id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	211	236	1117	1228	1558	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له وقال	8	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	false	-7834834085708915034	22	47	112	223	1472	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له فقال	672	-5094094412549663458	108	213.0	83	111	97.29729461669922	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	235	271	1223	1409	1558	300	وقال ابن حجر في الصواع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المحرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ص 101 وللشيخ شمس الدين ابن العربي قوله رايت ولاءي ال طه فريضة علي رغم اهل البعد يورثني القربي فما طلب المبعوث اجرا علي الهدي بتبليغه الا المودة في القربي	8	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0679	false	-3970110215920539504	40	160	216	839	1603	300	وقال ابن حجر في الصواعق ص اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه واله ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق المولاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه واله ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة وذكر في الصواعق ص 101 -للشيخ شمس الدين ابن العربي قوله رايت ولاءي ال طه فريضة علي رغم اهل البعد يورثني القربا فما طلب المبعوث اجرا علي الهدي بتبليغه الا المودة في القربي	679	-5094094412549663458	181	313.0	145	624	29.006410598754883	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	211	240	1117	1247	1558	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له وقال----- ابن حجر في الصواعق	8	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0893	false	-1597689070476392081	129	159	721	856	1574	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له ذكرهما له ابن حجر في الصواعق	893	-5094094412549663458	124	235.0	95	135	91.85185241699219	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	197	234	1002	1181	1512	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	59	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3584	false	-2503616887493265529	170	208	833	1012	1455	300	الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3584	-5094094412549663458	149	279.5	115	180	82.77777862548828	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	141	207	693	1003	1456	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر- فيه لبس علي وجل شديد وامتناع وله في هجاء عبيد الله بن زياد وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف ينسب ومن شعره ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي توفي	61	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3585	false	-4011368750928540762	65	112	311	536	1422	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجه شديد وارتياع او لست القاءل---------------------------------------------------------------------------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي --في	3585	-5094094412549663458	207	364.5	161	311	66.55948638916016	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	247	297	1249	1484	1498	300	عبد المطلب ومن شعره ما-------------------------------------------كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	72	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0950	false	-2521560294229483376	82	127	417	640	1467	300	عبد المطلب ذكر جمع من الاعلام له ابيات وذكرها اخرون لغيره وهي ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالايات والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	950	-5094094412549663458	165	297.0	130	278	59.352516174316406	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	251	297	1269	1484	1498	300	ما-كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	72	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2289	false	677381107613960919	57	90	273	437	1460	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-------------------------------------------------------- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	2289	-5094094412549663458	141	238.0	111	221	63.8009033203125	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	244	297	1234	1484	1498	300	بنت العباس ابن عبد المطلب ومن شعره ماكنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	72	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3385	false	-7344285540676567088	15	53	80	265	1467	300	بن- الحارث -بن عبد المطلب ما --------كنت احسب ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالايات والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	3385	-5094094412549663458	170	300.0	133	250	68.0	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	true	5562392437258381176	74	242	370	1243	1553	300	وقال الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخو عثمان لامه يرثي عث------------مان و-يته------م بني هاشم وعليا ويتوعدهم الا من لليل لا تغور كواكبه اذا لاح نجم لاح نجم يراقبه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلوا بافادة--------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء علينا قاتلوه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوما حقه فيطالبه وانا واياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وحراءبه لعمرك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه واني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلاءبه فانتدب ------له------- الفضل بن العباس بن عتبة يرد عليه فيقول-------------- فلا تسالونا بالسلاح فانه-- اضيع والقاه لدي الروع صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوا اهل مصر-عن سلاح ابن اختنا فهم سلبوه سيفه وحراءبه وكان ولي العهد بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه علي ولي الله اظهر دينه وانت من الاشقين فيمن تحار-------------------------------------------------------به وقد انزل الرحمن انك فاسق فمال-ك في الاسلام سهم تطالبه	73	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2872	false	608291830686686268	76	291	368	1463	1513	300	وقال الوليد بن عقبة المذكور انفا يذكر قبض علي عليه السلام نجاءب عثمان وسيفه وسلاحه بني ه------------------------------------------------------------------------------اشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم -----------------------------------------------انا------- وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مراز------------------------------------------------به فاجابه عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بابيات طويلة من جملتها فلا تسالونا سيفكم ان سيفكم اضيع والقاه لدي الروع صاحبه وشبهته كسري وقد كان مثله شبيها بكسري هديه وضراءبه قال اي كان كافرا كما كان كسري كافرا وكان المنصور رحمه الله تعالي اذا انشد هذا البيت يقول لعن الله الوليد هو الذي فرق بين نبي عبد مناف بهذا الشعر هذه الابيات المعزوة الي عبد الله نسبها المسعودي في مروج الذهب 443 الي الفضل بن العباس بن ابي لهب وذكر منها سلوا اهل مصر عن سلاح ابن اختنا فهم سلبوه سيفه وحراءبه وكان ولي العهد بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه علي ولي الله اظهر دينه وانت مع الاشقين فيما تحاربه وانت امرء من اهل صيفور مارح فما لك فينا من حميم تعاتبه وقد انزل الرحمن انك فاسق فما لك في الاسلام سهم تطالبه	2872	-5094094412549663458	470	755.0	371	1379	34.08266830444336	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	123	233	654	1207	1548	300	ابو محمد سفيان بن مصعب العبدي الكوفي من شعراء اهل ا-----------------لبيت عليهم السلا-----------------------------------------------م وقد اكثر من شعره في مدح------------------ امير المءمنين علي بن ابي طالب و----------ذريته--------------- وتفجع لمصا----بهم------------------------------- ولم نجد في غيرهم------ له شعر توفي حدود سنة 120 بالكوفة ويري الشيخ الاميني انه بقي اكثر من ذلك اي الي حدود سنة استنشده الامام الصادق في ش-------------عره كما في رواية ثقة الاسلام الكليني في روضة الكافي باسناده عن ابي داود المسترق عنه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تج-ء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال فانشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله	92	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0663	false	-7711501564475905617	182	300	958	1588	1588	300	ابو محمد سفيان بن مصعب العبدي الكوفي من شعراء اهل البيت الطاهر المتزلفين اليهم بولاءه وشعره المقبولين عندهم لصدق نيته وانقطاعه اليهم وقد ----ضمن شعره غير يسير من مناقب مولانا امير المءمنين الشهيرة واكثر من مدحه ومدح ذريته الاطيبين واطاب وتفجع علي مصاءبهم ورثاهم علي ما انتابهم من المحن ولم نجد في غير ال الله له شعرا-------------------------------------------------------------------------------- استنشده الامام الصادق صلوات الله عليه شعره كما في رواية ثقة الاسلام الكليني في روضة الكافي باسناده عن ابي داود المسترق عنه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجيء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال فانشدنا قال فقلت فر وجودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله-	663	-5094094412549663458	425	711.5	341	715	59.44055938720703	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	85	277	434	1362	1472	300	العبد-------ي هل في سءالك رسم المنزل الحزب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفد الوجه المثير له ناي الخليط الذي ولي فلم يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يهدي صفحتي فرح للكاشحين وتخفي وجه مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي ربي خلسا بطرفه حذر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب فيها ومن كءب من كل هيفاء اعطاف هظيم حشي لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشي بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك	93	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0660	false	8171302705219567639	119	300	695	1572	1572	300	العبدي الكوفي هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدثته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفد الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي ولم يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يص--------------------------------------------------------ب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عن-ا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشا لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشا بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك-	660	-5094094412549663458	853	1665.0	674	935	91.22994995117188	164	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	277	300	1362	1472	1472	300	فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي ذب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم-	93	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0661	false	-9035458161338917318	0	23	0	111	1475	300	فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي دب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم	661	-5094094412549663458	109	212.0	87	111	98.19819641113281	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	6	46	28	235	1472	300	المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل وتابعت كفه كفي لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد الحميري بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	93	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0666	false	5300972777962232111	0	39	0	198	1545	300	المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل -تابعت كفه كفي لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد-------- بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	666	-5094094412549663458	198	382.5	159	207	95.65217590332031	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0094	true	-5372127614134310531	0	300	0	1498	1498	300	دار ولم اقص ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح من- الغري وما فيه من الحسب اذكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذه اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازوار والقرب يقذ بها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب حتي تري الجلعد الكوماء راءحة ممغوطة النسع ضمرا رخوة اللبب بل جاد ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنسكب تهفو اشتياقا اليه كل جارحة مني ولا مثل ما تحتاج في رجب ولو تكون لي الاقدار مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي منا-سمها ملاءة البيد بالتقريب والخبب هوجاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغابتها حسري الطلاءع بالغيطان والهضب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك -لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد حزمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات------- وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب حتي اذا الموت ناداه فاسمعه والموت داع متي يدع امرء- يجب حبا بها اخرا فاعتاض محتقب- منه بافضع محمول ومحتقب وكان-	94	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0661	false	-9035458161338917318	23	240	111	1197	1475	300	دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي--- يصب شمل الفتي يشب ما-هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتزاني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فيه من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذا اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب الي ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا جسرة تطوي منا سمها ملاءة البيد بالتقريب والجن-------------------------------------------------------ب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسري الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك الله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقبلوا عن ش-ر منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات بالكذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب حتي اذا الموت ناداه فاسمعه والموت داع متي يدع امرءا يجب حبا-بها اخرا فاعتاض محتقبا منه بافضع محمول ومحتقب وكان	661	-5094094412549663458	1046	1986.0	833	1511	69.22567749023438	196	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0095	true	-1285035176301836968	29	86	140	404	1513	300	الغلب---- وكان عنها لهم في خم من دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب	95	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0339	false	4994322786077696572	166	222	891	1154	1562	300	----بقوله وكان عنها لهم في خم مر-دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجد ربي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب	339	-5094094412549663458	256	500.0	201	268	95.52238464355469	54	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0095	true	-1285035176301836968	0	61	0	280	1513	300	اول من اوصي ببيعته لك النبي ولكن حال من كثب حتي اذا ثالث منهم تقمصها وقد تبدل منها الجد باللعب عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم من دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان	95	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0661	false	-9035458161338917318	240	300	1197	1475	1475	300	اول من اوصي ببيعته لك النبي ولكن حال من كثب حتي اذا ثالث منهم تقمصها وقد تبدل منها الجد باللعب عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عتها لهم في خم مز-دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان-	661	-5094094412549663458	276	540.0	217	280	98.57142639160156	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0095	true	-1285035176301836968	61	300	280	1513	1513	300	ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تساوت بكم في العلم مرتبة ولا تماثلتم في البيت والنسب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب كيوم خيبر اذ لم يمتنع رجل من اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري-ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث منتجب حتي غدوت بها جذلان معتزما مظنة الموت لا كالخاءف النحب تلقاء ارعن جرار احم دج مجر لهام طحون جحفل لجب جم الصلادم والبيض الصوارم والز رق اللهاذم والماذي واليلب والارض من لا حقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق و--مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيا الحاسبون لها عدا ويعجز عن-ا كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما-اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما-بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا-	95	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0662	false	-7486243304620447356	0	231	0	1189	1543	300	ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تما--ثلهم في الفضل مرتبة ولا تشابههم في البيت والنسب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب كيوم خيبر اذ لم يمتنع زفر عن اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث منتجب حتي غدوت بها جذلان تحملها---------------------------- تلقاء ارعن من جمع العدي------------------ لجب جم الصلادم والبيض الصوارم والز-رق اللهاذم والماذي واليلب فالارض من لا-حقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيي الحاسبون بها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو عن نازج يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتل-ا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا	662	-5094094412549663458	1145	2182.0	921	1240	92.33870697021484	209	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0096	true	-5606739606885599766	0	69	0	356	1577	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين------ ان ليل الضلال دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد في	96	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0662	false	-7486243304620447356	231	300	1189	1543	1543	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءه- النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب------ هادين للرشد ان ليل الضلال دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد في-	662	-5094094412549663458	348	671.0	281	362	96.13259887695312	66	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0096	true	-5606739606885599766	82	237	422	1242	1577	300	والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعد-ما ملءت جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم والشوس الكماة الي حرب الطغاة علي قب الكلا --شزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدينار والرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لا غنت النار عن مذك ومحتطب يا-صاحب الكوثر الرقراق زاخرة ذ-د النواصب عن سلساله الخصب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت اياك-- لم تطب جاءت تمايل في ثوبي حيا وهوي اليك حالية بالفضل والادب اتعبت نفسي في مدحيك عارفة بان راحتها في ذلك التعب	96	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0663	false	-7711501564475905617	2	145	10	783	1588	300	والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال-بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعد ما ملات جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم -الشوس الكماة الي حرب الطغاة علي قب الكلا الشزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لا-غنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخرة ذود النواصب عن سلساله العذب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخط---------------------------------------------------ب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولوجا وزتك اليوم لم تطب جاءت تمايل في ثوبي حيا وهدي اليك حالية بالفضل والادب اتعبت نفسي في مدحيك عارفة بان راحتها في ذلك التعب	663	-5094094412549663458	749	1435.5	611	827	90.56832122802734	130	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	0	39	0	197	1578	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقبل يخضن به من ال احمد في الوغي دما طل منهم كالبهيم المحجل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنالك مجلل فلم ار مخذولا -اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	97	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0577	false	197272246084685877	9	36	42	184	1518	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبت-------------------------------------------------------ل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنا-ك مجلل فلم ار مخذولا لاجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	577	-5094094412549663458	139	259.0	112	198	70.20201873779297	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	118	217	604	1170	1578	300	الشاعر ابو المستهل الكميت بن زيد الاسدي المولود سنة 60 والمتوفي سنة 126 ه ق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو الفرج شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها من شعراء مضر والسنتها والمتعصبين علي القحطانية المقارنين المقارعين لشعراءهم و---------------------------------------كان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك سءل معاذ الهراء من اشعر الناس قال امن الجاهليين ام--- الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين	97	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0579	false	-4927448167727809997	172	299	859	1548	1551	300	الشاعر ابو المستهل الكميت بن زيد بن خنيس بن مخالد بن وهيب بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار قال ابو الفرج شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها من شعراء مضر والسنتها والمح-صبين علي القحطانية المقارنين المقارعين لشعراءهم العلماء بالمثالب والايام المفاخرين بها وكان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك سءل معاذ الهراء من اشعر الناس قال امن الجاهليين ام من الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين	579	-5094094412549663458	523	992.5	431	690	75.79710388183594	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	260	300	1305	1493	1493	300	ابو الفرج في الاغاني 15------ باسناده عن محمد بن علي النوفلي قال سمعت ابي يقول لما قال الكميت بن زيد الشعر وكان اول ما قال الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر-	98	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0569	false	3668039709063350205	11	53	61	255	1459	300	ابو الفرج في الاغاني 15 ص 124 باسناده عن محمد بن علي النوفلي قال سمعت ابي يقول لما قال الكميت بن زيد الشعر -كان اول ما قال الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر	569	-5094094412549663458	187	356.5	148	195	95.8974380493164	37	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	82	188	386	899	1493	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في اسد ارمي منه وكان فارسا وكان سخيا دينا اخرجه ابن عساكر وقال ولد الكميت سنة ستين ومات سنة ست وعشرين وماءة قال صاحب خزانة الادب قال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----------------------------------------------------------اسد فقيه الشيعة حافظ القران------- ثبت الجنان كاتبا حسن الخط نسابة جدلا وهو اول من ناظر في التشيع راميا لم يكن في اسد ارمي منه فارسا شجاعا سخيا دينا	98	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0580	false	3355131695862196025	199	242	984	1191	1528	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب اسد فقيه الشيعة حافظ القران العظيم ثبت الجنان كاتبا حسن الخط نسابة جدلا وهو اول من ناظر في التشيع راميا لم يكن في اسد ارمي منه فارسا شجاعا سخيا دينا	580	-5094094412549663458	142	56.5	113	578	24.567474365234375	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	0	269	0	1324	1491	300	وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول- من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ق-ال بلي يا-بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يا-بن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا- مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الاال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب فقال له الفرزدق يا-بن اخي والله لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا ثم قال له يابن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	99	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0569	false	3668039709063350205	53	262	255	1273	1459	300	وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب- يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما يطربك يا بن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضايل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء محبا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعدواة اهلها واني لاوذي فيهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءنب فقال له الفرزدق يا بن ------------------------------------------------------------اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	569	-5094094412549663458	1001	1953.0	795	1330	75.2631607055664	193	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	124	287	640	1517	1580	300	قال البغدادي في خزانة الادب ج 1 ص 87 بلغ خالد بن عبد الله القسري خبر----------------- قصيدة الكميت المسماة بالمذهبة والتي اولها الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقوي مسلمينا ويستثير فيها العدنانية علي القحطانية اليمانية ومنها لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سمي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا ولنا الجبينا قال وكان خالد من عرب اليمن فقال والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في نهاية الحسن فراواهن --قصاءد الكميت الهاشميا-------ت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن فانشدنه يوما القصاءد المذكورة فقال لهن هشام من القاءل لهذا الشعر قلن الكميت بن الزيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن الكوفة فكتب في الحال الي خالد بن عبد الله القسري------ ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت الي امراته حبي ولبس ثيابها وخرج م----------------ن الحبس فلما علم خالد اراد ان ينكل بالمراة فاجتمعت بنو اسد اليه وقالوا لا-سبيل لك علي امراة خدعها زوجها فخافهم وخلي سبيلها	100	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0570	false	8967018682038168596	115	215	582	1132	1654	300	قال البغدادي في خزانة الادب-- 1 ص--- بلغ خالد الق------------سري خبر هذه القصيدة يعني قصيدة الكميت المسماة بالمذهبة -التي اولها الا حييت عنا يا مدينا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في نهاية الحسن فر-واهن القصايد------- الهاشميات للكميت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن فانشدته يوما القصاءد المذكور-------------------------------------------------------------------------------------------ة فكتب ---------الي خالد وكان يومءذ عامله بالعراق ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت الي امراته---- ولبس ثيابها وتركها في موضعه وهرب من الحبس فلما علم خالد اراد ان ينكل بالمراة فاجتمعت بنو اسد اليه وقالوا ما سبي--لك علي امراة لنا خدعت--- فخافهم وخلي سبيلها	570	-5094094412549663458	464	800.5	377	926	50.10799026489258	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	134	259	681	1366	1580	300	خالد بن عبد الله القسري خبر---- قصيدة الكميت المسماة بالمذهبة وا-------لتي اولها الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقوي مسلمينا ويستثير فيها العدنانية علي القحطانية اليمانية ومنها لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سمي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا ولنا الجبينا قال وكان خالد من عرب اليمن فقال والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في--------------- نهاية--- الحسن فرا--------------واهن قصاءد الكميت الهاشميات ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن---------------------------------------------------------------------------------------- فانشدنه يوما القصاءد ال--------مذكورة فقال لهن هشام من ال----قاءل لهذا الشعر قلن الكميت بن الزيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن ------------الكوفة فكتب في الحال الي خالد بن عبد الله القسري ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت الي	100	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0588	false	-6323963082456924493	113	219	646	1216	1612	300	خالد بن عبد الله القسري قد انشد قصيدة الكميت التي يهجو فيها اليمن وهي التي اولها الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقول مسلمينا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية باغلي ثمن وتخيرهن نهاية في الحسن والكمال والادب فرواهن------------- الهاشميات ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن جميعا فلما انس به واستنطقهن راي منهن فصاحة وادبا فاستقراهن القران فقران واستنشدهن الشعر فانشدن-------- قصاءد الكميت الهاشميات فقال---- هشام ويلكن من قاءل -هذا الشعر قلن الكميت بن --زيد الاسدي قال -في اي بلد هو قلن بالعراق ثم بالكوفة فكتب ---------الي خالد عامله في العراق------ ابعث الي براس الكميت بن زيد فل------م يشعر الكميت الا	588	-5094094412549663458	345	503.0	274	840	41.07143020629883	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	262	299	1284	1479	1484	300	تفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لدي الرحمن يشفع بالمثاني فكان له ابو حسن شفي----------------------------------------------------------------------------------------------عا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا	101	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0566	false	-4551967355792082139	18	105	100	571	1620	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا دخيل في الفءاد يهيج سقما وحزنا كان من جذل منوعا وتوكاف الدموع علي اكتءاب احل الدهر موجعه الضلوعا ترقرق اسحما دررا وسكبا يشبه سحها غربا هموعا لفقدان الخضارم من قريش وخير الشافعين معا شفيعا لدي الرحمن يصدع بالمثاني وكان له ابو حسن قريعا حطوطا في مسرته ومولي الي مرضاة خالقه سريعا واصفاه النبي علي اختيار بما اعيي الرفوض له المذيعا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا	566	-5094094412549663458	184	333.0	147	471	39.065818786621094	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	187	255	915	1241	1484	300	ابو الفرج---------------------------- عن ورد بن زيد اخي الكميت قال ارسلني الكميت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء فنظم هذه القصيدة قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صابر ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين داءر ومنها فالان صرت الي امية والامور الي المصاءر	101	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0584	false	4171937785798115948	131	191	692	979	1501	300	ابو الفرج في الاغاني 15 ص 126 باسناده عن ورد بن زيد اخي الكميت قال ارسلني الكميت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء فنظم ------قصيدته الراءية التي يقول في-------------------------------------------------------------ها فالان صرت الي امية والامور الي المصاير	584	-5094094412549663458	236	424.0	186	354	66.66666412353516	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	57	255	277	1241	1484	300	معاوية بن هشام ف------------مضي الكميت فضرب فسطاطا عند قبره ودخل عنبسة عل-ي مسلمة بن هشام وقال يا ابا شاكر مكرمة اتيتك بها تبلغ الثريا------------ فان كنت تري انك تفي بها والا كتمتها قال مسلمة وما هي فاخبره الخبر فقام ود--------------------------------------------------------------خل علي ابيه هشام وهو عند امه في غير وقت دخوله فقال ه---شام اجءت في حاجة قال نعم قال هي مقضية الا ان يكون الكميت فقال ما احب ان يستثني علي في حاجتي وما انا والكميت فقالت امه والله لتقضين حاجته كاءنة ما كانت قال قد قض-------------------------يتها قال حاجتي هي الكميت يا امير المءمنين وهو امن بامان الله وامان امير المءمنين وهو شاعر مضر وقد قال فينا قولا لم يقبل مثله قال هشام قد امنته واجزت امانك له فعقد- ل---------------------------------ه مجلسا فانشد الكميت قصيد-------------ة ارتجلها واو-------لها ق------------------------------------------------------------ف بالديار وقوف زاءر روي ابو الفرج عن ورد بن زيد اخي الكميت قال ارسلني الكميت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء فنظم هذه القصيدة قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صابر ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين داءر ومنه--------------------------------------------ا فالان صرت الي امية والامور الي المصاءر	101	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0590	false	-4438979606503072257	14	209	64	1041	1516	300	معاوية بن هشام بدير حنيناء فمضي الكميت فضرب فسطاطه عند قبره ومضي عنبسة فاتي مسلمة بن هشام فقال يا ابا شاكر مكرمة اتيتك بها تبلغ الثريا ان اعتقدتها فان علمت ---انك تفي بها والا كتمتها قال ------وما هي فاخبره الخبر وقال انه قد مدحكم عامة واياك خاصة بما لم يسمع بمثله فقال علي خلاصه فدخل علي ابيه هشام وهو عند امه في غير وقت دخول- فقال له هشام اجءت ل--حاجة قال نعم قال هي مقضية الا ان تكون الكميت فقال ما احب ان تستثني علي في حاجتي وما انا والكميت فقالت امه والله لتقضين حاجته كاءنة ما كانت قال قد قضيتها ولو احاطت بما بين قطريها قال ----------------يا امير المءمنين وهو امن بامان الله عز وجل اماني -------وهو شاعر مضر وقد قال فينا قولا لم يق-ل مثله قال----- قد امنته واجزت امانك له فاجلس له مجلسا ينشدك فيه ما قال فينا فعقد مجلسا وعنده الابرش الكلبي فتكلم بخطبة ارتجلها ما سمع بمثلها قط وامتدحه بقصيدته الراءية ويقال انه قالها ارتجالا وهي قوله قف بالديار وقوف زاءر فمضي فيها حتي انته---------------------------------------------------------------------------------------ي الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا عليك من الوقو-ف بها-- انك غير صاغر درجت عليك الغاديات الرابحات من الاعاصر ويقول فيها فالان صرت الي امية والامور الي المصاءر	590	-5094094412549663458	620	963.5	484	1237	50.12126159667969	109	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0106	true	-7274572896223395501	226	276	1153	1385	1513	300	في ذكر النخل والزرع فغضب السيد وقام فقيل له مم القيام يا ابا هاشم فانشد--------- اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لال بيت محمد لا ذكر فيه لاحمد ووصيه وبنيه ذلك مجلس قصف ردي ان الذي ينساهم في مجلس حتي يفارقه لغير مسدد وذكره ابن شهر اشوب في --	106	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0619	false	-2338445352435950101	166	214	824	1049	1459	300	في ذكر -------الزرع والنخل ساعة فنهض فقلنا----------- يا ابا هاشم مم القيام فقال اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لفضل ال محمد لا ذكر فيه لاحمد ووصيه وبنيه ذلك مجلس نطف ردي ان الذي ينساهم في مجلس حتي يفارقه لغير مسدد وكان اذا استشهد شيءا من	619	-5094094412549663458	160	266.5	123	243	65.84362030029297	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	48	93	242	475	1492	300	رايت رسول الله في خيمته------------------- وهو متكء علي قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال يامعشر المسلمين اني سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة	107	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0335	false	1844188483297406085	131	180	631	881	1459	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خيم خيمة وهو متكء علي قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال --معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة	335	-5094094412549663458	223	424.5	179	252	88.4920654296875	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	214	279	1073	1393	1492	300	الحافظ الجزري في كتابه اسني المطالب وعن عبادة بن الصامت قال كنا نبور اولادنا بحب علي ابن ابي طالب------------- فاذا راينا احدهم لا يحب علي بن ابي طالب علمنا انه ليس منا وانه لغير رشده كذا ذكر ذلك في النهاية ولسان العرب قال الحافظ الجزري في اسني المطالب بعد ذكر هذا الحديث وهذا مشهور من قديم والي اليوم انه ما يبغض عليا------------- الا ولد الزنا	107	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0764	false	-4817146485537173702	65	117	307	550	1515	300	الحافظ الجزري -----------------------عن عبادة--- الصامت قال كنا نبور اولادنا بحب علي -بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا راينا احدهم لا يحب علي بن ابي طالب علمنا انه ليس منا وانه لغير رشدة ثم --------------------------------قال الحافظ------------------------------------------ وهذا مشهور من قديم والي اليوم انه ما يبغض عليا رضي الله عنه الا ولد --زنا	764	-5094094412549663458	213	345.5	168	346	61.560691833496094	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	188	279	942	1393	1492	300	--عن ابي سعيد الخدري قال كنا معاشر الانصار نبور اولادنا بحبهم عليا رضي الله عنه فاذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا ورواه الحافظ الجزري في كتابه اسني المطالب وعن عبادة بن الصامت قال كنا نبور اولادنا بحب علي ابن ابي طالب ف-------------اذا راينا احدهم لا يحب علي بن ابي طالب علمنا انه ليس منا وانه لغير رشده كذا ذكر ذلك في النهاية ولسان العرب قال الحافظ الجزري في اسني المطالب---- بعد ذكر هذا الحديث وهذا مشهور من قديم والي اليوم انه ما يبغض عليا------------- الا ولد الزنا	107	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1354	false	-2739774230777388982	165	250	878	1276	1514	300	1 عن ابي سعيد الخدري قال كنا مع-شر الانصار نبور اولادنا بحبهم عليا رضي الله عنه فاذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا 2-------------------------------------------- عبادة بن الصامت ----كنا نبور اولادنا بحب علي -بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا راينا احدهم لا يحب علي بن ابي طالب علمنا انه ليس منا وانه لغير رشدة -----------------------------------قال الحافظ الجزري في اسني المطالب ص 8 بعد ذكر هذا الحديث وهذا مشهور من قديم والي النوم انه ما يبغض عليا رضي الله عنه الا ولد الزنا	1354	-5094094412549663458	362	631.5	286	483	74.9482421875	67	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	60	92	300	467	1492	300	علي وفاطمة والحسن والحسين فقال يامعشر المسلمين اني سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء	107	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1356	false	9123791159809356376	0	32	0	165	1464	300	علي وفاطمة والحسن والحسين فقال --معشر المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء	1356	-5094094412549663458	164	321.5	132	167	98.2035903930664	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	61	103	319	537	1536	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسء-ل ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباط-----------------------------------------------يل يمشي الي الحرب وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني	109	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0641	false	-1114754612774647644	250	300	1268	1529	1529	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه كان ---الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويعني به ولا- تلهيه الاباطيل كان اذا الحرب مرتها القنا واحجمت عنها البهاليل يمشي الي القرن وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني-	641	-5094094412549663458	204	378.0	164	266	76.69172668457031	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	103	138	537	724	1536	300	بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر رمدا انزلوا كانهم طير ابابيل فسلموا لما اتوا نحوه وذاك اعظام وتبجيل	109	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0642	false	-2663150301633168693	0	35	0	187	1524	300	بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر مددا انزلوا كانهم طير ابابيل فسلموا لما اتوا حذوه وذاك اعظام وتبجيل	642	-5094094412549663458	183	362.0	148	187	97.8609619140625	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	197	268	1018	1375	1536	300	احب الذي ---مات من اهل وده تلقاه بالبشري لدي الموت يضحك ومن مات يهوي غيره من عدوه فليس له الا الي النار مسلك ابا حسن تفديك نفسي واسرتي ومالي وما اصبحت ب--الارض املك ابا حسن اني بفضلك عارف واني بحبل من ولاك -لممسك وانت وصي المصطفي وابن عمه فانا نعادي مبغضيك ونترك مواليك ناج مءمن بين الهدي وقاليك معروف الضلالة مشرك ولاح لحاني في علي وحزبه فقلت لحاك الله انك اعفك	109	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0645	false	-8009716451272467863	197	261	1032	1343	1549	300	احب الذي من مات من اهل وده تلقاه بالبشري لدي الموت يضحك ومن مات يهوي غيره من عدوه فليس له الا الي النار مسلك ابا حسن افديك نفسي واسرتي ومالي وما اصبحت في الارض املك ابا حسن اني بفضلك عارف واني بحبل من هواك الممسك وانت وصي المصطفي وابن عمه فانا نعادي مبغضيك ونت----------------------------------------------------رك ولاح لحاني في علي وحزبه فقلت لحاك الله انك اعفك	645	-5094094412549663458	301	575.5	239	363	82.92011260986328	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	101	168	492	823	1474	300	كذب الزاعمون ان عليا لا ينجي محبة من هنات قد-وربي دخلت جنة عدن وعفان-ي الاله عن سيءاتي فابشر-- اليوم اولياء علي وتولوا علي حتي الممات ثم من بعده تولوا بنيه واحدا بعد واحد بالصفات -------وقال----- اشهد ان لا اله الا الله---- حقا واشهد ان محمدا رسول الله صدقا صدقا واشهد ان عليا ولي- الله رفقا رفقا-------------------------- ثم غمض عينيه لنفسه فكانما----- روحه ذبالة طفءت او حصاة سقطت	110	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0646	false	-5354785221497504826	70	150	360	739	1498	300	كذب الزاعمون ان عليا لن ينجي محبه من هنات قد وربي دخلت جنة عدن وعفي لي الاله عن سي-اتي فابشروا اليوم اولياء علي وتولوا علي حتي الممات ثم من بعده تولوا بنيه واحدا بعد واحد بالصفات ثم اتبع قوله هذا اشهد ان لا اله الا الله حقا حقا واشهد ان محمد- رسول الله -حقا -حقا واشهد ان عليا امير المءمنين حقا حقا اشهد ان لا اله الا الله ثم غمض عينيه لنفسه فكانما كانت روحه ذبالة طفات او حصاة سقطت	646	-5094094412549663458	304	509.0	239	383	79.37336730957031	50	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	35	97	169	475	1474	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض ذريه لا-تقبلي الرجلا ذريه لا تقبيله ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	110	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3954	false	4955021402333644380	195	258	994	1301	1492	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض دعيه لا تقبلي الرجلا دعيه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	3954	-5094094412549663458	299	586.0	237	307	97.39413452148438	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0115	true	2783538280600659478	45	78	239	404	1562	300	ولما رايت الناس قد ذهبت بهم مذاهبهم في ابحر الغي والجهل ركبت علي اسم الله في سفن النجا وهم ا-ل بيت المصطفي خاتم الرسل وامسكت حبل الله وهو ولاءهم كما قد امرنا بالتمسك	115	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0669	false	3551976755757039413	267	300	1347	1512	1512	300	ولما رايت الناس قد ذهبت بهم مذاهبهم في ابحر الغي والجهل ركبت علي اسم الله في سفن النجا وهم اهل بيت المصطفي خاتم الرسل وامسكت حبل الله وهو ولاءهم كما قد امرنا بالتمسك-	669	-5094094412549663458	164	318.0	132	166	98.79518127441406	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0115	true	2783538280600659478	211	281	1080	1466	1562	300	قيل للشافعي ان قوما لا يصبرون علي سماع فضيلة لاهل البيت فاذا اراد احد يذكرها يقولون هذا رافضي قال فانشا الشافعي يقول اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكيه فاجري بعضهم ذكري سواهم فايقن انه لسلقلقيه اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات الدنيه وقال تجاوزوا يا-قوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برات الي المهمين من اناس يرون الرفض حب الفاطميه علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهليه	115	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1357	false	7224984073005887874	8	79	39	424	1560	300	قيل للشافعي ان قوما لا يصبرون علي سماع فضيلة لاهل البيت فاذا اراد احد يذكرها يقولون هذا رافضي قال فانشا الشافعي يقول اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكيه فاجري بعضهم ذكري سواهم فايقن انه لسلقلقيه اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل -الروايات الدنيه وقال تجاوز-ا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضيه برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطميه علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهليه	1357	-5094094412549663458	378	735.0	308	387	97.6744155883789	64	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	216	265	1020	1265	1446	300	الفضل بن الحسن بن عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال يءبن جده ابا الفضل العباس شهيد الطف سلام الله علي------ه احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء فجاد-له علي عطش بماء	117	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0746	false	3217289370990725642	219	260	1067	1272	1491	300	الفضل بن الحسن الذي يا----------------------------------------بن جده ابا الفضل------- شهيد الطف سلام الله عليه بقوله احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء وجاد له علي عطش بماء	746	-5094094412549663458	191	345.0	153	252	75.79364776611328	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0120	true	-7969359673700713026	83	167	430	840	1543	300	فصيحا من افصح رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا ويزعم اكثر العلوية انه اشعر ولد ابي طالب-------------------- ومن شعره يذكره اخاه ابي طالب عم النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد الله والد رسول الله لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم قال	120	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0746	false	3217289370990725642	0	81	0	395	1491	300	فصيحا من----- رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا ويزعم اكثر العلوية انه اشعر ولد ابي طالب وكان في صحابة هارون ومن شعره يذكر- اخاء ابي طالب عم النبي------------------------ لعبد الله ابي النبي----- لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم جاء	746	-5094094412549663458	363	674.0	287	430	84.4186019897461	71	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0123	true	-7095860351180249359	12	65	57	338	1516	300	عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون انشدني في الحسين عليه السلام قال فانشدته فبكي فقال انشدني كما تنشدون يعني بالرقة قال فانشدته امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية قال فبكي ثم قال زدني قال فانشدته القصيدة الاخري قال ف--------------------------------------------------------------------------بكي وسمعت البكاء من خلف الستر	123	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0613	false	-4720007643651407078	86	149	449	787	1542	300	عن ابي هارون --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون انشدني في الحسين عليه السلام قال فانشدته فبكي فقال انشدني كما تنشدون يعني بالرقة قال فانشدته امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكيه--------- ثم قال زدني قال فانشدته القصيدة الاخري وفي لفظه الاخر فانشدته يا مريم قومي فاندبي مولاك وعلي الحسين فاسعدي ببكاك قال فبكي وسمعت البكاء من خلف الستر	613	-5094094412549663458	259	495.5	209	355	72.95774841308594	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0138	true	-3878511883345200393	1	84	6	423	1560	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي وبنوا فوق رء---س الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب وسءل الاما-م علي	138	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1294	false	2752242249843598869	64	147	343	764	1487	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق الرءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب اسلم المترجم علي	1294	-5094094412549663458	407	794.5	324	421	96.6745834350586	79	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	112	148	548	755	1560	300	دعبل بن علي الخزاعي----------- تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر-ات فاسعدن او اسعفن حتي ثقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المهي سلام شج	158	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0712	false	5202381922372701843	263	300	1353	1564	1564	300	دعبل------- الخزاعي الشهيد 246 تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجا بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج-	712	-5094094412549663458	196	361.0	163	219	89.49771881103516	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	148	299	755	1557	1560	300	صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخضرات ليالي يعيدن الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزءين المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة--- كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات	158	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	false	2807805947696724514	0	150	0	793	1592	300	صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلا ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزء-----------ين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوا-حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة قد كشفتهم بدعوي ظلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هدات رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات	713	-5094094412549663458	781	1536.0	632	805	97.01863098144531	140	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	0	92	0	501	1643	300	قلدوا الموصي اليه زمامها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات	159	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	false	2807805947696724514	161	234	850	1245	1592	300	قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون عن- العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزيات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات القصيدة 121 بيتا ما يتبع الشع--------------------------------------------------------------------------------------ر من كلمات اعلام العامة 1 قال ابو الفرج في الاغاني 18 ص قصيدة دعبل------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات	713	-5094094412549663458	305	536.5	247	501	60.87824249267578	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	83	223	454	1232	1643	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات	159	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	false	2073545867043412918	99	145	499	759	1545	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق-------- مفترقات	715	-5094094412549663458	260	497.5	214	778	33.41902160644531	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	83	273	454	1499	1643	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات	159	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	false	1795359876915398231	95	179	484	943	1615	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق-------- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات	716	-5094094412549663458	443	835.5	360	1045	42.3923454284668	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	66	164	364	917	1643	300	الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثف-------------------------------------------------نات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي- رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل	159	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0719	false	-586994712442098888	216	285	1088	1483	1567	300	الربع من عرفات وارسلت دمع العين بالعبرات وفل عري صبري وهاج- صبابتي رسوم ديار اقفر-ت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات ودار لعبد الله والفضل صنوه سليل رسول الله ذي الدعوات من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل	719	-5094094412549663458	321	564.5	261	603	53.233829498291016	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	66	255	364	1402	1643	300	الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي----------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات-------------------------------------------------- هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	159	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	false	1102069259025364514	75	202	347	1057	1571	300	الربع من عرفات فاجريت دمع العين بالعبرات وفل عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفر-ت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامين يحلها من الله بالتعليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي فامسين في -------الاقطار مفترقات احب قضاء الله من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وثقاتي هم اهل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في-------- الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	721	-5094094412549663458	551	976.0	448	1159	47.540985107421875	90	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	60	281	315	1531	1644	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا عليه السلام افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا عليه السلام هو قبري علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب----------------------------------------------------- النهر --من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما نري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدي---نين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي -ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترق------------------------------------------------------ات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	160	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0716	false	1795359876915398231	179	297	943	1603	1615	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقب---------------------------------------------------ر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فاما المصمات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات تقسم-------هم ريب الزمان كما تري لهم عقرة مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر اضناه من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور م-ن الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير يختارون في السروات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وردوا خيلا تشمس ب--القنا مساعر جمر الموت و-الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات	716	-5094094412549663458	483	850.0	391	1329	36.343116760253906	69	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	81	142	442	756	1644	300	الرحمن في الغرفات فقال--- الرضا عليه السلام افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع------ بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل---------------- هذا القبر الذي بطوس قبر من ----قال الرضا عليه السلام هو قبري علي	160	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0723	false	2438703932701328939	0	61	0	301	1580	300	الرحمن في الغرفات -قال له الرضا------------ افلا الحق لك------ بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا -بن رسول الله فقال------ عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد ف-ي الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات فقال دعبل يا بن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو فقال الرضا--------------- قبري ولا	723	-5094094412549663458	261	426.5	207	343	76.09329223632812	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	159	253	839	1350	1573	300	الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	false	2073545867043412918	250	300	1287	1545	1545	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات ز-----ياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي-	715	-5094094412549663458	202	346.5	163	514	39.29961013793945	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	49	293	258	1542	1573	300	النبي فانهم احباي مادام-وا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هوا-ي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعي-----ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ----------------------------------------------------فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0717	false	495702868187995133	0	167	0	839	1510	300	النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات -------------------------------------------------فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسن-----------------------------------------------------------------------------------------------اتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل دي-------------------------------------------------ات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عتيد لاهل الحق غير مو---------------------------------------------------ات لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات ز-----ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو	717	-5094094412549663458	697	1269.0	552	1347	51.7446174621582	120	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	215	242	1143	1288	1573	300	ديار رسول الله اصبحن بل-----------------------------------------------قعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد --ربة الحجلات	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0720	false	-5015347651215136502	71	107	375	568	1550	300	ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات وال رسول الله غلت رقابهم وال زياد -غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد امنوا السريات	720	-5094094412549663458	125	220.5	98	194	64.43299102783203	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	72	225	392	1196	1573	300	فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تراني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو----------------------ات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0721	false	1102069259025364514	210	298	1103	1564	1571	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد امنت نفسي بهم في حيات--ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تراني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي-------------- اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات ----------وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اغلظ القصرات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال	721	-5094094412549663458	352	598.5	281	826	42.615013122558594	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	190	293	1000	1542	1573	300	القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق- وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابش-ري فغير بعيد كل ما هو	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0722	false	1252529936639424943	0	50	0	243	1518	300	القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حسن وباطل ويجزي عن- النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو	722	-5094094412549663458	234	436.0	185	545	42.9357795715332	43	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	251	272	1339	1445	1573	300	فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	161	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0723	false	2438703932701328939	198	219	1015	1121	1580	300	فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات	723	-5094094412549663458	106	212.0	85	106	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	103	174	530	904	1529	300	قال ابو الفرج في الاغاني----- قصيدة دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات من احسن الشعر وفاخر المداءح المقولة في اهل البيت عليهم السلام قصد بها علي -بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني--------------- فانشدته مدارس اي------------------------------------ات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات -----بكي حتي اغمي عليه واوما الي الخادم	162	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0713	false	2807805947696724514	216	300	1157	1592	1592	300	قال ابو الفرج في الاغاني 18 ص قصيدة دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات من احسن الشعر وفاخر المدايح المقولة في اهل البيت عليهم السلام قصد بها علي ابن موسي الرضا عليه السلام بخراسان قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي الخادم-	713	-5094094412549663458	372	687.5	302	436	85.32109832763672	65	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	174	300	904	1529	1529	300	كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت وهكذا ثلاث مرات---------------------------------------- فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من--- منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته وروي------------------------------- ان دعبلا----------- استوهب من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياه- وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له-	162	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	false	6451965609153614066	0	145	0	712	1479	300	كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال ابن مهرويه وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له	714	-5094094412549663458	608	1142.5	485	712	85.39325714111328	118	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	109	167	561	869	1529	300	دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات من احسن الشعر وفاخر المداءح المقولة في اهل البيت عليهم السلام قصد بها علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته مدارس ايات حتي انتهيت الي قولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	162	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0715	false	2073545867043412918	189	297	979	1534	1545	300	دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وب-------------البيت والتعريف والجمرات فما زالت تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل------------------------------------- فقال له انشدني قصيدتك التاءية ولا باس عليك ولك الامان من كل شيء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	715	-5094094412549663458	145	179.5	112	605	23.966941833496094	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	0	52	0	266	1548	300	ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا-اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا------------ فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الف --درهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك فاعطوه فرد كم فكان في اكفانه وكتب قصيدته ----------------------------------علي ثوب واحرم فيه وامر بان يكون في اكفانه	163	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0714	false	6451965609153614066	145	206	712	1026	1479	300	ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا عليه السلام فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك فاعطوه فرد-كم فكان في اكفاته وكتب قصيدته مدارس ايات خلت من تلاوة فيما يقال علي ثوب واحرم فيه وامر بان يكون في اكفانه	714	-5094094412549663458	264	492.0	213	315	83.80952453613281	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	61	90	315	473	1548	300	وروي ان دعبل انشدها الامام عليه السلام من قوله مدارس ايا----------------------------------------------------ت فقيل له لم بدات بمدراس ايات فقال استح-يت من الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وقال	163	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0724	false	2424133348795206781	0	39	0	210	1517	300	وروي ان دعبل انشدها الامام عليه السلام من قوله مدارس ايات وليس هذا البيت راس القصيدة ولكن انشدها من هذا البيت فقيل له لم بدات بمدارس ايات -قال استحييت من الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وراس	724	-5094094412549663458	153	267.0	124	211	72.51184844970703	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	78	239	401	1234	1548	300	فقال استحيت من الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبا بعد-ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس ثقل-ني ذكر المعاد وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذن بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع القعب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحاكم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل نفسي بالاولي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر	163	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0735	false	7500451282687293811	126	285	663	1472	1545	300	فقال له لك---- الامان عليها كما امنتك علي نفسك---- فانشده-------------- تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبي بعد ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلية الكبر اجارتي ان شيب الراس يعلمني ذكر المعاد وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذا بكيت علي الماضين من نفر- اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع الشيب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اصار به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحاكم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل عيني بالاولي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للحري-ن مشغلة من ان تبيت لمشغول علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض ب--صعيد الترب منعفر امسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد في حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الانباء حين مضي خلافة الذءب في انفاد ذي بقر	735	-5094094412549663458	753	1418.5	600	835	90.17964172363281	135	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	240	300	1239	1548	1548	300	حي من الاحياء تعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي-	163	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0736	false	8789913827306240402	0	51	0	258	1507	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ----------------------------------------------------ر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي	736	-5094094412549663458	249	476.0	199	310	80.32257843017578	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	1	51	6	224	1465	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	164	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0736	false	8789913827306240402	61	111	316	534	1507	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قبر الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	736	-5094094412549663458	212	418.0	162	218	97.2477035522461	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	78	291	367	1424	1465	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ابو ناجية قال كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب -قام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل ابن مروان يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب و-حدث ميمون بن هارون قال لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذ هب الي النار والعذاب فما خلتك الا من --شياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	164	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	false	1349735755581681352	0	295	0	1449	1467	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفة البربط فقال له ابراهيم فقد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد بالهجاء ولا يحجم عن احد فقال له وكان ابا عباد ابسط يدا منك قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد 4 حدث ابو ناجية قال كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء ناتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل -بن مروان يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب 5 حدث ميمون بن هارون قال لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذ-هب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	737	-5094094412549663458	1052	2063.5	840	1451	72.50172424316406	206	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	0	152	0	754	1498	300	المامون اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل البيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي خير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه قد وجد والله مقالا ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها -شمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيرتي ومسيلتي حتي اعود	165	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	false	5870044582283296183	98	250	463	1216	1458	300	المامون اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل ب--يت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي خير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه قد وجد والله مقالا ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيرتي ومسيلتي حتي اعود	738	-5094094412549663458	751	1493.5	599	755	99.47019958496094	150	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	217	287	1071	1423	1498	300	الامر وفي معجم الادباء قال ومما يختار من شعر دعبل قصيدته العينية التي رثي بها الحسين عليه السلام قال- راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولحظ قبرك موضع وي-----مدح الامام	165	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	false	7355834092736554967	187	254	977	1303	1536	300	الحموي في معجم الادباء 11 ص 110 في رثاء الامام السبط-------------------------------- عليه السلام قوله راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع وله في مدح الامام	742	-5094094412549663458	285	523.5	226	358	79.60894012451172	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0166	true	8769007108087937537	73	97	417	553	1649	300	اتسكب دمع العين بالعبرات وبت تقاسي شدة الزفرات وتبكي لاثار لال محمد فقد ضاق منك الصدر بالحسرات الا-فابكهم حقا وبل عليهم عيونا لريب الدهر	166	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0740	false	646551249893406992	275	300	1363	1499	1499	300	اتسكب دمع العين بالعبرات وبت تقاسي شدة الزفرات وتبكي لاثار لال محمد فقد ضاق منك الصدر بالحسرات الا فابكهم حقا وبل عليهم عيونا لريب الدهر-	740	-5094094412549663458	135	260.0	112	137	98.54014587402344	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0166	true	8769007108087937537	184	247	1041	1367	1649	300	ان كنت محزونا فمالك ترقد هلا بكيت لمن بكاه محمد هلا بكيت علي الحسين واهله ان البكاء لمثلهم قد يحمد لتضغضغ الاسلام يوم مصابه فالجود يبكي فقده والسودد فلقد بكته في السماء ملاءك زهر كرام راكعون وسجد انسيت اذ صارت اليه كتاءب فيها ابن سعد والطغاة الجحد فسقوه من جرع الحتوف بمشهد كثر العداة به وقل المسعد لم يحفظوا حق النبي محمد اذ	166	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0741	false	8860549394936394733	237	300	1309	1634	1634	300	ان كنت محزونا فمالك ترقد هلا بكيت لمن بكاه محمد هلا بكيت علي الحسين واهله ان البكاء لمثلهم قد يحمد لتضعضع الاسلام يوم مصابه فالجود يبكي فقده والسودد فلقد بكته في السماء ملاءك زهر كرام راكعون وسجد انسيت اذ صارت اليه كتاءب فيها ابن سعد والطغاة الجحد فسقوه من جرع الحتوف بمشهد كثر العداة به وقل المسعد لم يحفظوا حق النبي محمد اذ-	741	-5094094412549663458	323	639.0	261	326	99.07975769042969	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0166	true	8769007108087937537	97	183	553	1036	1649	300	منسكبات ولا-تنس في يوم الطفوف مصابهم وداهية من اعظم النكبات سقي الله اجداثا علي ارض كربلاء مرابيع امطار من المزنات وصلي علي روح الحسين حبيبه قتيلا لدي النهرين بالفلوات قتيلا بلا جرم فجعنا بفقده فريدا ينادي اين اين حماتي انا الظامء العطشان في ارض غربة قتيلا ومظلوما بغير تراب وقد رفعوا راس الحسين علي القنا وساقوا نساء ولها خفرات فقل لابن سعد عذب الله روحه ستلقي عذاب النار باللعنات ساقنت طول الدهر ما-هبت الصبا واقنت بالاصال والغدوات علي معشر ضلوا جميعا وضيعوا مقال رسول الله بالشبهات	166	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0741	false	8860549394936394733	0	88	0	484	1634	300	منسكبات ولا تنس في يوم الطفوف مصابهم وداهية من اعظم النكبات سقي الله اجداثا علي ارض كربلا- مرابيع امطار من المزنات وصلي علي روح الحسين حبيبه قتيلا لدي النهرين بالفلوات قتيلا بلا جرم فجعنا بفقده فريدا ينادي اين اين حماتي انا الظامء العطشان في ارض غربة قتيلا ومظلوما بغير ترات وقد رفعوا راس الحسين علي القنا وساقوا نساء ولها خفرات فقل لابن سعد عذب الله روحه ستلقي عذاب النار باللعنات ساقنت طول الدهر ما هبت الصبا واقنت بالاصال والغدوات علي معشر ضلوا جميعا وضيعوا مقال رسول الله بالشبهات	741	-5094094412549663458	481	946.0	395	485	99.17525482177734	82	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0166	true	8769007108087937537	247	300	1367	1649	1649	300	جرعوه حرارة ما تبرد قتلوا الحسين فاثكلوه بسبطه فالثكل من بعد الحسين مبرد كيف القرار وفي السبايا زينب تدعو بفرط حرارة يا احمد هذا حسين بالسيوف مبضع متلطخ بدماءه مستشهد عار بلا ثوب صريع في الثري بين الحوافر والسنابك يقصد والطيبون بنوك قتلي حوله فوق التراب ذباءح لا تلحد يا جد قد منعوا-	166	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	false	7355834092736554967	0	53	0	283	1536	300	جرعوه حرارة ما تبرد قتلوا الحسين فاثكلوه بسبطه فالثكل من بعد الحسين مبرد كيف القرار وفي السبايا زينب تدعو بفرط حرارة يا احمد هذا حسين بالسيوف مبضع متلطخ بدماءه مستشهد عار بلا ثوب صريع في الثري بين الحوافر والسنابك يقصد والطيبون بنوك قتلي حوله فوق التراب ذبايح لا تلحد يا جد قد منعوا	742	-5094094412549663458	281	556.0	229	283	99.29328918457031	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0167	true	-2131085219002920547	0	121	0	629	1538	300	الفرات وقتلوا عطشا فليس لهم هنالك مورد يا جد من ثكلي وطول مصيبتي ولما اعافيه اقوم واقعد وقال جاءوا--------------------------------------------------- من الشام المشومة اهلها للشوم يقدم جندهم ابليس لعنوا وقد لعنوا بقتل امامهم تركوه وهو مبضع مخموس وسبوا فوا حزني بنات محمد عبري حواسر ما-لهن لبوس تبا لكم يا ويلكم ارضيتم بالنار ذل هنالك المحبوس بعتم بدنيا غيركم جهلا بكم عز الحياة وانه لنفيس اخزي بها من بيعة اموية لعنت وحظ البايعين خسيس بءسا لمن بايعتم وكانني بامامكم وسط الجحيم حبيس يا ال احمد ما لقيتم بعده من عصبة هم في القياس مجوس كم عبرة فاضت لكم وتقطعت يوم الطفوف علي الحسين نفوس صبرا موالينا فسوف نديلكم يوما علي ال اللعين عبوس ما زلت متبعا لكم ولامركم وعليه نفسي ما حييت اسوس	167	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	false	7355834092736554967	53	184	283	963	1536	300	الفرات وقتلوا عطشا فليس لهم هنالك مورد يا جد من ثكلي وطول مصيبتي ولما اعانيه اقوم واقعد وله من قصيدة طويلة في رثاء الشهيد السبط عليه السلام قوله جاءا من الشام المشومة اهلها للشوم يقدم جندهم ابليس لعنوا وقد لعنوا بقتل امامهم تركوه وهو مبضع مخموس وسبوا فوا-حزني بنات محمد عبري حواسر ما لهن لبوس تبا لكم يا ويلكم ارضيتم بالنار ذل هنالك المحبوس بعتم بدنيا غيركم جهلا بكم عز الحياة وانه لنفيس اخزي بها من بيعة اموية لعنت وحظ البايعين خسيس بءسا لمن بايعتم وكانني بامامكم وسط الجحيم حبيس يا ال احمد ما لقيتم بعده من عصبة هم في القياس مجوس كم عبرة فاضت لكم وتقطعت يوم الطفوف علي الحسين نفوس صبرا موالينا فسوف نديلكم يوما علي ال اللعين عبوس ما زلت متبعا لكم ولامركم وعليه نفسي ما حييت اسوس	742	-5094094412549663458	618	1215.0	499	681	90.7489013671875	117	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	6	57	28	268	1507	300	بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالضميرة وقد جاء نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلب ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	168	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	false	5870044582283296183	0	51	0	240	1458	300	بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالضميرة وقد جاء نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	738	-5094094412549663458	239	477.0	188	240	99.58333587646484	50	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0173	true	-6072743080738721866	249	300	1324	1562	1562	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب بعيب عليا خير من وطء الحصا واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد-	173	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1077	false	-2956670891769962651	90	141	467	706	1540	300	من ابن رسول الله وابن وصية الي مدغل في عقبة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب يعيب عليا خير من وطا الحصي واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد	1077	-5094094412549663458	233	456.0	183	239	97.48954010009766	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0173	true	-6072743080738721866	188	211	1001	1117	1562	300	ومنهم تميم بن معد الفاطمي -------------المتوفي 374 نظم قصيدته التي------------- اولها--------------------------------------- يا بني هاشم ولسنا سواء في صغار من العلي وكبار وكانت هذه	173	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1078	false	-310775091517847039	50	86	294	474	1598	300	ومنهم تميم بن معد الفاطمي المولود 237 والمتوفي -رد علي قصيدة ابن المعتز الراءية اولها اي ربع لال هند مدار واول قصيدة ابن معد يا بني هاشم ولسنا سواء في صغار من العلي وكبار ومنهم ابن	1078	-5094094412549663458	96	146.5	74	181	53.038673400878906	15	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0173	true	-6072743080738721866	249	284	1324	1482	1562	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب	173	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1078	false	-310775091517847039	222	257	1201	1359	1598	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور ودف ومزهر وفي هجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب	1078	-5094094412549663458	155	307.0	120	158	98.10126495361328	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	0	109	0	580	1643	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب افعال القراميط كاذبا الي عشرة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يبرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي وان ضحكوا ابكوا عيون النوادب نشوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وزير النبي المصطفي ووصيه ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انني اولي بكم من نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو مني بمنزلي كه-رون من موسي الكليم المخاطب	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1077	false	-2956670891769962651	141	250	706	1286	1540	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب افعال القراميط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يبرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم وان ركبوا كانوا شموس المواكب وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي وان ضحكوا ابكوا عيون النوادب نشوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وزير النبي المصطفي ووصيه ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انني اولي بكم من نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو مني بمنزل- كهارون من موسي الكليم المخاطب	1077	-5094094412549663458	572	1127.0	463	581	98.45094299316406	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	110	141	585	759	1643	300	وقلت بنو حرب كسوكم عماءما من الضرب في الهامات حمر الذواءب صدقت منايانا السيوف وانما تموتون فوق الفرش موت الكواعب ونحن الاولي لا يسرح الذم بيننا ولا تدري اعراضنا بالمعاءب وما	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1078	false	-310775091517847039	259	290	1369	1543	1598	300	وقلت بنو حرب كسوكم عماءما من الضرب في الهامات حمر الذواءب صدقت منايانا السيوف وانما تموتون فوق الفرش موت الكواعب ونحن الاولي لا يسرح الذم بيننا ولا تدري اعراضنا بالمعايب اذا	1078	-5094094412549663458	171	339.0	140	174	98.27586364746094	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	195	278	1066	1516	1643	300	ومنها فكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب -ما حمل المنصور من ارض يثرب بدور هدي تجلو ظلام الغياهب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام له وقراءب وفي ارض باخمرا مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر التراءب وغادر هاديكم بفخ طواءفا يغاديهم بالقاع بقع النواعب وهارونكم اودي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تهد ذري شم الجبال الرواسب فهذا جواب للذي قال مالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب واليكم قصيدة الشاعر صفي	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1079	false	4397698995037971493	206	287	1090	1528	1591	300	ومنها فكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب اما حمل المنصور من ارض يثرب بدور هدي تجلو ظلام الغياهب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام له وقراءب وفي ارض باخمرا مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر التراءب وغادر هاديكم بفخ طواءفا يغاديهم بالقاع بقع النواعب وهارونكم اودي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تود ذري شم الجبال الرواسب فهذا جواب للذي قال مالكم غضابا علي الاقدار يا ال طالب------------- الشاعر ابو	1079	-5094094412549663458	433	846.0	352	451	96.00887298583984	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	140	195	755	1066	1643	300	وما للغواني والوغي فتعوذوا بقرع المثاني من قراع الكتاءب ويوم حنين قلت حزنا فخاره ولو كان يدري عدها في المثالب ابوه مناد والوصي مضارب فقل في مناد صيت ومضارب وجءتم من الاولاد تبغون ارثه فابعد بمحجوب بحاجب حاجب وقلتم نهضنا ثاءرين شعارنا بثارات زيد الخير عند التحارب فهلا بابراهيم كان شعاركم فترجع دعواكم تعلة خاءب	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1079	false	4397698995037971493	11	66	58	369	1591	300	وما للغواني والوغي فتعودوا بقرع المثاني من قراع الكتاءب ويوم حنين قلت حزنا فخاره ولو كان يدري عدها في المثالب ابوه مناد والوصي مضارب فقل في مناد صيت ومضارب وجاتم مع الاولاد تبغون ارثه فابعد بمحجوب بحاجب حاجب وقلتم نهضنا ثاءرين شعارنا بثارات زيد الخير عند التحارب فهلا بابراهيم كان شعاركم فترجع دعواكم تعلة خاءب	1079	-5094094412549663458	308	613.0	253	311	99.03536987304688	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0175	true	6704503437705387293	3	192	12	1080	1626	300	قصيدة ابن المعتز العباسي التي او--لها الا من لعين وتسكابها تشكي القذا وبكا هابها ترامت بنا حادثات الزمان ترامي القسي بنشابها ويار-ب السنة كالسيوف تقطع ارقاب اصحابها ويقول فيها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها لكم رحم يا-بني بنته ولكن بنو العم اولي بها ومنها قتلنا امية في دارها ونحن احق باسلابها اذا ما دنوتم تلقيتم زبو-نا اقرت بجلابها فاجابه الصفي-------- بقوله الا قل لشر عبيد الاله وطاغي قريش وكذابها وباغي العباد وباغي العناد وهاجي الكرام ومغتابها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها-- اما الرجس والخمر من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لا-يورث الانبيا- فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها--- وكان بصفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه وكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسبابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها--- وصلي مع الناس طول الحياة و حيدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم	175	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1882	false	-1536129546150884484	104	300	544	1634	1634	300	قصيدة ابن المعتز العباسي التي مستهلها الا من لعين وتسكابها تشكي القذا وبكاها بها ترامت بنا حادثات الزمان ترامي القسي بنشابها ويا رب السنة كالسيوف تقطع ارقاب اصحابها ويقول فيها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها لكم رحم يا بني بنته ولكن بنو العم اولي بها ومنها قتلنا امية في دارها ونحن احق باسلابها اذا ما دنوتم تلقيتم زبورنا اقرت بجلابها فاجابه الصفي المترجم بقوله الا قل لشر عبيد الاله وطاغي قريش وكذابها وباغي العباد وباغي العناد وهاجي الكرام ومغتابها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها 5 اما الرجس والخمر من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لا يورث الانبياء فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها 10 وكان بصفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه وكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسبابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها 15 وصلي مع الناس طول الحياة و حيدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم-	1882	-5094094412549663458	1061	2057.5	874	1091	97.25022888183594	178	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0175	true	6704503437705387293	192	300	1080	1626	1626	300	اذا كان اذ ذاك احري بها اذا جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بن---و البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فصل الخلاف فليست ذلولا لركابها وما انت والفحص عن شانها وما قمصوك باثوابها وما ساورتك سوي ساعة فما كنت اهلا لاسبابها وكيف يخصوك يوما بها ولم تتادب بادابها--- وقلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تنه نفسك عن عابها فكم حاولتها سراة لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها و---ذلك عبد لهم لا-	175	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1883	false	8794262035740148024	0	111	0	556	1627	300	اذا كان اذ ذاك احري بها اذا جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها 20 بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فصل الخلاف فليست ذلولا لركابها وما انت والفحص عن شانها وما قمصوك باثوابها وما ساورتك سوي ساعة فما كنت اهلا لاسبابها وكيف يخصوك يوما بها ولم تتادب بادابها 25 وقلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تنه نفسك عن عابها فكم حاولتها سراة لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها 30 وذلك عبد لهم لا	1883	-5094094412549663458	543	1069.0	436	556	97.66187286376953	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0176	true	-7223256316356402299	0	85	0	507	1592	300	لكم رعي فيكم قرب انسابها وكنتم اساري ببطن الحبوس وقد شفكم لثم اعتابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوي النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاءا الخلافة من بابها ه---م الزاهدون هم العابدون هم الساجدون بمحرابها هم الصاءمون هم القاءمون هم العالمون بادابها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي حول اقطابها عليك بلهوك بالغانيات وخل المعالي لاصحابها ووصف العذاري وذات الخمار ونعت العقار بالقابها--- وشعربك في ومدح ترك الصلاة وسعي السقاة باكوابها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها	176	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1883	false	8794262035740148024	111	198	556	1067	1627	300	لكم رعي فيكم قرب انسابها وكنتم اساري ببطن الحبوس وقد شفكم لثم اعتابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوي النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاءا الخلافة من بابها 35 هم الزاهدون هم العابدون هم الساجدون بمحرابها هم الصاءمون هم القاءمون هم العالمون بادابها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي حول اقطابها عليك بلهوك بالغانيات وخل المعالي لاصحابها ووصف العذاري وذات الخمار ونعت العقار بالقابها 40 وشعر-ك في -مدح ترك الصلاة وسعي السقاة باكوابها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها	1883	-5094094412549663458	504	988.0	419	513	98.24561309814453	81	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0191	true	-2237541207273722202	272	300	1389	1553	1553	300	النبي محمدا ووصيه وابنيه وابنته البتول الطاهرة اهل العباء فانني بولاءهم ارجو السلامة والنجا في الاخرة واري محبة من يقول بفضلهم سببا يجير من السبيل الجاءرة ارجو بذلك-	191	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1386	false	3882075795790663677	176	204	895	1060	1568	300	النبي محمدا ووصيه وابنيه وابنته البتول الطاهره اهل العباء فانني بولاءهم ارجو السلامة والنجا في الاخره واري محبة من يقول بفضلهم سببا يجير من السبيل الحايره ارجو بذاك	1386	-5094094412549663458	158	305.0	131	165	95.75757598876953	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	184	250	918	1292	1550	300	ذكرها صاحب الدر النظيم في الاءمة اللهاميم-------------------------------------------------------- ذكر يوم الحسين بالطف اودي بصماخي فلم يدع لي صماخا متبعات نساوه النوح نوحا رافعات اثر الصراخ صراخا منعوه ماء الفرات وظلوا يتعاطونه زلالا نقاخا بابي عترة النبي وامي سد عنهم معاند اصماخا خير ذا الخلق صبية وشبابا وكهولا وخيرهم اشياخا اخذوا صدر مفخر العز مذكا نوا وخلوا للعالمين المخاخا النقيون حيث كانوا جيوبا حيث لا يامن الجيوب اتساخا	193	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1070	false	1817804432638996593	221	298	1141	1571	1583	300	ذكرها صاحب الدر النظيم في الاءمة اللهاميم هل اضاخ كما عهدنا اضاخا حبذا ذلك المناخ مناخا يقول فيها ذكر يوم الحسين بالطف اودي بصماخي فلم يدع لي صماخا متبعات نساءه النوح نوحا رافعات اثر الصراخ صراخا منعوه ماء الفرات وظلوا يتعاطونه زلالا نقاخا بابي عترة النبي وامي سد عنهم معاند اصماخا خير ذا الخلق صبية وشبابا وكهولا وخيرهم اشياخا اخذوا صدر مفخر العز مذ كانوا وخلوا للعالمين المخاخا النقيون حيث كانوا جيوبا حيث لا تامن الجيوب اتساخا	1070	-5094094412549663458	369	721.0	304	430	85.81395721435547	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	250	300	1292	1550	1550	300	خلقوا اسخياء لا متساخين وليس السخي من يتساخي اهل فضل تناسخوا الفضل شيبا وشبابا اكرم بذاك انتس-------------------------------------------------اخا يا ابن بنت النبي اكرم به ابنا وباسناخ جده اسناخا وابن من وازر النبي ووالا ه وصافاه في الغدير وواخا وابن من كان للكريهة ركنا با وفي وجه هولها رساخا للطلي تحت قسطل-	193	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1071	false	-3491188332433445962	7	65	38	342	1602	300	خلقوا اسخياء لا متساخين وليس السخي من يتساخي اهل فضل تناسخوا الفضل شيءا وشبابا اكرم بذاك انتساخا بهواهم يزهو ويشمخ من قد كان في الناس زاهيا شماخا يا -بن بنت النبي اكرم به ابنا وباسناخ جده اسناخا وابن من وازر النبي ووالا-ه وصافاه في الغدير وواخي وابن من كان للكريهة ركا--با وفي وجه هولها رساخا للطلي تحت قسطل	1071	-5094094412549663458	251	472.5	204	308	81.4935073852539	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	49	183	261	908	1550	300	يا خير من لبس النبوة من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دم ع الارض بل دمع السماء يوم الحسين تركت با ب العز مهجور الفناء يا كربلاء خلقت من كرب علي ومن بلاء كم فيك من وجه تش رب ماءه ماء البهاء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطلاء حيث الاسنة في الجوا شن كالكواكب في السماء فاختار درع الصبر حي ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذ قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء من ذا لمعقور الجوا د ممال اعواد الخباء من للطريح الشلو عر يانا مخلي بالعراء من للمحنط بالترا ب وللمغسل بالدماء من لابن فاطمة المغ يب عن عيون الاولياء	193	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1073	false	-4386378680855358965	125	247	643	1278	1545	300	يا خير من لبس النبوة من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج-د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا-ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دمع- الارض بل دمع السماء يوم الحسين تركت با-ب العز مهجور الفناء يا كربلاء خلقت من كرب علي ومن بلاء كم فيك من وجه تش-رب ماءه ماء البهاء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطلاء حيث الاسنة في الجوا-شن كالكواكب في السماء فاختار درع الصبر حي-ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا-ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذ قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء من ذا لمعفور الجوا-د ممال اعواد الخباء من للطريح الشلو عر-يانا مخلي بالعراء من للمحنط بالترا-ب وللمغسل بالدماء من لابن فاطمة المغ-يب عن عيون الاولياء	1073	-5094094412549663458	633	1207.0	511	647	97.83616638183594	132	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0194	true	-9013689130607977552	18	65	89	335	1564	300	ما في المنازل حاجة نقضيها الا السلام وادمع نذريها وتفجع للعين فيها حيث لا عيش اوازيه بعيشي فيها ابكي المنازل وهي لا تدري الذي بعث البكاء لكنت استبكيها الاعيان ج 9 ص 356 والغدير بالله يا دمع السحاءب سق-ها ولءن بخلت فادمعي تسقيها يا مغريا نفسي بوصف	194	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1069	false	-2667106462466373607	259	300	1347	1567	1567	300	ما في المنازل حاجة نقضيها الا السلام وادمع نذريها وتفجع للعين فيها حيث لا عيش اوازيه بعيشي فيها ابكي المنازل وهي لو تدري الذي بحث البكاء لكنت استبكيها-------------------------- بالله يا دمع السحاءب سقنها ولءن بخلت فادمعي تسقيها يا مغريا نفسي بوصف-	1069	-5094094412549663458	217	410.0	177	247	87.854248046875	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0194	true	-9013689130607977552	66	286	341	1491	1564	300	اغريت عاصية علي مغريها لا خير في وصف النساء فاعفني عما تكلفنيه من وصفيها يا رب قافية حلي امضاءها لم يحل ممضاها الي ممضيها لا تطمعن النفس في اعطاءها شيءا فتطلب فوق ما تعطيها حب النبي محمد ووصيه مع حب فاطمة وحب بنيها اهل الكساء الخمسة الغرر التي يبني العلا بعلاهم بانيها كم نعمة اوليت يا مولاهم في حبهم فالحمد للموليها ان السفاه بترك مدحي فيهم فيحق لي ان لا اكون سفيها هم صفوة الكرم الذي اصفيهم ودي واصفيت الذي يصفيها ارجو شفاعتهم وتلك شفاعة يلتذ برد رجاءها راجيها صلوا علي بنت النبي محمد بعد الصلاة علي النبي ابيها وابكوا دماء لو تشاهد سفكها في كربلاء لما ونت تبكيها يا هولها بين العماءم واللهي تجري واسياف العدي تجريها تلك الدماء لو انها توقي اذا كانت دماء العالمين تقيها لو ان منها قطرة تفدي اذا كنابن-ا وبغيرنا نفديها ان الذين بغوا اراقتها بغوا ميشومة العقبي علي باغيها قتل ابن من اوصي اليه خير من اوصي الوصايا قط او يوصيها رفع النبي يمينه بيمينه ليري ارتفاع يمينه راءيها في موضع اضحي عليه منبها فيه وفيه يبدء التشبيها اخاه في ضم ونوه باسمه لم يال في خير به تنويها هو قال اقضاكم علي انه امضي قضيته التي يمضيها هو لي كهارون لموسي حبذا تشبيه ه-رون به تشبيها يوماه يوم للعدي يرويهم جودا ويوم للقنا يرويها يسع الانام مثوبة وعقوبة كلتاهما تمضي لما يمضيها	194	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1070	false	1817804432638996593	1	213	6	1104	1583	300	اغريت عاصية علي مغريها لا خير في وصف النساء فاعفني عما تكلفنيه من وصفيها يا رب قافية حلي امضاءها لم يحل ممضاها الي ممضيها لا تطمعن النفس في اعطاءها شيءا فتطلب فوق ما تعطيها حب النبي محمد ووصيه مع حب فاطمة وحب بنيها اهل الكساء الخمسة الغرر التي يبني العلا بعلاهم بانيها كم نعمة اوليت يا مولاهم في حبهم فالحمد للموليها ان السفاه بشغل مدحي عنهم فيحق لي ان لا اكون سفيها هم صفوة الكرم الذي اصفاهم ودي واصفيت الذي يصفيها ارجو شفاعتهم فتلك شفاعة يلتذ برد رجاءها راجيها صلوا علي بنت النبي محمد بعد الصلاة علي النبي ابيها وابكوا دماء لو تشاهد سفكها في كربلاء لما ونت تبك-----------------------------------------------------يها تلك الدماء لو انها توقي اذن كانت دماء العالمين تقيها لو ان منها قطرة تفدي اذن كنا بها وبغيرنا نفديها ان الذين بغوا اراقتها بغوا مشء-مة العقبي علي باغيها قتل ابن من اوصي اليه خير من اوصي الوصايا قط او يوصيها رفع النبي يمينه بيمينه ليري ارتفاع يمينه راءيها في موضع اضحي عليه منبها فيه وفيه يبدء التنبيها اخاه في خم ونوه باسمه لم يال في خير به تنويها هو قال افضلكم علي انه امضي قضيته التي يمضيها هو لي كهارون لموسي حبذا تشبيه هارون به تشبيها يوماه يوم للعدي يرويهم جورا ويوم للقني يرويها يسع الانام مثوبة وعقوبة كلتاهما تمضي لما يمضيها	1070	-5094094412549663458	1077	2123.0	866	1152	93.48958587646484	196	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0195	true	8218415175294762561	239	299	1243	1566	1569	300	الثعالبي تشبيهات ابن المعتز واوصاف كشاجم وروضيات الصنوبري متي اجتمعت اجتمع الظرف والطرف وسمع السامع من الاحسان العجب وله في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف حلب ومنتزهاتها قصيدة تنتهي الي ماءة واربعة ابيات توجد في معجم البلدان للحموي ج 3 ص 317 وقال البستاني في داءرة المعارف ج 7 ص 137 هي اجود ما وصف به حلب مستهلها احبسا العيس احبساها وسلا الدار سلاها	195	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1071	false	-3491188332433445962	151	264	832	1429	1602	300	الثعالبي تشبيهات ابن المعتز واوصاف كشاجم وروضيات الصنوبري متي اجتمعت اجتمع الظرف والطرف وسمع السامع من الاحسان العجب وله في وصف الرياض والانوار تقدم باهر وذكر ابن عساكر ان اكثر شعره فيه وقال ابن النديم في فهرسته ان الصولي عمل شعر الصنوبري علي الحروف في ماتي ورقة فيكون المدون علي ما التزم به ابن النديم من تحديد كل صفحة من الورقة بعشرين بيتا ثمانية الاف بيت وسمع الحسن بن محمد الغساني من شعره مجلدا وله في وصف حلب ومنتزهاتها قصيدة تنتهي الي ماءة واربعة ابيات توجد في معجم البلدان للحموي-- 3 ص 317 وقال البستاني في داءرة المعارف-- 7 ص---- هي اجود ما وصف به حلب مستهلها احبسا العيس احبساها وسلا الدار سلاها	1071	-5094094412549663458	315	609.5	258	605	52.06611633300781	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	2	147	14	740	1497	300	واما تشيعه فهو الذي يطفح به شعره الراءق------------------------------------------------ ونص بذلك اليماني في نسمة السحر وعده ابن شهر اشوب ---من مادحي اهل البيت عليهم السلام---------- واما دعوي صاحب النسمة انه كان زيديا واستظهاره ذلك من شعره فاحسب انها فتوي مجردة فانه لم يدعمها بدليل وشعره الذي ذكره هو وغيره خال من اي ظهور ادعاه واليك نبذا مما وقفنا عليه في المذهب قال في القصيدة يمدح بها عليا امير المءمنين عليه السلام -اخي حبيبي حبيب الله لا كذب وابناه للمصطفي المستخلص ابنان صلي الي القبلتين المقتدي بهما والناس عن ذاك في صم وعميان ما مثل زوجته اخري يقاس بها ولا يقاس علي سبطيه سبطان فمضمر الحب في نور يخص به ومضمر البغض مخصوص بنيران هذا غدا مالك في النار يملكه وذاك رضوان يلقاه برضوان ردت له الشمس في افلاكها فقضي صلاته غير ما ساه ولا وان اليس من حل منه في اخوته محل هارون من موسي بن	196	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1072	false	4149561474855589201	141	300	650	1434	1434	300	واما تشيعه فهو الذي يطفح به شعره الراءق كما وقفت علي شطر منه وستقف فيما يلي علي شطر اخر ونص بذلك اليماني في نسمة السحر وعد- ابن شهر اشوب له من مادحي اهل البيت عليهم السلام يوذن بذلك واما دعوي صاحب النسمة انه كان زيديا واستظهاره ذلك من شعره فاحسب انها فتوي مجردة فانه لم يدعمها بدليل وشعره الذي ذكره هو وغيره خال من اي ظهور ادعاه واليك نبذا مما وقفنا عليه في المذهب قال في --قصيدة يمدح بها عليا امير المءمنين عليه السلام واخي حبيبي حبيب الله لا كذب وابناه للمصطفي المستخلص ابنان صلي الي القبلتين المقتدي بهما والناس عن ذاك في صم وعميان ما مثل زوجته اخري يقاس بها ولا يقاس علي سبطيه سبطان فمضمر الحب في نور يخص به ومضمر البغض مخصوص بنيران هذا غدا مالك في النار يملكه وذاك رضوان يلقاه برضوان ردت له الشمس في افلاكها فقضي صلاته غير ما ساه ولا وان اليس من حل منه في اخوته محل هارون من موسي بن-	1072	-5094094412549663458	722	1399.0	578	788	91.6243667602539	139	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	147	191	740	951	1497	300	عمران وشافع الملك الراجي شفاعته اذ جاءه ملك في خلق ثعبان قال النبي له اشقي البرية يا علي اذ ذكر الاشقي شقيان هذا عصي صالحا في عقر ناقته وذاك فيك سيلقاني بعصيان ليخضبن هذه من ذا ابا حسن في حين يخضبها من احمر قان	196	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1073	false	-4386378680855358965	0	44	0	211	1545	300	عمران وشافع الملك الراجي شفاعته اذ جاءه ملك في خلق ثعبان قال النبي له اشقي البرية يا علي اذ ذكر الاشقي شقيان هذا عصي صالحا في عقر ناقته وذاك فيك سيلقاني بعصيان ليخضبن هذه من ذا ابا حسن في حين يخضبها من احمر قان	1073	-5094094412549663458	211	422.0	167	211	100.0	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	186	266	983	1376	1555	300	اجل هو الرزء جل فادحه باكره فاجع وراءحه لا ربع دار عفا ولا ط-ل اوحش لما نات ملاقحه فجاءع لو دري الجنين بها لعاد مبيضة مسالحه يا بءس دهر حين ال رسو ل الله تجتاحهم جواءحه اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تحصي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره	203	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1126	false	7884672768717326526	224	300	1201	1588	1588	300	اجل هو الرزء--- فادحه باكره فاجع وراءحه لا-ربع دار عفا ولا طلل اوحش لما نات ملاقحه فجاءع لو دري الجنين بها لعاد مبيضة مسالحه يا بءس دهر علي ال رسو-ل الله تجتاحهم جواءحه اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حلة غريب رسو-ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره-	1126	-5094094412549663458	380	723.0	305	394	96.44670104980469	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	266	300	1376	1555	1555	300	ونال اقصي مناه كاشحه وسيق نسوانه طلاءح احز--ان تهادي بهم طلاءحه وهن يمنعن بالوعيد من الن وح وغر ال----علي نواءحه عادي الاسي جده ووالده حين استغاثتهما صراءحه لو لم يرد ذو الجلال حربهم به-	203	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1127	false	2814774439243641947	0	34	0	184	1577	300	ونال اقصي مناه كاشحه وسيق نسوانه طلا-ح احسن ان تهادي بهم طلاءحه وهن يمنعن بالوعيد من الن-وح والملا الاعلي نواءحه عادي الاسي جده ووالده حين استغاثتهما صواءحه لو لم يرد ذو الجلال حربهم به	1127	-5094094412549663458	170	310.5	139	186	91.3978500366211	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0204	true	5589198049222885855	262	300	1346	1535	1535	300	بكاء وقل غناء البكاء علي رزء ذرية الانبياء لءن ذل فيه عزيز الدمو ع لقد عز فهي ذليل العزاء اعاذلتي ان برد التقي كسانيه حبي لاهل الكساء سفينة نوح فمن يعتلق بحبهم مع-لق بالنجاء لعمري لقد ضل راي-	204	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1125	false	8059891759136189346	92	129	498	688	1610	300	بكاء وقل غناء البكاء علي رزء ذرية الانبياء لءن ذل فيه عزيز الدمو-ع لقد عز فيه ذليل العزاء اعاذلتي ان برد التقي كسانيه حبي لاهل الكساء سفينة نوح فمن يعتلق بحبهم يعتلق بالنجاء لعمري لقد ضل راي	1125	-5094094412549663458	185	352.0	149	191	96.85863494873047	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0204	true	5589198049222885855	0	182	0	939	1535	300	لضاقت بهم فساءحه وهو الذي اجتاح حين ما عقر ت ناقته اذ دعاه صالحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه غششتم الله في اذية من اليكم اديت نصاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي ماسحه سيان عند الاله كلكم خاذله منكم وذابحه علي الذي فاتهم بحقهم لعن يغاديه او يراوحه جهلتم فيهم الذي عرف- البي ت وما قابلت اباطحه ان تصمتوا عن دعاءهم فلكم يوم وغي لا يجاب صاءحه في حيث كبش الردي يناطح من ابصر كبش الوغي يناطحه وفي غد يعرف المخالف من خاسر دين منكم ورابحه وبين ايديكم حريق لظي يلفح تلك الوجوه لافحه ان عبتموهم بجهلكم سفها ما ضر بدر السما- نابحه او تكتموا----- فالقران مشكله بفضلهم ناطق وواضحه ما اشرق المجد من قبورهم الا وسكانها مصابحه قوم ابي حد سيف والدهم للدين او يستقيم جامحه وهو الذي استانس النبي- به والدين مذعورة مسارحه حاربه القوم وهو ناصره قدما وغشوه وهو ناصحه وكم كسي منهم السيوف دما يوم جلاد يطيح طاءحه ما صفح القوم عندما قدروا لما جنت فيهم صفاءحه بل منحوه العناد واجتهدوا ان يمنعوه والله مانحه كانوا خفافا الي اذيته وهو ثقيل الوقار راجحه	204	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1127	false	2814774439243641947	34	215	184	1129	1577	300	لضاقت بهم فساءحه وهو الذي اجتاح حين ما عقر-ت ناقته اذ دعاه صالحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه غششتم الله في اذية من اليكم اديت نصاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي ماسحه سيان عند الاله كلكم خاذله منكم وذابحه علي الذي فاتهم بحقهم لعن يغاديه او يراوحه جهلتم فيهم الذي عرفه البي-ت وما قابلت اباطحه ان تصمتوا عن دعاءهم فلكم يوم وغي لا يجاب صاءحه في حيث كبش الردي يناطح من ابصر كبش الوري يناطحه وفي غد يعرف المخالف من خاسر دين منكم ورابحه وبين ايديكم حريق لظي يلفح تلك الوجوه لافحه ان عبتموهم بجهلكم سفها ما ضر بدر السماء ناءحه او تكتموا الحق فالقران مشكله بفضلهم ناطق وواضحه ما اشرق المجد من قبورهم الا وسكانها مصابحه قوم ابي حد سيف والدهم للدين او يستقيم جامحه وهو الذي استانس الزمان به والدين مذعورة مسارحه حاربه القوم وهو ناصره قدما وغشوه وهو ناصحه وكم كسي منهم السيوف دما يوم جلاد يطيح طاءحه ما صفح القوم عندما قدروا لما جنت فيهم صفاءحه بل منحوه العناد واجتهدوا ان يمنعوه والله مانحه كانوا خفافا الي اذيته وهو ثقيل الوقار راجحه	1127	-5094094412549663458	932	1827.0	752	947	98.41605377197266	176	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	217	300	1156	1569	1569	300	له شغل عن سءال الطلل اقام الخليط به ام رحل فما ضمنته لحاظ الظبا تطالعه من سجوف الكلل ولا تستفز حجاه الخدود بمصفرة واحمرار الخجل كفاه كفاه فلا تعذلاه كر الجديدين كر العذل طوي الغي منتشرا في ذراه -تطفي الصبابة لما اشتعل له في البكاء علي الطاهرين مندوحة عن بكاء الغزل فكم فيهم من هلال هوي قبيل التمام وبدر افل هم حجج الله في خلقه ويوم المعاد علي من خذل ومن انزل الله تفضيلهم فرد علي الله ما قد نزل فجدهم خاتم الانبياء-	205	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1116	false	8288771177639531652	65	148	367	782	1546	300	له شغل عن سءال الطلل اقام الخليط به ام رحل فما ضمنته لحاظ الظبا تطالعه من سجوف الكلل ولا تستفز حجاه الخدود بمصفرة واحمرار الخجل كفاه كفاه فلا تعذلاه كر الجديدين كر العذل طوي الغي مشتعلا في ذراه فتطفي الصبابة لما اشتغل له في البكاء علي الطاهرين مندوحة عن بكاء الغزل فكم فيهم من هلال هوي قبيل التمام وبدر افل هم حجج الله في خلقه ويوم المعاد علي من خذل ومن انزل الله تفضيلهم فرد علي الله ما قد نزل فجدهم خاتم الانبياء	1116	-5094094412549663458	409	804.0	327	415	98.55421447753906	79	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	0	163	0	874	1569	300	الهوي بافءدة من هواها هواءي واوصي النبي ولكن غدت وصاياه منبذة بالعراء ومن قبلها امر الميتون برد الامور الي الاوصياء ولم ينشر القوم غل الصدور حتي طواه الردي في رداء ولو سلموا لامام الهدي لقوبل معوجهم باستراء هلال الي الرشد عالي الضياء وسيف علي الكفر ماضي المضاء وبحر تدفق بالمعجزات كما يتدفق ينبوع ماء علوم سماوية لا تنال ومن ذا ينال نجوم السماء ----------------------------------------------وكم موقف كان شخص الحمام من الخوف فيه قليل الخفاء جلاه فان انكروا فضله فقد عرفت ذاك شمس الضحاء اراه- العجاج قبيل الصباح وردت عليه بعيد المساء وان وتر القوم في بدرهم لقد نقض القوم في كربلاء مطايا الخطايا خذي في الظلام فما هم ابليس غير الحداء لقد هتكت حرم المصطفي وحل بهن عظيم البلاء وساقوا رجالهم كالعبيد وحازوا نساءهم كالاماء فلو كان جدهم شاهدا ل-تبع ظع--نهم بالبكاء حقود تضرم بدرية وداء الحقود عزيز الدواء تراه مع الموت تحت اللواء والله والنصر فوق اللواء غداة خميس امام الهدي وقد عاث فيهم هزبر اللقاء وكم انفس في سعير هوت وهام مطيرة	205	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1125	false	8059891759136189346	129	300	688	1610	1610	300	الهوي بافءدة من هواها هواءي واوصي النبي ولكن غدت وصاياه منبذة بالعراء ومن قبلها امر الميتون برد الامور الي الاوصياء ولم ينشر القوم غل الصدور حتي طواه الردي في رداء ولو سلموا لامام الهدي لقوبل معوجهم باستواء هلال الي الرشد عالي الضيا- وسيف علي الكفر ماضي المضاء وبحر تدفق بالمعجزات كما يتدفق ينبوع ماء علوم سماوية لا تنال ومن ذا ينال نجوم السماء لعمري الاولي جحدوا حقه وما كان اولاهم بالولاء وكم موقف كان شخص الحمام من الخوف فيه قليل الخفاء جلاه فان انكروا فضله فقد عرفت ذاك شمس الضحاء اراها العجاج قبيل الصباح وردت عليه بعيد المساء وان وتر القوم في بدرهم لقد نقض القوم في كربلاء مطايا الخطايا خذي في الظلام فما هم ابليس غير الحداء لقد هتكت حرم المصطفي وحل بهن عظيم البلاء وساقوا رجالهم كالعبيد وحادوا نساءهم كالاماء فلو كان جدهم شاهدا ليتبع اظعانهم بالبكاء حقود تضرم بدرية وداء الحقود عزيز الدواء تراه مع الموت تحت اللواء والله والنصر فوق اللواء غداة خميس امام الهدي وقد غاث فيهم هزبر اللقاء وكم انفس في سعير هوت وهام مطيرة-	1125	-5094094412549663458	867	1699.0	705	924	93.83116912841797	155	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	163	216	874	1151	1569	300	في الهواء بضرب كما انقد جيب القميص وطعن كما انحل عقد السقاء اخيرة ربي من الخير-ين وصفوة ربي من الاصفياء طهرتم فكنتم مديح المديح وكان سواكم هجاء الهجاء قضيت بحبكم ما علي اذا ما دعيت لفصل القضاء وايقنت ان ذنوبي به تساقط عني سقوط الهباء فصلي عليكم اله الوري صلاة توازي نجوم السماء	205	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1126	false	7884672768717326526	0	53	0	278	1588	300	في الهواء بضرب كما انقد جيب القميص وطعن كما انحل عقد السقاء وخيرة ربي من الخيرتين وصفوة ربي من الاصفياء طهرتم فكنتم مديح المديح وكان سواكم هجاء الهجاء قضيت بحبكم ما علي اذا ما دعيت لفصل القضاء وايقنت ان ذنوبي به تساقط عني سقوط الهباء فصلي عليكم اله الوري صلاة توازي نجوم السماء	1126	-5094094412549663458	276	546.0	223	278	99.28057861328125	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	0	128	0	648	1519	300	ويعرف ذاك جميع الملل ووالدهم سيد الاوصياء -معطي الفقير ومردي البطل ومن علم السمر طعن الكلا لدي الروع والبيض ضرب القلل ولو زالت الارض يوم الهياج فمن تحت اخمصه لم تزل ومن صد عن وجه دنياهم وقد لبست حليها والحلل وكان اذا ما اضيفوا اليه -ارفعهم رتبة في --مثل سماء اضفت اليها الحضيض وبحر قرنت اليه الوشل وجود تعلم منه السحاب وحلم تولد منه الجبل وكم شبهة بهداه جلي وكم خطة بحجاه فصل وكم اطفا الله نار الضلال به وهي ترمي الهدي بالشعل وكم رد خالقنا شمسه عليه وقد جنحت للطفل ولو لم تعد كان في رايه وفي وجهه من سناها بدل ومن ضرب الناس بالمرهفات علي الدين ضرب غريب الابل وقد علموا ان يوم الغدير بغدرتهم جر يوم الجمل فيا معشر الظالمين الذين اذاقوا النبي مضيض الثكل	206	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1116	false	8288771177639531652	148	276	782	1432	1546	300	ويعرف ذاك جميع الملل ووالدهم سيد الاوصياء ومعطي الفقير ومردي البطل ومن علم السمر طعن الحلي لدي الروع والبيض ضرب القلل ولو زالت الارض يوم الهياج -من تحت اخمصه لم يزل ومن صد عن وجه دنياهم وقد لبست حليها والحلل وكان اذا ما اضيفوا اليه فارفعهم رتبة في المثل سماء اضيف اليها الحضيض وبحر قرنت اليه الوشل بجود تعلم منه السحاب وحلم تولد منه الجبل وكم شبهة بهداه جلا وكم خطة بحجاه فصل وكم اطفا الله نار الضلال به وهي ترمي الهدي بالشعل ومن رد خالقنا شمسه عليه وقد جنحت للطفل ولو لم تعد كان في رايه وفي وجهه من سناها بدل ومن ضرب الناس بالمرهفات علي الدين ضرب عراب الابل وقد علموا ان يوم الغدير بغدر-هم جر يوم الجمل فيا معشر الظالمين الذين اذاقوا النبي مضيض الثكل	1116	-5094094412549663458	635	1233.5	507	652	97.39263916015625	116	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	192	239	967	1213	1519	300	ابو الفتح محمود ب--------ن الحسين بن السندي بن شاهك الرملي المعروف بكشاجم نسبة الي الرملة-------------------- من ارض فلسطين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما لقب بكش-----اجم اشارة بكل حرف منها الي علم فبالكاف الي انه كاتب وبالشين الي انه شاعر وبالالف الي انه اديب ------وبالجيم الي انه منجم --------------وبالميم الي انه متكلم	206	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1117	false	7559856383067592194	25	110	133	582	1563	300	ابو الفتح محمود بن محمد بن الحسين بن --سندي بن شاهك الرملي المعروف بكشاجم هو نابغ-------ة من رجالات الامة وفذ من افذاذها واوحدي من نياقدها كان لا يجاري ولا يباري ولا يساجل ولا يناضل فكان شاعرا كاتبا متكلما منجما منطقيا محدثا ومن نطس الاواسي محققا مدققا مجادلا جوادا فهو جماع الفضايل وانما لقب نفسه بكشاجم اشارة بكل حرف منها الي علم فبالكاف الي انه كاتب وبالشين الي انه شاعر وبالالف الي ادبه او انشاده وبالجيم الي نبوغه في الجدل او جوده وبالميم الي انه متكلم	1117	-5094094412549663458	202	335.5	161	458	44.10480499267578	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0208	true	879787475246592755	0	154	0	840	1620	300	فالدين قد لف بردتيه والشرك القي لها جناحا-- فصار ذاك الصباح ليلا وصار ذاك الدجي صباحا فجاء اذا جاءهم تنحوا لكي يريها الهدي الصراحا حتي اذا جاءهم تنحوا لا بل نحو- قتله اجتياحا وانبتوا البيد بالعوالي والقضب واستعجلوا الكفاحا--- فدافعت عنه اولياه وعانقوا البيض والرماحا سبعون في مثلهم الوفا فاثخنوا بينهم جراحا ثم قضوا جملة فلاقوا هناك سهم القضا المتاحا فشد فيهم ابو علي وصافحت نفسه الصفاحا يا غيرة الله لا تغيثي منهم صياحا ولا ضباحا ---ثم انثني ظامءا وحيدا كما غدا فيهم وراحا ولم يزل يرتقي الي ان دعاه داعي اللقا فصاحا دونكم مهجتي فاني دعيت ان ارتقي الضراحا فكلكلوا فوقه فهذا يقطع راسا وذا جناحا يا بابي انفسا ظماء ماتت ولم تشرب ال-----------------------------------------مباحا يا بابي اجسما تعرت ثم اكتست بالدمها وشاحا يا سادتي با بني علي بكي الهدي فقدكم وناحا او حشتم الحجر والمساعي انستم القفر والبطاحا او حشتم الذكر والمثاني والسور الطوال الفصاحا--- لا سامح الله من قلاكم وزاد اشياعكم سماحا	208	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1216	false	-9023149650650512939	19	183	105	995	1588	300	فالدين قد لف بردتيه والشرك القي لها جناحا 5 فصار ذاك الصباح ليلا وصار ذاك الدجي صباحا فجاء اذ كاتبوه يسعي- لكي يريها الهدي الصراحا حتي اذا جاءهم تنحوا لا بل نحوا قتله اجتياحا وانبتوا البيد بالعوالي والقضب واستعجلوا الكفاحا 10 فدافعت عنه اولياه وعانقوا البيض والرماحا سبعون في مثلهم الوفا فاثخنوا بينهم جراحا ثم قضوا جملة فلاقوا هناك سهم القضا المتاحا فشد فيهم ابو علي وصافحت نفسه الصفاحا يا غيرة الله لا تغيثي منهم صياحا ولا ضباحا 15 ثم انثني ظامءا وحيدا كما غدا فيهم وراحا ولم يزل يرتقي الي ان دعاه داعي اللقا فصاحا دونكم مهجتي فاني دعيت ان ارتقي الضراحا فكلكلوا فوقه فهذا يقطع راسا وذا جناحا يا بابي انفسا ظماء ماتت ولم تشرب المباحا 20 يا بابي اوجها صباحا باكرها حتفا صباحا يا بابي اجسما تعرت ثم اكتست بالدماء وشاحا يا سادتي يا بني علي بكي الهدي فقدكم وتاحا او-حشتم الحجر والمساعي انستم القفر والبطاحا او-حشتم الذكر والمثاني والسور الطوال الفصاحا 25 لا سامح الله من قلاكم وزاد اشياعكم سماحا	1216	-5094094412549663458	821	1585.5	670	893	91.93728637695312	142	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0209	true	-8065391091708579919	214	300	1146	1607	1607	300	يا ال احمد ماذا كان جرمكم فكل ارواحكم بالسيف تنتزع تلفي جموعكم شتي مفرقة بين العباد وشمل الناس مجتمع وتستباحون اقمارا منكسة تهوي وارءسها بالسمر تقترع الستم خير من قام الرشاد بكم وقوضت سنن التضليل والبدع ووحد الصمد الاعلي بهديكم اذ كنتم علما للرشد يتبع ما للحوادث لا تجري بظالمكم ما للمصاءب عنكم ليس ترتدع منكم طريد ومقتول علي ظما ومنكم دنف بالسمر منصرع وهارب في اقاصي الغرب مغترب ودارع بدم اللبات مندرع ومقصد من جدار ظل منكدرا واخر تحت ردم فوقه يقع ومن محرق جسم-	209	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1093	false	6046218058923205385	153	239	802	1264	1583	300	يا ال احمد ماذا كان جرمكم فكل ارواحكم بالسيف تنتزع تلفي جموعكم شتي مفرقة بين العباد وشمل الناس مجتمع وتستباحون اقمارا منكسة تهوي وارءسها بالسمر تقترع الستم خير من قام الرشاد بكم وقوضت سنن التضليل والبدع ووحد الصمد الاعلي بهديكم اذ كنتم علما للرشد يتبع ما للحوادث لا تجري بظالمكم ما للمصاءب عنكم ليس ترتدع منكم طريد ومقتول علي ظما ومنكم دنف بالسمر منصرع وهارب في اقاصي الغرب مغترب ودارع بدم اللبات مندرع ومقصد من جدار ظل منكدرا واخر تحت ردم فوقه يقع ومن محرق جسم	1093	-5094094412549663458	461	917.0	376	462	99.7835464477539	85	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0209	true	-8065391091708579919	83	213	461	1141	1607	300	اعاتب نفسي اذا -قصرت وافني دموعي اذا ما جرت لذكراكم يا بني المصطفي دموعي علي الخد قد سطرت لكم وعليكم جفت غمضها جفوني عن النوم واستشعرت امثل اجسامكم بالعراق وفيها الاسنة قد كسرت امثلكم في عراص الطفوف بدورا تكسف اذ اقمرت غدت ارض يثرب من جمعكم كخط الصحيفة اذ اقفرت واضحي بكم كربلاء مغربا لزهر النجوم اذا غورت كاني بزينب حول الحسين ومنها الذواءب قد نشرت تمرغ في نحره شعرها وتبدي من الوجد ما اضمرت وفاطمة عقلها طاءر اذا السوط في جنبها ابصرت وللسبط فوق الثري شيبة بفيض دم النحر قد عف---------------------------------------------------------------------------------------رت وراس الحسين امام الرماح كغرة صبح اذا اسفرت وله يرثي--------------ه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لست انسي الحسين في كربلاء وحسين ظام فريد------- وحيد ساجد يلثم الثري وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرات قريب ويري الماء وهو عنه بعيد	209	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1094	false	-4726158808900216529	12	218	64	1123	1586	300	اعاتب عيني اذا اقصرت وافني دموعي اذا ما جرت لذكراكم يا بني المصطفي دموعي علي الخط قد سطرت لكم وعليكم جفت غمضها جفوني عن النوم واستشعرت امثل اجسادكم بالعراق وفيها الاسنة قد كسرت امثلكم في عراص الطفوف بدورا تكسف اذ اقمرت غدت ارض يثرب من جمعكم كخط الصحيفة اذ اقفرت واضحي بكم كربلا- مغربا كزهر النجوم اذا غورت كاني بزينب حول الحسين ومنها الذواءب قد نشرت تمرغ في نحره وجهها وتبدي من الوجد ما اضمرت وفاطمة حملها طاير اذ- السوط في جنبها ابصرت وللسبط فوق الذي جث--ة بفيض دم النحر قد عقرت وفتيته فوق وجه الثري كمثل الاضاحي اذ اجزرت وارءسهم فوق سمر القنا كمثل الغصون اذا اثمرت وراس الحسين امام الرفاق كغرة صبح اذا اسفرت وله في رثاءه صلوات الله عليه قوله ابكي يا عين ابكي ال رسول الله حتي تخد منك الخدود وتقلب يا قلب في ضرم الحزن فما في الشجا لهم تفنيد فهم النخل باسقات كما قال سوام لهن طلع نضيد وهم في الكتاب زيتونة النور وفيها لكل نار وقود وباسماءهم اذا ذكر الله باسماءه اقتران اكيد غادرتهم حوادث الدهر صرعي كل شهم بالنفس منه يجود لست انسي الحسين في كربلاء وهو-- ظام بين الاعادي وحيد ساجد يلثم الثرا وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرات قريب ويري الماء وهو عنه بعيد	1094	-5094094412549663458	637	1164.0	508	1065	59.81220626831055	111	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0209	true	-8065391091708579919	19	76	99	424	1607	300	وشعره في اهل البيت عليهم السلام مدحا ورثاءا مبثوت في المناقب لابن شهر اشوب و روضة الواعظين لشيخنا الفتال و الصراط المستقيم لشيخنا البياضي وقد جمعنا من شعره ما يربو علي ثل-ثماءة وخمسين بيتا وجمعه ورتبه العلامة السماوي في ديوان ومما رتبه قصيدته المعروفة بالمذهبة توجد في مناقب ابن شهر اشوب ناقصة الاطراف انتهي ابو القاسم الزاهي	209	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1211	false	9092815847322332593	160	214	839	1154	1598	300	وشعره في اهل البيت عليهم السلام مدحا ورثاءا مثبوت في المناقب لابن شهر اشوب و-روضة الواعظين لشيخنا الفتال و-الصراط المستقيم لشيخنا البياضي وقد جمعنا من شعره ما يربو علي ثلاثماءة وخمسين بيتا وجمعه ورتبه العلامة السماوي في ديوان ومما رتبه قصيدته المعروفة بالمذهبة توجد في مناقب ابن شهر اشوب ناقصة الاطراف وساءل عن العلي ---------	1211	-5094094412549663458	298	569.5	246	326	91.41104125976562	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0210	true	7120486270469539691	0	61	0	320	1554	300	لا يزار له قبر ولا مشهد ياتيه مرتدع وان نسيت فلا انسي الحسين وقد مالت اليه جنود الشرك تقترع فجسمه لحوامي الخيل مطرد وراسه لسنان السمر مرتفع وله في رثاءهم سلام الله عليهم قوله بنو المصطفي تفنون بالسيف عنوة ويسلمني طيف الهجوع فاهجع ظلمتم وذبحتم وقسم فيثكم وجار عليكم من لكم كان يخضع فما بقعة في الارض شرقا ومغربا والا لكم	210	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1093	false	6046218058923205385	239	300	1264	1583	1583	300	لا يزار له قبر ولا مشهد ياتيه مرتدع وان نسيت فلا انسي الحسين وقد مالت اليه جنود الشرك تقترع فجسمه لحوامي الخيل مطرد وراسه لسنان السمر مرتفع وله في رثاءهم سلام الله عليهم قوله بنو المصطفي تفنون بالسيف عنوة ويسلمني طيف الهجوع فاهجع ظلمتم وذبحتم وقسم فيءكم وجار عليكم من لكم كان يخضع فما بقعة في الارض شرقا ومغربا والا لكم-	1093	-5094094412549663458	318	630.0	258	320	99.375	60	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0210	true	7120486270469539691	65	165	340	839	1554	300	ابكي يا عين ابكي ال رسول الله حتي تخد منك الخدود وتقلب يا قلب في ضرم الحزن فما في الشجا لهم تفنيد فهم النخل باسقات كما قال سوام لهن طلع نضيد وهم في --كتاب زيتونة النور وفيها لكل نار وقود وباسماءهم اذا ذكر الله باسماءه اقتران اكيد غادرتهم حوادث الدهر صرعي كل شهم بالنفس منه يجود لست انسي الحسين في كربلاء وهو ظام بين الاعادي وحيد ساجد يلثم الثرا وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرات قريب ويري الماء وهو عنه بعيد يا بني الغدر من قتلتم لعمري قد قتلتم من قام فيه الوجود علي بن اسحاق الزاهي الشاعر	210	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1094	false	-4726158808900216529	135	235	704	1202	1586	300	ابكي يا عين ابكي ال رسول الله حتي تخد منك الخدود وتقلب يا قلب في ضرم الحزن فما في الشجا لهم تفنيد فهم النخل باسقات كما قال سوام لهن طلع نضيد وهم في الكتاب زيتونة النور وفيها لكل نار وقود وباسماءهم اذا ذكر الله باسماءه اقتران اكيد غادرتهم حوادث الدهر صرعي كل شهم بالنفس منه يجود لست انسي الحسين في كربلاء وهو ظام بين الاعادي وحيد ساجد يلثم الثرا وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرات قريب ويري الماء وهو عنه بعيد يا بني الغدر من قتلتم لعمري قد قتلتم من قام فيه الوجود وله في ا--هل ال-بيت الطاهر	1094	-5094094412549663458	485	943.0	385	501	96.80638885498047	94	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0211	true	-825688565507856272	233	262	1203	1332	1520	300	لا يهتدي الي الرشاد من فحص الا اذا والي عليا وخلص ولا يذوق شربة من حوضه من غمس الولا عليه وغمص ولا يشم الروح من جنانه من قال فيه	211	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1086	false	-3237515904274158345	271	300	1441	1569	1569	300	لا يهتدي الي الرشاد من فحص الا اذا والي عليا وخلص ولا يذوق شربة من حوضه من غمس الولا عليه وغمص ولا يشم الروح من جنانه من قال فيه-	1086	-5094094412549663458	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0211	true	-825688565507856272	262	300	1332	1520	1520	300	من عداه وانتقص نفس النبي المصطفي والصنو وال خليفة الوارث للعلم بنص من قد اجاب سابقا دعوته وهو غلام والي الله شخص ما عرف اللات ولا العزي ولا انثني اليهما ولا حب ونص من ارتقي متن النبي صاعدا-	211	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1087	false	8808970754481017582	0	37	0	188	1430	300	من عداه وانتقص نفس النبي المصطفي والصنو وال-خليفة الوارث للعلم بنص من قد اجاب سابقا دعوته وهو غلام والي الله شخص ما عرف اللات ولا العزي ولا انثني اليهما ولا حب ونص من ارتقي متن النبي صاعدا	1087	-5094094412549663458	187	364.0	151	189	98.9417953491211	37	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0211	true	-825688565507856272	48	220	255	1128	1520	300	امير المءمنين----------------------------------------- دع الشناعات ايها الخدعة واركن الي الحق واغد متبعه من وحد الله اولا وابي الا النبي الامي واتبعه من قال فيه النبي كان من ال حق علي والحق كان معه من سل سيف الاله بينهم سيفا من النور ذو العلي طبعه من هزم الجيش يوم خيبرهم وهز باب القموص فاقتلعه من فرض المصطفي ولاه علي الخلق بيوم الغدير اذ رفعه اشهد ان الذي نقول به يعلم بطلانه الذي سمعه وقال يمدح----------------ه اقيم نجم للخلافة حيدر ومن قبل قال الطهر ما ليس ينكر غداة دعاه المصطفي وهو مزمع لقصد تبوك وهو للسير مضمر فقال اقم عني بطيبة واعلمن بانك للفجار بالحق ت-هر ولما مضي الطهر النبي تظاهرت عليه رجال بالمقال واجهروا فقالوا علي قد قلاه محمد وذاك من الاعداء افك ومنكر فاتبعه دون المعرس فانثني وقالوا علي قد اتي فتاخروا ولما ابان القول عمن يقوله وابدي له ما كان يبدي ويضمر فقال اما ترضي تكون خليفتي كهارون من موسي وشانك اكبر وعلاه خير الخلق قدرا وقدرة وذاك من الله العلي مقدر وقال رسول الله هذا امامكم له الله ناجي ايها المتحير	211	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1088	false	888406309444919406	105	286	520	1450	1526	300	امير المءمنين عليه السلام ويذكر فرض ولاءه بحديث الغدير دع الشناعات ايها الخدعه واركن الي الحق واغد متبعه من وحد الله اولا وابي الا النبي الامي واتبعه من قال فيه النبي كان مع ال-حق علي والحق كان معه من سل سيف الاله بينهم سيفا من النور ذو العلي طبعه من هزم الجيش يوم خيبرهم وهز باب القموص فاقتلعه من فرض المصطفي ولاه علي الخلق بيوم الغدير اذ رفعه اشهد ان الذي تقول به يعلم بطلانه الذي سمعه وقال يمدحه صلوات الله عليه اقيم بخم للخلافة حيدر ومن قبل قال الطهر ما ليس ينكر غداة دعاه المصطفي وهو مزمع لقصد تبوك وهو للسير مضمر فقال اقم عني بطيبة واعلمن بانك للفجار بالحق تقهر ولما مضي الطهر النبي تظاهرت عليه رجال بالمقال واجهروا فقالوا علي قد قلاه محمد وذاك من الاعداء افك ومنكر فاتبعه دون المعرس فانثني وقالوا علي قد اتي فتاخروا ولما ابان القول عمن يقوله وابدي له ما كان يبدي ويضمر فقال اما ترضي تكون خليفتي كهارون من موسي وشانك اكبر وعلاه خير الخلق قدرا وقدرة وذاك من الله العلي مقدر وقال رسول الله هذا امامكم له الله ناجي ايها المتحير	1088	-5094094412549663458	867	1701.0	696	931	93.12567138671875	165	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0212	true	-4280984429793710999	207	237	989	1135	1431	300	ذاك الذي استوحش منه انس ان يشهد الحق فشاهد البرص اذ قال من يشهد بالغدير لي فبادر السامع وهو قد نكص فقال انسيت فقال كاذب سوف تري ما-لا تواريه القمص	212	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0197	false	5536891149064084186	265	296	1319	1466	1487	300	ذاك الذي استوحش منه انس ان يشهد الحق فشاهد البرص اذ قال من يشهد بالغدير لي فبادر السامع وهو قد نكص فقال انسيت فقال كاذب سوف تري ما لا تواريه القمص	197	-5094094412549663458	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0212	true	-4280984429793710999	0	267	0	1267	1431	300	وكسر الاوثان في اولي الفرص وطهر الكعبة من رجس بها ثم هو- للارض عنها وقمص من قد فدا بنفسه محمدا ولم يكن بنفسه عنه حرص وبات من فوق الفراش دونه وجاد فيما قد غلا وما رخص من كان في بدر ويوم احد قط من الاعناق ما شاء وقص فقال جبريل ونادي لا فتي الا علي عم في القول وخص من قد عمرو العامري سيفه فخر كالفيل هوي وما قحص وراءه-ا صاح الا مبارز فالتوت الاعناق تشكو من وقص من اعطي الراية يوم خيبر من بعد ما بها اخو الدعوي نكص وراح فيها مبصرا مستبصرا وكان ارمدا بعينيه الرمص فاقتلع الباب ونال فتحه ودك طود مرحب لما قعص من كسح البصرة من ناكثها وقص رجل عسكر بما رقص وفرق المال وقال خمسة لواحد فساوت الجند الحصص وقال في ذي اليوم ياتي مدد وعده فلم يزد وما نقص ومن بصفين نضا حسامه ففلق الهام وفرق القصص 1 الوقص الكسر 2 عظام الصدر وصد بن عمرو وبسر كرما اذ لقيا بالسواتين من شخص ومن اسال النهروان بالدما وقطع العرق الذي بها رهص وكذب القاءل ان قد عبروا وعد من يحصد منهم ويحص ذاك الذي قد جمع القران في احكامه الواجبات والرخص ذاك الذي اثر في طعامه علي صيامه وجاد بالقرص فانزل الله تعالي هل اتي وذكر الجزاء في ذاك وقص ذاك الذي استوحش منه انس ان يشهد الحق فشاهد البرص اذ قال من يشهد بالغدير لي فبادر السامع وهو قد نكص فقال انسيت فقال كاذب سوف تري ما-لا تواريه القمص يا بن ابي طالب يا من هو من خاتم الانبياء في الحكمة فص فضلك لا ينكر لكن الولا قد ساغه بعض وبعض فيه غص فذكره عند مواليك شفا وذكره عند	212	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1087	false	8808970754481017582	37	300	188	1430	1430	300	وكسر الاوثان في اولي الفرض وطهر الكعبة من رجس بها ثم هوي للارض عنها وقمص من قد فدا بنفسه محمدا ولم يكن بنفسه عنه حرص وبات من فوق الفراش دونه وجاد فيما قد غلا وما رخص من كان في بدر ويوم احد قط من الاعناق ما شاء وقص فقال جبريل ونادي لا فتي الا علي عم في القول وخص من قد عمرو العامري سيفه فخر كالفيل هوي وما قحص وراء ما صاح الا مبارز فالتوت الاعناق تشكو من وقص من اعطي الراية يوم خيبر من بعد ما بها اخو الدعوي نكص وراح فيها مبصرا مستبصرا وكان ارمدا بعينيه الرمص فاقتلع الباب ونال فتحه ودك طود مرحب لما قعص من كسح البصرة من ناكثها وقص رجل عسكر بما رقص وفرق المال وقال خمسة لواحد فساوت الجند الحصص وقال في ذي اليوم ياتي مدد وعده فلم يزد وما نقص ومن بصفين نضا حسامه ففلق الهام وفرق القصص--------------------------- وصد عن عمرو وبسر كرما اذ لقيا بالسواتين من شخص ومن اسال النهروان بالدما وقطع العرق الذي بها رهص وكذب القاءل ان قد عبروا وعد من يحصد منهم ويحص ذاك الذي قد جمع القران في احكامه للواجبات والرخص ذاك الذي اثر في طعامه علي صيامه وجاد بالقرص فانزل الله تعالي هل اتي وذكر الجزاء في ذاك وقص ذاك الذي استوحش منه انس ان يشهد الحق فشاهد البرص اذ قال من يشهد بالغدير لي فبادر السامع وهو قد نكص فقال انسيت فقال كاذب سوف تري ما لا تواريه القمص يا بن ابي طالب يا من هو من خاتم الانبياء في الحكمة فص فضلك لا ينكر لكن الولا قد ساغه بعض وبعض فيه غص فذكره عند مواليك شفا وذكره عند-	1087	-5094094412549663458	1235	2437.0	975	1270	97.24409484863281	255	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0213	true	-7789386271851322626	120	215	641	1116	1523	300	يا سادتي يا ال ياسين فقط عليكم الوحي من الله هبط لو-لاكم لم يقبل الفرض ولا رحنا لبحر العفو من اكرم شط انتم ولاة العهد في الذر ومن هواهم الله علينا قد شرط ما احد قايسكم بغيركم ومازج السلسل بالشرب اللمط الا كمن ضاهي الجبال بالحصا او قايس الابحر جهلا بالنقط صنو النبي المصطفي والكاشف ال غماء عنه والحسام المخترط اول من صام وصلي سابقا الي المعالي وعلي السبق غبط وكلم الشمس ومن ردت له ببابل والغرب منها قد قبط وراكض الارض ومن انبع للع سكر ماء العين في الوادي للقحط بحر لديه كل بحر	213	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1089	false	6860292177143702019	206	300	1106	1579	1579	300	يا سادتي يا ال ياسين فقط عليكم الوحي من الله هبط لو لاكم لم يقبل الفرض ولا رحنا لبحر العفو من اكرم شط انتم ولاة العهد في الذر ومن هواهم الله علينا قد شرط ما احد قايسكم بغيركم ومازج السلسل بالشرب اللمط الا كمن ضاهي الجبال بالحصا او قايس الابحر جهلا بالنقط صنو النبي المصطفي والكاشف ال-غماء عنه والحسام المخترط اول من صام وصلي سابقا الي المعالي وعلي السبق غبط مكلم الشمس ومن ردت له ببابل والغرب منها قد قبط وراكض الارض ومن انبع للع-سكر ماء العين في الوادي القحط بحر لديه كل بحر-	1089	-5094094412549663458	470	918.0	378	476	98.73949432373047	92	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0213	true	-7789386271851322626	215	264	1116	1334	1523	300	جدول يغرف من تياره اذا اغتمط وليث غاب كل ليث عنده ينظره العقل صغيرا اذ قلط باسط علم الله في الا-ض ومن بحبه الرحمن للرزق بسط سيف لو ان الطفل يلقي سيفه بكفه في يوم حرب لشمط يخطو الي الحرب به مدرعا فكم به قد قد من رجس وقط	213	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1090	false	-7304567177541335739	0	49	0	219	1456	300	جدول يغرف من تياره اذا اغتمط وليث غاب كل ليث عنده بنظره العقل صغيرا اذ قلط باسط علم الله في الارض ومن بحبه الرحمن للرزق بسط سيف لو ان الطفل يلقي سيفه بكفه في يوم حرب لشمط يخطو الي الحرب به مدرعا فكم به قد قد من رجس وقط	1090	-5094094412549663458	217	428.0	168	219	99.08676147460938	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0213	true	-7789386271851322626	0	121	0	644	1523	300	رسول الله او يذر قوم لو ان البحار تنزف بالا قلام مشقا واقلام الدنا شجر والانس والجن كتاب لفضلهم والصحف ما احتوت الاصال والبكر لم يكتبوا العشر بل لم يعد جهدهم في ذلك الفضل الا وهو محتقر اهل الفخار واقطاب المدار ومن اضحت لامرهم الايام تاتمر هم ال احمد والصيد الجحاجحة الز هر الغطارفة العلوية الغرر والبيض من هاشم والاكرمون اولوا الفضل الجليل ومن سادت بهم مضر فافطن بعقلك هل في القدر غيرهم قوم يكاد اليهم يرجع القدر اعطوا الصفا نهلا اعطوا البنوة من قبل المزاج فلم يلحق بهم كدر وتوجوا شرفا ما مثله شرف وقلدوا خطرا ما مثله خطر حسبي بهم حججا لله واضحة يجري الصلاة عليهم اينما ذكروا هم دوحة المجد والاوراق شيعتهم والمصطفي الاصل والذرية الثمر و---------------------قوله يا	213	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1093	false	6046218058923205385	30	154	142	805	1583	300	رسول الله او يذر قوم لو ان البحار تنزف بالاق-لام مشقا واقلام الدنا شجر والانس والجن كتاب لفضلهم والصحف ما احتوت الاصال والبكر لم يكتبوا العشر بل لم يعد جهدهم في ذلك الفضل الا وهو محتقر اهل الفخار واقطاب المدار ومن اضحت لامرهم الايام تاتمر هم ال احمد والصيد الجحاجحة الز-هر الغطارفة العلوية الغرر والبيض من هاشم والاكرمون اولوا الفضل الجليل ومن سادت بهم مضر فافطن بعقلك هل في القدر غيرهم قوم يكاد اليهم يرجع القدر اعطوا الصفا نهلا اعطوا النبوة من قبل المزاج فلم يحلق بهم كدر وتوجوا شرفا ما مثله شرف وقلدوا خطرا ما مثله خطر حسبي بهم حججا لله واضحة يجري الصلاة عليهم اينما ذكروا هم دوحة المجد والاوراق شيعتهم والمصطفي الاصل والذرية الثمر وله في رثاء اهل البيت قوله يا	1093	-5094094412549663458	637	1247.0	518	665	95.78947448730469	117	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0214	true	961698224167143497	194	297	1073	1598	1611	300	عليه السلام----- وال عليا واستضء مقباسه تدخل جنانا ولتسقي كاسه فمن تولاه نجا ومن عدا ما عرف الدين ولا اساسه اول من قد وحد الله وما ثني الي الاوثان يوما راسه فدي النبي المصطفي بنفسه اذ ضيقت اعداءه انفاسه بات علي فرش النبي امنا والليل قد طافت به احراسه حتي اذا ما هجم القوم علي مستيقظ بنصله اشماسه ثار اليهم فتولوا فرقا يمنعهم عن قربه حماسه مكسر الاصنام في البيت الذي ازيح عن وجه الهدي غماسه رقي علي الكاهل من خير الوري والدين مقرون به انباسه ونكس اللات والقي هبلا مهشما يقلبه انتكاسه وقام مولاي علي البيت وقد طهره اذ قد رمي ارجاسه	214	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1092	false	-1060044624654924514	1	105	9	539	1529	300	عليه السلام قوله وال عليا واستضء مقباسه تدخل جنانا ولتسقي كاسه فمن تولاه نجا ومن عدا ما عرف الدين ولا اساسه اول من قد وحد الله وما ثني الي الاوثان يوما راسه فدي النبي المصطفي بنفسه اذ ضيقت اعداءه انفاسه بات علي فرش النبي امنا والليل قد طافت به احراسه حتي اذا ما هجم القوم علي مستيقظ بنصله اشماسه ثار اليهم فتولوا مزقا يمنعهم عن قربه حماسه مكسر الاصنام في البيت الذي ازيح عن وجه الهدي غماسه رقي علي الكاهل من خير الوري والدين مقرون به انباسه ونكس اللات والقي هبلا مهشما يقلبه انتكاسه وقام مولاي علي البيت وقد طهره اذ قد رمي ارجاسه	1092	-5094094412549663458	523	1037.0	420	530	98.67924499511719	101	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0215	true	3478171812490398047	78	266	398	1322	1471	300	يوم بسفح الدير لا انساه ارعي له دهري الذي اولاه يوم عمرت العمر فيه بفتية من نورهم اخذ الزمان بهاه فكان عزت-هم ضياء نهاره وكان اوجههم نجوم دجاه ومهفهف ل-لغصن حسن قوامه والظبي منه اذا رنا عيناه نازعته كاسا كان ضياء-ها لما تبدت في الظلام ضياه في ليلة حسنت بود -وصاله فكانها من حسنه- اياه فكانما فيه- الثريا اذ بدت كف يشير الي الذي يهواه والبدر منتصف الضياء كانه متبسم بالكف يستر فاه ظبي لو ان الفكر مر بخده من دون لحظة ناظر ادم-------------------------------------------------------اه فحرمت قرب الوصل منه مثل ما حرم الحسين الماء وهو يراه واح----------------------------------------------------تز راسا طالما من حجره ادنته كفا جده ويداه يوم بعين الله كان وانما يملي لظلم الظالمين الله ي---------------------------------------------------وم عليه تغيرت شمس الضحي وبكت دما مما راته سماه لا عذر فيه لمهجة لم تنفطر او ذي بكاء لم تفض عيناه تبا لقوم تابعوا اهواءهم فيما يسوءهم غدا عقباه اتراهم لم يسمعوا ما خصه فيه النبي من المقال اباه اذ قال يوم غدير خم معلنا من كنت مولاه فذا مولاه هذي وصيته اليه فافهموا يا من يقول بان ما اوصاه واقروا من القران ما في فضله وتاملوه واعرفوا فحواه لو لم تنزل فيه الا	215	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1098	false	832864596574842727	78	300	429	1513	1513	300	يوم بسفح الدار لا انساه ارعي له دهري الذي اولاه يوم عمرت العمر فيه بفتية من نورهم اخذ الزمان بهاه فكان اوجههم ضياء نهاره وكان اوجههم نجوم دجاه ومهفهف كالغصن حسن قوامه والظبي منه اذا رنا عيناه نازعته كاسا كان ضياء ها لما تبدت في الظلام ضياه في ليلة حسنت لنا بوصاله فكانما من حسنها اياه وكانما فيها الثريا اذ بدت كف يشير الي الذي يهواه والبدر منتصف الضياء كانه متبسم بالكف يسترق-اه ظبي لو ان الد-ر مر بخده من دون لحظة ناظر ادماه ان لم اكن اهواه او اهوي الردي في العالمين لكل ما يهواه فحرمت قرب الوصل منه مثل ما حرم الحسين الماء وهو يراه اذ قال اسقوني فعوض بالقنا من شرب عذب الماء ما ارواه فاجتز راسا طالما من حجره ادنته كفا جده ويداه يوم بعين الله كان وانما يملي لظلم الظالمين الله وكذاك لو اردي عداة نبيه ذو العرش ما عرف النبي عداه يوم عليه تغيرت شمس الضحي وبكت دما مما راته سماه لا عذر فيه لمهجة لم تنفطر او ذي بكاء لم تفض عيناه تبا لقوم تابعوا اهواءهم فيما يسوءهم غدا عقباه اتراهم لم يسمعوا ما خصه منه النبي من المقال اباه اذ قال يوم غدير خم معلنا من كنت مولاه فذا مولاه هذا وصيته اليه فافهموا يا من يقول بان ما اوصاه -اقروا من القران ما في فضله وتاملوه وافهموا فحواه لو لم تنزل فيه الا-	1098	-5094094412549663458	898	1700.0	712	1088	82.5367660522461	169	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0215	true	3478171812490398047	266	300	1322	1471	1471	300	هل اتي من دون كل منزل لكفاه من كان اول من حوي القران من لفظ النبي ونطقه وتلاه من كان صاحب فتح خيبر من رمي بالكف منه بابه ودحاه من عاضد المختار من دون-	215	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1099	false	1766580014131914249	0	34	0	150	1470	300	هل اتي من دون كل منزل لكفاه من كان اول من حوي القران من لفظ النبي ونطقه وتلاه من كان صاحب فتح خيبر من رمي بالكف منه بابه ودحاه من عاضد المختار من دون	1099	-5094094412549663458	149	293.0	116	150	99.33333587646484	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	257	300	1373	1589	1589	300	الحق مهتضم والدين مخترم وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لاناس فيحفظهم سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ادقني قلب تصارع فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر-	216	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1095	false	-4337484493740185322	50	93	255	472	1540	300	الحق مهتضم والدين مخترم وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لاناس فيحفظهم سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ارقني قلب تصارع فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر	1095	-5094094412549663458	215	424.0	173	217	99.07833862304688	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	0	66	0	324	1589	300	الوري من ازر المختار من اخاه------------------------------------------------------------------------------------------- من خصه جبريل من رب العلا بتحية من ربه وحباه اظننتم ان تقتلوا اولاده ويظلكم يوم المعاد لواه او تشربوا من حوضه بيمينه كاسا وقد شرب الحسين د----------------------------------------------------------------------------------------------ماه انسيتم يوم الكساء وانه ممن حواه مع النبي كساه يا رب اني مهتد بهداهم لا اهتدي يوم الهدي بسواه اهوي الذي يهوي النبي واله ابدا واشنا كل من يشناه مذ قال قبلي	216	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1099	false	1766580014131914249	34	136	150	658	1470	300	الوري من ازر المختار من اخاه من بات فوق فراشه متنكرا لما اطل فراشه اعداه من ذا اراد الهنا بمقاله الصادقون القانتون سواه من خصه جبريل من رب العلي بتحية من ربه وحباه اظننتم ان تقتلوا اولاده ويظلكم يوم المعاد لواه او تشربوا من حوضه بيمينه كاسا وقد شرب الحسين دماه طوبي لمن القاه يوم او امه فاستل يوم حياته وسقاه قد قال قبلي في قريض قاءل ويل لمن شفعاءه خصماه انسيتم يوم الكساء وانه ممن حواه مع النبي كساه يا رب اني مهتد بهداهم لا اهتدي يوم الهدي بسواه اهوي الذي يهوي النبي واله ابدا واشنا كل من يشناه -واقول قولا	1099	-5094094412549663458	317	617.0	252	509	62.27898025512695	60	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	0	207	0	1071	1532	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الحذم وكل ماءرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخذراف والعنم وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا وليس رايهم رايا اذا عزموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغاة اما لله منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون فاصفي شربهم وشل عند الورود واوافي ودهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم فما السعيد بها الا الذي ظلموا وما الشقي بها الا الذي ظلموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ولا توازن فيما بينكم شرف ولا تساوت لكم في موطن قدم ولا لكم مثلهم في المجد متصل ولا لجدكم معشار جدهم ولا لعرقكم من عرقهم شبه ولا نتثيلتكم من امهم امم قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق ايهم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم ولا لهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم مدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في	217	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1095	false	-4337484493740185322	93	300	472	1540	1540	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الحذم وكل ماءرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخذراف والعنم وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا وليس رايهم رايا اذا عزموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغاة اما لله منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون فاصفي شربهم وشل عند الورود واو-في ودهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم فما السعيد بها الا الذي ظلموا وما الشقي بها الا الذي ظلموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ولا توازن فيما بينكم شرف ولا تساوت لكم في موطن قدم ولا لكم مثلهم في المجد متصل ولا لجدكم معاشر جدهم ولا لعرقكم من عرقهم شبه ولا ن-ثيلتكم من امهم امم قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق ايهم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم ولا لهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم مدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في-	1095	-5094094412549663458	1066	2115.0	860	1071	99.53314971923828	204	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	207	300	1071	1532	1532	300	اخذها ظلموا اما علي فادني من قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج سوطكم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت لرسول الله مهجته عن السياط فهلا نزه الحرم ما نال منهم بنو-حرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم-	217	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1096	false	1168465193190501454	0	94	0	463	1535	300	اخذها ظلموا اما علي فادني من قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج سوطكم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت لرسول الله مهجته عن السياط فهلا نزه الحرم ما نال منهم بنو حرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم	1096	-5094094412549663458	461	912.0	369	463	99.56803131103516	91	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	0	206	0	1074	1550	300	دم لرسول الله عندكم انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكتم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضي لو انصف الحكم ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا يا عصبة شقيت من بعد-ما سعدت ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا لبءسما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري نجا الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها ملاكها العجم اي المفاخر ارست في منازلكم وغيركم امر فيها ومحتكم اني يزيدكم في مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العلم يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياج دم خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين ان عملوا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تنشي التلاوة في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم	218	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1096	false	1168465193190501454	94	300	463	1535	1535	300	دم لرسول الله عندكم انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكتم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضا لو انصف الحكم ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باء-ا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا لبءسما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لاع-ن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري نجا الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها ملاكها العجم اي المفاخر امست في منازلكم وغيركم امر فيها ومحتكم اني يزيدكم في مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العلم يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياج دم خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين ان عملوا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تنشي التلاوة في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم-	1096	-5094094412549663458	1068	2116.0	864	1075	99.34883880615234	201	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	206	264	1074	1373	1550	300	اذا تلوا سورة غني امامكم قف بالطلول التي لم يعفها القدم ما في بيوتهم للخمر معتصر ولا بيوتكم للسوء معتصم ولا تبيت لهم خنثي تنادمهم ولا يري لهم قرد ولا حشم الركن والبيت والاستار منزلهم وزمزم والصفي والحجر والحرم وليس من قسم في الذكر نعرفه الا وهم غير شك ذلك القسم اقول وقد شرح بعض الفضلاء هذه القصيدة	218	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1097	false	1917368656839150440	0	57	0	293	1595	300	اذا تلوا سورة غني امامكم قف بالطلول التي لم يعفها القدم ما في بيوتهم للخمر معتصر ولا بيوتكم للسوء معتصم ولا تبيت لهم خنثي تنادمهم ولا يري لهم قرد ولا حشم الركن والبيت والاستار منزلهم وزمزم والصفي والحجر والحرم وليس من قسم في الذكر نعرفه الا وهم غير شك ذلك القسم ما يتبع الشعر توجد------ هذه القصيدة	1097	-5094094412549663458	275	530.5	221	299	91.9732437133789	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	15	37	75	181	1550	300	هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم	218	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3603	false	-7371704489727645172	189	211	982	1088	1525	300	هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم	3603	-5094094412549663458	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	24	101	137	564	1605	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- الصاحب بن عباد بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم--------- ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستص-------------حبه في غزواته ويستخلفه ف-ي اعماله	219	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1100	false	-8341118834508401874	35	153	184	853	1556	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول--- بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا يتبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام عن ساي-ر قومه ويصطنعه لنفسه ويصطحبه في غزواته ويستخلفه علي اعماله	1100	-5094094412549663458	404	748.0	329	673	60.02971649169922	66	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	207	250	1036	1253	1504	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر	221	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1102	false	-2927519625823772777	78	121	371	587	1481	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي لديك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذ- الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر	1102	-5094094412549663458	214	421.0	171	217	98.61750793457031	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	213	300	1066	1494	1494	300	اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما --مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جد-هم وفي الليلة الظلماء يفتقد البد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ولو كان يغني الصفر ما نفق-	222	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1102	false	-2927519625823772777	123	267	598	1309	1481	300	اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما المر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت لهم والله ما نالني خسر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيه الذكر ولا خير في رد الردي بمذلة كما رده يوما بسواته عمرو يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم --دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جد هم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق	1102	-5094094412549663458	416	786.0	330	713	58.34502029418945	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	true	3007752252203392813	228	282	1161	1445	1546	300	الله بن الوصيف- بني احمد قلبي لكم يتقطع بمثل مصابي فيكم ليس يسمع فما بقعة في الارض شرقا ومغربا وليس لكم فيها قتيل ومصرع ظلمتم وقتلتم وقسم فيءكم وضاقت بكم ارض فلم يحم موضع جسوم علي البوغاء ترمي وارءس علي ارءوس اللدن الذوابل ترفع نوارون لم تاو فراشا جنوبكم ويسلمني طيب الهجوع فاهجع وذكر	243	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1136	false	-1806128928429761030	106	160	539	823	1568	300	اول هذه القصيدة بني احمد قلبي لكم يتقطع بمثل مصابي فيكم ليس يسمع فما بقعة في الارض شرقا ومغربا وليس لكم فيها قتيل ومصرع ظلمتم وقتلتم وقسم فيءكم وضاقت بكم ارض فلم يحم موضع جسوم علي البوغاء ترمي وارءس علي ارء-س اللدن الذوابل ترفع توارون لم تاو فراشا جنوبكم ويسلمني طيب الهجوع فاهجع وقال	1136	-5094094412549663458	272	523.0	219	285	95.4385986328125	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0244	true	-9185866818640710151	265	300	1359	1543	1543	300	الخالع قال اجتزت بالناشي يوما وهو جالس في السراجين فقال لي -قد عملت قصيدة وقد طلبت واريد ان تكتبها بخطك حتي اخرجها فقلت امضي في حاجة واعود وقصدت المكان الذي اردته وجلست فيه فحملتني عيني-	244	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1136	false	-1806128928429761030	162	197	836	1021	1568	300	الخالع قال اجتزت بالناشي يوما وهو جالس في السراجين فقال لي وقد عملت قصيدة -قد طلبت واريد ان تكتبها بخطك حتي اخرجها فقلت امضي في حاجة واعود وقصدت المكان الذي اردته وجلست فيه فحملتني عيني	1136	-5094094412549663458	183	351.0	149	186	98.38710021972656	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0244	true	-9185866818640710151	159	228	838	1178	1543	300	دره وعبابه فليس له من مبتغيه رسوب تسير به فلك النجاة وماءه- لشرابه عذب المذاق شروب هم البحر يغدو من غدا في جواره وساحله سهل المجال رحيب يمد بلا جزر علوما وناءلا اذا جاء منه المرء وهو كسوب هم سبب بين العباد ور------بهم فراجيهم في الحشر ليس يخيب حووا علم ما قد كان او هو كاءن وكل رشاد يبتغيه طلوب------------------------------------------------ هم حسنات العالمين بفضلهم وهو للاعادي في المعاد ذنوب	244	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1137	false	-7239042466188855554	0	67	0	335	1485	300	دره وعبابه فليس له من منتفيه رسوب تسير به فلك النجاة وماءها لشرابه عذب المذاق شروب هو البحر يغني من غدا في جواره وساحله سهل المجال رحيب---------------------------------------------------- هم سبب بين العباد وربهم محب--------هم في الحشر ليس يخيب حووا علم ما قد كان او هو كاءن وكل رشاد يحتويه طلوب وقد حفظوا كل العلوم باسرها وكل بديع يحتويه غيوب هم حسنات العالمين بفضلهم وهم للاعادي في المعاد ذنوب	1137	-5094094412549663458	272	510.0	215	395	68.86075592041016	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0245	true	-7730197236458393414	86	121	452	635	1578	300	ابو الحسن علي بن عبد الله بن الوصيف الناشي الصغير الاصغر البغدادي من باب الطاق نزيل مصر المعروف بالحلاء كان ابوه يعمل حلية السيوف فسمي حلاء ويقال له الناشي لان الناشي يقال لمن نشا في	245	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1133	false	7413099984626703018	265	300	1361	1543	1543	300	ابو الحسن علي بن عبد الله بن الوصيف الناشي الصغير الاصغر البغدادي من باب الطاق نزيل مصر المعروف بالحلاء كان ابوه يعمل حلية السيوف فسمي حلاء ويقال له الناشي لان الناشي يقال لمن نشا في-	1133	-5094094412549663458	182	359.0	148	183	99.45355224609375	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0245	true	-7730197236458393414	154	257	818	1355	1578	300	روي الحموي في معجم الادباء قال حدثني الخالع قال كنت مع والدي في سنة ست واربعين وثلاثماءة وانا صبي في مجلس الكبودي في المسجد الذي بين الوارقين والصاغة وهو غاص بالناس واذا رجل قد وافي وعليه مرقعة وفي يديه سطيحة وركوة ومع- عكاز وهو شعث فسلم علي الجماعة بصوت يرفعه ثم قال انا رسول فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فقالوا مرحبا بك واهلا ورفعوه فقال اتعرفون لي احمد المزوق الناءح فقالوا ها هو جالس فقال رايت مولاتنا عليها السلام في النوم فقالت امضي-- الي بغداد واطلبه وقل له نح علي ابني بشعر الناشي الذي يقول فيه بني احمد قلبي بكم يتقطع بمثل مصابي	245	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1135	false	2040922551263779576	197	300	1053	1590	1590	300	روي الحموي في معجم الادباء قال حدثني الخالع قال كنت مع والدي في سنة ست واربعين وثلاثماءة وانا صبي في مجلس الكبوذي في المسجد الذي بين الوراقين والصاغة وهو غاص بالناس واذا رجل قد وافي وعليه مرقعة وفي يد-ه سطيحة وركوة ومعه عكاز وهو شعث فسلم علي الجماعة بصوت يرفعه ثم قال انا رسول فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فقالوا مرحبا بك واهلا ورفعوه فقال اتعرفون لي احمد المزوق الناءح فقالوا ها-هو جالس فقال رايت مولاتنا عليها السلام في النوم فقالت لي امض الي بغداد واطلبه وقل له نح علي ابني بشعر الناشي الذي يقول فيه بني احمد قلبي بكم يتقطع بمثل مصابي-	1135	-5094094412549663458	527	1026.0	426	540	97.59259033203125	98	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0245	true	-7730197236458393414	0	71	0	379	1578	300	فرايت في منامي ابا القاسم عبد العزيز الشطرنجي الناءح فقال لي احب ان تقوم فتكتب قصيدة الناشي الباءية فانا قد نحنا بها البارحة بالمشهد وكان هذا الرجل قد توفي وهو عاءد من الزيارة فقمت ورجعت اليه وقلت هات الباءية حتي اكتبها فقال من اين علمت انها باءية وما ذاكرت بها احدا فحدثته بالمنام فبكي وقال لا شك ان الوقت قد-دنا فكتبتها فكان اولها رجاءي بعيد والممات قريب ويخطء ظني والمنون نصيب	245	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1136	false	-1806128928429761030	197	269	1021	1400	1568	300	فرايت في منامي ابا القاسم عبد العزيز الشطرنجي الناءح فقال لي احب ان تقوم فتكتب قصيدة الناشي الباءية فانا قد نحنا بها البارحة بالمشهد وكان هذا الرجل قد توفي وهو عاءد من الزيارة فقمت ورجعت اليه وقلت هات الباءية حتي اكتبها فقال من اين علمت انها باءية وما ذ-كرت بها احدا فحدثته بالمنام فبكي وقال لا شك ان الوقت قد دنا فكتبتها فكان اولها رجاءي بعيد والممات قريب ويحظي ظني والمنون تصيب	1136	-5094094412549663458	374	734.0	303	380	98.42105102539062	67	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	216	238	1110	1225	1554	300	وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب	246	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1133	false	7413099984626703018	0	22	0	115	1543	300	وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة كان سنان ذابله ضمير فليس من القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب	1133	-5094094412549663458	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	0	52	0	254	1554	300	لو اعطيت الدنيا ما اخذتها فانني لا اري ان اكون رسول مولاتي عليها السلام ثم-------------------------------------- اخذ عن ذلك عوضا وانصرف ولم يقبل شيءا قال ومن هذه القصيدة وهي بضعة عشر بيتا عجب لكم تفنون قتلا بسيفكم ويسطو عليكم من لكم كان يخضع كان رسول الله اوصي بقتلكم واجسامكم في كل ارض توزع	246	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1136	false	-1806128928429761030	45	104	235	527	1568	300	لو اعطيت الدنيا ما اخذتها فانني لا اري ان اكون رسول مولاتي عليها السلام ثم هامش الذحل الثار العداوة الحقد ج ذحول اخذ عن ذلك عوضا وانصرف ولم يقبل شيءا قال ومن هذه القصيدة وهي بضعة عشر بيتا عجب لكم تفنون قتلا بسيفكم ويسطو عليكم من لكم كان يخضع كان رسول الله اوصي بقتلكم واجسامكم في كل ارض توزع	1136	-5094094412549663458	254	496.0	202	292	86.98629760742188	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	48	99	239	507	1554	300	في كل ارض توزع وجمع العلامة السماوي شعر الناشي في اهل البيت عليهم السلام وهو يزيد علي ثل-ثماءة بيتا و--------------هو اليوم- في مكتبة الامام الحكيم العامة بالنجف الاشرف اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودفن الناشي في مقابر قريش وقبره هناك معروف وهو ممن نبش قبره في واقعة سنة 443 واحرقت تربته وقال الشيخ القمي في -	246	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1137	false	-7239042466188855554	64	149	320	751	1485	300	في المعاد ذنوب وجمع العلامة السماوي شعر الناشي في اهل البيت عليهم السلام يربو ----علي ثلاثماءة بيتا ولادته ووفاته حكي الحموي في م-----------------------------عجم الادباء نقلا عن خالع انه قال مولده علي ما اخبرني به سنة ومات يوم الاثنين لخمس خلون من صفر سنة 365 وكنت حينءذ بالري فورد كتاب ابن بقيه الي ابن العميد يخبره وقيل انه تبع جنازته ماشيا واهل الدولة كلهم ودفن -------في مقابر قريش وقبره هناك معروف وهو ممن نبش قبره في واقعة سنة 443 واحرقت تربته وقال ابن شهر اشوب في	1137	-5094094412549663458	186	311.0	147	471	39.49044418334961	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0248	true	-6238098875054136833	94	238	509	1296	1614	300	فيا ناصر المصطفي احمد تعلمت نصرته من ابيكا وناصبت نصابه عنوة فلعنة ربي علي ناصبيكا فانت الخليفة دون الانام فما بالهم في الوري خلفوكا ولا سيما حين وافيته وقد سار بالجيش ببغي تبوكا فقال اناس قلاه النبي فصرت الي الطهر اذ خفضوكا فقال النبي جوابا لما يءدي الي مسمع الطهر فوكا الم ترض انا علي رغمهم كموسي وهارون اذ وافقوكا ولو كان بعدي نبي كما جعلت الخليفة كنت الشريكا ولكنني خاتم المرسلين وانت الخليفة ان طاوعوكا وانت الخليفة يوم انتجاك علي الكور حينا وقد-عاينوكا يراك نجيا له المسلمون وكان الاله الذي ينتجيكا علي فم احمد يوحي اليك واهل الضغاءن مستشرفوكا وانت الخليفة في دعوة العشيرة اذ كان فيهم ابوكا ويوم الغدير وما يومه ليترك عذرا الي غادريكا فهم خلف نصروا قولهم ليبغوا عليك ولم ينصروكا اذا شاهدوا لنص قالوا لنا تواني عن الحق واستضعفوكا فقلنا لهم نص خير الوري يزيل الظنون وينفي الشكوكا ولو	248	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1131	false	-2973407544277707886	131	276	642	1430	1551	300	فيا ناصر المصطفي احمد تعلمت نصرته من ابيكا وناصبت نصابه عنوة فلعنة ربي علي ناصبيكا فانت الخليفة دون الانام فما بالهم في الوري خلفوكا ولا سيما حين وافيته وقد سار بالجيش يبغي تبوكا فقال اناس قلاه النبي فصرت الي الطهر اذ خفضوكا فقال النبي جوابا لما يءدي الي مسمع الطهر فوكا الم ترض انا علي رغمهم كموسي وهارون اذ وافقوكا ولو كان بعدي نبي كما جعلت الخليفة كنت الشريكا ولكنني خاتم المرسلين وانت الخليفة ان طاوعوكا وانت الخليفة يوم انتجاك علي الكور حينا وقد عاينوكا يراك نجيا له المسلمون وكان الاله الذي ينتجيكا علي فم احمد يوحي اليك واهل الضغاين مستشرفوكا وانت الخليفة في دعوة العشيرة اذ كان فيهم ابوكا ويوم الغدير وما يومه ليترك عذرا الي غادريكا لهم خلف نصروا قولهم ليبغوا عليك ولم ينصروكا اذا شاهد والنص قالوا لنا تواني عن الحق واستضعفوكا فقلنا لهم نص خير الوري يزيل الظنون وينفي الشكوكا وله	1131	-5094094412549663458	780	1548.0	637	788	98.98477172851562	138	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0249	true	32141350856800786	58	300	315	1564	1564	300	علي البرايا بهم وبحكمهم لا يستراب بقية ذي العلي وفروع اصل لحسن بيانهم وضح الخطاب وانوار يري في كل عصر لا رشاد الوري منهم شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفته فهم لب لباب تناهوا في نهاية كل مجد فطهر خلقهم وزكوا وطابوا اذا ما اعوز الطلاب علم ولم يوجد فعندهم يصاب محبتهم صراط مستقيم ولكن في مسالكها عقاب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب كان سنان ذابله ضمير فليس لها سوي نعم جو-اب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من القوم الرقاب -----------------------------------------------------------------------------------------اذا نادت صوارمه نفوسا فليس لها سوي نعم جواب فبين سنانه والدرع سلم وبين البيض والبيض اصطحاب هو البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك ان وصل الضراب ومن في خفه طرح الاعادي حبابا كي يلسبه الحباب فحين اراد لبس الخف وافي يمانعه عن الخف الغراب وطار به فاكفاه وفيه حباب في الصعيد له انسياب ومن ناجاه ثعبان عظيم بباب الطهر القته السحاب راه الناس فانجفلوا برعب واغلقت المسالك والرحاب فلما ان دنا منه علي تداني الناس واستولي العجاب فكلمه علي مستطيلا واقبل لا يخاف ولا يهاب ورن لحاجز وانساب فيه وقال وقد تغيبه التراب انا ملك مسخت وانت مولي دعاءك ان مننت به يجاب اتيتك تاءبا فاشفع الي من اليه في مهاجرتي الاياب فاقبل داعيا واتي اخوه يءمن والعيون لها انسكاب فلما ان اجيبا ظل يعلو كما يعلو لدي الجو العقاب وانبت ريش طا-وس عليه جواهر زانها التبر المذاب يقول لقد نجوت باهل بيت بهم يصلي لظي وبهم يثاب هم النبا العظيم وفلك نوح وناب الله وانقطع الخطاب-	249	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1132	false	7807992670859976333	0	260	0	1337	1536	300	علي البرايا بهم وبحكمهم لا يستراب بقية ذي العلي وفروع اصل بحسن بيانهم وضح الخطاب وانوار تري في كل عصر لا-رشاد الوري ف-هم شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفته فهم لب لباب تناهوا في نهاية كل مجد فطهر خلقهم وزكوا وطابوا اذا ما اعوز الطلاب علم ولم يوجد فعندهم يصاب محبتهم صراط مستقيم ولكن في مسالكه- عقاب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من القوم الرقاب علي الدر والذهب المصفي وباقي الناس كلهم تراب اذا لم تبر من اعدا علي فما لك في محبته ثواب اذا نادت صوارمه نفوسا فليس لها سوا نعم جواب فبين سنانه والدرع سلم وبين البيض والبيض اصطحاب هو البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك ان جد- الضراب ومن في خفه طرح الاعادي حبابا كي يلسبه الحباب فحين اراد لبس الخف وافي يمانعه عن الخف الغراب وطار له فاكفاه وفيه حباب في الصعيد له انسياب ومن ناجاه ثعبان عظيم بباب الطهر القته السحاب راه الناس فانجفلوا برعب واغلقت المسالك والرحاب فلما ان دنا منه علي تداني الناس واستولي العجاب فكلمه علي مستطيلا واقبل لا يخاف ولا يهاب ودن لحاجر وانساب فيه وقال وقد تغيبه التراب انا ملك مسخت وانت مولي دعاءك ان مننت به يجاب اتيتك تاءبا فاشفع الي من اليه في مهاجرتي الاياب فاقبل داعيا واتي اخوه يءمن والعيون لها انسكاب فلما ان اجيبا ظل يعلو كما يعلو لدي الجد العقاب وانبت ريش طاووس عليه جواهر زانها التبر المذاب يقول لقد نجوت باهل بيت بهم يصلي لظي وبهم يثاب هم النبا العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب	1132	-5094094412549663458	1220	2380.0	983	1341	90.97688293457031	224	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0258	true	-1717871934927245996	220	280	1148	1452	1552	300	وجدي بكوفان ما وجدي بكوفان تهمي عليه ضلوعي قبل اجفاني ارض اذا نفحت ريح العراق بها اتت بشاشتها اقصي خراسان ومن قتيل باعلي كربلاء علي جهل الصدي فتراه غير صديان وذي صفاءح يستسقي البقيع به ري الجوانح من روح ورضوان-- هذا قسيم رسول الله من ادم قدا معا مثل-ما قد الشرا كان وذاك سبطا رسول الله جدهما وجه الهدي وهما	258	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1177	false	444829287760376872	239	300	1272	1577	1577	300	وجدي بكوفان ما وجدي بكوفان تهمي عليه ضلوعي قبل اجفاني ارض اذا نفخت ريح العراق بها اتت بشاشتها اقصي خراسان ومن قتيل باعلي كربلاء علي جهد الصدي فتراه غير صديان وذي صفاءح يستسقي البقيع به ري الجوانح من روح ورضوان 5 هذا قسيم رسول الله من ادم قدا معا مثل ما قد الشرا-كان وذاك سبطا رسول الله جدهما وجه الهدي وهما-	1177	-5094094412549663458	300	577.5	242	307	97.7198715209961	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0259	true	-5122531380298197109	0	210	0	1093	1547	300	للعمي كفرا بايمان ماذا جنيت عليكم اذ اتيتكم بخير ما جاء من اي وفرقان ا---لم اجركم وانتم في ضلالتكم علي شفا حفرة من حر نيران الم اءلف قلوبا منكم فرقا مثارة بين احقاد واضغان اما تركت كتاب الله بينكم وايه الغر في جمع وقران الم اكن فيكم غوثا لمضطهد الم اكن فيكم ماء لظمان قتلتم-- ولدي صبرا علي ظما هذا وترجون عند الحوض احساني--- سبيتم ثكلتكم امهاتكم بني البتول وهم لحمي وجثم----------------------------------------------------اني يا رب خذ لي منهم اذ هم ظلموا كرام رهطي وراموا هدم بنياني ماذا تجيبون والزهراء خصمكم والحاكم الله للمظلوم والراني اهل الكساء صلاة الله نا--زلة عليكم الدهر من مثني ووحدان--- انتم نجوم بني حواء ما طلعت شمس النهار وما لاح السما-كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذي حقاءق لفظ كلما برقت ردت بلالاءها ابصار عميان هي الحلي لبني طه وعترتهم هي الردي لبني حرب ومروان ه---ي الجواهر جاء الجوهري بها محبة لكم من ارض جرجان وقال----- يرثي الحسين--------------------- عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اهل عاشور يا لهفي علي الدين خذوا حدادكم يا ال ياسين اليوم شقق جيب الدين وانتهبت بنات احمد نهب الروم والصين اليوم قام باعلي الطف نادبهم يقول من ليتيم او لمسكين اليوم خضب جيب المصطفي بدم امسي عبير نحور الحور والعين اليوم خر نجوم الفخر من مصر وطاح بالخيل ساحات الميادين اليوم اطفء نور الله متقد------------------------------------------------------ا وبرقعت عزة الاسلام بالهون اليوم	259	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1178	false	-2417926792863025152	21	299	102	1556	1560	300	للعمي كفرا بايمان ماذا جنيت عليكم اذ اتيتكم بخير ما جاء من اي وفرقان 10 الم اجركم وانتم في ضلالتكم علي شفا حفرة من حر نيران الم اءلف قلوبا منكم فرقا مثارة بين احقاد واضغان اما تركت كتاب الله بينكم واية العز في جمع وقران الم اكن فيكم غوثا لمضطهد الم اكن فيكم ماء لظمان قتلتموا ولدي صبرا علي ضما هذا وترجون عند الحوض احساني 15 سبيتم ثكلتكم امهاتكم بني البتول وهم لحمي وجثماني مزقتم ونكثتم عهد والدهم وقد قطعتم بذاك النكث اقراني يا رب خذل-ي منهم اذ هم ظلموا كرام رهطي وراموا هدم بنياني ماذا تجيبون والزهراء خصمكم والحاكم الله للمظلوم والجاني اهل الكساء صلاة الله ما نزلت عليكم الدهر من مثني ووحدان 20 انتم نجوم بني حوا- ما طلعت شمس النهار وما لاح السما كان ما زلت منكم علي شوق يهيجني والدهر يامرني فيه ينهاني حتي اتيتك والتوحيد راحلتي والعدل زادي وتقوي الله امكاني هذي حقايق لفظ كلما برقت ردت بلال-ءها ابصار عميان هي الحلي لبني طه وعترتهم هي الردي لبني حرب ومروان 25 هي الجواهر جاء الجوهري بها محبة لكم من ارض جرجان وله قصيدة يرثي بها الامام الشهيد قتيل الطف عليه السلام في يوم عاشوراء ذكرها له الخوارزمي في مقتله وابن شهر اشوب في مناقبه والعلامة المجلسي في المجلد العاشر من البحار يا اهل عاشور يا لهفي علي الدين خذوا حدادكم يا ال ياسين اليوم شقق جيب الدين وانتهبت بنات احمد نهب الروم والصين اليوم قام باعلي الطف نادبهم يقول من ليتيم او لمسكين اليوم خضب جيب المصطفي بدم امسي عبير نحور الحور والعين اليوم خر نجوم الفخر من مضر علي مناخر تذليل وتوهين ال----يوم اطفء نور الله متقدا وجررت لهم التقوي علي الطين اليوم هتك اسباب الهدي مزقا وبرقعت غرة الاسلام بالهون اليوم	1178	-5094094412549663458	1039	1949.5	834	1461	71.11567687988281	183	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0259	true	-5122531380298197109	196	271	1008	1389	1547	300	وطاح بالخيل ساحات الميادين اليوم اطفء نور الله متقدا وبرقعت عزة الاسلام بالهون اليوم نال بنو حرب طواءلهم مما صلوه ببدر ثم صفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امة ولي الشيطان رايتها ومكن الغي منها كل تمكين ما المرتضي وبنوه من معوب-ة ولا الفواطم من هند وميسون----------------------------------------------------- يا عين لا تدعي شيءا لغادية تهمي ولا تدعي دمعا لمحزون قومي علي جدث بالطف فانتقضي بكل لءلء دمع فيك مكنون ---يا ال احمد ان الجوهري لكم سيف يقطع عنكم كل موصون	259	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1179	false	-3341684525214161283	3	171	14	914	1510	300	وطاح بالخيل ساحات الميادين ال----------------------------------------------------يوم نال بنو حرب طوايلها مما صلوه ببدر ثم صفين 10 اليوم جدل سبط المصطفي شرقا من نفسه بنجيع غير مسنون زادوا عليه بحسب الماء غلته تبا لراي فريق منه مغبون نالوا ازمة دنياهم ببغيهم فليتهم سمحوا منها بماعون حتي يصيح بقنسرين راهبها يا فرقة الغي يا حزب الشياطين اتهزون براس بات منتصبا علي القناة بدين الله يوصيني 15 امنت ويحكم بالله مهتديا وبالنبي وحب المرتضي ديني فجدلوه صريعا فوق جبهته وقسموه باطراف السكاكين واوقروا صهوات الخيل من احن علي اساراهم فعل الفراعين مصعدين علي اقتاب ارحلهم محمولة بين مضروب ومطعون اطفال فاطمة الزهراء قد فطموا من الثدي بانياب الثعابين 20 يا امة ولي الشيطان رايتها ومكن الغي منها كل تمكين ما المرتضي وبنوه من معاوية ولا الفواطم من هند وميسون ال الرسول عباديد السيوف فمن هام علي وجهه خوفا ومسجون يا عين لا تدعي شيءا لغادية تهمي ولا تدعي دمعا لمحزون قومي علي جدث بالطف فانتقضي بكل لءلء دمع فيك مكنون 25 يا ال احمد ان الجوهري لكم سيف يقطع عنكم كل موصون	1179	-5094094412549663458	325	611.0	259	952	34.13865661621094	60	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0262	true	1837874657657255093	245	300	1268	1569	1569	300	اجروا دماء اخي النبي محمد فلتجر غرب دموعها ولتهمل ولتصدر اللعنات غير مزالة لعداه من ماض ومن مستقبل لم تشفهم من احمد افعالهم بوصيه الطهر الزكي المفضل فتجردوا لبنيه ثم بناته بعظاءم فاسمع حديث المقتل منعوا --حسين الماء وهو مجاهد في كربلاء فنح كنوح المعول منعوه اعذب منهل وكذا غدا يردون في النيران اوخم منهل-	262	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1158	false	5436259347230518510	176	222	899	1153	1555	300	اجروا دماء اخي النبي محمد فلتجر غزر دموعنا ولتهمل ولتصدر اللعنات غير مزالة لعداه من ماض ومن مستقبل و--------------------------------------------------تجردوا لبنيه ثم بناته بعظايم فاسمع حديث المقتل منعوا الحسين الماء وهو مجاهد في كربلاء فنح كنوح المعول منعوه اعذب منهل وكذا غدا يردون في النيران اوخم منهل	1158	-5094094412549663458	246	467.5	201	304	80.92105102539062	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0263	true	2998339031962856633	6	87	36	460	1550	300	في العقاب المجمل ايح----ز راس ابن الرسول وفي الوري حي امام ركابه لم يقتل تسبي بنات محمد حتي كان محمدا وافي بملة هرقل وبنوا السفاح تحكموا في اهل حي علي الفلاح بفرصة وتعجل نكت الدعي ابن البغي ضواحكا هي للنبي الخير خير مقبل تمضي بنو هند سيوف الهند في اوداج اولاد النبي وتعتلي ناحت ملاءكة السماء علي-هم وبكوا وقد -سقوا كءوس الذبل فاري البكاء مدي الزمان محللا والضحك بعد السبط غير محلل قد قلت للاحزان دومي هكذا وتنزلي ب--القلب لا تترحلي	263	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1158	false	5436259347230518510	218	292	1132	1516	1555	300	في النيران اوخم منهل ايجز راس ابن النبي- وفي الوري حي امام ركابه لم يقت--------------------------------------------ل وبنو- السفاح تحكموا في اهل حي علي الفلاح بفرصة وتعجل نكت الدعي -بن الدعي ضواحكا هي للنبي الخير خير مقبل تمضي بنو هند سيوف الهند في اوداج اولاد النبي وتعتلي ناحت ملاءكة السماء لقتلهم وبكوا فقد اسقوا كءوس الذبل فاري البكاء علي الزمان محللا والضحك بعد الطف- غير محلل كم قلت للاحزان دومي هكذا وتنزلي في القلب لا تترحلي	1158	-5094094412549663458	346	627.5	276	432	80.09259033203125	57	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0264	true	5205304128519881357	242	300	1225	1507	1507	300	يا كفء بنت محمد لولاك ما زفت الي بشر مدي الاحقاب يا اصل عترة احمد لولاك لم يك احمد المبعوث ذا اعقاب وافءت بالحسنين خير ولادة قد ضمنت بحقاءق الانجاب كان النبي مدينة العلم التي حوت الكمال وكنت افضل باب ردت عليك الشمس وهي فضيلة بهرت فلم تستر بلف نقاب لم احك الا ما روته نواصب عادتك وهي-	264	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1143	false	5205022931826483624	222	272	1056	1291	1429	300	يا كفو بنت محمد لولاك ما زفت الي بشر مدي الاحقاب يا اصل عترة احمد لولاك لم يك احمد المبعوث ذا اعق------------------------------------------------اب كان النبي مدينة العلم التي حوت الكمال وكنت افضل باب ردت عليك الشمس وهي فضيلة بهرت فلم تستر بلف نقاب لم احك الا ما روته نواصب عادتك فهي	1143	-5094094412549663458	232	451.0	183	283	81.97879791259766	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0266	true	-1057945444529753017	0	225	0	1088	1461	300	كمولاي علي في الوغي يحمي لظاها وخصي الابطال قد لا صقن للخوف كلاها من يصيد الصيد فيها بالظبي حين انتضاها انتضاها--------- ثم امضا ها عليهم فارتضاها من له في كل يوم وقفات لا تضاهي كم وكم حرب عقام قد بالصمصام فاها يا عذولي عليه رمتما مني سفاها اذكر-ا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكر-ا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكر-ا حرب حنين انه بدر دجاها اذكر-ا الاحزاب تعلم انه ليث شراها اذكر-ا مهجة عمرو كيف افناها تجاها اذكر-ا امر برا-ة واصدقاني من تلاها اذكرا- من زوج الزه راء -كيما يتباهي اذكرا لي بكرة الطي ر فقد طار سناها اذكرا- لي قلل العل م ومن حل ذراها كم امور ذكراها وامور نسياها حاله حالة هارو ن لموسي فافهماها ذكره في كتب الل ه دراها من دراها امتا موسي وعيسي قد بلته فاسالاها اعلي حب علي لامني القوم سفاها لم يلج اذ انهم شع ري لا صم صداها اهملوا قرباه جهلا وتخطوا مقتضاها نكثوه بعد ايما ن اغاروا من قواها لعنوه لعنات لزمتهم بعراها ومشوا في يوم خم لا جلا الله عشاها طلبوا الدنيا وقد اع رض عنها وجفاها وهو لولا الدين لم يا سف علي من قد نفاها واحتمي عنها ولو قد قام كلب فادعاها يا قسيم النار والجن ة لا تخشي اشتباها ردت الشمس عليه بعد ما فات سناها وله كاس رسول ال له من شاء سقاها اول الناس صلاة جعل التقوي حلاها عرف	266	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1156	false	199990559080670001	183	297	926	1525	1539	300	كمولاي علي و--الوغي تحمي لظاها----------------------------------- من يصيد الصيد فيها بالظبي حتي انتظاها يوم امضاها عليهم ثم امضا-ها عليهم فارتضاها من له في كل يوم وقعات لا تضاهي كم وكم حرب ضروس سد بالمرهف------------------------------- فاها اذكروا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكروا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكروا حرب حنين انه بدر دجاها اذكروا الاحزاب قدما انه ليث شراها اذكروا مهجة عمرو كيف افناها شجاها اذكروا امر براءة واخبروني من تلاها اذكروا من زوج الزه-راء قد طاب ثراها اذكروا-- بكرة طير فلق--د طار ثناها اذكروا لي قلل العل-م ومن حل ذر----------------------------اها حاله حالة هارو-ن لموسي فافهما------------------------------------------------------------------ها اعلي حب علي لامني القوم سفا---------------------------------ها اهملوا قرباه جهلا وتخطوا مقتضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اول الناس صلاة جعل التقوي حلاها ردت	1156	-5094094412549663458	526	890.0	418	1107	47.51580810546875	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0267	true	-149737772083948212	121	218	586	1078	1518	300	ما لع------لي اشباه لا والذي لا اله الا هو مبناه مبني النبي تعرفه وابناه عند التفاخر ابن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه لو طلب النجم ذات اخمصه علاه والفرقدان نعلاه اما عرفتم سمو منزله اما عرفتم علو مثواه اما رايتم محمدا حدبا عليه قد حاطه ورباه واختصه يافعا واثره واعتامه مخلصا واخاه زوجه بضعة النبوة اذ راه خير امرء والقاه يا بابي السيد الحسين وقد جاهد في الدين يوم بلواه يا بابي اهله وقد قتلوا من حوله والعيون ترعاه يا قبح الله امة خذلت سيدها لا تريد مرضاه يا لعن الله جيفة نجسا يقرع من بغضه ثناياه وقال الصاحب كما ف----------ي المناقب	267	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1157	false	-8799598474243366478	104	264	545	1328	1494	300	ما لعلي العلي اشباه لا والذي لا اله الا هو مبناه مبني النبي تعرفه وابناه عند التفاخر ابناه ان عليا علا الي شرف لو رامه الوهم ذل مرقاه ايا غداة الكساء لا تهني عن شرح علياه اذ تكساه يا ضحوة الطير تنبءي شرفا فاز به لا ينال اقصاه براءة استعملي بلاغك من اقعد عنه ومن تولاه يا مرحب الكفر قد اذاقك من من حد ما قد كرهت ملقاه يا عمرو من ذا الذي انالك من حارة الحتف حين تلقاه لو طلب النجم ذات اخمصه علاه والفرقدان نعلاه اما عرفتم سمو منزله اما عرفتم علو مثواه اما رايتم محمدا حدبا عليه قد حاطه ورباه واختصه يافعا واثره واعتامه مخلصا واخاه زوجه بضعة النبوة اذ راه خير امرء واتقاه يا بابي السيد الحسين وقد جاهد في الدين يوم بلواه يا بابي اهله وقد قتلوا من حوله والعيون ترعاه يا قبح الله امة خذلت سيدها لا تريد مرضاه يا لعن الله جيفة نجسا يقرع من بغضه ثناياه وله دالية ذكرها الخوارزمي في المناقب	1157	-5094094412549663458	479	926.5	384	783	61.17496871948242	90	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	165	217	864	1126	1599	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابن العم---------يد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما ع-------------------------------------------------------ليه وقد وزر اولا لمءيد الدولة بن ركن الدولة بن بويه بعد ابن العميد فلما توفي مءيد الدولة تولي مكانه اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب	270	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1149	false	-4142427601504792897	28	78	154	404	1589	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب ----------مءيد الدولة ا-------------بن بويه منذ الصبي وسماه الصاحب -----------------------------------------------------	1149	-5094094412549663458	156	279.5	122	326	47.852760314941406	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	10	65	50	338	1599	300	كتب بعض اصحاب الصاحب----- رقعة اليه في حاجة فوقع فيها ولما ردت اليهم لم يجد وافيها توقيعا وقد تواترت الاخبار بوقوع التوقيع فيها فعرضوها علي ابي العباس الضبي فما زال يتصفحها حتي عثر بالتوقيق وهو الف واحدة وكان في الرقعة فان راي مولانا ان ينعم بكذا فعل فاثبت الصاحب امام كلمة فعل الفا يعني افعل	270	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1166	false	-5543863539800155060	237	291	1213	1491	1532	300	كتب بعض اصحاب الصاحب اليه رقعة----- في حاجة فوقع فيها ولما ردت اليه- لم ير ف---يها توقيعا وقد تواترت الاخبار بوقوع التوقيع فيها فعرض-ها علي ابي العباس الضبي فم ازال يتصفحها حتي عثر بالتوقيع وهو الف واحدة وكان في الرقعة فان راي مولانا ان ينعم بكذا فعل فاثبت الصاحب امام -----فعل الفا يعني افعل	1166	-5094094412549663458	267	494.0	216	293	91.12628173828125	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	112	147	595	771	1541	300	افاويق درها وورثها عن اباءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه	271	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1149	false	-4142427601504792897	0	58	0	301	1589	300	افاويق درها وورثها عن اباءه كما قال ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته واسماعيل عن عباد وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه	1149	-5094094412549663458	175	335.0	140	302	57.947021484375	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	167	196	854	997	1553	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا -برح الغيث كل شارقة تخمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره	272	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1126	false	7884672768717326526	271	300	1445	1588	1588	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حلة غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره-	1126	-5094094412549663458	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	199	233	1012	1189	1553	300	كاشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضا----------------------------------------ءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسول الله وابن السفاح سافحه سيان عند الاله كلكم خاذله منكم وذابحه	272	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1127	false	2814774439243641947	46	78	242	410	1577	300	صالحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه غششتم الله في اذية من اليكم اديت نصاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي- ماس------------------------------------------------حه سيان عند الاله كلكم خاذله منكم وذابحه	1127	-5094094412549663458	120	221.0	96	217	55.299537658691406	19	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	0	27	0	155	1567	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش والميامين الغرر اقسمت بالرحمن و النعم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني	273	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1359	false	-1909640700226337949	273	300	1421	1575	1575	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش والميامين الغرر اقسمت بالرحمن و النعم المضاعف والوتر لان الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني-	1359	-5094094412549663458	153	300.0	127	155	98.70967864990234	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	27	71	155	384	1567	300	امية في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر فضحك الشريف لهما وانجز جاءزتهما	273	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1360	false	7884306145921661045	0	44	0	229	1554	300	امية في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر فضحك الشريف لهما وانجز جاءزتهما	1360	-5094094412549663458	229	458.0	185	229	100.0	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0274	true	-1433296763005822321	182	300	991	1586	1586	300	يا صاحب القبة البيضا علي النجف من زار قبرك واستشفي لديك شفي زوروا ابا الحسن الهادي لعلكم تحظون بالاجر والاقبال والزلف زوروا لمن تسمع النجوي لديه فمن يزره بالقبر ملهوفا لديه كفي اذا وصلت فاحرم قبل تدخله ملبيا واسع سعيا حوله وطف-- حتي اذا طفت سبعا حول قبته تامل الباب تلقا وجهه فقف وقل سلام من الله السلام علي اهل السلام واهل العلم والشرف اني اتيتك يا مولاي من بلدي مستمسكا من حبال الحق بالطرف راج بانك يا مولاي تشفع لي وتسقني من رحيق شافي اللهف لانك العروة الوثقي فمن علقت بها يداه فلن يشقي ولم يخف ---وان اسماءك الحسني اذا تليت علي مريض شفي من سقمه الدنف لان شانك شان غير منتقص وان نورك نور غير منكسف-	274	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1180	false	5478089329243889689	142	262	730	1331	1543	300	يا صاحب القبة البيضاء في النجف من زار قبرك واستشفي لديك شفي زوروا ابا الحسن الهادي لعلكم تحظون بالاجر والاقبال والزلف زوروا لمن تسمع النجوي لديه فمن يزره بالقبر ملهوفا لديه كفي اذا وصلت فاحرم قبل تدخله ملبيا واسع سعيا حوله وطف 5 حتي اذا طفت سبعا حول قبته تامل الباب تلقا وجهه فقف وقل سلام من الله السلام علي اهل السلام واهل العلم والشرف اني اتيتك يا مولاي من بلدي مستمسكا من حبال الحق بالطرف راج بانك يا مولاي تشفع لي وتسقني من رحيق شاني اللهف لانك العروة الوثقي فمن علقت بها يداه فلن يشقي ولم يخف 10 وان اسماءك الحسني اذا تليت علي مريض شفي من سقمه الدنف لان شانك شان غير منتقص وان نورك نور غير منكسف	1180	-5094094412549663458	591	1161.5	475	601	98.33610534667969	113	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0274	true	-1433296763005822321	18	48	94	255	1586	300	ابن خلكان وابو الفداء من كبار الشيعة والحموي في معجم الادباء يقول من كبار شعراء الشيعة واخر من فحول الكتاب فالشعر كان احد فنونه كما ان الكتابة احدي محاسنه الجمة	274	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1182	false	1114618199224972736	150	179	779	933	1626	300	ابن خلكان وابو الفدا- من كبار الشيعة والحموي في معجم --ادباء----ه من كبار شعراء الشيعة واخر من فحول الكتاب فالشعر كان احد فنونه كما ان الكتابة احدي محاسنه الجمة	1182	-5094094412549663458	153	288.0	124	161	95.03105926513672	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0274	true	-1433296763005822321	106	135	587	745	1586	300	تولي الحسبة مرتين ب--بغداد مرة علي عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله-------------------------------- واخري اقامه عليها عز الدولة في وزارة ابن بقية الذي استوزره عز الدولة سنة 362 وتوفي سنة 367	274	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1183	false	-8519512868880809792	240	275	1324	1511	1638	300	تولاها----- مرتين في بغداد مرة علي عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله كما سمعته من ابن خلكان واليافعي واخري اقامه عليها عز الدولة في وزارة ابن بقية الذي استوزره عز الدولة سنة 362 وتوفي سنة 367	1183	-5094094412549663458	150	275.5	122	192	78.125	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0274	true	-1433296763005822321	135	165	745	900	1586	300	والغالب علي شعره الهزل والمجون------------------------------------------------ وكان -ذا استرسل فيهما فلا يجعجع به حضور ملك او هيبة امير------------------------------------------------------------------ كما ان جل شعره يعرب عن ولاءه الخالص لاهل البيت والوقيعة في مناوءيهم	274	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1185	false	-1666497271754622339	77	126	389	659	1610	300	والغالب علي شعره الهزل والمجون كانهما لازما غريزته ومطبوعا قريحته وخمرتا طينته وكان اذا استرسل فيهما فلا يجعجع به حضور ملك او هيبة امير وياتي بما عنده غير مكترث للسامعين فلا يستقبل منهم الا عطفا وقبولا كما ان جل شعره يعرب عن ولاءه الخالص لاهل البيت والوقيعة في مناوءيهم	1185	-5094094412549663458	155	281.0	125	270	57.407405853271484	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	0	37	0	210	1562	300	وانك الاية الكبري التي ظهرت للعارفين بانواع من الطرف هذي ملاءكة الرحمن داءمة يهبطن نحوك بالالطاف والتحف كالسطل والجام والمنديل جاء به جبريل لا احد فيه بمختلف--- كان النبي اذا استكفاك معضلة من الامور وقد اعيت لديه	275	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1180	false	5478089329243889689	262	300	1331	1543	1543	300	وانك الاية الكبري التي ظهرت للعارفين بانواع من الطرف هذي ملاءكة الرحمن داءمة يهبطن نحوك بالالطاف والتحف كالسطل والجام والمنديل جاء به جبريل لا احد فيه بمختلف 15 كان النبي اذا استكفاك معضلة من الامور وقد اعيت لديه-	1180	-5094094412549663458	209	407.0	173	213	98.12206268310547	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	37	145	210	741	1562	300	كفي وقصة الطاءر المشوي عن انس تخبر بما نصه المختار من شرف والحب والقضب والزيتون حين اتوا تكرما من اله العرش ذي اللطف والخيل راكعة في النقع ساجدة والمشرفيات قد ضجت علي الحجف بعثت اغصان بان في جموعهم فاصبحوا كرماد غير منتسف لو شءت مسخهم في دورهم مسخوا او شءت قلت لهم يا ارض انخسفي ---والموت طوعك والارواح تملكها وقد حكمت فلم تظلم ولم تجف لا قدس الله قوما قال قاءلهم بخ بخ لك من فضل ومن شرف وبايعوك بخم ثم اكدها محمد بمقال منه غير خفي عاقوك واطرحوا قول النبي ولم يمنعهم قوله هذا اخي خلفي هذا وليكم بعدي فمن علقت به يداه فلن يخشي ولم يخف	275	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1181	false	-795586494702029789	0	109	0	534	1498	300	كفي وقصة الطاءر المشوي عن انس تخبر بما نصه المختار من شرف والحب والقضب والزيتون حين اتوا تكرما من اله العرش ذي اللطف والخيل راكعة في النقع ساجدة والمشرفيات قد ضجت علي الحجف بعثت اغصان بان في جموعهم فاصبحوا كرماد غير منتسف لو شءت مسخهم في دورهم مسخوا او شءت قلت لهم يا ارض انخسفي 20 والموت طوعك والارواح تملكها وقد حكمت فلم تظلم ولم تجف لا قدس الله قوما قال قاءلهم بخ بخ لك من فضل ومن شرف وبايعوك بخم ثم اكدها محمد بمقال منه غير خفي عاقوك واطرحوا قول النبي ولم يمنعهم قوله هذا اخي خلفي هذا وليكم بعدي فمن عقلت به يداه فلن يخشي ولم يخف	1181	-5094094412549663458	529	1050.0	421	534	99.06366729736328	106	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	150	300	769	1562	1562	300	ان السلطان عضد الدولة بن --بويه لما بني سور المشهد الشريف ودخل الحضرة الشريفة وقبل اعتابها واحسن الادب فوقف ابو عبد الله الحسين بن الحجاج بين يديه وانشد هذه القصيدة ف----------------------لما وصل منها الي الهجاء اغلظ له الشريف سيدنا المرتضي ونهاه ان ينشد ذلك في باب حضرة الامام عليه السلام فقطع عليه فانقطع فلما جن عليه الليل راي ابن الحجاج الامام عليا عليه السلام في المنام وهو يقول لا ينكسر خاطرك فقد بعثتا المرتضي علم الهدي يعتذر اليك فلا تخرج اليه حتي ياتيك ثم راي الشريف المرتضي في تلك الليلة النبي الاعظم صلي الله عليه واله وسلم والاءمة صلوات الله عليهم حوله جلوس فوقف بين ايديهم وسلم عليهم فحس منهم عدم اقبالهم عليه فعظم ذلك عنده وكبر لديه فقال يا موالي انا عبدكم وولدكم ومواليكم فبم استحققت هذا منكم فقالوا بما كسرت خاطر شاعرنا ابي عبد الله ابن الحجاج فعليك ان تمضي اليه وتدخل عليه وتعتذر اليه وتاخذه وتمضي به-	275	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1188	false	6619353362629029506	24	172	125	918	1598	300	ان السلطان مسعود----- بن بابويه لما بني سور المشهد الشريف ودخل الحضرة الشريفة وقبل اعتابها واحسن الادب فوقف ابو عبد الله المترجم ---------بين يديه وانشد ------قصيدته الفاءية التي ذكرناها فلما وصل منها الي الهجاء اغلظ له الشريف سيدنا المرتضي ونهاه ان ينشد ذلك في باب حضرة الامام عليه السلام فقطع عليه فانقطع فلما جن عليه الليل راي ابن الحجاج الامام عليا عليه السلام في المنام وهو يقول لا ينكسر خاطرك فقد بعثنا المرتضي علم الهدي يعتذر اليك فلا تخرج اليه حتي ياتيك ثم راي الشريف المرتضي في تلك الليلة النبي الاعظم صلي الله عليه واله----- والاءمة صلوات الله عليهم حوله جلوس فوقف بين ايديهم وسلم عليهم فحس منهم عدم اقبالهم عليه فعظم ذلك عنده وكبر لديه فقال يا موالي انا عبدكم وولدكم ومواليكم فبم استحققت هذا منكم فقالوا بما كسرت خاطر شاعرنا ابي عبد الله ابن الحجاج فعليك ان تمضي اليه وتدخل عليه وتعتذر اليه وتاخذه وتمضي به	1188	-5094094412549663458	753	1449.0	611	818	92.05378723144531	138	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0276	true	-5783458999363466251	62	245	324	1235	1524	300	قصيدته وله من قصيدة --رد بها علي قصيدة ابن سكرة محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي البغدادي من ولد علي بن المهدي العباسي وقد تحامل بها علي ال رسول الله ص فقال اب-ن الحجاج في الرد عليه----------------------------------------------------------------------- لا اكذب الله ان الصدق ينجيني يد الامير بحمد الله تحييني الي ان قال فما وجدت شفاء تستفيد به الا ابتغاءك تهجو ال ياسين كافاك ربك اذ اجرتك قدرته بسب اهل العلا الغر الميامين فقر وكفر هميع انت بينهما حتي الممات بلا دنيا ولا دين فكان قولك في الزهراء فاطمه قول امرء لهج بالنصب مفتون-- عيرتها بالرحا والزاد تطحنه لا زال زادك حبا غير مطحون وقلت ان رسول الله زوجها مسكينة بنت مسكين لمسكين كذبت ياب-ن التي باب استها سلس الا غلاق بالليل مفكوك الزرافين ست النساء غدا في الحشر يخدمها اهل الجنان بحور الخرد العين--- فقلت ان امير المءمنين بغي علي معاوية في يوم صفين وان قتل الحسين السبط قام به في الله عزم امام غير موهون فلا ابن مرجانة فيه بمحتقب اثم المس-ء ولا شمر بملعون وان اجر ابن سعد فيه استباحته ال النبوة اجر غير ممنون هذا وعدت الي عثمان تندبه بكل	276	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1181	false	-795586494702029789	120	300	590	1498	1498	300	الل--ه وله من قصيدة اجاب بها ع-ن قصيدة ابن سكرة الم------------------------------------------------------------------------تحامل بها علي ا-----ل الله وشاعرهم ابن الحجاج المترجم اخذناها من ديوانه المخطوط سنة 620 بقلم عمر بن اسماعيل بن احمد الموصلي اولها لا اكذب الله ان الصدق ينجيني يد الامير بحمد الله تحييني الي ان قال فما وجدت شفاء تستفيد به الا ابتغاءك تهجو ال ياسين كافاك ربك اذ اجرتك قدرته بسب اهل العلا الغر الميامين فقر وكفر هميع انت بينهما حتي الممات بلا دنيا ولا دين فكان قولك في الزهراء فاطمة قول امرء لهج بالنصب مفتون 5 عيرتها بالرحا والزاد تطحنه لا زال زادك حبا غير مطحون وقلت ان رسول الله زوجها مسكينة بنت مسكين لمسكين كذبت يا بن التي باب استها سلس الا-غلاق بالليل مفكوك الزرافين ست النساء غدا في الحشر يخدمها اهل الجنان بحور الخرد العين 10 فقلت ان امير المءمنين بغي علي معاوية في يوم صفين وان قتل الحسين السبط قام به في الله عزم امام غير موهون فلا ابن مرجانة فيه بمحتقب اثم المسيء ولا شمر بملعون وان اجر ابن سعد في- استباحة ا-ل النبوة اجر غير ممنون هذا وعدت الي عثمان تندبه بكل-	1181	-5094094412549663458	794	1482.5	633	992	80.04032135009766	149	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0276	true	-5783458999363466251	245	300	1235	1524	1524	300	شعر ضعيف اللفظ ملحون--- فصرت بالطعن من هذا الطريق الي ما ليس يخفي علي البله -لمجانين وقلت افضل من يوم الغدير اذا صحت روايته يوم الشعانين ويوم عيدك عاشورا- تعد له ما يستعد النصاري للقرابين تاتي بيوتكم فيه العجوز وهل ذكر العجوزو سوي وحي الشياطين عاندت ربك مغترا بنقمته وباس ربك باس غير مامون فقال-	276	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1182	false	1114618199224972736	0	55	0	293	1626	300	شعر ضعيف اللفظ ملحون 15 فصرت بالطعن من هذا الطريق الي ما ليس يخفي علي البله المجانين وقلت افضل من يوم الغدير اذا صحت روايته يوم الشعانين ويوم عيدك عاشوراء تعد-له ما يستعد النصاري للقرابين تاتي بيوتكم فيه العجوز وهل ذكر العجوز- سوي وحي الشياطين عاندت ربك مغترا بنقمته وباس ربك باس غير مامون فقال	1182	-5094094412549663458	287	543.0	234	295	97.28813934326172	50	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0276	true	-5783458999363466251	0	63	0	331	1524	300	الي مسعود بن بابويه وتعرفه عنايتنا فيه وشفقتنا عليه فقام السيد من ساعته ومضي الي ابي عبد الله فقرع عليه الباب فقال ابن الحجاج سيدي الذي بعثك الي امرني ان لا اخرج اليك وقال انه سياتيك فقال نعم سمعا وطاعة لهم ودخل عليه واعتذر اليه ومضي به الي السلطا- وقصا القصة عليه كما راياه فاكرمه وانعم عليه وخصه بالرتب الجليلة وامر بانشاد قصيدته	276	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1188	false	6619353362629029506	172	235	918	1250	1598	300	الي مسعود بن بابويه وتعرفه عنايتنا فيه وشفقتنا عليه فقام السيد من ساعته ومضي الي ابي عبد الله فقرع عليه الباب فقال ابن الحجاج سيدي الذي بعثك الي امرني ان لا اخرج اليك وقال انه سياتيك فقال نعم سمعا وطاعة لهم ودخل عليه واعتذر اليه ومضي به الي السلطان وقصا القصة عليه كما راياه فاكرمه وانعم عليه وخصه بالرتب الجليلة وامر بانشاد قصيدته	1188	-5094094412549663458	331	657.0	268	332	99.69879150390625	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0277	true	-7552259160457842083	0	44	0	212	1550	300	كن انت قردا في استه ذنب وامر ربك بين الكاف والنون وقال كن لي فتي تعلو مراتبه عند الملوك وفي دور السلاطين والله قد مسخ الادوار قبلك في زمان موسي وفي ايام هارون بدون ذنبك فالحق عندهم بهم ودع لحاقك بي ان كنت تنويني	277	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1182	false	1114618199224972736	55	99	293	505	1626	300	كن انت قردا في استه ذنب وامر ربك بين الكاف والنون وقال كن لي فتي تعلو مراتبه عند الملوك وفي دور السلاطين والله قد مسخ الادوار قبلك في زمان موسي وفي ايام هارون بدون ذنبك فالحق عندهم بهم ودع لحاقك بي ان كنت تنويني	1182	-5094094412549663458	212	424.0	168	212	100.0	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0277	true	-7552259160457842083	49	161	239	831	1550	300	الرضي قد جمع ---------------------------------شعر ابن الحجاج ورتبه علي الحروف فقال ابن الحجاج يشكر السيد كما في الجزء--------------- الاخير من ديوانه---- قوله اتعرف شعري الي من ضوي فاضحي علي ملكه يحتوي الي البدر حسنا الي سيدي الشريف ابي الحسن الموسوي الي من اعوذه كلما تلقيته بالعزيز القوي فتي كنت مسخا بشعري السخيف وقد ردني فيه خلقا سوي تاملته وهو طورا يصح وطورا بصحته يلتوي-- فميز معوجه والردي فيه من الجيد المستوي وصحح اوزانه بالعروض وقرر فيه حروف الروي وارشده لطريق السداد فاصلح شيطان شعري الغوي وبين موقع كف الصناع في نسج ديباجه الخسروي فاقسم بالله والشيخ في اليمين علي الحنث لا ينطوي--- لو ان زرادشت اصغي له لازري علي المنطق الفهلوي وصادف زرع	277	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1184	false	2688230363923002543	177	300	927	1567	1567	300	الرضي انتخاب ما استجوده من شعره سماه الحسن من شعر الحسين---- ورتبه علي الحروف وكان ذلك في حياة المترجم وله في ذلك شعر يوجد في المجلد الاخير من ديوانه وهو قوله اتعرف شعري الي من ضوي فاضحي علي ملكه يحتوي الي البدر حسنا الي سيدي الشريف ابي الحسن الموسوي الي من اعوذه كلما تلقيته بالعزيز القوي فتي كنت مسخا بشعري السخيف وقد ردني---- خلقا سوي تاملته وهو طورا يصح وطورا بصحته يلتوي 5 فميز معوجه والردي فيه من الجيد المستوي وصحح اوزانه بالعروض وقرر فيه حروف الروي وارشده لطريق السداد فاصلح شيطان شعري الغوي وبين موقع كف الصناع في نسج ديباجه الخسروي فاقسم بالله والشيخ في اليمين علي الحنث لا ينطوي 10 لو ان زرادشت اصغي له لازري علي المنطق الفهلوي وصادف زرع-	1184	-5094094412549663458	536	1001.5	433	649	82.5886001586914	95	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0277	true	-7552259160457842083	161	195	831	1001	1550	300	كلامي البليغ فيه شديد الظما قد ذوي فما زال يسقيه ماء الطرا وماء البشاشة حتي روي فلا زال يحيي وقلب الحسود بالغيظ من سيدي مكتوي له كبد فوق جمر الغضا علي النار مطروحه تشتوي	277	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1185	false	-1666497271754622339	0	34	0	170	1610	300	كلامي البليغ فيه شديد الظما قد ذوي فما زال يسقيه ماء الطرا وماء البشاشة حتي روي فلا زال يحيي وقلب الحسود بالغيظ من سيدي مكتوي له كبد فوق حمر الغضا علي النار مطروحة تشتوي	1185	-5094094412549663458	168	334.0	134	170	98.82353210449219	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0277	true	-7552259160457842083	195	248	1001	1286	1550	300	لم يختلف اثنان في تاريخ وفات----------ه وانها---- في جمادي الاخرة سنة 391 بالنيل وهي بلدة علي الفرات بين بغداد والكوفة وحمل الي مشهد الامام موسي-- الكاظم عليه السلام ودفن فيه وكان اوصي ان يدفن هناك بحذاء رجلي الامام ع---------- ويكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ورثاه الشريف الرضي بقصيدة توجد في ديوانه	277	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1188	false	6619353362629029506	237	292	1264	1565	1598	300	لم يختلف اثنان في تاريخ وفاة المترجم له وانه توفي في جمادي الاخرة سنة 391 بالنيل وهو بلدة علي الفرات بين بغداد والكوفة وحمل الي مشهد الامام الطاهر الكاظمية---------- ودفن فيه وكان اوصي ان يدفن هناك بحذاء رجلي الامام عليه السلام ويكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ورثاه الشريف الرضي بقصيدة توجد في ديوانه	1188	-5094094412549663458	266	482.5	215	311	85.53054809570312	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0278	true	6473760141053900190	4	83	19	399	1520	300	لله ما صنعت فينا يد البين كم من حشا اقرحت منا ومن عين مالي وللبين لا اهلا بطلعته كم فرق البين قدما بين الفين كانا كغصنين في اصل غذاءهما ماء النعيم وفي التشبيه شكلين كان روحيهما من حسن الفهما روح وقد قسمت ما بين جسمين-- لا عذل بينهما في حفظ عهدهما ولا يزيلهما لوم العذولين لا يطمع الدهر في تغيير ودهما ولا يميلان من عهد الي مين حتي اذا ابصرت عين النوي بهما خلين في العيش من هم خليين	278	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1234	false	-4701164802013752930	220	300	1122	1503	1503	300	لله ما صنعت فينا يد البين كم من حشا اقرحت منا ومن عين مالي وللبين لا اهلا بطلعته كم فرق البين قدما بين الفين كانا كغصنين في اصل غذاءهما ماء النعيم وفي التشبيه شكلين كان روحيهما من حسن الفهما روح وقد قسمت ما بين جسمين 5 لا عذل بينهما في حفظ عهدهما ولا يزيلهما لوم العذولين لا يطمع الدهر في تغيير ودهما ولا يميلان من عهد الي مين حتي اذا ابصرت عين النوي بهما خلين في العيش من هم خليين-	1234	-5094094412549663458	379	747.5	301	382	99.21466064453125	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0278	true	6473760141053900190	83	300	399	1520	1520	300	رماهما حسدا منه بداهية فاصبحا بعد جمع الشمل ضدين في الشرق هذا وذا في الغرب منتءيا مشردين علي بعد شجيين ---والدهر احسد شء للقريبين يرمي وصالهما بالبعد والبين لا تامن الدهر ان الدهر ذو غير وذو لسانين في الدنيا ووجهين اخني علي عترة الهادي فشتتهم فما تري جامعا منهم بشخصين كانما الدهر الا ان يبددهم كعاتب ذي عناد او كذي دين بعض بطيبة مدفون وبعضهم بكربلاء وبعض بالغريين وارض طوس وسامرا وقد ضمنت بغداد بدرين حلا وسط قبرين--- يا سادتي المن ابكي اسي ولمن ابكي بحفنين من عيني قريحين ابكي علي الحسن المسموم مضطهدا ام الحسين لقي بين الخميسين ابكي عليه خضيب الشيب من دمه معفر الخد محزوز الوريدين وزينب في بنات الطهر لاطمة والدمع في خدها قد خد خدين تدعوه يا واحدا قد كنت امله حتي استبدت به دوني يد البين لا----عشت بعدك ما ان عشت لا-نعمت روحي ولا طعمت طعم الكرا عيني انظر الي اخي قبل الفراق لقد اذكا فراقك في قلبي حريقين انظر الي فاطم الصغري اخي ترها لليتم والسبي قد خصت بذلين اذا دنت منك ظل الرجس يضربها فتلتقي الضرب منها بالذراعين وتستغيث وتدعو عمتا تلفت روحي لرزءين في قلبي عظيمين ---ضرب علي الجسد البالي وفي كبدي للثكل ضرب فما اقوي لضربين انظر عليا اسيرا لا نصير له قد قيدوه علي رغم بقيدين وارحمتا يا اخي من بعد فقدك بل وارحمتا للاسيرين اليتيمين-	278	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1235	false	1917840984702867948	0	223	0	1136	1618	300	رماهما حسدا منه بداهية فاصبحا بعد جمع الشمل ضدين في الشرق هذا وذا في الغرب منتءيا مشردين علي بعد شجيين 10 والدهر احسد شء للقريبين يرمي وصالهما بالبعد والبين لا تامن الدهر ان الدهر ذو غير وذو لسانين في الدنيا ووجهين اخني علي عترة الهادي فشتتهم فما تري جامعا منهم بشخصين كانما الدهر الا ان يبددهم كعاتب ذي عناد او كذي دين بعض بطيبة مدفون وبعضهم بكربلاء وبعض بالغريين وارض طوس وسامرا وقد ضمنت بغداد بدرين حلا وسط قبرين 15 يا سادتي المن ابكي اسي ولمن ابكي بجفنين من عيني قريحين ابكي علي الحسن المسموم مضطلما ام الحسين لقي بين الخميسين ابكي عليه خضيب الشيب من دمه معفر الخد محزوز الوريدين وزينب في بنات الطهر لاطمة والدمع في خدها قد خد خدين تدعوه يا واحدا قد كنت امله حتي استبدت به دوني يد البين 20 لا عشت بعدك ما ان عشت لا نعمت روحي ولا طعمت طعم الكرا عيني انظر الي اخي قبل الفراق لقد اذكا فراقك في قلبي حريقين انظر الي فاطم الصغرا اخي ترها لليتم والسبي قد خصت بذلين اذا دنت منك ظل الرجس يضربها فتلتقي الضرب منها بالذراعين وتستغيث وتدعو عمتا تلفت روحي لرزءين في قلبي عظيمين 25 ضرب علي الجسد البالي وفي كبدي للثكل ضرب فما اقوي لضربين انظر عليا اسيرا لا نصير له قد قيدوه علي رغم بقيدين وارحمتا يا اخي من بعد فقدك بل وارحمتا للاسيرين اليتيمين	1235	-5094094412549663458	1115	2191.0	899	1136	98.15140533447266	208	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0279	true	-5034263985950529189	0	65	0	423	1694	300	والسبط في غمرات الموت مشتغل ببسط كفين او تقبيض رجلين--------------------------------------------------------- لا زلت ابكي دما ينهل منسجما للسيدين القتيلين الشهيدين السيدين الشريفين اللذين هما خير الوري من اب مجد وجدين الضارعين الي الله المنيبين المسرعين الي الحق الشفيعين العالمين بذي العرش الحكيمين العادلين الحليمين الرشيدين الصابرين علي البلوي الشكورين المعرضين عن الدنيا المنيبين--- الشاهدين علي الخلق الامامين الصادقين عن الله الوفيين العابدين التقيين الزكيين المءمنين الشجاعين	279	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1235	false	1917840984702867948	223	300	1136	1618	1618	300	والسبط في غمرات الموت مشتغل ببسط كفين او تقبيض رجلين لا يستطيع جوابا للنداء سوي يومي بلحظين من تكسير جفنين 30 لا زلت ابكي دما ينهل منسجما للسيدين القتيلين الشهيدين السيدين الشريفين اللذان هما خير الوري من اب مجد وجدين الضارعين الي الله المنيبين المسرعين الي الحق الشفيعين العاملين بذي العرش الحكيمين العادلين الحليمين الرشيدين الصابرين علي البلوي الشكورين المعرضين عن الدنيا المنيبين 35 الشاهدين علي الخلق الامامين الصادقين عن الله الوفيين العابدين التقيين الزكيين المءمنين الشجاعين-	1235	-5094094412549663458	419	821.0	355	483	86.74948120117188	61	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0279	true	-5034263985950529189	65	300	423	1694	1694	300	الجريين الحجتين علي الخلق الاميرين الطيبين الطهورين الزكيين نورين كانا قديما في الظلال كما قال النبي لعرش الله قرطين--- تفاحتي احمد الهادي وقد جعل- لفاطم وعلي الطهر نسلين صلي الاله علي روحيهما وسقا قبريهما ابدا نوء السماكين الي ان يقول فيها ما لابن حماد العبدي من عمل الا تمسكه بالميم والعين فالميم غاية امالي محمدها والعين اعني عليا قرة العين صلي الاله عليهم كلما طلعت شمس وما غربت عند العشاءين ولابن حماد------------------------------------------------------------------------------------ حي قبرا بكربلا مستنيرا ضم كنز التقي وعلما خطيرا واقم ماتم الشهيد واذرف منك دمعا في الوجنتين غزيرا والتثم تربة الحسين بشجو واطل بعد لثمك التعفيرا ثم قل يا ضريح مولاي سقي ت من الغيث هاميا جمهريرا-- ته علي ساير القبور فقد اص بحت بالتيه والفخار جديرا فيك ريحانة النبي ومن حل من المصطفي محلا اثيرا فيك يا قبر كل حلم وعلم وحقيق بان تكون فخورا فيك من هد قتله عمد الدين وقد كان بالهدي معمورا فيك من كان جبرءيل يناغيه وميكال بالحباء صغيرا فيك--- من لاذ فطرس فترقي بجناحي رضي وكان حسيرا يوم سارت --له جيوش ابن هند لذحول امست تحل الصدورا اه واحسرتي له وهو بالسيف نحير افديت ذاك النحيرا اه اذ ظل طرفه يرمق الفسطاط خوفا علي النساء غيورا اه اذ اقبل الجواد علي النسوان ينعاه بالصهيل عفيرا فتبادرون بالعويل وهتكن الاقراط بارزات الشعورا وتبادرن مسرعات من الحذر ومن قبل مسبلات الستورا ولطمن الخدود من الم الثكل وغادرن بالنياح الخدورا وبدا صوتهن بين عداهن وعفن الحجاب والتخفيرا بارزات الوجوه من-	279	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1236	false	-619794101926171303	0	252	0	1363	1597	300	الجريين الحجتين علي الخلق الاميرين الطيبين الطهورين الزكيين نورين كانا قديما في الظلال كما قال النبي لعرش الله قرطين 40 تفاحتي احمد الهادي وقد جعلا لفاطم وعلي الطهر نسلين صلي الاله علي روحيهما وسقا قبريهما ابدا نوء السماكين الي ان يقول فيها ما لابن حماد العبدي من عمل الا تمسكه بالميم والعين فالميم غاية امالي محمدها والعين اعني عليا قرة العين صلي الاله عليهم كلما طلعت شمس وما غربت عند العشاءين القصيدة وهي 57 بيتا وله في رثاء الامام السبط الشهيد صلوات الله عليه قوله يذكر فيها حديث الغدير حي قبرا بكربلا مستنيرا ضم كنز التقي وعلما خطيرا واقم ماتم الشهيد واذرف منك دمعا في الوجنتين غزيرا والتثم تربة الحسين بشجو واطل بعد لثمك التعفيرا ثم قل يا ضريح مولاي سقي-ت من الغيث هاميا حمهريرا 5 ته علي ساير القبور فقد اص-بحت بالتيه والفخار جديرا فيك ريحانة النبي ومن حل من المصطفي محلا اثيرا فيك يا قبر كل حلم وعلم وحقيق بان تكون فخورا فيك من هد قتله عمد الدين وقد كان بالهدي معمورا فيك من كان جبرءيل يناغيه وميكال بالحباء صغيرا 10 فيك من لاذ فطرس فترقي بجناحي رضي وكان حسيرا يوم سارت اليه جي-ش ابن هند لذحول امست تحل الصدورا اه واحسرتي له وهو بالسيف نحير افديت ذاك النحيرا اه اذ ظل طرفه يرمق الفسطاط خوفا علي النساء غيورا اه اذ اقبل الجواد علي النسوان ينعاه بالصهيل عفيرا فتبادرن- بالعويل وهتكن الاقراط بارزات الشعورا وتبادرن مسرعات من الخدر ومن قبل مسبلات الستورا ولطمن الخدود من الم الثكل وغادرن بالنياح الخدورا وبدا صوتهن بين عداهن وعفن الحجاب والتخفيرا بارزات الوجوه من	1236	-5094094412549663458	1250	2430.5	1019	1367	91.44110870361328	224	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0280	true	7893925619785441343	0	46	0	231	1539	300	بعد-ما غودرن صون الوجوه والتخفيرا ثم لما راين راس حسين فوق رمح حكي الهلال المنيرا--- صحن بالذل ايها الناس لم نسبي ولم نات في الانام نكيرا ما لنا لا نري لال رسول الله فيكم يا هءلاء نصيرا فعلي ظالميهم سخط الله ولعن يبقي ويفني الدهورا قل	280	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1236	false	-619794101926171303	252	300	1363	1597	1597	300	بعد ما غودرن صون الوجوه والتخفيرا ثم لما راين راس حسين فوق رمح حكي الهلال المنيرا 20 صحن بالذل ايها الناس لم نسبي ولم نات في الانام نكيرا ما لنا لا نري لال رسول الله فيكم يا هءلاء نصيرا فعلي ظالميهم سخط الله ولعن يبقي ويفني الدهورا قل-	1236	-5094094412549663458	230	444.0	185	235	97.8723373413086	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0280	true	7893925619785441343	46	300	231	1539	1539	300	لمن لام في ودادي بني احمد لا زلت في لظي مدحورا اعلي حب معشر انت قد كنت عذولا ولا تكون عذيرا--- وابوهم اقامه الله في خم اماما وهاديا واميرا حين قد بايعوه امرا عن الله فساءل دوحاته والغديرا وابوهم افضي النبي اليه علم ما كان اولا واخيرا وابوهم علا علي العرش لما قد رقي كاهل النبي ظهيرا واماط الاصنام كلا عن الكعبة لما هوي بها تكسيرا ---قال لو شءت المس النجم بالكف اذن كنت عند ذاك قديرا وابوهم ردت له الشمس بيضا وهي كادت لوقتها ان تغورا وقضي فرضه اداء وعادت لغروب وكورت تكويرا وابوهم يروي علي الحوض من وا لاهم ويرد عنه الكفورا وابوهم يقاسم النار والجنة في الحشر عادلا لن يجو------------------------------------------------را فاذا اشتاقت الملاءك زارته فناهيك زايرا ومزورا وابوه--------------------------------------------------م قال النبي له قولا بليغا مكررا تكريرا انت خدني وصاحبي ووزيري بعد موتي اكرم بذاك وزيرا انت مني كمثل هرون من موسي لم اكن ابتغي سواه ظهيرا وابوهم اودي بعمرو بن ود حين لاقاه في العجاج اسيرا وابوهم لباب خيبر اضحي قالعا ليس عاجزا بل جسورا حامل الراية التي ردها بالامس من لم يزل جبانا فرورا--- خصه ذو العلا بفاطمة عرسا و--اعطاه شبرا وشبيرا وهم باب ذي الجلال علي ادم فارتد ذنبه مغفورا وبهم قامت السماء ولولاهم لكادت باهلها ان تمورا وبهم باهل النبي فقل لي الهم في الوري عرفت نظيرا فيهم انزل المهيمن قرانا عظيما وذاك جما خطيرا ف---ي الطواسين والحواميم والرحمن ايا ما كان في الذكر زورا وخلقناه نطفة نبتليه فجعلناه سامعا وبصيرا لبيان اذا تامله العارف يبدي له المقام الكبيرا- ثم تفسير هل اتي فيه يا صاح قل له ان-	280	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1237	false	-7030024725485653829	0	277	0	1416	1550	300	لمن لام في ودادي بني احمد لا زلت في لظي مدحورا اعلي حب معشر انت قد كنت عذولا ولا تكون عذيرا 25 وابوهم اقامه الله في خم اماما وهاديا واميرا حين قد بايعوه امرا عن الله فساءل دوحاته والغديرا وابوهم افضي النبي اليه علم ما كان اولا واخيرا وابوهم علا علي العرش لما قد رقي كاهل النبي ظهيرا واماط الاصنام كلا عن الكعبة لما هوي بها تكسيرا 30 قال لو شءت المس النجم بالكف اذن كنت عند ذاك قديرا وابوهم قد رد ل-لشمس بيضا وهي كادت لوقتها ان تغورا وقضي فرضه اداء وعادت لغروب وكورت تكويرا وابوهم يروي علي الحوض من وال-اهم ويرد عنه الكفورا وابوهم يقاسم النار والجنة في الحشر عادلا لن يجورا 35 وابوهم برا الاله له شبها لاملاكه سميعا بصيرا فاذا اشتاقت الملاءك زارته فناهيك زايرا ومزورا وابوهم احيا لميت بصرصر بعد ما كان في الثري مقبورا وابوهم قال النبي له قولا بليغا مكررا تكريرا انت خدني وصاحبي ووزيري بعد موتي اكرم بذاك وزيرا 40 انت- كمثل هرون من موسي ولم--- ابتغي سواه ظهيرا وابوهم اودي بعمرو بن ود حين لاقاه في العجاج اسيرا وابوهم لباب خيبر اضحي قالعا ليس عاجزا بل جسورا حامل الراية التي ردها بالامس من لم يزل جبانا فرورا 45 خصه ذو العلا بفاطمة عرسا ثم اعطاه شبرا وشبيرا وهم باب ذي الجلال علي ادم فارتد ذنبه مغفورا وبهم قامت السماء ولولاهم لكادت باهلها ان تمورا وبهم باهل النبي فقل لي الهم في الوري عرفت نظيرا فيهم انزل المهيمن قرانا عظيما وذاك جما خطيرا 50 في الطواسين والحواميم والرحمن ايا ما كان في الذكر زورا وخلقناه نطفة نبتليه فجعلناه سامعا وبصيرا لبيان اذا تامله العارف يبدي له المقام الكبير ا ثم تفسير هل اتي فيه يا صاح قل له ان	1237	-5094094412549663458	1283	2497.0	1035	1422	90.22503662109375	237	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0281	true	8939795252464964078	136	217	758	1194	1610	300	اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والزفيرا قال ما لي اراك تبكين يا فاطم قالت واخفت التعبيرا اجتمعن النساء نحوي واقبلن يطلن التقريع والتعييرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا عديما فقيرا قال يا فاطم اسمعي واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبيرا لم ازوجك دون اذن من الله وما زال يحسن التدبيرا امر الله جبرءيل فنادي رافعا في السماء صوتا جهيرا واتاه- الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبريل قاءما يكثر ال-تحميد لله جل والتكبيرا	281	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0686	false	-2432764469691799664	81	143	422	764	1511	300	اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والز-------------------------------------------------فيرا اجتمعن النساء عندي واقبلن يطلن التقريع والتعبيرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا معيلا فقيرا قال يا فاطم اصبري واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبي-----------------------------------------------را امر الله جبرءيل فنادي معلنا في السماء صوتا جهيرا اجتمعن الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبريل خاطبا يكثر ال تحميد لله جل والتكبيرا	686	-5094094412549663458	318	598.0	257	438	72.60273742675781	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0281	true	8939795252464964078	0	22	0	132	1610	300	كنت تفهم التفسيرا ان الابرار يشربون بكاس كان عندي مزاجها كافورا--- فلهم انشا المهيمن عينا فجروها لديهم تفجيرا وهداهم وقال يوفون بالنذر	281	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1237	false	-7030024725485653829	277	300	1416	1550	1550	300	كنت تفهم التفسيرا ان الابرار يشربون بكاس كان عندي مزاجها كافورا 55 فلهم انشا المهيمن عينا فجروها لديهم تفجيرا وهداهم وقال يوفون بالنذر-	1237	-5094094412549663458	131	251.0	110	135	97.03704071044922	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0281	true	8939795252464964078	22	299	132	1607	1610	300	فمن مثلهم يوفي النذورا ويخافون بعد ذلك يوما شره كان في الوري مستطيرا فوقاهم الههم ذلك اليوم ويلقون نضرة وسرورا وجزاهم بانهم صبروا في السر والجهر جنة وحريرا--- فاتكوا من علي الاراءك لا يلقون فيها شمسا ولا زمهريرا واوان وقد اطيفت عليهم سلسبيل مقدر تقديرا وباكواب فضة وقوارير قدروها عليهم تقديرا وبكاس قد مازجت زنجبيلا لذة الشاربين تشفي الصدورا واذا ما رايت ثم نعيما داءما عندهم وملكا كبيرا--- وعليهم فيها ثياب من السندس خضر في الحشر تلمع نورا ويحلون بالاساور فيها وسقاهم ربي شرابا طهورا وروي لي عبد العزيز الجلودي وقد كان صادقا مبرورا عن ثقاة الحديث اعني العلاءي هو اكرم بذا وذا مذكورا يسندوه عن ابن عباس يوما قال كنا عند النبي حضورا اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والزفيرا ---قال ما لي اراك تبكين يا فاطم قالت واخفت التعبيرا اجتمعن النساء نحوي واقبلن يطلن التقريع والتعييرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا عديما فقيرا قال يا فاطم اسمعي واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبيرا لم ازوجك دون اذن من الله وما زال يحسن التدبيرا--- امر الله جبرءيل فنادي رافعا في السماء صوتا جهيرا واتاه الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبريل قاءما يكثر التحميد لله جل والتكبيرا ثم نادي زوجت فاطم يا رب علي الطهر الفتي المذكورا قال رب العلا جعلت لها المهر لها خالصا يفوق المهورا--- خمس ارضي لها ونهري واو جبت علي الخلق ودها المحصورا -------------------------------------------وروينا عن النبي حديثا في البرايا مصححا ماثورا انه قال بينما الناس في الجنة اذ عاينوا ضياء ونورا كاد ان يخطف العيون فنادوا اي شء هذا وابدوا نكورا--- او ليس الاله قال لنا لا شمس فيها تري ولا زمهريرا واذا بالنداء يا ساكن الجنة مهلا امنتم التغييرا ذا علي الولي قد داعب	281	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1238	false	-2191217889370880146	0	290	0	1535	1593	300	فمن مثلهم يوفي النذورا ويخافون بعد ذلك يوما شره كان في الوري مستطيرا فوقاهم الههم ذلك اليوم ويلقون نضرة وسرورا وجزاهم بانهم صبروا في السر والجهر جنة وحريرا 60 فاتكوا من علي الاراءك لا يلقون فيها شمسا ولا زمهريرا واوان وقد اطيفت عليهم سلسبيل مقدر تقديرا وباكواب فضة وقوارير قدروها عليهم تقديرا وبكاس قد مازجت زنجبيلا لذة الشاربين تشفي الصدورا واذا ما رايت ثم نعيما داءما عندهم وملكا كبيرا 65 وعليهم فيها ثياب من السندس خضر في الحشر تلمع نورا ويحلون بالاساور فيها وسقاهم ربي شرابا طهورا وروي لي عبد العزيز الجلودي وقد كان صادقا مبرورا عن ثقاة الحديث اعني العلاءي هو اكرم بذا وذا مذكورا يسندوه عن ابن عباس يوما قال كنا عند النبي حضورا اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والزفيرا 70 قال ما-لي اراك تبكين يا فاطم قالت واخفت التعبيرا اجتمعن النساء نحوي واقبلن يطلن التقريع والتعييرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا عديما فقيرا قال يا فاطم اسمعي واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبيرا لم ازوجك دون اذن من الله وما زال يحسن التدبيرا 75 امر الله جبرءيل فنادي رافعا في السماء صوتا جهيرا واتاه الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبريل قاءما يكثر التحميد لله جل والتكبيرا ثم نادي زوجت فاطم يا رب علي الطهر الفتي المذكورا قال رب العلا جعلت لها المهر لها خالصا يفوق المهورا 80 خمس ارضي لها ونهري واو جبت علي الخلق ودها المحصورا فانثرت عند ذلك طوبا علي الحور عنبرا وعبيرا وروينا عن النبي حديثا في البرايا مصححا ماثورا انه قال بينما الناس في الجنة اذ عاينوا ضياء ونورا كاد ان يخطف العيون فنادوا اي شء هذا وابدوا نكورا 85 او ليس الاله قال لنا لا شمس فيها تري ولا زمهريرا واذا بالنداء يا ساكن الجنة مهلا امنتم التغييرا ذا علي الولي قد داعب	1238	-5094094412549663458	1474	2901.0	1198	1536	95.96353912353516	270	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0281	true	8939795252464964078	3	107	18	611	1610	300	ان الابرار يشربون بكاس كان عندي مزاجها كافورا فلهم انشا المهيمن عينا فجروها لديهم تفجيرا وهداهم وقال يوفون بالنذر فمن مثلهم يوفي النذورا ويخافون بعد ذلك يوما---------- شره كان في الوري مستطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فوقاهم الههم ذلك اليوم ويلقون نضرة وسرورا وجزاهم بانهم صبروا في السر والجهر جنة وحريرا فاتكوا من علي الاراءك لا يلقون فيها---- شمس----ا ولا زمهريرا واوان وقد اطيفت عليهم سلسبيل مقدر تقدير-----------------ا وباكواب فضة وقوار-------ير قدرو------------------------ها عليهم تقديرا وبكا-------------س قد مازجت زنجبيلا لذة الشاربين تشفي الصدورا واذا ما رايت ثم نعيما داءما عندهم وملكا كبيرا وعليهم فيها ثياب من السندس خضر في الحشر تلمع نورا ويحلون بالاساور فيها وسقاهم ربي شرابا طهورا	281	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1387	false	7955284892515956295	112	232	567	1252	1598	300	ان الابرار يشربون بكاس كان حقا- مزاجها كافورا ولهم انشا المهيمن عينا فجروها عباده تفجيرا وهداهم وقال يوفون بالنذر فمن مثلهم يوفي النذورا ويخافون بعد ذلك يوما هاءلا كان شره------------- مستطيرا 5 يطعمون الطعام ذا اليتم والمسكين في حب ربهم والاسيرا انما نطعم الطعام لوجه الله لا نبتغي لديكم شكورا غير انا نخاف من ربنا يوما عبوسا عصبصبا قمطريرا فوقاهم الههم ذلك اليوم يل-قون نضرة وسرورا وجزاهم بانهم صبروا في السر والجهر جنة وحريرا 10 متكءين------------ لا يرون لدي الجنة شمسا كلا ولا زمهريرا و---------------عليهم ظلالها دانيات ذللت في قطوفها تيسيرا وباكواب فضة وقوارير قوارير قدرت تقديرا ويطوف الولدان فيها عليهم فيخالون لءلءا منثورا بكءس قد م-زجت زنجبيلا لذة الشاربين تشفي الصدورا 15--------------------------------------------------------------------------------------------- ويحلون بالاساور فيها وسقاهم ربي شرابا طهورا	1387	-5094094412549663458	403	654.5	329	821	49.08647918701172	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0282	true	7304381209572436472	83	132	450	720	1603	300	عليهم السلام كما ذكره ولد---------------ه بقوله--------- وان العبد عبدكم عليا كذا حماد عبدكم الاديب رثاكم والدي بالشعر قبلي واوصاني به ان لا اغيب والمترجم له علم من اعلام الشيعة وفذ من علماءها و--------شعراءها ومن حفظة الحديث المعاصرين للشيخ الصدوق ونظراءه وقد ادركه النجاشي وقال في رجاله قد رايته قال	282	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1227	false	5436300027209977460	0	56	0	302	1602	300	عليهم السلام كما ذكره ولده شاعرنا في شعره بقوله من قصيدة وان العبد عبدكم عليا كذا حماد عبدكم الاديب رثاكم والدي بالشعر قبلي واوصاني به ان لا اغيب والمترجم له علم من اعلام الشيعة وفذ من علماءها ومن صدور شعراءها ومن حفظة الحديث المعاصرين للشيخ الصدوق ونظراءه وقد ادركه النجاشي وقال في رجاله قد رايته غير	1227	-5094094412549663458	267	504.5	218	302	88.41059875488281	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0282	true	7304381209572436472	147	197	800	1051	1603	300	نقف علي تاريخ ولادة ابن حماد ووفاته غير ان النجاشي الذي ادركه وراه ولم يرو عنه ولد في صفر سنة 372 وشيخه الذي يروي عنه وهو الجلودي البصري توفي 17 ذي الحجة سنة 332 فيستدعي التاريخان ان المترجم ولد في اواءل القرن الرابع وتوفي في اواخره ثم قال وقفنا لابن	282	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1228	false	5376524719392102502	253	300	1266	1505	1505	300	نقف علي تاريخ ولادة ابن حماد ووفاته غير ان النجاشي الذي ادركه وراه ولم يرو عنه ولد في صفر سنة---- وشيخه الذي يروي عنه وهو الجلودي البصري توفي 17 ذي الحجة سنة 332 فيستدعي التاريخان ان المترجم ولد في اوايل القرن الرابع وتوفي في اواخره------- وقفنا لابن-	1228	-5094094412549663458	238	455.5	192	251	94.82071685791016	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0282	true	7304381209572436472	197	300	1051	1603	1603	300	حماد علي قصيدة في مجموعة عتيقة مخطوطة في العصور المتقادمة وقد ذكر ابن شهر اشوب بعض ابياتها -نسبة الي العبدي سفيان بن مصعب----------------------------- وتبعه البياضي في الصراط المستقيم وغيره والقصيدة للمترجم له وقال القمي في الكني ابو الحسن علي بن عبيد الله بن حماد العدوي الشاعر البصري من اكابر علماء الشيعة وشعراءهم ومحدثيهم ومن المعاصرين للصدوق ونظراءه ومن شعره في مدح امير المءمنين عليه السلام قوله وردت لك الشمس في بابل فساميت يوشع لما سما ويعقوب ما كان اسباطه كنجليك سبطي نبي الهدي وقال ابن حماد العبدي اسايلتي عما الاقي من الاسي سلي الليل عني هل اجن اذا جنا ليخبرك اني في فنون-	282	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1229	false	1653396751758007273	0	55	0	289	1563	300	حماد علي قصيدة في مجموعة عتيقة مخطوطة في العصور المتقادمة وقد ذكر ابن شهر اشوب بعض ابياتها ونسبه الي العبدي سفيان بن مصعب المترجم له في الجزء الثاني ص وتبعه البياضي في الصراط المستقيم وغيره والقصيدة للمترجم له وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسايلتي عما الاقي من الاسا سلي الليل عني هل اجن اذا جنا ليخبرك اني في فنون	1229	-5094094412549663458	255	473.0	207	583	43.739280700683594	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0282	true	7304381209572436472	10	46	56	258	1603	300	اكرامه والحبورا--- يا بني احمد عليكم عمادي واتكالي اذا اردت النشورا وبكم يسعد الموالي ويشقي من يعاديكم ويصلي سعيرا انتم لي غدا وللشيعة الابرار ذخر اكرم به مذخو-------------------------------------------------را صاغ ابياتها علي بن حماد فزانت وحبرت تحبيرا	282	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1239	false	984218120339038094	0	46	0	252	1557	300	اكرامه و--حبورا 90 يا بني احمد عليكم عمادي واتكالي اذا اردت النشورا وبكم يسعد الموالي ويشقي من يعاديكم ويصلي سعيرا انتم لي غدا وللشيعة الابرار ذخر اكرم به مذخورا فاستمعها كالدر ليس تري فيها ملاهي كلا ولا تعييرا صاغ ابياتها علي بن حماد فزانت وحبرت تحبيرا	1239	-5094094412549663458	200	382.5	164	254	78.74015808105469	34	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0283	true	-6631287993693644014	0	241	0	1265	1578	300	من الجوي اذا ما انقضا فن يوكل لي فنا وان قلت ان الليل ليس بناطق قفي وانظري واستخبري الجسد المضني وان كنت في شك فديتك فاسءلي دموعي التي سالت واقرحت الجفنا-- احبتنا لو تعلمون بحالنا لما كانت اللذات تشغلكم عنا تشاغلتموا عنا بصحبة غيرنا واظهرتم الهجران ما هكذا كنا واليتموا ان لا تخونوا عهودنا فقد وحياة الحب خنتم وما خنا غدرتم ولم نغدر وخنتم ولم نخن وحلتم عن العهد القديم وما حلنا وقلتم ولو توفوا بصدق حديثكم ونحن علي صدق الحديث الذي قلنا--- ايهنا لكم طيب الكري وجفوننا علي الجمر لا تهنا ولا بعدكم نمنا انخنا بمغناكم لتحي نفوسنا فما زادنا الا جوي ذلك المغنا سنرحل عنكم ان كرهتم مقامنا ونصبر عنكم مثل ما صبركم عنا وناخذ من نهوي بديلا سواكم ونجعل قطع الوصل منكم ولا منا تعالوا الي الانصاف فيما ادعيتموا ولا تفر طوابل صححوا اللفظ والمعني--- اليتكم ناصفتمونا فريضة بان لكم نصفا وان لنا ثمنا اذا طلعت شمس النهار ذكرتكم وان غربت جددت ذكركم حزنا واني لارثي للغريب وانني غريب الهوي والقلب والدار والمغني لقد كان عيشي بالاحبة صافيا وما كنت ادري ان صحبتنا تفنا زمان نعمنا فيه حتي اذا مضي بكينا علي ايامه بدم اقنا--- فوالله ما زال اشتياقي اليكم ولا برح التسهيد لي بعدكم حفنا ولا ذقت طعم الماء عذبا ولا صفت موارده حتي نعود كما كنا ولا بارحتني لوعة الفكر والجوي ولا زلت طول الدهر مقترعا سنا وما رحلوا حتي استحلوا نفوسنا كانهم كانوا احق بها منا تري منجدي في ارض بغداد واهنا لزهدكم فينا وبعدكم	283	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1229	false	1653396751758007273	55	300	289	1563	1563	300	من الجوي اذا ما انقضا فن يوكل بي فنا وان قلت ان الليل ليس بناطق قفي وانظري واستخبري الجسد المضني وان كنت في شك فديتك فاسءلي دموعي التي سالت واقرحت الجفنا 5 احبتنا لو تعلمون بحالنا لما كانت اللذات تشغلكم عنا تشاغلتموا عنا بصحبة غيرنا واظهرتم الهجران ما هكذا كنا واليتموا ان لا تخونوا عهودنا فقد وحياة الحب خنتم وما خنا غدرتم ولم نغدر وخنتم ولم نخن وحلتم عن العهد القديم وما حلنا وقلتم ولم توفوا بصدق حديثكم ونحن علي صدق الحديث الذي قلنا 10 ايهنا لكم طيب الكري وجفوننا علي الجمر لا تهنا ولا بعدكم نمنا انخنا بمغناكم لتحي نفوسنا فما زادنا الا جوي ذلك المغنا سنرحل عنكم ان كرهتم مقامنا ونصبر عنكم مثل ما صبركم عنا وناخذ من نهوي بديلا سواكم ونجعل قطع الوصل منكم ولا منا تعالوا الي الانصاف فيما ادعيتموا ولا تفر طوابل صححو- اللفظ والمعني 15 اليتكم ناصفتمونا فريضة بان لكم نصفا وان لنا ثمنا اذا طلعت شمس النهار ذكرتكم وان غربت جددت ذكركم حزنا واني لارثي للغريب وانني غريب الهوي والقلب والدار والمغني لقد كان عيشي بالاحبة صافيا وما كنت ادري ان صحبتنا تقنا زمان نعمنا فيه حتي اذا مضي بكينا علي ايامه بدم اقنا 20 فوالله ما زال اشتياقي اليكم ولا برح التسهيد لي بعدكم جفنا ولا ذقت طعم الماء عذبا ولا صفت موارده حتي نعود كما كنا ولا بارحتني لوعة الفكر والجوي ولا زلت طول الدهر مقترعا سنا وما رحلوا حتي استحلوا نفوسنا كانهم كانوا احق بها منا تري منجدي في ارض بغداد واهنا لزهدكم فينا وبعدكم-	1229	-5094094412549663458	1259	2480.5	1019	1276	98.66770935058594	232	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0283	true	-6631287993693644014	241	300	1265	1578	1578	300	عنا ايزعم ان اسلوا ويشغل خاطري بغيركم مستبدلا بءس ما ظنا--- ايا ساكني نجد سلامي عليكم ظننا بكم ظنا فاخلفتموا الظنا امثل مولاي الحسين وصحبه كانجم ليل بينها البدر او اسنا فلما راته اخته وبناته وشمر عليه بالمهند قد احني تعلقن بالشمر اللعين وقلن دع حسينا فلا تقتله يا شمر واذبحنا فحز وريديه وركب راسه علي الرمح مثل الشمس-	283	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1230	false	-770975167307899593	0	60	0	316	1548	300	عنا ايزعم ان اسلو- ويشغل خاطري بغيركم مستبدلا بءس ما ظنا 25 ايا ساكني نجد سلامي عليكم ظننا بكم ظنا فاخلفتموا الظنا امثل مولاي الحسين وصحبه كانجم ليل بينها البدر او اسنا فلما راته اخته وبناته وشمر عليه بالمهند قد احني تعلقن بالشمر اللعين وقلن دع حسينا فلا تقتله يا شمر واذبحنا فحز وريديه وركب راسه علي الرمح مثل الشمس	1230	-5094094412549663458	312	608.0	254	317	98.42271423339844	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0284	true	1837060342248888812	0	235	0	1221	1529	300	فارقت الدجنا--- فنادت بطول الويل زينب اخته وقد صبغت من نحره الجيب والردنا الا يا رسول الله يا جدنا اقتضت امية منا بعدك الحقد والضغنا سبينا كما تسبي الاماء بذلة وطيف بنا عرض البلاد وشتتنا ستفني حياتي بالبكاء عليهم وحزني لهم باق مدي الدهر لا يفني الا لعن الله الذي سن ظلمهم واخزي الذي املا له وبه استنا--- سامدحكم يا ال احمد جاهدا وامنح من عاداكم السب واللعنا ومن منكم بالمدح اولي لانكم لاكرم من لبي ومن نحر البدنا بجدكم اسري البراق فكان من اله البرايا قاب قوسين او ادنا وشخص ابيكم في السماء تزوره ملاءك لا تنفك صبحا ولا وهنا ابوكم هو الصديق امن واتقي واعطي وما اكدي وصدق بالحسني--- وسماه في القران ذو العرش جنبه وعروته والعين والوجه والاذنا وشد به ازر النبي محمد وكان له في كل ناءبة ركنا وافرده بالعلم والباس والندي فمن قدره يسمو ومن فعله يكني هو البحر يعلو العنبر المحض فوقه كما الدر والمرجان من قعره يجني اذا عد اقران الكريهة لم نجد لحيدرة في القوم كفوا ولا قرنا--- يخوض المنايا في الحروب شجاعة وقد ملات منه ليوث الشري جبنا يري الموت من يلقاه في حومه الوغا يناديه من هنا ويدعوه من هنا اذا استعرت نار الوغي وتغشمرت فوارسها واستتخلفوا الضرب والطعنا واهدت الي الاحداق كحلا معصفرا والقت علي الاشداق اردية دكنا--- وخلت بها زرق الاسنة انجما ومن فوقها ليلا من النقع قد جنا فحين رات وجه الوصي تمزقت كثلة ضان ابصرت اسدا شنا فتي كفه اليسري حمام	284	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1230	false	-770975167307899593	60	300	316	1548	1548	300	فارقت الدجنا 30 فنادت بطول الويل زينب اخته وقد صبغت من نحره الجيب والردنا الا يا رسول الله يا جدنا اقتضت امية منا بعدك الحقد والضغنا سبينا كما تسبي الاماء بذلة وطيف بنا عرض البلاد وشتتنا ستفني حياتي بالبكاء عليهم وحزني لهم باق مدي الدهر لا يفني الا لعن الله الذي سن ظلمهم واخزي الذي املا له وبه استنا 35 سامدحكم يا ال احمد جاهدا وامنح من عاداكم السب واللعنا ومن منكم بالمدح اولي لانكم لاكرم من لبي ومن نحر البدنا بجدكم اسري البراق فكان من اله البرايا قاب قوسين او ادنا وشخص ابيكم في السماء تزوره ملاءك لا تنفك صبحا ولا وهنا ابوكم هو الصديق امن واتقي واعطي وما اكدي وصدق بالحسني 40 وسماه في القران ذو العرش جنبه وعروته والعين والوجه والاذنا وشد به ازر النبي محمد وك-ن له في كل ناءبة ركنا وافرده بالعلم والباس والندي فمن قدره يسمو ومن فعله يكني هو البحر يعلو العنبر المحض فوقه -ما الدر والمرجان من قعره يجني اذا عد اقران الكريهة لم نجد لحيدرة في القوم كفوا ولا قرنا 45 يخوض المنايا في الحروب شجاعة وقد ملات منه ليوث الشري جبنا يري الموت من يلقاه في حومة الوغا يناديه من هنا ويدعوه من هنا اذا استعرت نار الوغي وتغشمرت فوارسها واس-تخلفوا الضرب والطعنا واهدت الي الاحداق كحلا معصفرا والقت علي الاشداق اردية دكنا 50 وخلت بها زرق الاسنة انجما ومن فوقها ليلا من النقع قد جنا فحين رات وجه الوصي تمزقت كثلة ظان ابصرت اسدا شنا فتي كفه اليسري حمام-	1230	-5094094412549663458	1215	2378.0	981	1236	98.30097198486328	225	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0284	true	1837060342248888812	235	300	1221	1529	1529	300	بحربه كذاك حياة السلم في كفه اليمني فكم بطل اردي وكم مرهب اودي وكم معدم اغني وكم ساءل اقني يجود علي العافين عفوا بما-له ولا يتبع المعروف من منه منا--- ولو فض بين الناس معشار جوده لما عرفوا في الناس بخلا ولا ضنا وكل جواد جاد بالمال انما قصاراه ان يستن في الجود ما سنا وكل مديح قلت او قال قاءل فان امير المءمنين به-	284	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1231	false	-2932775559416302121	0	67	0	313	1481	300	بحربه كذاك حياة السلم في كفه اليمني فكم بطل اردي وكم مرهب اودي وكم معدم اغني وكم ساءل اقني يجود علي العافين عفوا بما له ولا يتبع المعروف من منه منا 55 ولو فض بين الناس معشار جوده لما عرفوا في الناس بخلا ولا ضنا وكل جواد جاد بالمال انما قصاراه ان يستن في الجود ما سنا وكل مديح قلت او قال قاءل فان امير المءمنين به	1231	-5094094412549663458	308	600.0	244	313	98.40255737304688	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0285	true	2056373348913294779	0	229	0	1155	1526	300	يعني سيخسر من لم يعتصم بولاءه ويقرع يوم البعث من ندم سنا لذلك قد واليته مخلص الولا وكنت علي الاحوال عبدا له قنا عل---يكم سلام الله يا ال احمد متي سجعت قمرية وعلت غصنا مودتكم اجر النبي محمد علينا فامنا بذاك وصدقنا وعهدكم الماخوذ في الذر لم نقل لاخذه كلا ولا كيف او انا قبلنا واوفينا به ثم خانكم اناس وما خنا وحالوا وما حلنا طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا ---فما شءتم ومه----هما كرهتموا كرهنا وما قلتم رضينا وصدقنا فنحن مواليكم تحن قلوبنا اليكم اذا الف الي الفه حنا نزوركم سعيا وقل لحقكم لو انا علي احداقنا لكم زرنا ولو بضعت اجسادنا في هواكم اذن لم نحل عنه بحال ولا زلنا واباءنا منهم ورثنا ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابنا--- وانتم لنا نعم التجارة لم نكن لنحذر خسرانا بها لا ولا غبنا وما لي لا اثني عليكم وربكم عليكم بحسن الذكر في كتبه اثني وان اباكم يقسم الخلق في غد فيسكن ذا نارا ويسكن ذا عدنا وانتم لنا غوث وامن ورحمة فما منكم بد ولا عنكم مغني ونعلم ان لو لم ندن بولاءكم لما قبلت اعمالنا ابدا منا وان اليكم في المعاد ايابنا اذا نحن من اجداثنا سرعا قمنا ---وان عليكم بعد ذاك حسابنا اذا ما وفدنا يوم ذاك وحوسبنا وان موازين الخلايق حبكم فاسعدهم من كان اثقلهم وزنا وموردنا يوم القيامة حوضكم فيظما الذي يقصي ويروي الذي يدني وامر صراط الله ثم اليكم فطوبا	285	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1231	false	-2932775559416302121	67	300	313	1481	1481	300	يعني سيخسر من لم يعتصم بولاءه ويقرع يوم البعث من ندم سنا لذلك قد واليته مخلص الولا وكنت علي الاحوال عبدا له قنا 60 عليكم سلام الله يا ال احمد متي سجعت قمرية وعلت غصنا مودتكم اجر النبي محمد علينا فامنا بذاك وصدقنا وعهدكم الماخوذ في الذر لم نقل لاخذه كلا ولا كيف او انا قبلنا واوفينا به ثم خانكم اناس وما خنا وحالوا وما حلنا طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا 65 فما شءتم شءنا ومهما كرهتموا كرهنا وما قلتم رضينا وصدقنا فنحن مواليكم تحن قلوبنا اليكم اذا الف الي الفه حنا نزوركم سعيا وقل لحقكم لو انا علي احداقنا لكم زرنا ولو بضعت اجسادنا في هواكم اذن لم نحل عنه بحال ولا زلنا واباءنا منهم ورثنا ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابنا 70 وانتم لنا نعم التجارة لم نكن لنحذر خسرانا عليها -ولا غبنا وما لي لا اثني عليكم وربكم عليكم بحسن الذكر في كتبه اثني وان اباكم يقسم الخلق في غد فيسكن ذا نارا ويسكن ذا عدنا وانتم لنا غوث وامن ورحمة فما منكم بد ولا عنكم مغني ونعلم ان لو لم ندن بولاءكم لما قبلت اعمالنا ابدا منا وان اليكم في المعاد ايابنا اذ- نحن من اجداثنا سرعا قمنا 75 وان عليكم بعد ذاك حسابنا اذا ما وفدنا يوم ذاك وحوسبنا وان موازين الخلايق حبكم فاسعدهم من كان اثقلهم وزنا وموردنا يوم القيامة حوضكم فيظما الذي يقصي ويروي الذي يدني وامر صراط الله ثم اليكم فطوبا-	1231	-5094094412549663458	1141	2240.0	915	1171	97.4380874633789	221	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0285	true	2056373348913294779	229	300	1155	1526	1526	300	لنا اذ نحن عن امركم جزنا وما ذنبنا عند النواصب ويلهم سوي اننا قوم بما دنتم دنا--- فان كان هذا ذنبنا فتيقنوا بانا عليه لا انثين-ا ولا نثني ولما رفضنا رافضيكم ورهطهم رفضنا وعودينا وبالرفض نبزنا وانا اعتقدنا العدل في الله مذهبا ولله نزهنا واياه وحدنا وهم شبهوا الله العلي بخلقه فقالوا خلقنا للمعاصي واجبرنا فلو شاء لم نكفر ولو شاء اكفرنا ولو شاء لم نءمن ولو شاء امنا--- وقالوا رسول-	285	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1232	false	-4646497309125213946	0	73	0	379	1492	300	لنا اذ نحن عن امركم جزنا وما ذنبنا عند النواصب ويلهم سوي اننا قوم بما دنتم دنا 80 فان كان هذا ذنبنا فتيقنوا بانا عليه لا انثنينا ولا نثني ولما رفضنا رافضيكم ورهطكم رفضنا وعودينا وبالرفض نبزنا وانا اعتقدنا العدل في الله مذهبا ولله نزهنا واياه وحدنا وهم شبهوا الله العلي بخلقه فقالوا خلقنا للمعاصي واجبرنا فلو شاء لم نكفر ولو شاء اكفرنا ولو شاء لم نءمن ولو شاء امنا 85 وقالوا رسول	1232	-5094094412549663458	368	717.0	298	379	97.09762573242188	66	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0286	true	7482850179891601987	249	300	1237	1474	1474	300	هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفذ الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي ولم يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت-	286	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0660	false	8171302705219567639	121	172	709	947	1572	300	هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدثته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفد الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي ولم يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت	660	-5094094412549663458	235	463.0	185	238	98.73949432373047	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0286	true	7482850179891601987	0	222	0	1102	1474	300	الله ما اختار بعده اماما لنا لكن لانفسنا اخترنا فقلنا اذن انتم امام امامكم بفضل من الرحمن تهتم وما تهنا ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا لنا يوم خم لا ابتدعنا ولا جرنا سيجمعنا يوم القيامة ربنا فتجزون ما قلتم ونجزي بما قلنا هدمتم بايديكم قواعد دينكم ودين علي غير القواعد لا يبني--- ونحن علي نور من الله واضح فيا رب زدنا منك نورا وثبتنا وظن ابن حماد جميل بربه واحري به ان لا يخيب له ظنا بني المجد لي شن بن اقصي فحزته تراثا جزي الرحمن خيرا ابي شنا وحسبي بعد القيس في المجد والدي ولي حسب عبد القيس مرتبة تبني وخالي تميم تم مجدي بفخره فنلت بذا مجدا ونلت بذا امنا--- ودونك لا-ما للقلاءد هذبت مديحا فلم تترك لذي مطمعن طعنا ولا ظل او اضحي ولا راح واغتدي تامل لا عين تراه ولا لحنا فصاحة شعري مذ بدت لذوي الحجي تمثلت الاشعار عنده- لكنا وخير فنون الشعر ما رق لفظه وجلت معانيه فزادت بتها حسنا---- وللشعر علم ان خلا منه حرفه فذاك هذاء في الرءوس بلا معني اذا ما اديب انشد الغث خلته من الكرب والتنغيص قد ادخل السجنا اذا ما راوها احسن الناس منطقا واثبتهم قولا واطيبهم لحنا تلذ بها الاسماع حتي كانها الذ من ايام الشبيبة او اهني وفي كل بيت لذة مستجدة اذا ما انتشاه قيل يا ليته ثني---- تقبلها ربي ووفي ثوابها وثقل ميزاني بخيراتها وزنا وصلي	286	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1232	false	-4646497309125213946	73	300	379	1492	1492	300	الله ما اختار بعده اماما لنا لكن لانفسنا اخترنا فقلنا اذن انتم امام امامكم بفضل من الرحمن تهتم وما تهنا ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا لنا يوم خم لا ابتدعنا ولا جرنا سيجمعنا يوم القيامة ربنا فتجزون ما قلتم ونجزي بما قلنا هدمتم بايديكم قواعد دينكم ودين علي غير القواعد لا يبني 90 ونحن علي نور من الله واضح فيا رب زدنا منك نورا وثبتنا -ظن ابن حماد جميل بربه واحري به ان لا يخيب له ظنا بني المجد لي شن بن اقصي فحزته تراثا جزي الرحمن خيرا ابي شنا وحسبي بعد القيس في المجد والدي ولي حسب عبد القيس مرتبة تبني وخالي تميم ثم مجدي بفخره فنلت بذا مجدا ونلت بذا امنا 95 ودونك لا ما للقلاءد هذبت مديحا فلم تترك لذي مط-عن طعنا ولا ظل او اضحي ولا راح واغتدي تامل لا عين تراه ولا لحنا فصاحة شعري مذ بدت لذوي الحجي تمثلت الاشعار عندهم لكنا وخير فنون الشعر ما رق لفظه وجلت معانيه فزادت ب-ها حسنا 100 وللشعر علم ان خلا منه حرفه فذاك هذاء في الرء-س بلا معني اذا ما اديب انشد الغث خلته من الكرب والتنغيص قد ادخل السجنا اذا ما راوها احسن الناس منطقا واثبتهم حدثا واطيبهم لحنا تلذ بها الاسماع حتي كانها الذ من ايام الشبيبة او اهني وفي كل بيت لذة مستجدة اذا ما انتشاه قيل يا ليته ثني 105 تقبلها ربي ووفي ثوابها وثقل ميزاني بخيراتها وزنا وصلي-	1232	-5094094412549663458	1093	2122.0	872	1118	97.76386260986328	210	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0287	true	3280912312829323241	0	140	0	682	1441	300	من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر به غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عنا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشي لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشي بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك	287	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0660	false	8171302705219567639	172	300	947	1572	1572	300	من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يص--------------------------------------------------------ب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عنا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشا لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشا بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك-	660	-5094094412549663458	622	1230.0	495	682	91.20234680175781	124	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0287	true	3280912312829323241	140	243	682	1159	1441	300	فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي دب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شيت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فهي من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذا اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب	287	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0661	false	-9035458161338917318	0	101	0	473	1475	300	فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي دب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي--- يصب شمل الفتي يشب ما-هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتزاني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فيه من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذا اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب	661	-5094094412549663458	469	923.0	368	477	98.3228530883789	99	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0288	true	6683982463612001054	181	237	937	1199	1509	300	الغلب---- وكان عنها لهم في خم مزدجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ -مرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب	288	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0339	false	4994322786077696572	166	222	891	1154	1562	300	----بقوله وكان عنها لهم في خم مردجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجد ربي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب	339	-5094094412549663458	255	498.0	200	267	95.505615234375	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0288	true	6683982463612001054	6	212	32	1075	1509	300	يا راكبا جسره تطوي منا-سمها ملاءة البيد بالتقريب والخب هو جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفنخاء في جنب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسر- الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعاري -لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات بالكذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب حتي اذا الموت ناداه فاسمعه والموت داع متي يدع امرءا يجب حبابها زفرا فاعتاض محتقبا منه بافضع محمول ومحتقب وكان اول من اوصي ببيعته لك النبي ولكن حال من كثب حتي اذا ثالث منهم تقمصها وقد تبدل منها الجد باللعب عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم مزدجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ -مرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان	288	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0661	false	-9035458161338917318	104	300	485	1475	1475	300	يا راكبا جسرة تطوي منا سمها ملاءة البيد بالتقريب والجن-------------------------------------------------------ب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسري الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك الله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقبلوا عن ش-ر منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات بالكذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب حتي اذا الموت ناداه فاسمعه والموت داع متي يدع امرءا يجب حبابها اخرا فاعتاض محتقبا منه بافضع محمول ومحتقب وكان اول من اوصي ببيعته لك النبي ولكن حال من كثب حتي اذا ثالث منهم تقمصها وقد تبدل منها الجد باللعب عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عتها لهم في خم مزدجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان-	661	-5094094412549663458	973	1894.0	779	1047	92.93218994140625	182	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0288	true	6683982463612001054	212	300	1075	1509	1509	300	ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تماثلهم في الفضل مرتبة ولا تشابههم في البيت والنسب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروح مجتنب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب و---------------------------------------------------لا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب-	288	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0662	false	-7486243304620447356	0	88	0	435	1543	300	ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تماثلهم في الفضل مرتبة ولا تشابههم في البيت والنس---------------------------------------------------ب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب	662	-5094094412549663458	383	746.0	306	486	78.80658721923828	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0289	true	8526264922670710690	0	210	0	1107	1611	300	كيوم خيبر اذ لم يمتنع زفر عن اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث منتجب حتي غدوت بها جذلان مخترقا مظنة الموت لا كالخاءف النحب جم الصلادم والبيض الصوارم و الزرق اللهادم والماذي واليلب فالارض من لاحقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب وعارض الجيش من تقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيي الحاسبون لها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلوة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو-عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءه النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين------ ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلوة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد	289	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0662	false	-7486243304620447356	88	299	435	1541	1543	300	كيوم خيبر اذ لم يمتنع زفر عن اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث منتجب حتي غدوت بها جذلان تحملها تلقاء ارعن من جمع العدي لجب جم الصلادم والبيض الصوارم و-الزرق اللهاذم والماذي واليلب فالارض من لاحقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيي الحاسبون بها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو عن نازج يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتل-ا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءه النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب------ هادين للرشد ان ليل الضلال دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد	662	-5094094412549663458	1063	2060.0	857	1114	95.42190551757812	193	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0289	true	8526264922670710690	223	300	1174	1611	1611	300	والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه البر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذي الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعد-ما ملءت جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم الشوس الكماء الي حرب الطغاة علي قب الكلا --شزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لاغنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخره ذ-د النواصب-	289	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0663	false	-7711501564475905617	2	80	10	452	1588	300	والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه البر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعد ما ملات جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم الشوس الكماة الي حرب الطغاة علي قب الكلا الشزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لاغنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخرة ذود النواصب	663	-5094094412549663458	433	841.5	357	442	97.96379852294922	69	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0290	true	8892673651750361789	0	77	0	382	1564	300	عن سلساله العذب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت مغناك- لم تطب جاءت تمايل في ثوبي حبا وهدي اليك حالية بالفضل والادب اتعبت نفسي ونفسي بعد عارفة بان راحتها في ذلك التعب	290	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0663	false	-7711501564475905617	80	145	452	783	1588	300	عن سلساله العذب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخط---------------------------------------------------ب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولوجا وزتك اليوم لم تطب جاءت تمايل في ثوبي حيا وهدي اليك حالية بالفضل والادب اتعبت نفسي في مدحيك عا-رفة بان راحتها في ذلك التعب	663	-5094094412549663458	309	591.5	248	383	80.67884826660156	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0293	true	-4946970586440211881	263	296	1382	1560	1580	300	وان يك حب اهل البيت ذنبي فلست بمبتغ عنه متابا احبهم وامنحهم مديحا واوسع من يجانبهم سبابا ولم امنحهم قط اكتسابا ولكني مدحتهم ارتغابا ولن يرجو ابن حماد علي بحسن مديحهم الا الثوابا	293	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1240	false	4690439251479746742	181	214	901	1077	1495	300	وان يك حب اهل البيت ذنبي فلست بمبتغ عنه منابا احبهم وامنحهم مديحا وامنح من يس--بهم سبابا ولم امدحهم قط اكتسابا ولكني مدحتهم ارتغابا ولن يرجو ابن حماد علي لحسن مديحهم الا الثوابا	1240	-5094094412549663458	169	325.5	136	178	94.94381713867188	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0298	true	7562196968690994523	231	300	1239	1606	1606	300	هن بالعيد ان اردت سواءي اي عيد لمست-اح العزاء--- ان في ماتمي عن العيد شغلا فاله عني وخلني بشجاءي فاذا عيد الوري بسرور كان عيدي بزفرة وبكاء واذا جددوا ثيابهم جددت ثوبي من لوعتي وضناءي وا--ذا ادمنوا الشراب فشربي من دموع ممزوجة بدماء--------------------------- وعويلي علي الحسين غناءي واذا استشعروا الغناء فنوحي وقليل لو مت هما ووجدا لمصاب الغريب في كربلاء ايه-ني بعيده من مواليه ابادتهم يد الاعداء اه يا-	298	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1239	false	984218120339038094	79	149	439	813	1557	300	هن بالعيد ان اردت سواءي اي عيد لمستباح العزاء 37 ان في ماتمي عن العيد شغلا فاله عني وخلني بشجاءي فاذا عيد الوري بسرور كان عيدي بزفرة وبكاء واذا جددوا ثيابهم جددت ثوبي من لوعتي وضناءي 5 واذا ادمنوا الشراب فشربي من دموع ممزوجة بدماء واذا استشعروا الفناء فنوحي وعويلي علي الحسين غناء---------------------------ي وقليل لو-مت هما ووجدا لمصاب الغريب في كربلاء ايهمني بعيده من مواليه ابادتهم يد الاعداء اه يا	1239	-5094094412549663458	337	630.5	274	402	83.83084869384766	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0299	true	-8116218192264364857	0	143	0	696	1535	300	كربلاء كم فيك من كرب لنفس شجية وبلاء--- االذ الحياة بعد قتيل الطف ظلما اذن لقل حياءي كيف التذ شرب ماء وقد جر ع كاس الردي بكرب الظماء كيف لا اسلب العزاء اذا مثلته عاريا سليب الرداء كيف لا تسكب الدموع عيوني بعد تضريج شيبه بالدماء تطا الخيل جسمه في ثري الطف وجسمي يلتذ لين الوطاء بابي زينب وقد سبيت بالذ ل من خدرها كسبي الاماء--- فاذا عاينته ملقي علي التر ب معري مجدلا بالعراء اقبلت نحوه فيسمعها الشمر فتدعو في خيفة وخفاء ايها الشمر خلني اتزود نظرة منه فهي اقصي مناءي-------------------------------------------- ثم تدعو الحسين لم يا شقيقي وابن امي خلفتني بشقاءي يا ---اخي يومك العظيم بري عظمي واضني جسمي واوهي قواءي يا اخي كنت ارتجيك لموتي وحياتي فخاب مني رجاءي يا اخي لو فدي من الموت شخص كنت افديك بي وقل فداءي يا اخي لا حييت بعدك بل لا عشت الا بمقلة	299	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1239	false	984218120339038094	149	300	813	1557	1557	300	كربلاء كم فيك من كرب لنفس شجية وبلاء 10 االذ الحياة بعد قتيل الطف ظلما اذن لقل حياءي كيف التذ شوب ماء وقد جر-ع كاس -لردي بكرب الظماء كيف لا اسلب العزاء اذا مثلته عاريا سليب الرداء كيف لا تسكب الدموع عيوني بعد تضريج شيبه بالدماء تطا الخيل جسمه في ثري الطف وجسمي يلتذ لين الوطاء بابي زينب وقد سبيت بالذ-ل من خدرها كسبي الاماء 15 فاذا عاينته ملقي علي التر-ب معري مجدلا بالعراء اقبلت نحوه فيسمعها الشمر فتدعو في خيفة وخفاء ايها الشمر خلني اتزود نظرة منه فهي اقصي مناءي افما للرسول حق فلم تنظرني جاهرا بسوء المراء ثم تدعو الحسين لم يا شقيقي وابن امي خلفتني بشقاءي 20 يا اخي يومك العظيم بري عظمي واضني جسمي واوهي قواءي يا اخي كنت ارتجيك لموتي وحياتي فخاب مني رجاءي يا اخي لو فدي من الموت شخص كنت افديك بي وقل فداءي يا اخي لا حبيب بعدك بل لا عشت الا بمقلة-	1239	-5094094412549663458	686	1320.0	547	749	91.58878326416016	135	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0299	true	-8116218192264364857	143	235	696	1175	1535	300	عمياء اه واحسرتي لفاطمة الصغري وقد ابرزت بذل السباء--- كفها فوق راسها من جوي الثكل وكف اخري علي الاحشاء فاذا ابصرت اباها صريعا فاحصا باليدين في الرمضاء لم تطق نهضة اليه من الضعف فنادته في خفي النداء يا ابي من تري ليتمي وضعفي يا ابي او----- لمحنتي وابتلاءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني احمد السلام عليكم ما انارت كواكب الجوزاء انتم صفوة الاله من الخلق ومن بعد خاتم الانبياء ونجوم الهدي بنوركم تهدي البرايا في حندس الظ-ماء--- انا مولاكم ابن حماد اعدد تكمو في غد ليوم جزاءي ورجاءي ان لا اخيب لديكم واعتقادي بكم بلوغ	299	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1240	false	4690439251479746742	0	121	0	624	1495	300	عمياء اه واحسرتي لفاطمة الصغري وقد ابرزت بذل السباء 25 كفها فوق راسها من جوي الثكل وكف اخري علي الاحشاء فاذا ابصرت اباها صريعا فاحصا باليدين في الرمضاء لم تطق نهضة اليه من الضعف فنادته في خفي النداء يا ابي من تري ليتمي وضعف-------ي او تراه لمحنتي وابتلاءي فاذا لم تجد جوابا لها الا بكسر الجفون والايماء 30 اقبلت نحو عمتيها وقالت ما اري والدي من الاحياء فاذا كان لم جفاني وما كان له قط عادة بالجفاء يا بني احمد السلام عليكم ما انارت كواكب الجوزاء انتم صفوة الاله من الخلق ومن بعد خاتم الانبياء ونجوم الهدي بنوركم تهدي البرايا في حندس الظلماء 35 انا مولاكم ابن حماد اعدد-تكم- في غد ليوم جزاءي ورجاءي ان لا اخيب لديكم واعتقادي بكم بلوغ	1240	-5094094412549663458	470	888.0	381	633	74.24960327148438	84	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0306	true	711639552840314532	206	238	1031	1185	1502	300	قصيدة مطلعها لغير مصاب السبط دمعك ضاءع ولا انت ذا سلو عن الحزن جازع وقفنا علي تمام هذه القصيدة وفي اخرها لعل ابن حماد محمد عبدكم له في غد خير البرية شافع	306	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1242	false	2635736508947577254	0	32	0	154	1542	300	قصيدة مطلعها لغير مصاب السبط دمعك ضايع ولا انت ذا سلو عن الحزن جازع وقفنا علي تمام هذه القصيدة وفي اخرها لعل ابن حماد محمد عبدكم له في غد خير البرية شافع	1242	-5094094412549663458	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0312	true	-1275789886381349698	211	276	1063	1425	1552	300	القضا- وقال يرث--------------------ي الحسين بن علي-------------- في يوم عاشوراء سنة 391 هذي المنازل بالغميم فنادها واسكب سخي العين بعد جمادها ان كان دين للمعالم فاقضه او مهجة عند الطلول ففاده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد حبست علي الديار عصابة مضمونة الايدي الي اكبادها حسري تجاوب بالبكاء عيونها وتعط ل-لزفرات في ابرادها وقفوا بها حتي كان مطيهم كانت قواءمهن من اوتادها ثم انثنت والدمع ماء مزادها ولواعج الاشجان من ازوادها	312	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1275	false	-8964690702879201921	185	291	987	1583	1622	300	القراب وقال يرثي الامام السبط المفدي الحسين بن علي عليهما السلام في يوم عاشوراء سنة---- هذي المنازل بالغميم فنادها واسكب سخي العين بعد جمادها ان كان دين للمعالم فاقضه او مهجة عند الطلول ففادها يا هل تبل من الغليل اليهم اشرافة للركب فوق نجادها نوء كمنعطف الحنية دونه سحم الخدود لهن ارث رمادها ومناط اطناب ومقعد فتية تخبو زناد الحي غير زنادها 5 ومجر ارسان الجياد لغلمة سجفوا البيوت بشقرها وورادها ولقد حبست علي الديار عصابة مضمومة الايدي الي اكبادها حسري تجاوب بالبكاء عيونها وتعط بالزفرات في ابرادها وقفوا بها حتي كان مطيهم كانت قواءمهن من اوتادها ثم انثنت والدمع ماء مزادها ولواعج الاشجان من ازوادها	1275	-5094094412549663458	355	673.0	291	600	59.16666793823242	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0312	true	-1275789886381349698	276	300	1425	1552	1552	300	هل تطلبون من النواظر بعدكم شيءا سوي عبراتها وسهادها لم يبق ذخر للمدامع عنكم كلا ولا عين جري لرقادها--- شغل الدموع عن الديار بكاءنا-	312	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1276	false	8307181608589486589	21	46	110	241	1620	300	هل تطلبون من النواظر بعدكم شيءا سوي عبراتها وسهادها لم يبق ذخر للمدامع عنكم كلا ولا عين جري لرقادها 15 شغل الدموع عن الديار بكاءنا	1276	-5094094412549663458	127	243.0	104	131	96.94656372070312	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0313	true	-133218824217359875	0	228	0	1248	1624	300	لبكاء فاطمة علي اولادها لم يخلفوها في الشهيد وقد راي دفع الفرات تذاد عن -ورادها اتري درت ان الحسين طريدة لقنا بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها ما----راقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مظنة لحصادها باعت بصاءر دينها بضلالها وشرت معاطب غيها برشادها جعلت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ذخرت ليوم معادها نسل النبي علي صعاب مطيها ودم النبي علي رءوس صعادها وا لهفتاه لعصبة علوية تبعت امية بعد عز قيادها ج---علت عران الذل في انافها وعلاط وسم الضيم في اجيادها زعمت بان الدين سوغ قتلها او-ليس هذا الدين عن اجدادها طلبت ترات الجاهلية عندها وشفت قديم الغل من احقادها واستاثرت بالامر عن غيابها وقضت بما شاءت علي اشهادها الله سابقكم الي ارواحها وكسبتم الاثام في اجسادها--- ان قوضت تلك القباب فانما خرت عماد الدين قبل عمادها ان الخلافة اصبحت مزوية عن شعبها ببياضها وسوادها طمست منابرها علوج امية تنزو ذءابهم علي اعوادها هي صفوة الله التي اوحي لها وقضي اوامره الي امجادها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسا-------------------------------------------------------دها عصب تقمط بالنجاد وليدها ومهود صبيتها ظهور جيادها تروي مناقب فضلها اعداءها ابدا وتسنده الي اضدادها يا غيرة الله اغضبي لنبيه وتزحزحي بالبيض عن اغمادها من عصبة ضاعت دماء محمد وبنيه بين يزيدها وزيادها--- صفدات مال الله ملء اكفها واكف ال الله في اصفادها ضربوا بسيف محمد ابناءه ضرب الغراءب عدن بعد ذيادها قف بي ولو لوث الازار	313	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1276	false	8307181608589486589	46	289	241	1557	1620	300	لبكاء فاطمة علي اولادها لم يخلفوها في الشهيد وقد راي دفع الفرات يزاد عن اورادها اتري درت ان الحسين طريدة لقنا بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها 20 ما راقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مطنة لحصادها باعت بصاءر دينها بضلالها وشرت معاطب غيها برشادها جعلت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ذخرت ليوم معادها نسل النبي علي صعاب مطيها ودم النبي علي رءوس صعادها وا لهفتاه لعصبة علوية تبعت امية بعد عز قيادها 25 جعلت عران الذل في انافها وعلاط وسم الضيم في اجيادها زعمت بان الدين سوغ قتلها او ليس هذا الدين عن اجدادها طلبت تراث الجاهلية عندها وشفت قديم الغل من احقادها واستاثرت بالامر عن غيابها وقضت بما شاءت علي -شهادها الله سابقكم الي ارواحها وكسبتم الاثام في اجسادها 30 ان قوضت تلك القباب فانما خرت عماد الدين قبل عمادها ان الخلافة اصبحت مزوية عن شعبها ببياضها وسوادها طمست منابرها علوج امية تنزو ذءابهم علي اعوادها هي صفوة الله التي اوحي لها وقضي اوامره الي امجادها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسادها 35 الزهد والاحلام في فتاكها والفتك لولا الله في زهادها عصب يقمط بالنجاد وليدها ومهود صبيتها ظهور جيادها تروي مناقب فضلها اعداءها ابدا وتسنده الي اضدادها يا غيرة الله اغضبي لنبيه وتزحزحي بالبيض عن اغمادها من عصبة ضاعت دماء محمد وبنيه بين يزيدها وزيادها 40 صفدات مال الله ملء اكفها واكف ال الله في اصفادها ضربوا بسيف محمد ابناءه ضرب الغراءب عدن بعد ذيادها قد قلت للركب الطلاح -	1276	-5094094412549663458	1221	2387.5	997	1318	92.64036560058594	211	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0313	true	-133218824217359875	221	300	1216	1624	1624	300	بعد ذيادها قف بي ولو لوث الازار فانما هي مهجة علق الجوي بفءادها--- بالطف حيث غدا مراق دماءها ومناخ اينقها ليوم جلا---------------------------------------------------دها تجري لها حبب الدموع وانما حب القلوب يكن من امدادها يا يوم عاشوراء كم لك لوعة تترقص الاحشاء من ايقادها ما عدت الا عاد قلبي غلة حري ولو بالغت في ابرادها--- مثل السليم مضيضة اناءه خزر العيون تعوده بعدادها يا جد لا زالت كتاءب جسرة تغشي الضمير بكرها وطرادها ابدا عليك وادمع مسفوحة ان لم يراوحها البكاء-	313	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1277	false	-8393845154202530281	12	101	61	524	1556	300	اعدا---دها قف بي ولو لوث الازار فانما هي مهجة علق الجوي بفءادها 45 بالطف حيث غدا مراق دماءها ومناخ اينقها ليوم جلادها الفقر من ارواقها والطير من طراقها والوحش من عوادها تجري لها حبب الدموع وانما حب القلوب يكن من امدادها يا يوم عاشوراء كم لك لوعة تترقص الاحشاء من ايقادها ما عدت الا عاد قلبي غلة حري ولو بالغت في ابرادها 50 مثل السليم مضيضة اناءه خزر العيون تعوده بعدادها يا جد لا زالت كتاءب حسرة تغشي الضمير بكرها وطرادها ابدا عليك وادمع مسفوحة ان لم يراوحها البكاء	1277	-5094094412549663458	402	778.0	325	466	86.26609802246094	72	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0314	true	-6093182823038504803	1	48	7	265	1567	300	ااقول جادكم الربيع وانتم في كل منزلة ربيع بلادها--- ام استزيد لكم علا بمداءحي اين الجبال من الربي ووهادها كيف الثناء علي النجوم اذا سمت فوق العيون الي مدي ابعادها اغني طلوع الشمس عن اوصافها بجلالها وضياءها وبعادها وقال ايضا يرثيه عليه السلام في يوم--------- عاشوراء سنة	314	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1277	false	-8393845154202530281	112	160	583	846	1556	300	ااقول جادكم الربيع وانتم في كل منزلة ربيع بلادها 55 ام استزيد لكم علا بمداءحي اين الجبال من الربي ووهادها كيف الثناء علي النجوم اذا سمت فوق العيون الي مدي ابعادها اغني طلوع الشمس عن اوصافها بجلالها وضياءها وبعادها وقال----- يرثي-- جده الامام السبط الشهيد في عاشوراء سنة	1277	-5094094412549663458	240	444.5	196	270	88.88888549804688	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0315	true	-9189125285329756304	0	132	0	664	1563	300	والعير وكلما هجهجت بي عن مباركها عارضتها بجنان غير مذعور اطغي علي قاطنيها غير مكترث وافعل الفعل فيها غير مامور خطب يهددني بالبعد عن وطني وما خلقت لغير السرج والكور اني وان سامني ما لا اقاومه فقد نجوت وقد حي غير مقمور-- عجلان البس وجهي كل داجية والبر عريان من ظبي ويعفور ورب قاءلة والهم يتحفني بناظر من نطاف الدمع ممطور خفض عليك فللا حزان اونة وما المقيم علي حزن بمعذور فقلت هيهات فات السمع لاءمه لا يعرف الحزن الا يوم عاشور ---يوم حدي الظعن فيه لابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور وخر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير ظمان سلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقرور كان بيض المواضي وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور لله ملقي علي الرمضاء غص به فم الردي	315	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1277	false	-8393845154202530281	168	300	890	1556	1556	300	والعير وكلما هجهجت بي عن منازلها عارضتها بجنان غير مذعور اطغي علي قاطنيها غير مكترث وافعل الفعل فيها غير مامور خطب يهددني بالبعد عن وطني وما خلقت لغير السرج والكور اني وان سامني ما لا اقاومه فقد نجوت وقد-حي غير مقمور 5 عجلان البس وجهي كل داجية والبر عريان من ظبي ويعفور ورب قايلة والهم يتحفني بناظر من نطاف الدمع ممطور خفض عليك فللا-حزان اونة وما المقيم علي حزن بمعذور فقلت هيهات فات السمع لاءمه لا يفهم الحزن الا يوم عاشور 10 يوم حدي الظعن فيه بابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور وخر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير ظمان سلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقرور كان بيض المواضي وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور لله ملقي علي الرمضاء عض به فم الردي-	1277	-5094094412549663458	651	1265.5	522	669	97.30941772460938	125	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0315	true	-9189125285329756304	132	300	664	1563	1563	300	بعد اقدام وتشمير--- تحنو عليه الربي ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور ومورد غمرات الضرب غرته جرت عليه المنايا بالمصادير ومستطيل علي الايام- يقدرها جني الزمان عليه -بالمقادير اغري به ابن زياد لءم عنصره وسعيه ليزيد غير مشكور--- وود ان يتلافي ما جنت يده وكان ذلك كسرا غير مجبور تسبي بنات رسول الله بينهم والدين غض المبادي غير مستور ان يظفر الموت منه بابن منجبة فطالما عاد ريان الاظافير يلقي القنا بجبين شان صفحته وقع القنا بين تضميخ وتعفير من بعد ما رد اطراف الرماح به قلب فسيح وراي غير محصور--- والنقع يسحب من اذياله وله علي الغزالة جيب غير مزرور في فيلق شرق بالبيض تحسبه برق- تدلي علي الاكام والقور بني امية ما الاسياف ناءمة عن ساهر في اقاصي الارض موتور والبارقات تلوي في مغامدها والسابقات تمطي في المضامير اني لارقب يوما لا-خفاء له عريان يقلق منه كل مغرور وللصوارم ما شاءت مضاربها من الرقاب شراب غير منزور--- اكل يوم لال المصطفي قمر يهوي بوقع العوالي والمباتير-	315	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1278	false	-229946626877484540	0	173	0	916	1567	300	بين اقدام وتشمير 15 تحنو عليه الربي ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور ومورد غمرات الضرب غرته جرت اليه المنايا بالمصادير ومستطيل علي الازمان يقدرها جني الزمان عليها بالمقادير اغري به ابن زياد لءم عنصره وسعيه ليزيد غير مشكور 20 وود ان يتلافي ما جنت يده وكان ذلك كسرا غير مجبور تسبي بنات رسول الله بينهم والدين غض المبادي عير مستور ان يظفر الموت منا بابن منجبة فطالما عاد ريان الاظافير يلقي القنا بجبين شان صفحته وقع القنا بين تضميخ وتعفير من بعد ما رد اطراف الرماح به قلب فسيح وراء غير محصور 25 والنقع يسحب من اذياله وله علي الغزالة جيب غير مزرور في فيلق شرق بالبيض تحسبه برقا تدلي علي الاكام والقور بني امية ما الاسياف ناءمة عن شاهر في اقاصي الارض موتور والبارقات تلوي في مغامدها والسابقات تمطي في المضامير اني لارقب يوما لا خفاء له عريان يقلق منه كل مغرور وللصوارم ما شاءت مضاربها من الرقاب شراب غير منزور 30 اكل يوم لال المصطفي قمر يهوي بوقع العوالي والمباتير	1278	-5094094412549663458	888	1722.0	722	916	96.94322967529297	153	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0316	true	-8142671019880435949	0	119	0	617	1548	300	وكل يوم لهم بيضاء صافية يشوبها الدهر من رنق وتكدير مغوار قوم يروع الموت من يده امسي واصبح نهبا للمغاوير وابيض الوجه مشهور تغطرفه مضي بيوم من الايام مشهور ما-لي تعجبت من همي ونفرته والحزن جرح بقلبي غير مسبور--- باي طرف اري العلياء ان نضبت عيني ولجلجت عنها بالمعاذير القي الزمان بكلم غير مندمل عمر الزمان وقلب غير مسرور يا جد لا زال لي هم يحرضني علي الدموع ووجد غير مقهور والدمع تحفره عين مءرقة خفر الحنية عن نزع وتوتير ان السلو لمحظور علي كبدي وما السلو علي قلب بمحظور--- وقال يرثي جده--------- الشهيد------------------- راحل انت والليالي نزول ومضر بك البقاء الطويل لا شجاع يبقي فيعتنق البيض ولا امل ولا مامول غاية الناس في الزمان فناء وكذا غاية الغصون	316	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1278	false	-229946626877484540	173	300	916	1567	1567	300	وكل يوم لهم بيضاء صافية يشوبها الدهر من رنق وتكدير مغوار قوم يروع الموت من يده امسي واصبح نهيا للمغاوير وابيض الوجه مشهور تغطرفه مضي بيوم من الايام مشهور ما لي تعجبت من همي ونقرته والحزن جرح بقلبي غير مسبور 35 باي طرف اري العلياء ان نضبت عيني ولجلجت عنها بالمعاذير القي الزمان بكلم غير مندمل عمر الزمان وقلب غير مسرور يا جد لا زال لي هم يحرضني علي الدموع ووجد غير مقهور والدمع يخفره عين مءرقة خفر الحنية عن نزع وتوتير ان السلو لمحظور علي كبدي وما السلو علي قلب بمحظور 40 وقال يرثي سيدنا الامام الشهيد في يوم عاشوراء سنة راحل انت والليالي تزول ومضر بك البقاء الطويل لا شجاع يبقي فيعتنق البيض ولا امل ولا مامول غاية الناس في الزمان فناء وكذا غاية الغصون-	1278	-5094094412549663458	608	1165.0	490	652	93.25153350830078	110	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0316	true	-8142671019880435949	119	300	617	1548	1548	300	الذبول انما المرء للمنية مخبوء وللطعن تستجم الخيول من مقيل بين الضلوع الي طول عناء وفي التراب مقيل-- فهو كالغيم الفته جنوب يوم دجن ومزقته قبول عادة للزمان في كل يوم يتناء خل وتبكي طلول فالليالي عون عليك مع البين كما ساعد الذوابل طول ربما وافق الفتي من زمان فرح غيره به متبول--- هي دنيا ان واصلت ذا جفت هذا ملالا كانها عطبول كل باك يبكي عليه وان طال بقاء والثاكل المثكول والاماني حسرة وعناء للذي ظن انها تعليل ما يبالي الحمام اين ترقي بعد-ما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل ---يوم عاشور الذي لا اعان الصحب فيه ولا اجار القبيل يا ابن بنت الرسول ضيعت العهد رجال والمحافظون قليل ما اطاعوا النبي فيك وقد مالت بارماحهم اليك الذحول واحالوا علي المقادير في حربك لو ان عذرهم مقبول واستقالوا من بعد ما اجلبوا فيها االان ايها المستقيل--- ان امرا قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا حساما فلت مضاربه الهام وقد فله الحسام الصقيل يا جوادا ادمي الجواد من الطعن وولي ونحره مبلول حجل الخيل من دماء الاعادي يوم يبدو طعن وتخفي-	316	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1279	false	997194459666142950	0	186	0	942	1545	300	الذبول انما المرء للمنية مخبوء وللطعن تستجم الخيول من مقيل بين الضلوع الي طول عناء وفي التراب مقيل 5 فهو كالغيم الفته جنوب يوم دجن ومزقته قبول عادة للزمان في كل يوم يتناء خل وتبكي طلول فالليالي عون عليك مع البين كما ساعد الذوابل طول ربما وافق الفتي من زمان فرح غيره به متبول 10 هي دنيا ان واصلت ذا جفت هذا ملالا كانها عطبول كل باك يبكي عليه وان طال بقاء والثاكل المثكول والاماني حسرة وعناء للذي ظن انها تعليل ما يبالي الحمام اين ترقي بعد ما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل 15 يوم عاشور الذي لا اعان الصحب فيه ولا اجار القبيل يا ابن بنت الرسول ضيعت العهد رجال وال-حافظون قليل ما اطاعوا النبي فيك وقد مالت ارو-احهم اليك الذحول واحالوا علي المقادير في حربك لو ان عذرهم مقبول واستقالوا من بعد ما اجلبوا فيها االان ايها المستقيل 20 ان امرا قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا حساما فلت مضاربه الهام وقد فله الحسام الصقيل يا جوادا ادمي الجواد من الطعن وولي ونحوه مبلول حجل الخيل من دماء الاعادي يوم يبدو طعن وتخفي	1279	-5094094412549663458	925	1808.5	745	944	97.98728942871094	172	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0317	true	8166449111409201806	0	110	0	594	1548	300	حجول يوم طاحت ايدي السوابق في النقع وفاض الوني وغاض الصهيل--- اتراني اعير وجهي صونا وعلي وجهه تجول الخيول اتراني الذ ماء ولما يرو من مهجة الامام الغليل قبلته الرماح وانتضلت فيه المنايا وعانقته النصول والسبايا علي النجاءب تستاق وقد نالت الجيوب الذيول من قلوب يدمي بها ناظر الوجد ومن ادمع مراها الهمول--- قد سلبن القناع عن كل وجه فيه للصون من قناع بديل وتنقبن بالانامل والدمع علي كل ذي نقاب دليل وتشاكين والشكاة بكاء وتنادين والنداء عويل لا يغب الحادي العنيف ولا يفتر عن رنة العديل العديل ياغ-ريب الديار صبري غريب وقتيل الاعداء نومي قتيل بي نزاع يطغي اليك وشوق وغرام وزفرة وعويل--- ليت اني ضجيع قبرك او ان	317	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1279	false	997194459666142950	186	300	942	1545	1545	300	حجول يوم طاحت ايدي السوابق في النقع وفاض الوني وعاض الصهيل 25 اتراني اعير وجهي صونا وعلي وجهه تجول الخيول اتراني الذ ماء ولما يرو من مهجة الامام الغليل قبلته الرماح وانتضلت فيه المنايا وعانقته النصول والسبايا علي النجاءب تستاق وقد نالت الجيوب الذيول من قلوب يدمي بها ناظر الوجد ومن ادمع مراها الهمول 30 قد سلبن القناع عن كل وجه فيه للصون من قناع بديل وتنقبن بالانامل والدمع علي كل ذي نقاب دليل وتشاكين والشكاة بكاء وتنادين والنداء عويل لا يغب الحادي العنيف ولا يفتر عن رنة العديل العديل يا غريب الديار صبري غريب وقتيل الاعداء نومي قتيل بي نزاع يطغي اليك وشوق وغرام وزفرة وعويل 35 ليت اني ضجيع قبرك او ان-	1279	-5094094412549663458	591	1155.0	482	604	97.8476791381836	105	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0317	true	8166449111409201806	110	243	594	1264	1548	300	ثراه بمدمعي مطلول لا اغب الطفوف في كل يوم من طراق الانواء غيث هطول مطر ناعم وريح شمال ونسيم غض وظل ظليل يا بني احمد الي كم سناني غاءب عن طعانه ممطول وجيادي مربوطة والمطايا ومقامي يروع عنه الدخيل--- كم الي كم تعلو الطغاة وكم يحكم في كل فاضل مفضول قد اذاع الغليل قلبي ولكن غير بدع ان استطب العليل ليت اني ابقي فامترق الناس وفي الكف صارم مسلول واجر القنا لثارات يوم الطف يستلحق الرعيل الرعيل صبغ القلب حبكم صبغة الشيب وشيبي لولا الردي لا يحول--- انا مولاكم وان كنت منكم والدي حيدر وامي البتول واذا الناس ادركوا غاية الفخر شااهم من قال جدي الرسول يفرح الناس بي لاني فضل والانام الذي اراه فضول فهم بين منشد ما افقيه سرورا وسامع ما اقول ليت شعري من لاءمي في مقال ترتضيه خواطر وعقول	317	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1280	false	4337648820364270900	0	135	0	675	1500	300	ثراه بمدمعي مطلول لا اغب الطفوف في كل يوم من طراق الانواء غيث هطول مطر ناعم وريح شمال ونسيم غض وظل ظليل با بني احمد الي كم سناني غاءب عن طعانه ممطول وجيادي مربوطة والمطايا ومقامي يروع عنه الدخيل 40 كم الي كم تعلو الطغاة وكم يحكم في كل فاضل مفضول قد اذاع الغليل قلبي ولكن غير بدع ان استطب العليل ليت اني ابقي فامترق الناس وفي الكف صارم مسلول واجر القنا لثارات يوم الطف يستلحق الرعيل الرعيل صبغ القلب حبكم صبغة الشيب وشيبي لولا الردي لا يحول 45 انا مولاكم وان كنت منكم والدي حيدر وامي البتول واذا الناس ادركوا غاية الفخر ش-اهم من قال جدي الرسول يفرح الناس بي لاني فضل والانام الذي اراه فضول فهم بين منشد ما اقفيه سرورا وسامع ما اقول ليت شعري من لاءمي في مقال ترتضيه خواطر وعقول	1280	-5094094412549663458	666	1312.0	533	676	98.52071380615234	128	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	124	300	675	1636	1636	300	اخوه المرتضي بابيات منها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكا---------------------------------------------------سي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس ور----ثاه تلميذه--------- مهيار الديلمي بقصيدة منها بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعودا قدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلامها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عمالها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها قال السيد الاجل السيد علي خان رحمه الله في انوار الربيع وشقت هذه المرثية علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله تعالي عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته فر-------------------------------ثاه بقصيدة اخري مطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو------------ من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومنها ابكيك للدنيا التي طلقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد اصطفتك شبابها وغرامها ورميت غاربها بفضلة معرض زهدا وقد القت اليك زمامها اقريش لا لفم اراك ولا يد فتواكلي غاض-	320	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1273	false	6572567256436244753	54	237	268	1224	1581	300	اخوه علم الهدي بقوله---- يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وقعها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يجدني مطلي وطول مكاسي لا تنكروا من فيض دمعي عبرة فالدمع غير مساعد ومواسي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس وممن رثاه تلميذه في الادب مهيار الديلمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المترجم في شعراء القرن الخامس رثاه بقصيدتين احديهما ذات 70 بيتا توجد في ديوانه ج 3 ص 366 مستهلها من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزا قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها واناخ في مضر بكلكل خسفه يستام واحتملت له ما سامها من حل مكة فاستباح حريمها والبيت يشهد واستحل حرامها ومضي بيثرب مذعجا ما شاء من تلك القبور الطاهرات عظامها يبكي النبي ويستنيح لفاطم بالطف في ابناءها ايامها الدين ممنوع الحمي من راعه والدار عالية البنا من رامها اتناكرت ايدي الرجال سيوفها فاستسلمت ام انكرت اسلامها ام غال ذا الحسبين حامي ذودها قدر اراح علي الغدو سوامها وقصيدته الاخري 40 بيتا توجد في ديوانه ج 1 ص 249 مطلع---------------------ها اقريش لا لفم اراك ولا يد فتواكلي غاض	1273	-5094094412549663458	380	384.5	303	1404	27.065526962280273	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0321	true	5198588373102924444	236	273	1243	1458	1599	300	يفتخر باهل البيت عليهم السلام ويذكر قبورهم ويتشوق----ها الا لله بادرة الطلاب وعزم لا يروع بالعتاب وكل مشمر البردين يهوي هوي المصلتات الي الرقاب اعاتبه علي بعد التناءي ويعذلني علي قرب الاياب رايت العجز يخضع لليالي ويرضي	321	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1273	false	6572567256436244753	264	300	1376	1581	1581	300	يفتخر باهل البيت------------- ويذكر قبورهم ويتشوق اليها الا لله بادرة الطلاب وعزم لا يروع بالعتاب وكل مشمر البردين يهوي هوي المصلتات الي الرقاب اعاتبه علي بعد التناءي ويعذلني علي قرب الاياب رايت العجز يخضع لليالي ويرضي-	1273	-5094094412549663458	201	379.5	167	219	91.78082275390625	34	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0321	true	5198588373102924444	273	300	1458	1599	1599	300	عن نواءبها الغضاب-- ولولا صولة الايام دوني هجمت علي العلي من كل باب ومن شيم الفتي العربي فينا وصال البيض والخيل العراب له كذب الوعيد من الاعادي-	321	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1274	false	-3820560365360443600	0	28	0	144	1603	300	عن نواءبها الغضاب 5 ولولا صولة الايام دوني هجمت علي العلي من كل باب ومن شيم الفتي العربي فينا وصال البيض والخيل العراب له كذب الوعيد من الاعادي	1274	-5094094412549663458	141	271.5	115	144	97.91666412353516	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0322	true	-3853837148350654928	0	266	0	1446	1632	300	ومن عاداته صدق الضراب سادرع الصوارم والعوالي وما عريت من خلع الشباب واشتمل الدجي والركب يمضي مضاء السيف شذ عن القراب--- وكم ليل عبات له المطايا ونار الحي حاءرة الشهاب لقيت الارض شاحبة المحيا تلاعب بالضراغم والذءاب فزعت الي الشحوب وكنت طلقا كما فزع المشيب الي الخضاب ولم نر مثل مبيض النواحي تعذبه بمسود الاهاب ابيت مضاجعا املي واني اري الامال اشقي للركاب اذا ما الياس خيبنا رجونا فشجعنا الرجاء علي الطلاب--- اقول اذا استطار من السواري زفون القطر رقاص الحباب كان الجو غص به فاومي ليقذفه علي قمم الشعاب جدير ان تصافحه الفيافي ويسحب فوقها عذب الرباب اذا هتم التلاع رايت منه رضابا في ثنيات الهضاب سقي الله المدينة من محل لباب الماء والنطف العذاب--- وجاد علي البقيع وساكنيه رخي الذيل ملان الوطاب واعلام الغري وما استباحت معالمها من الحسب اللباب وقبرا بالطفوف يضم شلوا قضي ظما الي برد الشراب------- وسامرا وبغدادا وطوسا هطول الودق منخرق العباب قبور تنطف العبرات فيها كما نطف الصبير علي الروابي--- فلو بخل السحاب علي ثراها لذابت فوقها قطع السراب سقاك فكم ظمءت اليك شوقا علي عدواء داري واقترابي تجافي يا جنوب الريح عني وصوني فضل بردك عن جنابي ولا تسري الي مع الليالي وما استحقبت من ذاك التراب قليل ان تقاد له الغوادي وتنحر فيه اعناق السحاب--- اما شرق التراب بساكنيه فيلفظهم الي النعم الرغاب فكم غدت الضغاءن وهي سكري تدير عليهم كاس المصاب صلاة الله تخفق كل يوم علي تلك المعالم والقباب واني لا ازال اكر عزمي وان قلت مساعدة الصحاب--- واخترق الرياح الي نسيم تطلع من تراب ابي تراب بودي ان تطاوعني الليالي وينشب في المني ظفري ونابي فارمي العيس نحوكم سهاما تغلغل بين احشاء الروابي ترامي	322	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1274	false	-3820560365360443600	28	300	144	1603	1603	300	ومن عاداته صدق الضراب سادرع الصوارم والعوالي وما عريت من خلع الشباب واشتمل الدجي والركب يمضي مضاء السيف شذ عن القراب 10 وكم ليل عبات له المطايا ونار الحي حاءرة الشهاب لفيت الارض شاحبة المحيا تلاعب بالضراغم والذءاب فزعت الي الشحوب وكنت طلقا كما فزع المشيب الي الخضاب ولم نر مثل مبيض النواحي تعذبه بمسود الاهاب ابيت مضاجعا املي واني اري الامال اشقي للركاب اذا ما الياس خيبنا رجونا فشجعنا الرجاء علي الطلاب 15 اقول اذا استطار من السواري زفون القطر رقاص الحباب كان الجو غص به فاومي ليقذفه علي قمم الشعاب جدير ان تصافحه الفيافي ويسحب فوقها عذب الرباب اذا ه-م التلاع رايت منه رضابا في ثنيات الهضاب سقي الله المدينة من محل لباب الماء والنطف العذاب 20 وجاد علي البقيع وساكنيه رخي الذيل ملان الوطاب واعلام الغري وما استباحت معالمها من الحسب اللباب وقبر- بالطفوف يضم شلوا قضي ظما الي برد الشراب وبغداد وسامر--------ا وطوس- هطول الودق منخرق العباب قبور تنطف العبرات فيها كما نطف الصبير علي الروابي 25 فلو بخل السحاب علي ثراها لذابت فوقها قطع السراب سقاك فكم ظمءت اليك شوقا علي عدواء داري واقترابي تجافي يا جنوب الريح عني وصوني فضل بردك عن جنابي ولا تسري الي مع الليالي وما استحقبت من ذاك التراب قليل ان تقاد له الغوادي وتنحر فيه اعناق السحاب 30 اما شرق التراب بساكنيه فيلفظهم الي النعم الرغاب فكم غدت الضغاءن وهي سكري تدير عليهم كاس المصاب صلاة الله تخفق كل يوم علي تلك المعالم والقباب واني لا ازال اكر عزمي وان قلت مساعدة الصحاب 35 واخترق الرياح الي نسيم تطلع من تراب ابي تراب بودي ان تطاوعني الليالي وينشب في المني ظفري ونابي فارمي العيس نحوكم سهاما تغلغل بين احشاء الروابي ترامي-	1274	-5094094412549663458	1433	2795.0	1169	1471	97.4167251586914	253	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0322	true	-3853837148350654928	266	300	1446	1632	1632	300	باللغام علي طلاها كما انحدر الغثاء عن العقاب واجنب بينها خرق المذاكي فاملي باللغام علي اللغاب لعلي ان ابل بكم غليلا تغلغل بين قلبي والحجاب--- فما لقياكم الا دليل علي كنز الغنيمة والثواب ولي-	322	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1275	false	-8964690702879201921	0	35	0	190	1622	300	باللغام علي طلاها كما انحدر الغثاء عن العقاب واجنب بينها خرق المذاكي فاملي باللغام علي اللغاب لعلي ان ابل بكم غليلا تغلغل بين قلبي والحجاب 40 فما لقياكم الا دليل علي كنز الغنيمة والثواب ولي	1275	-5094094412549663458	186	361.0	153	190	97.89473724365234	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0323	true	-4772904040117385787	0	165	0	879	1580	300	قبران بالزوراء اشفي بقربهما نزاعي واكتءابي اقود اليهما نفسي واهدي سلاما لا يحيد عن الجواب لقاءهما يطهر من جناني ويدرا عن رداءي كل عاب قسيم النار جدي يوم يلقي به باب النجاة من العذاب--- وساقي الخلق والمهجات حري وفاتحة الصراط الي الحساب ومن سمحت بخاتمه يمين تضن بكل عالية الكعاب اما في باب خيبر معجزات تصدق او مناجاة الحباب ارادت كيده والله يابي فجاء النصر من قبل الغراب اهذا البدر يكسف بالدياجي وهذي الشمس تطمس بالضباب--- وكان اذا استطال عليه جان يري ترك العقاب من العقاب اري شعبان يذكرني اشتياقي فمن لي ان يذكركم ثوابي بكم في الشعر فخري لا بشعري وعنكم طال باعي في الخطاب اجل عن القباءح غير اني لكم ارمي وارمي بالسباب فاجهر بالولاء ولا اوري وانطق بالبراء ولا احابي ---ومن اولي بكم مني وليا وفي ايديكم طرف انتسابي محبكم ولو بغضت حياتي وزاءركم ولو عقرت ركابي تباعد بيننا غير الليالي ومرجعنا الي النسب القراب وقال وقد بلغه عن بعض قريش افتخار علي ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام	323	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1275	false	-8964690702879201921	35	196	190	1052	1622	300	قبران بالزوراء اشفي بقربهما نزاعي واكتءابي اقود اليهما نفسي واهدي سلاما لا يحيد عن الجواب لقاءهما يطهر من جناني ويدرا عن رداءي كل عاب قسيم النار جدي يوم يلقي به باب النجاة من العذاب 45 وساقي الخلق والمهجات حري وفاتحة الصراط الي الحساب ومن سمحت بخاتمه يمين تضن بكل عالية الكعاب اما في باب خيبر معجزات تصدق او مناجاة الحباب ارادت كيده والله يابي فجاء النصر من قبل الغراب اهذا البدر يكسف بالدياجي وهذي الشمس تطمس بالضباب 50 وكان اذا استطال عليه جان يري ترك العقاب من العقاب اري شعبان يذكرني اشتياقي فمن لي ان يذكركم ثوابي بكم في الشعر فخر- لا بشعري وعنكم طال باعي في الخطاب اجل عن القباءح غير اني لكم ارمي وارمي بالسباب فاجهر بالولاء ولا اوري وانطق بالبراء ولا احابي 55 ومن اولي بكم مني وليا وفي ايديكم طرف انتسابي محبكم ولو بغضت حياتي وزاءركم ولو عقرت ركابي تباعد بيننا غير الليالي ومرجعنا الي النسب القراب وقال يرثي الامام السبط المفدي الحسين ب---------------ن علي عليهما---------- السلام	1275	-5094094412549663458	817	1578.0	662	888	92.00450134277344	147	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0325	true	-6220677087263960353	83	143	440	766	1609	300	ذكر كثير من المءرخين عند ترجمة الشريف الرضي نقل جثمانه الي كربلاء المقدسة بعد دفنه ب--داره بالكرخ فدفن عند ابيه ابي احمد الحسين بن موسي ويظهر من التاريخ ان قبره كان في القرون الوسطي مشهورا معروفا في الحاءر المقدس قال صاحب عمدة الطالب وقبره في كربلاء ظاهر معروف وقال في ترجمة اخيه المرتضي دفن عند ابيه واخيه وقبورهم ظاهرة مشهورة	325	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1272	false	6782925652351209881	143	200	725	1030	1555	300	ذكر كثير من المءلفين----------------------- نقل جثمانه الي كربلاء المشرفة بعد دفنه في داره بالكرخ فدفن عند ابيه ابي احمد الحسين بن موسي ويظهر من التاريخ ان قبره كان في القرون الوسطي مشهورا معروفا في الحاءر المقدس قال صاحب عمدة الطالب وقبره في كربلاء ظاهر معروف وقال في ترجمة اخيه المرتضي دفن عند ابيه واخيه وقبورهم ظاهرة مشهورة	1272	-5094094412549663458	297	567.5	241	328	90.54878234863281	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0327	true	6755849572101014666	67	300	372	1540	1540	300	مشين لنا بين ميل وهيف فقل في قناة وقل في نزيف علي كل غصن ثمار الشبا ب من مجتنيه دواني القطوف ومن عجب الحسن ان الثقي ل منه يدل بحمل الخفيف خليلي ما خبر ما تبصرا ن بين خلاخيلها والشنوف-- سلاني به فالجمال اسمه ومعناه مفسدة للعفيف امن عربية تحت الظلام تولج ذاك الخيال المطيف سري عينها او شبيها فكا د يفضح نومي بين الضيوف نعم ودعا ذكر عهد الصبا سيلقاه قلبي بعهد ضعيف بال علي صروف الزمان بسطن لساني لذم الصروف ---مصابي علي بعد داري بهم مصاب الاليف بفقد الاليف وليس صديقي غير الحزين ليوم الحسين وغير الاسوف هو الغصن كان كمينا فهب لدي كربلاء بريح عصوف قتيل به ثار غل النفوس كما نغر الجرح حك القروف بكل يد امس قد بايعته وساقت له اليوم ايدي الحتوف--- نسوا جده عند عهد قريب وتالده مع حق طريف فطاروا له حاملين النفاق باجنحة غشها في الحفيف يعز علي ارتقاء المنون الي جبل منك عال منيف ووجهك ذاك الاعز التريب يشهر وهو علي الشمس موفي علي العن امره قد سعي بذاك الذميل وذاك الوجيف--- وويل ام مامورهم لو اطاع لقد باع جنته بالطفيف وانت وان دافعوك الامام وكان ابوك برغم الانوف لمن اية الباب يوم اليهود ومن صاحب الجن يوم الخسيف ومن جمع الدين في يوم بدر واحد بتفريق تلك الصفوف وهدم في الله اصنامهم بمراي عيون عليها عكوف--- اغير ابيك امام الهدي ضياء الندي هزبر العزيف تفلل سيف به ضرجوك لسود خزيا وجوه السيوف-	327	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1298	false	-8440616798501127347	58	292	292	1470	1510	300	مشين لنا بين ميل وهيف فقل في قناة وقل في نزيف علي كل غصن ثمار الشبا-ب من مجتني- دواني القطوف ومن عجب الحسن ان الثقي-ل منه يدل بحمل الخفيف خليلي ما خبر ما تبصرا-ن بين خلاخيلها والشنوف 5 سلاني به فالجمال اسمه ومعناه مفسدة للعفيف امن عربية تحت الظلام تولج ذاك الخيال المطيف سري عينها او شبيها فكا-د يفضح نومي بين الضيوف نعم ودعا ذكر عهد الصبا سيلقاه قلبي بعهد ضعيف بال علي صروف الزمان بسطن لساني لذم الصروف 10 مصابي علي بعد داري بهم مصاب الاليف بفقد الاليف وليس صديقي غير الحزين ليوم الحسين وغير الاسوف هو الغصن كان كمينا فهب لدي كربلاء بريح عصوف قتيل به ثار غل النفوس كما نغر الجرح حك القروف بكل يد امس قد بايعته وساقت له اليوم ايدي الحتوف 15 نسوا جده عند عهد قريب وتالده مع حق طريف فطاروا له حاملين النفاق باجنحة غشها في الحفيف يعز علي ارتقاء المنون الي جبل منك عال منيف ووجهك ذاك الاغر التريب يشهر وهو علي الشمس موفي علي العن امره قد سعي بذاك الذميل وذاك الوجيف 20 وويل ام مامورهم لو اطاع لقد باع جنته بالطفيف وانت وان دافعوك الامام وكان ابوك برغم الانوف لمن اية الباب يوم اليهود ومن صاحب الجن يوم الخسيف ومن جمع الدين في يوم بدر واحد بتفريق تلك الصفوف وهدم في الله اصنامهم بمراي عيون عليها عكوف 25 اغير ابيك امام الهدي ضياء الندي هزبر العزيف تفلل سيف به ضرجوك لسود خزيا وجوه السيوف	1298	-5094094412549663458	1161	2260.5	933	1183	98.14031982421875	225	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	8	82	41	425	1576	300	اتحمل فقدك ذاك العظيم جوارح جسمي هذا الضعيف ولهفي عليك مقال الخبي ر انك تبرد حر اللهيف--- انشرك ما حمل الزاءرو ن ام المسك خالط ترب الطفوف كان ضريحك زهر الربي ع هبت عليه نسيم الخريف احبكم ما سعي طاءف وحنت مطوقة في الهتوف وان كنت من فارس فالشري ف معتلق وده بالشريف ركبت علي من يعاديكم ويفسد تفضيلكم بالوقوف سوابق من مدحكم لم اهب صعوبة ريضها والقطوف--- تقطر غيري اصلابها وتزلق اكفالها بالرديف	328	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1299	false	-4294300436690905304	0	72	0	386	1532	300	اتحمل فقدك ذاك العظيم جوارح جسمي هذا الضعيف ولهفي عليك مقال الخبي-ر انك تبرد حر اللهيف 30 انشرك ما حمل الزاءرو-ن ام المسك خالط ترب الطفوف كان ضريحك زهر الربي-ع هبت عليه نسيم الخريف احبكم ما سعي طاءف وحنت مطوقة في الهتوف وان كنت من فارس فالشري-ف معتلق وده بالشريف ركبت علي من يعاديكم ويفسد تفضيلكم بالوقوف سوابق من مدحكم لم اهب صعوبة ريضها والقطوف 35 تقطر غيري اصلابها وتزلق اكفالها بالرديف	1299	-5094094412549663458	380	728.0	310	390	97.43589782714844	72	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0329	true	-3170366759063180620	26	107	155	562	1568	300	يقول- اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق --رءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب	329	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1294	false	2752242249843598869	63	144	337	747	1487	300	بقوله اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق الرءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب	1294	-5094094412549663458	406	800.5	325	410	99.0243911743164	79	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0330	true	327183374000487269	58	299	324	1541	1545	300	يرثي---- اهل البيت عليهم السلام ويذكر بيان البركة بولاءهم فيما صار اليه في الظباء الغادين امس غزال قال عنه ما لا يقول الخيال طارق يزعم الفراق عتابا ويرينا ان الملال دلال لم يزل يخدع البصيرة حتي سرنا ما يقول -هو محال لا عدمت الاحلام كم نولتني من منيع صعب عليه النوال لم تنغص وعدا بمطل ولو يو جب له منة علي الوصال فلليلي الطويل شكري ودين ال عشق ان تكره الليالي الطوال-- لمن الظعن غاصبتنا جمالا حبذا ما مشت به الاجمال كانفات بيضاء دل عليها انها الشمس انها لا تنال جمع الشوق بالخليع فاهلا بحليم له السلو عقال كنت منه ايام مرتع لذا تي خصيب وماء عيشي زلال حيث ضلعي مع الشباب وسمعي غرض لا تصيبه العذال--- يا نديمي كنتما فافترقنا فاسلواني لكل شء زوال لي في الشيب صارف ومن الحز ن علي ال احمد اشغال معشر الرشد والهدي حكم البغ ي عليهم سفاهة والضلال ودعاة الله استجابت رجال لهم ثم بدلوا فاستحالوا حملوها يوم السقيفة اوزا را تخف الجبال وهي ثقال--- ثم جاءوا من بعدها يستقيلو ن وهيهات عثرة لا تقال يا لها سوءة اذا احمد قا م غدا بينهم فقال وقالوا ربع همي عليهم طلل با ق وتبلي الهموم والاطلال يا لقوم اذ يقتلون عليا وهو للمحل فيهم قتال-------------------------------------------- وتحال الاخبار والله يدري كيف كانت يوم الغدير الحال ولسبطين تابعيه فمسمو م عليه ثري البقيع يهال درسوا قبره ليخفي عن الزوار هيهات كيف يخفي الهلال وشهيد بالطف ابكي السموا ت وكادت له تزول الجبال--- يا غليلي له وقد حرم	330	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1290	false	479442026285344174	30	273	157	1419	1551	300	يرثي بها اهل البيت عليهم السلام ويذكر----- البركة بولاءهم فيما صار اليه في الظباء الغادين امس غزال قال عنه ما لا يقول الخيال طارق يزعم الفراق عتابا ويرينا ان الملال دلال لم يزل يخدع البصيرة حتي سرنا ما يقول وهو محال لا عدمت الاعلام كم نولتني من منيع صعب عليه النوال لم تنغص وعدا بمطل ولم يو-جب له منة علي الوصال فلليلي الطويل شكري ودين ال-عشق ان تكره الليالي الطوال 5 لمن الظعن غاصبتنا جمالا حبذا ما مشت به الاجمال كاتفات بيضاء دل عليها انها الشمس انها لا تنال جمح الشوق بالخليع فاهلا بحليم له السلو عقال كنت منه ايام مرتع لذا-تي خصيب وماء عيشي زلال حيث ضلعي مع الشباب وسمعي غرض لا تصيبه العذال 10 يا نديمي كنتما فافترقنا فاسلواني لكل شء زوال لي في الشيب صارف ومن الحز-ن علي ال احمد اشغال معشر الرشد والهدي حكم البغ-ي عليهم سفاهة والضلال ودعاة الله استجابت رجال لهم ثم بدلوا فاستحالوا حملوها يوم السقيفة اوزا-را تخف الجبال وهي ثقال 15 ثم جاءوا من بعدها يستقيلو-ن وهيهات عثرة لا تقال يا لها سوءة اذا احمد قا-م غدا بينهم فقال وقالوا ربع همي عليهم طلل با-ق وتبلي الهموم والاطلال يا لقوم اذ يقتلون عليا وهو للمحل فيهم قتال ويسرون بغضه وهو لا تقبل الا بحبه الاعمال 20 وتحال الاخبار والله يدري كيف كانت يوم الغدير الحال ولسبطين تابعيه فمسمو-م عليه ثري البقيع يهال درسوا قبره ليخفي عن الزوار هيهات كيف يخفي الهلال وشهيد بالطف ابكي السماوات وكادت له تزول الجبال 25 يا غليلي له وقد حرم	1290	-5094094412549663458	1195	2282.0	966	1277	93.57869720458984	228	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0331	true	2355620193218481372	1	28	2	130	1444	300	عليه وهو الشراب الحلال قطعت وصلة النبي بان تق طع من ال بيته الاوصال لم تنج الكهول سن ولا الشبان زهد ولا نجا الاطفال لهف نفسي يا	331	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1290	false	479442026285344174	274	300	1425	1551	1551	300	عليه وهو الشراب الحلال قطعت وصلة النبي بان تق-طع من ال بيته الاوصال لم تنج الكهول سن ولا الشبان زهد ولا نجا الاطفال لهف نفسي يا-	1290	-5094094412549663458	126	242.0	101	128	98.4375	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0331	true	2355620193218481372	28	108	130	490	1444	300	ال طه عليكم لهفة كسبها جوي وخبال وقليل لكم ضلوعي تهت ز مع الوجد او دموعي تذال ---كان هذا كذا وودي لكم حس ب وما لي في الدين بعد اتصال وطروسي سود فكيف بي الا ن ومنكم بياضها والصقال حبكم كان فك اسري من الشر ك وفي منكبي له اغلال كم تزملت بالمذلة حتي قمت في ثوب عزكم اختال بركات لكم محت من فءادي ما -مل الضلال عم وخال--- ولقد كنت عالما ان اقبا لي بمدحي عليكم اقبال لكم من	331	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1291	false	7112254559346016895	0	78	0	363	1530	300	ال طه عليكم لهفة كسبها جوي وخبال وقليل لكم ضلوعي تهت-ز مع الوجد او دموعي تذال 30 كان هذا كذا وودي لكم حس-ب وما لي في الدين بعد اتصال وطروسي سود فكيف بي الا-ن ومنكم بياضها والصقال حبكم كان فك اسري من الشر-ك وفي منكبي له اغلال كم تزملت بالمذلة حتي قمت في ثوب عزكم اختال بركات لكم محت من فءادي ما امل الضلال عم وخال 35 ولقد كنت عالما ان اقبا لي بمدحي عليكم اقبال وله من	1291	-5094094412549663458	353	666.0	277	367	96.18528747558594	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0331	true	2355620193218481372	136	300	629	1444	1444	300	وقال يمدح اهل البيت عليهم السلام سلا---------------- من سلا من بنا استبدلا وكيف محا الاخر الاولا واي هوي حادث العهد ام س انساه ذاك الهوي المحولا واين المواثيق والعاذلات يضيق عليهن ان تعذلا اكانت اضاليل وعد الزما ن ام حلم الليل ثم انجلي ومما جري الدمع فيه سءا ل من تاه بالحسن ان يسالا-- اقول برامة يا صاحبي معاجا وان فعلا اجملا قفا لعليل فان الوقوف وان هو لم يشفه عللا بغربي وجرة ينشدنه وان زادنا صلة منزلا وحسناء لو انصفت حسنها لكان من القبح ان تبخلا رات هجرها مرخصا من دمي علي الناي علقا قديما غلا--- وربت واش بها منبض اسابقه الرد ان ينبلا راي ودها طللا ممحلا فلفق ما شاء ان يمحلا والسنة كاعالي الرماح رددت وقد شرعت ذبلا ويابي لحسناء ان اقبلت تعرضها قمرا مقبلا سقي الله ليلاتنا بالغوي ر فيما اعل وما انهلا--- حيا كلما اسبلت مقلة حنينا له عبرة اسبلا وخص وان لم تعد ليلة خلت فالكري بعدها ما حلا وفي الطيف فيها بميعاده وكان تعود ان يمطلا فما-	331	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1299	false	-4294300436690905304	72	239	386	1222	1532	300	وقال يمدح اهل البيت عليهم السلام وهي من اول قوله سلا من سلا من بنا استبدلا وكيف محا الاخر الاولا واي هوي حادث العهد ام-س انساه ذاك الهوي المحولا واين المواثيق والعاذلات يضيق عليهن ان تعذلا اكانت اضاليل وعد الزما-ن ام حلم الليل ثم انجلي ومما جري الدمع فيه سءا-ل من تاه بالحسن ان يسالا 5 اقول برامة يا صاحبي معاجا وان فعلا اجملا قفا لعليل فان الوقوف وان هو لم يشفه عللا بغربي وجرة ينشدنه وان زادنا صلة منزلا وحسناء لو انصفت حسنها لكان من القبح ان تبخلا رات هجرها مرخصا من دمي علي الناي علقا قديما غلا 10 وربت واش بها منبض اسابقه الرد ان ينبلا راي ودها طللا ممحلا فلفق ما شاء ان يمحلا والسنة كاعالي الرماح رددت وقد شرعت ذبلا ويابي لحسناء ان اقبلت تعرضها قمرا مقبلا سقي الله ليلاتنا بالغوي-ر فيما اعل وما انهلا 15 حيا كلما اسبلت مقلة حنينا له عبرة اسبلا وخص وان لم تعد ليلة خلت فالكري بعدها ما حلا وفي الطيف فيها بميعاده وكان تعود ان يمطلا فما	1299	-5094094412549663458	808	1567.5	649	840	96.19047546386719	159	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0332	true	1150214415857223362	0	63	0	308	1473	300	كان اقصر ليلي به وما كان لو لم يزر اطولا--- مساحب قصر عني المشي ب ما كان منها الصبا ذيلا ستصرفني نزوات الهمو م بالارب الجد ان اهزلا وتنحت من طرفي زفرة مباردها تاكل المنصلا واغري بتابين ال النب ي ان نسب الشعر او غزلا بنفسي نجومهم المخمدات ويابي الهدي غير ان تشعلا--- واجسام نور لهم في الصعي د تملءه فيض-ء الملا ببطن	332	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1299	false	-4294300436690905304	239	300	1222	1532	1532	300	كان اقصر ليلي به وما كان لو لم يزر اطولا 20 مساحب قصر عني المشي-ب ما كان منها الصبا ذيلا ستصرفني نزوات الهمو-م بالارب الجد ان اهزلا وتنحت من طرفي زفرة مباردها تاكل المنصلا واغري بتامين ال النب-ي ان نسب الشعر او غزلا بنفسي نجومهم المخمدات ويابي الهدي غير ان تشعلا 25 واجسام نور لهم في الصعي-د تملءه فيضيء الملا ببطن-	1299	-5094094412549663458	302	561.0	244	315	95.87301635742188	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0332	true	1150214415857223362	63	300	308	1473	1473	300	الثري حمل ما لم تطق علي ظهرها الارض ان تحملا تفيض فكانت ندي ابحرا وتهوي فكانت علا اجبلا سل المتحدي بهم في الفخا ر اين سمت شرفات العلا بمن باهل الله اعداءه فكان الرسول بهم ابهلا--- وهذا الكتاب واعجازه علي من وفي بيت من نزلا وبدر و بدر به الدين ت م من كان فيه جميل البلا ومن نام قوم سواه وقام ومن كان افقه او اعدلا بمن فصل الحكم يوم الحنين فطبق في ذلك المفصلا مساع اطيل بتفصيلها كفي معجزا ذكرها مجملا--- يمينا لقد سلط الملحدون علي الحق او كاد ان يبطلا فلولا ضمان لنا في الطهور قضي جدل القول ان نخجلا االله يا قوم يقضي النبي مطاعا فيعصي وما غسلا ويوصي فنخرص دعوي علي ه في تركه دينه مهملا وتجتمعون علي زعمهم وينبيك سعد بما اشكلا فيعقب اجماعهم ان يبي ت مفضولهم يقدم الافضلا ---وان ينزع الامر من اهله لان عليا له اهلا وساروا يحطون في اله بظلمهم كلكلا كلكلا تدب عقارب من كيدهم فتفنيهم اولا اولا اضاليل ساقت -صاب الحسين وما قبل ذاك وما قد تلا امية لابسة عارها وان خفي الثار او حصلا--- فيوم السقيفة يا-بن النب ي طرق يومك في كربلا وغصب ابيك علي حقه وامك حسن ان تقتلا ايا راكبا ظهر مجدولة تخال اذا انبسطت اجدلا شات اربع الريح في اربع اذا ما انتشرن طوين الفلا اذا وكلت طرفها بالسما ء خيل بادراكها وكلا--- فعزت غزالتها غرة وطالت غزال الفلا ايطلا كطيتك في منتهي واحد لتدرك يثرب او مرقلا فصل ناجيا-	332	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1300	false	-1204142165146543119	0	236	0	1175	1479	300	الثري حمل ما لم تطق علي ظهرها الارض ان تحملا تفيض فكانت ندي ابحرا وتهوي فكانت علا اجبلا سل المتحدي بهم في الفخا-ر اين سمت شرفات العلا بمن باهل الله اعداءه فكان الرسول بهم ابهلا 30 وهذا الكتاب واعجازه علي من وفي بيت من نزلا وبدر و-بدر به الدين ت-م من كان فيه جميل البلا ومن نام قوم سواه وقام ومن كان افقه او اعدلا بمن فصل الحكم يوم الجنين فطبق في ذلك المفصلا مساع اطيل بتفصيلها كفي معجزا ذكرها مجملا 35 يمينا لقد سلط الملحدون علي الحق او كاد ان يبطلا فلولا ضمان لنا في الطهور قضي جدل القول ان نخجلا االله يا قوم يقضي النبي مطاعا فيعصي وما غسلا ويوصي فنخرص دعوي علي-ه في تركه دينه مهملا ويجتمعون علي زعمهم وينبيك سعد بما اشكلا فيعقب اجماعهم ان يبي-ت مفضولهم يقدم الافضلا 40 وان ينزع الامر من اهله لان عليا له اهلا وساروا يحطون في اله بظلمهم كلكلا كلكلا تدب عقارب من كيدهم فتفنيهم اولا اولا اضاليل ساقت مصاب الحسين وما قبل ذاك وما قد تلا امية لابسة عارها وان خفي الثار او حصلا 45 فيوم السقيفة يا بن النب-ي طرق يومك في كربلا وغصب ابيك علي حقه وامك حسن ان تقتلا ايا راكبا ظهر مجدولة تخال اذا انبسطت اجدلا شات اربع الريح في اربع اذا ما انتشرن طوين الفلا اذا وكلت طرفها بالسما-ء خيل بادراكها وكلا 50 فعزت غزالتها غرة وطالت غزال الفلا ايطلا كطيك- في منتهي واحد لندرك يثرب او مرقلا فصل ناجيا	1300	-5094094412549663458	1153	2220.0	924	1183	97.46407318115234	225	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0333	true	7316649276196510295	223	300	1101	1523	1523	300	وقال يرثي امير المءمنين عليا وولده الحسين عليهما السلام ويذكر مناقبهما في------------------------------------------------------ المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلثماءة يزور عن حسناء زورة خاءف تعرض طيف اخر الليل طاءف فاشبهها لم تغد مسكا لناشق كما عودت ولا رحيقا لراشف قصية دار قرب النوم شخصها ومانعة اهدت سلام مساعف الين وتغري بالاناء كانما تبر بهجراني اليه حالف و بالغور للناسين عهدي منزل حنانيك من شات لديه وصاءف-- اغالط فيه ساءلا لا جهالة فاسال عنه وهو بادي المعارف ويعذلني في الدار-	333	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1296	false	-6936142415696377139	115	200	573	1018	1518	300	وقال يرثي امير المءمنين عليا وولده الحسين-------------- ويذكر مناقبهما وكان ذلك من نذاءر ما من الله تعالي به من نعمة الاسلام في المحرم سنة 392------------------- يزور عن حسناء زورة خاءف تعرض طيف اخر الليل طاءف فاشبهها لم تغد مسكا لناشق كما عودت ولا رحيقا لراشف قصية دار قرب النوم شخصها ومانعة اهدي سلام مساعف الين وتغري بالاباء كانما تبر بهجراني الية حالف و-بالغور للناسين عهدي منزل حنانيك من شات لديه وصاءف 5 اغالط فيه ساءلا لا جهالة فاسال عنه وهو بادي المعارف ويعذلني في الدار	1296	-5094094412549663458	380	705.0	309	479	79.33193969726562	66	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0333	true	7316649276196510295	0	64	0	301	1523	300	وعلي الامان لمن كان في حاجة موصلا تحمل رسالة صب حملت فناد بها احمد المرسلا وحي وقل يا نبي الهدي تاشب نهجك واستوغلا ق---ضيت فارمضنا ما قضيت وشرعك قد تم واستكملا فرام ابن عمك فيما سنن ت ان يتقبل او يمثلا فخانك فيه من الغادري ن من غير الحق او بدلا الي ان تحلت بها تيمها واضحت بنو هاشم عطلا--- ولما سري امر تيم	333	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1300	false	-1204142165146543119	236	300	1175	1479	1479	300	وعلي الامان لمن كان في حاجة موصلا تحمل رسالة صب حملت فناد بها احمد المرسلا وحي وقل يا نبي الهدي تاشب نهجك واستوغلا 55 قضيت فارمضنا ما قضيت وشرعك قد تم واستكملا فرام ابن عمك فيما سنن-ت ان يتقبل او يمثلا فخانك فيه من الغادري-ن من غير الحق او بدلا الي ان تحلت بها تيمها واضحت بنو هاشم عطلا 60 ولما سري امر تيم-	1300	-5094094412549663458	297	569.0	236	307	96.74266815185547	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0333	true	7316649276196510295	64	229	301	1136	1523	300	اطا ل بيت عدي لها الاحبلا ومدت امية اعناقها وقد هون الخطب واستسهلا فنال ابن عفان ما لم يكن يظن وما نال بل نولا فقر وانعم عيش يكو ن من قبله خشنا قلقلا وقلبها ارد شيرية فحرق فيها بما اشعلا--- وساروا فساقوه او اوردوه حياض الردي منهلا منهلا ولما امتطاها علي اخو ك رد الي الحق فاستثقلا وجاءا يسومونه القاتلين وهم قد ولوا ذلك المقتلا وكانت هناة وانت الخصيم غدا والمعاجل من امهلا لكم ال ياسين مدحي صفا وودي حلا وفءادي خلا--- وعندي لاعداءكم نافذا ت قولي ما صاحب المقولا اذا ضاق بالسير ذرع الرفيق ملات بهن فروج الملا فواقر من كل سهم تكون له كل جارحة مقتلا وهلا ونهج طريق النجاة بكم لاح لي بعد ما اشكلا ركبت لكم لقمي فاستننت وكنت اخابطه مجهلا--- وفك من الشرك اسري وكا ن غلا علي منكبي مقفلا اواليكم ما جرت مزنة وما اصطخب الرعد او-جلجلا وابرا ممن يعاديكم فان البراءة اصل الولا ومولاكم لا يخاف العقاب فكونوا له في غد موءلا وقال يرثي------ امير المءمنين عليا وولده	333	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1301	false	4210702798288318735	0	164	0	845	1478	300	اطا-ل بيت عدي لها الاحبلا ومدت امية اعناقها وقد هون الخطب واستسهلا فنال ابن عفان ما لم يكن يظن وما نال بل نولا فقر وانعم عيش يكو-ن من قبله خشنا قلقلا وقلبها ارد-شيرية فحرق فيها بما اشعلا 65 وساروا فساقوه او اوردوه حياض الردي منهلا منهلا ولما امتطاها علي اخو-ك رد الي الحق فاستثقلا وجاءا يسومونه القاتلين وهم قد ولوا ذلك المقتلا وكانت هناة وانت الخصيم غدا والمعاجل من امهلا لكم ال ياسين مدحي صفا وودي حلا وفءادي خلا 70 وعندي لاعداءكم نافذا-ت قولي ما صاحب المقولا اذا ضاق بالسير ذرع الرفيق ملات بهن فروج الملا فواقر من كل سهم تكون له كل جارحة مقتلا وهلا ونهج طريق النجاة بكم لاح لي بعد ما اشكلا ركبت لكم لقمي فاستننت وكنت اخابطه مجهلا 75 وفك من الشرك اسري وكا-ن غلا علي منكبي مقفلا اواليكم ما جرت مزنة وما اصطخب الرعد او جلجلا وابرا ممن يعاديكم فان البراءة اصل الولا ومولاكم لا يخاف العقاب فكونوا له في غد موءلا وقال يذكر مناقب امير المءمنين صلوات الله	1301	-5094094412549663458	820	1570.5	662	851	96.35722351074219	158	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0334	true	2878822949020323034	0	98	0	495	1525	300	صحبي كانني علي عرصات الحب اول واقف خليلي ان حالت ولم ارض بيننا طوال الفيافي او عراض التناءف فلا زر ذاك السجف الا لكاشف ولا تم ذاك البدر الا لكاسف فان خفتما شوقي فقد تامنانه بخاتلة بين القنا والمخاوف--- بصفراء لو حلت قديما لشارب لضنت فما حلت فتاة لقاطف يطوف بها من ال كسري مقرطق يحدث عنها من ملوك الطواءف سقي الحسن حمراء السلافة خده فانبع نبتا اخضرا في السواءف واحلف اني شعشعت لي بكفه سلوت سوي هم لقلبي محالف عصيت علي الايام ان ينتزعنه بنهي عذول او خداع ملاطف--- جوي كلما استخفي ليخمد هاجه سنا بارق من	334	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1296	false	-6936142415696377139	200	300	1018	1518	1518	300	صحبي كانني علي عرصات الحب اول واقف خليلي ان حالت ولم ارض بيننا طوال الفيافي او عراض التناءف فلا زر ذاك السجف الا لكاشف ولا تم ذاك البدر الا لكاسف فان خفتما شوقي فقد تامنانه بخاتلة بين القنا والمخاوف 10 بصفراء لو حلت قديما لشارب لضنت فما حلت فتاة لقاطف يطوف بها من ال كسري مقرطق يحدث عنها من ملوك الطواءف سقي الحسن حمراء السلافة خده فانبع نبتا اخضرا في السواءف واحلف اني شعشعت لي بكفه سلوت سوي هم لقلبي محالف عصيت علي الايام ان ينتزعنه بنهي عذول او خداع ملاطف 15 جوي كلما استخفي ليخمد هاجه سنا بارق من-	1296	-5094094412549663458	494	971.0	397	501	98.60279083251953	96	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0334	true	2878822949020323034	98	300	495	1525	1525	300	ارض كوفان خاطف يذكرني مثوي علي كانني سمعت بذاك الرزء صيحة هاتف ركبت القوافي ردف شوقي مطية تخب بجاري دمعي المترادف الي غاية من مدحه ان بلغتها هزات باذيال الرياح العواصف وما انا من تلك المفازة مدرك بنفسي ولو عرضتها للمتالف--- ولكن تءدي الشهد اصبع ذاءق وتعلق ريح المسك راحة داءف بنفسي من كانت مع الله نفسه اذا قل يوم الحق من لم يجازف اذا ما عزوا دينا فاخر عابد وان قسموا دنيا فاول عاءف كفي يوم بدر شاهد- وهوازن لمستاخرين عنه-ا ومزاحف--- وخيبر ذات الباب وهي ثقيلة ال مرام علي ايدي الخطوب الخفاءف ابا حسن ان انكروا الحق واضحا علي انه والله انكار عارف فالا سعي للبين اخمص بازل والا سمت للنعل اصبع خاصف والا كما كنت ابن عم وواليا وصهرا وصفوا كان من لم يقارف اخصك بالتفضيل الا لعلمه بعجزهم عن بعض تلك المواقف--- نوي الغدر اقوام فخانوك بعده وما انف في الغدر الا كسالف وهبهم سفاها صححوا فيك قوله فهل دفعوا ما عنده في المصاحف سلام علي الاسلام بعدك انهم يسومونه بالجور خطة خاسف وجددها بالطف بابنك عصبة اباحوا لذاك القرف حكة قارف يعز علي محمد بابن بنته صبيب دم من بين جنبيك واكف--- اجازوك حقا في الخلافة غادروا جوامع منه في رقاب الخلاءف ايا عاطشا في مصرع لو-	334	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1297	false	-3348174910018968446	0	205	0	1044	1500	300	ارض كوفان خاطف يذكرني مثوي علي كانني سمعت بذاك الرزء صيحة هاتف ركبت القوافي ردف شوقي مطية تخب بجاري دمعي المترادف الي غاية من مدحه ان بلغتها هزات باذيال الرياح العواصف وما انا من تلك المفازة مدرك بنفسي ولو عرضتها للمتالف 20 ولكن تءدي الشهد اصبع ذاءق وتعلق ريح المسك راحة داءف بنفسي من كانت مع الله نفسه اذا قل يوم الحق من لم يجازف اذا ما عزوا دينا فاخر عابد وان قسموا دنيا فاول عاءف كفي يوم بدر شاهدا وهوازن لمستاخرين عنهما ومزاحف 25 وخيبر ذات الباب وهي ثقيلة ال-مرام علي ايدي الخطوب الخفاءف ابا حسن ان انكروا الحق واضحا علي انه والله انكار عارف فالا سعي للبين اخمص بازل والا سمت للنعل اصبع خاصف والا كما كنت ابن عم وواليا وصهرا وصنوا كان من لا يقارف اخصك بالتفضيل الا لعلمه بعجزهم عن بعض تلك المواقف 30 نوي الغدر اقوام فخانوك بعده وما انف في الغدر الا كسالف وهبهم سفاها صححوا فيك قوله فهل دفعوا ما عنده في المصاحف سلام علي الاسلام بعدك انهم يسومونه بالجور خطة خاسف وجددها بالطف بابنك عصبة اباحوا لذاك القرف حكة قارف يعز علي محمد بابن بنته صبيب دم من بين جنبيك واكف 35 اجازوك حقا في الخلافة غادروا جوامع منه في رقاب الخلاءف ايا عاطشا في مصرع لو	1297	-5094094412549663458	1027	2008.0	827	1045	98.27751159667969	193	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0335	true	8568743190241604514	0	93	0	450	1515	300	شهدته سقيتك فيه من دموعي الذوارف سقي غلتي بحر بقبرك انني علي غير المام به غير اسف واهدي اليه الزاءرون تحيتي لاشرف ان عيني له لم تشارف وعادوا فذروا بين جنبي تربة شفاءي مما استحقبوا في المخاوف--- اسر لمن والاك حب موافق وابدي لمن عاداك سب مخالف دعي سعي سعي الاسود وقد مشي سواه اليها امس -مشي الخوالف واغري بك الحساد انك لم تكن علي صنم فيما رووه بعاكف وكنت حصان الجيب من يد غامر كذاك حصان العرض من فم قاذف وما نسب ما بين جنبي تالد بغالب ود بين جنبي طارف وكم --	335	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1297	false	-3348174910018968446	205	300	1044	1500	1500	300	شهدته سقيتك فيه من دموعي الذوارف سقي غلتي بحر بقبرك انني علي غير المام به غير اسف واهدي اليه الزاءرون تحيتي لاشرف ان عيني له لم تشارف وعادوا فذروا بين جنبي تربة شفاءي مما استحقبوا في المخاوف 40 اسر لمن والاك حب موافق وابدي لمن عاداك سب مخالف دعي سعي سعي الاسود وقد مشي سواه اليها امسر مشي الخوالف واغري بك الحساد انك لم تكن علي صنم فيما رووه بعاكف وكنت حصان الجيب من يد غامر كذاك حصان العرض من فم قاذف وما نسب ما بين جنبي تالد بغالب ود بين جنبي طارف 45 وكم	1297	-5094094412549663458	445	876.0	354	456	97.58772277832031	90	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0335	true	8568743190241604514	93	136	450	677	1515	300	حاسد لي ود لو لم يعش ولم انابله في تابينكم واسايف تصرفت في مدحيكم فتركته يعض علي الكف عض الصوارف هواكم هو الدنيا واعلم انه يبيض يوم الحشر سود الصحاءف وقال يفتخر باباءه ويذكر سبقهم بالملك والسياسة ثم يذكر اهل البيت عليهم السلام	335	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1298	false	-8440616798501127347	0	38	0	194	1510	300	حاسد لي ود لو لم يعش ولم انابله في تابينكم واسايف تصرفت في مدحيكم فتركته يعض علي الكف عض الصوارف هواكم هو الدنيا واعلم انه يبيض يوم الحشر سود الصحاءف وانشد قصيدة في مراثي--------------------------------- اهل البيت عليهم السلام	1298	-5094094412549663458	176	327.0	141	227	77.53304290771484	34	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0336	true	-5880868386984102550	223	258	1107	1284	1477	300	يمدح اهل البيت عليهم السلام بكي النار سترا علي الموقد وغار يغالط في المنجد احب وصان فوري هوي اضل وخاف فلم ينشد بعيد الاصاخة عن عاذل غني التفرد عن مسعد حمول علي القلب وهو الضعيف	336	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1294	false	2752242249843598869	265	300	1311	1487	1487	300	يمدح اهل البيت عليهم السلام بكي النار سترا علي الموقد وغار يغالط في المنجد احب وصان فوري هوي اضل وخاف فلم ينشد بعيد الاصاخة عن عاذل غني التفرد عن مسعد حمول علي القلب وهو الضعيف-	1294	-5094094412549663458	176	347.0	142	177	99.43502807617188	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0336	true	-5880868386984102550	258	300	1284	1477	1477	300	صبور عن- الماء وهو الصدي-- وقور وما الخرق من حازم متي ما يرح شيبه يغتدي ويا قلب ان قادك الغانيات فكم رسن فيك لم ينقد افق فكاني بها قد امر بافواهها العذب من موردي وسود ما ابيض من ودها بما بيض الدهر-	336	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1295	false	-6028864893642244010	0	43	0	197	1429	300	صبور علي الماء وهو الصدي 5 وقور وما الخرق من حازم متي ما يرح شيبه يغتدي ويا قلب ان قادك الغانيات فكم رسن فيك لم ينقد افق فكاني بها قد امر بافواهها العذب من موردي وسود ما ابيض من ودها بما بيض الدهر	1295	-5094094412549663458	192	367.5	151	197	97.46192932128906	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	0	255	0	1218	1423	300	من اسودي وما الشيب اول غدر الزمان بلي من عواءده العود لحا الله حظي كما لا يجود بما استحق وكم اجتدي و---كم اتعلل عيش السقيم اذمم يومي وارجو غدي لءن نام دهري دون المني واصبح عن نيلها مقعدي ولم اك احمد افعاله فلي اسوة ببني احمد بخير الوري وبني خيرهم اذا ولد الخير لم يولد واكرم حي علي الارض قام وميت توسد في ملحد--- وبيت تقاصر عنه البيوت وطال عليا علي الفرقد تحوم الملاءك من حوله ويصبح للو-حي دار الندي الا سل قريشا ولم منهم من استوجب اللوم او فند وقل ما لكم بعد طول الضلا ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد--- وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند وسماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد فملتم بها حسد الفضل عنه ومن يك خير الوري يحسد وقلتم بذاك قضي الاجتماع الا انما الحق للمفرد--- يعز علي هاشم و النبي تلاعب تيم بها او عدي وارث علي لاولاده اذا اية الارث لم تفسد فمن قاعد منهم خاءف ومن ثاءر قام لم يسعد تسلط بغيا اكف النفا ق منهم علي سيد سيد ---وما صرفوا عن مقام الصلاة ولا عنفوا في بني المسجد ابوهم وامهم من علم ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد وما الشرك لله من قبله اذا انت قست بمستبعد وما ال حرب جنوا انما اعادوا الضلال علي من بدي--- سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ماذا يدي فداءك	337	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1295	false	-6028864893642244010	43	300	197	1429	1429	300	من اسودي وما الشيب اول غدر الزمان بلي من عواءده العود لحا الله حظي كما لا يجود بما استحق وكم اجتدي 10 وكم اتعلل عيش السقيم اذمم يومي وارجو غدي لءن نام دهري دون المني واصبح عن نيلها مقعدي ولم اك احمد افعاله فلي اسوة ببني احمد بخير الوري وبني خيرهم اذا ولد الخير لم يولد واكرم حي علي الارض قام وميت توسد في ملحد 15 وبيت تقاصر عنه البيوت وطال عليا علي الفرقد تحوم الملاءك من حوله ويصبح للواحي دار الندي الا سل قريشا ولم منهم من استوجب اللوم او فند وقل ما لكم بعد طول الضلا-ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد 20 وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند وسماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد فملتم بها حسد الفضل عنه ومن يك خير الوري يحسد وقلتم بذاك قضي الاجتماع الا انما الحق للمفرد 25 يعز علي هاشم و-النبي تلاعب تيم بها او عدي وارث علي لاولاده اذا اية الارث لم تفسد فمن قاعد منهم خاءف ومن ثاءر قام لم يسعد تسلط بغيا اكف النفا-ق منهم علي سيد سيد 30 وما صرفوا عن مقام الصلاة ولا عنفوا في بني المسجد ابوهم وامهم من علم-ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد وما الشرك لله من قبله اذا انت قست بمستبعد وما ال حرب جنوا انما اعادوا الضلال علي من بدي 35 سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ماذا يدي فداءك-	1295	-5094094412549663458	1212	2360.0	962	1237	97.9789810180664	248	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	255	300	1218	1423	1423	300	نفسي ومن لي بدا ك لو ان مولي بعبد فدي وليت دمي ما سقي الارض منك يقوت الردي واكون الردي وليت سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد ---عسي الدهر يشفي غدا من عدا ك قلب مغيظ بهم مكمد عسي سطوة الحق تعلو المحال عسي-	337	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1296	false	-6936142415696377139	0	44	0	207	1518	300	نفسي ومن لي بذا-ك لو ان مولي بعبد فدي وليت دمي ما سقي الارض منك يقوت الردي واكون الردي وليت سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد 40 عسي الدهر يشفي غدا من عدا-ك قلب مغيظ بهم مكمد عسي سطوة الحق تعلو المحال عسي	1296	-5094094412549663458	202	382.0	160	209	96.65071868896484	42	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0338	true	-4133214912969594910	0	75	0	393	1472	300	يغلب النقص بالسءدد وقد فعل الله لكنني اري كبدي بعد لم تبرد بسمعي لقاءمكم دعوة يلبي لها كل مستنجد انا العبد والاكم عقده اذا القول بالقلب لم يعقد--- وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد وقال يذكر مناقب امير المءمنين	338	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1296	false	-6936142415696377139	44	119	207	597	1518	300	يغلب النقص بالسودد وقد فعل الله لكنني اري كبدي بعد لم تبرد بسمعي لقاءمكم دعوة يلبي لها كل مستنجد انا العبد والاكم عقده اذا القول بالقلب لم يعقد 45 وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد وقال يرثي------ امير المءمنين	1296	-5094094412549663458	383	748.5	309	396	96.71717071533203	71	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0338	true	-4133214912969594910	70	217	363	1057	1472	300	وقال يذكر مناقب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامه وما مني به من اعداءه ان كنت ممن يلج الوادي فسل بين البيوت عن فءادي ما فعل وهل رايت والغريب ما تري واجد جسم قلبه منه يضل وقل لغزلان النقا مات الهوي وطلقت بعدكم بنت الغزل وعاد عنكن يخيب قانص مد الحبالات لكن فاحتبل يا من يري قتلي السيوف حظرت دماءهم الله في قتلي المقل-- ما عند سكان مني في رجل سباه ظبي وهو في الف رجل دافع عن صفحته شوك القنا وجرحته اعين السرب النجل دم حرام للاخ المسلم في ارض حرام يال نعم كيف حل قلت شكا فاين دعوي صبره كري اللحاظ واسءلي عن الخبل عن هواك فاذل جلدي والحب ما رق له الجلد وذل--- من دل مسراك علي في الدجي هيهات في وجهك بدر لا يدل رمت الجمال فملكت عنوة اعناق ما دق من الحسن وجل لواحظا علمت الضرب الظبا علي	338	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1301	false	4210702798288318735	157	300	804	1478	1478	300	وقال يذكر مناقب امير المءمنين---------------- صلوات الله علي-------ه وما مني به من اعداءه ان كنت ممن يلج الوادي فسل بين البيوت عن فءادي ما فعل وهل رايت والغريب ما تري واجد جسم قبله منه يضل وقل لغزلان النقا مات الهوي وطلقت بعدكم بنت الغزل وعاد عنكن يخيب قانص مد الحبالات لكن فاحتبل يا من يري قتلي السيوف حظرت دماءهم الله في قتلي المقل 5 ما عند سكان مني في رجل سباه ظبي وهو في الف رجل دافع عن صفحته شوك القنا وجرحته اعين السرب النجل دم حرام للاخ المسلم في ارض حرام يال نعم كيف حل قلت شكا فاين دعوي صبره كري اللحاظ واسءلي عن الخبل عن هواك فاذل جلدي والحب ما-رق له الجلد وذل 10 من دل مسراك علي في الدجي هيهات في وجهك بدر لا بدل رمت الجمال فملكت عنوة اعناق ما دق من الحسن وجل لواحظا علمت الضرب الظبا علي-	1301	-5094094412549663458	666	1289.5	526	699	95.27896881103516	137	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0338	true	-4133214912969594910	217	300	1057	1472	1472	300	قوام علم الطعن الاسل يا من راي بحاجر مجاليا من حيث ما استقبلها فهي قبل اذا مررت بالقباب من قبا مرفوعة وقد هوت شمس الاصل--- فقل لاقمار السماء اختمري فحلبة الحسن لاقمار الكلل اين ليالينا علي الخيف وهل يرد عيشا بالحمي قولك هل ما كن الا حلما روعه الصبح وظلا كالشباب فانتقل ما جمعت قط الشباب والغني يد امرء ولا المشيب والجذل--- يا ليت ما سود ايام الصبا اعدي بياضا في العذارين نزل ما خلت سوداء بياضي نصلت حتي ذوي اسود راسي فنصل-	338	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1302	false	8983540689711838405	0	85	0	422	1505	300	قوام علم الطعن الاسل يا من راي بحاجر مجاليا من حيث ما استقبلها فهي قبل اذا مررت بالقباب من قبا مرفوعة وقد هوت شمس الاصل 15 فقل لاقمار السماء اختمري فحلبة الحسن لاقمار الكلل اين ليالينا علي الخيف وهل يرد عيشا بالحمي قولك هل ما كن الا حلما روعه الصبح وظلا كالشباب فانتقل ما جمعت قط الشباب والغني يد امرء ولا المشيب والجذل 20 يا ليت ما سود ايام الصبا اعدي بياضا في العذارين نزل ما خلت سوداء بياضي نصلت حتي ذوي اسود راسي فنصل	1302	-5094094412549663458	415	813.0	333	422	98.34123229980469	80	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0339	true	4201243426697189983	0	211	0	1073	1549	300	طارقة من الزمان اخذت اواخر العيش بفرطات الاول قد انذرت مبيضة ان حذرت ونطق الشيب بنصح لو قبل ودل ما حط عليك من سني عمرك ان الحظ فيما قد رحل--- كم عبرة وانت من عظاتها ملتفت تتبع شيطان الامل ما بين يمناك وبين اختها الا كما بين مناك والاجل فاعمل من اليوم لما تلقي غدا او لا فقل خيرا توفق للعمل ورد خفيف الظهر حول اسرة ان ثقلوا الميزان في الخير ثقل اشدد يدا بحب ال احمد فانه عقدة فوز لا تحل--- وابعث لهم مراثيا ومدحا صفوة ما راض الضمير ونخل عقاءلا تصان بابتذالها وشاردات وهي للساري عقل تحمل من فضلهم ما نهضت بحمله اقوي المصاعيب الذلل موسومة في جبهات الخيل او معلقات فوق اعجاز الابل تنثو العلاء سيدا فسيدا عنهم وتنعي بطلا بعد بطل--- الطيبون ازرا تحت الدجي الكاءنون وزرا يوم الوجل والمنعمون والثري مقطب من جدبه والعام غضبان ازل خير مصل ملكا وبشرا وحافيا داس الثري ومنتعل هم وابوهم شرفا وامهم اكرم من تحوي السماء وتظل لا طلقاء منعم عليهم ولا يجارون اذا الناصر قل يستشعرون الله اعلي في الوري وغيرهم شعاره اعل هبل--- لم يتزخرف وثن لعابد منهم يزيغ قلبه ولا يضل ولا سري عرق الاماء فيهم خباءث ليست مريءات الاكل يا راكبا تحمله عيدية مهوية الظهر بعضات الرحل ليس لها من الوجا منتصر اذا شكا غاربها حيف	339	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1302	false	8983540689711838405	85	300	422	1505	1505	300	طارقة من الزمان اخذت اواخر العيش بفرطات الاول قد انذرت مبيضة ان حذرت ونطق الشيب بنصح لو قبل ودل ما حط عليك من سني عمرك ان الحظ فيما قد رحل 25 كم عبرة وانت من عظاتها ملتفت تتبع شيطان الامل ما بين يمناك وبين اختها الا كما بين مناك والاجل فاعمل من اليوم لما تلقي غدا او لا فقل خيرا توفق للعمل ورد خفيف الظهر حوض اسرة ان ثقلوا الميزان في الخير ثقل اشدد يدا بحب ال احمد فانه عقدة فوز لا تحل 30 وابعث لهم مراثيا ومدحا صفوة ما راض الضمير ونخل عقاءلا تصان بابتذالها وشاردات وهي للساري عقل تحمل من فضلهم ما نهضت بحمله اقوي المصاعيب الذلل موسومة في جبهات الخيل او معلقات فوق اعجاز الابل تنثو العلاء سيدا فسيدا عنهم وتنعي بطلا بعد بطل 35 الطيبون ازرا تحت الدجي الكاءنون وزرا يوم الوجل والمنعمون والثري مقطب من جديه والعام غضبان ازل خير مصل ملكا وبشرا وحافيا داس الثري ومنتعل هم وابوهم شرفا وامهم اكرم من تحوي السماء وتظل لا طلقاء منعم عليهم ولا يحارون اذا الناصر قل يستشعرون الله اعلي في الوري وغيرهم شعاره اعل هبل 40 لم يتزخرف وثن لعابد منهم يزيغ قلبه ولا يضل ولا سري عرق الاماء ف-هم خباءث ليست مريءات الاكل يا راكبا تحمله عيدية مهوية الظهر بعضات الرحل ليس لها من الوجا منتصر اذا شكا غاربها حيف-	1302	-5094094412549663458	1068	2099.0	858	1085	98.43318176269531	203	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0339	true	4201243426697189983	211	300	1073	1549	1549	300	الاطل تشرب خمسا وتجر رعيها والماء عد والبنات مكتهل--- اذا اقتضت راكبها تعريسة سوفها الفجر ومناها الطفل عرج بروضات الغري ساءفا ازكي ثري وواطءا اعلي محل واد عني مبلغا تحيتي خير الوصيين اخا خير الرسل سمعا امير المءمنين انها كناية لم تك فيها منتحل ما لقريش ما ذقتك عهدها ودا مجتك ودها علي دخل--- وطالبتك عن قديم غلها بعد اخيك بالترات والذحل وكيف ضموا امرهم واجتمعوا فاستوزروا الراي وانت منعزل وليس فيهم قادح بريبة فيك ولا قاض عليك بوهل ولا تعد بينهم منقبة الا لك التفصيل منها والجمل وما-	339	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1303	false	4782883863704559466	0	90	0	482	1536	300	الاطل تشرب خمسا وتجر رعيها والماء عد والنبات مكتهل 45 اذا اقتضت راكبها تعريسة سوفها الفجر ومناها الطفل عرج بروضات الغري ساءفا ازكي ثري وواطءا اعلي محل واد عني مبلغا تحيتي خير الوصيين اخا خير الرسل سمعا امير المءمنين انها كناية لم تك فيها منتحل ما لقريش ما ذقتك عهدها ودا-مجتك ودها علي دخل 50 وطالبتك عن قديم غلها بعد اخيك بالتراث والذحل وكيف ضموا امرهم واجتمعوا فاستوزروا الراي وانت منعزل وليس فيهم قادح بريبة فيك ولا قاض عليك بوهل ولا تعد بينهم منقبة الا لك التفصيل منها والجمل وما	1303	-5094094412549663458	472	919.0	385	483	97.72256469726562	84	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0340	true	-8016429692532524240	0	228	0	1138	1511	300	لقوم نافقوا محمدا عمر الحياة وبغوا فيه الغيل--- وتابعوه بقلوب نزل ال فرقان فيها ناطقا بما نزل مات فلم تنعق علي صاحبه ناعقة منهم ولم يرغ جمل ولا شكا القاءم في مكانه منهم ولا عنفهم ولا عذل فهل تري مات النفاق معه ام خلصت اديانهم لما نقل--- لا والذي ايده بوحيه وشده منك بركن لم يزل ما ذاك الا ان نياتهم في الكفر كانت تلتوي وتعتدل وان ودا بينهم دل علي صفاءه رضاهم بما فعل وهبهم تخرصا قد ادعوا ان النفاق كان فيهم وبطل فما لهم عادوا وقد وليتهم فذكروا تلك الحزازات الاول--- وبايعوك عن خداع كلهم باسط كف تحتها قلب نغل ضرورة ذاك كما عاهد من عاهد منهم احمدا ثم نكل وصاحب الشوري لما ذاك تري عنك وقد ضايقه الموت عدل والاموي ما له اخركم وخص قوما بالعطاء والنفل وردها عجماء كسروية يضاع فيها الدين حفظا للدول--- كذاك حتي انكروا مكانه وهم عليك قدموه فقبل ثم قسمت بالسواء بينهم فعظم الخطب عليهم وثقل فشحذت تلك الظبا وحفرت تلك الزبي واضرمت تلك الشعل مواقف في الغدر يكفي سبة منها وعارا لهم يوم الجمل وان تكن ذات الغبيط اقلعت بزعم من اكد ذاك ونقل فما لها تمنع من دفن ابنه لولا هناة جرحها لم يندمل يا ليت شعري عن اكف ارهفت لك المواضي وانتحتك بالذبل--- واحتطبت تبغيك بالشر علي اي اعتذار في المعاد تتكل انسيت صفقتها امس علي يديك الا غير ولا بدل وعن حصان ابرزت يكشف باس تخراجها	340	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1303	false	4782883863704559466	90	300	482	1536	1536	300	لقوم نافقوا محمدا عمر الحياة وبغوا فيه الغيل 55 وتابعوه بقلوب نزل ال-فرقان فيها ناطقا بما نزل مات فلم تنعق علي صاحبه ناعقة منهم ولم يرغ جمل ولا شكا القاءم في مكانه منهم ولا عنفهم ولا عذل فهل تري مات النفاق معه ام خلصت اديانهم لما نقل 60 لا والذي ايده بوحيه وشده منك بركن لم يزل ما ذاك الا ان نياتهم في الكفر كانت تلتوي وتعتدل وان ودا بينهم دل علي صفاءه رضاهم بما فعل وهبهم تخرصا قد ادعوا ان النفاق كان فيهم وبطل فما لهم عادوا وقد وليتهم فذكروا تلك الحزازات الاول 65 وبايعوك عن خداع كلهم باسط كف تحتها قلب نغل ضرورة ذاك كما عاهد من عاهد منهم احمدا ثم نكل وصاحب الشوري لما ذاك تري عنك وقد ضايقه الموت عدل والاموي ما له اخركم وخص قوما بالعطاء والنفل وردها عجماء كسروية يضاع فيها الدين حفظا للدول 70 كذاك حتي انكروا مكانه وهم عليك قدموه فقبل ثم قسمت بالسواء بينهم فعظم الخطب عليهم وثقل فشحذت تلك الظبا وحفرت تلك الزبي واضرمت تلك الشعل مواقف في الغدر يكفي سبة منها وعارا لهم يوم الج------------------------------------------------------------------------------------------------مل يا ليت شعري عن اكف ارهفت لك المواضي وانتحتك بالذبل 75 واحتطبت تبغيك بالشر علي اي اعتذار في المعاد تتكل انسيت صفقتها امس علي يديك الا غير ولا بدل وعن حصان ابرزت يكشف باس-تخراجها-	1303	-5094094412549663458	1039	2027.0	835	1153	90.11274719238281	201	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0340	true	-8016429692532524240	228	300	1138	1511	1511	300	ستر النبي المنسدل تطلب امرا لم يكن ينصره بمثلها في الحرب الا من خذل البيتان المقوسان في الديوان المخطوط يا للرجال و لتيم تدعي ثار بني امية وتنتحل وللقتيل يلزمون دمه وفيهم القاتل غير من قتل حتي اذا دارت رحي بغيهم عليهم وسبق السيف العذل وانجز النكث العذاب فيهم بعد اعتزال منهم بما مطل عاذوا بعفو ماجد معود للصبر حمال لهم علي الع----------------------------------------------------لل فنحت البقيا عليهم من نجا واكل الحديد منهم من-	340	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1304	false	-6011358315218590666	0	77	0	388	1483	300	ستر النبي المنسدل تطلب امرا لم يكن ينصره بمثلها في الحرب الا من خذل------------------------------------ يا للرجال و-لتيم تدعي ثار بني امية وتنتحل وللقتيل يلزمون دمه وفيهم القاتل غير من قتل حتي اذا دارت رحي بغيهم عليهم وسبق السيف العذل وانجز النكث العذاب فيهم بعد اعتزال منهم بما مطل عاذوا بعفو ماجد معود للصبر حمال لهم علي العلل خ اطت بهم ارحامهم فلم تطع ثاءرة الغيظ ولم تشف الغلل فنجت البق-ا عليهم من نجا واكل الحديد منهم من	1304	-5094094412549663458	334	637.0	269	426	78.40375518798828	63	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0341	true	8015573847481161029	0	197	0	982	1523	300	اكل ف---احتج قوم بعد ذاك لهم بفاضحات ربها يوم الجدل فقل منهم من لوي ندامة عنانه عن المصاع فاعتزل وانتزع العامل من قناته فرد بالكره فشد فحمل والحال تنبي ان ذاك لم يكن عن توبة وانما كان فشل ومنهم من تاب بعد موته وليس بعد الموت للمرء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------مل وما الخبيثين ابن هند وابنه وان طغي خطبهما بعد وجل بمبدعين في الذي جاءا به وانما تقفيا تلك السبل ان يحسدوك فلفرط عجزهم في المشكلات ولما فيك كمل--- الصنو انت والوصي دونهم ووارث العلم وصاحب الرسل واكل الطاءر والطارد للصل ومن كلمه قبلك صل وخاصف النعل وذو الخاتم وال منهل في يوم القليب والمعل وفاصل القضية العسراء في يوم الحنين وهو حكم ما فصل ورجعة الشمس عليك نبا تشعب الالباب فيه وتضل ----فما الوم حاسدا عنك انزوي غيظا ولا-ذا قدم فيك تزل يا-صاحب الحوض غدا لا حلءت نفس تواليك عن العذب النهل ولا تسلط قبضة النار علي عنق اليك بالوداد ينفتل عاديت فيك الناس لم احفل بهم حتي رموني عن يد الا الاقل---- تفرغوا يعترقون غيبة لحمي وفي مدحك عنهم لي شغل عدلت ان ترضي بان يسخط من تقله الارض علي فاعتدل ولو يشق البحر ثم يلتقي فلقاه فوقي في هواك لم ابل علاقة بي لكم سابقة لمجد سلمان	341	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1304	false	-6011358315218590666	77	300	388	1483	1483	300	اكل 85 واحتج قوم بعد ذاك لهم بفاضحات ربها يوم الجدل فقل منهم من لوي ندامة عنانه عن المصاع فاعتزل وانتزع العامل من قناته فرد بالكره فشد فحمل والحال تنبي ان ذاك لم يكن عن توبة وانما كان فشل ومنهم من تاب بعد موته وليس بعد الموت للمرء عمل 90 وان تكن ذات الغبيط اقلعت برغم من اسند ذاك ونقل فما لها تمنع من دفن ابنه لولا هنات جرحها لم يندمل وما الخبيثان ابن هند وابنه وان طغي خطبهما بعد وجل بمبدعين في الذي جاءا به وانما تقفيا تلك السبل ان يحسدوك فلفرط عجزهم في المشكلات ولما فيك كمل 95 الصنو انت والوصي دونهم ووارث العلم وصاحب الرسل واكل الطاءر والطارد للصل ومن كلمه قبلك صل وخاصف النعل وذو الخاتم وال-منهل في يوم القليب والمعل وفاصل القضية العسراء في يوم الحنين وهو حكم ما فصل ورجعة الشمس عليك نبا تشعب الالبات فيه وتضل 100 فما الوم حاسدا عنك انزوي غيظا ولا ذا قدم فيك تزل يا صاحب الحوض غدا لا-حلءت نفس تواليك عن العذب النهل ولا تسلط قبضة النار علي عنق اليك بالوداد ينفتل عاديت فيك الناس لم احفل بهم حتي رموني عن يد الا الاقل 105 تفرغوا يعترقون غيبة لحمي وفي مدحك عنهم لي شغل عدلت ان ترضي بان يسخط من نقله الارض علي فاعتدل ولو يشق البحر ثم يلتقي فلقاه فوقي في هواك لم ابل علاقة بي بكم سابقة لمجد سلمان-	1304	-5094094412549663458	974	1887.0	780	1098	88.70674133300781	186	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0341	true	8015573847481161029	197	252	982	1272	1523	300	اليكم تتصل ضاربة في حبكم عروقها ضرب فحول الشول في النوق البزل---- تضمني من طرفي في حبلكم مودة شاخت ودين مقتبل فضلت اباءي الملوك بكم فضيلة الاسلام اسلاف الملل لذاكم ارسلها نوافذا لام من لا يتقيهن الهبل يمرقن زرقا من يهدي حداءدا تنحي اعاديكم بها وتنتبل صواءبا اما رميت عنكم وربما اخطا رام من ثعل	341	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1305	false	-4451610174415305614	0	56	0	293	1555	300	اليكم تتصل ضاربة في حبكم عروقها ضرب فحول الشول في النوق البزل 110 تضمني من طرفي في حبلكم مودة شاخت ودين مقتبل فضلت اباءي الملوك بكم فضيلة الاسلام اسلاف الملل لذاكم ارسلها نوافذا لام من لا يتقيهن الهبل يمرقن زرقا من ي-دي حداءدا تنحي اعاديكم بها وتنتبل صواءبا اما رميت عنكم وربما اخطا رام من ثعل	1305	-5094094412549663458	289	566.5	234	294	98.29931640625	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0341	true	8015573847481161029	255	300	1291	1523	1523	300	يذكر مصرع جده الحسين------ عليه السلام ا-----------------------------اسقي نمير الماء ثم يلذ لي ودوركم ال الرسول خلاء وانتم كما شاء الشتات ولستم كما شءتم في عيشة واشاء تذادون عن ماء الفرات وكارع به ابل للغادرين وشاء تنشر منكم في القواء معاشر كانهم للمبصرين ملاء-- الا ان-	341	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1333	false	-1060933556195174255	11	64	53	323	1535	300	يذكر مصرع جده الامام السبط عليه السلام يوجد في الجزء الاول من ديوانه اسقي نمير الماء ثم يلذ لي ودوركم ال الرسول خلاء وانتم كما شاء الشتات ولستم كما شءتم في عيشة واشاء تذادون عن ماء الفرات وكارع به ابل للغادرين وشاء تنشر منكم في القواء معاشر كانهم للمبصرين ملاء 5 الا ان	1333	-5094094412549663458	227	422.0	183	270	84.0740737915039	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0342	true	5218541721686173035	0	198	0	1015	1558	300	يوم الطف ادمي محاجرا وادوي قلوبا ما لهن دواء وان مصيبات الزمان كثيرة ورب مصاب ليس فيه عزاء اري طخية فينا فاين صباحها وداء علي داء فاين شفاء وبين تراقينا قلوب صديءة يراد لها لو اعطيته جلاء فيما لاءما في دمعتي او مفندا علي لوعتي واللوم منه عن----------------------------------------------------اء وهل لي سلوان وال محمد شريدهم ما حان منه ثواء تصد عن الروحات ايدي مطيهم ويزوي عطاء دونهم وحباء كانهم نسل لغير محمد ومن شعبه او حزبه بعداء فيا انجما يهدي الي الله نورها وان حال عنها بالغبي غباء فان يك قوم وصلة لجهنم فانتم الي خلد الجنان رشاء--- دعوا قلبي المحزون فيكم يهيجه صباح علي اخراكم ومساء فليس دموعي من جفوني وانما تقاطرن من قلبي فهن دماء اذا لم تكونوا فالحياة منية ولا خير فيها والبقاء فناء واما شقيتم في الزمان فانما نعيمي اذا لم تلبسوه شقاء لحا الله قوما لم يجازوا جميلكم لانكم احسنتم واساءا ---ولا انتاشهم عند المكاره منهض ولا مسهم يوم البلاء جزاء سقي الله اجداثا طوين عليكم ولا زال منهلا بهن رواء يسير اليهن الغمام وخلفه رماجر من قعقاعه وحداء كان بواديه العشار تروحت لهن حنين داءم ورغاء ومن كان يسقي في الجنان كرامة فلا مسه من ذي- السحاءب ماء--- وقال يرثي جده الحسين- عليه	342	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1333	false	-1060933556195174255	64	274	323	1393	1535	300	يوم الطف ادمي محاجرا واودي قلوبا ما لهن دواء وان مصيبات الزمان كثيرة ورب مصاب ليس منه عزاء اري طخية فينا فاين صباحها وداء علي داء فاين شفاء وبين تراقينا قلوب صدي-ة يراد لها لو اعطيته جلاء في-ا لاءما في دمعتي و--مفندا علي لوعتي واللوم منه عناء 10 فما لك مني اليوم الا تلهفي وما لك الا زفرة وبكاء وهل لي سلوان وال محمد شريدهم ما حان منه ثواء يصد عن الروحات ايدي مطيهم ويزوي عطاء دونهم وحباء كانهم نسل لغير محمد ومن شعبه او حزبه بعداء فيا انجما يهدي الي الله نورها وان حال عنها ل-لغبي غباء فان يك قوم وصلة لجهنم فانتم الي خلد الجنان رشاء 15 دعوا قلبي المحزون فيكم يهيجه صباح علي اخراكم ومساء فليس دموعي من جفوني وانما تقاطرن عن قلبي فهن دماء اذا لم تكونوا فالحياة منية ولا خير فيها والبقاء فناء واما شقيتم بالز--مان فانما نعيمي اذا لم تلبسوه شقاء لحي الله قوما لم يجازوا جميلكم لانكم احسنتم واساءا 20 ولا انتاشهم عند المكاره منهض ولا مسهم يوم البلاء جزاء سقي الله اجداثا طوين عليكم ولا زال منهلا بهن رواء يسير اليهن الغمام وخلفه زماجر من قعقاغه وحداء كان بواديه العشار تروحت لهن حنين داءم ورغاء ومن كان يسقي في الجنان كرامة فلا-مسه ريا من السحاءب ماء 25 وقال يرثيه صلوات الله عليه	1333	-5094094412549663458	977	1872.5	785	1078	90.63079833984375	177	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0345	true	-128456608017684786	154	283	779	1450	1527	300	الجبوبا وقال يرثي جده الحسين عليه السلام ف----------ي يوم عاشوراء سنة 413------------------------------- لك الليل بعد الذاهبين طويلا ووفد هموم لم يردن رحيلا ودمع اذا حبسته عن سبيله يعود هتونا في الجفون هطولا فيا-ليت اسراب الدموع التي جرت اسون كليما او شفين غليلا اخال صحيحا كل يوم وليلة ويابي الجوي الا اكون عليلا-- كاني وما احببت اهوي ممنعا وارجو ضنينا بالوصال بخيلا فقل للذي يبكي نءيا ودمنة ويندب رسما بالعراء محميلا عداني دم لي طل بالطف ان اري شجيا ابكي اربعا وطلولا مصاب اذا قابلت بالصبر غر به وجدت كثيري في العزاء قليلا ورزء حملت الثقل منه كانني مدي الدهر لم احمل سواه ثقيلا ---وجدتم عداة الدين بعد محمد الي كلمه في الاقربين سبيلا كانكم لم تنزعوا بمكانه خشوعا مبينا في الوري وخمولا وايكم ما عز فينا بدينه وقد عاش	345	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1334	false	1676955576295228166	164	300	852	1555	1555	300	الاثمان وقال يرثي ج------------ده الامام السبط المفدي يوم عاشوراء سنة 413 توجد في الجزء الثالث من ديوانه لك الليل بعد الذاهبين طويلا ووفد هموم لم يردن رحيلا ودمع اذا حبسته عن سبيله يعود هتوفا في الجفون هطولا فيا ليت اسراب الدموع التي جرت اسون كليما او شفين عليلا اخال صحيحا كل يوم وليلة ويابي الجوي الا اكون عليلا 5 كاني وما احببت اهوي ممنعا وارجو ضنينا بالوصال بخيلا فقل للذي يبكي نءيا ودمنة ويندب رسما بالعراء مح-يلا عداني دم لي طل بالطف ان اري شجيا ابكي اربعا وطلولا مصاب اذا قابلت بالصبر غر-به وجدت كثيري في العزاء قليلا ورزء حملت الثقل منه كانني مدي الدهر لم احمل سواه ثقيلا 10 وجدتم عداة الدين بعد محمد الي كلمه في الاقربين سبيلا كانكم لم تنزعوا بمكانه خشوعا مبينا في الوري وخمولا وايكم ما عز فينا بدينه وقد عاش-	1334	-5094094412549663458	645	1227.5	520	718	89.83287048339844	116	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0346	true	-6833045609296706898	0	278	0	1452	1560	300	ال النبي سيوفه ملءن ثلوما في الطلي وفلولا وقد----تم الي من قادكم من ضلالكم فاخرجكم من وادييه خيولا ولم تغدروا الا بمن كان جده اليكم لتحظوا بالنجاة رسولا وترضون ضد الحزم ان كان ملككم بدينا ودينا دنتموه هزيلا نساء رسول الله عقر دياركم يرجعن منكم لوعة وعويلا فهن ببوغاء الطفوف اعزة سقوا الموت صرفا صبية وكهولا كانهم نوار روض هوت به رياح جنوبا تارة وقبولا--- وانجم ليل ما علون طوالعا لاعيننا حتي هبطن افولا فاي بدور ما محين بكاسف واي غصون ما لقين ذبولا امن بعد ان اعطيتموه عهودكم خفافا الي تلك العهود عجولا رجعتم عن القصد المبين تناكصا وحلتم عن الحق المنير حءولا وقعقعتم ابوابه تختلونه ومن لم يرد ختلا اصاب ختولا--- فما زلتم حتي اجاب نداءكم واي كريم لا يجيب سءولا فلما دنا الفاكم في كتاءب تطاولن اقطار السباسب طولا متي تك منها حجزة او كحجزة سمعت زغاء مضعفا وصهيلا فلم ير الا ناكثا او منكبا والا قطوعا للذمام حلولا وغلا قعودا عن لمام بنصره والا جبوها بالردي وخذولا--- وضغن شغاف هب بعد رقاده وافءدة ملاي يفضن ذحولا وبيضا رقيقات الشفار صقيلة وسمرا طويلات المتون عسولا ولا انتم افرجتم عن طريقه اليكم ولا لما اراد قفولا عزيز علي الثاوي بطيبة اعظم انبذن علي ارض الطفوف شكولا وكل كريم لا يلم بريبة فان سيم قول الفحش قال جميلا--- يذادون عن ماء الفرات وقد سقوا ال شهادة من ماء الفرات بديلا رموا بالردي من حيث لا يحذرونه وغروا وكم غر الغفول غفولا ايا يوم عاشوراء كم من فجيعة علي الغر ال الله كنت نزولا دخلت علي -بياتهم بمصابهم الا بءسما ذاك الدخول دخولا نزعت شهيد الله ما- وانما نزعت يمينا او قطعت قليلا قتي---لا وجدنا بعده دين احمد فقيدا وعز المسلمين قتيلا فلا تبخسوا بالجور من كان ربه	346	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1335	false	4275101272863702063	17	300	77	1544	1544	300	ال النبي سيوفه ملءن ثلوما في الطلي وفلولا 15 وقد تم الم من قادكم من ضلالكم فاخرجكم من وادييه خيولا ولم تغدروا الا بمن كان جده اليكم لتحظوا بالنجاة رسولا وترضون ضد الحزم ان كان ملككم ضءيلا ودينا دنتم ل-هزيلا نساء رسول الله عقر دياركم يرجعن منكم لوعة وعويلا لهن ببوغاء الطفوف اعزة سقوا الموت صرفا صبية وكهولا كانهم نوار روض هوت به رياح جنوبا تارة وقبولا 20 وانجم ليل ما علون طوالعا لاعيننا حتي هبطن افولا فاي بدور ما محين بكاسف واي غصون ما لقين ذبولا امن بعد ان اعطيتموه عهودكم خفافا الي تلك العهود عجولا رجعتم عن القصد المبين تناكصا وحلتم عن الحق المنير حءولا وقعقعتم ابوابه تختلونه ومن لم يرد ختلا اصاب ختولا 25 فما زلتم حتي اجاب نداءكم واي كريم لا يجيب سءولا فلما دنا الفاكم في كتاءب تطاولن اقطار السباسب طولا متي تك منها حجزة او كحجزة سمعت رغاء مصعقا وضهيلا فلم ير الا ناكثا او منكبا والا قطوعا للذمام حلولا والا قعودا عن لمام بنصره والا جبوها بالردي وخذولا 30 وضغن شفاف هب بعد رقاده وافءدة ملاي يفضن ذحولا وبيضا رقيقات الشفار صقيلة وسمرا طويلات المتون عسولا فلا انتم افرجتم عن طريقه اليكم ولا لما اراد قفولا عزيز علي الثاوي بطيبة اعظم -نبذن علي ارض الطفوف شكولا وكل كريم لا يلم بريبة فان سيم قول الفحش قال جميلا 35 يذادون عن ماء الفرات وقد سقوا ال-شهادة من ماء الفرات بديلا رموا بالردي من حيث لا يحذرونه وغروا وكم غر الغفول غفولا ايا يوم عاشوراء كم ب--فجيعة علي الغر ال الله كنت نزولا دخلت علي ابياتهم بمصابهم الا بءسما ذاك الدخول دخولا نزعت شهيد الله منا وانما نزعت يمينا او قطعت تليلا 40 قتيلا وجدنا بعده دين احمد فقيدا وعز المسلمين قتيلا فلا تبخسوا بالجور من كان ربه-	1335	-5094094412549663458	1423	2767.5	1149	1473	96.6055679321289	257	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0347	true	7549636956571975647	33	121	177	663	1619	300	السيد --مرتضي علم الهدي المولود سنة 355 والمتوفي سنة هو ذو المجد بن ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي -بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن الامام موسي الكاظم عليه السلام مفخرة العصور ومعجزة الدهور-------------------------------------------------------------------------------------------------- نواحي فضله زاخرة بالعظمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو امام الفقه ومءسس اصوله واستاذ الكلام ونابغة الشعر وراوية الحديث وبطل المناظرة والقدوة في اللغة وبه الاسوة في العلوم العربية كلها وهو المرجع في------ كتاب الله العزيز وجماع القول انك لا تجد فضيلة الا وهو ابن بجدتها اضف الي ذلك---- نسبه الوضاح-------------- واواصره النبوية الشذية وماثره العلوية	347	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1310	false	-3585479063344560847	16	160	91	871	1633	300	السيد المرتضي علم الهدي-------------------------------- ذو المجدي-ن ابو القاسم علي بن الحسين بن موسي ابن محمد بن موسي بن ابراهيم بن الامام موسي الكاظم عليه السلام لا عتب علي اليراع اذا وقف عن تحديد عظمة الشريف المبجل كما انه لا لوم علي المدره اللسن اذا تلجلج في الافاضة عن رفعة مقامه فان نواحي فضله لا تنحصر بواحدة ولا ان ماثره معدودة يحاولها البليغ المفوه ويتحري الابانة عنها الكاتب المتشدق او يلقي عنها الخطيب المفصح فالي اي منصة من الفضيلة نحوت فله فيها الموقف الاسمي والي اي صهوة وقع خيالك فله هنالك مرتبع ممنع فهو امام الفقه ومءسس اصوله واستاذ الكلام ونابغة الشعر وراوية الحديث وبطل المناظرة والقدوة في اللغة وبه الاسوة في العلوم العربية كلها وهو المرجع في تفسير كتاب الله الغزيز وجماع القول انك لا تجد فضيلة الا وهو ابن بجدتها اضف الي ذلك كله نسبه الوضاح وحسبه المتالق واواصره النبوية الشذية وماثره العلوية	1310	-5094094412549663458	414	727.5	337	813	50.922508239746094	69	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0347	true	7549636956571975647	126	242	696	1297	1619	300	الامثال- يلقب بالمرتضي والاجل الطاهر وذي المجدين ولقب بعلم الهدي سنة 420 وذلك ان الوزير ابا سعيد محمد بن الحسن بن عبد الرحيم مرض في تلك السنة فراي في منامه امير المءمنين عليه السلام يقول له قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي فقال علي بن الحسين الموسوي فكتب اليه فقال رضي-الله-عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير والله ما كتبت اليك الا ما امرني به امير المءمنين عليه السلام وكان يلقب بالثمانين لما كان له من الكتب ثمانون الف مجلد -ومن القري ثمانين قرية تجبي اليه وكذلك من غيرهما حتي ان مدة عمره كانت ثمانين سنة وثمانية اشهر وصنف كتابا يقال له	347	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1320	false	-4085394719136948427	181	300	1011	1615	1615	300	الله الخ يلقب بالمرتضي والاجل الطاهر وذي المجدين ولقب بعلم الهدي سنة 420 وذلك ان الوزير ابا سعيد محمد بن الحسن بن عبد الرحيم مرض في تلك السنة فراي في منامه امير المءمنين عليه السلام يقول له قل لعلم الهدي يقرء عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي فقال علي بن الحسين الموسوي فكتب اليه فقال رضي الله عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير والله ما كتبت اليك الا ما امرني به امير المءمنين عليه السلام وكان يلقب بالثمانين لما كان له من الكتب ثمانون الف مجلدا ومن القري ثمانين قرية تجبي اليه وكذلك من غيرهما حتي ان مدة عمره كانت ثمانين سنة وثمانية اشهر وصنف كتابا يقال له-	1320	-5094094412549663458	595	1163.0	481	605	98.34710693359375	112	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0347	true	7549636956571975647	0	37	0	199	1619	300	ذي نصح يكون عذولا رويدكم لا تنحلوني ضلالكم فلن ترحلوا مني الغداة ذلولا عليكم سلام الله عيشا وميتة وسفرا تطيعون النوي وحلولا فما زاغ قلبي عن هواكم واخمصي فلا زل عما ترتضون زليلا السيد مرتضي علم الهدي	347	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1336	false	-5505357359504447055	22	57	108	293	1559	300	ذي نصح يكون عذولا رويدكم لا تنحلوني ضلالكم فلن ترحلوا مني الغداة ذلولا عليكم سلام الله عيشا وميتة وسفرا تطيعون النوي وحلولا فما زاغ قلبي عن هواكم واخمصي فلا زل عما ترتضون زليلا وقال في --------------	1336	-5094094412549663458	177	346.5	144	199	88.9447250366211	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	true	12463479846153794	52	150	270	797	1588	300	اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الاب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر كتاب الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العر----------------------اق اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره--------------------------------------------------- وتصانيفه في احكام المسلمين ممن يشهد انه فرع تلك الاصول ومن ----ذلك البيت الجليل	348	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	false	1242069806641850382	142	214	778	1175	1656	300	اماما في علم الكلام والادب والشعر ---------------------وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن بسام في----------- الذخيرة وقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تاليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	1312	-5094094412549663458	317	570.5	259	604	52.48344421386719	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0349	true	-6985381463482040048	71	164	391	922	1628	300	عليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولده-ا الحسن والحسين عليهما السلام وهما صغيران فسلمتهما اليه وقالت--- علمهما الفقه فانتبه الشيخ وتعجب من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت عليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليهما وسلم عليهما فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليه- المنام وتولي تعليمهما وانعم الله عليهما وفتح الله لهما من ابواب العلوم والفضاءل ما اشتهر عنهما في افاق الدنيا وهو باق ما بقي الدهر	349	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1250	false	-6577410269278145454	0	91	0	518	1588	300	اليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولداها الحسن والحسين عليهما السلام----- صغيرين فسلمتهما اليه وقالت له علمهما الفقه فانتبه متعجبا----- من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت اليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليه-ا وسلم عليه-ا فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليها المنام وتولي تعليمهما وانعم الله تعالي- وفتح----- لهما من ابواب العلوم والفضاءل ما اشتهر عنهما في افاق الدنيا وهو باق ما بقي الدهر	1250	-5094094412549663458	498	941.0	408	536	92.91044616699219	80	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0350	true	-125705940671246051	38	175	213	900	1544	300	الحسين عليه السلام ومن قتل معه يا دار دار الصوم القوم كيف خلا افقك من انجم عهدي بها يرتع سكانها في ظل عيش بينها انعم لم يصبحوا فيها ولم يغبقوا الا بكاسي خمرة الانعم بكيتها من ادمع لو ابت بكيتها واقعة من دم-- وعجت فيها راثيا اهلها سواهم الاوصال والمطلم نحلن حتي حالهن السري بعض بقايا شطن مبرم لم يدع الاساد هاماتها الا سقيطات علي المنسم يا صاحبي يوم ازال الجوي لحمي بخدي عن الاعظم داويت ما انت به عالم وداءي المعضل لم تعلم--- ولست فيما انا صب به من قرن السالي بالمغرم وجدي بغير الظ-ن سيارة من مخرم ناء الي مخرم ولا بلفاء هضيم الحشا ولا بذات الجيد والمعصم فاسمع زفيري عند ذكر- الالي- بالطف بين الذءب والقشعم طرحي فاما مقعص بالقنا او ساءل النفس علي مخذم نثر---- كدر بدد مهمل لغفلة السلك فلم ينظم كانما	350	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1329	false	-3683144749349200109	160	300	858	1556	1556	300	الشهيد عليه السلام ومن قتل معه يا دار دار الصوم القوم كيف خلا افقك من انجم عهدي بها يرتع سكانها في ظل عيش بينها انعم لم يصبحوا فيها ولم يغبقوا الا بكاسي خمرة الانعم بكيتها من ادمع لو ابت بكيتها واقعة من دم 5 وعجت فيها راءيا اهلها سواهم الاوصال والملطم نحلن حتي خالهن السري بعض بقايا شطن مبرم لم يدع الاساد هاماتها الا سقيطات علي المنسم يا صاحبي يوم ازال الجوي لحمي بخدي عن الاعظم واريت ما انت به عالم وداءي المعضل لم تعلم 10 ولست فيما انا صب به من قرن السالي بالمغرم وجدي بغير الظعن سيارة من محزم ناء الي محزم ولا بلفاء هضيم الحشا ولا بذات الجيد والمعصم فاسمع زفيري عند ذكري الاولي بالطف بين الذءب والقشعم طرحي فاما مقعص بالقنا او ساءل النفس علي مخذم 15 نثرا كدر بدد مهمل اغفله السلك فلم ينظم كانما-	1329	-5094094412549663458	666	1284.5	530	699	95.27896881103516	123	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0350	true	-125705940671246051	175	299	900	1542	1544	300	الغبراء مرمية من قبل الخضراء بالانجم دعوا فجاءوا كرما منهم كم غر قوما قسم المقسم حتي راوها اخريات الدجي طوالعا من رهج اقتم كانهم بالصم مطرورة لمنجد الارض علي متهم--- وفوقها كل مغيظ الحشا مكتحل الطرف بلون الدم كانه من حنق اجدل ارشده الحرص الي مطعم فاستقبلوا الطعن الي فتية خواض بحر-الحذر المفعم من كل نهاض بثقل الاذي موكل الكاهل بالمعظم ماض لما ام فلو جاد في ال هيجاء بالحوباء لم يندم وكالف بالحرب لو انه اطعم يوم السلم لم يطعم--- مثلم السيف ومن دونه عرض صحيح الحد لم يثلم فلم يزالوا يكرعون الظبا بين تراقي الفارس المعلم فمثخن يحمل شهاقة تحكي لراء فغرة الاعلم كانما الورس بها ساءل او انبتت من قضب العندم ومستزل بالقنا عن قرا عبل الشوي او عن مطا ادهم	350	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1330	false	5144464950548356584	0	126	0	647	1509	300	الغبراء مرمية من قبل الخضراء بالانجم دعوا فجاء-ا كرما منهم كم غر قوما قسم المقسم حتي راوها اخريات الدجي طوالعا من رهج اقتم كانهم بالصم مطرورة لمنجد الارض علي متهم 20 وفوقها كل مغيظ الحشا مكتهل الطرف بلون الدم كانه من حنق اجدل ارشده الحرص الي مطعم فاستقلبوا الطعن الي فتية خواض بحر الحذر المفعم من كل نهاض بثقل الاذي موكل الكاهل بالمعظم ماض لما ام فلو جاد في ال-هيجاء بالحوجاء لم يندم وكالف بالحرب لو انه اطعم يوم السلم لم يطعم 25 مثلم السيف ومن دونه عرص صحيح الحد لم يثلم فلم يزالوا يكرعون الظبا بين تراقي الفارس المعلم فمثخن يحمل شهاقة تحكي لراء فغرة الاعلم كانما الورس بها ساءل او انبتت من قضب العندم ومستزل بالقنا عن قري عبل الشوي او عن مطا ادهم	1330	-5094094412549663458	634	1235.0	511	649	97.68875122070312	115	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0351	true	-6548899540787095704	0	167	0	845	1549	300	لم يكيدوهم بها كيدة لانقلبوا بالخزي والمرغم فاقتضبت بالبيض ارواحهم في ظل ذاك العارض الاسحم مصيبة سيقت الي احمد ورهطه في الملا الاعظم رزء ولا كالرزء من قبله ومءلم ناهيك من مءلم ورمية اصمت ولكنها مصمية من ساعد اجذم--- قل لبني حرب ومن جمعوا من جاءر عن رشده اوعم-- وكل عان في اساري الهوي يحسب يقظان من النوم لا تحسبوها حلوة انها امر في الحلق من العلقم صرعهم انهم اقدموا كم فدي المحجم بالمقدم هل فيكم الا اخو سوءة مجرح الجلد من اللوم--- ان خاف فقرا لم يجد بالندي او هاب وشك الموت لم يقدم يا ال ياسين ومن حبهم منهج ذاك السنن الاقوم مهابط الاملاك ابياتهم ومستقر المنزل المحكم فانتم حجة رب الوري علي فصيح النطق او اعجم واين الا فيكم قربة الي الاله الخالق المنعم--- والله لا اخليت من ذكركم نظمي ونثري ومرامي فمي كلا ولا اغببت اعداءكم من كلمي طورا ومن اسهمي ولا رءي يوم مصاب لكم منكشفا في مشهد مبسمي فان ارغب عن نصركم برهة بمرهفات لم اغب بالفم--- صلي عليكم ربكم وارتوت	351	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1330	false	5144464950548356584	128	300	653	1509	1509	300	لم يكيدوهم بها كيدة لانقلبوا بالخزي والمرغم فاقتضبت بالبيض ارواحهم في ظل ذاك العارض الاسحم مصيبة سيقت الي احمد ورهطه في الملا الاعظم رزء ولا كالرزء من قبله ومولم ناهيك من مولم ورمية اصمت ولكنها مصمءة من ساعد اجذم 35 قل لنبي حرب ومن جمعوا من حاءر عن رشده او عمي وكل عان في اسار- الهوي يحسب يقظان من النوم لا تحسبوها حلوة انها امر في الحلق من العلقم صرعهم انهم اقدموا كم فدي المحجم بالمقدم هل فيكم الا اخو سوءة مجرح الجلد من اللوم 40 ان خاف فقرا لم يجد بالندي او هاب وشك الموت لم يقدم يا ال ياسين ومن حبهم منهج ذاك السنن الاقوم مهابط الاملاك ابياتهم ومستقر المنزل المحكم فانتم حجة رب الوري علي فصيح النطق او اعجم واين الا فيكم قربة الي الاله الخالق المنعم 45 والله لا اخليت من ذكركم نظمي ونثري ومرامي فمي كلا ولا اغببت اعداءكم من كلمي طورا ومن اسهمي ولا رءي يوم مصاب لكم منكشفا في مشهد مبسمي فان ا-غب عن نصركم برهة بمرهفات لم اغب بالفم 50 صلي عليكم ربكم وارتوت-	1330	-5094094412549663458	834	1617.0	668	859	97.08963775634766	155	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0354	true	-1757083359322453769	75	300	383	1492	1492	300	يوم عاشوراء سنة 427 اما تري الربع الذي اقفرا عراه من ريب البلي ما عرا لو لم اكن صبا لسكانه لم يجر من دمعي له ما جري رايته بعد تمام له مقلبا ابطنه اظهرا كانني شكا وعلما به اقرا من اطلاله اسطرا-- وقفت فيه اينقا ضمرا شذب من اوصالهن السري لي باناس- شغل عن هوي ومعشري ابكي لهم معشرا اجل بارض الطف عينيك ما بين اناس سربلوا العثيرا حكم فيهم بغي اعداءهم عليهم الذءبان والانسرا تخال من لالاء انوارهم ليل الفيافي لهم مقمرا صرعي ولكن بعد ان صرعوا وقطروا كل فتي قطرا ---لم يرتضوا درعا ولم يلبسوا بالطعن الا العلق الاحمرا من كل طيان الحشا ضامر يركب في يوم الوغي ضمرا قل لبني حرب وكم قولة سطرها في القوم من سطرا تهتم عن الحق كان الذي انذركم في الله ما انذرا كانه لم يقركم ضللا عن الهدي القصد بام القري ---ولا تدرعتم باثوابه من بعد ان اصبحتم حسرا ولا فريتم ادما -مرة ولم تكونوا قط ممن فري وقلتم عنصرنا واحد هيهات لا قربي ولا عنصرا ما قدم الاصل امرءا في الوري اخره في الفرع ما اخرا------------------------------------------------ وغركم بالجهل امهالكم وانما اغتر الذي غررا حلاتم بالطف قوما عن ال ماء فحلءتم به الكوثرا فان لقوا ثم بكم منكرا فسوف تلقون بهم منكرا في ساعة يحكم في امرها جدهم العدل كما امرا وكيف بعتم دينكم بالذي اس تنزره الحازم واستحقرا--- لولا الذي قدر من امركم وجدتم شانكم-	354	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1324	false	216557113690386195	0	235	0	1164	1481	300	يوم عاشوراء سنة---- اما تري الربع الذي اقفرا عراه من ريب البلي ما عرا لو لم اكن صبا لسكانه لم يجر من دمعي له ما جري رايته بعد تمام له مقلبا ابطنه اظهرا كانني شكا وعلما به اقرا من اطلاله اسطرا 5 وقفت فيه اينقا ضمرا شذب من اوصالهن السري لي باناسي شغل عن هوي ومعشري ابكي لهم معشرا اجل بارض الطف عينيك ما بين اناس سربلوا العثيرا حكم فيهم بغي اعداءهم عليهم الذءبان والانسرا تخال من لءلا- انوارهم ليل الفيافي بهم مقمرا صرعي ولكن بعد ان صرعوا وقطروا كل فتي قطرا 10 لم يرتضوا درعا ولم يلبسوا بالطعن الا العلق الاحمرا من كل طيان الحشي ضامر يركب في يوم الوغا ضمرا قل لبني حرب وكم قولة سطرها في القوم من سطرا تهتم عن الحق كان الذي انذركم في الله ما انذرا كانه لم يقركم ضللا عن الهدي القصد بام القري 15 ولا تدرعتم باثوابه من بعد ان اصبحتم حسرا ولا فريتم ادما امرة ولم تكونوا قط ممن فري وقلتم عنصرنا واحد هيهات لا قربي ولا عنصرا ما قدم الاصل امرءا في الوري اخره في الفرع ما اخرا طرحتم الامر الذي يجتني وبعتم الشء الذي يشتري 20 وغركم بالجهل امهالكم وانما اغتر الذي غررا حلاتم بالطف قوما عن ال-ماء فحلءتم به الكوثرا فان لقوا ثم بكم منكرا فسوف تلقون بهم منكرا في ساعة يحكم في امرها جدهم العدل كما امرا وكيف بعتم دينكم بالذي اس-تنزره الحازم واستحقرا 25 لولا الذي قدر من امركم وجدتم شانكم	1324	-5094094412549663458	1098	2120.0	877	1171	93.7660140991211	212	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0355	true	-4107691754957620948	0	64	0	316	1508	300	احقرا كانت من الدهر بكم عثرة لا بد للسابق ان يعثرا لا تفخروا قط بشء فما تركتم فينا لكم مفخرا ونلتموها بيعة فلتة حتي تري العين الذي قدرا كانني بالخيل مثل الدبي هبت به نكباءه صرصرا--- وفوقها كل شديد القوي تخاله من حنق قسورا لا يمطر السمر غداة الوغي الا برش الدم ان امطرا فيرجع الحق الي اهله ويقبل الامر الذي ادبرا يا حجج	355	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1324	false	216557113690386195	235	300	1164	1481	1481	300	احقرا كانت من الدهر بكم عثرة لا بد للسابق ان يعثرا لا تفخروا قط بشء فما تركتم فينا لكم مفخرا ونلتموها بيعة فلتة حتي تري العين الذي قدرا كانني بالخيل مثل الدبا هبت له نك-اءه صرصرا 30 وفوقها كل شديد القوي تخاله من حنق قسورا لا يمطر السمر غداة الوغا الا برش الدم ان امطرا فيرجع الحق الي اهله ويقبل الامر الذي ادبرا يا حجج-	1324	-5094094412549663458	311	603.0	248	319	97.4921646118164	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0355	true	-4107691754957620948	64	181	316	878	1508	300	الله علي خلقه ومن بهم ابصر من ابصرا--- انتم علي ا--------------------------------------------لله اليكم كما علمتم المبعث والمحشرا فان يكن ذنب فقولوا لمن شفعكم في العفو ان يغفرا اذا توليتكم صادقا فليس مني منكر منكرا نصرتكم قولا علي انني لامل بالسيف ان انصرا--- وبين اضلاعي سر لكم حوشي ان يبدو -وان يظهرا انظر وقتا قيل لي بح به وحق للموعود ان ينظرا وقد تبصرت ولكنني قد ضقت ان اكظم او اصبرا واي قلب حملت حزنكم جوانح منه وما فطرا--- لا عاش من بعدكم عاءش فينا ولا عمر من عمرا ولا استقرت قدم بعدكم قرارة- مبدي ولا محضرا ولا سقي الله لنا ظامءا من بعد ان جنبتم الابحرا ولا علت رجل وقد زحزحت ارجلكم عن متنه منبرا وقال رثاء جده	355	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1325	false	-1851157587839176358	0	130	0	617	1478	300	الله علي خلقه ومن بهم ابصر من ابصرا 35 انتم علي الله نزول وان خال اناس انكم في الثري قد جعل الله اليكم كما علمتم المبعث والمحشرا فان يكن ذنب فقولوا لمن شفعكم في العفو ان يغفرا اذا توليتكم صادقا فليس مني منكر منكرا نصرتكم قولا علي انني لامل بالسيف ان انصرا 40 وبين اضلاعي سر لكم حوشي ان يبدوا وان يظهرا انظر وقتا قيل لي بح به وحق للموعود ان ينظرا وقد تبصرت ولكنني قد ضقت ان اكظم او اصبرا واي قلب حملت حزنكم جوانح عنه وما فطرا 45 لا عاش من بعدكم عاءش فينا ولا عمر من عمرا ولا استقرت قدم بعدكم قرارها مبدي ولا محضرا ولا سقي الله لنا ظامءا من بعد ان جنبتم الابحرا ولا علت رجل وقد زحزحت ارجلكم عن متنه منبرا وقال في الجزء	1325	-5094094412549663458	552	1063.0	437	617	89.46515655517578	108	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0356	true	4708339543413467154	158	300	802	1505	1505	300	من اصحابه هل انت راث لصب القلب معمود دوي الفءاد بغير الخرد الخود ما شفه هجر احباب وان هجروا من غير جرم ولا خلف المواعيد وفي الجفون قذاة غير زاءلة وفي الضلوع غرام غير مفقود يا عاذلي ليس وجد بت اكتمه بين الحشي وجد تعنيف وتفنيد-- شربي دموعي علي الخدين ساءلة ان كان شربك من ماء العناقيد ونم فان جفونا لي مسهدة عمر الليالي ولكن اي تسهيد وقد قضيت بذاك العذل ماربة لو كان سمعي عنه غير مسدود تلومني لم تصبك اليوم قاذفتي ولم يعدك كما يعتادني عيدي فالظلم عذل خلي القلب ذا شجن وهجنة لوم موفور لمجهود--- كم ليلة بت فيها غير مرتفق والهم ما بين محلول ومعقود ما ان احن اليها وهي ماضية ولا اقول لها مستدعيا عودي جاءت فكانت كعوار علي بصر وزايلت كزيال الماءد المودي فان يود اناس صبح ليلهم فان صبحي صبح غير مودود عشية هجمت منها-	356	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1331	false	2244539005195804410	28	172	162	871	1496	300	من ديوانه هل انت راث لصب القلب معمود دوي الفءاد بغير الخرد الخود ما شفه هجر احباب وان هجروا من غير جرم ولا خلف المواعيد وفي الجفون قذاة غير زاءلة وفي الضلوع غرام غير مفقود يا عاذلي ليس وجد بت اكتمه بين الحشي وجد تعنيف وتفنيد 5 شربي دموعي علي الخدين ساءلة ان كان شربك من ماء العناقيد ونم فان جفونا لي مسهدة عمر الليالي ولكن اي تسهيد وقد قضيت بذاك العذل مادبة لو كان سمعي عنه غير مسدود تلومني لم تصبك اليوم قاذفتي ولم يعدك كما يعتادني عيدي فالظلم عذل خلي القلب ذا شجن وهجنة لوم موفور لمجهود 10 كم ليلة بت فيها غير مرتفق والهم ما بين محلول ومعقود ما ان احن اليها وهي ماضية ولا اقول لها مستدعيا عودي جاءت فكانت كعوار علي بصر وزايلت كزيال الماءد المودي فان يود اناس صبح ليلهم فان صبحي صبح غير مورود عشية هجمت منها	1331	-5094094412549663458	697	1371.5	556	709	98.3074722290039	136	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0357	true	2656039211849172225	0	125	0	616	1554	300	مصاءبها علي قلوب عن البلوي محاييد--- يا يوم عاشور كم طاطات من بصر بعد السمو وكم اذللت من جيد يا يوم عاشورا كم اطردت لي املا قد كان قبلك عندي غير مطرود انت المرنق عيشي بعد صفوته ومولج البيض من شيبي علي السود جز بالطفوف فكم فيهن من جبل خر القضاء به بين الجلاميد وكم جريح بلا اس تمزقه اما النسور واما اضبع البيد وكم سليب رماح غير مستتر وكم صريع حمام غير ملحود ---كان اوجههم بيضا ملالءة كواكب في عراص القفرة السود لم يطعموا الموت الا بعد ان حطموا بالضرب والطعن اعناق الصناديد ولم يدع فيهم خوف الجزاء غدا دما لترب ولا لحما الي سيد من كل ابلج كالدينار تشهده وسط الندي بفضل غير مجحود يغشي الهياج بكف غير منقبض عن الضراب وقلب غير	357	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1331	false	2244539005195804410	172	299	871	1492	1496	300	مصاءبها علي قلوب عن البلوي محابيد 15 يا يوم عاشور كم طاطات من بصر بعد السمو وكم اذللت من جيد يا يوم عاشور- كم اطردت لي املا قد كان قبلك عندي غير مطرود انت المرنق عيشي بعد صفوته ومولج البيض من شيبي علي السود جز بالطفوف فكم فيهن من جبل خر القضاء به بين الجلاميد وكم جريح بلا اس تمزقه اما النسور واما اضبع البيد وكم سليب رماح غير مستتر وكم صريح حمام غير ملحود 20 كان اوجههم بيضا ملالاة كواكب في عراص القفرة السود لم يطعموا الموت الا بعد ان حطموا بالضرب والطعن اعناق الصناديد ولم يدع فيهم خوف الجزاء غدا دما لترب ولا لحما الي سيد من كل ابلج كالدينار تشهده وسط الندي بفضل غير مجحود يغشي الهياج بكف غير منقبض عن الضراب وقلب غير	1331	-5094094412549663458	612	1204.0	487	622	98.39228057861328	120	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0357	true	2656039211849172225	126	300	622	1554	1554	300	لم يعرفوا غير بث العرف بينهم عفوا ولا طبعوا الا علي الجود يا ال احمد كم تلوي حقوقكم لي الغراءب عن نبت القراديد وكم اراكم باجواز الفلا جزرا مبددين ولكن اي تبديد لو كان ينصفكم من ليس ينصفكم القي اليكم مطيعا بالمقاليد حسدتم الفضل لم يحرزه غيركم والناس ما بين محروم ومحسود--- جاءوا اليكم وقد اعطوا عهودهم في فيلق كزهاء الليل ممدود مستمر-حين بايديهم وارجلهم كما يشاءون الركض الضمر القود تهوي بهم كل جرداء مطهمة هوي سجل من الاوذام مجدود مستشعرين لاطراف الرماح ومن حد الظبا ادرعا من نسج داود كان اصوات ضرب الهام بينهم اصوات دوح بايدي الريح مبرود--- حماءم الايك تبكيهم علي فنن مرنح بنسيم الريح املود نوحي فذاك هدير منك محتسب علي حسين فتعديد كتغريد احبكم والذي طاف الحجيج به بمبتني بازاء العرش مقصود وزمزم كلما قسنا مواردها اوفي واربي علي كل المواريد والموقفين وما ضحوا علي عجل عند الجمار من الكوم المقاحيد--- وكل نسك تلقاه القبول فما امسي واصبح الا غير مردود وارتضي انني قد مت قبلكم في موقف بالردينيات مشهود جم القتيل فهامات الرجال به في القاع ما بين-	357	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1332	false	2118700003466414388	1	179	3	943	1582	300	لم يعرفوا غير بث العرف بينهم عفوا ولا طبعوا الا علي الجود يا ال احمد كم تلوي حقوقكم لي الغراءب عن نبت القراديد وكم اراكم باجواز الفلا جزرا مبددين ولكن اي تبديد لو كان ينصفكم من ليس ينصفكم القي اليكم مطيعا بالمقاليد حسدتم الفضل لم يحرزه غيركم والناس ما بين محروم ومحسود 30 جاءوا اليكم وقد اعطوا عهودهم في فيلق كزهاء الليل ممدود مستمر حين بايديهم وارجلهم كما يشاءن ---ركض الضمر القود تهوي بهم كل جرداء مطهمة هوي سجل من الاودام مجدود مستشعرين لاطراف الرماح ومن حد الظبا ادرعا من نسج داود كان اصوات ضرب الهام بينهم اصوات دوح بايدي الريح مبدود 35 حماءم الايك تبكيهم علي فنن مرنح بنسيم الريح املود نوحي فذاك هدير منك محتسب علي حسين فتعديد كتغريد احبكم والذي طاف الحجيج به بمبتني بازاء العرش مقصود وزمزم كلما قسنا مواردها اوفي واربي علي كل المواريد والموقفين وما ضحوا علي عجل عند الجمار من الكوم المقاحيد 40 وكل نسك تلقاه القبول فما امسي واصبح الا غير مردود وارتضي انني قد مت قبلكم في موقف بالردينيات مشهود جم القتيل فهامات الرجال به في القاع ما بين	1332	-5094094412549663458	925	1813.5	753	943	98.09120178222656	166	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0358	true	-7615562619169461580	0	118	0	631	1554	300	متروك ومحصود فقل لال زياد اي معضلة ركبتموها بتخبيب وتخويد--- كيف استلبتم من الشجعان امرهم والحرب تغلي باوغاد عراديد فرقتم الشمل ممن لف شملكم وانتم بين تطريد وتشريد ومن اعزكم بعد الخمول ومن ادناكم من امان بعد تبعيد لولاهم كنتم لحما لمزدرد او خلسة لقصير الباع معضود او كالسقاء يبيسا غير ذي بلل او كالجناء سقيطا غير معمود--- اعطاكم الدهر ما لا بد يرفعه فسالب العود فيها مورق العود ولا شربتم بصفو لا ولا علقت لكم بنان بازمان اراغيد ولا ظفرتم وقد جنت بكم نوب مقلقلات بتمهيد وتوطيد وحول الدهر ريانا الي ظما منكم وبدل محدودا بمجدود قد قلت للقوم حطوا من عماءمهم تحققا بمصاب السادة الصيد--- نوحوا عليه فهذا يوم مصرعه وعددوا انها ايام تعديد فلي دموع	358	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1332	false	2118700003466414388	179	300	943	1582	1582	300	متروك ومحصود فقل لال زياد اي معضلة ركبتموها بتخبيب وتخويد 45 كيف استلبتم من الشجعان امرهم والحرب تغلي باوغاد عراديد فرقتم الشمل ممن لف شملكم وانتم بين تطريد وتشريد ومن اعزكم بعد الخمول ومن ادناكم من امان بعد تبعيد لولاهم كنتم لحما لمزدرد او خلسة لقصير الباع معضود او كالسقاء يبيسا غير ذي بلل او كالخباء سقيطا غير معمود 50 اعطاكم الدهر ما لا بد يرفعه فسالب العود فيها مورق العود فلا شربتم بصفو لا ولا علقت لكم بنان بازمان اراغيد ولا ظفرتم وقد جنت بكم نوب مقلقلات بتمهيد وتوطيد وحول الدهر ريانا الي ظما منكم وبدل محدودا بمجدود قد قلت للقوم حطوا من عماءمهم تحققا بمصاب السادة الصيد 55 نوحوا عليه فهذا يوم مصرعه وعددوا انها ايام تعديد فلي دموع-	1332	-5094094412549663458	627	1228.0	510	640	97.96875	113	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0361	true	-6870160165677567147	250	300	1271	1533	1533	300	وطرحتهم بددا باجواز الفلا للذءب اونة وللعقبان عافوا القرار وليس غير قرارهم او بردهم موتا بحد طعان منعوا الفرات وصرعوا من حوله من تاءق للورد او ظمان-- او ما رايت قراعهم ودفاعهم قدما وقد اعروا من الاعوان متزاحمين علي الردي في موقف حشي الظبا واسنة المران ما ان به الا-	361	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1334	false	1676955576295228166	0	51	0	265	1555	300	وطرحتهم بدرا باجواز الفلا للذءب اونة وللعقبان عافوا القرار وليس غير قرارهم او بردهم موتا بحد طعان منعوا الفرات وصرعوا من حوله من تاءق للورد او ظمان 5 او ما رايت قراعهم ودفاعهم قدما وقد اعروا من الاعوان متزاحمين علي الردي في موقف حشي الظبا واسنة المران ما ان به الا	1334	-5094094412549663458	261	510.5	212	265	98.49056243896484	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0362	true	-7702308119199038200	0	115	0	604	1470	300	الشجاع وطاءر عنه حذار الموت كل جبان يوم اذل جماجما من هاشم وسري الي عدنان او قحطان ارعي جميم الحق في اوطانهم رعي الهشيم سواءم العدوان--- وانار نارا لا تبوخ وربما قد كان للنيران لون دخان وهو الذي لم يبق من دين لنا بالغدر قاءمة من البنيان يا صاحبي علي المصيبة فيهم ومشاركي اليوم في احزاني قوما خذا نار الصلا من اضلعي ان شءتما والماء من اجفاني--- وتعلما ان الذي كتمته حذر العدا يابي علي الكتمان فلو انني شاهدتهم بين العدا والكفر معلول علي الايمان لخضبت سيفي من نجيع عدوهم ومحوت من دمهم حجول حصاني وشفيت بالطعن المبرح بالقنا داء الحقود ووعكة الاضغان ولبعتهم نفسي علي ضنن بها يوم الطفوف بارخص الاثمان وقال يرثي جده	362	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1334	false	1676955576295228166	51	168	265	874	1555	300	الشجاع وطاءر عنه حذار الموت كل جبان يوم اذل جماجما من هاشم وسري الي عدنان بل قحطان ارعي جميم الحق في اوطانهم رعي الهشيم سواءم العدوان 10 وانار نارا لا تبوخ وربما قد كان للنيران لون دخان وهو الذي لم يبق في دين لنا بالغدر قاءمة من البنيان يا صاحبي علي المصيبة فيهم ومشاركي اليوم في احزاني قوما خذا نار الصلا من اضلعي ان شءتما والنار من اجفاني 15 وتعلما ان الذي كتمته حذر العدي يابي عن- الكتمان فلو انني شاهدتهم بين العدي والكفر مغلول علي الايمان لخضبت سيفي من نجيع عدوهم ومحوت من دمهم حجول حصاني وشفيت بالطعن المبرح بالقنا داء الحقود ووعكة الاضغان ولبعتهم نفسي علي ضنن بها يوم الطفوف بارخص الاثمان وقال يرثي جده	1334	-5094094412549663458	593	1159.0	478	610	97.2131118774414	106	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0366	true	3433316833120182972	129	300	652	1549	1549	300	لو لم يعاجله النوي لتحيرا وقصاره وقد انتاوا ان يقصرا افكلما راع الخليط تصوبت عبرات عين لم تقل فتكثرا قد اوقدت حرق الفراق صبابة لم تستعر ومرين دمعا ما جري شعف يكتمه الحياء ولوعة خفيت وحق لمثلها ان يظهرا وابي- الركاءب لم يكن ما-علنه صبرا ولكن كان ذاك تصبرا لبين داعية النوي فاريننا بين القباب البيض موتا احمرا وبعدن بالبين المشتت ساعة فكانهن بعدن عنا اشهرا عاجوا علي ثمد البطاح وحبهم اجري العيون غداة بانوا ابحرا وتنكبوا وعر الطريق وخلفوا ما في الجوانح من هواهم اوعرا--- اما السلو فانه لا يهتدي قصد القلوب وقد حشين تذكرا قد رمت ذاك فلم اجده وحق من فقد السبيل الي الهدي ان يعذرا اهلا بطيف خيال مانعة الحبا يقظي ومفضلة علينا في الكري ما كان انعمنا بها من زورة لو باعدت وقت الورود المصدرا جزعت لو-خطات المشيب وانما بلغ الشباب مدي الكمال فنورا--- والشيب ان ف-كرت فيه مورد- لا بد يورده الفتي ان عمرا يبيض بعد سواده الشعر الذي لو لم يزره الشيب واراه الثري زمن الشبيبة لاعدتك تحية وسقاك منهمر الحيا ما استغزرا فلطالما-	366	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1308	false	5540716287919292652	89	265	495	1402	1587	300	لو لم يعاجله النوي لتحيرا وقصاره وقد انتاوا ان يقصرا افكلما راع الخليط تصوبت عبرات عين لم تقل فتكثرا قد اوقدت حري الفراق صبابة لم تستعر ومرين دمعا ما جري شغف يكتمه الحياء ولوعة خفيت وحق لمثلها ان تظهرا 5 اين الركاءب لم يكن ما علنه صبرا ولكن كان ذاك تصبرا لبين داعية النوي فاريننا بين القباب البيض موتا احمرا وبعدن بالبين المشتت ساعة فكانهن بعدن عنا اشهرا عاجوا علي ثمد البطاح وحبهم اجري العيون غداة بانوا ابحرا وتنكبوا وعر الطريق وخلفوا ما في الجوانح من هواهم اوعرا 10 اما السلو فانه لا يهتدي قصد القلوب وقد حشين تذكرا قد رمت ذاك فلم اجده وحق من فقد السبيل الي الهدي ان يعذرا اهلا بطيف خيال مانعة لن--ا يقظي ومفضلة علينا في الكري ما كان انعمنا بها من زورة لو باعدت وقت الورود المصدرا جزعت لو خطات المشيب وانما بلغ الشباب مدي الكمال فنورا 15 والشيب ان انكرت فيه موردا لا بد يورده الفتي ان عمرا يبيض بعد سواده الشعر الذي ان لم يزره الشيب واراه الثري زمن الشبيبة لاعدتك تحية وسقاك منهمر الحيا ما استغزرا فلطالما	1308	-5094094412549663458	884	1709.5	714	909	97.24972534179688	158	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0367	true	1998585789524406229	0	34	0	183	1597	300	اضحي رداءي ساحبا في ظلك الوافي وعودي اخضرا ايام يرمقني الغزال اذا رنا شعفا ويطرقني الخيال اذا سري ومرنح في الكور يحسب انه اصطبح العقار وانما اغتبق السري--- بطل صفاه للخداع مزلة فاذا مشي	367	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1308	false	5540716287919292652	265	300	1402	1587	1587	300	اضحي رداءي ساحبا في ظلك الوافي وعودي اخضرا ايام يرمقني الغزال اذا رنا شغفا ويطرقني الخيال اذا سري ومرنح في الكور تحسب انه اصطبح العقار وانما اغتبق السري 20 بطل صفاه للخداع مزلة فاذا مشي-	1308	-5094094412549663458	180	347.0	147	186	96.7741928100586	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0367	true	1998585789524406229	34	300	183	1597	1597	300	فيه الزماع تغشمرا اما سالت به فلا تسال به نايا يناغي في البطالة مزمرا واسال به الجرد العتاق مغيرة يخطبن هاما او يطان سنورا يحملن كل مدجج يقري الظبا علقا وانفاس السوافي عثيرا قومي الذين وقد دجت سبل الهدي تركوا طريق الدين فينا مقمرا--- غلبوا علي الشرف التليد وجاوزوا ذاك التليد تطرفا وتخيرا كم فيهم من قسور متخمط يردي اذا شاء الهزبر القسورا متنمر والحرب ان هتفت به ادته بسام المحيا مسفرا وملوم في بذله ولطالما اضحي جديرا في العلا ان يشكرا ومرفع فوق الرجال تخاله يوم الخطابة قد تسنم منبرا--- جمعوا الجميل الي الجمال وانما ختموا الي المراي الممدح مخبرا ساءل بهم بدرا واحدا والتي ردت جبين بني الضلال معفرا لله در فوارس في خيبر حملوا عن الاسلام يوما منكرا عصفوا بسلطان اليهود واولجوا تلك الجوانح لوعة وتحسرا واستلحموا ابطالهم واستخرجوا الازلام من ايديهم والميسرا--- وبمرحب الوي فتي ذو جمرة لا تصطلي وبسالة لا تعتري ان حز حز مطبقا او قال قا ل مصدقا او رام رام مطهرا فثناه مصفر البنان كانما لطخ الحمام عليه صبغا اصفرا تهفوا العقاب بشلوه ولقد هفت زمنا به شم الذواءب والذرا اما الرسول فقد ابان ولاءه لو كان ينفع جاءرا ان ينذرا امضي مقالا لم يقله معرضا واشاد ذكرا لم يشده مغررا وثني اليه رقابهم واقامه علما علي باب النجاة مشهرا ولقد شفي يوم الغدير معاشرا ثلجت نفوسهم وادوي معشرا قلقت بهم احقادهم فمرجع نفسا ومانع انة ان تجهرا--- يا راكبا رقصت به مهرية اشبت بساحته الهموم فاصحرا عج بالغري فان فيه ثاويا جبلا تطاطا فاطمان به الثري واقرا السلام عليه من كلف به كشفت له حجاب الصباح فابصرا فلو استطعت جعلت دار اقامتي تلك القبور الزهر حتي اقبرا-	367	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1309	false	-3147032186528837603	0	269	0	1420	1583	300	فيه الزماع تغشمرا اما سالت به فلا تسال به نايا يناغي في البطالة مزمرا واسال به الجرد العتاق مغيرة يخبطن هاما او يطان سنورا يحملن كل مدجج يقري الظبا علقا وانفاس السوافي عثيرا قومي الذين وقد دجت سبل الهدي تركوا طريق الدين فينا مقمرا 25 غلبوا علي الشرف التليد وجاوزوا ذاك التليد تطرفا وتخيرا كم فيهم من قسور متخمط يردي اذا شاء الهزبر القسورا متنمر والحرب ان هتفت به ادته بسام المحيا مسفرا وملوم في بذله ولطالما اضحي جديرا في العلا ان يشكرا ومرفع فوق الرجال تخاله يوم الخطابة قد تسنم منبرا 30 جمعوا الجميل الي الجمال وانما ضمو-ا الي المراي الممدح مخبرا ساءل بهم بذرا واحدا والتي ردت جبين بني الضلال معفرا لله در فوارس في خيبر حملوا عن الاسلام يوما منكرا عصفوا لسلطان اليهود واولجوا تلك الجوانح لوعة وتحسرا واستلحموا ابطالهم واستخرجوا الازلام من ايديهم والميسرا 35 وبمرحب الوي فتي ذو جمرة لا تصطلي وبسالة لا تقتري ان حز حز مطبقا او قال قا-ل مصدقا او رام رام مظهرا فثناه مصفر البنان كانما لطخ الحمام عليه صبغا اصفرا شهق-- العقاب بشلوه ولقد هفت زمنا به شم الذواءب والذري اما الرسول فقد ابان ولاءه لو كان ينفع حايرا ان ينذرا امضي مقالا لم يقله معرضا واشاد ذكرا لم يشده معذرا وثني اليه رقابهم واقامه علما علي باب النجاة مشهرا ولقد شفي يوم الغدير معاشرا ثلجت نفوسهم واودي معشرا قلعت به- احقادهم فمرجع نفسا ومانع انة ان تجهرا 45 يا راكبا رقصت به مهرية اشبت لساحته الهموم فاصحرا عج بالغري فان فيه ثاويا جبلا تطاطا فاطمان به الثري واقر- السلام عليه من كلف به كشفت له حج-ب الصباح فابصرا ولو استطعت جعلت دار اقامتي تلك القبور الزهر حتي اقبرا	1309	-5094094412549663458	1386	2697.5	1122	1427	97.12683868408203	244	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	0	22	0	107	1474	300	واحسب سانح الازميم نادي ببين الحي في صحراء ذم اذا بكر جني فتوق عمرا فان كليهما لاب وام وخف حيوان هذي الارض	371	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1339	false	-7739291970905630169	278	300	1490	1596	1596	300	واحسب سانح الازميم نادي ببين الحي في صحراء ذم اذا بكر جني فتوق عمرا فان كليهما لاب وام وخف حيوان هذي الارض-	1339	-5094094412549663458	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	22	84	107	394	1474	300	واحذر مجء النطح من روق وجم وفي كل الطباع طباع نكز وليس جميعهن ذوات سم وما ذنب الضراغم حين صيغت وصير قوتها مما تدمي فقد جبلت علي فرس وضرس كما جبل الوفود علي التنمي ضياء لم يبن لعيون كمه وقول ضاع في اذان صم لعمرك ما اسر بيوم فطر ولا اضحي ولا بغدير خم وكم ابدي تشيعه غوي لاجل تنسب ببلاد قم	371	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1340	false	-4686475828545812327	0	62	0	287	1502	300	واحذر مجء النطح من روق وجم وفي كل الطباع طباع نكز وليس جميعهن ذوات سم وما ذنب الضراغم حين صيغت وصير قوتها مما تدمي فقد جبلت علي فرس وضرس كما جبل الوفود علي التنمي ضياء لم يبن لعيون كمه وقول ضاع في اذان صم لعمرك ما اسر بيوم فطر ولا اضحي ولا بغدير خم وكم ابدي تشيعه غوي لاجل تنسب ببلاد قم	1340	-5094094412549663458	287	574.0	225	287	100.0	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	204	268	1114	1443	1607	300	المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري---- لو لم يكن ل-----------لمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر------------ فسحب برجله واخرج من مجلسه و-------------قال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال	372	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1316	false	9122745411511178624	163	219	821	1114	1510	300	المتنبي ف-نقصه الشريف وعاب بعض اشعار--ه فقال ابو العلاء لو لم يكن لابي الطيب المتنبي--------- الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----- فغضب الشريف- وامر بابي العلاء فسحب------ واخرج فتعجب الحاضرون من ذلك فقال لهم الشريف ا---علمتم ما اراد الاعمي انما ا---------------------------------راد قوله--------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل -قال	1316	-5094094412549663458	190	235.5	148	369	51.490516662597656	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0376	true	-1399336379447466138	94	133	496	681	1516	300	ان المعري لما خرج من العراق سءل عن السيد المرتضي رضي الله تعالي عنه فقال يا ساءلي عنه لما جءت اساله الا هو الرجل العاري من العار لو جءته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	376	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1318	false	520586625799489921	141	177	739	908	1554	300	ان المعري لما خرج من العراق سءل عن السيد المرتضي رض---------------- فقال يا ساءلي عنه لما جءت اسءله الا هو الرجل العاري من العار لو جءته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	1318	-5094094412549663458	168	322.5	132	185	90.8108139038086	34	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0387	true	-2816384364766293150	174	300	900	1531	1531	300	المصري يا دار غادرني جديد بلاك رث الجديد فهل رثيت لذاك ام انت عما اشتكيه من الهوي عجماء منذ عجم البلي مغناك ضفناك نستقري الرسوم فلم نجد الا تباريح الهموم قراك ورسيس شوق تمتري زفراته عبراتنا حتي تبل ثراك ما بال ربعك لا يبل كانما يشكو الذي انا من نحولي شاك-- طلت طلولك دمع عيني مثلما سفكت دمي يوم الرحيل دماك واري قتيلك لا يديه قاتل وفتور الحاظ الظباء ظباك هيجت لي اذ عجت ساكن لوعة بالساكنيك تشبها ذكراك لما وقفت مسلما وكانما ريا الاحبة سقت من رياك وكفت عليك سماء عيني صيبا لو كف صوب المزن عنك كفاك--- سقيا لعهدي والهوي مقضية او طاره قبل احتكام نواك والعيش غض والشباب مطية للهو غير بطيءة الادراك ايام لا واش يطاع ولا هوي يعصي فنقصي عنك اذ-	387	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1348	false	-7565734014591874263	165	291	899	1533	1585	300	المصري يا دار غادرني جديد بلاك رث الجديد فهل رثيت لذاك ام انت عما اشتكيه من الهوي عجماء م-ذ عجم البلي مغناك ضفناك نستقري الرسوم فلم نجد الا تباريح الهموم قراك ورسيس شوق تمتري زفراته عبراتنا حتي تبل ثراك ما بال ربعك لا يبل كانما يشكو الذي انا من نحولي شاك 5 طلت طلولك دمع عيني مثلما سفكت دمي يوم الرحيل دماك واري قتيلك لا يديه قاتل وفتور الحاظ الظباء ظباك هيجت لي اذ عجت ساكن لوعة بالساكنيك تشبها ذكراك لما وقنت مسلما وكانما ريا الاحبة سقت من رياك وكفت عليك سماء عيني صيبا لو كف صوب المزن عنك كفاك 10 سقيا لعهدي والهوي مقضية او-طاره قبل احتكام نواك والعيش غض والشباب مطية للهو غير بطيءة الادراك ايام لا-واش يطاع ولا هوي يعصي فنقصي عنك اذ	1348	-5094094412549663458	627	1221.5	504	637	98.43013763427734	121	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0388	true	3230574422798359327	9	300	52	1590	1590	300	مهاك ولءن اصارتك الخطوب الي بلي ولحاك ريب صروفها فمحاك--- فلطالما قضيت فيك ماربي وابحت ريعان الشباب حماك ما بين حور كالنجوم تزينت منها القلاءد للبدور حواكي هيف الخصور من القصور بدت لنا منها الاهلة لا من الافلاك يجمعن من مرح الشبيبة خفة ال متغزلين وعفة النساك ويصدن صادية القلوب باعين نجل كصيد الطير بالاشراك--- من كل مخطفة الحشا تحكي الرشا جيدا وغصن البان لين حراك هيفاء ناطقة النطاق تشكيا من ظلم صامتة البرين ضناك وكانما من ثغرها من نحرها در تباكره بعود اراك عذب الرضاب كان حشو لءاتها مسكا يعل به ذري المسواك--- تلك التي ملكت علي بدلها قلبي فكانت اعنف الملاك ان الصبي يا نفس عز طلابه ونهتك عنه واعظات نهاك والشيب ضيف لا محالة مءذن برداك فاتبعي سبيل هداك وتزودي من حب ال محمد زادا متي اخلصته نجاك فلنعم زادا للمعاد وعدة للحشر ان علقت يداك بذاك ---والي الوصي مهم امرك فوضي تصلي بذاك الي قصي مناك وبه ادرءي في نحر كل ملمة واليه فيها فاجعلي شكواك وبحبه فتمسكي ان تسلكي بالزيغ عنه مسالك الهلاك لا تجهلي وهواه دابك فاجعلي ابدا وهجر عداه هجر قلاك فسواء انحرف امرء عن حبه او بات منطويا علي الاشراك--- وخذي البراءة من لظي ببراءة من شانءيه وامحضيه هواك وتجنبي ان شءت ان لا تعطبي راي ابن سلمي فيه وابن صهاك واذا تشابهت الامور فعولي في كشف مشكلها علي مولاك خير الرجال وخير بعل نساءها والاصل والفرع التقي الزاكي وتعوذي بالزهر من اولاده من شر كل مضلل افاك ل---ا تعدلي عنهم ولا تستبدلي بهم فتحظي بالخسار هناك فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشكاك وهم الصراط المستقيم فارغمي بهواهم انف الذي يلحاك وهم الاءمة لا امام سواهم فدعي لتيم وغيرها دعواك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك--- لءن اءتمنت علي-	388	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1349	false	-2814385685799639903	0	297	0	1558	1576	300	مهاك ولءن اصارتك الخطوب الي بلي ولحاك ريب صروفها فمحاك 15 فلطالما قضيت فيك ماربي وابحت ريعان الشباب حماك ما بين حور كالنجوم تزينت منها القلاءد للبدور حواكي هيف الحصور من القصور بدت لنا منها الاهلة لا من الافلاك يجمعن من مرح الشبيبة خفة ال-متغزلين وعفة النساك ويصدن صادية القلوب باعين نجل كصيد الطير بالاشراك 20 من كل مخطفة الحشا تحكي الرشا جيدا وغصن البان لين حراك هيفاء ناطقة النطاق تشكيا من ظلم صامتة البرين ضناك وكانما من ثغرها من نحرها در تباكره بعود اراك عذب الرضاب كان حشو لثاتها مسكا يعل به ذري المسواك 25 تلك التي ملكت علي بدلها قلبي فكانت اعنف الملاك ان الصبي يا نفس عز طلابه ونهتك عنه واعظات نهاك والشيب ضيف لا محالة مءذن برداك فاتبعي سبيل هداك وتزودي من حب ال محمد زادا متي اخلصته نجاك فلنعم زاد- للمعاد وعدة للحشر ان علقت يداك بذاك 30 والي الوصي مهم امرك فوضي تصلي بذاك الي قصي مناك وبه ادرءي في نحر كل ملمة واليه فيها فاجعلي شكواك وبحبه فتمسكي ان تسلكي بالزيغ عنه مسالك الهلاك لا تجهلي وهواه دابك فاجعلي ابدا وهجر عداه هجر قلاك فسواء انحرف امرء عن حبه او بات منطويا علي الاشراك 35 وخذي البراءة من لظي ببراءة من شانءيه وامحضيه هواك وتجنبي ان شءت ان لا تعطبي راي ابن سلمي فيه وابن صهاك واذا تشابهت الامور فعولي في كشف مشكلها علي مولاك خير الرجال وخير بعل نساءها والاصل والفرع التقي الزاكي وتعوذي بالزهر من اولاده من شر كل مضلل افاك 40 لا تعدلي عنهم ولا تستبدلي بهم فتحظي بالخسار هناك فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشكاك وهم الصراط المستقيم فارغمي بهواهم انف الذي يلحاك وهم الاءمة لا امام سواهم فدعي لتيم وغيرها دعواك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك 45 لءن اءتمنت علي	1349	-5094094412549663458	1533	3009.0	1244	1560	98.26923370361328	280	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0389	true	3191062055062734536	3	287	19	1480	1554	300	ضيعها غداة رعاك اعطاك اذ وطاك عشوة رايه خدعا بحبل غرورها دلاك فتبعته وسخيف دينك بعته مغترة بالنزر من دنياك لقد اشتريت به الضلالة بالهدي لما دعاك بمكره فدهاك واطعته وعصيت قول محمد فيما بامر وصيه وصاك--- خلفت واستخلفت من لم يرضه للدين تابعة هوي هواك خلت اجتهادك للصواب مءديا هيهات ما اداك بل اردا--------------------------------------------------ك ولقد شققت عصا النبي محمد وعققت من بعد النبي اباك وغدرت بالعهد المءكد عقده يوم الغدير له فما عذراك--- فلتعلمن وقد رجعت به علي الا عقاب ناكصة ---علي عقباك اعن الوصي عدلت عادلة به من لا يساوي منه شسع شراك ولتسالن عن الولاء لحيدر وهو النعيم شقاك عنه ثناك قست المحيط بكل علم مشكل وعر مسالكه علي السلاك بالمعتريه كما حكي شيطانه وكفاه عنه بنفسه من حاكي--- والضارب الهامات في يوم الوغي ضربا يقد به الي الاوراك اذ صاح جبريل به متعجبا من باسه وحسامه البتاك لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فاتك الفتاك بالهارب الفرار من اقرانه والحرب يذكيها قنا ومذاكي والقاطع الليل البهيم تهجدا بفءاد ذي روع وطرف باكي--- بالتارك الصلوات كفرانا بها لولا الرياء لطال ما راباك ابعد بهذا من قياس فاسد لم تات فيه امة ماتاك او ما شهدت له مواقف اذهبت عنك اعتراك الشك حين عراك من معجزات لا يقوم بمثلها الا نبي او وصي زاكي--- كالشمس اذ ردت عليه ببابل لقضاء فرض فاءت الادراك والريح اذ مرت فقال لها احملي طوعا ولي الله فوق قواك فجرت رخساء بالبساط مطيعة امر الاله حثيثة الايشاك حتي اذا وافي الرقيم بصحبه ليزيل عنه مرية الشكاك قال السلام عليكم فتبادروا بالرد بعد الصمت والامساك--- عن غيره فبدت ضغاين صدر ذي حنق لستر نفاقه هتاك والميت حين دعا به من صرصر فاجابه وابيت حين دعاك لا تدعي ما ليس فيك فتندمي عند امتحان الصدق من	389	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1350	false	7616799709759288234	0	300	0	1529	1529	300	ضيعها غداة رعاك اعطاك اذ وطاك عشوة رايه خدعا بحبل غرورها دلاك فتبعته وسخيف دينك بعته مغترة بالنزر من دنياك لقد اشتريت به الضلالة بالهدي لما دعاك بمكره فدهاك واطعته وعصيت قول محمد فيما بامر وصيه وصاك 50 خلفت واستخلفت من لم يرضه للدين تابعة هوي هواك خلت اجتهادك للصواب مءديا هيهات من اداك بل ارداك لقد اجتريت علي اجتراح عظيمة جعلت جهنم في غد مثواك ولقد شققت عصا النبي محمد وعققت من بعد النبي اباك وغدرت بالعهد المءكد عقده يوم الغدير له فما عذراك 55 فلتعلمن وقد رجعت به علي الا-عقاب ناكصة به علي عقباك اعن الوصي عدلت عادلة به من لا يساوي منه شسع شراك ولتسالن عن الولاء لحيدر وهو النعيم شقاك عنه ثناك قست المحيط بكل علم مشكل وعر مسالكه علي السلاك بالمعتريه كما حكي شيطانه وكفاه عنه بنفسه من حاكي 60 والضارب الهامات في يوم الوغي ضربا يقد به الي الاوراك اذ صاح جبريل به متعجبا من باسه وحسامه البتاك لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فاتك الفتاك بالهارب الفرار من اقرانه والحرب يذكيها قنا ومذاكي والقاطع الليل البهيم تهجدا بفءاد ذي روع وطرف باكي 65 بالتارك الصلوات كفرانا بها لولا الرياء لطال ما راباك ابعد بهذا من قياس فاسد لم تات فيه امة ماتاك او ما شهدت له مواقف اذهبت عنك اعتراك الشك حين عراك من معجزات لا يقوم بمثلها الا نبي او وصي زاكي 70 كالشمس اذ ردت عليه ببابل لقضاء فرض فاءت الادراك والريح اذ مرت فقال لها احملي طوعا ولي الله فوق قواك فجرت رج-اء بالبساط مطيعة امر الاله حثيثة الايشاك حتي اذا وافي الرقيم بصحبه ليزيل عنه مرية الشكاك قال السلام عليكم فتبادروا بالرد بعد الصمت والامساك 75 عن غيره فبدت ضغاين صدر ذي حنق لستر نفاقه هتاك والميت حين دعا به من صرصر فاجابه وابيت حين دعاك لا تدعي ما ليس فيك فتندمي عند امتحان الصدق من-	1350	-5094094412549663458	1456	2847.0	1174	1532	95.0391616821289	274	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0390	true	8676289759842193383	0	246	0	1282	1546	300	به جبريل حسبك خدمة الاملاك--- ودفاع اعظم ما عراك بسيفه في يوم كل كريهة وعراك ومقامه ثبت الجنان بخيبر والخوف اذ وليت حشو حشاك والباب حين دحي به عن حصنهم سبعين باعا في فضا دكداك والطاءر المشوي نصر ظاهر لولا جحودك ما رات عيناك والصخرة الصما وقد شف الظما منها النفوس دحي بها فسقاك ---والماء حين طغي الفرات فاقبلوا ما بين باكية اليه وباكي قالوا اغثنا يا-بن عم محمد فالماء يءذننا بوشك هلاك فاتي الفرات فقال يا ارض ابلعي طوعا بامر الله طاغي ماك فاغاصه حتي بدت حصباءه من فوق راسخة من الاسماك ثم استعادوه فعاد بامره يجري علي قدر ففيم مراك--- مولاك راضية وغضبي فاعلمي سيان سخطك عنده ورضاك يا تيم تيمك الهوي فاطعته وعن البصيرة يا عدي عداك ومنعت ارث المصطفي وتراثه ووليته ظلما فمن ولاك وبسطت ايدي عبد شمس فاغتدت بالظلم جادية علي مغناك لا تحسبيك بريءة مما جري والله ما قتل الحسين سواك يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نواكي ك---بدي بكم مقروحة ومدامعي مسفوحة وجوي فءادي ذاكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيذ كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك ان تبكهم في اليوم تلقاهم غدا عيني بوجه مسفر ضحاك يا رب فاجعل حبهم لي جنة من موبقات الظلم والاشراك واجبر بها الجبري رب وبره من ظالم لدماءهم سفاك وبهم اذا اعداء ال محمد غلقت رهونهم فجد بفكاك ابن جبر ابن جبر المصري احد شعراء مصر علي عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله المولود سنة 420 والمتوفي سنة 487 كذا ذكر الشيخ الاميني في	390	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1351	false	-5029982198525264775	13	259	75	1351	1561	300	به جبريل حسبك خدمة الاملاك 80 ودفاع اعظم ما عراك بسيفه في يوم كل كريهة وعراك ومقامه ثبت الجنان بخيبر والخوف اذ وليت حشو حشاك والباب حين دحي به عن حصنهم سبعين باعا في فضا دكداك والطاءر المشوي نص- ظاهر لولا جحودك ما رات عيناك والصخرة الصما وقد شف الظما منها النفوس دحي بها فسقاك 85 والماء حين طغي الفرات فاقبلوا ما بين باكية اليه وباكي قالوا اغثنا يا بن عم محمد فالماء يءذننا بوشك هلاك فاتي الفرات فقال يا ارض ابلعي طوعا بامر الله طاغي ماك فاغاضه حتي بدت حصباءه من فوق راسخة من الاسماك ثم استعادوه فعاد بامره يجري علي قدر ففيم مراك 90 مولاك راضية وغضبي فاعلمي سيان سخطك عنده ورضاك يا تيم تيمك الهوي فاطعته وعن البصيرة يا عدي عداك ومنعت ارث المصطفي وتراثه ووليته طلما فمن ولاك وبسطت ايدي عبد شمس فاغتدت بالظلم جارية علي مغناك لا تحسبيك بريءة مما جري والله ما قتل الحسين سواك يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نواكي 95 كبدي بكم مقروحة ومدامعي مسفوحة وجوي فءادي ذاكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيد كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك ان تبكهم في اليوم تلقاهم غدا عيني بوجه مسفر ضحاك يا رب فاجعل حبهم لي جنة من موبقات الظلم والاشراك واجبر بها الجبري رب وبره من ظالم لدماءهم سفاك وبهم اذا اعداء ال محمد غلقت رهونهم فجد بفكاك الشاع-ر ابن جبر المصري احد شعراء مصر علي عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله المولود سنة 420 والمتوفي------------ ذكر المقريز-----ي في	1351	-5094094412549663458	1249	2433.5	1008	1295	96.4478759765625	229	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	18	75	107	408	1570	300	يا رب -القدم التي اوطاتها من قاب قوسين المحل الاعظما وبحرمة القدم التي جعلت لها كتف المءيد بالرسالة سلما اجعلهما ربي اليك وسيلتي في يوم حشر ان ازور جهنما اقول وانا اروي هذا الشعر وبعد البيتين الاولين ثبت علي متن الصراط تكرما قدمي وكن لي محسنا ومكرما واجعلهما ذخري فمن كانا له امن العذاب ولا يخاف--- جهنما	432	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2228	false	-9198212949354264756	235	274	1209	1414	1555	300	يا رب بالقدم التي اوطاتها من قاب قوسين المحل الاعظما وبحرمة القدم التي جعلت لها كتف المءيد بالرسالة سلما----------------------------------------------------------------------------------------------- ثبت علي متن الصراط تكرما قدمي وكن لي منقذا ومسلما واجعلهما ذخري فمن كانا له ذخرا فليس----- يخاف قط جهنما	2228	-5094094412549663458	187	333.0	150	305	61.31147384643555	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0439	true	-7649552037013814224	85	153	432	764	1532	300	كاني ان جعلت اليك قصدي قصدت الركن بالبيت الحرام وخيل لي باني في مقامي لديه بين زمزم والمقام ايا مولاي ذكرك في قعودي ويا مولاي ذكرك في قيامي وانت اذا انتبهت سمير فكري كذلك انت انسي في منامي وحبك ان يكن قد حل قلبي وفي لحمي استكن وفي عظامي فلولا انت لم تقبل صلاتي ولولا انت لم يقبل صيامي عسي اسقي بكاسك يوم حشري ويروي حين اشربها او-امي	439	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1386	false	3882075795790663677	4	73	15	348	1568	300	كاني اذ جعلت اليك قصدي قصدت الركن بالبيت الحرام وخيل لي باني في مقامي لديه بين زمزم والمقام ايا مولاي ذكرك في قعودي ويا مولاي ذكرك في قيامي وانت اذا انتبهت سمير فكري كذلك انت انسي في مقامي وحبك ان يكن قد حل قلبي ففي لحمي استكن وفي عظامي فلولا انت لم تقبل صلاتي ولولا انت لم يقبل صيامي عسي اسقي بكاسك يوم حشري ويبرد حين اشربها او امي	1386	-5094094412549663458	326	641.0	258	333	97.89789581298828	63	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	true	718846731985798100	7	62	42	358	1623	300	القاهرة--------- وقال الشيخ القمي-- في الكني والالقاب ----------------------------الملك الصالح فارس المسلمين كان وزير مصر للخليفة العاضد بعد وزارته للفاءز وتزوج العاضد بابنته وكان فاضلا سمحا في العطاء محبا لاهل الادب ويقول المقريزي كان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا في شكله عظيما في سطوته	448	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1374	false	-5780438442931673851	147	198	728	1017	1547	300	القاهرة فر الرجل ودخل طلايع المدينة بطمانينة وسلام فخلعت عليه خلايع الوزارة ولقب بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين فنشر الامن واحسن السيرة ثم ذكر حديث قتله وقال ------------------------------------------------------------------كان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا في شكله عظيما في سطوته	1374	-5094094412549663458	176	276.5	142	355	49.57746505737305	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	true	718846731985798100	125	177	708	981	1623	300	الفقيه عمارة اليمني رثاه بقصاءدة كثيرة منها قوله افي اهل ذا النادي عليهم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل داعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	448	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1381	false	1870004039598635958	155	204	840	1096	1597	300	الفقيه عمارة اليمني بقصيدة اولها---------------- افي اهل ذا النادي علي-م اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاتله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	1381	-5094094412549663458	242	466.0	194	273	88.64469146728516	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0449	true	-1890845937634450228	57	90	292	469	1542	300	ابي الله الا ان يدين لنا الدهر ويخدمنا في ملكنا العز والنصر علمنا بان المال تفني الوفه ويبقي لنا من بعده الذكر والاج-------ر خلطنا الندي بالباس حتي كاننا سحاب لديه الرعد والبرق------- والقطر	449	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1372	false	1819748971397219353	144	177	778	955	1608	300	ابي الله الا ان يدوم لنا الدهر ويخدمنا في ملكنا العز والنصر علمنا بان المال تفني الوفه ويبقي لنا من بعده -------الاجر والذكر خلطنا الندي بالباس حتي كاننا سحاب لديه -------البرق والرعد والقطر	1372	-5094094412549663458	161	295.0	130	191	84.2931900024414	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0449	true	-1890845937634450228	218	300	1133	1542	1542	300	قال المقريزي في الخطط ج 4 ص 8- زار الملك الصالح مشهد الامام علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه في جماعة من الفقراء وامام مشهد علي رضي-الله-عنه يومءذ السيد ابن معصوم فزار طلايع واصحابه وباتوا هنا-ك فراي السيد في منامه الامام صلوات الله عليه يقول له قد ورد عليك الليلة اربعون فقيرا من جملتهم رجل يقال له طلايع من رزيك بن اكبر محبينا فقل له اذهب فانا قد وليناك مصر فلما اصبح امر من ينادي من فيكم اسمه طلايع بن رزيك فليقم الي-	449	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1374	false	-5780438442931673851	15	101	67	483	1547	300	قال المقريزي في الخطط ج 4 ص 81 زار الملك الصالح مشهد الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في جماعة من الفقراء وامام مشهد علي رضي الله عنه يومءذ السيد ابن معصوم فزار طلايع واصحابه وباتوا هنالك فراي السيد في منامه الامام صلوات الله عليه يقول له قد ورد عليك الليلة اربعون فقيرا من جملتهم رجل يقال له طلايع بن رزيك من اكبر محبينا فقل له اذهب فانا قد وليناك مصر فلما اصبح امر من ينادي من فيكم اسمه طلايع بن رزيك فليقم الي	1374	-5094094412549663458	407	777.0	326	416	97.83654022216797	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0449	true	-1890845937634450228	93	114	483	589	1542	300	بحب علي ارتقي منكب العلي واسحب ذيلي فوق هام السحاءب امامي الذي لما تلفظت باس-ه غلبت به من كان بالكثر غالبي	449	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1386	false	3882075795790663677	269	290	1409	1516	1568	300	بحب علي ارتقي منكب العلي واسحب ذيلي فوق هام السحاءب امامي الذي لما تلفظت باسمه غلبت به من كان بالكثر غالبي	1386	-5094094412549663458	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0450	true	4995048655415758441	0	182	0	989	1591	300	السيد ابن معصوم فجاء طلايع الي السيد وسلم عليه فقص عليه رءياه فرحل الي مصر واخذ امره في الرقي فلما قتل نصر بن عباس الخليفة الظافر اسماعيل استثارت نساء القصر لاخذ ثاراته بكتاب في طيه شعورهن فحشد طلايع الناس يريد النكبة بالوزير القاتل فلما قرب من القاهرة فر الرجل ودخل طلايع المدينة بطمانينة وسلام قال الشيخ الاميني رحمه الله في الغدير وهو جد الاسرة الكريمة النجفية المعروفة اليوم ببيت الخرسان فخلعت عليه خلايع الوزارة ولقب بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين فنشر الامن واحسن السيرة ثم ذكر حديث قتله وقال كان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا في شكله عظيما في سطوته وجمع اموالا عظيمة وكان محافظا علي الصلوات فرايضها ونوافلها شديد المغالاة في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب ع ----------وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاده ومنه قوله يا امة سلكت ضلالا بينا الابيات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قصيدة سماها الجوهرية في الرد علي القدرية ثم قال ويروي انه لما كانت	450	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1374	false	-5780438442931673851	101	300	483	1547	1547	300	السيد ابن معصوم فجاء طلايع الي السيد وسلم عليه فقص عليه رءياه فرحل الي مصر واخذ امره في الرقي فلما قتل نصر بن عباس الخليفة الظافر اسماعيل استثارت نساء القصر لاخذ ثاراته بكتاب في طيه شعورهن فحشد طلايع الناس يريد النكبة بالوزير القاتل فلما قرب من القاهرة فر الرجل ودخل طلايع المدينة بطمانينة وسلام------------------------------------------------------------------------------------------------ فخلعت عليه خلايع الوزارة ولقب بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين فنشر الامن واحسن السيرة ثم ذكر حديث قتله وقال كان شجاعا كريما جوادا فاضلا محبا لاهل الادب جيد الشعر رجل وقته فضلا وعقلا وسياسة وتدبيرا وكان مهابا في شكله عظيما في سطوته وجمع اموالا عظيمة وكان محافظا علي الصلوات فرايضها ونوافلها شديد المغالاة في التشيع صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن امامة علي بن ابي طالب عليه السلام وله شعر كثير يشتمل علي مجلدين في كل فن فمنه في اعتقاد----------ه يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها قلتم الا ان المعاصي لم تكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها وله قصيدة سماها الجوهرية في الرد علي القدرية ثم قال ويروي انه لما كانت-	1374	-5094094412549663458	874	1698.0	713	1171	74.6370620727539	160	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0450	true	4995048655415758441	182	300	989	1591	1591	300	الليلة التي قتل في صبيحتها قال هذه الليلة ضرب في مثلها الامام امير المءمنين عليه السلام وامر بقراءة مقتله واغتسل وصلي ماءة وعشرين ركعة احيي بها ليله وخرج ليركب فعثر وسقطت عمامته واضطرب لذلك وجلس في دهليز دار الوزارة فاحضر ابن الصيف وكان معروفا بلف عمايم الخلفاء والوزراء وله علي ذلك الجاري الثقيل ليصلح عمامته ف--------قال له رجل ان هذا الذي جري يتطير منه فان راي مولانا ان يءخر الركوب فعل فقال الطيرة من الشيطان وليس الي التاخير سبيل ثم ركب فكان من امره ما كان وقال في ج 2 ص 284 قال ابن عبد الظاهر في مشهد الامام الحسين صلوات الله عليه قد ذكرنا ان طلايع ابن رزيك المنعوت بالصالح كان قد قصد نقل الراس الشريف من-	450	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1375	false	6048322278214968875	0	117	0	596	1524	300	الليلة التي قتل في صبيحتها قال هذه الليلة ضرب في مثلها الامام امير المءمنين عليه السلام وامر بقراءة مقتله واغتسل وصلي ماءة وعشرين ركعة احيي بها ليله وخرج ليركب فعثر وسقطت عمامته واضطرب لذلك وجلس في دهليز دار الوزارة فاحضر ابن الصيف وكان ي-------لف عمايم الخلفاء والوزراء وله علي ذلك الجاري الثقيل ليصلح عمامته وعند ذلك قال له رجل ان هذا الذي جري يتطير منه فان راي مولانا ان يءخر الركوب فعل فقال الطيرة من الشيطان وليس الي التاخير سبيل ثم ركب فكان من امره ما كان وقال في ج 2 ص ق----ال ابن عبد الظاهر--- مشهد الامام الحسين صلوات الله عليه قد ذكرنا ان طلايع -بن رزيك المنعوت بالصالح كان قد قصد نقل الراس الشريف من	1375	-5094094412549663458	584	1129.5	470	611	95.58101654052734	110	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0451	true	-8706440072638731623	0	177	0	899	1545	300	عسقلان لما خاف عليها من الفرنج وبني جامعه خارج باب زويلة ليدفنه به ويفوز بهذا الفخار فغلبه اهل القصر علي ذلك وقالوا لا يكون ذلك الا عندنا فعمدوا الي هذا المكان وبنوه له ونقلوا الرخام اليه وذلك في خلافه الفاءز علي يد طلايع في سنة تسع واربعين وخمسماءه وسمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرفه هذا الراس الكريم المبارك وهي ان السلطان الملك الناصر رحمه الله لما اخذ هذا القصر وشي اليه بخادم له قدر في الدولة المصرية وكان بيده زمام القصر وقيل له انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاءن فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر صلاح الدين نوابه بتعذيبه فاخذه متولي العقوبة وجعل علي راسه خنافس وشد عليها قرمزية وقيل ان هذه اشد العقوبات وان الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تنقب دماغه وتقتله ففعل ذلك به مرارا وهو لا يتاوه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هذا سر فيك ولا بد ان تعرفني به فقال والله ما سبب هذا الا اني لما وصلت راس الامام الحسين حملتها قال واي سر اعظم من هذا وراجع في شانه فعفا عنه	451	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1375	false	6048322278214968875	117	294	596	1494	1524	300	عسقلان لما خاف عليها من الفرنج وبني جامعه خارج باب زويلة ليدفنه به ويفوز بهذا الفخار فغلبه اهل القصر علي ذلك وقالوا لا يكون ذلك الا عندنا فعمدوا الي هذا المكان وبنوه له ونقلوا الرخام اليه وذلك في خلافة الفاءز علي يد طلايع في سنة تسع واربعين وخمسماءة وسمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرف- هذا الراس الكريم المبارك وهي ان السلطان الملك الناصر رجمه الله لما اخذ هذا القصر وشي اليه بخادم له قدر في الدولة المصرية وكان ببده زمام القصر وقيل له انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاءن فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر صلاح الدين نوابه بتعذيبه فاخذه متولي العقوبة وجعل علي راسه خنافس وشد عليها قرمزية وقيل ان هذه اشد العقوبات وان الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تنقب دماغه وتقتله ففعل ذلك به مرارا وهو لا يتاوه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هدا سر فيك ولا بد ان تعرفني به فقال والله ما سبب هذا الا اني لما وصلت راس الامام الحسين حملتها قال واي سر اعظم من هذا وراجع في شانه فعفا عنه	1375	-5094094412549663458	893	1776.0	716	899	99.33258819580078	171	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0456	true	6930501817674721233	155	184	767	920	1512	300	امير-المءمنين الذي له فضاءل تحصي القطر وهي تعول هو النور نور الله والنور مشرق علينا ونور الله ليس يزول سما بين املاك السم-وات ذكره نبيه فما ان يعتريه خمول	456	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1386	false	3882075795790663677	214	239	1114	1247	1568	300	امير المءمنين عليه السلام---------------------- هو النور نور الله والنور مشرق علينا ونور الله ليس يزول سما بين املاك السماوات ذكره نبيه فما ان يعتريه خمول	1386	-5094094412549663458	122	211.0	98	155	78.70967864990234	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0458	true	1840948257109699057	175	220	939	1169	1610	300	جاري بها قصيدة دعبل الخزاعي---------------------------------------------------------------------------------------- الايم دع لومي علي صبواتي فما فات يمحوه الذي هو ات وما جزعي من سيءات تقدمت ذهابا اذا اتبعتها حسناتي الا انني اقلعت عن كل شبهة وجانبت غرقي ابحر الشبهات شغلت عن الدنيا يحبي لمعشر- بهم يصفح الرحمن عن هفواتي	458	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1388	false	3848498879697189674	118	179	644	961	1571	300	جاري بها قصيدة دعبل الخزاعي الشهيرة التي اولها مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات واول قصيدة الملك قوله الايم دع لومي علي صبواتي فما فات يمحوه الذي هو ات وما جزعي من سيءات تقدمت ذهابا اذا اتبعتها حسنات- الا انني اقلعت عن كل شبهة وجانبت غرقي ابحر الشبهات شغلت عن الدنيا بحبي -معشرا بهم يصفح الرحمن عن هفواتي	1388	-5094094412549663458	227	432.0	182	319	71.15987396240234	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0465	true	-2952050177923161621	192	232	928	1133	1480	300	ابن العودي النيلي-------------------------- متي يشتفي من لاعج الشوق مغرم وقد لج ب--الهجران من ليس يرحم اذا هم ان يسلو ابي عن سلوه فءاد بنيران الاسي يتضرم ويثنيه عن سلوانه لخريدة عهود التصابي والهوي المتقدم رمته بلحظ لا يكاد سليمه من	465	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1391	false	2588197231572689599	254	300	1274	1506	1506	300	ابن العودي النيلي المولود 478 المتوفي ح 558 متي يشتفي من لاعج القلب مغرم وقد لج في الهجران من ليس يرحم اذا هم ان يسلو ابي عن سلوه فءاد بنيران الاسي يتضرم ويثنيه عن سلوانه لفضيلة عهود التصابي والهوي المتقدم رمته بلحظ لا يكاد سليمه من-	1391	-5094094412549663458	197	364.5	158	233	84.54935455322266	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0465	true	-2952050177923161621	232	300	1133	1480	1480	300	الخبل والوجد المبرح يسلم-- اذا ما تلظت في الحشا منه لوعة طفتها دموع من اماقيه -سجم مقيم علي اسر الهوي وفءاده تغور به ايدي الهموم وتتهم يجن الهوي عن عاذليه تجلدا فيبدي جواه ما يجن ويكتم يعلل نفسا بالاماني سقيمة وحسبك من داء يصح ويسقم رعي الله ذياك الزمان واعصرا لهونا بها والراس اسود اسحم وقد غفلت عنا الليالي واصبحت عيون العدي عن وصلنا وهي نوم--- فكم من-	465	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1392	false	-7204815750344627435	0	60	0	299	1502	300	الخبل والوجد المبرح يسلم 5 اذا ما تلظت في الحشا منه لوعة طفتها دموع من اماقيه تسجم مقيم علي اسر الهوي وفءاده تغور به ايدي الهموم وقتهم يجن الهوي عن عاذليه تجلدا فيبدي جواه ما يجن ويكتم يعلل نفسا بالاماني سقيمة وحسبك من داء يصح ويسق-------------------------------------------------------م وقد غفلت عنا الليالي واصبحت عيون العدي عن وصلنا وهي نوم 10 فكم من	1392	-5094094412549663458	291	553.5	234	354	82.2033920288086	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0466	true	-3000060367585853151	1	258	4	1295	1520	300	قد ضمت غصونها الي وافواه لها كنت الثم اجيل ذراعي لاهيا فوق منكب وخصر -غدا من ثقله يتظلم وامتاح راحا من شنيب كانه من الدر والياقوت في السلك ينظم فلما علاني الشيب وابيض مفرقي وبان الصبا واعوج مني المقدم واضحي مشيبي للغذار ملثما به ولراسي بالبياض يعمم--- وامسيت من وصل الغواني مخيبا كاني من شيبي لديهن مجرم بكيت علي ما فات مني ندامة كاني خنساء به---- او متمم واصفيت مدحي للنبي وصنوه وللنفر البيض الذين هم هم هم التين والزيتون ال محمد هم شجر الطوبي لمن يتفهم هم جنة الماوي هم الحوض في غد هم اللوح والسقف الرفيع المعظم هم ال عمران هم الحج والنسا هم سبا والذاريات ومريم هم--- ال ياسين وطاها وهل اتي هم النحل والانفال لو كنت تعلم هم الاية الكبري هم الركن والصفا هم الحج والبيت العتيق وزم-زم هم في غد سفن النجاة لمن وعي هم العروة الوثقي التي ليس تفصم هم الجنب جنب الله واليد في -الوري هم العين لو قد كنت تدري وتفهم هم السر-- فينا والمعاني هم الاولي تيمم في منهاجهم حيث يمموا ه---م الغاية القصوي هم منتهي المني سل النص في القران ينبءك عنهم هم في غد للقادمين سقاتهم اذا وردوا والحوض بالماء مفعم هم شفعاء الناس في يوم عرضهم الي الله فيما اسرفوا وتجرموا هم منقذونا من لظي النار في غد اذا ما غدت في وقدها تتضرم ولولاهم لم يخلق الله خلقه ولا هبطا للنسل حوا وادم هم باهلوا نجران من داخل العبا فعاد المناوي عنهم وهو مفحم واقبل جبريل يقول مفاخرا لميكال من مثلي وقد صرت منهم--- فمن مثلهم في العالمين وقد غدا لهم سيد الاملاك جبريل	466	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1392	false	-7204815750344627435	61	300	304	1502	1502	300	قد ضممت ثديها الي وافواه بها كنت الثم اجيل ذراعي لاهيا فوق منكب وخصرا غدا من ثقله يتظلم وامتاح راحا من شنيب كانه من الدر والياقوت في السلك ينظم فلما علاني الشيب وابيض عارضي وبان الصبا واعوج مني المقوم واضحي مشيبي للعذار ملثما به ولراسي بالبياض يعمم 15 وامسيت من وصل الغواني ممنعا كاني من شيبي لديهن مجرم بكيت علي ما فات مني ندامة كاني خنس في البكا او متمم واصفيت مدحي للنبي وصنوه وللنفر البيض الذين هم هم هم التين والزيتون ال محمد هم شجر الطوبي لمن يتفهم هم جنة الماوي هم الحوض في غد هم اللوح والسقف الرفيع المعظم هم ال عمران هم الحج والنسا هم سبا والذاريات ومريم 20 هم ال ياسين وطاها وهل اتي هم النحل والانفال ان كنت تعلم هم الاية الكبري هم الركن والصفا هم الحج والبيت العتيق المكرم هم في غد سفن النجاة لمن وعي هم العروة الوثقي التي ليس تفصم هم الجنب جنب الله في البيت والوري هم العين عين الله في الناس تعلم هم الال فينا والمعالي هم العلي ين-مم في منهاجهم حيث يمموا 25 هم الغاية القصوي هم منتهي العلي سل النص في القران ينبءك عنهم هم في غد للقادمين سقاتهم اذا وردوا والحوض بالماء مفعم فلولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لم يخلق الله خلقه ولا هبطا للنسل حوا وادم هم باهلوا نجران من داخل العبا فعاد المناوي فيهم وهو مفحم واقبل جبريل يقول مفاخرا لميكال من مثلي وقد صرت منهم 30 فمن مثلهم في العالمين وقد غدا لهم سيد الاملاك جبريل-	1392	-5094094412549663458	1095	2100.0	874	1312	83.46036529541016	201	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0466	true	-3000060367585853151	258	300	1295	1520	1520	300	يخدم ومن ذا يساميهم بفخر فضيلة من الناس والقران يءخذ عنهم ابوهم امير المءمنين وجدهم ابو القاسم الهادي النبي المكرم فهذا اذا عد المناسب في الوري هو الصهر والطهر النبي له حم هم شرعوا الدين الحنيفي والتقي وقاموا بحكم الله من حيث-	466	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1393	false	-430321214828824211	0	30	0	169	1580	300	يخدم ومن ذا يساويهم بفضل ونعمة من الناس والقران يءخذ عنهم ابوهم امير المءمنين وجدهم ابو القاسم الهادي النبي المكر---------------------------------------------------------م هم شرعوا الدين الحنيفي والتقي وقاموا بحكم الله من حيث	1393	-5094094412549663458	161	301.0	132	226	71.23893737792969	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0467	true	-137863834954138452	0	238	0	1247	1580	300	يحكم وخالهم المشهور والام فاطم وعمهم الطيار في الخلد ينعم واين كزوج الطهر فاطمة ابي الشهي يدين ابناء الرسول وهم هم الي الله ابرا من رجال تبايعوا علي قتلهم اهل التقي كيف اقدموا حموهم لذيذ الماء والماء مفعم واسقوهم كاس الردي وهو علقم وعاثوا بال المصطفي بعد موته بما قتل المختار بالامس منهم وثاروا عليه ثورة جاهلية علي انه ما كان في القوم مسلم والقوهم في الغاضري-ة حسرا كانهم قف علي الارض جثم--- تحاماهم وحش الفلا وتنوشهم باجنحة-- طير الفلا وهي حوم باسيافهم اردوهم وبدينهم اريق باطراف القنا منهم الدم وما اقدمت يوم الطفوف امية علي السبط الا بالذين تقدموا واني لهم ان يبرءوا من دماءهم وقد اسرجوها للخصام والجموا ---وقد علموا ان الولاء لحيدر ولكنه ما زال يءذي ويظلم فنازعه في الامر من ليس مثله واخر وهو اللوذعي المقد---------------------------------------------------------م وافضوا الي الشوري بها بين ستة وكان ابن عوف فيهم المتوسم متي قيس ليث الغاب يوما بغيره و-------------------------------------------------اين من الشمس المنيرة انج-----------------------------------------------------م ولكن امور قدرت من مقدر ولله صنع في الارادة محكم وكم فءة في ال احمد اهلكت--- كما اهلكت من قبل عاد وجرهم فما عذرهم للمصطفي في معادهم اذا قال لم خنتم بالي وجرتم ---وما عذرهم ان قال ماذا صنعتم بال-ي من بعدي وماذا فعل-------------------------------------------------تم نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم وخالفتموه بءس ما قد صنعتم وخلفت فيكم عترتي لهداكم فلم قمتم في ظلمهم وقعدتم قلبتم لهم ظهر المجن وجرتم عليهم واحساني اليكم اضعتم ---وما زلتم بالقتل تطغون فيهم الي ان بلغتم فيهم ما اردتم كانهم كانوا من	467	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1393	false	-430321214828824211	30	300	169	1580	1580	300	يحكم وخالهم ابراهيم والام فاطم وعمهم الطيار في الخلد ينعم 35 ال------------------------------------------------------ي الله ابرا من رجال تتابعوا علي قتلهم يا للور-ي كيف اقدموا حموهم لذيذ الماء والورد مفعم واسقوهم كاس الردي وهو علقم وعاثوا بال المصطفي بعد موته بما قتل الكر-ار بالامس منهم وثاروا عليه ثورة جاهلية علي انه ما كان في القوم مسلم والقوهم في الغاضريات صرعا كانهم قف علي الارض جثم 40 تحاماهم وحش الفلا وتنوشهم بارياشها طير الفلا وهي حوم باسيافهم اردوهم ولدينهم اريق باطراف القنا منهم الدم وما -قدمت يوم الطفوف امية علي السبط الا بالذين تقدموا واني لهم ان يبراوا من دماءهم وقد اسرجوها للخصام والجموا 45 وقد علموا ان الولاء لحيدر ولكنه ما زال يءذي ويظلم تعدوا عليه واستبدوا بظلم--ه واخر وهو السيد المت-قدم وقد زعموها فلتة كان بدءها وقال اقتلوا من كان في ذاك يخصم وافضوا الي الشوري بها بين ستة وكان ابن عوف منهم المتوسم وما قصدوا الا ليقتل بينهم علي وكان الله للطهر يعصم 50 والا فليث لا يقاس باضبع واين من الشمس المنيرة انجم فواعجبا من اين كانوا نظاءرا وهل غيره طب من الغي فيهم ولكن امور قدرت لضلالهم ولله صنع في الارادة محكم عصوا ربهم فيه ضلالا فاهلكوا كما ه-لكت من قبل عاد وجرهم فما عذرهم للمصطفي في معادهم اذا قال لم خنتم عليا وجرتم 55 وما عذرهم ان قال ماذا صنعتم بصنوي من بعدي وماذا فعلتم عهدت اليكم بالقبول لامره فلم حلتم عن عهده وغدرتم نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم وخالفتموه بءس ما قد صنعتم وخلفت فيكم عترتي لهداكم فكم قمتم في ظله-م وقعدتم قلبتم لهم ظهر المجن وجرتم عليهم واحساني اليكم كفرتم 60 وما زلتم بالقتل تطغون فيهم الي ان بلغتم فيهم ما اردتم كانهم كانوا من-	1393	-5094094412549663458	1050	1905.0	841	1474	71.23473358154297	178	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0467	true	-137863834954138452	238	300	1247	1580	1580	300	الروم فالتقت سراياكم راياتهم فظفرتم ولكن اخذتم من بني بثاركم فحسبكم جرما علي ما اجتراتم منعتم تراثي ابنتي وسليلتي ---فلم انتم اباءكم قد ورثتم وقلتم نبي لا تراث لولده اللاجنبي الارث فيما زعمتم و---هذا سليمان لداود وارث ويحيي اباه كيف انتم منعتم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتم حرام متعة الحج والنسا اعن ربكم ام انتم قد شرع----------------------------------------------------تم الم يات ما استمتعتم من حليلة فاتوا لها من-	467	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1394	false	7945357356714411073	0	95	0	500	1526	300	الروم فالتقت سراياكم صلبانهم وظفرتم ولكن اخذتم من بني بثاركم فحسبكم خزيا علي ما اجتراتم منعتم تراثي ابنتي لا ابا لكم فلم انتم اباءكم قد ورثتم وقلتم نبي لا تراث لولده اللاجنبي الارث فيما زعمتم 65 فهذا سليمان لداود وارث ويحيي لزكريا فلم ذا منعتم فان كان منه للنبوة وارثا كما قد حكمتم في الفتاوي وقلتم فقد ينبغي نسل النبيين كلهم ومن جاء منهم بالنبوة يوسم وقلتم حرام متعة الحج والنسا اعن ربكم ام عنكم ما شرعتم زناتكم تعفون عنهم ومن اتي اليكم من المستمتعين قتلتم الم يات ما استمتعتم من حليلة فاتوا لها من	1394	-5094094412549663458	298	526.0	240	500	59.599998474121094	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0468	true	7523872214676178326	0	169	0	846	1494	300	اجرها ما فرضتم--- فهل نسخ القران ما كان قد اتي بتحليله ام انتم قد نسختم وكل نبي جاء قبلي وصيه مطاع وانتم للوصي عصيتم ففعلكم في الدين اضحي منافيا لفعلي وامري غير ما قد امرتم وقلتم مضي عنا بغير وصية الم اوص لو طاوعتم وعق--لتم وقد قلت من لم يوص من قبل موته يمر جاهلا بل انتم قد جهلتم--- نصبت لكم بعدي اماما يدلكم علي الله فاستكبرتم وظلمتم وقد قلت في تقديمه وولاءه عليكم بما شاهدتم وسمعتم علي غدا مني محلا وقربة كه-رون من موسي فلم عنه حلتم شقيتم به شقوي ثمود بصالح وكل امرء يبقي له ما يقدم وملتم الي الدنيا فتاهت عقولكم الا كل مغرور بدنياه يندم--- لحا الله قوما -جلبوا وتعاونوا علي حيدر ماذا اساءا واجرموا ---------------------------------------------------------وقد نصها يوم الغدير محمد وقال لهم يا ايها الناس فاعلموا علي-------------------------------------------------------- وصيي فاتبعوه فانه امامكم بعدي اذا غبت عنكم--- فقالوا رضيناه اماما وحاكما علينا ومولي وهو فينا المحكم راوا رشدهم في ذلك اليوم وحده ولكنهم عن رشدهم في غد عملوا------------------------------------------------------ ونازعه فيها رجال ولم يكن لهم قدم فيها ولا	468	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1394	false	7945357356714411073	95	300	500	1526	1526	300	اجرها ما فرضتم 70 فهل نسخ القران ما كان قد اتي بتحليله ام انتم قد نسختم وكل نبي جاء قبل- وصيه مطاع وانتم للوصي عصيتم ففعلكم في الدين اضحي منافيا لفعلي وامري غير ما قد امرتم وقلتم مضي عنا بغير وصية الم يوص لو طاوعتم وامتثلتم وقد قال من لم يوص من قبل موته يمت جاهلا بل انتم قد جهلتم 75 نصبت لكم بعدي اماما يدلكم علي الله فاستكبرتم وظلمتم وقد قلت في تقديمه وولاءه عليكم بما شاهدتم وسمعتم علي غدا مني محلا وقربة كهارون من موسي فلم عنه حلتم شقيتم به شقوي ثمود بصالح وكل امرء يبقي له ما يقدم وملتم الي الدنيا فضل-ت عقولكم الا كل مغرور بدنياه يندم 80 لحي الله قوما اجلبوا وتعاونوا علي حيدر فيما اساءا واجرموا زووا عن امير النحل بالظلم حقه عنادا له والطهر يغضي ويكظم وقد نصها يوم الغدير محمد وقال الا يا ايها الناس فاعلموا لقد جاءني في النص بلغ رسالتي وها انا في تبليغها المتكلم علي وصيي فاتبعوه فانه امامكم بعدي اذا غبت عنكم 85 فقالوا رضيناه اماما وحاكما علينا ومولي وهو فينا المحكم راوا رشدهم في ذلك اليوم وحده ولكنهم عن رشدهم في غد عموا فلما توفي المصطفي قال بعضهم ايحكم فينا لا وباللات نقسم ونازعه فيها رجال ولم يكن لهم قدم فيها ولا-	1394	-5094094412549663458	822	1541.0	654	1029	79.88338470458984	151	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0468	true	7523872214676178326	170	271	852	1348	1494	300	يقيم حدود الله في غير حقها وبفتي اذا استفتي بما ليس يعلم ويبطل هذا راي هذا بقوله وينقض هذا ما له ذاك يبرم وقالوا اختلاف الناس في الدين رحمة فلم يك من هذا يحل ويحرم اقد كان هذا الدين قبل اختلافهم علي النقص من دون الكمال فتمموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال اني اليوم اكملت دينكم و-تممت بالنعماء مني عليكم وقال اطيعوا الله ثم رسوله تفوزوا ولا تعصوا اولي الامر منكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما مات حتي اكمل الله دينه ولم يبق امر بعد ذلك مب------------------------------------------------هم يقرب مفضول ويبعد فاضل ويسكت منطيق وينطق ابكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل عظمت في الدهر قط مصيبة علي الناس الا وهي في الدين اعظم	468	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1395	false	1915436454607388900	11	277	55	1361	1470	300	يقيم حدود الله في غير حقها ويفتي اذا استفتي بما ليس يعلم يكفر -هذا راي هذا بقوله وينقض هذا ما له ذاك يبرم وقالوا اختلاف الناس في الفقه رحمة فلم يك من هذا يحل ويحرم اربان للانسان ام كان دين----هم علي النقص من دون الكمال فتمموا 95 ام الله لا يرضي بشرع نبيه فعادوا وهم في ذاك بالشرع اقوم ام المصطفي قد كان في وحي ربه ينقص في تبليغه ويجمجم ام القوم كانوا انبياءا صوامتا فلما مضي المبعوث عنهم تكلموا ام الشرع فيه كان زيغ عن الهدي فسووه من بعد النبي وقوموا ام الدين لم يكمل علي عهد احمد فعادوا عليه بالكمال واحكموا 100 اما قال اني اليوم اكملت دينكم واتممت بالنعماء مني عليكم وقال اطيعوا الله ثم رسوله تفوزوا ولا تعصوا اولي الامر منكم فلم حرموا ما كان حلا وحللوا بفتواهم ما جاز وهو محرم تري الله فيما قال قد زل ام هذا نبي الهدي ام كان جبريل يوهم لقد ابدعوا مما نووا من خلافهم وقال اقبلوا مما يقول وسلموا 105 والا تركتم ان ابيتم رماحنا واسيافنا فيكم تسدي وتلحم وما مات حتي اكمل الله دينه ولم يبق امر بعد ذلك مبهم ولكن حقود اظهرت وضغاءن وبغي وجور بين الظلم منهم يقرب مفضول ويبعد فاضل ويسكت منطيق وينطق ابكم وما اخروا فيها عليا لموجب ولكن تعد منهم وتظلم 110 وكم شرعوا في نقض ما شاد احمد ولكن دين الله لا يتهدم وحاشي لدين شيد الحق ركنه بسيف علي يعتريه التهدم فحسبهم في ظلم ال محمد من الله في العقبي عقاب وماثم فان غصبوهم امر دنيا دنية فما لهم في الحشر ابقي وادوم فهل عظمت في الدهر قط مصيبة علي الناس الا وهي في الدين اعظم	1395	-5094094412549663458	459	861.5	364	1311	35.01144027709961	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0468	true	7523872214676178326	271	300	1348	1494	1494	300	ولو انه كان المولي عليهم اذا لهداهم وهو بالامر اقوم هو العالم الحبر الذي ليس مثله هو البطل القرم الهزبر الغشمشم وما زال في بدر واحد وخيبر يفل جيوش-	468	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1396	false	-2396697110229349438	47	76	264	411	1566	300	ولو انه كان المولي عليهم اذن لهداهم فهو بالامر اعلم هو العالم الحبر الذي ليس مثله هو البطل القرم الهزبر الغشمشم وما زال في بدر واحد وخيبر يفل جيوش	1396	-5094094412549663458	142	275.0	114	147	96.59864044189453	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0469	true	8730589496489145932	0	162	0	825	1530	300	المشركين ويحطم يكر ويعلوهم بقاءم سيفه الي ان اطاعوا مكرهين واسلموا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا دماء المسلمين اراقها وقد كان في القتلي برء ومجرم فقلت لهم مهلا عدمتم صوابكم وصي النبي المصطفي كيف يظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما قال اقضاكم علي محمد كذا قد رواه الناقل المتقدم فان جار ظلما في القضاء- بزعمكم علي فمن زكاه لا شك اظلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كعلي عند كل ملمة اذا ما التقي الجمعان والنقع مقتم ومن ذا يجاريه بمجد ولم يزل يقول سلوني ما يحل ويحرم سلوني ففي جنبي علم ورثته عن المصطفي ما فاه مني به الفم سلوني عن طرق السماوات انني بها من سلوك الطرق في الارض------- اعلم ولو كشف الله الغطا لم ازد به يقينا علي ما كنت ادري وافهم وكاء----ن له من اية وفضيلة ومن مكرمات ما تغم وتكتم فمن ختمت اعماله عند موته بخير فاعمالي بحبيه تختم فيا رب بالاشباح ال محمد نجوم الهدي للناس والشرق مظلم وبالقاءم المهدي من ال احمد واباءه الهادين والحق معصم---- تفضل علي العودي منك برحمة فانت اذا استرحمت تعفو وترحم تجاوز بحسن	469	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1396	false	-2396697110229349438	76	300	411	1566	1566	300	المشركين ويحطم يكر ويعلوهم بقاءم سيفه الي ان اطاعوا مكرهين واسلموا 125 وما دخلوا الاسلام دينا وانما منافقة كي يرفع السيف عنهم وقالوا علي كان في الحكم ظالما ليكثر بالدعوي عليه التظلم وقالوا دماء المسلمين اراقها وقد كان في القتلي برء ومجرم فقلت لهم مهلا عدمتم صوابكم وصي النبي المصطفي كيف يظلم اراق دماء المسلمين فوالذي هدانا به ما كان في القوم مسلم 130 ولكنه للناكثين بعهده وممن تعدي منهم كان ينقم اما قال اقضاكم علي محمد كذا قد رواه الناقد المتقدم فان جار ظلما في القضايا بزعمكم علي فمن زكاه لا شك اظلم فيا ليتني قد كنت بالامس حاضرا فاشركه في قتلهم واصمم والقي الهي دونهم بدماءهم فننظر عند الله من يتندم 135 فمن كعلي عند كل ملمة اذا ما التقي الجمعان والنقع مفعم ومن ذا يساميه بعلم ولم يزل يقول سلوني ما يحل ويحرم سلوني ففي جنبي علم ورثته عن المصطفي ما فاه مني به الفم سلوني عن طرق السم-وات انني بها من سلوك--------- الارض والطرق اعلم ولو كشف الله الغطا لم ازد به يقينا علي ما كنت ادري واعلم 140 وكاين له من اية وفضيلة ومن مكرمات ما تعم وتكتم فمن ختمت اعماله عند موته بخير فاعمالي بحبيه تختم فيا رب بالاشباح ال محمد نجوم الهدي للناس والافق مظلم وبالقاءم المهدي من ال احمد واباءه الهادين والحق معصم 145 تفضل علي العودي منك برحمة فانت اذا استرحمت تعفو وترحم تجاوز بحسن-	1396	-5094094412549663458	793	1518.5	634	1166	68.01029205322266	145	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0469	true	8730589496489145932	162	192	825	972	1530	300	العفو عن سيءاته اذا ما تلظت في المعاد جهنم ومن عليه من لدنك برافة فانك انت المنعم المتكرم فان كان لي ذنب عظيم جنيته فعفوك والغفران لي منه اعظم ابن	469	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1397	false	-1292514819947805987	0	30	0	147	1598	300	العفو عن سيءاته اذا ما تلظت في المعاد جهنم ومن عليه من لدنك برافة فانك انت المنعم المتكرم فان كان لي ذنب عظيم جنيته فعفوك والغفران لي منه اعظم وان	1397	-5094094412549663458	145	288.0	115	147	98.63945770263672	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0470	true	326050817482887295	58	85	287	438	1548	300	ابو المعالي سالم بن علي بن سلمان بن علي المعروف بابن العود-------ي التغلبي النيلي نسبة الي بلدة النيل علي نهر النيل المستمد من الفرات الممتد نحو-الشرق الجنوبي	470	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1397	false	-1292514819947805987	262	291	1398	1557	1598	300	ابو المعالي سالم بن علي بن سلمان بن علي المعروف بابن العودي العودي التغلبي النيلي نسبة الي بلدة النيل علي نهر النيل المستمد من الفرات الممتد نحو الشرق الجنوبي	1397	-5094094412549663458	151	294.0	124	159	94.96855163574219	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0470	true	326050817482887295	87	117	446	606	1548	300	مجلة الغري النجفية عدد 22 ----------------23 من السنة السابعة بقلم الدكتور مصطفي جواد-------------------------------------- قال كان ابو المعالي من الشعراء الذين اشتهر شعرهم وقلت اخبار سيرهم فهو كوكب من كواكب الادب	470	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1398	false	2646451721466766173	4	43	23	237	1615	300	مجلة الغري النجفية الغراء في العدد ال 22 و23 من السنة السابعة بقلم الدكتور مصطفي جواد البغدادي ذلك البحاثة المنقب واليك نصه قال كان ابو المعالي من الشعراء الذين اشتهر شعرهم وقلت اخبار سيرهم فهو كوكب من كواكب الادب	1398	-5094094412549663458	154	286.5	125	214	71.96261596679688	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0470	true	326050817482887295	126	210	654	1080	1548	300	ولم اقف علي سنة وفاة ابن العودي الا ان سنة ولادته اعني سنة 478 ورواية عماد الدين الاصفهاني له سنة 554 بالهمامية قرب واسط لا تتركان للظن ان يغالي في بقاءه طويلا بعد سنة-454 المذكورة بل لا-اراه قد جاوز سنة 558 فانها تجعل عمره ثمانين سنة وذلك من نوادر الاعمار في هذه الديار انتهي----------- القاضي الجليس------------ دعاه لو-شك البينس داع فاسمعا واودع جسمي سقمه حين ودعا ولم يبق في قلبي لصبري موضعا وقد سار طوع الناي والبعد موضعا اجن اذا ما الليل جن كابة	470	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1401	false	2894897816196216222	209	300	1048	1494	1494	300	ولم اقف علي سنة وفاة ابن العودي الا ان سنة ولادته اعني سنة---- ورواية عماد الدين الاصفهاني له سنة 554 بالهمامية قرب واسط لا تتركان للظن ان يغالي في بقاءه طويلا بعد سنة 454 المذكورة بل لا اراه قد جاوز سنة 558 فانها تجعل عمره ثمانين سنة وذلك من نوادر الاعمار في هذه الديار ا ه القرن السادس القاضي الجليس المتوفي 561 دعاه لو شك البين- داع فاسمعا واودع جسمي سقمه حين ودعا ولم يبق في قلبي لصبري موضعا وقد سار طوع الناي والبعد موضعا اجن اذا ما الليل جن كابة-	1401	-5094094412549663458	416	776.0	334	452	92.035400390625	77	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0470	true	326050817482887295	210	300	1080	1548	1548	300	وابدي اذا ما الصبح ازمع ادمعا وما انقدت طوعا للهوي قبل هذه وقد كنت الوي عنه لينا واخدعا الي ان يقول تصاممت عن داعي الصبابة والصبي ولبيت داعي ال احمد اذ دعا عشوت بافكاري الي ضوء علمهم فصادفت منه منهج الحق مهيعا علقت بهم فليلح في ذاك من لحي توليتهم فلينع ذلك من نعا تسرعت في مدحي لهم متبرعا واقلعت عن تركي له متورعا هم الصاءمون القاءمون لربهم هم الخايفوه خشية وتخشعا هم القاطعوا الليل البهيم تهجدا هم العامروه سجدا فيه ركعا هم الطيبوا الاخيار والخير في الوري يروقون مرءي-	470	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1402	false	6864221413683232876	0	90	0	469	1549	300	وابدي اذا ما الصبح ازمع ادمعا وما انقدت طوعا للهوي قبل هذه وقد كنت الوي عنه لينا واخدعا الي ان يقول تصاممت عن داعي الصبابة والصبي ولبيت داعي ال احمد اذ دعا عشوت بافكاري الي ضوء علمهم فصادفت منه منهج الحق مهيعا علقت بهم فليلح في ذاك من لحي توليتهم فلينع ذلك من نعا تسرعت في مدحي لهم متبرعا واقلعت عن تركي له متورعا هم الصاءمون القاءمون لربهم هم الخايفوه خشية وتخشعا هم القاطعوا الليل البهيم تهجدا هم العامروه سجدا فيه ركعا هم الطيبوا الاخيار والخير في الوري يروقون مرءي	1402	-5094094412549663458	468	931.0	379	469	99.78678131103516	89	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0471	true	-7888334646732923156	0	211	0	1081	1528	300	او يشوقون مسمعا بهم تقبل الاعمال من كل عامل بهم ترفع الطاعات ممن تطوعا باسماءهم يسقي الانام ويهطل الغم ام وكم كرب بهم قد تقشعا هم القاءلون الفاعلون تبرعا هم العالمون العاملون تورعا ابوهم وصي المصطفي حاز علمه واودعه من قبل ما كان اودعا اقام عمود الشرع بعد اعوجاجه وساند ركن الدين ان يتصدعا وواساه بالنفس النفيسة دونهم ولم يخش ان يلقي عداه فيجزعا وسماه مولاهم وقد قام معلنا ليتلوه في كل فضل ويشفعا فمن كشف الغماء عن وجه احمد وقد كربت اقرانه ان يقطعا ومن هز باب الحصن في يوم خيبر فزلزل ارض المشركين وزعزعا وفي يوم بدر من احن قليبها جسوما بها تدمي وهاما مقطعا وكم حاسد اغراه بالحقد فضله وذلك فضل مثله ليس يدعا لوي غدره يوم الغدير بحقه واعقبه يوم البعير واتبعا وحاربه القران عنه فما ارعوي وعاتبه الاسلام فيه فما وعي اذا رام ان يخفي مناقبه جلت وان رام ان يطفي سناه تشعشعا متي هم ان يطوي شذي المسك كاتم ابي عرفه المعروف الا تضوعا ومنها ايا امة لم ترع للدين حرمة ولم تبق في قوس الضلالة منزعا باي كتاب ام باية حجة نقضتم به- ما سنة الله اجمعا غضبتم ولي الحق مهجة نفسه وكان لكم غصب الامامة مقنعا والجمتم ال النبي سيوفكم تفري من السادات سوفا واذرعا وحللتم في كربلاء دماءهم فاضحت بها هيم الاسنة	471	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1402	false	6864221413683232876	90	300	469	1549	1549	300	او يشوقون مسمعا بهم تقبل الاعمال من كل عامل بهم ترفع الطاعات ممن تطوعا باسماءهم يسقي الانام ويهطل الغم-ام وكم كرب بهم قد تقشعا هم القاءلون الفاعلون تبرعا هم العالمون العاملون تورعا ابوهم وصي المصطفي حاز علمه واودعه من قبل ما كان اودعا اقام عمود الشرع بعد اعوجاجه وساند ركن الدين ان يتصدعا وواساه بالنفس النفيسة دونهم ولم يخش ان يلقي عداه فيجزعا وسماه مولاهم وقد قام معلنا ليتلوه في كل فضل ويشفعا فمن كشف الغماء عن وجه احمد وقد كربت اقرانه ان يقطعا ومن هز باب الحصن في يوم خيبر فزلزل ارض المشركين وزعزعا وفي يوم بدر من احن قليبها جسوما بها تدمي وهاما مقطعا وكم حاسد اغراه بالحقد فضله وذلك فضل مثله ليس يدعا لوي غدره يوم الغدير بحقه واعقبه يوم البعير واتبعا وحاربه القران عنه فما ارعوي وعاتبه الاسلام فيه فما وعي اذا رام ان يخفي مناقبه جلت وان رام ان يطفي سناه تشعشعا متي هم ان يطوي شذي المسك كاتم ابي عرفه المعروف الا تضوعا ومنها ايا امة لم ترع للدين حرمة ولم تبق في قوس الضلالة منزعا باي كتاب ام باية حجة نقضتم بها ما سنه الله اجمعا غصبتم ولي الحق مهجة نفسه وكان لكم غصب الامامة مقنعا والجمتم ال النبي سيوفكم تفري من السادات سوقا واذرعا وحللتم في كربلاء دماءهم فاضحت بها هيم الاسنة-	1402	-5094094412549663458	1076	2134.0	867	1082	99.44547271728516	207	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0471	true	-7888334646732923156	211	300	1081	1528	1528	300	شرعا وحرمتم ماء الفرات عليهم فاصبح محظورا لديهم ممنعا وقال------------------------------------------------------------ ان خانها الدمع الغزير فمن الدماء لها نصير دعها تسح ولا تشح فرزءها رزء كبير ما غصب فاطمة تراث محمد خطب يسير كلا ولا ظلم الوصي و حقه الحق الشهير نطق النبي بفضله وهو المبشر والنذير جحدوه عقد ولاية قد غر جاحده الغرور غدروا به حسدا له وب نصه شهد الغدير حظروا عليه ما حباه بفخره وهم حضور يا امة رعت السها وامامها القمر المنير ان ضل بالعجل الي هود فقد اضلكم البعير لهفي لقتلي الطف اذ خذل المصاحب-	471	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1403	false	-5470356604622855444	0	98	0	506	1522	300	شرعا وحرمتم ماء الفرات عليهم فاصبح محظورا لديهم ممنعا القصيدة 56 بيتا وله في رثاء الامام السبط الشهيد عليه السلام قوله ان خانها الدمع الغزير فمن الدماء لها نصير دعها تسح ولا تشح فرزءها رزء كبير ما غصب فاطمة تراث محمد خطب يسير كلا ولا ظلم الوصي و حقه الحق الشهير نطق النبي بفضله وهو المبشر والنذير جحدوه عقد ولاية قد غر جاحده الغرور غدروا به حسدا له وب-نصه شهد الغدير حظروا عليه ما حباه بفخره وهم حضور يا امة رعت السها وامامها القمر المنير ان ضل بالعجل الي-هود فقد اضلكم البعير لهفي لقتلي الطف اذ خذل المصاحب	1403	-5094094412549663458	441	852.0	355	508	86.81101989746094	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	true	-3410554952374246329	0	54	0	265	1574	300	والعشير وافاهم في كربلا يوم عبوس قمطرير دلفت لهم عصب ال ضلال كانما دعي النفير عجبا لهم لم يلقهم من دونهم قدر مبير ايما- فوق الارض فيض دم الحسين ولا تمور اتري الجبال درت ولم تقذفهم منها صخور ام كيف اذ منعوه ورد الماء لم تغر البحور حرم الزلال عليه لما حللت لهم الخمور	472	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1403	false	-5470356604622855444	98	151	506	771	1522	300	والعشير وافاهم في كربلا يوم عبوس قمطرير دلفت لهم عصب ال-ضلال كانما دعي النفير عجبا لهم لم يلقهم من دونهم قدر مبير ايمار فوق الارض فيض دم الحسين ولا تمور اتري الجبال درت ولم تقذفهم منها صخور ام كيف اذ منعوه ورد الماء لم تغر البحور حرم الزلال عليه لما حللت لهم الخمور	1403	-5094094412549663458	264	518.0	211	266	99.24812316894531	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	true	-3410554952374246329	53	142	258	733	1574	300	الخمور ابو المعالي بعد العزيز بن الحسين بن الحباب الاغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي الجليس قال الشيخ الاميني في الغدير هو من مقدمي شعراء مصر وكتابهم ومن ندماء الملك الصالح طلايع بن رزيك--------- ترجمه ابن شاكر في فوات الوفيات ج 1 ص 278 فقال تولي ديوان الانشاء للفاءز مع الموفق ابن الخلال ومن شعره ومن عجبي ان الصوارم والقنا تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور كان القاضي الجليس كبير الانف قال الشيخ----- وهو ممن اغرق نزعا في موالاة العترة الطاهرة	472	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1403	false	-5470356604622855444	244	291	1201	1471	1522	300	الشاعر ابو المعالي عبد العزيز بن الحسين بن الحباب الاغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي الجليس------------------------------- من مقدمي شعراء مصر وكتابهم ومن ندماء الملك الصالح طلايع بن رزيك الذي مرت ترجمته ص واحسب ان تلقيبه بالج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس كان لمجالسته اياه متواصلا وهو ممن اغرق نزعا في موالاة العترة الطاهرة	1403	-5094094412549663458	211	349.5	172	489	43.14928436279297	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	true	-3410554952374246329	81	127	421	651	1574	300	الملك الصالح طلايع بن رزيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترجمه ----------------------------------------------------------------------ابن شاكر في فوات الوفيات ج 1 ص 278 فقال تولي ديوان الانشاء للفاءز مع الموفق ابن الخلال ومن شعره ومن عجبي ان الصوارم والقنا تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	472	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1404	false	-1942276428591611033	111	234	595	1230	1555	300	الملك الصالح طلايع بن رزيك وحق المعالي يا اباها وصنوها يمين امرء عاداته القسم البر لقد قصرت عما بلغت من العلي واحرزته ابناء دهرك والدهر متي كنت يا صدر الزمان بموضع فرتبتك العليا وموضعك الصدر ولما حضرنا مجلس الانس لم يكن علي وجهه اذ غبت انس ولا بشر فقدناك فقدان النفوس حياتها ولم يك فقد الارض اعوزها القطر واظلم جو الفضل اذ غاب بدره وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ترجمه العماد في الخريدة واثني عليه بالفضل المشهور وابن كثير في تاريخه 12 ص وابن شاكر في فوات الوفيات ج 1 ص 278 فقال تولي ديوان الانشاء للفاءز مع الموفق -بن الخلال ومن شعره ومن عجبي ان الصوارم والقنا تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	1404	-5094094412549663458	229	429.0	183	636	36.006290435791016	43	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	true	-3410554952374246329	146	209	756	1097	1574	300	السيد احمد العطار البغدادي في الجزء الاول من كتابه الراءق جملة من شعر شاعرنا الجليس منها قصيدة يرثي بها ا-ل البيت--------- ويمدح الملك الصالح بن رزيك ويذكر مواقفه المشكورة في خدمة ال الله اولها لولا مجانبة الملوك الشاني ما تم شاني في الغرام بشاني-------- وقصيدة في رثاء العترة الطاهرة تناهز 66 بيتا مطلعها ارايت جراة طيف هذا الزاءر ما هاب عادية الغيور الزاير	472	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1407	false	-5418194615877764478	0	66	0	359	1597	300	السيد احمد العطار البغدادي في الجزء الاول من كتابه الراءق جملة من شعر شاعرنا الجليس منها قصيدة يرثي بها اهل البيت الطاهرين ويمدح الملك الصالح بن رزيك ويذكر مواقفه المشكورة في خدمة ال الله اولها لولا مجانبة الملوك الشاني ما تم شاني في الغرام بشاني 50 بيتا وقصيدة في رثاء العترة الطاهرة تناهز 66 بيتا مطلعها ارايت جراة طيف هذا الزاير ما هاب عاديه الغيور الزاير	1407	-5094094412549663458	339	653.5	276	359	94.42897033691406	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	true	-8951273655959566001	87	152	448	778	1597	300	واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني واتي الحمي وقد شاخت وباخت فرد لسها الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنان او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين وانشدني---- ايضا لوالده في مدح طبيب يا وراثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وكاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم	474	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1404	false	-1942276428591611033	237	300	1242	1555	1555	300	واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني -اتي الحمي وقد شاخت وباخت فعاد لها الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنين او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين وله في طبيب ايضا------------------- يا وارثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وحاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم-	1404	-5094094412549663458	294	544.5	235	334	88.0239486694336	54	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0475	true	-3509548455145724491	47	142	228	726	1529	300	رب بيض سللن باللحظ بيضا مرهفات جفونهن الجفون وخدود للدمع فيها خدود وعيون قد فاض منها عيون وله تري اخلست فيه الفلا بعض رياها ففات فتيت المسك نشر خزاماها المت بنما والليل يزهي بلمة دجوجية لم يكتمل بعد فوداها فاشرق ضوء الصبح وهو جبينها وفاحت ازاهير الربا وهي رياها اذا ما اجتنب من وجهها العين روضة سفح-ت خلال الروض بالدمع امواها واني لاستسقي السحاب لربعها وان لم تكن الا ضلوعي ماواها اذا استعرت نار الاسي بين اضلعي نضحت علي حر الحشا برد ذكراها وما بي ان يصلي الفءاد بحرها ويضرم لولا ان في القلب ماواها	475	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1405	false	-5413729759201915066	26	111	123	567	1545	300	رب بيض سللن باللحظ بيضا مرهفات جفونهن --جفون وخدود للدمع فيها خدود وعيون قد فاض فيها عيون وقال ايض----------------------------------------------------ا المت بن-ا والليل يزهي بلمة دجوجية لم يكتهل بعد فوداها فاشرق ضوء الصبح وهو جبينها وفاحت ازاهير الربا وهي رياها اذا ما اجتنت من وجهها العين روضة اسالت خلال الروض بالدمع امواها واني لاستسقي السحاب لربعها وان لم تكن الا ضلوعي ماواها اذا استعرت نار الاسي بين اضلعي نضحت علي حر الحشا برد ذكراها وما بي ان يصلي الفءاد بحرها ويضرم لولا ان في القلب سكناها	1405	-5094094412549663458	427	810.5	343	499	85.5711441040039	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0477	true	1965489811958783227	139	204	737	1049	1605	300	انشد الله كل امرء مسلم سمع رسول الله ص----------------- يقول يوم غدير خم --------ما قال الا قام فشهد بما سمع ولا يقوم الا من راه بعينيه وسمعه باذنيه فقام ثلاثون صحابيا فيهم اثنا عشر بدريا --------------------فشهدوا ان النبي ص اخذه بيده فقال للناس اتعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا نعم قال ص----------- من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	477	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0177	false	-7358751560404261804	13	75	59	359	1417	300	انشد الله كل امرء مسلم سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لم--------ا قام ف-----------------------------------------------------قام ثلاثون من الناس وقال ابو نعيم المترجم ص فقام ناس كثير فشهدوا حين------- اخذه بيده فقال للناس اتعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	177	-5094094412549663458	210	347.0	166	368	57.065216064453125	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0478	true	8537422782019313080	101	139	573	771	1628	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي الرحمن يشفع بالمثاني فكان له ابو حسن شفي----------------------------------------------------------------------------------------------عا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تدافعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا	478	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0566	false	-4551967355792082139	18	105	100	571	1620	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا دخيل في الفءاد يهيج سقما وحزنا كان من جذل منوعا وتوكاف الدموع علي اكتءاب احل الدهر موجعه الضلوعا ترقرق اسحما دررا وسكبا يشبه سحها غربا هموعا لفقدان الخضارم من قريش وخير الشافعين معا شفيعا لدي الرحمن يصدع بالمثاني وكان له ابو حسن قريعا حطوطا في مسرته ومولي الي مرضاة خالقه سريعا واصفاه النبي علي اختيار بما اعيي الرفوض له المذيعا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا	566	-5094094412549663458	183	324.0	146	471	38.8535041809082	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0478	true	8537422782019313080	149	207	828	1109	1628	300	السيد الحميري قصاءده المعروفة ومنها يا باءع الدين بدنياه ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الرضا واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد من بينهم يوم غدير --خم وص-اه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه فسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا-ذا العلي وعاد من قد كان عاداه	478	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0595	false	3809388108516139632	98	156	478	753	1462	300	السيد الحميري المتوفي 173---------- يا بايع الدين بدنياه ليس بهذا امر الله من اين ابغضت علي الوصي واحمد قد كان يرضاه من الذي احمد في بينهم يوم غدير الخم ناداه اقامه من بين اصحابه وهم حواليه فسماه هذا علي بن ابي طالب مولي لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلا وعاد من قد كان عاداه	595	-5094094412549663458	251	466.0	195	285	88.07017517089844	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	8	60	41	311	1573	300	لكم خبر ومنها------- فعلتم بابناء النبي ورهطه افاعيل ادناها الخيانة والغدر ومن قبله اخلفتموا لوصيه بداهية دهياء ليس لها قد--------------------------------------------------------ر اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بهارونه --ازر وما زال كشافا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	479	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0697	false	-1841698718323958652	206	272	1027	1360	1482	300	لكم خب وقد ظهر النشر فعلتم بابناء النبي ورهطه افاعيل ادناها الخيانة والغدر ومن قبله اخلفتم-- لوصيه بداهية دهياء ليس لها قدر فجاتم بها بكرا عوانا ولم يكن لها قبلها مثل عوان ولا بكر اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بهارونه الازر وما زال كشافا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	697	-5094094412549663458	261	499.0	210	335	77.91044616699219	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	71	179	373	927	1573	300	ابن الرومي شاعر الامام العسكري احدي رواءعه يا هند لم اعشق ومثلي لا يري عشق النساء ديانة وتحرجا لكن حبي للوصي محتم في الصدر يسرح في الفءاد تولجا فهو السراج المستنير ومن به سبب النجاة من العذاب لمن نجا واذا تركت له المحبة لم اجد يوم القيامة من ذنوبي مخرجا قل لي ااترك مستقيم طريقة جهلا واتبع الطريق الاعوجا واراه كالتبر المصفي جوهرا واري سواه لناقديه م-هرجا ومحله من كل فضل بين عال محل الشمس او بدر الدجي قال النبي له مقالا لم يكن يوم الغدير لسامعيه -مجمجا من كنت مولاه فذا مولي له مثلي واصبح بالفخار متوجا وكذاك اذ منع البتول جماعة خطبوا واكرمه بها اذ زوجا	479	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0766	false	8328158279459500066	106	211	579	1115	1592	300	ابن الرومي المتوفي 283-------------------- يا هند لم اعشق ومثلي لا يري عشق النساء ديانة وتحرجا لكن حبي للوصي مخيم في الصدر يسرح في الفءاد تولجا فهو السراج المستنير ومن به سبب النجاة من العذاب لمن نجا واذا تركت له المحبة لم اجد يوم القيامة من ذنوبي مخرجا قل لي ااترك مستقيم طريقه جهلا واتبع الطريق الاعوجا واراه كالتبر المصفي جوهرا واري سواه لناقديه مبهرجا ومحله من كل فضل بين عال محل الشمس او بدر الدجا قال النبي له مقالا لم يكن يوم الغدير لسامعيه ممجمجا من كنت مولاه فذا مولي له مثلي واصبح بالفخار متوجا وكذاك اذ منع البتول جماعة خطبوا واكرمه بها اذ زوجا	766	-5094094412549663458	519	1007.0	415	556	93.34532165527344	98	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0481	true	-5112505096953892141	101	184	565	1015	1626	300	القاضي الجليس كان كبير الانف وكان الخطيب ابو القاسم هبة الله بن البدر المعروف بابن الصياد مولعا بانفه وهجاءه وذكر انفه في اكثر من الف مقطوع فانتصر له ابو الفتح -بن قادوس الشاعر---------------- فقال يا من يعيب انوفنا ال شم التي ليست تعاب الانف خلقة ربنا وقرونك الشم اكتساب وجاء -------------------------في المجموع الراءق مخطوط للسيد احمد العطار رحمه الله قال ابو المعالي عبد العزيز بن الحسين بن الحباب الاغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي الجليس المتوفي سنة 561 هجرية قال في مدح الملك الصالح	481	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1405	false	-5413729759201915066	112	194	571	984	1545	300	القاضي الجليس---- كبير الانف وكان الخطيب ابو القاسم هبة الله بن البدر المعروف بابن الصياد مولعا بانفه وهجاءه وذكر انفه في اكثر من الف مقطوع فانتصر له ابو الفتح ابن قادوس المترجم في هذا الجزء ص فقال يا من يعيب انوفنا ال-شم التي ليست تعاب الانف خلقة ربنا وقرونك الشم اكتساب وله شعر في رثاء والده وقد غرق في البحر بريح عاصف ا ه والمترجم هو الذي قرظ ابا محمد بن الزبير------------------- الحس-ن بن ع-------------------------لي المصري ----------------المتوفي سنة 561 عند------------- الملك الصالح	1405	-5094094412549663458	305	487.5	245	492	61.99187088012695	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0487	true	-7786710998352056319	181	228	958	1184	1568	300	فالقي عليهم مسالة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سواه فاعجب به الصالح فقال الرشيد----- ما سءلت قط عن مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فقال ابن قادوس وكان حاضرا ان قلت من نار خلق ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	487	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1367	false	-2385068985884592173	0	44	0	215	1551	300	فالقي عليهم مسالة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سوي القاضي--------------- الرشيد فقال ما سءلت قط في مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فقال ابن قادوس وكان حاضرا ان قلت من نار خلق-ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	1367	-5094094412549663458	200	373.5	158	231	86.58008575439453	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	122	149	638	774	1550	300	ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بل تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	491	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1406	false	-6605669751809533083	109	136	584	720	1573	300	ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلي ببعدك قفر بك تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	1406	-5094094412549663458	134	266.0	107	136	98.52941131591797	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0492	true	7371441936107161601	127	175	656	913	1527	300	العماد الاصفهاني بانه كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع غاليا في المذهب عاليا في الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد--- سنة اثنتين وستين وخمسماءة قال	492	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1408	false	-374024312995684572	149	193	772	1004	1520	300	العماد الكاتب-------- كان -غاليا في التشيع حاليا بالتورع عالما ب------------------الادب معلما في ال-كتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد في سنة اثنتين وستين وخمسماءة قال	1408	-5094094412549663458	222	402.0	179	260	85.38461303710938	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	true	6137938202066892732	33	122	175	647	1557	300	قمر اقام قيامتي بقول-ه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضا-به شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط غداره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه والظبي ليس لحاظه كلحاظه والغصن ليس قوامه كقوامه قمر كان الحسن يعشق بعضه بعضا فساعده علي قسامه فالحسن عن تلقاءه ووراءه ويمينه وشماله وامامه ويكاد من ترف لدقة خصره ينقد بالارداف عند قيامه -قال	493	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1408	false	-374024312995684572	59	149	297	772	1520	300	قمر اقام قيامتي بقوامه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضا به شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط عذاره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه والظبي ليس لحاظه كلحاظه والغصن ليس قوامه كقوامه قمر كان الحسن يعشق بعضه بعضا فساعده علي قسامه فالحسن من تلقاءه ووراءه ويمينه وشماله وامامه ويكاد من ترف لدقة خصره ينقد بالارداف عند قيامه وقال	1408	-5094094412549663458	468	917.0	379	475	98.52631378173828	84	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	true	6137938202066892732	152	239	788	1227	1557	300	دع يا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتزاح من اثامه بمحمد وبحيدر وبفاطم وبولدهم عقد الولا بتمامه قوم يسر وليهم في بعثه ويعض ظالمهم علي ابهامه وتري ولي وليهم وكتابه بيمينه والنور من قدامه يسقيه من حوض النبي محمد كاسا بها يشفي غليل اوامه بيدي امير المءمنين وحسب من يسقي به كاسا بكف امامه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال منعكفا علي اصنامه ما اصف يوما وشمعون الصفا مع يوشع في العلم مثل غلامه	493	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1410	false	-6761164815812646572	173	260	916	1355	1551	300	دع يا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتزاح من اثامه بمحمد وبحيدر وبفاطم وبولدهم عقد الولا بتمامه قوم يسر وليهم في بعثه ويعض ظالمهم علي ابهامه ونري ولي وليهم وكتابه بيمينه والنور من قدامه يسقيه من حوض النبي محمد كاسا بها يشفي غليل اوامه بيدي امير المءمنين وحسب من يسقي به كاسا بكف امامه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال معتكفا علي اصنامه ما اصف يوما وشمعون الصفا مع يوشع في العلم مثل غلامه	1410	-5094094412549663458	436	869.0	349	439	99.3166275024414	85	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0494	true	-43703965254667338	22	300	107	1532	1532	300	انشدني------------ عمر الواسطي الصفار ببغداد---- انشدنا خالي سعيد ابن النيلي لنفسه من كلمة له ما بال مغان------ي بشخصك اطلال قد طال وقوفي بها وبثي قد طال الربع دثور متناه قفار والربع محيل بعد الاوانس بطال عنقه دبور وشمال وجنوب مع--- ملث مرخي العزالي محلال يا صاح قفا باللوي فساءل رسما قد خال لعل الرسوم تنبي عن حال ما شف فءادي الا لغيب غراب بالبين ينادي قد طار يضرب بالغال مذ طار شجا بالفراق قلبا حزينا بالبين واقصي بالبعد صاحبة الخال تمشي تتهادي وقد ثناها دل من فرط حياها تخفي رنين الخلخال وهذه ابي------------------------------------ات الغاية منها اظهار البراعة النظمية حسب فاني لا اجد بحرها رهوا ولا احسب نظمها الا زهوا وله في مدح النبي والاءمة ع ومحمد يوم القيامة شافع للمءمنين وكل عبد مقنت وعلي والحسنان ابنا فاطم للمءمنين الفاءزين الشيعة وعلي زين العابدين وباقر علم التقي وجعفر هو منيتي والكاظم الميمون موسي والرضا علم الهدي عند النواءب عدتي ومحمد الهادي الي سبل الهدي وعلي المهدي جعلت ذخيرتي والعسكريين الذين بحبهم ارجو اذا ابصرت وجه الحجة وقال في مدع الامام علي ع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يكن ادم من قبل الوري بني وفي جنة عدن داره فان مولاي عليا ذا العلي من قبله ساطعة انواره تاب علي ادم من ذنوبه بخمسة وهو بهم اجاره وان يكن نوح بني سفينة تنجيه من سيل طمي تياره فان مولاي عليا ذا العلي سفينة ينجو بها انصاره وان يكون ذو النون ناجي حوته في اليم لما كظه حصاره ففي جلنري للانام عبرة يعرفها من دله اختياره ردت له الشمس بارض بابل والليل قد تجللت استاره وان يكن موسي رعي مجتهدا عشرا الي ان شفه انتظاره وسار بعد ضره باهله حتي علت بالواديين ناره فان مولاي عليا ذا العلي زوجه واختار من يختاره وان يكن عيسي له-	494	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1409	false	5247770470282678458	29	280	146	1384	1485	300	انشدني له ابن اخته عمر الواسطي الصفار ببغداد قال انشدني خالي سعيد -بن مكي--------- من كلمة له ما بال مغاني اللوي بشخصك اطلال قد طال وقوفي بها وبثي قد طال الربع دثور متناه قفار والربع محيل بعد الاوانس بطال عفته دبور وشمال وجنوب مع مر ملث مرخي العزالي محلال يا صاح قفا باللوي فساءل رسما قد خال لعل الرسوم تنبي عن حال ما شف فءادي الا لغيب غراب بالبين ينادي قد طار يضرب بالغال مذ طار شجا بالفراق قلبا حزينا بالبين واقصي بالبعد صاحبة الخال تمشي تتهادي وقد ثناها دل من فرط حياها تخفي رنين الخلخال وترجمه الصفدي في نكت الهميان وابن شاكر في فوات الوفيات 1 ص 169--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالا له شعر واكثره مديح في اهل البيت ثم ذكرا عبارة العماد الاولي وتوجد ترجمته في لسان الميزان 3 ص 23 ومجالس المءمنين ص 469 ومن شعره المذهبي قوله يمدح به امير المءمنين عليه السلام فان يكن ادم من قبل الوري نبي وفي جنة عدن داره فان مولاي عليا ذا العلي من قبله ساطعة انواره تاب علي ادم من ذنوبه بخمسة وهو بهم اجاره وان يكن نوح بني سفينة تنجيه من سيل طمي تياره فان مولاي عليا ذا العلي سفينة تنجو بها انصاره وان يك-ن ذو النون ناجي حوته في اليم لما كضه حصاره ففي جلندي للامام عبرة يعرفها من دله اختياره ردت له الشمس بارض بابل والليل قد تجللت استاره وان يكن موسي دعي مجتهدا عشرا الي ان شقه انتظاره وسار بعد ضره باهله حتي علت بالواديين ناره فان مولاي عليا ذا العلي زوجه واختار من يختاره وان يكن عيسي له	1409	-5094094412549663458	971	1813.5	771	1642	59.13520050048828	180	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0494	true	-43703965254667338	137	187	696	993	1532	300	ومحمد يوم القيامة شافع للمءمنين وكل عبد مقنت وعلي والحسنان ابنا فاطم للمءمنين الفاءزين الشيعة وعلي زين العابدين وباقر عل--م التقي وجعفر هو منيتي والكاظم الميمون موسي والرضا علم الهدي عند النواءب عدتي ومحمد الهادي الي سبل الهدي وعلي المهدي جعلت ذخيرتي والعسكريين ا-لذين بحبهم ارجو اذا ابصرت وجه الحجة	494	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1410	false	-6761164815812646572	50	100	238	538	1551	300	ومحمد يوم القيامة شافع للمءمنين وكل عبد معنت وعلي والحسنان ابنا فاطم للمءمنين الفاءزين الشيعة وعلي زين العابدين وباقر العلم التقي وجعفر هو منيتي والكاظم الميمون موسي والرضا علم الهدي عند النواءب عدتي ومحمد الهادي الي سبل الهدي وعلي المهدي جعلت ذخيرتي والعسكريين اللذين بحبهم ارجو اذا ابصرت وجه الحجة	1410	-5094094412549663458	295	580.5	245	300	98.33333587646484	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0495	true	918944480147434089	49	80	247	416	1550	300	الم تبصروا الثعبان مستشفعا به الي الله والمعصوم يلحسه لحسا فعاد كطاووس يطير كانه تعثر- في الاملاك فاستوجب الحبسا اما رد كف العبد بعد انقطاعها اما رد عينا بعدما طمست طمسا	495	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1407	false	-5418194615877764478	225	256	1172	1342	1597	300	الم تبصروا الثعبان مستشفعا به الي الله والمعصوم يلحسه لحسا فعاد كطاووس يطير كانه تغشرم في الاملاك فاستوجب الحبسا اما رد كف العبد بعد انقطاعها اما رد عينا بعدما طمست طمسا	1407	-5094094412549663458	167	327.0	136	170	98.23529052734375	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0495	true	918944480147434089	18	44	92	226	1550	300	خيبر فهزها فاهتز من حولهم حصنا بنوه حجرا جلمدا ثم دحا الباب علي نبذة تمسح خمسين ذراعا عددا وعبر الجيش علي راحته حيدره الطاهر لما وردا	495	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1410	false	-6761164815812646572	111	137	596	730	1551	300	خيبر فهزها فاهتز من حولهم حصنا بنوه حجرا جلمدا ثم دحا الباب علي نبذة تمسح خمسين ذراعا عددا وعبر الجيش علي راحته حيدرة الطاهر لما وردا	1410	-5094094412549663458	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	119	216	608	1101	1526	300	الا-هل من فتي كابي تراب امام طاهر فوق التراب اذا ما مقلتي رمدت فكحلي تراب مس نعل ابي تراب محمد النبي كمصر علم امير المءمنين له كباب هو البكاء في المحراب لكن هو الضحاك في يوم الحراب وعن حمراء بيت المال امسي وعتن صفراءه صفر الوطاب-- شياطين الوغي دحروا دحورا به اذ سل سيفا كالشهاب علي بالهداية قد تجلي ولما يدرع برد الشباب علي كاسر الاصنام لما علا كتف النبي بلا احتجاب----------------------------------------------------------------------------------------- حديث براءة وغدير خم وراية خيبر فصل الخطاب هما مثلا كهارون وموسي بتمثيل النبي بلا ارتياب بني في المسجد المخصوص بابا له اذ سد ابواب	501	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1411	false	-1803384605935303495	182	300	910	1493	1493	300	الا هل من فتي كابي تراب امام طاهر فوق التراب اذا ما مقلتي رمدت فكحلي تراب مس نعل ابي تراب محمد النبي كمصر علم امير المءمنين له كباب هو البكاء في المحراب لكن هو الضحاك في يوم الحراب وعن حمراء بيت المال امسي وع-ن صفراءه صفر الوطاب 5 شياطين الوغي دحروا دحورا به اذ سل سيفا كالشهاب علي بالهداية قد تحلي ولما يدرع برد الشباب علي كاسر الاصنام لما علا كتف النبي بلا احتجاب علي في النساء له وصي امين لم يمانع بالحجاب علي قاتل عمرو بن ود بضرب عامر البلد الخراب 10 حديث براءة وغدير خم وراية خيبر فصل الخطاب هما مثلا كهارون وموسي بتمثيل النبي بلا ارتياب بني في المسجد المخصوص بابا له اذ سد ابواب-	1411	-5094094412549663458	490	946.5	394	585	83.76068115234375	92	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	216	300	1101	1526	1526	300	الصحاب كان الناس كلهم قشور ومولانا علي كاللباب ولايته بلا ريب كطوق علي رغم المعاطس في الرقاب--- اذا عمر تخبط في جواب ينبهه علي بالصواب يقول بعدله لولا علي هلكت هلكت في ذاك الجواب ففاطمة ومولانا علي ونجلاه سروري في الكتاب ومن يك دابه تشييد بيت فها انا مدح اهل البيت دابي وان يك حبهم هيهات عابا فها انا مذ عقلت قرين عاب--- لقد قتلوا عليا مذ تجلي لاهل الحق فحلا في الضراب لقد قتلوا الرضا الحسن المرجي جواد العرب بالسم المذاب وقد منعوا-	501	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1412	false	866408466634389364	0	86	0	432	1602	300	الصحاب كان الناس كلهم قشور ومولانا علي كاللباب ولايته بلا ريب كطوق علي رغم المعاطس في الرقاب 15 اذا عمر تخبط في جواب ونبهه علي بالصواب يقول بعدله لولا علي هلكت هلكت في ذاك الجواب ففاطمة ومولانا علي ونجلاه سروري في الكتاب ومن يك دابه تشييد بيت فها انا مدح اهل البيت دابي وان يك حبهم هيهات عابا فها انا مذ عقلت قرين عاب 20 لقد قتلوا عليا مذ تجلي لاهل الحق فحلا في الضراب وقد قتلوا الرضا الحسن المرجي جواد العرب بالسم المذاب وقد منعوا	1412	-5094094412549663458	423	827.0	340	432	97.91666412353516	79	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0502	true	4589995511029092916	0	78	0	409	1556	300	الحسين الماء ظلما وجدل بالطعان وبالضر-------------------------------------------اب وقد صلبوا امام الحق زيدا فيا لله من ظلم عجاب--- بنات محمد في الشمس عطشي وال يزيد في ظل القباب لال يزيد من ادم خيام واصحاب الكساء بلا ثياب------- الحافظ ابو المءي----------د موفق بن احمد بن ابي سعيد اسحاق -بن المءيد المكي الحنفي المعروف باخطب خوارزم كان فقيها غزير العلم حافظا طايل الشهرة----------------- خطيبا طاير الصيت------------------ خبيرا علي السيرة والتاريخ اديبا شاعرا له خطب وشعر مدون وهو صاحب المقتل ذكره القم-ي في	502	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1412	false	866408466634389364	86	180	432	925	1602	300	الحسين الماء ظلما وجدل بالطعان وبالضراب ولولا زينب قتلوا عليا صغيرا قتل بق او ذباب وقد صلبوا امام الحق زيدا فيا لله من ظلم عجاب 25 بنات محمد في الشمس عطشي وال يزيد في ظل القباب لال يزيد من ادم خيام واصحاب الكساء بلا ثياب الشاعر الحافظ ابو المءيد وابو محمد موفق بن احمد بن ابي سعيد اسحاق ابن المءيد المكي الحنفي المعروف باخطب خوارزم كان فقيها غزير العلم حافظا طايل الشهرة محدثا كثير الطرق خطيبا طاير الصيت متمكنا في العربية خبيرا علي السيرة والتاريخ اديبا شاعرا له خطب وشعر مدون---------------- ذكره الحموي في	1412	-5094094412549663458	392	719.5	317	509	77.01375579833984	67	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0502	true	4589995511029092916	239	300	1228	1556	1556	300	ان تضلع الرجل في الفقه والحديث والتاريخ والادب الي علوم متنوعة اخري وكثرة شهرته في عصره ومكاتبته مع اساتذة الفنون تستدعي له تاليف كثيرة واحسب ان الامر كان كذلك لكن ما اشتهر منها الا كتبه السبعة التي قضت علي اكثرها الايام اقول ثم ذكرها الشيخ ومنها 1 ك----------------------------------------------------------------------تاب رد الشمس لامير-المءمنين علي عليه السلام ذكره له معاصره والراوي عنه ابو جعفر-	502	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1415	false	4587558345683646754	70	142	357	735	1538	300	ان تضلع الرجل في الفقه والحديث والتاريخ والادب الي علوم متنوعة اخري وكثرة شهرته في عصره ومكاتبته مع اساتذة الفنون تستدعي له تاليف كثيرة واحسب ان الامر كان كذلك لكن ما اشتهر منها الا كتبه السبعة التي قضت علي اكثرها الايام وهي---------------------- 1 كتاب مناقب الامام ابي حنيفة المطبوع في حيدر اباد سنة 1321 في مجلدين 2 كتاب رد الشمس لامير المءمنين علي عليه السلام ذكره له معاصره والراوي عنه ابو جعفر	1415	-5094094412549663458	303	578.5	247	400	75.75	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0503	true	-3559605559747108115	79	174	420	919	1605	300	اهل البيت------------- شان الغرام اجل ان يلحاني فيه وان كنت الشفيق الحاني انا ذلك الصب الذي قطفت به صلة الغرام مطامع السلوان ملءت زجاجة صدره بضميره فبدت خفية شانه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري اسيرا في يد الاعلان-- عنفت اجفاني فقام بعذرها وجد يبيح وداءع الاجفان------ يا صاحبي وفي بجانبة الهوي راي الرشاد فما الذي تريان بي ما يذود عن التشبب اوله ويزيل ايسره جنون جناني قبضت علي كف الصبابة سلوة تنهي النهي عن طاعة العصيان امسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان--- قد سهلت حزن الكلام لنادب ال الرسول نواعب الاحزان	503	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1380	false	-2071154533652418214	200	300	1046	1568	1568	300	اهل البيت عليهم السلام شان الغرام اجل ان يلحاني فيه وان كنت الشفيق الحاني انا ذلك الصب الذي قطعت به صلة الغرام مطامع السلوان ملءت زجاجة صدره بضميره فبدت خفية شانه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري اسيرا في يد الاعلان 5 عنفت اجفاني فقام بعذرها وجد يبيح وداءع الاجفان ومنها يا صاحبي وفي مجانبة الهوي راي الرشاد فما الذي تريان بي ما يذود عن التسبب اوله ويزيل ايسره جنون جناني قبضت علي كف الصبابة سلوة تنهي النهي عن طاعة العصيان امسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان 10 قد سهلت حزن الكلام لنادب ال الرسول نواعب الاحزان-	1380	-5094094412549663458	495	952.0	401	523	94.64627075195312	88	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0503	true	-3559605559747108115	174	290	919	1557	1605	300	فابذل مشايعة اللسان ونصره ان فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي وظلمهم تشبيب شكوي الدهر والخذلان غصبت امية ارث ال محمد سفها وشنت غارة الشنان وغدت تخالف في الخلافة اهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع احلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان--- وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم ابو سفيان حتي اضافوا بعد ذلك انهم اخذوا بثار الكفر في الايمان فاتي زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب اقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي علي النفر الذين اكفهم غيث الوري ومعونة اللهفان--- اشلاءهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعي بكل مكان مالت عليهم بالتمالء امة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القران	503	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1381	false	1870004039598635958	0	118	0	644	1597	300	فابذل مشايعة اللسان ونصره ان فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي وظلمهم تشبيب شكوي الدهر والخذلان غصبت امية ارث ال محمد سفها وشنت غارة الشنان وغدت تخالف في الخلافة اهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع احلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان 15 وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم ابو سفيان حتي اضافوا بعد ذلك انهم اخذوا بثار الكفر في الايمان فاتي زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب اقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي علي النفر الذين اكفهم غيث الوري ومعونة اللهفان 20 اشلاءهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعي بكل مكان مالت عليهم بالتمالء امة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القران	1381	-5094094412549663458	638	1264.0	522	644	99.06832122802734	114	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0503	true	-3559605559747108115	0	43	0	225	1605	300	ابن شهر-اشوب في المناقب ج 1 ص 484 2 كتاب الاربعين في مناقب النبي الامين ووصيه امير-المءمنين------------------------- كما في مقتله يرويه عنه ابو جعفر -بن شهرا-شوب وقال كانبني به مءلفه الخوارزمي 3 ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قضايا-امير-المءمنين------------ ذكره له ابن شهر-اشوب في مناقبه ج 1 ص	503	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1415	false	4587558345683646754	142	228	735	1184	1538	300	ابن شهر اشوب في المناقب ج 1 ص 3 ك----تاب الاربعين في مناقب النبي الامين ووصيه امير المءمنين صلوات الله عليهما والهما كما في مقتله يرويه عنه ابو جعفر ابن شهر اشوب وقال كاتبني به مءلفه الخوارزمي وينقل عنه كثيرا في المناقب ونحن راجعنا الاحاديث المنقولة عنه في فضاءل امير المءمنين عليه السلام كتاب مناقبه الداءر الساءر وما وجدناها فيه فاحتمال اتحاد كتابه هذا مع مناقبه في غير محله 4 كتاب قضايا امير المءمنين عليه السلام ذكره له ابن شهر اشوب في مناقبه ج 1 ص	1415	-5094094412549663458	213	352.5	173	453	47.019866943359375	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	26	119	145	651	1638	300	نجم الدين ابو محمد عمارة بن ابي الحسن علي بن زيدان بن احمد الحكمي اليمني من فقهاء الشيعة الامامية ومدرسيهم ومءلفيهم ومن شهداء اعلامهم علي التشيع وقد زان علمه الكامل وفضله الباهر ادبه الناصع المتقارب من شعره المتالق وانك لا تدري اذا نظم شعرا هل هو ينضد درا او يفرغ في بوتقة القريض تبرا فقد ضم شعره الي الجزالة قوة والي السلوك- رونقا وفوق كل ذلك مودته المتواصلة لعترة الوحي وقوله بامامتهم عليهم السلام حتي لفظ نفسه الاخير ضحية ذلك المذهب الفاضل وقد ابقت تاليفه القيمة واثاره العلمية والادبية له ذكرا خالدا مع	504	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1419	false	1230426906828940061	207	300	1050	1556	1556	300	نجم الدين ابو محمد عمارة بن ابي الحسن علي بن زيدان بن احمد الحكمي اليمني من فقهاء الشيعة الامامية ومدرسيهم ومءلفيهم ومن شهداء اعلامهم علي التشيع وقد زان علمه الكامل وفضله الباهر ادبه الناصع المتقارب من شعره المتالق وانك لا تدري اذا نظم شعرا هل هو ينضد درا او يفرغ في بوتقة القريض تبرا فقد ضم شعره الي الجزالة قوة والي السلاسة رونقا وفوق كل ذلك مودته المتواصلة لعترة الوحي وقوله بامامتهم عليهم السلام حتي لفظ نفسه الاخير ضحية ذلك المذهب الفاضل وقد ابقت تاليفه القيمة واثاره العلمية والادبية له ذكرا خالدا مع-	1419	-5094094412549663458	503	994.0	411	507	99.21104431152344	92	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	119	148	651	827	1638	300	الابد منها النكت العصرية في اخبار الوزراء المصرية وتاريخ اليمن وكتاب في الفرايض وديوان شعره وقصيدة كتبها الي صلاح الدين سماها شكاية المتكلم ونكاية المتالم قال في------ النكت العصرية	504	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1420	false	-4980719799532089434	0	30	0	182	1537	300	الابد منها النكت العصرية في اخبار الوزراء المصرية وتاريخ اليمن وكتاب في الفرايض وديوان شعره وقصيدة كتبها الي صلاح الدين سماها شكاية المتظلم ونكاية المتالم قال في كتابه النكت العصرية	1420	-5094094412549663458	175	341.5	146	182	96.15384674072266	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	149	238	832	1321	1638	300	الي مكة سنة تسع واربعين وخمسما-ءة وفي موسم هذه السنة مات امير-الحرمين هاشم بن فليته وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسالة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدته-ا قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري	504	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1421	false	-7418097018809308929	209	300	1071	1562	1562	300	الي مكة سنة تسع واربعين وخمس ماءة وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسالة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري-	1421	-5094094412549663458	485	953.0	397	492	98.57723236083984	85	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	238	300	1321	1638	1638	300	حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الحفييين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح-	504	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1422	false	-2173384155119936878	0	62	0	317	1623	300	حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الخف-يين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح	1422	-5094094412549663458	315	619.0	254	318	99.05660247802734	60	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	0	239	0	1308	1645	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفارج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يدا لصنيع السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم وعهدي بالصالح وهو يستعيدها في حال النشيد مرارا والاستاذون واعيان الامراء والكبراء يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت علي خلع من ثياب الخلافة المذهبة ودفع لي الصالح خمسماءة دينار واذا بعض الاستاذين قد اخرج لي من عند السيدة الشريفة بنت الامام الحافظ خمسماءة دينار اخري وحمل المال معي الي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد من قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي صلاته وغمرني بره ووجدت بحضرته من اعيان اهل الادب الشيخ الجليس ابا المعالي ابن	505	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1422	false	-2173384155119936878	62	300	317	1623	1623	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يدا لصنيع السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او-همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم وعهدي بالصالح وهو يستعيدها في حال النشيد مرارا والاستاذون واعيان الامراء والكبراء يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت علي خلع من ثياب الخلافة المذهبة ودفع لي الصالح خمسماءة دينار واذا بعض الاستاذين قد اخرج لي من عند السيدة الشريفة بنت الامام الحافظ خمسماءة دينار اخري وحمل المال معي الي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد من قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي صلاته وغمرني بره ووجدت بحضرته من اعيان اهل الادب الشيخ الجليس ابا المعالي ابن-	1422	-5094094412549663458	1304	2596.0	1067	1308	99.6941909790039	238	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	239	276	1308	1525	1645	300	الحباب والموفق ابن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرءاسة الانسانية باوفر نصيب ويرمي شاكلة الاشكال فيصيب -قال	505	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1423	false	4254446495741479172	0	37	0	218	1545	300	الحباب والموفق ابن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرءاسة الانسانية باوفر نصيب ويرمي شاكلة الاشكال فيصيب وقال	1423	-5094094412549663458	217	429.0	180	218	99.5412826538086	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	278	300	1539	1645	1645	300	وله مواقف مشكورة تنم عن انه ذو حفاظ وذو محافظة حضر يوما هو والرضي ابو سالم يحيي الاحدب بن ابي حصيبة الشاعر-	505	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1423	false	4254446495741479172	232	254	1220	1327	1545	300	وله مواقف مشكورة تنم عن انه ذو حفاظ وذو محافظة حضر يوما هو والرضي ابو سالم يحيي الاحدب بن ابي حصيبة الشاعر	1423	-5094094412549663458	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	0	45	0	214	1544	300	في قصر اللءلء بعد موت الخليفة العاضد عند نجم الدين ايوب بن شادي فانشد ابن ابي حصيبة نجم الدين----- فقال يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا	506	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1423	false	4254446495741479172	254	300	1327	1545	1545	300	في قصر اللءلء بعد موت الخليفة العاضد عند نجم الدين ايوب بن شادي فانشد ابن ابي حصيبة نجم الدين ايوب فقال يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا-	1423	-5094094412549663458	213	414.0	169	219	97.2602767944336	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	45	154	214	789	1544	300	تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فقال الفقيه عمارة يرد عليه اءمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا كان	506	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1424	false	-2260099938948168393	0	109	0	575	1549	300	تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فقال الفقيه عمارة يرد عليه اثمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا قال	1424	-5094094412549663458	572	1141.0	463	575	99.47826385498047	107	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	153	280	785	1441	1544	300	كان للمترجم له مكانة عالية عند بني رزيك وله فيهم شعر كثير يوجد في ديوانه وكتابه النكت العصرية وفي الثاني ان الملك الصالح طلايع بعث اليه بثلاثة الاف دينار في ثلاثة اكياس وكتب فيها بخطه قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	506	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1427	false	-209822318875047001	12	138	60	713	1551	300	كان للمترجم--- مكانة عالية عند بني رزيك وله فيهم شعر كثير يوجد في ديوانه وكتابه النكت العصرية وفي الثاني ان الملك الصالح طلايع بعث اليه بثلاثة الاف دينار في ثلاثة اكياس وكتب فيها بخطه قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	1427	-5094094412549663458	653	1300.0	527	656	99.54268646240234	126	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0507	true	4108612886425817859	0	94	0	460	1515	300	نفسه غدا وهو عند الله غير مكرم ورثت الهدي عن نص عيسي بن حيدر وفاطمة لا نص عيسي بن مريم وقال اطيعوا لابن عمي فانه اميني علي سر الاله المكتم كذلك وصي المصطفي وابن عمه الي منجد يوم الغدير ومتهم علي مستوي فيه قديم وحادث وان كان فضل السبق للمتقدم ملكت قلوب المسلمين ببيعة امدت بعقد من ولاءك مبرم واوتيت ميراث البسيطة عن اب وجد مضي عنها ولم يتقسم لك الحق فيها دون كل منازع ولو انه نال السماك بسلم ولو حفظوا فيك الوصية لم يكن لغيرك في اقطارها دون درهم وله قصاءد-------- يرثي	507	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1419	false	1230426906828940061	93	189	491	959	1556	300	نفسه غدا وهو عند الله غير مكرم ورثت الهدي عن نص عيسي بن حيدر وفاطمة لا نص عيسي بن مريم وقال اطيعوا لابن عمي فانه اميني علي سر الاله المكتم كذلك وصي المصطفي وابن عمه الي منجد يوم الغدير ومتهم علي مستوي فيه قديم وحادث وان كان فضل السبق للمتقدم ملكت قلوب المسلمين ببيعة امدت بعقد من ولاءك مبرم واوتيت ميراث البسيطة عن اب وجد مضي عنها ولم يتقسم لك الحق فيها دون كل منازع ولو انه نال السماك بسلم ولو حفظوا فيك الوصية لم يكن لغيرك في اقطارها دون درهم وله من قصيدة تاتي يرثي	1419	-5094094412549663458	455	901.0	361	468	97.22222137451172	93	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0507	true	4108612886425817859	91	215	445	1079	1515	300	وله قصاءد يرثي -------------الملوك الفاطميين بعد انقراض دولت------------هم منها قصيدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين قرع السن والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سعيت مهلا اما تمشي علي مهل-- لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش مكرمة وخلة حرست من عارض الخلل--- يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي	507	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1424	false	-2260099938948168393	139	300	721	1549	1549	300	وله قصاءد يرثي اهل القصر من الملوك الفاطميين بعد انقراض دولتهم وفاء بعهدهم منها قصيدة اولها لا تندبن ليلي ولا اطلالها يوما وان ظعنت بها اجمالها واندب هديت قصور سادات عفت قد نالهم ريب الزمان ونالها درست معالمهم لدرس ملوكهم وتغيرت من بعدهم احوالها ومنها رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين قرع السن والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سعيت مهلا اما تمشي علي مهل 5 لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش مكرمة وخلة حرست من عارض الخلل 10 يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي-	1424	-5094094412549663458	631	1213.5	508	829	76.11579895019531	119	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0507	true	4108612886425817859	215	300	1079	1515	1515	300	عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر ش-ء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنقل--- وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال-	507	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1425	false	1338220409980553912	0	86	0	440	1505	300	عليه-ا لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شيء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنقل 15 وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال	1425	-5094094412549663458	435	849.0	351	441	98.63945770263672	81	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	true	7509046199251871143	0	210	0	1054	1512	300	الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل--- وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل--- والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل ولا حملتم قري الاضياف من سعة الاطباق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول--- وللجوامع من احسانكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي--- اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي فالله لم او-فهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم	508	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1425	false	1338220409980553912	86	300	440	1505	1505	300	الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل 20 وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل 25 والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل ولا حملتم قري الاضياف من سعة الاطباق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل-ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول 30 وللجوامع من احسانكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي 35 اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم او فهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم-	1425	-5094094412549663458	1051	2062.0	843	1067	98.5004653930664	204	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	true	7509046199251871143	210	300	1054	1512	1512	300	بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي و محل الغيث ان ربت الانواء في المحل--- اءمة خلقوا نورا فنورهم من محض خالص نور الله لم يفل والله ما زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل قتل المترجم بسبب هذه القصيدة مع جماعة نسب اليهم التدبير علي صلاح الدين ومكاتبة الفرنج واستدعاءهم اليه حتي يجلسوا ولدا للعاضد وكانوا ادخلوا معهم رجلا من الاجناد ليس من اهل مصر فحضر عند صلاح الدين واخبره بما جري فاحضرهم فلم-	508	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1426	false	-2602810956992582351	0	90	0	459	1556	300	بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي وم-حل الغيث ان ربت الانواء في المحل 40 اءمة خلقوا نورا فنورهم من محض خالص نور الله لم يفل والله ما زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل قتل المترجم بسبب هذه القصيدة مع جمع-- نسب اليهم التدبير علي صلاح الدين ومكاتبة الفرنج واستدعاءهم اليه حتي يجلسوا ولدا للعاضد وكانوا ادخلوا معهم رجلا من الاجناد ليس من اهل مصر فحضر عند صلاح الدين واخبره بما جري فاحضرهم فلم	1426	-5094094412549663458	453	885.5	365	462	98.05194854736328	86	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0509	true	3431174156664885469	0	170	0	898	1585	300	ينكروا الامر ولم يروه منكرا فامر بصلبهم وصلبوا يوم السبت في شهر رمضان سنة تسع وست-ين وخمسماءة بالقاهرة وقد قبض عليهم يوم الاحد الثالث والعشرين من شعبان وصلب مع الفقيه عمارة قاضي القضاة ابو القاسم هبة الله بن عبد-الله بن الكامل وابن عبد القوي داعي الدعاة كان يعلم بدفاءن القصر فعوقب ليدل عليها فامتنع من ذلك فمات واندرست والعويرس ناظر الديوان وشبريا كاتب السر وعبد-الصمد الكاتب احد امراء مصر ونجاح الحمامي ومنجم نصراني كان--- بشرهم بان هذا الامر يتم لهم قال الصفدي في الغيث المنسجم انه لا يبعد ان يكون القاضي الفاضل سعي في هلاكه وحرض عليه لان صلاح الدين لما استشاره في امره قال ينفي قال يرجي رجوعه قال يءدب قال الكلب يسكت ثم ينبح قال يقتل قال الملوك اذا ارادوا فعلوا وقام من فوره فامر بصلبه مع القاضي العويرس وجماعة معه من شيعتهم ولما اخذ ليشنق قال مروا بي علي باب القاضي الفاضل لحسن ظنه فيه فلما راه قام واغلق بابه فقال عمارة عبد العزيز قد احتجب ان الخلاص من العجب----- محمد بن عبدالله قاضي ال-قضاة كمال الدين	509	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1426	false	-2602810956992582351	90	264	459	1369	1556	300	ينكروا الامر ولم يروه منكرا فامر بصلبهم وصلبوا يوم السبت في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وخمسماءة بالقاهرة وقد قبض عليهم يوم الاحد الثالث والعشرين من شعبان وصلب مع الفقيه عمارة قاضي القضاة ابو القاسم هبة الله بن عبد الله بن الكامل وابن عبد القوي داعي الدعاة كان يعلم بدفاءن القصر فعوقب ليدل عليها فامتنع من ذلك فمات واندرست والعويرس ناظر الديوان وشبريا كاتب السر وعبد الصمد الكاتب احد امراء مصر ونجاح الحمامي ومنجم نصراني كان قد بشرهم بان هذا الامر يتم لهم قال الصفدي في الغيث المنسجم انه لا يبعد ان يكون القاضي الفاضل سعي في هلاكه وحرض عليه لان صلاح الدين لما استشاره في امره قال ينفي قال يرجي رجوعه قال يءدب قال الكلب يسكت ثم ينبح قال يقتل قال الملوك اذا ارادوا فعلوا وقام من فوره فامر بصلبه مع القاضي العويرس وجماعة معه من شيعتهم ولما اخذ ليشنق قال مروا بي علي باب القاضي الفاضل لحسن ظنه فيه فلما راه قام واغلق بابه فقال عمارة عبد العزيز قد احتجب ان الخلاص من العجب وذكر عماد الدين الكاتب في الخريدة لتاج الدين	1426	-5094094412549663458	875	1697.0	707	910	96.15384674072266	159	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0511	true	-2463313065574336976	205	293	1088	1533	1560	300	لال المصطفي شرف محيط تضايق عن مراميه البسيط اذا كثر-------- في البرايا فكل منهم جاش ربيط اذا ما قام قاءمهم بوعظ فان كلامه در لقيط او امتلات بعدلهم ديار تقاعس دونه الدهر القسوط هم العلماء ان جهل البرايا هم الموفون ان خان الخليط بنو اعمامهم جاروا عليهم ومال الدهر اذ مال الغبيط لهم في كل يوم مستجد لدي اعداءهم دم عبيط تناسوا ما مضي بغدير خم فادركهم لشقوتهم هبوط الا لعنت امية قد اضاعوا الحسين كانه فرخ سميط علي ال الرسول صلاة ربي طوال الدهر ما طلع الشميط	511	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1787	false	8376104651837269526	159	248	850	1303	1589	300	لال المصطفي شرف محيط تضايق عن مراميه البسيط اذا كثر البلايا في البرايا فكل منهم جاش ربيط اذا ما قام قاءمهم بوعظ فان كلامه در لقيط او امتلات بعدلهم ديار تقاعس دونه الدهر القسوط هم العلماء ان جهل البرايا هم الموفون ان خان الخليط بنو اعمامهم جاروا عليهم ومال الدهر اذ مال الغبيط لهم في كل يوم مستجد لدي اعداءهم دم عبيط تناسوا ما مضي بغدير خم فادركهم لشقوتهم هبوط الا لعنت امية قد اضاعوا الحسين كانه فرخ سميط علي ال الرسول صلاة ربي طوال الدهر ما طلع الشميط	1787	-5094094412549663458	445	881.5	357	453	98.23399353027344	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0512	true	-7956593220601244324	5	47	31	246	1660	300	ابو الحسين سعد بن هبة الله بن الحسن بن عيسي الراوندي امام من اءمة المذهب وعين من عيون الطاءفة------------------------------- وعبقري من رجالات العلم والادب له مصنفات جليلة في مختلف العلوم الاسلامية لا يلحق شاوه في ماثره الجمة ولا يشق له غبار توفي	512	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1787	false	8376104651837269526	251	291	1320	1522	1589	300	ابو الحسين سعد بن هبة الله بن الحسن بن عيسي الراوندي امام من اءمة المذهب وعين من عيون الطاءفة واوحدي من اساتذة الفقه والحديث وعبقري من رجالات العلم والادب------------------------------------------ لا يلحق شاوه في ماثره الجمة ولا يشق له غبار --في	1787	-5094094412549663458	171	318.5	136	246	69.51219177246094	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0512	true	-7956593220601244324	97	133	517	702	1660	300	سلوة الحزين 2 المغني في شرح النهاية عشر مجلدات 3------------------------ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 4 رسالة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناسخ والمنسوخ من القران 5----------------------------------------------------------------------------------- جنا الجنتين في ذكر ولد العسكريين 6 شر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الذريعة للشريف المرتضي 3	512	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1789	false	4726106169948555984	141	286	753	1623	1707	300	سلوة الحزين-- المغني في شرح النهاية عشر مجلدات تفسير القران نهية النهاية منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة غريب النهاية قصص الانبياء المعارج في شرح خطبة من نهج البلاغة احكام الاحكام بيان الانفرادات الشافية رسالة في الغلسة الثانية التغريب في التعريب ايات الاحكام شرح الكلمات الماءة لامير المءمنين الاغراب في الاعراب زهرة المباحثة ضياء الشهاب في شرح الشهاب تهافت الفلاسفة كتاب البحر شجار العصابة في غسل الجناية جواهر الكلام النيات في العبادات فرض من حضره الاداء وعليه القضاء الخراءج والجراءح رسالة الفقهاء رسالة في الناسخ والمنسوخ من القران شرح العوامل رسالة في الخمس لباب الاخبار في فضل اية الكرسي مسالة في الخمس كتاب المزار جنا الجنتين في ذكر ولد العسكريين تحفة العليل اسباب النزول احوال احاديثنا واثبات صحتها ام القران صلاة الايات حل المعقود من الجمل والعقود فقه القران القاب المعصومين التلخيص من فصول الشعراني الايات المشكلة رسالة في العقيقة شرح الذريعة للشريف المرتضي 3	1789	-5094094412549663458	168	261.0	136	872	19.266054153442383	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0512	true	-7956593220601244324	50	80	264	425	1660	300	الرابع عشر من شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة كما في اجازات البحار----- نقلا عن خط شيخنا الشهيد الاول قدس الله سره-------------------------------------------------------------------------- وقبره في الصحن الجديد من الحضرة الفاطمية بقم المشرفة	512	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1791	false	3257553589634210941	0	46	0	234	1572	300	الرابع عشر من شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة كما في اجازات البحار ص 15 نقلا عن خط شيخ-ا الشهيد الاول قدس----- سره وفي لسان الميزان نقلا عن تاريخ الري لابن بابويه انه توفي في ثالث عشر شوال وقبره في الصحن الجديد من الحضرة الفاطمية بقم المشرفة	1791	-5094094412549663458	155	282.0	126	240	64.58333587646484	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0513	true	-85985556857659381	24	72	134	387	1564	300	الراوندي قوله------- بنو الزهراء اباء اليتامي اذا ما خوطبوا قالوا سلاما هم حجج الاله علي البرايا فمن ناواهم يلق الاثاما فكان نهارهم ابدا صياما وليلهم كما تدري قياما الم يجعل رسول الله يوم ال غدير عليا الاعلي اماما الم يك حيدر قرما هماما الم يك حيدر خيرا مقاما	513	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1787	false	8376104651837269526	109	157	582	841	1589	300	الراوندي المتوفي 573 بنو الزهراء اباء اليتامي اذا ما خوطبوا قالوا سلاما هم حجج الاله علي البرايا فمن ناواهم يلق الاثاما فكان نهارهم ابدا صياما وليلهم كما تدري قياما الم يجعل رسول الله يوم ال-غدير عليا الاعلي اماما الم يك حيدر قرما هماما الم يك حيدر خيرا مقاما	1787	-5094094412549663458	248	479.0	201	260	95.38461303710938	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0519	true	3872580603285332225	183	300	904	1542	1542	300	بفنا الغري وفي عراص العلقمي تمحي الذنوب عن المسء المجرم قبران قبر للوصي واخر فيه الحسين فعج عليه وسلم هذا قتيل بالطفوف علي ظما وابوه في كوفان ضرج بالدم واذا دعا داعي الحجيج بمكة فاليهما قصد التقي المسلم-- فاقصدهما وقل السلام عليكما وعلي الاءمة والنبي الاكرم انتم بنو طه-- وقاف والضحي وبنو تبارك والكتاب المحكم وبنو الاباطح والمحصب والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم بكم النجاة من الجحيم وانتم خير البرية من سلالة ادم انتم مصابيح الدجي لمن اهتدي والعروة الوثقي التي لم تفصم--- واليكم قصد الولي وانتم انصاره في كل خطب مءلم -بكم يفوز غدا اذا ما اضرمت في الحشر للعاصين نار جهنم من مثلكم في العالمين وعندكم علم الكتاب وعلم ما لم يعلم جبريل خادمكم وخادم-	519	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1397	false	-1292514819947805987	64	183	342	988	1598	300	بفنا الغري وفي عراص العلقم- تمحا الذنوب عن المسء المجرم قبران قبر للوصي واخر فيه الحسين فعج عليه وسلم هذا قتيل بالطفوف علي ظما وابوه في كوفان ضرج بالدم واذا دعا داعي الحجيج بمكة فاليهما قصد التقي المسلم 5 فاقصدهما وقل السلام عليكما وعلي الاءمة والنبي الاكرم انتم بنو طاها وقاف والضحي وبنو تبارك والكتاب المحكم وبنو الاباطح والمسلخ والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم بكم النجاة من الجحيم وانتم خير البرية من سلالة ادم انتم مصابيح الدجي لمن اهتدي والعروة الوثقي التي لم تفصم 10 واليكم قصد الولي وانتم انصاره في كل خطب مولم وبكم يفوز غدا اذا ما اضرمت في الحشر للعاصين نار جهنم من مثلكم في العالمين وعندكم علم الكتاب وعلم ما لم يعلم جبريل خادمكم وخادم	1397	-5094094412549663458	631	1224.0	515	647	97.52704620361328	108	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0520	true	4005176638504995499	0	56	0	284	1571	300	جدكم ولغيركم في-ما مضي لم يخدم ابني رسول الله ان اباكم من دوحة فيها النبوة ينتمي اخاه من دون البرية احمد واختصه بالامر لو لم يظلم نص الولاية والخلافة بعده يوم الغدير له برغم اللوم ودعا له الهادي وقال ملبيا يا رب قد بلغت فاشهد واعلم حتي اذا مر الزمان واصبحوا مثل الذباب يلوب حول المطعم	520	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1397	false	-1292514819947805987	183	240	988	1273	1598	300	جدكم ولغيركم في ما مضي لم يخدم ابني رسول الله ان اباكم من دوحة فيها النبوة ينتمي اخاه من دون البرية احمد واختصه بالامر لو لم يظلم نص الولاية والخلافة بعده يوم الغدير له برغم اللوم ودعا له الهادي وقال ملبيا يا رب قد بلغت فاشهد واعلم حتي اذا قبض النبي واصبحوا مثل الذباب تلوح حول المطعم	1397	-5094094412549663458	273	530.0	218	285	95.78947448730469	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0521	true	4652771800101989001	104	300	548	1567	1567	300	لمع الثنايا اذا ابتسمت ورقراق الحلي فاذكرني وجوه الغيد بيضا سوالفها ولم اك بالنسي اتيه صبابة وتتيه حسنا فويل للشجي من الخلي وعصر خلاعة احمدت فيه --شبابي صحبة العيش الرخي وليلي بعد-ما مطلت ديوني وقد حالت عن العهد الوفي منعمة شقيت بها ولو-لا ال هوي ما كنت ذا بال شقي تزيد القلب بلبالا ووجدا اذا نظرت بطرف بابلي ا---------------------------------------------ذا استشفيتها وجدي رمتني بداء من لواحظها دوي ولولا حبها لم يصب قلبي سنا برق تالق في دجي اجاب وقد دعاني الشوق دمعي وقدما كنت ذا دمع عصي وقفت علي الديار فما اصاخت معالمها لمحزون بكي اروي تربها الصادي كاني نزحت الدمع فيها من ركي ---ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي علي المقتول ظمانا فجودي علي الظمان بالدمع الروي علي نجم الهدي السناري وبحر ال علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت يد الازمات والكف السخي ع---لي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زكي فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لءن دفعوه ظلما عن حقوق ال خلافة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري-	521	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1796	false	-2224566911016889747	0	189	0	988	1581	300	لمع الثنايا اذا ابتسمت واشراق الحلي فاذكرني وجوه الغيد بيضا سوالفها ولم اك بالنسي 5---------------------------------------- وعصر خلاعة احمدت فيه الشباب وصحبة العيش الرخي وليلي بعد ما مطلت ديوني ولا حالت عن العهد الوفي منعمة شقيت بها ولو لا ال-هوي ما كنت ذا بال شقي تزيد القلب بلبالا ووجدا اذا نظرت بطرف بابلي اتيه صبابة وتتيه حسنا فويل للشجي من الخلي 10 اذا استشفيتها وجدي رمتني بداء من لواحظها دوي ولولا حبها لم يصب قلبي سنا برق تالق في دجي اجاب وقد دعاني الشوق دمعي وقدما كنت ذا دمع عصي وقفت علي الديار فما اصاخت معالمها لمحتزن بكي اروي تربها الصادي كاني نزحت الدمع فيها من ركي 15 ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي علي المقتول ظمانا فجودي علي الظمان بالجفن الروي علي نجم الهدي الس-اري وبحر ال-علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت به الازمات والكف السخي 20 علي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زكي لا-------------------------------------------ن دفعوه ظلما عن حقوق ال-خلافة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري	1796	-5094094412549663458	915	1739.0	741	1075	85.11627960205078	164	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0522	true	-6343894490418795105	0	111	0	587	1602	300	الاسلام عودا وبد-ا في الحسين وفي علي--- ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار من ال النبي فثنوا بالامام اما كفاهم ضلالا ما جنوه علي الوصي رموه عن قلوب قاسيات باطراف الاسنة والقسي واسري مقدما عمر بن سعد اليه بكل شيطان غوي سفوك للدماء علي انتهاك ال محارم جد مقدام جري اتاه بمحنقين تجيش غيظا صدورهم بجيش كالاتي--- اطافوا محدقين به وعاجوا عليه بكل طرف اعوجي وكل مثقف لدن وعضب سريجي ودرع سابري فانحوا بالصوارم مشرعات علي البر التقي ابن التقي وجوه النار مظلمة اكبت علي الوجه الهلالي الوضي فيا لك من امام ضر جوه الد م القاني بخرصان القني--- بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت الخيام بغير حام	522	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1796	false	-2224566911016889747	189	300	988	1581	1581	300	الاسلام عودا وبدءا في الحسين وفي علي 25 ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار في ال النبي فثنوا بالامام اما كفاهم ضلالا ما جنوه علي الوصي رموه عن قلوب قاسيات باطراف الاسنة والقسي واسري مقدما عمر بن سعد اليه بكل شيطان غوي سفوك للدماء علي انتهاك ال-محارم جد مقدام جري اتاه بمحنقين تجيش غيظا صدورهم وجيش كالاتي 30 اطافوا محدقين به وعاجوا عليه بكل طرف اعوجي وكل مثقف لدن وعضب سريجي ودرع سابري فانحوا بالصوارم مسرعات علي البر النقي ابن النقي وجوه النار مظلمة اكبت علي الوجه الهلالي الوضي فيا لك من امام ضرجو-ه الد-م القاني بخرصان القني 35 بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت الخيام بغير حام-	1796	-5094094412549663458	575	1105.0	468	597	96.31491088867188	101	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0522	true	-6343894490418795105	111	300	587	1602	1602	300	يناضل دونهن ولا ولي فما عطف البغاة علي الفتاة ال حصان ولا علي الطفل الصبي ولا بذلوا لخاءفة امانا ولا سمحوا لظمان بري ولا سفروا لثاما عن حياء ولا كرم ولا انف حمي--- وساقوا ذود اهل الحق ظلما وعدوانا الي الورد الوبي تذودهم الرماح كما تذاد الر كاب عن الموارد بالعصي وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا لله يوم نعوه ماذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة سعي اليها بعزمته نجاء المضرحي--- ولكنم المنية تحت ظل الر قاق البيض اجدر بالابي فيا عصب الضلالة كيف جرتم عنادا عن صراطكم السوي وكيف عدلتم مولود حجر الن بوة بالغوي ابن الغوي فالقيتم وعهدكم قريب وراء ظهوركم عهد النبي--- واخفيتم نفاقكم الي ان وثبتم وثبة الليث الضري وابديتم حقودكم وعدتم الي الدين القديم الجاهلي ولولا الضغن ما ملتم علي ذي ال قرابة للبعيد الاجنبي كفي حربا ضمانكم لقتل ال حسين جواءز الرفد السني وبيعكم لاخراكم سفاها بمنزور من الدنيا بلي----- وحسبكم غدا بابيه خصما اذا عرف السقيم من البري صليتم حربه بغيا فانتم لنار الله اولي بالصلي وحرمتم عليه الماء لءما واقبالا علي الخلق الدني واوردتم جيادكم واظما تموه شربتم غير الهني وفي صفين عاندتم اباه واعرضتم-	522	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1797	false	7566788447315861702	0	186	0	1022	1636	300	يناضل دونهن ولا ولي فما عطف البغاة علي الفتاة ال-حصان ولا علي الطفل الصبي ولا بذلوا لخاءفة امانا ولا سمحوا لظمان بري ولا سفروا لءاما عن حياء ولا كرم ولا انف حمي 40 وساقوا ذود اهل الحق ظلما وعدوانا الي الورد الوبي تذودهم الرماح كما يذاد الر-كاب عن الموارد بالعصي وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا لله يوم نعوه ماذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة نجا اليها بعزمته نجاء المضرحي 45 ولكن- المنية تحت ظل الر-قاق البيض اجدر بالابي فيا عصب الضلالة كيف جزتم عنادا عن صراطكم السوي وكيف عدلتم مولود حجر الن-بوة بالغوي ابن الغوي فالقيتم وعهدكم قريب وراء ظهوركم عهد النبي 50 واخفيتم نفاقكم الي ان وثبتم وثبة الذءب الضري وابديتم حقودكم وعدتم الي الدين القديم الجاهلي ولولا الضغن ما ملتم علي ذي ال-قرابة للبعيد الاجنبي كفي خزيا ضمانكم لقتل ال-حسين جوايز الرفد السني وبيعكم لاخراكم سفاها بمبرود من الدنيا البري 55 وحسبكم غدا بابيه خصما اذا عرف السقيم من البري صليتم حزبه بغيا فانتم لنار الله اولي بالصلي وحرمتم عليه الماء لءما واسقينا الي الخلق الدني واوردتم جيادكم واظمي-تموه شربتم غير الهني وفي صفين عاندتم اباه واعرضتم	1797	-5094094412549663458	982	1869.0	801	1030	95.33980560302734	171	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0523	true	-8329283121810288913	0	112	0	605	1609	300	عن الحق الجلي--- وخادعتم امامكم خداعا اتيتم فيه بالامر الفري اماما كان ينصف في القضايا وياخذ للضعيف من القوي فانكرتم حديث الشمس ردت له وطويتم خبر الطوي فجوزيتم لبغضكم عليا عذاب الخلد في الدرك القصي ساهدي للاءمة من سلامي وغر مد-ءحي ازكي هدي ---سلاما اتبع الوسمي منه علي تلك المشاهد بالولي واكسو عاتق الايام منها حباءر كالرداء العبقري حسانا لا اريد بهن الا مساءة كل باغ خارجي يضوع لها اذا نشرت اريج كنشر لطاءم المسك الذكي كانفاس النسيم سري بليلا بهن ذواءب الورد الجني لطيبة والبقيع وكربلاء وسامراء تغدو والغري--- وزوراء العراق وارض طوس سقاها الغيث من بلد قصي فحيا الله من وارته تلك ال قباب البيض من حبر نقي واسبل صوب	523	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1797	false	7566788447315861702	186	299	1022	1632	1636	300	عن الحق الجلي 60 وخادعتم امامكم خداعا اتيتم فيه بالامر الفري اماما كان ينصف ب--القضايا وياخذ للضعيف من القوي وانكرتم حديث الشمس ردت له وطويتم خبر الطوي فجوزيتم لبغضكم عليا عذاب الخلد في الدرك القصي ساهدي للاءمة من سلامي وغر مداءحي ازكي هدي 65 سلاما اتبع الوسمي منه علي تلك المشاهد بالولي واكسو عاتق الايام منها حباير كالرداء العبقري حسانا لا اريد بهن الا مساءة كل باغ خارجي يضوع لها اذا نشرت اريج كنشر لطاءم المسك الزكي كانفاس النسيم سري بليل يهز- ذواءب الورد الجني لطيبة والبقيع وكربلاء وسامراء تغدو والغري 70 وزوراء العراق وارض طوس سقاها الغيث من بلد قصي فحي- الله من وارته تلك ال-قباب البيض من حبر تقي واسبل ثوب	1797	-5094094412549663458	590	1132.5	481	615	95.9349594116211	99	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0525	true	-1796844112242263122	270	300	1415	1569	1569	300	يا سمي النبي يا-بن علي قامع الشرك والبتول الطهور انت تسمو علي البرية طرا بمحل عال وبيت كبير وعنكم يءخذ الوفاء ومنكم يجتدي الناس كل خير وخير كيف اخلفتني وما-	525	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1791	false	3257553589634210941	55	86	289	444	1572	300	يا سمي النبي يا بن علي قامع الشرك والبتول الطهور انت تسمو علي البرية طرا بمحل عال وبيت كبير -عنكم يءخذ الوفاء ومنكم يحتذي الناس كل خير وخير كيف اخلفتني وما	1791	-5094094412549663458	151	285.0	122	156	96.79486846923828	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0525	true	-1796844112242263122	136	213	707	1110	1569	300	من قصيدة يندب فيها بصره واولها اتري تعود لنا كما سلفت ليالي الابرقين ومنها حالان مستني الحوا دث منهما بفجيعتين اظلام عين في ضيا ء-- مشيب راس سر مدين صبح وامساء معا لا خلفة فاعجب لذين قد رحت في الدنيا من السراء صفر الراحتين اسوان لا حي ولا ميت كهمزة بين ب-------------------------------------------------------------------------------------------ين ويقول فيها فاناخ في ال الرسول مجاهرا برزي-تين بدا- برزء في ابي حسن وعودا في الحسين الطيبين الطاهرين الخيرين الفاضلين المدليين الي النبي محمد بقرابتين	525	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1793	false	5622464596826687621	71	151	346	782	1535	300	من قصيدة يندب----- بصره--------------------------------------------------- حالان مستني الحوا-دث منهما بفجيعتين اظلام عين في ضياء من مشيب سر-----مدين صبح وامساء معا لا خلفة فاعجب لذين قد رحت في الدنيا من السراء صفر الراحتين اسوان لا حي ولا ميت كهمزة بين بين قال الاميني هذه القصيدة تحتوي 59 بيتا مطلعها الموجود اتري تعود لنا كما سلفت ليالي الابرقين ويقول فيها فاناخ في ال الرسول مجاهرا برزيءتين بدءا برزء في ابي حسن وعودا في الحسين الطيبين الطاهرين الخيرين الفاضلين المدليين الي النبي محمد بقرابتين	1793	-5094094412549663458	336	616.0	273	498	67.46987915039062	61	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0526	true	8375317959841575605	0	148	0	742	1536	300	الخلف لل ميعاد من عادة الموالي الصدور انت يا بن المختار اكرم--- ان تن ظر في امر مستفاد حقير --انت اوليتنيه منك ابتداء غير ما مكره ولا مجبور واخو الفضل من يساعد في ال شدة لا في الرخاء والميسور اي عذر ينوب عنك وماتا رك وجه الصواب بالمعذور ومتي ما استمر خلفك للوعد ولم تعتذر عن التاخير صرت من جملة النواصب لا اكل غير الجري والجرجير--- وتغسلت واكتحلت ثلاثا وطبخت الحبوب في عاشور وطويت الاحزان فيه ولم ابد سرورا في يوم عيد الغدير وتبدلت من مبيتي في مشه د موسي بجامع المنصور وتطهرت من اناء يهو دي وفضلته علي الخنزير وراني اهل التشيع في ال كرخ بتاسومة وذيل قصير--- زايرا قبر مصعب بعد ما كن ت اوالي دفين قبر النذور وتخيرت ان يكون الزبيدي رفيقي في العرض يوم النشور وتراني في الحشر فاطمة الطهر وكفي في كفه المبتور وتكون المسءول---- عن مءمن ال قيته انت في سواء السعير	526	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1791	false	3257553589634210941	86	231	444	1193	1572	300	الخلف لل-ميعاد من عادة الموالي الصدور انت يا بن المختار اكرم من ان تن-ظر في امر مستفاد حقير 5 انت اوليتنيه منك ابتداء غير ما مكره ولا مجبور واخو الفضل من يساعد في ال-شدة لا في الرحاء والميسور اي عذر ينوب عنك وما نابك وجه الصواب بالمعذور ومتي ما استمر خلفك للوغد ولم تعتذر عن التاخير صرت من جملة النواصب لا اكل غير الجري والجرجير 10 وتغسلت واكتحلت ثلاثا وطبخت الحبوب في عاشور وطويت الاحزان فيه ولم ابد سرورا في يوم عيد الغدير وتبدلت من مبيتي في مشه-د موسي بجامع المنصور وتطهرت من اناء يهو-دي وفضلته علي الخنزير وراني اهل التشيع في ال-كرخ بتاموسة وذيل قصير 15 زايرا قبر مصعب بعد ما كن-ت اوالي دفين قبر النذور وتخيرت ان يكون الزبيدي رفيقي في العرض يوم النشور وتراني في الحشر فاطمة الطهر وكفي في كفه المبتور وتكون المسءول انت عن مءمن ال-قيته غدا في سواء السعير	1791	-5094094412549663458	723	1365.0	584	757	95.50858306884766	137	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	true	9038959596957729299	10	72	52	377	1505	300	اعلم هو محمد بن اسماعيل ---بن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال الخطيب البغدادي في تاريخه ج 1 ص 123 باب البردان فيها ايضا جماعة من اهل الفضل -عند المصلي المرسوم بصلاة العيد قبر كان يعرف بقبر النذور ويقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذوو الحاجة منهم لقضاء حاجته حدثني -لقاضي ابو	527	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1609	false	4970312572786147308	235	300	1152	1471	1471	300	الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب----- قال الخطيب البغدادي في تاريخه-- 1 ص---- باب البردان فيها ايضا جماعة من اهل الفضل وعند المصلي المرسوم بصلاة العيد قبر كان يعرف بقبر النذور ويقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذ-و الحاجة منهم لقضاء حاجته حدثني القاضي ابو-	1609	-5094094412549663458	278	487.5	223	332	83.73493957519531	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	true	9038959596957729299	72	300	377	1505	1505	300	القاسم علي بن المحسن التنوخي قال حدثني ابي قال كنت جالسا بحضرة عضد الدولة ونحن مجتمعون بالقرب من مصلي الاعياد في الجانب الشرقي من مدينة السلام نريد الخروج معه الي همدان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال لي ما هذا البناء فقلت هذا مشهد النذور ولم اقل قبره لعلمي بطيرته من دون هذا واستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعلت له هناك ربية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا صح وبلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذ-ر وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها كثرة ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها كثرة نذورا علي امور متعذرة فبلغتها ولزمني النذر فوفيت به فلم يتقبل هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسيرون الاحاديث فيه فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني في غدوة يوم وقال اركب معي الي مشهد النذور فركبت وركب في نفر من حاشيته الي ان-	527	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1610	false	4887171896417123355	0	214	0	1061	1488	300	القاسم علي بن المحسن التنوخي قال حدثني ابي قال كنت جالسا بحضرة عضد الدولة ونحن مخيم-ون بالقرب من مصلي الاعياد في الجانب الشرقي من مدينة السلام نريد الخروج معه الي همذان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال لي ما هذا البناء فقلت هذا مشهد النذور ولم اقل قبره لعلمي بطيرته من دون هذا واستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعلت له هناك زبية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا صح وبلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذور وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها ك--------------------------------------------------------------------ثرة نذورا علي امور متعذرة فبلغتها ولزمني النذر فوفيت به فلم يتقبل هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسيرون الاحاديث فيه فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني في غدوة يوم وقال اركب معي الي مشهد النذور فركبت وركب في نفر من حاشيته الي ان	1610	-5094094412549663458	1055	2088.0	842	1130	93.36283111572266	208	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0528	true	-9197989272389581307	0	86	0	426	1570	300	جءت به الي الموضع فدخله وزار القبر وصلي عنده ركعتين سجد بعدهما سجدة اطال فيها المناجات بما لم يسمعه احد ثم ركبنا معه الي خيمته واقمنا اياما ثم رحل ورحلنا معه يريد همدان فبلغناها واقمنا فيها معه شهورا فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي الست تذكر ما حدث-ني به في امر مشهد النذور ببغداد فقلت بلي -قال اني خاطبتك في معناه بدون ما كان في نفسي اعتمادا لاحسان عشرتك والذي كان في نفسي في الحقيقة ان جميع ما يقال فيه كذب فلما كان بعد ذلك	528	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1610	false	4887171896417123355	214	300	1061	1488	1488	300	جءت به الي الموضع فدخله وزار القبر وصلي عنده ركعتين سجد بعدهما سجدة اطال فيها المناجات بما لم يسمعه احد ثم ركبنا معه الي خيمته واقمنا اياما ثم رحل ورحلنا معه يريد همذان فبلغناها واقمنا فيها معه شهورا فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي الست تذكر ما حدثتني به في امر مشهد النذور ببغداد فقلت بلي فقال اني خاطبتك في معناه بدون ما كان في نفسي اعتمادا لاحسان عشرتك والذي كان في نفسي في الحقيقة ان جميع ما يقال فيه كذب فلما كان بعد ذلك-	1610	-5094094412549663458	424	832.0	339	428	99.06542205810547	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0528	true	-9197989272389581307	86	186	426	954	1570	300	بمديدة طرقني امر خشيت ان يقع ويتم واعملت فكري في الاحتيال لزواله ولو بجميع ما في بيوت اموالي وساءر عساكري فلم اجد لذلك فيه مذهبا فذكرت ما اخبرتني به في النذور لمقبرة النذور فقلت لم لا اجرب ذلك فنذرت ان كفاني الله تعالي ذلك الامر ان احمل لصندوق هذا المشهد عشرة الاف درهم صحاحا فلما كان اليوم جاءتني الاخبار بكفايتي ذلك الامر فتقدمت الي ابي القاسم عبد-العزيز بن يوسف يعني كاتبه ان يكتب الي ابي الريان وكان خليفته في بغداد يحملها الي المشهد ثم التفت الي عبد-العزيز وكان حاضرا فقال له عبد-العزيز قد كتبت بذلك ونفذ الكتاب اقول وكتب عبد	528	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1611	false	-3329634571543374448	0	103	0	527	1488	300	بمديدة طرقني امر خشيت ان يقع ويتم واعملت فكري في الاحتيال لزواله ولو بجميع ما في بيوت اموالي وساءر عساكري فلم اجد لذلك فيه مذهبا فذكرت ما اخبرتني به في النذ-ر لمقبرة النذور فقلت لم لا اجرب ذلك فنذرت ان كفاني الله تعالي ذلك الامر ان احمل لصندوق هذا المشهد عشرة الاف درهم صحاحا فلما كان اليوم جاءتني الاخبار بكفايتي ذلك الامر فتقدمت الي ابي القاسم عبد العزيز بن يوسف يعني كاتبه ان يكتب الي ابي الريان وكان خليفته في بغداد يحملها الي المشهد ثم التفت الي عبد العزيز وكان حاضرا فقال له عبد العزيز قد كتبت بذلك ونفذ الكتاب 19 ابو--- عبد	1611	-5094094412549663458	519	1007.0	420	531	97.7401123046875	94	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0544	true	4084620140030374931	12	178	61	918	1523	300	----من قصيدة نذكر بعضها في الصفحة الاتية------- نسيم الصبا المم بفارس غاديا وابلغ سلامي اهل ودي الازاكيا وقل كيف انتم بعد عهدي فانني بليت باهوال تشيب النواصيا سيبكي ع-----لي الفضل والعلم ان رمت بمثلي يد الدهر العسوف المراميا وعطل مني مسجد اسه التقي لال رسول الله بي كان حاليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااخواننا صبرا جميلا فانني غدوت بهذا في رضي الله راضيا وفي ال طه ان نفيت فانني لاعداءهم ما زلت والله نافيا فما كنت بدعا في الاولي فيهم نفوا الا-فخر ان اغدو لجندب ثانيا لءن مسني بالنفي قرح فانني بلغت به في بعض همي الامانيا فقد زرت في كوفان للمجد قبة هي الدين والدنيا بحق كما هيا ه---ي القبة البيضاء قبة حيدر وصي الذي قد ارسل الله هاديا وصي النبي المصطفي وابن عمه ومن قام مولي في الغدير وواليا ومن قال قوم فيه قولا مناسبا لقول النصاري في المسيح مضاهيا فوا حبذا التطواف حول ضريحه اصلي عليه في خشوع تواليا وواحبذا تعفير خدي فوقه ويا طيب اكبابي عليه مناجيا--- اناجي واشكو ظالمي بتحرق يثير دموعا فوق خدي جواريا	544	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1342	false	8898015856664287653	115	292	588	1485	1520	300	وله من قصيدة ذات 51 بيتا توجد في ديوانه ص اولها نسيم الصبا المم بفارس غاديا وابلغ سلامي اهل ودي الازاكيا يقول فيها فلهفي-------------------------------------------- علي اهلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ضعاف فقد غدوا لحد شفار الناءباك اضاحيا فيا ليت شعري من يغيث صريخهم اذا ما شكوا للحادثات العواديا ويا ليت شعري كيف قد ادرك العدي بتفريق ذات البين فينا المباغيا 5 ااخواننا صبرا جميلا فانني غدوت بهذا في رضي الله راضيا وفي ال طه ان نفيت فانني لاعداءهم ما زلت والله نافيا فما كنت بدعا في الاولي فيهم نفوا الا فخر ان اغدو لجندب ثانيا لءن مسني بالنفي قرح فانني بلغت به في بعض همي الامانيا فقد زرت في كوفان للمجد قبة هي الدين والدنيا بحق كما هيا 10 هي القبة البيضاء قبة حيدر وصي الذي قد ارسل الله هاديا وصي النبي المصطفي وابن عمه ومن قام مولي في الغدير وواليا ومن قال قوم فيه قولا مناسبا لقول النصاري في المسيح مضاهيا فيا حبذا التطواف حول ضريحه اصلي عليه في خشوع تواليا وواحبذا تعفير خدي فوقه ويا طيب اكبابي عليه مناجيا 15 اناجي واشكو ظالمي بتحرق يثير دموعا فوق خدي جواريا	1342	-5094094412549663458	674	1145.5	541	1040	64.80769348144531	124	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0550	true	-4368914786336551315	188	266	991	1370	1568	300	اولها ليس الوقوف علي الاطلال من ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الي ان يقول فهو الذي امتحن الله القلوب به عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان فامر المتوكل--------------------- بقطع لسانه واحراق ديوانه ففعل به ذلك فمات بعد ايام	550	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1217	false	374128553939571837	220	289	1172	1532	1588	300	اولها ليس الوقوف علي الاطلال من شاني سمعت ان عمر بن عبد العزيز لما بلغه عنه سب الصحابة امر به فضرب بالعمود بالمدينة فمات فيه قال الاميني خفي علي السمعاني اسم العوني وعصره ومدفنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان القصيدة النونية المذكورة انما هي لابي محمد عبد الله بن عمار البرقي احد شعراء --------------------------------اهل البيت وشي به الي------------------------- المتوكل وقرءت له نونيته فامر بقطع لسانه واحراق ديوانه ففعل به ذلك ومات بعد ايام	1217	-5094094412549663458	127	147.0	99	517	24.564796447753906	17	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0550	true	-4368914786336551315	204	254	1070	1306	1568	300	عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	550	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1218	false	-5006216585430684834	0	50	0	235	1444	300	عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثان- وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	1218	-5094094412549663458	235	465.0	185	236	99.5762710571289	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	165	206	824	1045	1509	300	قال ابن الاثير في اسد الغابة قبر عمرو بن الحمق الخزاعي مشهور بظاهر الموصل يزار وعليه مشهد كبير ابتدا بعمارته ابو-عبد-الله سعيد بن حمدان وهو ابن عم سيف الدولة وناصر الدولة ابن- حمدان في شعبا---ن سنة ست وثلاثين وثملثماءة وجاء في -	560	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3024	false	-2050635510867822059	173	213	880	1087	1537	300	قال ابن الاثير في اسد الغابة قبره--------------------- مشهور بظاهر الموصل يزار وعليه مشهد كبير ابتدا بعمارته ابو عبد الله سعيد بن حمدان وهو ابن عم سيف الدولة وناصر الدولة ابني حمدان في شعبان من سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وجري بين	3024	-5094094412549663458	193	341.0	157	228	84.64912414550781	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0579	true	-1548388596427108232	197	300	1051	1600	1600	300	ابو الحسن المنصور بالله الم-----توفي سنة 614 بني عمنا ان يوم الغدير يشهد للفارس المعلم ابونا علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه وها نحن من لحمه والدم لان كان يجمعنا هاشم فاين السنام من المنسم-- وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة الانجم ونحن بنو بنته دون-م ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب واسلم والناس لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فاما الولاء فلا يكتم واي الفضايل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي--- قفونا محمد في فعله وانتم قفوتم ابا مجرم هدي لكم الملك هدي العروس فكافيتموه بسفك الدم ورثنا الكتاب واحكامه علي مفصح الناس والاعجم فان-	579	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1798	false	5793355218299693144	26	132	143	700	1549	300	ابو الحسن المنصور بالله ولد 561 توفي---- 614 بني عمنا ان يوم الغدير يشهد للفارس المعلم ابونا علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه وها نحن من لحمه والدم لان كان يجمعنا هاشم فاين السنام من المنسم 5 وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة للانجم ونحن بنو بنته دونكم ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب واسلم والناس لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فاما الولاء فلا يكتم واي الفضايل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي 10 قفونا محمد في فعله وانتم قفوتم ابا مجرم هدي لكم الملك هدي العروس فكافيتموه بسفك الدم ورثنا الكتاب واحكامه علي مفصح الناس والاعجم فان	1798	-5094094412549663458	542	1046.0	441	561	96.61318969726562	96	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0580	true	8346368497355330652	0	162	0	825	1530	300	تفزعوا نحو اوتاركم فزعنا الي اية المحكم اشرب الخمور وفعل الفجور من شيم النفر الاكرم--- قتلتم هداة الوري الطاهرين كفعل يزيد الشقي العمي فخرتم بملك لكم زايل يقصر عن ملكنا الادوم ولا بد للملك من رجعة الي مسلك المنهج الاقوم الي النفر الشم اهل الكسا ومن طلب الحق لم يظلم هذه الابيات نظمها المترجم له في جمادي الاولي سنة 602 يعارض بها قصيدة ابن المعتز الميمية التي اولها بني عمنا ارجعوا ودنا وسيروا علي السنن الاقوم لنا مفخر ولكم مفخر ومن يءثر الحق لم يندم فانتم بنوا بنته دوننا ونحن بنوا عمه المسلم وقوله ع---------------------------جبت فهل عجبت لفيض دمع لموحشة علي طلل ورسم وما يغنيك من طلل محيل لهند او لجمل او لنعم فعدن عن المنازل والتصابي وهات لنا حديث غدير خم فيا لك موقفا ما كان اسني ولكن مر في اذان صم لقد مال الكنام معا علينا كان خروجنا من خلف ردم هدينا الناس كلهم جميعا وكم بين المبين والمعمي فكان جزاءنا منهم قراعا ببيض الهند في الرهج الاجم ثم قتلوا	580	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1798	false	5793355218299693144	132	300	700	1549	1549	300	تفزعوا نحو اوتاركم فزعنا الي اية المحكم اشرب الخمور وفعل الفجور من شيم النفر الاكرم 15 قتلتم هداة الوري الطاهرين كفعل يزيد الشقي العمي فخرتم بملك لكم زايل يقصر عن ملكنا الادوم ولا بد للملك من رجعة الي مسلك المنهج الاقوم الي النفر الشم اهل الكسا ومن طلب الحق لم يظلم هذه الابيات نظمها المترجم له في جمادي الاولي سنة 602 يعارض بها قصيدة ابن المعتز الميمية التي اولها بني عمنا ارجعوا ودنا وسيروا علي السنن الاقوم لنا مفخر ولكم مفخر ومن يءثر الحق لم يندم فانتم بنو- بنته دوننا ونحن بنو- عمه المسلم --وله من قصيدة تشتمل علي 55 بيتا عجبت فهل عجبت لفيض دمع لموحشة علي طلل ورسم وما يغنيك من طلل محيل لهند او لجمل او لنعم فعدن عن المنازل والتصابي وهات لنا حديث غدير خم فيا-لك موقفا ما كان اسني ولكن مر في اذان صم لقد مال الانام معا علينا كان خروجنا من خلف ردم هدينا الناس كلهم جميعا وكم بين المبين والمعمي فكان جزاءنا منهم قراعا ببيض الهند في الرهج الاجم هم قتلوا-	1798	-5094094412549663458	816	1583.5	656	855	95.4385986328125	155	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0580	true	8346368497355330652	162	300	825	1530	1530	300	ابا حسن عليا وغالوا سبطه حسنا بسم وهم حضروا الفرات علي حسين وما صابوه من نصل وسهم ابو الحسن المنصور بالله ولد سنة 561 وتوفي سنة هو الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة ابن هاشم -بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيي بن ابي محمد عبد الله بن الحسين بن ترجمان الدين القاسم -----------بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا بن الحسن بن الحسن بن الامام علي -بن ابي طالب عليه السلام احد اءمة الزيدية في ديار اليمن الف كتبا ممتعة في شتي المواضيع من الفقه واصوله والكلام والحديث والمذهب والادب ذكر الشيخ الاميني جملة منها وقال انه قرن بين شرف النسب والمجد المكتسب وضم الي شرفه الوضاح علما جما والي نسبه العلوي الشريف فضاءل كثيرة جمع بين السيف والقلم فرف عليه العلم والعلم------------------------------ فاصبح امام اليمن في المذهب وفي الجبهة-	580	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1799	false	-2310610322178285987	0	114	0	579	1637	300	ابا حسن عليا وغالوا سبطه حسنا بسم وهم خضروا الفرات علي حسين وما صابوه من نصل وسهم الشاعر الاما------------------------------------------م المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة -بن هاشم ابن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيي بن ابي محمد عبد الله بن الحسين بن ترجمان الدين القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا بن الحسن بن الحسن بن الامام علي ابن ابي طالب------------ احد اءمة الزيدية في ديار اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرن بين شرف النسب والمجد المكتسب وضم الي شرفه الوضاح علما جما والي نسبه العلوي الشريف فضاءل كثيرة جمع بين السيف والقلم فرف عليه العلم والعلم وشفع علمه الراءق بادبه الفاءق فاصبح امام اليمن في المذهب وفي الجبهة	1799	-5094094412549663458	523	973.0	418	749	69.8264389038086	98	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0581	true	-4196279094444240591	0	147	0	854	1660	300	والسنام من فقهاءنا كما انه عد من افذاذ مءلفيها واشعر الدعاة من اءمتها بل اشعر اءمة الزيدية علي الاطلاق كما قال- صاحب- الحداءق و--نسمة السحر وكان اية في الحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا في الاصولين علي حسام الدين ابي محمد الحسن بن محمد الرصاص والف كتبا ممتعة في شتي المواضيع من الفقه واصوله والكلام والحديث والمذهب والادب منها 1 صفوة الاختيار في اصول الفقه 2--------------------------------------- الشافي في اصول الدين اربعة اجزاء 3--------------------------------------- الاجوبة الكافية بالادلة الوافية 4 الاختيارات الم----------------------------------نصورية في المساءل الفقهية 5--------------------------------------- كتاب الفتاوي مرتب علي كتب الفقه 6 الرسالة الحاكمة بالادلة العالمة 7 العقيدة النبوية في الاصول الدينية 8 الرسالة النافعة بالادلة القاطعة 9 الرسالة الناصحة بالادلة الواضحة في جزءين الاول في اصول الدين والثاني في فضاءل العترة الطاهرة 10 حديقة الحكم النبوية شرح الاربعين السلفية 11 الرسالة الفارقة بين الزيدية والمارقة 12 الرسالة الكافية الي اهل العقول الوافية 13 الرسالة القاهرة بالادلة الباهرة في الفقه 14 الجوهرة	581	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1799	false	-2310610322178285987	114	297	579	1614	1637	300	والسنام من فقهاءها كما انه عد من افذاذ مءلفيها واشعر الدعاة من اءمتها بل اشعر اءمة الزيدية علي الاطلاق كما قاله صاحبا الحداءق والنسمة -------كان اية في الحفظ حكي جمال الدين عمران بن الحسن عن بعض المعروفين بقوة الحافظة اني احفظ ماءة الف بيت شعر وفلان ذكر رجلا من اهل الادب يحفظ ايضا مثلي ونحن لا نعد حفظنا الي جنب حفظ الامام المنصور بالله شيءا وقال عماد الدين ذو الشرفين رايت مع الامام مجلدا في الشعر فقال قراته وحفظته فخذه وسلني عن اي قصيدة منه شءت فجعلت اساله من اوله ووسطه واخره وانا اذكر له بيتا من القصيدة فياتي بتمامها قرا في الاصولين علي حسام الدين ابي محمد الحسن بن محمد الرصاص والف كتبا ممتعة في شتي المواضيع من الفقه واصوله والكلام والحديث والمذهب والادب منها-- صفوة الاختيار في اصول الفقه حديقة الحكم النبوية شرح الاربعين السلفية الشافي في اصول الدين اربعة اجزاء الرسالة الهادية بالادلة البادية في السبي الاجوبة الكافية بالادلة الوافية الدرة اليمنية في احكام السبي والغنيمة الاختيار المنصورية في المساءل الفقهية الايضاح لعجمة الافصاح اكثره يتعلق بالسير كتاب الفتاوي مرتب علي كتب الفقه-- الرسالة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاهرة بالادلة الباهرة في الفقه الرسالة ---	1799	-5094094412549663458	486	846.0	398	1375	35.345455169677734	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0581	true	-4196279094444240591	87	262	476	1471	1660	300	الرسالة الحاكمة بالادل-----------------ة العالمة 7 العقيدة النبوية في الاصول الدينية 8 الرسالة النافعة بالادلة القاطعة 9 الرسالة الناصحة بالادلة الواضحة في جزءين الاول في اصول الدين والثاني في فضاءل العترة الطاهرة 10 حديقة الحكم النبوية شرح الاربعين السلفية 11 الرسالة الفارقة بين الزيدية والمارقة 12 الرسال--------------------------------ة الكافية الي اهل العقول الوافية 13 الرسالة القاهرة بالادلة الباهرة في الفقه 14 الجوهرة الشفافة في جواب الرسالة الطوافة وغير ذلك من المءلفات التي جاء ذكرها في كتب السيرة--------------------------------------------------------------------------------------- كان المترجم يجاهد ويجادل دون دعايته في الامامة وله في ذلك مواقف ومجاهدات وكان- بدء دعوته سنة 593 في شهر ذي القعدة وبايعه الناس في ربيع الاول سنة 594 وارسل دعاته الي خوارزم شاه المتوفي 622 وتلقاهم السلطان بالقبول والاكرام واشغل ردحا من الزمن منصة الزعامة في الديار اليمنية الي ان توفي سنة 614 وكانت ولادته سنة 561 ومن مختار ما رثي به قصيدة ولده الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد الله وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحداءق الوردية-------- ترجمة ضافية للمترجم له في ستين صحيفة تحتوي علي جملة من كتاباته وخطاباته في دعاياته وجهاد------------------------------------------ه وشطرا وافيا من شعره في مواضيع متنوعة	581	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1800	false	2405830298887013973	0	208	0	1209	1647	300	الناصحة المشيرة بترك الاعتراض علي السيرة ----------العقيدة النبوية في الاصول الدينية-- الرسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفارقة بين الزيدية والمارقة--- الرسالة النافعة بالادلة القاطعة الرسالة الكافية الي اهل العقول الوافية--- الرسالة الناصحة بالادلة الواضحة------------ الجوهرة الشفافة في جواب الرسالة الطوافة الاجوبة الرافعة للاشكال الزبدة في اصول الدين العقد الثمين في الامامة القاطعة للاوراد في الجهاد كتاب تحفة الاخوان الرسالة التهامية ديوانه كان المترجم يجاهد ويجادل دون دعايته في الامامة وله في ذلك مواقف ومجاهدات وكانت بدء دعوته سنة 593 في شهر ذي---قعدة وبايعه الناس في ربيع الاول سنة---- وارسل دعاته الي خوارزم شاه المتوفي 622 وتلقاهم السلطان بالقبول والاكرام واشغل ردحا من الزمن منصة الزعامة في الديار اليمنية الي ان توفي سنة 614 وكانت ولادته سنة---- ومن مختار ما رثي به قصيدة ولده الناصر لدين الله ابي القاسم محمد بن عبد الله وهي واحد واربعون بيتا مطلعها بفي الشامتين الترب ان يك نالني مصاب ابي اوهد من عظمه ازري علي حين اعيي المقربات فراقه وشنت له انياب ذي لبد حسر فان يك نسوان بكين فقد بكت عليه الثريا في كواكبها الزهر وان تشمت الاعداء يوما فانني علي حدثان الدهر كالكوكب الدري توجد في الحداءق الوردية للمترجم ترجمة ضافية----------- في ستين صحيفة تحتو----ي جملة من كتاباته وخطاباته في دعاياته وجهاداته وشيءا كثيرا من مناقبه وكراماته ومقاماته وشطرا وافرا من شعره في مواضيع متنوعة	1800	-5094094412549663458	701	1216.0	576	1439	48.714385986328125	110	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0592	true	-6032699711327694320	209	300	1127	1624	1624	300	ابو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي العدوي النصيبيني الشافعي المفتي الرحال----------------------------- كان اماما في الفقه الشافعي بارعا في الحديث والاصول-------- مقدما في القضاء والخطابة له تاليف منها كتاب مطالب السءل في مناقب ال الرسول قال الشيخ الاميني في الجزء الخامس من الغدير ولد المترجم سنة 582 كما في طبقات السبكي وشذرات الذهب وتوفي بحلب في 17 رجب سنة سمع الحديث بنيسابور عن ابي الحسن المءيد بن علي الطوسي-------------- وحدث بحلب ودمشق وبلاد كثيرة وروي عنه الحافظ الدمياطي ومجد الدين ب-ن العديم قاضي القضاة وفقيه الحرمين-	592	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1811	false	238627868538595360	198	266	1010	1415	1594	300	ابو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي العدوي النصيبيني الشافعي المفتي الرحال احد الصدور والرءساء المعظمين كان اماما في الفقه الشافعي بارعا في الحديث والاصول والخلاف مقدما في القضاء والخطابة متضلعا في الادب والكتابة موصوفا بالزهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث بنيسابور عن ابي الحسن المءيد بن علي الطوسي وزينب الشعرية وحدث بحلب ودمشق وبلاد كثيرة وروي عنه الحافظ الدمياطي ومجد الدين ابن العديم------------ وفقيه الحرمين	1811	-5094094412549663458	317	552.0	261	550	57.6363639831543	50	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0592	true	-6032699711327694320	92	181	497	980	1624	300	الا ايها العادون ان امامكم مقام سءال والرسول سء-ل وموقف حكم والخصوم محمد وفاطمة الزهراء وهي ثكول وان عليا في الخصام مءيد له الحق فيما يدعي ويقول فماذا تردون الجواب عليهم وليس الي ترك الجواب سبيل وقد سءتموهم في بنيهم بقتلهم ووزر الذي احدثتموه ثقيل ولا يرتجي في ذلك اليوم شافع سوي خصمكم والشرح فيه يطول ومن كان في الحشر الرسول خصيمه فان له نار الجحيم مقيل وكان عليكم واجبا في اعتمادكم رعايتهم ان تحسنوا وتنيلوا فانهم ال النبي واهله ونهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبهم بين الوري مستنيرة لها	592	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1814	false	-6555474358262682752	211	300	1139	1622	1622	300	الا ايها العادون ان امامكم مقام سءال والرسول سءول وموقف حكم والخصوم محمد وفاطمة الزهراء وهي ثكول وان عليا في الخصام مءيد له الحق فيما يدعي ويقول فماذا تردون الجواب عليهم وليس الي ترك الجواب سبيل وقد سءتموهم في بنيهم بقتلهم ووزر الذي احدثتموه ثقيل ولا يرتجي في ذلك اليوم شافع سوي خصمكم والشرح فيه يطول ومن كان في الحشر الرسول خصيمه فان له نار الجحيم مقيل وكان عليكم واجبا في اعتمادكم رعايتهم ان تحسنوا وتنيلوا فانهم ال النبي واهله ونهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبهم بين الوري مستنيرة لها-	1814	-5094094412549663458	482	954.0	394	484	99.58677673339844	88	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0593	true	3404403883866332862	239	300	1283	1602	1602	300	واستمع ايات وحي تنزلت بمدح امام بالهدي خصه الله ففي ال عمران المباهلة التي بانزالها اولاه بعض مزاياه واحزاب حاميم وتحريم هل اتي شهود بها اثني عليه فزكاه واحسانه لما تصدق راكعا بخاتمه يكفيه في نيل حسناه وفي اية النجوي التي لم يفز بها سواه سنا رشد به تم معناه-- وازلفه حتي تبوا منزلا من الشرف الاعلي واتاه تقواه واكنفه لطفا-	593	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1811	false	238627868538595360	88	150	445	767	1594	300	واستمع ايات وحي تنزلت بمدح امام بالهدي خصه الله ففي ال عمران المباهلة التي بانزالها اولاه بعض مزاياه واحزاب حاميم وتحريم هل اتي شهود بها اثني عليه فزكاه واحسانه لما تصدق راكعا بخاتمه يكفيه في نيل حسناه وفي اية النجوي التي لم يفز بها سواه سنا رشد به تم معناه 5 وازلفه حتي تبوا منزلا من الشرف الاعلي واتاه تقواه واكنفه لطفا	1811	-5094094412549663458	319	627.5	259	322	99.06832122802734	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0593	true	3404403883866332862	6	171	38	909	1602	300	وفي سنة 648 كتب الملك الناصر المتوفي 655 صاحب دمشق تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها بدمشق يومين كما في طبقات السبكي وتركها وانسل خفية وترك الاموال -الموجودة وخرج عما يملك من ملبوس ومملوك وغيره ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يعرف موضعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي في ابتداء امره القضاء بنصيبين ثم قضاء مدينة حلب ثم ولي خطابة دمشق ثم لما زهد حج فلما رجع اقام بدمشق قليلا ثم سار الي حلب فتوفي بها بعض تاليفه 1--------------------------------------------------------------------------------- الدر المنظم في اسم الله الاعظم 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفتاح الفلاح في اعتقاد اهل الصلاح 3 كتاب داءرة الحروف 4 مطالب السء-ل في مناقب ال الرسول طبع اكثر من مرة قال معاصره الاربلي في كشف الغمة ص 17 مطالب السء-ل في مناقب ال الرسول تصنيف الشيخ العالم كمال الدين محمد بن طلحة وكان شيخا مشهورا وفاضلا مذكورا اظنه مات سنة اربع وخمسين وستماءة وحاله في ترفعه وزهده وتركه وزارة الشام وانقطاعه ورفضه الدنيا حال معلومة قرب العهد بها وفي انقطاعه عمل هذا الكتاب وكتاب الداءرة وكان شافعي المذهب من اعيانهم ورءساءهم	593	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1812	false	-2718205831110475727	1	258	6	1366	1592	300	وفي سنة 648 كتب الملك الناصر المتوفي 655 صاحب دمشق تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها بدمشق يومين كما في طبقات السبكي وتركها وانسل خفية وترك الاموال والموجود- وخرج عما يملك من ملبوس ومملوك وغيره ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يعرف موضعه وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج اشياء من المغيبات وقيل انه رجع ويءيد ذلك قوله في المنجم اذا حكم المنجم في القضايا بحكم حازم فاردد عليه فليس بعالم ما الله قاض فقلدني ولا تركن اليه وقال فيه ولا تركنن الي مقال منجم وكل الامور الي الاله وسلم واعلم بانك ان جعلت لكوكب تدبير حادثة فلست بمسلم وتولي في ابتداء امره القضاء بنصيبين ثم قضاء مدينة حلب ثم ولي خطابة دمشق ثم لما زهد حج فلما رجع اقام بدمشق قليلا ثم سار الي حلب فتوفي بها---- تاليفه 1 العقد الفريد للملك السعيد الفه لنجم الدين غازي بن ارتق من ملوك ماردين طبع بمصر 2 الدر المنظم في اسم الله الاعظم توجد منه نسخة في مكتبة حسين باشا باستانة رقمها وذكر شطرا منه الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 3 مفتاح الفلاح في اعتقاد اهل الصلاح 4 كتاب داءرة الحروف 5 مطالب السءول في مناقب ال الرسول طبع غير---- مرة قال معاصره الاربلي في كشف الغمة ص--- مطالب السءول في مناقب ال الرسول تصنيف الشيخ العالم كمال الدين محمد بن طلحة وكان شيخا مشهورا وفاضلا مذكورا اظنه مات سنة اربع وخمسين وستماءة وحاله في ترفعه وزهده وتركه وزارة الشام وانقطاعه ورفضه الدنيا حال معلومة قرب العهد بها وفي انقطاعه عمل هذا الكتاب وكتاب الداءرة وكان شافعي المذهب من اعيانهم ورءساءهم	1812	-5094094412549663458	853	1637.0	691	1372	62.17201232910156	153	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	true	-1426704080459233719	147	177	759	928	1566	300	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	594	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0679	false	-3970110215920539504	169	199	884	1050	1603	300	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في --شوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم ا-ل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	679	-5094094412549663458	166	321.5	136	169	98.224853515625	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	true	-1426704080459233719	147	177	759	928	1566	300	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل --بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	594	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0833	false	-561200063703782432	215	245	1126	1297	1591	300	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل البيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	833	-5094094412549663458	169	332.5	139	171	98.83040618896484	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	true	-1426704080459233719	0	47	0	234	1566	300	به من رسوله بوارق اشفاق عليه فرباه وارضعه اخلاف اخلاقة التي هداه بها نهج الهدي فتوخاه وانكحه الطهر البتول وزاده بانك مني يا علي واخاه وشرفه يوم الغدير فخصه بانك مولي كل من كنت مولاه--- ولو لم يكن الا قضية خيبر كفت شرفا في ما ثرات سجاياه	594	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1811	false	238627868538595360	150	197	767	1003	1594	300	به من رسوله بوارق اشفاق عليه فرباه وارضعه اخلاف اخلاقه التي هداه بها نهج الهدي فتوخاه وانكحه الطهر البتول وزاده بانك مني يا علي واخاه وشرفه يوم الغدير فخصه بانك مولي كل من كنت مولاه 10 ولو لم يكن الا قضية خيبر كفت شرفا في ما-ثرات سجاياه	1811	-5094094412549663458	232	452.0	186	237	97.89029693603516	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	true	-1426704080459233719	48	191	238	1006	1566	300	شعره الذي ذكره في مطا---------------------لب السء------ل قوله-------------- رويدك ان احببت نيل المطالب فلا تعد عن ترتيل اي المناقب مناقب ال المصطفي المهتدي بهم الي نعم التقوي ورغ-ي الرغاءب مناقب ال المصطفي قدوة الوري بهم يبتغي مطلوبه كل طالب مناقب تجلي سافرات وجوهها ويجلو سناها مدلهم الغياهب عليك بها سرا وجهرا فانها يحلك عند الله اعلي المراتب وخذ عند ما يتلو لسانك ايها بدعوة قلب حاضر غير غاءب لمن قام في تاليفها واعتني به ليقضي من مفروضها كل واجب عسي دعوة يزكو بها حسناته فيحظي من الحسني باسني المواهب فمن سال الله الكريم اجابه وجاوره الاقبال من كل جانب و-----قوله----- هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال فضايلهم تعلو طريقة متنها رواة علوا فيها بشد وترحال ومن شعره في----------------------- العترة الطاهرة	594	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1813	false	-1627465789996680755	76	234	421	1264	1593	300	شعره في اهل البيت عليهم السلام في كتابه مطلب السءول منها قوله ختم به الكتاب رويدك ان احببت نيل المطالب فلا تعد عن ترتيل اي المناقب مناقب ال المصطفي المهتدي بهم الي نعم التقوي ورغبي الرغاءب مناقب ال المصطفي قدوة الوري بهم يبتغي مطلوبه كل طالب مناقب تجلي سافرات وجوهها ويجلو سناها مدلهم الغياهب عليك بها سرا وجهرا فانها يحلك عند الله اعلي المراتب وخذ عند ما يتلو لسانك ايها بدعوة قلب حاضر غير غاءب لمن قام في تاليفها واعتني به ليقضي من مفروضها كل واجب عسي دعوة يزكو بها حسناته فيحظي من الحسني باسني المواهب فمن سال الله الكريم اجابه وجاوره الاقبال من كل جانب ومنها قوله في ص هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال فضايلهم تعلو طريقة متنها رواة علوا فيها بشد وترحال اشار بهذه الابيات الي عدة من فضايل العترة الطاهرة	1813	-5094094412549663458	741	1406.0	602	843	87.90035247802734	132	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	true	-1426704080459233719	186	261	979	1364	1566	300	ومن شعره في العترة الطاهرة قوله يا رب بالخمسة اهل العبا ذوي الهدي والعمل الصالح ومن هم سفن نجاة ومن واليهم ذو متجر رابح ومن لهم مقعد صدق اذا قام الوري في الموقف الفاضح لا تخزني واغفر ذنوبي عسي اسلم من حر لظي اللافح فانني ارجو بحبي لهم تجاوزا عن ذنبي الفادح فهم لمن والاهم جنة تنجيه من طاءره البارح وقد توسلت بهم راجيا نجح سءال المذنب الطالح لعله يحظي بتوفيقه فيهتدي بالمنهج الواضح ابن	594	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1814	false	-6555474358262682752	128	203	711	1096	1622	300	ومن شعره في العترة الطاهرة قوله يا رب بالخمسة اهل العبا ذوي الهدي والعمل الصالح ومن هم سفن نجاة ومن واليهم ذو متجر رابح ومن لهم مقعد صدق اذا قام الوري في الموقف الفاضح لا تخزني واغفر ذنوبي عسي اسلم من حر لظي اللافح فانني ارجو بحبي لهم تجاوزا عن ذنبي الفادح فهم لمن والاهم جنة تنجيه من طاءرة البارح وقد توسلت بهم راجيا نجح سءال المذنب الطالح لعله يحظي بتوفيقه فيهتدي بالمنهج الواضح ومن	1814	-5094094412549663458	382	761.0	307	385	99.22077941894531	73	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	true	-4179893064802788088	227	300	1179	1557	1557	300	حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر ما لم ينله الذابل المحزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويجوز هل ----لي روض تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز-- وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مرزوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه في الوصف حين-	608	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1820	false	-758792891502453234	18	93	93	478	1554	300	حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر ما لم ينله الذابل المحزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويحوز هل لي الي روض تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز 5 وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مرزوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه في الوصف حين	1820	-5094094412549663458	377	736.5	305	385	97.92208099365234	69	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	true	-4179893064802788088	152	182	768	942	1557	300	قال ابن حجة في --خزانة الادب تعاهد هو والسراج الوراق والحمامي وتطارحوا كثيرا وساعدتهم صناءعهم والقابهم في نظم التورية حتي انه قيل للسراج الوراق لولا لقبك وصناعتك لذهب نصف شعرك	608	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1821	false	-1267703588253387840	68	97	385	555	1583	300	قال ابن حجة في الخزانة------ تعاهد هو والسراج الوراق والحمامي وتطارحوا كثيرا وساعدتهم صناءعهم والقابهم في نظم التورية حتي انه قيل للسراج الوراق لولا لقبك وصناعتك لذهب نصف شعرك	1821	-5094094412549663458	168	323.0	139	176	95.45454406738281	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	0	177	0	920	1519	300	يحرر -لتمييز لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تجفو غلالته عليه لطافة فبحسنها من جسمه تطريز--- من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز والروض في حلل النبات كانه فرشت عليه دبابج وخزوز والماء يبدو في الخليج كانه ظل لسرعة سيره محفوز والزهر يوهم ناظريه انما ظهرت به فوق الرياض كنوز--- فاقاحه ورق ومنثور الندي در ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب زمر كلما غنت واصواب الدوالب شيز--- وكانما الماء المصفق ضاحك مستبشر مما اتي فيروز يهنيك يا صهر النبي محمد يوم به للطيبين هزيز انت المقدم في الخلافة ما-لها عن نحو ما بك في الوري تبريز صب الغدير علي الالي جحدوا لظي يوعي لها قبل القيام ازيز ان يهمزوا في قول احمد انت مو لي للوري فالهامز المهموز--- لم يخش مولاك الجحيم فانها عنه الي غير الولي تجوز اتري تمر به وحبك دونه عوذ ممانعة له وحروز انت القسيم غدا فلهذا يلتظي فيها وهذا في الجنان يفوز	609	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1820	false	-758792891502453234	93	274	478	1410	1554	300	يحرر التمييز لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تجفو غلالته عليه لظافة فبحسنها من جسمه تطريز 10 من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز والروض في حلل النبات كانه فرشت عليه دبابج وخزوز والماء يبدو في الخليج كانه ظل لسرعة سيره مخفوز والزهر يوهم ناظريه انما ظهرت به فوق الرياض كنوز 15 فاقاحه ورق ومنثور الندي در ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب زمر كلما غنت واصوات الدوالب شيز 20 وكانما الماء المصفق ضاحك مستبشر مما اتي فيروز يهنيك يا صهر النبي محمد يوم به للطيبين هزيز انت المقدم في الخلافة ما لها عن نحو ما بك في الوري تبريز صب الغدير علي الالي جحد والظي يوعي لها قبل القيام ازيز ان يهمزوا في قول احمد انت مو-لي للوري فالهامز المهموز 25 لم يخش مولاك الجحيم فانها عنه الي غير الولي تجوز اتري تمر به وحبك دونه عوذ ممانعة له وحروز انت القسيم غدا ف-هذا يلتظي فيها وهذا في الجنان يفوز	1820	-5094094412549663458	912	1774.0	737	934	97.64453887939453	166	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	177	300	920	1519	1519	300	وذكر له ابن حجة قوله مءريا في صناعته الا قل للذي يسا ل عن قومي وعن اهلي لقد تسال عن قوم كرام الفرع والاصل ترجيهم بنو كلب وتخشاهم بنو عجل ومثله قوله اني لمن معشر سفك الدماء لهم داب وسل عنهم ان رمت تصديقي تض-ء بالدم اشراقا عراصهم فكل ايامهم ايام تشريق ومثله قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاذ الطعم بالشم جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم وظريف قوله كيف لا اشكر الجزارة ما عش ت حفاظا وارفض الادابا وبها صارت الكلاب ترجي ني وبالشعر كنت ارجو الكلابا ومثله قوله معشر ما جاءهم مسترفد راح الا وهو منهم معسر انا جزار وهم من بقر ما راوني قط الا نفروا كتب-	609	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1822	false	2376244222594490664	137	257	737	1335	1563	300	وذكر له ابن حجة قوله موريا في صناعته الا قل للذي يسا-ل عن قومي وعن اهلي لقد تسال عن قوم كرام الفرع والاصل ترجيهم بنو كلب وتخشاهم بنو عجل ومثله قوله اني لمن معشر سفك الدماء لهم داب وسل عنهم ان رمت تصديقي تضيء بالدم اشراقا عراصهم فكل ايامهم ايام تشريق ومثله قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاد الطعم بالشم جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم وظريف قوله كيف لا اشكر الجزارة ما عش-ت حفاظا وارفض الادابا وبها صارت الكلاب ترجي-ني وبالشعر كنت ارجو الكلابا ومثله قوله معشر ما جاءهم مسترفد راح الا وهو منهم معسر انا جزار وهم من بقر ما راوني قط الا نفروا كتب	1822	-5094094412549663458	594	1161.0	475	601	98.83527374267578	119	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	0	43	0	230	1501	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صنعته ومذ لزمته الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا- وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفني والحظوظ تختلف والعبد مذ صار	610	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1822	false	2376244222594490664	257	300	1335	1563	1563	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صنعته ومذ لزمت- الحمام صرت بها خلا -داري من لا يداريه اعرف حر الاشياء وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والحظوظ تختلف والعبد مذ صار-	1822	-5094094412549663458	226	431.0	184	231	97.83549499511719	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	43	300	230	1501	1501	300	في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف وله في التورية قوله انت طوقتني صنيعا واسمع تك شكرا كلاهما ما يضيع فاذا ما شجاك سجعي فاني انا ذاك المطوق المسموع ومن -طاءفة ما كتب به الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته امولاي ما من طباعي الخروج ولكن تعلمته من خمول اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول ومن مجونه في التورية قوله عند زواج والده تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل لي قال ما سنها فقلت ما في فمها سن وله قوله في داره ودار خراب بها قد نزل ت ولكن نزلت الي السابعه طريق من الطرق مسلوكة محجتها للوري شاسعه فلا فرق ما بين اني اكون بها او اكون علي القارعة تساورها هفوات النسيم فتصغي بلا اذن سامعه واخشي بها ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعه وله في بعض ادباء مصر وكان شيخا كبيرا ظهر عليه جرب فالتطخ بالكبريت قوله ذكره له ابن خلكان في تاريخه 1 ص 67 ايها السيد الاديب دعاءا من محب خال من التنكيت انت شيخ وقد قربت من النار فكيف ادهنت بالكبريت وله قوله من منصفي من معشر كثروا علي واكثروا صادقتهم واري الخرو ج من الصداقة يعسر كالخط يسهل في الطرو س ومحوه يتعذر واذا اردت كشطته لكن ذاك يءثر ومن قوله في الغزل بذاك الفتور وهذا الهيف يهون علي عاشقيك التلف اطرت القلوب بهذا الجمال واوقعتها في الاسي والاسف تكلف بدر الدجي اذ حكي محياك لو-	610	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1823	false	8339305308233185397	0	251	0	1262	1494	300	في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف وله في التورية قوله انت طوقتني صنيعا واسمع-تك شكرا كلاهما ما يضيع فاذا ما شجاك سجعي فاني انا ذاك المطوق المسموع ومن لطاءفة ما كتب به الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته امولاي ما--- طباعي الخروج ولكن تعلمته من خمول اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول ومن مجونه في التورية قوله في- زواج والده تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل لي قال ما سنها فقلت ما في فمها سن وله قوله في داره ودار خراب بها قد نزل-ت ولكن نزلت الي السابعه طريق من الطرق مسلوكة محجتها للوري شاسعه فلا فرق ما بين اني اكون بها او اكون علي القارعه تساررها هفوات النسيم فتصغي بلا اذن سامعه واخشي بها ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعه اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعه وله في بعض ادباء مصر وكان شيخا كبيرا ظهر عليه جرب فالتطخ بالكبريت قوله ذكره له ابن خلكان في تاريخه 1 ص--- ايها السيد الاديب دعاءا من محب خال من التنكيت انت شيخ وقد قربت من النار فكيف ادهنت بالكبريت وله قوله من منصفي من معشر كثروا علي واكثروا صادقتهم واري الخرو-ج من الصداقة يعسر كالخط يسهل في الطرو-س ومحوه يتعذر واذا اردت كشطته لكن ذاك يءثر ومن قوله في الغزل بذاك الفتور وهذا الهيف يهون علي عاشقيك التلف اطرت القلوب بهذا الجمال واوقعتها في الاسي والاسف تكلف بدر الدجي اذ حكي محياك لو	1823	-5094094412549663458	1255	2458.0	1005	1273	98.58601379394531	249	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	0	49	0	234	1449	300	لم يشنه الكلف وقام بعذري فيك العذار واجري دموعي لما وقف وكم عاذل انكر الوجد فيك علي فلما رءاك اعترف وقالوا به صلف زاءد فقلت رضيت بذاك الصلف لءن ضاع عمري في من سواك غراما فان عليك الخلف فهاك يدي انني تاءب فقل لي عفي الله عما سلف بجوهر	611	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1823	false	8339305308233185397	251	300	1262	1494	1494	300	لم يشنه الكلف وقام بعذري فيك العذار واجري دموعي لما وقف وكم عاذل انكر الوجد فيك علي فلما ر-اك اعترف وقالوا به صلف زاءد فقلت رضيت بذاك الصلف لءن ضاع عمري في من سواك غراما فان عليك الخلف فهاك يدي انني تاءب فقل لي عفي الله عما سلف بجوهر-	1823	-5094094412549663458	232	454.0	184	234	99.14530181884766	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	49	300	234	1449	1449	300	ثغرك ماء الحياة فماذا يضرك لو يرتشف ولم ار من قبله جوهرا من البهرمان عليه صدف اكاتم وجدي حتي اراك فيعرف بالحال لا من عرف وهيهات يخفي غرامي عليك بطرف همي وبقلب رجف ومن ق-وله حمت خدها والثغر عن حاءم شج له امل في مورد ومورد وكم هام قلبي لارتشاف رضابها فاعرف عن تفصيل نحو المبرد ومن بديع غزله قوله وما بي سوي عين نظرت لحسنها وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي وله قوله يرثي حماره ما كل حين تنجح الاسفار نفق الحمار وبارت الاشعار خرجي علي كتفي وها انا داءر بين البيوت كانني عطار ماذا علي جري لاجل فراقه وجرت دموع العين وهي غزار لم انس حدة نفسه وكانه من ان تسابقه الرياح يغار وتخاله في القفر جنا طاءرا ما كل جن مثله طيار واذا اتي للحوض لم يخلع له في الماء من قبل الورود عذار وتراه يحرس رجله من زلة برشاشها يتنجس الحضار ويلين في وقت المضيق فيلتوي فكانما بيديك منه سوار ويشير في وقت الزحام براسه حتي يحيد امامه النظار لم ادر عيبا فيه الا انه مع ذا الذكاء يقال عنه حمار ولقد تحامته الكلاب واحجمت عنه وفيه كل ما تختار راعت لصاحبه عهودا قد مضت لما علمن بانه جزار وقال في موت حمار صديق له مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات منه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا وله قوله لا تعبني بصنعة القصاب فهي اذكي من عنبر الاداب كان فضلي علي الكلاب فمذ صر ت اديبا رجوت فضل-	611	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1824	false	-3163893145309678903	0	249	0	1215	1463	300	ثغرك ماء الحياة فماذا يضرك لو يرتشف ولم ار من قبله جوهرا من البهرمان عليه صدف اكاتم وجدي حتي اراك فيعرف بالحال لا من عرف وهيهات يخفي غرامي عليك بطرف همي وبقلب رجف ومنه قوله حمت خدها والثغر عن حاءم شج له امل في مورد ومورد وكم هام قلبي لارتشاف رضابها فاعرف عن تفصيل نحو المبرد ومن بديع غزله قوله وما بي سوي عين نظرت لحسنها وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي وله قوله يرثي حماره ما-كل حين تنجح الاسفار نفق الحمار وبادت الاشعار خرجي علي كتفي وها انا داءر بين البيوت كانني عطار ماذا علي جري لاجل فراقه وجرت دموع العين وهي غزار لم انس حدة نفسه وكانه من ان تسابقه الرياح يغار وتخاله في القفر جنا طاءرا ما كل جن مثله طيار واذا اتي للحوض لم يخلع له في الماء من قبل الورود عذار وتراه يحرس رجله من زلة برشاشها يتنجس الحضار ويلين في وقت المضيق فيلتوي فكانما بيديك منه سوار ويشير في وقت الزحام براسه حتي يحيد امامه النظار لم ادر عيبا فيه الا انه مع ذا الذكاء يقال عنه حمار ولقد تحامته الكلاب واحجمت عنه وفيه كل ما تختار راعت لصاحبه عهودا قد مضت لما علمن بانه جزار وقال في موت حمار صديق له مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات منه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا وله قوله لا تعبني بصنعة القصاب فهي اذكي من عنبر الاداب كان فضلي علي الكلاب فمذ صر-ت اديبا رجوت فضل	1824	-5094094412549663458	1210	2403.0	963	1217	99.42481231689453	248	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0612	true	4525552067167947434	128	205	626	1030	1514	300	بينه------------- وبين السراج الوراق مداعبة فحصل للسراج رمد فاهدي الجزار له تفاحا وكمثري وكتب مع ذلك اكافيك عن بعض الذي قد فعلته لان لمولانا علي حقوقا بعثت خدودا مع نهود واعينا ولا غرو ان يجزي الصديق صديقا وان حال منك البعض عما عهدته فما حال يوم- عن ولاك وثوقا بنفسج تلك العين صار شقاءقا ولءلء ذاك الدمع عاد عقيقا وكم عاشق يشكو انقطاعك عندما قطعت علي اللذات منه طريقا فلا عدمتك العاشقون فطالما اقمت لاوقات المسرة سوقا	612	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1822	false	2376244222594490664	58	137	321	737	1563	300	بين شاعرنا الجزار وبين السراج الوراق مداعبة فحصل للسراج رمد فاهدي الجزار له تفاحا وكمثري وكتب مع ذلك اكافيك عن بعض الذي قد فعلته لان لمولانا علي حقوقا بعثت خدودا مع نهود واعينا ولا غرو ان يجزي الصديق صديقا وان حال منك البعض عما عهدته فما حال يوما عن ولا نو--قا بنفسج تلك العين صار شقاءقا ولءلء ذاك الدمع عاد عقيقا وكم عاشق يشكو انقطاعك عندما قطعت علي اللذات منه طريقا فلا عدمتك العاشقون فطالما اقمت لاوقات المسرة سوقا	1822	-5094094412549663458	399	775.5	323	418	95.45454406738281	73	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0621	true	-1146215535888718554	59	138	300	727	1532	300	والي امير المءمنين بعثتها مثل السفاين عمن في تيار تحكي السهام اذا قطعن مفازة وكانها في دقة الاوتار تنحو بمقصدها اغر شاي الوري بزكاء اعراق وطيب نجار حمال اثقال ومسعف طالب وملاذ ملهوف وموءل جار شرف اقر به الحسود وسءدد شاد العلاء ليعرب ونز------------------------------------------------ار وماثر شهد العدو بفضلها والحق ابلج والسيوف عواري ---------يا راكبا يفلي الفلاة بجسرة زياف---------------ة كالكوكب السيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرج علي ارض الغري وقف به والثم ثراه وزره خير مزار------------------------------------------------------- وقل السلام عليك يا مولي الوري وابا الهداة	621	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1833	false	1040517311759260438	162	300	858	1591	1591	300	والي امير المءمنين بعثتها مثل السفاين غمن في تيار تحكي السهام اذا قطعن مفازة وكانها في دقة الاوت-------------------------------------------------ار حمال اثقال ومسعف طالب وملاذ ملهوف وموءل جار شرف اقر به الحسود وسودد شاد العلاء ليعرب ونزار 5 وسماحة كالماء طاب لوارد ظام اليه وسطوة كالنار وماثر شهد العدو بفضلها والحق ابلج والسيوف عواري سل عنه بدرا اذ جلا هبواتها بشباة خطي وحد غرار حيث الاسنة كالنجوم منيرة تخفي وتبدو في سماء غبار واسال بخيبر ان عرتك جهالة بصحايح الاخبار والاثار 10 واسال جموع هوازن عن حيدر وحذار من اسد العرين حذار واسال بخم عن علاه فانها تقضي بمجد واعتلاء منار بولاءه يرجو النجاة مقصر وتحط عنه عظايم الاوزار ويقول فيها عرج علي ارض الغري وقف به والثم ثراه وزره خير مزار واخلع بمشهده الشريف معظما تعظيم بيت الله ذي الاستار 15 وقل السلام عليك يا خير ال-وري وابا الهداة-	1833	-5094094412549663458	329	586.0	265	784	41.96428680419922	55	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0621	true	-1146215535888718554	143	179	756	918	1532	300	سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري الدين في حل ومرتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زح------------------------------------------------------ل كم من يد لك فينا يا ابا الحسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل	621	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1840	false	2428696892520040482	103	174	520	850	1469	300	سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري الدين في حل ومرتحل بدرا واحدا وسل عنه هوازن في اوطاس واسءل به في وقعة الجمل واسءل به اذ اتي الاحزاب يقدمهم عمرو وصفين سل ان كنت لم تسل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل وسنة شرعت سبل الهدي وندي اقام للطالب الجدوي علي السبل كم من يد لك فينا يا ابا --حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل	1840	-5094094412549663458	160	299.5	124	332	48.192771911621094	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0622	true	6130492308512968425	269	300	1449	1618	1618	300	بهاء الدين ابو الحسن علي بن فخر الدين عيسي بن ابي الفتح الاربلي نزيل بغداد ودفينها فذ من افذاذ الامة واوحدي من نياقد علماءها بعلمه الناجع وادبه الناصع يتبلج القرن السابع-	622	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1834	false	2592126924812302751	185	216	994	1164	1612	300	بهاء الدين ابو الحسن علي بن فخر الدين عيسي بن ابي الفتح الاربلي نزيل بغداد ودفينها فذ من افذاذ الامة واوحدي من نياقد علماءها بعلمه الناجع وادبه الناصع يتبلج القرن السابع	1834	-5094094412549663458	169	333.0	139	170	99.4117660522461	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0623	true	8561960248589346940	0	84	0	449	1561	300	وهو في اعاظم العلماء قبلة في اءمة الادب وان كان به ينضد جمان الكتابة وتنظم عقود القريض وبعد ذلك كله هو احد ساسة عصره الزاهي ترنحت به اعطاف الوزارة واضاء دستها كما ابتسم به ثغر الفقه والحديث وحميت به ثغور المذهب وسفره القيم كشف الغمة خير كتاب اخرج للناس في تاريخ اءمة الدين وسرد فضايلهم والدفاع عنهم والدعوة اليهم وهو حجة قاطعة علي علمه الغزير وتضلعه في الحديث وثباته في المذهب ونبوغه في الادب وتبريزه في الشعر حشره الله مع العترة الطاهرة صلوات الله	623	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1834	false	2592126924812302751	216	300	1164	1612	1612	300	وهو في اعاظم العلماء قبله في اءمة الادب وان كان به ينضد جمان الكتابة وتنظم عقود القريض وبعد ذلك كله هو احد ساسة عصره الزاهي ترنحت به اعطاف الوزارة واضاء دستها كما ابتسم به ثغر الفقه والحديث وحميت به ثغور المذهب وسفره القيم كشف الغمة خير كتاب اخرج للناس في تاريخ اءمة الدين وسرد فضايلهم والدفاع عنهم والدعوة اليهم وهو حجة قاطعة علي علمه الغزير وتضلعه في الحديث وثباته في المذهب ونبوغه في الادب وتبريزه في الشعر حشره الله مع العترة الطاهرة صلوات الله-	1834	-5094094412549663458	447	888.0	364	449	99.5545654296875	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0623	true	8561960248589346940	84	300	449	1561	1561	300	عليهم قال الشيخ جمال الدين احمد بن منيع الحلي مقرظا الكتاب الا قل لجامع هذا الكتاب يمينا لقد نلت اقصي المراد واظهرت من فضل ال الرسول بتاليفه ما يسوء الاعادي مشايخ روايته والرواة عنه يروي بهاء الدين-------- عن جمع من اعلام الفريقين منهم 1 سيدنا رضي الدين جمال الملة السيد علي بن طاوس المتوفي 2 سيدنا جلال الدين علي بن عبد الحميد بن فخار الموسوي اجاز له سنة---- 3 الشيخ تاج الدين ابو طالب علي بن انجب بن عثمان الشهير بابن الساعي البغدادي السلامي المتوفي يروي عنه كتاب معالم العترة النبوية العلية تاليف الحافظ ابي محمد عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي المتوفي 611 كما في كشف الغمة ص 4 الحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المتوفي سنة 658 قرا عليه كتابيه كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب والبيان في اخبار صاحب الزمان وذلك باربل سنة 648 وله منه اجازة بخطه وينقل عن كتابه الكفاية كثيرا في كشف الغمة 5 كمال الدين ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن وضاح نزيل بغداد الفقيه الحنبلي المتوفي 672 يروي عنه بالاجازة ومما يروي عنه كتاب الذرية الطاهرة تاليف ابي بشر محمد بن احمد الانصاري الدولابي المتوفي سنة 320 وكان مخطوطا بخط شيخه ابن وضاح المذكور كشف الغمة 6 الشيخ رشيد الدين ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم بن عمر بن-	623	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1835	false	-3398505232956611411	0	214	0	1109	1577	300	عليهم قال الشيخ جمال الدين احمد بن منبع الحلي مقرظا الكتاب الا قل لجامع هذا الكتاب يمينا لقد نلت اقصي المراد واظهرت من فضل ال الرسول بتاليفه ما يسوء الاعادي مشايخ روايته والرواة عنه يروي بهاء الدين المترجم عن جمع من اعلام الفريقين منهم 1 سيدنا رضي الدين جمال الملة السيد علي بن طاوس المتوفي 2 سيدنا جلال الدين علي بن عبد الحميد بن فخار الموسوي اجاز له سنة 676 3 الشيخ تاج الدين ابو طالب علي بن انجب بن عثمان الشهير بابن الساعي البغدادي السلامي المتوفي يروي عنه كتاب معالم العترة النبوية العلية تاليف الحافظ ابي محمد عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي المتوفي 611 كما في كشف الغمة ص 4 الحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المتوفي سنة---- قرا عليه كتابيه كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب والبيان في اخبار صاحب الزمان وذلك باربل سنة---- وله منه اجازة بخطه وينقل عن كتابه الكفاية كثيرا في كشف الغمة 5 كمال الدين ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن وضاح نزيل بغداد الفقيه الحنبلي المتوفي---- يروي عنه بالاجازة ومما يروي عنه كتاب الذرية الطاهرة تاليف ابي بشر محمد بن احمد الانصاري الدولابي المتوفي سنة---- وكان مخطوطا بخط شيخه ابن وضاح المذكور كشف الغمة 6 الشيخ رشيد الدين ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم بن عمر بن	1835	-5094094412549663458	1095	2143.0	884	1125	97.33333587646484	208	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0624	true	7798044742940328363	0	89	0	481	1532	300	ابي القاسم قرا كتاب المستغيثين في كشف الظنون المستعين بالله تاليف ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الانصاري القرطبي المتوفي 578 والشيخ رشيد الدين قرا المستغيثين علي محيي الدين ابي محمد يوسف بن الشيخ ابي الفرج ابن الجوزي وهو يرويه عن مءلفه اجازة قال المترجم له في كشف الغمة ص 224 كانت قراءتي عليه في شعبان من سنة ست وثمانين وستماءة بداري المطلة علي دجلة ببغداد وينتقل كثيرا عن عدة من تاليف معاصره منها تفسير الحافظ ابي محمد عبد الرزاق عز الدين الرسعني الحنبلي المتوفي	624	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1835	false	-3398505232956611411	214	300	1109	1577	1577	300	ابي القاسم قرا كتاب المستغيثين في كشف الظنون المستعين بالله تاليف ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الانصاري القرطبي المتوفي---- والشيخ رشيد الدين قرا المستغيثين علي محيي الدين ابي محمد يوسف بن الشيخ ابي الفرج ابن الجوزي وهو يرويه عن مءلفه اجازة قال المترجم--- في كشف الغمة ص---- كانت قراءتي عليه في شعبان من سنة ست وثمانين وستماءة بداري المطلة علي دجلة ببغداد وين-قل كثيرا عن عدة من تاليف معاصره منها تفسير الحافظ ابي محمد عبد الرزاق عز الدين الرسعني الحنبلي المتوفي-	1835	-5094094412549663458	468	907.0	383	481	97.29729461669922	85	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0624	true	7798044742940328363	90	300	485	1532	1532	300	كانت بينه وبين المترجم له صداقة وصلة راجع الجزء الاول من كتابنا هذا ص ومنها مطالب السءول تاليف ابي سالم كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي كما اسلفناه في ترجمته ص 415 من هذا الجزء ومنها تاليف شيخنا الاوحد قطب الدين الراوندي------------------ ويروي عنه جمع من اعلام الفريقين منهم 1 جمال الدين العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر كما في اجازة شيخنا الحر العاملي صاحب الوساءل 2 الشيخ رضي الدين علي بن المطهر كما في اجازة السيد محمد بن القاسم ابن معية الحسيني للسيد شمس الدين 3 السيد شمس الدين محمد بن فضل العلوي الحسني 4 ولده الشيخ تاج الدين محمد بن علي 5 الشيخ تقي الدين بن ابراهيم بن محمد بن سالم 6 الشيخ محمود بن علي بن ابي القاسم 7 حفيده الشيخ شرف الدين احمد بن الصدر تاج الدين محمد بن علي 8 حفيده الاخر الشيخ عيسي بن محمد بن علي اخو الشرف المذكور 9 الشيخ شرف الدين احمد بن عثمان النصيبي الفقيه المدرس المالكي 10 مجد الدين ابو الفضل يح-ي بن علي بن المظفر الطيبي الكاتب بواسط العراق قرا علي المترجم شطرا من كتابه كشف الغمة واجاز له ولجمع من الاعلام المذكورين سنة وممن قرا عليه 11 عماد الدين عبد الله بن محمد بن مكي 12 الصدر الكبير عز الدين ابو علي الحسن بن ابي الهيجا-	624	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1836	false	4968990190693404977	0	213	0	1063	1536	300	كانت بينه وبين المترجم--- صداقة وصلة راجع الجزء الاول من كتابنا هذا ص ومنها مطالب السءول تاليف ابي سالم كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي كما اسلفناه في ترجمته ص 415 من هذا الجزء ومنها تاليف شيخنا الاوحد قطب الدين الراوندي المترجم فيما مر ص ويروي عنه جمع من اعلام الفريقين منهم 1 جمال الدين العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر كما في اجازة شيخنا الحر العاملي صاحب الوساءل 2 الشيخ رضي الدين علي بن المطهر كما في اجازة السيد محمد بن القاسم -بن معية الحسيني للسيد شمس الدين 3 السيد شمس الدين محمد بن فضل العلوي الحسني 4 ولده الشيخ تاج الدين محمد بن علي 5 الشيخ تقي الدين بن ابراهيم بن محمد بن سالم 6 الشيخ محمود بن علي بن ابي القاسم 7 حفيده الشيخ شرف الدين احمد بن الصدر تاج الدين محمد بن علي 8 حفيده الاخر الشيخ عيسي بن محمد بن علي اخو الشرف المذكور 9 الشيخ شرف الدين احمد بن عثمان النصيبي الفقيه المدرس المالكي 10 مجد الدين ابو الفضل يحيي بن علي بن المظفر الطيبي الكاتب بواسط العراق قرا علي المترجم شطرا من كتابه كشف الغمة واجاز له ولجمع من الاعلام المذكورين سنة وممن قرا عليه 11 عماد الدين عبد الله بن محمد بن مكي 12 الصدر الكبير عز الدين ابو علي الحسن بن ابي الهيجا	1836	-5094094412549663458	1043	2053.0	835	1067	97.75070190429688	205	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0625	true	-4333709706251145212	0	88	0	477	1569	300	الاربلي 13 تاج الدين ابو الفتح بن الحسين بن ابي بكر الاربلي 14 المولي امين الدين عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن الجزري الموصلي 15 الشيخ حسن بن اسح-ق بن ابراهيم بن عباس الموصلي له ذكره الجميل في امل الامل ورياض العلماء ورياض الجنة في الروضة الرابعة وروضات الجنات والاعلام للزركلي وتتميم الامل لابن ابي شبانة والكني والالقاب والطليعة في شعراء الشيعة قال ابن الفوطي في الحوادث الجامعة ص 341 وفي سنة 657 وصل بهاء الدين علي بن الفخر عيسي الاربلي الي بغداد ورتب كاتب الانشاء بالديوان	625	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1836	false	4968990190693404977	213	300	1063	1536	1536	300	الاربلي 13 تاج الدين ابو الفتح بن الحسين بن ابي بكر الاربلي 14 المولي امين الدين عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن الجزري الموصلي 15 الشيخ حسن بن اسحاق بن ابراهيم بن عباس الموصلي له ذكره الجميل في امل الامل ورياض العلماء ورياض الجنة في الروضة الرابعة وروضات الجنات والاعلام للزركلي وتتميم الامل لابن ابي شبانة والكني والالقاب والطليعة في شعراء الشيعة قال ابن الفوطي في الحوادث الجامعة ص---- وفي سنة 657 وصل بهاء الدين علي بن الفخر عيسي الاربلي الي بغداد ورتب كاتب الانشاء بالديوان-	1836	-5094094412549663458	472	927.5	386	478	98.74476623535156	86	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0625	true	-4333709706251145212	88	300	477	1569	1569	300	واقام بها الي ان مات وقال في ص 480 انه توفي ببغداد سنة وقال في ص 278 انه تولي تعمير مسجد معروف سنة وذكر له ص 38 من قصيدته التي يرثي بها معلم الامة شيخنا خواجه نصير الدين الطوسي والملك عز الدين عبد العزيز ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وقال في صحيفة 366 وفي خامس عشر من جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة الجمعة فلما وصل المسجد الذي عند عقد مشرعة الابريين نهض عليه رجل وضربه بسكين عدة ضربات فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية وهرب الرجل ايضا فعرض له رجل حمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومة والقي عليه كساءه ولحقه السرهنكية فضربوه بالدبابيس وقبضوه واما الصاحب فانه ادخل دار بهاء الدين المترجم له ابن الفخر عيسي وكان يومءذ يسكن في الدار المعروفة بديوان الشرابي لما عرف بذلك خرج حافيا وتلقاه ودخل بين يديه واحضر الطبيب فسبر الجرح ومصه فوجده سليما من السم وذكر في ص 369 من انشاءه كتاب صداق كتبه في تزويج الخواجة شرف الدين هارون بن شمس الدين الجويني بابنة ابي العباس احمد بن الخليفة المستعصم في جمادي الاخرة سنة وترجمه الكتبي في فوات الوفيات 2 ص 83 وقال له شعر-	625	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1837	false	-4999794503506388268	0	207	0	1077	1563	300	واقام بها الي ان مات وقال في ص ان----ه توفي ببغداد سنة وقال في ص ان----ه تولي تعمير مسجد معروف سنة وذكر له ص 38 من قصيدته التي يرثي بها معلم الامة شيخنا خواجه نصير الدين الطوسي والملك عز الدين عبد العزيز ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وقال في صحيفة---- وفي خامس عشري-ن جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة الجمعة فلما وصل المسجد الذي عند عقد مشرعة الابريين نهض عليه رجل وضربه بسكين عدة ضربات فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية وهرب الرجل ايضا فعرض له رجل حمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومه والقي عليه كساءه ولحقه السرهنكية فضربوه بالدبابيس وقبضوه واما الصاحب فانه ادخل دار بهاء الدين المترجم ---ابن الفخر عيسي وكان يومءذ يسكن في الدار المعروفة بديوان الشرابي لما عرف بذلك خرج حافيا وتلقاه ودخل بين يديه واحضر الطبيب فسبر الجرح ومصه فوجده سليما من السم وذكر في ص 369 من انشاءه كتاب صداق كتبه في تزويج الخواجة شرف الدين هارون بن شمس الدين الجويني بابنة ابي العباس احمد بن الخليفة المستعصم في جمادي الاخرة سنة وترجمه الكتبي في فوات الوفيات 2 ص 83 وقال له شعر	1837	-5094094412549663458	1070	2110.5	864	1093	97.89569854736328	203	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0626	true	-9163240467042260293	0	82	0	432	1559	300	وترسل وكان رءيسا كتب لمتولي اربل من صلايا ثم خدم ببغداد في ديوان الانشاء ايام علاء الدين صاحب الديوان ثم انه فتر سوقه في دولة اليهود ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب الي ان مات سنة 692 وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم اخلاق وفيه تشيع وكان ابوه واليا باربل ولبهاء الدين مصنفات ادبية مثل المقالات الاربع ورسالة الطيف المشهورة وغير ذلك وخلف لما مات تركة عظيمة الفي الف درهم تسلمها ابنه ابو الفتح ومحقها ومات صعلوكا ومن شعر بهاء الدين رحمه الله	626	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1837	false	-4999794503506388268	207	288	1077	1505	1563	300	وترسل وكان رءيسا كتب لمتولي اربل من صلايا ثم خدم ببغداد في ديوان الانشاء ايام علاء الدين صاحب الديوان ثم انه فتر سوقه في دولة اليهود ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب الي ان مات سنة و----كان صاحب تجمل وحشمة ومكارم اخلاق وفيه تشيع وكان ابوه واليا باربل ولبهاء الدين مصنفات ادبية مثل المقالات الاربع ورسالة الطيف المشهورة وغير ذلك وخلف لما مات تركة عظيمة الفي الف درهم تسلمها ابنه ابو الفتح ومحقها ومات صعلوكا ومن شعر بهاء الدين رحمه الله	1837	-5094094412549663458	427	849.5	346	432	98.84259033203125	80	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0626	true	-9163240467042260293	121	227	622	1191	1559	300	وترجمه صاحب شذرات الذهب ج 5 383 بعنوان بهاء الدين ابن الفخر عيسي الاربلي وعده من المتوفين في سنة 683 واحسبه تصحيف وجعلوه في فهرست الكتاب عيسي بن الفخر الاربلي زعما منهم بان عيسي في كلام المصنف بدل من قوله بهاء الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره سيدنا صاحب رياض الجنة وقال انه كان وزيرا لبعض الملوك وكان ذا ثروة وشوكة عظيمة فترك الوزارة واشتغل بالتاليف والتصنيف والعبادة والرياضة في اخر امره وقد نظم بسبب تركه المولي عبد الرحمن الجامي في بعض قصاءده بقوله ثم ذكر خمسة عشر بيتا باللغة الفارسية ضربنا عنها صفحا والقصيدة علي انها خالية من اسم المترجم ومن الايعاز اليه بشء يعرفه تعرب عن ان الممدوح	626	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1839	false	-7843094741637776239	152	300	768	1547	1547	300	وترجمه صاحب شذرات الذهب ج-- 383 بعنوان بهاء الدين ابن الفخر عيسي الاربلي وعده من المتوفين في سنة 683 واحسبه تصحيف وجعلوه في فهرست الكتاب عيسي بن الفخر الاربلي زعما منهم بان عيسي في كلام المصنف بدل من قوله بهاء الدين وذكر له في الشذرات قوله اي عذر وقد تبدي العذار ان ثناني تجلد واصطبار فاقلا ان شءتما او فزيدا ليس لي عن هوي الملاح قرار هل مجير من الغرام وهيهات اسير الغرام ليس يجار يا بديع الجمال قد كثرت فيك اللواحي وقلت الانصار وذكره سيدنا صاحب رياض الجنة وقال انه كان وزيرا لبعض الملوك وكان ذا ثروة وشوكة عظيمة فترك الوزارة واشتغل بالتاليف والتصنيف والعبادة والرياضة في اخر امره وقد نظم بسبب تركه المولي عبد الرحمن الجامي في بعض قصاءده بقوله ثم ذكر خمسة عشر بيتا باللغة الفارسية ضربنا عنها صفحا والقصيدة علي انها خالية من اسم المترجم ومن الايعاز اليه بشء يعرفه تعرب عن ان الممدوح-	1839	-5094094412549663458	566	1118.5	462	782	72.3785171508789	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0626	true	-9163240467042260293	227	300	1191	1559	1559	300	بها غادر بيءة وزارته الي الحرم الاقدس واقام هناك الي ان مات ومر عن ابن الفوطي ان المترجم كان كاتبا الي ان مات وكون وفاته في بغداد ودفنه بداره المطلة علي دجلة في قرب الجسر الحديث من المتسالم عليه ولم يختلف فيه اثنان وكان قبره معروفا يزار الي ان ملك تلك الدار في هذه الاونة الاخيرة من قطع سبيل الوصول اليه والي زيارته والناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر توجد-	626	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1840	false	2428696892520040482	0	73	0	369	1469	300	بها غادر بيءة وزارته الي الحرم الاقدس واقام هناك الي ان مات ومر عن ابن الفوطي ان المترجم كان كاتبا الي ان مات وكون وفاته في بغداد ودفنه بداره المطلة علي دجلة في قرب الجسر الحديث من المتسالم عليه ولم يختلف فيه اثنان وكان قبره معروفا يزار الي ان ملك تلك الدار في هذه الاونة الاخيرة من قطع سبيل الوصول اليه والي زيارته والناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر توجد	1840	-5094094412549663458	368	731.0	296	369	99.72899627685547	72	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0627	true	129762117818448558	0	223	0	1084	1463	300	جملة كبيرة من شعره في العترة الطاهرة صلوات الله عليهم في كتابه كشف الغمة منها في ص 79 من قصيدة مدح بها امير المءمنين عليه السلام وانشدها في حضرته قوله سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري الدين في حل ومرتحل بدرا واحدا وسل عنه هوازن في اوطاس واسءل به في وقعة الجمل واسءل به اذ اتي الاحزاب يقدمهم عمرو وصفين سل ان كنت لم تسل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل وسنة شرعت سبل الهدي وندي اقام للطالب الجدوي علي السبل كم من يد لك فين---ا ابا حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل وكم كشفت عن الاسلام فادحة ابدت لتغرس عن انيابها العضل وكم نصرت رسول الله منصلتا كالسيف عري متناه من الخلل ورب يوم كظل الرمح ما سكنت نفس الشجاع به من شدة الوهل--- ومازق الحرب ضنك لا مجال به ومنهل الموت لا يغني عن- النهل والنقع قد ملا الارجاء عثيره فصار كالجبل الموفي علي الجبل جلوته بشبا البيض القواضب و الجرد السلاهب والعسالة الذبل بذلت نفسك في نصر النبي ولم تبخل وما كنت في حال اخا بخل وقمت منفردا كالرمح منتصبا لنصره غير هياب ولا وكل تروي الجيوش بعزم لو صدمت به صم الصفا لهوي من شامخ القلل ---يا اشرف الناس من عرب ومن عجم وافضل الناس في قول وفي عمل يا من به عرف الناس الهدي وبه ترجي السلامة عند الحادث الجلل يا	627	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1840	false	2428696892520040482	73	298	369	1462	1469	300	جملة كبيرة من شعره في العترة الطاهرة صلوات الله عليهم في كتابه كشف الغمة منها في ص 79 من قصيدة مدح بها امير المءمنين عليه السلام وانشدها في حضرته قوله سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري الدين في حل ومرتحل بدرا واحدا وسل عنه هوازن في اوطاس واسءل به في وقعة الجمل واسءل به اذ اتي الاحزاب يقدمهم عمرو وصفين سل ان كنت لم تسل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل وسنة شرعت سبل الهدي وندي اقام للطالب الجدوي علي السبل كم من يد لك فينا يا ابا حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل وكم كشفت عن الاسلام فادحة ابدت لتفرس عن انيابها العضل وكم نصرت رسول الله منصلتا كالسيف عري متناه من الخلل ورب يوم كظل الرمح ما سكنت نفس الشجاع به من شدة الوهل 10 ومازق الحرب ضنك لا مجال به ومنهل الموت لا يغني علي النهل والنقع قد ملا الارجاء عثيره فصار كالجبل الموفي علي الجبل جلوته بشبا البيض القواضب و-الجرد السلاهب والعسالة الذبل بذلت نفسك في نصر النبي ولم تبخل وما كنت في حال اخا بخل وقمت منفردا كالرمح منتصبا لنصره غير هياب ولا وكل تردي الجيوش بعزم لو صدمت به صم الصفا لهوي من شامخ القلل 15 يا اشرف الناس من عرب ومن عجم وافضل الناس في قول وفي عمل يا من به عرف الناس الهدي وبه ترجي السلامة عند الحادث الجلل يا	1840	-5094094412549663458	1080	2129.0	858	1094	98.72029113769531	217	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0627	true	129762117818448558	221	279	1075	1342	1463	300	الجلل يا فارس الخيل والابطال خاضعة يا من له كل خلق الله كالخول يا سيد الناس يا من لا مثيل له يا من مناقبه تسري سري المثل--- خذ من مديحي ما اسطيعه كرما فان عجزت فان العجز من قبلي وسوف اهدي لكم مدحا احبره ان كنت ذا قدرة او مد في اجلي وقال في--- الاءمة المعصومين عليهم السلام	627	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1841	false	-5905559136475695752	7	66	37	304	1471	300	العطل يا فارس الخيل والابطال خاضعة يا من له كل خلق الله كالخول يا سيد الناس يا من لا مثيل له يا من مناقبه تسري سري المثل 20 خذ من مديحي ما اسطيعه كرما فان عجزت فان العجز من قبلي وسوف اهدي لكم مدحا احبره ان كنت ذا قدرة او مد في اجلي و--له يمدح الامام الصادق--- عليه- السلام	1841	-5094094412549663458	250	460.5	193	273	91.57508850097656	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0628	true	6551607773506216913	259	300	1402	1609	1609	300	كيف خلاصي من هوي شادن حكمه الحسن علي مهجتي بعاده ناري التي تتقي وقربه لو زارني جنتي ما اتسعت طرق الهوي فيه لي الا وضاقت في الجفا حي------------------------------------------------لتي وله---------------------- وجهه والقوام والشعر الاسود في بهجة الجبين النضير بدر-تم علي قضيب عليه-	628	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1838	false	-120058688926663183	44	100	226	505	1506	300	كيف خلاصي من هوي شادن حكمه الحسن علي مهجتي بعاده ناري التي تتقي وقربه لو زارني جنتي ما اتسعت طرف الهوي فيه لي الا وضاقت في الجفا حيلتي ليت ليالي وصله عدن لي يا حسرتا اين الليالي التي وقال ايضا رحمه الله تعالي وجهه والقوام والشعر الاسود في بهجة الجبين النضير بدر تم علي قضيب عليه	1838	-5094094412549663458	204	380.5	164	279	73.11827850341797	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0628	true	6551607773506216913	0	130	0	728	1609	300	اتي نصا جليا في فضلكم مسطورا من يجاربكم وقد طهر الله تعا لي اخلاقكم تطهيرا لكم سءدد يقرره القران في نفس سامع تقريرا-- ان جري البرق في مداكم كبا من دون غاياتكم كليلا حسيرا واذا ازمة عرت واستمرت فتري للعضاة فيها صريرا بسطوا للندي اكفا سباطا ووجوها تحكي الصباح المنيرا وافاضوا علي البرايا عطايا خلفت فيهم السحاب المطيرا فتراهم عند الاعادي ليوثا وتراهم عند العفاة بحورا يمنحون الولي جنة عدن والعدو الشقي يصلي سعيرا يطعمون الطعام في العسر واليسر يتيما وباءسا وفقيرا لا يريدون بالعطاء جزاءا محبطا اجر برهم او شكورا فكفاهم يوما عبوسا واعطا هم علي -----البر نضرة وسرورا--- وجزاهم بصبرهم وهو اولي من جزي الخير جنة وحريرا واذا ما ابتدوا لفصل خطاب شرفوا منبرا وزانوا سريرا بخلوا الغيث ناءلا وعطاءا واستخفوا يلملما وثبيرا يخلفون الشموس نورا واشرا قا	628	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1842	false	1310373222407785062	171	300	862	1593	1593	300	اتي نصا جليا في فضلكم مسطورا من يجاريكم وقد طهر الله تعا-لي اخلاقكم تطهيرا لكم سءدد يقرره القران لمن اسمع ال-تقريرا 5 ان جري البرق في مداكم كبا من دون غاياتكم كليلا حسيرا واذا ازمة عرت واستمرت فتري للعصاة فيها صريرا بسطوا للندي اكفا سباطا ووجوها تحكي الصباح المنيرا وافاضوا علي البرايا عطايا خلفت فيهم السحاب المطيرا فتراهم عند الاعادي ليوثا وتراهم عند العفاة بحورا يمنحون الولي جنة عدن والعدو الشقي يصلي سعيرا يطعمون الطعام في العسر واليسر يتيما وباءسا واسيرا لا يريدون بالعطاء جزاء- محبطا اجر برهم او شكورا فكفاهم يوما عبوسا واعطا-هم الله علي البر نضرة وسرورا 15 وجزاهم بصبرهم وهو اولي من جزي الخير جنة وحريرا واذا ما ابتدوا لفصل خطاب شرفوا منبرا وزانوا سريرا بخلوا الغيث ناءلا وعطاء -واستخفوا يلملما وثبيرا يخلفون الشموس نورا واشراقا--	1842	-5094094412549663458	701	1351.0	580	738	94.9864501953125	117	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0628	true	6551607773506216913	130	236	728	1273	1609	300	وفي الليل يخجلون البدورا انا عبد لكم ادين بحبي لكم الله ذا الجلال الكبيرا---- عالم انني اصبت وان الله يولي لطفا وطرفا قريرا مال قلبي اليكم في الصبي الغض واحببتكم وكنت صغيرا وتوليتكم وما كان في اهلي ولي مثلي فجءت شهيرا اظهر الله نوركم فاضاء الافق لما بدا وكنت بصيرا فهداني اليكم الله لطفا بي وما زال لي وليا نصيرا--- كم اياد اولي وكم نعمة اسدي فلي ان اكون عبدا شكورا امطرتني منه سحاءب جود عاد عودي بهن غصنا نضيرا وحماني من حادثات الليالي فعدتني مءيدا منصورا لو قطعت الزمان في شكر ادني ما حباني به لكنت جديرا فله الحمد داءما مستمرا وله الشكر اولا واخيرا	628	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1843	false	-1439577856122178954	0	110	0	550	1586	300	وفي الليل يخجلون البدورا انا عبد لكم ادين بحبي لكم الله ذا الجلال الكبير ا 20 عالم انني اصبت وان الله يءلي لطفا وطرفا قريرا مال قلبي اليكم في الصبي الغض واحببتكم وكنت صغيرا وتوليتكم وما كان في اهلي ولي مثلي فجءت شهيرا اظهر الله نوركم فاضاء الافق لما بدا وكنت بصيرا فهداني اليكم الله لطفا بي وما زال لي وليا نصيرا 25 كم اياد اولي وكم نعمة اسدي فلي ان اكون عبدا شكورا امطرتني منه سحاءب جود عاد حالي بهن غض-ا نضيرا وحماني من حادثات عظام عدت فيها- مءيدا منصورا لو قطعت الزمان في شكر ادني ما حباني به لكنت جديرا فله الحمد داءما مستمرا وله الشكر اولا واخيرا	1843	-5094094412549663458	524	1011.0	419	552	94.92753601074219	99	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0629	true	4242287317573117907	29	166	142	843	1574	300	غزال النقا لولا ثناياك واللمي لما بت صبا مستهاما متيما ولولا معان فيك او جبن صبوتي لما كنت من بعد الثمانين مغرما ايا جنة الحسن الذي غادر الحشا بفرط التجافي والصدود جهنما جريت علي رسم من الجور واضح اما ان يوما ان ترق وترحما امالك رقي كيف حللت جفوتي وعدت لقتلي بالبعاد متمما وحرمت من حلو الوصال محللا وحللت من مر الجفاء محرما بحسن التثني رق لي من صبابة اسلت بها دمعي علي وجنتي دما ورفقا بمن غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك -سلما كلفت بساجي الطرف احوي مهفهف يميس فينسيك القضيب المنعما يفوق الظبا والغصن حسنا وقامة وبدر الدجي والبرق وجما ومبسما فناظره في قصتي ليس ناظرا وحاجبه في قتلتي قد تحكما ومشرف صدغ ظل في الحكم جاءرا وعامل قد بان اعدي واظلما وعارضه لم يرث لي من شكاية فنمت دموعي حين لاح منمنما	629	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1839	false	-7843094741637776239	15	152	66	768	1547	300	غزال النقا لولا ثناياك واللما لما بت صبا مستهاما متيما ولولا معان فيك او جبن صبوتي لما كنت من بعد الثمانين مغرما ايا جنة الحسن الذي غادر الحشا بفرط التجافي والصدود جهنما جريت علي رسم من الجور واضح اما ان يوما ان ترق وترحما امالك رقي كيف حللت جفوتي وعدت لقتلي بالبعاد متمما وحرمت من حلو الوصال محللا وحللت من مر الجفاء محرما بحسن التثني رق لي من صبابة اسلت بها دمعي علي وجنتي دما ورفقا بمن غادرته غرض الردي اذا زار عن سخط بلادك مسلما كانت بساجي الطرف احوي مهفهف يميس فينسيك القضيب المنعما يفوق الظبا والغصن حسنا وقامة وبدر الدجي والبرق وجها ومبسما فناظره في قصتي ليس ناظرا وحاجبه في قتلتي قد تحكما ومشرف صدغ ظل في الحكم جاءرا وعامل قد بان اعدي واظلما وعارضه لم يرث لي من شكاية فنمت دموعي حين لاح منمنما	1839	-5094094412549663458	695	1379.0	558	702	99.00284576416016	132	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0630	true	8431627151585008732	38	129	180	677	1579	300	عليهما السلام----- الا ايها العادون ان امامكم مقام سءال والرسول سءول وموقف حكم والخصوم محمد وفاطمة الزهراء وهي ثكول وان عليا في الخصام مءيد له الحق فيما يدعي ويقول فماذا تردون الجواب عليهم وليس الي ترك الجواب سبيل وقد سءتموهم في بنيهم تق-لهم ووزر الذي احدثتموه ثقيل ولا يرتجي في ذلك اليوم شافع سوي خصمكم والشرح فيه يطول ومن كان في الحشر الرسول خصيمه فان له نار الجحيم مقيل وكان عليكم واجبا في اعتقادكم رعايتهم ان تحسنوا وتنيلوا فانهم ال النبي واهله ونهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبهم بين الوري مستنيرة لها	630	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1814	false	-6555474358262682752	208	300	1122	1622	1622	300	عليه-- السلام قوله الا ايها العادون ان امامكم مقام سءال والرسول سءول وموقف حكم والخصوم محمد وفاطمة الزهراء وهي ثكول وان عليا في الخصام مءيد له الحق فيما يدعي ويقول فماذا تردون الجواب عليهم وليس الي ترك الجواب سبيل وقد سءتموهم في بنيهم بقتلهم ووزر الذي احدثتموه ثقيل ولا يرتجي في ذلك اليوم شافع سوي خصمكم والشرح فيه يطول ومن كان في الحشر الرسول خصيمه فان له نار الجحيم مقيل وكان عليكم واجبا في اعتمادكم رعايتهم ان تحسنوا وتنيلوا فانهم ال النبي واهله ونهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبهم بين الوري مستنيرة لها-	1814	-5094094412549663458	492	959.5	402	503	97.81311798095703	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0630	true	8431627151585008732	129	161	677	839	1579	300	غرر مجلوة وحجول مناقب جلت ان يحاط بحصرها نمتها فروع قد زكت واصول مناقب وحي الله اثبتها لهم بما قام منهم شاهد ودليل مناقب من خلق النبي وخلقه ظهرن فما يغتالهن افول	630	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1815	false	6234956780284697205	0	22	0	112	1565	300	غرر مجلوة وحجول مناقب جلت ان تحاط بحصرها فمنها فروع قد زكت واصول من--------------------------------------------------اقب من خلق النبي وخلقه ظهرن فما يغتالهن افول	1815	-5094094412549663458	109	209.0	87	162	67.28395080566406	19	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0630	true	8431627151585008732	199	298	1030	1573	1579	300	وتعرض الي ولاء اناس حبل معروفهم قوي مرير خيرة الله في الانام ومن وجه مواليهم بهي منير امناء الله الكرام وارباب المعالي ففضلهم مشهور المفيدون حين يخفق سعي والمجيرون اذ يعز المجير كرموا مولدا وطابوا اصولا فبطون زكية وظهور-- عترة المصطفي وحسبك فخرا ايها الساءلي البشير النذير بعلي شيدت معالم دين الله والارض بالعناد تمور وبه ايد الاله رسول الله اذ ليس في الانام نصير وباسيافه اقيمت خدود صعرت برهة وجزت نحور وباولاده الهداة الي الحق اضاء المستبهم الديجور سل حنينا عنه وبدرا فما يخبر عما سالت الا الخبير--- اذ جلا هبوة الخطوب وللحر ب زناد يشب منها سعير	630	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1834	false	2592126924812302751	39	132	206	712	1612	300	وتعرض الي ولاء اناس حبل معروفهم قوي مرير خيرة الله في الانام ومن وجه مواليهم بهي منير امناء الله الكرام وارباب المعالي -فضلهم مشهور المفيدون حين يخفق سعي والمجيرون حين عز المجير كرموا مولدا وطابوا اصولا فبطون زكية وظهور 5 عترة المصطفي وحسبك فخرا ايها الساءلي البشير النذير بعلي شيدت معالم دين الله والارض بالعناد تمور وبه ايد الاله رسول الله اذ ليس في الانام نصير---------------------------------------- وباولاده الهداة الي الحق اضاء المستبهم الديجور سل حنينا عنه وبدرا فما يخبر عما سالت الا الخبير 10 اذ جلا هبوة الخطوب وللحر-ب زناد يشب منها سعير	1834	-5094094412549663458	497	965.5	407	548	90.69342803955078	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0631	true	3661381715231392424	1	44	3	227	1551	300	اذا استفحل البا س سوي رنة السلاح زءير ثابت الجاش لا يروعه الخطب ولا يعتريه فيه فتور اعرب السيف منه اذ اعجم الرمح لان العدي اليه سطور عزمات امضي من القدر المحتوم يجري بحكمه المقدور ومزايا مفاخر عطر الافق شذاها وقيل فيها عبير	631	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1834	false	2592126924812302751	142	184	764	987	1612	300	اذا استفحل اليا-س سوي رنة السلام زءير ثابت الجاش لا يروعه الخطب ولا يعتريه فيه فتور اعرب السيف منه اذ اعجم الرمح لان العدي لديه سطور عزمات امضي من القدر المحتوم يجري بحكمه المقدور ومزايا مفاخر عطر الافق شذاها يخال فيها عبير	1834	-5094094412549663458	216	420.0	174	224	96.42857360839844	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0641	true	-1712911777609157817	266	300	1403	1564	1564	300	وعليك خزي يا امية داءما يبقي كما في النار دام بقاك هلا صفحت عن الحسين ورهطه صفح الوصي ابيه عن اباك وعففت يوم الطف عفة جده المبعوث يوم الفتح عن طلقاك--- افهل يد سلبت-	641	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2198	false	-1033864263804295259	153	188	727	892	1431	300	وعليك خزي يا امية داءما يبقي كما في النار دام بقاك هلا صفحت عن الحسين ورهطه صفح الوصي ابيه عن اباك وعففت يوم الطف عفة جده المبعوث يوم الفتح عن طلقاك 75 افهل يد سلبت	2198	-5094094412549663458	161	311.0	128	165	97.57575988769531	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0642	true	8575509300503144214	16	65	84	355	1640	300	ابو الحسن علاء الدين الشيخ علي بن الحسين الحلي الشفهيني-------------------- عالم فاضل واديب كامل وهو من المعاصرين للشهيد الاول المقتول سنة جمع بين الفضيلتين علم غزير وادب بارع بفكر نابغ ونظر صاءب ونبوغ ظاهر وفضل باهر قال- في الطليعة هو من شعراء اهل البيت عليهم السلام وقصاءده الرنانة الساءرة	642	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2187	false	1220029698239509510	56	101	287	538	1692	300	ابو الحسن علاء الدين الشيخ علي بن الحسين الحلي الشهيفي المعروف بابن الشهفية عالم فاضل واديب كامل وقد-------------------------------------- جمع بين الفضيلتين علم غزير وادب بارع بفكر نابغ ونظر صاءب ونبوغ ظاهر وفضل باهر وجاء في الطليعة--- من شعراء اهل البيت عليهم السلام وقصايده الرنانة الساءرة	2187	-5094094412549663458	219	406.0	177	292	75.0	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0643	true	7877282767624394953	237	300	1266	1559	1559	300	قوله يا روح انس من الله البدء بدا وروح قدس علي العرش العلي بدا يا علة الخلق يا من لا يقارب خير المرسلين سواه مشبه ابدا يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من به كمل الدين الحنيف وللايمان من بعد وهن ميله عضدا يا صاحب النص في خم ومن رفع النبي منه علي رغم العدي عضدا--- انت الذي اختارك الهادي البشير اخا وما سواك ارتضي من بينهم احدا-	643	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2186	false	6538108934294618613	100	234	517	1146	1477	300	قوله يا روح قدس من الله البدء بدا وروح انس علي العرش العلي بدا يا علة الخلق يا من لا يقارب خير المرسلين سواه مشبه ابدا يا سر موسي كليم الله حين راي نارا فانس منها للظلام هدي ويا وسيلة ابراهيم حين خبت نار ابن كنعان بردا والضرام هدا انت الذي قسما لولا علاك لما كلت لدي النحر عن نحر الذبيح مدي 5 ولا غدا شمل يعقوب النبي مع الصديق مشتملا من بعد طول مدي الية بك لولا انت ما كشفت مسرة الامن عن قلب النبي صدي ولا غدت عرصات الكفر موحشة يبكي عليهن من بعد الانيس صدي يا من به كمل الدين الحنيف وللاسلام من بعد وهن ميله عضدا و--صاحب النص في خم وقد رفع النبي ----علي رغم العدا عضدا 10 انت الذي اختارك الهادي البشير اخا وما سواك ارتضي من بينهم احدا	2186	-5094094412549663458	276	509.0	216	635	43.46456527709961	53	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0644	true	-3936101054048574397	229	254	1206	1348	1579	300	ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر ورجوتهم في منتهي اجلي خلفا فاخلف ظني الدهر وانا الغريب الدار في وطني وعلي اغترابي ينقضي العمر	644	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2188	false	-8858137229644324207	142	167	718	860	1521	300	ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر ورجوتهم في منتهي اجلي خلفا فاخلف ظني الدهر فانا الغريب الدار في وطني وعلي اغترابي ينقضي العمر	2188	-5094094412549663458	141	281.0	116	142	99.2957763671875	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0644	true	-3936101054048574397	259	289	1375	1527	1579	300	وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيول وما ---	644	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2210	false	8128967901359970841	232	263	1130	1285	1467	300	وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيول 15 ولا	2210	-5094094412549663458	148	295.0	119	155	95.48387145996094	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0645	true	-6730219982593119685	10	47	57	223	1635	300	اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ بان عني فيك البان والاثل لي بالربوع فءاد منك مرتبع وفي الرواحل جسم عنك مرتحل---------------------------------------------------- لا كنت ان قادني عن قاطنيك هوي او مال بي ملل او حال بي حول	645	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2206	false	-578609503490259965	64	111	315	533	1473	300	اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ بان عني منك البان والاثل لي بالربوع فءاد منك مرتبع وفي الرواحل جسم عنك مرتحل لا تحسبن الليالي حدثت خلدي بحادث فهو عن ذكراك مشتغل لا كنت ان قادني عن قاطنيك هوي او مال بي ملل او حال بي حول	2206	-5094094412549663458	164	323.0	127	218	75.22935485839844	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0646	true	4953413464753953962	0	257	0	1274	1489	300	بالطلول اراك اقمارا بزغن علي غصون اراك ما ريق دمعك حين راق لك الهوي الا لامر في عناك عناك لك ناظر في كل عضو ناضر مناك تسويفا بلوغ مناك-- كم نظرة اسلفت نحو سوالف سامت اساك بها علاج اساك فجنيت دون الورد وردا متلفا وانهار دون شفاك فيه شفاك يا بانة السعدي ما سلت ظباك علي الا من جفون ظباك شعبت فءادي في شعابك ظبية تصمي القلوب بناظر فتاك تبدو هلال دجي وتلحظ جءذرا وتميس دلا في منيع حماك--- شمس تبوءت القلوب منازلا مانوسة عوضا عن الافلاك سكنت بها فسكونها متحرك وجسومها ضعفت بغير حراك اسدية الاباء الا ان منتسب الخءولة من بني الاتراك اشقيقه الحسبين هل من زورة فيها يبل من الضنا مضناك ماذا يضرك يا ظبيه بابل لو ان حسنك مثله حسناك--- انكرت قتل متيم شهدت له خداك ما صنعت به عيناك وخضبت من دمه بناتك عنوة وكفاك ما شهدت به كفاك حجبتك عن اسد اسود عرينها وحماك لحظك عن اسود حماك حجبوك عن نظري فيا لله ما ادناك من قلبي وما اقصاك ضن الكري با لطيف منك فلم يكن اسراك بل هجر الكري اسراك ليت الخيال يجود منك بنظرة ان كان عز علي المحب لقاك--- فارقت ارض الجامعين فلا الصبا عذب ولا طرف السحاءب باكي كلا ولا برد الكلا-بيد الحيا فيها يحاك ولا الحمام يحاكي ودعت راحلة فكم من فاقد باك وكم من مسعف متباكي ابكي فراقكم الفريق فاعين المشكو تبكي رحمة للشاكي كنا وكنت عن الفراق بمعزل حتي رمانا عامدا ورماك--- وكذا الاولي من قبلنا بزمانهم وثقوا فصيرهم حكاية حاكي يا نفس لو ادركت حظا وافرا لنهاك عن فعل القبيح نهاك وعرفت من	646	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2196	false	8049825832418243242	39	300	191	1475	1475	300	بالط-ول اراك اقمارا بزغن علي غصون اراك ما ريق دمعك حين راق لك الهوي الا لامر في عناك عناك لك ناظر في كل عضو ناضر مناك تسويفا بلوغ مناك 5 كم نظرة اسلفت نحو سوالف سامت اساك بها علاج اساك فجنيت دون الورد وردا متلفا وانهار دون شفاك فيه شفاك يا بانة السعدي ما سلت ظباك علي الا من عيون ظباك شعبت فءادي في شعابك ظبية تصمي الق-وب بناظر فتاك تبدو هلال دجي وتلحظ جءذرا وتميس دلا في منيع حماك 10 شمس تبوءت القلوب منازلا مانوسة عوضا عن الافلاك سكنت بها فسكونها متحرك وجسومها ضعفت بغير حراك اسدية الاباء الا ان منتسب الخءولة من بني الاتراك اشقيقة الحسبين هل من زورة فيها يبل من الضنا مضناك ماذا يضرك يا ظبية بابل لو ان حسنك مثله حسناك 15 انكرت قتل متيم شهدت له خداك ما صنعت به عيناك وخضبت من دمه بنانك عنوة وكفاك ما شهدت به كفاك حجبتك عن اسد اسود عرينها وحماك لحظك عن اسود حماك حجبوك عن نظري فيا-لله ما ادناك من قلبي وما اقصاك ضن الكري با-لطيف منك فلم يكن اسراك بل هجر الكري اسراك ليت الخيال يجود منك بنظرة ان كان عز علي المحب لقاك 20 فارقت ارض الجامعين فلا الصبا عذب ولا طرف السحاءب باكي كلا ولا برد الكلا بيد الحبا فيها يحاك ولا الحمام يحاكي ودعت راحلة فكم من فاقد باك وكم من مسعف متباكي ابكي فراقكم الفريق فاعين المشكو تبكي رحمة للشاكي كنا وكنت عن الفراق بمعزل حتي رمانا عامدا ورماك 25 وكذا الاولي من قبلنا بزمانهم وثقوا فصيرهم حكاية حاكي يا نفس لو ادركت حظا وافرا لنهاك عن فعل القبيح نهاك وعرفت من-	2196	-5094094412549663458	1263	2460.5	1009	1289	97.9829330444336	244	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0646	true	4953413464753953962	257	300	1274	1489	1489	300	انشاك من عدم الي هذا الوجود وصانعا سواك وشكرت منته عليك وحسن ما اولاك من نعماءه مولاك اولاك حب محمد ووصيه خير الانام فنعم ما اولاك--- فهما لعمرك علماك الدين في الاولي وفي الاخري هما علماك وهما امانك يوم بعثك في غد وهما-	646	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2197	false	4740742478485085110	0	44	0	219	1511	300	انشاك من عدم الي هذا الوجود وصانعا سواك وشكرت منته عليك وحسن ما اولاك من نعماءه مولاك اولاك حب محمد ووصيه خير الانام فنعم ما اولاك 30 فهما لعمرك علماك الدين في الاولي وفي الاخري هما علماك وهما امانك يوم بعثك في غد وهما	2197	-5094094412549663458	215	419.0	173	219	98.17351531982422	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0647	true	-1785388320919692061	0	242	0	1225	1502	300	اذا انقطع الرجاء رجاك و-----------------------------------------------------اذا وقفت علي الصراط تبادرا فتقدماك فلم تزل قدماك واذا انتهيت الي الجنان تلقيا ك وبشراك بها فيا بشراك ---هذا رسول الله حسبك في غد يوم الحساب اذا الخليل جفاك ووصيه الهادي ابو حسن اذا اقبلت ظامية اليه سقاك فهو المشفع في المعاد وخير من عاقت به بعد النبي يداك وهو الذي للدين بعد خموله حقا اراك فهذبت اراك لولاه ما عرف الهدي ونجوت من متضايق الاشراك والاشراك--- هو فلك نوح بين ممتسك به ناج ومطرح مع الهلاك كم مارق من مازق قد غادرت مزقا حدود حسامه الفتاك سل عنه بدرا حين بادر قاصم الاملاك قاءد موكب الاملاك من صب صوب دم الوليد ومن تري اخلا من الدهم الحماة حماك وا---سءل فوارسها باحد من تري القاك وجه الحتف عند لقاك واطاح طلحة عند مشتبك القنا ولواك قسرا عند نكس لواك واسءل بخيبر خابريها من تري عفي فناك ومن اباح فناك واذاق مرحبك الردي واحله ضيق الشباك وفل حد شباك واستخبري الاحزاب لما-جردت بيض المذاكي فوق جرد مذاكي ---واستشعرت فرقا جموعك اذ غدت فرقا وادبر اذ قفاك قفاك قد قلت حين تقدمته عصابة جهلوا حقوق حقيقة الادراك لا تفرحي فبكثر ما -ستعذبت في اولاك قد عذبت في اخراك يا امة نقضت عهود نبيها افمن الي نقض العهود دعاك وصاك خيرا بالوصي كانما متعمدا في بغضه وصاك او --لم يقل فيه النبي مبلغا هذا عليك في العلي اعلاك وامين وحي الله بعدي وهو في ادراك كل قضية ادراك والمءثر المتصدق الوهاب اذ الهاك في دنياك جمع لهاك اياك ان تتقدميه	647	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2197	false	4740742478485085110	44	300	219	1511	1511	300	اذا انقطع الرجاء رجاك واذا الصحاءف في القيامة نشرت سترا عيوبك عند كشف غطاك واذا وقفت علي الصراط تبادرا فتقدماك فلم تزل قدماك واذا انتهيت الي الجنان تلقيا-ك وبشراك بها فيا بشراك 35 هذا رسول الله حسبك في غد يوم الحساب اذا الخليل جفاك ووصيه الهادي ابو حسن اذا اقبلت ظامية اليه سقاك فهو المشفع في المعاد وخير من علقت به بعد النبي يداك وهو الذي للدين بعد خموله حقا اراك فهذبت اراك لولاه ما عرف الهدي ونجوت من متضايق الاشراك والاشراك 40 هو فلك نوح بين ممتسك به ناج ومطرح مع الهلاك كم مارق من مازق قد غادرت مزقا حدود حسامه البتاك سل عنه بدرا حين بادر قاصم الاملاك قاءد موكب الاملاك من صب صوب دم الوليد ومن تري اخلا من الدهم الحماة حماك 45 واسءل فوارسها باحد من تري القاك وجه الحتف عند لقاك واطاح طلحة عند مشتبك القنا ولواك قسرا عند نكس لواك واسءل بخيبر خابريها من تري عفي فناك ومن اباح فناك واذاق مرحبك الردي واحله ضيق الشباك وفل حد شباك واستخبري الاحزاب لما جردت بيض المذاكي فوق جرد مذاكي 50 واستشعرت فرقا جموعك اذ غدت فرقا وادبر اذ قفاك قفاك قد قلت حين تقدمته عصابة جهلوا حقوق حقيقة الادراك لا تفرحي فبكثر ما استعذبت في اولاك قد عذبت في اخراك يا امة نقضت عهود نبيها افمن الي نقض العهود دعاك وصاك خيرا بالوصي كانما متعمدا في بغضه وصاك 55 اولم يقل فيه النبي مبلغا هذا عليك في العلي اعلاك وامين وحي الله بعدي وهو في ادراك كل قضية ادراك والمءثر المتصدق الوهاب اذ الهاك في دنياك جمع لهاك اياك ان تتقدميه-	2197	-5094094412549663458	1217	2381.5	977	1294	94.0494613647461	231	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0647	true	-1785388320919692061	242	300	1225	1502	1502	300	فانه في حكم كل قضية اقضاك فاطعت لكن باللسان مخافة من باسه والغدر حشو حشاك--- حتي اذا قبض النبي ولم يطل يوما مداك له سننت مداك وعدلت عنه الي سواه ضلالة ومددت جهلا في خطاك خطاك وزويت بضعة احمد عن ارثها ولبعلها اذ ذاك طال اذاك يا بضعة الهادي النبي وحق من اسماك حين تقدست اسماك لا فاز-	647	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2198	false	-1033864263804295259	0	59	0	281	1431	300	فانه في حكم كل قضية اقضاك فاطعت لكن باللسان مخافة من باسه والغدر حشو حشاك 60 حتي اذا قبض النبي ولم يطل يوما مداك له سننت مداك وعدلت عنه الي سواه ضلالة ومددت جهلا في خطاك خطاك وزويت بضعة احمد عن ارثها ولبعلها اذ ذاك طال اذاك يا بضعة الهادي النبي وحق من اسماك حين تقدست اسماك لا فاز	2198	-5094094412549663458	277	543.0	220	281	98.5765151977539	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0648	true	3206182520717410729	0	216	0	1048	1475	300	من نار الجحيم معاند عن ارث والدك النبي زواك يا يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تمت عليك سعادة وعداك متمسكا بحبل عداك لولاك ما ظفرت علوج امية لكن دعاك الي الشقاء شقاذ تالله---------------------------------------------- ما نلت السعادة انما اهواك في نار الجحيم هواك اني استقلت وقد عقدت لاخر حكما فكيف صدقت في دعواك--- ولانت اكبر يا عدي عداوة والله ما عضد النفاق سواك لا كان يوم كنت فيه وساعة فض النفيل بها ختام صهاك وعليك خزي يا امية داءما يبقي كما في النار دام بقاك هلا صفحت عن الحسين ورهطه صفح الوصي ابيه عن اباك وعففت يوم الطف عفة جده المبعوث يوم الفتح عن طلقاك--- افهل يد سلبت اماءك مثل ما سلبت كريمات الحسين يداك ام هل برزن بفتح مكة حسرا كنساءه يوم الطفوف نساك يا امة باءت بقتل هداتها افمن الي قتل الهداة هداك ام اي شيطان رماك بغيه حتي عراك وحل عقد عراك بءس الجزاء لاحمد في اله وبنيه يوم الطف كان جزاك--- فلءن سررت بخدعة اسررت في قتل الحسين فقد دهاك دهاك ما كان في سلب ابن فاطم ملكه ما عنه يوما لو كفاك كفاك لهفي علي الجسد المغادر بالعرا شلوا تقلبه حدود ظباك لهفي علي الخد التريب تخده سفها باطراف القنا سفهاك لهفي لالك يا رسول الله في ايدي الطغاة نواءحا وبواكي--- ما بين نادبة وبين مروعة في اسر كل معاند افاك تالله لا انساك زينب	648	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2198	false	-1033864263804295259	59	300	281	1431	1431	300	من نار الجحيم معاند عن ارث والدك النبي زواك اتراه يغفر ذنب من اقصاك عن سخط واسخط اذ اباك اباك 65 كلا ولا نال السعادة من غوي وعدا لك ممتسكا بحبل عداك يا تيم لا تمت عليك سعاد-----------------------------------------------ة لكن دعاك الي الشقاء شقاك لولاك ما ظفرت علوج امية يوما بعترة احمد لولاك تالله ما نلت السعادة انما اهواك في نار الجحيم هواك اني استقلت وقد عقدت لاخر حكما فكيف صدقت في دعواك 70 ولانت اكبر يا عدي عداوة والله ما عضد النفاق سواك لا كان يوم كنت فيه وساعة فض النفيل بها ختام صهاك وعليك خزي يا امية داءما يبقي كما في النار دام بقاك هلا صفحت عن الحسين ورهطه صفح الوصي ابيه عن اباك وعففت يوم الطف عفة جده المبعوث يوم الفتح عن طلقاك 75 افهل يد سلبت اماءك مثل ما سلبت كريمات الحسين يداك ام هل برزن بفتح مكة حسرا كنساءه يوم الطفوف نساك يا امة باءت بقتل هداتها افمن الي قتل الهداة هداك ام اي شيطان رماك بغيه حتي عراك وحل عقد عراك بءس الجزاء لاحمد في اله وبنيه يوم الطف كان جزاك 80 فلءن سررت بخدعة اسررت في قتل الحسين فقد دهاك دهاك ما كان في سلب ابن فاطم ملكه ما عنه يوما لو كفاك كفاك لهفي -----لجسد-------- بالعرا شلوا تقلبه حدود ظباك لهفي علي الخد التريب تخده سفها باطراف القنا سفهاك لهفي لالك يا رسول الله في ايدي الطغاة نواءحا وبواكي 85 ما بين نادبة وبين مروعة في اسر كل معاند افاك تالله لا انساك زينب-	2198	-5094094412549663458	977	1887.5	774	1211	80.6771240234375	195	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0648	true	3206182520717410729	216	300	1048	1475	1475	300	والعدا قسرا تجاذب عنك فضل رداك لم انس لا والله وجهك اذ هوت بالردن ساترة له يمناك حتي اذا هموا بسلبك صحت باسم ابيك واستصرخت ثم اخاك--- لهفي لندبك باسم ندبك وهو مجروح الجوارح بالسياق يراك تستصرخيه اسي وعز عليه ان تستصرخيه ولا يجيب نداك والله لو ان النبي وصنوه يوما بعرصة كربلا شهداك لم يمس منهتكا حماك ولم تمط يوما امية عنك سجف خباك يا عين ان سفحت دموعك فليكن اسفا علي سبط الرسول بكاك--- وابكي القتيل المستضام ومن بكت لمصابه الاملاك في-	648	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2199	false	-5654109017516180364	0	86	0	434	1518	300	والعدا قسرا تجاذب عنك فضل رداك لم انس لا والله وجهك اذ هوت بالردن ساترة له يمناك حتي اذا هموا بسلبك صحت باسم ابيك واستصرخت ثم اخاك 90 لهفي لندبك باسم ندبك وهو مجروح الجوارح بالسياق يراك تستصرخيه اسي وعز عليه ان تستصرخيه ولا يجيب نداك والله لو ان النبي وصنوه يوما بعرصة كربلا شهداك لم يمس منهتكا حماك ولم تمط يوما امية عنك سجف خباك يا عين ان سفحت دموعك فليكن اسفا علي سبط الرسول بكاك 95 وابكي القتيل المستضام ومن بكت لمصابه الاملاك في	2199	-5094094412549663458	427	837.0	344	434	98.38710021972656	81	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0649	true	-9045390293158640098	214	300	1092	1531	1531	300	القصيدة الثانية ابرق تراءي عن يمين ثغورها ام ابتسمت عن لءلء من ثغورها ومرت بليل في بليل عراصها بنا نسمة ام نفحة من عبيرها وطلعة بدر ام تراءت عن اللوي لعينيك ليلي من خلال ستورها نعم هذه ليلي وهاتيك دارها بسقط اللوي يغشاك لءلاء نورها سلام علي الدار التي طالما غدت جلاءا لعيني درة من درورها-- وما عطفت بالصب ميلا الي الصبا بها شغفا الا بدور بدورها قضيت بها عصر الشباب بريءة من الريب ذاتي مع ذوات خدورها اتم جمالا من جميل وسوددا واكثر كسبا للعلي-	649	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2192	false	3910863514308743681	118	205	611	1052	1543	300	القصيدة الثانية ابرق تراءي عن يمين ثغورها ام ابتسمت عن لءلء من ثغورها ومرت بليل في بليل عراصها بنا نسمة ام نفحة من عبيرها وطلعة بدر ام تراءت عن اللوي لعينيك ليلي من خلال ستورها نعم هذه ليلي وهاتيك دارها بسقط اللوي يغشاك لءلا- نورها سلام علي الدار التي طالما غدت جلاءا لعيني درة من درورها 5 وما عطفت بالصب ميلا الي الصبا بها شغفا الا بدور بدورها قضيت بها عصر الشباب بريءة من الريب ذاتي مع ذوات خدورها اتم جمالا من جميل وسوددا واكثر كسبا للعلي	2192	-5094094412549663458	438	860.5	353	442	99.09502410888672	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0649	true	-9045390293158640098	0	191	0	975	1531	300	الافلاك اقسمت يا نفس الحسين الية بجميل حسن بلاك عند بلاك لو ان جدك في الطفوف مشاهد وعلي التراب تريبة خداك ما كان يءثر ان يري حر الصفا يوما وطاك ولا الخيول تطاك او ان والدك الوصي بكربلا يوما علي تلك الرمول يراك---- لفداك مجتهدا وود بانه بالنفس من ضيق الشراك شر------------------------------------------------اك قد كنت شمسا يستضاء بنورها يعلو علي هام السماك سماك وحمي يلوذ به المخوف ومنهلا عذبا يصوب نداك قبل نداك ما ضر جسمك حر جندلها وقد اضحي سحيق المسك ترب ثراك---- فلءن حرمت من الفرات وورده فمن الرحيق العذب ري صداك ولءن ح---------------------------------------------------رمت نعيمها الفاني فمن دار البقاء تضاعفت نعماك ولءن بكتك الطاهرات لوحشة فالجور تبسم فرحة بلقاك ما بت في حمر الملابس غدوة الا انثنت خضرا قبيل مساك اني ليقلقني التلهف والاسي اذ لم اكن بالطف من شهداك---- لاقيك من حر السيوف بمهجتي واكون اذ عز الفداء فداك ولءن تطاول بعد حينك بيننا حين ولم اك مسعدا سعداك فلا بكينك ما استطعت بخاطر تحكي غراءبه غروب مداك وبمقول ذرب اللسان اشد من جند مجندة علي اعداك ولقد علمت حقيقة وتوكلا اني ساسعد في غد بولاك وولاء جدك والبتول وحيدر والتسعة النجباء من ابناك قوم عليهم في المعاد توكلي	649	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2199	false	-5654109017516180364	86	300	434	1518	1518	300	الافلاك اقسمت يا نفس الحسين الية بجميل حسن بلاك عند بلاك لو ان جدك في الطفوف مشاهد وعلي التراب تريبة خداك ما كان يءثر ان يري حر الصفا يوما وطاك ولا الخيول تطاك او ان والدك الوصي بكربلا يوما علي تلك الرمول يراك 100 لفداك مجتهدا وود بانه بالنفس من ضيق الشراك شراك عالوك لما ان علوت فاه من خطب نراه علي علاك علاك قد كنت شمسا يستضاء بنورها يعلو علي هام السماك سماك وحمي يلوذ به المخوف ومنهلا عذبا يصوب نداك قبل نداك ما ضر جسمك حر جندلها وقد اضحي سحيق المسك ترب ثراك 105 فلءن حرمت من الفرات وورده فمن الرحيق العذب ري صداك ولءن حرمت من الفرات وورده فمن الرحيق العذب ري صداك ولءن حرمت نعيمها الفاني فمن دار البقاء تضاعفت نعماك ولءن بكتك الطاهرات لوحشة فالحور تبسم فرحة بلقاك ما بت في حمر الملابس غدوة الا انثنت خضرا قبيل مساك اني ليقلقني التلهف والاسي اذ لم اكن بالطف من شهداك 110 لاقيك من حر السيوف بمهجتي واكون اذ عز الفداء فداك ولءن تطاول بعد حينك بيننا حين ولم اك مسعدا سعداك فلا-بكينك ما استطعت بخاطر تحكي غراءبه غروب مداك وبمقول ذرب اللسان اشد من جند مجندة علي اعداك ولقد علمت حقيقة وتوكلا اني ساسعد في غد بولاك وولاء جدك والبتول وحيدر والتسعة النجباء من ابناك قوم عليهم في المعاد توكلي-	2199	-5094094412549663458	972	1904.5	783	1086	89.50276184082031	185	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0649	true	-9045390293158640098	191	216	975	1108	1531	300	وبهم من الاسر الوثيق فكاكي فليهن عبدكم عليا فوزه بجنان خلد في حنان علاك صلي عليك الله ما املاكه طافت مقدسة بقدس حماك القصيدة الثانية	649	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2200	false	-8411412553644599586	0	25	0	133	1547	300	وبهم من الاسر الوثيق فكاكي فليهن عبدكم عليا فوزه بجنان خلد في جنان علاك صلي عليك الله ما املاكه طافت مقدسة بقدس حماك القصيدة الرابعة	2200	-5094094412549663458	129	254.0	104	133	96.99247741699219	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0650	true	6461617632401254230	0	92	0	484	1537	300	من كثيرها وبت بريءا من دنو دناءة اعاتب من محظورها وخطيرها--- لعلمي باني في المعاد مناقش حسابا علي قطميرها ونقيرها وما كنت من يسخو بنفس نفيسة فارخص بذلا سعرها بسعيرها واجمل ما يعزي الي المجد عزوة غدا -سفرا بالبشر وجه بشيرها اعذر لمبيض العذار اذا صبا واكبر مقتا صبوة من كبيرها كفي بنذير الشيب نهيا لذي النهي وتبصرة فيها هدي لبصيرها ---وما شبت الا من وقوع شواءب لاصغرها يبيض راس صغيرها ولو-لا مصاب السبط بالطف ما بدا بليل عذاري السبط وخط قتيرها رمته بحرب ال حرب واقبلت اليه نفورا في عداد نفورها	650	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2192	false	3910863514308743681	205	300	1052	1543	1543	300	من كثيرها وبت بريءا من دنو دناءة اعاتب من محظورها وخطيرها 10 لعلمي باني في المعاد مناقش حسابا علي قطميرها ونقيرها وما كنت من يسخو بنفس نفيسه فارخس بذلا سعرها بسعيرها واجمل ما يعزي الي المجد عزوة غدا مسفرا بالبشر وجه بشيرها اعذر لمبيض العذار اذا صبا واكبر مقتا صبوة من كبيرها كفي بنذير الشيب نهيا لذي النهي وتبصرة فيها هدي لبصيرها 15 وما شبت الا من وقوع شواءب لاصغرها يبيض راس صغيرها ولو لا مصاب السبط بالطف ما بدا بليل عذاري السبط وخط قتيرها رمته بحرب ال حرب واقبلت اليه نفورا في عداد نفورها-	2192	-5094094412549663458	481	933.0	390	492	97.76422882080078	86	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0650	true	6461617632401254230	92	300	484	1537	1537	300	تقود اليه القود في كل جحفل الي غارة معتدة من مغيرها وما عدلت في الحكم بل عدلت به وقايع صفين وليل هريرها--- وعاضدها في غيها شر امة علي الكفر لم تسعد براي مشيرها خلاف سطور في طروس تطلعت طلايع غدر في خلال سطورها فحين اتاها واثق القلب اصبحت نواظرها مزورة غب زورها فما اوسعت في الدين خرقا ولا سعت الي جورها الا لترك اجورها بنفسي اذ وافي عصاة عصابة غرار الضبا مشحوذة من غرورها--- قءولا لانصار لديه واسرة لذي العرش سر مودع في صدورها اعيذكم ان تطعموا الموت فاذهبوا بمغفرة مرضية من غفورها فاجمل في رد الندا كل ذي ندي ينافس عن نفس بما في ضميرها اعن فرق نبغي الفراق وتصطلي وحيدا بلا عون شرار شرورها وما العذر في اليوم العصيب لعصبة وقد خفرت يوما ذمام خفيرها--- وهل سكنت روح الي روح جنة وقد خالفت في الدين امر اميرها ابي الله الا ان تراق دماءنا وتصبح نهبا في اكف نسورها وثابوا الي كسب الثواب كانهم اسود الشري في كرها ورءيرها تهش الي الاقدام علما بانها تحل محل القدس عند مصيرها قضت فقضت في جنة الخلد سءلها وسادت علي احبارها بحبورها وهان عليها الصعب حين تاملت الي قاصرات الطرف بين قصورها و---ما انس لا انسي الحسين مجاهدا بنفس خلت من خلها وعشيرها يصول اذا زرق النصول تاوهت لنزع قني-	650	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2193	false	-2084545887949739231	0	212	0	1065	1512	300	تقود اليه القود في كل جحفل الي غارة معتدة من مغيرها وما عدلت في الحكم بل عدلت به وقايع صفين وليل هريرها 20 وعاضدها في غيها شر امة علي الكفر لم تسعد براي مشيرها خلاف سطور في طروس تطلعت طلايع غدر في خلال سطورها فحين اتاها واثق القلب اصبحت نواظرها مزورة غب زورها فما اوسعت في الدين خرقا ولا سعت الي جورها الا لترك اجورها بنفسي اذ وافي عصاة عصابة غرار الضبا مشحوذة من غرورها 25 قءولا لانصار لديه واسرة لذي العرش سر مودع في صدورها اعيذكم ان تطعموا الموت فاذهبوا بمغفرة مرضية من غفورها فاجمل في رد الندا كل ذي ند- ينافس عن نفس بما في ضميرها اعن فرق نبغي الفراق وتصطلي وحيدا بلا عون شرار شرورها وما العذر في اليوم العصيب لعصبة وقد خفرت يوما ذمام خفيرها 20 وهل سكنت روح الي روح جنة وقد خالفت في الدين امر اميرها ابي الله الا ان تراق دماءنا ونصبح نهبا في اكف نسورها وثابوا الي كسب الثواب كانهم اسود الشري في كرها وزءيرها تهش الي الاقدام علما بانها تحل محل القدس عند مصيرها قضت فقضت من جنة الخلد سءلها وسادت علي احبارها بحبورها وهان عليها الصعب حين تاملت الي قاصرات الطرف بين قصورها 35 وما انس لا انسي الحسين مجاهدا بنفس خلت من خلها وعشيرها يصول اذا زرق النصول تاوهت لنزع قني	2193	-5094094412549663458	1047	2058.0	840	1066	98.21763610839844	199	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0651	true	6335357210777287967	0	86	0	442	1582	300	اعجمت من صريرها تري الخيل في اقدامها منه ما تري محاذرة ان امها من هصورها فتصرف عن باس مخافة باسه كما جفلت كدر القطا من صقورها يفلق هاماة الكماة حسامه له بدلا من جفنها وجفيرها--- فلا فرقه الا واوسع سيفه بها فرقا او فرقة من نفورها اجدك هل سمر العواسل تجتني لكم عسلا مستعذبا من مريرها ام استنكرت انس الحياة نفاسة نفوسكم فاستبدلت انس حورها بنفسي مجروح الجوارح ايسا من النصر خلوا ظهره من ظهيرها بنفسي محزوز الوريد معفرا علي ظما من فوق حر صخورها--- يتوق	651	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2193	false	-2084545887949739231	212	300	1065	1512	1512	300	اعجمت من صريرها تري الخيل في اقدامها منه ما تري محاذرة ان امها من هصورها فتصرف عن باس مخافة باسه كما جفلت كدر القطا من صقورها يفلق هاماة الكماة حسامه له بدلا من جفنها وجفيرها 40 فلا فرقة الا واوسع سيفه بها فرقا او فرقة من نفورها اجدك هل سمر العواسل تجتني لكم عسلا مستعذبا من مريرها ام استنكرت انس الحياة نفاسة نفوسكم فاستبدلت انس حورها بنفسي مجروح الجوارح ايسا من النصر خلوا ظهره من ظهيرها بنفسي محزوز الوريد معفرا علي ظما من فوق حر صخورها 45 يتوق-	2193	-5094094412549663458	440	862.0	355	448	98.21428680419922	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0651	true	6335357210777287967	86	300	442	1582	1582	300	الي ماء الفرات ودونه حدود شفار احدقت بشفيرها قضي ظاميا والماء يلمع طاميا وغودر مقتولا دوين غديرها هلال دجا امسي بحد غروبها غروبا علي قيعانها ووعورها فيا لك مقتولا علت بهجة العلي به ظلمة من بعد ضوء سفورها وقارن قرن الشمس كسف ولم تعد نظارتها حزنا لفقد نظيرها--- واعلنت الاملاك نوحا واعولت له الجن في غيطانها وحفيرها وكادت تمور الارض من فرط حسرة علي السبط لولا رحمة من مميرها ومرت عليهم زعزع لتذيقهم مرير عذاب مهلك بمريرها اسفت وقد ابو- نجيا ولم ترح لهم دابر مقطوعة بدبورها--- واعجب اذ شالت كريم كريمها لتكبيرها في قتلها لكبيرها فيا لك عينا لا تجف دموعها ونارا يذيب القلب حر زفيرها علي مثل هذا الرزء يستحسن البكا وتقلع منا انفس عن سرورها ايقتل خير الخلق اما ووالدا واكرم خلق الله وابن نذيرها ويمنع من ماء الفرات وتغتدي وحوش الفلا ريانة من نميرها--- اجل حسينا ان يمثل شخصه بمثلة قتل كان غير جديرها يدير علي راس السنان براسه سنان الا شلت يمين مديرها ويءتي بزين العابدين مكبلا اسيرا الا روحي الفدا لاسيرها يقاد ذليلا في القيود ممثلا لاكفر خلق الله وابن كفورها ويمسي يزيد رافلا في حريره ويمسي حسين عاريا في حرورها و---دار بني صخر بن حرب انيسة بنشد اغانيها وسكب خمورها تظل علي صوت البغايا بغاتها بها زمر تلهو بلحن زمورها ودار علي والبتول واحمد وشبرها مولي الوري-	651	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2194	false	-5327907107329718994	0	218	0	1154	1595	300	الي ماء الفرات ودونه حدود شفار احدقت بشفيرها قضي ظاميا والماء يلمع طاميا وغودر مقتولا دوين غديرها هلال دجا امسي بحد غروبها غروبا علي قيعانها ووعورها فيا لك مقتولا علت بهجة العلي به ظلمة من بعد ضوء سفورها وقارن قرن الشمس كسف ولم تعد نظارتها حزنا لفقد نظيرها 50 واعلنت الاملاك نوحا واعولت له الجن في غيطانها وحفيرها وكادت تمور الارض من فرط حسرة علي السبط لولا رحمة من مميرها ومرت عليهم زعزع لتذيقهم مرير عذاب مهلك بمريرها اسفت وقد ابوا نجيا ولم ترح لهم دابر مقطوعة بدبورها 55 واعجب اذ شالت كريم كريمها لتكبيرها في قتلها لكبيرها فيا لك عينا لا تجف دموعها ونارا يذيب القلب حر زفيرها علي مثل هذا الرزء يستحسن البكا وتقلع منا انفس عن سرورها ايقتل خير الخلق اما ووالدا واكرم خلق الله وابن نذيرها ويمنع من ماء الفرات وتغتدي وحوش الفلا ريانة من نميرها 60 اجل حسينا ان يمثل شخصه بمثلة قتل كان غير جديرها يدير علي راس السنان براسه سنان الا شلت يمين مديرها ويءتي بزين العابدين مكبلا اسيرا الا روحي الفدا لاسيرها يقاد ذليلا في القيود ممثلا لاكفر خلق الله وابن كفورها ويمسي يزيد رافلا في حريره ويمسي حسين عاريا في حرورها 65 ودار بني صخر بن حرب انيسة بنشد اغانيها وسكب خمورها تظل علي صوت البغايا بغاتها بها زمر تلهو بلحن زمورها ودار علي والبتول واحمد وشبرها مولي الوري	2194	-5094094412549663458	1139	2246.0	926	1154	98.7001724243164	208	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0652	true	-8332589272398436895	0	80	0	436	1547	300	وشبيرها معالمها تبكي علي علماءها وزاءرها يبكي لفقد مزورها منازل وحي اقفرت فصدورها بوحشتها تبكي لفقد صدورها--- تظل صياما اهلها ففطورها التلاوة والتسبيح فضل سحورها اذا جن ليل زان فيه صلاتهم صلات فلا يحصي عداد يسيرها وطول علي طول الصلاة ومن غدا مقيما علي تقصيره في قصيرها قفا نسال الدار التي درس البلي معالمها من بعد درس زبورها متي افلت عنها شموس نهارها واظلم ظلما افقها من بدورها ---بدور بارض الطف طاف بها الردي فاهبطها من جوها في قبورها كواسر	652	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2194	false	-5327907107329718994	218	300	1154	1595	1595	300	وشبيرها معالمها تبكي علي علماءها وزاءرها يبكي لفقد مزورها منازل وحي اقفرت فصدورها بوحشتها تبكي لفقد صدورها 70 تظل صياما اهلها ففطورها التلاوة والتسبيح فضل سحورها اذا جن ليل زان فيه صلاتهم صلات فلا يحصي عداد يسيرها وطول علي طول الصلاة ومن غدا مقيما علي تقصيره في قصيرها قفا نسال الدار التي درس البلي معالمها من بعد درس زبورها متي افلت عنها شموس نهارها واظلم ظلما افقها من بدورها 75 بدور بارض الطف طاف بها الردي فاهبطها من جوها في قبورها كواسر-	2194	-5094094412549663458	435	853.0	356	442	98.41629028320312	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0652	true	-8332589272398436895	80	300	436	1547	1547	300	عقبان عليها تعاقبت بغاث بغات اذ نات عن وكورها قضت عطشا والماء طام فلم تجد لها منهلا الا دماء نحورها عراة عراها وحشة فاذاقها وقد رميت بالهجر حر هجيرها ينوح عليها الوحش من طول وحشة وتندبها الاصداء عند بكورها سيسال تيم عنهم وعديها اواءلها ما اكدت لاخيرها--- ويسال عن ظلم الوصي واله مشير غواة القوم من مستشيرها وما جر يوم الطف جور امية علي السبط الا جراة ابن اجيرها تقمصها ظلما فاعقب ظلمه تعقب ظلم في قلوب حميرها فيا يوم عاشوراء حسبك انك المشوم وان طال المدي من دهورها لانت وان عظمت اعظم فجعة واشهر عندي بدعة من شهورها ف---ما محن الدنيا وان جل خطبها تشاكل من بلواك عشر عشيرها بني الوحي هل من بعد خبرة ذي العلي بمدحكم من مدحة لخبيرها كفي ما اتي في هل اتي من مديحكم واعرافها للعارفين وطورها اذا رمت ان اجلو جمال جميلكم وهل حصر ينهي صفات حصورها تضيق بكم ذرعا بحور عروضها ويحسدكم شحا عريض بحورها--- منحتكم شكرا وليس بضايع بضاءع مدح منحة من شكورها اقيلوا عثاري يوم لا فيه عثرة تقال اذا لم تشفعوا لعثورها فلي سيءات بت من خوف نشرها علي وجل اخشي عقاب نشورها فما مالك يوم المعاد بمالكي اذا كنتم لي جنة من سعيرها واني لمشتاق الي نور بهجة سنا فجرها يجلو ظلام فجورها ---ظهور اخي عدل له الشمس اية من الغرب تبدو معجزا في ظهورها متي يجمع الله-	652	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2195	false	330918498581057641	0	224	0	1124	1521	300	عقبان عليها تعاقبت بغاث بغات اذ نات عن وكورها قضت عطشا والماء طام فلم تجد لها منهلا الا دماء نحورها عراة عراها وحشة فاذاقها وقد رميت بالهجر حر هجيرها ينوح عليها الوحش من طول وحشة وتندبها الاصداء عند بكورها سيسال تيم عنهم وعديها اواءلها ما اكدت لاخيرها 80 ويسال عن ظلم الوصي واله مشير غواة القوم من مستشيرها وما جر يوم الطف جور امية علي السبط الا جراة ابن اجيرها تقمصها ظلما فاعقب ظلمه تعقب ظلم في قلوب حميرها فيا يوم عاشوراء حسبك انك المشوم وان طال المدي من دهورها لانت وان عظمت اعظم فجعة واشهر عندي بدعة من شهورها 85 فما محن الدنيا وان جل خطبها تشاكل من بلواك عشر عشيرها بني الوحي هل من بعد خبرة ذي العلي بمدحكم من مدحة لخبيرها كفي ما اتي في هل اتي من مديحكم واعرافها للعارفين وطورها اذا رمت ان اجلو جمال جميلكم وهل حصر ينهي صفات حصورها تضيق بكم ذرعا بحور عروضها ويحسدكم شحا عريض بحورها 90 منحتكم شكرا وليس بضايع بضاءع مدح منحة من شكورها اقيلوا عثاري يوم لا فيه عثرة تقال اذا لم تشفعوا لعثورها فلي سيءات بت من خوف نشرها علي وجل اخشي عقاب نشورها فما مالك يوم المعاد بمالكي اذا كنتم لي جنة من سعيرها واني لمشتاق الي نور بهجة سنا فجرها يجلو ظلام فجورها 95 ظهور اخي عدل له الشمس اية من الغرب تبدو معجزا في ظهورها متي يجمع الله	2195	-5094094412549663458	1110	2193.0	891	1124	98.75444793701172	215	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0653	true	5770763834989150940	100	149	515	787	1563	300	الثالثة-- ذهب الصبا وتصرم العمر ودنا الرحيل وقوض السفر ووهت قواعد قوتي وذوي غصن الشبيبة وانحني الظهر وبكت حمايم دوحتي اسفا لما ذوت عذباتها الخضر وخلت من الينع الجني فلا قطف بها يجني ولا زهر-- وتبدلت لذهاب سندسها ذهبية اوراقها الصفر وتغيبت شمس الضحي فخلي للبيض عن اوطاني النفر	653	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2187	false	1220029698239509510	249	300	1417	1692	1692	300	الباقية 1 ذهب الصبا وتصرم العمر ودنا الرحيل وقوض السفر ووهت قواعد قوتي وذوي غصن الشبيبة وانحني الظهر وبكت حمايم دوحتي اسفا لما ذوت عذباتها الخضر وخلت من الينع الجني فلا قطف بها يجني ولا زهر 5 وتبدلت لذهاب سندسها ذهبية اوراقها الصفر وتغيبت شمس الضحي فخلي للبيض عن اوطاني النفر-	2187	-5094094412549663458	268	517.0	220	276	97.10144805908203	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0653	true	5770763834989150940	149	300	787	1563	1563	300	وجفونني بعد الوصال فلا هدي يقربني ولا نحر وهجرن بيتي ان يطفن به ولهن في هجرانه عذر ذهبت نضارة منظري وبدا في جنح ليل عذاري الفجر واذا الفتي ذهبت شبيبته فيما يضر فربحه خسر--- وعليه ما اكتسبت يداه اذا سكن الضريح وضمه القبر واذا انقضي عمر الفتي فرطا في كسب معصية فلا عمر ما العمر الا ما به كثرت حسناته وتضاعف الاجر ولقد وقفت علي منازل من اهوي وفيض مدامعي غمر وسالتها لو انها نطقت ام كيف ينطق منزل قفر يا دار هل لك بالاولي لحلوا خبر وهل لمعالم خبر اين البدور بدور سعدك يا مغني واين الانجم الزهر اين الكفاة ومن اكفهم في النايبات لمعسر يسر اين الربوع المخصبات اذا عفت السنون واعوز البشر اين الغيوث الهاطلات اذا بخل السحاب وانجم القطر ذهبوا فما وابيك بعدهم للناس نيسان ولا غمر--- تلك المحاسن في القبور علي مر الدهور هوامد دثر ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر ورجوتهم في منتهي-	653	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2188	false	-8858137229644324207	0	153	0	783	1521	300	وجفونني بعد الوصال فلا هدي يقربني ولا نحر وهجرن بيتي ان يطفن به ولهن في هجرانه عذر ذهبت نضارة منظري وبدا في جنح ليل عذاري الفجر واذا الفتي ذهبت شبيبته فيما يضر فربحه خسر 10 وعليه ما اكتسبت يداه اذا سكن الضريح وضمه القبر واذا انقضي عمر الفتي فرطا في كسب معصية فلا عمر ما العمر الا ما به كثرت حسناته وتضاعف الاجر ولقد وقفت علي منازل من اهوي وفيض مدامعي غمر وسالتها لو انها نطقت ام كيف ينطق منزل قفر يا دار هل لك بالاولي رحلوا خبر وهل لمعالم خبر اين البدور بدور سعدك يا مغني واين الانجم الزهر اين الكفاة ومن اكفهم في النايبات لمعسر يسر اين الربوع المخصبات اذا عفت السنون واعوز البشر اين الغيوث الهاطلات اذا بخل السحاب وانجم القطر ذهبوا فما وابيك بعدهم للناس نيسان ولا غمر 20 تلك المحاسن في القبور علي مر الدهور هوامد دثر ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر ورجوتهم في منتهي	2188	-5094094412549663458	775	1532.0	625	783	98.97828674316406	147	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0653	true	5770763834989150940	0	76	0	395	1563	300	الشتات وتجبر القلوب التي لا جابر لكسيرها متي يظهر المهدي من ال هاشم علي سيرة لم يبق غير يسيرها متي تقدم الرايات من ارض مكة ويضحكني بشرا قدوم بشيرها---- وتنظر عيني بهجة علوية ويسعد يوما ناظري من نضيرها وتهبط املاك السماء كتاءبا لنصرته عن قدرة من قديرها وفتيان صدق من لوي بن غالب تسير المنايا رهبة لمسيرها تخا لهم فوق الخيول اهلة ظهرن من الافلاك اعلا ظهورها هنالك تعلو همة طال همها لادراك ثار سالف من	653	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2195	false	330918498581057641	224	300	1124	1521	1521	300	الشتات وتجبر القلوب التي لا جابر لكسيرها متي يظهر المهدي من ال هاشم علي سيرة لم يبق غير يسيرها متي تقدم الرايات من ارض مكة ويضحكني بشرا قدوم بشيرها 100 وتنظر عيني بهجة علوية ويسعد يوما ناظري من نضيرها وتهبط املاك السماء كتاءبا لنصرته عن قدرة من قديرها وفتيان صدق من لوي بن غالب تسير المنايا رهبة لمسيرها تخا-لهم فوق الخيول اهلة ظهرن من الافلاك اعلا ظهورها هنالك تعلو همة طال همها لادراك ثار سالف من-	2195	-5094094412549663458	393	769.5	319	399	98.4962387084961	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0653	true	5770763834989150940	76	101	395	523	1563	300	مثيرها---- وان حان حيني قبل ذاك ولم يكن لنفس علي نصرة من نصيرها قضي صابرا حتي انقضاء مراده وليس يضيع الله اجر ص-ورها القصيدة الثالثة	653	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2196	false	8049825832418243242	0	26	0	133	1475	300	مثيرها 105 وان حان حيني قبل ذاك ولم يكن لنفس علي نصرة من نصيرها قضي صابرا حتي انقضاء مراده وليس يضيع الله اجر صبورها القصيدة الثالثة	2196	-5094094412549663458	128	244.5	103	133	96.2406005859375	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0654	true	450806409824092586	0	143	0	728	1549	300	اجلي خلفا فاخلف ظني الدهر فانا الغريب الدار في وطني وعلي اغترابي ينقضي العمر يا واقفا في الدار مفتكرا مهلا فقد ادوي بك الفكر--- ان تمس مكتءبا لبينهم فعقيب كل كابة وزر هلا صبرت علي المصاب بهم وعلي المصيبة يحمد الصبر وجعلت رزءك في الحسين ففي رزء ابن فاطمة لك الاجر مكروا به اهل النفاق وهل لمنافق يستبعد المكر بصحايف كوجوههم وردت سودا وفحو كلامهم هجر--- حتي اناخ بعقر ساحتهم ثقة تاكد منهم الغدر وتسارعوا لقتاله زمرا ما لا يحيط بعده حصر طافوا باروع في عرينته يحمي النزيل ويامن الثغر جيش لهام يوم معركة وليوم سلم واحد وتر--- فكانهم سرب قد اجتمعت الفا فبدد شملها صقر او حاذر ذو لبدة وجمت لهجومه في مرتع عفر يا قلبه وعداه من فرق فرق وملء قلوبهم ذعر امن الصلاب الصلب ام زبر طبعت وصب خلالها قطر وكانه فوق الجواد وفي متن الحسام دماءهم هدر--- اسد علي	654	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2188	false	-8858137229644324207	153	300	783	1521	1521	300	اجلي خلفا فاخلف ظني الدهر فانا الغريب الدار في وطني وعلي اغترابي ينقضي العمر يا واقفا في الدار مفتكرا مهلا فقد اودي بك الفكر 25 ان تمس مكتءبا لبينهم فعقيب كل كابة وزر هلا صبرت علي المصاب بهم وعلي المصيبة يحمد الصبر وجعلت رزءك في الحسين ففي رزء ابن فاطمة لك الاجر مكروا به اهل النفاق وهل لمنافق يستبعد المكر بصحايف كوجو-هم وردت سودا وفحو كلامهم هجر 30 حتي اناخ بعقر ساحتهم ثقة تاكد منهم الغدر وتسارعوا لقتاله زمرا ما لا يحيط بعده حصر طافوا باروع في عرينته يحمي النزيل ويامن الثغر جيش لهام يوم معركة وليوم سلم واحد وتر 35 فكانهم سرب قد اجتمعت الفا فبدد شملها صقر او حاذر ذو لبدة وجمت لهجومه في مرتع عفر يا قلبه وعداه من فرق فرق وملء قلوبهم ذعر امن الصلاب الصلب ام زبر طبعت وصب خلالها قطر وكانه فوق الجواد وفي متن الحسام دماءهم هدر 40 اسد علي-	2188	-5094094412549663458	724	1412.0	582	740	97.83783721923828	137	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0654	true	450806409824092586	143	300	728	1549	1549	300	فلك وفي يده المريخ قاني اللون محمر حتي اذا قرب المدي وبه طاف العدي وتقاصر العمر اردوه منعفرا تمج دما منه الظبي والذبل السمر تطا الخيول اهابه وعلي ال خد التريب لوطيها اثر ظام يبل اوام غلته ريا يفيض نجيعه النحر--- تاباه اجلالا فتزجرها فءة يقود عصاتها شمر فتجول في صدر احاط علي علم النبوة ذلك الصدر بابي القتيل ومن بمصرعه ضعف الهدي وتضاعف الكفر بابي الذي اكفانه نسجت من عثير وحنوطه عفر ومغسلا بدم الوريد فلا ماء اعد له ولا سدر--- بدر هوي من سعده فبكا لخمود نور ضياءه البدر هوت النسور عليه عاكفة وبكاه عند طلوعه النسر سلبت يد الطلقاء مغفره فبكي لسلب المغفر الغفر وبكت ملاءكة السماء له حزنا ووجه الارض مغبر والدهر مشقوق الرداء ولا عجب يشق رداءه الدهر والشمس ناشرة ذواءبها وعليه لا يستقبح النشر--- برزت له في زي ثاكلة اثيابها دموية حمر وبكت عليه المعصرات دما فاديم خد الارض محمر لا عذر عندي للسماء وقد بخلت وليس لباخل عذ---------------------------------------------ر وكريمة المقتول-	654	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2189	false	6648416286321168198	0	170	0	875	1500	300	فلك وفي يده المريخ قاني اللون محمر حتي اذا قرب المدي وبه طاف العدي وتقاصر العمر اردوه منعفرا تمج دما منه الظبي والذبل السمر تطا الخيول اهابة وعلي الخ-د التريب لوطيها اثر ظام يبل اوام غلته ريا يفيض نجيعه النحر 45 تاباه اجلالا فتزجرها فءة يقود عصاتها شمر فتجول في صدر احاط علي علم النبوة ذلك الصدر بابي القتيل ومن بمصرعه ضعف الهدي وتضاعف الكفر بابي الذي اكفانه نسجت من عثير وحنوطه عفر ومغسلا بدم الوريد فلا ماء اعد له ولا سدر 50 بدر هوي من سعده فبكا لخمود نور ضياءه البدر هوت النسور عليه عاكفة وبكاه عند طلوعه النسر سلبت يد الطلقاء مغفرة فبكي لسلب المغفر العفر وبكت ملاءكة السماء له حزنا ووجه الارض مغبر والدهر مشقوق الرداء ولا عجب يشق رداءه الدهر والشمس ناشرة ذواءبها وعليه لا يستقبح النشر 55 برزت له في زي ثاكلة اثيابها دموية حمر وبكت عليه المعصرات دما فاديم خد الارض محمر لا عذر عندي للسماء وقد بخلت وليس لباخل عذر تبكي دما لما قضي عطشا لم لا بكي حبا له القطر وكريمة المقتول	2189	-5094094412549663458	816	1591.0	661	876	93.15068817138672	148	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0655	true	-8527147504428844120	0	128	0	618	1496	300	يوجد من دمه علي اثوابها اثر--- بابي كريمات الحسين وما من دونهن لناظر ستر لا ظل سجف يكتنفن به عن كل افاك ولا خدر ما بين حاسرة وناشرة برزت يواري شعرها العشر يندبن اكرم سيد ظفرت لاقل اعبده به ظفر ويقلن جهرا للجواد وقد ام الخيام عقرت يا مهر ---ما بال سرجك يا جواد من الن دب الجواد اخي العلا صفر اها لها نار تاجج في صدري فلا يطفي لها حر ايموت ظمانا حسين وفي كلتا يديه من الندي بحر وبنوه في ضيق القيود ومن ثقل الحديد عليهم وقر حملوا علي الاقتاب عارية شعثا وليس لكسرهم جبر--- تسري بهم خوص الركاب وللطلقاء في اعقابها زجر لا راحم لهم يرق ولا فيما اصابهم له نكر ويزيد في اعلا القصور له تشدو القيان وتسكب الخمر ويقول جهلا والقضيب به تدمي	655	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2189	false	6648416286321168198	170	300	875	1500	1500	300	يوجد من دمه علي اثوابها اثر 60 بابي كريمات الحسين وما من دونهن لناظر ستر لا ظل سجف يكتنفن به عن كل افاك ولا خدر ما بين حاسرة وناشرة برزت يواري شعرها العشر يندبن اكرم سيد ظفرت لاقل اعبده به ظفر ويقلن جهرا للجواد وقد ام الخيام عقرت يا مهر 65 ما بال سرجك يا جواد من الن-دب الجواد اخي العلا صفر اها لها نار تاجج في صدري فلا يطفي لها حر ايموت ظمانا حسين وفي كلتا يديه من الندي بحر وبنوه في ضيق القيود ومن ثقل الحديد عليهم وقر حملوا علي الاقتاب عارية شعثا وليس لكسرهم جبر 70 تسري بهم خوض الركاب وللطلقاء في اعقابها زجر لا راحم لهم يرق ولا فيما اصابهم له نكر ويزيد في اعلا القصور له تشدو القيان وتسكب الخمر ويقول جهلا والقضيب به تدمي-	2189	-5094094412549663458	615	1201.0	489	627	98.08612060546875	124	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0655	true	-8527147504428844120	128	300	618	1496	1496	300	شفاة حسين والثغر يا ليت اشياخي الاولي شهدوا لسراة هاشم فيهم بدر شه---دوا الحسين وشطر اسرته اسري ومنهم هالك شطر اذ لا ستهلوا فيهم فرحا كابي غداة غزاهم بسر ويقول وزرا اذ بطشت بهم لا خف عنه ذلك الوزر زعموا بان سنعود ثانية وابيك لا بعث ولا نشر يا--- بن الهداة الاكرمين ومن شرف الفخار بهم ولا فخر قسما بمثواك الشريف وما ضمت مني والركن والحجر فهم سواء في الجلالة اذ بهم التمام يحل والقصر تعنو له الالباب تلبية ويطوف ظاهر حجره الحجر ما طاءر فقد الفراخ فلا يءويه بعد فراخه وكر--- باشد من حزني عليك ولا الخنساء جدد حزنها صخر ولقد وددت بان اراك وقد قل النصير وفاتك النصر حتي اكون لك الفداء كما كرما فداك بنفسه الحر ولءن تفاوت بيننا زمن عن نصركم وتقادم العصر فلا بكينك ما حييت اسي حتي يواري اعظمي القبر ولا --منحنك كل نادبة يعنو لنظم قريضها الشعر ابكار فكري في محاسنها نظم وفيض مدامعي نثر ومصاب يومك يا-بن فاطمة ميعادنا وسلونا الحشر او فرحة بظهور قاءمكم فيها لنا الاقبال والبشر يوما ترد الشمس ضاحية في-	655	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2190	false	-773513143920359238	0	174	0	889	1524	300	شفاة حسين والثغر يا ليت اشياخي الاولي شهدوا لسراة هاشم فيهم بدر 75 شهدوا الحسين وشطر اسرته اسري ومنهم هالك شطر اذ لا-ستهلوا فيهم فرحا كابي غداة غزاهم بسر ويقول وزرا اذ بطشت بهم لا خف عنه ذلك الوزر زعموا بان سنعود ثانية وابيك لا بعث ولا نشر 80 يا بن الهداة الاكرمين ومن شرف الفخار بهم ولا فخر قسما بمثواك الشريف وما ضمت مني والركن والحجر فهم سواء في الجلالة اذ بهم التمام يحل والقصر تعنو له الالباب تلبية ويطوف ظاهر حجره الحجر ما طاءر فقد الفراخ فلا يءويه بعد فراخه وكر 85 باشد من حزني عليك ولا الخنساء جدد حزنها صخر ولقد وددت بان اراك وقد قل النصير وفاتك النصر حتي اكون لك الفداء كما كرما فداك بنفسه الحر ولءن تفاوت بيننا زمن عن نصركم وتقادم العصر فلا-بكينك ما حييت اسي حتي يواري اعظمي القبر 90 ولامنحنك كل نادبة يعنو لنظم قريضها الشعر ابكار فكري في محاسنها نظم وفيض مدامعي نثر ومصاب يومك يا بن فاطمة ميعادنا وسلونا الحشر او فرحة بظهور قاءمكم فيها لنا الاقبال والبشر يوما ترد الشمس ضاحية في	2190	-5094094412549663458	868	1701.0	700	891	97.41863250732422	165	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0656	true	8602981986448218108	0	122	0	624	1588	300	الغرب ليس لعرفها نكر--- وتكبر الاملاك مسمعة الا لمن في اذنه وقر ظهر الامام العالم العلم البر التقي الطاهر الطهر من ركن بيت الله حاجبه عيسي المسيح واحمد الخضر في جحفل لجب يكاد بهم من كثرة يتضايق القطر فهم النجوم الزاهرات بدا في تمه من بينها البدر عجل قدومك يا-بن فاطمة قد مس شيعة جدك الضر---- علماءهم تحت الخمول فلا نفع لانفسهم ولا ضر يتظاهرون بغير ما اعتقدوا لا قوة لهم ولا ظهر استعذبوا مر الاذي فحلا لهم ويحلو فيكم المر فهم الاقل الاكثرون ومن رب العباد نصيبهم وفر اعلام دين رسخ لهم في نشر كل فضيلة صدر---- فكفاهم فخرا اذا افتخروا ما دام حيا فيهم الفخر وصلوا نهارهم بليلهم نظرا ومالو صالهم هجر وطووا علي مضض سراءرهم صبرا وليس لطيها نشر	656	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2190	false	-773513143920359238	174	300	889	1524	1524	300	الغرب ليس لعرفها نكر 95 وتكبر الاملاك مسمعة الا لمن في اذنه وقر ظهر الامام العالم العلم البر التقي الطاهر الطهر من ركن بيت الله حاجبه عيسي المسيح واحمد الخضر في جحفل لجب يكاد بهم من كثرة يتضايق القطر فهم النجوم الزاهرات بدا في تمه من بينها البدر عجل قدومك يا بن فاطمة قد مس شيعة جدك الضر 100 علماءهم تحت الخمول فلا نفع لانفسهم ولا ضر يتظاهرون بغير ما اعتقدوا لا قوة لهم ولا ظهر استعذبوا مر الاذي فحلا لهم ويحلو فيكم المر فهم الاقل الاكثرون ومن رب العباد نصيبهم وفر اعلام دين رسخ لهم في نشر كل فضيلة صدر 105 فكفاهم فخرا اذا افتخروا ما دام حيا فيهم الفخر وصلوا نهارهم بليلهم نظرا وما لوصالهم هجر وطووا علي مضض سراءرهم صبرا وليس لطيها نشر-	2190	-5094094412549663458	620	1208.0	500	636	97.4842758178711	117	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0656	true	8602981986448218108	122	300	624	1588	1588	300	حتي يفض ختامها وبكم يطفي بعيد شرارها الشر يا غاءبين متي بقربكم من بعدوهن يجبر الكسر---- الفء مقتسم لغيركم واكفكم من فيءكم صفر والمال حل للعصاة ويحر مه الكرام السادة الغر فنصيب-م منه الاعم علي عصيانهم ونصيبكم نزر يمسون في امن وليس لهم من طارق يغتالهم حذر ويكاد من خوف ومن جزع بكم يضيق البر والبحر ومنها------------------- واذا ذكرتم في محافلهم فوجوههم مربدة صفر يتميزون لذكركم حنقا وعيونهم مزورة خزر وعلي المنابر في بيوتكم لاولي الضلالة -العمي ذكر حال يسوء ذوي النهي وبه يستبشر المتجاهل الغمر ويصفقون علي اكفهم فرحا اذا ما اقبل العشر---- جعلوه من اهني مواسمهم لا مرحبا بك ايها الشهر تلك الانامل من دماءكم يوم الطفوف خضيبة حمر فتوارث الهمج الخضاب فمن كفر تولد ذلك الكفر نبكي فيضحكهم مصابكم وسرورهم بمصابكم نكر---- تالله ما سروا النبي ولا لوصيه بسرورهم سروا فالي م هذا الانتظار وفي لهواتنا من صبرنا صبر لكنه لا بد من فرج والامر يحدث بعده الامر ابني المفاخر والذين علا لهم علي هام السها قدر اسماءكم في الذكر معلنة يجلو محاسنها لنا الذكر شه----دت بها الاعراف معرفة والنحل والانفال والحجر وبراءة شهدت بفضلكم-	656	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2191	false	935464930951733232	0	185	0	1001	1616	300	حتي يفض ختامها وبكم يطفي بعيد شرارها الشر يا غاءبين متي بقربكم من بعدوهن يجبر الكسر 110 الفء مقتسم لغيركم واكفكم من فيءكم صفر والمال حل للعصاة ويحر-مه الكرام السادة الغر فنصيبهم منه الاعم علي عصيانهم ونصيبكم نزر يمسون في امن وليس لهم من طارق يغتالهم حذر ويكاد من خوف ومن جزع بكم يضيق البر والبحر 115 ويقول بعد سبعة ابيات واذا ذكرتم في محافلهم فوجوههم مربدة صفر يتميزون لذكركم حنقا وعيونهم مزورة خزر وعلي المنابر في بيوتكم لاولي الضلالة والعمي ذكر حال يسوء ذوي النهي وبه يستبشر المتجاهل الغمر ويصفقون علي اكفهم فرحا اذا ما اقبل العشر 120 جعلوه من اهني مواسمهم لا مرحبا بك ايها الشهر تلك الانامل من دماءكم يوم الطفوف خضيبة حمر فتوارث الهمج الخضاب فمن كفر تولد ذلك الكفر نبكي فيضحكهم مصابكم وسرورهم بمصابكم نكر 125 تالله ما سروا النبي ولا لوصيه بسرورهم سروا فالي م هذا الانتظار وفي لهواتنا من صبرنا صبر لكنه لا بد من فرج والامر يحدث بعده الامر ابني المفاخر والذين علا لهم علي هام السها قدر اسماءكم في الذكر معلنة يجلو محاسنها لنا الذكر 130 شهدت بها الاعراف معرفة والنحل والانفال والحجر وبراءة شهدت بفضلكم	2191	-5094094412549663458	956	1856.0	780	1002	95.4091796875	170	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0657	true	-1592583689641719798	0	116	0	611	1574	300	والنور والفرقان والحشر وتعظم التوراة قدركم فاذا انتهي سفر حكي سفر ولكم مناقب قد احاط بها ال انجيل حار لوصفها الفكر ولكم علوم الغايبات فمن ها الجامع المخزون والجفر---- هذا ولو شجر البسيطة اقلا م وسبعة ابحر حبر وفسيح هذي الارض مجملة طرس فمنها السهل والوعر والانس والاملاك كاتبة والجن حتي ينقضي العمر ليعددوا ما فيه خصكم ذو العرش حتي ينفذ الدهر لم يذكروا عشر العشير وهل يحصي الحصا او يحصر الدر---- فانا المقصر في مديحكم حصرا فما لمقصر عذر ولقد بلوت من الزمان ولي في كل تجربة بهم خبر فوجدت رب الفقر محتقرا واخو الغني يزهو به الكبر فقطعت عما خولوا املي ولذي الجلال الحمد والشكر وثنيت نحوكم الركاب فلا زيد نءمله ولا عمرو حتي	657	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2191	false	935464930951733232	185	300	1001	1616	1616	300	والنور والفرقان والحشر وتعظم التوراة قدركم فاذا انتهي سفر حكي سفر ولكم مناقب قد احاط بها ال-انجيل حار لوصفها الفكر ولكم علوم الغايبات فمنه-ا الجامع المخزون والجفر 135 هذا ولو شجر البسيطة اقلا-م وسبعة ابحر حبر وفسيح هذي الارض مجملة طرس فمنها السهل والوعر والانس والاملاك كاتبة والجن حتي ينقضي العمر ليعددوا ما فيه خصكم ذو العرش حتي ينفد الدهر لم يذكروا عشر العشير وهل يحصي الحصا او يحصر الذر 140 فانا المقصر في مديحكم حصرا فما لمقصر عذر ولقد بلوت من الزمان ولي في كل تجربة بهم خبر فوجدت رب الفقر محتقرا واخو الغني يزهو به الكبر فقطعت عما خولوا املي ولذي الجلال الحمد والشكر وثنيت نحوكم الركاب فلا زيد نءمله ولا عمرو حتي-	2191	-5094094412549663458	604	1175.0	492	619	97.57673645019531	112	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0657	true	-1592583689641719798	116	233	611	1226	1574	300	اذا امت جنابكم ومن القريض حمولها در اي----ت من الحسنات مثقلة فانا الغني بكم ولا فقر سمعا بني الزهراء ساءغة الفاظها من رقة سحر عبقت مناقبكم بها فذكي في كل ناحية لها عطر يرجو علي بها النجاة اذا مد الصراط واعوز العبر اعددتها يوم القيامة لي ذخرا ونعم لديكم الذخر---- فتقبلوها من وليكم بكرا فنعم الغادة البكر فقبولكم نعم القرين لها وهي العروس فبورك الصهر لكم علي كمال زينتها ولي الجنان عليكم مهر انا عبدكم والمستجير بكم وعلي من مرح الصبا اصر فتعطفوا كرما علي وقد يتفضل المتعطف البر---- وتفقدوني في الحساب كما فقد العبيد المالك الحر صلي الاله عليكم ابدا ما جن ليل او بدا فجر وعليكم مني التحية ما سح الحيا وتبسم الزهر القصيدة الرابعة	657	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2192	false	3910863514308743681	0	120	0	627	1543	300	اذا امت جنابكم ومن القريض حمولها در 145 ابت من الحسنات مثقلة فانا الغني بكم ولا فقر سمعا بني الزهراء ساءغة الفاظها من رقة سحر عبقت مناقبكم بها فذكي في كل ناحية لها عطر يرجو علي بها النجاة اذا مد الصراط واعوز العبر اعددتها يوم القيامة لي ذخرا ونعم لديكم الذخر 150 فتقبلوها من وليكم بكرا فنعم الغادة البكر فقبولكم نعم القرين لها وهي العروس فبورك الصهر لكم علي كمال زينتها ولي الجنان عليكم مهر انا عبدكم والمستجير بكم وعلي من مرح الصبا اصر فتعطفوا كرما علي وقد يتفضل المتعطف البر 155 وتفقدوني في الحساب كما فقد العبيد المالك الحر صلي الاله عليكم ابدا ما جن ليل او بدا فجر وعليكم مني التحية ما سح الحيا وتبسم الزهر القصيدة الثانية	2192	-5094094412549663458	610	1198.5	493	627	97.2886734008789	113	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0657	true	-1592583689641719798	231	300	1210	1574	1574	300	القصيدة الرابعة نم العذار بعارضيه وسلسلا وتضمنت تلك المراشف سلسلا قمر اباح دمي الحرام محللا اذا مر يخطر في قباه محللا رشا تردي بالجمال فلم يدع لاخي الصبابة في هواء تجملا كتب الجمال علي صحيفة خده بيراع معناه البهيج ومثلا فبدا بنوني حاجبيه معرقا من فوق صادي مقلتيه واقفلا-- ثم استمد فمد اسفل صدغه الفا الفت به العذاب الاطولا فاعجب له اذ هم ينقط نقطة من فوق حاجبه فجاءت-	657	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2200	false	-8411412553644599586	23	93	117	483	1547	300	القصيدة الرابعة نم العذار بعارضيه وسلسلا وتضمنت تلك المراشف سلسلا قمر اباح دمي الحرام محللا اذ- مر يخطر في قباه محللا رشء تردي بالجمال فلم يدع لاخي الصبابة في هواه تجملا كتب الجمال علي صحيفة خده بيراع معناه البهيج ومثلا فبدا بنوني حاجبيه معرقا من فوق صادي مقلتيه واقفلا 5 ثم استمد فمد اسفل صدغه الفا الفت به العذاب الاطولا فاعجب له اذ هم ينقط نقطة من فوق حاجبه فجاءت	2200	-5094094412549663458	361	704.5	293	367	98.36511993408203	64	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0658	true	6200994113043455763	0	202	0	1061	1553	300	اسفلا فتحققت في حاء حمرة خده خالا فعم هواه قلبي المبتلي ولقد اري قمر السماء اذا بدا في عقرب المريخ حل مءملا واذا بدا قمري وقارن عقربي صدغيه حل به السعود فاكملا انا----بين طرته وسحر جفونه رهن المنية اذ عليه توكلا دبت لتحرس نور وجنة خده عيني فقابلت العيون الغزلا جاءت لتلقف سحرها فتلقفت منا القلوب وسحرها لن يبطلا فاعجب لمشتركين في دم عاشق حرم المني ومحرم ما حللا جاءت وحين سعت لقلبي او سعت لسعا وتلك نضت لقتلي منصلا--- قابلته شاكي السلاح قد امتطي في غرة الاضحي اغر محجلا مترديا خضر الملابس اذ-لها باللءلء الرطب المنضد مجتلي فنظرت بدرا فوق غصن ماءس خضر تعاوده الحيا فتكللا وكان صلت جبينه في شعره كلءالي صفت علي بند الكلا--- صبح علي الجوزاء لاح لناظر متبلج فازاح ليلا اليلا حتي اذا قصد الرمية وانثني بسهامه خاطبته متمثلا لك ما ينوب عن السلاح بمثلها يا من اصاب من المحب المقتلا يكفيك طرقك نابلا والقد خطارا وحاجبك المعرق عيطلا عاتبته فشكوت مجمل صده لفظا اتي لطفا فكان مفصلا--- وابان تبيان الوسيلة مدمعي فاعجب لذي نطق تحمل مهملا فتضرجت وجناته مستعذبا عتبي ويعذب للمعاتب ما حلا وافتر عن ورد واصبح عن ضحي من لي بلثم المجتني والمجتلي من لي بغصن نقا تبدي فوقه قمر تغشي جنح ليل فانجلي	658	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2200	false	-8411412553644599586	93	300	483	1547	1547	300	اسفلا فتحققت في حاء حمرة خده خالا فعم هواه قلبي المبتلي ولقد اري قمر السماء اذا بدا في عقرب المريخ حل مءيلا واذا بدا قمري وقارن عقربي صدغيه حل به السعود فاكملا 10 انا بين طرته وسحر جفونه رهن المنية اذ عليه توكلا دبت لتحرس نور وجنة خده عيني فقابلت العيون الغزلا جاءت لتلقف سحرها فتلقفت منا القلوب وسحرها لن يبطلا فاعجب لمشتركين في دم عاشق حرم المني ومحرم ما حللا جاءت وحين سعت لقلبي او سعت ل-عا وتلك نضت لقتلي منصلا 15 قابلته شاكي السلاح قد امتطي في غرة الاضحي اغر محجلا مترديا خضر الملابس اذ لها با-لءلء الرطب المنضد مجتلي فنظرت بدرا فوق غصن ماءس خضر تعاوده الحيا فتكللا وكان صلت جبينه في شعره كلءالي صفت علي بند الكلا 20 صبح علي الجوزاء لاح لناظر متبلج فازاح ليلا اليلا حتي اذا قصد الرمية وانثني بسهامه خاطبته متمثلا لك ما ينوب عن السلاح بمثلها يا من اصاب من المحب-------- يكفيك طرفك نابلا والقد خطارا وحاجبك المعرق عيطلا عاتبته فشكوت مجمل صده لفظا اتي لطفا فكان مفصلا 25 وابان تبيان الوسيلة مدمعي فاعجب لذي نطق تحمل مهملا فتضرجت وجناته مستعذبا عتبي ويعذب للمعاتب ما حلا وافتر عن ورد واصبح عن ضحي من لي بلثم المجتني والمجتلي من لي بغصن نقا تبدي فوقه قمر تغشي جنح ليل فانجلي-	2200	-5094094412549663458	1045	2036.5	845	1075	97.20930480957031	192	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0658	true	6200994113043455763	202	300	1061	1553	1553	300	حلو الشماءل لا يزيد علي الرضا الا علي قساوة وتدللا بخ---لت به --صيد الملوك فاصبحت شرفا له هام المجرة منزلا فالحكم منسوب الي اباءه عدلا وبي في حكمه لن يعدلا ادنو فيصرف معرضا متدللا عني فاخضع طاءعا متذللا ابكي فيبسم ضاحكا ويقول لي لا غرو ان شاهدت وجهي مقبلا انا روضة والروض يبسم نوره بشرا اذا دمع السحاب تهللا--- وكذاك لا عجب خضوعك طالما اسد العرين تقاد في اسر الطلا قسما بفاء فتور جيم جفونه لا خالفن علي هواه العذلا ولاوقفن علي الهوي نفسا علت فغلت ويرخص في المحبة ما غلا ولاحسنن وان اسا- والين طو عا ان-	658	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2201	false	8735890480046277066	0	98	0	500	1563	300	حلو الشماءل لا يزيد علي الرضا الا علي قساوة وتدللا 30 نجلت به الصيد الملوك فاصبحت شرفا له هام المجرة منزلا فالحكم منسوب الي اباءه عدلا وبي في حكمه لن يعدلا ادنو فيصدف معرضا متدللا عني فاخضع طاءعا متذللا ابكي فيبسم ضاحكا ويقول لي لا غرو ان شاهدت وجهي مقبلا انا روضة والروض يبسم نوره بشرا اذا دمع السحاب تهللا 35 وكذاك لا عجب خضوعك طالما اسد العرين تقاد في اسر الطلا قسما بفاء فتور جيم جفونه لا-خالفن علي هواه العذلا ولاوقفن علي الهوي نفسا علت فغلت ويرخص في المحبة ما غلا ولاحسنن وان اساء والين طو-عا ان	2201	-5094094412549663458	487	933.5	392	502	97.01195526123047	92	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0659	true	-4201400319751447765	0	199	0	1052	1554	300	قسا وازيد حبا ان قلا لا نلت مما ارتجيه ماربي ان كان قلبي من محبته سلا ---ان كنت اهواه لفاحشة فلا بوءت في دار المقامة منزلا يا حبذا متحاببين تواصلا دهرا وما اعتلقا بفحش اذيلا لا ش-ء اجمل من عفاف زانه ورع ومن لبس العفاف تجملا طبعت سراءرنا علي التقوي ومن طبعت سريرته علي التقوي علا اهواه لا لخيانة حاشي لمن انهي الكتاب تلاوة ان يجهلا لي فيه مزدجر بما اخلصته في المصطفي واخيه من عقد الولا--- فهما لعمرك علة الاشياء في العلل الحقيقة ان عرفت الامثلا الاولان الاخران الباطنان الظاهر ان الشاكران لذي العلا الزاهدان العابدان الراكعان الساجدان الشاهدان علي الملا خلقا وما خلق الوجود كلاهما نوران من نور العلي تفصلا في علمه المخزون مجتمعان لن يتفرقا ابدا ولن يتحولا--- فاسال عن النور الذي تجدنه في النور مسطورا وساءل من تلا واسال عن الكلمات لما انها حقا تلقي ادم فتقبلا ثم اجتباه فاودعا في صلبه شرفا له وتكرما وتبجلا وتقلبا في الساجدين واودعا في اطهر الارحام ثم تنقلا حتي استقر النور نورا واحدا في شيبة الحمد بن هاشم يجتلي--- قسما لحكم ارتضاه فكان ذا نعم الوصي وذاك اشرف مرسلا فعلي نفس محمد ووصيه وامينه وسواه مامون فلا وشقيق نبعته وخير من اقتفي منهاجه وبه اقتدي وله تلا مولي	659	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2201	false	8735890480046277066	98	300	500	1563	1563	300	قسا وازيد حبا ان قلا لا نلت مما ارتجيه ماربي ان كان قلبي من محبته سلا 40 ان كنت اهواه لفاحشة فلا بوءت في دار المقامة منزلا يا حبذا متحاببين تواصلا دهرا وما اعتلقا بفحش اذيلا لا شيء اجمل من عفاف زانه ورع ومن لبس العفاف تجملا طبعت سراءرنا علي التقوي ومن طبعت سريرته علي التقوي علا اهواه لا لخيانة حاشي لمن انهي الكتاب تلاوة ان يجهلا لي فيه مزدجر بما اخلصته في المصطفي واخيه من عقد الولا 45 فهما لعمرك علة الاشياء في العلل الحقيقة ان عرفت الامثلا الاولان الاخران الباطنان الظاهر-ان الشاكران لذي العلا الزاهدان العابدان الراكعان الساجدان الشاهدان علي الملا خلقا وما خلق الوجود كلاهما نوران من نور العلي تفصلا في علمه المخزون مجتمعان لن يتفرقا ابدا ولن يتحولا 50 فاسال عن النور الذي تجدنه في النور مسطورا وساءل من تلا واسال عن الكلمات لما انها حقا تلقي ادم فتقبلا ثم اجتباه فاودعا في صلبه شرفا له وتكرما وتبجلا وتقلبا في الساجدين واودعا في اطهر الارحام ثم تنقلا حتي استقر النور نورا واحدا في شيبة الحمد بن هاشم يجتلي 55 قسما لحكم ارتضاه فكان ذا نعم الوصي وذاك اشرف مرسلا فعلي نفس محمد ووصيه وامينه وسواه مامون فلا وشقيق نبعته وخير من اقتفي منهاجه وبه اقتدي وله تلا مولي-	2201	-5094094412549663458	1050	2061.0	853	1065	98.591552734375	194	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0659	true	-4201400319751447765	199	300	1052	1554	1554	300	به قبل المهيمن ادما لما دعا وبه توسل اولا وبه استقر الفلك في طوفانه لما دعا نوح به وتوسلا ---وبه خبت نار الخليل واصبحت بردا وقد اذكت حريقا مشعلا وبه دعا يعقوب حين اصابه من فقد يوسف ما شجاه واثقلا وبه دعا الصديق يوسف اذ هوي في جبه واقام اسفل اسفلا وبه اماط الله ضر نبيه ايوب وهو المستكين المبتلا وبه دعا عيسي فاحيي ميتا من قبره واهال عنه الجندلا--- وبه دعا موسي فاوضحت العصا طرقا ولجة بحرها طام ملا وبه دعا داود حين غشاهم جالوت مقتحما يقود الجحفلا القاه دامغه فاردي شلوه ملقي وولي جمعه متجفلا وبه دعا لما عليه-	659	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2202	false	1848945272833912774	0	103	0	509	1521	300	به قبل المهيمن ادما لما دعا وبه توسل اولا وبه استقر الفلك في طوفانه لما دعا نوح به وتوسلا 60 وبه خبت نار الخليل واصبحت بردا وقد اذكت حريقا مشعلا وبه دعا يعقوب حين اصابه من فقد يوسف ما شجاه واثقلا وبه دعا الصديق يوسف اذ هوي في جبه واقام اسفل اسفلا وبه اماط الله ضر نبيه ايوب وهو المستكين المبتلا وبه دعا عيسي فاحيي ميتا من قبره واهال عنه الجندلا 65 وبه دعا موسي فاوضحت العصا طرقا ولجة بحرها طام ملا وبه دعا داود حين غشاهم جالوت مقتحما يقود الجحفلا القاه دامغة فاردي شلوه ملقي وولي جمعه متجفلا وبه دعا لما عليه	2202	-5094094412549663458	501	984.0	401	509	98.42829132080078	97	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0660	true	7281177050724995376	0	193	0	1000	1558	300	تسور- الخصمان محراب الصلاة وادخلا--- فقضي علي احديهما بالظلم في حكم النعاج وكان حكما فيصلا فتجاوز الرحمن عنه تكرما وبه الان له الحديد وسهلا وبه سليمان دعا فتسخرت ريح الرخاء لاجله ولها علا وله استقر الملك حين دعا به عمر الحياة فعاش فيه مخولا وبه توسل اصف لما دعا بسرير بلقيس فجاء معجلا--- العالم العلم الرضي المرتضي نور الهدي سيف العلاء اخ العلا من عنده علم الكتاب وحكمه وله تاول متقنا ومحصلا واذا علت شرفا ومجدا هاشم كان الوصي بها المعم المخولا لا جده يتم بن مرة لا ولا ابواه من نسل النفيل تنقلا ومكسر الاصنام لم يسجد لها متعفرا فوق الثري متذللا--- لكن له سجدت مخافة باسه لما علي كتف النبي علا علي تلك الفضيلة لم يفز شرفا بها الا الخليل ابوه في عصر خلا اذ كسر الاصنام حين خلا بها سرا وولي خاءفا مستعجلا فتميز الفعلين بينهما وقس تجد الوصي بها الشجاع الافضلا وانظر تري ازكي البرية مولدا في الفعل متبعا اباه الاولا--- وهو القءل وقوله الصدق الذي لا ريب فيه لمن دعي وتاملا والله لو ان الوسادة ثنيت لي في الذي حظر العلي وحللا لحكمت في قوم الكليم بمقتضي توراتهم حكما بليغا فيصلا وحكمت في قوم المسيح بمقتضي انجيلهم واقمت	660	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2202	false	1848945272833912774	103	300	509	1521	1521	300	تسورا الخصمان محراب الصلاة وادخلا 70 فقضي علي احديهما بالظلم في حكم النعاج وكان حكما فيصلا فتجاوز الرحمن عنه تكرما وبه الان له الحديد وسهلا وبه سليمان دعا فتسخرت ريح الرخاء لاجله ولها علا وله استقر الملك حين دعا به عمر الحياة فعاش فيه مخولا وبه توسل اصف لما دعا بسرير بلقيس فجاء معجلا 75 العالم العلم الرضي المرتضي نور الهدي سيف العلاء اخ العلا من عنده علم الكتاب وحكمه وله تاول متقنا ومحصلا واذا علت شرفا ومجدا هاشم كان الوصي بها المعم المخولا لا جده تيم بن مرة لا ولا ابواه من نسل النفيل تنقلا ومكسر الاصنام لم يسجد لها متعفرا فوق الثري متذللا 80 لكن له سجدت مخافة باسه لما علي كتف النبي علا علي تلك الفضيلة لم يفز شرفا بها الا الخليل ابوه في عصر خلا اذ كسر الاصنام حين خلا بها سرا وولي خاءفا مستعجلا فتميز الفعلين بينهما وقس تجد الوصي بها الشجاع الافضلا وانظر تري ازكي البرية مولدا في الفعل متبعا اباه الاولا 85 وهو القءل وقوله الصدق الذي لا ريب فيه لمن وعي وتاملا والله لو ان الوسادة ثنيت لي في الذي حظر العلي وحللا لحكمت في قوم الكليم بمقتضي توراتهم حكما بليغا فيصلا وحكمت في قوم المسيح بمقتضي انجيلهم واقمت-	2202	-5094094412549663458	996	1955.0	804	1013	98.32181549072266	186	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0660	true	7281177050724995376	193	300	1000	1558	1558	300	منه الاميلا وحكمت بين المسلمين بمقتضي فرقانهم حكما بليغا فيصلا--- حتي تقر الكتب ناطقة لقد صدق الامين علي فيما عللا فاستخبروني عن قرون قد خلت من قبل ادم في زمان قد خلا فلقد احطت بعلمها الماضي وما منها تاخر اتيا مستقبلا وانظر الي نهج البلاغة هل تري لاولي البلاغة منه ابلغ مقولا حكم تاخرت الاواخر دونها خرسا وافحمت البليغ المقولا خسات ذوو الاراء عنه فلن تري من فوقه الا الكتاب المنزلا--- وله القضايا والحكومات التي وضحت لديه فحل منها المشكلا وبيوم بعث الطاءر المشوي اذ وافي النبي فكان اطيب ماكلا اذ قال احمد اتني باحب من تهوي ومن اهواه يا رب العلي هذا روي انس بن مالك-	660	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2203	false	-7643013107508038448	0	109	0	565	1538	300	منه الاميلا وحكمت بين المسلمين بمقتضي فرقانهم حكما بليغا فيصلا 90 حتي تقر الكتب ناطقة لقد صدق الامين علي فيما عللا فاستخبروني عن قرون قد خلت من قبل ادم في زمان قد خلا فلقد احطت بعلمها الماضي وما منها تاخر اتيا مستقبلا وانظر الي نهج البلاغة هل تري لاولي البلاغة منه ابلغ مقولا حكم تاخرت الاواخر دونها خرسا وافحمت البليغ المقولا خسات ذوو الاراء عنه فلن تري من فوقه الا الكتاب المنزلا 95 وله القضايا والحكومات التي وضحت لديه فحل منها المشكلا وبيوم بعث الطاءر المشوي اذ وافي النبي فكان اطيب ماكلا اذ قال احمد اتني باحب من تهوي ومن اهواه يا رب العلي هذا روي انس بن مالك	2203	-5094094412549663458	558	1099.0	452	565	98.76106262207031	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0661	true	6465415659029803332	0	177	0	906	1560	300	لم يكن ما قد رواه مصحفا ومبدلا وشهادة الخصم الالد فضيلة للخصم فاتبع الطريق الاسهلا---- وكسد ابواب الصحابة غيره لمميز عرف الهدي متوصلا اذ قال قاءلهم نبيكم غوي في زوج ابنته ويعذر ان غلا تالله ما اوحي اليه وانما شرفا حباه علي الانام وفضلا حتي هوي النجم المبين مكذبا من كان في حق النبي تقولا ابداره حتي الصباح اقام ام في دار حيدرة هوي وتنزلا---- هذي المناقب ما احاط بمثلها احد سواه فترتضيه مفضلا يا ليت شعري ما فضيلة مدع حكم الخلافة ما تقدم اولا ابعزله عند الصلاة مءخرا ولو ارتضاه نبيه لن يعزلا ام رده في يوم بعث براءة من بعد قطع مسافة متعجلا ان كان اوحي الله جل جلاله لنبيه وحيا اتاه منزلا---- ان لا يءديها سواك فترتضي رجلا كريما منك خيرا مفضلا افهل مضي قصدا بها-متوجها الا علي يا خليلي اسالا ام يوم خيبر اذ براية احمد ولي لعمرك خاءفا متوجلا ومضي بها الثاني فاب يجرها حذر المنية هاربا ومهرولا من كا-------------------------------------------------------ن اوردها الحتوف سوي ابي حسن وقام بها المقام المهولا واباد مرحبهم ومد يمينه قلع الرتاج وحصن خيبر زلزلا يا علة الاشياء والسبب	661	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2203	false	-7643013107508038448	109	300	565	1538	1538	300	لم يكن ما قد رواه مصحفا ومبدلا وشهادة الخصم الالد فضيلة للخصم فاتبع الطريق الاسهلا 100 وكسد ابواب الصحابة غيره لمميز عرف الهدي متوصلا اذ قال قاءلهم نبيكم غوي في زوج ابنته ويعذر ان غلا تالله ما اوحي اليه وانما شرفا حباه علي الانام وفضلا حتي هوي النجم المبين مكذبا من كان في حق النبي تقولا ابداره حتي الصباح اقام ام في دار حيدرة هوي وتنزلا 105 هذي المناقب ما احاط بمثلها احد سواه فترتضيه مفضلا يا ليت شعري ما فضيلة مدع حكم الخلافة ما تقدم اولا ابعزله عند الصلاة مءخرا ولو ارتضاه نبيه لن يعزلا ام رده في يوم بعث براءة من بعد قطع مسافة متعجلا ان كان اوحي الله جل جلاله لنبيه وحيا اتاه منزلا 110 ان لا يءديها سواك فترتضي رجلا كريما منك خيرا مفضلا افهل مضي قصدا بها متوجها الا علي يا خليلي اسالا ام يوم خيبر اذ براية احمد ولي لعمرك خاءفا متوجلا ومضي بها الثاني فاب يجرها حذر المنية هاربا ومهرولا هلا سالتهما وقد نكصا بها متخاذلين الي النبي واقبلا 115 من كان اوردها الحتوف سوي ابي حسن وقام بها المقام المهولا واباد مرحبهم ومد يمينه قلع الرتاج وحصن خيبر زلزلا يا علة الاشياء والسبب-	2203	-5094094412549663458	900	1768.5	725	974	92.4024658203125	171	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0661	true	6465415659029803332	177	300	906	1560	1560	300	الذي معني دقيق صفاته لم يعقلا الا لمن كشف الغطاء له ومن شق الحجاب مجردا وتوصلا---- يكفيك فخرا ان دين محمد لولا كمالك نقصه لن يكملا وفرايض الصلوات لولا انها قرنت بذكرك فرضها لن يقبلا يا من اذا عدت مناقب غيره رجحت مناقبه وكان الافضلا اني لاعذر حاسديك علي الذي اولاك ربك ذو الجلال وفضلا ان يح-دوك علي علاك فانما متسافل الدرجات يحسد من علا---- احياءك الموتي ونطقك مخبرا بالغاءبات عذرت فيك لمن غلا وبردك الشمس المنيرة بعد-ما افلت وقد شهدت برجعتها الملا ونفوذ امرك في الفرات وقد طما مدا فاصبح ماءه متسلسلا وبليلة نحو المداين قاصدا فيها لسلمان بعثت مغسلا وقضية الثعبان حين اتاك في ايضاح كشف قضية لمن تعقلا---- فحللت مشكلها فاب لعلمه فرحا وقد فصلت فيها المجملا والليث يوم اتاك-	661	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2204	false	2872413861762744144	0	127	0	668	1622	300	الذي معني دقيق صفاته لن يعقلا الا لمن كشف الغطاء له ومن شق الحجاب مجردا وتوصلا 120 يكفيك فخرا ان دين محمد لولا كمالك نقصه لن يكملا وفرايض الصلوات لولا انها قرنت بذكرك فرضها لن يقبلا يا من اذا عدت مناقب غيره رجحت مناقبه وكان الافضلا اني لاعذر حاسديك علي الذي اولاك ربك ذو الجلال وفضلا ان يحسدوك علي علاك فانما متسافل الدرجات يحسد من علا 125 احياءك الموتي ونطقك مخبرا بالغاءبات عذرت فيك لمن غلا وبردك الشمس المنيرة بعد ما افلت وقد شهدت برجعتها الملا ونفوذ امرك في الفرات وقد طما مدا فاصبح ماءه مستسفلا وبليلة نحو المداين قاصدا فيها لسلمان بعثت مغسلا وقضية الثعبان حين اتاك في ايضاح كشف قضية ل-ن تعقلا 130 فحللت مشكلها فاب لعلمه فرحا وقد فصلت فيها المجملا والليث يوم اتاك	2204	-5094094412549663458	648	1251.5	526	669	96.8609848022461	114	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0662	true	-9008107489444808739	0	169	0	942	1673	300	حين دعوت في عسر المخاض لعرسه فتسهلا وعلوت من فوق البساط مخاطبا اهل الرقيم فخاطبوك معجلا امخاطب الاذياب في فلواتها ومكلم الاموات في رمس البلي يا-ليت في الاحياء شخصك حاضر وحسين مطروح بعرصة كربلا---- عريان يكسوه الصعيد ملابسا افديه مسلوب اللباس مسربلا متوسدا حر الصخور معفرا بدماءه ترب الجبين مرملا ظمان مجروح الجوارح لم يجد مما سوي دمه المبدد منهلا ولصدره تطا الخيول وطالما بسريره جبريل كان موكلا عقرت اما علمت لاي معظم وطات وصدر غادرته مفصلا---- ولثغره يعلو القضيب وطالما شرفا له كان النبي مقبلا وبنوه في اسر الطغاة صوارخ ولهاء معولة تجاوب معولا ونساءه من حوله يندبنه بابي النساء النادبات الثكلا يندبن اكرم سيد من سادة هجروا القصور وانسوا وحش الفلا بابي بدورا في المدينة طلعا امست بارض الغاضرية افلا اساد حرب لا يمس عفاتها ضر الطوي ونزيلها لن يخذلا---- من تلق منهم تلق غيثا مسبلا كرما وان قابلت ليثا مشبلا نزحت بهم عن عقرهم ايدي العدا بابي الغريق الظاعن المترحلا ساروا حثيثا والمنايا حولهم تسري فلن يجدون عنها معزلا ضاقت بهم اوطانهم فتبينوا شاطي الفرات عن	662	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2204	false	2872413861762744144	127	300	668	1622	1622	300	حين دعوت في عسر المخاض لعرسه فتسهلا وعلوت من فوق البساط مخاطبا اهل الرقيم فخاطبوك معجلا امخاطب الاذياب في فلواتها ومكلم الاموات في رمس البلي يا ليت في الاحياء شخصك حاضر وحسين مطروح بعرصة كربلا 135 عريان يكسوه الصعيد ملابسا افديه مسلوب اللباس مسربلا متوسدا حر الصخور معفرا بدماءه ترب الجبين مرملا ظمان مجروح الجوارح لم يجد مما سوي دمه المبدد منهلا ولصدره تطا الخيول وطالما بسريره جبريل كان موكلا عقرت اما علمت لاي معظم وطات وصدر غادرته مفصلا 140 ولثغره يعلو القضيب وطالما شرفا له كان النبي مقبلا وبنوه في اسر الطغاة صوارخ ولهاء معولة تجاوب معولا ونساءه من حوله يندبنه بابي النساء النادبات الثكلا يندبن اكرم سيد من سادة هجروا القصور وانسوا وحش الفلا بابي بدورا في المدينة طلعا امست بارض الغاضرية افلا اساد حرب لا يمس عفاتها ضر الطوي ونزيلها لن يخذلا 145 من تلق منهم تلق غيثا مسبلا كرما وان قابلت ليثا مشبلا نزحت بهم عن عقرهم ايدي العدا بابي الفريق الظاعن المترحلا ساروا حثيثا والمنايا حولهم تسري فلن يجدون عنها معزلا ضاقت بهم اوطانهم فتبينوا شاطي الفرات عن-	2204	-5094094412549663458	940	1849.5	772	955	98.4293212890625	164	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0662	true	-9008107489444808739	169	300	942	1673	1673	300	المواطن موءلا ظفرت بهم ايدي البغاة فلم اخل وابيك تقتنص البغاث الاجدلا---- منعوهم ماء الفرات ودونه بسيوفهم دمهم يراق محللا هجرت روسهم الجسوم فواصلت زرق الاسنة والوشيج الذبلا يبكي اسيرهم لفقد قتيلهم اسفا وكل في الحقيقة مبتلي هذا يميل علي اليمين معفرا بدم الوريد وذا يساق مغللا ومن العجاءب ان تقاد اسودها اسرا وتفترس الكلاب الاشبلا---- لهفي لزين العابدين يقاد في ثقل الحديد مقيدا ومكبلا متقلقلا في قيده متثقلا متوجعا لمصابه متوجلا افدي الاس-ر وليت خدي موطنا كانت له بين المحامل محملا اقسمت بالرحمن حلفة صادق لولا الفراعنة الطواغيت الاولي ما بات قلب محمد في سبطه قلقا ولا قلب الوصي مقلقلا---- خانوا مواثيق النبي واجبجوا نيران حرب حرها لن يصطلي يا صاحبا لاعراف يعرض كل مخ لوق عليه محققا او مبطلا يا صاحب الحوض المباح لحزبه حل ويمنعه العصاة الضللا يا-	662	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2205	false	-2248351448205552162	0	133	0	743	1615	300	المواطن موءلا ظفرت بهم ايدي البغاة فلم اخل وابيك تقتنص البغاث الاجدلا 150 منعوهم ماء الفرات ودونه بسيوفهم دمهم يراق محللا هجرت روسهم الجسوم فواصلت زرق الاسنة والوشيج الذبلا يبكي اسيرهم لفقد قتيلهم اسفا وكل في الحقيقة مبتلي هذا يميل علي اليمين معفرا بدم الوريد وذا يساق مغللا ومن العجاءب ان تقاد اسودها اسرا وتفترس الكلاب الاشبلا 155 لهفي لزين العابدين يقاد في ثقل الحديد مقيدا ومكبلا متقلقلا في قيده متثقلا متوجعا لمصابه متوجلا افدي الاسير وليت خدي موطنا كانت له بين المحامل محملا اقسمت بالرحمن حلفة صادق لولا الفراعنة الطواغيت الاولي ما بات قلب محمد في سبطه قلقا ولا قلب الوصي مقلقلا 160 خانوا مواثيق النبي واج-جوا نيران حرب حرها لن يصطلي يا صاحب الاعراف يعرض كل مخ-لوق عليه محققا او مبطلا يا صاحب الحوض المباح لحزبه حل ويمنعه العصاة الضللا يا	2205	-5094094412549663458	727	1412.5	599	745	97.58389282226562	124	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0663	true	6365150326896849282	0	114	0	623	1534	300	خير من-لبي وطاف ومن سعي ودعا وصلي راكعا وتنفلا ظفرت يدي منكم بقسم وافر سبحان من وهب العطاء واجزلا---- شغلت بنو الدنيا بمدح ملوكهم وانا الذي بسواكم لن اشغلا وترددوا لوفادة لكنهم ردوا وقد كسبوا علي القيل القلا ومنحتكم مدحي فرحب خزانتي بنفايس الحسنات مفعمة ملا وانا الغني بكم ولا فقر ومن ملك الغنا لسواكم لي يسالا---- مولاي دونك من علي مدحة عربية الالفاظ صادقة الولا ليس النضار نظيرها لكنها در تكامل نظمه فتفصلا فاستجلها مني عروسا غادة بكرا لغيرك حسنها لن يجتلي فصداقها منك القبول فكن لها يا بن المكارم سامعا متقبلا وعليكم مني التحية ما دعا داعي الفلاح الي الصلاة مهللا---- صلي عليك الله ما-سح الحيا وتبسمت لبكاءه ثغر الكلا القصيدة الخامسة	663	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2205	false	-2248351448205552162	133	252	743	1380	1615	300	خير من لبي وطاف ومن سعي ودعا وصلي راكعا وتنفلا ظفرت يدي منكم بقسم وافر سبحان من وهب العطاء واجزلا 165 شغلت بنو الدنيا بمدح ملوكهم وانا الذي بسواكم لن اشغلا وترددوا لوفادة لكنهم ردوا وقد كسبوا علي القيل القلا ومنحتكم مدحي فرحب خزانتي بنفايس الحسنات مفعمة ملا وانا الغني بكم ولا فقر ومن ملك الغنا لسواكم لن يسالا 170 مولاي دونك من علي مدحة عربية الالفاظ صادقة الولا ليس النضار نظيرها لكنها در تكامل نظمه فتفصلا فاستجلها مني عروسا غادة بكرا لغيرك حسنها لن يجتلي فصداقها منك القبول فكن لها يا بن المكارم سامعا متقبلا وعليكم مني التحية ما دعا داعي الفلاح الي الصلاة مهللا 175 صلي عليك الله ما سح الحيا وتبسمت لبكاءه ثغر الكلا القصيدة الخامسة	2205	-5094094412549663458	622	1213.5	508	637	97.64521026611328	108	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0663	true	6365150326896849282	112	292	607	1496	1534	300	القصيدة الخامسة عسي موعد ان صح منك قبول تءديه ان عز الرسول قبول فرب صبا تهدي الي رسالة لها منك ان عز الوصول وصول تطاول عمر العتب يا عتب بيننا وليس الي ما نرتجيه سبيل افي كل يوم للعتاب رساءل مجددة ما بيننا ورسول رساءل عتب لا يرد جوابها ونفث صدور في السطور يطول-- يدل عليها من وساءل ساءل خضوع ومن شكوي الفصال فصول عسي مسمع يصغي الي -قول مسمع فيعطف قاس او يرق ملول واعجب ش-ء ان اراك غرية بهجري وللواشي علي قبول سجية نفسي بالوعود مع القلا وكل سخي بالوعود بخيل--- عذرتك ان ميلت او ملت انني اخالك غصنا والغصون تميل وما لظباء السرب خلقك انما لخلقك منها في العدول عدول وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربع حلة بابل فلا سحبت للحسب فيه ذيول ولا--- ابتسمت للثغر فيه مباسم ولا ابتهجت للطل فيه طلول ولا هب معتل النسيم ولا سرت بليل علي تلك الربوع بليل ولا صدرت عنها السوام ولا غدا بها راتعا بين الفصول فصيل ولا برزت في حلة سندسية لذات	663	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2210	false	8128967901359970841	117	300	571	1467	1467	300	القصيدة السادسة عسي موعد ان صح منك قبول تءديه ان عز الرسول قبول فرب صبا تهدي الي رسالة لها منك ان عز الوصول وصول تطاول عمر العتب يا عتب بيننا وليس الي ما نرتجيه سبيل افي كل يوم للعتاب رساءل مجددة ما بيننا ورسول س-اءل عتب لا يرد جوابها ونفث صدور في السطور يطول 5 يدل عليها من وساءل ساءل خضوع ومن شكوي الفصال فصول عسي مسمع يصغي الي يقول مسمع فيعطف قاس او يرق ملول واعجب شيء ان اراك غرية بهجري وللو-شي علي قبول سجية نفسي بالوعود مع القلا وكل سخي بالوعود بخيل 10 عذرتك ان ميلت او ملت انني اخالك غصنا والغصون تميل وما لظباء السرب خلقك انما لخلقك منها في العدول عدول وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيول 15 ولا ابتسمت للثغر فيه مباسم ولا ابتهجت للطل فيه طلول ولا هب معتل النسيم ولا سرت بليل علي تلك الربوع بليل ولا صدرت عنها السوام ولا غدا بها راتعا بين الفصول فصيل ولا برزت في حلة سندسية لذات-	2210	-5094094412549663458	878	1717.5	699	899	97.66407012939453	171	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0664	true	-6451630713405804103	0	285	0	1425	1506	300	غير او-اهل ومعهدها ممن عهدت محيل--- تنكر منها عرف-ا فاهيلها غريب وفيها الاجنبي اهيل رعي الله اياما بظل جنابها ونحن بشرقي الاثيل نزول ليالي لا عود الربيع يجفه ذبول ولا عود الربوع هزيل بها كنت اصبو والصبا لي مسعد وصعب الهوي سهل لدي ذلول واذ نحن لا طرف الوعود عن اللقا بطي ولا طرف السعود كليل--- نبيت ولا غير العفاف شعارنا وللامن من واش علي شمول كروحين في جسم اقاما علي الوفا عفافا وابناء العفاف قليل الي ان تداعي بالفراق فريقكم ولم بكم حاد وام دليل تقاضي الهوي مني فما لضلالة مقيل ولا مما جناه مقيل فحسبي اذا شطت بكم غربة النوي علاج نحول لا يكاد يحول--- اروم بمعتل الصبا برء علتي واعجب ما يشفي العليل عليل لعل الصبا ان شطت الدار اودنا مثالكم او عز منك مثيل احي الحيا ان شط من صوب ارضكم بناديه من لمع البروق زميل تمر بنا ب--الليل وهنا بريها يبل غليل او يبل عليل سري وبريق الثغر وهنا كانها لدي بريق الثغر منك بديل وانشا شمال الغور لي منك نشوة عساه لمعتل الشمال شمول--- امتهم قلبي من البين سلوة ومتهمة في الركب ليس تءل اغرك اني ساتر عنك لوعة لها الم بين الضلوع دخيل فلا تحسبي اني تناسيت عهدكم ولكن صيري يا اميم جميل ثقي بخليل لا يغادر خله بغدر ولا يثنيه عنك عذول جميل خلال لا يراع خليله اذا ربع في جنب الخليل خليل خلي---ق بافعال الجميل خلاقه وكل خليق بالجميل جميل يزين مقال الصدق منه فعاله وما كل قوال لديك فعول غضيض اذا البيض الحسان تاودت لهن قدود في الغلاءل ميل ففي الطرف دون القاصرات تقاصر وفي الكف من طول المكارم طول اما وعفاف لا يدنشه الخنا وسر عتاب لم يزله مزيل--- لانت لقلبي حيث كنت مسرة واكرم مسءول لدي وسءل يقصر امالي صدودك والقلي وينشرها منك	664	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2211	false	-7556118961174211700	8	300	39	1483	1483	300	غير او اهل ومعهدها ممن عهدت محيل 20 تنكر منها عرفها فاهليها غريب وفيها الاجنبي اهيل رعي الله اياما بظل جنابها ونحن بشرقي الاثيل نزول ليالي لا-عود الربيع يجفه ذبول ولا عود الربوع هزيل بها كنت اصبو والصبا لي مسعد وصعب الهوي سهل لدي ذلول واذ نحن لا طرف الوعود عن اللقا بطي ولا طرف السعود كليل 25 نبيت ولا غير العفاف شعارنا وللامن من واش علي شمول كروحين في جسم اقاما علي الوفا عفافا وابناء العفاف قليل الي ان تداعي بالفراق فريقكم ولم بكم حاد وام دليل تقاضي الهوي مني فما لضلاله مقيل ولا مما جناه مقيل فحسبي اذ -شطت بكم غربة النوي علاج نحول لا يكاد يحول 30 اروم بمعتل الصبا برء علتي واعجب ما يشفي العليل عليل لعل الصبا ان شطت الدار اودنا مثالكم او عز منك مثيل احي الحيا ان شط من صوب ارضكم بناديه من لمع البروق زميل تمر بنا في الليل وهنا بريها يبل غليل او يبل عليل سري وبريق الثغر وهنا كانما لدي بريق الثغر منك بديل وانشا شمال الغور لي منك نشوة عساه لمعتل الشمال شمول 35 امتهم قلبي من البين سلوة ومتهمة في الركب ليس تءل اغرك اني ساتر عنك لوعة لها الم بين الضلوع دخيل فلا تحسبي اني تناسيت عهدكم ولكن صبري يا اميم جميل ثقي بخليل لا يغادر خله بغدر ولا يثنيه عنك عذول جميل خلال لا يراع خليله اذا ريع في جنب الخليل خليل 40 خليق بافعال الجميل خلاقه وكل خليق بالجميل جميل يزين مقال الصدق منه فعاله وما كل قوال لديك فعول غضيض اذا البيض الحسان تاودت لهن قدود في الغلاءل ميل ففي الطرف دون القاصرات تقاصر وفي الكف من طول المكارم طول اما وعفاف لا يدنسه الخنا وسر عتاب لم يزله مزيل 45 لانت لقلبي حيث كنت مسرة واكرم مسءول لدي وسءل يقصر امالي صدودك والقلي وينشرها منك-	2211	-5094094412549663458	1410	2753.5	1128	1447	97.44298553466797	269	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0665	true	-1463489057858472710	0	279	0	1419	1512	300	سماءها وصب لها دمع عليه همول وزلزلت الارض البسيط لفقده وريع له حزن بها وسهول ---اانسي حسينا للسهام رمية وخيل العدي بغيا عليه تجول اانساه اذ ضاقت به الارض مذهبا يشير الي انصاره ويقول اعيذكم بالله ان تردوا الردي ويطمع في نفس العزيز ذليل الا فاذهبوا فالليل قد مد سجفه وقد وضحت للسالكين سبيل--- فثاب اليه قاءلا كل اقيل نمته الي ازكي الفروع اصول يقولون والسمر اللدان شوارع وللبيض من وقع الصفاح صليل انسلم مولانا وحيدا الي العدي وتسلم فتيان لنا وكهول ونعدل خوف الموت عن منهج الهدي واين عن العدل الكريم عدول نود بان نبلي وننشر للبلي مرارا ولسنا عن علاك نحول--- وثاروا لاخذ الثار قدما كانهم اسود لها بين العرين شبول مغ-وير عرس عرسها يوم غارة لها الخط في يوم الكريهة غيل حماة اذا ما خيف للثغر جانب كماة علي قب الفحول فحول ليوث لها في الدار عين وقايع غيوث لها للساءلين سيول ادلتها في الليل اضواء نورها وفي النقع اضواء السيوف دليل يء---م بها قصد المغالب اغلب فروس لاشلاء الكماة اكول له الخط كوب والجماجم اكءس لديه واذي الدماء شمول يري الموت لا يخشاه والنبل واقع ولا يختشي وقع النبال نبيل صءول اذا كر الكمي مناجز بليغ اذا فاه البليغ قءول له من علي في الخطوب شجاعة ومن احمد عند الخطابة قيل ---اذا شمخت في ذروة المجد هاشم فعماه منها جعفر وعقيل كفاه علوا في البرية انه لاحمد والطهر البتول سليل فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول حسين اخو المجد المنيف ومن له فخار اذا عد الفخار اثيل اري الموت عذبا في لهاك وصابه لغيرك مكروه المذاق وبيل ---فما مر ذو باس الي مر باسه علي مهل الا وانت عجول كان الاعادي حين صلت مبارزا كثيب ذرته الريح وهو مهيل	665	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2212	false	721420074373750454	15	300	81	1517	1517	300	سماءها وصب لها دمع عليه همول وزلزلت الارض البسيط لفقده وريع له حزن بها وسهول 50 اانسي حسينا للسهام رمية وخيل العدي بغيا عليه تجول اانساه اذ ضاقت به الارض مذهبا يشير الي انصاره ويقول اعيذكم بالله ان تردوا الردي ويطمع في نفس العزيز ذليل الا فاذهبوا فا-ليل قد مد سجفه وقد وضحت للسالكين سبيل 55 فثاب اليه قاءلا كل اقيل نمته الي ازكي الفروع اصول يقولون والسمر اللدان شوارع وللبيض من وقع الصفاح صليل انسلم مولانا وحيدا الي العدي وتسلم فتيان لنا وكهول ونعدل خوف الموت عن منهج الهدي واين عن العدل الكريم عدول نود بان نبلي وننشر للبلي مرارا ولسنا عن علاك نحول 60 وثاروا لاخذ الثار قدما كانهم اسود لها بين العرين شبول مغاوير عرس عرسها يوم غارة لها الخط في يوم الكريهة غيل حماة اذا ما خيف للثغر جانب كماة علي قب الفحول فحول ليوث لها في الدار عين وقايع غيوث لها للساءلين سيول ادلتها في الليل اضواء نورها وفي النقع اضواء السيوف دليل 65 يام بها قصد المغالب اغلب فروس لاشلاء الكماة اكول له الخط كوب والجماجم اكءس لديه واذي الدماء شمول يري الموت لا يخشاه والنبل واقع ولا يختشي وقع النبال نبيل صءول اذا كر الكمي مناجز بليغ اذا فاه البليغ قءول له من علي في الخطوب شجاعة ومن احمد عند الخطابة قيل 70 اذا شمخت في ذروة المجد هاشم فعماه منها جعفر وعقيل كفاه علوا في البرية انه لاحمد والطهر البتول سليل فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول حسين اخو المجد المنيف ومن له فخار اذا عد الفخار اثيل اري الموت عذبا في لهاك وصابه لغيرك مكروه المذاق وبيل 75 فما مر ذو باس الي مر باسه علي مهل الا وانت عجول كان الاعادي حين صلت مبارزا كثيب ذرته الريح وهو مهيل-	2212	-5094094412549663458	1415	2780.0	1137	1438	98.40055847167969	271	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0665	true	-1463489057858472710	279	300	1419	1512	1512	300	وما نهل الخطي منك ولا الظبا ولا عل الا وهو منك عليل بنفسي واهلي عافر الخط حوله لدي الطف من ال-	665	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2213	false	3801408377825191291	0	21	0	94	1523	300	وما نهل الخطي منك ولا الظبا ولا عل الا وهو منك عليل بنفسي واهلي عافر الخط حوله لدي الطف من ال	2213	-5094094412549663458	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0666	true	5400571642587783543	0	272	0	1409	1539	300	الرسول قبيل كان حسينا فيهم بدر هالة كواكبها حول السماك حلول قضي ظاميا والماء طام تصده شرار الوري عن ورده ونغول--- وحز وريد السبط دون وروده وغالته من ايدي الحوادث غول واب جواد السبط يهتف ناعيا وقد ملا البيداء منه صهيل فلما سمعن الطاهرات نعيه لراكبه والسرج منه يميل برزن سليبات الحلي نواديا لهن علي الندب الكريم عويل بنفسي اخت السبط تعلن ندبها علي ندبها محزونة وتقول اخي يا هلالا غاب بعد طلوعه وحاق به عند الكمال افول اخي كنت شمسا يكسف الشمس نورها ويخسا عنها الطرف وهو كليل وغصنا يروق الناظرين نضارة تغشاه بعد الاخضرار ذبول وربعا يمير الوافدين ربيعه تعاهده غب العهاد محول وغصنا رماه الدهر في دار غربة وفي غربه للمرهفات فلول--- وضرغام غيل غيل من دون عرسه ومخلبه ماضي الغرار صقيل فلم ار-دون الخدر قبلك خادرا له بين اشراك الضباع حصول اصبت فلا ثوب الماثر صيب ولا في-ظلال المكرمات مقيل ولا الجود موجود ولا ذو حمية سواك فيحمي في حماه نزيل ولا صافحت منك الصفاح محاسنا ولا كاد حسن الحال منك يحول ---ولا تربت منك التراءب في البلا ولا غالها في القبر منك مغيل لتنظرنا من بعد عز ومنعة تلوح علينا ذلة وخمول تعالج سلب الحلي عنا علوجها وتحكم فينا اعبد ونغول وتبتز اهل اللبس عنا لباسنا وت-نزع اقراط لنا وحجول تري اوجها قد غاب عنها وجيهها واعوزها بعد الكفاة كفيل---- سوافر بين السفر في مهمه الفلا لنا كل يوم رح-ة ونزول تزيد خفوفا يا بن ام قلوبنا اذا خفقت للظالمين طبول فيا لك عينا لا تجف دموعها ونارا لها بين الضلوع دخيل ايقتل ظمانا حسين وجده الي الناس من رب العباد رسول---- ويمنع شرب الماء والسرب امن علي الشرب منها صادر ونهول وال رسول الله في دار	666	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2213	false	3801408377825191291	21	300	94	1523	1523	300	الرسول قبيل كان حسينا فيهم بدر هالة كواكبها حول السماك حلول قضي ظاميا والماء طام تصده شرار الوري عن ورده ونغول 80 وحز وريد السبط دون وروده وغالته من ايدي الحوادث غول واب جواد السبط يهتف ناعيا وقد ملا البيداء منه صهيل فلما سمعن الطاهرات نعيه لراكبه والسرج منه يميل برزن سليبات الحلي نوادبا لهن علي الندب الكريم عويل بنفسي اخت السبط تعلن ندبها علي ندبها محزونة وتقول اخي يا هلالا غاب بعد طلوعه وحاق به عند الكمال افول اخي كنت شمسا يكسف الشمس نورها ويخسا عنها الطرف وهو كليل وغصنا يروق الناظرين نضارة تغشاه بعد الاخضرار ذبول وربعا يمير الوافدين ربيعه تعاهده غب العهاد محول وعضبا رماه الدهر في دار غربة وفي غربه للمرهفات فلول 90 وضرغام غيل غيل من دون عرسه ومخلبه ماضي الغرار صقيل فلم ار دون الخدر قبلك خادرا له بين اشراك الضباع حصول اصبت فلا ثوب الماثر صيب ولا في ظلال المكرمات مقيل ولا الجود موجود ولا ذو حمية سواك فيحمي في حماه نزيل ولا صافحت منك الصفاح محاسنا ولا كاد حسن الحال منك يحول 95 ولا تربت منك التراءب في البلا ولا غالها في القبر منك مغيل لتنظرنا من بعد عز ومنعة تلوح علينا ذلة وخمول تعالج سلب الحلي عنا علوجها وتحكم فينا اعبد ونغول وتبتز اهل اللبس عنا لباسنا وتننزع اقراط لنا وحجول تري اوجها قد غاب عنها وجيهها واعوزها بعد الكفاة كفيل 100 سوافر بين السفر في مهمه الفلا لنا كل يوم رحلة ونزول تزيد خفوقا يا بن ام قلوبنا اذا خفقت للظالمين طبول فيا لك عينا لا تجف دموعها ونارا لها بين الضلوع دخيل ايقتل ظمانا حسين وجده الي الناس من رب العباد رسول 105 ويمنع شرب الماء والسرب امن علي الشرب منها صادر ونهول وال رسول الله في دار-	2213	-5094094412549663458	1403	2745.0	1132	1430	98.11188507080078	260	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0666	true	5400571642587783543	272	300	1409	1539	1539	300	غربة وال زياد في القصور نزول وال علي في القيود شواحب اذا ان ماسور بكته ثكول وال ابي سفيان في عز دولة تسير بهم تحت البنود خيول مصاب-	666	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2214	false	4368662169973855461	0	28	0	131	1508	300	غربة وال زياد في القصور نزول وال علي في القيود شواحب اذا ان ماسور بكته ثكول وال ابي سفيان في عز دولة تسير بهم تحت البنود خيول مصاب	2214	-5094094412549663458	130	255.0	103	131	99.23664093017578	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0667	true	-6818196417118991117	198	258	1003	1309	1517	300	عليكم سلام الله ما اتضح الضحي وما عاقبت شمس الاصيل افول القصيدة السادسة حلت عليك عقود المزن يا حلل وصافحتك اكف الطل يا طلل وحاكت الورق في اعلا غصونك اذ حاكت بك الودق جلبابا له مثل يزهو علي الربع من انواره لمع ويشمل الربع من نواره حلل وافتر في ثغرك المانوس مبتسما ثغر الاقاح وحياك الحيا الهطل-- ولا انثنت فيك	667	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2205	false	-2248351448205552162	241	300	1318	1615	1615	300	عليك------ الله ما --سح الحيا وتبسمت لبكاءه ثغر الكلا-- القصيدة الخامسة حلت عليك عقود المزن يا حلل وصافحتك اكف الطل يا طلل وحاكت الورق في اعلا غصونك اذ حاكت بك الودق جلبابا له مثل يزهو علي الربع من انواره لمع ويشمل الربع من نواره حلل وافتر في ثغرك المانوس مبتسما ثغر الاقاح وحياك الحيا العطل 5 ولا انثنت فيك-	2205	-5094094412549663458	268	484.5	213	308	87.01298522949219	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0667	true	-6818196417118991117	258	300	1309	1517	1517	300	بانات اللوي طربا الا وللورق في اوراقها زجل وقارن السعد يا سعدي وما حجبت عن الجا ذر فيك الحجب والكلل يروق طرفي بروق منك لامعة تحت السحاب وجنح الليل منسدل يذكي من الشوق في قلبي لهيب جوي كانما لمعها في ناظري شعل-	667	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2206	false	-578609503490259965	0	41	0	208	1473	300	بانات اللوي طربا الا وللورق في اوراقها زجل وقارن السعد يا سعدي وما حجبت عن الجا-ذر فيك الحجب والكلل يروق طرفي بروق منك لامعة تحت السحاب وجنح الليل منسدل يذكي من الشوق في قلبي لهيب جوي كانما لمعها في ناظري شعل	2206	-5094094412549663458	207	404.0	167	209	99.04306030273438	41	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0667	true	-6818196417118991117	0	210	0	1067	1517	300	اصيب الدين منه بفادح تكاد له شم الجبال تزول ع----ليك ابن خير المرسلين تاسفي وحزني وان طال الزمان طويل جللت فجل الرزء فيك علي الوري كذا كل رزء للجليل جليل فليس بمجد فيك وجدي ولا البكا مفيد ولا الصبر الجميل جميل اذا خف حزن الثاكلات لسلوة فحزني علي مر الدهور ثقيل وان سام الباكون فيك بكاءهم ملالا فاني للبكاء مطيل---- فما خف من حزني عليك تاسفي ولا جف من دمعي عليك مسيل وينكر دمعي فيك من بات قلبه خليا وما دمع الخلي هطول وما هي الا فيك نفس نفيسة يحللها حر الاسي فتسيل تباين فيك القاءلون فمعجب كثير وذو حزن عليك قليل فاجر بني الدنيا عليك لشانهم دني واجر المخلصين جزيل---- فان فاتني ادراك يومك سيدي واخرني عن نصر جيلك جيل فلي فيك ابكار لوفق جناسها اصول بها للشامتين نصول لها رقة المحزون فيك وخطبها جسيم علي اهل النفاق مهول يهيم بها سر الولي مسرة وينصب منها ناصب وجهول لها في قلوب الملحدين عواسل ووقع نصول ما لهن نصول بها من علي في علاك مناقب يقوم عليها في الكتاب دليل---- ينم عن الاعراف طيب عرفها فتعلقها للعاقلين عقول اذا نطقت اي الكتاب بفضلكم فماذا عسي فيما اقول اقول لساني علي التقصير في شرح وصفكم قصير وشرح الاعتذار طويل عليكم سلام الله ما اتضح الضحي وما عاقبت شمس الاصيل افول القصيدة ----------	667	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2214	false	4368662169973855461	28	244	131	1223	1508	300	اصيب الدين منه بفادح تكاد له شم الجبال تزول 110 عليك ابن خير المرسلين تاسفي وحزني وان طال الزمان طويل جللت فجل الرزء فيك علي الوري كذا كل رزء للجليل جليل فليس بمجد فيك وجدي ولا البكا مفيد ولا الصبر الجميل جميل اذا خف حزن الثاكلات لسلوة فحزني علي مر الدهور ثقيل وان سام الباكون فيك بكاءهم ملالا فاني للبكاء مطيل 115 فما خف من حزني عليك تاسفي ولا جف من دمعي عليك مسيل وينكر دمعي فيك من بات قلبه خليا وما دمع الحلي هطول وما-هي الا فيك نفس نفيسة يحللها حر الاسي فتسيل تباين فيك القاءلون فمعجب كثير وذو حزن عليك قليل فاجر بني الدنيا عليك لشانهم دني واجر المخلصين جزيل 120 فان فاتني ادراك يومك سيدي واخرني عن نصر جيلك جيل فلي فيك ابكار لوفق جناسها اصول بها للشامتين نصول لها رقة المحزون فيك وخطبها جسيم علي اهل النفاق مهول يهيم بها سر الولي مسرة وينصب منها ناصب وجهول لها في قلوب الملحدين عواسل ووقع نصول ما لهن نصول بها من علي في علاك مناقب يقوم عليها في الكتاب دليل 125 ينم عن الاعراف طيب عرفها فتعلقها للعاقلين عقول اذا نطقت اي الكتاب بفضلكم فماذا عسي فيما اقول اقول لساني علي التقصير في شرح وصفكم قصير وشرح الاعتذار طويل عليكم سلام الله ما اتضح الضحي وما عاقبت شمس الاصيل افول م وذكر له العلامة	2214	-5094094412549663458	1056	2076.5	848	1093	96.61482238769531	204	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0668	true	4949713237964810876	0	255	0	1253	1493	300	فان تضوع من اعلي رباك لنا رياك والروض مطلول به خضل ---فهو الدواء لا دواء مبرحة نعل منها اذا اودت بنا العلل اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ بان عني منك البان والاثل لي بالربوع فءاد منك مرتبع وفي الرواحل جسم عنك مرتحل لا تحسبن الليالي حدثت خلدي بحادث فهو عن ذكراك متشغل لا كنت ان قادني عن قاطنيك هوي او مال بي كلل او حال بي حول اني ولي فيك بين السرب جارية مقيدي في هواها الشكل والشكل--- غراء ساحرة الالحاظ مانعة الالفاظ ماءسة في مشيها ميل في قدها هيف في خصرها نحف في خدها صلف في ردفها ثقل يرنح الدل عطفيها اذا خطرت كما ترنح سكرا شارب ثمل تريك حول بياض حمرة ذهبت بنضرتي في الهوي خد لها صقل ما خلت من قبل فتك من لواحظها ان تقتل الاسد في غاباتها المقل--- عهدي بها حين ريعان الشبيبة لم يرعه شيب وعيشي ناعم خضل وليل فودي ما لاح الصباح به والدار جامعة والشمل مشتمل وربع لهوي مانوس جوانبه تروق فيه لي الغزلان والغزل حتي اذا خالط السليل الصباح و اضحي الراس وهو بشهب الشيب مشتعل وخط وخط مشيبي في صحيفته لي احرفا ليس معني شكلها شكل--- مالت الي الهجر من بعد الوصال و عهد الغانيات كفء الظل منتقل من معشر عدلوا عن عهد حيدرة وقابلوه بعدوان وما قبلوا وبدلوا قولهم يوم الغدير له غدرا وما عدلوا في الحب بل عدلوا حتي اذا فيهم الهادي البشير قضي وما تهيا له لحد ولا غسل مالوا اليه سراعا والوصي برزء المصطفي عنهم لاه ومشتغل--- وقلدوها عتيقا لا ابا لهم اني تسود اسود الغابة الهمل وخاطبوه امير	668	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2206	false	-578609503490259965	41	300	208	1473	1473	300	فان تضوع من اعلي رباك لنا رياك والروض مطلول به خضل 10 فهو الدواء لا دواء مبرحة نعل منها اذا اودت بنا العلل اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ بان عني منك البان والاثل لي بالربوع فءاد منك مرتبع وفي الرواحل جسم عنك مرتحل لا تحسبن الليالي حدثت خلدي بحادث فهو عن ذكراك مشتغل لا كنت ان قادني عن قاطنيك هوي او مال بي ملل او حال بي حول اني ولي فيك بين السرب جارية مقيدي في هواها الشكل والشكل 15 غراء ساحرة الالحاظ مانعة الالفاظ ماءسة في مشيها ميل في قدها هيف في خصرها نحف في خدها صلف في ردفها ثقل يرنح الدل عطفيها اذا خطرت كما ترنح سكرا شارب ثمل تريك حول بياض حمرة ذهبت بنضرتي في الهوي خد لها صقل ما خلت من قبل فتك من لواحظها ان تقتل الاسد في غاباتها المقل 20 عهدي بها حين ريعان الشبيبة لم يرعه شيب وعيشي ناعم خضل وليل فودي ما لاح الصباح به والدار جامعة والشمل مشتمل وربع لهوي مانوس جوانبه تروق فيه لي الغزلان والغزل حتي اذا خالط ال-ليل الصباح و-اضحي الراس وهو بشهب الشيب مشتعل وخط وخط مشيبي في صحيفته لي احرفا ليس معني شكلها شكل 25 مالت الي الهجر من بعد الوصال و عهد الغانيات كفء الظل منتقل من معشر عدلوا عن عهد حيدرة وقابلوه بعدوان وما قبلوا وبدلوا قولهم يوم الغدير له غدرا وما عدلوا في الحب بل عدلوا حتي اذا فيهم الهادي البشير قضي وما تهيا له لحد ولا غسل مالوا اليه سراعا والوصي برزء المصطفي عنهم لاه ومشتغل 30 وقلدوها عتيقا لا ابا لهم اني تسود اسود الغابة الهمل وخاطبوه امير-	2206	-5094094412549663458	1247	2446.0	994	1268	98.3438491821289	247	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0668	true	4949713237964810876	255	300	1253	1493	1493	300	المءمنين وقد تيقنوا انه في ذاك منتحل واجمعوا الامر فيما بينهم وغوت لهم امانيهم والجهل والامل ان يحرقوا منزل الزهراء فاطمة فيا له حادث مستصعب جلل بيت به خمسة جبريل سادسهم من غير ما سبب بالنار يشتعل--- واخرج المرتضي من عقر منزله بين الاراذل محتف-	668	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2207	false	3418501620239110369	0	45	0	243	1565	300	المءمنين وقد تيقنوا انه في ذاك منتحل واجمعوا الامر فيما بينهم وغوت لهم امانيهم والجهل والامل ان يحرقوا منزل الزهراء فاطمة فيا-له حادث مستصعب جلل بيت به خمسة جبريل سادسهم من غير ما سبب بالنار يشتعل 35 واخرج المرتضي عن عقر منزله بين الاراذل محتف	2207	-5094094412549663458	238	459.0	195	244	97.54098510742188	42	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0669	true	-8803408917335106347	0	253	0	1312	1547	300	بهم وكل يا للرجال لدين قل ناصره ودولة ملكت املاكها السفل اضحي اجير ابن جدعان له خلفا برتبة الوحي مقرون ومتصل فاين اخلاف تيم والخلافة والحكم الربوبي لولا معشر جهلوا ---ولا فخار ولا زهد ولا روع ولا وقار ولا علم ولا عمل وقال منها اقيلوني فلست اذا بخيركم وهو مسرور بها جذل وفضها وهو منها المستقيل علي الثاني ففي اي قول يصدق الرجل ثم اقتفتها عدي من عداوتها وافتض من فضلها العدوان والجدل اضحي يسير بها عن قصد سيرتها فلم يسد لها من حادث خلل--- واجمع الشور في الشوري فقلدها امية وكذا الاحقاد تنتقل تداولوها علي ظلم وارثها بعض لبعض فبءس الحكم والدول وصاحب الامر والمنصوص فيه باذ ن الله عن حكمه ناء ومعتزل اخو الرسول وخير الاوصياء ومن بزهده في البرايا يضرب المثل واقدم القوم في الاسلام سابقة والناس باللات والعزي لهم شغل--- ورافع الحق بعد الخفض حين قنا ة الدين واهية في نصبها ميل الاروع الماجد المقدام اذ نكصوا والليث ليث الشري والفارس البطل من لم يعش في غواة الجاهلين ذوي غي ولا مقتدي اراءه هبل عافوه وهو اعف الناس دونهم طفلا واعلي محلا وهو مكتهل وانه لم يزل حلما ومكرمة يقابل الذنب بالحسني ويحتمل--- حتي قضي وهو مظلوم وقد ظلم الحسين من بعده والظلم متصل من بعد ما وعدوه النصر واختلفت اليه بالكتب تسعي منهم الرسل فليته كف كفا عن رعايتهم يوما ولا قربته منهم الابل قوم بهم نافق سوق النفاق ومن طباعهم يستمد الغدر والدخل تالله ما وصلوا يوما قرابته لكن اليه بما قد ساءه وصلوا--- وحرموا دونه ماء الفرات ولل كلاب من سعة في وردها علل وبيتوه وقد	669	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2207	false	3418501620239110369	45	300	243	1565	1565	300	بهم وكل يا للرجال لدين قل ناصره ودولة ملكت املاكها السفل اضحي اجير ابن جدعان له خلفا برتبة الوحي مقرون ومتصل فاين اخلاف تيم والخلافة والحكم الربوبي لولا معشر جهلوا 40 ولا فخار ولا زهد ولا ورع ولا وقار ولا علم ولا عمل وقال منها اقيلوني فلست اذا بخيركم وهو مسرور بها جذل وفضها وهو منها المستقيل علي الثاني ففي اي قول يصدق الرجل ثم اقتفتها عدي من عداوتها وافتض من فضه-ا العدوان والجدل اضحي يسير بها عن قصد سيرتها فلم يسد لها من حادث خلل 45 واجمع الشور في الشوري فقلدها امية وكذا الاحقاد تنتقل تداولوها علي ظلم وارثها بعض لبعض فبءس الحكم والدول وصاحب الامر والمنصوص فيه باذ-ن الله عن حكمه ناء ومعتزل اخو الرسول وخير الاوصياء ومن يزهده في البرايا يضرب المثل واقدم القوم في الاسلام سابقة والناس باللات والعزي لهم شغل 50 ورافع الحق بعد الخفض حين قنا-ة الدين واهية في نصبها ميل الاروع الماجد المقدام اذ نكصوا والليث ليث الشري والفارس البطل من لم يعش في غواة الجاهلين ذوي غي ولا مقتدي اراءه هبل عافوه وهو اعف الناس دونهم طفلا واعلي محلا وهو مكتهل وانه لم يزل حلما ومكرمة يقابل الذنب بالحسني ويحتمل 55 حتي قضي وهو مظلوم وقد ظلم الحسين من بعده والظلم متصل من بعد ما وعدوه النصر واختلفت اليه بالكتب تسعي منهم الرسل فليته كف كفا عن رعايتهم يوما ولا قربته منهم الابل قوم بهم نافق سوق النفاق ومن طباعهم يستمد الغدر والدخل تالله ما وصلوا يوما قرابته لكن اليه بما قد ساوه وصلوا 60 وحرموا دونه ماء الفرات ولل-كلاب من سعة في وردها علل وبيتوه وقد-	2207	-5094094412549663458	1302	2547.0	1053	1327	98.11605072021484	244	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0669	true	-8803408917335106347	253	299	1312	1544	1547	300	ضاق الفسيح به منهم علي موعد من دونه العطل حتي اذا الحرب فيهم من غد كشفت عن ساقها وذكي من وقدها شعل تبادرت فتية من دونه غرر شم العرانين ما مالوا ولا نكلوا كانما يجتني حلوا لانفسهم دون المنون من العسالة العسل تسربلوا في متون السابقات	669	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2208	false	-6196455393902601326	0	46	0	232	1507	300	ضاق الفسيح به منهم علي موعد من دونه العطل حتي اذا الحرب فيهم من غد كشفت عن ساقها وذكي من وقدها شعل تبادرت فتية من دونه غرر شم العرانين ما مالوا ولا نكلوا كانما يجتني حلوا لانفسهم دون المنون من العسالة العسل تسربلوا في متون السابقات	2208	-5094094412549663458	232	464.0	186	232	100.0	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0670	true	2618293095691868961	1	251	2	1260	1496	300	السابغات وللخطية اعتقلوا--- وطلقوا دونه الدنيا الدنية و ارتاحوا الي جنة الفردوس وارتحلوا تراءت الحور في اعلا الجنان لهم كشفا فهان عليهم فيه ما بذلوا سالت علي البيض منهم انفس طهرت نفيسة فعلوا قدرا بما فعلوا ان يقتلوا طالما في كل معركة قد قاتلوا ولكم من مارق قتلوا لهفي لسبط رسول الله منفردا بين الطغاة وقد ضاقت به السبل--- يلقي العداة بقلب لا يخامره رهب ولا راعه جبن ولا فشل كانه كلما مر الجواد به سيل تمكن في امواجه جبل القي الحسام عليهم راكعا فهوت بالترب ساجدة من وقعه التلل قدت نعالاته هاماتهم فبها اخدي الجواد فامسي وهو منتعل وقد رواه حميد نجل مسلم ذو القول الصدوق وصدق القول ممتثل--- اذ قال لم ار مكثورا عشيرته صرعي فمنعفر منهم ومنجدل يوما باربط جاشا من حسين وقد حفت به البيض واحتاطت به الاسل كانما قسور القي علي حمر عطفا فخامرها من باسه ذهل او اجدل مر في سرب فغادره شطرا خمودا وشطر خيفة وجل حتي اذا ان ما ان لا مرد له وحان عند انقضاء المدة الاجل--- اردوه كالطود عن ظهر الجواد حميد الذكر ما راعه ذل ولا فشل لهفي وقد راح ينعاه الجواد الي خباءه وبه من اسهم قزل لهفي لزينب تسعي نحوه ولها قلب تزايد فيه الوجد والوجل فمذ راته سليبا للشمال علي معني شماءله من نسجها سمل--- هوت مقبلة منه المحاسن وال حسين عنها بكرب الموت مشتغل تدافع الشمر عنه باليمين وبا لشمال تستر وجها شانه الخجل تقول يا شمر لا تعجل عليه ففي قتل ابن فاطمة لا يحمد العجل اليس ذا ابن علي والبتول ومن بجده ختمت	670	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2208	false	-6196455393902601326	47	300	237	1507	1507	300	السابغات وللخطية اعتقلوا 65 وطلقوا دونه الدنيا الدنية و ارتاحوا الي جنة الفردوس وارتحلوا تراءت الحور في اعلا الجنان لهم كشفا فهان عليهم فيه ما بذلوا سالت علي البيض منهم انفس طهرت نفيسة فعلوا قدرا بما فعلوا ان يقتلوا طالما في كل معركة قد قاتلوا ولكم من مارق قتلوا لهفي لسبط رسول الله منفردا بين الطغاة وقد ضاقت به السبل 70 يلقي العداة بقلب لا يخامره رهب ولا راعه جبن ولا فشل كانه كلما مر الجواد به سيل تمكن في امواجه جبل القي الحسام عليهم راكعا فهوت بالترب ساجدة من وقعه القلل قدت نعالاته هاماتهم فبها اخدي الجواد فامسي وهو منتعل وقد رواه حميد نجل مسلم ذو القول الصدوق وصدق القول ممتثل 75 اذ قال لم ار مكثورا عشيرته صرعي فمنعفر منهم ومنجدل يوما باربط جاشا من حسين وقد حفت به البيض واحتاطت به الاسل كانما قسور القي علي حمر عطفا فخامرها من باسه ذهل او اجدل مر في سرب فغادره شطرا خمودا وشطر خيفة وجل حتي اذا ان ما ان لا مرد له وحان عند انقضاء المدة الاجل 80 اردوه كالطود عن ظهر الجواد حميد الذكر ما راعه ذل ولا فشل لهفي وقد راح ينعاه الجواد الي خباءه وبه من اسهم قزل لهفي لزينب تسعي نحوه ولها قلب تزايد فيه الوجد والوجل فمذ راته سليبا للشمال علي معني شماءله من نسجها سمل 85 هوت مقبلة منه المحاسن والح-سين عنها بكرب الموت مشتغل تدافع الشمر عنه باليمين وبالش-مال تستر وجها شانه الخجل تقول يا شمر لا تعجل عليه ففي قتل ابن فاطمة لا يحمد العجل اليس ذا ابن علي والبتول ومن بجده ختمت-	2208	-5094094412549663458	1251	2462.0	1004	1273	98.27179718017578	242	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0670	true	2618293095691868961	251	300	1260	1496	1496	300	في الامة الرسل هذا الامام الذي ينمي الي شرف ذرية لا يداني مجدها زحل--- اياك من زلة تصلي بها ابدا نار الجحيم وقد يردي الفتي الزلل ابي الشقي لها الا الخلاف وهل يجدي عتاب لاهل الكفر ان عذلوا ومر يحتز راسا طال-- لرسول الله مرتشفا في ثغره قبل حتي-	670	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2209	false	4501697831800233202	0	49	0	241	1483	300	في الامة الرسل هذا الامام الذي ينمي الي شرف ذرية لا يداني مجدها زحل 90 اياك من زلة تصلي بها ابدا نار الجحيم وقد يردي الفتي الزلل ابي الشقي لها الا الخلاف وهل يجدي عتاب لاهل الكفر-ان عذلوا ومر يحتز راسا طالما لرسول الله مرتشفا في ثغره قبل حتي	2209	-5094094412549663458	235	448.5	188	242	97.10743713378906	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0671	true	-6621625674408213639	0	242	0	1208	1485	300	اذا عاينت منه الكريم علي لدن يميل به طورا ويعتدل القت لفرط الاسي منها البنان علي قلب تقلب فيه الحزن والثكل--- تقول يا واحدا كنا نءمله دهرا فخاب رجانا فيه والامل ويا هلالا علا في سعده شرفا وغاب في الترب عنا وهو مكتمل اخي لقد كنت شمسا يستضاء بها فحل في وجهها من دوننا الطفل وركن مجد تداعي من قواعده والمجد منهدم البنيان منتقل وطرف سبق يفوت الطرف سرعته مذ ادرك المجد امسي وهو معتقل---- ما خلت من قبل ما امسيت مرتهنا بين اللءام وسدت دونك السبل ان يوغل البوم في البازي ان ظفرت ظفرا ولا اسدا يغتاله حمل كلا ولا خلت بحرا مات من ظما ومنه ري الي العافين متمتصل فليت عينك بعد الحجب تنظرنا اسري تجاذبنا الاشرار والسفل يسيرونا علي الاقتاب عارية وزاجر العيس لا رفق ولا مهل ف----ليت لم تر كوفانا ولا وخدت بنا الي ابن زياد الانيق الذلل ايها علي حسرة في كل جانحة ما عشت جايحة تعلو-لها شعل ايقتل السبط ظمانا ومن دمه تروي الصوارم والخطيه الذبل ويسكن الترب لا غسل ولا كفن لكن له من نجيع النحر مغتسل وتستباح بارض الطف نسوته ودون نسوة حرب تضرب الكلل بالله اقسم والهادي البشير وبيت الله طاف به حاف ومنتعل---- لولا الاولي نقضوا عهد الوصي وما جاءت به قدما في ظلمها الاول لم يغل قوما علي ابناء حيدرة من الموارد ما تروي به الغلل يا صاح طف بي اذا جءت الطفوف علي تلك المعالم والاثار يا رجل وابك البدور التي في الترب افلة بعد الكمال تغشي نورها الظلل يا --	671	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2209	false	4501697831800233202	49	296	241	1465	1483	300	اذا عاينت منه الكريم علي لدن يميل به طورا ويعتدل القت لفرط الاسي منها البنان علي قلب تقلب فيه الحزن والثكل 95 تقول يا واحدا كنا نءمله دهرا فخاب رجانا فيه والامل ويا هلالا علا في سعده شرفا وغاب في الترب عنا وهو مكتمل اخي لقد كنت شمسا يستضاء بها فحل في وجهها من دوننا الطفل وركن مجد تداعي من قواعده والمجد منهدم البنيان منتقل وطرف سبق يفوت الطرف سرعته مذ ادرك المجد امسي وهو معتقل 100 ما خلت من قبل ما امسيت مرتهنا بين اللءام وسدت دونك السبل ان يوغل اليوم في البازي ان ظفرت ظفرا ولا اسدا يغتاله حمل كلا ولا خلت بحرا مات من ظما ومنه ري الي العافين --متصل فليت عينك بعد الحجب تنظرنا اسري تجاذبنا الاشرار والسفل يسيرونا علي الاقتاب عارية وزاجر العيس لا رفق ولا مهل 105 فليت لم تركو فانا ولا وخدت بنا الي ابن زياد الاينق الذلل ايها علي حسرة في كل جانحة ما عشت جايحة تعلو لها شعل ايقتل السبط ظمانا ومن دمه تروي الصوارم والخطية الذبل ويسكن الترب لا غسل ولا كفن لكن له من نجيع النحر مغتسل وتستباح بارض الطف نسوته ودون نسوة حرب تضرب الكلل بالله اقسم والهادي البشير وبيت الله طاف به حاف ومنتعل 110 لولا الاولي نقضوا عهد الوصي وما جاءت به قدما في ظلمها الاول لم يغل قوما علي ابناء حيدرة من الموارد ما تروي به الغلل يا صاح طف بي اذا جءت الطفوف علي تلك المعالم والاثار يا رجل وابك البدور التي في الترب افلة بعد الكمال تغشي نورها الظلل وابك	2209	-5094094412549663458	1196	2346.5	956	1226	97.55301666259766	231	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0671	true	-6621625674408213639	241	300	1205	1485	1485	300	يا ال احمد يا سفن النجاة ومن عليهم بعد رب العرش اتكل وحقكم ما بدا شهر المحرم لي الا ولي ناظر بالسهد مكتحل ولا استهل بنا الا استهل من الاجفان لي مدمع في الخد منهمل حزنا لكم ومواساة وليس لمملو ك بدمع علي ملاكة بخل فان يكن فاتكم نصري فلي مدح بمجدكم ابدا ما عشت تتصل---- عراءس حدت الحادون-	671	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2210	false	8128967901359970841	9	68	38	322	1467	300	يا ال احمد يا سفن النجاة ومن عليهم بعد رب العرش اتكل وحقكم ما بدا شهر المحرم لي الا ولي ناظر بالسهد مكتحل ولا استهل بنا الا استهل من الاجفان لي مدمع في الخد منهمل حزنا لكم ومواساة وليس لمملو-ك بدمع علي ملاكه بخل فان يكن فاتكم نصري فلي مدح بمجدكم ابدا ما عشت تتصل 120 عراءس حدت الحادون	2210	-5094094412549663458	278	538.5	221	285	97.54386138916016	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0672	true	3644857070393628051	50	258	261	1335	1541	300	اجا ذر منعت عيونك ترقد بعراص بابل ام حسان خرد ومعاطف عطفت فءادك ام غصون نقي علي هضباتها تتاود وبروق غادية شجاك وميضها ام تلك در في الثغور تنضد وعيون غزلان الصريم بسحرها فتنتك ام بيض عليك تجرد-- يا ساهر الليل الطويل بمده عونا علي طول السهاد الفرقد ومهاجرا طيب الرقاد وقلبه اسفا علي جمر الغضا يتوقد الا كففت الطرف اذ سفرت بدور السعد بالسعدي عليك وتسعد اسلمت نفسك للهوي متعرضا وكذا الهوي فيه الهوان السرمد وبعثت طرفك راءدا ولربما صرع الفتي دون الورود المورد--- فغدوت في شرك الظباء مقيدا وكذا الظباء يصدن من يتصيد فلعبن احيانا بلبك لاهيا بجمالهن فكاد منك الحسد حتي اذا علقت بهن بعدت من كثب فهل لك بعد نجد منجد رحلوا فما ابقوا لجسمك بعدهم رمقا ولا جلدا به تتجلد واها لنفسك حيث جسمك بالحمي يبلي وقلبك بالركاءب منجد ---الفت عيادتك الصبابه والاسي وجفاك من طول السقام العود وتظن ان البعد يعقب سلوة وكذا السلو مع التباعد يبعد يا ناءما عن ليل صب جفنه ارق اذا غفت العيون الهجد ليس المنام لراقد جهل الهوي عجبا بلي عجب لمن لا يرقد نام الخلي من الغرام وطرف من الف الصبابة والهيام مسهد-------------------------------------- اتري تقر عيون صب قلبه في اسر ماءسة القوام مقيد--- شمس علي غصن يكاد مهابة لجمالها تعنو- البدور وتسجد تفتر عن شنب كان	672	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2180	false	-5285961272298678219	81	300	451	1573	1573	300	اجا-ذر منعت عيونك ترقد بعراص بابل ام حسان خرد ومعاطف عطفت فءادك ام غصون نقي علي هضباتها تتاود وبروق غادية شجاك وميضها ام تلك در في الثغور تنضد وعيون غزلان الصريم بسحرها فتنتك ام بيض عليك تجرد 5 يا ساهر الليل الطويل يمده عونا علي طول السهاد الفرقد ومهاجرا طيب الرقاد وقلبه اسفا علي جمر الغضا يتوقد الا كففت الطرف اذ سفرت بدور السعد بالسعدي عليك وتسعد اسلمت نفسك للهوي متعرضا وكذا الهوي فيه الهوان السرمد وبعثت طرفك راءدا ولربما صرع الفتي دون الورود المورد 10 فغدوت في شرك الظباء مقيدا وكذا الضباء يصدن من يتصيد فلعبن احيانا بلبك لاهيا بجمالهن فكاد منك الحسد حتي اذا علقت بهن بعدت من كثب فهل لك بعد نجد منجد رحلوا فما ابقوا لجسمك بعدهم رمقا ولا جلدا به تتجلد واها لنفسك حيث جسمك بالحمي يبلي وقلبك بالركاءب منجد 15 الفت عيادتك الصبابة والاسي وجفاك من طول السقام العود وتظن ان البعد يعقب سلوة وكذا السلو مع التباعد يبعد يا ناءما عن ليل صب جفنه ارق اذا غفت العيون الهجد ليس المنام لراقد جهل الهوي عجبا بلي عجب لمن لا يرقد نام الخلي من الغرام وطرف من الف الصبابة والهيام مسهد الهامش الصب العاشق يقال رجل صب ج صبون اتري تقر عيون صب قلبه في اسر ماءسة القوام مقيد 20 شمس علي غصن يكاد مهابة لجمالها تعنوا البدور وتسجد تفتر عن شنب كان-	2180	-5094094412549663458	1069	2087.5	863	1124	95.10675811767578	199	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0672	true	3644857070393628051	258	300	1335	1541	1541	300	جمانه برد به عذب الزلال مبرد ويصدني عن لثمه نار غدت زفرات انفاسي بها تتصعد من لي بقرب غزالة في وجهها صبح تجلي عنه ليل اسود اعنو لها ذلا فتعرض في الهوي دلا وامنحها الدنو وتبعد--- تحمي بناظرها مخافة ناظر خدا لها-	672	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2181	false	2010758137490220202	0	43	0	210	1507	300	جمانه برد به عذب الزلال مبرد ويصدني عن لثمه نار غدت زفرات انفاسي بها تتصعد من لي بقرب غزالة في وجهها صبح تجلي عنه ليل اسود اعنو لها ذلا فتعرض في الهوي دلا وامنحها الدنو وتبعد 25 تحمي بناظرها مخافة ناظر خدا لها	2181	-5094094412549663458	206	401.0	165	210	98.0952377319336	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0672	true	3644857070393628051	0	50	0	261	1541	300	من طرب بها تعرس احيانا وترتحل فدونكم من علي عبد عبدكم فريدة طاب منها المدح والغزل رقت فراقت معانيها الحسان فلا يماثل الطول منها السبعة الطول اعددتها جنة من حر نار لظي ارجو بها جنة انهارها عسل صلي الاله عليكم ما شدت طربا ورق علي ورق والليل منسدل---- القصيدة السابعة	672	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2210	false	8128967901359970841	68	119	322	587	1467	300	من طرب بها تعرس احيانا وترتحل فدونكم من علي عبد عبدكم فريدة طاب منها المدح والغزل رقت فراقت معانيها الحسان فلا يماثل الطول منها السبعة الطول اعددتها جنة من حر نار لظي ارجو بها جنة انهارها عسل صلي الاله عليكم ما شدت طربا ورق علي ورق والليل منسدل 125 القصيدة السادسة	2210	-5094094412549663458	259	509.5	209	265	97.73584747314453	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0673	true	1004254858250523019	0	250	0	1277	1537	300	حسن الصقال مورد يا خال وجنتها المخلد في لظي ما خلت قبلك في الجحيم يخلد الا الذي جحد الوصي وما حكي في فضله يوم الغدير محمد اذ قام يصدع خاطبا ويمينه بيمينه فوق الحداءج تعقد ويقول والاملاك محدقة به والله مطلع بذلك يشهد من كنت مولاه فهذا حيدر مولاه من دون الانام وسيد يا رب وال وليه واكبت معا ديه وعاند من لحيدر يعند والله ما يهواه الا مءمن بر ولا يقلوه الا ملحد كونوا له عونا ولا تتخاذلوا عن نصره واسترشدوه ترشدوا قالوا سمعنا ما تقول -ما اتي الروح الامين به عليك يءكد--- هذا علي امامنا وولينا وبه الي نهج الهدي مسترشد حتي اذا قبض النبي ولم يكن في لحده من بعد غسل-------- يلحد خانوا مواثيق النبي وخالفوا ما قاله خير البرية احمد واستبدلوا بالرشد غيا بعد-ما عرفوا الصواب وفي الضلال ترددوا وغدا سليل ابي قحافة سيدا لهم ولم يك قبل ذلك سيد--- يا للرجال لامة مفتونة سادت علي السادات فيها الاعبد اضحي بها الاقصي البعيد مقربا والاقرب الادني يذاد ويبعد هلا تقدمه غداة براءة اذ رد وهو بفرط غيظ مكمد ويقول معتذرا اقيلوني وفي ادراكها قد كان قدما يجهد--- ايكون منها المستقيل وقد غدا في اخر يوصي بها ويءكد ثم اقتفي فقضي بها خشناء يغلظ كلمها ذل الولي بها وعز المفسد واشار بالشوري فقرب نعثلا منها فبءس------- فغدا لمال الله في قرباءه عمدا يفرق جمعه ويبدد--- ونفي ابا-ذر وقرب فاسقا كان النبي له يصد ويطرد لعبوا بها حيناص وكل منهم متحير في حكمها متردد ولو اقتدوا بامامهم ووليهم سعدوا به وهو الولي الاوكد لكن شقوا بخلافه ابدا وما	673	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2181	false	2010758137490220202	43	300	210	1507	1507	300	حسن الصقال مورد يا خال وجنتها المخلد في لظي ما خلت قبلك في الجحيم يخلد الا الذي جحد الوصي وما حكي في فضله يوم الغدير محمد اذ قام يصدع خاطبا ويمينه بيمينه فوق الحداءج تعقد ويقول والاملاك محدقة به والله مطلع بذلك يشهد من كنت مولاه فهذا حيدر مولاه من دون الانام وسيد يا رب وال وليه واكبت معا دية وعاند من لحيدر يعند والله ما يهواه الا مءمن بر ولا يقلوه الا ملحد كونوا له عونا ولا تتخاذلوا عن نصره واسترشدوه ترشدوا قالوا سمعنا ما تقول وما اتي الروح الامين به عليك يءكد 35 هذا علي امامنا وولينا وبه الي نهج الهدي نسترشد حتي اذا قبض النبي ولم يكن-------- من بعده في وسط لحد يلحد خانوا مواثيق النبي وخالفوا ما قاله خير البرية احمد واستبدلوا بالرشد غيا بعد ما عرفوا الصواب وفي الضلال ترددوا وغدا سليل ابي قحافة سيدا لهم ولم يك قبل ذلك سيد 40 يا للرجال لامة مفتونة سادت علي السادات فيها الاعبد اضحي بها الاقصي البعيد مقربا والاقرب الادني يذاد ويبعد هلا تقدمه غداة براءة اذ رد وهو بفرط غيظ مكمد ويقول معتذرا اقيلوني وفي ادراكها قد كان قدما يجهد 45 ايكون منها المستقيل وقد غدا في اخر يوصي بها ويءكد ثم اقتفي فقضي بها خشناء يغلظ كلمها ذل الولي بها وعز المفسد واشار بالشوري فقرب نعثلا منها فبءس الخاءن فغدا لمال الله في قرباءه عمدا يفرق جمعه ويبدد 50 ونفي ابا ذر وقرب فاسقا كان النبي له يصد ويطرد لعبوا بها حينا- وكل منهم متحير في حكمها متردد ولو اقتدوا بامامهم ووليهم سعدوا به وهو الولي الاوكد لكن شقوا بخلافه ابدا وما-	2181	-5094094412549663458	1261	2445.0	1015	1307	96.4804916381836	236	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0673	true	1004254858250523019	250	300	1277	1537	1537	300	سعدوا به وهو الوصي الاسعد صنو النبي ونفسه وامينه ووليه المتعطف المتودد--- كتبا-علي العرش المجيد ولم يكن في سالف الايام ادم يوجد نوران قدسيان ضم علاهما من شيبة الحمد ابن هاشم محتد من لم يقم وجها الي صنم ولا للات والعزي قديما يسجد والدين والاشراك لولا سيفه ما قام ذا-	673	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2182	false	1025918419546353037	0	52	0	265	1543	300	سعدوا به وهو الوصي الاسعد صنو النبي ونفسه وامينه ووليه المتعطف المتودد 55 كتبا علي العرش المجيد ولم يكن في سالف الايام ادم يوجد نوران قدسيان ضم علاهما من شيبة الحمد ابن هاشم محتد من لم يقم وجها الي صنم ولا للات والعزي قديما يسجد والدين والاشراك لولا سيفه ما قام ذا	2182	-5094094412549663458	260	504.0	211	265	98.11320495605469	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0674	true	-8144785041951240085	0	245	0	1266	1528	300	شرفا وهذا يقعد سل عنه بدرا حين وافي شيبة شلوا عليه الناءحات تعدد و---ثوي الوليد بسيفه متعفرا وعليه ثوب بالدماء مجسد وبيوم احد والرماح شوارع والبيض تصدر في النحور وتورد من كان قاتل طلحة لما اتي كالليث يرعد للقتال ويزبد واباد اصحاب اللواء واصبحوا مثلا بهم يروي الحديث ويسند هذا يجر وذاك يرفع راسه في راس منتصب وذاك مقيد وب---يوم خيبر اذ براية احمد ولي عتيق والبرية تشهد ومضي بها الثاني فاب يجرها ذلا يوبخ نفسه ويفند حتي اذا رجعا تميز احمد حردا وحق له بذلك يحرد وغدا يحدث مسمعا من حوله والقول منه موفق ومءيد اني لاعطي رايتي رجلا وفي بطل بمختلس النفوس معود رجل يحب الله ثم رسوله ويحبه الله العلي واحمد--- حتي اذا جنح الظلام مضي علي عجل واسفر عن صبيحته غد قال اءت يا سلمان لي باخي فقا ل الطهر سلمان علي ارمد ومضي وعاد به يقاد الا لقد شرف المقود علا وعز القيد فجلا قذاه بتفلة وكساه سا بغة بها الزرد الحديد منضد فيد تناوله اللواء وكفه الاخري تزرد درعه وتبند--- ومضي بها قدما واب مظفرا مستبشرا بالنصر وهو مءيد وهوي بحد السيف هامة مرحب فبراه وهو الكافر المتمرد ودنا من الحصن الحصين وبابه مستغلق حذر المنية موصد فدحاه مقتلعا له فغدا له حسان ثابت في المحافل ينشد ان امرءا حمل الرتاج بخيبر يوم اليهود لقدره لمءبد--- حمل الرتاج وماج باب قموصها والمسلمون واهل خيبر تشهد واسال حنينا حين بادر جرول شاكي السلاح لفرصة يترصد حتي اذا ما امكنته غشاهم في فيلق يحكيه بحر مزبد وثوي قتيلا ايمن وتبادرت عصب	674	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2182	false	1025918419546353037	52	300	265	1543	1543	300	شرفا وهذا يقعد سل عنه بدرا حين وافي شيبة شلوا عليه الناءحات تعدد 60 وثوي الوليد بسيفه متعفرا وعليه ثوب بالدماء مجسد وبيوم احد والرماح شوارع والبيض تصدر في النحور وتورد من كان قاتل طلحة لما اتي كالليث يرعد للقتال ويزبد واباد اصحاب اللواء واصبحوا مثلا بهم يروي الحديث ويسند هذا يجر وذاك يرفع راسه في راس منتصب وذاك مقيد 65 وبيوم خيبر اذ براية احمد ولي عتيق والبرية تشهد ومضي بها الثاني فاب يجرها ذلا يوبخ نفسه ويفند حتي اذا رجعا تميز احمد حردا وحق له بذلك يحرد وغدا يحدث مسمعا من حوله والقول منه موفق ومءيد اني لاعطي رايتي رجلا وفي بطل بمختلس النفوس معود رجل يحب الله ثم رسوله ويحبه الله العلي واحمد 70 حتي اذا جنح الظلام مضي علي عجل واسفر عن صبيحته غد قال اءت يا سلمان لي باخي فقا-ل الطهر سلمان علي ارمد ومضي وعاد به يقاد الا لقد شرف المقود علا وعز القيد فجلا قذاه بتفلة وكساه سا-بغة بها الزرد الحديد منضد فيد تناوله اللواء وكفه الاخري تزرد درعه وتبند 75 ومضي بها قدما واب مظفرا مستبشرا بالنصر وهو مءيد وهوي بحد السيف هامة مرحب فبراه وهو الكافر المتمرد ودنا من الحصن الحصين وبابه مستغلق حذر المنية موصد فدحاه مقتلعا له فغدا له حسان ثابت في المحافل ينشد ان امرءا حمل الرتاج بخيبر يوم اليهود لقدره لمءبد 80 حمل الرتاج وماج باب قموصها والمسلمون واهل خيبر تشهد واسال حنينا حين بادر جرول شاكي السلاح لفرصة يترصد حتي اذا ما امكنته غشاهم في فيلق يحكيه بحر مزبد وثوي قتيلا ايمن وتبادرت عصب-	2182	-5094094412549663458	1260	2481.0	1018	1281	98.36065673828125	240	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0674	true	-8144785041951240085	245	300	1266	1528	1528	300	الضلال لحتف احمد تقصد--- وتفرقت انصاره من حوله جزعا كانهمه النعام الشرد ها ذاك منحدر الي وهد وذا حذر المنية فوق تلع يصعد هلا سالت غداة ولي جمعهم خوف الردي ان كنت من يسترشد من كان قاتل جرول ومذل جيش هوازن الا الولي المرشد كل له فقد النبي سوي ابي حسن علي حاضر لا يفقد-	674	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2183	false	1684300635252479626	0	56	0	265	1558	300	الضلال لحتف احمد تقصد 85 وتفرقت انصاره من حوله جزعا كانهم- النعام الشرد ها ذاك منحدر الي وهد وذا حذر المنية فوق تلع يصعد هلا سالت غداة ولي جمعهم خوف الردي ان كنت من يسترشد من كان قاتل جرول ومذل جيش هوازن الا الولي المرشد كل له فقد النبي سوي ابي حسن علي حاضر لا يفقد	2183	-5094094412549663458	261	506.0	207	266	98.12030029296875	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0675	true	8864962093367811607	0	229	0	1227	1611	300	ومبيته فوق الفراش مجاهدا بمهاد خير المرسلين يمهد وسواه محزون خلال الغار من حذر المنية نفسه تتصعد وتعد منقبة لديه وانها احدي الكباءر عند من يتفقد ومسيره فوق البساط مخاطبا اهل الرقيم فضيلة لا تجحد وع----------------------------------------------------ليه ثانية بساحة بابل رجعت كذا ورد الحديث المسند وولي عهد محمد افهل تري احدا اليه سواه احمد يعهد اذ قال انك وارثي وخليفتي ومغسل لي دونهم وملحد ام هل تري في العالمين باسرهم بشرا سواه يبيت مكة يولد في ليلة جبريل جاء بها مع الملا المقدس حوله يتعبد---- فلقد سما مجدا علي كما علا شرفا به دون البقاع المسجد ام هل سواه فتي تصدق راكعا لما اتاه الساءل المسترفد المءثر المتصدق المتفضل المتمسك المتنسك المتزهد الشاكر المتطوع المتضرع المتخضع المتخشع المتهجد الصابر المتوكل المتوسل المتذلل المتململ المتعبد---- رجل يتيه به الفخار مفاخرا ويسود اذ يعزي اليه السودد ان يحسدوه علي علاه فانما اعلا البرية رتبة من يحسد وتتبعت ابناءهم ابناءه كل لكل بالاذي يتقصد حسدوه اذ لا رتبة وفضيلة الا بما هو دونهم متفرد بالله اقسم والنبي واله قسما يفوز به الولي ويسعد لولا الاولي نقضوا عهود محمد من بعده وعلي الوصي تمردوا---- لم تستطع مدا لال امية يوم الطفوف علي ابن فاطمة يد بابي القتيل المستضام ومن له نار بقلبي حرها لا يبرد بابي غريب الدار منتهك الخبا عن عقر منزله بعيد مفرد بابي الذي كادت لفرط مصابه شم الرواسي حسرة تتبدد كتبت اليه علي غرور امية سفها وليس لهم كريم يحمد	675	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2183	false	1684300635252479626	57	300	268	1558	1558	300	ومبيته فوق الفراش مجاهدا بمهاد خير المرسلين يمهد وسواه محزون خلال الغار من حذر المنية نفسه تتصعد وتعد منقبة لديه وانها احدي الكباءر عند من يتفقد ومسيره فوق البساط مخاطبا اهل الرقيم فضيلة لا تجحد وعليه قد ردت ذكاء واحمد من فوق ركبته اليمين موسد 95 وعليه ثانية بساحة بابل رجعت كذا ورد الحديث المسند وولي عهد محمد افهل تري احدا اليه سواه احمد يعهد اذ قال انك وارثي وخليفتي ومغسل لي دونهم وملحد ام هل تري في العالمين باسرهم بشرا سواه ببيت مكة يولد في ليلة جبريل جاء بها مع الملا المقدس حوله يتعبد 100 فلقد سما مجدا علي كما علا شرفا به دون البقاع المسجد ام هل سواه فتي تصدق راكعا لما اتاه الساءل المسترفد المءثر المتصدق المتفضل المتمسك المتنسك المتزهد الشاكر المتطوع المتضرع المتخضع المتخشع المتهجد الصابر المتوكل المتوسل المتذلل المتململ المتعبد 105 رجل يتيه به الفخار مفاخرا ويسود اذ يعزي اليه السودد ان يحسدوه علي علاه فانما اعلا البرية رتبة من يحسد وتتبعت ابناءهم ابناءه كل لكل بالاذي يتقصد حسدوه اذ لا رتبة وفضيلة الا بما هو دونهم متفرد بالله اقسم والنبي واله قسما يفوز به الولي ويسعد لولا الاولي نقضوا عهود محمد من بعده وعلي الوصي تمردوا 110 لم تستطع مدا لال امية يوم الطفوف علي ابن فاطمة يد بابي القتيل المستضام ومن له نار بقلبي حرها لا يبرد بابي غريب الدار منتهك الخبا عن عقر منزله بعيد مفرد بابي الذي كادت لفرط مصابه شم الرواسي حسرة تتبدد كتبت اليه علي غرور امية سفها وليس لهم كريم يحمد-	2183	-5094094412549663458	1225	2421.5	997	1291	94.88768768310547	224	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0675	true	8864962093367811607	229	300	1227	1611	1611	300	بصحاءف كوجو-هم مسودة جاءت بها ركبانهم تتردد حتي توجه واثقا بعهودهم وله عيونهم انتظارا ترصد اضحي الذين اعدهم لعدوهم البا جنودهم عليه تجند وتبادروا يتسارعون لحربه جيشا يقاد له واخر يحشد حتي تراءي منهم الجمعان في خرق وضمهم هنالك فدفد---- الفوه لا وكلا ولا مستشعرا ذلا ولا في عزمه يتردد ماض علي عزم يفل بحده الماضي حدود البيض حين تجرد مستبشرا بالحرب علما انه يتبوا الفردوس اذ يستشهد في اسرة من-	675	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2184	false	1277880002264612273	1	73	4	394	1610	300	بصحاءف كوجوههم مسودة جاءت بها ركبانهم تتردد حتي توجه واثقا بعهودهم وله عيونهم انتظارا ترصد اضحي الذين اعدهم لعدوهم البا جنودهم عليه تجند وتبادروا يتسارعون لحربه جيشا يقاد له واخر يحشد حتي تراءي منهم الجمعان في خرق وضمهم هنالك فدفد 120 الفوه لا وكلا ولا مستشعرا ذلا ولا في عزمه يتردد ماض علي عزم يفل بحده الماضي حدود البيض حين تجرد مستبشرا بالحرب علما انه يتبوا الفردوس اذ يستشهد في اسرة من	2184	-5094094412549663458	384	751.5	314	390	98.46154022216797	68	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0676	true	-1522534222104448764	0	222	0	1197	1621	300	هاشم علوية عزت ارومتها وطاب المولد وسراة انصار ضراغمة لهم اهوال ايام الوقايع تشهد---- يتسارعون الي القتال يسابق الكهل المسن علي القتال الامرد فكانما تلك القلوب تقلبت زيرا عليهن الصفيح يضمد وتخال في اقدامهم اقدامهم عمدا علي صم الجلامد توقد جادوا بانفسهم امام امامهم والجود بالنفس النفيسة اجود---- نصحوا غنوا غرسوا جنوا شادوا بنوا قربوا دنوا سكنوا النعيم فخلدوا حتي اذا انتهبت نفوسهم الضبا من دون سيدهم وقل المسعد طافوا به فردا وطوع يمينه متذلق ماضي الغرار مهند عضب بغير جفون هامات العدي يوم الكريهة حده لا يغمد يسطو به ثبت الجنان ممنع ماضي العزيمة دارع ومزرد---- ندب متي ندبوه كر معاودا والاسد في طلب الفرايس عود فيروعهم من حد غرب حسامه ضرب يقد به الجماجم اهود يا قلبه يوم الطفوف ازبرة مطبوعة ام انت صخر جلمد فكانه وجواده وسنانه وحسامه والنقع داج اسود فلك به قمر وراه مذنب وامامه في جنح ليل فرقد---- في ضيق معترك تقاعس دونه جرداء ماءلة وشيظم اجرد فكانما فيه مسيل دماءهم بحر تهيجه الرياح فيزبد فكان جرد الصافنات سفاين طورا تقوم به وطورا تركد حتي شفي بالسيف غلة صدره ومن الزلال العذب ليس تبرد لهفي له يرد الحتوف ودونه ماء الفرات محرم لا يورد---- شزرا يلاحظه ودون وروده نار باطراف الاسنة توقد ولقد غشوه فضارب ومفوق سهما اليه وطاعن متقصد حتي هوي كالطود غير مذمم بالنفس من اسف بجود ويجهد لهفي عليه مرملا بدماءه ترب التراءب	676	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2184	false	1277880002264612273	73	300	394	1610	1610	300	هاشم علوية عزت ارومتها وطاب المولد وسراة انصار ضراغمة لهم اهوال ايام الوقايع تشهد 125 يتسارعون الي القتال يسابق الكهل المسن علي القتال الامرد فكانما تلك القلوب تقلبت زبرا عليهن الصفيح يضمد وتخال في اقدامهم اقدامهم عمدا علي صم الجلامد توقد جادوا بانفسهم امام امامهم والجود بالنفس النفيسة اجود 130 نصحوا غنوا غرسوا جنوا شادوا بنوا قربوا دنوا سكنوا النعيم فخلدوا حتي اذا انتهبت نفوسهم الضبا من دون سيدهم وقل المسعد طافوا به فردا وطوع يمينه متذلق ماضي الغرار مهند عضب بغير جفون هامات العدي يوم الكريهة حده لا يغمد يسطو به ثبت الجنان ممنع ماضي العزيمة دارع ومزرد 135 ندب متي ندبوه كر معاودا والاسد في طلب الفرايس عود فيروعهم من حد غرب حسامه ضرب يقد به الجماجم اهود يا قلبه يوم الطفوف ازبرة مطبوعة ام انت صخر جلمد فكانه وجواده وسنانه وحسامه والنقع داج اسود فلك به قمر وراه مذنب وامامه في جنح ليل فرقد 140 في ضيق معترك تقاعص دونه جرداء ماءلة وشيظم اجرد فكانما فيه مسيل دماءهم بحر تهيجه الرياح فيزبد فكان جرد الصافنات سفاين طورا تعوم به وطورا تركد حتي شفي بالسيف غلة صدره ومن الزلال العذب ليس تبرد لهفي له يرد الحتوف ودونه ماء الفرات محرم لا يورد 145 شزرا يلاحظه ودون وروده نار باطراف الاسنة توقد ولقد غشوه فضارب ومفوق سهما اليه وطاعن متقصد حتي هوي كالطود غير مذمم بالنفس من اسف يجود ويجهد لهفي عليه مرملا بدماءه ترب التراءب-	2184	-5094094412549663458	1192	2342.5	971	1217	97.94577026367188	213	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0676	true	-1522534222104448764	222	300	1197	1621	1621	300	بالصعيد يوسد تطا السنابك منه صدرا طال-ما للدرس فيه وللعلوم تردد الفت عليه السافيات ملابسا فكسته وهو من اللباس مجرد---- خضبت عوارضه دماه فخيلت شفقا له فوق الصباح تورد لهفي لفتيته خمودا في الثري ودماءهم فوق الصعيد تبدد فكانما سيل الدماء علي عوار ضهم عقيق ثم منه زبرجد لهفي لنسوته برزن حواسرا وخدودهن من الدموع تخدد هاتيك حاسرة القناع وهذه عنها يماط ردا وينزع مرود---- ويقلن جهرا للجواد لقد هوي من فوق صهوتك الجواد الاجود يا يوم عاشوراء-	676	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2185	false	-1146826347878572956	0	80	0	433	1574	300	بالصعيد يوسد تطا السنابك منه صدرا طال ما للدرس فيه وللعلوم تردد القت عليه السافيات ملابسا فكسته وهو من اللباس مجرد 150 خضبت عوارضه دماه فخيلت شفقا له فوق الصباح تورد لهفي لفتيته خمودا في الثري ودماءهم فوق الصعيد تبدد فكانما سيل الدماء علي عوار-ضهم عقيق ثم منه زبرجد لهفي لنسوته برزن حواسرا وخدودهن من الدموع تخدد هاتيك حاسرة القناع وهذه عنها يماط ردا وينزع مرود 155 ويقلن جهرا للجواد لقد هوي من فوق صهوتك الجواد الاجود يا يوم عاشوراء	2185	-5094094412549663458	422	815.0	346	434	97.23502349853516	73	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0677	true	5649655340748354265	0	217	0	1128	1560	300	حسبك انك اليوم المشوم بل العبوس الانكد فيك الحسين ثوي قتيلا بالعري اذ عز ناصره وقل المسعد والتاءبون الحامدون العابدون الساءحون الراكعون السجد اضحت رءوسهم امام نساءهم قدما تميل بها الرماح وتاود---- والسيد السجاد يحمل صاغرا ويقاد في الاغلال وهو مقيد لا راحما يشكو اليه مصابه في دار غربته ولا متودد يهدي به وبراس والده الي لكع زنيم كافر يتمرد لا خير في سفهاء قوم عبدهم ملك يطاع وحرهم مستعبد يا عين ان نفدت دموعك فاسمحي بدم ولست اخال دمعك ينفد---- اسفا علي ال الرسول ومن بهم ركن الهدي شرفا يشاد ويعضد منهم قتيل لا يجار ومن سقي سما واخر عن حماه يشرد ضاقت بلاد الله وهي فسيحة بهم وليس لهم بارض مقعد متباعدون لهم بكل تنوفة مستشهد وبكل ارض مشهد---- ابني المشاعر والحطيم ومن هم حجج بهم تشقي الانام وتسعد اقسمت لا ينفك حزني داءما بكم ونار حشاشتي لا تخمد بكم يمينا لا جري في ناظري حزنا عليكم غير دمعي مرود يفني الزمان وتنقضي ايامه وعلي كم بكم الحزين المكمد فلجسمه حلل السقام ملابس ولطرفه حر المدامع اثمد---- ولو انني استمددت من عيني دما ويقل من عيني دما يستمدد لم اقض حقكم علي وكيف ان تقضي حقوق المالكين الاعبد يا صفوة الجبار يا مستودعي الاسرار يا من ظلهم لي مقصد عاهدتكم في الذر معرفة بكم ووفيت ايمانا بما اتعهد ووعدتموني في المعاد شفاعة وعلي الصراط غدا	677	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2185	false	-1146826347878572956	80	300	433	1574	1574	300	حسبك انك اليوم المشوم بل العبوس الانكد فيك الحسين ثوي قتيلا بالعري اذ عز ناصره وقل المسعد والتاءبون الحامدون العابدون الساءحون الراكعون السجد اضحت رء-سهم امام نساءهم قدما تميل بها الرماح وتاود 160 والسيد السجاد يحمل صاغرا ويقاد في الاغلال وهو مقيد لا راحما يشكو اليه مصابه في دار غربته ولا متودد يهدي به وبراس والده الي لكع زنيم كافر يتمرد لا خير في سفهاء قوم عبدهم ملك يطاع وحرهم مستعبد يا عين ان نفدت دموعك فاسمحي بدم ولست اخال دمعك ينفد 165 اسفا علي ال الرسول ومن بهم ركن الهدي شرفا يشاد ويعضد منهم قتيل لا يجار ومن سقي سما واخر عن حماه يشرد ضاقت بلاد الله وهي فسيحة بهم وليس لهم بارض مقعد متباعدون لهم بكل تنوفة مستشهد وبكل ارض مشهد 170 ابني المشاعر والحطيم ومن هم حجج بهم تشقي الانام وتسعد اقسمت لا ينفك حزني داءما بكم ونار حشاشتي لا تخمد بكم يمينا لا جري في ناظري حزنا عليكم غير دمعي مرود يفني الزمان وتنقضي ايامه وعلي-كم بكم الحزين المكمد فلجسمه حلل السقام ملابس ولطرفه حر المدامع اثمد 175 ولو انني استمددت من عيني دما ويقل من عيني دما يستمدد لم اقض حقكم علي وكيف ان تقضي حقوق المالكين الاعبد يا صفوة الجبار يا مستودعي الاسرار يا من ظلهم لي مقصد عاهدتكم في الذر معرفة بكم ووفيت ايمانا بما اتعهد ووعدتموني في المعاد شفاعة وعلي الصراط غدا-	2185	-5094094412549663458	1125	2209.0	910	1144	98.33915710449219	212	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0677	true	5649655340748354265	217	296	1128	1534	1560	300	يصح الموعد---- فتفقدوني في الحساب فانني ثقة بكم لوجوهكم اتقصد كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تفوز به- الركاب وتنجد وبنات افكار تفوق صفات ابكار يقوم لها القريض ويقعد ليس النضار لها نظيرا بل هي الدر المفصل لا الخلاص العسجد هذا ولو ان العباد باسرهم تحكي مناقب مجدكم وتعدد---- لم يدركوا الا اليسير وانتم اعلا علا مما حكوه وازيد لك--ن في ام الكتاب كفاية عما تنظمه الوري وتنضد صلي الاله عليكم ما باكرت ورق علي ورق الغصون تغرد	677	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2186	false	6538108934294618613	0	81	0	417	1477	300	يصح الموعد 180 فتفقدوني في الحساب فانني ثقة بكم لوجوهكم اتقصد كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تفوز بها الركاب وتنجد وبنات افكار تفوق صفات ابكار يقوم لها القريض ويقعد ليس النضار لها نظيرا بل هي الدر المفصل لا الخلاص العسجد هذا ولو ان العباد باسرهم تحكي مناقب مجدكم وتعدد 185 لم يدركوا الا اليسير وانتم اعلا علا مما حكوه وازيد ولكان في ام الكتاب كفاية عما تنظمه الوري وتنضد صلي الاله عليكم ما باكرت ورق علي ورق الغصون تغرد	2186	-5094094412549663458	404	784.0	325	417	96.88249206542969	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	156	268	770	1334	1492	300	سجعت فوق الغصون فاقدات للقرين فاستهلت سحب اجفا ني وهزتني شجوني غردت لاشجوها شجو ي ولا حنت حنين- لا ولا قلت لها يا ورق بالنوح اسعديني ما شجي الباكي طروبا كشجي الباكي الحزين-- حق لي ابكي دماء عوض الدمع الهتون لغريب نازح الدار خلي من معين لتريب الخد دامي الوجه مرضوض الجبين------ يا بني طه و حاميم و ياسين و ---نون بكم استعصمت من شر خطوب تعتريني--- فاذا خفت فانتم لنجاتي كالسفين----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حجاب الله والمحمي عن رجم الظنون--- فيك داريت اناسا عزموا ان يقتلوني وتحصنت بقول الصا دق الحبر الامين اتقوا ان التقي من دين اباءي ودي-----------------------------------------------------------ني وكفاني علمك الشا هد للسر المصون ومعاذ الله ان الو ي عن الحبل المتين	684	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1854	false	6937735892834177167	51	186	278	1006	1597	300	سجعت فوق الغصون فاقدات للقرين فاستهلت سحب اجفا-ني وهزتني شجوني غردت لاشجوها شجوي -ولا حنت حنيني لا ولا قلت لها يا ورق بالنوح اسعديني ما شجي الباكي طروبا كشجي الباكي الحزين 5 حق لي ابكي دماء عوض الدمع الهتون لغريب نازح الدار خلي من معين لتريب الخد دامي الوجه مرضوض الجبين ومنها يا بني طه و---------ياسين وحم ونون بكم استعصمت من شر خطوب تعتريني 10 فاذا خفت فانتم لنجاتي كالسفين وعليكم ثقل ميزاني وانتم تنقذوني فاحشروا العبد الخليعي الي ذات اليمين واليكم مدحا اسني من الدر الثمين يا حجاب الله والمحمي عن رجم الظنون 15 فيك داريت اناسا عزموا ان يقتلوني وتحصنت بقول الصا-دق الحبر الامين اتقوا ان التقي من دين اباءي وديني ولاوصافك وريت كلامي وحنيني 20 والي مدحك اظهرت ظهوري وبطوني وكفاني علمك الشا-هد للسر المصون ومعاذ الله ان الوي- عن الحبل المتين	1854	-5094094412549663458	546	1018.0	444	742	73.58490753173828	100	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0685	true	5235441107509555718	139	273	760	1484	1616	300	امه نذرت انها ان رزقت ولدا تبعثه لقطع طريق السابلة من زوار------------- الحسين عليه السلام وقتلهم فلما ولدت المترجم له وبلغ اشده ابتعثته كما نذرت ف-----لما بلغ الي نواحي المسيب بمقربة من كربلاء المقدسة طفق ينتظر قدوم الزاءرين فاستولي عليه النوم واجتازت عليه القوافل فاصابه الغبا-------ر فراي فيما يراه الناءم ان القيامة قد قامت وقد امر به الي النار ولكنها لم تمسه لما عليه من ذلك العثي-------ر فانتبه تاءبا---------------- واعتنق ولاء اهل البيت وقصد الحاءر الشريف--------- ويقال انه نظم عندءذ بيتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شءت النجاة فزر حسينا لكي تلقي الاله قرير عين---------------------------------------------------------------------- فان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار الحسين ونقل عن---------------------------------------------------------------------- دار السلام للعلامة النور----------------------------------------------------------------------------------ي ان المترجم له لما دخل الحرم الحسيني المقدس انشا قصيدة في الحسين عليه السلام وتلاها عليه وفي اثناءها وقع عليه ستار من الباب الشريف فسمي بالخليعي او الخلعي	685	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1852	false	-620245781125358276	2	211	10	1148	1635	300	امه نذرت انها ان رزقت ولدا تبعثه لقطع طريق السابلة من زوار الامام السبط الحسين عليه السلام وقتلهم فلما ولدت المترجم--- وبلغ اشده ابتعثته الي جهة نذرها فلما بلغ الي نواحي المسيب بمقربة من كربلاء المشرفة طفق ينتظر قدوم الزاءرين فاستولي عليه النوم واجتازت عليه القوافل فاصابه القتام الثاءر فراي فيما يراه الناءم ان القيامة قد قامت وقد امر به الي النار ولكنها لم تمسه لما عليه من ذلك العثير الطاهر فانتبه مرتدعا عن نيته السيءة واعتنق ولاء العترة وهبط ---الحاءر الشريف ردحا ا ه ويقال انه نظم عندءذ بيتين خمسهما الشاعر المبدع الحاج مهدي الفلوجي الحلي المتوفي 1357 وهما مع التخميس اراك بحيرة ملاتك رينا وشتتك الهوي بينا فبينا فطب نفسا وقر بالله عينا اذا شءت النجاة فزر حسينا لكي تلقي الاله قرير عين اذا علم الملاءك منك عزما تروم مزاره كتبوك رسما وحرمت الجحيم عليك حتما فان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار الحسين ولقد اخلص في الولاء حتي تحظي بعنايات خاصة من ناحية اهل البيت عليهم السلام ففي دار السلام للعلامة النوري ص 187 نقلا عن كتاب حبل المتين في معجزات امير المءمنين للسيد شمس الدين محمد الرضوي ان المترجم ---لما دخل الحرم الحسيني المقدس انشا قصيدة في الحسين عليه السلام وتلاها عليه وفي اثناءها وقع عليه ستار من الباب الشريف فسمي بالخليعي او الخلعي	1852	-5094094412549663458	681	1225.5	553	1147	59.372276306152344	115	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0688	true	1933744217895328120	268	300	1427	1613	1613	300	فاح اريج الرياض والشجر ونبه الورق راقد السحر واقتدح الصبح زند بهجته فاشعلت في محاجر الزهر وافتر ثغر النوار مبتسما لما بكته مدامع المطر واختالت الارض في غلاءلها فعطرتنا بنشرها العطر-- وقامت-	688	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1849	false	-849492527943283011	181	214	953	1142	1558	300	فاح اريج الرياض والشجر ونبه الورق راقد السحر واقتدح الصبح زند بهجته فاشعلت في محاجر الزهر وافتر ثغر النوار مبتسما لما بكته مدامع المطر واختالت الارض في غلاءلها فعطرتنا بنشرها العطر 5 وقامت	1849	-5094094412549663458	186	361.5	155	189	98.4126968383789	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0689	true	-2779474294097266129	0	78	0	374	1441	300	الورق في الغصون فلم يبق لنا حاجة الي الوتر ونبهتنا الي مساحب اذيا ل الصبا بالاصيل والبكر يا طيب اوقاتنا ونحن علي مستشرف شاهق ند نضر تطل منه علي بقاع انيقا ت كساها الربيع بالحبر في فتية ينشر البليغ لهم وترا فيهدي تمرا الي هجر--- من كل من يشرف الجليس له معطر الذكر طيب الخب-------------------------------------------ر يورد ما جاء في الغدير وما حدث فيه عن خاتم النذر مما روته الثقات في صحة النقل وما اسندوا الي عمر لقد رقي	689	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1849	false	-849492527943283011	214	300	1142	1558	1558	300	الورق في الغصون فلم يبق لنا حاجة الي الوتر ونبهتنا الي مساحب اذيا-ل الصبا بالاصيل والبكر يا طيب اوقاتنا ونحن علي مستشرف شاهق ند نضر تطل منه علي بقاع انيقا-ت كساها الربيع بالحبر في فتية ينثر البليغ لهم وترا فيهدي تمرا الي هجر 10 من كل من يشرف الجليس له معطر الذكر طيب الخبر فمن جليل صدر ومن شادن شاد فصيح كطلعة القمر يورد ما جاء في الغدير وما حدث فيه عن خاتم النذر مما روته الثقات في صحة النقل وما اسندوا الي عمر -قد رقي-	1849	-5094094412549663458	369	705.0	294	420	87.85713958740234	74	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0689	true	-2779474294097266129	78	300	374	1441	1441	300	المصطفي بخم علي الاقتاب لا بالوني و---الحصر ان--- عاد من حجة الوداع الي منزله وهي اخر السفر وقال يا قوم ان ربي قد عاودني وحيه علي خطر ان لم ابلغ ما قد امرت به وكنت من خلقكم علي حذر وقال ان لم تفعل محوتك من حكم النبيين فاخش واعتبر ان خفت من كيدهم عصمتك فا ستبشر فاني لخير منتصر--- اقم عليا عليهم علما فقد تخيرته من البشر ثم تلي اية البلاغ لهم والسمع ينعو لها مع البصر وقال قد ان ان اجيب الي داعي المنايا وقد مضي عمري الست اولي منكم بانفسكم قلنا بلي فاقض حاكما ومر فقال والناس محدقون به ما بين مصغ وبين منتظر من كنت مولا--ه فحيدرة مولاه يقفو به علي اثري يا رب فانصر من كان ناصره واخذل عداه كخذل مقتدر فقمت لما عرفت موضعه من ربه وهو خيرة الخير فقلت يا خيرة الانام بخ جاءتك منقادة علي قدر اصبحت مولي لنا وكنت اخا فافخر فقد حزت خير مفتخر ومنها يقول تا ----لله ما ذنب من يقيس الي نعلك من قدموا بمغتفر انكر قوم عيد الغدير وما فيه علي المءمنين من نكر حكمك الله في العباد به وسرت فيهم باحسن السير واكمل الله فيه دينهم كما اتانا في محكم السور نعتك في محكم الكتاب وفي التوراة باد والسفر والزبر--- عليك عرض العباد تقض علي من شءت منهم بالنفع والضرر تظمء قوما عند الورود كما تروي اناسا بالورد والصدر-	689	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1850	false	-2461504391721532567	0	225	0	1080	1484	300	المصطفي بخم علي الاقتاب لا بالوني ولا الحصر 15 اذ عاد من حجة الوداع الي منزله وهي اخر السفر وقال يا قوم ان ربي قد عاودني وحيه علي خطر ان لم ابلغ ما قد امرت به وكنت من خلقكم علي حذر وقال ان لم تفعل محوتك من حكم النبيين فاخش واعتبر ان خفت من كيدهم عصمتك فا-ستبشر فاني لخير منتصر 20 اقم عليا عليهم علما فقد تخيرته من البشر ثم تلا اية البلاغ لهم والسمع يعنو لها مع البصر وقال قد ان ان اجيب الي داعي المنايا وقد مضي عمري الست اولي منكم بانفسكم قلنا بلي فاقض حاكما ومر فقال والناس محدقون به ما بين مصغ وبين منتظر من كنت مولي له فحيدرة مولاه يقفو به علي اثري يا رب فانصر من كان ناصره واخذل عداه كخذل مقتدر فقمت لما عرفت موضعه من ربه وهو خيرة الخير فقلت يا خيرة الانام بخ جاءتك منقادة علي قدر اصبحت مولي لنا وكنت اخا فافخر فقد حزت خير مفتخر و-----يقول فيها تالله ما ذنب من يقيس الي نعلك من قدموا بمغتفر انكر قوم عيد الغدير وما فيه علي المءمنين من نكر حكمك الله في العباد به وسرت فيهم باحسن السير واكمل الله فيه دينهم كما اتانا في محكم السور نعتك في محكم الكتاب وفي التوراة باد والسفر والزبر 35 عليك عرض العباد تقض علي من شءت منهم بالنفع والضرر تظمء قوما عند الورود كما تروي اناسا بالورد والصدر	1850	-5094094412549663458	1052	2046.5	834	1086	96.86924743652344	211	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0690	true	4710041074951542773	0	29	0	159	1593	300	يا ملجا الخاءف اللهيف ويا كنز الموالي وخير مدخر لقبت بالرفض وهو اشرف لي من ناصبي بالكفر مشتهر نعم رفضت الطاغوت والجبت واستخلصت ودي للانجم الزهر وقوله من قصيدة	690	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1850	false	-2461504391721532567	225	252	1080	1232	1484	300	يا ملجا الخاءف اللهيف ويا كنز الموالي وخير مدخر لقبت بالرفض وهو اشرف لي من ناصبي بالكفر مشتهر نعم رفضت الطاغوت والجبت واستخلصت ودي للانجم الزهر ال-------قصيدة	1850	-5094094412549663458	150	290.0	123	159	94.3396224975586	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0690	true	4710041074951542773	29	137	159	726	1593	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا لك السور والمادحون المجزء-ن غلوا وبالغوا في ثناك واعتذروا وعظمتك التورات والصحف الاو لي------------------------------------------------- واستبشرت بك العصر والانبياء المكرمون وفوا فيك بما عاهدوا وما نذروا وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امروا ومنها يقول----- اسماءك المشرقات في اوجه القران في كل سورة غرر سماك رب العباد قسورة من حيث فروا كانهم حمر والعين والجنب والوجه انت والهادي و--ليل الظلام معتكر يا صاحب الامر في---- الغدير و-قد بخبخ لما وليته عمر لو شءت ما مد----- يده لها ولا نال حكمها زفر لكن تانيت في الامور ولم تعجل عليهم وانت مقتدر	690	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1851	false	230137259621003122	105	222	545	1171	1582	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا-لك السور والمادحون المخبرون غلوا وبالغوا في ثناك واعتذروا وعظمتك التوراة والصحف الاو-لي واثني الانجيل والزبر واحكم الله في امامتك الايات واستبشرت بك العصر والانبياء المكرمون وفوا فيك بما عاهدوا وما غدروا وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امرو------ا يقول فيها اسماءك المشرقات في اوجه القران في كل سورة غرر سماك رب العباد قسورة من حيث فروا كانهم حمر والعين والجنب والوجه انت والهادي والليل الضلال معتكر يا صاحب الامر في يوم الغدير و قد بخبخ لما وليته عمر لو شءت ما مد حبتر يده لها ولا نال حكمها زفر لكن تانيت في الامور ولم تعجل عليهم وانت مقتدر	1851	-5094094412549663458	551	1036.0	446	634	86.90851593017578	96	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0692	true	-5684776814286312168	202	300	1032	1525	1525	300	فروع قريضي في البديع اصول لها في المعاني والبيان اصول وصارم فكري لا يفل غراره ومن دونه العضب الصقيل كليل سجية نفسي انها لي سجية تميل الي العلياء حيث اميل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تعدلي يا نفس عن طلب العلا ويا قلب لا يثنيك عنه عذول ففي ذروة العلياء فخر وسءدد وعز ومجد في الانام وسول خليلي ظهر المجد صعب ركوبه ولكنه للعارفين ذلول جميل صفات المرء زهد وعفة واجمل منها ان يقال فضيل فلا رتبة الا وللفضل فوقها مقام منيف في الفخار اثيل فلله عمر ينقضي وقرينه علوم وذكر في الزمان جميل تزول بنو الدنيا وان طال مكثها وحسن ثناء-	692	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3938	false	-3334176857288884773	0	175	0	896	1552	300	فروع قريضي في البديع اصول بها في المعاني والبيان اصول وصارم فكري لا يفل غراره ومن دونه العضب الصقيل كليل سجية نفسي انها لسخ--ية تميل الي العلياء حيث تميل ويقتادني صدق الولاء ولي هوي قبول له القلب السليم قبول انظم درا في سلوك من العلي بحسن سلوك هذبته فصول فشيدت من فكري مباني غريزة مثابي لها عند الجليل جليل مراثي محب لامراء وانها نصول بها في الملحدين نصول بضاءع ليس المدح فيها بضاءع لعلمي بها ان الجزاء جزيل احل بها اوج السعود فان احل سيبقي بها ذكري وليس يحول واحيي بها ليلي واجني ثمارها لعل الي نيل المراد وصول اقول لنفسي مسعفا ومسددا وانشد قلبي مرشدا وافول فلا تعدلي يا نفس عن طلب العلي ويا قلب لا يثنيك عنه عذول ففي ذروة العلياء فخر وسءدد وعز ومجد في الانام وصول خليلي ظهر المجد صعب ركوبه ولكنه للعارفين ذلول جميل صفات المرء زهد وعفة واجمل منها ان يقال فضيل فلا رتبة الا وللفضل فوقها مقام منيف في الفخار اثيل فلله عمر ينقضي وقرينه علوم وذكر في الزمان جميل -زول بنو الدنيا وان طال مكثها وحسن ثناء	3938	-5094094412549663458	484	931.5	388	899	53.83759689331055	89	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0693	true	7099258499967967785	24	121	127	607	1515	300	فيا خير مبعوث باعظم منة واكرم منعوت نمته اصول تقاصر عنك المدح من كل مادح فماذا عسي فيما اقول اقول لقد قال فيك الله جل جلاله من المدح مدحا لم ينله رسول لانت علي خلق عظيم كفي بها فماذا عسي بعد الاله نقول مدينة علم بابها الصنو حيدر ومن غير ذاك الباب ليس دخول امام بري زند الضلال وقد وري زناد الهدي والمشركون خمول ومولي له من فوق غارب احمد صعود به للحاسدين نزول فكسر اصنام الطغاة بصارم بدت للمنايا في شباه نحول تصدق بالقرص الشعير لساءل ورد عليه القرص وهو افول وقاءعه في يوم احد وخيبر	693	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3939	false	-243144990557121901	212	300	1111	1541	1541	300	فيا خير مبعوث لاعظم ملة واكرم منعوت نمته اصول تقاصر عنه المدح عن كل مادح فماذا عسي فيما اقول اقول لقد قال فيك الله جل جلاله من الحمد مدحا لم ينله رسول لانت علي خلق عظيم كفي بها فماذا عسي بعد الاله نقول مدينة علم بابها الصنو حيدر ومن غير ذاك الباب ليس دخول امام بري زند الضلال وقد روي زناد الهدي والمشركون ذهول ومولي له من فوق غارب احمد صعود له للحاسدين نز-------------------------------------------------ول تصدق بالقرص الشعير لساءل ورد عليه القرص وهو افول وبايعه في يوم احد وخيبر-	3939	-5094094412549663458	416	810.0	329	480	86.66666412353516	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0693	true	7099258499967967785	121	173	607	886	1515	300	لها في حدود الحادثات فلول وبيعة خم والنبي خطيبها لها في قلوب المبغضين نصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيا رافع الاسلام من بعد خفضه وناصب دين الله حيث يميل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيك بالسبط الشهيد فرزءه ثقيل علي اهل السماء جليل دعته الي كوفان شر عصابة عصاة وعن نهج الصواب عدول فلما اتاهم واثقا بعهودهم امالوا وطبع الغادرين يميل	693	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3940	false	3442681539789908831	0	133	0	680	1545	300	لها في حدود الحادثات فلول وبيعة خم والنبي خطيبها لها في قلوب المشركين نصول واحمد من فوق الحداءج راقع يمين علي المرتضي ويقول الا فاسمعوا ثم ارشدوا كل غاءب ويصغي عزيز منكم وذليل فمن كنت مولاه فمولاه حيدر علي وعن رب السماء اقول علي امير المءمنين ومن دعا سواه بهذا مبطل وجهول فقالوا جميعا يا علي بخ بخ وللقوم داء في القلوب دخيل فمن مثل مولانا علي الذي له محمد خير المرسلين خليل فيا رافع الاسلام من بعد خفضه وناصب دين الله حيت يميل ويا اسد الله الذي مر باسه لاعداءه مر المذاق وبيل ويا من له قلب الحوادث خافق ويا من له صعب الامور ذلول نعزيك بالسبط الشهيد فرزءه عظيم علي اهل السماء جليل دعته الي كوفان شر عصابة عصاة وعن نهج الصواب عدول فلما اتاهم واثقا بعهودهم فمالوا وطبع الغادرين يميل	3940	-5094094412549663458	270	499.0	218	680	39.70588302612305	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0693	true	7099258499967967785	228	284	1149	1444	1515	300	فيا ال طه الطاهرين رجوتكم ليوم به فصل الخطاب طو------------------------------------------------------يل مدحتكم ارجو النجاة بمدحكم لعلمي بكم ان الجزاء جز--------------------------------------------------يل فدونكم من عبدكم ووليكم عروسا ولكن في الزمان نكول اتت فوق اعواد المنابر نادبا لها رنة محزونة وعويل لسبع مءين بعد سبعين حجة وثنت---ين ايضاح لها ودليل لها حسن المخزوم عبدكم اب لال ابي عبد الكريم سليل	693	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3943	false	2462882682021297850	157	233	808	1210	1567	300	فيا ال طه الطاهرين رجوتكم ليوم به فصل الخطاب طويل اقيلوا عثاري يوم فقري وفاقتي فظهري باعباء الذنوب ثقيل مدحتكم ارجو النجاة بمدحكم لعلمي بكم ان الجزاء جزيل وقد قيل في المعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل فدونكم من عبدكم ووليكم عروسا ولكن في الزفاف ثكول اتت فوق اعواد المنابر باديا لها انة محزونة وعويل لسبع سنين بعد سبعين قد خلت وعامين ايضاح لها ودليل لها حسن المخزوم عبدكم اب لال ابي عبد الكريم سليل	3943	-5094094412549663458	279	533.0	224	402	69.40298461914062	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0694	true	3054898998880073008	58	79	323	448	1607	300	الشيخ حسن ال ابي عبد الكريم المخزومي احد شعراء الشيعة في القرن الثامن جاري -قصيدته المذكورة معاصره العلامة الشيخ علي الشفهيني	694	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3943	false	2462882682021297850	257	278	1323	1449	1567	300	الشيخ حسن ال ابي عبد الكريم المخزومي احد شعراء الشيعة في القرن الثامن جاري بقصيدته المذكورة معاصره العلامة الشيخ علي الشفهيني	3943	-5094094412549663458	125	245.0	104	126	99.20635223388672	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0694	true	3054898998880073008	79	234	448	1292	1607	300	وقد راي الشيخ السماوي في الطليعة انه هو الشيخ الحسن بن راشد الحلي العلامة المتضلع من العلوم صاحب التاليف القيمة والاراجيز الممتعة وحسب سيدنا الامين العاملي في الاعيان انه غيره وله هناك نظرات لا يخلو بعضها عن النظر فعلي الباحث الوقوف علي الجزء الحادي والعشرين من الاعيان------------- والجزء الثاني والعشرين-- وعمدة ما يستانس منه الاتحاد ان اللامية هذه مذكورة في غير واحد من المجاميع في خلال قصاءد الشيخ حسن بن راشد الحلي منسوبة اليه مع بعد شاسع في خطة النظم وتفاوت في النفس بحيث يكاد بمفرده ان يميزها عن شعر ابن راشد الحلي الفحل فانه عالي الطبقة بادي السلاسة ظاهر الانسجام متحد بالقوة واللامية دونه في كل ذلك وعلي اي فناظمها من شعراء القرن الثامن نظمها في سنة 772------------------- كما نص عليه في اخريات القصيدة ولما لم يعلم تاريخ وفاته واحتملنا الاتحاد بينه وبين ابن راشد المتوفي في القرن التاسع بعد سنة 830 ارجانا ترجمته الي القرن التاسع والله العالم شعراء---------- القرن التاسع 1 رجب	694	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3944	false	-1675593004159694678	37	199	181	1066	1653	300	وقد راي الشيخ السماوي في الطليعة انه هو الشيخ الحسن بن راشد الحلي العلامة المتضلع من العلوم صاحب التاليف القيمة والاراجيز الممتعة وحسب سيدنا الامين العاملي في الاعيان انه غيره وله هناك نظرات لا يخلو بعضها عن النظر فعلي الباحث الوقوف علي الجزء الحادي والعشرين من-ه اعيان الشيعة ص 256 والجزء الثاني والعشرين ص وعمدة ما يستانس منه الاتحاد ان اللامية هذه مذكورة في غير واحد من المجاميع في خلال قصاءد الشيخ حسن بن راشد الحلي منسوبة اليه مع بعد شاسع في خطة النظم وتفاوت في النفس بحيث يكاد بمفرده ان يميزها عن شعر ابن راشد الحلي الفحل فانه عال- الطبقة باد- السلاسة ظاهر الانسجام متحل بالقوة واللامية دونه في كل ذلك وعلي اي فناظمها من شعراء القرن الثامن نظمها في سنة سبعماءة واثنتين وسبعين كما نص عليه في اخريات القصيدة ولما لم يعلم تاريخ وفاته واحتملنا الاتحاد بينه وبين ابن راشد المتوفي في القرن التاسع بعد سنة 830 ارجانا ترجمته الي القرن التاسع والله العالم شعراء الغدير في القرن العاشر الشيخ	3944	-5094094412549663458	827	1585.0	674	888	93.13063049316406	145	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0695	true	-3479031034412601222	16	73	90	375	1631	300	فيا لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن سافي الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له بر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او صاب يضيق بها الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلن-ا كان لم يكن خير الانام لنا جد	695	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2259	false	-782817618664014437	49	227	254	1196	1561	300	فيا-لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا -من قاني الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن ساقي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها جرد ومذ راح لما راح للاهل مهره خليا يخد الارض بالوجه اذ يعدو برزن حياري نادبات بذلة وقلب غدا من فارط الحزن ينقد فحاسرة بالردن تستر وجهها وبرقعها وقد ومدمعها رفد ومن ذاهل لم تدر اين معزها تضيق عليها الارض والطرق تنسد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او-صاب يضيق بها العد تنادي اخي يا واحدي وذخيرتي وعوني وغوثي والمءمل والقصد ربيع اليتامي يا حسين وكافل الايامي رمانا بعد بعدكم البعد اخي بعد ذاك الصون والخدر والخبا يعالجنا علج ويسلبنا وغد بناتك يا بن الطهر طاها حواسر ورحلك منهوب تقاسمه الجند لقد خابت الامال وانقطع الرجا بموتك مات العلم والدين والزهد واضحت ثغور الكفر تبسم فرحة وعين العلي ينخد من سحها الخد وصوح نبت الفضل بعد اخضراره واصبح بدر التم قد ضمه اللحد تجاذبنا ايدي العدا فضلة الردا كان لم يكن خير الانام لنا جد	2259	-5094094412549663458	271	500.5	217	945	28.677248001098633	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0696	true	6826932602692376414	185	300	959	1576	1576	300	تجليت يا خاتم المرسلين بشاو من الفضل لا يلحق فانت لنا اول اخر وباطن ظاهرك الاسبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعاليت عن صفة المادحين وان اطنبوا فيك او اعمقوا فمعناك حول الوري دارة علي غيب اسرارها تحدق وروحك من ملكوت السماء تنزل بالامر ما يخلق ونشرك يسري علي الكاءنات فكل علي قدره يعبق اليك قلوب جميع الانام تحن واعناقها تعنق وفيض اياديك في العالمين بانهار اسرارها يدفق واثار اياتك البينات علي جبهات الوري تشرق فموسي الكليم وتوراته يدلان عنك اذا استنطقوا وعيسي وانجيله بشرا بانك احمد من يخلق فيا رحمة الله في العالمين ومن كان لولاه لم يخلقوا لانك وجه الجلال المنير ووجه الجمال الذي يشرق وانت الامين وانت الامان وانت ترتق ما يفتق اتي رجب لك في عاتق-	696	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2248	false	5265466302737260795	37	170	176	900	1557	300	تجليت يا خاتم المرسلين بشاو من الفضل لا يلحق فانت لنا اول اخر وباطن ظاهرك الاسبق في هذه الابيات اشارة الي اسماءه الشريفة الفاتح الخاتم الاول الاخر الظاهر الباطن راجع المواهب للزرقاني 3 ص تعاليت عن صفة المادحين وان اطنبوا فيك او اغمقوا فمعناك حول الوري داره علي غيب اسرارها تحدق وروحك من ملكوت السماء تنزل بالامر ما يخلق ونشرك يسري علي الكاءنات فكل علي قدره يعبق اليك قلوب جميع الانام تحن واعناقها تعنق وفيض اياديك في العالمين بانهار اسرارها يدفق واثار اياتك البينات علي جبهات الوري تشرق فموسي الكليم وتوراته يدلان عنك اذا استنطقوا وعيسي وانجيله بشرا بانك احمد من يخلق فيا رحمة الله في العالمين ومن كان لولاه لم يخلقوا لانك وجه الجلال المنير ووجه الجمال الذي يشرق وانت الامين وانت الامان وانت ترتق ما يفتق اتي رجب لك في عاتق	2248	-5094094412549663458	615	1211.0	501	724	84.94474792480469	111	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	99	297	515	1486	1499	300	ابصرت في الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلالي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح اذا ما كنت ناج واطرحني وضلالي ان حبي لعلي المرتضي عين الكمال وهو زادي في معادي ومعاذي في مالي وبه اكملت ديني وبه ختم مقالي وله من ابيات في مدح امير المءمنين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا حسن لو كان حبك مدخلي جهنم --كان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها فوا عجبا من امة كيف ترتجي من الله غفرانا وانت خصيمها وواعجبا اذ اخرتك وقدمت سواك بلا جرم وانت زعيمها وله في معني قول من قال في حق امير المءمنين علي بن ابي طالب ع ما اقول في رجل اخفت اولياءه فضاءله خوفا واخفت اعداءه فضاءله حسدا وشاع من بين ذين ما ملا الخافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي فضله الحساد من عظم شانه واعظم فضل راح يرويه حاسد محبوه اخفوا فضله خيفة العدي واخفاه بغضا حاسد ومعاند وشاع له من بين ذين مناقب تجل بان تحصي وان عد قاصد امام له في جبهة المجد انجم تعالت فلا يدنو الي--هن راصد فضاءله تسمو علي هامة السما -------وفي عنق الجوزاء منها قلاءد وافعاله الغر المحجلة التي تضوع مسكا- من شذاها المشاهد	697	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2249	false	-6121641073341061075	0	236	0	1184	1532	300	ابصرت في الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلالي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح الي من هو- ناج واطرحني وضلالي ان حبي لوصي المصطفي عين الكمال -هو زادي في معادي ومعاذي في مالي وبه اكمال ديني وبه ختم مقالي ومن شعره ي------مدح امير المءمنين سلام الله عليه قوله باسماءك الحسني اروح خاطري اذا هب من قدس الجلال نسيمها لءن سقمت نفسي فانت طبيبها وان شقيت يوما فمنك نعيمها رضيت بان القي القيامة خاءفا دماء نفوس حاربتك جسومها ابا حسن لو كان حبك مدخلي جحيما لكان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها فواع-جبا من امة كيف ترتجي من الله غفرانا وانت خصيمها وواعجبا اذ اخرتك وقدمت سواك بلا جرم وانت زعيمها و------------------قال في مدح مولانا------------- ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------السبطين سلام الله عليه تعالي علي في الجلال فراءد يعود وفي كفتيه منه فراءد ووارد فضل منه يصدر عزلها تضيق بها منه اللها والاوارد تبارك موصولا وبورك واصلا له صلة في كل نفس وعاءد روي فضله الحساد من عظم شانه واعظم فضل جاء يرويه حاسد محبوه اخفوا فضله خيفة الهدي واخفاه بغضا حاسد ومعاند فشاع له ما بين ذين مناقب تجل بان تحصي اذا عد قاصد امام له في جبهة المجد انجم --علت فعلت ان يدن منهن راصد لها الفرق من فرع---- السماك منابر وفي عنق الجوزاء منها قلاءد مناقب اذ جلت جلت كل كربة وطابت فطابت من شذاها المشاهد	2249	-5094094412549663458	723	1101.0	568	1333	54.23855972290039	132	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	28	66	128	334	1499	300	فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري	697	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2253	false	-7557107675179141483	262	300	1322	1527	1527	300	فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري-	2253	-5094094412549663458	205	405.0	168	206	99.51456451416016	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0698	true	7746305431834102336	105	139	519	682	1513	300	هو الشمس ام نور الضريح يلوح هو المسك ام طيب الوصي يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وح له النص في يوم الغدير ومدحه من الله في الذكر المبين صريح امام اذا ما المرء جاء بحبه فميزانه يوم المعاد رجيح	698	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2242	false	-2708338819995623010	121	204	624	1030	1544	300	هو الشمس ام نور الضريح يلوح هو المسك ام طيب الوصي يفوح وبحر ندا ام روضة حوت الهدي وادم ام سر المهيمن نوح وداود هذا ام سليمان بعده وهارون ام موسي العصا ومسيح واحمد هذا المصطفي ام وصيه علي نماه هاشم وذبيح محيط سماء المجد بدر دجنة وفلك جمال للانام ويوح حبيب حبيب الله بل سر سره وجثمان امر للخلاءق روح له النص في يوم الغدير ومدحه من الله في الذكر المبين صريح امام اذا ما المرء جاء بحبه فميزانه يوم المعاد رجيح	2242	-5094094412549663458	163	320.0	129	406	40.14778137207031	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0698	true	7746305431834102336	6	105	33	519	1513	300	امير المءمنين ع--------------- العقل نور وانت معناه والكون سر وانت مبداه والخلق في جمعهم اذا جمعوا الكل عبد وانت مولاه انت الولي الذي مناقبه ما لعلاها في الخلق اشباه يا اية الله في العباد ويا سر الذي لا اله الا هو تناقض العالمون فيك وقد حاروا عن المهتدي وقد تاهوا فقال قوم بانه بشر وقال قوم لا بل هو الله يا صاحب الحشر والمعاد ومن مولاه حكم العباد ولاه يا قاسم النار والجنان غدا انت ملاذ الراجي وملجاه كيف يخاف البرسي حر لظي وانت عند الحساب منجاه لا يختشي النار عبد حيدرة اذ ليس في النار من تولاه وله	698	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2248	false	5265466302737260795	177	276	937	1433	1557	300	امير المءمنين عليه السلام قوله العقل نور وانت معناه والكون سر وانت مبداه والخلق في جمعهم اذا جمعوا الكل عبد وانت مولاه انت الولي الذي مناقبه ما لعلاها في الخلق اشباه يا اية الله في العباد ويا سر الذي لا اله الا هو تناقض العالمون فيك وقد حاروا عن المهتدي وقد تاهو- فقال قوم بانه بشر وقال قوم بانه ا----لله يا صاحب الحشر والمعاد ومن مولاه حكم العباد ولاه يا قاسم النار والجنان غدا انت ملاذ الراجي ومنجاه كيف يخاف البرسي حر لظي وانت عند الحساب غوثاه لا يختشي النار عبد حيدرة اذ ليس في النار من تولاه وله	2248	-5094094412549663458	472	917.5	376	501	94.21157836914062	91	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0699	true	-1146428147447497128	72	236	377	1200	1536	300	عليه السلام يمينا بنا حادي السري ان بدت نجد يمينا فللعاني العليل بها نجد وعج فعسي من لا-عج الشوق يشتفي غريم غرام حشو احشاءه وقد وسر-بي بسرب فيه سرب جاذر لسربي من جهد العهاد بهم عهد ومر بي بليل في بليل عراصه- لا روي بريا تربة تربها ند وقف بي انادي وادي الايك علني بذاك اري ذاك المساعد يا سعد فبالربع لي من عهد جيرون جيرة يجيرون ان جار الزمان اذا ---عدوا----------------------------------------------------- عزيزون ربع العمر في ربع عزهم تقضي ولا روع عراني ولا جهد وربعي مخضر وعيشي مخضل ووجهي مبيض وفودي مسود وشملي مشمول وبرد شبيبتي قشيب وبرد العيش ما شابه نكد معالم كالاعلام معلمة الربي فانهارها تزهو واطيارها تشدو طوت حادثات الدهر منشور حسنها كما رسمت في رسمها شمال تغدو واضحت تجر الحادثات ذيولها عليه ولا دعد هناك ولا هند و------------------------------------------------------------قد غدرت قدما بال محمد وطاف عليهم بالطفوف لها جند------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا امة قد ادبرت حين اقبلت فوافقها نحس وفارقها سعد ابت اذ اتت تناي وتنهي عن النهي وولت والوت حين مال بها الجد	699	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2255	false	-6115018747939299560	47	256	237	1284	1499	300	عليه قوله يم--ينا بنا حادي السري ان بدت نجد يمينا فللعاني العليل بها نجد وعج فعسي من لا عج الشوق يشتفي غريم غرام حشو احشاءه وقد وسر بي لسرب فيه سرب جاذر لسربي من جهد العهاد بهم عهد ومر-بي بليل في بليل عراصها لا-روي بريا تربة تربها ند وقف بي انادي وادي الايك علني هناك اري ذاك المساعد يا سعد فبالربع لي من عهد جيرون جيرة يجيرون ان جار الزمان اذا استعدوا هم الاهل الا انهم لي اهلة سوي انهم قصدي واني لهم عبد عزيزون ربع العمر في ربع عزهم تقضي ولا روع عراني ولا جهد وربعي مخضر وعيشي مخضل ووجهي مبيض وفودي مسود وشملي مشمول وبرد شبيبتي قشيب وبرد العيش ما شانه نكد معالم كالاعلام معلمة الربي فانهارها تجري واطيارها تشدو طوت حادثات الدهر منشور حسنها كما رسمت في رسمها شمال تغدو واضحت تجر الحادثات ذيولها عليه ولا دعد هناك ولا هند ولا غرو ان جارت ومارت صروفها وغارت واغرت واعتدت واغتدت تشدو فقد غدرت قدما بال محمد وطاف عليهم بالطفوف لها جند وجاشت بجيش جاش طام عرمرم خميس لهام حام يحمومه اسد وعمت باشرار عن الرشد قد عموا وهل يسمع الصم الدعاء اذا صدوا فيا امة قد ادبرت حين اقبلت فرافقها نحس وفارقها سعد ابت اذ اتت تناي وتنهي عن النهي وولت والوت حين مال بها الجد	2255	-5094094412549663458	804	1529.5	643	1051	76.49857330322266	151	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0699	true	-1146428147447497128	245	298	1248	1525	1536	300	عضد وما عذر ليث يرهب الموت باسه يذل ويضحي السيد يرهبه الاس-------------------------------------------------------د وتابي نفوس طاهرات وسادة مواضيهم هام الكماة لها غم---------------------------------------------------------د ليوث وفي ظل الرماح مقيلها مغاوير طعم الموت عندهم شهد لها الدم ورد والنفوس قناءص لها القدم قدم والنفوس لها جند حماة عن الاشبال يوم كريهة بدور دجي سادوا الكهول وهم مرد	699	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2256	false	-2569749448524870616	194	258	957	1289	1512	300	عبد وما عذر ليث يرهب الموت باسه يذل ويضحي السيد يرهبه الاسد اذا سام منا الدهر يوما مذلة فهيهات يابي ربنا وله الحمد وتابي نفوس طاهرات وسادة مواضيهم هام الكماة لها غمد لها الدم ورد والنفوس قناءص لها القدم قدم والنفوس لها جند ليوث وغي ظل الرماح مقيلها مغاوير طعم الموت عندهم شه---------------------------------------------------------د حماة عن الاشبال يوم كريهة بدور دجي سادوا الكهول وهم مرد	2256	-5094094412549663458	218	416.0	176	389	56.04113006591797	37	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	0	29	0	153	1607	300	لا تطاول في الندي وايدي علاهم لا يطاق لها رد مطاعيم للعافي مطاعين في الوغي مطاعين ان قالوا لهم حجج لد مفاتيح للداعي مساميح للندي مصابيح------------- للساري بها يهتدي	700	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2256	false	-2569749448524870616	271	300	1360	1512	1512	300	لا تطاول في الندي وايدي علاهم لا يطاق لها رد مطاعيم للعافي مطاعين في الوغي مطاعين ان قالوا لهم حجج لد مفاتيح للداع-------------ي مصابيح للهدي معاليم للساري بها يهتدي-	2256	-5094094412549663458	139	261.0	113	166	83.73493957519531	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	29	90	153	489	1607	300	النجد زكوا في الوري اما وجدا ووالدا وطابوا فطاب الام والاب والجد باسماءهم يستجلب البر والرضا بذكرهم يستدفع الضر والجهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلبوا راموا وان طلبوا رموا وان ضوربوا جدوا وان ضربوا قدوا--------------------------------------------------------- وجوههم بيض وخضر ربوعهم وبيضهم حمر اذ- النقع مسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كانهم نبت الربي في سروجهم لشدة حزم لا بحزم لها شدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخوضون تيار الحمام ضواميا وبحر المنايا بالمنايا لهم مد	700	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2257	false	4823988047204400575	46	214	250	1130	1586	300	الرفد زكوا في الوري اما وجدا ووالدا وطابوا فطاب الام والاب والجد باسماءهم يستجلب البر والرضا بذكرهم يستدفع الضر والجهد ومال الي فتيانه ورجاله يقول لقد طاب الممات الا اشتدوا فسار لاخذ الثار كل شمردل اذا هاج قدح للهياج له زند وكل كمي اريحي غشمشم تجمع فيه الفضل وانعدم الضد اذا ما غدا يوم الندا اسر العدي ولما بدا يوم الندي اطلق الوعد ليوث نزال بل غيوث نوازل سراة كاسد الغاب لابل هم الاسد اذا طلبوا راموا وان طلبوا رموا وان ض-ربوا صدوا وان ضربوا قدوا فوارس اسد الغيل منها فراءس وفتيان صدق شانها الطعن والطرد وجوههم بيض وخضر ربوعهم وبيضهم حمر اذا النقع مسود اذا ما دعوا يوما لدفع ملمة غدا الموت طوعا والقضاء هو العبد بها كل ندب يسبق الطرف طرفه جواد علي ظهر الجواد له افد كانهم نبت الربي في سروجهم لشدة حزم لا بحزم لها شدوا لباسهم نسج الحديد اذا بدوا جبالا واقيالا تقلهم الجرد اذا لبسوا فوق الدروع قلوبهم وصالوا فحر الكر عندهم برد يخوضون تيار الحمام ظواميا وبحر المنايا بالمنايا لها مد	2257	-5094094412549663458	330	606.0	269	881	37.457435607910156	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	110	153	600	825	1607	300	خلد امام الامام السبط جادوا بانفس بها دونه جادوا وفي نصره جدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي المولي الحسين رجاله وفتيانه صرعي وشادي الردي --------------------------------------------------------------------------------------يشدو فيحمل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حملة علوية بها للعوالي في اعالي العدي قصد كفعل ابيه حيدر يوم خيبر كذلك في بدر ومن بعدها احد	700	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2258	false	2279521386804555289	0	155	0	785	1532	300	خلد امام الامام السبط جادوا بانفس بها دونه جادوا وفي نصره جدوا شروا عندما باعوا نفوسا نفاءسا ففي هجرها وصل وفي وصلها نقد قضوا اذ قضوا حق الحسين وفارقوا وما فرقوا بل وافقوا السعد يا سعد فلما راي المولي الحسين رجاله وفتيانه صرعي وشادي الردي يشدو غدا طالبا للموت كالليث مغضبا يحامي عن الاشبال يشتد ان شدوا وان جمعوا سبعين الفا لقتله فيحمل فيهم وهو بينهم فرد اذا كر فروا من جريح وواقع ذبيح ومهزوم به طوح الهد ينادي الا يا عصبة عصت الهدي وخانت فلم يرع الذمام ولا العهد فبعدا لكم يا شيعة الغدر انكم كفرتم فلا قلب يلين ولا ود ولايتنا فرض علي كل مسلم وعصياننا كفر وطاعتنا رشد فهل خاءف يرجو النجاة بنصرنا ويخشي اذا اشتدت سعير لها وقد ويرنو لنحو الماء يشتاق ورده اذا ما مضي يبغي الورود له رد فيحمل فيهم حملة علوية بها للعوالي في اعالي العدي قصد كفعل ابيه حيدر يوم خيبر كذلك في بدر ومن بعدها احد	2258	-5094094412549663458	221	426.0	178	785	28.15286636352539	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	152	251	821	1331	1607	300	احد تزلزلت السبع الطباق لفقده وكادت له شم الشماريخ تنه--------------------------------------------------------د وناحت عليه الطير والوحش وحشة وللجن اذ جن الظلام به وجد وشمس الضحي اضحت عليه عليلة علاها اصفرار اذ تروح واذ تغدو فيالك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن سافي الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها الجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او صاب يضيق بها الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلن-ا كان لم يكن خير الانام لنا جد	700	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2259	false	-782817618664014437	6	227	30	1196	1561	300	وخد تزلزلت السبع الطباق لفقده وكادت له شم الشماريخ تنهد وارجف عرش الله من ذاك خيفة وضجت له الاملاك وانفجر الصلد وناحت عليه الطير والوحش وحشة وللجن اذ جن الظلام به وجد وشمس الضحي امست عليه عليلة علاها اصفرار اذ تروح واذ تغدو فيالك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا -من قاني الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن ساقي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها --جرد ومذ راح لما راح للاهل مهره خليا يخد الارض بالوجه اذ يعدو برزن حياري نادبات بذلة وقلب غدا من فارط الحزن ينقد فحاسرة بالردن تستر وجهها وبرقعها وقد ومدمعها رفد ومن ذاهل لم تدر اين معزها تضيق عليها الارض والطرق تنسد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او-صاب يضيق بها العد تنادي اخي يا واحدي وذخيرتي وعوني وغوثي والمءمل والقصد ربيع اليتامي يا حسين وكافل الايامي رمانا بعد بعدكم البعد اخي بعد ذاك الصون والخدر والخبا يعالجنا علج ويسلبنا وغد بناتك يا بن الطهر طاها حواسر ورحلك منهوب تقاسمه الجند لقد خابت الامال وانقطع الرجا بموتك مات العلم والدين والزهد واضحت ثغور الكفر تبسم فرحة وعين العلي ينخد من سحها الخد وصوح نبت الفضل بعد اخضراره واصبح بدر التم قد ضمه اللحد تجاذبنا ايدي العدا فضلة الردا كان لم يكن خير الانام لنا جد	2259	-5094094412549663458	491	933.0	394	1170	41.96581268310547	88	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	248	300	1317	1607	1607	300	الانام لنا ج-د وتضحي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد وليس لاخذ الثار الا خليفة هو الخلف المامول والعلم الفرد هو القاءم المهدي والسيد الذي اذا سار املاك السماء له جن------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لعل العيون الرمد تحضي بنظرة اليه فتجلي عندها الاعين الرمد اليك انتهي سر النبيين كلهم وانت ختام الاوصياء اذا-	700	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2260	false	4601995292209743220	12	85	65	465	1526	300	الصقال لها ورد وتضحي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد فليس لاخذ الثار الا خليفة هو الخلف المامول والعلم الفرد هو القاءم المهدي والسيد الذي اذا سار املاك السماء له جند يشيد ركن الدين عند ظهوره علوا وركن الشرك والكفر ينهد وغصن الهدي يضحي وريقا ونبته انيقا وداعي الحق ليس له ضد لعل العيون الرمد تحظي بنظرة اليه فتجلي عندها الاعين الرمد اليك انتهي سر النبيين كلهم وانت ختام الاوصياء اذا	2260	-5094094412549663458	283	540.0	232	400	70.75	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0701	true	8888027521144018671	1	130	5	639	1575	300	اليكم عروس- زفها الحسن ثاكلا تنوح اذا الصب الحزين بها يش-----------------------------------------------------------دو رجا رجب رحب اليقين بها غدا اذا ما اتي والحشر ضاق به الحش-------------------------------------------------------د ولي فيكم نظم ونثر غذاءه نقير وهذا جهد من لا له جهد ل------------------------------------------------------تذكرني يا ابن النبي غدا اذا غدا كل مولي يستجير به العبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مال عنكم يا بني الفضل راغب يظل ويضحي عند من لا له عند فيا عدتي في شدتي يوم بعثتي بكم خلتي من علتي حرها برد عبيدكم البرسي مولي علاءكم كفاه فخارا انه لكم عبد وللحافظ رجب البرسي----------------------------------------------------------------------------------------- دمع يبدده مقيم نازح ودم يبدده مقيم نازح والعين ان امست بدمع فجرت فجرت ينابيع هناك موانح اظهرت مكنون الشجون فكلما شج الامون سجا الحرون الجامح وعلي قد جعل الاسي تجديده وقفا يضاف الي الرحيب الفاسح وشهود ذلي مع غريم صبابتي كتبوا غرامي	701	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2260	false	4601995292209743220	99	300	528	1526	1526	300	اليكم عروسا زفها الحزن ثاكلا تنوح اذا الصب الحزين بها يشدو لها عبرة في عشر عاشور ارسلت اذا انشدت حادي الدموع بها تحدو رجا رجب رحب المقام بها غدا اذ- ما اتي والحشر ضاق به الحشد بذلت اجتهادي في مديحكم وما قدار مديحي بعد ان مدح الحمد ولي فيكم نظم ونثر غناءه فقير وهذا جهد من لا له جهد مصابي وصوب الدمع فيكم مجدد وصبري وسلواني به اخلق الجهد تذكرني يا -بن النبي غدا اذا غدا كل مولي يستجير به العبد فانتم نصيب المادحين وانني مدحت وفيكم في غد ينجز الوعد اذا اصبح الراجي نزل ربوعكم فقد نجحت منه المطالب والقصد فان مال عنكم يا بني الفضل راغب يظل ويضحي عند من لا له عند فيا عدتي في شدتي يوم بعثتي بكم غلتي من علتي حرها برد عبيدكم البرسي مولي فخاركم كفاه فخارا انه لكم عبد عليكم سلام الله ما سكب الحيا دموعا علي روض وفاح لها ند وله في رثاء الامام السبط الشهيد صلوات الله عليه قوله دمع يبدده مقيم نازح ودم يبدده مقيم نازح والعين ان امست بدمع فجرت فجرت ينابيع هناك موانح اظهرت مكنون الشجون فكلما شج الامون سجا الحرون الجامح وعلي قد جعل الاسي تجديده وقفا يضاف الي الرحيب الفاسح وشهود ذلي مع غريم صبابتي كتبوا غرامي-	2260	-5094094412549663458	604	1127.5	478	1001	60.33966064453125	113	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0701	true	8888027521144018671	130	300	639	1575	1575	300	والسقام الشارح اوهي اصطباري مطلق ومقيد غرب وقلب بالكابة باءح فالجفن منسجم غريق ساءح والقلب مضطرم حريق قادح والخد خدده طليق فاتر والوجد جدده مجد مازح اصبحت تخفضني الهموم بنصبها والجسم معتل مثال لاءح حلت له حلل النحول فبرده برد الذبول تحل فيه صفاءح وخطيب وجدي فوق منبر وحشتي لفراقهم لهو البليغ الفاصح ومحرم حزني وشوال العنا والعيد عندي لاعج ونوايح ومد-يد صبري في بسيط تفكري هزج ودمعي وافر ومسارح ساروا فمعناهم ومغناهم عفا واليوم فيه نوايح وصوايح درس الجديد جديدها فتنكرت ورنا بها للخطب طرف طامح نسج البلي---- محقق حسنه ففناءه ماحي الرسوم الماسح فطفقت اندبه رهين صبابة عدم الرفيق وغاب عنه الناصح واقول والزفرات تذكي جذوة بين الضلوع لها لهيب لافح لا غرو ان غدر الزمان باهله وجفا وحان وخان طرف لامح فلقد غوي في ظلم ال محمد وعوي عليهم منه كلب نابح وسطي علي البازي غراب اسحم وشبا علي الاشبال زنج ضابح وتطاول الكلب العقور فصاول الليث الهصور وذاك امر فادح وتواثبت عرج الضباع وروعت والسيد اضحي للاسود يكافح ال النبي بنو الوصي ومنبع الشرف العلي وللعلوم-	701	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2261	false	-4812464831959154341	0	172	0	942	1656	300	والسقام الشارح اوهي اصطباري مطلق ومقيد غرب وقلب بالكابة باءح فالجفن منسجم غريق ساءح والقلب مضطرم حريق قادح والخد خدده طليق فاتر والوجد جدده مجد مازح اصبحت تخفضني الهموم بنصبها والجسم معتل مثال لاءح حلت له حلل النحول فبرده برد الذبول تحل فيه صفاءح وخطيب وجدي فوق منبر وحشتي لفراقهم لهو البليغ الفاصح ومحرم حزني وشوال العنا والعيد عندي لاعج ونوايح ومد يد صبري في بسيط تفكري هزج ودمعي وافر ومسارح ساروا فمعناهم ومغناهم عفا واليوم فيه نوايح وصوايح درس الجديد جديدها فتنكرت ورنا بها للخطب طرف طامح نسج البلي منه محقق حسنه ففناءه ماحي الرسوم الماسح فطفقت اندبه رهين صبابة عدم الرفيق وغاب عنه الناصح واقول والزفرات تذكي جذوة بين الضلوع لها لهيب لافح لا غرو ان غدر الزمان باهله وجفا وحان وخان طرف لامح فلقد غوي في ظلم ال محمد وعوي عليهم منه كلب نابح وسطي علي البازي غراب اسحم وشبا علي الاشبال زنج ضابح وتطاول الكلب العقور فصاول الليث الهصور وذاك امر فادح وتواثبت عرج الضباع وروعت والسيد اضحي للاسود يكافح ال النبي بنو الوصي ومنبع الشرف العلي وللعلوم	2261	-5094094412549663458	936	1855.5	767	942	99.3630599975586	167	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0702	true	6892909036382062290	0	130	0	717	1674	300	مفاتح خزان علم الله مهبط وحيه وبحار علم والانام ضحاضح التاءبون العابدون الحامدون الذاكرون وجنح ليل جانح الصاءمون القاءمون المطعمون المءثرون لهم يد ومنايح عند الجدي سحب وفي وقت الهدي سمت وفي يوم النزال جحاجح هم قبلة للساجدين وكعبة للطاءفين ومشعر وبطايح طرق الهدي سفن النجاة محبهم ميزانه يوم القيامة راجح ما تبلغ الشعراء منهم في الثنا والله في السبع المثاني مادح نسب كمنبلج الصباح ومنتمي زاك له يعنو السماك الرامح الجد خير المرسلين محمد ال هادي الامين اخو الختام الفاتح هو خاتم بل فاتح بل حاكم بل شاهد بل شافع بل صافح هو اول الانوار بل هو صفوة ال جبار والنشر الاريج الفايح هو سيد الكونين بل هو اشرف الثقلين حقا والنذير الناصح لولاك ما خلق الزمان ولا بدت للعالمين مساجد ومصابح والام فاطمة البتول وبضعة الهادي الرسول لها	702	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2261	false	-4812464831959154341	172	300	942	1656	1656	300	مفاتح خزان علم الله مهبط وحيه وبحار علم والانام ضحاضح التاءبون العابدون الحامدون الذاكرون وجنح ليل جانح الصاءمون القاءمون المطعمون المءثرون لهم يد ومنايح عند الجدي سحب وفي وقت الهدي سمت وفي يوم النزال جحاجح هم قبلة للساجدين وكعبة للطاءفين ومشعر وبطايح طرق الهدي سفن النجاة محبهم ميزانه يوم القيامة راجح ما تبلغ الشعراء منهم في الثنا والله في السبع المثاني مادح نسب كمنبلج الصباح ومنتمي زاك له يعنو السماك الرامح الجد خير المرسلين محمد ال-هادي الامين اخو الختام الفاتح هو خاتم بل فاتح بل حاكم بل شاهد بل شافع بل صافح هو اول الانوار بل هو صفوة ال-جبار والنشر الاريج الفايح هو سيد الكونين بل هو اشرف الثقلين حقا والنذير الناصح لولاك ما خلق الزمان ولا بدت للعالمين مساجد ومصابح والام فاطمة البتول وبضعة الهادي الرسول لها-	2261	-5094094412549663458	714	1413.0	587	717	99.58158874511719	130	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0702	true	6892909036382062290	130	300	717	1674	1674	300	المهيمن مانح حورية انسية لجلالها وجمالها الوحي المنزل شارح والوالد الطهر الوصي المرتضي علم الهداية والمنار الواضح مولي له النبا العظيم وحبه النهج القويم به المتاجر رابح مولي له بغدير خم بيعة خضعت لها الاعناق وهي طوامح القسور البتاك والفتاك والسفاك في يوم العراك الذابح اسد الاله وسيفه ووليه وشقيق احمد والوصي الناصح وبعضده وبعضبه وبعزمه حقا علي الكفار ناح النايح يا ناصر الاسلام يا باب الهدي يا كاسر الاصنام فهي طوامح يا ليت عينك والحسين بكربلا بين الطغاة عن الحريم يكافح والعاديات صواهل وجواءل بالشوس في بحر النجيع سوابح والبيض والسمر اللدان بوارق وطوارق ولوامع ولواءح يلقي الردي بحر الندي بين العدي حتي غدا ملقي وليس منافح افديه محزوز الوريد مرملا ملقي عليه الترب ساف سافح والماء طام وهو ظام بالعرا فرد غريب مستظام نازح والطاهرات حواسر وثواكل بين العدا ونوادب ونواءح في الطف يسحبن الذيول بذلة والدهر سهم الغدر رام رامح يسترن بالاردان نور محاسن صونا وللاعداء طرف طامح لهفي لزينب وهي تندب ندبها في ندبها والدمع سار سارح تدعو اخي يا واحدي ومءملي من لي اذا ما-	702	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2262	false	-8735456960615667779	0	170	0	958	1664	300	المهيمن مانح حورية انسية لجلالها وجمالها الوحي المنزل شارح والوالد الطهر الوصي المرتضي علم الهداية والمنار الواضح مولي له النبا العظيم وحبه النهج القويم به المتاجر رابح مولي له بغدير خم بيعة خضعت لها الاعناق وهي طوامح القسور البتاك والفتاك والسفاك في يوم العراك الذابح اسد الاله وسيفه ووليه وشقيق احمد والوصي الناصح وبعضده وبعضبه وبعزمه حقا علي الكفار ناح النايح يا ناصر الاسلام يا باب الهدي يا كاسر الاصنام فهي طوامح يا ليت عينك والحسين بكربلا بين الطغاة عن الحريم يكافح والعاديات صواهل وجواءل بالشوس في بحر النجيع سوابح والبيض والسمر اللدان بوارق وطوارق ولوامع ولواءح يلقي الردي بحر الندي بين العدي حتي غدا ملقي وليس منافح افديه محزوز الوريد مرملا ملقي عليه الترب ساف سافح والماء طام وهو ظام بالعرا فرد غريب مستظام نازح والطاهرات حواسر وثواكل بين العدا ونوادب ونواءح في الطف يسحبن الذيول بذلة والدهر سهم الغدر رام رامح يسترن بالاردان نور محاسن صونا وللاعداء طرف طامح لهفي لزينب وهي تندب ندبها في ندبها والدمع سار سارح تدعو اخي يا واحدي ومءملي من لي اذا ما	2262	-5094094412549663458	957	1909.0	788	958	99.89561462402344	169	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0703	true	-8266831595035630691	0	132	0	709	1645	300	ناب دهر كالح من لليتامي راحم من للايامي كافل من للجافة مناصح حزني لفاطم تلطم الخدين من عظم المصاب لها جوي وتبارح اجفانها مقروحة ودموعها مسفوحة والصبر منها جامح تهوي لتقبيل القتيل تضمه بفتيل معجرها الدماء نواضح تحنو علي النحر الخضيب وتلثم الثغر التريب لها فءاد قادح اسفي علي حرم النبوة جءن مط روحا هنالك بالعتاب تطارح يندبن بدرا غاب في فلك الثري وهزبر غاب غيبته ضراءح هذي اخي تدعو وهذي يا ابي تشكو وليس لها ولي ناصح والطهر مشغول بكرب الموت من رد الجواب وللمنية شابح ولفاطم الصغري نحيب مقرح يذكي الجوانح للجوارح جارح علج يعالجها لسلب حليها فتظل في جهد العفاف تطارح بالردن تستر وجهها وتمانع ال ملعون عن نهب الردا وتكافح تستصرخ المولي الامام وجدها وفءادها بعد المسرة نازح يا جد قد بلغ العدا ما املوا فينا وقد شمت	703	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2262	false	-8735456960615667779	170	300	958	1664	1664	300	ناب دهر كالح من لليتامي راحم من للايامي كافل من للجفاة مناصح حزني لفاطم تلطم الخدين من عظم المصاب لها جوي وتبارح اجفانها مقروحة ودموعها مسفوحة والصبر منها جامح تهوي لتقبيل القتيل تضمه بفتيل معجرها الدماء نواضح تحنو علي النحر الخضيب وتلثم الثغر التريب لها فءاد قادح اسفي علي حرم النبوة جءن مط-روحا هنالك بالعتاب تطارح يندبن بدرا غاب في فلك الثري وهزبر غاب غيبته ضراءح هذي اخي تدعو وهذي يا ابي تشكو وليس لها ولي ناصح والطهر مشغول بكرب الموت من رد الجواب وللمنية شابح ولفاطم الصغري نحيب مقرح يذكي الجوانح للجوارح جارح علج يعالجها لسلب حليها فتطل في جهد العفاف تطارح بالردن تستر وجهها وتمانع ال-ملعون عن نهب الردا وتكافح تستصرخ المولي الامام وجدها وفءادها بعد المسرة نازح يا جد قد بلغ العدا ما املوا فينا وقد شمت-	2262	-5094094412549663458	703	1388.0	574	709	99.15373992919922	130	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0703	true	-8266831595035630691	132	300	709	1645	1645	300	العدو الكاشح يا جد غاب ولينا وحمينا وكفيلنا ونصيرنا والناصح ضيعتمونا والوصايا ضيعت فينا وسهم الجور سار سارح يا فاطم الزهراء قومي وانظري وجه الحسين له الصعيد مصافح اكفانه نسج الغبار وغسله بدم الوريد ولم تنحه نواءح وشبوله نهب السيوف تزورها بين الطفوف فراعل وجوارح وعلي السنان سنان رافع راسه ولجسمه خيل العداة روامح والوحش يندب وحشة لفراقه والجن ان جن الظلام نوايح والارض ترجف والسماء لاجله تبكي معا والطير غاد رايح والدهر من عظم الشجي شق الردا اسفا عليه وفاض جفن دالح يا للرجال لظلم ال محمد ولاجل ثارهم واين الكادح يضحي الحسين بكربلاء مرملا عريان تكسوه التراب صحاصح وعياله فيها حياري حسر للذل في اشخاصهن ملامح يسري بهم اسري الي شر الوري من فوق اقتاب الجمال مضابح ويقاد زين العابدين مغللا بالقيد لم يشفق عليه مسامح ما يكشف الغماء الا نفحة يحيي بها الموتي نسيم نافح نبوية علوية مهدية يشفي برياها العليل البارح يضحي مناديها ينادي يا لثا رات الحسين وذاك يوم فارح والجن والاملاك حول لواءه والرعب يقدم والحتوف تناوح ووفي جذعيهما خفضا ونصب الصلب-	703	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2263	false	-4434888683162176876	0	167	0	936	1603	300	العدو الكاشح يا جد غاب ولينا وحمينا وكفيلنا ونصيرنا والناصح ضيعتمونا والوصايا ضيعت فينا وسهم الحور سار سارح يا فاطم الزهراء قومي وانظري وجه الحسين له الصعيد مصافح اكفانه نسج الغبار وغسله بدم الوريد ولم تنحه نواءح وشبوله نهب السيوف تزورها بين الطفوف فراعل وجوارح وعلي السنان سنان رافع راسه ولجسمه خيل العداة روامح والوحش يندب وحشة لفراقه والجن ان جن الظلام نوايح والارض ترجف والسماء لاجله تبكي معا والطير غاد رايح والدهر من عظم الشجي شق الردا اسفا عليه وفاض جفن دالح يا للرجال لظلم ال محمد ولاجل ثارهم واين الكادح يضحي الحسين بكربلاء مرملا عريان تكسوه التراب صحاصح وعياله فيها حياري حسر للذل في اشخاصهن ملامح يسري بهم اسري الي شر الوري من فوق اقتاب الجمال مضابح ويقاد زين العابدين مغللا بالقيد لم يشفق عليه مسامح ما يكشف الغماء الا نفحة يحيي بها الموتي نسيم نافح نبوية علوية مهدية يشفي برياها العليل البارح يضحي مناديها ينادي يا لثا-رات الحسين وذاك يوم فارح والجن والاملاك حول لواءه والرعب يقدم والحتوف تناوح ووفي جذعيهما خفضا ونصب الصلب	2263	-5094094412549663458	934	1857.0	768	937	99.6798324584961	166	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0704	true	5667853164982605501	0	138	0	691	1525	300	رفع فاتح وووالاثم وال عدوان في ذل الهوان شواءح لعنوا بما اقترفوا وكل جريمة شبت لها منهم زناد قادح يا بن النبي صبابتي لا تنقضي كمدا وحزني في الجوانح جانح ابكيكم بمدامع تتري اذا بخل السحاب لها انصباب سافح فاستجل مع مولاك عبد ولاك من لولاك ما جادت عليه قرايح برسية كملت عقود نظامها حلية ولها البديع وشايح مدت اليك يدا وانت منيلها يا بن النبي وعن خطاها صافح يرجو بها رجب القبول اذا اتي وهو الذي بك واثق لك مادح انت المعاذ لدي المعاد وانت لي ان ضاق بي رحب البلاد الفاسح صلي عليك الله ما سكب الحيا دمعا وما هب النسيم الفاءح وللحافظ البرسي------------------------------- ما هاجني ذكر ذات البان والعلم ولا السلام علي سلمي بذي سلم ولا صبوت لصب صاب مدمعه من الصبابة صب الوابل الرزم ولا علي طلل يوما اطلت به مخاطبا لاهيل الحي والخيم	704	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2263	false	-4434888683162176876	167	300	936	1603	1603	300	رفع فاتح وووالاثم وال-عدوان في ذل الهوان شواءح لعنوا بما اقترفوا وكل جريمة شبت لها منهم زناد قادح يا بن النبي صبابتي لا تنقضي كمدا وحزني في الجوانح جانح ابكيكم بمدامع تتري اذا بخل السحاب لها انصباب ساف-----------------------------------------------------ح برسية كملت عقود نطامها حلية ولها البديع وشايح مدت اليك يدا وانت منيلها يا بن النبي وعن خطاها صافح يرجو بها رجب القبول اذا اتي وهو الذي بك واثق لك مادح انت المعاذ لدي المعاد وانت لي ان ضاق بي رجب البلاد الفاسح صلي عليك الله ما سكب الحيا دمعا وما هب النسيم الفاءح وله في رثاء الامام السبط صلوات الله عليه قوله ما هاجني ذكر ذات البان والعلم ولا السلام علي سلمي بذي سلم ولا صبوت لصب صاب مدمعه من الصبابة صب الوابل الرزم ولا علي طلل يوما اطلت به مخاطبا لاهيل الحي والخيم-	2263	-5094094412549663458	622	1208.0	498	722	86.14958190917969	122	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0704	true	5667853164982605501	138	300	691	1525	1525	300	ولا-تمسكت بالحادي وقلت له ان جءت سلعا فسل عن جيرة العلم لكن تذكرت مولاي الحسين وقد اضحي بكرب البلا في كربلاء ظمي ففاض صبري وفاض الدمع وابت عد الرقاد واقترب السهاد بالسقم وهام اذ همت العبرات من عدم قلبي ولم استطع مع ذاك منع دمي لم انسه وجيوش الكفر جاءشة والجيش في امل والدين في الم تطوف بالطف فرسان الضلال به والحق يسمع والاسماع في صمم وللمنايا بفرسان المني عجل والموت يسعي علي ساق بلا قدم مساءلا ودموع العين ساءلة وهو العليم بعلم اللوح والقلم ما اسم هذا الثري يا قوم فابتدروا بقولهم يوصلون الكلم بالكلم بكربلا هذه تدعي فقال اجل اجالنا بين تلك الهضب والاكم حطو- الرحال فحال الموت حل بنا دون البقاء وغير الله لم يدم يا للرجال لخطب حل مخترم الا جال معتديا في الاشهر الحرم فها هنا تصبح الاكباد من ظما حري واجسادها تروي بفيض دم وها هنا تصبح الاقمار افلة والشمس في طفل والبدر في ظلم وها هنا تملك السادات اعبدها ظلما ومخدومها في قبضة الخدم وها-	704	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2264	false	8767096420440625359	0	160	0	834	1566	300	ولا تمسكت بالحادي وقلت له ان جءت سلعا فسل عن جيرة العلم لكن تذكرت مولاي الحسين وقد اضحي بكرب البلا في كربلاء ظمي ففاض صبري وفاض الدمع وابت-عد الرقاد واقترب السهاد بالقسم وهام اذ همت العبرات من عدم قلبي ولم استطع مع ذاك منع دمي لم انسه وجيوش الكفر جاءشة والجيش في امل والدين في الم تطوف بالطف فرسان الضلال به والحق يسمع والاسماع في صمم وللمنايا بفرسان المني عجل والموت يسعي علي ساق بلا قدم مساءلا ودموع العين ساءلة وهو العليم بعلم اللوح والقلم ما اسم هذا الثري يا قوم فابتدروا بقولهم يوصلون الكلم بالكلم بكربلا هذه تدعي فقال اجل اجالنا بين تلك الهضب والاكم حطوا الرحال فحال الموت حل بنا دون البقاء وغير الله لم يدم يا للرجال لخطب حل مخترم الا-جال معتديا في الاشهر الحرم فها-هنا تصبح الاكباد من ظما حري واجسادها تروي بفيض دم وها هنا تصبح الاقمار افلة والشمس في طفل والبدر في ظلم وها هنا تملك السادات اعبدها ظلما ومخدومها في قبضة الخدم وها	2264	-5094094412549663458	829	1626.0	671	837	99.04420471191406	158	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0705	true	-1535183390054320061	0	139	0	731	1551	300	هنا تصبح الاجساد ثاوية علي الثري مطعما للبوم والرخم وها هنا بعد بعد الدار مدفننا وموعد الخصم عند الواحد الحكم وصاح بالصحب هذا الموت فابتدروا اسدا فراءسها الاساد في الاجم من كل ابيض وضاح الجبين فتي يغشي صلي الحرب لا يخشي من الضرم من كل منتدب لله محتسب في الله منتجب بالله معتصم وكل مصطلم الابطال مصطلم الاجال ملتمس الامال مستلم وراح ثم جواد السبط يندبه عالي الصهيل خليا طالب الخيم فمذ راته النساء الطاهرات بدا يكادم الارض في خد له وفم برزن نادبة حسري وثاكلة عبري ومعلولة بالمدمع السجم فجءن والسبط ملقي بالنصال ابت من كف مستلم او ثغر ملتثم والشمر ينحر منه النحر من حنق والارض ترجف خوفا من فعالهم فتستر الوجه في ك-م عقيلته وتنحني فوق قلب واله كلم تدعو اخاها الغريب المستظام اخي يا-ليت طرف المنايا عن علاك عم من اتكلت عليه في النساء ومن	705	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2264	false	8767096420440625359	160	300	834	1566	1566	300	هنا تصبح الاجساد ثاوية علي الثري مطعما للبوم والرخم وها هنا بعد بعد الدار مدفننا وموعد الخصم عند الواحد الحكم وصاح بالصحب هذا الموت فابتدروا اسدا فراءسها الاساد في الاجم من كل ابيض وضاح الجبين فتي يغشي صلي الحرب لا يخشي من الضرم من كل منتدب لله محتسب في الله منتجب بالله معتصم وكل مصطلم الابطال مصطلم الاجال ملتمس الامال مستلم وراح ثم جواد السبط يندبه عالي الصهيل خليا طالب الخيم فمذ راته النساء الطاهرات بدا يكادم الارض في خد له وفم برزن نادبة حسري وثاكلة عبري ومعلولة بالمدمع السجم فجءن والسبط ملقي بالنصال ابت من كف مستلم او ثغر ملتثم والشمر ينحر منه النحر من حنق والارض ترجف خوفا من فعالهم فتستر الوجه في كلم عقيلته وتنحني فوق قلب واله كلم تدعو اخاها الغريب المستظام اخي يا ليت طرف المنايا عن علاك عم من اتكلت عليه في النساء ومن-	2264	-5094094412549663458	730	1445.0	592	733	99.5907211303711	137	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0705	true	-1535183390054320061	139	300	731	1551	1551	300	اوصيت فينا ومن يحنو علي الحرم هذي سكينة قد عزت سكينتها وهذه فاطم تبكي بفيض دم تهوي لتقبيله والدمع منهمر والسبط عنها بكرب الموت في غمم فيمنع الدم والنصل الكسير به عنها فتنصل لم تبرح ولم ترم تضمه نحوها شوقا وتلثمه ويخضب النحر منه صدرها بدم تقول من عظم شكواها ولوعتها وحزنها غير منقض ومنفصم اخي لقد كنت نورا يستضاء به فما لنور الهدي والدين في ظلم اخي لقد كنت غوثا للارامل يا غوث اليتامي وبحر الجود والكرم يا كافلي هل تري الايتام بعدك في اسر المذلة والاوصاب والالم يا واحدي يا-بن امي يا حسين لقد نال العدي ما تمنوا من طلابهم وبردوا غلل الاحقاد من ضغن واظهروا ما تخفي في صدورهم اين الشفيق وقد بان الشقيق وقد جار الرفيق ولج الدهر في الازم مات الكفيل وغاب الليث فابتدرت عرج الضباع علي الاشبال في نهم وتستغيث رسول الله صارخة يا جد اين الوصايا في ذوي الرحم يا جد لو نظرت عيناك من حزن للعترة الغر بعد الصون والحشم مشردين عن الاوطان-	705	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2265	false	810532037226054000	0	162	0	822	1526	300	اوصيت فينا ومن يحنو علي الحرم هذي سكينة قد عزت سكينتها وهذه فاطم تبكي بفيض دم تهوي لتقبيله والدمع منهمر والسبط عنها بكرب الموت في غمم فيمنع الدم والنصل الكسير به عنها فتنصل لم تبرح ولم ترم تضمه نحوها شوقا وتلثمه ويخضب النحر منه صدرها بدم تقول من عظم شكواها ولوعتها وحزنها غير منقض ومنفصم اخي لقد كنت نورا يستضاء به فما لنور الهدي والدين في ظلم اخي لقد كنت غوثا للارامل يا غوث اليتامي وبحر الجود والكرم يا كافلي هل تري الايتام بعدك في اسر المذلة والاوصاب والالم يا واحدي يا بن امي يا حسين لقد نال العدي ما تمنوا من طلابهم وبردوا غلل الاحقاد من ضغن واظهروا ما تخفي في صدورهم اين الشفيق وقد بان الشقيق وقد جار الرفيق ولج الدهر في الازم مات الكفيل وغاب الليث فابتدرت عرج الضباع علي الاشبال في نهم وتستغيث رسول الله صارخة يا جد اين الوصايا في ذوي الرحم يا جد لو نظرت عيناك من حزن للعترة الغر بعد الصون والحشم مشردين عن الاوطان	2265	-5094094412549663458	820	1630.0	660	822	99.7566909790039	159	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0706	true	-2454954846862549341	0	138	0	706	1582	300	قد قهروا ثكلي اساري حياري ضرجوا بدم يسري بهن سبايا بعد عزهم فوق المطايا كسبي الروم والخدم هذا بقية ال الله سيد اهل الارض زين عباد الله كلهم نجل الحسين الفتي الباقي ووارثه والسيد العابد السجاد في الظلم يساق في الاسر نحو الشام مهتظما بين الاعادي فمن باك ومبتسم اين النبي وثغر السبط يقرعه يزيد بغضا لخير الخلق كلهم اينكث الرجس ثغرا كان قبله من حبه الطهر خير العرب والعجم ويدعي بعدها الاسلام من سفه وكان اكفر من عاد ومن ارم يا ويله حين تاتي الطهر فاطمة في الحشر صارحة في موقف الامم تاتي فيطرق اهل الجمع اجمعهم منها حياء ووجه الارض في قتم وتشتكي عن يمين العرش صارخة وتستغيث الي الجبار ذي النقم هناك يظهر حكم الله في ملا عضوا وخانوا فيا سحقا لفعلهم وفي يديها قميص للحسين غدا مضمخا بدم قرنا الي قدم ايا بني الوحي	706	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2265	false	810532037226054000	162	300	822	1526	1526	300	قد قهروا ثكلي اساري حياري ضرجوا بدم يسري بهن سبايا بعد عزهم فوق المطايا كسبي الروم والخدم هذا بقية ال الله سيد اهل الارض زين عباد الله كلهم نجل الحسين الفتي الباقي ووارثه والسيد العابد السجاد في الظلم يساق في الاسر نحو الشام مهتظما بين الاعادي فمن باك ومبتسم اين النبي وثغر السبط يقرعه يزيد بعضا لخير الخلق كلهم اينكت الرجس ثغرا كان قبله من حبه الطهر خير العرب والعجم ويدعي بعدها الاسلام من سفه وكان اكفر من عاد -من ارم يا ويله حين تاتي الطهر فاطمة في الحشر صارخة في موقف الامم تاتي فيطرق اهل الجمع اجمعهم منها حياء ووجه الارض في قتم وتشتكي عن يمين العرش صارخة وتستغيث الي الجبار ذي النقم هناك يظهر حكم الله في ملا عضوا وخانوا فيا سحقا لفعلهم وفي يديها قميص للحسين غدا مضمخا بدم قرنا الي قدم ايا بني الوحي-	2265	-5094094412549663458	701	1389.0	564	706	99.29178619384766	134	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0706	true	-2454954846862549341	138	300	706	1582	1582	300	والذكر الحكيم ومن ولاهم املي والبرء من المي حزني لكم ابدا لا ينقضي كمدا حتي الممات ورد الروح في رمم حتي تعود اليكم دولة وعدت مهدية تملا الاقطار بالنعم فليس للدين من حام ومنتصر الا الامام الفتي الكشاف للظلم القاءم الخلف المهدي سيدنا الطاهر العلم ابن الطاهر العلم بدر الغياهب تيار المواهب من صور الكتاءب حامي الحل والحرم يا-بن الامام الزكي العسكري فتي الهادي التقي علي الطاهر الشيم ياب-ن الجواد ويا نجل الرضاء ويا سليل كاظم غيظ منبع الكرم خليفة الصادق المولي الذي ظهرت علومه فانارت غيهب الظلم خليفة الباقر المولي خليفة زين العابدين علي طيب الخيم نجل الحسين شهيد الطف سيدنا وحبذا مفخر يعلو علي الامم نجل الحسين سليل الطهر فاطمة وابن الوصي علي كاسر الصنم يا بن النبي ويا بن الطهر حيدرة ياب-ن البتول وياب-ن الحل والحرم انت الفخار ومعناه وصورته ونقطة الحكم لا بل خطة الحكم ايامك البيض خضر فهي خاتمة الدنيا وختم سعود الدين والامم متي نراك فلا ظلم ولا ظلم والدين في رغد والكفر في رغم اقبل-	706	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2266	false	4336866877250595113	0	165	0	878	1552	300	والذكر الحكيم ومن ولاهم املي والبرء من المي حزني لكم ابدا لا ينقضي كمدا حتي الممات ورد الروح في رمم حتي تعود اليكم دولة وعدت مهدية تملا الاقطار بالنعم فليس للدين من حام ومنتصر الا الامام الفتي الكشاف للظلم القاءم الخلف المهدي سيدنا الطاهر العلم ابن الطاهر العلم بدر الغياهب تيار المواهب من-صور الكتاءب حامي الحل والحرم يا بن الامام الزكي العسكري فتي الهادي التقي علي الطاهر الشيم يا بن الجواد ويا نجل الرضا -ويا سليل كاظم غيظ منبع الكرم خليفة الصادق المولي الذي ظهرت علومه فانارت غيهب الظلم خليفة الباقر المولي خليفة زين العابدين علي طيب الخيم نجل الحسين شهيد الطف سيدنا وحبذا مفخر يعلو علي الامم نجل الحسين سليل الطهر فاطمة وابن الوصي علي كاسر الصنم يا بن النبي ويا بن الطهر حيدرة يا بن البتول ويا بن الحل والحرم انت الفخار ومعناه وصورته ونقطة الحكم لا بل خطة الحكم ايامك البيض خضر فهي خاتمة الدنيا وختم سعود الدين ال-امم متي نراك فلا ظلم ولا ظلم والدين في رغد والكفر في رغم اقبل	2266	-5094094412549663458	867	1706.0	708	881	98.41089630126953	155	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0707	true	-5998339273340860203	130	300	654	1541	1541	300	راءية غراء------ يمدح بها امير-المءمنين عليه السلام خمسها ابن السبعي----------- اعيت صفاتك اهل الراي والنظر واوردتهم حياض العجز والخطر انت الذي دق معناه لمعتبر يا اية الله بل يا فتنة البشر وحجة الله بل يا منتهي القدر عن كشف معناه ذو الفكر الدقيق وهن وفيك رب العلا اهل العقول فتن اني بحدك يا نور الاله فطن يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء تحت العجز والخطر ففي حدوثك قوم في هواك غووا ان ابصروا منك امرا معجزا فغلوا حيرت اذهانهم يا ذا العلا فعلوا هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرفة كما اتيت احاديث- مصحفة انت المقدم اسلافا وسالفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعافي الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة بالنطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور انوار فضلك لا تطفي لهن عدا مما يكتمه اهل الضلال بدا تخالفت فيك افكار الوري ابدا كم خاض فيك اناس وانتهي فغدا معناك محتجبا-	707	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2250	false	8115172316255344445	62	236	297	1204	1530	300	راءية غراء رنانة يمدح بها امير المءمنين عليه السلام خمسها ابن السبعي نذكرها معه اعيت صفاتك اهل الراي والنظر واوردتهم حياض العجز والخطر انت الذي دق معناه لمعتبر يا اية الله بل يا فتنة البشر وحجة الله بل يا منتهي القدر عن كشف معناه ذو الفكر الدقيق وهن وفيك رب العلا اهل العقول فتن اني بحدك يا نور الاله فطن يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء تحت العجز والخطر ففي حدوثك قوم في هواك غووا ان ابصروا منك امرا معجزا فغلوا حيرت اذهانهم يا ذا العلا فعلوا هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرقة كما اتيت احاديثا مصحفة انت المقدم اسلافا وسالفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعافي الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة بالنطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور انوار فضلك لا تطفي لهن عدا مما يكتمه اهل الضلال بدا تخالفت فيك افكار الوري ابدا كم خاض فيك اناس وانتهي فغدا معناك محتجبا	2250	-5094094412549663458	886	1739.5	717	907	97.68467712402344	164	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0707	true	-5998339273340860203	0	129	0	646	1541	300	فسيل الهدي والدين قد طمست ومسها نصب والحق في عدم يا ال طاها ومن حبي لهم شرف اعده في الوري من اعظم النعم اليكم مدحة جاءت منظمة ميمونة صغتها من جوهر الكلم بسيطة ان شذت او انشدت عطرت بمدحكم كبساط الزهر منخرم بكرا عروسا ثكولا زفها حزن علي المنابر غير الدمع لم تسم يرجو بها رجب رحب المقام غدا بعد العناء غناء غير منهدم يا سادة الحق مالي غيركم امل وحبكم عدتي والمدح معتصمي ما قدر مدحي والرحمن مادحكم في هل اتي قد اتي مع نون والقلم حاشاكم تحرموا الراجي مكارمكم ويرجع الجار عنكم غير محترم او يختشي الزلة البرسي وهو يري ولاكم فوق ذي القربي وذي الرحم اليكم تحف التسليم واصلة ومنكم وبكم انجو من النقم صلي الاله عليكم ما بدا نسم وما اتت نسمات الصبح في الحرم	707	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2266	false	4336866877250595113	165	294	878	1524	1552	300	فسبل الهدي والدين قد طمست ومسها نصب والحق في عدم يا ال طاها ومن حبي لهم شرف اعده في الوري من اعظم النعم اليكم مدحة جاءت منظمة ميمونة صغتها من جوهر الكلم بسيطة ان شذت او انشدت عطرت بمدحكم كبساط الزهر منخرم بكرا عروسا ثكولا زفها حزن علي المنابر غير الدمع لم تسم يرجو بها رجب رحب المقام غدا بعد العناء غناء غير منهدم يا سادة الحق مالي غيركم امل وحبكم عدتي والمدح معتصمي ما قدر مدحي والرحمن مادحكم في هل اتي قد اتي مع نون والقلم حاشاكم تحرموا الراجي مكارمكم ويرجع الجار عنكم غير محترم او يختشي الزلة البرسي وهو يري ولاكم فوق ذي القربي وذي الرحم اليكم تحف التسليم واصلة ومنكم وبكم انجو من النقم صلي الاله عليكم ما بدا نسم وما اتت نسمات الصبح في الحرم	2266	-5094094412549663458	645	1289.0	516	646	99.84519958496094	128	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	0	64	0	327	1540	300	عن كل مقتدر لولاك ما اتسقت للطهر ملته كلا ولا اتضحت للناس شرعته ولا انتفت عن اسير الشك شبهته انت الدليل لمن حارث بصيرته في طي مشتبكات القول والعبر ادركت مرتبة ما الوهم يدركها وخضت من غمرات الحرب مهلكها مولاي يا مالك الدنيا وتاركها انت السفينة من صدقا تمسكها نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر من نور فضلك ذو الافكار مقتبس ومن معالم	708	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2250	false	8115172316255344445	236	300	1204	1530	1530	300	عن كل مقتدر لولاك ما اتسقت للطهر ملته كلا ولا اتضحت للناس شرعته ولا انتفت عن اسير الشك شبهته انت الدليل لمن حارت بصيرته في طي مشتبكات القول والعبر ادركت مرتبة ما الوهم يدركها وخضت من غمرات الحرب مهلكها مولاي يا مالك الدنيا وتاركها انت السفينة من صدقا تمسكها نجي ومن حاد عنها خاض في الشرر من نور فضلك ذو الافكار مقتبس ومن معالم-	2250	-5094094412549663458	324	641.0	261	327	99.08256530761719	62	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	64	300	327	1540	1540	300	رب العلم مختلس لولا بيانك امر الكل ملتبس فليس قبلك للافكار ملتمس وليس بعدك تحقيق لمعتبر جاءت بتاميرك الايات والصحف فالبعض قد امنوا والبعض قد وقفوا لولاك ما اتفقوا يوما ولا اختلفوا تفرق الناس الا فيك واءتلفوا فالبعض في جنة والبعض في سقر خير الخليقة قوم نهجك اتبعت وشرها من علي تنقيصك اجتمعت وفرقة اولت جهلا لما سمعت فالناس فيك ثلاث فرقة رفعت وفرقة وقعت بالجهل والقذر يا ويحها فرقة ما كان يمنعها لو انها اتبعت ما كان ينفعها يا فرقة غيها بالشوم موقعها وفرقة وقعت لا النور يرفعها ولا بصاءرها فيها بذي عور بعظم شانك كل الصحف تعترف ومن علومك رب العلم يغترف لولاك ما اصطلحوا يوما وما اختلفوا تصالح الناس الا فيك واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر جاءت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله باري خلقنا قسما لولاك ما سمك الله العلي سما يا من له اسم باعلي العرش قد رسما اسماءك الغر مثل النيرات كما صفاتك السبع كالافلاك ذي الاكر انت العليم اذا رب العلوم جهل اذ كل علم فشا في الناس عنك نقل وانت نجم الهدي تهدي لكل مضل وولدك الغر كالابراج في فلك ال معني وانت مثال الشمس والقمر اءمة سور القران قد نطقت بفضلهم وبهم طرق الهدي اتسقت طوبي لنفس بهم لا غيرهم وثقت قوم هم الال ال الله من علقت بهم يداه نجي من زلة الخطر-	708	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2251	false	2613515398506700817	0	235	0	1211	1517	300	رب العلم مختلس لولا بيانك امر الكل ملتبس فليس قبلك للافكار ملتمس وليس بعدك تحقيق لمعتبر جاءت بتاميرك الايات والصحف فالبعض قد امنوا والبعض قد وقفوا لولاك ما اتفقوا يوما ولا اختلفوا تفرق الناس الا فيك واءتلفوا فالبعض في جنة والبعض في سقر خير الخليفة قوم نهجك اتبعت وشرها من علي تنقيصك اجتمعت وفرقة اولت جهلا لما سمعت فالناس فيك ثلاث فرقة رفعت وفرقة وقعت بالجهل والقذر يا ويحها فرقة ما كان يمنعها لو انها اتبعت ما كان ينفعها يا فرقة غيها بالشوم موقعها وفرقة وقعت لا النور يرفعها ولا بصاءرها فيها بذي غور بعظم شانك كل الصحف تعترف ومن علومك رب العلم يقترف لولاك ما اصطلحوا يوما وما اختلفوا تصالح الناس الا فيك واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر جاءت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله باري خلقنا قسما لولاك ما سمك الله العلي سما يا من له اسم باعلي العرش قدر سما اسماءك الغر مثل النيرات كما صفاتك السبع كالافلاك ذي الاكر انت العليم اذا رب العلوم جهل اذ كل علم فشا في الناس عنك نقل وانت نجم الهدي تهدي لكل مضل وولدك الغر كالابراج في فلك ال معني وانت مثال الشمس والقمر اءمة سور القران--- نطقت بفضلهم وبهم طرق الهدي اتسقت طوبي لنفس بهم لا غيرهم وثقت قوم هم الال ال الله من علقت بهم يداه نجي من زلة الخطر	2251	-5094094412549663458	1205	2394.0	972	1214	99.25865173339844	230	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0709	true	-77334385333989218	0	65	0	306	1515	300	عليهم محكم القران قد نزلا مفصلا من معاني فضلهم جملا هم الهداة فلا تبغي لهم بدلا شطر الامانة معراج النجاة الي اوج العلوم وكم في الشطر من غير بلطف سرك موسي فجر الحجرا وانت صاحبه اذ صاحب الخضر- وفيك نوح نجا والفلك فيه جرا يا سر كل نبي جاء مشتهرا وسر كل نبي غير مشتهر يلومني فيك ذو جهل اخو سفه ولا يضر محقا قول	709	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2251	false	2613515398506700817	235	300	1211	1517	1517	300	عليهم محكم القران قد نزلا مفصلا من معاني فضلهم جملا هم الهداة فلا تبغي لهم بدلا شطر الامانة معراج النجاة الي اوج العلوم وكم في الشطر من غير بلطف سرك موسي فجر الحجرا وانت صاحبه اذ صاحب الخضرا وفيك نوح نجا والفلك فيه جرا يا سر كل نبي جاء مشتهرا وسر كل نبي غير مشتهر يلومني فيك ذو جهل اخو سفه ولا يضر محقا قول-	2251	-5094094412549663458	305	600.0	241	307	99.3485336303711	64	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0709	true	-77334385333989218	65	274	306	1381	1515	300	ذي شبه ومن تنزه عن ند وعن شبه اجل وصفك عن قدر لمشتبه وانت في العين مثل العين في الصور و---قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل البيت عليهم السلام خمسها الشاعر المفلق الشيخ احمد بن الشيخ حسن النحوي------------------ ولاءي لال المصطفي وبنيهم وعترتهم ازكي الوري وذويهم بهم سمة من جدهم وابيهم هم القوم انوار النبوة فيهم تلوح واثار الامامة تلمع نجوم سماء المجد اقمار تمه معالم دين الله اطواد حلمه منازل ذكر الله حكام حكمه مهابط وحي الله خزان علمه وعندهم سر المهيمن مودع مديحهم في محكم الذكر محكم وعندهم ما قد تلقاه ادم فدع حكم باقي الناس فهو تحكم اذا جلسوا للحكم فالكل ابكم وان نطقوا فالدهر اذن ومسمع بحبهم طاعاتنا تتقبل وفي فضلهم جاء الكتاب المنزل يعم نداهم كل ارض ويشمل وان ذكروا فالكون ند ومندل لهم ارج من طيبهم يتضوع دعا بهم موسي ففرج كربه وكلمه من جانب الطور ربه اذا حاولوا امرا تسهل صعبه وان برزوا فالدهر يخفق قلبه لسطوتهم والاسد في الغاب تفزغ فلولاهم ما سار فلك ولا جري ولا ذرء الله الانام ولا بري كرام متي ما زرتهم عجلوا القري وان ذكر المعروف والجود في الوري فبحر نداهم زاخر يتدفع ابوهم اخو المختار طه ونفسه وهم فرع دوح في الجلالة غرسه وامهم الزهراء فاطم عرسه ابوهم سماء المجد والام شمسه نجوم لها برج الجلالة مطلع لهم	709	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2252	false	-2670424288203187786	0	300	0	1556	1556	300	ذي شبه ومن تنزه عن ند وعن شبه اجل وصفك عن قدر لمشتبه وانت في العين مثل العين في الصور وله قوله يمدح به امير المءمنين عليه السلام يا منبع الاسرار يا سر المهيمن في الممالك يا قطب داءرة الوجود وعين منبعه كذلك والعين والسر الذي منه تلقنت الملاءك ما لاح صبح في الدجي الا واسفر عن جمالك يا بن الاطايب والطواهر والفواطم والعواتك انت الامان من الردي انت النجاة من المهالك انت الصراط المستقيم قسيم جنات الاواءك والنار مفزعها اليك وانت مالك امر مالك يا من تجلي بالجمال فشق بردة كل حالك صلي عليك الله من هاد الي خير المسالك والحافظ البرسي لا يخشي وانت له هنالك وله ابيات في اهل البيت عليهم السلام خمسها الشاعر المفلق الشيخ احمد بن ال----حسن النحوي تذكرها مع تخميسها ولاءي لال المصطفي وبنيهم وعترتهم ازكي الوري وذويهم بهم سمة من جدهم وابيهم هم القوم انوار النبوة فيهم تلوح واثار الامامة تلمع نجوم سماء المجد اقمار تمه معالم دين الله اطواد حلمه منازل ذكر الله حكام حكمه مهابط وحي الله خزان علمه وعندهم سر المهيمن مودع مديحهم في محكم الذكر محكم وعندهم ما قد تلقاه ادم فدع حكم باقي الناس فهو تحكم اذا جلسوا للحكم فالكل ابكم وان نطقوا فالدهر اذن ومسمع بحبهم طاعاتنا تتقبل وفي فضلهم جاء الكتاب المنزل يعم شزاهم كل ارض ويشمل وان ذكروا فالكون ندو مندل لهم ارج من طيبهم يتضوع دعا بهم موسي ففرج كربه وكلمه من جانب الطور ربه اذا حاولوا امرا تسهل صعبه وان برزوا فالدهر يخفق قلبه لسطوتهم والاسد في الغاب تفزع فلولاهم ما سار فلك ولا جري ولا ذرء الله الانام ولا بري كرام متي ما زرتهم عجلوا القري وان ذكر المعروف والجود في الوري فبحر نداهم زاخر يتدفع ابوهم اخو المختار طه ونفسه وهم فرع دوح في الجلالة غرسه وامهم الزهراء فاطم عرسه ابوهم سماه المجد والام شمسه نجوم لها برج الجلالة مطلع لهم-	2252	-5094094412549663458	1064	2082.0	858	1561	68.16143798828125	201	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0709	true	-77334385333989218	274	300	1381	1515	1515	300	نسب اضحي باحمد معرقا رقا منه للعلياء ابعد مرتقي وزادهم من رونق القدس رونقا فيا نسبا كالشمس ابيض مشرقا ويا شرفا من هامة النجم ارفع كرام-	709	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2253	false	-7557107675179141483	0	26	0	135	1527	300	نسب اضحي باحمد معرقا رقا منه للعلياء ابعد مرتقي وزادهم من رونق القدس رونقا فيا نسبا كالشمس ابيض مشرقا ويا شرفا من هامة النجم ارفع كرام	2253	-5094094412549663458	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0710	true	-4947339527207925878	0	189	0	930	1517	300	نماهم طاهر متطهر وبث بهم من احمد الطهر عنصر وامهم الزهراء والاب حيدر فمن مثلهم في الناس ان عد مفخر اعد نظرا يا صاح ان كنت تسمع علي امير المءمنين اميرهم وشبرهم اصل التقي وشبيرهم بها-ليل صوامون فاح عبيرهم ميامين قوامون عز نظيرهم هداة ولاة للرسالة منبع مناجيب ظل الله في الارض ظلهم وهم معدن للعلم والفضل كلهم وفضلهم احيي البرايا وبذلهم فلا فضل الا حين يذكر فضلهم ولا-علم الا علمهم حين يرفع اليهم يفر الخاطءون بذنبهم وهم شفعاء المذنبين لربهم فلا طاعة ترضي لغير محبهم ولا عمل نيجي غدا غير حبهم اذا قام يوم البعث للخلق مجمع حلفت بمن قد ام مكة وافدا لقد خاب من قد كان للال جاحدا ولو انه قد قطع العمر ساجدا ولو ان عبدا جاء لله عابدا بغير ولي اهل العبا ليس ينفع بني احمد مالي سواكم اري غدا اذا جءت في قيد الذنوب مقيدا اناديكم يا خير من سمع الندا ايا عترة المختار يا راية الهدي اليكم غدا في موقفي اتطلع فو الله لا اخشي من النار في غد وانتم ولاة الامر يا ال احمد وها انا قد ادعوكم رافعا يدي خذوا بيدي يا ال بيت محمد فمن غيركم يوم القيامة يشفع	710	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2253	false	-7557107675179141483	26	216	135	1066	1527	300	نماهم طاهر متطهر وبث بهم من احمد الطهر عنصر وامهم الزهراء والاب حيدر فمن مثلهم في الناس ان عد مفخر اعد نظرا يا صاح ان كنت تسمع علي امير المءمنين اميرهم وشبرهم اصل التقي وشبيرهم بها ليل صوامون فاح عبيرهم ميامين قوامون عز نظيرهم هداة ولاة للرسالة منبع مناجيب ظل الله في الارض ظلهم وهم معدن للعلم والفضل كلهم وفضلهم احيي البرايا وبذلهم فلا فضل الا حين يذكر فضلهم ولا علم الا علمهم حين يرفع اليهم يفر الخاطءون بذنبهم وهم شفعاء المذنبين لربهم فلا طاعة ترضي لغير محبهم ولا عمل ينجي غدا غير حبهم اذا قام يوم البعث للخلق مجمع حلفت بمن قد ام مكة وافدا لقد خاب من قد كان للال جاحدا ولو انه قد قطع العمر ساجدا ولو ان عبدا جاء لله عابدا بغير ولا اهل العبا ليس ينفع بني احمد مالي سواكم اري غدا اذا جءت في قيد الذنوب مقيدا اناديكم يا خير من سمع الندا ايا عترة المختار يا راية الهدي اليكم غدا في موقفي اتطلع فوا-لله لا اخشي من النار في غد وانتم ولاة الامر يا ال احمد وها انا قد ادعوكم رافعا يدي خذوا بيدي يا ال بيت محمد فمن غيركم يوم القيامة يشفع	2253	-5094094412549663458	925	1834.0	737	932	99.2489242553711	184	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0710	true	-4947339527207925878	193	300	947	1517	1517	300	عليهم السلام سركم لا تناله الفكر وامركم في الوري له خطر مستصعب فك رمزه خطر ووصفكم لا يطيقه البشر ومدحكم شرفت به السور وجودكم للوجود علته ونوركم للظهور ايته وانتم للوجود قبلته وحبكم للمحب كعبته يسعي بها طاءفا ويعتمر لولاكم ما استدارت الاكر ولا استنارت شمس ولا قمر ولا تدلي غصن ولا ثمر ولا تندي ورق ولا خضر ولا سري بارق ولا مطر عندكم في الاياب مجمعنا وانتم في الحساب مفزعنا وقولكم في الصراط مرجعنا وحبكم في النشور ينفعنا به ذنوب المحب تغتفر يا سادة قد زكت معارفهم وطاب اصلا وساد عارفهم وخاف في بعثه مخالفهم ان يختبر للوري صيارفهم فاصلهم بالولاء يختبر انتم رجاءي وحبكم املي-	710	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2254	false	6527234726402874433	85	192	439	1008	1569	300	عليهم قوله-- سركم لا تناله الفكر وامركم في الوري له خطر مستصعب فك رمزه خطر ووصفكم لا يطيقه البشر ومدحكم شرفت به السور وجودكم للوجود علته ونوركم للظهور ايته وانتم للوجود قبلته وحبكم للمحب كعبته يسعي بها طاءفا ويعتمر لولاكم ما استدارت الاكر ولا استنارت شمس ولا قمر ولا تدلي غصن ولا ثمر ولا تندي ورق ولا خضر ولا سري بارق ولا مطر عندكم في الاياب مجمعنا وانتم في الحساب مفزعنا وقولكم في الصراط مرجعنا وحبكم في النشور ينفعنا به ذنوب المحب تغتفر يا سادة قد زكت معارفهم وطاب اصلا وساد عارفهم وخاف في بعثه مخالفهم ان يختبر للوري صيارفهم فاصلهم بالولاء يختبر انتم رجاءي وحبكم املي	2254	-5094094412549663458	564	1113.5	458	571	98.77407836914062	105	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0711	true	-7402891705123124624	142	233	727	1211	1562	300	يمدح الامام امير المءمنين ي------------ا منبع الاسرار يا سر المهيمن في الممالك يا قطب داءرة الوجود وعين منبعه كذلك والعين والسر الذي منه تلقنت الملاءك ما لاح صبح في الدجي الا واسفر عن جمالك يا بن الاطايب والطواهر والفواطم والعواتك انت الامان من الردي انت النجاة من المهالك انت الصراط المستقيم قسيم جنات الاراءك والنار مفزعها اليك وانت مالك امر مالك يا من تجلي بالجمال فشق بردة كل حالك صلي الاله عليك----- من هاد الي خير المسالك والحافظ البرسي لا يخشي وانت له ه------------------------------------------------------------نال--ك محمد بن الحسن العليف لمحمد بن الحسن	711	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2252	false	-2670424288203187786	22	122	95	626	1556	300	يمدح به---- امير المءمنين عليه السلام يا منبع الاسرار يا سر المهيمن في الممالك يا قطب داءرة الوجود وعين منبعه كذلك والعين والسر الذي منه تلقنت الملاءك ما لاح صبح في الدجي الا واسفر عن جمالك يا بن الاطايب والطواهر والفواطم والعواتك انت الامان من الردي انت النجاة من المهالك انت الصراط المستقيم قسيم جنات الاواءك والنار مفزعها اليك وانت مالك امر مالك يا من تجلي بالجمال فشق بردة كل حالك صلي------ عليك الله من هاد الي خير المسالك والحافظ البرسي لا يخشي وانت له هنالك وله ابيات في اهل البيت عليهم السلام خمسها الشاعر المفلق الشيخ احمد بن الحسن ----------------------	2252	-5094094412549663458	445	843.0	359	563	79.04085540771484	80	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0711	true	-7402891705123124624	0	102	0	528	1562	300	عليه يوم المعاد متكلي فكيف يخشي حر السعير ولي وشافعاه محمد وعلي او يعتريه من شرها شرر عبدكم الحافظ الفقير علي اعتاب ابوابكم يروم فلا تخيبوه يا سادتي املا واقسموه يوم المعاد الي ظل ظليل نسيمه عطرا صلي عليكم رب السماء كما اصفاكم واصطفاكم كرما وزاد عبدا والاكم نعما ما غرد الطير في الغصون وما ناح حمام واورق الشجر وله في العترة الطاهرة----------------------------------- اذا رمت يوم البعث تنجو من اللظي ويقبل منك الدين والفرض والسنن فوال عليا والاءمة بعده نجوم الهدي تنجو من الضيق والمحن فهم عترة قد فوض الله امره اليهم لما قد خصهم منه بالمنن اءمة حق اوجب الله حقهم	711	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2254	false	6527234726402874433	192	300	1008	1569	1569	300	عليه يوم المعاد متكلي فكيف يخشي حر السعير ولي وشافعاه محمد وعلي او يعتريه من شرها شرر عبدكم الحافظ الفقير علي اعتاب ابوابكم يروم فلا تخيبوه يا سادتي املا واقسموه يوم المعاد الي ظل ظليل نسيمه عطر- صلي عليكم رب السماء كما اصفاكم واصطفاكم كرما وزاد عبدا والاكم نعما ما غرد الطير في الغصون وما ناح حمام واورق الشجر وله في العترة الطاهرة وسيدهم صلوات الله عليه وعليهم قوله اذا رمت يوم البعث تنجو من اللظي ويقبل منك الدين والفرض والسنن فوال عليا والاءمة بعده نجوم الهدي تنجو من الضيق والمحن فهم عترة قد فوض الله امره اليهم لما قد خصهم منه بالمنن اءمة حق اوجب الله حقهم-	2254	-5094094412549663458	526	1030.0	425	563	93.42806243896484	100	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0711	true	-7402891705123124624	102	144	528	739	1562	300	وطاعتهم فرص بها الخلق تمتحن نصحتك ان ترتاب فيهم فتنثني الي غيرهم من غيرهم في الانام من فحب علي عدة لوليه يلاقيه عند الموت والقبر والكفن كذلك يوم البعث لم ينج قادم من النار الا من تولي ابا الحسن وقال يمدح-- الامام	711	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2255	false	-6115018747939299560	0	43	0	213	1499	300	وطاعتهم فرض بها الخلق تمتحن نصحتك ان ترتاب فيهم فتنثني الي غيرهم من غيرهم في الانام من فحب علي عدة لوليه يلاقيه عند الموت والقبر والكفن كذلك يوم البعث لم ينج قادم من النار الا من تولي ابا الحسن وله في رثاء الامام	2255	-5094094412549663458	203	392.5	162	213	95.30516052246094	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0725	true	5360980129821637624	195	249	1026	1296	1553	300	طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكر-كم نشر قصاءد ما خابت لهن مقاصد بواطنها حمد ظواهرها شك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حسان ل-ا حسان بالفضل شاهد علي وجهها بشر يدين له بش---ر انظمها نظم الل-الي واسهر الليالي ليحيا لي بها وبكم ذكر فيا ساكني ارض الطفوف عليكم سلام محب ما له عنكم صبر نشرت دواوين	725	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2229	false	4738033707628365198	229	300	1244	1624	1624	300	طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكراكم نشر قصاءد ما خابت لهن مقاصد بواطنها حمد ظواهرها شكر مطالعها تحكي النجوم طوالعا فاخلاقها زهر وانوارها زهر عراءس تجلي حين تجلي قلوبنا اكاليلها در وتيجانها تبر حسان لها حسان بالفضل شاهد علي وجهها تبر يزان بها التبر انظمها نظم اللءالي واسهر الليالي ليحيي لي بها وبكم ذكر فيا ساكني ارض الطفوف عليكم سلام محب ما له عنكم صبر نشرت دواوين-	2229	-5094094412549663458	260	479.0	208	381	68.24147033691406	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0725	true	5360980129821637624	249	300	1296	1553	1553	300	الثنا بعد طيها ففي كل طرس من مديحي لكم سطر فطابق شعري فيكم دمع ناظري فمبيض ذا نظم ومحمر ذا نثر فلا تتهموني بالسلو فانما مواعيد سلواني وحقكم الحشر فذلي بكم عز وفقري بكم غني وعسري بكم يسر وكسري بكم جب--------------------------------------------------------ر فعيناي كالخنساء تجري دموعها وقلبي شديد في محبتكم صخر وقفت-	725	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2230	false	-7660570281861425114	0	62	0	314	1515	300	الثنا بعد طيها وفي كل طرس من مديحي لكم سطر فطابق شعري فيكم دمع ناظري فمبيض ذا نظم ومحمر ذا نثر فلا تتهموني بالسلو فانما مواعيد سلواني وحقكم الحشر فذلي بكم عز وفقري بكم غني وعسري بكم يسر وكسري بكم جبر ترق بروق السحب لي من دياركم فينهل من دمعي لبارقها القطر فعيناي كالخنساء تجري دموعها وقلبي شديد في محبتكم صخر وقفت	2230	-5094094412549663458	256	497.0	206	314	81.5286636352539	48	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0726	true	8824066367304162348	254	287	1269	1431	1498	300	ايقتل ظمانا حسين بكربلا وفي كل عضو من انامله بحر ووالده الساقي علي الحوض في غد وفاطمة ماء الفرات لها مهر فيا لهف نفسي للحسين وما جني عليه غداة الطف في حربه الشمر	726	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2230	false	-7660570281861425114	203	235	1024	1185	1515	300	ايقتل ظمانا حسين بكربلا وفي كل عضو من انامله بحر ووالده الساقي علي الحوض في غد وفاطمة ماء الفرات لها مهر فوا-لهف نفسي للحسين وما جني عليه غداة الطف في حربه الشمر	2230	-5094094412549663458	160	314.0	128	162	98.76543426513672	32	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0726	true	8824066367304162348	0	128	0	649	1498	300	علي الدار التي كنتم بها فمغناكم من بعد معناكم قفر وقد درست منها العلوم وطالما بها درس العلم الالهي والذكر وسالت عليها من دموعي سحاءب الي ان تروي البان بالدمع والسدر ------------------------------------------------------------وقد اقلعت عنها السحاءب لم تجد فلا در من بعد الحسين لها در امام الهدي سبط النبوة والد الاءمة رب النهي مولي له الامر امام ابوه المرتضي علم الهدي وصي رسول الله والصنو والصهر امام بكته الجن والانس ------والسما ووحش الفلا والطير والبر والبحر له القبة البيضاء بالطف لم تزل تطوف بها طوعا ملاءكة غر وفيه رسول الله قال وقوله صحيح صريح ليس في ذلكم نكر حبي بثلاث ما احاط بمثلها ولي فمن زيد هناك ومن عمرو له تربة فيها الشفاء وقبة يجاب بها لاداعي اذا مسه الضر وذرية درية منه تسعة اءمة حق لا-ثمان ولا عشر	726	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2230	false	-7660570281861425114	62	203	314	1024	1515	300	علي الدار التي كنتم بها فمغناكم من بعد معناكم فقر وقد درست منها الدروس وطالما بها درس العلم الالهي والذكر وسالت عليها من دموعي سحاءب الي ان تروي البان بالدمع والسدر فراق فراق الروح لي بعد بعدكم ودار برسم الدار في خاطري الفكر وقد اقلعت عنها السحاب ولم يجد ولا در من بعد الحسين لها در امام الهدي سبط النبوة والد الاءمة رب النهي مولي له الامر امام ابوه المرتضي علم الهدي وصي رسول الله والصنو والصهر امام بكته ------الانس والجن والسما ووحش الفلا والطير والبر والبحر له القبة البيضاء بالطف لم تزل تطوف بها طوعا ملاءكة غر وفيه رسول الله قال وقوله صحيح صريح ليس في ذلكم نكر حبي بثلاث ما احاط بمثلها ولي فمن زيد هناك ومن عمرو له تربة فيها الشفاء وقبة يجاب بها الداعي اذا مسه الضر وذرية ذرية منه تسعة اءمة حق لا ثمان ولا عشر	2230	-5094094412549663458	630	1225.5	504	716	87.98883056640625	116	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0726	true	8824066367304162348	128	245	649	1231	1498	300	هم النور نور الله جل جلاله هم التين والزيتون والشفع والوتر مهابط وحي الله خزان علمه ميامين في ابياتهم نزل الذكر واسماءهم مكتوبة فوق عرشه ومكنونة من قبل ان يخلق الذر ولولاهم لم يخلق الله ادما ولا كان زيد في الوجود ولا بكر -ولا سطحت ارض ولا رفعت سما ولا طلعت شمس ولا اشرق البدر سري سرهم في الكاءنات وفضلهم فكل نبي فيه من سرهم سر ونوح به في الفلك لما دعا نجا وغيض به طوفانه وقضي الامر ولولاهم نار الخليل لما غدت سلاما وبردا وانطفا ذلك الجمر ولولاهم يعقوب ما زال حزنه ولا كان عن ايوب ينكشف الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهم سر موسي والعصا عندما عصي اوامره فرعون والتقف السحر ولولاهم ما كان عيسي بن مريم لعازر من	726	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2232	false	8143301546235304523	165	300	846	1529	1529	300	هم النور نور الله جل جلاله هم التين والزيتون والشفع والوتر مهابط وحي الله خزان علمه ميامين في ابياتهم نزل الذكر واسماءهم مكتوبة فوق عرشه ومكنونة من قبل ان يخلق الذر ولولاهم لم يخلق الله ادما ولا كان زيد في الانام ولا عمرو ولا سطحت ارض ولا رفعت سما ولا طلعت شمس ولا اشرق البد---------------------------------------------------ر ونوح به في الفلك لما دعا نجا وغيض به طوفانه وقضي الامر ولولاهم نار الخليل لما غدت سلاما وبردا وانطفي ذلك الجمر ولولاهم يعقوب ما زال حزنه ولا كان عن ايوب ينكشف الضر ولان لداود الحديد بسرهم فقدر في سرد يحير به الفكر ولما سليمان البساط به سري اسيلت له عين يفيض له القطر وسخرت الريح الرخاء بامره فغدوتها شهر وروحتها شهر وهم سر موسي والعصا عندما عصي اوامره فرعون والتقف السحر ولولاهم ما كان عيسي بن مريم لعازر من-	2232	-5094094412549663458	522	1014.0	418	735	71.0204086303711	100	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0727	true	7855240178477406512	0	83	0	441	1593	300	الشداد وزلزلت روامي جبال الارض والتطم البحر فيا لك مقتولا بكته السما دما فمغبر وجه الارض بالدم محمر ملابسه في الحرب حمر من الدما ومن غداة الحشر من سندس خضر ولهفي لزين العابدين وقد سري اسيرا عليلا لا يفك له اسر وال رسول الله تسبي نساءهم ومن حولهن الستر يهتك والخدر سبايا باكوار المطايا حواسرا يلاحظهن العبد في الناس والحر ويقول في ختامها مصابكم يا ال طه مصيبة ورزء علي الاسلام احدثه الكفر ساندبكم يا عدتي عند شدتي واندبكم حزنا اذا اقبل---- العشر	727	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2231	false	7729098907297696614	150	229	763	1180	1535	300	الطباق وزلزلت رواسي جبال الارض والتطم البحر فيا لك مقتولا بكته السما دما فمغبر وجه الارض بالدم محمر ملابسه في الحرب حمر من الدما وهن غداة الحشر من سندس خضر ولهفي لزين العابدين وقد سري اسيرا عليلا لا يفك له اسر وال رسول الله تسبي نساءهم ومن حولهن الستر يهتك والخدر سبايا باكوار المطايا حواسرا يلاحظهن العبد في الناس والحر ورملة في ظل القصور مصونة يناط------------- علي اقراطها الدر والتبر فويل يزيد من عذاب جهنم--------------- اذا اقبلت في الحشر	2231	-5094094412549663458	349	637.5	279	445	78.42696380615234	60	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0727	true	7855240178477406512	57	142	306	759	1593	300	في الناس والحر ويقول في ختامها مصابكم يا ال طه مصيبة ورزء علي الاسلام احدثه الكفر ساندبكم يا عدتي عند شدتي واندبكم حزنا اذا اقبل العشر وابكيكم مادمت حيا فان امت ستبكيكم بعدي مراثي والشعر وكيف يحيط الواصفون بفضلكم وفي مدح ايات الكتاب لكم ذكر ومولدكم بطحاء مكة والصفا وزمزم والبيت المحرم والحجر جعلتكم يوم المعاد ذخيرتي فطوبي لمن امسي وانتم له ذخر عراءس فكر الصالح بن عرندس قبولكم يا ال طه لها م-----هر عليكم سلام الله ما لاح بارق وحلت عقود المزن وانتثر القطر	727	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2233	false	-6465340273677259479	24	107	110	551	1558	300	في الناس لي ذكر--------------- مصابكم يا ال طه مصيبة ورزء علي الاسلام احدثه الكفر ساندبكم يا عدتي عند شدتي وابكيكم حزنا اذا اقبل العشر عراءس فكر الصالح بن عرندس قبولكم يا ال طه لها مه--ر وكيف يحيط الواصفون بمدحكم وفي مدح ايات الكتاب لكم ذكر ومولدكم بطحاء مكة والصفا وزمزم والبيت المحرم والحجر جعلتكم يوم المعاد وسيلتي فطوبي لمن امسي وانتم له ذخر سيبلي الجديدان الجديد وحبكم جديد بقلبي ليس يخلقه الدهر عليكم سلام الله ما لاح بارق وحلت عقود المزن وانتشر القطر	2233	-5094094412549663458	330	571.5	261	458	72.05239868164062	57	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0727	true	7855240178477406512	242	300	1282	1593	1593	300	من قصيدة يرثي---- الحسين عليه السلام بات العذول علي الحبيب مسهدا فاقام عذري في الغرام واقعدا وراي العذار بسالفيه مسلسلا فاقام في سجن الغرام مقيدا هذا الذي امسي عذولي عاذري فيه وراقد مقلتيه تسهدا ريم رمي قلبي بسهم لحاظه عن قوس حاجبه اصاب المقصدا قمر هلال الشمس فوق جبينه عال تغار الشمس منه اذا بدا وقوامه كالغصن رنحه-	727	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2233	false	-6465340273677259479	108	167	555	870	1558	300	من قصيدة يرثي بها الحسين عليه السلام بات العذول علي الحبيب مسهدا فاقام عذري في الغرام ومه-دا وراي العذار بسالفيه مسلسلا فاقام في سجن الغرام مقيدا هذا الذي امسي عذولي عاذري فيه وراقد مقلتيه تسهدا ريم رمي قلبي بسهم لحاظه عن قوس حاجبه اصاب المقصدا قمر هلال الشمس فوق جبينه عال تغار الشمس منه اذا بدا وقوامه كالغصن رنحه	2233	-5094094412549663458	308	597.5	251	316	97.46835327148438	55	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0728	true	6230086556374300733	0	133	0	689	1604	300	الصبا فيه حمام الحي بات مغردا فاذا اراد الفتك كان قوامه لدنا وجردت اللحاظ مهندا تلقاه منعطفا قضيبا اميدا وتراه ملتفتا غزالا اغيدا في طاء طرته وجيم جبينه ضدان شانهما الضلالة والهدي ليل وصبح اسود في ابيض هذا اضل العاشقين وذا هدي لا تحسبوا داود قدر سرده في سين سالفه فبات مسردا لكنما ياقوت خاء خدوده نم العذار به فصار زبرجدا يا قاتل العشاق يا من طرفه الرشاق يرشقنا سهاما من ردي قسما بثاء الثغر منك لانه ثغر به جيم الجمان تنضدا وبراء ريق كالمدام مزاجه شهد به تروي القلوب من الصدي اني لقد اصبحت عبدك في الهوي وغدوت في شرح المحبة سيدا فاعدل بعبدك لا تجر واسمح ولا تبخل بقرب من وفاك الابعدا وابد الوفا ودع الجفا وذر العفا فلقد غدوت اخا غرام مكمدا وفجعت قلبي بالتفرق مثلما فجعت امية بالحسين محمدا	728	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2233	false	-6465340273677259479	167	300	870	1558	1558	300	الصبا فيه حمام الحي بات مغردا فاذا اراد الفتك كان قوامه لدنا وجردت اللحاظ مهندا تلقاه منعطفا قضيبا اميدا وتراه ملتفتا غزالا اغيدا في طاء طرته وجيم جبينه ضدان شانهما الضلالة والهدي ليل وصبح اسود في ابيض هذا اضل العاشقين وذا هدي لا تحسبوا داود قدر سرده في سين سالفه فبات مسردا لكنما ياقوت خاء خدوده نم العذار به فصار زبرجدا يا قاتل العشاق يا من طرفه الرشاق يرشقنا سهاما من ردي قسما بثاء الثغر منك لانه ثغر به جيم الجمان تنضدا وبراء ريق كالمدام مزاجه شهد به تروي القلوب من الصدي اني لقد اصبحت عبدك في الهوي وغدوت في شرح المحبة سيدا فاعدل بعبدك لا تجر واسمح ولا تبخل بقرب من وفاك الابعدا وابد الوفا ودع الجفا وذر العفا فلقد غدوت اخا غرام مكمدا وفجعت قلبي بالتفرق مثلما فجعت امية بالحسين محمدا-	2233	-5094094412549663458	688	1371.0	556	689	99.8548583984375	133	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0728	true	6230086556374300733	133	300	689	1604	1604	300	سبط النبي المصطفي الهادي الذي اهدي الانام من الضلال واشردا وهو ابن مولانا علي المرتضي بحر الندي مروي الصدا مردي العدا اسما الوري نسبا واشرفهم ابا واجلهم حسبا واكرم محتدا بحر طما ليث حمي غيث هما صبح اضا نجم هدي بدر بدا السيد السند الحسين اعم اه ل الخافقين ندي واسمحهم يدا لم انسه في كربلا متلظيا في الكرب لا يلقي لماء موردا والمقنب الاموي حول خباءه النبوي قد ملا الفدافد فدفدا عصب عصت غصت بخيلهم الفضا غصبت حقوق بني الوصي واحمدا حمت كتاءبه وثار عجاجه فحكي الخضم المدلهم المزبدا للنصب فيه زماجر مرفوعة جزمت بها الاسماء من حرف الندا صامت صوافنه وبيض صفاحه صلت فصيرت الجماجم سجدا نسج الغبار علي الاسود مدارعا فيه فجسدت النجيع وعسجدا والخيل عابسة الوجوه كانها العقبان تخترق العجاج الاربدا حتي اذا لمعت بروق صفاحها وغدا الجبان من الرواعد مرعدا صال الحسين علي الطغاة بعزمه لا يختشي من شرب كاسات الردا وغدا بلام اللدن يطعن انجلا وبغين غرب العضب يضرب اهودا فاعاد بالضرب الحسام مفللا وثني السنان من الطعان مقصدا فكانما فتكاته-	728	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2234	false	3673522133489265493	0	166	0	914	1652	300	سبط النبي المصطفي الهادي الذي اهدي الانام من الضلال وارشدا وهو ابن مولانا علي المرتضي بحر الندي مروي الصدا مردي العدا اسما الوري نسبا واشرفهم ابا واجلهم حسبا واكرم محتدا بحر طما ليث حمي غيث همي صبح اضا نجم هدي بدر بدا السيد السند الحسين اعم اه-ل الخافقين ندي واسمحهم يدا لم انسه في كربلا متلظيا في الكرب لا يلقي لماء موردا والمقنب الاموي حول خباءه النبوي قد ملا الفدافد فدفدا عصب عصت غضت بخيلهم الفضا غصبت حقوق بني الوصي واحمدا حمت كتاءبه وثار عجاجه فحكي الخضم المدلهم المزبدا للنصب فيه زماجر مرفوعة جزمت بها الاسماء من حرف الندا صامت صوافنه وبيض صفاحه صلت فصيرت الجماجم سجدا نسج الغبار علي الاسود مدارعا فيه فجسدت النجيع وعسجدا والخيل عابسة الوجوه كانها العقيان تخترق العجاج الاربدا حتي اذا لمعت بروق صفاحها وغد- الجبان من الرواعد مرعدا صال الحسين علي الطغاة بعزمه لا يختشي من شرب كاسات الردا وغدا بلام اللدن يطعن انجلا وبغين غرب العضب يضرب اهودا فاعاد بالضرب الحسام مفللا وثني السنان من الطعان مقصدا فكانما فتكاته	2234	-5094094412549663458	908	1796.0	743	916	99.12664031982422	161	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0729	true	3539420405952675412	0	135	0	739	1625	300	في جيشهم فتكات حيدر يوم احد في العدي جيش يريد رضي يزيد عصابة غصبت فاغضبت العلي واحمدا جحدوا العلي مع النبي وخالفوا الهادي الوصي ولم يخافو-ا الموعدا وغواهم شيطانهم فاضلهم عمدا فلم يجدوا وليا مرشدا ومن العجاءب ان عذب فراتها تسري مسلسلة ولن تتقيدا طام وقلب السبط ظام نحوه وابوه يسقي الناس سلسله غدا وكانه والطرف والبتار والخر صان في ظلل العجاج وقد بدا شمس علي فلك وطوع يمينه قمر يقابل في الظلام الفرقدا والسيد العباس قد سلب العدا عنه اللباس وصيروه مجردا وابن الحسين السبط ظمان الحشا والماء تنهله الذءاب مبردا كالبدر مقطوع الوريد له دم امسي علي ترب الصعيد مبددا والسادة الشهداء صرعي في الفلا كل لاحقاف الرمال توسدا فاولءك القوم الذين علي هدي من ربهم فمن اقتدي بهم اهتدي والسبط حران الحشا لمصابهم حيران لا يلقي نصيرا مسعدا حتي اذا اقتربت اباعيد	729	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2234	false	3673522133489265493	166	300	914	1652	1652	300	في جيشهم فتكات حيدر يوم احد في العدي جيش يريد رضي يزيد عصابة غصبت فاغضبت العلي واحمدا جحدوا العلي مع النبي وخالفوا الهادي الوصي ولم يخالفوا الموعدا وغواهم شيطانهم فاضلهم عمدا فلم يجدوا وليا مرشدا ومن العجاءب ان عذب فراتها تسري مسلسلة ولن تتقيدا طام وقلب السبط ظام نحوه وابوه يسقي الناس سلسله غدا وكانه والطرف والتبار والخر-صان في ظلل العجاج وقد بدا شمس علي فلك وطوع يمينه قمر يقابل في الظلام الفرقدا والسيد العباس قد سلب العدا عنه اللباس وصيروه مجردا وابن الحسين السبط ظمان الحشا والماء تنهله الذءاب مبردا كالبدر مقطوع الوريد له دم امسي علي ترب الصعيد مبددا والسادة الشهداء صرعي في الفلا كل لاحقاف الرمال توسدا فاولءك القوم الذين علي هدي من ربهم فمن اقتدي بهم اهتدي والسبط حران الحشا لمصابهم حيران لا يلقي نصيرا مسعدا حتي اذا اقتربت اباعيد-	2234	-5094094412549663458	733	1453.0	600	740	99.0540542602539	133	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0729	true	3539420405952675412	135	300	739	1625	1625	300	الردي وحياته منها القريب تبعدا دارت عليه علوج ال امية من كل ذي نقص يزيد تمردا فرموه عن صفر القسي باسهم من غير ما جرم جناه ولا اعتدا فهوي الجواد عن الجواد فرجت السبع الشداد وكان يوما انكدا واحتز منه الشمر راسا طالما امسي له حجر النبوة مرقدا فبكته املاك السماوات العلي والدهر بات عليه مشقوق الردا وارتد كف الجود مكفوفا وطر ف العلم مطروفا عليه ارمدا والوحش صاح لما عراه من الاسي والطير ناح علي عزاه وعددا وسروا بزين العابدين الساجد الباكي الحزين مقيدا ومصفدا وسكينة سكن الاسي في قلبها فغدا بضامرها مقيما مقعدا واسال قتل الطف مدمع زينب فجري ووسط الخد منها خددا ورايت ساجعة تنوح بايكة سجعت فاخرست الفصيح المنشدا بيضاء كالصبح المضء اكفها حمر تطوقت الظلام الاسودا ناشدتها يا ورق ما هذا البكا ردي الجواب فجعت قلبي المكمدا والطوق فوق بياض عنقك اسود واكفك حمر تحاكي العسجدا لما رات ولهي وتسالي لها ولهيب قلبي ناره لن تخمدا رفعت بمنصوب الغصون لها يدا جزمت به نوح النواءح سرمدا قتل الحسين بكربلا يا-	729	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2235	false	6094962783516060986	0	164	0	886	1581	300	الردي وحياته منها القريب تبعدا دارت عليه علوج ال امية من كل ذي نقص يزيد تمردا فرموه عن صفر القسي باسهم من غير ما جرم جناه ولا اعتدا فهوي الجواد عن الجواد فرجت السبع الشداد وكان يوما انكدا واحتز منه الشمر راسا طالما امسي له حجر النبوة مرقدا فبكته املاك السماوات العلي والدهر بات عليه مشقوق الردا وارتد كف الجود مكفوفا وطر-ف العلم مطروفا عليه ارمدا والوحش صاح لما عراه من الاسي والطير ناح علي عزاه وعددا وسروا بزين العابدين الساجد الباكي الحزين مقيدا ومصفدا وسكينة سكن الاسي في قلبها فغدا بضامرها مقيما مقعدا واسال قتل الطف مدمع زينب فجري ووسط الخد منها خددا ورايت ساجعة تنوح بايكة سجعت فاخرست الفصيح المنشدا بيضاء كالصبح المضء اكفها حمر تطوقت الظلام الاسودا ناشدتها يا ورق ما هذا البكا ردي الجواب فجعت قلبي المكمدا والطوق فوق بياض عنقك اسود واكفك حمر تحاكي العسجدا لما رات ولهي وتسالي لها ولهيب قلبي ناره لن تخمدا رفعت بمنصوب الغصون لها يدا جزمت به نوح النواءح سرمدا قتل الحسين بكربلا يا	2235	-5094094412549663458	885	1760.0	722	887	99.77452087402344	164	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0730	true	3391377435234909524	278	300	1418	1514	1514	300	اضحي يميس كغصن بان في حلا قمر اذا ما مر في قلبي حلا سلب العقول بناظر في فترة فيها حرام السحر بان-	730	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2221	false	5528963286263128960	123	145	656	753	1595	300	اضحي يميس كغصن بان في حلي قمر اذا ما مر في قلبي حلا سلب العقول بناظر في فترة فيها حرام السحر بان	2221	-5094094412549663458	95	184.0	74	97	97.93814086914062	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0730	true	3391377435234909524	0	127	0	647	1514	300	ليته لاقي النجاة بها وكنت له الفدا فاذا تطوق ذاك دمعي احمر قان مسحت به يدي توردا ولبست فوق بياض عنقي من اسي طوقا بسين سواد قلبي اسودا فالان هاذي قصتي يا ساءلي ونجيع دمعي ساءل لن يجمدا فاندب معي بتقرح وتحرق وابكي وكن لي في بكاءي مسعدا فلالعنن بني امية ما حدا حاد وما غار الحجيج وانجدا----------------------------------------------- ولابكين عليك يا-بن محمد حتي اوسد في التراب ملحدا ولاحلين علي علاك مداءحا من رد الفاظي حسانا خردا عربا فصاحا في الفصاحة جاوزت قسا وبات لها لبيد مبلدا قلدتها بقلاءد من جودكم اضحي بها جيد الزمان مقلدا يرجو بها نجل العرندس صالح في الخلد مع حور الجنان تخلدا وسقي الطفوف الهامرات من الحيا سحبا تسح عيونها دمع الندي ثم السلام عليك يا-بن المرتضي ما ناح طير في الغصون وغردا	730	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2235	false	6094962783516060986	164	300	886	1581	1581	300	ليته لاقي النجاة بها وكنت له الفدا فاذا تطوق ذاك دمعي احمر قان مسحت به يدي توردا ولبست فوق بياض عنقي من اسي طوقا بسين سواد قلبي اسودا فالان هاذي قصتي يا ساءلي ونجيع دمعي ساءل لن يجمدا فاندب معي بتقرح وتحرق وابكي وكن لي في بكاءي مسعدا فلالعنن بني امية ما حدا حاد وما غار الحجيج وانجدا ولالعنن يزيدها وزيادها ويزيدها ربي عذابا سرمدا ولابكين عليك يا بن محمد حتي اوسد في التراب ملحدا ولاحلين علي علاك مداءحا من در الفاظي حسانا خردا عربا فصاحا في الفصاحة جاوزت قسا وبات لها لبيد مبلدا قلدتها بقلاءد من جودكم اضحي بها جيد الزمان مقلدا يرجو بها نجل العرندس صالح في الخلد مع حور الجنان تخلدا وسقي الطفوف الهامرات من الحيا سحبا تسح عيونها دمع الندي ثم السلام عليك يا بن المرتضي ما ناح طير في الغصون وغردا-	2235	-5094094412549663458	644	1268.0	518	696	92.52873229980469	123	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0731	true	-4919311148184424143	0	104	0	555	1595	300	محللا وانحل شد عزاءمي لما غدا عن خصره بند القباء محللا وزها بها كافور سالف خده لما بريحان العذار تسلسلا وتسلسلت عبثا سلاسل صدغه فلذاك بت مقيدا ومسلس---------------------------------------------------لا وجناته جورية وعيونه حورية شبه -الغزال الاكح------------------------------------------------------لا جارت وما صفحت علي عشاقه فتكا وعادل قده ما اعدلا ملكت محاسنه ملوكا طالما اضحي لها الملك العزيز مذللا كسري بعينيه الصحاح وخده النعمان بالخال النجاشي خولا كتب الجمال علي صحيفة خده نوني قسي الحاجبين ومثلا فرمي بها من عين غنج عيونه سبق السهام اصاب مني المقتلا فاعجب لعين عبير عنبر خاله في جيم جمرة خده لن تشعلا وسلي الفءاد بحر نيران الجوي مني فذاب وعن هواه ما سلا	731	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2221	false	5528963286263128960	145	267	753	1413	1595	300	محللا وانحل شد عزاءمي لما غدا عن خصره بند القباء محللا وزهي بها كافور سالف خده لما بريحان العذار تسلسلا وتسلسلت عبثا سلاسل صدغه فلذاك بت مقيدا ومسلسلا قمر قويم قوامه كقناته ولحاظه في القتل تحكي المنصلا وجناته جورية وعيونه حورية تسبي الغزال الاكحلا اهوي فواترها المراض اذا رنت واحب جفنيها المراض الغزلا جارت وما صفحت علي عشاقه فتكا وعامل قده ما اعدلا ملكت محاسنه ملوكا طالما اضحي لها الملك العزيز مذللا كسري بعينيه الصحاح وخده النعمان بالخال النجاشي خولا كتب العلي -علي صحاءف خده نوني قسي الحاجبين ومثلا فرمي بها في عين غنج عيونه سهم السهام اصاب مني المقتلا فاعجب لعين عبير عنبر خاله في جيم جمرة خده لن تشعلا وسلا الفءاد بحر نيران الجوي مني فذاب وعن هواه ما سلا	2221	-5094094412549663458	536	1035.0	434	661	81.0892562866211	93	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0731	true	-4919311148184424143	105	153	561	823	1595	300	في الرثاء-------- حامت عليه للحمام كواسر ظمءت فاشربها الحمام دم الطلا امست بهم سمر الرماح وزرقها حمرا وشهب الخيل دهما جف-------------------------------------------------لا عقدت سنابك صافنات خيوله من فوق هامات الفوارس قسطلا ودجت عجاجته ومد سواده حتي اعاد الصبح ليلا اليلا وكانما لمع الصوارم تحته برق تالق في غمام فانجلي	731	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2222	false	3425459705483723954	172	231	953	1270	1633	300	في المعاد السلسلا حامت عليه للحمام كواسر ظمءت فاشربت- الحمام دم الطلا امست به- سمر الرماح وزرقها حمرا وشهب الخيل دهما جفلا هاتيك بالدم قد صبغن وهذه صبغت بنقع صبغة لن تنصلا عقدت سنابك صافنات خيوله من فوق هامات الفوارس قسطلا ودجت عجاجته ومد سواده حتي اعاد الصبح ليلا اليلا وكانما لمع الصوارم تحته برق تالق في غمام فانجلي	2222	-5094094412549663458	256	483.5	208	319	80.25078582763672	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0731	true	-4919311148184424143	149	191	803	1039	1595	300	تالق في غمام فانجلي ومنها فرس حوافره بغير جماجم الفرسان في يوم الوغي لن تنعلا اضحي بمبيض الصباح محجلا وغدا بمسود الظلام مسربلا ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------ا فكانه وجواده وحسامه يوم الكفاح لمن اراد تمثلا شمس علي الفلك المدار بكفه قمر منازله الجماجم منزلا الشيخ --	731	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2223	false	-1904431169425614115	6	64	29	349	1679	300	يسبق في سراه الشمال-----ا فرس حوافره بغير جماجم الفرسان في يوم الوغي لن تنعلا اضحي بمبيض الصباح مجللا وغدا بمسود الظلام مسربلا وبكفه سيف جراز باتر عضب يضم الغمد منه جدولا فقر الجماجم والطلا بغراره من كل كفار وابري المفصلا فكانه وجواده وحسامه يا صاحبي-- لمن اراد تاملا شمس علي الفلك المدار بكفه قمر منازله الجماجم والطلا والخيل	2223	-5094094412549663458	193	336.5	155	327	59.02140808105469	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0733	true	-1198677203504127075	19	281	105	1604	1709	300	ابن داغر الحلي حيا الاله كتيبة مرتادها يطوي له سهل الفلا ووهادها قصدت امير المءمنين بقبة يبني علي هام السماك عمادها وفدت علي خير الانام بحضرة عند الاله مكرم وفادها فيها الفتي وابن الفتي واخو الفتي اهل الفتوة ربها مقتادها فله الفخار قديمه وحديثه والفاضلات طريفها وتلادها مولي البرية بعد فقد نبيها وامامها وهمامها وجوادها واذا القروم تصادمت في معرك والخيل قد نسج القتام طرادها وتري القباءل عند مختلف القنا منه يحذر جمعها احادها والشوس تعثر في المجال وتحتها جرد تجذ الي القتال جيادها فكان منتشر الرعال لدي الوغي زجل تنشر في البلاد جرادها ورماحهم قد شظيت عيدانها وسيوفهم قد كسرت اغمادها والشهب تغمد في الرءس نصولها والسمر-تصعد في النفوس صعادها فتري هناك اخا النبي محمد وعليه من جهد البلاء جلادها مترديا عند اللقا بحسامه متصديا لكماتها يصطادها عضد النبي الهاشمي بسيفه حتي تقطع في الوغا اعضادها واخاه دونهم وسد دوينه ابوابهم فتاحها سدادها وحباه في يوم الغدير ولاية عام الوداع وكلهم اشهادها فغدا به يوم الغدير مفصلا بركاته ما تنتهي اعدادها قبلت وصية احمد وبصدرها تخفي لال محمد احقادها حتي اذا مات النبي فاظهرت اضغانها في ظلمها اجنادها منعوا خلافة ربها ووليها ببصاءر عميت وضل رشادها واعصو صبوا في منع فاطم حقها فقضت وقد شاب الحياة نكادها وتوفيت غصصا وبعد وفاتها قتل الحسين وذبحت اولادها وغدا يسب علي المنابر بعلها في امة ضلت وطال فسادها ولقد وقفت علي مقالة حاذق في السالفين فراق لي انشادها اعلي المنابر تعلنون بسبه وبسيفه نصبت لكم اعوادها يا ال بيت محمد يا سادة ساد البرية فضلها وسدادها انتم مصابيح الظلام وانتم خير الانام وانتم امجادها فضلاءها علماءها حلماءها حكماءها عبادها زهادها اما العباد فانتم ساداتها	733	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2236	false	-5479057653525054925	38	300	196	1694	1694	300	ابن داغر الحلي حيا الاله كتيبة مرتادها يطوي له سهل الفلا ووهادها قصدت امير المءمنين بقبة يبني علي هام السماك عمادها وفدت علي خير الانام بحضرة عند الاله مكرم وفادها فيها الفتي وابن الفتي واخو الفتي اهل الفتوة ربها مقتادها فله الفخار قديمه وحديثه والفاضلات طريفها وتلادها مولي البرية بعد فقد نبيها وامامها وهمامها وجوادها واذا القروم تصادمت في معرك والخيل قد نسج القتام طرادها وتري القباءل عند مختلف القنا منه يحذر جمعها احادها والشوس تعثر في المجال وتحتها جرد تجذ الي القتال جيادها فكان منتشر الرعال لدي الوغا زجل تنشر في البلاد جرادها ورماحهم قد شظيت عيدانها وسيوفهم قد كسرت اغمادها والشهب تغمد في الرءس نصولها والسمر تصعد في النفوس صعادها فتري هناك اخا النبي محمد وعليه من جهد البلاء جلادها مترديا عند اللقا بحسامه متصديا لكماتها يصطادها عضد النبي الهاشمي بسيفه حتي تقطع في الوغا اعضادها واخاه دونهم وسد دوينه ابوابهم فتاحها سدادها وحباه في يوم الغدير ولاية عام الوداع وكلهم اشهادها فغدا به يوم الغدير مفضلا بركاته ما تنتهي اعدادها قبلت وصية احمد وبصدرها تخفي لال محمد احقادها حتي اذا مات النبي فاظهرت اضغانها في ظلمها اجنادها منعوا خلافة ربها ووليها ببصاءر عميت وضل رشادها واعصو-صبوا في منع فاطم حقها فقضت وقد شاب الحياة نكادها وتوفيت غصصا وبعد وفاتها قتل الحسين وذبحت اولادها وغدا يسب علي المنابر بعلها في امة ضلت وطال فسادها ولقد وقفت علي مقالة حاذق في السالفين فراق لي انشادها اعلي المنابر تعلنون بسبه وبسيفه نصبت لكم اعوادها يا ال بيت محمد يا سادة ساد البرية فضلها وسدادها انتم مصابيح الظلام وانتم خير الانام وانتم امجادها فضلاءها علماءها حلماءها حكماءها عبادها زهادها اما العباد فانتم ساداتها-	2236	-5094094412549663458	1495	2973.0	1235	1500	99.66666412353516	259	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0734	true	5748630323766426684	0	281	0	1466	1556	300	بفضلها حسادها كملت بوزن كمالكم وتزينت بمحاسن من حسنكم تزدادها ناديتها صوتا فمذ اسمعتها لبت ولم يصلد علي زنادها نفقت لدي لانها في مدحكم فلذاك لا يخشي علي كسادها رحم الاله ممدها اقلامه ورجاءه ان لا يخيب مدادها فتشفعوا لكباءر اسلفتها قلقت لها نفسي وقل رقادها جرما لو ان الراسيات حملنه دكت وذاب صخورها وصلادها هيهات تمنع عن شفاعة جدكم نفس وحب ابي تراب زادها صلي الاله عليكم ما ارعدت سحب واسبل ممطرا ارعادها وق---وله من قصيدة تناهز الاثنين والتسعين بيتا كيف السلامة والخطوب تنوب ومصاءب الدنيا الغرور تصوب ان البقاء علي اختلاف طباءع ورجاء ان ينجو الفتي لعصيب العيش اهونه وما هو كاءن حتم وما هو واصل فقريب والدهر اطوار وليس لاهله ان فكروا في حالتيه نصيب ليس اللبيب من استغر بعيشه ان المفكر في الامور لبيب يا غافلا والموت ليس بغافل عش ما تشاء فانك المطلوب ابديت لهوك اذ زمانك مقبل زاه واذ غض الشباب رطيب فمن النصير علي الخطوب اذا اتت وعلا علي شرخ الشباب مشيب علل الفتي من علمه مكفوفة حتي الممات وعمره مكتوب وتراه يكدح في المعاش ورزقه في الكاءنات مقدر محسوب ان الليالي لا تزال مجدة في الخلق احداث لها وخطوب من سر فيها ساءه من صرفها ريب له طول الزمان مريب عصفت بخير الخلق ال محمد نكباء اعصار لها وهبوب اما النبي فخانه من قومه في اقربيه مجانب وصحيب من بعد ما ردوا عليه وصاته حتي كان مقاله مكذوب ونسوا رعاية حقه في حيدر في خم وهو وزيره المصحوب فاقام فيهم برهة حتي قضي في الغيظ وهو بغيظهم مغضوب ومنها قوله في رثاء الامام السبط عليه السلام بابي الامام المستظام بكربلا يدعو وليس لما يقول مجيب بابي الوحيد وما له من راحم يشكو الظما والماء منه قريب بابي الحبيب الي النبي محمد ومحمد عند	734	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2237	false	2401877074378353830	19	300	106	1572	1572	300	بفضلها حسادها كملت بوزن كمالكم وتزينت بمحاسن من حسنكم تزدادها ناديتها صوتا فمذ اسمعتها لبت ولم يصلد علي زنادها نفقت لدي لانها في مدحكم فلذاك لا يخشي علي كسادها رحم الاله ممدها اقلامه ورجاءه ان لا يخيب مدادها فتشفعوا لكباءر اسلفتها قلقت لها نفسي وقل رقادها جرما لو ان الراسيات حملنه دكت وذاب صخورها وصلادها هيهات تمنع عن شفاعة جدكم نفس وحب ابي تراب زادها صلي الاله عليكم ما ارعدت سحب واسبل ممطرا ارعادها وله قوله من قصيدة تناهز الاثنين والتسعين بيتا كيف السلامة والخطوب تنوب ومصاءب الدنيا الغرور تصوب ان البقاء علي اختلاف طباءع ورجاء ان ينجو الفتي لعصيب العيش اهونه وما هو كاءن حتم وما هو واصل فقريب والدهر اطوار وليس لاهله ان فكروا في جالتيه نصيب ليس اللبيب من استغر بعيشه ان المفكر في الامور لبيب يا غافلا والموت ليس بغافل عش ما تشاء فانك المطلوب ابديت لهوك اذ زمانك مقبل زاه واذ غض الشباب رطيب فمن النصير علي الخطوب اذ- اتت وعلا علي شرخ الشباب مشيب علل الفتي من علمه مكفوفة حتي الممات وعمره مكتوب وتراه يكدح في المعاش ورزقه في الكاءنات مقدر محسوب ان الليالي لا تزال مجدة في الخلق احداث لها وخطوب من سر فيها ساءه من صرفها ريب له طول الزمان مريب عصفت بخير الخلق ال محمد نكباء اعصار لها وهبوب اما النبي فخانه من قومه في اقربيه مجانب وصحيب من بعد ما ردوا عليه وصاته حتي كان مقاله مكذوب ونسوا رعاية حقه في حيدر في خم وهو وزيره المصحوب فاقام فيهم برهة حتي قضي في الغيظ وهو بغيظهم مغضوب ومنها قوله في رثاء الامام السبط عليه السلام بابي الامام المستظام بكربلا يدعو وليس لما يقول مجيب بابي الوحيد وماله- من راحم يشكو الظما والماء منه قريب بابي الحبيب الي النبي محمد ومحمد عند-	2237	-5094094412549663458	1459	2902.0	1180	1469	99.31926727294922	277	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0735	true	1305245666971687729	0	110	0	576	1510	300	بهولها مكروب لهفي عليه وقد هوي متعفرا وبه اوام فادح ولغوب لهفي عليه بالطفوف مجدلا تسفي عليه شمال وجنوب لهفي عليه والخيول ترضه فلهن ركض حوله وخبيب لهفي له والراس منه مميز والشيب من دمه الشريف خضيب لهفي عليه ودرعه مسلوبة لهفي عليه ورحله منهوب لهفي علي حرم الحسين حواسرا شعثا وقد ريعت لهن قلوب حتي اذا قطع الكريم بسيفه لم يثنه خوف ولا ترعيب لله كم لطمت خدود عنده جزعا وكطم شقت عليه جيوب ما انس ان انس- الزكية زينبا تبكي له وقناعها مسلوب تدعو وتندب والمصاب يكظها بين الطفوف ودمعها مسكوب ءاخي بعدك لا-حييت بغبطة واغتالني حتف الي قر-----------------------------------------------يب حزني تذوب له الجبال وعنده يسلو وينسي يوسفا يعقوب	735	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2238	false	-873902763693675990	19	139	91	714	1624	300	بهولها مكروب لهفي عليه وقد هوي متعفرا وبه اوام فادح ولغوب لهفي عليه بالطفوف مجدلا تسفي عليه شمال وجنوب لهفي عليه والخيول ترضه فلهن ركض حوله وخبيب لهفي له والراس من- مميز والشيب من دمه الشريف خضيب لهفي عليه ودرعه مسلوبة لهفي عليه ورحله منهوب لهفي علي حرم الحسين حواسرا شعثا وقد ريعت لهن قلوب حتي اذا قطع الكريم بسيفه لم يثنه خوف ولا ترعيب لله كم لطمت خدود عنده جزعا وك-م شقت عليه جيوب ما انس ان انسي الزكية زينبا تبكي له وقناعها مسلوب تدعو وتندب والمصاب تكظها بين الطفوف ودمعها مسكوب ءاخي بعدك لا حييت بغبطة واغتالني حتف الي قريب ءاخي بعدك من يدافع جاهلا عني ويسمع دعوتي ويجيب حزني تذوب له الجبال وعنده يسلو وينسي يوسفا يعقوب	2238	-5094094412549663458	573	1119.0	463	625	91.68000030517578	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0735	true	1305245666971687729	113	300	588	1510	1510	300	النبي------- صلي الله عليه واله وسلم----- عرج علي المصطفي يا ساءق النجب عرج علي خير مبعوث وخير نبي عرج علي السيد المبعوث من مضر عرج علي الصادق المنعوت في الكتب عرج علي رحمة الباري ونعمته عرج علي الابطحي الطاهر النسب راه ادم نورا بين اربعة لالاءها فوق ساق العرش من كثب فقال يا رب من هذا فقيل له قول المحب وما في القول من ريب هم اولياءي وهم ذرية لكما فقر عينا ونفسا فيهم وطب اما وحقهم لولا مكانهم مني لما دارت الافلاك بالقطب كلا ولا كان من شمس ولا قمر ولا شهاب ولا افق ولا حجب ولا سماء ولا ارض ولا شجر للناس يهمي عليه واكف السحب ولا جنان ولا نار مءججة جعلت اعداءهم فيها من الحطب وقال للملا الاعلي الا احد ينبي باسماءهم صدقا بلا كذب فلم يجيبوا فانبا ادم بهم لها بعلم من الجبار مكتسب فقال للملا الاعلي اسجدوا كملا لادم واطيعوا واتقوا غضبي وصير الله ذاك النور ملتمعا في الوجه منه بوعد منه مرتقب وخاف نوح فناجي ربه فنجا بهم علي دسر الالواح والخشب وفي الجحيم دعا الله الخليل بهم فاخمدت بعد ذاك الحر واللهب وقد دعا الله موسي اذ هوي صعقا بحقهم-	735	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2240	false	2638195127604923515	17	206	78	1013	1502	300	النبي الاعظم صلي الله عليه واله وسلم قوله عرج علي المصطفي يا ساءق النجب عرج علي خير مبعوث وخير نبي عرج علي السيد المبعوث من مضر عرج علي الصادق المنعوت في الكتب عرج علي رحمة الباري ونعمته عرج علي الابطحي الطاهر النسب راه ادم نورا بين اربعة لالاءها فوق ساق العرش من كثب فقال يا رب من هذا فقيل له قول المحب وما في القول من ريب هم اولياءي وهم ذرية لكما فقر عينا ونفسا فيهم وطب اما وحقهم لولا مكانهم مني لما دارت الافلاك بالقطب كلا ولا كان من شمس ولا قمر ولا شهاب ولا افق ولا حجب ولا سماء ولا ارض ولا شجر للناس يهمي عليه واكف السحب ولا جنان ولا نار مءججة جعلت اعداءهم فيها من الحطب وقال للملا الاعلي الا احد ينبي باسماءهم صدقا بلا كذب فلم يجيبوا فانبا ادم بهم لها بعلم من الجبار مكتسب فقال للملا الاعلي اسجدوا كملا لادم واطيعوا واتقوا غضبي وصير الله ذاك النور ملتمعا في الوجه منه بوعد منه مرتقب وخاف نوح فناجي ربه فنجا بهم علي دسر الالواح والخشب وفي الجحيم دعا الله الخليل بهم فاخمدت بعد ذاك الحر واللهب وقد دعا الله موسي اذ هوي صعقا بحقهم	2240	-5094094412549663458	922	1824.0	736	935	98.60962677001953	184	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0736	true	-7531487527344266626	0	94	0	490	1528	300	فنجا من شدة الكرب فظل منتقلا والله حافظه علي تنقله من حادث النوب حتي تقسم في عبد الاله معا وفي ابي طالب عن عبد مطلب فاودع الله ذاك القسم امنة يوما الي اجل بالحمل مقترب حتي اذا وضعته انهد من فزع ركن الضلال ونادي الشرك بالحرب وانشق ايوان كسري وانطفت حذرا نيرانهم واقر الكفر بالغلب تساقطت انجم الاملاك مءذنة بالرجم فاحترق الاصنام باللهب حتي اذا حاز سن الاربعين دعا ربي به في لسان الوحي بالكتب فقال لبيك من داع وارسله الي البرية من عجم ومن عرب فاظهر المعجزات الواضحات لهم بالبينات ولم يحذر ولم	736	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2240	false	2638195127604923515	206	300	1013	1502	1502	300	فنجا من شدة الكرب فظل منتقلا والله حافظه علي تنقله من حادث النوب حتي تقسم في عبد الاله معا وفي ابي طالب عن عبد مطلب فاودع الله ذاك القسم امنة يوما الي اجل بالحمل مقترب حتي اذا وضعته انهد من فزع ركن الضلال ونادي الشرك بالحرب وانشق ايوان كسري وانطفت حذرا نيرانهم واقر الكفر بالغلب تساقطت انجم الاملاك مءذنة بالرجم فاحترق الاصنام باللهب حتي اذا حاز سن الاربعين دعا ربي به في لسان الوحي بالكتب فقال لبيك من داع وارسله الي البرية من عجم ومن عرب فاظهر المعجزات الواضحات لهم بالبينات ولم يحذر ولم-	2240	-5094094412549663458	489	973.0	396	490	99.7959213256836	94	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0736	true	-7531487527344266626	94	300	490	1528	1528	300	يهب اراهم الاية الكبري فوا عجبا ما بالهم خالفوا من اعجب العجب رامت بنو عمه تبييته سحرا فعاذ منهم رسول الله بالهرب وبات يفديه خير الخلق حيدرة علي الفراش وفي يمناه ذو شطب فادبروا اذ راوا غير الذي طلبوا واوغلوا لرسول الله في الطلب فرابهم عنكب في الغار اذ جعلت تسدي وتلحم في ابرادها القشب حتي اذا ردهم عنه الاله مضي ذاك النجيب علي المهرية النجب فحل دار رجال بايعوه علي اعداءه فدماء القوم في صبب في كل يوم لمولي الخلق واقعة منه علي عابدي الاوثان والصلب يمشي الي حربهم والله ناصره مشي العفرناة في غاب القنا السلب في فتية كالاسود المخدرات لها براثن من رماح الخط والقضب عافوا المعاقل للبيض الحسان فما معاقل القوم غير البيض واليلب فالحق في فرح -الدين في مرح والشرك في ترح والكفر في نصب حتي استراح نبي الله قاضية بهم وراحتهم في ذلك التعب يا من به انبياء الله قد ختموا فليس من بعده في العالمين نبي ان كنت في درجات الوحي خاتمهم فانت اولهم في اول الرتب قد بشرت بك رسل الله في امم خلت فما كنت فيما بينهم بغبي شهدت انك احسنت البلاغ فما تكون في باطل يوما بمنجذب حتي دعاك الهي فاستجبت له حبا ومن يدعه المحبوب يستجب وقد نصبت لهم في دينهم خلفا وكان بعدك فيهم-	736	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2241	false	-1089539451402116932	0	205	0	1037	1505	300	يهب اراهم الاية الكبري فوا-عجبا ما بالهم خالفوا من اعجب العجب رامت بنو عمه تبييته سحرا فعاذ منهم رسول الله بالهرب وبات يفديه خير الخلق حيدرة علي الفراش وفي يمناه ذو شطب فادبروا اذ راوا غير الذي طلبوا واوغلوا لرسول الله في الطلب فرابهم عنكب في الغار اذ جعلت تسدي وتلحم في ابرادها القشب حتي اذا ردهم عنه الاله مضي ذاك النجيب علي المهرية النجب فحل دار رجال بايعوه علي اعداءه فدماء القوم في صبب في كل يوم لمولي الخلق واقعة منه علي عابدي الاوثان والصلب يمشي الي حربهم والله ناصره مشي العفرناة في غاب القنا السلب في فتية كالاسود المحذرات لها براثن من رماح الخط والقضب عافوا المعاقل للبيض الحسان فما معاقل ا-قوم غير البيض واليلب فالحق في فرح والدين في مرح -الشرك في ترح والكفر في نصب حتي استراح نبي الله قاضية بهم وراحتهم في ذلك التعب يا من به انبياء الله قد ختموا فليس من بعده في العالمين نبي ان كنت في درجات الوحي خاتمهم فانت اولهم في اول الرتب قد بشرت بك رسل الله في امم خلت فما كنت فيما بينهم بغبي شهدت انك احسنت البلاغ فما تكون في باطل يوما بمنجذب حتي دعاك الهي فاستجبت له حبا ومن يدعه المحبوب يستجب وقد نصبت لهم في دينهم خلفا وكان بعدك فيهم	2241	-5094094412549663458	1033	2039.0	829	1040	99.32691955566406	201	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0737	true	5529539010877806127	157	212	782	1062	1519	300	فتارة انظم الاشعار ممتدحا وتارة انثر الاقوال في الخطب حتي جعلت مقال الصد من شبه اذ صغت فيكم قريض القول من ذهب------------------------------------------- اعملت في مدحكم فكري فعلمني نظم المديح واوصاني بذاك ابي فهل انال مفاز---------------------------------------------ا في شفاعتكم م--------------------------------------------------------------------------------------------------ما احتقبت له في ساءر الحقب وللشيخ مغامس بن داغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتطلب دنيا بعد شيب قذال وتذكر اياما مضت	737	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2239	false	-6749104046807741706	45	157	231	811	1537	300	فتارة انظم الاشعار ممتدحا وتارة انثر الاقوال في الخطب وكان ابوه داغر شاعرا مواليا وهو الذي علمه قرض الشعر ومرنه علي ولاء العترة الطاهرة كما ياتي في قوله اعملت في مدحكم فكري فعلمني نظم المديح واوصاني بذاك ابي فحيي الله الوالد والولد واليك فهرست قصاءده التي وقفنا عليها في مجاميع الادب عدد القصاءد المطلع عدد الابيات 1 محب الليالي في مساعيه متعب يساق اليه حتفه وهو يداب 93 2 تذكر ما احصي الكتاب فتابا وحاذر من مس العذاب عقابا 92 3 اصبحت للتقوي بجهلك تدعي دعواك باطلة اذا لم تقلع 81 4 هل حين عممه المشيب وقنعا اتراه يصنع في الهداية مصنعا 90 5 اتطلب دنيا بعد شيب قذال وتذكر اياما مضت	2239	-5094094412549663458	173	231.5	137	580	29.827587127685547	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0737	true	5529539010877806127	0	95	0	469	1519	300	خير منتصب لكنهم خالفوه وابتغوا بدلا تخيروه وليس النبع كالغرب ويقول فيها يا راكب الهوجل المحبوك تحمله الي زيارة خير العجم والعرب اذا قضيت فروض الحج مكتملا ونلت ادراك ما في النفس من ارب وزرت قبر رسول الله سيدنا وسيد الخلق من ناء ومقترب قف موقفي ثم سلم لي عليه معا حتي كاني ذاك اليوم لم اغب واثن السلام الي اهل البقيع فلي بها احبة صب داءم الوصب وبثهم صبوتي طول الزمان لهم وقل بدمع علي الخدين منسكب يا قدوة الخلق في علم وفي عمل واطهر الخلق في اصل وفي نسب وصلت حبل رجاءي في	737	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2241	false	-1089539451402116932	205	300	1037	1505	1505	300	خير منتصب لكنهم خالفوه وابتغوا بدلا تخيروه وليس النبع كالغرب ويقول فيها يا راكب الهوجل المحبوك تحمله الي زيارة خير العجم والعرب اذا قضيت فروض الحج مكتملا ونلت ادراك ما في النفس من ارب وزرت قبر رسول الله سيدنا وسيد الخلق من ناء ومقترب قف موقفي ثم سلم لي عليه معا حتي كاني ذاك اليوم لم اغب واثن السلام الي اهل البقيع فلي بها احبة صب داءم الوصب وبثهم صبوتي طول الزمان لهم وقل بدمع علي الخدين منسكب يا قدوة الخلق في علم وفي عمل واطهر الخلق في اصل وفي نسب وصلت حبل رجاءي في-	2241	-5094094412549663458	468	931.0	374	469	99.78678131103516	95	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0737	true	5529539010877806127	95	202	469	1014	1519	300	حباءلكم كما تعلق في اسبابكم سببي دنوت في الدين منكم والوداد فلو لا دان لم يدن من احسابكم حسبي مديحكم مكسبي والدين مكتسبي ما عشت والظن في معروفكم نشبي فان عدتني الليالي عن زيارتكم فان قلبي عنكم غير منقلب قد سيط لحمي وعظمي في محبتكم وحبكم قد جري في المخ والعصب هجري وبغضي لم- عاداكم ولكم صدقي وحبي وفي مدحي لكم طربي فتارة انظم الاشعار ممتدحا وتارة انثر الاقوال في الخطب حتي جعلت مقال الصد من شبه اذ صغت فيكم قريض القول من ذهب اعملت في مدحكم فكري فعلمني نظم المديح واوصاني بذاك ابي فهل انال مفازا في شفاعتكم مما احتقبت له في ساءر الحقب وللشيخ مغامس	737	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2242	false	-2708338819995623010	0	107	0	543	1544	300	حباءلكم كما تعلق في اسبابكم سببي دنوت في الدين منكم والوداد فلو لا دان لم يدن من احسابكم حسبي مديحكم مكسبي والدين مكتسبي ما عشت والظن في معروفكم نشبي فان عدتني الليالي عن زيارتكم فان قلبي عنكم غير منقلب قد سيط لحمي وعظمي في محبتكم وحبكم قد جري في المخ والعصب هجري وبغضي لمن عاداكم ولكم صدقي وحبي وفي مدحي لكم طربي فتارة انظم الاشعار ممتدحا وتارة انثر الاقوال في الخطب حتي جعلت مقال الضد من شبه اذ صغت فيكم قريض القول من ذهب اعملت في مدحكم فكري فعلمني نظم المديح واوصاني بذاك ابي فهل انال مفازا في شفاعتكم مما احتقبت له في ساءر الحقب فيا--- مغامس	2242	-5094094412549663458	538	1064.0	431	546	98.53479766845703	104	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0746	true	8288511639285603788	130	204	685	1043	1582	300	سالتكم بالله هل تدفنو-ني اذا مت في قبر بارض عقير فاني به جار الشهيد بكربلا سليل رسول الله خير مجير فاني به في حفرتي غير خاءف بلا مرية من منكر ونكير امنت به في موقفي وقيامتي اذا الناس خافوا من لظي وسعير فاني رايت العرب تحمي نزيلها وتمنعه من ان يصاب بضير فكيف بسبط المصطفي ان ير-د من بحاءره ثاو بغير نصير وعار علي حامي الحمي و---في الحمي اذا ضل في البيدا عقال بعير	746	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3948	false	8087222663514512506	6	81	29	391	1497	300	سالتكم بالله ان تدفنونني اذا مت في قبر بارض عقير فاني به جار الشهيد بكربلا سليل رسول الله خير مجير فاني به في حفرتي غير خاءف بلا مرية من منكر ونكير امنت به في موقفي وقيامتي اذ- الناس خافوا من لظي وسعير فاني رايت العرب يحمي نزيلها ويمنعه من ان ينال بضير فكيف بسبط المصطفي ان يذود من بحاءره ثاو بغير نصير وعار علي حامي الحمي وهو في الحمي اذا ضل في البيدا عقال بعير	3948	-5094094412549663458	350	672.0	276	363	96.41873168945312	66	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0747	true	5491064608082316041	213	300	1128	1637	1637	300	شرح الصحيفة صحيفة الامام السجاد القصد الاسني في شرح الاسماء الحسني نه--------------------------اية الارب في امثال العرب------------ قراضة النضير في التفسير----------------------------------- فروق اللغة--- المنتقي في العوذ والرقي--- الحديقة الناضرة--- نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع في شرح بعض --قصاءد العرب------ النحلة--- فرج الكرب وفرح القلب الرسالة الواضحة في شرح سورة الفاتحة-------------------- الكواكب الدرية-- زهر الربيع في شواهد البديع--- حياة الارواح في اللطاءف والاخبار والاثار فرغ منه سنة 843------------------- ارجوزة في مقتل الحسين------------ واصحابه--- مقاليد الكنوز في اقفال اللغوز--- رسالة في وفيات العلماء--- ملحقات الدروع الواقية-------------------- اللفظ الوجيز في-	747	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3946	false	4490117392370958193	161	283	940	1584	1683	300	شرح الصحيفة 4 الم-----------------قصد الاسني في شرح الاسماء الحسني 5 رسالة في محاسبة النفس 6 كفاية الادب في امثال العرب في مجلدين 7 قراضة النضير في التفسير 8 صفوة الصفات في شرح دعاء السمات 9 فروق اللغة 10 المنتقي في العوذ والرقي 11 الحديقة الناضرة 12 نور حدقة البديع في ------------------شرح بعض القصاءد المشهورة 13 النحلة 14 فرج الكرب 15-------- الرسالة الواضحة في شرح سورة الفاتحة 16 العين المبصرة 17 الكو-كب الدري 18 زهر الربيع في شواهد البديع 19 حياة الارواح في اللطايف والاخبار والاثار فرغ منه سنة 20 التلخيص في الفقه 21 ارجوزة في مقتل الحسين عليه السلام واصحابه 22 مقاليد الكنوز في اقفال اللغوز 23 رسالة في وفيات العلماء 24 ملحقات الدروع الواقية 25 مجموع الغراءب 26 اللفظ الوجيز في	3946	-5094094412549663458	444	696.5	366	688	64.53488159179688	55	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0749	true	1711209103253536815	200	282	1155	1634	1714	300	هينءا هينءا ليوم الغدير ويوم الحبور ويوم السرور ويوم الكمال لدين الاله واتمام نعمة رب غفور ويوم العقود ويوم الشهود ويوم المدود لصنو البشير ويوم الفلاح ويوم النجاح ويوم الصلاح لكل الامور ويوم الامارة للمرتضي ابي الحسنين الامام الامير واين الضباب واين السحاب وليس الكواكب مثل------------------------------------------ البدو-----------------------------------------------------------------------------------------------ر علي الوصي وصي النبي وغوث الولي وحتف الكفور وغيث المحول وزوج البتول وصنو الرسول السراج المنير امان البلاد وساقي العباد بيوم المعاد بعذب نمير همام الصفوف ومقري الضيوف وعند الزحوف كليث هصور ومن قد هوي	749	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3944	false	-1675593004159694678	202	300	1086	1653	1653	300	هنيءا هنيءا ليوم الغدير ويوم الحبور ويوم السرور ويوم الكمال لدين الاله واتمام نعمة رب غفور ويو------------------------------------------------م الفلاح ويوم النجاح ويوم الصلاح لكل الامور ويوم الامارة للمرتضي ابي الحسنين الامام الامير ويوم الخطابة من جبرءيل بتقدير رب عليم قدير ويوم السلام علي المصطفي وعترته الاطهرين البدور ويوم اشتراط ولاء الوصي علي المءمنين بيوم الغدير ويوم الولاية في عرضها علي كل خلق السميع البصير علي الوصي وصي النبي وغوث الولي وحتف الكفور وغيث المحول وزوج البتول وصنو الرسول السراج المنير امان البلاد وساقي العباد بيوم المعاد بعذب نمير همام الصفوف ومقري الضيوف وعند الزحوف كليث هصور ومن قد هوي-	3944	-5094094412549663458	392	733.5	324	616	63.6363639831543	63	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0750	true	6298522046877789544	164	228	862	1226	1595	300	وشيخ كبير له لمة كساها التعمر ثوب القتير اتاه النذير فاضحي يقول اعيذ نذيري بسبط النذير اتيت الامام الحسين الشهيد بقلب حزين ودمع غزير اتيت ضريحا شريفا به يعود الضرير كمثل البصير اتيت امام الهدي سيدي الي الحاير الجار للمستجير ارجي الممات ودفن العظام بارض الطفوف بتلك القبور لعلي افوز بسكني الجنان وحور محجلة في القصور اتيت الي صاحب المعجزات قتيل الطغاة ودامي النحور	750	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3945	false	-1812539613040309077	107	171	553	917	1595	300	وشيخ كبير له لمة كساها التعمر ثوب القتير اتاه النذير فاضحي يقول اعيذ نذيري بسبط النذير اتيت الامام الحسين الشهيد بقلب حزين ودمع غزير اتيت ضريحا شريفا به يعود الضرير كمثل البصير اتيت امام الهدي سيدي الي الحاير الجار للمستجير ارجي الممات ودفن العظام بارض الطفوف بتلك القبور لعلي افوز بسكني الجنان وحور محجلة في القصور اتيت الي صاحب المعجزات قتيل الطغاة ودامي النحور	3945	-5094094412549663458	364	728.0	300	364	100.0	64	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0750	true	6298522046877789544	0	38	0	189	1595	300	وسل عنه عمر-ا وسل مرحبا وفي يوم صفين ليل الهرير وكم نصر الدين في معرك بسيف صقيل وعزم مرير وستا وعشرين حربا راي مع الهاشمي البشير النذير امير السرايا بامر النبي وليس عليه بها من امير وردت له	750	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3945	false	-1812539613040309077	18	56	81	271	1595	300	وسل عنه عمروا وسل مرحبا وفي يوم صفين ليل الهرير وكم نصر الدين في معرك بسيف صقيل وعزم مرير وستا وعشرين حربا راي مع الهاشمي البشير النذير امير السرايا بامر النبي وليس عليه بها من امير ما يتبع	3945	-5094094412549663458	182	352.0	145	190	95.78947448730469	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0778	true	-8510254074565707241	157	234	862	1269	1631	300	في رثاءه------------ عليه السلام--------------------- قف بالطفوف بتذكار وتزفار وذب من الحزن ذوب التبر في النار واسحب ذيول الاسي فيها ونح اسفا نوح القماري علي فقدان اقمار وانثر علي ذهب الخدين من درر الدمع الهتون وياقوت الدم الجاري ونح هناك بليعات الاسي جزعا فما علي الواله المحزون من عار وعز نفسك عن اثواب سلوتها علي القتيل الذبيح المفرد العاري لهفي وقد مات عطشانا بغصته يسقي النجيع ببتار وخطار كانما مهره في جريه فلك ووجهه قمر في افقه ساري	778	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3963	false	1658950084213625564	185	268	996	1436	1604	300	في رثاء الامام السبط عليه السلام تناهز 42 بيتا مطلعها قف بالطفوف بتذكار وتزفار وذب من الحزن ذوب التبر في النار واسحب ذيول الاسي فيها ونح اسفا نوح القماري علي فقدان اقمار وانثر علي ذهب الخدين من درر الدمع الهتون وياقوت الدم الجاري ونح هناك بليعات الاسي جزعا فما علي الواله المحزون من عار وعز نفسك عن اثواب سلوتها علي القتيل الذبيح المفرد العاري لهفي وقد مات عطشانا بغصته يسقي النجيع ببتار وخطار كانما مهره في جريه فلك ووجهه قمر في افقه ساري	3963	-5094094412549663458	406	788.5	329	440	92.2727279663086	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0779	true	9104188941607485454	185	214	1002	1163	1613	300	الشيخ داود بن محمد بن ابي طالب الشهير بابن ابي شافين الجد حفصي البحراني قال الشيخ الاميني هو من حسنات القرن العاش-----------------------------------ر شعره مبثوث في مدونات الادب والموسوعات العربية	779	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3961	false	-5359983961647296537	160	191	844	1019	1554	300	الشيخ داود بن محمد بن ابي طالب الشهير بابن ابي شافين الجد حفصي البحراني--------------------- من حسنات القرن العاشر ومن ماثر ذلك العصر المحلي بالمفاخر شعره مبثوث في مدونات الادب والموسوعات العربية	3961	-5094094412549663458	140	262.0	115	196	71.42857360839844	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0779	true	9104188941607485454	6	107	32	582	1613	300	لا يبتغي ابن ابي شافين من عوض الا نجاة واسكانا بجنات مع والدي وراويها وسامعها ذوي الولاء وصحبي والقرابات صلي الاله عليكم ما بكي لكموا باك وناح بارض الغاضريات وذكر له ايضا في الجزء الثاني من الراءق--------------------------------------------------- مصاءب يوم الطف ادهي المصاءب واعظم من ضرب السيوف القواضب تذوب لها صم الجلاميد حسرة وتنهد منها شامخات الشناخب بها لبس الدين الحينف ملابسا غرابيب سودا مثل لون الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياهب وقوله في رثاء الامام ع-------------ليه السلام------ قفا بالرسوم الخاليات الدواثر ننوح علي فقد البدور الزواهر بدور لال المصطفي قد تجللت بعارض جون فاختفت بدياجر ففي كل قطر منهم قمر ثوي وجلل من غيم الغموم بساتر	779	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3963	false	1658950084213625564	51	181	294	976	1604	300	لا يبتغي -بن ابي شافين من عوض الا نجاة واسكانا بجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وذكر السيد قدس سره في---------- الراءق ايضا له قوله في رثاء الامام الشهيد صلوات الله عليه مصاءب يوم الطف ادهي المصاءب واعظم من ضرب السيوف القواضب تذوب لها صم الجلاميد حسرة وتنهد منها شامخات الشناخب بها لبس الدين الحنيف ملابسا غرابيب سودا مثل لون الغياهب القصيدة 50 بيتا وفي اخرها قوله ودونكم غراء كالبدر في الدجي من بن ابي شافين ذات غراءب وذكر الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله الجد حفصي البحراني في مجموعته الشعرية له قصيدة تبلغ 71 بيتا-------- في رثاء الامام السبط الطاهر عليه السلام اولها قفا بالرسوم الخاليات الدواثر تنوح علي فقد البدور الزواهر بدور لال المصطفي قد تجللت بعارض جون فاختفت بدياجر ففي كل قصر منهم قمر ثوي وجلل من غيم الغموم بساتر	3963	-5094094412549663458	404	737.0	327	806	50.12406921386719	67	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0780	true	-4680782314487945024	96	124	516	672	1641	300	علي اسماءهم وذكره المحبي في خلاصة الاثر ج 2 وقال من العلماء الاجلاء الادباء استاذ السيد ابي محمد الحسين بن الحسن بن احمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني	780	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3962	false	-4591025502241628499	101	128	487	638	1602	300	عصي احد---- وذكره المحبي في خلاصة الاثر 88- وقال من العلماء الاجلاء الادباء استاد السيد ابي محمد الحسين بن الحسن بن احمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني	3962	-5094094412549663458	145	272.5	118	156	92.94871520996094	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0807	true	-1669534596395692347	28	130	151	687	1589	300	ادعج فبعض الي بعض-ا ملتجي فقامت بساق لها مدمج وجاءت تشمر عن ابلج كما طلع البدر حين استنارا تبدت بنور لها لاءح بوجه لبدر الدجي فاضح وخد بماء الحيا ناضح وتبسم عن اشلب واضح كزهر الاقاح اذا ما استن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا وبي غادة رنحته قدها حميا الصبا و-نفت صدها وقد صبغت مقلتي خدها فلم انس مجلسنا عندها جلسنا صحاوي وقمنا سكاري نعمنا علي الروض دون الانام بتلك الربوع وتلك الخيام ولم ترنا اذ هجرنا المنام تميل بنا عذبات المدام فنحن نميس كلانا حياري ولله مجلسنا باللوي لكل المني والهوي قد حوي اذا انتبهت من رسيس الجوي وقامت وقد عاث فينا الهوي تستر بالعنم الجلنارا	807	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3968	false	565621524514336976	0	178	0	958	1567	300	ادعج وبعض الي بعضنا ملتجي فقامت لساق لها مدلج وجاءت تشمر من ابلج كما طلع البدر حين استنارا تبدت بنور لها لاءح ووجه لبدر الدجا فاضح وخد بماء الحيا ناضح وتبسم عن اشنب واضح كزهر الاقاح اذا ما استنارا شربنا لداء الهموم الدوا وشبنا نسيم الهوي بالهوي حللنا علي النيرين السوي وقد حلك الليل عنا انطوي ونور الصباح لدينا استنارا هوينا رداحا حجازية فبحنا ضماءر مخفية فمدت الينا سراحية تناول صهباء قانية كانا نقابل منها شرارا سقينا مداما مجوسية كما التبر حمراء مصرية قديمة عهد رمانية مشعشة ارجوانية تدب النفوس اليها افتقارا فقم انما الديك قد نبها الي خمرة فاز من حبها جلت حين ساقي الهوي صبها كان النديم اذا عبها يقبل في طخية الليل نارا وبي غارة رنحت- قدها حميا الصبا والفت ضدها وقد جعلت مقلتي خدها ولم انس مجلسنا عندها جلسنا صحاوي وقمنا سكاري نعمنا اخلاء---- دون الانام بتلك الربوع وتلك الخيام الم ترنا اذ هجرنا المنام تميل بنا عذبات المدام ونحن نميس كلانا حياري فلله مجلسنا باللوي لكل المني والهنا قد حوي اذا نزع--ت من نزيل الجوي فقامت وقد عاث فيها الهوي تستر بالغيم الجلنارا	3968	-5094094412549663458	495	914.0	394	965	51.29533767700195	76	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0809	true	-5749235554191709658	123	158	630	824	1617	300	قال المحبي في الخلاصة-------------------------- وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع بدقاءق الفنون وما اظن الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده	809	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3971	false	-3023549834333319043	48	86	290	508	1652	300	قول المحبي في --خلاصته صاحب التصانيف والتحقيقات وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع بدقاءق الفنون وما اظن الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده	3971	-5094094412549663458	190	355.0	155	220	86.36363983154297	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	117	168	615	891	1508	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وه-ت الكءس من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذا التقي والنسيك خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك	814	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3959	false	-4760359434960718998	103	146	528	759	1599	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءس من هات----------------------------------------------يك خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك وخلف	3959	-5094094412549663458	226	437.0	183	277	81.58844757080078	40	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	1	81	8	434	1560	300	وقوله من اربعة وعشرة امدادي في ست بقاع سكنوا يا حادي في طيبة والغري وسامراء في طوس وكربلا وفي بغداد وقوله في الامامين الجوادين عليهما السلام الا يا قاصد الزوراء عرج علي الغربي من تلك المغاني ونعليك اخلعن واسجد خضوعا اذا لاحت لديك القبتان فتحتهما لعمرك نار موسي ونور محمد متقارنان وقوله كما رواه الخفاجي في ريحان-----------------ة الالباء ------هذا النبا العظيم ما فيه كلام هذا لملاءك السماوات امام من يمم بابه ينل مطلبه من طاف به فهو علي النار حرام	815	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3989	false	5910405861298072141	102	165	532	849	1489	300	وقوله من اربعة وعشرة امدادي في ست بقاع سكنوا يا حادي في طيبة والغري وسامراء في طوس وكربلا وفي بغداد وقوله للشوق الي طيبة جفني باكي لو صار مقامي ف-----------------------------------لك الافلاك استنكف ان مشيت------------------------------------------------------------------------------------------------- في روضتها فالمشي علي اجنحة الاملاك وقوله هذا النبا العظيم ما فيه كلام هذا لملاءك السماوات امام من يمم بابه ينل مطلبه من طاف به فهو علي النار حرام	3989	-5094094412549663458	234	379.0	183	449	52.115814208984375	43	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	119	249	622	1289	1560	300	وقد راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في المنام وتمتع بالنظر الي جماله وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيناي في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال واشتكي ما انبا فيه من ال بلوي وما القاه------ من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالاماني ثقال سيقت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال وذكر السيد في السلافة للشيخ البهاءي	815	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3991	false	6157308596207361382	65	185	334	954	1609	300	وقد راي النبي صلي الله عليه -----واله في --منامه قو-----------------له وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني- في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال واشتكي ما ان-ا فيه البلي----- وما الاقي اليوم من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم الل-ال فيا-لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال ولشيخنا-------------------- البهاءي	3991	-5094094412549663458	584	1092.0	466	673	86.775634765625	108	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0846	true	199673763852544431	103	171	546	882	1578	300	علي ابيه ال----حسن وعمه محمد الحر و-------------------------------------------------جده لامه------ عبد السلام بن محمد الحر و----خال ابيه------ علي بن محمود وغيرهم واخذ في قرية جباع عن عمه ايضا وعن علي زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب المعالم وعلي بن--- ح----------------------------------------------------سين بن الحسن بن يونس بن ظهير الدين العاملي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام في بلا-----ده اربعين سنة- وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار مراقد الاءمة ثم رحل ل-----------------زيارة الامام---------- الرضا	846	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4032	false	4353160689343563104	123	265	681	1425	1610	300	علي ابيه الشيخ حسن بن علي المتوفي 1062 وعلي عمه الشيخ محمد بن علي المتوفي 1081 وعلي جده لامه الشيخ عبد السلام بن محمد الحر وعلي خال ابيه الشيخ علي بن محمود العاملي وعلي الشيخ-------------------------- زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب المعالم وعلي الشيخ حسين الظهيري وغيرهم يروي بالاجازة عن ابي عبد الله الحسين بن الحسن بن يونس العاملي وع--ن العلامة المجلسي وهو اخر من اجاز له كما ينص عليه هو في اجازة له ويروي عنه بالاجازة العلامة المجلسي والشيخ محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي والسيد نور الدين بن السيد نعمة الله الجزاءري بالاجازة المءرخة ب 1098 والشيخ محمود بن عبد السلام البحراني كما في المستدرك ولد في قرية مشغر ليلة الجمعة ثامن رجب 1033 واقام في بيءة محتده اربعين عاما وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار------ الاءمة عليهم السلام ثم اتيحت له زيارة الامام ابي الحسن الرضا	4032	-5094094412549663458	236	296.5	183	778	30.334190368652344	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0850	true	8969398414009059938	240	299	1307	1641	1646	300	ابراهيم ابن الشيخ علي البلادي----------- والشيخ ناصر بن الحاج عبد الحسن البحراني له في فن الادب وقرض الشعر والاكثار منه والتفنن فيه اشواط ب-------------------------------------------------------عيدة وديوانه في مداءح النبي واله يسمي ب جواهر النظام وديوان مراثيهم الموسوم ب مسبل العبرات ورثاء السادات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتوي علي خمسين قصيدة في اوزان وقواف مختلفة في مداءح اهل البيت و------------------------رثاءهم ويرثي العباس بن امير المءمنين	850	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4066	false	6827788606151314159	0	103	0	576	1627	300	ابراهيم ابن الشيخ علي البلادي الانف ذكره والشيخ ناصر بن الحاج عبد الحسن البحراني له في فن الادب وقرض الشعر والاكثار منه والتفنن فيه اشواط بعيدة غير ان شعره من النمط الاوسط له كتاب في احوال المعصومين وديوان---- مدايح النبي واله يسمي ب جواهر النظام وديوان مراثيهم الموسوم ب مسبل العبرات ورثاء السادات استخرج من الديوانين قصايدة كثيرة في اربعة ايام والفها ديوانا اهداه لشيخه العلامة اقا محمد بن اقا عبد الرحيم النجفي في سنة 1149 وهذا الديوان المنتخب من شعره يحتوي علي خمسين قصيدة في اوزان وقواف مختلفة في مدايح النبي واله صلوات الله عليه وعليهم ورثاءهم ويرثي العباس بن امير المءمنين	4066	-5094094412549663458	314	579.0	258	580	54.13793182373047	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0852	true	2066029709144019192	24	252	116	1345	1584	300	الشيخ احمد البلادي ناد الاحبة ان مررت بدورها واشهد مطالع نيرات بدورها كم قد بدت وبها انجلت ظلم الدجي ولطالما بزغت بوازغ نورها انست بها ارض الطفوف واقفرت منها الديار وليس غير يسيرها غربت بعرصة كربلا فانهض لها واقر السلام علي جناب مزورها وانثر بتربتها الدموع تفجعا لقتيلها فوق الثري وعفيرها اكرم بها من تربة قدسية قد بالغ الجبار في تطهيرها يا تربة من حولها الاملاك ما زالت تشم لمسكها وعبيرها يا تربة حفت بها القوم الاولي فازوا بلثمهم لترب قبورها قد ضمنت جسد الحسين ومن به فتكت امية بعد امر اميرها فازالت الاسلام عن برحاءها واطاعت الشيطان في تدبيرها وتسرجت خيل الضلال فاخرت غير الاخير وقدمت لاخيرها ونست عهودا بالحمي سلفت ولن تعبا بنص نبيها ونذيرها يا للرجال لامة مسعورة لم يكفها ما كان يوم غديرها بءس العصابة من بغت وتنكبت عن دينها وتسارعت لفجوره---------------------------ا الشيخ احمد البلادي توفي اواءل القرن الثاني عشر هو الشيخ احمد بن حاجي البلادي عالم فاضل اديب من شعراء اهل البيت ومادحيهم له مراثي كثيرة قال الشيخ الاميني وقد يقال ان له الف قصيدة في رثاء الامام السبط الشهيد الحسين عليه السلام دونها في مجلدين قد ذكر الشيخ لطف الله الجد-حفصي عدة قصاءد من حسينياته في مجموعة له وقفنا علي نسخ منها بخطه واخذنا منها ما ذكرناه وله في التاريخ يد غير قصيرة وكان من اجداد صاحب انوار البدرين وتوجد في الانوار ترجمته ويظهر منه انه توفي في اواءل القرن الثاني عشر	852	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4034	false	3607124108765969435	53	275	300	1489	1619	300	الشيخ احمد البلادي ناد الاحبة ان مررت بدورها واشهد مطالع نيرات بدورها كم قد بدت وبها انجلت ظلم الدجي ولطالما بزغت بوازغ نورها انست بها ارض الطفوف واقفرت منها الديار وليس غير يسيرها غربت بعرصة كربلا فانهض لها واقر السلام علي جناب مزورها وانثر بتربتها الدموع تفجعا لقتيلها فوق الثري وعفيرها اكرم بها من تربة قدسية قد بالغ الجبار في تطهيرها يا تربة من حولها الاملاك ما زالت تشم لمسكها وعبيرها يا تربة حفت بها القوم الاولي فازوا بلثمهم لترب قبورها قد ضمنت جسد الحسين ومن به فتكت امية بعد امر اميرها فازالت الاسلام عن برحاءها واطاعت الشيطان في تدبيرها وتسرجت خيل الضلال فاخرت غير الاخير وقدمت لاخيرها ونست عهودا بالحمي سلفت ولن تعبا بنص نبيها ونذيرها يا للرجال لامة ملعونة لم يكفها ما كان يوم غديرها بءس العصابة من بغت وتنكبت عن دينها وتسارعت لفجورها القصيدة وهي 68 بيتا الشاعر الشيخ ا--------------------------------------------------حمد بن حاجي البلادي عالم فاضل اديب من شعراء اهل البيت ومادحيهم له مراثي كثيرة------------------ وقد يقال ان له الف قصيدة في رثاء الامام السبط الشهيد الحسين عليه السلام دونها في مجلدين قد ذكر الشيخ لطف الله الجد حفصي عدة قصايد من حسينياته في مجموعة له وقفنا علي نسخ منها بخطه واخذنا منها ما ذكرناه وله في التاريخ يد غير قصيرة وكان من اجداد صاحب انوار البدرين وتوجد في الانوار ترجمته ويظهر منه انه توفي في اواءل القرن الثاني عشر	4034	-5094094412549663458	1157	2281.0	941	1257	92.04454803466797	211	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0852	true	2066029709144019192	0	24	0	116	1584	300	عن نبال الردي وللنصر اله وولاءي من بعده لعلي فهو من قبل موته اوصي له وارتضاه الامام في يوم خم فهو للخصم قاطع اوصاله	852	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4065	false	-5938827684846963303	249	273	1300	1416	1555	300	عن نبال الردي وللنصر اله وولاءي من بعده لعلي حيث ان قبل موته اوصي له وارتضاه الامام في يوم خم فهو للخصم قاطع اوصاله	4065	-5094094412549663458	112	220.0	88	116	96.55172729492188	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0856	true	3118165102764639979	165	204	826	1018	1538	300	صدر الدين السيد علي خان المدني الشيرازي ابن نظام الدين احمد بن محمد ابن معصوم بن نظام الدين احمد --------------------بن ابراهيم بن سلام بن مسعود عماد الدين بن محمد صدر الدين بن منصور غياث الدين بن محمد صدر الدين	856	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4037	false	9048062555868046909	201	239	1001	1190	1491	300	صدر الدين السيد علي خان المدني الشيرازي ابن نظام الدين احمد بن محمد---- معصوم------------------- بن احمد نظام الدين ابن ابراهيم بن سلام بن مسعود عماد الدين بن محمد صدر الدين بن منصور غياث الدين بن محمد صدر الدين	4037	-5094094412549663458	169	322.5	135	212	79.71697998046875	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0859	true	2396150662406047519	175	300	921	1594	1594	300	ومن غرر شعر شاعرنا المدني قوله يمدح--- امير المءمنين عليه السلام لما ورد الي النجف الاشرف مع جمع من حجاج بيت الله اخذناها من ديوانه المخطوط يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس والنجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس حلت بمن حل بها رتبة يقصر عنها الفلك الاطلس تود لو كانت حصا ارضها شهب الدجي والكنس الخنس وتحسد الاقدام منا علي السعي الي اعتابها الارءس فقف بها والثم ثري تربها فهي المقام الاطهر الاقدس وقل صلاة وسلام علي من طاب منه- الاصل والمغرس خليفة الله العظيم الذي من ضوءه نور الهدي يقتبس نفس النبي المصطفي احمد وصنوه والسيد الارءس المعلم العيلم بحر الندا وبره-	859	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4040	false	6139103862012998610	176	298	934	1584	1598	300	ومن غرر شعر شاعرنا المدني قوله يمدح به امير المءمنين عليه السلام لما ورد الي النجف الاشرف مع جمع من حجاج بيت الله-------------------------- يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس والنجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس حلت بمن حل بها رتبة يقصر عنها الفلك الاطلس تود لو كانت حصا ارضها شهب الدجي والكنس الخنس وتحسد الاقدام منا علي السعي الي اعتابها الارءس فقف بها والثم ثري تربها فهي المقام الاطهر الاقدس وقل صلاة وسلام علي من طاب منها الاصل والمغرس خليفة الله العظيم الذي من ضوءه نور الهدي يق-بس نفس النبي المصطفي احمد وصنوه والسيد الارءس ال-علم العيلم بحر الندا وبره	4040	-5094094412549663458	645	1249.0	525	678	95.13274383544922	116	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0860	true	7732057132882528039	2	224	15	1099	1501	300	فليلنا من نوره مقمر ويومنا من ضوءه مشمس اقسم بالله واياته الية تنجي ولا تغمس ان علي بن ابي طالب منار دين الله لا يطمس ومن حباه الله ابناء ما في كتبه فهو لها فهرس احاط بالعلم الذي لم يحط بمثله بليا ولا هرمس لولاه لم تخلق سماء ولا ارض ولا نعمي ولا ابءس ولا عفي الرحمن عن ادم ولا نجا من حوته يونس هذا امير المءمنين الذي شرايع الله به تحرس وحجة الله التي نورها كالصبح لا يخفي ولا يبلس تالله لا يجحدها جاحد الا امرء في غيه مركس المعلن الحق بلا خشية حيث خطيب القوم لا ينبس والمقحم الخيل وطيس الوغي واذا تناهي البطل الاحرس جلبابه يوم الفخار التقي لا الطيلسان الخز والبرنس يرفل من تقواه في حلة يحسدها الديباج والسندس يا خيرة الله الذي خيره يشكره الناطق والاخرس عبدك قد امك مستوحشا من ذنبه للعفو ويستانس يطوي اليك البحر والبر لا يوحشه شء ولا يونس طورا علي فلك به سابح وتارة تسري به عرمس في كل هيماء يري شوكها كانه الريحان والنرجس حتي اتي بابك مستبشرا ومن اتي بابك لا يياس ادعوك يا مولي الوري موقنا ان دعاءي عنك لا يحبس فنجني من خطب دهر غدا للجسم مني ابدا ينهس هذا ولولا املي فيك لم يقر بي مثوي ولا مجلس صلي عليك الله من سيد مولاه في الدارين لا يوكس ما غردت ورقاء في روضة وما زهت اغصانها الميس	860	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4041	false	-2663318674845541944	0	222	0	1082	1477	300	فليلنا من نوره مقمر ويومنا من ضوءه مشمس اقسم بالله واياته الية تنجي ولا تغمس ان علي بن ابي طالب منار دين الله لا يطمس ومن حباه الله انباء ما في كتبه فهو لها فهرس احاط بالعلم الذي لم يحط بمثله بليا ولا هرمس لولاه لم تخلق سماء ولا ارض ولا نعمي ولا ابءس ولا عفي الرحمن عن ادم ولا نجا من حوته يونس هذا امير المءمنين الذي شرايع الله به تحرس وحجة الله التي نورها كالصبح لا يخفي ولا يبلس تالله لا يجحدها جاحد الا امرء في غيه مركس المعلن الحق بلا خشية حيث خطيب القوم لا ينبس والمقحم الخيل وطيس الوغي -اذا تناهي البطل الاحرس جلبابه يوم الفخار التقي لا الطيلسان الخز والبرنس يرفل من تقواه في حلة يحسدها الديباج والسندس يا خيرة الله الذي خيره يشكره الناطق والاخرس عبدك قد امك مستوحشا من ذنبه للعفو -يستانس يطوي اليك البحر والبر لا يوحشه شء ولا يونس طورا علي فلك به سابح وتارة تسري به عرمس في كل هيماء يري شوكها كانه الريحان والنرجس حتي اتي بابك مستبشرا ومن اتي بابك لا يياس ادعوك يا مولي الوري موقنا ان دعاءي عنك لا يحبس فنجني من خطب دهر غدا للجسم مني ابدا ينهس هذا ولولا املي فيك لم يقر بي مثوي ولا مجلس صلي عليك الله من سيد مولاه في الدارين لا يوكس ما غردت ورقاء في روضة وما زهت اغصانها الميس	4041	-5094094412549663458	1080	2148.0	858	1084	99.63099670410156	219	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0862	true	-155424192882292044	157	240	795	1212	1513	300	ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله --كفاه فخارا في المناقب انه موازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله فلولاه ماقامت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي وانزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وماذا عليه وهو في الدين هضبة اذا عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت احسابه وفضاءله	862	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2580	false	7561773191936896202	100	184	522	940	1547	300	ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله ويكفيه فخ-را في المفاخر انه موازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله ولولاه ما قلت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي وانزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وماذا عليه وهو في الدين هضبة اذا عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت احسابه وفضاءله	2580	-5094094412549663458	408	797.5	325	419	97.37470245361328	78	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0866	true	6033196171894137058	7	73	30	406	1624	300	عبد الرضا بن احمد بن خليفة ابو الحسن المقري الكاظمي من افذاذ القرن الثاني عشر وعلماءه وافاضله الجامعين لفضيلتي العلم والادب ترجمه سيدنا ابو محمد الحسن في تكملة الامل واطراه بالعلم والفضل وقال توفي حدود سنة الف وماية وعشرين وعزي اليه ديوانه المرتب علي الحروف في مدح الاءمة عليهم السلام قال الاميني وقد وقفنا عليه ونقلنا عنه ما اثبتناه وهو يربو علي الثلاثة الاف والخمسماءة بيتا	866	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4048	false	9089878612245927756	36	100	165	529	1581	300	عبد الرضا بن احمد بن خليفة ابو الحسن المقري الكاظمي من افذاذ القرن الثاني عشر وعلماءه وافاضله الجامعين لفضيلتي العلم والادب ترجمه سيدنا ابو محمد الحسن في تكملة الامل واطراه بالعلم والفضل وقال توفي حدود سنة الف وماءة وعشرين وعزي اليه ديوانه المرتب علي الحروف في مدح الاءمة عليهم السلام------------ وقد وقفنا عليه ونقلنا عنه ما اثبتناه وهو يربو علي الثلاثة الاف والخمسماءة بيتا	4048	-5094094412549663458	363	716.0	299	376	96.54255676269531	63	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0891	true	-867352648256611110	64	238	358	1238	1557	300	النجفية جيرة الحي اين ذاك الوفاء ليت شعري وكيف هذا الجفاء لي فءاد اذابه لاعج الشوق وجفن تفيض منه الدماء كلما لاح بارق من حماكم او تغنت في دوحها الورقاء فاض دمعي وحن قلبي لعصر قد تقضي وعز عنه العزاء يا عذولي دعني ووجدي وكربي ان لومي في حبهم اغراء هم رجاءي ان واصلوا او تناء-ا وموالي احسنوا ام اساءا هم جلوا لي من الحمية---- قدما راح عشق كءوسها الاهواء خمرة في الكءوس كانت ولا كر م ولا نشوة ولا صهباء ما تجلت في الكاس الا ودانت سجدا باحتساءها الندماء ثم مالوا قبل المذاق سكاري من شذاها فنطقهم ايم-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء كنت جارا لهم فابعدني الده ر فمن لي وهل يرد القضاء اتروني نايت عنكم ملالا لا ومن شرفت به البطحاء سر خلق الافلاك اية مجد صدرت من وجوده الاشي--------------------------------------------------اء رتب دونها العقول حياري حيث ادني غاياتها الاسراء محتد طاهر و خلق عظيم ومقام دانت له الاصفياء خص بالوحي والكتاب ونا هيك كتابا فيه الهدي والضياء يا ابا القاسم المءمل يا من خضعت لاقتداره العظماء قاب قوسين قد رقيت علاء كيف ترقي رقيك الانبياء ولك البدر	891	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4067	false	5671140598229602376	99	300	513	1544	1544	300	المديح- جيرة الحي اين ذاك الوفاء ليت شعري وكيف هذا الجفاء لي فءاد اذابه لاعج الشوق وجفن تفيض منه الدماء كلما لاح بارق من حماكم او تغنت في دوحها الورقاء فاض دمعي وحن قلبي لعصر قد تقضي وعز عنه العزاء يا عذولي دعني ووجدي وكربي ان لومي في حبهم اغراء هم رجاءي ان واصلوا او تناءوا وموالي احسنوا ام اساءا هم جلوا لي من حضرة القدس قدما راح عشق كءوسها الاهواء خمرة في الكءوس كانت ولا كر م ولا نشوة ولا صهباء ما تجلت في الكاس الا ودانت سجدا باحتساءها الندماء ثم مالوا قبل المذاق سكاري من شذاها فنطقهم ايماء ثم باتوا وقد فنوا في فناها ان عين البقاء ذاك الفناء سادتي سادتي وهل ينفع الصب علي نازح المزار النداء كنت جارا لهم فابعدني الده-ر فمن لي وهل يرد القضاء اتروني نايت عنكم ملالا لا ومن شرفت به البطحاء سر خلق الافلاك اية مجد صدرت من وجوده الاشياء من مزاياه غالبت انجم الافق فكان السنا لها والسناء رتب دونها العقول حياري حيث ادني غاياتها الاسراء محتد طاهر و-خلق عظيم ومقام دانت له الاصفياء خص بالوحي والكتاب ونا-هيك كتابا فيه الهدي والضياء يا ابا القاسم المءمل يا من خضعت لاقتداره العظماء قاب قوسين قد رقيت علاء كيف ترقي رقيك الانبياء ولك البدر-	4067	-5094094412549663458	865	1676.0	695	1036	83.49420928955078	169	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0891	true	-867352648256611110	238	300	1238	1557	1557	300	شق نصفين جهرا يا سماء ما طاولتها سماء ودعوت الشمس الم نيرة ردت لعلي تمدها الاضواء انت نور علا علي كل نور ذي شروق بهديه يستضاء لم تزل في بواطن الحجب تسر-ي حيث لا ادم ولا حواء فاصطفاك الاله خير نبي شانه النصح والتقي والوفاء داعيا قومه الي الشرعة السم حاء يا للاله ذاك الدعاء وغزا المعتدين بالبيض والسمر فردت بغيضها الاعداء-	891	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4068	false	4837286543619448100	0	61	0	318	1562	300	شق نصفين جهرا يا سماء ما طاولتها سماء ودعوت الشمس الم-نيرة ردت لعلي تمدها الاضواء انت نور علا علي كل نور ذي شروق بهديه يستضاء لم تزل في بواطن الحجب تسر ي حيث لا ادم ولا حواء فاصطفاك الاله خير نبي شانه النصح والتقي والوفاء داعيا قومه الي الشرعة السم-حاء يا للاله ذاك الدعاء وغزا المعتدين بالبيض -السمر فردت بغيضها الاعداء	4068	-5094094412549663458	316	607.0	257	321	98.44236755371094	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0892	true	8573263559025591279	0	67	0	365	1606	300	وله الال خير ال كرام علماء اءمة اتقياء هم رياض الندي ودوح فخار وسماح ثمارها العلياء يبتغي الخير عندهم والعطايا كل حين ويستجاب الدعاء سادتي انتموا هداتي وانتم عدتي ان المت الباساء والي مجدكم رفعت نظاما كلءال قد نم منها الصفاء خاطري بحرها وغواصها الفكر ونظام عقدهن الولاء وعليكم صلي المهيمن ما لاح صبا ح وانجابت الظلماء او شدا مغرم بلحن انيق جيرة الحي اين ذاك الوفاء	892	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4068	false	4837286543619448100	61	127	318	680	1562	300	وله الال خير ال كرام علماء اءمة اتقياء هم رياض الندي وروح فخار وسماح ثمارها العلياء يبتغي الخير عندهم والعطايا كل حين ويستجاب الدعاء سادتي انتم-- هداتي وانتم عدتي ان المت الباساء والي مجدكم رفعت نظاما كلءال قد تم منها الصفاء خاطري بحرها وغواصها الفكر ونظام عقدهن الولاء وعليكم صلي المهيمن ما لاح صبا-ح وانجابت الظلماء او شدا مغرم بلحن انيق جيرة الحي اين ذاك الوفاء	4068	-5094094412549663458	360	707.5	294	365	98.63013458251953	64	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0908	true	5029777515660145565	129	300	704	1498	1498	300	ولنذكر------------- نبذة من القصاءد التي مدحت بها ال البيت الشريف وتوسلت فيها بساكن هذا المشهد المنيف فمما قلت فيه ال طه ومن يقل ال طه مستجيرا بجاهكم لا يرد حبكم مذهبي وعقد يقيني ليس لي مذهب سواه وعقد منكم استمد بل كل من في الكون من فيض فضلكم يستمد بيتكم مهبط الرسالة والوحي ومنكم نور النبوة يبدو ولكم في العلا مقام رفيع ما لكم فيه ال يس ند يا بن بنت الرسول من ذا يضاهيك افتخارا وانت للفخر عقد يا حسينا هل مثل امك ام لشريف او مثل جدك جد رام قوم ان يلحقوك ولكن يبنهم في العلا وبينك بعد خصك الله بالسعادة في دنياك ثم بالشهادة بعد لك في الحشر يا حسين م-قام ولاعداك فيه خزي وطرد يا كريم الدارين يا من له الدهر علي رغم من يعاند عبد انت سيف علي عداك ولكن فيك حلم وما لفضلك حد كل من رام حصر فضلك غر فضل ال النبي ليس يعد طيبة فاقت البقاع جميعا حين اضحي فيها لجدك لحد ولمصر فخر علي كل مصر ولها طالع بقبرك سعد مشهد انث-	908	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1602	false	5788665768443850517	80	254	414	1223	1439	300	ولنذكر في هذا الباب نبذة من القصاءد التي مدحت بها ال البيت الشريف وتوسلت فيها بساكن هذا المشهد المنيف فمما قلت فيه ال طه ومن يقل ال طه مستجيرا بجاهكم لا يرد حبكم مذهبي وعقد يقيني ليس لي مذهب سواه وعقد منكم استمد بل كل من في الكون من فيض فضلكم يستمد بيتكم مهبط الرسالة والوحي ومنكم نور النبوة يبدو ولكم في العلا مقام رفيع ما لكم فيه ال يس ند يا بن بنت الرسول من ذا يضاهيك افتخارا وانت للفخر عقد يا حسينا هل مثل امك ام لشريف او مثل جدك جد رام قوم ان يلحقوك ولكن بينهم في العلا وبينك بعد خصك الله بالسعادة في دنياك ثم بالشهادة بعد لك في القبر يا حسينا مقام ولاعداك فيه خزي وطرد يا كريم الدارين يا من له الدهر علي رغم من يعاند عبد انت سيف علي عداك ولكن فيك حلم وما لفضلك حد كل من رام حصر فضلك غر فضل ال النبي ليس يعد طيبة فاقت البقاع جميعا حين اضحي فيها لجدك لحد ولمصر فخر علي كل مصر ولها طالع بقبرك سعد مشهد انت	1602	-5094094412549663458	787	1552.0	618	809	97.28059387207031	166	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0908	true	5029777515660145565	0	82	0	455	1498	300	بها نعليك ملتثم الثري لله ساج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقل السلام عليك يا كهف النجاة لكل وافد ومحط رحل المستضام المستجير وكل وارد يا اية الله التي ظهرت فاعيت كل جاحد والحجة الكبري المناطة بالاقارب والاباعد لولاك ما اتضح الرشاد ولا اهتدي فيه المعاند كلا ونيران الضلالة لم تكن ابدا خوامد والدين كان بناءه لولاك منهد القواعد حارت بك الاوهام و-اختلفت بنعماك العقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انت المرجي في الفوادح والمءمل في الشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءد تدعو الانام الي الهدي وعليهم في ذاك شاهد خذها ابا حسن الي علياك ابكارا خراءد	908	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4052	false	4738154304053696599	136	289	705	1544	1610	300	بها نعليك ملتثم الثري لله ساجد واعمد الي تقبيل اعتاب الامام البر عامد مولي البرية ذي التقي علم الهدي حاوي المحامد نجل الغطارفة الكرام الاريحيين الاماجد كالبحر الا انه عذب المصادر والموارد وقل السلام عليك يا كهف النجاة لكل وافد ومحط رحل المستضام المستجير وكل وارد يا اية الله التي ظهرت فاعيت كل جاحد والحجة الكبري المناطة بالاقارب والاباعد لولاك ما اتضح الرشاد ولا اهتدي فيه المعاند كلا ونيران الضلالة لم تكن ابدا خوامد والدين كان بناءه لولاك منهد القواعد حارت بك الاوهام و اختلفت بمعناك العقايد فمن اقتدي بك اهتدي وهوي ضلالا عنك حايد يا من نعوذ باسمه من كل شيطان ومارد وبه نلوذ من الزمان وحين نودع في الملاحد انت المرجي في الفوادح والمءمل في الشدايد مولاي معتقدي بانك علة الاشياء واحد ومعاد اجسام الوري يوم المعاد عليك عايد فلذلك الله العلي براك في الكونين قاءد تدعو الانام الي الهدي وعليهم في ذاك شاهد خذها ابا حسن الي علياك ابكارا خراءد	4052	-5094094412549663458	452	875.0	370	839	53.8736572265625	77	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0909	true	4096474430978029294	0	39	0	175	1412	300	فيه مشهد مجد كم سعي نحوه جواد مجد وضريح حوي علاك ضريح كله مندل يفوح وند مدد ما له انتهاء وسر لا يضاهي ورونق لا يح------------------------------------------د رضي الله عنكم ال طه ودعاء المقل مثلي جهد وسلام عليكم كل وقت	909	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1602	false	5788665768443850517	254	300	1223	1439	1439	300	فيه مشهد مجد كم سعي نحوه جواد مجد وضريح حوي علاك ضريح كله مندل يفوح وند مدد ما له انتهاء وسر لا يضاهي ورونق لا يحد رحمات للزاءرين توالت وجزيل من العطاء ورفد رضي الله عنكم ال طه ودعاء المقل مثلي جهد وسلام عليكم كل وقت-	1602	-5094094412549663458	174	337.0	136	217	80.18433380126953	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0909	true	4096474430978029294	39	281	175	1330	1412	300	ما تغنت بكم تهام ونجد انا في عرض تربة انت فيها يا حسينا وبعد حاشا ارد انا في عرض جدك الطاهر الطهر اذا ما الزمان بالخطب يعد-----------------------------------------------------------------------------------------------و انا في عرض جدك المصطفي من كل عام له الرحال تشد قال وقلت فيهم ايضا رضي الله تعالي عنهم ال بيت النبي ما لي سواكم ملجا ارتجيه للكرب في غد لست اخشي ريب الزمان وانتم عمدتي في الخطوب يا ال احمد من يضاهي فخاركم ال طه وعليكم سرادق العز ممتد كل فضل لغيركم فاليكم يا بني الطهر بالاصالة يسند لا عدمنا لكم مواءد جود كل يوم لزاءريكم تجدد يا ملوكا لهم لواء المعالي وعليهم تاج السعادة يعقد اي بيت كبيتكم ال طه طهر الله ساكنيه ومجد روضة المجد والمفاخر انتم وعليكم طير المكارم غرد ولكم في الكتاب ذكر جميل يهتدي منه كل قار ويسعد وعليكم اثني الكتاب وهل بعد ثناء الكتاب مجد وسءدد ولكم في الفخار يا ال طه منزل شامخ رفيع مشيد قد قصدناك يا بن بنت رسول الله والخير من جنابك يقصد يا حسينا ما مثل مجدك مجد لشريف ولا كجدك من جد يا حسينا بحق جدك عطفا لمحب بالخير منك تعود كل وقت يود يلثم قبرا انت فيه بمقلتيه ويشهد سادتي انجدوا محبا اتاكم مطلق الدمع في هواكم مقيد واغيثوا مقصرا ما له غير حماكم ان اعضل الامر واشتد فعليكم قصرت حبي وحاشا بعد حبي لكم اقابل بالرد يا الهي ما لي سوي حب ال البيت ال النبي طه الممجد انا عبد مقصر لست ارجو عملا غير حب ال محمد---- وقال يا	909	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1603	false	2842623782703649492	0	262	0	1248	1464	300	ما تغنت بكم تهام ونجد انا في عرض تربة انت فيها يا حسينا وبعد حاشا ارد انا في عرض جدك الطاهر الطهر اذا ما الزمان بالخطب يعدو انا في عرض من يعول كل الرسل عليه وما لهم عنه بد انا في عرض من اتته غزال فحماها والخصيم خصم الد انا في عرض جدك المصطفي من كل عام له الرحال تشد---- وقلت فيهم ايضا رضي الله تعالي عنهم ال بيت النبي مال-ي سواكم ملجا ارتجيه للكرب في غد لست اخشي ريب الزمان وانتم عمدتي في الخطوب يا ال احمد من يضاهي فخاركم ال طه وعليكم سرادق العز ممتد كل فضل لغيركم فاليكم يا بني الطهر بالاصالة يسند لا عدمنا لكم مواءد جود كل يوم لزاءريكم تجدد يا ملوكا لهم لواء المعالي وعليهم تاج السعادة يعقد اي بيت كبيتكم ال طه طهر الله ساكنيه ومجد روضة المجد والمفاخر انتم وعليكم طير المكارم غرد ولكم في الكتاب ذكر جميل يهتدي منه كل قار ويسعد وعليكم اثني الكتاب وهل بعد ثناء الكتاب مجد وسودد ولكم في الفخار يا ال طه منزل شامخ رفيع مشيد قد قصدناك يا بن بنت رسول الله والخير من جنابك يقصد يا حسينا ما مثل مجدك مجد لشريف ولا كجدك من جد يا حسينا بحق جدك عطفا لمحب بالخير منك تعود كل وقت يود يلثم قبرا انت فيه بمقلتيه ويشهد سادتي انجدوا محبا اتاكم مطلق الدمع في هواكم مقيد واغيثوا مقصرا ما له غير حماكم ان اعضل الامر واشتد فعليكم قصرت حبي وحاشا بعد حبي لكم اقابل بالرد يا الهي مال-ي سوي حب ال البيت ال النبي طه الممجد انا عبد مقصر لست ارجو عملا غير حب ال محمد الخ وقال في	1603	-5094094412549663458	1143	2263.0	904	1254	91.14832305908203	235	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0910	true	-6115467120339011421	0	129	0	669	1568	300	تزدحم الناس باعتابكم والمنهل العذب كثير الزحام من جاءكم مستمطرا فضلكم فاز من الجود باقصي مرام يا سادتي يا بضعة المصطفي يا من له -في الفضل اعلا مقام انتم ملاذي وعياذي ولي قلب بكم يا سادتي مستهام وحقكم اني محب لكم محبة لا يعتريها انصرام وقفت في اعتابكم هاءما وما علي من هام فيكم ملام يا سبط طه يا حسين -علي ضريحك المانوس مني السلام مشهدك السامي غدا كعبة لنا-طواف حوله واستلام بيت جديد حل فيه الهدي فصار كالبيت العتيق الحرام تفديك نفسي يا ضريحا حوي حسينا السبط الامام الهمام اني توسلت بما فيك من عز ومجد شامخ واحتشام يا زاءرا هذا المقام اغتنم فكم لمن يسعي اليه اغتنام ينشرح الصدر اذا زرته وتنجلي عنك الهموم العظام كم فيه من نور ومن رونق كانه روضة خير الانام عبدال----له الشبراوي	910	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1604	false	7968549515113790086	162	293	807	1480	1518	300	تزدحم الناس باعتابكم والمنهل العذب كثير الزحام من جاءكم مستمطرا فضلكم فاز من الجود باقصي مرام يا سادتي يا بضعة المصطفي يا من لهم في الفضل اعلي مقام انتم ملاذي وعياذي ولي قلب بكم يا سادتي مستهام وحقكم اني محب لكم محبة لا يعتريها انصرام وقفت في اعتابكم هاءما وما علي من هام فيكم ملام يا سبط طه يا حسينا علي ضريحك المانوس مني السلام مشهدك السامي غدا كعبة لنا طواف حوله واستلام بيت جديد حل فيه الهدي فصار كالبيت العتيق الحرام تفديك نفسي يا ضريحا حوي حسينا السبط الامام الهمام اني توسلت بما فيك من عز ومجد شامخ واحتشام يا زاءرا هذا المقام اغتنم فكم لمن يسعي اليه اغتنام ينشرح الصدر اذا زرته وتنجلي عنه الهموم العظام كم فيه من نور ومن رونق كانه روضة خير الانام ---الخ وقال الحمزاوي	1604	-5094094412549663458	657	1283.5	530	676	97.18934631347656	122	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0933	true	740694901329997697	26	60	138	323	1602	300	طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا---------------------------------------------------------------- موالي لا احصي جميل ثناءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اهتدي مدحا لكنه بهاءكم ظفرنا بكنز من صفايا صفاءكم ورثنا من الاباء عقد ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابنا	933	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1231	false	-2932775559416302121	133	194	636	955	1481	300	طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا 65 فما شءتم شءنا ومهما كرهتموا كرهنا وما قلتم رضينا وصدقنا فنحن مواليكم تحن قلوبنا اليكم اذا الف الي الفه حنا نزوركم سعيا وقل لحقكم لو انا علي احداقنا لكم زرنا ولو بضعت اجسادنا في هواكم اذن لم نحل عنه بحال ولا زلنا واباءنا منه--------------------------------م ورثنا-------------- ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه الابنا	1231	-5094094412549663458	104	145.5	84	365	28.49315071105957	17	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0933	true	740694901329997697	67	221	363	1163	1602	300	برزت فيا شمس النهار تستري خجلا ويا زهر النجوم تكدري فهي التي فاقت محاسن وجهها حسن الغزالة والغزال الاحور يقول فيها من ال موح شهب افلاك العلي وبدور هالات الندي والمفخر وهم الغطارفة الذين لباسهم ذهل الوري عن سطوة الاسكندر وهم البرامكة الذين بجودهم نسي الوري فضل الربيع وجعفر لم يخل عصر منهم ابدا فهم مثل الاهلة في جباه الاعصر لا سيما العلم الذي دانت له ال اعلام ذو الفضل الذي لم ينكر ولقد كسا نهج البلاغة فكره شرحا فاظهر كل خاف مضمر وعجبت من ريحانة النحو التي لم يذو فاخرها مرور الاعصر فذروا السلافة ان في ديوانه في كل بيت منه حانة مسكر ودعوا اليتيمة ان بحر قريضة قذفت سواحله صنوف الجوهر ما دمية القصر التي جمع الاولي كخراءد برزت باحسن منظر يا صاحب الشرف الاثيل ومعدن ال كرم الجزيل واية المستبصر خذها اليك عروس فكر زفها صدق الوداد لكم وعذر مقصر فاسلك علي رغم العدي سبل العلي واسحب علي كيوان ذيل المفخر	933	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4057	false	5106440564513512810	84	236	432	1230	1577	300	برزت فيا شمس النهار تستري خجلا ويا زهر النجوم تكدري فهي التي فاقت محاسن وجهها حسن الغزالة والغزال الاحور يقول فيها من ال موح شهب افلاك العلي وبدور هالات الندي والمفخر وهم الغطارفة الذين لباسهم ذهل الوري عن سطوة الاسكندر وهم البرامكة الذين بجودهم نسي الوري فضل الربيع وجعفر لم يخل عصر منهم ابدا فهم مثل الاهلة في جباه الاعصر لا سيما العلم الذي دانت له ال اعلام ذو الفضل الذي لم ينكر ولقد كسا نهج البلاغة فكره شرحا فاظهر كل خاف مضمر وعجبت من ريحانة النحو التي لم يذو ناصرها مرور الاعصر فذروا السلافة ان في ديوانه في كل بيت منه حانة مسكر ودعوا اليتيمة ان بحر قريضه قذفت سواحله صنوف الجوهر ما دمية القصر التي جمع الاولي كخراءد برزت باحسن منظر يا صاحب الشرف الاثيل ومعدن ال-كرم الجزيل واية المستبصر خذها اليك عروس فكر-زفها صدق الوداد لكم وعذر مقصر فاسلك علي رغم العدي سبل العلي واسحب علي كيوان ذيل المفخر	4057	-5094094412549663458	795	1577.0	643	800	99.375	152	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1168	true	-8805773026626581129	271	300	1441	1589	1589	300	قوله راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم- ولا متفجع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع-	1168	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0742	false	7355834092736554967	200	231	1042	1193	1536	300	قوله راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	742	-5094094412549663458	137	248.0	109	151	90.72847747802734	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1236	true	5034514568135296347	76	103	367	502	1566	300	وليلة الهرير قد تكشفت عن سواة ابن العاص لما غلبا فحاد عنه مغضبا حيدرة وعف والعفو شعار النجبا ولو يشا ركب فيه زجه تركيب مزجي كمعدي كربا	1236	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0546	false	-6747026569341390634	50	77	253	388	1522	300	وليلة الهرير قد تكشفت عن سوءة ابن العاص لما غلبا فحاد عنه مغضبا حيدرة وعف والعفو شعار النجبا ولو يشا ركب فيه زجة تركيب مزجي كمعدي كربا	546	-5094094412549663458	133	264.0	106	135	98.51851654052734	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1240	true	-4440511489412569011	87	124	440	620	1505	300	يا ابا الاوصياء انت لطاها صهره وابن عمه واخوه ان -لله في معانيك سرا اكثر العالمين ما علموه انت ثاني الاباء في منتهي الدور واباءه تعد بنوه خلق الله ادما من تراب فهو ابن له وانت ابوه	1240	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2162	false	-510370266815161150	261	298	1313	1492	1498	300	يا ابا الاوصياء انت لطه-- صهره وابن عمه واخوه ان الله في معانيك سرا اكثر العالمين ما علموه انت ثاني الاباء في منتهي الدور واباءه تعد بنوه خلق الله ادما من تراب فهو ابن له وانت ابوه	2162	-5094094412549663458	177	342.5	140	181	97.79005432128906	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	188	210	988	1091	1566	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صاب------------------------------------------------------را فقد سرني اذ قيل انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	1496	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2537	false	-3530501484781443619	177	212	874	1031	1493	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق من عند ربه بصدق عزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	2537	-5094094412549663458	101	197.0	79	157	64.33120727539062	20	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	113	210	607	1091	1566	300	بامرك ما عليك غضاضة وافرح وقر بذاك---- منك عيونا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا ودعوتني وعلمت انك صادق فيما تقول وكنت ثم امينا ويقول كما رواه البخاري في تاريخه الصغير لقد اكرم الله النبي محمدا فاكرم خلق الله في الناس احمد وشق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد ثم يخاطب اخاه الحمزة بن عبد المطلب ويقول صبو-----------------------------------------------------------را ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صاب-------------------------------------------------------را فقد سرني اذ قيل انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	1496	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2549	false	-309766375103375699	114	259	539	1232	1445	300	بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وعلمت انك ناصحي ولقد دعوت وكنت ثم امي----نا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا وقوله في ص او تءمنوا بكتاب منزل عجب علي نبي كموسي او كذ--------------------------------------------------------------------------ي النون وقوله في ص نصرت الرسول رسول المليك ببيض تلالا كلمع البروق اذب واحمي رسول الاله حماية حام عليه شفيق وقوله في ص فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل وقوله في ص والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب نحن------------ وهذا النبي ننصره نضرب عنه الاعداء بالشهب وقوله في ص اتبغون قتلا للنبي محمد خصصتم علي شءم بطول اثام وقوله في ص فصبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	2549	-5094094412549663458	223	278.5	169	787	28.335451126098633	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1628	true	1047380949975054286	233	280	1211	1451	1560	300	اراك بحيرة ملاتك رينا وشتتك الهوي بينا فبينا فلا تحزن وقر بالله عينا اذا شءت النجاة فزر حسينا لكي تلقي الاله قرير عين اذا علم الملاءك منك عزما تروم مزاره كتبوك رسما وحرمت الجحيم عليك حتما لان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار الحسين وله في ------	1628	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1852	false	-620245781125358276	104	152	578	824	1635	300	اراك بحيرة ملاتك رينا وشتتك الهوي بينا فبينا فطب نفسا وقر بالله عينا اذا شءت النجاة فزر حسينا لكي تلقي الاله قرير عين اذا علم الملاءك منك عزما تروم مزاره كتبوك رسما وحرمت الجحيم عليك حتما فان النار ليس تمس جسما عليه غبار زوار الحسين ولقد اخلص في	1852	-5094094412549663458	228	448.5	183	246	92.68292999267578	42	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1728	true	4051766857461308440	234	294	1218	1511	1537	300	السيد الحميري في ذلك فقال قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زل----------------------------------------------لا اقول للنار حين تعرض للعرض ذرية لا تقبلي الرجلا ذريه لا تقبليه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا وتوهم	1728	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3954	false	4955021402333644380	190	259	971	1306	1492	300	السيد بن محمد في كتابه--- قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض دعيه لا تقبلي الرجلا دعيه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا توفي -	3954	-5094094412549663458	266	504.0	208	339	78.46607971191406	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	7	58	42	311	1576	300	من حسنات القرن الرابع الهجري------------------------------------------------- جمع شعره بين جزالة اللفظ وفخامة المعني وله --------------------------------------------------------------------------------------------------------ديوان شعر ي---حتوي علي خمسة الاف بيت تقريبا وهو خير شاهد علي ما نقول رايته بمكتبة دار الاثار بغداد قسم المخطوطات برقم 14622 وهو من اقوي النصوص علي تشيعه و---عده ابن شهر اشوب من شعراء اهل البيت المجاهدين	1804	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1282	false	-5666046507993788620	204	276	1015	1405	1544	300	من حسنات القرن الرابع ونوابغ رجالاته وقد مد له البقاء الي اوليات القرن الخامس جمع شعره بين جزالة اللفظ وفخامة المعني كما انه لا تعدوه رقة الغزل وشدة الجدل فهو عند الحجاج يدلي بحجته القويمة وعند الوصف لا ياتي الا بصورة كريمة وديوان شعره المحتوي علي خمسة الاف بيت تقريبا الحافل بالرقايق والحقايق يتكفل البرهنة علي هذه الدعاوي وهو نص ف--------------------------------------ي تشيعه كما عده ابن شهر اشوب من شعراء اهل البيت المجاهرين	1282	-5094094412549663458	159	222.5	124	428	37.149532318115234	25	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	120	162	640	841	1576	300	اللطيفة---- قوله في صبي اسمه عمر نادمني من وجهه روضة مشرقة يمرح فيه النظر فانظر معي تنظر الي معجز سيف علي بين جفني عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد ابن خلكان له ترجمة ضافية اطراه ووصف شعره كما ترجم له -----------------------------------------------------------------------------ابن كثير في تاريخه------- ومن شعره	1804	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1283	false	-6029631690851512451	8	115	45	546	1498	300	--لطيفة نحو قوله في صبي اسمه عمر نادمني من وجهه روضة مشرقة يمرح فيه النظر فانظر معي تنظر الي معجز سيف علي بين جفني عمر وقد ترجمه ابن ابي شبانة في تكملة امل الامل وهو لا يترجم الا المتمسك بحجزة اهل البيت الطاهر وترجمه الثعالبي في يتيمة الدهر ج 1 ص 257 وذكر من شعره 225 بيتا واثني عليه وانتخب من ديوانه ابياتا في تتميم يتيمته ج 1 ص 35 وعقد ابن خلكان له ترجمة ضافية اطراه ووصف شعره في ج 1 ص وقال توفي يوم الاحد تاسع شوال سنة تسع عشرة واربعماءة وعمره ثمانون او اكثر وذكره ابن كثير في تاريخه ج 12 ص ومن شعره	1283	-5094094412549663458	188	326.5	148	503	37.3757438659668	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	95	230	498	1218	1576	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وا----------------------------------------------------------------لذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا ومن تلويحاته اللطيفة قوله في صبي اسمه عمر نادمني من وجهه روضة مشرقة يمرح فيه النظر فانظر معي تنظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي معجز سيف علي بين جفني عمر وعقد ابن خلكان له ترجمة ضافية اطراه ووصف شعره كما ترجم له ابن كثير في تاريخه ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن ج-اذرا وابدين اطراف الشعور تسترا فاغدرت الدنيا علينا غداءرا وربتما اطلعن والليل مقبل شموس وجوه توقف الليل حاءرا فهن اذا ما شءن امسين او اذا تعرضن ان يسبحن كن قوادرا وقال يرثي الشيخ المفيد محمد----------------------- بن محمد بن نعمان -------المتوفي 413 تبارك من عم الانام بفضله وبالموت بين الخلق ساوي بعدله مضي مستقلا بالعلوم محمد وهيهات ياتينا الزمان بمثله وقال في	1804	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1286	false	-4512052879885227192	13	181	67	965	1555	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي البس خديك من الورد نقابا والذي اودع في فيك من الشهد شرابا والذي صير حظي منك هجرا واجتن-------------------------------ابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا -------------------------------------------------------------------------------------------------والذي قالته للدمع فواراها انصبابا يا غزالا صاد باللحظ لقلبي فاصابا عمرك الله بصب لا يري الا مصابا هذه الابيات توجد في ديوان المترجم فنسبتها الي الصنوبري--------------------------------------------------------------- كما في كشكول البهاءي ج 1 ص 23 في غير محله واخذ البهاءي منها قوله يا بدر دجا فراقه القلب اذاب مذ ودعني فغاب صبري اذ غاب بالله عليك اي شء قالت عيناك لقلبي المعنا فاجاب وللمترجم الصوري سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جواذرا وابدين اطراف الشعور تسترا فاغدرت الدنيا علينا غدايرا وربتما اطلعن والليل مقبل شموس وجوه توفف الليل حايرا فهن اذا ما شءن امسين او اذا تعرضن ان يسبحن كن قوادرا وقال يرثي --شيخ الامة ابن المعلم ابا عبد الله محمد بن محمد بن نعمان المفيد المتوفي---- تبارك من عم الانام بفضله وبالموت بين الخلق ساوي بعدله مضي مستقلا بالعلوم محمد وهيهات ياتينا الزمان بمثله -جاء في	1286	-5094094412549663458	466	724.0	377	1096	42.51824951171875	75	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	228	273	1210	1429	1576	300	وقال في صبي اسمه مقاتل وله فيه شعر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظ فءادي فانت تملكه واستر ضميري فانت تهتكه هجرك سهل عليك اصعبه وهو شديد علي مسلكه بسيف عينيك يا مقاتل كم قتلت قبلي ممن كنت تملكه اما عزاءي فلست امله فيك وصبري ما لست ادركه وقال	1804	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1287	false	-4976013124397076328	124	224	619	1111	1472	300	وقال في صبي اسمه مقاتل وله فيه شعر كثير تعلمت وجنته رقية لعقرب الصدع فما تلسع صمت عن العاذل في حبه اذني فمالي مسمع يسمع ودعته والدمع في مقلتي في عبرتي مستعجل مسرع فظن اذ ابصرتها انها ساير اعضاءي بها تدمع وقال هذا قبل يوم النوي فما تري بعد النوي تصنع في غير وقت الدمع ضيعته قلت فقلبي عندكم اضيع وقال في مقاتل ايضا احفظ فءادي فانت تملكه واستر ضميري فانت تهتكه هجرك سهل عليك اصعبه وهو شديد علي مسلكه بسيف عينيك يا مقاتل كم قتلت قبلي ممن كنت تملكه اما عزاءي فلست امله فيك وصبري ما لست ادركه وقال	1287	-5094094412549663458	219	426.0	174	492	44.5121955871582	44	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	236	286	1232	1512	1577	300	دار الغرور قصر باللوام فيها تطاول العشاق واراها لا تستقيم لذي الزهد اذا المال مال بالاعناق--- فلهذا ابناء احمد ابناء علي طرايد الافاق فقراء الحجاز بعد الغني الاكبر اسري الشءام قتلي العراق جانبتهم جوانب الارض حتي خلت ان السماء ذات انطباق ان اقصر ب--ال احمد او اغرق كان التقصير كالاغراق	1805	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1284	false	-7160763313882248017	247	299	1196	1478	1480	300	دار الغرور قصر باللو-م فيها تطاول العشاق واراها لا تستقيم لذي الزهد اذ- المال مال بالاعناق 20 فلهذا ابناء احمد ابناء علي طرايد الافاق فقراء الحجاز بعد الغني الاكبر اسري الش-ام قتلي العراق جانبتهم جوانب الارض حتي خلت ان السماء ذات انطباق ان اقصر يا ال احمد او اغرق كان التقصير كالاغراق	1284	-5094094412549663458	276	524.5	226	285	96.84210205078125	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1806	true	1860198985635768890	0	87	0	472	1564	300	واهل الارض ما دامتا لاهل افتراق عرفت فضلكم ملاءكة الله فدانت وقومكم في شقاق يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقاق واري بعضهم يبايع بعضا بانتظام من ظلمكم واتساق--- واستثارو- السيوف فيكم فقمنا نستثير الاقلام في الاوراق اي عين لولا القيامة والمرجو فيها من قدرة الخلاق فكاني بهم يودون لو ان الخوالي من الليالي البواقي ليتوبوا اذا يذادون عن اكرم حوض عليه اكرم ساق واذا ما التقوا تقاسمت النار عليا بالعدل يوم التلاق--- قيل هذا بما كفرتم فذوقوا ما كسبتم يا بءس ذاك المذاق تو---في يوم	1806	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1285	false	-2942181240524549259	15	105	68	550	1519	300	واهل الارض ما دامتا لاهل افتراق عرفت فضلكم ملاءكة الله فدانت وقومكم في شقاق يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقاق واري بعضهم يبايع بعضا بانتظام من ظلمكم واتساق 30 واستثاروا السيوف فيكم فقمنا نستثير الاقلام في الاوراق اي عين لولا القيامة والمرجو فيها من قدرة الخلاق فكاني بهم يودون لو ان الخوالي من الليالي البواقي ليتوبوا اذا يذادون عن اكرم حوض عليه اكرم ساق واذا ما التقوا تقاسمت النار عليا بالعدل يوم التلاق 35 قيل هذا بما كفرتم فذوقوا ما كسبتم يا بءس ذاك المذاق وقال في يوم	1285	-5094094412549663458	470	915.0	383	482	97.5103759765625	83	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2057	true	2910590268225491026	87	117	465	641	1560	300	وقد كتب علي----ه هذا ديوان الشيخ الامام العلامة فريد دهره ووحيد عصره -قدوة الادباء وقبلة الشعراء الشاعر الادي-------ب النبية علي بن احمد الملقب بالفقيه العاملي نسبا والغروي مولدا ومسكنا 1	2057	-6947782530006657768	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4050	false	6337002985883922578	174	205	908	1088	1594	300	وقد كتب علي ظهره هذا ديوان الشيخ الامام العلامة فريد دهره ووحيد عصره وقدوة الادباء وقبلة الشعراء الشاعر الاديب الاريب النبيه علي بن احمد --------الفقيه العاملي نسبا والغروي مولدا ومسكنا ه	4050	-5094094412549663458	166	307.0	137	188	88.2978744506836	23	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress