id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	170	200	911	1066	1558	300	يا راكبا عج بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاء----------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	8	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0422	false	3938260477786393673	19	58	97	298	1531	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض1 قف ثم ناد بانني لمحمد ووصيه وابنيه لست بناغض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	422	7566617319578398315	150	286.0	120	201	74.62686920166016	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	241	278	1184	1371	1474	300	نفسي فداء الحسين حين غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشفرته علي سنام الاسلام والكاهل حتي متي انت تعجلين الا تنزل بالقوم نقمة العاجل لا يعجل الله ان عجلت وما ربك عما ترين بالغافل	110	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0538	false	-7501958351909636741	149	185	781	966	1548	300	نفسي فداء الحسين يوم غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشقوته علي سنام الاسلام والكاهل كانما-- انت تعجبين الا ينزل بالقوم نقمة العاجل لا يعجل الله ان عجلت وما ربك عما ترين بالغافل	538	7566617319578398315	173	328.5	137	187	92.51336669921875	31	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	163	187	826	944	1535	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني و---اعتقادي لكن توليت دون شك خير امام وخير هادي ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد	114	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0421	false	-7867354376216067834	222	247	1146	1267	1540	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد	421	7566617319578398315	115	221.0	91	121	95.04132080078125	22	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	248	284	1265	1457	1535	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاء----------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي ورواها الفخر الرازي في مناقب الشافعي	114	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0422	false	3938260477786393673	19	64	97	330	1531	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض1 قف ثم ناد بانني لمحمد ووصيه وابنيه لست بناغض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وعن الربيع قال حججنا مع----- الشافعي	422	7566617319578398315	162	295.0	130	238	68.06723022460938	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0173	true	-6072743080738721866	249	300	1324	1562	1562	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب- نشا بين طنبور وزق- ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب بعيب عليا خير من وطء الحصا واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد-	173	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0864	false	-2049228072172032526	116	167	614	855	1557	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصبي نشا بين طنبور ونرد ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب تعيب عليا خير من وطء الثري واكرم سار في الانام وسارب وتزري علي السبطين سبطي محمد	864	7566617319578398315	231	440.0	181	241	95.85062408447266	45	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	0	109	0	580	1643	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب افعال القراميط كاذبا الي عشرة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يبرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب وان عبسوا يوم الوغي- ضحك الردي -وان ضحكوا ابكوا عيون النوادب----------------------------------------------------------- نشوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وزير النبي المصطفي ووصيه- ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انني اولي بكم من نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو من-ي بمنزلي كه-رون من موسي الكليم- المخاطب	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0864	false	-2049228072172032526	167	285	855	1493	1557	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وتنسب افعال القرام-ط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يسرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاتب اذا ما انتدوا كانوا شموس ندي-هم وان ركبوا كانوا شموس الركاءب وان عبسوا يوم الوغاء ضحك الرداء وان ضحكوا ابكو- عيون النواءب وان يسالوا سحبا1 بماء اكفهم فاحيوا بميت المال ميت المطالب2 نشوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وصي- النبي المصطفي ووصيه3 ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العدا والنواصب اما انا- اولي منكم ب-نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي تطيعوه طرا فهو عندي بمنزل- كهارون من موسي الكليم4 المخاطب	864	7566617319578398315	547	996.5	442	645	84.80619812011719	86	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	177	263	958	1438	1643	300	حاجب وقلتم نهضنا ثاءرين شعارنا بثارات زيد الخير عند التحار----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فهلا بابراهيم كان شعاركم فترجع- دعواكم تعلة خاءب ومنها ف-------------------------------------------------كم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب -ما حمل المنصور من ارض يثرب بدور هدي تجلو- ظلام الغياهب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام له وقراء---------------------------------------------------ب وفي ارض باخمرا- مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر التراءب وغادر هاديكم بفخ طواءفا يغاديهم بالقاع بقع النواعب وهارونكم اودي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تهد ذري شم الجبال الرواسب -	174	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0866	false	4054634034174990969	18	141	92	769	1590	300	صاءب وقلت- نهضنا ثاءرين شعارنا بثارات زيد الحبر عند التجارب وما ذاك من حب لزيد واله ولكنها تشغيبة من مشاغب دعوتم6 الينا عالمين بانكم مكان الدنايا من ذرا ومناكب فهلا بابراهيم كان شعاركم فيرجع1 داعيكم بحلة خانب بنا نلتم ما نلتم من امارة فلا تظلموا فالظلم مر العواقب وكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب اما حمل المنصور من ارض يثرب نجوم هدي تجلوا ظلام الغياهب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام لنا واقارب وجرعتم تحت التراب نبيءكم بكاسات ثكل لا تطيب لشارب وفي ارض باحمراء مصابيح قد ثوت منزبة الهامات حمر التراءب فيا لسيوف فللت بمعامد ويا لاسود صدعت بثعال-------ب وهارونكم اردا بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضي بعد بيعة باوددري شم الجبال الرواسب2	866	7566617319578398315	391	645.5	315	685	57.080291748046875	57	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	258	300	1378	1589	1589	300	مهتضم والدين مخترم وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لاناس فيحفظهم سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ادقني قلب تصارع فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر-	216	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0346	false	1751365071718852463	169	209	862	1061	1561	300	مهتض-------------م وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لاناس فتحفظهم سوي الرعاء ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ارقني قلب تخالج فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر	346	7566617319578398315	191	367.0	152	212	90.0943374633789	33	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	0	84	0	460	1532	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الحذم وكل ماءرة- الضبعين مسرحها ر-مث الجزيرة والخذراف والعنم- وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا وليس -رايهم رايا اذا ع--زموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغاة اما لله-- منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون- فاصفي شربهم وشل عند الورود واوافي و-دهم لمم ف--الارض الا علي -ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم فما السعيد بها الا الذي ظلموا وما الشقي بها الا الذي ظلموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم	217	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0346	false	1751365071718852463	209	294	1061	1532	1561	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الخذم وكل ماءرة2 الصبغين مسرجها ريب3 الجريرة والخذارف والقدم5 وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا يوما ورايهم راي- اذا اعتزموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغام ولا للدين منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر يملكه النسوان والخدم محلءون1 فاصفا وردهم كدر عند الورود واو-في وردهم لمم في الارض الا علي املاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم وما البعيد بها الا الذي ظلموا وما الغني بها الا الذي حرموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم	346	7566617319578398315	425	755.5	341	473	89.85200500488281	56	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	84	300	460	1532	1532	300	اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ولا توازن فيما بينكم شرف ولا تساوت لكم في موطن قدم ولا لكم مثلهم في المجد متصل ولا لجدكم معشار ج--دهم ولا لعرقكم من عرقهم شبه ولا نتثيلتكم من امهم امم قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم -حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان- والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق اي---هم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم ول------ا لهم قدم فيها ولا قدم -لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم مدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في اخذها ظلموا اما علي ف---ادني من قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم- العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج سوط-كم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت --لرسول الله مهجته عن السياط فهلا نزه الحرم ما نال منهم بنوحرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم-	217	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0347	false	8740097600582827434	4	199	22	998	1496	300	وتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم وما توازن يوما بينكم شرف ولا تساوت بكم في موطن قدم ولا لوال--------------------------دكم مسعاة والدهم ولا ينيلكم2 -------------------------من امهم امم قام النبء بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والاجم3 حتي اذا اصبحت في غير صاحبها قامت تنازعها الرويان4 والرخم وصيرت بعده-- شوري كانهم لا يعقلون ولاة الدين اين هم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم كتموا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ارثهم وليس فيها لهم قدم و-----لا قدم5 لا يذكرون اذا ما عصبة ذكرت و-لا يحكم في مال لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم يدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في اخذها ظلموا اما علي فقد ادني--- قرابتكم عند الولاية لولا- تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم6 العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قرب -ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج السنكم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت في رسول الله مهجته من السياط فهلا نزه الحر------------------------------------------------------م كم غدرة لكم في الدين فاضحة وكم	347	7566617319578398315	886	1601.0	703	1094	80.9872055053711	153	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	0	110	0	561	1550	300	دم لرسول الله عندكم -انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكتم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضي لو انصف الحكم ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا يا عصبة شقيت من بعدما سعدت ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا لبءس---ما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري	218	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0347	false	8740097600582827434	199	300	998	1496	1496	300	دم لرسول الله عندكم اانتم اله---- فيما ترون وفي ايدي-كم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقضت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم ما نال منهم بنو حرب وان عظمت تلك الجراءم الا دون نيلكم1---------------------------------------------------------- ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا عصا--بة شقيت من بعدما سعدت ومعشر- هلكوا من بعد ما سلموا يا بءس ما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري-	347	7566617319578398315	431	765.5	341	565	76.28318786621094	80	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	111	216	565	1124	1550	300	الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها -ملاكها العجم اي المفاخر ارس-ت في منازلكم وغيركم امر فيها ومحتكم اني يزيدكم في مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العلم يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياج دم خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين ان عملوا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تنشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلاوة في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم اذا تلوا سورة غني امامكم قف بالطلول التي لم يعفها	218	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0348	false	1435127182232050375	1	123	5	661	1629	300	الحلف والقسم ولا الامان لازد الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن عمهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعي2 ملكها املاكها العجم ان المنابر3 اضحت في منابركم وغيركم امن فيهن -محتكم وهل يزيدكم من مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العل--------------------------------------------------------م خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم الفخار وعمالين ان علموا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون ح-ق الله ان حكموا ولا ببيت لهم خنثي ينادمهم ولا يري لهم قرد له حشم ما في بيوتهم للخمر معتصر ولا ديارهم للسوء معتصم فالركن والبيت والاستار تعرفهم وزمزم والصفا والحجر والحرم تنشا التلاوة من ابياتهم حقبا ومن بيوتكم الاوتار والنغم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم اذا تلوا اي-ة غني امامكم قف بالطلول التي لم يعفها	348	7566617319578398315	459	846.0	366	715	64.19580078125	72	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	24	101	137	564	1605	300	فرد دهره وشمس- عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة-------- وفروسية وشجاعة وشعره----- مشهور قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- الصاحب بن عباد بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فر--------------اس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم ويتحامي جانبه فلا- ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب- جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستص-------------حبه في غزواته ويستخلفه ف-ي اعماله	219	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0344	false	-9108167750268815882	100	218	529	1197	1624	300	فرد دهره -شمس1 عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغ-------ة وفراعة2 وفروسية وشجاعة وشعره ساءر مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابي فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول--- بدء الشع----------ر بملك يعني امرء القيس وختم بملك يعني ابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم ويتحامي جانبه ولا3 ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان مهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة معجبا جدا بمحاسن ابي فراس وتميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويصطنعه لنفسه ويصطحبه في غزواته ويستخلفه علي اعماله	344	7566617319578398315	384	680.5	311	689	55.73294448852539	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	21	55	103	272	1504	300	الاصدقاء-- ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مواخذة الخل-ان من شاني يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي يدل علي عفوي واحساني ي--------جني علي فاحنو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	221	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0345	false	-1631004079806536377	142	176	714	884	1485	300	الاخوانيات ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مءاخذة الاخوان من شاني ---اذا خليلي لم تكثر اساءته فاين موقع -------احساني وغفراني يجني علي واحنو داءما ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	345	7566617319578398315	116	193.0	90	180	64.44444274902344	19	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0263	true	2998339031962856633	196	293	1017	1520	1550	300	او لم تر الدنيا تطيع اوامري والدهر يلزم كيف شءت جنابي والعيش غض والمسارح- جمة والهم اقسم لا يطور ببابي وولاء ال محمد قد خير لي والعدل والتوحيد قد سعدا بي من بعد ما استدت مطالب طالب باب الرشاد الي هدي وصواب عاودت عرصة اصبهان وجهلها ثبت القواعد محكم الاطناب والجبر والتشبيه قد جثما بها والدين فيها مذهب النصاب- فكففتهم دهرا وقد فقهتهم الا اراذل من ذوي الاذناب ورويت من فضل النبي واله ما لا يبقي شبهة المرتاب وذكرت ما خص النبي بفضله من مفخر الاعمال والانساب وذر- الذي كانت -تعرف داءه ان الشفاء له استماع خطابي	263	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0286	false	-5228393064859222955	103	199	572	1078	1600	300	او-لم تر الدنيا تطيع اوامري والدهر يلزم كيف شءت جنابي والعيش غض والمسارح1 جمة والهم اقسم لا يطور ببابي وولاء ال محمد قد حيز لي والعدل والتوحيد قد سعدا بي من بعد ما اسودت مطالب طالب باب الرشاد الي هدي وصواب عاودت عرصة اصبهان وجهلها ثبت القواعد محكم الاطناب والجبر والتشبيه قد جثما بها والدين فيها مذهب النصابي فكنفتهم دهرا وقد ثقفتهم الا اراذل من بني الاذناب ورويت من فضل النبي واله ما لا يبقي شبهة المرتاب وذكرت ما خص الوصي بفضله من مفخر الاعمال والانساب ودري الذي كان التعرف دابه ان الشفاء له استماع خطابي	286	7566617319578398315	488	937.0	393	507	96.2524642944336	85	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	268	300	1387	1541	1541	300	في الصغر اذا اراد المضي الي المسجد ليقرا تعطيه والدته دينارا في كل يوم ودرهما وتقول له تصدق بهذا علي اول فق-----ير تلقاه فكان هذا دابه في شبابه الي ان كبر وصار-	271	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0291	false	-5341026217610809023	266	297	1414	1563	1577	300	في الصغر اذا اراد المضي الي المسجد ليقرا تعطيه والدته دينارا في كل يوم------- وتقول له تصدق بهذا علي---- فقير ففير تلقاه فكان هذا دابه في شبابه الي ان كبر وصار	291	7566617319578398315	143	263.5	114	160	89.375	28	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	3	161	15	821	1553	300	ليلة اطرح تحت المطرح دينارا و--درهما لءلا ينساه فبقي علي هذا مدة ثم ان الفراش نسي ليلة من الليالي ان يطرح له الدرهم والدينار فانتبه وصلي وقلب المطرح لياخذ الدرهم والدينار--------- ففقدهما فتطير من ذلك فق------------------ال للفراشين خذوا كل ما هنا من الفراش واعطوه لاول فقير تلقونه فخرجوا واذا بهاشمي------------- --------------------------------اعمي تقوده زوجته فقال-وا هلم لتاخذ مطرح ديباج ومخاد ديباج فاغمي عليه فاعلموا الصاحب بامره فاحضره ورش عليه الماء فلما افاق ساله عن امره فقال سل--وا هذه المراة ان لم تصدقوني فقالوا له اشرح فقال انا رجل شريف لي ابنة من هذه المراة خطبها رجل فزوجناه ولي سنتين اخذ ما-------- يفضل عن قوتنا واشتري------- جهازا لها ف------------قالت امها اشتهيت لها مطرح ديب------------اج فقلت لها من اين لي ذلك وجري بيني وبينها نزاع حتي خرجت ------------------------------------علي وجهي فلما قال لي هءلاء هذا الكلام حق -لي ان يغمي علي فقال الصاحب لا يكون الديباج الا مع ما يليق به ثم اشتري له- جهازا ثمينا----------- واحضر الزوج------- ودفع ل--ه بضاعة سنية	272	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0292	false	4399288493568037058	0	184	0	936	1577	300	ليلة اطرح تحت المطرح دينارا او درهما لءلا ننساه فبقي علي هذا مدة ثم ان الفراش نسي ليلة من الليالي ان يطرح له الدرهم والدينار فانتبه وصلي وقلب المطرح لياخ--------ذ الدينار والدرهم2 ففقدهما فتطير من ذلك وظن انه لقرب اجله فقال للفراش-- خذوا كل ما هنا من الفراش واعطوه لاول فقير تلقونه حتي تكون كفارة لتاخير هذا فلقوا اعمي هاشميا يبكي علي يد امراة فقالوا تق---بل هذا فقال ما هو فقالوا مطرح ديباج ومخاد ديباج فاغمي عليه فاعلموا الصاحب بامره فاحضره ورش عليه ف------لما افاق سال--------ه فقال اسالوا هذه المراة ان لم تصدقوني فقالوا له اشرح فقال انا رجل شريف لي ابنة من هذه المراة خطبها رجل فزوجناه ولي سنتان اخذ القدر الذي يفضل عن قوتنا -اشتري لها به جهازا فلما كان البارحة قالت امها اشتهيت لها مطرح ديباج ومخاد ديباج فقلت ----من اين لك ذلك وجري بيني وبينها خصومة الي ان سالتها ان تاخذ بيدي وتخرجني حتي امضي علي وجهي فلما قال--- هءلاء هذا الكلام حق علي ان يغشي علي فقال------- لا يكون الديباج الا مع ما يليق به ثم اشتري لها جهازا يليق بذلك المطرح واحضر --زوج الصبية ودفع اليه بضاعة سنية	292	7566617319578398315	688	1160.0	546	980	70.2040786743164	116	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	192	232	936	1156	1533	300	القادر بالله الخليفة العباسي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فقال له القادر بالله علي رغم انف الشريف	318	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1094	false	2914239643730932717	198	231	1002	1173	1517	300	القادر بالله فقال في تلك القصيدة---------------------------------------------- ما بيننا يوم الفخار تفاوت الكل منا-- في المفاخر معرق الا الخلافة قدمتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق -قال له القادر بالله علي رغم انف الشريف	1094	7566617319578398315	146	236.5	115	220	66.36363983154297	24	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0485	true	8703703742473066988	238	293	1325	1614	1647	300	باسوان وهي بلدة من صعيد مصر وهاجر منها الي مصر فاقام بها واتصل بملوكها--------------------- ومدح وزراءها وتقدم عنده--------------------------------------------------------------------------------------------م وانفذ -------الي اليمن في رسالة ثم قلد قضاءها واحكامها ولقب بقاضي --قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن ولما استقرت بها داره سمت نفسه الي رتبة الخلافة فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة وكان نقش	485	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0411	false	3491484537550058323	230	298	1310	1677	1685	300	باسوان وهي بلدة من صعيد مصر وخرج- منها الي مصر فاقام بها واتصل بملوكها في اخر ايام بني عبيد ومدح وزراءها وتقدم عندهم وكان شاعرا كاتبا فقيها نحويا لغويا عروضيا مءرخا منطقيا مهندسا عارفا بالطب والموسيقي والنجوم وانفذ برسالة الي اليمن--------- ثم قلد قضاة اليمن----- ولقب بقاضي القضاة----------------------- ولما استقر- بها----- سمت نفسه الي رتبة الخلافة فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة وكتب علي	411	7566617319578398315	232	370.5	185	411	56.447689056396484	38	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0582	true	-309984367748621343	0	57	0	280	1484	300	اما علمت ان افراط الاسي عليهم علامة التشيع اقوت مغانيهم فهن بالبكا- احق من وادي الغضا والاجرع- يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي اللوصي حين- في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ منعت عن ارثها الحق بامر فجمع وقول- من قال لها يا هذه لقد طلبت باطلا فارتدعي ابوك	582	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1085	false	-1246007475678128712	243	300	1220	1503	1503	300	اما علمت ان افراط الاسي عليهم علامة التشيع اقرب4 معانهم فهن بالبكاء احق من وادي الغضا والاجرعي يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي اللوصي حين5 في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ دفعت عن ارثها الحق بامر مقنع وقول6 من قال لها يا هذه لقد طلبت باطلا فارتدعي ابوك-	1085	7566617319578398315	266	497.0	211	284	93.66197204589844	49	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0582	true	-309984367748621343	57	300	280	1484	1484	300	قد قال باعلي صوته مصرحا في مجمع فمجمع نحن جميع الانبياء لا نري --ابناءنا لارثنا من موضع- وما تركناه يكون مغنما فارضي بما قال ابوك واسمع- قالت فهاتوا نحلتي من والدي خير الانام الشافع المشفع قالوا فهل عندك من بينة نسمع معناها جميعا ونعي فقالت ابناي وبعلي حيدر ابوهما ابصر به واسمع فابطلوا اشهاد-هم ولم يكن نص الكتاب عندهم بمقنع ولم تزل مهضومة مظلومة برد دعواها ورض الاضلع والحدت في ليلها لغيضها عليهم سرا باخفي موضع ومنها---------------- ام للذي اودت به جعدتهم- يومءذ بكاس سم منقع وان حزني لقتيل كربلا ليس علي طول البلي- بمقلع -اذا ذكرت يومه-- تحدرت مدامعي لا--ربع في اربع يا راكبا نحو العراق-- جرشعا ينمي لعبدي -النجار-- جرشع اذا بلغت نينوي فقف --بها وقوف محزون الفءاد موجع والبس اذا اسطعت بها ثوب الاسي وكل --ثوب للعزاء المفجع فان فيها للهدي مصارعا راءعة بمثلها لم يسمع فاسفح -بها دمعك لا مستبقيا في غربه وبح غراما واجزع فكل دمع ضاءع منك علي غير غريب المصطفي المضيع لله يوما بالطفوف لم يدع لمسلم في العيش من- مستمتع يوم به اعتلت- مصابيح الدجي بعارض من الضلال مفزع يوم به لم يبق من دعامة تشد ركن الدين لم تضعضع يوم به لم يبق من داعية ت-دعو الي الشيطان لم تبتدع يوم به لم يبق من غمامة تحيي ثري الاسلام لم ت-شيع يوم به لم تبق قط راية تهدي الي ضلالة لم ترفع يوم به لم يبق قط مارن ومعطس للحق لم ينجدع يوم به لم تبق من وسيلة حقا لال المصطفي لم تقطع يوم-	582	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1086	false	4527697282609177946	0	235	0	1209	1535	300	قد قال باعلي صوته مصرحا في مجمع فمجمع نحن جميع الانبياء لا نتركا ابناءنا لارثنا --بموضع7 وما تركناه يكون مغنما فارضي بما قال ابوك واقنعي قالت فهاتوا نحلتي من والدي خير الانام الشافع المشفع قالوا فهل عندك من بينة نسمع معناها جميعا ونعي فقالت ابناي وبعلي حيدر ابوهما ابصر به واسمع فابطلوا -شهادتهم ولم ايضا يكونوا-- عندهم بمقنع والله ما تكذيبهم لفاطم--------------------- والحسنين والامام الانزع بل للنبي والكتاب والذي انزله لوحيه المتبع ام للذي اودت به جعدتهم8 يومءذ بكاس سم منقع وان حزني لقتيل كربلا ليس علي طول البلاء بمقلع9 اذا ذكرت يومه10 تحدرت مدامعي11 باربع فا--ربع يا راكبا نحو العراق12 جرسعا يتمي لعبدي والنجار13 حرسع اذا بلغت نينوي فقف14 بها وقوف محزون الفءاد موجع والبس اذا بلغت---ها ثوب --اسي فكل15 ثوب للعزاء المفجع فان فيها للهدي مصارعا هاءلة بمثلها لم يسمع واسحح1 بها دمعك لا م-تبقيا في غربة ونح دواما واجزع بكل دمع ضاءع جري علي عين غريب المصطفي المضيع لله يوم- بالطفوف لم يدع لمسلم في اليوم من2 مستم-ع يوم به اعتلت3 مصابيح الدجي بعارض من الضلال مفزع يوم به لم يبق من دعامة تشد ركن الدين لم يضعضع يوم به لم يبق من داعية4 يدعو الي الشيطان لم يبتدع يوم به5لم يبق من عمامة تحيي ثري الاسلام لم تقتشع يوم به لم تبق قط راية تهدي الي ضلالة لم ترفع يوم به لم يبق قط مازن ومعطش للحق لم ي-خدع يوم به لم تبق قط وص-لة حقا لال المصطفي لم تقطع يوم	1086	7566617319578398315	1039	1820.5	824	1247	83.3199691772461	173	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0583	true	-2878745876376506094	0	62	0	313	1480	300	به الكلب- الدريع يعتدي علي هزبر الغابة المدرع- يوم به غودر سبط المصطفي للعاسلات والسباع الخمع لهفي له يدعو الطعان- معلنا دعاء مامون الفرار اروع يقول يا شر الانام انتم اكفر- من عاد وقوم تبع كاتبتموني بالمسير نحوكم-- وقلتم خذ في المسير او-دع فنحن طوع ل-ك لم ننس الذي لكم من العهد ولم نضيع حتي اذ---ا جءت لما يصلحكم من ارث جدي	583	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1086	false	4527697282609177946	235	299	1209	1531	1535	300	به الكلب6 الذريع يعتدي علي هزبر الغابة المدرع7 يوم به غودر سبط المصطفي للعاسلات والضباع الجمع لهفي له يدعو الطغاة8 معلنا دعاء مامون الفرار اروع يقول يا شر الانام انتم اكفر9 من عاد وقوم تبع كاتبتموني بالمسير نحوكم10 وقلتم جد في المسير او دع فنحن في طوعك لم ننس الذي لكم من الو-د ولم نضيع حتي اذا ما جءت لم- يصلحكم من ارث جدي	1086	7566617319578398315	298	536.0	237	324	91.97531127929688	47	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0583	true	-2878745876376506094	63	300	321	1480	1480	300	معي لقيتموني بسيوف في-- الوغي منتضيات ورماح شرع هل كان هذا في سجلاتكم يا شر مراي للوري ومسمع هل لكم في ان تفوا-- ببيعتي ان تسمحوا لي عنكم بمرجع قالوا له هيهات ذاك انه مالك في سلامة من مطمع-- بايع يزيدا او تري سيوفنا -هامكم يقعن-- كل موقع فعندها جرد سيفا لم يضع نجاده منه باي موضع وعاث -في ابطالهم حتي اتقي من باسه الحاسر بالمقنع- وحوله من صحبه كل فتي حامي الذمار بطل سميدع كم غادر غادره مجدلا- والخيل تردي- والكماة تدعي حتي رماه الرجس شلت يده عن بارع الرمية صلب المنزع فخر والهفا له- كانما عليه -ردع او خلوق اودع من بعد ان لم يبق من انصاره غير طعام انسر واضبع ثمت- مالوا للخيام ميلة قالت لركن- الدين ايها فقع ضربا ونهبا وانتهاك حرمة وذبح اطفال وسلب اذرع لقد راوا في الفكر تعسا لهم راي قدار رايهم فيصدع واين عقر- ناقة مما جنوا يا للرجال للفعال الاشنع ما مثلها في الدهر من عظيمة لقد تعدت كل امر مفظع تسبي ذراري المصطفي محمد رضا لشانيه الزنيم الاوكع-- يا لهف نفسي للحسين بالعرا وقد اقيم اهله بجعجع-- لهفي لمولاي الشهيد ظامءا يذاد عن ماء الفرات المترع لم تسمح القوم له بشربة حتي قضي بغلة لم تنقع لهفي --له والشمر فوق صدره لحين اوداج وهشم اضلع لهفي له وراسه في ذابل كالبدر يزهي في اتم مطلع لهفي لثغر السبط اذ يقرعه من سيود انه ---لم يقرع يا لهف نفسي لبنات احمد بين عطاش في الفلا وجوع يسقن في-	583	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1087	false	574235591094125103	1	236	7	1186	1515	300	معي لقيتموني بسيوف في12 الوغي منتضيات ورماح شرع هل كان هذا في سجلاتكم يا شر مرا- للوري ومسمع هل لكم ---ان تفوا13 ببيعتي ان تسمحوا لي عنكم بمرجع قالوا له هيهات ذاك انه مالك في سلامة --بمطمع14 بايع يزيدا او تري سيوفنا بهامكم يقعن15 كل موقع فعندها جرد سيفا لم يضع نجاده منه علي موضع وصار1 في ابطالهم حتي ابقي من باسه الحاسر بالمقنع2 وحوله من صحبه كل فتي حامي الذمار بطل سميدع كم غادر غادره يجدرا3 والخيل يروي4 والكماة تدعي حتي رماه الرجس شلت يده عن نازح الرمية صلب المنزع فخروا لهفا له5 كانما عليه درع6 او حلوق اودع من بعد ان لم يبق من انصاره غير طعام انسر واضبع ثمة7 مالوا للخيام ميلة قالت لركن8 الدين ايها فقع ضربا ونهبا وانتهاك حرمة وذبح اطفال وسلب ادرع لقد راوا في الكفر تعسا لهم راي قذار رايهم ومصدع واين عقر9 ناقة مما جنوا يا للرجال للفعال الاشنع ما مثلها في الدهر من عظيمة لقد غدت بكل امر مفضع تسبي ذراري المصطفي محمد رضا لشانيه الزنيم ال-لكع10 يا لهف نفسي للحسين بالعرا وقد اقيم اهله بجعجع11 لهفي لمولاي الشهيد ضاميا يذاد عن بحر الفرات المنزع لم يسمح القوم له بشربة حتي قضي بغله لم ينقع لهفي12 له والشمس فوق صدره بحر- اوداج وهشم اضلع لهفي له وراسه في ذابل كالبدر يزهو في اتم مطلع لهفي لثغر السبط اذ يقرعه من لصفاه مجدبا لم يقرع يا لهف نفسي لبنات احمد بين عطاش في الفلا وجوع يسقن في	1087	7566617319578398315	1093	2012.5	865	1187	92.08087921142578	192	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0584	true	2515910874139487691	0	64	0	324	1552	300	ذل السبا حواسرا الي الشام فوق حسري ضلع يقدمهن الراس في قناته هدية الي الدعي ابن الدعي يندبن يا جداه لو رايتنا نسلب- كل معجر- وبرقع نهدي الي الطاغي يزيد لعنا- شعثا باسوا حالة وابدع يحدي بنا حاد عنيف- سيره لو قيل اربع- ساعة لم يربع يتعبنا السير فيستحثنا اذا تخلفنا بضرب موجع ولو تري السجاد في كبوله- يضرب ضرب النعم المسلع- يعزز عليك	584	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1087	false	574235591094125103	236	300	1186	1515	1515	300	ذل السبا حواسرا الي الشام فوق حسر اضلع يقدمهن الراس في قناءه هدية الي الدعي -بن الدعي يندبن يا جداه لو رايتنا بسلب1 كل معجر2 وبرقع نهدي الي الطاغي يزيد لغبا3 شعثا باسوء حالة وابدع يحدو بنا حاد حثيث4 سيره لو قيل اربع5 ساعة لم يربع يتعبنا السير فيستحثنا اذا تخلفنا بضرب موجع ولو تري السجاد في كبوله6 يضرب ضرب النعم المسلع7 يعز8 عليك-	1087	7566617319578398315	310	563.0	248	331	93.65558624267578	51	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0584	true	2515910874139487691	64	178	324	908	1552	300	جدنا مقامنا ومصرع في الطف اي مصرع استاصلوا رجالنا وما اكتفوا بسبي نسوان وذبح رضع ثم يصحن يا حسيناه اما بعد فراق اليوم من تجمع خلفتنا بعدك وقفا محجرا علي الحنين والنوي والجزع وا-عجبا- للارض كيف لم تسخ وللسماء كيف لم تزعزع فلعنة الرحمن تغشي عصبة غزتهم وعصبة لم تدفع-- يا ال طه انتم وسيلتي عند الاله واليكم مفزعي --واليتكم كيما اكون عندكم تحت لواء الامن يوم الفزع وان منعتم من يوالي-- غيركم ان يرد الحوض غدا لم امنع-- اليكم نفثة-- مصدور اتت من مصقع ندب واي مصقع مقربي عربي طبعه ونجره وليس بالمدرع ينمي الي البيت العيوني الي اجل بيت في العلي وارفع عليكم صلي الاله وسقي اجداثكم بكل غيث ممرع اقول وهذه	584	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1088	false	-4864894900093195203	0	114	0	593	1586	300	جدنا مقامنا ومصرع في الطف اي مصرع استاصلوا رجالنا وما اكتفوا بسبي نسوان وذبح رضع ثم يصحن يا حسيناه اما بعد فراق اليوم من تجمع خلفتنا بعدك وقفا محجرا علي الحنين والبكا والجزع يا عجبا9 للارض كيف لم تنح وللسماء كيف لم تزعزع فلعنة الرحمن تغشي عصبة غرتهم وعصبة لم تدفع10 يا ال طه انتم وسيلتي الي الاله واليكم مفزعي11 واليتكم كيما اكون عندكم تحت لواء الامن عند الفزع وان منعتم من يوالي12 غيركم ان ارد الحوض غدا لم امنع13 اليكم نفثة14 مصدور اتت من مصقع ندب واي مصقع مقربي عربي طبعه ونحره وليس بالمدرع ينمي الي البيت العيوني الي اجل بيت في العلا وارفع عليكم صلي الهي- وسقي اجداثكم بكل غيث ممرع15 انتهت --	1088	7566617319578398315	553	1037.5	443	596	92.78523254394531	97	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0711	true	-7402891705123124624	231	300	1202	1562	1562	300	بن الحسن الع----ليف قصاءد في اهل البيت كثيرة وهو المتوفي 815-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول قول صادق لا كاذب و--مدعي سمت علت بي همتي الي المحل الارفع بالمصطفي محمد وبالبطين الانزع بخمسة ما بعدهم لطامع من مطمع من طهروا وشرفوا علي الوري بالاجمع فاحكم بفضلهم علي سواهم واقطع- الماء هم وغيرهم سراب قاع بلقع خير ملاذ للوري وعصمة ومفزع في المحل والقحط لنا مثل الغيوث-- الهمع--------------------------------- ابر بالامة من ام بطفل مرضع-	711	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1084	false	-1609219923286786957	147	252	754	1297	1542	300	بن الحسن بن3 العليف قصاءد في اهل البيت واسعة4 ولكني5 لا اعرف هل الرجل القاءل لهذا6 هذا او غيره فلعله7 اتفق اسم كل منهما محمد بن الحسن8 كلهم يحبون اهل البيت فسياتي ذكر ذلك مما روي لمحمد بن الحسن العليف اقول قول صادق لا كاذب لا مدعي سمت علت بي همتي الي المحل الارفع بالمصطفي محمد وبالبطين الانزع بخمسة ما بعدهم لطامع من مطمع من طهروا وشرفوا علي الوري بالاجمع فاحكم بفضلهم علي سواهم واقطع9 الماء هم وغيرهم سراب قاع بلقع خير ملاذ للوري وعصمة ومفزع في المحل والقحط لنا مثل الغيوث10 الهمع في الازمات لم نزل نستامهم ونرتعي ابر بالامة من ام بطفل مرضع	1084	7566617319578398315	336	606.0	271	543	61.87845230102539	59	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0712	true	-6298763328514831184	148	300	727	1526	1526	300	البطحاء محمد بن الحسن بن عيسي بن محمد بن احمد بن مسلم بن محيي بضم الميم كمعلي المعروف بالعليف تصغير علف الشراحيلي الحكمي العكي العدناني الحلوي نسبة الي مدينة حلي---------- مولده سنة اثنتين واربعين وسبعماءة بحلي -بلاد- بني يعقوب وتردد بمكة -غير مرة وسمع في بعض مقدماته علي الغر بن جماعة وقرض--- الشعر--------- وفاق اقرانه ونظم -كثيرا و--------------------------كان يستحسن شعر نفسه ويعظمها علي المتنبي وابي تمام ونحوهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانقطع الي الشريف --حسن بن عجلان نحو اثنتي عشرة سنة فوصله بصلات سنية وله فيه قصاءد كثيرة حسنة ومدح اشراف مكة ورءساء ينبع والامام الناصر لدين الله صلاح الدين محمد بن علي بن محمد وقدم اليه الي صنعاء وكان بينه وبين النوبختي شاعر مكة مهاجاة اقذع- النشوشا عليه وذكر انه راي في النوم وهو صبي قاءلا يقول--- انا نج-ي البحتري وانا نجيك فقال له العليف- الحمد لله الذي- ارتجلك جذعا وارتجلتك بازلا ومما يستحسن من شعره قوله في الامام صلاح بن علي-------------- يا وجه ال-	712	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1083	false	-1197255495412803029	2	190	12	1026	1574	300	الادباء محمد بن الحسن بن عيسي بن محمد بن احمد بن مسلم بن محيي بضم الميم كمعلي المعروف بالعليف تصغير علف الشراحيلي الحكمي العكي العدناني الحلوي نسبه الي مدينة حلي رحمه الله مولده سنة اثن-ين واربعين وسبعماءة بحلي ببلاد3 بني يعقوب وتردد لمكة4 غير مرة وسمع في5--- مقدماته علي العزيز- جماعة ومعاني6 الشعر فمهر فيه وفاق اقرانه ونظم7 كثيرا وفيه اشياء مستحسنة الا انه كان يستحسن شعر نفسه ويعظمها علي المتنبي وابي تمام ونحوهما فيستهجن بذلك وامتدح غير واحد من الاعيان واجازه عنا وبن عامر8 الزيدي الحسني علي قصيدة امتدحه بها اولها بروج زاهرات او معاني بثمانية وعشرين الف درهم وانقطع الي الشريف الحسن بن عجلان نحو اثنتي عشرة سنة فوصله بصلات سنية وله فيه قصاءد كثيرة حسنة ومدح اشراف مكة ورءساء ينبع والامام الناصر لدين الله صلاح الدين محمد بن علي بن محمد وقدم اليه الي صنعاء وكان بينه وبين البسويجي شاعر مكة مهاجات اقذع1 التسو --عليه وذكر انه راي في النوم وهو صبي قاءلا يقول له انا يحيي البحتري وانا نجيك فقال له العليف2 الحمد لله الذي3 ارتحلك جذعا وارتحل-ك بازلا ومما يستحسن من شعره قوله في الامام صلاح بن علي عليهما السلام يا وجه ال	1083	7566617319578398315	763	1363.5	617	1022	74.65753173828125	124	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0712	true	-6298763328514831184	0	48	0	243	1526	300	عروتي الوثقي هم وعصمتي ومنجعي وان سالت خالقي شيءا بهم لم امنع وان ذكرت فضلهم دمعت كل مدمع- امنني الله بهم من خوف يوم المفزع-- واحسن الله بهم منقلبي ومرجعي وبرد الله بهم في وسط قبري مضجعي ورفع الله بهم منزلتي وموضعي فليت اهلي كلهم وليت اخواني معي	712	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1084	false	-1609219923286786957	252	300	1297	1542	1542	300	عروتي الوثقي هم وعصمتي ومنجعي وان سالت خالقي شيءا بهم لم امنع وان ذكرت فضلهم دمعت كل مدمعي امنني الله بهم من خوف يوم المفزع11 واحسن الله بهم منقلبي ومرجعي وبرد الله بهم في وسط قبري مضجعي ورفع الله بهم منزلتي وموضعي فليت اهلي كلهم وليت اخواني معي-	1084	7566617319578398315	242	468.5	195	246	98.37398529052734	46	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0712	true	-6298763328514831184	48	140	243	689	1526	300	لكن من منحته نصحي له لم يسمع اذا ذكرت طفهم فاضت عليه ادمعي كم طل فيه لهم من مقتل ومصرع رءوسهم علي القنا مثل النجوم الطلع بدرهم امامهم راس الامام الارفع رءوس خير سجد لربهم وركع كم فيهم من قاءم لربه لم يهجع لم تغرب الشمس علي مثلهم وتطلع وزينب بينهم علي قعود جدع قد جردوها لعنوا من الردي- والمقنع تصيح يا ام انظري حالي ويا ام اسمعي وليس منهم احد يسمعها ولا يعي يا قلب ذب عليهم يا كبدي تقطعي العن يزيدا كلما ذكرته وابن الدعي بعبرة سايلة- مني وقلب موجع	712	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1085	false	-1246007475678128712	0	92	0	448	1503	300	لكن من منحته نصحي له لم يسمع اذا ذكرت طفهم فاضت عليه ادمعي كم ظل فيه لهم من مقتل ومصرع رءوسهم علي القنا مثل النجوم الطلع بدرهم امامهم راس الامام الارفع رءوس خير سجد لربهم وركع كم فيهم من قاءم لربه لم يهجع لم تغرب الشمس علي مثلهم وتطلع وزينب بينهم علي قعود جدع قد جردوها لعنوا من الردا1 والمقنع تصيح يا ام ابصري حالي ويا ام اسمعي وليس منهم احد يسمعها ولا يعي يا قلب ذب عليهم يا كبدي تقطعي الحي يزيدا كلما ذكرته وابن الدعي بعبرة ساءلة2 مني وقلب موجع	1085	7566617319578398315	439	861.0	347	448	97.99107360839844	87	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0713	true	9061916145188724825	0	109	0	545	1540	300	محمد في وقته لم يبق بعدك منهم- الا قفا لو كانت الابرار ال محمد كتب العلوم لكنت انت المصحفا او كانت الاسباط ال محمد يا -بن الرسول لكنت فيهم يوسفا قال بعض الادباء المكيين وهو صاحب اللامية التي اولها جادك الغيث من طلول بوالي كبروج من النجوم خوالي قال هي لمحمد هذا لا كما زعمه بعضهم لعلي بن محمد قلت وقد ذكرها السخاوي في الضوء اللامع عند اسم محمد هذا قال ويحكي انه لما فرغ من انشادها قال الامام احسنت لا كما قال الفاسق ابو نواس صدح الديك الصدوح فاسقني طاب الصبوح فقال--- ما ينفعني من الامام هذا انما اريد منك حكمك بتفضي----لي المتنبي فقال الامام ليس هذا الي	713	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1083	false	-1197255495412803029	190	300	1026	1574	1574	300	محمد في وقته لم يبق بعدك منهما الا قفا لو كانت الابرار ال محمد كتب العلوم لكنت انت المصحفا او كانت الاسباط ال محمد يا ابن الرسول لكنت منهم يوسفا قال بعض الادباء المكنين وهو صاحب اللامية التي اولها جادك الغيث من طلول بوالي كبروج من النجوم خوالي قال هي لمحمد هذا لا كما زعم- بعضهم لعلي بن محمد قلت وقد ذكرها السخاوي في الضوء اللامع عند اسم محمد هذا قال ويحكي انه لما فرغ من انشادها قال الامام احسنت لا كما قال الفاسق ابو نواس صدح الديك الصدوح فاسقني طاب الصبوح فقال له ما ينفعني من الامام هذا انما اريد---- حكمك بتفضيلي علي المتنبي فقال الامام ليس هذا الي-	1083	7566617319578398315	536	1030.5	429	554	96.75090026855469	101	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0713	true	9061916145188724825	109	153	545	780	1540	300	هذا الي السيد المطهر صاحب حسن القصر- فانه هو المشار اليه في علم الادب فقام اليه وعرض عليه ذلك باشارة الامام- وانشده للمتنبي ابيات--------ا منها افي كل يوم تحت ضبعي شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول والمنشد العليف فضحك السيد لان ابن العليف كان قصيرا	713	-6947782530006657768	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms1084	false	-1609219923286786957	0	46	0	244	1542	300	هذا الي السيد المطهر صاحب ح-ص العصر4 فانه هو المشار اليه في علم الادب فقام اليه وعرض عليه ذلك باشارة الامام5 وانشده للمتنبي ابياتا ذمه بها منها افي كل يوم تحت ظبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول والمنشد العليف فضحك السيد لان ابن العليف كان قصيرا	1084	7566617319578398315	230	432.5	186	245	93.87754821777344	39	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000101-ara1.completed