id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	171	265	925	1433	1610	300	رزءنا خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا فكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير--------------------------------------- الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	58	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms03	false	6270880177397130361	208	244	1083	1276	1542	300	قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظر------------------------------------------------------ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	3	7146860380372252878	147	109.5	118	547	26.873857498168945	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	0	45	0	199	1493	300	الدنيا ولا اقبل عليه عوضا اذا كان لله و-رسوله -قال ع فلك ما قال رسول الله ص---------------------- لحسان لا زلت مءيدا بروح القدس ما ذببت عنا اهل البيت -قال جعلني الله فداك ثم لم يبق من اهل البيت الا من حمل اليه شيءا فلم يقبل	98	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms22	false	7774851294283166033	228	275	1180	1398	1523	300	الدنيا ولا اقبل عليه عوضا اذا كان لله ولرسوله فقال-- فلك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحسان لا زلت مءيدا بروح القدس ما ذبيت عنا اهل البيت فقال جعلني الله فداك ثم لم يبق في اهل البيت الا من---- اليه شيءا فلم يقبل	22	7146860380372252878	190	338.0	147	224	84.82142639160156	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	57	240	280	1192	1491	300	قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال ول----------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل---- لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فما-لي الا-ال احمد شيعة وما-لي الا مذهب الحق مذهب	99	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms21	false	-1889903025085447083	49	202	252	989	1502	300	التي اولها طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال ماذا يا بني قال ولم ت---------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب -قال فالي اي شء تتطلع قا-ل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب قال الفرزدق اصبت واحسنت ووددت لو ان الشعر هذا لي ثم قال انشد فقال خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرح------------------------------------------------------------------------------------------------ب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي- وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب	21	7146860380372252878	572	1007.5	452	1007	56.80238342285156	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	11	47	60	258	1580	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعي--------------------------------------------------ب وقالوا تراب---ي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب	100	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms21	false	-1889903025085447083	220	266	1089	1338	1502	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني قول ها--تيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي في هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب	21	7146860380372252878	187	359.5	152	251	74.50199127197266	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	0	99	0	520	1580	300	يرون لهم حقا علي الناس واجبا سفاها وحق الهاشميين اوجب ومنها يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب ومنها فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد ص اروح واغدو- خاءفا اترق-------------------------------------------------ب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب اناس بهم عزت قريش فاصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطن--------------------------------------------------------ب خضمون اشراف لها ميم سادة مطاعيم ايسار اذا الناس اجدبوا	100	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms22	false	7774851294283166033	14	93	84	496	1523	300	يرون لهم حقا علي الناس واجبا سفاها وحق الهاشميين اوجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد-- اروح واغدوا خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العار اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب اناس بهم عزت قريش فاصبحت- وفيهم خباء المكرمات المطنب مصفون في الانساب محض بحارهم هم الصفو منا والصريح المهذب خضمون اشراف لها-ميم سادة مطاعيم ايسار اذا الناس اجدبوا	22	7146860380372252878	305	561.5	246	626	48.7220458984375	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	262	299	1284	1479	1484	300	تفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لدي الرحم-ن يشفع بالمثاني فكان له ابو حسن شفي---------------------------------------------------عا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا	101	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms25	false	-1612863334897722630	5	76	27	410	1543	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا ذخيل في الفءاد يهيج سقما وحزن كان من جذل منوعا وتوكاف الدموع علي اكتءاب احل الدهر موجعه الضلوعا لفقدان الخضارم من قريش وخير الشافعين معا شفيعا لدي الرحمان يصدع بالمثاني وكان له ابو حسن مطيعا واصفاه النبي علي اختيار بما اعيي الرفوض له المضيعا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها -لم ار مثلها خطرا ابيعا	25	7146860380372252878	182	321.0	145	384	47.39583206176758	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	43	148	225	816	1610	300	لبني هاشم اجل الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام والحماة الكفاة في الحرب ان لف ضرام- وقوده- بضرام والغيوث الذين ان امحل الناس فماوي حواضن الايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام راجحي الوزن كاملي العدل في السيرة طبين بالامور العظام فضلوا الناس في الحديث حديثا وقديما في اول القدام ابطحيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اريح---------يين كالانجم ذات الرجوم -والاعلام واذا الحرب اومضت بسنا الحرب وسار الهمام نحو الهمام فهم الاسد في الوغي لا اللواتي بين خيس العرين والاجام--------------------------------------------------------------------------- اسد حرب غيوث جدب بها ليل مقاويل غير ما افدام ومحلون محرمون مقرون لحل قراره وحر----------ام------------------------------------------------------------------------------------------------ ساسة لا-كمن يري رعية الناس سواء ورعية الانعام	102	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms23	false	3928145764201956677	0	172	0	1001	1688	300	لبني هاشم اجل الانام القريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام والحماة الكماة في الحرب ان لف ضراما وقودها بضرام والغيوث الذين ان امحل الناس فماوي حواضن الايتام لكثيرين طيبين من الناس وبرين صادقين كرام واضحي اوجه كريمي جدود واسطي نسبة لهام فهام للذري فالذري من النسب الثاقب بين القمقام فالقمقام راجحي الوزن كاملي العدل في --سيرة طبين بالامور الجسام فضلوا الناس في الحديث حديثا وقديما في اول القدام مستفيدين متلفين مواهيب مطاعيم غير ما ابرام مستعفين مفضلين مسامي ح مراجيح في الخميس اللهام ومداريك للذحول متاريك وان احفظوا لعور الكلام لا حباهم تحل للمنطق الشغب ولا للطام يوم اللطام اريحييني ابطحيين كالانجم ذات الانوار والاعلام----------------------------------------------------------------------------------------- غالبين هاشميين في العلم ربوا من عطية العلام ومصفين في المناصب محضين خضمين كالقرون السوامي اسد حرب غيوث جدب بها-ليل مقاويل غير ما ابرام لا مهاذير في الندي مكاثير ولا مصمتون بالافحام سادة ذادة عن الخرد البيض اذا اليوم صار كالايام والمصيبون والمجيبون للدعوة والمحرزون فضل الترامي ساسة لا كمن يري رعية الناس سواء ورعية الانعام	23	7146860380372252878	441	756.5	359	1093	40.3476676940918	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	160	212	872	1155	1610	300	الامام ووصي الوصي ذي الخطة الفصل ومردي الخصوم يوم الخصام وقتيل بالطف غودر منه- بين غوغاء امة وطغام وابو الفضل ان ذكرهم الحلو شفاء النفوس والاسقام قتل الادعياء اذ قتلوه اكرم الشاربين صوب الغمام م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابالي ولن ابالي--------- فيهم ابدا رغم ساخطين رغام فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام	102	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms24	false	-9087628178531430677	1	61	7	340	1597	300	اصطلام ووصي الوصي ذو الخطة الفصل ومردي الخصوم يوم الخصام وقتيل بالطف غودر منهم بين غوغاء امة وطغام و----------------------------------------------------------------------------------------------سمي النبي بالشعب ذي الخيف طريد المحل بالاحرام ورايت الشريف في اعين الناس وضيعا وقل منه احتشامي وتناولت من تناولت بالغيبة اعراضهم بغير اكتشام لا ابالي اذا حفظت رسول الله فيهم ملامة اللو--------ام فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام	24	7146860380372252878	159	156.5	126	435	36.55172348022461	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	0	24	0	133	1610	300	فقل لبني امية حيث كانوا وان خفت المهند والقطيعا اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا	102	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms25	false	-1612863334897722630	96	120	503	636	1543	300	فقل لبني امية حيث كانوا وان خفت المهند والقطيعا اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته مريعا	25	7146860380372252878	131	260.0	107	133	98.4962387084961	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0104	true	-2848874431780105618	135	199	704	1033	1569	300	كان من شعراء الكوفة------- وله اشعار كثيرة في معان مختلفة ومن شعره في اهل البيت عليهم السلام----- الا يا عين فابكي الف عام وزيدي ان قدرت علي المزيد اذا ذكر الحسين فلا تملي وجودي الدهر بالعبرات جودي فقد بكت الحماءم من شجاها بكت لاليفها الفرد الوحيد بكين وما درين وانت تدري فكيف تهم عينك بالجمود اتنسي سبط احمد حين يمسي ويصبح بين اطباق الصعيد	104	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms46	false	6616827958105193751	197	263	980	1321	1494	300	كان من شعراء الكوفة مكفوفا وله اشعار كثيرة في معان مختلفة ومن شعره في اهل البيت عليهم السلام قوله الا يا عين فابكي الف عام وزيدي ان قدرت علي المزيد اذا ذكر الحسين فلا تملي وجودي الدهر بالعبرات جودي فقد بكت الحماءم من شجاها بكت لاليفها الفرد الوحيد بكين وما درين وانت تدري فكيف تهم عينك بالجمود اتنسي سبط احمد حين يمسي ويصبح بين اطباق الصعيد	46	7146860380372252878	329	645.0	265	341	96.48094177246094	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	61	138	319	724	1536	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسء-ل ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل يمشي الي الحرب----------------------------------------------- وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر رمدا انزلوا كانهم طير- ابابيل فسلموا لما اتوا نحوه وذاك اعظام وتبجيل	109	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms47	false	3347802317743061727	25	110	121	574	1120	219	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل كان اذا- الحرب مرتها القنا واحجمت عنها البهاليل مشي الي القرن وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرنا بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر مددا انزلوا كانهم طيرا ابابيل فسلموا لما اتوا حذوه وذاك اعظام وتبجيل	47	7146860380372252878	392	757.0	316	454	86.34361267089844	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0111	true	58866901185882755	26	231	149	1234	1574	300	من همول ويبرد ما بقلبك من غليل الا يا-رب ذي حزن تعايا بصبر فاستراح الي العويل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قتيل رويد ابن الدعي وما ادعاه سيلقي ما تسلف عن قليل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او دعت ايام بدر صدورهم وديعات العليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل فما بخلت اكفهم بضرب كامثال المصاعبة النزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ايخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول الم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول الم يبلغك والانبياء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطلول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برءنا يا رسول الله ممن اصابك ب-لاذا-ة وبالذحول الا يا ليتني وصلت يميني هناك بقاءم السيف الصقيل فجدت علي السيوف بحر وجهي ولم اخذل بنيك مع الخذول وقال	111	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms29	false	5387145514906558375	0	205	0	1085	1579	300	من همول ويبرد ما بقلبك من غليل الا يا رب ذي حزن تعايا بصبر فاستراح الي العويل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قتيل رويد ابن الدعي وما ادعاه سيلقي ما تسلف عن قليل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او-دعت ايام بدر صدورهم وديعات العليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل فما بخلت اكفهم بضرب كامثال المصاعبة البزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ايخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول الم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول الم يبلغك والانب-اء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطلول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برانا يا رسول الله ممن اصابك بالاذاءة و-الذحول الا يا ليتني وصلت يميني هناك بقاءم السيف الصقيل فجدت علي السيوف بحر وجهي ولم اخذل بنيك مع الخذول وقيل	29	7146860380372252878	1079	2125.0	875	1088	99.17279052734375	198	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	104	298	537	1520	1528	300	بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطا---------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس--- حتي استلم فقال رج-------------------------------------------ل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اعرفه فقام ----------------------------------الفرزدق وقال لكني اعرفه هذا ا--------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار---------------------------------------------------- والده صل-----------------ي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	139	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	3	244	17	1231	1553	300	بن الحسي-----------ن عليه ال--سلام عليه ازاران ورداء من- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجدة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ --الي الحجر تنحي--- الناس له حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال لبعض اصحابه سل------------- من هذا الذي قد هابه الناس فاني---------------------------------------------- لا اعرفه وانما قال ذلك لءلا يرغب فيه اهل الشام والفرزدق يسمع كلامه فقال ارتجالا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	18	7146860380372252878	466	701.0	370	1629	28.60650634765625	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	8	185	42	952	1530	300	الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد	140	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	168	300	856	1553	1553	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطر-ان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفضاء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم مقدم بعد-	18	7146860380372252878	363	628.0	294	1186	30.60708236694336	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	128	300	665	1530	1530	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر ----------------------هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق-------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبره فبعه اليه ب-----------------اثني عشر الف درهم-------------------------------------------------------------------------- فردها الفرزدق وقال انا مدحته لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية واقسم عليه في قبوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال له ----------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر -----لك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه-- فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو -------------------------------------------------------------هشاما وهو في الحبس ومما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms19	false	695014627663128591	9	191	40	950	1518	300	ان عد اهل التقي قالوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس قولك من--------- هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق وقال والله لاحرمنه العطاء وحبسه بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فوجه اليه اثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا المكان اكثر منها لانفذناه اليك فرد--------------------------------------------------------------------------------------ها وقال يا ابن رسول الله والله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ولك ما كنت لارزا عليه شيءا فاعادها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك فعلك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم يرجع الينا فقبلها وانفذ اليه عبد الله بن جعفر الطيار عشرة الاف درهم واقسم عليه ان يقبلها ثم ان الفرزدق هجا هشاما فقال-------------------------- ايحبسني بين المدينة والتي	19	7146860380372252878	436	690.0	345	1259	34.63066101074219	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	116	289	568	1504	1560	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر-ات فاسعدن او اسعفن حتي ثقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المهي سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخضرات ليالي يعيدن الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزءين المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات	158	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms38	false	7059092071716160890	127	300	635	1560	1560	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول ال-----------مستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات-	38	7146860380372252878	919	1820.0	748	937	98.07897186279297	166	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	0	265	0	1452	1643	300	قلدوا الموصي اليه زمامها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واح-د شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات من-------------------------------------------------اقب لم تدرك بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات من---------------------------------------------------------------------------------------------------ازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا	159	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms39	false	8050599403230106864	21	300	110	1645	1645	300	قلدوا الموصي اليه زمامها لزمت بمامون علي العثرات اخا خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان مجدوا كان الغدير شهيده وبدر واحمد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة مناقب لم تدرك بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات------------------------------------------------- بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفر-ت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتسليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات منازل لا تيم يحل بربعها ولا ابن صهاك فاتك الحرمات ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق-------- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في-------- الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن عند مماتي اذا لم نناجي الله في صلواتنا باسماءهم لم تقبل الصلوات وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا-	39	7146860380372252878	1248	2379.0	1018	1710	72.98245239257812	217	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	265	300	1452	1643	1643	300	ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا-ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات فان لم تكن الا بقربي محمد فهاشم اولي من هن-	159	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms40	false	-9014342906193596192	0	36	0	193	1663	300	ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءنا وغرات لقد لا ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات فان لم تكن الا بقربي محمد فهاشم اولي من هن	40	7146860380372252878	189	366.0	155	193	97.92745971679688	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	0	300	0	1644	1644	300	وهنات سقي الله قبرا بالمدينة غيثه فقد حل فيه الامن بالبركات نبي الهدي صلي عليه مليكه وبلغ عنا روحه التحفات وصلي عليه الله ما ذر شارق ولاحت نجوم الليل مبتدرات افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحم-ن في الغرفات فقال الرضا عليه السلام افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا عليه السلام هو قبري علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب النهر من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين و----------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما نري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين--- انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي -ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترق------------------------------------------------------ات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات وعدوا عليا ذا المناقب والعلي وفاطمة الزهراء خير بنات وحمزة والعباس ذا الهدي والتقي وجعفرا الطيار في الحجبات ولاءك-	160	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms40	false	-9014342906193596192	36	284	193	1583	1663	300	وهنات سقي الله قبرا بالمدينة غيثه فقد حل فيه الامن بالبركات نبي الهدي صلي عليه مليكه وبلغ عنا روحه التحفات وصلي عليه الله ما ذر شارق ولاحت نجوم الليل مبتدرات افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذن للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي ي--ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمان في الغرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فاما المهمات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور ببطن النهر من ارض كربلا معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد امنوا السربات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات- الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس ال-ذل والقطعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تقسم-------هم ريب الزمان كما تري لهم عقرة مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر انضاء من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور م-ن الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير يختارون في السروات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمر-------------------------------------------------------ات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا تشمس ب--القنا مساعر جمر الموت و-الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان و--السورات وعدوا عليا ذا المناقب والعلا وفاطمة الزهراء خير بنات وحمزة والعباس ذا الهدي والتقي وجعفرا الطيار في الحجبات اولءك	40	7146860380372252878	1165	2192.5	951	1804	64.5787124633789	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	17	300	88	1573	1573	300	الفجرات وهم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي الغدرات وليهم صفو النبي محمد ابو الحسن الفراج للغمرات ملامك في ا-ل النبي فانهم احباي مادام-وا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هوا-ي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعي-----ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والن-------------------------بعات وال زياد في- القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ----------------------------------------------------فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني-	161	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms41	false	525758770521508268	0	267	0	1389	1557	300	الفجرات ه-م منعوا الاباء من اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت عن- الغد----------------------------------------------رات ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما ناح قمري علي الشجرات----------------------------------------------- بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذريات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات -فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والتبعات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرا------------------------------ت سابكيهم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السرب-----------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد لقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو ات- ولا تجزعي من مدة الجور انني	41	7146860380372252878	1259	2377.5	1012	1574	79.98729705810547	219	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	89	300	468	1548	1548	300	وقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبا بعدما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس ثقلني ذكر المعاد- وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذن بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع القعب لاق-ي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحاكم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل نفسي بالاولي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس حي من الاحياء تعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي-	163	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms37	false	6658221201088120723	75	278	398	1425	1533	300	فقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبا بعدما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس نفلني ذكر الغواني وارضاني من القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذا بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع الشعب لا في صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحالم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل دمعي بالاولي سلفوا من ا-ل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان يبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ----------------------------------------------------ر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي	37	7146860380372252878	1008	1956.0	807	1083	93.07479095458984	185	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	13	53	57	234	1465	300	وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر حدث ميمون -------	164	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms38	false	7059092071716160890	0	41	0	183	1560	300	وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قبر الزكي ولا علي الزكي بقبر الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او -ذر قال فضرب المامون	38	7146860380372252878	159	303.0	120	184	86.41304016113281	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	33	60	165	282	1507	300	الحمد لله لا صبر ولا جلب ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد ولدعبل من هذا	168	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms36	false	-8428631647418818823	261	287	1309	1420	1487	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد فمر------ هذا	36	7146860380372252878	101	187.5	75	117	86.32478332519531	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0180	true	4823537819702980948	94	170	487	904	1584	300	الكاتب سلم علي قبر الحسين وقل له صلي الاله عليك من قبر وسقاك صوب الغاديات ولا زالت عليك رواءح تسري ي--ابن النبي وخير امته بعد النبي مقال ذي خبر اصبحت مغتربا بمختلف للرامسات وواكف القطر ونايت عن دار الاحبة واستوطنت دار البعد والقفر بل جنة الفردوس تسكنها جار النبي ورهطه الزهر ماذا تحمل قاتلوك من الاصار والاعباء والوزر خرجوا من الاسلام ضاحية واستبدلوا بدلا من الكفر كتبوا اليك وارسلوا رسلا تتري بما وعدوا من النصر اعطوك	180	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms44	false	-4859367206343948421	224	300	1164	1577	1577	300	السلام سلم علي قبر الحسين وقل--- صلي عليك الله- من قبر وسقاك صوب الغاديات ولا زالت عليك رواءح تسري يا ابن النبي وخير امته بعد النبي مقال ذي خبر اصبحت مغتربا لمختلف للراسيات وواكف القطر ونايت عن دار الاحبة واستوطنت دار البعد والقفر بل جنة الفردوس تسكنها جار النبي وال-ه الزهر ماذا تحمل قاتلوك من الاصار والاعباء والزور خرجوا من الاسلام ضاحية واستبدلوا بدلا من الكفر كتبوا اليك وارسلوا رسلا تتري بما وعدوا من النصر اعطوك-	44	7146860380372252878	393	744.5	320	419	93.79474639892578	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0180	true	4823537819702980948	170	300	904	1584	1584	300	بيعتهم وموثقهم بالله بين الركن والحجر حتي اذا اصرخت دعوتهم طلبا لوجه الله والاجر وخرجت محتسبا لتحيي ما قد-مات من سنن الهدي الدثر ختروا مواثقهم وعهدهم لا يرهبون عواقب الختر ركنوا الي الدنيا فلم يءلوا فيها الي حظ ولا وفر جعلوا سمية منكم خلفا وبني امية حاملي الاصر قتلوك واتخذوهم سترا ما دون علم الله من ستر فابادهم سيف الفناء با ا-لظالمين بذلك الوتر يدي يجدون بالمرصاد ربهم بعدا لاهل النكث والغدر ابني سمية انتم نفر ولد البغايا غير ما نكر قلتم عبيد لا نقر به ونقر بالعياب والعه---ر منكم بشط الزاب مجترز للغاسلات العبس والبسر ولكم مصارع مثل مصرعه ما حن ذو وكر الي وكر وبنو ا-مية سومروا تلفا بالمشرفية والقنا السمر هشموا بها شمة وحاق بهم ما قدموا من سء المكر ولهم فلا فوت ولا عجل امثالها في-	180	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms45	false	-3672994149872459279	0	132	0	679	1577	300	بيعتهم وموثقهم بالله بين الركن والحجر حتي اذا اصرخت دعوتهم طلبا لوجه الله والاجر وخرجت محتسبا لتحيي ما قد مات من سنن الهدي الدثر خ-روا مواثقهم وعهدهم لا يرهبون عواقب الخ-ر ركنوا الي الدنيا فلم يءلوا فيها الي حظ ولا -فر جعلوا سمية منكم خلفا وبني امية حاملي الاصر قتلوك واتخذوهم سترا ما دون علم الله من ستر فابادهم سيف الفناء بدا للظالمين بذلك الوتر---- يجدون بالمرصاد ربهم بعدا لاهل النكث والغدر ابني سمية انتم بقر ولد البغايا غير ما نكر تدعون صخرا والدا لكم لا خير في عبد ولا صخر منكم بشط الزاب مجتزر للعاسلات العبس والنسر ولكم مصارع مثل مصرعه ما حن ذو وكر الي وكر وبنوا امية سوم-وا تلفا بالمشرفية والقنا السمر هشموا بها شمة وحاق بهم ما قدموا من سء المكر ولهم فلا فوت ولا عجل امثالهم في	45	7146860380372252878	624	1177.5	504	687	90.82969665527344	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0181	true	7244366480569993025	0	157	0	853	1546	300	غابر الدهر في محكمات الذكر لعنهم فيها روي العلماء من ذكر منهم معاوية اللعين و-مروان الضنين وشارب الخمر والابتر السهمي رابعهم عمرو وكل الشر في عمر- اني لارجو ان تنالهم مني يد تشفي جوي الصدر بالقاءم المهدي ان عاجلا او اجلا ان مد في العمر -او ينقضي من دونه اجلي فالله اولي فيه بالغدر ولكل عبد غيب نيته في الخير مسطور وفي الشر ما تنقضي حسرات ذي ورع ودم الحسين علي الثري يجري ودماء اخوته وشيعته مستلحمون بجانب النهر خذلوا وقل هناك ناصرهم فاستعصموا بالله والصبر مستقدمين علي بصاءرهم لا ينكصون لروعة الذع------------------------------------------ر يابون ان بعطوا الدنية او يرضوا مهادنة علي قسر البر ذخرهم وكنز-------هم خير الكنوز وافضل الذخر ال الرسول وسر اسرته والطاهرون لطيب طهر حلو ----الشرف اليفاع علي علياء بين الغفر والنسر فابك الحسين بمضمر فرح وابك الحسين بمدمع---------------------- غزر حق البكاء له وحق له حسن الثناء وطيب النشر لا-يبلغ المثني مداه ولا يحويي المديح مقالة المطري ماوي اليتامي والارامل والاضياف في اللزبات والعسر لا	181	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms45	false	-3672994149872459279	132	300	679	1577	1577	300	غابر الدهر في محكمات الذكر لف-هم فيما روي العلماء من ذكر منهم معاوية اللعين و مروان الطريد وشارب الخمر والابتر السهمي رابعهم عمرو وكل الشر في عمرو اني لارجو ان تنالهم مني يد تشفي جوي الصدر بالقاءم المهدي ان عاجلا او اجلا ان مد في --عمري او ينقضي من دونه اجلي فالله اولي فيه بالعذر ولكل عبد غيب نيته في الخير مسطور وفي الشر ما تنقضي حسرات ذي ورع ودم الحسين علي الثري يجري ودماء اخوته وشيعته مستلحمون بشاطء النهر خذلوا وقل هناك ناصرهم فاستعصموا بالله والصبر مستقدمين علي بصاءرهم لا ينكصون لروعة الذعر تغشي مناياهم وجوههم قبلا ولا يءلون من دبر يابون ان يعطوا الدنية او يرضوا مهادنة علي قسر البر -------كنزهم وذخرهم خير الكنوز وافضل الذخر ال الرسول وسر اسرته والطاهرون لطيب طهر حلوا من الشرف اليفاع علي علياء بين الغفر والنسر فابك الحسي----------------------ن بمدمع قرح وابك الحسين بوابل غزر حق البكاء له وحق له حسن الثناء وطيب النشر لا يبلغ المثني مداه ولا يحو-ي المديح مقاله المطري ماوي اليتامي والارامل والاضياف في اللزبات والعسر لا-	45	7146860380372252878	805	1517.0	656	932	86.3733901977539	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0181	true	7244366480569993025	157	192	853	1023	1546	300	مانعا حق الصديق ولا يخفي عليه مبيت ذي الفقر كم ساءل اعطي وذي عدم اغني وعان فك من اسر وتخال في الظلماء سنته قمرا توسط ليلة البدر لا تنطق العوراء حضرته عف يعاف مقالة الهجر	181	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms46	false	6616827958105193751	0	35	0	169	1494	300	مانعا حق الصديق ولا يخفي عليه مبيت ذي الفقر كم ساءل اعطي وذي عدم اغني وعان فك من اسر وتخال في الظلمات ستته قمر- توسط ليلة البدر لا تنطق العوراء حضرته عف يعاف مقالة الهجر	46	7146860380372252878	167	327.0	132	170	98.23529052734375	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0182	true	-8776228452398601736	182	300	955	1559	1559	300	احد متكلمي الشيعة وشعراءهم ذكره المرزباني فقال من قصيدة طويلة انتهي نعم ذكر السيد الامين ترجمة مطولة لاخيه احمد بن يوسف بن صبيح الكاتب في الجزء 10 من الاعيان ص و -----------------------------من شعره كما رواه الصولي في الاوراق ص 180 ايها الساءل عن خير الوري خير من تحت السماوات نزار وقريش ذروة المجد وفي هاشم ارست فمثوي وقرار مغرس طاب فاثري محتدا واستطال الفرع والعود نضار هاشم فخر قصي- كلها اين تيم وعدي-- والفخار لهم ايد طوال في العلي ولمن ساماهم ايد قصار لهم الوحي وفيهم بعده امر ا-لحق وفي الحق منار وهم اولي بارحامهم في كتاب الله ان كان اعتبار ما بعيد كقريب نسبا لا ولا يعدل بالطرف الحمار انما تجري علي احسابها عنق الخيل وللغير الغبار-	182	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms44	false	-4859367206343948421	8	119	40	625	1577	300	احد متكلمي الشيعة وشعراءهم وهو القاءل حلفت برب الوري المعتلي علي خلقه الطالب الغالب ل----------------------احمد خير بني غالب ومن بعده ابن ابي طالب فهذا النبي وهذا الوصي ويعتزل الناس في جانب ومن شعره ايضا---------------------------- ايها الساءل عن خير الوري خير من تحت السماوات نزار وقريش ذروة المجد وفي هاشم ارست فمثوي وقرار محتد طاب فاثري مغرسا واستطال الفرع والعود نضار هاشم فخر قريش كلها اين عمرو وعمير والفخار لهم ايد طوال في العلي ولمن ساماهم ايد قصار لهم الوحي وفيهم بعده امرة الحق ول---لحق منار وهم اولي بارحامهم في كتاب الله ان كان اعتبار ما بعيد كقريب نسبا لا ولا يعدل بالطرف الحمار انما تجري علي احسابها عتق الخبل وللعير العثار	44	7146860380372252878	424	718.5	337	638	66.45767974853516	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0183	true	-4687790824776231182	0	42	0	225	1533	300	ليس من اخره الله- كمن قدم الله ولله الخيار ما الموالي كمواليهم وان انبت الدهر لهم ريشا فطاروا خسر الاخذ ما ليس له عمد عين والشريك المستشار ولفيف- الفوا بينهم بيعة فيها اختلاط وانتشار ورسول الله لم يدفن فما---- القوم اعتمام وانتظار	183	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms44	false	-4859367206343948421	119	153	625	805	1577	300	ليس من اخره السعي كمن قدم الله ولله الخيار--------------------------------------------------- خسر الاخذ ما ليس له عمد عين والشريك المستشار ولفيفا الفوا بينهم بيعة فيها اختلاط وانتشار ورسول الله لم يدفن فما شغل القوم اغتمام وانتظار	44	7146860380372252878	171	311.0	138	231	74.02597045898438	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0400	true	8171217674746187542	73	130	377	657	1506	300	مروان بن محمد السروجي قال المرزباني في معجم الشعراء ص 321 هو من بني امية -من اهل سروج بديار مضر كان شيعيا وهو القاءل يا بني هاشم بن عبد مناف انني معكم بكل مكان انتم صفوة الاله ومنكم جعفر ذو الجناح والطيران وعلي وحمزة اسد الله وبنت النبي والحسن--------------------------------------------------ان فلءن كنت من امية اني لبرء منها الي	400	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms47	false	3347802317743061727	143	199	726	1012	1120	219	مروان بن محمد السروجي كان----------------------------------- من بني امية ومن كبار مصر وحسن التشيع ومن شعره---------- يا بني هاشم بن عبد مناف انني منكم بكل مكان انتم صفوة الاله ومنكم جعفر ذو الجناح والطيران وعلي وحمزة اسد الله وبنت النبي والحسنان والملوك الاولي بهم قطع الله طويل الازمان والحدثان فلءن كنت من امية اني لبرء منها الي	47	7146860380372252878	204	362.5	160	331	61.63142013549805	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0478	true	8537422782019313080	101	139	573	771	1628	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي الرحم-ن يشفع بالمثاني فكان له ابو حسن شفي---------------------------------------------------عا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تدافعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا	478	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms25	false	-1612863334897722630	5	76	27	410	1543	300	نفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا ذخيل في الفءاد يهيج سقما وحزن كان من جذل منوعا وتوكاف الدموع علي اكتءاب احل الدهر موجعه الضلوعا لفقدان الخضارم من قريش وخير الشافعين معا شفيعا لدي الرحمان يصدع بالمثاني وكان له ابو حسن مطيعا واصفاه النبي علي اختيار بما اعيي الرفوض له المضيعا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها -لم ار مثلها خطرا ابيعا	25	7146860380372252878	181	312.0	144	384	47.13541793823242	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	62	142	321	718	1514	300	قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام- يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1278	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms46	false	6616827958105193751	93	133	461	653	1494	300	قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الك----لام النبيه---------------------------------------------------------------------- لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م------------------------------------------------------------------ا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	46	7146860380372252878	152	239.5	117	398	38.190956115722656	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms1796	true	-1602108573999515884	237	273	1247	1437	1565	300	حجر بن عدي الكندي في رثاء ابيها والتي رواها المسعودي ------------ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ترفع-------------------------------------------------ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير	1796	-6947782530006657768	Shia003994-ara1.completed.ms12	false	5914073884431152581	163	214	820	1071	1501	300	حجر بن عدي واصحابه فيا ويله ثم يا ويله وقالت امراة من كندة ترثيه ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن صخر ليقتله كما زعم الامير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير	12	7146860380372252878	143	251.0	114	251	56.972110748291016	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed