id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	228	271	1184	1391	1532	300	بنت عقيل بن ابي طالب م----------------------------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي قال السيد الامين في --------	34	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms111	false	7312200933663240592	98	152	512	776	1547	300	بنت عقيل بن ابي طالب كاشفة شعرها تضج واحسيناه وا اخوتاه وا اهلاه ثم قالت ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد- منهم اساري وقتلي ضر-جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي -في اربعة الاف وابن زياد في	111	7086265564831245335	187	339.5	146	267	70.0374526977539	36	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	136	172	664	845	1491	300	الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب	99	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms426	false	7048750687066006152	124	154	605	758	1542	300	الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب---------------------------- بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب	426	7086265564831245335	153	297.0	123	181	84.53038787841797	30	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0115	true	2783538280600659478	79	130	411	646	1562	300	اذا افترقت في الدين-- سبعون فرقة ونيفا كما قد صح في محكم النقل ولم يك ناج منهم---------- غير فرقة فقل لي بها يا ذا الرجاحة والعقل افي --فرق الهلاك ال محمد ام الفرقة اللاتي نجت منهم قل لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت في الناجين فالقول واحد وان قلت في الهلاك حفت عن العدل	115	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms536	false	8572150312004898568	140	214	742	1094	1559	300	اذا ---كان في الاسلام سبعون فرقة ونيف علي ما جاء في سالف النقل ولم ين---ج منهم في اللقاء غير فرقة فماذا تري يا--ذا الرجاحة والعقل افي الفرق الهلاك ال محمد ام الفرقة اللاتي نجت منهم قل لي اذا كان مولي القوم منهم فانني رضيت بهم لا زال في ظلهم ظلي فخل عليا لي اماما ذخرته وانت من الباقين في اوسع الحل فان قلت في الناجين فالقول واحد وان قلت في الهلاك حفت عن العدل	536	7086265564831245335	194	311.5	151	360	53.88888931274414	35	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0268	true	-2880964275199496343	65	172	354	899	1540	300	ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد ولد لاربع عشرة ليلة بقي----ت من ذي القعدة سنة 326 باصطخر فارس وتوفي ليلة الجمعة 24 من صفر سنة 385 بالري هكذا ارخ مولده ابن خلكان وياقوت في معجم الادباء وشيع في موكب مهيب مشي فيه فخر الدولة والقواد وحمل الي اصبهان ودفن هناك ولي الوزارة ثماني عشرة سنة وشهرا عده ابن شهر اشوب في شعراء اهل البيت المجاهرين وله عشرة الاف بيت في مدح ال رسول الله وقد نقش علي خاتمه شفيع اسماعيل في الاخرة محمد والعترة الطاهرة وقال-------------------------------------------------------- انا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل ابي تراب	268	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms169	false	5376936562639073413	0	45	0	231	1473	300	ورث الوزراة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد وما احسن قوله قالت فما اخترت من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين تفوز به فقلت اني شيعي ومعتزلي واصح روايته لقول بعضهم انا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل ابي تراب	169	7086265564831245335	148	57.0	117	605	24.462810516357422	27	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0312	true	-1275789886381349698	241	300	1221	1552	1552	300	ولقد حبست علي الديار عصابة مضمونة الايدي الي اكبادها حسري تجاوب بالبكاء عيونها وتعط ل-لزفرات في ابرادها وقفوا بها حتي كان مطيهم كانت قواءمهن من اوتادها ثم انثنت والدمع ماء مزادها ولواعج الاشجان من ازوادها هل تطلبون من النواظر بعدكم شيءا سوي عبراتها وسهادها لم يبق ذخر للمدامع عنكم كلا ولا عين جري لرقادها شغل الدموع عن الديار بكاءنا-	312	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms113	false	-2874598874068306572	173	213	910	1142	1609	300	ولقد حبست علي الديار عصابة مضمومة الايدي علي اكبادها حسرا اجادت بالبكاء عيونها وتغص بالزفرات من ايرادها وقفوا بها حتي كان مطيهم كانت قواءمهن من اوتا-----------------------------------------------------دها هل يطلبون من النواظر بعدكم شيءا سوي عبراتها وسها------------------------------------------------دها شغل العيون عن البكاء بكاءنا	113	7086265564831245335	211	387.0	172	333	63.363365173339844	26	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0313	true	-133218824217359875	0	107	0	574	1624	300	لبكاء فاطمة علي اولادها لم يخلفوها في الشهيد وقد راي دفع الفرات تذاد عن ورادها اتري درت ان الحسين طريدة لقنا بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها ماراقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مظنة لحصادها باعت بصاءر دينها بضلالها وشرت معاطب غيها برشادها جعلت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ذخرت ليوم معادها نسل النبي علي صعاب مطيها ودم النبي علي رءوس صعادها وا لهفتاه لعصبة علوية تبعت امية بعد عز قيادها جعلت عران الذل في انافها وعلاط وسم الضيم في اجيادها زعمت بان الدين سوغ قتلها اوليس هذا الدين عن اجدادها طلبت ترات الجاهلية عندها وشفت قديم الغل من	313	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms113	false	-2874598874068306572	213	300	1142	1609	1609	300	لبكاء فاطمة علي اولاد-------------------------------------------------------ها اتري درت ان الحسين طريدة لفتي بني الطرداء عند ولادها كانت ماتم بالعراق تعدها اموية بالشام من اعيادها ماراقبت غضب النبي وقد غدا زرع النبي مطية لحصادها ج-------------------------------------------------علت رسول الله من خصماءها فلبءس ما ذخرت ليوم معادها نسل النبي علي صعاب مطيها ودم النبي علي رءوس صعادها وا لهفتاه لعصبة علوية تبعت امية بعد عز قيادها جعلت عذار الذل في انافها وغلاظ وسم الضيم في اجيادها استاثرت بالامر عن غياتها وقضت بما شاءت علي شها--دها طلبت بثار الجاهلية عندها وشفت قديم الغل من-	113	7086265564831245335	415	776.5	335	574	72.29965209960938	71	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0313	true	-133218824217359875	88	243	471	1331	1624	300	اجيادها زعمت بان الدين سوغ قتلها او-ليس هذا الدين عن اجدادها طلبت ترات الجاهلية عندها وشفت قديم الغل من احقادها واستاثرت بالامر عن غيابها وقضت بما شاءت علي اشهادها الله سابقكم الي ارواحها وكسبتم الاثام في اجسادها ان قوضت تلك القباب فانما خرت عماد الدين قبل عمادها ان الخلافة اصبحت مزوية عن شعبها ببياضها وسوادها طمست منابرها علوج امية تنزو ذءابهم علي اعوادها هي صفوة الله التي اوحي لها وقضي اوامره الي امجادها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسادها عصب تقمط بالنجاد وليدها ومهود صبيتها ظهور جيادها تروي مناقب فضلها اعداءها ابدا وتسنده الي اضدادها يا غيرة الله اغضبي لنبيه وتزحزحي بالبيض عن اغمادها من عصبة ضاعت دماء محمد وبنيه بين يزيدها وزيادها صفدات مال الله ملء اكفها واكف ال الله في اصفادها ضربوا بسيف محمد ابناءه ضرب الغراءب عدن بعد ذيادها قف بي ولو لوث الازار فانما هي مهجة علق الجوي بفءادها بالطف حيث غدا مراق دماءها ومناخ اينقها ليوم جلادها	313	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms114	false	7609172952890322927	0	66	0	365	1581	300	احقادها زعمت بان الدين سوغ قتلها او ليس هذا الدين عن اجداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الله ساءلكم علي ارواحها فكسبتم الاثام في اجساد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخذت باطراف الفخار فعاذر ان يصبح الثقلان من حسادها ي-------------------------------------------------روي مناقب فضلها اعداءها ابدا وتسنده الي اضدادها يا عترة الله اغضبي لنبيه وتزحزحي بالبيض من اغما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها قف لي ولو لوث الازار فانما هي مهجة علق الهوي بفءادها بالطف حيث غدا مراق دماءها ومناخ اينقها ليوم جلادها	114	7086265564831245335	352	663.0	287	861	40.882694244384766	52	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	157	268	842	1412	1582	300	الدين ابي بكر بن ايوب وعلي ابنه عثمان بن صلاح الدين و----------لما مات صلاح الدين وثبا عليه واغتصبا منه الملك----------------- فكتب ا----------------لي الامام -الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الناصر يقول----- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	531	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms057	false	3612109480974822516	201	288	1037	1477	1544	300	الدين-------- بن ايوب -كان ابوه------ قد ولاه البلاد قبل موته فلما مات ------ابوه وثب- عليه اخواه ابو بكر وعثمان فنازعاه الامر فكتب الي الخليفة العباسي الملقب بالناصر فقال------------------------------------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجوب عليه الخليفة بقوله وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن -عد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	57	7086265564831245335	330	525.5	256	619	53.31179428100586	58	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms1187	true	-1219894355780565897	142	178	755	932	1562	300	عليهم السلام------------------------------- حيث يقول عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد هما بءسه ليس ينجلي اكل شريف من علي نجاره يكون عليه الرزق غير محلل فقالت نعم يا -بن الحسين رميتكم بسهم عناد يوم طلقني علي	1187	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms255	false	-8570215255253313350	207	248	1125	1334	1615	300	عليهم السلاموزويت عنهم وقد احسن السيد الرضي حيث يقول عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد فقرا همه ليس ينجلي اكل شريف من علي جدوده حرام عليه الرزق غير محلل فقالت نعم يا ابن الحسين رميتكم بسهم عناد منذ طلقني علي	255	7086265564831245335	159	280.0	124	209	76.07655334472656	29	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms1461	true	-5584869787214553589	106	163	551	841	1504	300	قيل لرجل شهد يوم الطف مع عمر بن سعد ويحكم اقتلتم ذرية نبيكم --------------قال عضضت بالجندل اما انك لو شهدت ما شهدنا لفعلت ما فعلنا ثارت علينا عصابة ايديها في مقابض سيوفها---------------- تحطم الفرسان يمينا وشمالا----------------------- ----------------لا ترغب ب--المال ولا تقبل بالامان ف-------------------------------------------------------لو كففنا عنها رويدا لاتت علي نفوس العسكر بحذافيره- فما كنا صانعين لا ام لك	1461	-6947782530006657768	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms110	false	150359289396751589	182	260	907	1317	1524	300	قيل لرجل شهد كربلاء-- مع عمر بن سعد ويحك- اقتلتم ذرية رسول الله يا ويحكم فقال عضضت بالجندل---- انك لو شهدت ما شهدنا لفعلت ما فعلنا ثارت علينا عصابة ايديها في مقابض سيوفها كالاسود الضارية تحطم الفرسان يمينا وشمالا وتلقي انفسها علي الموت لا تقبل الامان ولا ترغب في المال ولا يحول حاءل بينها وبين الورود علي حياض الموت الا الاستيلاء علي الملوك ولو كففنا عنها رويدا لاتت علي نفوس العسكر بحذافيرها فما كنا فاعلين لا ام لك	110	7086265564831245335	257	419.5	204	417	61.63069534301758	42	Rafed0000230Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed