id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	false	-7252984232213819893	170	200	911	1066	1558	300	يا راكبا عج بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	8	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms002	true	-7211561205184587433	201	231	1066	1221	1579	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2	-7919375606803071729	150	295.0	120	155	96.7741928100586	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	false	-8884877705257992469	163	278	826	1420	1535	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني و---اعتقادي لكن توليت دون شك خير امام وخير هادي ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد وروي شيخ الاسلام الحموي في فواءده في الباب الثاني والعشرين من طريق ابي الحسن الواحدي باسناده عن الربيع بن سلمان قال قال النبهاني في الشرف المءبد لال محمد ص 99 روي السبكي في طبقاته بسنده المتصل الي الربيع بن سليمان المرادي صاحب الامام الشافعي قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وهو يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	114	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms002	true	-7211561205184587433	174	231	936	1221	1579	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شك خير امام وخير هاد- ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2	-7919375606803071729	276	511.0	220	597	46.23115539550781	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0115	false	2783538280600659478	210	273	1072	1422	1562	300	السياسة قيل للشافعي ان قوما لا يصبرون علي سماع--------- فضيلة----- لاهل البيت--- فاذا اراد احد- يذكرها يقولو--------------------ن -----هذا رافضي قال فانشا الشافعي يقول اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكيه فاجري بعضهم ذكري سواهم فايقن انه لسلقلقيه اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات الدنيه وقال تجاوزوا يا-قوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برات الي المهمين من اناس يرون الرفض حب الفاطميه	115	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms003	true	-8192811297288356781	97	155	512	810	1623	301	الشافعي قيل له ان اناس----ا لا يصبرون علي سماع منقبة او فضيلة تذكر لاهل البيت قط واذا راوا احدا يذكر شيءا من ذلك قالوا تجاوزوا عن هذا فهذا رافضي---- فانشا الشافعي يقول اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكية ي----------------------------------------------------------------------------------------قال تجاوزوا يا قوم عنه فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	3	-7919375606803071729	222	351.0	178	394	56.345176696777344	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0594	false	-1426704080459233719	147	177	759	928	1566	300	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم اهل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	594	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms009	true	-451509984178244312	181	211	1012	1180	1650	302	هم العروة الوثقي لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحي وانزال مناقب في الشوري وسورة هل اتي وفي سورة الاحزاب يعرفها التالي وهم ا-ل بيت المصطفي فودادهم علي الناس مفروض بحكم واسجال	9	-7919375606803071729	168	331.0	138	169	99.40828704833984	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0303	false	3785091243757053227	1	40	5	203	1528	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وان بقاءي بعدكم ل---قليل يري الفتي ان لا يفارق خله وليس الي ما يبتغيه سبيل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا-يدوم خليل	303	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms125	true	-4957552793133798285	192	222	987	1139	1535	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قل--------------------------------------------------يل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	125	-7919375606803071729	133	237.0	107	202	65.84158325195312	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0090	false	-2594760880548768207	38	147	188	756	1550	300	ان الحسن المثني بن الحسن ات----ي عمه ابا عبد الله الحسين يخطب احدي ابنتيه فاطمة وسكينة فقال--------------------------------------------------------------- له ابو عبد الله ع اختار لك فا------------------طمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله ص اما في اردين فتقوم الليل كله وتصوم النهار واما في الجمال تشبه الحور الع---------------ين واما سكينة فغالب عليها-------------------------------------------------------------------- الاستغراق مع الله تعالي فلا تصلح لرجل جاء في الدر المنثور--------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات الحسن المثني خرج--ت زوجته فاطمة بنت الحسين ع---------- علي قبره فصطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار ف-----------------------------------لما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفصطاط فلما اظلم الليل وقوضوه سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	90	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms146	true	-4726711774803315256	101	268	491	1342	1496	300	ان الحسن------- بن الحسن خطب الي عمه الحسين------------------ احدي ابنتيه فقال له يا بني اختر ايهما احب اليك فاستحيي الحسن رضي الله عنه ولم يحر جوابا فقال له الحسين عليه السلام فاني قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فزوجها منه وحضر الحسن بن الحسن مع عمه الحسين بطف كربلاء فلما قتل الحسين واسر الباقون من اهله واسر من جملتهم الحسن بن الحسن فجاء اسماء بن خارجة فانتزع الحسن من بين الاسري وقال والله لا يوصل الي ابن خولة ابدا فقبض الحسن بن الحسن وله خمس وثمانون سنة من العمر واخوه زيد حي ووصي الي اخيه من امه ابراهيم بن محمد بن طلحة ولما مات الحسن بن الحسن ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين عليه السلام علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار وكانت رض تشبه بالحور العين لجمالها فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط فلما اظلم الليل وقوضوه سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	146	-7919375606803071729	357	511.5	283	876	40.75342559814453	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms2037	false	9185741420110514087	23	122	130	601	1517	300	وقلت له اعطاك الله سءلك وام-------لك في------ما تحب بابي انت وامي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رسول الله ما اعجلك علي الحج فقال لو لم اعجل لاخذت ثم قال لي من انت قرت امرء من العرب فلا والله ما فتشني عن اكثر من ذلك ثم قال لي اخبرني عن الناس خلفك فقلت الخبير سالت قلوب الناس معك واسيافهم عليك------- والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء ف-----------------------قال صدقت لله ا----------------------------------لامر كل يوم --هو في شان ان -نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يتعد من كان الحق نيته والتقوي س-يرته	2037	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms164	true	-1836100798129738861	1	103	7	498	1462	300	وقال له اعطاك الله سءلك وبلغك مامولك في جميع ما تحب فقال له الحسين عليه السلام من اين اقبلت يا ابا فراس فقال من الكوفة فقال له بين خبر الناس قال اجل علي الخبير سقطت يا ابن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب الناس معك و-سيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء وربنا كل يوم هو في شان فقال صدقت---- الامر لله والله يفعل ما يشاء وهو سبحانه كل يوم ربنا في شان ان ينزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوي سريرته	164	-7919375606803071729	280	448.5	220	653	42.87902069091797	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	false	-3796459340058214735	222	267	1154	1371	1532	300	الحسين عليه السلام 7 ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب م---------------------------------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	34	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms172	true	-8318393769988279254	240	294	1211	1479	1506	300	الحسين عليه السلام خرجت ابنة----- عقيل بن ابي طالب في نساء من بني هاشم خرجن معها وهي حاسرة تلوي ثوبها وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضر-جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	172	-7919375606803071729	198	368.0	156	274	72.26277160644531	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0514	false	-9204532830690876331	25	57	141	312	1533	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف- ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح قال ابن خلكان قال -	514	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms173	true	-7405023890335207229	101	133	509	683	1505	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح ومكث الناس بعد قتل	173	-7919375606803071729	150	288.0	123	174	86.20689392089844	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	false	3169712187206052587	224	292	1179	1544	1583	300	ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح اما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علام ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نمن- ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ بالثار الذي كان ديننا ولكنما نعفو ونكظم غيضنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وقوله في مدح امير المءمنين علي عليه السلام	515	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms173	true	-7405023890335207229	101	136	509	702	1505	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح------------------------------------------------------------------------------------- وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح و------------------------------------------------------------------------------------حسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح ومكث الناس بعد قتل الحس-ين---- عليه السلام	173	-7919375606803071729	164	271.5	134	367	44.686649322509766	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0025	false	-138827988886645403	132	221	681	1138	1523	300	زوجات الحسين عليه السلام واولاده 1 شهر بانويه بنت يزدجرد بن شهريار كسري وهي ام الامام------------------ زين العا------------------------------------------بدين علي بن الحسين عليه السلام 2---------------- ليلي بنت ابي مرة بن عروة الثقفي عظيم القريتين الذي قالت قريش فيه لولا انزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وعنوا بالقريتين مكة والطاءف وليلي هي ام علي الاكبر بن الحسين الم--قتول بالطف بين يدي ابيه 3------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباب بنت امرء القيس بن عدي الكلبية وهي -----ام عبد الله الرضيع بن الحسين وسكينة بنت الحسين 4 ---ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمية	25	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms175	true	3098710275587513037	157	255	806	1295	1556	300	--------------------------اولاد الحسين بن علي عليه السلام ستة علي بن الحسين الاصغر كنيته ابو محمد ولقبه زين العابدين امه شاه زنان بنت كسري انوشروان ملك الفرس وعلي بن الحسين الاكبر قتل مع ابيه بالطف وامه ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الحنفية وجعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الحسين وامه قضاعية مات في حياة ابيه ولا نسل له وعبد الله بن الحسين قتل مع ابيه صغيرا جاءه سهم وهو بكربلاء فذبحه وسكينة بنت الحسين امها الرباب بنت امرء القيس بن عدي --كلبية وهي ايضا ام عبد الله------- بن الحسين وفاطمة بنت الحسين امها ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله --تيمية	175	-7919375606803071729	196	204.5	150	640	30.625	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	false	8456651595119144544	210	277	1098	1420	1528	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يع---------------------------لم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	139	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	10	61	52	306	1512	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ب-------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	182	-7919375606803071729	210	388.0	168	349	60.17192077636719	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	false	-3010702408011525279	0	255	0	1303	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر------- هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبر----------ه فبعه اليه باثني عشر الف درهم فردها الفرزدق وقال ان-----ا مدحته---- لله تعالي لا للعطاء	140	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	63	295	315	1493	1512	300	الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه- الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتمهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فلما سمع هشام-------------- هذه القصيدة غضب ثم انه اخذ الفرزدق وحبسه ما------------------------------------------------------------------------- بين مكة والمدينة وبلغ علي بن الحسين امتداحه فبعث----- باثني عشر الف درهم فردها-------- وقال والله ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء	182	-7919375606803071729	881	1602.0	703	1536	57.35676956176758	153	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	false	-4004936338126701460	66	254	364	1393	1643	300	الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي----------------------------------------------------------------------- قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات-------------------------------------------------- هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد -لقد شرفوا بالفضل	159	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms220	true	2458352964095528560	174	300	838	1538	1538	300	الربع من عرفات فاسبلت دمع العين بالعبرات وفل عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفر-ت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامين يحلها من الله بالتسليم والزكوات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات فاين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في -------الاقطار مفترقات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي هم ا-ل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في-------- الاعسار في كل مشهد فلقد شرفوا بالفضل-	220	-7919375606803071729	545	951.0	444	1151	47.35013198852539	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	false	-3039160742514304794	72	293	392	1542	1573	300	فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في ال-قصور م--صونة وال رسول الله في الفلو---------------------ات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا ال-----سربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس -ابشري فغير بعيد كل ما هو	161	-6947782530006657768	Shia003727Vols-ara1.ms221	true	1328720492121166231	9	148	55	767	1569	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي-------------- اهل -----------واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله هلب رقابهم وال زياد غلظ القصرات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن ال--------------------------حجرات وال زياد ---في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل-ما هو	221	-7919375606803071729	603	1029.5	477	1181	51.05842590332031	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1