id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	211	235	1117	1223	1558	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم- فرض من الله في القران انزله كفاكم- من عظيم الفخر انكم- من لم يصل عليكم لا صلاة له	8	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms183	false	1744580067943962865	146	170	785	894	1633	300	يا اهل بيت رسول الله حبكمو فرض من الله في القران انزله كفاكمو من عظيم الشان انكمو من لم يصل عليكم لا صلاة له	183	-6335208481135081996	103	188.0	79	109	94.49541473388672	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0047	true	-7424212636721110110	148	197	713	937	1448	300	ان امرك لمريب و-----ما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة رجلا ما عدوتك فما هذا الذي اري منك قال اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار ووالله لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه ولحق	47	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms044	false	1024824082748908613	227	271	1163	1366	1509	300	ان امرك لمريب والله ما رايت منك في موقف قط مثل ما اراه الان ولو قيل--- من اشجع اهل الكوفة ل----ما عدوتك فقال له الحر------------ اني والله اخير نفسي ب-ن الجنة والنار و------لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه ولحق	44	-6335208481135081996	188	323.5	146	229	82.0960693359375	37	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0068	true	1028141348421482712	248	300	1234	1485	1485	300	زهير بن القين علي فرس له ذنوب وهو شاك في السلاح فقال يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار ان حقنا علي المسلم نصيحة اخيه المسلم ونحن حتي الان اخوة وعلي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا ----امة وكنتم امة-	68	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms045	false	1896942400535619375	120	167	600	830	1529	300	زهير بن القين وحذرهم من عذاب الله وقال في خطبته----- يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار ان حق-ا علي المسلم نصيحة الم-----سلم ونحن حتي الان اخوة -علي دين واحد-------------- لم يقع بيننا وبينكم السيف فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا نحن امة وانتم امة	45	-6335208481135081996	191	327.0	151	256	74.609375	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0069	true	3305371762229134451	0	27	0	143	1558	300	ان الله قد ابتلانا واياكم بذرية نبيه----------------------------- لينظر ما نحن وانتم عاملون -انا ندعوكم الي نصرهم--- وخذلان الطا-----------غية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منهما الا	69	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms045	false	1896942400535619375	167	203	830	1016	1529	300	ان الله قد ابتلانا واياكم بذرية نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم لينظر ما نحن وانتم عاملون وانا ندعوكم الي نصر حسين وخذلان الطاغية بن الطاغية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منهم- الا	45	-6335208481135081996	140	244.0	113	187	74.8663101196289	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	66	205	352	1072	1528	300	ان هشام بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان يستلم ال--حجر-------- فلم يقدر لكثرة -ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا ب-----------------علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اعرفه فقام الفر------------------------------------------------------زدق وقال لكني اعرفه هذا ا-------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله	139	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms057	false	461396651006724825	0	119	0	594	1490	300	ان هشام بن عبد-الملك -----خرج ل--لحج فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر لشده الازدحام----------- فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حسين فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه محافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الشاعر الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق و----لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق قصيدته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته هذا ابن خير عباد الله كلهم يكاد يمسكه عرفان راحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش قال قاءلها ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم ذوي عدد هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله	57	-6335208481135081996	307	418.0	240	888	34.57207107543945	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	28	249	146	1273	1530	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمته-----------------------------------------------------------م او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم--------------------------- الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر هشام وشق عليه سماع هذه---------------------------------------------- القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبره فبعه اليه باثني عشر الف درهم- فردها الفرزدق وقال	140	-6947782530006657768	Zaydiyya0000211-ara1.ms057	false	461396651006724825	119	223	594	1117	1490	300	وليس قولك من هذا بضاءره الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قال لا قط الا في تشهده--------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت----------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم والبيت يعرفه والحل والحرم هذا--- التقي النقي الطاهر العلم ركن الحطيم اذا ماجاء يستلم الي مكارم هذا ينتهي الكرم او قيل من خير اهل الارض قيل هم بجده انبياء الله قد ختمو العرب تعرف من انكرت والعجم لولا التشهد كانت لاءه نعم عنه الغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة لاهلق ولا كهم كفر وبهم ملجا ومعتصم الي اخر القصيدة ثم ------------------------قال هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام و--امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبعث----------------- اليه عليع ب----الف دينار فردها-------- وقال	57	-6335208481135081996	239	90.5	183	1260	18.96825408935547	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000211-ara1