id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms1723	true	755511415644638389	110	300	620	1607	1607	300	مولد------- السبط الشهيد ا----------------------------------------سفر صبح اليمن والسعادة عن وجه سر الغيب والشهادة ا----سفر عن مراة غيب الذات ونسخة الاسماء والصفات---- تعرب عن غيب الغيوب ذاته تفصح عن اسماءه صفاته---- ينبء عن حقيقة الحقاءق بالحق والصدق بوجه لاءق---- لقد تجلي اعظم المجالي في الذات والصفات والافعال---- روح الحقيقة المحمديه عقل العقول الكمل العليه--------------------------------- فيض مقدس عن الشواءب مفيض كل شاهد وغاءب---- تنفس الصبح بنور لم يزل بل هو عند اهله صبح الازل---- وكيف وهو النفس الرحماني في نفس كل عارف رباني---- به قوام الكلمات المحكمة به نظام الصحف المكرم----ه تنفس الص-------------------------------------------بح بالاسم الاعظم محي عن الوجود رسم العدم---- بل فالق الاصباح قد تجلي فلا تري بعد النهار ليلا---- فاصبح العلم ملاء النور واي فوز فوق نور الطور---- ونار موسي قبس من نوره بل كل ما في الكون من ظهوره---- اشرق بدر من سماء المعرفة به استبان كل اسم وصف----ه به استنار عالم الابداع والكل تحت ذلك الشعاع---- به استنار ما يري ولا يري من ذورة العرش الي تحت الثري----------------- فهو بوجهه الرضي المرضي نور السماوات ونور الارض ف----لا توازي نوره الانوار بل جل ان تدركه الابصار غ----رته بارقة الفتوة قرة عين خاتم النبوة---- تبدو علي غرته الغراء شارقة الشهامة البيضاء---- بادية-	1723	-6947782530006657768	Shia003758-ara1.ms16	false	-2909471703550980406	65	299	328	1531	1533	300	مولد الامام السبط الشهيد ابي عبد الله الحسين صلوات الله عليه 462 اسفر صبح اليمن والسعادة عن وجه سر الغيب والشهادة 463 اسفر عن مراة غيب الذات ونسخة الاسماء والصفات 464 تعرب عن غيب الغيوب ذاته تفصح عن اسماءه صفاته 465 ينبء عن حقيقة الحقاءق بالحق والصدق بوجه لاءق 466 لقد تجلي اعظم المجالي في الذات والصفات والافعال 467 روح الحقيقة المحمدية عقل العقول الكمل العلية الفيض المقدس والجلال والجمال 468 فيض مقدس عن الشواءب مفيض كل شاهد وغاءب 469 تنفس الصبح بنور لم يزل بل هو عند اهله صبح الازل 470 وكيف وهو النفس الرحماني في نفس كل عارف رباني 471 به قوام الكلمات المحكمة به نظام الصحف المكرمة 472 تنفس الصبح بسر القدم بصورة جامعة للكلم 473 تنفس الصبح بالاسم الاعظم محي عن الوجود رسم العدم 474 بل فالق الاصباح قد تجلي فلا تري بعد النهار ليلا 475 فاصبح العلم ملا- النور واي فوز فوق نور الطور 476 ونار موسي قبس من نوره بل كل ما في الكون من ظهوره 477 اشرق بدر من سماء المعرفة به استبان كل اسم وصفة 478 به استنار عالم الابداع والكل تحت ذلك الشعاع 479 به استنار ما يري ولا يري من ذروة العرش الي تحت الثري النور الانور 480 فهو بوجهه الرضي المرضي نور السماوات ونور الارض 481 فلا توازي نوره الانوار بل جل ان تدركه الابصار 482 غرته بارقة الفتوة قرة عين خاتم النبوة 483 تبدو علي غرته الغراء شارقة الشهامة البيضاء 484 بادية	16	6982141110430952904	977	1782.0	788	1204	81.14617919921875	162	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1724	true	-2966747677138825423	1	202	3	1091	1624	300	اية الشهامة دلاءل الاعجاز والكرامة---- من فوق هامة السماء همته تكاد تسبق الفضاء مشيته---- ما هامة السماء من مداها ان الي ربك منتهاها---- ام الكتاب في علو المنزله وفي الابا نقطة باء البسمله---- تمت به داءرة الشهاده وفي محيطها له السياده---- لو كشف الغطاء عنك لا تري سواه مركزا لها ومحورا---- وهل تري لملتقي القوسين اثبت نقطة من الحسين---- فلا ورب هذه الدواءر جل عن الاشباه والنظاءر----------- بشراك يا فاتحة الكتاب بالمعجز الباقي مدي الاحقاب---- واية التوحيد والرسالة وسر مع-ي لفظة الجلاله---- بل هو قران وفرقان معا فما اجل شانه وارفعا---- هو الكتاب الناطق الالهي وهو مثال ذاته كما هي---- ونشاة الاسماء والشءون كل نقوش لوحه المكنون---- لا حكم للقضاء الا ما حكم كانه طوع بنانه القلم---- رابطة المراد بالارادة كانه واسطة القلادة---- ناطقة الوجود عين المعرفة ونسخة اللاهوت ذاتا وصفة---- في يده ازمة الايادي بالقبض والبسط علي العباد---- بل يده العليا يد الافاضة في الامر والخلق ولا غضاضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه سر الكل في الكل بدا روحان في روح الكمال اتحدا ل----ك العروج في السماوات العلي له العروج في سماوات العلا-------- مخايل النبوة في الحسين ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من الوجود عين العين فكن قرير العين بالحسين---- شبلك في القوة والشجاعة نفسك في العزة والمناعة---- منطقك البليغ في البيان لسانك البديع في المعاني---- طلعتك الغراء	1724	-6947782530006657768	Shia003758-ara1.ms17	false	5781810637968312454	0	300	0	1572	1572	300	اية الشهامة دلاءل الاعجاز والكرامة 485 من فوق هامة السماء همته تكاد تسبق القضا- مشيته 486 ما هامة السماء من مداها ان الي ربك منتهاها 487 ام الكتاب في علو الشهادة وفي الابا نقطة باء البسملة 488 تمت به داءرة الشهادة وفي محيطها له السيادة 489 لو كشف الغطاء عنك لا تري سواه مركزا لها ومحورا 490 وهل تري لملتقي القوسين اثبت نقطة من الحسين 491 فلا ورب هذه الدواءر جل عن الاشباه والنظاءر البشري 492 بشراك يا فاتحة الكتاب بالمعجز الباقي مدي ال-حقاب 493 واية التوحيد والرسالة وسر معني لفظة الجلالة 494 بل هو قران وفرقان معا فما اجل شانه وارفعا 495 هو الكتاب الناطق الالهي وهو مثال ذاته كما هي 496 ونشاة الاسماء والشءون كل نقوش لوحه المكنون 497 لا حكم للقضاء الا ما حكم كانه طوع بنانه القلم 498 رابطة المراد بالارادة كانه واسطة القلادة 499 ناطقة الوجود عين المعرفة ونسخة اللاهوت ذاتا وصفة 500 في يده ازمة الايادي بالقبض والبسط علي العباد 501 بل يده العليا يد الافاضة في الامر والخلق ولا غضاضة التهنءة 502 لك الهنا يا سيد الكونين فغاية الامال في الحسين 503 وارث كل المجد والعلياء من المحمدية البيضاء 504 فانه منك وانت منه في كل المعاني يا له من شرف 505 وفيه سر الكل في الكل بدا روحان في---- الكمال اتحدا 506 لك العروج في السماوات العلي له العروج في سماوات العلا 507 حضك منتهي الشهود في دنا وسهمه اقصي المني من الفنا 508 منك اساس العدل والتوحيد منه بناء قصره المشيد 509 منك لواء الدين وهو حاملة قام بحمله الثقيل كاهله 510 والمكرمات والمعالي كلها انت لها المبدء وهو المنتهي 511 لك الهنا يا صاحب الولاية بنعمة ليس لها نهاية 512 انت من الوجود عين العين فكن قرير العين بالحسين 513 شبلك في القوة والشجاعة نفسك في العزة والمناعة 514 منطقك البليغ في البيان لسانك البديع في المعاني 515 طلعتك الغراء-	17	6982141110430952904	1054	1890.5	856	1579	66.75110626220703	169	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1724	true	-2966747677138825423	202	300	1091	1624	1624	300	بالاشراق كالبدر في الانفس والافاق---- صفاتك الغر-- له ميراث والمجد ما بين الوري تراث---- لك الهنا يا غاية الايجاد بمده- الخيرات والايادي---- وهو سفينة النجاة في اللجج وبابها السامي ومن لج ولج---- سلطان اقليم الحفاظ والابا مليك عرش الفخر اما وابا---- رافع راية الهدي بمهجته كاشف ظلمة العمي ببهحته---- به استقامت هذه الشريعة به علت اركانها الرفيعة-------------------------------- بني المعالي بمعالي هممه ما اخضر عود الدين الا بدمه---- بنفسه اشتري حياة الدين فيا لها من ثمن ثمين---- احيي معالم الهدي بروحه داوي جروح الدين من جروحه ح----فت رياض العلم بالسموم لو لم يروها دم المظلوم---- فاصبحت مورقة الاشجار يانعة-	1724	-6947782530006657768	Shia003758-ara1.ms18	false	6899113840789457030	0	113	0	609	1570	300	بالاشراق كالبدر في الانفس والافاق 516 صفاتك الغراء له ميراث والمجد ما بين الوري تراث 517 لك الهنا يا غاية الايجاد بمبدء الخيرات والايادي 518 وهو سفينة النجاة في اللجج وبابها السامي ومن لج ولج 519 سلطان اقليم الحفاظ والابا مليك عرش الفخر اما وابا 520 رافع راية الهدي بمهجته كاشف ظلمة العمي ببهجته 521 به استقامت هذه الشريعة به علت اركانها الرفيعة الدم الاقدس والنهضة الكريمة 522 بني المعالي بمعالي هممه ما اخضر عود الدين الا بدمه 523 بنفسه اشتري حياة الدين فيا لها من ثمن ثمين 524 احيي معالم الهدي بروحه داوي جروح الدين من جروحه 525 جفت رياض العلم بالسموم لو لم يروها دم المظلوم 526 فاصبحت مورقة الاشجار يانعة	18	6982141110430952904	529	964.5	432	609	86.86370849609375	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1725	true	-5814988129837007573	0	135	0	704	1574	300	زاكية الثمار---- اقعد كل قاءم بنهضته حتي اقام الدين بعد كبوته---- قامت به قواعد التوحيد مذ لجات بركنها الشديد---- واصبحت قومية البنيان وعزمه عزاءم القران---- غدت به سامية القباب معاهد -السنة والكتاب------------------ افاض كالحيا علي الوراد ماء الحياة وهو ظام- صاد---ي وكضه الظما وفي طي الحشا ري الوري والله يقضي ما يشا---- والتهبت احشاءه من الظما فامطرت سحاءب القدس دما---- وقد بكته والدموع حمر بيض السيوف والرماح السمر---- تفطر القلب من الظما وما تفتر العزم ولا تثلما ----ومن يدك نوره الطور فلا يندك طود عزمه من البلا---- تعجب من ثباته الاملاك ومن تجولاته الافلاك---- لا غرو انه ابن بجدة اللقا قد ارتقي في المجد خير مرتقي---- شبل علي وهو ليث غابه نعم و-كان الغاب في اهابه---- كراته في ذلك المضمار تكور الليل علي النهار-------------------------------------------------- سطا بسيفه فغاضت الربي بالدم حتي بلغ السيل الزبي قام بحق	1725	-6947782530006657768	Shia003758-ara1.ms18	false	6899113840789457030	113	274	609	1435	1570	300	زاكية الثمار 527 اقعد كل قاءم بنهضته حتي اقام الدين بعد كبوته 528 قامت به قواعد التوحيد مذ لجات بركنها الشديد 529 واصبحت قويمة البنيان بعزمه عزاءم القران 530 غدت به سامية القباب معاهد بالسنة والكتاب الفواد الصادي 531 افاض كالحيا علي الوراد ماء الحياة وهو ظامء صاد 532 وكظة الظما وفي طي الحشا ري الوري والله يقضي ما يشا 533 والتهبت احشاءه من الظما فامطرت سحاءب القدس دما 534 وقد بكته والدموع حمر بيض السيوف والرماح السمر 535 تفطر القلب من الظما وما تفتر العزم ولا تثلما 536 ومن يدك نوره الطور فلا يندك طود عزمه من البلا 537 تعجب من ثباته الاملاك ومن تجولاته الافلاك 538 لا غرو انه ابن بجدة اللقا قد ارتقي في المجد خير مرتقي 539 شبل علي وهو ليث غابه لا بل كان الغاب في اهابه 540 كراته في ذلك المضمار تكور الليل علي النهار 541 وعضبه صاعقة العذاب علي بقايا بدر والاحزاب 542 سطا بسيفه ففاضت الربي بالدم حتي بلغ السيل الزبي 543 فرق	18	6982141110430952904	687	1237.0	553	826	83.17191314697266	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003758-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1725	true	-5814988129837007573	133	300	696	1574	1574	300	قام بحق السيف بل اعطاه ما ليس يعطي مثله سواه---- كان منتضاه محتوم القضا بل القضا في حد ذاك المنتهي ----كانه طير الفنا رهيفه يقضي علي صفوفهم رفيقه---- او صرصر في يوم نحس مستمر كانهم اعجاز نخل منقعر----------------------------------------------- الراس الكريم ----وفي المعالي حقها لما علا علي العوالي كالخطيب في الملا---- يتلو كتاب الله والحقاءق تشهد انه الكتاب الناطق---- قد ورث العروج في الكمال من جده لكن علي العوالي ه--------------------------------------------------------و الذبيح في مني الطفوف لكنه ضريبة السيوف ه----و الخليل المبتلي بالنار والفرق كالنار علي المنار----------------------------------------------------- تالله ما ابتلي نبي او ولي في سالف الدهر بمثل ما ابتلي------------ له مصاءب تكل الالسن عنها فكيف شاهدتها الاعين---- اعظمها رزء علي الاسلام سبي ذراري سيد الانام ضل----الة لا مثلها ضلاله سبي بنات الوحي والرساله---- وسوقها من بلد الي بلد بين الملا اشنع ظلم واشد---- وافظع الخطوب والدواهي دخولها في مجلس الملاهي-------------------------------------------------- ويسلب اللب حديث السلب يا ساعد الله بنات الحجب---- تحملت امية اوزارها وعارها مذ سلبت ازاره----------------------------------------------------ا وادركت من النبي ثارها وفي ذراريه قضت اوتارها---- واعجبا يدرك ثار الكفرة من اهل-	1725	-6947782530006657768	Shia003758-ara1.ms19	false	-1703326196264026117	1	235	4	1205	1544	300	قام بحق السيف بل اعطاه ما ليس يعطي مثله سواه 547 كان منتضاه محتوم القضا بل القضا في حد ذاك المنتهي 548 كانه طير الفنا رهيفه يقضي علي صفوفهم رفيفه 549 او صرصر في يوم نحس مستمر كانهم اعجاز نخل منقعر 550 او بصريره كريح عاتية كانهم اعجاز نخل خاوية الراس الكريم 551 وفي المعالي حقها لما علا علي العوالي كالخطيب في الملا 552 يتلو كتاب الله والحقاءق تشهد انه الكتاب الناطق 553 قد ورث العروج في الكمال من جده لكن علي العوالي 554 هي العوالي وهي المعالي والخير كل الخير في المال 555 هو الذبيح في مني الطفوف لكنه ضريبة السيوف 556 هو الخليل المبتلي بالنار والفرق كالنار علي المنار 557 نوح ولكن اين من طوفانه طوفانه فليس من اقرانه 558 تالله ما ابتلي نبي او ولي في سالف الدهر بمثل ما ابتلي الفوادح 559 له مصاءب تكل الالسن عنها فكيف شاهدتها الاعين 560 اعظمها رزا علي الاسلام سبي ذراري سيد الانام 561 ضلالة لا مثلها ضلالة سبي بنات الوحي والرسالة 562 وسوقها من بلد الي بلد بين الملا اشنع ظلم واشد 563 وافظع الخطوب والدواهي دخولها في مجلس الملاهي 564 ولدغ حية لها بريقها دون وقوفها لدي طليقها 565 ويسلب اللب حديث السلب يا ساعد الله بنات الحجب 566 تحملت امية اوزارها وعارها مذ سلبت ازارها 567 وكيف يرجي الخير من خمارها تبت يد مدت الي خمارها وادركت من النبي ثارها وفي ذراريه قضت اوتارها 569 واعجبا يدرك ثار الكفرة من اهل	19	6982141110430952904	870	1571.0	704	1201	72.43963623046875	145	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003758-ara1