id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	169	200	906	1066	1558	300	يقول يا راكبا عج بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	8	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	false	-7986325700316351281	245	276	1262	1421	1556	300	يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	18	6285539770954004589	154	298.0	123	160	96.25	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	211	235	1117	1223	1558	300	يا اهل بيت رسول الله حب----------------------------------------------------كم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الفخر انكم------------------------------------------------------ من لم يصل عليكم لا صلاة له	8	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14555	false	-7870066749713876311	248	292	1310	1522	1566	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم حب الرسول ومن بالحق ارسله اجر الرسالة عند الله ودكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم قد اكمل الدين فيكم يوم اكمله وانكم بشهادات الصلاة لكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	14555	6285539770954004589	104	191.0	80	212	49.056602478027344	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0009	true	-8841188018994499965	100	122	529	635	1544	300	امام هدي ما التف ثوب نبوة علي ابن نبي منه بالله اعلم ولا بسطت ايدي العفاة بنانها الي اريحي منه اندي واكرم	9	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14356	false	4111179798526386857	7	29	35	141	1460	300	امام هدي ما التف ثوب نبوة علي ابن نبي منه بالله اعلم ولا بسطت ايدي العفاة بنانها الي اريحي منه اندي واكرم	14356	6285539770954004589	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0009	true	-8841188018994499965	141	165	730	845	1544	300	فتعلم بكم عز ما بين البقيع ويثرب ونسك ما بين الحطيم وزمزم فلا برحت تتري عليكم من الوري صلاة مصل او سلام مسلم ماعرف	9	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14357	false	-7303009746608805493	82	106	402	517	1536	300	يتهدم بكم عز ما بين البقيع ويثرب ونسك ما بين الحطيم وزمزم فلا برحت تتري عليكم من الوري صلاة مصل او سلام مسلم واقسم	14357	6285539770954004589	108	209.0	84	115	93.91304016113281	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0010	true	-7923822934386936577	145	198	816	1075	1603	300	وهي مما يكتم في ذلك الزمان وقال ابو الفرج في مقاتل الطالبيين قد رثي الحسين بن علي ع جماعة من الم خيال منك يا ام غالب فحييت عنا من حبيب مجانب فما انس -لا انس انتقالك في الضحي الينا مع البيض الحسان الخراعب تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشي لطيفة طي الكش-ح ريا الحقاءب	10	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11207	false	2470860881430597292	262	300	1435	1626	1626	300	وهي مما يكتم--- ذلك الزما------------------------------------------------------------------ن الم خيال منك يا ام غالب فحييت عنا من حبيب مجانب فما انس ولا انس انتقالك في الضحي الينا مع البيض الحسان الخراعب تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشي لطيفة طي الكشاح ريا الحقاءب-	11207	6285539770954004589	189	348.0	152	261	72.4137954711914	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0010	true	-7923822934386936577	198	228	1075	1234	1603	300	فتلك النوي وهي الجوي لي والمني فاحبب بها من خلة لم تصاقب ولا يبعد الله الشباب وذكره وحب تصافي المعصرات الكواعب فاني وان لم انسهن لذاكر روية مخبات كريم المناسب	10	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11208	false	627719526379148995	0	30	0	159	1544	300	فتلك النوي وهي الجوي لي والمني فاحبب بها من خلة لم تصاقب ولا يبعد الله الشباب وذكره وحب تصافي المعصرات الكواعب فاني وان لم انسهن لذاكر روية مخبات كريم المناسب	11208	6285539770954004589	159	318.0	129	159	100.0	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0011	true	-2673605861635338449	19	159	99	858	1618	300	القصيدة توسل بالتقوي الي الله صادقا وتقوي الاله خير تكساب كاسب وخلي عن الدنيا فلم يلتبس بها وتاب الي الله الرفيع المراتب تخلي عن الدنيا وقال طرحتها فلست اليها ما حييت بايب وما انا فيما يكره الناس فقده ويسعي له الساعون فيها براغب توجه من نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاءب بقوم هم اهل التقية والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبة ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم ما-بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب فاضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان لم يقاتل مرة ويحارب	11	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11208	false	627719526379148995	29	169	151	908	1544	300	المناسب توسل بالتقوي الي الله صادقا وتقوي الاله خير تكساب كاسب وخلي عن الدنيا فلم يلتبس بها وتاب الي الله الرفيع المراتب تخلي عن الدنيا وقال طرحتها فلست اليها ما حييت بايب وما انا فيما يكره الناس فقده ويسعي له الساعون فيها براغب توجه من نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاءب بقوم هم اهل التقية والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبة ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم ما بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب فاضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان--- يقاتل مرة ويحارب	11208	6285539770954004589	751	1486.0	612	760	98.81578826904297	137	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0011	true	-2673605861635338449	62	150	328	807	1618	300	توجه من نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاءب بقوم هم اهل التقي-ة والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبة ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم مابين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب	11	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11642	false	-5215278791052533208	124	212	674	1152	1614	300	توجه من دون الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاءب بقوم هم اهل النقيبة والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبة ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم --بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحيوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب	11642	6285539770954004589	472	928.5	384	480	98.33333587646484	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0012	true	-80159476864153871	67	138	420	754	1549	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلا قدم لا-بد ان اتداوي بالقنا فلقد صبرت حتي فءادي كله الم عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم لا ارضعت لي العلي ابنا صفو درتها ان هكذا ظل رمحي وهو منفطم الية بضبا قومي التي حمدت قدما مواقعها الهيجاء لا القمم لاحلبن ثدي الحرب وهي قنا لبانها من صدور الشوس وهو دم مالي	12	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09751	false	4815749964202424049	71	143	353	687	1527	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلي قدم لا بد ان اتداوي بالقنا فلقد صبرت حتي فءادي كله الم عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم لا ارضعت لي العلي ابنا صفو درتها ان هكذا ظل رمحي وهو منفطم الية بظبي قومي التي حمدت قدما مواقعها الهيجاء لا القمم لاحلبن ثدي الحرب وهي قنا لبانها من صدور الشوس وهو دم -الي	9751	6285539770954004589	330	647.0	259	335	98.50746154785156	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0012	true	-80159476864153871	224	300	1185	1549	1549	300	يا غاديا بمطايا العزم حملها هما تضيق به الاضلاع والحزم عرج علي الحي من عمرو العلي فارح منهم بحيث اطمان الباس والكرم وحي منهم حماة ليس بابنهم من لا يرف عليه في الوغي العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قف منهم موقفا تغلي القلوب به من فورة العتب واسال ما الذي بهم جفت عزاءم فهر ام تردي بردت منها الحمية ام قد ماتت الشيم ام لم تجد لذع عتبي في حشاشتها فقد تساقط جمرا من فمي الكلم اين الشهامة ام اين-	12	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09752	false	-4670056364150571569	100	207	514	1044	1513	300	يا غاديا بمطايا العزم حملها هما تضيق به الاضلاع والحزم عرج علي الحي من عمرو العلي فارح منهم بحيث اطمان الباس والكرم وحي منهم حماة ليس بابنهم من لا يرف عليه في الوغي العلم المشبعين قري طير السما ولهم بمنعة الجار فيهم يشهد الحرم والهاشمين وكل الناس قد علموا بان للضيف او للسيف ما هشموا كماة حرب تري في كل بادية قتلي باسيافهم لم تحوها الرجم قف منهم موقفا تغلي القلوب به من فورة العتب واسال ما الذي بهم جفت عزاءم فهر-ام تر-ي بردت منها الحمية ام قد ماتت الشيم ام لم تجد لذع عتبي في حشاشتها فقد تساقط جمرا من فمي الكلم اين الشهامة ام اين	9752	6285539770954004589	362	703.0	288	532	68.04511260986328	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0015	true	-4242530225017133494	15	82	83	459	1637	300	احمد بن القاضي الرشيد علي المصري الاسواني الي مصر بعد مقتل الظافر بالله العباسي وجلوس الفاءز بالله وي---------------------حضر الماتم وقد حصر شعراء الدولة فانشدوا مراثيهم علي مراتبهم فقام هذا الشاعر في اخرهم وانشد قصيدته التي او لها ما للرياض تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا الي ان وصل الي قوله ا-فكربلاء بالعرا-ق وكربلاء بمصر اخري فتذرف- العيون ويعج القصر بالبكاء والعويل وتنثال------ العطايا من كل جانب علي -	15	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03882	false	9085253589072706566	39	105	198	554	1581	300	احمد بن الزبير دخل -----------------------الي مصر بعد مقتل الظافر-------------- وجلوس الفاءز وعليه اطمار رثة وطيلسان صوف فحضر الماتم وقد حضر شعراء الدولة فانشدوا مراثيهم علي مراتبهم فقام----------- في اخرهم وانشد قصيدته التي او-لها ما للرياض تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا الي ان وصل الي قوله ا فكربلاء بالعرا ق وكربلاء بمصر اخري ف-ذرفت العيون و-عج القصر بالبكاء والعويل وانثالت عليه العطايا من كل جانب وعاد	3882	6285539770954004589	306	513.0	249	407	75.18427276611328	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0015	true	-4242530225017133494	243	267	1339	1464	1637	300	وابرص من بني الزواني ملمع ابلق اليدين قلت وقد لج بي اذاه وزاد ما بينه وبيني يا-معشر الشيعة الحقوني قد ظفر الشمر بالحسين ويقول	15	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08839	false	-3188686718276896542	83	109	402	528	1540	300	وابرص من بني الزواني ملمع ابلق اليدين قلت وقد لج بي اذاه وزاد ما بينه وبيني يا معشر الشيعة الحقوني قد ظفر الشمر بالحسين و قال	8839	6285539770954004589	123	239.0	99	126	97.61904907226562	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0016	true	-5368575158612932799	66	89	363	470	1605	300	لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لذي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	16	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06285	false	-7137370172576975586	39	62	193	300	1502	300	لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	6285	6285539770954004589	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0016	true	-5368575158612932799	161	187	858	992	1605	300	انا في قبضة الغرام رهين بين سيفين ارهفا ورديني فكان الهوي فتي علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني يزيد بين يديه فهو يختار اوجع القتلتين	16	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11079	false	4605862629772105891	8	34	44	178	1533	300	انا في قبضة الغرام رهين بين سيفين ارهفا ورديني فكان الهوي فتي علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني يزيد بين يديه فهو يختار اوجع القتلتين	11079	6285539770954004589	134	268.0	108	134	100.0	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0017	true	4133745316068412220	43	69	230	372	1578	300	وعلي الدهر من دماء الشهيدين علي ونجله شاهدان فهما في اواخر الليل فجران وفي اولياته شفقان ثبتا في قيمصه ليجء الحشر مستعديا الي الرحمن ومن لطيف	17	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03852	false	-35602984072012935	189	214	909	1048	1502	300	وعلي الدهر من دماء الشهيدين علي ونجله شاهدان فهما في اواخر الليل فجران وفي اولياته شفقان ثبتا في قميصه ليجء الحشر مستعديا الي الرحمن وجمال ---	3852	6285539770954004589	133	257.0	109	142	93.66197204589844	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0018	true	8033614349127156079	229	270	1176	1388	1535	300	ابن طاووس ان الحسين عليه السلام لما نزل الخزيمية اقام بها يوما وليلة فلما اصبح اقبلت اليه اخته زينب فقالت يا اخي ا---اخبرك بشء سمعته البارحة فقال الحسين ع وما ذاك فقالت خرجت في بعض الليل لقضاء حاجة فسمعت هاتفا يهتف	18	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10734	false	-3259367072988889042	259	300	1325	1528	1528	300	ابن طا-وس ان الحسين ع---------- لما نزل الخزيمية اقام بها يوما وليلة فلما اصبح اقبلت اليه اخته زينب فقالت يا اخي الا اخبرك بشء سمعته البارحة فقال الحسين ع وما ذاك فقالت خرجت في بعض الليل لقضاء حاجة فسمعت هاتفا يهتف-	10734	6285539770954004589	200	374.5	161	215	93.02325439453125	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0018	true	8033614349127156079	270	300	1388	1535	1535	300	ويقول الا يا عين فاحتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي علي قوم تسوقهم المنايا بمقدار الي انجاز وعد فقال لها الحسين ع يا اختاه كل الذي قضي فهو كاءن-	18	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10735	false	2353719550773043720	0	30	0	148	1480	300	ويقول الا يا عين فاحتفلي بجهد ومن يبكي علي الشهداء بعدي علي قوم تسوقهم المنايا بمقدار الي انجاز وعد فقال لها الحسين ع يا اختاه كل الذي قضي فهو كاءن	10735	6285539770954004589	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0023	true	-1824914875116702564	146	241	767	1281	1561	300	ايها الناس--- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولاقو-ل كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم و-------انكم لا-تسلموني ولا-تخذلوني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا ---------رشدكم وانا الحسين بن علي -بن فاطمة بنت رسول الله ---نفسي مع انفسكم واهلي مع ------	23	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01822	false	-5783688661475199743	5	106	30	559	1554	300	-----الحسين ع ان رسول الله ص----------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير بقو--------ل ولا فعل كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني بهذا الامر- وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان وفيتم لي ببيعتكم فقد اصبتم حظكم ورشدكم وانا الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله ص ونفسي مع انفسكم واهلي وولدي مع	1822	6285539770954004589	442	765.0	358	560	78.92857360839844	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0023	true	-1824914875116702564	156	189	814	984	1561	300	من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولاقو-ل كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	23	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05115	false	-1876879146413026514	24	55	119	277	1524	300	من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير بقو--------ل ولا فعل كان---- علي الله--- يدخله مدخله	5115	6285539770954004589	150	266.5	121	173	86.7052001953125	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0024	true	-5102456472453011936	246	287	1304	1509	1571	300	وخرج من الم-------------------------دينة يلازم- الطريق الاعظم بالرغم من ان السلطة الاموية قد سدت الطرق بوجهه تريد قتله فقال له اهل بيته لو تنكبت الطريق كما فعل ابن الزبير فقال ع---------------------------------------------- والله لا افارق الطريق الاعظم حتي يقضي الله ما هو قاض	24	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01768	false	7528631518268582534	112	155	571	784	1476	300	فخرج من المدينة باهل بيته وعياله واولاده ملازما للطريق الاعظم لا يحيد عن---------------------------------------------ه فقال له اهل بيته لو تنكبته------ كما فعل ابن الزبير كيلا يلحقك الطلب فابت نفسه ان يظهر خوفا او عجزا وقال والله لا افارقه------------- حتي يقضي الله ما هو قاض	1768	6285539770954004589	118	162.5	90	277	42.59927749633789	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0024	true	-5102456472453011936	221	246	1184	1304	1571	300	قد بليت الامة براع مثل يزيد وقال لاخيه محمد بن الحنفية والله لو لم يكن في الدنيا ملجا ولا ماوي لما بايعت يزيد بن معاوية	24	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01768	false	7528631518268582534	0	24	0	116	1476	300	قد بليت الامة براع مثل يزيد و----لاخيه محمد بن الحنفية والله لو لم يكن في الدنيا ملجا ولا ماوي لما بايعت يزيد بن معاوية	1768	6285539770954004589	116	225.5	92	120	96.66666412353516	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0024	true	-5102456472453011936	229	290	1223	1522	1571	300	محمد بن الحنفية و----الله لو لم يكن في الدنيا ملجا ولا ماوي لما بايعت يزيد بن معاوية وخرج م--ن المدينة يلا-------------------------------------------------------------------------زم الطريق الاعظم بالرغم من ان السلطة الاموية قد سدت الطرق بوجهه تريد قتله فقال له اهل بيته لو تنكبت الطريق------- كما فعل ابن الزبير فقال ع وال------------------له لا افارق الطريق الاعظم حتي يقضي الله ما هو قاض غداة بني عبد	24	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01793	false	3147271151387464873	10	67	47	326	1506	300	محمد بن الحنفية وعبد الله بن جعفر--------------------------------------------------- وخرج ع من المدينة في جوف الليل وهو يقرا فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولزم الطريق الاعظم فق---------------------------------------------------------ال له اهل بيته لو تنكبت الطريق الاعظم كما فعل ابن الزبير كيلا يلحقك الطلب فقال لا والله لا افارقه------------- حتي يقضي الله ما هو قاض فلقيه--- عبد	1793	6285539770954004589	148	189.0	113	403	36.72456741333008	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0025	true	-138827988886645403	150	221	780	1138	1523	300	علي بن الحسين عليه السلام 2 ليلي بنت ابي مرة بن عروة--------- الثقفي- عظيم القريت-------------ين ال-------------------------------------------------ذي قالت قريش فيه لولا انزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وعنوا بالقريتين مكة والطاءف وليلي هي ام علي الاكبر -بن الحسين المقتول بالطف بين يدي ابيه 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباب بنت امرء القيس بن عدي ال----------------------------كلبية وهي ام عبد الله الرضيع بن الحسين وسكينة بنت الحسين 4 ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمية	25	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01762	false	-2808216530002214352	36	132	184	678	1487	300	علي الاكبر شهيد كربلاء امه- ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية علي- الاوسط علي الاصغر زين العابدين امه شاة زنان بنت كسري يزدجرد ملك الفرس ومعني شاة زنان بالعربية ملكة النساء وقال المفيد-------------------------------------------------------------- الاكبر زين العابدين والاصغر شهيد كربلاء والمشهور الاول ومحمد وجعفر مات في حياة ابيه ولم يعقب امه قضاعية وعبد الله الرضيع جاءه سهم وهو في حجر ابيه فذبحه وسكينة امها وام عبد الله الرضيع الرباب بنت امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم كلبية معدية وفاطمة امها----------------------------------- ام اسحاق بنت طلحة بن عب-د الله --تيمية	1762	6285539770954004589	142	129.0	108	596	23.825504302978516	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0026	true	-2153217321597167937	47	93	221	455	1506	300	القصيرة الفارعة الراءعة----- قال رجل عند الحسين-- ان المعروف اذا اسدي الي غيري اهله ضاع فقال الحسين-- ليس كذلك ولكن تكون الصنيعة مثل وابل المطر تصيب البر والفاجر وقال-- ما اخذ الله طاقة احد الا وضع عنه طاعته ولا اخذ قدرته الا وضع عنه كلفته وقال	26	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01896	false	1805500309200984848	239	290	1238	1482	1524	300	القصيرة منقولة من تحف العقول قال رجل عند الحسين ع ان المعروف اذا اسدي الي غير- اهله ضاع فقال الحسين ع ليس كذلك ولكن تكون الصنيعة مثل وابل المطر تصيب البر والفاجر وقال ع ما اخذ الله طاعة احد الا وضع عنه طاعته ولا اخذ قدرته الا وضع عنه كلفته وقال	1896	6285539770954004589	217	394.0	172	245	88.57142639160156	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0026	true	-2153217321597167937	115	157	556	765	1506	300	وقال-- ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدو ا--------------------------------------------لله شكرا فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة وسء---------------------------------------------------------------------------------له رجل عن معني قو----له تعالي واما بنعمه ربك فحدث قال امره ان يحدثه بما انعم الله به عليه في دينه وقال	26	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	4	75	22	361	1458	300	وقال ع ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة وقال لابنه علي بن الحسين ع اي بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله جل وعز وساله رجل عن معني قول الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث قال امره ان يحدث- بما انعم الله به عليه في دينه وقال	1897	6285539770954004589	203	376.0	162	340	59.70588302612305	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0027	true	-8569343117345508921	103	202	471	1009	1469	300	عقبة بن عمرو السهمي قصد كربلاء في اواخر الماءة الاولي الشاعر العربي المعروف-------------------------------------------------------------- عقبة ابن عمرو السهمي من بني سهم بن عون بن غالبة لزيارة قبر الحسين ووقف بازاء القبر ورثي الحسين ع بالابيات التالية مررت علي قبر الحسين بكربلا ففاض عليه من دموعي غزيرها وما زلت ابيكه وارثي لشجوه ويسعد عيني دمعها وزفيرها وبكيت من بعد الحسين عصاءبا اطافت به من جانبيه قبورها اذا العين قرت في الحياة وانتم تخافون في الدنيا فاظلم نورها سلام علي اهل القبور بكربلا وقل لها مني سلام يزورها سلام باصال العشي وبالضحي تءديه نكباء الرياح ومورها ولا برح الوفاد زوار قبره يفوح	27	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01900	false	8461349451600301731	202	300	1068	1572	1572	300	عقبة بن عمرو السهمي ورواه المفيد ف--------------------------------ي المجالس بسنده عن ابراهيم بن داحة قال اول شعر رثي به الحسين بن علي قول عقبة -بن عمرو السهمي من بني سهم بن عوف بن غالب فقال اذا العين قرت في الحياة وانتم تخافون في الدنيا فاظلم نورها--- مررت علي قبر الحسين بكربلا ففاض عليه من دموعي غزيرها وما زلت ابكيه وارثي لشجوه ويسعد عيني دمعها وزفيرها وبكيت من بعد الحسين عصاءبا اطافت به من جانبيه قبورها س-----------------------------------------------------------لام علي اهل القبور بكربلا وقل لها مني سلام يزورها سلام باصال العشي وبالضحي تءديه نكباء الرياح ومورها ولا برح الزوار زوار قبره يفوح-	1900	6285539770954004589	358	629.5	288	600	59.66666793823242	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0027	true	-8569343117345508921	120	223	568	1110	1469	300	من بني سهم بن عون بن غالبة لزيارة قبر الحسين ووقف بازاء القبر ورثي الحسين ع بالابيات التالية------------------------------------------------------------- مررت علي قبر الحسين بكربلا ففاض عليه من دموعي غزيرها وما زلت ابيكه وارثي لشجوه ويسعد عيني دمعها وزفيرها وبكيت من بعد الحسين عصاءبا اطافت به من جانبيه قبورها اذا العين قرت في الحياة وانتم تخافون في الدنيا فاظلم نورها سلام علي اهل القبور بكربلا وقل لها مني سلام يزورها سلام باصال العشي وبالضحي تءديه نكباء الرياح ومورها ولا برح الوفاد زوار قبره يفوح عليهم مسكها وعبيرها قال السيد الامين في الجزء 41 من الاعيان عقبة بن عمرو -----------السهمي من بني------ سهم بن عوف بن	27	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12047	false	1901544105999941809	0	97	0	488	1524	300	من بني سهم بن عوف بن غالب قال ي--------------------------------رثي الحسين وهو اول شعر رثي به ع اذا العين قرت في الحياة وانتم تخافون في الدنيا فاظلم نورها مررت علي قبر الحسين بكربلا ففاض عليه من دموعي غزيرها فما زلت ارثيه وابكي لشجوه ويسعد عيني دمعها وزفيرها وبكيت من بعد الحسين عصاءبا اطاف- به من جانبيه قبورها س-----------------------------------------------------------لام علي اهل القبور بكربلا وقل لها مني سلام يزورها سلام باصال العشي وبالضحي تءديه نكباء الرياح ومورها ولا برح الوفاد زوار قبره يفوح عليهم مسكها وعبيرها---------------------------------------- عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة بن عطية بن خدادة بن عوف بن	12047	6285539770954004589	366	634.5	292	620	59.032257080078125	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	15	134	75	682	1520	300	وينبغي ان يكون اول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولي بني تيم بن مرة توفي بدمشق سنة وكان منقطعا الي بني هاشم فانه مر بكربلاء بعد قتل الحسين-- بثلاث فنظر الي مصارعهم واتكا علي فرس له عربية وانشا يقول-------------------------------------------------------------------------- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت ا-لم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	28	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	3	133	20	689	1548	300	وينبغي ان يكون اول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولي بني تيم بن مر---------------ة وكان منقطعا الي بني هاشم فانه مر بكربلاء بعد قتل الحسين ع بثلاث فنظر الي مصارعهم واتكا علي فرس له عربية وانشا يقول وقيل انها لابي الرجح الخزاعي ويمكن كون بعضها لاحدهما وبعضها للاخر واشتبها مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت ا لم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاغ اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	1901	6285539770954004589	591	1152.5	475	684	86.40351104736328	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	34	125	165	631	1520	300	وكان منقطعا الي بني هاشم فانه مر بكربلاء بعد قتل الحسين بثلاث فنظر الي مصارعهم واتكا علي فرس له عربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانشا يقول----------------------------- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت الم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم-- تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	28	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05785	false	-7765028628258830709	79	149	399	756	1608	300	وكان منقطعا الي بني هاش-----------------------------------------------------------------------------م ولم يذكر اسمه وبعضهم نسبها لسليمان بن قتة العدوي مولي بني تميم وقيل انها لابي الرجح الخزاعي ومن المحتمل ان يكون المراد بالتيمي سليمان بن قتة وان يكون الصواب مولي بني تيم والله اعلم مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	5785	6285539770954004589	171	205.5	136	638	26.802507400512695	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	21	134	102	682	1520	300	سليمان بن قتة العدوي التيمي مولي بني تيم بن مرة توفي بدمشق سنة وكان منقطعا الي بني هاشم فانه مر بكربلاء بعد قتل الحسين-- بثلاث فنظر الي مصارعهم واتكا علي فرس له عربية وانشا يقول مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت الم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي--- فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف- من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	28	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11228	false	517784788536457419	124	225	624	1142	1510	300	سليمان بن قتة العدو-------ي مولي بني تيم------------------------------------------------------- بكربلا- بعد قتل الحسين ع بثلاث فنظر الي مصارعهم واتكا علي فرس له عربية وانشا----- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حبت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم صاروا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبهم يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطلق من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	11228	6285539770954004589	483	906.5	386	586	82.42321014404297	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	138	183	701	934	1520	300	بن حسن بن حسن هلا قلت رقاب المسلمين فذلت وبعضهم يروي هذه الابيات لابي الرميح الخزاعي والظاهر ان لكل من سليمان بن قتة وابي الرميح ابياتا في رثاء الحسين عليه السلام علي هذا الوزن وهذه القافية وقد ادخل بعض ابيات كل منهما في ابيات الاخر	28	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11229	false	-3592897143891669981	1	45	2	225	1551	300	بن حسن بن حسن هلا قلت رقاب المسلمين فذلت وبعضهم يروي هذه الابيات لابي الرميح الخزاعي والظاهر ان لكل من سليمان بن قتة وابي الرميح ابياتا في رثاء الحسين ع---------- علي هذا الوزن وهذه القافية وقد ادخل بعض ابيات كل منهما في ابيات الاخر	11229	6285539770954004589	223	436.5	179	233	95.7081527709961	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0029	true	7166941855898009486	36	70	164	339	1526	300	عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول ستة كل-هم لصلب علي قد اصيبوا وسبعة لعقيل واندبي ان بكيت عونا اخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول وسمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مصقول	29	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01857	false	3493180783539789896	219	253	1102	1276	1498	300	عين بك-ي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول تسعة منهم لصلب علي قد ابيدوا وسبعة لعقيل وابن عم النبي- عونا اخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول وسمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مسلول	1857	6285539770954004589	151	278.5	120	176	85.79545593261719	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0029	true	7166941855898009486	203	260	1015	1313	1526	300	التيمي تيم بن مرة اورد له ابن الاثير في الكامل هذه الابيات------- في رثاء الحسين عليه السلام وقال وكان منقطعا الي بني هاشم ولم يذكر اسمه وبعضهم نسبها لسليمان بن قتة العدوي مولي بني تميم وقيل انها لابي الرميح الخزاعي ومن المحتمل ان يكون المراد بالتيمي سليمان بن قتة وان يكون الصواب مولي بني تيم والله اعلم	29	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05785	false	-7765028628258830709	63	118	319	605	1608	300	التيمي تيم--- مرة اورد له ابن الاثير في الكامل---- الابيات الاتية في رثاء الحسين ع -----------قال وكان منقطعا الي بني هاشم ولم يذكر اسمه وبعضهم نسبها لسليمان بن قتة العدوي مولي بني تميم وقيل انها لابي الرج-ح الخزاعي ومن المحتمل ان يكون المراد بالتيمي سليمان بن قتة وان يكون الصواب مولي بني تيم والله اعلم	5785	6285539770954004589	277	516.5	224	305	90.81967163085938	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0029	true	7166941855898009486	105	141	510	669	1526	300	عده ابن شهر اشوب في المعالم من شعراء اهل البيت المتقين فقال سليمان بن قتة التيمي الهاشمي وفي كامل المبرد ج 1 ص 106 هو رجل من بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي وكان	29	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11227	false	6566271733307782104	265	300	1446	1603	1603	300	عده ابن شهر-اشوب في المعالم من شعراء اهل البيت المتقين فقال سليمان بن قتة التيمي الهاشمي وفي كامل المبرد ج 1 ص 106 هو رجل من بني تيم بن مرة بن كعب بن لءي وكان-	11227	6285539770954004589	157	304.0	123	159	98.74214172363281	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0029	true	7166941855898009486	141	238	669	1194	1526	300	منقطعا الي بني هاشم انتهي وكان من الشيعة التابعين والشعراء اقول ذكر السيد الامين الابيات المتقدمة وقال كثر ذكر الناس لها واختلفت روايتهم لها بالزيادة والنقصان وتغيير بعض الالفاظ ففي كامل المبرد قال سليمان بن قتة وذكر ال--ابيات وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سلي-------------مان بن قتة يرثي---- الحسين وذكر الابيات وبها بعض الاختلاف وفي الجزء 14 ص 448 من الاعيان قال التيمي تيم بن مرة اورد له ابن الاثير في الكامل هذه الابيات في رثاء الحسين عليه السلام وقال وكان منقطعا الي بني هاشم ولم يذكر اسمه وبعضهم نسبها لسليمان بن قتة العدوي مولي بني تميم	29	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11228	false	517784788536457419	0	131	0	658	1510	300	منقطعا الي بني هاشم ا---ه وكان من الشيعة التابعين والشعراء شعره من شعره ابيات يرثي بها الحسين ع------- كثر ذكر الناس لها واختلفت روايتهم لها بالزيادة والنقصان وتغيير بعض الالفاظ ففي كامل المبرد قال سليمان بن قتة مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها كعهدها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وكانوا رجاء ثم صاروا رزية لقد عظمت تلك لرزايا وجلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت قال يريد انهم لا يرعوون عن قتل قرشي بعد الحسين وعاءذ البيت عبد الله -----------------------------------------------------------------------بن الزبير اه وقال ابن نما رويت الي ابن عاءشة قال مر سليمان بن -----------------------------------------------------------------قتة العدوي مولي بني ت-يم	11228	6285539770954004589	245	330.5	194	805	30.434782028198242	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0029	true	7166941855898009486	36	101	164	500	1526	300	عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول س-تة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وسبعة لعقيل واندبي ان بكيت عونا اخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول وسمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مصقول واندبي كهلهم فليس اذا ما عد في الخير كهلهم كالكهول فلعمري لقد اصيب ذوو القر-بي فبكي علي المصاب الجليل فاذا ما بكيت عيني فجودي بدموع تسيل كل مسيل -----قا-ل السيد الامين	29	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11229	false	-3592897143891669981	232	298	1202	1543	1551	300	عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول سبعة منهم لولد علي قد اصيبوا وسبعة لعقيل واندبي ان بكيت عونا اخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول وسمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مصقول واندبي كهلهم فليس اذا ما عد في الخير كهلهم كالكهول فلعمري لقد اصيب ذوو القر بي فبكي علي المصاب الجليل فاذا ما بكيت عيني فجودي بدموع تسيل كل مسيل وفي مقاتل ال---طالبيين	11229	6285539770954004589	325	614.0	261	344	94.47674560546875	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0030	true	4404871087704676956	245	300	1151	1426	1426	300	بن عبد-الله بن جعفر بن ابي طالب وامه زينب الكبري العقيلة بنت امير المءمنين عليه السلام وامها فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال السروي برز عون بن عبد الله بن جعفر الي القوم--------------------------- وهو يقول ان تنكروني فانا ابن جعفر شهيد صدق في الجنان ازهر يطير فيها بجناح اخضر كفي-	30	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01859	false	4131490828412818561	52	112	255	534	1452	300	بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وامه زينب ---------------بنت امير المءمنين ع ثم قاتل حتي قتل عشرة انفس فحمل عليه عامر بن نهشل التميمي فقتله وخرج اخوه---------- عون بن عبد الله بن جعفر ع وامه ايضا زينب بنت امير المءمنين ع وهو يقول ان تنكروني فانا ابن جعفر شهيد صدق في الجنان ازهر يطير فيها بجناح اخضر كفي	1859	6285539770954004589	179	273.5	138	304	58.8815803527832	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0031	true	-5553800179344797636	204	300	1016	1488	1488	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فقالت فاطمة يا ابا الرميح هكذا تقول قال فكيف اقول جعلني الله فداك قالت قل اذل رقال المسلمين فذلت فقال لا انشدها بعد اليوم الا هكذا وهذا البيت مذكور لسليمان بن قتة العدوي ولعله تضمنه او استشهد به وفي الجزء الاول من الاعيان القسم الثاني ص 165 ابو الرميح الخزاعي عمر بن مالك بن حنظلة له رثاء في الحسين توفي حدود الماءة 4 الرباب قالت الر--------------------------------------------------------------------باب بنت امرء القيس بن عدي زوجة الحسين عليه السلام ترثيه وقد توفيت سنة 62 ه ان الذي كان نورا-	31	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	114	146	590	753	1548	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين فذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت ورثته زوجته الرباب بنت امرء القيس بن عدي فقالت------------------------------------------- ان الذي كان نورا	1901	6285539770954004589	89	-5.5	70	541	16.451017379760742	16	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0031	true	-5553800179344797636	88	248	449	1234	1488	300	الخزاعي ابو الرميح الخزاعي هو عمير بن مالك بن حنظل بن عبد شمس بن سعد بن غنم بن حيلب بن جبير بن عدي بن سلول الخزاعي توفي في حدود سنة 100 كان شاعرا مكثرا الشعر في رثاء الحسين عليه السلام مقلا في غيره كما قال ابن النديم وكان ابوه مالك بن حنظلة من الصحابة كما في الاصابة وكان يزور ال محمد فيجتمعون اليه ويقرا عليهم مراثيه حدث المرزباني قال دخل ابو الرميح علي فاطمة بنت الحسين بن علي ع فانشدها مرثيته في الحسين ع اجالت علي عيني سحاءب عبرة فلم تصح بعد الدمع حتي ارمعلت تبكي علي ال النبي محمد وما اكثرت في الدمع لا-بل اقلت اءلءك قوم لم يشيموا سيوفهم وقد نكات اعداءهم حين سلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فقالت فاطمة يا ابا الرميح هكذا تقول قال فكيف اقول جعلني الله فداك ق-الت قل اذل رقال المسلمين فذلت فقال لا انشدها بعد اليوم الا هكذا و----هذا البيت مذكور--------- لسليمان بن قتة العدوي	31	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12685	false	-4185907209982493100	48	210	226	1009	1491	300	ال--احد ابو الرميح الخزاعي--- عمير بن مالك بن حنظل بن عبد شمس بن سعد بن غنم بن حليب بن جبير بن عدي بن سلول الخزاعي توفي في حدود سنة 100 كان شاعرا مكثرا الشعر في رثاء الحسين ع---------- مقلا في غيره كما قال ابن النديم وكان ابوه مالك بن حنظلة من الصحابة كما في الاصابة وكان يزور ال محمد فيجتمعون ل--ه ويقرا عليهم مراثيه حدث المرزباني قال دخل ابو الرميح الي فاطمة بنت الحسين بن علي ع فانشدها مرثيته في الحسين ع اجالت علي عيني سحاءب عبرة فلم تصح بعد الدمع حتي ارمعلت تبكي علي ال النبي محمد وما اكثرت في الدمع لا بل اقلت اولءك قوم لم يشيموا سيوفهم وقد نكات اعداءهم حين سلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فقالت فاطمة يا ابا الرميح هكذا تقول قال فكيف اقول جعلني الله فداك فقالت قد اذل رقاب المسلمين فذلت فقال لا انشدها بعد اليوم الا هكذا اقول هذا البيت مذكور في ابيات لسليمان بن قتة العدوي	12685	6285539770954004589	757	1454.0	599	800	94.625	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0032	true	6124500944895052182	0	87	0	458	1522	300	يستضاء به في كربلاء قتيل غير مدفون سبط النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران الموازين قد كنت لي جبلا صلدا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين -من لليتامي ومن للساءلين ومن يغني وياوي اليه كل مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين اللحد والطين وقالت الرباب ايضا وهي بالشام بعد ما اخذت --راس الحسين ع وقبلته ووضعته في حجرها كما في تاريخ القرماني ص 4 وتذكرة الخواص ص 147 واحسينا فلا نسيت حسينا اقصدته اسنة الاعداء غادروه بكربلاء صريعا لا سقي الله جانبي كربلاء	32	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	146	213	753	1112	1548	300	يستضاء به بكرب--لاء قتيل غير مدفو---------------------------------------------------ن قد كنت لي جبلا صلدا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين فمن يجيب نداء المستغيث --ومن يغني ويءوي اليه كل مسكين تالله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اوسد بين اللحد والطين وقالت الرباب ايضا وهي بالشام بعد ما اخذت الراس الشريف-- وقبلته ووضعته في حجرها وا حس---------------------------------------------ينا فلا نسيت حسينا اقصدته اسنة الاعداء غادروه بكربلاء صريعا لا سقي الله جانبي كربلاء	1901	6285539770954004589	321	588.0	258	461	69.63123321533203	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0032	true	6124500944895052182	246	293	1258	1490	1522	300	نسمة السحر كانت من خيار النساء جمالا وادبا وعقلا اسلم ابوها في خلافة عمر وكان نصرانيا من عرب الشام فما صلي----- صلاة حتي ولاه عمر علي من اسلم بالشام من قضاعة وما امسي حتي خطب اليه علي بن ابي طالب ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها	32	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10262	false	-6013454721699809396	0	48	0	237	1522	300	نسمة السحر كانت من خيار النساء جمالا وادبا وعقلا اسلم ابوها في خلافة عمر وكان نصرانيا من عرب الشام فما صلي الله صلاة حتي ولاه عمر علي من اسلم بالشام من قضاعة وما امسي حتي خطب اليه علي بن ابي طالب ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها	10262	6285539770954004589	232	457.0	185	237	97.89029693603516	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0033	true	-5373973978819086786	232	300	1100	1442	1442	300	ثم انفصلوا من كربلاء طالبين المدينة قال بشير ابن جذلم فلما قربنا منها -نزل علي بن الحسين-- فحط رحاله وضرب فسطاطه وانزل نساءه وقال ياب-شير رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر علي شي منه قلت بلي يا -بن رسول الله اني لشاعر فقال -ادخل المدينة وانع ابا عبد الله قال بشير فركبت فرسي وركضت حتي دخلت المدينة فلما بلغت مسجد النبي ص رفعت صوتي بالبكاء وانشات-	33	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01887	false	-8365836598685078518	78	148	410	756	1538	300	ثم انفصلوا من كربلاء طالبين المدينة قال بشير -بن جذيم فلما قربنا منها منزل علي بن الحسين ع فحط رح-له وضرب فسطاطه وانزل نساءه وقال يا بشير رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر علي شء منه قلت بلي يا ابن رسول الله اني لشاعر -قال فادخل المدينة وانع ابا عبد الله قال بشير فركبت فرسي وركضت حتي دخلت المدينة فلما بلغت مسجد النبي ص رفعت صوتي بالبكاء وانشات	1887	6285539770954004589	336	626.5	269	349	96.27507019042969	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0033	true	-5373973978819086786	190	300	896	1442	1442	300	بشير بن جذلم من اصحاب علي ابن الحسين ع ذكره السيد علي بن طاووس في كتاب ال-لهوف علي قتلي الطفوف وظاهره انه كان مع علي بن الحسين واهل بيته حين توجهوا من العراق الي المدينة ولا يعلم سبب وجوده معهم ق--------ال الراوي ثم انفصلوا من كربلاء طالبين المدينة قال بشير ابن جذلم فلما قربنا منها نزل علي بن الحسين فحط رحاله وضرب فسطاطه وانزل نساءه وقال ياب-شير رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر علي شي منه قلت بلي يا -بن رسول الله اني لشاعر فقال ادخل المدينة وانع ابا عبد الله قال بشير فركبت فرسي وركضت حتي دخلت المدينة فلما بلغت مسجد النبي ص رفعت صوتي بالبكاء وانشات-	33	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05523	false	2948479224863030323	66	179	329	883	1513	300	بشير بن جذلم من اصحاب علي -بن الحسين ع ذكره السيد علي بن طا-وس في كتاب الملهوف علي قتلي الطفوف وظاهره انه كان مع علي بن الحسين واهل بيته حين توجهوا من العراق الي المدينة ولا يعلم سبب وجوده معهم قال فيه قال الراوي ثم انفصلوا من كربلا- طالبين المدينة قال بشير -بن جذلم فلما قربنا منها نزل علي بن الحسين فحط رحاله وضرب فسطاطه وانزل نساءه وقال يا بشير رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر علي شء منه قلت بلي يا ابن رسول الله اني لشاعر فقال ادخل المدينة وانع ابا عبد الله قال بشير فركبت فرسي وركضت حتي دخلت المدينة فلما بلغت مسجد النبي ص رفعت صوتي بالبكاء وانشات	5523	6285539770954004589	540	1038.0	431	558	96.7741928100586	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0033	true	-5373973978819086786	0	34	0	136	1442	300	بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب زوجة الحسين ع فولدت	33	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10261	false	8486520719370098484	122	156	633	769	1432	300	بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب زوجة الحسين ع توفيت	10261	6285539770954004589	133	263.0	99	136	97.79412078857422	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0033	true	-5373973978819086786	50	89	212	397	1442	300	وقال ابن الاثير في ج 4 ص 45 كان مع الحسين امراته الرباب بنت امرء القيس وهي ام ابنته سكينة وحملت الي الشام فيمن حمل من اهله ثم عادت الي المدينة فخطبها الاشراف من قريش فقالت ما كنت لاتخذ	33	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10262	false	-6013454721699809396	262	300	1341	1522	1522	300	وقال ابن الاثير--- ج 4 ص 45 كان مع الحسين امراته الرباب بنت امرء القيس وهي ام ابنته سكينة وحملت الي الشام فيمن حمل من اهله ثم عادت الي المدينة فخطبها الاشراف من قريش فقالت ما كنت لاتخذ-	10262	6285539770954004589	181	351.0	144	185	97.83783721923828	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	151	216	777	1122	1532	300	فضربت فرسي حتي رجعت اليهم فوجدت الناس قد اخذوا الطرق والمواضع فنزلت عن فرسي وتخطيت رقاب الناس حتي قربت من باب الفسطاط وكان علي بن الحسين-- داخلا فخرج وهو------ يمسح---- دموعه بمنديل وخلفه خادم معه كرسي فوضعه له وجلس عليه وهو لا يتمالك من العبرة وارتفعت اصوات الناس بالبكاء من كل ناحية يعزونه فضجت تلك البقعة ضجة شديدة فاوما بيده ان اسكتوا فسكنت فورتهم فقال	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01887	false	-8365836598685078518	234	300	1195	1538	1538	300	فضربت فرسي حتي رجعت------ فوجدت الناس قد اخذوا الطرق والمواضع فنزلت عن فرسي وتخطات رقاب الناس حتي قربت من باب الفسطاط وكان علي بن الحسين ع داخلا فخرج ومعه خرقة يمسح بها دموعه------- وخلفه خادم معه كرسي فوضعه له وجلس عليه وهو لا يتمالك من العبرة وارتفعت اصوات الناس بالبكاء من كل ناحية يعزونه فضجت تلك البقعة ضجة شديدة فاوما بيده ان اسكتوا فسكنت فورتهم فقال-	1887	6285539770954004589	328	613.0	266	357	91.87674713134766	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	0	58	0	299	1532	300	اقول يا اهل يثرب لا مقام لكم بها الابيات------------------------------------------------------------------ ثم قلت--------------- هذا علي بن الحسين مع عماته واخواته قد حلوا بساحتكم ونزلوا بفناءكم وانا رسوله اليكم اعرفكم مكانه قال فما بقيت في المدينة مخدرة ولا محجبة الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن يدعين بالويل والثبور------------------------------------------------ فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم ولا يوما امر علي المسلمين منه	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01887	false	-8365836598685078518	148	229	756	1174	1538	300	اقول يا اهل يثرب لا مقام لكم بها قتل الحسين فادمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرج والراس منه علي القناة يدار ثم قلت يا اهل المدينة هذا علي بن الحسين مع عماته واخواته قد حلوا بساحتكم ونزلوا بفناءكم وانا رسوله اليكم اعرفكم مكانه قال فما بقيت في المدينة مخدرة ولا محجبة الا برزن من خدورهن و----------هن يدعين بالويل والثبور ولم يبق بالمدينة احد الا خرج وهم يصيحون بالبكاء فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم ولا يوما امر علي المسلمين منه	1887	6285539770954004589	281	514.5	224	428	65.65420532226562	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	226	268	1175	1375	1532	300	ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب ما--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي -قال	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	234	295	1226	1525	1548	300	ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر-جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقال	1901	6285539770954004589	197	366.0	156	300	65.66666412353516	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	0	93	0	488	1532	300	اقول يا اهل يثرب لا مقام لكم بها الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت هذا علي بن الحسين مع عماته واخواته قد حلوا بساحتكم ونزلوا بفناءكم وانا رسوله اليكم اعرفكم مكانه قال فما بقيت في المدينة مخدرة ولا محجبة الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن يدعين بالويل والثبور فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم ولا يوما امر علي المسلمين منه و-سمعت جارية تنوح علي الحسين ع فتقول نعي سيدي ناع نعاه فاوجعا وامرضني ناع نعاه فافجعا فعيني جودا بالدموع واسكبا وجودا بدمع بعد دمعكما معا علي من دهي عرش الجليل فزعزعا فاصبح هذا المجد والدين	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05523	false	2948479224863030323	179	300	883	1513	1513	300	اقول يا اهل يثرب لا مقام لكم بها قتل الحسين فادمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرج والراس منه علي القناة يدار وفي بعض الروايات زيادة قوله يا اهل يثرب شيخكم وامامكم ما منكم احد عليه يغار ثم قلت هذا علي بن الحسين مع عماته واخواته قد حلوا بساحتكم ونزلوا بفناءكم وانا رسوله اليكم اعرفكم مكانه قال فما بقيت في المدينة مخدرة ولا محجبة الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن يدعين بالويل والثبور فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم ولا يوما امر علي المسلمين منه و سمعت جارية تنوح علي الحسين ع فتقول نعي سيدي ناع نعاه فاوجعا وامرضني ناع نعاه فافجعا فعيني جودا بالدموع واسكبا وجودا بدمع بعد دمعكما معا علي من دهي عرش الجليل فزعزعا فاصبح هذا المجد والدين-	5523	6285539770954004589	480	934.5	388	631	76.06973266601562	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	93	173	488	895	1532	300	اجدعا علي ابن نبي الله وابن وصيه وان كان عنا شاحط الدار اشسعا ثم قالت ايها الناعي جددت حزننا بابي عبد الله وخدشت منا قروحا لما تندمل فمن انت رحمك الله فقلت انا البشير بن جذلم وجهني مولاي علي بن الحسين وهو نازل في موضع كذا وكذا مع عيال ابا عبد الله الحسين ونساءه قال فتركوني مكاني وبادروني فضربت فرسي حتي رجعت اليهم فوجدت الناس قد اخذوا الطرق والمواضع فنزلت عن فرسي وتخطيت رقاب الناس حتي قربت من باب الفسطاط	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05524	false	5567055144908048913	0	80	0	405	1511	300	اجدعا علي ابن نبي الله وابن وصيه وان كان عنا شاحط الدار اشسعا ثم قالت ايها الناعي جددت حزننا بابي عبد الله وخدشت منا قروحا لما تندمل فمن انت رحمك الله فقلت انا --بشير بن جذلم وجهني مولاي علي بن الحسين وهو نازل في موضع كذا وكذا مع عيال ابي عبد الله الحسين ونساءه قال فتركوني مكاني وبادروني فضربت فرسي حتي رجعت اليهم فوجدت الناس قد اخذوا الطرق والمواضع فنزلت عن فرسي وتخطيت رقاب الناس حتي قربت من باب الفسطاط	5524	6285539770954004589	404	801.5	324	407	99.26290130615234	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	true	-3796459340058214735	228	267	1184	1371	1532	300	بنت عقيل بن ابي طالب م---------------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	34	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05600	false	614097265367608235	22	67	108	333	1545	300	بنت عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة تلوي ثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضر-جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	5600	6285539770954004589	181	343.0	143	226	80.08849334716797	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0035	true	-9076488879439491109	156	202	768	993	1472	300	الصادق ع-------- ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رءي في دار هاشمي دخان خمس سنين حتي قتل عبيد الله بن زياد وقالت فاطمة بنت---- امير المءمنين ع---------- ما تحنات امراة منا ولا اجالت في عينها مردودا ولا امتشطت حتي بعث المختار براس عبيد الله بن زياد	35	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01787	false	-1458296573911135994	103	154	500	744	1455	300	الصادق ع انه قال ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رءي في دار هاشمي دخان خمس سنين حتي قتل عبيد الله بن زياد وعن-- فاطمة بنت علي امير المءمنين ع انها قالت ما تحنات امراة منا ولا اجالت في عينها مر-ودا ولا امتشطت حتي بعث المختار براس عبيد الله بن زياد	1787	6285539770954004589	220	403.0	174	247	89.0688247680664	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0035	true	-9076488879439491109	106	154	517	756	1472	300	جاء نعي الحسين ع الي المدينة --------------خرجت ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع حاسرة ومعها اخواتها ام هاني واسماء ورملة وزينب بنات عقيل بن ابي طالب والظاهر ان رملة كانت اكبرهن تبكي قتلاها بالطف وهي تقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم	35	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	227	266	1186	1383	1548	300	جاء نعيه-------- الي المدينة بابيات تقدمت وخرجت ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع------ ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل---------------------------------------- تبكي قتلاها بالطف و---تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم	1901	6285539770954004589	180	299.0	144	254	70.86614227294922	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0035	true	-9076488879439491109	23	100	112	496	1472	300	اتي البشير بقتل الحسين ع الي عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة قال له ناد بقتله فنادي فصاح نساء بني هاشم وخرجت بنت عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة تلوي ثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الابيات-------------------- فلما سمع عمرو اصواتهن ضحك وقال عجت نساء بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الارنب قال والارنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب وهذا البيت لعمرو بن معد يكرب انتهي	35	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05600	false	614097265367608235	0	102	0	510	1545	300	اتي البشير بقتل الحسين ع الي عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة قال له ناد بقتله فنادي فصاح نساء بني هاشم وخرجت بنت عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة تلوي ثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي فلما سمع عمرو اصواتهن ضحك وقال عجت نسا- بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الارنب قال والارنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب وهذا البيت لعمرو بن معد-يكرب انتهي	5600	6285539770954004589	376	720.0	300	512	73.4375	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0035	true	-9076488879439491109	105	202	513	993	1472	300	لما جاء نعي الحسين ع الي المدينة خرجت ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع حاسرة ومعها اخواتها ام هاني واسماء ورملة وزينب بنات عقيل بن ابي طالب والظاهر ان رملة كانت اكبرهن تبكي قتلاها بالطف وهي تقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم البيتان قا-------------------------------------------------------------------------ل الصادق ع ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رءي في دار هاشمي دخان خمس سنين حتي قتل عبيد الله بن زياد وقالت فاطمة بنت امير المءمنين ع ما تحنات امراة منا ولا اجالت في عينها مردودا ولا امتشطت حتي بعث المختار براس عبيد الله بن زياد	35	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10420	false	-1329872039739108686	21	133	107	660	1497	300	لما جاء نعي الحسين ع الي المدينة خرجت ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع حاسرة ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل بن ابي طالب والظاهر ان رملة كانت اكبرهن تبكي قتلاها بالطف وهي تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم وقال الصادق ع ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رءي في دار هاشمي دخان خمس سنين حتي قتل عبيد الله بن زياد وقالت فاطمة بنت امير المءمنين ع ما تحنات امراة منا ولا اجالت في عينها مر-ودا ولا امتشطت حتي بعث المختار براس عبيد الله بن زياد	10420	6285539770954004589	468	914.0	372	554	84.47653198242188	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0036	true	72588099042050524	151	215	758	1083	1497	300	قال ابن شهر اشوب في المناقب انه لما قتل الحسين عليه السلام خرجت اسماء بنت عقيل بن ابي طالب تنوح وتقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم يوم الحساب وصدق القول مسموع خذلتم عترتي او كنتم غيبا والحق عند ولي الامر مجموع اسلمتموهم بايدي الظالمين فما منكم له اليوم عند الله مشفوع ما كان عند غداة الطف اذ حضروا تلك المنايا ولا عنهن مدفوع	36	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04708	false	6855273958551588993	205	265	999	1301	1444	300	قال ابن شهر-اشوب في المناقب انه لما قتل الحسين ع---------- خرجت اسماء بنت عقيل------------ تنوح وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم يوم الحساب وصدق القول مسموع خذلتم عترتي او كنتم غيبا والحق عند ولي الامر مجموع اسلمتموه- بايدي الظالمين فما منكم له اليوم عند الله مشفوع ما كان عنه غداة الطف اذ حضروا تلك المنايا ولا عنهن مدفوع	4708	6285539770954004589	300	564.0	241	326	92.0245361328125	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0036	true	72588099042050524	223	298	1122	1488	1497	300	انشده ابو الحسن الاخفش في شرح الكامل للمبرد وقد كانت تخرج الي البقيع كل يوم وتحمل عبيد الله بن العباس معها فيجتمع اهل المدينة لسماع رثاءها وفيهم مروان بن الحكم فيبكون لشجي الندبة فمن قولها يا من راي العباس كر علي جماهير النقد ووراه من ابناء حيدر كل ليث ذي لبد انبءت ان ابني اصيب براسه مقطوع يد ويلي علي شبلي اما ل براسه ضرب العمد لو-كان سيفك في يد يك لما دنا منه احد	36	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12709	false	-3084169224210693817	104	152	562	781	1554	300	انشده ابو الحسن الاخفش في شرح --كامل المبرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من راي العباس كر علي جماهير النقد ووراه من ابناء حيدر كل ليث ذي لبد انبءت ان ابني اصيب براسه مقطوع يد ويلي علي شبلي اما ل براسه ضرب العمد لو كان سيفك في يد-يك لما دنا منه احد	12709	6285539770954004589	217	405.5	170	367	59.12806701660156	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0037	true	-9078723947389164600	0	43	0	231	1561	300	لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين كانت بنون لي ادعي بهم واليوم اصبحت ولا من بنين اربعة مثل نسور الربي قد واصلوا الموت بقطع الوتين تنازع الخرصان اشلاءهم فكلهم امسي صريعا طعين يا ليت شعري اكما اخبروا بان عباسا قطيع الوتين	37	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06176	false	-5656913991090966161	243	286	1244	1475	1548	300	لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين كانت بنون لي ادعي بهم واليوم اصبحت ولا من بنين اربعة مثل نسور الربي قد واصلوا الموت بقطع الوتين تنازع الخرصان اشلاءهم فكلهم امسي صريعا طعين يا ليت شعري اكما اخبروا بان عباسا قطيع اليمين	6176	6285539770954004589	229	456.0	186	231	99.13420104980469	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0037	true	-9078723947389164600	74	144	386	760	1561	300	ان امير المءمنين علي عليه السلام قال لاخيه عقيل بن ابي طالب وكان------ عالما ب-------------انساب العرب انظر لي امراة قد ولدتها الفحولة من العرب لاتزوجها فتلد لي غلاما فارسا فقال له اين انت عن فاطمة بنت حزام----------------- فانه ليس في العرب اشجع من اباءها الذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول فيهم لبيد للنعمان ابن المنذر ملك الحيرة نحن بني ام البنين الاربعة الضاربون الهام وسط المجمعة والمطعمون الجفنة المدعدعة ونحن خير عامر بن صعصعة	37	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11556	false	-2227265612809154789	22	111	114	599	1521	300	ان امير المءمنين ع-------------- قال لاخيه عقيل------------ وكان نسابة عالما باخبار العرب وانسابهم ابغن------ي امراة قد ولدتها الفحولة من العرب لاتزوجها فتلد لي غلاما فارسا فقال له اين انت عن فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية فانه ليس في العرب اشجع من اباءها ولا افرس فتزوجها امير المءمنين ع فولدت له وانجبت واول ما ولدت العباس وبعده عبد الله وبعده جعفرا وبعده عثمان وفي اباءها يقول----- لبيد للنعمان -بن المنذر ملك الحيرة نحن بني ام البنين الاربعة الضاربون الهام تحت الخيضعة والمطعمون الجفنة المدعدعة ونحن خير عامر بن صعصعة	11556	6285539770954004589	319	542.0	258	523	60.9942626953125	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0037	true	-9078723947389164600	43	77	231	403	1561	300	ام البنين هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة اخي لبيد الشاعر ابن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية زوجة الامام امير المءمنين----- ذكر اهل الانساب ا------------------------------ن امير المءمنين	37	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12708	false	-4167870001055351585	240	279	1320	1516	1621	300	ام البنين--- فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة اخي لبيد الشاعر -بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية زوجة------- امير المءمنين ع مر ذكر نسبها وبعض احوالها في ترجمة ولدها العباس ابن امير المءمنين	12708	6285539770954004589	149	254.0	119	207	71.98067474365234	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0037	true	-9078723947389164600	0	86	0	446	1561	300	لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين كانت بنون لي ادعي بهم واليوم اصبحت ولا من بنين اربعة مثل نسور الربي قد واصلوا الموت بقطع الوتين تنازع الخرصان اشلاءهم فكلهم امسي صريعا طعين يا ليت شعري اكما اخبروا بان عباسا قطيع الوتين ام البنين هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة اخي لبيد الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية زوجة الامام امير المءمنين ذكر اهل الانساب ان امير المءمنين علي عليه السلام قال لاخيه عقيل بن ابي طالب	37	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12709	false	-3084169224210693817	173	260	896	1346	1554	300	لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين كانت بنون لي ادعي بهم واليوم اصبحت ولا من بنين اربعة مثل نسور الربي قد واصلوا الموت بقطع الوتين تنازع الخرصان اشلاءهم فكلهم امسي صريعا طعين يا ليت شعري -كما اخبروا بان عباسا قطيع اليمين------------- فاطمة بنت الناصر الصغير ابي محمد الحسن بن ابي الحسين بن احمد صاحب جيش ابيه الناصر الكبير ابي محمد الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي السجاد زين العابدين بن الحسين السبط الشهيد اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن امير المءمنين علي بن ---------------------------ابي طالب	12709	6285539770954004589	270	496.0	218	584	46.23287582397461	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0040	true	-8506246290876677725	250	300	1272	1551	1551	300	خطبتها---- بالكوفة -قال السيد ابن طاووس في اللهوف علي قتلي الطفوف خطبت ام كلث-----------------------وم من وراء كلتها رافعة صوتها بالبكاء فقالت يا اهل الكوفة سواة لكم ما لكم خذلتم حسينا وقتلتموه وانتهبتم امواله وورثتموه وسبيتم نساءه ونكبتموه فتبا لكم وسحقا ويلكم ا-تدرون اي دواه دهتكم واي وزر علي ظهوركم حملتم-	40	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05225	false	6688125950718813930	35	85	165	433	1526	300	خطبة غيرها بالكوفة فقال و-----------------------------------------خطبت ام كلثوم بنت علي ع في ذلك اليوم من وراء كلتها رافعة صوتها بالبكاء فقالت يا اهل الكوفة سوءة لكم ما لكم خذلتم حسينا وقتلتموه وانتهبتم امواله وورثتموه وسبيتم نساءه ونكبتموه فتبا لكم وسحقا ويلكم ا تدرون اي دواه دهتكم واي وزر علي ظهوركم حملتم	5225	6285539770954004589	233	418.0	192	309	75.40453338623047	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0041	true	-4091635668373059920	0	73	0	410	1594	300	واي دماء سفكتموها واي كريمة اصبتموها واي صبية -سلبتموها واي اموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي-- ونزعت الرحمة من قلوبكم الا ان حزب الله هم الغالبون وحزب الشيطان هم الخاسرون ثم قالت قتلتم اخي ظلما فويل لامكم ستجزون نارا حرها يتوقد سفكتم دماء حرم الله سفكها وحرمها القران ثم محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضج الناس بالبكاء والنحيب ونشرت النساء شعورهن ووضعن التراب علي رءوسهن وخمشن وجوههن---------------------------------- وبكي الرجال فلم ير باكية----- اكثر من ذلك اليوم	41	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05225	false	6688125950718813930	85	199	433	1052	1526	300	واي دماء سفكتموها واي كريمة اصبتموها واي صبية اسلمتموها واي اموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي ص ونزعت الرحمة من قلوبكم الا ان حزب الله هم المفلحون وحزب الشيطان هم الخاسرون ثم قالت قتلتم اخي صبرا فويل لامكم ستجزون نارا حرها يتوقد سفكتم دماء حرم الله سفكها وحرمها القران ثم محمد الا فابشروا بالنار انكم غدا لفي سقر حقا يقينا تخلدوا واني لابكي في حياتي علي اخي علي خير من بعد النبي سيولد بدمع غزير مستهل مكفكف علي الخد مني داءما ليس يجمد قال الراوي فضج الناس بالبكاء والنوح- ونشر- النساء شعورهن ووضعن التراب علي رءوسهن وخمشن وجوههن ولطمن خدودهن ودعون بالويل والثبور وبكي الرجال فلم ير باكية وباك اكثر من ذلك اليوم	5225	6285539770954004589	399	740.5	326	621	64.25120544433594	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0041	true	-4091635668373059920	104	176	559	965	1594	300	في الحملة الاولي قال وفيه يقول الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب من قصيدته التي ينعي بها علي بني امية افعالهم ارجعوا عامرا وردوا زهيرا ثم عثمان فارجعوا غارمينا وارجعوا الحر وابن قين وقوما قتلوا حين جاوروا صفينا اين عمرو واين بشر وقتلي منهم بالعراء ما يدفنونا عني بعامر العبدي وبزهير هذا وبعثمان اخا الحسين وامه ام البنين الكلابية وبالحر الرياحي وبابن قين زهيرا وبعمرو الصيداوي وببشر الحضرمي	41	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10526	false	-2479584761236988120	57	125	294	674	1549	300	في الحملة الاولي---- وفيه يقول الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب من قصيدته التي ينعي بها علي بني امية افعالهم ارجعوا عامرا وردوا زهيرا ثم عثمان فارجعوا غارمينا وارجعوا الحر وابن قين وقوما قتلوا حين جاوروا صفينا اين عمرو واين بشر وقتلي منهم بالعراء ما يدفنونا عني بعامر العبدي وبزهير هذا وبعثمان اخا الحسين ع---------------------- وبالحر الرياحي وبابن قين زهيرا وبعمرو الصيداوي وببشر الحضرمي	10526	6285539770954004589	379	736.5	311	406	93.3497543334961	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0042	true	7348209862403838680	154	233	780	1196	1557	300	بفرسه المدعو -الكامل فجنبوه واخذوا دليل----ا لهم الطرماح بن عدي الطاءي--------- وكان جاء الي الكوفة يمتار لاهله طعاما--------- فخرج بهم علي طريق متنكبة وسار سيرا عنيفا من الخوف لانهم علموا ان الطريق مرصود حتي اذا قاربوا الحسين عليه السلام حدا بهم الطرماح بن عدي فقال يا ناقتي لا تذعري من جزري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر --رحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمة ابقاء بقاء الدهر فانتهو---ا الي الحسين	42	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01823	false	-8877061158652876444	12	81	58	410	1492	300	بفرسه المسمي بالكامل ومعهم-------- دليل يقال له- الطرماح بن عدي الطاءي علي فرسه وكان قد ا------------متار لاهله من الكوفة ميرة فخرج بهم علي غير ------------------------------------------------الطريق ------حتي اذا قاربوا الحسين ع---------- حدا بهم الطرماح------- فقال يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وحير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر الرحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمة ابقاه بقاء الدهر فلما وصلوا الي الحسين	1823	6285539770954004589	294	463.0	233	444	66.21621704101562	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0042	true	7348209862403838680	267	300	1378	1557	1557	300	كان بشر من حضرموت وعداده في كندة وكان تابعيا وله اولاد معروفون بالمغازي وكان بشر ممن جاء الي الحسين-- ايام المهادنة وقال السيد الداودي لما كان اليوم العاشر من المحرم ووقع القتال قيل-	42	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05502	false	2307884782601557546	6	39	33	211	1509	300	كان---- من حضرموت وعداده في كندة وكان تابعيا وله اولاد معروفون بالمغازي وكان بشر ممن جاء الي الحسين ع ايام المهادنة وقال السيد الداودي لما كان اليوم العاشر من المحرم ووقع القتال قيل	5502	6285539770954004589	175	333.0	144	182	96.15384674072266	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	248	299	1214	1472	1478	300	فتيانه باستقاء--- الماء والاكثار منه--------- ثم ساروا صباحا فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار ف----------------كبر رجل منهم ف-----قال الحسين-- الله اكبر لم كبرت قال رايت النخل -قالا فقلنا------------------ ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط -قال------------- فما تريانه راي قلنا راي هوادي---------------- الخيل فقال وانا والله اري ذلك ثم قال	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01819	false	-343336280515378918	101	166	487	807	1520	300	فتيانه فاستقوا من الماء فاكثروا التقاءه بالحر ثم سار منها-------------------- حتي انتصف النهار فبينا هو يسير اذ كبر رجل من اصحابه فقال الحسين ع الله اكبر لم كبرت قال رايت النخل فقال له جماعة من اصحابه والله ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط فقال لهم الحسين ع فما تر-ونه قالوا نراه والله اسنة الرماح واذان الخيل -قال وانا والله اري ذلك ثم قال	1819	6285539770954004589	191	249.0	150	342	55.84795379638672	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	2	76	9	362	1478	300	في تلك الحال -ان ابنك عمرا قد اسر في ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وانا ابقي بعده فسمع الحسين ع مقالته فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك فقال له اكلتني السباع حيا ان فارقتلك يا ابا عبد الله فقال له فاعط ابنك محمدا وكان معه هذه الاثواب البرود يستعين بها في فكاك اخيه واعطاه خمسة اثواب----- قيمتها الف دينار	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01836	false	-8298810064843414801	219	281	1078	1380	1481	300	في تلك الحال بان ابنه----- قد اسر ب--ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر و----ابقي بعده فسمع الحسين ع -قول-ه فقال--- رحمك الله انت في حل من بيعتي ف------اعمل في فكاك ابنك فقال--- اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال ---------------------فاعط ابنك هذا----------- هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة اثواب برود قيمتها الف دينار	1836	6285539770954004589	282	470.5	222	359	78.55152893066406	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	0	83	0	399	1478	300	لبشر وهو في تلك الحال ان ابنك عمرا قد اسر في ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وانا ابقي بعده فسمع الحسين ع مقالته فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك فقال له اكلتني السباع حيا ان---- فارقتلك يا ابا عبد الله فقال له فاعط ابنك محمدا وكان معه هذه الاثواب البرود يستعين بها في فكاك اخيه واعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار وقال السروي انه قتل في الحملة الاولي	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05502	false	2307884782601557546	39	123	211	612	1509	300	لبشر وهو في تلك الحال ان ابنك عمرا قد اسر في ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وان- ابقي بعده فسمع الحسين ع مقالته فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك فقال له اكلتني السباع حيا ان انا فارقت-ك يا ابا عبد الله فقال له فاعط ابنك محمدا وكان معه هذه الاثواب البرود يستعين بها في فكاك اخيه واعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار وقال السروي انه قتل في الحملة الاولي	5502	6285539770954004589	397	777.5	314	403	98.51116943359375	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	0	44	0	198	1478	300	لبشر وهو في تلك الحال ان ابنك عمرا قد اسر في ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وانا ابقي بعده فسمع الحسين ع مقالته فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05503	false	-3856356090620448194	72	111	377	558	1489	300	لبشر---- في تلك الحال ان ابنك----- قد اسر ب--ثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وان- ابقي بعده فسمع الحسين-- مقالته فقال--- رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك	5503	6285539770954004589	180	323.5	141	198	90.90908813476562	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	80	160	382	783	1478	300	في الحملة الاولي -----------6 الحر الرياحي وهو ابن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب ابن هرمي بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي اليربوعي الرياحي كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحر شريفا في قومه جاهلية واسلاما فان جده عتابا كان رديف النعمان وولد عتاب قيسا وقعنبا ومات فردف قيس للنعمان ونازعه الشيبانيون فقامت بسبب ذلك حرب يوم الظخفة---- والحر هو ابن عم الاخوص الصحابي الشاعر وهو زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب وكان الحر في	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07529	false	3119455002793283042	67	239	368	1234	1543	300	في الثقات اه وهو مظنون التشيع الحر -------------بن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب -بن هرمي بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي اليربوعي الرياحي هكذا ذكر نسبه في ابصار العين وفي رجال الشيخ الحر بن يزيد بن ناجية بن سعد من بني رياح بن يربوع استشهد الحر مع الحسين عليه السلام بكربلاء سنة ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الحسين عليه السلام كان الحر من رءساء اهل الكوفة ارسله ابن زياد من القادسية اميرا علي الف فارس يستقبل بهم الحسين لءلا يدخل الكوفة وجعله ابن سعد يوم عاشوراء علي ربع تميم وهمدان وقال يوسف قزاوغلي المعروف بسبط بن الجوزي في تذكرة الخواص كان الحر بن يزيد اليربوعي من سادات اهل الكوفة اه وفي ابصار العين كان الحر شريفا في قومه جاهلية واسلاما فان جده عتابا كان رديف النعمان وولد عتاب قيسا وقعنبا ومات فردف قيس للنعمان ونازعه الشيبانيون فقامت بسبب ذلك حرب يوم الطخفة قال والحر هو ابن عم الاخوص الصحابي الشاعر وهو زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب --اه اقول في	7529	6285539770954004589	366	671.5	289	882	41.49659729003906	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0043	true	-487012739847488239	230	300	1116	1478	1478	300	روي ابو مخنف عن عبدا-لله بن سليم والمنذر ابن المشمعل الاسديين ق-----------------------------------الا كنا نساير الحسين فنزل------- شراف و--------------امر فتيانه باستقاء الماء والاكثار منه------- ثم ساروا صباحا فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار فكبر رجل منهم فقال الحسين الله اكبر لم كبرت قال رايت النخل قالا فقلنا ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط قال فما تريانه راي قلنا راي هوادي الخيل ف--------------------------------------------------------------قال وانا والله اري ذلك ثم قال الحسين-	43	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07530	false	8036056660965218959	123	217	615	1103	1533	300	روي ابو مخنف عن عبد الله بن سليم والمذري -بن المشمعل الاسديين وروي نحوه ابن طاوس في كتاب الملهوف قالا كنا نساير الحسين فنزل الحسين شراف فلما كان السحر امر فتيانه باستقاء الماء والاكثار منه ففعلوا ثم ساروا صباحا فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار فكبر رجل منهم فقال الحسين الله اكبر لم كبرت قال رايت النخل قالا فقلنا ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط قال فما تريانه راي قلنا راي هوادي الخيل وفي الملهوف فما ترونه قالوا نراه والله اسنة الرماح واذان الخيل قال وانا والله اري ذلك ثم قال الحسين	7530	6285539770954004589	354	648.5	285	489	72.39263916015625	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	1	83	4	446	1577	300	لنا ملجا -----------نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد قلنا----- بلي هذا ذو حسم-------------------------- عن يسارك تميل اليه فان سبقت القوم فهو كما تريد فاخذ----- ذات اليسار---------- فما كان باسرع من ان طلعت و-----هوادي الخيل فتبيناها فعدلنا عنهم ف---------------------عدلوا مع-نا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير ف--سبقناهم الي ذي حسم--------------------------------------------------------------- فضربت ابنية الحسين ع وجاء القوم فاذا الحر في الف فارس فوقف------------------------------------ مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين ع واصحابه معتمون متقلدوا اسيافهم فقال الحسين-- لفتيانه اسقوا القوم----------------- ورشفوا الخيل	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01819	false	-343336280515378918	168	281	812	1417	1520	300	لنا ملجا نلجا اليه فنجعله في ظهورنا ونستقبل القوم ب--وجه واحد فقالوا له بلي هذا ذو حسم وهو جبل الي جنبك فمل اليه عن يسارك---------- فان سبقت اليه- فهو كما تريد فاخذ اليه ذات اليسار وملنا معه فما كان باسرع من ان طلعت علينا هوادي الخيل فتبيناها وعدلنا عن الطريق فلما راونا عدلنا عدلوا الينا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير فاستبقنا --الي ذي حسم فسبقناهم اليه وذلك علي مرحلتين من الكوفة وامر الحسين ع بابنيته فضربت--------------- وجاء القوم زهاء-------- الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي حتي وقف هو وخيله مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين-- واصحابه معتمون متقلدو- اسيافهم فقال الحسين ع لفتيانه اسقوا القوم وارووهم من الماء ورشفوا الخيل	1819	6285539770954004589	376	571.0	305	646	58.2043342590332	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	87	184	471	974	1577	300	حضرت الصلوة---- فامر الحسين-- الحجاج ابن مسروق الجعفي وكان معه ان يءذن فاذن وحضرت الاقامة فخرج الحسين-- في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي اخر ما قال--------------- فسكتوا عنه فقال للمءذن اقم فاقام فقال الحسين للحر ا-تريد ان تصلي باصحابك قال لا بل بصلو----------------تك فصلي بهم الحسين-- ثم دخل مضر-------------به واجتمع اليه اصحابه ودخل الحر---------------------------- خيمة نص---بت له واجتمع عليه--------- اصحابه ثم عاد------وا الي مصافهم ف-------------------------اخذ كل--------- بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين بالتهيء----- للرحيل	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01820	false	-4670502760056965360	136	295	656	1456	1482	300	حضرت صلاة الظهر فامر الحسين ع الحجاج -بن مسروق ----------------ان يءذن فلما حضر-ت الاقامة -خرج الحسين ع في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي والحق فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فاعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم وان لم تفعلوا وكنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي جءت منه اليكم فسكتوا فقا----ل للمءذن اقم فاقام الصلاة فقال للحر ا تريد ان تصلي باصحابك قال لا بلي تصلي انت ونصلي بصلاتك فصلي بهم الحسين ع ثم دخل فاجتمع اليه اصحابه وانصرف----------------- الحر الي مكانه الذي كان فيه فدخل خيمة قد ضربت له واجتمع اليه جماعة من اصحابه --وعاد الباقون الي --صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم اخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين ع ان يتهياوا للرحيل	1820	6285539770954004589	402	599.5	316	844	47.630332946777344	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	223	300	1179	1577	1577	300	وان كنتم علي غير ذلك انصرفت الي المكان الذي جءت من-ه فقال--- الحر انا والله ما ندري ما هذه الكتب------- التي تذكر فقال الحسين-------------- يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين ال-ذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملو-ين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال--- الحر فانا لسنا من هءلاء اللذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك -------علي عبيدا-لله فقال--- الحسين-- الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه -------اركبوا فركبوا وانتظروا -حتي ركبت-	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01821	false	828594193888541427	67	151	353	776	1507	300	وقدمت به علي رسلكم-- ان--------------------صرفت عنكم فقال له الحر انا والله ما ادري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فقال الحسين ع لبعض اصحابه يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرت- بين -يديه- فقال له الحر -انا لسنا من هءلاء ال-ذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك الكوفة علي عبيد الله فقال له الحسين ع الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظر هو حتي ركبت	1821	6285539770954004589	347	559.5	278	450	77.11111450195312	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	0	71	0	368	1577	300	اما لنا ملجا نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد قلن-ا بلي هذا ذو حسم------------- عن يسارك تميل اليه فان سبقت القوم فهو كما تريد فاخذ ذات اليسار فما كان باسرع من ان طلعت وهوادي الخيل فتبيناها فعدلنا عنهم ف----------------عدلوا معنا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير ف--سبقناهم الي ذي حسم---------------------------------- فضربت ابنية الحسين ع وجاء القوم فاذا الحر في الف فارس فوقف مقابل الحسين----------------------- في حر الظهيرة والحسين	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07530	false	8036056660965218959	217	300	1103	1533	1533	300	اما لنا ملجا نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد قالوا بلي هذا ذو حسم وهو اسم موضع عن يسارك تميل اليه فان سبقت القوم فهو كما تريد فاخذ ذات اليسار فما كان باسرع من ان طلعت -هوادي الخيل فتبيناها فعدلنا عنهم فلما راونا عدلنا عدلوا معنا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير فاستبقنا-- الي ذي حسم فسبقناهم اليه وامر الحسين بابنيته فضربت--------------- وجاء القوم زهاء-------- الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي حتي وقف هو وخيله في حر الظهيرة والحسين-	7530	6285539770954004589	319	529.5	255	457	69.80306243896484	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	87	186	471	987	1577	300	حضرت الصلوة---- فامر الحسين الحجاج ابن مسروق الجعفي وكان معه ان يءذن فاذن وحضر----ت الاقامة فخرج الحسين------------ في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي اخر ما قال--------- فسكتوا عنه فقال للمءذن اقم فاقام فقال الحسين للحر اتريد ان تصلي باصحابك قال لا بل بصلو---------------تك فصلي بهم الحسين------------ ثم دخل مضربه واجتمع اليه اصحابه ودخل الحر خيمة نصبت له واجتمع عليه--------- اصحابه ثم عاد------وا الي مصافهم ف-------------------------اخذ كل--------- بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين بالتهيء--------------- للرحيل و---------------------نادي بالعصر	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07531	false	7302979881463581579	87	226	467	1188	1582	300	حضرت صلاة الظهر فامر الحسين الحجاج -بن مسروق الجعفي وكان معه ان يءذن فاذن فلما حضرت الاقامة -خرج الحسين عليه السلام في ازار ورداء ونعلين فخطبهم وقال من جملة خطبته---------------------------------------- اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم ان اقدم علينا لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي والحق فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم وان كنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي جءت منه فسكتوا فقا----ل للمءذن اقم فاقام الصلاة فقال للحر اتريد ان تصلي باصحابك قال لا بل تصلي انت ونصلي بصلاتك فصلي بهم الحسين عليه السلام ثم دخل مضربه واجتمع اليه اصحابه ودخل الحر خيمة نصبت له واجتمع عليه جماعة من اصحابه --وعاد الباقون الي --صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم اخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين عليه السلام ان يتهياوا للرحيل ففعلوا ثم امر مناديه فنادي بالعصر	7531	6285539770954004589	400	608.0	317	771	51.88067626953125	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0044	true	-8287093670135107394	249	300	1302	1577	1577	300	بن سمعان اخرج الخرجين ال-ذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملو-ين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال--- الحر فانا لسنا من هءلاء اللذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك------- علي عبيد-الله فقال--- الحسين------------ الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه -------اركبوا فركبوا وانتظروا -حتي ركبت-	44	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07532	false	-124881608514476395	0	59	0	307	1503	300	بن سمعان اخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرت- بين -يديه- فقال له الحر -انا لسنا من هءلاء ال-ذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك الكوفة علي عبيد الله فقال له الحسين عليه السلام الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظر هو حتي ركبت	7532	6285539770954004589	265	439.5	216	312	84.93589782714844	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	168	269	830	1327	1486	300	له----- اذكرك الله يا ابا عبدالله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن فوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين ا---------------------------------------------------------فبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه حين لقيه وهو يريد نصرة رسول الله ص قال له------------ اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وباعد مجرما اقدم نفسي لا اريد لقاءها لتلقي خميسا في الهياج عرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك عارا ان تلام وتندما	45	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01768	false	7528631518268582534	157	247	793	1226	1476	300	له الحر اذكرك ا---------------لله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن اجابه----------------------------- الحسين ع مظهرا له استهانة الموت في سبيل الحق ونيل العز فقال له ا فبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني وسا-----------------------قول كما قال اخو الاوس------------------ وهو يريد نصرة رسول الله ص فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلم----------------------------------------------------ا اقدم نفسي لا اريد بقاءها لتلقي خميسا في الوغي وعرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش فترغما	1768	6285539770954004589	329	564.0	257	571	57.61821365356445	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	1	148	7	720	1486	300	فقال-------- انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين-- للحر ثكلتك امك ما تريد -قال-------- اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل هذه الحالة التي انت عليها ما تركت---- امه بالثكل ان اقوله كاءنا ما كان ولكن والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما نقدر عليه فقال--- الحسين-- فما تريد قال اريد ان انطلق بك الي------- عبيد-الله-------- فقال اذن ------لا اتبعك -قال الحر اذن -لا ادعك فترادا------------------------- الكلام ثلث مرات ثم قال الحر اني لم اءمر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فان- ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا يردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ا----------------بن زياد وتكتب الي يزيد ان شءت او الي ابن زياد ان شءت فلعل الله ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك قال----- فتياسر عن طريق العذيب والقادسية	45	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01821	false	828594193888541427	152	299	782	1501	1507	300	فقال لاصحابه انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين ع للحر ثكلتك امك ما تريد فقال له الحر اما------ لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل---- الحال- التي انت عليها ما تركت ذكر امه بالثكل--------- كاءنا من كان ولكن------ ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما اقدر عليه فقال له الحسين ع فما تريد قال اريد ان انطلق بك الي الامير عبيد الله بن زياد فقال اذا والله لا اتبعك فقال اذا والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات فلما كثر الكلام بينهما قال له ال--حر اني لم اءمر بقتالك -انما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا يدخلك الكوفة ولا يردك الي المدينة----- بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي الامير عبيد الله بن زياد--------------------------------------------- فلعل الله ان---------- يرزقني---- العافية من ان ابتلي بشء من امرك فخذ ههنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية	1821	6285539770954004589	590	974.5	469	812	72.66009521484375	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	167	284	825	1402	1486	300	وقال له----- اذكرك الله يا ابا عبدالله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن فوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين ا---فبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه حين لقيه وهو يريد نصرة رسول الله ص قال له------------ اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وباعد مجرما اقدم نفسي لا اريد لقاءها لتلقي خميسا في الهياج عرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك عارا ان تلام وتندما فلما سمع----- ذلك الحر تنحي عنه------------------------------------------------- حتي انتهوا الي عذيب الهجانات فاذا هم باربعة نفر	45	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01822	false	-5783688661475199743	150	266	797	1367	1554	300	فقال له الحر اذكرك ا---------------لله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لت---------------------------قتلن فقال له الحسين ع ا فبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني وسا-----------------------قول كما قال اخو الاوس لابن عم---------ه وهو يريد نصرة رسول الله ص فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب -انك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وودع- مجرما اقدم نفسي لا اريد بقاءها لتلقي خميسا في الوغي وعرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما فلما سمع الحر ذلك----- تنحي عنه وجعل يسير ناحية عن الحسين ع ولم يزل الحسين ساءرا حتي انتهوا الي عذيب الهجانات فاذا هم باربعة نفر	1822	6285539770954004589	464	813.5	366	652	71.16564178466797	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	1	225	7	1106	1486	300	فقال-------- انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين-- للحر ثكلتك امك ما تريد -قال-------- اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل هذه الحالة التي انت عليها ما تركت---- امه بالثكل ان اقوله كاءنا ما كان ولكن والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما نقدر عليه فقال--- الحسين------------ فما تريد قال اريد ان انطلق بك الي------- عبيد-الله-------- فقال اذن ------لا اتبعك -قال الحر اذن -لا ادعك فترادا------------------------- الكلام ثلث مرات ثم قال--- الحر اني لم اءمر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فان- ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا يردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب الي يزيد ان شءت او الي ابن زياد ان شءت فلعل الله ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك قال فتي------اسر عن طريق العذيب والقادسية --------------------------وبينه وبين العذيب ثمانية وثل-ثون ميلا وسار والحر يسايره حتي اذا كان بالبيضة خطب اصحابه ثم ركب فسايره الحر وقال له--------- اذكرك الله يا ابا عبدالله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن فوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين------------ افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه حين لقيه وهو يريد نصرة رسول الله ص قال له---------------------------------- اين تذهب فانك مقتول فقال	45	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07532	false	-124881608514476395	60	300	313	1503	1503	300	فقال لاصحابه انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين ع للحر ثكلتك امك ما تريد فقال له الحر اما------ لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل هذه الحال- التي انت عليها ما تركت ذكر امه بالثكل--------- كاءنا من كان ولكن والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين عليه السلام فما تريد قال اريد ان انطلق بك الي الامير عبيد الله بن زياد فقال اذن والله لا اتبعك فقال اذن والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات فلما كثر الكلام بينهم-----ا قال له الحر اني لم اءمر بقتالك -انما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا يدخلك الكوفة ولا يردك الي المدينة يكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب الي يزيد ان شءت او الي ابن زياد ان شءت فلعل الله ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك فخذها هنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية فتياسر الحسين عليه السلام وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا وسار والحر ---------------------------------------------يسايره----- فقال له الحر اني اذكرك ال---------------له في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين عليه السلام افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه حين لقيه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال-	7532	6285539770954004589	979	1726.0	779	1278	76.60407257080078	171	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	225	300	1106	1486	1486	300	سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما و------اسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وباعد مجرما اقدم نفسي لا اريد لقاءها لتلقي خميسا في الهياج عرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك عارا ان تلام وتندما فلما سمع ذلك الحر تنحي عنه---------------------------- حتي انتهوا الي عذيب الهجانات فاذا هم باربعة نفر يجنبون فرسا لنافع بن هلال ويد-------------لهم الطرماح بن عدي فاتوا الي الحسين ع وسلموا عليه فاقبل-	45	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07533	false	-8910074378798	0	81	0	417	1535	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وودع- مجرما اقدم نفسي لا اريد بقاءها لتلقي خميسا في الوغي وعرمرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما فلما سمع ذلك الحر تنحي عنه وجعل يسير ناحية عن الحسين ع حتي انتهوا الي عذيب الهجانات فاذا هم باربعة نفر قد اقبلوا من الكوفة لنصرة الحسين ومعهم دليلهم الطرماح------- فاتوا الي الحسين-- وسلموا عليه فاقبل	7533	6285539770954004589	325	567.5	259	428	75.93457794189453	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0046	true	8399101929450842845	16	74	82	362	1517	300	اورادهم فقال-------------- الحسين ع------------ لامنع-هم مما امنع منه نفسي انما هءلاء انصاري واعواني وقد كنت اعطيتني ان لا تعرض لي بشء حتي ياتيك جواب عبيدالله فقال اجل لكن لم ياتوا معك قال هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي فان تممت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك قال فكف عنهم الحر----- ثم ارتحل الحسين ع من قصر	46	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01823	false	-8877061158652876444	85	126	428	623	1492	300	او ردهم --الي الكوفة فمنعه الحسين ع من ذلك وقال لامنعنهم مما امنع منه نفسي انما هءلاء انصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهم بمنزلة من جاء معي فان بقيت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك---- فكف----- الحر عنهم ثم سالهم الحسين ع عن خبر	1823	6285539770954004589	150	231.0	116	312	48.07692337036133	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0046	true	8399101929450842845	80	154	395	776	1517	300	فاذا راكب علي نجيب له وعليه السلاح فتنكب قوسا مقبل من الكوفة------------------------- فوقفو------ا ينتظرونه جميعا فلما انتهي اليهم سلم علي الحر وترك---------------- الحسين فاذا هو مالك بن النسر البدي من كندة فدفع الي الحر كتابا من عبيدالله فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين ع---------- حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك ولا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام فلما قرا	46	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01825	false	7186953874241313174	17	96	98	503	1515	300	فاذا راكب علي نجيب له ع-ليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة وهو مالك بن النسر الكندي فوقفوا جميعا ينتظرونه ف------لما انتهي اليهم سلم علي الحر واصحابه ولم يسلم علي الحسين ع واصحابه و--------------------------دفع الي الحر كتابا من ابن زياد فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين اي ضيق عليه حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك فلا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام فعرض لهم	1825	6285539770954004589	317	546.0	252	438	72.37442779541016	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0046	true	8399101929450842845	0	184	0	924	1517	300	الحر وقال ان هءلاء النفر الذين جاءوا من اهل الكوفة ليسوا ممن اقبل معك وانا حابسهم او-رادهم فقال الحسين ع لامنعهم مما امنع منه نفسي انما هءلاء انصاري واعواني وقد كنت اعطيتني ان لا تعرض لي بشء حتي ياتيك جواب عبيدال-له فقال اجل لكن لم ياتوا معك قال هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي فان تممت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك قال فكف عنهم الحر--------------------------------------------------- ثم ارتحل الحسين ع من قصر بني مقاتل فاخذ يتياسر والحر ---------------يرده فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا راكب علي نجيب له وعليه السلاح فتنكب قوسا مقبل من الكوفة فوقفوا ينتظرونه جميعا فلما انتهي اليهم سلم علي الحر و----------------ترك الحسين ف--------------------اذا هو مالك بن النسر البدي من كندة فدفع الي الحر كتابا من عبيدال-له فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين ع حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزل-ه الا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك ولا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام فلما قرا الكتاب جاء به الي الحسين ع ومعه الرسول فقال هذا كتاب الامير يامرني ان اجعجع بكم في المكان الذي يات-ني فيه كتابه وهذا رسوله قد امره ان لا يفارقني حتي	46	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07533	false	-8910074378798	81	300	417	1535	1535	300	الحر وقال ان هءلاء النفر الذين جاءوا من اهل الكوفة ليسوا ممن اقبل معك وانا حابسهم او رادهم فقال الحسين ع لامنعهم مما امنع منه نفسي انما هءلاء انصاري واعواني وقد كنت اعطيتني ان لا تعرض لي بشء حتي ياتيك جواب عبيد الله فقال اجل لكن لم ياتوا معك قال هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي فان بقيت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك---- فكف عنهم الحر ولم يزل الحسين ع ساءرا حتي انتهي الي قصر بني مقاتل ثم ارتحل--------- من قصر بني مقاتل فاخذ يتياسر باصحابه فياتيه الحر فيرده واصحابه فجعل اذا ردهم نحو الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه وارتفعوا فلم يزالوا يتياسرون كذلك حتي انتهوا الي نينوي فاذا راكب علي نجيب له -عليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة فوقفوا ينتظرونه جميعا فلما انتهي اليهم سلم علي الحر واصحابه ولم يسلم علي الحسين عليه السلام واصحابه فاذا هو مالك بن النسر الكندي------- فدفع الي الحر كتابا من عبيد الله فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين-- حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزلنه الا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك فلا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام فلما قرا الكتاب جاء به الي الحسين ع ومعه الرسول فقال هذا كتاب الامير يامرني ان اجعجع بكم في المكان الذي ياتيني فيه كتابه وهذا رسوله قد امره ان لا يفارقني حتي-	7533	6285539770954004589	878	1640.0	702	1142	76.88265991210938	162	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0046	true	8399101929450842845	184	300	924	1517	1517	300	انفذ رايه وامره واخذكم بالنزول في ذلك المكان فقال له------- دعنا----- ننزل في هذه القرية او هذه او هذه يعني نينوي والغاضرية و-----------شفية فقال--- والله لا استطيع ذلك هذا الرجل--- بعث علي عينا فنزلوا هناك ------------------------------------------------------------------------------قال ابو مخنف لما اجتمعت الجيوش بكربلاء لقتال الحسين-- جعل عمر بن سعد علي ربع المدينة عبدالله بن زهير بن سليم الازدي وعلي ربع مذحج واسد عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الاشعث وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد وعلي الميمنة عمرو ابن الحجاج وعلي الميسرة شمر بن ذي الجوشن وعلي الخيل عزرة ابن قيس وعلي الرجالة شبث بن ربعي واعطي الراية مولاه دريدا فشهد هءلاء-------------------- كلهم قتال الحسين-- الا الحر فانه عدل اليه-	46	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07534	false	8223242932194716207	0	95	0	476	1445	300	انفذ رايه وامره واخذهم بالنزول في ذلك المكان فقال له الحسين دعنا ويحك ننزل في هذه القرية او هذه ي-------عني نينوي والغاضرية او هذه يعني شفية -قال لا والله لا استطيع ذلك هذا --رجل قد بعث علي عينا ثم ان الحسين ع قام وركب وكلما اراد المسير يمنعونه تارة ويسايرونه تارة اخري حتي بلغ كربلاء قال ابو مخنف لما اجتمعت الجيوش بكربلاء لقتال الحسين ع جعل ا---بن سعد علي كل ---------------------------------------------ربع من الارباع اميرا فكان علي---------------------------------------------------------- تميم وهمدان الحر بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشهد هءلاء الامراء الذين جعلهم كلهم قتال الحسين ع الا الحر فانه عدل اليه	7534	6285539770954004589	301	458.5	241	725	41.517242431640625	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0047	true	-7424212636721110110	11	218	45	1047	1448	300	بن سعد بالجيوش قال له اصلحك الله امقاتل انت هذا الرجل فقال اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتقطع الايدي قال افمالك في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضا فقال اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي فاقبل الحر حتي وقف من الناس موقفا ومع--------------------ه قرة بين قيس الرياحي فقال يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال اما تريد ان تسقيه قال---- فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره ان اراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه فقلت ------------انا منطلق فساقيه قال فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فوالله لو اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه قال--------- فاخذ----- يدنو من الحسين قل--يلا قليلا فقال له المهاجر بن اوس الرياحي ماتريد يا -بن يزيد ا-تريد ان تحمل فسكت---- واخذه مثل ال----------عرواء فقال له يا بن يزيد ان امرك لمريب و-----ما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة رجلا ما عدوتك فما هذا الذي اري منك -قال -----اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار ووالله---- لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه ولحق بالحسين فلما دنا منهم قلب ترسه فتالوا مستامن حتي اذا عرفوه --سلم علي الحسين---------------------------------------------------------------------------------------- وقال جعلني الله--- فداك ي--ابن رسول الله	47	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01844	false	1398365955851398965	83	300	403	1414	1414	300	بن سعد ا -------------------------مقاتل انت هذا الرجل ق-ال اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتطيح الايدي قال -فما لكم فيما عرضه---------------- عليكم رضي -قال اما------ لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي فاقبل الحر حتي وقف من الناس موقفا ومعه رجل من قومه يقال له قرة ب-ن قيس فقال له----- يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال فما تريد ان تسقيه قال قرة فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال فكره ان اراه حين يصنع ذلك-------------------- فقلت له لم اسقه وانا منطلق فاسقيه---- فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فوالله لو اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه الي الحسين ع فاخذ الحر يدنو من الحسين ع قليلا قليلا فقال له المهاجر بن اوس ما ت-------ريد يا ابن يزيد ا تريد ان تحمل فلم يجبه واخذه مثل الافكل وهي الرعدة فقال له المهاجر ---ان امرك لمريب والله ما رايت منك في موقف قط مثل هذا و---------لو قيل لي من اشجع اهل الكوفة----- ما عدوتك فما هذا الذي اري منك فقال الحر اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار فوالله اني لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب ----------------------------------------------------------------فرسه قاصدا الي الحسين ع ويده علي راسه وهو يقول اللهم اليك انيب فتب علي فقد ارعبت قلوب اولياءك واولاد بنت نبيك وقال للحسين ع جعلت فداك يا ابن رسول الله-	1844	6285539770954004589	755	1222.0	588	1180	63.98305130004883	135	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0047	true	-7424212636721110110	218	300	1047	1448	1448	300	انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك ف-ي هذا المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضت- عليهم ابدا ولا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي لا ابالي ان اصانع القوم في بعض امرهم ولا يظنون اني خرجت من طاعتهم واما هم فسيقبلون من الحسين هذه الخصال التي يعرض عليهم ووالله ان لو ظننتهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك-------- واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي ومواسيا-	47	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01845	false	3334573383090599886	0	52	0	253	1430	300	انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك الي هذا المكان و------------------------ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم و-----لا يبلغون منك هذه المنزلة والله لو علمت انهم ينتهون بك الي ما اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ركبت مثل الذي ركبت واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي -مواسيا	1845	6285539770954004589	198	327.0	158	412	48.05825424194336	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0047	true	-7424212636721110110	2	168	9	798	1448	300	قال ابو مخنف------ ثم ان الحر لما زحف عمر بن سعد بالجيوش قال له اصلحك الله امقاتل انت هذا الرجل فقال---- اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتقطع الايدي قال----- افمالك- في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضا فقال اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي فاقبل الحر حتي وقف من الناس موقفا ومعه -----------------قرة بين قيس الرياحي فقال--- يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال اما تريد ان تسقيه قال فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره ان اراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه فقلت انا منطلق فساقيه قال فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فوالله لو اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه قال--------- فاخذ----- يدنو من الحسين قليلا قليلا فقال له المهاجر بن اوس الرياحي ماتريد يا -بن يزيد اتريد ان تحمل فسكت---- واخذه مثل الع---------------------رواء فقال له يا بن يزيد ان امرك لمريب وما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة	47	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07534	false	8223242932194716207	120	299	598	1443	1445	300	قال ابو مخنف وغيره ثم ان الحر لما زحف عمر بن سعد بالجيوش قال--- اصلحك الله امقاتل انت هذا الرجل -قال عمر اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتطيح الايدي قال الحر افما لك في واحدة من الخصال التي عرض عليك- رضا فقال اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي فاقبل الحر حتي وقف من الناس موقفا ومعه رجل من قومه يقال قرة ب-ن قيس الرياحي فقال له يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال فما تريد ان تسقيه قال فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره ان اراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه فقلت انا منطلق فاسقيه---- فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه فوالله لو اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه الي الحسين ع فاخذ الحر يدنو من الحسين قليلا قليلا فقال له المهاجر بن اوس ما ت-------ريد يا ابن يزيد اتريد ان تحمل فلم يجبه واخذه مثل العرواء وفي رواية مثل الافكل فقال له المهاجر ---ان امرك لمريب وما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة	7534	6285539770954004589	739	1350.0	579	865	85.43352508544922	143	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0047	true	-7424212636721110110	170	300	806	1448	1448	300	عدوتك فما هذا الذي اري منك -قال -----اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار ووالله لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه ولحق بالحسين-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دنا منهم قلب ترسه فتالوا مستامن حتي اذا عرفوه سلم علي الحسين وقال جعلني الله فداك ي--ابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضت- عليهم ابدا ولا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي لا ابالي ان اصانع القوم في بعض امرهم ولا يظنون اني خرجت من طاعتهم واما هم فسيقبلون من الحسين هذه الخصال التي يعرض عليهم ووالله ان لو ظننتهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي ومواسيا-	47	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07535	false	-2554134912312260231	0	150	0	738	1503	300	عدوتك فما هذا الذي اري منك فقال الحر اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار ووالله لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه قاصدا الي الحسين ع ويده علي راسه وهو يقول اللهم اليك انيب فتب علي فقد ارعبت قلوب اولياءك واولاد بنت نبيك فلما دنا منهم قلب ترسه فقالوا مستامن حتي اذا عرفوه سلم علي الحسين وقال جعلني الله فداك يا ابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم ابدا ولا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي لا ابالي ان اصانع القوم في بعض امرهم ولا يظنون اني خرجت من طاعتهم واما هم فسيقبلون من ح--سين هذه الخصال التي يعرض عليهم -والله--- لو ظننتهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي ومواسيا	7535	6285539770954004589	624	1184.0	497	744	83.87096405029297	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0048	true	-4227626084519835023	0	45	0	213	1521	300	لك بنفسي حتي اموت بين يديك اف--تري لي--- توبة -قال--------- نعم يتوب الله عليك ويغفر لك فانزل قال انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير اخر امري -قال------------ فاصنع----------- ما بدا لك فاستقدم امام اصحابه ثم قال ايها	48	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01845	false	3334573383090599886	52	103	253	493	1430	300	لك بنفسي حتي اموت بين يديك فهل تري لي من توبة فقال الحسين ع نعم يتوب الله علي---------ك فانزل قال انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول--- يصير اخر امري فقال له الحسين ع فاصنع يرحمك الله ما بدا لك فاستقدم امام الحسين ع ونادي اهل	1845	6285539770954004589	186	292.0	146	252	73.80952453613281	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0048	true	-4227626084519835023	0	164	0	850	1521	300	لك بنفسي حتي اموت بين يديك اف--تري لي--- توبة قال نعم يتوب الله عليك ويغفر لك فانزل قال انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير اخر امري قال فاصنع----------- ما بدا لك فاستقدم----- امام اصحابه ثم قال ايها القوم اما تقبلون من --حسي--------ن هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه قالوا فكلم الامير عمر فكلمه بما قال له من قبل وقال لاصحابه فقال عمر -قد حرصت ولو وجدت الي ذلك سبيلا فعلت فالتفت الحر الي القوم وقال يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر دعوتم ابن رسول الله ص ح--------------------------------تي اذا اتاكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلوا انفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه امستكم بنفسه واخذتم بكظمه واحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته فاصبح------- في ايديكم كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع ضرا -حلاتموه ونساءه وصبيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهودي والنصراني وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه فها هم قد صرعهم العطش بءسما	48	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07535	false	-2554134912312260231	150	300	738	1503	1503	300	لك بنفسي حتي اموت بين يديك فهل تري لي من توبة قال نعم يتوب الله عليك ويغفر لك فانزل قال انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير اخر امري قال فاصنع يرحمك الله ما بدا لك ف--تقدم الحر امام اصحابه ثم قال ايها القوم الا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتال----------------------------------------------------ه فقال عمر لقد حرصت -لو وجدت الي ذلك سبيلا ف---------------------------قال يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر دعوتم ابن رسول الله وفي رواية ادعوتم هذا العبد الصالح حتي اذا جاءكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلو- انفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه امسكتم بنفسه واخذتم بكظمه واحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته فصار كالاسير في ايديكم-------- لا يملك لنفسه نفعا ولا----- ضرا وحلاتموه ونساءه وصبيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري------------------------------------------------------------ فها هم قد صرعهم العطش بءسما-	7535	6285539770954004589	673	1199.0	538	922	72.99349212646484	120	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0048	true	-4227626084519835023	164	199	850	1021	1521	300	خلفتم محمدا ص في ذريته لا سقاكم الله يوم الظما ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه فحملت عليه --رجال ترميه بالنبل فاقبل حتي وقف امام الحسين ع وروي	48	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07536	false	3083620097671539201	0	34	0	169	1466	300	خلفتم محمدا-- في دين-ه لا سقاكم الله يوم الظما ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل فرجع- حتي وقف امام الحسين ع وقال	7536	6285539770954004589	158	289.0	124	173	91.32948303222656	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0048	true	-4227626084519835023	198	300	1016	1521	1521	300	وروي ابو مخنف ان يزيد بن سفيان الثغري من بني الح-رث بن تميم كان قال اما والله لو رايت الحر حين خرج لاتبعته السنان قال فبين-ا الناس يتجاولون ويقتتلون والحر بن يزيد يحمل علي القوم مقدما ويتمثل بقوله عنترة ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم وان فرسه لمضروب من- اذنيه وحاجبيه وان دماءه لتسيل --فقال الحصين بن تميم التميمي ليزيد بن سفيان هذا الحر الذي كنت تتمن-ي قال نعم وخرج اليه فقال له هل لك يا حر في المبارزة قال نعم قد شءت فبرز له قال الحصين وكنت انظر اليه فوالله لكان نفسه كانت في يد الحر -خرج اليه-	48	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07536	false	3083620097671539201	189	290	918	1424	1466	300	وروي ابو محنف ان يزيد بن سفيان الثغري من بني الحارث بن تميم كان قال اما والله لو رايت الحر حين خرج لاتبعته السنان---- فبينما الناس يتجاولون ويقتتلون والحر بن يزيد يحمل علي القوم مقدما ويتمثل بقول- عنترة ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم وان فرسه لمضروب علي اذنيه وحاجبيه وان دماءه لتسيل اذ قال الحصين بن تميم التميمي ليزيد بن سفيان هذا الحر الذي كنت تتمناه قال نعم وخرج اليه فقال له هل لك يا حر ب--المبارزة قال نعم قد شءت فبرز له قال الحصين وكنت انظر اليه فوالله لكان نفسه كانت في يد الحر فخرج اليه	7536	6285539770954004589	492	925.5	393	513	95.90643310546875	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0049	true	3462441256438438933	91	131	432	627	1489	300	ويقول اني انا الحر وماوي الضيف اضرب في اعراضكم بالسيف عن خير من حل بارض الخيف ثم اخذ ي---------------قاتل هو وزهير قتالا شديدا فكان اذا شد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما واستلحم شد--- الاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساعة ثم شدت جماع---ة علي الحر	49	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01848	false	-7629323622037961208	226	300	1079	1446	1446	300	ويقول اني انا الحر وماوي الضيف اضرب في اعراضكم بالسيف عن خير من حل بارض الخيف اضربكم ولا اري من حيف وقاتل--------- قتالا شديدا وقال اني انا الحر ونجل الحر اشجع من ذي لبد هزبر ولست بالجبان عند الكر لكنني الوقاف عند الفر وجعل يضربهم بسيفه حتي قتل نيفا واربعين رجلا وكان يحمل هو وزهير بن القين فاذا حمل احدهما وغاص فيهم حمل الاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساعة ثم حملت الرجالة علي الحر-	1848	6285539770954004589	154	231.5	120	377	40.84880447387695	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0049	true	3462441256438438933	10	171	41	826	1489	300	مشرح الخيواني انه كان يقول جال الحر علي فرسه فرميته بسهم فحشاته فرسه فما لبث اذ ارعد الفرس واضطرب وكبا فوثب عنه الحر -كانه ليث والسيف في يده وهو يقول ان تعقروا بي فانا ابن الحر اشجع من ذي لبد هزبر قال فما رايت احد قط يفري فريه قال ابو مخنف ولما قتل حبيب اخذ الحر يقاتل راجلا وهو يقول اليت لا اقتل حتي اقتلا ولن اصاب اليوم الا مقبلا اضربهم بالسيف ضرب------ا مفصلا لا ناكلا فيهم ولا مهللا ويضرب فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول اني انا الحر وماوي الضيف اضرب في اعراضكم بالسيف عن خير من حل بارض الخيف ثم اخذ يقاتل هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------زهير قتالا شديدا فكان اذا شد- احدهما واستلحم شد ا---لاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساعة ثم شدت جماعة علي الحر فقتلوه فلما صرع وقف عليه الحسين عليه السلام وقال له انت كما سمتك امك الحر حر في الدنيا وسعيد في الاخرة وفيه ي---قول عبيدا-لله بن عمرو الكند--------ي البدي------------- سعيد بن عبدا-لله لا تنسينه ولا الحر اذ اسي زهيرا علي قسر	49	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07537	false	4572889566103642698	1	179	4	894	1481	300	مشرح الخيواني انه كان يقول جال الحر علي فرسه فرميته بسهم فحشات- فرسه فما لبث ان ارعد الفرس واضطرب وكبا فوثب عنه الحر وكانه ليث والسيف في يده وهو يقول ان تعقروا بي فانا ابن الحر اشجع من ذي لبد هزبر قال فما رايت احدا-- يفري فرية واخذ يق-------------------------------اتل راجلا وهو يقول اليت لا اقتل حتي اقتلا ولن اصاب اليوم الا مقبلا اضربهم بالسيف ضربا معضلا مفصلا لا ناكلا عنهم ولا مهللا لا عاجزا عنهم ولا مبدلا احمي الحسين الماجد المءملا وقال ابن الاثير قاتل الحر راجلا قتالا شديدا وفي رواية انه كان يرتجز ويقول اني انا ال-----------------------------------------------------------------------------حر ونجل الحر اشجع من ذي لبد هزبر ولست بالجبان عند الكر لكنني الوقاف عند الفر وجعل يضربهم بسيفه حتي قتل نيفا واربعين رجلا علي بعض الروايات وعلي بعضها ثمانية عشر رجلا وقال ابن الاثير وحمل الحر وزهير بن القين فقاتلا قتالا شديدا ف----اذا حمل احدهما وغاص فيهم حمل الاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي ذلك يقول عبيد الله بن عمرو البداءي من بني البداء وهم من كندة سعيد بن عبد الله لا تنسينه ولا الحر اذ اسي ------علي قسر	7537	6285539770954004589	492	713.5	388	1136	43.30986022949219	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0049	true	3462441256438438933	184	300	887	1489	1489	300	الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب صاحب الابيات قتل يوم الحرة مع عسكر اهل المدينة في ذي الحجة سنة 63 قال الطبري في تاريخه ان الفضل جاء الي عبد-الله بن حنظلة الغسيل فقاتل في نحو من عشرين فارسا قتالا شديدا حسنا ثم قال لعبدا-لله مر من معك فارسا فلياتني فليقف معي فاذا حملت فليحملوا فوالله لا انتهي حتي ابلغ مسلما فاما ان اقتله واما ان اقتل دونه فقال عبد-الله بن حنظله لرجل ناد في الخيل فلتقف مع الفضل ابن العباس فنادي فيهم فجمعهم الي الفضل فلما اجتمعت الخيل اليه حمل علي اهل الشام فانكشفوا فقال لاصحابه ا-لا ترونهم كشفا لءاما احملوا اخري جعلت فداكم فوالله لءن عاينت اميرهم لاقتلنه او لاقتلن دونه-	49	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12755	false	-1532107313263910424	37	155	201	794	1509	300	الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------------- قتل يوم الحرة مع عسكر اهل المدينة في ذي الحجة سنة 63 قال الطبري في تاريخه ان الفضل جاء الي عبد الله بن حنظلة الغسيل فقاتل في نحو من عشرين فارسا قتالا شديدا حسنا ثم قال لعبد الله مر من معك فارسا فلياتني فليقف معي فاذا حملت فليحملوا فوالله لا انتهي حتي ابلغ مسلما فاما ان اقتله واما ان اقتل دونه فقال عبد الله بن حنظلة لرجل ناد في الخيل فلتقف مع الفضل -بن العباس فنادي فيهم فجمعهم الي الفضل فلما اجتمعت الخيل اليه حمل علي اهل الشام فانكشفوا فقال لاصحابه ا لا ترونهم كشفا لءاما احملوا اخري جعلت فداكم فوالله لءن عاينت اميرهم لاقتلنه او لاقتلن دونه	12755	6285539770954004589	586	1132.0	473	607	96.54035949707031	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0050	true	-6634776070222277506	185	300	920	1492	1492	300	له---------- اخته النوار بنت جابر اعنت علي ابن فاطمة وقتلت سيد الغراء لقد اتيت عظيما من الامر والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا فقال كعب-------- سلي تخبري عني وانت ذميمة غداة حسين والرماح شوارع ا-لم ات اقصي ما كرهت ولم يخل علي غداة الروع ما انا صانع معي يزني لم تخنه كعوبه وابيض مشخوب الفرارين قاطع فجردته في عصبة ليس دينهم بديني واني بابن حرب لقانع ولم تر عيني مثلهم في زمانهم ولا قبلهم في الناس اذ انا يافع اشد قراعا بالسيوف لدي الوغي الا كل من يحمي الذمار مقارع وقد-صبروا للطعن والضرب حسرا وقد ناز-وا لو ان ذلك نافع فابلغ عبيدا-لله اما لقيته باني مطيع للخليفة سامع قتلت بريرا ثم حملت نعمة ابا-	50	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05464	false	9111602648498403094	10	132	45	640	1451	300	له امراته او اخته النوار بنت جابر اعنت علي ابن فاطمة وقتلت سيد القراء لقد اتيت عظيما من الامر والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا وقال كعب بن جابر سلي تخبري عني وانت ذميمة غداة حسين والرماح شوارع ا لم ات اقصي ما كرهت ولم يخل علي غداة الروع ما انا صانع معي يزني لم تخنه كعوبه وابيض مخشوب الغرارين قاطع فجردته في غضبة ليس دينهم بديني واني بابن حرب لقانع ولم تر عيني مثلهم في زمانهم ولا قبلهم في الناس اذ انا يافع اشد قراعا بالسيوف لدي الوغي الا كل من يحمي الذمار مقارع وقد صبروا للطعن والضرب حسرا وقد نازلوا لو ان ذلك نافع فابلغ عبيد الله اما لقيته باني مطيع للخليفة سامع قتلت بريرا ثم حملت نعمة ابا	5464	6285539770954004589	564	1083.5	450	595	94.7899169921875	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0050	true	-6634776070222277506	0	147	0	728	1492	300	ان صبر ساعة معقب سرورا انه ليس بعد الصبر الا النصر ثم حمل وحمل اصحابه معه فانفرجت خيل اهل الشام عن مسلم بن عقبة وبقي في نحو من خمسماءة راجل جثاة علي الركب مشرعي الاسنة نحو القوم ومضي كما هو نحو رايته حتي يضرب راس صاحب الراية وان عليه لمغفرا فقط المغفر وفلق هامته فخر ميتا فقال خذها وانا-ابن عبد المطلب فظن انه قتل مسلما فقال قتلت طاغية القوم ورب الكعبة فما قتل مسلم وانما كان ذلك غلاما له يقال له رومي وكان شجاعا فاخذ مسلم رايته وانب اهل الشام وحرضهم وتهددهم وشدت تلك الرجالة امام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين اطناب مسلم بن عقبة الا نحو من عشرة اذرع وفي رواية ان مسرف بن عقبة كان مريضا يوم القتال وانه امر بسرير وكرسي فوضع بين الصفين وقال يا اهل الشام قاتلوا عن اميركم او دعوا ثم زحفوا نحوهم فحمل الفضل بن العباس	50	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12755	false	-1532107313263910424	155	300	794	1509	1509	300	ان صبر ساعة معقب سرورا انه ليس بعد الصبر الا النصر ثم حمل وحمل اصحابه معه فانفرجت خيل اهل الشام عن مسلم بن عقبة وبقي في نحو من خمسماءة راجل جثاة علي الركب مشرعي الاسنة نحو القوم ومضي كما هو نحو رايته حتي يضرب راس صاحب الراية وان عليه لمغفرا فقط المغفر وفلق هامته فخر ميتا فقال خذها وانا ابن عبد المطلب فظن انه قتل مسلما فقال قتلت طاغية القوم ورب الكعبة------------- وانما كان ذلك غلاما له يقال له رومي وكان شجاعا فاخذ مسلم رايته وانب اهل الشام وحرضهم وتهددهم وشدت تلك الرجالة امام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين اطناب مسلم بن عقبة الا نحو من عشرة اذرع وفي رواية ان مسرف بن عقبة كان مريضا يوم القتال وانه امر بسرير وكرسي فوضع بين الصفين وقال يا اهل الشام قاتلوا عن اميركم او دعوا ثم زحفوا نحوهم فحمل الفضل بن العباس-	12755	6285539770954004589	714	1407.0	571	729	97.94239044189453	143	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	195	246	962	1223	1500	300	يبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي لا ينام حميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وما ضيع- الاسلام الا قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاقسمت لا تنفك نفسي حزينة وعيني -تبكي لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية خزية يذل له احتي الممات قرومها	51	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	101	254	533	1324	1537	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيمها وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال م-نها جانب لا يقيمها وخاض بها طخياء لا يهتدي لها سبيل ولا يرجو الهدي من يعومها الي حيث القاها ببيداء مجهل تضل لاهل الحلم فيها حلومها رمتها لاهل الطف منها عصابة حداها الي هدم المكارم لومها فشنت بها شعواء في خير فتية تخلت لكسب المكرمات همومها اولءك ال الله ال محمد كرام تحدت ما حداها كريمها يخوضون تيار المنايا ظواميا كما خاض في عذب الموارد هيمها يقوم بهم للمجد ابيض ماجد اخو عزمات اقعدت من يرومها فاقسمت لا تنفك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل لها حتي الممات قرومها	1902	6285539770954004589	229	409.0	180	792	28.914140701293945	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	82	189	411	935	1500	300	فحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتركا ساعة ثم ان بريرا صرعه وقعد علي صدره فجعل رضي يصيح باصحابه اين اهل المصاع والدفاع فذهب كعب بن جابر ا--------لازدي ليحمل عليه فقلت له ان هذا برير بن خضير القارء الذي كان يقرءنا القران في المسجد فلم يلتفت لعذلي وحمل عليه بالرمح حتي وضعه في ظهره فلما وجد برير مس الرمح برك علي رضي يعض انفه حتي قطعه وانفذ الطعنة كعب --------حتي القاه عنه وقد غيب السنان في ظهره ثم اقبل يضربه----- بسيفه حتي برد ف---------كاني انظر الي رضي---------- قام ينفض التراب عنه ويده علي انفه وهو يقول انعمت علي يا اخا الازد نعمة لا انساها ابدا	51	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05463	false	6612689396742112492	191	294	910	1415	1440	300	وحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتركا ساعة ثم ان بريرا ------قعد علي صدره فقال رضي------------- اين اهل المصاع والدفاع فذهب كعب بن جابر بن عمرو الازدي ليحمل عليه فقلت--- ان هذا برير بن خضير القارء الذي كان يقرءنا القران في المسجد فحمل عل----------------يه بالرمح حتي وضعه في ظهره فلما وجد----- مس الرمح برك علي---ه فعض بوجهه وقطع طرف انفه -فطعنه كعب بن جابر حتي القاه عنه وقد غيب السنان في ظهره ثم اقبل عليه بضربة بسيفه حتي قتله قال عفيف كاني انظر الي العبدي الصريع قام ينفض التراب عن قباءه و------------يقول انعمت علي يا اخا الازد نعمة لن انساها ابدا	5463	6285539770954004589	417	708.5	328	564	73.93617248535156	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	17	60	88	288	1500	300	رضي بن منقذ-------------------------------------------- فقال مجيبا له يرد عليه فلو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذاك اليوم عارا وسبة يعيره الابناء بعد المعاشر فيا ليت اني كنت من قبل قتله ويوم حسين كنت في رمس قابر	51	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05464	false	9111602648498403094	168	217	808	1033	1451	300	رضي بن منقذ العبدي رد بعد ذلك علي كعب بن جابر جواب قوله فقال -------------------لو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذاك اليوم عارا وسبة يعيره الابناء بعد المعاشر فيا ليت اني كنت من قبل قتله ويوم حسين كنت في رمس قابر	5464	6285539770954004589	181	336.0	142	244	74.18032836914062	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	5	70	22	343	1500	300	سلي تخبري عني وانت ذميمة غداة حسين والرماح شوارع قال فبلغت ابياته رضي بن منقذ------------------------------------------------------------------------------------ فقال مجيبا له يرد عليه ف-----------------------------------------------------------لو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذاك اليوم عارا---- وسبة يعيره -الابناء بعد المعاشر فيا ليت اني كنت من قبل قتله-- ويوم حسين كنت في رمس قابر فيا سوءتا ما-ذا اقول لخالقي وما حجتي يوم الحساب القماطر	51	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05465	false	159974729543229619	12	102	56	489	1536	300	سلي تخبري عني وانت ذميمة ال--------------------------------ابيات المتقدمة مع بعض التغيير قال ثم ذكر له بعد ذلك ان بريرا كان من عباد الله الصالحين وجاءه ابن عم له فقال له ويحك يا بجير قتلت برير بن خضير فباي وجه تلقي ربك غدا فندم الشقي وانشا يقول لو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذا------- عارا علي وسبة يعيرها الابناء عند المعاشر فيا ليت اني كنت في الرحم حيضة ويوم حسين كنت ضمن المقابر فيا سواتا ما ذا اقول لخالقي وما حجتي يوم الحساب القماطر	5465	6285539770954004589	227	357.0	180	472	48.09321975708008	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0055	true	9197736757168926984	68	174	349	899	1543	300	يقول امير غادر وابن غادر الا كنت قاتلت الحسين بن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تبادروا الي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومحالهم فكاد الحشي ينقض والعين ساجمه لعمري لقد-كانوا-----------------مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا في كل نفس بقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهر قماقمه	55	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01903	false	3996024017420390924	60	132	324	715	1575	300	يقول امير غادر وابن غادر الا كنت قاتلت الحسين بن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------مه سقي الله ارواح الذي- ت-ازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اطلالهم ومحالهم فكاد الحشي ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا سراعا الي الوغي مصاليت ف----------------ي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغ-------------------------------------------------------مه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهر قماقمه	1903	6285539770954004589	368	694.0	301	568	64.78873443603516	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0055	true	9197736757168926984	60	131	313	669	1543	300	اظهر به ال--ندم علي عدم نصرة الحسين ع يقول امير غادر وابن غادر الا كنت قاتلت الحسين بن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني-- لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تبادروا الي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومحالهم فكاد الحشي ينقض والعين	55	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11785	false	-5840302857338006631	230	300	1153	1505	1505	300	الله بن الحر الجعفي قال يرثي الحسين-- يقول امير غادر اي غا--در الا كنت قاتلت الشهيد بن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ا--لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني علي ان لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين ت-ازروا علي نصرة سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اطلالهم ومحالهم فكاد الحشي ينفض والعين-	11785	6285539770954004589	313	564.0	247	360	86.94444274902344	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0055	true	9197736757168926984	162	225	836	1163	1543	300	واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهر- قماقمه-- يقتلهم ظلما ويرجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه ا-هم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا و-لا ذدتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه ولما بلغ ابن زياد هذه الابيات طلبه فقعد علي فرسه ونجا منه	55	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11786	false	-3842439525757645083	0	65	0	330	1559	300	ساجمه فما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه ا يقتلهم ظلما ويرجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغ--مونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه ا هم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا والا زرتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه ولما بلغ ابن زياد هذه الابيات طلبه فقعد علي فرسه ونجا منه	11786	6285539770954004589	321	612.0	258	332	96.6867446899414	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0056	true	1297011067657740502	132	174	678	902	1555	300	ومن شعره يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحي- كراما او نموت فنقتل وانك ان لا-تركب الهول لا-تنل من المال ما يكفي الصديق ويفضل اذا القرن لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا مات اول	56	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11786	false	-3842439525757645083	65	109	330	557	1559	300	ومن شعره يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحيا كراما او نموت فنقتل وانك ان لا تركب الهول لا تنل من المال ما يكفي الصديق ويفضل اذا القرن لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا مات اول	11786	6285539770954004589	224	433.0	182	227	98.67841339111328	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0057	true	-2421689477838644544	67	97	357	526	1613	300	الاسود الدءلي ظالم بن عمرو ذكره المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان من قدماء التابعين وكبراءهم وكان شاعرا مجيدا وكان شيعيا--- وعده ابن شهر اشوب من شعراء اهل البيت المقتصدين	57	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00456	false	1678336799517312847	68	98	359	530	1567	300	الاسود الدءلي ظالم بن عمرو ذكره المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان من قدماء التابعين وكبراءهم وكان شاعرا مجيدا وكان شيعيا اه وعده ابن شهر-اشوب في شعراء اهل البيت المقتصدين	456	6285539770954004589	166	319.0	137	172	96.51162719726562	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0057	true	-2421689477838644544	240	300	1318	1613	1613	300	انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والسماء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا-	57	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11491	false	-6567191546246171726	0	59	0	295	1554	300	انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والسماء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمه حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا-كما في جريه مدموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا	11491	6285539770954004589	292	572.0	234	296	98.64865112304688	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	158	251	850	1361	1610	300	امير المءمنين عليه السلام الا يا عين ويحك فاسعدينا ا-لا فابك امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا فكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا ا--------------------------------------------في شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير	58	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05238	false	-3023899202320637273	207	300	1127	1628	1628	300	امير المءمنين ع ----------الا يا عين ويحك فاسعدينا ا لا تبكي امير المءمنينا رزينا خير من ركب المطايا وحيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءي--------------------------------------------نا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا لعمر ابي لقد اصحاب مصر علي طول الصحابة اوجعونا وغرونا بانهم عكوف وليس كذاك فعل العاكفينا ا في شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير-	5238	6285539770954004589	409	758.0	331	556	73.56114959716797	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	156	206	842	1111	1610	300	في رثاء امير المءمنين عليه السلام الا يا عين ويحك فاسعدينا الا فابك- امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا فكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا	58	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11488	false	-2330451585971229732	251	300	1239	1498	1498	300	في رثاء امير المءمنين ع ----------الا يا عين ويحك فاسعدينا الا فابكي امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا فكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا-	11488	6285539770954004589	257	496.5	210	270	95.18518829345703	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	206	300	1111	1610	1610	300	يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام جال في بلد سنينا فلا والله لا انسي عليا وحسن صلاته في الراكعينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات-	58	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11489	false	7828840550213064854	0	94	0	500	1538	300	يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا كان الناس اذ فقدوا عليا نعام جال في بلد سنينا فلا والله لا انسي عليا وحسن صلاته في الراكعينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات	11489	6285539770954004589	499	993.0	406	500	99.80000305175781	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	0	157	0	845	1610	300	التعليم لا-تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم تصف الدواء وانت اولي بالدوا وتعالج المرضي وانت سقيم وكذاك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما-لك لا-تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكضوم لا-تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كيلا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم فاذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم وقال في	58	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11491	false	-6567191546246171726	59	220	295	1144	1554	300	التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدء بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم تصف الدواء وانت اولي بالدوا وتعالج المرضي وانت سقيم وكذاك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما لك لا تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكظوم لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كيلا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم فاذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم وقال في	11491	6285539770954004589	843	1664.0	686	849	99.29328918457031	151	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	197	241	1002	1219	1512	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني ا--تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني فاستاذن عبيد الله بن زياد معاوية	59	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	false	-835442514117614467	135	178	647	849	1441	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني ف--------بلغ ذل---------ك معاوية	1742	6285539770954004589	168	302.0	131	219	76.71232604980469	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	1	44	8	237	1512	300	ولو انا سءلنا المال فيه بذلنا المال فيه والبنينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا واجمعنا الامارة عن تراض الي ابن نبينا والي اخين-------------------------------------------------ا وان سراتنا وذوي حجانا تواصوا ان نجيب اذا دعينا بكل مهند عضب وجرد عليهن الكماة مسومينا	59	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05239	false	1666128349576006366	15	92	73	488	1596	300	ولو انا سءلنا المال فيه بذلنا المال فيه والبنينا اشاب ذءابتي واطال حزني امامة حين فارقت القرينا تطوف به لحاجتها اليه فلما استياست رفعت رنينا وعبرة ام كلثوم اليها تجاوبها وقد رات اليقينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا واجمعنا الامارة عن تراض الي ابن نبينا والي اخينا فلا نعطي زمام الامر فينا سواه الدهر اخر ما بقينا وان سراتنا وذوي حجانا تواصوا ان نجيب اذا دعينا بكل مهند عضب وجرد عليهن الكماة مسومينا	5239	6285539770954004589	229	449.0	186	415	55.180721282958984	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	0	45	0	242	1512	300	اليقينا ولو انا سءلنا المال فيه بذلنا المال فيه والبنينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا واجمعنا الامارة عن تراض الي ابن نبينا والي اخين-------------------------------------------------ا وان سراتنا وذوي حجانا تواصوا ان نجيب اذا دعينا بكل مهند عضب وجرد عليهن الكماة مسومينا وروي	59	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11489	false	7828840550213064854	94	149	500	791	1538	300	اليقينا ولو انا سءلنا المال فيه بذلنا المال فيه والبنينا فلا تشمت معاوية بن حرب فان بقية الخلفاء فينا واجمعنا الامارة عن تراض الي ابن نبينا والي اخينا فلا نعطي زمام الامر فينا سواه الدهر اخر ما بقينا وان سراتنا وذوي حجانا تواصوا ان نجيب اذا دعينا بكل مهند عضب وجرد عليهن الكماة مسومينا وراه	11489	6285539770954004589	240	475.0	195	291	82.47422790527344	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0060	true	809148312864585410	22	73	113	393	1515	300	امير انا اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا يختم------------------------------------------------------ ومثلي لا يبايع مثله ولكن نصبح وتصبحون وننظر وتنظرون اينا احق بالخلاف--------ة ثم خرج---------------------- يتمثل بقول يزيد بن المفرغ لا-ذعرت السوام في غسق الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا	60	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01790	false	-6876628094562357316	178	243	902	1261	1547	300	-----انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة بنا فتح الله وبنا -ختم ويزيد فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع مثله ولكن نصبح وتصبحون وننظر وتنظرون اينا احق بالخلافة والبيعة ثم خرج يتهادي بين مواليه وهو يتمثل بقول يزيد بن المفرع لا ذعرت السوام في غسق الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي مخافة الموت ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا	1790	6285539770954004589	270	495.5	220	365	73.97260284423828	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	138	192	679	935	1456	300	زياد فاشهد ا--ن امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وامتناع وله في هجاء عبيد الله بن زياد وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف ينسب ومن شعره ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم ر-----جال ثلاثة خلقوا في	61	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	false	-835442514117614467	264	300	1267	1441	1441	300	زياد --شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي حذر شديد وارتياع وقال-------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال رجال ثلاثة خلقوا في-	1742	6285539770954004589	157	264.5	124	263	59.69581604003906	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	141	206	693	998	1456	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وامتناع وله في هجاء عبيد الله بن زياد وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف ينسب ومن شعره ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي	61	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11022	false	-6657346519285952842	129	166	647	824	1479	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي	11022	6285539770954004589	173	327.0	136	305	56.721309661865234	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0063	true	-2679226389426881824	252	300	1293	1526	1526	300	وقال ابن مفرغ في مقتل -----------ابن زياد بالزاب ا-----ن الذي عاش حثارا بذمته ومات عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما-زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرء من نزار-	63	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02675	false	-8534645576484984142	33	84	167	418	1525	300	وقال يزيد بن المفرع الحميري يهجو ابن زياد ويذكر مقتله ان الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرا من نزار	2675	6285539770954004589	203	376.0	161	251	80.87649536132812	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0064	true	7556669385474904825	0	24	0	111	1515	300	غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك فتمنعه ولا مددت الي قوم باسباب ما شق جيب ولا ناحتك ناءحة ولا بكتك جياد عند اسلاب	64	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02675	false	-8534645576484984142	84	108	418	529	1525	300	غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك فتمنعه ولا مددت الي قوم باسباب ما شق جيب ولا ناحتك ناءحة ولا بكتك جياد عند اسلاب	2675	6285539770954004589	111	222.0	87	111	100.0	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0064	true	7556669385474904825	133	167	649	814	1515	300	سعيد بن عبد الله لا تنسينه ولا الحر اذ اسي زهيرا علي قسر فلو وقفت صم الجبال مكانهم لمارت علي سهل ودكت علي وعر فمن قاءم يستعرض النبل وجهه ومن مقدم يلقي الاسنة بالصدر	64	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10531	false	6805230636801126420	110	144	555	720	1502	300	سعيد بن عبد الله لا تنسينه ولا الحر اذ اسي زهيرا علي قسر فلو وقفت صم الجبال مكانهم لمارت علي سهل ودكت علي وعر فمن قاءم يستعرض النبل وجهه ومن مقدم يلقي الاسنة بالصدر	10531	6285539770954004589	165	330.0	131	165	100.0	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0065	true	7111110248989759495	0	108	0	531	1510	300	سعيد بن عبد الله الحنفي كان ممن استشهد مع الحسين يوم الطف وكان من وجوه الشيعة بالكوفة وذوي الشجاعة والعبادة فيهم وكان ممن حمل الكتب الي الحسين عليه السلام من اهل الكوفة الي مكة والحسين فيها ولما خطب الحسين اصحابه في اللية العاشرة من محرم واذن لهم بالتفرق فاجابه اهل بيته ثم قام سعيد بن عبد الله فقال وال-------------------له لا نخليك -----حتي يعلم الله انا قد حفظنا نبيه محمدا فيك وال------------------له لو علمت اني اقتل في احيي ثم احرق حيا --------ثم اذر- يفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك فكيف لا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة ثم----- الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا	65	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01836	false	-8298810064843414801	88	153	440	737	1481	300	سعيد بن عبد الله الحنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا الله يا ابن رسول الله لا نخليك ابدا حتي يعلم الله انا قد حفظن-----------ا فيك وصية رسوله محمد ص والله لو علمت اني اقتل ف----يك ثم ا----حيا ثم احرق ثم اذري يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك وكيف لا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة ثم انال الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا	1836	6285539770954004589	229	377.0	178	587	39.011924743652344	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0065	true	7111110248989759495	165	195	842	991	1510	300	حتي سقط الحنفي الي الارض وهو يقول اللهم العنهم لعن عاد وثمود اللهم ابلغ نبيك عني السلام وابلغه ما لقيت من الم الجراح فاني اردت ثوابك في نصر----ة نبيك ثم	65	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01853	false	-4675321803329483082	201	231	1017	1163	1523	300	حتي سقط------- الي الارض وهو يقول اللهم العنهم لعن عاد وثمود اللهم ابلغ نبيك عني السلام وابلغه ما لقيت من الم الجراح فاني اردت ثوابك في نصر ذرية نبيك ثم	1853	6285539770954004589	142	271.5	113	153	92.81045532226562	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0065	true	7111110248989759495	225	299	1131	1506	1510	300	هذه الموسوعة 3 زهير بن القين بن قيس الانماري البجلي كان ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هير رجلا شريفا في قومه نازلا فيهم بالكوفة شجاعا له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة وكان اولا عثمانيا فحج سنة ستين في اهله ثم عاد فوافق الحسين في الطريق فهداه الله وانتقل علويا روي ابو مخنف عن بعض الفزاريين قال------------------------------------------------------ كنا مع زهير بن القين------- حين اقبلنا من مكة ن-----ساير الحسين عليه السلام فلم يكن شء ابغض الينا من ان نساير---ه في	65	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10527	false	-6692848421260121994	85	192	438	982	1501	300	هذا ال----حديث زهير بن القين بن قيس الانماري البجلي استشهد مع الحسين ع سنة كان زهير اولا عثمانيا وكان قد حج في السنة التي خرج فيها الحسين الي العراق فلما رجع من الحج جمعه الطريق مع الحسين فارسل اليه الحسين ع وكلمه فانتقل علويا وفاز بالشهادة وفي ابصار العين كان زهير رجلا شريفا في قومه نازلا فيهم بالكوفة شجاعا له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة اه و-----------------------------------------------------------------------------------------روي ابو مخنف في المقتل والمفيد في الارشاد وغيرهما قالوا حدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا كنا مع زهير بن القين البجلي حين اقبلنا من مكة فكنا نساير الحسين ع---------- فلم يكن شء ابغض اليه -من ان نس-ير معه في	10527	6285539770954004589	236	382.5	186	649	36.3636360168457	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0065	true	7111110248989759495	52	108	274	531	1510	300	قام سعيد بن عبد الله----------------------------------------------------------------- فقال وال---له لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا نبيه محمدا------ فيك والله لو -علمت اني اقتل في احيي ثم احرق حيا --------ثم اذر --يفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك فكيف لا افعل ذلك وانما هي ------قتلة واحدة ثم------ الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا	65	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11029	false	-1553225905304203351	172	241	933	1271	1565	300	قام سعيد بن عبد الله الحنفي وتكلم بكلام مذكور في الزيارة المنسوبة الي الناحية المقدسة فقال لا والله لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسول الله ص فيك والله لو اعلم- اني اقتل ثم ا------------حيا ثم احرق ثم اذري ويفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك وكيف--- افعل ذلك وانما هي موتة وقتلة واحدة ثم بعدها الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا	11029	6285539770954004589	226	366.0	175	354	63.8418083190918	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0065	true	7111110248989759495	133	197	667	1001	1510	300	الحنفي----- امام الحسين-- فاستهدف لهم يرمونه بالنبل------------------ يمينا وشمالا وهو قاءم بين يدي الحسين يقيه السهام طورا بوجهه وطورا بصدره وطورا بيديه وطورا بجبينه فلم يكد يصل الي الحسين شء من ذلك حتي سقط الحنفي الي الارض وهو يقول اللهم العنهم لعن عاد وثمود اللهم ابلغ نبيك عني السلام وابلغه ما لقيت من الم الجراح فاني اردت ثوابك في نصر-----ة نبيك ثم التفت الي	65	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11030	false	-5689802981585487030	23	76	109	372	1479	300	الحنفي تقدم امام الحسين ع فاستهدف لهم يرمونه بالنبل كلما اخذ الحسين ع يمينا وشمالا قا-----م بين -----------------------------------------------------يديه فما زال يرمي به------------------------------ حتي سقط ال-------ي الارض وهو يقول اللهم العنهم لعن عاد وثمود اللهم ابلغ نبيك عني السلام وابلغه ما لقيت من الم الجراح فاني اردت بذلك---- نصرة ذرية نبيك ثم مات رضي --	11030	6285539770954004589	206	326.5	164	364	56.593406677246094	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0066	true	-7187555010738853449	0	97	0	460	1456	300	فاذا سار الحسين عليه السلام تخلف زهير و---------اذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يوما في منزل لم نجد بدا من ان ننازل--ه فيه فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب---- فبينا نحن----- نتغدي من طعام لنا واذا اقبل رسول الحسين ع ---فسلم و--دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبد-الله الحسين بن علي بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا ما في يده حتي كان علي رء-سنا الطير-------------------------------- قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو---- امراة زهير قالت فقلت له ا------يبعث اليك ابن رسول الله ص ثم لا تاتيه سبحان الله لو اتيته فسمعت من	66	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01815	false	-1677275100354826185	195	300	938	1416	1416	300	فاذا سار الحسين------------ تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم زهير فنز---لنا يوما في منزل لم نجد بدا من ان ننزل معه فيه فنزل ----هو في جانب ونزلنا في جانب اخر فبينا نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ-- اقبل رسول الحسين ع حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير--------- ان ابا عبد الله-------------- بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا ما في يده---- كان علي رءوسنا الطير كراهة ان يذهب زهير الي الحسين ع قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو وهي امراة زهير قالت فقلت له الله ا يبعث اليك ابن رسول الله-- ثم لا تاتيه سبحان الله لو اتيته فسمعت من-	1815	6285539770954004589	396	649.5	310	529	74.85822296142578	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0066	true	-7187555010738853449	97	213	460	1032	1456	300	كلامه ثم انصرفت قالت فاتاه زهير بن القين فما لبث ان جاء مستبشرا قد اسفر وجهه فامر بفسطاطه وثقله ومتاعه فقوض وحمل الي الحسين ع ثم قال لي----- انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد---- اني ساحدثكم حديث----ا غزونا بلنج---------------------ر ففتح الله علينا واصبنا غناءم فق-------ال لنا سلمان افرحتم بما فتح الله عليكم واصبتم من المغانم فقلنا نعم فقال اذا ادركتم----- شباب ال محمد ص فكونوا اشد فرحا بقتالكم معه ب-ما اصبتم من المغانم فاما انا فاني استودعكم الله قال ثم والله ما زال اول القوم حتي قتل معه وقال ابو مخنف لما عارض الحر بن يزيد الحسين ع	66	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01816	false	3081461714486894713	0	137	0	698	1515	300	كلامه ثم انصرف-----ت فاتاه زهير علي كره- فما لبث ان جاء مستبشرا قد اشرق وجهه فامر بفسطاطه وثقله ورحله فحو------ل الي الحسين ع ثم قال لامراته انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير وقد عزمت علي صحبة الحسين ع لافديه بروحي واقيه بنفسي ثم اعطاها مالها وسلمها الي بعض بني عمها ليوصلها الي اهلها فقامت اليه وبكت وودعته وقالت خار الله لك اسالك ان تذكرني في القيامة عند جد الحسين ع وقال لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فهو- اخر العهد مني اني ساحدثكم حديثا انا غزونا بلنجر وهي بلدة ببلاد الخزر ففتح الله علينا واصبنا غناءم ففرحنا فقال لنا سلمان الفارسي--------------------------------------------------- اذا ادركتم قتال شباب ال محمد-- فكونوا اشد فرحا بقتالكم معهم مما اصبتم من الغناءم فاما انا ف----استودعكم الله ولزم الحسين ع---------------- حتي قتل معه و-------------لما --------------نزل الحسين ع	1816	6285539770954004589	405	648.5	319	811	49.93834686279297	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0066	true	-7187555010738853449	221	295	1071	1434	1456	300	الحسين ع عليه ثم انه سايره فلما بلغ ذا حس-----------م خطب اصحاب---------ه خطب--ته التي يقول فيها اما بعد ف--------------------------------انه قد نزل بنا من الامر ما قد ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام زهير وقال لاصحابه اتتكلمون ام اتكلم قالوا بل تكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال قد سمعنا هداك الله ي--ابن رسول الله ص مقالتك والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا النهوض معك علي الاقامة فيها	66	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01826	false	-5249362544150637949	46	161	224	798	1520	300	الحسين ع ثم قال اللهم اني اعوذ بك من الكرب والبلاء ثم خطب اصحابه وقيل انه خطب هذه الخطبة بذي حسم وقيل في كربلاء فحمد الله واثني عليه وقال انه قد نزل بنا من الامر ما قد ترون وان الدنيا تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الوبيل ا لا ترون الي الحق لا يعمل به والي الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء ربه محقا فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما فقام زهير بن القين ف-----------------------------------------------------------قال قد سمعنا هداك الله يا ابن رسول الله-- مقاتلك و-----لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين------------------------------- لاثرنا النهوض معك علي الاقامة فيها	1826	6285539770954004589	203	282.5	160	671	30.253353118896484	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0066	true	-7187555010738853449	0	84	0	403	1456	300	فاذا سار الحسين عليه السلام تخلف زهير و---------اذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يوما في منزل لم نجد بدا من ان ننازله فيه فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب فبين-ا نحن----- نتغدي من طعام لنا واذا اقبل رسول الحسين ع ---فسلم و--دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبدال-له الحسين بن علي بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا ما في يده حتي كان علي رء-سنا الطير---------------------------------------------------------------------- قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو امراة زهير قالت فقلت -----------له ايبعث اليك	66	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10527	false	-6692848421260121994	200	300	1017	1501	1501	300	فاذا سار الحسين------------ تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يوما في منزل لم نرد بدا من ان ننازله فيه فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب فبينما نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ-- اقبل رسول الحسين ع حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبد الله الحسين------- بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا ما في يده حتي كان علي رءوسنا الطير كراهة ان يذهب زهير الي الحسين فانهم كانوا عثمانية يبغضون الحسين واباه قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو امراة زهير قالت فقلت له سبحان الله ايبعث اليك-	10527	6285539770954004589	373	659.0	294	506	73.71541595458984	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0066	true	-7187555010738853449	84	300	403	1456	1456	300	ابن رسول الله ص ثم لا تاتيه سبحان الله لو اتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت قالت فاتاه زهير بن القين ف-ما لبث ان جاء مستبشرا قد----- اسفر وجهه فامر بفسطاطه وثق------له ومتاعه فقوض وحمل الي الحسين ع ثم قال لي انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير ثم قال لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد اني ساحدثكم حديثا غزونا بلنجر-------------------------------------- ففتح الله علينا واصبنا غناءم فقال لنا سلمان افرحتم بما فتح الله عليكم واصبتم من المغانم فقلنا نعم فقال اذا ادركتم---- شباب ال محمد ص فكونوا اشد فرحا بقتالكم معه بما اصبت------م من المغانم فاما انا فاني استودعكم الله قال-- ثم والله ما زال اول القوم------------ حتي قتل معه وقال ابو مخنف---------- لما عارض ا-لحر بن يزيد الحسين ع في الطريق واراد ان ينزله حيث يريد فابي الحسين ع عليه ثم انه سايره فلما بلغ ذا حسم خطب اصحابه-------------------------------- خطبته التي يقول فيها اما بعد فانه قد نزل بنا من الامر ما قد ترون الخ فقام زهير وقال لاصحابه اتتكلمون ام اتكلم قالوا بل تكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال قد سمعنا هداك الله ي--ابن رسول الله ص مقالتك والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا النهوض معك علي الاقامة فيها فدعا له الحسين وقال له-	66	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10528	false	9012286187947615300	0	202	0	1009	1484	300	ابن رسول الله-- ثم لا تاتيه ف----------لو اتيته فسمعت من كلامه ثم انصرف-----ت فاتاه زهير بن القين فلما لبث ان جاء مستبشرا قد اشرق اسفر وجهه فامر بفسطاطه وثقله ورحله ومتاعه فقوض وحمل الي الحسين-- ثم قال لي انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير ثم قال لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد اني ساحدثكم حديثا غزونا بلنجر وهي مدينة ببلاد الخزر عند باب الابواب ففتح الله علينا واصبنا غناءم فقال لنا سلمان افرحت-------------------------------------م فقلنا نعم فقال اذا ادركتم سيد شباب ال محمد-- فكونوا اشد فرحا بقتالكم معه مما اصبتم اليوم من الغناءم فاما انا ف----استودعكم الله قالوا ثم والله ما زال في- القوم مع الحسين ع حتي قتل ق-----ال ابو مخنف وغيره انه لما التقي الحر ب-------الحسين ع بذي-------------------------------------------------------------------------- حسم وهو جبل ومنعهم الحر من المسير خطبهم الحسين خطبته التي يقول فيها انه------------ نزل بنا من الامر ما قد ترون الخ فقام زهير وقال لاصحابه -تتكلمون ام اتكلم قالوا بل تكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال قد سمعنا هداك الله يا ابن رسول الله-- مقالتك والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا النهوض معك علي الاقامة فيها فدعا له الحسين وقال له	10528	6285539770954004589	861	1509.5	684	1173	73.40153503417969	155	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	29	111	137	532	1472	300	الحسين------- دعنا -----ننزل في هذه القرية ي-------عني نينوي او هذه يعني الغاضرية او هذه يعني شفية فقال الحر لا والله لا استطيع ذلك هذا رجل قد بعث علي عينا فقال زهير--------- للحسين ع ي----------------------------------------------------------ابن رسول الله ص ان قتال هءلاء ا-------هون علينا من قتال من بع-------دهم فلعمري لياتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال له الحسين ع ما كنت لابدءهم بق--تال فقال له زهير فسر بنا الي هذه القرية----------- فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01825	false	7186953874241313174	204	300	1051	1515	1515	300	الحسين ع للحر دعنا ويحك ننزل--- هذه القرية او هذه يعني نينوي و-----------الغاضرية او هذه يعني شفية فقال --------------لا استطيع---- هذا رجل قد بعث علي عينا فقال زهير بن القين للحسين ع اني والله لا اري ان يكون بعد الذي ترون الا اشد مما ترون يا ابن رسول الله-- ان قتال هءلاء الساعة اهون علينا من قتال من ياتينا بعدهم فلعمري لياتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال--- الحسين ع ما كنت لابداهم بالقتال فقال له ------سر بنا الي هذه القرية حتي ننزلها فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون-	1825	6285539770954004589	344	550.5	274	508	67.71653747558594	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	149	249	712	1216	1472	300	نادي شمر بن ذي الجوشن يا خيل الله اركبي وابشري بالجنة---------------------------------------- والحسين عليه السلام جالس امام بيته محتب بسيفه وقد وضع راسه علي ركبته من نعاس فدنت اخته زينب منه و-----------------قالت يا اخي---------------------- قد اقترب العدو وذلك يوم الخميس التاسع من المحرم بعد العصر وجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العباس فقال يا اخي اتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب اليهم حتي ---------------------------------------تسالهم عما جاء بهم فركب العباس في عشرين فارسا منهم ---------------حبيب بن مظاهر وزهير ابن القين فسالهم العباس فقالوا ---جاء امر الامير بالنزول ----------------علي حكمه او المنازلة فقال لهم العباس لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01834	false	159596475879315668	124	300	598	1448	1448	300	نادي عمر بن سعد------ يا خيل الله اركبي و------بالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر والحسين ع---------- جالس امام بيته محتب بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه فسمعت ا------خته زينب الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي ا ما تسمع هذه الاصوات قد اقترب------------------------------------------------------ت فرفع الحسين ع راسه فقال اني رايت رسول الله ص الساعة في المنام فقال انك تروح الينا فلطمت اخته وجهها ونادت بالويل فقال لها الحسين ع ليس لك الويل يا اخية اسكتي رحمك الله وفي رواية انه ع جلس فرقد ثم استيقظ وقال يا اختاه رايت الساعة جدي محمدا وابي عليا وامي فاطمة واخي الحسن وهم يقولون يا حسين انك راءح الينا عن قريب وقال له العباس----- يا اخي اتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب انت --حتي تلقاهم وتقول لهم ما بالكم وما بدا لكم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم في نحو- عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب بن مظاهر---------------- فسالهم -------فقالوا قد جاء امر الامير ان نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه او --نناجزكم قال ف----------لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما-	1834	6285539770954004589	322	252.0	254	976	32.99180221557617	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	188	296	906	1451	1472	300	التاسع من المحرم بعد العصر وجاءه العباس فقال يا اخي اتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب اليهم -حتي --------تسالهم عما جاء بهم ف--ركب العباس في------- عشرين فارسا منهم ---------------حبيب بن مظاهر وزهير ابن القين فسالهم العباس فقالوا جاء امر الامير بالنزول -----------------علي حكمه او المنازلة فقال لهم العباس لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا وقالوا له القه فاعلمه ثم القنا بما يقول فذهب العباس راجعا---------------- ووقف اصحابه ف--------------قال حبيب--------- لزهير--------- كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم انا فقال زهي---ر انت بدات ف-------------كلمهم فكلمم فرد علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عزرة بن قيس بقوله انك لتزكي نفسك ما استطعت فقال له زهير ان	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07348	false	3020596080629974298	115	261	561	1310	1512	300	التاسع من المحرم قال العباس بن عل-----------------ي اتاك القوم فقال--------------- اركب يا اخي حتي تلقاهم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم العباس في نحو من عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب بن مظاهر---------------- فسالهم العباس فقالوا جاء امر الامير بان نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه او --ننازلكم قال ف----------لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا وانصرف الع--------------------------------------باس راجعا يركض الي الحسين ووقف اصحابه يخاطبون القوم فقال حبيب بن مظاهر لزهير بن القين كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم---- فقال له زهير انت بدات بهذا فكن انت تكلمهم فقال لهم حبيب بن مظاهر اما والله لبءس القوم عند الله غدا قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرية نبيه عليه السلام وعترته واهل البيت صلي الله عليه واله وسلم وعباد اهل هذا العصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيرا فقال له عزرة بن قيس------ انك لتزكي نفسك ما استطعت ف-اجابه زهير بن	7348	6285539770954004589	371	527.5	293	858	43.24009323120117	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	63	132	298	632	1472	300	رسول الله ص ان قتال هءلاء------- اهون علينا من قتال من بعد-------هم فلعمري لياتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال له الحسين ع ما كنت لابدءهم بقتال فقال له زهير فسر بنا الي هذه القرية----------- فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون------ من قتال من يجء من بعدهم فقال الحسين عليه السلام واية قرية هي قال العقر فقال الحسين ع اللهم اني اعوذ	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10528	false	9012286187947615300	241	300	1192	1484	1484	300	رسول الله و-ان قتال هءلاء الساعة اهون علينا من قتال من ياتينا بعدهم فلعمري لياتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال-------------------------------------- له زهير -سر بنا الي هذه القرية حتي ننزلها فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون علينا من قتال من يجء--- بعدهم فقال الحسين ما------------------- هي قال العقر -قال ---------اللهم اني اعوذ-	10528	6285539770954004589	255	427.5	202	365	69.8630142211914	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	214	300	1035	1472	1472	300	في عشرين فارسا منهم حبيب بن مظاهر وزهير ابن القين فسالهم العباس فقالوا جاء امر الامير بالنزول علي حكمه او المنازلة فقال لهم العباس لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا وقالوا له القه فاعلمه ثم القنا بما يقول فذهب العباس راجعا ووقف اصحابه ف-------------قال حبيب لزهير كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم انا فقال زهير انت بدات فكلمهم فكلمم فرد علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عزرة بن قيس بقوله انك لتزكي نفسك ما استطعت فقال له زهير ان الله قد زكاءها وهداها-	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10529	false	-2800929061170840806	22	129	101	648	1480	300	في عشرين فارسا فيهم حبيب بن مظاهر وزهير -بن القين --------------فقالوا جاء امر الامير بالنزول علي حكمه او المنازلة فقال لهم العباس لا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله فاعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا و----------------------------------------ذهب العباس راجعا ووقف اصحابه قال ابو مخنف فقال حبيب لزهير كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم انا فقال زهير انت بدات فكلمهم فقال لهم حبيب انه والله لبءس القوم عند الله غدا قوم يقدمون علي الله وقد قتلوا ذرية نبيه وعترته واهل بيته وعباد اهل هذا المصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيرا فقال له عزرة بن قيس------ انك لتزكي نفسك ما استطعت فقال له زهير ان الله قد زكا-ها وهداها	10529	6285539770954004589	360	649.5	288	609	59.11330032348633	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0067	true	-6143729415319166243	139	226	667	1099	1472	300	وقال ابو مخنف لما اجمع عمر بن سعد علي القتال نادي شمر بن ذي الجوشن---- يا خيل الله اركبي وابشري بالجنة---------------------------------------- والحسين عليه السلام جالس امام بيته محتب بسيفه وقد وضع راسه علي ركبته من نعاس---------- فدنت اخته زينب منه وقالت يا اخي--------------------- قد اقترب---------------------------------- العدو وذلك يوم الخميس التاسع من المحرم بعد العصر وجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------ه العباس فقال يا اخي اتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب اليهم حتي -------------------------------------تسالهم عما جاء بهم ف--ركب العباس في---- عشرين فارسا منهم ---------------حبيب بن مظاهر وزهير ابن القين فسالهم العباس	67	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11558	false	-1359463636671187036	171	299	938	1563	1565	300	وقال المفيد ان-------- عمر بن سعد----------- نادي يوم التاسع من المحرم يا خيل الله اركبي و------بالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر والحسين ع---------- جالس امام بيته محتب بسيفه اذ خفق براسه علي ركبته فسمعت اخته الصيحة فدنت من اخيها ف-----قالت يا اخي اما تسمع هذه الاصوات قد اقتربت فرفع الحسين ع راسه فقال اني رايت ----------رسول الله ص الساعة في المنام فقال لي انك تروح الينا فلطمت اخته وجهها ونادت بالويل فقال لها الحسين ليس لك الويل يا اخية اسكتي رحمك الله قال له العباس----- يا اخي اتاك القوم فنهض ثم قال يا عباس اركب انت-- حتي تلقاهم وتقول لهم ما لكم وما بدا لكم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم العباس في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب بن مظاهر فقال --------------لهم العباس	11558	6285539770954004589	274	321.5	210	696	39.36781692504883	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0068	true	1028141348421482712	0	204	0	1006	1485	300	فاتق الله يا عزرة فاني لك من الناصحين انشدك الله يا عزرة ان تكون ممن يعين الضلال علي قتل النفوس الزكية فقال عزرة ما ك--------نت عندنا من شيعة هذا البيت انما كنت عثمانيا قال افلا تستدل بموقفي هذا علي اني منهم اما والله ما كتبت اليه كتابا قط ولا ارسلت اليه رسولا قط ولا وعدته نصرتي قط ولكن الطريق جمع بيني وبينه فلما رايته ذكرت به رسول الله صلي الله عليه واله ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه من عدوه وحزبكم فرايت ان انصره وان اكون في حزبه وان اجعل نفسي دون نفسه حفظا لما ضيعتم من حق الله وحق رسوله قال واقبل العباس فسالهم امهال العشية فتوامروا ثم رضوا فرجعوا وروي ابو مخنف عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال لما كانت الليلة العاشرة خطب الحسين ع اصحابه واهل بيته فقال في كلامه هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ولياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي فان القوم انما يطلبوني فاجابه العباس وبقية اهله ثم اجابه مسلم بن عوسجة --------------------------واجابه سعيد ثم قالم زهير فقا-----ل والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك وقال اهل السير لما -صف الحسين ع اصحابه للقتال	68	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10529	false	-2800929061170840806	129	292	648	1444	1480	300	فاتق الله يا عزرة فاني لك من الناصحين -نشدك الله يا عزرة ان تكون ممن يعين الضلال علي قتل النفوس الزكية فقال عزرة يا زهير ما كنت عندنا من شيعة هذا البيت انما كنت عثمانيا قال افلا تستدل بموقفي هذا علي اني منهم اما والله ما كتبت اليه كتابا قط ولا ارسلت اليه رسولا قط ولا وعدته نصرتي قط ولكن الطريق جمع بيني وبينه فلما رايته ذكرت به رسول الله ص----------------- ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه--- عدوه وحزبكم فرايت ان انصره وان اكون في حزبه وان اجعل نفسي دون نفسه حفظا لما ضيعتم من حق الله وحق رسوله قال-------------------------------------------------------------- ابو مخنف والمفيد وغيرهما ولما------------------------------------- خطب الحسين ع اصحابه واهل بيته ليلة العاشر من المحرم واذن لهم في الانصراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجابوه بما اجابوه كان ممن اجابه زهير بن -ال---قين فقام وقال والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف وا-----ن الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك -قالوا------- ولما عبا الحسين ع اصحابه للقتال	10529	6285539770954004589	680	1208.5	533	1046	65.00955963134766	132	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0068	true	1028141348421482712	248	300	1234	1485	1485	300	زهير بن القين -----علي فرس له ذنوب وهو شاك في السلاح فقال يا اهل الكوفة ن------ذار لكم من عذاب الله ن-----ذار ان حقنا علي المسلم نصيحة اخيه المسلم ونحن حتي الان اخوة وعلي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا ----امة وكنتم امة-	68	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10530	false	-6432982366971890531	11	66	55	320	1528	300	زهير بن القين فخرج علي فرس له ذنوب وهو شاك في السلاح فقال يا اهل الكوفة بدار انذار لكم من عذاب الله بدار نذار ان حق-ا علي المسلم نصيحة الم-----سلم ونحن حتي الان اخوة -علي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا نحن امة وانتم امة	10530	6285539770954004589	239	435.0	189	272	87.86764526367188	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0069	true	3305371762229134451	77	176	430	939	1558	300	فقال لهم زهير عباد الله ان ولد فاطمة ع احق بالود والنصر من ابي سمية فان----- لم تنصر-هم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فخلوا بين هذا الرجل وبين يزيد فلعمري انه ليرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين عليه السلام قال فرماه الشمر بسهم------- وقال له اسكت اسكت الله نامتك فقد ابرمتنا بكثرة كلامك فقال زهير يابن البوال علي عقبيه ما اياك اخاطب انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله ايتين فابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم فقال له شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال زهير افبالموت تخوفني والله للموت معه احب الي من الخلد معكم	69	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01844	false	1398365955851398965	18	64	89	316	1414	300	فقال لهم يا-- عباد الله ان ولد فاطمة-- احق بالود والنصر من ابن سمية فان كنتم لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم----------------------------------------------------------------------------------------- فرماه --شمر بسهم وتسابا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال ا ----فبالموت تخوفني والله للموت---- احب الي من الخلد معكم	1844	6285539770954004589	209	351.5	166	522	40.03831481933594	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0069	true	3305371762229134451	257	299	1335	1553	1558	300	شمر حتي طعن فسطاط الحسين عليه السلام برمحه وقال علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله فصاحت النساء وخرجت من الفسطاط فصاح الحسين ع يابن ذي الجوشن انت تدعو بالنار لتحرق بيتي علي اهلي احرقك الله بالنار وحمل وحمل زهير بن	69	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01852	false	1379554070645396808	208	242	1069	1241	1552	300	شمر حتي بلغ فسطاط الحسين ع فطعنه بالرمح ونادي --علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله فصاحت النساء وخرجن و-----------صاح الحسين ع--------------- انت -------------تحرق بيتي علي اهلي احرقك الله بالنار فقال -حم----يد بن	1852	6285539770954004589	144	224.0	114	218	66.05504608154297	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0069	true	3305371762229134451	0	233	0	1215	1558	300	ان الله قد ابتلانا واياكم بذرية نبيه------- لينظر ما نحن وانتم عاملون انا ندعوكم الي نصرهم وخذلان الطا------------غية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منهما الا السوء----- عمر سلطانهما كله انهما يسملان اعينكم ويقطعان ايديكم وارجلكم ويمثلان بكم ويرفعانكم علي جذوع النخل ويقتلان اماثلكم وقراءكم امثال حجر ابن عدي واصحابه وهاني بن عروة واشباهه قال فسبوه واثنوا علي عبيد الله وابيه وقالوا والله لا نبرح حتي نقتل صاحبك ومن معه او نبعث به وباصحابه الي الامير فقا-----------------------ل لهم زهير عباد الله ان ولد فاطمة ع احق بالود والنصر من ابي سمية فان----- لم تنصر-هم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فخلوا بين هذا الرجل وبين-------- يزيد فلع----------مري انه ل---يرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين عليه السلام قال فرماه الشمر بسهم وقال له اسكت اسكت الله نامتك فقد ابرمتنا بكثرة كلامك فقال زهير ياب--ن البوال علي عقبيه ما اياك اخاطب انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله ايتين فابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم فقال له شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال زهير افبالموت تخوفني والله للموت معه احب الي من الخلد معكم قال ثم اقبل علي الناس رافعا صوته وصاح بهم عباد الله لا يغرنكم عن دينكم هذا الجلف الجافي واشباهه فوالله لا تنال شفاعة محمد ص قوم- اهرقوا دماء ذريته واهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم قال--------- فناداه رجل من خلفه يا زهير ان ابا عبد-الله ع يقول لك اقبل فلعمري لءن كان مءمن ال فرعون	69	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10530	false	-6432982366971890531	66	300	320	1528	1528	300	ان الله قد ابتلانا واياكم بذرية نبيه محمد ص لينظر ما نحن وانتم عاملون انا ندعوكم الي نصرهم وخذلان الطاغية ابن الطاغية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منه-ا الا --سوءا كله عمر سلطان----------هما يسملان اعينكم ويقطعان ايديكم وارجلكم ويمثلان بكم ويرفعانكم علي جذوع النخل ويقتلان اماثلكم وقراءكم امثال حجر -بن عدي واصحابه وهانء بن عروة واتباعه---- فسبوه واثنوا علي ابن زياد- وابيه وقالوا والله لا نبرح حتي نقتل صاحبك ومن معه او نبعث به وباصحابه الي الامير عبيد الله بن زياد سلما فقال لهم --يا عباد الله ان ولد فاطمة-- احق بالود والنصر من ابن سمية فان كنتم لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم -خلوا بين---- الرجل وبين ابن عمه يزيد بن معاوية فلعمري ان يزيد يرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين---------------- فرماه --شمر بسهم وقال اس---كت اسكت الله نامتك---- ابرمتنا بكثرة كلامك فقال زهير يا ابن البوال علي عقبيه ما اياك اخاطب انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله ايتين وابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم فقال ---شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال زهير افبالموت تخوفني والله للموت معه احب الي من الخلد معكم ثم رفع--------------------- صوته وقا----ل عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي-------- فوالله لا تنال شفاعة محمد-- قوما اهرقوا دماء ذريته واهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم قال ابو مخنف فناداه رجل من خلفه يا زهير ان ابا عبد الله-- يقول لك اقبل فلعمري لءن كان مءمن ال فرعون-	10530	6285539770954004589	1087	1945.0	877	1302	83.48694610595703	183	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0069	true	3305371762229134451	233	274	1215	1422	1558	300	نصح لقومه وابلغ في الدعاء لقد نصحت لهءلاء وابلغت لو نفع النصح والابلاغ فذهب اليهم وروي ابو مخنف عن حميد بن مسلم قال حمل شمر حتي طعن فسطاط الحسين عليه السلام برمحه وقال علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله	69	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10531	false	6805230636801126420	0	33	0	168	1502	300	نصح لقومه وابلغ في الدعاء لقد نصحت لهءلاء وابلغت لو نفع النصح والابلاغ فرجع ولما----------------------------------- حمل شمر علي---- فسطاط الحسين ع حتي طعنه بالرمح وقال علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله	10531	6285539770954004589	144	244.0	114	207	69.56521606445312	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0070	true	-4600542169322687729	83	146	437	772	1568	300	فيقول انا زهير وانا ابن القين اذودكم بالسيف عن حسين ثم رجع فوقف امام الحسين ع وقال له فدتك------------------------------------------------------------ نفسي هاديا مهديا اليوم القي جدك النبيا وحسنا والمرتضي عليا وذا الجناحين الشهيد الحيا فكانه ودعه وعاد يقاتل-------------------------- فشد عليه كثير بن عبدا-لله الشعبي ومهاجر بن اوس التميمي فقتلاه وقال السروي في المناقب لما صرع وقف عليه الحسين ع فقال لايبعدنك الله يا زهير	70	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01854	false	-351915736833188267	57	120	288	598	1446	300	ويقول انا زهير وانا ابن القين اذودكم بالسيف عن حسين ان حسينا احد السبطين من عترة البر التقي الزين ذاك رسول الله غير المين اضربكم ولا اري من شين يا ليت نفسي قسمت قسمين ف-------------------------------------------------------------------------------------قاتل قتالا شديدا حتي قتل جماعة فشد عليه كثير بن عبد الله الشعبي ومهاجر بن اوس التميمي فقتلاه فقال الحسين ع حين--------- صرع زهير لا يبعد------------------ك الله يا زهير	1854	6285539770954004589	156	202.5	121	422	36.96682357788086	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0070	true	-4600542169322687729	65	158	350	835	1568	300	ولما فرغ منها-------------- تقدم زهير فجعل يقاتل قتالا لم ير مثله ولم يسمع بشبهه واخذ ي---------------------------حمل علي القوم ف---يقول انا زهير وانا ابن القين اذودكم بالسيف عن حسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فوقف امام الحسين ع وقال له فدتك نفسي هاديا مهديا اليوم القي جدك النبيا وحسنا والمرتضي عليا وذا الجناحين الشهيد الحيا فكانه ودعه وعاد يقاتل فشد عليه كثير بن عبدا-لله الشعبي ومهاجر -بن اوس التميمي فقتلاه وقال السروي في المناقب لما صرع وقف عليه الحسين ع فقال لا-يبعدنك الله يا زهير ولعن الله قاتليك لعن الذين مسخوا قردة وخنازيرا 16 عامر بن يزيد	70	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10531	false	6805230636801126420	144	273	720	1370	1502	300	ولما فرع الحسين ع من الصلاة تقدم زهير فجعل يقاتل قتالا لم ير مثله ولم يسمع بشبهه قال ابن شهراشوب في المناقب وغيره حمل علي القوم وهو يقول انا زهير وانا ابن القين اذودكم بالسيف عن حسين ان حسينا احد السبطين من عترة البر التقي الزين ذاك رسول الله غير المين اضربكم ولا اري من شين يا ليت نفسي قسمت قسمين قال ابن شهراشوب فقتل 120 رجلا ثم رجع فوقف امام الحسين ع وقال له فدتك نفسي هاديا مهديا اليوم القي جدك النبيا وحسنا والمرتضي عليا وذا الجناحين الشهيد الحيا فكانه ودعه وعاد يقاتل فشد عليه كثير بن عبد الله الشعبي ومهاجر ابن اوس التميمي فقتلاه و----------------------لما صرع وقف عليه الحسين ع فقال لا يبعدنك الله يا زهير ولعن الله قاتل-ك لعن الذين مسخوا قردة وخنازير---- زهير بن محمد	10531	6285539770954004589	440	783.5	353	677	64.99261474609375	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0071	true	-7832196194328241824	219	274	1085	1378	1508	300	رجل من عبد القيس قتل اخوه مع الحسين ع اقول ورواها السيد الامين في الاعيان وقال وعبد القيس قبيلة معروفة بالتشيع لاهل البيت عليهم السلام يا فرد قومي فاندبي خير البرية في القبور وابكي الشهيد بعبرة من فيض دمع ذي درور ذاك الحسين مع التفجع والتاوه والزفير قتلوا الحرام من الاءمة في الحرام من الشهور	71	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	44	76	239	399	1537	300	رجل من عبد القيس قتل اخوه مع الحسين ع----------------------------------------- وعبد القيس------ معروفة بالتشيع لاهل البيت ع----------- يا فرو قومي فاندبي خير البرية في القبو---------------------------------------------------------------------------ر قتلوا الحرام من الاءمة في الحرام من الشهور	1902	6285539770954004589	159	278.5	127	293	54.266212463378906	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0071	true	-7832196194328241824	0	98	0	495	1508	300	ومكاتبة اهل العراق له فامر عامله-------- ان يضع المناظر وياخذ الطريق فاجمع يزيد بن ثبيط علي الخروج الي الحسين-- وكان له بنون عشرة فدعاهم الي الخروج معه وقال ايكم يخرج معي متقدما فانتدب له اثنان----- عبد الله وعبيد الله فقال لاصحابه في بيت تلك المراة اني قد ازمعت علي الخروج وانا خارج فمن يخرج معي فقالوا انا نخاف اصحاب ابن زياد فقال اني والله لو قد استوت اخفافها بالجدد لهان علي طلب من طلبني ثم خرج وابناه وصحبه عامر ومولاه وسيف بن مالك والادهم بن امية وقوي في الطريق حتي انتهي الي الحسين ع وهو بالابطح من مكة	71	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	21	67	113	347	1476	300	ومكاتبة اهل العراق له فامر عامله بالبصرة ان يضع المناظر وياخذ الطريق فاجمع يزيد بن ثبيط علي الخروج الي الحسين ع وكان له بنون عشرة فدعاهم الي الخروج معه---------- فخرج مع-----------------ه اثنان منهم عبد الله وعبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي الحسين ع وهو بالابطح من مكة	4488	6285539770954004589	218	374.0	175	510	42.74509811401367	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0071	true	-7832196194328241824	5	183	27	898	1508	300	عامله-------- ان يضع المناظر وياخذ -الطريق فاجمع يزيد بن ثبيط علي الخروج----------------- الي الحسين وكان له بنون عشرة فدعاهم الي الخروج معه وقال ايكم يخرج معي متقدما فانتدب -له اثنان--- عبد الله وعبيد الله فقال لاصحابه في بيت تلك المراة اني قد ازمعت علي الخروج وانا خارج فمن يخرج معي فقالوا--- انا نخاف----- اصحاب ابن زياد فقال اني والله لو قد استوت اخفافها بالجدد لهان علي طلب من طلبني ثم خرج وابناه وصحبه عامر ومولاه وسيف بن مالك والادهم بن امية وقوي في الطريق حتي انتهي الي الحسين ع وهو--------- بالابطح من مكة فاستراح في رحله ثم خرج الي الحسين الي منزله وبلغ الحسين ع مجيءه فجعل يطلبه حتي جاء------ الي رحله------ فقيل له قد خرج الي منزلك ف---------------------------------جلس في رحله ينتظره واقبل يزيد لما لم يجد الحسين في منزله وسمع انه ذهب اليه راجعا علي اثره فلما راي الحسين ----ع في رحله -------قال بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا السلام عليك يا بن رسول الله ثم سلم عليه وجلس اليه واخبره بالذي جاء له فدعا له الحسين بالخير ثم ضم رحله الي رحله وما زال معه حتي قتل	71	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14944	false	2315249347056259530	78	215	393	1074	1494	300	عامله بالبصرة ان يضع المناظر وياخذ بالطريق فاجمع يزيد بن ثبيط---- الخروج وهو من عبد القيس الي الحسين وكان له بنون عشرة فق----------------------ال ايكم يخرج معي------- فانتدب معه ابنان له عبد الله وعبيد الله فقال لاصحابه في بيت تلك المراة اني قد ازمعت علي الخروج وانا خارج -------------فقالوا له انا نخاف عليك اصحاب ابن زياد فقال اني والله لو قد استوت اخفافها بالحدد لهان علي طلب من طلبني ثم خرج ف------------------------------------------------------قوي في الطريق حتي انتهي الي --حسين ع فدخل في رحله بالابطح--------------------------------------------------- وبلغ الحسين-- مجيءه فجعل يطلبه ---وجاء الرجل الي رحل الحسين فقيل له قد خرج الي منزلك فاقبل في اثره ولما لم يجده الحسين جلس في رحله ينت-----------------------------------------------------------------------ظره ----وجاء البصري فوجده في رحله جالسا فقال بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ف------------------------------سلم عليه وجلس اليه ف-خبره بالذي جاء له فدعا له ب---------خير ثم اقب--------------------ل معه حتي اتي	14944	6285539770954004589	551	844.5	434	974	56.57084274291992	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	251	300	1269	1498	1498	300	ما-كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا ي----ردكم عنه-	72	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09907	false	3255459143155626850	242	279	1209	1391	1488	300	ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا الذي ردكم عنه	9907	6285539770954004589	167	292.5	133	237	70.4641342163086	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	244	297	1234	1484	1498	300	بنت العباس ابن عبد المطلب ومن شعره ما------------------كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	72	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10303	false	-1595677434517395364	27	71	148	361	1450	300	بن- الحارث -بن عبد المطلب حيث يقول عند بيعة ابي بكر ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاثار والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	10303	6285539770954004589	170	277.0	131	270	62.96296310424805	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	247	297	1249	1484	1498	300	عبد المطلب ومن شعره ما-كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن ا-ليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	72	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12752	false	689180748527032641	26	63	127	306	1518	300	عبد المطلب---- شعرا ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن ا ليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	12752	6285539770954004589	176	331.5	141	237	74.26160430908203	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	208	300	1057	1498	1498	300	الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب بن عبد المطلب بن هاشم شاعر الهاشميين توفي في حدود سنة 90 في خلافة الوليد بن عبد الملك وكان احد شعراء بني هاشم وفصحاءهم هاشمي الابوين امه امنة بنت العباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد المطلب ومن شعره ما------------كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن ا-ليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما-ذا يردكم عنه-	72	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12756	false	-6303318328491547621	13	192	68	930	1494	300	الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب بن عبد المطلب بن هاشم--------------- توفي في حدود سنة 90 في خلافة الوليد بن عبد الملك -كان احد شعراء بني هاشم وفصاءحهم هاشمي الابوين امه امنة بنت العباس بن عبد المطلب وكان شديد الادمة وفي ذلك يقول وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملا الذكر الي عقد الكرب وحدث علي بن محمد التوفلي عن عمه ان سليمان بن عبد الملك حج في خلافة الوليد فجاء الي زمزم فجلس عندها ودخل الفضل ليستقي منها فارتجز بقوله يا ايها الساءل عن علي سالت عن بدر لنا بدري مقدم في الخير ابطحي ولين الشيمة هاشمي زمزم يا بوركت من ركي بوركت للساقي وللمسقي فغضب سليمان وهم به فكفه علي ابن عبد الله فحرمه من العطاء وقوله ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن ا ليس اول--- صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما ذا يردكم عنه	12756	6285539770954004589	405	728.0	319	881	45.970489501953125	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	true	5562392437258381176	23	64	106	321	1553	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم الا تحبونا	73	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12757	false	-6659897736405356270	19	49	89	247	1532	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ---------------------------------------------------------ونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم الا تحبونا	12757	6285539770954004589	158	313.0	128	215	73.48837280273438	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0074	true	4316368463230936799	250	288	1353	1553	1624	300	وعبد الله بن عوف بن الاحمر كان------ يحرض علي الطلب لثار الحسين عليه السلام وهو القاءل الا وانع خير الناس جدا ووالدا حسينا لاهل الدين ان كنت ناعيا سقي الله قبرا ضمن المجد والتقي بغربية الطف الغمام الغواديا	74	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00456	false	1678336799517312847	128	166	676	870	1567	300	وعبد الله بن عوف بن الاحمر هو القاءل يحرض علي الطلب بثار الحسين ع من ابيات------------ الا وانع خير الناس جدا ووالدا حسينا لاهل الدين ان كنت ناعيا سقي الله قبرا ضمن المجد والتقي بغربية الطف الغمام الغواديا	456	6285539770954004589	177	325.0	141	206	85.92233276367188	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0074	true	4316368463230936799	44	127	252	708	1624	300	ونحن سمونا لابن هند بجحفل كرجل الدبا يزجي اليه الدواهيا فلما التقينا بين الضرب اينا بصفين كان الاضرع المتوانيا لبيك حسينا كلما ذر شارق وعند غسوق الليل من كان باكيا لحا الله قوما اشخصوهم وغرروا فلم ير يوم الباس منهم محاميا ولا موفيا بالعهد اذ حمس الوغا ولا زاجرا عنه المضلين ناهيا فيا ليتني اذ ذاك كنت شهدته فضاربت عنه الشانءين الاعاديا ودافعت عنه ما استطعت مجاهدا واعملت سيفي فيهم وسنانيا -قال الشيخ القمي في الكني عوف الازدي ذكره المرزباني في معجم الشعراء	74	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12688	false	-7055640755281445389	47	123	231	650	1515	300	ونحن سمونا لابن هند بجحفل كرجل الدبا يزجي اليه الدواهيا فلما التقينا بين الضرب اينا بصفين كان الاضرع المتوانيا ليبك حسينا كلما ذر شارق وعند غسوق الليل من كان باكيا لحا الله قوما اشخصوهم وعردوا فلم ير يوم الباس منهم محاميا ولا موفيا بالعهد اذ خمس الوغي ولا زاجرا عنه المضلين ناهيا فيا ليتني اذ كان كنت شهدته فضاربت عنه الشاءنين الاعاديا ودافعت عنه ما استطعت مجاهدا واعملت سيفي فيهم وسنانيا عياض اليماني و--------------------------------------في معجم الشعراء	12688	6285539770954004589	399	765.5	324	457	87.30853271484375	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	235	256	1249	1356	1586	300	وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها	75	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00176	false	5692725144181375296	79	100	413	520	1530	300	وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وامست قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها	176	6285539770954004589	104	205.0	83	107	97.19625854492188	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	176	300	934	1586	1586	300	عجبت وايام الزمان عجاءب ويظهر بين المعجبات عظيمها تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيمها وتغدو جسوم ما تغذت سوي العلي غذاها علي رغم المعالي سهومها وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها وخاض بها طخياء لا يهتدي لها سبيل ولا يرجي الهدي من يعومها ويخبط عشوا لا يراد مرادها ويركب عميا لا يريد عزومها يجشمها ما لا يجشمه الردي لاودي وعادت للنفوس جسومها الي حيث القاها ببيداء مجهل تضل لاهل الحلم فيها حلومها رمتها لاهل الطف-	75	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	93	187	483	975	1537	300	عجبت وايام الزمان عجاءب ويظهر بين المعجبات عظيمها تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيم----------------------------------------------------------ها وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها وخاض بها طخياء لا يهتدي لها سبيل ولا يرجو الهدي من يعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------مها الي حيث القاها ببيداء مجهل تضل لاهل الحلم فيها حلومها رمتها لاهل الطف	1902	6285539770954004589	490	965.0	397	653	75.03828430175781	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	9	78	34	394	1586	300	رفاعة بن شداد --------------------------------البجلي قال واراد رفاعة بن شداد الرجوع عن الحرب فقال------------------------------------------------- عبد الله ابن عوف بن الاحمر هلكنا والله اذا لءن انصرفنا ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي نهلك هذه الشمس قد قاربت للغروب فنقاتلهم علي خيلنا فاذا غسق الليل ركبنا خيولنا وسرنا فقال رفاعة نعم ما رايت واخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا فلما امسوا رجع اهل الشام الي معسكرهم ونظر رفاعة الي كل رجل قد عقر	75	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10407	false	-2182716642804660186	214	299	1117	1557	1559	300	رفاعة بن شداد فكشف اهل الشام عنه فاتي واخذ الراية ثم قتل فاتوا رفاعة بن شداد وقالوا لتاخذ الراية فقال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شرهم فقال له عبد الله -بن عوف بن الاحمر هلكنا والله اذا لءن انصرفنا ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي نهلك هذه الشمس قد قاربت الغروب فنقاتلهم علي خيلنا فاذا غسق الليل ركبنا خيولنا وسرنا فقال رفاعة نعم ما رايت واخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا فلما امسوا رجع اهل الشام الي معسكرهم ونظر رفاعة الي كل رجل قد عقر	10407	6285539770954004589	330	596.0	263	441	74.8299331665039	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	161	215	852	1145	1586	300	ابو دهبل وهب بن زمعة الجحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليك اخا الصب الشجي صبابه تذيب الصخور الجامدات همومها عجبت وايام الزمان عجاءب ويظهر بين المعجبات عظيمها تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيمها وتغدو جسوم ما تغذت سوي العلي غذاها علي رغم المعالي سهومها	75	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14877	false	3240471019704358618	205	300	1132	1627	1627	300	ابو دهبل وهب بن زمعة بن اسيد بن اميمة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي المعروف بابي دهبل الجمحي خرج مع التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي ولما وقف علي قبر الحسين ع في كربلاء قال والنسخة التي نقلت منها قصيدته هذه كثيرة الغلط اليك اخا الصب الشجي صبابة تذيب الصخور الجامدات همومها عجبت وايام الزمان عجاءب ويظهر بين المعجبات عظيمها تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيمها وتغدو جسوم ما تغذت سوي العلي غذاها علي رغم المعالي سهومها-	14877	6285539770954004589	286	551.0	233	496	57.66128921508789	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	215	300	1145	1586	1586	300	وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها وخاض بها طخياء لا يهتدي لها سبيل ولا يرجي الهدي من يعومها ويخبط عشوا لا يراد مرادها ويركب عميا لا يريد عزومها يجشمها ما لا يجشمه الردي لاودي وعادت للنفوس جسومها الي حيث القاها ببيداء مجهل تضل لاهل الحلم فيها حلومها رمتها لاهل الطف-	75	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14878	false	5952030960615521313	0	85	0	441	1530	300	وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها وخاض بها طخياء لا يهتدي لها سبيل ولا يرضي الهدي من يعومها ويخبط عشوا لا يراد مرادها ويركب عميا لا ير-د عزومها يجشمها ما لا يجشمه الردي لاودي وعادت للنفوس جسومها الي حيث القاها ببيداء مجهل تضل لاهل الحلم فيها حلومها رمتها لاهل الطف	14878	6285539770954004589	439	867.0	355	442	99.3212661743164	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0076	true	7177418874969831201	0	211	0	1079	1527	300	منها عصابة حداها الي هدم المكارم لومها فشنت بها شعواء في خير فتية تخلت لكسب المكرمات همومها علي ان فيها مفخرا لو سمعت به الي الشمس لم تحجب سناها غيومها فجردن من سحب الاباء بوارقا يشيم الفتا قبل الفنا من يشيمها فما صعرت خدا لاحراز عزة اذا كان فيها ساعة ما يضيمها اولءك ال الله ال محمد كرام تحدث ما حداها كريمها اكارم اولين المكارم رفعة فحمد العلي لولا علاهم ذميمها ضياغم اعطين الضياغم جراة فما كان الا من عطاهم قدومها يخوضون تيار المنايا ظواميا كما خاض في عذب الموارد هيمها يقوم بهم للمجد ابيض ماجد اخو عزمات اقعدت من يرومها حمي بعد ما ادي الحفاظ حماية واحمي الحماة الحافظين زعيمها الي ان قضي من بعدما ان قضي علي ظماء يسلي بالسهام فطيمها اصابته شنعاء فلو حل وقعها علي الارض دكت قبل ذاك تخومها فايمها لم تلق بالطف كافلا ولم ير من يحنو عليه فطيمها اضاءت غراب البين فيهم فاصبحت من الشجو لا تاوي العمارة بومها فقصر فما طول الكلام ببالغ مداها رمي بالعي عنها كليمها فما حملت ام الرزايا بمثلها وان ولدت في الدهر فهي عقيمها اتت اولا فيها باول معضل فما ذا الذي شحت علي من يسومها فاقسم -لا تنفعك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل لها حتي الممات قرومها لقد كان	76	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	187	256	975	1332	1537	300	منها عصابة حداها الي هدم المكارم لومها فشنت بها شعواء في خير فتية تخلت لكسب المكرمات هموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اولءك ال الله ال محمد كرام تحدت ما حداها كريم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يخوضون تيار المنايا ظواميا كما خاض في عذب الموارد هيمها يقوم بهم للمجد ابيض ماجد اخو عزمات اقعدت من يرومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقسمت لا تنف-ك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل لها حتي الممات قرومها وروي ان	1902	6285539770954004589	349	669.0	282	1080	32.314815521240234	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0076	true	7177418874969831201	272	300	1392	1527	1527	300	وهب بن زمعة بن اسيد بن اميمة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي المعروف بابي دهبل الجمحي خرج مع التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي-	76	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14877	false	3240471019704358618	207	235	1141	1277	1627	300	وهب بن زمعة بن اسيد بن اميمة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي المعروف بابي دهبل الجمحي خرج مع التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي	14877	6285539770954004589	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0076	true	7177418874969831201	0	214	0	1092	1527	300	منها عصابة حداها الي هدم المكارم لومها فشنت بها شعواء في خير فتية تخلت لكسب المكرمات همومها علي ان فيها مفخرا لو سمعت به الي الشمس لم تحجب سناها غيومها فجردن من سحب الاباء بوارقا يشيم الفتا قبل الفنا من يشيمها فما صعرت خدا لاحراز عزة اذا كان فيها ساعة ما يضيمها اولءك ال الله ال محمد كرام تحدث ما حداها كريمها اكارم اولين المكارم رفعة فحمد العلي لولا علاهم ذميمها ضياغم اعطين الضياغم جراة فما كان الا من عطاهم قدومها يخوضون تيار المنايا ظواميا كما خاض في عذب الموارد هيمها يقوم بهم للمجد ابيض ماجد اخو عزمات اقعدت من يرومها حمي بعد ما ادي الحفاظ حماية واحمي الحماة الحافظين زعيمها الي ان قضي من بعد-ما ان قضي علي ظماء يسلي بالسهام فطيمها اصابته شنعاء فلو حل وقعها علي الارض دكت قبل ذاك تخومها فايمها لم تلق بالطف كافلا ولم ير من يحنو عليه فطيمها اضاءت غراب البين فيهم فاصبحت من الشجو لا تاوي العمارة بومها فقصر فما طول الكلام ببالغ مداها رمي بالعي عنها كليمها فما حملت ام الرزايا بمثلها وان ولدت في الدهر فهي عقيمها اتت اولا فيها باول معضل فما ذا الذي شحت علي من يسومها فاقسم لا تنفعك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل لها حتي الممات قرومها لقد كان في ام الكتاب	76	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14878	false	5952030960615521313	85	300	441	1530	1530	300	منها عصابة حداها الي هدم المكارم لومها فشنت بها شعواء في خير فتية تخلت لكسب المكرمات همومها علي ان فيها مفخرا لو سم-ت به الي الشمس لم تحجب سناها غيومها فجردن من سحب الاباء بوارقا يشيم الفنا قبل الفنا من يشيمها فما صعرت خدا لاحراز عزة اذا كان فيها ساعة ما يضيمها اولءك ال الله ال محمد كرام تحدت ما حداها كريمها اكارم اولين المكارم رفعة فحمد العلي لولا علاهم ذميمها ضياغم اعطين الضياغم جراة فما كان الا من عطاهم قدومها يخوضون تيار المنايا ظواميا كما خاض في عذب الموارد هيمها يقوم بهم للمجد ابيض ماجد اخو عزمات اقعدت من يرومها حمي بعد ما ادي الحفاظ حماية واحمي الحماة الحافظين زعيمها الي ان قضي من بعد ما ان قضي علي ظماء يسلي بالسهام فطيمها اصابته شنعاء فلو حل وقعها علي الارض دكت قبل ذاك تخومها فايمها لم تلق بالطف كافلا ولم ير من يحنو عليه فطيمها اصا-ت غراب البين فيهم فاصبحت من الشجو لا تاوي العمارة بومها فقصر فما طول الكلام ببالغ مداها رمي بالعي عنها كليمها فما حملت ام الرزايا بمثلها وان ولدت في الدهر فهي عقيمها اتت اولا فيها باول معضل فما ذا الذي شحت علي من يسومها فاقسم لا تنف-ك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل لها حتي الممات قرومها لقد كان في ام الكتاب-	14878	6285539770954004589	1085	2142.0	872	1093	99.26806640625	208	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0076	true	7177418874969831201	214	271	1092	1388	1527	300	وفي الهدي وفي الوحي لم ينسخ لقوم علومها فراءض في القران قد تعلمونها يلوح لذي اللب البصير ارومها بها دان من قبل المسيح بن مريم ومن بعده لما امر بريمها فاما لكل غير ال محمد فيقضي بها حكامها وزعيمها واما لميراث الرسول واهله فكل يراهم ذمها وجسيمها فكيف وضلوا بعد خمسين حجة يلام علي هلك الشراة اديمها	76	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14879	false	2592870410242114249	0	57	0	296	1557	300	وفي الهدي وفي الوحي لم ينسخ لقوم علومها فراءض في القران قد تعلمونها يلوح لذي اللب البصير ارومها بها دان من قبل المسيح بن مريم ومن بعده لما امر بريمها فاما لكل غير ال محمد فيقضي بها حكامها وزعيمها واما لميراث الرسول واهله فكل يراهم ذمها وجسيمها فكيف وضلوا بعد خمسين حجة يلام علي هلك الشراة اديمها	14879	6285539770954004589	296	592.0	239	296	100.0	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0077	true	3108260204422815762	125	170	635	870	1522	300	الاعيان ابو دهبل الجمحي وهب بن زمعة وهو م----------------------------------------عاصر لمعاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد ورثي الحسين-- وهجا بني امية مع تحامي الناس ورثا-ه في عهد بني امية بابيات اوردها المرتضي في الامالي------ تبيت النشاوي من امية نوما الخ وهو من---------------- الماءة الاولي اقول وابو	77	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00456	false	1678336799517312847	13	68	66	359	1567	300	الاولي وابو دهبل الجمحي وهب بن ربيعة ذكره ابن شهراشوب في شعراء اهل البيت المتقين عاصر -معاوية وبقي الي زمان ابنه يزيد ورثي الحسين ع وهجا بني امية مع تحامي الناس -رثاءه في عهد بني امية بابيات اوردها المرتضي في الامالي اولها تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها الماءة الاولي----- وابو	456	6285539770954004589	189	295.0	153	300	63.0	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0077	true	3108260204422815762	124	163	632	835	1522	300	من الاعيان---- ابو دهبل الجمحي وهب بن زمعة وهو معاصر لمعاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد ورثي الحسين وهجا بني امية مع تحامي الناس ورثاه في عهد بني امية بابيات اوردها المرتضي في الامالي تبيت النشاوي من امية نوما	77	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	74	106	389	559	1537	300	من الشهور وقال ابو دهبل الجمحي وهب بن زمعة وهو معاصر لمعاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد من قصيدة عجبت وايام الزمان عجاءب ويظهر بين المعجبات عظيمها------------------------------------- تبيت النشاوي من امية نوما	1902	6285539770954004589	105	164.5	83	207	50.72463607788086	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0077	true	3108260204422815762	19	125	85	635	1522	300	وذكرنا في كتاب اصدق الاخب--------------------ار عند ذكر التوابين لما جاءوا الي قبر الحسين ع انه قام في تلك الحال وهب بن زمعة الجعفي باكيا علي القبر الشريف وانشد ابيات عبيد الله بن الحر الجحفي وذكرنا في الحاشية ان المرتضي في اماليه نسبها لابي دهبل الجمحي عدا البيتين الاخيرين وهذا خطا فان ابا دهبل الجمحي اسمه وهب بن رمعة ويوشك ان يكون صواب العبارة هكذا فقام عبيد الله بن الحر الجحفي وانشد ابيات وهب بن زمعة الجمحي وكان التحريف وقع في نسخة الكتاب الذي نقلنا عنه وتبعنا نحن ذلك ولعل عبيد الله زاد البيتين فيها فانه كان شاعرا وقال السيد ايضا -في الجزء الرابع القسم الاول من	77	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14879	false	2592870410242114249	101	208	521	1073	1557	300	وذكرنا في كتاب اصدق الاخبار في قصة الاخذ بالثار عند ذكر التوابين لما جاءوا الي قبر الحسين ع انه قام في تلك الحال وهب بن زمعة الجعفي باكيا علي القبر الشريف وانشد ابيات عبيد الله بن الحر الجعفي وذكرنا في الحاشية ان المرتضي في اماليه نسبها لابي دهبل الجمحي عدا البيتين الاخيرين وهذا خطا فان ابا دهبل الجمحي اسمه وهب بن زمعة ويوشك ان يكون صواب العبارة هكذا فقام عبيد الله بن الحر الجعفي وانشد ابيات وهب بن زمعة الجمحي وكان التحريف وقع في نسخة الكتاب الذي نقلنا عنه وتبعنا نحن ذلك ولعل عبيد الله زاد البيتين فيها فانه كان ش----------------اعرا حرف الياء ---ابو الحسن ياروخ بن	14879	6285539770954004589	514	994.0	411	571	90.01750946044922	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0079	true	-9155051417223132413	255	299	1272	1480	1485	300	اذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني ب--السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل	79	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01808	false	737449752909838514	179	224	938	1147	1548	300	اذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي في طمار قتيل اصابهما فرخ البغي- فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل	1808	6285539770954004589	197	373.5	153	210	93.80952453613281	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0082	true	6079944154308469128	73	136	349	673	1509	300	انه سال---- اهل الكوفة الذين جاءوا بالسبايا والرءوس ما صنعتم---------------------------------------------- فاخبروه ف------------------------------------------------------------------قال حجبتم عن محمد ص يوم القيامة لن اجامعكم علي امر ابدا ومنها انه لما ادخل السبايا والرءوس علي يزيد كان عنده يحيي هذا فقال لهام بجنب الطف ادني قرابة البيتان------------------------------------------------------------------------------ فضرب يزيد في صدره وقال اسكت وفي رواية انه اسر اليه وقال سبحان الله-- في هذا الموضع ما يسعك السكوت وقال	82	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	43	135	233	693	1529	300	انه لما وفد اهل الكوفة------------ بالسبايا والرءوس ودخلوا مسجد دمشق اتاهم مروان بن الحكم فسالهم كيف صنعوا فاخبروه ثم قام عنهم فاتي يحيي بن الحكم اخو مروان فسالهم فاعادوا له الكلام فقال حجبتم عن محمد ص يوم القي-مة وقال يحيي بن الحكم وكان جالسا مع يزيد متمثلا---------------------------------------------- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية اضحي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فضرب يزيد في صدره وقال اسكت وفي رواية انه اسر اليه وقال سبحان الله ا في هذا الموضع ما يسعك السكوت -قال	1882	6285539770954004589	208	286.0	161	520	40.0	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0082	true	6079944154308469128	17	148	72	740	1509	300	ويحيي هذا مع انه اخو مروان وابن ال---حكم فقد كان له مواقف حسنة منها ----الموقف الذي نفع فيه الحسن بن الحسن عند عبد الملك وسعي في قضاء حاجته------------------------------------------- ومن مواقفه المحمودة انه لما ولي اخوه مروان الخلافة وكان يلقب خيط باطل انشد يحيي لحا الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي ما يشاء ويمنع ومنها انه سال اهل الكوفة الذين جاءوا بالسبايا والرءوس ما صنعتم فاخبروه فقال حجبتم عن محمد ص يوم القيامة لن اجامعكم علي امر ابدا ومنها انه لما ادخل السبايا والرءوس علي يزيد كان عنده يحيي هذا فقال لهام بجنب الطف ادني قرابة البيتان------------------------------------------------------------------------------ فضرب يزيد في صدره وقال اسكت وفي رواية انه اسر اليه وقال سبحان الله في هذا الموضع ما يسعك السكوت وقال البلاذري في انساب الاشراف كان يحيي بن الحكم واليا عل------------------------ي المدينة لعبد	82	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07719	false	-4443868269551721044	1	159	6	803	1507	300	ويحيي هذا مع انه اخو مروان وابن ام الحكم فقد كان له مواقف حسنة منها هذا الموقف الذي نفع فيه الحسن----------------------- وسعي في قضاء حاجته وهذه الحكاية تدل علي خبرة ليحيي وحنكة وعقل ومن مواقفه المحمودة انه لما ولي اخوه مروان الخلافة وكان يلقب خيط باطل انشد يحيي لحا الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي ما يشاء ويمنع ومنها انه سال اهل الكوفة الذين جاءوا بالسبايا والرءوس ما صنعتم فاخبروه فقال حجبتم عن محمد ص يوم القيامة لن اجامعكم علي امر ابدا ومنها انه لما ادخل السبايا والرءوس علي يزيد كان عنده يحيي هذا فقال لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فضرب يزيد في صدره وقال اسكت وفي رواية انه اسر اليه وقال سبحان الله في هذا الموضع ما يسعك السكوت وفي الاغاني نسخت من كتاب ابن حبيب قال ابن الاعرابي اصطحب العجير وشاعر من خزاعة الي المدينة فقصد	7719	6285539770954004589	581	1079.5	464	820	70.8536605834961	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0083	true	-871565436340163464	54	165	258	814	1452	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي في قتل الحسين عليه السلام ابني امية هل علمتم انني احصيت ما بالطف من قبر صب الاله عليكم غضبا ابناء جيش الفتح او بدر قال السيد الامين في الاعيان هو حفيد خالد بن الوليد الصحابي المشهور الذي اسلم قبيل الفتح وكان المهاجر والد خالد----------------------------------------------------- مع علي ع بصفين وكان خالد علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب يعني ايام ابن الزبير حين حصرهم فيه واراد احراقهم ان لم يبايعوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية بصف--ين ولهذا كان خالد بن المهاجر اسوا الناس رايا في عمه	83	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09846	false	-1649741765350189852	6	127	31	625	1485	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو حفيد خالد بن الوليد الصحابي المشهور الذي اسلم قب-ل الفتح وكان المهاجر والد خالد كما في خزانة الادب ج 2 ص 202 عن الاصفهاني في الاغاني مع علي ع بصفين وكان خالد علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب يعني ايام ابن الزبير حين حصرهم فيه واراد احراقهم ان لم يبايعوه فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه يعني حبه لبني هاشم فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجده ثملا من الخمر فضربه الحد وكان عمه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية في صفين ولهذا كان خالد بن المهاجر اسوا الناس رايا في عمه	9846	6285539770954004589	408	768.5	326	738	55.28455352783203	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0089	true	-7281303207637076753	135	173	676	875	1500	300	عن سفيان الثوري قال اراد علي بن الحسين-- الخروج الي الحج او العمرة فاتخذت له اخته سكينة بنت الحسين سفرة طعام انفقت عليها الف درهم وارسلت بها اليه فلما كان بظهر الحرة امر بها ففرقت في الفقراء والمساكين	89	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01934	false	-1284925276116995202	74	111	383	577	1478	300	عن سفيان الثوري قال اراد علي بن الحسين ع الخروج الي الحج و--العمرة فاتخذت له اخته سكينة بنت الحسين سفرة----- انفقت عليها الف درهم وارسلت بها اليه فلما كان بظهر الحرة امر بها ففرقت في الفقراء والمساكين	1934	6285539770954004589	191	363.0	155	201	95.02487182617188	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0089	true	-7281303207637076753	93	130	466	654	1500	300	سكينة ----بنت الحسين ع----- كانت------ في ماتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان انا بنت الشهيد فسكتت سكينة فقال المءذن اشهد ان محمدا رسول الله ق---الت سكينة هذا ابي او ابوك فقالت العثمانية لا افخر عليكم ابدا	89	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05249	false	-276155914267348799	202	241	1012	1218	1546	300	سكينة لمنقطعة القرين وبسنده كانت سكينة في ماتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان انا بنت الشهيد فسكتت سكينة فقال المءذن اشهد ان محمدا رسول الله ص فقالت سكينة هذا ابي او ابوك فقالت العثمانية لا افخر عليكم ابدا	5249	6285539770954004589	181	332.5	144	206	87.86407470703125	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0090	true	-2594760880548768207	102	147	510	756	1550	300	مات الحسن المثني خرج---------------ت زوجته فاطمة بنت الحسين------- ع علي قبره فصطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار ف--------------------------------لما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفصطاط فلما اظلم الليل وقوضوه سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	90	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12704	false	-8410924581675763039	186	241	961	1254	1529	300	مات الحسن بن الحسن رضي الله عنه ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن علي ع علي قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار وكانت تشبه بالحور العين لجمالها فلما كان راس السنة قالت لمواليها اذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط فلما اظلم الليل------- سمعت قاءلا يقول هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	12704	6285539770954004589	226	414.5	183	300	75.33333587646484	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	29	123	158	654	1548	300	لقد هد ركني رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية بهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية ويتيمة وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني بنوك ذوو العلي فشبت واني صادق لغلام واضحيت لا التذ طيب معيشتي كان علي الطيبات حرام ولا البارد العذب الفرات اسيغه ولا ظل يهنيني الغداة طعام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة وما لي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب مني- لوعة وضرام	92	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05538	false	-7487346450992379410	185	269	919	1359	1525	300	لقد هد جسمي رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية فاطمية وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني قتيل ذوي العلا فشبت واني صادق لغلام واصبحت لا التذ طيب معيشة- كان علي الطيبات حر--------------------------------------------------------ام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة وما لي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب منهم لوعة وسقام	5538	6285539770954004589	417	796.0	333	497	83.9034194946289	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	184	253	958	1311	1548	300	الكليني في----- روضة الكافي باسناده------------------------- عن ابي داود المسترق عنه قال---------------- دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال فانشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله-- صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	92	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11110	false	2470816211450685331	186	262	967	1337	1548	300	الكشي تحريف وعن روضة الكافي عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن ابي داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي دخلت علي ابي عبد الله ع ف----------قال قولوا لام فروة تجء وتسمع ما صنع بجدها---- فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال -انشدنا---- فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب---- فصاحت وصحن النساء وقال ابو عبد الله ع--- ال-باب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب---- فبعث اليهم ابو عبد الله ع صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	11110	6285539770954004589	299	494.5	238	401	74.56359100341797	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	29	79	158	424	1548	300	لقد هد ركني رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية بهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية ويتيمة وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني بنوك ذوو العلي	92	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11118	false	8927474675155187527	250	300	1317	1582	1582	300	لقد هد ركني رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية ويتيمة وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني بنوك ذوو العلي-	11118	6285539770954004589	264	522.0	215	266	99.24812316894531	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	79	123	424	654	1548	300	فشبت واني صادق لغلام واضحيت لا التذ طيب معيشتي كان علي الطيبات حرام ولا البارد العذب الفرات اسيغه ولا ظل يهنيني الغداة طعام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة وما لي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب مني لوعة وضرام	92	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11119	false	7113452853201686349	0	43	0	229	1625	300	فشبت واني صادق لغلام واضحيت لا التذ طيب معيشتي كان علي الطيبات حرام ولا البارد العذب الفرات اسيفه ولا ظل يهنيني الغداة طعام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة ومال-ي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب مني لوعة وضرام	11119	6285539770954004589	227	450.0	184	230	98.6956558227539	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	0	46	0	235	1472	300	الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل وتابعت كفه كفي لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد الحميري بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	93	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05030	false	6957176130672215597	199	243	985	1207	1483	300	الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل -تابعت كفه---- لتكون تابعا لا شريكا وكان السيد-------- بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	5030	6285539770954004589	221	421.0	177	235	94.04255676269531	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	0	46	0	235	1472	300	الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل وتابعت كفه كفي لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد الحميري بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	93	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11111	false	-8339146000719525	254	298	1261	1482	1490	300	الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل -تابعت كفه---- لتكون تابعا لا شريكا وكان اليد--------- بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	11111	6285539770954004589	218	414.0	174	235	92.76596069335938	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	86	121	441	612	1472	300	هل في سءالك رسم المنزل الحزب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفد الوجه المثير له ناي الخليط الذي ولي فلم	93	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12286	false	-11265174343253977	265	300	1409	1579	1579	300	هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفذ الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي فلم-	12286	6285539770954004589	166	323.0	132	171	97.0760269165039	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0093	true	1330985375587568184	121	300	612	1472	1472	300	يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يهدي صفحتي فرح للكاشحين وتخفي وجه مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي ربي خلسا بطرفه حذر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب فيها ومن كءب من كل هيفاء اعطاف هظيم حشي لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشي بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي ذب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم-	93	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12287	false	-4853175870396320966	0	179	0	860	1444	300	يءب يا راءد الحي حسب الحي ما ضمنت له المدامع من ماء ومن عشب ما خلت من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبايا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عن-ا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشا لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشا بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي ذب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم	12287	6285539770954004589	846	1669.0	668	861	98.25784301757812	167	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0094	true	-5372127614134310531	34	279	148	1390	1498	300	ما هز عطفي من شوق- الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح من الغري وما فيه من الحسب اذكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذه اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازوار والقرب يقذ بها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب حتي تري الجلعد الكوماء راءحة ممغوطة النسع ضمرا رخوة اللبب بل جاد ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنسكب تهفو اشتياقا اليه كل جارحة مني ولا مثل ما تحتاج في رجب ولو تكون لي الاقدار مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخبب هوجاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغابتها حسري الطلاءع بالغيطان والهضب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد -وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد حزمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب	94	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01705	false	-714589992762378431	81	245	429	1235	1521	300	ما هز عطفي من شوقي الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنترح عن الغري وما فيه من الحسب اذكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذي اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بل جاد ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنكس-------------------------------------------------------ب ولو تكون لي الايام- مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد اوضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب----------------------------------------------------- وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب	1705	6285539770954004589	794	1533.0	630	1244	63.82636642456055	154	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0094	true	-5372127614134310531	0	122	0	585	1498	300	دار ولم اقص ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح من- الغري وما فيه من الحسب اذكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذه اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازوار والقرب يقذ بها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب حتي تري الجلعد الكوماء راءحة ممغوطة النسع ضمرا رخوة اللبب بل جاد	94	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12287	false	-4853175870396320966	179	300	860	1444	1444	300	دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فيه من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهدي اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه صروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازواد والقرب يذي-بها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب حتي تري الجلعد الكوماء راءحة ممغوطة النسع ضمرا رخوة اللبب بل جاد-	12287	6285539770954004589	573	1124.0	453	586	97.78157043457031	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0094	true	-5372127614134310531	122	258	585	1284	1498	300	ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنسكب تهفو اشتياقا اليه كل جارحة مني ولا مثل ما تحتاج في رجب ولو تكون لي الاقدار مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخبب هو-جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي--- مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغابتها حسري الطلاءع بالغيطان والهضب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك -لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد حزمت خشاشها تربت من كف مجتذب	94	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12288	false	8545921192329891627	0	138	0	700	1486	300	ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنسكب تهفو اشتياقا اليه كل جارحة مني ولا مثل ما تجتاح في رجب -لو تكون لي الايام- مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخبب هو جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تشتكي من مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسر- الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك الله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الا-لي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتقلت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب	12288	6285539770954004589	680	1312.0	544	704	96.59091186523438	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0095	true	-1285035176301836968	20	179	95	871	1513	300	عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم من دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تساوت بكم في العلم مرتبة ولا تماثلتم في البيت والنسب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب كيوم خيبر اذ لم يمتنع رجل من اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري-ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث	95	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12288	false	8545921192329891627	141	300	712	1486	1486	300	عادت كما بدءت شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم مز-دجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان -بلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تساوت بكم في العلم مرتبة ولا تماثلتم في البيت والنسب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب كيوم خيبر اذ لم يمتنع رجل من اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث-	12288	6285539770954004589	771	1520.0	614	777	99.22779846191406	155	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0095	true	-1285035176301836968	179	300	871	1513	1513	300	منتجب حتي غدوت بها جذلان معتزما مظنة الموت لا كالخاءف النحب تلقاء ارعن جرار احم دج مجر لهام طحون جحفل لجب جم الصلادم والبيض الصوارم والز رق اللهاذم والماذي واليلب والارض من لا حقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهد--------------------------------------------------------ب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق و--مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيا الحاسبون لها عدا ويعجز عن-ا كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما-اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما-بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا-	95	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12289	false	-4468562529035729914	0	112	0	600	1582	300	منتجب حتي غدوت بها جذلان مخترقا مظنة الموت لا كالخاءف النح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والارض من لا-حقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب جم الصلادم والبيض الصوارم والزرق اللهاذم والماذي والبلب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيا الحاسبون لها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة ابناء عجاءبها لم تطو عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا	12289	6285539770954004589	532	1015.5	432	704	75.56818389892578	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0096	true	-5606739606885599766	0	41	0	224	1577	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الضلال دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما	96	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01705	false	-714589992762378431	259	300	1298	1521	1521	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما-	1705	6285539770954004589	221	435.0	181	224	98.66071319580078	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0096	true	-5606739606885599766	0	221	0	1158	1577	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الضلال دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد في الثري ترب لولا الفعيلة ما قاد الذين هم ابناء حرب اليهم جحفل الحرب والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعدما ملءت جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم والشوس الكماة الي حرب الطغاة علي قب الكلا شزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدينار والرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لا غنت النار عن مذك ومحتطب يا-صاحب الكوثر الرقراق زاخرة ذد النواصب عن سلساله الخصب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت اياك لم تطب جاءت تمايل في ثوبي	96	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12289	false	-4468562529035729914	112	300	600	1582	1582	300	اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابينه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد في الثري ترب --------------------------------------------------------والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كا-نة لا-غنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخره ذد الاعادي عن سلساله الخصب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب -استجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت اياك لم تطب جاءت تمايل في ثوبي-	12289	6285539770954004589	967	1880.0	782	1159	83.43399810791016	178	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	230	287	1236	1516	1578	300	فانشده الكميت--------- من لقلب ميتم مستهام غير ما صبوة ولا احلام بل هواي الذي اجن وابدي لبني هاشم اجل الانام فانصت له عليه السلام فلما بلغ الي قوله اخلص الله ه---واي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي قال له الباقر عليه السلام قل فقد اغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال يا مولاي انت اشعر مني ب--هذا المعني	97	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02003	false	-5799166945425486040	48	93	231	438	1425	300	وانشد- الكميت بين يديه من لصب متي-م مستهام غير ما صبوة ولا اح-----------------------------------------------------------------لام فلما بلغ الي قوله اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي قال ع-------------------- قل فقد اغرق نزعا وما تطيش سهامي فقال يا مولاي انت اشعر مني في هذا المعني	2003	6285539770954004589	183	319.5	143	294	62.24489974975586	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	157	218	830	1174	1578	300	ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ الهراء من اشعر الناس قال ا-من الجاهليين ام--- الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين --قال	97	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13023	false	684272071327698490	1	124	5	653	1504	300	ولم يدرك الدولة العباسية -----------وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك قال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم وقال ابو عكرمة الضبي لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان قيل وكانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ليس منزل منا الا وفيه بركة وراثة الكميت لانه راي النبي ص في النوم فقال له انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشده فقال له بوركت وبورك قومك وسءل ابو معاذ الهراء من اشعر الناس قال ا من الجاهليين ام من الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي---- فقيل له------------ ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين ويقال	13023	6285539770954004589	315	571.5	260	675	46.66666793823242	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	188	210	899	1012	1493	300	والكميت اول-------------- من احتج في شعره علي المذهب الحجج القوية الكثيرة حتي زعم الجاحظ انه اول من دل الشيعة علي طرق الاحتجاج	98	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00458	false	-6296224335849243659	93	118	476	603	1560	300	والكميت بن زيد الاسدي اول من احتج في شعره علي المذهب الحجج القوية الكثيرة حتي زعم الجاحظ انه اول من دل الشيعة علي طرق الاحتجاج	458	6285539770954004589	110	214.5	88	127	86.61417388916016	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	81	129	379	613	1493	300	الواحد وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدل-ا وهو اول من ناظر في التشيع و------------كان راميا لم يكن ف----ي اسد ارمي منه وكان فارسا و-----------كان سخيا دينا	98	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13023	false	684272071327698490	200	251	1012	1260	1504	300	الكميت وقيل ك------ان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القر------------ان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدليا وهو اول من ناظر في التشيع مجاهرا بذلك وكان راميا لم يكن في بني اسد جرمي منه وكان فارسا وكان شجاعا وكان سخيا دينا	13023	6285539770954004589	208	372.0	163	266	78.19548797607422	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	59	131	291	640	1491	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب	99	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13027	false	4939751022156678382	278	300	1421	1531	1531	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب-	13027	6285539770954004589	108	185.0	87	349	30.945558547973633	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	146	187	751	987	1580	300	الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقوي مسلمينا ويستثير فيها العدنانية علي القحطانية اليمانية ومنها لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سمي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا ولنا الجبينا	100	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10192	false	-7253013202441079085	190	224	983	1167	1567	300	الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقول مسلمينا ----------------------------------------------------لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سمي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا ولنا الجبينا	10192	6285539770954004589	183	359.0	149	236	77.54237365722656	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	194	228	943	1100	1484	300	الكميت قال ارسلني الكميت--------- الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء	101	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13024	false	5803622977487923683	205	242	1020	1182	1462	300	الكميت---- ارسل وردا ابن اخيه زيد الي ابي جعفر محمد بن علي وقال له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء	13024	6285539770954004589	131	229.0	99	166	78.91566467285156	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	222	300	1204	1610	1610	300	جعفر بن عفان الطاءي لبي--------------------ك علي الاسلام من كان باكيا فقد ضيعت احكامه واستحلت غداة حسين للرماح دريءة وقد نهلت منه السيوف وعلت وغودر في الصحراء لحما مبددا عليه عناف الطير بانت وظلت فما نصرته امة السوء اذا دعا لقد طاشت الاحلام منها وظلت الا بل محوا انوارهم باكفهم فلا سلمت تلك الاكف وشلت وناداهم جهدا بحق محمد فان ابنه من نفسه حيث حلت فما حفظوا قرب الرسول ولا-رعوا وزلت بهم اقدامهم واستزلت اذاقته حر القتل امة جده-	102	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06172	false	-1267781986445847608	133	216	676	1103	1517	300	جعفر بن عفان في الحسين عليه السلام قوله ليبك علي الاسلام من كان باكيا فقد ضيعت احكامه واستحلت غداة حسين للرماح دريءة وقد نهلت منه السيوف وعلت وغودر في الصحراء لحما مبددا عليه عتاق الطير باتت وظلت فما نصرته امة السوء اذ- دعا لقد طاشت الاحلام منها وضلت الا بل محوا انوارهم باكفهم فلا سلمت تلك الاكف وشلت وناداهم جهدا بحق محمد فان ابنه من نفسه حيث حلت فما حفظوا قرب الرسول ولا رعوا وزلت بهم اقدامهم واستزلت اذاقته حر القتل امة جده	6172	6285539770954004589	392	749.0	316	428	91.58878326416016	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	199	299	961	1489	1491	300	مروان بن ابي حفصة حيث يقول اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فقال جعفر بن عفان لم لا يكون وان ذاك لكاءن لبني البنات وراثة الاعمام للبنت نصف كامل من ماله والعم متروك بغير سهام ماللطليق وللتراث وانما صلي الطليق مخافة الصمصام ودخل جماعة علي الامام الرضا عليه السلام فراوه متغيرا فسالوه عن ذلك قال بت ليلتي ساهرا متفكرا في قول مروان بن ابي حفصة وذكر البيت المتقدم قال ثم نمت فاذا انا بقاءل قد اخذ بعضادة الباب وهو يقول- اني يكون وليس ذاك بكاءن للمشركين دعاءم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لبني البنات نصيبتهم من جدهم والعم متروك بغير سهام	103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02405	false	2083175552909131105	174	275	868	1393	1524	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروان بن ابي حفصة هذين البيتين فوقع عندي انه من هذا-------------- اخذ ------------------قوله اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام الغي سهامهم الكتاب فما لهم ان يشرعوا فيه بغير سهام وقال طاهر بن علي بن سليمان بن عبد الله بن العباس للطالبيين لو كان جدكم هناك وجدنا فتنازعا فيها لوقت خصام كان التراث لجدنا من دونه فحواه بالقربي وبالاسلام حق البنات فريضة معروفة والعم اولي من بني الاعمام قال المءلف وقال بعض شعراء الشيعة يرد علي مروان بن ابي حفصة اني يكون ولا يكون ولم يكن لبني الطليق وراثة الاعمام لبني البنات نصيب-هم من جدهم والعم متروك بغير سهام	2405	6285539770954004589	120	170.0	95	897	13.37792682647705	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	45	189	226	904	1491	300	عن زيد الشحام قال كنا عند ابي عبد الله-- ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عفان علي ابي عبد الله ع فقربه وادناه ثم قال يا جعفر قال لبيك جعلني الله فداك قال بلغني انك تقول الشعر في الحسين ع وتجيد فقال له نعم جعلني الله فداك قال قل فانشد فبكي ع ومن حوله حتي صارت الدموع علي وجهه ولحيته ثم قال ياجعفر والله لقد شهدت ملاءكة الله المقربون ههنا يسمعون قولك في الحسين ع ولقد بكوا كما بكينا او اكثر ولقد اوجب الله تعالي لك يا جعفر في ساعتك الجنة باسرها وغفر لك ثم قال يا جعفر الا ازيدك قال نعم يا سيدي قال ما من احد ------------------------قال في الحسين----------------------------------------------------------------------------------------- شعرا فبكي وابكي به الا اوجب الله له الجنة وغفر له وفي الخلاصة--------------------- ابو عبد الله جعفر بن عفان كان من شعراء الكوفة وكان مكفوفا وله اشعارا كثيرة في معان مختلفة ومن	103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06171	false	-3601914779504353521	18	124	83	632	1518	300	عن زيد الشحام قال كنا عند ابي عبد الله ع ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عفان علي ابي عبد الله ع فقربه وادناه ثم قال يا جعفر قال لبيك جعلني الله فداك قال بلغني انك تقول الشعر في الحسين------------------------------------------------------ ع ومن حوله حتي صارت الدموع علي وجهه ولحيته الخبر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد الجماعة الذين وجدنا تراجمهم في المجموعة النفيسة المشار اليها في احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الكاتب المنقولة من كتاب تلخيص اخبار شعراء الشيعة للمرزباني وهو السادس والعشرون من الرجال المذكورين في تلك المجموعة قال ابو عبد الله جعفر بن عفان كان من شعراء الكوفة وكان مكفوفا وله اشعار- كثيرة في معان مختلفة ومن	6171	6285539770954004589	343	565.5	268	814	42.13759231567383	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	0	32	0	160	1491	300	هفت نعلها في كربلاء وزلت فلا قدس الرحمن امة جده وان هي صاحت للاله وصلت كما فجعت بنت الرسول بنسلها وكانوا كماة الحرب حين استقلت ابو--------------------------------------------------------------- عبد الله------------------- جعفر بن عفان الطاءي	103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06172	false	-1267781986445847608	216	264	1103	1345	1517	300	هفت نعلها في كربلاء وزلت فلا قدس الرحمن امة جده وان هي صامت للاله وصلت كما فجعت بنت الرسول بنسلها وكانوا كماة الحرب حين استقلت وفي الاغاني في اثناء ترجمة السيد الحميري اخبرني الحسن بن علي حدثني عبد الله بن ابي سعد قال قال جعفر بن عفان الطاءي	6172	6285539770954004589	156	284.0	124	242	64.46280670166016	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	199	251	961	1240	1491	300	مروان بن ابي حفصة حيث يقول اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام-------------------------------------------------------------- فقال جعفر بن عفان لم لا يكون وان ذاك لكاءن لبني البنات وراثة الاعمام للبنت نصف كامل من ماله والعم متروك بغير سهام ما-للطليق وللتراث وانما صلي الطليق مخافة الصمصام ودخل جماعة علي الامام الرضا---------------------- عليه السلام	103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06173	false	4760970487636527918	215	286	1033	1396	1458	300	مروان بن ابي حفصة حيث يقول اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فقلت والله اني لاتعجب منه واكثر لعنه لذلك فهل قلت في ذلك شيءا فقال نعم قلت فيه- لم لا يكون وان ذاك لكاءن لبني البنات وراثة الاعمام للبنت نصف كامل من ماله والعم متروك بغير سهام ما للطليق وللتراث وانما صلي الطليق مخافة الصمصام جعفر الاكبر ابن عقيل بن ابي طالب استشهد مع الحسين عليه السلام	6173	6285539770954004589	244	439.0	196	364	67.03296661376953	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0104	true	-2848874431780105618	99	145	512	755	1569	300	في المنا---------سب قال السيد ال---امين في الجزء الاول في الاعيان وجعفر بن عفان الطاءي صاحب المراثي في الحسين ع قال ابن النديم هو من شعراء الشيعة شعره ماءتا ورقة انتهي وعده المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان من شعراء الكوفة وله اشعار كثيرة في معان مختلفة	104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00459	false	-8606475677402077552	169	215	918	1164	1619	300	في المعالم في شعراء اهل البيت المقتصدين من اصحاب الاءمة وغيرهم--- وجعفر بن عفان الطاءي صاحب المراثي في الحسين ع قال ابن النديم--- في شعراء الشيعة شعره ماءتا ورقة اه--- وعده المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان من شعراء الكوفة وله اشعار كثيرة في معان مختلفة	459	6285539770954004589	206	351.0	163	255	80.78431701660156	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0104	true	-2848874431780105618	52	102	283	527	1569	300	الله بن ابي رافع مولي رسول الله ص فانه اتي الحسن بن علي عليه السلام وقال انا مولاك وكان قديما يكتب لعلي ابن ابي طالب ع مولي تمام----------------------------------- جحدت بني العباس حق ابيهم فما كنت في الدعوي كريم العواقب متي كان اولاد البنات كوارث يحوز ويدعي والدا في المناسب قال	104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02405	false	2083175552909131105	94	142	468	702	1524	300	الله بن ابي رافع---------------------- اتي الحسن بن علي بن ابي طالب فقال انا مولاك فقال في ذلك مولي ل-----------------------تمام بن عباس بن عبد المطلب يعذله ويعيره جحدت بني العباس حق ابيهم فما كنت في الدعوي كريم العواقب متي كان اولاد البنات كوارث يحوز ويدعي والدا في المناسب قال	2405	6285539770954004589	171	292.5	135	279	61.290321350097656	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0104	true	-2848874431780105618	135	199	704	1033	1569	300	كان من شعراء الكوفة------------ وله اشعار كثيرة في معان مختلفة ومن شعره في اهل البيت عليهم السلام----- الا يا عين فابكي الف عام وزيدي ان قدرت علي المزيد اذا ذكر الحسين فلا تملي وجودي الدهر بالعبرات جودي فقد بكت الحماءم من شجاها بكت لاليفها الفرد الوحيد بكين وما درين وانت تدري فكيف تهم عينك بالجمود اتنسي سبط احمد حين يمسي ويصبح بين اطباق الصعيد	104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06171	false	-3601914779504353521	111	178	565	911	1518	300	كان من شعراء الكوفة وكان مكفوفا وله اشعار كثيرة في معان مختلفة ومن شعره في اهل البيت عليهم السلام قوله الا يا عين فابكي الف عام وزيدي ان قدرت علي المزيد اذا ذكر الحسين فلا تملي وجودي الدهر بالعبرات جودي فقد بكت الحماءم من شجاها بكت لاليفها الفرد الوحيد بكين وما درين وانت تدري فكيف تهم عينك بالجمود اتنسي سبط احمد حين يمسي ويصبح بين اطباق الصعيد	6171	6285539770954004589	329	648.0	265	346	95.08670806884766	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0105	true	196821227615716943	183	300	936	1578	1578	300	الحميري- امرر علي جدث الحسين وقل لاعظمه الزكية يا اعظاما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه ما لذ عيش بعد رضك بالجياد الاعوجية قبر تضمن طيبا اباءه خير البرية اباءه اهل الريا سة والخلافة والوصية والخير والشيم المهذبة المطيبة الرضيه فاذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمطهر والمطهرة الزكية كبكاء معولة غدت يوما بواحدها المنية والعن صدي عمر بن سعد والملمع بالنقيه شمر بن جوشن الذي طاحت به نفس شقيه جعلوا ابن بنت نبيهم غرضا كما ترمي الدريه لم يدعهم لقتاله الا الجعالة والعطية لما دعوه لكي تحكم فيه اولاد البغيه اولاد اخبث من مشي مرحا واخبثهم سجيه فعصاهم وابت له نفس معززة ابيه فغدوا له بالسابغات عليهم والمشرفيه والبيض واليلب اليما ني والطوال-	105	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05061	false	8432070254656041619	97	213	468	1108	1540	300	الحسين ع امرر علي جدث الحسين وقل لاعظمه الزكية يا اعظ-ما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه ما لذ عيش بعد رضك بالجياد الاعوجيه قبر تضمن طيبا اباءه خير البرية اباءه اهل الريا-سة والخلافة والوصية والخير والشيم المهذبة المطيبة الرضيه فاذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمطهر والمطهرة الزكية كبكاء معولة غدت يوما بواحدها المنيه والعن صدي عمر بن سعد والملمع بالنقيه شمر بن جوشن الذي طاحت به نفس شقية جعلوا ابن بنت نبيهم غرضا كما ترمي الدريه لم يدعهم لقتاله الا الجعالة والعطيه لما دعوه لكي تحكم فيه اولاد البغية اولاد اخبث من مشي مرحا واخبثهم سجيه فعصاهم وابت له نفس معززة ابيه فغدوا له بالسابغات عليه -والمشرفيه والبيض واليلب اليما-ني والطوال	5061	6285539770954004589	628	1219.0	515	644	97.5155258178711	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0105	true	196821227615716943	80	106	404	541	1578	300	سيف بن عميرة بفتح العين المهملة وثقه الشيخ والعلامة بل والنجاشي وقال ابن شهر اشوب انه واقفي وقال المحقق البهبهاني قال جدي لم تر من اصحاب	105	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11278	false	-583021906510940652	275	300	1429	1563	1563	300	سيف بن عميرة بفتح العين المهملة وثقه الشيخ والعلامة بل والنجاشي وقال ابن شهر-اشوب انه واقفي ق-ال المحقق البهبهاني قال جدي لم نر من اصحاب-	11278	6285539770954004589	132	250.0	108	137	96.3503646850586	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0105	true	196821227615716943	106	128	541	651	1578	300	الرجال وغيرهم ما يدل علي وقفه وكانه وقع منه سهوا وله قصيدة في رثاء الحسين ع واولها جل المصاب بمن اصبنا فاعذري	105	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11279	false	-2493215636439231741	0	22	0	108	1559	300	الرجال وغيرهم ما يدل علي وقفه وكانه وقع منه س-وا وله قصيدة في رثاء الحسين ع -اولها جل المصاب بمن اصبنا فاعذري	11279	6285539770954004589	108	206.0	86	110	98.18181610107422	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0106	true	-7274572896223395501	104	144	541	747	1513	300	ميميات السيد--------- وفي تذكرة ابن المعتز انه كان للسيد اربع بنات كل واحدة منهن تحفظ اربعماءة قصيدة من قصاءده ولم يترك فضيلة ولا منقبة ل--------امير المءمنين---------- الا نظم فيها شعرا علي ان فضاءل--------ه ع لا يحيط بها نطاق النظم والنثر	106	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05003	false	5722107947946668222	114	161	603	844	1568	300	ميمياته كانت حمل بعير وفي تذكرة ابن المعتز انه كان للسيد اربع بنات كل واحدة منهن تحفظ اربعماءة قصيدة من قصاءده ولم يترك فضيلة ولا منقبة من فضاءل امير المءمنين ع ومناقبه الا نظم فيها شعرا علي ان فضاءله ومناقبه ع لا يحيط بها نطاق النظم والنثر	5003	6285539770954004589	199	361.0	160	241	82.57261657714844	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0106	true	-7274572896223395501	226	271	1153	1363	1513	300	في ذكر النخل والزرع فغضب السيد وقام فقيل له مم القيام يا ابا هاشم فانشد--------- اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لال بيت محمد لا ذكر فيه لاحمد ووصيه وبنيه ذلك مجلس قصف ردي ان الذي ينساهم في مجلس حتي يفارقه لغير مسدد	106	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05031	false	4818762288556854168	207	250	1029	1230	1484	300	في ذكر -------الزرع والنخل ساعة فنهض فقلنا----------- يا ابا هاشم مم القيام فقال اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لفضل ال محمد لا ذكر فيه لاحمد ووصيه وبنيه ذلك مجلس قصف ردي ان الذي ينساهم في مجلس حتي يفارقه لغير مسدد	5031	6285539770954004589	161	274.5	124	219	73.51598358154297	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0106	true	-7274572896223395501	0	38	0	197	1513	300	السمهرية وهم الوف وهو في سبعين نفس هاشميه فلقوه في خلف لاحمد مقبلين من الثنيه مستيقنين بانهم سيقوا لاسباب المنيه يا عين فابكي ما-حييت علي ذوي الذمم الوفيه لا عذر في ترك البكا- دما وانت به حريه وقوله	106	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05061	false	8432070254656041619	213	252	1108	1305	1540	300	السمهريه وهم الوف وهو في سبعين نفس هاشميه فلقوه في خلف لاحمد مقبلين من الثنية مستيقنين بانهم سيقوا لاسباب المنيه يا عين فابكي ما حييت علي ذوي الذمم الوفيه لا عذر في ترك البكاء دما وانت به حرية --وله	5061	6285539770954004589	192	365.5	154	199	96.48241424560547	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	2	31	9	143	1492	300	جعلت ال الرسول لي سببا ارجو نجاتي به من العطب علي م الحي علي مودة من جعلتهم عدة لمنقلبي لو لم اكن قاءلا بحبهم اشفقت من بعضهم علي نسبي	107	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05041	false	7075841817807117835	81	109	411	544	1558	300	جعلت ال الرسول لي سببا ارجو نجاتي به من العطب علا-م الحي علي مودة من جعلتهم عدة لمنقلبي لو لم اكن قاءلا بحبهم اشفقت من بغضهم علي نسبي	5041	6285539770954004589	131	255.0	103	134	97.76119232177734	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	true	458760087467221219	137	183	684	916	1492	300	امير المءمنين اراك لما ذكرتك عند ذي نسب صفا-لي وان كررت ذكرك -عند نغل تكدر صفوه وبغا قتالي فصرت اذا شككت باصل مرء ذكرتك بالجميل من الفعال فليس يطيق سمع ثناك الا كريم الاصل محمود الخلال فها انا قد خبرت بك البرايا فانت محك اولاد الحلال	107	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11713	false	-3648254785281822547	93	122	469	609	1504	300	امير المءمنين اراك لما ذكرتك عند ذي حسب صغا لي وان كررت ذكراك عند نغل تكدر صفوه وبغي قتالي---------------------------------------------------------------------------------------------- فها انا قد خبرت بك البرايا فانت محك اولاد الحلال	11713	6285539770954004589	133	250.0	106	234	56.837608337402344	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0108	true	-2017196523216651021	257	300	1290	1531	1531	300	قيل---- لما استقام الامر للسفاح خطب يوما فاحسن الخطبة فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشده دونكموها يا بني هاشم فجددوا من ايها الدارسا دونكموها فالبسوا تاجها لا-تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لا علت كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة-	108	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	false	-3835548374534775549	151	196	741	987	1512	300	قيل انه لما استقام الامر للسفاح خطب يوما فاحسن الخطبة فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشده دونكموها يا بني هاشم فجددوا من ايها الطامسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له- لابسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة	5019	6285539770954004589	237	449.5	195	247	95.951416015625	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0108	true	-2017196523216651021	157	196	797	993	1531	300	الصولي ق----ال ابو العيناء للسيد بلغني انك تقول بالرجعة قال هو ما بلغك قال فاعطني دينارا بماءة دينار الي الرجعة فقال السيد علي ان توثق لي بمن يضمن انك ترجع انسانا اخاف ان ترجع قردا او كلبا فيذهب مالي	108	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05030	false	6957176130672215597	59	99	274	472	1483	300	الصولي انه قال ابو العيناء للسيد بلغني انك تقول بالرجعة قال هو ما بلغك قال فاعطني دينارا بم-ءة دينار الي الرجعة ق-ال السيد علي ان توصي لي بمن يضمن انك ترجع انسانا اخاف ان ترجع قردا او كلبا فيذهب مالي	5030	6285539770954004589	190	365.5	151	200	95.0	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	61	108	319	566	1536	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسء-ل ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل يمشي الي الحرب----------------------------------------------- وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل	109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	false	2208310419737831975	96	175	488	900	1576	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول فقال العتبي احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلب بلا حجاب انتهي وقد ذكرنا تتمتها في جعفر بن عفان وهي وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل كان اذا- الحرب مرتها القنا واحجمت عنها البهاليل مشي الي القرن وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل	5008	6285539770954004589	239	449.0	193	413	57.8692512512207	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	0	32	0	164	1536	300	الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا ف--ساسها قبلكم ساسة ما تركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنير فرسانه ما اختار الا منكم فارسا فلست من ان تملكوها الي هبوط عيسي منكم ابسا	109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	false	-3835548374534775549	196	229	987	1153	1512	300	الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا قد ساسها قبلكم ساسة ما تركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا ولست من ان تملكوها الي هبوط عيسي فيكم ايسا	5019	6285539770954004589	158	304.5	126	166	95.18072509765625	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	61	112	319	582	1536	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسء-ل ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل يمشي الي الحرب----------------------------------------------- وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في	109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06171	false	-3601914779504353521	241	300	1209	1518	1518	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباطيل كان اذا- الحرب مرتها القنا واحجمت عنها البهاليل مشي الي القرن وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في-	6171	6285539770954004589	254	486.0	205	311	81.67202758789062	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	112	138	582	724	1536	300	ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر رمدا انزلوا كانهم طير ابابيل فسلموا لما اتوا نحوه وذاك اعظام وتبجيل	109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06172	false	-1267781986445847608	0	26	0	142	1517	300	ليلة عليه ميكال وجبريل ميكال في الف وجبريل في الف ويتلوهم سرافيل ليلة بدر مددا انزلوا كانهم طير ابابيل فسلموا لما اتوا حذوه وذاك اعظام وتبجيل	6172	6285539770954004589	138	272.0	112	142	97.18309783935547	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	35	68	169	326	1474	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف	110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05055	false	3488499813889455944	267	300	1354	1510	1510	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له جملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف-	5055	6285539770954004589	152	295.0	120	157	96.8152847290039	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	68	97	326	475	1474	300	عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض ذريه لاتقبل-ي الرجلا ذريه لا تقبيله ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05056	false	1249848473019423004	0	30	0	150	1465	300	عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين توقف للعرض علي جسرها ذري الرجلا ذريه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	5056	6285539770954004589	133	245.0	105	150	88.66666412353516	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	35	97	169	475	1474	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين ------تعرض للعرض ذريه لاتقب-لي الرجلا ذريه لا تقبيله ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06862	false	-1918362632174694073	76	140	361	674	1492	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض للعرض دعيه لا تقتلي الرجلا دعيه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا	6862	6285539770954004589	295	580.0	233	313	94.24919891357422	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0110	true	-9118667995969476417	175	300	859	1474	1474	300	السلام شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل تقتل ذرية النبي وير جون جنان الخلود------- للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد بءت بحمل ينوء بالحامل اي حباء-- حبوت احمد في حفرته من حرارة الثاكل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في كفر ----قاتله لكنني قد اشك في الخاذل نفسي فداء الحسين حين غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشفرته علي سنام الاسلام والكاهل حتي متي انت تعجلين الا تنزل بالقوم نقمة العاجل لا يعجل الله ان عجلت وما ربك عما ترين بالغافل اعاذلي انني احب بني احمد فالترب في فم العاذل قد دنت ما دينكم عليه فما رجعت من دينكم الي طاءل جفوتم عترة-	110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14499	false	-2849840269955358959	178	285	916	1440	1519	300	السابق شاء من الناس راقع هامل يعللون النفوس بالباطل تقتل ذرية النبي وير-جون -------خلود الجنان للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد جءت بعب ----ء بالحامل اي حبا قد حبوت احمد في حفرته من حرارة الثاكل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او-لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في كفر حال قاتله لكنني قد اشك في الخاذل نفسي فداء الحسين يوم غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشفرته علي سنام الاسلام والكاهل ا --------------------------------------------------------------------------------------------عاذلي انني احب بني احمد والترب في فم العاذل قد دنت ما دينكم عليه فما رجعت من دينكم الي طاءل جفوتم عترة	14499	6285539770954004589	495	918.5	394	629	78.69634246826172	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0111	true	58866901185882755	20	144	117	776	1574	300	الذابل وقال ايضا---- متي يشفيك دمعك من همول ويبرد ما بقلبك من غليل الا يارب ذي حزن تعايا بصبر فاستراح الي العويل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قتيل رويد ابن الدعي وما ادعاه سيلقي ما تسلف عن قليل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او دعت ايام بدر صدورهم وديعات العليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل فما بخلت اكفهم بضرب كامثال المصاعبة النزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ايخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول	111	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01903	false	3996024017420390924	185	267	985	1417	1575	300	الرشيد فقال من قصيدة متي يشفيك دمعك من همول ويبرد ما بقلبك من غل----------------------------------------------يل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قت-----------------------------------------------يل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او-دعت ايام بدر صدورهم وديعات الغليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول	1903	6285539770954004589	416	790.0	336	663	62.74509811401367	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0111	true	58866901185882755	23	231	134	1234	1574	300	متي يشفيك دمعك من همول ويبرد ما بقلبك من غليل الا يا-رب ذي حزن تعايا بصبر فاستراح الي العويل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قتيل رويد ابن الدعي وما ادعاه سيلقي ما تسلف عن قليل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او دعت ايام بدر صدورهم وديعات العليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل فما بخلت اكفهم بضرب كامثال المصاعبة النزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ا-يخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول ا-لم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول ا-لم يبلغك والانبياء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار نيام الاهل دارسة الطلول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برءنا يا رسول الله ممن اصابك ب-لاذاة وبالذحول الا يا ليتني وصلت يميني هناك بقاءم السيف الصقيل فجدت علي السيوف بحر وجهي ولم اخذل بنيك مع الخذول --وقال	111	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14498	false	-7634920303839883167	67	279	347	1452	1566	300	متي يشفيك دمعك من همول ويبرد ما بقلبك من غليل الا يا رب ذي حزن تعايا بصبر فاستراح الي العويل قتيل ما قتيل بني زياد الا بابي وامي من قتيل رويد ابن الدعي وما ادعاه سيلقي ما تسلف عن قليل غدت بيض الصفاءح والعوالي بايدي كل مءتشب دخيل معاشر او-دعت ايام بدر صدورهم وديعات الغليل فلما امكن الاسلام شدوا عليه شدة الحنق الصءول فوافوا كربلاء مع المنايا بمرداة مسومة الخيول وابناء السعادة قد تواصوا علي الحدثان بالصبر الجميل فما بخلت اكفهم بضرب كامثال المصاعبة البزول ولا وجدت علي الاصلاب منهم ولا الاكتاف اثار النصول ولكن الوجوه بها كلوم وفوق نحورهم مجري السيول ا يخلو قلب ذي ورع ودين من الاحزان والهم الطويل وقد شرقت رماح بني زياد بري من دماء بني الرسول ا لم يحزنك سرب من نساء لال محمد خمش الذيول يشققن الجيوب علي حسين ايامي قد خلون من البعول فقدن محمدا فلقين ضيما وكن به مصونات الحجول ا لم يبلغك والانب-اء تنمي مصال الدهر في ولد البتول بتربة كربلاء لهم ديار ينام الاهل دارسة الطلول تحيات ومغفرة وروح علي تلك المحلة والحلول ولا زالت معادن كل غيث من الوسمي مرتجس هطول برءنا يا رسول الله ممن اصابك بالاذاة وبالذحول الا يا ليتني وصلت يميني هناك بقاءم السيف الصقيل فجدت علي السيوف بحر وجهي ولم اخذل بنيك مع الخذول ثم قال	14498	6285539770954004589	1093	2140.5	886	1107	98.73532104492188	198	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0112	true	-2572342840836300584	34	193	186	1016	1574	300	غضبا شديدا وامر ابا عصمة احد قواده ان يذهب من فوره الي الرقة وياخذ منصور النمري ويقطع لسانه ويقتله ويبعث اليه براسه فلما وصل ابو عصمة الي باب الرقة راي جنازة النمري خارجة منه فعاد الي الرشيد واخبره بوفاة النمري فقال الرشيد فالا اذ صادفته ميتا احرقته بالنار كذا قال ابن المتعز في الطبقات ونجي الله النمري من عذاب الرشيد وروي ----------ابن شهر اشوب------- انهم نبشوا قبره وروي السيد المرتضي في اماليه المعروف بالغرر والدرر بسنده عن الحافظ انه قال كان منصور النمري ياتي باسم ه-رون الرشيد في شعره ومراده به صاحب منزلة هارون عليه السلام يعني امير المءمنين ع وقال السيد حسن الصدر في تاسيس الشيعة ذكره ضياء الدين في نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر وحكي عن جماعة من علماء الزيدية انه كان من الشيعة وكان يوري-------------------------------------------------- في مدح هرون الرشيد العباسي بعلي ع تلميحا منه الي الحديث المشهور انت مني بمنزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون من موسي ك-------------قوله ال الرسول خيار الناس كلهم وخير ال رسول الله هارون	112	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14500	false	2854055300545908093	111	264	583	1389	1562	300	غضبا شديدا وامر ابا عصمة احد قواده ان يذهب من فوره الي الرقة وياخذ منصور النمري ويقطع لسانه ويقتله ويبعث اليه براسه فلما وصل ابو عصمة الي باب الرقة راي جنازة النمري خارجة منه فعاد الي الرشيد واخبره بوفاة النمري---------------------------------------------------------------------------- ونجي الله النمري من عذاب الرشيد انتهي وفي كلام ابن شهر-اشوب للسابق انهم نبشوا قبره وروي السيد المرتضي في اماليه المعروف بالغرر والدرر بسنده عن الحافظ انه قال كان منصور النمري ياتي باسم هارون------- في شعره ومراده به صاحب منزلة هارون ع---------- يعني امير المءمنين ع حتي وجد العتابي الشاع---------------------------------------------------ر---------------------------------------------------- من اعداء النمري فرصة فاظهر حاله للرشيد وقرا له القصاءد التي كان قالها في مدح -----------------------------------------------------------------------ال علي ومثالب ال عباس فعزم الرشيد علي قتله فمات باجله قبل ذلك بيومين او ثلاثة ولم يصل اليه الرشيد بمضرة ببركة محبته لاهل بيت النبوة ومن جملة الابيات التي يذكر فيها هارون ومراده به صاحب منزلته قوله ال الرسول خيار الناس كلهم وخير ال رسول الله هارون	14500	6285539770954004589	513	776.0	413	1074	47.76536178588867	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	247	284	1260	1457	1535	300	يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي ورواها الفخر الرازي في مناقب الشافعي	114	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	false	-7986325700316351281	245	279	1262	1440	1556	300	يقول يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي اه وللامام------------------ الشافعي	18	6285539770954004589	165	304.5	132	197	83.75634765625	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0115	true	2783538280600659478	248	282	1283	1471	1562	300	اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات الدنيه وقال تجاوزوا يا-قوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برات الي المهمين من اناس يرون الرفض حب الفاطميه علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهلي---ه وقال	115	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00019	false	2033109664584746130	0	36	0	192	1528	300	اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات العلية وقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهلية اه وقال	19	6285539770954004589	177	332.0	143	192	92.1875	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	239	265	1131	1265	1446	300	احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء فجاد-له علي عطش بماء	117	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01861	false	1208877605518217531	208	235	1097	1232	1533	300	احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء وجاد له علي عطش بماء	1861	6285539770954004589	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	239	265	1131	1265	1446	300	احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء فجاد-له علي عطش بماء	117	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11559	false	2198097878699682621	262	289	1383	1518	1572	300	احق الناس ان يبكي عليه فتي ابكي الحسين بكربلاء اخوه وابن والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء ومن واساه لا يثنيه شء وجاد له علي عطش بماء	11559	6285539770954004589	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0120	true	-7969359673700713026	15	64	78	338	1543	300	قوله مفتخرا-------------- وقالت قريش لنا مفخر رفيع علي الناس لا-ينكر فقد صدقوا لهم فضلهم وبينهم رتب تقصر وادناهم رحما بالنبي اذا فخروا فيه المفخر بنا الفخر منكم علي غيركم فاما علينا فلا تفخروا ففضل النبي عليكم لنا اقروا به بعد ما انكروا فان طرتم بسوي مجدنا فان جناحكم الاقصر	120	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11508	false	-1546851833076299858	181	233	955	1226	1577	300	قوله محتجا بفضله علي قريش وقالت قريش لنا مفخر رفيع علي الناس لا ينكر فقد صدقوا لهم فضلهم وبينهم رنب تبصر فاذناهم رحما بالنبي اذا فخروا فيه المفخر ب---الفخر منكم علي غيركم فاما علينا فلا تفخروا ففضل النبي عليكم لنا اقروا به او له- انكروا فان طرتم بسوي مجدنا فان جناحكم الاقصر	11508	6285539770954004589	243	448.5	196	275	88.36363983154297	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0120	true	-7969359673700713026	74	166	385	836	1543	300	العباس بن الحسن بن عبيد الله كان عالما شاعرا فصيحا من افصح رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا ويزعم اكثر العلوية انه اشعر ولد ابي طالب ومن شعره يذكره اخا-------------------ه ابي طالب عم النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد الله والد رسول الله لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم	120	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11515	false	6616120195816582184	44	115	204	549	1534	300	العباس بن الحسن من---------------------------------------- رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا وقال العباس بن الحسن----------------------------- يذكر- اخاء ابي طالب لعبد الله ابي-------- النبي ص----------------------------------------------- لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم	11515	6285539770954004589	306	522.0	242	470	65.10638427734375	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0122	true	-4869192628337780800	173	219	878	1108	1507	300	قال حدثني محمد بن---- الحسن عن محمد بن الحسن------- الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------ فقال لي انشدني فانشد-----------------------ته امرر علي جدث الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين وقل لاعظمه الزكية قال فلما	122	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14642	false	-1734131204599354011	206	298	976	1429	1435	300	قال حدثنا -سعد بن عبد ال-له عن محمد بن الحسن بن ابي الخطاب عن محمد -------------------بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال --لي ابو عبد الله ع يا ابا هارون انشدني في الحسين ع فانشدته فقال لي انشدني كما ينشدون يعني بالرقة فانشدته امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية فبكي ثم قال زدني فانشدته القصيدة الاخري فبكي وسمعت البكاء من خلف الستر اقول هذا البيت الذي انشده ليس له بل هو للسيد الحميري من ابيات يقول فيها امرر علي جدث الحسين وقل لاعظمه الزكية يا اعظما	14642	6285539770954004589	178	259.0	138	476	37.39495849609375	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0123	true	-7095860351180249359	0	65	0	338	1516	300	الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح ابن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون انشدني في الحسين عليه السلام قال فانشدته فبكي فقال انش---دني كما تنشدون يعني بالرقة قال فانشدته امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية قال فبكي ثم قال زدني قال فانشدته القصيدة الاخري قال فبكي وسمعت البكاء من خلف الستر	123	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14642	false	-1734131204599354011	215	274	1013	1310	1435	300	الحس-ن بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح -بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا ابا هارون انشدني في الحسين ع فانش--------------دته----- فقال لي انشدني كما ينشدون يعني بالرقة---- فانشدته امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية ف----بكي ثم قال زدني---- فانشدته القصيدة الاخري ف----بكي وسمعت البكاء من خلف الستر	14642	6285539770954004589	280	503.0	224	344	81.39534759521484	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0124	true	9057707608326699523	35	94	149	441	1576	300	ابو المكفوف موسي بن عمير او ابن ابي عمير الكوفي مولي ال جعدة بن هبيرة--- المخزومي وروي الرواية التي تدل علي الطعن فيه وقال كل ما تقدم يدل علي حسن حال ابي هارون وان مانسب اليه من الغلو باطل انتهي وقال الشيخ المامقاني في تنقيح المقال ايضا--------- موسي بن عمير ابو هارون المكفوف مولي ال جعدة بن هبيرة كوفي	124	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14642	false	-1734131204599354011	13	52	64	254	1435	300	ابو المكفوف موسي بن عمير او ابن ابي عمير الكوفي مولي ال جعدة بن هبيرة بن المخزومي ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ -في رجاله في اصحاب الصادق ع تارة بعنوان موسي بن عمير ابو هارون المكفوف مولي ال جعدة بن هبيرة كوفي	14642	6285539770954004589	155	258.0	120	304	50.98684310913086	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0126	true	5817258897779366781	195	234	1057	1286	1643	300	اخذ الله ميثاق اناس------------- لا تعرفهم فراعنة هذه الارض وهم معروفون في اهل السماوات انهم يجمعون هذه الاعضاء المقطعة و-----الجسوم المضرجة فيوارونها وينصبون بهذا الطف علما لقبر ابيك سيد الشهداء لا-يدرس اثره ولا يمحي رسمه علي كرور الليالي والايام	126	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01914	false	-5167279404940651427	223	266	1185	1427	1598	300	اخذ الله ميثاق اناس من هذه الامة لا تعرفهم فراعنة هذه الارض -هم معروفون في اهل السماوات انهم يجمعون هذه الاعضاء المتفرقة وهذه الجسوم المضرجة فيوارونها وينصبون بهذا الطف علما لقبر----- سيد الشهداء لا يدرس اثره ولا يعفو رسمه علي كرور الليالي والايام	1914	6285539770954004589	214	388.5	177	248	86.29032135009766	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0128	true	2053658685301951055	255	300	1395	1633	1633	300	زينب بنت علي و--------لم ار خفرة انطق منها كانها تفرغ عن لسان امير المءمنين قال-- اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاصوات ف--قالت الحمد لله والصلاة علي محمد واله الطيبين الاخيار اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختر والغدر اتبكون فلا رقات-	128	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10738	false	830160123100174990	97	145	500	744	1585	300	زينب بنت علي ع يومءذ فلم ار خفرة انطق منها كانها تفرع عن لسان امير المءمنين ع وقد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت الحمد لله والصلاة علي محمد واله الطاهرين------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر اتبكون فلا رقات	10738	6285539770954004589	216	387.5	173	251	86.05577850341797	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0129	true	-4457581271394247175	0	216	0	1180	1628	300	الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف والنطف------------------------------------- والكذب والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كقصة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم--- سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا-تبكون وتنتحبون اي والله فاكبوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار------ محجتكم وقدرة سنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة ا-تدرون اي كبد لرسول الله فريتم ------واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم ولقد جءتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء---------------- خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملا السماء ا-فعجبتم ان امطرت السماء دما ولعذاب الاخره اخزي وانتم لا تنظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يحفزه البدار ولا يخاف قوت الثار وان ربكم لبالمرصاد قال الراوي فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم علي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيته بالدموع وهو يقول بابي انتم وامي كهولكم خير الكهول وشبانكم خير --شبان ونساءكم خير --نساء ونسلكم خير نسل لا يخزي ولا يبزي	129	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01874	false	3557044245637615841	19	246	94	1318	1571	300	الدمعة ولا قطعت الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم---- وهل فيكم الا الصلف -النطف والصدر الشنف الا الصلف والعجب والشنف والكذب------- وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا تبكون وتنتحبون اي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار حجتكم محجتكم ومدرة سنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة ا تدرون اي كبد لرسول الله فريتم فرثتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم -لقد جءتم بها صلعاء عنقاء سو-اء فقماء ناناء وفي رواية خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملء السماء ا فعجبتم ان -مطرت السماء دما فلعذاب الاخرة اخزي وانتم لا تنصرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يحفزه البدار ولا يخاف فوت الثار وان ربكم لبالمرصاد قال------- فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم ف-ي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيته-------- وهو يقول بابي انتم وامي كهولكم خير الكهول وشبابكم خير الشباب ونساءكم خير النساء ونسلكم خير نسل لا يخزي ولا يبزي	1874	6285539770954004589	1132	2133.5	920	1255	90.19920349121094	187	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0129	true	-4457581271394247175	0	194	0	1064	1628	300	الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف والنطف والكذب والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء او---------- كمرعي علي دمنة او كقصة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم--- سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا-تبكون وتنتحبون اي والله فاكب----------------------------------وا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار محجتكم وقدرة سنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة ا----------------------------------------------------تدرون اي كبد لرسول الله فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم ولقد جءتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملا السماء ا-فعجبتم ان امطرت السماء دما ولعذاب الاخره اخزي وانتم لا تنظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يحفزه البدار --ولا يخاف ق-----وت الثار و---ان ربك--------م لبالمرصاد------------ قال الراوي فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم علي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيته	129	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05224	false	-1066952217743641140	105	299	519	1560	1562	300	العبرة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف-------------- والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة وكفض--ة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا تبكون--------- اي والله فابكوا وانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فز-تم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شبان اهل الجنة--------------------------- ومنار محجتكم ومدرة حجتكم ومفرخ نازلتكم فتعسا ونكسا --------لقد خاب السع------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة لقد جءتم شيءا اذا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ا تدرون اي كبد لرسول الله فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له س--------------------فكتم -لقد جءتم بها شوه------------------اء خرقاء شرها ا-طلاع الارض والس------ماء ا فعجبتم ان ق-طرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وه--م لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم لبالمرصاد ثم ولت عنهم قال فر-----------------ايت الناس------ حياري------ وقد رد-وا ايديهم الي افواههم ورايت شيخا كبيرا من بني جعفي وقد-- اخضلت لحيته	5224	6285539770954004589	802	1350.5	647	1195	67.11296844482422	120	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0129	true	-4457581271394247175	0	153	0	838	1628	300	الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف والنطف والكذب والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كقصة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم--- سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون وتنتحبون اي والله فاكبوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار محجتكم وقدرة --سنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة اتدرون اي كبد لرسول الله-- فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم ولقد جءتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقم------اء خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملا السماء افعجبتم ان امطرت السماء دما ولعذاب الاخره	129	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10738	false	830160123100174990	145	300	744	1585	1585	300	الدمعة ولا قطعت الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف -النطف والصدر -الشنف وملق الاماء وغمر الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون وتنتحبون اي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار -حجتكم ومدرة السنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة اتدرون اي كبد لرسول الله ص فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم--- سفكتم واي حرمة له انتهكتم -لقد جءتم بها صلعاء عنقاء سوداء فقماء ناناء خرقاء شوهاء كطلاع الارض او ملء السما- افعجبتم ان -مطرت السماء دما فلعذاب الاخرة-	10738	6285539770954004589	812	1544.0	661	851	95.41716003417969	132	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0129	true	-4457581271394247175	153	300	838	1628	1628	300	اخزي وانتم لا تنظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يحفزه البدار ولا يخاف قوت الثار وان ربكم لبالمرصاد قال الراوي فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم علي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيته بالدموع وهو يقول بابي انتم وامي كهولكم خير الكهول وشبانكم خير --شبان ونساءكم خير ن--ساء ونسلكم خير نسل لا يخزي ولا يبزي ثم انشد كهولكم خير الكهول ونسلكم اذا عد نسل لا يبور ولا يخزي وهذا حذلم بن كثير من فصحاء العرب اخذه العجب من فصاحة زينب وبلاغتها واخذته الدهشه من براعتها وشجاعتها الابية ولما ادخلت السبايا ع-----لي ابن زياد في قصر الامارة بالكوفة وقد غص القصر بالناس اذ ان الرواية تقول واذن للناس اذنا عاما ووضع ابن زياد راس الحسين بين يديه وادخلت عليه نساء الحسين وصبيانه ودخلت زينب اخت الحسين-- في جملتهم متنكرة وعليها ارذل ثيابها ومضت حتي جلست ناحية--------- وحفت بها اماءها فقال-	129	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10739	false	7774399541189717223	0	91	0	482	1588	300	اخزي وانتم لا تنصرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يحفزه البدار ولا يخاف فوت الثار وان ربكم -بالمرصاد قال------- فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم ف-ي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيته-------- وهو يقول بابي انتم وامي كهولكم خير الكهول وشبابكم خير الشباب ونساءكم خير النساء ونسلكم خير نسل لا يخزي ولا يبزي قال المفيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل عيال الحسين ع علي ابن زياد فد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت زينب اخت الحسين ع في جملتهم متنكرة وعليها ارذل ثيابها فمضت حتي جلست ناحية من القصر وحفت بها اماءها فقال	10739	6285539770954004589	433	771.5	351	811	53.39087677001953	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0130	true	4781843579853827180	24	102	122	519	1538	300	كيف رايت صنع الله باخيك الحسين ----قالت بما يكشف له انها غير مبالية ولا متفجعة ما رايت الا جميلا هءلاء قوم كتب -----عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم ف-تحاج------- وتخاصم------- فانظر لمن الفلح ثك------لتك امك يا -بن مرجانة فكان هذا الكلام اشق عليه من رمي السهام وضرب الحسام ولهذا اغضبه حتي هم ان يشفي غيظه بضربه لها فقام والسوط بيده فقام عمرو بن حريث وقال يا امير انها امراة والمراة لا تءاخذ بشء من منطقها	130	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01877	false	2579468914995009131	41	102	223	547	1502	300	كيف رايت فعل الله باخيك واهل بيتك فقالت--------------------------------------- ما رايت الا جميلا هءلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتتحاجون اليه وتختصمون عنده فانظر لمن الفلج يومءذ هبلتك امك يا ابن مرجانة فغضب واستشاط حين اعياه الجواب وكانه هم ب--------------------------------------------------ها فقال له-------------- عمرو بن حريث ايها ال-امير انها امراة والمراة لا تءاخذ بشء من منطقها	1877	6285539770954004589	235	345.5	185	428	54.90654373168945	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0130	true	4781843579853827180	215	300	1120	1538	1538	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش----------------------------------------------ل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل واخذنا من علي ثارنا وقتلنا الفارس الشهم البطل فقامت زينب بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمة بنت رسول الله صلي الله وعليه واله وقالت الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي رسوله محمد واله اجمعين صدق-	130	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	179	247	927	1256	1529	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملك فلا خبر حاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل خطبة زينب ع بالشام--------------------------------------------------------------------------- فقامت زينب بنت علي ع ف--------------------------------------------------------قالت الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي رسوله و-----اله اجمعين صدق	1882	6285539770954004589	258	462.5	203	465	55.48387145996094	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0130	true	4781843579853827180	39	102	197	519	1538	300	ما رايت الا جميلا هءلاء قوم كتب -----عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم فانظر لمن الفلح ثك------لتك امك يا -بن مرجانة فكان هذا الكلام اشق عليه من رمي السهام وضرب الحسام ولهذا اغضبه حتي هم ان يشفي غيظه بضربه لها فقام والسوط بيده فقام عمرو بن حريث وقال يا امير انها امراة والمراة لا تءاخذ بشء من منطقها	130	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10739	false	7774399541189717223	248	299	1318	1585	1588	300	ما رايت الا جميلا هءلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم فانظر لمن الفلج يومءذ هبلتك امك يا ابن مرجانة قال المفيد فغضب ابن زياد واستشاط لما افحمه جواب-------------------------------------------ها فقال له عمر--------------- بن حريث ايها ال-امير انها ام--------راة لا تءاخذ بشء من منطقها	10739	6285539770954004589	197	306.5	154	334	58.98203659057617	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0130	true	4781843579853827180	215	300	1120	1538	1538	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل واخذنا من علي ثارنا وقتلنا الفارس الشهم البطل فقامت زينب بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمة بنت رسول الله صلي الله وعليه واله وقالت الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي رسوله محمد واله اجمعين صدق-	130	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10741	false	4198159076119937832	193	228	938	1114	1493	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقامت زينب بنت علي ع ف--------------------------------------------------------قالت الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي رسوله و-----اله اجمعين صدق	10741	6285539770954004589	171	307.5	138	419	40.81145477294922	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0131	true	-4049493159525747555	0	51	0	263	1610	300	الله سبحانه -----حيث يقول ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السو اي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزاون ا-ظننت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاماء ان ب------نا علي الله هوانا وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عطفك	131	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	247	299	1256	1524	1529	300	الله سبحانه كذلك حيث يقول ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء-- ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا ظننت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاماء ان بنا هوانا علي الله------ وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عطفك	1882	6285539770954004589	253	468.0	204	276	91.66666412353516	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0131	true	-4049493159525747555	58	300	304	1610	1610	300	مسرورا حين رايت الدينا لك مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا ا-نسيت قول الله تعالي ولا يحسبن الذين بجمع من الارض سد الفروج وغطا النجود وغيطانها وطا الوحش اذا لم يجد مهربا ولازمت الطير اوكانها كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ام-ن العدل يا ب-ن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله-- سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن وصحلت اصواتهن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد -------والشريف والدني ليس معهن من رجالهن ولي ولا من حماتهن حم---------------ي وكيف ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الاذكياء ونبت لحمه من دماء الشهداء وكيف يستبطا في بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنان والاحن والاضغان ثم تقول غير متاثم ولا مستعظم داعيا باشياخك ليت اشياخي ببدر شهدوا--------- منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنة---- تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول عبد شمس قد اضرمت لبني هاشم حربا يشيب منها الوليد فابن حرب للمصطفي وابن هند لعلي وللحسين يزيد ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد صلي الله عليه واله وسلم ونجوم الارض من ال عبد المطلب اتهتف باشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت اللهم خذ-لنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله يا يزيد ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحم-ك ولتردن علي رسول-	131	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01883	false	-8100242061142258198	0	204	0	1087	1613	300	مسرورا حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فم-----هلا لا تطش جهلا ا نسيت قول الله تعالي ولا تحسبن الذين--------------------------------------------------------------------------------------------- كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ا من العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله ص سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوه--------------هن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف------- ليس معهن------------------ من حماتهن حمي ولا رجالهن ولي وكيف ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الازكياء ونبت لحمه بد--ماء الشهداء وكيف يستبطا في بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنان والاحن والاضغان ثم تقول غير متاثم ولا مستعظم لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله ومكان مقبل رسول الله ص تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد ص---------------------- ونجوم الارض من ال عبد المطلب وتهتف باشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت اللهم خذ لنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله --------ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمتك ولتردن علي رسول	1883	6285539770954004589	985	1802.5	801	1349	73.01705169677734	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0131	true	-4049493159525747555	0	79	0	417	1610	300	الله سبحانه حيث يقول ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السو اي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزاون اظننت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاماء ان ب------نا علي الله هوانا وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عطفك تضرب اصدريك فرحا وتنفض مذرويك مرحا جذلان مسرورا حين رايت الدينا لك مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسيت قول الله	131	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10741	false	4198159076119937832	228	300	1114	1493	1493	300	الله كذلك --حيث يقول ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء-ي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون اظننت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض وافاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاماء ان بنا هوانا علي الله------ وبك عليه كرامة وان ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بانفك ونظرت في عطفك----------------------------------- جذلان مسرورا حيث رايت الدنيا لك مستوسقة والامور متسقة وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسيت قول الله-	10741	6285539770954004589	362	671.0	293	424	85.37735748291016	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0131	true	-4049493159525747555	100	300	532	1610	1610	300	كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا -بن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن وصحلت اصواتهن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد -------والشريف والدني ليس معهن------------------ من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي وكيف ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الاذكياء ونبت لحمه من دماء الشهداء وكيف يستبطا في بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنان والاحن والاضغان ثم تقول غير متاثم ولا مستعظم داعيا باشياخك ليت اشياخي ببدر شهدوا--------- منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول عبد شمس قد اضرمت لبني هاشم حربا يشيب منها الوليد فابن حرب للمصطفي وابن هند لعلي وللحسين يزيد ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد صلي الله عليه واله وسلم ونجوم الارض من ال عبد المطلب اتهتف باشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت اللهم خذلنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله يا يزيد ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك ولتردن علي رسول-	131	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10742	false	-1283150507155110332	4	180	22	972	1640	300	كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوه--------------هن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدنء والشريف------- ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ول------------------ي وكيف ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الازكياء ونبت لحمه بد--ماء الشهداء وكيف يستبطء في بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنان والاحن والاضغان ثم تقول غير متاثم ولا مستعظم لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد ص---------------------- ونجوم الارض من ال عبد المطلب وتهتف باشياخك زعمت انك تناديهم فلترون وشيكا موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت اللهم خذلنا بحقنا وانتقم ممن ظلمنا واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا فوالله --------ما فريت الا جلدك ولا حززت الا لحمك ولتردن علي رسول	10742	6285539770954004589	875	1636.0	712	1114	78.54578399658203	150	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0132	true	-5162560408940254028	0	97	0	536	1669	300	الله-- بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ---- بحقهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وحسبك بالله حاكما وبمحمد صلي الله عليه واله خصيما وبجبر--يل ظهيرا وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمي---ن بءس للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكثر توبيخك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء وهذه الايدي تنطف من دماءنا والافواه تتحلب من	132	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01883	false	-8100242061142258198	204	300	1087	1613	1613	300	الله ص بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ لهم بحقهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وحسبك بالله حاكما وبمحمد------------------- خصيما وبجبراءيل ظهيرا وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين ان بءس للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكبر توبيخك لكن العيون عبري والصد-ر حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الايدي تنظف من دماءنا والافواه تتحلب من-	1883	6285539770954004589	512	975.5	420	547	93.6014633178711	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0132	true	-5162560408940254028	97	209	536	1160	1669	300	لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدننا وشيكا مغرما حين لا تدل الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ولا يرحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين فالحمد لله رب العالمين الذي ختم لاولنا بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة والرحمة ونسال الله ان يكمل لهم الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود وهو حسبنا----- ونعم الوكيل فقال يزيد يا-----------صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	132	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01884	false	-5332371335751588148	0	113	0	625	1505	300	لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدننا وشيكا مغرما حيث لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ولا ترحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين فالحمد لله------------ الذي ختم لاولنا بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة والرحمة ونسال الله ان يكمل لهم الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود و---حسبنا الله ونعم الوكيل فقال يزيد مجيبا لها يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	1884	6285539770954004589	603	1168.0	494	640	94.21875	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0132	true	-5162560408940254028	0	121	0	679	1669	300	الله-- بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ---- بحقهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وحسبك بالله حاكما وبمحمد صلي الله عليه واله خصيما وبجبر-يل ظهيرا وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بءس للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكثر توبيخك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء وهذه الايدي تنطف من دماءنا والافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدننا وشيكا مغرما حين لا تدل الا ما قدمت يداك وما	132	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10742	false	-1283150507155110332	180	300	972	1640	1640	300	الله ص بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ لهم بحقهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وحسبك بالله حاكما وبمحمد ص----------------- خصيما وبجبرءيل ظهيرا وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بءس للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكبر توبيخك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الايدي تنطف من دماءنا والافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعقرها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لنجدننا وشيكا مغرما حيث لا تجد الا ما قدمت يداك وما-	10742	6285539770954004589	654	1266.0	537	686	95.33527374267578	108	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0132	true	-5162560408940254028	121	209	679	1160	1669	300	ربك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ولا يرحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين فالحمد لله رب العالمين الذي ختم لاولنا بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة والرحمة ونسال الله ان يكمل لهم الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود وهو حسبنا----- ونعم الوكيل فقال يزيد يا-صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	132	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10743	false	8733800588599116772	0	87	0	472	1594	300	ربك بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ولا ترحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين فالحمد لله------------ الذي ختم لاولنا بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة والرحمة ونسال الله ان يكمل لهم الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة انه رحيم ودود و---حسبنا الله ونعم الوكيل فقال يزيد يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	10743	6285539770954004589	465	900.5	380	487	95.4825439453125	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0135	true	3870858505475238785	252	281	1305	1457	1560	300	الباقر ايضا قال انه ي---------خرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب علي ظهره ف----------------------------------------------------------------------ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج اليه و----يغطي وجهه اذا ناول فقيرا لءلا يعرفه فلما	135	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01926	false	4725522008893505445	15	61	77	312	1446	300	الباقر ع كان علي بن الحسين ع يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب علي ظهره وفيه الصرر من الدنانير والدراهم وربما حمل علي ظهره الطعام او الحطب حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج اليه وكان يغطي وجهه اذا ناول فقيرا لءلا يعرفه فلما	1926	6285539770954004589	140	240.0	113	235	59.574466705322266	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0136	true	6381668785865281414	212	251	1047	1247	1506	300	لا يضرب مملوكا له بل يكتب ذنبه عنده حتي اذا كان---- شهر رمضان جمعهم وقررهم بذنوبهم وطلب منهم ان يستغفروا--- الله كما غفر لهم ثم يعتقهم ويجيزهم بجواءز اي يقض عليهم الهبات والصلاة وما استخدم خادما فوق حول وفي	136	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01925	false	-5178642298687836934	2	37	10	186	1476	300	لا يضرب مملوكا--- بل يكتب ذنبه عنده حتي اذا كان اخر شهر رمضان جمعهم وقررهم بذنوبهم وطلب منهم ان يستغفروا له الله كما غفر لهم ثم يعتقهم ويجزيهم بجواءز---------------------------- وما استخدم خادما فوق حول كان	1925	6285539770954004589	164	292.5	131	207	79.22705078125	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0137	true	-6287714970184917852	197	237	1008	1187	1519	300	قال عمر بن عبد العزيز يوما وقد قام من عنده علي بن الحسين --من اشرف الناس -قالوا انتم فقال كلا -ان اشرف الناس هذا القاءم من عندي انفا من احب الناس ان يكونوا منه ولم يحب ان يكون من احد	137	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01928	false	5978094018246173763	60	101	258	441	1411	300	قال عمر بن عبد العزيز يوما وقد قام من عنده علي بن الحسين ع من اشرف الناس فقالوا انتم فقال كلا فان اشرف الناس هذا القاءم من عندي انفا من احب الناس ان يكونوا منه ولم يحب ان يكون من احد	1928	6285539770954004589	179	342.5	139	183	97.814208984375	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0137	true	-6287714970184917852	198	237	1012	1187	1519	300	عمر بن عبد العزيز يوما وقد قام من عنده علي بن الحسين من اشرف الناس -قالوا انتم فقال كلا ان اشرف الناس هذا القاءم من عندي انفا من احب الناس ان يكونوا منه ولم يحب ان يكون من احد	137	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09456	false	-6643992195180709387	133	171	630	803	1455	300	عمر بن عبد العزيز يوما وقد قام من عنده علي بن الحسين من اشرف الناس فقالوا انتم فقال كلا--- اشرف الناس هذا القاءم من عندي انفا من احب الناس ان يكونوا منه ولم يحب ان يكون من احد	9456	6285539770954004589	172	333.0	134	176	97.7272720336914	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	65	300	348	1528	1528	300	وهو ان ه---شام بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان يستلم ال--حجر-------- فلم يقدر لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا بعلي بن----------------- الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره ل-----------------------------------------------ا اعرفه فقام الفرزدق وقال لكني اعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------ذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم---------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور-	139	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	8	229	35	1119	1487	300	---قال حج هشام بن عبد الملك ------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر ع-------------------ليه فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب وكان من------------------- احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------ا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق و----لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق و قد توافقت روايتا سبط بن الجوزي والسبكي الا في ابيات يسيرة وهذا ما ذكراه هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خبر عباد الله كلهم هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا ذوي عدد او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور	1939	6285539770954004589	525	657.5	413	1650	31.81818199157715	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	172	243	886	1264	1528	300	هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا ال-ذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالل------------------------------------------------------------ه ما حملت من ناقة رجلا مثلي ا------------------------------------ذا الريح لفتني علي الكور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	139	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	120	223	616	1091	1518	300	هذا الذي احمد المختار والده ---------------------------وابن الوصي الذي في سيفه النق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا الذي سمت العليا بسءدده هذا الذي لا يضاهي في تهجده هذا الذي لا تري خلفا بموعده ما ----------قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم هذا الذي من قلاه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم سل هل اتي هل اتت في غيرهم وطرت وسورة النجم سل في حق من ذكرت وسل بمن اية التطهير قد سطرت ينمي الي ذروه العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	10126	6285539770954004589	115	147.0	89	675	17.037036895751953	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	202	298	1059	1520	1528	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم -----------------تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	139	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	0	112	0	546	1525	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم--------------- اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	14846	6285539770954004589	261	440.0	204	669	39.01345443725586	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	113	0	572	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية	140	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	229	300	1119	1487	1487	300	الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية-	1939	6285539770954004589	335	604.0	269	572	58.56643295288086	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	113	300	572	1530	1530	300	بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر ------------------------------------هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبره فبعه اليه باثني عشر الف درهم- فردها الفرزدق وقال انا مدحته لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك و--------------------نحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو هشاما وهو في الحبس ومما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	0	158	0	791	1537	300	بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة --لا هلق ولا كهم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليس في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبعث----------------- اليه علي ب-----الف دينار فرد--------------------------------------------------------------------------------------ها وقال انما قلت ما قلت غضبا لله ولرسوله فما اخذ عليه اجرا فقال علي نحن اهل --بيت لا يعود الينا ما اعطينا---- فقبلها الفرزدق وهجا ---------------هشاما فقال ا يحسب-------------------------ني بين المدينة والتي	1940	6285539770954004589	518	850.5	413	1116	46.415771484375	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	98	206	509	1049	1530	300	ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسط--------------------------------------------------------------------------------ا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	148	191	756	946	1518	300	ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي من قلاه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10126	6285539770954004589	110	22.5	85	620	17.74193572998047	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	8	237	42	1208	1530	300	الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر---------------------- هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	140	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	111	297	540	1507	1525	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ------------------------------------------------------------------------------------------ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطر-ان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس قولك من--------- هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	14846	6285539770954004589	545	841.5	436	1555	35.04823303222656	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0141	true	7485927496761679508	161	214	872	1160	1588	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم علي مشيءته اختراعا ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه	141	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01971	false	4352092750118430648	89	142	471	759	1617	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم علي مشيءته اختراعا ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه	1971	6285539770954004589	288	576.0	235	288	100.0	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0142	true	3015431994328497551	53	104	281	565	1643	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين---------------------------- ولين العريكة وخفض الجناح وحسن السيرة-------------------------- والسبق الي الفضيلة---------------------------------------------------- والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي وفعلي واستكثار الشر وان قل من قولي وفعلي	142	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01979	false	4585774664594896122	228	295	1178	1568	1593	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين وافشاء العارفة وستر العاءبة ولين العريكة وخفض الجناح وحسن السيرة وسكون الريح وطيب المخالقة والسبق الي الفضيلة وايثار التفضل وترك التعيير والافضال علي غير المستحق والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي وفعلي واستكثار الشر وان قل من قولي وفعلي	1979	6285539770954004589	284	547.0	233	390	72.82051086425781	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0145	true	-7626757549366509174	264	300	1440	1610	1610	300	اللهم اني اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره ومن معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني لمءمن فلم اوفره-	145	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01975	false	-3154935585719055248	43	79	253	424	1476	300	اللهم اني اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره ومن معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني لمءمن فلم اوفره	1975	6285539770954004589	170	335.0	135	171	99.41520690917969	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0146	true	5358534713391091105	232	267	1245	1412	1564	300	قال ابو الفرج في المقاتل حدثني احمد بن سعيد عن يحيي عن عبيد الله بن حمزة عن الحجاج بن المعتمر الهلالي عن ابي عبيدة وخلف الاحمر ان هذه الابيات قيلت في علي---------- الاكبر لم تر	146	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12212	false	2710688313048584952	263	300	1290	1466	1466	300	قال ابو الفرج في المقاتل حدثني احمد بن سعيد عن يحيي عن عبيد الله بن حمزة عن الحجاج بن المعتمر الهلالي عن ابي عبيدة وخلف الاحمر ان هذه الابيات قيلت في علي بن الحسين الاكبر لم تر-	12212	6285539770954004589	166	317.5	132	177	93.78530883789062	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0146	true	5358534713391091105	267	300	1412	1564	1564	300	عين نظرت مثله من محتف يمشي ومن ناعل يغلي نهء اللحم حتي اذا انضج لم يغل علي الاكل كان اذا شبت له ناره يوقدها بالشرف الكامل كيما يراها باءس مرمل او فرد حي-	146	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12213	false	-5746051928734534778	0	33	0	153	1500	300	عين نظرت مثله من محتف يمشي ومن ناعل يغلي بنء اللحم حتي اذا انضج لم يغل علي الاكل كان اذا شبت له ناره يوقدها بالشرف الكامل كيما يراها باءس مرمل او فرد حي	12213	6285539770954004589	150	293.0	118	153	98.03921508789062	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0147	true	8991487955137199241	72	235	360	1174	1511	300	ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي عظيم القريتين والذي قالت قريش فيه لولا انزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وعنوا بالقريتين مكة والطاءف فكان جد ليلي عظيم القريتين وهو الذي ارسلته قريش للنبي يوم الحديبية فعقد معه الصلح ثم اسلم سنة تسع من الهجرة بعد رجوع النبي ص من الطاءف واستاذن النبي في الرجوع لاهله فرجع ودعا قومه الي الاسلام فرماه واحد منهم بسهم وهو يءذن للصلاة فمات فقال رسول الله لما بلغه موته مثل عروة مثل صاحب يس دعا قومه الي الله فقتلوه وامها ميمونة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية ولهذا نادي رجل من اهل الكوفة حين برز علي الاكبر للقتال ان لك رحما بامير المءمنين يزيد فان شءت امناك فقال له ويلك لقرابة رسول الله احق ان ترعي وروي ابو الفرج ان معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من احق الناس بهذا الامر قالوا انت قال لا اولي الناس بهذا الامر علي بن الحسين بن علي جده رسول الله-- وفيه شجاعة بني هاشم وسخاء بني امية وزهو ثقيف	147	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12210	false	629843397692981295	30	168	147	813	1470	300	ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ميمونة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وتكني ام شيبة وامها بنت ابي العاص بن ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال وقال يحيي بن الحسن العلوي واصحابنا الطالبيون يذكرون ان المقتول لام ولد وان الذي امه ليلي هو جدهم حدثني بذلك احمد بن سعيد عنه اقول هذا مخالف للمتفق عليه من ان ام زين العابدين ع جد الحسينيين هي بنت يزدجرد ولذلك قال فيه الشاعر وان غلاما بين كسري وهاشم لاكرم من نيطت عليه التماءم قال واياه عني معاوية في الخبر الذي حدثني به محمد بن محمد بن سليمان عن يوسف بن موسي القطان عن جرير عن معاوية انه قال من احق الناس بهذا الامر قالوا انت قال لا اولي الناس بهذا الامر علي بن الحسين بن علي جده رسول الله ص وفيه شجاعة بني هاشم وسخاء بني امية وزهو ثقيف	12210	6285539770954004589	235	421.0	183	1208	19.453641891479492	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0147	true	8991487955137199241	0	22	0	113	1511	300	ليس بالاهل اعني ابن ليلي ذا السدي والندي اعني ابن بنت الحسب الفاضل لا يءثر الدنيا علي دينه ولا يبيع الحق بالباطل	147	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12213	false	-5746051928734534778	33	55	153	266	1500	300	ليس بالاهل اعني ابن ليلي ذا السدي والندي اعني ابن بنت الحسب الفاضل لا يءثر الدنيا علي دينه ولا يبيع الحق بالباطل	12213	6285539770954004589	113	226.0	91	113	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0148	true	-8198668857721490055	0	40	0	182	1494	300	انها انفسنا نعيت الينا فقال له يا ابت لا اراك الله سوء ا--لسنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال يا ابت اذن لا نبالي -بالموت------ فقال له--------- جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده	148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01824	false	-1924298260675738434	237	280	1194	1387	1493	300	انها انفسنا نعيت الينا فقال له يا ابة لا اراك الله سوءا ا لسنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال اذا------- لا نبالي ان نموت محقين فقال له الحسين ع جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده	1824	6285539770954004589	166	295.5	129	200	83.0	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0148	true	-8198668857721490055	85	172	402	828	1494	300	فارخي عينيه بالدموع واطرق ثم قال وقد رفع شيبته الي السماء -----اللهم اشهد علي هءلاء فانه -قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك وكنا اذا اشتقنا الي نبيك نظرنا اليه ثم صاح يابن سعد قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظني في رسول الله فلما فهم علي الاذن من ابيه -----------------------------شد علي القوم---- وهو يقول انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي والله لا-يحكم فينا ابن الدعي فقاتل قتالا شديدا ثم عاد ا-------------------------------------------لي ابيه وهو يقول يا ابت- العطش	148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01858	false	-4847535222759530752	2	98	8	487	1492	300	وارخي عينيه فبكي ثم رفع سبابتيه نحو--------------- السماء وقال اللهم كن انت الشهيد عليهم فقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك وكنا اذا اشتقنا الي نبيك نظرنا اليه ثم -------------رفع صوته وتلا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فشد علي علي الناس وهو يقول انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي اضرب بالسيف احامي عن ابي ضرب غلام هاشمي علوي فجعل يشد عليهم ثم يرجع الي ابيه في---قول يا اباه العطش	1858	6285539770954004589	255	380.5	193	510	50.0	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0148	true	-8198668857721490055	0	42	0	190	1494	300	انها انفسنا نعيت الينا فقال له يا ابت لا اراك الله سوء ا--لسنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال يا ابت اذن لا نبالي -بالموت------ فقال له--------- جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده قال ابو	148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12212	false	2710688313048584952	130	175	640	847	1466	300	انها انفسنا نعيت الينا فقال له يا ابه لا اراك الله سوءا ا لسنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال فاننا- اذن لا نبالي ان نموت محقين فقال له الحسين ع جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده والظاهر	12212	6285539770954004589	175	305.5	136	208	84.13461303710938	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0148	true	-8198668857721490055	55	160	253	772	1494	300	علي بن الحسين عليه السلام فانه لما نظر الي وحدة ابيه تقدم اليه وهو علي فرس له يدعي ذا الجناح----------- فاستاذن----ه في البراز وكان من اصبح الناس وجها واحسنهم خلقا فارخي عينيه بالدموع واطرق ثم قال وقد رفع شيبته الي-- السماء --------------------------------اللهم اشهد علي هءلاء فانه -قد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك--------------------------------------------------- وكنا اذا اشتقنا الي نبيك نظرنا الي----ه ثم صاح يابن سعد قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظني في رسول الله فلما فهم علي الاذن من ابيه شد علي القوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي والله لا-يحكم فينا ابن الدعي	148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12213	false	-5746051928734534778	175	297	879	1483	1500	300	علي بن الحسين ع وقال غيره انه كان ---------------------------------علي فرس له يدعي ذا الجناح وفي اللهوف فاستاذن اباه في القتال فاذن له ثم نظر اليه نظرة ايس منه و----ارخي عينيه فبكي وقال وفي رواية ثم-- رفع سبابتيه نحو السماء وقال وفي المقاتل واللهوف ثم قال اللهم كن انت الشهيد عليهم فقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك وفي المقاتل غلام اشبه الخلق برسول الله ص وفي رواية وكنا اذا اشتقنا الي نبيك نظرنا الي وجهه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تلا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم قال المفيد فحمل علي الناس وهو يقول انا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي	12213	6285539770954004589	276	297.5	216	748	36.89839553833008	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0148	true	-8198668857721490055	163	254	790	1247	1494	300	ثم عاد الي ابيه وهو يقول يا ابت العطش قد قتلني وثقل الحديد قد اجهدني--------------------------- فبكي الحسين عليه السلام وقال وا-غوثاه اني لي بالماء فقاتل يابني----- قليلا واصبر فما اسرع الملتقي بجدك محمد- فيسقيك بكاسه الاوفي شربة لا تظما بعدها ابدا فكر عليهم يفعل فعل ابيه وجده فرماه مرة بن منقذ العبدي بسهم في حلقه وقال ابو الفرج قال حميد بن مسلم الازدي كنت واقفا وبجنبي مرة بن منقذ وعلي بن الحسين يشد علي القوم يمنة ويسرة فيهزمهم فقال مرة علي اثام العرب ان مر بي هذا الغلام لاثكلن ب------ه اباه	148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12214	false	1564853366822041773	37	105	174	496	1445	300	ثم رجع الي ابيه وقا----ل يا ابت العطش قد قتلني وثقل الحديد قد اجهدني فهل الي شربة من الماء سبيل فبكي الحسين ع و----------قال وا غوثاه يا -------------------بني قاتل قليلا------ فما اسرع ما تلقي -جدك محمدا فيسيقك بكاسه الاوفي قال المفيد ففعل ذلك مرارا واهل الكوفة يتقون قتله فبصر ب--ه مرة بن منقذ العبدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ع----لي اثام العرب ان مر بي يفعل مثلما فعل ان لم اثكله اباه	12214	6285539770954004589	198	256.5	154	497	39.83903503417969	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0149	true	-7531336422853337379	4	99	22	510	1590	300	الحسين عليه السلام حتي وقف عليه وهو مقطع فقال قتل الله قوما قتلوك يا بني فما اجراهم علي الله وعلي انتهاك حرمة الرسول ثم استه-----------لت عيناه بالدموع و--قال علي الدنيا بعدك العفا وروي ابو الفرج وابو مخنف عن حميد بن مسلم الازدي انه قال وكاني انظر الي امراة قد خرجت من الفسطاط وهو----------- تنادي يا حبيباه ي--ابن اخياه فسالت عنها فقالوا هذه زينب بنت علي بن ابي طالب ف----جاءت حتي انكبت عليه فجاء الحسين اليها واخذ بيدها الي الفسطاط ورجع فقال ل----------فتيانه----- احملوا اخاكم فحملوه من مصرعه---- ثم جاءا به ف---وضعه بين يدي فسطاطه وقال	149	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12214	false	1564853366822041773	192	283	922	1376	1445	300	الحسين ع وهو يقو----------------------------ل قتل الله قوما قتلوك يا بني -ما اجراهم علي الله وعلي انتهاك حرمة الرسول ص قال المفيد وانهملت عيناه بالدموع ثم قال علي الدنيا بعدك العفا قال------------------------ حميد----------------------- وكاني انظر الي امراة--- خرجت مسرعة كانها الشمس الطالعة تنادي يا حبيباه يا ابن اخ-اه فسالت عنها فقالوا هذه زينب بنت علي بن ابي طالب ع ثم جاءت حتي انكبت عليه فجاء الحسين ع ف----اخذ بيدها الي الفسطاط واقبل الي ابنه واقبل فتيانه فقال احملوا اخاكم فحملوه من مصرعه ذلك ثم جاء- به حتي وضعه بين يدي فسطاطه -قال	12214	6285539770954004589	358	552.5	286	540	66.29629516601562	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0151	true	1940732941615327215	64	217	292	1080	1499	300	في رثاء الحسين ع ما انت مني ولا ربعاك لي وطر الهم امتلك بي والشوق والفكر وراعها ان دمعي فاض منتثرا لا او-تري كبدي للحزن تنتثر اين الحسين وقتلي من بني حسن وجعفر وعقيل غالهم عمر قتلي يحن اليها البيت والحجر شوقا وتبكيهم الايات والسور مات الحسين بايد في مغاءظها طول عليه وفي اشفاقها قصر لا در در الاعادي عندما وتروا ودر درك ما تحوين يا حفر لما راوا طرقات الصبر معرضة الي لقاء ولقيا رحمة صبروا قالوا لانفسهم يا حبذا نهل محمد وعلي بعده صدر ردوا هنيءا مريءا ال فاطمة حوض الردي فارتضوا بالقتل واصطبروا الحوض حوضكم والجد جدكم وعند ربكم في خلقة غير ابكيكم يابن-ي التقوي واعولكم واشرب الصبر وهو الصاب والصب-----------------------------------------------------ر في كل يوم لقلبي من تذكركم تغريبة ولدمعي فيكم سفر موتا وقتلا بهامات مغلقة من هاشم غاب عنها النصر والظفر كفي بان اناة الله واقعة يوما ولله في هذا الوري نظر انسي عليا وتفنيد الغواة له وفي غد يعرف	151	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11693	false	4103134683689771534	136	300	725	1564	1564	300	في رثاء الحسين-- ما انت مني ولا ربعاك لي وطر الهم ام-لك بي والشوق والفكر وراعها ان دمعي فاض منتثرا لا او تري كبدي للحزن تنتثر اين الحسين وقتلي من بني حسن وجعفر وعقيل غالهم عمر قتلي يحن اليها البيت والحجر شوقا وتبكيهم الايات والسور مات الحسين بايد في مغاءظها طول عليه وفي اشفاقها قصر لا در در الاعادي عندما وتروا ودر درك ما تحوين يا حفر لما راوا طرقات الصبر معرضة الي لقاء ولقيا رحمة صبروا قالوا لانفسهم يا حبذا نهل محمد وعلي بعده صدر ردوا هنيءا مريءا ال فاطمة حوض الردي فارتضوا بالقتل واصطبروا الحوض حوضكم والجد جدكم وعند ربكم في خلقه غير ابكيكم يا بني التقوي واعولكم واشرب الصبر وهو الصاب والصبر ابكيكم يا بني ال الرسول ولا عفت محلكم الانواء والمطر في كل يوم لقلبي من تذكركم تغريبة ولدمعي فيكم سفر موتا وقتلا بهامات مفلقة من هاشم غاب عنها النصر والظفر كفي بان اناة الله واقعة يوما ولله في هذا الوري نظر انسي عليا وتفنيد الغواة له وفي غد يعرف-	11693	6285539770954004589	780	1530.5	629	843	92.52668762207031	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0151	true	1940732941615327215	217	300	1080	1499	1499	300	الافاك والاشر حتي اذا ابصر الاحياء من يمن برهانة امنوا من بعد ما كفروا ام من حوي قصبات السبق دونهم يوم القليب وفي اعناقهم زور ا-ضبع غير علي كان رافعه محمد الخير ام لا تعقل الحمر الحق ابلج والاعلام واضحة لو امنت انفس الشانين او نظروا دعوا التخبط في عشواء مظلمة ام يبدلا كوكب فيها ولا قمر وقال يرثي الحسين عليه السلام يا عين لا للغضا ولا الكتب بكا الرزايا سوي بكا الطرب جودي وجدي بملا-- جفنك ثم احتف-لي بالدموع وانسكبي يا عين-	151	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11694	false	1311947550441377637	0	71	0	346	1537	300	الافاك والاشر حتي اذا ابصر الاحياء من يمن برهانه امنوا من بعد ما كفروا ام من حوي قصبات السبق دونهم يوم القليب وفي اعناقهم زور ا ضبع غير علي كان رافعه محمد الخير ام لا تعقل الحمر الحق ابلج والاعلام واضحة لو امنت انفس الشانين او نظروا------------------------------------------------------ وقال يا ------------------------عين لا للغضا ولا الكثب بكا الرزايا سوي بكا الطرب جودي وجدي بملء ء جفنك ثم احتف لي بالدموع وانسكبي يا عين	11694	6285539770954004589	336	634.5	270	424	79.24528503417969	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0152	true	5951387898198061116	0	300	0	1534	1534	300	في كربلاء مقابل قد تركن قلبي مقابل الكرب مقابر تحتها منابر من علم وحلم ومنظر عجب من البهاليل ال فاطمة اهل المعالي -السادة -النجب كم شرقت منهم السيوف وكم رويت الارض من دم سرب نفسي فداء لكم ومن لكم نفسي وامي واسرتي---- وابي لا-تبعدوا يا بني النبي علي ان قد بعدتم والدهر ذو نوب يا نفس لا تسامي ولا تضقي وارسي علي الخطب رسوة الهضب صوني شعاع الضمير واستشعري الصبر وحسن العزاء واحتسبي فالخلق في الارض يعجلون ومولاك علي تواد ومرتقب لا-بد ان يحشر القتيل وان يسال ذو قتله عن السبب فالويل والنار والثبور لمن قد اسل--موه للجمرة واللهب يا صفوة الله في خلاءقة واكرم الاعجمين والعرب انتم بدور الهدي وانجمه ودوحة المكرمات والحسب وساسة الحوض يوم لانهل لمورديكم موارد العطب فكرت فيكم وفي المصاب فما انفك قوادي يعوم في عجب ما زلتم في الحياة بينهم بين قتيل وبين مستلب قد كان في هجركم رضي بكم وكم رضي مشرج علي غضب حتي اذا اودع النبي شجا قيد لهاة القصاقص الحرب مع بعيدين احرزا نسبا مع بعد دار عن ذلك النسب ما كان تيم لهاشم باخ ولا عدي لاحمد باب لكن حديثا عداوة وقلي تهورا في غيابة الشقب قاما بدعوي في الظلم غالبة وحجة جزلة من الكذب من ثم اوصي به نبيكم نصا فابدي عداوة الكلب ومن هناك انبري الزمان لهم بعد التياط بغارب جشب لا تسلقوني بحد السنتكم ما ارب الظالمين من اربي انا الي الله راجعون علي سهو-الليالي وغفلة النوب غدا علي ورب منقلب اشام قد عاد غير منقلب فاغتره السيف وهو خادمه متي يهب في الوغي به يجب اودي ولو مد عينه اسد الغاب لناجي السرحان في هرب يا طول حزني ولوعتي وتبار-يحي ويا حسرتي ويا-كربتي لهول يوم تقلص العلم والد-ين بثغريهما عن الشنب ذلك يوم لم ترم جاءحة بمثله المصطفي ولم تصب يوم اصاب الضحي بظلمته وقنع الشمس من دجي الغهب وغادر المعولات من هاشم الخير حياري-	152	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11694	false	1311947550441377637	71	274	346	1393	1537	300	في كربلاء مقابر قد تركن قلبي مقابر الكرب مقابر تحتها منابر من علم وحلم ومنظر عجب من البهاليل ال فاطمة اهل المعالي والسادة والنجب كم شرقت منهم السيوف وكم رويت الارض من دم سرب نفسي فداء لكم ومن لكم نفسي ومن --اسرتي لكم وابي لا تبعدوا يا بني النبي علي ان قد بعدتم والدهر ذو نو----------------------------------------------------ب صوني شعاع الضمير واستشعري الصبر وحسن العزاء واحتسبي فالخلق في الارض يعجلون ومولاك علي تواد ومرتقب لا بد ان يحشر القتيل وان يسال ذو قتله عن السبب فالويل والنار والبثور لمن--- اسلمتموه للجمر- واللهب يا صفوة الله في خلاءقه واكرم الاعجمين والعرب انتم بدور الهدي وانجمه ودوحة المكرمات والحسب وساسة الحوض يوم لانهل لمورديكم موارد العطب فكرت فيكم وفي المصاب فما انفك فءادي يعوم في عجب ما زلتم في الحياة بينهم بين قتيل وبين مستلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الي الله راجعون علي سهو الليالي وغفلة النوب غدا علي ورب منقلب اشام قد عاد غير منقلب فاغتره السيف وهو خادمه متي يهب في الوغي به يجب اودي ولو مد عينه اسد الغاب لباخ- السرحان من هرب يا طول حزني ولوعتي وتبار يحي ويا حسرتي ويا كرب-ي لهول يوم تقلص العلم والد ين فغرا-هما عن السل-------------------------------------------ب يوم اصاب الضحي بظلمته وقنع الشمس من دجي الغهب وغادر المعولات من هاشم الخير حياري	11694	6285539770954004589	1012	1882.0	818	1549	65.33247375488281	173	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0153	true	2882763076345662099	0	26	0	145	1599	300	مهتوكة الحجب تمري عيونا علي ابي حسن مخفوقة بالكلام والندب تغمر ربع الهموم اعينها بالدمع حزنا لربعها الخرب تءن والنفس تستدير بها رحي من الموت مرة	153	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11694	false	1311947550441377637	274	300	1393	1537	1537	300	مهتوكة الحجب تمري عيونا علي ابي حسن مخفوقة بالكلوم والندب تعمر ربع الهموم اعينها بالدمع حزنا لربعها الخرب تءن والنفس تستدير بها رحي من الموت مره-	11694	6285539770954004589	141	274.0	116	145	97.24137878417969	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0153	true	2882763076345662099	26	118	145	646	1599	300	القطب لهفي لذاك الرواء ام ذلك الر--اي وتلك الانباء والخطب يا سيد الاوصياء والعالي الحجة والمرتضي وذا الرتب ان يسر جيش الهموم منك الي شمس مني والمقام والحجب فربما تقعص الكماة باقدامك قعصا يجثي علي الركب ورب مقورة--- ململمة في عارض للحمام منسكب فللت ارجاءها وجحفلها بذي صقال كوامض الشهب او اسمر الصدر اصفر ازرق الرا--س وان كان احمر الحلب اودي علي صلي علي روحه الله صلاة طويلة الداب وكل نفس لحينها سبب يسري اليها كهيءة اللعب والناس بالغيب يرجمون وما خلتهم يرجمون عن كثب وفي غد فاعلمي لقاءهم فانهم يرقبون فارتقب	153	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11695	false	5412847668424192629	0	95	0	507	1497	300	القطب لهفي لذاك الرواء ام ذلك المر اي وتلك الابناء والخطب يا سيد الاوصياء والعالي -لحجة والمرتضي وذا الرتب ان يسر جيش الهموم منك الي شمس مني والمقام والحجب فربما تقعص الكماة باقدامك قعصا يجثي علي الركب ورب مقورة ما ململمة في عارض للحمام منسكب فللت ارجاءها وجحفلها بذي صقال كوامض الشهب او اسمر الصدر اصفر ازرق الراء س وان كان احمر الحلب اودي علي صلي علي روحه الله صلاة طويلة الداب وكل نفس لحينها سبب يسري اليها كهيءة اللعب والناس بالغيب يرجمون وما خلتهم يرجمون عن كثب وفي غد فاعلمن لقاءهم فانهم يرقبون فارتقب	11695	6285539770954004589	496	966.0	404	508	97.6377944946289	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0154	true	6899290980652936039	121	161	635	830	1571	300	وروي ان خالد بن معدان الطاءي من فضلاء التابعين لما شاهد راس الحسين عليه السلام بالشام اخفي نفسه شهرا من جميع اصحابه فلما وجدوه بعد اذ فقدوه سالوه عن سبب ذلك فقال ا-لا ترون ما نزل بنا ثم انشا يقول	154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01902	false	-2704094974810922938	254	294	1324	1510	1537	300	وروي ان خالد بن معدان الطاءي من فضلاء التابعين لما شاهد راس الحسين ع---------- بالشام اخفي نفسه شهرا من جميع اصحابه فلما وجدوه بعد اذ فقدوه سالوه عن سبب ذلك فقال ا لا ترون ما نزل بنا ثم انشا يقول	1902	6285539770954004589	185	355.5	146	196	94.38775634765625	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0154	true	6899290980652936039	83	111	419	590	1571	300	مترملا بدماءه ترميلا وكانما بك ي--ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك التنزيل والتاوي---------لا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01903	false	3996024017420390924	0	29	0	173	1575	300	مترملا بدماءه ترميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك ---------التاويل والتنزيلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	1903	6285539770954004589	162	306.5	135	182	89.010986328125	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0154	true	6899290980652936039	180	208	931	1092	1571	300	خالد بن معدان الطاءي في حاشية تهذيب التهذيب عن المغني للذهبي معدان بمفتوحة وسكون عين مهملة وخفة دال مهملة كان خالد هذا من فضلاء التابعين المختصين بامير المءمنين	154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09837	false	-1810486991529782046	212	240	957	1118	1423	300	خالد بن معدان الطاءي في حاشية تهذيب التهذيب عن المغني للذهبي معدان بمفتوحة وسكون عين مهملة وخفة دال مهملة كان خالد هذا من فضلاء التابعين المختصين بامير المءمنين	9837	6285539770954004589	161	322.0	133	161	100.0	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0154	true	6899290980652936039	81	182	410	939	1571	300	بنت محمد مترملا بدماءه ترميلا------- وكانما بك ي--ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك التنزيل والتاوي---------لا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا قال السيد الامين في اعيان الشيعة جزء 4 ص 374 وروي ان خالد بن معدان الطاءي من فضلاء التابعين لما شاهد راس الحسين عليه السلام بالشام اخفي نفسه شهرا من جميع اصحابه فلما وجدوه بعد اذ فقدوه سالوه عن سبب ذلك فقال الا ترون ما نزل بنا ثم انشا يقول الابيات وجاء في الجزء 29 ص 140 من الاعيان ايضا نقضوا الكتاب المستبين وابرموا ما ليس مرضيا ولا مقبولا خالد بن	154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09839	false	-7768762571010443599	0	49	0	280	1559	300	بنت محمد مترملا بدماءه ترميلا المءلف وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم- يرقبوا في قتلك ---------التاويل والتنزيلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا وزاد نمير ابن عساكر هذا البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقضوا الكتاب المستبين وابرموا ما ليس مرضيا ولا مقبولا خالد بن	9839	6285539770954004589	237	410.5	194	547	43.327239990234375	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0154	true	6899290980652936039	81	112	410	594	1571	300	بنت محمد مترملا بدماءه ترميلا وكانما بك ي--ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا --قال	154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	0	32	0	188	1581	300	بنت محمد مترملا بدماءه ترميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولما يرقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا ويقال	11689	6285539770954004589	184	357.0	153	188	97.8723373413086	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0155	true	7807440556529641242	94	139	485	715	1487	300	وقد نسب الي خالد بن معدان------ في رثاء الحسين عليه السلام قالها حين مجء السبايا والرء-س الي الشام ويبعد ان يكون هو الطاءي هذا لانه يكون قد بلغ الماءة او تجاوزها ولو كان كذلك لذكر ويمكن كونه الكلاعي الشامي الحمصي المتوفي سنة 103 او اكثر	155	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09838	false	7345324546613488869	183	228	928	1155	1513	300	وقد نسب الي خالد بن معدان ابيات في رثاء الحسين ع---------- قالها حين مجء السبايا والرءوس الي الشام ويبعد ان يكون هو الطاءي هذا لانه يكون قد بلغ الماءة او تجاوزها ولو كان كذلك لذكر ويمكن كونه الكلاعي الشامي الحمصي المتوفي سنة 103 او اكثر	9838	6285539770954004589	220	418.0	176	237	92.8270034790039	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0155	true	7807440556529641242	273	300	1358	1487	1487	300	قال ابن خلكان وهو من اهل سلمية ولم يفارق الشام مع ان خلفاء بني العباس في عصره ببغداد فلا رحل الي العراق ولا الي غيره منتجعا بشعره-	155	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11688	false	6473182610903034264	215	242	1055	1185	1468	300	قال ابن خلكان وهو من اهل سلمية ولم يفارق الشام مع ان خلفاء بني العباس في عصره ببغداد ولا رحل الي العراق ولا الي غيره منتجعا بشعره	11688	6285539770954004589	128	250.0	102	130	98.46154022216797	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0155	true	7807440556529641242	197	273	994	1358	1487	300	الجن هو ابو محمد عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام -بن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن مزيد ابن تميم الكلبي الحمصي ولد سنة 161 بسلمية وتوفي سنة 235 ه 850 م او 236 وقال عن ديك الجن عمره اربع وسبعون سنة او خمس وسبعون ذكره ابن شهر اشوب في شعراء اهل البيت ع----------- شاعر الدنيا وصاحب الشهرة بالادب فاق شعراء عصره وطار ذكره وشعره في الامصار حتي صاروا يبذلون الاموال للقطعة من شعره	155	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11688	false	6473182610903034264	46	114	232	579	1468	300	الجن--- ابو محمد عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام ابن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن مزيد -بن تميم الكلبي الحمصي ولد سنة 161 بسلمية وتوفي سنة 235-------- او 236 و----------------عمره اربع وسبعون سنة او خمس وسبعون ذكره ابن شهر-اشوب في شعراء اهل البيت عليهم السلام شاعر الدنيا وصاحب الشهرة بالادب فاق شعراء عصره وطار ذكره وشعره في الامصار حتي صاروا يبذلون الاموال للقطعة من شعره	11688	6285539770954004589	335	618.0	268	376	89.09574127197266	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0156	true	-1646610630710380859	13	113	61	538	1530	300	افتتن------ الناس بشعره في العراق وهو في الشام حتي انه اعطي ابا تمام قطعة من شعره وقال له يا فتي اكتسب بهذا واستعن به علي قولك فنفعه في العلم والمعاش قال عبد الله بن محمد بن عبد الملك الزبيدي كنت جالسا عند ديك الجن فدخل عليه حدث فانشده شعرا عمله فاخرج ديك الجن من تحت مصلاه درجا كبيرا فيه كثير من شعره فسلمه اليه وقال له يا فتي تكسب بهذا واستعن به علي قولك فلما خرج سالته عنه فقال هذا فتي من اهل حاسم يذكر-انه من طء يكني ابات-مام واسمه حبيب بن اوس وفيه ادب وذكاء وله قريحة وطبع الحديث	156	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11688	false	6473182610903034264	114	215	579	1055	1468	300	افتتن بشعره الناس في------ العراق وهو في الشام حتي انه اعطي ابا تمام قطعة من شعره وقال له يا فتي اكتسب بهذا واستعن به علي قولك فنفعه في العلم والمعاش قال عبد الله بن محمد بن عبد الملك الزبيدي كنت جالسا عند ديك الجن فدخل عليه حدث فانشده شعرا عمله فاخرج ديك الجن من تحت مصلاه درجا كبيرا فيه كثير من شعره فسلمه اليه وقال يا ---فتي تكسب بهذا واستعن به علي قولك فلما خرج سالته عنه فقال هذا فتي من اهل جاسم يذكر انه من طء يكني ابا تمام واسمه حبيب بن اوس وفيه ادب وذكاء وله قريحة وطبع الحديث	11688	6285539770954004589	462	902.0	364	485	95.25772857666016	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0156	true	-1646610630710380859	159	224	789	1130	1530	300	في امير المءمنين علي عليه السلام سطا يوم بدر بقرضابه وفي احد لم يزل يحمل ومن باسه فتحت خيبر ولم ينجها بابها المقفل دحا اربعين ذراعا به هزبر له دانت الاشبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوردت له البيهقي في المحاسن والمساوي هذه القصيدة لا تقف للزمان في منزل الضيم ولا تستكن لرقة حال واهن نفسك الكريمة للموت وقحم بها علي الاهوال فلعمري للموت ازين للحر من الذل ضارعا للرجال	156	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11692	false	-6162397591257677837	209	300	1069	1540	1540	300	في امير المءمنين---- عليه السلام سطا يوم بدر بقرضابه وفي احد لم يزل يحمل ومن باسه فتحت خيبر ولم ينجها بابها المقفل دحا اربعين ذراعا به هزبر له دانت الاشبل وله ومزر بالقضيب اذا تثني وتياه علي القمر التمام سقاني ثم قبلني واومي بطرف سقمه يبري سقامي فبت به خلا الدمان اسقي مداما في مدام في مدام واورد- له البيهقي في المحاسن والمساوي هذه القصيدة لا تقف للزمان في منزل الضيم ولا تستكن لرقة حال واهن نفسك الكريمة للموت وقحم بها علي الاهوال فلعمري للموت ازين للحر من الذل ضارعا للرجال-	11692	6285539770954004589	335	648.0	272	477	70.23060607910156	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0156	true	-1646610630710380859	224	300	1130	1530	1530	300	اي ماء يدور في وجهك الحر اذا ما امتهنته بالسءال ثم لا سيما اذا عصف الدهر باهل الندي واهل النوال غاضت المكرمات وانقرض النا-س وبادت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي او يصون عرضا بمال وكذاك الهلال اول ما يبدو نحيلا في دقة الخلخال ثم يزداد ضوءه فتراه قمرا في السماء غير هلال عاد تدميثك المضاجع للجنب فعال الخريدة المكسال عاملي النتاج تطوي له الا-رض اذا ما استعد للانفال جرشع لاحق الا ياطل كالاعفر-	156	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11693	false	4103134683689771534	0	77	0	401	1564	300	اي ماء يدور في وجهك الحر اذا ما امتهنته بالسءال ثم لا سيما اذا عصف الدهر باهل الندي واهل النوال غاضت المكرمات وانقرض النا س وبادت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي او يصون عرضا بمال وكذلك الهلال اول ما يبدو نحيلا في دقة الخلخال ثم يز-اد ضوءه فتراه قمرا في السماء غير هلال عاد تدميثك المضاجع للجنب فعال الحريدة المكسال عاملي النتاج تطوي له الا رض اذا ما استعد للانفال جرشع لاحق الا-ياطل كالاعفر	11693	6285539770954004589	396	765.0	322	403	98.26303100585938	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	214	283	1112	1476	1562	300	ويقال انه كان له غلام وجارية كان يحبهما حبا شديدا فراهما علي حالة مكروهة فقتلهما وقال في الجارية يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال في الغلام ياسيف ان ترم الزمان بغدره فلانت ابدلت الوصال بهجره فقتلته وله علي كرامة ملا الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	157	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	31	91	182	494	1581	300	ويقال انه كان له غلام وجارية كان يحبهما حبا شديدا فراهما علي حال- مكروهة فقتلهما وقال في الجارية يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال في الغلام ل---------------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	11689	6285539770954004589	308	592.0	248	364	84.61538696289062	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	229	283	1193	1476	1562	300	وقال في الجارية------- يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال في الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ياسيف------------------------------------------------ ان ترم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمان بغدره فلانت ابدلت- الوصال بهج-----------------------------------------------ره فقتلته وله علي كرامة ملا الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	157	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11691	false	-6377849041966304516	100	230	498	1168	1518	300	وقال في ندمه علي قتلها يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها وعلي هذا النحو ظل عبد السلام يعزف الحان الحزن والاسي باكيا زوجته ومحبوبته وردا بعد ان تاكد من انها ضحية وشاية رخيصة وجعل يردد اشعار الرثاء والبكاء والندم بما يفيض من ذوب نفسه حرقة ولوعة والما اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنة لبليتي وجلوته من خدره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره	11691	6285539770954004589	238	406.5	187	670	35.52238845825195	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	0	57	0	319	1562	300	ضافي السبيب غير مذال واتخذ ظهره من الذل حصنا نعم حصن الكريم في الزلزال لا احب الفتي اراه اذا ما عضه الدهر جاثما في الظلال مستكينا لذي الغني خاشع الطر-ف ذليل الادبار والاقبال اين جوب البلاد شرقا وغربا واعتساف السهول والاجبال واعتراض الرقاق يوضع فيها بظباء النجاد والعمال ذهب الناس فاطلب الرزق بالسيف والا فمت شديد الهزال	157	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11693	false	4103134683689771534	77	135	401	721	1564	300	ضافي السبيب غير مذال واتخذ ظهره من الذل حصنا نعم حصن الكريم في الزلزال لا احب الفتي اراه اذا ما عضه الدهر جاثما في الظلال مستكينا لذي الغني خاشع الطر ف ذليل الادبار والاقبال اين جوب البلاد شرقا وغربا واعتساف السهول والاجبال واعتراض الرقاق يوضع فيها بظباء النجاد والعمال ذهب الناس فاطلب الرزق بالسيف والا فمت شديد الهزال	11693	6285539770954004589	319	633.0	262	320	99.6875	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	138	196	744	1021	1562	300	في الاحياء ومن شعره ما الذنب الا-لجدي حين ورثني علما وورثه من قبل ذاك ابي فالحمد لله حمدا لا-نفاد له ما المرء الا بما يحوي من النسب وق----------------------------------------------------وله او ما تري طمري بينهما رجل الح بهز له الجد فالسيف يقطع وهو ذو صدا والنصل يقري الهام لا الغمد هل تنعفن السيف حيلته يوم الجلاد اذا بنا الحد وله	157	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11695	false	5412847668424192629	184	255	941	1270	1497	300	في الارض ملحود وله م-ا الذنب الا لجدي حين ورثني علما وورثه من قبل ذاك ابي فالحمد لله حمدا لا نفاد له ما المرء الا بما يحوي من النسب وله ولا تنظرن الدهر يوما الي غد ومن لغد من حادث بامان وله ا وما تري طمري بينهما رجل الح بهز-له الجد فالسيف يقطع وهو ذو صدا والنصل يفري الهام لا الغمد هل تنفعن السيف حليته يوم الجلاد اذا نبا الحد وله	11695	6285539770954004589	252	455.5	198	331	76.13292694091797	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	214	259	1112	1360	1560	300	ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم	158	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	0	36	0	188	1594	300	ومن غدا بهم طالبا النور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وترك عداهم من هن وهن------------------------------------------------------------ات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولو	1904	6285539770954004589	170	306.5	136	248	68.54838562011719	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	116	299	568	1557	1560	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر-ات فاسعدن او اسعفن حتي ثقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المهي سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخضرات ليالي يعيدن الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وطول شتات ومن دول المستهزءين المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات	158	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10182	false	825153812176754157	101	283	538	1516	1607	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المهي سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي الغربات واذ-هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقص وصول شتات ومن دول المستهزء-----------ين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن اني يطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولوا الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات ولم تك الا محنة كشفتهم بدعوي ضلال من هن وهنات تراث بلا قربي وملك بلا هدي وحكم بلا شوري بغير هداة رزايا ارتنا خضرة الافق حمرة وردت اجاجا طعم كل فرات وما سهلت تلك المذاهب فيهم علي الناس الا بيعة الفلتات	10182	6285539770954004589	972	1923.0	791	990	98.18181610107422	176	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	0	31	0	153	1560	300	قرة عين قد بعثت لنا فكيف ذا وطريق القبر مسدود قالت هناك عظامي فيه مودعة تعيت فيه نبات الارض والدود وهذه الروح قد جاءتك زاءرة هذي زيارة من في الارض ملحود	158	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11695	false	5412847668424192629	156	187	803	956	1497	300	قرة عين قد بعثت لنا فكيف ذا وطريق القبر مسدود قالت هناك عظامي فيه مودعة تعيث فيه بنات الارض والدود وهذه الروح قد جاءتك زاءرة هذي زيارة من في الارض ملحود	11695	6285539770954004589	150	297.0	119	153	98.03921508789062	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	155	244	853	1339	1643	300	العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات	159	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	71	109	382	594	1594	300	العرصات منازل كانت للرشاد وللتقي وللصوم والتطهير والصلو--------------------------------------------------ات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات هم ا-ل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات	1904	6285539770954004589	204	380.0	166	486	41.97530746459961	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	0	102	0	560	1643	300	قلدوا الموصي اليه زمامها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار	159	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	36	80	188	445	1594	300	قلدوا الموصي اليه امورها لزمت بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة---------------------------------------------------------------------------------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات منازل كانت للرشاد وللتقي وللصوم---- والتطهير والصلوات ديار	1904	6285539770954004589	219	389.0	179	560	39.10714340209961	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	true	-4004936338126701460	5	300	30	1643	1643	300	بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك----- بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا-ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات فان لم تكن الا بقربي محمد فهاشم اولي من هن-	159	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10183	false	-3226149974820436342	0	296	0	1612	1631	300	بمامون علي العثرات اخي خاتم الرسل المصفي من القذي ومفترس الابطال في الغمرات فان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران تتلي بفضله وايثاره بالقوت في اللزبات وغر خلال ادركته بسبقها مناقب كانت فيه مءتنفات مناقب لم تدرك بخير بكيد ولم تنل بشء سوي حد القنا الذربات نجي لجبريل الامين وانتم عكوف علي العزي معا ومناة بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بربعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الافطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في-------- الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات وما الناس الا غاصب ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات فكيف يحبون النبي ورهطه وهم تركوا احشاءهم وغرات لقد لا ينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات فان لم تكن الا بقربي محمد فهاشم اولي من هن	10183	6285539770954004589	1603	3178.5	1310	1620	98.95061492919922	289	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	30	60	158	315	1644	300	اف-اطم لو خلت الحسين مج-دلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات اف-اطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة	160	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	109	141	594	754	1594	300	ا فاطم لو خلت الحسين مجندلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات ا فاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة	1904	6285539770954004589	155	301.0	125	160	96.875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	76	127	413	685	1644	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا عليه السلام افلا الحق لك بيتين بهذا الموضع------ بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات	160	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10178	false	-4142453577631788101	171	215	838	1064	1470	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات -قال الرضا ع---------- افلا الحق لك------ بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك -قال----------------- بلي فقال ع---------------- وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد ف-ي الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات	10178	6285539770954004589	207	350.5	165	278	74.46043395996094	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0160	true	5683044601736329093	4	290	20	1584	1644	300	بالمدينة غيثه فقد حل فيه الامن بالبركات نبي الهدي صلي عليه مليكه وبلغ عنا روحه التحفات وصلي عليه الله ما ذر شارق ولاحت نجوم الليل مبتدرات افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قب--------------------------------------------------------ور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا عليه السلام افلا الحق- لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا عليه السلام هو قبري ---------------------------علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب النهر من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدارهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما نري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات وعدوا عليا ذا المناقب والعلي وفاطمة الزهراء خير بنات	160	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10184	false	6615660040335188423	0	300	0	1617	1617	300	بالمدينة غيثه فقد حل فيه الامن بالبركات نبي الهدي صلي عليه مليكه وبلغ عنا روحه التحفات وصلي عليه الله ما ذر شارق ولاحت نجوم الليل مبتدرات افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الا من بعد مماتي قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات فقال الرضا ع---------- افلا الحقت لك بيتين بهذا الموضع بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال الرضا ع وق----------بر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات فقال دعبل هذا القبر الذي بطوس قبر من قال الرضا ع---------- هو قبري والحق مجهول بهما هذا البيت علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور بجنب النهر من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات توفوا عطاشي بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل والفظعات اخاف بان ازدراهم فتشوقني مصارعهم بالجزع فالنخلات تقسمهم تغشاهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات خلا ان منهم بالمدينة عصبة مدينين انضاء من اللزبات قليلة زوار سوي ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل يوم تربة بمضاجع ثوت في نواحي الارض مفترقات تنكب لاواء السنين جوارهم ولا تصطليهم جمرة الجمرات وقد كان منهم في الحجاز وارضها مغاوير نحارون في الازمات حمي لم تزره المدنيات واوجه تضء لدي الاستار في الظلمات اذا وردوا خيلا بسمر من القنا مساعير حرب اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات وعدوا عليا ذا المناقب والعلي وفاطمة الزهراء خير بنات-	10184	6285539770954004589	1525	2997.5	1244	1648	92.53640747070312	274	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	159	261	839	1387	1573	300	الم تراني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم	161	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	145	202	769	1063	1596	300	الم تر-ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات ز-----ياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	10175	6285539770954004589	236	416.5	188	550	42.90909194946289	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	0	275	0	1458	1573	300	لا منتوج ملتوج هند وحزبها سمية من نوكي ومن قذرات ستسال فعل عنهم وفعيلها وبيعتهم من افجر الفجرات وهم منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي الغدرات وليهم صفو النبي محمد ابو الحسن الفراج للغمرات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما-داموا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي انهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج -لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسر------تي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الا-من بعد وفاتي الم تراني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في -------القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجل--------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل	161	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10185	false	-376256903517612278	10	300	61	1582	1582	300	لا منتوج ملتوح هند وحزبها سمية من نوكي ومن قذرات ستسال فعل عنهم وفعيلها وبيعتهم من افجر الفجرات ه-م منعوا الاباء عن اخذ حقهم وهم تركوا الابناء رهن شتات وهم عدلوها عن وصي محمد فبيعتهم جاءت علي الغدرات وليهم صنو النبي محمد ابو الحسن الفراج للغمرات ملامك في ال النبي فانهم احباي ما داموا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لنفسي انهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة صادقا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج الله راكب وما ناح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الا من بعد وفاتي الم تر-ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في الحرير القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيهم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم -ال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل-	10185	6285539770954004589	1446	2827.0	1172	1525	94.81967163085938	258	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	275	300	1458	1573	1573	300	حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني-	161	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	0	24	0	115	1528	300	حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل-ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني	10186	6285539770954004589	114	218.0	91	116	98.27586364746094	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	109	167	561	869	1529	300	دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات من احسن الشعر وفاخ-------------------------------------------------------ر المداءح المقولة في اهل البيت عليهم السلام قصد بها علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته مدارس ايات حتي انتهيت الي قولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	162	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10175	false	1778826126087872678	85	191	466	1014	1596	300	دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات فما زالت تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له انشدني قصيدتك التاءية ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فانا اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك فانشده حتي صار الي هذا الموضع الم ترني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات	10175	6285539770954004589	143	193.0	111	653	21.898927688598633	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	139	251	721	1277	1529	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال لي انشدني فا--------------نشدته مدارس اي------------------------------------ات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات -بكي حتي اغمي عليه واوما الي الخادم كان علي راسه ان اسكت فسكت فمكث ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت وهكذا ثلاث مرات فقال ل-----------------------------------------ي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من--- منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي	162	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10179	false	3661364900113739676	171	300	901	1528	1528	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا ع---------- فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فنشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خ--ادم كان علي راسه ان اسكت فسكت س-----اعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل ما-- اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكثت ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي اح----د وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي-	10179	6285539770954004589	507	922.5	400	651	77.88018798828125	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	251	300	1277	1529	1529	300	ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته وروي------------------------------ ان دعبلا----------- استوهب من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياه- وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له-	162	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10180	false	5423206899520380019	0	57	0	285	1618	300	ماءة الف درهم فكان اول مال استفدته قال ابو الفرج وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من الرضا ع---------- ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له	10180	6285539770954004589	236	417.0	189	295	80.0	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	0	103	0	530	1529	300	اري قوتي قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي غصة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمن ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير ثبات عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احوال نقل الصم عن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي لهواتي فيمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات كانك بالاضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	162	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	24	127	115	642	1528	300	اري قوتي قد اذنت بثبات فان قرب الرحمن من تلك مدتي واخر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم اترك لنفسي غصة ورويت منهم منصلي وقناتي فاني من الرحمن ارجو بحبهم حياة لدي الفردوس غير تبات عسي الله ان يرتاح للخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات تقاصر نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احاول نقل الصم عن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي لهواتي ف-من عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات كانك ب--اضلاع قد ضاق ذرعها لما حملت من شدة الزفرات	10186	6285539770954004589	524	1034.5	421	530	98.86792755126953	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	216	300	1118	1548	1548	300	يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس حي من الاحياء تعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي-	163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	190	255	981	1306	1506	300	يا امة السوء ما جازيت احمد في حسن البلاء علي التنزيل والسور لم يبق------------------------------------------------------ حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ----------------------------------------------------ر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي	2164	6285539770954004589	306	568.5	243	431	70.9976806640625	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	89	224	468	1152	1548	300	وقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت------ الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو- الصبا بعد-ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس ثقلني ذكر المعاد-------- وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذن بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع القعب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحاكم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل نفسي بالاولي سلفوا من اهل --بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منع------فر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن	163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	161	300	824	1531	1531	300	فقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الشيب الحلم ذنبا غير مغتفر توجوا الصبا بعد ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس نفلني ذكر المعاد الغواني وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذا بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع الشعب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به داعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحالم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل نفسي بالاولي سلفوا من اهل البيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منعفر معتفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن-	10152	6285539770954004589	676	1304.0	542	708	95.480224609375	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	224	293	1152	1508	1548	300	البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس حي من الاحياء تعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ--------------------------------------------------------------ر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي	163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	0	80	0	418	1521	300	البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا اجازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر اربع بطوس علي	10153	6285539770954004589	340	655.0	272	418	81.33971405029297	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	0	35	0	183	1548	300	ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا-اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا-- فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الف ----درهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك	163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10180	false	5423206899520380019	57	94	285	475	1618	300	ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا ع فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الالف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك	10180	6285539770954004589	181	344.5	147	190	95.2631607055664	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	73	107	341	533	1465	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون- حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواد-ه خليفة مصحفه البربط حدث ابو ناجية قال كان	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	false	-4271142559918689706	22	55	122	313	1566	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا خذوا عطاياكم و--لا تسخطوا فسوف يعطيكم حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق اصحابه خليفة مصحفه البربط وقال دعبل ايضا ان كان	2138	6285539770954004589	154	270.5	126	194	79.3814468383789	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	0	45	0	201	1465	300	الكفر اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	255	300	1306	1506	1506	300	الكفر اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	197	386.0	153	201	98.00994873046875	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	14	40	61	180	1465	300	قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10145	false	2073562056536803378	62	88	309	428	1492	300	قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر ويقول في	10145	6285539770954004589	113	220.0	87	119	94.9579849243164	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	73	102	341	511	1465	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	5	34	31	200	1537	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البريط	10147	6285539770954004589	168	330.0	139	170	98.82353210449219	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	14	38	61	171	1465	300	قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10151	false	-5535104301854656250	156	180	781	891	1489	300	قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	10151	6285539770954004589	109	217.0	85	110	99.09091186523438	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	1	51	6	224	1465	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	77	127	404	626	1521	300	اربع بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	211	405.5	163	224	94.19642639160156	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	123	214	623	1054	1465	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب -قام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانب-اء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخط-ب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	false	-8961371867056674395	188	300	941	1486	1486	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرض الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانبياء تاتي بمثله يملك فيها او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي الذي ضمه الترب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين تسوسهم وحل بهم عسر وقد عظم الخطب وقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب-	10155	6285539770954004589	394	736.5	310	546	72.16117095947266	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	230	291	1130	1424	1465	300	لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه------------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذ هب الي النار والعذاب فما خلتك الا من --شياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	187	248	897	1198	1438	300	لما مات المعتصم قال ابن-------------- الزيات يرثيه ويمدح الواثق قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه في ذلك قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذ-هب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	10156	6285539770954004589	276	509.5	219	316	87.3417739868164	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	244	285	1209	1410	1498	300	قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش-----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولحظ قبرك موضع	165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06353	false	-3420123489732165656	0	40	0	200	1529	300	قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم- ولا متخشع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك موضع	6353	6285539770954004589	145	265.0	114	248	58.467742919921875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	96	127	480	630	1498	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها -شمل شتيت عاد وهو جميع كذاك	165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	false	-5623223136223151346	269	300	1365	1515	1515	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	146	279.0	116	151	96.6887435913086	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	127	152	630	754	1498	300	الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع------------ ثم قال-------- ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيرتي ومسيلتي حتي اعود	165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	false	3030121856063577281	0	28	0	143	1545	300	الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وفي الاغاني ثم قال المامون ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجير-ي ومسليتي حتي اعود	10141	6285539770954004589	121	216.0	96	144	84.02777862548828	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	26	81	129	410	1498	300	ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من------- ليانته اصبو الي خير -------جارات وكنات دع عنك ذكر- زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المامون انه قد وجد والله مقالا----- ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم	165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	138	256	690	1306	1528	300	ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رط-ب من لدونته ليانته اصبو الي غير كناتي وجاراتي----- دع عنك ذكري زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات وهي قصيدة اورد منها ابن عساكر في تاريخ دمشق هذه الابيات الاربعة وترك الباقي ثم قال ولما تليت هذه القصيدة عند المامون قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه وفي الاغاني بسنده دخل عبد الله بن طاهر علي المامون فقال له اي شء تحفظ لدعبل قال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات الابيات المتقدمة فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببع-د ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم	10186	6285539770954004589	269	482.0	215	623	43.17816925048828	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	232	285	1149	1410	1498	300	الحسين عليه السلام قال راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولحظ قبرك موضع	165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10195	false	-6540030114748985531	0	52	0	251	1485	300	الحسين ع---------- قال راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع	10195	6285539770954004589	249	486.5	197	261	95.40229797363281	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	86	151	415	741	1507	300	الحسين بن الضحاك---------------------------- ومما شجا قلبي واوكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالطف عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس لما تبدت اذا حفزتها روعة من منازع لها المرط عاذت بالخضوع ورنت وربات خدر من ذوابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت وقول----ه من	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	191	242	1012	1266	1594	300	الحسين بن الضحاك المعروف بالخليع المتوفي سنة ومما شجا قلبي واوكف عبرتي محارم من ال النبي استحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وربات خدر من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت وممن رثاه من	1904	6285539770954004589	218	407.5	172	358	60.893856048583984	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	185	213	922	1059	1507	300	يمكن ان يستدل علي تشيعه بما نسبه اليه جماعة انه قال- في رثاء الحسين عليه السلام وقد ذكرناه نحن في الدر النضيد ولا ندري الان من اين نقلناه	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09112	false	-8713370271722380543	270	297	1401	1529	1541	300	يمكن ان يستدل علي تشيعه بما نسبه اليه جماعة انه قاله في رثاء الحسين ع---------- وقد ذكرناه نحن في الدر النضيد ولا ندري الان من اين نقلناه	9112	6285539770954004589	127	239.5	100	138	92.02898406982422	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	91	199	441	989	1507	300	قلبي واوكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالطف عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس لما تبدت اذا حفزتها----- روعة من منازع لها المرط عاذت بالخضوع ورنت وربات خدر من ذوابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت وقوله من قصيدة كما في الطليعة هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف سلبت معاجرهن واختلست ذات النقاب ونوزع الشنف قد كنت كهفا يستظل به ومضي فلا ظل ولا كهف قال ال-سيد الامين في الاعيان يمكن ان يستدل علي تشيعه بما نسبه اليه جماعة انه قال-- في رثاء الحسين	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09113	false	-3690334251457590783	0	102	0	525	1519	300	قلبي واوكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالطف عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس لما تبدت اذا حفزتها وزعة روعة من منازع لها المرط عاذت بالخضوع ورنت وربات خدر من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت وقوله من قصيدة كما في الطليعة هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف سلبت معاجرهن واختلست ذات النقاب ونوزع الشنف قد كنت كهفا يستظل به ومضي فلا ظل ولا كهف قال المءلف الابيات التالية ذكر ابن الاثير------------------------------- انه قالها في رثاء الامين	9113	6285539770954004589	485	920.0	388	556	87.23021697998047	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	120	149	597	732	1507	300	من ذوابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	185	214	911	1046	1526	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	9118	6285539770954004589	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	33	60	165	282	1507	300	الحمد لله لا صبر ولا جلب ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد ولدعبل من هذا	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	27	53	135	246	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد فمر------ هذا	10152	6285539770954004589	101	187.5	75	117	86.32478332519531	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	3	57	13	268	1507	300	محمد بن القاسم بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالضميرة وقد جاء نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلب ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	249	298	1203	1429	1438	300	محمد بن جرير------------ قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا-- المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه -قلت نعم-------------- فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10156	6285539770954004589	213	385.5	164	255	83.52941131591797	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0169	true	-2295847308812997898	102	128	550	681	1545	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا وبهجة ذاكا	169	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02561	false	-2727803470431276373	212	238	1042	1173	1454	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني اري واني اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونفخة ذاكا	2561	6285539770954004589	121	232.0	95	131	92.36640930175781	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0169	true	-2295847308812997898	102	128	550	681	1545	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا وبهجة ذاكا	169	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09131	false	8316207405561175579	72	98	384	515	1542	300	وصف البدر حسن وجهك حتي خلت اني وما اراك اراكا واذا ما تنفس النرجس الغض توهمته نسيم شذاكا خدع للمني تعللني فيك باشراق ذا ونفحة ذاكا	9131	6285539770954004589	128	253.0	102	131	97.70992279052734	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0173	true	-6072743080738721866	249	300	1324	1562	1562	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ومن ظهر سكران الي بطن قينة علي شبه في ملكها وشواءب بعيب علي-ا خير من وطء الحصا واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد-	173	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12556	false	7956046742382025129	234	274	1223	1412	1555	300	من ابن رسول الله وابن وصيه الي مدغل في عقدة الدين ناصب نشا بين طنبور وزق ومزهر وفي حجر شاد او علي صدر ضارب ي---------------------------------------------------عيب علينا خير من وطء الحصي واكرم سار في الانام وسارب ويزري علي السبطين سبطي محمد	12556	6285539770954004589	185	352.0	146	240	77.08333587646484	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	0	26	0	145	1643	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب افعال القراميط كاذبا الي عشرة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يبرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا	174	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12556	false	7956046742382025129	274	300	1412	1555	1555	300	فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب افعال الفرام-ط كاذبا الي عترة الهادي الكرام الاطاءب الي معشر لا يسرح الذم بينهم ولا تزدري اعراضهم بالمعاءب اذا-	12556	6285539770954004589	140	267.0	115	145	96.55172729492188	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	26	149	145	811	1643	300	ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم وان ركبوا كانوا بدور الركاءب -------------------------------------------------------وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي وان ضحكوا ابكوا عيون النوادب نش-وا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وزير النبي المصطفي ووصيه ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انني اولي بكم من نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو من-ي بمنزلي كهرون من موسي الكليم المخاطب منها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت بنو حرب كسوكم عماءما من الضرب في الهامات حمر الذواءب صدقت منايانا السيوف وانما تموتون فوق الفرش موت الكواعب ونحن الاولي لا يسرح الذم بيننا ولا تدري اعراضنا بالمعاءب وما للغواني والوغي فتعوذوا بقرع المثاني من قراع الكتاءب	174	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12557	false	-6702358045032247534	0	151	0	818	1601	300	ما انتدوا كانوا شموس ندي-هم وان ركبوا كانوا شموس المواكب وان سءلوا سحت سماء اكفهم فاحيوا بميت المال ميت المطالب وان عبسوا يوم الوغي ضحك الردي وان ضحكوا ابكوا عيون النواءب نسبوا بين جبريل وبين محمد وبين علي خير ماش وراكب وصي- النبي المصطفي وصفيه ومشبهه في شيمة وضراءب ومن قال في يوم الغدير محمد وقد خاف من غدر العداة النواصب اما انا- اولي منكم ب-نفوسكم فقالوا بلي قول المريب الموارب فقال لهم من كنت مولاه منكم فهذا اخي مولاه بعدي وصاحبي اطيعوه طرا فهو عندي بمنزل- كهرون من موسي الكليم المخاطب فقولوا له ان كنت من ال هاشم فما كل نجم في السماء بثاقب وانك ان خوفتنا منك كالذي تخوف اسدا بالظباء الربارب وقلت بنو حرب كسوكم عماءما من الضرب في الهامات حمر الذواءب صدقت منايانا السيوف وانما تموتون فوق الفرش مثل الكواعب ابونا القنا والمشرفية امنا واخواننا جرد المذاكي الشواز-ب وما للغواني والوغي فتعوضوا بقرع المثاني عن قراع الكتاءب	12557	6285539770954004589	585	1039.5	470	824	70.99514770507812	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0174	true	-198252468034311629	196	263	1072	1438	1643	300	فكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب -ما حمل المنصور من ارض يثرب بدور هدي تجلو ظلام الغياه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام له وقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب وفي ارض باخمرا مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر الترا------------------------------------------------------ءب وغادر هاديكم بفخ طواءفا يغاديهم بالقاع بقع النواع--------------------------------------------ب وهارونكم اودي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تهد ذري شم الجبال الرواسب	174	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12558	false	-3667974206261622751	13	145	68	788	1579	300	وكم مثل زيد قد ابادت سيوفكم بلا سبب غير الظنون الكواذب اما حمل المنصور من ارض يثرب نجوم هدي تجلو ظلام الغياهب لهم عند ذكر الله في الليل رنة كرنتكم عند اسطفاف المضارب يتوجهم ظلما اذا اظلم الدجي بكل رقيق الحد ابيض قاضب وقطعتم بالبغي يوم محمد قراءن ارحام لنا واقارب وجرعتم تحت التراب نبيكم بكاسات ثكل لا تطيب لشارب قفوتم يزيدا في انتهاك حريمه بكل معاد للاله محارب تعدونه فتحا ولو كان احمد لعدده من فادحات المصاءب وفي ارض باخمري مصابيح قد ثوت متربة الهامات حمر التراءب يغسلها هامي السحاب اذا هما وتكفنها ايدي الصبا الجناءب وغادر هاديكم بفخ طواءفا تهاداهم بالقاع بقع النواعب فيا لسيوف قللت بمغامد ويا لاسود صرعت بثعالب وهارونكم اردي بغير جريرة نجوم تقي مثل النجوم الثواقب ومامونكم سم الرضا بعد بيعة تءد ذري شم الجبال الرواسب	12558	6285539770954004589	350	654.5	284	720	48.61111068725586	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0175	true	6704503437705387293	30	233	174	1276	1626	300	ويقول فيها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها لكم رحم يا-بني بنته ولكن بنو الع-م اولي بها ومنها قتلنا امية في دارها ونحن احق باسلابها اذا ما دنوتم تلقيتم زبونا اقرت بجلابها فاجابه الصفي بقوله الا قل لشر عبيد الاله وطاغي قريش وكذابها وباغي العباد وباغي العناد وهاجي الكرام ومغتابها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها ا-عنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها اما الرجس والخمر من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لا-يورث الانبيا- فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها وكان بصفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه وكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسبابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها وصلي مع الناس طول الحياة و حيدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم اذا كان اذ ذاك احري بها اذا جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها	175	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11714	false	2353076884526575208	12	87	56	453	1514	300	ويقول فيها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها لكم رحم يا بني بنته ولكن بنو العلم اولي بها فقال------------------------------------------------------------------------------------- الصفي الحلي مجيبا له من جملة قصيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها ا عنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابه------------------------------------------------ا وقلت ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لا يورث الانبياء فكيف حظيتم باثوابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها	11714	6285539770954004589	362	608.5	294	1107	32.700992584228516	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0176	true	-7223256316356402299	166	232	926	1250	1592	300	الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن ابي طالب عليه السلام قال وهو يرثي جده العباس بن علي ع اني لاذكر للعباس موقفه بكربلاء وهام القوم تختطف يحمي الحسين ويسقيه علي ظما ولا يولي ولا ي-ثني ولا يقف ولا اري مشهدا يوما كمشهده مع الحسين عليه الفضل والشرف اكرم به مشهدا بانت فضيلته وما اضاع له افعاله خلف	176	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12740	false	-1236864670160663167	177	240	948	1257	1606	300	الفضل بن محمد ب---------ن الحسن بن عبيد الله بن العباس -بن علي بن ابي طالب ع من شعره قوله----- يرثي جده العباس بن علي ع اني لاذكر للعباس موقفه بكربلاء وهام القوم تختطف يحمي الحسين ويحميه علي ظما ولا يولي ولا ينثني فيختل-ف ولا اري مشهدا يوما كمشهده مع الحسين عليه الفضل والشرف اكرم به مشهدا بانت فضيلته وما اضاع له افعاله خلف	12740	6285539770954004589	289	538.5	228	325	88.92308044433594	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0178	true	-605284362631789937	102	127	526	652	1556	300	ان عليا لم يزل محنة لرابح الدين ومغبون انزله من نفسه المصطفي منزلة لم تك بالدو---------------------------------------ن فارجع الي الاعراف حتي تري ما صنع الناس بهارون	178	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12491	false	4646610959539651467	10	42	65	230	1601	300	ان عليا لم يزل محنة لرابح الدين ومغبون انزله من نفسه المصطفي منزلة لم تك بالدون صيره هارون في قومه لعاجل الدنيا وللدين فارجع الي الاعراف حتي تري ما صنع الناس بهارون	12491	6285539770954004589	126	249.0	101	165	76.36363983154297	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0178	true	-605284362631789937	273	300	1408	1556	1556	300	القاءل يمدح النحو--------------- رايت لسان المرء وافد عقله وعنوانه فانظر بما-ذا تعنون فلا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من-	178	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12501	false	1101228522309996629	38	69	193	358	1540	300	القاءل يمدح النحو ويحض علي تعلمه رايت لسان المرء وافد عقله وعنوانه فانظر بما ذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من	12501	6285539770954004589	147	271.0	121	165	89.09091186523438	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0179	true	-1583437900067497977	0	25	0	128	1559	300	عيني ساعة يلحن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير ب--اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين	179	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12501	false	1101228522309996629	69	95	358	488	1540	300	عيني ساعة يلحن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ابين	12501	6285539770954004589	126	244.5	101	130	96.92308044433594	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0179	true	-1583437900067497977	246	300	1280	1559	1559	300	لا تذكرن لي الديار بلا قعا اخشي علي قلبي يسيل مدامعا ومرابعا اقوت وكانت للوري ماوي النزيل مصايفا ومرابعا اودي الزمان بها وودت مهجتي منها وفيها لو تقيم اضالعا يا من به امتحن الاله عباده من كان منهم عاصيا او طاءعا اني لاعجب من معاشر عصبة جعلوك في عدد الخلافة رابعا ومنها خطاب للنبي--------	179	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13217	false	4077789470592955494	198	252	1003	1289	1539	300	لا تذكرن لي الديار بلا-قعا اخشي علي قلبي يسيل مدامعا ومرابعا اقوت وكانت للوري ماوي النزيل مصايفا ومرابعا اودي الزمان بها وودت مهجتي منها وفيها لو تقيم اضالعا يا من به امتحن الاله عباده من كان منهم عاصيا او طاءعا اني لاعجب من معاشر عصبة جعلوك في عدد الخلافة رابعا ومنها يقول مخاطبا النبي	13217	6285539770954004589	269	526.0	217	287	93.72822570800781	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0180	true	4823537819702980948	5	52	24	276	1584	300	لو ان عينك عاينت بعض الذي ببنيك حل اذا رايت فظاءعا اما ابنك الحسن الزكي فانه لما مضيت سقوه سما ناقعا هروا به كبدا لديك كريمة منه واحشاء به واضالعا وسقوا حسينا بالطفوف علي ظماء كاس المنية فاحتساها جارعا قتلوه عطشانا بعرصة كربلاء وسبوا حلاءله وخلف ضاءعا	180	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13217	false	4077789470592955494	253	300	1291	1539	1539	300	لو ان عينك عاينت بعض الذي بين-ك حل لقد رايت فضاءعا اما ابنك الحسن الزكي فانه لما مضيت سقوه سما ناقعا هروا به كبدا لديك كريمة منه واحشاء به واضالعا وسقوا حسينا بالطفوف علي ظما- كاس المنية فاحتساها جارعا قتلوه عطشانا بعرصة كربلا- وسبوا حلاءله وخلف ضاءعا-	13217	6285539770954004589	243	461.0	197	252	96.42857360839844	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0181	true	7244366480569993025	63	87	320	462	1546	300	ما تنقضي حسرات ذي ورع ودم الحسين علي الثري يجري ودماء اخوته وشيعته مستلحمون بجانب النهر خذلوا وقل هناك ناصرهم فاستعصموا بالله والصبر مستقدمين	181	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	276	300	1453	1594	1594	300	ما تنقضي حسرات ذي ورع ودم الحسين علي الثري يجري ودماء اخوته وشيعته مستلحمون بجانب النهر خذلوا وقل هناك ناصرهم فاستعصموا بالله والصبر مستقدمين-	1904	6285539770954004589	141	277.0	118	142	99.2957763671875	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0181	true	7244366480569993025	87	192	462	1023	1546	300	علي بصاءرهم لا ينكصون لروعة الذعر يابون ان بعطوا الدنية او يرضوا مهادنة علي قسر البر ذخرهم وكنزهم خير الكنوز وافضل الذخر ال الرسول وسر اسرته والطاهرون لطيب --طهر حلو---- الشرف اليفاع علي علياء بين الغفر والنسر فابك الحسين بمضمر فرح وابك الحسين بمدمع غزر حق البكاء له وحق له حسن الثناء وطيب النشر لايبلغ المثني مداه ولا يحويي المديح مقالة المطري ماوي اليتامي والارامل والاضياف في اللزبات والعسر لا مانعا حق الصديق ولا يخفي عليه مبيت ذي الفقر كم ساءل اعطي وذي عدم اغني وعان فك من اسر وتخال في الظلماء سنته قمرا توسط ليلة البدر لا تنطق العوراء حضرته عف يعاف مقالة الهجر	181	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01905	false	-5740535063214158470	0	82	0	437	1556	300	علي بصاءرهم لا ينكصون لروعة الذعر يابون ان يعطوا الدنية او يرضوا مهادنة علي قس-----------------------------------------ر ال الرسول وسرا--رته والطاهرون لطيب الطهر حلوا من الشرف اليفاع علي علياء بين الغفر والنسر لا -------------------------------------------------------------------------------------يبلغ المثني مداه ولا تحو-ي المديح مقالة المطري ماوي اليتامي والارامل -الاضياف في اللزبات والعسر لا مانعا حق الصديق ولا يخفي عليه مبيت ذي الفقر كم ساءل اعطي وذي عدم اغني وعان فك من اسر وتخال في الظلماء سنته قمرا توسط ليلة البدر لا تنطق العوراء حضرته عف يعاف مقالة الهجر	1905	6285539770954004589	426	812.5	346	567	75.13227844238281	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0182	true	-8776228452398601736	87	122	438	635	1559	300	الاوراق ورثاه اخوه القاسم بن يوسف اقول فالمترجم له اكبر رماك الدهر بالحدث الجليل فعز النفس بالصبر الجميل اترجو سلوة واخوك ثاو ببطن الارض تحت ثري مهيل ومثل اخيك فلتبك البواكي لمعضلة من الخطب الجليل	182	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04432	false	6009095172002798660	249	281	1258	1439	1534	300	الادباء عاش-- اخوه القاسم بعده فقال يرثيه-------------- رماك الدهر بالحدث الجليل فعز النفس بالصبر الجميل اترجو سلوة واخوك ثاو ببطن الارض تحت ثري مهيل ومثل اخيك فلتبك البواكي لمعضلة من الخطب الجليل	4432	6285539770954004589	161	295.5	131	197	81.72589111328125	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0183	true	-4687790824776231182	125	189	648	941	1533	300	علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب-------------------------- هو القاءل لعلي بن عبد الله الجعفري وكان عمر بن فرج الرخجي حمله من المدينة صبرا ابا حسن فالصبر عادتكم ان الكرام علي ما نابهم صبر انتم كرام وارضي الناس كلهم عن الاله بما يجري به القدر واعلم بانك محفوظ الي اجل فلن يضرك ما سدي به عمر	183	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12157	false	363152164713148346	110	178	543	859	1525	300	علي بن --حسن بن علي بن عمر بن علي بن --حسين بن علي ابن ابي طالب في معجم الشعراء للمرزباني هو القاءل لعلي بن عبد الله الجعفري وكان عمر بن فرج الرخجي حمله من المدينة صبرا ابا حسن فالصبر عادتكم ان الكرام علي ما نابهم صبر انتم كرام وارضي الناس كلهم من الاله بما يجري به القدر واعلم بانك محفوظ الي اجل فلن يضرك ما سدي به عمر	12157	6285539770954004589	288	550.0	224	320	90.0	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0184	true	-793941190518003448	0	66	0	329	1471	300	علي ا---من رسوم المنازل الدرس وسجع ورق سجعن- في الغلس هتكت سجف العزاء عن طرب شاقتك معتاده الي انس وفيها يقول ابك حسينا ليوم مصرعه بالطف بين الكتاءب الخرس تعدو عليه بسيف والده ايد طوال لمعشر نكس تالله ما ان رايت مثلهم في يوم ضنك قماطر عبس احسن صبرا علي البلاء وقد ضيقت الحرب مجرع النفس اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس	184	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14091	false	-4245095747635728099	67	135	372	704	1574	300	علي ع ا من رسوم المنازل الدرس وسجع ورق سجعوا في الغلس هتكت سجف العزاء عن طرب مثاقل معتادة الي انس وفيها يقول ابك حسينا ليوم مصرعه بالطف بين الكتاءب الخرس تعدو عليه بسيف والده ايد طوال لمعشر نكس تالله ما ان رايت مثلهم في يوم ضنك قماطر عبس احر- صبرا علي البلاء وقد ضيقت الحرب مجرع النفس اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس	14091	6285539770954004589	319	613.0	253	333	95.7957992553711	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0189	true	-4533326636950572536	77	111	394	567	1521	300	ان البرية خيرها نسبا ان عد اكرمه وامجده نسب محمده معظم------ه وكفاك تعظيما محمده نسب اذا كبت الزناد فما تكبو اذا ما-نض ازنده واخو النبي فريد محتده لم يكبه في القدح مصلده حل العلاء	189	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13362	false	-4862442050065052385	265	300	1338	1511	1511	300	ان البرية خيرها نسبا ان عد اكرمه وامجده نسب------ معظمه محمده وكفاه تعظيما محمده نسب اذا كبت الزناد فما تكبو اذا ما نض ازنده واخو النبي فريد محتده لم يكبه في القدح مصلده حل البلاد-	13362	6285539770954004589	163	298.0	131	180	90.55555725097656	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0191	true	-2237541207273722202	120	151	613	770	1553	300	قال المسعودي و-------------كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين	191	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13354	false	-50567857603367043	113	147	604	774	1585	300	قال المسعودي في مروج الذهب كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين	13354	6285539770954004589	156	300.0	125	170	91.76470947265625	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0191	true	-2237541207273722202	271	300	1384	1553	1553	300	اهوي النبي محمدا ووصيه وابنيه وابنته البتول الطاهرة اهل العباء فانني بولاءهم ارجو السلامة والنجا في الاخرة واري محبة من يقول بفضلهم سببا يجير من السبيل الجاءرة ارجو بذلك-	191	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13363	false	-2883011049597186198	30	59	161	331	1602	300	اهوي النبي محمدا ووصيه وابنيه وابنته البتول الطاهرة اهل الوفاء فانني بولاءهم ارجو السلامة والنجا في الاخرة واري محبة من يقول بفضلهم سببا يجير من السبيل الجاءرة ارجو بذاك	13363	6285539770954004589	166	324.0	138	170	97.64705657958984	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	39	75	211	389	1512	300	بالبصرة في سكة صالح سنة 223 وتوفي------- يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقين من شعبان او من رمضان سنة 321 فيكون عمره ثماني- وتسعين سنة وقال ابن خلكان يقال انه عاش ثلاثا وتسعين سنة لا غير	192	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13353	false	-9175574180706623171	165	201	857	1039	1595	300	بالبصرة في سكة صالح سنة---- وتوفي ببغداد يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقين من شعبان او من رمضان سنة 321 فيكون عمره ثمانين وتسعين سنة وقال ابن خلكان يقال انه عاش ثلاثا وتسعين سنة لا غير	13353	6285539770954004589	174	328.5	139	186	93.54838562011719	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	75	135	389	712	1512	300	وذكره صاحب رياض العلماء فقال كان وزيرا لبني ميكال امراء الشيعة في فارس فعهدوا اليه نظارة ديوانهم حتي كانت الاوامر تصدر عنه ويوقع عليها بتوقيعه وبلغ اعلي المراتب ولما خلع بنو ميكال وذهبوا الي ارض خراسان جاء ابن دريد الي بغداد سنة 308 واتصل بالوزير الشيعي علي بن الفرات فقربه الي المقتدر فامر له بخمسين دينارا كل شهر حتي مات	192	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13354	false	-50567857603367043	158	218	835	1158	1585	300	وذكره صاحب رياض العلماء فقال كان وزيرا لبني ميكال امراء الشيعة في فارس فعهدوا اليه نظارة ديوانهم حتي كانت الاوامر تصدر عنه ويوقع عليها بتوقيعه وبلغ اعلي المراتب ولما خلع بنو ميكال وذهبوا الي ارض خراسان جاء ابن دريد الي بغداد سنة 308 واتصل بالوزير الشيعي علي بن الفرات فقربه الي المقتدر فامر له بخمسين دينارا كل شهر حتي مات	13354	6285539770954004589	323	646.0	263	323	100.0	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	271	300	1376	1512	1512	300	ومن شعره قوله غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها-	192	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13366	false	-3640015176100491	79	108	397	534	1477	300	ومن شعره قوله غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها	13366	6285539770954004589	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	143	180	757	913	1512	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا------------------------------------------------------------------- من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي------------------------------------------------------------------------ من قاس ما لم ير-ه بما يري اراه ما-يدنو اليه ما ناي من ---	192	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13782	false	-4531920717470831938	200	268	938	1238	1390	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا كم من مليك خفقت اعلامه عاجله دون المني حمامه فليعتبر من درجت توامه من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي كم اخلف الدهر الخءون ما واي من عدة كانت كال رارا فقس بقايا حاله بما ناي من قاس ما لم يرده بما راي اراه ما يدنو اليه ما ناي كم من	13782	6285539770954004589	152	269.5	115	300	50.66666793823242	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	179	240	910	1208	1512	300	من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ناط بالعجب عرا اخلاقه نيطت عرا المقت الي تلك العرا------------------------------------------------------------------ من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدنا-بله القصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللفتي من ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني---------------------------------------------------------------------- وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي	192	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13783	false	845933802663008428	9	237	41	1143	1445	300	من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا فاسلك سبيل العز من وجوهها بنفس حر النفس من وجوهها وردها بالرغم من عموهها من عطف النفس علي مكروهها كان الغني قرينه حيث التوي فليصرف المرء نفيس عمره فيما به يبقي بقاء ذكره ولا يجاوز حده في امره من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا روض روضا يانعا لنفسه من يومه خير له من امسه لا نترك الحزم سدي وتنسه من ضيع الحزم جني لنفسه ندامة الذع من سفع الذكي كم سابق غير في سباقه بوجه من اوغل في الحاقه طوقه العجب الي خناقه من ناط بالعجب عري اطواقه نيطت عري المقت الي تلك العري كم طاءل اشط في شطته فلم يفز بالنجح من خطته لا يبرح العاقل من خطته من طال فوق منتهي بسطته اعجزه نيل الدنا بله القصا لا يطمع الطب الحكيم توقه بما يروق وهو مرد روقه ولا يرم عبثا ينء اوقه من رام ما يعجز عنه طوقه ملعب ء يوما اض مخزول المطا نفسي الفدا لاحوذي ماجد مقارب اشكاله مباعد منفرد لعزم الف حاشد والناس الف منهم كواحد وواحد كالالف ان امر عنا مسودة من سادة تسنمت اوج العلي وبالجلال اتسمت قد قدمت فضلا به تقدمت وللفتي من ماله ما قدمت يداه قبل موته لا ما اقتني يقضي الفتي نحبا وياوي لحده ويذكر الناس جميعا عهده ينشر كل ذمه او حمده وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي	13783	6285539770954004589	293	516.5	232	1102	26.588022232055664	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	48	154	252	758	1550	300	الصنوبري-------------------------- يا خير من لبس النبوة- من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دم ع الارض بل دمع السماء يوم الحسين تركت -با ب العز مهجور الفناء يا كربلاء خلقت من كرب علي ومن بلاء كم فيك من وجه تش رب ماءه ماء البهاء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطلاء حيث الاسنة في الجوا شن كالكواكب في السماء فاختار درع الصبر حي ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذ- قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء	193	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01905	false	-5740535063214158470	83	165	442	859	1556	300	الصنوبري معاصر سيف الدولة من ابيات يا خير من لبس النبو ة من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج-د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا-ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دمع- الارض مع دمع السماء يوم الحسين تركت ابا ب العز مهجور الفن-----------------------------------------------------------------------اء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطل------------------------------------------اء فاختار درع الصبر حي-ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا-ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذا قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء	1905	6285539770954004589	384	706.0	308	535	71.77570343017578	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	49	250	261	1292	1550	300	يا خير من لبس النبوة من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دم ع الارض بل دمع السماء يوم الحسين تركت با ب العز مهجور الفناء يا كربلاء خلقت من كرب علي ومن بلاء كم فيك من وجه تش رب ماءه ماء البهاء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطلاء حيث الاسنة في الجوا شن كالكواكب في السماء فاختار درع الصبر حي ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذ قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء من ذا لمعقور الجوا د ممال اعواد الخباء من للطريح الشلو عر يانا مخلي بالعراء من للمحنط بالترا ب وللمغسل بالدماء من لابن فاطمة المغ يب عن عيون الاولياء وللصنوبري ذكرها صاحب الدر النظيم في الاءمة اللهاميم-------------------- ذكر يوم الحسين با-لطف اودي بصماخي فلم يدع لي صماخا متبعات نساوه النوح نوحا رافعات اثر الصراخ صراخا منعوه ماء الفرات وظلوا يتعاطونه زلالا نقاخا بابي عترة النبي وامي سد عنهم معاند اصماخا خير ذا الخلق صبية وشبابا وكهولا وخيرهم اشياخا اخذوا صدر مفخر العز مذكا نوا وخلوا للعالمين المخاخا النقيون حيث كانوا جيوبا حيث لا يامن الجيوب اتساخا	193	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04091	false	7232778348396878411	111	299	554	1546	1552	300	يا خير من لبس النبوة من جميع الانبياء وجدي علي سبطيك وج-د ليس يءذن بانقضاء هذا قتيل الاشقيا-ء وذا قتيل الادعياء يوم الحسين هرقت دمع- الارض بل دمع السماء يوم الحسين تركت با-ب العز مهجور الفناء يا كربلاء خلقت من كرب علي ومن بلاء كم فيك من وجه تش-رب ماءه ماء البهاء نفسي فداء المصطلي نار الوغي اي اصطلاء حيث الاسنة في الجوا-شن كالكواكب في السماء فاختار درع الصبر حي-ث الصبر من لبس السناء وابي اباء الاسد ا-ن الاسد صادقة الاباء وقضي كريما اذ قضي ظمان في نفر ظماء منعوه طعم الماء لا وجدوا لماء طعم ماء من ذا لمعقور الجوا-د ممال اعواد الخباء من للطريح الشلو عر-يانا مخلي بالعراء من للمحنط بالترا-ب وللمغسل بالدماء من لابن فاطمة المغ-يب عن عيون الاولياء وله في الحسين ع هل اضاخ كما عهدنا اضاخا حبذا ذلك المناخ مناخا يقول فيها ذكر يوم الحسين باللطف اودي بصماخي فلم يدع لي صما------------------------------------------------خا منعوه ماء الفرات وظلوا يتعاطونه زلالا نقاخا بابي عترة النبي وامي سد عنهم معاند اصماخا خير ذا الخلق صبية وشبابا وكهولا وخيرهم اشياخا اخذوا صدر مفخر العز مذ كانوا وخلوا للعالمين المخاخا النقيون حيث كانوا جيوبا حيث لا تامن الجيوب اتساخا	4091	6285539770954004589	923	1735.0	749	1052	87.73764038085938	180	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	250	300	1292	1550	1550	300	خلقوا اسخياء لا متساخين وليس السخي من يتساخي اهل فضل تناسخوا الفضل شيبا وشبابا اكرم بذاك انتس-------------------------------------------------اخا يا ابن بنت النبي اكرم به ابنا وباسناخ جده اسناخا وابن من وازر النبي ووالا ه وصافاه في الغدير وواخا وابن من كان للكريهة ركنا با وفي وجه هولها رساخا للطلي تحت قسطل-	193	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04092	false	3900620994582455861	8	66	44	349	1495	300	خلقوا اسخياء لا متساخين وليس السخي من يتساخي اهل فضل تناسخوا الفضل شيبا وشبابا اكرم بذاك انتساخا بهواهم يزهو ويشمخ من قد كان في الناس زاهيا شماخا يا ابن بنت النبي اكرم به ابنا وباسناخ جده اسناخا وابن من وازر النبي ووالا-ه وصافاه في الغدير وواخي وابن من كان للكريهة ركا--با وفي وجه هولها رساخا للطلي تحت قسطل	4092	6285539770954004589	253	482.5	206	308	82.14286041259766	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	0	25	0	122	1550	300	او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف للعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	193	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13366	false	-3640015176100491	108	133	534	656	1477	300	او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف للعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	13366	6285539770954004589	122	244.0	97	122	100.0	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0194	true	-9013689130607977552	18	210	89	1101	1564	300	ما في المنازل حاجة نقضيها الا السلام وادمع نذريها وتفجع للعين فيها حيث لا عيش اوازيه بعيشي فيها ابكي المنازل وهي لا تدري الذي بعث البكاء لكنت استبكيها الاعيان ج 9 ص 356 والغدير بالله يا دمع السحاءب سقها ولءن بخلت فادمعي تسقيها يا مغر-يا نفسي بوصف غريرة اغريت عاصية علي مغريها لا خير في وصف النساء فاعفني عما تكلفنيه من وصفيها يا رب قافية حلي امضاءها لم يحل ممضاها الي ممضيها لا تطمعن النفس في اعطاءها شيءا فتطلب فوق ما تعطيها حب النبي محمد ووصيه مع حب فاطمة وحب بنيها اهل الكساء الخمسة الغرر التي يبني العلا بعلاهم بانيها كم نعمة اوليت يا مولاهم في حبهم فالحمد للموليها ان السفاه بترك مدحي فيهم فيحق لي ان لا اكون سفيها هم صفوة الكرم الذي اصفيهم ودي واصفيت الذي يصفيها ارجو شفاعتهم وتلك شفاعة يلتذ برد رجاءها راجيها صلوا علي بنت النبي محمد بعد الصلاة علي النبي ابيها وابكوا دماء لو تشاهد سفكها في كربلاء لما ونت تبكيها يا هولها بين العماءم واللهي تجري واسياف العدي تجريها تلك الدماء لو انها توقي اذا كانت دماء العالمين تقيها لو ان منها قطرة تفدي اذا كنابنا وبغيرنا نفديها ا---ن الذين بغوا اراقتها بغوا ميشومة العقبي	194	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04222	false	7398798935663376876	112	300	613	1600	1600	300	ما في المنازل حاجة نقضيها الا السلام وادمع نذريها وتفجع للعين فيها حيث لا عيش اوازيه بعيشي فيها ابكي المنازل وهي لو تدري الذي بعث البكاء لكدت استبكيها-------------------------- بالله يا دمع السحاءب سقها ولءن بخلت فادمعي تسقيها يا مغر يا نفسي بوصف غريرة اغريت عاصية علي مغريها لا خير في وصف النساء فاعفني عما تكلفنيه من وصفيها يا رب قافية حلي امضاءها لم يحل ممضاها الي ممضيها لا تطمعن النفس في اعطاءها شيءا فتطلب فوق ما تعطيها حب النبي محمد ووصيه مع حب فاطمة وحب بنيها اهل الكساء الخمسة الغرر التي يبني العلا بعلاهم بانيها كم نعمة اوليت يا مولاهم في حبهم فالحمد للموليها ان السفاه بترك مدحي فيهم فيحق لي ان لا اكون سفيها هم صفوة الكرم الذي اصفيهم ودي واصفيت الذي يصفيها ارجو شفاعتهم وتلك شفاعة يلتذ برد رجاءها راجيها صلوا علي بنت النبي محمد بعد الصلاة علي النبي ابيها وابكوا دماء لو تشاهد سفكها في كربلاء لما ونت تبكيها يا هولها بين العماءم واللهي تجري واسياف العدي تجريها تلك الدماء لو انها توقي اذا كنا بنا وبغيرنا نفدي--ها لو ان منها قطرة تفدي اذا كانت دماء العالمين تقيها ان الذين بغوا اراقتها بغوا ميشومة العقبي-	4222	6285539770954004589	941	1828.0	762	1016	92.61811065673828	175	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0194	true	-9013689130607977552	210	300	1101	1564	1564	300	علي باغيها قتل ابن من اوصي اليه خير من اوصي الوصايا قط او يوصيها رفع النبي يمينه بيمينه ليري ارتفاع يمينه راءيها في موضع اضحي عليه منبها فيه وفيه يبدء التشبيها اخاه في ضم ونوه باسمه لم يال في خير به تنويها هو قال------- اقضاكم-- علي انه امضي قضيته التي يمضيها هو لي كهارون لموسي حبذا تشبيه ه-رون به تشبيها يوماه يوم للعدي ي--------رويهم جودا ويوم للقنا يرويها يسع الانام مثوبة وعقوبة كلتاهما تمضي لما يمضيها بيد لتشييد المعالي شطرها ولهدم اعمار العدي باقيها ومضاء صبر ما راي راء له-	194	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04223	false	-7759380611091323417	0	93	0	480	1553	300	علي باغيها قتل ابن من اوصي اليه خير من اوصي الوصايا قط او يوصيها رفع النبي يمينه بيمينه ليري ارتفاع يمينه راءيها في موضع اضحي عليه منبها فيه وفيه يبدء التشبيها اخاه في خم ونوه باسمه لم يال في خير به تنويها و--قال افضلكم اقضاكم ظ علي انه امضي قضيته التي يمضيها هو لي كهارون لموسي حبذا تشبيه هارون به تشبيها يوماه يوم للعدي للندي ظ يرويهم جودا ويوم للقنا يرويها يسع الانام مثوبة وعقوبة كلتاهما تمضي لما يمضيها بيد لتشييد المعالي شطرها ولهدم اعمار العدي باقيها ومضاء صبر ما راي راء له	4223	6285539770954004589	458	878.5	370	482	95.02074432373047	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0195	true	8218415175294762561	121	178	627	932	1569	300	ابو بكر احمد بن محمد بن الحسن بن مراد الضبي الحلبي الانطاكي المعروف بالصنوبري توفي سنة ذكره الامين في اعيان الشيعة فقال كان--------- شاعرا مجيدا مطبوعا مكثرا وكان عالي النفس ضنينا بماء وجهه عن ان يبذله في طلب جواءز ممدوح صاءنا لشانه عن الهجاء يقول الشعر تادبا لا تكسبا مقتصرا في اكثر شعره علي وصف الرياض والازدهار	195	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04088	false	4798114990137784461	78	123	421	662	1585	300	ابو بكر احمد بن ------------------------------------------------محمد الصنوبري اقوال العلماء فيه------------------------ كان الصنوبري شاعرا مجيدا مطبوعا مكثرا وكان عالي النفس ضنينا بماء وجهه عن ان يبذله في طلب جواءز ممدوح صاءنا لسانه عن الهجاء يقول الشعر تادبا لا تكسبا مقتصرا في اكثر شعره علي وصف الرياض والاز-هار	4088	6285539770954004589	210	379.5	168	314	66.87898254394531	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0195	true	8218415175294762561	0	121	0	627	1569	300	فيما راه من الصدور شبيها لو تاه فيه قوم موسي مرة اخري لانسي قوم موسي التيها عوجا بدار الطف بالدار التي ورث الهدي اهلوه عن اهليها نبكي قبورا ان بكينا غيرها بعض البكاء فانما نعنيها نفدت حياتي في شجي وكابة لله مكتءب الحياء شجيها بابي عفت منكم معالم اوجه اضحي بها وجه الفخار وجيها مالي علمت سوي الصلاة عليكم ال النبي هدية اهديها واسا علي فان افات بمقلتي يحدي سوابق دمعها حاديها سقيا لها فءة وددت بانني معها فسقاني الردي ساقيها تلك التي لا ارض تحمل مثلها لا مثل حاضرها ولا باديها قلبي يتيه علي القلوب بحبها وكذا لساني ليس يملك تيها وانا المدله بالمراءي كلما زادت اريد بقولها تدليها يرثي نفوسا لو تطيق ابانة لرءت له من طول ما يرثيها	195	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04223	false	-7759380611091323417	93	214	480	1107	1553	300	فيما راه من الصدور شبيها لو تاه فيه قوم موسي مرة اخري لانسي قوم موسي التهيا عوجا بدار الطف بالدار التي ورث الهدي اهلوه عن اهليها نبكي قبورا ان بكينا غيرها بعض البكاء فانما نعنيها نفذت حياتي في شجي وكابة لله مكتءب الحياة شجيها بابي عفت منكم معالم اوجه اضحي بها وجه الفخار وجيها مالي علمت سوي الصلاة عليكم ال النبي هدية اهديها واسا علي فان افات بمقلتي يحدي سوابق دمعها حاديها سقيا لها فءة وددت بانني معها فسقاني الردي ساقيها تلك التي لا ارض تحمل مثلها لا مثل حاضرها ولا باديها قلبي يتيه علي القلوب بحبها وكذا لساني ليس يملك تيها وانا المدله بالمراثي كلما زادت ازيد بقولها تدليها يرثي نفوسا لو تطيق ابانة لرثت له من طول ما يرثيها	4223	6285539770954004589	620	1233.0	499	627	98.88357543945312	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	82	117	430	602	1497	300	صلي الي القبلتين المقتدي بهما والناس عن ذاك في صم وعميان ما مثل زوجته اخري يقاس بها ولا يقاس علي سبطيه سبطان فمضمر الحب في نور يخص به ومضمر البغض مخصوص بنيران هذا غدا مالك	196	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04090	false	4679143124259821015	265	300	1345	1516	1516	300	صلي الي القبلتين المقتدي بهما والناس عن ذاك في صم وعميان ما مثل زوجته اخري يقاس بها ولا يقاس الي سبطيه سبطان فمضمر الحب في نور يخص به ومضمر البغض مخصوص بنيران هذا غدا مالك-	4090	6285539770954004589	170	334.0	136	172	98.83721160888672	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	117	193	602	959	1497	300	في النار يملكه وذاك رضوان يلقاه برضوان ردت له الشمس في افلاكها فقضي صلاته غير ما ساه ولا وان اليس من حل منه في اخوته محل هارون من موسي بن عمران وشافع الملك الراجي شفاعته اذ جاءه ملك في خلق ثعبان قال النبي له اشقي البرية يا علي اذ ذكر الاشقي شقيان هذا عصي صالحا في عقر ناقته وذاك فيك سيلقاني بعصيان ليخضبن هذه من ذا ابا حسن في حين يخضبها من احمر قان ومن شعر	196	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04091	false	7232778348396878411	0	41	0	198	1552	300	في النار يملكه وذاك رضوان يلقاه برضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال النبي له اشقي البرية يا علي ان ذكر الاشقي شقيان هذا عصي صالحا في عقر ناقته وذاك فيك سيلقاني بعصيان ليخضبن هذه من ذا ابا حسن في حين يخضبها من احمر قاني نعم ---	4091	6285539770954004589	191	366.0	152	357	53.501399993896484	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	249	283	1239	1409	1497	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وكلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لي لديها اذ---ا العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارده والعذب غدا وحواشيه من فضة ترف- واوساطه من ذهب	196	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04099	false	-4056835946098980185	165	200	829	1001	1511	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وصلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لذ ب--ها اذ بها العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارفه والعذب غدا وحواشيه من فضة تروق واوساطه من ذهب	4099	6285539770954004589	163	304.5	129	174	93.67816162109375	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0201	true	-7956118801990780120	229	300	1223	1629	1629	300	بمدح اهل البيت ويذكر---------------------- الحسين عليه السلام نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا وتوجي بكءوس الراح ايدينا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تحث حمراء يلقاها المزاج كما القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا قد ملكتنا زمام العيش صافية لو فاتنا الملك راحت عنه تسلينا ومخطف القد يرضينا ويسخطنا حسنا ويقتلنا-	201	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10936	false	-1335159280713499724	176	251	901	1320	1600	300	يمدح اهل البيت ع وفيها ثلاثة ابيات في رثاء الحسين ع---------- نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا وتوجي بكءوس الراح ايدينا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تحث حمراء يلقاها المزاج كما القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا قد ملكتنا زمام العيش صافية لو فاتنا الملك راحت عنه تسلينا ومخطف القد يرضينا ويسخطنا حسنا ويقتلنا	10936	6285539770954004589	390	749.0	321	429	90.90908813476562	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0202	true	-2273273613213574846	0	47	0	270	1674	300	دلا ويحيينا لما رايت عيون الدهر تلحظن-----ا شزرا تيقنت ان الدهر يردينا نمضي ونترك من الفاظنا تحفا تنسي رياحينها الشرب الرياحينا وما نبالي بذم الاغبياء اذا كان اللبيب من الاقوام يطرينا ورب غراء لم تنظم قلاءدها الا ليحمد------ فيها الفاطميونا الوارثون كتاب الله يمنحهم ارث النبي علي	202	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10936	false	-1335159280713499724	251	300	1320	1600	1600	300	دلا ويحيينا لما رايت عيون الدهر تلحظنا خزرا شزرا تيقنت ان الدهر يردينا نمضي ونترك من الفاظنا تحفا تنسي رياحينها الشرب الرياحينا وما نبالي بذم الاغبياء اذا كان اللبيب من الاقوام يطرينا ورب غراء لم تنظم قلاءدها الا ليحمد لتمدح فيها الفاطميونا الوارثون كتاب الله يمنحهم ارث النبي علي-	10936	6285539770954004589	269	518.5	223	281	95.72953796386719	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0202	true	-2273273613213574846	47	186	270	1024	1674	300	رغم المعادينا والسابقون الي الخيرات ينجدهم عتق النجار اذا كل المجارونا قوم نصلي عليهم حين نذكرهم حبا ونلعن اقواما------------------------------------------------------ والعرانينا اغنتهم عن صفات المادحين لهم مداءح الله في طاها وياسينا فلست امدحهم الا لارغم في مديحهم انف شانيهم وشانينا اقام روح وريحان علي جدث ثوي الحسين به ظمان امينا كان احشاءنا من ذكره ابدا تطوي علي الجمر او تحشي السكاكينا مهلا فما نقضوا اثار والده وانما نقضوا في قتله الدينا ال النبي وجدنا حبكم سببا يرضي الاله به عنا ويرضينا فما نخاطبكم الا بسادتنا ولا نناديكم الا موالينا فكم لنا من معاد---- في مودتكم يزيدكم في سواد القلب تمكينا وكم لنا من فخار في مودتكم يزيدها في سواد القلب تمكينا ومن عدو لكم -خف عداوته الله يرميه عنا وهو يرمينا ان اجر في مدحكم جري الجواد فقد اضحت رحاب مساعيكم ميادينا وكيف يعدوكم شعري وذكركم يزيد مستحسن الاشعار تحسينا	202	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10937	false	-7715501119376453690	0	149	0	813	1602	300	رغم المعادينا والسابقون الي الخيرات ينجدهم عتق النجار اذا كل المجارونا قوم نصلي عليهم حين نذكرهم حبا ونلعن اقواما ملاعينا اذا عددنا قريشا في اباطحها كانوا الذواءب فيها والعرانينا اغنتهم عن صفات المادحين لهم مداءح الله في طاها وياسينا فلست امدحهم الا لارغم في مديحهم انف شانيهم وشانينا اقام روح وريحان علي جدث ثوي الحسين به ظمان امينا كان احشاءنا من ذكره ابدا تطوي علي الجمر او تحشي السكاكينا مهلا فما نقضوا اثار والده وانما نقضوا في قتله الدينا ال النبي وجدنا حبكم سببا يرضي الاله به عنا ويرضينا فما نخاطبكم الا بسادتنا ولا نناديكم الا موالينا فكم لنا من معاد عدو في مودتكم يزيدكم في سواد القلب تمكينا وكم لنا من فخار في مودتكم يزيدها في سواد القلب تمكينا ومن عدو لكم مخف عداوته الله يرميه عنا وهو يرمينا ان اجر في مدحكم جري الجواد فقد اضحت رحاب مساعيكم ميادينا وكيف يعدوكم شعري وذكركم يزيد مستحسن الاشعار تحسينا	10937	6285539770954004589	754	1487.5	615	813	92.74292755126953	136	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	23	52	120	269	1555	300	في ضنك من العيش ف------خرج الي حلب واتصل بسيف الدولة واستكثر من المدح له فطلع سعده بعد الاف---------------------ول وحسن موقع شعره عند الامراء من بني حمدان ورءساء الشام والعراق	203	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10908	false	2051542481292898400	189	224	997	1173	1582	300	في ضنك من العيش الي ان خرج الي حلب واتصل بسيف الدولة واستكثر من المدح له فطلع سعده بعد الافول وبعد صيته بعد الخمول وحسن موقع شعره عند الامراء من بني حمدان ورءساء الشام والعراق	10908	6285539770954004589	148	284.5	119	176	84.09091186523438	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	222	270	1151	1397	1555	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تحصي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو --ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	203	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10920	false	-8355896534460058908	16	64	74	320	1497	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم ب-عدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا -برح الغيث كل شارقه تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله ابن بنت رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	10920	6285539770954004589	232	444.0	186	248	93.54838562011719	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	212	270	1107	1397	1555	300	يا بءس --دهر حين ال رسو ل الله تجتاحهم جواءحه اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تحصي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه ك-اشحه	203	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14348	false	-5451208218710787128	214	270	1111	1400	1552	300	يا بءس للدهر غال ال رسو-ل الله تجتاحهم جواءحه اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم ب-عدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم رواءحه لا -برح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو-ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كماشحه	14348	6285539770954004589	279	520.5	223	293	95.22183990478516	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	222	270	1151	1397	1555	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بع-ضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تحصي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	203	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14405	false	7820427288996022900	56	86	276	435	1565	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه فبعضهم قربت مصارعه وبعضهم ب-عدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباء---------------------------------------------------------------------------------------حه ذل حماه وقل ناصره ونال اقوي مناه كاشحه	14405	6285539770954004589	155	297.0	125	247	62.75303649902344	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0204	true	5589198049222885855	14	128	65	648	1535	300	يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه غششتم الله في اذية من اليكم اديت نصاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي ماسحه سيان عند الاله كلكم خاذله منكم وذابحه علي الذي فاتهم بحقهم لعن يغاديه او يراوحه جهلتم فيهم الذي عرف البي ت وما قابلت اباطحه ان تصمتوا عن دعاءهم فلكم يوم وغي لا يجاب صاءحه في حيث كبش الردي يناطح من ابصر كبش الوغي يناطحه وفي غد يعرف المخالف من خاسر دين منكم ورابحه وبين ايديكم حريق لظي يلفح تلك الوجوه لافحه ان عبتموهم بجهلكم سفها ما ضر بدر السما- نابحه او تكتموا فالقران مشكله بفضلهم ناطق وواضحه ما اشرق المجد من قبورهم الا وسكانها مصابحه قوم ابي حد سيف والدهم	204	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01906	false	-1606115452702270073	256	300	1297	1531	1531	300	يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضا----------------------------------------ءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي ماس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حه وبين ايديكم حريق لظي يلفح تلك الوجوه لافحه ان عبتموه- بجهلكم فكما ي--ضر بدر السماء نابحه او تكتموا فالقران مشكله بفضلهم ناطق وواض-------------------------------------------حه قوم ابي حد سيف والدهم-	1906	6285539770954004589	229	424.5	186	584	39.21232986450195	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0204	true	5589198049222885855	182	225	939	1162	1535	300	منخفض الطرف عن حطامهم وهو الي الصالحات طامحه بحر علوم اذا العلوم طمت فهي بتيارها ضحاضحه وان جروا في العفاف بذهم بالسبق عود الجران قارحه يا عترة حبهم يبين به صالح هذا الوري وطالحه مغالق الشر انتم يا بني احمد اذ غيركم مفاتحه	204	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01907	false	3974873178496361447	12	46	65	240	1567	300	منخفض الطرف عن حطامهم وهو الي الصالحات طامحه بحر علوم اذا العلوم طمت فهي بتيارها ضحاض------------------------------------------------حه يا عترة حبهم يبين به صالح هذا الوري وطالحه مغالق الشر انتم يا بني احمد اذ غيركم مفاتحه	1907	6285539770954004589	175	347.0	141	223	78.47533416748047	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0204	true	5589198049222885855	262	300	1346	1535	1535	300	بكاء وقل غناء البكاء علي رزء ذرية الانبياء لءن ذل فيه عزيز الدمو ع لقد عز فهي ذليل العزاء اعاذلتي ان برد التقي كسانيه حبي لاهل الكساء سفينة نوح فمن يعتلق بحبهم معلق بالنجاء لعمري لقد ضل راي-	204	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14405	false	7820427288996022900	88	125	444	632	1565	300	بكاء وقل غناء البكاء علي رزء ذرية الانبياء لءن ذل فيه عزيز الدمو-ع لقد عز فيه ذليل العزاء اعاذلني ان بر- التقي كسانيه حبي لاهل الكساء سفينة نوح فمن يعتلق بحبهم معلق بالنجاء لعمري لقد ضل راي	14405	6285539770954004589	184	350.0	148	190	96.84210205078125	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	217	300	1156	1569	1569	300	له شغل عن سءال الطلل اقام الخليط به ام رحل فما ضمنته لحاظ الظبا تطالعه من سجوف الكلل ولا تستفز حجاه الخدود بمصفرة واحمرار الخجل كفاه كفاه فلا تعذلاه كر الجديدين كر العذل طوي الغي منتشرا في ذراه تطفي الصبابة لما اشتعل له في البكاء علي الطاهرين مندوحة عن بكاء الغزل فكم فيهم من هلال هوي قبيل التمام وبدر افل هم حجج الله في خلقه ويوم المعاد علي من خذل ومن انزل الله تفضيلهم فرد علي الله ما قد نزل فجدهم خاتم الانبياء-	205	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14404	false	-2485960496996162795	82	165	455	865	1533	300	له شغل عن سءال الطلل اقام الخليط به ام رحل فما تطيبه لحاظ الظبي تط-لعه من سجوف الكلل ولا تستفز حجاه الخدود عصفرهن -احمرار الخجل كفاه كفاه فلا تعذل-ه كر الجديدين كر العذل طوي الغي منتشرا في ذر-ه تطفي الصبابة لما اشتعل له في البكاء علي الطاهرين مندوحة عن بكاء الغزل فكم فيهم من هلال هوي قبيل التمام وبدر افل هم حجج الله في خلقه ويوم المعاد علي من خذل ومن انزل الله تفضيلهم فرد علي الله ما قد نزل فجدهم خاتم الانبياء	14404	6285539770954004589	398	766.0	316	414	96.13526916503906	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	0	175	0	934	1569	300	الهوي بافءدة من هواها هواءي واوصي النبي ولكن غدت وصاياه منبذة بالعراء ومن قبلها امر الميتون برد الامور الي الاوصياء ولم ينشر القوم غل الصدور حتي طواه الردي في رداء ولو سلموا لامام الهدي لقوبل معوجهم باستراء هلال الي الرشد عالي الضياء وسيف علي الكفر ماضي المضاء وبحر تدفق بالمعجزات كما يتدفق ينبوع ماء علوم سماوية لا تنال ومن ذا ينال نجوم السماء وكم موقف كان شخص الحمام من الخوف فيه قليل الخفاء جلاه فان انكروا فضله فقد عرفت ذاك شمس الضحاء اراه العجاج قبيل الصباح وردت عليه بعيد المساء وان وتر القوم في بدرهم لقد نقض القوم في كربلاء مطايا الخطايا خذي في الظلام فما هم ابليس غير الحداء لقد هتكت حرم المصطفي وحل بهن عظيم البلاء وساقوا رجالهم كالعبيد وحاز-وا نساءهم كالاماء فلو كان جدهم شاهدا لتبع ظعنهم بالبكاء حقود تضرم بدرية وداء الحقود عزيز الدواء تراه مع الموت تحت اللواء والله والنصر فوق اللواء غداة خميس امام الهدي وقد عاث فيهم هزبر اللقاء وكم انفس في سعير هوت وهام مطيرة في الهواء بضرب كما انقد جيب القميص وطعن كما انحل عقد السقاء	205	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14405	false	7820427288996022900	125	300	632	1565	1565	300	الهوي بافءدة من هواها هواء- واوصي النبي ولكن غدت وصاياه منبذة بالعراء ومن قبلها امر الميتون برد الامور الي الاوصياء ولم ينشر القوم غل الصدور حتي طواه الردي في رداء ولو سلموا لامام الهدي لقوبل معوجهم باستواء هلال الي الرشد عالي الضياء وسيف علي الكفر ماضي المضاء وبحر تدفق بالمعجزات كما يتدفق ينبوع ماء علوم سماوية لا تنال ومن ذا ينال نجوم السماء وكم موقف كان شخص الحمام من الخوف فيه قليل الخفاء جلاه فان انكروا فضله فقد عرفت ذاك شمس الضحاء اراه العجاج قبيل الصباح وردت عليه بعيد المساء وان وتر القوم في بدرهم لقد نقض القوم في كربلاء مطايا الخطايا خذي في الظلام فما هم ابليس غير الحداء لقد هتكت حرم المصطفي وحل بهن عظيم البلاء وساقوا رجالهم كالعبيد وحازروا نساءهم كالاماء فلو كان جدهم شاهدا لتبع ظعنهم بالبكاء حقود تضرم بدرية وداء الحقود عزيز الدواء تراه مع الموت تحت اللواء والله والنصر فوق اللواء غداة خميس امام الهدي وقد عاث فيهم هزبر اللقاء وكم انفس في سعير هوت وهام مطيرة في الهواء بضرب كما انقد جيب القميص وطعن كما انحل عقد السقاء-	14405	6285539770954004589	931	1846.0	757	935	99.57218933105469	172	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0205	true	1898075974101555332	175	216	934	1151	1569	300	اخيرة ربي من الخيرين وصفوة ربي من الاصفياء طهرتم فكنتم مديح المديح وكان سواكم هجاء الهجاء قضيت بحبكم ما علي اذا ما دعيت لفصل القضاء وايقنت ان ذنوبي به تساقط عني سقوط الهباء فصلي عليكم اله الوري صلاة توازي نجوم السماء	205	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14406	false	3165791198768018321	0	41	0	217	1640	300	اخيرة ربي من الخيرين وصفوة ربي من الاصفياء طهرتم فكنتم مديح المديح وكان سواكم هجاء الهجاء قضيت بحبكم ما علي اذا ما دعيت لفصل القضاء وايقنت ان ذنوبي به تساقط علي سقوط الهباء فصلي عليكم اله الوري صلاة توازي نجوم السماء	14406	6285539770954004589	216	431.0	175	217	99.53916931152344	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	192	251	967	1280	1519	300	ابو الفتح محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك الرملي المعروف بكشاجم نسبة الي الرملة من ارض فلسطين وانما لقب بكشاجم اشارة بكل حرف منها الي علم فبالكاف الي انه كاتب وبالشين الي انه شاعر وبالالف الي انه اديب وبالجيم الي انه منجم وبالميم الي انه متكلم فكان كاتبا شاعرا اديبا جامعا منجما وكان مءلفا صنف في افانين العلوم	206	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14401	false	-489704515543498822	228	249	1202	1313	1571	300	ابو الفتح محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك الرملي المعروف بكشاجم توفي سنة 350---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مءلفا صنف في افانين العلوم	14401	6285539770954004589	101	166.5	80	313	32.26837158203125	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	252	300	1285	1519	1519	300	ابن شهر اشوب في شعراء اهل البيت عليهم السلام المجاهرين وله قصاءد في مدح ال محمد ع--------------------- وجمع ديوانه ابو بكر محمد بن عبد الله الحمدوني مرتبا علي الحروف والحق به بعد ما تم جمعه زيادات اخذها عن ابي الفرج بن كشاجم سماه الثغر الباسم من شعر كشاجم-	206	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14402	false	-4708525249674905994	84	123	460	660	1632	300	ابن شهر-اشوب---------------------------------------------------- في معالم العلماء وقال كان شاعرا منجما وجمع ديوانه ابو بكر محمد بن عبد الله الحمدوني مرتبا علي الحروف والحق به بعد ما تم جمعه زيادات اخذها عن ابي الفرج كش---اجم سماه الثغر الباسم من شعر كشاجم	14402	6285539770954004589	164	294.5	131	256	64.0625	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	1	139	6	703	1519	300	ذاك جميع الملل ووالدهم سيد الاوصياء معطي الفقير ومردي البطل ومن علم السمر طعن الكلا لدي الروع والبيض ضرب القلل ولو زالت الارض يوم الهياج فمن تحت اخمصه لم تزل ومن صد عن وجه دنياهم وقد لبست حليها والحلل وكان-- اذا ما اضيفوا اليه ارفعهم رتبة في مثل سماء اضفت اليها الحضيض وبحر قرنت اليه الوشل وجود تعلم منه السحاب وحلم تولد منه الجبل وكم شبهة بهداه جلي وكم خطة بحجاه فصل وكم اطفا الله نار الضلال به وهي ترمي الهدي بالشعل وكم رد خالقنا شمسه عليه وقد جنحت للطفل ولو لم تعد كان في رايه وفي وجهه من سناها بدل ومن ضرب الناس بالمرهفات علي الدين ضرب غريب الابل وقد علموا ان يوم الغدير بغدرتهم جر يوم الجمل فيا معشر الظالمين الذين اذاقوا النبي مضيض الثكل اتردي الحسين سيوف الطغاة ظمان لم يطف حر الغلل ثوي عطشا	206	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14404	false	-2485960496996162795	166	300	870	1533	1533	300	ذاك جميع الملل ووالدهم سيد الاوصياء معطي الفقير ومردي البطل ومن علم السمر طعن الكلا لدي الروع والبيض ضرب القلل ولو زادت الارض يوم الهياج فمن تحت اخمصه لم تزل ومن صد عن وجه دنياهم وقد لبست حليها والحلل وكانوا اذا ما اضافوا اليه ارفعهم رتبة في مثل سماء اضفت اليها الحضيض وبحر قرنت اليه الوشل وجود تعلم منه السحاب وحلم تولد منه الجبل وكم شبهة بهداه جلي وكم خطة بحجاه فصل وكم اطفا الله نار الضلال به وهي ترمي الهدي بالشعل وكم رد خالقنا شمسه عليه وقد جنحت للطفل ولو لم تعد كان في رايه وفي وجهه من سناها بدل ومن ضرب الناس بالمرهفات علي الدين ضرب غراب الابل وقد علموا ان يوم الغدير بغدرتهم جر يوم الجمل الي ان يقول ا -----------------------------------تردي الحسين سيوف الطغاة ظمان لم يطف حر الغلل ثوي عطشا-	14404	6285539770954004589	647	1259.5	517	699	92.56079864501953	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0206	true	-4090792005778711321	139	191	703	961	1519	300	وتنال الرماح من دمه علها والنهل ولم يخسف الله بالظالمين ولكنه لا يخاف العجل لقد نشطت لعناد الرسول اناس بها عن هداها كسل فلا بوعدت اعين من عمي ولا عوفيت اذرع من شلل ويا رب وفق لي خير المقال اذا لم اوفق لخير العمل ولا تقطعن املي والرجاء فانت الرجاء وانت الامل	206	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14405	false	7820427288996022900	0	52	0	258	1565	300	وتنال الرماح من دمه علها والنهل ولم يخسف الله بالظالمين ولكنه لا يخاف العجل لقد نشطت لعناد الرسول اناس بها عن هداها كسل فلا بوعدت اعين من عمي ولا عوفيت اذرع من شلل ويا رب وفق لي خير المقال اذا لم اوفق لخير العمل ولا تقطعن املي والرجاء فانت الرجاء وانت الامل	14405	6285539770954004589	258	516.0	206	258	100.0	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0207	true	1858215886342053194	178	266	889	1360	1533	300	يرثي الحسين عليه السلام فيا بضعة من فواد النبي بالطف اضحت كثيبا مهيلا ويا كبدا من فواد البتول بالطف شلت فاضحت اكيلا قتلت فابكيت عين الرسول وابكيت من رحمة جبر-ءيلا وقال------- لم انس يوما للحسين وقد ثوي بالطف مسلوب الرداء خليعا ظمان من ماء الفرات معطشا ريان من غصص الحتوف نقيعا يرنو الي ماء الفرات بطرفه فيراه عنه محرما ممنوعا وقال غصن رسول الله احكم غرسه فعلا الغصون نضارة وتماما والله البسه المهابة والحجي وربا به ان يعبد الاصناما ما زال يغذوه بدين محمد كهلا وطفلا ناشءا وغلاما	207	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11483	false	8854615371425448253	175	264	893	1359	1522	300	يرثي الحسين ع---------- فيا بضعة من فءاد النبي بالطف اضحت كثيبا مهيلا ويا كبدا من فءاد البتول ب-لطف شلث فاضحت اكيلا قتلت فابكيت عين الرسول وب-كيت من رحمة جبراءيلا وله يرثيه ع لم انس يوما للحسين وقد ثوي بالطف مسلوب الرداء خليعا ظمان من ماء الفرات معطشا ريان من غصص الحتوف نقيعا يرنو الي ماء الفرات بطرفه فيراه عنه محرما ممنوعا وله- غصن رسول الله احكم غرسه فعلا الغصون نضارة وتماما والله البسه المهابة والحجي وربا به ان يعبد الاصناما ما زال يغذوه بدين محمد كهلا وطفلا ناشءا وغلاما	11483	6285539770954004589	449	854.5	362	479	93.73695373535156	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0207	true	1858215886342053194	179	292	894	1492	1533	300	الحسين عليه السلام فيا بضعة من فواد النبي بالطف اضحت كثيبا مهيلا ويا كبدا من فواد البتول بالطف شلت فاضحت اكيلا قتلت فابكيت عين الرسول وابكيت من رحمة جبر-ءيلا وقال- لم انس يوما للحسين وقد ثوي بالطف مسلوب الرداء خليعا ظمان من ماء الفرات معطشا ريان من غصص الحتوف نقيعا يرنو الي ماء الفرات بطرفه فيراه عنه محرما ممنوعا وقال غصن رسول الله احكم غرسه فعلا الغصون نضارة وتماما والله البسه المهابة والحجي وربا به ان يعبد الاصناما ما زال يغذوه بدين محمد كهلا وطفلا ناشءا وغلاما وقال يا قمرا غاب حين لاحا اورثني فقدك المناحا يا نوب الدهر لم يدع لي صرفك من حادث صلاحا ابعد يوم الحسين ويحيي استعذب اللهو والمزاحا	207	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13955	false	-6256636284585826132	218	265	1215	1458	1622	300	الحسين ع---------- فيا بضعة من فءاد النبي بالطف اضحت كثيبا مه----------------------------------------------يلا قتلت فابكيك عين الرسول وابكيت من رحمة جبراءيلا وقوله في ا---------لحسين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قمرا---- حين لاحا اورثني فقدك المناحا يا نوب الدهر لم يدع لي صرفك من حادث سلاحا ابعد يوم الحسين ويحيي استعذب اللهو والمزاحا	13955	6285539770954004589	234	408.0	187	600	39.0	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0208	true	879787475246592755	154	253	840	1356	1620	300	ابو محمد طلحة بن عبيد الله بن محمد بن ابي عون الغساني المعروف بالعوني المصري توفي حوالي سنة 350 بمصر عده ابن شهر اشوب في معالم العلماء في شعراء اهل البيت المجاهرين قال وقد نظم اكثر المناقب ويسمونه بالغلو قال السيد الامين في الاعيان قلت ذكروا في احوال احمد بن منير الاطرابلسي انه كان في اول امره ينشد شعر العوني في اسواق طر-ابلس وعن العمدة لابن رشيق هو اول من نظم الشعر المسمي بالقواديسي واورد له في المناقب قوله من ابيات ولولا حجة في كل وقت لاضحي الدين مجهول الرسوم وحار الناس في طخياء منها نجونا بالاهلة والنجوم وله	208	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11483	false	8854615371425448253	82	175	405	893	1522	300	ابو محمد طلحة بن عبيد الله بن محمد بن ابي عون الغسالي المعروف بالعوني المصري توفي حوالي سنة 350 بمصر عده ابن شهر-اشوب في معالم العلماء في شعراء اهل البيت المجاهرين قال وقد نظم اكثر المناقب ويسمونه بالغلو---------------------------- قلت ذكروا في احوال احمد بن منير الاطرابلسي انه كان في اول امره ينشد شعر العوني في اسواق اطرابلس وعن العمدة لابن رشيق هو اول من نظم الشعر المسمي بالقواديسي واورد له في المناقب قوله من ابيات ولولا حجة في كل وقت لاضحي الدين مجهول الرسوم وحار الناس في طخياء منها نجونا بالاهلة والنجوم وله	11483	6285539770954004589	484	952.0	391	517	93.61701965332031	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0208	true	879787475246592755	252	300	1352	1620	1620	300	وله يا صاحبي رحلتما وتركتما قلبي رهين تصبر وتصابي ابكي وفاءكما واندبه كما يبكي المحب معاهد الاحباب اخذهما المتنبي منه كما عن العميدي في الابانة عن سرقات المتنبي فاشكل معنا هما بقوله وفاءكما كالربع اشجاء طاسمه بان تسعدا والدمع اسقاه ساجمه حتي ان الناظر لا يفهم معني هذا-	208	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11484	false	5875890427023032409	24	71	127	395	1576	300	وله يا صاحبي رحلتما وتركتما قلبي رهين تصبر وتصابي ابكي وفاءكما واندبه كما يبكي المحب معاهد الاحباب اخذهما المتنبي منه كما عن العميدي في الابانة عن سرقات المتنبي فاشكل معنا-هما بقوله وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اسقاه ساجمه حتي ان الناظر لا يفهم معني هذا	11484	6285539770954004589	266	521.0	220	269	98.88475799560547	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0209	true	-8065391091708579919	83	216	461	1152	1607	300	اعاتب نفسي اذا قصرت وافني دموعي اذا ما جرت لذكراكم يا بني المصطفي دموعي علي الخد قد سطرت لكم وعليكم جفت غمضها جفوني عن النوم واستشعرت امثل اجسامكم بالعراق وفيها الاسنة قد كسرت امثلكم في عراص الطفوف بدورا تكسف اذ- اقمرت غدت ارض يثرب من جمعكم كخط الصحيفة اذ اقفرت واضحي بكم كربلاء مغربا لزهر النجوم اذا غورت كاني بزينب حول الحسين ومنها الذواءب قد نشرت تمرغ في نحره شعرها وتبدي من الوجد ما اضمرت وفاطمة عقلها طاءر اذا السوط في جنبها ابصرت وللسبط فوق الثري شيبة بفيض دم النحر قد عفرت وراس الحسين امام الرماح كغرة صبح اذا اسفرت وله يرثيه عليه السلام لست انسي الحسين في كربلاء وحسين ظام فريد وحيد ساجد يلثم الثري وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرات قريب ويري الماء وهو عنه بعيد وقال---------- يا ال	209	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12093	false	8035830450267358503	49	183	231	922	1483	300	اعاتب نفسي اذا قصرت وافني دموعي اذا ما جرت لذكراكم يا بني المصطفي دموعي علي الخد قد سطرت لكم وعليكم جفت غمضها جفوني عن النوم واستشعرت امثل اجسامكم بالعراق وفيها الاسنة قد كسرت امثلكم في عراص الطفوف بدورا تكسف اذا اقمرت غدت ارض يثرب من جمعكم كخط الصحيفة اذ اقفرت واضحت بكم كربلاء مغربا لزهر النجوم اذا غورت كاني بزينب حول الحسين ومنها الذواءب قد نشرت تمرع في نحره شعرها وتبدي من الوجد ما اضمرت وفاطمة عقلها طاءر اذا السوط في جنبها ابصرت وللسبط فوق الثري شيبة بفيض دم النحر قد عفرت وراس الحسين امام الرفاق كغرة صبح اذا اسفرت وله يرثيه ع---------- لست انسي النساء في كربلاء وحسين ظام فريد وحيد ساجد يلثم الثري وعليه قضب الهند ركع وسجود يطلب الماء والفرا- قريب ويري الماء وهو عنه بعيد وقوله من مثلكم يا ال	12093	6285539770954004589	672	1307.0	540	702	95.72649383544922	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0210	true	7120486270469539691	165	248	839	1276	1554	300	ابو القاسم علي بن اسحاق بن خلف البغدادي المعروف بالزاهي الشاعر المشهور ولد يوم الاثنين لعشر----- بقين من صفر سنة 318 وتوفي يوم الاربعاء لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة 352 ببغداد ودفن في مقابر قريش والزاهي نسبة الي قرية زاه من قري نيسابور وبعضهم قال انما لقب الزاهي لانه اول من زها في شعره وذكره ابن شهر اشوب في شعراء اهل البيت عليهم السلام المجاهرين فقال ابو القاسم الزاهي الشامي وصاف وذكره عميد الدولة ابو سعيد بن عبد الرحيم في طبقات الشعراء	210	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12090	false	-1754111083466144701	234	283	1224	1479	1563	300	ابو القاسم علي بن اسحاق بن خلف البغدادي المعروف بالزاهي الشاعر المشهور ولد يوم الاثنين لعشر ليال بقين من صفر سنة 318 وتوفي يوم الاربعاء لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة 352 ببغداد ودفن في مقابر قريش كذا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عميد الدولة ابي سعيد بن عبد الرحيم في طبقات الشعراء	12090	6285539770954004589	243	459.5	196	442	54.97737503051758	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0210	true	7120486270469539691	209	279	1071	1444	1554	300	وبعضهم قال انما لقب الزاهي لانه اول من زها في شعره وذكره ابن شهر اشوب في----------------- شعراء اهل البيت عليهم السلام المجاهرين فقال ابو القاسم الزاهي الشامي وصاف وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره عميد الدولة ابو سعيد بن عبد الرحيم في طبقات الشعراء قال وشعره في اربعة اجزاء واكثر شعره في اهل البيت ومدح سيف الدولة والوزير المهلبي وغيرهما من رءساء و-----------------------قته وذكره ابن خ-----لكان في وفيات الاعيان فقال --------------كان وصافا محسنا كثير الملح	210	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12091	false	5230675086426718038	45	218	227	1150	1591	300	وبعضهم قال انما لقب الزاهي لانه اول من زها في شعره وذكره ابن شهر-اشوب في معالم العلماء في شعراء اهل البيت ع----------- المجاهرين فقال ابو القاسم الزاهي الشامي وصاف وذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال علي بن اسحاق بن خلف ابو الحسن الشاعر المعروف بالزاهي حسن الشعر في التشبيهات وغيرها واحسب شعره قليلا انشدنا التنوخي انشدنا محمد بن عبيد الله بن الكاتب النصيبي انشدني علي بن اسحاق ابن خلف الزاهي البغدادي القطان لنفسه وكان دكانه في قطيعة الربيع قم نهنء عاشقين اصبحا مصطلحين جمعا بعد فراق فجعا منه وبين ثم عادا في سرور من صدود امنين فهما روح ولكن ركبت في جسدين وذكره ابن خلكان في وفيات الاعيان فقال كان وصافا محسنا كثير الملح وذكره الخطيب في تاريخ بغداد واشار الي انه كان قطانا وذكره عميد الدولة ابو سعيد بن عبد الرحيم في طبقات الشعراء قال وشعره في اربعة اجزاء واكثر شعره في اهل البيت ومدح سيف الدولة والوزير المهلبي وغيرهما من رءساء وقته وقال في جميع الفنون اه وذكره الشيخ الثعالبي في يتيمة ال--دهر فقال ابو القاسم الزاهي وصاف- محسن- كثير الملح	12091	6285539770954004589	338	599.0	271	939	35.9957389831543	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0211	true	-825688565507856272	3	43	14	233	1520	300	فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا وقوله اري الليل يمضي والنجوم كانها عيون الندامي حين مالت الي الغمض وقد لاح فجر يغمر الجو نوره كما انفرجت بالماء عين علي الارض	211	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12094	false	3263761534383402917	103	143	534	751	1557	300	فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا رنا ظيبا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا --وله اري الليل يمضي والنجوم كانها عيون الندامي حين مالت الي الغمض وقد لاح فجر يغمر الجو نوره كما انفرجت بالماء عين علي الارض	12094	6285539770954004589	215	422.5	175	219	98.17351531982422	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0213	true	-7789386271851322626	211	264	1100	1334	1523	300	بحر لديه كل بحر جدول يغرف من تياره اذا اغتمط وليث غاب كل ليث عنده ينظره العقل صغيرا اذ قلط باسط علم الله في الا-ض ومن بحبه الرحمن للرزق بسط سيف لو ان الطفل يلقي سيفه بكفه في يوم حرب لشمط يخطو الي الحرب به مدرعا فكم ب--ه قد قد من رجس وقط	213	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12093	false	8035830450267358503	239	292	1194	1431	1483	300	بحر لديه كل بحر جدول يغرق من تياره اذا اغتمط وليث غاب كل ليث عنده بنظرة العقل حقيرا ان قلط باسط علم الله في الارض ومن بحبه الرحمن للرزق قسط سيف لو ان الطفل يلفي سيفه بكفه في يوم حرب لشمط يغدو الي الحروب فيه حاسرا كم فيه قد قد من رجس وقط	12093	6285539770954004589	208	393.0	159	237	87.76371002197266	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0213	true	-7789386271851322626	275	299	1396	1519	1523	300	هم الال ال الله والقطب الذي بهم فلك التوحيد اصبح داءرا اءمة حق خاتم الرسل جدهم ووالدهم من كان للحق ناصرا علي امير المءمنين	213	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12431	false	5645996958025795542	225	249	1151	1274	1555	300	هم الال ال الله والقطب التي بها فلك التوحيد اصبح داءرا اءمة حق خاتم الرسل جدهم ووالدهم من كان للحق ناصرا علي امير المءمنين	12431	6285539770954004589	121	240.0	97	123	98.37398529052734	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0214	true	961698224167143497	165	260	913	1407	1611	300	وله في امير المءمنين عليه السلام ما زلت بعد رسول الله منفردا بحرا يفيض علي الوراد زاخره امواجه العلم والبرهان لجته والحلم شطاه والتقوي جواهره وله في مدح الامام عليه السلام وال عليا واستضء مقباسه تدخل جنانا ولتسقي كاسه فمن تولاه نجا ومن عدا ما عرف الدين ولا اساسه اول من قد وحد الله وما ثني الي الاوثان يوما راسه فدي النبي المصطفي بنفسه اذ ضيقت اعداءه انفاسه بات علي فر-ش النبي امنا والليل قد طافت به احراسه حتي اذا ما هجم القوم علي مستيقظ بنصله اشماسه ثار اليهم فتولوا فرقا يمنعهم عن قربه حماسه	214	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12094	false	3263761534383402917	48	102	253	530	1557	300	وله في امير المءمنين ع---------- ما زلت بعد رسول الله منفردا بحرا يفيض علي الوراد زاخره امواجه العلم والبرهان لجته والحلم شطاه والتقوي جواهره وله فيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بات علي فراش النبي امنا والليل قد طافت به -حراسه حتي اذا ما هجم القوم علي مستيقظ ينصله اشماسه ثار اليهم ف-ولوا فرقا يمنعهم عن قربه حماسه	12094	6285539770954004589	272	496.0	219	495	54.949493408203125	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0214	true	961698224167143497	1	51	6	284	1611	300	الي قرنه بالسيف لا زال باترا وامهم الزهراء اكرم برة غدا قلبها مضني علي الوجد صابرا فمنهم قتيل السم ظلما ومنهم امام له جبريل يكدح زاءرا قتيل بارض الطف اروت دماءه رماح الاعادي والسيوف البواترا ومنهم اخو المحراب سجاد ليله وباقر بطن العلم افديه باقرا وسادسهم ياقوته العلم جعفر امام	214	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12431	false	5645996958025795542	250	300	1279	1555	1555	300	الي قرنه بالسيف ما زال باترا وامهم الزهراء اكرم برة غدا قلبها مضني علي الوجد صابرا ومنهم قتيل السم ظلما ومنهم امام له جبريل يكدح زاءرا قتيل بارض الطف اروت دماءه رماح الاعادي والسيوف البواترا ومنهم لدي المحراب سجاد ليله وقرم لفضل العلم اصبح- باقرا وسادسهم ياقوتة العقد جعفر امام-	12431	6285539770954004589	257	485.0	209	278	92.446044921875	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0214	true	961698224167143497	51	103	284	563	1611	300	هدي تلقاه بالعدل امرا وسابعهم موسي ابو العلم الرضا ومن لم يزل بالفضل للخلق غامرا وثامنهم مرسي خراسان من به طفقت حزينا للهموم مساورا وتاسعهم زين الانام محمد ابو علم للقوم اصبح عاشرا ومنهم امام سر من را محله اقام لحادي العشر منهم مجاورا واخرهم مهدي ال محمد فكان- لعقد الفاطم-ين اخرا	214	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12432	false	-5361071811137794908	0	52	0	275	1573	300	هدي تلقاه بالعدل امر- وسابعهم موسي ابو العلم الرضا ومن لم يزل بالعلم للحق ناش-را وثامنهم ثاو بطوس و--من به طفقت حزينا للهموم مسامرا وتاسعهم زين الانام محمد ابو علم للقوم اصبح عاشرا ومنهم امام سر من را محله تمام لحادي العشر ظل-- مجاورا واخرهم مهدي دينك انه امام لعقد الفاطميين اخرا	12432	6285539770954004589	237	423.5	190	281	84.34163665771484	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0215	true	3478171812490398047	78	151	398	772	1471	300	يوم بسفح الدير لا انساه ارعي له دهري الذي اولاه يوم عمرت العمر فيه بفتية من نورهم اخذ الزمان بهاه فكان عزتهم ضياء نهاره وكان اوجههم نجوم دجاه ومهفهف للغصن حسن قوامه والظبي منه اذا رنا عيناه نازعته كاسا كان ضياءها لما تبدت في الظلام ضياه في ليلة حسنت بود وصاله فكانها من حسنه اياه فكانما فيه الثريا اذ بدت كف يشير الي الذي يهواه والبدر منتصف الضياء كانه متبسم بالكف يستر فاه	215	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06798	false	-2217940142735089509	246	300	1287	1569	1569	300	يوم بسفح الدير لا انساه ارعي له دهري الذي اولاه يوم عمرت العمر فيه بفتية من نورهم اخذ الزمان بهاه فكان غرتهم ضياء نهاره وكان اوجههم نجوم دجاه ومهفهف للغصن حسن قوامه والظبي منه اذا رنا عيناه نازعته كاسا كان ضياءها لما تبدت في الظلام ضي-------------------------------------------------------------------------------------------اه والبدر منتصف الضياء كانه متبسم بالكف يستر فاه-	6798	6285539770954004589	280	547.0	227	374	74.8663101196289	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0215	true	3478171812490398047	151	300	772	1471	1471	300	ظبي لو ان الفكر مر بخده من دون لحظة ناظر ادماه فحرمت قرب الوصل منه مثل ما حرم الحسين الماء وهو يراه واحتز راسا طالما من حجره ادنته كفا جده ويداه يوم بعين الله كان وانما يملي لظلم الظالمين الله يوم عليه تغيرت شمس الضحي وبكت دما مما راته سماه لا عذر فيه لمهجة لم تنفطر او ذي بكاء لم تفض عيناه تبا لقوم تابعوا اهواءهم فيما يسوءهم غدا عقباه اتراهم لم يسمعوا ما خصه فيه النبي من المقال اباه اذ قال يوم غدير خم معلنا من كنت مولاه فذا مولاه هذي وصيته اليه فافهموا يا من يقول بان ما اوصاه واقروا من القران ما في فضله وتاملوه واعرفوا فحواه لو لم تنزل فيه الا هل اتي من دون كل منزل لكفاه من كان اول من حوي القران من لفظ النبي ونطقه وتلاه من كان صاحب فتح خيبر من رمي بالكف منه بابه ودحاه من عاضد المختار من دون-	215	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06799	false	-2775307923992716155	0	121	0	564	1467	300	ظبي لو ان الفكر مر بخده من دون لحظة ناظر ادماه ويقول في الرثاء------------------------------------- واحتز راسا طالما من حجره اد-ته كفا جده ويداه يوم بعين الله كان وانما يملي لظلم الظالمين الله يوم عليه تغيرت شمس الضحي وبكت دما مما راته سماه لا عذر فيه لمهجة لم تنفطر او ذي بكاء لم تفض عيناه تبا لقوم تابعوا اهواءهم فيما يسوءهم غدا عقباه اتراهم لم يسمعوا ما خصه منه النبي من المقال اباه اذ قال يوم غدير خم معلنا من كنت مولاه فذا مول-------------------------------------------------------------------------------------------------اه لو لم تنزل فيه الا-هل اتي من دون كل منزل لكفاه من كان اول من حوي القران من لفظ النبي ونطقه وتلاه من كان صاحب فتح خيبر من رمي بالكف منه بابه ودحاه من عاضد المختار من دون	6799	6285539770954004589	547	1050.0	428	700	78.14286041259766	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	73	113	358	569	1589	300	الامير ابو فراس الحارث بن سعيد الحمداني العدوي التغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي وابو فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء من اسماء الاسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بمنبج سنة 32-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 وقتل يوم الاربعاء لثمان خلون من ربيع الاخر------------------------------------------ في حرب كانت بينه وبين----------------- غلام سيف الدولة سنة 357	216	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06707	false	-4390108057752960001	104	283	542	1407	1490	300	الامير ابو فراس الحارث بن سعيد الحمداني العدوي التغلبي نسبه هو ابو فراس الحارث بن ابي المعالي سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الحمداني العدوي التغلبي وابو فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء من اسماء الاسد وفي شعره ما يدل علي ان امه او احدي جداته رومية حيث يقول اذا خفت من اخوالي الروم خطة تخوفت من اعمامي العرب اربعا ويقول ايضا لاسماعيل بي وبينه فخر وفي اسحق بي وبينه عجب ويقول ايضا واعمامي ربيعة وهي صيد واخوالي بلصفر وهي غلب مولده ووفاته ولد بمنبج سنة 320 وقيل سنة 321 ومقتضي ما حكاه ابن خالويه عن ابي فراس انه قال له انه في سنة 339 كان سني 19 سنة او ولادته كانت سنة 320 وقتل يوم الاربعاء لثمان خلون من ربيع الاخر او يوم السبت لليلتين خلتا من جمادي الاولي في حرب كانت بينه وبين قرعويه او فرغوية غلام سيف الدولة سنة 357	6707	6285539770954004589	211	390.0	171	865	24.393064498901367	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	122	171	616	908	1589	300	نشا ابو فراس في عشيرة عربية صميمة تقلب افرادها في الملك والامارة قرونا عديدة وكانت لهم احسن سير ة ممل-ءة بمحاسن الافعال وجميل الصفات من كرم وسخاء وعز واباء وصولة وشجاعة وفصاحة وبراعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيف الدولة المتقدم في الرياسة والامارة والشجاعة والكرم وابو فراس الفاءق بشعره فيهم والمتميز بشجاعته وفروسيته	216	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06708	false	8736937019464418370	167	255	816	1326	1604	300	نشا ابو فراس في عشيرة عربية صميمة تقلب افرادها في الملك والامارة قرونا عديدة وكانت لهم احسن سير-ة مملوءة بمحاسن الافعال وجميل الصفات من كرم وسخاء وعز واباء وصولة وشجاعة وفصاحة وبراعة وحلم وصفح وتدبير وغيرة وحماية للجار وحفظ للذمار وراي رصين وعقل رزين الي غير ذلك وكلهم او جلهم شعراء مجيدون اهل شجاعة واقدام تعودوا ممارسة الحروب وقيادة الجيوش ويندر اوليس بموجود ان يكون فيهم من ليس بشاعر ولا شجاع فارس وسيف الدولة المتقدم في الرياسة والامارة والشجاعة والكرم وابو فراس الفاءق بشعره فيهم والمتميز بشجاعته وفروسيته	6708	6285539770954004589	291	563.0	243	511	56.94716262817383	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	192	228	1023	1209	1589	300	امير السيف والقلم ومن حقه اذ يقو-------------------------------------ل واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر	216	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06714	false	4976867963431786367	144	187	867	1090	1692	300	امير السيف والقلم كان شاعرا مجيدا وبطلا مقداما اذا قال فعل فهو اذا قال واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر	6714	6285539770954004589	175	336.0	141	223	78.47533416748047	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	249	300	1333	1589	1589	300	في اهل البيت -وظلم بني العباس لهم واولها الحق مهتضم والدين مختر------------م وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لا-ناس فيحفظهم سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ادقني قلب تصارع فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الليل صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر-	216	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06794	false	978819920093735092	165	216	849	1108	1567	300	في اهل البيت عليهم --------السلام وسماها الشافية ----الدين مخترم والحق مهتضم وفء ال رسول الله مقتسم والناس عندك لا ناس فيحفظهم سوء الرعاء ولا شاء ولا نعم اني ابيت قليل النوم ارقني قلب تصارع فيه الهم والهمم وعزمة لا ينام الدهر صاحبها الا علي ظفر في طيه كرم يصان مهري لامر	6794	6285539770954004589	223	392.0	177	271	82.28782653808594	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	0	66	0	324	1589	300	الوري من ازر المختار من اخاه من خصه جبريل من رب العلا بتحية من ربه وحباه اظننتم ان تقتلوا اولاده ويظلكم يوم المعاد لواه او تشربوا من حوضه بيمينه كاسا وقد شرب الحسين دماه انسيتم يوم الكساء وانه ممن حواه مع النبي كساه يا رب اني مهتد بهداهم لا اهتدي يوم الهدي بسواه اهوي الذي يهوي النبي واله ابدا واشنا كل من يشناه مذ قال قبلي	216	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06799	false	-2775307923992716155	121	186	564	886	1467	300	الوري من ازر المختار من اخاه من خصه جبريل من رب العلا بتحية من ربه وحباه اظننتم ان تقتلوا اولاده ويظلكم يوم المعاد لواه او تشربوا من حوضه بيمينه كاسا وقد شرب الحسين دماه انسيتم يوم الكساء وانه ممن حواه مع النبي كساه يا رب اني مهتد بهداهم لا اهتدي يوم الهدي بسواه اهوي الذي يهوي النبي واله ابدا واشنا كل من يشناه --وقال يرثي	6799	6285539770954004589	318	626.5	253	324	98.14814758300781	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	125	164	657	873	1532	300	قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق ايهم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا	217	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01259	false	2226687405040080385	149	179	757	924	1524	300	قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخ-------------------------------------------------م تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا	1259	6285539770954004589	167	325.0	137	216	77.31481170654297	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	0	84	0	460	1532	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الحذم وكل ماءرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخذراف والعنم وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا وليس -رايهم رايا اذا عزموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغاة اما لله منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون فاصفي شربهم وشل عند الورود واوافي و-دهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم فما السعيد بها الا الذي ظلموا وما الشقي بها الا الذي ظلموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم	217	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06794	false	978819920093735092	216	300	1108	1567	1567	300	لا ابوح به والدرع والرمح والصمصامة الخذم وكل ماءرة الضبعين مسرحها رمث الجزيرة والخضراف والعذم وفتية قلبهم قلب اذا ركبوا يوما ورايهم راي -اذا عزموا يا للرجال اما لله منتصر من الطغاة ولا لله منتقم بنو علي رعايا في ديارهم والامر تملكه النسوان والخدم محلءون فاصفي وردهم وشل عند الورود واو-في وردهم لمم فالارض الا علي ملاكها سعة والمال الا علي اربابه ديم وما السعيد بها الا الذي ظلموا وما الغني بها الا الذي حرموا للمتقين من الدنيا عواقبها وان تعجل منها الظالم الاثم-	6794	6285539770954004589	440	841.0	358	462	95.23809814453125	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0217	true	-1826716306550936566	84	300	460	1532	1532	300	اتفخرون عليهم لا ابا لكم حتي كان رسول الله جدكم ولا توازن فيما بينكم شرف ولا تساوت لكم في موطن قدم ولا لكم مثلهم في المجد متصل ولا لجدكم معشار جدهم ولا لعرقكم من عرقهم شبه ولا نتثيلتكم من امهم ام------------------------------------------------------------م قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيروا امرهم شوري كانهم لا يعرفون ولاة الحق اي--هم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم ولا لهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم مدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في اخذها ظلموا اما علي ف---ادني من قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم هلا صفحتم عن الاسري بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم هلا كففتم عن الديباج سوط-كم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت لرسول الله مهجته عن السياط فهلا ------نزه الحرم ما نال منهم بنو-حرب وان عظمت تلك الجراءر الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم-	217	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06795	false	5771872648873270327	10	227	52	1139	1512	300	اتفخرون عليهم لا ابا-لكم حتي كان رسول الله جدكم وما توازن يوما بينكم شرف ولا تساوت بكم في موطن قدم و----------------------------لا لجدكم مسعاة جدهم ------------------------ولا ن-ثيلتكم من امهم امم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضا ان انصف الحكم قام النبي بها يوم الغدير لهم والله يشهد والاملاك والامم حتي اذا اصبحت في غير صاحبها باتت تنازعها الذءبان والرخم وصيرت بين-هم شوري كانهم لا يعلمون ولاة الحق اين هم تالله ما جهل الاقوام موضعها لكنهم ستروا وجه الذي علموا ثم ادعاها بنو العباس ملكهم وما لهم قدم فيها ولا قدم لا يذكرون اذا ما معشر ذكروا ولا يحكم في امر لهم حكم ولا راهم ابو بكر وصاحبه اهلا لما طلبوا منها وما زعموا فهل هم مدعوها غير واجبة ام هل اءمتهم في اخذها ظلموا اما علي فقد ادني--- قرابتكم عند الولاية ان لم تكفر النعم اينكر الحبر عبد الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قثم بءس الجزاء جزيتم في بني حسن اباهم العلم الهادي وامهم لا بيعة ردعتكم عن دماءهم ولا يمين ولا قربي ولا ذمم الا صفحتم عن الاسر- بلا سبب للصافحين ببدر عن اسيركم الا كففتم عن الديباج السنكم وعن بنات رسول الله شتمكم ما نزهت لرسول الله مهجته عن السياط السباب فالانزه الحرم ما نال منهم بنو حرب وان عظمت تلك الجراءم الا دون نيلكم كم غدرة لكم في الدين واضحة وكم	6795	6285539770954004589	987	1874.0	787	1146	86.12565612792969	182	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	68	91	352	466	1550	300	باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا يا عصبة شقيت من بعد-ما سعدت ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا	218	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02162	false	7516833160131759991	177	200	915	1027	1525	300	باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم فعموا عصا--بة شقيت من بعد ما سعدت ومعشر- هلكوا من بعد ما سلموا	2162	6285539770954004589	107	196.0	85	115	93.0434799194336	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	0	85	0	437	1550	300	دم لرسول الله عندكم -انتم له شيعة فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكتم ليس الرشيد كموسي في القياس ولا مامونكم كالرضي لو انصف الحكم ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا يا عصبة شقيت من بعدما سعدت	218	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06795	false	5771872648873270327	227	300	1139	1512	1512	300	دم لرسول الله عندكم اانتم اله---- فيما ترون وفي اظفاركم من بنيه الطاهرين دم هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم يا جاهدا في مساويهم يكتمها غدر الرشيد بيحيي كيف ينكت------------------------------------------------------------م ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت عن ابن فاطمة الاقوال والتهم باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته وابصروا بعض يوم رشدهم فعموا يا عصبة شقيت من بعدما سعدت-	6795	6285539770954004589	368	708.0	296	438	84.01826477050781	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	85	245	437	1284	1550	300	ومعشرا -هلكوا من بعد ما سلموا لبءسما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري نجا الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها ملاكها العجم اي المفاخر ارست في منازلكم وغيركم امر فيها ومحتكم اني يزيدكم في مفخر علم وفي الخلاف عليكم يخفق العلم يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياج دم خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين ان عملوا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تنشي التلاوة في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغ-------------------------------------------------------م منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام له-----------------------------------------------------م اذا تلوا سورة غني امامكم قف بالطلول التي لم يعفها القدم ما في بيوته-م للخمر معتصر ولا بيوتكم للسوء معتصم ولا تبيت لهم خنثي تنادمهم ولا يري لهم قرد ولا حشم الركن والبيت والاستار منزلهم وزمزم والصفي والحجر والحرم	218	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06796	false	-8211869889513081315	0	168	0	895	1628	300	ومعشرا اهلكوا من بعد-ما سلموا لبءسما لقيت منهم وان بليت بجانب الطف تلك الاعظم الرمم لا عن ابي مسلم في نصحه صفحوا ولا الهبيري نجي الحلف والقسم ولا الامان لاهل الموصل اعتمدوا فيه الوفاء ولا عن عمهم حلموا ابلغ لديك بني العباس مالكة لا يدعوا ملكها ملاكها العجم اي المفاخر اضحت في منابركم وغيركم امر فيهن -محتكم وهل يزيدكم من مفخر علم وب--الخلاف عليكم يخفق العل--------------------------------------------------------م خلوا الفخار لعلامين ان سءلوا يوم السءال وعمالين اذ علموا لا يغضبون لغير الله ان غضبوا ولا يضيعون حكم الله ان حكموا تبدو التلاوة من ابياتهم ابدا ومن بيوتهم الاوتار والنغم يا باعة الخمر خلوا عن مفاخرة لمعشر بيعهم يوم الفخار دم منكم علية ام منهم وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ام لهم ام من تشادله الالحان ساءرة عليهم ذو المعالي ام عليكم اذا تلوا سورة غني خطيبكم قف بالديار التي لم يعفها القدم ما في منازلهم للخمر معتصر ولا بيوتهم للشر -معتصم ولا تبيت لهم خنثي تنادمهم ولا يري لهم قرد له- حشم الركن والبيت والاستار منزلهم وزمزم والصفا والحجر والحرم	6796	6285539770954004589	737	1375.5	591	957	77.0114974975586	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	22	101	126	564	1605	300	حمدان وكان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور قال الصاحب بن عباد بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه --------------ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	219	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06713	false	5418645604309805565	107	143	576	785	1627	300	حمدان -كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام عن- ساءر قومه ويصطنعه لنفسه ويستصحبه في غزواته ويستخلصه في اعماله	6713	6285539770954004589	193	362.0	159	452	42.69911575317383	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	102	131	570	719	1605	300	الروم قد اسرته-------- في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ثم نقلوه ا----------------------لي ال-----------------قسطنطينية وذلك--- سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة	219	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06748	false	4193295363765367981	222	259	1077	1256	1460	300	الروم قد اسرت ابا فراس في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ونقلت--ه الي خرشنة بلدة بالروم علي الساحل ثم منها الي قسطنطينية وذلك في سنة 348------------------ وفداه سيف الدولة في سنة	6748	6285539770954004589	120	191.0	94	199	60.30150604248047	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	54	82	301	455	1605	300	المتنبي يشهد له بالتقدم--------- ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا	219	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06755	false	-8266285201698439872	151	180	741	904	1494	300	المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا	6755	6285539770954004589	151	290.0	123	163	92.6380386352539	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	103	163	513	820	1512	300	تناساني الاصحاب الا عصيبة ستلحق بالاخري غدا وتحول فمن قيل كان العذر في الناس سبة وذم زمان واستلام خليل وفارق عمرو بن الزبير شقيقه وخلي امير المءمنين عقيل ومن ذا الذي يبقي علي الدهر انهم وان كثرت دعواهم لقليل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06716	false	2522257969389304850	175	205	899	1054	1534	300	تناساني الاصحاب الا عصابة ستلحق بالاخري غدا وتحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن ذا الذي يبقي علي العهد انهم وان كثرت دعواهم لقلي------------------------------------------------ل اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	6716	6285539770954004589	152	283.0	122	307	49.51140213012695	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	11	34	49	157	1512	300	وما كل طلاب من الناس بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما المرء الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاعل	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06787	false	60244084700578811	160	183	865	973	1581	300	وما كل طلاب من الناس بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما المرء الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاعل	6787	6285539770954004589	108	216.0	85	108	100.0	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	103	163	513	820	1512	300	تناساني الاصحاب الا عصيبة ستلحق بالاخري غدا وتحول فمن قيل كان العذر في الناس سبة وذم زمان واستلام خليل وفارق عمرو بن الزبير شقيقه وخلي امير المءمنين عقيل ومن ذا الذي يبقي علي الدهر انهم وان كثرت دعواهم لقليل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06813	false	147470004122505763	101	131	511	666	1522	300	تناساني الاصحاب الا عصابة ستلحق بالاخري غدا وتحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن ذا الذي يبقي علي العهد انهم وان كثرت دعواهم لقلي------------------------------------------------ل اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	6813	6285539770954004589	152	283.0	122	307	49.51140213012695	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	276	300	1383	1512	1512	300	نسيبك من ناسبت بالود قلبه وجارك من صافيته لا المصاقب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تح-----------------------------------------------------ارب وما الذنب الا العجز يركبه-	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06836	false	6499932521198338448	171	204	795	978	1434	300	نسيبك من ناسبت بالود قلبه وجارك من صافيته لا المصاقب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تحارب لقد زدت بالايام والناس خبرة وجربت حتي هذبتني التجارب وما الذنب الا العجز يركبه	6836	6285539770954004589	129	250.0	106	183	70.49180603027344	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	74	97	373	485	1512	300	قبيح وقوله خفض عليك ولا تكن قلق الحشا مما يكون وعله وعساه فالدهر اقصر مدة مما تري وعساك ان تكفي الذي تخشاه وقال	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06837	false	-622019848957105086	185	208	884	995	1446	300	قرين وقال- خفض عليك ولا تكن قلق الحشي مما يكون وعلة وعساه فالدهر اقصر مدة مما تري وعساك ان تكفي الذي تخشاه وقال	6837	6285539770954004589	106	202.0	83	112	94.64286041259766	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	11	42	49	209	1512	300	وما كل طلاب من الناس بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما المرء الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاعل اصاغرنا في المكرمات اكابر اواخرنا في الماثرات اواءل	220	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06840	false	526803438086101277	37	68	191	350	1499	300	وما كل طلاب من الناس بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما المرء الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاعل اصاغرنا في المكرمات اكابر -واخرنا في الماثرات اواءل	6840	6285539770954004589	159	313.0	128	160	99.375	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	207	299	1036	1499	1504	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	221	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06804	false	-5000535843756581669	31	156	160	784	1496	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر حفظت وضيعت المودة بيننا واحسن من بعض الوفا ذلك الغدر بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب وبهجتها عذر تزيغ الي الواشين في ولن لي لاذنا بها عن كل واشية وقر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	6804	6285539770954004589	459	905.0	367	624	73.55769348144531	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	22	64	112	325	1504	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مواخذة الخل-ان من شاني يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي يدل علي عفوي واحساني يجني علي فاحنو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي جاني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفرانا بغفران	221	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06837	false	-622019848957105086	266	296	1268	1429	1446	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحس-----------------------------------------------------اني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع احسانا باحسان	6837	6285539770954004589	150	285.0	120	214	70.09346008300781	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	0	133	0	651	1494	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تسا-لني من انت وهي عليمة------ وهل بفتي مثلي علي حاله- نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر ول-------------------------------------------------------------ا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر و---------------------------------------------------تجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا	222	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06804	false	-5000535843756581669	157	300	792	1496	1496	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة بحالي وهل حا-----لي علي مثلها نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وما كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلا جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صف-------------------------------------------------------------ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلي بالواد اعجزه الحصر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا-	6804	6285539770954004589	574	1083.5	456	771	74.44876861572266	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	133	300	651	1494	1494	300	يخل بها النصر فاصدا حتي--- ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفج-----------------------------------------------------ر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما --مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ولو كان يغني الصفر ما نفق-	222	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06805	false	-860041192406125787	0	245	0	1235	1524	300	يخل بها النصر فاصدي الي ان ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة او ال-جيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحي رددت الخيل حتي تركته هزيما وردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله واب-ت ولم يكشف لابياتها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذ- لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما المر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت اما والله ما نالني خسر وهل يتجافي الموت عني ساعة اذا ما تجافي عني الاسر والصبر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف- فيهم --دق نصله واعقاب رمح ف-يهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر فان عشت فالطعن الذي تعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسخ العمر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق	6805	6285539770954004589	815	1554.0	651	1242	65.61996459960938	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	190	213	948	1066	1494	300	ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر	222	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06835	false	-6835775548981837729	250	274	1269	1388	1508	300	وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر	6835	6285539770954004589	117	228.0	94	119	98.31932830810547	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0223	true	7437963783555783990	272	300	1467	1607	1607	300	فلا حملت فرسان حرب جيادها اذا لم تزرهم من كميت وادهم ولا عذب الماء القراح لشارب وفي الارض مروانية غير ايم الا ان يوما هاشميا اظلهم يطير فراش-	223	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14356	false	4111179798526386857	149	177	722	863	1460	300	فلا حملت فرسان حرب جيادها اذا لم تزرهم من كميت وادهم ولا عذب الماء القراح لشارب وفي الارض مروانية غير ايم الا ان يوما هاشميا اضلهم يطير فراش	14356	6285539770954004589	139	272.0	112	141	98.58155822753906	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0224	true	-4543939919608949609	37	140	196	716	1491	300	يمدح ال-----معز لدين الله الفاطمي ويذكر ما جري علي الحسين -----------------------------وهي ماءتا بيت------ كلها غرر وهذه رواءع م------------------------نها يعز علي الحسناء ان اطا القنا واعثر في ذيل الخميس العرمرم وبين حصي الياقوت لبات خاءف حبيب اليه لو توسد معصمي ومما شجاني في العلاقة انني شربت زعاقا قاتلا لذ في فمي رميت بسهم لم يصب واصابني فالقيت قوسي عن يدي واسهمي فلو انني اس-طيع اثقلت خدرها بما فوق رايات المعز من الدم لها العذبات الحمر تهفو كانها حواشي بروق او ذواءب انجم يقدمها للطعن كل شمر دل علي كل خوار العنان مطهم ومتصل بين الاله وبينه ممر من الاسباب لم يتصرم مقلد مضاء من	224	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14355	false	161375017503492670	189	300	1054	1633	1633	300	يمدح فيها المعز لدين الله الفاطمي وهي اخر قصاءده بعث بها اليه بالقاهرة والناظم بالمغرب وهي ماءتا بيت كاملة كلها غرر وننتخب---- منها ابياتا نثبتها هنا فمنها يعز علي الحسناء ان اطا القنا واعثر في ذيل الخميس العرموم وبين حصي الياقوت لبات خاءف حبيب اليه لو توسد معصمي ومما شجاني في العلاقة انني شربت زعافا قاتلا لذ في فمي رميت بسهم لم يصب واصابني فالقيت قوسي عن يدي واسهمي فلو انني استطيع اثقلت خدرها بما فوق رايات المعز من الدم لها العذبات الحمر تهفو كانها حواشي بروق او ذواءب انجم يقدمها للطعن كل شمر-دل علي كل خوار العنان مطهم ومتصل بين الاله وبينه ممر من الاسباب لم يتصرم مقلد مضاء من-	14355	6285539770954004589	482	901.5	387	585	82.3931655883789	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0224	true	-4543939919608949609	140	300	716	1491	1491	300	الحق صارم ووارث مسطور من الاي محكم امام هدي ما التف ثوب نبوة علي ابن بني منه بالله اعلم ولا بسطت ايدي العفاة بنانها الي اريحي منه اندي واكرم وانت بدات الصفح عن كل مذنب وانت سننت العفو عن كل مجرم قصاراك ملك الارض لا ما يرونه من الحظ فيها والنصيب المعشم ولا بد من تلك التي تجمع الوري علي لا حب يهدي الي الحق اقوم فقد سءمت بيض الظبا من جفونها وكانت متي تالف سوي الهام تسام وقد غضبت للدين باسط كفه اليهن في الافاق كالمتظلم وللعرب العرباء ذلت خدودها وللفترة العمياء في الزمن العمي وللعز في مصر يرد سريره الي ناعب بالبين ينعق اسحم وللملك في بغداد ان رد حكمه الي عضد في غير كف ومعصم سوام رتاع بين جهل وحيرة وملك مضاع بين ترك وديلم كان قد كشفت الامر عن شبهاته فلم يضطهد حق ولم يتهضم وفاض وما مد الفرات ولم يجز لوارده طهر بغير تيمم فلا حملت فرسان حرب جيادها اذا لم تزرهم من كميت وادهم-	224	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14356	false	4111179798526386857	0	160	0	775	1460	300	الحق صارم ووارث مسطور من الاي محكم امام هدي ما التف ثوب نبوة علي ابن نبي منه بالله اعلم ولا بسطت ايدي العفاة بنانها الي اريحي منه اندي واكرم وانت بدات الصفح عن كل مذنب وانت سننت العفو عن كل مجرم قصاراك ملك الارض لا ما يرونه من الحظ فيها والنصيب المعشم ولا بد من تلك التي تجمع الوري علي لا حب يهدي الي الحق اقوم فقد سءمت بيض الظبا من جفونها وكانت متي تالف سوي الهام تسام وقد غضبت للدين باسط كفه اليهن في الافاق كالمتظلم وللعرب العرباء ذلت خدودها وللفترة العمياء في الزمن العمي وللعز في مصر يرد سريره الي ناعب بالبين ينعق اسحم وللملك في بغداد ان رد حكمه الي عضد في غير كف ومعصم سوام رتاع بين جهل وحيرة وملك مضاع بين ترك وديلم كان قد كشف- الامر عن شبهاته فلم يضطهد حق ولم يتهضم وفاض وما مد الفرات ولم يجز لوارده طهر بغير تيمم فلا حملت فرسان حرب جيادها اذا لم تزرهم من كميت وادهم	14356	6285539770954004589	772	1532.0	613	776	99.48453521728516	157	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0225	true	6101259203839498971	273	300	1355	1475	1475	300	محمد بن هانء بن محمد بن سعدون الاندلسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد بقرية سكون من قري مدينة اشبيلية سنة 320 او 326 ه وقتل في رجب سنة 362-------------------- وعمره 36-	225	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14351	false	4757505957552634403	9	64	45	293	1547	300	محمد بن هانء بن محمد بن سعدون الاندلسي ابو القاسم او ابو الحسن من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي او من ولد اخيه روح بن حاتم ولد بقرية سكون من قري مدينة اشبيلية سنة 320 او 326-- وقتل في رجب سنة 362 وقيل 361 والاول اصح وعمره 36	14351	6285539770954004589	118	204.5	93	250	47.20000076293945	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0225	true	6101259203839498971	0	140	0	689	1475	300	ولا عذب الماء القراح لشارب وفي الارض مروانية غير ايم الا ان يوما هاشميا اظلهم يطير فراش الهام من كل مجثم كيوم يزيد والسبايا طريدة علي كل موار الملاط عثمثم وقد غصت البيداء بالعيس فوقها كراءم ابناء النبي المكرم فما في حريم بعدها من تحرج ولا هتك ستر بعدها بمحرم فان يتخرم خير سبطي محمد فان ولي الثار لم يتخرم ا-لا ساءلوا عنه البتول فتخبروا اكانت له اما وكان لها ابنم واولي بلوم من امية كلها وان جل امر عن ملام ولوم اناس هم الداء الدفين الذي سري الي رمم بالطف منكم واعظم هم قد حوا تلك الزناد التي روت ولو لم تشب النار لم تتضرم وهم رشحوا تيما لارث نبيهم وما كان تيمي اليه بمنتمي علي اي حكم الله اذ يافكونه احل لهم تقديم غير المقدم وفي اي دين الوحي والمصطفي له سقوا اله ممزوج صاب بعلقم ولكن امرا	225	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14356	false	4111179798526386857	160	300	775	1460	1460	300	ولا عذب الماء القراح لشارب وفي الارض مروانية غير ايم الا ان يوما هاشميا اضلهم يطير فراش الهام عن كل مجثم كيوم يزيد والسبايا طريدة علي كل موار الملاط عثمثم وقد غصت الب-داء بالعيس فوقها كراءم ابناء النبي المكرم فما في حريم بعدها من تحرج ولا هتك ستر بعدها بمحرم فان يتخرم خير سبطي محمد فان ولي الثار لم يتخرم ا لا ساءلوا عنه البتول فتخبروا اكانت له اما وكان لها ابنم واولي ب-وم من امية كلها وان جل امر عن سلام ولرم اناس هم الداء الدفين الذي سر- الي رمم بالطف منكم واعظم هم قدح-وا تلك الزناد التي ورت ولو لم تشب النار لم تتضرم وهم رشحوا تيما لارث نبيهم وما كان تيمي اليه بمنتمي علي اي حكم الله اذ يافكونه احل هلم تقديم غير المقدم وفي اي دين الوحي والمصطفي له سقوا اله ممزوج صاب بعلقم ولكن امرا-	14356	6285539770954004589	675	1314.0	537	690	97.82608795166016	129	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0225	true	6101259203839498971	140	276	689	1368	1475	300	كان ابرم بينهم وان قال قوم فلتة غير مبرم باسياف ذاك البغي اول سلها اصيب علي لا بسيف ابن ملجم وبالحقد حقد الجاهلية انه الي الان لم يظعن ولم يتصرم وبالثار في بدر اريقت دماءكم وقيد اليكم كل اجرد صلدم ويابي لكم من ان يطل نجيعها فتو غضاب من كمي ومعلم قليل لقاء البيض الا من الظبا قليل شراب الكاس الا من الدم سبقتم الي المجد القديم باسره وبءتم بعادي علي الدهر اقدم اذا ما بناء شاده الله وحده تهدمت الدنيا ولم يتهدم بكم عز ما بين البقيع ويثرب ونسك ما بين الحطيم وزمزم فلا برحت تتري عليكم من الوري صلاة مصل او سلام مسلم واقسم اني فيك وحدي لشيعة وكنت ابر القاءلين بمقسم وعندي علي ناي المزار وبعده قصاءد تشري كالجمان المنظم اذا اشامت كانت لبانة معرق وان اعرقت كانت لبانة مشءم محمد -بن هانء	225	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14357	false	-7303009746608805493	0	136	0	679	1536	300	كان ابرم بينهم وان قال قوم فتلة غير مبرم باسياف ذاك البغي اول سلها اصيب علي لا بسيف ابن ملجم وبالحقد حقد الجاهلية انه الي الان لم يظعن ولم يتصرم وبالثار في بدر اريقت دماءكم وقيد اليكم كل اجرد صلدم ويابي لكم من ان يطل نجيعها فتو غضاب من كمي ومعلم قليل لقاء البيض الا من الظبا قليل شراب الكاس الا من الدم سبقتم الي المجد القديم باسره ويءتم بعادي علي الدهر اقدم اذا ما بنا- شاده الله وحده تهدمت الدنيا ولم يتهدم بكم عز ما بين البقيع ويثرب ونسك ما بين الحطيم وزمزم فلا برحت تتري عليكم من الوري صلاة مصل او سلام مسلم واقسم اني فيك وحدي لشيعة وكنت ابر القاءلين بمقسم وعندي علي ناي المزار وبعده قصاءد تشري كالجمان المنظم اذا اشامت كانت لبانة معرق وان اعرقت كانت لبانة مشءم وكان ابن هانء	14357	6285539770954004589	671	1325.0	535	680	98.67646789550781	131	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	180	205	943	1078	1552	300	وقال ابن خلكان ليس في المغاربة من هو افصح منه لا -----متقدميهم ولا -----متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عند المغاربة كالمتنبي عند المشارقة	226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00467	false	7356064605580010829	163	190	908	1050	1629	300	وقال ابن خلكان ليس في المغاربة من هو في طبقته لا من المتقدمين- ولا من المتاخرين- بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عند المغاربة كالمتنبي عن- المشارقة	467	6285539770954004589	123	208.0	99	145	84.82758331298828	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	1	57	4	300	1552	300	كان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان ايضا شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد له محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر ومهر فيه وكان حافظا لاشعار العرب واخبارهم وكان اكثر تادبه بدار العلم في قرطبة حتي برع بكثير من ال--------------------------------------------------------------علوم---- لا سيما علم الهيءة	226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14351	false	4757505957552634403	67	133	305	659	1547	300	كان ابوه هانء من قرية------- المهدي- بافريقية وكان ايضا شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد له محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر ومهر فيه وكان حافظا لاشعار العرب واخبارهم وكان اكثر تادبه بدرا العلم في قرطبة ثم استوطن ابوه البيرة ولذلك يقال له الالبيري ايضا وكان مع مهارته في الشعر عارفا بعلوم اخر لا سيما علم الهيءة	14351	6285539770954004589	267	489.0	217	362	73.75690460205078	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	240	280	1245	1452	1552	300	انشده بالقيروان وانه امر -------------------------------------------------------------له بدست قيمته ستة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين ما-لي موضع يسع الدست اذا بسط فامر له ببناء قصر فغرم عليه ستة الاف دينار وحمل اليه الة تشاكل القصر والدست قيمتها ثلاثة الاف دينار	226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14352	false	-3321247854383654128	237	290	1234	1503	1552	300	انشده بالقيروان قصيدته التي اولها هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الظباء العين امد له بدست قيمته ستة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين ما لي موضع يسع الدست اذا بسط فامر له ببناء قصر فغرم عليه ستة الاف دينار وحمل اليه الة تشاكل القصر والدست قيمتها ثلاثة الاف دينار	14352	6285539770954004589	198	381.0	160	269	73.60594940185547	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	60	118	318	623	1552	300	كقوله لي صارم وهو شيعي كحامله يكاد يسبق كراتي الي البطل اذا المعز معز الدين سلطه لم يرتقب بالمنايا مدة الاجل وله في القصيدة التي اولها تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر ويقول فيها فكل امامي يجء كانما علي خده الشعري وفي وجهه البدر	226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14355	false	161375017503492670	107	163	616	910	1633	300	------لي صارم وهو شيعي كحامله يكاد يسبق كراتي الي البطل اذا ال-عز معز الدين سلطه لم يرتقب بالمنايا مدة الاجل وله في القصيدة التي اولها تقول بنو العباس--- فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر -يقول فيها فكل امامي يجء كانما علي خده الشعري وفي وجهه البدر	14355	6285539770954004589	294	564.5	238	305	96.39344024658203	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	154	180	804	943	1552	300	عجبت لقوم اضلوا السبيل وقد بين الله اين الهدي فما عرفوا لاحق لما استنار ولا ابصروا الرشد لما-بدا وما خفي الرشد لكنما اضل الحلوم اتباع الهوي	226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14368	false	-4845720928111525877	7	34	32	172	1517	300	عجبت لقوم اضلوا السبيل وقد بين الله اين الهدي فما عرفوا الحق لما استنار ولا ابصروا الرشد لما بدا وما خفي الرشد لكنما اضل الحلوم اتباع الهوي	14368	6285539770954004589	137	267.0	111	140	97.85713958740234	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	true	2172271576652529699	0	146	0	787	1546	300	بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدنا مذكن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون اعدي الحمام تاوهي من بعدها فكانه فيما سجعن رنين بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين فكانما صبغوا الضحي بقبابهم او عصفرت فيه الخدود جفون ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين لاعطشن الروض بعدهم ولا يرويه لي دمع عليه هتون ااعير لحظ العين بهجة منظر واخونهم اني اذا لخءون لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين لا يبعدن اذ العبير له ثري والبان دوح والشموس قطين ايام فيه العبقري مفوف والسابري مضاعف موضون والزاعبية شرع والمشرفي ة لمع والمقربات صفون والعهد من ظمياء اذ لا-قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو	227	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14359	false	-2921151887843485943	219	300	1113	1557	1557	300	بقر الحدوج العي--------------------------------------------ن المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غص---------------------------------------------------ون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنو------------------------------------------------ن بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين ما ---------------------------------------------------ذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبعدن اذ العبير لو ثري والبان ايك والشموس قطين ايام فيه الع-قري منوف والسابري مضاعف موضون والزاعبية شرع والمشرفي-ة لمع والمقربات صفون والعهد من لمياء اذ لا قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو-	14359	6285539770954004589	434	799.5	356	788	55.076141357421875	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0228	true	-6993480074978684565	12	256	57	1307	1517	300	فيه النون تالله لا ظ-ل الغمام معاقل تابي عليه ولا النجوم حصون ووراء حق ابن الرسول ضراغم اسد وشهباء السلاح منون الطالبان المشرفية والقنا والمدركان النصر والتمكين وصواهل لا الهضب يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون جنب الحمام وما لهن قوادم وعلا الربود وما لهن وكون فلهن من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون فكانها تحت النضار كواكب وكانها تحت الحديد دجون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين اما الغني فهو الذي اوليتنا فكان جودك في الخلود رهين تطا الجياد بنا البدور كانها تحت السنابك مرمر مسنون فالفء لا متنقل والحوض لا متكدر والمن لا ممنون انظر الي الدنيا باشفاق فقد ارخصت هذا العلق وهو ثمين لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقمين امدده او فاصفح له عن نيله فلقد تخوف ان يقال ضنين وا-ذن له يغرق ا-مية معلنا ما كل ماذون له ماذون واعذر امية ان تغص بريقها فالمهل ما سقيته والغسلين القت بايدي الذل ملقي عمرها بالثوب اذ فغرت له صفين قد قاد امرهم وقلد ثغرهم منهم مهين لا يكاد يبين لتحكمنك او تزايل معصما كف ويشخب بالدماء وتين او لم تشن بها وقاءعك التي جفلت وراء الهند منها الصين هل غير اخري صيلم ان الذي وقاك تلك باختها لضمين بل لو ثنيت الي الخليج بعزمة سرت الكواكب فيه وهي سفين لو لم تكن حزما اناتك لم يكن للنار في حجر الزناد كمين	228	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14360	false	3148541567502868779	11	130	57	673	1542	300	في- المعز تالله لا ظلل الغمام معاقل تابي عليه ولا النجوم حص-------------------------------------------------ون الطالبان المشرفية والقنا والمدركان النصر والتمكين وصواهل لا الهضب يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي طنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقم-------------------------------------------------ين واءذن له يغرق المية معلنا ما كل ماذون له ماذون واعذر امية ان تغص بريقها فالمهل ما سقيته والغسلين القت بايدي الذل ملقي عمرها بالثوب اذ فغرت له صف--------------------------------------------------------------------------------------------ين او لم تشن بها وقاءعك التي جفلت وراء الهند منها الصين---------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لم تكن حزما اناتك لم يكن للنار في حجر الزناد كمون	14360	6285539770954004589	608	1158.0	489	1253	48.52354431152344	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	true	-2833856930822358382	232	300	1153	1507	1507	300	ومن مشهور شعره قصيدته التي يمدح بها المعز لدين الله----------------------- ويذكر فتح مصر علي يد القاءد جوهر وقد انشدها بالقيروان تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد الي المعقود من جسرها جسر فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر فلا تكثروا ذكر الزمان الذي-	229	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14360	false	3148541567502868779	223	291	1152	1509	1542	300	ومن مشهور شعره قصيدته التي يمدح بها المعز لدين الله وانشده اياها بالقيروان ويذكر فتح مصر علي يد القاءد جوهر--------------------- تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد الي المعقود من جسرها جسر فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر فلا تكثروا ذكر الزمان الذي	14360	6285539770954004589	333	637.0	269	378	88.0952377319336	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	true	-2833856930822358382	0	90	0	470	1507	300	اين فضل قديمكم بل اين حلم كالجبال رصين ناز عتم حق الوصي ودونه حرم وح-جر مانع وحجون ناضلتموه علي الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون ح-رفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس من الهجان هجين لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ لها عرنين لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم هارون لو تسالون القبر يوم فرحتم لاجاب ان محمدا محزون ما-ذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون هي بغية اظللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ياسين ردوا عليهم حكمهم فعليهم نزل البيان وفيهم التبيين	229	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14360	false	3148541567502868779	133	223	683	1152	1542	300	اين فضل قديمكم بل اين حلم كالجبال رصين ناز-عتم حق الوصي ودونه حرم وحخجر مانع وحجون ناضلتموه عن- الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون حجرفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس من الهجان هجين لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ لها عر-ين لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم هارون لو تسالون القبر يوم فرحتم لاجاب ان محمدا محزون ما ذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون هي بغية اضللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ي-سين ردوا عليهم حكمهم فعليهم نزل البيان وفيهم التبيين	14360	6285539770954004589	464	891.0	375	473	98.09725189208984	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0230	true	8782867807576013465	8	211	33	1089	1543	300	الجيش كنتم تمترو-ن ر--ويدكم فهذا القنا العراص والجحفل المجر وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر وذا ابن بني الله يطلب وتره وكان حري لا يضيع له وتر ذروا الورد في ماء الفرات لخيله فلا الضحل منه تمنعون ولا الغمر افي الشمس شك انها الشمس بعد-ما تجلت عيانا ليس من دونها ستر وما هي الا اية بعد اية ونذر لكم ان كان يغنيكم النذر فكونوا حصيدا خامدين او ارعووا الي ملك في كفه الموت والنشر اطيعوا اماما للايمة فاضلا كما كانت الاعمال يفضلها البر ردوا ساقيا لا تنزفون حياضه جموما كما لا ينزف الابحر الدر فان تتبعوه فهو مولاكم الذي له برسول الله دونكم الفخر والا فبعدوا للبعيد فبينه وبينكم ما لا يقر به الدهر افي ابن ابي السبطين ام في طليقكم تنزلت الايات والسور الغر بني نثلة ما اورث الله نثلة وما ولدت هل يستوي العبد والحر واني بهذا وهي اعدت برقها اباكم فاياكم ودعوي هي الكفر ذروا الناس ردوهم الي من يسوسهم فما لكم في الامر عرف ولا نكر اسرتم قروما بالعراق اعزة فقد فك من اعناقهم ذلك الاسر وقد بزكم ايامكم عصب الهدي وانصار دين الله والبيض والسمر ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العشر	230	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14361	false	3541920874407693709	0	62	0	340	1569	300	الجيش كنتم تمتروزن رلاويدكم فهذا القنا العراض والجحفل المجر وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشمس شك انها الشمس بعد ما تجلت عيانا ليس من دونها ستر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابن ابي السبطين ام في طليقكم تنزلت الايات والسور الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العشر	14361	6285539770954004589	334	620.5	273	1060	31.50943374633789	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0231	true	7268653057993894956	0	60	0	320	1547	300	دالت الدنيا لال محمد وقد جررت اذيالها الدولة البكر ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخر معز الهدي والدين والرحم التي به اتصلت اسبابها وله الشكر من انتاشهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر فكل امامي يجء كانما علي يده الشعري وفي وجهه البدر ولما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر	231	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14361	false	3541920874407693709	63	113	344	608	1569	300	دالت الدنيا لال محمد وقد جررت اذيالها الدولة البكر ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخ--------------------------------------------------------ر من انتشاهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر فكل امامي يجء كانما علي خذه الشعري وفي وجهه البدر ولما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر	14361	6285539770954004589	260	510.0	210	320	81.25	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	true	-6196917971470111721	140	254	718	1297	1546	300	وقال يمدح يحيي بن علي الاندلسي فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك يا بنت ذا البرد الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك او وادياك منعوك من سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك ودعوك نشوي ما سقوك مدامة لما تمايل- عطفك اتهموك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك فضعي القناع فقبل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك	233	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14367	false	-778634180260638816	136	250	688	1265	1518	300	وقال يمدح يحيي بن علي الاندلسي فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك يا بنت ذي السيف --طويل نجاده اكذا يجور الحكم في ناديك قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري نلقاك ام وادي-ك منعوك من سنة الكري وسروا فلو ظفروا بطيف طارق ظنوك ودعوك نشوي ما سقوك مدامة فاذا انثني عطفك اتهموك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك فضعي اللثام فقيل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك	14367	6285539770954004589	554	1076.5	441	580	95.51724243164062	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0234	true	-7423344969147586955	259	300	1314	1542	1542	300	وقال يمدح المعز--------- ويذكر ورود رسل الروم اليه بالكتب يتضرعون اليه في الصلح ويصف الاسطول الفاطمي الذي كان سيد البرح المتوسط يومذاك ا-لا طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاظ ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود-	234	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14365	false	3908153418727030760	220	264	1288	1527	1691	300	وقال يمدح المعز من قصيدة ويذكر ورود رسل الروم اليه بالكتب يتضرعون اليه في الصلح ويصف الاسطول الفاطمي الذي كان سيد البحر المتوسط يومذاك ا لا طرقتنا والنجوم ركود وفي الحي ايقاظ ونحن هجود وقد اعجل الفجر الملمع خطوها وفي اخريات الليل منه عمود	14365	6285539770954004589	226	431.0	186	239	94.5606689453125	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0234	true	-7423344969147586955	19	145	97	732	1542	300	تلقاه فوق رحاله واقب لا تلقاه فوق حشية واريك تابي له الا المكارم يشجب يابي سنام المجد غير تموك بيت سما بك والكواكب جنح من تحت ابنية له وسموك كذبت نفوس الحاسدين ظنونها من افك منهم ومن مافوك ان السماء لدون ما ترقي له والنجم اقرب نهجك المسلوك عاودت من دار الخلافة مطلعا فطلعت شمسا غير ذات دلوك وراي الخليفة منك باس مهند بيديه من روح الشعاع سبيك وغدت بك الدنيا زبرجدة جلت عن ثغر لءلءة اليك ضحوك يدك الحميدة قبل جودك انها يد مالك يقضي علي مملوك صدقت مفوفة الايادي انما يوماك فيها درتا درنوك الشعر ما زرت عليك جيوبه من كل موشي البديع محوك والفتك فتك في صميم المال لا ما حدثوا عن عروة الصعلوك واري الملوك اذا رايتك سوقة واري عفاتك سوقة كملوك	234	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14367	false	-778634180260638816	250	297	1265	1503	1518	300	تلقاه فوق رحاله واقب لا تلقاه فوق حشية واريك الشعر ما زرت عليك جيوبه من كل موشي عليك مح---------------------------------------------------وك كذبت نفوس الحاسدين ظنونها من افك منهم ومن مافوك ان السماء لدون ما ترقي له والنجم اقرب نهجك المسلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واري الملوك اذا رايتك سوقة واري عفاتك سوقة كملوك	14367	6285539770954004589	199	361.0	159	635	31.33858299255371	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	0	73	0	364	1487	300	سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود وما مغزل ادماه دان بريرها تربع ايكا ناعما وترود باحسن منها يوم نصت سوالفا تريع الي اترابها وتحيد الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد فليت مشيبا لا يزال ولم اقل بكاظمة ليت الشباب يعود ولم ار مثلي ما-له من تجلد ولا كجفوني ما لهن جمود ولا كالليالي	235	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14365	false	3908153418727030760	264	300	1527	1691	1691	300	سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولم ار مثلي ما له من تجلد ولا كجفوني ما لهن جمود ولا كالليالي-	14365	6285539770954004589	163	313.0	129	365	44.657535552978516	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	73	163	364	805	1487	300	ما لهن مواثق ولا كالغواني ما لهن عهود ولا كالمعز ابن النبي خليفة له الله بالفخر المبين شهيد وما لسماء ان تعد نجومها اذا عد اباء له وجدود باسيافه تلك العواري نصولها الي اليوم لم تعرف لهن غمود ومن خيله تلك الجوافل انها الي اليوم لم تحطط لهن لبود فيا ايها الشانيه خلتك صاديا فانك عن ذاك المعين مذود لغيرك سقيا الماء وهو مروق وغيرك رب الظل وهو مديد نجاة ولكن اين منك مرامها وحوض ولكن اين منك ورود امام له مما جهلت حقيقة وليس له مما علمت نديد من	235	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14366	false	-2999158043328726940	0	50	0	246	1554	300	ما لهن مواثق ولا كالغواني ما لهن عهود ولا كالمعز ابن النبي خليفة له الله بالفضل المبين شهيد ف---------------------------------------------اسيافه تلك العواري غمودها الي اليوم لم تعرف لهن غمود ومن خيله تلك الجوافل انها الي الان -لم تحطط لهن لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود امام له مما جهلت حقيقة وليس له مما علمت نديد لك	14366	6285539770954004589	235	442.0	186	441	53.28798294067383	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	265	300	1304	1487	1487	300	لك البر والبحر العظيم عبابه فسيان اغمار تخاض وبيد اما والجواري المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما تزجي القباب علي المها ولكن من ضمت عليه اسود ولله م-ما لا يرون كتاءب مسومة-	235	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14366	false	-2999158043328726940	49	84	243	428	1554	300	لك البر والبحر العظيم عبابه فسيان اغمار تخاض وبيد اما والجواري المنشات التي سرت لقد ظاهرتها عدة وعديد قباب كما تزجي القباب علي المهي ولكن من ضمت عليه اسود ولله فيما لا يرون كتاءب مسومة	14366	6285539770954004589	181	350.0	147	185	97.83783721923828	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0236	true	-1862579462115529564	21	257	117	1336	1557	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مشيد وليس باعلي شاهق وهو كوكب وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خلود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فافواههن الحاميات صواعق وانفاسهن الزافرات حديد تشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود تعانق موج البحر حتي كانه سليط لها فيه الذبال عتيد تري الماء فيها وهو قان عبابه كما باشرت ردع الخلوق جلود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الا الحباب كديد وغير المذاكي نجرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود --------------------------------------------------تري كل قوداء التليل اذا انثنت سوالف غيد بالمها وقدود رحيبة مد الباع وهي نضيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبرن عن نقع يثار كانها موال وجرد الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبءس تكف الموج وهو غطامط وتدرا باس اليم وهو شديد فمنه- دروع فوقها وجواشن ومنها خفاتين لها وبرود الا في سبيل الله تبذل كل ما تضن به الانواء وهي جمود فلا غرو ان اعزرت دين	236	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14366	false	-2999158043328726940	87	300	443	1554	1554	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانه- لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مشيد م-------------------------------------------------ن الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وربود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للطلي فليس لها---- اللقاء خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حديد تشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لهل شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود تعانق موج البحر حتي كانه سليط لها في- الذبال عتيد تري الماء منها وهو قان عبابه كما باشرت ردع الخلوق جلو--------------------------------------------------د وغير المذاكي نجرها غير انها مسومة تحت الفوارس قود فليس لها الا الرياح اعنة وليس لها الا الحباب كديد تري كل قوداء التليل كما انثنت سوالف غيد ل-لمها وقدود رحيبة من الباع وهي نتيجة بغير شوي عذراء وهي ولود تكبرن عن نقع يثار كانها موال وجرد الصافنات عبيد لها من شفوف العبقري ملابس مفوفة فيها النضار جسيد كما اشتملت فوق الاراءك خرد او التفعت فوق المنابر صيد لبوس تكف الموج وهو غطامط وتدرا باس اليم وهو شديد فمنها دروع فوقها وجواشن ومنها خفاتين لها وبرو----------------------------------------------------د فلا غرو ان اعززت دين-	14366	6285539770954004589	1040	1998.5	838	1270	81.88976287841797	183	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0237	true	-897013447422939442	7	288	40	1466	1523	300	كاشح وحسود وما ساءهم ما سر- ابناء قيصر وتلك ترات لم تزل وحقود وهم بعدوا عنهم علي قرب دارهم وجحفلك الداني وانت بعيد وقلت اناس ما الدمستق شكره اذا جاءه بالعفو منك بريد وتقبيله الترب الذي فوق خده الي ذفرتيه من ثراه صعيد تناجيك عنه الكتب وهي ضراعة وياتيك عنه القول وهو سجود اذا انكرت فيها التراجم لفظه فادمعه بين السطور شهود ليالي تقفو الرسل رسل خواضع وياتيك من بعد الوفود وفود وما دلفت الا الهموم وراءه وان قال قوم انهن حشود ولكن راي ذلا فهانت منية جرب خطبانا فلذ هبيد وعرض يستجدي الحمام لنفسه وبعض حمام المستريح خلود فان هز اسياف الهرقل فانها اذا شءت اغلال له وقيود افي النوم يستام الوغي ويشبها ففيم اذا يلقي الفتي فيحيد ويعطي الجزا والسلم عن يد صاغر ويقضي وصدر الرمح فيه قصيد يقرب قربانا علي وجل فان تقبلته من مثله فسعيد اليس عجيبا ان دعاك الي الوغي كما حرض الليث المزعفر سيد ويا رب من تعليمه وهو منافس وتسدي اليه العرف وهو كنود فان لم تكن الا الغواية وحدها فان غرار المشرفي رشيد كدابك عزم للخطوب موكل عليهم وسيف للنفوس مبيد اذا هجروا الاوطان ردهم الي مصارعهم ان ليس عنك محيد وان لم يكن الا الديار ورعيهم فتلك نواويس لهم ولحود الا هل اتاهم ان ثغرك موحد وليس له الا الرماح وصيد وليس سواء في طريق تريدها حدور الي ما يبتغي وصعود فعزمك يلقي كل عزم مملك كما يتلاقي كاءد ومكيد وفلكك يلقي الفلك في اليم من عل كما يتلاقي سيد ومسود فليت ابا السبطين والترب دونه راي كيف تبدي حكمه وتعيد وملكك ما ضمت عليه تهاءم وملكك ما ضمت عليه نجود واخذك قسرا من بني الاصفر الذي تذبذب كسري عنه وهو عنيد اذا لراي يمناك تخضب سيفه وانت عن الدين الحنيف تذود	237	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14367	false	-778634180260638816	24	136	114	688	1518	300	خاءن وطريد وما سر-هم ما ساء ابناء قيصر وتلك ترات لم تزل وحقود -هم بعدوا عنهم علي قرب دارهم وجحفلك الداني وانت بعيد وقلت اناس ذا الدمستق شكره اذا جاءه بالعفو منك بر---------------------------------------------------يد تناجيك عنه الكتب وهي ضراعة وياتيك عنه القول وهو سجود اذا انكرت فيها التراجم لفظه فادمعه بين السطور شهود ليالي تقفو الرسل رسل خواضع وياتيك من بعد الوفود وفود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هز اسياف الهرقل فانها اذا شءت اغلال له وقيود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تكن الا الغوابة وحدها فان غرار المشرفي رشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الا-هل اتاهم ان ثغرك موصد وليس له الا الرماح وصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فليت ابا السبطين والترب دونه يري كيف تبدي حكمه وتعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لراي يمناك تخضب سيفه وانت عن الدين الحنيف تذود	14367	6285539770954004589	560	1045.0	448	1427	39.243167877197266	101	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0238	true	-7818311173038661257	40	261	223	1436	1638	300	ما للمهاري الناجيات كانها حتم عليها البين والعدواء ليس العجيب بان يبارين الصبا والعذل في اسماعهن حداء يدنو منال يد المحب وفوقها شمس الظهيرة خدرها الجوزاء بانت مودعة فجيد معرض يوم الوداع ونظرة شزراء وغدت ممنعة القباب كانها بين الحجال فريدة عصماه حجبت ويحجب طيفها فكانما منهم علي لحظاتها رقباء ما بانة الوادي تثني خوطها لكنها اليزنية السمراء لم يبق طرف اجرد الا اتي من دونها وطمرة جرداء ومفاضة مسرودة وكتيبة ملمومة وعجاجة شهباء ماذا اساءل عن مغاني اهلها وضميري الماهول وفي خفاء لله احدي الدوح فاردة ولا لله محنية ولا جرعاء باتت تثني لا الرياح تهزها دوني ولا انفاسي الصعداء فكانما كانت تذكر بينكم فتميد في اعطافها البرحاء كل يهيج هواك اما ايكة خضراء او ايكية ورقاء فانظر ا-نار باللوي ام بارق متالق او راية حمراء بالغور تخبو تارة ويشبها تحت الدجنة مندل وكباء ذم الليالي بعد ليلتنا التي سلفت كما ذم الفراق لقاء ليست بياض الصبح حتي خلتها فيه نجاشيا عليه قباء حتي بدت والفجر في سربالها فكانها خيفانة صدراء ثم انتحي فيها الصديع فادبرت وكانها وحشية عفراء طويت لي الايام فوق مكايد ما تنطوي لي فوقها الاعداء ما كان احسن من اياديها التي توليك الا انها حسناء ما تحسن الدنيا تديم نعيمها فهي الصناع وكفها الخرقاء تشاي النجاز علي وهي بفتكها ضرغامة وبلونها حرباء ان المكارم كن سربا راءدا حتي كنسن كانهن ظباء وطفقت اسال عن اغر محجل	238	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14364	false	-4061863983445753376	226	300	1182	1584	1584	300	ما للمهاري الناجيات كانها حتم عليها البين والعدواء ليس العجيب بان يبارين الصبا والعذل في اسماعهن حداء تدنو منال يد المحب وفوقها شمس الظهيرة خدرها الجوزاء بانت مودعة فخ-د معرض يوم الوداع ونظرة شزراء----------------------------------------------- حجبت ويحجب طيفها فكانما منهم علي لحظاتها رقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء كل يهيج هواك اما ايكة خضراء او ايكية ورقاء فانظر ا نار باللوي ام بارق متالق ام راية حمراء بالغور تخبو تارة ويشبها تحت الدجنة مندل وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء وطفقت اسال عن اغر محجل-	14364	6285539770954004589	398	757.0	326	1214	32.784183502197266	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0239	true	-348105353895034400	118	300	647	1673	1673	300	هذا الاغر الازهر --------المتدفق ال متالق المتبلج الوضاء فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال اعلي له والترعة العلياء والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال غراء فيها الحجة البيضاء للناس اجماع علي تفصيله حتي استوي اللءماء والكرماء واللكن والفصحاء والبعداء وال قرباء والخصماء والشهداء خراب هام الروم منتقما وفي اعناقهم من جوده اعباء تجري اياديه التي اولاهم فكانها بين الدماء دماء لولا انبعاث السيف وهو مسلط في قتلهم قتلتهم النعماء كانت ملوك الاعجمين اعزة فاذلها ذو العزة الاباء لن تصغر العظماء في سلطانها الا اذا دلفت لها العظماء جهل البطارق انه الملك الذي اوصي البنين بسلمه الاباء حتي راي جهالهم من عزمه غب الذي شهدت به العلماء فتقاصروا من بعد م-ا حكم الردي ومضي الوعيد وشبت الهيجاء والسيل ليس يحيد عن مستنه والسهم لا يدلي به غلواء لم يشركوا في انه خير الوري ولذي البرية عندهم شركاء واذا اقر المشركون بفضله قسرا فما ادراك ما الحنفاء في الله يسري جوده وجنوده وعديده والعزم والاراء او ما تري دول الملوك تطيعه فكانها خول له واماء نزلت ملاءكة السماء بنصره واطاعه الاصباح والامساء والملك والفلك المدار وسعده-	239	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14365	false	3908153418727030760	13	106	72	604	1691	300	هذا الاغر الازهر المتالق المتدفق ---------المتبلج الوضاء فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال-اعلي له فالترعة العلياء والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال-غراء فيها الحجة البيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء جهل البطارق انه الملك الذي اوصي البنين بسلمه الاباء حتي راي جهالهم من عزمه غب الذي شهدت به العلماء فتقاصروا من بعد منا حكم الردي ومضي الوعيد وشبت الهيجاء والسيل ليس يحيد عن مستنه وال-هم لا يدلي به علواء لم يشركوا في انه خير الوري ولذي البرية عندهم شرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء نزلت ملاءكة السماء بنصره واطاعه الاصباح والامساء والفلك والفلك المدار وسعده	14365	6285539770954004589	519	989.0	428	1036	50.09652328491211	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0240	true	7706000362779862724	0	148	0	878	1670	300	والغزو في الداماء والدهماء والدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء اين المفر ولا مفر لهارب ولك البسيطان الثري والماء ولك الجواري المنشات مواخرا تجري بامرك والرياح رخاء والحاملات وكلها محمولة والناتجات وكلها عذراء والاعوجيات التي ان سوبقت غلبت وجري المذكيات غلاء والطاءرات ا---------لسابقات السابحا ت الناجيات اذا استحث نجاء فالباس في حمس الوغي لكماتها والكبرياء لهن والخيلاء لا يصدرون نحورها يوم الوغي الا كما صبغ الخدود حياء شم العوالي والانوف تبسموا تحت العبوس فاظلموا واضاءوا لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء وتقنعوا الفولاذ حتي المقلة ال نجلاء ف-يها المقلة الخوصاء فكانما فوق الاكف بوارق وكانما فوق المتون اضاء من كل مسرود الدخارص فوقه حبك ومصقول عليه هباء وتعانقوا حتي ردينياتهم عطشي وبيضهم الرقاق رواء اعززت دين الله يا ابن نبيه فاليوم فيه تخمط واباء فاقل حظ العرب منك سعادة واقل حظ الروم منك شقاء فاذا بعثت الجيش فهو منية واذا رايت- الراي فهو قضاء	240	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14365	false	3908153418727030760	106	220	604	1288	1691	300	والغزو في الداماء والداماء والدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء اين المفر ولا مفر لهارب ولك البسيطان الثري والماء ولك الجواري المنشات مواخر- تجري بامرك والرياح رخاء والحاملات وكلها محمولة والناتجات وكلها عذراء والاعرجيات التي ان سوبقت سبقت وجري المذكيات خلاء -الطاءرات السابحات السابقا----------ت الناجيات اذا استحث نجاء فالباس في حمس الوغي لكماتها والكبرياء لهن والخيلاء لا يصدرون نحورها يوم الوغي الا كما صبغ الحدود حياء----------------------------------------------------- لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء وتقنعوا الفولاذ حتي المقلة ال-نجلاء فغيها المقلة الخوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اعززت دين الله يا ابن نبيه فاليوم فيه تخمط واباء فاقل حظ العرب منك سعادة واقل حظ الروم منك شقاء فاذا بعثت الجيش فهو منية واذا رايتا الراي فهو قضاء	14365	6285539770954004589	666	1273.5	553	889	74.91563415527344	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0241	true	-6596866485760259083	9	280	45	1470	1571	300	وقال يمدح المعز ويصف انتصاراته علي الروم في البر والبحر اقوي المحصب من هاد ومن هيد وودعودنا لطيات عبادي---------د ذا موقف الصب -من مرمي الجمار ومن مساحب البدن قفرا غير معهود ما انسي لا انس جفال العجيج بنا والراقصات من المهرية القود وموقف الفتيات الناسكات ضحي يعثرن في حبرات الفتية الصيد يحرمن في الريط من مثني وواحدة وليس يحرمن الا في المواعيد ذوات نيل ضعاف وهي قاتلة وقد يصيب كميا سهم رعديد قد كنت قناص-ها ايام اذعرها غيد السوالف في ايامنا الغيد اذ لا تبيت ظباء الحي نافرة ولا تراع مهاة الرمل بالسيد لا مثل وجدي بريعان الشباب وقد رايت املود عيشي غير املود والشيب يضرب في فودي بارقه والدهر يقدح في شملي بتبديد ورابني لون راسي انه اختلفت فيه الغماءم من بيض ومن سود ان تبك اعيننا للحادثات فقد كحلننا بعد تغميض بتسهيد وليس ترضي الليالي في تصرفها الا اذا مزجت صابا بقنديد لا عرقن زمانا راب حادثة اذا استمر فالقي بالمقاليد لله تصديق ما في النفس من امل وفي المعز معز الدين والجود الواهب البدرات النجل ضاحية امثال اسنمة البزل الجلاعيد مءيد العزم في الجلي اذا طرقت مندد السمع في النادي اذا نودي لكل صوت مجال في مسامعه غير العنيفين من لءم وتفنيد وعند ذي التاج بيض المكرمات وما عندي له غير تمجيد وتحميد اتبعته فكري حتي اذا بلغت غاياتها بين تصويب وتصعيد رايت موضع برهان يبين وما رايت موضع تكييف وتحديد وكان منقذ نفسي من عمايتها فقلت فيه بعلم لا بتقليد فمن ضمير بجد القول مشتمل ومن لسان بحر المدح غريد ما اجزل الله ذخري قبل رءيته ولا انتفعت بايمان وتوحيد لله من سبب بالمجد متصل وظل عدل علي الافاق ممدود هادي رشاد وبرهان وموعظة وبينات وتوفيق وتسديد	241	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14358	false	-1054493954102637132	67	191	339	988	1530	300	وقال يمدح المعر ويصف انتصاراته علي الروم في البر والبحر ما انس لا انس اجفال الحجيج بنا والراقصات من المهرية القود ذا موقف الصبر من مرمي الجمار ومن مشاخب البدن قفرا غير معه----------------------------------------------------------ود وموقف الفتيات الناسكات ضحي يعثرن في صبرات الفتية الصيد يحرمن في الربط من مثني وواحدة وليس يحرمن الا في المواعيد ذوات نبل ضعاف وهي قاتلة وقد يصيب كميا سهم رعديد قد كنت قناصلها ايام اذعرها غيد السوالف في ايامي- الغيد------------------------------------------------------ لا مثل وجدي بريعان الشباب وقد رايت املود غصني غير املو-----------------------------------------------------د ورابني لون راسي انه اختلفت فيه الغماءم من بيض ومن سود ف----------------------------------------------------------ي ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله تصديق ما في النفس من امل وفي ال----معز الباس والجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكان منقذ نفسي من عمايتها فقلت فيه بعلم لا بتقلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هادي رشاد وبرهان وموعظة وبينات وتوفيق وتسديد	14358	6285539770954004589	580	1032.5	466	1436	40.38997268676758	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0242	true	3559405800042456546	0	233	0	1150	1506	300	قد حاكمته ملوك الروم في لجب وكان -لله حكم غير مردود اذ لا تري هبرزيا غير منعفر منهم ولا جاثليقا غير مصفود قضيت نحب العوالي من بطارقهم وللدماسق يوم غير مشهود ذموا قناك وقد ثارت اسنتها فما تركن وريدا غير مورود طعن يكور هذا في فريسة ذا كان في كل شلو بطن ملحود حويت اسلابهم من كل ذي شطب ماض ومطرد الكعبين املود وكل درع دلاص المتن سابغة تطوي علي كل شافي النسج مسرود لم يعلموا ان ذاك العزم منصلت وان تلك المنايا بالمراصيد حتي اتوك علي الاقتاب من بهم خزر العيون ومن شوس مذاويد وفوق كل قتود بز مستلب وفوق كل قناة راس صنديد توجت منها القنا تيجان ملحمة من كل محلول سلك النظم معقود كانها في الذري سحق مكممة من كل مخضود اعلي الطلع منضود سود الغداءر في بيض الاسنه في حمر الانابيب في ردع وتجسيد اشهدتهم كل فضفاض القميص ضحي في كل سرج تحلي ظهر قيدود كان ارماحهم تتلو اذا هزجت زبور داود في محراب داود لو كان للروم علم بالذي لقيت ما هنءت ام بطريق بمولود لم يبق في ارض قسطنطين مشركة الا وقد خصها ثكل بمفقود ارض اقمت رنينا في ماتمها يغني الحماءم عن سجع وتغريد كانما بادرت منها ملوكهم مصارع القتل او جاءوا بموعود ما كل بارقة في الجو صاعقة تسري ولا كل عفريت بمريد القي الدمستق بالصلبان حين راي ما انزل الله من نصر وتاييد فقل له حال من دون الخليج قنا سمر وادرع ابطال مناجيد	242	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14358	false	-1054493954102637132	191	297	988	1519	1530	300	قد حاكمته ملوك الروم في لجب وكان الله حكم غير مردود اذ لا تري هبرزيا غير منعفر منهم ولا جاثليقا غير مصفود ه--------------------------------------------------ذموا قناك وقد ثارت اسنتها فما تركن وريدا غير مرر-------------------------------------------------ود حويت اسلابهم من كل ذي شطب ماض ومطرد الكعبين املود وكل درع دلاص المتن سابغة تطري علي كل ضافي النسج مسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود سود الغداءر في بيض الاسنة في حمر الانابيب من ردع وتجسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------د لو كان للروم علم بالذي لقيت ما هنءت ام بطريق بمولود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما بادرت منها سلوكهم مصارع القتل او جاءوا لموعو--------------------------------------------------د القي الدمستق بالصلبان حين راي ما انزل الله من نصر وتاييد فقل له حال من دون الخليج قنا سمر واذرع ابطال مناجيد	14358	6285539770954004589	520	964.0	414	1151	45.178104400634766	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	true	3007752252203392813	18	200	110	1022	1546	300	قد كانت الروم محذورا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبعيد ملك تاخر عهد الدهر من قدم عنه كان لم يكن دهرا بمعهود حل الذي احكموه في العزاءم من عقد وما جربوه في المكاييد وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصود لو كنت سالتهم في اليم ما عرفوا سفح السفاءن من غير الملاحيد هيهات لو راعهم في كل معترك ليث الليوث وصنديد الصناديد من ليس يمسح عن عرنين مضطهد ولا يبيت علي احناء مفءود ذو هيبة تتقي في غير باءقة وحكمة تجتني من غير تعقيد من معشر تسع الدنيا نفوسهم والناس ما بين تضييق وتنكيد لو اصحروا في فضاء من صدورهم سدوا عليك فروج البيد بالبيد اولءك الناس ان عدوا باجمعهم ومن سواهم فلغو غ-ير معدود والفرق بين الوري جمعا وبينهم كالفرق ما بين معدوم وموجود ان كان للجود باب مرتج غلق فانت تدني اليه كل اقليد كان حلمك ارسي الارض او عقدت به نواصي ذري اعلامها القود لك المواهب اولاها واخرها عطاء رب عطاء غير محدود فانت سيرت ما في الجود من مثل باق ومن اثر في الناس محمود	243	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14359	false	-2921151887843485943	19	134	92	684	1557	300	قد كانت الروم محذروا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبعي-----------------------------------------------------د حل الذي احكموه في العزاءم من عقد وما جربوه في المكاءيد وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصو-----------------------------------------------------------د هيهات--- راعهم في كل معترك ملك الملوك وصنديد الصنادي----------------------------------------------------د ذو هيبة تتقي من غير باءقة وحكمه تجتني من غير تعقيد من معشر تسع الدنيا نفوسهم والناس ما بين تضييق وتنك--------------------------------------------------------يد اولءك الناس ان عدوا باجمعهم ومن سواهم فلغوا غير معدود والفرق بين الوري جمعا وبينهم كالفرق ما بين معدوم وموجود --------------------------------------------------كان حلمك ارسي الارض او عقدت به نواصي ذري اعلامها القود و------------------------------------------------انت سيرت ما في الجود من مثل باق ومن اثر في الناس محمود	14359	6285539770954004589	576	1084.0	462	913	63.08871841430664	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0244	true	-9185866818640710151	263	300	1348	1543	1543	300	قال وحدثني الخالع قال اجتزت بالناشي يوما وهو جالس في السراجين فقال لي قد عملت قصيدة وقد طلبت واريد ان تكتبها بخطك حتي اخرجها فقلت امضي في حاجة واعود وقصدت المكان الذي اردته وجلست فيه فحملتني عيني-	244	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12430	false	-2701308320189471521	99	136	503	699	1578	300	قال وحدثني الخالع قال اجتزت بالناشي يوما وهو جالس في السراجين فقال لي قد عملت قصيدة وقد طلبت واريد ان تكتبها بخطك حتي اخرجها فقلت امضي في حاجة واعود وقصدت المكان الذي اردته وجلست فيه فحملتني عيني	12430	6285539770954004589	195	385.0	159	196	99.48979949951172	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0245	true	-7730197236458393414	160	260	849	1369	1578	300	حدثني الخالع قال كنت مع والدي في سنة ست واربعين وثلاثماءة وانا صبي في مجلس الكبودي في المسجد الذي بين الوارقين والصاغة وهو غاص بالناس واذا رجل قد وافي وعليه مرقعة وفي يديه سطيحة وركوة ومع- عكاز وهو شعث فسلم علي الجماعة بصوت يرفعه ثم قال انا رسول فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فقالوا مرحبا بك واهلا ورفعوه فقال ا-تعرفون لي احمد المزوق الناءح فقالوا ها هو جالس فقال رايت مولاتنا عليها السلام في النوم فقالت امضي-- الي بغداد واطلبه وقل له نح علي ابني بشعر الناشي الذي يقول فيه بني احمد قلبي بكم يتقطع بمثل مصابي فيكم ليس يسمع	245	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12429	false	-7052555024582568860	195	291	967	1442	1487	300	حدثني الخالع قال كنت مع والدي في سنة 346----------------- وانا صبي في مجلس الكبوذي في المسجد الذي بين الوراقين والصاغة وهو غاص بالناس واذا رجل قد وافي وعليه مرقعة وفي يد-ه سطيحة وركوة ومعه عكاز -هو شعث فسلم علي الجماعة بصوت -رفعه ثم قال انا رسول فاطمة الزهراء ص فقا---------------لوا مرحبا--- واهلا ورفعوه فقال ا تعرفون لي احمد المزوق الناءح فقالوا ها هو جالس فقال رايت مولاتنا ع ف-----------ي النوم فقالت لي امض الي بغداد واطلبه وقل له نح علي ابني بشعر الناشي الذي يقول فيه بني احمد قلبي لكم بتقطع بمثل مصابي فيكم ليس يسمع	12429	6285539770954004589	453	839.0	361	524	86.45037841796875	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0245	true	-7730197236458393414	0	71	0	379	1578	300	فرايت في منامي ابا القاسم عبد العزيز الشطرنجي الناءح فقال لي احب ان تقوم فتكتب قصيدة الناشي الباءية فانا قد نحنا بها البارحة بالمشهد وكان هذا الرجل قد توفي وهو عاءد من الزيارة فقمت ورجعت اليه وقلت هات الباءية حتي اكتبها فقال من اين علمت انها باءية وما ذاكرت بها احدا فحدثته بالمنام فبكي وقال لا شك ان الوقت قد-دنا فكتبتها فكان اولها رجاءي بعيد والممات قريب ويخطء ظني والمنون نصيب ----	245	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12430	false	-2701308320189471521	136	209	699	1082	1578	300	فرايت في منامي ابا القاسم عبد العزيز الشطرنجي الناءح فقال لي احب ان تقوم فتكتب قصيدة الناشي الباءية فانا قد نحنا بها البارحة بالمشهد وكان هذا الرجل قد توفي وهو عاءد من الزيارة فقمت ورجعت اليه وقلت هات الباءية حتي اكتبها فقال من اين علمت انها باءية وما ذاكرت بها احدا فحدث-ه بالمنام فبكي وقال لا شك ان الوقت قد دنا فكتبتها فكان اولها رجاءي بعيد والممات قريب ويخطء ظني والمنون تصيب ومن	12430	6285539770954004589	377	736.5	306	384	98.17708587646484	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	206	260	1055	1334	1554	300	واملي شعره بجامعها وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه بها وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب ونظم المتنبي----- هذا وقال كا--------------ن الهام في الهيجا-عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	246	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00468	false	4121936787276311205	0	59	0	299	1612	300	واملي شعره بجامعها وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه بها وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من الخلق الرقاب ونظم المتنبي نظير هذا فقال في سيف الدولة كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	468	6285539770954004589	274	525.5	220	299	91.6387939453125	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	222	260	1140	1334	1554	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب ونظم المتنبي هذا و----------------قال كان الهام في الهيجا-عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	246	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00494	false	908578710813342767	4	46	19	230	1670	300	كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من الخلق الرقاب اخذه المتنبي فجعله في سيف الدولة فقال كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في	494	6285539770954004589	183	340.5	146	211	86.7298583984375	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	163	184	838	945	1554	300	متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسم-عيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة	246	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04935	false	1254444260148943494	213	234	1143	1251	1610	300	متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة	4935	6285539770954004589	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	0	24	0	116	1554	300	لو اعطيت الدنيا ما اخذتها فانني لا اري ان اكون رسول مولاتي عليها السلام ثم اخذ عن ذلك عوضا وانصرف ولم يقبل شيءا قال	246	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12430	false	-2701308320189471521	77	100	403	507	1578	300	لو اعطيت الدنيا ما اخذتها فا-ني لا اري ان اكون رسول مولاتي ع----------- ثم اخذ عن ذلك عوضا وانصرف ولم يقبل شيءا قال	12430	6285539770954004589	104	193.0	81	116	89.6551742553711	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	26	179	144	902	1563	300	وقيل وفد الناشي علي عضد الدولة بن بويه وامتدحه فامر له بجاءزة سنية واحاله علي الخازن فقال ما في الخزانة شء فاعتذر اليه عضد الدولة وقال ربما تاخر حمل المال الينا وسنضاعف لك الجاءزة متي حظر فخرج من عنده فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز قد ذبح لها السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة وانشا يقول رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم حمل الي عضد الدولة مال علي بغال وضاع منها بغل ووقف علي باب الناشي فاخذ ما عليه ثم دخل علي عضد الدولة وانشده قصيدته التي يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل وصل المال الذي علي البغل فقال نعم قال هو لك بارك الله لك فيه فعجب الحاضرون من فطنته	247	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12426	false	-7441367314964301060	103	256	509	1265	1493	300	وقيل وفد الناشء علي عضد الدولة بن بويه وامتدحه فامر له بجاءزة سنية واحاله علي الخازن فقال ما في الخزانة شء فاعتذر اليه عضد الدولة وقال ربما تاخر حمل المال الينا وسنضاعف لك الجاءزة متي حضر فخرج من عنده فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز قد ذبح لها السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة وانشا يقول رايت -باب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم حمل الي عضد الدولة مال علي بغال وضاع منها بغل ووقف علي باب الناشي فاخذ ما عليه ثم دخل علي عضد الدولة وانشده قصيدته التي يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل وصل المال الذي علي البغل -قال نعم قال هو لك بارك الله لك فيه فعجب الحاضرون من فطنته	12426	6285539770954004589	754	1496.0	601	758	99.47229766845703	149	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	181	247	914	1255	1563	300	قال ياقوت حدث الخالع قال حدثني ابو الحسن الناشي قال كنت بالكوفة سنة 325 وانا املي شعري في المسجد الجامع بها والناس يكتبون عني قال السيد الامين في الاعيان الظاهر ان ذلك الشعر كان في مدح اهل البيت عليهم السلام والا فغيره من الشعر لا يقرا في المسجد الجامع بالكوفة وكان الناس الذين يكتبون عنه هم الشيعة لان جل اهل الكوفة كانوا شيعة في ذلك الوقت	247	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12429	false	-7052555024582568860	17	79	91	404	1487	300	قال ياقوت حدث الخالع قال حدثني ابو الحسن الناشي قال كنت بالكوفة سنة 325 وانا املي شعري في المسجد الجامع بها والناس يكتبون عني قال المءلف----------------- الظاهر ان ذلك الشعر كان في مدح اهل البيت ع----------- والا فغيره من الشعر لا يقرا في المسجد الجامع بالكوفة وكان الناس الذين يكتبون عنه هم الشيعة لان جل اهل الكوفة كانوا شيعة في ذلك الوقت	12429	6285539770954004589	309	593.0	247	341	90.61583709716797	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	250	292	1274	1518	1563	300	امير المءمنين عليه السلام الا يا خليفة خير الوري لقد كفر القوم اذ خالفوكا----------------------------------------- خلافهم بعد دعواهم ونكثهم بعد-ما بايعوكا طغوا بالخريبة واستنجدوا بصفين والنهر اذ صالتوكا اناس ه-م حاصروا نعثلا ونالوه بالقتل ما استاذنوكا فيا عجبا منهم اذ جنوا دما وبثاراته	247	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	false	4026496589569364469	176	227	912	1186	1538	300	امير المءمنين ع---------- الا يا خليفة خير الوري لقد كفر القوم اذ خالفوك ادل دليل علي انهم ابوك وقد سمعوا النص فيك خلافهم بعد دعواهم ونكثهم بعد ما بايعوك- طغوا بالخريبة واستنجدوا بصفين والنهر اذ صالتوك- اناس هام حاصروا شيخهم ونالوه بالقتل ما استاذنوك- فيا عجبا منهم اذ جنوا دما وبثاراته	12433	6285539770954004589	225	396.5	184	287	78.39720916748047	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0249	true	32141350856800786	0	26	0	145	1564	300	فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ب--ليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما	249	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	274	300	1395	1539	1539	300	فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد-- المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما-	2155	6285539770954004589	133	241.0	109	147	90.47618865966797	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0249	true	32141350856800786	32	167	180	869	1564	300	في مدح امير المءنين عليه السلام بال محمد عرف الصواب وفي ابياتهم نزل الكتاب هم الكلمات ل-لاسماء لاحت لادم حين عز له المتاب وهم حجج الاله علي البرايا بهم وبحكمهم لا يستراب بقية ذي العلي وفروع اصل لحسن بيانهم وضح الخطاب وانوار يري في كل عصر لا رشاد الوري منهم شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفته فهم لب لب--------------------------------------------اب تناهوا في نهاية كل مجد فطهر خلقهم وزكوا وطابوا اذا ما اعوز الطلاب علم ولم يوجد فعندهم يصاب محبتهم صراط مستقيم ولكن في مسالكها عقاب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب كان سنان ذابله ضمير فليس لها سوي نعم جواب وصارمه كبيعته بخم معاقدها من القوم الرقاب اذا نادت صوارمه نفوسا فليس لها سوي نعم جواب فبين سنانه والدرع سلم وبين البيض والبيض اصطحاب هو البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك ان	249	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12428	false	-8755486808785376150	182	299	967	1558	1560	300	في اهل البيت ع----------------- بال محمد عرف الصواب وفي ابياتهم نزل الكتاب هم الكلمات والاسماء لاحت لادم حين عز له المتاب وهم حجج الاله علي البرايا بهم وبجد-هم لا يستراب بقية ذي العلي وفروع اصل بحسن بيانهم وضح الخطاب وانوار يري في كل عصر لا-رشاد الوري منها شهاب ذراري احمد وبنو علي خليفته وهم لب لباب اذا ما اعوز الطلاب علم ولم يوجد فعندهم يصاب تناهوا في نهاية كل مجد فطهر خلقهم وزكوا وطابوا وداد--------------------------------------------هم صراط مستقيم ولكن في مسالكه- عقاب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب طعام سيوفه مهج الاعادي وفيض د----------------------------------------------م الرقاب لها قراب هو النبا العظيم ابو تراب وباب الله وانقطع الخطاب ه---------------------------------و البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك ان	12428	6285539770954004589	448	785.5	352	734	61.035423278808594	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0249	true	32141350856800786	0	31	0	172	1564	300	فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	249	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12433	false	4026496589569364469	48	79	238	410	1538	300	فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك العتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	12433	6285539770954004589	172	344.0	141	172	100.0	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0251	true	359973039639258040	79	101	399	506	1526	300	يصف فرسا مثل دعاء مستجاب ان علا- او كقضاء نازل اذا هبط وقوله لا تعتذر بالشغل عنا انما ترجي لانك داءما مشغول	251	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12426	false	-7441367314964301060	278	300	1386	1493	1493	300	يصف فرسا مثل دعاء مستجاب ان علاء او كقضاء نازل اذا هبط وقوله لا تعتذر بالشغل عنا انما ترجي لانك داءما مشغول-	12426	6285539770954004589	106	202.0	85	108	98.14814758300781	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0252	true	5363686411027212748	2	106	12	526	1530	300	لهفي علي السبط وما ناله قد مات عطشانا بكرب الظما لهفي لمن نكس عن سرجه ليس من الناس له من حمي لهفي علي بدر الهدي اذ علا في رمحه يحكيه بدر الدجي لهفي علي النسوان اذ ابرزت تساق سوقا بالعنا -الجفا لهفي علي تلك الوجوه التي ابرزت بعد الصون بين الملا لهفي علي ذاك العذار الذي علاه بالطف تراب العدا لهفي علي ذاك القوام الذي احناه بالطف سيوف العدي وله كم دموع ممزوجه بدماء سكبتها العيون في كربلاء لست انساه في الطفوف غريبا مفردا بين صحبه بالعراء وكاني به وقد خر في التر ب صريعا مخضبا بالدماء وكاني به وقد لحظ النس وان يهتكن	252	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13953	false	-8799169244168836590	198	300	1043	1553	1553	300	لهفي علي السبط وما ناله قد مات عطشانا بكرب الظما لهفي لمن نكس عن سرجه ليس من الناس له من حمي لهفي علي بدر الهدي اذ علا في رمحه يحكيه بدر الدجي لهفي علي النسوان اذ ب-رزت تساق سوقا بالعنا والجفا لهفي علي تلك الوجوه التي ابرزن بعد الصون بين الملا لهفي علي ذاك العذار الذي علا- بالطف تراب العرا لهفي علي ذاك القوام الذي احناه بالطف سيوف العدي وله كم دموع ممزوجة بدماء سكبتها العيون في كربلاء لست انساه في الطفوف غريبا مفردا بين صحبه بالعراء وكاني به وقد خر في التر-ب صريعا مخضبا بالدماء وكاني به وقد لحظ النس-وان يهتكن-	13953	6285539770954004589	505	979.0	404	515	98.0582504272461	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0252	true	5363686411027212748	170	300	869	1530	1530	300	وله وهو وزن غريب جودي علي الحسين يا عين بانغزار جودي علي الغريب اذ الجار لا يجار جودي علي النساء مع الصبية الصغار جودي علي القتيل مطروحا في القفار الا يا بني الرسول لقد-قل الاصطيار الا يا بني الرسول اخلت منكم الديار الا يا نبي الرسول فلا قر لي قرار وله لا عذر للشيعي يرقا دمعه ودم الحسين بكربلاء اريقا يا يوم عاشروا لقد خلفتني ما عبشت في بحر الهموم غريقا فيك استبيح حريم ال محمد وتمزقت اسبابهم تمزيقا ا-اذوق ري الماء وابن محمد لم يرو حتي للمنون اذيقا وله وكل جفني بالسهاد مذ غرس الحزن في فءادي ناع نعي بالطفوف بدرا اكرم به راءحا وغادي نعي حسينا فدته روحي لما احاطت به الاعادي في فتية ساعدوا وواسوا وجاهدوا اعظم الجهاد حتي تفانوا وظل فردا ونكسوه عن الجواد وجاء شمر-	252	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13954	false	-7567236159881895005	3	135	15	678	1541	300	وله وهو وزن غريب جودي علي الحسين يا عين بانغزار جودي علي الغريب اذ الجار لا يجار جودي علي النساء مع الصبية الصغار جودي علي القتيل مطروحا في القفار الا يا بني الرسول لقد قل الاصطبار الا يا بني الرسول اخلت منكم الديار الا يا بني الرسول فلا قر لي قرار وله لا عذر للشيعي يرقا دمعه ودم الحسين بكربلاء اريقا يا يوم عاشورا لقد خلفتني ما ع-شت في بحر الهموم غريقا فيك استبيح حريم ال محمد وتمزقت اسبابهم تمزيقا ا اذوق ري الماء وابن محمد لم يرو حتي للمنون اذيقا وله وكل جفني بالسهاد مذ غرس الحزن في فءادي ناع نعي بالطفوف بدرا اكرم به راءحا وغادي نعي حسينا فدته روحي لما احاطت به الاعادي في فتية ساعدوا وواسوا وجاهدوا اعظم الجهاد حتي تفانوا وظل فردا ونكسوه عن الجواد وجاء شمر	13954	6285539770954004589	655	1285.0	526	664	98.64457702636719	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0252	true	5363686411027212748	109	170	541	869	1530	300	وقوله في الحسين-- فيا بضعة من فءاد النبي بالطف اضحت كثيبا مهيلا قتلت فابكيت عين الرسول وابكيت من رحمة جبر-ءيلا وقوله ايضا------- يا قمرا حين لاحا اورثني فقتدك المناحا يا نوب الدهر لم يدع لي صرفك من حادث سلاحا ابعد يوم الحسين ويحيي استعذب اللهو والمزاحا يا سادتي يا بني علي بكي الهدي فقدكم وناحا اوحشتم الحجر والمساعي انستم القفر والبطاحا	252	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13955	false	-6256636284585826132	216	280	1206	1543	1622	300	وقوله في الحسين ع فيا بضعة من فءاد النبي بالطف اضحت كثيبا مهيلا قتلت فابكيك عين الرسول وابكيت من رحمة جبراءيلا وقوله في الحسين ع يا قمرا حين لاحا اورثني فق-دك المناحا يا نوب الدهر لم يدع لي صرفك من حادث سلاحا ابعد يوم الحسين ويحيي استعذب اللهو والمزاحا يا سادتي يا بني علي بكي الهدي فقدكم وناحا اوحشتم الحجر والمساعي انستم القفر والبطاحا	13955	6285539770954004589	324	621.5	263	338	95.85798645019531	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0253	true	-5246688614755941399	56	101	305	524	1568	300	الامير ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد السوسي توفي في حدود سنة 370 ودفن بحلب كان فاضلا اديبا كاتبا بحلب وسافر الي فارس ثم عاد الي محله ذكره ابن شهر اشوب في معالم العلماء في شعراء اهل البيت المجاهرين	253	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13953	false	-8799169244168836590	151	195	811	1029	1553	300	الامير ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد السوسي توفي في حدود سنة 370 ودفن بحلب كان فاضلا اديبا كاتبا بحلب وسافر الي فارس ثم عاد الي محله ذكره ابن شهر-اشوب في معالم العلماء في شعراء اهل البيت المجاهرين	13953	6285539770954004589	218	431.0	174	219	99.54338073730469	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0253	true	-5246688614755941399	0	53	0	286	1568	300	اليه حتي جرعه الموت وهو صادي وركب الراس في سنان كالبدر يجلو دجي السواد واحتملوا اهله سبايا علي مطايا بلا مهاد وله ا-انسي حسينا بالطفوف مجدلا ومن حوله الاطهار كالانجم الزهر ا-انسي حسينا يوم سير براسه علي الرمح مثل البدر في ليلة البدر اا-نسي السبايا من بنات محمد يهتكن من بعد الصيانة والحذر	253	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13954	false	-7567236159881895005	135	191	678	967	1541	300	اليه حتي جرعه الموت وهو صادي وركب الراس في سنان كالبذر يجلو دجي السواد واحتملوا اهله سبايا علي مطايا بلا مهاد وله ا انسي حسينا بالطفوف مجدلا ومن حوله الاطهار كالانجم الزهر ا انسي حسينا يوم سير براسه علي الرمح مثل البدر في ليلة البدر ا انسي السبايا من بنات محمد يهتكن من بعد الصيانة والخدر	13954	6285539770954004589	282	548.0	229	289	97.5778579711914	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0254	true	2193261744754908210	53	164	298	811	1492	300	في اليتيمة كان يتشيع ويتمثل في شعره بما يدل علي مذهبه كقوله انظر الي بعين الصفح عن زللي لا تتركني من ذنبي علي وجل موتي وهجرك مقرونان في قرن فكيف اهجر من في هجره اجلي وليس لي امل الا وصالكم فكيف اقطع من في وصله املي هذا فوادي لم يملكه غيركم الا الوصي امير المءمن-------------------------------------------------------------------------------------------ين علي ومن شعر-----ه جحدت ولاء مولانا علي وقدمت الدعي علي الوصي متي ما قلت ان السيف امضي من اللحظات في قلب الشجي لقد فعلت جفونك في البرايا كفعل يزيد في ال النبي ول---ه انا ان رمت سلوا عنك يا قرة عيني كنت في الاثم كمن شا رك في قتل الحسين لك صولات علي قل بي بقد	254	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11078	false	5717349486954554390	217	300	1126	1529	1529	300	في اليتيمة كان يتشيع ويتمثل في شعره بما يدل علي مذهبه كقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحماءم نبهنني والليل داجي المشرقين شبهتهن وقد بكين وما ذرفن دموع عين بنساء ال محمد لما بكين علي الحسين وكقوله جحدت ولاء مولانا علي وقدمت الدعي علي الوصي متي ما قلت ان السيف امضي من اللحظات في قلب الشجي لقد فعلت جفونك في البرايا كفعل يزيد في ال النبي وكقوله انا ان رمت سلوا عنك يا قرة عيني كنت في الاثر---- شا رك في قتل الحسين لك صولات علي قل-بي بقد-	11078	6285539770954004589	295	404.0	231	612	48.202613830566406	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0254	true	2193261744754908210	65	215	358	1079	1492	300	انظر الي بعين الصفح عن زللي لا تتركني من ذنبي علي وجل موتي وهجرك مقرونان في قرن فكيف اهجر من في هجره اجلي وليس لي امل الا وصالكم فكيف اقطع من في وصله املي هذا فوادي لم يملكه غيركم الا الوصي امير المءمنين علي ومن شعره جحدت ولاء مولانا علي وقدمت الدعي علي الوصي متي ما قلت ان السيف امضي من اللحظات في قلب الشجي لقد فعلت جفونك في البرايا كفعل يزيد في ال النبي وله انا ان رمت سلوا عنك يا قرة عيني كنت في الاثم كمن شا رك في قتل الحسين لك صولات علي قل بي بقد كالرديني مثل صولات علي يوم بدر وحنين وله انا في قبضة الغرام رهين بين سيفين ارهفا ورديني فكان الهوي فتي علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني يزيد بين يديه فهو يختار اوجع القتلتين وله تظن بانني اهوي حبيبا سواك علي القطيعة والبعاد جحدت اذا موالاتي عليا وقلت بانني مولي زياد	254	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11079	false	4605862629772105891	35	96	185	489	1533	300	انظر الي بعين الصفح عن زللي لا تتركني من ذنبي علي وجل موتي وهجرك مقرونان في قرن فكيف اهجر من في هجره اجلي وليس لي امل الا وصالكم فكيف اقطع من في وصله املي هذا فءادي لم يملكه غيركم الا الوصي امير المءمنين علي وكق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تظن بانني اهوي حبيبا سواك علي القطيعة والبعاد جحدت اذا موالاتي عليا وقلت بانني مولي زياد	11079	6285539770954004589	301	583.0	240	721	41.74757385253906	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0254	true	2193261744754908210	235	300	1186	1492	1492	300	يا هذه ان رحت في خلق فما في ذاك عار هذي المدام هي الحيا ة قميصها خرق وقار ومن شعره ما رواه الحموي في معجم الادباء هتف الصبح بالدجي فاسقنيها قهوة تترك الحليم سفيها لست تدري لرقة وصفاء هي في كاسها ام الكاس فيها وقال اما تري الغيم يا من قلبه قاسي كانه انا مقياسا بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل نار جوي في القلب مني-	254	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11081	false	8340028888999717464	73	112	383	555	1518	300	يا هذه ان رحت في خلق فما في ذاك عار هذي المدام هي الحيا ة قميصها خزف وقار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اما تري الغيم يا من قلبه قاسي كانه انا مقياسا بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل نار جوي في القلب مني	11081	6285539770954004589	169	322.0	131	307	55.048858642578125	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0255	true	1655432273657637843	19	62	102	327	1597	300	الفاطمي نات بعد ما بان العزاء سعاد فحشو جفون المقلتين سهاد فليت فءادي للظعاءن مربع وليت دموعي للخليط مزاد ناوا بعدما القت مكاءدها النوي وقرت بهم---- دار وصح وداد وقد تءمن الاحداث من حيث تتقي ويبعد نجح الامر حسين يراد ا-عاذل لي عن	255	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05695	false	-1886949473750348097	255	300	1315	1539	1539	300	النبي ص نات بعد ما بان العزاء سعاد فحشو جفون المقلتين سهاد فليت فءادي للظعاءن مربع وليت دموعي للخليط مزاد ناوا بعدما القت مكاءدها النوي وقوت بهم وصح دار---- وداد وقد تءمن الاحداث من حيث تتقي ويبعد نجح الامر ح-ين يراد ا عاذل لي عن-	5695	6285539770954004589	213	392.0	172	230	92.60869598388672	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0255	true	1655432273657637843	62	300	327	1597	1597	300	فسحة الصبر مذهب وللهو غيري مالف ومصاد ثوت لي اسلاف كرام بكربلا هم لثغور المسلمين سداد اصابتهم من عبد شمس عداوة وعاجلهم بالناكثين حصاد فكيف يلذ العيش عفوا وقد سطا وجار علي ال النبي زياد وقتلهم بغيا عبيد وكادهم يزيد بانواع الشقاق فبادوا بثارات بدر قاتلوهم ومكة وكادوهم والحق ليس يكاد فحكمت الاسياف فيهم وسلطت عليهم رماح للنفاق حداد فكم كربة في كربلاء شديدة دهاهم بها للناكثين كياد تحكم فيهم كل انوك جاهل ويغزون غزوا ليس فيه محاد كانهم ارتدوا ارتداد امية وحادوا كما حادت ثمود وعاد ا-لم تعظموا يا قوم رهط نبيكم ا-ما لكم يوم النشور معاد تداس باقدام العصاة جسومهم وتدرسهم جرد هناك جياد تضيمهم بالقتل امة جدهم سفاها وعن ماء الفرات تذاد فماتوا عطاشي صابرين علي الوغي ولم يجبنوا بل جالدوا فاجادوا ولم يقبلوا حكم الدعي لانهم تسام-ا وسادوا في المهود وقادوا ولكن-م ماتوا كراما اعزة وعاش بهم قبل الممات عباد وكم باعالي كربلا من حفاءر بها جثت الابرار ليس تعاد بها من بني الزهراء كل سميدع جواد اذا اعيا الانام جواد معفرة في ذلك التر-ب منهم وجوه بها كان النجاح يفاد فلهفي علي قتل الحسين ومسلم وخزي لمن عاداهما وبعاد ولهفي علي زيد وبثا مرددا اذا حان من بث الكءيب نفاد الا-كبد تفني عليهم صبابة فيقطر حزنا او يذوب فءاد الا مقلة تهمي الا اذن تعي اكل قلوب العالمين جماد تقاد دماء المارقين ولا اري دماء بني بيت النبي تقاد ا-ليس هم الهادون والعترة التي بها انجاب شرك واضمحل فساد تساق علي الارغام قسرا-	255	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05696	false	5695984119947608937	0	242	0	1278	1577	300	فسحة الصبر مذهب وللهو غيري مالف ومصاد ثوت لي اسلاف كرام بكربلا هم لثغور المسلمين سداد اصابتهم من عبد شمس عداوة وعاجلهم بالناكثين حصاد فكيف بلذ العيش عفوا وقد سطا وجار علي ال النبي زياد وقتلهم بغيا عبيد وكادهم يزيد بانواع الشقاق فبادوا بثارات بدر قاتلوهم ومكة وكادوهم والحق ليس يكاد فحكمت الاسياف فيهم وسلطت عليهم رماح للنفاق حداد فكم كربة في كربلاء شديدة دهاهم بها للناكثين كياد تحكم فيهم كل انوك جاهل ويغزون غزوا ليس فيه محاد كانهم ارتدوا ارتداد امية وحادوا كما حادت ثمود وعاد ا لم تعظموا يا قوم رهط نبيكم ا ما لكم يوم النشور معاد تداس باقدام العصاة جسومهم وتدرسهم جرد هناك جياد تضيمهم بالقتل امة جدهم سفاها وعن ماء الفرات تذاد فماتوا عطاشي صابرين علي الغوي ولم يجبنوا بل جالدوا فاجادوا ولم يقبلوا حكم الدعي لانهم تساموا وسادوا في المهود وقادوا ولكنهم ماتوا كراما اعزة وعاش بهم قبل الممات عباد وكم باعالي كربلا من حفاءر بها جثث الابرار ليس تعاد بها من بني الزهراء كل سميدع جواد اذا اعيا الانام جواد معفرة في ذلك التراب منهم وجوه بها كان النجاح يفاد فلهفي علي قتل الحسين ومسلم وخزي لمن عاداهما وبعاد ولهفي علي زيد وبثا مرددا اذا حان من بث الكءيت نفاد الا كبد تفني عليهم صبابة فيقطر حزنا او يذوب فءاد الا مقلة تهمي الا اذن تعي اكل قلوب العالمين جماد تقاد دماء المارقين ولا اري دماء بني بيت النبي تقاد ا ليس هم الهادين والعترة التي بها انجاب شرك واضمحل فساد تساق علي الارغام قسرا	5696	6285539770954004589	1264	2482.0	1027	1278	98.904541015625	225	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0256	true	4643127255691372049	207	295	1050	1499	1522	300	الامير ابو علي تميم -بن الخليفة المعز لدين الله معد بن اسماعيل الفاطمي قال السيد الامين في الاعيان ج 14 ص 308 اديب شاعر من بيت الملك في ابان عزه ومجده ذكره صاحب اليتيمة ولم يذكر من احواله شيءا سوي اشعار له اوردها------ وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلة الرسالة المصرية -----عدد 331 من السنة السابعة هو كما يعرف الادباء امير شعراء مصر في العصر الفاطمي ويمكننا القول بان تميما هذا كان مبدا حياة خصيبة عامرة نشا في وقت واحد مع القاهرة وكان الشعر في مصر بما تعلمه من الضعف والقلة والندرة	256	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05693	false	7256824682885241969	50	169	238	868	1619	300	الامير ابو علي تميم ابن الخليفة المعز لدين الله معد بن اسماعيل الفاطمي توفي سنة 36--------------------------8 اديب شاعر من بيت الملك في ابان عزه ومجده ذكره صاحب اليتيمة ولم يذكر من احواله شيءا سوي اشعار له اوردها ستاتي وقال في النجوم الزاهرة تميم من اولاد المعز وكان فاضلا جوادا سمحا يقول الشعر وشق موته علي اخيه العزيز انتهي وقال الاستاذ محمد حسن الاعظمي من علماء الهند السكرتير العام لجماعة الاخوة الاسلامية في مصر في مجلة الرسالة المصرية في العدد 331 من السنة السابعة هو كما يعرف الادباء امير شعراء مصر في العصر الفاطمي ويمكننا القول بان تميما هذا كان مبدا حياة خصيبة عامرة نشا في وقت واحد مع القاهرة وكان الشعر في مصر بما نعلمه من الضعف والقلة والندرة	5693	6285539770954004589	410	762.5	330	656	62.5	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0256	true	4643127255691372049	0	58	0	299	1522	300	نساءهم سبايا الي ارض الشام تقاد يسقن الي دار اللعين صو-غرا كما سيق في عصف الر-اح جراد كانهم فء النصاري وانهم لاكرم من قد عز منه قياد يعز علي الزهراء ذلة زينب وقتل حسين والقلوب شداد وقرع يزيد بالقضيب لسنه لقد مجسوا اهل الشام وهادوا قتلتم بني الايمان والوحي والهدي متي صح منكم في الاله مراد ولم تقتلوهم	256	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05696	false	5695984119947608937	242	300	1278	1577	1577	300	نساءهم سبايا الي ارض الشام تقاد يسقن الي دار اللعين صواغرا كما سيق في عصف الرياح جراد كانهم فء المجوس- وانهم لاكرم من قد عز عنه قياد يعز علي الزهراء ذلة زينب وقتل حسين والقلوب شداد وقرع يزيد بالقضيب لسنه لقد مجسوا اهل الشام وهادوا قتلتم بني الايمان والوحي والهدي متي صح منكم في الاله مراد ولم تقتلوهم-	5696	6285539770954004589	292	559.0	235	301	97.00996398925781	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0256	true	4643127255691372049	58	207	299	1050	1522	300	بل قتلتم هداكم بهم ونقصتم عند ذاك و-زادوا امية ما زلتم لابناء هاشم عدي فاملاوا طرق النفاق وعادوا الي كم وقد لاحت براهين فضلهم عليكم نفار منهم وعناد متي قط اضحي عبد شمس كهاشم لقد قل انصاف وطال شراد متي وزنت صم الحجار بجوهر متي شارفت شم الجبال -هاد متي بعث الرحمن منكم كجدهم نبيا علت للحق منه زناد متي كان يوما صخركم كعليهم اذا عد ايمان وعد جهاد متي اصبحت هند كفاطمة الرضي متي قيس بالصبح المنير سواد ا-ال رسول الله سءتم وكدتم ستجني عليكم ذلة وكساد ا-ليس رسول الله فيهم خصيمكم اذا اشتد ابعاد وارمل زاد بكم ام بهم جاء القران مبشرا بكم ام بهم دين الاله يشاد سابكيكم يا سادتي بمدامع غزار وحزن ليس عنه رقاد وان لم اعاد عبد شمس عليكم فلا اتسعت بي ما حييت بلاد واطلبهم حتي يروحوا وما-لهم علي الارض من طول القرار مهاد سقي حفرا وارتكم وحوتكم من المستهلات العذاب عهاد	256	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05697	false	-7993229161175253378	0	152	0	756	1491	300	بل قتلتم هداكم بهم ونقصتم عند ذاك وازادوا امية ما زلتم لابناء هاشم عدي فاملاوا طرق النقاق وعادوا الي كم وقد لاحت براهين فضلهم عليكم نفار منهم وعناد متي قط اضحي عبد شمس كهاشم لقد قل انصاف وطال شراد متي وزنت صم الحجار بجوهر متي شارفت شم الجبال وهاد متي بعث الرحمن منكم كجدهم نبيا علت للحق منه زناد متي كان يوما صخركم كعليهم اذا عد ايمان وعد جهاد متي اصبحت هند كفاطمة الرضي متي قيس بالصبح المنير سواد ا ال رسول الله سءتم وكدتم ستجني عليكم ذلة وكساد ا ليس رسول الله فيهم خصيمكم اذا اشتد ابعاد وارمل زاد بكم ام بهم جاء القران مبشرا بكم ام بهم دين الاله يشاد سابكيكم يا سادتي بمدامع غزار وحزن ليس عنه رقاد وان لم اعاد عبد شمس عليكم فلا اتسعت بي ما حييت بلاد واطلبهم حتي يروحوا وما لهم علي الارض من طول الفرار مهاد سقي حفرا وارتكم وحوتكم من المستهلات العذاب عهاد	5697	6285539770954004589	749	1471.0	600	756	99.0740737915039	142	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0257	true	-8444038362245567284	125	156	654	810	1624	300	ا-ما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد و-الم وبي كل ما يبكي العيون افله وان كنت منه داءما اتبسم	257	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05700	false	6386848870824206056	41	73	210	368	1534	300	ا ما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد واالم وبي كل ما تشكو العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم	5700	6285539770954004589	152	292.0	121	158	96.20252990722656	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0258	true	-1717871934927245996	72	187	415	975	1552	300	علي ا--------بن المعتز في تفضيله العباسيين علي العلويين--------------- اولها جادك الغيث من محلة دار وثوي فيك كل غاد وسار ومنها يا بني هاشم ولسنا سواء في صغار من العلا او كبار ان نكن ننتمي لجد فانا قد سبقناكم لكل فخار ليس عباسكم كمثل علي هل تقاس النجوم بالاقمار من له قال انت مني كهارون وموسي اكرم به من نجار ثم يوم الغدير ما قد علمتم خصة دون ساءر الحضار من له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا فتي كعلي لا ولا منصل سوي ذي الفقار وبمن باهل النبي ا-انتم جهلاء بواضح الاخب------------------------------------------ار يا بني عمنا ظلمتم وطرتم عن سبيل الانصاف كل مطار كيف تحوون بالاكف مكانا لم تنالوا رءياه بالابصار من توطا الفراش يخلف فيه احمدا وهو نحو يثرب	258	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05694	false	4048159518370093026	168	299	883	1544	1548	300	علي عبد الله بن المعتر في تفضيله للعباسيين علي العلويين في قصيدته التي اولها اي ربع لال هند و---دار وهي هذه يا -------------------بني هاشم ولسنا سواء في صغار من العلي او كبار ان نكن ننتمي لجد فانا قد سبقناكم لكل فخار ليس عباسكم كمثل علي هل تقاس النجوم بالاقمار م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن له الفضل والتقدم في الاسلام والناس شيعة الكفار من له الصهر والمواساة والنصرة والحرب ترتمي بالشرار من دعاه النبي خدنا وسما ه اخا في الخفاء والاظهار من له قال لا فتي كعلي لا ولا منصل سوي ذي الفقار وبمن باهل النبي ا انتم جهلاء بواضح الاخبار ا بعبد الاله ام بحسين واخيه سلالة الاطهار يا بني عمنا ظلمتم وطرتم عن سبيل الانصاف كل مطار كيف تحوون بالاكف مكانا لم تنالوا رءياه بالابصار من توطي الفراش يخلف فيه احمدا وهو نحو يثرب	5694	6285539770954004589	411	629.5	329	781	52.624839782714844	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0258	true	-1717871934927245996	220	294	1148	1523	1552	300	وجدي بكوفان ما وجدي بكوفان تهمي عليه ضلوعي قبل اجفاني ارض اذا نفحت ريح العراق بها اتت بشاشتها اقصي خراسان ومن قتيل باعلي كربلاء علي جهل الصدي فتراه غير صديان وذي صفاءح يستسقي البقيع به ري الجوانح من روح ورضوان هذا قسيم رسول الله من ادم قدا معا مثلما قد الشرا كان وذاك سبطا رسول الله جدهما وجه الهدي وهما في الوجه عينان وا-خجلتا من ابيهم يوم يشهدهم مضرجين نشاوي من دم قان يقول	258	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12069	false	3491632366156489859	226	300	1239	1613	1613	300	وجدي بكوفان ما وجدي بكوفان تهمي عليه ضلوعي قبل اجفاني ارض اذا نفحت ريح العراق بها اتت بشاشتها اقصي خراسان ومن قتيل باعلي كربلاء علي جهد الصدي فتراه غير صديان وذي صفاءح يستسقي البقيع به ري الجوانح من روح ورضوان هذا قسيم رسول الله من ادم قدا معا مثلما قد الشرا-كان وذاك سبطا رسول الله جدهما وجه الهدي وهما في الوجه عينان وا خجلتا من ابيهم يوم يشهدهم مضرجين نشاوي من دم قان يقول-	12069	6285539770954004589	372	728.0	300	376	98.93617248535156	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0259	true	-5122531380298197109	0	260	0	1340	1547	300	للعمي كفرا بايمان ما-ذا جنيت عليكم اذ اتيتكم بخير ما جاء من اي وفرقان ا-لم اجركم وانتم في ضلالتكم علي شفا حفرة من حر نيران ا-لم اءلف قلوبا منكم فرقا مثارة بين احقاد واضغان ا-ما تركت كتاب الله بينكم وايه الغر في جمع وقران ا-لم اكن فيكم غوثا لمضطهد ا-لم اكن فيكم ماء لظمان قتلتم ولدي صبرا علي ظما هذا وترجون عند الحوض احساني سبيتم ثكلتكم امهاتكم بني البتول وهم لحمي وجثماني يا رب خذ لي منهم اذ هم ظلموا كرام رهطي وراموا هدم بنياني ماذا تجيبون والزهراء خصمكم والحاكم الله للمظلوم والراني اهل الكساء صلاة الله نازلة عليكم الدهر من مثني ووحدان انتم نجوم بني حواء ما طلعت شمس النهار وما لاح السما-كان هذي حقاءق لفظ كلما برقت ردت بلالاءها ابصار عميان هي الحلي لبني طه وعترتهم هي الردي لبني حرب ومروان هي الجواهر جاء الجوهري بها محبة لكم من ارض جرجان وقال يرثي الحسين عليه السلام يا اهل عاشور يا لهفي علي الدين خذوا حدادكم يا ال ياسين اليوم شقق جيب الدين وانتهبت بنات احمد نهب الروم والصين اليوم قام باعلي الطف نادبهم يقول من ليتيم او لمسكين اليوم خضب جيب المصطفي بدم امسي عبير نحور الحور والعين اليوم خر نجوم الفخر من مصر وطاح بالخيل ساحات الميادين اليوم اطفء نور الله متقدا وبرقعت عزة الاسلام بالهون اليوم نال بنو حرب طواءلهم مما صلوه ببدر ثم صفين يا امة ولي الشيطان رايتها ومكن الغي منها كل تمكين ما المرتضي وبنوه من معوب-ة ولا الفواطم من هند وميسون يا عين لا تدعي شيءا لغادية تهمي ولا تدعي دمعا لمحزون قومي علي جدث بالطف فانتقضي بكل لءلء دمع فيك مكنون	259	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12070	false	1092860559344487877	6	251	30	1251	1511	300	للعمي كفرا بايمان ما ذا جنيت عليكم اذ اتيتكم بخير ما جاء من اي وفرقان ا لم اجركم وانتم في ضلالتكم علي شفا حفرة من حر نيران ا لم اءلف قلوبا منكم فرقا مثارة بين احقاد واضغان ا ما تركت كتاب الله بينكم واية الغر في جمع وقران ا لم اكن فيكم غوثا لمضطهد ا لم اكن فيكم ماء لظمان قتلتم ولدي صبرا علي ظما هذا وترجون عند الحوض احساني سبيتم ثكلتكم امهاتكم بني البتول وهم لحمي وجثماني يا رب خذ لي منهم اذ هم ظلموا كرام رهطي وارموا هدم بني--------------------------------------------------------اني اهل الكساء صلاة الله نازلة عليكم الدهر من مثني ووحدان انتم نجوم بني حواء ما طلعت شمس الن-ار وما لاح السما كان هذي حقاءق لفظ كلما برقت ردت بلالاءها ابصار عميان هي الحلي لبني طه وعترتهم هي الردي لبني حرب ومروان هي الجواهر جاء الجوهري بها محبة لكم من ارض جرجان وقال يرثي الحسين ع ال-----------------------------------------------------------------يوم شقق جيب الدين وانتهبت بنات احمد نهب الروم والصين اليوم قام باعلي الطف نادبهم يقول من ليتيم او لمسكين اليوم خضب جيب المصطفي بدم امسي عبي-----ر الحور والعين اليوم خر نجوم الفخر من مضر وطاح بالخيل ساحات الميادين اليوم اطفء نور الله متقدا وبرقعت عزة الاسلام بالهون اليوم نال بنو حرب طواءلهم مما صلوه ببدر ثم صفين يا امة ولي الشيطان رايتها ومكن الغي منها كل تمكين ما المرتضي وبنوه من معاوية ولا الفواطم من هند وميسون يا عين لا تدعي شيءا لغادية تهمي ولا تدعي دمعا لمحزون قومي علي جدث بالطف فانتقضي بكل لءلء دمع فيك مكنون	12070	6285539770954004589	1204	2346.5	967	1348	89.3175048828125	222	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0260	true	3389608755337807726	273	300	1418	1554	1554	300	يا بني المصطفي بكيت وابكي ت ونفسي لم تات بعد بسولي ليت روحي ذابت دموعا فابكي للذي نالكم من التذليل فولاءي لكم عتادي وزادي يوم القاكم علي-	260	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04874	false	6813861752265232978	212	238	1063	1199	1507	300	يا بني المصطفي بكيت وابكي-ت ونفسي لم تات بعد بسولي ليت روحي ذابت دموعا فابكي للذي نالكم من التذليل فولاءي لكم عتادي وزادي يوم القاكم علي	4874	6285539770954004589	135	260.0	110	137	98.54014587402344	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0261	true	8858970502913940317	0	29	0	151	1516	300	سلسبيل لي فيكم مداءح ومراث حفظت حفظ محكم التنزيل قد كفاني في الشرق والغرب فخرا ان يقولوا من قيل اسماعيل ومتي كادني النواصب فيكم حسبي الله وهو خير وكيل	261	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04874	false	6813861752265232978	238	267	1199	1350	1507	300	سلسبيل لي فيكم مداءح ومراث حفظت حفظ محكم التنزيل قد كفاها في الشرق والغرب فخرا ان يقولوا من قيل اسماعيل ومتي كادني النواصب فيكم حسبي الله وهو خير وكيل	4874	6285539770954004589	149	296.0	120	151	98.67549896240234	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0266	true	-1057945444529753017	0	224	0	1084	1461	300	كمولاي علي في الوغي يحمي لظاها وخصي الابطال قد لا صقن للخوف كلاها من يصيد الصيد فيها بالظبي حين انتضاها انتضاها ثم امضا ها عليهم فارتضاها من له في كل يوم وقفات لا تضاهي كم وكم حرب عقام قد بالصمصام فاها يا عذولي عليه رمتما مني سفاها اذكر-ا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكر-ا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكر-ا حرب حنين انه بدر دجاها اذكر-ا الاحزاب تعلم انه ليث شراها اذكر-ا مهجة عمرو كيف افناها تجاها اذكر-ا امر براة واصدقا-ني من تلاها اذكرا- من زوج الزه راء كيما يتباهي اذكرا لي بكرة الطي ر فقد طار سناها اذكرا لي قلل العل م ومن حل ذراها كم امور ذكراها وامور نسياها حاله حالة هارو ن لموسي فافهماها ذكره في كتب الل ه دراها من دراها امتا موسي وعيسي قد بلته فاسالاها اعلي حب علي لامني القوم سفاها لم يلج اذ انهم شع ري لا صم صداها اهملوا قرباه جهلا وتخطوا مقتضاها نكثوه بعد ايما ن اغاروا من قواها لعنوه لعنات لزمتهم بعراها ومشوا في يوم خم لا جلا الله عشاها طلبوا الدنيا وقد اع رض عنها وجفاها وهو لولا الدين لم يا سف علي من قد نفاها واحتمي عنها ولو قد قام كلب فادعاها يا قسيم النار والجن ة لا تخشي اشتباها ردت الشمس عليه بعد ما فات سناها وله كاس رسول ال له من شاء سقاها اول الناس صلاة جعل التقوي حلاها	266	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04872	false	7325281992372267888	211	300	1080	1535	1535	300	كمولاي علي و--الوغي تحمي لظاها----------------------------------- من يصيد الصيد فيها بالظبي حين انتضاها---------------------------------- من له في كل يوم وقعات لا تضاهي كم وكم حرب ضروس سد بالمرهف------------------------------- فاها اذكروا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكروا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكروا حرب حنين انه بدر دجاها اذكروا الاحزاب قدما انه ليث شراها اذكروا مهجة عمرو كيف افناها شجاها اذكروا امر براءه واخبروني من تلاها اذكروا من زوجه زهراء ------------------------------------قد طاب ثر-------------------------------------------------------------اها حاله حالة ها رون لموسي فافهما------------------------------------------------------------------ها اعلي حب علي لامني القوم سفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اول الناس صلاة جعل التقوي حلاها-	4872	6285539770954004589	406	680.0	323	1092	37.17948532104492	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0266	true	-1057945444529753017	203	300	988	1461	1461	300	ردت الشمس عليه بعد ما فات سناها وله كاس رسول ال له من شاء سقاها اول الناس صلاة جعل التقوي حلاها عرف التاويل لما ان جهلتم ما طحاها ليس يحصي ماثرات قد----------------------------------------- حماها واعتماها غير من قد وطا الار ض و من احصي حصاها ناجزته عصب البغ ي بانواع بلاها قتلته ثم لم تق نع بما كان شقاها فتصدت لبنيه بظباها ومداها اردت الاكبر بالسم وما كان كفاها وانبرت تبغي حسينا وغزته وغزاها وهي دنيا ليس تصفو لابن دين مشرعاها ناوشته عطشته جراة في ملتقاها منعته شربة والط ير قد اروت صداها وافاتت نفسه يا ليت روحي-	266	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04873	false	-4399909424334725723	0	61	0	321	1566	300	ردت الشمس عليه بعد ما غاب سناها وبحبي الحسن البالغ في العليا مداها والحسين المرتضي يوم المساعي اذ حو--------------------------اها ليس فيهم غير نجم قد تعالي وتناهي عترة اصبحت الدنيا جميعا في حماها ما تحدث--------------------------------------------- عصب البغ-ي بانواع عما----------------------------------------------------------ها اردت الاكبر بالسم وما كان كفاها وانبرت تبغي حسينا وعرته و عرا---------------------------------------------------------------ها منعته شربة والط-ير قد اروت صداها فافاتت نفسه يا ليت روحي	4873	6285539770954004589	190	248.0	149	515	36.89320373535156	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0267	true	-149737772083948212	121	247	586	1231	1518	300	ما لع------لي اشباه لا والذي لا اله الا هو مبناه مبني النبي تعرفه وابناه عند التفاخر ابناه لو طلب النجم ذات اخمصه علاه والفرقدان نعلاه اما عرفتم سمو منزله اما عرفتم علو مثواه اما رايتم محمدا حدبا عليه قد حاطه ورباه واختصه يافعا واثره واعتامه مخلصا واخاه زوجه بضعة النبوة اذ راه خير امرء والقاه يا بابي السيد الحسين وقد جاهد في الدين يوم بلواه يا بابي اهله وقد قتلوا من حوله والعيون ترعاه يا قبح الله امة خذلت سيدها لا تريد مرضاه يا لعن الله جيفة نجسا يقرع من بغضه ثناياه وقال الصاحب كما في المناقب------ برءت من الارجاس رهط امية لما صح عندي من قبيح غذاءهم ولعنتهم خير الوصيين جهرة لكفرهم المعدود في شر داءهم وقتلهم السادات من ال هاشم وسبيهم عن جراة لنساءهم	267	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04873	false	-4399909424334725723	88	215	453	1103	1566	300	ما لعلي العلي اشباه لا والذي لا اله الا هو مبناه مبني النبي تعرفه وابناه عند التفاخر ابناه لو طلب النجم ذات اخمصه علاه والفرقدان نعلاه اما عرفتم سمو منزله اما عرفتم علو مثواه اما رايتم محمدا حدبا عليه قد حاطه ورباه واختصه يافعا واثره واعتامه مخلصا واخاه زوجه بضعة النبوة اذ راه خير امرء واتقاه يا بابي السيد الحسين وقد جاهد في الدين يوم بلواه يا بابي اهله وقد قتلوا من حوله والعيون ترعاه يا قبح الله امة خذلت سيدها لا تريد مرضاه يا لعن الله جيفة نجسا يقرع من بغضه ثناياه وقال------- كما في المناقب وغيره برءت من الارجاس رهط امية لما صح عندي من قبيح غذاءهم ولعنتهم خير الوصيين جهرة لكفرهم المعدود في شر داءهم وقتلهم السادات من ال هاشم وسبيهم عن جراة لنساءهم	4873	6285539770954004589	637	1254.5	512	657	96.95585632324219	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0268	true	-2880964275199496343	30	112	152	597	1540	300	ابو القاسم--------------- كافي الكفاة اسماعيل بن ابي الحسن عباد بن العباس بن ---------حمد بن ادريس الديلمي الاصفهاني القزويني الطالقاني وزير مءيد الدولة ثم فخر الدولة واحد كتاب الدنيا الاربعة وقيل فيه والقاءل ابو سعيد الرس---------------تمي ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة 326 باصطخر فارس---------------------------- وتوفي ليلة الجمعة 24 من صفر سنة 385 بالري هكذا ارخ مولده ابن خلكان وياقوت في معجم الادباء	268	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04778	false	-4837565472899490399	176	288	895	1504	1563	300	ابو القاسم الملقب بالصاحب كافي الكفاة اسماعيل بن ابي الحسن عباد بن العباس بن عباد بن احمد بن ادريس الديلمي الاصفهاني القزويني الطالقاني وزير مءيد الدولة ثم فخر الدولة واحد كتاب الدنيا الاربعة قال ياقوت هكذا نسبه المحدثون ولكن في شعر الرستمي و---------------------------------------------------------------------------------------------السلامي ابدال عباد الثانية بعبد الله اقول ولعله للضرورة قال الرستمي يهني ابن عباد بن عباس بن عبد الله نعمي بالكرامة تردف وقال السلامي يا ابن عباد بن عباس بن عبد الله حرها مولده ووفاته ومدفنه ولد لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة 326 باصطخر فارس وقيل بالطالقان طالقان قزوين وتوفي ليلة الجمعة 24 من صفر سنة 385 بالري هكذا ارخ مولده ابن خلكان وياقوت في معجم الادباء	4778	6285539770954004589	324	459.5	263	702	46.153846740722656	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0268	true	-2880964275199496343	62	161	337	847	1540	300	ابو سعيد الرستمي----------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد ولد لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة 326 باصطخر فارس وتوفي ليلة الجمعة 24 من صفر سنة 385 بالري هكذا ارخ مولده ابن خلكان وياقوت في معجم الادباء وشيع في موكب مهيب مشي فيه فخر الدولة والقواد وحمل الي اصبهان ودفن هناك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوزارة ثماني عشرة سنة وشهرا عده ابن شهر اشوب في شعراء اهل البيت المجاهرين وله عشرة الاف بيت في مدح ال رسول الله وقد نقش علي خاتمه شفيع اسماعيل في الاخرة محمد والعترة الطاهرة	268	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04781	false	-3051840988436813969	104	167	581	929	1614	300	ابو سعيد الرستمي احد شعراءه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا-رته واسماعيل عن عبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وتاتي ترجمة ابيه في بابه ان شاء الله تعالي نقش خاتمه في المجالس عن الشيخ ابي الفتوح الرازي انه كان له خاتمان نقش احدهما هذه الكلمات علي الله توكلت وبالخمس توسلت ونقش الاخر هذا------------------- البيت------------------------------------------------------------------ شفيع اسماعيل في الاخرة محمد والعترة الطاهرة	4781	6285539770954004589	166	90.0	137	656	25.30487823486328	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0268	true	-2880964275199496343	182	264	949	1353	1540	300	اليه رقعة فيها------------ ايا صاحب الدنيا ويا ملك الارض اتاك كريم الناس في الطول والعرض له نسب من ال حرب مءثل مراءره لا تستميل الي النقض فزوده بالجدوي ودثره بالعطا لتقضي حق الدين والشرف المحض فلما تاملها الصاحب كتب في جوابها انا رجل يرمونني الناس بالرفض فلا عاش حر بي يدب علي الارض ذروني وال المصطفي خيره الوري فان لهم حبي كما لكم بغضي ولو ان عضوي مال عن ال احمد لشاهدت بعضي قد تبرا من بعضي ومن شعره في------ الامام امير	268	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04876	false	7632318304093620197	0	82	0	408	1494	300	اليه رقعة فيها هذه الابيات ايا صاحب الدنيا ويا ملك الارض اتاك كريم الناس في الطول والعرض له نسب من ال حرب مءثل مراءره لا تستميل الي النقض فزوده بالجدوي ودثره بالعطا لتقضي حق الدين والشرف المحض فكتب اليه-- الصاح----ب في جوابها انا رجل يرمي-ني الناس بالرفض فلا عاش حر-بي يدب علي الارض ذروني وال المصطفي خيرة الوري فان لهم حبي كما لكم بغضي ولو ان عضوا مال عن ال احمد لشاهدت بعضي قد تبرا من بعضي ول-----ه في اهداء السلام الي -	4876	6285539770954004589	375	690.5	297	422	88.86255645751953	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0269	true	2260011362152601872	228	273	1208	1433	1590	300	ابنه عبادا ووصلت------------------------ البشارة الي الصاحب قا------ل احمد الله لبشر جاءنا- عند العشي اذ حباني الله سبطا هو سبط للنبي مرحبا ثمت اهلا بغلام هاشمي وقال في ذلك قصيدة اولها---- الحمد لله حمدا داءما ابدا قد صار سبط رسول الله لي ولدا وكان الصاحب--------- علي	269	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04831	false	3941885826082016309	210	264	1038	1307	1485	300	ابوه عبادا باسم جده لامه فلما اتت الصاحب البشارة بسبطه عباد انشا يقول احمد الله لبشري اقبلت عند العشي اذ حباني الله سبطا هو سبط للنبي مرحبا ثمة اهلا بغلام هاشمي نبوي علوي حسني صاحبي ثم قال الحمد لله حمدا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا فقال ابو محمد الخازن علي	4831	6285539770954004589	169	259.5	129	269	62.825279235839844	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0269	true	2260011362152601872	146	168	775	881	1590	300	وكم شامت بي بعد موتي جاهلا يظل- يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ما-ذا يناله من الظلم بعدي مات قبل مماتي	269	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04905	false	-6530687424727664909	21	44	124	232	1560	300	وكم شامت بي بعد موتي جاهلا بظلم يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ما ذا يناله من الظلم بعدي مات قبل مماتي	4905	6285539770954004589	105	199.0	83	108	97.22222137451172	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0269	true	2260011362152601872	113	145	616	770	1590	300	ورثاه ابو سعيد الرستمي بقوله ابعدا بن عباد يهش الي السري اخو امل او يس-ماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد ومن شعر----- الصاحب ----في ذلك	269	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04906	false	7636955986238989635	207	240	1075	1239	1550	300	ورثاه ابو سعيد الرستمي بقوله ابعد ابن عباد يهش الي السري اخو امل او يستماح جواد ابي الله الا ان يموتا بموته فما لهما حتي المعاد معاد وقال اخر مضي الصاحب الكافي ولم	4906	6285539770954004589	144	262.5	114	164	87.80487823486328	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	166	217	868	1126	1599	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علم-----------------------------------------------------------ا عليه وقد وزر اولا لمءيد الدولة بن ركن الدولة بن بويه بعد ابن العميد فلما توفي مءيد الدولة تولي مكانه اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب	270	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04780	false	-5400585887920478872	122	167	613	839	1529	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل بن الع---------------ميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه قال وذكر الصابء في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب ----------مءيد الدولة ا-------------بن بويه منذ الصبا وسماه الصاحب -----------------------------------------------------	4780	6285539770954004589	129	219.0	101	317	40.694007873535156	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	115	141	598	732	1599	300	عليه------ رجل لا يعرفه فقال له الصاحب ابو من فانشد الرجل وتتفق الاسماء في اللفظ والكني كثيرا ولكن لا تلاقي الخلاءق فقال له اجلس--- ابا القاسم	270	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04827	false	305807045203403312	25	53	135	278	1528	300	الي الصاحب رجل لا يعرفه فقال له الصاحب ابو من فانشد الرجل وتتفق الاسماء في اللفظ والكني كثيرا ولكن لا تلاقي الخلاءق فقال له اجلس يا ابا القاسم	4827	6285539770954004589	132	250.0	106	143	92.30769348144531	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	9	65	43	338	1599	300	العتبي----- كتب بعض اصحاب الصاحب رقعة اليه في حاجة فوقع فيها ولما ردت اليهم لم يجد وافيها توقيعا وقد تواترت الاخبار بوقوع التوقيع فيها فعرضوها علي ابي العباس الضبي فما زال يتصفحها حتي عثر بالتوقيق وهو الف واحدة وكان في الرقعة فان راي مولانا ان ينعم بكذا فعل فاثبت الصاحب امام كلمة فعل الفا يعني افعل	270	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04855	false	6149757303793941901	198	254	1018	1308	1569	300	العتبي يقول كتب بعض اصحاب الصاحب رقعة اليه في حاجة فوقع فيها ولما ردت اليه- لم ير ف---يها توقيعا وقد تواترت الاخبار بوقوع التوقيع فيها فعرض-ها علي ابي العباس الضبي فما زال يتصفحها حتي عثر بالتوقيع وهو الف واحدة وكان في الرقعة فان راي مولانا ان ينعم بكذا فعل فاثبت الصاحب امام -----فعل الفا يعني افعل	4855	6285539770954004589	281	531.0	227	300	93.66666412353516	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	118	147	627	771	1541	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه	271	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04780	false	-5400585887920478872	122	146	613	732	1529	300	اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل -بن الع------------------------ميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه	4780	6285539770954004589	119	223.0	95	144	82.63888549804688	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	265	300	1372	1541	1541	300	البغية انه كان في الصغر اذا اراد المضي الي المسجد ليقرا تعطيه والدته دينار-------ا في كل يوم ودرهما وتقول له تصدق بهذا علي اول فقير تلقاه فكان هذا دابه في شبابه الي ان كبر وصار-	271	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04781	false	-3051840988436813969	199	234	1093	1263	1614	300	الوعاة انه كان في الصغر اذا اراد المضي الي المسجد ليقرا تعطيه والدته دينارا ودرهما في كل يوم------- وتقول له تصدق بهذا علي اول فقير تلقاه فكان هذا دابه في شبابه الي ان كبر وصار	4781	6285539770954004589	159	294.0	126	177	89.83050537109375	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	41	86	218	471	1541	300	الثعالبي في كتابه اليتيمة في حقه ليست تحضرني عبا-ة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر---- فواضله ومساعيه	271	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04782	false	3611621253951156557	105	148	520	764	1614	300	الثعالبي في --------يتيمة الدهر- ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده ب--غايات--- المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوع ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن السير في فواضله ومساعيه	4782	6285539770954004589	231	417.5	189	258	89.53488159179688	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	234	263	1215	1362	1541	300	في --منجم-- خوفني منجم اخو خبل تراجع المريخ في برج الحمل فقلت دعني من اباطيل الحيل فالمشتري عندي سواء وزحل ودفع عني كل افات الدول بخالقي ورازقي عز وجل	271	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04884	false	7509305622416185158	181	210	895	1046	1516	300	في المنجمين خوفني منجم اخو خبل تراجع المريخ في برج الحمل فقلت دعني من اباطيل الحيل فالمشتري عندي سواء وزحل ادفع عني كل افات الدول بخالقي ورازقي عز وجل	4884	6285539770954004589	146	280.0	117	151	96.6887435913086	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	167	216	854	1103	1553	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تخمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01906	false	-1606115452702270073	248	272	1257	1381	1531	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل قبل النبي- ماسحه	1906	6285539770954004589	118	219.0	94	249	47.389556884765625	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	0	50	0	268	1553	300	يقول للفراش كل ليلة اطرح تحت المطرح دينارا ودرهما لءلا ينساه فبقي علي هذا مدة ثم ان الفراش نسي ليلة من الليالي ان يطرح له الدرهم والدينار فانتبه وصلي وقلب المطرح لياخذ الدرهم والدينار ففقدهما فتطير من ذلك------------------ فقال للفراشين خذوا كل ما هنا من الفراش واعطوه لاول فقير تلقونه	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04781	false	-3051840988436813969	234	287	1263	1546	1614	300	يقول للفراش كل ليلة اطرح تحت المطرح دينارا ودرهما لءلا تنساه فبقي علي هذا مدة ثم ان الفراش نسي ليلة من الليالي ان يطرح--- الدرهم والدينار فانتبه وصلي وقلب المطرح لياخذ الدرهم والدينار ففقدهما فتطير من ذلك وظن انه لقرب اجله فقال للفراشين خذوا كل ما هنا من الفراش واعطوه لاول فقير تلقونه	4781	6285539770954004589	264	512.0	215	286	92.30769348144531	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	56	157	304	802	1553	300	فقالوا هلم لتاخذ مطرح ديباج ومخاد ديباج فاغمي عليه فاعلموا الصاحب بامره فاحضره ورش عليه الماء فلما افاق ساله عن امره فقال سلوا هذه المراة ان لم تصدقوني فقالوا له اشرح فقال انا رجل شريف لي ابنة من هذه المراة خطبها رجل فزوجناه ولي سنتين اخذ ما-------- يفضل عن قوتنا واشتري------- جهازا لها ف------------قالت امها اشتهيت لها مطرح ديب------------اج فقلت لها من اين لي ذلك وجري بيني وبينها نزاع حتي خرجت علي وجهي فلما قال لي هءلاء هذا الكلام حق لي ان يغمي علي فقال الصاحب لا يكون الديباج الا مع ما يليق به ثم اشتري له جهازا ثمينا----------- واحضر الزوج	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04782	false	3611621253951156557	5	95	19	463	1614	300	فقالوا---------- مطرح ديباج ومخاد ديباج فاغمي عليه فاخبروا الصاحب------ فاحضره ورش عليه --ماء فلما افاق سال--------ه فق--------------------------------------------------ال انا رجل شريف لي ابنة من هذه المراة خطبها رجل فزوجناه ولي سن-ين اخذ القدر الذي يفضل عن قوتنا -اشتري لها به جهازا فلما كان البارحة قالت امها اشتهيت لها مطرح ديباج ومخاد ديباج فقلت لها من اين لي ذلك وجري بيني وبينها خصومة ف-----------------لما قال لي هءلاء هذا الكلام حق لي ان يغشي علي فقال------- لا يكون الديباج الا مع ما يليق به ثم اشتري له جهازا يليق بذلك المطرح واحضر --زوج	4782	6285539770954004589	372	615.5	293	548	67.88320922851562	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	167	233	854	1189	1553	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تخمي غواديه او رواءحه علي ثري حله ---غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسول الله وابن السفاح سافحه سيان عند الاله كلك-م خاذله منكم وذابحه	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10920	false	-8355896534460058908	30	89	153	451	1497	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقه تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله ابن بنت رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاش----------------------------------------حه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد النبي- ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسول الله وابن السفاح سافحه سيان عند الانام كلهم خاذله منكم وذابحه	10920	6285539770954004589	279	533.0	222	339	82.30088806152344	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	233	295	1189	1532	1553	300	ابو بكر محمد بن هاشم بن وعلة الخالدي الكبير احد الخالديين والاخر اخوه ابو عثمان سعيد توفي حدود 386 في حلب والخالدي نسبة الي الخالد-----ية من قري الموصل له ديوان المراثي وشارك اخاه الخالدي الصغير ابا عثمان سعيد في ديوانه وقيل انه شاركه في كتاب الحماسة ومدح الخالديان الشريف ابا الحسن محمد بن عمر العلوي الزبيدي فابطات عنهما جاءزته فارسلا اليه قصيدة	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14347	false	9156374436429977740	235	298	1334	1680	1691	300	ابو بكر محمد بن هاشم بن وعلة الخالدي الكبير احد الخالد-ين والاخر اخوه ابو عثمان سعيد توفي حدود 386 في حلب والخالدي نسبة الي الخالدية قرية من قري الموصل له ديوان المراثي وشارك اخاه الخالدي الصغير ابا عثمان سعيد في ديوانه وقيل انه شاركه في كتاب الحماسة ومدح الخالديان الشريف ابا الحسن محمد بن عمر العلوي الزب-دي فابطات عنهما جاءزته فارسلا اليه قصيدة	14347	6285539770954004589	341	666.0	279	348	97.9885025024414	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	167	230	854	1171	1553	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تخمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه ك-اشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسول الله وابن السفاح سافحه سيان عند الاله كلكم	272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14348	false	-5451208218710787128	237	300	1235	1552	1552	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم رواءحه لا برح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسول الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كماشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسول الله وابن السفاح سافحه سيان عند الاله كلكم-	14348	6285539770954004589	313	613.0	251	318	98.42767333984375	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	0	66	0	352	1567	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش والميامين الغرر اقسمت بالر-حمن و النعم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اما---ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر	273	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04339	false	2988371320820155364	237	295	1292	1610	1634	300	للشريف المستجا ربه اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش والميامين الغرر اقسمت بالريحان و-النغم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشته-----------------------------------ر ونري معاوية --اما ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر	4339	6285539770954004589	310	594.5	254	356	87.07865142822266	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	238	271	1247	1418	1567	300	الحسين بن احمد بن الحجاج النيلي البغدادي الامامي الكاتب الفاضل------------------------------------------------- من------------------------------------------------- شعراء اهل البيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فرد زمانه في وقته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما كان	273	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08819	false	-7655660281226061671	4	102	22	527	1622	300	الحسين بن احمد بن الحجاج ابو عبد الله الشاعر اكثر شعره في الفحش والسخف وقد سرد ابو الحسن الموسوي المعروف بالرضي من شعره في المديح والغزل وغيرهما ما جانب السخف فكان شعرا حسنا متخيرا اه وابن الحجاج قد ساعده الحظ بوجوده في دولة بني بويه المشاركين له في التشيع فقال ما شاء وما شاءت له بنيات نفسه اه وقال ابن خلكان كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الفاظه وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزراء والرءساء ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان	8819	6285539770954004589	121	176.5	95	505	23.96039581298828	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	0	71	0	384	1567	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قر-يش والميامين الغرر اقسمت بالر-حمن و النعم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اما---ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر فضحك الشريف لهما وانجز--- جاءزتهما	273	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09855	false	2679488386906941737	39	111	215	602	1590	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قر يش والميامين الغرر اقسمت بالريحان و-النغم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشتهر ونقول لم يفعل ابو بكر ولم يفعل عمر ونري معاوية --اما ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد اهل النهروان من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر فضحك من قو--لهما وانجزهما جاءزتهما	9855	6285539770954004589	354	648.0	286	392	90.30612182617188	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	0	66	0	352	1567	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش و-الميامين الغرر اقسمت بالر-حمن و النعم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر	273	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14197	false	-3046806472795012309	183	241	1013	1331	1658	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قريش و الميامين الغرر اقسمت بالريحان و-النغم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امية في الضلال المشته-----------------------------------ر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر	14197	6285539770954004589	314	608.0	257	354	88.7005615234375	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	25	118	143	620	1567	300	لنشاركن بني امية- في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق الش-ريف دخول عبديه سقر فضحك الشريف لهما وانجز جاءزتهما ومن شعره ما -----رواه النويري في نهاية الارب ان خانك الدهر فكن عاءذا بالبيد والظلماء والعيس ولا تكن عبد المني فالمني رءوس اموال المفاليس وقال ايضا واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخ--------------------------------------------------ص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	273	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14348	false	-5451208218710787128	5	78	23	386	1552	300	لنشاركن بني اميته في الضلال المشته-----------------------------------ر ونري معاوية اماما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر ويكون في عنق العشريف دخول عبديه سفر-------------------------------- ومن شعر المترجم ورواه الثعالبي للسري الرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص يا ليته اذ باع ودي باعه فيمن يزيد عليه لا من ينقص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	14348	6285539770954004589	281	503.0	224	534	52.62172317504883	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0274	true	-1433296763005822321	161	300	873	1586	1586	300	البيت والوقيعة في مناوءيهم ومن شعره قصيدته الغراء التي انشدها في حرم---------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام واولها يا صاحب القبة البيضا علي النجف من زار قبرك واستشفي لديك شفي زوروا ابا الحسن الهادي لعلكم تحظون بالاجر والاقبال والزلف زوروا لمن- تسمع النجوي لديه فمن يزره بالقبر ملهوفا لديه كفي اذا وصلت فاحرم قبل تدخله ملبيا واسع سعيا حوله وطف حتي اذا طفت سبعا حول قبته تامل الباب تلقا وجهه فقف وقل سلام من الله السلام علي اهل السلام واهل العلم والشرف اني اتيتك يا مولاي من بلدي مستمسكا من حبال الحق بالطرف راج بانك يا مولاي تشفع لي وتسقني من رحيق شافي اللهف لانك العروة الوثقي فمن علقت بها يداه فلن يشقي ولم يخف وان اسماءك الحسني اذا تليت علي مريض شفي من سقمه الدنف لان شانك شان غير منتقص وان نورك نور غير منكسف-	274	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08830	false	780450543729547924	167	271	867	1404	1559	300	البيت منه القصيدة المشار اليها سابق-------------------------ا في اخباره في مدح امير المءمنين ع وهي قوله بعد اختصار شء من-----ها يا صاحب القبة البيضا علي النجف من زار قبرك واستشفي لديك شفي زوروا ابا الحسن الهادي لعلكم تحظون بالاجر والاقبال والزلف زوروا الذي تسمع النجوي لديه فمن يزره بالقبر ملهوفا لديه كفي اذا وصلت الي ابواب---------------------------------------------------- قبته تامل الباب تلقا وجهه وقف وقل سلام من الله السلام علي اهل السلام واهل العلم والشرف اني اتيتك يا مولاي من بلدي مستمسكا من حبال الحق بالطرف---------------------------------------------------- لانك العروة الوثقي فمن علقت بها يداه فلن يشقي ولم يخف و------------------------------------------------------ان شانك شان غير منتقص وان نورك نور غير منكسف	8830	6285539770954004589	457	835.5	364	725	63.034481048583984	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	146	297	745	1547	1562	300	الشيخ الاميني سلمه الله ان السلطان عضد الدولة بن بويه لما بني سور المشهد الشريف و------دخل الحضرة الشريفة وقبل اعتابها واحسن الادب فوقف ابو عبد الله الحسين بن الحجاج بين يديه وانشد هذه القصيدة ف----------------------------------------------------------------------------لما وصل منها الي الهجاء اغلظ ل-----------------------------------------------------ه الشريف سيدنا المرتضي ونهاه ان ينشد ذلك في باب حضرة الامام عليه السلام فقطع عليه فانقطع فلما جن عليه الليل راي ابن الحجاج الامام--------------------------- عليا عليه السلام في المنام وهو يقول--- لا ينكسر خاطرك فقد بعثتا المرتضي علم الهدي يعتذر اليك فلا تخرج اليه حتي ياتيك ثم راي الشريف المرتضي في تلك الليلة النبي الاعظم صلي الله عليه واله وسلم والاءمة صلوات الله عليهم حوله جلوس فوقف بين ايديهم وسلم عليهم فحس منهم عدم اقبالهم عليه فعظم ذلك عنده وكبر لديه فقال يا موالي انا عبدكم وولدكم ومواليكم فبم استحققت هذا منكم فقالوا بما كسرت خاطر شاعرنا ابي عبد الله ابن الحجاج فعليك ان تمضي اليه وتدخل عليه وتعتذر----- اليه	275	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08822	false	-8967270109490456244	99	218	498	1130	1574	300	السيد المرتضي وهو------ ان السلطان مسعود----- بن بويه لما بني سور المشهد الشريف بالنجف دخل الحضرة الشريفة ف-------------------------وقف ابن الح-------------------جاج بين يديه وانشد---ه --قصيدته التي يقول فيها يا صاحب القبة البيضا علي النجف من زار قبرك واستشفي لديك شفي فلما وصل----- الي الهجاء الذي فيها والمجون مع ابن سكرة الهاشمي الهاجي لال محمد ع منعه الشريف------ المرتضي من اكمالها فر-------------------------------------------------------------------------اي ابن الحجاج في منامه تلك الليلة امير المءمنين عليا ع --------------------وهو يقول له لا ينكسر خاطرك فقد بعثنا المرتض----------ي يعتذر اليك فلا تخرج اليه ور-------------------اي المرتض---ي تلك الليلة النبي ص----------------------------- والاءمة ع فلم يقبلوا عل--------------------------------------------------------------يه فعظم ذلك عنده وقال لهم--------------- انا عبدكم وولدكم ومواليكم فبم استحققت هذا ------قالوا بما كسرت خاطر شاعر-------------نا ابن الحجاج ف--------تمضي الي-----------ه وتعتذر فمضي اليه	8822	6285539770954004589	392	493.5	312	972	40.329219818115234	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	0	47	0	261	1562	300	وانك الاية الكبري التي ظهرت للعارفين بانواع من الطرف هذي ملاءكة الرحمن داءمة يهبطن نحوك بالالطاف والتحف كالسطل والجام والمنديل جاء به جبريل لا احد فيه بمختلف كان النبي اذا استكفاك معضلة من الامور وقد اعيت لديه كفي وقصة الطاءر المشوي عن انس تخبر بما نصه المختار	275	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08830	false	780450543729547924	271	300	1404	1559	1559	300	وانك الاية الكبري التي ظهرت للعارفين بانواع من الطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كان النبي اذا استكفاك معضلة من الامور وقد اعيت لديه كفي وقصة الطاءر المشوي عن انس جاءت بما نصه المختار-	8830	6285539770954004589	151	284.0	123	261	57.85440444946289	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	60	145	327	741	1562	300	والخيل راكعة في النقع ساجدة والمشرفيات قد ضجت علي الحجف بعثت اغصان بان في جموعهم فاصبحوا كرماد غير منتسف لو شءت مسخهم في دورهم مسخوا او شءت قلت لهم يا ارض انخسفي والموت طوعك والارواح تملكها وقد حكمت فلم تظلم ولم تجف لا قدس الله قوما قال قاءلهم بخ بخ لك من فضل ومن شرف وبايعوك بخم ثم اكدها محمد بمقال منه غير خفي عاقوك واطرحوا قول النبي ولم يمنعهم قوله هذا اخي خلفي هذا وليكم بعدي فمن علقت به يداه فلن يخشي ولم يخف	275	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08831	false	6278910161060161800	2	61	7	312	1467	300	والخيل راكعة في النقع ساجدة والمشرفيات قد ضجت علي الحجف بعثت اغصان بان في جموعهم فاصبحوا كرماد غير منتسف ---------------------------------------------------------والموت طوعك والارواح تملكها وقد حكمت فلم تظلم ولم تح----------------------------------------------------ف وبايعوك بخم ثم اكدها محمد بمقال منه غير خفي عافوك واطرحوا قول النبي ولم يمنعهم قوله هذا اخي خلفي هذا وليكم بعدي فمن علقت به يداه فلن يخشي ولم يخف	8831	6285539770954004589	303	587.0	244	414	73.18840789794922	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0275	true	-2799541459241358789	180	300	932	1562	1562	300	فلما وصل منها الي الهجاء---------- اغلظ له الشريف سيدنا المرتضي ونهاه ان ينشد ذلك في باب حضرة الامام عليه السلام فقطع عليه فانقطع فلما جن عليه الليل راي ابن الحجاج-------------------- الامام عليا عليه السلام في المنام وهو يقول لا ينكسر خاطرك فقد بعثتا المرتضي علم الهدي يعتذر اليك فلا تخرج اليه حتي---------- ياتيك ثم ر-------------اي الشريف المرتضي في تلك الليلة النبي الاعظم صلي الله عليه واله وسلم والاءمة صلوات الله عليهم حوله جلوس- فوقف بين ايديهم وسلم عليهم فحس منهم عدم اقبالهم عليه فعظم ذلك عنده وكبر لديه فقال يا موالي انا عبدكم وولدكم ومواليكم فبم---- استحققت هذا منكم فقالوا بما كسرت خاطر شاعرنا ابي عبد الله ابن الحجاج فعليك ان تمضي اليه وتدخل عليه وتعتذر اليه وتاخذه وتمضي به-	275	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12383	false	-7128487677719530497	7	96	37	514	1561	300	فلما وصل ال-----ي الهجاء الذي فيها اغلظ له الشريف------ المرتضي وكان حاضرا-------------------------------------- فقطع الانشاد فر----------------------اي ابن الحجاج في منامه تلك الليلة الامام ع------------------------- وهو يقول لا ينكسر خاطرك فقد بعثنا المرتضي علم الهدي يعتذر اليك فلا تخرج اليه فقد امرناه ان ياتي دارك ويدخل عليك ور-------اي المرتض---ي تلك الليلة النبي------------------------------- والاءمة عليهم الصلاة والسلام- جلوسا فوقف بين ايد--------------------يهم فلم يقب-لوا عليه فعظم ذلك عنده و----------قال يا موالي انا عبدكم وولد---------كم فبما ذا استحققت هذا منكم فقالوا بما كسرت خاطر شاعر-------------نا ابن الحجاج فت--------مضي الي منزل------ه وتعتذر الي-------ه وتمضي به	12383	6285539770954004589	357	497.0	286	689	51.81422424316406	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0277	true	-7552259160457842083	242	285	1251	1468	1550	300	الشريف الرضي ب---------------------------قصيدة توجد في ديوانه ومنها نعوه علي حسن ظني به فلله ما-ذا نعي الناعيان رضيع ولاء له شعبة من القلب مثل رضيع اللبان------------------------------------------ وما كنت احسب ان الزمان يفل بضارب ذاك اللسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	277	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08858	false	1076729894018307786	22	111	109	570	1615	300	الشريف الرضي له قال يرثيه علي البديهة من قصيدة وكانت بينهما صداقة-- نعوه علي ضن قلبي به فلله ما ذا نعي الناعيان رضيع ولاء له شعبة من القلب فوق رضيع اللبان كيتك للشرد الساءرات تعنق الفاظها بالمعاني وما كنت احسب ان المنون تفل مضارب ذاك اللسان اين تسرعه للنضال وهباته للطوال اللدان تعنو الملوك له خيفة اذا راع قبل اللظي بالدخان وكم صاحب كمناط الفءاد عناني من يومه ما عناني قد انتزعت من يدي المنون ولم يغن ضمي عليه بناني ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	8858	6285539770954004589	183	294.0	144	463	39.524837493896484	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0281	true	8939795252464964078	136	217	758	1194	1610	300	اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والزفيرا قال ما لي اراك تبكين يا فاطم قالت واخفت التعبيرا اجتمعن النساء نحوي واقبلن يطلن التقريع والتعييرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا عديما فقيرا قال يا فاطم اسمعي واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبيرا لم ازوجك دون اذن من الله وما زال يحسن التدبيرا امر الله جبرءيل فنادي رافعا في السماء صوتا جهيرا واتاه- الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبر-يل قاءما يكثر التحميد لله جل والتكبيرا	281	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11118	false	8927474675155187527	84	145	430	772	1582	300	اذ اتته البتول فاطم تبكي وتوالي شهيقها والز-------------------------------------------------فيرا اجتمعن النساء عندي واقبلن يطلن التقريع والتعبيرا قلن ان النبي زوجك اليوم عليا بعلا معيلا فقيرا قال يا فاطم اصبري واشكري الله فقد نلت منه فضلا كبي-----------------------------------------------را امر الله جبرءيل فنادي معلنا في السماء صوتا جهيرا اجتمعن الاملاك حتي اذا ما وردوا بيت ربنا المعمورا قام جبرءيل خاطبا يكثر التحميد لله جل والتكبيرا	11118	6285539770954004589	318	598.0	257	438	72.60273742675781	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0284	true	1837060342248888812	101	166	518	855	1529	300	ابوكم هو الصديق امن واتقي واعطي وما اكدي وصدق بالحسني وسماه في القران ذو العرش جنبه وعروته------- والعين والوجه والاذنا وشد به ازر النبي محمد وكان له في كل ناءبة ركنا وافرده بالعلم والباس والندي فمن قدره يسمو ومن فعله يكني هو البحر يعلو العنبر المحض فوقه كما الدر والمرجان من قعره يجني اذا عد اقران الكريهة لم نجد لحيدرة في القوم كفوا ولا قرنا	284	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11113	false	-4288226552300195627	38	103	208	545	1538	300	ابوكم هو الصديق امن واتقي واعطي وما اكدي وصدق بالحسني فسماه في القران ذو العرش جنبه وعروته والوجه والعين------- والاذنا فشد به ركن النبي محمد فكان له من كل ناءبة حصنا وافرده بالعلم والباس والندي فمن قدره يسمي ومن فعله يكني هو البحر يعلو العنبر المحض متنه كما الدر والمرجان من قعره يجني اذا عد اقران الكريهة لم تجد لحيدرة في القوم كفوا ولا قرنا	11113	6285539770954004589	315	609.0	251	344	91.56977081298828	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0285	true	2056373348913294779	124	235	632	1180	1526	300	وانتم لنا نعم التجارة لم نكن لنحذر خسرانا بها لا ولا غبنا وما لي لا اثني عليكم وربكم عليكم بحسن الذكر في كتبه اثني وان اباكم يقسم الخلق في غد فيسكن ذا نارا ويسكن ذا عدنا وانتم لنا غوث وامن ورحمة فما منكم بد ولا عنكم مغني ونعلم ان لو لم ندن بولاءكم لما قبلت اعمالنا ابدا منا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اليكم في المعاد ايابنا اذا نحن من اجداثنا سرعا قمنا وان عليكم بعد ذاك حسابنا اذا ما وفدنا يوم ذاك وحوسبنا وان موازين الخلايق حبكم فاسعدهم من كان اثقلهم وزنا وموردنا يوم القيامة حوضكم فيظما الذي يقصي ويروي الذي يدني وامر صراط الله ثم اليكم فطوبا لنا اذ نحن عن امركم جزنا	285	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11113	false	-4288226552300195627	143	229	752	1194	1538	300	وانتم لنا نعم التجارة لم نكن بذلك- خسرانا عليكم -ولا غبنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان لو لم ندن بولاءكم لما قبلت اعمالنا ابدا منا لانتم علي الاعراف اعرف عارف بسيما الذي يهواكم والذي يشنا اءمتنا انتم سندعي بكم غدا اذا ما الي رب العباد معا قمنا وان اليكم في المعاد ايابنا اذا نحن من اجداثنا سرعا عدنا ------------------------------------------------------وان موازين الخلاءق حبكم فاسعدهم من كان اثقلهم وزنا وموردنا يوم القيامة حوضكم فيظمي الذي يقصي ويروي الذي يدني وامر صراط الله ثم اليكم فعلوا لنا ان نحن عن رايكم حدنا	11113	6285539770954004589	305	556.0	242	661	46.142208099365234	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0286	true	7482850179891601987	0	64	0	329	1474	300	الله ما اختار بعده اماما لنا لكن لانفسنا اختر---------------------------------------------------------نا فقلنا اذن انتم امام امامكم بفضل من الرحمن تهتم وما تهنا ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا لنا يوم خم لا ابتدعنا ولا جرنا سيجمعنا يوم القيامة ربنا فتجزون ما قلتم ونجزي بما-- قلنا هدمتم بايديكم قواعد دينكم ودين علي غير القواعد لا يبني ونحن علي نور من الله واضح فيا رب زدنا منك نورا وثبتنا	286	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11112	false	-6354717516924596397	224	298	1192	1578	1587	300	الله ما اختار بعده اماما ولكنا-- لانفسنا اخترنا اقمنا اماما ان اقام علي الهدي اطعنا وان ضل الهداية قومنا فقلنا اذا انتم امام امامكم بحمد من الرحمن تهتم وما تهنا ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا لنا يوم خم ما اعتدينا ولا حلنا سيجمعنا يوم القيامة ربنا فتجزون ما قلتم ونجزي الذين قلنا هدمتم بايديكم قواعد دينكم ودين علي غير القواعد لا يبني ونحن علي نور من الله واضح فيا رب زدنا منك نورا وثبتنا	11112	6285539770954004589	310	572.5	247	388	79.89690399169922	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0286	true	7482850179891601987	238	284	1175	1408	1474	300	بن حماد ------العبدي البصري يمدح امير المءمنين عليا صلوات الله عليه هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفذ الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي ولم	286	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12286	false	-11265174343253977	254	300	1353	1579	1579	300	بن حماد وصفه بالعبدي مشكوك فيه كما عرفت والقصيدة هي هذ------------ه هل في سءالك رسم المنزل الخرب برء لقلبك من داء الهوي الوصب ام حره يوم وشك البين يبرده ما استحدرته النوي من دمعك السرب هيهات ان ينفذ الوجد المثير له ناي الخليط الذي ولي فلم-	12286	6285539770954004589	190	333.0	151	239	79.49790954589844	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0287	true	3280912312829323241	197	300	941	1441	1441	300	ما هز عطفي من شوق -الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فهي من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذا اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازواد والقرب يذيبها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب بل جاد ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنسكب تهفو اشتياقا اليه كل جارحة مني ولا مثلما تجتاح في رحب ولو تكون لي الايام-	287	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01705	false	-714589992762378431	81	154	429	773	1521	300	ما هز عطفي من شوقي الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنترح عن- الغري وما فيه من الحسب اذكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذي اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بل جاد ما ضم ذاك الترب من شرف مزن المدامع من جار ومنكس------------------------------------------------------ب ولو تكون لي الايام	1705	6285539770954004589	332	624.0	261	502	66.13545989990234	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0287	true	3280912312829323241	0	272	0	1313	1441	300	من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر به غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبابا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عنا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشي لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشي بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي دب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شيت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فهي من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهذا اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه ضروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازواد والقرب يذيبها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب	287	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12287	false	-4853175870396320966	16	288	67	1380	1444	300	من قبل ان حالت نوي قذف ان العيون لهم اهمي من السحب بانوا فكم اطلقوا دمعا وكم اسروا لبا وكم قطعوا للوصل من سبب من غادر لم اكن يوما اسر له غدرا وما الغدر من شان الفتي العربي وحافظ العهد يبدي صفحتي فرح للكاشحين ويخفي وجد مكتءب بانوا قبايا واحبابا تصونهم عن النواظر اطراف القنا السلب وخلفوا عاشقا ملقي رمي خلسا بطرفه خدر من يهوي فلم يصب القي النحول عليه برده فغدا كانه ما نسوا في الدار من طنب لهفي لما استودعت تلك القباب وما حجبن من قضب عنا ومن كثب من كل هيفاء اعطاف هضيم حشا لعساء مرتشف غراء منتقب كانما ثغرها وهنا وريقتها ما ضمت الكاس من راح ومن حبب وفي الخدور بدور لو برزن لنا بردن كل حشا بالوجد ملتهب وفي حشاي غليل بات يضرمه شوق الي برد ذاك الظلم والشنب يا راقد اللوعة اهبب من كراك فقد بان الخليط ويا مضني الغرام ثب اما وعصر هوي ذب العزاء له ريب المنون وغالته يد النوب لاشرقن بدمعي ان نات بهم دار ولم اقض ما في النفس من ارب ليس العجيب بان لم يبق لي جلد لكن بقاءي وقد بانوا من العجب شبت ابن عشرين عاما والفراق له سهم متي ما يصب شمل الفتي يشب ما هز عطفي من شوق الي وطني ولا اعتراني من وجد ومن طرب مثل اشتياقي من بعد ومنتزح الي الغري وما فيه من الحسب ازكي ثري ضم ازكي العالمين فذا خير الرجال وهدي اشرف الترب ان كان عن ناظري بالغيب محتجبا فانه عن ضميري غير محتجب مرت عليه صروع المزن راءحة من الجنوب فروته من الحلب من كل مقربة اقراب مرزمة ارزام صادية الازواد والقرب يذيبها حر نيران البروق وما لهن تحت سجاليها من اللهب	12287	6285539770954004589	1302	2593.0	1030	1313	99.16222381591797	263	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0288	true	6683982463612001054	0	132	0	687	1509	300	مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسره تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخب هو جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفنخاء في جنب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسر الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعاري لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد -وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات بالكذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب	288	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01705	false	-714589992762378431	154	245	773	1235	1521	300	مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد اوضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجت------------------------------------------------------------ذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب	1705	6285539770954004589	459	905.0	368	688	66.71511840820312	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0288	true	6683982463612001054	0	300	0	1509	1509	300	مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسره تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخ-ب هو جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تتشكي--- مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفنخاء في جنب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسر الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعاري -لله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الاولي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتلقت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب وكان بالامس منها المستقيل فلم ارادها اليوم لو لم يات بالكذب وانت توسعه صبرا علي مضض والحلم احسن ما ياتي مع الغضب حتي اذا الموت ناداه فاسمعه والموت داع متي يدع امرءا يجب حبابها زفرا فاعتاض محتقبا منه بافضع محمول ومحتقب وكان اول من اوصي ببيعته لك النبي ولكن حال من كثب حتي اذا ثالث منهم تقمصها وقد تبدل منها الجد باللعب عادت كما بدات شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم مزدجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ -مرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان ابلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تما--ثلهم في الفضل مرتبة ولا تشابههم في البيت والنسب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروح مجتنب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب ول---------------------------------------------------ا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب-	288	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12288	false	8545921192329891627	27	270	122	1332	1486	300	مسعدة لطاب لي عنده بعدي ومقتربي يا راكبا جسرة تطوي مناسمها ملاءة البيد بالتقريب والخبب هو جاء لا يطعم الانضاء غاربها مسري ولا تشتكي من مءلم التعب تقيد المغزل الادماء في صعد وتطلح الكاسر الفتخاء في صبب تثني الرياح اذا مرت بغايتها حسر الطلاءح بالغيطان والخرب بلغ سلامي قبرا بالغري حوي اوفي البرية من عجم ومن عرب واجعل شعارك الله الخشوع به وناد خير وصي صنو خير نبي اسمع ابا حسن ان الا-لي عدلوا عن حكمك انقلبوا عن خير منقلب ما بالهم نكبوا نهج النجاة وقد وضحته واقتفوا نهجا من العطب ودافعوك عن الامر الذي اعتقلت زمامه من قريش كف مغتصب ظلت تجاذبها حتي لقد خرمت خشاشها تربت من كف مجتذب الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عادت كما بدءت شوهاء جاهلة تجر فيها ذءاب اكلة الغلب وكان عنها لهم في خم مزدجر لما رقي احمد الهادي علي قتب وقال والناس من دان اليه ومن ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب قم يا علي فاني قد امرت بان -بلغ الناس والتبليغ اجدر بي اني نصبت عليا هاديا علما بعدي وان عليا خير منتصب فبايعوك وكل باسط يده اليك من فوق قلب عنك منقلب عافوك لا مانع طولا ولا حصر قولا ولا لهج بالغش والريب وكنت قطب رحي الاسلام دونهم ولا تدور رحي الا علي قطب ولا تساوت بكم في العلم مرتبة ولا تماثلتم في البيت والنس---------------------------------------------------ب ان تلحظ القرن والعسال في يده يظل مضطربا في كف مضطرب وان هززت قناة ظلت توردها وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسل حساما يوم ملحمة الا وتحجبه في راس محتجب	12288	6285539770954004589	1117	2141.5	889	1569	71.19184112548828	210	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0289	true	8526264922670710690	139	183	744	978	1611	300	ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءه- النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما	289	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01705	false	-714589992762378431	256	300	1287	1521	1521	300	ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما-	1705	6285539770954004589	233	456.0	190	235	99.14893341064453	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0289	true	8526264922670710690	0	30	0	155	1611	300	كيوم خيبر اذ لم يمتنع زفر عن اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث	289	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12288	false	8545921192329891627	270	300	1332	1486	1486	300	كيوم خيبر اذ لم يمتنع رجل من اليهود بغير الفر والهرب فاغضب المصطفي اذ جر رايته علي الثري ناكصا يهوي علي العقب فقال اني ساعطيها غدا لفتي يحبه الله والمبعوث-	12288	6285539770954004589	150	291.0	121	155	96.7741928100586	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0289	true	8526264922670710690	30	299	155	1604	1611	300	منتجب حتي غدوت بها جذلان مخترقا مظنة الموت لا كالخاءف النحب جم الصلادم والبيض الصوارم و الزرق اللهادم والماذي واليلب فالارض من لاحقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهد--------------------------------------------------------ب وعارض الجيش من تقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيي الحاسبون لها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلوة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة انباء عجاءبها لم تطو-عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءه- النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلوة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابنيه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد ب--الثري ترب لولا السقيفة ما قاد الذين هم ابناء حرب اليهم جحفل الحرب والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال-بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذي الامر لابس اثواب الهدي القشب من يملا الارض عدلا بعدما ملءت جورا ويقمع اهل الزيغ والشغب القاءد البهم الشوس الكماء الي حرب الطغاة علي قب الكلا شزب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كامنة لاغنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخره ذد	289	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12289	false	-4468562529035729914	0	238	0	1280	1582	300	منتجب حتي غدوت بها جذلان مخترقا مظنة الموت لا كالخاءف النحب وال---------------------------------------------------------ارض من لاحقيات مطهمة والمستظل مثار القسطل الهدب جم الصلادم والبيض الصوارم والزرق اللهاذم والماذي والبلب وعارض الجيش من نقع بوارقه لمع الاسنة والهندية القضب اقدمت تضرب صبرا تحته فغدا يصوب مزنا ولو احجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق او مقعص بدم الاوداج مختضب لك المناقب يعيا الحاسبون لها عدا ويعجز عنها كل مكتتب كرجعة الشمس اذ رمت الصلاة وقد راحت تواري عن الابصار بالحجب ردت عليك كان الشهب ما اتضحت لناظر وكان الشمس لم تغب وفي براءة ابناء عجاءبها لم تطو عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لما بت ممتلءا امنا وغيرك ملان من الرعب ما انت الا اخو الهادي وناصره ومظهر الحق والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها دون الوري وابو ابناءها النجب من كل مجتهد في الله معتضد بالله معتقد لله محتسب وارين هادين ان ليل الظلام دجا كانوا لطارقهم اهدي من الشهب لقبت بالرفض لما ان منحتهم ودي واحسن ما ادعي به لقبي صلاة ذي العرش تتري كل اونة علي ابن فاطمة الكشاف للكرب وابينه من هالك بالسم مخترم ومن معفر خد في الثري ترب --------------------------------------------------------والعابد الزاهد السجاد يتبعه وباقر العلم داني غاية الطلب وجعفر وابنه موسي ويتبعه ال بر الرضا والجواد العابد الدءب والعسكريين والمهدي قاءمهم ذو الامر لابس اثواب الهدي القش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل الهدي لا اناس باع باءعهم دين المهيمن بالدنيا وبالرتب لو ان اضغانهم في النار كا-نة لاغنت النار عن مذك ومحتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخره ذد	12289	6285539770954004589	1206	2352.5	979	1510	79.86754608154297	212	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0290	true	8892673651750361789	0	61	0	297	1564	300	عن سلساله العذب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت مغناك لم تطب جاءت تمايل في ثوبي	290	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12289	false	-4468562529035729914	239	300	1288	1582	1582	300	عن سلساله الخصب قارعت منهم كماة في هواك بما جردت من خاطر او مقول ذرب حتي لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر والخطب ان ترض عني فلا اسديت عارفة ان ساءني سخط ام برة واب صحبت حبك والتقوي وقد كثرت لي الصحاب فكانا خير مصطحب -استجل من خاطر العبدي انسة طابت ولو جاوزت اي-اك لم تطب جاءت تمايل في ثوبي-	12289	6285539770954004589	290	561.0	230	297	97.64309692382812	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0298	true	7562196968690994523	231	285	1239	1527	1606	300	هن بالعيد ان اردت سواءي اي عيد لمست-اح العزاء ان في ماتمي عن العيد شغلا فاله عني وخلني بشجاءي فاذا عيد الوري-- بسرور كان عيدي بزفرة وبكاء واذا جددوا ثيابهم جددت ثوبي- من لوعتي وضناءي واذا ادمنوا الشراب فشربي من دموع ممزوجة بدماء وعويلي علي الحسين غناءي واذا استشعروا الغناء فنوح------------------------ي وقليل لو مت	298	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13648	false	-6863256866043616001	246	300	1260	1549	1549	300	هن بالعيد ان اردت سواءي اي عيد لمستباح العزاء ان في ماتمي عن العيد شغلا قاله عني وخلني بشجاءي فاذا الناس عيدوا بسرور كان عيدي بزفرة وبكاء واذا جددوا الابزة جددت ثيابا من لوعة- وضناء- واذا ادمنوا الشراب فشربي من دموع ممزوجة بدماء وا------------------------ذا استشعروا الغناء فنوحي وعويلي علي الحسين غناءي وقليل لو مت-	13648	6285539770954004589	242	434.0	194	316	76.582275390625	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0299	true	-8116218192264364857	242	300	1215	1535	1535	300	دعا قلبه داعي الوعيد فاسمعا وداعي مبادي شيبه فتورعا وايقن بالترحال فاعتد زاده وحاذر من عقبي الذنوب فاقلعا الي كم وحتا-م اشتغالك بالمني وقد مر منك الاطيبان فودعا ا-يقنع بالتفريط في الزاد عاقل راي الراس منه بالمشيب تقنعا اذا نزع الانسان ثوب شبابه فليس يري الا الي الموت مسرعا وشيبك توقيع المنون مقدما لتغدو لموت في غد متوقعا-	299	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12286	false	-11265174343253977	10	70	51	371	1579	300	دعا قلبه داعي الوعيد فاسمعا وريع ل-بادي شيبه فتورعا -ايقن بالترحال فاعتد زاده وحاذر من عقبي الذنوب فاقلعا الي كم وحتي م اشتغالك بالمني وقد مر منك الاطيبان فودعا ا يقنع بالتفريط في الزاد عاقل راي الراس منه بالمشيب تقنعا اذا نزع الانسان ثوب شبابه فلست تري الا الي الموت مسرعا وشيبك توقيع المنون مقدما بان ال-موت في غد متوقعا	12286	6285539770954004589	303	568.0	248	323	93.80805206298828	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0299	true	-8116218192264364857	0	75	0	368	1535	300	كربلاء كم فيك من كرب لنفس شجية وبلاء االذ الحياة بعد قتيل الطف ظلما اذن لقل حياءي كيف التذ شرب ماء وقد جر ع كاس الردي بكرب الظماء كيف لا اسلب العزاء اذ-------ا مثلته عاريا سليب الرداء كيف لا تسكب الدموع عيوني بعد تضريج شيبه بالدماء تطا الخيل جسمه في ثري الطف وجسمي يلتذ لين الوطاء بابي زينب- وقد سبيت بالذ ل- من خدرها كسبي الاماء فاذا عاينته ملقي علي التر ب معري مجدلا بالعراء	299	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13649	false	7513081491394808543	8	72	39	361	1545	300	كربلاء كم فيك من كرب لنفس شجية وبلاء االذ الحياة بعد قتيل الطف ظلما اذا لقل حياءي كيف------------------------------------------------ لا اسلب العزاء اذا ما انا مثلته------ سليب الرداء كيف لا تسكب الدموع جفوني بعد تضريح شيبه بالدماء تطا الخيل جسمه في ثري الطف وجسمي يلتذ لين الوطاء بابي زينبا وقد شبيت في الطف من خدرها كسبي الاماء ورات صنوها طريحا علي التر-ب معري مجدلا بالعراء	13649	6285539770954004589	287	521.0	227	377	76.1273193359375	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0299	true	-8116218192264364857	191	227	944	1133	1535	300	يا بني احمد السلام عليكم ما انارت كواكب الجوزاء انتم صفوة الاله من الخلق ومن بعد خاتم الانبياء ونجوم الهدي بنوركم تهدي البرايا في حن-دس الظ-ماء انا مولاكم ابن حماد اعدد تكمو في غد ليوم جزاءي	299	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14029	false	-7448229391949794395	16	51	97	284	1593	300	يا بني احمد السلام عليكم ما انارت كواكب الجوزاء انتم صفوة الاله من الخلق ومن بعد خاتم الانبياء ونجوم الهدي بنوركم يهدي الوري-- في حنادس الظلماء انا مولاكم ابن حماد اعدد-تكم- في غد ليوم جزاءي	14029	6285539770954004589	182	335.5	147	191	95.28795623779297	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0300	true	7347002341346904813	113	168	570	858	1535	300	فلست تري الا مرزا مفج-----عا كفاك نجير الخلق ال محمد اصابهم سهم المصاءب اجمعا تخطفهم ريب المنون بصرفه فاغرب بالارزاء فيهم وابدعا وقفت علي ابياتهم فرايتها خرابا يبابا قفرة الجو بلقعا وان لهم في عرصة الطف وقعة تكاد لها الاطواد ان تتزعزعا غزتهم بجيش الحقد امة جدهم ولم ترع فيهم من لهم كان قد رعي	300	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13648	false	-6863256866043616001	122	161	634	822	1549	300	فليس يري الا الي الموت مسرعا كفاك بخير الخلق ال محمد اصابهم سهم المصاءب اجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وان لهم في عرصة الطف وقعة تكاد لها الاطواد ان -تزعزعا غزتهم بجيش الحقد امة جدهم ولم ترع فيهم من لهم كان قد رعي	13648	6285539770954004589	170	315.0	133	293	58.020477294921875	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0306	true	711639552840314532	244	300	1221	1502	1502	300	يا لمة ضرب الزما ن علي معرسها خيامه ل-له درك من خزا مي روضة عادت ثغامه لرزية قامت بها للدين اشراط القيامه لمضرج بدم النبو ة ضارب بيد الامامه متقسم بظبا السيو- مجرع منها حمامه منع الورود وماءه منه علي طرف الثمامه نصب ابن هند راسه فوق الوري نصب العلامه ومقبل كان النبي بلثمه يشفي غرامه-	306	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03667	false	-1136306241803491426	183	237	945	1226	1572	300	يا لمة ضرب الزما-ن علي معرسها خيامه ل له درك من خزا-مي روضة عادت ثغامه لرزية قامت بها للدين اشراط القيامة لمضرج بدم النبو-ة ضارب بيد الامامة متقسم بطبا السيوف مجرع منها حمامه منع الورود وماءه منه علي طرف الثمامة نصب ابن هند راسه فوق الوري نصب العلامة ومقبل كان النبي بلثمه يشفي غرامه	3667	6285539770954004589	273	511.0	221	284	96.12676239013672	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0307	true	-5223094918203108165	142	211	691	1068	1555	300	ابو الفضل احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد بن يسر الهمذاني الملقب ببديع الزمان ولد في 13 جمادي الاخرة 358 وقيل 353 بهمدان وتوفي سنة 398 بهراة وقد اربي علي اربعين سنة كما في اليتيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهمذاني نسبة الي همدان بفتح الهاء والميم والذال المعجمة والمدينة المشهورة ببلاد الجبل ------------------في امل الام----------ل امامي المذهب فاضل جليل حافظ اديب منشء له المقامات العجيبة وله ديوان شعر وكان عجيب البديهة والحفظ	307	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03651	false	-7438119642070195485	27	128	154	696	1590	300	ابو الفضل احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد بن بشر الهمذاني الملقب -بديع الزمان ولد في 13 جمادي الاخرة 358 وقيل 353 بهمذان وتوفي سنة 398 بهراة وقد اربي علي اربعين سنة كما في اليتيمة ويقال انه مات مسموما بهراة وقيل اصابته السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش فوجدوه قد قبض علي لحيته ومات اه وهذا مما يبعد تصديقه والهمذاني نسبة الي همذان بفتح الهاء والميم والذال المعجمة -المدينة المشهورة ببلاد الجبل اقوال العلماء فيه في امل الامل فاضل جليل امامي المذهب---------- حافظ اديب منشء له المقامات العجيبة وله ديوان شعر وكان عجيب البديهة والحفظ	3651	6285539770954004589	361	671.5	294	554	65.1624526977539	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0307	true	-5223094918203108165	0	70	0	354	1555	300	قرع ابن هند بالقضي ب عذابه فرط استضامه وشدا بنغمته علي ه وصب بالفضلات جامه والدين ابلج ساطع والعدل ذو-خال وشامه يا ويح من ولي الكتا ب قفاه والدنيا امامه ليضرسن يد الندا مة حين لا تغني الندامه وليدركن علي الغرا مة سوء عاقبة الغرامه وحمي اباح بنو امي ة عن طواءلهم حرامه حتي اشتفوا من يوم بد ر واستبدوا بالزعامه لعنوا امير المءمني ن بمثل اعلان الاقامه لم لا	307	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03667	false	-1136306241803491426	237	300	1226	1572	1572	300	قرع ابن هند بالقضي-ب عذابه فرط استضامه وشدا بنغمته علي-ه وصب بالفضلات جامه والدين ابلج ساطع والعدل ذو خال وشامه يا ويح من ولي الكتا-ب قفاه والدنيا امامه ليضرسن يد الندا-مة حين لا تغني الندامة وليدركن علي الغرا-مة سوء عاقبة الغرامه وحمي اباح بنو امي-ة عن طواءلهم حرامه حتي اشتفوا من يوم بد-ر واستبدوا بالزعامه لعنوا امير المءمني-ن بمثل اعلان الاقامه لم لم-	3667	6285539770954004589	343	634.0	282	355	96.61972045898438	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0307	true	-5223094918203108165	70	142	354	691	1555	300	تخري يا سما ء ولم تصبي يا غمامه لم لا تزولي يا جبا ل ولم تشولي يا نعامه يا لعنة صارت علي اعناقهم طوق الحمامه ان العمامة لم تكن للءيم ما تحت العمامه من سبط هند وابنها دون البتول ولا كرامه يا عين جودي للبقي ع وزرعي بدم رغامه جودي بمذخور الدمو ع وارسلي بددا نظامه جودي بمشهد كربلا ء فوفري مني ذمامه جودي بمكنون الدمو ع اجد بما جاد ابن مامه	307	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03668	false	-1277415738691206884	0	66	0	331	1609	300	تخري يا سما-ء ولم تصبي يا غمامه لم لم تزولي يا جبا-ل ولم تشولي يا نعامه يا لعنة صارت علي اعناقهم طوق الحمامة ان العمامة لم تكن للءيم ما تحت العمامه من سبط هند وابنها دون البتول ولا كرامة يا عين جودي للبقي-ع وزرعي بدم رغامه جودي بمذخور الدمو-ع وارسلي بدد انظامه جودي بمشهد كربلا-ء فوفري مني ذمامه جودي بمكنون الدمو-ع اجد بما جاد ابن مامه	3668	6285539770954004589	326	617.0	261	337	96.73590850830078	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0308	true	1927469369701530101	95	138	529	734	1632	300	انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا-------------- فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا يخرم منها حرفا وينظر في --اربع او خمس --اوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحد------ة ثم يمليها عن ظهر قلبه	308	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03651	false	-7438119642070195485	237	282	1276	1499	1590	300	انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا الا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا يخرم----- حرفا وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه	3651	6285539770954004589	194	341.0	153	229	84.71615600585938	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0308	true	1927469369701530101	9	45	45	238	1632	300	انا في اعتقادي للتسنن رافضي في ولاءك وان انشغلت بهءلا ء فلست اغفل عن اولءك يا عقد منتظم النبوة بيت مختلف الملاءك يا-بن الفواطم والعواتك والتراءك والاراءك انا حاءك ان لم اكن عبدا لعبدك وابن حاءك	308	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14332	false	-7146145631216920466	243	279	1311	1504	1614	300	انا في اعتقادي للتسنن رافضي في ولاءك وان اشتغلت بهءلا-ء فلست اغفل عن اولءك يا عقد منتظم النبوة بيت مختلف الملاءك يا بن الفواطم والعواتك والتراءك والاراءك انا حاءك ان لم اكن عبدا لعبدك وابن حاءك	14332	6285539770954004589	190	368.0	155	194	97.93814086914062	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0309	true	2763810336042931860	269	300	1345	1506	1506	300	يقولون لي لا تحب الوصي فقا-لت الثري بفم الكاذب احب النبي واهل النبي-- واختص ال ابي طالب واعطي الصحابة حق الولاء واجري علي السنن الواجب فان كان نصبا ولاء الجميع فاني-	309	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03679	false	1711619548322594127	147	180	759	921	1538	300	يقولون لي ما تحب الوصي م فقلت الثري بفم الكاذب احب النبي وا-ل النبي م واختص ال ابي طالب واعطي الصحابة حق الولاء واجري علي --سنن الواجب فان كان نصبا ولاء الجميع فاني	3679	6285539770954004589	154	279.5	124	165	93.33333587646484	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0309	true	2763810336042931860	190	248	960	1234	1506	300	سيدا نيط له بيت القدم بالعمد الاطول والفرع الاشم هل لك ان تعقد في بحر الشيم عارفة تضرم نارا في علم ويقصر الشكر عليها قل نعم اما وانعامك انه قسم وثغر مجد في معاليك ابتسم انك في الناس كبرء في سقم يا فرق ما بين الوجود والعدم وبعد ما بين الموالي والخدم ما احد كهاشم وان هشم ولا	309	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03682	false	4727929196652200338	0	53	0	247	1510	300	سيدا نيط له بيت القدم بالعمد الاطوع والفرع الاشم هل لك ان تعقد في بحر الشيم عارفة تضرم نارا في علم ويقصر الشكر عليها قل نعم اما وانعامك انه قسم وثغر مجد في معاليك ابتسم انك في الناس كبرء في سقم يا فرق ما بين الوجود والع---------------------------دم ما احد كهاشم وان هشم وله	3682	6285539770954004589	245	485.0	192	274	89.41606140136719	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0310	true	5232049598674174747	149	247	753	1295	1560	300	برق الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحسنات صوادحا مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه بل يهدي لنا نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه وعط-------------------------------------------اءه يعشو اليه ا---------لمجتدي والمجتني والمحتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجود في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حول فناءه والسادة الباقون سادة عصره- متمدحين بمدحه وثناءه	310	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03670	false	-2151660045201651845	158	265	814	1398	1567	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحصنات صوادح- مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه اذ يهدي لنا نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه وعطاءه بحمي اعز محجر وندي اغر محجل في خلقه ووفاءه يعشو اليه المختوي والمجتدي والمج---------توي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجو -في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حلف فناءه والسادة الباقون سادة عصرهم متمدحون بمدحه وثناءه	3670	6285539770954004589	521	1005.0	425	595	87.56302642822266	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0310	true	5232049598674174747	0	99	0	494	1560	300	كما زعموا ناصبي وان كان رفضا ولاء الوصي-- فلا يبرح الرفض من جانبي فلله انتم وبهتانكم ولله من عجب عاجب فلو كنتم من ولاء الوصي عل--ي العجب كنت علي الغارب يري الله سري اذا لم تروه فلم تحكمون علي --غاءب ا-لا تنظرون لرشد معي الا تهتدون الي الله بي ا-------------------------------------------يرجو الشفاعة من سبهم بل المثل السوء للضارب اعز النبي واصحابه فما المرء الا مع الصاحب حنانيك من طمع بارد ولبيك من امل خاءب تمنوا علي الله مامولكم وخطوه في المجد الذاءب نعم قبح الشتم من مذهب وشتامة القوم من ذاهب له في المكارم قلب الجبان وفي الشبهات يد الحاطب	310	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03679	false	1711619548322594127	180	265	921	1333	1538	300	كما زعموا ناصبي وان كان رفضا ولاء الوصي م فلا -برح الرفض من جانبي فلله انتم وبهتانكم ولله من عجب عاجب وان كنتم من ولاء الوصي م علي العجب كنت علي القارب يري الله سري اذا لم تروه فلم تحكمون علي الغاءب ا لا تبصرون لرشد معي ولا تهتدون الي الله بي اعز النبي واصحابه فما المرء الا مع الصاحب ا يرجو الشفاعة من سبهم بل المثل السوء للضار------------------------------------------ب حنانيك من طمع بارد ولبيك من امل كاذب يوقي----------------------------------------------------------------------------------------- المكاره قلب الجبان وفي الشبهات يد الحاطب	3679	6285539770954004589	346	626.5	273	544	63.60293960571289	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0311	true	5837016291992153423	2	267	12	1335	1497	300	وضيوف لفلاة قفرة نزلوا فيها علي غير قري لم يذوقوا الماء حتي اجتمعوا بحدي السيف علي ورد الردي تكسف الشمس شموسا منهم لا تدانيها ضياء وعلا وتنوش الوحش من اجسادهم ارجل السبق وايمان الندي ووجوه- كالمصابيح فمن قمر غاب ومن نجم--- هوي غيرتهن الليالي وغدا جاءر الحكم عليهن البلا يا رسول الله لو عاينتهم وهم ما بين قتل وسبا من رميض يمنع الظل ومن عاطش يسقي انابيب القنا ومسوق عاثر يسعي به خلف محمول علي غير وطا متعب يشكو اذي السير علي نقب المنسم مهزول المطا لرات عيناك منهم منظرا للحشا شجوا وللعين قذي ليس هذا لرسول الله يا امة الطغيان وال-غي جزي غارس لم يال في الغرس لهم فاذاقوا اهله مر الجنا جزروا جزر الاضاحي نسله ثم ساقوا اهله سوق الاما معجلات لا يوارين ضحي سنن الاوجه او ابيض الطلا هاتفات برسول الله في بهر السير وعثرات الخطا يوم لا كسر حجاب مانع بذلة العين ولا ظل خبا ادرك الكفر بهم ثاراته وادل الغي منهم فاشتفي يا قتيلا قوض الدهر به عمد الدين واعلام الهدي قتلوه بعد علم منهم انه خامس اصحاب العبا واصريعا عالج الموت بلا شد لحيين ولا مد ردي غسلوه بدم الطعن وما كفنوه غير بوغاء الثري مرهقا يدعو ولا غوث له باب بر وجد مصطفي وبام رفع الله لها علما ما بين نسوان الوري اي جد واب يدعوهما جد يا جد اغثني يا ابا يا رسول الله يا فاطمة يا امير المءمنين المرتضي كيف لم يستعجل الله لهم بانقلاب الارض او رجم السما لو بسبطي قيصر او هرقل فعلوا فعل يزيد ما عدا كم رقاب لبني فاطمة عرقت بينهم عرق المدي حملوا راسا يصلون علي جده الاكرم طوعا وابا يتهادي	311	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01905	false	-5740535063214158470	187	300	976	1556	1556	300	وضيوف لفلاة قفرة نزلوا فيها علي غير قري لم يذوقوا الماء حتي اجتمعوا بحدي السيف علي ورد الردي تكسف الشمس شموسا منهم لا تدانيها ضياء وعلي وتنوش الوحش من اجسادهم ارجل السبق وايمان الندي ووجوها كالمصابيح فمن قمر غاب---- نجم قد------------------------------------------- هوي يا رسول الله لو عاينتهم وهم ما بين قتل وسبا من رميض يمنع الظل ومن عاطش يسقي انابيب القن----------------------------------------------------------------------------------------ا لرات عيناك منهم منظرا للحشي شجوا وللعين قذا ليس هذا -رسول الله يا امة الطغيان والبغي جزا----------------------------------------------- جزروا جزر الاضاحي نسله ثم ساقوا اهله سوق الاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قتيلا قوض الدهر به عمد الدين واركان الهدا قتلوه بعد علم منهم انه خامس اصحاب الكسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملوا راسا يصلون علي جده الاكرم طوعا وابا يتهادي-	1905	6285539770954004589	561	1036.5	451	1328	42.24397659301758	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0314	true	-6093182823038504803	152	257	807	1338	1567	300	بني لهم الماضون اساس هذه فعلوا علي اساس تلك القواعد رمونا كما يرمي الظماء عن الروي يذودوننا عن ارث جد ووالد ويا رب ساع في الليالي لقاعد علي ما راي بل كل ساع لقاعد اضاعوا نفوسا بالرماح ضياعها يعز علي الباغين منها النواشد االله ما تنفك في صفحاتها خموش لكلب من امية عاقد لءن رقد النصار عما اصابنا فما الله عما نيل منا براقد لقد علقوها بالنبي خصومة الي الله تغني عن يمين وشاهد ويا رب ادني من امية لحمة رمونا عن الشنان رمي الجلامد طبعنا لهم سيفا فكنا لحده ضراءب عن ايمانهم والسواعد الا ليس فعل الاولين وان علا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبح فعل الاخرين بزاءد	314	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11023	false	5327244072455516506	58	107	286	536	1462	300	بني لهم الماضون اساس هذه فعلوا علي اساس تلك القوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الا ليس فعل الاولين وان علا علي صبح فعل الاخرين بزاءد وكان الاولي بالشريف الرضي ان يقول بني لهم الماضون اسا وقد بنوا بناهم علي اساس تلك القواعد الا ليس فعل الاخرين وان علا علي قبح فعل الاولين بزاءد	11023	6285539770954004589	104	200.0	83	675	15.407407760620117	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0315	true	-9189125285329756304	82	300	422	1563	1563	300	يوم حدي الظعن فيه لابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور وخر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير ظمان -سلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقرور كان بيض المواضي وهي تنهبه نار تحكم في جسم من النور لله ملقي علي الرمضاء غص به فم الردي بعد اقدام وتشمير تحنو عليه الربي ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبور ومورد غمرات الضرب غرته جرت عليه المنايا بالمصادير ومستطيل علي الايام يقدرها جني الزمان عليه بالمقادير اغري به ابن زياد لءم عنصره وسعيه ليزيد غير مشكور وود ان يتلافي ما جنت يده وكان ذلك كسرا غير مجبور تسبي بنات رسول الله بينهم والدين غض المبادي غير مستور ان يظفر الموت منه بابن منجبة فطالما عاد ريان الاظافير يلقي القنا بجبين شان صفحته وقع القنا بين تضميخ وتعفير من بعد ما رد اطراف الرماح به قلب فسيح وراي غير محصور والنقع يسحب من اذياله وله علي الغزالة جيب غير مزرور في فيلق شرق بالبيض تحسبه برق تدلي علي الاكام والقور بني امية ما الاسياف ناءمة عن ساهر في اقاصي الارض موتور والبارقات تلوي في مغامدها والسابقات تمطي في المضامير اني لارقب يوما لاخفاء له عريان يقلق منه كل مغرور وللصوارم ما شاءت مضاربها من الرقاب شراب غير منزور اكل يوم لال المصطفي قمر يهوي بوقع العوالي والمباتير-	315	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01906	false	-1606115452702270073	31	165	156	834	1531	300	يوم حدا الطعن فيه لابن فاطمة سنان مطرد الكعبين مطرور فخر للموت لا كف تقلبه الا بوطء من الجرد المحاضير ظمان يسلي نجيع الطعن غلته عن بارد من عباب الماء مقر---------------------------------------------------ور لله ملقي علي الرمضاء غص به فم الردي بين اقدام وتشمير تحنو عليه الربي ظلا وتستره عن النواظر اذيال الاعاصير تهابه الوحش ان تدنو لمصرعه وقد اقام ثلاثا غير مقبو------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اغري به ابن زياد لءم عنصره وسعيه ليريد غير مشكور ورد ان يتلافي ما جنت يده وكان ذلك كسرا غير مجبور تسبي بنات رسول الله بينهم والدين غض المبادي غير مستو------------------------------------------------------ر يلقي القنا بجبين شان صفحته وقع القنا بين تضميخ وتعفير من بعد ما رد اطراف الرماح له راي فسيح وقلب غير محصور والنقع يسحب من اذياله وله علي الغزالة جيب غير مزرور ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل يوم لال المصطفي قمر يهوي بوقع العوالي والمباتير	1906	6285539770954004589	660	1263.0	528	1143	57.74278259277344	118	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0316	true	-8142671019880435949	198	274	1021	1412	1548	300	ما يبالي الحمام اين ترقي بعد-ما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل يوم عاشور الذي لا اعان الصحب فيه ولا اجار القبيل يا ابن بنت الرسول ضيعت العهد رجال والمحافظون قليل ما اطاعوا النبي فيك وقد مالت بارماحهم اليك الذحول واحالوا علي المقادير في حربك لو ان عذرهم مقبول واستقالوا من بعد ما اجلبوا فيها االان ايها المستقيل ان امرا قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا	316	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01906	false	-1606115452702270073	181	221	917	1109	1531	300	ما يبالي الحمام ابن ترقي بعد ما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل------------------------------------------------- يا ابن بنت النبي- ضيعت العهد رجال وال-حافظون قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان امرا قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا	1906	6285539770954004589	187	346.0	148	392	47.70408248901367	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	32	76	160	387	1533	300	يقول----- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضيم كما راغ طاءر وحشي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولاي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- الناس جميعا محمد وعلي	318	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13526	false	-7250798208629315058	13	58	63	296	1644	300	يقول فيها ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صادق وانف حمي واباء محلق بي عن الضيم كما زاع طاءر وحشي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولاي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا الناس جميعا محمد وعلي	13526	6285539770954004589	223	430.0	179	233	95.7081527709961	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	194	224	949	1116	1533	300	الخليفة العباسي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	318	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	false	8078819773031423152	139	169	718	884	1591	300	للخليفة القادر- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	161	315.0	131	167	96.40718841552734	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0319	true	3610911557509670822	127	182	629	944	1589	300	مكانته العلمية فهو اوحد علماء عصره وقد قيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضي اعلم الشعراء لولا المرتضي والمرتضي اشعر العلماء لولا الرضي وهذه مءلفاته تعطينا صورة جلية عن براعته فهذا حقاءق التاويل في متشابه التنزيل كما يقول ابن جن------------ي صنف الرضي كتابا في معاني القران الكريم يتعذر وجود مثله وكتاب المجازات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلخيص البيان عن مجازات القران	319	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13526	false	-7250798208629315058	137	257	763	1405	1644	300	مكانته العلمية كما اخفت مكانته الشعرية شيءا من مكانة اخيه المرتضي الشعرية ولهذا قال بعض العلماء لولا الرضي لكان المرتضي اشعر الناس ولولا المرتضي لكان الرضي اعلم الناس وظهر فضله في---------------------------------------- مءلفاته فقد الف كتبا منها كتاب--------- حقاءق التاويل في متشابه التنزيل قال عنه- ابن جني استاذ الرضي صنف الرضي كتابا في معاني القران الكريم يتعذر وجود مثله والحق يقال ان من يتامل فيما ذكره الرضي في ذلك الكتاب من دقاءق المعاني يعلم صدق قوله انه يتعذر وجود مثله وقد وجد منه الجزء الخامس فقط وطبع في العراق وكتاب مجازات الاثار النبوية ابدع فيه ما شاء وابان عن فضل باهر ومعرفة بدقاءق العربية وقد طبع في بغداد ثم اعيد طبعه طبعا متقنا في مصر وكتاب تلخيص البيان عن مجازات القران	13526	6285539770954004589	184	248.0	145	692	26.589595794677734	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	123	169	669	900	1636	300	ورثاه اخوه المرتضي بابيات منها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس ورثاه	320	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12246	false	4388816874828051313	121	166	608	831	1517	300	مرثية اخيه السيد الرضي-------- يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها ضمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس وقوله	12246	6285539770954004589	206	389.5	162	231	89.177490234375	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0321	true	5198588373102924444	111	132	555	684	1599	300	الطاهر ذو المناقب الشريف الاوحد نقيب النقباء امير الحجيج السفير بين الملوك امه موسوية ولي القضاء بين الطالبيين وخصومهم من العامة	321	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09521	false	2499753919915758279	48	69	267	396	1618	300	الطاهر ذو المناقب الشريف الاوحد نقيب النقباء امير الحجيج السفير بين الملوك امه موسوية ولي القضاء بين الطالبيين وخصومهم من العامة	9521	6285539770954004589	129	258.0	108	129	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	196	248	1028	1286	1576	300	كان-- جزل القول مقدما علي اهل وقته وله ديوان شعر كبير يدخل في اربع مجلدات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وذكره ابو الحسن الباخرزي ف-------------ي دمية القصر فقال------- هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تجلي كل كلمه من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه	328	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14579	false	-4225957124936272452	226	300	1177	1559	1559	300	شاعرا جزل القول مقدما علي اهل وقته وله ديوان شعر كبير وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصاءده ويضيف ابن خلكان ان مهيار ومرزويه اسمان فارسيان لا اعرف معناهما والله تعالي اعلم وينقل ابن خلكان اقوال بعض المءرخين في مهيار فيقول وقد ذك---------------------------------------ره ابو الحسن الباخرزي في كتابه المسمي دمية القصر فقال في حقه هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تحت- كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصا---------ءده بيت يتحكم عليه-	14579	6285539770954004589	184	299.5	145	432	42.592594146728516	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0340	true	-8016429692532524240	262	300	1320	1511	1511	300	من قتل- حتي اذا دارت رحي بغيهم عليهم وسبق السيف العذل وانجز النكث العذاب فيهم بعد اعتزال منهم بما مطل عاذوا بعفو ماجد معود للصبر حمال لهم علي العلل فنحت البقيا عليهم من نجا واكل الحديد منهم من-	340	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00935	false	-3009624452073456283	222	251	1191	1336	1579	300	في قوله حتي اذا دارت رحي بغيهم عليهم وسبق السيف العذ------------------------------------------------ل عاذوا بعفو ماجد معود للعفو حمال لهم علي العلل فنجت البقيا عليهم من نجا واكل الحديد منهم من	935	6285539770954004589	136	246.0	108	193	70.46632385253906	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	true	12463479846153794	46	150	236	797	1588	300	علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والد-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الا-ب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوس-ع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر كتاب الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق -----------------------اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ------ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره-------------------------------------------------- وتصانيفه في احكام المسلمين ممن يشهد انه فرع تلك الاصول ومن ----ذلك البيت الجليل	348	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12234	false	3709755909395855227	160	266	789	1361	1550	300	علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله ديوان شعر كبير --------------------------------------------------وله الكتاب الذي سماه -------الدرر والغرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسيع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر----- الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق واليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجامع شاردها وانسها وكانت ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تاليف في الدين وتصانيف مما------------------- يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	12234	6285539770954004589	459	817.0	373	653	70.29096221923828	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	true	12463479846153794	157	194	830	1010	1588	300	فاطمة بنت الحسين ابن احمد بن الحسن بن الناصر الاصم وهو ابو محمد الحسن بن علي بن عمر الاشرف ابن علي -----------------بن ابي طالب-- وهي ام اخيه ابي الحسن الرضي حكي عن القاضي التنوخي صاحب السيد---- المرتضي	348	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12235	false	2480200044590846471	49	89	266	454	1574	300	فاطمة بنت الحسين -بن احمد بن الحس---ن الناصر الاصم وهو ابو محمد الحسن بن علي بن عمر الاشرف -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع وهي ام اخيه ابي الحسن الرضي ر----------ضي الله عنهما وكان الشريف المرتضي	12235	6285539770954004589	150	246.5	118	203	73.8916244506836	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	true	12463479846153794	189	263	976	1385	1588	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي انه قال ان مولد السيد سنة 355 وخلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مقرراته ومصنفاته ومحفوظاته ومن الاموال والاملاك ما يتجاوز عن الوصف وصنف كتابا يقال له الثمانين وخلف من كل شء ثمانين وعمر احدي وثمانين سنة من اجل ذلك سمي الثمانيني وبلغ في العلم وغيره مرتبة عظيمة قلد نقابة الشرفاء شرقا وغربا وامارة الحاج والحرمين والنظر في المظالم وقضاء القضاء وبلغ علي ذلك ثلاثين سنة انتهي وفي	348	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	216	251	1138	1333	1610	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي انه قال في حقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ في العلم وغيره مرتبة عظيمة قلد نقابة الشرفاء شرقا وغربا وامارة الح-ج والحرمين والنظر في المظالم وقضاء القضاء وبقي علي ذلك ثلاثين سنة انتهي وهي	12236	6285539770954004589	186	346.0	152	409	45.47677230834961	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0349	true	-6985381463482040048	18	173	109	966	1628	300	الشريف المرتضي اوحد اهل زمانه فضلا وعلما وكلاما وحديثا وشعرا وخطابة وجاها وكرما الي غير ذلك قرا هو واخوه الرضي علي ابن نباتة صاحب الخطب وهما طفلان ثم قرا كلاهما علي الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس-سره وكان المفيد راي في منامه ان فاطمة الزهراء ---عليها السلام دخلت عليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولده-ا الحسن والحسين عليهما السلام وهما صغيران فسلمتهما اليه وقالت علمهما الفقه فانتبه الشيخ وتعجب من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت عليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليهما وسلم عليهما فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليه- المنام وتولي تعليمهما وانعم الله عليهما وفتح الله لهما من ابواب العلوم والفضاءل ما اشتهر عنهما في افاق الدنيا وهو باق ما بقي الدهر وكان رحمه الله نحيف الجسم حسن الصورة كما في	349	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12235	false	2480200044590846471	87	240	439	1271	1574	300	الشريف المرتضي اوحد اهل زمانه فضلا وعلما وكلاما وحديثا وشعرا وخطابة وجاها وكرما الي غير ذلك قرا هو واخوه الرضي علي ابن نباته صاحب الخطب وهما طفلان ثم قرا كلاهما علي الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس سره وكان المفيد راي في منامه ان فاطمة الزهراء بنت رسول الله ص دخلت عليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولداها الحسن والحسين ع صغيري-----------------ن فسلمتهما اليه وقالت علمهما الفقه فانتبه الشيخ وتعجب من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت اليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليه-ا وسلم عليه-ا فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليها المنام وتولي تعليمهما وانعم الله عليهما وفتح الله لهما من ابواب العلوم والفضاءل ما اشتهر عنهما في افاق الدنيا وهو باق ما بقي الدهر وكان---------- نحيف الجسم حسن الصورة وكان --	12235	6285539770954004589	804	1548.0	656	863	93.16338348388672	138	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0355	true	-4107691754957620948	254	285	1268	1423	1508	300	لقد كسرت للدين في يوم كربلا- كساءر لا توسي ولا هي تجبر فاما سبي بالرماح مسوق واما قتيل في التراب معفر وجرحي كما اختارت رماح وانصل وصرعي كما شاءت ضباع وانسر	355	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12431	false	5645996958025795542	17	47	88	242	1555	300	لقد كسرت للدين في يوم كربلاء كساءر لا توسي ولا هي تجبر فاما سبء بالرماح مسوق واما قتيل ب--التراب معفر وجرحي كما اختارت رماح وانصل وصرعي كما شاءت ضباع وانسر	12431	6285539770954004589	151	289.5	121	156	96.79486846923828	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0363	true	8802310215122128303	135	173	665	830	1419	300	يا عصب الله ومن حبهم مخيم ما عشت في صدري ومن اري ودهم وحده زادي اذا وسدت في قبري وهو الذي اعددته جنتي وعصمتي في ساعة الحشر حتي اذا لم اك في نصرة من احد كان بكم نصري	363	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12247	false	7351722805125109421	135	173	697	862	1493	300	يا عصب الله ومن حبهم مخيم ما عشت في صدري ومن اري ودهم وحده زادي اذا وسدت في قبري وهو الذي اعددته جنتي وعصمتي في ساعة الحشر حتي اذا لم يك لي ناصر من احد كان بكم نصري	12247	6285539770954004589	160	315.0	122	165	96.96969604492188	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0366	true	3433316833120182972	259	290	1331	1489	1549	300	جزعت لو-خطات المشيب وانما بلغ الشباب مدي الكمال فنورا والشيب ان فكرت فيه مورد لا بد يورده الفتي ان عمرا يبيض بعد سواده الشعر الذي لو لم يزره الشيب واراه الثري	366	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12245	false	9125382320413757283	259	291	1265	1424	1472	300	جزعت لو خطات المشيب وانما بلغ الشباب مدي الكمال فنورا والشيب ان فكرت فيه مورد لا بد يورده الفتي ان عمرا يبيض بعد سواده الشعر الذي ان لم يزره الشيب واراه الثري	12245	6285539770954004589	156	305.0	125	159	98.11320495605469	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0366	true	3433316833120182972	49	124	240	621	1549	300	اقلني ربي بالذين اصطفيتهم وقلت لنا هم خير من انا خالق وان كنت قد قصرت سعيا الي التقي فاني بهم ان شءت عندك لاحق هم انقذوا لما فزعت اليهم وقد صممت نحوي النيوب العوارق وهم جذبوا ضبعي اليهم من الاذي وقد طرقت بابي الخطوب الطوارق ولولاهم مانل-ت في الدين حظوة ولا اتسعت فيه علي المضاءق ولا سيرت فضلي اليها مغارب ولا طيرته بينهن مشارق ولا صيرت قلبي من الناس كلهم لها وطنا تاوي اليه الحقاءق	366	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12247	false	7351722805125109421	173	249	862	1244	1493	300	اقلني ربي بالذين اصطفيتهم وقلت لنا هم خير من انا خالق وان كنت قد قصرت سعيا الي التقي فاني بهم ما شءت عندك لاحق هم انقذوا لما فزعت اليهم وقد صممت نحوي النيوب العوارق وهم جذبوا ضبعي اليهم من الاذي وقد طرقت بابي الخطوب الطوارق ولولاهم ما زدت في الدين حظوة ولا اتسعت فيه علي المضاءق ولا سيرت فضلي اليها مغارب ولا طيرته بينهن مشارق ولا صيرت قلبي من الناس كلهم لهم وطنا تاوي اليه الحقاءق	12247	6285539770954004589	376	742.0	301	382	98.4293212890625	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0368	true	1714940627793146233	150	235	748	1143	1457	300	اتري يءب -لنا الابيرق والمني للمرء شغل طلل لعزة ل-ا يزال علي ثراه دم يطل فتلوا وما قتلوا وعند هم لنا قود وعقل قل للذين علي مواعدهم لنا خلف ومطل كم ضامني من لا اضيم وملني من لا امل يا عاذلا لعتابه كل علي سمعي وثقل ان كنت تامر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو قلبي رهين في الهوي ان كان قلبك منه يخلو ولقد علمت علي الهوي ان الهوي سقم وذل وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل ورات بياضا في سواد ما راته هناك قبل ---	368	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09667	false	1909029461982415861	174	235	917	1203	1521	300	اتري يعود لنا الابيرق والمني للمرء شغل طلل لعمرة ما يزال علي ثراه دم يط-------------------------------------ل قل للذين علي مواعدهم لنا خلف ومطل كم ضامني من لا اضيم وملني من لا امل يا عاذلا لعتابه كل علي سمعي وثقل ان كنت تامر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو----------------------------------------------------------------------------- وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل ورات بياضا في سوا دما راته هناك قبل اي	9667	6285539770954004589	272	507.0	215	400	68.0	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0368	true	1714940627793146233	252	292	1231	1418	1457	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله	368	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12245	false	9125382320413757283	155	195	774	961	1472	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله	12245	6285539770954004589	186	371.0	146	187	99.46524047851562	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0369	true	-1719691554102177978	218	300	1049	1470	1470	300	وعلي الدهر من دماء الشهيدين دين علي ونجله شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا ن وفي اولياته شفقان ثبتا في قميصه ليجء ال حشر مستعديا الي الرحمن وجمال الاوان عقب جدود كل جد منهم جمال اوان يا ابن مستعرض الصفوف ببدر ومبيد الجموع من غطفان احد الخمسة الذين هم الاع راض في كل منطق والمعاني والشخوص التي خلقن ضياء قبل خلق المريخ والميزان قبل ان تخلق السماوات اوتء مر افلاكهن بالدوران لو تاتي لنطحها حمل الشه ب تروي عن راسه الشرطان او-	369	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03852	false	-35602984072012935	189	266	909	1323	1502	300	وعلي الدهر من دماء الشهي----دين علي ونجله شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا-ن وفي اولياته شفقان ثبتا في قميصه ليجء ال-حشر مستعديا الي الرحمن وجمال الاوان عقب جدود كل جد منهم جمال اوان يا ابن مستعرض الصفوف ببدر ومبيد الجموع من غطفان احد الخمسة الذين هم الاع-راض في كل منطق والمعاني والشخوص التي خلقن ضياء قبل خلق المريخ والميزان قبل ان تخلق السماوات او تءمر افلاكهن بالدوران لو تاتي لنطحها حمل الشه-ب تروي عن راسه الشرطان او	3852	6285539770954004589	410	789.0	335	422	97.1563949584961	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0369	true	-1719691554102177978	57	114	276	538	1470	300	وقوله بيني وبين عواذلي في الحب اطراز الرماح انا خارجي في الهوي لا حكم الا للملاح وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت في هواك بقلب ركب البحر فيك اما واما وقوله من قصيدة قل لمعز بالصبر	369	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12245	false	9125382320413757283	138	233	687	1126	1472	300	وقوله بيني وبين عواذلي في الحب اطراف الرماح انا خارجي في الهوي لا حكم الا للملاح وقوله مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معي ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت من هواك بقلب ركب البحر فيك ابا واما وقوله ضن عني---------- بالنزر	12245	6285539770954004589	243	464.5	188	449	54.12026596069336	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0370	true	-1206819846873048936	99	184	511	937	1519	300	العلاء المعري التنوخي احمد بن عبد الله---------------- ولد بمعرة النعمان سنة 363 وتوفي بها يوم الجمعة ثاني ربيع الاول سنة 449 عن 86 سنة و----------------------لما مات----------- انشد علي قبره اربعة وثمانون شاعرا مراثي من جملتها ابيات لعلي بن الهمام من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرا في البلاد كانه مسك مسامعها يضمخ او فما ونري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما ويقول ان ذكراك طيب والطيب لا يحل لمحرم فيجب عليه فدية	370	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03848	false	-7065416958259836717	0	95	0	469	1544	300	العلاء المعري التنوخي احمد بن عبد الله في معجم الادباء ولد بمعرة النعمان سنة 363 وتوفي بها يوم الجمعة 2--- ربيع الاول سنة 449 عن 86 سنة وفيه حدث ابو زكريا قال لما مات ابو العلاء انشد علي قبره اربعة وثمانون شاعرا مراث -من جملتها ابيات لعلي بن الهمام من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرا في البلاد كانه مسك مسامعها يضمخ او فما ونري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما -يقول ان ذكر-ك طيب والطيب لا يحل لمحرم فيجب عليه فدية	3848	6285539770954004589	418	783.0	334	475	88.0	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0370	true	-1206819846873048936	0	37	0	183	1519	300	اراد السماك طعنا لها عا د كسير القناة قبل الطعان او رمتها قوس السماء لزال ال عجر منها وخانها الابرهان او عصاها حوت النجوم سقاه حتفه صاءد من الحدثان وبهم فضل المليك بني حوا ء حتي سموا	370	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03852	false	-35602984072012935	266	300	1323	1502	1502	300	اراد السماك طعنا لها عا-د كسير القناة قبل الطعان او رمتها قوس السماء لزال ال-عجر منها وخانها الابرهان او عصاها حوت النجوم سقاه حتفه صاءد من الحدثان وبهم فضل المليك بني حوا-ء حتي سموا-	3852	6285539770954004589	179	338.0	146	183	97.814208984375	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0370	true	-1206819846873048936	37	98	183	507	1519	300	علي الحيوان شرفوا بالشراف والسمر عيدا ن اذا لم يزن بالخرصان يشير ابو العلاء الي الحديث الشريف القاءل بان الله عز وجل خلق انوار الخمسة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين قبل ان يخلق الخلق وقوله كما اورد- سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص اري الايام تفعل كل نكر فما انا في العجاءب مستزيد اليس قريشكم قتلت حسينا وكان علي خلافتكم يزيد	370	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03853	false	-7612748477646535397	0	36	0	195	1534	300	علي الحيوان شرفوا بالشراف والسمر عيدا-ن اذا لم يزن بالخرصان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله---- اورده سبط -بن الجوزي في تذكرة الخواص اري الايام تفعل كل نكر فما انا في العجاءب مستزيد اليس قريشكم قتلت حسينا وكان علي خلافتكم يزيد	3853	6285539770954004589	194	354.5	158	325	59.69230651855469	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	104	168	491	795	1474	300	وقوله كما-- في نسمة السحر امر الواحد فافعل ما امر واشكر الله ان العقل امر اضمر الخيفة واضمر قل ما ادرك الطرف المدي حتي ضمر ايها الملحد لا تعصي النهي فلقد صح قياس واشتهر ان يعد في الجسم يوما روحه فهو كالربع خلا ثم عمر وهي الدنيا اذاها ابدا زمر واردة اثر زمر يا ابا السبطين لا تحفل بها اعتيق ساد فيها ام عمر	371	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03853	false	-7612748477646535397	36	99	195	499	1534	300	وقوله اورده في نسمة السحر امر الواحد فافعل ما امر واشكر الله ان الفعل امر اضمر الخيفة واضمر قل-ما ادرك الطرف المدي حتي ضمر ايها الملحد لا تعص- النهي فلقد صح قياس واشتهر ان يعد في الجسم يوما روحه فهو كالربع خلا ثم عمر وهي الدنيا اذاها ابدا زمر واردة اثر زمر يا ابا السبطين لا تحفل بها اعتيق ساد فيها ام عمر	3853	6285539770954004589	297	573.5	234	306	97.05882263183594	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	58	194	343	1055	1607	300	معجم الادباء ولد بمعرة النعمان---- واعتل علة الجدري التي ذهب فيها بصره---- وقال الشعر وهو ابن 11 سنة ورحل الي بغداد سنة 398 فاقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام بها ولزم منزله الي ان مات بالتاريخ المتقدم قال ونقلت من بعض الكتب ان ابا العلاء لما ورد الي بغداد قصد ابا الحسن علي بن عيسي الربعي ليقرا عليه فلما دخل عليه قال علي بن عيسي ليصعد الاصطبل فخرج مغضبا ولم يعد اليه والاصطبل في لغة اهل الشام الاعمي ولعلها معربة ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال المعري الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضي فاستدناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه اقبالا كثيرا وكان ابو العلاء يتعصب للمتنبي ويزعم انه اشعر المحدثين ويفضله علي بشار ومن بعده مثل ابي نواس وابي تمام	372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03848	false	-7065416958259836717	162	300	825	1544	1544	300	معجم الادباء ولد بمعرة النعمان 363 واعتل علة الجدري التي ذهب فيها بصره 367 وقال الشعر وهو ابن 11 سنة ورحل الي بغداد سنة 398 فاقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام بها ولزم منزله الي ان مات بالتاريخ المتقدم قال ونقلت من بعض الكتب ان ابا العلاء لما ورد الي بغداد قصد ابا الحسن علي بن عيسي الربعي ليقرا عليه فلما دخل عليه قال علي بن عيسي ليصعد الاصطبل فخرج مغضبا ولم يعد اليه والاصطبل في لغة اهل الشام الاعمي ولعلها معربة ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال المعري الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضي فاستدناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه اقبالا كثيرا وكان ابو العلاء يتعصب للمتنبي ويزعم انه اشعر المحدثين ويفضله علي بشار ومن بعده مثل ابي نواس وابي تمام-	3848	6285539770954004589	711	1404.0	576	720	98.75	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	194	300	1055	1607	1607	300	وكان المرتضي يبغض المتنبي ويتعصب عليه فجري يوما بحضرته ذكر المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال السيد الامين ان هذه ------------------------القصة----------------------- موضوعة ولا يصح قول من قال-- ان المرتضي كان يبغض المتنبي------------------------ فانه لا موجب لبغضه اياه وليس معاصرا له فمولد المرتضي قريب من وفاة المتنبي ولا لتعصبه-	372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03849	false	1705180824560451310	0	118	0	620	1589	300	وكان المرتضي يبغض المتنبي ويتعصب عليه فجري يوما بحضرته ذكر المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل اقول مر في الجزء الثامن في ترجمة المتنبي ذكر هذه القصة وقلنا هناك الظاهر انها موضوعة و------نقول هنا قوله ان المرتضي كان يبغض المتنبي ويتعصب عليه لا يكاد يصح فانه لا موجب لبغضه اياه وليس معاصرا له فمولد المرتضي قريب من وفاة المتنبي ولا لتعصبه	3849	6285539770954004589	521	981.0	422	626	83.22683715820312	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	210	267	1154	1438	1607	300	فقال المعري----- لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب مناز------------------------ل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجله واخرج من مجلسه و--قال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منه----------------ا اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12243	false	1186117142613498540	209	268	1063	1353	1534	300	فقال المعري يوما لو لم يكن للمتنبي--------- الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر باخراجه--------- من مجلسه ثم قال لمن -حضر ا -تدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي------ اجود منها ولم يذكرها انما اراد قوله--------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	12243	6285539770954004589	233	382.5	185	331	70.39274597167969	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0373	true	5763734330282266689	0	127	0	700	1557	300	عليه فالمرتضي في علمه وفضله ومعرفته لم يكن -يتعصب علي ذي فضل كالمتنبي ولا -يجهل مكانته في الشعر والمعري مع علمه بجلالة قدر المرتضي وعلو مكانه لم يكن ليواجهه بهذا الكلام و-----------------للمعري بيتان يمدح الرضي والمرتضي في القصيدة التي رثي بها والد السيدين المرتضي والرضي وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ساوي الرضي المرتضي وتقاسما خطط العلا بتناصف وتصافي خل-ا ندي سبقا وصلي الاطهر المرضي فيا لثلاثة احلاف والاطهر المرضي هو ابن للشريف المرتضي قال السيد الامين في الاعيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف الناس فيه فبين ناسب له الي الالحاد والتعطيل وبين قاءل انه مسلم موحد في معجم الادباء كان متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل والبعث والنشور وعاش ستا وثمانين سنة لم ياكل اللحم منها خمسا واربعين سنة وحدثت انه مرض مرة فوصف الطبيب	373	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03849	false	1705180824560451310	118	300	620	1589	1589	300	عليه فالمرتضي في علمه وفضله ومعرفته لم يكن ليتعصب علي ذي فضل كالمتنبي ولا ليجهل مكانته في الشعر والمعري مع علمه بجلالة قدر المرتضي وعلو مكانه لم يكن ليواجهه بهذا الكلام وقد ذكرنا هناك ان للمعري بيتين من ----------------------قصيدة ي----رثي بها والد ال-شريف المرتضي وقد وقع خطا في نقل الاول منهما لاعتمادنا فيه علي نقل بعض الفضلاء الذي كان حاضرا في المجلس ثم ارسل الينا انه بعد مراجعة ديوان المعري تبين له غلطه في الرواية وان الصواب هكذا ساوي الرضي المرتضي وتقاسما خطط العلا بتناصف وتصافي حلفا ندي سبقا وصلي الاطهر المرضي فيا لثلاثة احلاف والاطهر المرضي هو ابن للشريف المرتضي -ولما رجع ال------ي المعرة لزم بيته فلم يخرج منه وسمي نفسه رهين المحبسين يعني حبس نفسه في المنزل وترك الخروج منه وحبسه عن النظر الي الدنيا بالعمي مذهبه اختلف الناس فيه فبين ناسب له الي الالحاد والتعطيل وبين قاءل انه مسلم موحد في معجم الادباء كان متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل والبعث والنشور وعاش ستا وثمانين سنة لم ياكل اللحم منها خمسا واربعين سنة وحدثت انه مرض مرة فوصف الطبيب-	3849	6285539770954004589	637	1115.0	519	1004	63.44621658325195	108	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0373	true	5763734330282266689	127	300	700	1557	1557	300	له الفروج فلما جء به لمسه بيده وقال استضعفوك فوصفوك هلا وصفو- شبل الاسد وحدث غرس النعمة ابو الحسن الصابي انه بقي خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم ولا البيض ويحرم ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب ويظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال لم لا تاكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن عملا فسكت قال ابن الجوزي وقد كان يمكنه ان لا يذبح رحمة واما ما ذ---بحه غيره فاي رحمة بقيت قال وقد حدثنا عن ابي زكريا انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقده فقلت في نفسي اليوم اقف علي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك قال القاضي ابو يوسف عبد السلام القزويني قال لي المعري لم اهج احدا قط فقلت له صدقت الا الانبياء عليهم السلام فتغير وجهه قال المءلف اما عدم ذبحه الحيوان وعدم اكله اللحوم فكاد يكون متواترا عنه ومر في-	373	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03850	false	1853816020643338213	0	173	0	851	1491	300	له الفروج فلما جء به لمسه بيده وقال استضعفوك فوصفوك هلا وصفوا شبل الاسد وحدث غرس النعمة ابو الحسن الصابي انه بقي خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم ولا البيض ويحرم ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب ويظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال لم لا تاكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن عملا فسكت قال ابن الجوزي وقد كان يمكنه ان لا يذبح رحمة واما ما قد ذبحه غيره فاي رحمة بقيت قال وقد حدثنا عن ابي زكريا انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقده فقلت في نفسي اليوم اقف علي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك قال القاضي ابو يوسف عبد السلام القزويني قال لي المعري لم اهج احدا قط فقلت له صدقت الا الانبياء ع----------- فتغير وجهه قال المءلف اما عدم ذبحه الحيوان وعدم اكله اللحوم فكاد يكون متواترا عنه ومر في	3850	6285539770954004589	845	1666.0	674	862	98.02783966064453	168	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0374	true	-24357557376112902	0	125	0	632	1531	300	مرثية علي بن الهمام له قوله ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما مما دل علي ان ذلك كان معروفا مشهورا عنه لماذا لم ياكل اللحم وقد علل امتناعه عن اكل اللحوم وغيرها في احد اجوبته في المراسلة التي دارت بين- وبين داعي الدعاة قال--- جواب احدي تلك الرساءل قد بدا المعترف بجهله المقر بحيرته وعجب ان مثله يطلب الرشد ممن لا رشد عنده وقد ذكر ايد الله----- بحياته بيتا من ابيات علي قافية الحاء ذكرها وليه ليعلم غيره ما هو عليه من الاجتهاد في التدين وما حيلته في قوله تعالي من يهد الله فهو المهتد واولها غدوت مريض العقل والدين فالقني لتعلم انباء الامور الصحاءح فلا تاكلن ما اخرج الماء ظالما ولا تبغ قوتا من غريض الذباءح والحيوان البحري	374	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03850	false	1853816020643338213	173	300	851	1491	1491	300	مرثية علي بن الهمام له قوله ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما مما دل علي ان ذلك كان معروفا مشهورا عنه لماذا لم ياكل اللحم وقد علل امتناعه عن اكل اللحوم وغيرها في احد اجوبته في المراسلة التي دارت بينه وبين داعي الدعاة قال في جواب احدي تلك الرساءل قد بدا المعترف بجهله المقر بحيرته وعجب ان مثله يطلب الرشد ممن لا رشد عنده وقد ذكر ايد الله الحق بحياته بيتا من ابيات علي قافية الحاء ذكرها وليه ليعلم غيره ما هو عليه من الاجتهاد في التدين وما حيلته في قوله تعالي من يهد الله فهو المهتد واولها غدوت مريض العقل والدين فالقني لتعلم انباء الامور الصحاءح فلا تاكلن ما اخرج الماء ظالما ولا تبغ قوتا من غريض الذباءح والحيوان البحري-	3850	6285539770954004589	631	1239.0	507	641	98.43994140625	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0374	true	-24357557376112902	125	300	632	1531	1531	300	لا يخرج من الماء الا وهو كاره والعقل لا يقبح ترك اكله وان كان حلالا لان المتدينين لم يزالوا يتركون ما هو لهم حلال مطلق وابيض امات ارادت صريحه لاطفالها دون الغواني الصراءح والمراد بالابيض اللبن والام اذا ذبح ولدها وجدت عليه وجدا عظيما وسهرت لذلك ليالي فاي ذنب لمن تحرج عن ذبح السليل ولم يرغب في استعمال اللبن ولم يزعم انه محرم وانما تركه اجتهادا في التعبد ورحمة للمذبوح رغبة ان يجازي عن ذلك بغفران خالق السم-وات والارض واذا قيل ان الله سبحانه يساوي بين عباده في الاقسام فاي شء اسلفته الذباءح من الخطا حتي تمنع حظها من الرافة والرفق فلا تفجعن الطير وهي غوافل بما وضعت فالظلم شر القباءح وقد نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صيد الليل وذلك احد القولين في قوله عليه السلام اقروا الطير في وكناتها وفي الكتاب العزيز يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم فاذا سمع من له ادني حس هذا القول فلا لوم عليه اذا طلب التقريب الي رب السماوات والارضين بان يجعل صيد-	374	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03851	false	-113977785686518907	0	170	0	868	1489	300	لا يخرج من الماء الا وهو كاره والعقل لا يقبح ترك اكله وان كان حلالا لان المتدينين لم يزالوا يتركون ما هو لهم حلال مطلق وابيض امات ارادت صريحه لاطفالها دون الغواني الصراءح والمراد بالابيض اللبن والام اذا ذبح ولدها وجدت عليه وجدا عظيما وسهرت لذلك ليالي فاي ذنب لمن تحرج عن ذبح السليل ولم يرغب في استعمال اللبن ولم يزعم انه محرم وانما تركه اجتهادا في التعبد ورحمة للمذبوح رغبة ان يجازي عن ذلك بغفران خالق السماوات والارض واذا قيل ان الله سبحانه يساوي بين عباده في الاقسام فاي شء اسلفته الذباءح من الخطا حتي تمنع حظها من الرافة والرفق فلا تفجعن الطير وهي غوافل بما وضعت فالظلم شر القباءح وقد نهي النبي ص---------------------- عن صيد الليل وذلك احد القولين في قوله ع---------- اقروا الطير في وكناتها وفي الكتاب العزيز يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم فاذا سمع من له ادني حس هذا القول فلا لوم عليه اذا طلب التقر-ب الي رب السماوات والارضين بان يجعل صيد	3851	6285539770954004589	866	1692.5	697	901	96.11542510986328	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0375	true	-6338711840397926895	0	129	0	632	1490	300	الحل كصيد الحرم وان كان ذلك ليس بمحظور ودع ضرب النحل الذي بكرت له كواسب من ازهار نبت فواءح لما كانت النحل تحارب الشاءر عن العسل بما تقدر عليه فلا غرو ان اعرض عن استعماله رغبة في ان تجعل النحل كغيرها مما يكره من ذبح الاكيل واخذ ما كان يعيش به لتشربه النساء كي يبدن وغيرها من بني ادم وروي عن علي عليه السلام حكاية معناها انه كان له دقيق شعير في وعاء يختم عليه فاذا كان صاءما لم يختم علي شء منه وقد كان عليه السلام يصل اليه غلة كثيرة ولكنه كان يتصدق بها-ويقتنع اشد اقتناع وروي عن بعض اهل العلم انه قال في بعض خطبه ان غلته تبلغ--------- خمسين الف دينار وهذا يدل علي ان الانبياء والمجتهدين من الاءمة يقصرون نفوسهم ويءثرون بما يفضل عنهم اهل الحاجة	375	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03851	false	-113977785686518907	170	300	868	1489	1489	300	الحل كصيد الحرم وان كان ذلك ليس بمحظور ودع ضرب النحل الذي بكرت له كواسب من ازهار نبت فواءح لما كانت النحل تحارب الشاءر عن العسل بما تقدر عليه فلا غرو ان اعرض عن استعماله رغبة في ان تجعل النحل كغيرها مما يكره من ذبح الاكيل واخذ ما كان يعيش به لتشربه النساء كي يبدن وغيرها من بني ادم وروي عن علي ع---------- حكاية معناها انه كان له دقيق شعير في وعاء يختم عليه فاذا كان صاءما لم يختم علي شء منه وقد كان ع---------- يصل اليه غلة كثيرة ولكنه كان يتصدق بها ويقتنع اشد اقتناع وروي عن بعض اهل العلم انه قال في بعض خطبه ان غلته تبلغ في السنة خمسين الف دينار وهذا يدل علي ان الانبياء والمجتهدين من الاءمة يقصرون نفوسهم ويءثرون بما يفضل عنهم اهل الحاجة-	3851	6285539770954004589	611	1184.0	485	642	95.17134094238281	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0375	true	-6338711840397926895	129	202	632	978	1490	300	وقد اوما سيدنا الرءيس الي ان من ترك اكل اللحم ذميم ولو اخذ بهذا المذهب لوجب علي الانسان ان لا يصلي الا ما افترض عليه ومن له مال كثير اذا اخرج زكاته لا يحسن به ان يزيد علي ذلك واما ما ذكره من المكاتبة في توسيع الرزق علي فالعبد الضعيف العاجز ما له رغبة في التوسع ومعاودة الا طعمة وتركها صار له طبعا ثانيا وانه ما اكل شيءا من حيوان خمسا واربعين سنة	375	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03852	false	-35602984072012935	0	72	0	345	1502	300	وقد اوما سيدنا الرءيس الي ان من ترك اكل اللحم ذميم ولو اخذ بهذا المذهب لوجب علي الانسان ان لا يصلي الا ما افترض عليه ومن له مال كثير اذا اخرج زكاته لا يحسن به ان يزيد علي ذلك واما ما ذكره من المكاتبة في توسيع الرزق علي فالعبد الضعيف العاجز ما له رغبة في التوسع ومعاودة الا-طعمة وتركها صار له طبعا ثانيا وانه ما اكل شيءا من حيوان خمسا واربعين سنة	3852	6285539770954004589	345	685.0	273	346	99.71098327636719	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0375	true	-6338711840397926895	202	230	978	1126	1490	300	ومما يعجب له من امر ابي العلاء------------- فبينا البعض يستظهر من اشعاره تشكيكه و-----------------الحاده واذا به يصوم الدهر ويحافظ علي الصلوات ويصلي جالسا بعد سقوط قوته ولا يترك	375	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03853	false	-7612748477646535397	267	300	1363	1534	1534	300	ومما يعجب له من امر ابي العلاء تناقض احواله فبينما هو ينظم ال-----اشعار ويقول الاقوال التي تنم عن الحاده -اذا به يصوم الدهر ويحافظ علي الصلوات ويصلي جالسا بعد سقوط قوته ولا يترك-	3853	6285539770954004589	118	182.5	97	178	66.2921371459961	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0382	true	-4577199729127640597	32	87	167	469	1578	300	زيد بن سهل الموصلي النحوي يعرف ب مرزكة توفي بالموصل حدود---- 450 كما في الطليعة وفي بغية الوعاة مرزكة بفتح الميم وسكون الراء وفتح الزاي وتشديد الكاف وفي معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي ووصفه ابن شهر اشوب في المناقب في بعض المواضع بالواسطي وهو تحريف الموصلي---------------------------------------------------------------- قال الصفدي كان نحويا شاعرا اديبا	382	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10618	false	8414513750741473644	235	300	1264	1630	1630	300	زيد بن سهل الموصلي النحوي يعرف بمر-زكة توفي بالموصل حدود سنة 450 كما في الطليعة -في بغية الوعاة مرزكة بفتح الميم وسكون الراء وفتح الزاي وتشديد الكاف وفي معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي ووصفه ابن شهر-اشوب في المناقب في بعض المواضع بالواسطي وهو تحريف الموصلي اقوال العلماء فيه في بغية الوعاة زيد الموصلي النحوي يعرف بمرزكة قال الصفدي كان نحويا شاعرا اديبا-	10618	6285539770954004589	296	552.5	244	370	80.0	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0382	true	-4577199729127640597	134	296	719	1557	1578	300	مدينة العلم علي بابها وكل من حاد عن الباب جهل ام هل علمتم قيلة من قاءل قال سلوني قبل ادراك الاجل وله----- حفر بطيبة والغري وكربلا وبطوس والزورا- وسامراء ما جءتهم في كربة الا انجلت وتبدل السراء بالضراء قوم بهم غفرت خطيءة ادم وجرت سفينة نوح فوق الماء وله في الامام موسي بن جعفر عليهما السلام قصدتك يا موسي بن جعفر راجيا بقصدك تمحيص الذنوب الكباءر ذخرتك لي يوم القيامة شافعا وانت لعمر الله خير الذخاءر وله كما في المناقب لابن شهر اشوب ايا لاءمي في حب اولاد فاطم فهل لرسول الله غيرهم عقب هم اهل ميراث النبوة والهدي وقاعدة الدين الحنيفي والقطب ابوهم وصي المصطفي وابن عمه ووارث علم الله والبطل الندب وله كما في المناقب ردت له الشمس ضحي بعدما هوت هوي الكوكب الغاير وله كما في اعيان الشيعة ونام علي الفراش له فداء وانتم في مضاجعكم رقود ويوم حنين اذ ولوا هزيما وقد نشرت من الشرك البنود فغادرهم لدي الفلوات صرعي ولم تغن المغافر والحديد فكم من غادر القاه	382	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10619	false	6718261441333926805	218	300	1148	1567	1567	300	مدينة العلم علي بابها وكل من حاد عن الباب جهل ام هل سمعتم قبله من قاءل قال سلوني قبل ادراك الاجل وله ايضا حفر بطيبة والغري وكربلا وبطوس والزوراء وسامراء ما جءتهم في كربة الا انجلت وتبدل السراء بالضراء قوم بهم غفرت خطيءة ادم وجرت سفينة نوح فوق الماء وله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونام علي الفراش له فداء وانتم في مضاجعكم رقود ويوم حنين اذ ولوا هزيما وقد نشرت من الشرك البنود فغادرهم لدي الفلوات صرعي ولم تغن المغافر والحديد فكم من غادر القاه-	10619	6285539770954004589	406	770.0	326	844	48.10426712036133	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0382	true	-4577199729127640597	87	127	469	684	1578	300	رافضيا وقال في ترجمة علي بن دبيس النحوي الموصلي قال ياقوت اخذ عنه زيد مرزكة الموصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي له شرح الصدور وهو من شعر--------------------------------------------------------------------------اء اهل البيت ذكره ابن النديم في شعراء الشيعة ومتكلميهم	382	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10619	false	6718261441333926805	0	70	0	383	1567	300	رافضيا وقال في ترجمة علي بن دبيس النحوي الموصلي قال ياقوت اخذ عنه زيد مرزكة الموصلي وفي الطليعة زيد بن سهل المرزكي الموصلي كان فاضلا نحويا محدثا شاعرا اديبا ذكره الصفدي وغيره اه وفي معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي له شرح الصدور في مسودة الكتاب ولا اعلم الان من اين نقلته زيد الموصلي النحوي المشهور بمرزكة احد شعراء اهل البيت ذكره ابن النديم في شعراء الشيعة ومتكلميهم	10619	6285539770954004589	205	397.0	167	383	53.524803161621094	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0382	true	-4577199729127640597	210	251	1112	1326	1578	300	وله كما في المناقب لابن شهر اشوب ايا لاءمي في حب اولاد فاطم فهل لرسول الله غيرهم عقب هم اهل ميراث النبوة والهدي وقاعدة الدين الحنيفي والقطب ابوهم وصي المصطفي وابن عمه ووارث علم الله والبطل الندب وله كما في المناقب	382	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10620	false	2682894637277458425	88	127	467	672	1536	300	وله كما في المناقب ايضا--------- ايا لاءمي في حب اولاد فاطم فهل لرسول الله غيرهم عقب هم اهل ميراث النبوة والهدي وقاعدة الدين الحنيفي والقطب ابوهم وصي المصطفي وابن عمه ووارث علم الله والبطل الندب وله كما في المناقب	10620	6285539770954004589	201	392.0	162	214	93.92523193359375	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0383	true	-5029912142405463752	40	147	232	799	1581	300	واورد له صاحب المناقب قوله في اهل البيت عليهم السلام قوم رسول الله جدهم وعلي الاب فانتهي الشرف غفر الاله لادم بهم ونجا بنوح فلكه القذف امناء قد شهدت بفضلهم الت ورات والانجيل والصحف منهم رسول الله اكرم من وطء الحصي واجل من اصف وعلي البطل الامام ومن واري غراءب فضله النجف وغدا علي الحسنين متكلي في الحشر يوم تنشر الصحف وشفاعة السجاد تشملني وبها من الاثام اكتنف وبباقر العلم الذي علقت كفي بحبل ولاءه الزلف وبحب جعفر اقتوي املي ولشقوتي في ظله كنف ووسيلتي موسي وعترته اكرم بهم من معشر سلفوا منهم علي وابنه وع لي وابنه ومحمد الخلف صلي الاله عليهم وسقي مثواهم الهطالة الوكف	383	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10619	false	6718261441333926805	112	215	582	1134	1567	300	واورد له صاحب المناقب قوله في اهل البيت------------- قوم رسول الله جدهم وعلي الاب فانتهي الشرف غفر الاله لادم بهم ونجا بنوح فلكه القذف امناء قد شهدت بفضلهم الت-وراة والانجيل والصحف منهم رسول الله اكرم من وطء الحصي واجل من اصف وعلي البطل الامام ومن واري غراءب فضله النجف وغدا علي الحسنين متكلي في الحشر يوم تنشر الصحف وشفاعة السجاد تشملني وبها من الاثام اكتنف وبباقر العلم الذي علقت كفي بحبل ولاءه الزلف وبحب جعفر اقتوي املي ولشقوتي في ظله كنف ووسيلتي موسي وعترته اكرم بهم من معشر سلفوا منهم علي وابنه وع-لي وابنه ومحمد الخلف صلي الاله عليهم وسقي مثواهم الهطالة الوكف	10619	6285539770954004589	551	1080.0	448	567	97.17813110351562	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0383	true	-5029912142405463752	0	47	0	266	1581	300	الصعيد هم بخلوا بانفسهم وولوا وحيدرة بمهجته يجود وفي الاحزاب جاءتهم جيوش تكاد الشامخات لها تميد فنادي المصطفي فيهم عليا وقد كادوا بيثرب ان يكيدوا فانت لهذه ولكل يوم تذل لك الجبابر والاسود ف-سقي العامري كءوس حتف فهزمت الجحافل والجنود واورد له صاحب المناقب قوله- في اهل --	383	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10620	false	2682894637277458425	4	51	22	289	1536	300	الصعيد هم بخلوا بانفسهم وولوا وحيدرة بمهجته يجود وفي الاحزاب جاءتهم جيوش تكاد الشامخات لها تميد فنادي المصطفي فيهم عليا وقد كادوا بيثرب ان يكيدوا فانت لهذه ولكل يوم تذل لك الجبابر والاسود فتسقي العامري كءوس حتف فهزمت الجحافل والجنود وله كما في--- المناقب ذكرها في احوال	10620	6285539770954004589	248	470.0	204	270	91.85185241699219	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0386	true	4169135917109304161	88	152	445	775	1511	300	احمد بن ابي منصور------- -----------------القطان------------- يا ايها المنزل المحيل غاثك مستحفز هطول ازري عليك الزمان لما شجاك من اهل- الرحيل لا تغترر بالزمان واعلم ان يد الدهر تستطيل فان اجالنا قصار فيه وامالنا تطول تفني الليالي وليس يفني شوقي ولا حسرتي تزول لا صاحب منصف فاسلو به ولا حافظ وصول وكيف ابقي بلا صديق باطنه باطن جميل يكون في البعد والتداني يقول مثل الذي	386	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02897	false	1625957061279255521	230	300	1153	1520	1520	300	احمد بن ابي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان ببغداد لنفسه يا ايها المنزل المحيل غاثك مستحفز هطول ازري عليك الزمان لما شجاك من اهلك الرحيل لا تغترر بالزمان واعلم ان يد الدهر تستطيل فان اجالنا قصار فيه وامالنا تطول تفني الليالي وليس يفني شوقي ولا حسرتي تزول لا صاحب منصف فاسلو به ولا حافظ وصول وكيف ابقي بلا صديق باطنه باطن جميل يكون في البعد والتداني يقول مثل الذي-	2897	6285539770954004589	329	626.0	266	368	89.40217590332031	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0386	true	4169135917109304161	152	300	775	1511	1511	300	اقول هيهات قل الوفاء فيهم فلا حميم ولا وصول يا قوم ما بالنا جفينا فلا كتاب ولا رسول لو وجدوا بعض ما وجدنا لكاتبونا ولم يحولوا حالوا وخانوا ولم يجودوا لنا بوصل ولم يذيلوا قلبي قريح به كلوم افتنه طرفك البخيل انحل جسمي هواك حتي كانه خصرك النحيل يا قاتلي بالصدود رفقا بمهجة شفها غليل غصن من البان حيث مالت ريح الخزامي به يميل يسطو علينا بغنج لحظ كانه مرهف صقيل كما سطت بالحسين قوم اراذل ما لهم اصول يا اهل كوفان لم غدرتم به وانتم له- نكول انتم كتبتم اليه كتبا وفي طوياتها دخول قتلتموه بها فريدا يا بابي المفرد القتيل ما عذركم في غد اذا ما قامت لدي جده الذحول اين الذي حين ارضعوه ناغاه في المهد جبرءيل اين الذي حين غمدوه قبله احمد الرسول اين الذي جده النبي وامه فاطم البتول انا ابن منصور لي لسان علي ذوي النصب يستطيل ما الرفض ديني ولا اعتقادي-	386	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02898	false	8471744151558731473	0	124	0	617	1521	300	اقول هيهات قل الوفاء فيهم فلا حميم ولا وصول يا قوم ما بالنا جفينا فلا كتاب ولا رسول لو وجدوا بعض ما وجدنا لكاتبونا ولم يحولوا حالوا وخانوا ولم يجودوا لنا بوصل ولم ينيلوا قلبي قريح به كلوم افتنه طرفك البخيل انحل جسمي هواك حتي كانه خصرك النحيل يا قاتلي بالصدود رفقا بمهجة شفها غليل غصن من البان حيث مالت ريح الخزامي به يميل يسطو علينا بغنج لحظ كانه مرهف صقيل كما سطت بالحسين قوم اراذل ما لهم اصول يا اهل كوفان لم غدرتم بنا وكم انتم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كول اين الذي حين ارضعوه ناغاه في المهد جبر-يل اين الذي حين غمدوه قبله احمد الرسول اين الذي جده النبي وامه فاطم البتول انا ابن منصور لي لسان علي ذوي النصب يستطيل ما الرفض ديني ولا اعتقادي	2898	6285539770954004589	603	1188.0	482	738	81.70731353759766	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0386	true	4169135917109304161	88	300	445	1511	1511	300	احمد بن ابي من--صور القطان يا ايها المنزل المحيل غاثك مستحفز هطول ازري عليك الزمان لما شجاك من اهل- الرحيل لا تغترر بالزمان واعلم ان يد الدهر تستطيل فان اجالنا قصار -فيه وامالنا تطول تفني الليالي وليس يفني شوقي ولا حسرتي تزول لا صاحب منصف فاسلو به ولا حافظ وصول وكيف ابقي بلا صديق باطنه باطن جميل يكون في البعد والتداني يقول مثل الذي اقول هيهات قل الوفاء فيهم فلا حميم ولا وصول يا قوم ما بالنا جفينا فلا كتاب ولا رسول لو وجدوا بعض ما وجدنا لكاتبونا ولم يحولوا حالوا وخانوا ولم يجودوا لنا بوصل ولم يذيلوا قلبي قريح به كلوم افتنه طرفك البخيل انحل جسمي هواك حتي كانه خصرك النحيل يا قاتلي بالصدود رفقا بمهجة شفها غليل غصن من البان حيث مالت ريح الخزامي به يميل يسطو علينا بغنج لحظ كانه مرهف صقيل كما سطت بالحسين قوم اراذل ما لهم اصول يا اهل كوفان لم غدرتم به وانتم له نكول انتم كتبتم اليه كتبا وفي طوياتها دخول قتلتموه بها فريدا يا بابي المفرد القتيل ما عذركم في غد اذا ما قامت لدي جده الذحول اين الذي حين ارضعوه ناغاه في المهد جبرءيل اين الذي حين غمدوه قبله احمد الرسول اين الذي جده النبي وامه فاطم البتول انا ابن منصور لي لسان علي ذوي النصب يستطيل ما الرفض ديني ولا اعتقادي-	386	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04332	false	-8390695389083388512	111	270	555	1348	1491	300	احمد بن علي بن عامر الفقيه يا ايها المنزل المحيل غاثك مسخنفر هطول اودي عليك الزمان لما شجاك من اهلك الرحيل لا تغترر بالزمان واعلم ان يد الدهر تستطيل فان اجالنا قصار وفيه -امالنا تطول تفني الليالي وليس يفني شوقي ولا حسرتي تزول لا صاحب منصف فاسلو به ولا حافظ وصول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا قوم ما بالنا جفينا فلا كتاب ولا رسول لو وجدوا بعض ما وجدنا لكاتبونا ولم يحولوا يا قاتلي بالصدود رفقا بمهجة شفها غليل------ قلبي قريح به كلوم افتنه طرفك الكحيل انحل جسمي هواك حتي كانه خصرك النح--------------------------------------يل غصن من البان حيث مالت ريح الخزامي به يميل يسطو علينا بغنج لحظ كانه مرهف صقيل كما سطت بالحسين قوم اراذل ما لهم اصول يا اهل كوفان لم غدرتم به وانتم له نكول انتم كتبتم اليه كتبا وفي طوياتها دخول قتلتموه بها فريد---ا بابي المفرد القتيل ما عذركم في غد اذا ما قامت لدي جده الذحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا ابن منصور لي لسان علي ذوي النصب يستطيل ما الرفض ديني ولا اعتقادي	4332	6285539770954004589	741	1390.0	587	1071	69.18767547607422	138	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0386	true	4169135917109304161	19	61	100	317	1511	300	الامير ابو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيي بن الحسين بن محمود بن الربيع المعروف بابن سنان الخفاجي الحلبي ----------------------------------------------له ديوان شعر مطبوع وكان واليا علي قلعة اعزاز ولاه عليها محمود ابن صالح فاستبد بها وكانت ولايته بواسطة ابي	386	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11846	false	-5150115806254769783	248	300	1325	1585	1585	300	الامير ابو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيي بن الحسين بن محمود بن الربيع المعروف بابن سنان الخفاجي الحلبي توفي سنة 466 في اعزاز وحمل الي حلب ودفن فيها وله ديوان شعر مطبوع -كان واليا علي قلعة اعزاز ولاه عليها محمود -بن صالح فاستبد بها وكانت ولايته بواسطة ابي-	11846	6285539770954004589	214	398.0	173	263	81.36882019042969	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0387	true	-2816384364766293150	4	58	19	299	1531	300	ابو احمد بن ابي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان قال السيد الامين في الاعيان جزء 6 ص 119 في البحار عن بعض كتب المناقب القديمة اخبرني ابو منصور الديلمي عن احمد بن علي بن عامر الفقيه انشدني ابو احمد بن ابي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان ببغداد لنفسه يا ايها المنزل المحيل	387	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02897	false	1625957061279255521	200	245	997	1237	1520	300	ابو احمد بن ابي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطا-----------------ن ف-----------------------ي البحار عن بعض كتب المناقب القديمة اخبرني ابو منصور الديلمي عن احمد بن علي بن عامر الفقيه انشدني ابو احمد بن ابي منصور بن علي القطيفي المعروف بالقطان ببغداد لنفسه يا ايها المنزل المحيل	2897	6285539770954004589	240	464.0	195	280	85.71428680419922	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0387	true	-2816384364766293150	174	300	900	1531	1531	300	المصري يا دار غادرني جديد بلاك رث الجديد فهل رثيت لذاك ام انت عما اشتكي-ه من الهوي عجماء منذ عجم البلي مغناك---------------------------------------------------- ضفناك نستقري الرسوم فلم نجد الا تباريح الهموم قراك ورسيس شوق تمتري زفراته عبراتنا حتي تبل ثراك ما بال ربعك لا يبل كانما يشكو الذي انا من نحولي شاك طلت طلولك دمع عيني مثلما سفكت دمي يوم الرحيل دماك واري قتيلك لا يديه قاتل وفتور الحاظ الظباء ظباك هيجت لي اذ عجت ساكن لوعة بالساكنيك تشبها ذكراك لما وقفت مسلما وكانما ريا الاحبة سقت من رياك وكفت عليك سماء عيني صيبا لو كف صوب المزن عنك كف---------------------------------------------اك سقيا لعهدي والهوي مقضية او طاره قبل احتكام نواك والعيش غض والشباب مطية للهو غير بطيءة الادراك ايام لا واش يطاع ولا هوي يعصي فنقصي عنك اذ-	387	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05971	false	9195222050834470662	112	219	550	1087	1532	300	السلام يا دار غادرني جديد بلاك رث الجديد فهل رثيت لذاك ام انت عما اشتكيته من الهوي عجماء م-ذ عجم البلي مغناك ما بال ربعك لا يحل كانما يشكو الذي انا من نحول شاكي ضفناك نستقري الرسوم فلم نجد الا تباريح الهموم قراك ورسيس شوق تمتري زفراته عبراتنا حتي تبل ثر----------------------------------------------------اك طلت طلولك دمع عيني مثلما سفكت دمي يوم الرحيل دماك واري قتيلك لا-يديه قاتل وفتور الحاظ الظباء ظب--------------------------------------------------------------------------------------------اك وكفت عليك سماء عيني صيبا لو كف صوب المزن عنك كفاك لما وقفت مسلما فكانما ريا الاحبة سفت من رياك سقيا لربعك والهوي مقضية او-طاره قبل احتكام هو----------------------------------------------اك ايام لا واش يطاع ولا هوي يعصي فنقصي عنك اذ	5971	6285539770954004589	429	780.0	344	730	58.76712417602539	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0388	true	3230574422798359327	254	297	1329	1576	1590	300	فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشكاك وهم الصراط المستقيم فارغمي بهواهم انف الذي يلحاك وهم الاءمة لا امام سواهم فدعي لتيم وغيرها دعواك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك	388	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01907	false	3974873178496361447	59	85	303	453	1567	300	فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشك-------------------------------------------------------------------------------------------------اك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك	1907	6285539770954004589	150	294.0	124	247	60.72874450683594	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0388	true	3230574422798359327	0	80	0	439	1590	300	زرناك وشفيعنا شرخ الشبيبة كلما رمنا القص-ص من اقتصاص مهاك ولءن اصارتك الخطوب الي بلي ولحاك ريب صروفها فمحاك فلطالما قضيت فيك ماربي وابحت ريعان الشباب حماك ما بين حور كالنجوم تزينت منها القلاءد للبدور حواكي هيف الخصور من القصور بدت لنا منها الاهلة لا من الافلاك يجمعن من مرح الشبيبة خفة ال متغزلين وعفة النساك ويصدن صادية --------القلوب باعين نجل كصيد الطير بالاشراك من كل مخطفة الحشا تحكي الرشا جيدا وغصن البان لين حراك هيفاء ناطقة النطاق تشكيا من	388	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05971	false	9195222050834470662	219	300	1087	1532	1532	300	زرناك وشفيعنا شرخ الشبيبة كلما رمنا القصاص من اقتناص مهاك ولءن اصارتك الخطوب الي بلي ونحاك ريب صروفها فمحاك فلطالما قضيت فيك ماربي وابحت ريعان الشباب حماك مع كل- حور بالنحور تزينت منها القلاءد للبدور حواكي هيف الخصور من القصور بدت لنا منها الاهلة لا من الافلاك يجمعن من شرخ الشبيبة خفة ال-متغزلين وعفة النساك ويصدن صاءدة صاءدة ظ القلوب باعين نجل كصيد الطير بالاشراك من كل مخطفة الحشا تحكي الرشا جيدا وغصن البان لين حراك هيفاء ناطقة النطاق تشكيا من-	5971	6285539770954004589	424	807.5	346	448	94.64286041259766	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0388	true	3230574422798359327	80	300	439	1590	1590	300	ظلم صامتة البرين ضناك وكانما من ثغرها من نحرها در تباكره بعود اراك عذب الرضاب كان حشو لءاتها مسكا يع-ل به ذري المسواك تلك التي ملكت علي بدلها قلبي فكانت اعنف الملاك ان الصبي يا نفس عز طلابه ونهتك عنه واعظات نهاك والشيب ضيف لا محالة مءذن برداك فاتبعي سبيل هداك وتزودي من حب ال محمد زادا متي اخلصته نجاك فلنعم زادا للمعاد وعدة للحشر ان علقت يداك بذاك والي الوصي مهم امرك فوضي تصلي بذاك الي قصي مناك وبه ادرءي في نحر كل ملمة واليه فيها فاجعلي شكوا-------------------------------------------------ك وبحبه فتمسكي ان تسلكي بالزيغ عنه مسالك الهلاك لا تجهلي وهواه دابك فاجعلي ابدا وهجر عداه هجر قلاك فسواء انحرف امرء عن حبه او بات منطويا علي الاشراك وخذي البراءة من لظي ببراءة من شانءيه وامحضيه هواك وتجنبي ان شءت ان لا تعطبي راي ابن سلمي فيه وابن صهاك واذا تشابهت الامور فعولي في كشف مشكلها علي مولاك خير الرجال وخير بعل نساءها والاصل والفرع التقي الزاكي وتعوذي بالزهر من اولاده من شر كل مضلل افاك لا تعدلي عنهم ولا تستبدلي بهم فتحظي بالخسار هناك فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشكاك وهم الصراط المستقيم فارغمي بهواهم انف الذي يلحاك وهم الاءمة لا امام سواهم فدعي لتيم وغيرها دعواك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك لءن اءتمنت علي-	388	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05972	false	-1689382966826585221	0	183	0	945	1560	300	ظلم صامتة البرين ضناك وكانما في ثغرها من نحرها در تبادره بعود اراك عذب الرضاب كان حشو لثاثها مسك- يعمل به ذري المسواك تلك التي ملكت علي بدلها قلبي فكانت اعنف الملاك ان الصبي يا نفس عز طلابه ونهتك عنه واعظات نهاك والشيب ضيف لا محالة مءذن برداك فاتبعي سبيل هداك وتزودي من حب ال محمد زادا متي اعددته نجاك فلنعم زاد- للمعاد وعدة للحشر-ان علقت يداك بذاك والي الوصي مهم امرك فوضي تصلي بذاك الي حظي مناك وبه ادرءي في نحر كل ملمة واليه فيها فاجعلي شكواك لا تعجلي وهواه دابك فاجعلي ابدا وهجر عداه هجيراك وبحبه فتمسكي ان تسلكي بالزيغ عنه مسالك اله---------------------------------------------------لاك فسواء انحرف امرء عن حبه او بات منطويا علي الاشرا--------------------------------------------------ك وتجنبي ان شءت ان لا تعطبي راي ابن سلمي فيه وابن صهاك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعوذي بالزهر من اولاده من شر كل مضلل افاك لا تعدلي عنه- ولا تستبدلي بهم فتحظي بالخسار هناك فهم مصابيح الدجي لذوي الحجي والعروة الوثقي لذي استمساك وهم الادلة كالاهلة نورها يجلو عمي المتحير الشكاك وهم------------------------------------------------- الاءمة لا امام سواهم فدعي لتيم وغيرها دعواك يا امة ضلت سبيل رشادها ان الذي استرشدته اغواك اني اءتمنت علي	5972	6285539770954004589	881	1690.0	708	1202	73.29450988769531	161	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0389	true	3191062055062734536	0	98	0	508	1554	300	البرية خاءنا للنفس ضيعها غداة رعاك اعطاك اذ وطاك عشوة رايه خدعا بحبل غرورها دلاك فتبعته وسخيف دينك بعته مغترة بالنزر من دنياك لقد اشتريت به الضلالة بالهدي لما دعاك بمكره فدهاك واطعته وعصيت قول محمد فيما بامر وصيه وصاك خلفت واستخلفت من لم يرضه للدين تابعة هوي هواك خلت اجتهادك للصواب مءديا هيهات ما اداك بل اردا--------------------------------------------------ك ولقد شققت عصا النبي محمد وعققت من بعد النبي اباك وغدرت بالعهد المءكد عقده يوم الغدير له فما عذراك فلتعلمن وقد رجعت به علي الا عقاب ناكصة علي عقبا-------------------------------------------------ك اعن الوصي عدلت عادلة به من لا يساوي منه شسع شراك	389	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05972	false	-1689382966826585221	183	281	945	1455	1560	300	البرية خاءنا للنفس ضيعها غداة رعاك اعطاك اذ وطاك عشوة رايه خدعا بحبل غرورها دلاك فتبعته وسخيف دينك بعته مغترة بالنزر من دني--------------------------------------------------اك واطعته وعصيت قول محمد فيما بامر وصيه وصا----------------------------------------------ك خلت اجتهادك للصواب مءديا هيهات ما اداك بل ارداك لقد اجترات علي اجترام عظيمة جعلت جهنم في غد مثواك ولقد شققت عصا النبي محمد وعصيت من بعد النبي اباك وغدرت بالعهد المءكد عقده يوم الغدير له فما عذراك فلتعلمن وقد رجعت له علي الا-عقاب ناكصة علي عقباك ولتسالن عن الولاء لحيدر وهو النعيم ثناك عنه شقاك اعن الوصي عدلت عادلة به من لا يساوي منه شسع شراك	5972	6285539770954004589	408	787.0	329	607	67.21581268310547	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0389	true	3191062055062734536	107	202	557	1047	1554	300	قست المحيط بكل علم مشكل وعر مسالكه علي السلاك بالمعتريه كما حكي شيطانه وكفاه عنه بنفسه من حاكي والضارب الهامات في يوم الوغي ضربا يقد به الي الاوراك اذ صاح جبريل به متعجبا من باسه وحسامه البتاك لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فاتك الفتاك بالهارب الفرار من اقرانه والحرب يذكيها قنا ومذاكي والقاطع الليل البهيم تهجدا بفءاد ذي روع وطرف باكي بالتارك الصلوات كفرانا بها لولا الرياء لطال ما راباك ابعد بهذا من قياس فاسد لم تات فيه امة ماتاك او ما شهدت له مواقف اذ-هبت عنك اعتراك الشك حين عراك	389	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05973	false	-6658326426735706323	0	96	0	491	1530	300	قست المحيط بكل علم مشكل وعر مسالكه علي السلاك بالمعتريه كما حكي شيطانه وكفاه عنه بنفسه من حاكي والضارب الهامات في يوم الوغي ضربا يقد به الي الاوراك اذ صاح جبريل به متعجبا من باسه وحسامه الفتاك لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فاتك الفتاك بالهارب الفرار من اقرانه والحرب يذكيها قنا ومذاكي والقاطع الليل البهيم تهجدا بفءاد ذي ورع وظرف باكي بالتارك الصلوات كفرانا بها لولا الرياء لطال ما راياك ابعد بهذا من قياس فاسد لم تات فيه امة ماتاك او ما شهدت له مواقف اذ هبت عنه اعتراك الشك حين عراك	5973	6285539770954004589	484	957.0	389	491	98.5743408203125	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0390	true	8676289759842193383	136	183	707	959	1546	300	مغناك لا تحسبيك بريءة مما جري والله ما قتل الحسين سواك يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نواكي كبدي بكم مقروحة ومدامعي مسفوحة وجوي فءادي ذاكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيذ كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك	390	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01907	false	3974873178496361447	84	123	447	652	1567	300	اغواك لا تحسبنك بريءة مما جري والله ما قتل الحسين سواك يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نو-----------------------------------------------اكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيد كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك	1907	6285539770954004589	201	395.0	162	252	79.76190185546875	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0390	true	8676289759842193383	5	225	27	1164	1546	300	ودفاع اعظم ما عراك بسيفه في--- يوم كل كريهة وعراك ومقامه ثبت الجنان بخيبر والخوف اذ- وليت حشو حشاك والباب حين دحي به عن حصنهم سبعين باعا في فضا دكداك والطاءر المشوي نصر ظاهر لولا جحودك ما رات عيناك والصخرة الصما- وقد شف الظما منها النفوس دحي بها فسقاك والماء حين طغي الفرات فاقبلوا ما بين باكية اليه وباكي قالوا اغثنا يابن عم محمد فالماء يءذننا بوشك هلاك فاتي الفرات فقال يا ارض ابلعي طوعا بامر الله طاغي ماك فاغاصه حتي بدت حصباءه من فوق راسخة من الاسماك ثم استعادوه فعاد بامره يجري علي قدر ففيم مراك مولاك راضية وغضبي فاعلمي سيان سخطك عنده ورضاك يا تيم تيمك الهوي فاطعته وعن البصيرة يا عدي عداك ومنعت ارث المصطفي وتراثه ووليته ظلما فمن ولاك وبسطت ايدي عبد شمس فاغتدت بالظلم جادية علي مغناك لا تحسبيك بريءة مما جري والله ما قتل الحسين سواك يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نواكي كبدي بكم مقروحة ومدامعي مسفوحة وجوي فءادي ذاكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيذ كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك ان تبكهم في اليوم تلقاهم غدا عيني بوجه مسفر ضحاك يا رب فاجعل حبهم لي جنة من موبقات الظلم والاشراك واجبر بها الجبري رب و--بره من ظالم لدماءهم سفاك وبهم اذا اعداء ال محمد غلقت رهونهم فجد بفكاك ابن جبر ابن جبر -------------	390	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05973	false	-6658326426735706323	96	215	491	1103	1530	300	كدفاع اعظم ما عراك بسيفه في كل يوم--- كريهة وعراك ومقامه ثبت الجنان بخيبر والخوف اذا وليت حشو حشاك والباب دح----ي به عن حصنهم سبعين باعا في فضا دكداك------------------------------------------------ والصخرة العظمي وقد شف الظما منها النفوس دحي بها فسفاك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ال احمد كم يكابد فيكم كبدي خطوبا للقلوب نواكي كبدي بكم مقروحة ومدامعي مسفوحة وجوي فءادي ذاكي واذا ذكرت مصابكم قال الاسي لجفوني اجتنبي لذيذ كراك وابكي قتيلا بالطفوف لاجله بكت السماء دما فحق بكاك ان ابكهم في اليوم تلق-هم غدا عيني بوجه مسفر ضحاك يا رب فاجعل حبهم لي جنة من موبقات الاثم والافا-ك واجبر بها الجبر جبرا وابره من ظالم لدماءهم سفاك وبهم اذا اعداء ال محمد غلقت رهونهم فجد بفكاك الامير ابو العطاف جبر بن ابي	5973	6285539770954004589	559	1054.0	449	1157	48.314605712890625	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0394	true	-1992145816920347369	154	236	782	1215	1547	300	ابو المظفر محمد بن احمد بن محمد بن احمد الاموي المعاوي الشاعر الابيوردي مات باصبهان 20 ربيع الاول سنة -----قال ابو الفتح البستي يرثيه اذا ما سقي الله البلاد واهلها فخص بسقياها بلاد ابيورد فقد اخرجت شهما خطيرا باسعد مبرا علي الاقران كالاسد الوردي فتي قد سرت في سر اخلاقه العلي كما قد سرت في الورد راءحة الورد و الابيوردي نسبة الي ابيورد بفتح اوله وكسر ثانية وياء ساكنة وفتح الواو وسكون الراء ودال مهملة مدينة بخراسان واصله من كوفن----- قرية من	394	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13213	false	-3097560644410365610	196	279	1031	1472	1573	300	ابو المظفر محمد بن احمد بن محمد بن احمد الاموي المعاوي الشاعر الابيوردي مات باصبهان 20 ربيع الاول سنة 507 وقال ابو الفتح البستي يرثيه اذا ما سقي الله البلاد واهلها فخص بسقياها بلاد ابيورد فقد اخرجت شهما خطيرا باسعد مبرا علي الاقران كالاسد الورد- فتي قد سرت في سر اخلاقه العلي كما قد سرت في الورد راءحة الورد و-الابيوردي نسبة الي ابيورد بفتح اوله وكسر ثانيه وياء ساكنة وفتح الواو وسكون الراء ودال مهملة مدينة بخراسان وقد ولد المترجم في قرية من	13213	6285539770954004589	418	803.5	339	443	94.35665893554688	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0394	true	-1992145816920347369	241	262	1242	1359	1547	300	قال ياقوت كان اماما في كل فن من العلوم عارفا بالنحو واللغة والنسب والاخبار ويده باسطة في البلاغة والانشاء وله تصانيف	394	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13216	false	5277079925433297037	279	300	1411	1527	1527	300	قال ياقوت كان اماما في كل فن من العلوم عارفا بالنحو واللغة والنسب والاخبار ويده باسطة في البلاغة والانشاء وله تصانيف-	13216	6285539770954004589	116	227.0	96	117	99.14530181884766	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0397	true	-5175640250233156090	275	300	1407	1525	1525	300	يلقي الزمان الي كف معودة في ندوة الحي تقبيلا وارفادا محسد الجد لم تطلع ثنيته ان المكارم لا يعد من حسادا يا خير من وخدت-	397	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13217	false	4077789470592955494	65	90	310	429	1539	300	يلقي الزمام الي كف معودة في ندوة الحي تقبيلا وارفادا محسد الجد لم تطلع ثنيته ان المكارم لا يعد من حسادا يا خير من وخدت	13217	6285539770954004589	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0398	true	-4454498987286150296	0	48	0	251	1548	300	ايدي المطي به من فرع خندف اباء واجدادا رحلت فالمجد لا ترقي مدامعه ولم ترق علينا المزن اكبادا وضاع شعر يضيق الحاسدون به ذرعا وتوسعه الايام انشادا فلم اهب بالقوافي بعد بينكم ولا حمدت وقد جربت اجوادا لا يخضعون لخطب ان الم بهم وهل تهز الرياح الهوج اطوادا	398	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13217	false	4077789470592955494	90	138	429	680	1539	300	ايدي المطي به من فرع خندف اباء واجدادا رحلت فالمجد لا ترقي مدامعه ولم ترق علينا المزن اكبادا وضاع شعر يضيق الحاسدون به ذرعا وتوسعه الايام انشادا فلم اهب بالقوافي بعد بينكم ولا حمدت وقد جربت اجوادا لا يخضعون لخطب ان الم بهم وهل تهز الرياح الهوج اطوادا	13217	6285539770954004589	251	502.0	203	251	100.0	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0399	true	9037926593312496991	227	289	1217	1532	1587	300	سلا عنكم من ضل عنكم وما اهتدي عشية انسنا علي ناركم هدي ومذ عادنا الشوق القديم كما بدا نزلنا بنعمان الاراك وللندي سقيط به ابتلت علينا المطارف عكفنا به والركب للاين جثم كانهم طير علي الماء حوم قضوا للكري حقا ونومي محرم فبت اقاسي الوجد والركب نوم وقد اخذت منا السري والتناءف صحا كل ذي شوق من الشوق وارعوي وبت اعاني ما	399	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13768	false	7549229532147123396	238	300	1186	1500	1500	300	سلي عنكم من ضل عنكم وما اهتدي عشية انسنا علي ناركم هدي ومذ عادنا الشوق القديم كما بدا نزلنا بنعمان الاراك وللندي سقيط به ابتلت علينا المطارف عكفنا به والركب للاين جثم كانهم طير علي الماء حوم قضوا للكري حقا ونومي محرم فبت اقاسي الوجد والركب نوم وقد اخذت منا السري والتناءف صحا كل ذي شوق من الشوق وارعوي وبت اعاني ما-	13768	6285539770954004589	313	620.0	252	315	99.36508178710938	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0400	true	8171217674746187542	0	59	0	307	1506	300	دعاني علي النوي هواها اجابته الدموع الذوارف تنكر ربع بعد ميثاء ممحل عفي رسمه العافي جنوب وشمال-- تعرض عنه العين والقلب مقبل لها في محاني ذلك الشعب منزل اذا انكرته العين فالقلب عارف وعهدي به والعيش برد منمنم به وهو للذات واللهو موسم ومذ هاجني شوق له متقدم وقفت به والدمع اكثره دم كاني من عيني بنعمان راعف اقول	400	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13769	false	-527553072809064810	11	71	56	365	1530	300	دعاني علي النوي هواها اجابته الدموع الذوارف تنكر ربع بعد ميثاء ممحل عفا رسمه العافي جنوب وشمال ا تعرض عنه العين والقلب مقبل لها في محاني ذلك الشعب منزل اذا انكرته العين فالقلب عارف وعهدي به والعيش برد منمنم به وهو للذات واللهو موسم ومذ هاجني شوق له متقدم وقفت به والدمع اكثره دم كاني من عيني بنعمان راعف وقال	13769	6285539770954004589	304	599.5	245	309	98.38187408447266	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0400	true	8171217674746187542	85	144	438	726	1506	300	من بني امية من اهل سروج بديار مضر -كان شيعيا وهو القاءل------------- يا بني هاشم بن عبد مناف انني معكم بكل مكان انتم صفوة الاله ومنكم جعفر ذو الجناح والطيران وعلي وحمزة اسد الله وبنت النبي والحسن--------------------------------------------------ان فلءن كنت من امية اني لبرء منها الي الرحمن وفي اعيان الشيعة ج 1 القسم الثاني ص 193 مروان بن محمد السروجي	400	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14451	false	8143739978571212019	18	80	102	423	1581	300	من بني امية من ----------كبار مصر وكان حسن التشيع ومن شعره رحمه الله يا بني هاشم بن عبد مناف انني منكم بكل مكان انتم صفوة الاله ومنكم جعفر ذو الجناح والطيران وعلي وحمزة اسد الله وبنت النبي والحسنان والملوك الاولي بهم قطع الله طويل الازمان والحدثان فلءن كنت من امية اني لبرء منها الي الرحمن وفي مجالس المءمنين--------------------- مروان بن محمد السروجي	14451	6285539770954004589	227	388.0	178	352	64.48863983154297	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0401	true	-2107559660671813983	13	71	74	414	1634	300	قول ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي وكان شديد التشيع لعلي عليه السلام نهاركم مكابدة وصوم وليلكم صلاة واقتراء بليتم بالقران وبالتزكي فاسرع فيكم ذاك البلاء بكي نجد غداة غد عليكم ومكة والمدينة والجواء وحق لكل ارض فارقوها عليهم لا ابالكم البكاء ااجمعكم واقواما سواء وبينكم وبينهم الهواء وهم ارض لارجلكم وانتم لارءسهم واعينهم سماء ورواها صاحب ديوان	401	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05335	false	5890008441956601460	130	183	675	977	1563	300	قال ايمن بن خريم في بني هاش-------------------------------------م نهاركم مكابدة وصوم وليلكم صلاة واقتراء بليتم بالقران وبالتزكي فاسرع فيكم ذاك البلاء بكي نجد غداة غد عليكم ومكة والمدينة والجواء وحق لكل ارض فارقوها عليكم داءبا لكم البكاء ااجعلكم واقواما سواء وبينكم وبينهم الهواء وهم ارض لارجلكم وانتم لارءسهم واعينهم سماء وذكر غير واحد من -	5335	6285539770954004589	270	502.0	223	340	79.4117660522461	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0401	true	-2107559660671813983	105	137	596	774	1634	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ات-سب المطيبين جدودا والكرام الاخوال والاعم---------------------------------------------------ام طبت نفسا وطاب بيتك بيتا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام	401	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11838	false	8483670445217897711	232	276	1269	1499	1614	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا يسب المطيبون جدودا والكرام الاخوال والاعمام يا من الظبي والحمام ولا يا من ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	11838	6285539770954004589	166	309.0	134	230	72.17391204833984	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0401	true	-2107559660671813983	83	137	487	774	1634	300	ان ياخذ الناس بسب امير-المءمنين علي بن ابي طالب والحسين فيقول كثير بن كثير بن عبدالمطلب من كعب بن لءي بن غالب لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا-تسب المطيبين جدودا والكرام- الاخوال والاعمام طبت نفسا وطاب بيتك بيتا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام	401	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13008	false	2357861173342069165	1	45	9	239	1558	300	ان ياخذ الناس بسب امير المءمنين علي بن ابي طالب ع------------------------------------------------------------ لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا تسب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعمام طبت بيتا وطاب بيتك بيتا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام	13008	6285539770954004589	222	414.5	180	290	76.55172729492188	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0401	true	-2107559660671813983	150	300	843	1634	1634	300	والمبعوث جدك بالهدي قسما يكون الحق عنه مساءلي لو كنت شاهد كربلا لبذلت في تنفيس كربك جهد بذل الباذل وسقيت حد السيف من اعداءكم عللا وحد السمهري البازل لكنني اخرت عنك لشقوتي فبلابلي بين الغري وبابل هبني حرمت النصر من اعداءكم فاقل من حزن ودمع ساءل الشريف ابو يعلي محمد بن محمد بن صالح الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر المشهور الملقب نظام الدين كان شاعرا مجيدا وله اتصال بنظام الملك له ديوان شعر كبير في اربع مجلدات ومن غراءب نظمه كتاب الصادح والباغم وهو علي اسلوب كليلة ودمنة نظمه للامير سيف الدولة صدقة بن دبيس صاحب الحلة نقل سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص ان ابن الهبارية الشاعر اجتاز بكربلا فجعل يبكي علي الحسين واهله وقال يديها احسين والمبعوث جدك بالهدي الابيات ثم نام في مكانه فراي رسول الله صلي الله عليه واله في المنام فقال له يا فلان جزاك الله عني خيرا ابشر فان الله تعالي قد كتبك ممن جاهد-	401	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14022	false	-5922468036255994507	17	84	97	435	1615	300	والمبعوث جدك بالهدي قسما يكون الحق عنه مساءلي لو كنت شاهد كربلا لبذلت في تنفيس كربك جهد بذل الباذل وسقيت حد السيف من اعداءكم عللا وحد السمهري الذابل لكنني اخرت عنك لشقوتي فبلابلي بين الغري وبابل هبني حرمت النصر من اعداءكم فاقل من حزن ودمع ساءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نام--- مكانه فراي النبي ص ---------------------في المنام فقال له-------- جزاك الله عني خيرا ابشر فان الله------ قد كتبك ممن جاهد	14022	6285539770954004589	327	597.0	263	792	41.287879943847656	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0402	true	-2899740769708834042	33	114	173	620	1595	300	ابو يعلي نظام الدين محمد بن محمد بن صالح ابن حمزة بن عيسي المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد طبع --كتابه الصادح والباغم في الهند ومصر وبيروت وقال غيره هو احد شعراء بغداد المفلقين لازم خدمة نظام الملك صاحب المدرسة النظامية واحد وزراء الدولة السلجوقية واتصل بغيره من الرءساء وشعره في غاية الرقة ولكنه يغلب عليه الهزل والهجاء الا انه اذا نظم في الجد والحكمة اتي بالعجب كما في كتابه الصادح والباغم وله كتاب الفطنة في نظم كليلة ودمنة	402	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14021	false	-3620147071796249901	151	255	864	1413	1639	300	ابو يعلي نظام الدين محمد-------- بن صالح ابن حمزة بن عيسي المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي توفي بكرمان سنة 504 او 509 والهبارية بفتح الهاء وتشديد الباء الموحدة وهي امه بنت هبار كان شاعرا مجيدا له 1 كتاب الصادح والباغم مطبوع وهي منظومة علي اسلوب كليلة ودمنة في الفي بيت نظمها للامير سيف الدولة صدقة بن دبيس صاحب الحلة مكث في نظمها عشر سنين وارسلها مع ابنه فاعطاه الف دينار والصادح من الصدح وهو صوت الطاءر والباغم من البغام بضم الباء وهو صوت الغزال لانه نظمه عن لسان الحيوان وقد طبع الكتاب ف----------------ي الهند ومصر وبيروت 2 نتاءج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطنة في نظم كليلة ودمنة	14021	6285539770954004589	157	268.0	127	827	18.98427963256836	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	true	-4516519355819383889	49	120	251	604	1582	300	في الاعيان-- مءيد الدين ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد -بن عبد-الصمد الاصبهاني الوزير المنشء المعروف بالطغراءي----------------- من ذرية ابي الاسود الدءلي ولد سنة 453---------------- وقتل سنة------- 514 باربل-------- عن عمر تجاوز الست--------------ين وفي شعره ما يدل علي انه بلغ 57 سنة لانه قال وقد جاءه مولود هذا الصغير الذي وافي علي كبر اقر عيني ولكن زاد في فكري سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في ذلك الحجر	405	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09362	false	218215865181275677	213	300	1114	1532	1532	300	في امل الامل مءيد الدين ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد ابن عبد الصمد الاصبهاني الوزير المنشي المعروف بالطغراءي صاحب لامية العجم من ذرية ابي الاسود الدءلي ولد سنة 453 في جي من اصبهان وقتل سنة 513 او 514 او 515 او 518 عن عمر تجاوز الستين وناهز السبعين وفي شعره ما يدل علي سنه بلغ 57 سنة لانه قال وقد جاءه مولود هذا الصغير الذي وافي علي كبر اقر عيني ولكن زاد في فكري سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في ذلك الحجر-	9362	6285539770954004589	339	607.0	269	419	80.90692138671875	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	true	-4516519355819383889	0	71	0	380	1582	300	جاوز ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد ثم ذكر بعض اشعاره وذكره ابن خلكان واثني عليه وقال انه كان غزير الفضل لطيف الطبع فاق اهل عصره بصنعة النظم والنثر وقال السيد الامين في الاعيان------------------- مءيد الدين----------- ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد-الصمد الاصبهاني الوزير المنشء المعروف بالطغراءي من ذرية ابي الاسود	405	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09364	false	-2802602116970149723	209	258	1162	1433	1680	300	جاوز ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الرياض الشيخ العميد الوزير مءيد الدين فخر الكتاب ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني------- المنشي المعروف بالطغراءي الامامي الشهيد ----	9364	6285539770954004589	220	387.5	178	411	53.52798080444336	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	true	-4516519355819383889	173	228	920	1216	1582	300	بقوله حب اليهود لال موسي ظاهر وولاءهم لبني اخيه بادي وامامهم من نسل هارون الاولي بهم اهتدوا ولكل قوم هادي واري النصاري يكرمون محبة لنبيهم نجرا من الاعواد واذا توالي ال احمد مسلم قتلوه او وسموه بالالحاد هذا هو الداء العياء بمثله ضلت حلوم حواضر وبوادي لم يحفظوا حق النبي محمد في اله والله بالمرصاد	405	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09370	false	-5305167799066452277	167	222	809	1104	1499	300	وقوله حب اليهود لال موسي ظاهر وولاءهم لبني اخيه بادي وامامهم من نسل هارون الاولي بهم اهتدوا ولكل قوم هادي واري النصاري يكرمون محبة لنبيهم نجرا من الاعواد واذا تو-لي ال احمد مسلم قتلوه او وسموه بالالحاد هذا هو الداء العياء بمثله ضلت حلوم حواضر وبوادي لم يحفظوا حق النبي محمد في اله والله بالمرصاد	9370	6285539770954004589	294	582.0	239	296	99.32432556152344	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	7	52	35	292	1644	300	ومن مشهور شعره قصيدته المعروفة بلامية العجم لان ناظمها عجمي اصبهاني نظمها ببغداد سنة 505 واولها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل وذلك في مقابلة لامية العرب للشنفري العربي التي اولها اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل	406	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09366	false	-2875920376028355463	229	274	1202	1458	1611	300	ومن مشهور شعره قصيدته المعروفة بلامية العجم لان ناظمها عجمي اصبهاني نظمها ببغداد سنة 505 -اولها اصالة الراي صانتني من الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل وذلك في مقابلة لامية العرب للشنفري العربي التي اولها اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل	9366	6285539770954004589	255	504.0	210	257	99.22178649902344	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	271	300	1340	1509	1509	300	كان وزيرا للسلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي معجم الادباء ----------------------------------------------------------------------------------------------كان اية في الكتابة والشعر خبيرا بصناعة الكيمياء له فيها تصانيف اضاع الناس بمزاولتها اموالا لا تحصي وخدم-	407	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09363	false	-2434184749259586109	187	269	1025	1492	1689	300	كان وزيرا للسلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل وفيها ايضا انه كان صاحب الطغراء للسلطان محمد ابن ملكشاه السلجوقي ويمكن ان لا يكون بينهما تناف وكان مشتغلا بعلم الكيمياء وصنف فيه كتبا كما في كشف الظنون ويدل علي اشتغاله به تاليفه الكثيرة فيه الاتي ذكرها وفي معجم الادباء الاستاذ مءيد الدين ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني المعروف بالطغراءي كان اية في الكتابة والشعر خبيرا بصناعة الكيمياء له فيها تصانيف اضاع الناس بمزاولتها اموالا لا تحصي وخدم	9363	6285539770954004589	169	319.0	141	467	36.188438415527344	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0408	true	5321472473321504510	0	31	0	198	1700	300	السلطان ملكشاه بن الب ارسلان وكان منشء السلطان محمد مده ملكه متولي ديوان الطغراء وصاحب ديوان الانشاء تشرفت به الدولة السلجوقية وتشوفت اليه المملكة الايوبية وتنقل في المناصب والمراتب وتولي الاستيفاء	408	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09363	false	-2434184749259586109	269	300	1492	1689	1689	300	السلطان ملكشاه بن الب ارسلان وكان منشء السلطان محمد مدة ملكه متولي ديوان الطغراء وصاحب ديوان الانشاء تشرفت به الدولة السلجوقية وتشوفت اليه المملكة الايوبية وتنقل في المناصب والمراتب وتولي الاستيفاء-	9363	6285539770954004589	196	386.0	166	198	98.98989868164062	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0408	true	5321472473321504510	31	300	198	1700	1700	300	وترشح للوزارة ولم يكن في الدولتين السلجوقية والايوبية من يماثله في الانشاء سوي امين الملك ابي نصر العتبي وله في العربية والعلوم قدم راسخ وله في البلاغة المعجزة في النظم والنثر قال الامام محمد بن الهيثم الاصفهاني كشف الاستاذ ابو اسماعيل بذكاءه سر الكيمياء وفك رموزها واستخرج كنوزها وله فيها تصانيف وذكرها وقوله كان خبيرا بصناعة الكيميا- لم يظهر المراد من ا--هو العلم بصناعتها فقط ام انه كان يعلم كيفية صنعها وصحت معه فحول المعادن الي ذهب وفضة ربما ظهر من قوله اضاع الناس بمزاولتها اموالا لا تحصي الاول ولا صحت معه لاشتهر ذلك وكان ذا ثروة عظيمة وقال ابن خلكان في تاريخه الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني الطغر-ءي غزير الفضل لطيف الطبع فاق بصنعة النظم والنثر توفي سنة 515 وفي انساب السمعاني في المنشي هذه النسبة الي انشاء الكتب الديوانية والرساءل والمشهور بهذه النسبة الاستاذ ابو اسماعيل الحسين بن علي بن عبد الصمد المنشي الاصبهاني صدر العراق وشهرة الافاق وذكر معه رجلا اخر وفي مراة الجنان في حوادث سنة 514 فيها توفي الوزير مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني كاتب ديوان الانشاء للسلطان محمد -بن ملكشاه كان من افراد الدهر وحامل لواء النظم والنثر وهو صاحب لامية العجم وفي امل الامل مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي فاضل عالم صحيح المذهب شاعر اديب قتل ظلما وقد جاوز ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد اه وفي الرياض الشيخ العميد الوزير مءيد الدين فخر الكتاب ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد-الصمد الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي الامامي الشهيد المقتول ظلما الشاعر الفاضل الجليل المشهور-	408	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09364	false	-2802602116970149723	0	264	0	1475	1680	300	وترشح للوزارة ولم يكن في الدولتين السلجوقية والايوبية من يماثله في الانشاء سوي امين الملك ابي نصر العتبي وله في العربية والعلوم قدم راسخ وله في البلادة المعجزة في النظم والنثر قال الامام محمد بن الهيثم الاصفهاني كشف الاستاذ ابو اسماعيل بذكاءه سر الكيمياء وفك رموزها واستخرج كنوز-----------------------ها وقوله كان خبيرا بصناعة الكيمياء لم يظهر المراد منه ا هو العلم بصناعتها فقط ام انه كان يعلم كيفية صنعها وصحت معه فحول المعادن الي ذهب وفضة ربما ظهر من قوله اضاع الناس بمزاولتها اموالا لا تحصي الاول ولو صحت معه لاشتهر ذلك وكان ذا ثروة عظيمة وقال ابن خلكان في تاريخه الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني الطغراءي غزير الفضل لطيف الطبع فاق بصنعة النظم والنثر توفي سنة و----في انساب السمعاني في المنشي هذه النسبة الي انشاء الكتب الديوانية والرساءل والمشهور بهذه النسبة الاستاذ ابو اسماعيل الحسين بن علي بن عبد الصمد المنشي الاصبهاني صدر العراق وشهرة الافاق وذكر معه رجلا اخر وفي مراة الجنان في حوادث سنة في----ها توفي الوزير مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني كاتب ديوان الانشاء للسلطان محمد ابن ملكشاه كان من افراد الدهر وحامل لواء النظم والنثر وهو صاحب لامية العجم وفي امل الامل مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي فاضل عالم صحيح المذهب شاعر اديب قتل ظلما وقد جاوز ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد وف---ي الرياض الشيخ العميد الوزير مءيد الدين فخر الكتاب ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي الامامي الشهيد المقتول ظلما الشاعر الفاضل الجليل المشهور	9364	6285539770954004589	1459	2867.0	1199	1509	96.6865463256836	250	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	0	36	0	205	1554	300	صاحب لامية العجم التي شرحها الصفدي بشرح كبير معروف وكان مشهورا بمعرفة علم الكيمياء ويعتقد صحة ذلك وله فيه تاليف- اه ولاشتهاره بعلم الكيمياء قيل عن لاميته المعروفة بلامية العجم انها رمز الي علم الكيمياء وهو	409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09364	false	-2802602116970149723	264	300	1475	1680	1680	300	صاحب لامية العجم التي شرحها الصندي بشرح كبير معروف وكان مشهورا بمعرفة علم الكيمياء ويعتقد صحة ذلك وله فيه تاليفه اه ولاشتهاره بعلم الكيمياء قيل عن لاميته المعروفة بلامية العجم انها رمز الي علم الكيمياء وهو-	9364	6285539770954004589	203	395.0	168	206	98.54368591308594	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	36	115	205	615	1554	300	خيال فاسد كما قيل عن كتاب كليلة ودمنة مثل ذلك وفي تاريخ السلجوقية لعماد الدين محمد بن محمد الاصفهاني بعد ما ذكر مرض السلطان محمد -بن ملكشاه السلجوقي ما لفظه واما الاستاذ ابو-اسماعيل الطغراءي فانهم لما لم يروا في فضله مطعنا ولا علي علمه من القدح مكمنا اشاعوا بينهم انه ساحر وانه في السحر عن ساعد الحذق وحاسر وان مرض السلطان ربما كان بسحره وانه ان لم يصرف عن تصرفه فلا امن من امره فبطلوه وعطلوه واعتزلوه وعزلوه اه	409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09365	false	-8203903425939978853	0	80	0	411	1597	300	خيال فاسد كما قيل عن كتاب كليلة ودمنة مثل ذلك وفي تاريخ السلجوقية لعماد الدين محمد بن محمد الاصفهاني بعد ما ذكر مرض السلطان محمد ابن ملكشاه السلجوقي ما لفظه واما الاستاذ ابو اسماعيل الطغراءي فانهم لما لم يروا في فضله مطعنا ولا علي علمه من القدح مكمنا اشاعوا بينهم انه ساحر وانه في السحر عن ساعد الحذق -حاسر وان مرض السلطان ربما كان بسحره وانه ان لم يصرف عن تصرفه فلا امن من امره فبطلوه وعطلوه واعتزلوه وعزلوه اه	9365	6285539770954004589	409	803.0	330	412	99.27184295654297	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	115	175	615	932	1554	300	وقال الصفدي في شرح لامية العجم اخبرني العلامة شمس الدين محمد ابن ابراهيم بن مساعد الانصاري بالقاهرة المحروسة ان الطغراءي لما عزم اخو مخدومه علي قتله امر ان يشد الي شجرة وان يوقف تجاه جماعة ليرموه بالسهام ففعل ذلك به واوقف انسانا خلف الشجرة من غير ان يشعر به الطغراءي وامره ان يسمع ما يقول وقال لارباب السهام لا ترموه	409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09365	false	-8203903425939978853	239	299	1278	1594	1597	300	وقال الصفدي في شرح لامية العجم اخبرني العلامة شمس الدين محمد -بن ابراهيم بن مساعد الانصاري بالقاهرة المحروسة ان الطغراءي لما عزم اخو مخدومه علي قتله امر ان يشد الي شجرة وان يوقف تجاه جماعة ليرموه بالسهام ففعل ذلك به واوقف انسانا خلف الشجرة من غير ان يشعر به الطغراءي وامره ان يسمع ما يقول وقال لارباب السهام لا ترموه	9365	6285539770954004589	316	627.0	256	317	99.68453979492188	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	177	252	944	1317	1554	300	اذا اشرت اليكم فوقفوا والسهام في ايديهم مفوقة لرميه فانشد الطغراءي في تلك الحال هذه الابيات ولقد اقول لمن يسدد سهمه نحوي واطراف المنية شرع والموت في لحظات احور طرفه دوني وقلبي دونه يتقطع بالله فتش في فءادي هل يري فيه لغير هوي الاحبة موضع اهون به لو لم يكن في طيه عهد الحبيب وسره المستودع فلما سمع ذلك رق له وامر باطلاقه ذلك الوقت ثم ان الوزير عمل علي قتله فيما بعد وقتل اه	409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09366	false	-2875920376028355463	0	75	0	372	1611	300	اذا اشرت اليكم فوقفوا والسهام في ايد-هم مفوقة لرميه فانشد الطغراءي في تلك الحال هذه الابيات ولقد اقول لمن يسدد سهمه نحوي واطراف المنية شرع والموت في لحظات احور طرفه دوني وقلبي دونه يتقطع بالله فتش في فءادي هل يري فيه لغير هوي الاحبة موضع اهون له لو لم يكن في طيه عهد الحبيب وسره المستودع فلما سمع ذلك رق له وامر باطلاقه ذلك الوقت ثم ان الوزير عمل علي قتله فيما بعد وقتل اه	9366	6285539770954004589	371	736.0	296	373	99.46380615234375	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	258	300	1348	1554	1554	300	في امل الامل-------- قوله اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لخالقه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كان تهواه فاتركها جميعا هما نهجان من نسك وفتك يحلان الفتي الشرف الرفيعا وقوله يا قلب ما-لك والهوي من بعد ما طاب السلو-	409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09367	false	-8267807885316385686	140	185	761	977	1576	300	في امل الامل من شعره قوله اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لخالقه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كما تهواه فاتركها جميعا هما نهجان من نسك وفتك يحلان الفتي الشرف الرفيعا وقوله يا قلب ما لك والهوي من بعد ما طاب السلو	9367	6285539770954004589	204	387.5	163	216	94.44444274902344	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0410	true	2215810214442564280	0	117	0	595	1509	300	واقصر العشاق او ما بدا لك في الافاقة والاولي نازعتهم كاس الندام افاقوا مرض النسيم وصح والداء الذي اشكوه لا يرجي له افراق وهدا خفوق النجم والقلب الذي ضمت عليه جوانحي خفاق وفي خريدة القصر للعماد الكاتب انه كتب اليه-------- ابو شجاع ابن ابي الوفاء وكان من معاصريه باصفهان وهو تاءب من شرب الخمر يستهديه شرابا يا من سما بجلاله فخرا علي كل الانام وغدت مكارم كفه تغني العفاة عن الغمام ان كنت قد نزهت نف سك عن مساورة المدام فاسير جودك نحو ما نزهت نفسك عنه ظام فامنن عليه بالشرا ب وعش سعيدا الف عام فالعمر يركض كالسحا ب وكل عيش كالمنام واجل ما ادخر الفتي شكر يبوح علي الدوام فاجابه الاستاذ الطغراءي بقوله من تاب	410	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09367	false	-8267807885316385686	185	300	977	1576	1576	300	واقصر العشاق او ما بدا لك في الافاقة والاولي نازعتهم كاس الغرام افاقوا مرض النسيم وصح والداء الذي اشكوه لا يرجي له افراق وهدا خفوق النجم والقلب الذي ضمت عليه جوانحي خفاق وفي خريدة القصر للعماد الكاتب انه كتب اليه الدهخدا ابو شجاع ابن ابي الوفاء وكان من معاصريه باصفهان وهو تاءب من شرب الخمر يستهديه شرابا يا من سما بجلاله فخرا علي كل الانام وغدت مكارم كفه تغني العفاة عن الغمام ان كنت قد نزهت نفس-ك عن مساورة المدام فاسير جودك نحو ما نزهت نفسك عنه ظام فامنن عليه بالشرا-ب وعش سعيدا الف عام فالعمر يركض كالسحا-ب وكل عيش كالمنام واجل ما ادخر الفتي شكر يبوح علي الدوام فاجابه الاستاذ الطغراءي بقوله من تاب-	9367	6285539770954004589	588	1147.5	475	603	97.51243591308594	114	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0410	true	2215810214442564280	117	300	595	1509	1509	300	من شرب المدام ومن مقارفة الحرام وسمت به النفس العزوب عن التورط في الاثام فاستحي ان تلقاه من تجعا لاهداء المدام وابني احق بما سال ت لديه من بلل الاوام فاستسقه فلديه ما يغنيك عن سقي الغمام واسرق من الايام حظ ك من حلال او حرام فالدهر ليس ينام عن ك وانت عنه في منام ومن شعره قوله جامل عدوك ما استطعت فانه بالرفق يطمع في صلاح الفاسد واحذر حسودك ما استطعت فانه ان نمت عنه فليس عنك براقد ان الحسود وان اراد توددا منه اضر من العدو الحاقد ولربما رضي العدو اذا راي منك الجميل فصار غير معاند ورضا الحسود زوال نعمتك التي اوتيتها من طارف او تالد فاصبر علي غيظ الحسود فناره ترمي حشاه بالعذاب الخالد او ما رايت النار تاكل نفسها حتي تعود الي الرماد الهامد تضفو علي المحسود نعمة ربه ويذوب من كمد فءاد الحاسد وقوله في مدح العلم----- من قاس بالعلم الثراء فانه في حكمه اعمي البصيرة كاذب العلم تخدمه بنفسك داءما والمال يخدم عنك فيه ناءب والمال يسلب او مبيد لحادث والعلم لا يخشي عليه سالب والعلم نقش في فءادك راسخ والمال ظل عن فناءك ذاهب هذا-	410	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09368	false	-6354534793024281598	0	179	0	915	1529	300	من شرب المدام ومن مقارفة الحرام وسمت به النفس العزوب عن التورط في الاثام فاستحي ان تلقاه من-تجعا لاهداء المدام وابني احق بما سال-ت لديه من بلل الاوام فاستسقه فلديه ما يغنيك عن سقي الغمام واسرق من الايام حظ-ك من حلال او حرام فالدهر ليس ينام عن-ك وانت عنه في منام ومن شعره قوله جامل عدوك ما استطعت فانه بالرفق يطمع في صلاح الفاسد واحذر حسودك ما استطعت فانه ان نمت عنه فليس عنك براقد ان الحسود وان اراد توددا منه اضر من العدو الحاقد ولربما رضي العدو اذا راي منك الجميل فصار غير معاند ورضا الحسود زوال نعمتك التي اوتيتها من طارف او تالد فاصبر علي غيظ الحسود فناره ترمي حشاه بالعذاب الخالد او-ما رايت النار تاكل نفسها حتي تعود الي الرماد الهامد تضفو علي المحسود نعمة ربه ويذوب من كمد فءاد الحاسد وقوله في مدح العلم قوله من قاس بالعلم الثراء فانه في حكمه اعمي البصيرة كاذب العلم تخدمه بنفسك داءما والمال يخدم عنك فيه ناءب والمال يسلب او يبيد لحارث والعلم لا يخشي عليه سالب والعلم نقش في فءادك راسخ والمال ظل عن فناءك ذاهب هذا	9368	6285539770954004589	907	1775.0	730	920	98.58695983886719	179	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	true	6917296734188220763	9	195	46	1012	1516	300	ومن شعره قوله اما العلوم فقد ظفرت ببغيتي منها فما احتاج ان اتعلما وعرفت اسرار الحقيقه كلها علما انار لي البهيم المظلما وورثت هرمس سر حكمته الذي ما زال ظنا في الغيوب مرجما وملكت مفتاح الكنوز بحكمة كشفت لي السر الخفي المبهما لولا التقية كنت اظهر معجزا من حكمتي تشفي القلوب من العمي اهوي التكرم والتظاهر بالذي علمته والعقل ينهي عنهما واريد لا القي غبيا مءسرا في العالمين ولا لبيبا معدما والناس اما جاهل او ظالم فمتي اطيق تكرما وتكلما وقوله يصف طلوع الشمس وغروب البدر وكانما الشمس المنيرة اذ بدت والبدر يجنح للغروب وما غرب متحاربان لذا مجن صاغه من فضة ولذا مجن من ذهب وقوله ايكية صدحت شجوا علي فنن فاشعلت ما خبا من نار اشجاني فاحت وما فقدت الفا ولا فجعت فذكرتني اوطاري واوطاني طليقة من اسار الهم ناعمة اضحت تجدد وجد الموثق العاني تشبهت بي في وجد وفي طرب هيهات ما نحن في الحالين سيان ما في حشاها ولا في جفنها اثر من نار قلبي ولا من ماء اجفاني يا ربة البانة الغناء تحضنها خضراء تلتف اغصانا باغصان ان كان نوحك اسعادا لمغترب ناء عن الاهل ممني بهجران فقارضيني اذا ما اعتادني	411	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09369	false	-1201496249450030991	114	300	609	1574	1574	300	ومن شعره قوله اما العلوم فقد ظفرت ببغيتي منها فما احتاج ان اتعلما وعرفت اسرار الحقيقة كلها علما انار لي البهيم المظلما وورثت هرمس سر حكمته الذي ما زال ظنا في الغيوب مرجما وملكت مفتاح الكنوز بحكمة كشفت لي السر الخفي المبهما لولا التقية كنت اظهر معجزا من حكمتي تشفي القلوب من العمي اهوي التكرم والتظاهر بالذي علمته والعقل ينهي عنهما واريد لا القي غيبا مءسرا في العالمين ولا لبيبا معدما والناس اما جاهل او ظالم فمتي اطيق تكرما وتكلما وقوله يصف طلوع الشمس وغروب البدر وكانما الشمس المنيرة اذ بدت والبدر يجنح للغروب وما غرب متحاربان لذا مجن صاغه من فضة ولذا مجن من ذهب وقوله ايكية صدحت شجوا علي فنن فاشعلت ما خبا من نار اشجاني ناحت وما فقدت الفا ولا فجعت فذكرتني اوطاري واوطاني طليقة من اسار الهم ناعمة اضحت تجدد وجد الموثق العاني تشبهت بي في وجد وفي طرب هيهات ما نحن في الحالين سيان ما في حشاها ولا في جفنها اثر من نار قلبي ولا من ماء اجفاني يا ربة البانة الغناء تحضنها خضراء تلتف اغصانا باغصان ان كان نوحك اسعادا لمغترب ناء عن الاهل ممني بهجران فقارضيني اذا ما اعتادني-	9369	6285539770954004589	961	1913.0	776	966	99.4823989868164	183	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	true	6917296734188220763	195	300	1012	1516	1516	300	طرب وجدا بوجد وسلوانا بسلوان ما انت مني ولا يعنيك ما اخذت مني الليالي ولا تدرين ما شاني وقوله اقول لنضوي وهي من شجني خلو حنانيك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبدو هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معن وهو عندي راحة وسم ذعاف طعمه في فمي حلو وقوله انظر تري الجنة في وجهه لا ريب في ذاك ولا شك اما تري في- الرحيق الذي ختامه من خاله-	411	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09370	false	-5305167799066452277	0	105	0	505	1499	300	طرب وجدا بوجد وسلوانا بسلوان ما انت مني ولا يعنيك ما اخذت مني الليالي ولا تدرين ما شاني وقوله اقول لنضوي وهي من شجني خلو حنانيك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبدو هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معن وهو عندي راحة وسم زعاف طعمه في فمي حلو وقوله انظر تر- الجنة في وجهه لا ريب في ذاك ولا شك اما تري فيه الرحيق الذي ختامه من خاله	9370	6285539770954004589	502	988.0	398	506	99.20948791503906	101	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	1	104	4	539	1540	300	وقال يعزي معين الملك عن--------- ن----------------كبته تصبر- معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انني ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دل-----------------------------------------------------يل وان الهلال النضو يقمر بعد-ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل فلا تحسب-------------------------------------------------ن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل ولا تحسبن السيف يقصف كلما تعاوده بعد المضاء كلول فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول	412	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09368	false	-6354534793024281598	188	299	961	1523	1529	300	وقال يسلي معين الملك فضل الله في نكبته ويحضه علي الصبر فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انه- ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها منظر يغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوره بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيمي-------------------------------------------------ل فقد يعطف الدهر الابي قياده فيشفي عليل او يبل غلي----------------------------------------------------ل ويستانف الغصن السليب مضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول	9368	6285539770954004589	417	764.0	332	664	62.801204681396484	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	87	212	443	1102	1540	300	مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من يعد الذبول استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتب---------------------------------------------------ول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب اد-ك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول ولا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول وان امرء- تعدو الحوادث عرضه وياسي لما ياخذنه لبخيل ومن	412	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09369	false	-1201496249450030991	0	115	0	613	1574	300	مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسي---------------------------------------------------ل وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي جسام لم يصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وذحول وصارفتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليردي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب اذاك ثقله فمثلك للامر العظيم حم------------------------------------------------ول وان امرءا تعدو الحوادث عرضه وياسي لما ياخذنه لبخيل ومن	9369	6285539770954004589	549	1062.0	442	712	77.10674285888672	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0413	true	-5031056420845911401	79	108	405	554	1567	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد بن الخضر بن الحسين الجواليقي البغدادي ولد سنة 466 وتوفي يوم الاحد منتصف المحرم سنة 539 ببغداد ودفن بباب حرب	413	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14648	false	8464471915086344316	271	300	1411	1559	1559	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد بن الخضر بن الحسين الجواليقي البغدادي ولد سنة 466 وتوفي يوم الاحد منتصف المحرم سنة 539 ببغداد ودفن بباب حرب-	14648	6285539770954004589	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0413	true	-5031056420845911401	108	300	554	1567	1567	300	وصلي عليه قاضي القضاة الزينبي بجامع القصر و الجواليقي نسبه الي عمل الجوالق او بيعها والجواليق جمع جوالق وهو وعاء معروف وهو معرب جوال بالجيم الفارسية لان الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة عربية البتة قال ابن خلكان وهي نسبة شاذة لان الجموع لا ينسب اليها بل الي احادها الا في كلمات شاذة محفوظة كانصاري في النسبة الي الانصار والجواليق في جمع جوالق شاذ ايضا لان الياء لم تكن في المفرد والمسموع فيه جوالق بضم الجيم وجمعه جوالق بفتحها وهو باب مطرد كرجل حلاحل بضم الحاء اي وقور جمعه حلاحل بفتح الحاء وشجر عدامل اي قديم جمعه عدامل ورجل عراعر اي سيد جمعه عراعر ورجل علاكد اي شديد جمعة علاكد وله نظاءر كثيرة اه اقوال العلماء فيه ذكره ابن الانباري في نزهة الالباء في طبقات الادباء فقال واما ابو منصور موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي اللغوي فانه كان من كبار اهل اللغة وكان ثقة صدوقا واخذ عن الشيخ ابي زكريا يحيي الخطيب التبريزي---------------------------------------------------------------------------- والف كتبا حسنة وقرات عليه وكان منتفعا به لديانته وحسن سيرته اه وذكره ابن خلكان فقال ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد ابن------ الجواليقي البغدادي الاديب اللغوي كان اماما في فنون الادب-	413	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14649	false	1594731546220720588	0	206	0	1093	1584	300	وصلي عليه قاضي القضاة الزينبي بجامع القصر و-الجواليقي نسبة الي عمل الجوالق او بيعها والجواليق جمع جوالق وهو وعاء معروف وهو معرب جوال بالجيم الفارسية لان الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحد- عربية البتة قال ابن خلكان وهي نسبة شاذة لان الجموع لا ينسب اليها بل الي احادها الا في كلمات شاذة محفوظة كانصاري في النسبة الي الانصار والجواليق في جمع جوالق شاذ ايضا لان الياء لم تكن في المفرد والمسموع فيه جوالق بضم الجيم وجمعه جوالق بفتحها وهو باب مطرد كرجل حلاحل بضم الحاء اي وقور جمعه حلاحل بفتح الحاء وشجر عدامل اي قديم جمعه عدامل ورجل عراعر اي سيد جمعه عراعر ورجل علاكد اي شديد جمعه علاكد وله نظاءر كثيرة اه اقوال العلماء فيه ذكره ابن الانباري في نزهة الالباء في طبقات الادباء فقال واما ابو منصور موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي اللغوي فانه كان من كبار اهل اللغة وكان ثقة صدوقا واخذ عن الشيخ ابي زكريا يحيي الخطيب التبريزي وكان يصلي اماما بالامام المقتفي لامر الله وصنف له كتابا لطيفا في علم العروض والف كتبا حسنة وقرات عليه وكان منتفعا به لديانته وحسن سيرته اه وذكره ابن خلكان فقال ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد -بن الخضر الجواليقي البغدادي الاديب اللغوي كان اماما في فنون الادب	14649	6285539770954004589	1008	1977.5	818	1096	91.9708023071289	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0413	true	-5031056420845911401	33	71	162	375	1567	300	الجواليقي ابو منصو-----------------------------------ر الجواليقي قال---- ابن شهراشوب في المناقب قال الجواليقي------------- في ذم يزيد حين ضرب ثنايا الحسين عليه السلام بالقضيب الخيزران و----اختال بالكبر علي ربه يقرع بالعود ثناياه بحيث قد كان نبي الهدي يلثم في قبلته فاه	413	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14653	false	-5181102127192409228	97	145	490	747	1583	300	الجواليقي الامامي الشيخ موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي اه ونسب ابن شهراشوب في المناقب الي الجواليقي هذين البيتين في ذم يزيد حين ضرب ثنايا الحسين ع ب------------قضيب الخيزران وهما اختال بالكبر علي ربه يقرع بالعود ثناياه بحيث قد كان نبي الهدي يلثم في قبلته فاه	14653	6285539770954004589	186	308.0	151	269	69.14498138427734	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0414	true	-2913672214019360306	0	94	0	492	1602	300	وهو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي يحيي بن علي ولازمه وتلمذ له حتي برع في فنه وهو متدين ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف المفيدة وانتشرت منه مثل شرح ادب الكاتب والمعرب ولم يعمل في جنسه اكثر منه وتتمة درة الغواص للحريري سماء التكملة فيما يلحن فيه العامة الي غير ذلك وكان يختار في مساءل النحو مذاهب غريبة وكان في اللغة امثل منه في النحو وخطه مرغوب فيه يتنافس الناس في تحصيله والمغالاة فيه وسمع ابن الجواليقي من شيوخ زمانه واكثر واخذ الناس عنه	414	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14649	false	1594731546220720588	206	300	1093	1584	1584	300	وهو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي يحيي بن علي ولازمه وتلمذ له حتي برع في فنه وهو متدين ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف التصانيف المفيدة وانتشرت منه مثل شرح ادب الكاتب والمعرب ولم يعمل في جنسه اكثر منه وتتمة درة الغواص للحريري سماه التكملة فيما يلحن فيه العامة الي غير ذلك وكان يختار في مساءل النحو مذاهب غريبة وكان في اللغة امثل منه في النحو وخطه مرغوب فيه يتنافس الناس في تحصيله والمغالاة فيه وسمع ابن الجواليقي من شيوخ زمانه واكثر واخذ الناس عنه-	14649	6285539770954004589	490	974.0	397	492	99.59349822998047	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0414	true	-2913672214019360306	94	300	492	1602	1602	300	علما جما وينسب اليه من الشعر شء قليل اه وذكره واباه احمد السمعاني في الانساب فقال الجواليقي ابو طاهر احمد بن محمد بن الخضر بن الحسين الجواليقي والد شيخ-ا ابي منصور كان شيخنا صالحا سديدا وابنه الامام ابو منصور موهوب بن ابي طاهر الجواليقي من اهل بغداد كان من مفاخر بغداد بل العراق وكان متدينا ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط قرا الادب علي ابي زكريا التبريزي والقاضي وابي الفرج البصري وتلمذ لهما وبرع في الفقه وصنف التصانيف وانتشر ذكره وشاع في الافاق وقرا عليه اكثر فضلاء بغداد وسمع ابا القاسم علي بن احمد ابن التستري وابا طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الانباري وابا الفوارس طراد بن محمد الزينبي ومن بعدهم سمعت منه الكثير وقرات عليه الكتب مثل غريب الحديث لابي عبد وامالي الصولي وغيرها من الاخبار المشهورة اه وذكره السيوطي في بغية الوعاة فقال موهوب بن احمد بن محمد ابن الحسن بن الخضر ابو منصور الجواليقي النحوي اللغوي كان اماما في فنون الادب صحب الخطيب التبريزي وسمع الحديث من ابي القاسم ابن التستري البستري وابي طاهر بن ابي الصقر وروي عنه الكندي وابن الجوزي وكان ثقة دينا غزير الفضل وافر العقل مليح الخط والضبط درس الادب في النظامية بعد التبريزي واختص بامامة المقتفي وكان في اللغة امثل منه في النحو-	414	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14650	false	-690018560944919201	0	206	0	1106	1580	300	علما جما وينسب اليه من الشعر شء قليل اه وذكره واباه احمد السمعاني في الانساب فقال الجواليقي ابو طاهر احمد بن محمد بن الخضر بن الحسين الجواليقي والد شيخنا ابي منصور كان شيخ-ا صالحا سديدا وابنه الامام ابو منصور موهوب بن ابي طاهر الجواليقي من اهل بغداد كان من مفاخر بغداد بل العراق وكان متدنيا ثقة غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط قرا الادب علي ابي زكريا التبريزي والقاضي -ابي الفرج البصري وتلمذ لهما وبرع في الفقه وصنف التصانيف وانتشر ذكره وشاع في الافاق وقرا عليه اكثر فضلاء بغداد وسمع ابا القاسم علي بن احمد -بن التستري وابا طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الانباري وابا الفوارس طراد بن محمد الزينبي ومن بعدهم سمعت منه الكثير وقرات عليه الكتب مثل غريب الحديث لابي عبد وامالي الصولي وغيرها من الاخبار المشهور- اه وذكره السيوطي في بغية الوعاة فقال موهوب بن احمد بن محمد -بن الحسن بن الخضر ابو منصور الجواليقي النحوي اللغوي كان اماما في فنون الادب صحب الخطيب التبريزي وسمع الحديث من ابي القاسم ابن التستري البس-ري وابي طاهر بن ابي الصقر وروي عنه الكندي وابن الجوزي وكان ثقة دينا غزير الفضل وافر العقل مليح الخط والضبط درس الادب في النظامية بعد التبريزي واختص بامامة المقتفي وكان في اللغة امثل منه في النحو	14650	6285539770954004589	1102	2162.0	897	1112	99.10071563720703	197	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	true	-583563438062216117	0	91	0	472	1511	300	وكان متواضعا طويل الصمت من اهل السنة لا يقول الشء الا بعد التحقيق يكثر من قول لا ادري اه اخباره قال ابن خلكان جرت له مع الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به ودخل عليه اول دخله فما زاده علي ان قال السلام علي امير-المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحية ما هكذا يسلم علي امير-المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ابن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير-المءمنين سلامي هو ما	415	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14650	false	-690018560944919201	206	300	1106	1580	1580	300	وكان متواضعا طويل الصمت من اهل السنة لا يقول الشء الا بعد التحقيق يكثر من قول لا ادري اه اخباره قال ابن خلكان جرت له مع الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به ودخل عليه اول دخلة فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحبة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا سيخ فلم يلتفت ابن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما-	14650	6285539770954004589	468	913.0	378	475	98.52631378173828	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	true	-583563438062216117	91	300	472	1511	1511	300	جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير-المءمنين لو حلف حالف ان كافرا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما حنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا بالايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه وحكي ولده ابو محمد اسماعيل وكان انجب اولاده قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرء-ن عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تعرفني معناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل الادب فانصرف الشاب من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما ليس عنده منه علم وقام والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في-	415	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	false	-1155619190187854637	0	210	0	1042	1509	300	جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان كافرا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما حنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا بالايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه وحكي ولده ابو محمد اسماعيل وكان انجب اولاده قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تعرفني معناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل الادب فانصرف الشاب من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما ليس عنده منه علم وقام والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في	14651	6285539770954004589	1039	2063.0	831	1042	99.71208953857422	206	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0416	true	6954400340308297207	0	90	0	468	1529	300	غاية القصر لانه اخر فصل الربيع ولبعض شعراء عصره وهو الحيص بيص كما في مختصر الحزيدة للحافظ كل الذنوب ببلدتي مغفورة الا اللذين تعاظما ان يغفرا كون الجواليقي فيها ملقيا ادبا وكون المغربي معبرا فاسير لكنته تمل فصاحة وغفول فطنته تعبر عن كري وقال ابن الانباري في النزهة كان يختار في بعض مساءل النحو مذاهب غريبة وكان يذهب الي ان الاسم بعد لولا يرتفع بها علي ما يذهب اليه الكوفيون وكان يذهب الي ان الالف واللام في نعم الرجل للعهد علي خلاف ما ذهب اليه الجماعة من انها للجنس لا	416	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	false	-1155619190187854637	210	300	1042	1509	1509	300	غاية القصر لانه اخر فصل الربيع ولبعض شعراء عصره وهو الحيص بيص كما في مختصر الخريدة للحافظ كل الذنوب ببلدتي مغفورة الا اللذين تعاظما ان يغفرا كون الجواليقي فيها ملقيا ادبا وكون المغربي معبرا فاسير لكنته تمل فصاحة وغفول فطنته تعبر عن كري وقال ابن الانباري في النزهة كان يختار في بعض مساءل النحو مذاهب غريبة وكان يذهب الي ان الاسم بعد لولا يرتفع بها علي ما يذهب اليه الكوفيون وكان يذهب الي ان الالف واللام في نعم الرجل للعهد علي خلاف ما ذهب اليه الجماعة من انها للجنس لا-	14651	6285539770954004589	465	923.0	376	468	99.35897064208984	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0416	true	6954400340308297207	90	300	468	1529	1529	300	للعهد وحضرت حلقته يوما وهو يقرا عليه كتاب الجمهرة لابن دريد وقد حكي عن بعض النحويين انه قال اصل ليس لا ايس فقلت هذا الكلام كانه من كلام الصوفية فكان الشيخ انكر علي ذلك ولم يقل في تلك الحال شيءا فلما كان بعد ذلك بايام وقد حضرنا علي العادة قال اين ذلك الذي انكر ان يكون اصل ليس لا ايس ا-ليس لا تكون بمعني ليس فقلت للشيخ ولم اذا كان لا بمعني ليس يكون اصل ليس لا ايس فلم يذكر شيءا وكان الشيخ رحمه الله في اللغة امثل منه في النحو وقال ابن الانباري في ترجمة الحريري القاسم بن علي يحكي انه لما قدم بغداد شيخنا ابو منصور موهوب بن احمد الجواليقي والحريري يقرا عليه كتاب المقامات فلما بلغ في المقامة 21 الي قوله وليحشرن اذل من فقع الفلا ويحاسبن علي النقيصة والشغا قال--- الشيخ ابو منصور ما الشغا قال الزيادة فقال له الشيخ ابو منصور انما الشغا اختلاف منابت الاسنان ولا معني له ها هنا وقال ابن الانصاري ايضا حكي شيخنا ابو منصور عن الشيخ ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي عن ابي الجواءز الحسين بن علي الكاتب الواسطي قال رايت سنة 414 وانا جالس في مسجد قبا من نواحي المدينة امراة عربية حسنة الشارة راءقة الاشارة ساحبة من اذيالها رامية القلوب بسهام جمالها فصلت هناك ركعتين احسنتهما ثم-	416	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14652	false	-71638592989139995	0	211	0	1065	1520	300	للعهد وحضرت حلقته يوما وهو يقرا عليه كتاب الجمهرة لابن دريد وقد حكي عن بعض النحويين انه قال اصل ليس لا ايس فقلت هذا الكلام كانه من كلام الصوفية فكان الشيخ انكر علي ذلك ولم يقل في تلك الحال شيءا فلما كان بعد ذلك بايام وقد حضرنا علي العادة قال اين ذلك الذي انكر ان يكون اصل ليس لا ايس ا ليس لا تكون بمعني ليس فقلت للشيخ ولم اذا كان لا بمعني ليس يكون اصل ليس لا ايس فلم يذكر شيءا وكان الشيخ رحمه الله في اللغة امثل منه في النحو وقال ابن الانباري في ترجمة الحريري القاسم بن علي يحكي انه لما قدم بغداد شيخنا ابو منصور موهوب بن احمد الجواليقي والحريري يقرا عليه كتاب المقامات فلما بلغ في المقامة 21 الي قوله وليحشرن اذل من فقع الفلا ويحاسبن علي النقيصة والشغا قال له الشيخ ابو منصور ما الشغا قال الزيادة فقال له الشيخ ابو منصور انما الشغا اختلاف منابت الاسنان ولا معني له ها-هنا وقال ابن الانباري ايضا حكي شيخنا ابو منصور عن الشيخ ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي عن ابي الجواءز الحسين بن علي الكاتب الواسطي قال رايت سنة 414 وانا جالس في مسجد قبا من نواحي المدينة امراة عربية حسنة الشارة راءقة الاشارة ساحبة من اذيالها رامية القلوب بسهام جمالها فصلت هناك ركعتين احسنتهما ثم	14652	6285539770954004589	1059	2096.0	851	1066	99.34333801269531	206	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0417	true	-8496469270851489675	159	202	805	1040	1562	300	ابن الجواليقي------------- من الامامية واليه اسند الشهيد الثاني رحمه الله في اجازته للحسين بن عبد الصمد والد البهاءي واليه ينسب بعض نسخ دعاء السماء وقد يطلق علي بعض العامة وهو اي ابن الجواليقي الامامي الشيخ موهوب بن احمد بن محمد ب-ن الخضر الجواليقي	417	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02850	false	1791518538732332798	225	265	1115	1329	1501	300	ابن الجواليقي في الرياض هو من الامامية واليه اسند الشهيد الثاني ----------في اجازته للحسين بن عبد الصمد والد البهاءي واليه ينسب بعض نسخ دعاء السمات وقد يطلق علي بعض العامة وهو------------------------- الشيخ موهوب بن احمد بن محمد ابن الخضر الجواليقي	2850	6285539770954004589	198	362.5	161	249	79.51807403564453	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0417	true	-8496469270851489675	0	92	0	477	1562	300	رفعت يديها ودعت بدعاء جمعت فيه بين الفصاحة والخشوع وسمحت عيناها بدمع غير مستدعي ولا ممنوع وانشات تقول وهي متمثلة يا منزل القطر بعد-ما قنطوا ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شءت ان يكون وما قدرت ان لا يكون لم يكن وسالتني عن البءر التي حفرها النبي صلي الله عليه واله وسلم بيده وكان امير المءمنين بتناول ترابها منه بيده فاريتها اياها وذكرت لها شيءا من فضلها ثم قلت لها لمن هذا الشعر الذي انشدتيه منذ الساعة فقالت بصوت شج ولسان منكسر انشدناه حضري لاحق لبدوي سابق وصلت له منا علايق ثم	417	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14652	false	-71638592989139995	211	300	1065	1520	1520	300	رفعت يديها ودعت بدعاء جمعت فيه بين الفصاحة والخشوع وسمحت عيناها بدمع غير مستدعي ولا ممنوع وانشات تقول وهي متمثلة يا منزل القطر بعد ما قنطوا ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شءت ان يكون وما قدرت ان لا يكون لم يكن وسالتني عن البءر التي حفرها النبي ص ب----------------------يده وكان امير المءمنين يتناول ترابها منه بيده فاريتها اياها وذكرت لها شيءا من فضلها ثم قلت لها لمن هذا الشعر الذي انشدتيه منذ الساعة فقالت بصوت شج ولسان منكسر انشدناه حضري لاحق لبدوي سابق وصلت له منا علايق ثم-	14652	6285539770954004589	451	880.0	365	478	94.3514633178711	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0417	true	-8496469270851489675	92	300	477	1562	1562	300	رحلته الخطوب وقد رقت عليه القلوب وان الزمان ليشح بما يشح ويسلس ثم يشرس ولو لا ان المعدوم لا يحسن لقلت ما اسعد من لم يخلق فتركت مفاوضتها وقد صبت الي الحديث نفسها خوفا ان يغلبني النظر في ذلك المكان وان يظهر من صبوتي ما لا يخفي علي من كان في صحبتي ومضت والنوازع تتبعها وهواجس النفس تشيعها اه تشيعه عن صاحب رياض العلماء انه قال فيه ابن الجواليقي من الامامية واليه اسند الشهيد الثاني رحمه الله في اجازته للحسين بن عبد الصمد والد البهاءي واليه ينسب بعض نسخ دعاء السماء وقد يطلق علي بعض العامة وهو اي ابن الجواليقي الامامي الشيخ موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعل المراد بالجواليقي هو هذا فيستانس به لكونه من شرط كتابنا واما ما قاله صاحب الرياض من ان الشهيد الثاني اسند اليه في اجازته للشيخ حسين بن عبدال-صمد فهو اشارة الي قوله في الاجازة المذكورة واروي كتاب الجمهرة مع باقي مصنفات محمد بن دريد ورواياته واجازاته بالاسناد المقدم الي السيد فخار الموسوي عن ابي الفتح محمد بن الميداني عن ابن الجواليقي عن الخطيب ابي زكريا التبريزي عن ابي محمد الحسن بن علي الجوهري عن ابي بكر بن الجراح عن ابن دريد المصنف الي ان قال وعن السيد فخار جميع مصنفات الهروي صاحب كتاب الغريين عن ابي الفرج-	417	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14653	false	-5181102127192409228	0	243	0	1264	1583	300	رحلته الخطوب وقد رقت عليه القلوب وان الزمان ليشح بما يشح ويسلس ثم يشرس ولو-لا ان المعدوم لا يحسن لقلت ما اسعد من لم يخلق فتركت مفاوضتها وقد صبت الي الحديث نفسها خوفا ان يغلبني النظر في ذلك المكان وان يظهر من صبوتي ما لا يخفي علي من كان في صحبتي ومضت والنوازع------- وهواجس النفس تشيعها اه تشيعه عن صاحب رياض العلماء انه قال فيه ابن الجواليقي من الامامية واليه اسند الشهيد الثاني رحمه الله في اجازته للحسين بن عبد الصمد والد البهاءي واليه ينسب بعض نسخ دعاء السمات وقد يطلق علي بعض العامة وهو اي ابن الجواليقي الامامي الشيخ موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي اه ونسب ابن شهراشوب في المناقب الي الجواليقي هذين البيتين في ذم يزيد حين ضرب ثنايا الحسين ع بقضيب الخيزران وهما اختال بالكبر علي ربه يقرع بالعود ثناياه بحيث قد كان نبي الهدي يلثم في قبلته فاه ولعل المراد بالجواليقي هو هذا فيستانس به لكونه من شرط كتابنا واما ما قاله صاحب الرياض من ان الشهيد الثاني اسند اليه في اجازته للشيخ حسين بن عبد الصمد فهو اشارة الي قوله في الاجازة المذكورة واروي كتاب الجمهرة مع باقي مصنفات محمد بن دريد ورواياته واجازاته بالاسناد المقدم الي السيد فخار الموسوي عن ابي الفتح محمد بن الميداني عن ابن الجواليقي عن الخطيب ابي زكريا التبريزي عن ابي محمد الحسن بن علي الجوهري عن ابي بكر بن الجراح عن ابن ديد- المصنف الي ان قال وعن السيد فخار جميع مصنفات الهروي صاحب كتاب الغريين عن ابي الفرج	14653	6285539770954004589	1067	2076.5	862	1273	83.81775665283203	202	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0418	true	3035916104718512842	0	43	0	237	1577	300	بن ال--جوزي عن ابن الجواليقي عن ابي زكريا الخطيب التبريزي عن الوزير ابي القاسم المغربي عن الهروي المصنف وعن ابن الجواليقي عن ابي الصقر الواسطي عن الجسثي عن التنيسي عن الانطاكي عن ابي تمام حبيب بن اوس الطاءي صاحب الحماسة لها ولجميع تصانيفه	418	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07230	false	1434304393920730692	133	160	688	834	1601	300	بن الميداني عن ابن الجواليقي عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي الصقر الواسطي عن الحبشي عن التنيسي عن الانطاكي عن ابي تمام حبيب بن اوس الطاءي صاحب الحماسة لها ولجميع تصانيفه	7230	6285539770954004589	138	256.5	111	239	57.74058532714844	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0418	true	3035916104718512842	0	57	0	319	1577	300	بن الجوزي عن ابن الجواليقي عن ابي زكريا الخطيب التبريزي عن الوزير ابي القاسم المغربي عن الهروي المصنف وعن ابن الجواليقي عن ابي الصقر الواسطي عن الجسثي عن التنيسي عن الانطاكي عن ابي تمام حبيب بن اوس الطاءي صاحب الحماسة لها ولجميع تصانيفه ورواياته -بالاسناد الي السيد فخار عن ابي الفتح الميداني عن ابن الجواليقي جميع كتبه	418	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14653	false	-5181102127192409228	243	300	1264	1583	1583	300	بن الجوزي عن ابن الجواليقي عن ابي زكريا الخطيب التبريزي عن الوزير ابي القاسم المغربي عن الهروي المصنف وعن ابن الجواليقي عن ابي الصقر الواسطي عن الحبشي عن التنيسي عن الانطاكي عن ابي تمام حبيب بن اوس الطاءي صاحب الحماسة لها ولجميع تصانيفه ورواياته وبالاسناد الي السيد فخار عن ابي الفتح الميداني عن ابن الجواليقي جميع كتبه-	14653	6285539770954004589	315	617.0	259	320	98.4375	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0418	true	3035916104718512842	57	298	319	1568	1577	300	اه وينبغي ان يكون مستند صاحب الرياض في كونه اماميا غير اسناد الشهيد الثاني في اجازته له كرواية بعض نسخ دعاء السمات او غير ذلك فان اسانيدة الي كتب اللغة والادب قد اشتملت علي غير الامامية وروايته في تلك الاجازة عن الخطيب التبريزي تعين ان مراد صاحب الرياض به هو المترجم لا غيره من العامة ممن يطلق عليه ابن الجواليقي فان الخطيب التبريزي شيخه وقد مر عن السيوطي انه من اهل السنة ولعله لم يطلع علي حاله وصاحب الرياض لا يشك في سعة اطلاعه والله اعلم مشايخه قد علم مما مر انه اخذ عن جماعة كثيرين دراسة ورواية-- الخطيب التبريزي يحيي بن علي-- القاضي ابو الفرج البصري --علي بن احمد ب-ن التستري-- محمد بن احمد بن ابي الصقر الانباري-- طراد بن محمد الزينبي اب--و الصقر الواسطي تلاميذه اب--ن الانباري عبد-الرحمن بن محمد --السمعاني عبد الكريم بن محمد صاحب الانساب--- الكندي-- ابو الفرج ابن الجوزي-- ولده اسماعيل-- ابو الفتح محمد بن الميداني مءلفاته-- شرح ادب الكاتب-- ما تلحن فيه العامة-- المقرب وهو ما عرب من كلام المعجم ومر عن ابن خلكان انه لم يعمل في جنسه اكثر منه-- تتمة درة الغواص سماه التكملة فيما يلحن فيه العامة وذلك ان درة الغواص في اوهام الخواص فهو قد جعل لها تتمة في اوهام العوام فيكون ما تلحن فيه العامة وتتمة درة الغواص واحدا وقد عد السيوطي في مءلفاته ما تلحن فيه العامة وتتمة درة الغواص فجعله-ا اثنين فيكون----- درة الغواص في اوهام الخواص وما تلحن فيه العامة في اوهام العوام-- كتاب في علم العروض	418	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14654	false	8267434706326262772	0	261	0	1291	1479	300	اه وينبغي ان يكون مستند صاحب الرياض في كونه اماميا غير اسناد الشهيد الثاني في اجازته له كرواية بعض نسخ دعاء السمات او غير ذلك فان اسانيده الي كتب اللغة والادب قد اشتملت علي غير الامامية وروايته في تلك الاجازة عن الخطيب التبريزي تعين ان مراد صاحب الرياض به هو المترجم لا غيره من العامة ممن يطلق عليه ابن الجواليقي فان الخطيب التبريزي شيخه وقد مر عن السيوطي انه من اهل السنة ولعله لم يطلع علي حاله وصاحب الرياض لا يشك في سعة اطلاعه والله اعلم مشايخه قد علم مما مر انه اخذ عن جماعة كثيرين دراسة ورواية 1 الخطيب التبريزي يحيي بن علي 2 القاضي ابو الفرج البصري 3 علي بن احمد ابن التستري 4 محمد بن احمد بن ابي الصقر الانباري 5 طراد بن محمد الزينبي 6 ابو الصقر الواسطي تلاميذه 1 ابن الانباري عبد الرحمن بن محمد 2 السمعاني عبد الكريم بن محمد صاحب الانسا ب 3 الكندي 4 ابو الفرج ابن الجوزي 5 ولده اسماعيل 6 ابو الفتح محمد بن الميداني مءلفاته 1 شرح ادب الكاتب 2 ما تلحن فيه العامة 3 المقرب وهو ما عرب من كلام ال-عجم ومر عن ابن خلكان انه لم يعمل في جنسه اكثر منه 4 تتمة درة الغواص سماه التكملة فيما يلحن فيه العامة وذلك ان درة الغواص في اوهام الخواص فهو قد جعل لها تتمة في اوهام العوام فيكون ما تلحن فيه العامة وتتمة درة الغواص واحدا وقد عد السيوطي في مءلفاته ما تلحن فيه العامة وتتمة درة الغواص فجعلهما اثنين فيكون تتمة درة الغواص في اوهام الخواص وما تلحن فيه العامة في اوهام العوام 5 كتاب في علم العروض	14654	6285539770954004589	1241	2369.0	1000	1292	96.0526351928711	218	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	true	3723694971791887132	170	300	864	1546	1546	300	افوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان بعد الساكنين فدفد صاح الغراب فكما تحملوا مش-ي بها كانه مقيد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد ليت المطايا للنوي ما ضلعت ولا حدا من الحداة احد علي الجفون رحلوا وفي الحشي تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشرد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد يقعده عن القيام ردفه وفي الحشي منه المقيم المقعد ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جامد كنت علي القر-ب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد-	423	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14924	false	-5286502604046762733	91	221	478	1162	1571	300	اقوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان بعد الساكنين فدفد صاح الغراب فكما تحملوا امسي بها كانه مقيد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد ليت المطايا للنوي ما خلعت ولا حدا من الحداة احد علي الجفون رحلوا وفي الحشي تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلي- ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشرد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد يقعده عن القيام ردفه وفي الحشي منه المقيم المقعد ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القريب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد	14924	6285539770954004589	675	1330.0	546	685	98.54014587402344	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	true	-7393689026695597135	0	79	0	409	1512	300	هم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور احكام الهوي ليس لمن يظلم فيه مسعد ليس علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ -حكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اسرفوا وظلموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده	424	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14924	false	-5286502604046762733	221	300	1162	1571	1571	300	هم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور احكام الهوي وما لمن يظلم فيه مسعد ليس علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ احكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اسرفوا وظلموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده-	14924	6285539770954004589	405	797.0	327	410	98.78048706054688	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	true	-7393689026695597135	79	300	409	1512	1512	300	ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد والحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده بهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لربهم وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم وهل يشك فيه الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك والموحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم والمسجد قوم لهم مكة والابطح وال خيف وجمع والبقيع الغرقد ما صدق النا-س ولا تصدقوا ونسكوا وافطروا وعيدوا ولا غزوا واوجبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبدوا لو لا رسول الله وهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشي منه لهيب يقد يري الفرات ابن الرسول ظاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي وعدتي ومن علي حبهم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي وكيف اخشي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حي خالد والضد في نار لظي مخلد ولست اهواكم لبغض غيركم اني اذا اشقي بكم لا اسعد فلا يظن رافضي انني وافقته او خارجي مفسد محمد والخلفاء بعده افضل خلق الله فيما اجد هم-	424	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14925	false	5303575084292540208	0	220	0	1102	1507	300	ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد والحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده بهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لربهم وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم وهل يشك فيه الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك والموحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم والمسجد قوم له- مكة والابطح وال-خيف وجمع والبقيع الغرقد ما صدق النا س ولا تصدقوا ونسكوا وافطروا وعيدوا ولا غزوا واوجبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبدوا لو-لا رسول الله وهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشي منه لهيب يقد يري الفرات ابن الرسول ظاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي وعدتي ومن علي حبهم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي وكيف اخشي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حي خالد والضد في نار لظي مخلد ولست اهواكم لبغض غيركم اني اذا اشقي بكم لا اسعد فلا يظن رافضي انني وافقته او خارجي مفسد محمد والخلفاء بعده افضل خلق الله فيما اجد هم	14925	6285539770954004589	1100	2175.0	882	1105	99.5475082397461	218	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	true	4942438852683581851	67	131	358	689	1639	300	او ابو الوفاء معين الدين يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد الخطيب الحصكفي الكاتب الاديب ولد في حدود سنة 460------------- بطنزه وتوفي سنة 553 وقبل سنة 551 بميافارقين بعد ان نشا بحصن كيفا والحصكفي بحاء مهملة مفتوحة وصاد مهمل------ة وكاف مفتوحة وفاء وياء نسبة الي حصن كيفا قال ابن خلكان هي قلعة حصينة شاهقة بين جزيرة ابن عمرو وميافارقين من مداء-----------------ن ديار بكر	425	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14922	false	-2179341908445498722	1	67	6	351	1644	300	او ابو الوفا- معين الدين يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد الخطيب الحصكفي الكاتب الاديب ولد في حدود سنة 460 وقيل سنة 459 بطنزة وتوفي سنة 553 وقيل سنة 551 بميافراقين--------------------- والحصكفي بحاء مهملة مفتوحة وصاد مهملة ساكنة وكاف مفتوحة وفاء وياء نسبة الي حصن كيفا قال ابن خلكان هي قلعة حصينة شاهقة بين جزيرة ابن عمرو وميافارقين وقال السمعاني هي مدينة من ديار بكر	14922	6285539770954004589	299	543.0	241	367	81.47138977050781	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	true	4942438852683581851	217	269	1174	1476	1639	300	صاحب الديوان الشعر والخطب والرساءل --------------------------قدم بغداد واشتغل بالادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي المقدم ذكره واتقنه حتي مهر فيه وقرا الفقه علي مذهب------- الشافعي--- واجاد فيه ثم رحل عن بغداد راجعا الي بلاده ونزل ميافارقين واستوطنها وتولي بها الخطابة وكان اليه امر الفتوي بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره العماد الاصفهاني في كتاب الخريدة اقول	425	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14923	false	8393608430338726114	53	134	295	762	1675	300	صاحب الديوان الشعر والخطب والرساءل ولد بطنزة ونشا بحصن كيفا وقدم بغداد واشتغل بالادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي------------ واتقنه حتي مهر فيه وقرا الفقه علي مذهب الامام الشافعي رض واجاد فيه ثم رحل عن بغداد راجعا الي بلاده ونزل ميافارقين واستوطنها وتولي بها الخطابة وكان اليه امر الفتوي واشتغل عليه الناس وانتفعوا بصحبته وكان يتشيع وهو في شعره ظاهر وله الخطب المليحة والرساءل المنتقاة ولم يزل علي رياسته وجلالته وافادته الي ان توفي وذكره العماد الاصبهاني في كتاب الخريدة فقال	14923	6285539770954004589	284	510.0	234	479	59.29018783569336	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	true	4942438852683581851	0	35	0	194	1639	300	اسسوا قواعد الدين لنا وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد وله انظر الي	425	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14925	false	5303575084292540208	220	255	1102	1296	1507	300	اسسوا قواعد الدين لنا وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد وله اشكو الي	14925	6285539770954004589	191	379.0	156	194	98.45360565185547	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0426	true	8394641911022741679	124	223	636	1202	1596	300	بكر -ويقال لها بالعجمية حصن كيبا و---------المشهور بالنسبة اليه------------ا ابو-الفضل يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين احد افاضل الدنيا وكان اماما بارعا----------------------- في قول الشعر جواد الطبع رقيق القول اشتهر ذكره في الافاق بالنظم والنثر والخطب وعمر العمر الطويل وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره -كتب الي الاجازة بجميع مسموعاته بخطه في سنة احدي وخمسين وخمسماءة وروي لي عنه ابو عبد-الرحمن عسكر بن اسامة النصيبي ببغداد وابو الحسن علي بن مسعود الاسعردي بالرقة وابو الخير سلامة بن قيصر الضرير بقلعة جعبر والخضر بن ثروان الضرير الاديب ببلخ و-ساعد -بن فضاءل المنبجي بنيسابور وغيرهم	426	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14922	false	-2179341908445498722	161	266	861	1451	1644	300	بكر فوق الجزيرة العربية وفي انساب السمعاني المشهور بالنسبة اليها اي حصن كيفا ابو الفضل يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين احد افاضل الدنيا وكان اماما بارعا فاضل الدنيا وكان اماما في قول الشعر جواد الطبع رقيق القول اشتهر ذكره في الافاق بالنظم والنثر والخطب وعمر العمر الطويل وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره وكتب الي الاجازة بجميع مسموعاته بخطه في سنة 551----------------- ورو---ي عنه ابو عبد الرحمن -----بن اسامة النصيبي ببغداد وابو الحسن علي بن مسعود الاسعردي بالرقة وابو الخير سلامة بن قيصر الضرير بقلعة جعبر والخضر بن ثروان الضرير الاديب ببلخ ومساعد ابن فصايل المسح-ي بنيسابور وغيرهم	14922	6285539770954004589	515	926.0	423	616	83.60389709472656	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0427	true	541574600836230502	148	262	789	1413	1649	300	يا خاءفا علي اسباب العدي اما عرفت حصني الحصينا اني جعلت في الخطوب موءلي محمدا والانزع البطينا احببت ياسين وطاسين ومن يلوم في ياسين اوط-اسينا سر النجاة والمناجاة لمن اوي الي الفلك وطور سينا وظن بي الاعداء اذ مدحتهم ما لم اكن بمثله قمينا يا ويحهم وما الذي يريبهم مني حتي رجموا الظنونا رفد مديح قدر وافي رافد فلم يجنوا ذلك الجنونا وانما اطلب رفدا باقيا يوم يكون غيري المغبونا يا تاءهين في اضاليل الهوي وعن سبيل الرشد ناكبينا تجاهكم دار السلام فابتغوا في نهجها جبريلها الامينا لجوا-معي الباب وقولوا حطة تغفر لنا الذنوب اجمعينا ذروا العنا فان اصحاب العبا هم النبا ان شءتم التبيينا ديني الولاء -لست ابغي غيره دينا وحسبي بالولاء دينا	427	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	208	261	1036	1323	1495	300	يا خاءفا علي اسباب الردي اما عرفت حصني الحصينا اني جعلت في الخطوب موءلي محمدا والانزع البطينا احب-- ياسين وطاسين ومن يلوم في ياسين او طاس-----------------------------------------------------------------------------------------------ينا يا ذاهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في اضاليل الهوي وعن سب-ل الحق- ناكب---------------------------------------------------ينا لجوا معي الباب وقولوا حطة تغفر لنا الذنوب اجمع-----------------------------------------------------ينا ديني الولاء ولست ابغي غيره دينا وحسبي بالولاء دينا	14927	6285539770954004589	276	504.5	225	627	44.01913833618164	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	true	-6189067172101001478	137	235	709	1294	1624	300	الخطب المليحة والرساءل المنتفاة ولم يزل علي رياسته وجلالته وافادته الي ان توفي سنة احدي وقيل ثلاث وخمسين وخمسماءة وكانت ولادته في حدود سنة ستين واربعماءة رحمه الله تعالي قال العماد الاصبهاني ---------------------في حقه كان علامة الزمان في علمه ومعري العصر في نثره ونظمه له الترصيع البديع والتجنيس النفيس والتطبيق والتحقيق واللفظ الجزل الرقيق والمعني السهل العميق والتقسيم المستقيم والفضل الساءر المقيم ثم قال العماد بعد كثرة الثناء عليه وتعداد محاسنه------------------------------------------- وكنت احب لقاءه واحدث نفسي عند وصولي الي الموصل بالاتصال به وانا شغف بالاستفادة كلف بمجالسة الفضلاء ل-لاستزادة-------- فعاق دون لقاءه بعد الشقة وضعفي عن تحمل المشقة	428	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14923	false	8393608430338726114	114	198	639	1121	1675	300	الخطب المليحة والرساءل المنتقاة ولم يزل علي رياسته وجلالته وافادته الي ان توفي وذكره الع-----------------------------------------------------------------------------------------ماد الاصبهاني في كتاب الخريدة فقال في حقه كان علامة الزمان في علمه ومعري العصر في نثره ونظمه له --------------------------------------------------اللفظ الجزل الرقيق والمعني السهل العميق------------------ والفضل الساءر المقيم -واكثر العماد من------ الثناء عليه وتعداد محاسنه بتلك الاسجاع المتعارفة في ذلك العصر ثم قال وكنت احب لقاءه واحدث نفسي عند وصولي الي الموصل------------ وانا شغف بالاستفادة كلف بمجالسة الفضلاء والاستزادة ان اراه فعاق دون لقاءه بعد الشقة وضعفي عن تحمل المشقة	14923	6285539770954004589	391	697.0	322	658	59.42249298095703	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	true	-6189067172101001478	241	264	1320	1428	1624	300	والله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	428	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14928	false	524012253749259699	109	132	576	684	1569	300	تالله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وناتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	14928	6285539770954004589	106	210.0	83	108	98.14814758300781	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	0	27	0	134	1456	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمو-مين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق	429	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14925	false	5303575084292540208	272	300	1373	1507	1507	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمو مين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق-	14925	6285539770954004589	133	256.0	107	135	98.51851654052734	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	42	89	201	417	1456	300	مغن ردء وهي ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني شهدته في عصبة رضيتهم لي قرنا ابصرته فلم تخب فراستي لما دنا وقلت من ذا وجهه كيف يكون محسنا ورمت ان اروح لل ظن به ممتحنا فقلت من بينهم هات اخي غن لنا ويوم سلع لم يكن يومي بسلع	429	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14926	false	-6816764474323640877	268	300	1423	1574	1574	300	مغنيا------ ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني----------------------------- ابصرته فلم تخب فراستي لما دنا وقلت من ذا وجهه كيف يكون محسنا وقلت----------------------------- من بينهم هات اخي غن لنا ويوم سلع لم يكن يومي بسلع-	14926	6285539770954004589	147	268.5	116	216	68.05555725097656	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	89	279	417	1347	1456	300	هينا فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ -وقع في الا نفس اسباب العنا وقال لما قال من يسمع في ظل الغنا وما اكتفي باللحن والت خليط حتي لحنا هذا وكم تكشخن الو غد وكم تقرننا يوهم زمرا انه قطعه ودندنا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ما-ذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهمو جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من هنا جروا برجل الكلب ان السقم هذا والضنا قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفسي والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا ولم اسمع مع كثرة ما قيل في هذا الباب مثل هذا المقطوع في هذا المعني وللخطيب المذكور ايضا في هذا المعني وهو ومسمع قوله بالكره مسموع محجب عن بيوت الناس ممنوع غني فبرق عينيه وحرك لحييه فقلنا الفتي لا شك مصروع وقطع الشعر حتي ود اكثرنا ان اللسان الذي في فيه مقطوع لم يات دعوة اقوام بامرهم ولا مضي قط الا وهو مصفوع	429	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	0	145	0	715	1495	300	هينا فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ اوقع في الا-نفس اسباب الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ما ذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهمو جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من هنا جروا برجل الكلب ان السقم هذا والضنا قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفسي والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا وقوله في---------------------------- مثل ذلك------------------------------------------------------------- ومسمع قوله بالكره مسموع محجب عن بيوت الناس ممنوع غني فبرق عينيه وحرك لحييه فقلنا الفتي لا شك مصروع وقطع الشعر حتي ود اكثرنا ان اللسان الذي في فيه مقطوع لم يات دعوة اقوام بامرهم ولا مضي قط الا وهو مصفوع	14927	6285539770954004589	703	1354.5	560	932	75.42918395996094	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0431	true	-1684610812824323253	235	300	1270	1631	1631	300	وكان بمدينة امد شابان بينهما مودة اكيدة ومعاشرة كثيرة فركب احدهما ظاهر البلد وطرد فرسه فتقنطر فمات وقعد الاخر يستعمل الشراب فشرق فمات في ذلك النهار فعمل فيهما بعض الادباء تقاسما العيش صفوا والردي كدرا وما عهدنا المنايا قط تقتسم وحافظا الود حتي في حمامه-ا وقلما في المنايا تحفظ الذمم فقال المترجم له بنفسي اخيان من امد اصيبا بيوم شديد الاذاة فه--ذا كميت من الصافنات-	431	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14926	false	-6816764474323640877	57	122	292	654	1574	300	وكان بمدينة امد شابان بينهما مودة اكيدة ومعاشرة كثيرة فركب احدهما ظاهر البلد وطرد فرسه فتقنطر فمات وقعد الاخر يستعمل الشراب فشرق فمات في ذلك النهار فعمل فيهما بعض الادباء تقاسما العيش صفوا والردء كدرا وما عهدنا المنايا قط تقتسم وحافظا الود حتي في حمامهما وقلما في المنايا تحفظ الذمم فقال المترجم--- بنفسي اخيان من امد اصيبا بيوم شديد الاذاة وها ذا كميت من الصافنات	14926	6285539770954004589	356	688.5	293	365	97.53424835205078	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	137	175	725	930	1570	300	ابو محمد الحسن بن علي بن الزبير يرثي الحسين عليه السلام ويمدح الملك الصالح بن رزيك سنة اعلمت حين تجاور الحيان ان القلوب مواقد النيران وعرفت ان صدور ناقد اصبحت في القوم وهي مرابض الغزلان وعيوننا عوض العيون	432	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08048	false	7075877575554662591	270	300	1331	1491	1491	300	ابو محمد الحسن بن علي بن الزبير مطلع قصيد--------------------------------------------ة اعلمت حين تجاور الحيان ان القلوب مواقد النيران وعلمت ان صدورنا قد اصبحت في القوم وهي مرابض الغزلان وعيوننا عوض العيون-	8048	6285539770954004589	147	263.0	119	205	71.70731353759766	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	175	201	930	1062	1570	300	امدها ما غادروا فيها من الغدران ما الوخد هز قبابهم بل هزها قلبي لما فيه من الخفقان وتراه يكره ان يري اضعانهم فكانما ا-ضحت من الاضغان	432	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08049	false	-827441397173632341	0	26	0	133	1535	300	امدها ما غادروا فيها من الغدران ما الوجد هز فنانهم بل هزها قلبي لما فيه من الخفقان وتراه يكره ان يري اظعانهم فكانما اصبحن في الاظعان	8049	6285539770954004589	121	226.0	95	133	90.9774398803711	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	0	47	0	260	1570	300	وها-ذا كميت من الصافيات ومما نسب اليه ويقال انها للمرزوقي قال ابن شهراشوب في المناقب المرزوقي ويقال للحصكفي يا رب -القدم التي اوطاتها من قاب قوسين المحل الاعظما وبحرمة القدم التي جعلت لها كتف المءيد بالرسالة سلما اجعلهما ربي اليك وسيلتي في يوم حشر ان ازور جهنما	432	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14926	false	-6816764474323640877	122	170	654	915	1574	300	وها ذا كميت من الصافيات ومما نسب اليه ويقال انها للمرزوقي قال ابن شهراشوب في المناقب المرزوقي ويقال الحصكفي يا رب بالقدم التي اوطاتها من قاب قوسين المحل الاعظما وبحرمة القدم التي جعلت لها ك-ف المءيد بالرسالة سلما اجعلهما ربي اليك وسيلتي في يوم حشر ان ازور جهنما	14926	6285539770954004589	258	500.0	211	262	98.47328186035156	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	75	133	408	705	1570	300	وقوله ملغزا في --نعش ا-تعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور وله يا -بن ياسين وطاسين وحاميم ونونا يا -بن من انزل فيه السابقون السابقونا	432	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	145	204	715	1017	1495	300	وقوله ملغزا في النعش ا تعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور وله يا ابن ياسين وطاسين وحاميم ونونا يا ابن من انزل فيه السابقون السابقونا	14927	6285539770954004589	297	573.5	239	302	98.34436798095703	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0436	true	139085715816701846	58	83	292	419	1509	300	كاتبا مليح الخط فصيحا جيد العبارة وكان اشعر من اخيه الرشيد وكان قد اختص بالصالح بن رزيك وزير المصريين---------------------------------------------------------------------- وحصل له من الصالح مال جم	436	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08047	false	-7190168421472610721	92	131	501	698	1576	300	كاتبا مليح الخط فصيحا جيد العبارة وكان اشعر من اخيه الرشيد وكان قد اختص بالصالح بن رزيك وزير المصريين وقيل ان اكثر الشعر الذي في ديوان الصالح انما هو عمل المهذب ابن الزبير وحصل له من الصالح مال جم	8047	6285539770954004589	127	248.0	102	197	64.46700286865234	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0436	true	139085715816701846	85	121	431	613	1509	300	كتاب الانساب وهو كتاب كبير اكثر من عشرين مجلدا كل مجلد عشرون كراسا رايت بعضه فوجدته مع تحق-قي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه يدل علي جودة قريحة مءلفه وكثرة اطلاعه	436	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08047	false	-7190168421472610721	261	297	1382	1565	1576	300	كتاب الانساب وهو كتاب كبير اكثر من عشرين مجلدا كل مجلد عشرون كراسا رايت بعضه فوجدته مع تحقيقي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه يدل علي جودة قريحة مءلفه وكثرة اطلاعه	8047	6285539770954004589	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0437	true	-586579055638125062	127	164	672	839	1505	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد- المقل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام----- من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل	437	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08051	false	7539527696875756099	234	272	1226	1395	1534	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من ظبي المقل من كل طرف مريض الجفن ينشدني يا---- رب رام بنجد من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل	8051	6285539770954004589	157	289.5	120	173	90.7514419555664	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0439	true	-7649552037013814224	28	216	140	1088	1532	300	اورد له صاحب الطليعة اشعارا وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل كما انهم ظلموه فجعلوه كوكب النحس في امير المءمنين عليه السلام وفي اهل البيت عليه السلام لكنه لم يذكر من اين نقلها قال ومن شعره في امير المءمنين عليه السلام قوله امير المءمنين وخير ملجا يسار الي حماه وخير حامي كاني ان جعلت اليك قصدي قصدت الركن بالبيت الحرام وخيل لي باني في مقامي لديه بين زمزم والمقام ايا مولاي ذكرك في قعودي ويا مولاي ذكرك في قيامي وانت اذا انتبهت سمير فكري كذلك انت انسي في منامي وحبك ان يكن قد حل قلبي وفي لحمي استكن وفي عظامي فلو-لا انت لم تقبل صلاتي ولولا انت لم يقبل صيامي عسي اسقي بكاسك يوم حشري ويروي حين اشربها اوامي وانعم ب--الجنان بخير عيش بفضل ولاك والنعم الجسام صلاة الله لا تعدوك يوما وتتبعها التحية بالسلام وقوله من اخري في اهل البيت عليهم السلام خيرة الله في العباد ومن يع ضد ياسين فيهم طاسين والاولي لا تقر منهم جنوب في الدياجي ولا تنام عيون ولهم في القران في غسق اللي ل اذا طرب السفيه حنين وبكاء ملء العيون غزير فتكاد الصخور منه تلين	439	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08048	false	7075877575554662591	85	252	409	1233	1491	300	اورد له صاحب الطليعة اش----------------------------------------------------------------------------------------عارا في امير المءمنين علي ع ------وفي اهل البيت ع---------- لكنه لم يذكر من اين نقلها قال ومن شعره في امير المءمنين ع---------- قوله امير المءمنين وخير ملجا يسار الي حماه وخير حامي كاني ان جعلت اليك قصدي قصدت الركن بالبيت الحرام وخيل لي باني في مقامي لديه بين زمزم والمقام ايا مولاي ذكرك في قعودي ويا مولاي ذكرك في قيامي وانت اذا انتبهت سمير فكري كذلك انت انسي في منامي وحبك ان يكن قد حل قلبي وفي لحمي استكن وفي عظامي فلو لا انت لم تقبل صلاتي ولولا انت لم يقبل صيامي عسي اسقي بكاسك يوم حشري ويروي حين اشربها اوامي وانعم في الجنان بخير عيش بفضل ولاك والنعم الجسام صلاة الله لا تعدوك يوما وتتبعها التحية بالسلام وقوله من اخري في اهل البيت ع----------- خيرة الله في العباد ومن يع-ضد ياسين فيهم طاسين والاولي لا تقر منهم جنوب في الدياجي ولا تنام عيون ولهم في القران في غسق اللي-ل اذا طرب السفيه حنين وبكاء ملء العيون غزير فتكاد الصخور منه تلين	8048	6285539770954004589	813	1564.0	650	951	85.48896026611328	159	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0439	true	-7649552037013814224	242	300	1228	1532	1532	300	فمن ذا الذي من بعد يكرم مثواها وان نزفت ماء العيون بهجرها فمن اي عين تامل العين سقياها وما الدمع يوم البين الا لالء علي الرسم في رسم الديار نثرناها وما اطلع الزهر الربيع وانما راي الدمع اجياد الغصون فحلاها ولما ابان البين سر صدورنا وامكن فيها الاعين النجل مرماها عددنا دموع العين لما تحدرت دروعا من الصبر-	439	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08051	false	7539527696875756099	0	58	0	304	1534	300	فمن ذا الذي من بعد يكرم مثواها وان نزفت ماء العيون لح-رها فمن اي عين تامل العيس سقياها وما الدمع يوم البين الا لالء علي الرسم في رسم الديار نثرناها وما اطلع الزهر الربيع وانما راي الدمع اجياد الغصون فحلاها ولما ابان البين سر صدورنا وامكن فيها الاعين النجل مرماها عددنا دموع العين لما تحدرت دروعا من الصبر	8051	6285539770954004589	300	587.0	243	305	98.36065673828125	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0439	true	-7649552037013814224	1	22	6	104	1532	300	وله ايضا لا ترج ذا نقص ولو اصبحت من دونه في الرتبة الشمس كيوان اعلي كوكب موضعا وهو اذا انصفته نحس	439	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08052	false	7495858874817645537	2	23	9	107	1506	300	وله ايضا لا ترج ذا نقص ولو اصبحت من دونه في الرتبة الشمس كيوان اعلا كوكب موضعا وهو اذا انصفته نحس	8052	6285539770954004589	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0440	true	2637320638920069447	0	103	0	572	1560	300	الجميل نزعناها ولما وقفنا للوداع وترجمت لعيني عما في الضماءر عيناها بدت صورة في هيكل فلو اننا ندين باديان النصاري عبدناها وما طربا صغنا القريض وانما جلا اليوم مراة القراءح مراها ليالي كانت في ظلام شبيبتي سراي وفي ليلي الذواءب مسراها تارج ارواح الصبا كلما سري بانفاس ريا اخر الليل رياها ومهما ادرنا الكاس باتت جفونها من الراح تسقينا الذي قد سقيناها ومنها ولو لم يجد يوم الندي في يمينه لساءله غير الشبيبة اعطاها فيا ملك الدنيا وساءس اهلها سياسة من قاس- الامور وقاساها ومن كلف الايام ضد طباعها فعاين اهوال الخطوب فعاناها عسي نظرة تجلو بقلبي وناظري صداه فاني داءما اتصداها قال	440	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08051	false	7539527696875756099	58	160	304	868	1534	300	الجميل نزعناها ولما وقفنا للوداع وترجمت لعيني عما في الضماءر عيناها بدت صورة في هيكل فلو اننا ندين باديان النصاري عبدناها وما طربا صغنا القريض وانما جلا اليوم مراة القراءح مراها وليلة امسي في ظلام ش-يبتي سراي وفي ليل- الذواءب مسراها تارج ارواح الصبا كلما سري بانفاس ريا اخر الليل رياها ومهما ادرنا الكاس با-ت جفونها من الراح تسقينا الذي قد سقيناه------ا ولو لم يجد يوم الندي في يمينه لساءله غير الشبيبة اعطاها فيا ملك الدنيا وساءس اهلها سياسة من قاسي الامور وقاساها ومن كلف الايام ضد طباعها فعاين اهوال الخطوب فعاناها عسي نظرة تجلو بقلبي وناظري صداه فاني داءما اتصداها قال	8051	6285539770954004589	555	1074.5	453	573	96.85863494873047	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0442	true	-8441500171410785149	140	161	694	799	1540	300	ولءن ترقرق دمعه يوم النوي في الطرف منه وما تناثر عقده فالسيف اقطع ما يكون اذا غدا متحيرا في صفحتيه فرنده	442	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08051	false	7539527696875756099	164	185	888	993	1534	300	ولءن ترقرق دمعه يوم النوي في الطرف منه وما تناثر عقده فالسيف اقطع ما يكون اذا غدا متحيرا في صفحتيه فرنده	8051	6285539770954004589	105	210.0	84	105	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	true	718846731985798100	129	177	733	981	1623	300	بقصاءدة كثيرة منها قوله افي اهل ذا النادي عليهم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل داعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	448	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11482	false	-540096380600884582	212	260	1119	1365	1569	300	بقص-يدة طويلة يقول فيها افي اهل ذا النادي علي-م اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهلة سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	11482	6285539770954004589	232	440.0	184	248	93.54838562011719	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0449	true	-1890845937634450228	176	199	921	1036	1542	300	ومن شعره-------------- يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها قلتم الا ان المعاصي لم تكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح	449	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11479	false	-5595505508107919539	274	300	1407	1535	1535	300	ومن شعره قوله في العدل يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها قلتم الا ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح-	11479	6285539770954004589	113	211.0	91	129	87.5969009399414	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0452	true	5789849989570761338	0	47	0	258	1594	300	امير المءمنين عليه السلام--------------------- ذهب اليه بعض علماء الشيعة استنادا الي اخبار وردت بذلك في الكافي والتهذيب وغيرهما من طرق الشيعة عن الاءمة عليهم السلام وفي بعضها ان الصادق سلام الله عليه قال لولده اسماعيل انه لما حمل الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين	452	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01911	false	-5374497973146187966	204	253	1101	1356	1597	300	امير المءمنين ع بالنجف معه الي جهة راسه الشريف ذهب اليه بعض علماء الشيعة استنادا الي اخبار وردت بذلك في الكافي والتهذيب وغيرهما من طرق الشيعة عن الاءمة ع----------- وفي بعضها ان الصادق ع------------- قال لولده اسماعيل انه لما حمل الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين	1911	6285539770954004589	223	414.0	180	279	79.92831420898438	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0453	true	8859857839723369007	131	192	706	1029	1610	300	---القول الثالث ان الراس الشريف دفن بالمدينة المنورة عند قبر امه فاطمة الزهراء وان يزيد ارسله---- عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة فدفن عند امه الزهراء القول الرابع انه في الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص عن ابن سعد في الطبقات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه بدمشق------------------- حكي ابن ابي الدنيا قال وجد راس الحسين-- في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه ودفنوه بباب الفراديس	453	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01912	false	-1291590064537295200	91	239	459	1228	1525	300	الصادق ع الرابع انه------------ دفن بالمدينة المنورة عند قبر امه فاطمة ع ------وان يزيد ارسله الي عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة فدفن عند امه الزهراء ع وان مروان بن الحكم كان يومءذ بالمدينة فاخذه وتركه بين يديه وقال يا حبذا بردك في اليدين ولونك الاحمر في الخدين والله لكاني انظر الي ايام عثمان حكاه سبط -بن الجوزي في تذكرة الخواص عن ابن سعد في الطبقات وفي كتاب جواهر المطالب لابي البركات شمس الدين محمد الباغندي الشافعي كما في نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية عند ذكر احوال الحسين ع واما راسه فالمشهور بين اهل التاريخ والسير انه بعثه ابن زياد الفاسق الي يزيد بن معاوية وبعث به يزيد الي عمرو بن سعيد الاشدق لطيم الشيطان وهو اذ ذاك بالمدينة فنصبه ودفن عند امه بالبقيع الخامس انه بدمشق قال سبط ابن الجوزي حكي ابن ابي الدنيا قال وجد راس الحسين ع في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه ودفنوه بباب الفراديس	1912	6285539770954004589	271	447.0	216	788	34.39086151123047	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0465	true	-2952050177923161621	195	300	946	1480	1480	300	متي يشتفي من لاعج الشوق مغرم وقد لج بالهجران من ليس يرحم اذا هم ان يسلو ابي عن سلوه فءاد بنيران الاسي يتضرم ويثنيه عن سلوانه لخريدة عهود التصابي والهوي المتقدم رمته بلحظ لا يكاد سليمه من الخبل والوجد المبرح يسلم اذا ما تلظت في الحشا منه لوعة طفتها دموع من اماقيه سجم مقيم علي اسر الهوي وفءاده تغور به ايدي الهموم وتتهم يجن الهوي عن عاذليه تجلدا فيبدي جواه ما يجن ويكتم يعلل نفسا بالاماني سقيمة وحسبك من داء يصح ويسقم رعي الله ذياك الزمان واعصرا لهونا بها والراس اسود اسحم وقد غفلت عنا الليالي واصبحت عيون العدي عن وصلنا وهي نوم فكم من-	465	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02881	false	-1770011698188379720	33	138	167	702	1507	300	متي يشتفي من لاعج الشوق مغرم وقد لج بالهجران من ليس يرحم اذا هم ان يسلو ابي عن سلوه فءاد بنيران الاسي يتضرم ويثنيه عن سلوانه لخريدة عهود التصابي والهوي المتقدم رمته بلحظ لا يكاد سليمة من الخبل والوجد المبرح يسلم اذا ما تلظت في الحشا منه لوعة طفتها دموع من اماقيه سجم مقيم علي اسر الهوي وفءاده تغور به ايدي الهموم وتتهم يجن الهوي عن عاذليه تجلدا فيبدي جواه ما يجن ويكتم يعلل نفسا بالاماني سقيمة وحسبك من داء يصح ويسقم رعي الله ذياك الزمان واعصرا لهونا بها والراس اسود اسحم وقد غفلت عنا الليالي واصبحت عيون العدي عن وصلنا وهي نوم فكم من	2881	6285539770954004589	533	1060.0	429	535	99.62616729736328	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0466	true	-3000060367585853151	0	162	0	806	1520	300	ثدي قد ضمت غصونها الي وافواه لها كنت الثم اجيل ذراعي لاهيا فوق منكب وخصر غدا من ثقله يتظلم وامتاح راحا من شنيب كانه من الدر والياقوت في السلك ينظم فلما علاني الشيب وابيض مفرقي وبان الصبا واعوج مني المقدم واضحي مشيبي للغذار ملثما به ولراسي بالبياض يعمم وامسيت من وصل الغواني مخيبا كاني من شيبي لديهن مجرم بكيت علي ما فات مني ندامة كاني خنساء به او متمم واصفيت مدحي للنبي وصنوه وللنفر البيض الذين هم هم هم التين والزيتون ال محمد هم شجر الطوبي لمن يتفهم هم جنة الماوي هم الحوض في غد هم اللوح والسقف الرفيع المعظم هم ال عمران هم الحج والنسا- هم سبا والذاريات ومريم هم ال ياسين وطاها وهل اتي هم النحل والانفال لو كنت تعلم هم الاية الكبري هم الركن والصفا هم الحج والبيت العتيق وزمزم هم في غد سفن النجاة لمن وعي هم العروة الوثقي التي ليس تفصم هم الجنب جنب الله واليد في الوري هم العين لو قد كنت تدري وتفهم هم السر	466	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02881	false	-1770011698188379720	138	300	702	1507	1507	300	ثدي قد ضمت غصونها الي وافواه لها كنت الثم اجيل ذراعي لاهيا فوق منكب وخصر غدا من ثقله يتظلم وامتاح راحا من شنيب كانه من الدر والياقوت في السلك ينظم فلما علاني الشيب وابيض مفرقي وبان الصبا واعوج مني المقوم واضحي مشيبي للعذار ملثما به ولراسي بالبياض يعمم وامسيت من وصل الغواني مخيبا كاني من شيبي لديهن مجرم بكيت علي ما ف-ت مني ندامة كاني خنساء به او متمم واصفيت مدحي للنبي وصنوه وللنفر البيض الذين هم هم هم التين والزيتون ال محمد هم شجر الطوبي لمن يتفهم هم جنة الماوي هم الحوض في غد هم اللوح والسقف الرفيع المعظم هم ال عمران هم الحج والنساء هم سبا والذاريات ومريم هم ال ياسين وطاها وهل اتي هم النحل والانفال لو كنت تعلم هم الاية الكبري هم الركن والصفا هم الحج والبيت العتيق وزمزم هم في غد سفن النجاة لمن وعي هم العروة الوثقي التي ليس تقصم هم الجنب جنب الله واليد في الوري هم العين لو قد كنت تدري وتفهم هم السر-	2881	6285539770954004589	801	1584.0	640	807	99.25650787353516	157	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0466	true	-3000060367585853151	162	300	806	1520	1520	300	فينا والمعاني هم الاولي تيمم في منهاجهم حيث يمموا هم الغاية القصوي هم منتهي المني سل النص في القران ينبءك عنهم هم في غد للقادمين سقاتهم اذا وردوا والحوض بالماء مفعم هم شفعاء الناس في يوم عرضهم الي الله فيما اسرفوا وتجرموا هم منقذونا من لظي النار في غد اذا ما غدت في وقدها تتضرم ولولاهم لم يخلق الله خلقه ولا هبطا للنسل حوا وادم هم باهلوا نجران من داخل العبا فعاد المناوي عنهم وهو مفحم واقبل جبريل يقول مفاخرا لميكال من مثلي وقد صرت منهم فمن مثلهم في العالمين وقد غدا لهم سيد الاملاك جبريل يخدم ومن ذا يساميهم بفخر فضيلة من الناس والقران يءخذ عنهم ابوهم امير المءمنين وجدهم ابو القاسم الهادي النبي المكرم فهذا اذا عد المناسب في الوري هو الصهر والطهر النبي له حم هم شرعوا الدين الحنيفي والتقي وقاموا بحكم الله من حيث-	466	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02882	false	-7907930445939568807	0	128	0	665	1567	300	فينا والمعاني هم الاولي نيمم في منهاجهم حيث يمموا هم الغاية القصوي هم منتهي المني سل النص في القران ينبءك عنهم هم في غد للقادمين سقاتهم اذا وردوا والحوض بالماء مفعم هم شفعاء الناس في يوم عرضهم الي الله فيما اسرفوا وتجرموا هم منقذونا من لظي النار في غد اذا ما غدت في وقدها تتضرم-------------------------------------------------- هم باهلوا نجران من داخل العبا فعاد المنادي عنهم وهو مفحم واقبل جبريل يقول مفاخرا لميكال من مثلي وقد صرت منهم فمن مثلهم في العالمين وقد غدا لهم سيد الاملاك جبريل يخدم ومن ذا يساميهم بفخر فضيلة من الناس والقران يءخذ عنهم ابوهم امير المءمنين وجدهم ابو القاسم الهادي النبي المكرم فهذا اذا عد المناسب في الوري هو الصهر والطهر النبي له حم هم شرعوا الدين الحنيفي والتقي وقاموا بحكم الله من حيث	2882	6285539770954004589	662	1308.0	535	715	92.58740997314453	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0467	true	-137863834954138452	0	183	0	960	1580	300	يحكم وخالهم المشهور والام فاطم وعمهم الطيار في الخلد ينعم واين كزوج الطهر فاطمة ابي الشهي يدين ابناء الرسول وهم هم الي الله ابرا من رجال تبايعوا علي قتلهم اهل التقي كيف اقدموا حموهم لذيذ الماء والماء مفعم واسقوهم كاس الردي وهو علقم وعاثوا بال المصطفي بعد موته بما قتل المختار بالامس منهم وثاروا عليه ثورة جاهلية علي انه ما كان في القوم مسلم والقوهم في الغاضرية حسرا كانهم قف علي الارض جثم تحاماهم وحش الفلا وتنوشهم باجنحة طير الفلا وهي حوم باسيافهم اردوهم وبدينهم اريق باطراف القنا منهم الدم وما اقدمت يوم الطفوف امية علي السبط الا بالذين تقدموا واني لهم ان يبرءوا من دماءهم وقد اسرجوها للخصام والجموا وقد علموا ان الولاء لحيدر ولكنه ما زال يءذي ويظلم فنازعه في الامر من ليس مثله واخر وهو اللوذعي المقدم وافضوا الي الشوري بها بين ستة وكان ابن عوف فيهم المتوسم متي قيس ليث الغاب يوما بغيره واين من الشمس المنيرة انجم ولكن امور قدرت من مقدر ولله صنع في الارادة محكم وكم فءة في ال احمد اهلكت كما اهلكت من قبل عاد وجرهم فما عذرهم للمصطفي في معادهم اذا قال لم خنتم	467	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02882	false	-7907930445939568807	128	300	665	1567	1567	300	يحكم وخالهم المشهور والام فاطم وعمهم الطيار في الخلد ينعم واين كزوج الطهر فاطمة ابي الشه--يدين ابناء الرسول وهم هم الي الله ابرا من رجال تبايعوا علي قتلهم اهل التقي كيف اقدموا حموهم لذيذ الماء والماء مفعم واسقوهم كاس الردي وهو علقم وعاثوا بال المصطفي بعد موته بما قتل المختار بالامس منهم وثاروا عليه ثورة جاهلية علي انه ما كان في القوم مسلم والقوهم في الغاضرية حسرا كانهم قف علي الارض جثم تحاماهم وحش الفلا وتنوشهم باجنحة طير الفلا وهي حوم باسيافهم اردوهم وبدينهم اريق باطراف القنا منهم الدم------------------------------------------------------ واني لهم ان يبراوا من دماءهم وقد اسرجوها للخصام والجموا وقد علموا ان الولاء لحيدر ولكنه ما زال يءذي ويظلم فنازعه في الامر من ليس مثله واخر وهو اللوذعي المقدم وافضوا الي الشوري بها بين ستة وكان ابن عوف فيهم المتوسم متي قيس ليث الغاب يوما بغيره واين من الشمس المنيرة انجم ولكن امور قدرت من مقدر ولله صنع في الارادة محكم وكم فءة في ال احمد اهلكت كما ه-لكت من قبل عاد وجرهم فما عذرهم للمصطفي في معادهم اذا قال لم خنتم-	2882	6285539770954004589	900	1777.0	729	960	93.75	170	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0467	true	-137863834954138452	183	300	960	1580	1580	300	بالي وجرتم وما عذرهم ان قال ما-ذا صنعتم بالي من بعدي وما-ذا فعلتم نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم وخالفتموه بءس ما قد صنعتم وخلفت فيكم عترتي لهداكم فلم قمتم في ظلمهم وقعدتم قلبتم لهم ظهر المجن وجرتم عليهم واحساني اليكم اضعتم وما زلتم بالقتل تطغون فيهم الي ان بلغتم فيهم ما اردتم كانهم كانوا من الروم فالتقت سراياكم راياتهم فظفرتم ولكن اخذتم من بني بثاركم فحسبكم جرما علي ما اجتراتم منعتم تراثي ابنتي وسليلتي فلم انتم اباءكم قد ورثتم وقلتم نبي لا تراث لولده اللاجنبي الارث فيما زعمتم وهذا سليمان لداود وارث ويحيي اباه كيف انتم منعتم وقلتم حرام متعة الحج والنسا- اعن ربكم ام انتم قد شرعتم ا-لم يات ما استمتعتم من حليلة فاتوا لها من-	467	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02883	false	-4574368927106714509	0	120	0	624	1521	300	بالي وجرتم وما عذرهم ان قال ما ذا صنعتم بالي من بعدي وما ذا فعلتم نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم وخالفتموه بءس ما قد صنعتم وخلفت فيكم عترتي لهداكم فلم قمتم في ظل-هم وقعدتم قلبتم لهم ظهر المجن وجرتم عليهم واحساني اليكم اضعتم وما زلتم بالقتل تطغون فيهم الي ان بلغتم فيهم ما اردتم كانهم كانوا من الروم فالتقت سراياكم راياتهم فظفرتم ولكن اخذتم من بني بثاركم فحسبكم جرما علي ما اجتراتم منعتم تراثي ابنتي وسليلتي فلم انتم اباءكم قد ورثتم وقلتم نبي لا تراث لولده اللاجنبي الارث فيما زعمتم وهذا سليمان لداود وارث ويحيي اباه كيف انتم منعتم وقلتم حرام متعة الحج والنساء اعن ربكم ام انتم قد شرعتم ا لم يات ما استمتعتم من حليلة فاتوا لها من	2883	6285539770954004589	619	1208.0	503	625	99.04000091552734	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0468	true	7523872214676178326	0	179	0	896	1494	300	اجرها ما فرضتم فهل نسخ القران ما كان قد اتي بتحليله ام انتم قد نسختم وكل نبي جاء قبلي وصيه مطاع وانتم للوصي عصيتم ففعلكم في الدين اضحي منافيا لفعلي وامري غير ما قد امرتم وقلتم مضي عنا بغير وصية الم اوص لو طاوعتم وعقلتم وقد قلت من لم يوص من قبل موته يمر جاهلا بل انتم قد جهلتم نصبت لكم بعدي اماما يدلكم علي الله فاستكبرتم وظلمتم وقد قلت في تقديمه وولاءه عليكم بما شاهدتم وسمعتم علي غدا مني محلا وقربة كه-رون من موسي فلم عنه حلتم شقيتم به شقوي ثمود بصالح وكل امرء يبقي له ما يقدم وملتم الي الدنيا فتاهت عقولكم الا كل مغرور بدنياه يندم لحا الله قوما جلبوا وتعاونوا علي حيدر ماذ-ا اساء-ا واجرموا وقد نصها يوم الغدير محمد وقال لهم يا ايها الناس فاعلموا علي وصيي فاتبعوه فانه امامكم بعدي اذا غبت عنكم فقالوا رضيناه اماما وحاكما علينا ومولي وهو فينا المحكم راوا رشدهم في ذلك اليوم وحده ولكنهم عن رشدهم في غد عملوا ونازعه فيها رجال ولم يكن لهم قدم فيها ولا متقدم يقيم حدود الله في غير حقها وبفتي اذا استفتي	468	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02883	false	-4574368927106714509	120	300	624	1521	1521	300	اجرها ما فرضتم فهل نسخ القران ما كان قد اتي بتحليله ام انتم قد نسختم وكل نبي جاء قبلي وصيه مطاع وانتم للوصي عصيتم ففعلكم في الدين اضحي منافيا لفعلي وامري غير ما قد امرتم وقلتم مضي عنا بغير وصية الم اوص لو طاوعتم وعقلتم وقد قلت من لم يوص من قبل موته يمت جاهلا بل انتم قد جهلتم نصبت لكم بعدي اماما يدلكم علي الله فاستكبرتم وظلمتم وقد قلت في تقديمه وولاءه عليكم بما شاهدتم وسمعتم علي غدا مني محلا وقربة كهارون من موسي فلم عنه حلتم شقيتم به شقوي ثمود بصالح وكل امرء يبقي له ما يقدم وملتم الي الدنيا فتاهت عقولكم الا كل مغرور بدنياه يندم لحا الله قوما جلبوا وتعاونوا علي حيدر ما ذا اساءوا واجرموا وقد نصها يوم الغدير محمد وقال لهم يا ايها الناس فاعلموا علي وصيي فاتبعوه فانه امامكم بعدي اذا غبت عنكم فقالوا رضيناه اماما وحاكما علينا ومولي وهو فينا المحكم راوا رشدهم في ذلك اليوم وحده ولكنهم عن رشدهم في غد عم-وا ونازعه فيها رجال ولم يكن لهم قدم فيها ولا متقدم يقيم حدود الله في غير حقها ويفتي اذا استفتي-	2883	6285539770954004589	891	1757.0	713	899	99.11012268066406	173	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0468	true	7523872214676178326	179	292	896	1460	1494	300	بما ليس يعلم ويبطل هذا راي هذا بقوله وينقض هذا ما له ذاك يبرم وقالوا اختلاف الناس في الدين رحمة فلم يك من هذا يحل ويحرم ا-قد كان هذا الدين قبل اختلافهم علي النقص من دون الكمال فتمموا اما قال اني اليوم اكملت دينكم و-تممت بالنعماء مني عليكم وقال اطيعوا الله ثم رسوله تفوزوا ولا تعصوا اولي الامر منكم وما مات حتي اكمل الله دينه ولم يبق امر بعد ذلك مبهم يقرب مفضول ويبعد فاضل ويسكت منطيق وينطق ابكم وهل عظمت في الدهر قط مصيبة علي الناس الا وهي في الدين اعظم ولو انه كان المولي عليهم اذا لهداهم وهو بالامر اقوم هو العالم الحبر الذي ليس مثله هو البطل القرم الهزبر الغشمشم	468	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02884	false	-7245693245727642946	0	114	0	564	1497	300	بما ليس يعلم ويبطل هذا راي هذا بقوله وينقض هذا ما له ذاك يبرم وقالوا اختلاف الناس في الدين رحمة فلم يك من هذا يحل ويحرم ا قد كان هذا الدين قبل اختلافهم علي النقص من دون الكمال فتمموا اما قال ان- اليوم اكملت دينكم واتممت بالنعماء مني عليكم وقال اطيعوا الله ثم رسوله تفوزوا ولا تعصوا اولي الامر منكم وما مات حتي اكمل الله دينه ولم يبق امر بعد ذلك مبهم يقرب مفضول ويبعد فاضل ويسكت منطيق وينطق ابكم وهل عظمت في الدهر قط مصيبة علي الناس الا وهي في الدين اعظم ولو انه كان المولي عليهم اذ- لهداهم وهو بالامر اقوم هو العالم الحبر الذي ليس مثله هو البطل القرم الهزبر العشمشم	2884	6285539770954004589	561	1101.0	448	566	99.11660766601562	108	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0469	true	8730589496489145932	209	261	1058	1337	1530	300	عثرنا علي هذه القصيدة بتمامها في بعض المجاميع القديمة من خبايا الزوايا منسوبة الي العودي وقد رسم العودي وفوق العين ضمة ولسنا نعلم الي اي شء هذه النسبة وفي الرياض اورد اجازة الشهيد الاول للشيخ علي بن الحسن بن محمد الخازن بالحاءر الحسيني عن خط الامير محمد امين الشريف عن خط المولي	469	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02880	false	5235826672271709550	249	300	1327	1597	1597	300	عثرنا علي هذه القصيدة-------- في بعض المجاميع القديمة من خبايا الزوايا منسوبة الي العودي وقد رسم العودي وفوق العين ضمة ولسنا نعلم الي اي شء هذه النسبة وفي الرياض اورد اجازة الشهيد الاول للشيخ علي بن الحسن بن محمد الخازن بالحاءر الحسيني عن خط الامير محمد امين الشريف عن خط المولي-	2880	6285539770954004589	270	526.5	220	279	96.7741928100586	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0469	true	8730589496489145932	261	293	1337	1500	1530	300	محمود بن محمد بن علي الجيلاني عن خط الشيخ بهاء الدين محمد بن علي الشهير بابن بهاء الدين العودي عن خط ناصر بن ابراهيم البويهي عن خط الشهيد انتهي فلعله صاحب القصيدة	469	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02881	false	-1770011698188379720	0	32	0	163	1507	300	محمود بن محمد بن علي الجيلاني عن خط الشيخ بهاء الدين محمد بن علي الشهير بابن بهاء الدين العودي عن خط ناصر بن ابراهيم البويهي عن خط الشهيد انتهي فلعله صاحب القصيدة	2881	6285539770954004589	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0471	true	-7888334646732923156	0	46	0	245	1528	300	او يشوقون مسمعا بهم تقبل الاعمال من كل عامل بهم ترفع الطاعات ممن تطوعا باسماءهم يسقي الانام ويهطل الغم ام وكم كرب بهم قد تقشعا هم القاءلون الفاعلون تبرعا هم العالمون العاملون تورعا ابوهم وصي المصطفي حاز علمه واودعه من قبل ما كان اودعا اقام عمود	471	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06381	false	3129466618799371916	251	286	1320	1509	1580	300	او يشوقون مسمعا بهم تقبل الاعمال من كل عامل بهم ترفع الطاعات ممن تطوعا ه--------------------------------------------------------م القاءلون الفاعلون تبرعا هم العالمون العاملون تورعا ابوهم وصي المصطفي حاز علمه واودعه من قبل ما كان اودعا الامير عز	6381	6285539770954004589	182	354.0	148	245	74.28571319580078	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0477	true	1965489811958783227	124	204	652	1049	1605	300	الناس في الرحبة ب--------------الكوفة كما جاء في تاريخ الخلفاء وتذكرة الخواص وذلك ايام خلافته فقال انشد الله كل امرء مسلم سمع رسول الله ص يقول يوم غدير خم --------ما قال الا قام فشهد بما سمع ولا يقوم الا من راه بعينيه وسمعه باذنيه فقام ثلاثون صحابيا فيهم اثنا عشر بدريا فشهدوا ان النبي ص اخذه بيده فقال للناس ا-تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا نعم قال ص----------- من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	477	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00821	false	3222203703012457426	2	60	8	282	1446	300	الناس في الرحبة يعني رحبة مسجد الكوفة فق--------------------------------------------------------ال انشد الله كل من -------سمع رسول الله ص يقول يوم غدير خم ما سمع لم--------ا قام----------------------------------------------------- فقام ناس كثير -------------------------فشهدوا حين اخذ-------- بيده فقال للناس ا تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا نعم يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	821	6285539770954004589	211	334.0	166	431	48.95591735839844	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	28	51	158	261	1573	300	اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بهارونه --ازر وما -	479	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00507	false	-4408959959088829348	188	211	966	1072	1522	300	اخوه اذا عد الفخار وصهره فما مثله اخ وما مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بهارونه الازر وقال	507	6285539770954004589	99	186.5	77	106	93.39622497558594	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	28	60	158	311	1573	300	اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بهارونه --ازر وما زال كشافا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	479	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01706	false	-2597265766720920355	143	174	721	873	1505	300	اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد--- موسي بهارونه الازر وما زال صبارا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	1706	6285539770954004589	147	279.5	116	155	94.83870697021484	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	8	60	41	311	1573	300	لكم خبر ومنها--------- فعلتم بابناء النبي ورهطه افاعيل ادناها الخيانة والغدر ومن قبله اخلفتموا لوصيه بداهية دهياء ليس لها قد---------------------------------------------------------ر اخوه اذا عد الفخار وصهره فلا مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بها-رونه --ازر وما زال كشافا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	479	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07260	false	-6888759542314914761	1	69	5	342	1496	300	لكم خب ء وقد ظهر النشر فعلتم بابناء النبي ورهطه افاعيل ادناها الخيانة والغدر ومن قبله اخلفتم-- لوصيه بداهية دهياء ليس لها قدر فجءتم بها بكرا عوانا ولم يكن لها قبلها مثلا عوان ولا بكر اخوه اذا عد الفخار وصهره فما مثله اخ ولا مثله صهر وشد به ازر النبي محمد كما شد من موسي بها رونه الازر وما زال صبارا دياجير غمرة يمزقها عن وجهه الفتح والنصر	7260	6285539770954004589	257	481.0	206	339	75.81121063232422	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	true	3497205938014340823	78	179	416	927	1573	300	يا هند لم اعشق ومثلي لا يري عشق النساء ديانة وتحرجا لكن حبي للوصي محتم في الصدر يسرح في الفءاد تولجا فهو السراج المستنير ومن به سبب النجاة من العذاب لمن نجا واذا تركت له المحبة لم اجد يوم القيامة من ذنوبي مخرجا قل لي ا-اترك مستقيم طريقة جهلا واتبع الطريق الاعوجا واراه كالتبر المصفي جوهرا واري سواه لناقديه م-هرجا ومحله من كل فضل بين عال محل الشمس او بدر الدجي قال النبي له مقالا لم يكن يوم الغدير لسامعيه -مجمجا من كنت مولاه فذا مولي له مثلي واصبح بالفخار متوجا وكذاك اذ منع البتول جماعة خطبوا واكرمه بها اذ زوجا	479	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12359	false	5798981028264323660	86	188	474	988	1528	300	يا هند لم اعشق ومثلي لا يري عشق النساء ديانة وتحرجا لكن حبي للوصي مخيم في الصدر يسرح في الفءاد تولجا فهو السراج المستنير ومن به سبب النجاة من العذاب لمن نجا واذا تركت له المحبة لم اجد يوم القيامة من ذنوبي مخرجا قل لي ا اترك مستقيم طريقه جهلا واتبع الطريق الاعوجا واراه كالتبر المصفي جوهرا واري سواه لناقديه مبهرجا ومحله من كل فضل بين عال محل الشمس او بدر الدجي قال النبي له مقالا لم يكن يوم الغدير لسامعيه ممجمجا من كنت مولاه فذا مولي له مثلي فاصبح بالفخار متوجا وكذاك اذ منع البتول جماعة خطبوا واكرمه بها اذ زوجا	12359	6285539770954004589	507	995.0	406	514	98.63813018798828	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0485	true	8703703742473066988	137	174	761	974	1647	300	قال و------كان ابن الزبير هذا من افراد الدهر ف-ضلا في فنون كثيرة من العلوم وهو من بيت كبير بالصعيد من الممولين وولي النظر بثغر الاسكندرية والدواوين السلطانية بغير اختياره وله تاليف ونظم ونثر التحق فيها بالاواءل المجيدين	485	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03880	false	-7383977834854322146	1	31	7	167	1620	300	قال السلفي كان ابن الزبير هذا من افراد الدهر فاضلا في فنون كثيرة من العلوم وهو من بيت كبير بالصعيد من الممولين------------------------------------------------------------ وله تاليف ونظم ونثر التحق فيها بالاواءل المجيدين	3880	6285539770954004589	152	281.5	123	220	69.09091186523438	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0485	true	8703703742473066988	238	300	1325	1647	1647	300	باسوان وهي بلدة من صعيد مصر وهاجر منها الي مصر فاقام بها واتصل بملوكها ومدح وزراءها وتقدم عندهم وانفذ الي اليمن في رسالة ثم قلد قضاءها واحكامها ولقب بقاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن ولما استقرت بها داره سمت نفسه الي رتبة الخلافة فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة وكان نقش السكة علي الوجه الواحد قل هو الله-	485	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03880	false	-7383977834854322146	145	206	817	1136	1620	300	باسوان---- بلدة من صعيد مصر وهاجر منها الي مصر فاقام بها واتصل بملوكها ومدح وزراءها وتقدم عندهم وانفذ الي اليمن في رسالة ثم قلد قضاءها واحكامها ولقب بقاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن ولما استقرت بها داره سمت نفسه الي رتبة الخلافة فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة وكان نقش السكة علي الوجه الواحد قل هو الله	3880	6285539770954004589	318	624.5	258	323	98.45201110839844	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0485	true	8703703742473066988	1	140	8	774	1647	300	ذكره صاحب نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وقال كان من الاسماعيلية وله من المءلفات- 1 الرسالة الحصيبية 2 جنان الجنان ورياض الاذهان في شعراء مصر ومن طرا عليهم في اربع- مجلدات ذيل به علي اليتيمة 3 منية الالمعي وبلغة المدعي في علوم كثيرة 4 المقامات 5 الهدايا والطرف 6 شفاء الغلة في سمت القبلة 7----------------------------- ديوان شعره نحو ماءة ورقة وقال ياقوت في معجم الادباء احمد بن علي بن الزبير الغساني الاسواني المصري يلقب بالرشيد وكنيته ابو الحسين مات سنة اثنتين وستين وخمسماءة علي ما نذكره وكان كاتبا شاعرا فقيها نحويا لغويا ناشءا عروضيا مءرخا منطقيا مهندسا عارفا بالطب والموسيقي والنجوم متفننا وقال السلفي انشدني القاضي ابو الحس-ن احمد بن علي بن ابراهيم الغساني الاسواني لنفسه بالثغر سمحنا لدنيانا بما بخلت به علينا ولم نحفل بجل امروها فيا ليتنا لما حرمنا سرورها وقينا اذي افاتها وشرورها -قال وكان ابن	485	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03884	false	4387471372202953443	165	269	818	1373	1528	300	ذكره صاحب نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وقال كان من الاسماعيلية ---------مءلفاته 1 الرسالة الحصيبية 2 جنان الجنان ورياض الاذهان في شعراء مصر ومن طرا عليهم في اربعة مجلدات ذيل به علي اليتيمة 3 منية الالمعي وبلغة المدعي في علوم كثيرة 4 المقامات 5 الهدايا والطرف 6 شفاء الغلة في سمت القبلة 7 كتاب رساءله نحو خمسين ورقة 8 ديوان شعره نحو ماءة ورقة اشعاره---- في معجم الادباء ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السلفي انشدني القاضي ابو الحسين احمد بن علي بن ابراهيم الغساني الاسواني لنفسه بالثغر سمحنا لدنيانا بما بخلت به علينا ولم نحفل بجل امورها فيا ليتنا لما حرمنا سرورها وقينا اذي افاتها وشرورها وقال----- ابن	3884	6285539770954004589	513	961.0	415	799	64.20525360107422	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0486	true	4987677361375013920	0	93	0	483	1571	300	احد الله الصمد وعلي الوجه الاخر الامام الامجد ابو الحسين احمد ثم قبض عليه وانفذ مكبلا الي قوص فحكي من حضر دخوله اليها انه راي رجلا ينادي بين يديه هذا عدو السلطان احمد بن الزبير وهو مغطي الوجه حتي وصل الي دار الامارة والامير بها يومءذ طرخا---ن سليط وكان بينهما ذحول قديمة فقال احبسوه في المطبخ الذي كان يتولاه قديما وكان ابن الزبير قد تولي المطبخ وفي ذلك يقول الشريف الاخفش من ابيات يخاطب الصالح بن رزيك يولي علي الشء اشكاله فيصبح هذا لهذا اخا اقام علي المطبخ ابن الزبير فولي علي المطبخ	486	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03880	false	-7383977834854322146	206	300	1136	1620	1620	300	احد الله الصمد وعلي الوجه الاخر الامام الامجد ابو الحسين احمد ثم قبض عليه و-نفذ مكبلا الي قوص فحكي من حضر دخوله اليها انه راي رجلا ينادي بين يديه هذا عدو السلطان احمد بن الزبير وهو مغطي الوجه حتي وصل الي دار الامارة والامير بها يومءذ طرخان بن سليط وكان بينهما ذحول قديمة فقال احبسوه في المطبخ الذي كان يتولاه قديما وكان ابن الزبير قد تولي المطبخ وفي ذلك يقول الشريف الاخفش من ابيات يخاطب الصالح بن رزيك يولي علي الشء اشكاله فيصبح هذا لهذا اخا اقام علي المطبخ ابن الزبير فولي علي المطبخ-	3880	6285539770954004589	481	946.0	389	486	98.97119140625	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0486	true	4987677361375013920	93	163	483	841	1571	300	المطبخا فقال بعض الحاضرين لطرخان ينبغي ان تحسن الي الرجل فان اخاه يعني المهذب حسن بن الزبير قريب من قلب الصالح ولا استبعد ان يستعطفه عليه فتقع في خجل قال فلم يمض علي ذلك غير ليلة او ليلتين حتي ورد ساع من الصالح ابن رزيك الي طرخان بكتاب يامره فيه باطلاقه والاحسان اليه فاحضره طرخان من سجنه مكرما قال الحاكي فلقد رايته وهو يزاحمه في رتبته ومجلسه وكان-------------------------- السبب في	486	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03881	false	2198840860920490190	0	74	0	372	1582	300	المطبخا فقال بعض الحاضرين لطرخان ينبغي ان تحسن الي الرجل فان اخاه يعني المهذب حسن بن الزبير قريب من قلب الصالح ولا استبعد ان يستعطفه عليه فتقع في خجل قال فلم يمض علي ذلك غير ليلة او ليلتين حتي ورد ساع من الصالح -بن رزيك الي طرخان بكتاب يامره فيه باطلاقه والاحسان اليه فاحضره طرخان من سجنه مكرما----------- فلقد رايته وهو يزاحمه في رتبته ومجلسه اه هكذا ذكر ياقوت عن السلفي ان السبب في	3881	6285539770954004589	342	662.0	274	384	89.0625	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0486	true	4987677361375013920	160	288	827	1504	1571	300	وكان السبب في تقدمه في الدولة المصرية في اول امره ما حدثني به الشريف ابو عبد-الله محمد ابن ابي محم----د العزيز الادريسي الحسني الصعيدي قال حدثني زهر الدولة حدثنا ان احمد بن الزبير دخل الي مصر بعد مقتل الظاهر وجلوس الفاءز وعليه اطمار رثة وطيلسان صوف فحضر الماتم وقد حضر شعراء الدولة فانشدوا مراثيهم علي مراتبهم فقام في اخرهم وانشد قصيدته التي اولها ما للرياض تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا الي ان وصل الي قوله ا-فكر بلاء بالعرا ق وكربلاء بمصر اخري فذرفت العيون وعج القصر بالبكا- والعويل وانثالت عليه العطايا من كل جانب وعاد الي منزله بمال وافر حصل له من الامراء والخدم وحظايا القصر وحمل اليه من قبل الوزير جملة من المال وقيل له لو لا انه العزاء والماتم لجاءتك الخلع ----قال وكان علي جلالته	486	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03882	false	9085253589072706566	7	137	34	718	1581	300	وكان السبب في تقدمه في الدولة المصرية في اول امره ما حدثني به الشريف ابو عبد الله محمد -بن ابي محمد عبد العزيز الادريسي الحسني الصعيدي قال حدثني زهر الدولة حدثنا ان احمد بن الزبير دخل الي مصر بعد مقتل الظافر وجلوس الفاءز وعليه اطمار رثة وطيلسان صوف فحضر الماتم وقد حضر شعراء الدولة فانشدوا مراثيهم علي مراتبهم فقام في اخرهم وانشد قصيدته التي اولها ما للرياض تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا الي ان وصل الي قوله ا فكربل-اء بالعرا ق وكربلاء بمصر اخري فذرفت العيون وعج القصر بالبكاء والعويل وانثالت عليه العطايا من كل جانب وعاد الي منزله بمال وافر حصل له من الامراء والخدم وحظايا القصر وحمل اليه من قبل الوزير جملة من المال وقيل له لو-لا انه العزاء والماتم لجاءتك الخلع اه اقول -كان هذا الماتم	3882	6285539770954004589	662	1271.0	536	688	96.22093200683594	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0487	true	-7786710998352056319	229	300	1189	1568	1568	300	سبب مقتله فلميله الي اسد الدين شير كوه عند دخوله الي البلاد ومكانبته له واتصل ذلك بشاور وزير العاضد فطلبه------------------------------- فاختفي بالاسكندرية واتفق التجاء الملك صلاح الدين يوسف بن ايوب الي الاسكندرية ومحاصرته بها فخرج ابن الزبير راكبا متقلدا سيفا وقاتل بين يديه ولم يزل معه مدة مقامه بالاسكندرية الي ان خرج منها فتزايد وجد شاور عليه واشتد طلبه له واتفق ان ظفر به علي صفة لم تتحقق لنا فامر باشهاره-	487	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03879	false	-8103734274919275123	69	139	367	747	1561	300	سبب -قتله فلميله الي اسد الدين شير-كوه عند دخوله الي البلاد ومكاتبته له واتصل ذلك بشاور وزير العاضد الذي ولي الخلافة بمصر بعد موت الفاءز فاختفي بالاسكندرية واتفق التجاء------ صلاح الدين يوسف بن ايوب الي الاسكندرية ومحاصرته بها فخرج ابن الزبير راكبا متقلدا سيفا وقاتل بين يديه ولم يزل معه مدة مقامه بالاسكندرية الي ان خرج منها فتزايد وجد شاور عليه واشتد طلبه له الي-- ان ظفر به--------------------- فامر باشهاره	3879	6285539770954004589	339	615.5	276	411	82.48175048828125	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0487	true	-7786710998352056319	0	175	0	929	1568	300	الخلقة ذا شفة غليظة وانف مبسوط كخلقة الزنوج قصيرا حدثني الشريف المذكور عن ابيه قال كنت انا والرشيد بن الزبير والفقيه سليمان الديلمي نجتمع بالقاهرة في منزل واحد فغاب عنا الرشيد وطال انتظارنا له وكان ذلك في عنفوان شبابه وابان ص-----------باه فجاءنا وقد مضي معظم النهار فقلنا له ما ابطا بك عنا فتبسم وقال لا تسالوا عما جري علي اليوم فقلنا لا بد من ذلك فتمنع والححنا عليه فقال مررت اليوم بالموضع الفلاني واذا امراة شابة صبيحة الوجه وضيءة المنظر حسانة الخلق ظريفة الشماءل فلما راتني نظرت الي نظر مطمع- لي في نفسه- فتوهمت انني وقعت منها بموقع ونسيت نفسي واشارت الي بطرفها فتبعتها وهي تدخل في سكة وتخرج من اخري حتي دخلت دارا واشارت الي فدخلت ورفعت النقاب عن وجه كالقمر في ليلة تمامه ثم صفقت بيديها منادية يا ست الدار فنزلت اليها طفلة كانها فلقة قمر وقالت---- ان رجعت تبولين في الفراش تركت سيدنا القاضي ياكلك ثم التفتت وقا----لت لا اعدمني الله احسانه بفضل سيدنا القاضي ادام الله عزه فخرجت وانا خزيان خجلا لا اهتدي الي الطريق---- وحدثني قال اجتمع ليلة عند الصالح	487	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03883	false	-8610194601892470897	121	300	672	1620	1620	300	الخلقة ذا شفة غليظة وانف مبسوط كخلقة الزنوج قصيرا حدثني الشريف المذكور عن ابيه قال كنت انا والرشيد بن الزبير والفقيه سليمان الديلمي نجتمع بالقاهرة في منزل واحد فغاب عنا الرشيد وطال انتظارنا له وكان ذلك في عنفوان شبابه وابان صباه وهبوب صباه فجاءنا وقد مضي معظم النهار فقلنا له ما ابطا بك عنا فتبسم وقال لا تسالوا عما جري علي اليوم فقلنا لا بد من ذلك فتمنع والححنا عليه فقال مررت اليوم بالموضع الفلاني واذا امراة شابة صبيحة الوجه وضيءة المنظر حسانة الخلق ظريفة الشماءل فلما راتني نظرت الي نظر مطمعة لي في نفسها فتوهمت انني وقعت منها بموقع ونسيت نفسي واشارت الي بطرفها فتبعتها وهي تدخل في سكة وتخرج من اخري حتي دخلت دارا واشارت الي فدخلت ورفعت النقاب عن وجه كالقمر في ليلة تمام- ثم صفقت بيديها منادية يا ست الدار فنزلت اليها طفلة كانها فلقة قمر وقالت لها ان رجعت تبولين في الفراش تركت سيدنا القاضي ياكلك ثم التفتت الي وقالت لا اعدمني الله احسانه بفضل سيدنا القاضي ادام الله عزه فخرجت وانا خزيان خجلا لا اهتد----ي الطريق قال وحدثني انه اجتمع ليلة عند الصالح-	3883	6285539770954004589	917	1791.5	744	954	96.12158966064453	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0487	true	-7786710998352056319	175	228	929	1184	1568	300	بن رزيك هو وجماعة من الفضلاء فالقي عليهم مسالة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سواه فاعجب به الصالح فقال الرشيد ما سءلت قط عن مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فقال ابن قادوس وكان حاضرا ان قلت من نار خلق ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	487	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03884	false	4387471372202953443	0	51	0	251	1528	300	بن رزيك هو وجماعة من الفضلاء فالقي عليهم مسالة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سواه فاعجب--- الصالح فقال الرشيد ما سءلت قط عن مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فقال ابن قادوس وكان حاضرا ان قلت من نار خلق-ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	3884	6285539770954004589	251	491.0	200	255	98.4313735961914	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0488	true	-2045261816588448052	0	125	0	624	1509	300	علي جمل وعلي راسه طرطور ووراءه جلواز ينال منه واخبرني الشريف الادريسي عن الفضل بن ابي الفضل انه راه علي تلك الحال الشنيعة وهو ينشد ان كان عندك يا زمان بقية مما تهين به- الكرام فهاتها ثم جعل يهمهم شفتيه بالقران وامر به بعد اشهاره بمصر والقاهرة ان يصلب شنقا فلما وصل به الي الشناقة جعل يقول للمتولي -لك منه عجل عجل فلا رغبة للكريم في الحياة بعد هذه الحال ثم صلب حدثني الشريف المذكور قال حدثني الثقة حجاج بن المسيح الاسواني ان ابن الزبير دفن في موضع صلبه فما مضت الايام والليالي حتي قتل شاور وسحب فاتفق ان حفر له ليدفن فوجد الرشيد بن الزبير في الحفرة مدفونا فدفنا معا في موضع واحد ثم نقل كل واحد منهما بعد ذلك الي تربة له ب--قرافة	488	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03879	false	-8103734274919275123	139	240	747	1232	1561	300	علي حمل وعلي راسه طرطور ووراءه جلواز ينال منه ورءي------------------------------------------------- علي تلك الحال-------ة وهو ينشد ان كان عندك يا زمان بقية مما تهين بها الكرام فهاتها ثم جعل يهمهم شفتيه بالقران وامر به بعد اشهاره بمصر--------- ان يصلب شنقا فلما وصل به الي الشناقة جعل يقول للمتولي ذلك منه عجل عجل فلا رغبة -لكريم في الحياة بعد هذه الحال ثم صلب ثم------------------------------------------------------------------------ دفن في موضع صلبه فما مضت الايام والليالي حتي قتل شاور وسحب فاتفق ان حفر له ليدفن فوجد الرشيد بن الزبير في الحفرة مدفونا فدفنا معا في موضع واحد ثم نقل كل----- منهما بعد ذلك الي تربة له بالقراقة	3879	6285539770954004589	474	880.5	373	628	75.47770690917969	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0488	true	-2045261816588448052	132	235	661	1185	1509	300	اخاه المهذب عن قصيدته التي اولها------------------- يا ربع اين تري الاحبة يم-----------------------------موا رح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فلا خلت المنازل منهم ويروي وناوا فلا سلت الجوانح عنهم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق عن الحمي روت جفوني اي ارض يمموا نزلوا العذيب وانما في مهجتي نزلوا وفي قلب -المتيم خيموا ما ضرهم لو ودعوا من اودعوا نار الغرام وسلموا من اسلموا هم في الحشا ان اعرقوا او اشاموا او ايمنوا او انجدوا او اتهموا وهم مجال الفكر من قلبي وان بعد المزار فصفو عيشي معهم احبابنا ما كان اعظم هجركم عندي ولكن التفرق اعظم غبتم فلا والله ما طرق	488	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03885	false	-8722222026524052934	166	300	834	1523	1523	300	اخوه المهذب ابو محمد الحسن الاتي ذكره كتب اليه قوله يا ربع اين تري الاحبة يمموا هل انجدوا من بعدنا او اتهموا رحلوا وقد لاح الصباح وانما تسري اذا جن الظلام الانجم وتعوضت بالانس روحي وحشة لا اوحش الله المنازل منهم فاجابه المترجم يقول رحلوا فلا خلت المنازل منهم------ وناوا فلا سلت الجوانح عنهم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق عن الحمي روت جفوني اي ارض يمموا نزلوا العذيب وانما في مهجتي نزلوا وفي قلبي المتيم خيموا ما ضرهم لو ودعوا من اودعوا نار الغرام وسلموا من اسلموا هم في الحشي ان اعرقوا او اشاموا او ايمنوا او انجدوا او اتهموا وهم مجال الفكر من قلبي وان بعد المزار فصفو عيشي معهم احبابنا ما كان اعظم هجركم عندي ولكن التفرق اعظم غبتم فلا والله ما طرق-	3885	6285539770954004589	496	943.0	398	696	71.26436614990234	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0488	true	-2045261816588448052	235	300	1185	1509	1509	300	الكري جفني ولكن سح بعدكم الدم وزعمتم اني صبور بعدكم هيهات لا لقيتم ما قلتم واذا سءلت بمن اهيم صبابة قلت الذين هم الذين هم هم النازلين بمهجتي وبمقلتي وسط السويدا والسواد الاكرم لا ذنب لي في البعد اعرفه سوي اني حفظت العهد لما خنتم فاقمت حين ظغنتم وعدلت لم ا جرتم وسهدت لما نمتم يا محرقا قلبي بنار صدودهم رفقا ففيه نار شوق تضرم-	488	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03886	false	4785504910361380209	0	64	0	323	1537	300	الكري جفني ولكن سح بعدكم الدم وزعمتم اني صبور بعدكم هيهات لا لقيتم ما قلتم واذا سءلت بمن اهيم صبابة قلت الذين هم الذين هم هم النازلين بمهجتي وبمقلتي وسط السويدا والسواد الاكرم لا ذنب لي في البعد اعرفه سوي اني حفظت العهد لما خنتم فاقمت حين ظعنتم وعدلت لم-ا جرتم وسهرت لما نمتم يا محرقا قلبي بنار صدوده- رفقا ففيه نار شوق تضرم	3886	6285539770954004589	320	623.0	257	325	98.46154022216797	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0489	true	-3490028993855885523	0	206	0	1094	1584	300	اسعرتم فيه لهيب صبابة لا تنطفي الا بقرب منكم يا ساكني ارض العذيب سقيتم دمعي اذا ضن الغمام المرزم بعدت منازلكم وشط مزاركم وعهودكم محفوظة مذ غبتم لا لوم للاحباب فيما قد جنوا حكمتهم في مهجتي فتحكموا احباب قلبي اعمروه بذكركم فلطالما حفظ الوداد المسلم واستخبروا ريح الصبا تخبركم عن بعض ما يلقي الفءاد المغرم كم تظلمونا قادرين وما-لنا جرم ولا-سبب لمن نتظلم و-رحلتم وبعدتم وظلمتم ونايتم وقطعتم وهجرتم هيهات لا اسلوكم ابدا وهل يسلو عن البيت الحرام المحرم وانا الذي واصلت حين قطعتم وحفظت اسباب الهوي اذ خنتم جار الزمان علي لما جرتم ظلما ومال الدهر لما ملتم وغدوت بعد فارقكم وكانني هدف يمر بجانبيه الاسهم ونزلت مقهور الفءاد ببلدة قل الصديق بها وقل الدرهم في معشر خلقوا شخوص بهاءم يصدا بها فكر اللبيب ويبهم ان كورموا لم يكرموا او علموا لم يعلموا او خوطبوا لم يفهموا لا تنفق الاداب عندهم ولا الاحسان--- يعرف في كثير منهم صم عن المعروف حتي يسمعوا هجر الكلام فيقدموا ويقدموا فالله يغني عنهم ويزيد في زهدي لهم ويفك اسري منهم قال الامين في اعيان الشيعة ومن شعره قوله في اهل البيت عليهم السلام وهو مسك الختام خذوا بيدي يا ال بيت محمد اذا زلت الاقدام في غدوة الغد ابي القلب الا حبكم وولاءكم وما ذاك الا من طهارة مولدي	489	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03886	false	4785504910361380209	64	267	323	1384	1537	300	اسعرتم فيه لهيب صبابة لا تنطفي الا بقرب منكم يا ساكني ارض العذيب سقيتم دمعي اذا ضن الغمام المرزم بعدت منازلكم وشط مزاركم وعهودكم محفوظة مذ غبتم لا لوم للاحباب فيما قد جنوا حكمتهم في مهجتي فتحكموا احباب قلبي اعمروه بذكركم فلطالما حفظ الوداد المسلم واستخبروا ريح الصبا تخبركم عن بعض ما يلقي الفءاد المغرم كم تظلمونا قادرين وما لنا جرم ولا سبب بمن يتظلم و رحلتم وبعدتم وظلمتم ونايتم وقطعتم وهجرتم هيهات لا اسلوكم ابدا وهل يسلو عن البيت الحرام المحرم وانا الذي واصلت حين قطعتم وحفظت اسباب الهوي اذ خنتم جار الزمان علي لما جرتم ظلما ومال الدهر لما ملتم وغدوت بعد فراقكم وكانني هدف تمر بجانبيه الاسهم ونزلت مقهور الفءاد ببلدة قل الصديق بها وقل الدرهم في معشر خلقوا شخوص بهاءم يصدي بها فكر اللبيب ويبهم ان كورموا لم يكرموا او علموا لم يعلموا او خوطبوا لم يفهموا لا تنفق الاداب عندهم ولا الاحسان لم يعرف في كثير منهم صم عن المعروف حتي يسمعوا هجر الكلام فيقدموا ويقدموا فالله يغني عنهم ويزيدن-ي زهدا بهم ويفك اسري منهم--------------------------- ومن شعره قوله في اهل البيت ع----------- وهو مسك الختام خذوا بيدي يا ال بيت محمد اذا زلت الاقدام في غدوة الغد ابي القلب الا حبكم وولاءكم وما ذاك الا من طهارة مولدي	3886	6285539770954004589	1046	2029.0	847	1100	95.09091186523438	187	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0489	true	-3490028993855885523	256	291	1370	1548	1584	300	وتري المجرة والنجوم كانما تسقي الرياض بجدول ملان لو لم تكن نهرا لما عامت بها ابدا نجوم الحوت والسرطان و-----له ايضا من جملة قصيدة وما-لي الي ماء سوي النيل غلة ولو انه استغفر الله زمزم	489	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08049	false	-827441397173632341	36	72	188	367	1535	300	وتري المجرة والنجوم كانها تسقي الرياض بجدول ملان لو لم تكن نهرا لما عامت بها ابدا نجوم الحوت والسرطان واورد له ايضا من----- قصيدة وما لي الي ماء سوي النيل غلة ولو انه استغفر الله زمزم	8049	6285539770954004589	172	324.0	138	184	93.47826385498047	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	10	119	61	682	1599	300	اشعر من الرشيد والرشيد اعلم منه في ساءر العلوم وتوفي بالقاهرة سنة احدي وستين وخمسماءة في رجب رحمه الله واما القاضي الرشيد فقد ذكره الحافظ ابو الطاهر السلفي في بعض تعاليقه وقال ولي النظر بثغر الاسكندرية في الدواوين السلطانية بغير اختياره في سنة تسع وخمسين وخمسماءة ثم قتل ظلما وعدوانا في المحرم سنة ثلاث وستين وخمسماءة رحمه الله وذكره العماد ايضا-- في كتاب السيل والذيل الذي ذيل به علي الخريدة فقال الخضم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير كوه في سنة ثلاث وستين وخمسماءة كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعيات والاداب الشعريات	490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03880	false	-7383977834854322146	55	136	303	770	1620	300	اشعر من الرشيد والرشيد اعلم منه في ساءر العلوم و------------------------------------------------------------القاضي الرشي----د ذكره الحافظ ابو --طاهر السلفي في بعض تعاليقه وقال ولي النظر بثغر الاسكندرية في الدواوين السلطانية بغير اختياره--- سنة 559---------------- ثم قتل ظلما وعدوانا-------------------------------------------- وذكره العماد الكاتب في كتاب السيل والذيل الذي ذيل به علي الخريدة فقال الخصم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير كوه--------------------------- كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعيات والاداب الشعريات	3880	6285539770954004589	459	840.0	378	623	73.67576599121094	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	119	149	682	832	1599	300	ومما انشدني له الامير عضد الدين ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره	490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03884	false	4387471372202953443	270	300	1379	1528	1528	300	ومما انشدني له الامير عضد الدين ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري بغيره-	3884	6285539770954004589	148	290.0	119	150	98.66666412353516	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	149	300	832	1599	1599	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغرين باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صفر فالذنب في ذاك محمول علي البصر قلت وهذا البيت ماخوذ من قول ابي العلاء المعري في قصيدته الطويلة المشهورة فانه القاءل فيها والنجم تستصغر الابصار رءيته والذنب للطرف لا للنجم في الصغر واورد له العماد الكاتب في الخريدة ايضا قوله في الكامل -بن شاور اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا ا-لم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم وقال العماد انشدني محمد بن عيسي اليمني ببغداد سنة احدي وخمسين قال انشدن-------ي الرشيد باليمن لنفسه في رجل لءن خاب ظني في رجاءك بعد-ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من-	490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03885	false	-8722222026524052934	0	137	0	683	1523	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر--------------- ماخوذ من قول ابي العلاء--------------------------------------------------- والنجم تستصغر الابصار رءيته والذنب للطرف لا للنجم في الصغر واورد له العماد الكاتب في الخريدة----- قوله في الكامل ابن شاور اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا ا لم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم وقال العماد انشدني محمد بن عيسي اليمني ببغداد---------------- قال انشدني القاضي الرشيد باليمن لنفسه------- لءن خاب ظني في رجاءك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب و-علمتني ان ليس في الارض من	3885	6285539770954004589	670	1265.0	537	778	86.11825561523438	126	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	154	213	809	1129	1550	300	المهملة وبعد الالف -نون هذه النسبة الي غسان وهي قبيلة كبيرة من الازد شربوا من ماء غسان وهو باليمن فسموا به والاسو---------------------------------اني بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وبعد الالف نون هذه النسبة الي اسوان وهي بصعيد مصر -قال السمعاني هي بفتح الهمزة والصحيح الضم---------- هكذا قال لي الشيخ الحافظ ذكي الدين ابو محمد عبد-العظيم المنذري حافظ مصر	491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03879	false	-8103734274919275123	1	56	6	302	1561	300	المهملة -بعدها الف ونون------------------------ قبيلة كبيرة من الازد شربوا من ماء غسان وهو باليمن فسموا به والاسواني نسبة الي اسوان في انساب السمعاني بفتح الالف وسكون السين المهملة وفي اخرها النون بلدة------------------------------ بصعيد مصر وقال ابن خلكان ---------------الصحيح انه بضم الهمزة هكذا قال لي الشيخ الحافظ زكي الدين ابو محمد عبد العظيم المنذري حافظ مصر	3879	6285539770954004589	211	320.5	171	366	57.650272369384766	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	31	106	161	557	1550	300	الاسود السالخا و-------كان الرشيد سافر الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمذاني قال فيه لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده	491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03881	false	2198840860920490190	97	173	480	876	1582	300	-------السلفي اصلا قال كان الرشيد سافر الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمداني قال فيه لءن اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده	3881	6285539770954004589	378	747.0	305	403	93.79652404785156	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	7	149	37	774	1550	300	ابو الفتح محمود بن قادوس الكاتب الشاعر يهجوه--------------------------- يا شبه لقمان بلا حكمة وخاسرا في العلم لا راسخا سلخت اشعار الوري كلها فصرت تدعي الاسود السالخا--------------------------------------------------- وكان الرشيد سافر الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمذاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فيه لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده فاقام باليمن مدة ثم رجع الي مصر فقتله شاور كما ذكرناه وكتب اليه الجليس بن الحباب ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بل تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03884	false	4387471372202953443	54	164	263	812	1528	300	ابو الفتح محمود بن قادوس الكاتب------- يهجوه ايضا علي ما ذكره ابن خلكان يا شبه لقمان بلا حكمة وخاسرا في العلم لا راسخا سلخت اشعار الوري كلها فصرت تدعي الاسود السالخا ومن احسن ما قيل في السواد قول سحيم عبد بني الحسحاس وكان ------------------------------------------------------------------------------------نوبيا وبنو الحسحاس بطن من بني اسد بن خزيمة اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الحلق قال ابن خلكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه الجليس بن الحباب ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بك تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	3884	6285539770954004589	306	437.5	244	971	31.51390266418457	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	217	293	1148	1513	1550	300	لا تنكري ان الفت الهم والارقا وبت من بعدهم حلف الاسي قلقا قد كنت امل روحي ان تفارقني ولا اري شملنا الملتام مفترقا ليت الركاءب لازمت لبينهم وليت ناعق يوم البين لا نعقا كم هد ركني وكم اوهي قوي جلدي وكم دم بمواضي جوره هرقا لا تطلبوا ابدا مني البقاء فهل يرجي مع البين من اهل الغرام بقا يحق لي ان بكت عيني دما لهم وان غدوت بنار الحزن محترقا يا منزلا لعبت ايدي الشتات به	491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12366	false	-2313261129204622296	175	203	926	1066	1566	300	لا تنكري ان الفت الهم والارقا وبت من بعدهم حلف الاسي قل--------------------------------------------------------قا ليت الركاءب لازمت لبينهم وليت ناعق يوم البين لا نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا يا منزلا لعبت ايدي الشتات به	12366	6285539770954004589	140	268.0	112	365	38.356163024902344	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0492	true	7371441936107161601	127	171	656	887	1527	300	العماد الاصفهاني بانه كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع غاليا في المذهب عاليا في الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد--- سنة	492	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10969	false	1968998676577644495	258	298	1260	1467	1474	300	العماد الكاتب-------- كان -غاليا في التشيع حاليا بالتورع عالما ب------------------الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد في سنة	10969	6285539770954004589	197	357.0	158	234	84.18803405761719	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	true	6137938202066892732	149	228	776	1175	1557	300	اهل البيت ع دع ي-ا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتزاح من اثامه بمحمد وبحيدر وبفاطم وبولدهم عقد الولا بتمامه قوم يسر وليهم في بعثه ويعض ظالمهم علي ابهامه وتري ولي وليهم وكتابه بيمينه والنور من قدامه يسقيه من حوض النبي محمد كاسا بها يشفي غليل اوامه بيدي امير المءمنين وحسب من يسقي به كاسا بكف امامه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال منعكفا علي اصنامه	493	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03083	false	-1486255846230990634	250	292	1306	1517	1557	300	الي ان يقول دع ابا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتزاح عن اثامه بمحمد وبحيدر وبفاطم وبولدهم عقد الولا بتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال منعكفا علي اصنامه	3083	6285539770954004589	201	385.0	160	400	50.25	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	true	6137938202066892732	33	121	175	643	1557	300	قمر اقام قيامتي بقول-ه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضا-به شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط غداره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه والظبي ليس لحاظه كلحاظه والغصن ليس قوامه كقوامه قمر كان الحسن يعشق بعضه بعضا فساعده علي قسامه فالحسن عن تلقاءه ووراءه ويمينه وشماله وامامه ويكاد من ترف لدقة خصره ينقد بالارداف عند قيامه	493	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10970	false	1689296200619281718	1	80	5	423	1520	300	قمر اقام قيامتي بقوامه لم لا يجود لمهجتي بذمامه لمكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضا به شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط عذاره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثا----------------------------------------------------مه والظبي ليس لحاظه كلحاظه والغصن ليس قوامه كقوامه قمر كان الحسن يعشق بعضه بعضا فساعده علي قسامه فالحسن من تلقاءه ووراءه ويمينه وشماله وامامه ويكاد من ترف لرقة خصره ينقد بالارداف عند قيامه	10970	6285539770954004589	409	798.0	331	470	87.02127838134766	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0495	true	918944480147434089	195	240	1006	1253	1550	300	ابو سعيد النيلي منسوب الي النيل بلدة علي الفرات بين بغداد والكوفة كان الحجاج حفر لها نهرا اسماه النيل باسم نيل مصر وفي مجالس المءمنين ابو سعيد النيلي رحمه الله من فضلاء شعراء الامامية وهذه الابيات من بعض قصاءده المشهورة قمر اقام قيامتي بقوامه الي	495	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03083	false	-1486255846230990634	206	251	1065	1310	1557	300	ابو سعيد النيلي منسوب الي النيل بلدة علي الفرات بين بغداد والكوفة كان الحجاج حفر لها نهرا -سماه النيل باسم نيل مصر -في مجالس المءمنين ابو سعيد النيلي رحمه الله من فضلاء شعراء الامامية وهذه الابيات من بعض قصاءده المشهورة قمر اقام قيامتي بقوامه الي	3083	6285539770954004589	245	480.0	200	247	99.1902847290039	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0495	true	918944480147434089	243	300	1263	1550	1550	300	وقال يوسف ---اسطي معرضا اذا اجتمع الناس في واحد وخالفهم في الرضا واحد فقد دل اج-اعهم كلهم علي انه عقله فاسد فاجابه ابو سعيد بقوله الا قل لمن قال في غيه وربي علي قوله شاهد اذا اجتمع الناس في واحد وخالفهم في الرضا واح--------------------------------------د كذبت وقولك غير-الصحيح وزغلك ينقده الناقد فقد اجمعت قوم موسي جميعا علي العجل-	495	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03084	false	-8275811512890810282	9	74	38	362	1569	300	وقال يوسف الواسطي------ اذا اجتمع الناس في واحد وخالفهم في الرضا واحد فقد دل اجماعهم كلهم علي انه عقله فاسد فاجابه ابو سعيد يقول- الا قل لمن قال في غيه وربي علي قوله شاهد اذا اجتمع الناس في واحد وخالفهم في الرضا واحد فقد دل اجماعهم كلهم علي انه عقله فاسد كذبت وقولك غير الصحيح وزغلك ينقده الناقد فقد اجمعت قوم موسي جميعا علي العجل	3084	6285539770954004589	279	500.0	224	331	84.29003143310547	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0496	true	-2611037677890684080	143	260	711	1320	1516	300	تساءل عن ثمامات بجزوي ووادي الرمل يعلم من عنينا وقد كشف الغطاء فما نبالي ا-صرحنا بحبك ام كنينا الا -لله طيف منك يسري يجوب مهامها بينا فبينا مطيته طوال الليل جفني فكيف شكا اليك وجا واينا فامسينا كانا ما افترقنا واصبحنا كانا ما التقينا لقد خدع الخيال فءاد صب راه علي هوي الاحباب هينا كما فعلت بنو كوفان لما الي كوفانهم طلبوا الحسينا فبينا عاهدوه علي التوافي اذا هم نابذوه عدي وبينا واسمعهم مواعظه فقالوا سمعنا يا حسين وقد عصينا فالفوا قوله حقا وصدقا والفي قولهم كذبا ومينا هم منعوه من ماء مباح وسقوه فضول السم حينا يقل الرمح بدرا من محيا له والارض من جسد حنينا كذا وتسبي المحصنات الي يزيد كان له علي المختار دينا	496	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12148	false	-2015504523166675746	23	140	111	720	1525	300	نساءل عن ثمامات بحزوي ووادي الرمل يعلم من عنينا وقد كشف الغطاء فما نبالي ا صرحنا بحبك ام كنينا الا الله طيف منك يسري يجوب مهامها بينا فبينا مطيته طوال الليل جفني فكيف شكا اليك وجا-واينا فامسينا كانا ما افترقنا واصبحنا كانا ما التقينا لقد خدع الخيال فءاد صب راه علي هوي الاحباب هينا كما فعلت بنو كوفان لما الي كوفانهم طلبوا الحسينا فبينا عاهدوه علي التوافي اذا هم نابذوه عدي وبينا واسمعهم مواعظه فقالوا سمعنا يا حسين وقد عصينا فالفوا قوله حقا وصدقا والفي قولهم كذبا ومينا هم منعوه من ماء مباح وسقوه فضول السم حينا يقل الرمح بدرا من محيا له والارض من جسد حن-نا كذا وتسبي المحصنات الي يزيد كان له علي المختار دينا	12148	6285539770954004589	605	1188.0	489	611	99.01800537109375	112	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	0	117	0	596	1526	300	ابليس وله قد زان مخبره باجمل منظر واع-ن منظره باحسن مخبر ما من يتوج او يمنطق عسجدا كمطوق بالمكرمات مسور لا تبعدن همم له لو اودعت عند الكواكب لادعاها المشتري وله لك المثل الاعلي بكل فضيلة اذا ملا الراوي بها الغور اتهما لءالء من بحر الفضاءل ان بدت لغاءصها صلي عليها وسلما وما المدح مستوف علاك وانما حقيق علي المنطيق ان يتكلما وله ما افتخار الفتي بثوب جديد وهو من تحته بعرض لبيس وله غدرانه بالفضل مملوءة متي يردها هاءم ينقع يكشف منه الفرع عن قارح قد احرز السبق ولم يجذع يشير ايماء اليه الوري ان قيل من يعرف بالاروع يريك ما ضمت جلابيبه احاسن للعلم في موضع ليس جمال المرء في برده جماله في الحسب الارفع	501	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12148	false	-2015504523166675746	160	276	813	1409	1525	300	ابليس وله قد زان مخبره باجمل منظر واعان منظره باحسن مخبر ما من يتوج او يمنطق عسجدا كمطوق بالمكرمات مسور لا تبعدن همم له لو اودعت عند الكواكب لادعاها المشتري وله لك المثل الاعلي بكل فضيلة اذا ملا الراوي بها الغور-اتهما لءالء من بحر الفضاءل ان بدت لغاءصها صلي عليها وسلما وما المدح مستوف علاك وانما حقيق علي المنطيق ان يتكلما وله ما افتخار الفتي بثوب جديد وهو من تحته بعرض لبيس وله غدرانه بالفضل مملوءة متي يردها هاءم ينقع يكشف منه الفرع عن قارح قد احرز السبق ولم يجذع يشير ايماء اليه الوري ان قيل من يعرف بالاروع يريك ما ضمت جلابيبه احاسن العلم في موضع ليس جمال المرء في برده جماله في الحسب الارفع	12148	6285539770954004589	594	1177.0	478	597	99.49748992919922	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	188	218	969	1115	1544	300	قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة	506	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11480	false	-135690033127770755	271	300	1358	1500	1500	300	قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكت---ابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة-	11480	6285539770954004589	122	223.5	97	146	83.5616455078125	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0511	true	-2463313065574336976	205	293	1088	1533	1560	300	لال المصطفي شرف محيط تضايق عن مراميه البسيط اذا كثر في البر------ايا فكل منهم --جاش --ربيط اذا ما قام قاءمهم بوعظ فان كلامه در لقيط او امتلات ب-عدلهم ديار تقاعس دونه الدهر القسوط هم العلماء ان جهل البرايا هم الموفون ان خان الخليط بنو اعمامهم جاروا عليهم ومال الدهر اذ مال الغبيط لهم في كل يوم مستجد لدي اعداءهم-- دم عبي---------------------------------------------ط تناسوا ما مضي بغدير خم فادركهم لشقوتهم هبوط الا لعنت امية قد اضاعوا الحسين كانه فرخ سميط علي ال الرسول صلاة ربي طوال الدهر ما طلع الشميط	511	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11086	false	-9167009875221106533	151	239	822	1279	1601	300	لال المصطفي شرف محيط تضايق عن تضمن-ه البسيط اذا كثر البلايا والرزايا فكل عنده الجاش الربيط اذا ما قام قاءمهم بوعظ فان كلامه در لقيط اذا ما قسمت عدلهم بعدل تقاعس دونه الدهر القسوط هم العلماء ان جهل البرايا هم الموفون ان خان الخليط بنو اعمالهم جاروا عليهم ومال الدهر اذ مال الغبيط لهم في كل يوم مستجد برغم الاصدقاء دم عبيط فمات محمد وارتد قوم بنكث العهد وانبرت الشروط تناسوا ما مضي بغدير خم فادركهم لشقوتهم هبو---------------------------------------------ط علي ال الرسول صلاة ربي طوال الدهر ما طلع الشميط	11086	6285539770954004589	361	642.5	286	503	71.7693862915039	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0513	true	-85985556857659381	260	300	1359	1564	1564	300	قسيم النار ذو خير وخير يخلصني الغداة من السعير فكان محمد في الناس شمسا وحيدر كان كالبدر المنير هما فرعان من عليا قريش مصاص الخلق بالنص الشهير وقال له للنبي لانت مني كهرون وانت معي وزيري ومن بعدي الخليفة في-	513	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11086	false	-9167009875221106533	240	280	1285	1491	1601	300	قسيم النار ذو خير وخير يخلصني الغداة من السعير فكان محمد في الناس شمسا وحيدر كان كالبدر المنير هما فرعان من عليا قريش مصاص الخلق بالنص الشهير وقال له النبي لانت مني كهرون وانت معي وزيري ومن بعدي الخليفة في	11086	6285539770954004589	204	402.0	165	206	99.02912902832031	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0513	true	-85985556857659381	26	258	148	1350	1564	300	بنو الزهراء اباء اليتامي اذا ما خوطبوا قالوا --سلاما هم حجج الاله علي البرايا فمن ناواهم يلق الاثاما فكان نهارهم ابدا صيام---ا وليلهم كما تدري قياما الم يجعل رسول الله يوم ال غدير عليا الاعلي اماما الم يك حيدر قرما هماما الم يك حيدر خيرا مقاما ه------------------------------------------------م الراعون في الدنيا الذماما هم الحفاظ في الاخري الاناما وله محمد وعلي ثم فاطمة مع الشهيدين زين العابدين علي والصادقان وقد فاضت علومهما والكاظم الغيظ والراضي الرضاء علي ثم التقي النقي الاصل طاهره محمد ثم مولانا النقي علي ثم الزكي ومن يرضي بنهضته ان يظهر العدل بين السهل والجبل اني بحبهم يا رب معتصم فاغفر بحرمتهم يوم القيامة لي قال السيد في الاعيان وفي مجموعة الجبعي عن الكفعمي انه قال ومن شعر المترجم له في اهل البيت-- امامي علي كالهزبر لدي العشا وكالبدر وهاجا اذا الليل اغطشا امامي علي خيرة الله لا الذي تخيرتم والله يختار من يشا اخو المصطفي زوج البتول هو الذي الي كل حسن في البرية قد عشا بمولده البيت العتيق لما روي رواه وفي حجر النبوة قد نشا موالوه قوامون بالقسط في الوري معادوه اكالون للسحت والرشا له اوصياء قاءمون مقامه اري حبهم في حبة القلب والحشا هم حجج الرحمن عترة احمد اءمة حق لا كمن جار وارتشي مودتهم تهدي الي جنة العلي ولكنما سبابهم يورث العشا واني برء من فعيل فانه لا كفر من فوق البسيطه قد مشي فلولاه ما تمت لفعل امارة ولا شاع في الدنيا الضلال ولا فشا	513	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11087	false	-3535400295932693972	4	189	25	986	1562	300	بنو الزهراء اباء اليتامي اذا ما خوطبوا قالوا السلاما هم حجج الاله علي البرايا فمن ناواهم يلق الاثاما يكون نهارهم في الدهر صوما وليلهم كما تدري قياما الم يجعل رسول الله يوم ال-غدير عليا المولي اماما الم يك حيدر احوي علوما الم يك حيدر اعلي مقاما بنوه العروة الوثقي تولي عطاءهم اليتامي والايامي هم الراعون في الدنيا الذماما هم الحفاظ في الاخري الاناما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مجموعة الجبعي عن الكفعمي انه قال ومن شعر المترجم ---في اهل البيت ع امامي علي كالهزبر لدي العشا وكالبدر وهاجا اذا الليل اغطشا امامي علي خيرة الله لا الذي تخيرتم والله يختار من يشا اخو المصطفي زوج البتول هو الذي الي كل حسن في البرية قد عشا بمولده البيت العتيق كما روي رواة وفي حجر النبوة قد نشا موالوه قوامون بالقسط في الوري معادوه اكالون للسحت والرشا له اوصياء قاءمون مقامه اري حبهم في حبة القلب والحشا هم حجج الرحمن عترة احمد اءمة حق لا كمن جار وارتشي مودتهم تهدي الي جنة العلي ولكنما سبابهم يورث العشا واني برء من فعيل فانه لا كفر من فوق البسيطة قد مشي فلولاه ما تمت لفعل امارة ولا شاع في الدنيا الضلال ولا فشا	11087	6285539770954004589	879	1694.0	704	1257	69.92839813232422	164	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0514	true	-9204532830690876331	24	53	134	294	1533	300	الصيفي ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف--- ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	514	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10689	false	-1045230114383943622	267	297	1416	1578	1592	300	الصفات ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري ولم نزل نعف- عن العاني الاسير ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	10689	6285539770954004589	139	251.5	111	163	85.27607727050781	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0514	true	-9204532830690876331	54	205	298	1058	1533	300	ابن خلكان قال الشيخ نصر الله- بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من --ثقاة اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير-المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين في يوم الطف ما تم فقال اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت لها لرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله بان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني الابيات قال الشيخ عبدالحسين الحلي المتوفي سنة 1375 ه مطشرا هذه الابيات ملكنا فكان العفو منا سجية بيوم به بطحاء مكة تفتح فسالت بفيض العفو منا بطاحكم ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما فككنا اسيرا منكم كاد يذبح وفي يوم بدر مذ اسرنا رجالكم غدونا عن الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا	514	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	false	2927177140578227921	9	130	44	641	1512	300	ابن خلكان قال الشيخ نصر الدين بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ---يوم الطف ما تم فقال اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله -ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني----------------------------------------------------------------------- ملكنا فكان العفو منا سجية ف---------------------------------------------------لما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما------------------------------------------------------ غدونا عن الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا	10995	6285539770954004589	572	1074.5	456	777	73.61647033691406	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	164	189	851	996	1583	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06055	false	-3393084092873949935	33	58	172	317	1619	300	لا تهن من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالكبير اللبيب ينقص قدرا بالتعدي علي اللبيب الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	6055	6285539770954004589	134	257.0	109	145	92.4137954711914	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	224	284	1179	1501	1583	300	ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح اما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علام ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نمن--- ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ بالثار الذي كان ديننا ولكنما نعفو ونكظم غيضنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10689	false	-1045230114383943622	268	297	1423	1578	1592	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح------------------------------------------------------------------------------------- وحللتم قتل الاساري ولم نزل نعف- عن العاني الاسير ونصفح و------------------------------------------------------------------------------------حسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	10689	6285539770954004589	135	222.5	108	325	41.53845977783203	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	0	115	0	613	1583	300	الخلاف الا انه غلب عليه الادب ونظم الشعر واجاد فيه مع جزالة لفظه واخذ الناس عنه ادبا وفضلا كثيرا وقال اليافعي في مراة الجنان وعبرة اليقظان في حوادث سنة اربع وسبعين وخمس ماءة توفي حيص بيص ابوالفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر وله ديوان معروف وكان وافر الادب متضلعا في اللغة بصيرا بالفقه والمناظرة وقال الشيخ نصر الله بن علي قال ابن خلكان وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب القصة وذكره الحافظ ابو سعيد السمعاني في كتاب الذيل واثني عليه وحدث بشء من مسموعاته وقرا عليه ديوانه ومساءله وكان من اخبر الناس باشعار العرب واختلاف لغاتهم ويقال انه كان فيه -----تعاظم وكان لا يخاطب احدا الا بالكلام العربي وكان	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10991	false	3136761286356868606	41	82	213	425	1554	300	الخلاف الا انه غلب عليه الادب ونظم الشعر واجاد فيه مع جزالة لفظه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الحافظ ابو سعيد السمعاني في كتاب الذيل واثني عليه وحدث بشء من مسموعاته------------------------------------------------------------------------ ويقال انه كان فيه تيه وتعاظم وكان لا يكلم- احدا الا بالكلام العربي وكان	10991	6285539770954004589	204	374.0	164	618	33.009708404541016	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	224	286	1179	1510	1583	300	ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح اما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علام ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نمن ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ بالثار الذي كان ديننا ولكنما نعفو ونكظم غيضنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وقوله في	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	false	2927177140578227921	107	136	512	669	1512	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح------------------------------------------------------------------------------------- وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف ونصفح------------------------------------------------------------------------------------ فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وفي -----	10995	6285539770954004589	151	274.0	123	331	45.61933517456055	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	126	189	668	996	1583	300	كم تباري وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرظ الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم فلما بلغت الابيات ابا الفوارس قا--------ل لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10996	false	-8241213764520389751	11	75	66	402	1588	300	كم تبادي وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم فلما بلغت الابيات ابا الفوارس المذكور عمل لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	10996	6285539770954004589	324	635.5	261	336	96.42857360839844	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	199	284	1042	1501	1583	300	محمد -بن السيد صادق الفحام النجفي تخميس ل---ابيات الحيص بيص وهي نعم جدنا المختار ليس- امية وجدتنا الزهراء ليست سمية ونحن ولاة الامر لسنا رعية ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح ا-ما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علا-م ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نمن ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ بالثار الذي كان دينن-------ا ولكنما نعفو ونكظم غيضنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	515	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13915	false	-2873991831045767156	101	188	572	1034	1676	300	محمد ابن السيد صادق الفحام النجفي قال مخمسا ابيات الحيص بيص---- نعم جدنا المختار ليست امية وجدتنا الزهراء ليست سمية ونحن ولاة الامر لسنا رعية ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح ا ما نحن يا اهل الضلالة والعمي عفونا بيوم الفتح عنكم تكرما علي م ابحتم بالطفوف لنا دما وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نمن ونصفح ونحن اناس لم يك الغدر شاننا ولا الاخذ يوما------- كان بالذنب دابنا ولكنما نعفو ونكتم غيظنا فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	13915	6285539770954004589	430	804.0	348	473	90.90908813476562	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0519	true	3872580603285332225	182	300	897	1542	1542	300	العودي-- بفنا الغري وفي عراص العلقمي تمحي الذنوب عن المسء المجرم قبران قبر للوصي واخر فيه الحسين فعج عليه وسلم هذا قتيل بالطفوف علي ظما وابوه في كوفان ضرج بالدم واذا دعا داعي الحجيج بمكة فاليهما قصد التقي المسلم فاقصدهما وقل السلام عليكما وعلي الاءمة والنبي الاكرم انتم بنو طه وقاف والضحي وبنو تبارك والكتاب المحكم وبنو الاباطح والمحصب---- والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم بكم النجاة من الجحيم وانتم خير البرية من سلالة ادم انتم مصابيح الدجي لمن اهتدي والعروة الوثقي التي لم تفصم واليكم قصد الولي وانتم انصاره في كل خطب مءلم بكم يفوز غدا اذا ما اضرمت في الحشر للعاصين نار جهنم من مثلكم في العالمين وعندكم علم الكتاب وعلم ما لم يعلم جبريل خادمكم وخادم-	519	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14069	false	5967579526109798231	56	176	299	947	1572	300	--ع قوله بفنا الغري وفي عراض العلقمي تمحي الذنوب عن المسء المجرم قبران قبر للوصي واخر فيه الحسين فعج عليه وسلم هذا قتيل بالطفوف علي ظما وابوه في كوفان ضرج بالدم واذا دعا داعي الحجيج بمكة فاليهما قصد التقي المسلم فاقصدهما وقل السلام عليكما وعلي ر--ءمة والنبي الاكرم انتم بنو طه وقاف والضحي وبنو تبارك والكتاب المحكم وبنو الاباطح والمسلم كذا والصفا والركن والبيت العتيق وزمزم بكم النجاة من الجحيم وانتم خير البرية من سلالة ادم انتم مصابيح الدجي لمن اهتدي والعروة الوثقي التي لم تفصم واليكم قصد الولي وانتم انصاره في كل خطب مءلم بكم يفوز غدا اذا ما اضرمت في الحشر للعاصين نار جهنم من مثلكم في العالمين وعندكم علم الكتاب وعلم ما لم يعلم جبريل خادمكم وخادم	14069	6285539770954004589	633	1239.0	516	652	97.08589172363281	113	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0520	true	4005176638504995499	205	268	1053	1394	1571	300	اسماعيل بن الحسين العودي العاملي المعروف بشهاب الدين ابن شرف الدين قال الشيخ محمد السماوي في الطليعة------------- كان فاضلا متضلعا في العلم والفضل الجم وكان اديبا شاعرا دخل العراق وزار المشاهد وحضر علي علماء الحلة ثم رجع الي بلدة جزين من بلاد عاملة وله نظم الياقوت ارجوزة نظم بها----- الياقوت لابن نوبخت في علم الكلام وله شعر كثير اورده معاصره ابن شهراشوب في	520	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04750	false	7059662193885877452	93	151	486	792	1576	300	اسماعيل بن الحسين العودي العاملي المعروف بشهاب الدين -بن شرف ا-دين توف------------------ي في الجبل سنة 580 تقريبا كان فاضلا متضلعا في العلم والفضل الجم وكان اديبا شاعرا دخل العراق وزار المشاهد وحضر علي علماء الحلة ثم رجع الي بلده جزين ---------------له نظم الياقوت ارجوزة نظم بها كتاب الياقوت لابن نوبخت في علم الكلام------------- اورد ل-----ه ابن شهراشوب في	4750	6285539770954004589	277	476.5	224	359	77.15877532958984	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0520	true	4005176638504995499	0	125	0	626	1571	300	جدكم ولغيركم فيما مضي لم يخدم ابني رسول الله ان اباكم من دوحة فيها النبوة ينتمي اخاه من دون البرية احمد واختصه بالامر لو لم يظلم نص الولاية والخلافة بعده يوم الغدير له- برغم اللوم ودعا له الهادي وقال ملبيا يا رب قد بلغت فاشهد واعلم حتي اذا مر الزمان واصبحوا مثل الذباب يلوب حول المطعم طلبوا ثءرهم ببدر فاقتضوا بالطف ثارهم بحد المخذم غصبوا عليا حقه وتحكموا ظلما بدين الله اي تحكم نبذوا كتاب الله خلف ظهورهم ثم استحلوا منه كل محرم واتوا علي ال النبي باكبد حري وحقد بعد لم يتصرم بءس الجزاء جزوه في اولاده تالله ما هذي فعاءل مسلم يا لاءمي في حب ال محمد اقصر هبلت عن الملامة او لم كيف النجاة لمن علي خصمه يوم القيامة بين اهل الموسم	520	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14069	false	5967579526109798231	176	300	947	1572	1572	300	جدكم ولغيركم فيما مضي لم يخدم ابني رسول الله ان اباكم من دوحة فيها النبوة ينتمي اخاه من دون البرية احمد واختصه بالامر لو لم يظلم نص الولاية والخلافة بعده يوم الغدير لهن برغم اللوم ودعا له الهادي وقال ملبيا يا رب قد بلغت فاشهد واعلم حتي اذا مر الزمان واصبحوا مثل الذباب يلوب حول المطعم طلبوا ثءرهم ببدر فاقتضوا بالطف ثارهم بحد المخذم غصبوا عليا حقه وتحكموا ظلما بدين الله اي تحكم نبذوا كتاب الله خلف ظهورهم ثم استحلوا منه كل محرم واتوا علي ال النبي باكبد حري وحقد بعد لم يتصرم بءس الجزاء جزوه في اولاده تالله ما هذي فعاءل مسلم يا لاءمي في حب ال محمد اقصر هبلت عن الملامة او-لم كيف النجاة لمن علي خصمه يوم القيامة بين اهل الموسم-	14069	6285539770954004589	624	1233.0	501	627	99.52153015136719	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0520	true	4005176638504995499	125	203	626	1042	1571	300	وهو الدليل الي الحقايق عارضت فيها الشكوك من الضلال المظلم واختاره المختار دون صحابه صنوا وزوجه الاله بفاطم سل عنه في بدر وسل في خيبر والخيل تعثر بالقنا المتحطم يا من يجادل في علي عاندا هذي المناقب فاستمع وتقدم هم ال ياسين الذين بحبهم نرجو النجاة من السعير المضرم لولاهم ما كان يعرف عاندا لله بالدين الحنيف القيم لهم الشفاعة في غد واليهم في الحشر كشف ظلامة المتظلم مولاكم العودي يرجو في غد بكم الثواب من الاله المنعم	520	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14070	false	-4189654779080851380	0	78	0	414	1679	300	وهو الدليل الي الحقايق عارضت فيها الشكوك من الضلال المظلم واختاره المختار دون صحابه صنوا وزوجه الاله بفاطم سل عنه في بدر وسل في خيبر والخيل تعثر بالقنا المتحطم يا من يجادل في علي عاندا هذي المناقب فاستمع وتقدم هم ال ي-سين الذين بحبهم نرجو النجاة من السعير المضرم لولاهم ما كان يعرف عاندا لله بالدين الحنيف القيم لهم الشفاعة في غد واليهم في الحشر كشف ظلامة المتظلم مولاكم العودي يرج- في غد بكم الثواب من الاله المنعم	14070	6285539770954004589	414	818.0	336	416	99.51923370361328	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0521	true	4652771800101989001	204	300	1067	1567	1567	300	فيها من ركي-- ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي علي المقتول ظمانا فجودي علي الظمان بالدمع الروي علي نجم الهدي السناري وبحر ال علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت يد الازمات والكف السخي علي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زكي فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لءن دفعوه ظلما عن حقوق ال خلافة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري-	521	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01907	false	3974873178496361447	145	223	772	1183	1567	300	فقال من قصيدة ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي ------------------------------------------------علي نجم الهدي الس-اري وبحر ال علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت به الازمات والكف السخي علي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زك-------------------------------------------ي لءن دفعوه ظلما عن حقوق ال خلافة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري	1907	6285539770954004589	401	767.5	324	503	79.72167205810547	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0521	true	4652771800101989001	87	177	449	929	1567	300	ارقت للمع برق حاجري تالق كاليماني المشرفي اضاء لنا الاجارع مسبطرا سناه وعاد كالنبض الخفي كان وميضه لمع الثنايا اذا ابتسمت ورقراق الحلي فاذكرن-ي وجوه الغيد بيضا سوالفها ولم اك بالنسي اتيه صبابة وتتيه حسنا فويل للشجي من الخلي وعصر خلاعة احمدت فيه شبابي صحبة العيش الرخي وليلي بعد-ما مطلت ديوني وقد حالت عن العهد الوفي منعمة شقيت بها ولولا ال هوي ما كنت ذا بال شقي تزيد القلب بلبالا ووجدا اذا نظرت بطرف بابلي اذا استشفيتها وجدي رمتني بداء من لواحظها دوي ولولا حبها لم يصب قلبي سنا برق	521	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13990	false	7866428990110949817	209	300	996	1476	1476	300	ارقت للمع برق حاجري تالق كاليماني المشرفي اضاء لنا الاجارع مسيطرا سناه وعاد كالنبض الخفي كان وميضه لمع الثنايا اذا ابتسمت ورقراق الحلي فاذكر في وجوه الغيد بيضا سوالفها ولم اك بالنسي اتيه صبابة وتتيه حسنا فويل للشجي من الخلي وعصر خلاعة احمدت فيه شبابي صحبة العيش الرخي وليلي بعد ما مطلت ديوني وقد حالت عن العهد الوفي منعمة شقيت بها ولولا ال-هوي ما كنت ذا بال شقي تزيد القلب بلبالا ووجدا اذا نظرت بطرف بابلي اذا استشفيتها وجدي رمتني بداء من لواحظها دوي ولولا حبها لم يصب قلبي سنا برق-	13990	6285539770954004589	476	930.0	388	482	98.75518798828125	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0521	true	4652771800101989001	177	300	929	1567	1567	300	تالق في دجي اجاب وقد دعاني الشوق دمعي وقدما كنت ذا دمع عصي وقفت علي الديار فما اصاخت معالمها لمحزون بكي اروي تربها الصادي كاني نزحت الدمع فيها من ركي ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي علي المقتول ظمانا فجودي علي الظمان بالدمع الروي علي نجم الهدي السناري وبحر ال علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت يد الازمات والكف السخي علي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زكي فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لءن دفعوه ظلما عن حقوق ال خلافة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري-	521	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13991	false	4390208661632408789	0	121	0	636	1588	300	تالق في دجي اجاب وقد دعاني الشوق دمعي وقدما كنت ذا دمع عصي وقفت علي الديار فما اصاخت معالمها لمحزون بكي اروي تربها الصادي كاني نزحت الدمع فيها من ركي ولو اكرمت دمعك يا شءوني بكيت علي الامام الفاطمي علي المقتول ظمانا فجودي علي الظمان بالدمع الروي علي نجم الهدي الس-اري وبحر ال-علوم وذروة الشرف العلي علي الحامي باطراف العوالي حمي الاسلام والبطل الكمي علي الباع الرحيب اذا المت يد الازمان والكف السخي علي اندي الانام يدا ووجها وارجحهم وقارا في الندي وخير العالمين ابا واما واطهرهم ثري عرق زكي فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لءن دفعوه ظلما عن حقوق ال-خلانة بالوشيج السمهري فما دفعوه عن حسب كريم ولا ذادوه عن خلق رضي لقد فصموا عري	13991	6285539770954004589	633	1244.0	513	639	99.06103515625	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0521	true	4652771800101989001	22	55	114	278	1567	300	الشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العودي العاملي الجزيني كان حيا سنة قرا علي الشهيد الثاني من عاشر ربيع الاول سنة 945 الي ان سافر الي خراسان عاشر ذي القعدة سنة	521	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14067	false	4205846470509339885	244	277	1278	1442	1562	300	الشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العودي العاملي الجزيني كان حيا سنة قرا علي الشهيد الثاني من عاشر ربيع الاول سنة 945 الي ان سافر الي خراسان عاشر ذي القعدة سنة	14067	6285539770954004589	164	328.0	131	164	100.0	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0522	true	-6343894490418795105	0	185	0	963	1602	300	الاسلام عودا وبدا في الحسين وفي علي ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار من ال النبي فثنوا بالامام اما كفاهم ضلالا ما جنوه علي الوصي رموه عن قلوب قاسيات باطراف الاسنة والقسي واسري مقدما عمر بن سعد اليه بكل شيطان غوي سفوك للدماء علي انتهاك ال محارم جد مقدام جري اتاه بمحنقين تجيش غيظا صدورهم بجيش كالاتي اطافوا محدقين به وعاجوا عليه بكل طرف اعوجي وكل مثقف لدن وعضب سريجي ودرع سابري فانحوا بالصوارم مشرعات علي البر التقي ابن التقي وجوه النار مظلمة اكبت علي الوجه الهلالي الوضي فيا لك من امام ضر جوه الد م القاني بخرصان القني بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت الخيام بغير حام يناضل دونهن ولا ولي فما عطف البغاة علي الفتاة ال حصان ولا علي الطفل الصبي ولا بذلوا لخاءفة امانا ولا سمحوا لظمان بري ولا سفروا لثاما عن حياء ولا كرم ولا انف حمي وساقوا ذود اهل الحق ظلما وعدوانا الي الورد الوبي تذودهم الرماح كما تذاد الر كاب عن الموارد بالعصي وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا لله يوم نعوه ما-ذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة سعي اليها	522	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01907	false	3974873178496361447	223	300	1183	1567	1567	300	الاسلام عودا وبدا في الحسين وفي علي ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار من ال النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت الخيام بلا محام يناضل دونهن ولا ولي فما عطف البغاة علي الفتاة ال حصان ولا علي الطفل الصبي و-------------------------------------------لا سفروا لثاما عن حياء ولا كرم ولا انف حمي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا لله يوم نعوة ما ذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة نجا اليها-	1907	6285539770954004589	375	720.0	301	964	38.900413513183594	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0522	true	-6343894490418795105	0	191	0	1000	1602	300	الاسلام عودا وبدا في الحسين وفي علي ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار من ال النبي فثنوا بالامام ا-ما كفاهم ضلالا ما جنوه علي الوصي رموه عن قلوب قاسيات باطراف الاسنة والقسي واسري مقدما عمر بن سعد اليه بكل شيطان غوي سفوك للدماء علي انتهاك ال محارم جد مقدام جري اتاه بمحنقين تجيش غيظا صدورهم بجيش كالاتي اطافوا محدقين به وعاجوا عليه بكل طرف اعوجي وكل مثقف لدن وعضب سريجي ودرع سابري فانحوا بالصوارم مشرعات علي البر التقي ابن التقي وجوه النار مظلمة اكبت علي الوجه الهلالي الوضي فيا لك من امام ضر جوه الد م القاني بخرصان القني بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت الخيام بغير حام يناضل دونهن ولا ولي فما عطف البغاة علي الفتاة ال حصان ولا علي الطفل الصبي ولا بذلوا لخاءفة امانا ولا سمحوا لظمان بري ولا سفروا لثاما عن حياء ولا كرم ولا انف حمي وساقوا ذود اهل الحق ظلما وعدوانا الي الورد الوبي تذودهم الرماح كما تذاد الر كاب عن الموارد بالعصي وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا -لله يوم نعوه ما-ذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة سعي اليها بعزمته نجاء المضرحي ولكنم المنية تحت	522	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13991	false	4390208661632408789	121	300	636	1588	1588	300	الاسلام عودا وبدا في الحسين وفي علي ويوم الطف قام ليوم بدر باخذ الثار في ال النبي فثنوا بالامام ا ما كفاهم ضلالا ما جنوه علي الوصي رموه عن قلوب قاسيات باطراف الاسنة والقسي واسري مقدما عمر بن سعد اليه بكل شيطان غوي سفوك للدماء علي انتهاك ال-محارم جد مقدام جري اتاه بمحنقين تجيش غيظا صدورهم بجيش كالاتي اطافوا محدقين به وعاجوا عليه بكل طرف اعوجي وكل مثقف لدن وعضب سريجي ودرع سابري فانحوا بالصوارم مشرعات علي البر التقي ابن التقي وجوه النار مظلمة اكبت علي الوجه الهلالي الرضي فيا لك من امام ضرجو-ه الد-م القاني بخرصان القني بكته الارض اجلالا وحزنا لمصرعه واملاك السمي وغودرت-------------------------------------------- البغاة علي الفتاة ال-حصان ولا علي الطفل الصبي ولا بذلوا لخاءفة امانا ولا سمحوا لظمان بري ولا سفروا لثاما عن حياء ولا كرم ولا انف جمي وساقوا ذود اهل الحق ظلما وعدوانا الي الورد الوبي تذودهم الرماح كما تذاد الر-كاب عن الموارد بالعصي وساروا بالكراءم من قريش سبايا فوق اكوار المطي فيا الله يوم نعوه ما ذا وعي سمع الرسول من النعي ولو رام الحياة سعي اليها بغرمته نجاء المضرخي ولكن- المنية تحت-	13991	6285539770954004589	940	1821.0	764	1003	93.71884155273438	172	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0522	true	-6343894490418795105	191	300	1000	1602	1602	300	ظل الر قاق البيض اجدر بالابي فيا عصب الضلالة كيف جرتم عنادا عن صراطكم السوي وكيف عدلتم مولود حجر الن بوة بالغوي ابن الغوي فالقيتم وعهدكم قريب وراء ظهوركم عهد النبي واخفيتم نفاقكم الي ان وثبتم وثبة الليث الضري وابديتم حقودكم وعدتم الي الدين القديم الجاهلي ولولا الضغن ما ملتم علي ذي ال قرابة ل-لبعيد الاجنبي كفي حربا ضمانكم لقتل ال حسين جواءز الرفد السني وبيعكم لاخراكم سفاها بمنزور من الدنيا بلي وحسبكم غدا بابيه خصما اذا عرف السقيم من البري صليتم حربه بغيا فانتم لنار الله اولي بالصلي وحرمتم عليه الماء لءما واقبالا علي الخلق الدني واوردتم جيادكم واظما تموه شربتم غير الهني وفي صفين عاندتم اباه واعرضتم-	522	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13992	false	-5746179900897627485	0	104	0	598	1623	300	ظل الر-قاق البيض اجدر بالابي فيا عصب الضلالة كيف جرتم عنادا عن صراطكم السوي وكيف عدلتم مولود حجر الن-بوة بالغوي ابن الغوي فالقيتم وعهدكم قريب وراء ظهوركم عهد النبي واخفيتم نفاقكم الي ان وثبتم وثبة الليث الضري وابديتم حقودكم وعدتم الي الدين القديم الجاهلي ولولا الضغن ما ملتم علي ذي ال-قرابة بالبعيد الاجنبي كفي حربا ضمانكم لقتل ال-حسين جواءز الرفد السني وبيعكم لاخراكم سفاها بمنزور من الدنيا بكي وحسبكم غدا بابيه خصما اذا عرف السقيم من البري صليتم حربه بغيا فانت- لنار الله اولي بالصلي وحرمتم عليه الماء لءما واقبالا علي الخلق الدني واوردتم جيادكم واظما-تموه شربتم غير الهني وفي صفين عاندتم اباه واعرضتم	13992	6285539770954004589	594	1146.0	491	604	98.34436798095703	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0523	true	-8329283121810288913	0	142	0	767	1609	300	عن الحق الجلي وخادعتم امامكم خداعا اتيتم فيه بالامر الفري اماما كان ينصف في القضايا وياخذ للضعيف من القوي فانكرتم حديث الشمس ردت له وطويتم خبر الطوي فجوزيتم لبغضكم عليا عذاب الخلد في الدرك القصي ساهدي للاءمة من سلامي وغر مد-ءحي ازكي هدي سلاما اتبع الوسمي منه علي تلك المشاهد بالولي واكسو عاتق الايام منها حباءر كالرداء العبقري حسانا لا اريد بهن الا مساءة كل باغ خارجي يضوع لها اذا نشرت اريج كنشر لطاءم المسك الذكي كانفاس النسيم سري بليلا بهن ذواءب الورد الجني لطيبة والبقيع وكربلاء وسامراء تغدو والغري وزوراء العراق وارض طوس سقاها الغيث من بلد قصي فحيا الله من وارته تلك ال قباب البيض من حبر نقي واسبل صوب رحمته دراكا عليها بالغدو وبالعشي فذخري للمعاد ولاء قوم بهم عرف السعيد من الشقي كفاني علمهم اني معاد عدوهم موال للولي ابن التعاويذي ابو الفتح محمد بن عبيد الله بن	523	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13992	false	-5746179900897627485	104	225	598	1252	1623	300	عن الحق الجلي وخادعتم امامكم خداعا اتيتم فيه بالامر الفري اماما كان ينصف في القضايا وياخذ للضعيف من القو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ساهدي للاءمة من سلامي وغر مداءحي ازكي هدي سلاما اتبع الوسمي منه علي تلك المشاهد بالولي واكسو عاتق الايام منها حباءر كالرداء العبقري حسانا لا اريد بهن الا مساءة كل باع خارجي يضوع لها اذا نشرت اريج كنشر لطاءم المسك الذكي كانفاس النسيم سري بليلا بهن ذواءب الورد الجني لطيبة والبقيع وكربلاء وسامراء تغدو والغري وزوراء العراق وارض طوس سقاها الغيث من بلد قصي فحيا الله من وارته تلك ال-قباب البيض من حبر نقي واسبل ثوب رحمته دراكا عليها بالغدو وبالعشي فذخري للمعاد ولاء قوم بهم عرف السعيد من الشقي كفاني علمهم اني معاد عدوهم موال للولي------------------------ محمد بن عبيد الله بن	13992	6285539770954004589	651	1275.0	530	768	84.765625	118	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0524	true	-1194665907275800384	19	300	91	1528	1528	300	في اخر عمره وله في عماه اشعار------ يرثي بها عينيه ويندب----- شبابه--------------- جمع ديوانه بنفسه قبل العمي وصدره ب-خطبة ورتبة علي اربعة فصول وكل ما جد-- بعد ذلك سماه الزيادات طبع هذا الديوان بمصر سنة 1904 مضبوطا بالشكل الكامل بعناية الاستاذ مرجليوث وقد ذيله بفهرس ابجدي مفيد وصدره باسماء الكتب التي جاء فيها شء من شعر ابن التعاويذي وهو كثير الشكوي في اشعاره ولما عمي كان باسمه راتب في الديوان فالتمس ان ينقل باسم اولاده فلما نقل كتب الي الامام الناصر لدين الله هذه الابيات يساله ان يجدد له راتبا مدة حياته وهي خليفة الله انت بالدين والدنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنة الاءمة اعلام الهدي مقتف ومتبع قد عدم العدم في زمانك والجور معا والخلاف والبدع فالناس في الشرع والسياسة والاحسان والعدل كلهم شرع يا م-لكا يردع الحوادث والايام عن ظلمها فترتدع ومن له انعم مكررة لنا مصيف منها ومرتبع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما -سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شبعوا لو وسموني وسم العبيد وبا عوني بسوق الاعراب ما قنعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اعراضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي -كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق وال رضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوفه خاوي الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضع فهو يترك في -فيه بلا كلفة ويبتلع ولي حديث يلهو ويعجب من يوسع لي خلقه فيستمع نقلت رسمي جهلا الي ولد لست بهم ما حييت انتفع نظرت في نفعهم وما انا في اجتلاب نفع الاولاد مبتدع وقلت هذا بعدي يكون لكم فما اطاعوا-	524	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13988	false	-6936511811142893627	52	280	271	1437	1535	300	في اخر عمره وله في عماه اشعار كثيرة يرثي---- عينيه ويندب زمان شبابه وتعرفه وكان قد جمع ديوانه بنفسه قبل العمي وعمل له خطبة ورتبة---- اربعة فصول وكلاما جدده بعد ذلك سماه الزيارات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما عمي كان باسمه راتب في الديوان فالتمس ان ينقل باسم اولاده فكت--------ب الي الامام الناصر---------- هذه الابيات------------------------------------- خليفة الله انت بالدين والدنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اعلام الهدي مقتف ومتبع قد عدم العدم في زمانك والجور هما والخلاف والبدع فالناس في الشرع والسياسة والاحسان والعدل كلهم شرع يا مالكا يروع الحوادث والايام عن ظلمها فترتدع ومن له انعم مكررة لنا مصيف منها ومرتبع ارضي قد اجدبت وليس ع-ن اجدب يوما لسواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوني حيا -وما شب----------------------------------------------------عوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اعراضا اذا لم يكن معي قطع يمشون خلفي شتي لكانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق والبالغ ايضا- والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوف نار-ي الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك فيه فيه بلا كلفة ويبتلع ولي حديث يلهي ويعجب من يوسع لي خلقه فيتس-ع نقلت رسمي جهلا الي ولد لست به- ما عش-ت انتفع نظرت في نفعهم وما انا في اجتلاب نفع الاولاد مبتدع وقلت هذا بعدي يكون لكم فما اطاعوا	13988	6285539770954004589	1087	1991.5	872	1471	73.89530944824219	193	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0525	true	-1796844112242263122	29	82	145	424	1569	300	ويرتفع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم- الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا م-عي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع وحلفوني ان لا تعود يدي ترفع في نقله ولا تضع	525	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13989	false	7768324719532804939	0	53	0	280	1647	300	ويرتفع فاستانفوا لي رشحا اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسمي القديم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع -لا تطلبوا دفعي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع وحلفوني ان لا تعود يدي ترفع في نقله ولا تضع	13989	6285539770954004589	271	520.0	218	281	96.4412841796875	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0529	true	-7806238684888007331	264	296	1371	1513	1533	300	بويع له عند وفاة ابيه سنة 575 وهو ابن 23 سنة ومدة خلافته 46 سنة و-10 اشهر و-28 يوما ولم يل الخلافة من اهل بيته اطول مدة منه وكان في اباءه اربعة	529	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03473	false	5705879886064897399	266	300	1413	1556	1556	300	بويع له عند وفاة ابيه سنة 575 وهو ابن 23 سنة ومدة خلافته 46 سنة و 10 اشهر و 28 يوما ولم يل الخلافة من اهل بيته اطول مدة منه وكان في اباءه اربعة-	3473	6285539770954004589	141	267.0	110	144	97.91666412353516	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0530	true	-253232122786679420	105	158	586	880	1618	300	وكان الناصر عالما مءلفا شجاعا شاعرا راويا للحديث ويعد في المحدثين قال الذهبي اجاز الناصر لجماعة من الاعيان فحدثوا عنه منهم ابن سكينة وابن الاخضر وابن النجار وابن الدامغاني واخرون انتهي----------------------------------------------------------- وله كتاب في فضاءل امير المءمنين ع رواه السيد ابن طاوس في كتابه اليقين عن السيد فخار بن معد الموسوي عن الناصر	530	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03474	false	3805434372077435875	101	165	507	860	1618	300	وكان الناصر عالما مءلفا شجاعا شاعرا راويا للحديث وبعد في المحدثين قال الذهبي اجاز الناصر لجماعة من الاعيان فحدثوا عنه منهم ابن سكينة وابن الاخضر وابن النجار وابن الدامغاني واخرون اه وسياتي قول ابن الطقطقي انه الف كتبا وسمع الحديث النبوي واسمعه وله كتاب في فضاءل امير المءمنين ع رواه السيد ابن طاوس في كتابه اليقين عن السيد فخار بن معد الموسوي عن الناصر	3474	6285539770954004589	289	562.0	236	353	81.86968994140625	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0530	true	-253232122786679420	192	300	1053	1618	1618	300	مختص------ر الخلفاء لابن الساعي قال لم يل الخلافة احد اطول خلافة من الناصر فاقام فيها 47 سنة ولم يزل في عز وجلالة وقمع للاعداء واستظهار علي الملوك والسلاطين في اقطار الارض مدة حياته فما خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دفعه ولا اوي اليه مظلوم مشتت الشمل الا جمعه وكان اذا اطعم اشبع واذا ضرب اوجع وقد ملا القلوب هيبة وخيفة فكان يرهبه اهل الهند ومصر كما يرهبه اهل بغداد وكان الملوك والاكابر بمصر والشام اذا جري ذكره في خلواتهم خفضوا اصواتهم هيبة واجلالا وملك من الممالك ما لم يملكه احد ممن تقدمه من الخلفاء والملوك وخطب له ببلاد الاندلس وبلاد الصين وكان اسد بني العباس-	530	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03475	false	-2357775263334044273	104	214	556	1127	1611	300	مختصر اخبار الخلفاء علي ما حكي عنه -لم يل الخلافة احد اطول خلافة من الناصر فاقام فيها 47 سنة ولم يزل في عز وجلالة وقمع للاعداء واستظهار علي الملوك والسلاطين في اقطار الارض مدة حياته فما خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دفعه ولا اوي اليه مظلوم مشتت الشمل الا جمعه وكان اذا اطعم اشبع واذا ضرب اوجع وقد ملا القلوب هيبة وخيفة فكان يرهبه اهل الهند ومصر كما يرهبه اهل بغداد وكان الملوك والاكابر بمصر والشام اذا جري ذكره في خلواتهم خفضوا اصواتهم هيبة واجلالا وملك من الممالك ما لم يملكه احد ممن تقدمه من الخلفاء والملوك وخطب له ببلاد الاندلس وبلاد الصين وكان اسد بني العباس	3475	6285539770954004589	550	1079.0	446	572	96.15384674072266	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	68	127	367	694	1582	300	عبيد الله نقيب الطالبيين بالموصل كتب الي الناصر---- بلغنا انك عدلت عن مذهب التشيع الي التسن-ن فان كان ذلك صحيحا فمروا باعلامي عن السبب فاجابه الناصر بهذه الابيات يمينا بقوم اوضحوا منهج الهدي وصاموا وصلوا والانام نيام اصاب بهم عيسي ونوح بهم نجا وناجي بهم موسي واعقب سام لقد كذب الواشون فيما تخرصوا وحاشا الضحي ان يعتريه ظلام و---------الناصر	531	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03477	false	-6602929469621333654	201	263	1023	1364	1550	300	عبيد الله نقيب الطالبيين بالموصل كتب الي الناصر انه بلغنا انك عدلت عن مذهب التشيع الي التسنين فان كان ذلك صحيحا فمروا باعلامي عن السبب فاجابه الناصر بهذه الابيات يمينا بقوم اوضحوا منهج الهدي وصاموا وصلوا والانام نيام اصاب بهم عيسي ونوح بهم نجا وناجي بهم موسي واعقب سام لقد كذب الواشون فيما تخرصوا وحاشا الضحي ان يعتريه ظلام ولما بويع الناصر	3477	6285539770954004589	327	633.5	268	341	95.89442443847656	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	272	300	1434	1582	1582	300	والامام الناصر هو الذي بني سرداب الغيبة في سامراء وجعل فيه شباكا من الابنوس الفاخر او الساج كتب علي داءره اسمه وتاريخ عمله وهو باق لهذا الوقت وكانما-	531	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03480	false	1403259368410086585	87	115	453	602	1619	300	والامام الناصر هو الذي بني سرداب الغيبة في سامراء وجعل فيه شباكا من الابنوس الفاخر او الساج كتب علي داءره اسمه وتاريخ عمله وهو باق لهذا الوقت وكانما	3480	6285539770954004589	148	291.0	121	149	99.328857421875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	126	241	686	1274	1582	300	والناصر هو الذي كتب اليه الملك الافضل علي بن صلاح الدين يوسف ابي ايوب وكان ابوه اوصي اليه بالسلطنة وجعله ولي عهده وهو اكبر ولده واخذ له البيعة علي اخيه نجم الدين ابي بكر بن ايوب وعلي ابنه عثمان بن صلاح الدين ولما مات صلاح الدين وثبا عليه واغتصبا منه الملك فكتب الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الن-------اصر يقول وافي كتابك يا ابن	531	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	188	300	950	1524	1524	300	-الناصر هو الذي كتب اليه -------------علي بن صلاح الدين الايوبي------ وكان ابوه اوصي اليه بالسلطنة وجعله ولي عهده وهو اكبر ولده واخذ له البيعة علي اخيه نجم الدين ابي بكر بن ايوب وعلي ابنه عثمان بن صلاح الدين ولما مات صلاح الدين وثبا عليه واغتصبا منه الملك فكتب الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر يقول وافي كتابك يا ابن-	3481	6285539770954004589	559	1091.0	449	595	93.94957733154297	108	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	241	276	1274	1457	1582	300	يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر وفي اعيان الشيعة ايضا والامام الناصر هو الذي	531	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03482	false	2263065592292157688	0	30	0	154	1564	300	يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر والن-----------------------------اصر هو الذي	3482	6285539770954004589	151	296.0	121	183	82.51366424560547	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0532	true	8597189118802527168	52	85	264	427	1525	300	ونقش في خشب الساج داخل الصفة في ظهر الحاءط ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله امير المءمنين علي ولي الله فاطمة الحسن بن علي الحس-ن بن علي علي بن الحسين	532	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03480	false	1403259368410086585	267	300	1456	1619	1619	300	ونقش في خشب الساج داخل الصفة في ظهر الحاءط ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله امير المءمنين علي ولي الله فاطمة الحسن بن علي الحسين بن علي علي بن الحسين-	3480	6285539770954004589	162	314.0	130	164	98.78048706054688	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0532	true	8597189118802527168	0	51	0	260	1525	300	فرغ منه الصناع الان وهذا صورة ما كتب عليه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض --طاعته علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	532	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03480	false	1403259368410086585	115	166	602	862	1619	300	فرع منه الصناع الان وهذا صورة ما كتب عليه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا -لا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة- علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	3480	6285539770954004589	256	494.5	205	262	97.70992279052734	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0532	true	8597189118802527168	85	288	427	1464	1525	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي القاءم بالحق --هذا عمل علي ابن محمد ولي ال محمد رحمه الله انتهي وهذا السرداب هو سرداب الدار التي سكنها ثلاثة من اءمة اهل البيت الطاهر وهم الامام علي بن محمد الهادي وولده الامام الحسن بن علي العسكري وولده الامام----- المهدي ع كما سكنوا ايضا في ذلك السرداب وتشرف بسكناهم فيه وجرت لهم في الكرامات والمعجزات وغاب المهدي ع بعد ما سكنه ولذلك تتبرك الشيعة وغيرها به وتصلي لربها فيه وتدعوه وتطلب منه حواءجها طلبا لبركته بسكني ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه وتشريفهم له وليس في الشيعة من يعتقد ان المهدي موجود في السرداب او غاءب فيه كما يرميهم به من يريد التشنيع وينسب اليهم في ذلك امورا لا حقيقة لها مثل انهم يجتمعون كل جمعة علي باب السرداب بالسيوف والخيول وينادون اخرج الينا يا مولانا فان هذا كذب وافتراء حتي ان بعض من ذكر ذلك قال انه بالحلة مع ان السرداب في سامراء لا في الحلة وبالجملة فليس للسرداب مزية عند الشيعة الا تشرفه بسكني ثلاثة من اءمة اهل البيت ع فيه وهذا الامر لا يختص بالشيعة في تبركهم بالامكنة الشريفة فليتق الله المرجفون انتهي توفي الناصر	532	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	0	189	0	957	1524	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي القاءم بالحق ع هذا عمل علي -بن محمد ولي ال محمد رحمه الله ا---ه وهذا السرداب هو سرداب الدار التي سكنها ثلاثة من اءمة اهل البيت الطاهر وهم الامام علي بن محمد الهادي وولده الامام الحسن بن علي العسكري وولده الامام محمد المهدي ع كما سكنوا ايضا في ذلك السرداب وتشرف بسكناهم في---------------------------------------------------------ه ولذلك تتبرك الشيعة وغيرها به وتصلي لربها فيه وتدعوه----------------------- لبركته بسكني ال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه وتشريفهم له وليس في الشيعة من يعتقد ان المهدي موجود في السرداب او غاءب فيه كما يرميهم به من يريد التشنيع وينسب اليهم في ذلك امورا لا حقيقة لها مثل انهم يجتمعون كل جمعة علي باب السرداب بالسيوف والخيول وينادون اخرج الينا يا مولانا فان هذا كذب وافتراء حتي ان بعض من ذكر ذلك قال انه بالحلة مع ان السرداب في سامراء لا في الحلة وبالجملة فليس للسرداب مزية عند الشيعة الا تشرفه بسكني ثلاثة من اءمة اهل البيت ع فيه وهذا الامر لا يختص بالشيعة في تبركهم بالامكنة الشريفة فليتق الله المرجفون والامام--- الناصر	3481	6285539770954004589	942	1816.5	755	1044	90.2298812866211	181	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0533	true	8853232693797048920	0	30	0	169	1586	300	قفري تنازعها الرياح الاربع طمست معالمها وبان انيسها واحتل عرصتها الغراب الابقع لم يبق الا خط ناي دارس فيها واشعث ماءل يتضعضع وثلاثة لم تضمحل كانها برسوم عرصتها حمام وقع	533	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03275	false	-5571752416275582462	259	289	1334	1501	1569	300	قفر تكنفه--ا الرياح الاربع طمست معالمها وبان انيسها واحتل عرصتها الغراب الابقع لم يبق الا خط نءي دارس فيها واشعث ماءل يتصعصع وثلاثة لم تضمحل كانها برسوم عرصتها حمام وقع	3275	6285539770954004589	159	307.5	130	169	94.08283996582031	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0533	true	8853232693797048920	30	263	169	1365	1586	300	في رسم دار يستهل بجوها جون هتون مرجحن يه-----------------------------------------------مع واذا تضاحك في الدجي ايماضه فعيونه في كل قطر تدمع عهدي بها يا بين وهي انيقة للخرد البيض العذاري مربع وعلي غصون الدوح في جنباتها ورق الحماءم خاطبات تسج----------------------------------------------------------------------------------------------------ع وتقول عاذلتي حملت ماثما صم الجبال لهوها ت-تضعضع دع ذكر رسم دارس بجديده كف البلا بعد البشاشة تولع واذخر لنفسك عدة تنجو بها من هول يوم فيه نار تلذع فاجبتها كفي فلست اذا اتي يوم المعاد اخاف منه واجزع قالت فمن ينجيك من اهواله وعذابه قلت البطين الانزع صنو النبي ابو الاءمة والذي لوليه يوم القيامة يشفع قوم بهم غفرت خطيءة ادم وهم الوسيلة والنجوم الطلع اما امير المءمنين فذكره في محكم التنزيل ذكر ارفع سل عنه مريم في الكتاب وهل اتي ان كنت بالذكر المنزل تقنع من قال فيه محمد اقضاكم بعدي واعلمكم علي الاروع حفظوا عهود الغدر فيما بينهم وعهود احمد يوم خم ضيعوا قتلوا بعرصة كربلا اولاده ولهم بغفران المهيمن مطمع منعوا ورود الماء ال محمد وغدت ذءاب البر منه تكرع ال الضلال بنو امية شرع فيه وسبط الطهر احمد يمنع لو لا رجال بعد فقد محمد مرقوا وفي يوم النعيلة بويعوا ما جردت بالطف اسياف ولا كانت رماح بني امية شرع لهفي له والخيل تعلو صدره والراس منه علي الاسنة يرفع يا زاءر المقتول بغيا قف علي جدث يقابله هنالك مصرع وقل السلام عليك يا مولي به يرجو الشفاعة عبدك المتش-----------------------------------------------------------------------------------------------------يع يا يوم عاشوراء انت تركتني حلف الهموم بمقلة لا تهجع	533	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03276	false	1668925014736591334	5	247	32	1314	1584	300	في رسم دار يستهل بجوها جون هتون مرجحن يهمع مستعذب زجل الرعود كانه والبرق يحفزه صوارم تلمع واذا تضاحك في الدجي ايماضه فعيونه في كل قطر تدمع عهدي بها يا بثن وهي انيقة للخرد البيض العذاري مربع وعلي غصون الدوح في جنباتها ورق الحماءم خاطبات تسجع والعيش غض والمدام مدامة رقراقة في كاسها تتشعشع كالشمس يضحي غربها افواهنا ولها يد الظبي المهفهف مطلع وتقول عاذلتي حملت ماثما صم الجبال لحملها يتضعضع دع ذكر رسم دارس بجديده كف البلا بعد البشاشة تولع واذخر لنفسك عدة تنجو بها من هول يوم فيه نار تلذع فاجبتها كفي فلست اذا اتي يوم المعاد اخاف منه وافزع قالت فمن ينجيك من اهواله وعذابه قلت البطين الانزع صنو النبي ابو الاءمة والذي لوليه يوم القيامة يشفع قوم بهم غفرت خطيءة ادم وهم الوسيلة والنجوم الطلع اما امير المءمنين فذكره في محكم التنزيل ذكر ارف--------------------------------------------------------ع من قال فيه محمد اقضاكم بعدي واعلمكم علي الاروع حفظوا عهود------ فيما بينهم وعهود احمد يوم خم ضيعوا قتلوا بعرصة كربلا اولاده ولهم بغفران المهيمن مطمع منعوا ورود الماء ال محمد وغدت ذءاب البر منه تشبع ال الضلال بنو امية شرع فيه وسبط الطهر احمد يمن----------------------------------------------------------------------------------------------------ع لهفي له والخيل تعلو صدره والراس منه علي الاسنة يرفع يا زاءر المقتول بغيا قف علي جدث يقابله هنالك مصرع وقل السلام عليك يا مولي به يرجو الشفاعة عبدك المتشيع لو زال في القبر الحجاب رايتم جبريل حول ضريحه يتضرع وابوه حيدر والنبي محمد وهم السبيل المستقيم المهيع يا يوم عاشو-اء انت تركتني حلف الهموم بمقلة لا تهجع	3276	6285539770954004589	1023	1994.5	825	1445	70.79584503173828	188	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0538	true	-5175414988439473202	109	221	608	1172	1577	300	امرنة سجعت بعود اراك قولي مولهة علام بكاك اجفاك الفك ام بليت بفرقة ام لاح برق بالحمي فشجاك لو كان حقا ما ادعيت من الجوي يوما لما طرق الجفون كراك او كان روعك الفراق اذا لما صنت بماء جفونها عيناك ولما الفت الروض يارج عرفه وجعلت بين فروعه مغناك ولما اتخذت من الغصون منصة ولما بدت مخضوبة كفاك ولما ارتديت الريش بردا معلما ونظمت من قزح سلوك طلاك لو كنت مثلي ما انفت من البكا لا تحسبي شكواي من شكواك ايه حمامة خبريني انني ابكي الحسين وانت ما ابكاك ابكي قتيل الطف- فرع نبينا اكرم بفرغ للنبوة زاكي ويل لقوم غادروه مضرجا بدماءه نضوا صريع شكاك متعفرا قد مزقت اشلاءه فريا بكل	538	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11451	false	986041174636064356	198	300	983	1494	1494	300	امرنة تدعو لعود اراك قولي مولهة علام بكاك اجفاك الفك ام بكيت لفرقة ام لاح برق بالحمي فشجاك لو كان حقا ما ادعيت من الهوي يوما لما طرق الجفون كراك او كان روعك الفراق اذا لما ضنت بماء جفونها عيناك ولما الفت الروض يارج عرفه وجعلت بين فروعه مغناك ولما اتخذت من الغصون منصة ولما بدت مخضوبة كفاك ----------------------------------------------------لو كنت مثلي ما افقت من البكا لا تحسبي شكواي من شكواك ايه حمامة خبريني انني ابكي الحسين وانت مم بك-اك ابكي قتيل الطعن فرع نبينا اكرم بفرع للنبوة زاكي ويل لقوم غادروه مضرجا بدماءه نضوا صريع شكاك متعفرا قد مزقت اشلاءه فريا بكل-	11451	6285539770954004589	495	960.0	394	565	87.6106185913086	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0538	true	-5175414988439473202	221	300	1172	1577	1577	300	مهند فتاك ايزيد لو راعيت حرمة جده لم تقتنص ليث العرين الشاكي اذ كنت تصغي اذ نقرت بثغره قرعت صماخك انه المسواك اتروم ويك شفاعة من جده هيهات لا ومدبر الافلاك ولسوف تنبذ في جهنم خالدا ما الله شاء ولات حين فكاك وقوله معارضا قول الحريري خل ادكار الاربع اومض ببرق الاضلع واسكب غمام الادمع واحزن طويلا واجزع فهو مكان الجزع وانثر دماء المقلتين تالما علي الحسين وابك بدمع دون عين ان قل فيض الادمع قضي لهيفا فقضي من-	538	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11452	false	-6275209437953313534	0	59	0	309	1584	300	مهند فتاك ايزيد لو راعيت حرمة جده لم تقتنص ليث العرين الشاكي او كنت تصغي اذ نقرت بثغره قرعت صماخك انه المسو-------------------------------------------------------------------------------------------------اك وقوله معارضا قول الحريري خل ادكار الاربع اومض ببرق الاضلع واسكب غمام الادمع واحزن طويلا واجزع فهو مكان الجزع وانثر دماء المقلتين تالما علي الحسين وابك بدمع دون عين ان قل فيض الادمع قضي لهيفا فقضي من	11452	6285539770954004589	307	602.0	249	406	75.61576080322266	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0539	true	-2114344544573036040	9	146	53	734	1508	300	ابو بحر صفوان بن ادريس بن عبد-الرحمن بن عيسي بن ادريس التجيبي المرسي ولد سنة 560 وتوفي سنة 598 كان كاتبا بليغا وشاعرا بارعا من اعيان اهل المغرب كما في الطليعة قال لسان الدين ب-ن الخطيب انفرد برثاء الحسين وقال ابن الابار له قصاءد جليلة خصوصا في الحسين رحل الي مراكش فقصد دار الخلافة مادحا فما تيسر له شء فقال لو مدحت ال البيت-- لبلغت املي فمدح وبينما هو عازم علي الرجوع طلبه فقضي الخليفة----- ماربه فعكف علي مدح ال البيت عليهم السلام ورثاءهم ومن شعره قلنا وقد شام الحسام مخوفا رشا بعادية الضراغم عابث هل سيفه من طرفه ام طرفه من سيفه ام ذاك طرف ثالث وقوله يا قمرا مطلعه اضلعي له سواد القلب فيها غسق وربما استوقد نار الهوي فناب فيها لونها عن شفق عندي من حبك ما لو سرت في البحر منه شعلة لاحترق	539	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11451	false	986041174636064356	60	194	309	963	1494	300	ابو بحر صفوان بن ادريس بن عبد الرحمن بن عيسي بن ادريس التجيبي المرسي ولد سنة 560 وتوفي سنة---- كان كاتبا بليغا وشاعرا بارعا من اعيان اهل المغرب--------------- قال لسان الدين ابن الخطيب انفرد برثاء الحسين وقال ابن الابار له قصاءد جليلة خصوصا في الحسين رحل الي مراكش فقصد دار الخلافة مادحا فما تيسر له شء فقال لو مدحت ال البيت ع لبلغت املي فمدح وبينما هو عازم علي الرجوع طلبه -----الخليفة فقضي ماربه فعكف علي مدح ال البيت ع----------- ورثاءهم ومن شعره قلنا وقد شام الحسام مخوفا رشا بعادية الضراغم عابث هل سيفه من طرفه ام طرفه من سيفه ام ذاك طرف ثالث وقوله يا قمرا مطلعه اضلع- له سواد القلب فيها غسق وربما استوقد نار الهوي فناب فيها لونها عن شفق عندي من حبك ما لو سرت في البحر منه شعلة لاحترق	11451	6285539770954004589	644	1227.0	513	690	93.33333587646484	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0543	true	3671292692148603652	128	248	652	1306	1568	300	محمد بن عبد-الله بن الحسين بن عبد-الله بن اسماعيل بن عبد-الله -بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام كان هو وابوه وحده كل منهم شاعر كما في معجم شعراء الطالبية وفي معجم الشعراء للمرزباني ابو طالب الجعفري شاعر مقل يسكن الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين بالكوفة ما جري وطلب الطالبيون قال ابو طالب بني عمنا لا تذممونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا-يد الظلم تجتنوا لطاعتكم منا نصيبا موفرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اعذرا وله قد ساسنا الاهل عسفا وسامنا الدهر خسفا وصار عدل اناس جورا علينا وحيفا والله لولا انتظاري برا لداءي اشفي ورقبتي وعد وقت تكون بالنجح اوفي لسقت جيشا اليهم الفا والفا والفا حتي تدور عليهم رحي البلية عطفا	543	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13973	false	522314794510544435	103	214	502	1092	1489	300	محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب ع--------------------------------------------- في م------------------------عجم الشعراء للمرزباني ابو طالب الجعفري شاعر مقل يسكن الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين بالكوفة ما جري وطلب الطالبيون قال ابو طالب بني عمنا لا تذمرونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا يد الظلم تجتنوا لطاعتكم منا نصيبا موفرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اعذرا وله قد ساسنا الاهل عسفا وسامنا الدهر خسفا وصار عدل اناس جورا علينا وحيفا والله لولا انتظاري برا لداءي اشفي ورقبتي وعد وقت تكون بالنجح اوفي لسقت جيشا اليهم الفا والفا والفا حتي تدور عليهم رحي البلية عطفا	13973	6285539770954004589	584	1124.5	477	659	88.6191177368164	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0547	true	-3899919862784520609	235	284	1184	1449	1534	300	الفتي بلغ امير المءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ب-ن الوصي ويا سلالة احمد صاموك وانتهكوا حريمك عنوة ورموك بالامر الفظيع الانكد ولو انني شاهدت نصرك اولا رويت منهم ذابلي ومهندي مني السلام عليك يا -بن المصطفي ابدا يروح مع الزمان ويغتدي	547	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12701	false	1417858337703755639	143	175	763	926	1639	300	السيد بلغ امير المءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ابن الوصي ويا سلالة احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- مني السلام عليك يا ابن محمد--- ابدا يروح مع الزمان ويغتدي	12701	6285539770954004589	154	276.0	122	267	57.67790222167969	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0548	true	7408537571817593751	18	180	84	948	1554	300	بمحمد وبحب ال محمد علقت وساءل فارس بن محمد يا ال احمد يا مصابيح الدجي ومنار منهاج السبيل الاقصد لكم الحطيم وزمزم ولكم مني وبكم الي سبل الهداية نهتدي اني بكم متوسل وبحبكم متمسك لا تنثني عنه يدي وعليكم نزل الكتاب مفصلا من ذي المعارج بالمنير المرشد ان ابن عنان بكم كبت العدي وعلا بحبكم رقاب الحسد ولءن تاخر جسمه لضرورة فالقلب منه مخيم بالمشهد يا زاءرا ارض الغري مسددا سلم سلمت علي الامام السيد------------------------------------------------ وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ابن الوصي ويا سلالة احمد بلغ اميرالمءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي صاموك وانتهكوا حريمك عنوة ورموك بالامر الفظيع الانكد ولو انني شاهدت نصرك اولا رويت منهم ذابلي ومهندي مني السلام عليك يا ابن المصطفي ابدا يروح مع الزمان ويغتدي وعلي ابيك وجدك المختار والث اوين منهم في بقيع الغرقد وبارض بغداد علي موسي وفي طوس علي ذاك الرض-ي المتفرد وبسر من را فالسلام علي الهدي وعلي التقي وعلي الند---------ي والسءدد بالعسكريين اعتصامي من لظي وبقاءم بالحق يصدع في غد	548	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12701	false	1417858337703755639	105	215	569	1135	1639	300	بمحمد وبحب ال محمد علقت وساءل فارس بن محمد يا ال احمد يا مصابيح الدجي ومنار منهاج السبيل الاقصد لكم الحطيم وزمزم ولكم مني وبكم الي سبل الهداية نهتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زاءرا ارض الغري مسددا سلم سلمت علي الامام السيد بلغ امير المءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ابن الوصي ويا سلالة احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني السلام عليك يا ابن محمد--- ابدا يروح مع الزمان ويغتدي وعلي ابيك وجدك المختار والث-اوين منكم في بقيع الغرقد وبارض بغداد علي موسي وفي طوس علي ذاك الرضاء الم-فرد وبسر من راء السلام عل-----------ي التقي نجل- النقي رب العلي والسءدد بالعسكريين اعتصامي من لظي وبقاءم من ال احمد في غد	12701	6285539770954004589	489	873.5	392	922	53.0368766784668	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0550	true	-4368914786336551315	209	254	1095	1306	1568	300	وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني------------------------------------------------------- وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	550	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08608	false	-4896732219836011098	68	123	358	619	1532	300	فهو الذي قد---م الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وهو الذي امتحن الله القلوب به عما يجمجمن من كفر وايمان وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لم يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل --بيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	8608	6285539770954004589	203	384.5	159	266	76.31578826904297	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0550	true	-4368914786336551315	199	254	1044	1306	1568	300	الذي امتحن الله القلوب به عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقر-ان فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	550	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08633	false	8085174133276703967	125	166	651	856	1529	300	الذي امتحن الله القلوب به عما تجمجم- من كفر وايمان--------------------------------------------------------- وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وبرهان فقلدوها بني العباس انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	8633	6285539770954004589	193	357.0	153	263	73.384033203125	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0550	true	-4368914786336551315	188	254	991	1306	1568	300	اولها ليس الوقوف علي الاطلال من شاني الي ان يقول----- فهو الذي امتحن الله القلوب به عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	550	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11826	false	-7605348050644539005	166	231	820	1133	1458	300	اولها ليس الوقوف علي الاطلال من شاني------- يقول فيها فهو الذي امتحن الله القلوب به عما يجمجمن من كفر وايمان وهو الذي قد قضي الله العلي له ان لا يكون له في فضله ثاني وان قوما رجوا ابطال حقكم امسوا من الله في سخط وعصيان لن يدفعوا حقكم الا بدفعهم ما انزل الله من اي وقران فقلدوها لاهل البيت انهم صنو النبي وانتم غير صنوان	11826	6285539770954004589	308	601.0	244	320	96.25	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0551	true	-5029844147025313069	81	300	404	1579	1579	300	يلي قال الثعالبي في اليتيمة ج 2 ص 117 السري وما ادراك من السري لله دره ما اعذب بحره واصفي قطره واعجب امره وقد اخرجت من شعره ما يكتب علي جبهة الدهر فكتبت منه محاسن كانها اطواق الحمام ولما جد السري في خدمة الادب وانتقل عن تطريز الثياب الي تطريز الكتاب شعر بجودة شعره ونابذ الخالديين الموصليين وناصبهما العداوة وادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره وجعل يورق وينسخ ديوان شعر ابي الفتح كشاجم وهو اذ ذاك ريحان اهل الادب بتلك البلاد والسري في طريقة يذهب وعلي قالبه يضرب وكان يدس فيما يكتبه من شعره احسن شعر الخالديين ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سمره ويشنع بذلك علي الخالديين ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الاصول المشهورة منها وقد وجدتها كلها للخالديين بخط احدهما وهو ابو عثمان سعيد بن هاشم في مجلدة اتحف بها الوراق المعروف بالطرسوسي ببغداد ابا نصر سه-ل بن المرزبان وانفذها الي نيسابور في جملة ما حصل عليه من طراءف الكتب باسمه ومنها وجدت الضالة المنشودة من شعر الخالدي المذكور واخيه ابي بكر محمد بن هاشم ورايت فيها ابياتا كتبها ابوعث-مان لنفسه واخري كتبها لاخيه وهي باعيانها للسري بخطه في المجلدة المذكورة لابي نصر فمنها ابيات في وصف الثلج واستهداء النبيذ------------- يا من انامله كالعارض الساري وفعله ابدا عار من العار-	551	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10910	false	-3428934535293605350	27	237	150	1281	1599	300	علي ان- الثعالبي في اليتيمة صرح با---------------------ن السري كان يدس في شعر كشاجم احس------------------------------ن شعر الخالديين ليشنع عليهما قال في ج 1 ص 451 من اليتيمة-------- ولما جد السري في خدمة الادب وانتقل عن تطريز الثياب الي تطريز الكتاب شعر بجودة شعره ونابذ الخالديين الموصليين وناصبهما العداوة وادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره وجعل يورق وينسخ ديوان شعر ابي الفتح كشاجم وهو اذ ذاك ريحان اهل الادب بتلك البلاد والسري في طريقه يذهب وعلي قالبه يضرب وكان يدس فيما يكتبه من شعره احسن شعر الخالديين ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك علي الخالديين ويغض منهما ويظهر مصداق قولة في سرقتهما فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الاصول المشهورة منها وقد وجدتها كلها للخالديين بخط احدهما وهو ابو عثمان سعيد بن هاشم في مجلدة اتحف بها الوراق المعروق بالطرطوسي ببغداد ابا نصر سهيل بن المرزبان وانفذها الي نيسابور في جملة ما حصل عليه من طراءف الكتب باسمه ومنها وجدت الضالة المنشودة من شعر الخالدي المذكور واخيه ابي بكر محمد بن هاشم ورايت فيها ابياتا كتبها ابو عثمان لنفسه واخري كتبها لاخيه وهي باعيانها للسري بخطه في المجلدة المذكورة لابي نصر فمنها ابيات في وصف الثلج واستهداء النبيذ وبءست الهدية يا من انامله كالعارض الساري وفعله ابدا عار من العار	10910	6285539770954004589	1035	1956.5	838	1191	86.90176391601562	176	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0551	true	-5029844147025313069	0	60	0	289	1579	300	في زمن الرشيد الي ايام المتوكل واكثر في مدح الاءمة الاطهار حتي جمع له ديوانا اكثره فيهم وحرق حدث حماد بن اسحاق عن ابيه قال قلت في معني عرض لي وصف الصد لمن اهوي فصد ثم اجبلت فمكثت عدة ايام مفكرا في الاجازة فلم يتهيا لي شء فدخل علي عبد-الله بن عمار فاخبرته فقال مرتجلا وبدا يمزح في الهجر فجد	551	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11826	false	-7605348050644539005	85	146	445	735	1458	300	في زمن الرشيد الي ايام المتوكل واكثر في مدح الاءمة الاطهار حتي جمع له ديوانا اكثره فيهم وحرق حدث حماد بن اسحاق عن ابيه قال قلت في معني عرض لي وصف الصد لمن اهوي فصد ثم اجبلت فمكثت عدة ايام مفكرا في الاجازة فلم يتهيا لي شء فدخل علي عبد الله بن عمار فاخبرته فقال مرتجلا وبدا يمزح في الهجر فجد	11826	6285539770954004589	289	573.0	229	290	99.6551742553711	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0552	true	348198775826843773	0	62	0	318	1555	300	اما تري الثلج قد خاطت انامله ثوبا يزر علي الدنيا بازرار نار ولكنها ليست بمبدية نورا وماء ولكن ليس بالجاري والراح قد اعوزتنا في صبيحتنا بيعا ولو وزن دينار بدينار فامنن بما شءت من راح يكون لنا نارا فانا بلا راح ولا نار ومن قوله ايضا الذ العيش اتيان- الصبيح وعصيان النصيحة والنصيح واصغاء الي وتر وناي اذا ناحا علي زق جريح	552	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10910	false	-3428934535293605350	237	300	1281	1599	1599	300	اما تري الثلج قد خاطت انامله ثوبا يزر علي الدنيا بازرار نار ولكنها ليست بمبدية نورا وماء ولكن ليس بالجاري والراح قد اعوزتنا في صبيحتنا بيعا ولو وزن دينار بدينار فامنن بما شءت من راح يكون لنا نارا فانا بلا راح ولا نار ومن قوله ايضا الذ العيش في وصل الصبيح وعصيان النصيحة والنصيح واصغاء الي وتر وناي اذا ناحا علي زق جريح-	10910	6285539770954004589	312	609.0	251	319	97.8056411743164	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0552	true	348198775826843773	62	89	318	456	1555	300	غداة دجنة وطفاء تبكي الي ضحك من الزهر المليح وقد حديت قلاءصها الحياري بحاد من رواعدها فصيح وبرق مثل حاشيتي رداء جديد مذهب في يوم ريح وقال	552	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10911	false	4514292965392231609	0	27	0	137	1619	300	غداة دجنة وطفاء تبكي الي ضحك من الدهر المليح وقد حديث فلاءصها الحياري بحاد من رواعدها فصيح وبرق مثل حاشيتي رداء جديد مذهب في يوم ريح -قال	10911	6285539770954004589	134	260.0	107	138	97.10144805908203	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0552	true	348198775826843773	226	286	1174	1485	1555	300	من قوله- قسمت قلبي بين الهم والكمد ومقلتي بين فيض الدمع والسهد ورحت في الحسن اشكالا مقسمة بين الهلال وبين الغصن والعقد اريتني مطرا ينهل ساكبه من الجفون وبرقا لاح من برد ووجنة لا يروي ماءها ظمء- بخلا وقد لذعت نيرانها كبدي فكيف ابقي علي ماء الشءون وما ابقي الغرام علي صبري ولا جلدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا توجد في الديوان المطبوع	552	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10934	false	-790738519955800076	122	241	649	1244	1581	300	من قصيدة قسمت قلبي بين الهم والكمد ومقلتي بين فيض الدمع والسهد ورحت في الحسن اشكالا مقسمة بين الهلال وبين الغصن والعقد اريتني مطرا ينهل ساكبه من الجفون وبرقا لاح من برد ووجنة لا يروي ماءها ظماي بخلا وقد لذعت نيرانها كبدي فكيف ابقي علي ماء الشءون وما ابقي الغرام علي صبري ولا جلدي وقال من قصيدة لو سالمته سجايا طرفك الساجي لكان اول صب في الهوي ناج سرت اواءل دمع العين حين سرت اواءل الحي من ظعن واحداج ومن وراء سجوف الرقم شمس ضحي تجول في جنح ليل مظلم داج مقدودة خرطت ايدي الشباب لها حقين دون مجال العقد من عاج كان عبرتها يوم الفراق جرت من ماء وجنتها او ماء اوداجي وقال ولا توجد في الديوان المطبوع	10934	6285539770954004589	307	597.0	247	595	51.59663772583008	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0552	true	348198775826843773	93	215	473	1118	1555	300	ابا العباس النامي ويحكي انه كان جزارا بالمدين---------ة اري الجزار هيجني وولي فكاشفني واسرع في انكشافي ورقع شعره بعيون شعري فشاب الشهد بالسم الذعاف لقد شقيت بمديتك الاضاحي كما شقيت بغارتك القوافي توعر نهجها بك وهو سهل وكدر وردها بك وهو صافي فتكت بها مثقفة النواحي علي فكر اشد من الثقاف لها ارج السوالف حين تجلي علي الاسماع او ارج السلاف جمعن الحسنيين فمن رياح معنبرة واروح خفاف وما عدمت مغيرا منك يرمي رقيق طباعها بطباع جافي معان تستعار من الدياجي والفاظ تقد من الاثافي كانك قاطف منها ثمارا سبقت اليه ابان القطاف وشر الشعر ما اداه فكر تعثر بين كد واعتساف ساشفي الشعر منك بنظم شعر تبيت له علي مثل الاشافي وابعد بالمودة عنك جهدي فقف لي بالمودة خلف قاف -قال	552	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10954	false	4498751799122771514	19	119	96	622	1587	300	ابا العباس النامي ويحكي انه كان جزارا بالمدينة من قصيدة اري الجزار هيجني وولي فكاشفني واسرع في انكشافي ورقع شعره بعيون شعري فشاب الشهد بالسم الزعاف لقد شقيت بمديتك الاضاحي كما شقيت بغارتك القوافي توعر نهجها بك وهو سهل وكدر وردها بك وهو صافي--------------------------------------------- لها ارج السوالف حين تجلي علي الاسماع او ارج السل-----------------------------------------اف وما عدمت مغيرا منك يرمي رقيق طباعها بطباع جافي معان تستعار من الدياجي والفاظ تقد من الاثافي------------------------------------------- وشر الشعر ما اداه فكر تعثر بين كد واعتساف ساشفي الشعر منك بنظم شعر تبيت له علي مثل الاثافي وابعد بالمودة عنك جهدي فقف لي بالمودة خلف قاف وقال	10954	6285539770954004589	514	986.0	416	655	78.47328186035156	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	56	142	303	764	1594	300	بلاني الحب منك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجه كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام به- فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاع-ي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحاني ولم اجهل نصيحته ولكن جنون الحب احلي في جناني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07526	false	6720391386053094847	92	169	491	909	1619	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام بهم فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحا---------------------------------------------ني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني	7526	6285539770954004589	413	810.0	336	463	89.20086669921875	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	0	29	0	162	1594	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناء مثل الزيبق المترجرج مسمار تبر اصفر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10933	false	-6283660035423431878	271	300	1461	1622	1622	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناه مثل الزيبق المترجرج مسمار تبر اصفر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان-	10933	6285539770954004589	160	314.0	132	162	98.76543426513672	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	29	143	162	769	1594	300	شارب قهوة لم تمزج وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج ومما ياخذ بمجامع القلوب قوله بلاني الحب منك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجه كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام به- فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاع-ي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحاني ولم اجهل نصيحته ولكن جنون الحب احلي في جناني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني وقال	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10934	false	-790738519955800076	0	104	0	554	1581	300	شارب قهوة لم تمزج وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج وقال من مطلع قصيدة بلا----------ني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام بهم فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني فبين سجوفها اقمار تم وبين عمادها اغصان بان ومذهبة الخدود بجلنار مفضضة الثغور باقحوان سقانا الله من رياك ريا وحيانا باوجهك الحسان ستصرف طاعتي عمن نهاني دموع فيك تلحي من لحا---------------------------------------------ني فيا ولع العواذل خل عني ويا كف الغرام خذي عناني وقال	10934	6285539770954004589	530	1029.0	429	609	87.02791595458984	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	143	173	769	939	1594	300	قامت وخوط البانة المياس في اثوابها ويهزها سكران سك ر شرابها وشبابها تسعي بصهباوين من الحاظها وشرابها فكان كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها اذا ما لاح تحت نقابها	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10934	false	-790738519955800076	241	270	1244	1413	1581	300	قامت وخوط البانة المياس في اثوابها ويهزها سكران سك-ر شرابها وشبابها تسعي بصهباوين من الحاظها وشرابها فكان كاس مدامها لما ارتدت بحبابها توريد وجنتها اذا ما لاح تحت نقابها	10934	6285539770954004589	169	333.0	140	170	99.4117660522461	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	264	287	1402	1519	1594	300	من قصيدة لا تانفن من العتاب وقرصه فالمسك يسحق كي يزيد فضاءلا ما احرق العود الذي اشممته خطا ولا غم البنفسج باطلا وقال	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10951	false	3511429276472022009	71	94	345	461	1485	300	من قصيدة لا تانفن من العتاب وقرصه فالمسك يسحق كي يزيد فضاءلا ما احرق العود الذكي لقلة كل-ا ولا غم البنفسج باطلا وقال	10951	6285539770954004589	106	201.5	85	117	90.5982894897461	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	173	263	939	1397	1594	300	وقوله في العتاب- لسانك السيف لا يخفي له اثر وانت كالصل لا تبقي ولا تذر سري لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الشعر كسرا لا انجبار له فللزج---اجة كسر ليس ينجبر وقال في مثل ذلك اروم منك ثمارا لست اجنيها وارتجي الحال قد حلت اواخيها استودع الله خلا منك اوسعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيا حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فصار من بعد ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10952	false	-1713517411816747645	126	218	659	1119	1564	300	وقال- في مثل ذلك لسانك السيف لا يخفي له اثر وانت كالصل لا تبقي ولا تذر سري لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الشعر كسرا لا انجبار له كسر الزجاجة كسر ليس ينجبر وقال في مثل ذلك اروم منك ثمارا لست اجنيها وارتجي الحال قد حلت اواخيها استودع الله خلا منك اوسعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيا حواشيها قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فصار من بعد ما استودعت جوهرة رقيقة تشت-ف العين ما فيها	10952	6285539770954004589	443	864.0	353	462	95.88744354248047	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	0	51	0	274	1594	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناء مثل الزيبق المترجرج مسمار تبر اصفر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان شارب قهوة لم تمزج وتنقبت ب-خفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج	553	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14348	false	-5451208218710787128	142	192	723	994	1552	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناه مثل الزءبق المترجرج مسمار تبر اصفر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان شارب قهوة لم تمزج وتنقبت بتخفيف غيم ابيض هي فيه بين تحفز وتبرج كتفرس الحسناء في المراة اذ ك----محاسنها ولم تتزوج	14348	6285539770954004589	264	510.5	214	275	96.0	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0554	true	-6594744762697397872	191	300	1017	1611	1611	300	العلم والادب يرفعان الوضيع في نفسه وصنعته ومكسبه ونسبه وفقره وخصاصته والجهل يضع الرفيع في نسبه وعشيرته ومنصبه وغناه وثروته عند اهل العقل وان رفعه ذلك عند اهل الجهل مثله فابو تمام الذي كان اول امره غلام حاءك بدمشق ويسقي الماء من الجرة في جامع مصر رقي به علمه وادبه الي معاشرة الملوك والامراء ومدحهم واخذ جواءزهم الوفيرة حتي صار يستقل الف دينار يجيزه بها عبد-الله بن طاهر فيفرقها علي من ببابه ويحتمل له ابن طاهر ذلك ويجيزه بضعفها ويءلف ديوان الحماسة فيعطي من الحظ ما لم يعطه كتاب والسري الرفا ينتقل من صنعة الرفو والتطريز عند احد الرفاءين باجر- زهيدة وعيش ضنك الي مدح الملوك والوزراء والامراء فياخذ-	554	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10906	false	-7915105010458987049	180	290	903	1498	1566	300	العلم والادب يرفع-- الوضيع في نفسه وصنعته ومكسبه ونسبه وفقره وخصاصته والجهل يضع الرفيع في نسبه وعشيرته ومنصبه وغناه وثروته عند اهل العقل وان رفعه ذلك عند اهل الجهل مثله فابو تمام الذي كان اول امره غلام حاءك بدمشق ويسقي الماء من الجرة في جامع مصر رقي به علمه وادبه الي معاشرة الملوك والامراء ومدحهم واخذ جواءزهم الوفيرة حتي صار يستقل الف دينار يجيزه بها عبد الله بن طاهر فيفرقها علي من ببابه ويحتمل له ابن طاهر ذلك ويجيزه بضعفها ويءلف ديوان الحماسة فيعطي من الحظ ما لم يعطه كتاب والسري الرفا ينتقل من صنعة الرفو والتطريز عند احد الرفاءين باجرة زهيدة وعيش ضنك الي مدح الملوك والوزراء والامراء فياخذ	10906	6285539770954004589	592	1163.5	484	597	99.1624755859375	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0554	true	-6594744762697397872	96	131	550	720	1611	300	برز ابراهيم في علمه فراح يدعي وارث العلم اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم	554	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	false	5067186019579816625	133	168	675	845	1522	300	برز ابراهيم في علمه فراح يدعي وارث العلم اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم	10950	6285539770954004589	170	340.0	135	170	100.0	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0555	true	-8294764851146948882	10	125	69	694	1607	300	ولا شك ان للزمان والبيءة التاثير العظيم في ذلك فابو تمام وجد في عصر راجت فيه بضاعة الشعر والادب اعظم رواج وكثر راءد-ه وانتشر طالبوه وزهت رياضة وتفتحت اكمام زهره بما اغدقه عليها الملوك والامراء من عطاياهم الفياضة والسري الرفا وجد في دولة بني حمدان وعلي راسهم سيف الدولة الذي اجتمع ببابه من الشعراء والادباء ما لم يتفق لغيره ويتلوه امراء بني حمدان الكثيري العدد الذين مدحهم السري واخذ جواءزهم النفيسة وفيهم يقول من قصيدة والحمد حلي بني حمدان نعرفه والحق ابلج لا يلقي بانكار قوم اذا نزل الزوار ساحتهم تفيء-ا ظل جنات وانهار مءمرون اذا ثارت قدومهم افضت الي الغاية القصوي من الثار فكل ايامهم يوم الكلاب اذا عدت وقاءعهم او يوم ذي قار	555	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10907	false	6384250807704330766	0	115	0	627	1587	300	ولا شك ان للزمان والبيءة التاثير العظيم في ذلك فابو تمام وجد في عصر راجت فيه بضاعة الشعر والادب اعظم رواج وكثر راءدوه وانتشر طالبوه وزهت رياضه وتفتحت اكمام زهره بما اغدقه عليها الملوك والامراء من عطاياهم الفياضة والسري الرفا وجد في دولة بني حمدان وعلي راسهم سيف الدولة الذي اجتمع ببابه من الشعراء والادباء ما لم يتفق لغيره ويتلوه امراء بني حمدان الكثيري العدد الذين مدحهم السري واخذ جواءزهم النفيسة وفيهم يقول من قصيدة والحمد حلي بني حمدان نعرفه والحق ابلج لا يلقي بانكار قوم اذا نزل الزوار ساحتهم تفيءوا ظل جنات وانهار مءمرون اذا ثارت قرومهم افضت الي الغاية القصوي من الثار فكل ايامهم يوم الكلاب اذا عدت وقاءعهم او يوم ذي قار	10907	6285539770954004589	623	1234.0	508	627	99.3620376586914	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0555	true	-8294764851146948882	242	300	1290	1607	1607	300	عن طباعه وقال من قصيدة في الغزل اجانبها حذارا لا اجتنابا واعتب كي تنازعني العتابا وابعد خيفة الواشين عنها لكي ازداد في الحب اقترابا وتابي عبرتي الا انسكابا وتابي لوعتي الا التهابا مررنا بالعقيق فكم عقيق ترقرق في محاجرنا فذابا ومن مغني جه-نا الشوق فيه سءالا والدموع له جوابا وفي الكلل التي غابت شموس اذا شهدت ظلام الليل-	555	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10935	false	7965564572331223496	123	179	636	945	1611	300	من عاذل- وقال من قصيدة--------- اجانبها حذارا لا اجتنابا واعتب كي تنازعني العتابا وابعد خيفة الواشين عنها لكي ازداد في الحب اقترابا وتابي عبرتي الا انسكابا وتابي لوعتي الا التهابا مررنا بالعقيق فكم عقيق ترقرق في محاجرنا فذابا ومن مغني جعلنا الشوق فيه سءالا والدموع له جوابا وفي الكلل التي غابت شموس اذا شهدت ظلام الليل	10935	6285539770954004589	301	575.0	246	319	94.35736846923828	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0555	true	-8294764851146948882	134	245	728	1304	1607	300	ملحق فهرست ابن النديم ص 6 كان السري الرفاء جارا لابي الحسن علي بن عيسي الرماني بسوق العطش وكان كثيرا ما يجتاز بالرماني وهو جالس علي باب داره فيستجلسه ويحادثه يستدعيه الي ان يقول بالاعتزال وكان السري يتشيع فلما طال ذلك عليه انشد وليست في الديوان المطبوع اقارع اعداء النبي واله قراعا يفل البيض عند قراعه واعلم كل العلم ان وليهم سيجزي غداة البعث صاعا بصاعه فلا زال من والاهم في علوه ولا زال من عاداهم في اتضاعه ومعتزلي رام عزل ولايتي عن الشرف العالي بهم وارتفاعه فما طاوعتني النفس في ان اطيعه ولا اذن القران لي في اتباعه طبعت علي حب الوصي ولم يكن لينقل مطبوع الهوي عن طباعه وقال	555	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10936	false	-1335159280713499724	66	176	328	901	1600	300	ملحق فهرست ابن النديم ص-- كان السري الرفا- جارا لابي الحسن علي بن عيسي الرماني بسوق العطش وكان كثيرا ما يجتاز بالرماني وهو جالس علي باب داره فيستجلسه ويحادثه يستدعيه الي ان يقول بالاعتزال وكان السري يتشيع فلما طال ذلك عليه انشد وليست في الديوان المطبوع اقارع اعداء النبي واله قراعا يفل البيض عند قراعه واعلم كل العلم ان وليهم سيجزي غداة البعث صاعا بصاعه فلا زال من والاهم في علوه ولا زال من عاداهم في اتضاعه ومعتزلي رام عزل ولايتي عن الشرف العالي بهم وارتفاعه فما طاوعتني النفس في ان اطيعه ولا اذن القران لي في اتباعه طبعت علي حب الوصي ولم يكن لينقل مطبوع الهوي عن طباعه وقال	10936	6285539770954004589	573	1135.5	463	576	99.47916412353516	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	230	292	1251	1596	1636	300	في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسف-------ر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما ق----------------------------------------------------------------ال البحتري كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل---- كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما اري الشاعرين الخالد-ين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد	556	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09854	false	-5036237205124982116	143	219	771	1185	1604	300	في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في -------السفر والحضر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما قال ابو تمام رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل هما كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما اري الشاعرين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد	9854	6285539770954004589	338	647.5	277	421	80.2850341796875	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	0	46	0	257	1636	300	غابا حملت لهن اعباء التصابي ولم احمل من السلوان عابا ولو بعدت قبابك قاب قوس من الواشين حيينا القبابا نصد عن العذيب وقد راينا علي ظما ثناياك العذابا تثني البرق يذكرني الثنايا علي اثناء دجلة والشعابا واياما عهدت بها التصابي واوطانا صحبت بها الشبابا -قال السيد	556	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10935	false	7965564572331223496	179	225	945	1203	1611	300	غابا حملت لهن اعباء التصابي ولم احمل من السلوان عابا ولو بعدت قبابك قاب قوس من الواشين حيينا القبابا نصد عن العذيب وقد راينا علي ظما ثناياك العذابا تثني البرق يذكرني الثنايا علي اثناء دجلة والشعابا واياما عهدت بها التصابي واوطانا صحبت بها الشبابا وقال يتشوق	10935	6285539770954004589	252	494.0	206	258	97.6744155883789	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	92	124	502	655	1636	300	في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح يالفني حمامها مغتبقا ومصطبح اوقظه بالعزف او يوقظني اذا صدح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	556	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10959	false	-835404375481275022	40	62	219	313	1555	300	في روضة قد لبست من لءلء الطل سب-----------------------------------------------------------ح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	10959	6285539770954004589	94	182.0	72	153	61.43790817260742	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	182	225	967	1220	1636	300	الادب كانا ينظمان الشعر مشتركين ومنفردين ومدحا الملوك والامراء والكبراء غير ا---------------ن السري الرفاء الموصلي هجاهما باهاج كثيرة وزعم----- انهما سرقا شعره وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الثعالبي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليتيمة ان ال---سري كان يدعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره ويدس من شعرهما في ديوان كشاجم ليثبت مدعاه	556	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11077	false	4059726558024314123	138	257	714	1358	1557	300	الذين كانا ينظمان الشعر مشتركين ومنفردين ومدحا الملوك والامراء والكبراء واخذا جواءزهم وهجاهما السري الرفا- الموصلي------- باهاج كثيرة -زعم فيها انهما سرقا شعره كما مر في ترجمته ومر قول صاحب اليتيمة فيهما في حرف الخاء في الخالديان قال محمد بن اسحاق النديم في الفهرست كانا شاعرين اديبين حافظين علي البديهة وكانا مع ذلك اذا استحسنا شيءا غضباه صاحبه حيا كان او ميتا لا عجزا منهما عن قول الشعر ولكن كذا كان طبعهما اه ويصعب تصديق ذلك اذ مثله لا يصدر من عاقل نعم نسبهما السري الرفا الي ذلك لكنهم الشعراء يتبعهم الغاوون وعن النسب الباطلة لا يتورعون والصواب ما في اليتيمة من ان السري كان يدعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره ويدس من شعرهما في ديوان كشاجم ليثبت مدعاه	11077	6285539770954004589	225	369.5	185	653	34.456356048583984	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0557	true	9169600871343626486	1	55	5	283	1529	300	وصاروا الي حكمي فاصلح- بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد وقال	557	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09854	false	-5036237205124982116	219	273	1185	1463	1604	300	وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علي اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد -قال	9854	6285539770954004589	276	541.0	222	279	98.92472839355469	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0557	true	9169600871343626486	54	95	278	488	1529	300	وقال يصف غلامه رشا ما هو عبد لكنه ولد خولنيه المهيمن الصمد وشد ازري بحسن خدمته فهو يدي والذراع والعضد صغير سن كبير منفعة نماذج الضعف فيه والجلد في سن بدر الدجي وصورته فمثله يصطفي ويعتمد معشق الطرف كله كحل مغزل	557	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11079	false	4605862629772105891	259	300	1324	1533	1533	300	وقال يصف غلامه رشا ما هو عبد لكنه ولد خولنيه المهيمن الصمد وشد ازري بحسن خدمته فهو يدي والذراع والعضد صغير سن كبير منفعة نماذج الضعف فيه والجلد في سن بدر الدجي وصورته فمثله يصطفي ويعتمد معشق الطرف كله كحل مغزل-	11079	6285539770954004589	209	413.0	169	210	99.52381134033203	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0557	true	9169600871343626486	95	294	488	1499	1529	300	الجيد حليه الجيد وورد خديه والشقاءق والتفاح والجلنار منتضد رياض حسن زواهر ابدا فيهن ماء النعيم يطرد وغصن بان اذا بدا واذا شدا فقمري بانة غرد انسي ولهوي وكل مادبتي مجتمع فيه وهو منفرد ظريف مزح مليح نادرة جوهر حسن شرارة تقد ومنفق اذا انا اسرف ت وبذرت فهو مقتصد مبارك الوجه مذ-حظيت به حالي رخي وعيشتي رغد مسامري ان دجا الظلام فلي منه حديث كانه الشهد خازن ما في يدي وحافظه فليس شء لدي يفتقد يصون كتبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وابصر الناس بالطبيخ فكالمس ك القلايا والعنبر الثرد وهو يدير المدام ان جليت عروس دني نقابها الزبد تمنح كاسي يد اناملها تنحل من لينها وتنعقد مثقف كيس فلا عوج في بعض اخلاقه ولا اود وصير في القريض وزان دينا ر المعاني الجياد منتقد ويعرف الشعر مثل معرفتي وهو علي ان يزيد مجتهد وكاتب توجد البلاغة في الفاظه والصواب والرشد وواجد بي من المحبة والرا فة اضعاف ما به اجد اذا تب-سمت فهو مبتهج وان تنمرت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها احد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو مما ينسب الي الوزير المهلبي كما روي الثعالبي فديتك ما شبت من كبرة وهذي سني وهذا الحساب ولكن هجرت فحل المشيب ولو قد وصلت لعاد الشباب	557	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11080	false	2282122365634367151	0	277	0	1404	1537	300	الجيد حليه الجيد وورد خديه والشقاءق والتفاح والجلنار منتضد رياض حسن زواهر ابدا فيهن ماء النعيم يطرد وغصن بان اذا بدا واذا شدا فقمري بانه غرد انسي ولهوي وكل مادبتي مجتمع فيه وهو منفرد ظريف مزح مليح نادرة جوهر حسن شرارة تقد ومنفق اذا انا اسرف-ت وبذرت فهو مقتصد مبارك الوجه مذ حظيت به حالي رخي وعيشتي رغد مسامري ان دجا الظلام فلي منه حديث كانه الشهد خازن ما في يدي وحافظه فليس شء لدي يفتقد يصون كتبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وابصر الناس بالصبيخ فكالمس-ك القلايا والعنبر الثرد وهو يدير المدام ان جليت عروس دني نقابها الزبد تمنح كاسي يد اناملها تنحل من لينها وتنعقد -ثقف كيس فلا عوج في بعض اخلاقه ولا اود وصيوفي- القريض وزان دينار- المعاني الجياد منتقد ويعرف الشعر مثل معرفتي وهو علي ان يزيد مجتهد وكاتب توجد البلاغة في الفاظه والصواب والرشد وواجد بي من المحبة والرا-فة اضعاف ما به اجد اذا ابتسمت فهو مبتهج وان تنمرت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها احد وقال من قصيدة وليس للقر غير صافية تدفع ما ليس يدفع الدلق درياق افعي الشتاء وهو اذا سل علينا سيوفه درق وقال يدعو صديقا له في يوم شك هو يوم شك يا علي وشره ما كان يحذر والجو حلته ممسكة ومطرفه معنبر والماء عودي القميص وطيلسان الارض اخضر ولنا فضيلات تكون ليومنا قوتا مقدر ومدامة صفراء ادرك عمرها كسري وقيصر وحديثنا ما قد علمت وشعرنا ما انت ابصر فانشط لنا لنحث من كاساتنا ما كان اكبر او لا فانك جاهل ان قلت انك سوف تعذر وقال وهو مما ينسب الي الوزير المه-----------------لبي فديتك ما شبت من كبرة وهذي سني وهذا الحساب ولكن هجرت فحل المشيب ولو قد وصلت لعاد الشباب	11080	6285539770954004589	981	1918.0	790	1427	68.74562072753906	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0558	true	-1752749658528133864	147	168	746	857	1522	300	بنفسي حبيب بان صبري لبينه واودعني الاشجان ساعة ودعا وانحلني بالهجر حتي لو انني قذي بين جفني ارمد ما توجعا وقال	558	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11079	false	4605862629772105891	239	260	1218	1329	1533	300	بنفسي حبيب بان صبري لبينه واودعني الاشجان ساعة ودعا وانحلني بالهجر حتي لو انني قذي بين جفني ارمد ما توجعا وقال	11079	6285539770954004589	111	222.0	90	111	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0558	true	-1752749658528133864	268	300	1368	1522	1522	300	قمر بدير الموصل الاعلي انا عبده وهواه لي مولي لثم الصليب فقلت من حسد قبل الحبيب فمي بها اولي جد لي باحداهن تحيي بها قلبي فحبته علي المقلي فاحمر من خجل وكم-	558	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11082	false	5135908776456549563	264	296	1362	1516	1536	300	قمر بدير الموصل الاعلي انا عبده وهواه لي مولي لثم الصليب فقلت من حسد قبل الحبيب فمي بها اولي جد لي باحداهن تحي -بها قلبي فحبته علي المقلي فاحمر من خجل وكم	11082	6285539770954004589	152	296.0	122	155	98.06451416015625	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0558	true	-1752749658528133864	47	147	226	746	1522	300	بالذهب وقال يا حسن دير سعيد اذ حللت به والارض والروض في وشي وديباج فما تري غصنا الا وزهرته تجلوه في جبة منها ودواج وللحماءم الحان تذكرنا احبابنا بين ارمال واهزاج وللنسيم علي الغدران رفرفة يزورها فتلقاه بامواج وكلنا من اكاليل البهار علي رءوسنا كانو----- في التاج ونحن في فلك------ المحيط بنا كاننا في سماء ذات ابراج ولست انسي ندامي وسط هيكله حتي الصباح غزالا طرفه ساجي اهز عطفي قضيب البان معتنقا منه والثم عيني لعبة العاج وقولتي والتفاتي عند منصرفي والشوق يزعج قلبي اي ازعاج يا دير يا-ليت داري في فناءك او يا ليت---- لي في درب دراج وقال	558	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11082	false	5135908776456549563	161	264	826	1362	1536	300	بالسبج وقال يا حسن دير سعيد اذ حللت به والارض والروض في وشي وديباج فما تري غصنا الا وزهرته تجلوه في جبة منها ودواج وللحماءم الحان تذكرنا احبابنا بين ارمال واهزاج وللنسيم علي الغدران رفرفة يزورها فتلقاه بامواج وكلنا من اكاليل البهار علي رءوسنا كانوشروان في التاج ونحن في فلك اللهو المحيط بنا كاننا في سماء ذات ابراج ولست انسي ندامي وسط هيكله حتي الصباح غزالا طرفه ساجي اهز عطفي قضيب البان معتنقا منه والثم عيني لعبة العاج وقولتي والتفاتي عند منصرفي والشوق يزعج قلبي اي ازعاج يا دير يا ليت داري في فناءك او يا ليت انك لي في درب دراج وقال	11082	6285539770954004589	517	1006.5	417	536	96.4552230834961	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0558	true	-1752749658528133864	11	48	54	233	1522	300	اما تري الطل كيف يلمع في عيون نور تدعو الي الطرب في كل عين للطل لءلءة كدمعة في جفون منتحب والصبح قد جردت صوارمه والليل قد هم منه بالهرب والجو في حلة ممسكة قد كتبتها البروق بالذهب	558	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11084	false	7878199610514708057	188	225	903	1082	1464	300	اما تري الطل كيف يلمع في عيون نور تدعو الي الطرب في كل عين للطل لءلءة كدمعة في جفون منتحب والصبح قد جردت صوارمه والليل قد هم منه بالهرب والجو في حلة ممسكة قد كتبتها البروق بالذهب	11084	6285539770954004589	179	358.0	142	179	100.0	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0559	true	-6884975104194998878	255	300	1343	1568	1568	300	عمرو بن الحمق----- يا امير-المءمنين انا والله ما اخترناك ولا نصرناك عصبية علي الباطل ولا احببنا الا الله عز وجل ولا طلبنا الا الحق ولو دعانا غيرك الي ما دعوت-- اليه لكان فيه اللجاج وطالت فيه النجوي وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا مع----ك راي-	559	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01552	false	-4344268878122602947	221	269	1154	1392	1537	300	عمرو بن الحمق فقال يا امير المءمنين انا والله ما اخترناك ولا نصرناك عصبية علي الباطل ولا احببنا الا الله عز وجل ولا طلبنا الا الحق ولو دعانا غيرك الي ما دعوتنا اليه لكان فيه اللجاج وطالت فيه النجوي وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا مع رايك راي	1552	6285539770954004589	225	421.0	181	238	94.5378189086914	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0559	true	-6884975104194998878	4	40	21	222	1568	300	خجلي وثكلت صبري عند فرقته فعرفت كيف مصيبة الثكلي قال السيد الامين وفي معجم البلدان دير الاعلي بالموصل يضرب به المثل في رقة الهواء وحسن المستشرف والي جانبه مشهد عمرو بن الحمق الخزاعي الصحابي انتهي اقول	559	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11083	false	-9169092550497463359	0	33	0	183	1543	300	خجلي وثكلت صبري عند فرقته فعرفت كيف مصيبة الثكلي----------------- وفي معجم البلدان دير الاعلي بالموصل يضرب به المثل في رقة الهواء وحسن المستشرق والي جانبه مشهد عمرو بن الحمق الخزاعي الصحابي وفيه- يقول	11083	6285539770954004589	178	334.0	145	201	88.55721282958984	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0559	true	-6884975104194998878	198	300	1068	1568	1568	300	وقال عمرو بن الحمق يوم صفين تقول عرسي لما ان رات ارقي ما-ذا يهيجك من اصحاب صفينا ا-لست في عصبة يهدي الاله بهم اهل الكتاب ولا بغيا يريدونا فقلت اني علي ما كان من رشد اخشي عواقب امر سوف ياتينا ادالة القوم في امر يراد بنا فاقني حياء وكفي ما يقولونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رفعت المصاحف يوم صفين قال عمرو بن الحمق يا امير-المءمنين انا والله ما اخترناك ولا نصرناك عصبية علي الباطل ولا احببنا الا الله عز وجل ولا طلبنا الا الحق ولو دعانا غيرك الي ما دعوت اليه لكان فيه اللجاج وطالت فيه النجوي وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا معك راي-	559	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12675	false	3677644564863584932	1	198	6	975	1477	300	وقال عمرو بن الحمق يوم صفين تقول عرسي لما ان رات ارقي ما ذا يهيجك من اصحاب صفينا ا لست في عصبة يهدي الاله بهم اهل الكتاب ولا بغيا يريدونا فقلت اني علي ما كان من رشد اخشي عواقب امر سوف ياتينا ادالة القوم في امر يراد بنا فاقني حياء وكفي ما تقولينا وقال معاوية يوما لعمرو بن العاص اءت ببني ابيك فقاتل بهم فانه ان يكن عند احد خير فعندهم فاتي جماعة اهل اليمن فقال انتم اليوم الناس وغدا لكم الشان هذا يوم له ما بعده من الامر احملوا معي علي هذا الجمع قالوا نعم فحملوا وحمل عمرو وهو يقول اكرم بجمع طيب يماني جدوا تكونوا اوليا عثمان خليفة الله علي تبيان فحمل عليهم عمرو بن الحمق وهو يقول بءسا لجند ضاءع يماني مستوستين كانساق الضان تهوي الي راع لها وسنان اقحمها عمرو الي الهوان يا ليت كفي عدمت بناني وانكم بالشحر من عمان ولما رفعت المصاحف يوم صفين قال عمرو بن الحمق يا امير المءمنين انا والله ما اخترناك ولا نصرناك عصبية علي الباطل ولا احببنا الا الله عز وجل ولا طلبنا الا الحق ولو دعانا غيرك الي ما دعوت اليه لكان فيه اللجاج وطالت فيه النجوي وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا معك راي	12675	6285539770954004589	498	947.0	397	969	51.3931884765625	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	15	71	67	348	1509	300	عمرو بن الحمق الخزاعي فراغ منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد-الرحمان بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية فكان اول راس حمل في الاسلام واهدي من بلد الي بلد فلما اتي معاوية الرسول بالراس بعث به الي------ امنة ف----ي السجن	560	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00039	false	-994685518626389511	108	157	535	779	1528	300	عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد الرحم-ن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية وهو- اول راس حمل في الاسلام فبعث--------------------------------------- بالراس------- الي زوجته امنة وهي في السجن	39	6285539770954004589	224	392.0	178	292	76.71232604980469	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	2	112	8	557	1509	300	قتل علي بن ابي طالب --بعث معاوية في طلب انصاره فكان فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراغ منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد-الرحمان بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية فكان اول راس حمل في الاسلام واهدي من بلد الي بلد فلما اتي معاوية الرسول بالراس بعث به الي امنة في السجن وقال للحرسي احفظ ما تتكلم به حتي تءديه الي واطرح الراس في حجرها ففعل---- فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها علي راسها وقالت---------------------------------------------- نفيتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وانا له اليوم غير ناسية	560	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02368	false	8562658057458243889	62	180	327	905	1498	300	قتل علي بن ابي طالب ع بعث معاوية في طلب شيعت-ه فكان فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد الرحم-ن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية وهو- اول راس حمل في الاسلام--------------------- فلما اتي معاوية الرسول بالراس بعث به الي امنة في السجن وقال للحرسي احفظ ما تتكلم به حتي تءديه الي واطرح الراس في حجرها ففعل هذا فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها علي راسها وقالت وا حزناه لصغره في دار هوان وضيق من ضيمة سلطان نفيتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وانا له اليوم غير ناسية	2368	6285539770954004589	517	970.0	412	602	85.88040161132812	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	0	100	0	500	1509	300	اه ولما قتل علي بن ابي طالب بعث معاوية في طلب انصاره فكان--- فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراغ منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد-الرحمان بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية فكان اول راس حمل في الاسلام واهدي من بلد الي بلد فلما اتي معاوية الرسول بالراس بعث به الي امنة في السجن وقال للحرسي احفظ ما تتكلم به حتي تءديه الي واطرح الراس في حجرها ففعل فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها علي راسها وقالت نفيتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا	560	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12675	false	3677644564863584932	198	300	975	1477	1477	300	اه ولما قتل علي بن ابي طالب بعث معاوية في طلب انصاره فكان في فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فارسل الي امراته امنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد الرحمان بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث براسه الي معاوية فكان او- راس حمل في الاسلام واهدي من بلد الي بلد فلما اتي معاوية الرسول بالراس بعث به الي امنة في السجن وقال للحرسي احفظ ما تتكلم به حتي تءديه الي واطرح الراس في حجرها ففعل فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها علي راسها وقالت نفيتموه عني وطيلا واهديتموه الي قتيلا-	12675	6285539770954004589	495	966.0	396	504	98.21428680419922	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	100	174	500	865	1509	300	فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وانا له اليوم غير ناسية الي اخر القصة التي ذكرت مفصلا في ترجمة امنة-------------- وبعد قتل عمرو كتب الحسين بن علي الي معاوية ا-ولست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا نزل اليك من راس جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد قال ابن الاثير في اسد الغابة قبر عمرو بن	560	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12676	false	3941910154080704314	0	73	0	355	1491	300	فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وانا له اليوم غير ناسية الي اخر القصة التي ذكرت مفصلا في ترجمة امنة من هذا الكتاب وبعد قتل عمرو كتب الحسين بن علي الي معاوية ا ولست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا نزل اليك من راس جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك ا-------------------------لعهد ابو حية عمرو بن	12676	6285539770954004589	331	636.5	263	380	87.10526275634766	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0568	true	4010805707771525946	105	223	518	1174	1567	300	الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد هو شاعر مفلق فصيح مسهب مجيد محسن القول ساءر الشعر-------------------------- ادرك الدولتين الاموية والعباسية وكان ممن اشتهر بالانقطاع الي الطالبيين ق-ال السيد الامين في الجزء 5 من اعيانه ويكفي دليلا واضحا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت----------------------------------شيعه ان يكون م----شهورا بالانقطاع الي الطالبيين في العصر الاموي والعباسي عصر الملك العضوض واكثاره من مداءح الطالبيين ورثاءهم منها قصاءد كثيرة في عبد-الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وزيد بن الحسن بن علي ومراث في الحسين عليه السلام----------------------- وله قصاءد تعرف بالهاشميات يرويها الرواة ومن شعره ما رواه----------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر في تاريخه مو-----------------------------------------مهما الام علي حبهم فاني احب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات وبالدين والسنن القاءمة ولست ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساءمة	568	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02650	false	766095823692172228	74	264	408	1416	1572	300	الخطيب عند ذكره--------------- هو شاعر مفلق فصيح مسهب مجيد محسن القول ساءر الشعر وهو احد الشعراء المخضرمين ادرك الدولتين الاموية والهاشمية وكان ممن اشتهر بالانقطاع الي الطالبيين وقال ال-----------------------------------------------------اصمعي ختم الشعر بابراهيم بن هرمة و هو اخر الحجج انتهي وذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال شاعر مفلق الي قوله الطالبيين ثم روي بسنده عن علي بن عمر الحافظ انه قال ابراهيم بن هرمة الشاعر مقدم في شعراء المحدثين الي اخر ما مر تشيعه قد سمعت قول الخطيب في تاريخ بغداد انه كان ممن اشتهر- بالانقطاع الي الطالبيين في العصر الاموي والعباسي عصر الملك العضوض واكثاره من مداءح الطالبيين ورثاءهم منها قصاءد كثيرة في عبد الل---------ه بن الحسن بن علي بن ابي طالب وزيد بن الحسن بن علي ومراث في الحسين ع قيل وبعضها مذكور في معجم البلدان وله قصاءد تعرف بالهاشميات يرويها الرواة وكان المنصور يعرفه بالتشيع لال ابي طالب لاشتهار ذلك عنه وتجاهره به كما يدل عليه خبره الاتي معه وقال ابن عساكر في تاريخه انه قيل له في دولة بني العباس ا لست القاءل مهما الام علي حبهم فاني احب بني فاطمة بني بنت من جاء بالمحكمات وبالدين والسنن القاءمه ولست ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساءمه	2650	6285539770954004589	525	793.5	427	1086	48.3425407409668	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0568	true	4010805707771525946	250	300	1307	1567	1567	300	ولد بالبصرة وتوفي سنة ماءتين ونيف وعشرين ببغداد قال ابو الفرج في الاغاني حدثني علي بن الحسين الوراق حدثنا ابو هفان قال كان محمد بن وهيب يتردد الي مجلس يزيد بن هارون فلزمه عدة مجالس يملي فيها فضاءل الخلفاء الثلاثة ولم يذكر شيءا من فضاءل علي عليه السلام فقال فيه-	568	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14384	false	-5631521925752415502	154	200	789	1026	1528	300	ولد بالبصرة وتوفي سنة ماءتين ونيف وعشرين ببغداد-------------- في الاغاني حدثني علي بن الحسين الوراق حدثنا ابو هفان قال كان محمد بن وهيب يتردد الي مجلس يزيد بن هارون فلزمه عدة مجالس يملي فيها فضاءل الخلفاء الثلاثة ولم يذكر شيءا من فضاءل علي ع---------- فقال فيه	14384	6285539770954004589	236	446.0	191	261	90.42145538330078	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0569	true	-32024428939117522	0	99	0	503	1474	300	ابن وهيب اتي يزيد بن هارون ادالجه في كل يوم وما-لي وابن ه-رون فليت لي بيزيد حين اشهده راحا وقصفا وندمانا يسليني اغدو الي عصبة صمت مسامعهم عن الهدي بين زنديق ومافون لا يذكرون عليا في مشاهدهم ولا بنيه بني البيض الميامين اني لاعلم اني لا احبهم كما هموا بيقين لا يحبوني لو يستطيعون من ذكري ابا حسن وفضله قطعوني بالسكاكين وفيه اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان حدثني اسح-ق بن محمد بن القاسم ابو يوسف قال كان محمد بن وهيب ياتي ابي فقال له ابي يوما انك تاتينا وقد عرفت مذاهبنا فنحب ان تعرفنا مذهبك فنوافقك او نخالفك	569	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14384	false	-5631521925752415502	200	300	1026	1528	1528	300	ابن وهيب اتي يزيد بن هارون ادالجه في كل يوم وما لي وابن هارون فليت لي بيزيد حين اشهده راحا وقصفا وندمانا يسلبني اغدو الي عصبة صمت مسامعهم عن الهدي بين زنديق ومافون لا يذكرون عليا في مشاهدهم ولا بنيه بني البيض الميامين اني لاعلم اني لا احبهم كما هم-- بيقين لا يحبوني لو يستطيعون من ذكري ابا حسن وفضله قطعوني بالسكاكين وفيه اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان حدثني اسحاق بن محمد بن القاسم بن- يوسف قال كان محمد بن وهيب ياتي ابي فقال له ابي يوما انك تاتينا وقد عرفت مذاهبنا فنحب ان تعرفنا مذهبك فنوافقك او نخالفك-	14384	6285539770954004589	496	961.5	398	506	98.02371215820312	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0569	true	-32024428939117522	99	144	503	709	1474	300	فقال له في غد ابين لك امري فلما كان من غد كتب اليه ايها الساءل قد بينت ان كنت ذكيا احمد الله كثيرا باياديه عليا شاهد- ان لا الها غيره ما دمت حيا وعلي احمد بالصد ق رسولا ونبيا ومنحت الود قربا ه وواليت الوصيا	569	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14385	false	-4536078837962473034	0	43	0	205	1538	300	فقال له في غد ابين لك امري فلما كان من غد كتب اليه ايها الساءل قد بينت ان كنت ذكيا احمد الله كثيرا باياديه عليا شاهدا ان لا الها غيره ما دمت حيا وعلي احمد بالصد-ق رسولا ونبيا ومنحت الود قربا-ه وواليت الرصيا	14385	6285539770954004589	203	390.0	160	207	98.06763458251953	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0581	true	-4196279094444240591	272	299	1523	1656	1660	300	الحسين يا واقفا بدمنة ومربع ابك علي ال النبي اودع يكفيك ما عانيت من مصابهم من ان تبكي طللا بلعلع تحبهم قلت وتبكي غيرهم انك فيما قلته	581	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12600	false	1385394333839543643	61	88	295	428	1471	300	الرجال يا واقفا بدمنة ومربع ابك علي ال النبي اودع يكفيك ما عاينت من مصابهم من ان تبكي طللا بلعلع بحبهم قلت وتبكي غيرهم انك فيما قلته	12600	6285539770954004589	126	245.0	99	133	94.7368392944336	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0582	true	-309984367748621343	1	300	4	1484	1484	300	علمت ان افراط الاسي عليهم علامة التشيع اقوت مغانيهم فهن بالبكا احق من وادي الغضا والاجرع يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي ا-للوصي حين في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ منعت عن ارثها الحق بامر فجمع وقول من قال لها يا هذه لقد طلبت باطلا فارتدعي ابوك قد قال باعلي صوته مصرحا في مجمع فمجمع نحن جميع الانبياء لا نري ابناءنا لارثنا من موضع وما تركناه يكون مغنما فارضي بما قال ابوك واسمع قالت فهاتوا نحلتي من والدي خير الانام الشافع المشفع قالوا فهل عندك من بينة نسمع معناها جميعا ونعي فقالت ابناي وبعلي حيدر ابوهما ابصر به واسمع فابطلوا اشهادهم ولم يكن نص الكتاب عندهم بمقنع ولم تزل مهضومة مظلومة برد دعواها ورض الاضلع والحدت في ليلها لغيضها عليهم سرا باخفي موضع ومنها ام للذي اودت به جعدتهم يومءذ بكاس سم منقع وان حزني لقتيل كربلا- ليس علي طول البلي بمقلع اذا ذكرت يومه تحدرت مدامعي لاربع في اربع يا راكبا نحو العراق جرشعا ينمي لعبدي النجار جرشع اذا بلغت نينوي فقف بها وقوف محزون الفءاد موجع والبس اذا اسطعت بها ثوب الاسي وكل ثوب للعزاء المفجع فان فيها للهدي مصارعا راءعة بمثلها لم يسمع فاسفح بها دمعك لا مستبقيا في غربه وبح غراما واجزع فكل دمع ضاءع منك علي غير غريب المصطفي المضيع لله يوما بالطفوف لم يدع لمسلم في العيش من مستمتع يوم به اعتلت مصابيح الدجي بعارض من الضلال مفزع يوم به لم يبق من دعامة تشد ركن الدين لم تضعضع يوم به لم يبق من داعية تدعو الي الشيطان لم تبتدع يوم به لم يبق من غمامة تحيي ثري الاسلام لم تشيع يوم به لم تبق قط راية تهدي الي ضلالة لم ترفع يوم به لم يبق قط مارن ومعطس للحق لم ينجدع يوم به لم تبق من وسيلة حقا لال المصطفي لم تقطع يوم-	582	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12600	false	1385394333839543643	91	268	439	1304	1471	300	علمت ان افراط الاسي عليهم علامة التشيع اقوت مغانيهم فهن بالبكا احق من وادي الغضا والاجرع يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي ا للوصي حين في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ منعت عن ارثها الحق بامر----------------------------------------------------------------------------------- مجمع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م للذي اودت به جعدتهم يومءذ بكاس سم منقع وان حزني لقتيل كربلاء ليس علي طول المدي بمقلع اذا ذكرت يومه تحدرت مدامعي باربع فا--ربع يا راكبا نحو العراق جرشعا تنمي لعبدي النجار جرشع اذا بلغت نينوي فقف بها وقوف محزون الفءاد موجع والبس اذا بلغت---ها ثوب الاسي وكل ثوب للعزاء المفجع فان فيها للهدي مصارعا هاءلة بمثلها لم يسمع واسفح بها دمعك لا مت--قيا في غربة ونح دواما واجزع وكل دمع ضاءع سال علي غير غريب المصطفي المضيع لله يوم- بالطفوف لم يدع لمسلم في العمر من مستمتع يوم به اعتلت مصابيح الهدي لعارض من الضلال مفزع يوم به لم يبق من دعامة لشد ركن الدين لم تضعضع يوم به لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبق قط مارن ومعطس للحق لم ي-جدع يوم به لم تبق قط وص-لة حقا لال المصطفي لم تقطع يوم	12600	6285539770954004589	831	1563.0	656	1483	56.035064697265625	151	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0583	true	-2878745876376506094	256	300	1278	1480	1480	300	بغلة لم تنقع لهفي له والشمر فوق صدره لحين اوداج وهشم اضلع لهفي له وراسه في ذابل كالبدر يزهي في اتم مطلع لهفي لثغر السبط اذ يقرعه من سيود ان--ه لم يقرع يا لهف نفسي لبنات احمد بين عطاش في الفلا وجوع يسقن في-	583	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12601	false	846978696639861719	0	35	0	160	1565	300	بغلة لم تنقع لهفي ---------------------------------------------له وراسه في ذابل كالبدر يزهو في اتم مطلع لهفي لثغر السبط اذ يقرعه من لعصاة مجده لم يقرع يا لهف نفسي لبنات احمد بين عطاش في الفلا وجوع يسقن في	12601	6285539770954004589	149	276.5	116	205	72.68292999267578	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0584	true	2515910874139487691	241	300	1246	1552	1552	300	العيوني الذي ازال دولة القرامطة لذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض قصاءده سل القرامط من شطي جماجمهم طرا وغادرهم بعد العلا خد-----------------------------------------------------------ما وما بنوا مسجدا لله نعلمه بل كلما وجدوه قاءما هدما له شعر كثير في---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل البيت عل---يهم السلام وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسين عليه السلام خاصة منها المرثية في نظم مقتل الحسين ع ومنه----------------ا القصيدة المشهورة التي اولها من اي خطب فادح-	584	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12599	false	8885963151083891046	0	202	0	1112	1615	300	العيوني الذي ازال دولة القرامطة من ربيعة كما تقدم وقال قبل ذلك لم تزل القرامطة في دولتهم ومنكراتهم حتي اباد الله دولتهم واخمد صولتهم بظهور الامير عبد الله بن علي العيوني الاحساءي ال ابراهيم من ربيعة جد الامير علي بن مقرب الشاعر الاديب فبقي يغاديهم ويراوحهم بالحرب مدة سبع سنوات وهو في اربعماءة رجل وربما تزيد ميلا حتي ذهبت ايامهم وعفت رسومهم واعوامهم والي ذلك يشير المترجم في بعض قصاءده سل القرامط من شظي جماجمهم طرا وغادرهم بعد العلا خدما من بعد ان جل بالبحرين شانهم وارجفوا الشام بالغارات والحرما وما بنوا مسجدا لله نعلمه بل كلما وجدوه قاءما هدما وحرقوا عبد قيس في منازلها وغادروا الغر من ساداتها حمما قال وكان المترجم اديبا فاضلا ذكيا ابيا شاعرا مصقعا من شعراء اهل البيت ومادحيهم المتجاهرين ذا النفس الابية والاخلاق المرضية والشيم الرضية وقد كشف جامع ديوانه وشارحه كثيرا من احواله بتفصيله واجماله وهو مطبوع وان كان الظاهر انه من المخالفين له في المذهب والمشاركين له في الادب ولهذا حذف من اشعاره المراثي والمداءح وجرد منها ما هو الاولي بالذكر والصالح ويحتمل التقية في حقه وقد وقعت له علي مراث كثيرة في الحسين ع منه---------------ا المرثية في نظم مقتل الحسين ع ومنها قصاءد من جملتها القصيدة المشهورة التي اولها من اي خطب فادح	12599	6285539770954004589	256	418.0	205	1127	22.715173721313477	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0584	true	2515910874139487691	0	176	0	898	1552	300	ذل السبا حواسرا الي الشام فوق حسري ضلع يقدمهن الراس في قناته هدية الي الدعي ابن الدعي يندبن يا جداه لو رايتنا نسلب كل معجر وبرقع نهدي الي الطاغي يزيد لعنا شعثا باسوا حالة وابدع يحدي بنا حاد عنيف سيره لو قيل اربع ساعة لم يربع يتعبنا السير فيستحثنا اذا تخلفنا بضرب موجع ولو تري السجاد في كبوله يضرب ضرب النعم المسلع يعزز عليك جدنا مقامنا ومصرع في الطف اي مصرع استاصلوا رجالنا وما اكتفوا بسبي نسوان وذبح رضع ثم يصحن يا حسيناه اما بعد فراق اليوم من تجمع خلفتنا بعدك وقفا محجرا علي الحنين والنوي والجزع واعجبا للارض كيف لم تسخ وللسماء كيف لم تزعزع فلعنة الرحمن تغشي عصبة غزتهم وعصبة لم تدفع يا ال طه انتم وسيلتي عند الاله واليكم مفزعي واليتكم كيما اكون- عندكم تحت لواء الامن يوم الفزع وان منعتم من يوالي غيركم ان يرد الحوض غدا لم امنع اليكم نفثة مصدور اتت من مصقع ندب واي مصقع مقربي عربي طبعه ونجره وليس بالمدرع ينمي الي البيت العيوني ا--لي اجل بيت في العلي وارفع عليكم صلي الاله وسقي اجداثكم بكل غيث ممرع	584	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12601	false	846978696639861719	35	135	160	651	1565	300	ذل السبا حواسرا الي الشام فوق حسري ظلع يقدمهن الراس في قناته هدية الي الدعي ابن الدعي ينذبن يا جداه لو رايتنا نسلب كل معجر وبرق------------------------------------------------ع يحدو بنا حاد عنيف سيره لو قيل اربع ساعة لم يرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يا ال طه انتم وسيلتي الي الاله واليكم مفزعي واليتكم كيما اكونه عندكم تحت لواء الامن يوم الفزع وان منعتم من يوالي غيركم ان يرد الحوض غدا لم امنع اليكم نفثة مصدور اتت من مصقع ندب واي مصقع مقربي عربي طبعه ونجره وليس بالمذرع ينمي الي البيت العتيق بل الي اجل بيت في العلي وارفع عليكم صلي الهي- وسقي اجداثكم بطل غيث ممرع	12601	6285539770954004589	472	903.5	374	901	52.38623809814453	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0585	true	-4968839292263936516	187	300	970	1554	1554	300	في كتاب ساحل الذهب الاسود وقد جعل تاريخ وفاته سنة 629 نظم الشعر في سن مبكرة وهو لا يتجاوز العاشرة من العمر وقضي ايام شبابه بالاحساء وكان طموحا للملك وقد شاهد بام عينه مدي التناحر والانشقاق في الاسرة العيونية وطمع كل امير في الاستءثار بالملك حتي تجزات بلاد البحرين الي امارات بين اسرته وظل كل امير يثب علي ابن عمه او اخيه فيقاتله او يقتله وقد اصاب الشاعر شء من هذه المحنة فصادر ابو المنصور املاكه وسجنه ولما اطلق سراحه غادر الاحساء الي بغداد وحين تولي محمد بن ماجد عاد الي مسقط راسه فمدحه املا منه في استرجاع املاكه فماطل في وعده ووشي به بعض الحساد من جلساء الامير فخاف الشاعر علي نفسه-	585	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12598	false	-8521624249302907477	68	175	343	900	1564	300	في كتاب ساحل الذهب الاسود---------------------------- نظم الشعر في سن مبكرة وهو لا يتجاوز العاشرة من العمر وقضي ايام شبابه بالاحساء وكان طموحا للملك وقد شاهد بام عينه مدي التناحر والانشقاق في الاسرة العيونية وطمع كل امير في الاستءثار بالملك حتي تجزات بلاد البحرين الي امارات بين اسرته وظل كل امير يثب علي ابن عمه او اخيه فيقاتله او يقتله وقد اصاب الشاعر شء من هذه المحنة فصادر ابو المنصور املاكه وسجنه ولما اطلق سراحه غادر الاحساء الي بغداد وحين تولي محمد بن ماجد عاد الي مسقط راسه فمدحه املا منه في استرجاع املاكه فماطل في وعده ووشي به بعض الحساد من جلساء الامير فخاف الشاعر علي نفسه	12598	6285539770954004589	556	1095.0	450	585	95.04273223876953	106	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0585	true	-4968839292263936516	82	147	397	771	1554	300	-كان المترجم اديبا فاضلا ذكيا ابيا شاعرا مصقعا من شعراء اهل البيت ومادحيهم المتجاهرين اذا النفس الابية والاخلاق المرضية والشيم الرضية وقد كشف جامع ديوانه وشارحه كثيرا من احواله بتفصيله واجماله ثم ذكر ابياتا من قصيدته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي اولها من اي خطب فادح نتالم ولاي مرزية ننوح ونلط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي نظمه الحماسة والامثال الجيدة مع البلاغة المستحسنة وقد اصابته من بني عمه نكبات اوجبت له تجشم الغربات	585	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12599	false	8885963151083891046	111	257	608	1407	1615	300	وكان المترجم اديبا فاضلا ذكيا ابيا شاعرا مصقعا من شعراء اهل البيت ومادحيهم المتجاهرين -ذا النفس الابية والاخلاق المرضية والشيم الرضية وقد كشف جامع ديوانه وشارحه كثيرا من احواله بتفصيله واجماله وهو مطبوع وان كان الظاهر انه من المخالفين له في المذهب والمشاركين له في الادب ولهذا حذف من اشعاره المراثي والمداءح وجرد منها ما هو الاولي بالذكر والصالح ويحتمل التقية في حقه وقد وقعت له علي مراث كثيرة في الحسين ع منها المرثية في نظم مقتل الحسين ع ومنها قصاءد من جملتها القصيدة المشهورة التي اولها من اي خطب فادح نتالم ولاي مرزية ننوح ونلطم يقول في اخرها قمنا بسنتكم وحطنا دينكم بالسيف لا نالوا ولا نتبرم وعلي المنابر صرحت خطباءنا جهرا بكم وانوف قوم ترغم لا تسلموني يوم لا متاخر لي عن جزا عملي ولا متقدم وفي نظمه الحماسة والامثال الجيدة مع البلاغة المستحسنة وقد اصابته من بني عمه نكبات اوجبت له تجشم الغربات	12599	6285539770954004589	352	663.0	290	800	44.0	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0586	true	4649898434173968327	0	69	0	358	1598	300	فغادرها الي القطيف ولبث فيها فترة مدح اميرها الفضل بن محمد دون جدوي ثم عاد اخيرا الي الاحساء املا منه في اصلاح الوضع فلما يءس غادرها الي الموصل حيث مدح اميرها بدر الدين بقصاءد كما هجاه اخيرا اذ- لم يصل منه الي غاياته وكان هذا الامير مملوكا ارمنيا فمما قال- فيه تسلط بالحدباء عبد للءمه اذا ايقظته لفظة عربية --------------------بصير اذا ايقظته لفظة عربية الي المجد قالت ارمنيته نم	586	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12598	false	-8521624249302907477	175	245	900	1258	1564	300	فغادرها الي القطيف ولبث فيها فترة مدح اميرها الفضل بن محمد دون جدوي ثم عاد اخيرا الي الاحساء املا منه في اصلاح الوضع فلما يءس غادرها الي الموصل حيث مدح اميرها بدر الدين بقصاءد كما هجاه اخيرا حين لم يصل منه الي غاياته وكان هذا الامير مملوكا ارمنيا فمما قاله فيه تسلط بالحدباء عبد للءمه---------------------- بصير بلي عن كل مكرمة عمي اذا ايقظته لفظة عربية الي المجد قالت ارمنيته نم	12598	6285539770954004589	330	632.0	265	380	86.84210205078125	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0601	true	-9063973640934886629	19	61	107	330	1547	300	والحبر يصدع بالمواعظ خاشعا حتي تكاد له- القلوب تصدع حتي اذا استعهر الوغي متلظيا شرب الدماء بغلة لا تنقع متجلببا ثوبا من الدم قانيا يعلوه من نقع الملاحم برقع زهد المسيح وفتكة الدهر التي اودي بها كسري وفوز تبع هذا ضمير العالم	601	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00936	false	-4305942447921806197	34	75	168	387	1648	300	والحبر يصدع بالمواعط خاشعا حتي تكاد لها القلوب تصدع حتي اذا استع-ر الوغي متلظيا شرب الدماء بغلة لا تنقع متجلببا ثوبا من الدم قانيا يعلوه من نقع الملاحم برقع زهد المسيح وفتكة الدهر التي اودي بها كسري وفوز تبع وقال الحافظ ----	936	6285539770954004589	206	398.5	167	224	91.96428680419922	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0603	true	-2658916939113716872	250	283	1301	1451	1543	300	كتاب- نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب في الجزء الثاني ص 604------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انتهي ما سنح لي ذكره من درر السمط وهو كتاب غاية في بابه ولم اورد منه غير ما ذكرته لان	603	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13958	false	4745030125879527076	216	300	1180	1594	1594	300	كتابه نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب كما ذكرناه ولم يذكر اسمه وذكر له رسالة خاطب بها الكاتب البارع القاضي ابا المطرف بن عميرة المخزومي وقال وهي من غرض ما نحن فيه فلنقتبس نور البلاغة منها وذكر جواب ابي المطرف عنها وذكر ايضا ان لابن الابار كتابا اسمه دور السمط في خبر السبط واورد منه فصولا ثم قال انتهي ما سنح لي ذكره من درر السمط وهو كتاب غاية في بابه ولم اورد منه غير ما ذكرته لان-	13958	6285539770954004589	129	222.5	101	415	31.08433723449707	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0603	true	-2658916939113716872	211	290	1095	1485	1543	300	الايام افلاذ احمد وافلاذ من عاداهم تتودد ويضحي ويضما احمد وبناته وبنت زياد وردها لا يصرد افي دينه في امنه في بلاده تضيق عليهم فسحة تتورد وما الدين الا دين جدهم الذي به اصدروا في العالمين واوردوا رواها----------- صاحب كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب في الجزء الثاني ص 604 وقال انتهي ما سنح لي ذكره من درر السمط وهو كتاب غاية في بابه ولم اورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما تشم منه راءحة التشيع	603	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13962	false	-1565203690516337441	91	152	467	770	1566	300	الايام افلاذ احمد وافلاذ من عاداهم تتودد ويضحي ويظمي احمد وبناته وبنت زياد و-دها لا يصود -في دينه في امنه في بلاده تضيق عليهم فسحة تتورد وما الدين الا دين جدهم الذي به اصدروا في العالمين واوردوا هذا بعض ما اورده صاح-----ب نفح الطيب من كتاب----------------------------------------------------------------- درر السمط وقال انه لم يورد غير--------------------------ه لان في الباقي ما تشم منه راءحة التشيع	13962	6285539770954004589	264	469.5	208	401	65.83541107177734	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	true	-4179893064802788088	69	117	335	586	1557	300	جمال الدين ابو الحسين يح-ي بن عبد العظيم الجزار المصري ولد سنة 601 وتوفي سنة-------------------- 672 وفي شذرات الذهب توفي في شوال سنة 679 وله ست وسبعون سنة او نحوها ودفن بالقرافة وفي شذارت الذهب الاديب الفاضل كان جزارا ثم استرزق بالمدح وشاع شعره في البلاد وتناقلته الرواة	608	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14928	false	524012253749259699	240	292	1258	1529	1569	300	جمال الدين ابو الحسين يحيي بن عبد العظيم الجزار المصري ولد سنة 601 وتوفي سنة 672 كذا في مسودة الكتاب وفي شذرات الذهب توفي في شوال سنة 679 وله ست وسبعون سنة او نحوها ودفن بالقرافة -في شذرات الذهب الاديب الفاضل كان جزارا ثم استرزق بالمدح وشاع شعره في البلاد وتناقلته الرواة	14928	6285539770954004589	244	472.0	197	272	89.70587921142578	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	true	-4179893064802788088	220	300	1139	1557	1557	300	قصيدة وجدها صاحب الطليعة في مجموعة حلية حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر ما لم ينله الذابل المحزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويجوز هل ----لي روض تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مرزوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه في الوصف حين-	608	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14929	false	-2575064182671493681	17	97	82	502	1535	300	قصيدة وجدها صاحب الطليعة في مجموعة حلية حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر ما لم ينله الذابل المهزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويحوز هل لي الي روض تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مركوز ظبي تناسب ب--الملاحة شخصه فالوصف حين يطول ب-ه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه في الوصف حين	14929	6285539770954004589	410	793.5	332	423	96.92671203613281	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	12	177	56	920	1519	300	تجفو غلالته عليه لطافة فبحسنها من جسمه تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز والروض في حلل النبات كانه فرشت عليه دبابج وخزوز والماء يبدو في الخليج كانه ظل لسرعة سيره محفوز والزهر يوهم ناظريه انما ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق ومنثور الندي در- ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب زمر كلما غنت واصواب الدوالب شيز وكانما الماء المصفق ضاحك مستبشر مما اتي فيروز يهنيك يا صهر النبي محمد يوم به للطيبين هزيز انت المقدم في الخلافة ما-لها عن نحو ما بك في الوري تبريز صب الغدير علي الالي جحدوا لظي يوعي لها قبل القيام ازيز ان يهمزوا في قول احمد انت مو لي للوري فالهامز المهموز لم يخش مولاك الجحيم فانها عنه الي غير الولي تجوز ا-تري تمر به وحبك دونه عوذ ممانعة له وحروز انت القسيم غدا فلهذا يلتظي فيها وهذا في الجنان يفوز	609	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14929	false	-2575064182671493681	99	234	515	1222	1535	300	تجفو غلالته عليه لطافة فيحس-ها من جسمه تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز------------------------------------------------ والماء يبدو في الخليج كانه ظل لسرعة سيره محفوز والزهر يوهم ناظريه انما ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق ومنثور الندي ورد ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب زمر كلما غنت واصوات الدوالب شيز وكانما الماء المصفق ضاحك مستبشر مما اتي فيروز يهنيك يا صهر النبي محمد يوم به للطيبين هزيز انت المقدم في الخلافة ما لها عن نحو با-بك في الوري تبري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لم يخش مولاك الجحيم فانها عنه الي غير الولي تجوز ا تري تمر به وحبك دونه عوذ ممانعة له وحروز انت القسيم غدا ف-هذا يلتظي فيها وهذا في الجنان يفوز	14929	6285539770954004589	700	1351.0	567	867	80.73817443847656	126	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	230	257	1175	1311	1519	300	قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاذ الطعم بالش-م جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم	609	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14933	false	4882781175260404117	52	79	272	409	1602	300	قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاذ الطعم بالشحم جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم	14933	6285539770954004589	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	257	279	1255	1351	1449	300	مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات منه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا	611	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14930	false	-4002489364019358315	179	201	911	1007	1480	300	مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات فيه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا	14930	6285539770954004589	94	186.0	72	96	97.91666412353516	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0612	true	4525552067167947434	86	206	414	1034	1514	300	وشكوت الجوي الي ريقها العذب فجارت ظلما بمنع الظلم انا حكمتها فجارت وشرع الحب يقضي اني احكم خص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وله اكلف نفسي كل يوم وليلة هموما علي من لا افوز بخيره كما سود القصار في الشمس وجهه حريصا علي تبييض اثواب غيره وكانت بينه وبين السراج الوراق مداعبة فحصل للسراج رمد فاهدي الجزار له تفاحا وكمثري وكتب مع ذلك اكافيك عن بعض الذي قد فعلته لان لمولانا علي حقوقا بعثت خدودا مع نهود واعينا ولا غرو ان يجزي الصديق صديقا وان حال منك البعض عما عهدته فما حال يوم عن ولاك وثوقا بنفسج تلك العين صار شقاءقا ولءلء ذاك الدمع عاد عقيقا وكم عاشق يشكو انقطاعك عندما قطعت علي اللذات منه طريقا فلا عدمتك العاشقون فطالما اقمت لاوقات المسرة سوقا وله	612	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14930	false	-4002489364019358315	0	152	0	777	1480	300	وشكوت الجوي الي ريقها العذب فجارت ظلما بمنع الظلم انا حكمتها فجارت وشرع الحب يقضي اني احكم خصمي ومنها في المديح يا اميرا يرجي ويخشي لباس ونوال في يوم حرب وسلم انت موسي وقد تفرغن ذا الخطب فغرقه من نداك بيم لي من حرفة الجزارة والاداب فقر يكاد ينسيني اسمي وله اكلف نفسي كل يوم وليلة هموما علي من لا افوز بخيره كما سود القصار في الشمس وجهه حريصا علي تبييض اثواب غيره وكانت بينه وبين السراج الوراق مداعبة فحصل للسراج رمد فاهدي الجزار له تفاحا وكمثري وكتب مع ذلك اكافيك عن بعض الذي قد فعلته لان لمولانا علي حقوقا بعثت خدودا مع نهود واعينا ولا غرو ان يجزي الصديق صديقا وان حال منك البعض عما عهدته فما حال يوم عن ولاك وثوقا بنفسج تلك العين صار شقاءقا ولءلء ذاك الدمع عاد عقيقا وكم عاشق يشكو انقطاعك عندما قطعت علي اللذات منه طريقا فلا عدمتك العاشقون فطالما اقمت لاوقات المسرة سوقا وله	14930	6285539770954004589	620	1237.0	500	777	79.79408264160156	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0612	true	4525552067167947434	205	252	1030	1261	1514	300	وله يمضي الزمان وانت هاجر افما لهذا الهجر اخر يا من تحكم في القلوب بحاجب منه وناظر مولاي لا تنس المحب فانه لهواك ذاكر واذا رقدت منعما فاذكر شقيا فيك ساهر شتان ما بيني وبينك في الهوي ان كنت عاذر النار في كبدي وظلمك بارد والجفن فاتر	612	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14931	false	-6606752675614260032	61	108	284	515	1554	300	وله يمضي الزمان وانت هاجر افما لهذا الهجر اخر يا من تحكم في القلوب بحاجب منه وناظر مولاي لا تنس المحب فانه لهواك ذاكر واذا رقدت منعما فاذكر شقيا فيك ساهر شتان ما بيني وبينك في الهوي ان كنت عاذر النار في كبدي وظلمك بارد والجفن فاتر	14931	6285539770954004589	231	462.0	184	231	100.0	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0615	true	3109998311061736655	14	48	71	237	1542	300	اما تري راسي -حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي معفرا علي الثري بخده لم ترع فيه حرمة لجده والسيف من مفرقه في غمد------------------------ه واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جمر الغضا	615	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13769	false	-527553072809064810	172	204	877	1044	1530	300	اما تري راسي يحاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي كر المشيب حاشدا لجنده مجردا ابيضه من------------------------ غمده فاحتدمت نار الحشا لوقده واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا	13769	6285539770954004589	109	169.5	84	191	57.06806182861328	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0615	true	3109998311061736655	13	48	66	237	1542	300	كونه اما تري راسي -حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي معفرا علي الثري بخده لم ترع فيه حرمة لجده والسيف من مفرقه في غمد----------ه واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جمر الغضا	615	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14624	false	4308119199727468	6	41	23	199	1453	300	جونه اما تري راسي يحاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي و------لي الصبا وما وفي بعهده وخامر القلب جوي لفقده وحان وخط الشيب بعد بعده واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضي	14624	6285539770954004589	115	176.0	87	182	63.18681335449219	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0618	true	-4935722501114235824	203	242	1091	1291	1599	300	جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي الربعي كان من اعاظم الفقهاء احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشايخ اية الله العلامة الحلي وهو صاحب مقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين الموسوم -----------ب مثير الاحزان وكتاب اخذ الثار في احوال المختار وكان	618	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06251	false	-8653973720076590967	52	146	245	686	1485	300	جعفر بن محمد -------------------بن هبة الله بن نما اروي هذا الكتاب عن ابي عن جدي هبة الله الخ فلم يذكر جعفر بين محمد وبين هبة الله ويمكن ان يكون اكتفي بالنسبة الي هبة الله وفي روضات الجنات هو من مشايخ--------- العلامة كما في اجازة ولده الشيخ فخر الدين محمد للشيخ شمس الدين محمد بن صدقة يروي عن ابيه عن جده عن جد جده عن الياس بن هشام الحاءري عن ابن الشيخ الطوسي وكذا عن والده عن ابن ادريس عن الحسين بن رطبة عنه وله كتاب مثير الاحزان وكتاب اخذ الثار في احوال المختار و-ان	6251	6285539770954004589	109	121.0	83	470	23.191490173339844	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0618	true	-4935722501114235824	77	192	419	1034	1599	300	اضحت منازل ال السبط مقوية من الانيس فما فيهن سكان باءا بمقتله ظلما فقد هدمت لفقده من ذري الاسلام اركان رزية عمت الدنيا وساكنها فالدمع من اعين الباكين هتان لم يبق من مرسل فيها ولا ملك الا عرته رزيات واشجان واسخطوا المصطفي الهادي بمقتله فقلبه من رسيس الوجد ملان وله وقفت علي دار النبي محمد فالفيتها قد اقفرت عرصاتها وامست خلاء من تلاوة قارء وعطل فيها صومها وصلاتها فاقوت من السادات من ال هاشم ولم يجتمع بعد الحسين شتاتها فعيني لقتل السبط عبري ولوعتي علي فقدهم ما تنقضي زفراتها وقوله يصلي الاله علي المرسل وينعت في المحكم المنزل ويغزي الحسين وابناءه وهم منه بالمنزل الافضل الم يك هذا اذا ما نظر-ت اليه من المعجب المعضل	618	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06252	false	2941542494731193627	209	285	1073	1474	1551	300	اضحت منازل ال السبط مقوية من الانيس فما فيهن سكان باءا بمقتله ظلما فقد هدمت لفقده من ذري الاسلام اركان رزية عمت الدنيا وساكنها فالدمع من اعين الباكين هتان لم يبق من مرسل فيها ولا ملك الا عرته رزيات واشجان واسخطوا المصطفي الهادي بمقتله فقلبه من رسيس الوجد ملان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله يصلي الاله علي المرسل وينعت في المحكم المنزل ويغزي الحسين وابناءه وهم منه بالمنزل الافضل الم يك هذا اذا ما نظر ت اليه من المعجب المعضل	6252	6285539770954004589	400	786.0	325	616	64.93506622314453	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0619	true	-7951639903695707630	140	245	765	1286	1570	300	عن خط الشيخ الشهيد محمد بن مكي قال كتب ابن نما الحلي ال--------ي بعض الحاسدين له انا ابن نما اما نطقت فمنطقي فصيح اذا ما مصقع القوم اعجما وان قبضت كف امرء عن فضيلة بسطت لها كفا طويلا ومعصما بني والدي نهجا الي ذلك العلي وافعاله كانت الي المجد سلما كبنيان جدي جعفر خير ما-جد وقد كان بالاحسان والفضل مغرما وجد ابي الحبر الفقيه ابي البقا فما زال في نقل العلوم مقدما يود اناس هدم ما شيد العلي وهيهات للمعروف ان يتهدما يروم حسودي نيل شاوي سفاهة وهل يقدر الانسان يرقي الي السما منالي بعيد ويح نفسك فاتءد فمن اين في الاحداد مثل التقي نما	619	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06252	false	2941542494731193627	31	137	167	691	1551	300	عن خط------ الشهيد محمد بن مكي قال كتب ابن نما الحلي المترجم الي بعض الحاسدين له انا ابن نما اما نطقت فمنطقي فصيح اذا ما مصقع القوم اعجما وان قبضت كف امرء عن فضيلة بسطت لها كفا طويلا ومعصما بني والدي نهجا الي ذلك العلي وافعاله كانت الي المجد سلما كبنيان جدي جعفر خير ما جد فقد كان بالاحسان والفضل مغرما وجد ابي الحبر الفقيه ابي البقا فما زال في نقل العلوم مقدما يود اناس هدم ما شيد العلي وهيهات للمعروف ان يتهدما يروم حسودي نيل شاوي سفاهة وهل يقدر الانسان يرقي الي السما منالي بعيد ويح نفسك فاتءد فمن اين في الاجداد مثل التقي نما	6252	6285539770954004589	513	1007.5	409	530	96.79244995117188	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0619	true	-7951639903695707630	105	137	568	747	1570	300	والذعر كماة رحي الحرب العوان فان سطوا فاقرانهم يوم الكريهة في خسر وان اثبتوا في مازق الحرب ارجلا فوعدهم منه الي ملتقي الحشر قلوبهم فوق الدروع وهمهم ذهاب النفوس الساءلات علي البتر	619	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06253	false	-3792439557426985134	0	32	0	179	1582	300	والذعر كماة رحي الحرب العوان فان سطوا فاقرانهم يوم الكريهة في خسر وان اثبتوا في مازق الحرب ارجلا فوعدهم منه الي ملتقي الحشر قلوبهم فوق الدروع وهمهم ذهاب النفوس الساءلات علي البتر	6253	6285539770954004589	179	358.0	147	179	100.0	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0620	true	-7918887299282602568	51	86	272	468	1547	300	رحمه الله--- واعلم مشايخه بفقه اهل البيت-- الشيخ الفقية السعيد الاوحد محمد بن نما الحلي واجل اشياخه------ الاما-------م المحقق قدوة المتاخرين فخر الدين محمد بن ادريس الحلي العجلي برد الله مضجعه انتهي يروي عن الشيخ	620	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04038	false	-2789092402783317603	184	221	1025	1229	1665	300	روحه الطاهرة واعلم مشايخه بفقه اهل البيت ع الشيخ الفقيه السعيد الاوحد محمد بن نما الحلي واجل اشياخه الشيخ الامام العالم المحقق قدوة المتاخرين فخر الدين محمد بن ادريس الح-------لي برد الله مضجعه وقد اخذ--- عن الشيخ	4038	6285539770954004589	174	301.5	141	214	81.30841064453125	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0620	true	-7918887299282602568	10	130	57	672	1547	300	نجيب الدين ابو ابراهيم محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة الله ابن نما بن علي بن حمدون الحلي شيخ الفقهاء في عصره احد مشايخ المحقق الحلي والشيخ سديد الدين والد العلامة والسيد احمد ورضي الدين ابني طاووس قال المحقق الكركي رحمه الله واعلم مشايخه بفقه اهل البيت الشيخ الفقية السعيد الاوحد محمد بن نما الحلي واجل اشياخه الامام المحقق قدوة المتاخرين فخر الدين محمد بن ادريس الحلي العجلي برد الله مضجعه انتهي يروي عن الشيخ محمد بن المشهدي وعن والده جعفر بن نما عن ابن ادريس وعن ابيه هبة الدين بن نما وغير ذلك توفي بالنجف الاشرف سنة وقد يطلق ابن نما علي ابنه الشيخ الفقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي	620	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06250	false	2947144645983016537	157	236	813	1176	1486	300	نجيب الدين ابي ابراهيم محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة الله -بن نما بن علي بن حمدون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلي الربعي------------------------------------------- المشهور -------------بابن نما في الطليعة------------------------------------- توفي-------------- سنة 680 تقريبا وبنو نما مر ذكرهم في ج 9 في احمد بن محمد بن جعفر اخي المترجم وقلنا هناك ان الظاهر ان هبة الله لقب والد جعفر واسمه محمد لكننا لم نجد ما يءيد ذلك وفي امل الامل الشيخ نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي	6250	6285539770954004589	177	256.5	134	751	23.568574905395508	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0620	true	-7918887299282602568	16	129	88	666	1547	300	جعفر بن ابي البقاء هبة الله ابن نما بن علي بن حمدون الحلي----------------------------------------------------------------- شيخ الفقهاء في عصره احد مشايخ المحقق الحلي والشيخ سديد الدين والد العلامة والسيد احمد ورضي الدين ابني طاووس قال المحقق الكركي رحمه الله واعلم مشايخه بفقه اهل البيت الشيخ الفقية السعيد الاوحد محمد بن نما الحلي واجل اشياخه الامام المحقق قدوة المتاخرين فخر الدين محمد بن ادريس الحلي العجلي برد الله مضجعه انتهي يروي -----------------------------------------------------عن الشيخ محمد بن المشهدي وعن والده جعفر بن نما عن ابن ادريس وعن ابيه هبة الدين بن نما وغير ذلك توفي بالنجف الاشرف سنة وقد يطلق ابن نما علي ابنه الشيخ الفقيه نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	620	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06349	false	-301523628572279458	62	128	309	639	1484	300	جعفر بن ابي البقاء هبة الله -بن نما بن علي بن حمدون الحلي الربعي هو والد الفقيه الجليل محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة الله شي--------------------------خ المحقق وشيخ وال-------------------د العلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المعروف بابن نما والذي اليه ينصرف اطلاق ابن نما-------------------- يروي عن جعفر المترجم ولده محمد المذكور ويروي جعفر المذكور عن الحس---------------------------------------------------------------------ين بن رطبة السوراوي وتقدم جعفر----------------------------------------------------------------- بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	6349	6285539770954004589	140	174.5	105	696	20.11494255065918	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0620	true	-7918887299282602568	10	130	57	672	1547	300	نجيب الدين ابو ابر----------------اهيم محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة الله ابن نما بن علي بن حمدون الحلي شيخ الفقهاء في عصره احد مشايخ المحقق الحلي والشيخ سديد الدين والد العلامة والسيد احمد ورضي الدين ابني طاووس قال المحقق الكركي رحمه الله واعلم مشايخه بفقه اهل البيت الشيخ الفقية السعيد الاوحد محمد بن نما الحلي واجل اشياخه الام---------------------------------------ام المحقق قدوة المتاخرين فخر الدين محمد بن ادريس الحلي العجلي برد الله مضجعه انتهي يروي عن الشيخ محمد بن المشهدي وعن والده جعفر بن نما عن ابن ادريس وعن ابيه هبة الدين بن نما وغير ذلك توفي بالنجف الاشرف سنة وقد يطلق ابن نما علي ابنه الشيخ الفقيه نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي	620	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07630	false	-6775889708534239618	10	59	51	278	1518	300	نجيب الدين ابي ابراهيم او ابي عبد الله محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة الله -بن نما بن علي بن حمد------------------------------------ون الربعي الحلي في امل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامل الشيخ جلال الدين ابو محمد الحسن بن نظام الدين احمد بن نجيب ال-------د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما الحلي	7630	6285539770954004589	136	219.5	104	670	20.298507690429688	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0623	true	8561960248589346940	86	114	459	606	1561	300	الشيخ جمال الدين احمد بن منيع ا-------------------لحلي مقرظا الكتاب---------------------------- الا قل لجامع هذا الكتاب يمينا لقد نلت اقصي المراد واظهرت من فضل ال الرسول بتاليفه ما يسوء الاعادي	623	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04344	false	9218262058634402287	187	225	944	1138	1483	300	الشيخ جمال الدين احمد بن منيع الحلي كان اديبا شاعرا له مقرضا علي كشف الغمة لعلي بن عيسي الاربلي الا قل لجامع هذا الكتاب يمينا لقد نلت اقصي المراد واظهرت من فضل ال الرسول بتاليفه ما يسوء الاعادي	4344	6285539770954004589	138	253.5	110	194	71.13401794433594	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0625	true	-4333709706251145212	125	161	641	842	1569	300	الدين الطوسي والملك عز الدين عبد العزيز ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وقال	625	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14052	false	-6882408438704344514	15	51	77	275	1517	300	الدين الاربلي الذي توفي في نفس السنة--- ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وكان	14052	6285539770954004589	171	316.5	140	201	85.07462310791016	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0631	true	3661381715231392424	204	300	1056	1551	1551	300	ال-بوصيري صاحب البردة من جملة قصيدته الهمزية في مدح خير البرية يا ابا القاسم الذي ضمن اقسا مي عليه مدح له وثناء بالعلوم التي لديك من الل ه بلا كاتب لها املاء وبريحانتين طيبه-ا من ك الذي اودعتهما الزهراء كنت تءويهما اليك كما ا وت من الخط نقطتيها الياء من شهيدين ليس تنسيني الطف مصابيهما ولا كربلاء ما رعي فيهما ذمامك مرءو س وقد خان عهدك الرءساء ابدلوا الود والحفيظة في القر بي وابدت ضبابها النافقاء وقست منهم قلوب علي من بكت الارض فقدهم والسماء فابكهم ما استطعت ان قليلا في عظيم من المصاب البكاء كل-	631	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01908	false	-6377297062787280599	135	226	719	1212	1615	300	الابوصيري صاحب البردة من جملة قصيدته الهمزية في مدح خير البرية يا ابا القاسم الذي ضمن اقسا-مي عليه مدح له وثناء بالعلوم التي لديك من الل-ه بلا كاتب لها املاء وبريحانتين طيبهما من-ك الذي اودعتهما الزهراء كنت تءويهما اليك كما ا-وت من الخط نقطتيها الياء من شهيدين ليس ينسيني الطف مصابيهما ولا كربلاء ما رعي فيهما ذمامك مرءو-س وقد خان عهدك الرءساء ابدلوا الود والحفيظة في القر بي وابدت ضبابها النافقاء وقست منهم قلوب علي من بكت الارض فقدهم والسماء فابكهم ما استطعت ان قليلا في عظيم من المصاب البكاء كل	1908	6285539770954004589	489	937.0	399	498	98.1927719116211	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0632	true	-7551832781869688727	0	45	0	234	1529	300	يوم وكل ارض لكربي فيهم كربلا- وعاشوراء ال بيت النبي ان فءادي ليس يسليه عنكم التاساء ال بيت النبي طبتم فطاب ال مدح لي فيكم وطاب الرثاء انا حسان مدحكم فاذا نح ت عليكم فانني الخنساء سدتم الناس بالتقي وسواكم سودته الصفراء والبيضاء ابو- عبد	632	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01908	false	-6377297062787280599	226	270	1212	1447	1615	300	يوم وكل ارض لكربي فيهم كربلاء وعاشوراء ال بيت النبي ان فءادي ليس يسليه عنكم التاساء ال بيت النبي طبتم فطاب ال مدح لي فيكم وطاب الرثاء انا حسان مدحكم فاذا نح-ت عليكم فانني الخنساء سدتم الناس بالتقي وسواكم سودته الصفراء والبيضاء وقال عبد	1908	6285539770954004589	230	442.0	186	236	97.45762634277344	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0632	true	-7551832781869688727	199	224	1043	1156	1529	300	فاق النبيين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم ولا كرم------------------------------------------------------------------------------- وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الديم فهو	632	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13757	false	8471895197954873389	222	262	1080	1271	1471	300	فاق النبيين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم وفي كرم به اضاء لموسي في الدجي قبس فالبحر منفلق والماء منبجس والكل من نوره للنور مقتبس وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الديم -هو	13757	6285539770954004589	110	201.0	85	192	57.29166793823242	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0632	true	-7551832781869688727	253	287	1300	1467	1529	300	يا اكرم الخلق ما-لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم------------------------------------------------------------------------------------- يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت ان الكباءر في الغفران كاللمم	632	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13768	false	7549229532147123396	5	100	26	491	1500	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم اشفيت لولاك من ذنبي علي عطبي فكن شفيعي لربي يوم منقلبي كم عم جاهك من ناء ومقترب ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فادرا بجاهك عن نفسي مضرتها واقمع علي نزق فيها معرتها وسق اليها بداريها مسرتها فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم كم بالرجاء نجت نفس امرء وسمت وبالقنوط هوت اخري وما علمت كم بين من حرمت ياسا ومن رحمت يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت ان الكباءر في الغفران كاللمم	13768	6285539770954004589	167	305.0	133	465	35.913978576660156	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0633	true	608332307661249457	3	63	12	308	1558	300	سري البرق في داج من الظلم فظل-------------------------------------------------------------------------------ت ترقي الي ان نلت مرتبة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم--------------------------------------------------------------------------------- وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خد-------------------------------------------------------------------------------م وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم--------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم---------------------------------------------------------------------------------- خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	633	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13764	false	4505944292264199847	0	140	0	692	1454	300	سري البدر في داج من الظلم هوت لاسراءك الاملاك منزلة واستقبلتك رياح اللطف مقبلة ولم تزل لك نحو القدس موصلة وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم في ليلة بك جلت جنح غيهبها اذ نبت عن بدرها فيها وكوكبها خرت لعلياك من علوي مرقبها وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم تقربوا بك زلفي في تقربهم بخدمة لك ادنتهم لمطلبهم قد كنت اذا وكبوا بدرا لموكبهم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم ما زلت من افق ترقي الي افق مجاوزا طبقا للقرب عن طبق شاوت كل اخي سبق بمستبق حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم نبهت للقرب والغمر الحسود وقذ وقد وفيت بميعاد عليك اخذ ومذ رفعت ومن لم يدن منك نبذ خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	13764	6285539770954004589	288	502.0	228	692	41.61849594116211	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0639	true	-8264345098923322906	0	241	0	1236	1558	300	الي دمشق فتوفي سنة كان فاضلا اديبا شاعرا حاملا لواء البديع في التورية وغيرها وكان ابن نباته عيالا عليه وسارقا منه وعقد ابن حجة له في الخزانة فصلا لسرقاته منه وكان قد درس بالشام وشاركه الذهبي في السماع وكتب بديوان الانشاء ومن شعره تري يا جيرة الرمل يعود بقربكم شملي وهل تقتص ايدينا من الهجران للوصل وهل ينسخ لقياكم حديث الكتب والرسل بروحي ليلة مرت لنا معكم بذي الاثل وساقينا وما يملي وشادينا وما يملي وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذ لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل وقوله سمعت بان الكحل للعين قوة وق------------------------------------------------------------------------------------وله يا مالكا صدق مواعيده خلي لنا في جوده مطمعا لم نعد في السبت فما بالنا لم تاتنا حيتاننا شرعا وقال علي لسان صديق يهوي مليحا في اذنه لءلءة قد قلت لما مر بي مقرطق يحكي القمر هذا ابو لءلءة منه خذوا ثار عمر وفي الدرر الكامنة هو منسوب الي ابن وداعة عز الدين عبد العزيز -بن منصور ابن وداعة الحلبي كان الناصر بن العزيز ولاه شد الدواوين بدمشق ثم ولاه الظاهر بيبرس وزارة الشام فكان علاء الدين الوداعي كاتبه فاشتهر بالنسبة اليه لطول ملازمته له تلا السبع علي علم الدين اللورقي وابن ابي الفتح وطلب الحديث من من سمع من ابن ابي طالب ابن السروي ومن عبد-الله بن الخشوعي وعبد العزيز الكفر طابي والصدر البكري وعثم-ن بن خطيب القرافة وابراهيم ابن الخليل قرا	639	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12595	false	-590218107495797721	46	300	237	1548	1548	300	الي دمشق فتوفي سنة كان فاضلا اديبا شاعرا حاملا لواء البديع في التورية وغيرها وكان ابن نباته عيالا عليه وسارقا منه وعقد ابن حجة له في الخزانة فصلا لسرقاته منه وكان قد درس بالشام وشاركه الذهبي في السماع وكتب بديوان الانشاء ومن شعره تري يا جيرة الرمل يعود بقربكم شملي وهل تقتص ايدينا من الهجران للوصل وهل ينسخ لقياكم حديث الكتب والرسل بروحي ليلة مرت لنا معكم بذي الاثل وساقينا وما يملي وشادينا وما يملي وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذ-لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل وقوله سمعت بان الكحل للعين قوة فكحلت في عاشور مقلة ناظري لتقوي علي سح الدموع علي الذي اذاقوه دون الماء نار البواتر وقوله يا مالكا صدق مواعيده خلي لنا في جوده مطمعا لم نعد في السبت فما بالنا لم تاتنا حيتاننا شرعا وقال علي لسان صديق يهوي مليحا في اذنه لءلءة قد قلت لما مر بي مقرطق يحكي القمر هذا ابو لءلءة منه خذوا ثار عمر وفي الدرر الكامنة هو منسوب الي ابن وداعة عز الدين عبد العزيز ابن منصور -بن وداعة الحلبي كان الناصر بن العزيز ولاه شد الدواوين بدمشق ثم ولاه الظاهر بيبرس وزارة الشام فكان علاء الدين الوداعي كاتبه فاشتهر بالنسبة اليه لطول ملازمته له تلا السبع علي علم الدين اللورقي وابن ابي الفتح وطلب الحديث ف-----سمع من ابن ابي طالب ابن السروي ومن عبد الله بن الخشوعي وعبد العزيز الكفر-طابي والصدر البكري وعثمان بن خطيب القرافة وابراهيم -بن --خليل قرا-	12595	6285539770954004589	1221	2380.5	985	1323	92.29025268554688	232	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0639	true	-8264345098923322906	241	300	1236	1558	1558	300	عليه بنفسه المعجم الصغير للطبراني وابن عبد الداءم ومن بعدهم قال البرزالي جمعت شيوخه بالسماع من سنة اربعين فما بعدها فبلغوا نحو الماءتين واشتغل في الاداب فمهر في العربية وقال الشعر فاجاد وكتب الدرج بالحصون مدة ثم دخل ديوان الانشاء في اخر عمره بعد سعي شديد وكان لسانه هجاء فكان الناس ينفرون عنه لذلك -كان شديدا في مذهب التشيع-	639	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12596	false	-4118651845552203884	0	59	0	324	1611	300	عليه بنفسه المعجم الصغير للطبراني وابن عبد الداءم ومن بعدهم قال البرزالي جمعت شيوخه بالسماع من سنة اربعين فما بعدها فبلغوا نحو الماءتين واشتغل في الاداب فمهر في العربية وقال الشعر فاجاد وكتب الدرج بالحصون مدة ثم دخل ديوان الانشاء في اخر عمره بعد سعي شديد وكان لسانه هجاء فكان الناس ينفرون عنه لذلك وكان شديدا في مذهب التشيع	12596	6285539770954004589	322	634.0	264	324	99.3827133178711	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0640	true	-3760107239509268996	0	240	0	1286	1598	300	من غير سب ولا رفض وزعموا انه كان يخل بالصلاة وولي الشهادة بديوان الجامع ومشيخة الحديث النفيسية وجمع تذكرة في عدة مجلدات تقرب من الخمسين وقفها بالسميساطيه وهي كثيرة الفواءد قال الذهبي لم يكن عنده ضوء في دينه وكان يخل بالصلاة ويرمي بعظاءم وكانت الحماسة من محفوظاته حملني الشره علي السماع من مثله قال ابن رافع سمع منه الحافظ المزي وغيره وكان قد سمع الكثير وقرا بنفسه وحصل الاصول ومهر في الادب وكتب الخط المنسوب سالت الكمال الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة وكان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المستكثرة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وكان يكتب للوزير ابن وداعه ويلازمه ثم نقصت حاله بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوصلة ولم يزل يباشر في الديوان السلطاني وقال البرزالي باشر مشيخة دار الح-يث النفيسية عشرين سنة الي ان مات قال المءلف نسبته الي الاخلال بالصلاة ناشء عن عدم صلاته احيانا خلف من لا يعتقد عدالته فيظنون به ذلك والذهبي لم ير عليه ضوءا في دينه لانه شيعي وكذلك الخفاش لا يري الضوء ورميه بعظاءم ليس الا للتشيع وكانت له ذءابة بيضاء الي ان مات وفيها يقول يا عاءبا مني بقاء ذءابتي مهلا فقد افرطت في تعييبها قد واصلتني في زمان شبيبتي فعلام اقطعها اوان مشيبها ومن لطاءفه قوله ويوم لنا بالنيري-ين رقيقة حواشيه خال من رقيب يشينه وقفنا فسلمنا علي الدوح غدوة فردت علينا بالرءوس غصونه وله ولا تسالوني عن ليال سهرتها اراعي	640	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12596	false	-4118651845552203884	59	300	324	1611	1611	300	من غير سب ولا رفض وزعموا انه كان يخل بالصلاة وولي الشهادة بديوان الجامع ومشيخة الحديث النفيسية وجمع تذكرة في عدة مجلدات تقرب من الخمسين وقفها بالسميساطية وهي كثيرة الفواءد قال الذهبي لم يكن عليه ضوء في دينه وكان يخل بالصلاة ويرمي بعظاءم وكانت الحماسة من محفوظاته حملني الشره علي السماع من مثله قال ابن رافع سمع منه الحافظ المزي وغيره وكان قد سمع الكثير وقرا بنفسه وحصل الاصول ومهر في الادب وكتب الخط المنسوب سالت الكمال الزملكاني عنه فقال اشتغل في شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرا بالسبع وقرا الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة وكان له شعر في غاية الجودة فيه المعاني المستكثرة الحسان التي لم يسبق الي مثلها وكان يكتب للوزير ابن وداعة ويلازمه ثم نقصت حاله بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوصلة ولم يزل يباشر في الديوان السلطاني وقال البرزالي باشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشرين سنة الي ان مات قال المءلف نسبته الي الاخلال بالصلاة ناشء عن عدم صلاته احيانا خلف من لا يعتقد عدالته فيظنون به ذلك والذهبي لم ير عليه ضوءا في دينه لانه شيعي وكذلك الخفاش لا يري الضوء ورميه بعظاءم ليس الا للتشيع وكانت له ذءابة بيضاء الي ان مات وفيها يقول يا عاءبا مني بقاء ذءابتي مهلا فقد افرطت في تعييبها قد واصلتني في زمان شبيبتي فعلام اقطعها اوان مشيبها ومن لطاءفه قوله ويوم لنا بالنير بين رقيقة حواشيه خال من رقيب يشينه وقفنا فسلمنا علي الدوح غدوة فردت علينا بالرءوس غصونه وله ولا تسالوني عن ليال سهرتها اراعي-	12596	6285539770954004589	1280	2540.0	1041	1288	99.3788833618164	235	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0640	true	-3760107239509268996	240	300	1286	1598	1598	300	نجوم الافق فيها الي الفجر حديثي عال في السماء لانني اخذت الاحاديث الطوال عن الزهر وله وكتبهما عنه الرشيد الفارقي وكان يستجيدهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة لوم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما وله فتنت بمن محاسنه الي عرب النقي تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم وعذالي بنو-	640	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12597	false	3434945816988669202	0	60	0	313	1580	300	نجوم الافق فيها الي الفجر حديثي عال في السماء لانني اخذت الاحاديث الطوال عن الزهر وله وكتبهما عنه الرشيد الفارقي وكان يستجيرهما ولو كنت انسي ذكره لنسيته وقد نشات بين المحصب والحمي سحابة لوم ارعدت ثم ابرقت بسمر وبيض امطرت عنهما دما وله فتنت بمن محاسنه الي عرب النقي تنمي عذار من بني لام وطرف من بني سهم وعذالي بنو	12597	6285539770954004589	311	616.0	252	313	99.36102294921875	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0641	true	-1712911777609157817	0	148	0	781	1564	300	ذهل وحسادي بنو فهم وله خليلي لا تسقني سوي الصرف فهو الهني ودع كاسها اطلسا ولا تسقني مع دني وله قسما بمراك الجميل فانه عربي حسن من بني زهران لا حلت عنك ولو رايتك من بني لحيان لا-بل من بني شيبان اخبرني ابو الحسن ابن ابي المجد بقراءتي انشدنا الوداعي لنفسه اجازة وهو اخر من حدث عنه قال لي العاذل المفند فيها حين وافت وسلمت مختاله قم بنا ندعي النبوة في العش ق فقد سلمت علينا الغزاله وله اذا رايت عارضا مسلسلا في وجنة كجنة يا عاذلي فاعلم يقينا انني من امة تقاد للجنة بالسلاسل ونص علي تشيعه في نسمة السحر وفوات الوفيات وتذكرة الحفاظ للذهبي والصفدي في تاريخه له التذكرة الكندية قال ابن كثير الشامي في تاريخه انه جمع كتابا في خمسين مجلدا فيه علوم جمة اكثرها ادبيات سماه التذكرة الكندية وقفها بالسميساطية ا ه ذكرها في كشف الظنون بثلاثة عناوين تذكرة الوداعي والتذكرة العلاءية والتذكرة الكندية	641	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12597	false	3434945816988669202	60	207	313	1092	1580	300	ذهل وحسادي بنو فهم وله خليلي لا تسقني سوي الصرف فهو الهني ودع كاسها اطلسا ولا تسقني مع دني وله قسما بمراك الجميل فانه عربي حسن من بني زهران لا حلت عنك ولو رايتك من بني لحيان لا بل من بني شيبان اخبرني ابو الحسن -بن ابي المجد بقراءتي انشدنا الوداعي لنفسه اجازة وهو اخر من حدث عنه قال لي العاذل المفند فيها حين وافت وسلمت مختاله قم بنا ندعي النبوة في العش-ق فقد سلمت علينا الغزالة وله اذا رايت عارضا مسلسلا في وجنة كجنة يا عاذلي فاعلم يقينا انني من امة تقاد للجنة بالسلاسل ونص علي تشيعه في نسمة السحر وفوات الوفيات وتذكرة الحفاظ للذهبي والصفدي في تاريخه له التذكرة الكندية قال ابن كثير الشامي في تاريخه انه جمع كتابا في خمسين مجلدا فيه علوم جمة اكثرها ادبيات سماه التذكرة الكندية وقفها بالسميساطية ا-ه ذكرها في كشف الظنون بثلاثة عناوين تذكرة الوداعي والتذكرة العلاءية والتذكرة الكندية	12597	6285539770954004589	777	1533.0	631	782	99.36061096191406	145	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0643	true	7877282767624394953	123	203	678	1091	1559	300	وفي روضات الجنات في ترجمة الشهيد الاول محمد بن مكي عند ذكر مءلفاته ومصنفاته قال ومنها شرحه علي قصيدة الشيخ ابي الحسن علي بن الحسين المشتهر بالشه-فيني بتقديم الهاء علي الفاء العاملي في مدح سيدنا امير المءمنين ع المجنسة وهي من جملة ديوانه الكبير ثم قال--------------- والعجب ان صاحب امل الامل مع حرصه علي جم-ع فضلاء جبل عامل كيف غفل عن ذكر هذا الرجل الجليل الفاضل الكامل ثم كيف جهل بحال هذا الشرح حيث لم يذكره في جملة مءلفات الشهيد	643	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12170	false	-3364725382602622722	107	172	600	931	1594	300	وفي روضات الجنات في ترجمة الشهيد الاول ان له شرحا -----------------------------------------علي قصيدة الشيخ ابي الحسن علي بن الحسين المشتهر بالشهيفيني----------------------- العاملي في مدح سيدنا امير المءمنين ع --مجنسا وهي من جملة ديوانه الكبير كما ذكره بعض الخبيرين والعجب ان صاحب امل الامل مع حرصه علي جميع فضلاء جبل عامل كيف غفل عن ذكر هذا الرجل وكيف غفل عن هذ-------------------------ا الشرح ف---لم يذكره في مء-----لفات الشهيد	12170	6285539770954004589	280	495.5	224	430	65.11627960205078	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0643	true	7877282767624394953	216	245	1153	1300	1559	300	امل الامل ففيه يقول الشيخ علي الشفه-يني الحلي فاضل شاعر اديب له مداءح كثيرة في امير المءمنين وساءر الاءمة ع فمنها قوله يا روح انس من الله البدء بدا	643	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12171	false	-726084139931954639	201	228	1031	1167	1545	300	امل الام----------ل الشيخ علي الشهيفيني الحلي فاضل شاعر اديب له مداءح كثيرة في امير المءمنين وساءر الاءمة ع فمن-- قوله يا روح انس من الله البدء بدا	12171	6285539770954004589	133	244.5	106	148	89.8648681640625	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0643	true	7877282767624394953	231	300	1231	1559	1559	300	امير المءمنين وساءر الاءمة ع فمنها قوله----- يا روح انس من الله البدء بدا وروح قدس علي العرش العلي بدا يا علة الخلق يا من لا يقارب خير المرسلين سواه مشبه ابدا يا ----------------------------------------------------من به كمل الدين الحنيف وللايمان من بعد وهن ميله عضدا يا صاحب النص في خم ومن رفع النبي منه علي رغم العدي عضدا انت الذي اختارك الهادي البشير اخا وما سواك ارتضي من بينهم احدا-	643	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12175	false	371631098655702894	36	117	191	573	1470	300	امير المءمنين ع وهي التي شرحها الشهيد كما مر يا روح قدس من الله البدء بدا وروح انس علي --عرش العلي بدا الية بك لولا انت ما كشفت مسرة الامن عن قلب النبي صدا ولا غدت عرصات الكفر موشحة يبكي عليهن من بعد الانيس صدا يا من به كمل الدين الحنيف وللاسلام من بعد وهن ميله عضدا و--صاحب النص في خم وقد رفع النبي منه علي رغم العدي عضدا انت الذي اختارك الهادي البشير اخا وما سواك ارتضي من بينهم احدا	12175	6285539770954004589	239	400.5	187	386	61.91709899902344	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0643	true	7877282767624394953	139	209	764	1122	1559	300	شرحه علي قصيدة الشيخ ابي الحسن علي -بن الحسين المشتهر بالشهفيني بتقديم الهاء علي الفاء العاملي في مدح سيدنا امير المءمنين ع المجنسة وهي من جملة ديوانه الكبير ثم ----------------------------------------------قال والعجب ان صاحب امل الامل مع حرصه علي جم-ع فضلاء جبل عامل كيف غفل عن ذكر---- هذا الرجل الجليل الفاضل الكامل ثم كيف جهل بحال هذا الشرح حيث لم يذكره في جملة مءلفات ال------------------------شهيد قلت والعج-ب من صاحب الروضات كيف	643	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14293	false	4287310721219598598	169	242	864	1238	1529	300	شرح----- قصيدة------ ابي الحسن علي ابن الحسين الشهي-ر بالشهفيني الح-------------------------لي في مدح------ امير المءمنين ع-------- وهي من حملة ديوانه الكبير مجنسة وتوهم صاحب روضات الجنات ان الشهفيني عاملي فقال والعجب من صاحب امل الامل مع حرصه علي جميع فضلاء جبل عامل كيف غفل عن ذكر مثل هذا الرجل الجليل الفاضل الكامل ثم---- جهل -حال هذا الشرح حيث لم يذكره في----- مءلفات الشهيد اه واقوا الرجل حلي لا عاملي والعجيب من صاحب الروضات كيف	14293	6285539770954004589	279	437.0	221	435	64.13793182373047	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0644	true	-3936101054048574397	259	299	1375	1575	1579	300	وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن رب-ع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما النفع فيها وهي غير او اهل ومعهدها ممن عهدت محيل	644	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12176	false	5122124212758315339	233	293	1140	1442	1478	300	وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظنعت للظاعنين حمول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربيع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيول ولا ابتسمت للثغر فيه مباسم ولا نهجت للطل فيه طلول ولا هب معتل النسيم ولا سرت بليل علي تلك الربوع بليل وما النفع فيها وهي غير او-اهل ومعهدها ممن عهدت محيل	12176	6285539770954004589	195	370.0	156	303	64.35643768310547	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0646	true	4953413464753953962	19	117	90	585	1489	300	لك ناظر في كل عضو ناضر مناك تسويفا بلوغ مناك كم نظرة اسلفت نحو سوالف سامت اساك بها علاج اساك فجنيت دون الورد وردا متلفا وانهار دون شفاك فيه شفاك يا بانة السعدي ما سلت ظبا-ك علي الا من جفون ظباك شعبت فءادي في شعابك ظبية تصمي القلوب بناظر فتاك تبدو هلال دجي وتلحظ جءذرا وتميس دلا في منيع حماك شمس تبوءت القلوب منازلا مانوسة عوضا عن الافلاك سكنت بها فسكونها متحرك وجسومها ضعفت بغير حراك اسدية الاباء الا ان منتسب الخءولة من بني الاتراك ا-شقيقه الحسبين هل من زورة فيها يبل من الضنا مضناك ما-ذا يضرك يا	646	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12179	false	4687205478989442645	217	299	1073	1471	1476	300	لك ناظر في كل غصن ناضر مناك تسويفا بلوع مناك كم نظرة اسلفت نحو سوالف سامت اساي بها علاج اس----------------------------------------------------اك يا بانة السعدي ما سلت ظبا ك علي الا-من جفون ظباك شعبت فءادي في شعابك ظبية تصمي القلوب بناظر فتاك تبدو هلال دجي وتلحظ جءذرا وتميس دلا في منيع حماك شمس تبوات القلوب منازلا ماسوسة عوضا عن الافل----------------------------------------------اك اسدية الاباء الا ان منتسب الخء-لة من بني الاتراك ا شقيقة الحسبين هل من زورة فيها يبل من الضنا مضناك ما ذا يضرك يا	12179	6285539770954004589	387	726.0	308	498	77.71084594726562	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0646	true	4953413464753953962	118	300	590	1489	1489	300	بابل لو ان حسنك مثله حسناك انكرت قتل متيم شهدت له ---------خداك ما صنعت به عيناك وخضبت من دمه بناتك عنوة وكفاك ما شهدت به كفاك حجبتك عن اسد اسود عرينها وحماك لحظك عن اسود حماك حجبوك عن نظري فيا لله ما ادناك من قلبي وما اقصاك ضن الكري با لطيف منك فلم يكن اسراك بل هجر الكري اسراك ليت الخيال يجود منك بنظرة ان كان عز علي المحب لقاك فارقت ارض الجامعين فلا الصبا عذب ولا طرف السحاءب باكي كلا ول----------ا برد الكلابيد الحيا فيها يحاك ولا الحمام يحاكي ودعت راحلة فكم من فاقد باك وكم من مسعف متباكي ابكي فراقكم الفريق فاعين المشكو تبكي رحمة للشاكي كنا وكنت عن الفراق بمعزل حتي رمانا عامدا ورماك وكذا الاولي من قبلنا بزمانهم وثقوا فصيرهم حكاية حاكي يا نفس لو ادركت حظا وافرا لنهاك عن فعل القبيح نهاك وعرفت من انشاك من عدم الي هذا الوجود وصانعا سواك وشكرت منته عليك وحسن ما اولاك من نعماءه مولاك اولاك حب محمد ووصيه خير الانام فنعم ما اولاك فهما لعمرك علماك الدين في الاولي وفي الاخري هما علماك وهما امانك يوم بعثك في غد وهما-	646	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12180	false	9069079928709572494	0	172	0	851	1508	300	بابل لو ان حسنك مثله حسناك انكرت قتل متيم-------- خداك قد شهدا بما صنعت به عيناك وخضبت من دمه بنانك عنوة وكفاك ما صنعت به كفاك------------------------------------------------- حجبوك عن نظري فيا لله ما ادناك من قلبي وما اقصاك ضن الكري با-لطيف منك فلم يكن اسراك بل هجر الكري اسراك ليت الخيال يجود منك بنظرة ان كان عز علي المحب لقاك فارقت ارض الجامعين فلا الصبا عذب ولا طرف السحاءب باكي كلا ولا بيد الحيا برد الكل---------ا فيها يحاك ولا الحمام يحاكي ودعت راحلة فكم من فاقد باك وكم من مسعف متباكي ابكي فراقكم الفريق فاعين المشكو تبكي رحمة للشاكي كنا وكنت عن الفراق بمعزل حتي رمانا عامدا ورماك وكذا الا-لي من قبلنا بزمانهم وثقوا فصيرهم حكاية حاكي يا نفس لو ادركت حظا وافرا لنهاك عن فعل القبيح نهاك وعرفت من انشاك من عدم الي هذا الوجود وصانعا سواك وشكرت منته عليك وحسن ما اولاك من نعماءه مولاك اولاك حب محمد ووصيه خير الانام فنعم ما اولاك فهما لعمري علماك الدين في الاولي وفي الاخري هما علماك وهما امانك يوم بعثك في غد وهما	12180	6285539770954004589	823	1599.5	657	919	89.55386352539062	161	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0647	true	-1785388320919692061	0	92	0	464	1502	300	اذا انقطع الرجاء رجاك و-----------------------------------------------------اذا وقفت علي الصراط تبادرا فتقدماك فلم تزل قدماك واذا انتهيت الي الجنان تلقيا ك وبشراك بها فيا بشراك هذا رسول الله حسبك في غد يوم الحساب اذا الخليل جفاك ووصيه الهادي ابو حسن اذا اقبلت ظامية اليه سقاك فهو المشفع في المعاد وخير من عاقت به بعد النبي يداك وهو الذي للدين بعد خموله حقا اراك فهذبت اراك لولاه ما عرف الهدي ونجوت من متضايق الاشراك والاشراك هو فلك نوح بين ممتسك به ناج ومطرح مع الهلاك كم مارق من مازق قد غادرت مزقا حدود حسامه الفتاك	647	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12180	false	9069079928709572494	172	265	851	1323	1508	300	اذا انقطع الرجاء رجاك واذا الصحاءف في القيامة نشرت سترا عيوبك عند كشف غطاك واذا وقفت علي الصراط تبادرا وتقدماك فلم تزل قدماك واذا انتهيت الي الجنان تلقيا ك وبشراك بها فيا بشراك هذا رسول الله حسبك في غد يوم الحساب اذا الخليل جفاك ووصيه الهادي ابو حسن اذا اقبلت ظامية اليه سقاك فهو المشفع في المعاد وخير من علقت به بعد النبي يد---------------------------------------------اك لولاه ما عرف الهدي ونجوت من متضايق الاشراك والاشراك هو فلك نوح بين معتصم به ناج ومطرح مع الهلاك كم فيلق في مازق قد غادرت مزقا حدود حسامه البتاك	12180	6285539770954004589	408	796.0	325	517	78.91682434082031	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0649	true	-9045390293158640098	249	284	1269	1448	1531	300	نعم هذه ليلي وهاتيك دارها بسقط اللوي يغشاك لءلاء نورها سلام علي الدار التي طالما غدت جلاءا لعيني درة من درورها وما عطفت بالصب ميلا الي الصبا بها شغفا الا بدور بدورها قضيت بها عصر	649	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	127	161	615	789	1536	300	نعم هذه ليلي وهاتيك دارها بسقط اللوي يغشاك لالاء نورها سلام علي الدار التي طالما غدت جلاء- لعيني ذرة من ذرورها وما عطفت عطفي- ميلا الي الصبا بها شغفا الا بدور بدورها كفي بنذير ---	12184	6285539770954004589	158	291.5	126	179	88.26815795898438	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0650	true	6461617632401254230	168	282	865	1448	1537	300	لديه واسرة لذي العرش سر مودع في صدورها اعيذكم ان تطعموا الموت فاذهبوا بمغفرة مرضية من غفورها فاجمل في رد الندا كل ذي ندي ينافس عن نفس بما في ضميرها اعن فرق نبغي الفراق وتصطلي وحيدا بلا عون شرار شرورها وما العذر في اليوم العصيب لعصبة وقد خفرت يوما ذمام خفيرها وهل سكنت روح الي روح جنة وقد خالفت في الدين امر اميرها ابي الله الا ان تراق دماءنا وتصبح نهبا في اكف نسور--------------------------------------------------ها وثابوا الي كسب الثواب كانهم اسود الشري في كرها ورءيرها تهش الي الاقدام علما بانها تحل محل القدس عند مصيرها قضت فقضت في جنة الخلد سءلها وسادت علي احبارها بحبورها وهان عليها الصعب حين تاملت الي قاصرات الطرف بين قصورها	650	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	183	221	902	1103	1536	300	لديه واسرة لذي العرش سر مودع في صدورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرسان صدق من لءي بن غالب تسير المنايا رهبة لمسيرها وثابوا الي كسب الثواب كانهم اسود الشري في كدها وزءيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهان عليها الصعب حين تطلعت الي قاصرات الطرف بين قصورها	12184	6285539770954004589	146	88.0	118	633	23.06477165222168	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0651	true	6335357210777287967	65	103	333	540	1582	300	بنفسي مجروح الجوارح ايسا من النصر خلوا ظهره من ظهيرها بنفسي محزوز الوريد معفرا علي ظما من فوق حر صخورها يتوق الي ماء الفرات ودونه حدود شفار احدقت بشفيرها قضي ظاميا والماء يلمع طاميا وغودر مقتولا دوين غديرها	651	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	221	250	1103	1260	1536	300	بنفسي مجروح الجوارح ايسا من النصر خلوا ظهره من ظهيرها بنفسي محزوز الوريد معفرا علي ظما من فوق حر هجي--------------------------------------------------رها قضي ظاميا والماء يلمع طاميا وغودر مقتولا دوين غديرها	12184	6285539770954004589	154	293.0	125	207	74.39613342285156	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0651	true	6335357210777287967	213	300	1117	1582	1582	300	نذيرها و-يمنع من ماء الفرات وتغتدي وحوش الفلا ريانة من نميرها اجل حسينا ان يمثل شخصه بمثلة قتل كان غير جديرها يدير علي راس السنان براسه سنان الا شلت يمين مديرها ويءتي بزين العابدين مكبلا اسيرا الا روحي الفدا لاسيرها يقاد ذليلا في القيود ممثلا لاكفر خلق الله وابن كفورها ويمسي يزيد رافلا في حريره ويمسي حسين عاريا في حرورها ودار بني صخر بن حرب انيسة بنشد اغانيها وسكب خمورها تظل علي صوت البغايا بغاتها بها زمر تلهو بلحن زمورها ودار علي والبتول واحمد وشبرها مولي الوري-	651	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	249	297	1253	1516	1536	300	غديرها ا يمنع من ماء الفرات وتغتدي وحوش الفلا ريانة من نميره---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويءتي بزين العابدين مكبلا اسيرا الا نفسي الفدا لاسيرها يقاد ذليلا في القيود مسيرا لاكفر خلق الله وابن كفورها و-----------------------------------------------------دار بني صخر بن حرب انيسة بشدو اغانيها وسكب خمورها و----------------------------------------------------دار علي والبتول واحمد وشبرها مولي الوري	12184	6285539770954004589	248	467.0	202	467	53.104923248291016	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0652	true	-8332589272398436895	3	101	21	541	1547	300	علي علماءها وزاءرها يبكي لفقد مزورها منازل وحي اقفرت فصدورها بوحشتها تبكي لفقد صدورها تظل صياما اهلها ففطورها التلاوة والتسبيح فضل سحورها اذا جن ليل زان فيه صلاتهم صلات فلا يحصي عداد يسيرها وطول علي طول الصلاة ومن غدا مقيما علي تقصيره في قصيرها قفا نسال الدار التي درس البلي معالمها من بعد درس زبورها متي افلت عنها شموس نهارها واظلم ظلما افقها من بدورها بدور بارض الطف طاف بها الردي فاهبطها من جو-ها في قبورها كواسر عقبان عليها تعاقبت بغاث بغات اذ نات عن وكورها قضت عطشا والماء طام فلم تجد لها منهلا الا دماء نحورها عراة	652	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12185	false	-1804227657429970204	0	29	0	152	1543	300	علي علماءها وزاءرها يبكي لفقد مزور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بدور بارض الطف طاف بها الردي فاهبطها من اوجها في قبور----------------------------------------------------ها قضت عطشا والماء طام فلم تجد لها منهلا الا دماء نحورها وقال	12185	6285539770954004589	147	276.0	118	521	28.2149715423584	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0653	true	5770763834989150940	101	297	523	1547	1563	300	ذهب الصبا وتصرم العمر ودنا الرحيل وقوض السفر ووهت قواعد قوتي وذوي غصن الشبيبة وانحني الظهر وبكت حمايم دوحتي اسفا لما ذوت عذباتها الخضر وخلت من الينع الجني فلا قطف بها يجني ولا زهر وتبدلت لذهاب سندسها ذهبية اوراقها الصفر وتغيبت شمس الضحي فخلي للبيض عن اوطاني النفر وجفونني بعد الوصال فلا هدي يقربني ولا نحر وهجرن بيتي ان يطفن به ولهن في هجرانه عذر ذهبت نضارة منظري وبدا في جنح ليل عذاري الفجر واذا الفتي ذهبت شبيبته فيما يضر فربحه خسر وعليه ما اكتسبت يداه اذا سكن الضريح وضمه القبر واذا انقضي عمر الفتي فرطا في كسب معصية فلا عمر ما العمر الا ما به كثرت حسناته وتضاعف الاجر ولقد وقفت علي منازل من اهوي وفيض مدامعي غمر وسالتها لو انها نطقت ام كيف ينطق منزل قفر يا دار هل لك بالاولي لحلوا خبر وهل لمعالم خبر اين البدور بدور سعدك يا مغني واين الانجم الزهر اين الكفاة ومن اكفهم في النايبات لمعسر يسر اين الربوع المخصبات اذا عفت السنون واعوز البشر اين الغيوث الهاطلات اذا بخل السحاب وانجم القطر ذهبوا فما وابيك بعدهم للناس نيسان ولا غمر تلك المحاسن في القبور علي مر الدهور هوامد دثر ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر	653	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12185	false	-1804227657429970204	38	160	193	825	1543	300	ذهب الصبا وتصرم العمر ودنا الرحيل وقوض السفر ووهت قواعد قوتي وذوي غصن الشبيبة وانحني الظهر ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبت نضارة منظري وبدا في جنح ليل عذاري الفجر واذا الفتي ذهبت شبيبته فيما يضر فربحه خسر وعليه ما اكتسبت يداه اذا سكن الضريح وضمه القبر واذا انقضي عمر الفتي فرطا في كسب معصية فلا عمر ما العمر الا ما به كثرت حسناته وتضاعف الاجر ولقد وقفت علي منازل من اهوي وفيض مدامعي غمر وسالتها لو انها نطقت ام كيف ينطق منزل قفر يا دار هل لك بالا-لي رحلوا خبر وهل لمعالم خبر اين البدور بدور سعدك يا مغني واين الانجم الزهر اين الكفاة ومن اكفهم في الناءبات لمعسر يسر اي-----------------------------------------------ن الغيوث الهاطلات اذا بخل السحاب واحجم القط----------------------------------------------------------------------------------------ر ابكي اشتياقا كلما ذكروا واخو الغرام يهيجه الذكر	12185	6285539770954004589	628	1229.0	506	1024	61.328125	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0654	true	450806409824092586	10	250	52	1281	1549	300	وعلي اغترابي ينقضي العمر يا واقفا في الدار مفتكرا مهلا فقد ادوي بك الفكر ان تمس مكتءبا لبينهم فعقيب كل كابة وزر هلا صبرت علي المصاب بهم وعلي المصيبة يحمد الصبر وجعلت رزءك في الحسين ففي رزء ابن فاطمة لك الاجر مكروا به اهل النفاق وهل لمنافق-- يستبعد المكر بصحايف كوجوههم وردت سودا وفحو كلامهم هجر حتي اناخ بعقر ساحتهم ثقة تاكد منهم الغدر وتسارعوا لقتاله زمرا ما لا يحيط بعده حصر طافوا باروع في عرينته يحمي النزيل ويامن الثغر جيش لهام يوم معركة وليوم سلم واحد وتر فكانهم سرب قد اجتمعت الفا فبدد شملها صقر او حاذر ذو لبدة وجمت لهجومه في مرتع عفر يا قلبه وعداه من فرق فرق وملء قلوبهم ذعر امن الصلاب الصلب ام زبر طبعت وصب خلالها قطر وكانه فوق الجواد وفي متن الحسام دماءهم هدر اسد علي فلك وفي يده المريخ قاني اللون محمر حتي اذا قرب المدي وبه طاف العدي وتقاصر العمر اردوه منعفرا تمج دما منه الظبي والذبل السمر تطا الخيول اهابه وعلي ال خد التريب لوطيها اثر ظام يبل اوام غلته ريا يفيض نجيعه النحر تاباه اجلالا فتزجرها فءة يقود عصاتها شمر فتجول في صدر احاط علي علم النبوة ذلك الصدر بابي القتيل ومن بمصرعه ضعف الهدي وتضاعف الكفر بابي الذي اكفانه نسجت من عثير وحنوطه عفر ومغسلا بدم الوريد فلا ماء اعد له ولا سدر بدر هوي من سعده فبكا لخمود نور ضياءه -البدر هوت النسور عليه عاكفة وبكاه عند طلوعه النسر سلبت يد الطلقاء مغفره فبكي لسلب المغفر الغفر	654	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12185	false	-1804227657429970204	156	278	801	1440	1543	300	واخو الغرام يهيجه الذكر- يا واقفا في الدار مفتكرا مهلا فقد اودي بك الفك---------------------------------------ر هلا صبرت علي --مصا--بهم وعلي المصيبة يحمد الصبر وجعلت حزنك ل---لحسين ففي رزء ابن فاطمة لك الاجر غدرت- به اهل النفاق وهل من مثلهم يستبعد---------------------------------------------------------------------------------- الغد-----------------------------------------ر طافوا باروع في عرينته يحمي النزيل ويامن الثغر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا قرب المدي وبه طاف العدي وتقاصر العمر اردوه منعفرا تناهبه بيض- الظبا والذبل السم----------------------------------------------ر ظام يبل اوام غلته ريا بفيض نجيعه النحر باب------------------------------------------------------------------------------------ي القتيل ومن لمصرعه ضعف الهدي وتضاعف الكفر بابي الذي اكفانه نسجت من عثير وحنوطه عفر ومغسل- بدم الوريد فلا ماء اعد له ولا سدر بدر هوي من سعده فبكت شمس النهار عليه والبدر هوت النسور عليه عاكفه وبكاه عند طلوعه النسر سلبت يد الطلقاء مغفره فبكا لسلب المغفر الغفر	12185	6285539770954004589	574	1020.5	458	1232	46.59090805053711	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0655	true	-8527147504428844120	44	71	212	326	1496	300	ام الخيام عقرت يا مهر ما بال سرجك يا جواد من الن دب الجواد اخي العلا صفر -اها لها نار تاجج في صدري فلا يطفي لها حر	655	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12186	false	-7882585629307044462	0	26	0	114	1612	300	ام الخيام عقرت يا مهر ما بال سرجك يا جواد من الن-دب الجواد اخي العلي صفر واها لها نار تاجج في صدري فلا يطفي لها حر	12186	6285539770954004589	112	213.0	86	115	97.39130401611328	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0656	true	8602981986448218108	130	300	666	1588	1588	300	يا غاءبين متي بقربكم من بعد-وهن يجبر الكسر الفء مقتسم لغيركم واكفكم من فيءكم صفر والمال حل للعصاة ويحر مه الكرام السادة الغر فنصيبم منه الاعم علي عصيانهم ونصيبكم نزر يمسون في امن وليس لهم من طارق يغتالهم حذر ويكاد من خوف ومن جزع بكم يضيق البر والبحر ومنها واذا ذكرتم في محافلهم فوجوههم مربدة صفر يتميزون لذكركم حنقا وعيونهم مزورة خزر وعلي المنابر في بيوتكم لاولي الضلالة العمي ذكر حال يسوء ذوي النهي وبه يستبشر المتجاهل الغمر ويصفقون علي اكفهم فرحا اذا ما اقبل العشر جعلوه من اهني مواسمهم لا مرحبا بك ايها الشهر تلك الانامل من دماءكم يوم الطفوف خضيبة حمر فتوارث الهمج الخضاب فمن كفر تولد ذلك الكفر نبكي فيضحكهم مصابكم وسرورهم بمصابكم نكر تالله ما سروا النبي ولا لوصيه بسرورهم سروا فالي م هذا الانتظار وفي لهواتنا من صبرنا صبر لكنه لا بد من فرج والامر يحدث بعده الامر ابني المفاخر والذين علا لهم علي هام السها قدر اسماءكم في الذكر معلنة يجلو محاسنها لنا الذكر شهدت بها الاعراف معرفة والنحل والانفال والحجر وبراءة شهدت بفضلكم-	656	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12186	false	-7882585629307044462	61	131	293	687	1612	300	يا غاءبين متي بقربكم من بعد وهن يجبر الكسر الفء منقسم لغيركم واكفكم من فيءكم صفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرتم في محافلهم فوجودهم مغبرة صفر يتميزون لذكركم حنقا وعيونهم مزورة خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبكي فيضحكهم مصابكم وسرورهم بمصابكم نكر تالله ما سروا النبي ولا لوصيه بسرورهم سروا--------------------------------------------- لكنه لا بد من فرج والامر يحدث بعده الام----------------------------------------------ر اسماءكم في الذكر معلمة يجلو محاسنها لنا الذكر شهدت بها الاعراف معرفة والنحل والانفال والحجر وبراءة شهدت بفضلكم	12186	6285539770954004589	386	717.0	318	924	41.7748908996582	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0657	true	-1592583689641719798	233	300	1226	1574	1574	300	نم العذار بعارضيه وسلسلا وتضمنت تلك المراشف سلسلا قمر اباح دمي الحرام محللا اذا مر يخطر في قباه محللا رشا تردي بالجمال فلم يدع لاخي الصبابة في هواء تجملا كتب الجمال علي صحيفة خده بيراع معناه البهيج ومثلا فبدا بنوني حاجبيه معرقا من فوق صادي مقلتيه واقفلا ثم استمد فمد اسفل صدغه الفا الفت به العذاب الاطولا فاعجب له اذ هم ينقط نقطة من فوق حاجبه فجاءت-	657	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12172	false	5684258554717287628	46	113	255	602	1580	300	نم العذار بعارضيه وسلسلا وتضمنت تلك المراشف سلسلا قمر اباح دمي الحرام محللا اذ- مر يخطر في قباه محللا رشا تردي بالجمال فلم يدع لاخي الصبابة في هواه تجملا كتب الجمال علي صحيفة خده بيراع معناه البهي- ومثلا فبدا بنوني حاجبيه معرفا من فوق صادي مقلتيه واقفلا ثم استمد فمد اسفل صدغه الفا الفت به العذاب الاطولا واعجب له اذ هم ينقط نقطة من فوق حاجبه فجاءت	12172	6285539770954004589	343	668.0	277	349	98.28079986572266	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0657	true	-1592583689641719798	132	232	691	1218	1574	300	سمعا بني الزهراء ساءغة الفاظها من رقة سحر عبقت مناقبكم بها فذكي في كل ناحية لها عطر يرجو علي بها النجاة اذا مد الصراط واعوز العبر اعددتها يوم القيامة لي ذخرا ونعم لديكم الذخر فتقبلوها من وليكم بكرا فنعم الغادة البكر فقبولكم نعم القرين لها وهي العروس فبورك الصهر لكم علي كمال زينتها ولي الجنان عليكم مهر انا عبدكم والمستجير بكم وعلي من مرح الصبا اصر فتعطفوا كرما علي وقد يتفضل المتعطف البر وتفقدوني في الحساب كما فقد العبيد المالك الحر صلي الاله عليكم ابدا ما جن ليل او بدا فجر وعليكم مني التحية ما سح الحيا وتبسم الزهر القصيدة	657	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12186	false	-7882585629307044462	134	170	710	886	1612	300	سمعا بني الزهراء قافية الفاظها من رقة سحر عبقت مناقبكم بها فزكا في كل ناحية لها عط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صلي الاله عليكم ابدا ما جن ليل او بدا فجر وعليكم مني التحية ما سح الحيا وتبسم الزهر الميرزا	12186	6285539770954004589	166	313.0	130	527	31.499052047729492	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0658	true	6200994113043455763	0	287	0	1495	1553	300	اسفلا فتحققت في حاء حمرة خده خالا فعم هواه قلبي المبتلي ولقد اري قمر السماء اذا بدا في عقرب المريخ حل مءملا واذا بدا قمري وقارن عقربي صدغيه حل به السعود فاكملا انابين طرته وسحر جفونه رهن المنية اذ عليه توكلا دبت لتحرس نور وجنة خده عيني فقابلت العيون الغزلا جاءت لتلقف سحرها فتلقفت منا القلوب وسحرها لن يبطلا فاعجب لمشتركين في دم عاشق حرم المني ومحرم ما حللا جاءت وحين سعت لقلبي او سعت لسعا وتلك نضت لقتلي منصلا قابلته شاكي السلاح قد امتطي في غرة الاضحي اغر محجلا مترديا خضر الملابس اذ-لها باللءلء الرطب المنضد مجتلي فنظرت بدرا فوق غصن ماءس خضر تعاوده الحيا فتكللا وكان صلت جبينه في شعره كلءالي صفت علي بند الكلا صبح علي الجوزاء لاح لناظر متبلج فازاح ليلا اليلا حتي اذا قصد الرمية وانثني بسهامه خاطبته متمثلا لك ما ينوب عن السلاح بمثلها يا من اصاب من المحب المقتلا يكفيك طرقك نابلا والقد خطارا وحاجبك المعرق عيطلا عاتبته فشكوت مجمل صده لفظا اتي لطفا فكان مفصلا وابان تبيان الوسيلة مدمعي فاعجب لذي نطق تحمل مهملا فتضرجت وجناته مستعذبا عتبي ويعذب للمعاتب ما حلا وافتر عن ورد واصبح عن ضحي من لي بلثم المجتني والمجتلي من لي بغصن نقا تبدي فوقه قمر تغشي جنح ليل فانجلي حلو الشماءل لا يزيد علي الرضا الا علي قساوة وتدللا بخلت به صيد الملوك فاصبحت شرفا له هام المجرة منزلا فالحكم منسوب- الي اباءه عدلا وبي في حكمه لن يعدلا ادنو فيصرف معرضا متدللا عني فاخضع طاءعا متذللا ابكي فيبسم ضاحكا ويقول لي لا غرو ان شاهدت وجهي مقبلا انا روضة والروض يبسم نوره بشرا اذا دمع السحاب تهللا وكذاك لا عجب خضوعك طالما اسد العرين تقاد في اسر الطلا قسما بفاء فتور جيم جفونه لا خالفن علي هواه العذلا ولاوقفن علي الهوي نفسا علت	658	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12172	false	5684258554717287628	113	300	602	1580	1580	300	اسفلا فتحققت في ماء حمرة خده خالا فعم هواه قلب- المبتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قابلته شاكي السلاح قد امتطي في غرة الاضحي اغر محجلا مترديا خضر الملابس اذ لها باللءلء الرطب المنضد مجتلي فنظرت بدرا فوق غصن ماءس خضر تعاهده العهاد فكللا بدر مع------------------------------------------------- الجوزاء لاح لناظر مبتلج فازاح ليلا اليلا حتي اذا قصد الرمية راشقا- بسهامه ناديته متمثلا لك ما ينوب عن السلاح بمثله- يا من اصاب من المحب المقتلا يكفيك طرفك صارما والقد خطارا وحاجبك المعرق عيطلا عاتبته فشكوت مجمل صده لفظا اتي لقطا فكان مفصل---------------------------------------------------ا فتضرجت وجناته مستعذبا عتبي ويعذب للمعاتب ما حلا فافتر عن در- واسفر عن ضحي من لي بلثم المجتني والمجتلي من لي بغصن نقي تبدا فوقه قمر تغشي جنح ليل فانجلي حلو الشماءل لا يزيد علي الرضا الا علي قساوة وتدللا نجلت به صيد الملوك فاصبحت شرفا له هام المجرة منزلا فالحكم منسوبا الي اباءه عدل ولكن--- حكمه لن يعدلا ادنو فيصدف معرضا متبدلا عني فاخضع طاءعا متذللا ابكي فيبسم ضاحكا فيقول لي لا غرو-ان شاهدت وجهي مقبلا انا روضة والروض يبسم نوره بشرا -ذا دمع السحاب تهل------------------------------------------------------لا قسما بفاء فتور جيم جفونه لا خالفن علي هواه العذلا ولارخصن علي الهوي نفسا غلت-	12172	6285539770954004589	926	1725.5	744	1497	61.85704803466797	155	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0659	true	-4201400319751447765	0	76	0	375	1554	300	قسا وازيد حبا ان قلا لا نلت مما ارتجيه ماربي ان كان قلبي من محبته سلا ان كنت اهواه لفاحشة فلا بوءت في دار المقامة منزلا يا حبذا متحاببين تواصلا دهرا وما اعتلقا بفحش اذيلا لا شء اجمل من عفاف زانه ورع ومن لبس العفاف تجملا طبعت سراءرنا علي التقوي ومن طبعت----------- سريرته علي التقوي علا اهواه لا لخيانة حاشي لمن انهي الكتاب تلاوة ان يجهلا لي فيه مزدجر بما اخلصته في المصطفي واخيه من عقد	659	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12173	false	7430101497181038081	12	69	58	333	1550	300	قسا وازيد حبا ان قلا لا نلت مما ارتجيه ماربي ان كان قلبي عن محبته سلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شء احسن من عفاف زانه ورع ومن لبس العفاف تجملا طبعت سراءرنا علي التقوي ومن طبعت علي التقوي سريرته علاء اهو----------اه لا لخيانة حاشا لمن انهي الكتاب تلاوة ان يجهلا لي فيه مزدجر بما اخلصته في المصطفي واخيه من عقد	12173	6285539770954004589	253	484.0	199	386	65.5440444946289	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0660	true	7281177050724995376	53	295	281	1539	1558	300	العالم العلم الرضي المرتضي نور الهدي سيف العلاء اخ العلا من عنده علم الكتاب وحكمه وله تاول متقنا ومحصلا واذا علت شرفا ومجدا هاشم كان الوصي بها المعم المخولا لا جده يتم بن مرة لا ولا ابواه من نسل النفيل تنقلا ومكسر الاصنام لم يسجد لها متعفرا فوق الثري متذللا لكن له سجدت مخافة باسه لما علي كتف النبي علا- علي- تلك الفضيلة لم يفز شرفا بها الا الخليل ابوه في عصر خلا اذ كسر الاصنام حين خلا بها سرا وولي خاءفا مستعجلا فتميز الفعلين بينهما وقس تجد الوصي بها الشجاع الافضلا وانظر تري ازكي البرية مولدا في الفعل متبعا اباه الاولا وهو القء-ل وقوله الصدق الذي لا ريب فيه لمن دعي وتاملا والله لو ان الوسادة------- ثنيت لي في الذي حظر العلي وحللا لحكمت في قوم الكليم بمقتضي توراتهم حكما بليغا فيصلا وحكمت في قوم المسيح بمقتضي انجيلهم واقمت منه الاميلا وحكمت بين المسلمين بمقتضي فرقانهم حكما بليغا في--------------------------------------------------صلا حتي تقر الكتب ناطقة لقد صدق الامين علي فيما عللا فاستخبروني عن قرون قد خلت من قبل ادم في زمان قد خلا فلقد احطت بعلمها الماضي وما منها تاخر اتيا مستقبلا وانظر الي نهج البلاغة هل تري لاولي البلاغة منه ابلغ مقولا حكم تاخرت الاواخر دونها خرسا وافحمت البليغ المقولا خسات ذوو الاراء عنه فلن تري من فوقه الا الكتاب المنزلا وله القضايا والحكومات التي وضحت لديه فحل منها المشكلا وب-يوم بعث الطاءر المشوي اذ وافي النبي فكان اطيب ماكلا اذ قال احمد اتني باحب من تهوي ومن اهواه يا رب العلي	660	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12173	false	7430101497181038081	79	297	384	1541	1550	300	العالم العلم الرضي المرتضي نور الهدي سيف العلي اخو العلي من عنده علم الكتاب وحكمه وله تادت متقنا ومحصلا واذا علت شرفا ومجدا هاشم كان الوصي بها المعم المخول---------------------------------------------------ا ومكسر الاصنام لم يسجد لها متعفرا فوق الثري متذللا لكن له سجدت مخافة باسه لما علي كتف النبي علاء علاء تلك الفضيلة لم يفز شرفا بها الا الخليل ابوه في عصر خلا اذ كسر الاصنام حين خلا بها سرا وولي خاءفا مستعجلا فتميز الفعلين بينهما وقس تجد الوصي بها الشجاع الافضلا وانظر تر- ازكي البرية مولدا في الفعل متبعا اباه الاولا وهو القءول وقوله الصدق الذي لا ريب فيه لمن وعي وتاملا والله لو ان الوسادة لي بكم ثنيت بما------- حظر الاله وحللا لحكمت في قوم الكليم بمقتضي توراتهم حكما بليغا فيصلا وحكمت في قوم المسيح بمقتضي انجيلهم واقمت منه الاميلا وحكمت بين المسلمين بمقتضي فرقانهم وابنت منه المجملا وابنت محكمها ومبهمها وما منها تشابه مجملا ومفصلا حتي تقر الكتب ناطقة لقد صدق الامين علي فيما عللا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الي نهج البلاغة هل تري لاولي الفصاحة منه ابلغ مقولا حكم تاخرت الاواخر دونها خرسا وافحمت البليغ المقولا خسءت ذوو الاراء عنه فلا تري من فوقه الا الكتاب المنزلا وله القضايا والحكومات التي وضحت لديه فحل منها المشكلا في يوم بعث الطاءر المشوي اذ وافي النبي فكان اطيب ماكلا اذ قال احمد اتني باحب من تهوي ومن اهواه يا رب العلي	12173	6285539770954004589	1060	2029.0	856	1319	80.3639144897461	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0662	true	-9008107489444808739	25	291	141	1623	1673	300	يا-ليت في الاحياء شخصك حاضر- وحسين مطروح بعرصة كربلا- عريان يكسوه الصعيد ملابسا افديه مسلوب اللباس مسربلا متوسدا حر الصخور معفرا بدماءه ترب الجبين مرملا ظمان مجروح الجوارح لم يجد مما سوي دمه المبدد منهلا ولصدره تطا الخيول وطالما بسريره جبريل كان موكلا عقرت ا-ما علمت لاي معظم وطات وصدر غادرته مفصلا ولثغره يعلو القضيب وطالما شرفا له كان النبي مقبلا وبنوه في اسر الطغاة صوارخ ولهاء معولة تجاوب معولا ونساءه من حوله يندبنه بابي النساء النادبات الثكلا يندبن اكرم سيد من سادة هجروا القصور وانس-وا وحش الفلا بابي بدورا في المدينة طلعا امست بارض الغاضرية افلا اساد حرب لا يمس عفاتها ضر الطوي ونزيلها لن يخذلا من تلق منهم تلق غيثا مسبلا كرما وان قابلت ليثا مشبلا نزحت بهم عن عق----رهم ايدي العدا بابي الغريق الظاعن المترحلا ساروا حثيثا والمنايا حولهم تسري فلن يجدون عنها معزلا ضاقت بهم اوطانهم فتبينوا شاطي الفرات عن المواطن موءلا ظفرت بهم ايدي البغاة فلم اخل وابيك تقتنص البغاث الاجدلا منعوهم ماء الفرات ودونه- بسيوفهم دمهم يراق محللا هجرت ر-وسهم الجسوم فواصلت زرق الاسنة والوشيج الذبلا يبكي اسيرهم لفقد قتيلهم اسفا وكل في الحقيقة مبتلي هذا يميل علي اليمين معفرا بدم الوريد وذا يساق مغللا ومن العجاءب ان تقاد اسودها اسرا وتفترس الكلاب الاشبلا لهفي لزين العابدين يقاد في ثقل الحديد مقيدا ومكبلا متقلقلا في قيده متثقلا متوجعا لمصابه متوجلا افدي الاس-ر وليت خدي موطنا كانت له بين المحامل محملا اقسمت بالرحمن حلفة صادق لولا الفراعنة الطواغيت الاولي ما بات قلب محمد في سبطه قلقا ولا قلب الوصي مقلقلا خانوا مواثيق النبي واجبجوا نيران حرب حرها لن يصطلي يا صاحبا لاعراف يعرض كل مخ لوق عليه محققا او مبطلا يا	662	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12174	false	-3104178450602810805	17	240	93	1327	1651	300	يا ليت في الاحياء شخصك حاضرا وحسين مطروح بعرصة كربلاء عريان يكسوه الصعيد ملابسا افديه مسلوب اللباس مسربلا متوسدا حر الصخور معفرا بدماءه ترب الجبين مرملا ظمان مجروح الجوارح لم يجد ماء سوي دمه المبدد منهلا ولصدره تطا الخيول وطالما بسريره جبريل كان موكلا عقرت ا ما علمت لاي معظم وطات وصدر غادرته مفصلا ولثغره يعلو القضيب وطالما شرفا له كان النبي مقبلا وبنوه في اسر الطغاة صوارخ ولهاء معولة تجاوب معولا ونساءه من حوله يندبنه بابي النساء النادبات الثكلا يندبن اكرم سيد من سادة هجروا القصور وجاوروا وحش الفلا بابي بدورا في المدينة طلعا امست بارض الغاضرية افلا اساد حرب لا يمس عفاتها ضر الطوي ونزيلها لن يخذلا من تلق منهم تلق غيثا مسبلا كرما وان قابلت ليثا مشبلا نزحت بهم عن عقر دارهم----- العدي بابي الفريق الظاعن المترحلا ساروا حثيثا والمنايا حولهم تسري فلا يجدون عنها معزلا ضاقت بهم اوطانهم فنبء-وا شاطي الفرات عن المواطن موءلا ظفرت بهم ايدي البغاث ولم اخل وابيك يقتنص البغات الاجدلا منعوهم ماء الفرات ودونهم بسيوفهم دمهم يراق محللا هجرت رءوسهم الجسوم وواصلت زرق الاسنة والوشيج الذبلا يبكي اسيرهم لفقد قتيلهم اسفا وكل في الحقيقة مبتلي هذا يميل علي اليمين معفرا بدم الوريد وذا يساق مغل------------------------------------------------------لا لهفي لزين العابدين يقاد في ثقل الحديد مقيدا ومكب--------------------------------------------لا افدي الاسير وليت خدي موطءا كانت له بين المحامل محملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحب الاعراف يعرض كل مخ-لوق عليه محققا او مبطلا يا	12174	6285539770954004589	1204	2308.5	985	1494	80.58901977539062	198	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0663	true	6365150326896849282	0	79	0	429	1534	300	خير من-لبي وطاف ومن سعي ودعا وصلي راكعا وتنفلا ظفرت يدي منكم بقسم وافر سبحان من وهب العطاء واجزلا شغلت بنو الدنيا بمدح ملوكهم وانا الذي بسواكم لن اشغلا وترددوا لوفادة لكنهم ردوا وقد كسبوا علي القيل القلا ومنحتكم مدحي فرحب خزانتي بنفايس الحسنات مفعمة ملا وانا الغني بكم ولا فقر ومن ملك الغنا لسواكم لي يسالا مولاي دونك من علي مدحة عربية الالفاظ صادقة الولا- ليس النضار نظيرها لكنها در تكامل نظمه فتفصلا فاستجلها مني عروسا غادة بكرا	663	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12174	false	-3104178450602810805	240	300	1327	1651	1651	300	خير من لبي وطاف ومن سعي ودعا وصلي راكعا وتنفلا ظفرت يدي منكم بقسم وافر سبحان من وهب العطاء واجزلا شغلت بنو الدنيا بمدح سواك-م وانا الذي بسواكم لن اشغ----------------------------------------------------لا ومنحتكم مدحي فرحن خزاءني بنفاءس الحسنات منعمة م-----------------------------------------------------لا مولاي دونك من علي مدحة عربية الالفاظ صادقة الولاء ليس النضار نظيرها لكنها در تكامل نظمه فتفصلا فاستجلها مني عروسا غادة بكرا-	12174	6285539770954004589	314	591.0	256	431	72.85382843017578	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0663	true	6365150326896849282	114	276	623	1417	1534	300	عسي موعد ان صح منك قبول تءديه ان عز الرسول قبول فرب صبا تهدي الي رسالة لها منك ان عز الوصول وصول تطاول عمر العتب يا عتب بيننا وليس الي ما نرتجيه سبيل ا-في كل يوم للعتاب رساءل مجددة ما بيننا ورسول رساءل عتب لا يرد جوابها ونفث صدور في السطور يطول يدل عليها من وساءل ساءل خضوع ومن شكوي الفصال فصول عسي مسمع- يصغي الي قول مسمع فيعطف قاس او يرق ملول واعجب شء ان اراك غرية بهجري وللواشي علي قبول سجية نفسي بالوعود مع القلا وكل سخي بالوعود بخيل عذرتك ان ميلت او ملت انني اخالك غصنا والغصون تميل وما لظباء السرب خلقك انما لخلقك منها في العدول عدول وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظعنت للظاعنين قفول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن رب-ع حلة بابل فلا سحبت للحسب فيه ذيول ولا ابتسمت للثغر فيه مباسم ولا ابتهجت للطل فيه طلول ولا هب معتل النسيم ولا سرت بليل علي تلك الربوع بليل ولا	663	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12176	false	5122124212758315339	180	284	894	1395	1478	300	عسي موعد ان صح منك قبول يءديه ان ع-------------------------------------------------ز الوصول قبول تطاول عمر العتب يا عتب بيننا وليس الي ما نرتجيه سبيل ا في كل يوم للعتاب رساءل مجددة ما بيننا ورسول رساءل عتب لا يرد جوابها ونفث صدود في السطور يط--------------------------------------------------ول عسي مسمعي يصغي الي قول مسمع فيعطف قاس او يرق مل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وقد كنت ابكي والديار انيسة وما ظنعت للظاعنين حمول فكيف وقد شط المزار وروعت فريق التداني فرقة ورحيل اذا غبتم عن ربيع حلة بابل فلا سحبت للسحب فيه ذيول ولا ابتسمت للثغر فيه مباسم ولا ن--هجت للطل فيه طلول ولا هب معتل النسيم ولا سرت بليل علي تلك الربوع بليل وما	12176	6285539770954004589	486	924.5	383	797	60.978668212890625	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0664	true	-6451630713405804103	21	287	116	1437	1506	300	الاثيل نزول ليالي لا عود الربيع يجفه ذبول ولا عود الربوع هزيل بها كنت اصبو والصبا لي مسعد وصعب الهوي سهل لدي ذلول واذ نحن لا طرف الوعود عن اللقا بطي ولا طرف السعود كل--------------------------------------------------يل نبيت ولا غير العفاف شعارنا وللامن من واش علي شمول كروحين في جسم اقاما علي الوفا عفافا وابناء العفاف قليل الي ان تداعي بالفراق فريقكم ولم بكم حاد وام دليل تقاضي الهوي مني فما لضلالة مقيل ولا مما جناه مقيل فحسبي اذا شطت بكم غربة النوي علاج نحول لا يكاد يحول اروم بمعتل الصبا برء علتي واعجب ما يشفي العليل عليل لعل الصبا ان شطت الدار اودنا مثالكم او عز منك مثيل احي الحيا ان شط من صوب ارضكم بناديه من لمع البروق زميل تمر بنا ب--الليل وهنا بريها يبل غليل او يبل عليل سري وبريق الثغر وهنا كانها لدي بريق الثغر منك بديل وانشا شمال الغور لي منك نشوة عساه لمعتل الشمال شمول امتهم قلبي من البين سلوة ومتهمة في الركب ليس تءل اغرك اني ساتر عنك لوعة لها الم بين الضلوع دخيل فلا تحسبي اني تناسيت عهدكم ولكن صيري يا اميم جميل ثقي بخليل لا يغادر خله بغدر ولا يثنيه عنك عذول جميل خلال لا يراع خليله اذا ربع في جنب----- الخليل خليل خليق بافعال الجميل خلاقه وكل خليق بالجميل جميل يزين مقال الصدق منه فعاله وما كل قوال لديك فعول غضيض اذا البيض الحسان تاودت لهن قدود في الغلاءل ميل ففي الطرف دون القاصرات تقاصر وفي الكف من طول المكارم طول اما وعفاف لا يدنشه الخنا وسر عتاب لم يزله مزيل لانت لقلبي حيث كنت مسرة واكرم مسءول لدي وسء--ل يقصر امالي صدودك والقلي وينشرها منك الرجا فتطول	664	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12177	false	-1354974356910595494	0	205	0	1013	1497	300	الاثيل نزول ليالي لا عود الربيع يجفه ذبول ولا عود الربوع هزيل بها كنت اصبو والصبا لي مسعد وصعب الهوي سهل لدي ذلول واذ نحن لا طرف الوعود عن اللقا بطء ولا طرف السعود كليل فلا تحسبي اني تناسيت عهدكم ولكن صبري يا اميم جميل نبيت وما غير العفاف شعارنا وللامن من واش علي شمول كروحين في جسم اقاما علي الوفا عفاف- وابناء العفاف قليل الي ان تداعي بالفراق فريقكم ونم بكم حاد وام دليل تقاضي الهوي مني فما -ظلاله مقيل ولا مما جناه مقي----------------------------------------------------ل اروم بمعتل الصبا برء علتي واعجب ما يشفي العليل عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل تمر بنا في الليل وهنا بريها يبل عليل او يبل غليل ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرك اني ساتر عنك لوعة لها الم بين الضلوع دخ--------------------------------------------------يل ثقي بخليل لا يغادر خله بغدر ولا يثنيه عنك عذول حميد خلال لا يراع خليله اذا ريع في جنب خليل الخليل خلي-----ق بافعال الجميل خلاقه وكل خليق بالجميل جميل يزين مقال الصدق منه فعاله وما كل قوال لديك فعول غضيض اذا البيض الحسان تاودت لهن قدود في الغلاءل ميل ففي الطرف دون القاصرات تقاصر وفي الكف من طول المكارم طول اما وعفاف لا يدنسه الخنا وسر عتاب لم يذله مذيل لانت ق-لبي حيث كنت مسرة وانت له دون البرية سول يقصر امالي صدودك والقلي وينشرها منك الرجا فتطول	12177	6285539770954004589	922	1726.5	733	1380	66.81159210205078	166	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0665	true	-1463489057858472710	14	137	71	712	1512	300	وسهول ا-انسي حسينا للسهام رمية وخيل العدي بغيا عليه تجول ا-انساه اذ ضاقت به الارض مذهبا يشير الي انصاره ويقول اعيذكم بالله ان تردوا الردي ويطمع في نفس العزيز ذليل الا فاذهبوا فالليل قد مد سجفه وقد وضحت للسالكين سبيل فثاب اليه قاءلا كل اقيل نمته الي ازكي الفروع اصول يقولون والسمر اللدان شوارع وللبيض من وقع الصفاح صليل ا-نسلم مولانا وحيدا الي العدي وتسلم فتيان لنا وكهول ونعدل خوف الموت عن منهج الهدي واين عن العدل الكريم عدول نود بان نبلي وننشر للبلي مرارا ولسنا عن علاك نحول وثاروا لاخذ الثار قدما-- كانهم اسود لها بين العرين شبول مغوير عرس عرسها يوم غارة -----لها الخط في يوم الكريهة غيل حماة اذا ما خيف للثغر جانب كماة علي قب الفحول فحول ليوث لها	665	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12177	false	-1354974356910595494	204	300	1007	1497	1497	300	فتطول ا انسي حسينا للسهام رمية وخيل العدي بغيا عليه تجول ا انساه اذ ضاقت به الارض مذهبا يشير الي انصاره ويقو-----------------------------------------------------ل الا فاذهبوا فالليل قد مد سجفه وقد وضحت للسالكين سبيل فثار اليه قاءلا كل امثل نحته الي ازكي الفروع اصول يقولون والسمر اللدان شوارع وللبيض من فوق الحديد صليل ا نسلم مولانا وحيدا الي العدي وتسلم فتيان لنا وكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وثاروا -الي الحرب العوان كانهم اسود لها وسط العرين شبول اسود بيوم الروع لا ترهب اللقا لها الخط في يوم الكريهة غيل حماة اذا ما خيف للثغر جانب كماة علي قب الفحول فحول ليوث لها-	12177	6285539770954004589	432	777.0	344	651	66.35944366455078	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0665	true	-1463489057858472710	137	300	712	1512	1512	300	في الدار عين وقايع غيوث لها للساءلين سيول ادلتها في الليل اضواء نورها وفي النقع اضواء السيوف دليل يءم بها قصد المغالب اغلب فروس لاشلاء الكماة اكول له الخط كوب والجماجم اكءس لديه واذي الدماء شمول يري الموت لا يخشاه والنبل واقع ولا يختشي وقع النبال نبيل صءول اذا كر الكمي مناجز بليغ اذا فاه البليغ قءول له من علي في الخطوب شجاعة ومن احمد عند الخطابة قيل اذا شمخت في------ ذروة المجد هاشم فعماه منها جعفر وعقيل كفاه علوا في البرية انه لاحمد والطهر البتول سليل فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول حسين اخو المجد المنيف ومن--- له فخار اذا عد الفخار اثيل اري الموت عذبا في لهاك وصابه لغيرك مكروه المذاق وبيل فما مر ذو باس الي مر باسه علي مهل الا وانت عجول كان الاعادي حين صلت مبارزا كثيب ذرته الريح وهو مهيل وما نهل الخطي منك ولا الظبا ولا عل الا وهو منك عليل بنفسي واهلي عافر الخط حوله لدي الطف من ال-	665	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12178	false	-8961153844544341525	0	131	0	642	1522	300	في الدار عين وقاءع غيوث لها للساءلين سيول ادلتها في الليل نور وجوه-ها وفي النقع اضواء السيوف دليل يءم بها قصد المغالب اغلب فروس لاشلاء الكماة اكول صءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كر الكمي مناجز بليغ اذا فاه البليغ قءل- له من علي في الحروب شجاعة ومن احمد عند الخطابة قيل اذا شمخت في المجد ذروة------ هاشم فعماه منها جعفر وعقيل كفاه علوا في البرية انه لاحمد والطهر البتول سليل فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول -ايا ابن النبي المصطفي والذي له فخار اذا عد الفخار اثيل اري الموت عذبا في لهاك وان-ه لغيرك مكروه المذاق وبيل فما مر ذو باس الي مر باسه علي مهل الا وانت عجول كان الاعادي حين صلت مبادرا كثيب ذراه الريح فهو مه----------------------------------------------------يل بنفسي واهلي عافر الخد حوله لدي الطف من ال	12178	6285539770954004589	596	1115.5	470	810	73.58024597167969	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0666	true	5400571642587783543	0	155	0	823	1539	300	الرسول قبيل كان حسينا في-هم بدر هالة كواكبها حول السماك حل-------------------------------------------------------------------------------------------------ول قضي ظاميا والماء طام تصده شرار الوري عن ورده ونغول وحز وريد السبط دون وروده وغالته من ايدي الحوادث غول واب جواد السبط يهتف ناعيا وقد ملا البيداء منه صهيل فلما سمعن الطاهرات نعيه لراكبه والسرج منه يميل برزن سليبات الحل---ي نواديا لهن علي الندب الكريم عوي---------------------------------------------------ل بنفسي اخت السبط تعلن ندبها علي ندبها محزونة وتقول اخي يا هلالا غاب بعد طلوعه وحاق به عند الكمال افول اخي كنت شمسا يكسف الشمس نورها ويخسا عنها الطرف وهو كليل وغصنا يروق الناظرين نضارة تغشاه بعد الاخضرار ذبول وربعا يمير الوافدين ربيعه تعاهده غب العهاد محول وغصنا رماه الدهر في دار غربة وفي غربه للمرهفات فلول وضرغام غيل غيل من دون عرسه ومخلب--ه ماضي الغرار صقيل فلم اردون الخدر قبلك خادرا له بين اشراك الضباع حصول اصبت فلا ثوب الماثر صي-ب ولا في-ظلال المكرمات مقيل ولا الجود موجود ولا ذو حمية سواك فيحمي في حماه نزيل	666	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12178	false	-8961153844544341525	131	298	642	1514	1522	300	الرسول قبيل كان حسينا بينهم بدر هالة كواكبها حول السماء حلول قتيل بكت حزنا عليه سماءها وصاب لها دمع عليه هطول وارجفت الارض البسيط لفقده وزلزل اجبال لها وسهول قضي ظاميا والماء طام وماله اليه وقد عز النصير وصول وحز وريد السبط دون وروده وغالته من ايدي الحوادث غول واب جواد السبط يهتف ناعيا وقد ملا البيداء منه صهيل فلما سمعن الطاهرات نعيه لراكبه والسرج منه يميل برزن من الفسطاط حسري نوادبا لهن علي الندب الكريم عويل اخي يا هلالا غاب عند كماله وحاق به بعد الطلوع افول بنفسي اخت السبط تعلن ندبها علي ندبها محزونة وتقول ---------------------------------------------------اخي كنت شمسا يملا الافق نورها ويرتد عنها الطرف وهو كليل وغصنا يروق الناظرين نضارة الم به من بعد ذاك- ذبول وربعا يمير الوافدين ربيعه تعاهده غب العهاد محول وعضبا رماه الدهر في دار غربة وفي غربه للمرهفات فلول وضرغام غيل غيل ---دون عرينه وفي كفه ماضي الغرار صقي----------------------------------------------------ل اصبت فلا صوب الماثر صاءب ولا في ظلال المكرمات مقيل ولا الجود موجود ولا ذو حمية سواك فيحمي في حماه نزيل	12178	6285539770954004589	637	1162.0	512	979	65.06639099121094	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0666	true	5400571642587783543	207	278	1089	1438	1539	300	قد غاب عنها وجيهها واعوزها بعد الكفاة كفيل سوافر بين السفر في مهمه الفلا لنا كل يوم رح-ة ونزول تزيد خفوفا يا -بن ام- قلوبنا اذا خفقت للظالمين طبول فيا لك عينا لا تجف دموعها ونارا لها بين الضلوع دخيل ايقتل ظمانا حسين وجده الي الناس من رب العباد رسول ويمنع شرب الماء والسرب امن علي الشرب منها صادر ونهول وال رسول الله في دار غربة وال زياد في القصور نزول	666	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12179	false	4687205478989442645	0	51	0	247	1476	300	قد غاب عنها حمي-ها واعوزها بعد الكفاة كفيل سوافر بين السفر في مهمة الفلا لها كل يوم رحلة ونزول تزيد خفوقا يا ابن امي قلوبنا اذا خفقت للظالمين طبول ا ---------------------------------------------------يقتل ظمانا حسين وجده الي الناس من رب العباد رس-----------------------------------------------------ول وال رسول الله في دار غربة وال زياد في القصور نزول	12179	6285539770954004589	237	434.0	187	352	67.32954406738281	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0667	true	-6818196417118991117	0	209	0	1059	1517	300	اصيب الدين منه بفادح تكاد له شم الجبال تزول عليك ابن خير المرسلين تاسفي وحزني وان طال الزمان طويل جللت فجل الرزء فيك علي الوري كذا كل رزء ل---لجليل جليل فليس بمجد فيك وجدي ولا البكا مفيد ولا الصبر الجميل جميل اذا خف حزن الثاكلات لسلوة فحزني علي مر الدهور ثقيل وان سام الباكون فيك بكاءهم ملالا فاني للبكاء مطيل فما خف من حزني عليك تاسفي ولا جف من دمعي عليك مسيل وينكر دمعي فيك من بات قلبه خليا وما دمع الخلي هطول وما هي الا فيك نفس نفيسة يحللها حر الاسي فتسيل تباين فيك القاءلون فمعجب كثير وذو حزن عليك قليل فاجر بني الدنيا عليك لشانهم دني واجر المخلصين جزيل فان فاتني ادراك يومك سيدي واخرني عن نصر جيلك جيل----------------------- فلي فيك ابكار لوفق جناسها اصول بها ل---لشامتين نصول لها رقة المحزون فيك وخطبها جسيم علي اهل النفاق مهول يهيم بها سر الولي مسرة وينصب منها ناصب وجهول لها في قلوب الملحدين عواسل ووقع نصول ما لهن نصول بها من علي في علاك مناقب يقوم عليها في الكتاب دليل ينم عن الاعراف طيب عرفها فتعلقها للعاقلين عقول اذا نطقت اي الكتاب بفضلكم فما-ذا عسي فيما اقول اقول لساني علي التقصير في شرح وصفكم قصير وشرح الاعتذار طويل عليكم سلام الله ما اتضح الضحي وما عاقبت شمس الاصيل افول	667	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12179	false	4687205478989442645	52	194	252	966	1476	300	اصيب الدين منه بفادح تكاد له شم الجبال تزول عليك ابن خير المرسلين تاسفي وحزني وان طال الزمان يطول جللت فجل الرزء فيك علي الوري كذا كل رزء في الجليل جليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سءم الباكون فيك بكاءهم ملالا فاني للبكاء مطي------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما هي الا فيك نفس نفيسة يحللها حر الاسي فتسيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاتني ادراك نصرك في يدي--------------------- فلي مقول اسطو به واصول ولي فيك ابكار لوفق جناسها اصول بها في الشامتين نصول لها رقة المحزون فيك وخطبها جسيم علي اهل النفاق م---------------------------------------------هول لها في قلوب الحاسدين عواسل ووقع نصول ما لهن نصول بها من علي في علاك مناقب يقوم عليها في الكتاب دليل ينم من الاعراف طيب عرفها فتعلقها للعارفين عقول اذا نطقت اي الكتاب بفضلكم فما ذا عسي فيما اقول اقول لساني علي التقصير في شرح وصفكم قصير وشرح الاعتذار طويل عليك- سلام الله ما اتضح الضحي وما عاقبت شمس الاصيل اصيل	12179	6285539770954004589	661	1241.0	528	1089	60.6978874206543	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0667	true	-6818196417118991117	211	270	1075	1372	1517	300	حلت عليك عقود المزن يا حلل وصافحتك اكف الطل يا طلل وحاكت الورق في اعلا غصونك اذ حاكت بك الودق جلبابا له مثل يزهو علي الربع من انواره لمع ويشمل الربع من نواره حلل وافتر في ثغرك المانوس مبتسما ثغر الاقاح وحياك الحيا الهطل ولا انثنت فيك بانات اللوي طربا الا وللورق في اوراقها زجل وقارن السعد يا سعدي	667	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12183	false	-3116861692811785084	0	35	0	180	1569	300	حلت عليك عقود المزن يا حلل وصافحتك اكف الطل يا ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل وافتر في ثغرك المانوس مبتسما ثغر الاقاح وحياك الحيا الهطل ولا انثنت فيك بانات اللوي طربا الا وللورق في اوراقها زجل------ اقسمت يا وطني	12183	6285539770954004589	174	331.5	139	297	58.58585739135742	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0668	true	4949713237964810876	22	210	104	1021	1493	300	اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ بان عني منك البان والاثل لي بالربوع فءاد منك مرتبع وفي الرواحل جسم عنك مرتحل لا تحسبن الليالي حدثت خلدي بحادث فهو عن ذكراك متشغل لا كنت ان قادني عن قاطنيك هوي او مال بي كلل او حال بي حول اني ولي في-----ك بين السرب جارية مقيدي في هواها الشكل والشكل غراء ساحرة الالحاظ مانعة الالفاظ ماءسة في مشيها ميل في قدها هيف في خصرها نحف في خدها صلف في ردفها ثق-------------------------ل يرنح الدل عطفيها اذا خطرت كما ترنح سكرا شارب--- ثمل تريك حول بياض حمرة ذهبت بنضرتي في الهوي خد لها صقل ما خلت من قبل فتك من لواحظها ان تقتل الاسد في غاباتها المقل عهدي بها حين ريعان الشبيبة لم يرعه شيب- وعيشي ناعم خضل وليل فودي ما لاح الصباح به والدار جامعة والشمل مشتمل وربع لهوي مانوس جوانبه تروق فيه لي الغزلان والغزل حتي اذا خالط السليل الصباح و اضحي الراس وهو بشهب الشيب مشتعل وخط وخط مشيبي في صحيفته لي احرفا ليس معني شكلها شكل مالت الي الهجر من بعد الوصال و عهد الغانيات كفء الظل منتقل من معشر عدلوا عن عهد حيدرة وقابلوه بعدوان وما قبلوا	668	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12183	false	-3116861692811785084	32	151	166	764	1569	300	اقسمت يا وطني لم يهنني وطري مذ-بان عني منك البان والاثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في ربوعك بين السرب سانحة مقيدي في هواها الشكل والشكل ----------------------------------------------------------------في خصرها دقة ------------في ردفها ثقل في قدها هيف في طرفها كحل يرنح الدل عطفيها اذا خطرت كما ترنح من شرب الطلي ثم---------------------------------------------------ل ما خلت من قبل فتك من لواحظها ان تقتل الاسد في غاباتها المقل عهدي بها حيث ريعان الشبيبة لم يرعه شيبي وعيشي ناعم خضل وليل فودي ما لاح الصباح به والدار جامعة والشمل مشتمل وربع لهوي مغمور بلذته ي-روق فيه لي الغزلان والغزل حتي اذا خالط ال-ليل الصباح و-اضحي الراس وهو بشهب الشيب مشتع----------------------------------------------------ل مالت الي الهجر من بعد الوصال و-عهد الغانيات كفء الظل منتقل ك--معشر عدلوا عن عهد حيدرة وقابلوه بعدوان وما قبلوا	12183	6285539770954004589	537	959.5	428	951	56.46687698364258	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0669	true	-8803408917335106347	114	300	590	1547	1547	300	اخو الرسول وخير الاوصياء ومن بزهده في البرايا يضرب المثل واقدم القوم في الاسلام --سابقة والناس باللات والعزي لهم شغل و--رافع الحق بعد ال--خفض حين قنا ة الدين واهية في نصبها ميل -الاروع الماجد المقدام اذ نكص-وا والليث ليث الشري والفارس البطل --------------------من لم يعش في غواة الجاهلين ذوي غي ولا مقتدي اراءه هبل عافوه وهو اعف الناس دونهم طفلا واعلي محلا وهو مكتهل وانه لم يزل حلما ومكرمة يقابل الذنب بالحسني ويحتمل حتي قضي وهو مظلوم وقد ظلم الحسين من بعده والظلم متصل من بعد ما وعدوه النصر واختلفت اليه بالكتب تسعي منهم الرسل فليته كف كفا عن رعايتهم يوما ولا قربته منهم الابل قوم بهم نافق سوق النفاق ومن طباعهم يستمد الغدر والدخل تالله ما وصلوا يوما قرابته لكن اليه بما قد ساءه وصلوا وحرموا د------------------------ونه ماء الفرات ولل كلاب من سعة في وردها علل وبيتوه وقد ضاق الفسيح به منهم علي موعد من دونه العطل حتي اذا الحرب فيهم من غد كشفت عن ساقها وذكي من وقدها شعل تبادرت فتية من دونه غرر شم العرانين ما مالوا ولا نكلوا كانما يجتني حلوا لانفسهم دون المنون من العسالة العسل تسربلوا في متون السابقات دلا-	669	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12183	false	-3116861692811785084	151	241	764	1248	1569	300	اخو النبي- وخير الاوصياء ومن بزهده في البرايا يضرب المثل واقدم القوم -----اسلاما وسابقة والناس باللات والعزي لهم شغل والضارب الهام في الهيجاء حيث قنا-ة الدين واهية في نصبها ميل والعالم الحبر بحر العلم ان جهلوا والليث ليث الشري والفارس البطل لهفي لسبط رسول الله منفردا بين الطغاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ضاقت به السب-----------------ل من بعد ما وعدوه النصر واختلفت اليه بالكتب تسعي منهم الرسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلقي العداة بقلب لا يخامره وهن ولا راعه جبن ولا فشل وقاتلت دونه من هاشم فءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شم العرانين ما مالوا ولا نكلوا----------------------------------------------------- تسربلوا في متون السابقات دلا	12183	6285539770954004589	329	483.0	265	1010	32.574256896972656	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0670	true	2618293095691868961	0	37	0	205	1496	300	ص السابغات وللخطية اعتقلوا وطلقوا دونه الدنيا الدنية و ارتاحوا الي جنة الفردوس وارتحلوا تراءت الحور في اعلا الجنان لهم كشفا فهان عليهم فيه ما بذلوا سالت علي البيض منهم انفس طهرت نفيسة فعلوا قدرا بما فعلوا	670	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12183	false	-3116861692811785084	241	277	1248	1452	1569	300	ص السابغات وللخطية اعتقلوا وطلقوا دونه الدنيا الدنية و-ارتاحوا الي جنة الفردوس فارتحلوا تراءت الحور في اعلي القصور لهم جهرا فهان عليهم فيه ما بذلوا سالت علي البيض منهم انفس طهرت نفيسة فعلوا قدرا بما فعلوا	12183	6285539770954004589	195	376.0	159	205	95.1219482421875	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0670	true	2618293095691868961	213	254	1071	1275	1496	300	المحاسن وال حسين عنها بكرب الموت مشتغل تدافع الشمر عنه باليمين وبا لشمال تستر وجها شانه الخجل تقول يا شمر لا تعجل عليه ففي قتل ابن فاطمة لا يحمد العجل ا-ليس ذا ابن علي والبتول ومن بجده ختمت في الامة الرسل	670	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	0	31	0	149	1536	300	المحاسن وال-حسين عنها بكرب الموت مشتغ-------------------------------------------------------ل تقول يا شمر لا تعجل عليه ففي قتل ابن فاطمة لا يحمد العجل ا ليس ذا ابن علي والبتول ومن بجده ختمت في الامة الرسل	12184	6285539770954004589	148	280.0	118	205	72.19512176513672	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0671	true	-6621625674408213639	153	297	761	1468	1485	300	ا-يقتل السبط ظمانا ومن دمه تروي الصوارم والخطيه- الذبل ويسكن الترب لا غسل ولا كفن لكن له من نجيع النحر مغتسل وتستباح بارض الطف نسوته ودون نسوة حرب تضرب الكلل بالله اقسم والهادي البشير وبيت الله طاف به حاف ومنتعل لولا الاولي نقضوا عهد الوصي وما جاءت به قدما في ظلمها الاول لم يغل قوما علي ابناء حيدرة من الموارد ما تروي به الغلل يا صاح طف بي اذا جءت الطفوف علي تلك المعالم والاثار يا رجل وابك البدور التي في الترب افلة بعد الكمال تغشي نورها الظلل يا ال احمد يا سفن النجاة ومن عليهم بعد رب العرش اتكل وحقكم ما بدا شهر المحرم لي الا ولي ناظر بالسهد مكتحل ولا استهل بنا الا استهل من الاجفان لي مدمع في الخد منهمل حزنا لكم ومواساة وليس لمملو ك بدمع علي ملاكة- بخل فان يكن فاتكم نصري فلي مدح بمجدكم-- ابدا ما عشت تتصل	671	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	31	96	149	467	1536	300	ا يقتل السبط ظمانا ومن دمه تروي الصوارم والعسالة الذبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ال احمد يا سفن النجاة ومن عليهم بعد رب العرش اتكل وحقكم ما بدا شهر المحرم لي الاو-لي ناظر بالسهد مكتحل ولا استهل لنا الا استهل من الاجفان لي مدمع في الخد منهمل حزنا لكم ومواساة وليس لمملو-ك بدمع علي ساداته بخل فان يكن فاتني نصر- فلي مدح فيكم غدت ابدا ما عشت تنصل	12184	6285539770954004589	293	535.5	230	712	41.15168380737305	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0672	true	3644857070393628051	138	294	727	1510	1541	300	الظباء مقيدا وكذا الظباء يصدن من يتصيد فلعبن احيانا بلبك لاهيا بجمالهن فكاد منك الحسد حتي اذا علقت بهن بعدت من كثب فهل لك بعد نجد منجد رحلوا فما ابقوا لجسمك بعدهم رمقا ولا جلدا به تتجلد واها لنفسك حيث جسمك بالحمي يبلي وقلبك بالركاءب منجد الفت عيادتك الصبابه والاسي وجفاك من طول السقام العود وتظن ان البعد يعقب سلوة وكذا السلو مع التباعد يبعد يا ناءما عن ليل صب جفنه ارق اذا غفت العيون الهجد ليس المنام لراقد جهل الهوي عجبا بلي عجب لمن لا يرقد نام الخلي من الغرام وطرف من الف الصبابة والهيام مسهد اتري تقر عيون صب قلبه في اسر ماءسة القوام مقيد شمس علي غصن يكاد مهابة لجمالها تعنو البدور وتسجد تفتر عن شنب كان جمانه برد به عذب الزلال مبرد ويصدني عن لثمه نار غدت زفرات انفاسي بها تتصعد من لي بقرب غزالة في وجهها صبح تجلي عنه ليل اسو-------------------------------------------------د اعنو لها ذلا فتعرض في الهوي دلا وامنحها الدنو وتبعد	672	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12181	false	4259819302494662637	0	76	0	390	1568	300	الظباء مقيدا كيف- الظباء تصيد من يتصي------------------------------------------------------------------------------------------------د رحلوا فما ابقوا بجسمك بعدهم رمقا ولا جلدا به تتجل----------------------------------------------------د الفت عيادتك الصبابة والاسي وجفاك من طول السقام العو---------------------------------------------------د يا ناءما عن ليل صب جفنه ارق اذا غفت العيون الهج----------------------------------------------------د نام الخلي من الغرام وطرف من الف الصبابة والهيام مسهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لي بقرب غزالة في وجهها صبح تجلي عنه ليل اسود شمس علي غصن تكاد مهابة لجمالها تعنو البدور وتسجد اعنو لها ذلا فتصرف وجهها--- دلا وامنحها الدنو فتبعد	12181	6285539770954004589	325	575.0	258	832	39.0625	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0672	true	3644857070393628051	6	37	30	192	1541	300	فدونكم من علي عبد عبدكم فريدة طاب منها المدح والغزل رقت فراقت معانيها الحسان فلا يماثل الطول منها السبعة الطول اعددتها جنة من حر نار لظي ارجو بها جنة انهارها عسل	672	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12184	false	-2287113024658859411	96	117	467	570	1536	300	فدونكم من علي عبد عبدكم فريدة طال منها المدح والغز-----------------------------------------------------------ل اعددتها جنة من حر نار لظي ارجو بها جنة انهارها عسل	12184	6285539770954004589	102	197.0	81	162	62.96296310424805	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0673	true	1004254858250523019	144	293	718	1502	1537	300	يا للرجال لامة مفتونة سادت علي السادات فيها الاعبد اضحي بها الاقصي البعيد مقربا والاقرب الادني يذاد ويبعد هلا تقدمه غداة براءة اذ رد وهو بفرط غيظ مكمد ويقول معتذرا اقيلوني وفي ادراكها قد كان قدما يجهد ايكون منها المستقيل وقد غدا في اخر يوصي بها ويءكد ثم اقتفي فقضي بها خشناء يغلظ كلمها ذل الولي بها وعز المفسد واشار بالشوري فقرب نعثلا منها فبءس فغدا لمال الله في قرباءه عمدا يفرق جمعه ويبدد ونفي ابا-ذر وقرب فاسقا كان النبي له يصد ويطرد لعبوا بها حيناص وكل منهم متحير في حكمها متردد ولو اقتدوا بامامهم ووليهم سعدوا به وهو الولي الاوكد لكن شقوا بخلافه ابدا وما سعدوا به وهو الوصي الاسعد صنو النبي ونفسه وامينه ووليه المتعطف المتودد كتباعلي العرش المجيد ولم يكن في سالف الايام ادم يوجد نوران قدسيان ضم علاهما من شيبة الحمد ابن هاشم محتد من لم يقم وجها الي صنم ولا -للات والعزي قديما يسجد	673	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12181	false	4259819302494662637	81	146	412	761	1568	300	يا للرجال لامة مفتونة سادت علي السادات فيها الاعبد اضحي بها الاقصي البعيد مقربا والاقرب الادني يذاد ويبعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها خشناء يغلظ كلمها ذل الولي بها وعز المفس---------------------------------------------------------------------------------د ونفي ابو ذر وقرب فاسق -كان النبي له يصد ويطر----------------------------------------------د ولو اقتدوا بامامهم ووليهم سعدوا به فهو--------------------------------------------------- الوصي الاسعد صنو النبي ونفسه وامينه ووليه والناصر المتمج--------------------------------------------------------------------------------------------------------د من لم يقم وجها الي صنم ولا لللات والعزي قديما يعبد	12181	6285539770954004589	333	589.5	270	786	42.36641311645508	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0674	true	-8144785041951240085	2	207	10	1060	1528	300	يقعد سل عنه بدرا حين وافي شيبة شلوا عليه الناءحات تعدد وثوي الوليد بسيفه متعفرا وعليه ثوب بالدماء مجسد وبيوم احد والرماح شوارع والبيض تصدر في النحور وتورد من كان قاتل طلحة لما اتي كالليث يرعد للقتال ويزبد واباد اصحاب اللواء واصبحوا مثلا بهم يروي الحديث ويسند هذا يجر وذاك يرفع راسه في راس منتصب وذاك مقيد وبيوم خيبر اذ براية احمد ولي عتيق والبرية تشهد ومضي بها الثاني فاب يجرها ذلا يوبخ نفسه ويفند حتي اذا رجعا تميز احمد حردا وحق له بذلك يحرد وغدا يحدث مسمعا من حوله والقول منه موفق ومءيد اني لاعطي رايتي رجلا وفي بطل بمختلس النفوس معود رجل- يحب الله ثم رسوله ويحبه الله العلي واحمد حتي اذا جنح الظلام مضي علي عجل واسفر عن صبيحته غد قال اءت يا سلمان لي باخ--------------ي فقا ل الطهر سلمان علي ارمد ومضي وعاد به يقاد الا لقد شرف المقود علا وعز القيد فجلا قذاه بتفلة وكساه سا بغة بها الزرد الحديد منضد فيد تناوله اللواء وكفه الاخري تزرد درعه وتبند ومضي بها قدما واب مظفرا مستبشرا بالنصر وهو--------- مءيد وهوي بحد السيف هامة مرحب فبراه وهو الكافر------- المتمرد ودنا من الحصن الحصين وبابه مستغلق حذر المنية- موصد فدحاه- مقتلعا له فغدا له حسان ثابت في المحافل ينشد ان امرءا حمل الرتاج	674	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12181	false	4259819302494662637	145	299	756	1564	1568	300	يعبد سل عنه بدرا حين غادر شيبة شلوا عليه الناءحات تعدد وثوي الوليد بسيفه متعفرا وعليه ثوب من دماه مجسد وبيوم احد والرماح شوارع والبيض تصدر في النحور وتورد من كان قاتل طلحة لما اتي كالليث يرعد للقتال ويزبد واباد اصحاب اللواء فاصبحوا مثلا بهم يروي الحديث ويسند وب----------------------------------------------يوم خيبر اذ يقول م-حمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول منه موفق ومسدد اني ساعطي رايتي رجلا له كف علي خ-لس النفوس معود رجلا يحب الله ثم رسوله ويحبه الله العلي واحمد حتي اذا جنح الظلام مضي علي عجل واصبح عن صبيحته غد ناداه اين اخي ووارث حكمتي ومبير اعداءي فقالوا--------------- ارم---------------------------------------------------د فجلا قذاه بتفلة وكساه سا-بغة بها --زرد الحديد منضد فيد تناوله اللواء وكفه الاخري تزرد درعه وتبند يمضي بها قدما غضنفر غابة------- بالنصر من قبل الاله مءيد وفري بحد السيف هامة مرحب ------وهو الشجاع الفارس المتمرد ودنا من الحصن الحصين وبابه مستغلق حذر المنازل موصد فانصاع مقتلعا له ودحا به في حيث لا يقوي القوي الايد-------- حمل الرتاج	12181	6285539770954004589	664	1131.0	527	1083	61.31117248535156	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0674	true	-8144785041951240085	215	249	1105	1288	1528	300	باب قموصها والمسلمون واهل خيبر تشهد واسال حنينا حين بادر جرول شاكي السلاح لفرصة يترصد حتي اذا ما امكنته غشاهم في فيلق يحكيه بحر مزب-د وثوي قتيلا ايمن وتبادرت عصب الضلال لحتف احمد تقصد	674	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12182	false	-2432690105927519331	0	34	0	184	1584	300	باب قموصها والمسلمون واهل خيبر تشهد واسال حنينا حين فروا كلهم جزعا كانهم النعام الشرد الا ابا حسن وسبعة انفس ثبتوا به واليوم يوم اسود وثوي قتيلا ايمن وتبادرت عصب الضلال لنحو احمد تقصد	12182	6285539770954004589	115	166.0	87	184	62.5	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0675	true	8864962093367811607	95	289	493	1553	1611	300	ام هل سواه فتي تصدق راكعا لما اتاه الساءل المسترفد المءثر المتصدق المتفضل المتمسك المتنسك المتزهد الشاكر المتطوع المتضرع المتخضع المتخشع المتهجد الصابر المتوكل المتوسل المتذلل المتململ المتعبد رجل يتيه به الفخار مفاخرا ويسود اذ يعزي اليه السودد ان يحسدوه علي علاه فانما اعلا البرية رتبة من يحسد وتتبعت ابناءهم ابناءه كل لكل بالاذي يتقصد حسدوه اذ لا رتبة وفضيلة الا بما هو دونهم متفرد بالله اقسم والنبي واله قسما يفوز به الولي ويسعد لولا الاولي نقضوا عهود محمد من بعده وعلي الوصي تمردوا لم تستطع مدا لال امية يوم الطفوف علي ابن فاطمة يد بابي القتيل المستضام ومن له نار بقلبي حرها لا يبرد بابي غريب الدار منتهك الخبا عن عقر منزله بعيد مفرد بابي الذي كادت لفرط مصابه شم الرواسي حسرة تتبدد كتبت اليه علي غرور امية سفها وليس لهم كريم يحمد بصحاءف كوجوهم مسودة جاءت بها ركبانهم تتردد حتي توجه واثقا بعهودهم وله عيونهم انتظارا ترصد اضحي الذين اعدهم لعدوهم البا جنودهم عليه تجند وتبادروا يتسارعون لحربه- جيشا يقاد له واخر يحشد حتي تراءي منهم الجمعان في خرق وضمهم هنالك فدفد الفوه لا وكلا ولا مستشعرا ذلا ولا في عزمه يتردد ماض علي عزم يفل بحده الماضي حدود البيض حين تجرد	675	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12182	false	-2432690105927519331	60	133	329	713	1584	300	ام هل سواه فتي تصدق راكعا لما اتاه الساءل المسترف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رجل يتيه به الفخار مفاخر- ويسود اذ يعزي اليه السءدد ان يحسدوه علي علاه فانما اعلي البرية رتبة من يحسد وتتبعت ابناءهم ابناءه كل لكل بالاذي يتقصد باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القتيل المستضام ومن له نار بقلبي حرها لا يبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اضحي الذين اعدهم لعدوه- البا جنودهم عليه تجند وت-قدموا متسابقين لحربهم جيش- يقاد له واخر يحش-----------------------------------------------------------------------------------------------د ماض علي عزم يفل بحده الماضي حدود البيض حين يجرد	12182	6285539770954004589	371	681.0	298	1061	34.967010498046875	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0676	true	-1522534222104448764	40	88	235	502	1621	300	جادوا بانفسهم امام امامهم والجود بالنفس النفيسة اجود نصحوا غنوا غرسوا جنوا شادوا بنوا قربوا دنوا سكنوا النعيم فخلدوا حتي اذا انتهبت نفوسهم الضبا من دون سيدهم وقل المسعد طافوا به فردا وطوع يمينه متذلق- ماضي الغرار مهند عضب------- بغير جفون هامات العدي يوم الكريهة حده لا يغمد	676	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12182	false	-2432690105927519331	142	180	760	966	1584	300	جادوا بانفسهم امام امامهم والجود بالنفس النفيسة اجود---------------------------------------------------------------- حتي اذا انتهبت نفوسهم الظبا من دون سيدهم وقل المسعد طافوا به فردا وطوع يمينه عضب له ماضي الغرار مهند هجر الجفون بغير----- هامات العدي يوم الكريهة حده لا يغمد	12182	6285539770954004589	189	343.0	153	275	68.7272720336914	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0677	true	5649655340748354265	227	296	1186	1534	1560	300	كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تفوز به- الركاب وتنجد وبنات افكار تفوق صفات ابكار يقوم لها القريض ويقعد ليس النضار لها نظيرا بل هي الدر المفصل لا الخلاص العسجد هذا ولو ان العباد باسرهم تحكي مناقب مجدكم وتعدد لم يدركوا الا اليسير وانتم اعلا علا مما حكوه وازيد لكن في ام الكتاب كفاية عما تنظمه الوري وتنضد صلي الاله عليكم ما باكرت ورق علي ورق الغصون تغرد	677	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01908	false	-6377297062787280599	113	134	616	714	1615	300	كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تغور بها الركاب وتنج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صلي الاله عليكم ما ب-كرت ورق علي ورق الغصون تغرد	1908	6285539770954004589	95	175.0	74	349	27.220630645751953	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0677	true	5649655340748354265	60	296	336	1534	1560	300	لا خير في سفهاء قوم عبدهم ملك يطاع وحرهم مستعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عين ان نفد----------------------------ت دموعك فاسمحي بدم ولست اخال دمعك ينفد اسفا علي ال الرسول ومن بهم ركن الهدي شرفا يشاد ويعضد منهم قتيل لا يجار ومن سقي سما واخر عن حماه يشرد ضاقت بلاد الله وهي فسيحة بهم وليس لهم بارض مقعد متباعدون لهم بكل تنوفة مستشهد وبكل ارض مشهد ابني المشاعر والحطيم ومن هم حجج بهم تشقي الانام وتسعد اقسمت لا ينفك حزني داءما بكم ونار حشاشتي لا تخمد بكم يمينا لا جري في ناظري حزنا عليكم غير دمعي مرود يفني الزمان وتنقضي ايامه وعلي كم بكم الحزين المكمد فلجسمه حلل السقام ملابس ولطرفه حر المدامع اثمد ولو انني استمددت من عيني دما ويقل من عيني دما يستمدد لم اقض حقكم علي وكيف ان تقضي حقوق المالكين الاعبد يا صفوة الجبار يا مستودعي الاسرار يا من ظلهم لي مقصد عاهدتكم في الذر معرفة بكم ووفيت ايمانا بما اتعهد ووعدتموني في المعاد شفاعة وعلي الصراط غدا يصح الموعد فتفقدوني في الحساب فانني ثقة بكم لوجوهكم اتقصد كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تفوز به- الركاب وتنجد وبنات افكار تفوق صفات ابكار يقوم لها القريض ويقعد ليس النضار لها نظيرا بل هي الدر المفصل لا الخلاص العسجد هذا ولو ان العباد باسرهم تحكي مناقب مجدكم وتعدد لم يدركوا الا اليسير وانتم اعلا علا مما حكوه وازيد لكن في ام الكتاب كفاية عما تنظمه الوري وتنضد صلي الاله عليكم ما باكرت ورق علي ورق الغصون تغرد	677	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12182	false	-2432690105927519331	189	287	1017	1519	1584	300	لا خير في سفهاء قوم عبدهم ملك يطاع وحرهم مستعبد القت عليه السافيات ملابسا فكسته وهو من اللباس مجرد والسيد السجاد محمول علي الاقتاب في الاغلال وهو مقيد يا عين جودي عن دموعك بالدم المهراق ان كانت دموعك ت--------------------------نفد--------- ال الرسول ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بكل تنوفة مستشهد وبكل ارض مشهد ابني المشاعر والحطيم ومن هم حجج بهم تشقي الانام وتسعد اقسمت لا ينفك حزني داءما لكم ونار حشاشتي لا تخم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كم مدحة لي فيكم في طيها حكم تغور بها الركاب وتنجد وبنات افكار تفوق صفات ابكار يقوم لها القريض ويقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صلي الاله عليكم ما باكرت ورق علي ورق الغصون تغرد	12182	6285539770954004589	359	650.0	285	1330	26.992481231689453	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	248	296	1260	1482	1495	300	فيا ساءلي عن مذهبي ان مذهبي ولاء به حب الصحابة يمزج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وقوله في ص 271--- يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه فما غبنا من جاء عن بيته يساءلكم قولوا له البيت والحديث لنا وقوله --في	679	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04025	false	-5197559696347491704	240	286	1235	1460	1529	300	ايا ساءلي عن مذهبي ان مذهبي ولا--ية حب للصحابة تمزج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج قال وانشدني لنفسه يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه لما غبنا من جاء عن فضلكم يحدثكم قولوا له البيت والحديث لنا وبخطه توفي	4025	6285539770954004589	187	331.5	144	227	82.37885284423828	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	248	294	1260	1473	1495	300	فيا ساءلي عن مذهبي ان مذهبي ولاء به حب الصحابة يمزج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وقوله في ص 271--- يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه فما غبنا من جاء عن بيته يساءلكم قولوا له البيت والحديث لنا	679	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04244	false	-8131518173938107321	68	112	368	582	1602	300	ايا ساءلي عن مذهبي ان مذهبي ولا--ية حب للصحابة تمرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج قال وانشدني لنفسه يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه لما غبنا من جاء عن فضلكم يحدثكم قولوا له البيت والحديث لنا	4244	6285539770954004589	180	325.0	139	216	83.33333587646484	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	268	300	1334	1492	1492	300	ابو الحسن علي بن عبد العزيز بن ابي محمد الخليعي الموصلي الحلي توفي في حدود سنة 750 بالحلة وله قبر بها يزار كان فاضلا مشاركا في الفنون اديبا شاعرا له ديوان ليس-	684	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12371	false	125222004226272246	137	169	793	952	1654	300	ابو الحسن علي بن عبد العزيز بن ابي محمد الخليعي الموصلي الحلي توفي في حدود سنة 750 بالحلة وله قبر بها يزار كان فاضلا مشاركا في الفنون اديبا شاعرا له ديوان ليس	12371	6285539770954004589	158	311.0	127	159	99.3710708618164	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0685	true	5235441107509555718	0	92	0	512	1616	300	فيه الا مدح الاءمة عليهم السلام اصله من الموصل وسكن الحلة ومات بها ودفن في احدي بساتين الجامعين قال السيد الامين في الاعيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يظهر لي ان الخليعي لقب لثلاثة اشخاص لا لاثنين احدهم مادح الحمدانيين والثاني صاحب المراثي في الحسين عليه السلام وهو حلي اصله موصلي وصاحب الطليعة يقول اسمه علي بن عبد العزيز والظاهر انه من نسل مادح الحمدانيين وهو غيره يقينا لان المادح كان في الماءة الرابعة وصاحب المراثي المذكور في الطليعة كان في الماءة الثامنة اما صاحب المراثي الاخر المسمي بالحسن ان تحقق وجوده فهو متاخر ايضا ويمكن	685	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12371	false	125222004226272246	169	300	952	1654	1654	300	فيه الا مدح الاءمة ع اص-----------له من الموصل وسكن الحلة ومات بها --------------------------------------------------------هكذا ذكر صاحب الذريعة ويوجد في بعض المجاميع المخطوطة اشعار في رثاء الحسين ع منسوبة للشيخ حسن الخليعي وبعضها للخليعي بدون ذكر اسمه وذكر ابن خالويه في شرح ديوان ابي فراس اشعارا للخليعي في مدح ناصر الدولة ابن حمدان ومدح الحسين بن سعيد ابن حمدان اخي ابي فراس ولم يذكر اسمه والذي يظهر لي ان الخليعي لقب لثلاثة اشخاص لا لاثنين احدهم مادح الحمدانيين والثاني صاحب المراثي في الحسين ع ----------وهو حلي اصله موصلي وصاحب الطليعة يقول اسمه علي بن عبد العزيز والظاهر انه من نسل مادح الحمدانيين وهو غيره يقينا لان المادح كان في الماءة الرابعة وصاحب المراثي المذكور في الطليعة كان في الماءة الثامنة اما صاحب المراثي الاخر المسمي بالحسن ان تحقق وجوده فهو متاخر ايضا ويمكن-	12371	6285539770954004589	430	676.5	352	780	55.128204345703125	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0685	true	5235441107509555718	92	120	512	660	1616	300	كونه ولد علي بن عبد العزيز ويمكن كونه ابا الحسن الخليعي ويسمي الحسن اشتباها بل هو غير بعيد فلا يكون الخليعي سوي اثنين والله اعلم ويري الشيخ الاميني	685	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12372	false	2245422123722080012	0	28	0	144	1552	300	كونه ولد علي بن عبد العزيز ويمكن كونه ابا الحسن الخليعي و-سمي الحسن اشتباها بل هو غير بعيد فلا يكون الخليعي سوي اثنين والله اعلم فمن شعر الخليعي ---	12372	6285539770954004589	128	250.0	103	148	86.48648834228516	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0686	true	5006756023034987284	149	254	781	1349	1573	300	قصيدة منها هجرت مقلتي لذيذ كراها لمصاب الشهيد من ال طاها وقليل لمصرع السيط مجراها ولو ان دمعها من دماها لقتيل ساءت رزيته الاملاك واستعبرت عليه سماها بابي ركبه المجد يجوب البيد وخدا وهادها ورباها بابي الفتية الميامين تسري حوله والردي امام سراها قبحت انفس اطاعت هواها وعصت من بلطفه سواها الهمت رشدها وعلمها الله اجور النفوس من تقواها يا ابن بنت النبي يومك اذكي في الحشا جمرة يشب لظاها كم لمملوكك الخليعي فيكم مدحا يهتدي بنور سناها تتجلي بها-عقول ذوي اللب وتجلو عن القلوب صداها ومراث قد اكمن الطيب فيها كل ما انشدت يطيب شذاها راجيا منكم الامان اذا عد ذنوبا يخاف من عقباها	686	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12375	false	7089102289145908544	98	203	538	1100	1605	300	قصيدة----- هجرت مقلتي لذيذ كراها لمصاب الشهيد من ال طه-- وقليل لمصرع السبط مجراها ولو ان دمعها من دماها لقتيل ساءت زريته الاملاك واستعبرت عليه سماها بابي ركبه المجد يجوب البيد وخدا وهادها ورباها بابي الفتية الميامين تسري حوله والردء امام سراها قبحت انفس اطاعت هواها وعصت من بلطفه سواها الهمت رشدها وعلمها الله اجور النفوس من تقواها يا ابن بنت النبي يومك اذكي في الحشا جمرة يشب لظاها كم لمملوكك الخليعي فيكم مدحا يهتدي بنور سناها تتجلي بها عقول ذوي اللب وتجلو عن القلوب صداها ومراث قد اكمن الطيب فيها كل ما انشدت يطيب شذاها راجيا منكم الامان اذا عد ذنوبا يخاف من عقباها	12375	6285539770954004589	556	1089.5	452	569	97.71528625488281	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0687	true	1448546533671052303	214	241	1091	1235	1536	300	اضرمت نار قلبي المحزون صادحات الحمام فوق الغصون غردت لا دموعها تقرح الجفن كدمعي ولا تحن حنيني ما بكاء الحزين من الم الثكل وباك يشكو فراق القرين	687	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09934	false	-3729814653185278904	61	88	322	466	1570	300	اضرمت نار قلبي المحزون صادحات الحمام فوق الغصون غردت لا دموعها تقرح الجفن كدمعي ولا تحن حنيني ما بكاء الحزين من الم الثكل وباك يشكو فراق القرين	9934	6285539770954004589	144	288.0	117	144	100.0	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0688	true	1933744217895328120	268	300	1427	1613	1613	300	فاح اريج الرياض و--الشجر ونبه الورق راقد السحر واقتدح الصبح زند بهجته فاش-علت في محاجر الزهر وافتر ثغر النوار مبتسما لما بكته مدامع المطر واختالت الارض في غلاءلها فعطرتنا بنشرها العطر وقامت-	688	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12377	false	6947699124733034858	48	81	268	458	1577	300	فاح اريج الرياض ذي الشجر ونبه الورق راقد السحر واقتدح الصبح زند بهجته فاشتعلت في محاجر الزهر وافتر ثغر النوار مبتسما لما بكته مدامع المطر واختالت الارض في غلاءلها فعطرتنا بنشرها العطر وقامت	12377	6285539770954004589	185	353.5	154	190	97.36842346191406	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0689	true	-2779474294097266129	0	55	0	270	1441	300	الورق في الغصون فلم يبق لنا حاجة الي الوتر ونبهتنا الي مساحب اذيا ل الصبا بالاصيل والبكر يا طيب اوقاتنا ونحن علي مستشرف شاهق ند نضر ت---طل منه علي بقاع انيقا ت كساها الربيع بالحبر في فتية ينشر البليغ لهم وترا فيهدي تمرا الي هجر من كل من يشرف الجليس له معطر الذكر طيب الخبر	689	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12377	false	6947699124733034858	81	134	458	728	1577	300	الورق في الغصون فلم تبق لنا حاجة الي الوتر ونبهتنا الي مساحب اذيا-ل الصبا بالاصيل والبكر يا طيب اوقاتنا ونحن علي مستشرف شاهق الذري خضر نطل منه علي بقاع انيقا-ت كساها الربيع بالحبر في فتية ينثر البليغ بهم دار- فيهدي تمرا الي هجر من كل من يشرف الجليس له معطر الذكر طيب الخبر	12377	6285539770954004589	254	486.0	203	273	93.04029083251953	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0690	true	4710041074951542773	29	80	159	443	1593	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا لك السور والمادحون المجزء-ن غلوا وبالغوا في ثناك واعتذروا وعظ--------------متك التورات والصحف الاو لي واستبشرت بك العصر والانبياء المكرمون وفوا فيك بما عاهدوا وما نذروا وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امروا	690	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07771	false	-4521752064407367696	55	97	275	508	1542	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا-لك السور والمادحون المحبرون غلوا وبالغوا في ثناك واعتذروا واحكم الله في امامتك الاي-ات--------------- واستبشرت بك العصر------------------------------------------------- وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امروا	7771	6285539770954004589	211	373.5	172	299	70.56856536865234	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0690	true	4710041074951542773	29	94	159	515	1593	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا لك السور والمادحون المجزءن غلوا وبالغوا في ثناك واعتذروا وعظ--------------متك التورات والصحف الاو لي واستبشرت بك العصر والانبياء المكرمون وفوا فيك بما عاهدوا وما نذروا وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امروا ومنها يقول------------------------------------------------------------------------------- اسماءك المشرقات في اوجه القر-ان في كل سورة غرر سماك رب ا---لعباد	690	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12372	false	2245422123722080012	38	110	192	579	1552	300	سارت بانوار علمك السير وحدثت عن جلا-لك السور والمادحون المجدون غلو- وبالغوا في ثناك واعتذروا واحكم الله في امامتك الا يات--------------- واستبشرت بك العصر------------------------------------------------- وذكر المصطفي فاسمع من القي له السمع وهو مدكر وجد في نصحهم فما قبلوا ولا استقاموا له كما امروا واختلفوا فيك ايها النبا الاعظم الا من دله النظر فمعشر امنوا فزادهم الله بيانا ومعشر كفروا اسماءك المشرقات في اوجه القر ان من كل سورة غرر اقامك الله للعباد	12372	6285539770954004589	264	454.0	214	453	58.27814483642578	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0692	true	-5684776814286312168	202	300	1032	1525	1525	300	فروع قريضي في البديع اصول لها في المعاني والبيان اصول وصارم فكري لا يفل غراره ومن دونه العضب الصقيل كليل سجية نفسي انها لي سجية تميل الي العلياء حيث اميل فلا تعدلي يا نفس عن طلب العلا ويا قلب لا يثنيك عنه عذول ففي ذروة العلياء فخر وسءدد وعز ومجد في الانام وسول خليلي ظهر المجد صعب ركوبه ولكنه للعارفين ذلول جميل --صفات المرء زهد وعفة واجمل منها ان يقال فضيل فلا رتبة الا وللفضل فوقها مقام منيف في الفخار اثيل فلله عمر ينقضي وقرينه علوم وذكر في الزمان جميل تزول بنو الدنيا وان طال مكثها وحسن ثناء-	692	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07985	false	2448009367476357196	5	103	28	523	1510	300	فروع قريضي في البديع اصول لها في المعاني والبيان اصول وصارم فكري لا يفل غراره ومن دونه العضب الصقيل كليل سجية نفسي انه- لي سجية تميل الي العلياء حيث اميل فلا تعدلي يا نفس عن طلب العلا ويا قلب لا يثنيك عنه عذول ففي ذروة العلياء فخر وسءدد وعز ومجد في الانام وسول خليلي ظهر المجد صعب ركوبه ولكنه للعارفين ذلول جميل الصفات المرء زهد وعفة واجمل منها ان يقال فضيل فلا رتبة الا وللفضل فوقها مقام منيف في الفخار اثيل فلله عمر ينقضي وقرينه علوم وذكر في الزمان جميل تزول بنو الدنيا وان طال مكثها وحسن ثناء	7985	6285539770954004589	492	968.5	395	496	99.19355010986328	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0692	true	-5684776814286312168	78	146	386	732	1525	300	السيد علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الحلي المعروف بالمرتضي استاذ ابن معية تو---في حدود سنة 760 كان فقيها نسابة يروي عن والده عن ابيه عن جده فخار عن شيخه النسابة جلال الدين ابي علي عبد الحميد بن التقي الحسيني عن السيد ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي عن ابي الصمصام ذي الفقار ابن محمد بن سعيد الحسيني المروزي عن الشيخ ابي العباس	692	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12366	false	-2313261129204622296	232	300	1223	1566	1566	300	السيد علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الحلي المعروف بالمرتضي استاذ ابن معية توفي في حدود سنة---- كان فقيها نسابة يروي عن والده عن ابيه عن جده فخار عن شيخه النسابة جلال الدين ابي علي عبد الحميد بن التقي الحسيني عن السيد ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي عن ابي الصمصام ذي الفقار -بن محمد بن سعيد الحسيني المروزي عن الشيخ ابي العباس-	12366	6285539770954004589	340	657.5	274	349	97.42120361328125	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0692	true	-5684776814286312168	0	83	0	410	1525	300	بعد لسعه من راق- حق ان اسكب الدما لا دموعي واشق الفءاد لا اخلاقي وازيد الحزن الشديد لرزء السبط سبط الراقي بظهر البراق قتلوه ظلما ولم يرقبوا فيه لعمري وصيه الخلاق يا بن بنت الرسول يا غاية الما مول يا عدتي غداة التلاقي ابن عبد الحميد عبدك ما زا ل محبا لكم بغير نفاق حبكم عدتي وانتم ملاذي يوم حشري ومنكموا اعراقي وصلاة الرب الرحيم عليكم ما تغني الحداة خلف النياق جاء في اعيان الشيعة ج 41 ص السيد علي بن عبد الحميد	692	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12367	false	1657239986607035048	82	156	422	802	1605	300	بعد لسعة من راقي حق ان اسكب الدما لا دموعي واشق الفءاد لا اخلاقي وازيد الحزن الشديد لرزء السبط سبط الراقي بظهر البراق قتلوه ظلما ولم يرقبوا فيه لعمري وصية الخلاق يا بن بنت الرسول يا غاية الما-مول يا عدتي غداة التلاقي ابن عبد الحميد عبدك ما زا-ل محبا لكم بغير نفاق حبكم عدتي وانتم ملاذي يوم حشري ومنكم-- اعراقي وصلاة الرب الرحيم عليكم ما تغني الحداة خلف النياق--------------------------- السيد علي بن عبد الحميد	12367	6285539770954004589	377	719.5	303	411	91.72749328613281	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0693	true	7099258499967967785	0	198	0	1011	1515	300	الذكر ليس يزول فلا تتركن النفس تتبع الهوي تميل وعن سبل الرشاد تميل ويقول فيها في مدح الني- والوصي ورثاء الحسين صلوات الله عليهم فيا خير مبعوث باعظم منة واكرم منعوت نمته اصول تقاصر عنك المدح من كل مادح فما-ذا عسي فيما اقول اقول لقد قال فيك الله جل جلاله من المدح مدحا لم ينله رسول لانت علي خلق عظيم كفي بها فما-ذا عسي بعد الاله نقول مدينة علم بابها الصنو حيدر ومن غير ذاك الباب ليس دخول امام بري زند الضلال وقد وري زناد الهدي والمشركون خمول ومولي له من فوق غارب احمد صعود به للحاسدين نزول فكسر اصنام الطغاة بصارم بدت للمنايا في شباه نحول تصدق بالقرص الشعير لساءل ورد عليه القرص وهو افول وقاءعه في يوم احد وخيبر لها في حدود الحادثات فلول وبيعة خم والنبي خطيبها لها في قلوب المبغضين نصول فيا رافع الاسلام من بعد خفضه وناصب دين الله حيث يميل اعزيك بالسبط الشهيد فرزءه ثقيل علي اهل السماء جليل دعته الي كوفان شر عصابة عصاة وعن نهج الصواب عدول فلما اتاهم واثقا بعهودهم امالوا وطبع الغادرين يميل الي ان قال في الحسين عليه السلام له النسب الوضاح كالشمس في الضحي ومجد علي هام السماء يطول لقد صدق الشيخ السعيد ابو العلا علي	693	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07985	false	2448009367476357196	103	300	523	1510	1510	300	الذكر ليس يزول فلا تتركن النفس تتبع الهوي تميل وعن سبل الرشاد تميل -يقول فيها في مدح النبي والوصي ورثاء الحسين ص ---------------فيا خير مبعوث باعظم منة واكرم منعوت عنته اصول تقاصر عنك المدح من كل مادح فما ذا عسي فيما اقول اقول لقد قال فيك الله جل جلاله من المدح مدحا لم ينله رسول لانت علي خلق عظيم كفي بها فما ذا عسي بعد الاله نقول مدينة علم بابها الصنو حيدر ومن غير ذاك الباب ليس دخول امام بري زند الضلال وقد روي زناد الهدي والمشركون خمول ومولي له من فوق غارب احمد صعود به للحاسدين نزول فكسر اصنام الطغاة بصارم بدت للمنايا في شباه نمول تصدق بالقرص الشعير لساءل ورد عليه القرص وهو افول وقاءعه في يوم احد وخيبر لها في حدود الحادثات فلول وبيعة خم والنبي خطيبها لها في قلوب المبغضين نصول فيا رافع الاسلام من بعد خفضه وناصب دين الله حيث يميل اعزيك بالسبط الشهيد فرزءه ثقيل علي اهل السماء جليل دعته الي كوفان شر عصابة عصاة وعن نهج الصواب عدول فلما اتاهم واثقا بعهودهم امالوا وطبع الغادرين يميل الي ان قال في الحسين ع---------- له النسب الوضاح كالشمس في الضحي ومجد علي هام السماء يطول لقد صدق الشيخ السعيد ابو العلا علي-	7985	6285539770954004589	977	1906.5	784	1014	96.35108184814453	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0693	true	7099258499967967785	198	291	1011	1480	1515	300	ونال الفخر حيث يقول فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول يعني الشفه-يني فان هذا البيت له من قصيدة سبق ذكرها ثم قال المترجم له فيا ال طه الطاهرين رجوتكم ليوم به فصل الخطاب طويل مدحتكم ارجو النجاة بمدحكم لعلمي بكم ان الجزاء جزيل فدونكم من عبدكم ووليكم عروسا ولكن في الزمان نكول اتت فوق اعواد المنابر نادبا لها رنة محزونة وعويل لسبع مءين بعد سبعين حجة وثنتين ايضاح لها ودليل لها حسن المخزوم عبدكم اب لال ابي عبد الكريم سليل---------- الحسن من ال عبد الكريم المخزومي قال	693	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07986	false	3100856558615318373	0	90	0	453	1501	300	ونال الفخر حيث يقول فما كل جد في الرجال محمد ولا كل ام في النساء بتول يعني الشهيفيني فان هذا البيت له من قصيدة---------- ثم قال المترجم--- فيا ال طه الطاهرين رجوتكم ليوم به فصل الخطاب طويل مدحتكم ارجو النجاة بمدحكم لعلمي بكم ان الجزاء جزيل فدونكم من عبدكم ووليكم عروسا ولكن في الزمان نكول اتت فوق اعواد المنابر نادبا لها رنة محزونة وعويل لسبع مءين بعد سبعين حجة وثنتين ايضاح لها ودليل لها حسن المخزوم عبدكم اب لال ابي عبد الكريم سليل وهي طويلة الحسن بن--- عبد الله قال -----------	7986	6285539770954004589	432	823.0	346	480	90.0	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0694	true	3054898998880073008	0	57	0	315	1607	300	ولا يبعد كونه حليا لمعارضته قصيدة الشفه-يني الحلي---------- من قصيدة له يمدح بها النبي والوصي ويرثي الحسين صلوات الله عليهم وظن صاحب الطليعة انها للحسن بن راشد الحلي فاوردها في ترجمته وقال انه عارض بها الشفه-يني والذي رايناه في مجموعة الفاضل الشيخ محمد رضا الشبيبي انها لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن المخزومي من ال عبد الكريم وانه نظمها سنة قال الشيخ	694	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07984	false	5456717823391158486	138	214	741	1154	1588	300	ولا يبعد كونه حليا لمعارضته قصيدة الشهيفيني الحلي كما ستعرف له قصيدة--- يمدح بها النبي والوصي ويرثي الحسين ص--------------- وظن صاحب الطليعة انه- للحسن بن راشد الحلي فاوردها في ترجمته وقال انه عارض بها الشهيفيني والذي رايناه في مجموعة الفاضل الشيخ محمد رضا الشبيبي التي نسخت له انها وجدت في مجموعة عراقية فيها شعر جماعة من شعراء الشيعة وهي قصيدة طويلة في المجموعة نسبتها الي الحسن المخزومي من ال عبد الكريم وانه نظمها سنة 772 احتمل	7984	6285539770954004589	278	487.5	224	432	64.35185241699219	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0695	true	-3479031034412601222	274	300	1471	1631	1631	300	البرسي مولدا والحلي محتدا الفقيه المحدث الصوفي ص--------احب كتاب مشارق الانوار المشهور وغيره كان من متاخري علماء الامامية لكنه متقدم علي الكفعمي صاحب المصباح وكان ماهرا-	695	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10313	false	-2357770197550680503	88	115	470	639	1625	300	البرسي مولدا والحلي محتدا الفقيه المحدث الصوفي المعروف صاحب كتاب مشارق الانوار المشهور وغيره كان من متاخري علماء الامامية لكنه متقدم علي الكفعمي صاحب المصباح وكان ماهرا	10313	6285539770954004589	159	306.5	134	169	94.08283996582031	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0695	true	-3479031034412601222	16	82	90	431	1631	300	فيا لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن سافي الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له ب----------------------------------------------------------رد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او صاب يضيق بها العد تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلنا كان لم يكن خير الانام لنا جد وتمسي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد	695	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10317	false	8548295384419933243	181	257	974	1372	1608	300	فيا لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن قاني الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها الجرد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او-صاب يضيق بها العد تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلنا كان لم يكن خير الايام لنا جد وتضحي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد	10317	6285539770954004589	335	654.0	270	399	83.95989990234375	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0696	true	6826932602692376414	1	66	6	358	1576	300	العلوم وله يد طولي في علم اسرار الحروف والاعداد ونحوها كما يظهر من تتبع مصنفاته ثم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له اكثر من احد عشر مصنفا---------------------------------------------------------------------------------- في مقدمة كتاب البحار في- تعداد --كتب الاخبار التي نقل منها وكتاب مشارق الانوار وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسي ولا اعتمد علي ما يتفرد بنقله لاشتمال كتابيه علي ما يوهم الخبط والخلط---------- وانما اخرجنا منهما ما يوافق الاخبار الماخوذة من الاصول المعتبرة	696	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10313	false	-2357770197550680503	117	219	647	1209	1625	300	العلوم وله يد طولي في علم اسرار الحروف والاعداد ونحوها كما يظهر من تتبع مصنفاته وقد ابدع في كتبه حيث استخرج اسامي النبي والاءمة ع من الايات ونحو ذلك من غراءب الفواءد واسرار الحروف ودقاءق الالفاظ والمعميات ولم اجد له الي الان مشايخ من اصحابنا ولم اعلم عند من قرا اقول ستعرف انه يروي عن شاذان بن جبرءيل القمي وقال المجلسي في مقدمات---- البحار عند تعداد الكتب-------- التي نقل منها وكتاب مشارق الانوار وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسي ولا اعتمد علي ما ينفرد بنقله لاشتمال كتابيه علي ما يوهم الخبط والخلط والارتفاع وانما اخرجنا منهما ما يوافق الاخبار الماخوذة من الاصول المعتبرة	10313	6285539770954004589	311	555.5	253	574	54.181182861328125	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	158	181	797	912	1499	300	المءمنين ع ابا حسن لو كان حبك مدخلي جهنم كان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها	697	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04871	false	2643365883606430759	215	237	1055	1167	1481	300	المسندة--- ابا حسن لو كان حبك مدخلي جهنم كان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها	4871	6285539770954004589	108	209.0	86	115	93.91304016113281	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	5	145	25	738	1499	300	يعرف له شعر الا في اهل البيت ومن شعره الذي اورده في مشارق الانوار قوله في اهل البيت ع كما في امل الامل فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري فاقبلوه وارحموا منوا علي الحافظ من فضلكم واستنقذوه في غد وانعموا وقوله ايها اللاءم دعني واستمع من وصف حالي انا عبد لعلي المرتضي مولي الموالي كلما ازددت مديحا فيه قالوا لا تغال واذا ابصرت في الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلالي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح اذا ما كنت ناج واطرحني وضلالي ان حبي لعلي المرتضي عين الكمال وهو زادي في معادي ومعاذي في	697	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10315	false	8793727614655592814	160	300	855	1567	1567	300	يعرف له شعر الا في اهل البيت ومن شعره الذي اورده في مشارق الانوار قوله في اهل البيت ع كما في امل الامل فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري فاقبلوه وارحموا منوا علي الحافظ من فضلكم واستنفذوه في غد وانعموا وقوله ايها اللاءم دعني واستمع من وصف حالي انا عبد لعلي المرتضي مولي الموالي كلما ازددت مديحا فيه قالوا لا تغال واذا ابصرت في الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلالي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح اذا ما كنت ناج واطرحني وضلالي ان حبي لعلي المرتضي عين الكمال وهو زادي في معادي ومعاذي في-	10315	6285539770954004589	711	1416.0	572	713	99.71949768066406	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	160	202	808	1017	1499	300	ابا حسن لو كان حبك مدخلي جهنم --كان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها فوا عجبا من امة كيف ترتجي من الله غفرانا وانت خصيمها وواع-جبا اذ اخرتك وقدمت سواك بلا جرم وانت زعيمها --وله	697	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10318	false	824886086340993213	116	159	562	776	1495	300	ابا حسن لو كان حبك مدخلي جحيما لكان الفوز عندي جحيمها وكيف يخاف النار من كان موقنا بانك مولاه وانت قسيمها فوا عجبا من امة كيف ترتجي من الله غفرانا وانت خصيمها ووا عجبا اذ اخرتك وقدمت سواك بلا جرم وانت زعيمها وقوله	10318	6285539770954004589	205	393.0	164	214	95.79439544677734	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	201	297	1013	1486	1499	300	وله في معني قول- من قال في حق امير المءمنين علي بن ابي طالب ع ما اقول في رجل اخفت اولياءه فضاءله خوفا واخفت اعداءه فضاءله حسدا وشاع من بين ذين ما ملا الخافقين روي فضله الحساد من عظم شانه واعظم فضل راح يرويه حاسد محبوه اخفوا فضله خيفة العدي واخفاه بغضا حاسد ومعاند وشاع له من بين ذين مناقب تجل بان تحصي وان عد قاصد امام له في جبهة المجد انجم تعالت فلا يدنو اليهن راصد فضاءله تسمو علي هامة السما وفي عنق الجوزاء منها قلاءد وافعاله الغر المحجلة التي تضوع مسكا من شذاها المشاهد	697	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10319	false	7650706755249501267	27	122	131	600	1446	300	وله في معني قوله من قال في حق امير المءمنين علي بن ابي طالب ع ما اقول في رجل اخفت اولياءه فضاءله -----واخفت اعداءه فضاءله حسدا وشاع من بين ذين ما ملا الخافقين روي فضله الحساد من عظم شانه واعظم فضل راح يرويه حاسد محبوه اخفوا فضله خيفة العدي واخفاه بغضا حاسد ومعاند وشاع له من بين ذين مناقب تجل بان تحصي وان عد قاصد امام له في جبهة المجد انجم تعالت فلا يدنو اليهن راصد فضاءله تسمو علي هامة السما وفي عنق الجوزاء منها قلاءد وافعاله الغر المحجلة التي تضوع مسكا من شذاها المشاهد	10319	6285539770954004589	468	924.0	373	474	98.73417663574219	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0698	true	7746305431834102336	0	105	0	519	1513	300	السيد نعمة الله الجزاءري--------------- قوله في امير المءمنين ع العقل نور وانت معناه والكون سر وانت مبداه والخلق في جمعهم اذا جمعوا الكل عبد وانت مولاه انت الولي الذي مناقبه ما لعلاها في الخلق اشباه يا اية الله في العباد ويا سر الذي لا اله الا هو تناقض العالمون فيك وقد حاروا عن المهتدي وقد تاهوا فقال قوم بانه بشر وقال قوم لا بل هو الله يا صاحب الحشر والمعاد ومن مولاه حكم العباد ولاه يا قاسم النار والجنان غدا انت ملاذ الراجي وملجاه كيف يخاف البرسي حر لظي وانت عند الحساب منجاه لا يختشي النار عبد- حيدرة اذ ليس في النار من تولاه وله	698	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10316	false	-3746438085968902555	11	110	54	539	1500	300	السيد نعمة الله الجزاءري كما في الروضات قوله في امير المءمنين ع العقل نور وانت معناه والكون سر وانت مبداه والخلق في جمعهم اذا جمعوا الكل عبد وانت مولاه انت الولي الذي مناقبه ما لعلاها في الخلق اشباه يا اية الله في العباد ويا سر الذي لا اله الا هو-------------------------------------------------- فقال قوم بانه بشر وقال قوم لا بل هو الله يا صاحب الحشر والمعاد ومن مولاه حكم العباد ولاه يا قسام النار والجنان غدا انت ملاذ الراجي وملجاه كيف يخاف البرسي حر لظي وانت عند الحساب منجاه لا يختشي النار عبدة حيدرة اذ ليس في النار من تولاه وله	10316	6285539770954004589	467	906.0	371	535	87.28971862792969	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0698	true	7746305431834102336	104	139	515	682	1513	300	وله ه-----و الشمس ام نور الضريح يلوح هو المسك ام طيب الوصي يفوح له النص في يوم الغدير ومدحه من الله في الذكر المبين صريح امام اذا ما المرء جاء بحبه فميزانه يوم المعاد رجيح	698	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10319	false	7650706755249501267	122	158	600	772	1446	300	وله ايضا هو الشمس ام نور الضريح يلوح هو المسك ام طيب الوصي يفوح له النص في يوم الغدير ومدحه من الله في الذكر المبين صريح امام اذا ما المرء جاء بحبه فميزانه يوم المعاد رجيح	10319	6285539770954004589	166	327.0	131	172	96.51162719726562	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0699	true	-1146428147447497128	71	300	370	1536	1536	300	الحسين عليه السلام يمينا بنا حادي السري ان بدت نجد يمينا فللعاني العليل بها نجد وعج فعسي من لاعج الشوق يشتفي غريم غرام حشو احشاءه وقد وسربي بسرب فيه سرب جاذر لسربي من جهد العهاد بهم عهد ومر بي بليل في بليل عراصه لا روي بريا تربة تربها ند وقف بي انادي وادي الايك علني بذاك اري ذاك المساعد يا سعد فبالربع لي من عهد جيرون جيرة يجيرون ان جار الزمان اذا عدوا عزيزون ربع العمر في ربع عزهم تقضي ولا روع عراني ولا جهد وربعي مخضر وعيشي مخضل ووجهي مبيض وفودي مسود وشملي مشمول وبرد شبيبتي قشيب وبرد العيش ما شابه نكد معالم كالاعلام معلمة الربي فانهارها تزهو واطيارها تشدو طوت حادثات الدهر منشور حسنها كما رسمت في رسمها شمال تغدو واضحت تجر الحادثات ذيولها عليه ولا دعد هناك ولا هند وقد غدرت قدما بال محمد وطاف عليهم بالطفوف لها جند فيا امة قد ادبرت حين اقبلت فوافقها نحس وفارقها سعد ابت اذ اتت تناي وتنهي عن النهي وولت والوت حين مال بها الجد كاني بمولاي الحسين ورهطه حياري ولا عون هناك ولا عضد وما عذر ليث يرهب الموت باسه يذل ويضحي السيد يرهبه الاسد وتابي نفوس طاهرات وسادة مواضيهم هام الكماة لها غمد ليوث وفي ظل الرماح مقيلها مغاوير طعم الموت عندهم شهد لها الدم ورد والنفوس قناءص لها القدم قدم والنفوس لها جند حماة عن الاشبال يوم كريهة بدور دجي سادوا الكهول وهم مرد ايادي عطاهم-	699	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10316	false	-3746438085968902555	111	296	544	1483	1500	300	الحسين ع يم----------ينا بنا حادي السري ان بدت نجد يمينا فللعاني العليل بها نجد وعج فعسي من لاعج الشوق يشتفي غريم غرام حشو احشاءه وقد وسربي بسرب فيه سرب جاذر لسربي من جعد العهاد بهم عهد ومر بي بليل في بليل عراصه لا روي بريا تربة تربها ند وقف بي انادي وادي الايك علني بذاك اري ذاك المساعد يا سعد فبالربع لي من عهد جيرون جيرة يجيرون ان جار الزمان اذا عدوا عزيزون ربع العمر في ربع عزهم تقضي ولا روع عراني ولا جهد وربعي مخضر وعيشي مخضل ووجهي مبيض وفودي مسود وشملي مشمول وبرد شبيبتي قشيب وبرد العيش ما شانه نكد معالم كالاعلام معلمة الربي فانهارها تزهو واطيارها تشدو طوت حادثات الدهر منصور حسنها كما رسمت في رسمها شمال تغدو واضحت تجر الحادثات ذيولها عليه ولا دعد هناك ولا هند وقد غدرت قدما بال محمد وطاف عليهم بالطفوف لها جند فيا امة قد ادبرت حين اقبلت فوافقها نحس وفارقها سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ليوث وفي ظل الرماح مقيلها مغاوير طعم الموت عندهم شهد لها الدم ورد والنفوس قناءص لها الفدم فدم والنفوس لها جند حماة عن الاشبال يوم كريهة بدور دجي سادوا الكهول وهم مرد ايادي عطاهم	10316	6285539770954004589	931	1840.5	748	1167	79.77720642089844	176	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0700	true	-3046890125271982462	4	300	18	1607	1607	300	وايدي علاهم لا يطاق لها رد مطاعيم للعافي مطاعين في الوغي مطاعين ان قالوا لهم حجج لد مفاتيح للداعي مساميح للندي مصابيح للساري بها يهتدي النجد زكوا في الوري اما وجدا ووالدا وطابوا فطاب الام والاب والجد باسماءهم يستجلب البر والرضا بذكرهم يستدفع الضر والجهد اذا طلبوا راموا وان طلبوا رموا وان ضوربوا جدوا وان ضربوا قدوا وجوههم بيض وخضر ربوعهم وبيضهم حمر اذ النقع مسود كانهم نبت الربي في سروجهم لشدة حزم لا بحزم لها شدوا يخوضون تيار الحمام ضواميا وبحر المنايا بالمنايا لهم مد تخال بريق البيض برقا سحا----له ال دماء واصوات الكماة لها رعد احلوا جسوما للمواضي واحرموا فحلوا جنان الخلد فيها لهم خلد امام الامام السبط جادوا بانفس بها دونه جادوا وفي نصره جدوا فلما راي المولي الحسين رجاله وفتيانه صرعي وشادي الردي يشدو فيحمل فيهم حملة علوية بها للعوالي في اعالي العدي قصد كفعل ابيه حيدر يوم خيبر كذلك في بدر ومن بعدها احد تزلزلت السبع الطباق لفقده وكادت له شم الشماريخ تنهد وناحت عليه الطير والوحش وحشة وللجن اذ جن الظلام به وجد وشمس الضحي اضحت عليه عليلة علاها اصفرار اذ تروح واذ تغدو فيا-لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن سافي الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها الجرد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او صاب يضيق بها العد تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلنا كان لم يكن خير الانام لنا جد وتضحي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد وليس لاخذ الثار الا خليفة هو الخلف المامول والعلم الفرد هو القاءم المهدي والسيد الذي اذا سار املاك السماء له جند لعل العيون الرمد تحضي بنظرة اليه فتجلي عندها الاعين الرمد اليك انتهي سر النبيين كلهم وانت ختام الاوصياء اذا-	700	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10317	false	8548295384419933243	0	297	0	1593	1608	300	وايدي علاهم لا يطاق لها رد مطاعيم للعافي مطاعين في الوغي مطاعين ان قالوا لهم حجج لد مفاتيح للداعي مسابيح للندي مصابيح للساري بها يهتدي النجد زكوا في الوري اما وجدا ووالدا وطابوا فطاب الام والاب والجد باسماءهم يستجلب البر والرضا بذكرهم يستدفع الضر والجهد اذا طلبوا راموا وان طلبوا رموا وان ضوربوا جدوا وان ضربوا قدوا وجوههم بيض وخضر ربوعهم وبيضهم حمر اذ النقع مسود كانهم نبت الربي في سروجهم لشدة حزم لا بحزم لها شدوا يخوضون تيار الحمام ظواميا وبحر المنايا بالمنايا لهم مد تخال بريق البيض برقا له سجا له ال-دماء واصوات الكماة لها رعد احلوا جسوما للمواضي واحرموا فحلوا جنان الخلد فيها لهم خلد امام الامام السبط جادوا بانفس بها دونه جادوا وفي نصره جدوا فلما راي المولي الحسين رجاله وفتيانه صرعي وشادي الردي يشدو فيحمل فيهم حملة علوية بها للعوالي في اعالي العدي قصد كفعل ابيه حيدر يوم خيبر كذلك في بدر ومن بعدها احد تزلزلت السبع الطباق لفقده وكادت له شم الشماريخ تنهد وناحت عليه الطير والوحش وحشة وللجن اذ جن الظلام به وجد وشمس الضحي اضحت عليه عليلة علاها اصفرار اذ تروح واذ تغدو فيا لك مقتولا بكته السما دما وثل سرير العز وانهدم المجد شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا ذبيحا ومن قاني الوريد له ورد بروحي قتيلا غسله من دماءه سليبا ومن سافي الرياح له برد ترض خيول الشرك بالحقد صدره وترضخ منه الجسم في ركضها الجرد وزينب حسري تندب الندب عندها من الحزن او-صاب يضيق بها العد تجاذبنا ايدي العدي بعد فضلنا كان لم يكن خير الايام لنا جد وتضحي كريمات الحسين حواسرا يلاحظها في سيرها الحر والعبد وليس لاخذ الثار الا خليفة هو الخلف المامول والعلم الفرد هو القاءم المهدي والسيد الذي اذا سار املاك السماء له جند لعل العيون الرمد تحظي بنظرة اليه فتجلي عندها الاعين الرمد اليك انتهي سر النبيين كلهم وانت ختام الاوصياء اذا	10317	6285539770954004589	1578	3122.0	1285	1595	98.93416595458984	288	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0701	true	8888027521144018671	3	84	16	389	1575	300	زفها الحسن ثاكلا تنوح اذا الصب الحزين بها يشدو رجا رجب رحب اليقين بها غدا اذا ما اتي والحشر ضاق به الحشد ولي فيكم نظم ونثر غذاءه نقير وهذا جهد من لا له جهد لتذكرني يا ابن النبي غدا اذا غدا كل مولي يستجير به العبد فان مال عنكم يا بني الفضل راغب يظل ويضحي عند من لا له عند فيا عدتي في شدتي يوم بعثت-ي بكم خلتي من علتي حرها برد عبيدكم البرسي مولي علاءكم كفاه فخارا انه لكم عبد	701	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10318	false	824886086340993213	0	81	0	374	1495	300	زفها الحسن ثاكلا تنوح اذا الصب الحزين بها يشدو رجا رجب رحب اليقين بها غدا اذا ما اتي والحشر ضاق به الحشد ولي فيكم نظم ونثر غذاءه نقير وهذا جهد من لا له جهد لتذكرني يا ابن النبي غدا اذا غدا كل مولي يستجير به العبد فان مال عنكم يا بني الفضل راغب يظل ويضحي عند من لا له عند فيا عدتي في شدتي يوم بعثتني بكم خلتي من علتي حرها برد عبيدكم البرسي مولي علاءكم كفاه فخارا انه لكم عبد	10318	6285539770954004589	373	741.0	292	374	99.73262023925781	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0707	true	-5998339273340860203	140	300	716	1541	1541	300	اعيت صفاتك اهل الراي والنظر واوردتهم حياض العجز والخطر انت الذي دق معناه لمعتبر يا اية الله بل يا فتنة البشر و--حجة الله بل يا منتهي القدر عن كشف معناه ذو الفكر الدقيق وهن وفيك رب العلا اهل العقول فتن اني بحدك يا نور الال-ه فطن يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء تحت العجز والخطر ففي حدوثك قوم في هواك غووا ان ابصروا منك امرا معجزا فغلوا حيرت اذهانهم يا ذا العلا فعلوا هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرفة كما اتيت احاديث- مصحفة انت المقدم اسلافا وسالفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعافي الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة بالنطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور انوار فضلك لا تطفي لهن عدا م-ما يكتمه اهل الضلال بدا تخالفت فيك افكار الوري ابدا كم خاض فيك اناس وانتهي- فغدا معناك محتجبا-	707	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04170	false	5259025464318484724	65	226	337	1169	1551	300	اعيت صفاتك اهل الراي والنظر واوردتهم حياض العجز والحصر انت الذي دق معناه لمعتبر يا اية الله بل يا فتنة البشر يا حجة الله بل يا منتهي القدر عن كشف معناك ذو الفكر الدقيق وهن وفيك رب العلي اهل العقول فتن اني تحدك يا نور الالاه فطن يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء بين العجز والخطر ففي حدوثك قوم في هواك غووا اذ ابصروا منك امرا معجزا فغلوا حيرت اذهانهم يا ذا العلي فعلوا هيمت افكار ذي الافكار حين رووا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرفة كما ابنت احاديثا مصحفة انت المقدم اسلافا واسلفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعاني الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة بالنطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور انوار فضلك لا تطفي لهن عدا مهما يكتمه اهل الضلال بدا تخالفت فيك افكار الوري ابدا كم خاض فيك اناس فانتهوا فغدا مغناك محتجبا	4170	6285539770954004589	805	1559.5	646	832	96.75480651855469	142	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0707	true	-5998339273340860203	186	299	941	1535	1541	300	يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء تحت العجز والخطر ففي حدوثك قوم في هواك غووا ان ابصروا منك امرا معجزا فغلوا حيرت اذهانهم يا ذا العلا فعلوا هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرفة كما اتيت احاديث مصحفة انت المقدم اسلافا وسالفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعافي الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة ب--النطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور انوار فضلك لا تطفي لهن عدا مما يكتمه اهل الضلال بدا تخالفت فيك افكار الوري ابدا كم خاض فيك اناس وانتهي فغد-ا معناك	707	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11788	false	-6046615422461059830	88	117	483	636	1584	300	يا من اليه اشارات العقول ومن فيه الالباء بين العجز والخطر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك العبارة في النطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور كما------------------------------------------------------------------------------- خاض فيك اناس فانتهوا فاذا معناك	11788	6285539770954004589	136	234.5	109	597	22.780569076538086	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0707	true	-5998339273340860203	215	276	1088	1421	1541	300	هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر اوضحت للناس احكاما محرفة كما اتيت احاديث مصحفة انت المقدم اسلافا وسالفة يا اولا اخرا نورا ومعرفة يا ظاهرا باطنا في العين والاثر يا مطعم القرص للعافي الاسير وما ذاق الطعام وامسي صاءما كرما ومرجع القرص اذ بحر الظلام طما لك العبارة ب--النطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور	707	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11848	false	-9166401868558336023	274	296	1417	1534	1553	300	هيمت افكار ذي الافكار حين راوا ايات شانك في الايام والعصر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك العبارة في النطق البليغ كما لك الاشارة في الايات والسور	11848	6285539770954004589	113	209.5	92	335	33.73134231567383	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	0	56	0	288	1540	300	عن كل مقتدر لولاك ما اتسقت للطهر ملته كلا ولا اتضحت للناس شرعته ولا انتفت عن اسير الشك شبهته انت الدليل لمن حارث بصيرته في طي مشتبكات القول والعبر ادركت مرتبة ما الوهم يدركها وخضت من غمرات الحرب مهلكها مولاي يا مالك الدنيا وتاركها انت السفينة من صدقا تمسكها نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر	708	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04170	false	5259025464318484724	226	282	1169	1457	1551	300	عن كل مقتدر لولاك ما اتسقت للطهر ملته كلا ولا اتضحت للناس شرعته ولا انتفت عن اسير الشك شبهته انت الدليل لمن حارت بصيرته في طي مشتكلات القول والعبر ادركت مرتبة ما الوهم مدركها وخضت من غمرات الموت مهلكها مولاي يا مالك الدنيا وتاركها انت السفينة من صدقا تمسكها نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر	4170	6285539770954004589	281	555.0	225	288	97.56944274902344	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	42	300	216	1540	1540	300	الدنيا وتاركها انت السفينة من صدقا تمسكها نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر من نور فضلك ذو الافكار مقتبس ومن معالم رب العلم مختلس لولا بيانك امر الكل م-لتبس فليس قبلك للافكار ملتمس وليس بعدك تحقيق لمعتبر جاءت بتاميرك الايات والصحف فالبعض قد امنوا والبعض قد وقفوا لولاك ما اتفقوا يوما ولا اختلفو----ا تفرق الناس الا فيك واءتلفو----ا فالبعض في جنة والبعض في سقر خير الخليقة قوم نهجك اتبعت وشرها من علي تنقيصك اجتمعت وفرقة اولت جهلا لما سمعت فالناس فيك ثلاث فرقة رفعت وفرقة وقعت بالجهل والقذر يا ويحها فرقة ما كان يمنعها لو انها اتبعت ما كان ينفعها يا فرقة غيها بالشوم موقعها وفرقة وقعت لا النور يرفعها ولا بصاءرها فيها بذي عور بعظم شانك كل الصحف تعترف ومن علومك رب العلم يغترف لولاك ما اصطلحوا يوما وما اختلفوا تصالح الناس الا فيك واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر جاءت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله باري خلقنا قسما لولاك ما سمك الله العلي- سما يا من له اسم باعلي العرش قد رسما اسماءك الغر مثل النيرات كما صفاتك السبع كالافلاك ذي الاكر انت العليم اذا رب العلوم جهل اذ كل علم فشا في الناس عنك نقل وانت نجم الهدي تهدي لكل مضل وولدك الغر كالابراج في فلك ال معني وانت مثال الشمس والقمر اءمة سور القران قد نطقت بفضلهم وبهم طرق الهدي اتسقت طوبي لنفس بهم لا غيرهم- وثقت قوم هم الال ال الله من علقت بهم يداه نجي من زلة الخطر-	708	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04171	false	-7703655282951220940	0	200	0	1028	1497	300	الدنيا وزخرفها اذ انت سام علي تقوي من البشر---------------------------- من نور فضلك ذو الانوار مقتبس ومن علومك رب العلم يلتمس لولا بيانك عاد الامر يلتبس فليس مثلك للافكار ملتمس وليس بعدك تحقيق لمعتبر جاءت بتاميرك الايات والصحف فالبعض قد امنوا والبعض قد وقفوا لولاك ما اتفقوا يوما ولا اختلفوا كذا تفرق الناس الا فيك فاختلفوا كذا فالبعض في جنة والبعض في سقر خير الخليقة قوم نهجك اتبعت وشرها من علي تنقيصك اجتمعت وفرقة اولت جهلا لما سمعت فالناس فيك ثلاث فرقة رفعت وفرقة وقعت بالجهل والغدر جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله بادي خلقنا قسما لولاك ما سمك الله العظيم سما يا من سماه-- باعلي العرش قد رسما اسماءك الغر مثل النيرات كما صفاتك السبع كالافلاك و--الاكر انت العليم اذا رب العلوم جهل اذ كل علم فشا في الناس عنك نقل وانت باب الهدي تهدي لكل مضل وولدك الغر كالابراج في فلك--- معني وانت مثال الشمس والقمر اءمة سور القران قد نطقت بفضلهم وبهم طرق الهدي اتسقت طوبي لنفس بهم لا غير قد وثقت قوم هم الال ال الله من علقت بهم يداه نجا من زلة الخطر	4171	6285539770954004589	950	1791.0	759	1336	71.1077880859375	171	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	174	213	912	1126	1540	300	تصالح الناس الا فيك واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر جاءت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله	708	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11788	false	-6046615422461059830	131	154	709	828	1584	300	تصالح الناس الا فيك واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر و--------------------------------------------------------------------------------------------كم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر عبد ---الله	11788	6285539770954004589	114	208.0	92	214	53.271026611328125	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0708	true	922502253394346386	178	271	932	1407	1540	300	واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر جاءت بتعظيمك الايات والسور فالبعض قد امنوا والبعض قد كفروا والبعض قد وقفوا جهلا وما اختبروا وكم اشاروا وكم ابدوا وكم ستروا والحق يظهر من باد ومستتر اقسمت بالله باري خلقنا قسما لولاك ما سمك الله العلي سما يا من له اسم باعلي العرش قد رسما اسماءك الغر مثل النيرات كما صفاتك السبع كالافلاك ذي الاك-----------------------------------------------------ر انت العليم اذا رب العلوم جهل اذ كل علم فش---ا في الناس عنك نقل وانت نجم الهدي تهدي لكل مضل وولدك الغر كالابراج في فلك ال معني وانت مثال الشمس والقمر	708	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11849	false	7950453543023573323	0	40	0	206	1558	300	واختلفوا الا عليك وهذا موضع الخطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الدليل لمن حارت بصيرته عليه في مشكلات القول والعبر انت الغني عن الدنيا وزخرفها اذ انت سام علي ما في قوي البشر-------------------------------- وولدك الغر كالابراج في فلك ال معني وانت مثال الشمس والقمر	11849	6285539770954004589	112	6.0	88	531	21.0922794342041	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0709	true	-77334385333989218	0	86	0	398	1515	300	عليهم محكم القران قد نزلا مفصلا من معاني فضلهم جملا هم الهداة فلا تبغي لهم بدلا شطر الامانة معراج النجاة الي اوج العلوم وكم في الشطر من غير بلطف سرك موسي فجر الحجرا وانت صاحبه اذ صاحب الخضر- وفيك نوح نجا والفلك فيه جرا يا سر كل نبي جاء مشتهرا وسر كل نبي غير مشتهر يلومني فيك ذو جهل اخو سفه ولا يضر محقا قول ذي شبه ومن تنزه عن ند وعن شبه اجل وصفك عن قدر لمشتبه وانت في العين مثل العين في الصور وقوله	709	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04171	false	-7703655282951220940	200	286	1028	1423	1497	300	عليهم محكم القران قد نزلا مفصلا من معاني فضلهم جملا هم الهداة فلا نبغي به- بدلا شطر الامانة مو-اج النجاة الي اوج العلوم وكم في الشطر من عبر للطف سرك موسي فجر الحجرا وانت صاحبه اذ صاحب الخضرا وفيك نوح نجا والفلك فيه جري يا سر كل نبي جاء مشتهرا وسر كل نبي غير مشتهر يلومني فيك ذو بغي اخو سفه ولا يضر محقا قول ذي شبه ومن تنزه عن ند وعن شبه اجل قدرك عن قول لمشتبه وانت في العين مثل العين في الصور --وله	4171	6285539770954004589	379	722.5	293	399	94.98746490478516	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0709	true	-77334385333989218	113	299	549	1511	1515	300	هم القوم انوار النبوة فيهم تلوح واثا-ر الامامة تلمع نجوم سماء المجد اقمار تمه معالم دين الله اطواد حلمه منازل ذكر الله حكام حكمه مهابط وحي الله خزان علمه وعندهم سر المهيمن مودع مديحهم في محكم الذكر محكم وعندهم ما قد تلقاه ادم فدع حكم باقي الناس فهو تحكم اذا جلسوا للحكم فالكل ابكم وان نطقوا فالدهر اذن ومسمع بحبهم طاعاتنا تتقبل وفي فضلهم جاء الكتاب المنزل يعم نداهم كل ارض ويشمل وان ذكروا فالكون ند ومندل لهم ارج من طيبهم يتضوع دعا بهم موسي ففرج كربه وكلمه من جانب الطور ربه اذا حاولوا امرا تسهل صعبه وان ب-رزوا فالدهر يخفق قلبه لسطوتهم والاسد في الغاب تفزغ فلولاهم ما سار فلك ولا جري ولا ذرء الله الانام ولا بري كرام متي ما زرتهم عجلوا القري وان ذكر المعروف والجود في الوري فبحر نداهم زاخر يتدفع ابوهم اخو المختار طه ونفسه وهم فرع دوح في الجلالة غرسه وامهم الزهراء فاطم عرسه ابوهم سماء المجد والام شمسه نجوم لها برج الجلالة مطلع لهم نسب اضحي باحمد معرقا رقا منه للعلياء ابعد مرتقي وزادهم من رونق القدس رونقا فيا نسبا كالشمس ابيض مشرقا ويا شرفا من هامة النجم ارفع	709	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10318	false	824886086340993213	168	247	830	1251	1495	300	هم القوم اثا-ر النبوة فيهم تلوح وانوار الامامة تلمع----------------------------------------------------------------------------- مهابط وحي الله خزان علمه وعندهم سر المهيمن مودع -----------------------------------------------------------------------------اذا جلسوا للحكم فالكل ابكم وان نطقوا فالدهر اذن ومسمع وان----------------------------------------------------------------------- ذكروا فالكون ند ومندل له- ارج من طيبهم يتضوع -------------------------------------------------------------------------وان بارزوا فالدهر يخفق قلبه لسطوتهم والاسد في الغ-------------------------------------------------------------------------------------اب تفرع وان ذكر المعروف والجود في الوري فبحر نداهم زاخر يتدفع اب-------------------------------------------------------------------------------وهم سماء المجد والام شمسه نجوم لها برج الجلالة مطلع------------------------------------------------------------------------------- فيا نسبا كالشمس ابيض مشرقا ويا شرفا من هامة النجم ارفع	10318	6285539770954004589	407	740.0	329	964	42.21991729736328	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0710	true	-4947339527207925878	13	124	69	628	1517	300	فمن مثلهم ف------ي الناس ان عد مفخر اعد نظرا يا صاح ان كنت تسمع علي امير المءمنين اميرهم وشبرهم اصل التقي وشبيرهم بهاليل صوامون فاح عبيرهم ميامين قوامون عز نظيرهم هداة ولاة للرسالة منبع مناجيب ظل الله في الارض ظلهم وهم معدن للعلم والفضل كلهم وفضلهم احيي البرايا وبذلهم فلا فضل الا حين يذكر فضلهم ولا-علم الا علمهم حين يرفع اليهم يفر الخاطءون بذنبهم وهم شفعاء المذنبين لربهم فلا طاعة ترضي لغير محبهم ولا عمل نيجي غدا غير حبهم اذا قام يوم البعث للخلق مجمع حلفت بمن قد ام مكة وافدا لقد خاب من قد كان للال جاحدا ولو انه قد قطع العمر ساجدا ولو ان عبدا جاء لله عابدا بغير	710	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10318	false	824886086340993213	247	300	1251	1495	1495	300	فمن مثلهم ان عد في الناس------ مفخر اعد نظرا يا صاح ان كنت تسمع--------------------------------------------------------------------------- ميامين قوامون عز نظيرهم هداة ولاة للرسالة منبع -----------------------------------------------------------------------------------فلا فضل الا حين يذكر فضلهم ولا علم الا علمهم حين يرفع و----------------------------------------------------------------------------لا عمل ينجي غدا غير حبهم اذا قام يوم البعث للخلق مجمع ول---------------------------------------------------------------------------------و ان عبدا جاء لله عابدا بغير-	10318	6285539770954004589	232	398.0	183	566	40.98939895629883	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0710	true	-4947339527207925878	147	191	735	937	1517	300	ايا عترة المختار يا راية الهدي اليكم غدا في موقفي اتطلع فو الله لا اخشي من النار في غد وانتم ولاة الامر يا ال احمد وها انا قد ادعوكم رافعا يدي خذوا بيدي يا ال بيت محمد فمن غيركم يوم القيامة يشفع وله في	710	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10319	false	7650706755249501267	5	29	23	138	1446	300	فيا عترة المختار يا راية الهدي اليكم غدا في موقفي اتطلع--------------------------------------------------------------------------------------- خذوا بيدي يا ال بيت محمد فمن غيركم يوم القيامة يشفع وله في	10319	6285539770954004589	114	215.0	90	202	56.43564224243164	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0714	true	2949156980084751204	144	285	753	1499	1573	300	الا نوحوا وضجوا بالبكاء علي السبط الشهيد بكربلاء الا نوحوا بسكب الدمع حزنا عليه وامزجوه بالدماء الا نوحوا علي من قد بكاه رسول الله خير الانبياء الا نوحوا علي من قد بكاه علي الطهر خير الاوصياء الا نوحوا علي من قد بكته حبيبة احمد خير النساء الا نوحوا علي من قد بكاه لعظم الشجو املاك السماء الا نوحوا علي قمر منير عراه الخسف من بعد الضياء الا نوحوا لخامس ال طه ويسين واصحاب العباء الا نوحوا علي غصن رطيب ذوي بعد النضارة والبهاء الا نوحوا علي شرف القوافي ومفتخر القوافي والثناء الا يا ال ياسين فءادي لذكر مصابكم حلف العناء فانتم عدة لي في معادي اذا حضر الخلاءق للجزاء فما ارجو لاخرتي سواكم وحاشا ان يخيب بكم رجاءي انا ابن متوج توجتموني بتاج الفخر طرا والبهاء صلاة الله ذي الالطاف تتري عليكم بالصباح وبالمساء ولعنته علي قوم اباحوا دماءكم بظلم وافتراء	714	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03845	false	536463411773289779	156	297	811	1555	1569	300	الا نوحوا وضجوا بالبكاء علي السبط الشهيد بكربلاء الا نوحوا بسكب الدمع حزنا عليه وامزجوه بالدماء الا نوحوا علي من قد بكاه رسول الله خير الانبياء الا نوحوا علي من قد بكاه علي الطهر خير الاوصياء الا نوحوا علي من قد بكته حبيبة احمد خير النساء الا نوحوا علي من قد بكاه لعظم الشجو املاك السماء الا نوحوا علي قمر منير عراه الخسف من بعد الضياء الا نوحوا لخامس ال طه ويسين واصحاب العباء الا نوحوا علي غصن رطيب ذوي بعد النضارة والبهاء الا نوحوا علي شرف القوافي ومفتخر القوافي والثناء الا يا ال ي-سين فءادي لذكر مصابكم حلف العناء فانتم عدة لي في معادي اذا حضر الخلاءق للجزاء فما ارجو لاخرتي سواكم وحاشا ان يخيب بكم رجاءي انا ابن متوج توجتموني بتاج الفخر طرا والبهاء صلاة الله ذي -لالطاف تتري عليكم بالصباح وبالمساء ولعنته علي قوم اباحوا دماءكم بظلم وافتراء	3845	6285539770954004589	744	1478.0	603	746	99.73190307617188	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0715	true	3198503012635442491	0	33	0	186	1587	300	بن علي بن الحسن ابن المتوج البحراني المعروف بابن المتوج توفي سنة 820 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبره------ بجزيرة اكل بضم الهمزة والكاف وهي المشهورة الان بجزيرة النبي صالح من بلاد البحرين في المشهد المعروف بمشهد النبي	715	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03840	false	-2514036122451662613	124	181	591	914	1527	300	بن علي بن الحسن -بن المتوج البحراني المعروف بابن المتوج توفي سنة 820 علي ما يظهر من كتابه الناسخ والمنسوخ بخط ولده الناصر الحفظة المشهور كذا في الطليعة وفي اللءلءة وعن الشيخ سليمان الماحوزي البحراني ان قبره معروف بجزيرة اكل بضم الهمزة والكاف وهي المشهورة الان بجزيرة النبي صالح من بلاد البحرين في المشهد المعروف بمشهد النبي	3840	6285539770954004589	184	340.5	151	324	56.790122985839844	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0715	true	3198503012635442491	239	285	1299	1512	1587	300	لم انسه في فيافي كربلاء وقد حام الحمام وسدت اوجه الحيل في فتية من قريش طاب محتدها تغشي القراع ولا تخشي من الاجل من كل مكتهل في عزم مقتبل وكل مقتبل في حزم مكتهل قرم اذا الموت ابدي عن نواجذه ثني له عطف مسرور به جذل	715	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07783	false	3843051771771839896	10	56	50	263	1505	300	لم انسه في فيافي كربلاء وقد حام الحمام وسدت اوجه الحيل في فتية من قريش طاب محتدها تغشي القراع ولا تخشي من الاجل من كل مكتهل في عزم مقتبل وكل مقتبل في حزم مكتهل قرم اذا الموت ابدي عن نواجذه ثني له عطف مسرور به جذل	7783	6285539770954004589	213	426.0	167	213	100.0	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0716	true	-5326123435560061810	28	260	141	1376	1592	300	امل الامل الحسن بن راشد فاضل فقيه شاعر اديب له شعر كثير في مدح المهدي وساءر الاءمة عليهم السلام ومرثية ---الحسين ع وارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء وارجوزة في تاريخ القاهرة وارجوزة في نظم الفية الشهيد وغير ذلك قال الشيخ اليعقوبي قلت وله ارجوزة في الصلاة ذكرها الشيخ الطهراني في الذريعة مع ما تقدم من اراجيزه كما ذكر في الجزء الخامس من الذريعة ارجوزته المسماة بالجمانة البهية في نظم الالفية الشهيدية وتكلم بالتحقيق عنها وعن ناظمها كثيرا وذكره صاحب رياض العلماء في موض-عين من كتابه فالاول---- بقوله الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي الفاضل العالم الشاعر من اكابر الفقهاء وهو من المتاخرين عن الشهيد بمرتبتين------- والظاهر انه معاصر لابن فهد ور-----ايت بعض اشعاره في مدح الاءمة--------- في بلدة ار--------------------------------------------------------------------------------دبيل ورايت----- ايضا قصيدة له في الرد علي من ذكر في تاريخ له مدح معاوية وم-----لوك بني امية وكانت-------- بخط الشيخ محمد الجب----------------اعي جد ------البهاءي وفي مجموعة اخري بخط الشيخ عبد الصمد ولد الشيخ محمد-------- المذكور--------------------------------------------------------------------------- وظني انه بعينه الشيخ حسن بن محمد بن راشد ص------احب كتاب مصباح المهتدين في اصول الدين وقد رايت صورة لخط الشيخ حسن بن راشد هذا في اخر كتاب المصباح الكبير للشيخ الطوسي بهذه العبارة بلغت المقابلة بنسخة مصصحة وقد بذلنا الجهد في تصحيحه واصلاح ما وجد فيه من الغلط الا ما زاغ عنه البصر وحسر منه النظر وفي المقابل بها بلغت مقابلة بنسخة صحيحة بخط الشيخ علي بن احمد ---------الرميلي وذكر انه نقل نسخته تلك من خط	716	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07776	false	7568097860079414597	59	300	339	1585	1585	300	امل الامل الحسن بن راشد فاضل فقيه شاعر اديب له شعر كثير في مدح المهدي وساءر الاءمة ع----------- ومرثية في الحسين ع وارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء وارجوزة في تاريخ القاهرة وارجوزة في نظم الفية الشهيد وغير ذلك اه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره صاحب رياض العلماء في موضوعين من كتابه فذكره اولا بقوله الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي الفاضل العالم الشاعر من اكابر الفقهاء وهو من المتاخرين عن الشهيد بمرتبتين تقريبا والظاهر انه معاصر لابن فهد الحي ورايت بعض اشعاره في مدح الاءمة ع وغيرهم في بلدة اردبيل في مجموعة بخط بعض الافاضل وكانت من كتب السيد نور الدين العاملي اخي صاحب المدارك ورايت فيها ايضا قصيدة له في الرد علي من ذكر في تاريخ له مدح معاوية وساءر ملوك بني امية وكانت القصيدة بخط الشيخ محمد بن علي بن الحسن الجباعي جد الشيخ البهاءي وفي مجموعة اخري بخط الشيخ عبد الصمد ولد الشيخ محمد الجباعي المذكور اه ويا ليته كتب تلك القصيدة ولكنه لم يهتم بها ولم ينقلها ولا شيءا منها قال وظني انه بعينه الشيخ حسن بن محمد بن راشد الاتي صاحب كتاب مصباح المهتدين في اصول الدين وقد رايت صورة -خط الشيخ حسن بن راشد هذا في اخر كتاب المصباح الكبير للشيخ الطوسي بهذه العبارة بلغت المقابلة بنسخة مصححة وقد بذلنا الجهد في تصحيحه واصلاح ما وجد فيه من الغلط الا ما زاع عنه البصر وحسر منه النظر وفي المقابل بها بلغت مقابلة بنسخة صحيحة بخط الشيخ علي بن احمد المعروف بالرميلي وذكر انه نقل نسخته تلك من خط-	7776	6285539770954004589	978	1814.0	787	1482	65.99190521240234	172	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0717	true	-3376588557267801751	0	53	0	291	1568	300	الحلي كان من اكابر العلماء وهو متاخر الطبقة عن الشهيد و----------رايت في استراباد من مءلفاته----- مصباح المهتدين في اصول الدين جيد حسن المطالب وتاريخ كتابة النسخة سنة 883 والمراد انها ليست بخط المءلف قال والحق عندي اتحاده مع الشيخ تاج الدين حسن بن راشد الحلي السابق اذ عصرهما متقارب والنسبة الي الجد شاءعة	717	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07777	false	-8005521731852824592	235	292	1293	1599	1637	300	الحلي كان من اكابر العلماء وهو متاخر الطبقة عن الشهيد ثم قال وقد رايت في استراباد من مءلفاته كتاب مصباح المهتدين في اصول الدين جيد حسن المطالب وتاريخ كتابة النسخة سنة 883 والمراد انها ليست بخط المءلف قال والحق عندي اتحاده مع الشيخ تاج الدين حسن بن راشد الحلي السابق اذ عصرهما متقارب والنسبة الي الجد شاءعة	7777	6285539770954004589	290	562.5	237	306	94.771240234375	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0717	true	-3376588557267801751	60	227	337	1208	1568	300	استاذة المقداد السيوري فاولها كما في الاعيان--------------------------------------------------- قال الفقير الحسن بن راشد مبتدءا باسم الاله الماجد وفي الفواءد الرضوية ان تاريخ نظم الجمانة سنة 825 وعدد ابياتها 653 كما يدل عليه قوله وهذه الرسالة الالفية نظمتها بالحلة السيفية في عام خمس بعد عشرين مضت ثم ثمان من مءات انقضت ست مءات وثلاث ضبطا وبعدها خمسون تحكي سمطا واسال الافاضل الاءمة اءمة الدين هداة الامة ان يستروا منها بذيل العفو ما وجدوا من خلل او هفو فانه من شيمة الانسان بل كل منسوب الي الامكان ويسالوا الله بفضل منهم العفو لي فالله يعفو عنهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له نفس طويل في الشعر كما تدل علي ذلك قصاءده------- ونسب اليه الجباعي -----------------في مجموعته هذين البيتين نعم يا سيدي اذنبت ذنبا حملت بفعله عبءا ثقيلا وها انا تاءب منه مقر به لك فاصفح الصفح الجميلا وهذه احدي قصاءده الحسينية رواها السيد الامين في الاعيان------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يشجني رسم دار دارس الطلل ولا جري مدمعي في اثر مرتحل ولا تكلف لي صحبي الوقوف علي ربع الحبيب ارجي البرء من عللي ولا سالت الحيا سقيا الربوع	717	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07781	false	8707197692219081060	32	300	170	1588	1588	300	استاذه المقداد السيوري بخطه وكتب الكفعمي التقريض علي ظهر نسخته بخطه ايضا واول هذه الارجوزة قوله قال الفقير الحسن بن راشد مبتدءا باسم الاله الماجد وفي الفواءد الرضوية ان تاريخ نظم الجمانة سنة 825 وعدد ابياتها 653 كما يدل عليه قوله وهذه الرسالة الالفية نظمتها بالحلة السيفية في عام خمس بعد عشرين مضت ثم ثمان من مءات انقضت ست م-ات وثلاث ضبطا وبعدها خمسون تحكي سمطا واسال الافاضل الاءمة اءمة الدين هداة الامة ان يستروا منها بذيل العفو ما وجدوا من خلل او هفو فانه من شيمة الانسان بل كل منسوب الي الامكان ويسالوا الله بفضل منهم العفو لي فالله يعفو عنهم 4 مصباح المهتدين في اصول الدين راه صاحب رياض العلماء في استراباد وقال انه جيد حسن المطالب وتاريخ كتابة النسخة سنة 883 5 حواش علي حاشية اليمني علي الكشاف راها ايضا صاحب الرياض بخطه علي نسخة حاشية اليمني وهذان الاخيران ذكرهما صاحب الرياض في ترجمة الحسن بن محمد بن راشد الذي جزم باتحاده مع المترجم 6 مختصر بصاءر الدرجات وجدناه في مسودة الكتاب ولا نعلم الان من اين نقلناه شعره له نفس طويل في الشعر كما تدل علي ذلك قصاءده الاتية ونسب اليه الجباعي جد الشيخ البهاءي في مجموعته هذين البيتين نعم يا سيدي اذنبت ذنبا حملت بفعله عبءا ثقيلا وها انا تاءب منه مقر به لك فاصفح الصفح الجميلا وعندي مجموعة نفيسة مخطوطة فيها قصيدتان لصاحب الترجمة الحسن بن راشد الحلي احداهما في رثاء الحسين ومدح امير المءمنين ع والثانية في رثاء الحسين ع القصيدة الاولي لم يشجني رسم دار دارس الطلل ولا جري مدمعي في اثر مرتحل ولا تكلف لي صحبي الوقوف علي ربع الحبيب ارجي البرء من عللي ولا سالت الحيا سقيا الربوع-	7781	6285539770954004589	797	1502.0	640	1420	56.12676239013672	149	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0717	true	-3376588557267801751	227	300	1208	1568	1568	300	ولا حللت عقد --دموع العين في الحلل ولا تعرضت للحادي اساءله عن هذه الخفرات البيض في الكلل ولا اسفت علي دهر لهوت به مع كل طفل كعود البانة الخضل وافي الروادف معسول المراشف مص قول السوالف يمشي مشية الثمل يتيه حسنا ويثني جيد جازية دلا ويمزج صرف الود بالملل ترمي لواحظه عن قوس حاجبه باسهم من نبال الغنج والكحل ان قلت جسمي يبلي في هواك اسي من الجفا- وممض الصد قال بلي او-	717	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07782	false	-5168264125158764595	0	72	0	363	1520	300	ولا حللت عقد الدموع العين في الحلل ولا تعرضت للحادي اساءله عن هذه الخفرات البيض في الكلل ولا اسفت علي دهر لهوت به مع كل طفل كعود البانة الخضل وافي الروادف معسول المراشف مص-قول السوالف يمشي مشية الثمل يتيه حسنا ويثني جيد جارية دلا ويمزج صرف الود بالملل ترمي لواحظه عن قوس حاجبه باسهم من نبال الغنج والكحل ان قلت جسمي يبلي في هواك اسي من الجفاء وممض الصد قال بلي او	7782	6285539770954004589	358	694.5	287	364	98.35164642333984	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0718	true	-1713671171504067763	0	271	0	1333	1476	300	قلت برء سقامي منك في قبل اجاب لا ترج هذا البرء من قبلي كان غرته من تحت طرته صبح تغشاه ليل الفاحم الرجل او طفلة غادة خود خد لجة كالشمس لكنها جلت عن الطفل في طرفها دعج في ثغرها فلج في خدها ضرج من غير ما خجل اذا انثنت بين ازهار الخماءل في خضر الغلاءل او حمر من الحلل تخال غصنا وريقا ماس منعطفا او ذابلا قد تروي من دم البطل ولا صبوت الي صرف مصفقة صهباء صافية من خمر قرطبل ولم يهج حزني برق تالق من نجد ولا ناظر يعزي الي ثعل ولا النسيم سري في طي بردته نشر الخزامي وعرف الشيخ والنفل ما-لي وللغيد والخل البعيد ولل عيش الرغيد الذي ولي ولم يءل وللغواني التي بانت ونسال عن هن المغاني وللغزلان والغزل لي شاغل عن هوي الغيد الحسان او ال بيض الملاح بذكر الحادث الجلل مصاب خير الوري السبط الحسين شهي د الطف نجل امير المءمنين علي الفارس البطل ابن الفارس البطل اب ن الفارس البطل ابن الفارس البطل سليل حيدر الهادي وفاطمة الز هراء افضل سبطي خاتم الرسل نور تكون من نورين ذاتهما من جوهر بمحل القدس متصل سر الاله الذي ما زال يظهر بال ايات مع انبياء الاعصر الاول شمس الهدي علة الدنيا التي صدر ال وجود من اجلها عن علة العلل الجوهر النبوي الاحمدي ابو ال اءمة السادة الهادين للسبل سبط النبي حبيب الله اشرف من يمشي علي الارض من حاف ومنتعل به يجاب دعا الداعي وتقبل اع مال العباد ويستشفي من العلل لله وقعة عاشوراء ان لها في جبهة الدهر جرحا غير مندمل طافوا بسبط رسول الله منفردا في الطف خال من الخلال والخول ابدوا خفايا حقود كان يسترها من قبل خوف غرار الصارم الصقل	718	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07782	false	-5168264125158764595	72	300	363	1520	1520	300	قلت برء سقامي منك في قبل اجاب لا ترج هذا البرء من قبلي كان غرته من تحت طرته صبح تغشاه ليل الفاحم الرجل او طفلة غادة خود خد-لجة كالشمس لكنها جلت عن الطفل في طرفها دعج في ثغرها فلج في خدها ضرج من غير ما خجل اذا انثنت بين ازهار الخماءل في خضر الغلاءل او حمر من الحلل تخال غصنا وريقا ماس منعطفا او ذابلا قد تروي من دم البطل ولا صبوت الي صرف مصفقة صهباء صافية من خمر قرطبل ولم يهج حزني برق تالق من نجد ولا ناظر يعزي الي ثعل ولا النسيم سري في طي بردته نشر الخزامي وعرف الشيخ والنفل ما لي وللغيد والخل البعيد ولل-عيش الرغيد الذي ولي ولم يءل وللغواني التي بانت ونسال عن-هن المغاني وللغزلان والغزل لي شاغل عن هوي الغيد الحسان او ال-بيض الملاح بذكر الحادث الجلل مصاب خير الوري السبط الحسين شهي-د الطف نجل امير المءمنين علي الفارس البطل ابن الفارس البطل اب-ن الفارس البطل ابن الفارس البطل سليل حيدر الهادي وفاطمة الز-هراء افضل سبطي خاتم الرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوهر النبوي الاحمدي ابو ال-اءمة السادة الهادين للسبل سبط النبي حبيب الله اشرف من يمشي علي الارض من حاف ومنتعل به يجاب دعا الداعي وتقبل اع-مال العباد ويستشفي من العلل لله وقعة عاشوراء ان لها في جبهة الدهر جرحا غير مندمل طافوا بسبط رسول الله منفردا في الطف خال من الخلان والخول ابدوا خفايا حقود كان يسترها من قبل خوف غرار الصارم الصقل-	7782	6285539770954004589	1155	2248.0	929	1334	86.58171081542969	233	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0718	true	-1713671171504067763	271	300	1333	1476	1476	300	فقاتلوه ببدر ان ذا عجب اذ يطلبون رسول الله بالذحل لم انسه في فيافي كربلاء وقد حام الحمام وسدت اوجه الحيل في فتية من قريش طاب محتدها تغشي القراع-	718	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07783	false	3843051771771839896	0	29	0	144	1505	300	فقاتلوه ببدر ان ذا عجب اذ يطلبون رسول الله بالذحل لم انسه في فيافي كربلاء وقد حام الحمام وسدت اوجه الحيل في فتية من قريش طاب محتدها تغشي القراع	7783	6285539770954004589	143	281.0	115	144	99.30555725097656	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0719	true	2180857447293308352	0	272	0	1363	1503	300	ولا تخشي من الاجل من كل مكتهل في عزم مقتبل وكل مقتبل في حزم مكتهل قرم اذا الموت ابدي عن نواجذه ثني له عطف مسرور به جذل خواض ملحمة فياض مكرمة فضاض معظمة خال من الخلل ابت له نفسه يوم الوغي شرفا ان لا تسيل علي الخرصان والاسل ان طال او صال في يومي عطا وسطا فالغيث في خجل والليث في وجل قوم اذا الليل ارخي ستره انتصبوا في طاعة الله من داع ومبتهل حتي اذا استعرت نار الوغي قذفوا نفوسهم في مهاوي تلكم الشعل جبال حلم اذا خف الوقور رست اسناخها وبحور العلم والجدل في عثير كالدجي تبدو كواكبه من القواضب والعسالة الذبل غمام نقع زماجير الرجال له رعد وصوب الدما كالعارض الهطل حتي اذا ان حين السبط وانفصمت عري الحياة ودالت دولة السفل رموا باسهم بغي عن قسي ردي من كف كفر رماها الله بالشلل فغودروا في عراص الطف قاطبة صرعي بحد حسام البغي والدخل سقوا بكاس القنا خمر الفنا فغدا الحمام يشدو ببيت جاء كالمثل لله كم قمر حاق المحاق به وخادر دون باب الخدر منجدل نجوم سعد بارض الطف افلة واسد غيل دهاها حادث الغيل واصبح السبط فردا لا نصير له يلقي الحمام بقلب غير منذهل يشكو الظما ونمير الماء مبتذل تعل منه وحوش السهل والجبل صاد يصد عن الماء المباح ومن وريده مورد الخطية الخطل كان صولته فيهم اذا حملوا عليه صولة ضرغام علي همل فلا تري غير مقتول ومنهزم من فوق سابقة مكلومة الكفل مصيبة بكت السبع الشداد لها دما ورزء عظيم غير محتمل وفادح هد اركان العلي ودهي غرار صارم دين الله بالفلل مترب الخد دامي النحر منعفر ال جبين بحر قضي ضام الي الوشل والطاهرات بنات الطهر احمد قد خرجن من خلل الاستار والكلل	719	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07783	false	3843051771771839896	29	300	144	1505	1505	300	ولا تخشي من الاجل من كل مكتهل في عزم مقتبل وكل مقتبل في حزم مكتهل قرم اذا الموت ابدي عن نواجذه ثني له عطف مسرور به جذل خواض ملحمة فياض مكرمة فضاض معظمة خال من الخلل ابت له نفسه يوم الوغي شرفا ان لا تسيل علي الخرصان والاسل ان طال او صال في يومي عطا وسطا فالغيث في خجل والليث في وجل قوم اذا الليل ارخي ستره انتصبوا في طاعة الله من داع ومبتهل حتي اذا استعرت نار الوغي قذفوا نفوسهم في مهاوي تلكم الشعل جبال حلم اذا خف الوقور رست اسناخها وبحور العلم والجدل في عثير كالدجي تبدو كواكبه من القواضب والعسالة الذبل غمام نقع زماجير الرجال له رعد وصوب الدما كالعارض الهطل حتي اذا ان حين السبط وانفصمت عري الحياة ودالت دولة السفل رموا باسهم بغي عن قسي ردي من كف كفر رماها الله بالشلل فغودروا في عراص الطف قاطبة صرعي بحد حسام البغي والدخل سقوا بكاس القنا خمر الفنا فغدا الحمام يشدو ببيت جاء كالمثل لله كم قمر حاق المحاق به وخادر دون باب الخدر منجدل نجوم سعد بارض الطف افلة واسد غيل دهاها حادث الغيل واصبح السبط فردا لا نصير له يلقي الحمام بقلب غير منذهل يشكو الظما ونمير الماء مبتذل تعل منه وحوش السهل والجبل صاد يصد عن الماء المباح ومن وريده مورد الخطية الخطل كان صولته فيهم اذا حملوا عليه صولة ضرغام علي همل فلا تري غير مقتول ومنهزم من فوق سابقة مكلومة الكفل مصيبة بكت السبع الشداد لها دما ورزء عظيم غير محتمل وفادح هد اركان العلي ودهي غرار صارم دين الله بالفلل مترب الخد دامي النحر منعفر ال-جبين بحر قضي ظام الي الوشل والطاهرات بنات الطهر احمد قد خرجن من حلل الاستار والكلل-	7783	6285539770954004589	1359	2706.0	1089	1363	99.70652770996094	270	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0719	true	2180857447293308352	272	300	1363	1503	1503	300	لم انس فاطمة الصغري وقد برزت والسبط عنها بكرب الموت في شغل ابي ابي كنت ظل اللاءذين ومل جا العاءذين وامن الخاءف الوجل ابي ابي كنت نورا يستضاء-	719	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07784	false	-1308743267176240122	0	27	0	140	1476	300	لم انس فاطمة الصغري وقد برزت والسبط عنها بكرب الموت في شغل ابي ابي كنت ظل اللاءذين ومل-جا العاءذين وامن الخاءف الوجل ابي ابي كنت نورا يستضاء	7784	6285539770954004589	139	268.0	113	141	98.58155822753906	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0720	true	985460859124623660	0	278	0	1342	1452	300	به الي الطريق الذي ينجي من الزلل ابي ابي اظلمت من بعدكم طرق ال هدي وربع المعالي عاد وهو خلي ابي ابي من لدفع الضيم نامله اذا حواك الثري واخيبة الامل واقبلت زينب الكبري ومقلتها عبري بدمع علي الخدين منهمل يا جد هذا اخي عار تكفنه الر ياح من نسجها في مطرف سمل يا جد هذا اخي ظام وقد صدرت عن نحره البيض بعد العل والنهل اخي اخي من يرد الضيم عن حرم ال هادي النبي فقد امست بغير ولي اخي بمن اتقي كيد العدي وعلي من اعتمادي وتعويلي ومتكلي اخي اخي قد كساني الدهر ثوب اسي يحول صبغ الليالي وهو لم يحل اخي اخي هذه نفسي لكم بدل لو كان يقنع صرف الدهر بالبدل يا قوم هذا ابن خير الخلق كلهم وافضل الناس في علم وفي عمل هذا لعمري هو الحق المبين ومن بحبه منهج الحق المبين جلي هذا ابن فاطمة هذا ابن حيدرة له مقام كما قد تعلمون علي باعوا بدار الفنا دار البقا وشروا نار اللظي بنعيم غير منتقل يا حسرة في فءادي لا انقضاء لها يزول احد ورضوي وهي لم تزل بنات احمد بعد الصون في كلل اسري حواسر فوق الانيق الذلل والراس امسي سنان وهو يحمله علي سنان اصم الكعب معتدل اقسمت بالمشرفيات الرقاق وبال جرد العتاق وبالوخادة الذلل وكل ابلج طعم الموت في فمه يوم الكريهة احلي من جني العسل لقد نجا من لظي نار الجحيم غدا في الحشر كل موال للامام علي مولي تعالي مقاما ان يحيط به وصف وجل عن الاشباه والمثل لولا حدود مواضيه لما انتصبت ولا استقامت قناة الدين من ميل سل يوم بدر واحد والنضير وصف ين وخيبر والاحزاب والجمل وسل به العلماء الراسخين تري له فضاءل ما جمعن في رجل قل فيه واسمع به وانظر اليه	720	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07784	false	-1308743267176240122	27	300	140	1476	1476	300	به الي الطريق الذي ينجي من الزلل ابي ابي اظلمت من بعدكم طرق ال-هدي وربع المعالي عاد وهو خلي ابي ابي من لدفع الضيم نامله اذا حواك الثري واخيبة الامل واقبلت زينب الكبري ومقلتها عبري بدمع علي الخدين منهمل يا جد هذا اخي عار تكفنه الر-ياح من نسجها في مطرف سمل يا جد هذا اخي ظام وقد صدرت عن نحره البيض بعد العل والنهل اخي اخي من يرد الضيم عن حرم ال-هادي النبي فقد امست بغير ولي اخي بمن اتقي كيد العدي وعلي من اعتمادي وتعويلي ومتكلي اخي اخي قد كساني الدهر ثوب اسي يحول صبغ الليالي وهو لم يحل اخي اخي هذه نفسي لكم بدل لو كان يقنع صرف الدهر بالبدل يا قوم هذا ابن خير الخلق كلهم وافضل الناس في علم وفي عمل هذا لعمري هو الحق المبين ومن بحبه منهج الحق المبين جلي هذا ابن فاطمة هذا ابن حيدرة له مقام كما قد تعلمون علي باعوا بدار الفنا دار البقا وشروا نار اللظي بنعيم غير منتقل يا حسرة في فءادي لا انقضاء لها يزول احد ورضوي وهي لم تزل بنات احمد بعد الصون في كلل اسري حواسر فوق الاينق الذلل والراس امسي سنان وهو يحمله علي سنان اصم الكعب معتدل اقسمت بالمشرفيات الرقاق وبال-جرد العتاق وبالوخادة الذلل وكل ابلج طعم الموت في فمه يوم الكريهة احلي من جني العسل لقد نجا من لظي نار الجحيم غدا في الحشر كل موال للامام علي مولي تعالي مقاما ان يحيط به وصف وجل عن الاشباه والمثل لولا حدود مواضيه لما انتصبت ولا استقامت قناة الدين من ميل سل يوم بدر واحد والنضير وصف-ين وخيبر والاحزاب والجمل وسل به العلماء الراسخين تري له فضاءل ما جمعن في رجل قل فيه واسمع به وانظر اليه-	7784	6285539770954004589	1334	2636.0	1062	1342	99.40387725830078	277	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0721	true	-2925946840618166943	0	280	0	1430	1530	300	يحصي مناقب اه ل البيت طرا علي التفصيل والجمل لقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل او-لا فسل عنهم الذكر الحكيم تجد في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل اليكم يا بني الزهراء قافية فاقت علي كل ذي فكر ومرتجل حلية حلوة الالفاظ راءقة احلي من الامن عند الخاءف الوجل بكرا مهذبة يزهي البسيط بها علي طويل عروض الشعر والرمل حسناء من حسن طالت وقصر عن احسانها شعراء السبعة الطول يرجو فتي راشد طرق الرشاد بها يوم المعاد ولا يخشي من الزلل صلي عليكم اله العرش ما انتظم الن وار عند انتشار الطل في الطلل وهذه القصيدة الثانية اسمر رماح ام قدود مواءس وبيض صفاح ام لحاظ نواعس وسرب جوار عن عن ايمن الحمي لنا ام جوار نافرات شوامس شوامس في حب القلوب سواكن وامثالها بين الشعاب كوانس اوانس الا انهن جاذر جاذر الا انهن اوانس كواعب اتراب نواعم نهد عقاءل ابكار غوان مواءس حسان يخالسن الحليم وقاره عفاءف راجي الوصل منهن ايس وتلك التي من بينهن جلت لنا محيا تجلت من سناه الحنادس كشمس تعالت عن اكف لوامس واين من الشمس الاكف اللوامس غزيرة سرب ام عزيزة معشر غريزة حسن للقلوب تخالس عليها رقيب من ضياء جبينها ومن عرفها والحلي واش وحارس اذا سفرت والليل داج وداجن------ بدا الكون من لالاءها وهو شامس وان جردت بيض الظبا من جفونها لفتك يخشاها الكمي المغامس قلوب الاسود الصيد صيد لحاظها وها خدها مما تفيض وارس منعمة لم تلبس الوشي زينة ولكن احبت ان تزان الملابس ولا قلدت درا يقاس بثغرها لحسن ولكن كي يذم المقايس علي مثل ما زرت عليه جيوبها يناقش قلب طرفه وينافس ومن مثل ما لاءت عليه خمارها تخامر الباب الرجال الوساوس ومن مثل ما يرتج تحت برودها يروح ويغدو ذو الحجي وهو بالس	721	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07785	false	258195611821969084	21	300	110	1539	1539	300	يحصي مناقب اه-ل البيت طرا علي التفصيل والجمل لقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل او لا فسل عنهم الذكر الحكيم تجد في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل اليكم يا بني الزهراء قافية فاقت علي كل ذي فكر ومرتجل حلية حلوة الالفاظ راءقة احلي من الامن عند الخاءف الوجل بكرا مهذبة يزهي البسيط بها علي طويل عروض الشعر والرمل حسناء من حسن طالت وقصر عن احسانها شعراء السبعة الطول يرجو فتي راشد طرق الرشاد بها يوم المعاد ولا يخشي من الزلل صلي عليكم اله العرش ما انتظم النوا-ر عند انتشار الطل في الطلل----- القصيدة الثانية اسمر رماح ام قدود مواءس وبيض صفاح ام لحاظ نواعس وسرب جوار عن عن ايمن الحمي لنا ام جوار نافرات شوامس شوامس في حب القلوب سواكن وامثالها بين الشعاب كوانس اوانس الا انهن جاذر جاذر الا انهن اوانس كواعب اتراب نواعم نهد عقاءل ابكار غوان مواءس حسان يخالسن الحليم وقاره عفاءف راجي الوصل منهن ايس وتلك التي من بينهن جلت لنا محيا تجلت من سناه الحنادس كشمس تعالت عن اكف لوامس واين من الشمس الاكف اللوامس غريرة سرب ام عزيزة معشر غزيرة حسن للقلوب تخالس عليها رقيب من ضياء جبينها ومن عرفها والحلي واش وحارس اذا سفرت والليل داج وداجن وداجر بدا الكون من لالاءها وهو شامس وان جردت بيض الظبا من جفونها لفتك يخشاها الكمي المغامس قلوب الاسود الصيد صيد لحاظها وها خدها مما تقنص وارس منعمة لم تلبس الوشي زينة ولكن احبت ان تزان الملابس ولا قلدت درا يقاس بثغرها لحسن ولكن كي يذم المقايس علي مثل ما زرت عليه جيوبها يناقش قلب طرفه وينافس ومن مثل ما لاثت عليه خمارها تخامر الباب الرجال الوساوس ومن مثل ما يرتج تحت برودها يروح ويغدو ذو الحجي وهو بالس-	7785	6285539770954004589	1413	2793.0	1137	1437	98.3298568725586	272	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0722	true	7841224511136958820	0	291	0	1567	1619	300	بدر مءانس شهي اللمي عذب المراشف فاحم السوالف مرتج الروادف ماءس طويل مناط العقد طفل ازاره وزناره ضدان مثر وباءس له من اخي الخنساء قلب يضمه شماءل تنميها الي اللطف فارس دموعي واهواءي لجامع حسنه طلاءق في شرع الهوي وحباءس يطوف بصرف يصرف الهم كاسها مصفقة قد عتقتها الشمامس علي كل عصر قد تقدم عصرها لها فوق راحات السمات مقابس عروس تحلي حين تجلي بجوهر ال حباب وتهوي وهي شمطاء عانس علي روضة فيحاء فياحة الشذا حماءمها بعض لبعض يدارس ترف عليها السحب حتي كانها بزاة قنيص والرياض طواوس فمن فاختيات الغمام خيامنا ومن سندسيات الرياض الطنافس اذ الدهر سمع والشبيبة غضة وميدان لهوي افيح الظل انس فمذ ريع ريعان الشباب وان ان يوافي النذير المستحث المخالس وقد كاد دوح العمر تذوي غصونه وولي مع العشرين خمس وسادس واسفر ليل الجهل عن فلق الهدي وبانت لعيني الامور اللوابس نضوت رداء اللهو عن منكب الصبا قشيبا كما تنضي الثياب اللباءس وروضت مهر الغي بعد جماحه بساءس حلم حبذا الحلم ساءس واعددت ذخرا للمعاد قصاءدا تعطر منها في النشيد المجالس بمدح الامام القاءم الخلف الذي بمظهره تحيا الرسوم الدوارس صراط الهدي المهدي من خوف باسه تذل عزاز المشركين الغطارس امام له مما جهلنا حقيقة وليس له فيما علمنا مجانس وروح علا في جسم قدس يمدها شعاع من الاعلي الالهي قابس ومعني دقيق جل عن ان تناله يد الفكر او تدنو اليه الهواجس تساوي يقين الناس فيه ووهمهم فاعظمهم علما كمن هو حارس اذا العقل لم ياخذ عن الوحي وصفه يظل ويضحي تعتريه الوساوس وسر سماوي ونور مجسد وجوهر مجد ذاته لا تقايس له صفوة المجد الرفيع وصفوة ومحض المعالي والفخار القدامس فخار لو ان الشمس تكسي سناءه لما غيبتها المظلمات الدوامس تولد بين المصطفي ووصيه ولا غرو ان تزكو هناك الغراءس سيجلو دجي الدين الحنيف بعزمة هي السيف لا ما اخلصته المداعس ويدركنا	722	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07786	false	-2326849031595746293	20	300	101	1608	1608	300	بدر مءانس شهي اللمي غدب المراشف فاحم السوالف مرتج الروادف ماءس طويل مناط العقد طفل ازاره وزناره ضدان مثر وباءس له من اخي الخنساء قلب يضمه شماءل تنميها الي اللطف فارس دموعي واهواءي لجامع حسنه طلاءق في شرع الهوي وحباءس يطوف بصرف يصرف الهم كاسها مصفقة قد عتقه-ا الشمامس علي كل عصر قد تقدم عصرها لها فوق راحات السمات مقابس عروس تحلي حين تجلي بجوهر ال-حباب وتهوي وهي شمطاء عانس علي روضة فيحاء فياحة الشذا حماءمها بعض لبعض يدارس ترف عليها السحب حتي كانها بزاة قنيص والرياض طواوس فمن فاختيات الغمام خيامنا ومن سندسيات الرياض الطنافس اذ الدهر سمح والشبيبة غضة وميدان لهوي افيح الظل انس فمذ ريع ريعان الشباب وان ان يوافي النذير المستحث المخالس وقد كاد دوح العمر تذوي غصونه وولي مع العشرين خمس وسادس واسفر ليل الجهل عن فلق الهدي وبانت لعيني الامور اللوابس نضوت رداء اللهو عن منكب الصبا قشي-ا كما تنضي الثياب اللباءس وروضت مهر الغي بعد جماحه بساءس حلم حبذا الحلم ساءس واعددت ذخرا للمعاد قصاءدا تعطر منها في النشيد المجالس بمدح الامام القاءم الخلف الذي بمظهره تحيا الرسوم الدوا--------------------------------------------------------رس امام له مما جهلنا حقيقة وليس له فيما علمنا مجانس وروح علا في جسم قدس يمدها شعاع من الاعلي الالهي قابس ومعني دقيق جل عن ان تناله يد الفكر او تدنو اليه الهواجس تساوي يقين الناس فيه ووهمهم فاعظمهم علما كمن هو حادس اذا العقل لم ياخذ عن الوحي وصفه يظل ويضحي تعتريه الوساوس وسر سماوي ونور مجسد وجوهر مجد ذاته لا تقايس له صفوة المجد الرفيع وصفوه ومحض المعالي والفخار القدامس فخار لو ان الشمس تكسي سناءه لما غيبتها المظلمات الدوامس تولد بين المصطفي ووصيه ولا غرو ان تزكو هناك الغراءس سيجلو دجي الدين الحنيف بعزمة هي السيف لا ما اخلصته المداعس ويدركنا-	7786	6285539770954004589	1501	2976.0	1222	1567	95.78813171386719	274	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0723	true	6278575901890643363	0	300	0	1589	1589	300	مهدية احمدية اذا نطقت لم يبق للكفر نابس وميزان قسط يمحق الجور عدلها اذا نصبت لم يبق للحق باخس يشاد بها الاسلام بعد دثوره ويضحي ثناها في حلي العز راءس ويجبر مكسور ويياس طامع ويكسر جبار ويطمع اءس اذا ما تجلي في بروج سعوده علينا انجلت عنا النجوم الاناحس كاني بافواج الملاءك حوله مسومة يوم الصياح مداعس كاني بميكاءيل تحت ركابه يناجيه اجلالا له وهو ناكس كاني باسرافيل قد قام خلفه وجبريل من قدامه وهو جالس كاني به في كعبة الله قانتا يواهسه رب العلي ويواهس كاني بعيسي في الصلاة وراءه تبارك مرءوس كريم وراءس كاني به من فوق منبر جده لبردته عند الخطابة لابس كاني بطير النصر فوق لواءه ومن تحته جيش لهام عكامس خضم من الفتح المبين رعيله تضيق به الفتح القفار الامالس له زجل كاليم عب عبابه يصك صماخ الرعد منه الهساهس هدير فروم يرهب الموت باسها وزار ليوث افلتتها الفراءس تظللها عند المسير نسورها ويقدمها عند الرحيل الهقالس تءم وصي الاوصياء ودونه ملاءكة غ-ر وشوس احامس غطاريف طلاعون كل ثنية فليس لهم عن ذروة المجد خالس مغاوير بسامون في كل مازق وجوه المنايا فيه سود عوابس كرام اهانوا دون دين محمد نفوسهم وهي النفوس النفاءس فوارس في يوم القراع قوارع اسود لاشلاء الاسود فوارس وموضونة زغف وجرد سلاهب وبيض مصاليت وسمر مداعس وضرب كما تهوي الظبا متدارك وطعن كما تهوي القنا متكاوس شعارهم يا ثار ال محمد اذا اسعرت نار الوطيس الفوارس يجد-لهم ذكر الطفوف صواهل سوابح في بحر الوغي تتقامس كما جدد الاحزان شهر محرم فناح لرزء السبط رطب ويابس الي القاءم المهدي اشكو مصيبة لها لهب بين الجوانح حابس ابثك يا مولاي بلواي فاشفها فانت دواء الداء والداء ناخس تلاف عليل الدين قبل تلافه فقد غاله من علة الكفر ناكس فخذ بيد الاسلام وانعش عثاره فحاشاك ان ترضي له وهو تاعس امولاي لولا وقعة الطف ما غدت معالم دين الله وهي طوامس ولولا وصايا-	723	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07787	false	1760129838437940063	9	281	53	1490	1594	300	مهدية احمدية اذا نطقت لم يبق للكفر نابس وميزان قسط يمحق الجور عدلها اذا نصبت لم يبق للحق باخس يشاد بها الاسلام بعد دثوره ويضحي ثناها في حلي العز راءس ويجبر مكسور ويياس طامع ويكسر جبار ويطمع اءس اذا ما تجلي في بروج سعوده علينا انجلت عنا النجوم الاناحس كاني بافواج الملاءك حوله مسومة يوم الصياح مداعس كاني بميكاءيل تحت ركابه يناجيه اجلالا له وهو ناكس كاني باسرافيل قد قام خلفه وجبريل من قدامه وهو جالس كاني به في كعبة الله قاتنا يواهسه رب العلي ويواهس كاني-------------------------------------------------- به من فوق منبر جده لبردته عند الخطابة لابس كاني بطير النصر فوق لواءه ومن تحته جيش لهام عكامس خضم من الفتح المبين رعيله تضيق به الفتح القفار الامالس له زجل كاليم عب عبابه يصك صماخ الرعد منه الهساهس هدير قروم يرهب الموت باسها وزار ليوث افلتتها الفراءس تظللها عند المسير نسورها ويقدمها عند الرحيل الهقالس تءم وصي الاوصياء ودونه ملاءكة غير وشوس احامس غطاريف طلاعون كل ثنية فليس لهم عن ذروة المجد خالس مغاوير يسامون في كل مازق وجوه المنايا فيه سود عوابس كرام اهانوا دون دين محمد نفوسهم وهي النفوس النفاءس فوارس في يوم القراع قوارع اسود لاشلاء الاسود فوارس وموضونة زغف وجرد سلاهب وبيض مصاليت وسمر مداعس وضرب كما تهوي الظبا متدارك وطعن كما تهوي القنا متكاو---------------------------------------------------س يجد لهم ذكر الطفوف صواهل سوابح في بحر الوغي تتقامس كما جدد الاحزان شهر محرم فناح لرزء السبط رطب ويا------------------------------------------------------بس ابثك يا مولاي بلواي فاشفها فانت دواء الداء والداء ناخس تلاف عليل الدين قبل تلافه فقد غاله من علة الكفر ناكس فخذ بيد الاسلام وانعش عثاره فحاشاك ان ترضي له وهو تاعس امولاي لولا وقعة الطف ما غدت معالم دين الله وهي طوامس ولولا وصايا	7787	6285539770954004589	1430	2829.0	1160	1592	89.8241195678711	263	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0724	true	-5583639536233753944	20	300	108	1649	1649	300	وابدت حقودا قبل كانت تكنها حذار الردي منهم نفوس خساءس وطاف به بين الطفوف طواءف بهم اطفءت شهب الهدي والنبارس بغوا وبغوا ثارات بدر وبادروا وفي قتل اولاد النبي تجاسسوا فقام بنصر السبط كل سميدع وثيق العري عن دينه لا يدالس مصابيح للساري مجاديح للحجي مساميح في اللاواء والافق تارس صناديد اقيال مناجيد سادة مذاويد ابطال كماة اشاوس بهاليل ان سيموا الردي لم يسامحوا وان سءلوا بذل الندي لم يماكسوا اذا غضبوا دون العلا فسياطهم شفار المواضي واللحود المحابس لبيض مواضيهم وسمر رماحهم مغامد من هام العدي وقلانس وصالوا وقد صامت صوافن خيلهم وصلت لوقع المرهفات القوانس وقد جر فوق الارض فضل رداءه غمام الردي والنقع كالليل دامس سحاءب حتف وبلها الدم والظبا بوارق فيها والقسي رواجس فلما دعاهم ربهم للقاءه اجابوا وفي بذل النفوس تنافسوا وقد فوقت ايدي الحوادث نحوهم سهام ردي لم ينج منهن تارس فاضحوا بارض الطف صرعي لحومهم تمزقها طلس الذءاب اللغاوس واكفانهم نسج الرياح وغسلهم من الدم ما مجت نحور قوالس وقد ضاق بالسبط الفضا ودنا القضا وظل وحيدا للمنون يغامس وعترته قتلي لديه وولده ظمايا وريب الدهر بالعهد خاءس نضا عزمة علوية علوية وقد ملءت بالمارقين البسابس وكر ففروا مجفلين كانه هزبر هصور والاعادي عمارس واذ-كرهم باس الوصي وفتكه فردوا علي اعقابهم وتناكسوا فالقوه مهشوم الجبين علي الثري وفي كل قلب هيبة منه واجس واعظم ما بي شجو زينب اذ رات اخاها طريحا للمنايا يمارس تقول اخي يا واحدي شمت العدي بنا واشتفي فينا العدو المنافس اخي اليوم مات المصطفي ووصيه ولم يبق للاسلام بعدك حارس اخي من لاطفال النبوة يا اخي ومن لليتامي ان مضيت يءانس وتستعطف القوم اللءام وكلهم له خلق عن قولها متشاكس تقول لهم بقيا عليه فانه كما قد علمتم للميامين خامس ولا تعجلوا في قتله فهو الذي لدارس وحي-	724	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07788	false	-6053753545621572249	0	281	0	1542	1635	300	وابدت حقودا قبل كانت تكنها حذار الردي منهم نفوس خساءس وطاف به بين الطفوف طواءف بهم اطفءت شهب الهدي والنبارس بغوا وبغوا ثارات بدر وبادروا وفي قتل اولاد النبي تجاسسوا فقام بنصر السبط كل سميدع وثيق العري عن دينه لا يدالس مصابيح للساري مجاديح للحجي مساميح في اللاواء والافق تارس صناديد اقيال مناجيد سادة مذاويد ابطال كماة اشاوس بهاليل ان سيموا الردي لم يسامحوا وان سءلوا بذل الندي لم يماكسوا اذا غضبوا دون العلا فسياطهم شفار المواضي واللحود المحابس لبيض مواضيهم وسمر رماحهم مغامد من هام العدي وقلانس وصالوا وقد صامت صوافن خيلهم وصلت لوقع المرهفات القوانس وقد جر فوق الارض فضل رداءه غمام الردي والنقع كالليل دامس سحاءب حتف وبلها الدم والظبا بوارق فيها والقسي رواجس فلما دعاهم ربهم للقاءه اجابوا وفي بذل النفوس تنافسوا وقد فوقت ايدي الحوادث نحوهم سهام ردي لم ينج منهن تارس فاضحوا بيوم الطف صرعي لحومهم تمزقها طلس الذءاب اللغاوس واكفانهم نسج الرياح وغسلهم من الدم ما مجت نحو- قوالس وقد ضاق بالسبط الفضا ودنا القضا وظل وحيدا للمنون يغامس وعترته قتلي لديه وولده ظمايا وريب الدهر بالعهد خاءس نضا عزمة علوية علوية وقد ملءت بالمارقين البسابس وكر ففروا مجفلين كانه هزبر هصور والاعادي عمارس واذ كرهم باس الوصي وفتكه فردوا علي اعقابهم وتناكسوا فالقوه مهشوم الجبين علي الثري وفي كل قلب هيبة منه واجس واعظم ما بي شجو زينب اذ رات اخاها طريحا للمنايا يمارس تقول اخي يا واحدي شمت العدي بنا واشتفي فينا العدو المنافس اخي اليوم مات المصطفي ووصيه ولم يبق للاسلام بعدك حارس اخي من لاطفال النبوة يا اخي ومن لليتامي ان مضيت يءانس وتستعطف القوم اللءام وكلهم له خلق عن قولها متشاكس تقول لهم بقيا عليه فانه كما قد علمتم للميامين خامس ولا تعجلوا في قتله فهو الذي لدارس وحي	7788	6285539770954004589	1537	3056.0	1258	1543	99.61114501953125	276	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0725	true	5360980129821637624	19	190	93	1000	1553	300	البلا وقد غلبت غلب الاسود الهمارس يصد عن الورد المباح مع الصدي ومن دمه تروي الرماح النوادس واسرته صرعي تنوح لفقدهم منازل وحي عطلت ومدارس ونسوته اسري الي كل فاجر بغير وطا تحدي بهن العرامس الا يا ولي الثار قد مسنا الاذي وعاندنا دهر خءون مدالس وارهقنا جور الليالي وكلنا فقير الي ايام عدلك باءس متي ظلم الظلم الكثيفة تنجلي ويبسم دهري بعد اذ هو عابس ويصبح سلطان الهدي وهو قاهر عزيز وشيطان الضلالة خانس لا بذل في ادراك ثارك مهجتي فما انا بالنفس النفيسة نافس فدونكها يا صاحب الامر مدحة منقحة ما سامها العيب لاقس مهذبة حلية راشدية اذا اغرق الراوي بها قيل خالس لالء في جيد الليالي قلاءد جواهر الا انهن نفاءس عراءس في وقت الزفاف نواءح نواءح في وقت العزاء عراءس قرعت بمدحيكم بني الوحي ذروة رقاب بني حواء عنها نواكس واحرزت غايات الفخار وارغمت خدود رجال دونها ومعاطس وادركت من قبل الثلاثين رتبة مءملها بعد الثمانين ياءس يجد وجد لا بجد ووالد وان كرمت من والدي المغارس عليكم من الله السلام صلاته وتسليمه ما اهتز اخضر ماءس	725	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07789	false	2352293388525456511	0	171	0	907	1595	300	البلا وقد غلبت غلب الاسود الهمارس يصد عن الورد المباح مع الصدي ومن دمه تروي الرماح النوادس واسرته صرعي تنوح لفقدهم منازل وحي عطلت ومدارس ونسوته اسري الي كل فاجر بغير وطا تحدي بهن العرامس الا يا ولي الثار قد مسنا الاذي وعاندنا دهر خءون مدالس وارهقنا جور الليالي وكلنا فقير الي ايام عدلك باءس متي ظلم الظلم الكثيفة تنجلي ويبسم دهري بعد اذ هو عابس ويصبح سلطان الهدي وهو قاهر عزيز وشيطان الضلالة خانس لا بذل في ادراك ثارك مهجتي فما انا بالنفس النفيسة نافس فدونكها يا صاحب الامر مدحة منقحة ما سامها العيب لاقس مهذبة حلية راشدية اذا اغرق الراوي بها قيل خالس لالء في جيد الليالي قلاءد جواهر الا انهن نفاءس عراءس في وقت الزفاف نواءح نواءح في وقت العزاء عراءس قرعت بمدحيكم بني الوحي ذروة رقاب بني حواء عنها نواكس واحرزت غايات الفخار وارغمت خدود رجال دونها ومعاطس وادركت من قبل الثلاثين رتبة مءملها بعد الثمانين ياءس بجد وجد لا بجد ووالد وان كرمت من والدي المغارس عليكم من الله السلام صلاته وتسليمه ما اهتز اخضر ماءس	7789	6285539770954004589	906	1811.0	735	907	99.8897476196289	170	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0725	true	5360980129821637624	195	300	1026	1553	1553	300	طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكركم نشر قصاءد ما خابت لهن مقاصد بواطنها حمد ظواهرها شكر حسان لا حسان بالفضل شاهد علي وجهها بشر يدين له بش---------ر انظمها نظم الل-الي واسهر الليالي ليحيا لي بها وبكم ذكر فيا ساكني ارض الطفوف عليكم سلام محب ما له عنكم صبر نشرت دواوين الثنا بعد طيها ففي كل طرس من مديحي لكم سطر فطابق شعري فيكم دمع ناظر--------------------------------------------------ي فمبيض ذا نظم ومحمر ذا نثر فلا تتهموني بالسلو فانما مواعيد سلواني وحقكم الحشر فذلي بكم عز وفقري بكم غني وعسري بكم يسر وكسري بكم جب---------------------------------------------------------ر فعيناي كالخنساء تجري دموعها وقلبي شديد في محبتكم صخر وقفت-	725	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11415	false	-5098319794766380061	129	253	639	1284	1530	300	طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكركم نشر قصاءد ما خابت لهن مقاصد بواطنها حمد ظواهرها شكر مطالعها تحكي النجوم طوالعا فاخلاقها زهر النجوم وانوارها زهر انظمها نظم اللءالي واسهر الليالي ليحيي لي بها وبكم ذكر فيا ساكني ارض الطفوف عليكم سلام محب ما له عنكم صبر نشرت دواوين الثنا بعد طيها وفي كل طرس من مديحي لكم سطر فطابق شعري فيكم دمع ناظري فسر غرامي شاءع فيكم جهر لالي نظامي في عقيق مدامعي فمبيض ذا نظم ومحمر ذا نثر فلا تتهموني بالسلو فانما مواعيد سلواني وحقكم الحشر فذلي بكم عز وفقري بكم غني وعسري بكم يسر وكسري بكم جبر تروق بروق السحب لي من دياركم فينهل من دمعي لبارقها القطر فعيناي كالخنساء تجري دموعها وقلبي شديد في محبتكم صخر وقفت	11415	6285539770954004589	483	898.5	385	645	74.88372039794922	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0726	true	8824066367304162348	0	34	0	180	1498	300	علي الدار التي كنتم بها فمغناكم من بعد معناكم قفر وقد درست منها العلوم وطالما بها درس العلم الالهي والذكر وسالت عليها من دموعي سحاءب الي ان تروي البان بالدمع والسدر ------------------------------------------------------------وقد اقلعت عنها	726	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11415	false	-5098319794766380061	253	299	1284	1524	1530	300	علي الدار التي كنتم بها فمغناكم من بعد معناكم قفر وقد درست منها الدروس وطالما بها درس العلم الالهي والذكر وسالت عليها من دموعي سحاءب الي ان تروي البان بالدمع والسدر فراق فراق الروح لي بعد بعدكم ودار برسم الدار في خاطري الفكر وقد اقلعت عنها	11415	6285539770954004589	177	345.0	143	240	73.75	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0726	true	8824066367304162348	36	128	191	649	1498	300	تجد فلا در من بعد الحسين لها در امام الهدي سبط النبوة والد الاءمة رب النهي مولي له الامر امام ابوه المرتضي علم الهدي وصي رسول الله والصنو والصهر امام بكته الجن والانس والسما ووحش الفلا والطير والبر والبحر له القبة البيضاء بالطف لم تزل تطوف بها طوعا ملاءكة غر وفيه- رسول الله قال وقوله صحيح صريح ليس في ذلكم نكر حبي بثلاث ما احاط بمثلها ولي فمن زيد هناك ومن عمرو له تربة فيها الشفاء وقبة يجاب بها لاداعي اذا مسه الضر وذرية درية منه تسعة اءمة حق لا-ثمان ولا عشر	726	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11416	false	-5802446636393538188	1	84	4	403	1471	300	تجد ولا در من بعد الحسين لها در اما- الهدي سبط النبوة والد للاءمة رب النهي مولي له الامر امام ابوه المرتضي علم الهدي وصي رسول الله والصنو والصه------------------------------------------------------------ر له القبة البيضاء بالطف لم تزل تطوف بها طوعا ملاءكة غر وفيها رسول الله قال وقوله صحيح صريح ليس في ذلكم نكر حبي بثلاث ما احاط بمثلها ولي فما زيد سواه ولا عمرو له تربة فيها الشفاء وقبة يجاب بها الداعي اذا مسه الضر وذرية درية منه تسعة اءمة حق لا ثمان ولا عشر	11416	6285539770954004589	387	743.0	305	460	84.13043212890625	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0727	true	7855240178477406512	265	286	1411	1523	1593	300	الغرام مقيدا هذا الذي امسي عذولي عاذري فيه وراقد مقلتيه تسهدا ريم رمي قلبي بسهم لحاظه عن قوس حاجبه اصاب المقصدا	727	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11418	false	-8600947645367163165	0	21	0	112	1643	300	الغرام مقيدا هذا الذي امسي عذولي عاذري فيه وراقد مقلتيه تسهدا ريم رمي قلبي بسهم لحاظه عن قوس حاجبه اصاب المقصدا	11418	6285539770954004589	112	224.0	91	112	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0728	true	6230086556374300733	230	258	1206	1373	1604	300	من حرف الندا صامت صوافنه وبيض صفاحه صلت فصيرت الجماجم سجدا نسج الغبار علي الاسود مدارعا فيه فجسدت- النجيع وعسجدا والخيل عابسة الوجوه كانها العقبان تخترق العجاج الاربدا	728	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11418	false	-8600947645367163165	66	94	355	523	1643	300	من ردي ومنها صامت صوافنه وبيض صفاحه صلت فصيرت الجماجم سجدا نسج الغبار علي الاسود مدارعا فيه فجسدها النجيع وعسجدا والخيل عابسة الوجوه كانها العقبان تخترق العجاج المزبدا	11418	6285539770954004589	158	302.0	130	168	94.04762268066406	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0728	true	6230086556374300733	5	72	24	375	1604	300	مغردا فاذا اراد الفتك كان قوامه لدنا وجردت اللحاظ مهندا تلقاه منعطفا قضيبا اميدا وتراه ملتفتا غزالا اغيدا في طاء طرته وجيم جبينه ضدان شانهما الضلالة والهدي ليل وصبح اسود في ابيض هذا اضل العاشقين وذا هدي لا تحسبوا داود قدر سرده في سين سالفه فبات مسردا لكنما ياقوت خاء خدوده نم العذار به فصار زبرجدا يا قاتل العشاق يا من طرفه الرشاق يرشقنا سهاما من ردي	728	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11418	false	-8600947645367163165	28	68	156	362	1643	300	اغيدا واذا اراد الفتك كان قوامه لدنا وجردت اللحاظ مهن--------------------------------------------------دا في طاء طرته وجيم جبينه ضدان شانهما الضلالة والهدي ليل وصبح اسود في ابيض هذا اضل العاشقين وذا هدي----------------------------------------------------------------------------------------------- يا قاتل العشاق يا من طرفه الرشاق يرشقنا سهاما من ردي	11418	6285539770954004589	203	388.0	163	351	57.83475875854492	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0730	true	3391377435234909524	275	300	1400	1514	1514	300	الدار والوطن وقال اضحي يميس كغصن بان في حلا قمر اذا ما مر في قلبي حلا سلب العقول بناظر في فترة فيها حرام السحر بان-	730	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11416	false	-5802446636393538188	262	286	1295	1402	1471	300	الدهر وله-------- اضحي يميس كغصن بان في حلا قمر اذا ما مر في قلبي حلا سلب العقول بناظر في فترة فيها حرام السحر بان	11416	6285539770954004589	103	189.5	80	115	89.56521606445312	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0730	true	3391377435234909524	146	254	759	1285	1514	300	ومن شعره في اهل البيت عليهم السلام ايا بني الوحي والتنزيل يا املي يا من ولاكم غدا في القبر يءنسني حزني عليكم جديد داءم ابدا ما دمت حيا الي ان ينقضي زمني وما تذكرت يوم الطف رزاكم الا تجدد لي حزن علي حزن واصبح القلب مني وهو مكتءب والدمع منسكب كالعارض الهتن لكم لكم يا بني خير الوري اسفي لا للتناءي عن الاهلين والوطن يا عدتي واعتمادي والرجاء ومن هم انيسي اذا ادرجت في كفني اني محبكم ارجو النجاة غدا اذا اتيت وذنبي قد تكادني وعاينت مقلتي ما قدمته يدي من الخطيءات في سر وفي علن صلي عليكم اله العرش ما سجعت حمامة او شدا ورق علي غصن	730	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11417	false	8627172735903885149	174	282	953	1473	1571	300	ومن شعره في رثاء الحسين ع قوله---- ايا بني الوحي والتنزيل يا املي يا من ولاكم غدا في القبر يءنسني حزني عليكم جديد داءم ابدا ما دمت حيا الي ان ينقضي زمني وما تذكرت يوم الطف رزاكم الا تجدد لي حزن علي حزن واصبح القلب مني وهو مكتءب والدمع منسكب كالعارض الهتن لكم لكم يا بني خير الوري اسفي لا للتناءي عن الاهلين والوطن يا عدتي واعتمادي والرجاء ومن هم انيسي اذا ادرجت في كفني اني محبكم ارجو النجاة غدا اذا اتيت وذنبي قد تكادني وعاينت مقلتي ما قدمته يدي من الخطي-ات في سر وفي ع-ن صلي عليكم اله العرش ما سجعت حمامة او شدا ورق علي غصن	11417	6285539770954004589	502	978.5	397	526	95.43726348876953	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0731	true	-4919311148184424143	14	190	70	1033	1595	300	سالف خده لما بريحان العذار تسلسلا وتسلسلت عبثا سلاسل صدغه فلذاك بت مقيدا ومسلسلا وجناته جورية وعيونه حورية شبه- الغزال الاكحلا جارت وما صفحت علي عشاقه فتكا وعادل قده ما اعدلا ملكت محاسنه ملوكا طالما اضحي لها الملك العزيز مذللا كسري بعينيه الصحاح وخده النعمان بالخال النجاشي خولا كتب الجمال علي صحيفة خده نوني قسي الحاجبين ومثلا فرمي بها من عين غنج عيونه سبق السهام اصاب مني المقتلا فاعجب لعين عبير عنبر خاله في جيم جمرة خده لن تشعلا وسلي الفءاد بحر نيران الجوي مني فذاب وعن هواه ما سلا ومنها في الرثاء حامت عليه للحمام كواسر ظمءت فاشربها الحمام دم الطلا امست بهم سمر الرماح وزرقها حمرا وشهب الخيل دهما جفلا عقدت سنابك صافنات خيوله من فوق هامات الفوارس قسطلا ودجت عجاجته ومد سواده حتي اعاد الصبح ليلا اليلا وكانما لمع الصوارم تحته برق تالق في غمام فانجلي ومنها فرس حوافره بغير جماجم الفرسان في يوم الوغي لن تنعلا اضحي بمبيض الصباح محجلا وغدا بمسود الظلام مسربلا ومنها فكانه وجواده وحسامه يوم الكفاح لمن اراد تمثلا شمس علي الفلك المدار بكفه قمر منازله الجماجم منزلا	731	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11417	false	8627172735903885149	0	174	0	953	1571	300	سالف خده لما بريحان العذار تسلسلا وتسلسلت عبثا سلاسل صدغه فلذاك بت مقيدا ومسلسلا وجناته جورية وعيونه حورية تسبي الغزال الاكحلا جارت وما صفحت علي عشاقه فتكا وعادل قده ما اعدلا ملكت محاسنه ملوكا طالما اضحي لها الملك العزيز مذللا كسري بعينيه الصحاح وخده النعمان بالخال النجاشي خولا كتب الاله -علي صحيفة خده نوني قسي الحاجبين ومثلا فرمي بها من عين غنج عيونه سبق السهام اصاب مني المقتلا فاعجب لعين عبير عنبر خاله في جيم جمرة خده لم تشعلا وسلي الفءاد بحر نيران الجوي مني فذاب وعن هواه ما سلا ومنها---------- حامت عليه للحمام كواسر ظمءت فاشربها الحمام دم الطلا امست بهم سمر الرماح وزرقها حمرا وشهب الخيل دهما جفلا عقدت سنابك صافنات خيوله من فوق هامات الفوارس قسطلا ودجت عجاجته ومد سواده حتي اعاد الصبح ليلا اليلا وكانما لمع الصوارم تحته برق تالق في غمام فانجلي ومنها فرس حوافره بغير جماجم الفرسان في يوم الوغي لن تنعلا اضحي بمبيض الصباح محجلا وغدا بمسود الظلام مسربلا ومنها فكانه وجواده وحسامه يوم الكفاح لمن اراد تمثلا شمس علي الفلك المدار بكفه قمر منازله الجماجم منزلا	11417	6285539770954004589	944	1868.0	771	964	97.92530822753906	171	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0731	true	-4919311148184424143	197	227	1070	1223	1595	300	لعمرك يا دنيا ثنيت عناني وذاك لامر من عناك عناني ومن كان بالايام مثلي عارفا لواه الذي عن حبهن لواني نعيت الي نفسي زمان شبيبتي وشيبي الي هذا الزمان نعاني	731	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14476	false	-3919330029943288005	231	261	1154	1307	1501	300	لغيرك يا دنيا ثنيت عناني وذاك لامر من غناك عناني ومن كان بالايام مثلي عارفا لواه الذي عن جبهن لواني نعيت الي نفسي زمان شبيبتي وشيبي الي هذا الزمان نعاني	14476	6285539770954004589	149	294.0	119	153	97.3856201171875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0737	true	5529539010877806127	205	264	1028	1324	1519	300	دنيا بعد شيب قذال وتذكر اياما مضت وليال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان في شيب القذال هداية فيهديك نور الشيب بعد ضلال ا-تامل في دار الغرور اقامة لانت حريص في طلاب مح-------------------------------------------------ال تمسكت منها بالاماني كمثل من تمسك من نوم بطيف خيال فياسءتا- ان حال حيني وهذه سبيلي ولم احذر قبيح فعالي وكان جديرا ان يموت صبابة فتي حاله في المذنبين كحالي	737	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14476	false	-3919330029943288005	126	230	644	1148	1501	300	دنيا بعد شيب قذال وتذكر اياما مضت وليال وتظهر عن باب الغوير تجلدا وتصبو الي نور له وظلال اذا كنت تستحيي من العار خاليا فما لك تهوي قد كل غزال ولم تركب الاخطار في طلب الهوي ولم تخطر الذكري لديك ببال ا ما كان في شيب القذال هداية فيهديك نور الشيب بعد ضلال ا تامل في دار الغرور اقامة لانت حريص في طلاب محال تيقظ فاني قد رايتك مقبلا عليها وللاخري رايتك قال تمسكت فيها بالغرور- كمثل ما تمسك في نوم بطيف خيال فيا اسفي ان حان حيني وهذه سبيلي ولم احذر قبيح فعال- وكان جديرا ان يموت ندامة فتي حاله في المذنبين كحالي	14476	6285539770954004589	276	503.0	217	506	54.54545593261719	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0740	true	162774074156225478	0	50	0	298	1584	300	بقاع في البقيع مقدسات واكناف بطف-- طيبات وفي كوفان ايات عظام تضمنها العري المتوثقات وفي غربي بغداد وطوس وسامرا نجوم زاهرات مشاهد تشهد البركات فيها وفيها الباقيات الصالحات ظواهرها قبور دارسات بواطنها بدور لامعات جبال العلم فيها راسيات بحار الجود فيها زاخرات معارج تعرج الاملاك فيها وهن بكل امر هابطات	740	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12278	false	-3380610202385117334	35	85	195	492	1661	300	بقاع في البقيع مقدسات واكناف بطيبة طيبات وفي كوفان ايات عظام تضمنها الغري م---وثقات وفي غربي بغداد وطوس وسامرا نجوم زاهرات مشاهد تشهد البركات فيها وفيها الباقيات الصالحات ظواهرها قبور دراسات بواطنها بدور لامعات جبال العلم فيها راسيات بحار الجود فيها زاخرات معارج تعرج الاملاك فيها وهن بكل امر هابطات	12278	6285539770954004589	290	563.5	240	300	96.66666412353516	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0740	true	162774074156225478	152	191	840	1040	1584	300	ان يوم الطفوف لم يبق لي من لذة العيش والرقاد نصيبا يوم سارت الي الحسين بنو حرب بجيش فنازلوه الحروبا وحموه من الفرات فما ذا ق سوي الموت دونه مشروبا في رجال باعوا النفوس علي الله فنالوا ببيعها المرغوبا	740	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13648	false	-6863256866043616001	162	200	826	1025	1549	300	ان يوم الطفوف لم يبق لي من لذة العيش والرقاد نصيبا يوم سارت الي الحسين بنو حرب بجمع فنازلوه الحروبا وحموه من الفرات فما ذل-ق سوي الموت دونه مشروبا في رجال باعوا النفوس علي الله فنالوا ببيعها المرغوبا	13648	6285539770954004589	196	384.0	158	200	98.0	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0741	true	-907692870950676626	202	259	1017	1301	1486	300	ابن حماد يطلق علي ابن حماد الشاعر واسمه علي بن حماد بن عبيد بن حماد البصري العبدي او العدوي وربما يطلق علي علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي وعلي الحسين بن علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي ويوجد في بعض القيود نسبة بعض الاشعار الي محمد بن حماد ولعله ممن يطلق عليه ابن حماد ايضا	741	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02851	false	-1619806980736377161	156	213	766	1050	1521	300	ابن حماد يطلق علي ابن حماد الشاعر واسمه علي بن حماد بن عبيد بن حماد البصري العبدي او العدوي وربما يطلق علي علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي وعلي الحسين بن علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي ويوجد في بعض القيود نسبة بعض الاشعار الي محمد بن حماد ولعله ممن يطلق عليه ابن حماد ايضا	2851	6285539770954004589	284	568.0	227	284	100.0	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0741	true	-907692870950676626	202	290	1017	1437	1486	300	---ابن حماد يطلق علي ابن حماد الشاعر واسمه علي بن حماد بن عبيد بن حماد البصري العبدي او العدوي وربما يطلق علي علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي وعلي----- الحسين بن علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي ويوجد في بعض القيود نسبة بعض الاشعار الي محمد بن حماد ولعله ممن يطلق عليه ابن حماد ايضا انتهي عن الاعيان ج 6 ص وقال في ج 41 ص 225------------------------------------------------------------- ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد او ابن عبيد الله ابن حماد العدوي او العبدي الاخباري البصري --شاعر	741	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12272	false	-6580497644647100086	56	129	306	660	1559	300	ان ابن حماد يطلق علي---------------------- علي بن حماد بن عبيد بن حماد البصري العبدي او العدوي و----------علي علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي وعلي ولده الحسين وع----------------------------------------------------------------------------لي محمد بن حماد وظهر لنا انه يطلق----------- ايضا علي علي بن حماد الازدي البصري الشاعر وانه غير علي بن حماد العدوي وتحصل من ذلك انه يطلق علي عدة اشخاص 1 ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد ------------------بن حماد العدوي او العبدي الاخباري البصري الشاعر	12272	6285539770954004589	225	328.0	177	491	45.82484817504883	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0741	true	-907692870950676626	271	300	1343	1486	1486	300	ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد او ابن عبيد الله ابن حماد العدوي او العبدي الاخباري البصري شاعر ال محمد عليهم السلام توفي حدود 400 بالبصرة كما في-	741	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12279	false	7111764819213684604	125	153	645	777	1570	300	ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد او ابن عبيد الله -بن حماد العدوي او العبدي الاخباري البصري شاعر ال محمد ع----------- توفي حدود 400 بالبصرة كما في	12279	6285539770954004589	131	242.0	104	144	90.97222137451172	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0741	true	-907692870950676626	42	144	217	710	1486	300	فكاني بزينب اذ راته عاريا دامي الجبين تريبا اقبلت نحو اختها ثم قالت ودعيه وداع من لا يءوبا اخت يا اخت كيف صبرك عنه وهو كان المءمل المحبوبا ثم خرت عليه تلثم خديه وقد صار دمعها مسكوبا وتناديه يا اخي لو رات عين ناك حالي رايت امرا عجيبا يا اخي لا حييت بعدك هيهات حياتي من بعدكم لن تطيبا كنت حصني من الزمان اذا ما خفت خطبا دفعت عني الخطوبا ضاقت الارض بي وكانت علينا بك يا سيدي فناها رحيبا يا هلالا لما استتم كمالا غاله خسفه فاهوي غروبا ما توهمت يا شقيق فءادي كان هذا مقدرا مكتوبا عد يتاماك---- ان اردت	741	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13648	false	-6863256866043616001	208	250	1069	1278	1549	300	وكاني بزينب اذ راته عاريا دامي الجبين تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا كنت حصني من الزمان اذا ما خفت خطبا دفعت عني الخطوبا------------------------------------------------- يا هلالا لما استتم كمالا غاله خسفه فاهوي غروبا ما توهمت يا شقيق فءادي كان هذا مقدرا مكتوبا وله هن بالعيد ان اردت	13648	6285539770954004589	195	367.5	155	497	39.23541259765625	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0742	true	-3701873705287531585	1	127	8	710	1625	300	وفي رحال ابي علي رايت بخط بعض الاذكياء هكذا علي بن حماد الشاعر المعروف بابن حماد البصري كان من اكابر علماء الشيعة وشعراءهم ومن المعاصرين للصدوق ونظراءه واشعاره في شان اهل البيت-- وقصاءده في مداءح الاءمة عليهم السلام ومراثيهم ولا سيما في مراثي الحسين عليه السلام مشهورة وفي كتب الاصحاب وخاصة في----- مناقب ابن شهر اشوب وفي كتاب المنتخب في المراثي والخطب للشيخ فخر الدين الرماحي المعاصر مذكورة انتهي وفي رياض العلماء الشيخ ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد الله العبدي العدوي الاخباري البصري الشاعر المعروف بابن حماد الشاعر كان من قدماء الشعراء والعلماء وهو مذكور في كتب الرجال انتهي وقال ايضا يظهر من كتاب المجدي في النسب للسيد ابي الحسن علي بن محمد الصوفي الفاضل المعاصر للسيد المرتضي انه يروي عن ابن حماد الشاعر	742	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12280	false	4749840337758687708	175	300	915	1595	1595	300	وفي رجال ابي علي رايت بخط بعض الاذكياء هكذا علي بن حماد الشاعر المعروف بابن حماد البصري كان من اكابر علماء الشيعة وشعراءهم ومن المعاصرين للصدوق ونظراءه واشعاره في شان اهل البيت ع وقصاءده في مداءح الاءمة ع----------- ومراثيهم ولا سيما في مراثي الحسين ع---------- مشهورة وفي كتب الاصحاب وخاصة في كتاب مناقب ابن شهر-اشوب وفي كتاب المنتخب في المراثي والخطب للشيخ فخر الدين الرماحي المعاصر مذكورة اه و---في رياض العلماء الشيخ ابو الحسن علي بن حماد بن عبيد الله العبدي العدوي الاخباري البصري الشاعر المعروف بابن حماد الشاعر كان من قدماء الشعراء والعلماء وهو مذكور في كتب الرجال اه--- وقال ايضا يظهر من كتاب المجدي في النسب للسيد ابي الحسن علي بن محمد الصوفي الفاضل المعاصر للسيد المرتضي انه يروي عن ابن حماد الشاعر-	12280	6285539770954004589	668	1283.0	547	709	94.21720886230469	116	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0742	true	-3701873705287531585	172	300	959	1625	1625	300	ما ضر عهد الصبا لو انه عادا يوما فزودني من طيبه زادا سقيا ورعيا لايام لنا سلفت كانما كن اعراسا واعيادا ايام تنعم لي نعم وتجمل بي جمل واسعد من سعداي اسعادا ظباء انس لقيد الاسد هل نظرت عيناك ظبيا لصيد الاسد صيادا ان لم تكن ظباء في براقعها فقد حكتهن الحاظا واجيادا من كل سحارة العينين لو لقيت سحرا لهاروت او ما روت لانقادا تميد بالارض عشقا كلما خطرت تهتز غصنا من الريحان ميادا بانت بروحي غداة البين عن جسدي والبين يتلف ارواحا واجسادا والدهر ليس بموف عهد صاحبه هيهات بل يجعل الميعاد ايعادا افني القرون ويفنيهم معا فاذا اباد كل الوري من بعدهم بادا افني التبايع والاقيال من يمن طرا واتبعهم عادا وشدادا وليس يبقي سوي الحي الذي جعل الموت الوحي لكل الخلق مرصادا سبحانه واصطفي-	742	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12283	false	3487251980247293045	13	140	64	730	1577	300	ما ضر عهد الصبا لو انه عادا يوما فزودني من طيبه زادا سقيا ورعيا لايام لنا سلفت كانما كن اعراسا واعيادا ايام تنعم لي نعم وتجمل بي جمل واسعد من سعداي اسعادا ظباء انس لقيد الاسد هل نظرت عيناك ظبيا لصيد الاسد صيادا ان لم تكن ظباء في براقعها فقد حكتهن الحاظا واجيادا من كل سحارة العينين لو لقيت سحرا لهاروت او ما-روت لانقادا تميد بالارض عشقا كلما حظرت تهتز غصنا من الريحان ميادا بانت بروحي غداة البين عن جسدي والبين يتلف ارواحا واجسادا والدهر ليس بموف عهد صاحبه هيهات بل يجعل الميعاد ايعادا افني القرون ويفنيهم معا فاذا اباد كل الوري من بعدهم بادا افني التبابع والاقيال من يمن طرا واتبعهم عادا وشدادا وليس يبقي سوي الحي الذي جعل الموت الوحي لكل الخلق مرصادا سبحانه واصطفي	12283	6285539770954004589	662	1311.0	536	667	99.25037384033203	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0743	true	7952265807498302777	0	160	0	848	1537	300	من خلقه حججا مطهرين من الادناس امجادا مثل النجوم التي زان السماء بها كذاك ميزهم للارض اوتادا اعطاهم الله ما لم يعطه احدا فاصبحوا في ظلال العز اوحادا محمد وعلي خير مبتعث وخير هاد لمن قد رام ارشادا والصادقون اولو الامر الذين لهم حكم الخليقة اصدارا وايرادا ال الرسول واولاد البتول هم خير البرية اباء واولادا اعلي الخليفة همات واطهر امات واكرم اباء واجدادا سرج الظلام اذا ما الليل جهنم قاموا قياما لوجه الله عبادا لما تعرضت الدنيا لهم انفوا منها فالفتهم للعيش زهادا جادوا وسادوا ففي الامثال ذكرهم اما يقال اذا جاد امرء سادا ان كفكفت بالندي يوما اكفهم فلا تبالي اكف الغيث ام جادا ان كورموا فبحور الجود تحسبهم او حوكموا خلتهم في الحكم اطوادا كل الانام له ند يقاس به ولن تري لهم في الناس اندادا الله والي الذي والاهم فاذا عاداهم احد فالله قد عادي في السلم تحسبهم اقمار داجية حسنا وتحسبهم في الحرب اسادا اما علي فنور الله جل فهل يسطيع خلق لنور الله اخمادا	743	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12283	false	3487251980247293045	140	300	730	1577	1577	300	من خلقه حججا مطهرين من الادناس امحادا مثل النجوم التي زان السماء بها كذاك ميزهم للارض اوتادا اعطاهم الله ما لم يعطه احدا فاصبحوا في ظلال العز اوحادا محمد وعلي خير مبتعث وخير هاد لمن قد رام ارشادا والصادقون اولو الامر الذين لهم حكم الخليفة اصدارا وايرادا ال الرسول واولاد البتول هم خير البرية اباء واولادا اعلي الخليقة همات واطهر امات واكرم اباء واجدادا سرج الظلام اذا ما الليل جنهم قاموا قياما لوجه الله عبادا لما تعرضت الدنيا لهم انفوا منها فالفتهم للعيش زهادا جادوا وسادوا ففي الامثال ذكرهم اما يقال اذا جاد امرء سادا ان كفكفت بالندي يوما اكفهم فلا تبالي اكف الغيث ام جادا ان كورموا فبحور الجود تحسبهم او حوكموا خلتهم في الحكم اطوادا كل الانام له ند يقاس به ولن تري لهم في الناس اندادا الله والي الذي والاهم فاذا عاداهم احد فالله قد عادي في السلم تحسبهم اقمار داجية حسنا وتحسبهم في الحرب اسادا اما علي فنور الله جل فهل يسطيع خلق لنور الله اخمادا-	12283	6285539770954004589	842	1674.0	683	848	99.29244995117188	156	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0743	true	7952265807498302777	161	300	853	1537	1537	300	النبي وواساه بمهجته وما وني عنه اسعافا واسعادا هو الجواد ابو الاجواد وابنهم وهكذا تلد الاجواد اجوادا ما قال لاقط للعاني نداه ولا لكل من جاءه للعلم مرتادا يجدي ويسدي ويغني كف ساءله يدا فان عاد في استيجاده زادا بعد ميعاده بخلا فلست تري دون العطاء له الجود ميعادا يلتذ بالجود حتي ان ساءله لو سامه نفسه جودا بها جادا يعد ميعاده بخلا فلست تري دون العطاء له بالجود ميعادا يلتذ بالجود حتي ان ساءله لو سامه نفسه جودا بها جادا من كان بادر في بدر سواه وما ان حاد في يوم احد كالذي حادا من قد عمرو بن ود في النزال ومن اضحي لعمرو بن عبد القيل مقتادا ان جرد السيف في الهيجاء عوضه من الغمود رءوس الصيد اغمادا سيف اقام عمود الدين قاءمه ضربا وقوم ما قد كان ميادا تري المنايا له يوم الوغي خدما بعون ربك-	743	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12284	false	-171125029252480852	1	118	4	580	1548	300	النبي وواساه بمهجته وما وني عنه اسعافا واسعادا هو الجواد ابو الاجواد وابنهم وهكذا تلد الاجواد اجوادا ما قال لاقط للعافي نداه ولا لكل من جاءه للعلم مرتادا يجدي ويسدي ويغني كف ساءله يد- فان عاد في استيجاده زا--------------------------------------------------------------------------------------------------------دا يعد ميعاده بخلا فلست تري دون العطاء له بالجود ميعادا يلتذ بالجود حتي ان ساءله لو سامه نفسه جودا بها جادا من كان بادر في بدر سواه وما ان حاد في يوم احد كالذي حادا من قد ا----بن ود في النزال ومن اضحي لعمرو بن عبد القيل مقتادا ان جرد السيف في الهيجاء عوضه من الغمود رءوس الصيد اغمادا سيف اقام عمود الدين قاءمه ضربا وقوم ما قد كان ميادا تري المنايا له يوم الوغي خدما بعون ربك	12284	6285539770954004589	573	1124.5	457	685	83.6496353149414	113	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0744	true	1312674861377317351	1	182	8	967	1600	300	اجنادا واليته مخلصا لا ابتغي بدلا منه ولست ابالي كيد من كادا يا سيدي يا امير المءمنين ومن بحبه طبت اعراقا وميلادا يا خير من قام يوما فوق منبره وخير من مسكت كفاه اعوادا من كان اكثر اهل الارض منقبة يكون اكثر اهل الارض حسادا كسرت اصنامهم بالامس فاعتقدت منها لك الدهر اضغانا واحقادا فصار حبك ايمانا وتبصرة وصار بغضك كفرانا والحادا وطاف لي بفناء الطف طيف اسي خلي فءادي لطول الحزن معتادا ذكرت فيه الحسين السبط حين ثوي فردا وحيدا حوي للنوح افرادا في عصبة بذلت لله انفسها فاحمدت بذلها لله احمادا يذاد عن ريه حتي قضي عطشا فلا سقي الله ريا من له ذادا لهفي علي غرباء بالطفوف ثووا لا يعرفون سوي العقبان ورادا كانني ببنات المصطفي ذللا في السبي يندبنه نوحا وتعدادا انا ابن حماد العبدي احسن لي ربي فلا زلت للاحسان حمادا امدني منه بالنعمي فاشكره شكرا لنعماءه عندي وامدادا وتلك عادته عندي مجددة وكان سبحانه بالفضل عوادا فهاكها كعقود الدر قد قرنت الي يواقيتها توما وافرادا لو جسم الشعر جسما كان يعبدها حتي يراه لها الراءون سجادا وازنت ما قال اسم-عيل مبتدءا طاف الخيال علينا منك	744	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12284	false	-171125029252480852	119	300	589	1548	1548	300	اجنادا واليته مخلصا لا ابتغي بدلا منه ولست ابالي كيد من كادا يا سيدي يا امير المءمنين ومن بحبه طبت اعراقا وميلادا يا خير من قام يوما فوق منبره وخير من مسكت كفاه اعوادا من كان اكثر اهل الارض منقبة يكون اكثر اهل الارض حسادا كسرت اصنامهم بالامس فاعتقدت منها لك الدهر اضغانا واحقادا فصار حبك ايمانا وتبصرة وصار بغضك كفرانا والحادا وطاف لي بفناء الطف طيف اسء خلي فءادي لطول الحزن معتادا ذكرت فيه الحسين السبط حين ثوي فردا وحيدا حوي للنوح افرادا في عصبة بذلت لله انفسها فاحمدت بذلها لله احمادا يذاد عن ريه حتي قضي عطشا فلا سقي الله ريا من له ذادا لهفي علي غرباء بالطفوف ثووا لا يعرفون سوي العقبان ورادا كانني ببنات المصطفي ذللا في السبي يندبنه نوحا وتعدادا انا ابن حماد العبدي احسن لي ربي فلا زلت للاحسان حمادا امدني منه بالنعمي فاشكره شكرا لنعماءه عندي وامدادا وتلك عادته عندي مجددة وكان سبحانه بالفضل عوادا فهاكها كعقود الدر قد قرنت الي يواقيتها توما وافرادا لو جسم الشعر جسما كان يعبدها حتي يراه لها الراءون سجادا وازنت ما قال اسماعيل مبتدءا طاف الخيال علينا منك-	12284	6285539770954004589	957	1903.0	777	960	99.6875	179	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0744	true	1312674861377317351	182	300	967	1600	1600	300	عبادا والشعر كالفلس والدينار تصرفه حتي يميزه من كان نقادا وقال ايضا النوم بعدكم علي حرام من فارق الاحباب كيف ينام والله ما اخترت الفراق وانما حكمت علي بذلك الايام لو انها استامت علي بقربكم اعطيتها فوق الذي تستام وحياتكم قسما ابر بحلفة ولربما تتاثم الاقسام اشتاقكم حتي اذا نهض الهوي بي نحوكم قعدت بي الالام لم انسكم فاقول اني ذاكر نسيان ذكركم علي حرام والله لو اني شرحت ودادكم فني المداد وكلت الاقلام اني اميل لوصلكم وحديثكم ويزيدني في الذكر منه هيام واذا بدا الفان الفتني بكم حسر كما يتحسر الايتام وتالف الارواح حظ لم يكن ليتم او تتالف الاجسام لله ايام اذا مثلتها فكانها من طيبها احلام والدهر ليس بسالم من ريبه احد وليس لنفسه استسلام-	744	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12285	false	-2180768552656256615	0	118	0	634	1603	300	عبادا والشعر كالفلس والدينار تصرفه حتي يميزه من كان نقادا وقال ايضا النوم بعدكم علي حرام من فارق الاحباب كيف ينام والله ما اخترت الفراق وانما حكمت علي بذلك الايام لو انها استامت علي بقربكم اعطيتها فوق الذي تستام وحياتكم قسما ابر بحلفه ولربما تتاثم الاقسام اشتاقكم حتي اذا نهض الهوي بي نحوكم قعدت بي الالام لم انسكم فاقول اني ذاكر نسيان ذكركم علي حرام والله لو اني شرحت ودادكم فني المداد وكلت الاقلام اني اميل لوصلكم وحديثكم ويزيدني في الذكر منه هيام واذا بدا الفان الفتني بكم حسر كما يتحسر الايتام وتالف الارواح حظ لم يكن ليتم او تتالف الاجسام لله ايام اذا مثلتها فكانها من طيبها احلام والدهر ليس بسالم من ريبه احد وليس لنفسه استسلام	12285	6285539770954004589	632	1258.0	515	634	99.68453979492188	116	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0745	true	-6587142716761060990	258	300	1340	1560	1560	300	عبد الله بن داود الدرمك--------ي حدود---- 900----------------------------------------------------------------------------- اسهر طرفي وانحل البدنا واجتاح صبري وزادني حزنا ذكري غريب الطفوف يوم سري بالاهل والمال يعنف البدنا ويقول فيها يا ال طه وهل اتي وسبا ومن الي قصدهم توجهنا عبدكم الدرمكي باعكم مهجته اذ نقدتم-	745	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11792	false	4498169324051962763	132	193	717	1025	1574	300	عبد الله بن داود الدرمكي توفي في حدود سنة 900 في عمان ودرمك قرية منها كان فاضلا اديبا شاعرا فمن شعره في رثاء الحسين ع قوله اسهر طرفي وانحل البدنا واجتاح صبري وزادني حزنا ذكر- غريب الطفوف يوم سري بالاهل والمال يعنف البدنا -يقول فيها يا ال طه وهل اتي وسبا ومن الي قصدهم توجهنا عبدكم الدرمكي باعكم مهجته اذ نقدتم	11792	6285539770954004589	218	394.0	177	310	70.32257843017578	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0745	true	-6587142716761060990	0	181	0	968	1560	300	اخني علي ال النبي بصرفه فتحكمت فيهم له احكام فعراصهم بعد --دراسة والهدي درس تجاوب في ثراها الهام وهم عماد الدين والدنيا وهم للحق ركن ثابت وقوام منهم امير النحل والمولي الذي هو للشريعة معقل ونظام وهو الامام لكل من وطا الحصا بعد النبي وما عليه امام يغني العفاة عن السءال تكرما فينيلهم اضعاف ما قد راموا امواله للساءلين غنيمة وله باخذهم لها استغنام واذا تحزم للبراز تقطعت ايدي الحروب فما يشد حزام واذا انتضي اسيافه في مازق فغمودهن من الكماة الهام واذا رنا نحو الشجاع بطرفه فلحاظه في لبتيه سهام واذا الحروب توقدت نيرانها ولها بافاق السماء ظلام فالبيض شمس والاسنة انجم والنقع ليل فوقهن ركام حتي اذا ما قيل حيدرة اتي خفتوا فلم يسمع هناك كلام لا يملكون تزيلا عنه كان القوم لم تخلق لها اقدام وكان هيبته قيود عداته لا خلف ينجيهم ولا قدام رجل يحب الله وهو يحبه فعليه منه تحية وسلام كانت هدايا الله تاتيه بها منه ملاءكة عليه كرام تفني الصفات وليس يدرك فضله وتضل دون بلوغه الاوهام واليته وبرءت من اعداءه ا-فهل علي بما فعلت ملام واليكها تجلي القلوب بحسنها وتبلج الاذهان والافهام فيها	745	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12285	false	-2180768552656256615	118	300	634	1603	1603	300	اخني علي ال النبي بصرفه فتحكمت فيهم له احكام فعراضهم بعد الدراسة والهدي درس تجاوب في ثراها الهام وهم عماد الدين والدنيا وهم للحق ركن ثابت وقوام منهم امير النحل وال-ولي الذي هو للشريعة معقل ونظام وهو الامام لكل من وطا الحصا بعد النبي وما عليه امام يغني العفاة عن السءال تكرما فينيلهم اضعاف ما قد راموا امواله للساءلين غنيمة وله باخذهم لها استغنام واذا تحزم للبراز تقطعت ايدي الحروب فما يشد حزام واذا انتضي اسيافه في مازق فغمودهن من الكماة الهام واذا رنا نحو الشجاع بطرفه فلحاظه في لبتيه سهام واذا الحروب توقدت نيرانها ولها بافاق السماء ظلام فالبيض شمس والاسنة انجم والنقع ليل فوقهن ركام حتي اذا ما قيل حيدرة اتي خفتوا فلم يسمع هناك كلام لا يملكون تزيلا عنه كان القوم لم تخلق لها اقدام وكان هيبته قيود عداته لا خلف ينجيهم ولا قدام رجل يحب الله وهو يحبه فعليه منه تحية وسلام كانت هدايا الله تاتيه بها منه ملاءكة عليه كرام تفني الصفات وليس يدرك فضله وتضل دون بلوغه الاوهام واليته وبرءت من اعداءه ا فهل علي بما فعلت ملام واليكها تجلي القلوب بحسنها وتبلج الاذهان والافهام فيها-	12285	6285539770954004589	965	1908.5	785	971	99.382080078125	177	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0746	true	8288511639285603788	130	195	685	1000	1582	300	سالتكم بالله هل تدفنو-ني اذا مت في قبر بارض عقير فاني به جار الشهيد بكربلا سليل رسول الله خير مجير فاني به في حفرتي غير خاءف بلا مرية من منكر ونكير امنت به في موقفي وقيامتي اذا الناس خافوا من لظي وسعير فاني رايت العرب تحمي نزيلها وتمنعه من ان يصاب بضير فكيف بسبط المصطفي ان يرد من بحاءره ثاو بغير نصير وعار علي حامي	746	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02635	false	-1971904992515807389	236	300	1183	1497	1497	300	سالتكم بالله ان تدفنونني اذا مت في قبر بارض عقير فاني به جار الشهيد بكربلا سليل رسول الله خير مجير فاني به في حفرتي غير خاءف بلا مرية من منكر ونكير امنت به في موقفي وقيامتي اذا الناس خافوا من لظي وسعير فاني رايت العرب تحمي نزيلها وتمنعه من ان يصاب بضير فكيف بسبط المصطفي ان يرد-من بحاءره ثاو بغير نصير وعار علي حامي-	2635	6285539770954004589	311	605.0	248	316	98.417724609375	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0746	true	8288511639285603788	0	86	0	450	1582	300	الثمنا في قولكم لا يخاف من مسكت كفاه في حشره ولايتنا وقال ايضا------ قلب المتيم بالاحزان موغور وطرفه عن لذيذ النوم محجور ودمعه فوق صحن الخد منحدر وجسمه بقيود السقم مقهور ومنزل الصبر فيه مقفر خرب وعمره بالبكاء والنوح معمور قد عاهد الله ايمانا مغلظة لا يترك الحزن حتي ينفخ الصور ويقول فيها لله درهم ما كان اصبرهم كانهم في الوغي اسد مغاوير من كل محتزم بالصبر مدرع بالفضل متشح بالخير مذكور كانوا كاصحاب بدر في الوغي لهم شان ومجد وتعظيم وتوقير عبد الله بن داود	746	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11792	false	4498169324051962763	193	278	1025	1469	1574	300	الثمنا في قولكم لا يخاف من مسكت كفاه في حشره ولايتنا وله يرثي الحسين قلب المتيم بالاحزان موغور وطرفه عن لذيذ النوم محجور ودمعه فوق صحن الخد منحدر وجسمه بقيود السقم مقهور ومنزل الصبر فيه مقفر خرب وعمره بالبكا- والنوح معمور قد عاهد الله ايمانا مغلظة لا يترك الحزن حتي ينفخ الصور----------- لله درهم ما كان اصبرهم كانهم في الوغي اسد مغاوير من كل محتزم بالصبر مدرع بالفضل متشح بالخير مذكور كانوا كاصحاب بدر في الوغي لهم شان ومجد وتعظيم وتوقير عبد الله بن ذباب	11792	6285539770954004589	426	822.0	343	456	93.42105102539062	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0748	true	4131051095251142594	209	279	1137	1515	1630	300	محاسبة النفس اللوامة وتنبيه الروح النوامة رسالة طبعت في العجم وترجمت الي الفارسية ونشرت--------------- ضمن كتابه البلد الامين -----------4 مجموع الغراءب وموضوع الرغاءب بمنزلة الكشكول-------------------------- منه نسخة -------------مخطوط------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المكتبة الرضوية وهي من وقف ابن خاتون العاملي وقفها سنة 1067 الاعيان 5 343 5 صفط الصفات في شرح دعاء السمات ذكر- في حواشي المصباح فرغ -------منه في شعبان 875 ه ومنه نسخة في طهران في مكتبة الشيخ ضياء الدين النوري	748	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02630	false	1458248981499233826	145	257	790	1384	1595	300	محاسبة النفس اللوامة وتنبيه الروح النوامة مطبوعة------------- وترجمت الي الفارسية وهذه الثلاث اكلها في ضمن------ البلد الامين وفيه غير ذلك من الادعية المبسوطة التي لا توجد في المصباح وهو اكبر من المصباح راينا منه نسخة في سلطاناباد من عراق العجم وله عليه وعلي المصباح حواش كثيرة فيها فواءد غزيرة وله كتب ورساءل كثيرة في فنون شتي ذكر جملة منها في تضاعيف الكتابين وحواشيهما منها 7 نهاية الارب في امثال العرب كبير في مجلدين قيل انه لم ير مثله في معناه 8 قراضة النضير في التفسير ملخص من مجمع البيان للطبرسي 9 س--------------------------------------فط الصفات في شرح دعاء السمات ذكره في حواشي المصباح ورايت نسخة منه------------------------- في طهران في مكتبة الشيخ ضياء الدين النوري	2630	6285539770954004589	206	286.0	164	676	30.473373413085938	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0748	true	4131051095251142594	228	249	1250	1373	1630	300	مجموع الغراءب وموضوع الرغاءب بمنزلة الكشكول----- منه نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية وهي من وقف ------------------------------------ابن خاتون العاملي وقفها سنة 1067	748	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02631	false	7913119602160341542	62	90	349	509	1649	300	مجموع الغراءب وموضوع الرغاءب بمنزلة الكشكول رايت منه نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية---- من وقف الشيخ اسد الله بن محمد مءمن الشهير بابن خاتون العاملي وقفها سنة 1067	2631	6285539770954004589	119	212.5	99	164	72.56097412109375	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0749	true	1711209103253536815	0	44	0	259	1714	300	بخطه في بلدة ايروان من بلاد اذربيجان وكان الفراغ من كتابه-- بعضها سنة 848 وبعضها---- 849 وبعضها سنة 852 فيها كتاب ----------------------------------------الغريبين للهروي--- ومغرب اللغة للمطرزي--- وغريب القران لمحمد بن عزيز السجستاني--- وجوامع الجامع للطبرسي--- وتفسير علي بن ابراهيم--- وعلل الشراءع للصدوق--- وقواعد الشهيد	749	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02631	false	7913119602160341542	241	299	1328	1647	1649	300	بخطه في بلدة ايروان من بلاد اذربيجان وكان تاريخ اتمام كتابة بعضها سنة 848 وبعضها سنة 849 وبعضها---- 852 فيها عدة كتب من مءلفاته منها مختصرات لعدة كتب 36 كالغريبين للهروي 37 ومغرب اللغة للمطرزي 38 وغريب القران لمحمد بن عزيز السجستاني 39 وجوامع الجامع للطبرسي 40 وتفسير علي بن ابراهيم 41 وعلل الشراءع للصدوق 42 وقواعد الشهيد	2631	6285539770954004589	235	403.0	195	323	72.75541687011719	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0749	true	1711209103253536815	169	300	984	1714	1714	300	وله قصيدة في مدح امير المءمنين عليه السلام ووصف يوم الغدير تبلغ ماءة وتسعين بيتا ويظهر من اخرها انه عملها في الحاءر الحسيني علي مشرفه السلام واوردها في المصباح ايضا اولها هينءا هينءا ليوم الغدير ويوم الحبور ويوم السرور ويوم الكمال لدين الاله واتمام نعمة رب غفور ويوم العقود ويوم الشهود ويوم المدود لصنو البشير ويوم الفلاح ويوم النجاح ويوم الصلاح لكل الامور ويوم الامارة للمرتضي ابي الحسنين الامام الامير واين الضباب واين السحاب وليس الكواكب مثل البدور علي الوصي وصي النبي وغوث الولي وحتف الكفور وغيث المحول وزوج البتول وصنو الرسول السراج المنير امان البلاد وساقي العباد بيوم المعاد بعذب نمير همام الصفوف ومقري الضيوف وعند الزحوف كليث هصور ومن قد هوي النجم في داره ومن قاتل الجن في قعر بير وسل عنه بدرا واحدا تري له سطوات شجاع جسور-	749	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02636	false	5733788856684479545	88	218	462	1183	1592	300	وله قصيدة في مدح امير المءمنين ع---------- ووصف يوم الغدير تبلغ ماءة وتسعين بيتا ويظهر من اخرها انه عملها في الحاءر الحسيني علي مشرفه السلام واوردها في المصباح ايضا اولها هنيءا هنيءا ليوم الغدير ويوم الحبور ويوم السرور ويوم الكمال لدين الاله واتمام نعمة رب غفور ويوم العقود ويوم الشهود ويوم المدود لصنو البشير ويوم الفلاح ويوم النجاح ويوم الصلاح بكل الامور ويوم الامارة للمرتضي ابي الحسنين الامام الامير واين الضباب واين السحاب وليس الكواكب مثل البدور علي الوصي وصي النبي وغوث الولي وحتف الكفور وغيث المحول وزوج البتول وصنو الرسول السراج المنير امان البلاد وساقي العباد بيوم المعاد بعذب نمير همام الصفوف ومقري الضيوف وعند الزحوف كليث هصور ومن قد هوي النجم في داره ومن قاتل الجن في قعر بءر وسل عنه بدرا واحدا تري له سطوات شجاع جسور	2636	6285539770954004589	714	1407.5	585	731	97.6744155883789	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0750	true	6298522046877789544	0	82	0	410	1595	300	وسل عنه عمرا وسل مرحبا وفي يوم صفين ليل الهرير وكم نصر الدين في معرك بسيف صقيل وعزم مرير وستا وعشرين حربا راي مع الهاشمي البشير النذير امير السرايا بامر النبي وليس عليه بها من امير وردت له الشمس في بابل واثر بالقرص قبل الفطور تري الف عبد له معتقا ويختار في القوت قرص الشعير وفي مدحه نزلت هل اتي وفي ابنيه والام ذات الطهور جزاهم بما صبروا جنة وملكا كبيرا ولبس الحرير وحلوا اساور من فضة ويسقيهم من شراب طهور واي	750	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02636	false	5733788856684479545	218	300	1183	1592	1592	300	وسل عنه عمرا وسل مرحبا وفي يوم صفين ليل الهرير وكم نصر الدين في معرك بسيف صقيل وعزم مرير وستا وعشرين حربا راي مع الهاشمي البشير النذير امير السرايا بامر النبي وليس عليه بها من امير وردت له الشمس في بابل واثر بالقرص قبل الفطور تري الف عبد له معتقا ويختار في القوت قرص الشعير وفي مدحه نزلت هل اتي وفي ابنيه والام ذات الطهور جزاهم بما صبروا جنة وملكا كبيرا ولبس الحرير وحلوا اساور من فضة ويسقيهم من شراب طهور واي-	2636	6285539770954004589	409	813.0	328	410	99.75609588623047	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0750	true	6298522046877789544	82	282	410	1501	1595	300	التباهل دلت علي مقام عظيم ومجد كبير واولاده الغر سفن النجاة هداة الانام الي كل نور ومن كتب الله اسماءهم علي عرشه قبل خلق الدهور هم الطيبون هم الطاهرون هم الاكرمون ورفد الفقير هم العالمون هم العاملون هم الصاءمون نهار الهجير هم الحافظون حدود الاله وكهف الارامل والمستجير لهم رتب علت النيرين وفضلهم كسحاب مطير مناقبهم كنجوم السماء فكيف يترجم عنها ظهير تري البحر يقصر عن جودهم وليس لهم في الوري من نظير فدونكها يا امام الوري من الكفعمي العبيد الفقير ومنها وشيخ كبير له لمة كساها التعمر ثوب القتير اتاه النذير فاضحي يقول اعيذ نذيري بسبط النذير اتيت الامام الحسين الشهيد بقلب حزين ودمع غزير اتيت ضريحا شريفا به يعود الضرير كمثل البصير اتيت امام الهدي سيدي الي الحاير الجار للمستجير ارجي الممات ودفن العظام بارض الطفوف بتلك القبور لعلي افوز بسكني الجنان وحور محجلة في القصور اتيت الي صاحب المعجزات قتيل الطغاة ودامي النحور ويروي الصديق الاديب المعاصر سلمان هادي الطعمة في كتابه شعراء من كربلاء عن مجموعة خطية للعلامة السيد عبد الحسين ال طعمة بيتين الكفعمي ان قرءا طردا كانا مدحا وان قرءا عكسا كانا ذما وهما شكروا وما نكثت لهم ذمم س-روا وما هتكت لهم حرم صبروا وما كملت لهم قمم نصروا وما وهنت لهم همم	750	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02637	false	-4988952689722113485	0	121	0	641	1559	300	التباهل دلت علي مقام عظيم ومجد كبير واولاده الغر سفن النجاة هداة الانام الي كل نور ومن كتب الله اسماءهم علي عرشه قبل خلق الدهور هم الطيبون هم الطاهرون هم الاكرمون ورفد الفقير هم العالمون هم العاملون هم الصاءمون نهار الهجير هم الحافظون حدود الاله وكهف الارامل والمستجير لهم رتب علت النيرين وفضلهم كسحاب مطير مناقبهم كنجوم السماء فكيف يترجم عنها ظهير تري البحر يقصر عن جودهم وليس لهم في الوري من نظير فدونكها يا امام الوري من الكفعمي العبيد الفقير اتي---------------------------------------------------------------------------------------------ت الامام الحسين الشهيد بقلب حزين ودمع غزير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره قوله فيما يقر------------------------------------------------------------------ا طردا في المدح و---------عكسا في الذم فطرده شكروا وما نكثت لهم ذمم ستروا وما هتكت لهم حرم صبروا وما ك-لت لهم قمم وهنوا وما نصرت لهم همم	2637	6285539770954004589	598	1130.5	484	1092	54.761905670166016	106	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0754	true	-3736284567792299733	32	63	185	345	1636	300	علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي الحلي قصة توليه لاهل البيت ديوانه المخطوط في اهل البيت جملة من قصاءده في الحسين عليه السلام 222 760---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الحميد بن فخار	754	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00475	false	8352174304630085028	42	108	210	562	1693	300	علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي الحلي حدود وص---------------------------------------------------------في ال-دين عبد العزيز بن سرايا الحلي الشاعر المجيد الذي لا يدانيه احد في عصره المتفتن في انواع الشعر مخترع المحبوكات والموشح المضمن لم يسبقه اليهما احد ومخترع نظم البديع في مدح الرسول ص في نسمة السحر له فضل السبق الي ذلك وانما تبعه الحموي والموصلي ومحمد بن جابر الاندلسي اه والسيد علي بن عبد الحميد بن فخار	475	6285539770954004589	77	93.5	61	410	18.780487060546875	14	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0760	true	-1555386317434977521	90	166	462	867	1603	300	الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد او رشيد بن صلاح الصيمري البحراني قال السيد الامين في الاعيان توفي في حدود----- سنة 900 وقبره في قرية سن-------------ماباد --من قري البحرين وقبر اب--------------------------------------------------------------------نه الشيخ حسين بجنبه نسبته الصيمري نسبة الي صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء في معجم البلدان كلمة اعجمية وهي في موضع---ين احدهما ب--البصرة علي فم نهر معقل وفيها---- عدة قري تسمي بهذا الاسم وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان	760	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09494	false	-678387335375581016	55	137	289	726	1610	300	الشيخ مفلح بن --حسن بن راشد--- رشيد بن صلاح الصيمري البحراني---------------------------- توفي مفتتح المحرم سنة 933 وقد تجاوز الثمانين ودفن في سلماباد احدي قري جزاءر خوزستان وجده حسن مكبرا كما وجده صاحب الرياض بخطه فما يوجد في بعض المواضع من انه ال----حسين بالياء تصحيف والصيمري------------- بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء وياء وعن المغرب ضم الميم خطا منسوب الي صيمرة اسم مكانين احدهما في البصرة علي فم نهر معقل مشتمل علي عدة قري والاخر ----------بلد بين بلاد الجبل و-----خوزستان	9494	6285539770954004589	222	271.0	175	502	44.223106384277344	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0760	true	-1555386317434977521	90	300	462	1603	1603	300	الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد او رشيد بن صلاح الصيمري البحراني قال السيد الامين في الاعيان توفي في حدود سنة 900 وقبره في قرية سنماباد من قري البحرين وقبر ابنه الشيخ حسين بجنبه نسبته الصيمري نسبة الي صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء في معجم البلدان كلمة اعجمية وهي في موضعين احدهما بالبصرة علي فم نهر معقل وفيها عدة قري تسمي بهذا الاسم وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان وهي مدينة بمهرجان قذف وهي للقاصد من همذان الي بغداد عن يساره قال الاصطخري واما صيمرة والسيروان فمدينتان صغيرتان وفي انساب السمعاني الصيمري هذه النسبة الي موضعين احدهما منسوب الي نهر من انهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قري واما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان وسالت بعضهم عن هذا النسب فقال صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان ا ه وقال الشيخ سليمان البحراني ان المترجم اصله من صيمر البصرة وانتقل الي البحرين وسكن قرية سنم اباد قال --اقا بزرك الطهراني العسكري فيما كتبه الينا الذي وجدناه في جميع النسخ ابن الحسن مكبرا حتي في اجازته التي بخطه لناصر بن ابراهيم البويهي فما في نسخة الامل المطبوعة من انه ابن الحسين غلط وفي رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني التي كتبها في ذكر بعض علماء البحرين في نسخة ابن الحسن ابن رشيد وفي اخري ابن راشد-	760	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14479	false	8162014387546053637	33	236	200	1312	1645	300	الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد او رشيد بن صلاح الصيمري البحراني---------------------------- توفي في حدود سنة 900 وقبره في قرية سنماباد من قري البحرين وقبر ابنه الشيخ حسين بجنبه نسبته الصيمري نسبة الي صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء في معجم البلدان كلمة اعجمية وهي في موضعين احدهما بالبصرة علي فم نهر معقل وفيها عدة قري تسمي بهذا الاسم وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان -هي مدينة بمهرجان قذف وهي للقاصد من همذان الي بغداد عن يساره قال الاصطخري واما صيمرة والسيروان فمدينتان صغيرتان وفي انساب السمعاني الصيمري هذه النسبة الي موضعين احدهما منسوب الي نهر من انهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قري واما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان وسالت بعضهم عن هذا النسب فقال صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان ا-ه وقال الشيخ سليمان البحراني ان المترجم اصله من صيمر البصرة وانتقل الي البحرين وسكن قرية سنما-باد قال الاقا بزرگ الطهراني العسكري فيما كتبه الينا الذي وجدناه في جميع النسخ ابن الحسن مكبرا حتي في اجازته التي بخطه لناصر بن ابراهيم البويهي فما في نسخة الامل المطبوعة من انه ابن الحسين غلط وفي رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني التي كتبها في ذكر بعض علماء البحرين في نسخة ابن الحسن -بن رشيد وفي اخري ابن راشد	14479	6285539770954004589	1107	2166.0	905	1144	96.76573181152344	199	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0760	true	-1555386317434977521	56	85	283	432	1603	300	ايا سادتي يا ال بيت محمد بكم مفلح مستعصم متلزم فانتم له حصن منيع وجنة وعروته الوثقي بداريه انتم الا فاقبلوا من عبدكم ما استطاعه فعبدكم عبد مقل ومعدم	760	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14480	false	-5944325065472541895	183	212	1015	1164	1614	300	ايا سادتي يا ال بيت محمد بكم مفلح مستعصم متلزم فانتم له حصن منيع وجنة وعرونة الوثقي بداريه انتم الا فاقبلوا من عبدكم ما استطاعه فعبدكم عبد مقل ومعدم	14480	6285539770954004589	147	292.0	118	149	98.65771484375	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0761	true	6667609461815318878	0	64	0	334	1640	300	وفي اجازة الشيخ مفلح لناصر بن ابراهيم البويهي التي بخطه سنة 873 هكذا مفلح بن حسن رشيد بن صلاح الصيمري اما والده فلعله لم يكن من العلماء لان الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكر الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ولم يذكر والده ولو كان من العلماء لذكره ويحتمل سقوطه من قلمه او تركه له ككثير من مشاهير البحرانيين ويحتمل اتحاده مع الحسن بن	761	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14479	false	8162014387546053637	236	300	1312	1645	1645	300	وفي اجازة الشيخ مفلح لناصر بن ابراهيم البويهي التي بخطه سنة 873 هكذا مفلح بن حسن رشيد بن صلاح الصيمري اما والده فلعله لم يكن من العلماء لان الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكر الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ولم يذكر والده ولو كان من العلماء لذكره ويحتمل سقوطه من قلمه او تركه له ككثير من مشاهير البحرانيين ويحتمل اتحاده مع الحسن بن-	14479	6285539770954004589	333	661.0	270	334	99.70059967041016	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0761	true	6667609461815318878	64	263	334	1448	1640	300	محمد بن راشد البحراني صاحب نظم الفية الشهيد او الحسن بن محمد بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين اقوال العلماء فيه في امل الامل فاضل علامة فقيه معاصر الشيخ علي بن عبد العالي الكركي وفي رسالة للشيخ سليمان البحراني وصفه بالفقيه العلامة قال المءلف واقواله وفتاواه مشهورة مذكورة في كتب الفقهاء المبسوطة مءلفاته في الرسالة المتقدمة له التصانيف المليحة الفاءقة-- غاية المرام في شرح شراءع الاسلام في انوار البدرين ولعله اول شروح الشراءع وفي الرسالة المتقدمة وقد اجاد فيه وطبق المفصل وفرق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لابن فهد الحلي في المهذب والعلامة في التحرير --شرح الموجز لابن فهد الحلي وهو المسمي كشف الالتباس في شرح موجز ابي العباس في الرسالة المتقدمة انه اظهر فيه اليد البيضاء-- مختار الصحاح-- منتخب الخلاف او تلخيص الخلاف منه نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف الاشرف رس--الة جواهر الكلمات في العقود والايقاعات في الامل وهي دالة علي علمه وفضله واحتياطه وفي الرسالة المتقدمة مليح كثير المباحث غزير العلم اشعاره له شعر كثير في مناقب اهل البيت وفي المثالب ومن شعره قوله ا-عدلك يا هذا الزمان محرم ام الجور مفروض عليك محت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وله الي كم مصابيح الدجي ليس تطلع وحتام غيم الجور لا بتقشع يقولون في ارض العراق مشعشع وهل بقعة الا وفيها مشعشع	761	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14480	false	-5944325065472541895	0	234	0	1274	1614	300	محمد بن راشد البحراني صاحب نظم الفية الشهيد او الحسن بن محمد بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين اقوال العلماء فيه في امل الامل فاضل علامة فقيه معاصر للشيخ علي بن عبد العالي الكركي وفي رسالة الشيخ سليمان البحراني وصفه بالفقيه العلامة قال المءلف واقواله وفتاواه مشهورة مذكورة في كتب الفقهاء المبسوطة مءلفاته في الرسالة المتقدمة له التصانيف المليحة الفاءقة 1 غاية المرام في شرح شراءع الاسلام في انوار البدرين ولعله اول شروح الشراءع وفي الرسالة المتقدمة وقد اجاد فيه وطبق المفصل وفرق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لابن فهد الحلي في المهذب والعلامة في التحرير 2 شرح الموجز لابن فهد الحلي وهو المسمي كشف الالتباس في شرح موجز ابي العباس في الرسالة المتقدمة انه اظهر فيه اليد البيضاء 3 مختار الصحاح 4 منتخب الخلاف او تلخيص الخلاف منه نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف الاشرف 5 رسالة جواهر الكلمات في العقود والايقاعات في الامل وهي دالة علي علمه وفضله واحتياطه وفي الرسالة المتقدمة مليح كثير المباحث غزير العلم اشعاره له شعر كثير في مناقب اهل البيت وفي المثالب ومن شعره قوله ا عدلك يا هذا الزمان محرم ام الجور مفروض عليك محتم ايا سادتي يا ال بيت محمد بكم مفلح مستعصم متلزم فانتم له حصن منيع وجنة وعرونة الوثقي بداريه انتم الا فاقبلوا من عبدكم ما استطاعه فعبدكم عبد مقل ومعدم وله الي كم مصابيح الدجي ليس تطلع وحتام غيم الجور لا يتقشع يقولون في ارض العراق مشعشع وهل بقعة الا وفيها مشعشع	14480	6285539770954004589	1109	2180.5	910	1274	87.04866790771484	189	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0762	true	-6567548739946713637	96	156	521	814	1560	300	الي كم مصابيح الدجي ليس تطلع وحتام غيم الجو- لا يتقشع لقد طبق الافاق شرقا ومغربا فلا ينجلي انا ولا يتقطع وامطر في كل البلاد صواعقا وهبت له ريح من الشر زعزع منازل اهل الجور في كل بلدة عمار واهل العدل في تلك بلقع يقولون في ارض العراق مشعشع وهل بقعة الا وفيها مشعش---------------------------------------------------ع واعظم من كل الرزايا رزية مصارع	762	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14480	false	-5944325065472541895	213	249	1168	1356	1614	300	الي كم مصابيح الدجي ليس تطلع وحتام غيم الجور لا يتقش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يقولون في ارض العراق مشعشع وهل بقعة الا وفيها مشعشع فلا فرق الا عجزهم واقتداره وظلمهم فيما يطيقون افظع واعظم من كل الرزايا رزية مصارع	14480	6285539770954004589	136	240.0	109	345	39.4202880859375	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0763	true	3972482672213503936	209	238	1061	1219	1548	300	قلبي لطول بعادكم يتفطر ومدامعي لفراقكم تتقطر واذا مررت علي معاهدكم ولا الفي بها من بعدكم من يخبر هاجت بلابل خاطري ووقفت في ارجاءها ودموع عيني تهمر غدر الزمان	763	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09489	false	2629117008561954030	271	300	1376	1533	1533	300	قلبي لطول بعادكم يتفطر ومدامعي لفراقكم تتقطر واذا مررت علي معاهدكم ولا الفي بها من بعدكم من يخبر هاجت بلابل خاطري ووقفت في ارجاءها ودموع عيني تهمر غدر الزمان-	9489	6285539770954004589	157	309.0	129	158	99.3670883178711	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0763	true	3972482672213503936	238	300	1219	1548	1548	300	بنا ففرق شملنا والغدر طبع فيه لا يتغير ردوا الركاب لعل من يهواكم يوما بقربكم يفوز ويظفر قد كدت لما غبتم عن ناظري لاليم هجركم اموت واقبر لكن مصاب محمد في اله انسي سواه فغيره لا يذكر السادة الابرار انوار الهدي قوم ماثر فضلهم لا تنكر---------------------------------------------------- اهل المكارم والفواءد والندي وبذلك القران عنهم يخبر الحافظون الشرع -الهادون من امسي بنور هداهم يتبصر-	763	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09490	false	-4425462919675060427	0	71	0	383	1623	300	بنا ففرق شملنا والغدر طبع فيه لا يتغير ردوا الركاب لعل من يهواكم يوما بقربكم يفوز ويظفر قد كدت لما غبتم عن ناظري لاليم هجركم اموت واقبر لكن مصاب محمد في اله انسي سواه فغيره لا يذكر السادة الابرار انوار الهدي قوم ماثر فضلهم لا تنكر امر الخلافة ليس الا فيهم فقد ارتدوا برداءها وتازروا اهل المكارم والفواءد والندي وبذلك القران عنهم يخبر الحافظون الشرع والهادون من امسي بنور هداهم يتبصر	9490	6285539770954004589	329	639.0	268	383	85.9007797241211	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0764	true	643636460321566195	0	139	0	747	1559	300	افهل سمعت بهل اتي لسواهم مدحا وذلك بين لا ينكر فهم النجاة لمن غدا متمسكا بهم وهم نور لمن يتحي-----------------------------------------------ر والرجس اذهبه المهيمن عنهم من فضله فتقدسوا وتتطهروا كم مثل ميكال وحق ابيهم بهم يسود وجبرءيل يفخر وكفاهم فخرا بان اباهم ال متبتل المزمل المدثر وبه تشرفت البسيطة واغتدي ايوان كسري هيبة يتفطر مولي تظلله الغمامة ساءرا وتقيه من حر الهجير وتستر وبكفه نطق الحصي ولكم غدت منها المياه فضيلة تتفجر قد كنت اهوي ان اراك غدات يوم الطف حيا في البرية ينظر لتري الحسين بكربلاء وقد غدا لقتاله الجيش اللهام يسبر وغدا الحسين يقول في اصحابه قوموا لحرب عدوكم واستبشروا من كل اشوس باسل لا ينثني من فوق مهر سابق لا يدبر باعوا نفوسهم لاجل تجارة ال اخري فنعم جزاءهم والمتجر-------------------------------------------------- جادوا امام امامهم بنفاءس من انفس طهرت وطاب العنصر واستعذبوا مر الحتوف وجاهدوا حق الجهاد وجالدوا وتصبروا	764	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09490	false	-4425462919675060427	71	227	383	1225	1623	300	افهل سمعت بهل اتي لسواهم مدحا وذلك بين لا ينكر فهم النجاة لمن غدا متمسكا بهم وهم نور لمن يتحير فالعلم علم محمد مستودع فيهم وعند سواهم لا يذخر والرجس اذهبه المهيمن عنهم من فضله فتقدسوا و-تطهروا كم مثل ميكال وحق ابيهم بهم يسود وجبرءيل يفخر وكفاهم فخرا بان اباهم ال متبتل المزمل المدثر وبه تشرفت البسيطة واغتدي ايوان كسري هيبة يتفطر مولي تظلله الغمامة ساءرا وتقيه من حر الهجير وتستر وبكفه نطق الحصي ولكم غدت منها المياه فضيلة تتفجر قد كنت اهوي ان اراك غداة يوم الطف حيا في البرية ينظر لتري الحسين بكربلاء وقد غدا لقتاله الجيش اللهام يسير وغدا الحسين يقول في اصحابه قوموا لحرب عدوكم واستبشروا من كل اشوس باسل لا ينثني من فوق مهر سابق لا يدبر باعوا نفوسهم لاجل تجارة ال-اخري فنعم جزاءهم والمتجر لله درهم شروا دار الفناء ببقاء اخراهم ولم يتاخروا جادوا امام امامهم بنفاءس من انفس طهرت وطاب العنصر واستعذبوا مر الحتوف وجاهدوا حق الجهاد وجالدوا وتصبروا	9490	6285539770954004589	743	1453.0	605	844	88.03317260742188	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0767	true	2027817263531433386	33	139	184	716	1535	300	تولي الشباب واقبلا نذير -لمن امسي واضحي مغفلا تري الناس منهم ظاعنا اثر ظاعن فظن سواه الظاعن المتحملا ترحلت الجيران عنه الي البلي وما رحل الجيران الا ليرحلا ولكنه لما مضي العمر ضايعا بكي عمره الماضي فحن واعولا تذكر ما افني الزمان شبابه فبات يس-ح الدمع في الخد مسبلا ولم يبك من فقد الشباب وانما بكي ما جناه ضارعا متنصلا تصرمت اللذات عنه وخلفت ذنوبا غدا من اجلها متوجلا حنانيك يا من عاش خمسين حجة وخمسا ولم يعدل عن الشر معدلا وليس له في الخير مثقال ذرة وكم الف مثقال من الشر حصلا اعاتب نفسي في الخلاء ولم يفد عتابي علي ما فات في زمن خلا	767	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13956	false	7938849567880051882	62	158	346	828	1526	300	تولي للمشيب واقبلا نذير المن امسي واصبح مغفلا يري الناس منهم ظاعنا اثر ظاعن فظن سواه الظاعن المترحلا ترحلت الجيران عنه جميعهم--- وما رحل الجيران الا ليرحلا ولكنه لما مضي العمر ضاءعا بكي عمره الماضي فحن واعولا تذكر ما افني الزمان شبابه فبات يسيح الدمع في الحد مسبلا ولم يبك من فقد الشباب وانما بكي ما جناه ضارعا متنص-------------------------------------------------لا حنانيك يا من عاش خمسين حجة وخمسا ولم يعدل عن الشر معدلا وليس له في الخير مثقال ذرة وكم الف قنطار من الشر حصلا اعاتب نفسي في الخلاء ولم يغد عتابي علي ما فات من زمن خلا	13956	6285539770954004589	456	866.0	360	534	85.39325714111328	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0772	true	210908836770761778	117	275	655	1482	1609	300	سري الظعن من قبل الوداع باهلينا فهل بعد هذا اليوم يرجي تلاقينا سري عجلا لم يدر ما بقلوبنا من الوجد لما حان يوم تناءينا ايا حادي العيس المجد برحله رويدا رعاك الله لم-لا تراعينا عسي وقفة تطفي غليل صدورنا فنقضي قبل الموت بعض امانينا لعمرك ما ابقي لنا الشوق مهجة ولا بعد هذا اليوم يرجي تسلينا فحسبك منا ما فعلت وقف بنا علي طلل قد طاب فيها تناجينا ورفقا بنا فالبين اضني جسومنا لك الخير واسمع صوت دعوة داعينا لنا مع حمام الايك نوح متيم ولوعة محزون ولوعة شاكينا فان كنت ممن يدعي الحزن رجعي بشجو وفي فرط الكابة ساوينا ولا تلبسي طوقا ولا تخضبي يدا ونوحي اذا طاب النعاء لنا عينا فكم ليد البرحاء فينا رزية بها من عظيم الحزن شابت نواصينا ولا مثل رزء اثكل الدين والعلي واضحت عليه سادة الخلق باكينا مصاب سليل المصطفي ووصيه وفاطمة الغر الهداة الميامينا فلهفي لمقتول بعرصة كربلا لدي فتية ظلما علي الشط ضامينا ايفرح قلب والحسين بكربلا عل------------------ي الارض	772	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08925	false	7448775485487772224	160	253	845	1347	1607	300	سري الظعن من قبل الوداع باهلينا فهل بعد هذا اليوم يرجي تلاقين--------------------------------------------------------ا ايا حادي العيس المجد برحله رويدا رعاك الله لم لا تراعينا عسي وقفة تطفي غليل قلوبنا فنقضي قبل الموت بعض اماني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لنا مع حمام الايك نوح متيم ودمعة محزون ولوعة شاكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فكم ليد البرحاء فينا رزية بها من عظيم الحزن شابت نواصينا ولا مثل رزء اثكل الدين والعلي واضحت عليه سادة الخلق باكينا مصاب سليل المصطفي ووصيه وفاطمة الغر الهداة الميامينا فلهفي لمقتول بعرصة كربلا لدي فء-ة ظلما علي الشط ظامينا سقوا كملا كاس المنون فاصبحوا نشاوي بلا خمر علي الارض	8925	6285539770954004589	452	852.5	367	846	53.427894592285156	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0773	true	-8769318971507289085	71	130	363	696	1579	300	السيد ابو محمد حسين بن حسن بن احمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني الشهير بالعلامة الغريفي وبالشريف العلامة توفي سنة 1001 كما في السلافة والغريفي بالضم نسبة الي غريفة تصغير غرفة في انوار البدرين المسمي بذلك قريتان من بلاد البحرين احد-هما بجنب الشاخورة و الاخري من قري الماحوز وهو منسوب الي الاولي لانها مسكنه ا ه اقوال العلماء فيه	773	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08923	false	-2186504850208174667	243	300	1214	1545	1545	300	السيد ابو محمد حسين بن حسن بن احمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني الشهير بالعلامة الغريفي وبالشريف العلامة توفي سنة 1001 كما في السلافة والغريفي بالضم نسبة الي غريفة تصغير غرفة في انوار البدرين المسمي بذلك قريتان من بلاد البحرين احداهما بجنب الشاخورة و-الاخري من قري الماحوز وهو منسوب الي الاولي لانها مسكنه ا-ه اقوال العلماء فيه-	8923	6285539770954004589	330	640.0	274	334	98.80239868164062	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0773	true	-8769318971507289085	130	300	696	1579	1579	300	في السلامة بعد حذف بعض اسجاعه التي كانت مالوفة في ذلك العصر ذو نسب شريف وحسب منيف بحر علم تدفقت منه العلوم انهارا وبدر فضل عاد به ليل الجهالة نهارا شب في العلم واكتهل وجني من رياض فنونه الا ان الفقه كان اشهر علومه وكان بالبحرين امامها الذي لا يباريه مبار مع سجايا حميدة ومزايا فريدة وله نظم كثير كانما يقد من الصخر ا ه وفي امل الامل كان فاضلا فقيها ادبيا شاعرا ووصفه جامع ديوان الشيخ جعفر الخطي بالشريف العلامة وقال الشيخ سليمان الماحوزي البحراني فيما حكي عن رسالته التي الفها في علماء البحرين في حقه افضل اهل زمانه واعبدهم وازهدهم كان متقللا في الدنيا وله كرامات وكان شاعرا مصقعا وله كتب نفيسة منها كتاب الغنية في مهمات الدين عن تقليد المجتهدين لم ينسج علي منواله احد من المتقدمين ولا من المتاخرين فهو ابو عذر تلك الطريقة وابن جلاها وله فيها اليد البيضاء ومن تاملها بعين الانصاف اذعن بغرارة مادته وعظم فضله ولن يكملها بل بلغ فيها الي كتاب الحج وهو عندي وفيه من الفواءد ما لا يوجد في-	773	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08924	false	8702880109105900066	0	169	0	883	1582	300	في السلافة بعد حذف بعض اسجاعه التي كانت مالوفة في ذلك العصر ذو نسب شريف وحسب منيف بحر علم تدفقت منه العلوم انهارا وبدر فضل عاد به ليل الجهالة نهارا شب في العلم واكتهل وجني من رياض فنونه الا ان الفقه كان اشهر علومه وكان بالبحرين امامها الذي لا يباريه مبار مع سجايا حميدة ومزايا فريدة وله نظم كثير كانما يقد من الصخر ا-ه وفي امل الامل كان فاضلا فقيها اديبا شاعرا ووصفه جامع ديوان الشيخ جعفر الخطي بالشريف العلامة وقال الشيخ سليمان الماحوزي البحراني فيما حكي عن رسالته التي الفها في علماء البحرين في حقه افضل اهل زمانه واعبدهم وازهدهم كان متقللا في الدنيا وله كرامات وكان شاعرا مصقعا وله كتب نفيسة منها كتاب الغنية في مهمات الدين عن تقليد المجتهدين لم ينسج علي منواله احد من المتقدمين ولا من المتاخرين فهو ابو عذر تلك الطريقة وابن جلاها وله فيها اليد البيضاء ومن تاملها بعين الانصاف اذعن بغزارة مادته وعظم فضله ولم يكملها بل بلغ فيها الي كتاب الحج وهو عندي وفيه من الفواءد ما لا يوجد في	8924	6285539770954004589	877	1739.0	709	884	99.20814514160156	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0774	true	-1856426776327473713	0	108	0	568	1589	300	غيره وقد زرت قبره وتبركت به ودعوت الله عنده ا ه مشايخه من مشايخه الذين قرا عليهم الشيخ سليمان بن ابي شافير البحراني ويظهر من السلافة كما ياتي ان من مشايخه الشيخ داود بن ابي شافير البحراني وقال الشيخ سليمان في رسالته المتقدم ذكرها انه كان للشيخ داود بن شافير مع المترجم مجالس ومناظرات وقال صاحب انوار البدرين سمعت شيخي الشيخ سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يقول كان المترجم افضل واشد احاطة بالعلوم وادق نظرا من الشيخ داود وكان الشيخ داود اسرع بديهة واقوي في صناعة الجدل فكان في الظاهر يكون الشيخ هو الغالب وفي الواقع الحق مع السيد فكان الشيخ داود ياتي ليلا الي بيت السيد ويعتذر منه ويذكر له ان	774	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08924	false	8702880109105900066	169	300	883	1582	1582	300	غيره وقد زرت قبره وتبركت به ودعوت الله عنده ا-ه مشايخه من مشايخه الذين قرا عليهم الشيخ سليمان بن ابي شافير البحراني ويظهر من السلافة كما ياتي ان من مشايخه الشيخ داود بن ابي شافير البحراني وقال الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ سليمان في رسالته المتقدم ذكرها انه كان للشيخ داود بن ابي شافير مع المترجم مجالس ومناظرات وقال صاحب انوار البدرين سمعت شيخي الشيخ سليمان في رسالته المتقدم ذكرها انه كان للشيخ داود بن ابي شافير مع المترجم مجالس ومناظرات وقال صاحب انوار البدرين سمعت شيخي الشيخ سليمان يقول كان المترجم افضل واشد احاطة بالعلوم وادق نظرا من الشيخ داود وكان الشيخ داود اسرع بديهة واقوي في صناعة الجدل فكان في الظاهر يكون الشيخ هو الغالب وفي الواقع الحق مع السيد فكان الشيخ داود ياتي ليلا الي بيت السيد ويعتذر منه ويذكر له ان-	8924	6285539770954004589	435	657.5	352	832	52.283653259277344	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0774	true	-1856426776327473713	108	263	568	1395	1589	300	الحق معه ا ه مءلفاته ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته المار ذكرها-- الغنية في مهمات الدين عن تقليد المجتهدين مر وصف الشيخ سليمان الماحوزي له وربما فهم من اسمه ان مءلفه كان اخباريا كما هي طريقة اكثر علماء البحرين واذا كان كتابه هذا يغني عن تقليد المجتهدين وهو ليس بمجتهد فما الذي يخرج عمل العوام بكتابه هذا عن --تقليد شر--ح العوامل الماءة شر--ح الشمسية رس--الة في علم العروض والقافية وصفها صاحب الرسالة بانها مليحة-- حواش علي الذكري شعره من شعره ما اورده صاحب السلافة والشيخ سليمان في الرسالة المار ذكرها وهو قل للذي غاب مغاب الذي قلت فق-ت السن مني ضروس لا تمتحنها تمتحن انها دلية قد دليت من ضروس بل وقناتي صعدة صعبة تخبر اني الهزبري الشموس ومن شعره المذكور في غير السلافة قوله الا من لصب قلبه عنه واجب حرام عليه النوم والندب واجب لواعج احشاه استعرن توقدا ومن دمع عينيه استعرن السحاءب يبيت علي حر الكابة ساهرا تسامره حتي الصباح الكواكب	774	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08925	false	7448775485487772224	0	159	0	839	1607	300	الحق معه ا-ه مءلفاته ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته المار ذكرها 1 الغنية في مهمات الدين عن تقليد المجتهدين مر وصف الشيخ سليمان الماحوزي له وربما فهم من اسمه ان مءلفه كان اخباريا كما هي طريقة اكثر علماء البحرين واذا كان كتابه هذا يغني عن تقليد المجتهدين وهو ليس بمجتهد فما الذي يخرج عمل العوام بكتابه هذا عن التقليد 2 شرح العوامل الماءة 3 شرح الشمسية 4 رسالة في علم العروض والقافية وصفها صاحب الرسالة بانها مليحة 5 حواش علي الذكري شعره من شعره ما اورده صاحب السلافة والشيخ سليمان في الرسالة المار ذكرها وهو قل للذي غاب مغاب الذي قلت فقلت السن مني ضروس لا تمتحنها تمتحن انها دليه قد دليت من ضروس بل وقناتي صعدة صعبة تخبر اني الهزبري الشموس ومن شعره المذكور في غير السلافة قوله الا من لصب قلبه عنه واجب حرام عليه النوم والندب واجب لواعج احشاه استعرن توقدا ومن دمع عينيه استعرن السحاءب يبيت علي حر الكابة ساهدا تسامره حتي الصباح الكواكب	8925	6285539770954004589	818	1603.0	664	840	97.38095092773438	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0774	true	-1856426776327473713	263	300	1395	1589	1589	300	مراثيه في السلافة لما بلغ شيخه الشيخ داود بن ابي شافير البحراني وفاته استرجع وانشد بديهة هلك الصقر يا حمام فغني طربا منك في اعالي الغصون ولما توفي رثاه الشيخ ابو البحر جعفر بن محمد الخطلي الشاعر-	774	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08926	false	-6641826045486155892	19	56	98	292	1555	300	مراثيه في السلافة لما بلغ شيخه الشيخ داود بن ابي شافير البحراني وفاته استرجع وانشد بديهة هلك الصقر يا حمام فغني طربا منك في اعالي الغصون ولما توفي رثاه الشيخ ابو البحر جعفر بن محمد الخط-ي الشاعر	8926	6285539770954004589	193	376.0	157	195	98.97435760498047	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0774	true	-1856426776327473713	46	112	238	581	1589	300	للشيخ داود بن شافير مع المترجم- مجالس ومناظرات وقال صاحب انوار البدرين سمعت شيخي ال---------------شيخ سليمان يقول كان المترجم افضل واشد احاطة بالعلوم وادق نظرا من الشيخ داود وكان الشيخ داود اسرع بديهة واقوي في صناعة---- الجدل فكان في الظاهر يكون الشيخ هو الغالب- وفي ال-واقع الحق مع السيد فكان الشيخ داود ياتي ليلا الي بيت السيد ويعتذر منه ويذكر له ان الحق معه ا ه	774	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10088	false	5845327502867035295	143	202	752	1068	1567	300	السيد حسين بن السيد حسن الغريفي مجالس ومناظرات و-----------------------سمعت شيخي الفقيه العلامة الشيخ سليمان يقول كان السيد-- افضل واشد احاطة بالعلوم وادق نظرا-------------- وكان الشيخ داود اشد- بديهة وادق- في صناعة علم الجدل فكان في الظاهر يكون الشيخ -----غالبا وفي الحقيقة الحق مع السيد وكان الشيخ داود ياتي ليلا الي بيت السيد ويعتذر منه ويذكر--- ان الحق معه وله	10088	6285539770954004589	261	414.5	206	365	71.50685119628906	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0775	true	-2791395591152253246	0	246	0	1265	1600	300	المشهور بهذه القصيدة وهي اول ما قاله في الرثاء كما في ديوانه جذ الردي سبب الاسلام فانجذما وهد شامخ طود الدين فانهدما وسام طرف العلي غضا فاغمضه وفل غرب حسام المجد فانثلما الله اكبر ما ادهاك مرزية قصمت ظهر التقي والدين فانقصما احدثت في الدين كلما لو اتيح له عيسي بن مريم ياسوه لما التاما كل يزير ثناياه انامله حزنا عليه ويدميها له الما وينثرون وسلك الحزن ينظمهم علي الخدود عقيق الدمع منسجما لهفي علي كوكب حل الثري وعلي بدر تبوا بعد الابرج الرجما ايه خليلي قوما واسعدوا دنفا اصاب احشاه رامي الحزن حين رمي نبكي خضم علوم جف زاخره وغاض طاميه لما فاض والتطما نبكي فتي لم يحل الضيم ساحته ولا اباح له غير الحمام حمي ذو منظر يبصر الاعمي برءيته هدي وذو منطق يستنطق البكما لو انصف الدهر افنانا وخلده وكان ذلك من افعاله كرما ما راح حتي حشا اسماعنا دررا من لفظه وسقي اذهاننا حكما كالغيث لم ينا عن ارض الم بها حتي يغادر فيها النبت قد نجما صبرا بنيه فان الصبر اجمل بال حر الكريم اذا ما حادث دهما هي النواءب ما ت-فك دامية ال انياب منا وما منها امرء سلما فكم تخطف ريب الدهر من امم فاصبحوا تحت اطباق الثري رمما لو اكرم الله من هذا الردي احدا لاكرم المصطفي عن ذاك واحترم-ا فابقوا بقاء الليالي لا يغيركم دهر وشملكم ما زال منتظما يا قبره لا عداك الدهر منسجم من المدامع هام يخجل الديما اولاده خلف من الاولاد الحسن ومحمدا وعلويا المعروف بعتيق الحسين اما الحسن فعقبه بالحلة والحاءر واما محمد	775	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08926	false	-6641826045486155892	56	300	292	1555	1555	300	المشهور بهذه القصيدة وهي اول ما قاله في الرثاء كما في ديوانه جذ الردي سبب الاسلام فانجذما وهد شامخ طود الدين فانهدما وسام طرف العلي غضا فاغمضه وفل غرب حسام المجد فانثلما الله اكبر ما ادهاك مرزية قصمت ظهر التقي والدين فانقصما احدثت في الدين كلما لو اتيح له عيسي بن مريم ياسوه لما التاما كل يزير ثناياه انامله حزنا عليه ويدميها له الما وينثرون وسلك الحزن ينظمهم علي الخدود عقيق الدمع منسجما لهفي علي كوكب حل الثري وعلي بدر تبوا بعد الابرج الرجما ايه خليلي قوما واسعد-ا دنفا اصاب احشاه رامي الحزن حين رمي نبكي خضم علوم جف زاخره وغاض طاميه لما فاض والتطما نبكي فتي لم يحل الضيم ساحته ولا اباح له عير الحمام حمي ذو منظر يبصر الاعمي برءيته هدي وذو منطق يستنطق البكما لو انصف الدهر افنانا وخلده وكان ذلك من افعاله كرما ما راح حتي حشا اسماعنا دررا من لفظه وسقي اذهاننا حكما كالغيث لم ينا عن ارض الم بها حتي يغادر فيها النبت قد نجما صبرا بنية فان الصبر اجمل بال-حر الكريم اذا ما حادث دهما هي النواءب ما تنفك دامية ال-انياب منا وما منها امرء سلما فكم تخطف ريب الدهر من امم فاصبحوا تحت اطباق الثري رمما لو اكرم الله من هذا الردي احدا لاكرم المصطفي عن ذاك واحتراما فابقوا بقاء الليالي لا يغيركم دهر وشملكم ما زال منتظما يا قبره لا عداك الدهر منسجم من المدامع هام يخجل الديما اولاده خلف من الاولاد الحسن ومحمدا وعلويا المعروف بعتيق الحسين اما الحسن فعقبه بالحلة والحاءر واما محمد-	8926	6285539770954004589	1258	2486.0	1015	1267	99.28965759277344	241	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0775	true	-2791395591152253246	246	300	1265	1600	1600	300	فعقبه في واديان احدي قري البحرين من توابع سترة ومنهم في جيروت واليه تنتهي سادات جيروت واما علوي فعقبه بالبحرين والنجف وشيراز وبهبهان وبوشهر وغيرها وهو صاحب العقب الكثير ببلاد البحرين وبندر ابي شهر وطهران والنجف وكربلاء وبهبهان منهم الاسرة المعروفة بالبهبهانية بطهران منهم السيد عبد الله البهبهاني الرءيس الشهير وولده السيد محمد المشهور-	775	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08927	false	-6413712986672307410	0	54	0	335	1558	300	فعقبه في واديان احدي قري البحرين من توابع سترة ومنهم في جيروت واليه تنتمي سادات جيروت واما علوي فعقبه بالبحرين والنجف وشيراز وبهبهان وبوشهر وغيرها وهو صاحب العقب الكثير ببلاد البحرين وبندر ابي شهر وطهران والنجف وكربلا- وبهبهان منهم الاسرة المعروفة بالبهبهانية بطهران منهم السيد عبد الله البهبهاني الرءيس الشهير وولده السيد محمد المشهور	8927	6285539770954004589	333	655.0	280	336	99.10713958740234	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0777	true	-8819129910780193063	134	185	715	954	1573	300	الغريفي ابن الحسن بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن احمد بن ناصر بن علي كمال الدين بن سليمان بن جعفر بن موسي ابي العشاءر بن محمد ابي الحمراء----- بن علي الطاهر بن علي الضخم بن الحسن ابي علي بن محم----------------د الحاءري ب------------------------------ن ابراهيم المجاب ب---------------ن الامام موسي	777	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04394	false	-1078395590875175146	0	61	0	293	1539	300	الغريفي -بن الحسن بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن احمد بن ناصر بن علي كمال الدين بن سليمان بن جعفر بن اب-----ي العشاءر موسي بن ابي الحمراء محمد بن علي الطاهر بن علي الضخم بن ------ابي علي الحسن بن ابي الحسن محمد الحاءري دفين حي واسط المعروف بالعقار ابن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام موسي	4394	6285539770954004589	211	376.0	164	305	69.18032836914062	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0777	true	-8819129910780193063	132	185	704	954	1573	300	السيد حسين الغريفي ابن الحسن بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن احمد بن ناصر بن علي كمال الدين بن سليمان بن جعفر بن موسي ابي العشاءر بن محمد ابي الحمراء----- بن علي الطاهر بن علي الضخم بن الحسن ابي علي بن محم----------------د الحاءري بن ابراهيم المجاب ب---------------ن الامام موسي	777	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05087	false	-6588678065887980582	1	59	3	277	1571	300	السيد حسين الغريفي -بن الحسن بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن احمد بن ناصر بن علي كمال الدين بن سليمان بن جعفر بن اب-----ي العشاءر موسي بن ابي الحمراء محمد بن علي الطاهر بن علي الضخم بن ------ابي علي الحسن بن ابي الحسن محمد الحاءري بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام موسي	5087	6285539770954004589	223	410.0	174	286	77.97203063964844	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0779	true	9104188941607485454	249	300	1348	1613	1613	300	الشيخ داود بن محمد بن عبد الله بن ابي شافين------------------------------------------------------------------------------------- بالشين المعجمة بعدها الف ثم الفاء----------------- والزاء اخيرا------------------------------------------------------------------------------------ واحد عصره في الفنون كلها وله في علوم الادب اليد الطولي وشعره في غاية الجزالة----------- حاذقا في علم المناظرة------------ ما ناظر احدا الا وافحمه وله مع السيد العلامة النحرير ذي الكرامات السيد حسين-	779	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10088	false	5845327502867035295	67	145	328	763	1567	300	الشيخ داود بن محمد بن عبد الله بن ابي شافيز الجدحفصي البحراني توفي سنة 1020 تقريبا الجدحفصي نسبة الي جد حفص قرية بالبحرين وشافيز بالشين المعجمة بعدها الف و--الفاء والمثناة التحتية والزاي اقوال العلماء فيه عن رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني في علماء البحرين انه قال في حقه واحد عصره في الفنون كلها------------------------------ وشعره في غاية الجزالة وكان جدليا حاذقا في علم المناظرة واداب البحث ما ناظر احدا الا وافحمه وله مع السيد العلامة-------- ذي الكرامات السيد حسين	10088	6285539770954004589	218	359.0	176	475	45.894737243652344	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0780	true	-4680782314487945024	235	294	1303	1606	1641	300	الشيخ جمال الدين احمد بن حسين بن مطهر قال السيد الامين في الاعيان عالم فاضل يروي اجازة عن الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن احمد ابن مظاهر تلميذ فخر المحققين ويروي عنه الشيخ علي بن محمد بن علي بن محمد ابن يونس العاملي البياضي النباطي صاحب الصراط المستقيم المتوفي سنة 877 فهو اذا من اهل الماءة التاسعة وفي	780	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03490	false	-2221814441446451910	185	239	967	1239	1536	300	الشيخ جمال الدين احمد بن حسين بن مطهر---------------------------- عالم فاضل يروي اجازة عن الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن احمد -بن مظاهر تلميذ فخر المحققين ويروي عنه الشيخ علي بن محمد بن علي بن محمد -بن يونس العاملي البياضي النباطي صاحب الصراط المستقيم المتوفي سنة 877 فهو اذا من اهل الم-ءة التاسعة ابو	3490	6285539770954004589	269	508.0	215	303	88.77887725830078	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0780	true	-4680782314487945024	1	42	4	232	1641	300	السيد حسن الغريفي مجالس ومناظرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله رساءل منها رسالة وجيزة في علم المنطق اختار فيها مذهب الفارابي في تحقيق عقد الوضع في المحصورات واختار فيها ايضا ان الممكنة تنتج في صغري الشكل الاول--------------------------- وذكره السيد الجليل السيد علي خان في السلافة	780	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10088	false	5845327502867035295	146	237	766	1259	1567	300	السيد حسن الغريفي مجالس ومناظرات وسمعت شيخي الفقيه العلامة الشيخ سليمان يقول كان السيد افضل واشد احاطة بالعلوم وادق نظرا وكان الشيخ داود اشد بديهة وادق في صناعة علم الجدل فكان في الظاهر يكون الشيخ غالبا وفي الحقيقة الحق مع السيد وكان الشيخ داود ياتي ليلا الي بيت السيد ويعتذر منه ويذكر ان الحق معه وله رساءل منها رسالة وجيزة في علم المنطق اختار فيها مذهب الفارابي في تحقيق عقد الوضع في المحصورات واختار فيها ايضا ان الممكنة تنتج في صغري الشكل الاول وله ايضا مذاهب نادرة انتهي وذكره ف---------------------------ي السلافة	10088	6285539770954004589	200	369.0	164	520	38.46154022216797	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0780	true	-4680782314487945024	157	185	848	1018	1641	300	الطليعة كان واحد عصره في الفضل والادب واعجوبة الزمان في الخطابة وهو استاذ السيد حسين الغفريفي البحراني وله معه مكاتبات ورساءل ومطارحات وكان كثير الجدل في المساءل العلمية	780	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10089	false	7125547691396758212	15	43	83	252	1589	300	الطليعة كان واحد عصره في الفضل والادب واعجوبة الزمان في الخطابة وهو استاذ السيد حسين الغ-ريفي البحراني وله معه مكاتبات ورساءل ومطارحات وكان كثير الجدل في المساءل العلمية	10089	6285539770954004589	169	333.0	141	170	99.4117660522461	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0783	true	-3598588791571751479	0	165	0	827	1545	300	مرابع سعدي واكف الديم وجادها كل هطال ومنسجم بحيث تلقي ومن وشي الربيع لها برد تدلي علي الكثبان والاكم مرابع طالما جررت مطرف لذا تي بها رافلا في اجزل النعم لا غرو ان صروف الدهر مولعة دابا بحرب اولي الافضال والكرم ا-لا تري انها دارت دواءرها علي بني المصطفي المبعوث في الامم فكم لهم من مصاب جل موقعه ولا كرزء الحسين السيد العلم تعودت بيضهم ان ليس تغمد في غمد سوي معقد الهامات والقمم اكرم بهم من اناس عز مشبههم فاقوا الوري في السجايا الغر والشيم يسطو بابيض ما زالت مضاربه والموت في رقن في كل مصطدم الية بيمين منه ما برحت حتف العدي وسحاب الجود والنعم ما خلت من قبله فردا تكنفه عرمرم وهو يبدي سن مبتسم يا راكبا يقطع البيداء مجتهدا في السير لم يلو من عي ولا سام عرج علي يثرب واقر السلام علي محمد خير خلق الله كلهم وقل له هل علمت اليوم ما فعلت امية بالحسين الطاهر الشيم والسيد الطهر زين العابدين لقد امسي اسيرا يعاني شدة السقم للسيد عبد	783	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11991	false	-6710535443963848831	111	276	567	1389	1512	300	مرابع سعدي واكف الديم وجادها كل هطال ومنسجم بحيث تلقي ومن وشي الربيع لها برد تدلي علي الكثبان والاكم مرابع طالما جررت مطرف لذا تي بها رافلا في اجزل النعم لا غرو ان صروف الدهر مولعة دابا بحرب اولي الافضال والكرم ا لا تري انها دارت دواءرها علي بني المصطفي المبعوث في الامم فكم لهم من مصاب جل موقعه ولا كرزء الحسين السيد العلم تعودت بيضهم ان ليس تغمد في غمد سوي معقد الهامات والقمم اكرم بهم من اناس عز مشبههم فاقوا الوري في السجايا الغر والشيم يسطو بابيض ما زالت مضاربه والموت في قرن في كل مصطدم الية بيمين منه ما برحت حتف العدي وسحاب الجود والنعم ما خلت من قبله فردا تكنفه عرمرم وهو يبدي سن مبتسم يا راكبا يقطع البيداء مجتهدا في السير لم يلو من عي ولا سام عرج علي يثرب واقر السلام علي محمد خير خلق الله كلهم وقل له هل علمت اليوم ما فعلت امية بالحسين الطاهر الشيم والسيد الطهر زين العابدين لقد امسي اسيرا يعاني شدة السقم------ عبد	11991	6285539770954004589	819	1625.0	655	828	98.91304016113281	162	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0783	true	-3598588791571751479	187	238	948	1225	1545	300	عز صبري وعز يوم التلاق- اه وا-حسرتا- مما الاقي ارقتني مذ فارقتني احبابي برغمي غداة يوم الفراق وفءادي اضحي غريم غرام واصطباري ناي ووجدي باق نار حزني تشب بين ضلوعي و-------------------------------------------دموعي تفيض من اما--------قي وازيد الحزن الشديد لرزء السبط سبط الراقي لظهر البراق قتلوه ظلما ولم يرقبوا فيه لعمري وصية الخلاق	783	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12367	false	1657239986607035048	57	113	300	584	1605	300	عز صبري وعز يوم التلاقي اه وا حسرتاه مما الاقي----------------------------------------------- وفءادي اضحي غريم غرام واصطباري ناء ووجدي باقي يا عذولي اني لسيع فراق ما له بعد لسعة من راقي حق ان اسكب الدما لا دموعي واشق الفءاد لا اخلاقي وازيد الحزن الشديد لرزء السبط سبط الراقي بظهر البراق قتلوه ظلما ولم يرقبوا فيه لعمري وصية الخلاق	12367	6285539770954004589	194	317.5	157	331	58.61027145385742	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0784	true	-6764389670660909371	268	297	1411	1563	1577	300	خذوها قصيدا يخجل الشمس نورها ويعجز عنها جرول وجرير اذا عبقت بين الملا بمديحكم تضوع منها مندل وعبي-------------------------------------------------ر عليكم سلام الله ما لاح بارق وما غردت فوق الغصون طيور	784	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12366	false	-2313261129204622296	135	174	721	922	1566	300	خذوها قصيدا يخجل الشمس ضوءها ويعجز عنها جرول وجرير اذا تليت بين الملا بمديحكم تضوع منها مندل وعبير محررة قد زانها ذكر مدحكم وما شانها عما يراد قصور عليكم سلام الله ما لاح بارق وما غردت فوق الغضون طيور	12366	6285539770954004589	146	277.0	117	201	72.6368179321289	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0784	true	-6764389670660909371	48	71	255	365	1577	300	شديد الوثاق يا بن بنت الرسول يا غاية المامول يا عدتي غدا ل-لتلاق- ابن عبد الحميد عبدك ما زال محبا لكم بغير نفاق	784	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12367	false	1657239986607035048	111	134	572	684	1605	300	وصية الخلاق يا بن بنت الرسول يا غاية المامول يا عدتي غداة التلاقي ابن عبد الحميد عبدك ما زال محبا لكم بغير نفاق	12367	6285539770954004589	103	192.0	81	112	91.96428680419922	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0788	true	5678131100269709188	208	300	1101	1588	1588	300	السيد عبد الرءوف البحراني ابن الحسين الحسيني الموسوي قاضي --قضاة ا-لبحرين توفي سنة 1006 ذكر السيد الامين من شعره قوله مضمنا اصبحت اشكو علة ضعفت لها مني عن الحركات والبطش القوي جاء الطبيب فجس نبظي ساءلا ما تشتكي قلت الصداع من الهوي فتنفس الصعداء وهو يقول لي داء العليل ومن يعالجه سوا واشار ان الصبر ينفع قلت من -تصف الدواء وانت احوج للدوا وقوله------ ايضا لله اشكو من زمان ساءني وعلي غارات المصاءب شنها وسرت الي قلبي سموم غمومه وسيوفه لقتال صبري سنها فطفقت انشد والخطوب تنوشني صبت علي مصاءب لو انها-	788	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11632	false	-7351964834676962215	39	128	202	677	1545	300	السيد عبد الرءوف البحراني -بن الحسين الحسيني الموسوي قاضي القضاة بالبحرين توفي سنة---------------------- من شعره قوله مضمنا اصبحت اشكو علة ضعفت لها مني عن الحركات والبطش القوي جاء الطبيب فجس نبضي ساءلا ما تشتكي قلت الصداع من الهوي فتنفس الصعداء وهو يقول لي داء العليل ومن يعالجه سوا واشار ان الصبر ينفع قلت من وتصف الدواء وانت احوج للدوا وقوله مضمنا ايضا لله اشكو من زمان ساءني وعلي غارات المصاءب شنها وسرت الي قلبي سموم غمومه وسيوفه لقتال صبري سنها فطفقت انشد والخطوب تنوشني صبت علي مصاءب لو انها	11632	6285539770954004589	462	880.0	375	498	92.77108764648438	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0789	true	603562872535201990	0	46	0	223	1575	300	وقوله مضمنا ايضا لله وجه لو ملكن ضياءه سود الليالي لا نقلبن لءاليا وذواءب من فوقه لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وقوله لا يخدعنك عابد في ليلة يبكي وكن من شره متحذرا لم يسهر الليل البعوض ولم يصح في جنحه الا لشرب دم الوري	789	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11632	false	-7351964834676962215	128	174	677	900	1545	300	وقوله مضمنا ايضا لله وجه لو ملكن ضياءه سود الليالي لا نقبلن لءاليا وذواءب من فوقه لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وقوله لا يخدعنك عابد في ليلة يبكي وكن من شره متحذرا لم يسهر الليل البعوض ولم يصح في جنحه الا لشرب دم الوري	11632	6285539770954004589	221	440.0	175	223	99.10314178466797	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0789	true	603562872535201990	188	300	970	1575	1575	300	الميلاد وفي اخرها فلءن مضي عبد الرءوف لشانه والموت للاحياء بالمرصاد فلقد اقام لنا اماما هاديا يقفوه في الاصدار والايراد يزهو به دست القضاء كانه بدر تعري عنه جنح الهادي لا زال دست الحكم يبصر منه عن عين الزمان وواحد الاحاد انشدت هذه القصيدة بسابع موت هذا الشريف في جمع كثير وجم غفير ولا غرو فلقد كان له من العظمة والجلالة ما ليس لملك في رعيته وانشد في ذلك المقام للشريف الامام العلامة ابي علي السيد ماجد بن هاشم العلوي مرثيته الهمزية المهموزة العزيزة الوجود التي اولها حلت عليك معاقد الانداء ونحت ثراك قوافل الانواء وسرت علي اكناف قبرك نسمة بلت حواشيها يد الانداء ما بالي استسقيت انداء الحيا وارحت اجفاني من-	789	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11633	false	-803382336725390524	7	77	39	424	1531	300	الاولاد---------- فلءن مضي عبد الرءوف لشانه والموت للاحياء بالمرصاد فلقد اقام لنا اماما هاديا يقفوه في الاصدار والايراد يزهو به دست القضاء كانه بدر تعزي عنه جنح الهادي لا زال دست الحكم يبصر منه عن عين الزمان وواحد الاحاد ورثاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد ماجد البحراني من قصيدة----------------------------------------------- حلت عليك معاقد الانداء ونحت ثراك قوافل الانواء وسرت علي اكناف قبرك نسمة بلت حواشيها يد الانداء ما بالي استسقيت انداء الحيا وارحت اجفاني من	11633	6285539770954004589	359	662.5	292	606	59.24092483520508	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0790	true	7955496618406749401	0	45	0	250	1663	300	الاسقاء ما ذاك الا ان بيض مدامعي غاضت مبدلة بحمر دماء هتفت اياديك الجسام باعيني فسمحن بالبيضاء والحمراء اني يجازي شكر نعمتك التي جللتنيها- قطرة من ماء يا درة سمحت به- الدنيا علي ياس من الاحسان والاعطاء واسترجعتها بعد-ما سمحت بها وكذاك كانت شيمة البخلاء	790	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11633	false	-803382336725390524	77	117	424	627	1531	300	الاسقاء ما ذاك الا ان بيض مدامعي غاضت مبدلة بحمر دم--------------------------------------------------اء اني يجازي شكر نعمتك التي جليتها في قطرة من ماء يا درة سمحت بها الدنيا علي ياس من الاحسان والاعطاء واسترجعتها بعد ما سمحت بها وكذاك كانت شيمة البخلاء	11633	6285539770954004589	195	365.5	157	253	77.0750961303711	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0794	true	6199240591228366627	37	300	207	1589	1589	300	العواءد واسا-لها عن اهلها وهي لم تحر جوابا وهل يستنطق العجم ناشد لك الخير لا تذهب بحلمك دمنة محاها البلي واستوطنتها الاوابد فما هي ان خاطبتها بمجيبة وان جاوبت لم يشف ما انت واجد ولكن هلم الخطب- في رزء سيد قضي ظما والماء جار وراكد كاني به في ثلة من رجاله كما حف بالليث الاسود اللوابد يخوض بهم بحر الوغي وكانه لواردهم عذب المجاجة بارد اذا اعتقلوا سمر الرماح وجردوا سيوفا اعارتها البطون الاساود فليس لها الا الصدور مراكزا وليس لها الا الرءس- مغامد يلاقون شدات الكماة بانفس اذا غضبت هانت عليها الشداءد الي ان ثووا في الارض صرعي كانهم نخيل امالتهن ايد عواضد اولءك ارباب الحفاظ سمت بهم الي الغاية القصوي النفوس المواجد ولم يبق الا واحد الناس واحدا يكابد من اعداءه ما يكابد يكر فينثالون عنه كانهم مهي خلفهن الضاريات شوارد يحامي وراء الطاهرات مجاهدا باهلي وبي ذاك المحامي المجاهد فما الليث ذو الاشبال هيج علي --طوي باشجع منه حين قل المساعد ولا سمعت اذني ولا اذن سامع باثبت منه في اللقا وهو واحد الي ان اسال الطعن والضرب نفسه فخر كما اهوي الي الارض ساجد فلهفي له والخيل منهن صادر خضيب الحوامي من دماه ووارد فاي فتي ظلت خيول امية تعادي علي جثمانه وتطارد واعظم شء ان شمرا له علي جناجن صدر ابن النبي مقاعد فشلت يداه حين يفري بسيفه مقلد من تلقي اليه المقالد وان قتيلا احرز الشمر شلوه لاكرم مفقود يبكيه فاقد لقي بمحاني الطف شلوا وراسه ينوء به لدن من الخط وارد ولهفي علي انصاره وحماته وهم لسراحين الفلاة مواءد مضمخة اجسادهم فكانما عليهن من حمر الدماء مجاسد تضء به- اكناف عرضة كربلا وتظلم منه- اربع ومشاهد-	794	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06267	false	9139777385124181922	35	289	185	1524	1578	300	المعاهد -اساءلها عن اهلها وهي لم تحر جوابا وهل يستنطق العجم ناشد لك الخير لا تذهب بحلمك دمنة محاها البلا واستوطنتها الاوابد فما هي ان خاطبتها بمجيبة وان جاوبت لم تشف ما انت واجد ولكن هلم الخطبة في رزء سيد قضي ظما والماء جار وراكد كاني به في ثلة من رجاله كما حف بالليث الاسود والحو-------------------------------------------------ارد اذا اعتلقوا سمر الرماح وجردوا سيوفا اعارتها البطون الاساود فليس لها الا الصدور مراكز- وليس لها الا النحور مغامد يلاقون شدات الكماة بانفس اذا غضبت هانت عليها الشداءد الي ان ثووا في الترب صرعي كانهم نخيل امالتهن ايد عواضد اولءك ارباب الحفاظ سمت بهم الي الغاية القصوي النفوس المواجد ولم يبق الا واحد الناس واحدا يكابد من اعداءه ما يكابد يكر فينثالون عنه كانهم مها خلفهن الضاريات شوارد يحامي وراء الطاهرات مجاهدا باهلي وبي ذاك المحامي المجاهد فما الليث ذو الاشبال هيج علي الطوي باشجع منه حين قل المساعد ولا سمعت اذني ولا اذن سامع باثبت منه في اللقا وهو واحد الي ان اسال الطعن والضرب نفسه فخر كما اهوي الي الارض ساجد فلهفي له والخيل منهن صادر خضيب الحوامي من دماء ووارد فاي فتي ظلت خيول امية تعادي علي جثمانه وتطارد واعظم شء ان شمرا له علي جناجن صدر ابن النبي مقاعد فشلت يداه حين يفري بسيفه مقلد من تلقي اليه المقالد وان قتيلا احرز الشمر شلوه لاكرم مفقود يبكيه فاقد لقي بمحاني الطف شلوا وراسه ينوء به لدن من الخط ماءد ولهفي علي انصاره وحماته وهم لسراحين الفلاة مواءد مضمخة اجسادهم فكانما عليهن من حمر الدماء مجاسد تضء بهم اكناف عرصة كربلا وتظلم منهم اربع ومشاهد	6267	6285539770954004589	1310	2536.5	1057	1390	94.2446060180664	236	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0795	true	-7367401050867412534	11	222	55	1197	1586	300	لانت وان كنت الوضيعة نلت من جواره -ما لم تنله الفراقد سررت بهم اذ انسوك وساءني محاريب منهم اوحشت ومساجد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ليهنك ان امسي ثراك بطيبه تعطر منه في الجنان الخراءد وان انس لا انسي النساء كانها قطا ريع عن اوكاره وهو هاجد سوافر بعد الصون ما لوجوهها براقع الا اذرع وسواعد اذا هنه سلبن القلاءد جددت من الضرب في اعناقهن قلاءد وتلوي علي اعضادهن معاضد من الضرب اذ تبتز منها المعاضد نوادب لو ان الجبال سمعنها تداعت اعاليهن فهي سواجد اذا هن ابصرن الجسوم كانها نجوم علي ظهر الفلاة رواكد وشمن رءوسا كالبدور تقلبها رماح كاشطان الركي مواءد تداعين يلطمن الخدود بعولة تصدع منها القاسيات الجلامد ويخمشن بالايدي الوجوه كانها دنانير ابلاهن بالحك ناقد وظلن يرددن المناح كانما تعلم منهن الحمام الفواقد فما الورق بزتها البزاة فراخها وحلاها عن حومة الوكر صاءد ولا رزح هيم تكاد قلوبها تطير اذا عنت لهن الموارد تهم بورد الماء ثم يردها اخيرق مرهوب البسالة ذاءد يدافعها عن ورده وهي لا تني تدافعه وهو الالد المعاند فيرجعها حري القلوب كانما يءجج في احشاءها النار واقد باكثر منها تلك نوحا وهذه حنينا واني والعيون جوامد فيا وقعة ما احدث الدهر مثلها يبيد الليالي ذكرها وهو خالد لالبست هذا الدين اثواب ذلة ترث لها الايام وهي جداءد	795	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06268	false	6447458860031300271	0	134	0	730	1543	300	لانت وان كنت الوضيعة نلت من جوارهم ما لم تنله الفراقد سررت بهم مذ انسوك وساءني محاريب منهم اوحشت ومساجد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ليهنك ان امسي ثراك لطيبه تعطر منه في الجنان الخراءد وان انس لا انس- النساء كانها قطا ريع من اوكاره وهو هاجد خوارج من ابياتها وهي بعدها لارجاس حرب بالحريق مواق-------------------------------------------------------------------------------------------------------د نوادب لو ان الجبال سمعنها تداعت اعاليهن فهي سواجد اذا هن ابصرن الجسوم كانها نجوم علي ظهر الفلاة رواكد وشمن رءساء كالبدور تقل-ها رماح كاشطان الركي مواءد تداعين يلطمن الخدود بعولة تصدع منها القاسيات الجلامد ويخمشن بالايدي الوجوه كانها دنانير ابلاهن بالحك ناقد وظلن يرددن المناح كانما تعلم منهن الحمام الفواق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فيا وقعة ما احدث الدهر مثلها يبيد الليالي ذكرها وهو خالد لالبست هذا الدين اثواب ذلة ترث لها الايام وهي جداءد	6268	6285539770954004589	678	1299.5	551	1143	59.31758499145508	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0796	true	-8513783897215317746	233	274	1245	1457	1599	300	ذلك فقال علي البديهة وفي مجلس البهاءي---------------- هي الدار تستسقيك مدمعها الجاري فسقيا فاجدي الدمع ما كان للدار ولا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين ن-ءي واحجار فانت امرء بالامس قد كنت------- جارها وللجار حق قد علمت علي الجار----- الي	796	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06260	false	-2709542331840022918	118	164	645	878	1607	300	ذلك فقال ارتجالا وتخلص في اخرها الي مدح صاحب الزمان ع هي الدار تستسقيك مدمعك ا-لجاري فسقيا فاجدي الدمع ما كان للدار فلا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين نوءي واحجار فانت امرء------- قد كنت بالامس جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي	6260	6285539770954004589	175	298.0	140	241	72.61410522460938	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0797	true	3774027966721682097	137	188	652	917	1465	300	حالة الجزر ولما توسط معظم الماء وثب بعض السمك واسمه ---السبيطي ن-افرا في وجهه فشق وجنته اليمني فنظم- هذه القصيدة الغراء سنة 1019 ه برغم العوالي والمهندة البتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جني بحر البلاد وتوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن ابن اقصي وما الذي	797	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06283	false	-3346466461605397540	251	300	1399	1656	1656	300	حال- الجزر فلما توسطه---------- وثب بعض الحيتان وتعرف بالسبيطية طافرا في وجهه فشق وجنته اليمني فانشا هذه القصيدة يصف بها تلك الحال برغم العوالي والمهندة البتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جنا بحر البلاد وتوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن -بن افصي وما الذي-	6283	6285539770954004589	216	366.0	174	270	80.0	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0797	true	3774027966721682097	188	285	917	1396	1465	300	رمته- به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمر ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثري فلا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا ابلغ الحيين بكرا وتغلبا فما الغوث الا عند تغلب او بكر ايرضيكما ان امرءا من بنيكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الضبا دم وجهه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو نيوب الليث عنه وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر	797	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06284	false	-3070231732806587942	0	97	0	479	1464	300	رمتهم به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمر ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثري ولا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا ابلغ الحيين بكرا وتغلبا وما الغوث الا عند تغلب او بكر ايرضيكما ان امر-ا من بنيكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الظبا دم وجهه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو نيوب الليث عنه وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر	6284	6285539770954004589	475	937.0	378	480	98.95833587646484	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0797	true	3774027966721682097	2	128	12	603	1465	300	يعتذر الي الشريف ابي عبد الله بن عبد الرءوف الحسيني العلوي حين انكر منه ما كان يالفه من انسه وعنايته وتوسم فيه المكافاة علي ما يجن فقال يعتذر عن هذا الوهم وبعث بها اليه سنة 1019 يا سيدا عظمت موا قع فضله عندي وجلت هذي مواهبك التي سقت الوري نهلا وعلت ما بالها كثرت علي غيري وعني اليوم قلت لم ادر اي خطيءة عثرت بها قدمي وزلت خطب لعمر ابي تضي ق به السماء وما اظلت والارض تعجز عن تحم لها جفاك وما اقلت وسيوف عتبك يا اعز العالمين علي سلت احسين اني والذي عنت الوجوه له وذلت لعلي الوفاء كما علم ت وان جفت نفس وملت تربت يد علقت بغي رك او بفضل سواك بلت هذا وان مدت يدي لسواك تساله فشلت وقال عندما عبر ----	797	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06291	false	-1311904281764129483	17	138	93	678	1495	300	يعتذر الي الشريف ابي عبد الله بن عبد الرءوف الحسيني العلوي حين انكر منه ما كان يالفه من انسه وعنايته وتوسم فيه المكافاة علي ما يجن فقال يعتذر عن هذا الوهم وبعث بها اليه سنة----- يا سيدا عظمت موا-قع فضله عندي وجلت هذي مواهبك التي سقت الوري نهلا وعلت ما بالها كثرت علي غيري وعني اليوم قلت لم ادر اي خطيءة عثرت بها قدمي وزلت خطب لعمر ابي تضي-ق به السماء وما اظلت والارض تعجز عن تحم-لها جفاك وما اقلت وسيوف عتبك يا اعز العالمين علي سلت احسين اني والذي عنت الوجوه له وذلت لعلي الوفاء كما علم-ت وان جفت نفس وملت تربت يد علقت بغي-رك او بفضل سواك بلت هذا وان مدت يدي لسواك تساله فشلت وكتب الي الشيخ عبد	6291	6285539770954004589	570	1099.5	451	595	95.7983169555664	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0798	true	-1678981436814485961	0	224	0	1092	1463	300	المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امسي في قطر-من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري تولع بي صرف القضاء ولم تكن لتجري صروف الدهر الا علي الحر توجهت من مري ضحي فكانما توجهت من مري الي العلقم المر تلجلجت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان ف-ءت بطافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت بها دامي المحيا علي قطري فخيل لي ان السم-وات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كهدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينة ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلي مالت به نشوة الخمر فمن لا مرء لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشي الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما راني امر-ء ولم يقل او هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد القي بوجهي علامة كما اعترضت ب--الطرس اعرابة الكسر فان يمح شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة البدر فلا غرو فالبيض الرقاق ادلها علي العتق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للسبيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر وقل للضبا فيءي اليك عن الطلا وللسمر لا تهززن يوما الي الصدر فلو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عن ذاك ولم اكن لادرك ثاري منه ما مد في عمري فلست بمولي الشعر-ان لم ازجه بكل	798	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06284	false	-3070231732806587942	99	300	489	1464	1464	300	المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امس- في قطر من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري تولع بي صرف القضاء ولم تكن لتجري صروف الدهر الاعل-ي الحر توجهت من مري ضحي فكانما توجهت من مري الي العلقم المر تلجلجت جزر القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان فجءت بطافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت لها دامي المحيا علي قطري فخيل لي ان السماوات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كهدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينه ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلا مالت به نشوة الخ-------------------------------------------------------------مر ووافيت بيتي ما راني امروء ولم يقل ان هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد ابقي بوجهي علامة كما اعترضت في الطرس اعرابة الكسر فان يمح شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة البدر فلا غرو فالبيض الرقاق ادلها علي العتق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للسبيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر و------------------------------------------------------------لو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عز ذاك ولم يكن لادرك ثاري منه ما مد في عمري فلست بمولي الشعر ان لم ازجه بكل-	6284	6285539770954004589	956	1848.5	759	1099	86.98817443847656	181	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0798	true	-1678981436814485961	224	296	1092	1445	1463	300	شرود الذكر اعدي من العر اضر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيص في طلب الدر تناول منه ما تعالي بسبحه وتدرك دون القعر مبتدر القعر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لذي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	798	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06285	false	-7137370172576975586	0	62	0	300	1502	300	شرود الذكر اعدي من العر اضر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيص في طلب الد-----------------------------------------------------ر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	6285	6285539770954004589	299	589.0	237	353	84.70255279541016	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0807	true	-1669534596395692347	17	67	89	347	1589	300	اماطت ذوات الخمار الخمارا فصيرت الليل منها نهارا وكن بجنح دجي ادعج فبعض الي بعضا ملتجي فقامت بساق لها مدمج وجاءت تشمر عن ابلج كما طلع البدر حين استنارا تبدت بنور لها لاءح بوجه لبدر الدجي فاضح وخد بماء الحيا ناضح وتبسم عن اشلب واضح كزهر الاقاح اذا ما استنارا	807	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14248	false	3081775565663312996	241	266	1382	1515	1702	300	اماطت ذوات الخمار الخمارا فصيرت من-------ا نهارا---------------------------------------------------------- وجاءت تشمر عن ابلج كما طلع البدر حين استدارا------------------------------------------------------------ وتبسم عن اشنب واضح كزهر الاقاح اذا ما استنارا	14248	6285539770954004589	129	215.5	104	258	50.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0809	true	-5749235554191709658	127	158	652	824	1617	300	وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع ب--دقاءق الفنون وما اظ---ن الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده	809	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13571	false	2727150011518161619	215	248	1300	1477	1765	300	وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع من دقاءق الفنون وما اظن ان الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده	13571	6285539770954004589	171	329.5	140	177	96.61016845703125	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0812	true	7961597134738513232	200	272	1053	1500	1655	300	وقال الشيخ محمد رضا الشبيبي في محاضرته لقد استرعي نظري وانا اتصفح مختلف الاسفار والتصانيف لتقييد ما يتصل منها بتاريخ الفلسفة الاسلامية ان جملة من كتب الشيخ بهاء الدين العاملي رحمه الله حافلة بفواءد وشوارد- فلسفية مضافا الي بحوثه الاخري في الرياضيات والفلكيات ولقد ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك مشاركة عجيبة في جميع العلوم والفنون المعروفة في زمانه عقلية ونقلية ووفق في التاليف فيها وفي جملتها الفقه والاصول والحديث والتفسير واللغة وعلومها والحكمة والفنون الرياضية والفلكية	812	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13572	false	-4362140682816963659	46	184	242	1055	1691	300	وقال الشيخ محمد رضا الشبيبي----------- لقد استرعي نظري وانا اتصفح مختلف الاسفار والتصانيف لتقييد ما يتصل منها بتاريخ الفلسفة الاسلامية ان جملة من كتب الشيخ بهاء الدين العاملي رحمه الله حافلة بفواءد وشواردة فلسفية مضافا الي بحوثه الاخري في الرياضيات والفلكيات لا تخلو كتب الطبقات والتاليف من التنويه بعلماء قليلين شاركوا في جملة من الفنون والعلوم ولكن ما اندر الذين برعوا وحذقوا تلك العلوم والفنون التي شاركوا فيها جميعا وما اقل الذين جودوا التاليف ووضع الكتب فيها اذ ليس كل من مشارك في ذلك موفقا كما لا يخفي ومن ذلك القليل النادر الامام محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي المعروف بالشيخ البهاءي او بهاء الدين العاملي فانه شارك مشاركة عجيبة في جميع العلوم والفنون المعروفة في زمانه عقلية ونقلية ووفق في التاليف فيها وفي جملتها الفقه والاصول والحديث والتفسير واللغة وعلومها والحكمة والفنون الرياضية والفلكية	13572	6285539770954004589	430	833.0	361	824	52.18446731567383	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	7	55	38	300	1612	300	القرن الحادي عشر اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة وجمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	813	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13571	false	2727150011518161619	0	48	0	261	1765	300	القرن الحادي عشر اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة -جمع فنون العلم وانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	13571	6285539770954004589	260	514.0	212	262	99.23664093017578	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	70	106	375	560	1612	300	وانتقل به والده وهو صغير الي الديار العجمية فنشا في حجره بتلك الاقطار المحمية واخذ عن والده وغيره من الجهابذ-------------------------- حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها	813	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13582	false	7912940016830565943	261	300	1640	1840	1840	300	وانتقل به والده وهو صغير الي ايران--------- فنشا في حجره بتلك الديا-ر المحمية واخذ عن والده وغيره من الجهابذة كالعلامة عبد الله اليزدي حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها-	13582	6285539770954004589	167	296.0	133	211	79.14691925048828	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	112	149	596	800	1612	300	علي صاحبها الصلاة والسلام--- ولم يزل انفا من الانحياش الي السلطان راغبا في العزلة عازفا عن الاوطان يءمل العود الي السياحة ويرجو الاقلاع عن تلك الساحة فلم يقدر له حتي وافاه حمامه وترنم علي افنان الجنان حمامه	813	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13583	false	5394633596729576605	221	258	1199	1400	1623	300	علي الدنيا والاخرة خير وابقي ولم يزل انفا من الانحياش الي السلطان راغبا في الغربة------ عن الاوطان يءمل العود الي السياحة ويرجو الاقلاع عن تلك الساحة فلم يقدر له حتي وافاه حمامه وترنم علي افنان الجنان حمامه	13583	6285539770954004589	176	327.0	141	207	85.02415466308594	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	117	282	615	1419	1508	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وه-ت الكء-س من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذا التقي والنسيك خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك ا-تري غاب عنك اهل مني بعد-ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسا يحي----------------------------------------يك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل من يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه يمكن فيك بات يسقي وبت اشربها خمرة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك ثم وسدته اليمين الي ان دني الصبح قال لي يكفيك قال ماذا تريد قلت له يا مني القلب قبلة في فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال لا وابيك ق----------------------------------------------لت مهلا فقال قم فلقد فاح نشر الصبا وصاح الديك وقوله	814	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13608	false	7277418143469372176	116	292	608	1450	1490	300	يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي -النسيك قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام قدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك ا تري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربع-م رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدا به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال--- من يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه ال---------------------------------فتيك قال لي ما------------ تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دنا الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح ريح الصبا وصاح الديك --وله	13608	6285539770954004589	724	1368.5	569	894	80.98433685302734	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	7	117	38	615	1508	300	فمن شعره ارجوزته الوعظية الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عمر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والجهل رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق من المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحيي علي الذهاب وانت غارق ببحر الجهل لا تصغي لواعظ ولو اطري واطنب في المواعظ ---------------------------------------------علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه وقوله	814	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13610	false	6511367344306926022	79	198	422	1030	1597	300	ومن شعره قوله -----------الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عصر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي- رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق عن المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بح-ي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي اواعظ وان اطري واطنب في المو-عظ وقلبك هاءم في كل وادي وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه وقوله	13610	6285539770954004589	547	1044.0	439	622	87.94212341308594	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	119	243	622	1253	1560	300	وقد راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في المنام وتمتع بالنظر الي جماله وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيناي في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال واشتكي- ما انبا فيه من ال بلوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالاماني ثقال سيقت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	815	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13604	false	-6060390178422151353	149	265	832	1414	1596	300	وقد راي النبي ص في منام----------------------------------------------ه وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني- في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال لزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال اشكو له ما ان-ا فيه من ال-بلوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم الل-ال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم ينل في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	13604	6285539770954004589	554	1056.5	441	632	87.6582260131836	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	89	119	482	622	1560	300	يا رب اني مذنب خاطء مقصر في صالحات القرب وليس لي من عمل صالح ارجوه في الحشر لدفع الكرب غير اعتقادي حب خير الوري واله والمرء مع من احب وقوله	815	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13606	false	2187125068839444154	146	176	725	865	1480	300	يا رب اني مذنب خاطء مقصر في صالحات القرب وليس لي من عمل صالح ارجوه في الحشر لدفع الكرب غير اعتقادي حب خير الوري واله والمرء مع من احب وقوله	13606	6285539770954004589	140	280.0	110	140	100.0	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0816	true	-5683283333219324047	201	299	1005	1532	1536	300	جاد ما جاد من دموعي السجام لمصاب الكريم نجل الكرام قل صبري وزاد حزني و-وجدي فهمومي كاسي ودمعي مدامي انما حسرتي وهمي وحزني ونحيبي وزفرتي واضطرامي لسليل البتول سبط رسول الله نور الاله خير الانام لست انسي الحسين بالطف ملقي عافر الخد ناحر النحر دامي لست انساه وهو فيهم وحيدا قد احاطت به علوج اللءام يا بني احمد عصام البرايا انتم النور في دياجي الظلام انتم عدتي ليوم معادي لست اخشي من الذنوب العظام انتم العارفون مقدار حبي فهو كاف عن منطقي وكلامي قلت في مدحكم واخلصت ودي و--رجاءي وملجاي واعتصامي فخذواها من مسلمي وفي نجفي مهذب بالنظام	816	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14435	false	-2642323703758045827	158	244	761	1232	1538	300	جاد ما جاد من دموعي السجام لمصاب الكريم نجل الكرام قل صبري حتي انتشيت بوجدي فهمومي كاسي ودمعي مدامي انما حسرتي وهمي وحزني ونحيبي وزفرتي واضطرامي لسليل البتول سبط رسول الله نور الاله خير الانام حلاوه عن المباح وحاموا دونه بالمهند الصمص----------------------------------------------------------ام يا بني احمد عصام البرايا انتم النور في دياجي الظلام انتم عدتي ليوم معادي لست اخشي من الذنوب العظام انتم العارفون مقدار حبي فهو كاف عن منطقي وكلامي قلت في مدحكم واخلصت ودي يا رجاءي وملجاي واعتصامي فخذو-ها من مسلمي وفي نجفي مهذب بالنظام	14435	6285539770954004589	420	782.0	341	530	79.24528503417969	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0817	true	1820312112903974604	7	38	30	169	1619	300	الشيخ محمد علي بن احمد بن علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض ابن حيمه -بن خميس بن جمعه بن سليمان بن داود بن جابر بن يعقوب المسلمي العزيزي	817	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03890	false	7770603384621931242	85	113	432	559	1540	300	الشيخ احمد------------ بن علي بن احمد بن طريح بن خفاجي بن فياض -بن حميمة بن خميس بن جمعة بن سليمان بن داود بن جابر بن يعقوب المسلمي العزيزي	3890	6285539770954004589	120	225.5	93	140	85.71428680419922	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0817	true	1820312112903974604	127	240	656	1273	1619	300	يرثي الحسين ع--ليه السلام بقصيدة --مخمسة--------------------------- سلبت لوعتي لذيذ الرقاد- وكستني ثوب الضنا والسهاد ورماني دهري بسهم العناد وغرامي ما ان له من نفاد كل يوم وليلة في ازدياد لي حزن في كل ان جديد وعناء يشيب منه الوليد والتهاب يذوب منه الحديد قد بكي رحمة لحالي الحسود ودموع تسح سح الغوادي لست ابكي لفقد عصر الشباب وتقضي عهد الهوي والتصابي وصدود الكواعب الاتراب وتناءي الخليط والاحباب من سليمي وزينب وسعاد قد نهاني النهي عن التشبيب وادكار الهوي وذكر الحبيب فتفرغت للاسي والنحيب مذ اتي زاجرا نذير المشيب معلما بالفناء حين ينادي بل بكاءي لاجل خطب جليل اضرم الحزن في فءاد الخليل ورمي بالعناء قلب البتول واسال الدموع كل مسيل فتردي الهدي بثوب	817	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10813	false	-4701944970438625358	181	300	913	1552	1552	300	يرثي الحسين ع بهذه ال------قصيدة المخمسة وهي تقرب من 130 بيتا اولها سلبت لوعتي لذيذ --رقادي وكستني ثوب الضنا والسهاد ورماني دهري بسهم العناد وغرامي ما ان له من نفاد كل يوم وليلة في ازدياد لي حزن في كل ان جديد وعناء يشيب منه الوليد والتهاب يذوب منه الحديد قد بكي رحمة لحالي الحسود ودموع تسح سح الغوادي لست ابكي لفقد عصر الشباب وتقضي عهد الهوي والتصابي وصدود الكواعب الاتراب وتناءي الخليط والاحباب من سليمي وزينب وسعاد قد نهاني النهي عن التشبيب وادكار الهوي وذكر الحبيب فتفرغت للاسي والنحيب مذ اتي زاجرا نذير المشيب معلما بالفناء حين ينادي بل بكاءي لاجل خطب جليل اضرم الحزن في فءاد الخ-يل ورمي بالعناء قلب البتول واسال الدموع كل مسيل فتردي الهدي بثوب-	10813	6285539770954004589	605	1157.0	494	649	93.2203369140625	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0817	true	1820312112903974604	240	300	1273	1619	1619	300	الحداد رزء من قد-بكت له الفلوات واقشعرت لموته المكرمات وهوت من بروجها النيرات والمعالي لفقده قاءلات غاب والله ملجاي وعمادي فجعة نكست رءوس المعالي واستباحت حمي الهدي والجلال ورمت بالقذي عيون الكمال قد اناخت بخير صحب وال عترة المصطفي النبي الهادي يا لها فجعة وخطبا جسيما اوقعت في حشي الكليم كلوما وبقلب الامير حزنا مقيما واعادت جسم القسيم سقيما جفنه-	817	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10814	false	2975051571331204183	0	61	0	348	1570	300	الحداد رزء من قد بكت له الفلوات واقشعرت لموته المكرمات وهوت من بروجها النيرات والمعالي لفقده قاءلات غاب والله ملجاي وعمادي فجعة نكست رءوس المعالي واستباحت حمي الهدي والجلال ورمت بالقذي عيون الكمال قد اناخت بخير صحب وال عترة المصطفي النبي الهادي يا لها فجعة وخطبا جسيما اوقعت في حشي الكليم كلوما وبقلب الامير حزنا مقيما واعادت جسم القسيم سقيما جفنه	10814	6285539770954004589	346	682.0	287	348	99.42528533935547	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0818	true	1344788687044936671	46	94	261	525	1635	300	الشيخ زين الدين ابن الشيخ محمد شارح الاستبصار ابن الشيخ حسن صاحب المعالم ابن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي المكي المتوفي سنة 1064 ولد بجبع سنة 1009 وتوفي بمكة المكرمة 29 ذي الحجة الحرام سنة 1064 و-دفن مع والده بالمعلي عند ام المءمنين خديجة الكبري في -----	818	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10808	false	4183176691359991074	251	297	1395	1640	1652	300	الشيخ زين الدين -بن الشيخ محمد شارح الاستبصار ابن الشيخ حسن صاحب المعالم ابن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي المكي----------------- ولد بجبع سنة 1009 وتوفي بمكة المكرمة 29 ذي الحجة------- سنة 1064 و دفن مع والده بالمعلي عند ام المءمنين خديجة الكبري حكاه في	10808	6285539770954004589	236	441.0	193	270	87.40740966796875	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0818	true	1344788687044936671	219	300	1177	1635	1635	300	في امل الامل شيخنا الاوحد كان عالما فاض------لا متبحرا مدققا محققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشيا اديبا----- جامعا حافظا لفنون العلم النقليات والعقل----------يات جليل القدر عظيم المنزلة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ------ بهاء الدين العاملي وعلي مولانا محمد امين الاسترابادي وجماعة من علماء العرب والعجم -جاور مك-----ة وتوفي بها ودفن عند خديجة الكبري قرات عليه جملة من كتب العربية والرياضة والحديث والفقه وغيرها----------------------------------------- وكان له شعر راءق وفواءد وحواشي كثيرة وديوان شعر صغير رايته بخطه-	818	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10809	false	4142454987161744608	37	128	191	701	1606	300	في امل الامل شيخنا الاوحد كان عالما فاضلا كاملا متبحر------ا محققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاهرا منشءا اديبا حافظ جامع------ا لفنون العلم ----------العقليات والنقليات جليل القدر عظيم المنزلة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ الاجل بهاء الدين العاملي وعلي مولانا محمد امين الاسترابادي وجماعة من علماء العرب والعجم وجاور بمكة مدة وتوفي بها ودفن عند خديجة الكبري قرات عليه جملة من كتب العربية والرياضي والحديث والفقه وغيرها نروي عنه قدس سره عن مشايخه جميع مروياتهم وكان له شعر راءق وفواءد وحواش- كثيرة وديوان شعر صغير رايته بخطه	10809	6285539770954004589	430	785.5	353	533	80.67542266845703	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0818	true	1344788687044936671	0	46	0	261	1635	300	للاسي حليف السهاد لهف نفسي علي رهين الحتوف حين امسي نهب القنا والسيوف ثاويا جسمه بارض الطفوف وهو ذو الفضل والمقام المنيف وسليل الشفيع يوم المعاد منعوه ورود ماء الفرات وسقوه كاس الفنا والممات بعد تقتيل اهله والحمات واحاطت به خيول الطغات بمواضي الضبا وسمر الصعاد	818	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10814	false	2975051571331204183	61	107	348	609	1570	300	للاسي حليف السهاد لهف نفسي علي رهين الحتوف حين امسي نهب القنا والسيوف ثاويا جسمه بارض الطفوف وهو ذو الفضل والمقام المنيف وسليل الشفيع يوم المعاد منعوه ورود ماء الفرات وسقوه كاس الفنا والممات بعد تقتيل اهله والحماة واحاطت به خيول الطغاة بمواضي الظبا وسمر الصعاد	10814	6285539770954004589	258	513.0	212	261	98.85057830810547	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0819	true	-2318344130166442818	18	117	102	617	1535	300	صاحب السلافة انه- زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها-حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل -فتوفي سنة اثنتين وستين والف رحمه الله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شعر خلب به العقول وسحر وحسدت رقته انفاس نسيم السحر	819	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10811	false	500925527606076789	38	161	200	830	1542	300	صاحب السلافة فقال زين الاءمة -فاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة -----------------والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل اه وفي الرياض هو الاخ الاكبر للشيخ علي ابن الشيخ محمد المعاصر الذي كان يسكن اصبهان وكان هو علامة عصره في انحاء العلوم وفهامة دهره في اقسام الفنون اه شعره في السلافة له شعر خلب به العقول وسحر وحسدت رقته انفاس نسيم السحر	10811	6285539770954004589	457	829.0	366	648	70.52468872070312	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0819	true	-2318344130166442818	118	300	622	1535	1535	300	ما كتب ال---ي الوالد من مكة المشرفة مادحا--- وذلك عام 1061 شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدممع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عند-ما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفن----ا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جميل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعد-ما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال--------- سنا يجد الربح سوي نيل العلا من مراقي المجد خسرانا وغبنا سيد-	819	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10814	false	2975051571331204183	112	298	635	1555	1570	300	ما كتب به الي الوالد من مكة المشرفة مادحا له وذلك عام----- شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكا من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الد-مع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عند ما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربي حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق لذاتي وما كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشي وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعد ما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة ---------الافضال والمعروف سنا يجد الربح سوي نيل العلي من مراقي المجد خسرانا وغبنا سيد	10814	6285539770954004589	887	1705.5	708	935	94.8663101196289	167	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0820	true	2269216008862088590	189	291	970	1483	1531	300	وقوله--------- كم ذا اواري الجوي والسقم يبديه واحبس الدمع -الاشواق تجريه شابت ذواءب امالي وما نجحت وليل هجرك ما شابت نواصيه ولا-هب الوجد في الاحشاء يخمده رجا الوصال وداعي الشوق يذكيه رفقا بقلبي المعني في هواك فما ابقيت بالهجر منه ما يعانيه وكيف يقوي علي الهجران ذو كبد جرت لطول التءاني من ماقيه ما زال جيش النوي يغزو حشاشته حتي طواه الضني عن عين راءيه يا من ناي وله في كل جارحة مني مقام اذا ما شط يدنيه هل انت بالقرب بعد الياس منعطف وراجع من لذيذ العيش صافيه فقد تمادي الجوي فينا ورق لنا قاسي قلوب العدي مما نقاسيه ومن----- قوله	820	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10813	false	-4701944970438625358	75	181	385	913	1552	300	وقوله من قصيدة كم ذا اواري الجوي والسقم يبديه واحبس الدمع والاشواق تجريه شابت ذواءب امالي وما نجحت وليل هجرك ما شابت نواصيه ولا هب الوجد في الاحشاء يخمده رجا الوصال وداعي الوجد يذكيه رفقا بقلب- المعني في هواك فما ابقيت بالهجر منه ما يعانيه وكيف يقوي علي الهجران ذو كبد جرت لطول التناءي من ماقيه ما زال جيش النوي يغزو حشاشته حتي طواه الضنا عن عين راءيه يا من ناي وله في كل جارحة مني مقام اذا ما شط يدنيه هل انت بالقرب بعد الياس منعطف وراجع من لذيذ العيش صافيه فقد تمادي الجوي فينا ورق لنا قاسي قلوب العدي مما نقاسيه ومن شعره قوله	10813	6285539770954004589	506	975.0	404	529	95.65217590332031	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0820	true	2269216008862088590	2	168	16	853	1531	300	الذي ام انعاما وافضالا ومنا لم يزل في كل حين بابه ما-منا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود معني نسخ الغامر من افضاله حاتما و الفضل ذا الفضل و معني ورث السءدد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزء الاقلام في راحته برماح الخط لما تتثني جادنا من راحيته سحب تمطر العسجد لا-ماء ومزنا يا عماد المجد يا من لم تزل من معاليه ثمار الفضل تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام اضناني وعنا تتلظي كبدي شوقا الي صبية خلفت بالشام و افني ركبت امالنا شوق -الي ورد انعامك والافضال سفنا بعد-ما انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا و-باكنا فك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا ونهني مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما تتمني	820	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10815	false	7748894904372686266	0	166	0	838	1536	300	الذي ام انعاما وافضالا ومنا لم يزل في كل حين بابه ما منا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود معني نسخ الغامر من افضاله حاتما وال-فضل ذا الفضل و-معنا ورث السءدد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزا الاقلام في راحته برماح الخط لما تتثني جادنا من راحتيه سحب تمطر العسجد لا ماء ومزنا يا عماد المجد يا من لم تزل من معاليه ثمار المجد تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام اضناني وعني تتلظي كبدي شوقا الي صبية خلفت بالشام و-افني ركبت امالنا شوقا الي ورد انعامك والافضال سفنا بعد ما انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا و باكنا-فك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا ونهني مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما نتمني	10815	6285539770954004589	821	1594.0	660	842	97.50593566894531	154	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0821	true	-290163847473110005	0	25	0	124	1568	300	لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عن---------------------------------------------------اء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء	821	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10813	false	-4701944970438625358	41	75	210	385	1552	300	لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها عوض الدموع دماء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء	10813	6285539770954004589	124	242.0	99	175	70.85713958740234	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0823	true	7201390246343060017	172	194	912	1019	1610	300	الوحي والتنزيل يا املي يا من ولاءهم--- في القبر يءنسني حزني عليكم جديد داءم ابدا ما دمت حيا الي ان ينقضي زمني	823	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11417	false	8627172735903885149	183	206	992	1102	1571	300	الوحي والتنزيل يا املي يا من ولاكم غدا في القبر يءنسني حزني عليكم جديد داءم ابدا ما دمت حيا الي ان ينقضي زمني	11417	6285539770954004589	104	199.0	82	110	94.54545593261719	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0823	true	7201390246343060017	72	103	389	553	1610	300	وقوله من اخري سقي الله قبرا بالغري وحوله قبور بمثوي الطف مشتملات ورمسا بطوس لابنه وسميه سقته السحاب الغر صفو فرات وفي طيبة منهم قبور منيرة عليها من الرحمن خير صلاة	823	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12782	false	7582494778871493352	51	80	255	411	1590	300	وقوله-------- سقي الله قبرا بالغري وحوله قبور بمثوي الطف مشتملات ورمسا بطوس لابنه وسميه سقته السحاب الغر صفو فرات وفي طيبة منهم قبور منيرة عليها من الرحمن خير صلاة	12782	6285539770954004589	156	303.5	127	164	95.1219482421875	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0831	true	2820593631240671394	150	196	797	1035	1602	300	جاء شهر البكاء فلتبك عيني بدماء علي مصاب الحسين وامام الانام من غير مين وابن بنت الرسول قرة عيني اه وا-حسرتا لرزء الحسين كم دماء في كربلاء اراقوا وبدور قد اعتراها محاق وسقوا طعم علقم لا يذاق خير رهط علي البرية فاقوا اه وا-حسرتا لرزء الحسين	831	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14247	false	-3464432679335304375	82	130	402	642	1565	300	جاء شهر البكاء فلتبك عيني بدماء علي مصاب الحسين وامام الانام من غير مين وابن بنت الرسول قرة عيني اه وا حسرتا لرزء الحسين كم دماء في كربلاء اراقوا وبدور قد اعتراها محاق وسقوا طعم علقم لا يذاق خير رهط علي البرية فاقوا اه وا حسرتا لرزء الحسين	14247	6285539770954004589	238	466.0	192	240	99.16666412353516	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0832	true	-1438578350789711686	59	228	336	1314	1693	300	سنة 1074 ه الحاج م-----ءمن ابن الحاج محمد قاسم ابن الحاج محمد ناصر ابن الحاج محمد الشيرازي المولد والمنشا الجزاءري الاصل نسبته ---------الي جزاءر خوزستان كان من العلماء العرفاء قرا علي المولي شاه محمد الشيرازي ووصفه في روضات الجنات بمولانا العالم العارف الجامع المءيد البارع وقال انه كان من اعاظم نبلاء عصر العلامة محمد باقر المجلسي الثاني له كتب مبسوطة في شرح منازل الساءرين وذكر مقامات العارفين والسالكين ---------------------------------------------------------------------------------------له منية اللبيب في مناظرة المنجم والطبيب له شعر في مدح امير المءمنين علي ورثاء ولده الحسين عليهما السلام ومما ذكر السيد الامين مضافا الي ما تقدم كتاب جامع المساءل النحوية في شرح الصمدية ومجالس الاخبار سبع مجلدات وبيان الاداب شرح علي اداب المتعلمين النصيرية وتحفة الاحباء نظير الكشكول وتحفة الاخوان في تحقيق الاديان ومطلع السعدين وذكره في حديقة الافراح فقال الحكيم محمد مءمن بن محمد قاسم الجزاءري الشيرازي اديب ماهر سيف ذهنه باتر حكيم حاذق ثاقب فهمه كاشف عن دقاءق الحكمة والحقاءق حاز حظا وافرا من الكمالات وحير الافكار بما ابدع في صناعة السرقات مجاميعه كنوز الفواءد ومضامين رساءله فراءد	832	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14246	false	4670899721242369323	21	194	115	1131	1646	300	سنة 1--132 الحاج محمد مءمن ابن الحاج محمد قاسم ابن الحاج محمد ناصر ابن الحاج محمد الشيرازي المولد والمنشا الجزاءري الاصل والجزاءري نسبة الي جزاءر خوزستان كان من العلماء العرفاء قرا علي المولي شاة محمد الشيرازي ووصفه في روضات الجنات بمولانا العالم العارف الجامع المءيد البارع وقال انه كان من اعاظم نبلاء عصر العلامة محمد باقر المجلسي الثاني له كتب مبسوطة في شرح منازل الساءرين وذكر مقامات العارفين والسالكين منها كتابه الموسوم بخزانة الخيال ذكر فيه جماعة من اقطاب العرفاء منهم الشيخ البهاءي اه وله منية اللبيب في مناظرة المنجم والطبيب اوردها بتمامها صاحب كنز الاديب في ضمن كتابه وله------------------------------------------------------------- جامع المساءل النحوية في شرح الصمدية ومجالس الاخبار سبع مجلدات وبيان الاداب شرح علي اداب المتعلمين النصيرية وتحفة الاحباء نظير الكشكول وتحفة الاخوان في تحقيق الاديان ومطلع السعدين وذكره في حديقة الافراح فقال الحكيم محمد مءمن بن محمد قاسم الجزاءري الشيرازي اديب ماهر سيف ذهنه باتر حكيم حاذق ثاقب فهمه كاشف عن دقاءق الحكمة والحقاءق حاز حظا وافرا من الكمالات وحير الافكار بما ابدع في صناعة السرقات مجاميعه كنوز الفواءد ومضامين رساءله فراءد	14246	6285539770954004589	860	1652.5	711	1079	79.70343017578125	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0832	true	-1438578350789711686	8	56	50	314	1693	300	اه وا-حسرتا لرزء الحسين غاب فتيان اهله والكهول فغدا السبط يشتكي ويقول وله مدمع عليهم همول هل بقي من يعين يا قوم قولوا اه وا-حسرتا لرزء الحسين لست انسي الحسين فردا وحيدا وعداه سدوا عليه الصعيدا قصدوا بالنصال منه الوريدا وسقوه الردي فاضحي شهيدا اه وا-حسرتا لرزء الحسين	832	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14247	false	-3464432679335304375	125	176	618	885	1565	300	اه وا حسرتا لرزء الحسين غاب فتيان اهله والكهول فغدا السبط يشتكي ويقول وله مدمع عليه مهمول هل بقي من يعين يا قوم قولوا اه وا حسرتا لرزء الحسين لست انسي الحسين فردا وحيدا طالبا للرضيع منهم ورودا قطعوا بالسهام منه الوريدا وسقوه الردي فاضحي شهيدا اه وا حسرتا لرزء الحسين	14247	6285539770954004589	238	435.0	193	267	89.13858032226562	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0833	true	4654287850522284125	97	203	494	1008	1494	300	قال ومن جيد شعره قوله مادحا امير المءمنين علي -بن ابي طالب-- دع الاوطان يندبها الغريب وخل الدمع يسكبه الكثيب ولا تحزن لا طلال ورسم يهب بها شمال او جنوب ولا تطرب اذا ناحت حمام ولاحت ظبية وبدا كثيب ولا تصبو لرناث المثاني والحان فقد حان المشيب ولا تعشق عذاري غانيات يزين بنانها كف خضيب ولا تلهو بحب صبيح وجه شبيه قوامه غصن رطيب ولا تشرب من الصهباء كاسا يكون مديرها ساق اريب ولا تصحب حميما او قريبا فكل اخ يعادي او يعيب ولا تانس بخل او صديق وذرهم انهم ضبع وذيب ولا تفرح ولا تحزن بشء فلا فرح يدوم ولا خطوب ولا تجزع اذا ما	833	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14246	false	4670899721242369323	194	300	1131	1646	1646	300	قال فمن جيد شعره قوله مادحا امير المءمنين علي ابن ابي طالب س دع الاوطان يندبها الغريب وخل الدمع يسكبه الكءيب ولا تحزن لا-طلال ورسم يهب بها شمال او جنوب ولا تطرب اذا ناحت حمام ولاحت ظبية وبدا كءيب ولا تصبو لرنات المثاني والحان فقد حان المشيب ولا تعشق عذاري غانيات يزين بنانها كف خضيب ولا تلهو بحب صبيح وجه شبيه قوامه غصن رطيب ولا تشرب من الصهباء كاسا يكون مديرها ساق اريب ولا تصحب حميما او قريبا فكل اخ يعادي او يعيب ولا تانس بخل او صديق وذرهم انهم ضبع وذيب ولا تفرح ولا تحزن بشء فلا فرح يدوم ولا خطوب ولا تجزع اذا ما-	14246	6285539770954004589	508	991.5	404	517	98.25918579101562	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0833	true	4654287850522284125	203	273	1008	1354	1494	300	ناب هم فكم يتلو الاسي فرج قريب وسكن لوعة القلب المعني وانشد حين يعروه الوجيب عسي الهم الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب ولا تياس فان الليل حبلي يكون ليومها شان عجيب وحسبك في النواءب والبلايا مغيث مفزع مولي وهوب جواد قبل ان يرجي بواسي غياث قبل ان يادعي يجيب امير المءمنين ابو تراب له يوم الوغي باع رحيب عليه تحيتي ما جن ليل وحن من النوي دنف غريب	833	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14247	false	-3464432679335304375	0	70	0	345	1565	300	ناب هم فكم يتلو الاسي فرج قريب وسكن لوعة القلب المعني وانشد حين يعروه الوجيب عسي الهم الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب ولا تياس فان الليل حبلي يكون ليومها شان عجيب وحسبك في النواءب والبلايا مغيث مفزع مولي وهوب جواد قبل ان يرجي يواسي غياث قبل ان ي-دعي يجيب امير المءمنين ابو تراب له يوم الوغي باع رحيب عليه تحيتي ما جن ليل وحن من النوي دنف غريب	14247	6285539770954004589	344	682.0	274	346	99.42196655273438	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0834	true	-130213896241521923	150	247	864	1369	1637	300	الامير ابو الحس-ن محمد الاشتر بن عبيد الله الثالث بن عبد الله الثاني بن علي بن عبيد الله الاعرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له نيف وعشرون ولدا---------------------------- تقدموا في الكوفة وملكوا حتي قيل------ السماء لله والارض لبني عبيد الله وكان محمد هذا قد وقعت بينه وبين قوم من العرب بظاهر الكوفة حرب وهو دون العشرين فقتل منهم جماعة وجرح في وجهه فكسته الضربة حسنا ولقب بالاشتر وهو الذي مدحه المتنبي احمد ابن الحسين بقصيدته التي مطلعها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها ومنها في المدحي ويشير فيه-----------------------------------ا الي جرح وجهه--------------------- خير قريش ابا وامجدها اكثرها ناءلا واجودها	834	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13995	false	7570412721326975293	99	188	488	984	1550	300	الامير ابو الحسين محمد------- بن عبيد الل----------------------------------------------ه الاشتر من ذرية الامام زين العابدين ع لقب بالاشتر لضربة كانت في وجهه ضربه اياها غلام العذان الزيدي واعقب واكثر وانجب وكان له نيف وعشرون ولدا يركبون الخيل ويحملون السلاح تقدموا---------- وملكوا حتي قال الناس السماء لله والارض لبني عبيد الله وكانت له جلالة ورياسة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدحه المتنبي---------------- بقصيدة اول-------ها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها مرتميات بنا الي ابن عبيد الله غيطانها وفدفدها خير قريش ابا وامجدها اكثرها ناءلا واجودها	13995	6285539770954004589	240	307.0	192	706	33.99433517456055	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0835	true	1415829210245977723	92	173	520	905	1601	300	السيد نعمان واليك نص ما قال عنه لم يذكره السيد في السلافة كانه لم يبلغه اسمه ونظمه ومن رقيق شعره قوله حبيب فيه قد خلع العذار وفي خديه قم ن-م العذار هلال دجي له عيناي افق غزال نقا له قلبي قفار ولست الومه ان صد عني فان الظبي عادته النفار احب لوجهه الاقمار جمعا ومنه عليه من شوق اغار واشفق ان دنا من فيه كاس علي در يقبله النضار قال وله نظم راءق ذكرناه في كتاب-- نتاءج الافكار فليطلب من هناك	835	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14725	false	-2740634726712018015	22	96	103	468	1558	300	السيد نعمان الاعرجي الحسيني الحلي --ذكره في نشوة- السلافة فقال-------------------- ومن رقيق شعره قوله حبيب فيه قد خلع العذار وفي خديه قد نعم العذار هلال دجي له عيناي افق غزال نقي له قلبي قفار ولست الومه ان صد عني فان الظبي عادته النفار احب لوجهه الاقمار جمعا ومنه عليه من شوق اغار واشفق ان دنا من فيه كاس علي در يقبله النضار قال وله نظم راءق ذكرناه في كتابنا نتايج الافكار فليطلب من هناك	14725	6285539770954004589	327	592.5	256	388	84.27835083007812	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0836	true	-9110962392828337194	259	300	1439	1653	1653	300	دع التصابي بذكر البان والعلم وذكر سلمي وجيران بذي سلم فجيش عمرك ولي وهو منهزم والشيب وافاك بالاسقام والهرم مخبر عن قدوم الموت في عجل يسعي اليك بلا ساق ولا قدم فشمر العزم وانهض للرحيل بما يدني الي جنة الفردوس والنعم-	836	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03693	false	-5798627887916527379	95	136	518	733	1567	300	دع التصابي بذكر البان والعلم وذكر سلمي وجيران بذي سلم فجيش عمرك ولي وهو منهزم والشيب وافاك بالاسقام والهرم مخبر عن قدوم الموت في عجل يسعي اليك بلا ساق ولا قدم فشمر العزم وانهض للرحيل بما يدني الي جنة الفردوس والنعم	3693	6285539770954004589	214	423.0	174	215	99.53488159179688	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0837	true	9203397832456313792	0	164	0	840	1546	300	لا تركنن الي الدنيا وزخرفها فكم ابادت بسيف الغدر من امم وكن صبورا علي صرف الزمان عسي ياتي من الله ما ينجي من النقم وارحل مطاياك بالعزم الشديد الي معادن الجود اهل الفضل والكرم خير البرايا ومختار الاله من الجم الغفير وخير العرب والعجم محمد المصطفي الهادي البشير ومن اتي من الله بالبرهان والحكم الصادق القول ذي الاحسان خير فتي من هاشم طاهر الاخلاق والشيم ابدي لنا من يديه كل معجزة فاقت علي انبياء الله في القدم والضب والظبي والسرحان كلمه والميت من بعدما- قد عد في الرمم اكرم بمسراء والاملاك محدقة تحفه وهو فيهم صاحب العلم يا اكرم الرسل يا خير العباد ومن به نجاة الوري من زلة القدم اشكو اليك امورا خطبها جلل قد احدثت من بقايا عابدي الصنم وقد تواصوا بنقض العهد بينهم بغيا ومالوا لحقد في صدورهم وقابلوا سبطك السبط الشهيد بما اخفوه من ضغن في فعلكم بهم فقال يا قوم مهلا لا يحل بكم من العذاب كما قد حل في الامم هل جاءكم احد عني يخبركم بفعلة اوجبت ان	837	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03693	false	-5798627887916527379	136	300	733	1567	1567	300	لا تركنن الي الدنيا وزخرفها فكم ابادت بسيف الغدر من امم وكن صبورا علي صرف الزمان عسي ياتي من الله ما ينجي من النقم وارحل مطاياك بالعزم الشديد الي معادن الجود اهل الفضل والكرم خير البرايا ومختار من------ الجم الغفير وخير العرب والعجم محمد المصطفي الهادي البشير ومن اتي من الله بالبرهان والحكم الصادق القول ذي الاحسان خير فتي من هاشم طاهر الاخلاق والشيم ابدي لنا من يديه كل معجزة فاقت علي انبياء الله في القدم والضب والظبي والسرحان كلمه والميت من بعد ما قد عد في الرمم اكرم بمسراه والاملاك محدقة تحفه وهو فيهم صاحب العلم يا اكرم الرسل يا خير العباد ومن به نجاة الوري من زلة القدم اشكو اليك امورا خطبها جلل قد احدثت من بقايا عابدي الصنم وقد تواصوا بنقض العهد بينهم بغيا ومالوا لحقد في صدورهم وقابلوا سبطك السبط الشهيد بما اخفوه من ضغن في فعلكم بهم فقال يا قوم مهلا لا يحل بكم من العذاب كما قد حل في الامم هل جاءكم احد عني يخبركم بفعلة اوجبت ان-	3693	6285539770954004589	828	1645.5	666	841	98.4542236328125	160	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0837	true	9203397832456313792	164	276	840	1412	1546	300	يستباح دمي فقام من باع منه النفس عن رشد بهمة منه قد فاقت علي الهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي دعاهم الي الجنات خالقهم فاصبحوا مطعما للطير والرخم فيا-لها حسرة عمت مصيبتها لكل حر بحبل الدين معتصم والطاهرات علي الاقتاب في عنف تسير فوق متون الانيق الرسم يا سبط احمد يا ابن الطهر فاطمة يا نجل حيدرة المنعوت بالكرم اذا اتي عشر عاشرو يفيض لك الطرف القريح بدمع منه منسجم وقد وثقت بان الله يغفر لي بحبكم موبقات الذنب واللمم فعبدكم احمد يرجو جميلكم بذمة منكم اوفت علي الذمم نجل ابن خاتون يرجوكم له مددا في كل حال من الباساء والغمم صلي الاله عليكم سادتي ابدا ما هز شوق المطايا هزة النغم الشيخ احمد بن خاتون	837	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03694	false	-5155255079899444138	0	146	0	733	1554	300	يستباح دمي فقام من باع منه النفس عن رشد بهمة منه قد فاقت علي الهمم يفدونه بنفوس منهم طهرت حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم وقدموا انفسا قد طاب محتدها تغشي الجهاد ولا تخشي من الالم من كل ندب له في الحرب معترك وكل قرم الي لحم العدي قرم حتي دعاهم الي الجنات خالقهم فاصبحوا مطعما للطير والرخم فيا لها حسرة عمت مصيبتها لكل حر بحبل الدين معتصم والطاهرات علي الاقتاب في عنف تسير فوق متون الاينق الرسم يا سبط احمد يا -بن الطهر فاطمة يا نجل حيدرة المنعوت بالكرم اذا اتي عشر عاشور يفيض لك الطرف القريح بدمع منه منسجم وقد وثقت بان الله يغفر لي بحبكم موبقات الذنب وا-لمم فعبدكم احمد يرجو جميلكم بذمة منكم اوفت علي الذمم نجل ابن خاتون يرجوكم له مددا في كل حال من الباساء والغمم صلي الاله عليكم سادتي ابدا ما هز شوق المطايا هزة النغم السيد احمد -الخاتون	3694	6285539770954004589	561	1085.0	450	736	76.22282409667969	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0838	true	2967344904520478024	6	31	37	162	1565	300	بعين مهملة مفتوحة ومثناة تحتانية ساكنة ونون وثاء مثلثة بين الفين من قري جبل عامل------------------------- وال خاتون بيت علم قديم في جبل عامل انتهي عن	838	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03691	false	1921388585215141350	88	118	481	631	1582	300	بعين مهملة مفتوحة ومثناة تحتانية ساكنة ونون وثاء مثلثة بين الفين من قري جبل عامل خرج منها كثير من العلماء وال خاتون بيت علم قديم في جبل عامل اصلهم من	3691	6285539770954004589	121	221.0	96	150	80.66666412353516	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0838	true	2967344904520478024	62	167	310	882	1565	300	طوبي لطيب شذا بتربة كربلا فاق العبير -ذا وفاق المندلا تتضوع الحسنات من نفحاتها طيبا اذا لثمت بافواه الملا كرمت فصارت للجباه مساجدا عظمت فعادت للشفاه مقبلا فيها الشفاء لمن اراد شفاءه اشفي بها الداء العضال المعضلا يا ارضها فلانت اشرف تربة طابت فعظمها الاله وبجلا بوركت من ارض تسامت رفعة لا ترتقي وجلالة لا تعتلي ارض تمنتها السماء بكونها وتمنت الايدي تكون الارجلا لتطوف حول ضريح من طافت به لجلاله اهل السماوات العلا وقال بان صبري وبان خافي شجوني واستهلت بالدمع مني جفوني فاندبي السبط في الطفوف فريدا قد تخلي من مسعف ومعين يتمني لكي يبل غليلا شربة من مباح ماء معين فسقاه العدو	838	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13900	false	-5108009838422663303	259	300	1397	1609	1609	300	طوبي لطيب شذا بتربة كربلا فاق العبير شذا وفاق المندلا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بان صبري وبان خافي شجوني واستهلت بالدمع مني جفوني فاندبي السبط في الطفوف فريدا قد تخلي من مسعف ومعين يتمني لكي يبل غليلا شربة من مباح ماء معين فسقاه العدو-	13900	6285539770954004589	208	395.0	168	573	36.300174713134766	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0838	true	2967344904520478024	167	300	882	1565	1565	300	كاسا دهاقا من كءوس الردي وماء ال-نون ان جدي النبي اشرف خلق الله ذو الفضل والفخار المبين وابي المرتضي الوصي علي وهو رب الامكان والتمكين والبتول الزهراء بنت رسول الله امي لاجلها راقبوني يا ذو-----------------------------------------------------ي الذاريات والطور والاعراف والنحل والنساء ونون فاز من مكن اليدين من الود وفازت يداه بالتمكين فاز بالصدق في الولاء كما فاز بصدق الولاء نجل السمين وعليكم من ربك- صلوات وسلام في كل وقت وحين وقال من قصيدة دمع عين يجود غير بخيل وغرام يقوي بجسم نحيل ماء عين لم يطف حر غرام وغليل فيه شفاء عليل كيف يشفي الفءاد من الم الحزن وداء بين الضلوع دخيل وجوي الحزن لا يزال مقيما فيه والصبر مءذنا بالرحيل اين صبري اذا ذكرت قتيل الطف ملقي اكرم به من قتيل ما ذكرت القتيل الا وسالت عبرتي في الخدود كل مسيل وراي النسوة-	838	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13901	false	-5455115039604954306	0	138	0	725	1515	300	كاسا دهاقا من كءوس الردي وماء المنون ان جدي النبي اشرف خلق الله ذو الفضل والفخار المبين وابي المرتضي الوصي علي وهو رب الامكان والتمكين والبتول الزهراء بنت رسول الله امي لاجلها راقبوني يا ذوي البيت والمشاعر والاركان والحجر والصفا والحجون يا ذوي الذاريات والطور والاعراف والنحل والنساء ونون فاز من مكن اليدين من الود وفازت يداه بالتمكين فاز بالصدق في الولاء كما فاز بصدق الولاء نجل السمين وعليكم من ربكم صلوات وسلام في كل وقت وحين-------------- دمع عين يجود غير بخيل وغرام يقوي بجسم نحيل ماء عين لم يطف حر غرام وغليل فيه شفاء عليل كيف يشفي الفءاد من الم الحزن وداء بين الضلوع دخيل وجوي الحزن لا يزال مقيما فيه والصبر مءذنا بالرحيل اين صبري اذا ذكرت قتيل الطف ملقي اكرم به من قتيل ما ذكرت القتيل الا وسالت عبرتي في الخدود كل مسيل وراي النسوة	13901	6285539770954004589	669	1308.5	540	739	90.52774047851562	126	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0839	true	7102499988176021613	0	159	0	782	1493	300	الكراءم بدر التم قد غيبته حجب الافول وينادين جدهن رسول الله يا خير مرسل ور-سول لو ترانا ونحن بين اسير وجريح دام وبين قتيل ال ياسين سدتم الخلق طرا وزكا فرعكم لطيب الاصول جدكم للهدي مدينة علم وابوكم للعلم باب الدخول قد هدينا بكم ولولا هداكم ما -هتدينا الي سواء السبيل وهداكم هو الدليل وقد قام بهذا الدليل صدق الدليل من تلقي الولا بحسن قبول تتلقونه بحسن القبول تسكنوه وقد نجا من حميم تحت ظل من الجنان ظليل حبكم جنة له وولاكم جنة من عذاب يوم مهول فاز نجل السمين من بعد هذا مذ توالاكم بخير جزيل انتم سءله واقصي مناه ورجاه وغاية المامول فعليكم ال النبي صلاة كل يوم في بكرة واصيل وقال --------من لقلب عن الهوي في اشتغال وللب من الجوي في اشتعال ما شجاه هجر الحبيب ولا فقد قرين ولا تغير حال بل شجاه مصاب ال رسول الله خير الوري واشرف ال ما اهل الشهر المحرم الا انهل طرفي بمدمع هطال لكم يا بني علي علاء	839	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13901	false	-5455115039604954306	138	300	725	1515	1515	300	الكراءم بدر التم قد غيبته حجب الافول وينادين جدهن رسول الله يا خير مرسل و رسول لو ترانا ونحن بين اسير وجريح دام وبين قتيل ال ياسين سدتم الخلق طرا وزكا فرعكم لطيب الاصول جدكم للهدي مدينة علم وابوكم للعلم باب الدخول قد هدينا بكم ولولا هداكم ما اهتدينا الي سواء السبيل وهداكم هو الدليل وقد قام بهذا الدليل صدق الدليل من تلقي الولا بحسن قبول تتلقونه بحسن القبول تسكنوه وقد نجا من حميم تحت ظل من الحنان ظليل حبكم جنة له وولاكم جنة من عذاب يوم مهول فاز نجل السمين من بعد هذا مذ توالاكم بخير جزيل انتم سءله واقصي مناه ورجاه وغاية المامول فعليكم ال النبي صلاة كل يوم في بكرة واصيل وله من قصيدة من لقلب عن الهوي في اشتغال وللب من -لجوي في اشتعال ما شجاه هجر الحبيب ولا فقد قرين ولا تغير حال بل شجاه مصاب ال رسول الله خير الوري واشرف ال ما اهل الشهر المحرم الا انهل طرفي بمدمع هطال لكم يا بني علي علاء-	13901	6285539770954004589	774	1519.5	617	792	97.7272720336914	153	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0839	true	7102499988176021613	159	300	782	1493	1493	300	في وداد وسءدد في كمال ومحل في رفعة ومعال في تعال وعزة في جلال وبهاء في بهجة وضياء في تلال ورونق في جمال وعليكم من الاله صلاة جمعة بالغدو والاصال وله من قصيدة فان يبخلوا بالوصل اني مواصل وبالنفس ان ضن الجواد اجود وان عدتم يوما بما قد بداتم من الغدر اني بالوفاء اعود وان تنقضوا عهد الوداد فانني مراع لاسباب الوداد ودود ولا بدع ان ابديتم نقض عهدكم فقد نقصت لابن النبي عهود يذاد عن الماء المباح وقد غدا لكل سباع البر منه ورود ولست بناس قوله خاطبا بهم ويعلم ان القول ليس يفيد ا-لم تعلموا اني امام عليكم واني لله الشهيد شهيد وان ابي يسقي علي الحوض معشرا ويطرد عنه معشرا ويذود ولولاه لم يخضر للدين عوده ولا قام للاسلام قط عمود سلام علي الاسلام بعد رعاته اذا كان راعي المسلمين يزيد وباتوا ومنهم ذاكر ومسبح وداع ومنهم ركع-	839	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13902	false	4185476507265065541	0	142	0	712	1483	300	في وداد وسءدد في كمال ومحل في رفعة ومعال في تعال وعزة في جلال وبهاء في بهجة وضياء في تلال ورونق في جمال وعليكم من الاله صلاة جم-ة بالغدو والاصال وله من قصيدة فان يبخلوا بالوصل اني مواصل وبالنفس ان ضن الجواد اجود وان عدتم يوما بما قد بداتم من الغدر اني بالوفاء اعود وان تنقضوا عهد الوداد فانني مراع لاسباب الوداد ودود ولا بدع ان ابديتم نقض عهدكم فقد نقضت لابن النبي عهود يذاد عن الماء المباح وقد غدا لكل سباع البر منه ورود ولست بناس قوله خاطبا بهم ويعلم ان القول ليس يفيد ا لم تعلموا اني امام عليكم واني لله الشهيد شهيد وان ابي يسقي علي الحوض معشرا ويطرد عنه معشرا ويذود ولولاه لم يحضر للدين عوده ولا قام للاسلام قط عمود سلام علي الاسلام بعد رعاته اذا كان راعي المسلمين يزيد وباتوا ومنهم ذاكر ومسبح وداع ومنهم ركع	13902	6285539770954004589	708	1399.0	568	713	99.29873657226562	136	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0840	true	-1178161069474563502	0	158	0	772	1558	300	وسجود الي ان تفانوا واحدا بعد واحد لديه فمنهم قاءم وحصيد وظل بارض الطف فردا وحوله لال زياد عدة وعديد وتنظره شزرا من السمر والقنا نواظر الا انهن حديد والوي علي جيش العداة بعزمه تكاد لها شم الجبال تميد ففر العدي من باسه خيفة الردي كما فر من باس الاسود صيود هوي ثاويا فوق الثري ومحله له فوق افاق السماء صعود اليكم بني الزهراء يا من سمت بهم الي المجد اباء لهم وجدود اوجه وجه المدح مني وكله قلاءد في جيد العلا وعقود وما قدر مدح قلته في علاكم ومدحكم في المحكمات عتيد فيا متن هم فلك النجاة ومن هم هداة وغوث للانام وجود فاذ كان بدء الفضل منكم تفضلوا وجودوا علي نسل السمين وعودوا فانتم له ذخر- اذا جاء في غد ومع كل نفس ساءق وشهيد عليكم سلام الله حيث ثناءكم حكي نشره ند يضوع وعود وحيث بكم هبت نسيم ونسمت هبوب وللعيدان رنح عود وازهر من زهر البروج جواهر وورد من زهر المروج ورود وله من	840	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13902	false	4185476507265065541	142	300	712	1483	1483	300	وسجود الي ان تفانوا واحدا بعد واحد لديه فمنهم قاءم وحصيد وظل بارض الطف فردا وحوله لال زياد عدة وعديد وتنظره شزرا من السمر والقنا نواظر الا انهن حديد والوي علي جيش العداة بعزمة تكاد لها شم الجبال تميد ففر العدا من باسه خيفة الردي كما فر من باس الاسود صيود هوي ثاويا فوق الثري ومحله له فوق افاق السماء صعود اليكم بني الزهراء يا من سمت بهم الي المجد اباء لهم وجدود اوجه وجه المدح مني وكله قلاءد في جيد العلا وعقود وما قدر مدح قلته في علاكم ومدحكم في المحكمات عتيد فيا من- هم فلك النجاة ومن هم هداة وغوث للانام وجود فاذ كان بدء الفضل منكم تفضلوا وجودوا علي نسل السمين وعودوا فانتم له ذخرا اذا جاء في غد ومع كل نفس ساءق وشهيد عليكم سلام الله حيث ثناءكم حكي نشره ند يضوع وعود وحيث بكم هبت نسيم ونسمت هبوب وللعيدان رنح عود وازهر من زهر البروج جواهر وورد من زهر المروج ورود وله من-	13902	6285539770954004589	767	1519.0	610	773	99.22380065917969	154	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0840	true	-1178161069474563502	175	235	869	1200	1558	300	كيف اخفي وجدي واكتم شاني ودموعي تسح من سحب شاني وفءادي لا يستفيق غراما وهياما لشدة الخفقان وجفوني جفون طيب رقادي واصطباري ناي ووجدي داني كيف صبري عن الحسين وقد اودي قتيلا باسهم العدوان كيف انساه بالطفوف فريدا بعد فقد الانصار والاعوان اين من يندب الشجاع المحامي عن حمي الدين فارس الفرسان ومفيد العفاة يوم طعام ومبيد العداة يوم طعان	840	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13903	false	-5828781459085869059	1	61	6	337	1545	300	كيف اخفي وجدي واكتم شاني ودموعي تسح من سحب شاني وفءادي لا يستفيق غراما وهياما لشدة الخفقان وجفوني جفون طيب رقادي واصطباري ناي ووجدي داني كيف صبري عن الحسين وقد اودي قتيلا باسهم العدوان كيف انساه بالطفوف فريدا بعد فقد الانصار والاعوان اين من يندب الشجاع المحامي عن حمي الدين فارس الفرسان ومفيد العفاة يوم طعام ومبيد العداة يوم طعان	13903	6285539770954004589	331	662.0	271	331	100.0	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0841	true	4165394138209632485	266	300	1348	1528	1528	300	الشيخ عضد الدين محمد بن محمد بن نفيع الحلي جاء في اعيان الشيعة ذكره الشيخ خضر بن محمد بن علي الرازي الهول دودي خازن المشهد الشريف الغروي في كتابه التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع-	841	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14038	false	226174521247860157	135	165	742	903	1656	300	الشيخ عضد الدين محمد بن محمد بن نفيع الحلي-------------------- ذكره الشيخ خضر بن محمد بن علي الرازي الهول دودي خازن المشهد الشريف الغروي في كتابه التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع	14038	6285539770954004589	160	303.0	131	181	88.39778900146484	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0842	true	-266335078594678871	35	94	184	530	1644	300	اني لما عزمت علي زيارة الاربعين--- سنة 83- ووصلت الي المدرسة الزينية مجمع العلماء والفضلاء بالحلة السيفية الفيحاء معدن الاتقياء والصلحاء اراني اعز الاخوان علي وا-مهم في المودة والاخلاص لدي وهو المستغني عن اطناب الالقاب بفضله المتين محمد بن محمد بن نفيع عضد الملة والدين ادام الله اشراق شمس وجوده واغناه وايانا عمن سوءه بجوده رسالة مشحونة بانواع الشبه	842	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09918	false	8372807073685165593	241	300	1276	1622	1622	300	اني لما عزمت علي زيارة الاربعين في سنة 839 ووصلت الي المدرسة الزينية مجمع العلماء والفضلاء بالحلة السيفية الفيحاء معدن الاتقياء والصلحاء اراني اعز الاخوان علي واتمهم في المودة والاخلاص لدي---- المستغني عن اطناب الالقاب بفضله المتين محمد بن محمد بن نفيع عضد الملة والدين ادام الله اشراق شمس وجوده واغناه وايانا عما سواه بجوده رسالة مشحونة بانواع الشبه-	9918	6285539770954004589	339	648.5	282	351	96.5811996459961	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0842	true	-266335078594678871	0	133	0	750	1644	300	شبه الاعور وهو كتاب مخطوط راينا منه نسخة في كرمانشاه في طريقنا لزيارة المشهد الشريف الرضوي في المحرم 1353 وهو رد علي رجل واسطي اعور في رسالة سماها العارضة في الرد علي الرافضة قال فيها اني لما عزمت علي زيارة الاربعين سنة 83 ووصلت الي المدرسة الزين-ية مجمع العلماء والفضلاء بالحلة السيفية الفيحاء معدن الاتقياء والصلحاء اراني اعز الاخوان علي وا-مهم في المودة والاخلاص لدي وهو المستغني عن اطناب الالقاب بفضله المتين محمد بن محمد -بن نفيع عضد الملة والدين ادام الله اشراق شمس وجوده واغناه وايانا عمن سوءه بجوده رسالة مشحونة بانواع الشبه لواسطي اعور اعمي القلب ينكر فضاءل ال الرسول ويبطلها بالتغيير والقلب الي اخر ما ذكره ثم قال في اثناء الكتاب قال الاعور ولانهم اي الشيعة تجري عليهم احكامنا وتحت ايدينا وسلطاننا خصوصا في مشهد علي رضي-الله-عنه وفي الحلة الذين	842	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14038	false	226174521247860157	165	300	903	1656	1656	300	شبه الاعور وهو كتاب مخطوط راينا منه نسخة في كرمانشاه في طريقنا لزيارة المشهد الشريف الرضوي في المحرم 1353 وهو رد علي رجل واسطي اعور في رسالة سماها العارضة في الرد علي الرافضة قال فيها اني لما عزمت علي زيارة الاربعين سنة 83 ووصلت الي المدرسة الزينبية مجمع العلماء والفضلاء بالحلة السيفية الفيحاء معدن الاتقياء والصلحاء اراني اعز الاخوان علي واتمهم في المودة والاخلاص لدي وهو المستغني عن اطناب الالقاب بفضله المتين محمد بن محمد ابن نفيع عضد الملة -الدين ادام الله اشراق شمس وجوده واغناه وايانا عمن سواه بجوده رسالة مشحونة بانواع الشبه لواسطي اعور اعمي القلب ينكر فضاءل ال الرسول ويبطلها بالتغيير والقلب الي اخر ما ذكره ثم قال في اثناء الكتاب قال الاعور ولانهم اي الشيعة تجري عليهم احكامنا وتحت ايدينا وسلطاننا خصوصا في مشهد علي رضي الله عنه وفي الحلة الذين-	14038	6285539770954004589	747	1458.0	615	755	98.94039916992188	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0842	true	-266335078594678871	133	300	750	1644	1644	300	هما تحت الرفض ثم قال قلت ما هي الاحكام الجارية علي اهل البلدين الذين ذكرهما ثم ذكر عدة احكام مستنكرة جارية بغيرنا الي ان قال وقد نظم هذا الجواب واوضحه بما هو عين الصواب اخونا العالم الورع التقي عضد الدين محمد بن نفيع الذكي الالمعي نتيجة العلماء المجتهدين لا زال في نعم المولي ونافعا للمءمنين بقوله مخاطبا له وهنا ذكر قصيدة جاء في مطلعها الا ايها الجاهل الاحقر ثم ذكر غيرها من الشعر ومما ذكره قوله في اية النجوي تصدق حيدر وله السوابق قبل كل شحيح لما تصدق راكعا في خاتم اثني عليه الله بالتلويح قل للذي وضع الحديث بجهله ليس الذي لفقته بصحيح لو ان قوما احسنوا وتصدقوا لا للرياء لشرفوا بمديح الله فضل حيدرا ورسوله بالناس والتخصيص بالترجيح صلي عليه الله ما صلي الوري بالحمد والاخلاص والتسبيح واورد له ايضا زعمتك تطفي نور ال محمد وانوارهم في شرقها والمغارب وهيهات قد شاعت وذاعت صفاتهم وسارت بها الركبان في كل جانب علي امير المءمنين حقيقة هو الاسد المقدام معطي الرغاءب واولاده الغر الميامين في الوري هم-	842	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14039	false	-7752806533648965238	0	167	0	895	1579	300	هما تحت الرفض ثم قال قلت ما هي الاحكام الجارية علي اهل البلدين الذين ذكرهما ثم ذكر عدة احكام مستنكرة جارية بغيرنا الي ان قال وقد نظم هذا الجواب واوضحه بما هو عين الصواب اخونا العالم الورع التقي عضد الدين محمد بن نفيع الذكي الالمعي نتيجة العلماء المجتهدين لا زال في نعم المولي ونافعا للمءمنين بقوله مخاطبا له وهنا ذكر قصيدة جاء في مطلعها الا ايها الجاهل الاحقر ثم ذكر غيرها من الشعر ومما ذكره قوله في اية النجوي تصدق حيدر وله السوابق قبل كل شحيح لما تصدق راكعا في خاتم اثني عليه الله بالتلويح قل للذي وضع الحديث بجهله ليس الذي لفقته بصحيح لو ان قوما احسنوا وتصدقوا لا للرياء لشرفوا بمديح الله فضل حيدرا ورسوله بالناس والتخصيص بالترجيح صلي عليه الله ما صلي الوري بالحمد والاخلاص والتسبيح واورد له ايضا زعمتك تطفي نور ال محمد وانوارهم في شرقها والمغارب وهيهات قد شاعت وذاعت صفاتهم وسارت بها الركبان في كل جانب علي امير المءمنين حقيقة هو الاسد المقدام معطي الرغاءب واولاده الغر الميامين في الوري هم	14039	6285539770954004589	894	1783.0	728	895	99.88826751708984	166	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0843	true	4934923160683791147	0	133	0	685	1560	300	مفزع المضطر عند النواءب هم العروة الوثقي لمستمسك بها هم الاية الكبري كبار المناقب هم السادة الاعلون في كل رتبة هم بلغوا في المجد اعلي المراتب فمن رام ان يرقي سماء صفاتهم ليسترق النجوي رمي بالثواقب عليهم سلام الله ما ذر شارق وامطر قطر من ركام السحاءب وبان بيان الزور من قول اعمه واعور محجوب عن الصدق كاذب بتبيان نجم الدين خضر وكشفه قناع المعاني عن خدود الكواعب اتي بكتاب احكمت بيتاته فاصغي لها سمع القضاة الرواتب واياته جاءت تلقف ما حوي كتاب الاعادي من ظنون كواذب فلا زال نجم الحق في لوح نفسه يض-ء ويعلو نجمه في الكواكب ولا برح القرطاس يحكي مراده بالسنة الاقلام من كل كاتب واورد له ايضا في يوم براءة هو الفارس الكرار في كل موطن وباع الاعادي عن علاه قصير ابو حسن كشاف كل ملمة اخو المصطفي	843	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14039	false	-7752806533648965238	167	300	895	1579	1579	300	مفزع المضطر عند النواءب هم العروة الوثقي لمستمسك بها هم الاية الكبري كبار المناقب هم السادة الاعلون في كل رتبة هم بلغوا في المجد اعلي المراتب فمن رام ان يرقي سماء صفاتهم ليسترق النجوي رمي بالثواقب عليهم سلام الله ما ذر شارق وامطر قطر من ركام السحاءب وبان ب-ان الزور من قول اعمه واعور محجوب عن الصدق كاذب بتبيان نجم الدين خضر وكشفه قناع المعاني عن خدور الكواعب اتي بكتاب احكمت بيناته فاصغي لها سمع القضاة الرواتب واياته جاءت تلقف ما حوي كتاب الاعادي من ظنون كواذب فلا زال نجم الحق في لوح نفسه يضيء ويعلو نجمه في الكواكب ولا برح القرطاس يحكي مراده بالسنة الاقلام من كل كاتب واورد له ايضا في يوم براءة هو الفارس الكرار في كل موطن وباع الاعادي عن علاه قصير ابو حسن كشاف كل ملمة اخو المصطفي-	14039	6285539770954004589	681	1345.0	549	686	99.27113342285156	129	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0843	true	4934923160683791147	133	190	685	968	1560	300	ردء له ووزير رسول رسول الله قارء وحيه ينادي به والمشركون حضور فابلغهم جهرا رسالة ربه قوي امين ما اعتراه فتور وصي رسول الله وارث علمه سفير له في امره وظهير فقام ينادي لا يحجن مشرك وسيف الهدي في راحتيه شهير عليه سلام الله ما ذر شارق ولاحت لنا عند الكمال بدور وقال العبد الصالح محمد بن	843	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14040	false	-4033949772395607477	0	54	0	265	1598	300	ردء له ووزير رسول رسول الله قارء وحيه ينادي به والمشركون حضور فابلغهم جهرا رسالة ربه قوي امين ما اعتراه فتور وصي رسول الله وارث علمه سفير له في امره وظهير فقام ينادي لا يحجن مشرك وسيف الهدي في راحتيه شهير عليه سلام الله ما ذر شارق ولاحت لنا عند الكمال بدور------------------ محمد بن	14040	6285539770954004589	265	518.0	211	283	93.63957977294922	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0846	true	199673763852544431	103	299	546	1573	1578	300	علي ابيه الحسن وعمه------ محمد الحر وجده لامه------ عبد السلام بن محمد الحر وخال ابيه------ علي بن محمود وغيرهم واخذ في قرية جباع عن- عمه ايضا وع-ن عل--ي زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب الم----------------------------عالم وعلي بن--- حسين بن الحسن بن يونس بن ظهير الدين العاملي وغيرهم واقام في --بلاده اربعين سنة وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار مراقد الاءمة-- ثم رحل لزيارة الامام الرضا في خراسان وفي طريقه مر باصفهان واجتمع فيها بكثير من علماءها وكان اكثرهم انسا به وصحبة له الامام الكبير محمد باقر المجلسي مءلف بحار الانوار المتوفي 1111 واجاز كل منهما صاحبه هناك ولما وصل الي مشهد خراسان ومضي علي مكوثه مدة اختير لمنصب قاضي القضاة وشيخ الاسلام في تلك الديار ثم حج ايضا مرتين وزار الاءمة في العراق وكان قدوم--------------------------------------ه المشهد الرضوي كما قال سنة ------قال المحبي--------------- قدم مكة في سنة 1087 و--1088 وفي الثانية منهما قتلت الاتراك بمكة جماعة من العجم لما اتهموهم بتلويث البيت الشريف و--------------كان صاحب الترجمة قد انذرهم قبل الواقعة بيومين وامرهم بلزوم بيوتهم فلما حصلت المقتلة فيهم خاف علي نفسه فالتجا الي السيد موسي بن سليمان احد اشراف مكة الحسينين وساله ان يخرجه من مكة الي نواحي اليمن فاخرجه مع احد رجاله اليها	846	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13393	false	-7011952153898322619	94	263	496	1366	1562	300	علي ابيه------ وعمه الشيخ محمد الحر وجده لامه الشيخ عبد السلام بن محمد الحر وخال ابيه الشيخ علي بن محمود وغيرهم وقرا في قرية جب-ع علي عمه ايضا وعلي الشيخ زين الدين بن محمد ال---حسن صاحب المعالم ابن زين الدين الشهيد الثاني وعلي الشيخ حسين الظهير-------------------------------ي وغيرهم -اقام في البلاد -اربعين سنة وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار------ الاءمة ع ثم زار --------------الرضا ع بطوس واتفق مجاورته بها الي هذا الوقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدة اربع وعشرين سنة و-------------------------------------حج ايضا مرتين وزار --اءمة--- العراق ع ايضا مرتين اه وصرح في خاتمة امل الامل ان وروده المشهد الرضوي ك----ان سنة 1073 وقال المحبي في خلاصة الاثر قدم مكة في سنة 1087 او 1088 وفي الثانية منه-ا قتلت الاتراك بمكة جماعة من الفرس لما اتهموهم بتلويث البيت الشريف حين وجد ملوثا وكان صاحب الترجمة قد انذرهم قبل الواقعة بيومين وامرهم بلزوم بيوتهم فلما حصلت المقتلة فيهم خاف علي نفسه فالتجا الي السيد موسي بن سليمان احد اشراف مكة الحسنيين وساله ان يخرجه من مكة الي نواحي اليمن فاخرجه مع احد رجاله اليها	13393	6285539770954004589	645	1037.0	513	1159	55.651424407958984	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0847	true	-3347825688063982908	51	74	274	397	1616	300	في السلافة ----علم لا تباريه الاعلام وهضبة فضل لا يفصح عن وصفها الكلام و-----------------------------------------------------------------------------تصانيفه في جبهات الايام غرر وكلماته في عقود السطور درر	847	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13393	false	-7011952153898322619	5	43	25	229	1562	300	في السلافة علم علم لا تباريه الاعلام وهضبة فضل لا يفصح عن وصفها الكلام ارجت انفاس فراءده ارجاء الاقطار واحيت كل ارض نزلت بها فكانت لبقاع الارض امطار تصانيفه في جبهات الايام غرر وكلماته في عقود السطور درر	13393	6285539770954004589	122	227.0	99	204	59.80392074584961	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0848	true	1775265381701286220	115	206	647	1135	1653	300	4 هداية الامة الي احكام الاءم-------------------------------ة منتخب- من الوساءل ---مع حذف الاسانيد منه نسخة مخطوطة عند مءلف الذريعة وعليها شروح------------------------------------------------------------ 5 فهرس- وساءل الشيعة يشتمل علي عناوين الابواب وعدد احاديث كل باب ومضامينها------------------------------------------------------- سماه----- من لا يحضره الامام طبع مجزءا في اواءل مجلدات الوساءل من طبعة طهران الحديثة كما اشرنا 6-- اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات وهو يشتمل علي اكثر من عشرين الف حديث واسانيد تناهز سبعين الف سند منقولة من----- كتب الخاصة والعامة من حسن الترتيب والتهذيب وفي ابواب و----------------------------------------------------فصول---------------------------- نقل فيه --------------------عن كتابا من كتب الخاصة و-------------24 كتابا من كتب	848	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13396	false	-5534462137746989534	55	196	317	1077	1610	300	4 هداية الامة الي احكام الاءمة عليهم السلام ثلاث مجلدات صغيرة منتخبة من ذلك الكتاب مع حذف الاسانيد والمكررات وكون كل مطلب منه اثني عشر من اول الفقه الي اخره يذكر المسالة ثم دليلها من الاخبار بحذف الاسناد 5 فهرست وساءل الشيعة يشتمل علي عنوان- الابواب وعدد احاديث كل باب ومضمون الاحاديث مجلد واحد ولاشتماله علي جميع ما روي من فتاويهم ع سماه كتاب من لا يحصره الامام 6 الفواءد الطوسية خرج منه مجلد يشتمل علي ماءة فاءدة في مطالب متفرقة 7 اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات مجلدان ---علي اكثر من عشرين الف حديث واسانيد تقارب سبعين الف سند منقولة من جميع كتب الخاصة والعامة مع حسن الترتيب والتهذيب واجتناب التكرار بحسب الامكان والتصريح باسماء الكتب وكل باب فيه فصول في كل فصل احاديث كتاب تناسب نقل فيه من ماءة واثنين واربعين كتابا من كتب الخاصة ومن اربعة وعشرين كتابا من كتب	13396	6285539770954004589	340	469.5	270	764	44.50261688232422	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0851	true	-5102162060962466157	116	300	659	1602	1602	300	كان فاضلا مشاركا في العلوم مصنفا اديبا شاعرا له حواهر النظام في مدح السادة الكرام عليهم السلام و مسبل العبرات في رثاء السادة الهداة فمن شعره قوله في مدحه صلي الله عليه واله وسلم وقد التزم تجانس كل قافيتين من القصيدة اقبلت تقنص الاسود الغزاله ذات نور يفوق نور الغزالة وانثنت تسلب العقول وثنت غلة في الحشا بلبس الغلالة واستحلت حرام سفك دماءي وهو في قلبي الرخيص غلاله يا نسيم الشمال مني بلغ نحو انس الحشا سلامي حواله وارع صبا متيما ابعدته عن حماها ولم تجد من حمي له حملتني في الحب منها غراما لم اطق مدة الزمان احتماله ولي العهد في هواها وثيق قد ابي العقل في النقيض احتماله لست ادري هل الصدود ملال ام طباع الحبيب يبدي دلاله انا في حبها غريق بدمعي وهو فيما ادعيت اقوي دلاله لا رعي الله عاشقا قد سلام في الهوي قاطعا بسيف الملاله فاز من مات في الغرام شهيدا والحسان الشهود بين الملاله مثلما فاز من اطاع يقينا خاتم الانبياء تاج الرسالة شامخ الفخر خير مولي الهي قدره مثل قدره قد رسي له رب واليته بحسن اعتقاد في نبي الهدي وواليت اله فولاء النبي للعبد درع-	851	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11845	false	-6630956525596155872	26	194	122	978	1541	300	كان فاضلا مشاركا في العلوم مصنفا اديبا شاعرا له جواهر النظام في مدح السادة الكرام ع و------------مسبل العبرات في رثاء السادة الهداة فمن شعره قوله في مدحه ص---------------------- وقد التزم تجانس كل قافيتين من القصيدة اقبلت تقنص الاسود الغزالة ذات نور يفوق نور الغزالة وانثنت تسلب العقول وثنت غلة في الحشا بلبس الغلالة واستحلت حرام سفك دماءي وهو في قلبي الرخيص غلاله يا نسيم الشمال مني بلغ نحو انس الحشا سلامي حواله وارع صبا متيما ابعدته عن حماها ولم تجد من حمي له حملتني في الحب منها غراما لم اطق مدة الزمان احتماله ولي العهد في هواها وثيق قد ابي العقل في النقيض احتماله لست ادري هل الصدود ملال ام طباع الحبيب يبدي دلاله انا في حبها غريق بدمعي وهو فيما ادعيت اقوي دلاله لا رعي الله عاشقا قد سلاه في الهوي قاطعا بسيف الملالة------------------------------------------------------ مثلما فاز من اطاع يقينا خاتم الانبياء تاج الرسالة شامخ الفخر خير مولي الهي قدره مثل قدره قد رسي له رب واليته بحسن اعتقاد في نبي الهدي وواليت اله فولاء النبي للعبد درع	11845	6285539770954004589	849	1662.0	683	944	89.93643951416016	161	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0852	true	2066029709144019192	0	25	0	122	1584	300	عن نبال الردي وللنصر اله وولاءي من بعده لعلي فهو من قبل موته اوصي له وارتضاه الامام في يوم خم فهو للخصم قاطع اوصاله الشيخ	852	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11845	false	-6630956525596155872	194	219	978	1100	1541	300	عن نبال الردي وللنصر اله وولاءي من بعده لعلي فهو من قبل موته اوصي له وارتضاه الامام في يوم خم فهو للخصم قاطع اوصاله السيد	11845	6285539770954004589	120	238.0	95	122	98.36065673828125	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0859	true	2396150662406047519	182	235	957	1248	1594	300	امير المءمنين عليه السلام لما ورد الي النجف الاشرف مع جمع من حجاج بيت الله اخذناها من ديوانه المخطوط يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس والنجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس	859	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12064	false	2306050109730821119	10	50	54	275	1534	300	امير المءمنين ع ف-------------------ي النجف اولها--------------------------------------------------- يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس والنجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس	12064	6285539770954004589	215	392.5	176	291	73.88316345214844	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0862	true	-155424192882292044	157	241	795	1217	1513	300	ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله --كفاه فخارا في المناقب انه موازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله فلولاه ما-قامت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي وانزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وما-ذا عليه وهو في الدين هضبة اذا عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت احسابه وفضاءله وقال	862	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11978	false	-1543300495375283219	156	242	769	1193	1489	300	ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله ويكفيه فخ-را في المفاخر انه مءازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله ولولاه ما قامت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي وانزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وما ذا عليه وهو في الدين هضبة اذا عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت احسابه وفضاءله -قال	11978	6285539770954004589	414	796.5	330	426	97.18309783935547	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0866	true	6033196171894137058	143	219	790	1192	1624	300	خلف بن خليفة الم---------قري وقال وجدنا له قصيدة في بعض المجاميع العراقية التي فيها شعر لجملة من شعراء الشيعة ولم يذكر اسمه غير انه في اخرها ذكر نفسه واباه ونسبته انتهي اقول انه لم يذكر اسمه وانما اراد انه خلف عمن سلف فتخيل السيد ان اسمه خلفا والقصيدة التي ذكرها السيد في الاعيان اولها لمصاب الحسين لا تعذلوني وعلي رزءه الجليل اعذروني ----وفي اخرها يخاطب- اهل البيت عليهم السلام انتم انتم دليلي دليلي انتم انتم اصول	866	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09933	false	-798223288864570791	245	300	1194	1481	1481	300	خلف بن خليفة المقري او القري----- وجدنا له قصيدة في بعض المجاميع العراقية التي فيها شعر لجملة من شعراء الشيعة ولم يذكر اسمه غير انه في اخرها ذكر نفسه واباه ونسبته اول -----------------------------------------------------------------------------القصيدة---------------------------------- لمصاب الحسين لا تعذلوني وعلي رزءه الجليل اعذروني يقول في اخرها مخاطبا اهل البيت ع----------- انتم انتم دليل- دليلي انتم انتم اصول-	9933	6285539770954004589	268	458.0	218	416	64.42308044433594	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0866	true	6033196171894137058	219	294	1192	1594	1624	300	لديني ويقيني بكم يقيني واني بولاءي لكم يصح يقيني ولكم قد عفرت لا لسواكم وعلي الصدق انتم تعرفوني وتمسكت في شذاكم كما استمسك في- حبكم بحبل متين هاكموها مراثيا من فتي القري فمنكم غلت بدر ثمين خلف من خليفة عل يسقيه غمامي ولي بكاس معين وزن ما قاله الخليعي فيكم اضرمت نار قلبي المحزون يش--------------ير الي قصيدة للخليعي المترجم في الجزء الرابع من هذه الموسوعة واول القصيدة اضرمت نار قلبي المحزون صادحات الحمام فوق الغصون	866	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09934	false	-3729814653185278904	0	69	0	370	1570	300	لديني ويقيني بكم يقيني واني بولاءي لكم يصح يقيني ولكم قد عرفت لا لسواكم وعلي الصدق انتم تعرفوني وتمسكت في شذاكم كما استمسكت من حبكم بحبل متين هاكموها مراثيا من فتي القري فمنكم غلت بدر ثمين خلف من خليفة عل يسقيه امامي ولي بكاس معين وزن ما قاله الخليعي فيكم اضرمت نار قلبي المحزون يشير بالبيت الاخير الي قصيدة للخل----------------------------------------يعي -اولها------ اضرمت نار قلبي المحزون صادحات الحمام فوق الغصون	9934	6285539770954004589	346	662.5	280	417	82.97361755371094	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0867	true	4738086274672828879	3	71	9	351	1537	300	ابو الحسن الشيخ عبد الرضا بن احمد بن خليفة المقري الكاظمي تو---في حدود سنة 1120 كان اديبا شاعرا كثير الشعر في الاءمة الاطهار رايت له ديوانا مرتبا علي الحروف كله في مداءح النبي واهل بيته صلي الله عليه وعليهم ومن عادته ان يذكر اسمه في اخر كل قصيدة-------- فمن محاسن قوله حتي متي لا تفكني الغصص ولي بحبي للمصطفي حصص شاع غرامي باله وفشا فللوري في محبتي قصص	867	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11686	false	2320784200037952687	202	270	1044	1380	1535	300	ابو الحسن الشيخ عبد الرضا بن احمد بن خليفة المقري الكاظمي توفي في حدود سنة----- كان اديبا شاعرا كثير الشعر في الاءمة الاطهار رايت له ديوانا مرتبا علي الحروف كله في مداءح النبي واهل بيته ص------------ وعليهم ومن عادته ان يذكر اسمه في اخر كل قصيدة من شعره فمن محاسن قوله حتي متي لا تفكني الغصص ولي بحبي للمصطفي حصص شاع غرامي باله وفشا فللوري في محبتي قصص	11686	6285539770954004589	325	618.0	260	353	92.06798553466797	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0870	true	-8731806887333942006	63	160	348	814	1581	300	قد كنت في روق الصبا ذا نعمة ما ان لموقعها لدي مكان ذهبت غضارتها فهمت بذكرها والماء يعرف قدره الظمان وقوله اني وان لم يطب بين الوري عملي فلست انفك مهما عشت عن املي وكيف اقنط من عفو الاله ولي وسيلة عنده حب الامام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وله كما اورده الشيخ يوسف البحراني في كشكوله يا اسري بالناظر القناص وله هواي وخالص الاخلاص قد همت فيك فهل تري لي مخلصا اين الخلاص ولات حين مناص قل لي اسحر في جفونك حل ام ضرب من الاعجاز والارهاص راقب الهك في دمي يا ظالمي واحذر غداة غد عظيم قصاص وجاء في	870	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11221	false	-401761615186371096	95	259	501	1320	1544	300	قد كنت في روق الصبا ذا نعمة ما ان لموقعها لدي مكان ذهبت غضارتها فهمت بذكرها والماء يعرف قدره الظمان و--له اني وان لم يطب بين الوري عملي فلست انفك مهما عشت عن املي وكيف اقنط عن عفو الاله ولي وسيلة عنده حب الامام علي وقد جاري بهذين البيتين كافي الكفاة الصاحب بن عباد فقد ذكر في ازهار الرياض انه ورد علي الصاحب اعرابي فوقف علي راسه وانشد مناءح الله عندي جاوزت املي فليس يبلغها شكري ولا عملي لكن افضلها عندي واكملها محبتي لامير المءمنين علي فهش الصاحب لذلك ثم انشد لنفسه يا ذا المعارج ان قصرت في عملي وغرني من زماني كثرة الامل وسيلتي احمد وابتاه وابنته اليك ثم امير المءمنين علي وله---- اورده الشيخ يوسف البحراني في كشكوله يا اسري بالناظر القناص وله هواي وخالص الاخلاص قد همت فيك فهل تري لي مخلصا اين الخلاص ولات حين مناص قل لي اسحر في جفونك حل ام ضرب من الاعجاز والارهاص راقب الهك في دمي يا ظالمي واحذر غداة غد عظيم قصاص و-له في	11221	6285539770954004589	456	889.0	360	826	55.205810546875	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0871	true	-552355533083851089	129	152	715	835	1614	300	الكتاب الكريم ولي سبع سنين تقريبا واشهر وشرعت في كسب العلوم ولي عشر سنين ولم ازل مشتغلا بالتحصيل الي هذا الان وهو العام	871	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11214	false	-4438679840302366146	54	77	299	417	1629	300	الكتاب الكريم ولي سبع سنين تقريبا واشهر وشرعت في كسب العلوم ولي عشر سنين ولم ازل مشتغلا بالتحصيل الي هذا الان وهو --عام	11214	6285539770954004589	118	230.5	95	120	98.33333587646484	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0871	true	-552355533083851089	158	287	874	1546	1614	300	لءلءة البحرين وكان شيخنا المذكور شاعرا مجيدا وله شعر كثير متفرق في ظهور كتبه وفي المجاميع وكتابه ازهار الرياض ومراثي-- الحسين كلها جيدة ولقد هممت في صغر سني بجمع اشعاره وترتيبها علي حروف المعجم في ديوان مستقل وكتبت كثيرا منها الا انه حالت دون ذلك ---------الاقدار وترجم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ---انوار البدرين ترجمة مفصلة وذكر رساءله الكثيرة التي الفها مع قصر عمره وقد اجتمع مع المولي المجلسي واعجب به واجاز----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن جملة اشعاره المذكورة في ازهار الرياض--------------------- قوله نفسي بال رسول الله هاءمة وليس اذ همت فيهم ذاك من سرف كم هام قوم بهم قبلي جهابذة قضية الدين لا ميلا الي الصلف لا غرو هم انجم العليا بلا جدل وهم عرانين بيت المجد والشرف------------------------------------------------------- فلست عن مدحهم دهري بمشتغل ولست----- عن حبهم عمري بمنصرف وفيهم لي امال اوملها في الحشر	871	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11220	false	-1565463769158117334	136	300	706	1566	1566	300	لءلءة البحرين -كان-------------- شاعرا مجيدا وله شعر كثير متفرق في ظهور كتبه وفي المجاميع وكتابه ازهار الرياض ومراث في الحسين ع--- جيدة ولقد هممت في صغر سني بجمع اشعاره وترتيبها علي حروف المعجم في ديوان مستقل وكتبت كثيرا منها الا انه حالت-------- الاقضية والاقدار بخراب بلادنا البحرين بمجء الخوارج اليها وترددهم مرارا عليها حتي افتتحوها وجري ما جري من الفساد وتفرق اهلها في اقطار كل بلاد اه وفي انوار البدرين قلت قد جمع اشعاره في ديوان مستقل تلميذه السيد ع---------------------------------------------------------------لي ال شبانة البحراني بامره كما ذكره ابنه السيد احمد في كتابه تتمة امل الامل فقول شيخنا متفرق الخ ناشء من عدم اطلاعه عليه ومن جملة اشعاره المذكورة في ازهار الرياض كما في انوار البدرين قوله نفسي بال رسول الله هاءمة وليس اذ همت في ه-ذاك من سر--------------------------------------------------------ف لا غرو-هم انجم العليا بلا جدل وهم عرانين بيت المجد والشرف بهم غرامي وفيهم فكرتي ولهم عزيمتي وعليهم في الهوي لهفي فلست عن مدحهم دهري بمشتغل ولست دهري عن حب------ي بمنصرف وفيهم لي ام-ل اءملها في الحشر-	11220	6285539770954004589	468	772.0	377	1015	46.108375549316406	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0873	true	3358553940499210672	268	300	1417	1608	1608	300	محمد بن يوسف الخطي البحراني توفي سنة 1130 كان عالما رياضيا وفقيها محدثا ذكره صاحب اللءلءة وخاتمة المستدركات وتتمة امل الامل قال في لءلءة البحرين كان ماهرا في العلوم العقلية والفلكية والرياضية-----------	873	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14394	false	3576902996747930558	243	275	1277	1470	1608	300	محمد بن يوسف الخطي البحراني توفي سنة 1130 كان عالما رياضيا وفقيها محدثا ذكره صاحب اللءلءة وخاتمة المستدركات وتتمة امل الامل قال في لءلءة البحرين كان ماهرا في العلوم العقلية--------- والرياضية والهندسية	14394	6285539770954004589	182	351.0	152	202	90.09900665283203	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0874	true	-1944951333457364467	50	85	284	481	1645	300	الشيخ محمد بن يوسف بن صالح المقابي البحراني وكان اصله من الخط وكان اعجوبة في ---------السخاء وحسن المنطق واللهجة--------------- والصلابة في الدين والشجاعة علي المعتدين وقد جمع بين درجتي العلم والعمل ا-لذين بهما غاية الامل	874	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04315	false	-4314108160765314569	207	244	1187	1403	1724	300	الشيخ محمد بن يوسف بن صالح المقابي البحراني----- اصله من الخط ك-ان اعجوبة في العبادة والسخاء وحسن المنطق واللهجة والخشوع والرقة والصلابة في الدين والشجاعة علي المعتدين وقد جمع بين درجتي العلم والعمل اللذين بهما غاية الامل	4315	6285539770954004589	190	353.0	156	222	85.58558654785156	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0878	true	8167967913876182864	224	276	1280	1550	1669	300	الشيخ فرج الله بن محمد الحويزي اسمه احمد بن درويش بن محمد بن حسين بن كمال الدين بن اكبر مجرد الجبلي الحويزي الحاءري المزرعاوي وفي بعض المقامات المولي فرج الله بن محمد بن درويش ابن محمد بن الحسين بن حماد بن اكبر الحويزي معاصر لصاحب الوساءل محمد ابن الحسن بن الحر العاملي	878	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12726	false	-7348695770860644858	182	228	994	1237	1607	300	الشيخ فرج الله بن محمد الحويزي اسمه احمد بن درويش بن محمد بن حسين بن كمال الدين بن اكبر مجرد الجبلي الحويزي الحاءري المزرعاوي وفي بعض المقامات المولي فرج الله بن --------------------------الحسين بن حماد بن اكبر الحويزي معاصر لصاحب الوساءل محمد -بن الحسن بن الحر العاملي	12726	6285539770954004589	243	463.5	197	270	90.0	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0878	true	8167967913876182864	65	139	383	812	1669	300	الاصول علي نهج الزبدة للشيخ البهاءي وتذكرة العنوان علي طراز عجي----ب بعض الفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة يقرا طولا وعرضا فال--------------مجموع -علم واحد وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعربية والعروض ووجه تسميته بتذكرة العنوان بهذا الاسم ان بعض العامة- الف كتابا -سماه عنوان الشرف يشتمل- علي ال---علوم المذكورة فقه الشافعي وعلم النحو والتاريخ والعروض والقوافي وسمع المترجم بذلك و------------------------------------تعجب جماعة من اهل المجلس فعمل ره هذا الكتاب قبل ان يري ذلك الكتاب	878	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12727	false	3127781071706537861	0	78	0	426	1608	300	الاصول نظير--- الزبدة -------------5 تذكرة العنوان وهو كتاب عجيب كتب بعض الفاظه- بالسواد وبعضها بالحمرة يقرا من جهة الطول ومن جهة العرض ومجموعه علم واحد وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعر---------وض ووجه تسميته بتذكرة العنوان----------- ان بعض العلماء الف كتابا اسماه عنوان الشرف مشتملا علي خمسة علوم--------- فقه الشافعي وعلم النحو والتاريخ والعروض والقوافي فجري يوما في مجلس الشيخ فرج الله ذكر هذا الكتاب ومدحه فتعجب--------- اهل المجلس منه فالف الك---تاب قبل ان يري ------كتاب	12727	6285539770954004589	308	462.5	250	490	62.85714340209961	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0880	true	-6044271958307801131	110	144	575	736	1601	300	سلام علي من لم ازل ذاكرا له بقلبي وان كلت من المدح السن فما كان في ظني تباعد مثله وامر الهوي بين المحبين متقن فلو كان من اهوي مسيءا عذرته ولكنه بين الخلاءق محسن	880	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15021	false	-6190940462233608017	21	55	114	275	1439	300	سلام علي من لم ازل ذاكرا له بقلبي وان كلت من المدح السن فما كان في ظني تباعد مثله وامر الهوي بين المحبين متقن فلو كان من اهوي مسيءا عذرته ولكنه بين الخلاءق محسن	15021	6285539770954004589	161	322.0	127	161	100.0	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0881	true	-8061074068965631934	96	148	521	781	1532	300	ابلغ قريشا حيث امست وان سلكت سبيل الغي جهلا رسالة ناصح ان كيف اولت سياسة امرها من ليس اهلا وتعزل لا اقيل لها عثار اماما امرها الرحم-ن اولي فما من فادح في الكون الا له يوم الفعيلة كان اصلا وتمسي في الطفوف بنو علي وفاطمة بسيف الجور قتلي جسوما بالتراب معفرات وفوق	881	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13073	false	4038214729464336680	248	300	1260	1520	1520	300	ابلغ قريشا حيث امست وان سلكت سبيل الغي جهلا رسالة ناصح ان كيف اولت سياسة امرها من ليس اهلا وتعزل لا اقيل لها عثار اماما امرها الرحمان اولي فما من فادح في الكون الا له يوم الفعيلة كان اصلا وتمسي في الطفوف بنو علي وفاطمة بسيف الجور قتلي جسوما بالتراب معفرات وفوق-	13073	6285539770954004589	259	508.0	208	261	99.23371887207031	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0881	true	-8061074068965631934	148	191	781	987	1532	300	السمر رو-سهم تعلي الا من مخبري ادرت لءي وهاشم ما جري في الطف ام لا ا-لم تعلم بان الال امست يسومهم العدي سبيا وقتلا مصاب ليله القي رداه علي وجه الصباح فعاد ليلا سيبلي الدهر كل جديد خطب وليس جديد خطب الطف يبلي	881	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13074	false	-4229374281940264573	0	35	0	162	1594	300	السمر ارءسهم تعلي الا من مخبري ادرت لءي وهاشم ما جري في الطف ام لا ا لم تعلم بان الال امست ي-ومهم العدي سبيا وقت---------------------------------------------لا سيبلي الدهر كل جديد خطب وليس جديد خطب الطف يبلي	13074	6285539770954004589	158	296.0	124	208	75.96154022216797	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0882	true	-263189126101039151	0	164	0	827	1560	300	الشيخ محسن بن فرج النجفي الجزاءري----------------- كان فاضل------ا اديبا شاعرا وترجم له صاحب ماضي النجف وحاضرها وذكر جملة من شعره ج 2 ص ومن شعره في الحسين ع لعمرك ما البعاد ولا الصدود يءرقني ولا ربع همود ولم يجر الدموع حداء حاد ولا ذكري ليالي لا تعود ولكن اسبل العينين خطب عظيم ليس يخلقه الجديد عشية ب--الطفوف بنو علي عطاشا لا يباح لها الورود تذاد عن الفرات وويل قوم تذودهم ا-تعلم من تذود الا-ويل الفرات ولا استهلت علي جنبيه بارقة رعود ا-لم يعلم لحاه الله ان قد قضي عطشا بجانبه الشهيد ا-لم بجنبه ضيفا قراه صوارمها وخرصان تميد به غدرت بنو حرب بن عبد واعظم افة المولي العبيد الا لا قدست سرا وبعدا لتابعها كما بعدت ثمود فما حفظت رسول الله فيه هناك وما تقادمت العهود بل استامته ما لو قد ارادت مزيدا فيه اعوزها المزيد عشية عز جانبه وقلت توابعه وقد سفه الرشيد ارادت بسطه يمني مطيع واين ابيها مما تريد ودون هوان نفس الحر هول يشيب لوقع ادناه الوليد فاظلم يومهم في	882	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13072	false	1070658585684363105	57	215	284	1069	1502	300	الشيخ محسن بن فرج النجفي الجزاءري توفي في حدود سنة كان فاضلا عالما اديبا ش---------------------------------------------------------اعرا فمن شعره قوله------- لعمرك ما البعاد ولا الصدود يءرقني ولا ربع همود ولم يجر الدموع حداء حاد ولا ذكري ليال- لا تعود ولكن اسبل العينين خطب عظيم ليس يخلقه الجديد عشية في الطفوف بنو علي عطاشي لا يباح لها الورود تذاد عن الفرات وويل قوم تذودهم ا تعلم من تذود الا ويل الفرات ولا استهلت علي جنبيه بارقة رعود ا لم يعلم لحاه الله ان قد قضي عطشا بجانبه الشهيد ا لم يجنبه ضيفا قراه صوارمها وخرصان تميد به غدرت بنو حرب بن عبد واعظم افة المولي العبيد الا لا قدست سرا وبعدا لتابعها كما بعدت ثمود فما حفظت رسول الله فيه هناك وما تفارقت العهود بل استاقته ما لو قد ارادت مزيدا فيه اعوزها المزيد عشية عز جانبه وقلت توابعه وقد سفه الرشيد ارادت بسطه يمني مطيع وابن ابيها مما تريد ودون هوان نفس الحر هول يشيب لوقع ادناه الوليد وقوله في ------	13072	6285539770954004589	732	1385.0	585	856	85.5140151977539	130	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0883	true	-4590954904305684190	64	299	345	1556	1558	300	سفيانا اضحي فريدا يدير الطرف ليس يري سوي المثقف والهندي اعوانا يدعوهم للهدي انا واونة يطفي لظي الحرب ضرابا وطعانا يا واعظا معشرا ضلوا الطريق بما علي قلوبهم من غيهم رانا وزاجرا فءة ضلت بما كسبت بالسيف حينا وبالتنزيل احيانا ما هنت قدرا علي الله العظيم ولم- يحجب فديتك عنك النصر خذلانا لكنما شاء ان يبديك للملا الا علي ويجعل منك الصبر عنوانا فعز ان تتلظي بينهم عطشا والماء يصدر عنه الوحش ريانا ويل الفرات اباد الله غامره ورد وارده بالرغم ظمانا لم يرو حر غليل السبط بارده حتي قضي في سبيل الله عطشانا فيا سماء لهذا الحادث انفطري فما القيامة ادهي ل---لوري شانا ولترجف الارض شجوا فابن فاطمة امسي عليها تريب الجسم عريانا ما هان قدرا عليها ان تواريه بل لا تطيق لنور الله كتمانا افدي طريحا علي الرمضاء قد جعلت خيل الضلالة منه الجسم ميدانا ما كان ضرهم لو انهم صفحوا عن جسم من كان للمختار ريحانا يا غيرة الله غاض الصبر فانهتكي هتك النساء لما في كربلا كانا هب الرجال بما تاتبي به قتلت وان تكن قتلت ظلما وعدوانا ما بال صبيت-ها صرعي ونسوتها اسري يطاف بها سهلا ووديانا تهدي وهن كريمات النبي الي من كان اعظمهم لله كفرانا والمسلمون بمراي لا تري احدا لله او لرسول الله غضبانا تعسا لها امة شوهاء ما حفظت نبيها في بنيه بعد ما بانا جزته سوءا باحسان وكان لها يجزي عن السوء اهل السوء احسانا فويلها اي اوتار بها طلبت واي طالب وتر خصمها كانا	883	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13073	false	4038214729464336680	0	212	0	1091	1520	300	سفيانا اضحي فريدا يدير الصرف ليس يري سوي المثقف والهندي اعوانا يدعوهم للهدي انا واونة يطفي لظي الحرب ضرابا وطعانا يا واعظا معشرا ضلوا الطريق بما علي قلوبهم من غيهم رانا وزاجرا فءة ضلت بما كسبت بالسيف حينا وبالتنزيل احيانا ما هنت قدرا علي الله العظيم ولمز يحجب فديتك عنك النصر خذلانا لكنما شاء ان يبديك للملا الا-علي ويجعل منك الصبر عنوانا فعز ان تتلظي بينهم عطشا والماء يصدر عنه الوحش ريانا ويل الفرات اباد الله غامره ورد وارده بالرغم ظمانا لم يطف حر غليل السبط بارده حتي قضي في سبيل الله عطشانا فيا سماء لهذا الحادث انفطري فما القيامة ادهي في الوري شانا ولترجف الارض شجوا فابن فاطمة امسي عليها تريب الجسم عريانا ما هان قدرا عليها ان تواريه بل لا تطيق لنور الله كتمانا------------------------------------------------------------ ما كان ضرهم لو انهم صفحوا عن جسم من كان للمختار ريح------------------------------------------------------------انا هب الرجال بما جاءت- به قتلت وان تكن قتلت ظلما وعدوانا ما بال اطفالها صرعي ونسوتها اسري يجاب بها سهلا واحزانا تهدي وهن كريمات النبي ال- من كان اعظمها لله كفرانا والمسلمون بمراي لا تري احدا -له او لرسول الله غضبانا تعسا لهم امة شوهاء ما حفظت نبيها في بنيه بعد ان بانا جزته سوء- باحسان وكان بها يجزي عن السوء اهل السوء احسانا فويلها اي اوتار بها طلبت واي طالب وتر خصمها كانا	13073	6285539770954004589	1065	2059.0	854	1216	87.58223724365234	196	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0885	true	-4924845147662236729	136	170	732	911	1605	300	السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزاءري في ذيل اجازته الكبيرة الذي هو بمنزلة تتمة امل الامل وظاهره ان اسمه كنيته فقال كان فاضلا محققا متتبعا في غاية الذكاء وحسن الادراك	885	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03039	false	6092655852690995163	132	162	656	811	1530	300	السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزاءري في ذيل اجازته الكبيرة الذي هو بمنزلة تتمة امل الامل وظاهره ان اسمه كنيته فقال كان عالما ذكيا ------------------------حسن الادراك	3039	6285539770954004589	147	275.0	118	179	82.1229019165039	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0885	true	-4924845147662236729	0	107	0	583	1605	300	من الرشاد منالا يا -------------------------------------------------------نفس كفي عن ضلالك واعلمي ان الاله يشاهد الاحوالا وذري المساوي والذنوب وراقبي رب العباد واحسني الاعمالا----------------------------------------------------- فالي متي تبكين رسما دارسا وتخاطبين بجهلك الاطلالا هلا بكيت السبط سبط محمد نجل البتول السيد المفضالا بابي اماما ليس ينسي رزءه في الناس ما بقي الزمان وطالا افديه فردا في الطفوف وقد قضي عطشا ونال من العدي ما نالا لهفي له بين الطغاة وقد غدا فردا ينازل منهم الابطالا لهفي عليه مضمخا بدماءه تسفي عليه السافيات رمالا فالافق اظلم والكواكب كورت حزنا عليه وابدت الاعوالا يا سادتي يا ال احمد حبكم دين الاله به استتم كمالا وعليكم صلي المهيمن كلما جر النسيم علي الربي اذيالا	885	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03105	false	7175310786984120580	159	286	824	1514	1593	300	من الرشاد منالا يا نفس قد ابدلت رشدك بالعمي فركبت امرا في الخيال خبالا يا نفس كفي عن ضلالك واعلمي ان الاله يشاهد الاحوالا وذري المساوي والذنوب وراقبي رب العباد واحسني الاعمالا ودعي البكاء علي الطلول جهالة لا تشمتي ببكاءك العذالا فالي متي تبكين رسما دارسا وتخاطبين بجهلك الاطلال- هلا بكيت السبط سبط محمد نجل البتول السيد المفضالا بابي اماما ليس ينسي رزءه في الناس ما بقي الزمان وطالا افديه فردا في الطفوف وقد قضي عطشا ونال من العدي ما نالا لهفي له بين الطغاة وقد غدا فردا ينازل منهم الابطالا لهفي عليه مضمخا بدماءه تسفي عليه السافيات رمالا فالافق اظلم والكواكب كورت حزنا عليه وابدت الاعوالا يا سادتي يا ال احمد حبكم دين الاله به استتم كمالا وعليكم صلي المهيمن كلما جر النسيم علي الربي اذيالا	3105	6285539770954004589	582	1150.0	475	691	84.22576141357422	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0886	true	3640743944481306573	16	61	85	330	1589	300	فاضلا محققا متتبعا في غاية الذكاء وحسن الادراك ترجمه السيد عبد الله الجزاءري في اجازته الكبيرة وقال يروي عن ابيه وغيره من فضلاء العراق قدم الينا بعد وفاة والده واقام اياما ي-باحثنا في كثير من المساءل وافاد فاءدة-- عظيمة ثم صعد الي بلاد العجم وتوفي	886	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03105	false	7175310786984120580	59	101	290	527	1593	300	فاضلا محققا متتبعا في غاية الذكاء وحسن الادراك متقيا متعبدا متوسعا---------- في العقليات والشرعيات- يروي عن ابيه وغيره من فضلاء العراق قدم الينا بعد وفاة والده واقام اياما وتباحثنا في كثير من المساءل وافادني فواءد عظيمة ثم صعد الي بلاد العجم وتوفي	3105	6285539770954004589	193	338.0	154	248	77.82257843017578	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0886	true	3640743944481306573	203	237	1067	1240	1589	300	تشاغل في--- الادب فصار من اربابه وتعلق بغصن البلاغة فترك قش-ره واخذ من لبابه فنظم فابدع واكثر واوزع فمن جيد نظمه هذه القصيدة يرثي بها ابا عبد الله الحسين ع عمر تصرم ضيعة وضلالا	886	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03105	false	7175310786984120580	127	156	666	813	1593	300	تشاغل في فن الادب فصار من اربابه وتعلق بغصن البلاغة فترك قشوره واخذ من لبابه -نظم فابد------------ع فمن---- نظمه هذه القصيدة يرثي بها------------- الحسين ع عمر تصرم ضيعة وضلالا	3105	6285539770954004589	143	248.5	115	177	80.79096221923828	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0889	true	6598386914787084736	263	300	1399	1586	1586	300	النسخة جاء به ابوه الي النجف كانت وفاة ابسنة فاشتغل بها ورحل الي كربلاء ف-تلمذ عند السيد نصر الله الحاءري مدة ثم عاد الي النجف و-تلمذ عند السيد صدر الدين شارح وافية التوفي ثم مرض مرضا شديدا-	889	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09035	false	-4359756831617833172	68	105	372	560	1612	300	الرضوي جاء به ابوه الي النجف يعني من الهند-- فاشتغل بها ورحل الي كربلاء فتتلمذ عند السيد نصر الله الحاءري مدة ثم عاد الي النجف وتتلمذ عند السيد صدر الدين شارح وافية التوني ثم مرض مرضا شديدا	9035	6285539770954004589	169	310.5	134	190	88.9473648071289	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0891	true	-867352648256611110	64	199	358	1031	1557	300	النجفية جيرة الحي اين ذاك الوفاء ليت شعري وكيف هذا الجفاء لي فءاد اذابه لاعج الشوق وجفن تفيض منه الدماء كلما لاح بارق من حماكم او تغنت في دوحها الورقاء فاض دمعي وحن قلبي لعصر قد تقضي وعز عنه العزاء يا عذولي دعني ووجدي وكربي ان لومي في حبهم اغراء هم رجاءي ان واصلوا او تناء-ا وموالي احسنوا ام اساء-ا هم جلوا لي من الحمية---- قدما راح عشق كءوسها الاهواء خمرة في الكءوس كانت ولا كر م ولا نشوة ولا صهباء ما تجلت في الكاس الا ودانت سجدا باحتساءها الندماء ثم مالوا قبل المذاق سكاري من شذاها فنطقهم ايم-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء كنت جارا لهم فابعدني الده ر فمن لي وهل يرد القضاء اتروني نايت عنكم ملالا لا ومن شرفت به البطحاء سر خلق الافلاك اية مجد صدرت من وجوده الاشي--------------------------------------------------اء رتب دونها العقول حياري حيث ادني غاياتها	891	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09036	false	8263542133815571519	137	300	709	1536	1536	300	المخطوط جيرة الحي اين ذاك الوفاء ليت شعري وكيف هذا الجفاء لي فءاد اذابه لاعج الشوق وجفن تفيض منه الدماء كلما لاح بارق من حماكم او تغنت في دوحها الورقاء فاض دمعي وحن قلبي لعصر قد تقضي وعز عنه العزاء يا عذولي دعني ووجدي وكربي ان لومي في حبهم اغراء هم رجاءي ان واصلوا او تناءوا وموالي احسنوا ام اساءوا هم جلوا لي من حضرة القدس قدما راح عشق كءوسها الاهواء خمرة في الكءوس كانت ولا كر-م ولا نشوة ولا صهباء ما تجلت في الكاس الا ودانت سجدا باحتساءها الندماء ثم مالوا قبل المذاق سكاري من شذاها فنطقهم ايماء ثم باتوا وقد فنوا في فناها ان عين البقاء ذاك الفناء سادتي سادتي وهل ينفع الصب علي نازح المزار النداء كنت جارا لهم فابعدني الده-ر فمن لي وهل يرد القضاء اتروني نايت عنكم ملالا لا ومن شرفت به البطحاء سر خلق الافلاك اية مجد صدرت من وجوده الاشياء من مزاياه غالبت انجم الافق فكان السنا لها والسناء رتب دونها العقول حياري حيث ادني غاياءها-	9036	6285539770954004589	658	1262.0	526	830	79.27710723876953	128	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0891	true	-867352648256611110	199	300	1031	1557	1557	300	الاسراء محتد طاهر و خلق عظيم ومقام دانت له الاصفياء خص بالوحي والكتاب ونا هيك كتابا فيه الهدي والضياء يا ابا القاسم المءمل يا من خضعت لاقتداره العظماء قاب قوسين قد رقيت علاء كيف ترقي رقيك الانبياء ولك البدر شق نصفين جهرا يا سماء ما طاولتها سماء ودعوت الشمس الم نيرة ردت لعلي تمدها الاضواء انت نور علا علي كل نور ذي شروق بهديه يستضاء لم تزل في بواطن الحجب تسري حيث لا ادم ولا حواء فاصطفاك الاله خير نبي شانه النصح والتقي والوفاء داعيا قومه الي الشرعة السم حاء يا للاله ذاك الدعاء وغزا المعتدين بالبيض والسمر فردت بغيضها الاعداء-	891	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09037	false	6662513189527494681	0	97	0	522	1612	300	الاسراء محتد طاهر و-خلق عظيم ومقام دانت له الاصفياء خص بالوحي والكتاب ونا-هيك كتابا فيه الهدي والضياء يا ابا القاسم المءمل يا من خضعت لاقتداره العظماء قاب قوسين قد رقيت علاء كيف ترقي رقيك الانبياء ولك البدر شق نصفين جهرا يا سماء ما طاولتها سماء ودعوت الشمس الم-نيرة ردت لعلي تمدها الاضواء انت نور علا علي كل نور ذي شروق بهديه يستضاء لم تزل في بواطن العجب تسري حيث لا ادم ولا حواء فاصطفاك الاله خير نبي شانه النصح والتقي والوفاء داعيا قومه الي الشرعة السمحة-- يا للاله ذاك الدعاء وغزا المعتدين بالبيض والسمر فردت بغيظها الاعداء	9037	6285539770954004589	517	1004.5	421	527	98.10247039794922	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0892	true	8573263559025591279	0	67	0	365	1606	300	وله الال خير ال كرام علماء اءمة اتقياء هم رياض الندي ودوح فخار وسماح ثمارها العلياء يبتغي الخير عندهم والعطايا كل حين ويستجاب الدعاء سادتي انتموا هداتي وانتم عدتي ان المت الباساء والي مجدكم رفعت نظاما كلءال قد نم منها الصفاء خاطري بحرها وغواصها الفكر ونظام عقدهن الولاء وعليكم صلي المهيمن ما لاح صبا ح وانجابت الظلماء او شدا مغرم بلحن انيق جيرة الحي اين ذاك الوفاء	892	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09037	false	6662513189527494681	97	163	522	884	1612	300	وله الال خير ال كرام علماء اءمة اتقياء هم رياض الندي ودوح فخار وسماح ثمارها العلياء يبتغي الخير عندهم والعطايا كل حين ويستجاب الدعاء سادتي انتم-- هداتي وانتم عدتي ان المت الباساء والي مجدكم رفعت نظاما كلالء قد تم منها الصفاء خاطري بحرها وغواصها الفكر ونظام عقدهن الولاء وعليكم صلي المهيمن ما لاح صبا-ح وانجابت الظلماء او شدا مغرم بلحن انيق جيرة الحي اين ذاك الوفاء	9037	6285539770954004589	358	701.5	292	365	98.08219146728516	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0893	true	3523267746096984346	144	204	749	1096	1601	300	ابن اخ- عبد الباقي العمري الموصلي الشاعر المشهور ونظم حسن-------- قصيدة في رثاء الحسين عليه السلام اولها قد فرشنا لوطء تلك النياق ولم يتيسر لنا الاطلاع عليها فقال السيد حسن ابن السيد باقر ابن السيد ابراهيم ابن السيد محمد الحسني البغدادي المعروف بالسيد حسن الاصم المعروف بالعطار المتوفي مقرضا لها بقصيدة اولها حبذا واخدات تلك النياق حيث وافت بكتبكم بالعراق	893	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07659	false	-8405007481508674086	221	260	1177	1395	1606	300	ابن اخي عبد الباقي العمري الموصلي الشاعر المشهور ونظم حسن المذكور قصيدة في رثاء الحسين ع او----------لها قد فرشنا لوطء تلك النياق ولم يتيسر لنا الاطلاع عليها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المترجم مقرضا -------------لها حبذا واخدات تلك النياق حيث وافت بكتبكم المعراق	7659	6285539770954004589	200	371.0	163	356	56.17977523803711	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0896	true	7269983018401332792	51	223	255	1153	1570	300	الا يا ذوي الالباب والفهم والفطن ويا مالكي رق الفصاحة واللسن خذوا للاديب الموصلي قصيدة بدر المعاني قلدت جيد ذا الزمن تسير بها الركبان شرقا ومغربا فتبلغها مصرا وشاما الي عدن غلت في مديح الال قدرا وقيمة فاني لمستام يوفي لها الثمن تفنن في تشبيهها ورثاءها تفنن قمري ينوح علي فنن فاعظم بممدوح واكرم بمادح صفا قلبه للمدح في السر والعلن فلو رام ان ياتي اديب بمثلها لاخطا في المرمي وضاق به العطن فكيف وقد اضحي يقلد جيدها بدر رثاء السبط ذي الهم والمحن سليل البتول الطهر سبط محمد ونجل الامام المرتضي واخي الحسن شهيد له السبع الطباق بكت دما ودكت رواسي الارض من شدة الحزن وشمس الضحي والشهب امسين ثكلا ووحش الفلا والانس والجن في شجن علي مثل ذا يستحسن النوح والبكا وسح الماقي لا علي دارس الدمن فلله حبر حاذق بات ناسجا بديع برود لم تحك مثلها اليمن حسينية اوصافها حسنية بتقريظها غالي ذوو الفهم والفطن فلا غرو ان اربي علي البدر حسنها فعنصرها يعزي الي والد حسن جزاء اله العرش عن ال احمد اتم جزاء فهو ذو الفضل والمنن	896	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06612	false	-2903519346165033561	105	277	525	1422	1535	300	الا يا ذوي الاد-اب والفهم والفطن ويا مالكي رق الفصاحة واللسن خذوا للاديب الموصلي قصيدة بدر المعاني قلدت جيد ذا الزمن تسير بها الركبان شرقا ومغربا فتبلغها مصرا وشاما الي عدن غلت في مديح الال قدرا وقيمة فاني لمستام يوفي لها الثمن تفنن في تشبيهها ورثاءها تفنن قمري ينوح علي فنن فاعظم بممدوح واكرم بمادح صفا قلبه للمدح في السر والعلن فلو رام ان ياتي اديب بمثلها لاخطا في المرمي وضاق به العطن فكيف وقد اضحي يقلد جيدها بدر رثاء السبط ذي الهم والمحن سليل البتول الطهر سبط محمد ونجل الامام المرتضي واخي الحسن شهيد له السبع الطباق بكت دما ودكت رواسي الارض من شدة الحزن فشمس الضحي والشهب امسين ثكلا ووحش الفلا والانس والجن في شجن علي مثل ذا يستحسن النوح والبكا وسح الماقي لا علي دارس الدمن فلله حبر حاذق بات ناسجا بديع برود لم تحك مثلها اليمن حسينية اوصافها حسنية بتقريضها غالي ذوو الفهم والفطن فلا غرو ان اربي علي البدر حسنها فعنصرها يعزي الي والد حسن جزاه اله العرش عن ال احمد اتم جزاء فهو ذو الفضل والمنن	6612	6285539770954004589	893	1777.0	721	898	99.44320678710938	168	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0896	true	7269983018401332792	235	270	1223	1415	1570	300	جاد ما جاد من دموعي السجام لمصاب الكريم نجل الكرام قل صبري وزاد حزني و-وجدي فدموعي كاسي ودمعي مدامي انما حسرتي وهمي وحزني ونحيبي وزفرتي واضطرامي لسليل البتول سبط رسول الله نور الاله خير الانام	896	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14435	false	-2642323703758045827	158	193	761	954	1538	300	جاد ما جاد من دموعي السجام لمصاب الكريم نجل الكرام قل صبري حتي انتشيت بوجدي فهمومي كاسي ودمعي مدامي انما حسرتي وهمي وحزني ونحيبي وزفرتي واضطرامي لسليل البتول سبط رسول الله نور الاله خير الانام	14435	6285539770954004589	180	346.0	147	193	93.26425170898438	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0897	true	-1496342144799405305	204	240	1042	1216	1493	300	في المدح والوصف فمن شعره قوله يمدح والي البصرة حسين باشا ابن افراسياب السلجوقي هي الشمس ام نار علي علم تبدو ام البدر ام عن وجهها اسفرت هند وذلك برق لامع ام مباسم تبدت لنا ام	897	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14434	false	6398634754243307508	264	300	1409	1579	1579	300	في امل الامل--- فمن شعره قوله يمدح والي البصرة حسين باشا ابن افراسياب السلجوقي هي الشمس ام نار علي علم تبدو ام البدر ام عن وجهها اسفرت هند وذلك برق لامع ام مباسم تبدت لنا ام-	14434	6285539770954004589	163	311.0	129	174	93.67816162109375	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0897	true	-1496342144799405305	240	300	1216	1493	1493	300	لاح في نحرها العقد وتلك رماح الخط تلوي متونها يد الريح ام تيها يميس بها القد وذا عطرها قد-فاح ام نشر عنبر ام اهتاج من حزوي العرار او الرن--------------------------------------------------------د هو الدهر لم يبلغ به السء-ل ماجد وكم نال منه فوق بغيته الوغد سيفري اديم الارض في خطو شيظم هو الماء اذ يمشي او النار اذ يعدو الي حلة فيها حسين-	897	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14435	false	-2642323703758045827	0	72	0	336	1538	300	لاح في نحرها العقد وتلك رماح الخط تلوي متونها يد الريح ام تيها يميس بها القد وذا عطرها قد فاح ام نشر عنبر ام اهتاج من حذوي العرار او الرند اجل هذه سعدي بدت من حجالها فاشفت عليلا داءه الناي والصد هو الدهر لم يبلغ به السءال ماجد وكم نال منه فوق بغيته الوغد سيفري اديم الارض بي خطو شيظم هو الماء اذ يمشي او النار اذ يعدو الي حلة فيها حسين	14435	6285539770954004589	275	524.0	216	336	81.8452377319336	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0898	true	1053704803065191286	223	258	1150	1341	1561	300	من نسل ال طريح القوم الاولي تتلي ماثرهم ليوم الدين علماء علامون بان علاهم بالذات واستغني عن التبيين الي ان قال مءرخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدهر اعلن بالنداء مءرخا المجد مات لموت مح-ي الدين------------------------------------------------------------------------------ السيد نصر الله الحاءري	898	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14430	false	-9069431855835356726	54	128	286	682	1552	300	من نسل ال طريح القوم الاولي تتلي ماثرهم ليوم الد--------------------------------------------------------------------ين محيي جمال كمال عز جلال مجد علاء شمس ضياء فخر الدين قد كان فيما بينهم كفريدة تزهو بعقد للفخار ثمين فجعت ببحر للفضاءل زاخر وبناء مجد للعلاء رزين ان يمس مدفونا ببوغاء الثري فله ثناء ليس بالمدفون والدهر اعلن بالنداء مءرخا المجد مات لموت محيي الدين سنة 1148 وقوله محيي جمال الخ تعداد لابيه واجداده بالاضافة الي لفظ الدين وارسل السيد نصر الله الحاءري	14430	6285539770954004589	123	94.5	100	464	26.508621215820312	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0898	true	1053704803065191286	0	84	0	420	1561	300	اخو الندي ابو المجد خدن الفضل والعلم الفرد نتيجة اقيال سرات اماجد غيوث اذا استندوا ليوث اذا استعدوا وجاري السحاب الجون كفيه فانثني مقرا بفضل لا يطاق له جحد بمدحك عاد الشعر غضا كانما غذته بمضغ الشيح عرفاء او نهد وله في وصف فانوس المصباح كانما الفانوس في حلة حمراء من نسج رفيع رقيق والشمعة البيضاء في وسطه ذات اعتدال مثل سهم رشيق صعدة بلور لها حربة من ذهب في خيمة من عقيق او كاعب بيضاء عريانة قاءمة في كلة من شقيق وقال في	898	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14435	false	-2642323703758045827	72	155	336	747	1538	300	اخو الندي ابو المجد خدن الفضل والعلم الفرد نتيجة اقيال سرات اماجد غيوث اذا استندوا ليوث اذا استعدوا وجاري السحاب الجون كفيه فانثني مقرا بفضل لا يطاق له جحد بمدحك عاد الشعر غضا كانما غذته بمضغ ابشيح عرفاء او نهد وله في وصف فانوس كا--------نما الفانوس في حلة حمراء من نسج رفيع رقيق والشمعة البيضاء في وسطه ذات اعتدال مثل سهم رشيق صعدة بلور لها حربة من ذهب في خيمة من عقيق او كاعب بيضاء عريانة قاءمة في كلة من شقيق و-له في	14435	6285539770954004589	406	799.5	323	420	96.66666412353516	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0898	true	1053704803065191286	260	300	1354	1561	1561	300	يا بقاع الطفوف طاب ثراك وسقي الوابل الملث حماك وحماك الاله من كل خطب فلقد اخجل النجوم حصاك ووجوه الملوك تحسد فرشا تحت اقدام زاءر وافاك حيث قد صرت مرقدا لامام واطء نعله لفرق السماك الحسين الشهيد روحي فداه نجل-	898	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14701	false	4958349495740441278	213	253	1098	1306	1554	300	يا بقاع الطفوف طاب ثراك وسقي الوابل الملث حماك وحماك الاله من كل خطب فلقد اخجل النجوم حصاك ووجوه الملوك تحسد فرشا تحت اقدام زاءر وافاك حيث قد صرت مرقدا لامام واطء نعله لفرق السماك الحسين الشهيد روحي فداه نجل	14701	6285539770954004589	207	409.0	168	208	99.51923370361328	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0899	true	6155037660595916287	188	216	1022	1170	1628	300	اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا--------------------------------------------------------------------------- علي العلي وصنو النبي وغيث الوري ثم غيث الحياري------------------------------------------------------------------------ هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري	899	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13751	false	7250168915095103342	58	111	302	595	1561	300	اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا تمسك بحب الصراط السوي اخي الفضل رب الفخار الجلي امام الهدي ذو البهاء البهي علي العلي وصنو النبي وغيث الولي وغو--ث الحياري جمال الجمال جلال الجلال جميل الخصال حميد الخلال بعيد المنال عديم المثال هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري	13751	6285539770954004589	142	250.5	115	295	48.13559341430664	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0899	true	6155037660595916287	79	124	402	660	1628	300	السيد ابو الفتح عز الدين نصر الله بن الحسين بن علي الحاءري الموسوي الفاءزي المدرس في الروضة الشريفة الحسينية المعروف بالمدرس وفي كلام عبد الله السويدي البغدادي انه يعرف بابن بطة وكذا في نشوة السلافة------ استشهد بقسطنطينية علي التشيع سنة 1168------ عن عمر يقارب الخمسين	899	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14695	false	-3803362541592375701	201	249	1034	1304	1570	300	السيد ابو الفتح عز الدين نصر الله بن الحسين بن علي الحاءري الموسوي الفاءزي المدرس في الروضة الشريفة الحسينية المعروف بالمدرس وفي كلام عبد الله السويدي البغدادي انه يعرف بابن قطة وكذا في نشوة السلافة وفاته استشهد بقسطنطينية علي التشيع سنة 1155 او 53 عن عمر يقارب الخمسين	14695	6285539770954004589	255	492.0	210	270	94.44444274902344	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0899	true	6155037660595916287	124	149	660	798	1628	300	عالم جليل محدث اديب شاعر خطيب كان من افاضل اهل العلم بالحديث متبحرا في الادب والتاريخ حسن المحاضرة جيد البيان طلق اللسان ماهرا في العربية	899	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14696	false	-6666562596064205611	24	49	140	278	1628	300	عالم جليل محدث اديب شاعر خطيب كان من افاضل اهل العلم بالحديث متبحرا في الادب والتاريخ حسن المحاضرة جيد البيان طلق اللسان ماهرا في العربية	14696	6285539770954004589	138	276.0	113	138	100.0	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0899	true	6155037660595916287	160	220	859	1189	1628	300	ذهب نادر شاه قبة الامام امير المءمنين عليه السلام سنة 1155 قال المترجم له قصيدة بهذه المناسبة----------- ويءرخ --تذهيب القبة وقدخمس هذه القصيدة تلميذه الشيخ احمد النحوي واولها اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا علي العلي وصنو النبي وغيث الوري ثم غيث الحياري هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري كان شخصية لامعة في	899	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14699	false	7443304221112122429	17	74	83	382	1542	300	ذهب نادر شاة قبة------- امير المءمنين ع---------- سنة 1155 قال المترجم--- قصيدة يمدح بها امير المءمنين ع ويءرخ التذهيب وقد خمسها--------------- تلميذه الشيخ احمد النحوي وهي--- اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا علي العلي وصنو النبي وغيث الوري وغو--ث الحياري هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري الي ان يقول في ----	14699	6285539770954004589	248	422.0	198	343	72.30320739746094	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0899	true	6155037660595916287	0	22	0	115	1628	300	مخدوم ساءر الافلاك شنف عرش الاله مولي نداه طوق جيد الاقيال والاملاك افتك الناس يوم طعن وضرب وهو مع ذاك انسك النساك	899	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14701	false	4958349495740441278	253	275	1306	1421	1554	300	مخدوم ساءر الافلاك شنف عرش الاله مولي نداه طوق جيد الاقيال والاملاك افتك الناس يوم طعن وضرب وهو مع ذاك انسك النساك	14701	6285539770954004589	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0901	true	8546116916747393721	197	300	993	1517	1517	300	يا شموسا في الترب غارت وكانت تبهر الخلق بالسنا والسناء يا جبالا شواهقا للمعالي كيف و-ارتك تربة الغبراء يا بحارا في عرصة الطف جفت بعد-ما اروت الوري بالعطاء يا غصونا ذوت وكان جناها دانيا للعفاة في اللاواء اه لا يطفء البكا- غليلي ولو اني اغت رفت من داماء كيف يطفي والسبط نصب لعيني وهو في كربة وفرط عناء لست انساه في الطفوف فريدا بعد قتل الاصحاب والاقرباء فاذا كر فر جيش الاعادي وهم كثرة كقطر السماء فرموه باسهم الغدر بغيا عن قسي الشحناء والبغضاء ومن الجد قد دنا قاب قوسي ن من الله ليلة الاسراء فاتاه سهم رماه عن السر ج صريعا مخضبا-	901	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14701	false	4958349495740441278	23	125	115	640	1554	300	يا شموسا في الترب غارت وكانت تبهر الخلق بالسنا والسناء يا جبالا شواهقا للمعالي كيف و ارتك تربة الغبراء يا بحارا في عرصة الطف جفت بعد ما اروت الوري بالعطاء يا غصونا ذوت وكان جناها داينا للعفات في اللاواء اه لا يطفء البكاء غليلي ولو اني اغت-رفت من داماء كيف يطفي والسبط نصب لعيني وهو في كربة وفرط عناء لست انساه في الطفوف فريدا بعد قتل الاصحاب والاقرباء فاذا كر فر جيش الاعادي وهم كثرة كقطر السماء فرموه باسهم الغدر بغيا عن قسي الشحناء والبغضاء ومن الجد قد دنا قاب قوسي-ن من الله ليلة الاسراء فاتاه سهم رماه عن السر-ج صريعا مخضبا	14701	6285539770954004589	518	998.0	419	528	98.10606384277344	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0901	true	8546116916747393721	0	33	0	173	1517	300	الفلاة لنا جمرا لزرناك وكيف لا ولقد فقت السماء علا و-فاق شهب الدراري الغر حصباك وفاق ماءك امواه الحياة وقد ازري بنشر الكبا والمسك رياك رام الهلال وان جلت مطالعه ان يغتدي نعل	901	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14704	false	-7057447628363082601	267	300	1395	1567	1567	300	الفلاة لنا جمرا لزرناك وكيف لا و-قد فقت السماء علاء وفاق شهب الدراري الغر حصباك وفاق ماءك امواه الحياة وقد ازري بنشر الكبا والمسك رياك رام الهلال وان جلت مطالعه ان يغتدي نعل-	14704	6285539770954004589	169	327.0	138	174	97.12643432617188	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0901	true	8546116916747393721	33	196	173	988	1517	300	من يسعي لمغناك وودت الكعبة الغراء لو قدرت علي المسير لكي تحظي بمراك اقدام من زار مثواك الشريف غدت تفاخر الراس منه طاب مثواك ولا تخاف العمي عين قد اكتحلت اجفانها بغبار من صحاراك فانت جنتنا دينا واخرة لو كان خلد فيك المغرم الباكي وليس غير الفرات العذب فيك لنا من كوثر طاب حتي الحشر مرعاك وسورة المنتهي في الصحف منك زهت طوبي لصب تملي من محياك كم خضت بحر سراب زادني ظما سفينه العيس من شوقي للقياك كم قد ركبت اليك السفن من شغف فقلت يا سفن بسم الله مجراك لله ايام انس فيك قد سلفت حيث السعادة من ادني عطاياك فكم سقيت بها العاني كءوس مني ممزوجة بالهنا سقيا لسقياك وكم قطفنا بها زهر المسرة--- وصال قوم كرام الاصل نساك كانهم ابحر جودا ولفظهم كانه درر من غير اسلاك فالان تنهل سحب الدمع من كمد مهما تبدت بروق من ثناي---------------------------------------------------اك حياك ربي وحيا سادة نزلوا في القلب مني وان لاحوا بمغناك ولا برحت ملاذا للانام ومص باح الظلام وبرء المدنف الشاكي	901	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14705	false	8241358519273937332	0	173	0	868	1542	300	من يسعي لمغناك وودت الكعبة الغراء لو قدرت علي المسير لكي تحظي بمراك اقدام من زار مثواك الشريف غدت تفاخر الراس منه طاب مثواك ولا تخاف العمي عين قد اكتحلت اجفانها بغبار من صحاراك فانت جنتنا دنيا واخرة لو كان خلد فيك المغرم الباكي وليس غير الفرات العذب فيك لنا من كوثر طاب حتي الحشر مرعاك وسدرة المنتهي في الصحف منك زهت طوبي لصب تملي من محياك كم خضت بحر سراب زادني ظما سفينة العيس من شوقي للقياك كم قد ركبت اليك السفن من شغف فقلت يا سفن بسم الله مجراك لله ايام انس فيك قد سلفت حيث السعادة من ادني عطاياك فكم سقيت بها العاني كءوس مني ممزوجة بالهنا سقيا لسقياك وكم قطفنا بها زهر المسرة من وصال قوم كرام الاصل نساك كانهم ابحر جودا ولفظهم كانه درر من غير اسلاك فالان تنهل سحب الدمع من كمد مهما تبدت بروق من ثناياك وها انا اليوم بكاء تساورني من الاسي جية تعزي لضحاك حياك ربي وحيا سادة نزلوا في القلب مني وان لاحوا بمغناك ولا برحت ملاذا للانام ومص-باح الظلام وبرء المدنف الشاكي	14705	6285539770954004589	810	1596.0	648	869	93.21058654785156	158	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0902	true	-8903975642631796984	0	68	0	351	1601	300	بالدماء فبكته السما دما وعليه ال جن ناحت في صبحها والمساء يا -بني احمد سلام عليكم من حزين مقلقل الاحشاء--------------------------------------------------------------------------------------- طينتي خمرت بماء ولاكم وابونا ما بني طين وماء وانا العبد ذو الجراءم نصر الل ه نجل الحسين حلف البكاء ارتجي منكم شرابا طهورا يثلج الصدر يوم فصل القضاء فاسمحوا لي به وكونوا ملاذي من خطوب الزمان ذي الاعتداء وعليكم من ربكم صلوات تتهادي ما فاح نشر الكباء	902	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14701	false	4958349495740441278	125	208	640	1077	1554	300	بالدماء فبكته السما دما وعليه ال-جن ناحت في صبحها والمساء ابا بني احمد سلام عليكم من حزين مقلقل الاحشاء يشتكي من حواسد في هواكم ومدحكم والرثاء فلءن كان ما يقولون عيبا فهو تاجي وطوق جيد سناءي طينتي خمرت بماء ولاكم وابونا ما بين طين وماء وانا العبد ذو الجراءم نصر الل-ه نجل الحسين حلف البكاء ارتجي منكم شرابا طهورا يثلج الصدر يوم فصل القضاء فاسمحوا لي به وكونوا ملاذي من خطوب الزمان ذي الاعتداء وعليكم من ربكم صلوات تتهادي ما فاح نشر الكباء	14701	6285539770954004589	344	663.0	279	439	78.35990905761719	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0904	true	-5609090052645846355	201	229	1045	1188	1558	300	عج بالديار سقاها الوابل الهطل وجادها من ملث القطر منهمل ليت المطايا التي سارت بهم عقرت يوم الرحيل ولازمت لهم ابل بانوا فلم يبق لي من بعدهم جلد	904	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12077	false	-8093002879046032581	272	300	1376	1518	1518	300	عج بالديار سقاها الوابل الهطل وجادها من ملث القطر منهمل ليت المطايا التي سارت بهم عقرت يوم الرحيل ولازمت لهم ابل بانوا فلم يبق لي من بعدهم جلد-	12077	6285539770954004589	142	279.0	115	143	99.30069732666016	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0904	true	-5609090052645846355	229	300	1188	1558	1558	300	كلا ولا مهجة تغتالها العلل مصاب سبط رسول الله من ختمت بجده انبياء الله والرسل دعوه للنصر حتي اذ اتي نكثوا ما عاهدوه عليه بءس ما فعلوا رووه يوم الرزايا بالكتاءب والخيل التي ضاق عنها السهل والجبل والسبط في صحبه كالبدر حيث بدا بين الكواكب لم يرهقهم الوجل تسابقوا نحو ادراك العلي فجنوا ثمارها بنفوس دونها بذلوا من كل قرم اشم الانف يوم وغي ضرغام غاب ولكن غابه الاسل فعفروا في-	904	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12078	false	-1176507938315441186	0	71	0	371	1545	300	كلا ولا مهجة تغتالها العلل مصاب سبط رسول الله من ختمت بجده انبياء الله والرسل دعوه للنصر حتي اذ اتي نكثوا ما عاهدوه عليه بءس ما فعلوا رووه يوم الرزايا بالكتاءب والخيل التي ضاق عنها السهل والجبل والسبط في صحبه كالبدر حيث بدا بين الكواكب لم يرهقهم الوجل تسابقوا نحو ادراك العلي فجنوا ثمارها بنفوس دونها بذلوا من كل قرم اشم الانف يوم وغي ضرغام غاب ولكن غابه الاسل فعفروا في	12078	6285539770954004589	370	735.0	300	371	99.73046112060547	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0905	true	2468978762588185973	0	44	0	211	1578	300	الثري نفسي الفداء لهم صرعي تسح عليهم دمعها المقل يا ال طه بكم نرجو النجاة غدا من الخطايا اذا ضاقت بنا السبل فانتم شفعاء للانام غدا يوم الحساب اذا لم يسعد العمل فدونكم من علي نجل احمد يا ال النبي رثا ما شابه خلل	905	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12078	false	-1176507938315441186	71	114	371	581	1545	300	الثري نفسي الفداء لهم صرعي تسح عليهم دمعها المقل يا ال طه بكم نرجو النجاة غدا من الخطايا اذا ضاقت بنا السبل فانتم شفعاء للانام غدا يوم الحساب اذا لم يسعد العمل فدونكم من علي نجل احمديا- ال النبي رثا ما شانه خلل	12078	6285539770954004589	207	412.0	164	211	98.10426330566406	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0905	true	2468978762588185973	116	154	637	833	1578	300	وذكره صاحب نشوة السلافة فقال------ العالم النبيه الشيخ علي بن احمد الفقيه نادرة هذا العصر والزمان ومدره الفصاحة والبيان لا تغمز له قناة ولا تقرع له صفاة شعره انور من روض زاهر لا يطيق ان ياتي بمثله شاعر	905	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12082	false	-1467574456448065805	112	151	587	787	1529	300	وذكره في-- نشوة السلافة فقال الشيخ العالم النبيه الشيخ علي بن احمد الفقيه نادرة هذا العصر والزمان ومدرة الفصاحة والبيان لا تغمز له قناة ولا تقرع له صفاة شعره انور من روض زاهر لا يطيق ان ياتي بمثله شاعر	12082	6285539770954004589	191	367.5	153	202	94.55445861816406	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0907	true	6420232282591275989	34	181	178	955	1595	300	وقال عند خروجه من اصفهان متوجها الي النجف سنة 1120 مادحا امير المءمنين عليه السلام اخذناها عن ديوانه ذريني تعنيني الامور صعابها فان الاماني الغر عذب عذابها اذا عرضت لي من اموري لبانة فسيان عندي بعدها واقترابها فلا بد من يوم يريني اجتلاءه وجوه الاماني قد اميط نقابها فلا تعذلي من ارهف العزم خاءضا غمار المنايا حيث عب عبابها ترامي به من كل هو جاء ضامر امون كامثال الحباب انسيابها يءم بها-شهم الي غاية غدت تشاد باكناف المعالي قبابها وانس من ارض الغري مسارحا ولاح لعيني سورها وشعابها فثم اريح اليعملات من السري وطي قفار مدلهم اهابها احط بها رحلي والقي بها العصي الي ان يفادي النفس مني ذهابها مواطن انس فالبرية قد غدت اليها رجا الدارين تحدي ركابها سمت شرفا سامي السماك فكاد في ثراها الثريا ان يكون غيابها الا ان ارضا حل في تربها ابو تراب لكحل للعيون ترابها اخو المصطفي من قال في حقه	907	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12074	false	2989662724981967296	158	300	805	1546	1546	300	وقال عند خروجه من اصفهان متوجها الي النجف سنة 1120 مادحا امير المءمنين ع---------------------------- ذريني تعنيني الامور صعابها فان الاماني الغر عذب عذابها اذا عرضت لي من اموري لبانة فسيان عندي بعدها واقترابها فلا بد من يوم يريني اجتلاءه وجوه الاماني قد اميط نقابها فلا تعذلي من ارهف العزم خاءضا غمار المنايا حيث عب عبابها ترامي به من كل هو-جاء ضامر امون كامثال الحباب انسيابها يءم بها شهم الي غاية غدت تشاد باكناف المعالي قبابها وانس من ارض الغري مسارحا ولاح لعيني سورها وشعابها فثم اريح اليعملات من السري وطي قفار مدلهم اهابها احط بها رحلي والقي بها العصي الي ان يفادي النفس مني ذهابها مواطن انس فالبرية قد غدت اليها رجا الدارين تحدي ركابها سمت شرفا سامي السماك فكاد في ثراها -------ان يكون غيابها الا ان ارضا حل في تربها ابو تراب لكحل للعيون ترابها اخو المصطفي من قال في حقه-	12074	6285539770954004589	740	1444.0	600	778	95.11568450927734	140	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0907	true	6420232282591275989	181	220	955	1165	1595	300	انا مدينة علم وابن عمي بابها امام هدي جاء الكتاب بمدحه وجاء به الرسل الكرام كتابها طويل الخطي تلقاء كل كتيبة اذا شب في نار الهياج التهابها اذا لم تطر قبل الفرار نفوسهم فبالبيض والسمر اللدان استلابها وقال يمدحه	907	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12075	false	-728389563316402107	0	39	0	210	1543	300	انا مدينة علم وابن عمي بابها امام هدي جاء الكتاب بمدحة وجاء به الرسل الكرام كتابها طويل الخطي تلقاء كل كتيبة اذا شب في نار الهياج التهابها اذا لم تطر قبل الفرار نفوسهم فبالبيض والسمر اللدان استلابها وقال يمدحه	12075	6285539770954004589	209	417.0	170	210	99.52381134033203	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0907	true	6420232282591275989	218	300	1154	1595	1595	300	وقال----- يمدحه عليه السلام وانشدها في شيراز ايام صباه وهي من ديوانه هلا رثيت لمدنف سءمت مضاجعه الوساءد مثل الذي ما زال مفتقرا الي صلة وعاءد لله ايام الغري وحبذا تلك المعاهد فلكم صحبت بارضها ارامها الغيد النواهد وسحبت اذيال الصبا مرحا وجفن الدهر راقد والشمل منتظم لنا بربوعها نظم الفراءد -مضت علي عجل بها الايام كالنعم الشوارد يا دارنا بحمي الغري سقيت منهل الرواعد يا سعد وقيت النوي وكفيت منها ما اكابد بالله ان جزت الغري فعج علي خير المشاهد واخلع-	907	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12076	false	-4291832058547525273	38	117	197	621	1595	300	وقال ايضا يمدحه ع---------- وانشدها في شيراز ايام صبا--------------ه هلا رثيت لمدنف سءمت مضاجعه الوساءد مثل الذي ما زال مفتقرا الي صلة وعاءد لله ايام الغري وحبذا تلك المعاهد فلكم صحبت بارضها ارامها الغيد النواهد وسحبت اذيال الصبا مرحا وجفن الدهر راقد والشمل منتظم لنا بربوعها نظم الفراءد ومضت علي عجل بها الايام كالنعم الشوارد يا دارنا بحمي الغري سقيت منهل الرواعد يا سعد وقيت النوي وكفيت منها ما اكابد بالله ان جزت الغري فعج علي خير المشاهد واخلع	12076	6285539770954004589	417	798.5	340	448	93.08036041259766	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0908	true	5029777515660145565	0	98	0	535	1498	300	بها نعليك ملتثم الثري لله ساجد وقل السلام عليك يا كهف النجاة لكل وافد ومحط رحل المستضام المستجير وكل وارد يا اية الله التي ظهرت فاعيت كل جاحد والحجة الكبري المناطة بالاقارب والاباعد لولاك ما اتضح الرشاد ولا اهتدي فيه المعاند كلا ونيران الضلالة لم تكن ابدا خوامد والدين كان بناءه لولاك منهد القواعد حارت بك الاوهام واختلفت بنعماك العقاءد انت المرجي في الفوادح والمءمل في الشداءد تدعو الانام الي الهدي وعليهم في ذاك شاهد خذها ابا حسن الي علياك ابكارا خراءد ارجو بها يوم المعاد النصر ان قل المساعد صلي عليك الله ما ارتضع الثري در الرواعد	908	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12076	false	-4291832058547525273	117	215	621	1156	1595	300	بها نعليك ملتثم الثري لله ساجد وقل السلام عليك يا كهف النجاة لكل وافد ومحط رحل المستضام المستجير وكل وارد يا اية الله التي ظهرت فاعيت كل جاحد والحجة الكبري المناطة بالاقارب والاباعد لولاك ما اتضح الرشاد ولا اهتدي فيه المعاند كلا ونيران الضلالة لم تكن ابدا خوامد والدين كان بناءه لولاك منهد القواعد حارت بك الاوهام واختلفت بنعماك العقاءد انت المرجي في الفوادح والمءمل في الشداءد تدعو الانام الي الهدي وعليهم في ذاك شاهد خذها ابا حسن الي علياك ابكارا خراءد ارجو بها يوم المعاد النصر ان قل المساعد صلي عليك الله ما ارتضع الثري در الرواعد	12076	6285539770954004589	535	1070.0	437	535	100.0	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0915	true	-6092152947081891254	118	251	616	1348	1585	300	اديب احله الادب صدر المجالس ونجيب طابت منه الفروع والمغارس فهو الجواد الذي لا يكبو والصارم الذي لا ينبو نشره يزري بمنثور الحداءق ونظمه يفوق العقد الراءق وذكره المحقق الطهراني في الكرام البررة ص 87 فقال الشاعر الاديب والكامل الاريب رايت ديوان شعره اللطيف الصغير في خزانة كتب ال السيد عيسي العطار ببغداد وفيه قصاءد ومقاطيع وتواريخ الي سنة 1142 ه وادركه السيد حسين مير رشيد تلميذ السيد نصر الله الشهيد في حدود 1168 ه واورد له السيد حسين المذكور في ديوانه ذخاءر المال بعض قصاءده في مدحه ومنها قوله اهدي لحضرتكم سلامه بالسعد خصت والسلامه الي قوله موريا في ظل مولانا الجواد المقتدي السامي مقامه وذكره السماوي ف--------------------------------------------ي الطليعة ص 67 فقال------------------------------------------------------- كان فاضلا سريا اديبا شاعرا------------ وكان ذا يسر- ممدحا تقصده الشعراء وللسيد حسين ------مير رشيد فيه مدايح جيدة ضمنها ديوانه	915	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06609	false	6315092851620838850	208	283	1163	1590	1675	300	اديب احله الادب صدر المجالس ونجيب طابت منه الفروع والمغارس فهو الجواد الذي لا يكبو والصارم الذي لا ينبو نثره يزري بمنثور الحداءق ونظمه يفوق العقد الراءق انتهي وكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وكلام صاحب الروض النضر جاريان علي نهج المبالغات المعروفة وفي الطليعة الشيخ جواد بن عبد الرضا بن عواد البغدادي المعروف بمحمد جواد عواد كان فاضلا سريا اديبا شاعرا قوي العارضة وكان ذا يسرة ممدحا تقصده الشعراء وللسيد حسين ابن المير رشيد فيه مدايح جيدة ضمنها ديوانه	6609	6285539770954004589	278	480.0	225	850	32.70588302612305	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0916	true	8639617382422514527	44	66	237	333	1559	300	قم نزه الطرف بهذا الكتاب فحسنه قد جاز حد النصاب هذا كتاب ام رضاب حلا ام نفث سحر ام نضار مذاب ام	916	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14159	false	-861720588738441046	278	300	1463	1558	1558	300	قم نزه الطرف بهذا الكتاب فحسنه قد جاز حد النصاب هذا كتاب ام رضاب حلا ام نفث سحر ام نضار مذاب ام-	14159	6285539770954004589	95	185.0	74	96	98.95833587646484	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0916	true	8639617382422514527	66	300	333	1559	1559	300	خمرة صهباء عادية قلدها المزج بدر الحباب ام روضة بكرها عارض فاز-هرت بطحاءها والهضاب ما شاهدت مراة شمس ال-ضحي الا توارت خجلا في الحجاب ولا راته عذبات النقا الا اغتدت من حسد في عذاب والبدر لو عاينه لاختفي من الحيا تحت سجوف السحاب والغيد لو تبصره لاستحت واصبحت في نكد واكتءاب فاستغن عن كل كتاب به فغيره القشر وهذا اللباب واقطف من الروض ازاهيره واملا من الدر النظيم الحقاب ورد شراب الانس من حوضه ودع طماع العين نحو السراب واحسوا الحميا منه صرفا ولا تكن كمن يمزج شهدا بصاب فطلعة البدر باشراقها تغني الوري عن لمعان الشهاب والقرم اذ انكر اياته فاتل عليه ان شر الدواب فايد الله بتوفيقه مءلفا اوضح نهج الصواب فهو الذي اشعاره تخجل ال در بالفاظ رشاق عذاب كنغمة العود اذا انشدت وما سواها كطنين الذباب مولي علا- هام العلي رفعة فهو علي الاسم عالي الجناب مدحته نظما ونثرا عسي يمنحني فضلا برد الجواب لا زال رحب الصدر رحب الذرا منوه القدر خصيب الرحاب يحصد من مدحي له المنتقي حسن ثناء ودعاء مجاب--- هطلت بارقة في الربي وزمزم الحادي لسوق الركاب فاجابه صاحب النشوة بقوله--- يا فارس النظم ومغواره وصاحب النثر الذي لا يعاب انت الجواد المرتجي نيله وكم ملانا من عطاك العباب كم امك الراج-ون في سيرهم حتي اناخوا في حماك الرك-----------------------------------------------اب اثني عليك الوفد مع انهم لو سكتوا اثنت عليك الحقاب ومن غدا في العلم برهانه والعلم الهادي لطرق الصواب تقريظكم من ذهب صغته بل فاق للدر وتبر-	916	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14160	false	3588026088976259965	0	243	0	1278	1560	300	خمرة صهباء عادية قلدها المزج بدر الحباب ام روضة بكرها عارض فازدهرت بطحاءها والهضاب ما شاهدت مراة شمس لا ضحي الا توارت خجلا في الحجاب ولا راته عذبات النقا الا اغتدت من حسد في عذاب والبدر لو عاينه لاختفي من الحيا تحت سجوف السحاب والغيد لو تبصره لاستحت واصبحت في كمد واكتءاب فاستغن عن كل كتاب به فغيره القشر وهذا اللباب واقطف من الروض ازاهيره واملا من الدر النظيم الحقاب ورد شراب الانس من حوضه ودع طماح العين نحو السراب واحس-- الحميا منه صرفا ولا تكن كمن يمزج شهدا بصاب فطلعة البدر باشراقها تغني الوري عن لمعان الشهاب والفدم ان انكر اياته فاتل عليه ان شر الدواب فايد الله بتوفيقه مءلفا اوضح نهج الصواب فهو الذي اشعاره تخجل الد-ر بالفاظ رشاق عذاب كنغمة العود اذا انشدت وما سواها كطنين الذباب مولي علاء هام العلي رفعة فهو علي الاسم عالي الجناب مدحته نظما ونثرا عسي يمنحني فضلا برد الجواب لا زال رحب الصدر رحب الذري منوه القدر خصيب الرحاب يخصه من مدحي ---المنتقي حسن ثناء ودعاء مجاب ما هطلت بارقة في الربي وزمزم الحادي لسوق الركاب فاجابه المترجم بهذه الابيات يا فارس النظم ومغواره وصاحب النثر الذي لا يعاب انت الجواد المرتجي نيله وكم ملانا من عطاك العياب كم امل الراجعون في سيرهم حتي اناخوا في حماك الركاب فاصبح القوم بروض المني وكيف لا وهو خصيب الرحاب اثني عليك الوفد مع انهم لو سكتوا اثنت عليك الحقاب ومن غدا في العلم برهانه والعلم الهادي لطرق الصواب تقريضكم من ذهب صغته بل فاق للدر وتبر	14160	6285539770954004589	1188	2289.0	959	1284	92.52336120605469	212	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0917	true	470237031371453040	59	149	299	725	1503	300	ص--- الا يا رسول الله ان مدنف شكا الي الناس هما حل من نوب الدهر 1 عن شعراء بغداد للخاقاني فاني امرء اشكو اليك نوازلا المت فضاق اليوم عن وسعها صدري وانت المرجي يا ملاذي لدفعها فاني لديها قد وهت بي عري صبري فكم مبتلي مذ حط عندي رحله ترحل عنه قاطن البءس والضر ولما رايت الركب شدوا رحالهم وقد اخذت عيس المطي بهم تسري تجاذبني شوقي اليك لو انه بذا الصبح لم يشرق وبالليل لم يسر فكن لي شفيعا في معادي فليس لي سواك شفيع في معادي وفي حشري	917	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06612	false	-2903519346165033561	10	72	58	350	1535	300	فيها الا يا رسول الله ان مدنف شكا الي الناس هما حل من نوب الدهر ف--------------------------اني امرء اشكو اليك نوازلا المت فضاق اليوم عن وسعها صدري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رايت الركب شدوا رحالهم وقد اخذت عنس المطي بهم تسري تجاذبني شوق ا-ليك لو انه بذا الصبح لم يسفر وبالليل لم يسر فكن لي شفيعا في معادي فليس لي سواك شفيع في معادي وفي حشري	6612	6285539770954004589	281	537.0	220	429	65.50116729736328	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0917	true	470237031371453040	260	300	1294	1503	1503	300	وله معاتبا صديقه الحاج صالح بن لطف الله بقوله اخي صالح اني عهدتك صالحا لدي وعوني في الوري ومناصحي وسيفي الذي فيه اصول وجنتي اذا فوقت نحوي سهام الفوادح فما-لك ابديت التغير والقلي لصب الي نحو القلي غير جانح ومالي-	917	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06614	false	3070621205457583642	36	76	179	384	1470	300	وله معاتبا صديقه الحاج صالح بن لطف ال------له اخي صالح اني عهدتك صالحا لدي وعوني في الوري ومناصحي وسيفي الذي فيه اصول وجنتي اذا فوقت نحوي سهام الفوادح فما لك ابديت التغير والقلي لصب الي نحو القلي غير جانح ومالي	6614	6285539770954004589	203	390.0	165	211	96.20853424072266	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0917	true	470237031371453040	149	260	725	1294	1503	300	وقال يصف -------------نارجيلة ان عاب قليوننا الماءي ذو حمق فليس يلحقنا من ذمه عار اني يعاب وفي تركيبه جمعت عناصر كم بها للحسن اسرار نار وماء وصلصال كذاك هوي ترتاح منهن عند الشرب سمار تاتم شرابه مستانسين به كانه علم في راسه نار وكتب للشاعر الحاج محمد العطار عندما اهدي اليه يتيمة الدهر للثعالبي اليك اخا العلياء مني يتيمة بديعة حسن اشرقت في بزوغها اذا بلغت يوما حماك تحققت يقينا بان لا يتم بعد بلوغها ودخل يوما دار صديق له فلم يجده ووجد عبدا اسودا يقلي حب البن علي النار فلما راه ارتجل قاءلا قلوا للبن فوق النار حبا فمال القلب منعطفا عليه اليه لحبة القلب انجذاب وشبه الشء منجذب اليه	917	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06618	false	-1912247744142666895	212	279	1100	1444	1551	300	وقال في وصف القليان النارجيلة ان غاب قلياننا الماءي ذو حمق فليس يلحقنا من ذمه عار اني يعاب وفي تركيبه جمعت عناصر-كم بها للحسن اسرار نار وماء وصلصال كذاك هوا ترتاح منهن عند الشرب سمار تاتم شرابه مستانسين به كانه علم في راسه نار وله في وصف قهوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البن مضمن-------------------------ا قلوا للبن فوق النار حبا فمال القلب منعطفا عليه اليه لحبة القلب انجذاب وشبه الشء منجذب اليه	6618	6285539770954004589	306	551.5	245	582	52.57732009887695	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0917	true	470237031371453040	0	57	0	285	1503	300	مذاب كانما النشرة من طرزه وللثريا شبه وانتساب اسكرتني من خمر الفاظكم ما لم ينله عارف من شراب حتي عرتني نشوة نلتها وباسمها سميت هذا الكتاب سالتني رد جواب لكم وفي الذي قلت اتاك الجواب لو رمت ان احصي اوصافكم في مدحي يوما لطال الخطاب لا زلت يا بحر الندي وافرا ما طلع النجم بليل وغاب وقوله	917	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14160	false	3588026088976259965	243	300	1278	1560	1560	300	مذاب كانما النثرة من طرزه وللثريا شبه وانتساب اسكرتني من خمر الفاظكم ما لم ينله عازف من شراب حتي عرتني نشوة نلتها وباسمها سميت هذا الكتاب سالتني رد جواب لكم وفي الذي قلت اتاك الجواب لو رمت ان احصي اوصافكم في مدحي يوما لطال الخطاب لا زلت يا بحر الندي وافرا ما طلع النجم بليل وغاب وله---	14160	6285539770954004589	278	547.5	222	285	97.54386138916016	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0918	true	5276109610138448805	0	223	0	1083	1472	300	ذنب استحق به الجفا ولا العذر في الهجران منك بواضح فان اقترف ذنبا فكن خير غافر وان اجترح جرما فكن خير صافح صدود واعراض وهجر وجفوة اتقوي علي ذا مهجتي وجوارحي اسرك اني من ودادك انثني بصفقة حر خاسر غير رابح وان يرجف الحساد عنا بريبة تكون حديثا بين غاد وراءح عهدتك طودا لا تمليك في الهوي نميمة واش او سعاية كاشح وخلتك لا تلوي علي طعن----- مريب ولا تصغي الي نبح نابح اعيذك ان تدعي خليلا مماذقا يري انه في وده شبه مازح كما نسبوا قدما جميل بثينة الي انه في وده غير ناصح فقالوا وقد جاءوا عليها بتهمة وما كاتم سر الهدي مثل باءح رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالفوادح فقد عابه اهل الغرام جميعهم فمن طاعن يزري عليه وقادح ولا عجب انا بلينا بحاسد نموم بالقاء العداوة كادح ففي ترك ابليس السجود لادم ادل دليل للتحاسد واضح وفي قتل قابيل اخاه بصيرة لمن كان عنه العقل ليس بنازح ودع كل ود غير ودي فانما سواي الصدي الحاكي لترجيع صاءح فما كل من يدعي جوادا بجاءد ولا كل من يسمي جوادا بقارح ولا كل سعد في النجوم بذابح ولا كلما يدعي سماكا برامح ولا كل برق اذ يشام بماطر ولا كل زند بالاكف بقادح ولا كل طير في الغصون بساجع ولا كل زهر في الرياض بنافح ولا كل من يبدي الولاء بصادق ولا كل خل للوداد	918	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06614	false	3070621205457583642	76	300	384	1470	1470	300	ذنب استحق به الجفا ولا العذر في الهجران منك بواضح فان اقترف ذنبا فكن خير غافر وان اجترح جرما فكن خير صافح صدود واعراض وهجر وجفوة اتقوي علي ذا مهجتي وجوارحي اسرك اني من ودادك انثني بصفقة حر خاسر غير رابح وان يرجف الحساد عنا بريبة تكون حديثا بين غاد وراءح عهدتك طودا لا تميلك في الهوي نميمة واش او سعاية كاشح وخلتك لا تلوي علي طعن قادح مريب ولا تصغي الي نبح نابح اعيذك ان تدعي خليلا مماذقا يري انه في وده غير ناصح كما نسبوا قدما جميل بثينة الي انه في وده غير ناصح فقالوا وقد جاءوا عليها بتهمة وما كاتم سر الهوي مثل باءح رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالفوادح فقد عابه اهل الغرام جميعهم فمن طاعن يزري عليه وقادح ولا عجب انا بلينا بحاسد نموم بالقاء العداوة كادح ففي ترك ابليس السجود لادم ادل دليل للتحاسد واضح وفي قتل قابيل اخاه بصيرة لمن كان عنه العقل ليس بنازح ودع كل ود غير ودي فانما سواي الصدي الحاكي لترجيح صاءح فما كل من يدعي جواد- بجاءد ولا كل من يسمي جوادا بقارح ولا كل سعد في النجوم بذابح ولا كلما يدعي سماكا برامح وما كل برق اذ يشام بماطر ولا كل زند بالاكف بقادح ولا كل طير في الغصون بساجع ولا كل زهر في الرياض بنافح ولا كل من يبدي الولاء بصادق ولا كل خل للوداد-	6614	6285539770954004589	1071	2115.0	849	1088	98.4375	215	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0918	true	5276109610138448805	223	246	1083	1199	1472	300	بصالح فكم ضاحك بالوجه والصدر منطو علي وجه قلب بالعداوة كالح فان تبد هجرا فاجن وصلا وكن اذا كمثل اناء بالذي فيه ناضح	918	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06615	false	-8138557433855838193	0	23	0	116	1481	300	بصالح فكم ضاحك بالوجه والصدر منطو علي وجه قلب بالعداوة كالح فان تبد هجرا فاجن وصلا وكن اذا كمثل اناء بالذي فيه ناضح	6615	6285539770954004589	116	232.0	93	116	100.0	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0919	true	-3582426953547019500	242	290	1218	1457	1508	300	في جبشيت من جبل عامل في حدود سنة 1179 وقد قارب السبعين وكان جده نور الدين هاجر الي مكة فولد- ابوه فيها وولد هو فيها ايضا ذكره صاحب حديقة الافراح فقال فصيح البسه الله حلة الكمال وبليغ نسج القريض علي ابدع منوال و-قال السيد عباس المك-ي في---------- كتابه	919	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11553	false	-2957600431138544172	114	164	582	834	1538	300	في جبشيت من جبل عامل في حدود سنة 1179 وقد قارب السبعين وكان جده نور الدين هاجر الي مكة فولده ابوه فيها وولد هو فيها ايضا ذكره صاحب حديقة الافراح فقال فصيح البسه الله حلة الكمال وبليغ نسج القريض علي ابدع منوال وذكره الشيخ علي السبيتي في المحكي عن كتابه	11553	6285539770954004589	226	422.5	179	252	89.68254089355469	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0919	true	-3582426953547019500	193	233	979	1170	1508	300	علي طريقة المواليا العراقي دموع عيني بما تخفي الجوانح وشن وعلي غار الهوي من كل جانب وشن وانت يا من شحذ اسياف لحظه وسن تروم قتلي بها بالله بين الي من جوز القتل في شرع المحبة وسن ترجم له السيد	919	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11555	false	2389165365734601806	156	195	806	994	1534	300	علي طريقة المواليا العراقي دموع عيني بما تخفي الجوانح وشن وعلي غار الهوي من كل جانب وشن وانت يا من شحذ اسياف لحظة وسن تروم قتلي بها بالله بين -لي من جوز القتل في شرع المحبة وسن وارسل ل--لسيد	11555	6285539770954004589	180	346.0	142	191	94.24083709716797	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0923	true	-6716547933449993756	226	257	1281	1436	1635	300	العباس بن امير المءمنين ع من قصيدة بذلت ايا عباس نفسا نفيسة لنصر حسين عز بالجد عن مثل ابيت التتذاذ الماء قبل التذاذه وحسن فعال المرء فرع عن الاصل فانت اخو	923	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13639	false	8285476451050720687	272	300	1465	1599	1599	300	العباس بن علي ع------------------- بذلت ايا عباس نفسا نفيسة لنصر حسين عز بالجد عن مثل ابيت ال-تذاذ الماء قبل التذاذه وحسن فعال المرء فرع عن الاصل فانت اخو-	13639	6285539770954004589	130	240.0	104	155	83.87096405029297	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0924	true	939368558183644924	0	66	0	345	1580	300	بن احمد بن علي بن احمد امير الحاج الحسيني النجفي توفي سنة الف وماءة ونيف وثمانين في النجف الاشرف ودفن بها كان عالما فاضلا اديبا شاعرا تلمذ علي السيد نصر الله الحاءري ومدحه وله الايات الباهرات في مداءح النبي والاءمة عليه وعليهم الصلوات شعر جعل فيه لكل معصوم تسع منظومات ذكر في كل واحدة منها اية بالشعر او الرجز او الموشح او المقامة فمن شعره قوله	924	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13639	false	8285476451050720687	206	271	1124	1462	1599	300	بن احمد بن علي بن احمد امير الحاج الحسيني النجفي توفي سنة الف وماءة ونيف وثمانين في النج-------ف ودفن بها كان عالما فاضلا اديبا شاعرا تلمذ علي السيد نصر الله الحاءري ومدحه وله الايات الباهرات في مداءح النبي والاءمة عليه وعليهم الصلوات شعر جعل فيه لكل معصوم تسع منظومات ذكر في كل واحدة منها اية بالشعر او الرجز او الموشح او المقامة فمن شعره قوله	13639	6285539770954004589	338	668.0	273	345	97.97101593017578	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0925	true	2484448962782811185	165	300	894	1548	1548	300	من يلهه المرديان الملل والامل لم يدر ما المنجيان العلم والعمل من لي بصيقل الباب قد التصقت بها الرذاءل والتاطت بها العلل قد خالطت عقلهم احكام وهمهم وخلط حكمهما في خاطر خطل خذ رشد نفسك من مراة عقلك لا بالوهم من قبل ان يغتالك الاج---------------------------------------------------ل مطي الانام هي الايام تحملهم الي الحمام وان حلوا او ارتحلوا لم يولد المرء الا فوق غاربها يحدو به للمنايا ساءق عجل يا منفق العمر في عصيان خالقه افق فانك من خمر الهوي ثمل تعصيه لا ان انت في عصيانه وجل من العقاب ولا من منه خجل انفاس نفسك اثمان الجنان فهل تشري بها لهبا في الحشر يشتعل تشح بالمال حرصا وهو منتقل وانت عنه برغم عنك منتقل ما عذر من بلغ العشرين ان هجعت عيناه او عاقه عن طاعة كسل ان كنت منتهجا منهاج رب حجي فقم بجنح دجي-	925	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08364	false	-5011182749555356287	36	178	190	893	1483	300	من يلهه المرديان المال والامل لم يدر ما المنجيان العلم والعمل من لي بصقيل الباب قد التصقت بها الرذاءل والتاطت بها العلل قد خالطت عقلهم احكام وهمهم وخلط حكمهما في خاطر خطل خذ رشد نفسك من مراة عقلك لا بالوهم من قبل ان يغتالك الاجل فالعقل معتصم والوهم متهم والعمر منصرم والدهر مرتحل مطي الانام هي الايام تحملهم الي الحمام وان حلوا او ارتحلوا لا يولد المرء الا فوق غاربها يحدو به للمنايا ساءق عجل يا منفق العمر في عصيان خالقه افق فانك من خمر الهوي ثمل تعصيه لا--- انت في عصيانه وجل من العقاب ولا من منه خجل انفاس نفسك اثمان الجنان فهل تشري بها لهبا في الحشر يشتعل تشح بالمال حرصا وهو منتقل وانت عنه برغم منك تنتقل ما عذر من بلغ العشرين ان هجعت عيناه او عاقه عن طاعة كسل ان كنت منتهجا منهاج رب حجي فقم بجنح دجي	8364	6285539770954004589	645	1264.0	512	706	91.35977172851562	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0926	true	-2087932806138578552	172	229	850	1160	1542	300	الشيخ حسن بن محمد بن علي بن خلف بن ابراهيم بن ضيف الله بن حسن ابن صدقة البحراني الدمستاني توفي في بلدة القطيف يوم الاربعاء 23 ربيع الاول سنة 1181 والمدفون في المقبرة الغرب-----------------------------------------------------------------------------ية من مقبرتي الحباكة جنوب مسجد العابدات----------------------------------- كان عالما فاضلا فقيها محدثا رجاليا محققا مدققا ماهرا في علمي الحديث والرجال------------ قال------- صاحب انوار البدرين	926	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08361	false	-5861021076456332277	205	287	1034	1474	1556	300	الشيخ حسن بن محمد بن علي بن خلف بن ابراهيم بن ضيف الله بن حسن -بن صدقة البحراني الدمستاني توفي في بلدة القطيف يوم الاربعاء 23 ربيع الاول سنة والدمستاني نسبة الي دمستان بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون السين المهملة بعدها مثناه فوقية والف ونون قرية من قري البحرين اصله منها ثم جاء الي القطيف وتوفي فيها اقوال العلماء فيه كان عالما فاضلا فقيها محدثا رجاليا محققا مدققا ماهرا في علمي الحديث والرجال اديبا شاعرا قال في حقه صاحب انوار البدرين	8361	6285539770954004589	247	417.5	197	441	56.009071350097656	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0926	true	-2087932806138578552	0	122	0	589	1542	300	لله تنتفل الا تري اولياء الله كيف قلت طيب الكري في الدياجي منهم المقل يدعون ربهم في فك عنقهم من رق ذنبهم والدمع ينهمل نحف الجسوم فلا يدري اذا ركعوا قسي نبل هم ام ركع نبل خمص البطون طوي ذبل الشفاه ظمي عمش العيون بكا ما عبها --كحل يقال مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا خبلا حاشاهم الخبل تعادل الخوف فيهم والرجاء فلم يفرط بهم طمع يوما ولا وجل ان ينطقوا ذكروا او يسكتوا فكروا او يغضبوا غفروا او يقطعوا وصلوا او يظلموا صفحوا او يوزنوا رجحوا او يسالوا سمحوا او يحكموا عدلوا ولا يلم بهم من ذنبهم لمم ولا يميل بهم عن وردهم ميل ولا يسيل لهم دمع علي بشر الا علي معشر في كربلا قتلوا ركب برغم العلي فوق	926	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08364	false	-5011182749555356287	178	300	893	1483	1483	300	لله تنتقل الا تري اولياء الله قد هجرت طيب الكري في الدياجي منهم المقل يدعون ربهم في فك عنقهم من رق ذنبهم والدمع منهمل نحف الجسوم فلا يدري اذا ركعوا قسي نبل هم ام ركع نبل خمص البطون طوي ذبل الشفاه ظمي عمش العيون بكي ما غبها الكحل يقال مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا خبلا حاشاهم الخبل تعادل الخوف فيهم والرجاء فلم يفرط بهم طمع يوما ولا وجل ان ينطقوا شكروا او يسكتوا فكروا او يغضبوا غفروا او يقطعوا وصلوا او يظلموا صفحوا او يوزنوا رجحوا او يسالوا سمحوا او يحكموا عدلوا ولا يلم بهم من ذنبهم لمم ولا يميل بهم عن وردهم ميل ولا يسيل لهم دمع علي بشر الا علي معشر في كربلا قتلوا ركب برغم العلي فوق-	8364	6285539770954004589	577	1132.5	457	591	97.63113403320312	114	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0926	true	-2087932806138578552	122	190	589	930	1542	300	الثري نزلوا وقد اعد لهم في الجنة النزل تنسي المواقف اهليها مواقفهم بصبرهم في البرايا يضرب المثل ذاقوا الحتوف باكناف الطفوف علي رغم الانوف ولم تبرد لهم غلل افدي الحسين صريعا لا صريخ له الا صرير نصول فيه تنتص--------------------------------------------------ل اليس ذا ابن علي والبتول ومن بجده ختمت في الامة الرسل الشيخ --------------------------------------------------حسن بن محم----------------------د بن علي بن خلف بن ا--------براهيم بن ضيف الل--ه بن حسن ابن صدقة البحراني	926	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08365	false	2908072193295772060	0	89	0	466	1529	300	الثري نزلوا وقد اعد-لهم في الجنة النزل تنسي المواقف اهليها مواقفهم بصبرهم في البرايا يضرب المثل ذاقوا الحتوف باكناف الطفوف علي رغم الانوف ولم تبرد لهم غلل افدي الحسين صريعا لا صريخ له الا صرير نصول فيه تنتصل والطعن مختلف فيه ومءتلف والنحر منعطف والعمر منبتل اليس ذا ابن علي والبتور ومن بجده ختمت في الامة الرسل تنبيه ذكرنا فيمن بدء بابن ج 6 ان ابن راشد البحراني هو الحسن بن محمد بن راشد وكان ذلك اعتمادا علي ما --كتبه الينا صاحب الذريعة حين سالناه ----عن ابن راشد البحراني	8365	6285539770954004589	304	526.5	241	473	64.27061462402344	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0927	true	-7586287981297404932	256	300	1391	1598	1598	300	لو كنت حين سلبت طيب رقادي عوضت غير مدامع وسهاد او كنت حين اردت لي هذا الضنا ابقيت لي جسدا مع الاجساد اعلمت يا بين الاحبة انهم قبل التفرق اعنفوا بفءادي ام ما علمت بانني من بعدهم جسد يشف ضنا عن العواد يا صاحبي-	927	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03470	false	4377137961023826961	12	56	52	260	1534	300	لو كنت حين سلبت طيب رقادي عوضت غير مدامع وسهاد او كنت حين اردت لي هذا الضنا ابقيت لي جسدا مع الاجساد اعلمت يا بين الاحبة انهم قبل التفرق اعنفوا بفءادي ام ما علمت بانني من بعدهم جسد يشف ضنا عن العواد يا صاحبي	3470	6285539770954004589	207	409.0	164	208	99.51923370361328	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0927	true	-7586287981297404932	77	220	433	1191	1598	300	ومن شعره----- في رثاء الحسين ع اتغتر من اهل الثناء بتمجيد وانك من عقد العلي عاطل الجيد فقم لاقتحام الهول في طلب العلي بسمر القنا والبيض والقطع للبيد الم تر ان السبط جاهد صابرا بانصاره الصيد الكرام المذاويد فثابوا الي نيل الثواب وقصدوا صدور العوالي في صدور الصناديد وجادوا باسني ما يجود به الوري وليس وراء الجود بالنفس من جود فاوردهم مولاهم مورد الرضا هنيءا لهم فازوا باعظم مورود وظل وحيدا واحد العصر ما-له نصير سوي ماض واسمر املود علي سابق لم يحضر الحرب مدبرا وما زال فيها طاردا غير مطرود يمينا بيمناه التي لم يزل بها شواظ حتوف او منابع للجود لقد شاد في شان الشجاعة رفعة وشاد علا اركانها اي تشييد ايا علة الايجاد انتم وسيلتي الي الله في انجاح سءلي ومقصودي عرفت هداكم بالدليل افاضة من المبدع الفياض من غير تقليد فاخرجت من قاموس تيار فضلكم جواهر اخبار صحاح الاسانيد	927	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08363	false	-6355635806188131301	155	300	834	1597	1597	300	ومن شعره قوله في رثاء الحسين ع اتغتر من اهل الثناء بتمجيد وانك من عقد العلي عاطل الجيد فقم لاقتحام الهول في طلب العلي بسمر القنا والبيض والقطع للبيد الم تر ان السبط جاهد صابرا بانصاره الصيد الكرام المذاويد فثابوا الي نيل الثواب وقصدوا صدور العوالي في صدور الصناديد وجادوا باسني ما يجود به الوري وليس وراء الجود بالنفس من جود فاوردهم مولاهم مورد الرضا هنيءا لهم فازوا باعظم مورود وظل وحيدا واحد العصر ما له نصير سوي ماض واسمر املود علي سابق لم يحضر الحرب مدبرا وما زال فيها طاردا غير مطرود يمينا بيمناه التي لم يزل بها شواظ حتوف او منابع للجود لقد شاد في شان الشجاعة رفعة وشاد علا اركانها اي تشييد ايا علة الايجاد انتم وسيلتي الي الله في انجاح سءلي ومقصودي عرفت هداكم بالدليل افاضة من المبدع الفياض من غير تقليد فاخرجت من قاموس تيار فضلكم جواهر اخبار صحاح الاسانيد-	8363	6285539770954004589	757	1497.0	615	764	99.08377075195312	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0927	true	-7586287981297404932	220	251	1191	1360	1598	300	وارسيت امالي بجودي جودكم فانجح بها حيث استقرت علي الجودي فها حسن ضيف لكم يسال القري وما الضيف عن باب الكرام بمصدود فمنوا بادخالي غدا في جواركم واصلي وفرعي والدي ومولودي	927	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08364	false	-5011182749555356287	0	31	0	169	1483	300	وارسيت امالي بجودي جودكم فانجح بها حيث استقرت علي الجودي فها حسن ضيف لكم يسال القري وما الضيف عن باب الكرام بمصدود فمنوا بادخالي غدا في جواركم واصلي وفرعي والدي ومولودي	8364	6285539770954004589	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0928	true	7416349727503471082	0	220	0	1161	1550	300	وانا المكتم لوعتي فتظن زادك في الصبابة زادي قف ناشدا عني الطلول متي حدا بظعاءن الاحباب عنها الحادي او لا فدعني والبكاء ولا تسل ما للدموع تسيل سيل الوادي دعني اروي بالدموع عراصهم لو كان يروي الدمع غلة صادي من ناشد لي في الركاءب وقفة تقضي مرادي من اهيل ودادي هي لفتة لذوي الظعون وان ناوا يحيا بنفحتها قتيل بعاد هيهات خاب السعي ممن يرتجي في موقف التوديع مثل مرادي رحلوا فلا طيف الخيال مواصل جفني ولا جفت الهموم وسادي اني يزور الطيف اجفاني وقد سدت سيول الدمع طرق رقادي بانوا فعاودني الغرام وعادني طول السقام وملني عوادي ويلاه ما للدهر فوق سهمه نحوي وهز علي كل حداد ا-تري دري ان كنت من اضداده حتي استثار فكان من اضدادي صبرا علي مضض الزمان فانما شيم الزمان قطيعة الامجاد نصبت حباءله لال محمد فاغتالهم صرعي بكل بلاد واباد كل سميدع منها ولا مثل الحسين اخي الفخار البادي العالم العلم التقي الزاهد ال ورع النقي الراكع السجاد خواض ملحمة وليث كريهة وسحاب مكرمة وغيث ايادي لم انس وهو يخوض امواج الردي ما بين بيض ظبي وسمر صعاد يلقي العدي عطلا ببيض صوارم هي حلية الاطواق للاجياد بيض صقال غير ان حدودها ابدا الي حمر الدماء صوادي ويهز اسمر في اضطراب كعوبه خفقان كل فءاد ارعن ع---------------------------------------------------ادي فتري جسوم الدارعين حواسرا والحاسرين لديه كالزراد حتي شفي غلل الصوارم والقنا منهم وارقدهم بغير رقاد	928	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03470	false	4377137961023826961	56	286	260	1472	1534	300	وانا المكتم لوعتي فتظن زادك في الصبابة زادي قف ناشدا عني الطلول متي حدا بظعاءن الاحباب عنها الحادي او لا فدعني والبكاء ولا تسل ما للدموع تسيل سيل الوادي دعني اروي بالدموع عراصهم لو كان يروي الدمع غلة صادي من ناشد لي في الركاءب وقفة تقضي مرادي من اهيل ودادي هي لفتة لذوي الظعون وان ناوا يحيا بنفحتها قتيل بعاد هيهات خاب السعي ممن يرتجي في موقف التوديع مثل مرادي رحلوا فلا طيف الخيال مواصل جفني ولا جفت الهموم وسادي اني يزور الطيف اجفاني وقد سدت سيول الدمع طرق رقادي بانوا فعاودني الغرام وعادني طول السقام وملني عوادي ويلاه ما للدهر فرق سهمه نحوي وهز علي كل حداد ا تري دري ان كنت من اضداده حتي استثار فكان من اضدادي صبرا علي مضض الزمان فانما شيم الزمان قطيعة الامجاد نصبت حباءله لال محمد فاغتالهم صرعي بكل بلاد واباد كل سميدع منها ولا مثل الحسين اخي الفخار البادي العالم العلم التقي الزاهد ال-ورع النقي الراكع السجاد خواض ملحمة وليث كريهة وسحاب مكرمة وغيث ايادي لم انس وهو يخوض امواج الردي ما بين بيض ظبي وسمر صعاد يلقي العدي عطلا ببيض صوارم هي حلية الاطواق للاجياد بيض صقال غير ان حدودها ابدا الي حمر الدماء صوادي ويهز اسمر في اضطراب كعوبه خفقان كل فءاد ارعن عادي يفري الدروع به ويحلق تارة حلق الطعان بشلو كل معادي فتري جسوم الدراعين حواسرا والحاسرين لديه كالزراد حتي شفي غلل الصوارم والقنا منهم وارقدهم بغير رقاد	3470	6285539770954004589	1157	2298.0	938	1213	95.38334655761719	216	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0928	true	7416349727503471082	222	300	1169	1550	1550	300	القدر المتاح وحان ما خط القضاء لعاكف او بادي غشيته من حزب ابن حرب عصبة ملتفة الاجناد بالاجناد جيش يغص له الفضا بعديده ويضيق محصيه عن التعداد بابي ابي الضيم لا يعطي العدي حذر المنية منه فضل قياد بابي فريدا اسلمته يد الردي في دار غربته لجمع اعادي حتي ثوي ثبت الجنان علي الثري من فوق مفتول الذراع جواد لم ادر حتي خر عنه بانها تهوي الشواهق من متون جي----------------------------------------------------اد الله اكبر يا لها من نكبة ذرت علي-	928	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03471	false	-8793659297747298655	0	87	0	434	1569	300	القدر المتاح وحان ما خط القضاء لعاكف او بادي غشيته من حزب ابن حرب عصبة ملتفة الاجناد بالاجناد جيش يغص له الفضا بعديده ويضيق محصيه عن التعداد بابي ابي الضيم لا يعطي العدي حذر المنية منه فضل قياد بابي فريدا اسلمته يد الردي في دار غربته لجمع اعادي حتي ثوي ثبت الجنان علي الثري من فوق مفتول الذراع جواد لم ادر حتي خر عنه بانها تهوي الشواهق من متون جياد واعتاق في شرك المنية موثقا وكذا المنون حبالة الاساد الله اكبر يا لها من نكبة ذرت علي	3471	6285539770954004589	381	751.0	304	434	87.78801727294922	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0929	true	-5926445588082252538	0	206	0	1086	1587	300	الافاق شبه رماد رزء يقل لوقعه حطم الكلي والعط للاكباد لا الابراد يا للرجال لسهم ذي حنق به اودي وسيف قطيعة وعناد فلقد اصاب الدين قبل فءاده ورمي الهدي من قبل ذاك الهادي يا راس مفترس الضياغم في الوغي كيف انثنيت قريسة الاوغاد يا مخمدا لهب العدي كيف انتحت نوب الخطوب اليك بالاخماد حاشاك يا غيظ الحواسد ان تري في الناءبات شماتة الحساد ما خلت قبلك ان عاري الظبا ياوي الثري بدلا من الاغماد او تحجب الاقمار تحت صفاءح ال لحاد شر عصاءب الالحاد ما ان بقيت من الهوان علي الثري ملقي ثلاثا في ربي ووهاد لكن لكي تقضي عليك صلاتها زمر الملاءك فوق سبع شداد لهفي لراسك وهو يرفع مشرقا كالبدر فوق الذابل المياد يتلو الكتاب وما سمعت بواعظ تخذ القنا بدلا عن الاعواد لهفي علي الصدر المعظم يشتكي من بعد رش النبل رض جياد يا ضيف بيت الجود اقفر ربعه فاشدد رحالك واحتفظ بالزاد والهفتاه علي خزانة علمك الس جاد وهو يقاد في الاصفاد بادي الضنا يشكو علي عاري المطي عض القيود ونهسة الاقتاد فمن المعزي للرسول بعصبة نادي بشملهم الزمان بداد ومن المعز---------------------------------------------------ي للوصي بفادح اوهي القلوب وفت في الاعضاد ان الحسين رمية تنتاشه ايدي الضغون باسهم الاحقاد وكراءم السادات سبي للعدي تعدو عليها للزمان عوادي حسري تقاذفها السهول الي الربي ما بين	929	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03471	false	-8793659297747298655	87	300	434	1569	1569	300	الافاق شبه رماد رزء يقل لوقعه حطم الكلا والعط للاكباد لا الابراد يا للرجال لسهم ذي حنق به اودي وسيف قطيعة وعناد فلقد اصاب الدين قبل فءاده ورمي الهدي من قبل ذاك الهادي يا راس مفترس الضياغم في الوغي كيف انثنيت فريسة الاوغاد يا محمدا لهب العدي كيف انتحت نوب الخطوب اليك بالاخماد حاشاك يا غيظ الحواسد ان تري في الناءبات شماتة الحساد ما خلت قبلك ان عادي الظبا ياوي الثري بدلا من الاغماد او تحجب الاقمار تحت صفاءح الالحاد شر عصاءب الالحاد ما ان بقيت من الهوان علي الثري ملقي ثلاثا في ربي ووهاد لكن لكي تقضي عليك صلاتها زمر الملاءك فوق سبع شداد لهفي لراسك وهو يرفع مشرقا كالبدر فوق الذابل المياد يتلو الكتاب وما سمعت بواعظ تخذ القنا بدلا عن الاعواد لهفي علي الصدر المعظم يشتكي من بعد رش النبل رض جياد يا ضيف بيت الجود اقفر ربعه فاشدد رحالك واحتفظ بالزاد والهفتاه علي خزانة علمك الس-جاد وهو يقاد في الاصفاد ياذي الضنا يشكو علي عاري المطي عض القيود ونهسة الاقتاد فمن المعزي للرسول بعصبة نادي بشملهم الزمان بداد ومن المعزي للبتول بنجلها شلوا علي الرمضاء دون مهاد ومن المعزي للوصي بفادح اوهي القلوب وفت في الاعضاد ان الحسين رمية تنتاشه ايدي الضغون باسهم الاحقاد وكراءم السادات سبي للعدي تعدو عليها للزمان عوادي حسري تقاذفها السهول الي الربي ما بين-	3471	6285539770954004589	1077	2134.0	874	1137	94.72295379638672	200	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0929	true	-5926445588082252538	206	300	1086	1587	1587	300	اغوار الي انجاد هذي تصيح ابي وتهتف ذي اخي وتعج تلك باكرم الاجداد اعلمت يا جداه سبطك قد غدا للخيل مركضة بيوم طراد اعلمت يا جداه ان امية عدت مصابك اشرف الاعياد وتعج تندب ندبها بمدامع منهلة الاجفان شبه غوادي احشاشة الزهراء بل يا مهجة ال كرار يا روح النبي الهادي ااخي هل لك اوبة تعتادنا فيها بفاضل برك المعتاد اتري يعود لنا الزمان بقربكم هيهات ما للقرب من ميعاد ااخي كيف تركتني حلف الاسي مشبوبة الاحشاء بالايقاد رهن الحوادث لا تزال تصيبني بسهامهن رواءحا وغوادي تنتاب قاصمة الرزايا مهجتي ويبيت زاد الهم ملء-	929	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03472	false	-3115842715096160263	0	93	0	501	1556	300	اغوار الي انجاد هذي تصيح ابي وتهتف ذي اخي وتعج تلك باكرم الاجداد اعلمت يا جداه سبطك قد غدا للخيل مركضة بيوم طراد اعلمت يا جداه ان امية عدت مصابك اشرف الاعياد وتعج تندب ندبها بمدامع منهلة الاجفان شبه غوادي احشاشة الزهراء بل يا مهجة ال-كرار يا روح النبي الهادي ااخي هل لك اوبة تعتادنا فيها بفاضل برك المعتاد اتري يعود لنا الزمان بقربكم هيهات ما للقرب من ميعاد ااخي كيف تركتني حلف الاسي مشبوبة الاحشاء بالايقاد رهن الحوادث لا تزال تصيبني بسهامهن رواءحا وغوادي تنتاب قاصمة الرزايا مهجتي ويبيت زاد الهم ملء	3472	6285539770954004589	500	990.0	408	502	99.60159301757812	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0930	true	-8828136890451389898	0	203	0	1047	1559	300	مزادي قلب يقلب بالاسي وجوانح ما بين جمر غضي وشوك قتاد يا دهر كيف اقتاد صرفك للردي من كان ممتنعا علي المقتاد عجبا لارضك لا تميد وقد هوي عن منكبيها اعظم الاطواد عجبا بحارك لا تغور وقد مضي من راحتاه لها من الامداد عجبا لصبحك لا يحول وقد مضي من في محياه استضاء النادي عجبا لشمس ضحاك لم لا كورت وتبرقعت من خفرها بسواد عجبا لبدر دجاك لم لا يدرع ثوب السواد الي مدي الاباد عجبا جبالك لا تزول ا-لم تكن قامت قيامة مصرع الامجاد عجبا لذي الافلاك لم لا عطلت والشهب لم تبرز بثوب حداد عجبا يقوم بها الوجود وقد ثوي في الترب منها علة الايجاد عجبا لمال الله اصبح مكسب------ا في راءح للظالمين وغادي عجبا لال الله صاروا مغنما لنبي يزيد هدية وزياد عجبا لحلم الله جل جلاله هتكوا حجابك وهو بالمرصاد عجبا لهذا الخلق لم لا اقبلوا كل اليك بروحه لك فادي لكنهم ما وازنوك نفاسة اني يقاس الذر بالاطواد اليوم امحلت البلاد واقلعت ديم القطار وجف زرع الوادي اليوم برقعت الهدي ظلم الردي وخبا ضياء الكوكب الوقاد اليوم اعولت الملاءك في السما وتبدل التسبيح بالتعداد بحر تدفق ثم غاض عبابه من بعده وا-خيبة الوراد روض ذوي بعد النضارة والبها من بعده وا-خيبة الوراد بدر هوي بعد التمام وطالما بالامس	930	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03472	false	-3115842715096160263	93	300	501	1556	1556	300	مزادي قلب يقلب بالاسي وجوانح ما بين جمر غضي وشوك قتاد يا دهر كيف اقتاد صرفك للردي من كان ممتنعا علي المقتاد عجبا لارضك لا تميد وقد هوي عن منكبيها اعظم الاطواد عجبا بحارك لا تغور وقد مضي من راحتاه لها من الامداد عجبا لصبحك لا يحول وقد مضي من في محياه استضاء النادي عجبا لشمس ضحاك لم لا كورت وتبرقعت من حزنها بسواد عجبا لبدر دجاك لم لم يدرع ثوب السواد الي مدي الاباد عجبا جبالك لا تزول ا لم تكن قامت قيامة مصرع الامجاد عجبا لذي الافلاك لم لا عطلت والشهب لم تبرز بثوب حداد عجبا يقوم بها الوجود وقد ثوي في الترب منها علة الايجاد عجبا لمال الله اصبح مكسبا مقسما في راءح للظالمين وغادي عجبا لال الله صاروا مغنما لبني يزيد هدية وزياد عجبا لحلم الله جل جلاله هتكوا حجابك وهو بالمرصاد عجبا لهذا الخلق لم لا اقبلوا كل اليك بروحه لك فادي لكنهم ما وازنوك نفاسة اني يقاس الذر بالاطواد اليوم امحلت البلاد واقلعت ديم القطار وجف زرع الوادي اليوم برقعت الهدي ظلم الردي وخبا ضياء الكوكب الوقاد اليوم اعولت الملاءك في السما وتبدل التسبيح بالتعداد بحر تدفق ثم غاض عبابه من بعده وا خيبة الوراد روض ذوي بعد الغضارة والبها من بعده وا خيبة الرواد بدر هوي بعد التمام وطالما بالامس-	3472	6285539770954004589	1037	2039.0	835	1056	98.20075988769531	194	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0930	true	-8828136890451389898	203	286	1047	1479	1559	300	كان دليلنا والهادي سيف تعاوره الفلول وطالما كان القضاء علي الزمان العادي جبل تصدع وهو كان لنا حمي من مصعبات في الامور شداد مولاي يا ابن الطهر رزءك جاعلي دمعي شرابي والتحسر زادي يا مهجة المختار يا من حبة اعددته زادي ليوم معادي مولاي خذ بيد الضعيف غدا اذا وافي باعباء الذنوب ينادي واشفع لاحمد في الورود بشربة يطفي بسلسلها غليل فءاد -لا اختشي ضيما ومثلك ناصري لا اتقي غيا وانت رشادي صلي الاله علي جنابك ما حدا بجميل ذكرك في البرية حادي	930	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03473	false	5705879886064897399	0	83	0	433	1556	300	كان دليلنا والهادي سيف تعاوره الفلول وطالما كان القضاء علي الزمان العادي جبل تصدع وهو كان لنا حمي من مصعبات في الامور شداد مولاي يا ابن الطهر رزءك جاعلي دمعي شرابي والتحسر زادي يا مهجة المختار يا من حبه اعددته زادي ليوم معادي مولاي خذ بيد الضعيف غدا اذا وافي باعباء الذنوب ينادي واشفع لاحمد في الورود بشربة يطفي بسلسلها غليل فءادي لا اختشي ضيما ومثلك ناصري لا انقي غيا وانت رشادي صلي الاله علي جنابك ما حدا بجميل ذكرك في البرية حادي	3473	6285539770954004589	429	853.0	347	433	99.07621002197266	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0931	true	-3477129324888134465	0	167	0	911	1615	300	سنة 1183 بالحلة ونقل الي النجف ودفن بها ورثاه السيد محمد زيني بقصيدة مءرخا فيها عام وفاته مطلعها ا-رايت شمل الدين كيف يبدد ومصاءب الاداب كيف تجدد ويقول في التاريخ اظهرت احزاني وقلت مءرخا الفضل بعدك احمد لا يحمد----- وال النحوي بيت من بيوت العلم والادب نبغ منهم في اواءل القرن الثالث عشر في النجف غير واحد وتعرف بقيتهم واحفادهم الي اليوم في النجف ببيت الشاعر وكانوا يترددون بين النجف والحلة --كان الشيخ النحوي--- من كبار العلماء واءمة الادب في عصر الشهيد السيد نصر الله الحاءري معروفا عند العامة والخاصة بالفضل والتوغل في العلوم العربية وادابها ويظهر من بعض اشعاره انه كان معدودا من شعراء السيد مهدي بحر العلوم ومحسوبا من ندماءه وفي نشوة السلافة ومحل الاضافة للشيخ محمد علي--- بشارة من ال موحي الخيقاني النجفي كما في نسخة مخطوطة رايناها في مكتبة الشيخ محمد السماوي النجفي اطلع من الادب علي الخفايا وقال لسان حاله انا ابن جلا وطلاع الثنايا تروي من العربية والادب ونال منهما ما اراد وطلب له نظم منتظم يضاهي ثغر الصبح المبتسم اه	931	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03459	false	8260703240968714122	129	300	709	1632	1632	300	سنة 1183 بالحلة ونقل الي النجف فدفن بها ورثاه السيد محمد زيني بقصيدة مءرخا فيها عام وفاته مطلعها ا رايت شمل الدين كيف يبدد ومصاءب الاداب كيف تجدد -يقول في التاريخ اظهرت احزاني وقلت مءرخا الفضل بعدك احمد لا يحمد 1183 وال النحوي بيت من بيوت العلم والادب نبغ منهم في اواءل القرن الثالث عشر في النجف غير واحد وتعرف بقيتهم واحفادهم الي اليوم في النجف ببيت الشاعر وكانوا يترددون بين النجف والحلة اقوال العلماء فيه كان من كبار العلماء واءمة الادب في عصر الشهيد السيد نصر الله الحاءري معروفا عند العامة والخاصة بالفضل والتوغل في العلوم العربية وادابها ويظهر من بعض اشعاره انه كان معدودا من شعراء السيد مهدي بحر العلوم ومحسوبا من ندماءه وفي نشوة السلافة ومحل الاضافة للشيخ محمد علي بن بشارة من ال موحي الخيفاني النجفي كما في نسخة مخطوطة رايناها في مكتبة الشيخ محمد السماوي النجفي اطلع من الادب علي الخفايا وقال لسان حاله انا ابن جلا وطلاع الثنايا تروي من العربية والادب ونال منهما ما اراد وطلب له نظم منتظم يضاهي ثغر الصبح المبتسم اه-	3459	6285539770954004589	895	1741.0	730	925	96.75675964355469	158	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0931	true	-3477129324888134465	167	300	911	1615	1615	300	وفي هامش نسخة نشوة السلافة المخطوطة المذكورة ما لفظه الشيخ الجليل ابو الرضا الشيخ احمد ابن الشيخ حسن النجفي ثم الحلي عالم عامل وفاضل نا-------------------------------------------ل الغاية وجاوز من الكمال النهاية اخذ من كل فن من العلوم النقلية والعقلية ما راق وطاب ورزق من الاطلاع علي غراءبها ما لم يرزق غيره والله يرزق من يشاء بغير حساب اه وقال عصام الدين العمري الموصلي في كتابه الروض النضر في ترجمة علماء العصر كما في نسخة مخطوطة رايناها في مكتبة عباس عزاوي المحامي في بغداد من جملة كلام طويل مسجع علي عادة اهل ذلك العصر الشيخ احمد النحوي------------- الذي نحا---- سيبويه وفاق الكساءي ونفطويه لبس من الادب برودا ونظم من المعارف ل-الء- وعقودا صعد الي ذروة الكمال وتسلق علي كاهل الفضل الي اسنمة المعالي فهو ضياء فضل ومعارف وسناء علم وعوارف غمام كمال هطله العلم والحجي-	931	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03460	false	-6726692547039660797	0	145	0	765	1579	300	وفي هامش نسخة نشوة السلافة المخطوطة المذكورة ما لفظه الشيخ الجليل ابو الرضا الشيخ احمد -بن الشيخ حسن النجفي ثم الحلي عالم عامل وفاضل كامل محدث فقيه نحوي لغوي عروضي قد بلغ من الفضل الغاية وجاوز من الكمال النهاية اخذ من كل فن من العلوم النقلية والعقلية ما راق وطاب ورزق من الاطلاع علي غراءبها ما لم يرزق غيره والله يرزق من يشاء بغير حساب اه وقال عصام الدين العمري الموصلي في كتابه الروض النضر في ترجمة علماء العصر كما في نسخة مخطوطة رايناها في مكتبة عباس عزاوي المحامي في بغداد من جملة كلام طويل مسجع علي عادة اهل ذلك العصر الشيخ احمد النحوي الحلي الاديب الذي نحا نحو سيبويه وفاق الكساءي ونفطويه لبس من الادب برودا ونظم من المعارف لءالءا وعقودا صعد الي ذروة الكمال وتسلق علي كاهل الفضل الي اسنمة المعال- فهو ضياء فضل ومعارف وسناء علم وعوارف غمام كمال هطله العلم والحجي	3460	6285539770954004589	701	1347.0	569	767	91.3950424194336	126	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0932	true	1483653346721949584	0	138	0	722	1561	300	ووبل معال طله الفضل والمجد له رتبة في العلم تعلو علي السهي فريد نهي اضحي له الحل والعقد لم ترق رقيه الادباء ولم تحاكه الفضلاء وصل من الفصاحة الي اقصاها ورقي منابر الفضاءل واعوادها ووصل اغوار البلاغة وانجادها وهو تلميذ السيد نصر الله الحاءري--------------- وكنت اراه في خدمته ملازما له اتم الملازمة له اليد العالية في نظم الشعر مشهور عند ارباب الادب اه وفي الطليعة كان احد الفضلاء في الحلة واول الادباء بها هاجر الي كربلاء لطلب العلم فتلمذ علي يد السيد نصر الله الحاءري وبعد وفاته رحل الي النجف فبقي مدة فيها ثم رجع الي الحلة وبقي بها حتي توفي وله مطارحات مع افاضل العراق وما-جريات وكان سهل الشعر فخمه منسجمه وعمر كثيرا وهو في خلال ذلك قوي البديهة سالم الحاسة وكان ابوه الحسن ايضا شاعرا فلذا يقال لهم بيت الشاعر كما يقال لهم بيت النحوي اه	932	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03460	false	-6726692547039660797	145	286	765	1500	1579	300	ووبل معال طله الفضل والمجد له رتبة في العلم تعلو علي السهي فريد نهي اضحي له الحل والعقد لم ترق رقيه الادباء ولم تحاكه الفضلاء وصل من الفصاحة الي اقصاها ورقي منابر الفضاءل واعوادها ووصل اغوار البلاغة وانجادها وهو تلميذ السيد نصر الله الحاءري وزبد ذلك البحر وكنت اراه في خدمته ملازما له اتم الملازمة له اليد العالية في نظم الشعر مشهور عند ارباب الادب اه وفي الطليعة كان احد الفضلاء في الحلة واول الادباء بها هاجر الي كربلاء لطلب العلم فتلمذ علي--- السيد نصر الله الحاءري وبعد وفاته رحل الي النجف فبقي مدة فيها ثم رجع الي الحلة وبقي بها حتي توفي وله مطارحات مع افاضل العراق وما جريات وكان سهل الشعر فخمة منسجمه وعمر كثيرا وهو في خلال ذلك قوي البديهة سالم الحاسة وكان ابوه الحسن ايضا شاعرا فلذا يقال لهم بيت الشاعر كما يقال لهم بيت النحوي اه	3460	6285539770954004589	718	1412.0	581	738	97.28997039794922	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0932	true	1483653346721949584	140	300	729	1561	1561	300	المقصورة الدريدية وديوان شعره المخطوط و------له غزل ومديح ورثاء كبير وله في الحسين عليه السلام وفي غيره من الاءمة عليهم السلام مراث ومداءح كثيرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------له مقدمة الفرزدقية وهي للشاعر الفرزدق يا رب كاتم فضل ليس ينكتم والشمس لم يمحها غيم ولا قتم والحاسدون لمن زادت عنايته عقباهم الخزي في الدنيا وان رغموا ا-ما رايت هشاما اذ- اتي الحجر الس امي ليلمسه والناس تزدحم اقام كرسيه كيما يخ-ف له بعض الزحام عسي يدنو- فيستل- فلم يفده وقد سدت مذاهبه عنه ولم تستطع تخطو له قدم حتي اتي الحبر زين العابدين اما م التابعين الذي دانت له الامم فافرج الناس طرا هاءبين له حتي كان لم يكن----- بها ارم تجاهلا قال من هذا فقال له ابو فراس مقالا كله حكم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته ا----لي اخر القصيدة وخمسها الشيخ محمد رضا والشيخ هادي ابناه وقال مخمسا هذه الابيات في مدح اهل البيت عليهم السلام بنيتم بني الزهراء في شامخ الذري مقاما يرد الحاسدين الي الورا اناديكم صدقا وخاب من افتري بني-	932	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03461	false	7044690551068739028	0	176	0	904	1567	300	المقصورة الدريدية وديوان شعره المخطوط اشعاره له غزل ومديح ورثاء كثير وله في الحسين ع---------- وفي غيره من الاءمة ع----------- مراث ومداءح كثيرة ومن شعره في المذهب تخميس راءية السيد نصر الله الحاءري وتاتي مع التخميس في ترجمة السيد نصر الله المذكور وله مقدمة الفرزدقية وهي--------------- يا رب كاتم فضل ليس ينكتم والشمس لم يمحها غيم ولا قتم والحاسدون لمن زادت عنايته عقباهم الخزي في الدنيا وان رغموا ا ما رايت هشاما اذا اتي الحجر الس-امي ليلمسه والناس تزدحم اقام كرسيه كيما يخفف له بعض الزحام عسي يدنوا فيستلم فلم يفده وقد سدت مذاهبه عنه ولم تستطع تخطو له قدم حتي اتي الحبر زين العابدين اما-م التابعين الذي دانت له الامم فافرج الناس طرا هاءبين له حتي كان لم يكن منهم بها ارم تجاهلا قال من هذا فقال له ابو فراس مقالا كله حكم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته 000 الي اخر القصيدة وخمسها الشيخ محمد رضا والشيخ هادي ابناه وله- مخمسا هذه الابيات في مدح اهل البيت ع----------- بنيتم بني الزهراء في شامخ الذري مقاما يرد الحاسدين الي --ورا اناديكم صدقا وخاب من افتري بني	3461	6285539770954004589	775	1426.0	623	956	81.06694793701172	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0933	true	740694901329997697	0	122	0	661	1602	300	احمد-يا خيرة الله في الوري سلامي عليكم ان حضرنا وان غبنا لقد بين الباري جلالة امركم وابدي لنا في محكم الذكر ذكركم امرتم فشرفنا بطاعة امركم طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا موالي لا احصي جميل ثناءكم ولا اهتدي مدحا لكنه بهاءكم ظفرنا بكنز من صفايا صفاءكم ورثنا من الاباء عقد ولاءكم و-نحن اذا متنا نورثه الابنا- وله يمدح صاحب نشوة السلافة بهذه القصيدة برزت فيا شمس النهار تستري خجلا ويا زهر النجوم تكدري فهي التي فاقت محاسن وجهها حسن الغزالة والغزال الاحور يقول فيها من ال موح شهب افلاك العلي وبدور هالات الندي والمفخر وهم الغطارفة الذين لباسهم ذهل الوري عن سطوة الاسكندر وهم البرامكة الذين بجودهم نسي الوري فضل الربيع وجعفر لم يخل عصر منهم ابدا فهم	933	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03461	false	7044690551068739028	176	300	904	1567	1567	300	احمد يا خيرة الله في الوري سلامي عليكم ان حضرنا وان غبنا لقد بين الباري جلالة امركم وابدي لنا في محكم الذكر ذكركم امرتم فشرفنا بطاعة امركم طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم فطبتم فمن اثار طيبكم طبنا موالي لا احصي جميل ثناءكم ولا اهتدي مدحا لكنه بهاءكم ظفرنا بكنز من صفايا صفاءكم ورثنا من الاباء عقد ولاءكم و نحن اذا متنا نورثه الابناء وله يمدح صاحب نشوة السلافة بهذه القصيدة برزت فيا شمس النهار تستري خجلا ويا زهر النجوم تكدري فهي التي فاقت محاسن وجهها حسن الغزالة والغزال الاحور يقول فيها من ال موح شهب افلاك العلي وبدور هالات الندي والمفخر وهم الغطارفة الذين لباسهم ذهر الوري عن سطوة الاسكندر وهم البرامكة الذين بجودهم نسي الوري فضل الربيع وجعفر لم يخل عصر منهم ابدا فهم-	3461	6285539770954004589	658	1294.0	537	664	99.09638214111328	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0933	true	740694901329997697	122	263	661	1401	1602	300	مثل الاهلة في جباه الاعصر لا سيما العلم الذي دانت له ال اعلام ذو الفضل الذي لم ينكر ولقد كسا نهج البلاغة فكره شرحا فاظهر كل خاف مضمر وعجبت من ريحانة النحو التي لم يذو فاخرها مرور الاعصر فذروا السلافة ان في ديوانه في كل بيت منه حانة مسكر ودعوا اليتيمة ان بحر قريضة قذفت سواحله صنوف الجوهر ما دمية القصر التي جمع الاولي كخراءد برزت باحسن منظر يا صاحب الشرف الاثيل ومعدن ال كرم الجزيل واية المستبصر خذها اليك عروس فكر زفها صدق الوداد لكم وعذر مقصر فاسلك علي رغم العدي سبل العلي واسحب علي كيوان ذيل المفخر وله في تقريظ القصيدة الكرارية والمنظومة الشريفية الكاظمية اوردها صاحب نشوة السلافة واولها ا-لفظك ام ازهار جنة رضوان ومعناه ام اثار حكمة لقمان وله ------ارجوزة في مدح شيخه السيد نصر الله الحاءري جاعلا اعجاز ابياتها من الفية ابن مالك وهي 120 بيتا	933	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03462	false	-6142750822928548233	0	141	0	745	1486	300	مثل الاهلة في جباه الاعصر لا سيما العلم الذي دانت له ال-اعلام ذو الفضل الذي لم ينكر ولقد كسا نهج البلاغة فكره شرحا فاظهر كل خاف مضمر وعجبت من ريحانة النحو التي لم يذو ناضرها مرور الاعصر فذروا السلافة ان في ديوانه في كل بيت منه حانة مسكر ودعوا اليتيمة ان بحر قريضه قذفت سواحله صنوف الجوهر ما دمية القصر التي جمع الاولي كخراءد برزت باحسن منظر يا صاحب الشرف الاثيل ومعدن ال-كرم الجزيل واية المستبصر خذها اليك عروس فكر زفها صدق الوداد لكم وعذر مقصر فاسلك علي رغم العدي سبل العلي واسحب علي كيوان ذيل المفخر وله في تقريظ القصيدة الكرارية والمنظومة الشريفية الكاظمية اوردها صاحب نشوة السلافة واولها ا لفظك ام ازهار جنة رضوان ومعناه ام اثار حكمة لقمان وله هذه الارجوزة في مدح شيخه السيد نصر الله الحاءري جاعلا اعجاز ابياتها من الفية ابن مالك وهي 120 بيتا	3462	6285539770954004589	735	1444.5	596	747	98.3935775756836	137	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0933	true	740694901329997697	0	59	0	316	1602	300	احمد-يا خيرة الله في الوري سلامي عليكم ان حضرنا وان غبنا لقد بين الباري جلالة امركم وابدي لنا في محكم الذكر ذكركم امرتم فشرفنا بطاعة امركم طهرتم فطهرنا بفاضل طهركم وطبتم فمن اثار طيبكم طبنا موالي لا احصي جميل ثناءكم و------لا اهتدي مدحا لكنه بهاءكم ظفرنا بكنز من صفايا صفاء-----كم ورثنا من الاباء عقد ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه	933	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12643	false	2780716438120090307	88	125	417	604	1519	300	احمد يا خيرة الله في الوري سلام- عليكم ان حضرنا وان غبنا عجبت لاعشي عن سبيل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءكم وقد اشرقت الهدي م-------ن دعاءكم اصبنا الهدي في مسيرنا من وراءكم ورثنا من الاباء عقد ولاءكم ونحن اذا متنا نورثه	12643	6285539770954004589	128	199.0	101	328	39.024391174316406	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0934	true	-2985250087228004655	2	24	14	143	1544	300	العسكري ارحها فقد لاحت لديك المعاهد وعما قليل -لديار تشاهد وتلك القباب الشامخات ترفعت ولاحت علي بعد لديك المشاهد وقد لاحت الاعلام	934	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03465	false	8320001334258667768	278	300	1417	1546	1546	300	المذكور ارحها فقد لاحت لديك المعاهد وعما قليل للديار تشاهد وتلك القباب الشامخات ترفعت ولاحت علي بعد لديك المشاهد وقد لاحت الاعلام-	3465	6285539770954004589	124	234.0	103	130	95.38461303710938	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0934	true	-2985250087228004655	24	212	143	1103	1544	300	اعلام من لهم حديث المعالي قد رواه مجاهد حثثنا اليها العيس قد شفها النوي وقد اخذت منها السري والفدافد مصاب المطايا عندنا فرحة اللقا مصاءب قوم عند قوم فواءد نءم ديارا يحسد المسك تربها وتغبط حصباء بهن القلاءد نءم بها دار العلي سر من راي ديار لال الله فيها مراقد ديار بها الهادي الي الرشد وابنه ونجل ابنه والكل في الفضل واحد اقاموا عماد الدين دين محمد وشيدت بهم اعلامه والقواعد فلولاهم ما قام لله راكع ولولاهم ما خر لله ساجد ورب غبي يجحد الشمس ض-ءها فتحسبه في يقظة وهو راقد تلوح له منهم عليهم دلاءل وتبدو له منهم عليهم شواهد بدا منكرا من غيه بعض فضلهم ولا ينفع الانكار والله شاهد قصدت معاليهم ولي في مديحهم قصاءد ما خابت لهن مقاصد همت بنون الصدغ حيث زانا والفم حيث الميم منه بانا افدي الذي صناه اضحي قمرا او واقع موقع ما قد ذكرا اءمل للدارين منهم مساعدا وظني كل لي يمين وساعد بني الوحي حاشا ان يخيب الرجا بكم وان ينثني في خيبة القصد قاصد صلوني وعودوا بالجميل علي الذي له صلة منكم لديه وعاءد فان تسعدوني بالرضا فزت بالرضا والا فدلوني علي من يساعد وللشيخ احمد النحوي	934	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03466	false	-7126789861174229668	0	168	0	862	1517	300	اعلام من لهم حديث المعالي قد رواه مجاهد حثثنا اليها العيس قد شفها النوي وقد اخذت منها السري والفدافد مصاب المطايا عندنا فرحة اللقا مصاءب قوم عند قوم فواءد نءم ديارا يحسد المسك تربها وتغبط حصباء بهن القلاءد تءم بها دار العلي سر من راي ديار لال الله فيها مراقد ديار بها الهادي الي الرشد وابنه ونجل ابنه والكل في الفضل واحد اقاموا عماد الدين دين محمد وشيدت بهم اعلامه والقواعد فلولاهم ما قام لله راكع ولولاهم ما خر لله ساجد ورب غبي يجحد الشمس ضوءها فتحسبه في يقظة وهو راقد تلوح له منهم عليهم دلاءل وتبدو له منهم عليهم شواهد بدا منكرا من عيه بعض فضلهم ولا ينفع الانكار والله شاهد قصدت معاليهم ولي في مديحهم قصاءد ما خابت لهن مقاصد-------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمل للدارين منهم مساعدا وظني كل لي يمين وساعد بني الوحي حاشا ان يخيب الرجا بكم وان يتثني في خيبة القصد قاصد صلوني وعودوا بالجميل علي الذي له صلة منكم لديه وعاءد فان تسعدوني بالرضا فزت بالرضا والا فدلوني علي من يساعد وله بين هجر النوي -	3466	6285539770954004589	846	1661.0	681	961	88.0333023071289	160	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0936	true	2848959494355002517	200	243	1037	1244	1575	300	الشيخ حسن ال سليمان العاملي قال السيد الامين في الاعيان ج 21 ص 437 توفي في رجب سنة 1184 ه وال سليمان بيت علم وصلاح في جبل عاملة من زمن بعيد الي اليوم واحفادهم اليوم يسكنون قرية البياض في ساحل صور وكانوا قبل	936	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07896	false	-1031749399501942979	268	300	1355	1514	1514	300	الشيخ حسن ال سليمان العاملي--------------------------------------- توفي في رجب سنة------- وال سليمان بيت علم وصلاح في جبل عامل- من زمن بعيد الي اليوم واحفادهم اليوم يسكنون قرية البياض في ساحل صور وكانوا قبل-	7896	6285539770954004589	159	288.0	128	207	76.81159210205078	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0936	true	2848959494355002517	243	300	1244	1575	1575	300	ذلك في مزرعة مشرف وعندهم مكتبة يتوارثونها عن اجدادهم تحتوي علي مجموعة نفيسة من المخطوطات وبعض المطبوعات النادرة وقد ذهبت الي القرية المذكورة وبقيت فيها عندهم اياما وطالعت محتويات تلك المكتبة ونقلت منها في هذا الكتاب وجدهم الذي ينسبون اليه هو الشيخ سليمان بن محمد بن احمد بن سليمان العاملي المزرعي الذي وجدنا بخطه مقتل امير المءمنين-	936	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07897	false	4466971703887097645	0	57	0	332	1575	300	ذلك في مزرعة مشرف وعندهم مكتبة يتوارثونها عن اجدادهم تحتوي علي مجموعة نفيسة من المخطوطات وبعض المطبوعات النادرة وقد ذهبت الي القرية المذكورة وبقيت فيها عندهم اياما وطالعت محتويات تلك المكتبة ونقلت منها في هذا الكتاب وجدهم الذي ينسبون اليه هو الشيخ سليمان بن محمد بن احمد بن سليمان العاملي المزرعي الذي وجدنا بخطه مقتل امير المءمنين	7897	6285539770954004589	331	657.0	275	332	99.69879150390625	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0936	true	2848959494355002517	88	200	446	1037	1575	300	ما ضر من كان ذا لب وتفكير لو قطع النفس وجدا يوم عاشور وكلف القلب حزنا لا يخامره تكلف الصبر حتي نفخه الصور خطب اقام عمود الشرك منتصبا وشد اعضاد اهل الغي والزور خطب غدا منه عرش الله منصدعا وكور الشمس حزنا اي تكوير لله يوم اقامت فيه قارعة اهل الحفيظة والجرد المحاضير من كل مقتلع الارواح مصلطم ال اشباح مفترس الاسد المغاوير حامي الحقيقة مقدام الكتيبة خواض الكريهة دفاع المقادير صوام يوم هجير الصيف ملتزم تلاوة الذكر قوام الدياجير يوم ترامت الي حرب الحسين به ابناء حرب علي جد وتشمير وروت الارض من نحر الحسين دما وغادرته طريحا في الهياجير يا للحماة حماة الدين من مضر ويا ذوي الحزم والبيض البواتير	936	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07900	false	-5970930640114773358	27	138	124	714	1495	300	ما ضر من كان ذا لب وتفكير لو قطع النفس وجدا يوم عاشور وكلف القلب حزنا لا يخامره تكلف الصبر حتي نفخة الصور خطب اقام عمود الشرك منتصبا وشد اعضاد اهل الغي والزور خطب غدا منه عرش الله منصدعا وكور الشمس حزنا اي تكوير لله يوم اقامت فيه قارعة اهل الحفيظة والجرد المحاضير من كل مقتلع الارواع مصطلم ال-اشباح مفترس الاسد المغاوير حامي الحقيقة مقدام الكتيبة خواض الكريهة دفاع المقادير صوام يوم هجير الصيف ملتزم تلاوة الذكر قوام الدياجير يوم ترامت الي حرب الحسين به ابناء حرب علي جد وتشمير وروت الارض من نحر الحسين دما وغادرته طريحا في الهياجير يا للحماة حماة الدين من مضر ويا ذوي الحزم والبيض البواتير	7900	6285539770954004589	586	1163.0	475	591	99.15397644042969	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0937	true	-2646736689473113620	0	241	0	1251	1581	300	علي عليه السلام فرغ منه 25 صفر سنة 1033 وعليه خاتمه بتاريخ 1028 ويحتمل ان تكون نسبتهم الي الشيخ سليمان بن محمد العاملي الجبعي تلميذ الشهيد الثاني الذي كان حيا سنة 951 وان يكون الشيخ سليمان المزرعي من احفاده بل يحتمل ان يكونا شخصا واحدا وان يكون اصله من جبع ثم انتقل الي المزرعة اما الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن محمد بن سليمان المزرعاني الذي كان حيا سنة 1152 فهو من احفاد الشيخ سليمان المزرعي سمي باسم جده الذي كان مشهورا كما جرت العادة بان يسمي الاحفاد باسم جدهم المشهور والمترجم كان عالما فاضلا اديبا شاعرا من مشاهير علماء عصره واساطين فضلاءه قرا في جبل عاملة وفي العراق ذكره بعض مءرخي جبل عاملة في ذلك العصر فقال في رجب سنة 1184 زادت الجنان شرفا وزينت الحور العين لقدوم العالم الفاضل الاجل المءتمن الشيخ حسن سليمان قدس الله روحه ونور ضريحه اه وكان يسكن بلدة انصار وقيل قلعة مارون في ساحل صور والظاهر انه كان اولا يسكن انصار ثم سكن قلعة مارون وكان في عصر الشيخ ناصيف بن نصار شيخ مشايخ جبل عاملة وعصر الشيخ عباس المحمد حاكم صور الا انه كانت فيه حدة وذكره صاحب جواهر الحكم في كتابه وبالغ في الثناء عليه وقال بلغني ممن يوثق بنقله عن الثقات العارفين انه كان يفضل في العلم علي الشيخ علي الخاتوني والسيد ابي الحسن القشاقشي سوي انه كان حاد الطبيعة فلم تحمد الناس صحبته وكان الخاتوني حسن السلوك فقعد الشيخ حسن بن سليمان--- بيته ولم يخالط الناس لشدة ثورة طبعه	937	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07897	false	4466971703887097645	57	286	332	1511	1575	300	علي ع فرع---------- منه 25 صفر سنة 1033 وعليه خاتمه بتاريخ 1028 ويحتمل ان تكون نسبتهم الي الشيخ سليمان بن محمد العاملي الجبعي تلميذ الشهيد الثاني الذي كان حيا سنة 951 وان يكون الشيخ سليمان المزرعي من احفاده بل يحتمل ان يكونا شخصا واحدا وان يكون اصله من جبع ثم انتقل الي المزرعة اما الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن محمد بن سليمان المزرعاني الذي كان حيا سنة 1152 فهو من احفاد الشيخ سليمان المزرعي سمي باسم--------------------------------------------------------- جدهم المشهور والمترجم كان عالما فاضلا اديبا شاعرا من مشاهير علماء عصره واساطين فضلاءه قرا في جبل عامل- وفي العراق ذكره بعض مءرخي جبل عامل- في ذلك العصر فقال في رجب سنة 1184 زادت الجنان شرفا وزينت الحور العين لقدوم العالم الفاضل الاجل المءتمن الشيخ حسن سليمان قدس الله روحه ونور ضريحه اه وكان يسكن بلدة انصار وقيل قلعة مارون في ساحل صور والظاهر انه كان ي-----سكن انصار ثم سكن قلعة مارون وكان في عصر الشيخ ناصيف بن نصار شيخ مشايخ جبل عامل- وعصر الشيخ عباس المحمد حاكم صور الا انه كانت فيه حدة وذكره صاحب جواهر الحكم في كتابه وبالغ في الثناء عليه وقال بلغني ممن يوثق بنقله عن الثقات العارفين انه كان يفضل في العلم علي الشيخ علي الخاتوني والسيد ابي الحسن القشاقشي سوي انه كان حاد الطبيعة فلم تحمد الناس صحبته وكان الخاتوني حسن السلوك فقعد الشيخ حسن بن سليمان في بيته ولم يخالط الناس لشدة ثورة طبعه	7897	6285539770954004589	1171	2308.5	944	1254	93.38117980957031	221	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0937	true	-2646736689473113620	241	300	1251	1581	1581	300	ومن ذريته الشيخ خليل سليمان العاملي الصوري المعاصر الذي هاجر معنا الي النجف لطلب العلم ثم سكن كوت الامارة في العراق مدة من الزمن وتوفي في النجف وقد وجدنا -لمترجم اشعارا في بعض المجاميع العاملية المخطوطة وبعضها رد علي الشيخ عبد الحليم بن عبد الله النابلسي الشويكي المتوفي سنة 1185 المعاصر لظاهر العمر وذكره المرادي في سلك الدرر وقال-	937	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07898	false	4533967165852524552	75	134	383	715	1606	300	ومن ذريته الشيخ خليل سليمان العاملي الصوري المعاصر الذي هاجر معنا الي النجف لطلب العلم ثم سكن كوت الامارة في العراق مدة من الزمن وتوفي في النجف وقد وجدنا للمترجم اشعارا في بعض المجاميع العاملية المخطوطة وبعضها رد علي الشيخ عبد الحليم بن عبد الله النابلسي الشويكي المتوفي سنة 1185 المعاصر لظاهر العمر وذكره المرادي في سلك الدرر وقال	7898	6285539770954004589	330	650.0	272	332	99.39759063720703	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0938	true	5156698000851490260	0	92	0	509	1539	300	ان له رسالة في الكلام رد بها علي معاصره الشيخ ابي الحسن العاملي الرافضي في تاليف له اودعه بعض الدساءس الرافضية والشيخ ابو الحسن هذا هو جد جد المءلف وكان الشيخ عبد الحليم هذا من شعراء ظاهر العمر والمترجم من شعراء ناصيف وعلماء عصره في المجموع المشار اليه ما صورته للشيخ الفاضل والتحرير الكامل الشيخ حسن سليمان مجيبا عبد الحليم الصفدي النابلسي ويذكر يوم طيربيخا وهو يوم كانت فيه وقعة بين عسكر ناصيف وعسكر ظاهر العمر وكانت الغلبة لعسكر ناصيف ويظهر ان الشيخ عبد الحليم قال قصيدة ضد العامليين فاجابه المترجم ب------قصيدة	938	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07898	false	4533967165852524552	134	227	715	1230	1606	300	ان له رسالة في الكلام رد بها علي معاصره الشيخ ابي الحسن العاملي الرافضي في تاليف له اودعه بعض الدساءس الرافضية والشيخ ابو الحسن هذا هو جد جد المءلف وكان الشيخ عبد الحليم هذا من شعراء ظاهر العمر والمترجم من شعراء ناصيف وعلماء عصره في المجموع المشار اليه ما صورته للشيخ الفاضل والنحرير الكامل الشيخ حسن سليمان مجيبا عبد الحليم الصفدي النابلسي ويذكر يوم طيربيخا وهو يوم كانت فيه وقعة بين عسكر ناصيف وعسكر ظاهر العمر وكانت الغلبة لعسكر ناصيف ويظهر ان الشيخ عبد الحليم قال قصيدة ضد العامليين فاجابه المترجم بهذه القصيدة	7898	6285539770954004589	508	1007.5	416	515	98.64077758789062	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0939	true	-4312916481205153520	98	229	478	1175	1546	300	الا انني بادي الشجون متيم ونار غرامي حرها يتضرم ودمعي وقلبي مطلق ومقيد وصبري ووجدي ظاعن ومخيم ابيت وما لي في الغرام مساعد سوي مقلة عبري تفيض وتسجم واكتم فرط الوجد خيفة عاذلي فتبدي دموعي ما اجن واكتم ويا لاءمي كف الملام وخلني وشاني فان الخطب ادهي واعظم فلو كنت تدري ما الغرام عذرتني وكنت لاشجاني ترق وترحم الي الله اشكو ما لقيت من الجوي فربي بما القاه ادري واعلم ويا جيرة شطت بهم غربة النوي واقفر ربع الانس والقرب منهم اجيروا فءاد الصب من لاعج الاسي وجودوا عليه باللقا وتكرموا وحقكم اني علي العهد لم ازل وما حلت بالتفريق والبعد عنكم وقربكم انسي وروحي وراحتي وانتم مني قلبي وقصدي انتم رعي الله عصرا قد قضيناه بالحمي بطيب التداني والحواسد نوم وحيا الحيا تلك المعاهد والربي فقد كنت فيها بالسرور وكنتم	939	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02448	false	-4015703192850422725	169	300	863	1559	1559	300	الا انني بادي الشجون متيم ونار غرامي حرها يتضرم ودمعي وقلبي مطلق ومقيد وصبري ووجدي ظاعن ومخيم ابيت وما لي في الغرام مساعد سوي مقلة عبري تفيض وتسجم واكتم فرط الوجد خيفة عاذلي فتبدي دموعي ما اجن واكتم ويا لاءمي كف الملام وخلني وشاني فان الخطب ادهي واعظم فلو كنت تدري ما الغرام عذرتني وكنت لاشجاني ترق وترحم الي الله اشكو ما لقيت من الجوي فربي بما القاه ادري واعلم ويا جيرة شطت بهم غربة النوي واقفر ربع الانس والقرب منهم اجيروا فءاد الصب من لاعج الاسي وجودوا عليه باللقا وتكرموا وحقكم اني علي العهد لم ازل وما حلت بالتفريق والبعد عنكم وقربكم انسي وروحي وراحتي وانتم مني قلبي وقصدي انتم رعي الله عصرا قد قضيناه بالحمي بطيب التداني والحواسد نوم وحيا الحيا تلك المعاهد والربي فقد كنت فيها بالسرور وكنتم-	2448	6285539770954004589	696	1387.0	566	697	99.85652923583984	131	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0939	true	-4312916481205153520	229	300	1175	1546	1546	300	الي ان قضي التفريق فينا قضاءه واشمت فينا الحاسدون وفيكم وشان الليالي سلب ما سمحت به ومن عادة الايام تبني وتهدم وما زال هذا الدهر يخدع اهله ويقضي بجور في الانام ويحكم ويرفع مفضولا ويخفض فاضلا وينصب في غدر الكرام ويجزم اصاب بسهم الغدر ال محمد وامكن اهل الجور والبغي منهم وكانوا ملاذ-الخلق في كل حادث نجاة الوري فيما يسوء ويءلم وابحر جود لا تغيض سماحة واطواد حلم لا تكاد تهدم-	939	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02449	false	7769468776381953796	0	72	0	373	1582	300	الي ان قضي التفريق فينا قضاءه واشمت فينا الحاسدون وفيكم وشان الليالي سلب ما سمحت به ومن عادة الايام تبني وتهدم وما زال هذا الدهر يخدع اهله ويقضي بجور في الانام ويحكم ويرفع مفضولا ويخفض فاضلا وينصب في غدر الكرام ويجزم اصاب بسهم الغدر ال محمد وامكن اهل الجور والبغي منهم وكانوا ملاذ الخلق في كل حادث نجاة الوري فيما يسوء ويءلم وابحر جود لا تغيض سماحة واطواد حلم لا تكاد تهدم	2449	6285539770954004589	371	732.0	301	373	99.46380615234375	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0940	true	-7876073459328705477	162	291	854	1495	1545	300	يوم السبت 16 شعبان سنة 1185------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم فاضل شاعر مجيد يعد في طليعة شعراء جبل عامل في ذلك العصر وعقبه في حاريص الي اليوم وكان شاعر الشيخ ناصيف بن نصار شيخ مشايخ جبل عامل في ذلك العصر اي امير امراءه قال السيد الامين في الاعيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويظهر من شعره انه قرا في مدرسة جويا لقوله في ختام بعض قصاءده في مدح الشيخ ناصيف اليك فريدة رقت وراقت بجيد الدهر قد امست حليا هدية شاعر داع مراع اجاد بك ابن نصار الرويا فتي حاريص مغناه ولكن تلقي العلم وفرا من جويا وكان له بها شيخ جليل جميل حاز علما احمديا وفي تبنين ما يرجو وانتم له ذاك الرجا ما دام حيا قال وتدل قصاءده علي اطلاع واسع وعلم بالوقاءع التاريخية القديمة ومعرفة برجال التاريخ وفي شعره شء كثير من الحكم والامثال	940	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02434	false	-5169379027002612394	0	173	0	896	1587	300	يوم السبت 16 شعبان سنة 1185 والحاريصي نسبة الي حاريص بحاء مهملة والف وراء مهملة مكسورة ومثناة تحتيه ساكنة وصاد مهملة قرية بقرب تبنين اهلها معروفون بالذكاء عالم فاضل شاعر مجيد يعد في طليعة شعراء جبل عامل في ذلك العصر وعقبه في حاريص الي اليوم وكان شاعر الشيخ ناصيف بن نصار شيخ مشاءخ جبل عامل في ذلك العصر اي امير امراءه وله مداءح في غيره من امراء الصعبية جبل عامل وهما الشيخ علي الفارس والشيخ حيدر الفارس وقصاءده فيهما مجموعة في كتاب عند احفادهما تاريخ بعضها سنة 1176 وبعضها 1183 ويظهر من شعره انه قرا في مدرسة جويا لقوله في ختام بعض قصاءده في مدح الشيخ ناصيف اليك فريدة رقت وراقت بجيد الدهر قد امست حليا هدية شاعر داع مراع اجاد بك ابن نصار الرويا فتي حاريص مغناة ولكن تلقي العلم وفرا من جويا وكان له بها شيخ جليل جميل حاز علما احمديا وفي تبنين ما يرجو وانتم له ذاك الرجا ما دام حيا---- وتدل قصاءده علي اطلاع واسع وعلم بالوقاءع التاريخية القديمة ومعرفة برجال التاريخ وفي شعره شء كثير من الحكم والامثال	2434	6285539770954004589	611	1164.5	485	900	67.88888549804688	120	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0940	true	-7876073459328705477	0	159	0	832	1545	300	واقمار فضل في سماء من التقي واعلام ايمان بها الحق يعلم هم حجج الرحمن من بين خلقه وعروته الوثقي التي ليس تفصم وعندهم التبيان لا عند غيرهم ومودع سر الله لا ريب فيهم ومنهم اليهم فيهم العلم عندهم واحكام دين الله تءخذ عنهم ومن مثلهم والطهر احمد جدهم ووالدهم ازكي الانام واعظم وصي رسول الله وارث علمه وفارسه المقدام والحرب تضرم وناصر دين الله والاسد الذي هو البطل القرم الهمام الغشمشم وقاتل اهل الشرك بالبيض والقنا ومن كان اصنام الطغاة يحطم واول من صلي الي القبلة التي اليها وجوه العارفين تيمم ومنها في الامام ابي عبد الله الحسين عليه السلام فلما راي ان لا محيص من الردي وطاف به الجيش اللهام العرموم سطا سطوة الليث الغضنفر مقدما وفي كفه ماضي الغرارين مخذم وصال عليهم صولة علوية فولوا علي الاعقاب خوفا واحجموا الي ان دنا ما لا مرد لحكمه وذاك علي كل الانام محتم فلله يوم السبط يا لك نكبة لها في فءاد الدين والمجد اسهم الشيخ ابراهيم بن عيسي	940	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02449	false	7769468776381953796	72	226	373	1172	1582	300	واقمار فضل في سماء من التقي واعلام ايمان به- الحق يعلم هم حجج الرحمن من بين خلقه وعروته الوثقي التي ليس تفصم وعندهم التبيان لا عند غيرهم ومودع سر الله لا ريب فيهم ومنهم اليهم فيهم العلم عندهم واحكام دين الله تءخذ عنهم ومن مثلهم والطهر احمد جدهم ووالدهم ازكي الانام واعظم وصي رسول الله وارث علمه وفارسه المقدام والحرب تضرم وناصر دين الله والاسد الذي هو البطل القرم الهمام الغشمشم وقاتل اهل الشرك بالبيض والقنا ومن كان اصنام الطغاة يحطم واول من صلي الي القبلة التي اليها وجوه العارفين تيمم -منها في رثاء--------------- الحسين ع---------- فلما راي ان لا محيص من الردي وطاف به الجيش اللهام العرمرم سطا سطوة الليث الغضنفر مقدما وفي كفه ماضي الغرارين مخذم وصال عليهم صولة علوية فولوا علي الاعقاب خوفا واحجموا الي ان دنا ما لا مرد لحكمه وذاك علي كل الانام محتم فلله يوم السبط يا لك نكبة لها في فءاد الدين والمجد اسهم------ ابراهيم بن حبيب	2449	6285539770954004589	791	1535.0	637	832	95.07211303710938	148	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0949	true	-4937256564401120108	30	71	162	428	1719	300	العالم المحدث الفقيه واستاذنا الكامل المتتبع النبيه نخبة الفقهاء والمحدثين وزبدة العلماء العاملين الفاضل البارع النحرير امام الفقه والحديث والتفسير صاحب الاخلاق الكريمة الرضية والخصال-------- المرضية واحد عصره في كل خلق رضي ونعت علي شيخنا الامام البهي السخي ابو صالح ال---مهدي	949	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14303	false	183951682621278164	219	254	1130	1352	1636	300	العالم المحدث الفقيه واستاذنا الكامل المتتبع النبيه نخبة الفقهاء والمحدثين وزبدة العلماء العاملين-------------------------------------------------- صاحب الاخلاق الكريمة الرضية والخصال الحميدة المرضية واحد عصره في كل خلق رضي----- علي شيخنا الامام البهي السني ابن صالح محمد مهدي	14303	6285539770954004589	207	382.0	174	277	74.72924041748047	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0950	true	-5507076174050630205	182	221	999	1203	1623	300	يقو--ل في اولها- ليهنك ما بلغت من الاماني بحكم المشرفية واللدان زحفت الي العدا في غيم حتف بوارقه الاسنة واليمان- بفرسان يرون الطعن فرضا وحفظ النفس من شيم الغواني سراة لو علو- هام الثريا لكان لهم به خفض المكان	950	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11604	false	6635746627847077520	259	298	1378	1585	1596	300	--وقال في تهنءته ليهنك ما بلغت من الاماني بحكم المشرفية واللدان زحفت الي العدي في غيم حتف بوارقه الاسنة واليماني بفرسان يرون الطعن فرضا وحفظ النفس من شيم الاواني سراة لو علوا هام الثريا لكان لهم به خفض المكان	11604	6285539770954004589	195	366.0	156	209	93.30143737792969	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0950	true	-5507076174050630205	221	280	1203	1506	1623	300	وان لبسوا الرياش فمن حديد لزينة عيدهم يوم الطعان وخيل سابقت خيل المنايا فحازت في الوغي سبق الرهان------------------------------------------------------ الي ان قال----------------------------------------------------------------- ونبل لو رميت بها المنايا لاضحي الناس منها في امان تفا-ل باسمك الاحزاب يمنا فكان النصر لاسمك في قران وقد نعب الغراب بما دهاهم وغني طير سعدك بالتهاني ابا الفتح المفدي ان شعري لجيد علاك عقد من جمان	950	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11605	false	5948980466275273641	9	87	42	465	1539	300	وان لبسوا الرياش فمن حديد لزينة عيدهم يوم الطعان وخيل سابقت خيل المنايا فحازت في الوغي سبق الرهان تتوج في سنابكها رءوسا نواصيها صبغن بارجوان واسياف تشق الي قلوب لتتضح الضغاءن بالعيان مواض لو توهمها معاد لاضحي الدهر مجروح الجنان ونبل لو رميت بها المنايا لاضحي الناس منها في امان تفاءل باسمك الاحزاب يمنا فكان النصر لاسمك في قران وقد نعب الغراب بما دهاهم وغني طير سعدك بالتهاني ايا وادي المعالي ان شعري لجيد علاك عقد من جمان	11605	6285539770954004589	286	535.5	229	423	67.61228942871094	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0952	true	-8657300701427214549	240	281	1256	1468	1558	300	نعم ال نعم بالغميم اقاموا ولكن عفي ربع لهم ومقام حبست المطايا اسال الركب عنهم ومن اين للربع الدريس كلام رعي الله قلبا لا يزال مروعا يسيم مع الغادين حيث اساموا علي دمنتي سلمي بمنعرج اللوي سلام وهل يشفي المحب سلام	952	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14995	false	644034900546905482	25	55	127	284	1570	300	نعم ال نعم بالغميم اقاموا فيا حبذا ربع لهم ومقام وقفت المطايا اسال الربع عنهم ومن اين للربع الدريس كلام------------------------------------------------------- علي دمنتي سلمي بمنعرج اللوي سلام وهل يجدي المحب سلام	14995	6285539770954004589	142	257.5	113	212	66.98113250732422	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0953	true	6279503407316266937	199	273	1031	1386	1520	300	باهلي وبي افدي وحيدا نصيره علي الروع لدن ذابل وحسام ابي ان يحل الضيم منه بمربع وهيهات رب الفخر كيف يضام يصول كليث الغاب حين بد---------ت له علي سغب بين الشعاب نعام يجرد زما لو يجرده علي هضاب شمام ساخ منه شمام وابيض مصقول الفرند كانه صباح تجلي عن سناه ظلام حنانيك يا معطي البسالة حقها ومرخص نفس لا تكاد تسام اهل لك في وصل المنية مطلب وهل لك في قطع الحياة مرام وردت	953	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14995	false	644034900546905482	55	98	284	496	1570	300	بنفسي ابي الضيم اضحي نصيره لدي الروع لدن ذابل وحس----------------------------------------------------ام يصول كليث الغاب يسطو كانما تراءت له-------- بين الشعاب نع--------------------------------------------------------------------------------------------ام حنانيك يا معطي البسالة حقها ومرخص نفس لا تكاد تسام فهل لك في وصل المنية مطلب وهل لك في قطع الحياة مرام فليت	14995	6285539770954004589	179	304.5	139	364	49.17582321166992	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0956	true	-3013068376244063304	261	300	1348	1544	1544	300	صب يبيت مسهدا فكانما اجفانه ضمنت برعي الانجم برح الخفاء بحرقة لا تنطفي ورسيس وجد في الصدور مخيم يا يوم عاشوراء كم اورثتني حزنا مدي الايام لم يتصرم ما عاد يومك وهو يوم انكد الا وبت بليلة المتالم يا-	956	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14995	false	644034900546905482	227	266	1203	1400	1570	300	صب يبيت مسهدا فكانما اجفانه ضمنت برعي الانجم برح الخفاء بحرقة لا تنطفي ورسيس وجد في الصدور مخيم يا يوم عاشوراء كم اورثتني حزنا مدي الايام لم يتصرم ما عاد يومك وهو يوم انكد الا وبت بليله المتالم يا	14995	6285539770954004589	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0957	true	-1161595766324881926	0	34	0	170	1579	300	قلب ذب وجدا عليه بحرقة يا عين من فرط البكا لا تسام- يا سيد الشهداء اني والذي رفع السماء وزانها بالانجم لو كنت شاهد يوم مصرعك الذي فض الحشاشة بالمصاب الاعظم لاسلت نفسي فوق	957	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14995	false	644034900546905482	266	300	1400	1570	1570	300	قلب ذب وجدا عليه بحرقة يا عين من فرط البكا لا تسامي يا سيد الشهداء اني والذي رفع السماء وزانها بالانجم لو كنت شاهد يوم مصرعك الذي فض الحشاشة بالمصاب الاعظم لاسلت نفسي فوق-	14995	6285539770954004589	169	328.0	136	171	98.83040618896484	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0957	true	-1161595766324881926	34	116	170	582	1579	300	اطراف الظبي سيلان دمعي فيك يا بن الاكرم وله ايضا--- ما بعد رامة واللوي من منزل عرج علي تلك المعاهد وانزل هذي المعالم بين اعلام اللوي قف نبك لا بين الدخول فحومل ايه اخا شكواي يوم تهامة والحي بين ترحل وتحمل اسعد وما للمستهام اخي الجوي من مسعد اين الشجي من الخلي ومنها واجل مرزاة لفاطم وقعة تتبدل الدنيا ولم تتبدل يوم به ضاق الفجاج ورحبه ذرعا علي ابن المرتضي المولي علي يسطو علي قلب الخميس كانه صبح يزيل ظلام ليل اليل	957	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14996	false	-176008922105118777	0	82	0	409	1550	300	اطراف الظبا سيلان دمعي فيك يا بن الاكرم وله يرثيه ع ما بعد رامة واللوا من منزل عرج علي تلك المعاهد وانزل هذي المعالم بين اعلام اللوي قف نبك لا بين الدحول فحومل اية اخا شكواي يوم تهامة والحي بين ترحل وتحمل اسعد وما للمستهام اخي الجوي من مسعد اين الشجي من الخلي------ واجل مرزاة لفاطم وقعة تتبدل الدنيا ولم تتبدل يوم به ضاق الفجاج ورحبه ذرعا علي ابن المرتضي المولي علي يسطو علي قلب الخميس كانه صبح يزيل ظلام ليل اليل	14996	6285539770954004589	398	774.5	317	415	95.90361785888672	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0960	true	6662283218795508571	0	193	0	1028	1587	300	عرج باكناف الطفوف فان لي قلبا الي تلك المعاهد صادي واذل بها العبرات حتي ترتوي تلك الربي ويعب ذاك الوادي دمن اغار علي مرابعها البلي قسرا وشن بهن خيل طراد وتطرقتها الحادثات وطالما قعدت لطارفهن بالمرصاد لله كيف تدكدكت تلك الربي وعدت علي تلك الطلول عوادي وتعطلت تلك الفجاج واقتفرت تلك العراص وخف ذاك النادي يا كربلا ما انت الا كربة عظمت علي الاحشاء والاكباد كم فتنة لك لا يبوخ ضرامها تربي مصاءبها علي التعداد ماذا جنيت علي النبي واله خير الوري من حاضر او بادي كم حرمة لمحمد ضيعتها من غير نشدان ولا انشاد ولكم دماء من بنيه طللتها ظما علي يد كل رجس عادي ولكم نفوس منهم ازهقتها قسرا ببيض ظبا وسمر صعاد ولكم صببت عليهم صوب الردي من راءح متعرض او غادي غادرتهم فء العدي وازحتهم عن طارف من فيءهم وتلاد اخني الزمان عليهم فابادهم فكانهم كانوا علي ميعاد لهفي لهاتيك الستور تهتكت ما بين اهل الكفر والالحاد لهفي لهاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------ك الصوارم فللت بقراع صم للخطوب صلاد لهفي لهاتيك الزواخر اصبحت غورا وكن منازل الوراد لهفي لهاتيك الكواكب نورها في الترب اخمد ايما اخماد---------------------------------------------------- فلبءسما جز-وا النبي وبءسما خلفوه في الاهلين والاولاد يا عين ان اجريت دمعا فليكن حزنا علي سبط	960	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11380	false	-1461679724381159768	80	300	439	1615	1615	300	عرج باكناف الطفوف فان لي قلبا الي تلك المعاهد صادي واذل بها العبرات حتي ترتوي تلك الربي ويعب ذاك الوادي دمن اغار علي مرابعها البلي قسرا وشن بهن خيل طراد وتطرقتها الحادثات وطالما قعدت لطارقهن بالمرصاد لله كيف تدكدكت تلك الربي وعدت علي تلك الطلول عوادي وتعطلت تلك الفجاج واق-فرت تلك العراص وخف ذاك النادي يا كربلا ما انت الا كربة عظمت علي الاحشاء والاكباد كم فتنة لك لا يبوخ ضرامها تربي مصاءبها علي التعداد ماذا جنيت علي النبي واله خير الوري من حاضر او بادي كم حرمة لمحمد ضيعتها من غير نشدان ولا انشاد ولكم دماء من بنيه طللتها ظما علي يد كل رجس عادي ولكم نفوس منهم ازهقتها قسرا ببيض ظبا وسمر صعاد ولكم صببت عليهم صوب الردي من راءح متعرض او غادي غادرتهم فء العدي وازحتهم عن طارف من فيءهم وتلاد اخني الزمان عليهم فابادهم فكانهم كانوا علي ميعاد لهفي لهاتيك الستور تهتكت ما بين اهل الكفر والالحاد لهفي لهاتيك المصاعب ذللت وحدا بهن مع المنية حادي لهفي لهاتيك الوجوه تبدلت بالرغم بين اراذل اوغاد لهفي لهاتيك الصوارم فللت بقراع صم للخطوب صلاد لهفي لهاتيك الزواخر اصبحت غورا وكن منازل الرواد لهفي لهاتيك الكواكب نورها في الترب اخمد ايما اخماد لهفي لهاتيك الاسود تقاد في اسر الكلاب وما لهن مفادي فلبءسما جزووا النبي وبءسما خلفوه في الاهلين والاولاد يا عين ان اجريت دمعا فليكن حزنا علي سبط-	11380	6285539770954004589	1023	2014.0	831	1178	86.84210205078125	187	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0960	true	6662283218795508571	272	300	1446	1587	1587	300	ويجول في الابطال جولة ضيغم ظام الي مهج الفوارس صادي اردوه عن ظهر الجواد كانما هدموا به طودا من الاطواد يا غاءبا لا ترتجي لك اوبة اسلمتني لجوي-	960	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11381	false	5102234118460232759	225	253	1203	1345	1589	300	ويجول في الابطال جولة ضيغم ظام الي مهج الفوارس صادي اردوه عن ظهر الجواد كانما هدموا به طودا من الاطواد يا غاءبا لا ترتجي لك اوبة اسلمتني لجوي	11381	6285539770954004589	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0960	true	6662283218795508571	193	272	1028	1446	1587	300	النبي الهادي وذري البكا الا بدمع هاطل كالسيل حط الي قرار الوادي واحمي الجفون رقادها لمن احتمت اجفانه بالطف طعم رقاد تالله لا انساه وهو بكربلا غرض يصاب باسهم الاحقاد تالله لا انساه وهو مجاهد عن اله الاطهار اي جه-------------------------------------------------اد فردا من الخلان ما بين العدي خلوا من الانصار والانجاد لهفي له والترب من عبراته ريان والاحشاء منه صوادي يدعو اللءام ولا يري من بينهم احدا يجيب نداه حين ينادي يا ايها الاقوام فيم نقضتم عهدي وضيعتم ذمام ودادي	960	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11381	false	5102234118460232759	0	87	0	467	1589	300	النبي الهادي وذري البكا الا بدمع هاطل كالسيل حط الي قرار الوادي واحمي الجفون رقادها لمن احتمت اجفانه بالطف طعم رقاد تالله لا انساه وهو بكربلا غرض يصاب باسهم الاحقاد تالله لا انساه وهو مجاهد عن اله الاطهار اي جهاد متكلفا سططا يجود بنفسه بين الصوارم والقنا المياد فردا من الخلان ما بين العدي خلوا من الانصار والانجاد لهفي له والترب من عبراته ريان والاحشاء منه صوادي يدعو اللءام ولا يري من بينهم احدا يجيب نداه حين ينادي يا ايها الاقوام فيم نقضتم عهدي وضيعتم ذمام ودادي	11381	6285539770954004589	418	830.0	339	467	89.50749206542969	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0961	true	-1579209531748076363	234	287	1219	1503	1558	300	المدينة ابن الامير ابي عمارة المهنا جد ال المهني ابن الامير ابي هاشم داود -بن الامير ابي احمد القاسم بن الامير ابي علي عبيد الله -بن الامير ابي الحسن طاهر المحدث ممدوح المتنبي ابن يحيي النسابه -بن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام السجاد------------------- عليه- السلام	961	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	30	81	154	409	1402	300	الحسين- ابن الامير ابي عمارة المهنا واسمه حمزة بن ----------ابي هاشم داود ابن الامير ابي احمد القاسم بن ا-------بي علي عبيد الله ابن الامير---------- طاهر ----------------------بن يحيي النسابة ابن الحسن -بن جعفر الحجة -بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام	6382	6285539770954004589	207	304.5	164	307	67.42671203613281	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0961	true	-1579209531748076363	234	283	1219	1477	1558	300	المدينة ابن الامير ابي عمار-----ة المهنا جد ال المهني ابن الامير ابي هاشم داود -بن الامير ابي احمد القاسم بن الامير ابي علي عبيد الله بن الامير ابي الحسن طاهر المحدث ممدوح المتنبي ابن يحيي النسابه -بن الحسن ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن	961	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09004	false	6351429413379180857	98	133	503	683	1497	300	المدينة ابن الامير ابي عمارة حمزة المهنا بن ---------------------ابي هاشم داود ابن الامير--------- القاسم بن عبيد ا---------------لله ب-----------------ن طاهر ----------------------بن يحيي النسابة ابن الحسن -بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن	9004	6285539770954004589	164	257.0	131	265	61.88679122924805	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0961	true	-1579209531748076363	14	88	63	453	1558	300	السيد صادق بن علي بن ح--سين بن هاشم الحسيني الاعرجي النجفي المعروف بالفحام ينتهي نسبه الي عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن علي السجاد ولد في قرية الحصين--------- احدي قري الحلة س-----------------------------------------------------------------نة 1124 وتوفي بالنجف الاشرف يوم 21 شعبان سنة 1204 بموجب تاريخ السيد احمد العطار في قصيد-------------------ته وبموجب تاريخ السيد محمد زيني بقوله في قصيدته التي يرثيه بها قد شق قلب العلم فقدك صادق وقبره في النجف بمحلة المشراق مزور متبرك به	961	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11376	false	3796932402954868060	74	151	393	808	1637	300	السيد صادق بن علي بن الحسين بن هاشم الحسيني الاعرجي النجفي المعروف بالفحام--------------------------------------------------------------- ولد في قرية الحصين بالتصغير احدي قري الحلة يقطنها عدد غير قليل من ال الفحام يتعاطون مهنة الزراعة وكان مولده سنة 1124 وتوفي بالنج-------ف يوم 21 رمضان سنة 1205 بموجب تاريخ السيد احمد العطار في قصيدته المذكورة في ترجمته وبموجب تاريخ السيد محمد زيني بقوله في قصيدته التي يرثيه بها قد شق قلب العلم فقدك صادق وقبره في النجف بمحلة المشراق مزور متبرك به	11376	6285539770954004589	314	567.5	253	485	64.74227142333984	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0964	true	1049306806032121760	266	300	1420	1571	1571	300	السيد احمد العطار وارخ------------- عام وفاته قال------ لهفي علي بدر هدي تحت التراب قد افل وبحر علم كل حبر عل منه ونهل من قد حباه الله علما زانه حسن عمل فسار ذكر فضله بين	964	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11391	false	7810427462467327877	263	300	1407	1577	1577	300	السيد احمد العطار بقصيدة مءرخا فيها عام وفاته يقول فيها لهفي علي بدر علا تحت التراب قد افل وبحر علم كل حبر عل منه ونهل من قد حباه الله علما زانه حسن عمل فسار ذكر فضله بين	11391	6285539770954004589	141	256.5	108	170	82.94117736816406	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0965	true	5663569199024653804	38	148	189	758	1515	300	من راي----------- انخها فقد وافت بك الغاية القصوي والقت يديها في مرابع من تهوي اتت بك تفري مهم-ا بعد مهمه يظل بايديها بساط الفلا يطوي يحركها الشوق الملح فتغتدي تشن علي جيش الملا غارة شعوا يعللها الحادي بحزوي ورامة وما هيجتها رامة لا ولا حزوي ولكنما حنت الي سر من راي فجاءت كما شاء الهوي تسرع الخطوا الي روضة ساحاتها تنبت الرضا وتثمر للجانين اغصانها العفوا الي حضرة القدس التي عرصاتها بحور ه---دي منها عطاش الوري تروي فزرها ذليلا خاضعا متوسلا بها مظهرا لله ثم لها الشكوي لتبلغ في الدنيا مرامك كله-- وتاوي في الاخري الي جنة الماوي عليها سلام الله ما مر ذكرها وذلك منشور مدي الدهر لا يطوي	965	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11384	false	-9006082634041186250	68	181	346	932	1582	300	من راي وقد شارفها انخها فقد وافت بك الغاية القصوي والقت يديها في مرابع من تهوي اتت بك تفري مهمها بعد مهمه يظل بايديها بساط الفلا يطوي يحركها الشوق الملح فتغتدي تشن علي جيش الفلا غارة شعوا يعللها الحادي بحزوي ورامة وما هيجتها رامة لا ولا حزوي ولكنها حنت الي سر من راي فجاءت كما شاء الهوي تسرع الخطوا الي روضة ساحاتها تنبت الرضا وتثمر للجانين اغصانها العفوا الي حضرة القدس التي قد تضمنت بحار الندي منها عطاش الملا تروي فزرها ذليلا خاضعا متوسلا بها مضمرا لله ثم لها الشكوي لتبلغ في الدنيا مرامك عندها وتاوي في الاخري الي جنة الماوي عليها سلام الله ما مر ذكرها وذلك منشور مدي الدهر لا يطوي	11384	6285539770954004589	545	1050.0	437	586	93.00341033935547	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0965	true	5663569199024653804	35	148	166	758	1515	300	الامامين العسكريين بسر من راي انخها فقد وافت بك الغاية القصوي والقت يديها في مرابع من تهوي اتت بك تفري مهم-ا بعد مهمه يظل بايديها بساط الفلا يطوي يحركها الشوق الملح فتغتدي تشن علي جيش الملا غارة شعوا يعللها الحادي بحزوي ورامة وما هيجتها رامة لا ولا حزوي ولكنما حنت الي سر من راي فجاءت كما شاء الهوي تسرع الخطوا الي روضة ساحاتها تنبت الرضا وتثمر للجانين اغصانها العفوا الي حضرة القدس التي عرصاتها- بحور هدي منها عطاش الوري تروي فزرها ذليلا خاضعا متوسلا بها مظهرا لله ثم لها الشكوي لتبلغ في الدنيا مرامك كله وتاوي في الاخري الي جنة الماوي عليها سلام الله ما مر ذكرها وذلك منشور مدي الدهر لا يطوي	965	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11391	false	7810427462467327877	147	259	800	1385	1577	300	الامامين العسكريين ع--------- انخها فقد وافت بك الغاية القصوي والقت يديها في مرابع من تهوي اتت بك تفري مهمها بعد مهمة يظل بايديها بساط الفلا يطوي يحركها الشوق الملح فتغتدي تشن علي جيش الفلا غارة شعوا يعللها الحادي بحزوي ورامة وما هيجتها رامة لا ولا حزوي ولكنها جنت الي سر من راي فجاءت كما شاء الهوي تسرع الخطوا الي حضرة ساحاتها تنبت الرضا وتثمر للجانين اغصانها العفوا الي حضرة القدس التي قد تضمنت بحور ندي منها عطاش الوري تروي فزرها ذليلا خاضعا متوسلا بها مظهرا لله ثم لها الشكوي لتبلغ في الدنيا مرامك كله وتاوي في الاخري الي جنة الماوي عليها سلام الله ما مر ذكرها وذلك منشور مدي الدهر لا يطوي	11391	6285539770954004589	567	1099.0	456	594	95.45454406738281	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0981	true	1689265381112941300	261	300	1354	1544	1544	300	اخو السيد علي خان حاكم الحويزة عالم ورع كامل اديب زاهد لم يدخل في شء من امر اخوته وعصبته ولاة الحويزة بل كان يمتنع من اخذ جواءزهم ويكتفي بغلة زرعه جاور اءمة العراق عليهم السلام الي ان مات في-	981	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03697	false	7291537091267434674	0	38	0	180	1536	300	اخو السيد علي خان حاكم الحويزة عالم ورع كامل اديب زاهد لم يدخل في شء من امر اخوته وعصبته ولاة الحويزة بل كان يمتنع من اخذ جواءزهم ويكتفي بغلة زرعه جاور اءمة العراق ع----------- الي ان مات في	3697	6285539770954004589	179	343.0	142	191	93.71727752685547	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0981	true	1689265381112941300	156	288	800	1484	1544	300	في الذر-----يعة قسم------ الديوان السيد احمد بن السيد مطلب بن عليخان بن خلف بن عبدالمطلب المشعش-ي الح------------------------------ويزي كان --معاصرا للسيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزاءري وكان عالما ورعا اديبا لم يتداخل في شء من امر اخوته ولاة الحويزة وفي جواب مساءله كتب السيد عبد الله الذخيرة الابدية كما كتب السيد عبد الله كاشفة الحال في علم القبلة والزوال باسم اخيه السيد علي خان الصغير ابن مطلب بن عليخان بن خلف وترجمه السيد عبد الله في اجازته الكبيرة التي كتبها سنة 1168 ويظهر منها وفاته قبل التاريخ وقال السيد الامين في الاعيان السيد احمد بن خلف بن المطلب بن حيدر الموسوي المشعشي اخو السيد علي خان حاكم الحويزة عالم- ورع كامل اديب زاهد لم----------------------------------------------------- يدخل في شء من امر اخوته وعصبته ولاة الحويزة بل كان يمتنع من اخذ جواءزهم	981	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04323	false	8387680674289853421	69	143	377	747	1560	300	في الارث 3 مراة المراد في ال-رجال السيد احمد بن السيد مطلب بن السيد علي خان بن السيد خلف المشعشعي الحويزي اخو السيد علي خان الصغير توفي قبل سنة ذكره السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزاءري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اجازته الكبيرة -------------------------------------------------فقال ك--------------------ان السيد احمد هذا-------------------------------------------------------------------- عالما ورعا---- اديبا له ديوان شعر حسن محترزا عن الشبهات مكتفيا بغلة زرعه وكان لا يدخل في شء من امر اخوته وعصبته و---------------كان يتعفف عن---- جواءزهم	4323	6285539770954004589	216	275.0	166	782	27.621482849121094	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0984	true	650035257880348359	0	93	0	525	1696	300	يوم السبت 4 ربيع الاول سنة 1186 -------------------------------------------------------------------------من افاضل علماءنا المتاخرين جيد الذهن معتدل السليقة بارع في الفقه والحديث-------------------------- قال في حقه ابو علي صاحب الرجال عالم فاضل متبحر ماهر محدث ورع عابد صدوق دين من اجله مشايخنا المعاصرين وافاضل علماءنا المتبحرين كان ابوه الشيخ احمد من اجلة تلامذة شيخنا الشيخ سليمان الماحوزي وكان عالما فاضلا محققا مدققا مجتهدا صرفا كثير التشنيع علي الاخباريين كما صرح به ولده شيخنا المذكور في اجازته الكبيرة وكان هو قدس-سره اولا اخباريا صرفا ثم رجع الي الطريقة الوسطي وكان يقول انها طريقة العلامة المجلسي صاحب البحار انتهي	984	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14976	false	-7372065614136697173	134	243	723	1348	1653	300	يوم السبت 4 ربيع الاول سنة والدرازي منسوب الي دراز بالدال المهملة المفتوحة والراء المخففة بعدها الف وزاي من افاضل علماءنا المتاخرين جيد الذهن معتدل السليقة بارع في الفقه والحديث وكان علي طريقة الاخباريين قال في حقه ابو علي صاحب الرجال عالم فاضل متبحر ماهر محدث ورع عابد صدوق دين من اجلة مشايخنا المعاصرين وافاضل علماءنا المتبحرين كان ابوه الشيخ احمد من اجلة تلامذة شيخنا الشيخ سليمان الماحوزي وكان عالما فاضلا محققا مدققا مجتهدا صرفا كثير التشنيع علي الاخباريين كما صرح به ولده شيخنا المذكور في اجازته الكبيرة وكان هو قدس سره اولا اخباريا صرفا ثم رجع الي الطريقة الوسطي وكان يقول انها طريقة العلامة المجلسي صاحب البحار انتهي	14976	6285539770954004589	519	1012.0	427	625	83.04000091552734	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0984	true	650035257880348359	104	147	590	825	1696	300	وقال في ترجمة نفسه في اجازته الكبيرة انه ولد في السنة السابعة بعد الماءة والالف في قرية الماحوز بالبحرين واشتغل وهو صبي علي والده طاب ثراه ثم علي العالم العلامة الشيخ حس-ن الماحوزي واش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغل ايضا علي الشيخ احمد -بن عبد الله البلادي وغيرهما	984	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14977	false	-5765139888040853183	9	88	52	487	1624	300	وقال في ترجمة نفسه في اجازته الكبيرة انه ولد في السنة السابعة بعد الماءة والالف في قرية الماحوز بالبحرين واشتغل وهو صبي علي والده طاب ثراه ثم علي العالم العلامة الشيخ حسين الماحوزي قال ابو علي وكان عالما عاملا فاضلا كاملا مجتهدا صرفا حكي الاستاذ والعلامة دام علاه يعني الاقا البهبهاني انه كان كثير الطعن علي الاخباريين ويقول هم الذين يقولون ما لا يفعلون ويقلدون من حيث لا يشعرون واشتغل ايضا علي الشيخ احمد ابن عبد الله البلادي وغيرهما	14977	6285539770954004589	233	448.0	190	435	53.56321716308594	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0985	true	7440617122401640761	96	199	549	1070	1601	300	ممن رثاه السيد محمد الشهير بالزيني مءرخا عام وفاته في قصيدة مطلعها ما عذر عين بالدما لا تذرف وحشاشة بلظي الاسي لا تتلف واليوم قد اودي الامام العالم العلم التقي ابو المفاخر يوسف درست مدارس فضله ولكم بها كانت معارف دين احمد تعرف ما انت الا بحر علم طافح قد كانت العلماء منه تغرف وفيها يقول يا قبر يوسف كيف اوعيت العلي وكنفت في جنبيك ما لا يكنف قامت عليه نواءح من كتبه تشكو الظليمة بعده وتاسف كحداءق العلم التي من زهرها كانت انامل ذي البصاءر تقطف قد غبت عن عين الانام فكلنا يعقوب حزن غاب عنه يوسف فقضيت واحد ذا الزمان فارخوا	985	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14978	false	5849112345180459568	197	300	1226	1746	1746	300	ممن رثاه السيد محمد الشهير بالزيني مءرخا عام وفاته من قصيدة مطلعها ما عذر عين بالدما لا تذرف وحشاشة بلظي الاسي لا تتلف واليوم قد اودي الامام العالم العلم التقي ابو المفاخر يوسف درست مدارس فضله ولكم بها كانت معارف دين احمد تعرف ما انت الا بحر علم طافح قد كانت العلماء منه تغرف وفيها يقول يا قبر يوسف كيف اوعيت العلي وكنفت في جنبيك ما لا يكنف قامت عليه نواءح من كتبه تشكو الظليمة بعده وتاسف كحداءق العلم التي من زهرها كانت انامل ذي البصاءر تقطف قد غبت عن عين الانام فكلنا يعقوب حزن غاب عنه يوسف فقضيت واحد ذا الزمان فارخوا-	14978	6285539770954004589	518	1029.0	416	521	99.42418670654297	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0989	true	-2097915835167241747	154	220	801	1128	1509	300	ان كنت في سنة من غارة الزمن فانظر لنفسك واستيقظ من الوسن ليس الزمان بمامون علي احد هيهات ان تسكن الدنيا الي سكن لا تنفق النفس الا في بلوغ مني فباءع النفس فيها غير ذي غبن ودع مصابحة الدنيا فليس بها الا مفارقة السكان للسكن------------------------------------------------------- وكيف يحمد للدنيا صنيع يد وغاية البشر فيها غاية الحزن هي الليالي تراها غير خاءنة الا بكل كريم الطبع لم يخن	989	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12977	false	-7748170764146283305	44	121	229	610	1509	300	ان كنت في سنة من غارة الزمن فانظر لنفسك واستيقظ من الوسن ليس الزمان ب-امون علي احد هيهات ان تسكن الدنيا الي سكن لا تنفق النفس الا في بلوع مني فباءع النفس منها غير ذي غبن ودع مصاحبة الدنيا فليس لها الا مفارقة السكان للسكن والعيش انفس ما تعني لذاذته لولا شراب من الاجال غير هني وكيف يحمد للدنيا صنيع يد وغاية البشر منها غاية الحزن هي الليالي تراها غير خاءنة الا بكل كريم الطبع لم يخن	12977	6285539770954004589	318	614.0	252	382	83.2460708618164	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0991	true	-7162469792689907533	202	238	1034	1233	1584	300	بغداد و-----مدرسة- النجف----- صريحا في الراي قو----ي الحجة مهيبا في المطلع وكان يتمتع بمكانة سامية في كافه الاوساط الادبية ولدي جميع الطبقات الشعبية--------------------------------------------- لم يكن في بغداد اشعر منه منذ نهاية العصر العباسي حتي عهده الذهبي	991	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11584	false	8587886696774407214	132	180	728	987	1670	300	بغداد وكانت مدرسته النجف وكان صريحا في الراي قويا في الحجة مهيبا في المطلع وكان يتمتع بمكانة سامية في كافة الاوساط الادبية ولدي جميع الطبقات الشعبية جلي في مضامير الادب وبزع لامعا في سماء الشعر لم يكن في بغداد اشعر منه منذ نهاية العصر العباسي حتي عهده الذهبي	11584	6285539770954004589	197	354.5	161	259	76.06177520751953	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0992	true	3600805910695810001	22	47	131	258	1586	300	موزون فانشا---- الازري-------------- عرضت در نظامي عند من جهلوا فضيعوا في ضلام الجهل موقعة فلم ازل لاءما نفسي اعاتب-ها من باع درا علي الفحام ضيعه	992	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11378	false	-6733662244623928588	25	54	127	273	1543	300	موزون فكتب اليه الازري بهذين البيتين عرضت در نظامي عند من جهلوا فضيعوا في ظلام الجهل موقعه ولم ازل لاءما نفسي اقول لها من باع درا علي الفحام ضيعه	11378	6285539770954004589	116	201.0	91	146	79.45205688476562	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0992	true	3600805910695810001	49	111	266	598	1586	300	الازري من جدهم وهو محمد بن مراد بن المهدي بن ابراهيم بن عبدالصمد بن علي التميمي البغدادي المتوفي في سنة 1162 -------وهو الذي لقب بالازري لانه كان يتعاطي بيع الازر المنسوجة من القطن والصوف وقد نبغ من هذه الاسرة في العلم والادب عدد ليس بالقليل واول لامع منهم هو الشيخ كاظم فالشيخ محمد --رضا فالشيخ يوسف الاول فالشيخ مسعود فالشيخ مهدي فالمترجم	992	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11584	false	8587886696774407214	67	128	377	706	1670	300	الازري ---------هو محمد بن مراد بن المهدي بن ابراهيم عبد --الصمد بن علي التميمي البغدادي المتوفي في عام 1162 للهجرة وهو الذي لقب بالازري لانه كان يتعاطي بيع الازر المنسوجة من القطن والصوف وقد نبغ من هذه الاسرة في العلم والادب عدد ليس بالنزر- واول لامع منهم هو الشيخ كاظم فالشيخ محمد الرضا فالشيخ يوسف الاول فالشيخ مسعود فالشيخ مهدي فالمترجم	11584	6285539770954004589	310	581.5	251	341	90.90908813476562	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0992	true	3600805910695810001	121	300	640	1586	1586	300	بيت الازري بيت ادب وعلم وثراء ويظهر من ورقة الوقف المشهور الان بوقف بيت الازري وبعض الحجج الشرعية القديمة ان اسرة هذا البيت كانت تقطن بغداد منذ اكثر من ثلاثة قرون اما ما قبل ذلك فلا يعلم عنها شء وقد اشتهر من بين افرادها علمان هما الشيخ كاظم والشيخ محمد رضا-------------------- نشاة المترجم وحياته ولد الشيخ كاظم الازري في بغداد سنة 1143 علي الاصح ولم تزل داره التي ولد فيها قاءمة في محلة راس القرية من بغداد وهي من جملة اوقاف والده التي وقفها عليه وعلي اخوته سنة وبقي في طفولته مقعدا سبع سنوات ثم مشي درس العلوم العربية ومقدارا غير قليل من الفقه والاصول علي فضلاء عصره ولكنه ولع بالادب وانقطع عن متابعة الدرس واخذ ينظم الشعر ولم يبلغ العشرين عاما كان سريع الخاطر حاضر النكتة وقاد الذهن قوي الذاكرة كما كان محترم الجانب لدي العلماء والوجهاء من ابناء عصره حتي ان السيد مهدي بحر العلوم كان يقدمه علي كثيرين من العلماء لبراعته في المناظرة ولطول باعه في التفسير والحديث ولاطلاعه الواسع علي التاريخ والسير وكان قصير القامة مع سمنة فيه لا يفارقه السلاح ليلا ونهارا خشية علي-	992	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12964	false	1944081338116084637	31	212	165	1125	1582	300	بيت الازري بيت ادب وعلم وثراء ويظهر من ورقة الوقف المشهور الان بوقف بيت الازري وبعض الحجج الشرعية القديمة ان اسرة هذا البيت كانت تقطن بغداد منذ اكثر من ثلاثة قرون------- قبل ذلك فلا يعلم عنها شء وقد اشتهر من بين افرادها علمان هما الشيخ كاظم والشيخ محمد رضا ثم الحاج عبد الحسين نشاة المترجم وحياته ولد الشيخ كاظم الازري في بغداد سنة 1143 علي الاصح ولم تزل داره التي ولد فيها قاءمة في محلة راس القرية من بغداد وهي من جملة اوقاف والده التي وقفها عليه وعلي اخوته سنة وبقي في طفولته مقعدا سبع سنوات ثم مشي درس العلوم العربية ومقدارا غير قليل من الفقه والاصول علي فضلاء عصره ولكنه ولع بالادب وانقطع عن متابعة الدرس واخذ ينظم الشعر ولم يبلغ العشرين عاما كان سريع الخاطر حاضر النكتة وقاد الذهن قوي الذاكرة كما كان محترم الجانب لدي العلماء والوجهاء من ابناء عصره حتي ان السيد مهدي بحر العلوم كان يقدمه علي كثيرين من العلماء لبراعته في المناظرة ولطول باعه في التفسير والحديث ولاطلاعه الواسع علي التاريخ والسير وكان قصير القامة مع سمنة فيه لا يفارقه السلاح ليلا ونهارا خشية علي	12964	6285539770954004589	939	1853.0	763	967	97.10444641113281	175	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0993	true	-6671512552396367130	0	88	0	458	1655	300	نفسه من اعداءه وفي سنة الف وماية ونيف وستين من الهجرة حج بيت الله الحرام وله في حجه قصيدة مطلعها انخ المطي فقد وفدت علي الحمي والثم ثراه محييا ومسلما ثم عظم بعدءذ اتصاله بالحاج سليمان بك الشاوي الحميري الذي كانت له الرءاسة المطلقة والكلمة النافذة في بغداد وكان الحاج سليمان بك يقدر فضله ويانس بادبه الجم ولم يزل يحمي جانبه ويدافع عنه الي ان توفاه الله وكانت وفاته حسب المشهور في سنة 1212 ودفن في مقبرة اسرته في الكاظمية غير ان الحجر الذي وجد في داخل السرداب	993	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12964	false	1944081338116084637	212	300	1125	1582	1582	300	نفسه من اعداءه وفي سنة الف وماية ونيف وستين من الهجرة حج بيت الله الحرام وله في حجه قصيدة مطلعها انخ المطي فقد وفدت علي الحمي والثم ثراه محييا ومسلما ثم عظم بعدءذ اتصاله بالحاج سليمان بك الشاوي الحميري الذي كانت له الرءاسة المطلقة والكلمة النافذة في بغداد وكان الحاج سليمان بك يقدر فضله ويانس بادبه الجم ولم يزل يحمي جانبه ويدافع عنه الي ان توفاه الله وكانت وفاته حسب المشهور في سنة 1212 ودفن في مقبرة اسرته في الكاظمية غير ان الحجر الذي وجد في داخل السرداب-	12964	6285539770954004589	457	909.0	370	458	99.78166198730469	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0993	true	-6671512552396367130	88	300	458	1655	1655	300	يدل علي ان تاريخ وفاته سنة 1201 والله اعلم ادبه وشعره استقبل الناس شعر الشيخ كاظم الازري كفصل الربيع من السنة--- نسيمه المنعش وازهاره العبقة جاء بعد شتاء مجهد طويل لانه جمع بين جزالة اللفظ وجمال الاسلوب ورصانة التركيب وحسن الديباجة وفيه جاذبية فالذي يقرا قصيدة من شعره لا يتركها حتي ينتهي منها وفيه نشوة كالراح تدفع شاربها الي المزيد منها ليزداد نشوة وسرورا واكثر الخبراء بالادب يعدون الشيخ كاظم الازري في طليعة شعراء العراق وذلك في بعض مناحيه الشعرية ومن فحولهم اقول المقبرة تسمي بمقبرة المرتضي نسبة الي ابراهيم المرتضي ابن الامام الكاظم ع البارزين في المناحي الاخري ويصعب التمييز بين قصاءده من ناحية السلاسة والطلاوة والرقة والانسجام وهو صاحب الهاءية التي تنوف علي اكثر من خمسماءة بيت ويعرفها الناس بقران الشعر وبالملحمة الكبري وهذه القصيدة الفذة في بابها هي صدي نفسه الكبيرة------ الخصب الممرع طبعت علي حدة مع تخميسها للشيخ جابر الكاظمي اما ديوانه فقد عني السيد رشيد السعدي بطبعة سنة وتلاقفته الايدي بوقته------------------------------ ولا زال الناس يتطلبونه ويستنسخونه علي ان الديوان لم يستوعب شعره كله بل لا-يزال عند بعض الحريصين علي الادب قسم منه غير مطبوع وفي تتمة امل الامل كان فاضلا متكلما حكيما اديبا شاعرا مفلقا تقدم علي جميع شعراء عصره وقال في التتمة عن القصيدة الهاءية كانت تزيد علي الف بيت اكلت الارضة جملة منها كانت النسخة-	993	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12965	false	3118895925810593734	0	208	0	1160	1636	300	يدل علي ان تاريخ وفاته سنة 1201 والله اعلم ادبه وشعره استقبل الناس شعر الشيخ كاظم الازري كفصل الربيع من السنة في نسيمه المنعش وازهاره العبقة جاء بعد شتاء مجهد طويل لانه جمع بين جزالة اللفظ وجمال الاسلوب ورصانة التركيب وحسن الديباجة وفيه جاذبية فالذي يقرا قصيدة من شعره لا يتركها حتي ينتهي منها وفيه نشوة كالراح تدفع شاربها الي المزيد منها ليزداد نشوة وسرورا واكثر الخبراء بالادب يعدون الشيخ كاظم الازري في طليعة شعراء العراق وذلك في بعض مناحيه الشعرية ومن فحولهم------------------------------------------------------------------------------ البارزين في المناحي الاخري ويصعب التمييز بين قصاءده من ناحية السلاسة والطلاوة والرقة والانسجام وهو صاحب الهاءية التي تنوف علي اكثر من خمسماءة بيت ويعرفها الناس بقران الشعر وبالملحمة الكبري وهذه القصيدة الفذة في بابها هي صدي نفسه الكبيرة وفكره الخصب الممرع طبعت علي حدة مع تخميسها للشيخ جابر الكاظمي اما ديوانه فقد عني السيد رشيد السعدي بطبعه سنة وتلاقفته الايدي بوقته ولم تبق منه نسخة معروضة للبيع ولا زال الناس يتطلبونه ويستنسخونه علي ان الديوان لم يستوعب شعره كله بل لا يزال عند بعض الحريصين علي الادب قسم منه غير مطبوع وفي تتمة امل الامل كان فاضلا متكلما حكيما اديبا شاعرا مفلقا تقدم علي جميع شعراء عصره وقال في التتمة عن القصيدة الهاءية كانت تزيد علي الف بيت اكلت الارضة جملة منها كانت النسخة	12965	6285539770954004589	1118	2196.5	920	1238	90.30694580078125	193	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0994	true	-7881631228161218309	0	92	0	477	1561	300	موضوعة في دولاب خوفا عليها ولما اخرجوها وجدوا جملة منها قد تلف فقدموها الي السيد صدر الدين العاملي فاخرج منها هذا الموجود اليوم الذي خمسه الشيخ جابر واليك نبذة صغيرة من شعره الذي اصبح يدور علي الالسن كالامثال الساءرة منها قوله وما اسفي علي الدنيا ولكن علي ابل حداها غير حاد وقوله وقد تاتي الخديعة من صديق كما تاتي النصيحة من معاد وقوله ان من كان همه في المعالي هجر الظل واستظل الهجيرا وقوله لا تعجبا لفساد كل صحيحة فالناس في زمن كجلد الاجرب وقوله لا تنوحي الا علي لديهم ما علي	994	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12965	false	3118895925810593734	208	300	1160	1636	1636	300	موضوعة في دولاب خوفا عليها ولما اخرجوها وجدوا جملة منها قد تلف فقدموها الي السيد صدر الدين العاملي فاخرج منها هذا الموجود اليوم الذي خمسه الشيخ جابر واليك نبذة صغيرة من شعره الذي اصبح يدور علي الالسن كالامثال الساءرة منها قوله وما اسفي علي الدنيا ولكن علي ابل حداها غير حاد وقوله وقد تاتي الخديعة من صديق كما تاتي النصيحة من معاد وقوله ان من كان همه في المعالي هجر الظل واستظل الهجيرا وقوله لا تعجبا لفساد كل صحيحة فالناس في زمن كجلد الاجرب وقوله لا تنوحي الا علي لديهم ما علي-	12965	6285539770954004589	476	947.0	385	477	99.79035949707031	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms0994	true	-7881631228161218309	92	130	477	668	1561	300	كل من يموت يناح وقوله ولسوف يدرك كل باغ بغيه المرء ينسي والزمان يءرخ وقوله ذريتي اذق حر الزمان وبرده فلا خير فيمن عاقة الحر والبرد وقوله فتيقظ اذا رايت عيون الحظ يقظي ونم اذا الحظ ناما وقوله	994	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12966	false	-8639528808414742732	0	38	0	189	1547	300	كل من يموت يناح وقوله ولسوف يدرك كل باع بغيه المرء ينسي والزمان يءرخ وقوله ذريني اذق حر الزمان وبرده فلا خير فيمن عاقه الحر والبرد وقوله فتيقظ اذا رايت عيون الحظ يقظي ونم اذا الحظ ناما --وله	12966	6285539770954004589	186	363.5	148	191	97.3822021484375	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1004	true	-6649721091854936096	116	200	638	1063	1580	300	وداءع المصطفي اوصي بحفظهم فضيعوها فلم تحفظ وداءعه صناءع الله بد-ا والانام لهم صنايع شد ما لاقت صنايعه ازال اول اهل ال-غي اولهم عن موضع فيه رب العرش واضعه وزاد ما ضعضع الاسلام وانصدعت منه دعاءم دين الله تابعه كمين جيش بدا يوم الطفوف ومن يوم السقيفة قد لاحت طلايعه يا رمية قد اصابت وهي مخطية من بعد خمسين قد شطت مرابعه وفجعة ما لها في الدهر ثانية هانت لديها وان جلت فجاءعه كل الرزايا وان جلت وقاءعها تنسي سوي الطف لا تنسي وقاءعه	1004	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14553	false	5585587013894036776	115	155	576	786	1497	300	وداءع المصطفي اوصي بحفظهم فضيعوها فلم تحفظ وداءعه صناءع الله بدءا والانام لهم صناءع شد ما لاقت صناءعه ازال اول اهل البغي اولهم عن موضع فيه رب العرش واض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه كل الرزايا وان جلت وقاءعها تنسي سوي الطف لا تنسي وقاءعه	14553	6285539770954004589	206	397.0	166	427	48.243560791015625	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1004	true	-6649721091854936096	19	79	99	431	1580	300	سعد الفاءزون بالنصر يوما عز فيه النصير لابن البتول احسنوا صحبة الحسين وفازوا احسن الفوز بالحباء الجزيل صبروا للنزال ضحوة يوم ثم باتوا بمنزل ماهول واصيبوا بقرب ورد ظماء فاصابوا الورود في سلسبيل ابدلوا عن حرور يوم تقضي جنة الخلد تحت ظل ظليل سبقوا في المجال سبقا بعيدا وبقينا نجول في التام-----------------------------------------------------------------------------------------يل ضيعوا عترة النبي وامسوا وهم بين قاتل وخذول	1004	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14554	false	1777450971079210463	145	222	741	1162	1568	300	سعد الفاءزون بالنصر يوما عز فيه النصير لابن البتول احسنوا صحبة الحسين وفازوا احسن الفوز بالحباء الجزيل صبروا للنزال ضحوة يوم ثم باتوا بمنزل ماهول واصيبوا بقرب ورد ظماء فاصابوا الورود من سلسبيل ابدلوا عن حرور يوم تقضي جنة الخلد تحت ظل ظليل سبقوا في المجال سبقا بعيدا وبقينا نجول في التاميل ما لنا غير اننا نتمني ونمني النفوس بالتعليل ليتنا وهل ليت فيها بلغة النفس او شفاء الغليل ضيعوا عترة النبي وامسوا وهم بين قاتل وخذول	14554	6285539770954004589	330	652.0	270	421	78.38479614257812	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1005	true	6196102557448615204	98	162	500	860	1649	300	السيد مهدي او محمد مهدي ابن السيد مرتضي ابن السيد محمد الحسيني البروجردي المعروف ببحر العلوم الطباطباءي من نسل ابراهيم------- طباطبا من ذرية الحسن المثني ابن الامام الحسن الزكي ابن اميرالمءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ولد بكربلا ليلة الجمعة في شوال سنة 1155 وتوفي بالنجف س-------نة 1212 ودفن قريبا من قبر الشيخ الطوسي وقبره مزور مشهور------------------------------------------- رءيس الامامية وشيخ مشايخهم في عصره	1005	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14545	false	2727117615302660294	227	286	1178	1517	1612	300	السيد مهدي ويقال مه--دي ابن السيد مرتضي ابن السيد محمد الحس-ني البروجردي المعروف ببحر العلوم الطبط--اءي من نسل ابراهيم الملقب طباطبا من ذرية الحسن المثني-------------------------------------------------------------------- ولد بكربلا ليلة الجمعة في شوال سنة 1155 وتوفي بالنجف الغروي سنة 1212 ودفن قريبا من قبر الشيخ الطوسي وقبره----- مشهور اقوال العلماء فيه هو الامام العلامة الرحلة رءيس الامامية وشيخ مشايخهم في عصره	14545	6285539770954004589	272	483.0	223	417	65.22782135009766	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1006	true	1940815646641378403	160	262	878	1395	1589	300	في رثاء مسلم بن عقيل-------------------------------- عين جودي لمسلم بن عقيل لرسول الحسين سبط الرسول لشهيد بين الاعادي وحيد وقتيل لنصر خير قتيل جاد بالنفس للحسين فجودي لجواد بنفسه مقتول فقليل من مسلم طل- دمع لدم بعد مسلم مطلول اخبر الطهر انه لقتيل في وداد الحسين خير سليل وعليه العيون تنهال دمعا هو للمءمنين قصد السبيل وبكاه النبي شجوا بفيض من جوي صدره عليه هطول قاءلا انني الي الله اشكو ما تري عترتي عقيب رحيلي فابك من قد بكاه احمد شجوا قبل ميلاده بعهد طويل وبكاه الحسين والال لما جاءهم نعيه بدمع همول كان يوما علي الحسين عظيما وعلي الال اي يوم مهول	1006	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14553	false	5585587013894036776	156	203	790	1021	1497	300	في رثاء مسلم بن عقيل وهانء بن عروة رضوان الله عليهما عين جودي لمسلم بن عقيل لرسول الحسين سبط الرسول -شهيد بين الاعادي وحيد وقتيل لنصر خير قتيل و------------------------------------------قليل من مسلم طلع دمع لدم بعد مسلم مطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول كان يوما علي الحسين عظيما وعلي الال اي يوم مهول	14553	6285539770954004589	197	350.5	156	550	35.818180084228516	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1007	true	8115281977522178555	8	98	36	484	1484	300	خصه المصطفي بحبين حب من ابيه له وحب اصيل قال فيه الحسين اي مقال كشف الستر عن مقام جليل ابن عمي اخي ومن اهل بيتي ثقتي قد اتاكم ورسولي فاتاهم وقد اتي اهل غدر بايعوه واسرعوا في النكول تركوه لدي الهياج وحيدا لعدو مطالب بذحول لست انساه اذ تسارع قوم نحوه من طغاة كل قبيل واحاطوا به فكان نذيرا باقتحام الرجال وقع الخيول صال كالليث ضاربا كل جمع بشبا حد سيفه المسلول واذا اشتد جمعهم شد فيهم بحسام بقرعهم مفلول فراي القوم منه كر علي عمه في النزال عند النزول	1007	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14553	false	5585587013894036776	222	295	1110	1470	1497	300	خصه المصطفي بحبين حب من ابيه له وحب اصيل قال فيه الحسين اي مقال كشف الستر عن مقام جليل ابن عمي اخي ومن اهل بيتي ثقتي قد اتاكم ورسولي فاتاهم وقد اتي اهل غدر بايعوه واسرعوا في النكول تركوه لدي الهياج وحيدا لعدو مطالب بذحول اسلموا مسلما اليه وطاروا لا تري غير مسلم وخذ---------------------------------------------ول صال كالليث ضاربا كل جمع بشبا حد سيفه المس-------------------------------------------لول فراي القوم منه كر علي عمه في النزال عند النزول	14553	6285539770954004589	321	599.5	253	448	71.65178680419922	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1008	true	1714119402847956385	34	83	166	427	1556	300	بنفسي اقمار- تهاوت بكربلا وليس لها الا القلوب لحود بنفسي سليل المصطفي وابن صنوه يذود عن الاطفال وهو فريد اذاب فءادي رزءهم ومصابهم وعهدي به في الناءبات جليد فقل لابن سعد اتعس الله جده احظك من بعد الحسين يزيد نسجت سرابيل الضلال بقتله ومزقت ثوب الدين وهو جديد وقال	1008	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02792	false	-2821860346305773350	9	58	42	304	1560	300	بنفسي اقمارا تهاوت بكربلا وليس لها الا القلوب لحود بنفسي سليل المصطفي وابن صنوه يذود عن الاطفال وهو فريد اذاب فءادي رزءهم ومصابهم وعهدي به في الناءبات جليد فقل لابن سعد اتعس الله جده احظك من بعد الحسين يزيد نسجت سرابيل الضلال بقتله ومزقت ثوب الدين وهو جديد وقال	2792	6285539770954004589	261	517.0	212	262	99.61832427978516	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1009	true	-2412710881616609594	48	181	240	972	1595	300	--الشيخ ابراهيم -بن الشيخ يحي-- بن الشيخ محمد ب-------ن العاملي الطيبي قال السيد الامين في الاعيان ولد سنة 1154 بقرية الطيبة من جبل عامل لبنان وتوفي سنة----- بدمشق عن 60 عاما ودفن بمقبرة باب الصغير شرقي المشهد المنسوب الي السيدة سكينة وكان له قبر مبني وعليه لوح فيه تاريخ وفاته رايته وقراته فهدم في زماننا ---------------------كان عالما فاضلا اديبا شاعرا مطبوعا نظم فاكثر حتي اشتهر بالشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له اليد الطولي في التخميس فقد ولع به ف------خمس جملة من القصاءد المشهورة كالبردة وراءية ابي فراس الحمداني في الفخر وميميته في مدح اهل البيت-- ولا ميته المرفوعة التي قالهافي- الاسر وعينية ابن زريق البغدادي وكافية السيد الرضي المكسورة وزاد عليها مخمسا وجعلها في مدح ا------------------------لنبي وراءية ابن منير-المعروفة بالتترية بل قيل انه---- اكثر المشهور من غرر الشريف الرضي وانه خمس ديوان الامير ابي فراس برمته	1009	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02783	false	8489420632010141576	65	263	354	1422	1616	300	ع الشيخ ابراهيم ابن الشيخ يحيي ابن الشيخ محمد بن سليمان العاملي الطيبي نزيل دمشق مولده ووفاته----- ولد سنة 1154 بقرية الطيبة من جبل عامل------ وتوفي سنة 1214 بدمشق عن 60 عام- ودفن بمقبرة باب الصغير شرقي المشهد المنسوب الي السيدة سكينة وكان له قبر مبني وعليه لوح فيه تاريخ وفاته رايته وقراته فهدم في زماننا اقوال العلماء في حقه كان عالما فاضلا اديبا شاعرا مطبوعا نظم فاكثر حتي اشتهر بالشعر وورث ذلك منه اولاده واحفاده فكلهم شعراء ادباء كولديه الشيخ نصر الله والشيخ صادق وحفيديه الشيخ ابراهيم بن نصر الله والشيخ ابراهيم بن صادق وولده وغيرهم ولا يخلو شعره من نكتة بديعية او كناية او اشارة الي واقعة لكن كثيرا من شعره محتاج للتهذيب فيظهر انه قلما كان يعيد النظر فيه وكانت له اليد الطولي في التخميس وكان مولعا به وقد خمس جملة من القصاءد المشهورة كالبردة وراءية ابي فراس الحمداني في الفخر وميميته في مدح اهل البيت ع ولام-يته المرفوعة التي قالها في الاسر وعينية ابن زريق البغدادي وكافية السيد الرضي المكسورة وزاد عليها مخمسا وجعلها في مدح النبي صلي الله عليه واله وسلم وراءية ابن منير المعروفة بالتترية بل قيل انه خمس اكثر المشهور من غرر الشريف الرضي وانه خمس ديوان الامير ابي فراس برمته	2783	6285539770954004589	679	1240.0	554	1081	62.81221008300781	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1009	true	-2412710881616609594	181	216	972	1156	1595	300	سافر الي العراق فاقام به- مدة قرا في اثناءها علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي والشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء ثم سافر لزيارة الرضا عليه السلام ثم عاد الي دمشق وتوطنها الي ان مات	1009	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02784	false	-504542222359884749	219	253	1164	1339	1575	300	سافر الي العراق فاقام بها مدة قرا في اثناءها علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي والشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء ثم سافر لزيارة الرضا ع---------- ثم عاد الي دمشق وتوطنها الي ان مات	2784	6285539770954004589	174	333.5	140	185	94.0540542602539	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1009	true	-2412710881616609594	181	240	972	1288	1595	300	سافر الي العراق فاقام به مدة قرا في اثناءها علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي والشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء ثم سافر لزيارة الرضا عليه السلام ثم عاد الي دمشق وتوطنها الي ان مات له ارجوزة في التوحيد وجدتها بخطه------------------------------------ وجمعت شعره في ديوان كبير يقارب سبعة الاف وخمسماءة بيت بعد تفتيش وتنقيب كثير ورتبته علي حروف المعجم	1009	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02785	false	1883325596602623999	7	54	39	299	1559	300	سافر الي العراق فقرا -----------------------علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي والشيخ جعفر النجفي كما مر مءلفاته--------------------------------------------------------------------- له ارجوزة في التوحيد وجدتها بخطه في اخر مجموعة شعرية له فنسختها بخطي وجمعت شعره في ديوان كبير يقارب سبعة الاف وخمسماءة بيت بعد تفتيش وتنقيب كثير ورتبته علي حروف المعجم	2785	6285539770954004589	207	381.0	170	352	58.806819915771484	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1013	true	-9194141880302275661	116	273	603	1426	1573	300	اي طرف منا يبيت قريرا لم تفجر انهاره تفجيرا اي قلب يستر من بعد من كان لقلب الهادي النبي سرورا اه وا-حسرتا عليه وقد اخرج عن دار جده مقهورا كاتبوه فجاءهم يقطع البيداء يطوي سهولها والوعورا اخلفوه ما عاهدوا الله من قبل وجاءوا اذ- ذاك ظلما وزورا اخلفوا الوعد ابدلوا الود خانوا العهد جاروا عتوا عتوا كبيرا فاتاهم محذرا ونذيرا فابي الظالمون الا كفورا واصروا واستكبروا ونسوا يوما عبوسا علي الوري قمطريرا لست انسي اذ قام في صحبه ينثر من فيه لءلءا منثورا قاءلا ليس للعدي بغية غيري ولا بد ان اردي عفيرا اذهبوا فالدجي ستير وما الوقت هجيرا ولا السبيل خطيرا فاجابوه حاش لله بل نفديك والموت فيك ليس كثيرا لا سلمنا اذن اذا نحن اسلم ناك وترا بين العدي موتورا انخليك في العدو وحيدا ونولي الادبار عنك نفورا لا ارانا الاله ذلك واختا روا بدار البقاء ملكا كبيرا بذلوا الجهد في جهاد الاعادي وغدا بعضهم لبعض ظهيرا ورموا حزب ال حرب بحرب مازق كان شره	1013	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04186	false	6936478204811038848	144	300	728	1550	1550	300	اي طرف منا يبيت قريرا لم تفجر انهاره تفجيرا اي قلب يستر من بعد من كان لقلب الهادي النبي سرورا اه وا حسرتا عليه وقد اخرج عن دار جده مقهورا كاتبوه فجاءهم يقطع البيداء يطوي سهولها والوعورا اخلفوه ما عاهدوا الله من قبل وجاءوا اذا ذاك ظلما وزورا اخلفوا الوعد ابدلوا الود خانوا العهد جاروا عتوا عتوا كبيرا فاتاهم محذرا ونذيرا فابي الظالمون الا كفورا واصروا واستكبروا ونسوا يوما عبوسا علي الوري قمطريرا لست انسي اذ قام في صحبه ينثر من فيه لءلءا منثورا قاءلا ليس للعدي بغية غيري ولا بد ان اردي عفيرا اذهبوا فالدجي ستير وما الوقت هجيرا ولا السبيل خطيرا فاجابوه حاش لله بل نفديك والموت فيك ليس كثيرا لا سلمنا اذن اذا نحن اسلم-ناك وترا بين العدي موتورا انخليك في العدو وحيدا ونولي الادبار عنك نفورا لا ارانا الاله ذلك واختا-روا بدار البقاء ملكا كبيرا بذلوا الجهد في جهاد الاعادي وغدا بعضهم لبعض ظهيرا ورموا حزب ال حرب بحرب مازق كان شره-	4186	6285539770954004589	820	1615.0	666	825	99.39393615722656	155	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1013	true	-9194141880302275661	273	300	1426	1573	1573	300	مستطيرا كم اراقوا منهم دما وكاي من كحي قد دمروا تدميرا فدعاهم داعي المنون فسروا فكان المنون جاءت بشيرا فاجابوه مسرعين الي القتل وقد كان حظهم موفورا-	1013	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04187	false	5340858232085563023	0	27	0	148	1591	300	مستطيرا كم اراقوا منهم دما وكاي من كمي قد دمروا تدميرا فدعاهم داعي المنون فسروا فكان المنون جاءت بشيرا فاجابوه مسرعين الي القتل وقد كان حظهم موفورا	4187	6285539770954004589	146	286.0	120	148	98.64865112304688	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1014	true	5144461572020171189	0	255	0	1345	1565	300	فلءن عانقوا السيوف ففي مق عد صدق يعانقون الحورا ولءن غودروا علي الترب صرعي فسيجزون جنة وحريرا وغدا يسربون كاسا دهاقا ويلقون نظرة وسرورا كان هذا لهم جزاء من الله وقد كان سعيهم مشكورا فغدا السبط بعدهم في عراص الطف يبغي من العدو نصيرا كان غوثا للعالمين فامسي مستغيثا يا للوري مستجيرا فاتاه سهم مشوم به انقض جديلا علي الصعيد عفيرا فاصاب الفءاد منه لقد اخطا من قد رماه خطا كبيرا فاتاه شمر وشمر عن سا عد احقاد صدره تشميرا وارتقي صدره اجتراء علي الله وكان الخب اللءيم جسورا وحسين يقول ان كنت من يجهل قدري فاسال بذاك خبيرا فبري راسه الشريف وعلاه علي الرمح وهو يشرق نورا ذبح العلم والتقي اذ براه وغدا الحق بعده مقهورا عجبا ----------------------------------------------------كيف تلفح الشمس شمسا ليس ينفك ضوءها مستنيرا عجبا للسماء كيف استقرت ولبدر السماء يبدو منيرا كيف من بعده يضي اليس البدر من نور وجهه مستعيرا غادروه علي الثري وهو ظل الله في ارضه يقاسي الحرورا ثم رضوا بالعاديات صدورا لاناس في الناس كان-- صدورا قرعوا ويلهم ثغور رجال بهم ذو الجلال يحمي الثغورا هجروا في الهجير اشلاء قوم اصبح الذكر بعدهم مهجورا اظلم الكون بعدهم حيث قد كانوا مصابيح للوري وبدورا استباحوا ذاك الجناب الذي قد كان حصنا للمستجير وسورا اضرموا في الخيام نارا تلظي فسيصلون في الجحيم سعيرا بعد ان ابرزوا النساء سبايا نادبات ولا يجدن مجيرا مبديات الاسي علي من بسيف الظ لم قد بات نحره منحورا -----------------------------------------------من يصلي عن- المصلين من يدفن تحت التراب تلك البدورا من يقيم العزاء حزنا علي من رزءهم احزن البشير النذيرا من لاسد قد جزروا كالاضاحي يشتكون الظما	1014	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04187	false	5340858232085563023	27	300	148	1591	1591	300	فلءن عانقوا السيوف ففي مق-عد صدق يعانقون الحورا ولءن غودروا علي الترب صرعي فسيجزون جنة وحريرا وغدا يشربون كاسا دهاقا ويلقون نضرة وسرورا كان هذا لهم جزاء من الله وقد كان سعيهم مشكورا فغدا السبط بعدهم في عراص الطف يبغي من العدو نصيرا كان غوثا للعاملين فامسي مستغيثا يا للوري مستجيرا فاتاه سهم مشوم به انقض جديلا علي الصعيد عفيرا فاصاب الفءاد منه لقد اخطا من قد رماه خطا كبيرا فاتاه شمر وشمر عن سا-عد احقاد صدره تشميرا وارتقي صدره اجتراء علي الله وكان الخب اللءيم جسورا وحسين يقول ان كنت من يجهل قدري فاسال بذاك خبيرا فبري راسه الشريف وعلاه علي الرمح وهو يشرق نورا ذبح العلم والتقي اذ براه وغدا الحق بعده مقهورا عجبا كيف يذبح السيف من قد كان سيفا علي العدي مشهورا عجبا كيف تلفح الشمس شمسا ليس ينفك ضوءها مستنيرا عجبا للسماء كيف استقرت ولبدر السماء يبدو منيرا كيف من بعده يضء اليس البدر من نور وجهه مستعيرا غادروه علي الثري وهو ظل الله في ارضه يقاسي الحرورا ثم رضوا بالعاديات صدورا لاناس في الناس كانوا صدورا قرعوا ويلهم ثغور رجال بهم ذو الجلال يحمي الثغورا هجروا في الهجير اشلاء قوم اصبح الذكر بعدهم مهجورا اظلم الكون بعدهم حيث قد كانوا مصابيح للوري وبدورا استباحوا ذاك الجناب الذي قد كان حصنا للمستجير وسورا اضرموا في الخيام نارا تلظي فسيصلون في الجحيم سعيرا بعد ان ابرزوا النساء سبايا نادبات ولا يجدن مجيرا مبديات الاسي علي من بسيف الظ-لم قد بات نحره منحورا من يعد الحنوط من يتولي غسل قوم قد طهروا تطهيرا من يصلي علي المصلين من يدفن تحت التراب تلك البدورا من يقيم العزاء حزنا علي من رزءهم احزن البشير النذيرا من لاسد قد جزروا كالاضاحي يشتكون الظما-	4187	6285539770954004589	1335	2621.5	1084	1447	92.25984954833984	247	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1014	true	5144461572020171189	255	300	1345	1565	1565	300	وكانوا بحورا من لزين العباد اذ صفدوه بقيود واوثقوه اسيرا عجبا تجتري العبيد علي من كان للناس سيدا واميرا من لطود هوي وكان عظيما من لغصن ذوي وكان نضيرا من لبدر اضحي له اللحد برجا من لشمس قد كورت تكويرا من لجسم في الترب بات-	1014	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04188	false	5906239980976631254	0	45	0	221	1485	300	وكانوا بحورا من لزين العباد اذ صفدوه بقيود واوثقوه اسيرا عجبا تجتري العبيد علي من كان للناس سيدا واميرا من لطود هوي وكان عظيما من لغصن ذوي وكان نضيرا من لبدر اضحي له اللحد برجا من لشمس قد كورت تكويرا من لجسم في الترب بات	4188	6285539770954004589	220	435.0	176	221	99.5475082397461	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1015	true	-9205615232583324987	0	217	0	1083	1481	300	تريبا من لراس فوق السنان اديرا وجباه ما عفرت لسوي الل ه علي الترب عفرت تعفيرا وخدود شريفة لم تصعر قط للناس وسدوها الصخورا ووجوه مصونة هتكوها واباحوا حجابها المستورا وبيوت برفعها اذن الله غدت بعد ساكنيها دثورا يا له فادحا تضعضع ركن الد ين من عظمه ورزءا خطيرا ومصابا ساء النبي ومولا نا عليا وشبرا وشبيرا وخطوبا يطوي الجديد ولا يفتا في الناس حزنها منشورا او يقوم المهدي حامي حمي الاسلام ساقي الاعداء كاسا مريرا رب بلغه ما يءمله وافتح له من لدنك فتحا يسيرا ليت شعري متي نري داعي الله الي الحق والسراج المنيرا او ما ان ان يري ظاهرا في يده سيف جده مشهورا او ما ان ان يري ولواء النصر من فوق راسه منشورا او ما ان ان يحور فيستاصل من كان ظن ان لا يحورا او ما ان------------------------------------------------- ان نروح ونغدو في ابتهاج والعيش يغدو قريرا او ما ان ان ينادي مناديه عن الله في الانام بشيرا ذاك يوم للمءمنين سرور وعلي الكافرين كان عسيرا يا بني الوحي والالي فيهم قد انزل الله هل اتي والطورا دونكم من سليلكم احمد درا نظيما ولءلءا منثورا يبتغي منكم به جنة لم ير فيها شمسا ولا زمهريرا خسر المادحون غيركم والمدح فيكم تجارة لن تبورا وعليكم من ربكم صلوات عطر الكون نشرها تعطيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله ايضا--------- ما هاج حزني بعد الدار والوطن ولا الوقوف علي الاثار	1015	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04188	false	5906239980976631254	45	300	221	1485	1485	300	تريبا من لراس فوق السنان اديرا وجباه ما عفرت لسوي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غدت بعد ساكنيها دثورا يا له فادحا تضعضع ركن الد-ين من عظمه ورزءا خطيرا ومصابا ساء النبي ومولا-نا عليا وشبرا وشبيرا وخطوبا يطوي الجديد ولا يفتا في الناس حزنها منشورا او يقوم المهدي حامي حمي الاسلام ساقي الاعداء كاسا مريرا رب بلغه ما يءمله وافتح له من لدنك فتحا يسيرا ليت شعري متي نري داعي الله الي الحق والسراج المنيرا او ما ان ان يري ظاهرا في يده سيف جده مشهورا ا وما ان ان يري ولواء النصر من فوق راسه منشورا او ما ان ان يحور فيستاصل من كان ظن ان لا يحورا ا وما ان ان يعود به الاسلام بعد الخمول غضا نضيرا ا وما ان ان نروح ونغدو في ابتهاج والعيش يغدو قريرا ا وما ان ان ينادي مناديه عن الله في الانام بشيرا ذاك يوم للمءمنين سرور وعلي الكافرين كان عسيرا يا بني الوحي والالي فيهم قد انزل الله هل اتي والطورا دونكم من سليلكم احمد درا نظيما ولءلءا منثورا يبتغي منكم به جنة لم ير فيها شمسا ولا زمهريرا خسر المادحون غيركم والمدح فيكم تجارة لن تبورا وعليكم من ربكم صلوات عطر الكون نشرها تعطيرا ولما توفي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي رثاه بعدة قصاءد منها قصيدة اولها اف لدهر ما رعي حرمة ال المصطفي ينفث سهم غدره يقصد اساد الشري يا سعد قم فابك علي شرع النبي المصطفي قد صدعت لما ناي المهدي اركان الهدي وهي طويلة وجعل تاريخها هذا البيت الاخير سنة 1212 وله يرثي الحسين ع ما هاج حزني بعد الدار والوطن ولا الوقوف علي الاثار-	4188	6285539770954004589	938	1822.5	750	1399	67.04788970947266	187	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1015	true	-9205615232583324987	217	300	1083	1481	1481	300	والدمن ولا تذكر جيران بذي سلم ولا سري طيف من اهوي فارقني ولم ارق في الهوي دمعا علي طلل بال ولا مربع خال ولا سكن نعم بكاءي لمن ابكي السماء فلا تزال تنهل منها ادمع المزن كانني بحسين يستغيث فلا يغاث الا بوقع البيض واللدن وذمة لرعاة الحق ما رعيت وحرمة لرسول الله لم تصن اعظم بها محنة جلت رزيتها يري لديها حقيرا اعظم المحن يا باب حطة يا سفن النجاة ويا كنز العفاة ويا كهفي ومرتكني يا عصمة الجار يا من ليس-	1015	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04189	false	-6221807663719370785	0	83	0	399	1506	300	والدمن ولا تذكر جيران بذي سلم ولا سري طيف من اهوي فارقني ولم ارق في الهوي دمعا علي طلل بال ولا مربع خال ولا سكن نعم بكاءي لمن ابكي السماء فلا تزال تنهل منها ادمع المزن كانني بحسين يستغيث فلا يغاث الا بوقع البيض واللدن وذمة لرعاة الحق ما رعيت وحرمة لرسول الله لم تصن اعظم بها محنة جلت رزيتها يري لديها حقيرا اعظم المحن يا باب حطة يا سفن النجاة ويا كنز العفاة ويا كهفي ومرتكني يا عصمة الجار يا من ليس	4189	6285539770954004589	398	791.0	316	399	99.74937438964844	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1016	true	-8916132897215351565	88	219	409	1117	1534	300	السيد احمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي الشهير بالسيد احمد العطار واسرته تعرف ب الحيدرية توفي سنة 1215 في النجف الاشرف ودفن في الايوان الكبير قرب مقبرة العلامة الحلي اعلي الله مقامه فيكون عمره قد تجاوز السبعين وارخ وفاته الحاج محمد رضا الازري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا فقيها اصوليا رجاليا محدثا زاهدا ناسكا صاحب كرامات اديبا شاعرا علما من اعلام عصره هاجر من وطن ابيه ب-غداد الي النجف الاشرف وعمره عشر سنوات فقرا العلوم العربية وغيرها حتي برع فيها ثم قرا في الاصول والفقه علي مشاهير ذلك العصر وكانت له خزاءن كتب نفيسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلمذ علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مءلفات------ في الفقه والادب--------- والعبادة وديوان شعر يزيد علي خمسة الاف بيت ومن مءلفاته 1 كتاب سماه التحقيق في الفقه وجد منه كتاب الطهارة بخطه في اربع- مجلدات	1016	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04185	false	1756642195554194792	45	296	260	1606	1627	300	السيد احمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي الشهير بالسيد احمد العطار كان حيا سنة 1145 و-----توفي سنة 1215 في النجف الاشرف ودفن في الطارمة الكبيرة--------------------------------------- فيكون عمره قد تجاوز السبعين وارخ وفاته الحاج محمد رضا الازري بقوله من قصيدة ولما نحا دار المقامة ارخوا له مقعد في محفل الخلد احمد والسيد حيدر جد السادات الاجلاء بالكاظمية المعروفين بال السيد حيدر هو ابن اخيه السيد ابراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين المار ترجمته في محلها كان فاضلا فقيها اصوليا رجاليا محدثا زاهدا ناسكا صاحب كرامات اديبا شاعرا علما من اعلام عصره هاجر من وطن ابيه ببغداد الي النج-------ف وعمره عشر سنوات فقرا العلوم العربية وغيرها حتي برع فيها ثم قرا في الاصول والفقه علي مشاهير ذلك العصر وكانت له خزانة كتب فيها نفاءس الكتب وحج بيت الله الحرام مرتين وتشرف بزيارة النبي ص وعند عوده في المرة الثانية قال اخوه السيد ابراهيم مءرخا ذلك العام سعي الي الحج فنال قصده وللعهود السالفات جدد وزار مثوي المصطفي الطهر الذي من زار مثواه الشريف يسعد فليحمد الله تعالي حيث قد وفقه للعود فهو احمد ومذ اتي ارخت حج ثانيا وزار جده الرسول احمد سنة 179 مشايخه تلمذ علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي ويروي عنه وعن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وكثرت ملازمته لبحر العلوم ومدحه ومدح اباه السيد مرتضي بمداءح كثيرة بل قصر اكثر شعره عليه ويقال انه قرا علي الوحيد البهبهاني ولم يثبت مءلفاته له مءلفات كثيرة في الفقه والادب والتاريخ والعبادة---------------------------------------------- 1 كتاب سماه التحقيق في الفقه وجد منه كتاب الطهارة بخطه في اربعة مجلدات	4185	6285539770954004589	582	1043.5	471	1443	40.3326416015625	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1016	true	-8916132897215351565	0	88	0	409	1534	300	لي امل الا ولاء اذا ادرجت في كفني هل نظرة منك عين الله تلحظني بها وهل عطفة لي منك تدركني ان لم تكن اخذا من ورطتي بيدي ومنجدي في غدي يا سيدي فمن وكيف تبرا مني في المعاد-وقد محضت ودك في سري وفي علني ام كيف يعرض يوم العرض عني من بغير دبن هواه القلب لم يدن وهل يضام معاذ الله احمدكم ما هكذا الظن فيكم يا ذوي المنن اليكم سادتي حسناء فاءقة في حسن بهجتها من سيد حسني عليكم صلوات الله ما ضحكت حديقة لبكاء العارض الهتن	1016	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04189	false	-6221807663719370785	83	172	399	809	1506	300	لي امل الا ولاه اذا ادرجت في كفني هل نظرة منك عين الله تلحظني بها وهل عطفة لي منك تدركني ان لم تكن اخذا من ورطتي بيدي ومنجدي في غدي يا سيدي فمن وكيف تبرا مني في المعاد وقد محضت ودك في سري وفي علني ام كيف يعرض يوم العرض عني من بغير دين هواه القلب لم يدن وهل يضام معاذ الله احمدكم ما هكذا الظن فيكم يا ذوي المنن اليكم سادتي حسناء فاءقة في حسن بهجتها من سيد حسني عليكم صلوات الله ما ضحكت حديقة لبكاء العارض الهتن	4189	6285539770954004589	407	807.0	319	410	99.26829528808594	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1020	true	-7747821146986169839	188	300	983	1581	1581	300	ورثاه ولده السيد جواد المعروف بسياه بوش قال السيد الامين في الاعيان ج 43 ص ك---------------------ان من مشاهير علماء النجف الاشرف وادباءها وشعراءها في القرن الثاني عشر من معاصري بحر العلوم الطباطباءي واحد اصحاب و-قعة الخميس وكان متزوجا بنت السيد حسين ابن ابي الحسن العاملي------------- له ديوان شعر رايته في بغداد في مكتبة الشيخ محمد رضا الشبيبي وكان له اليد الطولي في نقل الشعر من الفارسيه الي العربية بدون ان يتغير منه شء غالبا وهو جد السادة المعروفين في النجف اليوم بال زيني حكي الشيخ ميرزا حسين النوري في كتابه دار السلام عن الشيخ جواد نجف عن والده الشيخ حسين نجف قال كان السيد محمد زيني احد العلماء المبرزين والفقهاء المكرمين الي-	1020	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13250	false	-4882043799966450572	22	140	123	755	1583	300	ورثاه ولده السيد جواد المعروف بسياه پوش بقصيدة مذكورة في ديوانه وجاء في تاريخه منها محمد غاب عن كان من مشاهير علماء النجف الاشرف وادباءها وشعراءها في القرن الثاني عشر من معاصري بحر العلوم الطباطباءي واحد اصحاب واقعة الخميس وكان متزوجا بنت السيد حسين -بن ابي الحسن العاملي جد جد المءلف له ديوان شعر رايته في بغداد في مكتبة الشيخ محمد رضا الشبيبي وكان له اليد الطولي في نقل الشعر من الفارسية الي العربية بدون ان يتغير منه شء غالبا وهو جد السادة المعروفين في النجف اليوم بال زيني حكي الشيخ مير-ا حسين النوري في كتابه دار السلام عن الشيخ جواد نجف عن والده الشيخ حسين نجف قال كان السيد محمد زيني احد العلماء المبرزين والفقهاء المكرمين الي	13250	6285539770954004589	561	1059.5	457	634	88.48580169677734	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1021	true	7947568285791920365	0	52	0	261	1532	300	اخر ما ذكره ثم قال وكان قد توسل السيد محمد زيني في حال رمده بابيات انشاها وهي قوله ربي بجاه المصطفي واله خير الوري من غاءب وشاهد اعد بعيني الضياء عاجلا يا خير عواذ بخير عاءد اربعة وعشرة جعلتهم وساءلا اليك في الشداءد يكفي جميع الناس جاه واحد فعافني بجاه كل واحد	1021	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13250	false	-4882043799966450572	140	192	755	1016	1583	300	اخر ما ذكره ثم قال وكان قد توسل السيد محمد زيني في حال رمده بابيات انشاها وهي قوله ربي بجاه المصطفي واله خير الوري من غاءب وشاهد اعد بعيني الضياء عاجلا يا خير عواذ بخير عاءد اربعة وعشرة جعلتهم وساءلا اليك في الشداءد يكفي جميع الناس جاه واحد فعافني بجاه كل واحد	13250	6285539770954004589	261	522.0	209	261	100.0	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1021	true	7947568285791920365	52	169	261	859	1532	300	ومن شعره ابا حسن يا عصمة الجار دعوة علي اثرها حث الرجاء ركابه شكوتك صرف الدهر قدما وانك ال مذل من ارجاء الخطوب صعابه فما باله قد فوق الدهر سهمه وصب علي قلب الحزين عذابه ابا حسن والمرء يا ربما دعا كريما فلباه وزاد ثوابه فان كنت ترعاه لسوء فعاله فبرك يرعي فيك منك انتسابه وله مخمسا بيتي الصاحب بن عباد في بعض الشعراء وجعلها لهم عليهم السلام ولما زهت للناظرين قبوركم واشرق منها للسماوات نوركم ومن زاركم اولاه فضلا مزوركم اتيناكم من بعد دار نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان ولا يهتدي الا بنهج سبيلكم ولا يجتدي الا نوال منيلكم فكيف وقد نلنا المني من جميلكم نساءلكم هل من قري لنزيلكم بمل--ء جفون لا بمل--ء جفان	1021	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13251	false	3942776601105621345	52	170	272	862	1539	300	ومن شعره ابا حسن يا عصمة الجار دعوة علي اثرها حث الرجاء ركابه شكوتك صرف الدهر قدما وانك ال مذل من ارجاء الخطوب صعابه فما باله قد فوق الدهر سهمه وصب علي قلب الحزين عذابه ابا حسن والمرء يا ربما دعا كريما فلباه وزاد ثوابه فان كنت ترعاه لسوء فعاله فبرك يرعي فيك منك انتسابه وله مخمسا بيتي الصاحب بن عباد في بعض الشعراء وجعلها لهم ع----------- ولما زهت للناظرين قبوركم واشرق منها للسم-وات نوركم ومن زاركم اولاه فضلا مزوركم اتيناكم من بعد دار نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان ولا يهتدي الا بنهج سبيلكم ولا يجتدي الا نوال منيلكم فكيف وقد نلنا المني من جميلكم نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء ء جفون لا بملء ء جفان	13251	6285539770954004589	586	1146.0	470	602	97.34219360351562	112	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1041	true	3226946362665036201	241	300	1269	1586	1586	300	عج بي برسم الدار من عرصاتها ودع الجفون تجود في عبراتها دار بشرقي الاثيل عهدتها لا البان اين البان من اثلاتها دار بها اودي بقلبي لوعة تترقص الاحشاء من زفراتها واحبس بمعهدها الركاءب علما نروي بعهد الدمع رمث نباتها واسال لعمرو ابي معالمها متي ظعن الاحبة بان عن باناتها يا صاح وقفة مغزل مذعورة او كارتداد الطرف في هضباتها-	1041	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13270	false	854580380261986518	258	298	1449	1663	1674	300	عج بي برسم الدار في عرصاتها ودع الجفون تجود في هم------------------------------------------------------لاته-------------------------------------------------ا واحبس بمعهدها الركاءب علما نروي بعهد الدمع رمث نباتها واسال دوارس من- معالمها متي ركب الاحبة بان عن باناتها يا صاح وقفة مغزل مذعورة او كارتداد الطرف في هضباتها	13270	6285539770954004589	200	365.0	161	318	62.89308166503906	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1044	true	-233467863409348335	153	201	856	1111	1629	300	يا سادة جلت مزايا فضلهم ان تدرك الاوهام كنه صفاتها لي فيكم مدحا ارق من الصبا تهدي عبير الفوز من نفحاتها فتقبلوا حسناء ترفل بالثنا حسان مفتقرا الي فقراتها حلية حكت النضار نضارة وحلت وقد فاقت علي اخواتها يرجو بها الجاني محمد سادتي منكم نجاة النفس غب وفاتها	1044	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13271	false	1040345489639583384	6	45	37	242	1521	300	يا سادة جلت مزايا فضلهم ان تدرك الاوهام كنه صفاتها لي فيكم مدح- ارق من الصبا يذكو عبير المسك من نفحاتها فتقبلوا حسناء ترفل بالثنا حسان مفتقر- الي فقرا------------------------------------------------تها يرجو بها الجانب محمد سادتي منكم نجاة النفس غب وفاتها	13271	6285539770954004589	197	373.0	158	255	77.2549057006836	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1051	true	-120406696343533823	99	300	557	1580	1580	300	عليه السلام ------------------السيد شريف بن فلاح الكاظمي ---------------الا ما لايام اللباب تولت وصبح مشيبي لاح في ليل لمتي وما بال اوقات الوصال تصرمت وطير المنايا ناح من فوق دوحتي وعمري تقضي بين لهو وغفلة وقال وقيل واكتساب جريرة وها انا في مهد الجهالة راقد ولم ارتدع عن قبح فعل وزلة فما عذر مثلي حين ادعي بموقف وقد ملءت من سي-اتي صحيفتي فحتام يا من عاش في لجة الهوي تبارز ربا عالما بالسريرة تبارزه سرا وجهرا وتغتدي كان لم تبارزه بكل عظيمة تيقظ هداك الله من رقدة الهوي فانك منقول الي ضيق حفرة فويك اجترحت السيءات جميعها ومالك في الطاعات مثقال ذرة تمسكت بالدنيا غرورا كمثلما تمسك ظام من سراب بقيعة اليست هي الدار التي طال همها فكم اضحكت قدما اناسا وابكت وكم قد اذلت من عزيز بغدرها وكم فجعت من فتية علوية هم عترة المختار اكرم شافع واكرم مبعوث الي خير امة بنفسي بدورا منهم قد تغي-ت محاسنها في كربلا اي غيبة رماها يزيد بالخسوف وطالما بانوارها جلت دجي كل ريبة بنفسي واهلي والتليد وطارفي وكل الوري افدي قتيل امية فنادي الا هل من مجير يجيرنا وهل ناصر يرجو الاله بنصرتي ويرنو الي ماء الفرات ودونه جيوش بني سفيان حلت وحطت ولم انسه يوم الطفوف وقد غدا يكر عليهم كرة بعد-	1051	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11322	false	7092893364988376367	16	224	83	1142	1524	300	عليه السلام وفي اولها مما قال السيد شريف يسر الله اموره والقصيدة هي هذه الا ما لايام اللباب تولت وصبح مشيبي لاح في ليل لمتي وما بال اوقات الوصال تصرمت وطير المنايا ناح من فوق دوحتي وعمري تقضي بين لهو وغفلة وقال وقيل واكتساب جريرة وها انا في مهد الجهالة راقد ولم ارتدع عن قبح فعل وزلة فما عذر مثلي حين ادعي بموقف وقد ملءت من سيءاتي صحيفتي فحتام يا من عاش في لجة الهوي تبارز ربا عالما بالسريرة تبارزه سرا وجهرا وتغتدي كان لم تبارزه بكل عظيمة تيقظ هداك الله من رقدة الهوي فانك منقول الي ضيق حفرة فويك اجترحت السيءات جميعها ومالك في الطاعات مثقال ذرة تمسكت بالدنيا غرورا كمثلما تمسك ظام من سراب بقيعة اليست هي الدار التي طال همها فكم اضحكت قدما اناسا وابكت وكم قد اذلت من عزيز بغدرها وكم فجعت من فتية علوية هم عترة المختار اكرم شافع واكرم مبعوث الي خير امة بنفسي بدورا منهم قد تغيبت محاسنها في كربلا اي غيبة رماها يزيد بالخسوف وطالما بانوارها جلت دجي كل ريبة بنفسي واهلي والتليد وطارفي وكل الوري افدي قتيل امية فنادي الا هل من مجير يجيرنا وهل ناصر يرجو الاله بنصرتي ويرنو الي ماء الفرات ودونه جيوش بني سفيان حلت وحطت ولم انسه يوم الطفوف وقد غدا يكر عليهم كرة بعد	11322	6285539770954004589	1007	1972.5	810	1059	95.08970642089844	193	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1052	true	-6338311094527033749	0	76	0	384	1518	300	كرة اذا كر فروا خيفة من حسامه فكانوا كشاء من لقا الليث فرت الي ان هوي فوق الصعيد مجدلا فاظلمت الدنيا له واقشعرت وما انس لا انس النساء بكربلا حياري عليهن المصاءب صبت ولما راين المهر وافي وسرجه خليا توافت بالنحيب ورنت ولا انس اخت السبط زينب اذ رنت اليه ونادت بالعويل وحنت تقول ودمع العين يسبق نطقها وفي قلبها نار المصاءب شبت اخي يا هلالا غاب بعد كماله فاضحي نهاري بعده مثل ليلتي اخي اي	1052	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11322	false	7092893364988376367	224	300	1142	1524	1524	300	كرة اذا كر فروا خيفة من حسامه فكانوا كشاء من لقا الليث فرت الي ان هوي فوق الصعيد مجدلا فاظلمت الدنيا له واقشعرت وما انس لا انس النساء بكربلا حياري عليهم المصاءب صبت ولما راين المهر وافي وسرجه خلي- توافت بالنحيب ورنت ولا انس اخت السبط زينب اذ رنت اليه ونادت بالعويل وحنت تقول ودمع العين يسبق نطقها وفي قلبها نار المصاءب شبت اخي يا هلالا غاب بعد كماله فاضحي نهاري بعده مثل ليلتي اخي اي-	11322	6285539770954004589	381	751.0	306	384	99.21875	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1052	true	-6338311094527033749	76	300	384	1518	1518	300	رزء اشتكي ومصيبة فراقك ام هتكي وذلي وغربتي ام الجسم مرضوضا ام الشيب قانيا ام الراس مرفوعا كبدر الدجنة ام العابد السجاد اضحي مغللا عليلا يقاسي في السري كل كربة ام النسوة اللاتي برزن حواسرا كمثل الاما يشهرن في كل بلدة فلما راته لا يجيب نداءها بكت ورنت بالطرف نحو المدينة ونادت بصوت يصدع الصخر جدها وفي قلبها نار المصاءب صبت ايا جد لو يفدي من الموت ميت فديت حسينا من سهام المنية ايا جد من لي بعد فقد مءملي ومن ارتجيه ان جفتني احبتي ايا جد ما حزني عليه بزاءل ولا -دمعي المنهل يبرء غلتي ايا جد--- عنا الصون هتك ستره واوجهنا بعد الخدور تبدت وسار ابن سعد بالنساء حواسرا وخلف جثمان الحسين بقفرة واصحابه في الترب صرعي كانهم نجوم سما حفت ببدر دجنة ويحضرها في مجلس اللهو شامتا يزيد تغشاه الاله بلعنة ويحضر راس ابن النبي امامه وينكت منه الثغر بالخيزرانة وينشد اشعار الشماتة قاءلا نفلق هاما من رجال اعزة فيا حسرة في القلب طالت ومحنة الي ان تري الرايات من ارض مكة امولاي يا ابن العسكري الي متي تروح وتغدو بين هم وشدة ايا سادتي يا ال احمد انتم ملاذي اذا جلت وجمت خطيءتي خذوا بيدي في يوم لا-مال نافع ولا ولد جاز ولا ذو حمية سوي حبكم يا عترة الطهر احمد وبغض اعاديكم وتلك عقيدتي اليكم بني الزهراء بكرا يتيمة قبولكم من خير مهر اليتيمة فريدة حسن من شريف اتتكم-	1052	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11323	false	-5501415294202683554	0	226	0	1140	1508	300	رزء اشتكي ومصيبة فراقك ام هتكي وذلي وغربتي ام الجسم مرضوضا ام الشيب قانيا ام الراس مرفوعا كبدر الدجنة ام العابد السجاد اضحي مغللا عليلا يقاسي في السري كل كربة ام النسوة اللاتي برزن حواسرا كمثل الاما يشهرن في كل بلدة فلما راته لا يجيب نداءها بكت ورنت بالطرف نحو المدينة ونادت بصوت يصدع الصخر جدها وفي قلبها نار المصاءب صبت ايا جد لو يفدي من الموت ميت فديت حسينا من سهام المنية ايا جد من لي بعد فقد مءملي ومن ارتجيه ان جفتني احبتي ايا جد ما حزني عليه بزاءل ولا مدمعي المنهل يبرء غلتي ايا جده ه عنا الصون هتك ستره واوجهنا بعد الخدور تبدت وسار ابن سعد بالنساء حواسرا وخلف جثمان الحسين بقفرة واصحابه في الترب صرعي كانهم نجوم سما خفت ببدر دجنة ويحضرها في مجلس اللهو شامتا يزيد تغشاه الاله بلعنة ويحضر راس ابن النبي امامه وينكت منه الثغر بالخيزرانة وينشد اشعار الشماتة قاءلا نفلق هاما من رجال اعزة فيا حسرة في القلب طالت ومحنة الي ان نري الرايات من ارض مكة امولاي يا ابن العسكري الي متي تروح وتغدو بين هم وشدة ايا سادتي يا ال احمد انتم ملاذي اذا جلت وجمت خطيءتي خذوا بيدي في يوم لا مال نافع ولا ولد جاز ولا ذو حمية سوي حبكم يا عترة الطهر احمد وبغض اعاديكم وتلك عقيدتي اليكم بني الزهراء بكرا يتيمة قبولكم من خير مهر اليتيمة فريدة حسن من شريف اتتكم	11323	6285539770954004589	1132	2241.0	909	1140	99.29824829101562	218	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1053	true	2087514184109336582	257	300	1300	1522	1522	300	الشيخ امين بن الشيخ محم-د الكاظمي ذكره السيد الامين في اعيان الشيعة ج 13 ص 52 فقال لا نعرف من احواله شيءا سوي اننا وجدنا له هذه الابيات يرثي بها الامام الحسين ع قف بالطفوف وسلها عن اهاليها وطف بارجاءها والثم نواحيها واستنشق-	1053	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05260	false	-4312024598656767598	222	249	1124	1274	1541	300	الشيخ امين بن الشيخ محمود الكاظمي------------------------------------------------- لا نعرف من احواله شيءا سوي اننا وجدنا له هذه الابيات------------------------- قف بالطفوف وسلها عن اهاليها وطف بارجاءها والثم نواحيها واستنشق	5260	6285539770954004589	148	262.0	122	224	66.07142639160156	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1053	true	2087514184109336582	21	60	102	311	1522	300	الطليعة هكذا وجدنا اسمه ونسبه وتاريخ وفاته في مسودة الكتاب ولا نعلم الان من اين نقلناه والظاهر انه من الطليعة كان فاضلا عالما مشار كافي الفنون اديبا شاعرا وله قصة مشهورة وهي انه احتاج وهو في النجف فقصد الروضة	1053	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11320	false	-3233953729978135649	261	300	1411	1619	1619	300	الطليعة هكذا وجدنا اسمه ونسبه وتاريخ وفاته في مسودة الكتاب ولا نعلم الان من اين نقلناه والظاهر انه من الطليعة كان فاضلا عالما مشاركا في الفنون اديبا شاعرا وله قصة مشهورة وهي انه احتاج وهو في النجف فقصد الروضة-	11320	6285539770954004589	205	402.0	168	209	98.08612060546875	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1053	true	2087514184109336582	60	252	311	1275	1522	300	المقدسة وانشد قوله ابا حسن ومثلك من ينادي لكشف الضر والهول الشديد اتصرع في الوغي عمرو بن ود وتردي مرحبا بطل اليهود وتسقي اهل بدر كاس حتف مصبرة كعتبة والوليد وتجري النهروان دما عبيطا بقتل المارقين ذوي الجحود وتابي ان تكف جيوش عسري وتنصرني علي الدهر العنود وها هو قد اراني الشهب ظهرا واحرم ناظري طيب الهجود فاطلع في سما الاقبال بدري وبدل نحس حظي بالسعود واوردني حياض نداك اني لمحتاج الي ذاك الورود اترضي ان يكدر صفو عيشي وتصبح انت في عيش رغيد اتنعم في الجنان خلي بال ومني القلب في جهد جهيد اما قد كنت تءثر قبل هذا ببذل القوت في القحط الشديد فكيف اخيب منك وانت مثر غديم المثل في هذا الوجود اما لاحت لمرقدك المعلي جواهر كدرت عيش الحسود فمن در وياقوت مشع ومن ماس تلوح علي عقود ومن قنديل تبر بات يجلو سناه الهم عن قلب الوفود فجد لي يا علي ببعض هذا فان التبر عندك كالصعيد ولي يا ابن الكرام عليك حق رثاء سليلك الظامي الشهيد فكم اجريت من دمع عليه وكم فطرت قلبا كالجليد فكن في هذه الدنيا معيني وكن لي شافعا يوم الورود قال فسقط عليه قنديل ذهب فاخذ وعلق فوقع عليه ثانية فاخذه	1053	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11321	false	-4353931840098846186	0	191	0	960	1507	300	المقدسة وانشد قوله ابا حسن ومثلك من ينادي لكشف الضر والهول الشديد اتصرع في الوغي عمرو بن ود وتردي مرحبا بطل اليهود وتسقي اهل بدر كاس حتف مصبرة كعتبة والوليد وتجري النهروان دما عبيطا بقتل المارقين ذوي الجحود وتابي ان تكف جيوش عسري وتنصرني علي الدهر العنود وها هو قد اراني الشهب ظهرا واحرم ناظري طيب الهجود فاطلع في سما الاقبال بدري وبدل نحس حظي بالسعود واوردني حياض نداك اني لمحتاج الي ذاك الورود اترضي ان يكدر صفو عيشي وتصبح انت في عيش رغيد اتنعم في الجنان خلي بال ومني القلب في جهد جهيد اما قد كنت تءثر قبل هذا ببذل القوت في القحط الشديد فكيف اخيب منك وانت مثر عديم المثل في هذا الوجود اما لاحت لمرقدك المعلي جواهر كدرت عيش الحسود فمن در وياقوت مشع ومن ماس تلوح علي عقود ومن قنديل تبر بات يجلو سناه الهم عن قلب الوفود فجد لي يا علي ببعض هذا فان التبر عندك كالصعيد ولي يا ابن الكرام عليك حق رثاء سليلك الظامي الشهيد فكم اجريت من دمع عليه وكم فطرت قلبا كالحديد فكن في هذه الدنيا معيني وكن لي شافعا يوم الورود---- فسقط عليه قنديل ذهب فاخذ وعلق فوقع عليه ثانيا فاخذه	11321	6285539770954004589	956	1901.5	765	964	99.17012786865234	188	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1054	true	2892634607417845336	0	51	0	269	1540	300	الترب منها ان تربتها فيها الشفاء وللاسقام تبريها واسكب دموعا علي تلك الربوع عسي وكف الدموع لنار القلب يطفيها وقف عليها وسلها اين عنك مضوا اهل القباب ومن قسد حل ناديها اين البدور التي حلت بساحتها اين الاسود التي حلت بواديها تالله لم يهنني من بعدهم وطر مذ قيل دارت عليهم	1054	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05260	false	-4312024598656767598	249	300	1274	1541	1541	300	الترب منها ان تربتها فيها الشفاء وللاسقام تبريها وساكب دموعا علي تلك الربوع عسي وكف الدموع لنار القلب يطفيها وقف عليها وسلها اين عنك مضوا اهل القباب ومن ق-د حل ناديها اين البدور التي حلت بساحتها اين الاسود التي حلت بواديها تالله لم يهنني من بعدهم وطر مذ قيل دارت عليهم-	5260	6285539770954004589	265	518.0	215	269	98.51300811767578	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1055	true	-2324956428298463350	238	282	1219	1460	1549	300	البند المشهور ايها الراكب يفري شقق البيد علي امثلة السيد واشباح القنا الميد من النجب المناجيد لك الله وحياك وارشدت بمسراك اذا شمت من البرق غماما مسبل الودق وعاينت من البحر خضما مزبد الزخر ويممت من الروض ربيعا ومن الغيث مربعا ومن الليث منيعا	1055	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09651	false	5675686069922299271	175	215	958	1173	1657	300	البند-------- ايها الراكب يفري شقق البيد علي امثلة السيد واشباه القنا الم------------------يد لك الله وحياك وارشدت بمسراك اذا شمت من البرق غماما مسبل الودق وعاينت من البحر خضما مزبد الزخر ويممت من الروض ربيعا ومن الغيث مريعا ومن الليث منيعا	9651	6285539770954004589	213	409.5	173	241	88.38174438476562	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1055	true	-2324956428298463350	90	120	469	603	1549	300	ما انتضار الدمع ان لا يستهلا او ما تنظر عاشوراء هلا هل عاشور فقم جدد به ماتم الحزن ودع شربا واكلا كيف لا تحزن في شهر به اصبحت ال رسول	1055	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09720	false	1549421603505461687	270	300	1412	1545	1545	300	ما انتظار الدمع ان لا يستهلا او ما تنظر عاشورا اهلا هل عاشور فقم جدد به ماتم الحزن ودع شربا واكلا كيف لا تحزن في شهر به اصبحت ال رسول-	9720	6285539770954004589	130	252.0	102	134	97.01492309570312	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1055	true	-2324956428298463350	120	162	603	804	1549	300	الله قتلي كيف لا تحزن في شهر به غودرت فاطمة الزهراء ثكلي كيف لا تحزن في شهر به راس خير الخلق في رمح يعلي واذ---ا عاينت اهليه تري نوبا فيها رزايا الخلق تسلي من عليل وسدته البزل حلسا وقتيل وسدته البيد رملا	1055	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09721	false	2597619887772882375	0	43	0	204	1494	300	الله قتلي كيف لا تحزن في شهر به غودرت فاطمة الزهراء ثكلي كيف لا تحزن في شهر به راس خير الخلق في رمح يعلي واذا ما عاينت اهليه تري نوبا فيها رزايا الخلق تسلي من عليل وسدته البزل حلسا وقتيل وسدته البيد رملا	9721	6285539770954004589	201	396.0	159	204	98.52941131591797	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1055	true	-2324956428298463350	90	162	469	804	1549	300	ما انتضار الدمع ان لا يستهلا او ما تنظر عاشوراء هلا هل عاشور فقم جدد به ماتم الحزن ودع شربا واك-----------لا كيف لا تحزن في شهر به اص-----------------------------------------------بحت ال رسول الله قتلي كيف لا تحزن في شهر به غودرت فاطمة الزهرا--------ء ثكلي كيف لا تحزن في شهر به راس خير الخلق في رمح يعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا عاينت اهليه تري نوبا فيها رزايا الخلق تسلي من عليل وسدته البزل حلسا وقتيل وسدته البيد رملا	1055	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14768	false	2252930039530985606	101	240	521	1192	1492	300	ما انتظار الدمع ان لا يستهلا ا وما تنظر عاشوراء هل كيف ما تلبس ثوب---------- الحزن في ماتم احزن املاكا ورسلا كيف ما تحزن في شهر به اصبحت فاطمة الزهراء ثكلي كيف ما تحزن في شهر به اصبحت ال رسول الله قتلي كيف ما تحزن في شهر به -------البس الاسلام ذلا ليس يبلي كيف ما تحزن في شهر به راس خير الخلق في رمح معلي يوم لا سءدد الا وانقضي وحسام للعلي الا وفلا يا قتيلا اصبحت دار العلي بعده قفرا وربع الجود محلا لا خطت بعدك فرسان ولا جرد الشجعان يوم الروع نصلا بابي المقتول عطشانا وفي كفه بحر يروي الخلق جملا بابي العاري ثلاثا بالعرا ولقد كان لاهل الارض ظلا بابي الخاءف اهلوه وقد كان للخاءف امنا اين حلا واذا عاينت اهليه تري نوبا فيها رزايا الخلق تسلي من اسير وسدته البزل حلسا وقتيل وسدته البيد رملا	14768	6285539770954004589	273	457.0	210	688	39.680233001708984	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1060	true	-5304273556122237353	237	292	1278	1555	1590	300	الاطهار من قد خلا من الدنس-- يا حبذا بقعة مباركة ------------------------------------------------فاقت بتقديسها علي قدس------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاهدت فيها بدر التمام بدا-- فقلت نور الاله فاقتبس-- يهدي البرايا ونور حكمته-- يجلو سناه غياهب الغلس-- ان فاه نطقي بغير مدحته--------------------------------------------------- ابدلني الله عنه بالخرس --من قام للضد فيه ماتمه------------------------------------------------------ واصبح الطير منه في عرس-- سل عنه بدرا فكم بحملته	1060	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06627	false	-3357514127276758294	7	132	29	576	1298	300	الاطهار من قد خلا من الدنس ض يا حبذا بقعة مباركة ه حوت ضريحا لعالم ندس ج تاهت بتعظيمها علي ارم ح فاقت بتقديمها علي قدس ض لي اشتياق فمذ حللت بها ه غنيت في انسها عن الانس ج مذ سيط لحمي بحبه ودمي ح لم تخل نفسي منه ولا نفسي ض شاهدت فيها بدر التمام بدا ه فقلت نور الاله فاقتبس ج يهدي البرايا بنور حكمته ح يجلو سناه غياهب الغلس ض ان فاه نطقي بغير مدحته ه فاه لساني بنطق محتبس ج او انني في سواه قلت ثنا ح ابدلني الله عنه بالخرس ض من قام للضد فيه ماتمه ه ما بين ذاك النضال والدعس ج فامست الوحش منه في فرح ح واصبح الطير منه في عرس ض سل عنه بدرا فكم بحملته	6627	6285539770954004589	275	462.5	220	547	50.27422332763672	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1062	true	1216476339317702887	279	300	1426	1532	1532	300	يكلفني صحبي القريض وانما تجنبت عنه لا لعجز بدا مني الم يعلموا ان الكمال باسره غدا داخلا في حوزتي صادرا عني-	1062	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06096	false	631849521087141088	57	78	306	413	1531	300	يكلفني صحبي القريض وانما تجنبت عنه لا لعجز بدا مني الم يعلموا ان الكمال باسره غدا داخلا في حوزتي صادرا عني	6096	6285539770954004589	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1063	true	2141379608644394311	171	216	872	1088	1536	300	وقف علي الشيخ نجل الشيخ ثم وقل يا نبعة نبعت من احمد الزاكي ويا ذبالته من نوره اتقدت ونفحة نفحت من عرفه الذاكي ملكتم النظم والنثر البديع وكم سما لدعواه قوم غير ملاك وكم لكم اية غراء بان بها نهج الهدي لم تدع شكا لشكاك	1063	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04388	false	-7411113695007750664	123	168	628	844	1517	300	فقف علي الشيخ نجل الشيخ ثم وقل يا نبعة نبعت من احمد الزاكي ويا ذبالته من نوره اتقدت ونفحة نفحت من عرفه الذاكي ملكتم النظم والنثر البديع وكم سما لدعواه قوم غير ملاك وكم لكم اية غراء بان بها نهج الهدي لم تدع شكا لشكاك	4388	6285539770954004589	215	429.0	170	216	99.53704071044922	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1063	true	2141379608644394311	0	160	0	809	1536	300	الم تر مولانا الرضا نجل احمد اذا قال شعرا لم يحكم سوي ذهني علي انه للفضل قطب وللنهي مدار وفي الاداب فاق ذوي الفن غدا في الوري ربا لكل فضيلة وحاز جميل الذكر في صغر السن فاجابه---------------- النحوي علي الروي والقافية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها المولي الذي سار ذكره مسير الصبا قد عبقت -ساءر المدن- ومن كلما اعتاصت وندت عويصة واعيت علي الافهام كان لها مدني اذا نحن اثنينا عليك فانما يعود علينا ما عليك به نثني ونعنيك بالذكر الجميل فينتهي الينا كانا فيه انفسنا نعني اتاني نظام منك ضمن الوكة يفوق نظام الدر في النظم والحسن نظمت النجوم الزاهرات قلاءدا وقلدتنيها منك منا بلا من الذ علي الاسماع من مطرب الغنا واحلي علي ذي الخوف من وارد الامن فكان سروري عند كل مساءة اسري به همي واجلو به حزني وكان دليلي حيث ضلت مسالكي علي ومصباحي بكل جدي دجن فخذها كما تهوي نسيجة وحدها مقدرة في السرد محكمة الوضن علي انها لم تحك درا نظمته وان شاكلته في الروي وفي الوزن	1063	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06096	false	631849521087141088	78	268	413	1367	1531	300	الم تر مولانا الرضا نجل احمد اذا قال شعرا لم يحكم سوي ذهني علي انه للفضل قطب وللنهي مدار وفي الاداب فاق ذوي الفن غدا في الوري ربا لكل فضيلة وحاز جميل الذكر في صغر السن وله في رثاء الشيخ احمد النحوي ومدح ابنه الشيخ مات الكمال بموت احمد واغتدي حيا بابلج من بنيه زاهر فاعجب لميت كيف يحيا ظاهرا بين الوري من قبل يوم الاخر فاجاب الشيخ محمد رضا يقول الا ايها المولي الذي سار ذكره مسير الصبا قد عبق الساءر المدني ومن كلما اعتاصت وندت عويصة واعيت علي الافهام كان لها مدني اذا نحن اثنينا عليك فانما يعود علينا ما عليك به نثني ونعنيك بالذكر الجميل فينتهي الينا كانا فيه انفسنا نعني اتاني نظام منك ضمن الوكة يفوق نظيم الدر في النظم والحسن نظمت النجوم الزاهرات قلاءدا وقلدتنيها منك منا بلا من الذ علي الاسماع من مطرب الغنا واحلي علي ذي الخوف من وارد الامن فكان سروري عند كل مساءة اسري به همي واجلو به حزني وكان دليلي حيث ضلت مسالكي علي ومصباحي بكل دجي دجن فخذها كما تهوي نسيجة وحدها مقدرة في السرد محكمة الوضن علي انها لم تحك درا نظمته وان شاكلته في الروي وفي الوزن	6096	6285539770954004589	781	1507.0	623	954	81.86582946777344	151	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1064	true	-4303043480528955569	69	121	350	616	1545	300	ذكرت لياليا سلفت بجمع فبت لذكرها شرقا بدمعي واذكر من نسيم رياض نجد معاهد جيرة نزلوا بسلع واومض بارق في الجزع وهنا يترجم عن قلوب ذات صدع وغرد طاءر يملي حديثا فعذب خاطري واراح سمعي بجمع لو تعطفتم قلوب تبدد شملها من بعد جمع فمنوا واصلين عقيب هجر وجودوا منعمين عقيب منع	1064	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13727	false	-2417104972109339797	42	92	208	471	1502	300	ذكرت لياليا سلفت بجمع فبت لذكرها شرقا بدمعي واذكرني- نسيم رياض نجد معاهد جيرة نزلوا بسلع واومض بارق ب--الجزع وهنا يترجم عن قلوب ذات صدع وغرد طاءر يملي حديثا فعذب خاطري واراح سمعي بجمع لو تعطفتم قلوب تبدد شملها من بعد جمع فمنوا واصلين عقيب هجر وجودوا منعمين عقيب منع	13727	6285539770954004589	260	506.5	210	266	97.7443618774414	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1064	true	-4303043480528955569	168	298	859	1536	1545	300	وله صحا من خمار الشوق من ليس وجده كوجدي وقلبي من جوي البين ما صحا وعاد غرامي فيكم مثل-ما بدا وامسي هيامي مثلما كان اصبحا اطعت غراما في هواكم ولوعة وخالفت عذالا عليكم ونص--------------------------------------------------------حا الا فليلم في الحب من لام والهوي ابيا علي اللوام وليلح من لحا وكم قد سترت الحب والدمع فاضحي وما جرت العينان الا لتفضحا وكنيت عنكم ان خطرتم بغيركم وغالبني الشوق الملح مصرحا وصرت بنوحي للحمام مجاوبا اذا هتفت ورقاء في رونق الضحي فتدعو هديلا حين اهتف باسمكم كلانا به الوجد المبرح برحا وما وجدت وجدي فتغتبق الجوي وتصطبح الاشجان ممسي ومصبحا ولو صدقت بالنوح ما خضبت يدا ولا اتخذت في الروض مسري ومسرح------------------------------------------------------ا ولي دونها الف متي عن ذكره نحاني لذكراه من الوجد مان-حا اذا ما تجاهشنا البكا خيفة النوي وجدنا بدمع كنت اسخي واسمحا	1064	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13750	false	5593565381296168200	69	222	354	1140	1506	300	وله صحا من خمار الشوق من ليس وجده كوجدي وقلبي من جوي البين ما صحا وعاد غرامي فيكم مثل ما بدا وامسي هيامي مثلما كان اصبحا اطعت غراما نال مني- ولوعة وخالفت عذالا عليكم ونصحا وان لامني فيكم علي الوجد لاءم اقام له عذري هواكم واوضحا الا فليلم في الحب من لام فالهوي ابي- علي اللوام وليلح من لحا فكم قد سترت الحب والدمع فاضح -وما جرت العينان الا لتفضحا وكنيث عنكم ان خطرتم بغيركم فغالبني الشوق الملح فصرحا وصرت بنوحي للحمام مجاوبا اذا هتفت ورقاء في رونق الضحي فتدعو هديلا حين اهتف باسمكم كلانا به الشوق المبرح برحا وما وجدت وجدي فتصطبح الجوي وتعتنق الاشجان ممسي ومصبحا ولو صدقت بالوجد ما خضبت يدا ولا اتخذت في الروض مسري ومسرحا ولا اوت الاغصان يرقص دوحها وما اوت الاغصان الا لتصدحا ولي دونها الف متي مر ذكره طحابي لذكراه من الشوق ما طحا اذا ما تجاهشنا البكا خيفة النوي وجدنا بدمع كان اسخي واسمحا	13750	6285539770954004589	638	1206.0	510	789	80.86184692382812	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1065	true	2595651732297948469	222	300	1176	1573	1573	300	عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع وشكوي لها-صم الصخور تصدع وما كان هذا العتب الا تعللا فلم يبق في قوس الاماني منزع هو الدهر عرنين المخازي بنحسه اشم وعرنين المكارم اجدع فلاذ-و المساعي ب الرضا منه فاءز ولا ذو الحجا بالعيش منه ممتع افي الحق لوي-رعون للحق ذمة ابيت ولي حق لديكم مضيع اامنع شرب الماء والبحر زاخر واحمي ارتياد النبت والروض ممر----------------------------------------------------ع اعز كتاب ام تبرم كاتب واعوز قرطاس ام اعتل مهيع علي انني لا ادعي نقص-	1065	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11383	false	3168014972949222956	48	140	235	687	1468	300	عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع وشكوي لها صم الصخور تصدع وما كان هذا العتب الا تعللا فلم يبق في قوس الاماني منزع هو الدهر عرنين المخازي بنحسه اشم وعرنين المكارم اجدع ولا ذو المساعي ب-الرضا منه فاءز ولا ذو الحجي بالعيش فيه ممتع افي الحق لو ترعون للحق ذمة ابيت ولي حق لديكم مضيع اامنع شرب الماء والبحر زاخر واحمي ارتياد النبت والروض ممرع فما بال من ابرمت من حبل وده يبت ولم تشحط نواه ويقطع اعز كتاب ام تبرم كاتب واعوز قرطاس ام اعتل مهيع علي انني لا ادعي نقض	11383	6285539770954004589	389	740.0	313	453	85.87196350097656	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1065	true	2595651732297948469	184	239	969	1261	1573	300	التلاقي وكتب الي اخيه الشيخ هادي من النجف الي الحلة اسكان فيحاء العواق ترفقوا بمهجة صب بالغرام مشوق ولا تقطعوا كتب الموده والرضا فقد خانني في الحب كل صديق وكتب الي--------------------------------------------------ه السيد صادق الفحام يعاتبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قطع المراسلة عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع وشكوي لهاصم الصخور تصدع ------------------------وما كان هذا العتب الا تعللا فلم	1065	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13734	false	-3213755293896501978	145	250	765	1308	1536	300	الحل--ة فكتب الي----ه الشيخ محمد رضا النحوي اس--------كان فيحاء العراق ترفقوا بمهجة صب بالغرام مشوق ولا تقطعوا كتب المودة والرضا فقد خانني في الحب كل صديق واني علي ما تعهدون من الوفا مقيم وان ضاعت لديك حقوقي فاجابه السيد صادق يقول اسكان اكناف الغري عليكم سلام صديق في الاخاء صدوق ولا زايلتكم من ثناء نساءم خوافقها تعتادكم بخفوق وامست عليكم مثل ما اصبحت به بكل صبوح مقبل وغبوق ا احباب اخوان الصفاء عتبتم علي مخلص ما وده بمذيق عتبتم علي قطع الرساءل برهة وذاك لسر فيه غير دقيق وقلتم بانا قد اضعنا حقوقكم وما قولكم في حقنا بحقيق وما كان هذا العتب الا تجنبا علي	13734	6285539770954004589	176	239.0	138	557	31.59784507751465	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1065	true	2595651732297948469	131	197	694	1040	1573	300	وله اقول وللهوي ولع بروح ابت الا التردد في التراقي بنفسي الجيرة الغادين عني ووجدهم كوجدي واشتيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي الا يا يوم فرقتنا رويدا فلست الي تلاقينا بباقي و-----------------------------------------------وقفنا موقف التوديع سكري ولا كاس تدار بكف- ساقي احب نوي يكون به وداع وان كان النوي مر المذاق نودعكم احبتنا فانا نري ان لا سبيل الي التلاقي وكتب الي اخيه الشيخ هادي من النجف الي الحلة اسكان فيحاء العواق	1065	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13740	false	-2287850443145992455	71	171	384	900	1558	300	وله اقول وللهوي ولع بروح ابت الا التردد في التراقي بنفسي الجيرة الغادين عني ووجدهم كوجدي واشتياقي وايديهم تكفكف يوم بانوا دموعهم وكفي في اماقي وهذا قاءل هل من سبيل الي عود وذا هل من لحاق واصفي العاملين هوي حبيب يلاقي في الصبابة ما يلاقي الا يا يوم فرقتنا رويدا فلست الي تلاقينا بباقي وكيف اطيق نوما كاد فيه الفراق اسي يفر من الفراق وقفنا موقف التوديع سكري ولا كاس يدير يمين ساقي احب نوي يكون به وداع وان كان النوي مر المذاق نودعكم احبتنا فانا نري ان لا سبيل الي التلاقي واين مساقط العلمين ممن ثوي ملقي ب-----------------فيحاء العراق	13740	6285539770954004589	292	530.0	235	533	54.78424072265625	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1065	true	2595651732297948469	0	33	0	155	1573	300	ما غاب عني وناز --علي بعده ما كان عني لينزحا تقربك الذكري علي القرب والنوي وبرح جوي ما كان عني ليبرحا فانت معي سرا وان لم تكن معي جهارا فما ادناك مني وانزحا	1065	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13750	false	5593565381296168200	234	267	1204	1360	1506	300	ما غاب عني ونازحا علي بعده ما كان عني لينزحا تقربك الذكري علي الشحط والنوي وبرح جوي ما كان عني ليبرحا فانت معي سر- وان لم تكن معي جهارا فما ادناك مني وانزحا	13750	6285539770954004589	150	288.5	118	157	95.5414047241211	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1066	true	4949391296709353711	0	125	0	607	1506	300	خلة ولكنه حظ به النقص مولع فعمد النحوي-------- الي ابيات السيد وحذف صدورها وعمل لاعجازها صدورا من نظمه واجاب بها السيد اتاني من المولي كتاب بطيه عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع فها انا ذو بث يلين له الحصي وشكوي لها صم الصخور تصدع وكنت امني النفس بالصفح والرضا فلم يبق في قوس الاماني منزع هو الشهم انف اللءم لولا اباءه اشم وعرنين المكارم اجدع عتاب فلا ذو اللب يملك لبه ولا ذو الحجا بالعيش منه ممتع فتي لم يضع حقا فحقا مقاله ابيت ولي حق لديكم مضيع اخاف اذا لم يعف اظما في الروا واحمي ارتياد النبت والروض ممر---------------------------------------------------ع ولا عذر لي ان قلت قد عز كاتب واعوز قرطاس ام اعتل مهيع وما كان تركي الكتب تركا لوده ولكنه حظ به النقص مولع وقال	1066	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11383	false	3168014972949222956	140	274	687	1330	1468	300	خلة ولكنه حظ به النقص مولع فعمد الشيخ محمد رضا الي -----------------صدورها وجعل ل-----ها صدورا غيرها وجعلها هي الجواب- اتاني من المولي كتاب بطيه عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع فها انا ذو بث يلين له الحصي وشكوي لها صم الصخور تصدع وكنت امني النفس بالصفح والرضا فلم يبق في قوس الاماني منزع هو الشهم انف اللءم لولا اباءه اشم وعرنين المكارم اجدع عتاب فلا ذو اللب يملك لبه ولا ذو الحجي بالعيش فيه ممتع فتي لم يضع حقا فحقا مقاله ابيت ولي حق لديكم مضيع اخاف اذا لم يعف اظما في الوري واحمي ارتياد النبت والروض ممرع فكيف يظن القطع مع وصل حبله بيت ولم تشحط نواه ويقطع ولا عذر لي ان قلت قد عز كاتب واعوز قرطاس ام اعتل مهيع وما كان تركي الكتب تركا لوده ولكنه حظ به النقص مولع وقال	11383	6285539770954004589	552	1039.0	434	666	82.88288116455078	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1066	true	4949391296709353711	158	283	773	1412	1506	300	مرض السيد----- بحر العلوم---------------------------------------------- ولما اعتللت --غدا العالمون وكل عليل جفاه الوساد فلا غرو ان لم يعودوك اذ مرضت فمن حقهم ان يعادوا وقال ايضا---- لقد مرض الناس لما مرضت وما ذا----ك بدعا نراه جليلا حللت من العالمين القلوب فلا شخص الا وامسي عليلا ورايت في الجزء الرابع من سمير الحاضر مخطوط الشيخ علي كاشف الغطاء قال وللشيخ محمد رضا النحوي مءرخا عام تزويح الشيخ موسي كاشف الغطاء ومذ جاء فردا قلت فيه مءرخا بحسبك ان اوتيت سءلك يا موسي وله فاسعد بعرس لك الاقبال ارخه زوجت بدر الحجي بالشمس يا موسي وله وقد دخل علي السيد بحر العلوم وقد اخذته الحمي والقشعريرة وقالوا اصابته وحاشا علاءه قشعريرة من ذلك الالم الطاري و-ما علموا ان تلك من قبل عادة تعودها مذ كان من خشية الباري	1066	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13728	false	-8728367481583884603	37	118	181	584	1505	300	علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي وقد ابل من مرضه سنة 1198 فانشده له ولما اعتللت اغتدي العالمون وكل عليل جفاه الوساد فلا غرو ان لم يعودوك اذ مرضت فمن حقهم ان يعادوا وله في المعني لقد مرض الناس لما مرضت وما كان ذلك بدعا----- جليلا حللت من العالمين القلوب فلا شخص الا وامسي عليلا وانشده في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا اصابته وحاشا علاءه قشعريرة من ذلك الالم الطاري ا ما علموا ان تلك من قبل عادة تعودها مذ كان من خشية الباري	13728	6285539770954004589	313	531.5	249	701	44.65049743652344	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1067	true	-6430667651571843590	241	275	1267	1433	1562	300	بشري فان الرضا بن المرتضي ولدا وانجز الله للاسلام ما وعدا حبا به الله مهدي الزمان فيا له--- هدي متبعا من ربه بهدي قد طاب اصلا وميلادا وتربية لذاك ارخت قد طاب الرضا ولدا	1067	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13693	false	-7920877696926117094	106	141	604	773	1678	300	بشري فان الرضا بن المرتضي ولدا وانجز الله للاسلام ما وعدا حبا به الله مهدي الزمان فيا له من هدي متبعا من ربه بهدي قد طاب اصلا وميلادا وتربية بذاك ارخت قد طاب الرضا ولدا	13693	6285539770954004589	165	323.0	131	169	97.63313293457031	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1067	true	-6430667651571843590	234	275	1232	1433	1562	300	السيد رضا سليل اية الله بحر العلوم بشري فان الرضا ب-ن المرتضي ولدا وانجز الله للاسلام ما وعدا حبا به الله مهدي الزمان فيا له هدي متبعا من ربه بهدي قد طاب اصلا وميلادا وتربية لذاك ارخت قد طاب الرضا ولدا	1067	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13734	false	-3213755293896501978	100	138	531	722	1536	300	السيد رضا ابن السيد مهدي---------- بشري فان الرضا ابن المرتضي ولدا وانجز الله للاسلام ما وعدا حبا-به الله مهدي الزمان فيا له هدي متبعا من ربه بهدي قد طاب اصلا وميلادا وتربته لذاك ارخت قد طاب الرضا ولدا	13734	6285539770954004589	173	320.0	137	202	85.64356231689453	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1068	true	1355856304594646261	47	150	244	793	1570	300	الشيخ جعفر كا----شف الغطاء في قدومه من الحج ويءرخ ذلك العام 1199 قد الحجيج فمرحبا بقدومه لقدوم من شرع الهدي بعلومه هو جعفر من كان احيا مذ نشا من دين جعفر عافيات رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه حث الرواسم للحجاز ولم تزل مشتاقة لوجيفه ورسيمه كالغيث كل تنوفة ظمانة لغزير وابل ودقة -عميمه وسعي لحج البيت وهو الحج في تحليله المعهود او تحريمه وبمروتيه وركنه ومقامه -بحجره وحجونه وحط------------------------------------------يمه رفعت قواعد حجر اسماعيله فيه وقام مقام ابراهيمه وبه الصفا لقي الصفا فتارجت ارجاء مكة من اريج نسيمه وغدت ينابع زمزم وكانما مزجت لطيب الطعم من تسنيمه اهدي السلام الي النبي وما دري ان النبي بداه في تسليمه	1068	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13729	false	-7724351370041230782	135	298	713	1588	1598	300	الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ---------من الحج سنة قدم ----------------الحجيج فمرحبا بقدومه لقدوم من شرع الهدي بعلومه هو جعفر من كان احيا مذ نشا من دين جعفر عافيات رسومه مامونه في سره وامينه في شرعه ورديفه في خيمه وافوا كانجم اسعد مذ احدقت بالبدر او كالزهر عند نجومه وردوا الغري فطال اذ وردوا السما بقدومهم اذ كان عند قدومه وتود ان لو ابدلته بدرها عن بدره ونجومها بنجومه علما بنقص بدورها في افقها ومغيب انجمها خلال غيومه وتيقنا ان ليس ينقص نورهم والله امضي الامر في تتميمه حث الرواسم للحجاز ولم تزل مشتاقة لوجيفه ورسيمه كالغيث كل تنوفة ظمانة لغزير وابل ودقة وعميمه وسعي لحج البيت وهو الحج في تحليله المعهود او تحريمه وبمروتيه وركنه ومقامه وبحجره وحجونه وحطيمه ودقيقه وجليله وكثيره وقليله وحديثه وقديمه رفعت قواعد حجر اسماعيله فيه وقام مقام ابراهيمه وبه الصفا لقي الصفا وتارجت ارجاء مكة من اريج نسيمه وغدت ينابع زمزم وكانما مزجت لطيب الطعم من تسنيمه اهدي السلام الي النبي وما دري ان النبي بداه في تسليمه	13729	6285539770954004589	514	978.5	418	900	57.11111068725586	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1068	true	1355856304594646261	150	205	793	1083	1570	300	طبعت خلاءقه علي محمودها والطبع ليس حميده كذمي-------------------------------------------------مه فليقتنع ذو اللب في تبجيله بمديح خالقه وفي تعظيمه ليس المديح يشيد في تشريفه شرفا وليس يزيد في تكريمه وان ادعي احد بلوغ ثناءه بنثير در ص-اغه ونظيمه فانا الذي سلمت اني عاجز ونجاة نفس المرء في تسليمه لكن عام قدومه ارخته قدم السخا والمجد عند قدومه	1068	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13730	false	-2261449736635994181	18	83	87	427	1519	300	طبعت خلاءقه علي محمودها والطبع ليس حميده كذميمه اما المقال فدق في منثوره عن كنه معناه وفي منظومه فليقتنع ذو اللب في تبجيله بمديح خالقه وفي تعظيمه ليس المديح يزيد في تشريفه شرفا وليس يزيد في تكريمه وان ادعي احد بلوع ثناءه بنثير در صياغه ونظيمه فانا الذي سلمت اني عاجز ونجاة نفس المرء في تسليمه لكن عام قدومه ارخته قدم السخا والمجد عند قدومه	13730	6285539770954004589	288	563.0	233	340	84.70587921142578	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	0	40	0	196	1589	300	منسجم امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13754	false	-3599776754259094283	96	136	511	707	1492	300	منسجم امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	13754	6285539770954004589	196	392.0	156	196	100.0	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1070	true	-5637280979940751212	104	135	518	672	1509	300	اعاشني ربي مذ اعاشني بهديه القامع ما اطاشني فلم اقل وابن النبي راشني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زين الوجود في وجوده وشعت	1070	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13777	false	-9203659331019908862	214	300	1062	1469	1469	300	اعاشني ربي مذ اعاشني بهديه القامع ما اطاشني فلم اقل وابن النبي راشني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشن اللقا امنت فيمن من يلذ به امن فمد ضبعي وافيا بما ضمن فلم اقل ما قال غيري وامن ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي كفاني المهدي عن مدحي الملا بما به من المعالي قد علا ذاك الذي ان قال قولا فعلا ذاك الذي ما زال يسمو للعلي بفعله حتي علا فوق العلي من زين الوجود في وجوده وشعت-	13777	6285539770954004589	151	292.0	121	408	37.009803771972656	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1070	true	-5637280979940751212	54	78	268	386	1509	300	فليصرف المرء نفيس عمره فيما به يبقي بقاء ذكره ولا يجاوز حده في امره من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطي	1070	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13783	false	845933802663008428	44	68	217	335	1445	300	فليصرف المرء نفيس عمره فيما به يبقي بقاء ذكره ولا يجاوز حده في امره من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا	13783	6285539770954004589	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1070	true	-5637280979940751212	77	101	380	502	1509	300	الخطي عليك بالعقل فكن مكملا له بهدي للنجاة موصلا سلامة العقل الهدي لو عقلا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	1070	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13784	false	267331921243679950	176	200	863	985	1436	300	العصا عليك بالعقل فكن مكملا له بهدي للنجاة موصلا سلامة العقل الهدي لو عقلا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	13784	6285539770954004589	119	235.0	95	122	97.54098510742188	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1070	true	-5637280979940751212	105	152	525	756	1509	300	ربي مذ----- اعاشني بهديه القامع ما اطا-----شني فلم اقل وابن النبي راشني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي من زين الوجود في وجوده وشعت السعود في سعوده يصعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قيل في صع-------------------------------------------------------------------------وده لو كان يرقي احد بجوده ومجده الي السماء لارتقي	1070	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14626	false	-6635535705178508060	149	251	718	1219	1443	300	ربي الله ما اعاشني اذ في ولاء المرتضي قد راشني فلم اقل وهو بخير ناش--ني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ------------------------------------------------ومذ وفي لي بالذي له ضمن وخصني بما به قلبي امن قلت ابو السبطين بالوفا قمن ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي ذاك علي المرتضي عقد الولاء وصنو طه المصطفي خير الملا ذاك الذي رام المعالي فعلا ذاك الذي لا زال يسمو للعلي بفعله حتي علاء فوق العلي ومذ علاء بالرغم من حسوده بجوده الضافي علي وفوده قلت وحق القول من ودوده لو كان يرقي احد بجوده ومجده الي السماء لارتقي	14626	6285539770954004589	143	93.5	111	551	25.95281219482422	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1071	true	-8523024007292673904	143	291	697	1436	1483	300	السيد صادق الفحام وهو في قرية الحصين قوله يا اديبا علي الفرزدق قد ساد باحكام نظمه وجرير وبسر الحديث اثره الله فاوف----ي علا علي ابن الاثير وبعلم اللغات فاق كثيرا من ذويها فضلا عن ابن كثير بك روض الاداب عاد اريضا ذا غدير يروي الظما- نمير ورقيق القريض اضحي رقيقا لك لا ينتهي الي تحرير واذا ما حررت طرزت بتردا ظل عنه المطرزي والحريري حجج قصر ابن حجة عنها ودجا ليلها علي ابن منير لك نثر سما الدراري ونظم فاق در المنظوم والمنثور حلم قيس واحنف نجل قيس طلت فيه العلي وراي قصير خلق كالرياض دبجها الطل بند فعبرت عن عبير وعلوم لو قيست الابحر السبعة فيها ازرت بفيض البحور ومزايا لو رمت احصاء ما او ليت منها لم احص عشر العشير فقليلي ولو حرصت سواء حين اسمو لعدها وكثيري ف--تجشمت خطة لو سما الطرف اليها لرد اي حسير عالما انني وان طال مدحي وثناءي عليك ذو تقصير	1071	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13728	false	-8728367481583884603	145	252	721	1246	1505	300	السيد صادق الفحام------------------------ يا اديبا علي الفرزدق قد شاد باحكام نظمه وجرير وبسر الحديث اثره الله فاوفي علي علا ----ابن الاثير وبعلم اللغات فاق كثيرا من ذوبها فضلا عن ابن كثير بك روض الاداب عاد اريضا ذا غدير يروي الظماء نمير---------------------------------------------------------------------------------------------- حجج قصر ابن حجة عنها ودجي ليلها علي ابن مني------------------------------------------------ر حلم قيس واحنف نجل قيس طلت فيه الوري وراي قصير خلق كالرياض دبجها الطل بند فعبرت عن عبي--------------------------------------------------ر ومزايا لو رمت احصاء ما او-ليت منها لم احص عشر العشير فقليلي ولو حرصت سواء حين اسمو لعدها وكثيري قد تجشمت خطة لو سما الطرف اليها لرد اي حسير عالما انني وان طال مدحي وثناءي عليك ذو تقصير	13728	6285539770954004589	512	959.5	407	746	68.63270568847656	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1071	true	-8523024007292673904	0	32	0	153	1483	300	اهديت ما ينبغي له لسقت له ما في المثاني من الحمد له ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب في ال احمد معرق كمنظوم عقد الدر ناهيك من عق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اساريره تبدو سراءر قدسهم عليها وللاباء س-ر علي الولد	1071	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13732	false	772507727128238449	185	266	974	1358	1510	300	اهديت ما ينبغي له لسقت له ما في المثاني من الحمد علي ان ذا في ذاك تحصيل حاصل ولكن ذا جهدي وغاية ما عندي بدا للهدي بدرا يجلي دجي العمي وحسبك بدرا من ظلام العمي يهدي له نسب في ال احمد معرق كمنظوم عقد الدر ناهيك من عقد هم القوم ماز الله فيهم عباده فبين هدي منج وبين هوي مردي هم القوم لطف الله يرجي بلطفهم وليس ينال الرشد الا من الرشد اساريره تبدو سراءر قدسهم عليها وللاباء ستر علي الولد	13732	6285539770954004589	149	274.5	118	384	38.80208206176758	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1071	true	-8523024007292673904	32	119	153	571	1483	300	به الغيبة الكبري تجلي ظلامها واشرق في افاقها قمر السعد ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا سمات عندنا قد تميزت بمعرفة المهدي قلنا هو المهدي عطاء بلا من خلوص بلا ريا سحاب بلا رعد سخاء بلا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي به جدي وطالت به يدي وقام به حظي ودام به سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واني قد سيرت فيه شواردا تجاوزن من قبلي واتعبن من بعدي----------------------------------------------------------- سعي ليحج البيت والحج بيته فكم عاكف فيه معيد الثنا مبدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكر من الركن اليماني راجعا الي جده اكرم باحمد من جد وقد بان في ارض الغري ظهوره لذلك قد ارخته ظهر	1071	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13733	false	8365925530864567367	37	300	174	1434	1434	300	به الغيبة الكبري تجلي ظلامها واشرق في افاقها قمر السعد واعشب واديها ورفت رياضها واوراقها عادت لاغصانها الملد وسار علي اسم الله سيرة صاحب الزمان لبسط العدل والهدي والرشد ولولا سمات عندنا قد تميزت لمعرفة المهدي قلنا هو المهدي عطاء بلا من حباء بلا اذي سحاب بلا رعد سخاء بلا وعد حقاءق يخفيها وتبدو فحسبها ظهورا لها ان الاله لها مبدء سما الزهد اعلي رتبة بانتسابه اليه فما في الزهد اذ ذاك من زهد ولولا علوم بثها لاغتدي الوري بحالك ليل من دجي الجهل مسود اضاق فسيخ القول غامض كنهه فما ذا عسي يبدي المقال بما يبدي وكيف يحيط الواصفون بنعت من له سءدد عد يجل عن العد وقالوا غلا في المدح فيه وعنفوا ولاموا لو ان اللوم في مثله يجدي ولو انصفوني فيه قالوا مقصر ولا قصر في باعي ولكن ذا جهدي ولو ان لي في كل عضو لمدحه لسانا يبث الحمد قل له حمدي تعالي به جدي وطالت به يدي وقام به حظي ودام به سعدي فشكرا لدهر قد سخا لي به فكم به من يد للدهر ظاهرة عندي فمن مبلغ الاحياء عني انني بلغت به سءلي ونلت به قصدي واني قد سيرت فيه شواردا تجاوزن من قبلي واتعبن من بعدي علي انني لم اقض واجب حقه فيا ليت شعري ما اعتذاري الي المجد سعي ليحج البيت والحج بيته فكم عاكف باد معيد الثنا مبدء فلو كان يدري البيت من كان امه اذن امه سعيا ولم يال من جهد عساه اذا وافاه مستقبلا له يزيد له بالابن ما كان بالجد وكر من الركن اليماني راجعا الي جده اكرم باحمد من جد وقد بان في ارض الغري ظهوره لذلك قد ارخته ظهر-	13733	6285539770954004589	404	743.0	318	1261	32.03806686401367	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1072	true	-8522290371442946312	230	294	1182	1508	1537	300	جفوت وكنت لا تجفو ولكن هي الايام دولتها تدور وغيرك الزمان وجل من لا تغيره الحوادث والدهور وغرك ما ازدهاك وكنت نعم الخليل المصطفي لولا الغرور ساصبر ما اطاق الصبر قلبي فان الحر في البلوي صبور فلا تغتر فليس الدهر يبقي علي حال سيعدل او يجور فان الليل يظلم حين يبدو ويسفر بعده صبح منير وان الماء يكدر ثم يصفو ويخبو ثم يلتهب السعير	1072	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13727	false	-2417104972109339797	232	277	1157	1385	1502	300	جفوت وكنت لا تجفو ولكن هي الايام دولتها تدور وغيرك الزمان وجل من لا تغيره الحوادث والده---------------------------------------------------ور ساصبر ما اطاق الصبر قلبي فان الحر في الدنيا صبور وا-----------------------------------------------ن الليل يظلم حين يبدو ويسفر بعده صبح منير وان الماء يكدر ثم يصفو وتخبو ثم تلتهب السعير	13727	6285539770954004589	220	423.0	175	326	67.48466491699219	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1072	true	-8522290371442946312	15	139	80	736	1537	300	ايها الناقد البصير ولا فخر وما كل ناقد ببصير والمجلي لدي السباق اذا صالت جياد المنظوم والمنثور والذي قد طوي بنشر بديع النظم ذكر الطاءي دهر الدهور وبه باقلا غدا مثل سحبان وامثال جرول وجرير وبه ابن العميد بات عميدا ذا غناء كالعاشق المهجور وبه اصبح ابن عباد في الاداب عبدا لم يسم للتحرير وابن هاني لم يهنه العيش واسود منير الرجا من ابن منير وغدا ابن النبيه غير نبيه وتحامي البوصيرة البوصيري والتهامي راح يتهم الفس بدعوي التبرير في التحبير والسلامي لم يعد بسلام بعد تعريفه من التنكير والرضي الشريف لم يرض في ملحمة النظم غيره من امير والصفي الحلي لم ير عيشا مذ نشا صافيا من التكدير وابن حجر الكندي القم فيه حجرا بعد سبقه المشهور ومعيد الذماء من بارع الاداب بعد	1072	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13728	false	-8728367481583884603	258	300	1278	1505	1505	300	ايها الناقد البصير ولا فخر فما كل ناقد ببصير والمجلي لدي السباق اذا ص-لت جياد المنظوم والمنثور والذي قد طوي بنشر بديع النظم ذكر الطاءي دهر الدهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وغدا ابن النبيه غير نبيه وتحامي الب-صيرة البوصيري يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معيد الذماء من بارع الاداب بعد-	13728	6285539770954004589	224	403.0	184	656	34.14634323120117	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1072	true	-8522290371442946312	158	188	844	981	1537	300	وجوادا للسبق جلي اخيرا فشاي كل اول واخير قد اتانا منكم فريد نظام تتحلي به نحور الحور كيف قلدتم به جيد- من لم يك في العير لا ولا في النفير	1072	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13729	false	-7724351370041230782	2	23	16	110	1598	300	وجوادا للسبق جلي اخيرا فشاي كل اول واخي--------------------------------------------ر كيف قلدت في نظامك من لم يك في العير لا ولا في النفير	13729	6285539770954004589	85	149.5	66	138	61.59420394897461	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1073	true	2250417600024215409	272	300	1472	1609	1609	300	راي اريحا فقد اودي بها السير والوخد وقولا لحادي العيس ايها فكم تحدو طواها الطوي في كل فيفاء ماءها سراب وبرد العيش في ظلها وقد تحن الي نجد-	1073	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13725	false	-3867652677333904910	250	278	1289	1426	1538	300	قال اريحا فقد اودي بها النص- والوخد وقولا لحادي العيس ايها فكم تحدو طواها الطوي في كل فيفاء ماءها سراب وبرد العيش في ظلها وقد تحن الي نجد	13725	6285539770954004589	132	250.0	105	138	95.65217590332031	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1074	true	2320625101291581408	20	300	102	1519	1519	300	وتصبو الي هند ودعد علي النوي وما هند تشفي ما اجنت ولا د------------------------------------------------------عد هوي ناقتي خلفي وقدامي الهوي وما قصدها حيث اختلفنا هو القصد ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال ياسين الذين ضفا لهم من المجد يرد ليس يسمو له برد ربينا بنعماهم وقلنا بظلهم وعشنا بهم والعيش في ظلهم رغد اليكم بني الزهراء امت مغذة عراب المهاري والمسومة الجرد قطعن بها غور الفلاة ونجدها فيخفضنا غور ويرفعنا نج------------------------------------------------------د فقبلن ارضا دون مبلغها السما وسفن ترابا دون معبقه الند فيا -بن النبي المصطفي وسميه ومن بيديه الحل في الكون والعقد ومن عنده علم الذي كان والذي يكون من الاثبات المحو من بعد اليك حثثناها خفافا عيابها علي ثقة ان سوف يوقرها الرفد فالوت علي دار اناخ بها الندي والقي عليها فضل كلكله ال-جد الي خلق كالروض وشحه الحيا يغار اذا استنشقته الغار والرند فعوجا فهذا السر من سر من راي يلوح فقدتم الرجا وانتهي القصد وهاتيك ما بين السراب قبابهم فاونة تخفي واونة تبدو فعرج عليها حيث لا روض فضلها هشيم ولا ماء الندي عندها ثمد ورد دارها المخضلة الربع بالندي ترد جنة للوفد طاب بها الخلد وطف حيث ما غير الملاءك طاءف لديها وجبريل بافناءها عبد وسل ما تشامن سيب ناءلهم فما لساءلهم الا بنيل المنا رد هم القوم اثار المعارف منهم علي جبهات الدهر ما برحت تبدو هم علة الايجاد بدءا ومنتهي وما قبلهم قبل وما بعدهم بعد تباعدت عنكم لا ملالا ولا قلي ولكن برغمي عنكم ذلك البعد وجءتكم والدهر عضت نيوبه علي وعهدي وهي عني بكم درد فكن لي يا اسكندر العصر معقلا وكهفا يكن بيني وبين الردي سد الي كم نعادي من وددناه رقبة وخوفا ونصفي الود من لا له ود ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري صديقا يعاديه لخوف عدي تعدو وانكد من ذا ان يبيت مصادقا-	1074	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13726	false	1336289556006168020	9	290	47	1454	1499	300	وتصبو الي هند ودعد علي النوي ولا هند تشفي ما -جنت ولا دعد وتهفو الي عمرو وسعد ضلالة وما عمرت عمرو ولا اسعدت سعد هوي ناقتي خلفي وقدامي الهوي وما قصدها حيث اختلف-ا هو-ي قصد فعوجا فهذا السر من سر من راي يلوح فقد تم الرجا وانتهي القصد وهاتيك ما بين السراب قبابهم فاونة تخفي واونة تبدو فعرج عليها حيث لا روض فضلها هشيم ولا ماء الندا عندها ثمد ورد دارها المخضلة الربع بالندي ترد جنة للخلد طاب بها الخلد وطف حيث ما غير الملاءك طاءف يروح علي من طاف فيها كما يغدو وسل ما تشا من سيب ناءلهم فما لساءلهم الا بنيل المني رد هم القوم اثار المعارف منهم علي جبهات الدهر ما برحت تبدو هم ال ياسين الذين صفا لهم من المجد برد ليس يسمو له برد ربينا بنعماهم وقلنا بظلهم وعشنا بهم والعيش في ظلهم رغد اليكم بني الزهراء امت مغذة عراب المهاري والمسومة الجرد يفلن بها غور الفلاة ونجدها فيخفضنا غور ويرفعنا نجد علي كل مرقال زفوف طمرة بعيدة مهوي الخط يدنو بها البعد فقبلن ارضا دون مبلغها السما وسفن ترابا دون معبقه الند فيا ابن النبي المصطفي وسميه ومن بيديه الحل في الكون والعقد ---------------------------------------------------------اليك حثثناها خفافا عيابها علي ثقة ان سوف يوقرها الرفد لوينا علي ناد اناخ به- الندي والقي عليه- فضل كلكله المجد الي خلق كالروض وشعه الحيا يغار اذا استنشقته الغار والرند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنعة جار -------------------------------رحت تحمي ذماره كما مر يحمي غيله الاسد الور--------------------د تباعدت عنكم لا ملالا ولا قلي ولكن برغمي عنكم ذلك البعد وجءتكم والدهر عضت نيوبه علي وعهدي وهي عني---- درد ----------------------------------------------------------الي كم نعادي من وددناه رق-ة وخوفا ويضفي الود من لا له ود ومن نكد الدنيا علي الحر-ان يري صديقا يعاديه لخوف عدا تعدو وانكد من ذا ان يبيت مصادقا	13726	6285539770954004589	839	1509.0	671	1923	43.62974548339844	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1075	true	8693416822014481021	10	40	46	191	1563	300	بنجحها وقد ان يا مولاي ان ينجز الوعد فدونكما فضفاضة البرد ما سما-- بنعتك بشار اليها ولا برد علي انها لم تقض حقا وعذرها بان المزايا الغر ليس لها حد	1075	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13727	false	-2417104972109339797	0	30	0	147	1502	300	بنجحها وقد ان يا مولاي ان ينجز الوعد فدونكها فضفاضة البرد ما انتمي بنعتك بشار اليها ولا برد علي انها لم تقض حقا وعذرها بان المزايا الغر ليس لها حد	13727	6285539770954004589	141	275.5	111	147	95.91836547851562	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1075	true	8693416822014481021	40	300	191	1563	1563	300	وقال مخمسا قصيدة السيد نصر الله الحاءري التي قالها في بناء قبة امير-المءمنين عليه السلام---- الي كم تصول الرزايا جهارا وتوسعنا في الزمان انكسارا فيا من علي الدهر يبغي انتصارا اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا تمسك بحب الصراط السوي اخي الفضل رب الفخار الجلي امام الهدي ذو البهاء البهي علي العلي وصنو النبي وغيث الولي وغوث الحياري جمال الجمال جلال الجلال جميل الخصال حميد الخلال بعيد المنال عديم المثال هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري فيا-قبة زانها مشهد لمن فضله الدهر لا يجحد سنا نورها في الوري يوقد هي الشمس لكنها مرقد لظل المهيمين عز اقتدارا هي الشمس من غير حر يذيب ولا ضير للمنتاي والقريب لقد طالعتنا بامر عجيب هي الشمس لكنها لا تغيب ولا يحسد الليل فيها النهارا هي الشمس جلت ظلام العنا وبشرنا سعدها بالمني فلا الليل يسترها ان دنا ولا الكسف يحجب منها السنا ولم تتخذ برج نحس مدارا هي الشمس تبهر في حسنها وتهدي لذي اليمن في يمنها وتمحو دجي الخوف من امنها هي الشمس والشهب في ضمنها قناديلها ليس تخشي استتارا بدت وهي تزهو بتبرية منمقة ارجوانية شقيقة حسن شقيق-ة عروس تحلت بوردية ولم ترض غير الدراري نثارا هوت نحوها الشهب غب ارتفاع لتعلو بتقبيل تلك البقاع ولم تر-عن ذا الجناب اندفاع فها هي في قربها والشعاع جلا-ها لعينيك در صفارا عروس سبت حسن بلقيسها وعم الوري ضوء مرموسها زهت فزها حسن ملبوسها بدت تحت احمر فانوسها لنا شمعة نورها لا يواري هي الشمع ضاء بابهي نمط وقد قميص الدياجي وقط كفانا سنا النور منها نقط هي الشمع ما احتاج للقط قط ولا النفخ اطفا-ه مذ-	1075	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13751	false	7250168915095103342	26	290	127	1509	1561	300	وقال مخمسا قصيدة السيد نصر الله الحاءري التي قالها في بناء قبة امير المءمنين ع بالنجف الاشرف الي كم تصول الرزايا جهارا وتوسعنا في الزمان انسكارا فيا من علي الدهر يبغي انتصارا اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا تمسك بحب الصراط السوي اخي الفضل رب الفخار الجلي امام الهدي ذو البهاء البهي علي العلي وصنو النبي وغيث الولي وغوث الحياري جمال الجمال جلال الجلال جميل الخصال حميد الخلال بعيد المنال عديم المثال هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري فيا قبة زانها مشهد لمن فضله الدهر لا يجحد سنا نورها في الوري يوقد هي الشمس لكنها مرقد لظل المهيم-ن عز اقتدارا هي الشمس من غير حر يذيب ولا ضير للمنتاي والقريب لقد طالعتنا بامر عجيب هي الشمس لكنها لا تغيب ولا يحسد الليل فيها النهارا هي الشمس جلت ظلام العنا وبشرنا سعدها بالمني فلا الليل يسترها ان دنا ولا الكسف يحجب منها السنا ولم تتخذ برج نحس مدارا هي الشمس تبهر في حسنها وتهدي لذي اليمن في يمنها وتمحو دجي الخوف في امنها هي الشمس والشهب في ضمنها قناديلها ليس تخشي استتارا بدت وهي تزهو بتبرية منمقة ارجوانية شقيقة حسن شقيقية عروس تحلت بوردية ولم ترض غير الدراري نثارا هوت نحوها الشهب غب ارتفاع لتعلو بتقبيل تلك البقاع ولم تر عن ذا الجناب اندفاع فها هي في قربها والشعاع جلالها لعينيك در صفارا عروس سبت حسن بلقيسها وعم الوري ضوء مرموسها زهت فزها حسن ملبوسها بدت تحت احمر فانوسها لنا شمعة نورها لا يواري هي الشمع ضاء بابهي نمط وقد قميص الدياجي وقط كفانا سنا النور منها نقط هي الشمع ما احتاج للقط قط ولا النفخ اطفاءه مذ	13751	6285539770954004589	1358	2662.5	1100	1383	98.19233703613281	248	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1075	true	8693416822014481021	70	300	361	1563	1563	300	اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا تمسك بحب الصراط السوي اخي الفضل رب الفخار الجلي امام الهدي ذو البهاء البهي علي العلي وصنو النبي وغيث الولي وغوث الحياري جمال الجمال جلال الجلال جميل الخصال حميد الخلال بعيد المنال عديم المثال هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا تواري فياقبة زانها مشهد لمن فضله الدهر لا يجحد سنا نورها في ال-------------وري يوق-د هي الشمس لكنها مرقد لظل المهيمين عز اقتدارا هي الشمس من غير حر يذيب ولا ضير للمنتاي والقريب لقد طالعتنا بامر عجيب هي الشمس لكنها لا تغيب ولا يحسد الليل فيها النهارا هي الشمس جلت ظلام العنا وبشرنا سعدها بالمني فلا الليل يسترها ان دنا ولا الكسف يحجب منها السنا ولم تتخذ برج نحس مدارا هي الشمس تبهر في حسنها وتهدي لذي اليمن في يمنها وتمحو دجي الخوف من امنها هي الشمس والشهب في ضمنها قناديلها ليس تخشي استتارا بدت وهي تزهو بتبرية منمقة ارجوانية شقيقة حسن شقيقة عروس تحلت بوردية ولم ترض غير الدراري نثارا هوت نحوها الشهب غب ارتفاع لتعلو بتقبيل تلك البقاع ولم ترعن ذا الجناب اندفاع فها هي في قربها والشعاع جلاها لعينيك در- صفارا عروس سبت حسن بلقيسها وعم الوري ضوء مرموسها زهت فزها حسن ملبوسها بدت تحت احمر فانوسها لنا شمعة نورها لا يواري هي الشمع ضاء بابهي نمط وقد قميص الدياجي وقط كفانا سنا النور منها نقط هي الشمع ما احتاج للقط قط ولا النفخ اطفاه مذ-	1075	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14699	false	7443304221112122429	43	139	221	717	1542	300	اذا ضامك الدهر يوما وجارا فلذ بحمي امنع الخلق جارا--------------------------------------------------------------------------- علي العلي وصنو النبي وغيث الوري وغوث الحياري------------------------------------------------------------------------ هزبر النزال وبحر النوال وشمس الكمال التي لا ------------------------------------------------------تواري الي ان يقول في وصف القبة هي الشمس لكنها مرقد لظل المهيمن جل- اقتدارا هي الشمس لك----------------------------------------------------------------------نها لا تغيب ولا يحسد الليل فيها النهارا هي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس والشهب في ضمنها قناديلها ليس تخشي استتارا ع---------------------------------------------------روس تجلت بوردية ولم ترض غير الدراري نثارا---------------------------------------------------------------------------- فها هي في تربها والشعاع جلاها لعينيك درا صغارا ----------------------------------------------------------------بدت تحت احمر فانوسها لنا شمعة نورها لا يواري هو ال---------------------------------------------------------------------شمع ما احتاج للقط قط ولا النفخ اطفاه مذ	14699	6285539770954004589	459	768.5	369	1218	37.684730529785156	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1076	true	-2847469195835852692	10	291	53	1452	1505	300	شوقا الي قربه ملاءكة الله حفت به فراشا ولم تبغ عنه مطارا فيا قبة شاد منها المحل بعزفق-- للاعادي اذل ولا عجب حيث فيها استقل هي الترس ذهب ثم استظل به فارس ليس يخشي النفارا غمامة تبر جلت غمة اطلت وكم قد هدت امة ومرجانة بهرت قيمة وياقوته خلطت خيمة علي ملك فساق كسري ودارا عقيق يفوق الحلي في حلاه غداة تسامي باعلي علاه الي حيدر ليس تبغي سواه ولم يتخذ غير عرش الاله له معدنا وكفاه فخارا فكم قد عرتنا بها زهوة لدي سكرة ما-لها صحوة فقلت ولي نحوها صبوة حميا الجنان لها نشوة تسر النفوس وتنفي الخمارا فيا-لك صهباء في ذا الوجود تجلت اشعتها في السعود تري عندها الناس يقظي رقود اذا رشفتها عيون الوفود تراهم سكاري وما هم سكاري هي الطود طالت باعلي العلا ولم ترض غير السهي منزلا غدت لعلي العلي موءلا عجبت لها اذ حوت يذبلا وبحرا بيوم الندي لا يباري فيا ايها التبر لما- استتم فخارا وركن العلي فاستلم فما زلت اطلب برهان لم وكنت افكر في التبر لم غلا قيمة وتسامي فخارا وكيف غدا وهو مستطرف وبين السلاطين مستظرف مطل علي هامهم مشرف الي ان بدا خوفها يخطف النواظر مهما بدا واستنارا فثم تسامي الي نسبة تسامي ونال علا رتبة ولم يخش في الدهر من سبة وما يبلغ الدهر من قبة بها علم الملك زاد افتخارا فيا قبة نلت عزا وجاه وعين النضار بك اليوم تاه ومع حسنها فهي عين الحياه ومذ كان صاحبها للاله يدان يدا نعمة واقتدارا يري الركب ان ضل حاديهم يدا في علاها تناديهم لها اية الفتح تهديهم يد الله من فوق ايديهم بدت فوق سر طوقها لا تباري يد ربح البذل في سوقها تري البذل احسن معشوقها تسامت الي اوج عيوقها وقد رفعت فوق سر-طوقها تشير الي وافديها جهارا	1076	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13752	false	-8668761620064027201	0	284	0	1402	1509	300	شوقا الي قربه ملاءكة الله حفت به فراشا ولم تبغ عنه مطارا فيا قبة شاد منها المحل بعز فتي للاعادي اذل ولا عجب حيث فيها استقل هي الترس ذهب ثم استظل به فارس ليس يخشي النفارا غمامة تبر جلت غمة اطلت وكم قد عدت امة ومرجانة بهرت قيمة وياقوتة خلطت خيمة علي ملك ف-اق كسري ودارا عقيق يفوق الحلي في حلاه غداة تسامي باعلا علاه الي حيدر ليس تبغي سواه ولم يتخذ غير عرش الاله له معدنا وكفاه فخارا فكم قد عرتنا بها زهوة لدي سكرة ما لها صحوة فقلت ولي نحوها صبوة حميا الجنان لها نشوة تسر النفوس وتنفي الخمارا فيا لك صهباء في ذا الوجود تحلت اشعتها في السعود تري عندها الناس يقظي رقود اذا رشقتها عيون الوفود تراهم سكاري وما هم سكاري هي الطود طالت باعلي العلا ولم ترض غير السهي منزلا غدت لعلي العلا موءلا عجبت لها اذ حوت يذبلا وبحرا بيوم الندي لا يباري فيا ايها التبر قدكا استتم فخارا وركن العلي فاستلم فما زلت اطلب برهان لم وكنت افكر في التبر لم غلا قيمة وتسامي فخارا وكيف غدا وهو مستطرف وبين السلاطين مستظرف مطل علي هامهم مشرف الي ان بدا خوفها يخطف النواظر مهما بدا واستنارا فثم تسامي الي نسبة تسامي ونا--علا رتبة ولم يخش في الدهر من سبة وما يبلغ الدهر من قبة بها علم الملك زاد افتخارا فيا قبة نلت عزا وجاه وعين النضار بك اليوم تاه ومع حسنها فهي عين الحياة ومذ كان صاحبها للاله يدان يدا نعمة واقتدارا يري الركب ان ضل حاديهم يدا في علاها تناديهم لها اية الفتح تهديهم يد الله من فوق ايديهم بدت فوق سر طوقها لا تباري يد ربح البذل في سوقها تري البذل احسن معشوقها تسامت الي اوج عيوقها وقد رفعت فوق سر طوقها تشير الي وافديها جهارا	13752	6285539770954004589	1384	2723.0	1104	1405	98.50534057617188	267	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1076	true	-2847469195835852692	13	291	67	1452	1505	300	ملاءكة الله- حفت به فراشا ولم تبغ عنه مطارا فيا قبة شاد منها المحل بعزفق للاعادي اذل ولا عجب حيث فيها استقل هي الترس ذهب ثم استظل به فارس ليس يخشي النفارا غمامة تبر جلت غمة اطلت وكم قد هدت امة ومرجانة بهرت قيمة وياقوته خلطت خيمة علي ملك فساق كسري ودارا---- عقيق يفوق الحلي في حلاه غداة تسامي باعلي علاه الي حيدر ليس تبغي سواه ولم يتخذ غير عرش الاله له معدنا وكفاه فخارا فكم قد عرتنا بها زهوة لدي سكرة مالها صحوة فقلت ولي نحوها صبوة حميا الجنان لها نشوة تسر النفوس وتنفي الخمارا فيالك صهباء في ذا الوجود تجلت اشعتها في السعود تري عندها الناس يقظي رقود اذا رشفتها عيون الوفود تراهم سكاري وما هم سكاري هي الطود طالت باعلي العلا ولم ترض غير السهي منزلا غدت لعلي العلي موءلا عجبت لها اذ حوت يذبلا وبحرا بيوم الندي لا يباري فيا ايها التبر لما استتم فخارا وركن العلي فاستلم فما زلت اطلب برهان لم وكنت افكر في التبر لم غلا قيمة وتسامي فخارا وكيف غدا وهو مستطرف وبين السلاطين مستظرف مطل علي هامهم مشرف الي ان بدا خوفها يخطف النواظر مهما بدا واستنارا فثم تسامي الي نسبة تسامي ونال علا رتبة ولم يخش في الدهر من سبة وما يبلغ الدهر من قبة بها ع-لم الملك زاد افتخارا فيا قبة نلت عزا وجاه وعين النضار بك اليوم تاه ومع حسنها فهي عين الحياه ومذ كان صاحبها للاله يدان يدا نعمة واقتدارا يري الركب ان ضل حاديهم يدا في علاها تناديهم لها اية الفتح تهديهم يد الله من فوق ايديهم بدت فوق سر طوقها لا تباري يد ربح البذل في سوقها تري البذل احسن معشوقها تسامت الي اوج عيوقها وقد رفعت فوق سر-طوقها تشير الي وافديها جهارا	1076	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14699	false	7443304221112122429	140	267	723	1362	1542	300	ملاءكة العرش حفت به فراشا ولم تبغ عنه مطارا هي---------------------------------------------------------------- الترس ذهب ثم استظل به فارس ليس يخفي افتقارا-------------------------------------------------------- وياقوتة خرطت خيمة علي ملك ف-اق كسري ودارا وحق عقيق حوي جوهرا تخطي الجبال وعام البحارا و-----------------------------لم يتخذ غير عرش الاله له معدنا وكفاه فخارا-------------------------------------------------------------- حميا الجنان له- نشوة تسر النفوس وتنفي الخمارا------------------------------------------------------------------------- اذا رشقتها عيون الوفود تراهم سكاري وما هم سكاري----------------------------------------------------------------------- عجبت لها اذ حوت يذبلا وبحرا بيوم الندي لا يجاري----------------------------------------------------------------------- وكنت افكر في التبر لم غلا قيمة وتسامي فخارا ا------------------------------------------------------------لي ان بدا فوقها يخطف النواظر مهما بدا واستنارا ---------------------------------------------------------------وما يبلغ التبر من قبة بها عالم الملك زاد افتخارا----------------------------------------------------------------------- ومذ كان صاحبها للاله يدا ابدا نعمة واقتدارا----------------------------------------------------------------- يد الله من فوق ايديهم بدت فوق سر طوقها لا تواري------------------------------------------------------------------ وقد رفعت فوق سر طوقها تشير الي وافديها جهارا	14699	6285539770954004589	577	898.0	459	1392	41.451148986816406	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1081	true	4476301800662339285	162	212	854	1140	1591	300	السيد محسن بن الحسن بن مرتضي الاعرجي الكاظمي المعروف بالمحقق الكاظمي والمحقق البغدادي صاحب المحصول والوساءل توفي سنة 1227 وقد ناف علي التسعين وقيل في تاريخ وفاته بموتك محسن مات الصلاح-------------------------------------------------------- ودفن في الكاظمية وقبره مزور وعليه قبة عالم فقيه------ محقق مدقق -----------------------------------مءلفاته مشهورة--------------------------------------------------------------- زاهد عابد تقي ورع جليل القدر	1081	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13057	false	8620550341598076694	142	220	790	1231	1644	300	السيد محسن بن الحسن بن مرتضي الاعرجي الكاظمي المعروف بالمحقق الكاظمي والمحقق البغدادي صاحب المحصول والوساءل توفي سنة----- وقد ناف علي التسعين وقيل في تاريخ وفاته بموتك محسن مات الصلاح نعت المدارس والعلوم لمحسن ارخت اصبح محسن عند مليك مقتدر ودفن في الكاظمية وقبره مزور وعليه قبة عالم فقيه اصولي محقق مدقق من اعلام العلماء في ذلك العصر مءلف مءلفاته مشهورة وعباراته في غاية الفصاحة والبلاغة واذا كتب فكانه خطيب علي منبر زاهد عابد تقي ورع جليل القدر	13057	6285539770954004589	281	514.5	232	446	63.004486083984375	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1082	true	-7267678720187683073	233	300	1340	1698	1698	300	فضل تكل بحصره الاقلام وتهيم في بيداءه الاوهام ومناقب شهد العدو بفضلها فضل الامام فما عليك ملام قد حزت -ايات السباق باسرها طفلا وما--- اعيي عليك مرام وشاوت ارباب القريض جميعهم فغدوا وليس لهم سواك امام وسلكت فجا ليس يسلك مثله ولطالما زلت به الاقدام يهدي العقول عقول ارباب النهي نثر نثرت عليهم ونظام وقصاءد لله كم نفدت لها بقلوب ارباب النفاق سهام لا سيما المثل الذي-	1082	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13059	false	-5523138917345263241	136	185	726	989	1587	300	فضل تكل لحصره الاقلام وتهيم في بيداءه الاوه-------------------------------------------------ام قد جزت غايات السباق باسرها -فطل الانام فيما عليك ملام وشاوت ارباب القريض جميعهم فغدوا وليس لهم سواك امام وسلكت فجا ليس يسلك مثله ولطالما زلت به الاقد--------------------------------------------------ام وقصاءد لله كم نفذت لها بقلوب ارباب النفاق سهام لا سيما المثل الذي	13059	6285539770954004589	246	447.0	198	363	67.76859283447266	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1083	true	60749967748503555	229	300	1227	1605	1605	300	اموري وانقضي عمري واسلمني احباءي ومن يعنيهم امري الي قفراء موحشة تهيج بلابل الصدري وحيدا ثاويا في التر-ب للخدين والنحر واوحش بين اصحابي مقامي وانمحي ذكري وقمت اليك من جدثي علي وجل بلا ستر ذليلا حاملا ثقلي واوزاري علي ظهري افكر ما عسي تجري علي بها ولا ادري تري متجاوزا عما جنيت وراحما ضري وتلطف بي لقي قد عيل من الم الجوي صبري ومغسولا علي حدباء ب-لكافور والسيدر ومحمولا علي الاعواد-	1083	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13058	false	4295919597279363273	0	72	0	379	1568	300	اموري وانقضي عمري واسلمني احباءي ومن يعنيهم امري الي قفراء موحشة تهيج بلابل الصدر- وحيدا ثاويا في التر ب للخدين والنحر واوحش بين اصحابي مقامي وانمحي ذكري وقمت اليك من حدثي علي وجل بلا ستر ذليلا حاملا ثقلي واوزاري علي ظهري افكر ما عسي تجري علي بها ولا ادري تري متجاوزا عما جنيت وراحما ضري وتلطف بي لقي قد عيل من الم الجوي صبري ومغسولا علي حدباء بالكافور والس-در ومحمولا علي الاعواد	13058	6285539770954004589	375	724.0	305	381	98.4251937866211	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1083	true	60749967748503555	0	80	0	433	1605	300	سارت به الر-كبان وازدانت به الايام مدح الامام المرتضي علم الهدي مولي اليه النقض والابرام نفثات سحر ما بها- اثام وعقود در مازها النظام هذا هو السحر الحلال وغيره من نظم ارباب القريض حرام ومدامة حليت ببابل فانتشت مصر لها وتهامة و---الشام كم ليلة بتنا سكاري ولها طربا بها والحادثات نيام ما الروضة الغناء باكرها الحيا فتعطرت من طيبها الاكام ما الغادة الحسناء حار بخدها ماء الشباب وفي القلوب اوام خطرت تميس بعطفها فغدا لها في كل قلب حسرة وغرام	1083	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13059	false	-5523138917345263241	185	257	989	1374	1587	300	سارت به الر كبان وازداني به الايام مدح الامام المرتضي علم الهدي مولي اليه النقض والابرام نفثات سحر ليس فيه اثام وعقود در زانهن --نظ---------------------------------------------------ام ومدامة جليت ببابل فانتشت مصر وماست في حلاها الشام كم ليلة بتنا سكاري ولها طربا بها والحادثات نيام ما الروضة الغناء باكرها الحيا فتعطرت من طيبها الاكام ما الغادة الحسناء جال بخدها ماء الشباب وفي القلوب اوام خطرت تميس بعطفها فغدا لها في كل قلب حسرة وغرام	13059	6285539770954004589	356	665.0	289	438	81.2785415649414	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1084	true	-3534403016738144891	0	170	0	886	1553	300	يسعي بي الي القبر وتءنس وحشتي اذ لا انيس سواك في قبري وتنجيني من الاهوال يوم الحشر والنشر وتحميني من النيران ذات الوقد والسجر وتلحقني -من اهوي بال المصطفي ال-غر بساداتي ومن اعددتهم للبءس والضر ملوك الحشر والنشر واهل النهي والامر وتسقيني بكاسهم زلالا مثلجا صدري وتامر بي الي الجنا-ت بالنعماء والبشر الي حور وولدان وانهار بها تجري ولست اري يقوم بحمل ما استحقبت من وزري سوي لقياك في صف --نعت ذويه في الذكر فيسرني لذلك يا رجاي ومالكا امري وخذ في ثار من اضحي قتيل عصابة الكفر حسين سبط احمد وابن حيدرة الرضا الطهر بجيش القاءم المهدي ذي الاقبال والنصر وبحر العلم والجدوي وفخر المجد والفخر وظل الله منبسطا بلا قبض مدي الدهر علي اصناف خلق الله في بحر وفي بر وعين الله ترعي الناس في سر وفي جهر وترقبهم بما ياتون من خير ومن شر وايدني ومن علي في السراء بالشكر وفي الضراء بالايمان والتسليم والصبر ولا تقطع رجاءي منك في عسر وفي يسر وجملني بسترك ان اخذت اميط من ستري وجللني بعافية تصاحبني مدي الدهر --وله في	1084	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13058	false	4295919597279363273	72	243	379	1272	1568	300	يسعي بي الي القبر وتءنس وحشتي اذ لا انيس سواي في قبري وتنجيني من الاهوال يوم الحشر والنشر وتحميني من النيران ذات الوقد والسجر وتلحقني ومن اهوي بال المصطفي السغر بساداتي ومن اعددتهم للبءس والضر ملوك الحشر والنشر واهل النهي والامر وتسقيني بكاسهم زلالا مثلجا صدري وتامر بي الي الجنا ت بالنعماء والبشر الي حور وولدان وانهار بها تجري ولست اري يقوم بحمل ما استحققت من وزري سوي لقياك في حبي لنعت ذويه في الذكر فيسرني لذلك يا رجاءي مالكا امري وخذ في ثار من اضحي قتيل عصابة الكفر حسين سبط احمد وابن حيدرة الرضا الطهر بجيش القاءم المهدي ذي الاقبال والنصر وبحر العلم والجدوي وفخر المجد والفخر وظل الله منبسطا بلا قبض مدي الدهر علي اصناف خلق الله في بحر وفي بر وعين الله ترعي الناس في سر وفي جهر وترقبهم بما ياتون من خير ومن شر وايدني ومن علي في السراء بالشكر وفي الضراء بالايمان والتسليم والصبر ولا تقطع رجاءي منك في عسر وفي يسر وجملني بسترك ان اخذت اميط من ستري وجللني بعافية تصاحبني مدي الدهر وقوله في	13058	6285539770954004589	878	1722.0	710	893	98.32026672363281	160	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1085	true	-8693892099118411756	198	239	1017	1227	1559	300	الشيخ نصر الله بن ابراهيم بن يحيي العامل- الطيبي ولد في جمادي الثانية سنة 1183------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي في قرية عيثرون قضاء بنت جبيل في حدود سنة 1230 ذكر السيد الامين في الاعيان جملة من اشعاره كان عالما فاضلا اديبا شاعرا جيد الخط	1085	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14687	false	8357917720585696731	127	182	645	937	1544	300	الشيخ نصر الله بن ابراهيم بن يحيي العاملي الطيبي ولد في جمادي الثانية سنة 1183 وقد ارخ والده الشيخ ابراهيم ولادته بقوله الحمد لله رب العالمين بدا نجم السرور وليل الحزن معتكر فعند ذلك ناداني مءرخه جيش الهموم بنصر الله منكسر وتوفي في قرية ع-ثرون-------------- في حدود سنة------------------------------------------------ كان عالما فاضلا اديبا شاعرا جيد الخط	14687	6285539770954004589	147	248.5	118	355	41.408451080322266	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1085	true	-8693892099118411756	267	293	1373	1519	1559	300	الهي بحق المصطفي ووصيه علي وبالزهراء والحسنين وبالتسعة الغر الذين ولاهم وطاعتهم فرض علي الثقلين انلني بهم قبل المماة وعنده ومن بعده يا رب قرة عين	1085	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14690	false	2681968842900235373	86	112	440	586	1577	300	الهي بحق المصطفي ووصيه علي وبالزهراء والحسنين وبالتسعة الغر الذين ولاهم وطاعتهم فرض علي الثقلين انلني بهم قبل الممات وعنده ومن بعده يا رب قرة عين	14690	6285539770954004589	145	289.0	119	146	99.31507110595703	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1085	true	-8693892099118411756	61	193	309	990	1559	300	لله اية مقلة جفت الكري واستبدلت عن نومها بسها-------------------------------------------------دها هيهات لا كرب كوقعة كربلا- كلا ولا جهد كيوم جهادها اذ طاف يوم الطف ال امية بالسبط في الارجاس من اوغادها دفعته عن دفع الفرات بمهجة حري ووحش البر من ورادها بكت السماء دما واملاك السما تبكي له من فوق سبع شدادها واغبرت الافاق من حزن له والارض قد لبست ثياب حدادها رزء يقل من العيون له البكا بدماءها وبياضها وسوادها من مبلغ المختار ان سليله امسي لقي بين الربي ووهادها ومنابر الهادي تظل امية تنزو كلابهم علي اعوادها ا-بني النبي مصابكم لا تنقضي حسراته ابدا مدي ابادها وعليكم يا سادتي قد عولت نفسي اذا حضرت الي ميعادها القن نصر الله يرجو نصركم في معشره والفوز في اشهادها لا اختشي نار الجحيم وحبكم لي عدة اعددت في اخمادها صلي الاله عليكم يا خير	1085	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14693	false	-2966881699786159657	157	300	790	1520	1520	300	لله اية مقلة جفت الكري واستبدلت عن نومها بسهادها ورميت من دهري بسهم ما له من مهجتي الاسواد فءادها هيهات لا كرب كوقعة كربلاء كلا ولا جهد كيوم جهادها اذ طاف يوم الطف ال امية بالسبط في الارجاس من اوغادها دفعته عن دفع الفرات بمهجة حري ووحش البر من ورادها بكت السماء دما واملاك السما تبكي له من فوق سبع شدادها واغبرت الافاق من حزن له والارض قد لبست ثياب حدادها رزء يقل من العيون له البكا بدماءها وبياضها وسوادها من مبلغ المختار ان سليله امسي لقي بين الربي ووهادها ومنابر الهادي تظل امية تنزو كلابهم علي اعوادها ا بني النبي مصابكم لا تنقضي حسراته ابدا مدي ابادها وعليكم يا سادتي قد عولت نفسي اذا حضرت الي ميعادها القن نصر الله يرجو نصركم في ح-شره والفوز في اشهادها لا اختشي نار الجحيم وحبكم لي عدة اعددت في اخمادها صلي الاله عليكم يا خير-	14693	6285539770954004589	678	1329.0	547	732	92.6229476928711	128	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1085	true	-8693892099118411756	193	261	990	1337	1559	300	من ترجوهم نفسي لنيل مرادها الشيخ نصر الله بن ابراهيم بن يحيي العامل الطيبي ولد في جمادي الثانية سنة 1183 وتوفي في قرية عيثرون قضاء بنت جبيل في حدود سنة 1230 ذكر السيد الامين في الاعيان جملة من اشعاره كان عالما فاضلا اديبا شاعرا جيد الخط له شعر في الامام الحسين ع ومنه القصيدة التي اولها ذرني وشاني فلا اصغي الي شاني اذري الدموع علي الخدين من شاني	1085	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14694	false	-200073433354782171	0	21	0	104	1552	300	من ترجوهم نفسي لنيل مرادها وله يرثيه ع ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذرني وشاني فلا اصغي الي شاني اذري الدموع علي الخدين من شاني	14694	6285539770954004589	91	159.5	72	347	26.224782943725586	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1086	true	8568094701495244169	0	101	0	520	1562	300	ابك ذكر معالم وديار قد اصبحت ممحوة الاثار واستوحشت بعد الانيس فما تري فيهن غير الوحش من ديار كلا ولا وصل العذاري شاقني فخلعت في حبي لهن عذاري كلا ولا برق تالق من ربي نجد فهيج مذ سري تذكاري لكن بكيت وحق ان ابكي دما لمصاب ال المصطفي الاطهار واذا تمثلت الحسين بكربلا اصبحت ذا قلق ودمع جار- لم انسه فردا يجول بحومة الهيجاء كالاسد الهزبر الضاري لا-غرو ان اضحي يكر علي العدي فهو ابن حيدرة الفتي الكرار حتي احيط به وغودر مفردا خلوا من الاعوان والانصار يا للحماة لمصعب تقتاده ايدي الردي بازمة الاقدار يا للملا لدم يطل محللا بمحرم	1086	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02710	false	-5406925904540469437	198	300	1015	1536	1536	300	ابك ذكر معالم وديار قد اصبحت ممحوة الاثار واستوحشت بعد الانيس فما تري فيهن غير الوحش من ديار كلا ولا وصل العذاري شاقني فخلعت في حبي لهن عذاري كلا ولا برق تالق من ربي نجد فهيج مذ سري تذكاري لكن بكيت وحق ان ابكي دما لمصاب ال المصطفي الاطهار واذا تمثلت الحسين بكربلا اصبحت ذا قلق ودمع جاري لم انسه فردا يجول بحومة الهيجاء كالاسد الهزبر الضاري لا غرو ان اضحي يكر علي العدي فهو ابن حيدرة الفتي الكرار حتي احيط به وغودر مفردا خلوا من الاعوان والانصار يا للحماة لمصعب تقتاده ايدي الردي بازمة الاقدار يا للملا لدم يطل محللا بمحرم-	2710	6285539770954004589	519	1023.0	419	522	99.42528533935547	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1086	true	8568094701495244169	102	300	526	1562	1562	300	المختار وبنوه صرعي كالاضاحي حوله ما بين بدر دجي وشمس نهار اين الخضارمة القماقم من بني مضر واين ليوث ال نزار كم من مخدرة لال محمد قد ابرزت حسري من الاستار نحر له الهادي النبي مقبل اضحت تقبله شفاه شفار صدر يرضض بالخيول وانه كنز العلوم وعيبة الاسرار يا جد هل خبرت ان حماتنا قد اصبحوا خبرا من الاخبار يا مدرك الاوتار ادركنا فقد عظم البلا يا مدرك الاوتار فاليك يا-غوث العباد المشتكي مما الم بنا من الاشرار والمءمنون علي شفا جرف الردي فبدار يا ابن الاكرمين بدار يا سيدا بكت الوحوش عليه في الخلوات والاطيار في الاشجار ------------------------------------------------------------------------------------------------------يا منية الكرار بل يا مهجة المختار بل يا صفوة الجبار ا-تزل بي قدم ومثلك اخذ بيدي وانت غدا مقيل عثاري ويذوق حر النار من ينمي الي الكرار وهو غدا قسيم النار او يختشي منها ونار سمية بكم خبت في سالف الاعصار ولقد بذلت الجهد في مدحي لكم طمعا بان تمحي بكم اوزاري صلي الاله عليكم واحلكم دار السلام فنعم عقبي الدار وقال---------------- لهفي لتلك الرءوس يرفعها علي رءوس الرماح اوضعها لهفي لتلك الجسوم عارية وذاريات الصبي تلفعها لهفي لتلك الصدور توطا بالخيل وم-نها العلوم اجمعها لهفي لتلك الاسود قد ظفرت بها كلاب الشقا واضبعها لهفي لتلك الاوصال تنهبها السمر-	1086	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02711	false	4920230243745629281	21	243	107	1265	1581	300	الابحار وبنوه صرعي كالاضاحي حوله ما بين بدر دجي وشمس نهار اين الخضارمة القماقم من بني مضر واين ليوث ال نزار كم من مخدرة لال محمد قد ابرزت حسري من الاستار نحر له الهادي النبي مقبل اضحت تقبله شفاه شفار صدر يرضض بالخيول وانه كنز العلوم وعيبة الاسرار يا جد هل خبرت ان حماتنا قد اصبحوا خبرا من الاخبار يا مدرك الاوتار ادركنا فقد عظم البلا يا مدرك الاوتار فاليك يا غوث العباد المشتكي مما الم بنا من الاشرار والمءمنون علي شفا جرف الردي فبدار يا ابن الاكرمين بدار يا سيدا بكت الوحوش عليه في الفلوات والاطيار في الاشجار يا ابن النبي الهاشمي ومن اتي للعالمين باصدق الاخبار يا رب اظهر ديننا بظهوره وانصره واجعلنا من الانصار يا منية الكرار بل يا مهجة المختار بل يا صفوة الجبار ا تزل بي قدم ومثلك اخذ بيدي وانت غدا مقيل عثاري ويذوق حر النار من ينمي الي الكرار وهو غدا قسيم النار او يختشي منها ونار سميه بكم خبت في سالف الاعصار ولقد بذلت الجهد في مدحي لكم طمعا بان تمحي بكم اوزاري صلي الاله عليكم واحلكم دار السلام فنعم عقبي الدار وقوله من حسينية اخري لهفي لتلك الرءوس يرفعها علي رءوس الرماح اوضعها لهفي لتلك الجسوم عارية وذاريات الصبا تلفعها لهفي لتلك الصدور توطا بالخيل و منها العلوم اجمعها لهفي لتلك الاسود قد ظفرت بها كلاب الشقا واضبعها لهفي لتلك الاوصال تنهبها السمر	2711	6285539770954004589	1028	2015.5	831	1158	88.77375030517578	188	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1087	true	-991548710843995371	0	45	0	254	1574	300	وبيض الظبا تقطعها لهفي لتلك البدور تافل في الترب واوج الجمال مطلعها لهفي لتلك البحور قد نضبت وكم طما دافقا تدفعها لهفي لتلك الجبال تنسفها من عاصفات الضلال زعزعها لهفي لتلك الغصون ذاوية ومن اصول التقي تفرعها لهفي لتلك الديار موحشة تبكي لفقد الانيس اربعها	1087	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02711	false	4920230243745629281	243	288	1265	1519	1581	300	وبيض الظبا تقطعها لهفي لتلك البدور تافل في الترب واوج الجمال مطلعها لهفي لتلك البحور قد نضبت وكم طما دافقا تدفعها لهفي لتلك الجبال تنسفها من عاصفات الضلال زعزعها لهفي لتلك الغصون ذاوية ومن اصول التقي تفرعها لهفي لتلك الديار موحشة تبكي لفقد الانيس اربعها	2711	6285539770954004589	254	508.0	209	254	100.0	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1090	true	6553810944522805029	266	300	1428	1604	1604	300	الشيخ محمد علي الاعسم المتولد في النجف عام 1154 ه تقريبا وهو ابن الشيخ حسين ابن الشيخ محمد الزبيدي النجفي------------------------------------ توفي سنة 1233------ في النجف الاشرف ودفن في المقبرة التي تنسب اليهم في الصحن-	1090	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14104	false	-215955186060062316	61	96	288	468	1561	300	الشيخ محمد علي الا---------------------------------------عسم ابن الشيخ حسين ابن الشيخ محمد الزبيدي النجفي وفي مجموعة الشبيبي محمد علي بن جعفر توفي سنة 1233 او 34 في النجف الاشرف ودفن في المقبرة التي تنسب اليهم في الصحن	14104	6285539770954004589	134	243.5	109	219	61.18721389770508	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1090	true	6553810944522805029	13	188	72	1011	1604	300	ديار تذكرت نزالها فرويت بالدمع اطلالها وكانت رجاء لمن امها بها تبلغ الوفد امالها وكم منزل قد سمي بالنزيل ولو طاولته السما طالها بنفسي كراما سخت بالنفوس بيوم سمت فيه امثالها وصالوا كصولة اسد العرين رات في يد القوم اشبالها تري ان في الموت طول الحياة فكادت تسابق اجالها الي ان ابيدوا بسيف العدي ونال السعادة من نالها ولم يبق للسبط من ناصر يلاقي من الحرب اهوالها بنفسي فريدا احاطت به عداه فجاهد ابطالها ويرعي الوغي وخيام النسا فعين لهن واخري لها الي ان هوي فوق وجه الثري وزلزلت الارض زلزال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وشيلت رءوسهم في الرماح فشلت يدا كل من شالها وما انس- لا انس- زين العباد عليلا يكابد اغلالها وما للنساء ولي سواه يليها ويكفل اطفالها ونادي منادي اللءام الرحيل يريدون للشام ارسالها بكين واعولن كل العويل فلم يرحم القوم اعوالها قد استاصلوا عترة المصطفي ولم يخلق الكون الا لها وكم اية انزلت في الولاء لهم شاهد القوم انزالها ولو اهمل الامة المصطفي لكان قد اختار اضلالها اليكم بني احمد غادة اتت من ولي ل--كم قالها رجا في القيامة ان تءمنوه اذا خافت النفس اهوالها	1090	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14113	false	4566273938546018420	89	291	464	1552	1590	300	ديار تذكرت نزالها فرويت بالدمع اطلالها وكانت رجاء لمن امها بها تبلغ الوفد امالها وكم منزل قد سما بالنزيل ولو طاولته السما طالها بنفسي كراما سخت بالنفوس بيوم سمت فيه امثالها وصالوا كصولة اسد العرين رات في يد القوم اشبالها تري ان في الموت طول الحياة فكادت تسابق اجالها الي ان ابيدوا بسيف العدي ونال السعادة من نالها ولم يبق للسبط من ناصر يلاقي من الحرب اهوالها بنفسي فريدا احاطت به عداه فجاهد ابطالها ويرعي الوغي وخيام النسا فعين لهن واخري لها الي ان هوي فوق وجه الثري وزلزلت الارض زلزالها راي الناس اوتادها قد هوت فمادت فلم يسالوا ما لها تراهم علي الارض مثل النجوم مع البدر والخسف قد غالها فهم كالاضاحي تمر الرياح عليهم وتسحب اذيالها وشيلت رءوسهم في الرماح فشلت يدا كل من شالها وما انسي لا انسي زين العباد عليلا يكابد اغلالها وما للنساء ولي سواه يليها ويكفل اطفالها ونادي منادي اللءام الرحيل يريدون للشام ارسالها بكين واعولن كل العويل فلم يرحم القوم اعوالها قد استاصلوا عترة المصطفي ولم يخلق الكون الا لها وكم اية انزلت في الولاء لهم شاهد القوم انزالها ولو اهمل الامة المصطفي لكان قد اختار اضلالها اليكم بني احمد غادة اتت من ولي الحكم قالها رجا في القيامة ان تءمنوه اذا خافت النفس اهوالها	14113	6285539770954004589	937	1850.5	762	1088	86.12132263183594	170	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1091	true	-4089692420466648892	182	234	1031	1295	1648	300	علي السيد مهدي بحر العلوم النجفي كما اجازه ان يروي وقد عرضت علي المترجم ل------------------------------------------ه منظومة بحر العلوم المسماة ب الدرة وقد قرضها بقول--------------------ه درة علم هي ما بين الدرر فاتحة الكتاب ما بين السور تري علي ابياتها طلاوة كانما استقت من التلاوة لذاك فاقت كل نظم جيد وسيد الاقوال قول السيد	1091	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14104	false	-215955186060062316	209	269	1082	1407	1561	300	علي السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي والتحق به وكان من ندماءه وجلساءه واشترك في جميع مطارحاته وهو ممن كانت تعرض عليه منظومة الطباطباءي المسماة ب-الدرة وله تقريظ عليها مطبوع معها يقول فيه درة علم هي ما بين الدرر فاتحة الكتاب ما بين السور تري علي ابياتها طلاوة كانما استقت من التلاوة لذاك فاقت كل نظم جيد وسيد الاقوال قول السيد	14104	6285539770954004589	200	328.0	157	326	61.349693298339844	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1091	true	-4089692420466648892	0	71	0	396	1648	300	الشريف المرتضوي وال الاعسم اسره نجفية كبيرة عريقة في العلم والفضل والادب-------------------------------------------------------------- اصلها من الحجاز من نواحي المدينة المنورة وجاء جدهم الاعلي الي النجف الاشرف وتوطنها وقيل له الاعسم لكونه من العسمان فخذ من حرب احدي قباءل الحجاز المعروفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صاحب الترجمة عالما فاضلا فقيها ناسك-----ا اديبا شاعر-------------ا له ديوان شعر وله مراث كثيرة في الحسين عليه السلام ومداءح في اهل البيت وبعض-----------------------------ه في استاذه بحر العلوم له منظومة في الرضاع	1091	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14104	false	-215955186060062316	96	206	468	1068	1561	300	الشريف المرتضوي وال الاعسم اسرة نجفية كبيرة عريقة في العلم والفضل والادب خرج منها عدة من العلماء والادباء والي اليوم لم ينقطع ذلك منهم اصلها من الحجاز من نواحي المدينة المنورة وجاء جدهم ال-------ي النجف الاشرف وتوطنها وقيل له الاعسم لكونه من العسمان فخذ من حرب احدي قباءل الحجاز المعروفة والزبيدي نسبة الي زبدي احد بطون حرب لا الي زبيد القبيلة القحطانية المعروفة ولهذا قال بعض المءرخين انهم من زبيد الحجاز كان صاحب الترجمة عالما فاضلا فقيها ناسكا تقيا اديبا شاعرا مجيدا متفننا له ديوان شعر وله مراث كثيرة في الحسين ع---------- ومداءح في اهل البيت ع وشعر كثير في ابواب شتي وكثير منه في استاذه بحر العلوم ------ومراثي الامام	14104	6285539770954004589	362	625.0	295	623	58.10593795776367	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1091	true	-4089692420466648892	68	98	379	560	1648	300	منظومة في الرضاع واخري في المواريث---------------- وثالثة في العدد ورابعة في تقدير دية القتل وخامسة في اداب الطعام والشراب المستفادة من الاخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شرح المنظومات الثلاث الاولي ولده الشيخ عبد-الحسين	1091	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14105	false	-3851546685655804570	52	120	266	645	1549	300	منظومة ف----------------ي المواريث واخري في الرضاع وثالثة في العدد ورابعة في تقدير دية القتل وخامسة في اداب الطعام والشراب المستفادة من الاخبار قال فيها ويستحب الغسل لليدين قبلا وبعدا تغسل الثنتين فان فيه مع رفع الغمر زيادة العمر ونفي الفقر وتسكين الميم من الغمر سهو منه وانما هو الغمر بالتحريك فان الغمر كالدسم وزنا ومعني نص عليه اهل اللغة وقد شرح المنظومات الثلاث الاولي ولده الشيخ عبد الحسين	14105	6285539770954004589	165	298.0	138	395	41.772151947021484	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1093	true	-4255897964630573286	258	290	1341	1517	1567	300	وقد اتانا في علاج العلل ما استشفت الناس بمثل العسل وسيد الفواكه الرمان ياكله الجاءع والشبعان منور قلوب اهل الدين ومذهب وسوسة اللعين فكله كيما ان تصح بعده بشحمه فهو دباغ المعده	1093	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14109	false	-2442609644070188326	229	254	1153	1289	1514	300	وقد اتانا في علاج العلل ما استشفت الناس بمثل العسل وسيد الفواكه الرمان ياكله الجاءع والشبعا---------------------------------------ن فكله كيما ان تصح بعده بشحم- فهو دباغ المعدة	14109	6285539770954004589	135	258.0	110	176	76.70454406738281	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1095	true	779591508401145995	218	246	1151	1281	1561	300	سيد كل الماءعات الماء ما عنه في جميعها غناء ا-ما تري الوحي الي النبي منه جعلنا كل شء حي ويكره الاكثار منه للنص وعبه اي شربه بلا مص	1095	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14110	false	8633569789090376205	10	39	56	187	1497	300	سيد كل الماءعات الماء ما عنه في جميعها غناء ا ما تري الوحي الي النبي منه جعلنا كل شء حي ويكره الاكثار منه للنص وعبه اي شربه بلا مص	14110	6285539770954004589	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1096	true	5800346757573528056	114	261	607	1343	1539	300	من شرف الانسان في الاسفار تطييبه الزاد مع الاكثار وليحسن الانسان في حال السفر اخلاقه زيادة علي الحضر وليدع عند الوضع للخوان من كان حاضرا من الاخوان وليكثر المزح مع الصحب اذا لم يسخط الله ولم يجلب اذي من جاء بلدة فذا ضيف علي اخوانه فيها الي ان يرحلا يبر ليلتين ثم ياكل من اكل اهل البيت في المستقبل والضيف ياتي معه برزقه فلا يقصر احد في حقه يلقاه بالبشر وبالطلاقه ويحسن القري بما اطاقه يدني اليه كل شء يجده ولا يرم ما لا تناله يده وليكن الضيف بذاك راضي ولا يكلفه بالاستقراض واكرم الضيف ولا تستخدم وما اشتهاه من طع-م قدم وبالذي عندك للاخ اكتف لكن اذا دعوته تكلف فان تنوقت له فلا يضر فخيره ما طاب منه وكثر ويندب الاكل مع الضيف ولا يرفع قبله يدا لو اكلا وان يعين ضيفه اذ ينزل ولا يعينه اذا ما يرحل وينبغي تشييعه للباب وفي الركوب الاخذ ل-لركاب	1096	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14110	false	8633569789090376205	39	109	187	558	1497	300	من شرف الانسان في الاسفار تطييبه الزاد مع الاكثار وليحسن الانسان في حال السفر اخلاقه زيادة علي الحضر وليدع عند الوضع للخوان من حضر الزاد من الاخوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضيف ياتي معه برزقه فلا يقصر احد في حقه يلقاه بالبشر وبالطلاقة ويحسن القري بما اطاقه يدني اليه كل شء يجده ولا يرم ما لا تناله يده------------------------------------------- واكرم الضيف ولا تستخدم وما اشتهاه من طعام قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي تشييعه للباب وفي الركوب الاخذ بالركاب	14110	6285539770954004589	359	671.0	289	738	48.64498519897461	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1100	true	3179650776306226866	107	300	572	1638	1638	300	ال الرسول ونعم اكفاء العلي ال الرسول خير الفروع فروعهم واصولهم خير الاصول ومهابط الاملاك تتري بالبكور وبالاصيل ذللا علي الابواب لا يعدون اذنا للدخول ابدا بسر الوحي تهتف بالصعود وبالنزول عرف الذبيح بهم وما عرفت قريش بالفضول من مالك خير البطون وصنوه خير القبيل من هاشم البطحاء لا سلفي نمير او سلول من راكبي ظهر البراق وممتطي قب الخيول من خارقي السبع الطباق ومخرسي العشر العقول من ال احمد رحمه الادني ومغرسه الاصيل ركبوا الي العز المنون وجانبوا عيش الذليل وردوا الوغي فقضوا وليس تعاب شمس بالافول هيهات ما الصبر الجميل هناك بالصبر الجميل او ما سمعت ابن الببتولة لو دريت ابن البتول اذ قادها شعث الننواصي عاقدات للذيول طلق الاعنة عاطفات بالرسيم علي الذميل يطوي بها متن الوعور معارضا طي السهول متنكب الورد الذميم مجانب المرعي الوبيل طلاب مجد بالحسام العضب والرمح الطويل متطلبا اقصي المطالب خاطب الخطب الجليل يحدو ماثر قاصرا عن منتهاها كل طول شرف تورث عن وصي او اخي وحي رسول ضلت امية ما تريد غداة مقترع النصول رامت تسوق المصعب الهدار مستاق الذلول ويروح طوع يمينها قود الجنيب ابو الشبول وغوي بها جهل بها والغي من خلق الجهول لف الرجال بمثلها وثني الخيول علي الخيول واباحها عضب-	1100	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01910	false	-4920434427121602887	100	163	534	891	1598	300	ال الرسول ونعم اكفاء العلي ال الرسول خير الفروع فروعهم واصولهم خير الاصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ركبوا الي العز المنون وجانبوا عيش الذل---------------------------------------------------------------------------------يل او ما سمعت ابن ال-بتولة لو دريت ابن البتول اذ قادها شعث ال-نواصي عاقدات للذيو-------------------------------------ل يطوي بها متن الوعور معارضا طي السهول متنكب الورد الذميم مجانب المرعي الوبيل طلاب مجد بالحسام العضب والرمح الطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لف الرجال بمثلها وثني الخيول علي الخيول واباحها عضب	1910	6285539770954004589	356	673.0	294	1067	33.36457443237305	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1100	true	3179650776306226866	28	292	143	1590	1638	300	ومنزل الاحباب والظل الظليل لعب الشمال به كما لعبت شمول بالعقول طلل يضيف النازلين شجاءه قبل النزول مستانسا بالوحش بعد اوانس الحي الحلول مستبدلا ربما بريم اخذ- غيلا بغيل لا يقتضي عذرا ولا يرتاع من عذل العذول ومريعة باللوم تلحوني وما تدري ذهولي خلي اميمة عن ملامك ما المعزي كالثكول ما الراقد الوسنان مثل معذب القلب العليل سهران من الم وهذا ناءم الليل الطويل ذوقي اميمة ما اذوق وبعده ما شءت قولي او من علمت الماجدين غداة جدوا بالرحي------------------------------------------ل ال الرسول ونعم اكفاء العلي ال الرسول خير الفروع فروعهم واصولهم خير الاصول ومهابط الاملاك تتري بالبكور وبالاصيل ذللا علي الابواب لا يعدون اذنا للدخول ابدا بسر الوحي تهتف بالصعود وبالنزول عرف الذبيح بهم وما عرفت قريش بالفضول من مالك خير البطون وصنوه خير القبيل من هاشم البطحاء لا سلفي نمير او سلول من راكبي ظهر البراق وممتطي قب الخيول من خارقي السبع الطباق ومخرسي العشر العقول من ال احمد رحمه الادني ومغرسه الاصيل ركبوا الي العز المنون وجانبوا عيش الذليل وردوا الوغي فقضوا وليس تعاب شمس بالافول هيهات ما الصبر الجميل هناك بالصبر الجميل او ما سمعت ابن الببتولة لو دريت ابن البتول اذ قادها شعث الننواصي عاقدات للذيول طلق الاعنة عاطفات بالرسيم علي الذميل يطوي بها متن الوعور معارضا طي السهول متنكب الورد الذميم مجانب المرعي الوبيل طلاب مجد بالحسام العضب والرمح الطويل متطلبا اقصي المطالب خاطب الخطب الجليل يحدو ماثر قاصرا عن منتهاها كل طول شرف تورث عن وصي او اخي وحي رسول ضلت امية ما تريد غداة مقترع النصول رامت تسوق المصعب الهدار مستاق الذلول ويروح طوع يمينها قود الجنيب ابو الشبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وغوي بها جهل بها والغي من خلق الجهول لف	1100	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14769	false	9072811194371669473	0	300	0	1640	1640	300	ومنزل الاحباب والظل الظليل لعب الشمال به كما لعبت شمول بالعقول طلل يضيف النازلين شجاءه قبل النزول مستانسا بالوحش بعد اوانس الحي الحلول مستبدلا ريما بريم اخذا غيلا بغيل لا يقتضي عذرا ولا يرتاع من عذل العذول ومريعة باللوم تلحوني وما تدري ذهولي خلي اميمة عن ملامك ما المعزي كالثكول ما الراقد الوسنان مثل معذب القلب العليل سهران من الم وهذا ناءم الليل الطويل ذوقي اميمة ما اذوق وبعده ما شءت قولي ا وما علمت الماجدين غداة جدوا بالرحيل عشقوا العلي فقضوا بها والغصن يرمي بالذبول ال الرسول ونعم اكفاء العلي ال الرسول خير الفروع فروعهم واصولهم خير الاصول ومهابط الاملاك تتري بالبكور وبالاصيل ذللا علي الابواب لا يعدون اذنا للدخول ابدا بسر الوحي تهتف بالصعود وبالنزول عرف الذبيح بهم وما عرفت قريش بالفضول من مالك خير البطون وصنوه خير القبيل من هاشم البطحاء لا سلفي نمير او سلول من راكبي ظهر البراق وممتطي قب الخيول من خارقي السبع الطباق ومخرسي العشر العقول من ال احمد رحمه الادني ومغرسه الاصيل ركبوا الي العز المنون وجانبوا عيش الذليل وردوا الوغي فقضوا وليس تعاب شمس بالافول هيهات ما الصبر الجميل هناك بالصبر الجميل ا وما سمعت ابن ال-بتولة لو دريت ابن البتول اذ قادها شعث ال-نواصي عاقدات للذيول طلق الاعنة عاطفات بالرسيم علي الذميل يطوي بها متن الوعور معارضا طي السهول متنكب الورد الذميم مجانب المرعي الوبيل طلاب مجد بالحسام العضب والرمح الطويل متطلبا اقصي المطالب خاطب الخطب الجليل يحدو ماثر قاصرا عن منتهاها كل طول شرف تورث عن وصي او اخي وحي رسول ضلت امية ما تريد غداة مقترع النصول رامت تسوق المصعب الهدار مستاق الذلول ويروح طوع يمينها قود الجنيب ابو الشبول رامت لعمر ابن النبي الطهر ممتنع الحصول وتيممت قصد المحال فما رعت غير المحول ورنت علي السغب السراب باعين في المجد حول حتي اذا عبرت نفاقا تبتغي عوج السبيل وغوي بها جهل بها والغي من خلق الجهول لف-	14769	6285539770954004589	1438	2835.0	1177	1643	87.5228271484375	255	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1101	true	8768637626394423012	0	191	0	1046	1631	300	الشبا لا بالكهام ولا الكليل خلط البراعة بالشجاعة فالصليل عن الدليل للسانه وسنانه صدقان من طعن وقي----------------------------------ل قل الصحابة غتير ان قليلهم غير القليل من كل ابيض واضح الحسبين معدوم المثيل من معشر ضربوا الخبا في مفرق المجد الاثيل وعصابة عقدت عصابة عزهم كف الجليل كبني علي والحسين وجعفر وبني عقيل وحبيب الليث الهزبر ومسلم الاسد المديل احاد قوم يحطمون الجمع في اليوم المهول ومعارضي اسل الرماح بعارض الخد الاسيل يمشون في ظلل القنا ميل المعاطف غير ميل وردوا علي الظماء الردي ورد الزلال السلسبيل وثووا علي الرمضاء من كاب ومنعفر جديل وسطا العفرني حين افرد شيمة الليث الصءول ذات الفقار بكفه وبكتفه ذات الفضول وابو المنية سيفه وكذا السحاب ابو السيول غرثان اورث حده ضرب الطلي فرط النحول صاح نحيل المضربين فديت للصاحي النحيل غيران ينتقد الكمي فليس يقنع بالبديل يا ابن الذين توارثوا ال-عليا قبيلا عن قبيل والسابقين بمجدهم في كل جيل كل جيل والطاعني ثغر العدي والمانعي ضيم النزيل ان تمس منكسر اللوي ملقي علي وجه الرمول فلقد قتلت مهذبا من كل عيب في القتيل جم المناقب لم تكن تعطي العدي كف الذليل كلا ولا اقررت اقرار العبيد علي الخمول يهدي لك الذكر الجميل علي الزمان المستطيل ما	1101	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01910	false	-4920434427121602887	163	263	891	1409	1598	300	الشبا لا بالكهام ولا الكليل خلط البراعة بالشجاعة فالصليل عن الدليل للسانه وسنانه صدقان من طعن وقيل ذات الفقار بكفه وبكتفه ذات الفضول قل الصحابة غ-ير ان قليلهم غير القليل من كل ابيض واضح الحسبين معدوم المث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يمشون في ظلل القنا ميل المعاطف غير ميل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الذين توارثوا ال عليا قبيلا عن قبيل والسابقين بمجدهم في كل جيل كل ج---------------------------------------يل ان تمس منكسر اللوا ملقي علي وجه الرمول فلقد قتلت مهذبا من كل عيب في القتيل جم المناقب لم تكن تعطي العدا كف الذليل كلا ولا اقررت اقرار العبيد علي الخمول يهدي لك الذكر الجميل علي الزمان المستطيل يا	1910	6285539770954004589	480	911.0	387	1081	44.4033317565918	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1101	true	8768637626394423012	0	281	0	1541	1631	300	الشبا لا بالكهام ولا الكليل خلط البراعة بالشجاعة فالصليل عن الدليل للسانه وسنانه صدقان من طعن وقيل قل الصحابة غتير ان قليلهم غير القليل من كل ابيض واضح الحسبين معدوم المثيل من معشر ضربوا الخبا في مفرق المجد الاثيل وعصابة عقدت عصابة عزهم كف الجليل كبني علي والحسين وجعفر وبني عقيل وحبيب الليث الهزبر ومسلم الاسد المديل احاد قوم يحطمون الجمع في اليوم المهول ومعارضي اسل الرماح بعارض الخد الاسيل يمشون في ظلل القنا ميل المعاطف غير ميل وردوا علي الظماء الردي ورد الزلال السلسبيل وثووا علي الرمضاء من كاب ومنعفر جديل وسطا العفرني حين افرد شيمة الليث الصءول ذات الفقار بكفه وبكتفه ذات الفضول وابو المنية سيفه وكذا السحاب ابو السيول غرثان اورث حده ضرب الطلي فرط النحول صاح نحيل المضربين فديت للصاحي النحيل غير-ان ينتقد الكمي فليس يقنع بالبديل يا ابن الذين توارثوا العليا قبيلا عن قبيل والسابقين بمجدهم في كل جيل كل جيل والطاعني ثغر العدي والمانعي ضيم النزيل ان تمس منكسر اللوي ملقي علي وجه الرمول فلقد قتلت مهذبا من كل عيب في القتيل جم المناقب لم تكن تعطي العدي كف الذليل كلا ولا اقررت اقرار العبيد علي الخمول يهدي لك الذكر الجميل علي الزمان المستطيل ما كنت الا السيف ابلته الضراءب بالفلول والليث اقلع بعد ما دق الرعيل علي الرعيل والطود قد جاز العلو فلم يكن غير النزول والطرف كفكف بعد-ما غلب الجياد علي الوصول والشمس غابت بعد-ما هدت الانام الي السبيل والماجد الكشاف للكربات في الخطب الثقيل حاوي الثناء المستطاب وكاسب الحمد الجزيل بابي وامي انتم من بعدكم للمستنيل لا-در بعدكم الغمام ولا سقي ربع المحيل م-----------------------------------------ن للهدي من للندي من للمساءل والسءول رجعت بها امالها عن لا نوال ولا منيل فغدت وعبرتها تسح وقلبها حلف الغليل ثكلي لها الويل الطويل شجي وافراط العويل يا	1101	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14770	false	4013932713586259102	8	300	49	1632	1632	300	الشبا لا بالكهام ولا الكليل خلط البراعة بالشجاعة فالصليل عن الدليل للسانه وسنانه صدقان من طعن وقيل قل الصحابة غير- ان قليلهم غير القليل من كل ابيض واضح الحسبين معدوم المثيل من معشر ضربوا الخبا في مفرق المجد الاثيل وعصابة عقدت عصابة عزهم كف الجليل كبني علي والحسين وجعفر وبني عقيل وحبيب الليث الهزبر ومسلم الاسد المديل احاد قوم يحطمون الجمع في اليوم المهول ومعارضي اسل الرماح بعارض الخد الاسيل يمشون في ظلل القنا ميل المعاطف غير ميل وردوا علي الظما- الردي ورد الزلال السلسبيل وثووا علي الرمضاء من كاب ومنعفر جديل وسطا العفرني حين افرد شيمة الليث الصءول ذات الفقار بكفه وبكتفه ذات الفضول وابو المنية سيفه وكذا السحاب ابو السيول غرثان اورث حده ضرب الطلي فرط النحول صاح نحيل المضربين فديت للصاحي النحيل غير ان ينتقد الكمي فليس يقنع بالبديل يا ابن الذين توارثوا العليا قبيلا عن قبيل والسابقين بمجدهم في كل جيل كل جيل والطاعني ثغر العدي والمانعي ضيم النزيل ان تمس منكسر اللوي ملقي علي وجه الرمول فلقد قتلت مهذبا من كل عيب في القتيل جم المناقب لم تكن تعطي العدي كف الذليل كلا ولا اقررت اقرار العبيد علي الخمول يهدي لك الذكر الجميل علي الزمان المستطيل ما كنت الا السيف ابلته الضراءب بالفلول والليث اقلع بعد ما دق الرعيل علي الرعيل والطود قد جاز العلو فلم يكن غير النزول والطرف كفكف بعد ما غلب الجياد علي الوصول والشمس غابت بعد ما هدت الانام الي السبيل والماجد الكشاف للكربات في الخطب الثقيل حاوي الثناء المستطاب وكاسب الحمد الجزيل بابي وامي انتم من بعدكم للمستنيل لا در بعدكم الغمام ولا سقي ربع المحيل يا ظلة العاني المخوف وكعبة العافي المعيل من للهدي من للندي من للمساءل والسءول رجعت بها امالها عن لا نوال ولا منيل فغدت وعبرتها تسح وقلبها حلف الغليل ثكلي لها الويل الطويل شجي وافراط العويل يا-	14770	6285539770954004589	1535	3038.0	1255	1586	96.78436279296875	274	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1102	true	-4596610203994724107	128	184	647	957	1594	300	الك--عبي الحاج هاشم ب-ن الحاج حردان الكعبي الدورقي ولد ونشا في الدورق مسكن عشاءر كعب بن الاهواز ثم سكن كربلاء والنجف توفي سنة والكعبي نسبة الي قبيلة كعب العربية التي تسكن الاهواز ونواحيها من فحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء وفي طليعتهم ونظم في رثاء اهل البيت عليهم السلام فاكثر------ وابدع واجاد واحتج وبرهن واحسن واتقن وكل-- شعره من الطبقة	1102	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14759	false	-5007222808566746013	142	228	786	1252	1631	300	الكاظم ع الحاج هاشم ابن الحاج حردان الكعبي الدورقي------------------------------------------------------------------ توفي سنة -الكعبي نسبة الي قبيلة كعب العربية التي تسكن الاهواز ونواحيها وكتب الينا بعض ادباء القطيف ان كعبا التي ينسب اليها الحاج هاشم هي بلدة من بلاد القطيف يقال لها الان كعيب بضم الكاف وتشديد الياء وتنطق الكاف شينا فارسية وتكتب بصورة الجيم تحتها ثلاث نقط شاعر مفلق متفنن حسن الاسلوب طويل النفس يعد في طليعة الشعراء -------------نظم في مدح- اهل البيت ع ورثاءه---م فاكثر واطال وابدع واجاد واحتج وبرهن واحسن واتقن وجميع شعره من الطبقة	14759	6285539770954004589	204	314.0	165	550	37.09090805053711	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1102	true	-4596610203994724107	201	247	1055	1300	1594	300	السلام------ ومن شعره المقصورة وكانه عارض بها مقصورة ابن دريد التي تنيف علي ماءتين وخمسين بيتا يذكر في اولها حكما وامثالا وفي وسطها حماسة وفي اخرها مديح اهل البيت عليهم السلام واحدا بعد واحد او-لها يا بارقا لاح علي اعلي الحمي اانت ام انفاس محروق الحشا	1102	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14760	false	1062487052850498847	105	151	517	758	1499	300	الغرام بدينه ومن شعره المقصورة وكانه عارض بها مقصورة ابن دريد التي تنيف علي ماءتين وخمسين بيتا يذكر في اولها حكما وامثالا وفي وسطها حماسة وفي اخرها مديح اهل البيت ع -----------واحدا بعد واحد واولها يا بارقا لاح علي اعلي الحمي اانت ام انفاس محروق الحشا	14760	6285539770954004589	229	439.5	185	252	90.87301635742188	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1102	true	-4596610203994724107	0	126	0	636	1594	300	خفاق عليل ارج يضوع كانه قد بل بالمسك البليل حتي تري خضر المرابع والمراتع والفصول كاسي الروابي والبطاح مطارفا هدل الذيول قسما بتربة ساكنيك وما بضمنك من قتيل انا ذلك الظامي وصاحب ذلك الدمع الهطول لا بعد ينسيني ولا قرب يبرد لي غليلي يا خير من لاذ القربض بظل فخرهم الظليل واجل مسءول اتاه فنال عاف خير سول لكم المساعي الغر والعلياء لامعة الحجول والمكرمات وما اشاد الدهر من ذكر جميل وجميع ما قال الانام وما تسامي من مقول والمدح في ام الكتاب وما اتي عن جبرءيل وثناي اقصر قاصر واقل شء من قليل -والعجز ذنبي لا عدو لي عن اخ البر الوصول وانا المقصر كيف كنت فهل لعذر من قبول واري الكمال بكم فمدح الفاضلين من الفضول صلي الاله عليكم ما جد ركب في رحيل	1102	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14771	false	-8813959892374758191	19	145	91	726	1524	300	خفاق عليل ارج يضوع كانه قد بل بالمسك البليل حتي تري خضر المرابع والمراتع والفصول كاسي الروابي والبطاح مطارفا هدل الذيول قسما بتربة ساكنيك وما بضمنك من قتيل انا ذلك الظامي وصاحب ذلك الدمع الهطول لا بعد ينس-ني ولا قرب يبرد لي غليلي يا خير من لاذ القريض بظل فخرهم الظليل واجل مسءول اتاه فنال عاف خير سول لكم الم-اعي الغر والعلياء لامعة الحجول والمكرمات وما اشاد الدهر من ذكر جميل وجميع ما قال الانام وما تسامي من مقول والمدح في ام الكتاب وما اتي عن جبرءيل وثناي اقصر قاصر واقل شء من قليلي والعجز ذنبي لا عدو لي عن اخ البر الوصول وانا المقصر كيف كنت فهل لعذر من قبول واري الكمال بكم فمدح الفاضلين من الفضول صلي الاله عليكم ما جد ركب في رحيل	14771	6285539770954004589	632	1250.0	507	637	99.21507263183594	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1103	true	448819537587595661	164	216	920	1234	1716	300	ومواقف لك دون احمد جاوزت بمقامك التعريف والتحديدا فعلي الفراش مبيت ليلك والعدي تهدي اليك بوارقا ورعودا فرقدت مثلوج الفءاد كانما يهدي القراع لسمعك التغريدا فكفيت ليلته وقمت مفاديا بالنفس لا فشلا ولا رعديدا واستصبحوا فراوا دوين مرادهم جبلا اشم وفارسا صنديدا رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدي او ما-دروا كنز الهدي مرصودا	1103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01100	false	-5478095885880395362	161	214	760	1075	1508	300	ومواقف لك دون احمد جاوزت بمقامك التعريف والتحديدا فعلي الفراش مبيت ليلك والعدي تهدي اليك بوارقا ورعودا فرقدت مثلوج الفءاد كانما يهدي القراع لسمعك التغريدا فكفيت ليلته وقمت معارضا بالنفس لا فشلا ولا رعديدا واستصبحوا فراوا دوين مرادهم جبلا اشم وفارسا صنديدا رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدي او ما دروا كنز الهدي مرصودا	1100	6285539770954004589	311	614.0	259	315	98.73015594482422	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1103	true	448819537587595661	245	300	1387	1716	1716	300	ولخيبر خبر يصم حديثه سمع العدي ويفجر الجملودا يوم به كنت الفتي الفتاك والكرار والمحبو- والصنديدا من بعد ما ولي الجبان براية الايمان تلتحف الهوان برودا وراتك فابتشرت بقربك بهجة فعل الودود يعاين الم-دو----------------------------------------------دا فغدوت ترقل والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وتبعتها فحللت عقدة تاجها بيد سمت ورتاجها الموصودا وجعلته جسرا فقصر فاغتدت طولي-	1103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01206	false	-3808998659316377158	22	104	124	605	1615	300	ولخيبر خبر يصم حديثه سمع العدي ويفجر الجلمودا يوم به كنت الفتي الفتاك والكرار والمحبوب والصنديدا من بعد ما ولي الجبان براية ال يمان تلتحف الهوان برودا وراتك فانتشرت لقربك بهجة فعل الودود يعاين المودودا فنصرتها ونضرتها فكانها غصن يرنحه الصبا املودا فغدوت ترقل والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقليدا فلقيتها فعقلت فارسها ولا عجب اذا افترس الهزبر السيدا ويل امه ايظنك النكس الذي ولي غداة الطعن يلوي جيدا وتبعتها فحللت عقدة تاجها بيد سمت ورتاجها الموصودا وجعلته جسرا فقصر فاغتدت طولي	1206	6285539770954004589	324	622.0	270	481	67.35966491699219	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1103	true	448819537587595661	164	300	920	1716	1716	300	ومواقف لك دون احمد جاوزت بمقامك التعريف والتحديدا فعلي الفراش مبيت ليلك والعدي تهدي اليك بوارقا ورعودا فرقدت مثلوج الفءاد كانما يهدي القراع لسمعك التغريدا فكفيت ليلته وقمت مفاديا بالنفس لا فشلا ولا رعديدا واستصبحوا فراوا دوين مرادهم جبلا اشم وفارسا صنديدا رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدي او ما-دروا كنز الهدي مرصودا وقال وغداة بدر وهي ام وقاءع كبرت وما زالت لهن ولود-----------------------------------------------ا فالتاح عتبة ثاويا بيمين من يمناه اردت شيبة وولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فشددت كالليث الهزبر فلم تدع ركنا لجيش ضلالة مشدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ولخيبر خبر يصم حديثه سمع العدي ويفجر الجملودا يوم به كنت الفتي الفتاك والكرار والمحبو- والصنديدا من بعد ما ولي الجبان براية الايمان تلتحف الهوان برودا وراتك فابتشرت بقربك بهجة فعل الودود يعاين المدو-----------------------------------------------دا فغدوت ترقل والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتبعتها فحللت عقدة تاجها بيد سمت ورتاجها الموصودا وجعلته جسرا فقصر فاغتدت طولي	1103	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01693	false	-6242834001869783960	36	300	186	1725	1725	300	ومواقف لك دون احمد جاوزت بمقامك التعريف والتحديدا فعلي الفراش مبيت ليلك والعدي تهدي اليك بوارقا ورعودا فرقدت مثلوج الفءاد كانما يهدي القراع لسمعك التغريدا فكفيت ليلته وقمت معارضا بالنفس لا فشلا ولا رعديدا واستصبحوا فراوا دوين مرادهم جبلا اشم وفارسا صنديدا رصدوا الصباح لينفقوا كنز الهدي ا وما دروا كنز الهدي مرصودا----- وغداة بدر وهو ام وقاءع كثرت وما زالت لهن ولودا قابلتهن فلم تدع لعقودها نظما ولا لنظامهن عقيدا فالتاح عتبة ثاويا بيمين من يمناه اردت شيبة ووليدا سجدت رءوسهم لديك وانما كان الذي ضربت عليه سجودا وتوحدت بعد ازدواج والذي ندبت اليه لتهتدي التوحيدا وقضية المهراس عن كثب وقد عم الفرار اساودا واسودا فشددت كالليث الهزبر فلم تدع ركنا لجيش ضلالة مشدودا وكشفتهم عن وجه ابيض ماجد لم يعرف الادبار والتعريدا وعشية الاحزاب لما اقبلت كالسيل مفعمة تقود القودا عدلت عن النهج القويم واقبلت حلف الضلال كتاءبا وجنودا فابحت حرمتها وعدت بكبشها في القاع تطعمه السباع حنيدا وبني قريضة والنضير وسلحم والواديين وخثعما وزبيدا مزقت جيب نفاقهم فتركتهم امما لعارية السيوف غمودا وشللت عشرا فاقتنصت رءيسهم وتركت تسعا للفرار عبيدا وعلي حنين اين يذهب جاحد لما ثبت به وراح شريدا ولخيبر خبر يصم حديثه سمع العدي ويفجر الجلمودا يوم به كنت الفتي الفتاح والكرار والمحبوب والصنديدا من بعد ما ولي الجبان براية الايمان تلتحف الهوان برودا وراتك فانتشرت بقربك بهجة فعل الودود يعاين المودودا فنصرتها ونضرتها فكانما غصن يرنحه الصبا املودا فغدوت ترقل والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقليدا فلقيتها وعقلت فارسها ولا عجب اذا افترس الهزبر السيدا ويل امه ايظنك النكس الذي ولي غداة الطعن يلوي الجيدا وتبعتها فحللت عقدة تاجها بيد سمت ورتاجها الموصودا وجعلته جسرا فقصر فاغتدت طولي	1693	6285539770954004589	778	1489.0	645	1544	50.38859939575195	121	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	91	186	467	976	1584	300	يا ساءق الحرة الوجناء انحلها طي السري وطواها الاين والنصب وجناء ما الفت يوما مباركها ولا انثنت عند تعريس لها ركب عج بي اذا جءت غربي الحمي وبدت منه لمقلتك الاعلام والقبب وحي عني الاولي اقمارهم طلعت من طيبة ولدي كرب البلاغربوا واين تلك البدور التم لا غربوا واين تلك البحور الفعم لا نضبوا قوم كاولهم في الفضل اخرهم والفضل ان يتساوي البدء والعقب من كل ابيض وضاح الجبين له نوران في جانبيه الفضل والنسب يستنجعون الردي شوقا لغايته كانما الضرب في افواهها الظر----------------------------------------------------ب حتي اذا سءموا دار البلي وبدت لهم عيانا هناك الخرد العرب	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01909	false	-9065299235374034189	172	265	883	1383	1565	300	يا ساءق الحرة الوجناء انحلها طي السري وطواها الاين والنصب علامة بضروب السير اقربها منها الي رايها التقريب والخبب عج بي اذا جءت غربي الحمي وبدت منه لمقلتك الاعلام والقبب وحي عني الاولي اقمارهم طلعت من طيبة ولدي كرب البلي----------------------------- غر-------------------------------بوا قوم كاولهم في الفضل اخرهم -الفضل ان يتساوي البدء والعقب من كل ابيض وضاح الجبين له توران من جانبيه الفضل والنسب امت امية ان تعلو لها شرفا ويصبح الراس مخدوما له الذنب فشرمت للوغي فرسانها طربا وامتاز بالسبك عما دونه الذهب حتي اذا سءموا دار البلا وبدت لهم عيانا هناك الخرد العرب	1909	6285539770954004589	343	594.0	275	561	61.14081954956055	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	201	223	1068	1186	1584	300	ان يصبح الكون داجي اللون بعدك والايام سودا وحسن الدهر مستلب فانت كالشمس ما للعالمين غني عنها ولم تجزهم من دونها الشهب	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01910	false	-4920434427121602887	72	94	387	504	1598	300	ان يصبح الكون داجي اللون بعدك -الايام سودا وحسن الدهر مستلب فانت كالشمس ما للعالمين غني عنها ولم تجزهم من دونها الشهب	1910	6285539770954004589	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	55	87	288	446	1584	300	يا -بن النبي الية من مدنف بعلاك لا كذبا ولا تفنيدا ما زال سهدي مثل حزني ثابتا والغمض مثل الصبر عنك طريدا تابي الجمود دموع عيني مثلما يابي حريق القلب فيك خمودا	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14762	false	858999338805121989	254	286	1316	1475	1545	300	يا ابن النبي الية من مدنف بعلاك لا كذبا ولا تفنيدا ما زال سهدي مثل حزني ثابتا والغمض مثل الصبر عنك طريدا تابي الجمود دموع عيني مثلما يابي حريق القلب فيك خمودا	14762	6285539770954004589	158	311.0	126	159	99.3710708618164	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	25	55	133	288	1584	300	لله مطروح حوت منه الثري نفس العلي والسءدد المفقود--------------------------------------------------ا ومجرح ما غيرت منه القنا حسنا ولا اخلقن منه جديدا قد كان بدرا فاغتدي شمس الضحي مذ البسته يد الدماء لبودا	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14762	false	858999338805121989	16	54	96	301	1545	300	لله مطروح حوت منه الثري نفس العلي والسءدد المعقودا ومبدد الاوصال الزم حزنه شمل الكمال فلازم التبديدا ومجرح ما غيرت منه القنا حسنا ولا اخلقن منه جديدا قد كان بدرا فاغتدي شمس الضحي مذ البسته يد الدماء لبودا	14762	6285539770954004589	154	304.0	124	205	75.1219482421875	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	91	155	467	809	1584	300	يا ساءق الحرة الوجناء انحلها طي السري وطواها الاين والنصب وجناء ما الفت يوما مباركها ولا انثنت عند تعريس لها رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عج بي اذا جءت غربي الحمي وبدت منه لمقلتك الاعلام والقبب وحي عني الاولي اقمارهم طلعت من طيبة ولدي كرب البلا-غربوا واين تلك ----------------------------------------------------------البدور التم لا غربوا واين تلك البحور الفعم لا نضبوا قوم كاولهم في الفضل اخرهم والفضل ان يتساوي البدء والعقب	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14781	false	1112442606797231580	161	256	769	1279	1523	300	يا ساءق الحرة الوجناء انحلها طي السري وطواها الاين والنصب وجناء ما الفت يوما مباركها ولا انثنت عند تعريس لها ركب علامة بضروب السير اقر بها منها الي رايها التقريب والخبب تابي جوانبها تاتي مباركها حب السري فكان الراحة التعب عج بي اذا جءت غربي الحمي وبدت منه لمقلتك الاعلام والقبب وحي عني الاولي اقمارهم طلعت من طيبة ولدي كرب البلا غربوا فاعجب لهم كيف حلوا كربلاء وقد كانت بهم تفرج الغماء والكرب فاين تلك البدور التم لا غربوا واين تلك البحور الفعم لا نضبوا قوم كاولهم في الفضل اخرهم والفضل ان يتساوي البدء والعقب	14781	6285539770954004589	335	650.5	273	510	65.68627166748047	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	155	194	809	1028	1584	300	من كل ابيض وضاح الجبين له نوران في جانبيه الفضل والنسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستنجعون الردي شوقا لغايته كانما الضرب في افواهها الظ---------------------------------------------------------رب حتي اذا سءموا دار البلي- وبدت لهم عيانا هناك الخرد العرب فغودورا بالعري مصرعي تلفهم مطارف من انابيب القنا-قشب	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14782	false	2956956516793737793	15	128	83	696	1604	300	من كل ابيض وضاح الجبين له نوارن من جانبيه الفضل والنسب تجلو العفاة لهم تحت القنا غررا تلاعب البيض فيها والقنا السلب امت امية ان تعلو لها شرفا فيصبح الراس محدوما له الذنب ودون ما يممت هند وجارتها هند السيوف وحرب دونها الحرب جاءت ليستعبد الحر اللءيم وفي عود العلي عند غمز الضيم مضطرب فشمرت للوغي فرسانها طربا وامتاز بالسبك عما دونه الذهب فوارس اتخذوا سمر القنا سمرا فكلما سجعت ورق القنا طربوا يستنجعون الردي شوقا لغايته كانما الضرب في افواهها الضرب واستاثروا بالردي من دون سيدهم قصدا وما كل ايثار به الارب حتي اذا سءموا دار البلاد وبدت لهم عيانا هناك الخرد العرب فغودروا بالعري -صرعي تلفهم مطارف من انابيب القنا قشب	14782	6285539770954004589	210	376.0	171	614	34.20195388793945	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1104	true	5635559316879068421	201	300	1068	1584	1584	300	ان يصبح الكون داجي اللون بعدك والايام سودا وحسن الدهر مستلب فانت كالشمس ما للعالمين غني عنها ولم تجزهم من دونها الشهب تالله ما سيف شمر-نال منك ولا يد اسنان وان جل الذي ارتكبوا لولا الاولي اغضبوا رب العلي وابوا نص الولاء وحق المرتضي غصبوا اصابك النفر الماضي بما ابتدعوا وما المسبب لو لم ينجح السبب ولا تزال خيول الحقد كامنة حتي اذا ابصروها فرصة وثبوا كف بها امك الزهراء قد ضربوا هي التي اختك الحورا بها سلبوا وان ناروغي صاليت جمرتها كانت لها كف ذاك البغي تحتطب يفني الزمان وفيك الحزن متصل باق الي سرمد الايام ينتسب كان-	1104	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14783	false	3418230185440477931	98	187	533	995	1574	300	ان يصبح الكون داجي اللون بعدك والايام سودا وحسن الدهر مستلب فانت كالشمس ما للعالمين غني عنها ولم تجزهم من دونها الشهب تالله ما سيف شمر نال منك ولا يدا سنان وان جل الذي ارتكبوا لولا الاولي اغضبوا رب العلي وابوا نص الولاء وحق المرتضي غصبوا اصابك النفر الماضي بما ابتدعوا وما المسبب لو لم ينجح السبب ولا تزال خيول الحقد كامنة حتي اذا ابصروها فرصة وثبوا فادرك الكل ما قد كان يطلبه والقصد يدرك لما يمكن الطل--------------------------------------------------------ب يفني الزمان وفيك الحزن متصل باق الي سرمد الايام ينتسب كان	14783	6285539770954004589	411	771.5	333	518	79.3436279296875	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1105	true	-6020750011371322713	142	292	731	1503	1545	300	طلل يا سعد هذا فتسال نزال فهذي الدار ان كنت تنزل هي الدار لا شوقي اليها وان خلت يح-ل ولا-عن ساكنيها يحول قفوا بي علي اطلالها علنا نري سميعا فنشكو او مجيبا فنسال لي الله كم تلحوا اللواحي وتعذل وكم ابتدي عذرا وكم اتنصل يريدون بي مستبدلا عن احبتي احالوا لعمري في الهوي وتمحلوا ا-بعد نوي الهادين من ال هاشم يروقك غزلان وتصبيك غزل بها ليل امثال البدور زواهر وليل الوغي مستحلك اللون ا-ليل ولا يومهم وابن النبي بكربلا وللنقع في جو السماكين قسطل يكر فتنحو نحوه هاشمية فوارس امثال الضراغم ترقل فوارس من عليا قريش وهاشم لهم سالف في المجد-يروي وينقل فوارس اذ نادي الصريخ تري لهم مكانا بمستن الوغي ليس يجه-----------------------------------------------ل الي ان ثووا تحت العجاج تلفهم ثياب علا- منها رماح وانصل فظل وحيدا واحد العصر في الوغي نصيراه فيها سمهري ومنصل وشد علي قلب الكتيبة مهره فراحت ثبا مثل المهي تتجفل فديتك كم من مشكل لك في	1105	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14773	false	2481254011367658029	140	300	731	1552	1552	300	طلل يا سعد هذا فتسال نزال فهذي الدار ان كنت تنزل هي الدار لا شوقي اليها وان خلت يحال ولا عن ساكنيها يحول قفوا بي علي اطلالها علنا نري سميعا فنشكو او مجيبا فنسال لي الله كم تلحو -اللواحي وتعذل وكم ابتدي عذرا وكم اتنصل يريدون بي مستبدلا عن احبتي احالوا لعمري في الهوي وتمحلوا ا بعد نوي الهادين من ال هاشم يروقك غزلان وتصبيك غزل بهال-يل امثال البدور زواهر وليل الوغي مستحلك اللون الليل ولا يومهم وابن النبي بكربلا وللنقع في جو السماكين قسطل يكر فتنحو نحوه هاشمية فوارس امثال الضراعم ترقل فوارس من عليا قريش وهاشم لهم سالف في المجد يروي وينقل فوارس اذ نادي الصريخ تري لهم مكانا بمستن الوغي ليس يجهل يءمهم للمطلب الصعب اصعب مقبل اطراف البنان مبجل الي ان ثووا تحت العجاج تلفهم ثياب علاء منها قني- وانصل فظل وحيدا واحد العصر في الوغي نصيراه فيها سمهري ومنصل وشد علي قلب الكتيبة مهره فراحت ثبا مثل المهي تتجفل فديتك كم من مشكل لك في-	14773	6285539770954004589	762	1465.0	615	825	92.36363983154297	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1105	true	-6020750011371322713	13	135	69	689	1545	300	واقبل ليث الغاب يهتف مطرقا علي الجمع يطفو بالالوف ويرسب الي ان اتاه السهم من كف ك-فر الا خاب باريها وخاب المصوب فخر علي وجه التراب لوجهه كما حر من راس الشنا-خيب اخشب ولم انس مهما انس اذ داك زينبا عشية جاءت والقواطم زينب تحن فيجري دمعها فتجيبها ثواكل في احشاءها النار تلهب نواءح يعجمن الشجي غير انها تبين عن الشجو الخفي وتعرب نواءح ينسين الحمام هديلها اذا ما حدي الحادي وثاب المثوب وما ام عشر اهلك البين جمعها عدادا يقفي البعض بعضا ويعقب باوهي قوي منهن ساعة فارقت حسينا ونادي ساءق الركب ركبوا ال------------------------------------------------------ي الله اشكو لوعة عند ذكرهم تسح لها العينان والخد يشرب ا-ما فيكم يا امة السوء شيمة اذا لم يكن دين ولم يك مذهب بنات رسول الله تسبي	1105	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14784	false	2284352073386940921	166	300	834	1509	1509	300	واقبل ليث الغاب يهتف مطرقا علي الجمع يطفو بالالوف ويرسب الي ان اتاه السهم من كف كافر الا خاب باريها وضل- المصوب فخر علي وجه التراب لوجهه كما خر من راس الشنا خيب اخشب ولم انس مهما انس اذ ذاك زينبا عشية جاءت والفواطم زينب تحن فيجري دمعها فتجيبها ثواكل في احشاءها النار تلهب نواءح يعجمن الشجي غير انها تبين عن الشجو الخفي وتعرب نواءح ينسين الحمام هديلها اذا ما حدا الحادي وثاب المثوب وما ام عشر اهلك البين جمعها عدادا يقفي البعض بعضا ويعقب باوهي قوي منهن ساعة فارقت حسينا ونادي ساءق الركب ركبوا ورحن كما شاء العدو بعولة يذوب الصفا منها ويشجي المحصب الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم تسح لها العينان والخد يشرب ا ما فيكم يا امة السوء غيرة اذا لم يكن دين ولم يك مذهب بنات رسول الله تسبي-	14784	6285539770954004589	608	1175.0	487	677	89.80797576904297	112	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1106	true	-8064849105041016417	133	300	650	1521	1521	300	يتوجل وراحت له الايام سودا كانما تجلببها قطع من الليل ا-ليل واضحي كتاب الله من اجل فقده يحن له فرقانه والمفصل ولم انس لا والله زينب اذ دعت بواحدها والدمع كالمزن مسبل وراحت تنادي جدها حين لم تجد كفيلا فيحمي او حميا فيكفل ايا جدنا هذا الحبيب علي الثري طريحا يخلي عاريا لا يغسل يخلي بارض الطف شلوا وراسه الي الشام فوق الرمح يهدي ويحمل لتبك المعالي يومها بعد يومه اذا ما بغي باغ واعضل معضل وبيض الظبي والسمر تدمي صدورها وخيل الوغي تحفي وبالهام تنعل ومنقبة تقلي وذكر يرتل ومكرمة تبني ومجد يءثل وليلة مسكين تحمل قوته اليه سرارا والظلام مجلل بكاء العذاري الفاقدات كفيلها عشية جد الخطب والخطب مهول متي نبصر النصر الالهي مشرقا بانواره تكسي الربي وتجلل يروم سلوي فارغ القلب مثله وذلك خطب دونه الصعب يسهل حرام علي قلبي العزا بعد فقدكم وفرط الجوي فيه المباح المحلل ولولا الذي ارجوه من اخذ ثاركم فاعلق امالي به واعلل لمت علي ما كان من فوت نصركم اسي وجوي والموت في ذاك امثل ولي سيءات قد-	1106	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14774	false	5093877947021269550	37	204	181	1053	1544	300	تتعطل وراحت له الايام سودا كانما تجل-بها قطع من الليل الليل واضحي كتاب الله من اجل فقده يحن له فرقانه والمفصل ولم انس لا والله زينب اذ دعت بواحدها والدمع كالمزن مسبل وراحت تنادي جدها حين لم تجد كفيلا فيحمي او حميا فيكفل ايا جدنا هذا الحبيب علي الثري طريحا يخلي عاريا لا يغسل يخلي بارض الطف شلوا وراسه الي الشام فوق الرمح يهدي ويحمل لتبك المعالي يومها بعد يومه اذا ما بغي باع واعضل معضل وبيض الظبي والسمر تدمي صدورها وخيل الوغي تحفي وبالهام تنعل ومنقبة تقلي وذكر يرتل ومكرمة تبني ومجد يءثل وليلة مسكين تحمل قوته اليه سرارا والظلام مجلل بكاء العذاري الفاقدات كفيلها عشية جد الخطب والخطب مهول متي نبصر النصر الالهي مشرقا بانواره تكسي الربي وتجلل يروم سلوي فارع القلب مثله وذلك خطب دونه الصعب يسهل حرام علي قلبي العزا بعد فقدكم وفرط الجوي فيه المباح المحلل ولولا الذي ارجوه من اخذ ثاركم فاعلق امالي به واعلل لمت علي ما كان من فوت نصركم اسء وجوي والموت في ذاك امثل ولي سيءات قد	14774	6285539770954004589	864	1707.0	698	873	98.96907043457031	160	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1106	true	-8064849105041016417	0	29	0	143	1521	300	ام امان تنالها وذاك حريق ام رحيق معسل الي ان اتاه في الحشي سهم مارق فخر فقل في يذبل قل يذبل وزلزلت الارضون وارتجت السما وكادت له افلاكها تتعطل	1106	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14774	false	5093877947021269550	9	38	44	187	1544	300	ام امان تنالها وذاك حريق ام رحيق معسل الي ان اتاه في الحشي سهم مارق فخر فقل في يذبل قل يذبل وزلزلت الارضون وارتجت السما وكادت له افلاكها تتعطل	14774	6285539770954004589	143	286.0	114	143	100.0	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1107	true	3487353444114134546	0	62	0	305	1564	300	عرفت مكانها فظهري منها احدب الظهر مثقل وما-لي فيها من يد غير انني عليكم بها بعد الاله اعول فسمعا بني المختار نظم بديعة يذل لها بشر ويخضع جرول تجاري كميتا كالكميت ولم يكن بها اخطل اذ ليس في الشعر اخطل فان تمنحوا حسن القبول فانكم وما عنكم ان تطردوا متحول عليكم سلام الله ما لاح بارق وما ناح قمري وما هب شمال	1107	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14774	false	5093877947021269550	204	267	1053	1358	1544	300	عرفت مكانها فظهري منها احدب الظهر مثقل وما لي فيها من يد غير انني عليكم بها بعد الاله اعول وسمعا بني المختار نظم بديعة يذل لها بشر ويخضع جرول تجاري كميتا كالكميت ولم يكن بها اخطل اذ ليس في الشعر اخطل فان تمنحوا حسن القبول فانكم وما عنكم ان تطردوا متحول عليكم سلام الله ما لا- بارق وما ناح قمري وما هب شمال	14774	6285539770954004589	303	595.0	241	306	99.01960754394531	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1107	true	3487353444114134546	63	116	310	602	1564	300	ان تكن كربلا- فحيوا رباها واطمءنوا بنا نشم ثراها الثموا جوها الانيق علي ما كان في القلب من حريق جواها واغمروها باحمر الدمع سقيا فكرام الوري سقتها دماها وبنفسي مودعون وفي العي ن بكاها وفي القلوب لظاها من بحور تضمنتها قبور وبدور قد غيبتها رباها ركبهم والقضا باظعانهم يسري وهادي الوري امام سراها	1107	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14777	false	-3420965787714001677	242	294	1243	1535	1575	300	ان تكن كربلاء فحيوا رباها واطمءنوا بنا نشم ثراها الثموا جوها الانيق علي ما كان في القلب من حريق جواها واغمروها باحمر الدمع سقيا فكرام الوري سقتها دماها وبنفسي مودعون وفي العي-ن بكاها وفي القلوب لظاها من بحور تضمنتها قبور وبدور قد غيبتها رباها ركبهم والقضا باظعانهم يسري وهادي الوري امام سراها	14777	6285539770954004589	291	572.0	239	293	99.3174057006836	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1107	true	3487353444114134546	115	300	596	1564	1564	300	سراها وتبدت شوارع الخيل والسم ر وفرسانها يرف لواها فدعا صحبه هلموا فقد اس مع داعي المنون نفسي رداها فاجاب الجميع عن صدق نفس اجمعت امرها وحازت هداها لا ومعني به تقدست ذاتا وجلالا به تعاليت جاها لا نخليك او نخلي الاعادي تتخلي رءوسها عن طلاها واستبانت علي الوفا وتواصت ه واضحي كما تواصت وفاها تتهادي الي الطعان اشتياقا ليت شعري هل في فناها بقاها ذاك حتي ثوت موزعة الاش لاء صرعي سافي الرمال كساها وامتطي الندب مهره لا يبالي اشاته منونه ام شاها يتلقي القنا بباسم ثغر متلقي العفاة حين يراها مقريا وافديه نسرا وذءبا لحم اسد لحم الاسود قراها وانبرت نبلة فشلت يدا رج س رماها وكف علج براها وهوي الاخشب الاشم فماجت نقطة الكون ارضها وسماها وانثني المهر بالظليمة عاري السرج ناع للمكرمات فتاها يا لقومي لعصبة عصت الل ه واضحي لها هواها الاها اسخطت احمدا ليرضي يزيد ويلها ما اضلها عن هداها يا ابن من شرف البراق وفاق الكل والسبعة الطباق طواها ان تمني العدي لك النقص بالقت ل فقد كان فيه عكس مناها اين من مجدك المنيع الاعادي وبك الله في العناية باهي وعليك اعتماد نفسي فيما املته وما جنته-	1107	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14778	false	-9018030087837894175	8	186	48	1009	1609	300	كراها وتبدت شوارع الخيل والسم-ر وفرسانها يرف لواها فدعا صحبه هلموا فقد اس-مع داعي المنون نفسي رداها فاجاب الجميع عن صدق نفس اجمعت امرها وحازت هداها لا ومعني به تقدست ذاتا وجلال -به تعاليت جاها لا نخليك او نخلي الاعادي تتخلي رءوسها عن طلاها واستبانت علي الوفا وتواصت-ه واضحي كما تواصت وفاها تتهادي الي الطعان اشتياقا ليت شعري هل في فناها بقاها ذاك حتي ثوت موزعة الاش-لاء صرعي سافي الرمال كساها وامتطي الندب مهره لا يبالي اشاته منونه ام شاها يتلقي القنا بباسم ثغر متلقي العفاة حين يراها مقريا وافديه نسرا وذءبا لحم اسد لحم الاسود قراها وانبرت نبلة فشلت يدا رج-س رماها وكف علج براها وهوي الاخشب الاشم فماجت نقطة الكون ارضها وسماها وانثني المهر بالظليمة عاري السرج ناع للمكرمات فتاها يا لقومي لعصبة عصت الل-ه واضحي لها هواها الاها اسخطت احمدا ليرضي يزيد ويلها ما اضلها عن هداها يا ابن من شرف البراق وفاق الكل والسبعة الطباق طواها ان تمني العدي لك النقص بالقت-ل فقد كان فيه عكس مناها اين من مجدك المنيع الاعادي وبك الله في العناية باهي وعليك اعتماد نفسي فيما املته وما جنته	14778	6285539770954004589	958	1872.0	782	969	98.86480712890625	182	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1108	true	-7100538560471703929	275	300	1463	1582	1582	300	سفه وقوفك في عراص الدار من بعد رحلة زينب ونوار ما انت واللفتات في اكنافها ظن الفريق وخف عنك الساري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عيب من محن الزمان-	1108	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14765	false	727654172234302875	174	231	933	1208	1602	300	سفه وقوفك في عراص الدار من بعد رحلة زينب ونوار ما انت واللفتات في اكنافها ظن الفريق وخف عنك الساري اخلت فءادك من عزاءك نية اخلت سماءك من سنا الاقمار يا دار امك زور شوق ما لهم غير اللقي من مقصد الزوار وصلوك اذ هجروا علي علل السري لك جانب الاوطان والاوطار لا عيب من محن الزمان	14765	6285539770954004589	119	223.0	95	275	43.272727966308594	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1108	true	-7100538560471703929	20	208	107	1098	1582	300	اهاج حشاك للشادي الطروب قرير العين في الغصن الرطيب فكم للقلب من وجد وحزن وكم للطرف من دمع سكوب ونفس حشو احشاها هموم يشيب لها الفتي قبل المشيب تريد من الليالي طيب عيش وهل بعد الطفوف رجاء ط-يب سقي الله الطفوف وان تناءت سجال السحب مترعة الذنوب فكم لي عندها فرط ووجد وحر جوي لاحشاءي مذيب اسلوان لقلبي وابن طه علي الرمضاء ذو خد تريب عديم النصر الا من قليل من الانصار والرحم القريب تفانوا دونه والرمح عاط لناظره الي ثمر القلوب يرون الموت احلي من حبيب اباح الوصل خلوا من رقيب فتلك جسومهم في الترب صرعي عليها الطير تهتف بالنعيب تكفنها الرماح السمر حتي كان سليبها غير السليب تخوفه المنون جنود حرب وهل يخشي المنون ابن الحروب ابي الضيم حامل كل ثقل عن العلياء كشاف الكروب ابو الاشبال في يوم التعادي ابو الايتام في يوم السغ------------------------------------------------وب يدافع عن مكارمه ويحمي بصارمه عن الحسب الحسيب خطيب بالاسنة والمواضي وقرت ثم شقشقة الخطيب فاحمد حين تلقاه خطيبا وحيدرة تراه لدي الخطوب وظل مجاهدا بالنفس حتي اتي فعل ابن منجبة النجيب وولي مهره ينعاه حزنا بمقلة ثاكل وحشي كءيب ونادت زينب منها بصوت يصدع جانب الطود الصليب اخي يا ساحبا	1108	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14785	false	5116448872059872297	102	300	531	1570	1570	300	اهاج حشاك للشادي الطروب قرير العين في الغصن الرطيب فكم للقلب من وجد وحزن ولم للطرف من دمع سكوب ونفس حشو احشاها هموم يشيب لها الفتي قبل المشيب تريد من الليالي طيب عيش وهل بعد الطفوف رجاء طبيب سقي الله الطفوف وان تناءت سجال السحب مترعة الذنوب فكم لي عندها فرط ووجد وحر جوي لاحشاءي مذيب اسلوان لقلبي وابن طه علي الرمضاء ذو خد تريب عديم النصر الا من قليل من الانصار والرحم القريب تفانوا دونه والرمح عاط لناظره الي ثمر القلوب يرون الموت احلي من حبيب اباح الوصل خلوا من رقيب فتلك جسومهم في الترب صرعي عليها الطير تهتف بالنعيب تكفنها الرماح السمر حتي كان سليبها غير السليب تخوفه المنون جنود حرب وهل يخشي المنون ابن الحروب ابي الضيم حامل كل ثقل عن العلياء كشاف الكروب ابو الاشبال في يوم التعادي ابو الايتام في يوم السغوب يكر علي الكتيبة وهو فرد ر الليث في السرب السروب يدافع عن مكارمه ويحمي بصارمه عن الحسب الحسيب خطيب بالاسنة والمواضي وقرت ثم شقشقة الخطيب فاحمد حين تلقاه خطيبا وحيدرة تراه لدي الخطوب وظل مجاهدا بالنفس حتي اتي فعل ابن منجية النجيب وولي مهره ينعاه حزنا بمقلة ثاكل وحشا كءيب ونادت زينب منها بصوت يصدع جانب الطود الصليب اخي يا ساحبا-	14785	6285539770954004589	987	1958.0	800	1040	94.90384674072266	183	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1108	true	-7100538560471703929	208	248	1098	1321	1582	300	فوق الثريا ذيول علا- نقيات الجيوب ويا متجمعا لنعوت فضل سليم النقص معدوم العيوب ويا-سر المهيمن في البرايا وشاهده علي غيب الغيوب ويا شمسا بها تجلي الدياجي رماها الدهر عنا بالمغيب ويا قمرا احال علي غروب وعاقبة البدور الي الغروب	1108	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14786	false	-1141323161009947075	0	41	0	225	1560	300	فوق الثريا ذيول علاء نقيات الجيوب ويا متجمعا لنعوت فضل سليم النقص معدوم العيوب ويا سر المهيمن في البرايا وشاهده علي غيب الغيوب ويا شمسا بها تجلي الدياجي رماها الدهر عنا بالمغيب ويا قمرا احال علي غروب وعاقبة البدور الي الغروب	14786	6285539770954004589	223	436.0	183	225	99.11111450195312	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1109	true	-7260639255863076669	0	69	0	394	1651	300	فانما خلق الزمان عداوة الاحرار او ما كفاك من الزمان فعاله ببني النبي واله الاطهار ولعت بفارع قدرهم اخطاره ما اولع الاخطار بالاقدار بيض يريك جمالهم وجلالهم تم البدور عشية الاسرار يكسو ظلام الليل نور وجوههم لون الشموس وزينة الاقمار شرعوا بصافية الفخار وخلفوا للواردين تكفف الاس-ار يلقي العفاة بغير من منهم كالصبح مبتسما بوجه الساري خطباء ان شهدوا الندي تري لهم فيه شقاشق فحله الهدار فاذا هم شهدوا	1109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14765	false	727654172234302875	231	300	1208	1602	1602	300	فانما خلق الزمان عداوة الاحرار ا وما كفاك من الزمان فعاله ببني النبي واله الاطهار ولعت بفارع قدرهم اخطاره ما اولع الاخطار بالاقدار بيض يريك جمالهم وجلالهم تم البدور عشية الاسرار يكسو ظلام الليل نور وجوههم لون الشموس وزينة الاقمار شرعوا بصافية الفخار وخلفوا للواردين تكفف الاسءار يلقي العفاة بغير من منهم كالصبح مبتسما بوجه الساري خطباء ان شهدوا الندي تري لهم فيه شقاشق فحله الهدار فاذا هم شهدوا-	14765	6285539770954004589	391	770.0	324	395	98.98734283447266	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1109	true	-7260639255863076669	69	300	394	1651	1651	300	الكريهة ابرزوا غلبا تجعجع بالفريق ضواري فان احتبي بهم الظلام رايت في المحراب سجع نواءح الاسحار هادون في طول القيام كانهم بين السواري الجامدات سواري ويبيت ضيفهم بانعم ليلة لم يحص عدتها من الاعمار للكون من انفاسهم طيب الشذي ارجا كجيب الغادة المعطار ما شءت من نسب وعظم جلالة فانسب وقل تصدق بغير عثار وحياة نفس فضلهم لو لم تكن تدلي مصاءبهم لها ببوار وكفاك لو لم تدر الا كربلا- يوم ابن حيدر والسيوف عواري ايام قاد الخيل توسع شاوها من تحت كل شمردل مغوار يمشون في ظ-ل السيوف تبخترا مشي النزيف معاقرا لعقار وتناهبت اجسادهم بيض الظبي فمسربل بدم الوتين وعاري وانصاع نحو الجيش شبل الضيغم الكرار شبه الضيغم الكرار يوفي علي الغمرات لا يلوي به فقد الظهير وقلة الانص--------------------------------------------------ار يلقي الالوف بمثلها من نفسه فكلاهما في فيلق جرار غيران يبتدر الصفوف كانه يجري واياها الي مضمار امضي من الليث الهزبر وقد نبا رمح الكمي وصارم المغوار متمكن في السرج غرب لسانه في الجمع مثل حسامه البتار حتي اتته من العناد مراشة شلت يد الرامي لها والباري وهوي فقل في الطود خر فاصبح الرجفان عم قواعد الاقطار بابي وامي عافرون علي الثري اكفانهم نسج الرياح الذاري تصدي نحورهم فينبعث الشذي فكانما تصدي بمسك داري ومطرحون يكاد من انوارهم يبدو لعينك باطن الاسرار نفست بهم ارض الطفوف فاصبحت تدعي بهم بمشارق الانوار بالبيت اقسم والركاب تحجه قصدا لادكن قالص الاستار لولا الاولي من قبل ذاك تبرموا نقضا لحكم الواحد القهار لم-	1109	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14766	false	6568349194314954412	0	240	0	1310	1637	300	الكريهة ابرزوا غلبا تجعجع بالفريق ضواري فان احتبي بهم الظلام رايت في المحراب سجع نواءح الاسحار هادون في طول القيام كانهم بين السواري الجامدات سواري ويبيت ضيفهم بانعم ليلة لم يحص عدتها من الاعمار للكون من انفاسهم طيب الشذي ارجا كجيب الغادة المعطار ما شءت من نسب وعظم جلاله فانسب وقل تصدق بغير عثار وحياة نفس فضلهم لو لم تكن تدلي مصاءبهم لها ببوار وكفاك لو لم تدر الا كربلاء يوم ابن حيدر والسيوف عواري ايام قاد الخيل توسع شاوها من تحت كل شمردل مغوار يمشون في ظلل السيوف تبخترا مشي النزيف معاقرا لعقار وتناهبت اجسادهم بيض الظبي فمسربل بدم الوتين وعاري وانصاع نحو الجيش شبل الضيغم الكرار شبه الضيغم الكرار يوفي علي الغمرات لا يلوي به فقد الظهير وقلة الانصار لليوم من انواره وقد انكفت بنهاره الهبوات خير نهار يلقي الالوف بمثلها من نفسه فكلاهما في فيلق جرار غيران يبتدر الصفوف كانه يجري واياها الي مضمار امضي من الليث الهزبر وقد نبا رمح الكمي وصارم المغوار متمكن في السرج غرب لسانه في الجمع مثل حسامه البتار حتي اتته من العناد مراشة شلت يد الرامي لها والباري وهوي فقل في الطود خر فاصبح الرجفان عم قواعد الاقطار بابي وامي عافرون علي الثري اكفانهم نسج الرياح الذاري تصدي نحورهم فينبعث الشذي فكانما تصدي بمسك داري ومطرحون يكاد من انوارهم يبدو لعينك باطن الاسرار نفست بهم ارض الطفوف فاصبحت تدعي بهم بمشارق الانوار بالبيت اقسم والركاب تحجه قصدا لادكن قالص الاستار لولا الاولي من قبل ذاك تبرموا نقضا لحكم الواحد القهار لم	14766	6285539770954004589	1256	2493.0	1026	1310	95.87786102294922	226	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1110	true	-5264431936426688608	0	60	0	327	1573	300	يلف سبط محمد في كربلا- يوما بهاجرة الظهيرة عار تطا الخيول جبينه وضلوعه بسنابك الايراد والاصدار كلا ولا راحت بنات محمد يشهرن في الفلوات والامصار حسري تقاذفها السهول الي الربي وتلفها الانجاد بالاغوار ما بعد هتكك يا بنات محمد في الدهر هتك مصونة من عار قدر اصارك للخطوب درية هو في البرية واحد الاقدار يا طالبا بالثار وقيت الردي طال	1110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14766	false	6568349194314954412	240	300	1310	1637	1637	300	يلف سبط محمد في كربلاء يوما بهاجرة الظهيرة عار تطا الخيول جبينه وضلوعه بسنابك الايراد والاصدار كلا ولا راحت بنات محمد يشهرن في الفلوات والامصار حسري تقاذفها السهول الي الربي وتلفها الانجاد بالاغوار ما بعد هتكك يا بنات محمد في الدهر هتك مصونة من عار قدر اصارك للخطوب درية هو في البرية واحد الاقدار يا طالبا بالثار وقيت الردي طال-	14766	6285539770954004589	326	642.0	267	328	99.39024353027344	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1110	true	-5264431936426688608	60	95	327	507	1573	300	المقام علي طلاب الثار يا مدرك الاوتار قد طال المدي طال المدي يا مدرك الاوتار يا ابن النبي وخير من علقت به كف الولي ووالد الابرار انا عبدكم ولكم ولاي وفيكم املي ونحو نداكم استنظاري	1110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14767	false	-8748352587947931433	0	35	0	180	1539	300	المقام علي طلاب الثار يا مدرك الاوتار قد طال المدي طال المدي يا مدرك الاوتار يا ابن النبي وخير من علقت به كف الولي ووالد الابرار انا عبدكم ولكم ولاي وفيكم املي ونحو نداكم استنظاري	14767	6285539770954004589	180	360.0	145	180	100.0	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1110	true	-5264431936426688608	96	189	512	1006	1573	300	من قصيدة اهاب به الداعي فلباه اذ دعا وكان عصي الدمع فانصاع طيعا عصي دمعه حادي المطايا فمذ راي بعينيه ظعن الحي اسرع اسرعا فبادر لا يلوي به عذل عاذل اذا قيل مهلا بعض هذا تدفعا ظعاءن تسري والقلوب باسرها علي اثرها يجرين حسري وطلعا وبالنفس افدي ظاعنين تجلدي لبينهم قبل التودع ودعا مضوا والمعالي الغر حول قبابهم تطوف الجهات ا-لست مثني ومربعا سروا وسواد الليل داج وشعشعت علي لونه انوارهم فتشعشعا يحل الهدي اني يحلون والندي فان اقلعوا لا قدر الله اقلعا مصاليت يوم الحرب رهبان ليلهم بوارع في هذا وفي ذاك	1110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14778	false	-9018030087837894175	206	300	1115	1609	1609	300	من قصيدة اهاب به الداعي فلباه اذ دعا وكان عصي الدمع فانصاع طيعا عصي دمعه حادي المطايا فمذ راي بعينيه ظعن الحي اسرع اسرعا فبادر لا يلوي به عذل عاذل اذا قيل مهلا بعض هذا تدفعا ظعاءن تسري والقلوب باسرها علي اثرها يجرين حسري وظلعا وبالنفس افدي ظاعنين تجلدي لبينهم قبل التودع ودعا مضوا والمعالي الغر حول قبابهم تطوف الجهات ا لست مثني ومربعا سروا وسواد الليل داج وشعشعت علي لونه انوارهم فتشعشعا يحل الهدي اني يحلون والندي فان اقلعوا لا قدر الله اقلعا مصاليت يوم الحرب رهبان ليلهم بوارع في هذا وفي ذاك-	14778	6285539770954004589	492	973.0	400	495	99.39393615722656	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1110	true	-5264431936426688608	189	300	1006	1573	1573	300	خشعا تري الفرد منهم يجمع الكل وصفه كمالا كان الكل فيه تجم---------------------------------------------------------عا رمت بهم نحو العلا المحض عزمه لو الطود وافاها وهي وتصدعا عشية امسي الدين دين امية وامسي يزيد للبرية مرجعا وهل خبرت فيما تروم امية بان العلا لم تلف للضيم مدفعا وقد علمت ان المعالي زعيمها حسين اذا ما عن ضيم فافزعا راي الدين مغلوبا فمد لنصره يمين هدي من عرصة الدين اوسعا فاوغل يطوي الكون ليس بشاغل علي ما به من كف علياه اصب--------------------------------------------------------عا تجر من الرمح الطويل مزعزعا ويمضي من السيف الصقيل مشعشعا مطلا علي الاقدار لو شاء كفها فجاءته تتري حسبما شاء طيعا فالقي ببيداء الطفوف مشمرا الي الموت لن يخشي ولن يتروعا وقامت رجال للمنايا-	1110	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14779	false	-729909383200292468	0	132	0	681	1588	300	خشعا تري الفرد منهم يجمع الكل وصفه كمالا كان الكل فيه تجمعا وتهوي الايامي لو تحل ربوعهم وقد تركت من حولها الروض سرعا رمت بهم نحو العلا المحض عزمة لو الطود وافاها وهي وتصدعا عشية امسي الدين دين امية وامسي يزيد للبرية مرجعا وهل خبرت فيما تروم امية بان العلا لم تلف للضيم مدفعا وقد علمت ان المعالي زعيمها حسين اذا ما عن ضيم فافزعا راي الدين مغلوبا فمد لنصره يمين هدي من عرصة الدين اوسعا فاوغل يطوي الكون ليس بشاغل علي ما به من كف علياه اصبعا يقود الي الحرب العوان ضراغما حواسرها امضي من الغير درعا تجر من الرمح الطويل مزعزعا ويمضي من السيف الصقيل مشعشعا مطلا علي الاقدار لو شاء كفها فجاءته تتري حسبما شاء طيعا فالقي ببيداء الطفوف مشمرا الي الموت لن يخشي ولن يتروعا وقامت رجال للمنايا	14779	6285539770954004589	566	1114.0	456	681	83.11306762695312	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1111	true	3340535458701293595	0	168	0	907	1617	300	فارخصوا نفوسا زكت في المجد غرسا ومنبعا تفرع من عليا قريش فان سطت رايت اخا ابن الغاب عنها تفرعا بدور زهت افعالهم كوجوههم فسرتك مراي اذ تراها ومسمعا ابوا جانب الورد الذميم واشرعوا مناهل اضحي الموت فيهن مشرعا فاكسبها المجد المءثل ابلج غشي نوره جنح الدجي فتقشعا فتنثر اوصال الكمي سيوفها وتنظم بالرمح ال-ويل المدرعا الي ان ثووا صرعي الغداة كانهم ندامي سقوا كاسا من الراح مترعا واقبل ليث الغاب يحمي عرينه بباس من العضب اليماني اقطعا يكر فتلقي الخيل حين يروعها مضامين سرب خلفها الصقر زعزعا يصرف احاد الكتيبة رايه فلا ينتقي الا الكمي المقنعا بطعن يعيد الزوج بالضم واحدا وضرب يعيد الفرد بالقطع اربعا ولما رمت كف المقادير رميها وحان لشمل الدين ان يتصدعا بدي عن سراة السرج يهوي كانما جبال شروري من علاها هوت معا وراح باعلي الرمح يزهو كريمه كبدر الدجي اذ تم عشرا واربعا وعاثت خيول الظالمين فابرزت كراءم اعلي ان تهان وارفعا ثواكل لم يبق الزمان لها حمي يكن ولم يترك لها الدهر مفزعا تكاد اذا ما اسبلت عبراتها تعيد الثري من	1111	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14779	false	-729909383200292468	132	300	681	1588	1588	300	فارخصوا نفوسا زكت في المجد غرسا ومنبعا تفرع من عليا قريش فان سطت رايت اخا ابن الغاب عنها تفرعا بدور زهت افعالهم كوجوههم فسرتك مراي اذ تراها ومسمعا ابوا جانب الورد الذميم واشرعوا مناهل اضحي الموت فيهن مشرعا فاكسبها المجد المءثل ابلج غشي نوره جنح الدجي فتقشعا فتنثر اوصال الكمي سيوفها وتنظم بالرمح الطويل المدرعا الي ان ثووا صرعي الغداة كانهم ندامي سقوا كاسا من الراح مترعا واقبل ليث الغاب يحمي عرينه بباس من العضب اليماني اقطعا يكر فتلقي الخيل حين يروعها مضامين سرب خلفها الصقر زعزعا يصرف احاد الكتيبة رايه فلا ينتقي الا الكمي المقنعا بطعن يعيد الزوج بالضم واحدا وضرب يعيد الفرد بالقطع اربعا ولما رمت كف المقادير رميها وحان لشمل الدين ان يتصدعا بدي عن سراة السرج يهوي كانما جبال شروري من علاها هوت معا وراح باعلي الرمح يزهو كريمه كبدر الدجي اذ تم عشرا واربعا وعاثت خيول الظالمين فابرزت كراءم اعلي ان تهان وارفعا ثواكل لم يبق الزمان لها حمي يكن ولم يترك لها الدهر مفزعا تكاد اذا ما اسبلت عبراتها تعيد الثري من-	14779	6285539770954004589	906	1802.0	739	908	99.77973937988281	167	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1111	true	3340535458701293595	168	300	907	1617	1617	300	وابل الدمع مربعا وكادت اذا ما اشعلت زفراتها بانفاسها يغدو لها الروض بلقعا فما الفاقدات الالف شتت جمعها غداة النوي ايدي العداة ووزعا باوهي قوي منها واشجي مناحة واضرم احشاءا واضيع ادمعا نواءح من فوق الركاب كانها حمام ناي عنه الاليف فرجعا سبايا يلاحظن الكفيل مصفدا واطفالها في الاسر غرثي وجوعا واسرتها الحاملون للبيض مطعما واموالها في النهب للقوم مطمعا الي الله اشكو معشرا ضل سعيها فجاءوا بها شنعاء تحمل اشنعا جزي الله قوما قبلها مهدوا لهم عن المصطفي شر الجزاء وافظعا فاقسم لولا السابقون وما اتوا به قبل هذا ما ادعاها من ادعي ولا راح يدعي في الانام خليفة يزيد فيعطي من يشاء ويمنعا ولا راح يوم الطف سبط محمد لدي القوم مطلول الدماء مضيعا وكانت بنو حرب اذل وجمعها اقل وما شمت به العز اجدعا فقامت علي رغم المعالي امية-	1111	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14780	false	-8751277598686166079	0	132	0	709	1571	300	وابل الدمع مربعا وكادت اذا ما اشعلت زفراتها بانفاسها يغدو لها الروض بلقعا فما الفاقدات الالف شتت جمعها غداة النوي ايدي العداة ووزعا باوهي قوي منها واشجي مناحة واضرم احشاء- واضيع ادمعا نواءح من فوق الركاب كانها حمام ناي عنه الاليف فرجعا سبايا يلاحظن الكفيل مصفدا واطفالها في الاسر غرثي وجوعا واسرتها الحام-ون للبيض مطعما واموالها في النهب للقوم مطمعا الي الله اشكو معشرا ضل سعيها فجاءوا بها شنعاء تحمل اشنعا جزي الله قوما قبلها مهدوا لهم عن المصطفي شر الجزاء وافظعا فاقسم لولا السابقون وما اتوا به قبل هذا ما ادعاها من ادعي ولا راح يدعي في الانام خليفة يزيد فيعطي من يشاء ويمنعا ولا راح يوم الطف سبط محمد لدي القوم مطلول الدماء مضيعا وكانت بنو حرب اذل وجمعها اقل وما شمت به العز اجدعا فقامت علي رغم المعالي امية	14780	6285539770954004589	708	1401.0	577	711	99.57805633544922	129	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1112	true	-2059906544783237641	145	294	735	1517	1547	300	الشيخ هادي النحوي الم--------------------------------------------توفي 1235--------------------- هذي الطفوف فسلها عن اهاليها وسح دمعك في اعلي رواسيها ومدها بدم الاجفان ان نفدت دموع عينيك او جفت ماقيها وقف علي جدث السبط الشهيد وقل سقاك راءحها من بعد غاديها فديت بالروح مني اعظما سكنت ذيالك الرمس في ناءي مواميها لهفي لناء عن الاوطان منتزح عليه سدت من الدنيا نواحيها لهفي لثاو رمت ايدي الخطوب به بارض كرب البلا اقصي مراميها ثوي قتيلا بشط الغاضرية ظمان الفءاد فلا ساغت مجاريها خلوا عن النصر يدعو لا مجيب له سوي حدود شفار من مواضيها من بعد ما تركت بالرغم نجدته كانها في رباها من اضاحيها طوبي لها بذلت للقتل مهجتها وعندها ان ذاك القتل يحييها واذن-ت للفنا في ذات سيدها واستبدلت بجوار عند باريها ما ضرها بز اثواب واردية والله من حلل الرضوان كاسيها اه لما حل ذاك اليوم من نوب ومن خطوب بنو الهادي تعانيها هاتيك ابدانهم صرعي مطرحة تضء من نورها السامي دياجيها	1112	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14740	false	-544218845725045200	162	290	826	1509	1553	300	الشيخ هادي النحوي الحلي النجفي ابن الشيخ احمد اخو الشيخ محمد رضا توفي سنة من شعره يرثي الحسين ع هذي الطفوف فسلها عن اهاليها وسح دمعك في اعلي روابيها ومدها بدم الاجفان ان نفدت دموع عين-ك او جفت ماقيها وقف علي جدث السبط الشهيد وقل سقاك راءحها من بعد غاديها فديت بالروح مني اعظما سكنت ذيالك الرمس في ناءي مواميها لهفي لناء عن الاوطان منتزح عليه سدت من الدنيا نواحيها لهفي لثاو رمت ايدي الخطوب به بارض كرب البلا اقصي مراميها ثوي قتيلا بشط الغاضرية ظمان الفءاد فلا ساغت مجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها طوبي لها بذلت للقتل انفسها وعندها ان ذاك القتل يحييها تسابقت للفنا في ذات سيدها واستبدلت بقصور عند باريها ما ضرها بز اثواب واردية والله من حلل الرضوان كاس-------------------------------------------------------يها هاتيك ابدانهم صرعي مطرحة تضء من نورها السامي دياجيها	14740	6285539770954004589	600	1134.0	486	848	70.75471496582031	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1112	true	-2059906544783237641	0	145	0	735	1547	300	بنقض الذي قد ابرم الدين ولعا خليلي قولا وانصفا واسالا الذي تبرعها عن اي وجه تبرعا باي بلاء كان منه اغصه بمر المنايا مقدما فتجرعا فباتت له ترعي الغواءل لا تري له مضجعا الا تمنته مصرعا وما ضربت في الفضل ايام شركها بسهم ولا قامت مع القوم مجمعا بني المصطفي يا خير من وطء الحصي واكرم من لبي وطاف ومن سعي ويا خير من ام المروعات ركنه فامنها منا وراع المروعا ويا خير من امته غرثي سواغبا فاطعمها عذب النوال فاشبعا ويا خير من جاءته ظمء- نواهلا فاصدرها ريا القلوب فانقعا ويا خير من يرجو المسيءون عفوه فاولي به الصفح الجميل واوسعا سما رزءكم كل الرزايا كما سما علي كل مجد مجدكم وترفعا فاحرزتم الغايات في كل حلبة فقصر عن مسعاكم كل من سعي سوابق في الهيجا سوابق في الندي سوابق ان صد الخصام المشيعا مصابكم اضني الفءاد من الاسي وازعج عيني ان تنام فتهجعا	1112	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14780	false	-8751277598686166079	132	277	709	1445	1571	300	بنقض الذي قد ابرم الدين ولعا خليلي قولا وانصفا واسالا الذي تبرعها عن اي وجه تبرعا باي بلاء كان منه اغصه بمر المنايا مقدما فتجرعا فباتت له ترعي الغواءل لا تري له مضجعا الا تمنته مصرعا وما ضربت في الفضل ايام شركها بسهم ولا قامت مع القوم مجمعا بني المصطفي يا خير من وطء الحصي واكرم من لبي وطاف ومن سعي ويا خير من ام المروعات ركنه فامنها منا وراع المروعا ويا خير من امته غرثي سواغبا فاطعمها عذب النوال فاشبعا ويا خير من جاءته ظمءي نواهلا فاصدرها ريا القلوب فانقعا ويا خير من يرجو المسيءون عفوه فاولي به الصفح الجميل واوسعا سما رزءكم كل الرزايا كما سما علي كل مجد مجدكم وترفعا فاحرزتم الغايات في كل حلبة فقصر عن مسعاكم كل من سعي سوابق في الهيجا سوابق في الندي سوابق ان صد الخصام المشيعا مصابكم اضني الفءاد من الاسي وازعج عيني ان تنام فتهجعا	14780	6285539770954004589	735	1465.0	590	736	99.86412811279297	144	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1113	true	1538063003314893384	182	236	990	1262	1602	300	تبا لراي بني حرب لقد تعست منها الجدود وقد ضلت مساعيها اما رعت ذمم المختار جدهم الم يكن لطريق الرشد هاديها لهفي لمولي قضي في سيف جورهم ظامي الحشاشة افدي قلب ظاميها لم حللوا قتله ظمان ما علموا بان والده في الحشر ساقيها ان المنابر لولا سيف والده لم ترق يوما ولا شيدت مراقيها	1113	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14741	false	-6202106584973416420	42	64	217	326	1503	300	تبا لراي بني حرب لقد تعست منها الجدود وقد ضلت مساعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان المنابر لولا سيف والده لم ترق يوما ولا شيدت مراقيها	14741	6285539770954004589	109	215.0	87	272	40.07352828979492	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1114	true	-5812569152350080486	17	97	96	500	1599	300	ما عذر ارجاس هند يوم موقفها والمصطفي خصمها والله قاضيها ما عذرها ودماء ابناءه جعلت خضاب اعيادها في راح ايديها يا ال احمد يا من محض ودهم فرض علي الخلق دانيها وقاصيها يا سادتي انتم سفن النجا وبكم قد انزل الله باسم الله مجريها خذوا اليكم ايا ازكي الوري نسبا عذراء تمرح دلا في قوافيها امت الي ربعكم تسعي علي عجل قد جاء طاءعها يقتاد عاصيها هادي بن احمد قد اهدي لكم مدحا ان الهدايا علي مقدار مهديها الشيخ هادي	1114	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14741	false	-6202106584973416420	64	112	326	562	1503	300	ما عذر ارجاس حرب يوم موقفها والمصطفي خصمها والله قاضيها------------------------------------------------------ يا ال احمد يا من محض ودهم فرض علي الخلق دانيها وقاصيها يا سادتي انتم سفن النجا وبكم قد انزل الله ب-سم الله مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها هادي بن احمد قد اهدي لكم مدحا ان الهدايا علي مقدار مهديها وله يرثي --	14741	6285539770954004589	225	431.5	179	404	55.69306945800781	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1117	true	-3969929721611822997	80	175	420	899	1563	300	قفوا بديار فاح من عرفها ند ديار سعود ما لا ربابها ند وان اص-حت قفراء من بعد اهلها سلوا ربعها عن ريعها ايها الوفد وخصوا سلام الصب عرب عريبها سلام سليم لا يفارقه الود محارب اعداهم وسلم محبهم وباغض شانيهم وحر لهم عبد لنحوكم النحوي حمزة قاصد فحاشا لديكم ان يخيب له قصد جفاني الكري حتي اضر بي الجوي وقرح اجفاني لبعدكم السهد فمن وجدهم فان وجودي وقد غدا ودادي لهم باق له خلدي خلد فطوبي لحزوي والعقيق ورامة ونجد لعمري للعليل بها نجد اذا فاح طيب من اطاءب طيبة تارج منه المندل الرطب والرند	1117	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09711	false	420893832387568272	194	288	1004	1483	1539	300	قفوا بديار فاح من عرفها ند ديار سعود ما لا-ربابها ند وان اصبحت فقراء من بعد اهلها سلوا ربعها عن ريعها ايها الوفد وخصوا سلام الصب عرب عربيها سلام سليم لا يفارقه الود محارب اعداهم وسلم محبهم وباغض شانيهم وحر لهم عبد لنحوكم النحوي حمزة قاصد فحاشا لديكم ان يخيب له قصد جفاني الكري حتي اضر بي الجوي وقرح اجفاني لبعدكم السهد فمن وجدهم فان وجودي وقد غدا ودادي لهم باق له خلدي خلد فطوبي لحزوي والعقيق ورامة ونجد لعمري للعليل بها نجد اذا فاح طيب من اطاءب طيبة تارج منه المندل الرطب والرند	9711	6285539770954004589	474	934.0	380	480	98.75	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1118	true	1436114223993613720	225	300	1180	1569	1569	300	الي الله اشكو وقع دهياء معضل يشب لظي نيرانها بالضماءر يعز علي الاسلام ان حماته تءن لهم حزنا قلوب المنابر يعز علي الدين الحنيفي ان غدت معارفه مطموسة بالمناكر يعز علي الاشراف ان عميدها يغيب بعين الله عن كل ناظر يعز علي المختار ان امية رمت ولده ظلما بادهي الفواقر يعز علي الكرار ان رجاله ابيدوا باطراف القنا والبواتر عجبت لشمس كورت من بروجها وبدر علا قد غاب بين الحفاءر عجبت لذي الافلاك لم لا-	1118	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05361	false	4979865520061318	133	208	688	1078	1568	300	الي الله اشكو وقع دهياء معضل يشب لظي نيرانها بالضماءر يعز علي الاسلام ان حماته تءن لهم حزنا قلوب المنابر يعز علي الدين الحنيفي ان غدت معارفه مطموسة بالمناكر يعز علي الاشراف ان عميدها يغيب بعين الله عن كل ناظر يعز علي المختار ان امية رمت ولده ظلما بادهي الفواقر يعز علي الكرار ان رجاله ابيدوا باطراف القنا والبواتر عجبت لشمس كورت من بروجها وبدر علا قد غاب بين الحفاءر عجبت لذي الافلاك لم لا	5361	6285539770954004589	389	773.0	315	390	99.74359130859375	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1118	true	1436114223993613720	0	36	0	190	1569	300	شعراء ادباء كثيرون ذكروا في مطاوي هذا الكتاب له القصيدة الدالية في مدح الاءمة عليهم السلام---- نحو 120 بيتا لم يتيسر لنا الاطلاع علي------- اولها قفوا بديار فاح من عرفها ند ديار سعود ما-لاربابها ند قال	1118	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09711	false	420893832387568272	167	206	862	1060	1539	300	شعراء ادباء كثيرون ذكروا في مطاوي هذا الكتاب له القصيدة الدالية في---- الاءمة ع ورثاء الحسين ع نحو 120 بيتا لم يتيسر لنا الاطلاع علي جميعها اولها قفوا بديار فاح من عرفها ند ديار سعود ما لاربابها ند وان	9711	6285539770954004589	174	311.5	140	202	86.13861083984375	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1119	true	7903706219043355999	16	59	82	315	1633	300	السيد باقر بن ابراهيم بن محمد الحسني البغدادي توفي سنة 1235 ودفن في النجف الاشرف في الطليعة كان فاضلا اديبا مشاركا وكان ناثرا شاعرا قدم النجف لطلب العلم وبقي بها مدة -مدح علماءها كالشيخ موسي والشيخ علي ابني الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء	1119	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05361	false	4979865520061318	86	128	437	664	1568	300	السيد باقر بن ابراهيم بن محمد الحسني البغدادي توفي سنة 1235 ودفن في النج-------ف في الطليعة كان فاضلا اديبا مشاركا وكان ناثرا شاعرا قدم النجف لطلب العلم وبقي بها مدة ومدح علماءها كالشيخ موسي والشيخ علي ابني الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء	5361	6285539770954004589	226	439.0	184	234	96.5811996459961	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1126	true	4462137474897641065	35	88	182	443	1514	300	من قصيدة في الرثاء هاج احزان مهجتي وشجاها خطب من جل في الانام عزاها هل ------------------------------يولي امر الخلافة الا من بني اصلها وشاد علاها سيد الاوصياء في كل عصر تاجها عقدها منار هداها من رقي منكب النبي وصلي معه في السماء يوم رقاها ذاك مولي بسيفه وهداه اية الشرل والضلال محاها و-----------------------------------------------------------------------------------------------له في	1126	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08771	false	-8964484906076164811	158	226	888	1223	1592	300	من قصيدة اولها---- هاج احزان مهجتي وشجاها خطب من جل في الانام عزاها يقول فيها في حق امير المءمنين ع ايولي امر الخلافة الا من بني اصلها وشاد علاها سيد الاوصياء في كل عصر تاجها عقدها منار هد-----------------------------------------------اها ذاك مولي بسيفه وهداه اية الشرك والضلال محاها من رقي منكب النبي وصلي معه في السماء لما رقاها رد شمس الضحي وكلمه الميت جهارا ببابل اذ اتاها كم له في	8771	6285539770954004589	200	361.5	159	386	51.813472747802734	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1129	true	8484245287683429378	215	299	1142	1607	1613	300	الشيخ محمد رضا الازري------------- ولد سنة 1162 وتوفي 1240 في بغداد درس العلوم العربية علي اخيه------- الشيخ يوسف الازري وعلي غيره من فضلاء عصره وولع بحفظ القصاءد الطوال من شعر العرب فقد رووا عنه انه كان يحفظ المعلقات السبع وقسما كبيرا من اشعار الجاهلية والاسلام مضافا الي الخطب والاحاديث المروية عن العرب وكان نشيطا مفتول الساعدين قوي البنية معدودا من ابطال الفتوة بين اقرانه وهو اصغر اخوت--------------------ه اهم شعره في رثاء اهل البيت-------------------------------------------------------------------- وقد حدثت في زمانه واقعة الوهابيين المعروفة في التاريخ حينما احتلو -	1129	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13696	false	8714185200808994751	2	107	14	588	1586	300	الشيخ محمد رضا الازري نشاته وحياته ولد سنة 1162 وتوفي 1240 في بغداد درس العلوم العربية علي اخيه الكبير الشيخ يوسف الازري وعلي غيره من فضلاء عصره وولع بحفظ القصاءد الطوال من شعر العرب فقد رووا عنه انه كان يحفظ المعلقات السبع وقسما عظيما من اشعار الجاهلية والاسلام علاوة علي الخطب والاحاديث المروية عن العرب وكان نشيطا مفتول الساعدين قوي البنية معدودا من ابطال الفتوة بين اقرانه وهو اصغر اخوته ولم يعقب ادبه وشعره اهم شعره في رثاء اهل البيت ع وهو المعول عليه وبه امتاز واشتهر اما الباقي من شعره ففي اغراض شتي وقد حدثت في زمانه واقعة الوهابيين المعروفة في التاريخ حينما احتلوا	13696	6285539770954004589	456	866.0	373	574	79.44251251220703	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1130	true	1936298090399691645	0	44	0	241	1600	300	ونهبوها وقتلوا من اهلها ما يزيد علي خمسة الاف نسمة وذلك--- سنة 1216 فنظم علي اثرها ثلاث قصاءد تشتمل علي ماءتين وستين بيتا ذكر بها الواقعة المذكورة وختم كلا منها بتاريخ----------------------------------- واذا لاحظنا تواريخ قصاءده راينا اكثرها نظمت بعد وفاة اخيه الشيخ كاظم الازري	1130	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13696	false	8714185200808994751	108	160	594	873	1586	300	ونهبوها وقتلوا من اهلها ما يزيد علي خمسة الاف نسمة وذلك في سنة 1216 فنظم علي اثرها ثلاث قصاءد تشتمل علي ماءتين وستين بيتا ذكر بها الواقعة المذكورة وختم كلا منها بتاريخ اما شعره فقد نهج به منهج المخضرمين واذا لاحظنا تواريخ قصاءده راينا اكثرها نظمت بعد وفاة اخيه الشيخ كاظم الازري	13696	6285539770954004589	241	464.0	197	279	86.37992858886719	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1135	true	2416738413398294776	72	169	405	860	1545	300	من لصب اغرق الطرف بكاء وعراه من هواكم ما عراه مسه الضر وامسي شج-ا ما له ظل اذ الشوق براه قوض السفر وما نال من ال نفر الماضين في جمع مناه يا اهيل الحي هل من نظرة ينجلي فيها من الطرف قذاه ف-عدوني بوصال منكم فعسي يشفي من القلب ضناه وارحموا حال معني مغرم مستهام شمتت فيه عداه يا رعي الله زمانا معكم فيه قد البسنا الاس رداه نجتني من قربكم عند اللقا ثمر الوصل وقد طاب جناه قد تقضي وانقضت ايامه ومحيا الوصل قد زال بهاه شابهت ضيفا بطيف زارنا ثم ولي حيث لم نخش قراه	1135	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07660	false	-451632161492772192	80	176	417	873	1490	300	من لصب اغرق الطرف بكاه وعراه من هواكم ما عراه مسه الضر وامسي شبحا ما له ظل اذ الشوق براه قوض السفر وما نال من ال-نفر الماضين في جمع مناه يا اهيل الحي هل من نظرة ينجلي فيها من الطرف قذاه اوعدوني بوصال منكم فعسي يشفي من القلب ضناه وارحموا حال معني مغرم مستهام شمتت فيه عداه يا رعي الله زمانا معكم فيه قد البسنا الاس رداه نجتني من قربكم عند اللقا ثمر الوصل وقد طاب جناه قد تقضي وانقضت ايامه ومحيا الوصل قد زال بهاه شابهت ضيفا بطيف زارنا ثم ولي حيث لم نخش قراه	7660	6285539770954004589	451	884.0	355	457	98.68708801269531	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1137	true	-9175936102612013950	247	300	1268	1533	1533	300	نراه يعود فكن رجلا ان تنض اثواب عيشه رثاثا فثوب الفخر منه جديد واياك ان تشري الحياة بذلة هي الموت والموت المريح وجود وغير فقيد من يموت بعزة وكل فتي بالذل عاش فقيد لذاك نضا ثوب الحياة ابن فاطم وخاض عباب الموت وهو فريد ولاقي خميسا يملا الارض زحفه بعزم له السبع الطباق-	1137	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11198	false	-1061837553786714977	0	53	0	265	1542	300	نراه يعود فكن رجلا ان ينض اثو-ب عيشه رثاثا فثوب الفجر منه جديد واياك ان تشري الحياة بذلة هي الموت والموت المريح وجود وغير فقيد من يموت بعزة وكل فتي بالذل عاش فقيد لذاك نضا ثوب الحياة ابن فاطم وخاض عباب الموت وهو فريد ولاقي خميسا يملا الارض زحفه بعزم له السبع الطباق	11198	6285539770954004589	262	512.0	210	266	98.4962387084961	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1138	true	-8267643938256875028	170	226	883	1178	1549	300	سليمان داود الحلي ال---سيد سليمان بن داود بن سليمان بن داوود بن حيدر حيدر بن احمد بن محمود الحسيني الحلي والد السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور ولد سنة 1222 توفي سنة 1247 بالحلة ودفن بالنجف الاشرف كان اديبا شاعرا شريف النفس عالي الهمة وقورا له المام ببعض العلوم وله ارجوزة في النحو وله شعر- في الحسين	1138	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11197	false	-872105688562867752	238	290	1268	1541	1584	300	سليمان هذا ونفر غيره السيد سليمان بن داود بن سليمان بن داود- بن ح-----يدر بن احمد بن محمود الحسيني الحلي والد السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور------------- توفي سنة 1247 بالحلة ودفن بالنج-------ف كان اديبا شاعرا شريف النفس عالي الهمة وقورا له المام ببعض العلوم وله ارجوزة في النحو ومن شعره في الحسين	11197	6285539770954004589	253	465.5	204	299	84.61538696289062	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1138	true	-8267643938256875028	0	205	0	1068	1549	300	تميد وليس له من ناصر غير نيف وسبعين ليثا ما هناك مزيد سطت وانابيب الرماح كانها اجام وهم تحت الرماح اسود تري لهم عند القراع تباشرا كان لهم يوم الكريهة عيد وما برحوا يوما عن الدين والهدي الي ان تفاني جمعهم وابيدوا ويسطو العفرني حين افرد صولة ابيد بها للظالمين عديد وقد كاد يفنيهم ولكنما القضا علي عكس ما يهوي الهدي ويريد فاصمي فواد الدين سهم منية فهد بناء الدين وهو مشيد بنفسي تريب الخد ملتهب الحشي عليه المواضي ركع وسجود بنفسي قتيل الطف من دم نحره غدا لعطاشي الماضيات ورود بنفسي راس الدين ترفع راسه رفيع العوالي السمهرية ميد تخاطبه مقروحة القلب زينب فتشكو له احوالها وتعيد اخي كيف ترضي ان نساق حواسرا ويطمع فينا شامت وحسود اخي ان قلبي بات للوجد عنده مواثيق لم تنقض لهن عهود اذا رمت اخفاء الدموع ففي الجوي مع الدمع مني ساءق وشهيد ايصبح ثغري بعد يومك باسما وينكت ثغر الفخر منك يزيد وتءنسني تربي وانت بمهمه انيسك عسلان الفلاة وسيد فلا در بعد السبط در غمامة ولا لنبات الارض شب وليد السيد سليمان داود الحلي السيد سليمان بن داود بن سليمان بن داوود بن حيدر حيدر بن احمد بن محمود الحسيني الحلي والد السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور ولد سنة 1222 توفي سنة 1247 بالحلة ودفن ب--النجف	1138	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11198	false	-1061837553786714977	53	249	265	1278	1542	300	تميد وليس له من ناصر غير نيف وسبعين ليثا ما هناك مزيد سطت وانابيب الرماح كانها اجام وهم تحت الرماح اسود تري لهم عند القراع تباشرا كان لهم يوم الكريهة عيد وما برحوا يوما عن الدين والهدي الي ان تفاني جمعهم وابيدوا ويسطو العفرني حين افرد صولة ابيد بها للظالمين عديد وقد كاد يفنيهم ولكنما القضا علي عكس ما يهوي الهدي ويريد فاصمي فءاد الدين سهم منية فهد بناء الدين وهو مشيد بنفسي تريب الخد ملتهب الحشا عليه المواضي ركع وسجود بنفسي قتيل الطف من دم نحره غدا لعطاشي الماضيات ورود بنفسي راس الدين ترفع راسه رفيع العوالي السمهرية ميد تخاطبه مقروحة القلب زينب فتشكو له احوالها وتميد اخي كيف ترضي ان نساق حواسرا ويطمع فينا شامت وحسود اخي ان قلبي بات للوجد عنده مواثيق لم تنقض لهن عهود اذا رمت اخفاء الدموع ففي الجوي مع الدمع مني ساءق وشهيد ايصبح ثغري بعد يومك باسما وينكت ثغر الفخر منك يزيد وتءنسني تربي وانت بمهمة انيسك عسلان الفلاة وسيد فلا در بعد السبط در غمامة ولا لنبات الارض شب وليد السيد ---ابو داو------------د سليمان بن داود------------------- بن ح-----يدر بن احمد بن محمود الحلي جد----- والد السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور------------- توفي سنة 1211 بالحلة ودفن في النجف	11198	6285539770954004589	997	1934.0	803	1070	93.17756652832031	184	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1142	true	4665324942786371281	134	241	738	1339	1650	300	حزن في الحشي لا تبارحه بكيتكم ب--الطف حتي تبللت مصارعه من ادمعي ومطارحه تروي ثراها من دماكم فكيف لا ترويه من منهل دمعي سوافحه حقيق علينا ان ننوح بماتم بنات علي والبتول نواءحه مصاب تذيب الصخر فجعة ذكره فكيف باهل البيت حلت فوادحه واضحوا احاديثا لباك وشامت يماسي الوري تذكارها ويصابحه مصاءب عمتكم وخصت قلوبنا بحزن علي ما نالكم لا نبارحه تداركتم بالانفس الدين لم يقم لواه بكم -الا وانتم ذباءحه غداة تشفي الكفر منكم بموقف اذلت رقاب المسلمين فضاءحه جزرتم به جزر الاضاحي وانتم عطاشي ترون الماء يلمع طافحه اقمتم ثلاثا بالعراء واردفت عليكم برمضاء الهجير لوافحه بنفسي ابي الضيم فردا تزاحمت جموع اعاديه عليه تكافحه	1142	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11628	false	6549756603284410774	0	98	0	549	1612	300	حزن في الحشا لا تبارحه بكيتهم في الطف حتي تبللت مصارعه من ادمعي ومطارحه تروي ثراها من دماكم فكيف لا ترويه من منهل دمعي سوافحه حقيق علينا ان ننوح بماتم بنات علي والبتول نواءحه مصاب تذيب الصخر فجعة ذكره فكيف باهل البيت حلت فوادحه فاضحوا احاديثا لباك وشامت تماسي الوري تذكارها وتصابحه مصاءب خصتكم وعمت قلوبنا بحزن علي ما نالكم لا نبارحه تداركتم بالانفس الدين لم يقم لواه بكم والا وانتم ذباءحه غداة تشفي الكفر منكم بموقف اذلت رقاب المسلمين فضاء-------------------------------------------------------حه اقمتم ثلاثا بالعراء واردفت عليكم برمضاء الهجير لوافحه بنفسي ابي الضيم فردا تزاحفت دموع اعاديه عليه تكافحه	11628	6285539770954004589	534	1039.5	437	604	88.41059875488281	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1143	true	3648441844462780887	110	167	615	924	1644	300	الشيخ عبد-الحسين الاعسم ابن الشيخ محمد علي بن الحسين بن محمد الاعسم الزبيدي النجفي ولد في حدود سنة 1177 وتوفي سنة 1247 ه بالطاعون العام في النجف الاشرف عن عمر يناهز السبعين ودفن مع ابيه في مقبرة ال الاعسم كان عالما فقيها----------- محققا مدققا مءلفا اديبا شاعرا----------------------------------------- معاصرا للشيخ محمد رضا وابيه الشيخ احمد النحويين وال الفحام	1143	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11614	false	6010509012430100127	242	298	1315	1622	1630	300	الشيخ عبد الحسين الاعسم ابن الشيخ محمد علي بن الحسين بن محمد الاعسم الزبيدي النجفي ولد في حدود سنة 1177 وتوفي سنة 1247-- بالطاعون العام في النجف الاشرف----------------------------------------------------- كان عالما فقيها اصوليا ثقة محققا مدققا مءلفا اديبا شاعرا مفلقا مشهورا يفضل علي ابيه في الشعر وكان معاصرا للشيخ محمد رضا وابنه الشيخ احمد النحويين وال الفحام	11614	6285539770954004589	253	466.5	208	362	69.8895034790039	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1143	true	3648441844462780887	88	110	502	615	1644	300	نواسيكم فيها بتشييد ماتم يرن الي يوم القي-مة ناءحه عليكم صلاة الله ما دام فضلكم علي الناس اجلي من ضيا الشمس واضحه	1143	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11628	false	6549756603284410774	99	121	555	669	1612	300	نواسيكم فيها بتشييد ماتم يرن الي يوم القيامة ناءحه عليكم صلاة الله ما دام فضلكم علي الناس اجلي من ضيا الشمس واضحه	11628	6285539770954004589	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1147	true	-7595772212347179864	92	218	502	1174	1600	300	هي كرب---لا تنقضي حسراتها حتي تبين من النفوس حياتها يا كربلا ما انت الا كربة عظمت علي اهل الهدي كرباتها اضرمت نار مصاءب في مهجتي لم تطفها من مقلتي عبراتها شمل النبوة كان جامع اهله فجمعت جمعا كان فيه شتاتها ملا البسيطة كل جيش ضلالة فيه تضيق من الفضا فلواتها يوم به للكفر اعظم صولة وقواعد الاسلام عز حماتها قل النصير به لال محمد فكان ابناء الزمان عداتها غدرت به من بايعت وتتابعت منها رساءلها وجد سعاتها فحمي حمي الاسلام لما ان راي عصب الضلال تظاهرت شبهاتها في فتية شم الانوف فوارس اذ- احجمت يوم النزال كماتها ترتاح للحرب الزبون نفوسهم وقراع فرسان الوغي لذاتها لهم من البيض الرقاق صوارم اغمادهن من العدي هاماتها خاضوا بحار الحرب غلبا كلما طفحت بامواج الردي غمراتها هو الشيخ محمد	1147	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13262	false	2546995697383949387	147	272	763	1430	1592	300	هي كربلا لا تنقضي حسراتها حتي تبين من النفوس حياتها يا كربلا ما انت الا كربة عظمت علي اهل الهدي كرباتها اضرمت نار مصاءب في مهجتي لم تطفها من مقلتي عبراتها شمل النبوة كان جامع اهله فجمعت جمعا كان فيه شتاتها ملا البسيطة كل جيش ضلالة فيه تضيق من الفضا فلواتها يوم به للكفر اعظم صولة وقواعد الاسلام عز حماتها قل النصير به لال محمد فكان ابناء الزمان عداتها غدرت به من بايعت وتتابعت منها رساءلها وجد سعاتها فحمي حمي الاسلام لما ان راي عصب الضلال تظاهرت شبهاتها في فتية شم الانوف فوارس اذا احجمت يوم النزال كماتها ترتاح للحرب الزبون نفوسهم وقراع فرسان الوغي لذاتها لهم من البيض الرقاق صوارم اغمادهن من العدي هاماتها خاضوا بحار الحرب غلبا كلما طفحت بامواج الردي غمراتها--------- محمد	13262	6285539770954004589	663	1306.0	539	676	98.07691955566406	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1147	true	-7595772212347179864	92	219	502	1177	1600	300	هي كرب----لا تنقضي حسراتها حتي تبين من النفوس حياتها يا كربلا- ما انت الا كربة عظمت علي اهل الهدي كرباتها اضرمت نار مصاءب في مهجتي لم تطفها من مقلتي عبراتها شمل النبوة كان جامع اهله فجمعت جمعا كان فيه شتاتها ملا البسيطة كل جيش ضلالة فيه تضيق من الفضا فلواتها يوم به للكفر اعظم صولة وقواعد الاسلام عز حماتها قل النصير به لال محمد فكان ابناء الزمان عداتها غدرت به من بايعت وتتابعت منها رساءلها وجد سعاتها فحمي حمي الاسلام لما ان راي عصب الضلال تظاهرت شبهاتها في فتية شم الانوف فوارس اذ احجمت يوم النزال كماتها ترتاح للحرب الزبون نفوسهم وقراع فرسان الوغي لذاتها لهم من البيض الرقاق صوارم اغمادهن من العدي هاماتها خاضوا بحار الحرب غلبا كلما طفحت بامواج الردي غمراتها -هو الشيخ محمد بن	1147	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14277	false	1859021191836730708	58	147	303	782	1656	300	هي كربلاء لا تنقضي حسراتها حتي تبين من النفوس حياتها يا كربلاء ما انت الا كربة عظمت علي اهل الهدي كرباتها اضرمت نار مصاءب في مهجتي لم يطفها من مقلتي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------براتها يوم به للكفر اعظم صولة وقواعد الاسلام عز حماتها يوم به سبط النبي مشمرا وبنو الطغاة ------------------------------تتابعت رايات----------------------------------------------------------------------ها في فتية شم الانوف فوارس ان احجمت يوم النزال كماتها ترتاح للحرب الزبون نفوسهم وقراع فرسان الوغي لذاتها لهم من البيض الرقاق صوارم اغمادهم من العدي هاماتها خاضوا بحار الحرب غلبا كلما طفحت بامواج الردي غمراتها ابو الفضل محمد بن	14277	6285539770954004589	429	793.0	347	681	62.9955940246582	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1148	true	716714594407284218	94	199	510	1080	1623	300	اها لوقعة عاشوراء ان لها نيران حزن بها الاحشاء تشتعل ا-يقتل السبط مظلوما علي ظما والماء للوحش منه العل والنهل وراس سيد خلق الله يقرعه بالخيزرانة رجس كافر رذل والسيد العابد السجاد يجهده ثقل الحديد وقد اودت به العلل وتستحث بنات المصطفي ذللا بالاسر تسري بهن الانيق الذلل الي الشام سرت تهدي علي عجل يحدو بها العيس عنفا ساءق عجل نوادبا فقدت في السير كافلها وفارقت خدرها الاستار والكلل عقاءل البضعة الزهراء حاسرة وال هند عليها الحلي والحلل ديار صخر بن حرب ازهرت فرحا لها سرور بقتل السبط مكتمل ودار ال رسول الله موحشة خلو تغير منها الرسم والطلل لهفي لزينب تدعو وهي صارخة والقلب	1148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14276	false	664374405841059730	194	300	1059	1628	1628	300	اها لوقعة عاشوراء ان لها نيران حزن بها الاحشاء تشتعل ا يقتل السبط مظلوما علي ظما والماء للوحش منه العل والنهل وراس سيد خاق الله يقرعه بالخيزرانة رجس كافر رذل والسيد العابد السجاد يج-ده ثقل الحديد وقد اودت به العلل وتستحث بنات المصطفي ذللا بالاسر تسري بهن الاينق الذلل الي الشام سرت تهدي علي عجل يحدو بها العيس عنفا ساءق عجل نوادبا فقدت في السير كافلها وفارقت خدرها الاستار والكلل عقاءل البضعة الزهراء حاسرة وال هند عليها الحلي والحلل ديار صخر بن حرب ازهرت فرحا لها سرور بقتل السبط مكتمل ودار ال رسول الله موحشة خلو تغير منها الرسم والطلل لهفي لزينب تدعو وهي صارخة والقلب-	14276	6285539770954004589	565	1112.0	461	571	98.94921112060547	101	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1148	true	716714594407284218	199	245	1080	1326	1623	300	منها مروع خاءف وجل ترنو كريم اخيها وهو مرتفع كالبدر تحمله العسالة الذبل يا جد نال بنو الزرقاء وترهم يوم الطفوف ونالوا فوق ما املوا رزية بكت السبع الشداد لها والارض زلزل منها السهل والجب---------------------------------------------------------ل صلي عليكم اله العرش ما ذكرت ارزاءكم واسالت دمعها المقل وله	1148	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14277	false	1859021191836730708	0	58	0	303	1656	300	منها مروع خاءف وجل ترنو كريم اخيها وهو مرتفع كالبدر تحمله العسالة الذبل يا جد نال بنو الزرقاء وترهم يوم الطفوف ونالوا فوق ما املوا رزية بكت السبع الشداد لها والارض زلزل منها السهل والجبل وليس يشفي غليلا في الفءاد سوي يوم به الدين غض والهدي جذل صلي عليكم اله العرش ما ذكرت ارزاءكم واسالت دمعها المقل وله	14277	6285539770954004589	246	486.0	200	303	81.18811798095703	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1152	true	-1819725381452780470	209	246	1102	1300	1578	300	الشيخ حبيب ابن الشيخ طالب بن علي بن احمد بن جواد البغدادي الكاظمي مسكنا الشيبي المكي اصلا---------------- نزيل جبل عاملة كان حيا سنة 1249------------------- شاعر مجيد متفنن خفيف الروح يجمع شعره الرقة والانسجام وانواع الطراءف----------------- اصله من	1152	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07311	false	5379738921579757096	253	300	1334	1575	1575	300	الشيخ حبيب بن------- طالب بن علي بن احمد بن جواد البغدادي الكاظمي مسكنا الشيبي المكي اصلا كما وجدناه بخطه نزيل جبل عامل- كان حيا سنة والله اعلم كم عاش بعدها شاعر مجيد متفنن خفيف الروح يجمع شعره الرقة والانسجام وانواع الطراءف الا انه غير مهذب اصله من-	7311	6285539770954004589	183	308.5	148	250	73.19999694824219	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1152	true	-1819725381452780470	80	135	434	729	1578	300	خل النسيب فلست بالمرتاد لهو الحديث بزينب وسعاد ما-لي وكاعبة تكلفني الهوي شتان بين مرادها ومر---------------------------------------------------ادي واذكر مصاب الطف فهي رزية فصم الضلال بها عري الارشاد يوم اصاب الشرك فيه حشي الهدي بمسدد الاضغان والاحقاد يوم غدا فيه علي رغم العلا راس الحسين هدية ابن زي--------------------------------------------------اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------لله اكبر يا-ليوم في الوري لبست به الايام ثوب	1152	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07313	false	282800520198315979	159	300	749	1490	1490	300	خل النسيب فلست بالمرتاد لهو الحديث بزينب وسعاد ما لي وكاعبة تكلفني الهوي شتان بي -مرادها ومرادي دعني وفيض محاجري فلقد غدت تقري ضيوف الهم نار فءادي واذكر مصاب الطف فهي رزية فصم الضلال بها عري الارشاد يوم اصاب الشرك فيه حشي الهدي بمسدد الاضغان والاحقاد يوم غدا فيه علي رغم العلا راس الحسين هدية ابن زياد يوم رمي سبط النبي بعصبة جبلت علي ما سن ذو الاوتاد الت علي ان لا تغادر للنبي بقية واتت بكل فساد ابدت خفايا حقدها واستظهرت في كربلا بضماءر الاغماد نشرت صحاءف غدرها واستقبلت وجه الهدي بصفاءح وصعاد فتري الحسين مشمرا عن ساعد الايمان مدرعا دلاص رشاد و بكفه قلم الحتوف فلم يزل يمحو سطور الشرك والالحاد في عصبة رات المنية منية في الله فانتهزت منال مراد فرماحها لحشي الصدور مشوقة وسيوفها لدم الرقاب صوادي لله اكبر يا ليوم في الوري لبست به الايام ثوب-	7313	6285539770954004589	292	548.0	239	743	39.300132751464844	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1152	true	-1819725381452780470	136	205	734	1080	1578	300	يوم به عجت بنات محمد من مبلغ عنا النبي الهادي-------------------------------------------------- اما الحسين ففي الوهاد واننا في الاسر والسجاد في الاصف-----------------------------------------------------اد اهون بكل رزية الا التي صدعت بعاشوراء كل فءاد لك في جوانحنا زعازع لم تزل منها تصب من الجفون غوادي مولاي يا من حبه وولاءه حرزي ومدخري ليوم معادي اينال مني ما علمت شفاءه ويريد لي سوءا وانت عمادي وعليكم صلي المهيمن ما سرت نيب الفلا وحدا بهن الحادي	1152	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07314	false	4869993121313479481	10	102	50	499	1546	300	يوم به عجت بنات محمد من مبلغ عنا النبي الهادي يا جد لو ابصرت ما بلغ العدي منا وما نالته ال زياد اما الحسين ففي الوهاد واننا في الاسر والسجاد في الاصفاد يا جد ما اووا ولا راعوا ولا ادكروا بان الله بالمرصاد اهون بكل رزية الا التي صدعت بعاشوراء كل فءاد لك في جوانحنا زعازع لم تزل منها تصب من الجفون غوادي مولاي يا من حبه وولاءه حرزي ومدخري ليوم معادي اينال مني من علمت شفاءه ويريد بي سوءا وانت عمادي وعليكم صلي المهيمن ما سرت نيب الفلا وحدا بهن الحادي	7314	6285539770954004589	344	670.0	275	449	76.61470031738281	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1152	true	-1819725381452780470	2	49	13	274	1578	300	عرج علي شاطي الفرات ميمما قبر الاغر ابي الميامين الغرر قبر ثوي فيه الحسين وحوله اصحابه كالشهب حفت بالقمر مولي دعوه للهوان فهاجه والليث ان احرجته يوما زار فانساب يختطف الكماة ببارق كالبرق يخطف بالقلوب وبالبصر صلي الاله علي ثراك ولم يزل روض حللت حماه مطلول الزهر	1152	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11372	false	-6628399509430973688	157	203	854	1114	1645	300	عرج علي شاطء الفرات ميمما قبر الاغر-ابي الميامين الغرر قبر ثوي فيه الحسين وحوله اصحابه كالشهب حفت بالقمر مولي دعوه للهوان فهاجه والليث ان احرجته يوما زار فانساب يختطف الكماة ببارق كالبرق يخطف بالقلوب وبالبصر صلي الاله علي ثراك ولم يزل روض حللت حماه مطلول الزهر	11372	6285539770954004589	259	512.0	213	261	99.23371887207031	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1153	true	-2336585737799888669	69	188	379	972	1517	300	في اهل البيت عليهم السلام بني النبي لكم في القلب منزلة بها لغير ولا كم قط ما جنحا يلومني الناس في تركي مديحكم وكم زجرت بكم من لامني ولحا عذرا بني المصطفي ان عنكم جمحت قريحتي وهي مثل الزند مقتدحا فلا اري الوهم والافهام مدركة ما عنون الذكر من اسراركم مدحا سبقتم الناس في علم ومعرفة والامر تم بكم ختما ومفتتحا وانتم كلمات الله اذ رفعت وادم مذ تلقي عهدها نجحا بها عني الذكر في لو كان ما نفدت فكيف تنفذها ابيات من مدحا وعندكم علم ما في اللوح مرتسخ وما جري قلم الباري به ومحا لكنما الناس في عشواء خابطة ليلا واثاركم في المعجزات ضحي ان شاهدوا الحق فيما لا تحيط به عقولهم جعلوا للحق منتزحا تجارة الله	1153	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07312	false	-363947763696746174	214	300	1113	1553	1553	300	في اهل البيت عليهم السلام بني النبي لكم في القلب منزلة بها لغير ولا-كم قط ما جنحا يلومني الناس في تركي مديحكم وكم زجرت بكم من لامني ولحا عذرا بني المصطفي ان عنكم جمحت قريحتي وهي مثل الزند مقتدحا فلا اري الوهم والافهام مدركة ما عنون الذكر من اسراركم مدحا سبقتم الناس في علم ومعرفة والامر تم بكم ختما ومفتتحا الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنما الناس في عشواء خابطة ليلا واثاركم في المعجزات ضحي ان شاهدوا الحق فيما لا تحيط به عقولهم جعلوا للحق منتزحا تجارة الله-	7312	6285539770954004589	429	834.0	346	593	72.3440170288086	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1153	true	-2336585737799888669	188	300	972	1517	1517	300	لم تبذل نفاءسها الا لمن كان عن غش الهوي نزحا وربما خاضت الالباب اذ شعرت و-مضا من النور دون الستر-قد لم--------------------------------------------------حا شاموا ظواهر ايات لها وقفت البابهم غير ان الوهم قد شرحا وهم علي خوض ما الفوه من اثر كمثل اعمش من بعد راي شبحا فليس يدري لتشعيب الظنون به اسانحا ما راي ام بارحا سر-------------------------------------------------------حا وكلما شيم من اثار معجزة فانها رشح ما عن فيضكم طفحا فالحجب عن سعة الاثار ما بخلت والحكم في صفة الاسرار ما سمحا ادني المديح لكم ان قيل خادمكم جبريل والملا الاعلي بكم صلحا نجا باسماءكم نوح فقيل لكم سفن النجاة وامر الله ما برحا ورب مدح لقوم عنكم جنحوا انشدته حيث عذري كان متضحا ناتي-	1153	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07313	false	282800520198315979	0	116	0	550	1490	300	لم تبذل نفاءسها الا لمن كان عن غش الهوي نزحا وربما خاضت الالباب اذ شعرت و مضا-من النور دون الستر قد لمحا فاض كل علي دعوي مكاشفة توهما ان باب الستر قد فتحا شاموا ظواهر ايات لها وقفت البابهم غير ان الوهم قد شرحا وهم علي خوض ما الفوه من اثر كمثل اعمش من بعد راي شبحا فليس يدري لتشعيب الظنون به اسانحا ما راي ام بارحا سرحا ان المدي لبعيد والسراة غدت فيه كلالا وكل في السري دلحا وكلما شيم من اثار معجزة فانها رشح ما عن فيضكم طفحا فالحجب عن سعة الاثار ما بخلت والحكم في صفة الاسرار ما سمحا الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورب مدح لقوم عنكم جنحوا انشدته حيث عذري كان متضحا ناتي	7313	6285539770954004589	432	819.0	343	653	66.15620422363281	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1153	true	-2336585737799888669	38	68	217	374	1517	300	وطني يعز علي الا انه الف السهام البعد من جور القسي ان جءتم دار السلام فبلغوا عني السلام اولي المحل الاقدس واشرح لهم متن الصحيفة قاءلا اني حملت صحيفة المتلمس	1153	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07328	false	-4806943219141286919	233	263	1206	1363	1559	300	وطني يعز علي الا انه الف السهام البعد من جور القسي ان جءتم دار السلام فبلغوا عني السلام اولي المحل الاقدس واشرح لهم متن الصحيفة قاءلا اني حملت صحيفة المتلمس	7328	6285539770954004589	157	314.0	127	157	100.0	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1154	true	-3626031954004167673	0	37	0	165	1566	300	من الوصف ما لا يدر كون له معني ولا شربوا من كاسه قدحا ولو اتيناهم في حق وصفهم لاوهم الناس ان الروم قد فتحا فاين هم عن مدي القوم الذين لهم صنع المهيمن ممن خف او رجحا	1154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07313	false	282800520198315979	116	152	550	714	1490	300	من الوصف ما لا يدر-كون له معني ولا شربوا من كاسه قدحا ولو اتيناهم في حق وصفهم لاوهم الناس ان الروم قد فتحا فاين هم عن مدي القوم الذين لهم صنع المهيمن ممن خف او رجحا	7313	6285539770954004589	164	323.0	128	165	99.39393615722656	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1154	true	-3626031954004167673	37	210	165	1100	1566	300	وقال لما زار بسامراء مرقد الامامين العسكريين سلام الله عليهما لله تريك سامراء فاح به ريح النبوة اشماما وتعبيقا هنءت يا طرف فيما متعتك به يد المواهب تاييدا وتوفيقا لم يطرق العقل بابا من سراءرهم الا وكان عن الافهام مغلوقا وفي المعاجز والاثار تبصرة لراءم غرر الايضاح تحقيقا هذا الكتاب فسله عنهم فبه صراحة المدح مفهوما ومنطوقا ابصر بعينيك واسمع واعتبر وزن المعقول واختبر المنقول توثيقا وجل بطرفك ايمانا وميسرة وطف بسعيك تغريبا وتشريقا فهل تري العروة الوثقي بغيرهم حيث الولاء اذا بالغت تدقيقا وهل تري نار موسي غير نورهم وهل تري نعتهم في اللوح مسبوقا وهل تري صفوة الايات معلنة لغيرهم ما يءود الفكر تشقيقا قوم اذا مدحوا في كل مكرمة قال الكتاب نعم او زاد تصديقا اضحي الثناء لهم كالشمس راد ضحي وبات في غيرهم كذبا وتلفيقا اني وان قل عن اوصافهم خطري وهل تري زمنا ينتاش عيوقا تعسا لقوم تعامت عن سنا شهب ايضاحها طبق الاكوان تطبيقا ان الامامة والتوحيد في قرن فكيف يءمن من يختار تفريقا يا من اليهم حملت الشوق ممتطيا اقتاب دجلة لا خيلا ولا نوقا الماء	1154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07314	false	4869993121313479481	133	300	655	1546	1546	300	وقال لما زار -سامراء----------------------------------------- لله تربك سامراء فاح به ريح النبوة اشماما وتعبيقا هنءت يا طرف فيما متعتك به يد المواهب تاييدا وتوفيقا لم يطرق العقل بابا من سراءرهم الا وكان عن الافهام مغلوقا وفي المعاجز والاثار تبصره لراءم غرر الايضاح تحقيقا هذا الكتاب فسله عنهم فبه صراحة المدح مفهوما ومنطوقا ابصر بعين-ك واسمع واعتبر وزن المعقول واختبر المنقول توثيقا وجل بطرفك ايمانا وميسرة وطف بسعيك تغريبا وتشريقا فهل تري العروة الوثقي بغيرهم حيث الولاء اذا بالغت تدقيقا وهل تري نار موسي غير نورهم وهل تري نعتهم في اللوح مسبوقا وهل تري صفوة الايات معلنة لغيرهم ما يءدد الفكر تشقيقا قوم اذا مدحوا في كل مكرمة قال الكتاب نعم او زاد تصديقا اضحي الثناء لهم كالشمس راد ضحي وبات في غيرهم كذبا وتلفيقا اني وان قل عن اوصافهم خطري وهل تري زمنا ينتاش عيوقا تعسا لقوم تعامت عن سنا شهب ايضاحها طبق الاكوان تطبيقا ان الامامة والتوحيد في قرن فكيف يءمن من يختار تفريقا يا من اليهم حملت الشوق ممتطيا اقتاب دجلة لا خيلا ولا نوقا الماء-	7314	6285539770954004589	888	1733.5	722	935	94.97325897216797	162	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1154	true	-3626031954004167673	210	240	1100	1254	1566	300	يحملني والنار احملها من لاعج الوجد تبريحا وتشويقا انتم رجاءي وشوقي كل اونة وانتم فرجي مهما اجد ضيقا في يوم لا والد يغني ولا ولد ولا يفرج وفر المال تضييقا	1154	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07315	false	4707136932325548678	0	30	0	154	1483	300	يحملني والنار احملها من لاعج الوجد تبريحا وتشويقا انتم رجاءي وشوقي كل اونة وانتم فرجي مهما اجد ضيقا في يوم لا والد يغني ولا ولد ولا يفرج وفر المال تضييقا	7315	6285539770954004589	154	308.0	124	154	100.0	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1159	true	1595673658864090330	67	261	351	1278	1488	300	هلا وفيت بان قضيت كما وفي صحب ابن فاطمة بشهر محرم قوم تري لسيوفهم واكفهم في الخصم والعافين واضح ميسم من كل وضاح الفخار لهاشم يعزي علا ولال غالب ينتمي تخذ المواضي حلية وثباته ثقة له عن صارم او لهذم واذا هم سمعوا الصريخ تواثبوا ما بين سابق مهره او ملجم نفر قضوا عطشا ومن ايمانهم ري العطاش يجنب نهر العلقمي اسفي علي تلك الجسوم تقسمت بيد الظبا وغدت سهام الاسهم قد جل باس ابن النبي لدي الوغي عن ان يحيط به فم المتكلم اذ هد ركنهم بكل مهند واقام ماءلهم بكل مقو-------------------------------------------------م ينحو العدي فتفر عنه كانهم حمر تنافر عن زءير الضيغم ويسل ابيض في الهياج -كانه صل تلوي في يمين غشمشم--------------------------------------------------------------------------------------------- قد كاد يفني جمعهم لولا الذي قد خط في لوح القضاء المحكم حتي اذا ضاق الفضاء بعزمه الوي به للحشر غير مذمم سهم رمي احشاك ياب--ن المصطفي سهم كب---د الهداية قد رمي يا ثم زولي يا صفاح تثلمي يا فعم غوري يا رماح تحطم يا نفس ذوبي يا جفون تقرحي يا عين جودي يا مدامعنا اسجم لم انس زينب وهي تدعو بينهم يا قوم ما في جمعكم من مسلم انا بنات المصطفي ووصيه ومخدرات بني الحطيم وزمزم ما دار في خلدي	1159	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02461	false	-8828919717786606410	131	300	694	1518	1518	300	هلا وفيت بان قضيت كما وفي صحب ابن فاطمة بشهر محرم--------------------------------------------------- من كل وضاح الفخار لهاشم يعزي علا ولال غالب ينتمي و-----------------------------------------------اذا هم سمعوا الصريخ تواثبوا ما بين سافع مهره او ملجم نفر قضوا عطشا ومن ايمانهم ري العطاش بجنب نهر العلقمي اسفي علي تلك الجسوم تقسمت بيد الظبا وغدت سهام الاسهم قد جل باس ابن النبي لدي الوغي عن ان يحيط به فم المتكلم اذ هد ركنهم بكل مهند واقام ماءلهم بكل مقوم يغشي الوطيس بباس اروع باسل متهلل عند اللقا متبسم ينحو العدي فتفر عنه كانهم حمر تنافر من زءير الضيغم ويسل ابيض في الهياج تخاله صبحا تبلج تحت ليل مظلم واذا العداة تنظمت فرسانها في كل سطر بالاسنة معجم وافاهم فمحا صحاءف خطهم مسحا بكل مقوم ومصمم قد كاد يفني جمعهم لولا الذي قد خط في لوح القضاء المحك------------------------------------------------م سهم رمي احشاك يا ابن المصطفي سهم به كيد الهداية قد رمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم انس زينب وهي تدعو بينهم يا قوم ما في جمعكم من مسلم انا بنات المصطفي ووصيه ومخدرات بني الحطيم وزمزم ما دار في خلدي-	2461	6285539770954004589	647	1201.0	511	1075	60.1860466003418	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1161	true	8585396443557282050	66	121	334	607	1557	300	لعلي مناقب لا تضاهي لا نبي ولا وصي حواها من تري في الوري يضاهي عليا ايضاهي فتي به الله باها فضله الشمس للانام تجلت كل راء بناضريه يراها وهو نور الاله يهدي اليه فاسال المهتدين عمن هداها واذا قست في المعالي عليا بسواه رايته في سماها خير من كان نفسه ولهذا خصه دون غيره باخاها	1161	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09475	false	-6080187954757483178	231	286	1199	1472	1542	300	لعلي مناقب لا تضاهي لا نبي ولا وصي حواها من تري في الوري يضاهي عليا ايضاهي فتي به الله باهي فضله الشمس للانام تجلت كل راء بناظريه يراها وهو نور الاله يهدي اليه فاسال المهتدين عمن هداها واذا قست في المعالي عليا بسواه رايته في سماها غير من كان نفسه ولهذا خصه دون غيره باخاها	9475	6285539770954004589	270	537.0	215	273	98.9011001586914	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1161	true	8585396443557282050	121	196	607	1000	1557	300	وقال- من قصيدة في الامامين العسكريين عليهما السلام بك العيس قد سارت الي من له- تهوي فاضحي بساط الارض في سبرها يطوي وتجري الرياح العاصفات وراءها تروم لحوق الخطو منها ولا تقوي تروم حمي فيه منازل قد سمت علوا وتشريفا الي جنة الماوي اذا هاج فيها كامن الشوق هزها فتحسبها من هز اعطافها نشوي الي بقع فيها الذين اصطفاهم علي الناس طرا عالم السر والنجوي الي قبة فيها قبور اءمة بهم وبها يستدفع الضر والبلوي	1161	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09476	false	-1368693693441608110	19	92	94	468	1513	300	وقوله من قصيدة في--------- العسكريين ع------------ بك العيس قد سارت الي نحو من تهوي فاضحي بساط الارض في سيرها يطوي وتجري الرياح العاصفات وراءها تروم لحوق الخطو منها ولا تقوي تروم حمي فيه منازل قد سمت علوا وتشريفا علي جنة الماوي اذا هاج فيها كامن الشوق هزها فتحسبها من هز اعطافها نشوي الي قبة فيها الذين اصطفاهم علي الناس طرا عالم السر والنجوي الي قبة فيها قبور اءمة بهم وبها يستدفع الضر والبلوي	9476	6285539770954004589	361	687.5	289	395	91.39240264892578	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1163	true	-137876865272236133	1	91	5	490	1583	300	سهام المنايا للانام قواصد وليس لها الا النفوس مصاءد انامل ان يصفو لنا العيش والردي له ساءق لم يلو عنا وقاءد الم تر انا كل يوم الي الثري نشيع مولودا مضي عنه والد وحسبك بالاشراف من ال هاشم فقد اقفرت ابياتهم والمعاهد وقفت بها مستنشقا لعبيرها ودمعي مسكوب وقلبي واجد مهابط وحي طامسات رسومها معاهد ذكر اوحشت ومساجد وعهدي بها للوفد كعبة قاصد فذا صادر عنها وذلك وارد واين الاولي لا يستضام نزيلهم اليهم والا ليس تلقي المقالد ذوي الجبهات المستنيرات في العلي تقاصر عنها المشتري وعطارد سما بهم في	1163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12133	false	-6578351598700107514	210	300	1054	1537	1537	300	سهام المنايا للانام قواصد وليس لها الا النفوس مصاءد انامل ان يصفو لنا العيش والردء له ساءق لم يلو عنا وقاءد الم تر انا كل يوم الي الثري نشيع مولودا مضي عنه والد وحسبك بالاشراف من ال هاشم فقد اقفرت ابياتهم والمعاهد وقفت بها مستنشقا لعبيرها ودمعي مسكوب وقلبي واجد مهابط وحي طامسات رسومها معاهد ذكر اوحشت ومساجد وعهدي بها للوفد كعبة قاصد فذا صادر عنها وذلك وارد واين الا-لي لا يستضام نزيلهم اليهم والا ليس تلقي المقالد ذوو الجبهات المستنيرات في العلي تقاصر عنها المشتري وعطارد سما بهم في-	12133	6285539770954004589	481	950.0	392	485	99.17525482177734	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1163	true	-137876865272236133	91	188	490	1010	1583	300	العز جد ووالد ومجد طريف في الانام وتالد وما قصبات السبق الا لماجد نمته الي العليا كرام اماجد واعظم احداث الزمان بلية بكتها الصخور الصم وهي جلامد وفي القلب اشجان وفي الصدر غلة اذا رمت ابرادا لها تتزايد اي-مسي حسين في الطفوف مءرقا وطرفي ريان من النوم راقد ويمسي صريعا بالعراء علي الثري وتوضع لي فوق الحشايا الوساءد فلا عذب الماء المعين لشارب وقد منعت ظلما عليه الموارد ولم ير مكثور ابيدت حماته وعز مواسيه وقل المساعد باربط جاشا منه في حومة الوغي وقد اسلمته للمنون الشداءد همام يرد الجيش وهو كتاءب بسطوته يوم الوغي وهو واحد	1163	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12134	false	3695267777640080083	0	98	0	521	1557	300	العز جد ووالد ومجد طريف في الانام وتالد وما قصبات السبق الا لماجد نمته الي العليا كرام اماجد واعظم احداث الزمان بلية بكتها الصخور الصم وهي جلامد وفي القلب اشجان وفي الصدر غلة اذا رمت ابرادا لها تتزايد ا يمسي حسين في الطفوف مءرقا وطرفي ريان من النوم راقد ويمسي صريعا بالعراء علي الثري وتوضع لي فوق الحشايا الوساءد فلا عذب الماء المعين لشارب وقد منعت ظلما عليه الموارد ولم ير مكثور ابيدت حماته وعز مواسيه وقل المساعد باربط جاشا منه في حومة الوغي وقد اسلمته للمنون الشداءد همام يرد الجيش وهو كتاءب بسطوته يوم الوغي وهو واحد	12134	6285539770954004589	519	1035.0	422	521	99.61611938476562	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1164	true	1140681392286574199	3	85	23	470	1704	300	الشيخ علي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ابن الشيخ خضر المالكي النسب الجناجي المحتد النجفي المولد والمنشا والمسكن توفي في كربلاء فجاة في رجب سنة 1253 وحمل الي النجف الاشرف فدفن في مقبرتهم المالكي نسبة الي ال مالك من قباءل عرب الع--------------------------------------------راق ذكره سبط اخيه الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا ابن الشيخ موسي اخي المترجم في كتابه طبقات الشيعة فقال------ كان عالما فاضلا ورعا زاهدا عابدا فقيها اصوليا مجتهدا محققا مدققا------------------------------------ وله صدارة التدري-----------------------------س بعد اخيه الشيخ موسي ومجلس ---------الافتاء	1164	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12131	false	-7551893033137146495	52	154	268	832	1677	300	الشيخ علي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ابن الشيخ خضر المالكي النسب الجناجي المحتد النجفي المولد والمنشا والمسكن توفي في كربلاء فجاة في رجب سنة 1253 وحمل الي النج-------ف فدفن في مقبرتهم المالكي نسبة الي ال مالك من قباءل عرب العراق والجناجي نسبة الي جناجيا من قري سواد العراق ذكره سبط اخيه الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا ابن الشيخ موسي اخي المترجم في كتابه طبقات الشيعة وذكره غيره كان عالما فاضلا ورعا زاهدا عابدا فقيها اصوليا مجتهدا محققا مدققا شاعرا اديبا جليل القدر عظيم المنزلة وله مشاركة جيدة في العلوم العقلية والادبية راس بعد اخيه الشيخ موسي وتصدر للتدريس والافتاء	12131	6285539770954004589	423	777.0	343	571	74.08055877685547	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1165	true	99121117518248122	190	247	1095	1437	1737	300	طالب البلاغي والفقيه الشيخ راضي وال---------------سيد علي الطباطباءي والسيد حسين الترك والحاج ملا علي الخليلي واخوه الحاج ميراز حسين له كتاب------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخيارات -طبع------------------ في طهران ورسالة في حجية الظن مفصلة والقطع والبراءة والاحتياط علي الطريقة التي تابعه عليها تلميذه العلامة الانصاري وله رساءل كثيرة متفرقة وله تعليقة علي رسالة والده بغية الطالب لعمل المقلدين ومن اثاره	1165	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12132	false	5762054872069769740	8	85	48	461	1625	300	---------------------------راضي ابن الشيخ محمد والسيد علي الطباطباءي والسيد حسين الترك والحاج ملا علي بن الميرزا خليل الطبيب والشيخ مهدي ابن المترجم وغيرهم لم يعن كثيرا بالتاليف في الفقه قيل له في ذلك فقال اباني جيده وابيت رديه لم يصنف سوي 1 شرحه علي الروضتين جملة من ابواب البيع الي اخر الخيارات وطبعت الخيارات منه فقط في طهران وبعض يقول ان الخيارات شرح علي قواعد---------------------------------------------------- العلامة فلتراجع 2 حاشي---------------------------ة علي رسالة والده بغية الطالب بعمل المقلدين وفي عصره -	12132	6285539770954004589	141	155.5	112	520	27.115385055541992	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1168	true	-8805773026626581129	279	300	1482	1589	1589	300	قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم ولا متفج-----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع-	1168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06353	false	-3420123489732165656	0	30	0	155	1529	300	قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم ولا متخشع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	6353	6285539770954004589	105	191.0	85	155	67.74193572998047	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1168	true	-8805773026626581129	272	300	1446	1589	1589	300	راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع منهم- ولا متفجع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع-	1168	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10195	false	-6540030114748985531	3	33	13	159	1485	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع	10195	6285539770954004589	132	238.0	105	146	90.41095733642578	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1169	true	7682280231539158579	26	123	123	632	1534	300	اورد--- ابن عساكر في تاريخ دمشق لبعض الشعراء قوله في الحسين عليه السلام لقد هد جسمي رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية فاطمية وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني قتيل ذوي العلا فشبت واني صادق لغلام واصبحت لا التذ طيب معيشة كان علي الطيبات حرام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة وما لي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب منهم لوعة وسقام	1169	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05538	false	-7487346450992379410	177	269	882	1359	1525	300	اورد له ابن عساكر في تاريخ دمشق------------- قوله---------------------- لقد هد جسمي رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية فاطمية وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني قتيل ذوي العلا فشبت واني صادق لغلام واصبحت لا التذ طيب معيشة كان علي الطيبات حرام يقولون لي صبرا جميلا وسلوة وما لي الي الصبر الجميل مرام فكيف اصطباري بعد ال محمد وفي القلب منهم لوعة وسقام	5538	6285539770954004589	474	919.0	383	512	92.578125	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1169	true	7682280231539158579	34	89	165	458	1534	300	قوله في----- الحسين عليه السلام لقد هد جسمي رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية فاطمية وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني قتيل ذوي العلا	1169	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11118	false	8927474675155187527	245	300	1295	1582	1582	300	قوله في رثاء الحسين ع---------- لقد هد ركني رزء ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكت جفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفي وعظام عظام باكناف الفرات زكية لهن علينا حرمة وذمام فكم حرة مسبية ويتيمة وكم من كريم قد علاه حسام لال رسول الله صلت عليهم ملاءكة بيض الوجوه كرام افاطم اشجاني بنوك ذوو العلي-	11118	6285539770954004589	268	500.5	215	298	89.9328842163086	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1171	true	280015921206524437	257	300	1351	1596	1596	300	قال في وصفه سبطه الشيخ موسي العالم العابد جامع -شتاب المفاخر والمحامد------ الي اخر ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وقال صاحب انوار البدرين وقفت له علي رس--الة حسنة في الجهر والاخفات بالبسملة والتسبيح في الاخيرتين وثالثة المغرب ورس-الة في حجية ظواهر الكتاب الكريم -وحواشي علي تهذيب-	1171	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04015	false	-2443623253840312047	18	87	91	486	1589	300	قال في وصفه سبطه الشيخ موسي العالم العابد جامع اشتات المفاخر والمحامد من ضم الي الاحاطة بالعلوم الشرعية زهدا وافيا وورعا شافيا ذو الاخلاق الكريمة والسجايا القويمة الامام المقدس العلامة الشيخ احمد بن الشيخ محسن الاحساءي ا ه مءلفاته -----قال صاحب انوار البدرين وقفت له علي 1 رسالة حسنة في الجهر والاخفات بالبسملة والتسبيح في الاخيرتين وثالثة المغرب 2 رسالة في حجية ظواهر الكتاب الكريم 3 حواش -علي تهذيب	4015	6285539770954004589	226	409.0	187	401	56.359100341796875	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1172	true	6010184927001469792	0	70	0	365	1553	300	الاحكام و-بعض الفواءد والنوادر ومن جملة تلك الفواءد بخط سبطه الشيخ موسي فاءدة تحريم الدم مما علم بالضرورة من الدين ولكن حيث قد شربه الحجام متبركا بدم النبي ص----------------------- ولم يكن عالما بالتحريم علي هذا الوجه لم يخطاه النبي صلي الله عليه واله وسلم بل جعل ذلك سببا لنجاته من النار ففيه دلالة علي ما اشرنا اليه في بعض--- كتبنا---- ان الجاهل معذور وانما تكون المعصية معصية اذا قصد المخالفة	1172	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04015	false	-2443623253840312047	87	156	486	843	1589	300	الاحكام 4 بعض الفواءد -النوادر منها---------------- بخط سبطه الشيخ موسي فاءدة تحريم الدم مما علم بالضرورة من الدين ولكن حيث قد شربه الحجام متبركا بدم النبي عليه واله الصلاة والسلام ولم يكن عالما بالتحريم علي هذا الوجه لم يخطءه النبي ص---------------------- بل جعل ذلك سببا لنجاته من النار ففيه دلالة علي ما اشرنا اليه في بعض ما كتبناه من ان الجاهل معذور وانما تكون المعصية معصية اذا قصد المخالفة	4015	6285539770954004589	319	566.0	256	396	80.55555725097656	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1177	true	-3944849361771090587	0	177	0	922	1529	300	ارزاق النسور القشاعم مقلدة عن عزمها بصوارم لدي الروع امضي من حدود الصوارم اشد نزالا من ليوث ضراغم واجري نوالا من بحور خضارم وازهي وجوها من بدور كوامل واوفي ذماما من وفي الذماءم يلبون من للحرب غير محارب كما انه للسلم غير مسالم كمي ينحيه عن الضيم معطس عليه اباء الضيم ضربة لازم ومد اخذت في نينوي منهم النوي ولاحت بها للغدر بعض الملاءم غدا ضاحكا هذا وذا متبسما سرورا وما ثغر المنون بباسم وما سمعت اذني من الناس ذاهبا الي الموت تعلوه مسرة قادم كانهم يوم الطفوف وللضبا هنالك شغل شاغل بالجماجم اجادل عاثت بالبغاث وانها اشد انقضاضا من نجوم رواجم لقد صبروا صبر الكرام وقد قضوا علي رغبة منهم حقوق المكارم الي ان غدت اشلاءهم في عراصها كاشلاء قيس بين تبنا وجاسم فلهفي لمولاي الحسين وقد غدا فريدا وحي------دا في وطيس الملاحم يري قومه صرعي وينظر نسوة تجلببن جلباب البكا والماتم هناك انتضي عضبا من الحزم قاطعا وتلك خطوب لم تدع حزم حازم ابوه علي اثبت الناس في اللقا واشجع ممن جاء من صلب ادم يكر عليهم مثلما كر حيدر علي اهل بدر والنفير المزاحم	1177	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11406	false	3033880942418413300	95	251	488	1300	1556	300	ارزاق النسور القشاعم مقلدة من عزمها بصوارم لدي الروع امضي من حدود الصوارم اشد نزالا من ليوث ضراغم واجري نوالا من بحور خضار-----------------------------------------------------م يلبون من للحرب غير محارب كما انه للسلم غير مسالم كمي ينحيه عن الضيم معطس عليه اباء الضيم ضربة لازم ومذ اخذت من نينوي منهم النوي ولاح- بها للغدر بعض العلاءم غدا ضاحكا هذا وذا متبسما سرورا وما ثغر المنون بباسم وما سمعت اذني من الناس ذاهبا الي الموت تعلوه مسرة قادم كانهم يوم الطفوف وللظبا هنالك شغل شاغل بالجماجم اجادل عاثث بالبغاث وانها اشد انقضاضا من نجوم رواجم لقد صبروا صبر الكرام وقد قضوا علي رغبة منهم حقوق المكار-------------------------------------------------------م فلهفي لمولاي الحسين وقد غ------دا وحيدا فريدا في وطيس الملاحم يري قومه صرعي وينظر نسوة تجلببن جلباب البكا والماتم هناك انتضي عضبا من الحزم قاطعا وتلك حروب لم تدع حزم حازم ابوه علي اثبت الناس في الوغي واشجع -من جاء من صلب ادم يكر عليهم مثلما كر حيدر علي اهل بدر والنفير المزاحم	11406	6285539770954004589	794	1543.5	639	928	85.56034851074219	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1178	true	5177711743200498482	216	283	1077	1419	1506	300	وله ايضا----------- الا من مبلغ الشهداء اني نهضت لشكر هم بعد القعود رجال طلقوا الدنيا ومن ذا صبا لطلاق كاعبة النهود راوا خمر الفناء الذ طعما غداة الطف من طعم الخلود دعاهم نجل فاطمة بيوم يشيب لذكره راس الوليد دعاهم دعوة والحرب شبت لظي من دونها ذات الوقود فقل من سيد نادي عبيدا عراة الذات من شيم العبيد اسود بالهياج اذا المنايا رمت ظفرا ونابا بالاسود كان	1178	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11406	false	3033880942418413300	251	300	1300	1556	1556	300	وله في انصار الحسين الا من مبلغ الشهداء اني نهضت لشكر-هم بعد القعود رجال طلقوا الدنيا ومن ذا صبا لطلاق كاعبة النه-------------------------------------------------ود دعاهم نجل فاطمة ليوم يشيب لذكره راس الولي----------------------------------------------د فقل في سيد نادي عبيدا عراة الذات من شيم العبيد اسود بالهياج اذا المنايا رمت ظفرا ونابا بالاسود كان-	11406	6285539770954004589	240	443.0	194	353	67.9886703491211	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1179	true	-166877047918002491	105	193	555	1016	1600	300	الورود ابو سعيد الشيخ صالح بن درويش بن علي بن محمد حسين ابن زين العابدين الكاظمي النجفي الحلي البغدادي المعروف بالشيخ صالح التميمي الشاعر المشهور ولد في الكاظمية سنة 1218 وتوفي --ببغداد---------- لاربع عشرة ليلة بقيت من شعبان بعد الظهر سنة 1261 ودفن في الكاظمية كان من بيت علم وادب- ربي في حجر جده الشيخ علي الزيني الشهير في مطارحاته مع السيد بحر العلوم وغيره في النجف انتقل مع جده من الكاظمية الي النجف فاقام برهة ثم سكن الحلة وبقي بها مدة حتي استقدمه والي بغداد داود باشا	1179	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11400	false	1846391441306438695	150	238	815	1269	1588	300	الاصول ابو سعيد الشيخ صالح بن درويش بن علي بن محمد حسين -بن زين العابدين الكاظمي النجفي الحل---------ي المعروف بالشيخ صالح التميمي الشاعر المشهور ولد في الكاظمية سنة 1218 وتوفي في بغداد بعد الظهر لاربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سن----------ة 1261 ودفن في الكاظمية كان من بيت ادب وكمال ربي في حجر جده الشيخ علي الزيني الشهير في مطارحاته مع السيد بحر العلوم وغيره في النجف انتقل مع جده من الكاظمية الي النجف فاقام برهة ثم سكن الحلة وبقي بها مدة حتي استقدمه والي بغداد داود باشا	11400	6285539770954004589	429	811.5	344	474	90.50633239746094	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1179	true	-166877047918002491	7	106	39	562	1600	300	العهود بنفسي والوري افدي جسوما مجزرة علي حر الصعيد بنفسي والوري افدي رءوسا تشال علي الرماح الي يزيد كاني يابن عوسجة ينادي وريح الموت يلعب بالبنود هلموا عانقوا بيض المواضي ولا كعناقكم بيض الخدود فليس يصافح الحوراء الا فتي يهوي مصافحة الحديد راوا في كربلا يوما مشوما ففازوا منه في يوم سعيد وكدر عيشهم حرب فجادت لهم عقباه في عيش رغيد الا يا سادتي حزني عليكم نفي عن ناظري طيب الهجود احاذر ان يقال هل امتلاتي فكان جوابها هل من مزيد اعيذوا صالحا منها وكونوا له شفعاء في يوم الخلود منعتم من ور-د الماء قسرا وفزتم بالهنا وقت الورود	1179	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11407	false	5586604368851881271	16	115	81	602	1509	300	القدود بنفسي والوري افدي جسوما مجزرة علي حر الصعيد بنفسي والوري افدي --وسا تشال علي الرماح الي يزيد كاني بابن عوسجة ينادي وريح الموت يلعب بالبنود هلموا عانقوا بيض المواضي ولا كعناقكم بيض الخدود فليس يصافح الحوراء الا فتي يهوي مصافحة الحديد راوا في كربلا يوما مشوما ففازوا منه في يوم سعيد وكدر عيشهم حرب فجادت لهم عقباه في عيش رغيد الا يا سادتي حزني عليكم نفي عن ناظري طيب الهجود احاذر اذ يقال هل امتلات- فكان جوابها هل من مزيد اعيذوا صالحا منها وكونوا له شفعاء في يوم الخلود منعتم من ورود الماء قسرا وفزتم بالهنا وقت الورود	11407	6285539770954004589	516	1012.5	417	524	98.47328186035156	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1180	true	3668314179350265328	94	300	472	1554	1554	300	الامام امير المءمنين علي عليه السلام وهذا المقطع الاول منها غاية المدح في علاك ابتداء ليت شعري ما تصنع الشعراء يا اخا المصطفي وخير ابن عم وامير ان عدت الامراء ما نري ما استطال الا تناهي ومعاليك ما لهن انتهاء فلك داءر اذا غاب جزء من نواحيه اشرقت اجزاء او كبدر ما يعتريه خفاء من غمام الا عراه انجلاء يحذر البحر صولة الجزر لكن غارة المد غارة شعواء ربما عالج من الرمل يحصي لم يضق في رماله الاحصاء يا صراطا الي الهدي مستقيما وبه جاء للصدور الشفاء بني الدين فاستقام ولولا ضرب ماضيك ما استقام البناء انت للحق سلم ما لراق يتاتي بغيره الارتقاء معدن الناس كلها الارض لكن انت من جوهر وهم حصباء شبه الشكل ليس يقضي التساوي انما في الحقاءق الاستواء شرف الله فيك صلبا فصلبا ازكياء نمتهم ازكياء فكان الاصلاب كانت بروجا ومن الشمس عمهن البهاء لم تلد هاشمية هاشميا كعلي وكلهم نجباء وضعته ببطن اول بيت ذاك بيت بفخره الاكتفاء امر الناس بالمودة لكن منهم احسنوا ومنهم اساء-ا يا ابن عم النبي ليس ودادي بوداد يكون فيه الرياء فالوري فيك بين غال وقال وموال وذو الصواب الولاء وولاءي ان بحت فيه بشء فبنفسي تخلفت اشياء اتقي ملحدا واخشي عدوا يتماري ومذهبي الاتقاء وفرارا من نسبة لغلو انما الكفر والغلو سواء ذا مبيت-	1180	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11403	false	-8076883368495518194	53	257	258	1318	1544	300	وله في امير المءمنين علي ع من قصيدة------------------------ غاية المدح في علاك ابتداء ليت شعري ما تصنع الشعراء يا اخا المصطفي وخير ابن عم وامير ان عدت الامراء ما نري ما استطال الا تناهي ومعاليك ما لهن انتهاء فلك داءر اذا غاب جزء من نواحيه اشرقت اجزاء او كبدر ما يعتريه خفاء من غمام الا عراه انجلاء يحذر البحر صولة الجزر لكن غارة المد غارة شعواء ربما عالج من الرمل يحصي لم يضق في رماله الاحصاء يا صراطا الي الهدي مستقيما وبه جاء للصدور الشفاء بني الدين فاستقام ولولا ضرب ماضيك ما استقام البناء انت للحق سلم ما لراق يتاتي بغيره الارتقاء معدن الناس كلها الارض لكن انت من جوهر وهم حصباء شبه الشكل ليس يقضي التساوي انما في الحقاءق الاستواء شرف الله فيك صلبا فصلبا ازكياء نمتهم ازكياء فكان الاصلاب كانت بروجا ومن الشمس عمهن البهاء لم تلد هاشمية هاشميا كعلي وكلهم نجباء وضعته ببطن اول بيت ذاك بيت بفخره الاكتفاء امر الناس بالمودة لكن منهم احسنوا ومنهم اساءوا يا ابن عم النبي ليس ودادي بوداد يكون فيه الرياء فالوري فيك بين غال وقال وموال وذو الصواب الولاء وولاءي ان بحت فيه بشء فبنفسي تخلفت اشياء اتقي ملحدا واخشي عدوا يتماري ومذهبي الاتقاء وفرارا من نسبة لغلو انما الكفر والغلو سواء ذا مبيت	11403	6285539770954004589	1045	2058.5	844	1084	96.40221405029297	197	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1180	true	3668314179350265328	54	89	285	448	1554	300	لها من سنام ان جءت للحدباء قف لي بها وابلغ ابا تمام عني السلام وقل له بشراك يا خير من سام القوافي الغر من نسل سام فضلك احياك كان لم تبت بالخلد هاتيك العظام العظام	1180	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11408	false	-8632039622108789765	0	35	0	163	1510	300	لها من سنام ان جءت للحدباء قف لي بها وابلغ ابا تمام عني السلام وقل له بشراك يا خير من سام القوافي الغر من نسل سام فضلك احياك كان لم تمت بالخلد هاتيك العظام العظام	11408	6285539770954004589	162	323.0	127	163	99.38650512695312	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1181	true	3229008901501746026	0	43	0	227	1552	300	الفراش يوم قريش كفراش وانت فيه ضياء فكاني اري الصناديد منهم وبايديهم سيوف ظماء صاديات الي دم هو للما ء طهور لو غيرته الدماء دم من ساد في الانام جميعا ولديه احرارها ادعياء قصرت مذ-راوك منهم خطاهم ولديهم قد استبان الخطاء شكر الله	1181	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11403	false	-8076883368495518194	257	300	1318	1544	1544	300	الفراش يوم قريش كفراش وانت فيه ضياء فكاني اري الصناديد منهم وبايديهم سيوف ظماء صاديات الي دم هو للما-ء طهور لو غيرته الدماء دم من ساد في الانام جميعا ولديه احرارها ادعياء قصرت مذ راوك منهم خطاهم ولديهم قد استبان الخطاء شكر الله-	11403	6285539770954004589	225	435.0	184	228	98.68421173095703	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1181	true	3229008901501746026	43	116	227	590	1552	300	منك سعيا عظيما قصرت عن بلوغه الاتقياء عميت اعين عن الرشد منهم وبذات الفقار زال العماء يستغيثون في يغوث الي ان منك قد حل في يغوث القضاء لك طول علي قريش بيوم فيه طول وريحه نكباء كم رجال اطلقتهم بعد اسر اشنع الاسر انهم طلقاء يردع الخصم شاهدان حنين بعد بدر لو-قال هذا ادعاء ان يوم النفير والعير يوم هو في الدهر راية ولواء سل وليدا وعتبة ما دعاهم لفناء عدا عليه الفناء	1181	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11404	false	2075080723663331672	0	74	0	364	1494	300	منك سعيا عظيما قصرت عن بلوغه الاتقياء عميت اعين عن الرشد منهم وبذات الفقار زال العماء يستغيثون في يغوث الي ان منك قد حل في يغوث القضاء لك طول علي قريش بيوم فيه طول وريحه نكباء كم رجال اطلقتهم بعد اسر اشنع الاسر انهم طلقاء يردع الخصم شاهدان حنين بعد بدر لو قال هذا ادعاء ان يوم النفير والعير يوم هو في الدهر راية ولواء سل وليدا وعتبة ما دعاهم لفناء عدا عليه الفناء	11404	6285539770954004589	363	721.0	290	364	99.72527313232422	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1183	true	5494309413441205406	122	270	680	1415	1566	300	السيد حيدر العطار المتوفي 1265 اميم ذريني والبكاء فانني عن العيد واللبس الجديد بمعزل اميم اقلي عن ملامك واتركي مقالة لا تهلك اسي وتجمل لان سرك العيد الذي فيه زينة لبعض اناس من ثياب ومن حلي فقد عاد لي العيد الحداد بعودة الا فاعذريني يا اميم او اعذلي يذكرني فعل ابن هند وحزبه يزيد وقد انسي الوري فعل هر قل فكم قد اطل-وا من دم بمحرم وكم حللوا ما لم يكن بمحلل ولم يقنعوا حتي اصابوا ابن فاطم بسهم اصاب الدين فانقض من عل وخر علي حر الثري متبتلا الي ربه افديه من متبتل ومذ كان للايجاد في الخلق علة بكته البرايا اخرا بعد اول وخضبت السبع السموات وجهها بقاني دم من نحره المتسلسل وذا العالم العلوي زلزل اذا قضي كما العالم السفلي اي تزلزل بنفسي وبي ملقي ثلاثا علي الثري تهب عليه من جنوب وشمال ابي راسه الا العلي فسما علي ذري ذابل يسمو علي هام يذبل	1183	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09744	false	-2354837373267415325	227	286	1262	1545	1621	300	السيد احمد العطار شعره في الطليعة من شعره الذي ذكره في المجالس قوله ام-----------------يم اقلي من ملامك واتركي مقالك لا تهلك اسي وتحمل------------------------------------------------------ فقد عاد لي عه--د الحداد بعوده الا فاعذريني يا اميم او اعذلي------------------------------------------------------- فكم قد اباحوا من دم بمحرم وكم حللوا ما لم يكن بمحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي راسه الا العلي فسما علي ذري ذابل يسمو علي هام يذبل	9744	6285539770954004589	225	361.0	174	736	30.57065200805664	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1186	true	3581808375639553379	117	300	629	1560	1560	300	في مجلة الحضارة نقلا عن بعض مجاميع الفاضل الشبيبي انه كان اديبا نابها من ادباء العراق رحل الي مسقط وتوفي هناك بعيدا عن وطنه ولرحلته قصة مثيرة وقد استوحاها كل من رثاه ثم ذكر ان من مراثيه قصيدة من بحر يسمي المحدث وانها رويت في بعض مجاميع النجف للشيخ ابراهيم قفطان وفي بعضها للشيخ محسن ال الشيخ خضر وهذا ما وجد منها صوبت وصعدت النظرا في الدار فلم اعرف اثرا ولمية اطلال درست امست عبرا لمن اعتبرا ابكي واناشدها عمن نالوا دهرا منها وطرا يا دار قطينك اين سري فتجيب قطينك اين سري خشعت للبين فلست تري الا الارزاء بها زمرا فعلمت بان مءملها الوي وتحققت الخبرا يا مرتحلا عني ولكم وهيت قوي وفصمت عري ومدير الطرف الي اهليه وليس يري منهم اثرا يا مسعر داءي من داوي داء في احشاك استعرا اجل ناداك لمسقطه ولو اثاقلت لما ظفرا لم لا واسيتك مضطهدا لم لا سليتك مفتكرا لم لا جاورت انينك منصدعا للغربة منكسرا لم لا عالجتك معتلا لم لا شاهدتك محتضرا واماما فاق بلاغته وحساما في الهيجا ذكرا لك عهد في عنقي ما عشت يبث مراثيك الغررا وثراك ترصعه عيناي عقيقا احمر-	1186	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06043	false	-64384378956596813	94	277	487	1417	1531	300	في مجلة الحضارة نقلا عن بعض مجاميع الفاضل الش-يبي انه كان اديبا نابها من ادباء العراق رحل الي مسقط وتوفي هناك بعيدا عن وطنه ولرحلته قصة مثيرة وقد استوحاها كل من رثاه ثم ذكر ان من مراثيه قصيدة من بحر يسمي المحدث وانها رويت في بعض مجاميع النجف للشيخ ابراهيم قفطان وفي بعضها للشيخ محسن ال الشيخ خضر وهذا ما وجد منها صوبت وصعدت النظرا في الدار فلم اعرف اثرا ولمية اطلال درست امست عبرا لمن اعتبرا ابكي واناشدها عمن نالوا دهرا منها وطرا يا دار قطينك اين سري فتجيب قطينك اي -سري خشعت للبين فلست تري الا الارزاء بها زمرا فعلمت بان مءملها الوي وتحققت الخبرا يا مرتحلا عني ولكم وهيت قوي وفصمت عري ومدير الطرف الي اهليه وليس يري منهم اثرا يا مسعر داءي من داوي داء في احشاك استعرا اجل ناداك لمسقطه ولو اثاقلت لما ظفرا لم لا واسيتك مضطهدا لم لا سليتك مفتكرا لم لا جاورت انينك منصدعا للغربة منكسرا لم لا عالجتك معتلا لم لا شاهدتك محتضرا واماما فاق بلاغته وحساما في الهيجا ذكرا لك عهد في عنقي ما عشت يبث مراثيك الغررا وثراك ترصعه عيناي عقيقا احمر	6043	6285539770954004589	928	1843.0	747	932	99.57081604003906	180	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1195	true	4206931574986590219	118	300	637	1617	1617	300	السيد محمد القطيفي------- المقيم في الحاءر اطري شعره وفضله علي شعر غيره خصوصا مراثيه في الامام الحسين وكان-------------------------------------------- في دار ال الشيخ جعفر ال الشيخ خضر الجناجي النجفي واستدل علي مدعاه بقوله في الامام عليه السلام بكتك الضيوف وبيض السيوف وسود الحتوف اسي والقطار وخاب الملمون والوافدون وضاع المشيرون والمستشار فقال له الشيخ جعفر وهو يومءذ حدث السنا-ن المشير والمستشار واحد واعترضه في غير هذا البيت ايضا بان فيه من الزحاف الكف وهو حذاف السابع الساكن من مفاعيل وهو قبيح في بحر الطويل كما ان القبض في مفاعيل في عروض الطويل واجب وقد اتي القطيفي به في قصيدته غير مقبوض فانتقده بمثل هذه القواعد العروضية حتي افحمه فقال له القطيفي كانك يا ولدي عروضي قال نعم قال فقطع لنا هذا البيت حولوا عنا كنيستكم يا بني حمالة الحطب وكانه ظن ان- لا خبرة له بقصة الاعرابي مع المراة التميمية حيث ان بني تميم يكسرون اول المضارع فقال لها اتكتنون فاجابته فاخجلها فقالت له اتحسن العروض قال نعم قالت قطع هذا البيت حولوا عنا كنيستكم البيت فقطعه واخجلته وكان الشيخ جعفر يعرف القصة فارتجل علي الفور بيتا وقال للقطيفي ان قطعت البيت الذي-	1195	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06178	false	-4369667906560107570	48	224	223	1162	1518	300	السيد محمد القطيفي الشاعر المقيم في الحاءر مرثية له في---------------------------------------- الحسين ع وفضلها علي مراث كثيرة واقترح عليه انشادها وذلك في دار ال الشيخ جعفر وهي التي يقول فيها------------------------------------------------------ بكتك الضيوف وبيض السيوف وسود الحتوف اسي والقطار وخاب الملمون والوافدون وضاع المشيرون والمستشار فقال له الشيخ جعفر وهو يومءذ حدث السن ان المشير والمستشار واحد واعترضه في غير هذا البيت ايضا بان فيه من الزحاف الكف وهو حذ-ف السابع الساكن من مفاعيل وهو قبيح في بحر الطويل كما ان القبض في مفاعيل في عروض الطويل واجب وقد اتي القطيفي به في قصيدته غير مقبوض فانتقده بمثل هذه القواعد العروضية حتي افحمه فقال له القطيفي كانك يا ولدي عروضي قال نعم قال فقطع لنا هذا البيت حولوا عنا كنيستكم يا بني حمالة الحطب وكانه ظن انه لا خبرة له بقصة الاعرابي مع المراة التميمية حيث ان بني تميم يكسرون اول المضارع فقال لها اتكتنون فاجابته فاخجلها فقالت له اتحسن العروض قال نعم قالت قطع هذا البيت حولوا عنا كنيستكم البيت فقطعه واخجلته وكان الشيخ جعفر يعرف القصة فارتجل علي الفور بيتا وقال للقطيفي ان قطعت البيت الذي	6178	6285539770954004589	854	1621.0	693	1034	82.59187316894531	153	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1196	true	-6757364537840999008	0	25	0	108	1541	300	قبله قطعته لك قال ما هو قال كل من تجلي طبيعته ذاك -مرء من ذوي الحسب فقطعه كل من تج فاعلات لا طبي فاعل فاخجله	1196	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06178	false	-4369667906560107570	224	249	1162	1271	1518	300	قبله قطعته لك قال ما هو قال كل من تجلي طبيعته ذاك امرء من ذوي الحسب فقطعه كل من تج فاعلات لا طبي فاعل فاخجله	6178	6285539770954004589	108	211.0	83	109	99.08256530761719	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1197	true	-8359817575904847850	171	239	866	1222	1508	300	الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر بفقده اروح وفي القلب مني شجن واغدو وفي القلب مني احن ولم يشجني فقد عيش الشباب وليل الصبا ولذيذ الوسن ولا هاجني منزل بالحمي ولا ذكر غانية او اغن ولكن شجتني صروف الزمان باهل الرشاد ولاة الزمن بموسي الكليم بدت بالردي وكم فيه رد الردي والمحن وثنت بمن لم يكن غيره اماما لدينا يقيم السنن فاخني الزمان بنجل الرضا والبسني منه ثوب الحزن	1197	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06620	false	-1167351793414136102	23	89	128	474	1546	300	الشيخ موسي بقصيدة اولها---------- اروح وفي القلب مني شجا واغدو وفي القلب مني شجن ولم يشجني فقد عيش الشباب وليل الصبا ولذيذ الوسن ولا هاجني منزل بالحمي ولا ذكر غانية او اغن ولكن شجتني صروف الزمان باهل الرشاد ولاة الزمن بموسي الكليم بدت بالردي وكم فيه رد الردي والمحن وثنت بمن لم يكن غيره اماما لدينا يقيم السنن فاخني الزمان بنجل الرضا والبسني منه ثوب الحزن	6620	6285539770954004589	328	636.0	263	356	92.13483428955078	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1198	true	57895333654574091	107	199	528	988	1474	300	الحسين ع----- اسفي لربات الحجا ل برزن لا ياوين كنا تبكي اخا كرم شمر-دل طالما اغني واقني شيخ العشيرة ذا حمي ما مس منه الضيم ركنا والمستغاث اذا الخطوب تراكمت كالليل دجنا او لم تكن انت الذي بامورنا في الدهر تعني او لم ترانا بعد حفظك في يد الاسواء ضعنا وتعج تهتف والشجي يبدي خفايا ما استكنا امجشما فج الفلا ما لا يعد الحزن حزنا عرج بطيبة مبلغا بعض الذي بالطف نلنا ماوي الشجاعة والسماح وكل معروف وحسني قوم اذا حمي الطعان فهم احر القوم طعنا وللسيد محمد ابن السيد معصوم من	1198	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14279	false	-8024414228221951365	132	223	736	1191	1585	300	الحسين ع قوله اسفي لربات الجحا-ل برزن لا ياوين كنا تبكي اخا كرم شمر دل طالما اغني واقني شيخ العشيرة ذا حمي ما مس منه الضيم ركنا والمستغاث اذا الخطوب تراكمت كالليل دجنا ا ولم تكن انت الذي بامورنا في الدهر تعني ا وما ترانا بعد حفظك في يد الاسواء ضعنا وتعج تهتف والشجي يبدي خفايا ما استكنا امجثما فج الفلا ما لا يعد الحزن حزنا عرج بطيبة مبلغا بعض الذي بالطف نلنا ماوي الشجاعة والسماح وكل معروف وحسني قوم اذا حمي الطعان فهم احر القوم طعنا الامير محم----------د معصوم بن	14279	6285539770954004589	435	830.0	348	466	93.34764099121094	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1200	true	-7790287897637557036	24	83	139	452	1540	300	هل المحرم فاستهل مكدرا قد اوجع القلب الحزين وحيرا وذكرت فيه مصاب ال محمد في كربلا فسلبت من عيني الكري يوم مباني الدين فيه تزلزلت وانهد من اركانها عالي الذري وارتجت الارضون من جزع وقد لبست ثياب حدادها ام القري خطب له تبكي ملاءكة السما والشمس والقمر المنير تكورا من مبلغ المختار ان سليله اضحي بارض الطف شلوا بالعري	1200	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11225	false	5677118666343556017	108	167	560	873	1608	300	هل المحرم فاستهل مكدرا قد اوجع القلب الحزين وحسرا وذكرت فيه مصاب ال محمد في كربلا فسلبت من عيني الكري يوم مباني الدين فيه تزلزلت وانهد من اركانها عالي الذري وارتجت الارضون من جزع وقد لبست ثياب حدادها ام القري خطب له تبكي ملاءكة السما والشمس والقمر المنير تكورا من مبلغ المختار ان سليله اضحي بارض الطف شلوا بالعري	11225	6285539770954004589	312	623.0	253	313	99.68051147460938	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1205	true	7649640094943706705	112	142	563	726	1583	300	لله درهم كم عانقوا طربا لدن الرماح عناق الخرد الحور وصافحوا المشرفيات الصفاح لدي الحرب العوان بقلب غير مذعور وكم اشم مجد العصب يختلس الا رواح والحرب منه ذات تسعير	1205	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12836	false	5306933645481753870	270	300	1378	1540	1540	300	لله درهم كم عانقوا طربا لدن الرماح عناق الخرد الحور وصافحوا المشرفيات الصفاح لدي الحرب العوان بقلب غير مذعور وكم اشم بحد العضب يختلس الا رواح والحرب منه ذات تسعير-	12836	6285539770954004589	159	310.0	130	163	97.54601287841797	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1205	true	7649640094943706705	142	213	726	1108	1583	300	يلقي المواضي وسمر الخط متشحا بحادثات المنايا والمقادير تثني لسطوتهم شم الجبال اذا سطو -علي الهضب والاكام والقور ما سالموا للعدي حتي اذا انتشروا كالشهب ما بين مطعون ومنحور من للهدي والندي بعد الالي كتبت اسماءهم فوق عرش الله بالنور الله اكبر يا لله من نوب جرت لال علي بالمصادير فكم بدور هدي في كربلا- محقت وغير النور منها اي تغيير وكم نجوم لارباب العلي حجبت تحت الثري بعد-ما غيلت بتكدير	1205	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12837	false	5251409253350154121	0	72	0	384	1547	300	يلقي المواضي وسمر الخط متشحا بحادثات المنايا والمقادير تثني لسطوتهم شم الجبال اذا سطوا علي الهضب والاكام والقور ما سالموا للعدي حتي -قد انتثروا كالشهب ما بين مطعون ومنحور من للهدي والندي بعد الالي كتبت اسماءهم فوق عرش الله بالنور الله اكبر يا لله من نوب جرت لال علي بالمصادير فكم بدور هدي في كربلاء محقت وغير النور منها اي تغيير وكم نجوم لارباب العلي حجبت تحت الثري بعد ما غيلت بتكدير	12837	6285539770954004589	377	733.0	307	385	97.92208099365234	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1206	true	6392447772071989119	72	141	377	721	1564	300	وقوله في رثاه ع ما انت يا قلب وبيض الملاح ووصف كاسات وساق وراح هلم يا صاح معي نستمع حديث من في رزءه الجن ناح لقد قضي ريحانة المصطفي بين ظبا البيض وسمر الرماح لهفي عليه مذ هوي ظاميا موزع الجسم ببيض الصفاح ثوي ابي الضيم في كربلا- ورحله فيها غدا مستباح هبوا بني عمرو العلي للوغي بكل مقدام بيوم الكفاح نساءكم بالطف بين العدي كانها بالنوح ذات الجناح	1206	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12868	false	-740788402495380463	80	148	394	738	1543	300	وقوله من قصيدة- ما انت يا قلب وبيض الملاح ووصف كاسات وساق وراح هلم يا صاح معي نستمع حديث من في رزءه الجن ناح لقد قضي ريحانة المصطفي بين ظبا البيض وسمر الرماح لهفي عليه مذ هوي ظاميا موزع الجسم ببيض الصفاح ثوي ابي الضيم في كربلاء ورحله فيها غدا مستباح هبوا بني عمرو العلي للوغي بكل مقدام بيوم الكفاح نساءكم بالطف بين العدي كانها بالنوح ذات الجناح	12868	6285539770954004589	336	655.0	268	345	97.39130401611328	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1207	true	7954033971727543317	220	254	1191	1371	1622	300	كان فاضلا اديبا جميل الشكل حسن الصوت لطيف المعاشرة وكان ابوه تقيا هاجر من بغداد الي النجف وابنه رضيع وكان وقاد الذهن حاد الفهم---------- وسيما ذا عارضة شديدة وهمة عالية مشاركا في العلوم علي	1207	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11529	false	206617731150186154	40	63	226	351	1561	300	كان فاضلا اديبا جميل الشكل حسن الصوت لطيف المعاشرة------------------------------------------------------- وقا----------د الفهم حاد الذهن وسيما ذا عارضة شديدة وهمة عالية مشاركا في العلوم علي	11529	6285539770954004589	115	212.0	94	190	60.52631759643555	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1209	true	-4492144255655843061	278	300	1390	1503	1503	300	ايها الخاءف المروع قلبا من وباء اولي فءادك رعبا لذ بامن المخوف صنو رسول الله خير الانام عجما وعربا واحبس الركب في-	1209	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11534	false	-7214279934637297190	74	96	380	494	1530	300	ايها الخاءف المروع قلبا من وباء اولي فءادك رعبا لذ بامن المخوف صنو رسول الله خير الانام عجما وعربا واحبس الركب في	11534	6285539770954004589	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1210	true	2730032316947462694	0	163	0	806	1509	300	حمي خير حام حبست عنده بنو الدهر ركبا وتمسك بقبره والثم الترب خضوعا له فبورك تربا واذا ما خشيت يوما مضيقا فامتحن حبه تشاهده رحبا واستثره علي الزمان تجده لك سلما من بعد ما كان حربا فهو كهف اللاجي ومنتجع الا مل والملتجي لمن خاف خطبا من به تخصب البلاد اذا ما امحل العام واشتكي الناس جدبا وبه تفرج الكروب وهل من احد غيره يفرج كربا يا غياثا لكل داع وغوثا ما دعاه الصريخ الا ولبي وغماما سحت غوادي اياد يه فازرت بواكف الغيث سكبا وابيا يابي لشيعته الضيم واني والليث للضيم يابي كيف تغضي وذي مواليك اضحت للردي مغنما وللموت نهبا او ترضي مولاي حاشاك ترضي ان يروع الردي لحزبك سربا او ينال الزمان بالسوء قوما اخلصتك الولا واصفتك حبا حاش لله ان تري الخطب يفني يا امانا من الردي لك حزبا ثم تغضي ولا تجير اناسا عودتهم كفاك في الجدب خصبا لست انحو سواه لا وعلاه ولو اني قطعت اربا فاربا في حماه انخت رحلي علما ان من حل جنبه عز	1210	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11534	false	-7214279934637297190	96	226	494	1147	1530	300	حمي خير حام حبست عنده بنو الدهر ركبا وتمسك بعز-ه والثم الترب خضوعا له فبورك تربا واذا ما خشيت يوما مضيقا فامتحن حبه تشاهده رحبا واستثره علي الزمان تجده لك سلما من بعد ما كان حربا فهو حصن اللاجي ومن-جع الا-مل والملتجي لمن خاف خطبا من به تخصب البلاد اذا ما امحل العام واشتكي الناس جدبا وبه تفرج الكروب وهل من احد غيره يفرج كربا يا غياثا لكل داع وغوثا ما دعاه الصريخ الا ولبي وغماما سحت غوادي اياد-يه فازرت بواكف الغيث سكبا----------------------------------------------- كيف تغضي وذي مواليك اضحت للردي مغنما وللموت نهبا اوت-رضي مولاي حاشاك ترضي ان يروع الردي لحزبك سربا او ينال الزمان بالسوء قوما اخلصتك الولا واصفتك ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------با لست انحو سواه لا وعلاه ولو اني قطعت اربا فاربا في حماه انخت رحلي علما ان من حل جنبه عز	11534	6285539770954004589	647	1251.0	517	806	80.27294921875	128	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1211	true	2332020252098678444	0	65	0	305	1500	300	عن سهادي وعن عد الكواكب فاساليني صلي دنفا بحبك اوقف-------------------------------------------ته نواك علي شفا جرف المنون اما وهوي ملكت به قياد-----------------------------------------------ي وليس وراء ذلك من يمين لانت اعز من نفسي عليها------------------------------------------------- ولست اري لنفسي من قرين اما لنواكم امد فيقضي------------------------------------------------ اذا لم تقض عندكم ديوني وكنت اظن ان لكم وفاء--------------------------------------------- لقد خابت لعمر ابي ظنوني هبوني ان لي ذنبا وما-------------------------------------------------- لي سوي كلفي بكم ذنب هبوني	1211	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09383	false	-6111128038485777785	170	288	852	1439	1501	300	عن لحاظي وعن عد الكواكب فاساليني صلي دنفا بحبك اوقفته دواعي البين في الم مهين الا رقي لصب غادرته نواك علي شفا جرف المنون اما وهوي ملكت به فءادي اليك صبابتي ومدي حنيني فاقسم بالعيون وان سبتني وليس وراء ذلك من يمين لانت اعز من نفسي عليها ومن اهلي وما ملكت يميني ومن ريب الزمان فدتك نفسي ولست اري لنفسي من قرين اما لنواكم امد فيقضي ويدني الوصل ناءية الظعون واحظي باللقاء ولو بطيف اذا لم تقض عندكم ديوني وكنت اظن ان لكم وفاء ويابي ذاك مخضوب اليمين وكنت اظن ان لكم ذماما لقد خابت لعمر ابي ظنوني هبوني ان لي ذنبا وما لي ذنوب في الغرام فانصفوني هبوني مذنبا فاعفوا بما لي سوي كلفي بكم ذنب هبوني	9383	6285539770954004589	300	535.0	235	587	51.10732650756836	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1211	true	2332020252098678444	95	248	466	1237	1500	300	وشلت ان سلوتهم يميني جفوني بعد وصلهم وبانوا فسحي الدمع ويحك يا جفوني لقد ظعنوا بقلبي يوم راح-----------------------------------------------وا فها هو بين هاتيك الظعون فمن لمتيم اصمت حشاه----------------------------------------------- سهام حواجب وعيون عين اذا ما عن ذكركم عليه-------------------------------------------- يكاد يغص بالماء المعين رهين في يد الاشواق عان فيالله للعاني الرهين اذا ما الليل جن بكيت شجوا وطارحت الحماءم في الغصون ولو ابقت لي الزفرات صوتا-------------------------------------------- لاسكت السواجع في الحنين بنفسي من وفيت لها وخان------------------------------------------------ت واين اخو الوفاء من الخءون اضن علي النسيم يهب وهنا----------------------------------------------- برياها وما انا بالضنين فان اك دونها شرفا ف----------------------------------------------اني لاحسب هامة العيوق دوني ومن مثلي بيوم وغي وجود----------------------------------------------- واي فتي له حسبي وديني ومن ذا بالمكارم لي يداني وهل لي في الاكارم من قرين وكم لي من ماثر كالدراري وكم فضل خصصت به مبين فمن عزم غداة الروع ماض كحد السيف تحمله يميني وحلم لا توازنه الرواسي اذا ما خف ذو الحلم الرزين وباس عند معترك المنايا تقاعس دونه اسد العرين	1211	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09384	false	8222293143759424811	1	165	6	854	1598	300	وشلت ان سلوتكم يمي------------------------------------------------ني لقد ظعنوا بقلبي يوم راحوا وفي طوفان دمعي اغرقوني الا من ناشد قلبا اضاعوا فها هو بين هاتيك الظعون فمن لمتيم اصمت حشاه نبال الهجر ذي داء دفين وما اصمته سهم القوس لكن سهام حواجب وعيون عين اذا ما عن ذكركم عليه يذوب جوي بنيران الشجون وان مرت بخاطره نواكم يكاد يغص بالماء المعي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ولو ابقت لي الزفرات صوتا لكن علا نياحي او انيني ولو هتفت بقرب ساجعات لاسكت السواجع ب--الحنين بنفسي من وفيت لها وخانت عهودا اوثقتها باليمين حفظت لها الوداد وقد اضاعت واين اخو الوفاء من الخءون اضن علي النسيم يهب وهنا بنشر عبير واضحة الجبين واكره ان تضوع صبا لغيري برياها وما انا -الضنين وان يك دونها شرفي فاني مدار للعلي ومنار دين سما شرفي علي الجوزا واني لاحسب هامة العيوق دوني ومن مثلي بيوم وغي وجود ببذل النفس والذخر المصون فاي فتي له كرمي وجودي واي فتي له ح-بي ودي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وحلم لا توازيه الرواسي يحار بوصفه فكر الفطين واقدام به حتف الاعادي----- تقاعس دونه اسد العرين	9384	6285539770954004589	432	744.0	346	1141	37.86152648925781	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1211	true	2332020252098678444	0	121	0	600	1500	300	عن سهادي وعن عد الكواكب فاساليني صلي دنفا بحبك اوقفته نواك علي شفا جرف المنون اما وهوي ملكت به قيادي وليس وراء ذلك من يمين لانت اعز من نفسي عليها ولست اري لنفسي من قرين اما لنواكم امد فيقضي اذا لم تقض عندكم ديوني وكنت اظن ان لكم وفاء لقد خابت لعمر ابي ظنوني هبوني ان لي ذنبا وما لي سوي كلفي بكم ذنب- هبوني الست بكم اكابد كل هول واحمل في هواكم كل هون اصون هواكم والدمع يهمي دما فيبوح بالسر المصون وتعذلني العواذل اذ تراني اكفكف عارض الدمع الهتون يم----------------------------------------------ينا لا سلوتهم يمينا وشلت ان سلوتهم يميني جفوني بعد وصلهم وبانوا فسحي الدمع ويحك يا جفوني لقد ظعنوا بقلبي يوم راحوا فها هو بين هاتيك الظعون فمن لمتيم اصمت	1211	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11529	false	206617731150186154	170	300	915	1561	1561	300	عن سهادي وعن عد الكواكب فاساليني صلي دنفا بحبك اوقفته نواك علي شفا جرف المنون اما وهوي ملكت به فءادي وليس وراء ذلك من يمين لانت اعز من نفسي عليها ولست اري لنفسي من قرين اما لنواكم امد فيقضي اذا لم تقض عندكم ديوني وكنت اظن ان لكم وفاء لقد خابت لعمر ابي ظنوني هبوني ان لي ذنبا وما لي سوي كلفي بكم ذنبا هبوني الست بكم اكابد كل هول واحمل في هواكم كل هون اصون هواكم والدمع يهمي دما فيبوح بالسر المصون وتعذلني العواذل اذ تراني اكفكف عارض الدمع الهتون اعاذلتي دعي عذلي وذوقي بهم ما ذقته ثم اعذليني يمينا لا سلوتهم يمينا وشلت ان سلوتهم يميني جفوني بعد وصلهم وبانوا فسحي الدمع ويحك يا جفوني لقد ظعنوا بقلبي يوم ساروا فها هو بين هاتيك الظعون فمن لمتيم اصمت-	11529	6285539770954004589	593	1164.0	473	647	91.6537857055664	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1211	true	2332020252098678444	121	299	600	1497	1500	300	حشاه سهام حواجب وعيون عين اذا ما عن ذكركم عليه يكاد يغص بالماء المعين رهين في يد الاشواق عان فيا-لله للعاني الرهين اذا ما الليل جن بكيت شجوا وطارحت الحماءم في الغصون ولو ابقت لي الزفرات صوتا لاسكت السواجع في الحنين بنفسي من وفيت لها وخانت واين اخو الوفاء من الخءون اضن علي النسيم يهب وهنا برياها وما انا بالضنين فان اك دونها شرفا فاني لا-حسب هامة العيوق دوني ومن مثلي بيوم وغي وجود واي فتي له حسبي وديني ومن ذا --بالمكارم لي يداني وهل لي في الاكارم من قرين وكم لي من ماثر كالدراري وكم فضل خصصت به مبين فمن عزم غداة الروع ماض كحد السيف تحمله يميني وحلم لا توازنه الرواسي اذا ما خف ذو الحلم الرزين وباس عند معترك المنايا تقاعس دونه اسد العرين وجود تخصب الايام منه اذا ما امحلت شهب السنين وعز شامخ الهضبات سام له الاعيان شاخصة العيون ولي ادب به الركبان سارت تزمزم بين زمزم والحجون احطت من العلوم بكل فن بديع والعلوم علي فنون وكم قوم تعاطوها فكانوا علي ظن وكنت علي يقين فها انا محرز قصب المعالي وما جاوزت	1211	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11530	false	-2452945431023726395	0	135	0	671	1470	300	حشاه سهام حواجب وعيون عين اذا ما عن ذكركم عليه يكاد يغص بالماء المعين رهين في يد الاشواق عان فيا لله للعاني الرهين اذا ما الليل جن بكيت شجوا وطارحت الحماءم في الغصون ولو ابقت لي الزفرات صوتا لاسكت السواجع ب--الحنين بنفسي من وفيت لها وخانت وهيهات-- الوفي م-ن الخءون اضن علي النسيم يهب وهنا برياها وما انا بالضنين فان اك دونها شرفا فاني لا حسب هامة العيوق دوني ومن مثلي بيوم وغي وجود واي فتي له حسبي وديني ومن ذا في المكارم لي يداني وهل لي في المكارم من قرين وكم لي من ماثر كالدراري وكم فضل خصصت به مبين فمن عزم غداة الروع ماض كحد السيف تحمله يميني وحلم لا توازيه الرواسي اذا ما خف ذو الحلم الرزين وباس عند معترك المنايا تقاعس دونه اسد العر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فها انا محرز قصب المعالي وما جاوزت	11530	6285539770954004589	656	1269.5	525	901	72.80799102783203	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1212	true	-7927201239571224789	4	111	24	584	1519	300	حبذا العيش بجرعاء الحمي فلقد كان بها العيش رغيدا لا عدا الغيث رباها فلكم انجز الدهر لنا فيها --وعودا ولكم فيها قضينا وطرا وسحبنا للهوي فيها برودا يا رعي الله الدمي كم غادرت من عميد واله القلب عميدا ولكم قاد هواها سيدا فغدا يسعي علي الرغم مسودا وبنفسي غادة مهما رنت اخجلت عين المها عينا وجيدا ليس بدعا ان اكن عبدا لها فلها الاحرار تنصاع عهيدا جرحت الحاظها الاحشاء مذ جرحت الحاظنا منها الخدودا رصدت كنز لءالي ثغرها بافاع ارسلتهن جعودا وحمت ورد لماها بظبي من لحاظ تورد الحتف الاسودا يا مهاة بين سلع والنقي سلبت رشدي وقد كنت --رشيدا ولقتلي عقدت تيها علي قدها اللدن من	1212	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11536	false	-996969914084887179	203	300	981	1494	1494	300	حبذا العيش بجرعاء الحمي فلقد كان بها العيش رغيدا لا عدا الغيث رباها فلكم انجز الدهر لنا فيها الوعودا ولكم فيها قضينا وطرا وسحبنا للهوي فيها برودا يا رعي الله الدمي كم غادرت من عميد واله القلب عميدا ولكم قاد هواها سيدا فغدا قسرا علي الرغم مسودا وبنفسي غادة مهما رنت اخجلت سرب المها عينا وج--------------------------------------------------يدا جرحت الحاظها الاحشاء مذ جرحت الحاظنا منها الخدودا رصدت كنز لءالي ثغرها بافاع ارسلتهن جعودا وحمت ورد لماها بظبا من لحاظ تورد الحتف الاسودا يا مهاة بين سلع والنقا سلبت رشدي وقد كنت الرشيدا ولقتلي عقدت تيها علي قدها اللدن من-	11536	6285539770954004589	501	975.0	405	564	88.82978820800781	90	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1212	true	-7927201239571224789	111	300	584	1519	1519	300	الشعر بنودا ما طبتني البيض لولاها وان كن عينا قاصرات الطرف غيدا يا رعاها الله من غادرة جحدت ودي ولم ترع العهودا منعت طرفي الكري من بعد ما كان من وجنتها يجني الورودا لو تري يوم تناءت ادمعي لرايت الدر في الخد نضيدا ما الذي ضرك لو عدت فتي عد ايام اللقا يا مي عيدا وتعطفت علي ذي ارق لم تذق بعدك عيناه الهجودا كم حسود فيك قد ارغمته فلماذا في اشمت الحسودا نظمت ما نثرته ادمعي من لءال كثناياها عقودا جدت بالنفس وضنت باللقا فبفيض الدمع يا عيني ج-------------------------------------------ودا يا نزولا بزرود وهم بحمي القلب وان حلوا زرودا قد مضت بيضا ليالينا بكم فغدت بعدكم الايام سودا كنت قبل البين اشكو صدكم ثم بنتم فتمنيت الصدودا هل لايام النوي ان تنقضي ولايام تقضت ان تعودا اوقد البين بقلبي جذوة كلما هبت صبا زادت وقودا عللونا بلقاكم فالحشا اوشكت بعد نواكم ان تبيدا واذا عن لقلبي ذكركم خدد الدمع بخدي خدو-------------------------------------------------دا ناشدوا ريح الصبا عن كلفي انها كانت لاشواقي بريدا شد ما كابدت من يوم النوي انه كان علي القلب شديدا انا ذاك الصب والعاني الذي بهواكم لم يزل صبا عميدا حدت عن نهج الوفا يا مي ان انا-	1212	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11537	false	-2947075364766353171	0	176	0	877	1506	300	الشعر بنودا ما ستبني البيض لولاك -وان كن عينا قاصرات الطرف غيدا يا رعاها الله من غادرة جحدت ودي ولم ترع العهودا منعت طرفي الكري من بعد ما كان من وجنتها يجني الورودا------------------------------------------------ ما الذي ضرك لو عدت فتي عد ايام اللقا يا مي عيدا وتعطفت علي ذي ارق لم تذق بعدك عيناه الهجودا كم حسود فيك قد ارغمته فعلام ب-ي اشمت الحس-------------------------------------------ودا جدت بالنفس وضنت باللقا فبفيض الدمع يا عيني جودا نظمت ما نثرته ادمعي من لءال كثناياها عقودا يا نزولا بزرود وهم في سويداي -وان حلوا زرودا قد مضت بيضا ليالينا بكم وغدت بعدكم الايام سودا كنت قبل------ اشكو صدكم ثم بنتم فتمنيت الصدودا هل لايام النوي ان تنقضي ولايام تقضت ان تعودا اوقد البين بقلبي جذوة كلما هبت صبا زادت وقودا عللونا بلقاكم فالحشا اوشكت بعد نواكم ان تبيدا واذا-عن لقلبي ذكركم خدد الدمع بخدي خدودا شد ما كابدت من يوم النوي انه كان علي القلب شديدا ناشدوا ريح الصبا عن كلفي انها كانت لاشواقي بر-------------------------------------------------يدا انا ذاك الصب والعاني الذي بهواكم لم يزل صبا عميدا حلت عن نهج الوفا يا-مي ان انا	11537	6285539770954004589	762	1445.0	610	1028	74.12451171875	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1213	true	112541487379040098	59	169	279	811	1484	300	الي م تسر وجدك وهو باد وتلهج بالسلو وانت صب وتخفي فرط حبك خوف واش وهل يخفي لاهل الحب حب ولولا الحب لم تك مستهاما علي خديك للعبرات سكب وان ناحت علي الاغصان ورق يحن الي الرصافة منك قلب تحن لها وان لحت اللواحي وتذكرها وان غضبوا فتصبو وتصبو للغوير وشعب نجد وغير الصب لا يصبيه شعب نعم شب الهوي بحشاك نارا وكم للشوق من نار تشب تشب ومنزل الاحباب دادن فهل هي بعد بعد الدار تخبو اجل بان التجلد يوم بانوا واظلم بعدهم شرق وغرب كبا دون السلو جواد عزمي وعهدي فيه لم يك قط يكبو فلي من لاعج الزفرات زاد ولي من ساكب العبرات شرب وبين القلب والاشجان	1213	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11530	false	-2452945431023726395	202	300	989	1470	1470	300	الا-م تسر وجدك وهو باد وتلهج بالسلو وانت صب وتخفي فرط حبك خوف واش وهل يخفي لاهل الحب حب ولولا الحب لم تك مستهاما علي خديك للعبرات سكب وان ناحت علي الاغصان ورق يحن الي الرصافة منك قلب تحن لها وان لحت اللواحي وتذكرها وان غضبوا فتصبو وتصبو للغوير وشعب نجد وغير الصب لا يصيبه شعب نعم شب الهوي بحشاك نارا وكم للشوق من نار تشب تشب ومنزل الاحباب دا-ن فهل هي بعد بعد الدار تخبو اجل بان التجلد يوم بانوا واظلم بعدهم شرق وغرب------------------------------------------------ فلي من لاعج الزفرات زاد ولي من سافح العبرات سرب وبين القلب والاشجان-	11530	6285539770954004589	475	917.0	378	532	89.28571319580078	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1213	true	112541487379040098	0	57	0	265	1484	300	حاولت عن الحب محيدا واذا ما اخلق الناي الهوي فغرامي ليس ينفك جديدا لم يدع بينكم لي جلدا ولقد كنت علي الدهر جليدا من عذيري من هوي طل دمي وصدود جرع القلب صديدا بي من الاشجان ما لو انه بالجبال- الشم كادت ان تميدا لو طلبتم لي مزيدا في الهوي ما وجدتم فوق ما في مزيدا ومن	1213	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11537	false	-2947075364766353171	176	233	877	1143	1506	300	حاولت عن الحب محيدا واذا ما اخلق الناي الهوي فغرامي ليس ينفك جديدا لم يدع بينكم لي جلدا ولقد كنت علي الدهر جليدا من عذيري من هوي طل دمي وصدود جرع القلب صديدا بي من الاشجان ما لو انه بالرواسي الشم كادت ان تميدا لو طلبتم لي مزيدا في الهوي ما وجدتم فوق ما بي مزيدا وله	11537	6285539770954004589	259	507.0	202	266	97.36842346191406	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1218	true	7613542337960964326	18	83	91	448	1601	300	قال- مخمسا قصيدة الفرزدق الميمية في مدح الامام علي بن الحسين زين العابدي-------------------------------------------------------------------------------ن ع واولها هذا الذي طيب الباري ارومته فخرا واعلا علي الجوزاء رتبته هذا الذي تلت الايات مدحته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن من تعرف التقوي بقربهم والعلم والدين مقرون بعلمهم وما السعادة الا قيل حسبهم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم	1218	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	25	102	124	534	1518	300	قوله مخمسا ميمية الفرزدق في------------ الامام-------------- زين العابدين ع وذكر ولده في كنز الاديب نحو خمسة وثلاثين بيتا وبعض ما ذكره مما الحق بها وليس منها وهي هذا الذي طيب الباري ارومته قدما واعلي علي الجوزاء رتبته هذا الذي حوت الايات مدحته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن من تعرف التقوي بقربهم والعلم والدين مقرون بعلمهم وما السعادة الا نيل ح-بهم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم	10126	6285539770954004589	309	566.5	250	437	70.70938110351562	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1221	true	4969394983854665913	252	299	1344	1577	1585	300	الشيخ حسن قفطان المتوفي 1277 لمن الخبا المضروب في ذاك العري من كربلاء جري عليه ما جرا ما خلت الا انه غاب به اساد غيل دونها اسد الشري فتيان صدق من ذوابة هاشم نسبا من الشمس المنيرة انو-را شبوا وشب بسيفهم واكفهم ناران نار وغي ونار للقري	1221	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08183	false	-6988422143179657258	6	51	30	252	1591	300	الشيخ حسين اولها------------ لمن الخبا المضروب في ذاك العرا من كربلاء جري عليه ما جري ما خلت الا انه غاب به اساد غيل دونها اسد الشري فتيان صدق من ذءابة هاشم نسبا من الشمس المنيرة انوارا شبوا وشب بسيفهم واكفهم ناران نار وغي ونار للقري	8183	6285539770954004589	210	398.0	166	234	89.74359130859375	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1222	true	3430652889565526833	47	271	247	1460	1612	300	شرف تفرع عن نبي او وصي او بتول لا حديث يفترا بعثت اليه زخارفا بصحاءف زمر تري المعروف شيءا منكرا فاقام فيهم منذرا ومبشرا ومحذرا في الله حتي اعذرا حتي اذا ازدلفوا اليه راوا به اسدا يحامي عن شاره غضنفرا بدرا تحف به كواكب كلما عاينتها------ صبحا مسفرا وغدت تواسيه المنون عصابة طابت عاينت ماثرها وطابت عنصرا تكسوهم الحرب العوان ملابسا مستشعرين بها النجيع الاحمرا يتسلقون مطهما يستصحبون مثقفا يتقلدون مذكرا يتظللون اراءكا مضروبة بيد العواسل او غماما عثيرا نسجت عواملهم مثال دروعهم زردا باجساد العدي متصورا نصروا ابن بنت نبيهم فتسنموا عزا لهم في النشاتين ومفخرا بذلوا نفوسهم ظماءا لا تري ماء يباح ولا سحابا ممطرا حتي ابيدوا والرياح تكفلت بجهازهم كفنا حنوطا اقبرا متلفعين دم الشهادة سندسا يوم التغابن او حريرا اخضرا لله يوم ابن البتول فانه اشجي البتولة والنبي وحيدرا يوم ابن حيدر والخيول محيطة بخباه يدعو بالنصير فلا يري الا اعاد في عواد في عوار في عوال في نبال تبترا فهناك دمدم طامنا في جاشه بمهند يسم العديد الاكثرا متصرفا في جمعهم بعوامل عادت بجمعهم الصحيح مكسرا باس وسيف اخرسا ضوضاءهم لكن امر الله كان مقدرا فهوي علي وجه الثري روحي الفدا لك ايها الثاوي علي وجه الثري احسين هل وافاك جدك زاءرا فرااك مقطوع الوتين معفرا ام هل دري بك حيدر في كربلا فردا غريبا ظاميا ام ما دري من مبلغ الزهراء ان سليلها عار- ثلاثا بالعرا لن يقبرا	1222	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08183	false	-6988422143179657258	51	164	252	861	1591	300	شرف تفرع عن نبي او وصي او بتول لا حديث يفتري--------------------------------------------------- فاقام فيهم منذرا ومبشرا ومحذرا في الله حتي اعذ-------------------------------------------------------را بدر- تحف به كواكب كلما عاينتها عاينت صبحا مسفرا وغدت تواسيه هناك-- عصابة طاب------ت ماثرها وطابت عنصرا تكسوهم الحرب العوان ملابسا مستشعرين بها النجيع الاحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را نصروا ابن بنت نبيهم فتسنموا عزا لهم في النشاتين ومفخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لله يوم ابن البتول فانه اشجي البتولة والنبي وحيدرا يوم ابن احمد والجنود محيطة بخباه يدعو بالنصير فلا يري------------------------------------------------------------------------------------------------- متصرفا في جمعهم بعوامل عادت بجيشهم الصحيح مكسرا باس وسيف اخرسا ضوضاءهم لكن امر الله كان مقدرا فهوي علي وجه الثري روحي الفدا لك ايها الثاوي علي وجه الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------ري من مخبر الزهراء ان سليلها عارا ثلاثا بالعري لن يقبرا	8183	6285539770954004589	584	1050.5	472	1220	47.86885070800781	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1223	true	-3065772533603331117	221	259	1123	1338	1566	300	الشيخ حسن بن علي بن عبد الحسين بن نجم السعدي الرباحي الدجيلي الاصل اللملومي المحتد النجفي المولد والمسكن والمدفن الشهير بقفطان--------------------------------------------------------------------- ولد في النجف الاشرف سنة 1199---------------------------------------------------------------------- وتوفي بالنجف سنة 1279 عن عمر يناهز الثمانين كما في الطليعة	1223	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08177	false	-7137570944643732134	109	172	590	931	1579	300	الشيخ حسن بن علي بن عبد الحسين بن نجم السعدي الرباحي الدجيلي------ اللملومي المحتد النجفي المولد والمسكن والمدفن الشهير بقفطان وفي بعض المواضع ابن علي بن سهل المكني بابي قفطان مولده ووفاته ومدفنه ولد في النجف س-------نة 1199 ولا ينافيه قول من قال حدود 1200 فهو مبني علي التقريب وهذا علي التحقيق وتوفي بالنجف سنة 1279 عن عمر يناهز الثمانين كما في الطليعة	8177	6285539770954004589	201	370.5	165	354	56.779659271240234	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1224	true	-1825484192025454451	200	256	1088	1383	1607	300	في----- الحسين عليه السلام نفسي الفداء لسيد خانت مواثقه الرعيه رامت اميه ذله بالسلم لا عزت اميه حاشاه من خوف المنية والركون الي الدنيه فابي اباء الاسد مختارا علي الذل المنيه وحموه ان يرد الشري عة بالعوالي السمهريه فهناك صالت دونه اساد غيل هاشميه يا ابن النبي ابن الوصي اخا الزكي ابن الزكيه لله كم في	1224	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08183	false	-6988422143179657258	245	300	1303	1591	1591	300	في رثاء الحسين ع---------- نفسي الفداء لسيد خانت مواثقه الرعية رامت امية ذله بالسلم لا عزت امية حاشاه من خوف المنية والركون الي الدنية فابي اباء الاسد مختارا علي الذل المنية وحموه ان يرد الشري-عة بالعوالي السمهرية فهناك صالت دونه اساد غيل هاشميه يا ابن النبي ابن الوصي اخا الزكي ابن الزكية لله كم في-	8183	6285539770954004589	276	519.5	223	300	92.0	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1224	true	-1825484192025454451	256	300	1383	1607	1607	300	كربلا- لك شنشنات حيدريه باس يسر محمدا ومواقف سرت وصيه يوم ابن حيدر والموا ضي عن مغامدها عريه يطفو ويرسب في الالو ف بمهجة حري ظميه ويري اخاه وابن وا لده علي الرمضا رميه ملك الشريعة سيفه والماء تحت القعضبيه وشءا السراة بعزمة لم-	1224	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08184	false	3997967591417203497	0	41	0	223	1530	300	كربلاء لك شنشنات حيدرية باس يسر محمدا ومواقف سرت وصيه يوم ابن حيدر والموا-ضي عن مغامدها عريه يطفو ويرسب في الالو-ف بمهجة حري ظميه ويري اخاه وابن وا-لده علي الرمضا رميه ملك الشريعة سيفه والماء تحت القعضبيه وشاي السراة بعزمه لم	8184	6285539770954004589	217	405.0	177	226	96.0177001953125	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1225	true	-8038092243404687952	252	300	1325	1595	1595	300	ما استطاعت جموعهم يوم عرض لكفاح الا عليها استطالا وطواهم طي السجل وطورا لفهم فيه يمنة وشمالا يغمد السيف في الرقاب واخري يتحري تقليدها الاغلالا صالح الجيش ان- تكون له الار واح والناس تغنم الاموالا قاتل الناكثين والقاسطين ال بهم والمارقين عنه اعتزالا كرع السيف في دماهم بما-	1225	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08181	false	8423568148708251985	59	105	307	577	1625	300	ما استطالت جموعهم يوم عرض لكفاح الا عليها استطالا وطواهم طي السجل وطورا لفهم فيه يمنة وشمالا يغمد السيف في الرقاب واخري يتحري تقليدها الاغلالا صالح الجيش انم تكون له الار-واح والناس تغنم الاموالا قاتل الناكثين والقاسطين ال-بهم والمارقين عنه اعتزالا كرع السيف في دماهم بما	8181	6285539770954004589	267	513.0	222	272	98.1617660522461	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1225	true	-8038092243404687952	0	47	0	248	1595	300	يثنها غير المشيه سلبت محاسنه القنا الا مكارمه السنيه يا سادة ملكوا الشفا عة والمعالي السرمديه حسن وليكم ومن في الحشر لم يصحب وليه ان الخطايا او بقته وحبكم يمحو الخطيه وعليكم ما دام فضل كم علي الناس التح-ية وله في مدح امير المءمنين ورثاء ولده الحسين	1225	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08184	false	3997967591417203497	41	81	223	445	1530	300	يثنها غير المشية سلبت محاسنه القنا الا مكارمه السنيه يا سادة ملكوا الشفا-عة والمعالي السرمدية حسن وليكم ومن في الحشر لم يصحب وليه ان الخطايا او-بقته وحبكم يمحو الخطية وعليكم ما دام فضل-كم علي الناس التحتية وله في -------------------رثاء----- الحسين	8184	6285539770954004589	218	392.0	178	249	87.55020141601562	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1226	true	-4741368504624144605	0	195	0	1014	1571	300	حا دوا عن الدين نزغة وانتحالا من بري مرحبا بكف اقتدار اطعمته من ذي الفقار الزيالا يوم سام الجبان من حيث ولي راية الدين ذلة وانخذالا قلع الباب بعد-ما هي اعيت عند تحريكها اليسير الرجالا ثم مد الرتاج جسرا فما تم ولكن بيمن يمناه طالا وله في الاحزاب فتح عظيم اذ كفي المءمنين فيه القتالا حين سالت سيل الرمال باعلا م من الشرك خافقات ضلالا فلوي خافقاتها بيمين ولواه الخفاق يذري الرمالا ودعا للبراز عمرو بن ود يوم في خندق المدينة جالا فمشي يرقل اشتياقا علي للقاه بسيفه ارقالا وجثي بعد ان بري ساق عمرو فوق عمرو تضر ما واغتيالا ثم ثني براس عمرو فاثني جبرءيل مهللا اجلالا فانثني بالفخار من نصرة الدي ن علي الشرك باسمه مختالا وباحد اذ اسلم المسلمون ال مصطفي فيه غدرة وانخزالا فاحاطت به اعاديه وانثا لت عليه من الجهات انثيالا عجب- من عصابة اخرته بسواه لغيها استبدالا اخرته عن منصب اكمل الل ه به الدين يومه اكمالا ضرب الله فوق قبر علي عن جميل الرواق منه جمالا قبة صاغها القدير لافلا ك السم-وات شاهدا ومثالا ارخت الشمس فوقها حلية النو ر بهاء وهيبة وجل------------------------------------------الا شعب من شعاعها ارتسمت في فلك النيرات نورا تلالي وضريح به تنال الاماني وبه تدرك	1226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08181	false	8423568148708251985	105	300	577	1625	1625	300	حا-دوا عن الدين نزعة وانتحالا من بري مرحبا بكف اقتدار اطعمته من ذي الفقار الزيالا يوم سام الجبان من حيث ولي راية الدين ذلة وانخذالا قلع الباب بعد ما هي اعيت عند تحريكها اليسير الرجالا ثم مد الرتاج جسرا فما تم ولكن بيمن يمناه طالا وله في الاحزاب فتح عظيم اذ كفي المءمنين فيه القتالا حين سالت سيل الرمال باعلا-م من الشرك خافقات ضلالا فلوي خافقاتها بيمين ولواه الخفاق يذري الرمالا ودعا للبراز عمرو بن ود يوم في خندق المدينة جالا فمشي يرقل اشتياقا علي للقاه بسيفه ارقالا وجثي بعد ان بري ساق عمرو فوق عمرو تضر-ما واغتيالا ثم ثني براس عمرو فاثني جبرءيل مهللا اجلالا فانثني بالفخار من نصرة الدي-ن علي الشرك باسمه مختالا وباحد اذ اسلم المسلمون ال-مصطفي فيه غدرة وانخزالا فاحاطت به اعاديه وانثا-لت عليه من الجهات انثيالا عجبا من عصابة اخرته بسواه لغيها استبدالا اخرته من منصب اكمل الل-ه به الدين يومه اكمالا ضرب الله فوق قبر علي عن جميل الرواق منه جمالا قبة صاغها القدير لافلا-ك السماوات شاهدا ومثالا ارخت الشمس فوقها حلية النو-ر بهاء وهيبة وجلالا وتسامي من نورها هدفي راسه خطة نراها هلالا شعب من شعاعها ارتسمت في فلك النيرات نورا تلالي وضريح به تنال الامال- وبه تدرك-	8181	6285539770954004589	1000	1921.0	815	1059	94.42870330810547	188	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1226	true	-4741368504624144605	195	300	1014	1571	1571	300	العفاة النوالا يا اخا المصطفي الذي قال فيه يوم خم بمشهد ما قالا لو بعينيك تنظر السبط يوم الط ف فردا والجيش يدعو النزالا حاربوه بعدة وعديد- ضاق فيه رحب الفضاء مجالا حل-وه عن المباح ورودا وسقوه اسنة ونبالا فتحامت له حمية دين فتية سامروا القنا العسالا ثبتوا للوغي فلله اقوا م تراهم عند الكفاح جبالا واضافوا علي الدروع قلوبا من حديد كانت لهم سربالا ليس فيهم الا ابي كمي يرهب الجيش سطوه حيث صالا عانقوا الحور في القصور جزاء لنحور عانقن بيضا صقالا وغدا واحد الزمان وحيدا في عدي كالكثيب حيث انهالا مفردا يلحظ الاعادي بعين وبعين يرنو الخبا والعيالا شد فيهم وهم ثلاثون-	1226	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08182	false	-8320921624939303395	0	103	0	558	1625	300	العفاة النوالا يا اخا المصطفي الذي قال فيه يوم خم بمشهد ما قالا لو بعينيك تنظر السبط يوم الط-ف فردا والجيش يدعو النزالا حاربوه بعدة وعديدة ضاق فيه رحب الفضاء مجالا حلاوه عن المباح ورودا وسقوه اسنة ونبالا فتحامت له حمية دين فتية سامروا القنا العسالا ثبتوا للوغي فلله اقوا-م تراهم عند الكفاح جبالا وافاضوا علي الدروع قلوبا من حديد كانت لهم سربالا ليس فيهم الا ابي كمي يرهب الجيش سطوه حيث صالا عانقوا الحور في القصور جزاء لنحور عانقن بيضا صقالا وغدا واحد الزمان وحيدا في عدي كالكثيب حيث انهالا مفردا يلحظ الاعادي بعين وبعين يرنو الخبا والعيالا شد فيهم وهم ثلاثون	8182	6285539770954004589	553	1079.0	451	560	98.75	101	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1227	true	7759904363836708855	0	193	0	1023	1578	300	الفا في صفوف كالسيل لما سالا ناصراه مثقف وحسام ملك الموت حده الاجالا ضاربا مهره اراءك نقع فوقه مثل ما ضربن وصالا وهوي الاخشب الاشم فمال العرش والارض زلزلت زلزالا ورات زينب الجواد خليا ذا عنان مرخي وسرج مالا معلنا بالصهيل ينعي ويشكو امة بالطفوف ساءت فعالا فاماطت خمارها من جوي الثكل ونادت وا-سيدا وا-ثمالا يا جواد الحسين اين حسين اين من كان لي عمادا ظلالا اين حامي حماي عقد جماني من تسنمت في ذراه الدلالا اين للدين من يقيم قناه حيث مالت وينجح الامالا واستغاثت بربها ثم جرت نحو اشلاء ندبها اذيالا ثم اومت لجدها والرزايا اسدلت دون نطقها اسدالا جد يا جد لو رايت حسينا اي هيجاء من امية صالي مستغيثا هل راحم او مجير يستقي لابنه الرضيع زلالا فسقاه ابن كاهل وهو في حض ن ابيه عن الزلال نصالا لو تري السبط في البسيطة دامي النحر شلوا مبددا اوصالا عاريا بالعري ثلاثا وتابي ال وحش من هيبة له ان تنالا حنطته وكفنته السوافي غسلته دماءه- اغسالا ورءوسا- علي الرماح امالت ها رياح السما جنوبا شمالا اضرموا النار في خبانا فتهنا معولات بين العدي اعوالا ما لهذا الحادي المعنف بالاد لاج لا ضجرة ولا امهالا فتشاكين حسرة والتياعا وتباكين بالزفير وجالا	1227	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08182	false	-8320921624939303395	103	294	558	1580	1625	300	الفا في صفوف كالسيل لما سالا ناصراه مثقف وحسام ملك الموت حده الاجالا ضاربا مهره اراءك نقع فوقه مثل ما ضربن وصالا وهوي الاخشب الاشم فمال العرش والارض زلز-ت زلزالا ورات زينب الجواد خليا ذا عنان مرخي وسرج مالا معلنا بالصهيل ينعي ويشكو امة بالطفوف ساءت فعالا فاماطت خمارها من جوي الثكل ونادت وا سيدا وا ثمالا يا جواد الحسين اين حسين اين من كان لي عمادا ظلالا اين حامي حماي عقد جماني من تسمنت في ذراه الدلالا اين للدين من يقيم قناه حيث مالت وينجح الامالا واستغاثت بربها ثم جرت نحو اشلاء ندبها اذيالا ثم اومت لجدخا والرزايا اسدلت دون نطقها اسدالا جد يا جد لو رايت حسينا اي هيجاء من امية صالي مستغيثا هل راحم او مجير يستقي لابنه الرضيع زلالا فسقاه ابن كاهل وهو في حض-ن ابيه عن الزلال نصالا لو تري السبط في البسيطة دامي النحر شلوا مبددا اوصالا عاريا بالعري ثلاثا وتابي ال-وحش من هيبة له ان تنالا حنطته وكفنته السوافي غسلته دماءها اغسالا ورءوساء علي الرماح امالت-ها رياح السما جنوبا شمالا اضرموا النار في خبانا فتهنا معولات بين العدي اعوالا ما لهذا الحادي المعنف بالاد-لاج لا ضجرة ولا امهالا فتشاكين حسرة والتياعا وتباكين بالزفير وجالا	8182	6285539770954004589	1015	1982.0	826	1027	98.83155059814453	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1229	true	2078379731075591072	167	202	866	1047	1524	300	يا خيل الله اركبي وبالجنة ابشري---------------------------------- والحسين-- جالس امام بيته محتبيا بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه فسمعت اخته الضج------ة فدنت من اخيها فقالت يا اخي ا-ما تسمع---- الاصوات قد اقتربت الي ان طلب الحسين	1229	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01834	false	159596475879315668	128	172	614	834	1448	300	يا خيل الله اركبي وبالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر والحسين ع جالس امام بيته محتب-- بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه فسمعت اخته زينب الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي ا ما تسمع هذه الاصوات قد اقتربت فرفع------ الحسين	1834	6285539770954004589	165	274.0	132	228	72.36842346191406	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1229	true	2078379731075591072	151	202	786	1047	1524	300	المقاتل ان عمر بن سعد نهض لحرب الحسين عشية يوم الخميس لتسع مضين من المحرم ونادي يا خيل الله اركبي وبالجنة ابشري---------------------------------- والحسين-- جالس امام بيته محتبيا بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه فسمعت اخته الضج-ة فدنت من اخيها فقالت يا اخي اما تسمع---- الاصوات قد اقتربت الي ان طلب الحسين	1229	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11558	false	-1359463636671187036	172	224	943	1203	1565	300	المفيد- ان عمر بن سعد نادي---------------- يوم التاسع ----------من المحرم------ يا خيل الله اركبي وبالجنة ابشري فركب الناس ثم زحف نحوهم بعد العصر والحسين ع جالس امام بيته محتب-- بسيفه اذ خفق براسه علي ركبت-ه فسمعت اخته الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي اما تسمع هذه الاصوات قد اقتربت ------فرفع الحسين	11558	6285539770954004589	203	313.5	160	302	67.21854400634766	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1230	true	-244100718155532224	170	234	903	1263	1616	300	عند ابيه امير-المءمنين--------------------------------- ذهب اليه بعض علماء الشيعة استنادا الي اخبار وردت بذلك في الكافي والتهذيب وغيرهما من طرق الشيعة عن الاءمة عليهم السلام وفي بعضها ان الامام الصادق ع قال لولده اسماعيل انه لما حمل الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير-المءمنين وهذا القول مختص بالشيعة وعقد له في الوساءل بابا مستقلا عنوانه باب استحباب زيارة راس الحسي---ن عند قبر امير المءمنين	1230	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01911	false	-5374497973146187966	202	263	1092	1408	1597	300	عند ابيه امير المءمنين ع بالنجف معه الي جهة راسه الشريف ذهب اليه بعض علماء الشيعة استنادا الي اخبار وردت بذلك في الكافي والتهذيب وغيرهما من طرق الشيعة عن الاءمة ع----------- وفي بعضها ان------- الصادق ع قال لولده اسماعيل انه لما حمل الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين ع ويءيده ورود------------------------------------------------------------ زيارة ل----لحسين من عند راس امير المءمنين	1911	6285539770954004589	261	425.0	212	398	65.57788848876953	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1231	true	6107451909484056100	42	125	192	636	1614	300	امير-المءمنين والاخر موضع راس الحسين---------- ع القول الثاني ان الراس الشريف دفن بالمدينة المنورة عند قبر امه فاطمة عليها السلام وان يزيد ارسله الي عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة فدفن عند امه الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هراء حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص عن طبقات ابن سعد القول الثالث ان الراس الشريف بالشام حكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص عن ابن سعد في الطبقات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه بدمشق------------------- حكي ابن ابي الدنيا قال وجد راس الحسين عليه السلام في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه ودفنوه بباب الفراديس	1231	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01912	false	-1291590064537295200	83	239	419	1228	1525	300	امير المءمنين ع رواه في الكافي بسنده عن الصادق ع الرابع انه------------------ دفن بالمدينة المنورة عند قبر امه فاطمة ع -----------وان يزيد ارسله الي عمرو بن سعيد بن العاص بالمدينة فدفن عند امه الزهراء ع وان مروان بن الحكم كان يومءذ بالمدينة فاخذه وتركه بين يديه وقال يا حبذا بردك في اليدين ولونك الاحمر في الخدين والله لكاني انظر الي ايام عثمان حكاه سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن سعد في الطبقات وفي كتاب جواهر المطالب لابي البركات شمس الدين محمد الباغندي الشافعي كما في نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية عند ذكر احوال الحسين ع واما راسه فالمشهور بين اهل التاريخ والسير انه بعثه ابن زياد الفاسق الي يزيد بن معاوية وبعث به يزيد الي عمرو بن سعيد الاشدق لطيم الشيطان وهو اذ ذاك بالمدينة فنصبه ودفن عند امه بالبقيع الخامس انه بدمشق قال سبط ابن الجوزي حكي ابن ابي الدنيا قال وجد راس الحسين ع---------- في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه ودفنوه بباب الفراديس	1912	6285539770954004589	283	474.5	226	937	30.202774047851562	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1231	true	6107451909484056100	113	171	565	891	1614	300	راس الحسين عليه-------- السلام في خزانة يزيد بدمشق فكفنوه ودفنوه ---بباب الفراديس عند البرج الثالث مما يلي المشرق -----------وكانه هو------- المعروف الان بم----------------شهد راس الحسين عليه السلام بجانب المسجد الاموي و------هو مشهد مشيد معظم القول الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابع ان الراس الشريف بمصر نقله الخلفاء الفاطميون من باب الفراديس الي ع-قلان ثم نقلوه الي القاهرة وله فيها مشهد معظم يزار والي	1231	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01913	false	2928606954636442267	146	269	710	1348	1500	300	راس الحسين ع وهو مخضوب بالسواد فلفه في ثوب--------------- ودفن-ه عند باب الفراديس عند البرج الثالث مما يلي المشرق انتهي اقول وكانه هو الموضع المعروف الان بمسجد او مقام او مشهد راس الحسين ع---------- بجانب المسجد الاموي بدمشق وهو مشهد مشيد معظم السادس انه بمسجد الرقة علي الفرات بالمدينة المشهورة حكي سبط ابن الجوزي عن عبد الله بن عمر الوراق ان يزيد لعنه الله قال لابعثنه الي ال ابي معيط عن راس عثمان وكانوا بالرقة فبعثه اليهم فدفنوه في بعض دورهم ثم ادخلت تلك الدار في المسجد الجامع قال وهو الي جنب سدرة هناك وعليه شبه النيل اولا يذهب شتاء ولا صيفا السابع انه------------ بمصر نقله الخلفاء الفاطميون من باب الفراديس الي عسقلان ثم نقلوه الي القاهرة وله فيها مشهد عظيم يزار نقله	1913	6285539770954004589	257	403.5	208	676	38.01774978637695	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1233	true	8990332136438131307	171	300	961	1592	1592	300	سفه وقوفك بين تلك الارسم وسءال رسم دارس مستعجم يا ربع ما-لك موحشا من بعد ما قد كنت للوفاد محشد موسم ا-فكلما بالغت في كتم الهوي غلبتك زفرة حسرة لم تكتم هلا وفيت بان قضيت كما وفي صحب ابن فاطمة بشهر محرم من كل وضاح الفخار لهاشم يعزي علا ولال غالب ينتمي واذا هم سمعوا الصريخ تواثبوا ما بين سافع مهره او ملجم نفر قضوا عطشا ومن ايمانهم ري العطاش بجنب نهر العلقمي اسفي علي تلك الجسوم تقسمت بيد الضبا وغدت سهام الاسهم قد جل باس ابن النبي لدي الوغي عن ان يحيط به فم المتكلم اذ هد ركنهم بكل مهند واقام ماءلهم بكل مقوم يغشي الوطيس بباس اروع باسل متهلل عند اللقا متبسم ينحو العدي فتفر عنه كانهم حمر تنافر من زءير الضيغم ويسل ابيض في الهياج تخاله-	1233	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02461	false	-8828919717786606410	98	229	543	1177	1518	300	سفه وقوفك بين تلك الارسم وسءال رسم دارس مستعجم يا ربع ما لك موحشا من بعد ما قد كنت للوفاد محشد موسم ا فكلما بالغت في كتم الهوي غلبتك زفرة حسرة لم تكتم هلا وفيت بان قضيت كما وفي صحب ابن فاطمة بشهر محرم من كل وضاح الفخار لهاشم يعزي علا ولال غالب ينتمي واذا هم سمعوا الصريخ تواثبوا ما بين سافع مهره او ملجم نفر قضوا عطشا ومن ايمانهم ري العطاش بجنب نهر العلقمي اسفي علي تلك الجسوم تقسمت بيد الظبا وغدت سهام الاسهم قد جل باس ابن النبي لدي الوغي عن ان يحيط به فم المتكلم اذ هد ركنهم بكل مهند واقام ماءلهم بكل مقوم يغشي الوطيس بباس اروع باسل متهلل عند اللقا متبسم ينحو العدي فتفر عنه كانهم حمر تنافر من زءير الضيغم ويسل ابيض في الهياج تخاله	2461	6285539770954004589	630	1244.0	502	634	99.36908721923828	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1234	true	2934361476774407444	78	156	378	792	1572	300	الشيخ ابراهيم -بن الشيخ حسن-------------------------------------------------- الرباحي م------------------------------ن ال رباح والمشهور بقفطان و------------------لد في النجف سنة 1199 وتوفي سنة 1279 بالنجف عن ثمانين سنة ودفن في الصحن الشريف عند باب الطوسي مع ابيه واخيه وال قفطان من بيو--ت العلم والفضل القديمة في النجف --------------------------والمترجم له نشا في النجف الاشرف وقرا فيها وهو عالم عامل فاضل كامل اديب شاعر من مشاهير شعراء عصره ومن تلامذة الشيخ جعفر صاحب كاشف الغطاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مراجعات ومطارحات مع شعراء عصره كعبد الباقي العمري وغيره	1234	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02459	false	-5456708135591710878	105	237	592	1286	1622	300	الشيخ ابراهيم ابن الشيخ حسن ابن الشيخ علي ابن الشيخ عبد الحسين ابن نجم السعدي الرباحي النجفي المولد والمسكن والمدفن من ال رباح -المشهور بقفطان وقفطان اسم اعجمي لنوع من اللباس كان يلبسه جدهم فقيل له ابو قفطان هكذا نقل عن بعض احفادهم------------------------------------- وال قفطان من بيوتات العلم والفضل القديمة في النجف خرج منهم عدة علماء وشعراء والمترجم--- نشا في النج-------ف وقرا فيها وهو عالم----- فاض-----ل اديب شاعر من مشاهير شعراء عصره ومن تلامذة الشيخ جعفر صاحب ك-شف الغطاء معاصر لصاحب الجواهر ويقول بعض من ترجمه انه لم يساعده الزمان ولم يحصل له رباسة مع غزارة علمه غير ان فضله لا ينكر وكان احص لا شعر في وجه شعرتين او ثلاث وفي الطليعة كان اديبا حسن الخط شاعرا له المام بالعلوم الدينية وله مراجعات ومطارحات مع شعراء عصره كعبد الباقي العمري وغيره	2459	6285539770954004589	296	436.0	238	753	39.30942916870117	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1234	true	2934361476774407444	0	71	0	341	1572	300	صبحا تبلج تحت ليل مظلم واذا العداة تنظمت فرسانها في كل سطر بالاسنة معجم وافاهم فمحا صحاءف خطهم مسحا بكل مقوم ومصمم قد كاد يفني جمعهم لولا الذي قد خط في لوح القضا- المحكم سهم رمي احشاك يا ابن المصطفي سهم به كبد الهداية قد رمي لم انس زينب وهي تدعو بينهم يا قوم ما في جمعكم من مسلم انا بنات المصطفي ووصيه ومخدرات بني الحطيم وزمزم ما دار في خلدي	1234	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02461	false	-8828919717786606410	229	300	1177	1518	1518	300	صبحا تبلج تحت ليل مظلم واذا العداة تنظمت فرسانها في كل سطر بالاسنة معجم وافاهم فمحا صحاءف خطهم مسحا بكل مقوم ومصمم قد كاد يفني جمعهم لولا الذي قد خط في لوح القضاء المحكم سهم رمي احشاك يا ابن المصطفي سهم به كيد الهداية قد رمي لم انس زينب وهي تدعو بينهم يا قوم ما في جمعكم من مسلم انا بنات المصطفي ووصيه ومخدرات بني الحطيم وزمزم ما دار في خلدي-	2461	6285539770954004589	339	667.0	269	342	99.12281036376953	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1235	true	5927154785736370339	192	216	982	1111	1541	300	حتي جري بكربلاء ما جري وسال حتي بلغ السيل الزبي ومادت الارض ومادت السما وانهالت الاطواد فيه كثبا يوم به الزهراء قد تصعدت انفاسها	1235	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01908	false	-6377297062787280599	276	300	1487	1615	1615	300	حتي جري بكربلاء ما جري وسال حتي بلغ السيل الزبي ومادت الارض ومادت السما وانهالت الاطواد فيه كثبا يوم به الزهراء قد تصعدت انفاسها-	1908	6285539770954004589	128	251.0	105	129	99.22480773925781	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1235	true	5927154785736370339	216	298	1111	1532	1541	300	ودمعها تصوبا صدوه عن ماء الفرات صاديا فاختار من حوض ابيه مشربا ما-ذا يقولون غدا لجده عذرا اذا عاتبهم وانبا كان ابوه سيدا كجده للانبيا والاوصيا قد نصبا ذبح عظيم ابعد الرحمن عن رحمته الذي به تقربا ثغر شريف طالما قبله ابو الميامين النبي المجتبي سل الدعي ابن زياد الذي الي ابي ابي يزيد نسبا والمصطفي وابنته وصهره لمن غدوا جدا واما وابا واح-ربا يا ال حرب منكم يا ال حرب منكم واح-ربا لا عبد شمسكم يساوي هاشما كلا ولا امية المطلبا	1235	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01909	false	-9065299235374034189	0	85	0	424	1565	300	ودمعها تصوبا صدوه عن ماء الفرات صاديا فاختار من حوض ابيه مشربا ما ذا يقولون غدا لجده عذرا اذا عاتبهم وانبا كان ابوه سيدا كجده للانبيا والاوصيا قد نصبا ذبح عظيم ابعد الرحمن عن رحمته الذي به تقربا ثغر شريف طالما قبله ابو الميامين النبي المجتبي سل الدعي ابن زياد الذي الي ابي ابي يزيد نسبا والمصطفي وابنته وصهره لمن غدوا جدا واما وابا وا حربا يا ال حرب منكم يا ال حرب منكم وا حربا لا عبد شمسكم يساوي هاشما كلا ولا امية المطلبا	1909	6285539770954004589	419	827.0	337	424	98.82075500488281	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1238	true	-3096015248809763316	43	170	208	823	1490	300	عبد الباقي في مدح الرسول الاعظم صلي الله عليه واله وسل-----------------------------------------------------------م تخيرك الله من ادم و----لولاك ادم لم يخلق--------------------------------------------------------------------- بجبهته كنت نورا تضء كما ضاء تاج علي مفرق ل----------------------------------------------------------------ذلك ابليس لما ابي سجودا له بعد طرد شقي------------------------------------------------------------ ومع نوح اذ كنت في فلكه نجا وبمن فيه لم يغرق---------------------------------------------------------------------- وخلل نورك صلب الخليل فبات وبالنار لم يحرق---------------------------------------------------------------------- ومنك التقلب في الساجدين به الذكر افصح بالمنطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمثلك ارحامها الطاهرات من النطف الغر لم تعلق سواك مع الرسل في ايلياء مع الروح والجسم لم يلتقي--------------- فجءت من الله في اخذه لك العهد منهم علي موثق ---------------------------------------------------------------------وفي الحشر للحمد ذاك اللواء علي غير راسك لم يخفق -----------------------------------------------------------------------وعن غرض القرب منك السهام لدي قاب قوسين لم تمرق -------------------------------------------------------------------------لقد رمقت بك عين العماء وفي غير نورك لم ترمق فكنت ل-مراتها زءبقا وصفو ا--------------------لمرايا	1238	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05900	false	2475802811459124856	1	294	6	1446	1479	300	عبد الباقي في مدح النبي-------- صلي الله عليه واله وسلم نبي الهدي يا ابا القاسم وعلة ادم والعالم ويا اي مبتدا خاتم تخيرك الله من ادم وادم لولاك ل----م يخلق بنورك لو لم يكن يستضء لما كان للرشد يوما يفء لانك في الغيب قبل المجء بجبهته كنت نورا تضء كما ضاء تاج علي مفرق علاك وجودا له سببا كذاك سجودا له اوجبا ومن قد ابي بالشقاء احتبي لذلك ابليس لما ابي سجودا له بعد طرد شقي براك الاله سنا ملكه تشعشع كالعقد في سلكه فانقذت ادم من هلكه ومع نوح اذ كنت في فلكه نجا وبمن فيه لم يغرق اضاء سنا نورك المستطيل لمن في نواحي السما من قبيل وجلل ادم فيه الجليل وخلل نورك صلب الخليل فبات وبالنار لم يحرق لقد كنت ازكي نبي امين وادم ما بين ماء وطين تقلبت في الذكر في الراكعين ومنك التقلب في الساجدين به الذكر افصح بالمنطق رقيت لاعلي مقام العلاء فجاوزت في فضلك الانبياء اما والذي شاء سمك السماء سواك مع الرسل في ايلياء مع الروح والجسم لم يلتق لقد عقمت بعدك الامهات فما وضعت شبهك الحاملات فان علقت في المدي المحصنات بمثلك ارحامها الطاهرات من النطف الغر لم تعلق حبيت من الفضل في فذه فكل النبيين لم تحذه وقد اوثق العهد من نبذه فجءت من الله في اخذه لك العهد منهم علي موثق فانت زعيم لواء الثناء وفي ظل اعزازك الانبياء لهم عن لواء سواك التواء وفي الحشر للحمد ذاك اللواء علي غير راسك لم يخفق ولما عرجت لمولي الانام الي قاب قوسين كان المرام لذلك لم تعد ذاك المقام وعن غرض القرب منك السهام لدي قاب قوسين لم تمرق عن الحق كم قد كشفت الغطاء وعن كل عين رفعت الغشاء اما والذي فيك مد الضياء لقد رمقت بك عين العماء وفي غير نورك لم ترمق خلقت لاجفانها مطبقا فعدت بانسانها محدقا ومثل المرايا	5900	6285539770954004589	548	908.5	427	1452	37.74104690551758	98	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1238	true	-3096015248809763316	171	292	826	1452	1490	300	الزءبق فلولاك لا نظم هذا الوجود من العدم المحض في مطبق -------------------------------------------------------------------------ولا شم راءحة للوجود وجود بعرنين مستنشق ولو-------------------------------------------------------------لاك طفل مواليده بحجر العناصر لم يعبق ولو-------------------------------------------------------------------لاك رتق السم-وات وال-ارا ضي لك الله لم يفتق ولولاك------------------------------------------------------------------ ما رفعت فوقنا يد الله فسطاط استبرق و----------------------------------------------------------------لا نثرت كف ذات البروج دنانير في لوحها الازرق ----------------------------------------------------------------------ولا طاف من فوق موج السماء هلال تقوس كالزورق ولولاك ----------------------------------------------------------------------ما كللت وجنة ال-بسيطة ايدي الحيا المغدق و---------------------------------------------------------------------------لا كست السحب طفل النبات من اللءلء الرطب في بخنق ول----------------------------------------------------------------ا اختال نبت ربي في قبا ولا راح يرفل في قرطق ولو--------------------------------------------------------------------------لاك غصن نقا المكرمات وحق اياديك لم يورق ولولاك سوق عكاظ الحفاظ علي حوزة الدين لم تنفق-------------- وسبع السماوات اجرامها لغير عروجك لم تخرق ولول-----------------------------------------------------------اك مثعنجر بالعصا لموسي بن عمران لم يفلق	1238	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05901	false	878361120310896330	16	288	85	1469	1529	300	الودود فلولاك لانط-م هذا الوجود من العدم المحض في مطبق ولولا وجودك ما اخضر عود ولا قام للدين يوما عمود ولا رات الغيب عين الشهود ولا شم راءحة للوجود وجود بعرنين مستنشق ولا قد اعدت لتمهيده يد الصنع اباء تعديده ولا الامهات لتوليده ولولاك طفل مواليده بحجر العناصر لم يبعق وان السما والثري في الازل بك الله صانهما من خلل برتق وفتق وعقد وحل ولولاك رتق السماوات وال ارا-ضي لك الله لم يفتق ولولاك ما صورت خلقنا يد الصنع وابتدعت صنعنا ولا خفضت من ثري تحتنا ولولاك ما رفعت فوقنا يد الله فسطاط استبرق ولا خلقت لج يم يموج ولا فلكا جزوه بالعروج ولا نظمت فيك درا اجوج ولا نثرت كف ذات البروج دنانير في لوحها الازرق ولم تتراء السما بحر ماء لاليه يسطع منها الضياء ولا كالسفينة صارت ذكاء ولا طاف من فوق موج السماء هلال تقوس كالزورق ولا الروض ماس باسني حلل ولا الزهر مد فما للقبل ولا رضع الطل تاج القلل ولولاك ما كللت وجنة ال بسيطة ايدي الحيا المغدق ولا ارضعت درها الغاديات بنات النبات بمهد الفلاة ولم تنض ثوب الثري الغانيات ولا كست السحب طفل النبات من اللءلء الرطب في بخنق ولا خيمت ديمة في ربي ولا برزت حورها من خبا ولا رقصت بنت نبت صبا ولا اختال نبت ربي في قبا ولا راح يرفل في قرطق فلولاك ما كان ست الجهات ولا دار قطب رحي الكاءنات ولا اخضر دوح رجاء العفاة ولولاك غصن نقا المكرمات وحق اياديك لم يورق علوت السما فعلا هامها وزاد بمراك اعظامها فشعت بجسمك اجسامها وسبع السماوات اجرامها لغير عروجك لم تخرق فادم فيك نجا اذ عصي وعيسي بمعجزة خصصا وداود فيك رمي بالحصا ولولاك مثعنجر بالعصا لموسي بن عمران لم يفلق	5901	6285539770954004589	567	979.0	453	1386	40.90909194946289	94	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1239	true	3485277232870129943	1	36	5	172	1499	300	ورقاك مولاك بعد النزول علي رفرف حف بالنمر----------------------------------------------------------------ق فيا لاحقا قط لم يسبق ويا سابقا قط لم يلحق-------------------------------------------------------------------- تصوبت من صاعد هابطا الي صلب كل تقي نقي----------------------------------------------------------------------- فكان هبوطك عين الصعود فلا زلت منحدرا ترتقي	1239	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05902	false	-5220431471704473679	25	100	121	491	1574	300	ورقاك مولاك بعد النزول علي رفرف حف بالنمرق خلقت وذا الدهر لم يخلق ونطفة ادم لم تعلق فجاوزت سبقا مدي الاسبق فيا لاحقا قط لم يسبق ويا سابقا قط لم يلحق صعدت علي بالعلي حاءطا غدا عنه هام السما ساقطا ومذ كنت عن هابط شاحطا تصوبت من صاعد هابطا الي صلب كل تقي نقي ومذ كان يشكو نواك الوجود ويامل في الغيب منك الشهود هبطت فشرفته بالورود فكان هبوطك عين الصعود فلا زلت منحدرا ترتقي	5902	6285539770954004589	167	301.0	132	370	45.135135650634766	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1242	true	2868817682998730097	43	78	208	388	1577	300	الشيخ حسين ابن الشيخ علي بن نجم الملقب ب--- قفطان السعد-------------------ي القفطاني توفي بعد سنة 1280 بالنجف ودفن في الصحن الشريف في جهة باب الطوسي وقد تجاوز التسعين كان شاعرا وله قصاءد في رثاء الحسين	1242	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09372	false	5494207005242283335	114	153	588	789	1611	300	الشيخ حسين -بن الشيخ علي بن نجم الملقب بابي قفطان السعدي من ال رباح الدجيلي القفطاني توفي بعد سنة 1280 بالنجف ودفن في الصحن الشريف في جهة باب الطوسي وقد تجاوز التسعين كان شاعرا وله قصاءد في رثاء الحسين	9372	6285539770954004589	179	338.0	144	202	88.61386108398438	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1243	true	-803445494252877028	40	94	217	485	1569	300	الشيخ شريف بن محمد بن يوسف بن جعفر بن علي بن حس-ن بن مح-ي الدين ------------------------بن عبد اللطيف بن علي بن احمد ابن ابي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي من اهل القرن الثالث عشر الهجري ذكر-----ه الشيخ جواد ال محي الدين العاملي النجفي في ملحق امل الامل فقال كان------ فاضلا كاملا اديبا شاعرا كاتبا	1243	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12868	false	-740788402495380463	148	198	738	983	1543	300	الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي-------- بن حسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن محمد -بن ابي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي توفي سنة 1237----------------- ذكره سبطه الشيخ جواد---------------------------- في ملحق امل الامل فقال كان عالما فاضلا فقيها محدثا جامعا ------	12868	6285539770954004589	172	250.0	131	305	56.3934440612793	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1243	true	-803445494252877028	37	95	202	491	1569	300	الشيخ موسي ابن الشيخ شريف بن محمد بن يوسف بن------- جعفر بن علي بن حس-ن بن مح-ي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد ا-------بن ابي --جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي من اهل القرن الثالث عشر الهجر--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره الشيخ جواد ال محي الدين العاملي النجفي في ملحق امل الامل فقال كان------ فاضلا كاملا اديب------ا شاعر------ا كاتبا ماهرا	1243	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14392	false	99357841709740433	104	176	611	984	1692	300	الشيخ محمد ابن الشيخ---------------- يوسف ابن الشيخ جعفر بن علي بن حسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد بن محمد بن ابي الجامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي توفي سنة 1219 ورثاه السيد حسين ابن السيد داود مءرخا عام وفاته بقصيدة يقول فيها وبموته غشي الضلال فارخوا طمست لموت محمد سبل الهدي ذكره الشيخ جواد---------------------------- في ملحق امل الامل فقال كان عالما فاضلا فقيها جليلا معظما شاعرا اديبا كاتبا ------	14392	6285539770954004589	198	251.0	154	423	46.808509826660156	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1243	true	-803445494252877028	37	105	202	548	1569	300	الشيخ موسي ابن الشيخ شريف بن محمد بن يوسف بن جعفر -بن علي بن حسن بن مح-ي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد ابن ابي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي من اهل القرن الثالث عشر الهجري ذكره الشيخ جواد ال مح-ي الدين العاملي النجفي في ملحق امل الامل فقال كان فاضلا كاملا اديبا شاعرا كاتبا ماهرا له ديوان شعر وقد خمس القصيدة المشهورة المقصورة لابن دريد	1243	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14622	false	-5277767496107697025	131	199	710	1059	1547	300	الشيخ موسي ابن الشيخ شريف بن محمد بن يوسف بن جعفر ابن علي بن حسن بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن علي بن احمد ابن ابي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي من اهل القرن الثالث عشر الهجري ذكره الشيخ جواد ال محيي الدين العاملي النجفي في ملحق امل الامل فقال كان فاضلا كاملا اديبا شاعرا كاتبا ماهرا له ديوان شعر وقد خمس القصيدة المشهورة المقصورة لابن دريد	14622	6285539770954004589	346	677.0	278	349	99.1404037475586	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1244	true	-2652847545048813896	127	293	716	1521	1551	300	غللا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا هما اللذان اورداني موردا عاد------------------------- به روض المني مو-----------------------------------------------------------ردا وانشءاني بعد ما كنت س--------------------------دي واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذوي كم ردني بعد الرجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاءبا من خلته الا يرد طالبا وحين اصبحت له مجانبا هما اللذان عمرا لي جانبا من الرجاء كان قدما قد عفا و-------------------------------------------اولياني ما به النفس اقتنت عزا به عن درن الدنيا اعتنت وعوداني عادة ما امتهنت وقلداني منة لو قرنت بشكر اهل الارض طرا ما وفي احمد ربي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعاشني اذ في ولاء المرتضي قد را---------شني فلم اقل وهو بخير ناش--ني ان ابن مكيال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ومذ وفي لي بالذي له ضمن وخصني بما به قلبي----------------------- امن قلت ابو السبطين بالوفا قمن ومد ضبعي ابو-العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي ذاك علي المرتضي عقد الولا وصنو طه المرتضي خير الملا ذاك الذي رام المعالي---------------------------- فعلا ذاك الذي لا زال يسمو للعلا بفعله حتي علا فوق العلا	1244	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13777	false	-9203659331019908862	59	294	297	1442	1469	300	كملا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا كر زمان حاشدا فيلقه وكل ما يجمعني فرقه مذ شاب من عيشي به ريقه تلافيا العيش الذي رنقه صرف الزمان فاستساغ وحلا قد كان روضي حقبة مصردا وموردي العذب النمير ثمدا فانبطا لي من ندي بحر ندي واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذوي كم اخلفتني في الدنا ذخاءري واسلمتني للردي عشاءري ومذ اجلت في الوري نواظري هما اللذان سموا بناظري من بعد اغضاءي علي لذع القذي بلوت دهري والوري تجاربا مستقصيا اباعدا اقاربا وعند ما عاد رجاءي خاء-------------------------------------------با هما اللذان عمرا لي جانبا من الرجاء كان قدما قد عفا اليهما نفسي ببدء سكنت وامنت بما به قد امنت فاولياني نعمة قد رص-------------------------------------------------------نت وقلداني منة لو قرنت بشكر اهل الارض طرا ما وفي نجلهما المهدي من كل نكل عن عد الاء له عجزا وكل ولم يقم شاكلهما مهما شكل بالعشر من معشارها وكان كالحسوة في اذي بحر قد طما اعاشني ربي مذ اعاشني بهديه القامع ما اطاشني فلم اقل وابن النبي راشني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشن اللقا امنت فيمن من يلذ به---------------------- امن فمد ضبعي وافيا بما ضمن فلم اقل ما قال غيري وا--من ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي --كفاني المهدي عن مدحي----------------------- الملا بما به من--- المعالي قد علا ذاك الذي ان قال قولا فعلا ذاك الذي ما زال يسمو للعلي بفعله حتي علا فوق العلي	13777	6285539770954004589	464	677.5	357	1295	35.830116271972656	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1244	true	-2652847545048813896	116	139	650	770	1551	300	هما سليلا احمد خير الملا الحسنين الاحسنين عملا هما اللذان انقعا-لي غللا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا	1244	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14625	false	-1204359805132390846	272	296	1378	1499	1516	300	هما سليلا احمد خير الملا الحسنين الاحسنين عملا هما اللذان انقعا لي غللا هما اللذان اثبتا لي املا قد وقف الياس به علي شفا	14625	6285539770954004589	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1244	true	-2652847545048813896	139	298	770	1545	1551	300	هما اللذان اورداني موردا عاد به روض المني موردا وانشءاني بعد ما كنت سدي واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كم ردني بعد الرجاء خاءبا من خلته ا--لا يرد طالبا وحين اصبحت له مجانبا هما اللذان عمرا لي جانبا من الرجاء كان قدما قد عفا واولياني ما به النفس اقتنت عزا به عن درن الدنيا اعتنت وعوداني عادة ما امتهنت وقلداني منة لو قرنت بشكر اهل الارض طرا ما وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ربي الله ما اعاشني اذ في ولاء المرتضي قد راشني فلم اقل وهو بخير ناشني ان ابن مكيال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ومذ وفي لي بالذي له ضمن وخصني بما به قلبي امن قلت ابو السبطين بالوفا قمن ومد ضبعي ابو-العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي ذاك علي المرتضي عقد الولا- وصنو طه المرتضي خير الملا ذاك الذي رام المعالي فعلا ذاك الذي لا زال يسمو للعلا بفعله حتي علا- فوق العلا ومذ علا- بالرغم من حسوده	1244	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14626	false	-6635535705178508060	18	233	98	1127	1443	300	هما اللذان اورداني موردا عاد به روض المني موردا وانعشاني بعد ما كنت سدي واجريا ماء الحيا لي رغدا فاهتز غصني بعد ما كان ذوي هما اللذان رفعا نواظري واعليا قدري علي نظاءري وعند ما قد نفدت ذخاءري هما اللذان سموا بناظري من بعد اغضاءي علي لذع القذي كم ردني بعد الرجاء خاءبا من خلته ان لا يرد طالبا وحين اصبحت له مجانبا هما اللذان عمرا لي جانبا من الرجاء كان قدما قد عفا واولياني ما به النفس اقتنت عزا به عن درن الدنيا اغتنت وعوداني عادة ما امتهنت وقلداني منة لو قرنت بشكر اهل الارض طرا ما وفي بل كل من فوق الثري عنها نكل وحاد بل اعيا عن البعض وكل بل لم يف لسان كل من شكل بالعشر من معشارها وكان كال حسوة في اذي بحر قد طما احمد ربي الله ما اعاشني اذ في ولاء المرتضي قد راشني فلم اقل وهو بخير ناشني ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ومذ وفي لي بالذي له ضمن وخصني بما به قلبي امن قلت ابو السبطين بالوفا قمن ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوزي ذاك علي المرتضي عقد الولاء وصنو طه المصطفي خير الملا ذاك الذي رام المعالي فعلا ذاك الذي لا زال يسمو للعلي بفعله حتي علاء فوق العلي ومذ علاء بالرغم من حسوده	14626	6285539770954004589	765	1473.5	606	1029	74.34402465820312	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1245	true	-811673907257644715	139	190	723	988	1567	300	الحسين ع----- بواعث اني للغرام مءازر رسوم باعلا الرقمتين دواءر يعاقب فيها للجديدين وارد اذا انفك عنها للجديدين صادر ذكرت بها الشوق القديم بخاطر به كل ان طارق الشوق خاطر و----ان لم تراع للوداد اواءلا فما لك في دعوي الوداد اواخر وتلك التي لو لم تهم بمهجتي لما انبات ان اللحاظ	1245	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06631	false	-2956878678586089110	250	300	1318	1569	1569	300	الحسين ع ايضا بواعث اني للغرام مءازر رسوم باعلا الرقمتين دواءر يعاقب فيها للجديدين وارد اذا انفك----- للجديدين صاءر ذكرت بها الشوق القديم بخاطر به كل ان طارق الشوق خاطر وانك ان لم تر-ع للو--د او--لا فما لك في دعوي المودة --اخر وتلك التي لو لم تهم بمهجتي---------- ان اللحاظ-	6631	6285539770954004589	237	412.5	190	274	86.49635314941406	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1245	true	-811673907257644715	190	300	988	1567	1567	300	سواحر لحاظ كالحاظ المهي ان اتيتها فواتك الا ان تلك فواتر وجيد يريك الظبي عند التفا-تها هي الظبي ما بين الكثيبين نافر تحملت حتي ضاق ذرعا تحملي ومل اصطباري عظم ما انا-صابر عدمتك فاقلع عن ملاءمة الهوي الم يعتبر بالاولين الاواخر اهل جاء ان ذو صبوة نال طاءلا وان جاء فاعلم ان تلك نوادر فان شءت ان توري بقلبك جذوة يصاعدها ما بين جنبيك ساجر فبادر علي رغم المسرة فادحا عظيما له قلب الوجودين ذاعر غداة ابو السجاد والموت باسط موارد لا تلفي لهن مصادر اطل علي وجه العراق بفتية تناهت بهم للفرقدين الاواصر فطاف بهم والجيش تاكله القنا وتعبث فيه الماضيات البواتر علي معرك قد زلزل الكون هوله واحجمن-	1245	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06632	false	7311554546128056168	0	110	0	579	1636	300	سواحر لحاظ كالحاظ المهي فكلاهم--ا فواتك الا ان تلك فواتر وجيد يريك الظبي عند التفافتها هي الظبي ما بين الكثيبين نافر تحملت حتي ضاق ذرعا تحملي ومل اصطباري عظم ما انا صابر عدمتك -اقلع عن ملاءمة الهوي الم يعتبر بالاولين الاواخر اهل جاء ان ذو صبوة نال طاءلا وان جاء فاعلم ان تلك نوادر فان شءت ان توري بقلبك جذوة يصاعدها ما بين جنبيك ساجر فبادر علي رغم المسرة فادحا عظيما له قلب الوجودين داعر غداه ابو السجاد والموت باسط موارد لا تلفي لهن مصادر اطل علي وجه العراق بفتية تناهت بهم للفرقدين الاواصر فطاف بهم والجيش تاكله القنا وتعبث فيه الماضيات البواتر علي معرك قد زلزل الكون هوله واحجمن	6632	6285539770954004589	569	1105.5	461	582	97.76631927490234	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1245	true	-811673907257644715	1	38	5	194	1567	300	احد بجوده قلت وحق القول من ودوده بجوده الموفي علي وفوده ومجده الي السماء لارتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فعد الي مدح الحسين والحسن تامن في مدحهما من الزمن وقل اذا ما فزت منهما بمن نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء	1245	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14626	false	-6635535705178508060	235	300	1140	1443	1443	300	علي وفوده قلت وحق القول من ودوده لو كان يرقي احد بج-وده ومجده الي السماء لارتقي ان كنت تشكو من اوار متلف فرد نداه بفءاد شغف وثق اذا ما كنت ذا تلهف ما ان اتي عبر نداه معتفي يشكو اوار عيم الا ارتوي فعد الي مدح الحسين والحسن تامن في مدحهما من الزمن وقل اذا ما فزت منهما بمن نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء-	14626	6285539770954004589	164	304.0	131	305	53.77049255371094	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1246	true	5215159608208835243	0	183	0	999	1620	300	عنه الضاريات الخوادر يزلزلن اعلام المنايا بمثلها فتقضي بهول الاولين الاواخر وينقض اركان المقادير بالقنا امام علي نقض المقادير قادر امستنزل الاقدار من ملكوتها فكيف جرت فيما لقيت المقادر وان اضطرابي كيف يصرعك القضا وان القضا انفاذ ما انت امر اطل علي وجه المعالم موهن وبادر ارجاء العوالم بادر بان ابن بنت الوحي قد اجهزت به معاشر تنميها الاماء العواهر فما كان يرسو الدهر في خلدي بان تدور علي قطب النظام الدواءر وتلك الرفيعات الحجاب عواثر باذيالها بل انما الدهر عاثر تجلي بها نور الجلال الي الوري علي هيءة لا انهن حواسر يطوف علي وجه البراقع نورها فيحسب راء انهن سوافر وهب انها مزوية عن حجابها وقاهرها عن لطمة الخدر قاهر فماذا يهيهن البدر وهو بافقه بان الوري كل الي البدر ناظر ولكن عناها حين وافت حميها را--ته صريعا فوقه النقع ثاءر فطورا تواريه العوادي وتارة تشاكل فيه الماضيات البواتر فيا محكم الكونين او هي احتكامها بانك ما بين الفريقين عافر وانك للجرد الضوامير حلبة الا عقرت من دون ذاك الضوامر الست الذي اوردتها مورد الردي فيا ليتها ضاقت عليها المصادر فيا ليت صدري دون صدرك موطا ويا ليت خدي دون خدك عافر	1246	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06632	false	7311554546128056168	110	251	579	1366	1636	300	عنه الضاريات الخوادر يزلزل- اعلام المنايا بمثلها فتقضي بهول الاولين الاواخر وينقض اركان المقادير بالقنا امام علي نقض المقادير قادر امستنزل الاقدار من ملكوتها فكيف جرت فيما لقيت المقادر وان اضطرابي كيف يصرعك القضا وان القضا -نفاذ ما انت امر اطل علي وجه المعالم موهن وبادر ارجاء العوالم بادر بان ابن بنت الوحي قد اجهزت به معاشر تنميها الاماء العواهر فما كان يرسو الدهر في خلدي بان تدور علي قطب النظام الدواءر وتيك الرفيعات الحجاب عواثر باذيالها بل انما الدهر عاثر شكت وتشاكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين وافت حميها فالفته ملقي- فوقه النقع ثاءر فطورا تواريه العوادي وتارة تشاكل فيه الماضيات البواتر فيا محكم الكونين او-هي احتكامها بانك ما بين الفريقين عافر وانك للجرد الضوام-ر حلبة الا عقرت من دون ذاك الضوامر الست الذي اوردتها مورد الردي فيا ليتها ضاقت عليها المصادر فيا ليت صدري دون صدرك موطا ويا ليت خدي دون خدك عافر	6632	6285539770954004589	770	1488.5	630	1001	76.92308044433594	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1247	true	-7333137640360816734	5	94	28	481	1573	300	قلت لصحبي حين زاد الظما واشتد بي الشوق لورد اللمي متي اري المغني وتلك الدمي قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فما اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا ا-ليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم	1247	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03469	false	7112298071610269924	59	149	298	750	1510	300	قلت لصحبي حين زاد الظما واشتد بي الشوق لورد اللمي متي نري المغني وتلك الدمي قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد انجزوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم ومن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي ومذ اطال-- اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا ا ليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	3469	6285539770954004589	441	861.5	352	454	97.13656616210938	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1247	true	-7333137640360816734	4	135	22	691	1573	300	مخمسا ------------قلت لصحبي حين زاد الظما واشتد بي الشوق لورد اللمي متي اري المغني وتلك الدمي قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فما اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تول---------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم جعلت زادي في السري ودهم وموردي في نيتي وردهم وقلت هم لم يخجلوا عبدهم فحين القيت العصا عندهم واكتحل الطرف بمرءاهم لم ار فيهم ما تحذرته بل لاح بشر كنت بشرته كانما فيما تفكرته كل قبيح كنت احرزته حسنه حسن سجايايهم	1247	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06630	false	2597042940040875579	123	275	632	1415	1547	300	مخمسا هذه الابيات قلت لصحبي حين زاد الظما واشتد بي الشوق لورد اللمي متي اري المغني وتلك الدمي قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فمذ اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي ب-ي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم فمذ تفكرت بادابهم وان حسن العفو من دابهم ملت الي تقبيل اعتابهم فجءتهم اسعي الي بابهم ارجوهم طورا واخشاهم جعلت زادي في السري ودهم وموردي في نيتي وردهم وقلت هم لم يخجلوا عبدهم فحين القيت العصا عندهم واكتحل الطرف بمر-اهم لم ار فيهم ما تحذرته بل لاح بشر كنت بشرته كانما فيما تفكرته كل قبيح كنت اصررته حسنه حسن سجايا-هم	6630	6285539770954004589	663	1294.5	532	786	84.35114288330078	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1248	true	6873704431405455781	133	284	732	1529	1614	300	فما انت والدمنة البلقع تعاتبها وهي لا ترعوي وتسالها وهي لا تسمع فعدت تروم سبيل السلو وسهمك طاش به المنزع خذوه بالسنة العاذلين فقد عاد في سلوة يطمع تجاهلت حين طلب السلو علام قد انضمت الاضلع هل ارتعت من وقفة الاجر-عين فامسيت من صابها تجرع فاينك من موقف بالطفوف يحط له الفلك الارفع بملمومة حار فيها القضاء وطاش بها البطل الانزع فما اقلعت دون قتل الحسين فيا ليتها الدهر لا تقلع اذا ميز الشمر راس الحسين ايجمعها للعلا مجمع فيا ابن الذي شرع المكرمات والا فليس لها مشرع بكم انزل الله ام الكتاب وفي نشر الاءكم يصدع اوجهك يخضبه المشرفي وصدرك فيه القنا تشرع وتعدو علي صدرك الصافنات وعلم الاله به مودع وينقع منك غليل السيوف وان غليلك لا ينقع ويقضي عليك الردي مصرعا وكيف القضا بالردي يصرع بنفسي ويا ليتها قدمت واحرزها دونك المصرع ويا ليته استبدل الخافقين وايسر ما كان لو يقنع لقد اوقعوا---- بك يابن النبي عزيز علي	1248	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06631	false	-2956878678586089110	0	136	0	714	1569	300	فما انت والدمنة البلقع تخاطبها وهي لا ترعوي وتسالها وهي لا تسمع فعدت تروم سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------سلو علام قد انضمت الاضلع هل ارتعت من وقفة الاجر عين فامسيت من صابها تجرع فاينك من موقف بالطفوف يحط له الفلك الارفع بملمومة حار فيها الفضاء وطاش بها البطل الانزع فما اقلعت دون قتل الحسين فيا ليتها الدهر لا تقلع اذا ميز الشمر راس الحسين ايجمعها للعلا مجمع فيا ابن الذي شرع المكرمات والا فليس لها مشرع بكم انزل الله ام الكتاب وفي نشر الاءكم يصدع اوجهك يخضبه المشرفي وصدرك فيه القنا تشرع وتعدو علي جسمك الصافنات وعلم الاله به مودع وينقع منك غليل السيوف وان غليلك لا ينقع ويقضي عليك الردي مصرعا وكيف القضا بالردي يصرع بنفسي ويا ليتها قدمت واحرزها دونك المصرع ويا ليته استبدل الخافقين وايسر ما كان لو يقنع وله يرثي السيد حسن ابن ال-----سيد علي	6631	6285539770954004589	689	1330.5	556	802	85.91022491455078	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1249	true	-2937665642162151147	51	107	282	566	1509	300	فوق الحمولة لءلء مكنون زعم العواذل انهن ضعون لم لقبوها بالظعون وانها غرف الجنان بهن حور عين يا ايها الرشا الذي سميته قمر السماء وانه لقمين اني بمن اهواه مفتون وذاك بان يءنب بالهوي مفتون مهما نظرت وانت مراة الهوي بك بان لي ما لا يكاد يبين لم تجر ذكري نير وصفاته الا ذكرتك والحديث شجون	1249	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06630	false	2597042940040875579	75	122	389	626	1547	300	فوق الحمولة لءلء مكنون زعم العواذل انهن غصون لم لقبوها بالظعون وانها غرف الجنان بهن حور عين يا ايها الرشا الذي سميته قمر السماء وانه لقمي-----------------------------------------------ن مهما نظرت وانت مراة الهوي بك بان لي ما لا يكاد يبين لم تجر ذكري نير وصفاته الا ذكرتك والحديث شجون	6630	6285539770954004589	235	459.0	188	284	82.74647521972656	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1254	true	-1533772077983490450	247	300	1280	1549	1549	300	ادهاك ما بي عندما رحلوا فازال رسمك ايها الطلل ام انت يوم عواذلي جهلوا شوقي علمت فراعك العذل لا بل اراك دهتك عاصفة ابلت قشيبك بعد-ما احتملوا لو كنت تنطق ايها الطلل ربما اشتفي بك واله يسل وكانما ورباك ناحلة مني نحول الجسم تنتحل فتعير قلبي منك نار جوي انبته كيف النار تشتعل-	1254	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14298	false	8642807389030881352	231	285	1199	1470	1551	300	ادهاك ما بي عندما رحلوا فازال رسمك ايها الطلل ام انت يوم عواذلي جهلوا شوقي علمت فراعك العذل لا بل اراك دهتك عاصفة ابلت قشيبك بعد ما احتملوا لو كنت تنطق ايها الطلل ربما اشتفي بك واله يسل واكنما ورباك ناحلة مني نحول الجسم تنتحل فتعير قلبي منك نار جوي انبته كيف النار تشتعل	14298	6285539770954004589	267	522.0	215	271	98.52398681640625	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1255	true	-7684835506975725801	16	72	83	356	1576	300	تنهمل ساق الهوي وحنيني الزجل مطرا اليك سحابه المقل ومن الاحبة ان تكن عطلا م-ا انت من عشافهم عطل ومءنب ظن الغرام به لعبا فجد وجده هزل واتي يروم بي العزاء وقد رحل العزا عني مذ ارتحلوا ومن الجوي لم تبق باقية في الخطوب لمعشر عذلوا مهلا هذيم فليس لي ابدا صبر يصاحبني ولا مهل قتل	1255	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14299	false	5325018431998261616	0	56	0	274	1526	300	تنهمل ساق الهوي وحنيني الزجل مطرا اليك سحابه المقل ومن الاحبة ان تكن عطلا مكا انت من عشاقهم عطل ومءنب ظن الغرام به لعبا فجدد جده هزل واتي يروم بي العزاء وقد رحل العزا عني مذ ارتحلوا ومن الجوي لم تبق باقية في الخطوب لمعشر عذلوا مهلا هذيم فليس لي ابدا صبر يصاحبني ولا مهل وله	14299	6285539770954004589	267	523.0	212	274	97.44525909423828	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1258	true	-5595488710802670602	49	89	253	463	1591	300	امسي واصبح والايام جالبة الي احداثها بالشر والشرر تاتي فتمضي الي غيري منافعها ولست اعرف غير الضر والضرر وفي الشبيبة قد قاسيت كل عنا اذ--ا فما-ذا اري في ارذل العمر ان كان اخر ايامي كاولها اعوذ بالله من ايامي الاخر	1258	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14301	false	-6817374510271530728	28	70	141	352	1515	300	امسي واصبح -الايام جالبة الي احداثها بالشر والشرر تاتي فتمضي الي غيري منفاعها فليس اعرف غير الضر والضرر وفي الشبيبة قد قاسيت كل عنا هو لا فما ذا اري في -رذل العمر ان كان اخر ايامي كاولها اعوذ بالله من ايامي الاخر	14301	6285539770954004589	201	374.5	161	213	94.36619567871094	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1260	true	-5933122509966309313	109	140	542	699	1566	300	امعودي حال الضني حتي لقد اخفي الضني جسدي علي عواده عطفا فقد ذهبت بمهجتي النوي وشكا اليك الجفن طول سهاده خذ جسمي البالي اليك ترحه من بلواه او فاسمح برد فءاده	1260	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14302	false	-4226942993550471569	261	292	1313	1470	1513	300	امعودي حال الضنا حتي لقد اخفي الضنا جسدي علي عواده عطفا فقد ذهبت بمهجتي النوي وشكا اليك الجفن طول سهاده خذ جسمي البالي اليك ترحه من بلواه او فاسمح برد فءاده	14302	6285539770954004589	155	308.0	124	157	98.72611236572266	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1260	true	-5933122509966309313	2	29	12	140	1566	300	وقاتلي في ذا وذي و-معذبي بجحيم نيران الهوي لم لم تكن من نار حبك منقذي وتقول لي اهلكت نفسك في الهوي شغفا ولو انصفتني انت الذي وله	1260	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14303	false	183951682621278164	0	28	0	129	1636	300	وقاتلي في ذا وذي ا معذبي بجحيم نيران الهوي لم لم تكن من نار حبك منقذي وتقول لي اهلكت نفسك في الهوي شوقا ولو انصفتني انت الذي وله	14303	6285539770954004589	125	242.0	98	129	96.89922332763672	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1262	true	5507938714480061092	26	150	135	754	1502	300	ع هل في الوقوف علي ربي يبرين برء لداء في الفءاد دفين وهل الوقوف علي الاماكن منقع غللا وقد بقيت بغير مكين حتا-م تتبع لحظ طرفك مجري ال عبرات اثر ركاءب وظعون والام تنفث مءصدا الزفرات عن جمر باخبية الحشي مكمون تخفي الاسي وغريب شانك في الاسي باد يفسره غروب شءون ولقد بلوت الحادثات وكان لي في الخطب صبر لا يزال قريني وتجلدي ما في كعوب قناته لردي يريد الغمز ملمس لين ورزين حلمي لا يطيش لمحنة جلت وان قطع الزمان وتيني وغزير دمعي لا يزال مصونه الا لذل شامل في الدين وخطوب ال محمد ضعفن من اركان دين الله كل حصين هم خيرة الباري ومهبط وحيه حقا وعيبة علمه المخزون هم نور حكمته وباب نجاته ابدا وموضع سره المكنون امناءه في ارضه خلفاءه	1262	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02528	false	-7295595394915126244	176	300	908	1524	1524	300	ع هل في الوقوف علي ربي يبرين برء لداء في الفءاد دفين وهل الوقوف علي الاماكن منقع غللا وقد بقيت بغير مكين حتا م تتبع لحظ طرفك مجري ال-عبرات اثر ركاءب وظعون والام تنفث مءصد- الزفرات عن جمر باخبية الحشي مكمون تخفي الاسي وغريب شانك في الاسي باد يفسره غروب شءون ولقد بلوت الحادثات وكان لي في الخطب صبر لا يزال قريني وتجلدي ما في كعوب قناته لردي يريد الغمز ملمس لين و-زين حلمي لا يطيش لمحنة جلت وان قطع الزمان وتيني وغزير دمعي لا يذال مصونه الا لذل شامل في الدين وحطوب ال محمد ضعفن من اركان دين الله كل حصين هم خيرة الباري ومهبط وحيه حقا وعيبة علمه المخزون هم نور حكمته وباب نجاته ابدا وموضع سره المكنون امناءه في ارضه خلفاءه-	2528	6285539770954004589	613	1199.0	491	620	98.87096405029297	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1262	true	5507938714480061092	150	300	754	1502	1502	300	في خلقه ابناء خير امين وهم الالي عين اليقين ولا هم من كل هول في المعاد يقيني ما لي من الاعمال الا حبهم في النشاتين وحبهم يكفيني مهما اسات وقد نسات رثاءهم بدر الولا لرثاءهم يدعوني واذا تقاعد منطقي عن مدحهم نهضت جميع جوارحي تهجوني او ما درت تلك الجوارح شفها رزء الاطاءب من بني ياسين وحديث فاجعة الطفوف اذا-لها دمعا به انبجست عيون عيوني اني متي مثلتها سعر الجوي مني باذكي من لظي سجين ومتي اطف بالطف من ذاك العري جعلت اراجيف الاسي تعروني وذكرت ما لم انسه من حادث ما زال يغري بالشمال يميني حيث ابن فاطمة هناك تحوطه زمر الضلالة وهو كالمسجون وهم الالي قد عاهدوه واوثقوا عقدا لبيعته بكل يمين حتي اناخ بهم بما يحويه من ال واموال وخير بنين غدروا به والغدر ديدن كل ذي احن بكل دنية مفتون ورموه لا عرفوا السداد باسهم من كف كفر عن قسي ضغون ولديه من اساد غالب اشبل-	1262	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02529	false	2226141550273342789	0	150	0	749	1500	300	في خلقه ابناء خير امين وهم الالي عين اليقين ولا-هم من كل هول في المعاد يقيني ما لي من الاعمال الا حبهم في النشاتين وحبهم يكفيني مهما اسات وقد نسات رثاءهم بدر الولا لرثاءهم يدعوني واذا تقاعد منطقي عن مدحهم نهضت جميع جوارحي تهجوني ا وما درت تلك الجوارح شفها رزء الاطاءب من بني ياسين وحديث فاجعة الطفوف اذا لها دمعا به انبجست عيون عيوني اني متي مثلتها سعر الجوي مني باذكي من لظي سجين ومتي اطف بالطف من ذاك العري جعلت اراجيف الاسي تعروني وذكرت ما لم انسه من حادث ما زال يغري بالشمال يميني حيث ابن فاطمة هناك تحوطه زمر الضلالة وهو كالمسجون وهم الالي قد عاهدوه واوثقوا عقدا لبيعته بكل يمين حتي اناخ بهم بما يحويه من ال واموال وخير بنين غدروا به والغدر ديدن كل ذي احن بكل دنية مفتون ورموه لا عرفوا السداد باسهم من كف كفر عن قسي ضغون ولديه من اساد غالب اشبل	2529	6285539770954004589	745	1473.0	598	750	99.33333587646484	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1263	true	-695105278957850412	0	151	0	753	1536	300	يخشي سطاها--- ليث كل عرين واماثل شربوا باقداح الولا صافي المودة من عيون يقين سبقوا بجدهم الوجود وادم ما بين ماء في الوجود وطين وهم الالي ذخر الاله لنصره في كربلا من مبدا التكوين لا عيب فيهم غير انهم لدي ال هيجاء لا يخشون ريب منون وعديدهم نزر القليل وفي الوغي كل يعد اذا عدا بمءين والكل ان حمي الوطيس يري به قبض اللوا فرضا علي التعيين ما رنة الاوتار في نغماتها اشهي لديهم من صليل ظبين كلا ولا الحان معبد عندهم في الروع اطرب من صهيل صفون ثاروا كما شاء الهدي وتسنموا صهوات قب اياطل وبطون وعدوا لقصد-لو جرت ريح الصبا معهم به وقفت وقوف حرون واذا الهجان جرت لقصد ادركت قصبا يقصر عنه جري هجين حتي اذا ما غادروا مهج العدي نهبا لكل مهند مسنون وفد الردي يبغي قراه وكلهم حب القري بالنفس غير ضنين فلذاك قد سقطوا علي وجه الثري ما بين مذبوح وبين طعين وشروا مفاخرهم بانفس	1263	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02529	false	2226141550273342789	150	300	749	1500	1500	300	يخشي سطاها كل ليث--- عرين واماثل شربوا باقداح الولا صافي المودة من عيون يقين سبقوا بجدهم الوجود وادم ما بين ماء في الوجود وطين وهم الالي ذخر الاله لنصره في كربلا من مبدا التكوين لا عيب فيهم غير انهم لدي ال-هيجاء لا يخشون ريب منون وعديدهم نزر القليل وفي الوغي كل يعد اذا عدا بمءين والكل ان حمي الوطيس يري به قبض اللوا فرضا علي التعيين ما-رنة الاوتار في نغماتها اشهي لديهم من صليل ظبين كلا ولا الحان معبد عندهم في الروع اطرب من صهيل صفون ثاروا كما شاء الهدي وتسنموا صهوات قب اياطل وبطون وعدوا لقصد لو جرت ريح الصبا معهم به وقفت وقوف حرون واذا الهجان جرت لقصد ادركت قصبا يقصر عنه جري هجين حتي اذا ما غادروا مهج العدي نهبا لكل مهند مسنون وفد الردي يبغي قراه وكلهم حب القري بالنفس غير ضنين فلذاك قد سقطوا علي وجه الثري ما بين مذبوح وبين طعين وشروا مفاخرهم بانفس-	2529	6285539770954004589	747	1462.0	600	757	98.67899322509766	148	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1263	true	-695105278957850412	151	300	753	1536	1536	300	انفس ينحط عنها قدر كل ثمين طوبي لهم ربحوا وقد خسر الالي رجعوا هناك بصفقة المغبون وغدا عميد المكرمات عميدهم من بعدهم كالوا له المحزون ظامي الفءاد ولا معين له علي قوم حموا عنه ورود معين يرنو ثغور البيد وهي فسيحة شحنت مراصدها بكل كمين ويري كراديس الضلال تراكمت وكانها قطع الجبال الجون ويكر في تلك الصفوف مجاهدا كر الوصي ابيه في صفين ويعود نحو سرادق ضربت علي ازكي بنات للهدي وبنين وكراءم عبث الاسي بقلوبها فغدت فواقد هداة وسكون يسدي لها الوعظ الجميل وذاك لا يجدي ذوات لواعج وشجون ونواءب عن حمل ايسر نكبة منها تسيخ مناكب الراهون ثم انثني يلقي الصوارم والقنا باغر وجه مشرق وجبين قسما بثابت عزمه واليتي بثبات عزمته ابر يمين لو شاء اقراء الردي مهج العدي طرا لاضحت ثم طعم منون او شاء افناء العوالم كلها قسرا لاومء للمنايا كوني اني ومحتوم المنايا كامن ما بين كاف خطابه والنون لكن لسر في الغيوب-	1263	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02530	false	6901487105910473091	0	148	0	783	1588	300	انفس ينحط عنها قدر كل ثمين طوبي لهم ربحوا وقد خسر الالي رجعوا هناك بصفقة المغبون وغدا عميد المكرمات عميدهم من بعدهم كالوا-له المحزون ظامي الفءاد ولا معين له علي قوم حموا عنه ورود معين يرنو ثغور البيد وهي فسيحة شحنت مراصدها بكل كمين ويري كراديس الضلال تراكمت وكانها قطع الجبال الجون ويكر في تلك الصفوف مجاهدا كر الوصي ابيه في صفين ويعود نحو سرادق ضربت علي ازكي بنات للهدي وبنين وكراءم عبث الاسي بقلوبها فغدت فواقد هداة وسكون يسدي لها الوعظ الجميل وذاك لا يجدي ذوات لواعج وشجون ونواءب عن حمل ايسر نكبة منها تسيخ مناكب الراهون ثم انثني يلقي الصوارم والقنا باغر وجه مشرق وجبين قسما بثابت عزمه واليتي بثبات عزمته ابر يمين لو شاء اقراء الردي مهج العدي طرا لاضحت ثم طعم منون او شاء افناء العوالم كلها قسرا لاوحي للمنايا كوني اني ومحتوم المنايا كامن ما بين كاف خطابه والنون لكن لسر في الغيوب	2530	6285539770954004589	780	1548.0	633	784	99.48979949951172	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1264	true	-5909190157292721521	155	185	782	930	1545	300	الشيخ ابراهيم بن------- صادق -بن------ ابراهيم بن------- يحيي بن محمد بن سليمان بن نجم المخزومي العاملي الطيبي---------------------- ولد في قرية الطيبة من قري جبل عامل سنة 1221 وتوفي بها سنة	1264	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02512	false	7671033634267683560	114	152	598	789	1608	300	الشيخ ابراهيم ابن الشيخ صادق ابن الشيخ ابراهيم ابن الشيخ يحيي بن محمد بن سليمان بن نجم المخزومي العاملي هكذا وجد بخطه في بعض مجاميعه ولد في قرية الطيبة من قري جبل عامل سنة 1221 وتوفي بها سنة	2512	6285539770954004589	138	233.0	108	191	72.25131225585938	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1264	true	-5909190157292721521	0	114	0	581	1545	300	وحكمة سبقت بغامض علمه المخزون وخبا ضياء المسلمين ومح-م الذ كر المبين غدا بغير مبين وبنات خير المرسلين برزن من دهش المصاب بعولة ورنين من كل زاكية حصان الذيل ما الف- سوي التخدير والتحصين ولصونها ايدي النبوة شيدت من هيبة الباري منيع حصون واجل يوم راح مفخر هاشم فيه اجب الظهر والعرنين يوم به تلك الفواطم سيرت اسري تلف اباطحا بحزون من فوق غارب كل اعجف عاثر في السير صعب القود غير امون وتقول للحامي الحمي ومقالها كدموعها من لءلء مكنون عطا -علي ولا اخالك ان اقل عطفا علي تغض طرفك دوني او لست تنظرني وقد هتك العدي خدري وهدمت الطغاء حصوني من بعد ان تركوا بنيك علي الثري ما بين مذبوح وبين طعين	1264	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02530	false	6901487105910473091	148	261	783	1366	1588	300	وحكمة سبقت بغامض علمه المخزون وخبا ضياء المسلمين ومحكم الذ-كر المبين غدا بغير مبين وبنات خير المسلمين بززن من دهش المصاب بعولة ورنين من كل زاكية حصان الذيل ما الفت سوي التخدير والتحصين ولصونها ايدي النبوة شيدت من هيبة الباري منيع حصون واجل يوم راح مفخر هاشم فيه اجب الظهر والعرنين يوم به تلك الفواطم سيرت اسري تلف اباطحا بحزون من فوق غارب كل اعجف عاثر في السير صعب القود غير امون وتقول للحامي الحمي ومقالها كدموعها من لءلء مكنون عطفا علي ولا اخالك ان اقل عطفا علي تغض طرفك دوني ا ولست تنظرني وقد هتك العدي خدري وهدمت الطغاة حصوني من بعد ان تركوا بنيك علي الثري ما بين مذبوح وبين طعين	2530	6285539770954004589	571	1119.0	460	584	97.77397155761719	106	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1265	true	4245093625789249322	216	246	1151	1303	1582	300	امير المءمنين ع وهي تزيد علي 150 بيتا------------------------------------ هذا ثري حط الاثير لقدره ولعزه هام الثريا يخضع وضريح قدس دون غاية مجده وجلاله خفض الضراح الارفع اني يقاس به الضراح	1265	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02515	false	1596091792416427188	266	300	1391	1567	1567	300	امير المءمنين----------- علي ع وابيات من اولها مرسومة في شباك قبره الشريف هذا ثري حط الاثير لقدره ولعزه هام الثريا يخضع وضريح قدس دون غاية مجده وجلاله خفض الضراح الارفع اني يقاس به الضراح-	2515	6285539770954004589	134	234.5	109	188	71.27659606933594	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1265	true	4245093625789249322	246	300	1303	1582	1582	300	علا وفي مكنونه سر المهيمن مودع جدث عليه من الاله سرادق ومن الرضا واللطف نور يسطع ودت دراري الكواكب انها بالدر من حصباءه تترصع والسبعة الافلاك ود عليها لو انه- لثري علي مضجع عجبا تمني كل ربع انه للمرتضي مولي البرية مربع ووجوده وسع الوجود وهل خلا في عالم الامكان منه موضع كشاف داجية-	1265	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02516	false	-3552033832450077637	0	54	0	281	1633	300	علا وفي مكنونه سر المهيمن مودع جدث عليه من الاله سرادق ومن الرضا واللطف نور يسطع ودت دراري الكواكب انها بالدر من حصباءه تترصع والسبعة الافلاك ود عليها لو انها لثري علي مضجع عجبا تمني كل ربع انه للمرتضي مولي البرية مربع ووجوده وسع الوجود وهل خلا في عالم الامكان منه موضع كشاف داجية	2516	6285539770954004589	279	548.0	226	281	99.28825378417969	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1265	true	4245093625789249322	112	195	623	1042	1582	300	الحسين------- ع يا سيد الشهداء يا من حبه فرض وطاعته اطاعة جده وابن الامام المرتضي علم الهدي سر الاله مبين منهج حمده وابن المطهرة البتول ومن عنت غر الوجوه لنور باذخ مجده واخا الزكي المجتبي الحسن الذي نور الهدي من نور غرة سعده وابا علي خير ارباب العلي وامام كل موحد من بعده وافاك عبدك راجيا ومءملا منك الحبا ورضاك غاية قصده فاعطف عليه بنظرة توري بها يا خير مقصود شرارة زنده وانله منك شفاعة يمسي بها من لطف باريه بجنة خلده واقله	1265	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02517	false	-476602735120215831	215	300	1102	1527	1527	300	الحسين بن علي ع يا سيد الشهداء يا من حبه فرض وطاعته اطاعة جده وابن الامام المرتضي علم الهدي سر الاله مبين منهج حمده وابن المطهرة البتول ومن عنت غر الوجوه لنور باذخ مجده واخا الزكي المجتبي الحسن الذي نور الهدي من نور غرة سعده وابا علي خير ارباب العلي وامام كل موحد من بعده وافاك عبدك راجيا ومءملا منك الحبا ورضاك غاية قصده فاعطف عليه بنظرة توري بها يا خير مقصود شرارة زنده وانله منك شفاعة يمسي بها من لطف باريه بجنة خلده واقله-	2517	6285539770954004589	418	823.0	336	426	98.12206268310547	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1266	true	1103533976524318576	84	197	436	1004	1509	300	يخلع وقل السلام عليك يا من فضله عمن تمسك بالولا لا يمنع مولاي جد بجميلك الاوفي علي عبد له بجميل عفوك مطمع يرجوك احسانا ويا-ملك الرضا فضلا فانت لكل فضل منبع هيهات ان يخشي وليك من لظي ويهوله يوم القيامة مطلع ويهوله ذنب وانت له غدا من كل ذنب لا محالة تشفع ويخاف من ظما وحوضك في غد لذوي الولا من سلسبيل مترع يا من اليه الامر يرجع في غد ولديه اعمال الخلايق ترفع وله مال ثوابها وعقابها يعطي العطاء لمن يشاء ويمنع اعيت فضاءلك العقول فما عسي يثني بمدحتك البليغ المصقع واري الا-لي لصفات ذاتك حدودا قد اخطاوا معني علاك وضيعوا ولاي مجدك يا عظيم المجد لم يتدبروا وحديث قدسك لم يعوا	1266	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02517	false	-476602735120215831	7	121	38	608	1527	300	يسطع فقل السلام عليك يا من فضله عمن تمسك بالولا لا يمنع مولاي جد بجميلك الاوفي علي عبد له بجميل عفوك مطمع يرجوك احسانا ويا ملك الرضا فضلا فانت لكل فضل منبع هيهات ان يخشي وليك من لظي ويهوله يوم القيامة مطلع ويهوله ذنب وانت له غدا من كل ذنب لا محالة تشفع ويخاف من ظما وحوضك في غد لذوي الولا من سلسبيل مترع يا من اليه الامر يرجع في غد ولديه اعمال الخلاءق ترفع وله مال ثوابها وعقابها يعطي العطاء لمن يشاء ويمنع اعيت فضاءلك العقول فما عسي يثني بمدحتك البليغ المصقع واري الاولي لصفات ذاتك حددوا قد اخطاوا معني علاك وضيعوا ولاي مجدك يا عظيم المجد لم يتدبروا وحديث قدسك لم يعوا	2517	6285539770954004589	562	1108.0	449	570	98.59648895263672	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1267	true	-6441448108604286373	10	234	47	1198	1547	300	اشاقك من ربي نجد هواها ومن نسمات كاظمة شذاها ونبه وجدك المكنون برق تالق في العشية من رباها نعم والم بي سحرا نسيم يحدث عن شذا وادي قراها فالمني وذكرني عهودا بعامل لا عدا السقيا ثراها بلاد لي بساحتها اناس ولي صحب كرام في حماها احن لجانب الشرقي منها حنين مروعة ثكلت فتاها وتلعب بي لذكراها شجون كما لعبت براياها صباها واشتاق الخيام وثم صحبا عليه راح مزرورا خباها نعمت بقربها زمنا ونفسي برغم الحلم تمرح في غواها فكم من كاعب الفت فبانت تمج الكاس عذبا من لماها وكم هرعت لتلك وكم اقامت بسوق اللهو طارحة عصاها وكم قطعت هنالك من ثمار لعمر العز عذب مجتناها بحيث العيش صفو والليالي غوافل راح مامونا قضايا ولما ان رايت الجهل عارا وان العمر اجمله تناهي وان النفس لا تنفك تسعي الي الشهوات فاغرة لهاها رددت جماحها فارتد قسرا والوت عن كثير من شقاها و-حركني الي الترحال عنها عزاءم قد ابت الا قلاها فهبت بي لما ابغي عصوب تلف الارض لفا في سراها معودة علي ان لا تبالي بفري مفاوز ناء مداها كستها عزمة الراءي شحوبا وتداب السري عنقا براها اذا ما هجهج الحادي واضحت تثير النقع من طرب يداها وامست بعد ارقال وخب تغافل وهي نافحة براها يخيل لي بان البر بحر يسارع في المسيل الي وراها الي ان مست الاعتاب ابدت رغاها تشتكي نصبا عراها وقد لاحت لعينيها قباب يرد الطرف عن بادي سناها هنالك	1267	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02514	false	-6657415576811703970	75	300	370	1520	1520	300	اشاقك من ربي نجد هواها ومن نسمات كاظمة شذاها ونبه وجدك المكنون برق تالق في العشية من رباها نعم والم بي سحرا نسيم يحدث عن شذا وادي قراها فالمني وذكرني عهودا بعامل لا عدا السقيا ثراها بلاد لي بساحتها اناس ولي صحب كرام في حماها احن لجانب الشرقي منها حنين مروعة ثكلت فتاها وتلعب بي لذكراها شجون كما لعبت بر-ياها صباها واشتاق الخيام وثم صحبا عليه راح مزرورا خباها نعمت بقربها زمنا ونفسي برغم الحلم تمرح في غواها فكم من كاعب الفت فباتت تمج الكاس عذبا من لماها وكم هرعت لتلك وكم اقامت بسوق اللهو طارحة عصاها وكم قطعت هنالك من ثمار لعمر العز عذب مجتناها بحيث العيش صفو والليالي غوافل راح مامونا قضاها ولما ان رايت الجهل عارا وان العمر اجمله تناهي وان النفس لا تنفك تسعي الي الشهوات فاغرة لهاها رددت جماحها فارتد قسرا والوت عن كثير من شقاها و حركني الي الترحال عنها عزاءم قد ابت الا قلاها فهبت بي لما ابغي عصوب تلف الارض لفا في سراها معودة علي ان لا تبالي بفري مفاوز ناء مداها كستها عزمة الراءي شحوبا وتداب السري عنقا براها اذا ما هجهج الحادي واضحت تثير النقع من طرب يداها وامست بعد ارقال وخب تغافل وهي نافخة براها يخيل لي بان البر بحر يسارع في المسيل الي وراها الي ان امت الاعتاب ابدت رغاها تشتكي نصبا عراها وقد لاحت لعينيها قباب يرد الطرف عن بادي سناها هنالك-	2514	6285539770954004589	1144	2268.0	921	1152	99.30555725097656	218	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1267	true	-6441448108604286373	234	300	1198	1547	1547	300	قرت الوجناء عينا ونالت بالسري اقصي مناها وانحت جانب الغروي شوقا يجاذبها لما تبغي هواها فوافت بعد جد خير ارض يضاهي النيرين سنا حصاها فالقت في مفاوزها عصاها وارست في ذري حامي حماها ابي الحسنين خير الخلق طرا واكرم من وطاها بعد طاها واعظم من نحته النيب قدرا واشرف من به الرحمن باهي واطيب من بني الدنيا نجارا واقدم مفخرا واتم جاها واصبرها علي مضض الليالي-	1267	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02515	false	1596091792416427188	0	66	0	350	1567	300	قرت الوجناء عينا ونالت بالسري اقصي مناها وانحت جانب الغروي شوقا يجاذبها لما تبغي هواها فوافت بعد جد خير ارض يضاهي النيران سنا حصاها فالقت في مفاوزها عصاها وارست في ذري حامي حماها ابي الحسنين خير الخلق طرا واكرم من وطاها بعد طاها واعظم من نحته النيب قدرا واشرف من به الرحمن باهي واطيب من بني الدنيا نجارا واقدم مفخرا واتم جاها واصبرها علي مضض الليالي	2515	6285539770954004589	348	690.0	283	350	99.42857360839844	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1268	true	-3178034231169768306	0	197	0	1029	1570	300	وابصرها اذا عميت هداها واحلمها اذا دهمت خطوب تطيش لها حلوم ذوي نهاها وانهضها باعباء المعالي اذا عن نيلها قصرت خطاها واشجعها اذا ما ناب امر يرد الدارعين الي وراها وان هم اوقدوا للحرب نارا احال الي لظاها من وراها وان طرقت حماها مشكلات وارزم في مرابعها رجاها جلاها من لعمري كل فضل الي قدسي حضرته تناهي امام هدي حباه الله مجدا واولاه علاء لن يضاهي وبحر ندي سما الافلاك قدرا فدون مقامه دارت رحاها وبدر علا لابناء الليالي سناه كل داجية محاها متي ودقت مرابعها غيوث فمن تيار راحته سخاها او اجتازت مسامعها علوم فزاخر فيض لجته غثاها وان نهجت سبيل الرشد يوما فمن انوار غرته اهتداها وثم مناقب لعلاه امست يد الاحصاء تقصر عن مداها واني لي بحصر صفات مولي له الاشياء خالقها براها وما مدحي وايات المثاني علي علياه مقصور ثناها اخا المختار خذ بيدي فاني غريق جراءم داج قذاها وعدل في غد اودي لاني وقفت من الجحيم علي شفاها وكف بفضلك الاسواء عني فقد اخني علي جلدي اذاها وباعد بين ما ابغي ودهر ابت احداثه الا سفاها فانت اجل من يدعي اذا ما تفاقمت الحوادث لانجلاها فزعت الي حماك ونار شوقي للثم ثراك مسعور لظاها وبت لديك والامال تجري علي خلدي وظلك منتهاها	1268	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02515	false	1596091792416427188	66	263	350	1379	1567	300	وابصرها اذا عميت هداها واحلمها اذا دهمت خطوب تطيش لها حلوم ذوي نهاها وانهضها باعباء المعالي اذا عن نيلها قصرت خطاها واشجعها اذا ما ناب امر يرد الدارعين الي وراها وان هم اوقدوا للحرب نارا احال الي لظاها من وراها وان طرقت حماها مشكلات وارزم في مرابعها رجاها جلاها من لعمري كل فضل الي قدسي حضرته تناهي امام هدي حباه الله مجدا واولاه علاء لا يضاهي وبحر ندا سما الافلاك قدرا فدون مقامه دارت رحاها وبدر علا لابناء الليالي سناه كل داجية محاها متي ودقت مرابعها غيوث فمن تيار راحته سخاها او اجتازت مسامعها علوم فزاخر فيض لجته غثاها وان نهجت سبيل الرشد يوما فمن انوار غرته اهتداها وثم مناقب لعلاه امست يد الاحصاء تقصر عن مداها واني لي بحصر صفات مولي له الاشياء خالقها براها وما مدحي وايات المثاني علي علياه مقصور ثناها اخا المختار خذ بيدي فاني غريق جراءم داج قذاها وعدل في غد اودي لاني وقفت من الجحيم علي شفاها وكف بفضلك الاسواء عني فقد اخني علي جلدي اذاها وباعد بين ما ابغي ودهر ابت احداثه الا سفاها فانت اجل من يدعي اذا ما تفاقمت الحوادث لانجلاها فزعت الي حماك ونار شوقي للثم ثراك مسعور لظاها وبت لديك والامال تجري علي خلدي وظلك منتهاها	2515	6285539770954004589	1027	2052.0	830	1029	99.80563354492188	195	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1272	true	-8348492757954421267	0	137	0	777	1595	300	عبد الحسين -بن الشيخ احمد بن شكر النجفي بن الشيخ احمد بن الحسن بن محمد بن شكر الجباوي النجفي توفي بطهران سنة 1285 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان والده الشيخ احمد---- من العلماء المصنفين رثي اهل البيت عليهم السلام بقصاءد كثيرة تزيد علي الخمسين------ منها روضة مرتبة علي الحروف وشعره يرويه رجال المنبرالحسيني في المحافل الحسينية وقد تصدي الخطيب الشهير الشيخ محمد علي اليعقوبي لجمع ما نظمه الشاعر في اهل البيت عليهم السلام من القصاءد والمقاطيع من مديح ورثاء فنشره في كراسة تناهز الماءة صفحة طبعت علي نفقة الوجيه الحاج عبد الله شكر الصراف بالمطبعة العلمية بالنجف الاشرف عام 1374 ه ولاجله وممن ترجم للشاعر المذكور شيخنا البحاثة الشيخ السماوي في الطليعة والعلامة الجليل الشيخ علي ال كاشف الغطاء في الحصون المنيعة وال شكر اسرة قديمة من الاسر العربية الشهيرة بالنجف عرفت باسم شكر احد اجدادها الاقدمين واصلهم من عرب الحجاز	1272	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11579	false	941093198938564233	144	233	720	1174	1548	300	عبد الحسين ابن الشيخ احمد بن شكر الن-----------------------------------------------------جفي توفي------- سنة 1285 في طهران خرج الي طهران ومدح ناصر الدين شاه بمجموعة من شعره فاسني جاءزته وعاد الي النجف ثم خرج الي خراسان ورتب الشاه له راتبا ثم عاد الي كربلاء ورجع فسكن طهران الي ان مات وفي الطليعة كان من ذوي البديهة مكثرا من الشعر وله في مراثي الاءمة ما يقرب من -------------------------------خمسين قصيدة منها روضة مرتبة علي الحروف مشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال شكر اسرة قديمة من الاسر العربية الشهيرة بالنجف عرفت باسم شكر احد اجدادها الاقدمين واصلهم من عرب الحجاز	11579	6285539770954004589	207	329.0	166	969	21.362228393554688	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1276	true	-6925080683266217238	118	292	601	1501	1539	300	العباس عليه السلام اب------------ا الفضل يا من اسس الفضل والابا ابي الفضل الا ان تكون له ابا تطلبت اسباب العلي فبلغتها وما كل ساع بالغ ما تطلبا ودون احتمال الضيم عز- ومنعة تخيرت اطراف الاسنة مرك---------------------------------------------------با وفيت بعهد المشرفية في الوغي ضرابا وما ابقيت للسيف مضربا لقد خضت تيار المنايا بموقف تخال به برق الاسنة خلبا اذا لفظت حرفا سيوفك مهملا تترجمه سمر العوامل معربا ولما ابت ان يشرب الماء طيبا امية لا ذاقت من الماء طيبا جلا ابن جلا ليل القتام كانه صباح هدي جلي من الشرك غيهبا وليث وغي يابي سوي شجر القنا لدي الروع غابا والمهند مخلبا يذكرهم باس الوصي فكلما رمي موكبا بالعزم صادم موكبا وتحسب في افق القتام حسامه لرجم شياطين الفوارس كوك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وقفت بمستن النزال ولم تجد سوي الموت في الهيجا من الضيم مهربا الي ان وردت الموت والموت عادة لكم عرفت تحت الاسنة والضبا ولا عيب في الحر الكريم اذا قضي بحر الضبا حرا كريما مهذبا رعي الله جسما بالسيوف موزعا وقلبا علي حر الظما متقلبا وراس فخار سيم خفضا فما ارتضي سوي الرفع فوق السمهرية منصبا	1276	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10245	false	-7620383348246967871	107	274	594	1455	1571	300	العباس ابن امير المءمنين علي ع ابا الفضل يا من اسس الفضل والابا ابي الفضل الا ان تكون له ابا تطلبت اسباب العلي فبلغتها وما كل ساع بالغ ما تطلبا ودون احتمال الضيم عزا ومنعة تخيرت اطراف الاسنة مركبا لقد خضت تيار المنايا بموقف تخال به برق المنية خلبا وفيت بعهد المشرفية في الوغي ضرابا وما ابقيت للسيف مض------------------------------------------------------------------------------------------------------رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وليث وغي يابي سوي شجر القنا لدي الروع غابا والمهند مخل---------------------------------------------------با وتحسب في ليل القتام حسامه لرجم شياطين الفوارس كوكبا يذكرهم باس الوصي وكلما رمي موكبا بالعزم صادم موكبا ولما ابت ان يشرب الماء طيبا امية لا ذاقت من الماء طيبا جلا ابن جلاليل القتام كانه صباح هدي جلي من الشرك غيهبا وقفت بمستن النزال ولم تجد سوي الموت في الهيجا عن الضيم مهربا الي ان وردت الموت والموت عادة لكم عرفت تحت الاسنة والظبا ولا عيب في الحر الكريم اذا قضي بحد الظبا حرا كريما مهذبا رعي الله جسما بالسيوف موزعا وقلبا علي حر الظما متقلبا وراس فخار سيم خفضا فما ارتضي سوي الرفع فوق السمهرية منصبا	10245	6285539770954004589	616	1183.0	496	1125	54.75555419921875	109	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1277	true	8331071098517215259	0	115	0	616	1610	300	الاخاء واوجبا رنا ظاميا والماء يلمع طاميا وصعد انفاسا بها الدمع صوبا وما همه الا تعطش صبية الي الماء اوراها الاوام تلهبا علي قربه منه- تناءي وصوله وابعد ما ترجو الذي كان اقربا ولم انسه والماء ملء مزاده واعداه ملء الارض شرقا ومغربا ----------------------------------------------وما ذاق طعم الماء وهو بقربه ولكن راي طعم المنية اعذبا تصافحه------------------------------------------------------------------------------- البيض الصفاح دواميا وتعدو علي جثمانه الخيل شزبا مضت بالهدي في يوم عاشور نكبة لديها العقول العشر تقضي تعجبا فليت علي المرتضي يوم كربلا يري زينبا والقوم تسلب زينبا وللخفرات الفاطميات عولة وقد شرق الحادي بهن وغربا حواسر بعد السلب تسبي وحسبها مصابا بان تسبي عيانا وتسلبا لها الله اذ تدعوا اباها وجدها فلم تر لا جدا لديها ولا ابا	1277	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10246	false	8567995027273386642	22	124	101	636	1583	300	الاخاء واوجبا رنا ظاميا والماء يلمع طاميا وصعد انفاسا بها الدمع صوبا وما همه الا تعطش صبية الي الماء اوراها الاوام تلهبا علي قربه منها تناءي وصوله وابعد ما ترجو الذي كان اقربا ولم انسه والماء ملء مزاده يقلب طرف الطرف-- شرقا تصافحه بيض الصفاح دواميا وتعدو علي اشلاءه الخيل شزبا وما ذاق طعم الماء وهو بقربه ولكن راي---- المنية اعذبا مصاب لوي عليا نزار بن غالب وخطب كسا ذلا نزارا ويعربا وروع قلب المصطفي ووصيه وضعضع ركن------------------------------------- البيت شجوا ويثرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وللخفرات الفاطميات عولة وقد شرق الحادي بهن وغر--------------------------------------------------------با لها الله اذ تدعو- اباها وجدها فلم تر لا جدا لديها ولا ابا	10246	6285539770954004589	377	666.5	301	742	50.808624267578125	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	61	142	316	718	1514	300	فخرا قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام- يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1278	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02157	false	-1071148328201840568	190	231	921	1117	1461	300	فقال قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الك----لام النبيه---------------------------------------------------------------------- لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م------------------------------------------------------------------- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	2157	6285539770954004589	153	239.5	117	403	37.96525955200195	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	62	145	321	732	1514	300	قيل لي انت اشعر الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرا في المعاني وفي الكلام البديه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمع-ن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه ومن شعره---- قوله	1278	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08605	false	-7565433129402204672	13	90	55	444	1466	300	قيل لي انت اشعر الناس طرا الابيات الثلاثة المتقدمة هناك وقال ابن خلكان في ترجمة الرضا ع وفيه يقول ابو نواس وذكر الابيات الثلاثة المتقدمة وزاد عليها بيتا مع بعض المخالفة في الباقي قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من---- الكلام النبيه---------------------------------------------------------------------- لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلا م------------------------------------------------------------------ا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعهن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال وكان سبب قوله	8605	6285539770954004589	179	276.0	138	595	30.084033966064453	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	53	142	273	718	1514	300	توجت مفرق الدهر درا وبشعري لما اكتسي الكون فخرا قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البد-------------------------يه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1278	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	false	-1798142182913075283	0	93	0	469	1517	300	توجت مفرق الدهر درا وبشعري لما اكتسي الكون فخرا قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه في فنون من الكلام النبيه مثل-ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	10243	6285539770954004589	444	877.0	356	470	94.46808624267578	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1280	true	-2869294522732955823	36	173	195	907	1613	300	بين البين لوعتي وسهادي وجرت مقلتي كصوب العهاد ايها المدلجون با-له ريضوا عن سراكم سويعة لفءادي ا-نقضتم عهود ودي كما قد نقضوا للحسين حق الوداد مفردا لم يجد له من نصير غير صحب بسيرة الاعداد هم اسود العرين في الحرب لكن نابهم في الهياج سمر الصعاد قد ثنوا خيلهم شوازب تعدو تسبق الريح في مجاري الطراد وعلا في هياجهم ليل نقع لا يري فيه غير ومض الحداد فدنا منهم القضا فتهاووا جثما عن متون تلك الجياد وبقي ثابت الجلاد وحيدا بين اهل الضلال والالحاد مستغيثا و-لم يجد من مغيث غير رمح وصارم وجواد جزر الكفر حطم السمر فل البيض لف الاجناد بالاجناد يا لقومي لفادح البس الدين ثياب الاسي ليوم المعاد كم نفوس ابية رات الموت لديها كموسم الاعياد هي عزت عن ان تسام بضيم فاسيلت علي الظبا والصعاد وصدور حوت علوم رسول الله اضحت مغارة للجياد	1280	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14524	false	-5711775573887683252	25	163	127	842	1571	300	بين البين لوعتي وسهادي وجرت مقلتي كصوب العهاد ايها المدلجون بالله ريضوا عن سراكم سويعة لفءادي ا نقضتم عهود ودي كما قد نقضوا للحسين حق الوداد مفردا لم يجد له من نصير غير صحب يسيرة الاعداد هم اسود العرين في الحرب لكن بابهم في الهياج سمر الصعاد قد ثنوا خيلهم شوازب تعدو تسبق الريح في مجاري الطراف وعلا في هياجهم ليل نقع لا يري فيه غير ومض الحداد فدنا منهم القضا فتهاووا جثما عن متون تلك الجياد وبقي ثابت الجلاد وحيدا بين اهل الضلال والالحاد مستغيثا والم يجد من مغيث غير رمح وصارم وجواد جزر الكفر حطم السمر فل البيض لف الاجناد بالاجناد يا لقومي لفادح البس الدين ثياب الاسي ليوم المعاد كم نفوس ابية رات الموت لديها كموسم الاعياد هي عزت عن ان تسام بضيم فاسيلت علي الظبا والصعاد وصدور حوت علوم رسول الله اضحت مغارة للجياد	14524	6285539770954004589	709	1400.0	572	715	99.16084289550781	131	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1282	true	-2667088224062256391	259	300	1272	1477	1477	300	نسيم الصبا استنشقت منك شذا الند فهل سرت مجتازا علي دمنتي هند فذكرتني نجدا وما ك-نت ناسيا ليال سرقناها من الدهر في جعد ليال قصيرات ويا ليت عمرها يمد بعمري فهو غاية ما عندي بها طلعت شمس النهار فلفها ظلامان من-	1282	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14525	false	3760880466201080234	3	43	17	217	1507	300	نسيم الصبا استنشقت منك شذا الند فهل يرت------- علي دمنتي هند فذكرتني نجدا وما كمنت ناسيا ليال سرقناها من الدهر في نجد ليال قصيرات ويا ليت عمرها يمد بعمري فهو غاية ما عندي بها طلعت شمس النهار فلفها ظلامان من	14525	6285539770954004589	195	369.0	156	207	94.20289611816406	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1283	true	-4665427204805642118	0	61	0	302	1471	300	ليل ومن فاحم بعد قد اختلست منها عيوني نظرة ارتني لهيب النار في جنة الخلد وفي وجنتيها ح-مرة شك ناظري امن دم قلبي لونها ام من الورد وفي نحرها عقد توهمت ثغرها لالاه نظمن من ذلك العقد وما كنت ادري ما المدام وانما عرفت مذاق الراح من ريقها الشهد و-قبل اهتزاز القد ما هزة القنا وقبل حسام اللحظ ما الصارم الهندي	1283	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14525	false	3760880466201080234	43	104	217	518	1507	300	ليل ومن فاحم جعد ولو لم تغط خدها ظلمتاهما لشق عمود الصبح في و--جنة الخد -وفي وجنتيها حخمرة شك ناظري امن دم قلبي لونها ام من الورد وفي نحرها عقد توهمت ثغرها لالءه نظمن من ذلك العقد وما كنت ادري ما المدام وانما عرفت مذاق الراح من ريقها الشهدي وقبل اهتزاز القد ما هزة القنا وقبل حسام اللحظ ما الصارم الهندي	14525	6285539770954004589	250	472.5	199	304	82.2368392944336	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1285	true	7546504953960137219	112	166	562	835	1518	300	السيد د--------اود الحسيني الحلي وقال في جزء 30 من الاعيان هو من الطاءفة التي منها السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور ولم يمكننا الان تحقيق ذلك ولا معرفة شء من احواله سوي انه اديب شاعر وعثرنا من شعره علي قصيدة في رثاء الحسين عليه السلام من جملتها ما ان اثار لحربه في كربلا ظلما قتامه	1285	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10042	false	-9174491522384228923	259	294	1327	1501	1528	300	السيد داود بن داود الحسيني الحلي هو عم-------------------------------------------- السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور وهو----------------------------------------------------- اديب شاعر وعثرنا من شعره علي قصيدة في رثاء الحسين ع---------- من جملتها ما ان اثار لحربه في كربلا ظلما قتامه	10042	6285539770954004589	159	272.5	127	281	56.5836296081543	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1285	true	7546504953960137219	219	300	1102	1518	1518	300	قف بين اجراع الطفوف وانحب اسي بدم ذروف في عرصة فيها ابن فا طمة غدا نهب الحتوف في ثلة من ال عدنان ذوي الشرف المنيف الضاربين علي الطريق قبابهم لقري الضيوف والمانعين ذمارهم بالقضب في اليوم المخوف وبدور مجد نور فخ رهم علي القمرين موفي بيض الوجوه وفي الوغي حمر الاسنة والسيوف من دابهم يوم اللقا جزر الكتاءب والصفوف بابي كراما من ذءا بة هاشم شم الانوف عكفوا بقضبهم علي قوم علي العزي عكوف وحموا ببيض ظبا الموا ضي بيضة الدين-	1285	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14524	false	-5711775573887683252	164	241	846	1259	1571	300	قف بين اجراع الطفوف وانحب اسء بدم ذروف في عرصة فيها ابن فا-طمة غدا نهب الحتوف في ثلة من ال عدنان ذوي الشرف المنيف الضاربين علي الطريق قبابهم لقري الضيوف والمانعين ذمارهم بالقضب في اليوم المخوف وبدور مجد نور فخ-رهم علي القمرين موفي بيض الوجوه وفي الوغي حمر الاسنة والسيوف من دابهم يوم اللقا جزر الكتاءب والصفوف بابي كراما من ذءا-بة هاشم شم الانوف عكفوا بقضبهم علي قوم علي العزي عكوف وحموا ببيض ظبا الموا-ضي بيضة الدين	14524	6285539770954004589	411	796.0	335	417	98.56114959716797	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1286	true	8966588331112802582	48	268	244	1344	1494	300	بابي من بكت عليه السماء ونعته الاملاك والانبياء واستثارت في الكون حين-- هوي في الترب ريح لاجله سوداء يا لحي الله عصبة قد اريقت بظباها من ال طه دماء ما وفت عهد خاتم الرسل فيهم كيف يرجي من اللءام الوفاء هي من يوم حرب بدر واحد زرعت في قلوبها الشحناء فقضي ظاميا لدي الماء حتي ود من اجله يغور الماء حوله من بن-ي ابيه ومن اص حابه الغر معشر نجباء بذلوا دونه نفوسا عزيزات بيوم قد عز فيه الفداء بابي انفسا علي السمر سالت حذرا ان يسءهن قماء ووجوها تعفرت بثري الغب را وكانت تجلي بها الغماء واكفا تقطعت وهي يوم ال محل للخلق ديمة وطفاء وصدورا عدت عليها العوادي وهي للعلم عيبة ووعاء يا لها وقعة لها رجت الغب را ومالت من عظمها الخضراء ليس تسلي بيدي الزمان كان في كل يوم يمر عاشوراء يا بن بنت النبي انتم رجاءي يوم نشر الوري ونعم الرجاء فاشفعوا ل-ي اني مس---ء وانتم لمواليكم غدا شفعاء وعليكم من الاله صلاة وسلام ما- حنت الورقاء ونكتفي عن ذكر البقية من قصاءده الحسينية بذكر مطالعها 1 خطب دهي مضر الحمرا وهاشمها وفل في مرهفات الموت صارمها 2 سلب الردي من راس فهر تاجها قسرا واطفا في الطفوف سراجها 25 بيتا 3 بنو العواتك قاست اعظم النوب بكربلا من بني حمالة الحطب 47 بيتا 4 احادي طلاح النازحين الي متي يجوب الفيافي خلف ظعنكم القلب	1286	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14522	false	-3021488064011829606	118	288	660	1527	1587	300	بابي من بكت عليه السماء ونعته الاملاك والانبياء واستثارت في الكون حينما هوي في الترب ريح لاجله سوداء يا لحي الله عصبة قد اريقت بظباها من ال طه دماء ما وفت عهد خاتم الرسل فيهم كيف يرجي من اللءام الوفاء هي من يوم حرب بدر واحد زرعت في قلوبها الشحناء فقضي ظاميا لدي الماء حتي ود من اجله يغور الماء حوله من بنتي ابيه ومن اص-حابه الغر معشر نجباء بذلوا دونه نفوسا عزيزات بيوم قد عز فيه الفداء بابي انفسا علي السمر سالت حذرا ان يسءهن قماء ووجوها تعفرت بثري الغب-را وكانت تجلي بها الغماء واكفا تقطعت وهي يوم ال-محل للخلق ديمة وطفاء وصدورا عدت عليها العوادي وهي للعلم عيبة ووعاء يا لها وقعة لها رجت الغب-را ومالت من عظمها الخضراء ايس تسلي مد-ي الزمان كان في كل يوم يمر عاشوراء يا بن بنت النبي انتم رجاءي يوم نشر الوري ونعم الرجاء فاشفعوا لبي اني مسيب ء وانتم لمواليكم غدا شفعاء وعليكم من الاله صلاة وسلام مات حنت الورقاء وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احادي طلاح النازحين الي متي يجوب الفيافي حلف ظعنكم للقلب	14522	6285539770954004589	852	1633.5	683	1108	76.89530944824219	163	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1286	true	8966588331112802582	0	46	0	233	1494	300	الحنيف شربوا علي ظما دوين السبط كاسات الحتوف وبقي حليف المجد غي ر العضب لم ير من حليف يلقي الصفوف كملتقا ه باسما زمر الضيوف فتري السيوف به تطير مع السواعد والكفوف حتي اذا حم القضا فهوي وغودر بالخسوف وغدت هنالك زينب تدعوه عن كبد لهيف	1286	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14524	false	-5711775573887683252	241	285	1259	1490	1571	300	الحنيف شربوا علي ظما دوين السبط كاسات الحتوف وبقي حليف المجد غي-ر العضب لم ير من حليف يلقي الصفوف كملتقا-ه باسما زمر الضيوف فتري السيوف به تطير مع السواعد والكفوف حتي اذا حم القضا فهوي وغودر بالخسوف وغدت هنالك زينب تدعوه عن كبد لهيف	14524	6285539770954004589	231	452.0	187	233	99.14163208007812	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1300	true	-7632718811231470477	204	294	1057	1533	1565	300	الشيخ محمد -بن الشيخ علي بن ابراهيم ال نصار الشيباني او الشبامي اللملومي النجفي المعروف بالشيخ محمد بن نصار----------------------------------- توفي في جمادي الاولي سنة 1292 في النجف الاشرف ودفن في الصحن الشريف عند الراس وهو من اسرة ادب وعلم اصلهم من لملوم سكنوا النجف لطلب العلم وتوفي منهم في طاعون سنة 1247 ما يقرب من اربعين رجلا طالبا للعلم وهم غير اسرة ال نصار المعروفين في النجف الذين م---------نهم الشيخ راضي رحمه الله يسكنون محلة العمار---------------------------------------------------------------------------------ة والمترجم له فاضل اديب----- له شعر باللغتين الفصحي والدارجة وقل ما ينعقد------ مجلس --عزاء	1300	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14092	false	-9221853020493126807	20	123	100	631	1535	300	الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن ابراهيم ال نصار الشيباني او الشباني اللم-ومي النجفي المعروف بالشيخ محمد بن نصار اللمومي نسبة الي لملوم بلد بالعراق توفي في جمادي الاولي سنة 1292 في النج-------ف ودفن فيها ---------------------وهو من اسرة ادب وعلم اصلهم من لملوم سكنوا النجف لطلب العلم وتوفي منهم في طاعون سنة 1247 ما يقرب من اربعين رجلا طالبا للعلم وهم غير-------------------------------- الذين في النجف منهم الشيخ راضي نصار في--------- محلة العمارة معاصر لبحر العلوم وهو بيت قدم من ال عيسي من بني عم الشيخ عبد الرسول نزيل السماوة والمترجم--- فاضل اديب شاعر له شعر ------في القريض والزجل ول-----ا ينعقد اليوم مجلس للعزاء	14092	6285539770954004589	370	610.0	296	615	60.162601470947266	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1303	true	9146680605216253243	80	167	409	866	1544	300	قوله في رثاء الامام الحسين ع يا مدلجا في حندس الظلماء بكرا مقحما ان شمت لمعة قبة المولي فعرج عندم-ا واخضع فثمة بقعة خضعت لادناها السما واحث التراب علي الخدود وقل ايا حامي الحمي يا مخمدا يوم الوغي لهب الوطيس اذا حمي ومفلقا هام العدي ان سل ابيض مخذما ومنظما صيد الوري ان هز اسمر لهذما قم فالحسين بكربلاء طريدة لبني الاما قد امه جيش به رحب البسيطة اظلما مقتادة شعث النواصي كل اجرد اده-------------------------------------------------------------------ما فتقاسمتها السمهرية والمواضي مغنما وغدا ابن احمد لا يري الا القنا والمخذما	1303	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14092	false	-9221853020493126807	183	274	939	1413	1535	300	قوله في------------ الحسين ع يا مدلجا في حندس الظلماء بكرا مقحما ان شمت لمعة قبة المولي فعرج عند ما واخضع فثمة بقعة خضعت لادناها السما واحث التراب علي الخدود وقل ايا حامي ال--------------------------------------حمي ومفلقا هام العدي ان سل ابيض مخذما ومنظما صيد الوري ان هز اسمر لهذما قم فالحسين بكربلاء طريدة لبني الاما قد-امه جيش به رحب البسيطة اظلما مقتادة شعث النواصي كل اجرد ادهما فجثا لها من ال هاشم كل اصيد اعلما واشم قد شام المنية فرصة فاستغنما فتقاسمتها السمهرية والمواضي مغنما وغدا ابن احمد لا يري الا القنا والمخذما	14092	6285539770954004589	405	785.5	329	525	77.14286041259766	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1304	true	-7407323329024040237	218	287	1223	1610	1669	300	والمترجم قرا في النجف وعاني صناعة الادب حتي اصبح من مشاهير ادباءها وله شعر ونثر كثير مبثوث في المجاميع لو جمع لكان ديوانا كبيرا والشيخ الطهراني يقول في الكرام البررة انه ولد في النجف سنة 1217 وانه كان ماهرا في----- النحو والعروض واللغة والتاريخ والفقه والاصول خفيف الروح سريع البديهة له نوادر وحكايات وكان اصم يخاطب بالكتابة و--الاشارة لكنه شديد------------- الذكاء ي----------------------فهم المرء- لاول وهلة ح----------------------------تي انه يسبق المنشد	1304	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03447	false	1973787452076327640	96	154	525	837	1613	300	والمترجم قرا في النجف وعاني صناعة الادب حتي اصبح من مشاهير ادباءها وله شعر ونثر كثير مبثوث في المجاميع لو جمع لكان ديوانا كبيرا و--------------------------------------------------------------------كان ماهرا في علمي النحو والعروض وكان ------------------------------------------------------------------------اصم يخاطب بالكتابة او الاشارة وفي الطليعة كان اية في الذكاء والحفظ وكان اصم ولكنه يفهم المراد لاول وهلة من المتكلم يفهم حركات شفتيه حتي ان------ المنشد	3447	6285539770954004589	224	372.0	182	458	48.90829849243164	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1305	true	7868746111977309159	53	127	279	692	1626	300	اخبرني ال----------سيد ابراهيم الطباطباءي ان الشاعر مدح----------------- ابي السيد حسين الطباطباءي ببيتين وكتبهما في ورقة واعطاها اياه وهما يا -بن الرضا بن محمد المهدي يا من عم اقطار البرية بالندي ناداك احمد صارخا من دهره فاجب فديتك يا-ضيا النادي الندا فلما قراها السيد كتب في----ها لوكيله----------- اعط الشيخ احمد بكل سطر دينارا وسلم الورقة بيد الشيخ فنظرها واعادها عليه قاءلا يا مولانا اعجم شين شطر لءلا يشتبه عليه فيقراها سطر فضحك السيد لنادرته واعجمها	1305	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03447	false	1973787452076327640	166	246	905	1350	1613	300	اخبرني ابو الحسن السيد ابراهيم الطباطباءي قال------ مدح الشيخ احمد الاصم ابي السيد حسين الطباطباءي ببيتين وكتبهما في ورقة واعطاها اياه وهما يا ابن الرضا بن محمد المهدي يا من عم اقطار البرية بالندي ناداك احمد صارخا من دهره فاجب فديتك يا ضيا النادي الندا فاخذ الورقة ونظرها وكتب تحتها لوكيل مصرفه موقعا اعط الشيخ احمد بكل سطر دينارا وسلم الورقة بيده----- فنظرها واعادها عليه وقال -يا مولانا اعجم شين شطر لءلا يشتبه عليه فيقراها سطر فضحك السيد لنادرته واعجمها	3447	6285539770954004589	370	664.5	302	457	80.96279907226562	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1306	true	6362844820527729126	179	300	919	1528	1528	300	الحسينية عرجا بي علي عراص الطفوف ابك فيها اسي بدمع ذرو-----------------------------------------ف يا عراص الطفوف كم فيك بدر غاله حادث الردي بخسوف وهزبر قضي طليق محيا بين سمر القنا وبيض السيوف يوم هاجت عصاءب الشرك للهي جاء تقفوا الصفوف اثر الصفوف حاولت ان يضام وهو الابي الض يم كهف الطريد ماوي ال-خوف شد فيها وكم لطير المنايا من خفوق علي العدي ورفيف يحسب البيض في الكريهة بيضا ووشيج القنا معاطف هيف من لءي بيض الوجوه اباة الض يم اسد العرين شم الانوف عانقوا المرهفات حتي تهاووا صرعا في الثري بحر الصيوف وبقي ابن النبي لم ير-عونا في الوغي غير ذابل ورهيف فانثني للنزال يكتال اجا لا فوفي بالسيف كل طفيف كم جيوش يفلها عن جيوش وزحوف يلفها بزحوف كلما هم ان يصول-	1306	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10865	false	-3396814391987640137	40	168	207	855	1555	300	الحسين ع عرجا بي علي عراص الطفوف ابك فيها اسي بدمع ذروف من عراص بال عبد مناف شمخت رفعة بمجد منيف يا عراص الطفوف كم فيك بدر غاله حادث الردي بخسوف وهزبر قضي طليق محيا بين سمر القنا وبيض السيوف يوم هاجت عصاءب الشرك للهي-جاء تقفو- الصفوف اثر الصفوف حاولت ان يضام وهو الابي الض-يم كهف الطريد ماوي المخوف شد فيها وكم لطير المنايا من خفوق علي العدي ورفيق يحسب البيض في الكريهة بيضا ووشيج القنا معاطف هيف من لءي بيض الوجوه اباة الض-يم اسد العرين شم الانوف عانقوا المرهفات حتي تهاووا صرعا في الثري بحر الصيوف وبقي ابن النبي لم ير عونا في الوغي غير ذابل ورهيف فانثني للنزال يكتال اجا-لا فوفي بالسيف كل طفيف كم جيوش يفلها عن جيوش وزحوف يلفها بزحوف كلما هم ان يصول	10865	6285539770954004589	601	1150.0	485	653	92.03675079345703	114	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1307	true	-1546036579591969395	0	128	0	661	1615	300	عليهم همت الارض خيفة برجيف لم يزل يورد المواضي نجيعا من رقاب العدي بقلب لهوف فدعاه داعي القضاء فالوي عن هوان لدار عز وريف وهوي ثاويا علي الترب ما ب ين الاعادي ضريبة للسيوف فبكته السماء وارتجت الار ضون والشمس اذنت بكسوف يا قتيلا تقل سمر العوالي منه راسا علي سنا الشمس موف وتسوق العدي نساه اساري فوق عجف المطي بسير عنيف اعلي النيب تنتحي البيد اين الن يب والبيد من بنات السجوف تلك تدعو بمهجة شفها الوج د احتراقا وذي بدمع ذروف اين اسد العرين شم العراني ن حماة الوري امان المخوف سوموها يا ال غالب جردا تخبط الارض منكم بوجيف وابعثوها صواهلا عابسات يملا الجو نقعها بسدوف لتروا نسوة لكم حاسرات جشمتها الاعداء كل تنو-----------------------------------------ف ولكم اوقفوا بدار ابن هند من تري الموت دون ذل الوقوف	1307	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10865	false	-3396814391987640137	168	299	855	1552	1555	300	عليهم همت الارض خيفه برجيف لم يزل يورد المواضي نجيعا من رقاب العدي بقلب لهوف فدعاه داعي القضاء فالوي عن هوان لدار عز وريف وهوي ثاويا علي الترب ما بي-ن الاعادي ضريبة للسيوف فبكته السماء وارتجت الار-ضون والشمس اذنت بكسوف يا قتيلا تقل سمر العوالي منه راسا علي سنا الشمس موف وتسوق العدي نساه اساري فوق عجف المطي بسير عنيف اعلي النيب ننتحي البيد اين الن-يب والبيد من بنات السجوف تلك تدعو بمهجة شفها الوج-د احترافا وذي بدمع ذروف اين اسد العرين شم العراني-ن حماة الوري امان المخوف سوموها يا ال غالب جردا تخبط الارض منكم بوجيف وابعثوها صواهلا عابسات يملا الجو نقعها بسدوف لتروا نسوة لكم حاسرات جشمتها الاعداء كل تنوف وبنات الهدي تكابد ذلا من تلبد بغيه وطريف ولكم اوقفوا بدار ابن هند من تري الموت دون ذل الوقوف	10865	6285539770954004589	652	1272.0	529	702	92.87749481201172	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1313	true	-9143721370648739974	212	256	1131	1349	1575	300	احباي قد ضاق رحب الفضا علي واظلم غرب وشرق ومذ راعني هول ليل النوي تيقنت ان القيامة حق فكم ليلة بتها ساهرا وللريح حولي رفيف وخفق وقد جال في الجو جيش الغمام وطبل الرعيد بعنف يدق فيخفق قلبي لخفق الرياح ويسكب جفني اذا لاح	1313	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14604	false	8644601908347855568	256	300	1365	1582	1582	300	احباي قد ضاق رحب الفضا علي واظلم غرب وشرق ومذ راعني هول ليل النوي تيقنت ان القيامة حق فكم ليلة بتها ساهرا وللريح حولي رفيف وخفق وقد جال في الجو جيش الغمام وطبل الرعيد بعنف يدق فيخفق قلبي لخفق الرياح ويسكب جفني اذا لاح-	14604	6285539770954004589	217	429.0	174	218	99.5412826538086	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1313	true	-9143721370648739974	256	286	1349	1493	1575	300	برق سهرت وقد نام جفن الخليل ونحت وغنت علي الدوح ورق وحق لها دون قلبي العنا- واني بالنوح منها احق فما غاب عن عينها الفها ولا هاجهن الي الكوخ شاوق	1313	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14605	false	6899647234580963209	0	30	0	144	1512	300	برق سهرت وقد نام جفن الخليل ونحت وغنت علي الدوح ورق وحق لها دون قلبي الغناء واني بالنوح منها احق فما غاب عن عينها الفها ولا هاجهن الي الكرخ ش-وق	14605	6285539770954004589	141	270.0	111	145	97.24137878417969	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1318	true	-7668084858934498134	50	110	263	553	1485	300	بين اهل الفضل لا زال وكتب اليه اخوه العلامة السيد حسين من النجف الي الحلة وقد بلغه عنه انه كان مريضا بنفسي وقل بها افتديك لو ان مولي بعبد فدي ويفديك ما منك قد نلته جميعا وما ملكته يدي وجودك علة هذا الوجود وجودك بلغة من يجتدي وشخصك انسان عين الزمان و-لولاك ضل فلم يهتد علي مضض كم طويت الضلوع	1318	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06344	false	-1301217443792034472	249	300	1314	1559	1559	300	بين الورد والصدر---- وكتب اليه اخوه-------- السيد حسين في مرض اصابه--------------------------------- بنفسي وقل بها افتديك لو ان مولي بعبد فدي ويفديك ما منك قد نلته جميعا وما ملكته يدي وجودك علة هذا الوجود وجودك بلغة من يجتدي وشخصك انسان عين الزمان و لولاك ضل فلم يهتد علي مضض قد طويت الضلوع-	6344	6285539770954004589	222	394.0	175	291	76.28865814208984	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1318	true	-7668084858934498134	110	288	553	1432	1485	300	بليلة ذي العاءر الارمد وما بين جنبي ذات الوقود يشب سناها الي الفرقد فلو انها اضرمت للخليل ونودي يا نار لم تبرد فاجابه سيدنا المترجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا المرتضي قد غبت عني بساعة بها الموت ادني من جبيني الي نحري فكم ليلة قد بتها متيقنا باني الاقي في صبيحتها قبري اكابد من طول الليالي شداءدا كان الليالي قد خلقن بلا فجر علي حالة لم ادر من كان عاءدي هناك ولم اشعر بزيد ولا عمرو وما طلبت نفسي سوي ان اراكم وليس سوي ذكراكم مر في فكري وله الطرف بعدك لا ينفك في سهر والقلب بعدك لا ينفك في شغل يعقوب حزنك ابلاه الضني فعسي من رد يوسف لطفا ان يردك لي وكتب ا-------------لي اخويه العلامتين محمد وال----حسين بعد شفاءه من مرضه ايا اخوي ا-لذين هما اعز علي النفس من ناظري عذرتكما حيث لم تحضرا ولم يك من غاب كالحاضر لقد بطشت بي كف السقام علي غفلة بطشة القادر فغودرت في لهوان المنون ولست بناه ولا------------------------------------ امر- فكم ليلة بتها والضنا ضجيعي كليلة ذي العاءر علي ان نفسي تشتاقكم كشوق الربي للحيا الماطر تداركني الله من لطفه فاصبحت في فضله الوافر	1318	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06345	false	4092601323956377010	0	191	0	941	1485	300	بليلة ذي العاءر الارمد وما بين جنبي ذات الوقود يشب سناها الي الفرقد فلو انها اضرمت للخليل ونودي يا نار لم تبرد فما عبر الغمض في ناظري ولا لذ لي العذب من موردي فلولا عقيلة بيت الفخار وام المكارم والسءود لما لان للمكث لي جانب ولا اخذ الصبر في مقودي فكتب الميرزا جعفر في جوابه ابا المرتضي قد غبت عني بساعة بها الموت ادني من جبيني الي نحري فكم ليلة قد بتها متيقنا باني الاقي في صبيحتها قبري اكابد من طول الليالي شداءدا كان الليالي قد خلقن بلا فجر علي حالة لم ادر من كان عاءدي هناك ولم اشعر بزيد ولا عمر -وما طلبت نفسي سوي ان اراكم وليس سوي ذكراكم مر في ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكتب الميرزا جعفر الي اخويه السيد---- محمد والسيد حسين------------------ ايا اخوي اللذين هما اعز علي النفس من ناظري عذرتكما حيث لم تحضرا ولم يك من غاب كالحاضر لقد بطشت بي كف السقام علي غفلة بطشة القادر فغودرت في لهوات المنون ولست بناه ولا امر يخيل لي كل ان يمر انقل فيه الي قابري فكم ليلة بتها والضنا ضجيعي كليلة ذي العاءر علي ان نفسي تشتاقكم كشوف الربي للحيا الماطر تداركني الله من لطفه فاصبحت في فضله الوافر	6345	6285539770954004589	716	1350.5	571	1076	66.5427474975586	136	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1319	true	-1042999462102478104	73	243	388	1226	1531	300	منها--- سل عن اهيل الحي من وادي النقا امغربا قد يمموا ام مشرقا يقدح زند الشوق في قلبي اذا ذكرت في زرود ما قد سبقا وفي لهيب لوعتي وعبرتي اكاد ان اغرق او احترقا ما اومض البرق باكناف الحمي من ارضهم الا وقلبي خفقا ولا انبرت ريح الصبا من نحوهم الا شممت من شذاها عبقا من ناشد لي بالركاب مهجة قد تبعت يوم الرحيل الانيقا عهدتها اسيرة بحبهم فمن لها يوم المسير اطلقا يا ايها الغادون مني لكم شوق اذاب الجسم مني ارقا ابقيتم مضني لكم لا يرتجي له الشفا ولا تسليه الرقي لو يحمد الدمع علي غير بني احمد منه الدمع حزنا لا رقا القاتلين المحل ان تتابعت شهب السنين جمعا وفرقا والقاءدين الجيش يملا الفضا رعبا وسكان البسيط رهقا والباذلين في الاله انفسا لاجلها ما في الوجود خلقا انسان عيني في بحار ادمعي لما جري يوم الطفوف غرقا وبحر احزاني مديد وافر لو مد منه البحر ما تدفقا اذا ذكرت كرب يوم كربلا تكاد نفسي حزنا ان تزهقا جل فهان كل رزء بعده ياتي وانسي كل رزء سبقا	1319	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06341	false	-4024670523804132070	179	283	888	1390	1468	300	من اخري سل عن اهيل الحي سكان--- النقي امغربا قد يمموا ام مشرقا يقدح زند الشوق في قلبي اذا ذكرت في زرود ما قد سب---------------------------------------------قا ما اومض البرق باكناف الحمي ب--ارضهم الا وقلبي خفقا ولا انبرت ريح الصبا من نحوهم الا شممت من شذاها عبقا من ناشد لي بالركاب مهجة قد تبعث يوم الرحيل الاين--------------------------------------------------------------------------------------------قا ابقيتم مضنا--كم لا يرتجي له الشفا ولا تسليه الرقا لو يحمد الدمع علي غير بني احمد منه الدمع حزنا مار-قا --------------------------------------------------------------------------------------------------الباذلين في الاله انفسا لاجلها ما في الوجود خل------------------------------------------------------------------------------------------------قا اذا ذكرت كرب يوم كربلا تكاد نفسي حزنا ان تزهقا جل فهان كل رزء بعده ياتي وانسي كل رزء سبقا	6341	6285539770954004589	485	899.0	382	841	57.66944122314453	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1321	true	5609658850643259628	211	250	1121	1344	1597	300	فقيها كبيرا واديبا ضليعا وصارت اليه الرءاسة والامامة في تلك الديار ديار المنتفك وله ب-ها ضياع ومزارع معروفة الي اليوم وهو جد الشبيبي الكبير-- لامه وهو الذي قام بتربيت--------------------------ه وكان------------ كثير الرعاية له والعناية به حريصا علي تربيته وتهذيبه	1321	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06633	false	-4346418077954096059	153	197	876	1121	1673	300	فقيها كبيرا واديبا ضليعا يرجع الي ري----اسة و--امامة في تلك الديار------------- وله فيها ضياع ومزارع معروفة الي اليوم فنشا المترجم في كنف جده لامه وتعلم القراءة والكتابة وجود الخط حتي اشتهر فيه وكان جده المذكور كثير الرعاية له والعناية به حريصا علي تربيته وتهذيبه	6633	6285539770954004589	155	235.0	126	264	58.712120056152344	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1321	true	5609658850643259628	12	62	62	315	1597	300	يرثي الحسين ع ارق بالطف وكف الدمع سكبا فقد امسي به الاسلام نه--------------------------------------------با غداة اقامت الهيجاء حرب وال امية بالطف حربا رمت حزب الاله به وقادت عليهم من بني الطلقاء حزبا سطت فسطا ابو الاشبال فردا واوسعهم بها طعنا وضربا الي ان خر في البيدا صريعا واظلم يومه شرقا وغربا	1321	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11397	false	6382898686812215039	74	133	416	713	1619	300	يرثي الحسين ع ارق بالطف وكف الدمع سكبا فقد امسا به الاسلام نهبا وقد اوري زناد الكفر فيه بكف امية قدحا وثقبا غداة اقامت الهيجاء حرب وال امية بالطف حربا رمت حزب الاله به وقادت عليهم من بني الطلقاء حزبا سطت فسطا ابو الاشبال فردا واوسعهم بها طعنا وضربا الي ان خر في البيدا صريعا واظلم يومه شرقا وغربا	11397	6285539770954004589	252	497.0	202	297	84.8484878540039	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1323	true	7810458638993747902	204	288	1102	1574	1626	300	الشيخ موسي------------------------------- واخوه الشيخ علي والشيخ حسن انجال الاستاذ الاكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء وعمه السيد باقر وال---------سيد علي--------- والسي-----د تقي ال القزويني ونال مرتبة الاجتهاد بشهادات واجازات ممن ذكرناهم وهو ابن 18 سنة وقال سيدنا الحجة المءتمن ابو محمد الحسن بن الهادي ال صدر الدين الكاظمي في تكمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة امل الامل فلما بلغ المترجم تسع عشرة سنة اجازه العلامة السيد محمد تقي القزويني تلميذ السيد محمد المجاهد الطباطباءي وكتب له اجازة مبسوطة رايتها مجلدة تاريخها 18 ----محرم سنة 1241 وقد اثني عليه----- ثناء حسنا	1323	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14513	false	-2000918279491726922	19	88	99	477	1586	300	الشيخ موسي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء واخوه الشيخ علي والشيخ حسن وال------------------------------------------------سيد باقر القزويني والسيد علي القزويني والسيد محمد تقي ال---قزويني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي عنهما بالاجازة وكان كثير الحفظ لا يكاد ينسي ما سمعه او راه من منثور او منظوم وكان لا يفتر عن التصنيف وفي تتمة امل الامل ------------------------------اجا--------زه السيد محمد تقي القزويني تلميذ السيد محمد المجاهد------------------------- مبسوط-------------ة تاريخها ثامن المحرم سنة 1231 و---اثني عليه فيها ثناء حسنا	14513	6285539770954004589	190	150.0	155	648	29.320987701416016	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1324	true	-7313106731598499378	7	88	47	506	1685	300	والتاليف وهو مع ذلك في جميع حالاته محافظ علي اوراده وعباداته في لياليه وخلواته مدءبا نفسه في---- مرضاة ربه وما يقر به الي الفوز بجواره وقربه لا يفتر عن اجابة المءمنين في دعواتهم وقضاء حقوقهم وحاجاتهم وفصل خصوماتهم في منازعاتهم حتي انه في حال اشتغاله في التاليف ليوفي الجليس حقه والساءل مسالته والطالب دعوته ويسمع من المتخاصمين ويقضي بينهم بعد الوقوف علي كلام الطرفين فما اولاه بما قال فيه الكواز الكبير من قصيدة يحدث اصحابا ويقضي خصومة ويرسم منثور العلوم الغراءب	1324	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14513	false	-2000918279491726922	198	269	1014	1418	1586	300	قال----- وهو مع ذلك في جميع حالاته محافظ علي اوراده وعباداته في لياليه وخلواته مدءبا نفسه في طلب مرضاة ربه وما يقر-به الي الفوز بجواره وقربه لا يفتر عن اجابة المءمنين في دعواتهم وقضاء حقوقهم وحاجاتهم وفصل خصوماتهم في منازعاتهم حتي انه في حال اشتغاله --بالتاليف ليوفي الجليس حقه والساءل مسالته والطالب دعوته ويسمع من المتخاصمين ويقضي بينهم---------------------------- فما اولاه بما قيل فيه----------------------- يحدث اصحابا ويقضي خصومة ويرسم منثور العلوم الغراءب	14513	6285539770954004589	397	747.0	327	463	85.7451400756836	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1326	true	6610385182682783042	44	249	254	1432	1713	300	واليه يشير السيد حيدر الحلي في احدي قصاءده له نفاءس علم كلها درر والبحر يبرز عنه انفس الدرر لو اصبحت علماء الارض واردة منه لما رغبت عنه الي الصدر-- القواعد الكلية الفقهية حسن الترتيب جاعلا للقواعد كلا في بابه للسهولة علي طلابه فلك النجاة في احكام الهداة وافية بتمام العبادات------------------------ وسيلة المقلدين الي احكام الدين برز منها كتاب الطهارة والصلاة والصوم والاعتكاف حسنة الاختصار رسالة في المواريث بتمام احكامه جيدة التفريع رسالة في الرضاع وتسمي اللمعات البغدادية في الاحكام الرضاعية رسالة تشتمل علي بيان احوال الانسان----------------- في عوالمه وما يكون فيه سببا في تكليف غيره من الاحكام الشرعية الفقهية وهي اخر تاليفاته وتصنيفاته وعليها جف قلمه الشريف كتبها في مكة المشرفة منسك في احكام الحج كبير------------------------------------------ منظومة في الفقه برز منها تمام العبادات -----------------------------شرح اللمعة الدمشقية برز منه اكثر العبادات علي اختصار ولم يتمه واما كتبه الاصولية فمنها الفراءد برز منه من اول الاصول الي اخر النواهي خمس مجلدات ضخام مبسوطة جدا علي طريقة المتاخرين الوداءع واف بتمام المساءل الاصولية سلك فيها مسلك القدماء في التاليف المهذب جمع في كلمات التوحيد الاغا------------ البهبهاني مرتبا لها من اول علم الاصول الي اخر التعادل والتراجيح مع تهذيب منه وتنقيح واختيارات وزيادات ال---موارد هو متن حسن الاختصار تام -----------------------شرح قوانين الميرزا القمي برز منه --------جملة من الادلة العقلية	1326	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14514	false	-5595192436131972260	48	216	263	1162	1599	300	واليه يشير بعض الشعراء بقول--------------ه له نفاءس علم كلها درر والبحر يبرز عنه انفس الدرر لو اصبحت علماء الارض واردة منه لما رغبت عنه الي الصدر 5 القواعد الكلية الفقهية تزيد علي خمس وسبعين قاعدة 6---------------------------- فلك النجاة في احكام الهداة --فيه -تمام العبادات يقرب من الشراءع مطبوع 7 وسيلة المقلدين الي احكام الدين فيها--------- الطهارة والصلاة والصوم والاعتكاف ------------8 رسالة في المواريث 9 ا----------------------------------------------للمعات البغدادية في الاحكام الرضاعية رسالة في------------ احوال الانسان وحاله من التكليف في عوالمه----------------------------------------------------------- وهي اخر -مصنفاته 10 مناسج ا----------------------------------------------------------لحج كبير 11 مناسك الحج متوسط 12 مناسك الحج صغير 13 منظومة في--------------- تمام العبادات تزيد علي خمسة عشر الف بيت 14 شرح اللمع-------تين برز منه اكثر العبادات 15 شرح معالم ابن القطان لم يخرج الي البياض في الاصول 16 الفواءد الي اخ-----------ر النواهي خمس مجلدات 17--------------------------------- الوداءع يقرب من القوانين 18---------------------------------------- المهدب---- في -تمام الاصول مما اختاره من اصول البهبهاني مع ----------------------------------------------------------------------------------زيادات 19 الموارد--- متن -في الاصول صنفه باسم ولده ميرزا جعفر 20 شرح قوانين الميرزا القمي من اول التعريف وجملة من الادلة العقلية	14514	6285539770954004589	550	712.0	446	1338	41.10612869262695	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1327	true	-3809062189365773662	64	296	340	1654	1676	300	مضامير الامتحان في علم الكلام والميزان برز منه علم الميزان وتمام الامور العامة واكثر الجواهر والاعراض ايات المتوسمين في اصول الدين في ضمن مجلدين قلاءد الخراءد في اصول العقاءد--- القلاءد الحلية في العقاءد الدينية--- رسالة في ابطال الكلام النفسي وله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفسير رسالة في تفسير----- الفاتحة--- تفسير سورة القدر--- تفسير سورة الاخلاص رسالة في شرح ال--حديث المشهور---- حب علي حسنة لا تضر معها سيءة رسالة في شرح كلمات------------------------------------------------------------------- امير المءمنين ع من خطبة من نهج البلاغة وهو قوله ع لم تحط بها الاوهام بل تجلي لها بها وبها امتنع عنها واليها حاكمها مشارق الانوار في حل مشكلات الاخبار شرح جملة من الاحاديث المشكلة كحديث من عرف نفسه فقد عرف ربه وغيره وليته اتمه الصوارم الماضية في -----------------تحقيق الفرقة الناجية و-----اليه يشير السيد حيدر الحلي في قصيدة يمدحه في-------------------------------------ها فاستلها صوارما فواعلا فعل السيوف ثكلت اغمادها رسالة في اجوبة المساءل البحرانية رسالة في اسماء قباءل العرب مرتبة علي الحروف الهجاءية كتاب الاقفال وهو متن في علم النحو في غاية الاختصار قال ولده العلامة السيد حسين فيما كتبه عنه من ترجمة حياته وبيان مءلفاته هذا ما وقفنا عليه من تصانيفه الموجودة المحفوظة واما ما لم نقف عليه مما عرض له التلف لكونه تداولته ايدي المشتغلين للمطالعة والمراجعة فمن ذلك الفواءد الغروية في المساءل الاصولية وكتاب معارج النفس الي محل القدس في الاخلاق والطريقة ومنظومة تسمي مسارب الارواح في علم الحكمة وكتاب معارج الصعود في علم الطريقة والسلوك وكتاب مختصر للامور العامة والجواهر والاعراض في	1327	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14515	false	993319697991930720	6	206	42	1135	1642	300	مضامير الامتحان في علم الكلام والميزان اكبر من الشمسية 28-------------------------------------------- ايات المتوسمين في اصول الدين 29----------- قلاءد الخراءد في اصول العقاءد 30 القلاءد الحلية في العقاءد الدينية 31 رسالة في ابطال الكلام النفسي 32 مساءل الارواح في علم الحكمة 33 مختصر في الامور العامة والجواهر والاعراض 34 شرح منظومة تجريد العقاءد 35 قوانين الحساب التفسير------ 36 تفسير سورة الفاتحة 37 تفسير سورة القدر 38 تفسير سورة الاخلاص ش---------رح الاحاديث 39 شرح حديث حب علي حسنة لا تضر معها سيءة وبغضه سيءة لا تنفع معها حسنة سماه سفينة الراكب في بحر محبة علي بن ابي طالب 40 شرح قول امير المءمنين---------------------------------- ع لم تحط به- الاوهام بل تجلي لها 41------------------------------- مشارق الانوار في حل مشكلات الاخبار برز منه شرح اربعة عشر حديثا المتفرقات 42----------------------------------- الصوارم الماضية لرد الفرقة الهاوية وتحقيق الفرقة الناحية كبير واليه يشير السيد حيدر بقوله من قصيدة حامي عن الدين فسد ثغره ما ضمنوا عنه له انسدادها فاستلها صوارما فواعلا فعل السيوف ثكلت اغمادها 43------ اجوبة المساءل البحرانية 44------ اسماء قباءل العرب مرتبة علي الحروف 45 المزار فيه تعيين قبور الاء---------------------------------------------مة الطاهرين واولادهم والعلماء ممن و---------------------------------------------------------------------------------قف علي قبورهم في الاخلاق 46 معار-----------------------------------------------------------------------------------------------ج النفس الي محل القدس 47 معار----------------------------------------------------------------ج الصعود في علم الطريقة والسلوك النحو والصرف والبيان الاقفال في ---------------	14515	6285539770954004589	608	868.5	487	1576	38.57868194580078	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1332	true	5232218518711043263	230	259	1245	1390	1601	300	ذكره صاحب جواهر الحكم فقال كان شيخا ورعا تقيا بارا صدوقا يحب الخير ويفعله الي اخر ما قال له---- من المءلفات------------------- الجوهر المجرد في شرح قصيدة علي بك الاسعد	1332	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07755	false	-1478237009690223401	192	222	1034	1188	1561	300	ذكره صاحب جواهر الحكم فقال كان شهما جليلا كاتبا بليغا واطنب في مدحه ثم-------------- قال والعجب من الشيخ علي السبيتي صاحب كتاب الجوهر المجرد في شرح قصيدة علي بك الاسعد	7755	6285539770954004589	88	123.0	68	168	52.380950927734375	16	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1332	true	5232218518711043263	248	275	1334	1472	1601	300	له من المءلفات الجوهر المجرد في شرح قصيدة علي بك الاسعد يحتوي علي كثير من تاريخ جبل عامل وترجمة جملة من علماءه المتاخرين سمعنا به ولم نره	1332	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12481	false	1793048145363952148	266	293	1494	1632	1670	300	له من المءلفات الجوهر المجرد في شرح قصيدة علي بك الاسعد يحتوي علي كثير من تاريخ جبل عامل وترجمة جملة من علماءه المتاخرين سمعنا به ولم نره	12481	6285539770954004589	138	276.0	111	138	100.0	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1332	true	5232218518711043263	142	244	765	1319	1601	300	العاملي الكفراوي----------------------------------- والكفراوي نسبة الي كفري بفتح الكاف وسكون الفاء بعدها راء مهملة مقصورة------------ من قري جبل عامل وعمل صور ولد في كفري في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة 1236 وتوفي بها ليلة الجمعة مستهل رجب سنة 1303 عالم فاضل ثقة ثبت صالح زاهد نحوي بياني لغوي شاعر كاتب مءرخ مصارح بالحق غير مداهن قال السيد الامين في الاعيان ج 42 19 رايناه فشاهدنا فيه الزهد والتقوي والصلاح والمجاهرة بالحق وكان حسن النادرة ظريف المعاشرة قرا علي علماء جبل عامل وكان مشهورا بعلم اللغة والبيان والنحو والتاريخ ذكره صاحب جواهر الحكم فقال كان شيخا ورعا تقيا بارا صدوقا يحب الخير ويفعله	1332	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12481	false	1793048145363952148	0	103	0	560	1670	300	العاملي الكفراوي السبيتي مر بيانه في اخيه الشيخ حسن والكفراوي نسبة الي كفري بفتح الكاف وسكون الفاء بعدها راء مهملة مقصورة او راء وهاء من قري جبل عامل وعمل صور ولد في كفري في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة 1236 وتوفي بها ليلة الجمعة مستهل رجب سنة----- عالم فاضل ثقة ثبت صالح زاهد نحوي بياني لغوي شاعر كاتب مءرخ مصارح بالحق غير مداهن------------------------------------ رايناه فشاهدنا فيه الزهد والتقوي والصلاح والمجاهرة بالحق وكان حسن النادرة ظريف المعاشرة قرا علي علماء جبل عامل وكان مشهورا بعلم اللغة والبيان والنحو والتاريخ ذكره صاحب جواهر الحكم فقال كان شيخا ورعا تقيا بارا صدوقا يحب الخير ويفعله	12481	6285539770954004589	513	974.5	420	601	85.35773468017578	91	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1332	true	5232218518711043263	275	300	1472	1601	1601	300	وكتاب شرح ميمية ابي فراس ورسالة في رد فتوي الشيخ نوح الذي حلل فيها دماء الشيعة واموالهم وكتاب الكنوز في النحو لم يتم واليواقيت في-	1332	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12482	false	575614391482078700	14	39	63	193	1499	300	وكتاب شرح ميمية ابي فراس ورسالة في رد فتوي الشيخ نوح الذي حلل فيها دماء الشيعة واموالهم وكتاب الكنوز في النحو لم يتم واليواقيت في	12482	6285539770954004589	129	253.0	105	130	99.23076629638672	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1332	true	5232218518711043263	0	127	0	694	1601	300	السلام ضماءر فيها البين والهم نافث تهيجها للحادثات حوادث وقاءع في اثنا وقاءع لا يعي لها غابر حتي يوافيه حادث واعظمها وقعا لذي اللب في الحشي اذا ضاع موروث واعوز وارث سارمي بها دوا يضح فجاجه ولم يمش فيه للسحاب نواف--------------------------------------------------ث اليك ابا الفضل الرضا زمت الع-لا حداءجها والامر للامر كارث ا-انساك يوم الطف والخيل تدعي فينحط عريد ويرعد لاهث صليت لظاها دونك الشوس تدعي بايامها والخطب للخطب عاءث ويوم دعتك الهاشميات والحشي تلاعب فيه نافخ الحر عابث ونادي مناديها هل اليوم فارس عصته العوالي والسيوف النوافث وكل جسور يولد الموت صوته اذا صاح لبته المنايا الغوارث فاخمدت من هيجاءها كل مرجل يقر لك الجمعان انك حارث ورثت من القوم الذين وصاتهم اذا امحل العامان غوث وغاءث تري حلمهم تحت الظبا غير طاءش وخطوهم بين القنا متماكث	1332	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12488	false	3614224676528716527	101	237	516	1262	1613	300	العباس ضماءر فيها البين والهم نافث تهيجها للحادثات حوادث وقاءع في اثنا وقاءع لا يعي لها غابر حتي يوافيه حادث واعظمها وقعا لذي اللب في الحشي اذا ضاع موروث واعوز وارث سارمي بها دوا يضح فجاجه ولم يمش فيه للسحاب نوافث مالف للخريت غير رحابها سباريث فيها الصادقون حوانث اليك ابا الفضل الرضا زمت العللا حداءجها والامر للامر كارث ا انساك يوم الطف والخيل تدعي فينحط عريد ويرعد لاهث صليت لظاها دونك الشوس تدعي بايامها والخطب للخطب عاءث ويوم دعتك الهاشميات والحشي تلاعب فيه نافخ الحر عابث ونادي مناديها هل اليوم فارس عصته العوالي والسيوف النوافث وكل جسور يولد الموت صوته اذا صاح لبته المنايا الغوارث فاخمدت من هيجاءها كل مرجل يقر لك الجمعان انك حارث ورثت من القوم الذين وصاتهم اذا امحل العامان غوث وغاءث تري حلمهم تحت الظبا غير طاءش وخطوهم بين القنا متماكث	12488	6285539770954004589	691	1363.0	564	746	92.6273422241211	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1333	true	-8238843976088522707	0	55	0	288	1587	300	البيان وكتاب الرد علي البطريرك مكسيموس ورسالة في الرد علي رسالة ابي حيان التوحيد-----ي رواها ابو حامد احمد بن بشر المروزي عنه كما نقله ابن ابي الحديد في شرح النهج فرغ منها سنة 1273 بقرية كفري ورسالة في فضل امير المءمنين ع الي غير ذلك من الرساءل قال صاحب جواهر الحكم والجميع نسجت العناكب عليها	1333	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12482	false	575614391482078700	39	95	193	486	1499	300	البيان وكتاب الرد علي البطريرك مكسيموس ورسالة في الرد علي رسالة ابي حيان التوحيدي التي رواها ابو حامد احمد بن بشر المروزي عنه كما نقله ابن ابي الحديد في شرح النهج فرع منها سنة 1273 بقرية كفري ورسالة في فضل امير المءمنين ع الي غير ذلك من الرساءل قال صاحب جواهر الحكم والجميع نسجت العناكب عليها	12482	6285539770954004589	287	566.0	232	293	97.95221710205078	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1333	true	-8238843976088522707	70	96	364	507	1587	300	وقال من قصيدة رعي الله ايامنا بالنقي وليلتنا يوم ذات الاثل ليالي تحمد ظلماءها ويشكر فيها المساء الاصل لي-----------------------------------------------الي بيض بوصل الحسان ويومي رطيب بظل اظل	1333	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12488	false	3614224676528716527	237	271	1262	1452	1613	300	وقال من قصيدة رعي الله ايامنا بالنقي وليلتنا يوم ذات الاثل ليالي تحمد ظلماءها ويشكر فيها المساء الاصل بكوري صبوح ونجمي سعود ويومي الخميس وبرجي الحمل ليالي بيض بوصل الحسان ويومي رطيب بظل اظل	12488	6285539770954004589	141	280.0	115	190	74.21052551269531	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1333	true	-8238843976088522707	101	126	540	664	1587	300	السيد كاظم الامين -بن السيد احمد بن السيد محمد الامين ابن السيد ابي الحسن موسي ولد سنة 1231 وتوفي في بغداد في 27 ربيع الثاني	1333	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12899	false	7707814399619564728	275	300	1498	1622	1622	300	السيد كاظم الامين ابن السيد احمد بن السيد محمد الامين ابن السيد ابي الحسن موسي ولد سنة 1231 وتوفي في بغداد في 27 ربيع الثاني-	12899	6285539770954004589	123	236.0	99	125	98.4000015258789	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1333	true	-8238843976088522707	126	266	664	1434	1587	300	سنة 1303 ونقل الي النجف الاشرف ودفن في حجرة ال كبة في------ الصحن الشريف قرب با-----ب الطوسي كان عالما فاضلا حافظا متقنا مءرخا واحد زمانه في الاحاطة والضبط وحفظ التواريخ والاثار ودقاءق العربية وكان شاعرا مطبوعا منش-ا بليغا وواعظا زاهدا عابدا هاجر من جبل عامل الي النجف الاشرف لطلب العلم في حياة والده السيد احمد وكان عمره قريب خمس عشرة سنة مع ابن عمه السيد محسن -بن السيد علي -بن السيد محمد امين------------------------------------------------------------------------------------ وقرا علي الفقيه الشيخ مشكور الحولاوي وتزوج ابنته وبقي مكبا علي طلب العلم حتي فاق اقر---------------------انه بعلوم كثيرة منها اللغة والتاريخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك بخطه من فراءد التفسير واللغة والتاريخ ودقاءقها شيءا كثيرا وجل شعره في المواعظ والنصاءح والاداب والحكم والمراسلات ذكر اكثر شعره صاحب الاعيان ومن شعره وهو يشكو من الزمان ويذكر مصاءب اهل البيت عليهم السلام ومصيبة الحسين خاصة وقد ارسلها الي ابن عمه السيد محمد الامين	1333	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12900	false	-1255995616616006939	0	214	0	1136	1611	300	سنة 1303 ونقل الي النجف الاشرف فدفن في حجرة ال كبة قريب باب الصحن الشريف المعروف بباب الطوسي كان عالما فاضلا حافظا متقنا مءرخا واحد زمانه في الاحاطة والضبط وحفظ التواريخ والاثار ودقاءق العربية وكان شاعرا مطبوعا منشءا بليغا وواعظا زاهدا عابدا هاجر من جبل عامل الي النجف الاشرف لطلب العلم في حياة والده السيد احمد وكان عمره قريب خمس عشرة سنة مع ابن عمه السيد محسن ابن السيد علي ابن السيد محمد امين وكان متزوجا باخت السيد كاظم التي ذهبت معه من جبل عامل ويظن ان سفره هذا كان حدود سنة وقرا علي الفقيه الشيخ مشكور الحولاوي وتزوج ابنته وبقي مكبا علي طلب العلم حتي فاق اقرانه وامتاز علي اهل زمانه بعلوم كثيرة منها اللغة والتاريخ فقد كان عديم النظير فيهما يقف جهابذة العلماء عند قوله ولم ير اضبط منه للعربية في عصره حدثني بعض ثقات بني عمنا انه جرت مذاكرة في بعض مجالس العلم بالنجف في لفظة فقال بعض الحاضرين هي كذا وانا رايتها البارحة في بعض الكتب فقال السيد اني رايتها منذ سنة واظن انها خلاف ما تقول فراجعوها فاذا هي كما قال السيد اما حسن اخلاقه وتقوله وورعه وسخاءه وكرم طباعه فمما يضرب به المثل وترك بخطه من فراءد التفسير واللغة والتاريخ ودقاءقها شيءا كثيرا وجل شعره في المواعظ والنصاءح والاداب وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم ووقعت بينه وبين ابن عمه السيد محمد الامين	12900	6285539770954004589	626	1155.5	511	1255	49.88047790527344	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1333	true	-8238843976088522707	265	300	1427	1587	1587	300	الامين-- لعمرك ما للدهر عهد ولا امن ولا ذو حجي حر به عيشه يهنو وهل من امان للزمان ووده واحداثه في كل يوم لها لون وكيف يطيب العيش فيها الذي نهي ترحل عنه الاب والام-	1333	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12906	false	3524878213095093485	236	271	1154	1315	1461	300	الحسين ع لعمرك ما للدهر عهد ولا امن ولا ذو حجي حر-به عيشه يهنو وهل من امان للزمان ووده واحداثه في كل يوم لها لون وكيف يطيب العيش فيها -لذي نهي ترحل عنه الاب والام	12906	6285539770954004589	156	289.5	123	163	95.70552062988281	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1334	true	-2036606107627211322	0	29	0	147	1513	300	والابن وان امرءا اصلاه ماتا وفرعه لميت وان لم يعله الترب واللبن وهل بعد عد المرء خمسين حجة من العمر في الدنيا يروق له حسن وبعد اشتعال الراس بالشيب	1334	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12906	false	3524878213095093485	271	300	1315	1461	1461	300	والابن وان امرءا اصلاه ماتا وفرعه لميت وان لم يعله الترب واللبن وهل بعد عد المرء خمسين حجة من العمر في الدنيا يروق له حسن وبعد اشتعال الراس بالشيب-	12906	6285539770954004589	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1334	true	-2036606107627211322	29	282	147	1417	1513	300	ينبغي بلوغ المني والعظم قد نابه وهن فهب انك ناهزت الثمانين سالما فهل انت الا في تضاعيفها شن------------------------------------------------------------ وان نازعتك النفس يوما لشهوة فقل وهت الاحشاء واستوهن المتن ا-تامل في الدنيا القرار سفاهة وقد ازف الترحال واقترب الظعن وا--------------------------------------------------------نا بني حواء اغصان روضة اذا ما ذوي غصن ذوي بعده غصن وهل نحن الا كالاضاحي تتابعت او البدن ما تدري متي يومها البدن نراع اذا ما طالعتنا جنازة ونلهو اذا ولت وما جاءنا امن كثلة ضان راعها الذءب رتعا فلما مضي عادت لمرتعها الضان نروح ونغدو في شعوب من المني وعين شعوب نحونا ابدا ترنو نحوم علي الدنيا ونبصر بطشها ونعشو عن الاخري وهذا هو الغبن واعجب شء وهي الءم جارة غدا كل حر وهو عبد لها قن ولو اننا نخشي المعاد حقيقة لما اعتادنا غمض ولا ضمنا ركن ولكننا عن مطلب الخير في عمي تحول بنا عن نيله ظلل دجن لنا الوهن والاغفال في طلب التقي وفي طلب الدنيا لنا الحزم والذهن------------------------------------------------------- وتخدعنا الدنيا ونعلم انها بغي لها في كل اونة خدن ونهوي بها طول المقام جهالة علي انها في عين اهل النهي سجن وانا بها كالضعن عرس ليلة بقفر فلما اسفرت سافر الظع---------------------------------------------------ن وهيهات لا يبقي جواد مءمل ولا بطل يخشي بوادره قرن ولا سوقه من ساءق الموت هارب ولا ملك يوقيه جيش ولا خزن فاين انو شروان كسري وقيصر ومن طوف الدنيا وقامت به المدن تبين بذي القرنين كم قبله انطوت قرون وكم من بعده قد مضي قرن واين الذين استخلفوا من امية ودوخت الدنيا جيوشهم الرعن واين بنو العباس تلك ديارهم بلاقع بالزوراء ارسي بها الدمن وفي التاج منها---------- عبرة	1334	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12907	false	-5256345146884776546	0	298	0	1502	1511	300	ينبغي بلوع المني والعظم قد نابه وهن فهب انك ناهزت الثمانين سالما فهل انت الا في تضاعيفها شن اذا فات منك الاطيبان فلا تبل متي انخسف الصدغان وارتفع البطن وان نازعتك النفس يوما لشهوة فقل وهت الاحشاء واستوهن المتن ا تامل في الدنيا القرار سفاهة وقد ازف الترحال واقترب الظعن وما المرء الا رهن يوم وليلة ولا في ذا او بذي يغلق الرهن وانا بني حواء اغصان روضة اذا ما ذوي غصن ذوي بعده غصن وهل نحن الا كالاضاحي تتابعت او البدن ما تدري متي يومها البدن نراع اذا ما طالعتنا جنازة ونلهو اذا ولت وما جاءنا امن كثلة ضان راعها الذءب رتعا فلما مضي عادت لمرتعها الضان نروح ونغدو في شعوب من المني وعين شعوب نحونا ابدا ترنو نحوم علي الدنيا ونبصر بطشها ونعشو عن الاخري وهذا هو الغبن واعجب شء وهي الام جارة غدا كل حر وهو عبد لها قن ولو اننا نخشي المعاد حقيقة لما اعتادنا غمض ولا ضمنا ركن ولكننا عن مطلب الخير في عمي تحول بنا عن نيله ظلل دجن لنا الوهن والاغفال في طلب التقي وفي طلب الدنيا لنا الحزم والذهن وما نحن الا للمنون فريسة فلم نقطع الارحام شحا وما نحنو وتخدعنا الدنيا ونعلم انها بغي لها في كل اونة خدن ونهوي بها طول المقام جهالة علي انها في عين اهل النهي سجن وانا بها كالظعن عرس ليلة بقفر فلما اسفرت سافر الظعن تناهبنا احداثها وتروعنا بها كل يوم من اعاجيبها فتن وهيهات لا يبقي جواد مءمل ولا بطل يخشي بوادره قرن ولا سوقة من ساءق الموت هارب ولا ملك يوقيه جيش ولا خزن فاين انو-شروان كسري وقيصر ومن طوف الدنيا وقامت به المدن تبين بذي القرنين كم قبلة انطوت قرون وكم من بعده قد مضي قرن واين الذين استخلفوا من امية ودوخت الدنيا جيوشهم الرعن واين بنو العباس تلك ديارهم تلافع بالزوراء ارسي بها الدمن وفي الخلد والمنصور للناس عبرة	12907	6285539770954004589	1254	2437.5	1002	1503	83.43313598632812	240	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1335	true	-1784080210737707526	0	273	0	1337	1475	300	وكان لم يصطبح فيه مترف يرنحه من صوت عذب اللمي لحن وهارون من قصر السلام رمي به ا لحمام الي اقصي خراسان والبين وتلك بسامرا مواطنهم غدت يبابا مغانيها لوحش الفلا وطن فاكامها للعفر والعصم موءل وللبوم والغربان اطامها وكن تخطي اليهم في معاقل عزهم رسول باشخاص النفوس له الاذن فذا هادم اللذات لا تنس ذكره والا تكن من لا يقام له وزن منغص شهوات الانام فكم به قد انطرفت عين وسكت به اذن فلا يا-من الدنيا امروء فهي ايم وفي البيض من انيابها السم مكتن وما هي الا لجة فلتكن بها لك الباقيات الصالحات هي السفن فقصر فما طول الدعاء بنافع معاشر لا تصغي لداع ولا تدنو تعودت السوءي وما المرء تاركا عواءده حتي يواريه الدفن فكم عظة مرت ولم ننتفع بها وفي وعظ من لا يرعوي تخرس اللسن ومن لم يرعه لبه وحياءه فليس بموروع وان علت السن ولله في بعض العباد عناية فجانبه هين لصاحبه لين صروف الليالي لا تكدر وده ولا وجوده يوما يكدره من حميد السجايا لا يشاكس قومه ولا هو للساعي اليه بهم اذن اخو كرم يولي الجميل صديقه وفي نفسه ان الصديق له المن لعمر ابي والناس شتي طباعهم فمنهن زين والكثير لهم شين ومن عجب فرخا نقاب الي اب وام وفي الاخلاق بينهما بون وكم من بعيد وده لك صادق قريب ودان وده شاحط مين ورب اخ اولاك دهرا صفاءه فطابت به نفس وقرت به عين جري طلقا حتي اذا قيل سابق تداركه عرق وليس به اين فبات علي رغم المكارم والعلي يغض علي الاقذاء من عينه جفن ويزعم ان السيل قد بلغ الزبي لذاك وان قد ثل من عرشه ركن فيا ناءيا والرحل منه قريبة وذا شرف في القوم اخلاقه خشن ا-مثل شقيق المرء	1335	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12908	false	765245531163305377	25	300	136	1471	1471	300	وكان لم يصطبح فيه مترف يرنحه من صوت عذب اللمي لحن وهارون من قصر السلام رمي به ا لحمام الي اقصي خراسان والبين وتلك بسامرا مواطنهم غدت يبابا مغانيها لوحش الفلا وطن فاكامها للعفر والعصم موءل وللبوم والغربان اطامها وكن تخطي اليهم في معاقل عزهم رسول باشخاص النفوس له الاذن فذا هادم اللذات لا تنس ذكره والا تكن من لا يقام له وزن منغص شهوات الانام فكم به قد انطرفت عين وسكت به اذن فلا يا من الدنيا امر-ء فهي ايم وفي البيض سن انيابها السم مكتن وما هي الا لجة فلتكن بها لك الباقيات الصالحات هي السفن فقصر فما طول الدعاء بنافع معاشر لا تصغي لداع ولا تدنو تعودت السوء -وما المرء تاركا عواءده حتي يواريه الدفن فكم عظة مرت ولم ننتفع بها وفي وعظ من لا يرعوي تخرس اللسن ومن لم يرعه لبه وحياءه فليس بموروع وان علت السن ولله في بعض العباد عناية فجانبه هين لصاحبه لين صروف الليالي لا تكدر وده ولا -جوده يوما يكدره من حميد السجايا لا يشاكس قومه ولا هو للساعي اليه بهم اذن اخو كرم يولي الجميل صديقه وفي نفسه ان الصديق له المن لعمر ابي والناس شتي طباعهم فمنهن زين والكثير لهم شين ومن عجب فرخا نقاب الي اب وام وفي الاخلاق بينهما بون وكم من بعيد وده لك صادق قريب ودان وده شاحط مين ورب اخ اولاك دهرا صفاءه فطابت به نفس وقرت به عين جري طلقا حتي اذا قيل سابق تداركه عرق وليس به اين فبات علي رغم المكارم والعلي يغض علي الاقذاء من عينه جفن ويزعم ان السيل قد بلغ الزبي لذاك وان قد ثل من عرشه ركن فيا ناءيا والرحل منه قريبة وذا شرف في القوم اخلاقه خشن ا مثل شقيق المرء-	12908	6285539770954004589	1331	2633.0	1060	1339	99.40254211425781	267	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1335	true	-1784080210737707526	273	300	1337	1475	1475	300	يسلي اخاءه لك الخير لولا رغبة النفس والضن ومثل عميد القوم ينسي ظهيره علي المجد وهو الناقد الجهبذ القرن ويجهل مسعي من اغذ مهاجرا الي بلد في-	1335	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12909	false	4512360231180257097	0	27	0	139	1522	300	يسلي اخاءه لك الخير لولا رغبة النفس والضن ومثل عميد القوم ينسي ظهيره علي المجد وهو الناقد الجهبذ القرن ويجهل مسعي من اغذ مهاجرا الي بلد في	12909	6285539770954004589	138	271.0	112	139	99.28057861328125	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1336	true	-4826209717694037909	0	279	0	1430	1530	300	جوه العلم واليمن واشرف دار جنة الخلد صحنها ال مقدس والفردوس ما ضمه الصحن ضريح ثوي فيه الوصي وادم ضجيع له والشيخ نوح له ضمن وثم ضريح للشهيد بكربلا ثراه شفاء للوري ولهم امن ومشهد موسي والجواد محمد تنال به الحاجات والناءل الهتن وللسادة الهادين في سر من راي معاهد يستسقي بمن حلها المزن حضاءر قدس جارها في كرامة من الله ترعاه العناية والصون اقام بها والصبر ملء اهابه يقدمه فن ويعلو به فن ا-لست تري يا ابن الاكارم ان-ما يزينك بين القوم فهو لنا زين وقد كان لي لو شءت افسح منزل بلبنان يثري بالعقار وما اقنو لدي معشر تعزي المر-ءة والندي اليهم فمن كعب بن مامة او معن وان ضام عاد جارهم غضبوا له حفاظا وهبوا للنضال ولم يثنوا من القوم اخدان الوفا لذوي الولا- وحتف العدي ان قيل يوم الوغي ادنوا يخوضون تتيار المنايا بانفس لديها مثار النقع ان غضبت هين فان ضربوا قدوا وان طعنوا اتوا بفوها- فيها يذهب الزيت والقطن ولكنني وجهت وجهي الي التي يشد الي امثالها الماجد الفطن ولم اختش الاعسار والله واسع غناه ولا الحرمان والله لي عون فيا علما يرجي لكل كريمة وذا عزمة والوهم يثنيه والظن نشدتك انظر سفح لبنان راجيا عطاء مليك كل يوم له شان فكم من بيوت للعلي رفعت به علي العلم والاقوام كالعلم لم يجنوا له مورد عذب المذاقة ساءغ فمشربه للناس مزدحم لزن و-بيتك بيت المجدو العلم والتقي احل به منك التهاون والوهن اما انبعثت من قلبك الشهم نخوة اليه اما تهفو عليه اما تحنو علي اهل ذاك البيت فليفدح الاسي وتنهل من عين العلي ادمع هتن كرام الي غير المكارم ما ثنوا يدا والي غير الفضاءل ما حنوا سقي الله ارواحا لهم زانها التقي فراحت وفي اعلي الجنان لهم عدن ويا-واحد السادات مجدا	1336	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12909	false	4512360231180257097	27	300	139	1522	1522	300	جوه العلم واليمن واشرف دار جنة الخلد صحنها ال مقدس والفردوس ما ضمه الصحن ضريح ثوي فيه الوصي وادم ضجيع له والشيخ نوح له ضمن وثم ضريح للشهيد بكربلا ثراه شفاء للوري ولهم امن ومشهد موسي والجواد محمد تنال به الحاجات والناءل الهتن وللسادة الهادين في سر من راي معاهد يستسقي بمن حلها المزن حضاءر قدس جارها في كرامة من الله ترعاه العناية والصون اقام بها والصبر ملء اهابه يقدمه فن ويعلو به فن ا لست تري يا ابن الاكارم ان ما يزينك بين القوم فهو لنا زين وقد كان لي لو شءت افسح منزل بلبنان يثري بالعقار وما اقنو لدي معشر تعزي المروءة والندي اليهم فمن كعب بن مامة او معن وان ضام عاد جارهم غضبوا له حفاظا وهبوا للنضال ولم يثنوا من القوم اخدان الوفا لذوي الولاء وحتف العدي ان قيل يوم الوغي ادنوا يخوضون -تيار المنايا بانفس لديها مثار النقع ان غضبت هين فان ضربوا قدوا وان طعنوا اتوا بفوهاء فيها يذهب الزيت والقطن ولكنني وجهت---------------------------------------------------- الاعسار والله واسع غناه ولا الحرمان والله لي عون فيا علما يرجي لكل كريمة وذا عزمة والوهم يثنيه والظن نشدتك انظر سفح لبنان راجيا عطاء مليك كل يوم له شان فكم من بيوت للعلي رفعت به علي العلم والاقوام كالعلم لم يجنوا له مورد عذب المذاقة ساءغ فمشربه للناس مزدحم لزن و بيتك بيت المجد والعلم والتقي احل به منك التهاون والوهن اما انبعثت من قلبك الشهم نخوة اليه اما تهفو عليه اما تحنو علي اهل ذاك البيت فليفدح الاسي وينهل من عين العلي ادمع هتن كرام الي غير المكارم ما ثنوا يدا والي غير الفضاءل ما حنوا سقي الله ارواحا لهم زانها التقي فراحت وفي اعلي الجنان لها عدن ويا واحد السادات مجدا-	12909	6285539770954004589	1372	2683.0	1105	1437	95.4766845703125	258	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1337	true	209274886094729283	0	278	0	1417	1530	300	وافاك نعي مهذب صحيح الهوي ما في دخيلته ضغن حريص علي عز العشيرة كاره لها الذل او يودي به الضرب والطعن قرعت عليه السن منك ندامة اجل وعلي امثاله يقرع السن واشهد ربي ان قولي نصيحة وما فيه من شء سوي النصح يعتن وذلك حق في اخ او قرابة علي اذا الوي به خلق خشن وقد علم الاقوام اني لشانء لمن شانه الازراء في الناس والطعن علي انني والله لست مبرءا لامارة بالسوء لي كسبها غبن لقد وقفت بي من ذنوبي علي شفا فعيني علي ما نابني دمعها سخن فغفرانك اللهم ذنب مقصر بخدمه من غر الجباه له تعنو فاسالك الرضوان ربي ونظرة لرضوان فيها يذهب الغم والحزن باسماءك الحسني اجب وعصابة بهم قامت الاشياء وانتظم الكون نبي الهدي والغر من اهل بيته حمي المتوالي في الاراجيف والحصن واعلام حق لو تنور ضوءها جميع الوري ما ضلت الانس والجن ولو بذراها لاذت الشمس لم تشن بخسف ولا-واري سناها ضحي مزن فاين رسول الله عن اهل بيته يهجنهم بين الملا معشر هجن ويعدو عليهم من امية جحفل به غص من ذاك الفضا السهل والحزن وتغدو بارض الطف ثكلي نساءهم وقد هتكت عنها البراقع والسدن فمن حرة عبري تلوذ بمثلها وحسري تقي عن وجهها اليد والردن قضوا عطشا بالطف والماء حولهم الي ورده اكباد صبيتهم ترنو حمتها العدي ورد الشريعة ويلهم اما فيهم من بالشريعة مستن يسومونهم قتلا واسرا كانما لهم بات ثار عند احمد او دين تداعوا لهم في كربلاء وجعجعوا بهم في العرا بغيا ليملكهم قين هنالك الفوا ليث غاب تحوطه ليوث شري غاباتها الاسل اللدن تشد فينثالون عنها طريدة واسد الشري تشقي بشداتها الاتن فشبت لهم بالطف نار لدي الضحي يجلل وجه الافق من نقعها دجن علي حين ما للمرء مراي ومسمع من النقع الا البيض تلمع	1337	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12910	false	4793935562723775858	22	300	103	1514	1514	300	وافاك نعي مهذب صحيح الهوي ما في دخيلته ضغن حريص علي عز العشيرة كاره لها الذل او يودي به الضرب والطعن قرعت عليه السن منك ندامة اجل وعلي امثاله يقرع السن واشهد ربي ان قولي نصيحة وما فيه من شء سوي النصح يعتن وذلك حق في اخ او قرابة علي اذا الوي به خلق خشن وقد علم الاقوام اني لشانء لمن شانه الازراء في الناس والطعن علي انني والله لست مبرءا لامارة بالسوء لي كسبها غبن لقد وقفت بي من ذنوبي علي شفا فعيني علي ما نابني دمعها سخن فغفرانك اللهم ذنب مقصر بخدمة من غر الجباه له تعنو فاسالك الرضوان ربي ونظرة لرضوان فيها يذهب الغم والحزن باسماءك الحسني اجب وعصابة بهم قامت الاشياء وانتظم الكون نبي الهدي والغر من اهل بيته حمي المتوالي في الاراجيف والحصن واعلام حق لو تنور------ جميع الوري ما ضلت الانس والجن ولو بذراها لاذت الشمس لم تشن بخسف ولا واري سناها ضحي مزن فاين رسول الله عن اهل بيته يهجنهم بين الملا معشر هجن ويعدو عليهم من امية جحفل به غص من ذاك الفضا السهل والحزن وتغدو بارض الطف ثكلي نساءهم وقد هتكت عنها البراقع والسدن فمن حرة عبري تلوذ بمثلها وحسري تقي عن وجهها اليد والردن قضوا عطشا بالطف والماء حولهم الي ورده اكباد صبيتهم ترنو حمتها العدي ورد الشريعة ويلهم اما فيهم من بالشريعة مستن يلومونهم قتلا واسرا كانما لهم بات ثار عند احمد او دين تداعوا لهم في كربلاء وجعجعوا بهم في العرا بغيا ليملكهم قين هنالك الفوا ليث غاب تحوطه ليوث شري غاباتها الاسل اللدن تشد فينثالون عنها طريدة واسد الشري تشفي بشداتها الاتن فشبت لهم بالطف نار لدي الضحي يجلل وجه الافق من نقعها دجن علي حين ما للمرء مراي ومسمع من النقع الا البيض تلمع-	12910	6285539770954004589	1407	2793.5	1131	1418	99.22425842285156	273	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1337	true	209274886094729283	278	300	1417	1530	1530	300	والردن وحيث فراخ الهام طارت بها الظبا وظلت سواني نينوي من دم تسنو وراحت حماة الدين تصطلم العدي ولم يبرحوا حتي قضي-	1337	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12911	false	7911801573590027972	0	22	0	114	1541	300	والردن وحيث فراخ الهام طارت بها الظبا وظلت سواني نينوي من دم تسنو وراحت حماة الدين تصطلم العدي ولم يبرحوا حتي قضي	12911	6285539770954004589	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1338	true	828558089734778773	0	100	0	507	1602	300	الله ان يفنوا ولم يبق الا السبط في حومة الوغي ولا عون الا السيف والذابل اللدن واضرمها بالسيف نارا وقودها جسوم الاعادي والقتام لها عثن اذا كر فروا مجفلين كانهم قطا راعها باز شديد القوي شثن فكم بطل منهم براه بضربة علي النحر او حيث الحيازم والحضن وكم اورد الخطي فيهم فعله بجاءفة حيث الجناجن والضبن قضي وطرا منهم ومذا برم القضا مضي لم يشن علياه وهن ولا جبن ارد يدا مني اذا ما ذكرتهم علي كبد- حري وقلب به شجن اطاءب يستسقي الحيا لوجوههم لعمري وتنهل العيون اذا عنوا عليهم سلام----- ما مر ذكرهم واحسن في اطراءهم بارع لسن	1338	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12911	false	7911801573590027972	22	123	114	627	1541	300	الله ان يفنوا ولم يبق الا السبط في حومة الوغي ولا عون الا السيف والذابل اللدن واضرمها بالسيف نارا وقودها جسوم الاعادي والقتام لها عثن اذا كر فروا مجفلين كانهم قطا راعها باز شديد القوي شتن فكم بطل منهم براه بضربة علي النحر او حيث الحيازم والحضن وكم اورد الخطي فيهم فعله بجاءفة حيث الجناجن والضبن قضي وطرا منهم ومذ ابرم القضا مضي لم يشن علياه وهن ولا جبن ارد يدا مني اذا ما دكرتهم علي كبدي حري وقلب به شجن اطاءب يستسقي الحيا لوجوههم لعمري وتنهل العيون اذا عنوا عليهم سلام الله ما مر ذكرهم واحسن في اطراءهم بارع لسن	12911	6285539770954004589	503	990.0	404	513	98.0506820678711	95	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1339	true	-7287522833422865033	115	274	596	1450	1585	300	والدهر حرب لاهل الفضل ما برحت صروفه تنتحيهم اين ما ذهبوا اخني علي عترة الهادي ففرقهم فاصبح الدين يبكيهم وينتحب ال النبي هداة الخلق من ضربوا في مفرق المجد بيتا دونه الشهب جنب الاله وباب الله والحجج ال-هادون اشرف من سارت بها النجب سحب الندا وربوع الجود ممحلة اسد الشري ولظي الهيجاء تلتهب الوافدون لبيت الله من وفدوا والضاربون بسيف الله من ضربوا ما فارقوا الحق في حال وان غضبوا كانما مرة في فيهم الضرب يرون من قربوا مثل الاولي بعدوا عنهم ومن بعدوا مثل الاولي قربوا لا ينزل الضيم ارضا ينزلون بها ولا تمر بها الادناس والريب يابي لهم عن ورود الذل ان ظمءوا انف حمي وباس شانه الغلب سفن النجا وبحور الغي مترعة نور الهدي وظلام الجهل منتصب متوجون بتاج العز ان ذكروا سمت باسماهم الاعواد والخطب جلوا فجل مصاب حل ساحتهم تاتي الكرام علي مقدارها النوب اغري الضلال بهم ابناه فانتهبوا جسومهم بحدود البيض واستلبوا غالوا الوصي وسموا المجتبي حسنا وادركوا من حسين ثار ما طلبوا	1339	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11686	false	2320784200037952687	4	97	17	529	1535	300	والدهر حرب لاهل الفضل ما برحت تنوبهم من دواهي صرفه النوب اخني علي عترة الهادي ففرقهم فاصبح الدين يبكيهم وينتحب ال النبي هداة الخلق من ضربوا في مفرق المجد بيتا دونه الشهب جنب الاله وباب الله والحجج ال هادون اشرف من سادت به -النجب سحب الندي وربوع الجود ممحلة اسد الشري ولظي الهيجاء تلتهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينزل الضيم ارضا ينزلون بها ولا تمر بها الادناس والري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب متوجون بتاج العز ان ذكروا سمت باسماهم الاعواد والخط------------------------------------------------------ب اغري الضلال بهم ابناه فانتهبوا جسومهم بحدود البيض واستلبوا غالوا الوصي وسموا المجتبي حسنا وادركوا من حسين كل--ما طلبوا	11686	6285539770954004589	484	901.5	396	855	56.60818862915039	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1340	true	8865739962332269888	63	94	345	506	1552	300	مضرج الجسم ما بلت له غلل حتي قضي وهو ظمان الحشي سغب دامي الجبين تريب الخد منعفر علي الثري ودم الاوداج ينسكب مغسل بنجيع الطعن كفنه ذاري الرياح ووارته القنا السلب	1340	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11686	false	2320784200037952687	97	118	529	634	1535	300	مضرج الجسم ما بلت له غلل حتي قضي وهو ظمان الحشي سغ--------------------------------------------------------ب مغسل بنجيع الطعن كفنه ذاري الرياح ووارته القنا السلب	11686	6285539770954004589	105	204.0	84	161	65.21739196777344	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1341	true	-3055821666900837012	16	68	88	352	1605	300	يا اقمرا بعراص الطف افلة اضحت برغم العلي قد ضمها الترب سقاك من صلوات الله منسجم يروي صداك مدي الازمان منسكب لا زال لي كبد تطوي علي كمد حزنا عليك ودمع ساءل سرب ومقول بنظيم الدر منتثر مزر بما ابتكر المداح واجتلبوا يقول شعري لمن يبغي مطاولتي لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	1341	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11686	false	2320784200037952687	118	151	634	791	1535	300	يا اقمرا بعراص الطف افلة -ضحت برغم العلي قد ضمها الترب م-----------------------------------------------------ا زال لي كبد تطوي علي كمد حزنا عليك ودمع ساءل سرب----------------------------------------------------- يقول شعري لمن يبغي مطاولتي لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	11686	6285539770954004589	156	285.0	123	264	59.09090805053711	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1343	true	5960400034562213803	0	77	0	418	1565	300	علي هامش رجال ابي علي بالسيد الحسيب النسيب ذي المجدين وقال ان له ارجوزة في سني وفاة النبي ص والاءمة عليهم السلام وتاريخ ولادتهم وبيان موضع قبورهم اولها قال ابو هاشم في بيانه ولفظه يخبر عن جنانه الحمد لله علي الايمان بالمصطفي والال والقران لقد حداني من له اطيع لنظم تاريخ له اذيع فهاك تاريخ النبي المصطفي واله المطهرين الخلفا فمولد النبي عام الفيل بمكة والحرم الجليل ومولد الوصي ايضا في الحرم بكعبة الله العلي ذي الكرم	1343	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09093	false	7329908104674178740	176	252	949	1356	1621	300	علي هامش رجال ابي علي بالسيد الحسيب النسيب ذي المجدين وقال ان له ارجوزة في سني وفاة النبي ص والاءمة ع----------- وتاريخ ولادتهم وبيان موضع قبورهم اولها قال ابو هاشم في بيانه ولفظه يخبر عن جنانه الحمد لله علي الايمان بالمصطفي والال والقران لقد حداني من له اطيع لنظم تاريخ له اذيع فهاك تاريخ النبي المصطفي واله المطهرين الخلفا فمولد النبي عام الفيل بمكة والحرم الجليل ومولد الوصي ايضا في الحرم بكعبة الله العلي ذي الكرم	9093	6285539770954004589	407	804.0	331	418	97.36842346191406	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1344	true	803951350204384409	124	230	636	1213	1595	300	محمد بن عبد-الله بن الحسين بن عبد-الله ابن اسماعيل بن عبد-الله -بن جعفر بن ابي طالب قال المرزباني في معجم الشعراء ص 382--------------------- شاعر مقل -سكن الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين بالكوفة ما جري وطلب الطالبيون قال ابو طالب بني عمنا لا تذمرونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا-يد الظلم تجتنوا لطاعتكم منا نصيبا موقرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اعذرا وله قد ساسنا الاهل عسفا وسامنا الدهر خسفا وصار عدل اناس جورا علينا وحيفا والله لولا انتظاري برءا لداءي اشفي ورقبتي وعد وقت تكون بالنجح اوفي لسقت جيشا اليهم الفا والفا والفا حتي تدور عليهم رحي البلية عطفا	1344	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13973	false	522314794510544435	103	214	502	1092	1489	300	محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله -بن اسماعيل بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب ع------------ في معجم الشعراء للمرزباني ابو طالب الجعفري شاعر مقل يسكن الكوفة فلما جري بين الطالبيين والعباسيين بالكوفة ما جري وطلب الطالبيون قال ابو طالب بني عمنا لا تذمرونا سفاهة فينهض في عصيانكم من تاخرا وان ترفعوا عنا يد الظلم تجتنوا لطاعتكم منا نصيبا موفرا وان تركبونا بالمذلة تبعثوا ليوثا تري ورد المنية اعذرا وله قد ساسنا الاهل عسفا وسامنا الدهر خسفا وصار عدل اناس جورا علينا وحيفا والله لولا انتظاري بر-ا لداءي اشفي ورقبتي وعد وقت تكون بالنجح اوفي لسقت جيشا اليهم الفا والفا والفا حتي تدور عليهم رحي البلية عطفا	13973	6285539770954004589	556	1041.5	452	604	92.052978515625	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1349	true	4532066786570820304	19	146	116	869	1664	300	بن عبد-الله الزاهدي الجيلاني-------------- بلاهيجان ذكره ابن اخيه الشيخ محمد علي الحزين ابن الشيخ ابي طالب -بن عبدا-لله في تذكرته فقال ما تعريبه المحقق الحقاني الشيخ ابراهيم -بن الشيخ عبد-الله الزاهدي الجيلاني عم هذا الفقير مظهر شوارق الانوار والمءيد بتاييدات الملك الجبار جامع العلوم الدينية والمعارف اليقينية وحاوي الكمالات الصورية والمعنوية قرا علي والده متوطن بلدة لاهيجان ومرجع افاضل كيلان وصل صيت فضاءله ومناقبه بالاعالي والاداني حسن التقرير والتحرير وفي الشعر والانشاء وكشف اللغز والمعني بغير نظير يكتب انواع الخطوط الجيدة له----- مصنفات 1 حاشية علي المختلف اسمها رافعة الخلاف 2 حاشية علي الكشاف اسمها كاشفة الغواشي وصل في --الي سورة الاحقاف 3 رسالة في توضيح كتاب اقليدس 4 القصاءد الغراء في مدح اهل العباء ولما وصل خبر وفاته الي اصفهان رثاه ابن اخيه المذكور بابيات فارسية	1349	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02616	false	-4386911538864073590	0	134	0	779	1644	300	بن عبد الله الزاهدي الجيلاني توفي سنة 1119 بلاهيجان ذكره ابن اخيه الشيخ محمد علي الحزين ابن الشيخ ابي طالب ابن عبد الله في تذكرته فقال ما تعريبه المحقق الحقاني الشيخ ابراهيم ابن الشيخ عبد الله الزاهدي الجيلاني عم هذا الفقير مظهر شوارق الانوار والمءيد بتاييدات الملك الجبار جامع العلوم الدينية والمعارف اليقينية وحاوي الكمالات الصورية والمعنوية قرا علي والده متوطن بلدة لاهيجان ومرجع افاضل كيلان وصل صيت فضاءله ومناقبه بالاعالي والاداني حسن التقرير والتحرير وفي الشعر والانشاء وكشف اللغز والمعمي بغير نظير يكتب انواع الخطوط الجيدة له جملة مصنفات 1 حاشية علي المختلف اسمها رافعة الخلاف 2 حاشية علي الكشاف اسمها كاشفة الغواشي وصل فيها الي سورة الاحقاق 3 رسالة في توضيح كتاب اقليدس 4 القصاءد الغراء في مدح اهل العباء ولما وصل خبر وفاته الي اصفهان رثاه ابن اخيه المذكور بابيات فارسية	2616	6285539770954004589	749	1451.0	623	779	96.14891052246094	117	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1358	true	-4889343501014118146	40	172	206	929	1632	300	من-- ربيع الثاني--------- وحمل الي النجف فدفن في الصحن الشريف امام الراس الشريف كان شاعرا مجيدا من اشهر شعراء العراق اديبا ناثرا جيد الخط نظم فاكثر ولا سيما في رثاء الحسين عليه السلام فقد حلق بالرغم من ان معاصريه من فحول الشعراء واكابر الادباء فقد فاقهم حتي اعترفوا له بالفضل قال السيد في الاعيان وكان لغويا عارفا بالعربية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهما اديبا وقورا تقيا عليه سمات العلماء الابرار كثير العبادة والنوافل كريم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبع في الطليعة اخبرني الس--------------------------------------------يد حيدر الحلي قال رايت في المنام فاطمة الزهراء عليها السلام فاتيت اليها مسلما عليها مقبلا يديها فالتفتت الي وقالت اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا فجعلت ابكي وانتبهت وانا اردد هذا البيت وجعلت اتمشي وانا ابكي-------------- ففتح الله علي ان قلت اعد ذكرهم في كربلاء ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا	1358	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09750	false	-4645409059625399214	72	270	329	1378	1520	300	تاسع ربيع الثاني سنة 1304 وحمل الي النجف فدفن في الصحن الشريف امام الراس الشريف كان شاعرا مجيدا من اشهر شعراء العراق اديبا ناثرا جيد الخط نظم فاكثر ولا سيما في رثاء الحسين ع ومداءح ومراثي اهل البيت ع وله مداءح ومراث وتهان كثيرة في سادات ----------------------------------------ال القزويني الاعاظم في الحلة والنجف وفي ال كبة البغداديين الكرام بل جل شعره مستنفد في هذه الموارد الثلاث ووجدت في مسودة الكتاب ولا اعلم الان من اين نقلته انه نشا في حجر عمه السيد مهدي شهما اديبا وقورا تقيا عليه سمات العلماء الابرار كثير العبادة والنوافل كريم الطبع فاق شعراء عصره في رثاء الحسين ع وفي الطليعة كان شاعرا بارعا غير منازع وله المام بالعربية مصنفا تقيا ناسكا ويتقرب الله تعالي من مدح اهل البيت بالسبب الاقوي بعض ما يحكي عنه في الطليعة اخبرني السيد حسن ابن السيد هادي الكاظمي قال اخبرني السيد حيدر الحلي قال رايت في المنام فاطمة الزهراء ع----------- فاتيت اليها مسلما عليها مقبلا يديها فالتفتت الي وقالت اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا فجعلت ابكي وانتبهت وانا اردد هذا البيت فجعلت اتمشي وانا ابكي واريد التتميم ففتح الله علي ان قلت اعد ذكرهم في كربلا- ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا	9750	6285539770954004589	576	1020.0	465	1101	52.316078186035156	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1358	true	-4889343501014118146	134	300	734	1632	1632	300	اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا فجعلت ابكي وانتبهت وانا اردد هذا البيت وجعلت اتمشي وانا ابكي ففتح الله علي ان قلت اعد ذكرهم في كربلاء ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا ودع مقلتي تحمر بعد ابيضاضها بعد رزايا تترك الدمع داميا ستنسي الكري عيني كان جفونها حلفن بمن تنعاه ان لا تلاقيا وتعطي الدموع المستهلات حقها محاجر تبكي بالغوادي غواديا واعضاء مجد ما توزعت الضبا بتوزيعها الا الندي والمعاليا لءن فرقتها ال --حرب فلم تكن لتجمع حتي الحشر الا المخازيا ومما يزيل القلب عن مستقره ويترك زند الغيظ في الصدر واريا وقوف بنات الوحي عند طليقها بحال بها يشجين حتي الاعاديا لقد الزمت كف البتول فءادها خطوب يطيح القلب منهن واهيا وغودر منها ذلك الضلع لوعة علي الجمر من هذي الرزية حانيا ابا حسن حرب تقاضتك دينها الي ان اساءت في بنيك التقاضيا مضوا عطري الابراد يارج ذكرهم عبيرا تهاداه الليالي غواليا غداة ابن ام الموت اجري فرنده بعزمهم ثم انتضاهم مواضيا واسري بهم نحو العراق مباهيا باوجههم تحت-	1358	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09754	false	-8175868772823988096	84	233	459	1273	1626	300	اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا---------------------------------------------------------------------------------- اعد ذكرهم في كربلا- ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا ودع مقلتي تحمر بعد ابيضاضها بعد رزايا تترك الدمع داميا ستنسي الكري عيني كان جفونها حلفن بمن تنعاه ان لا تلاقيا وتعطي الدموع المستهلات حقها محاجر تبكي بالغوادي غواديا واعضاء مجد ما توزعت الظبي بتوزيعها الا الندي والمعاليا لءن فرقتها ال الحرب فلم تكن لتجمع حتي الحشر الا المخازيا ومما يز-ل القلب عن مستقره ويترك زند الغيظ للحش---ر واريا وقوف بنات الوحي عند طليقها بحال بها يشجين حتي الاعاديا لقد الزمت كف البتول فءادها خطوب يشيح القلب منهن واهيا وغودر منها ذلك الضلع لوعة علي الجمر من هذي الرزية حانيا ابا حسن حرب تقاضيك دينها الي ان اساءت في بنيك التقاضيا مضوا عطري الابراد يارج ذكرهم عبيرا تهاداه الليالي غواليا غذاة ابن ام الموت اجري فرنده يعزمهم ثم انتضاهم مواضيا واسري بهم نحو العراق مباهيا باوجههم تحت	9754	6285539770954004589	801	1556.5	653	901	88.9012222290039	139	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1359	true	-7671016691913719550	0	79	0	415	1593	300	الظلام الدراريا تناذرت الاعداء منه ابن غابة علي نشرات الغيل اصحر طاويا تساوره افعي من الهم لم يجد لسورتها شيءا سوي السيف راقيا واظماه شوق الي العز لم يزل لورد حياض الموت بالصيد حاديا فصمم لا مستعديا غير همة تفل له العضب الجراز اليمانيا واقدم لا مستسقيا غير عزمة تعيد غرار السيف بالدم راويا بيوم صبغن البيض ثوب نهاره علي لابسي هيجاء احمر قانيا ترقت به عن خطة الضيم هاشم وقد بلغت نفس الجبان التراقيا لقد وقفوا في ذلك	1359	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09754	false	-8175868772823988096	233	300	1273	1626	1626	300	الظلام الدراريا تناذرت الاعداء منه ابن غابة علي نشزات الغيل اصحر طاويا تساوره افعي من الهم لم تجد لسورتها شيءا سوي السيف شاف--------------------------------------------------------يا فصمم لا مستعديا غير همة تفل له العضب الجراز اليمانيا واقدم لا مستسقيا غير عزمة تعيد غرار السيف بالدم راويا بيوم صبغن البيض وجه نهاره علي لابسي هيجاه----- قانيا ترقت به عن خطة الضيم هاشم وقد بلغت نفس الجبان التراقيا لقد وقفوا في ذلك-	9754	6285539770954004589	345	658.0	279	415	83.13253021240234	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1359	true	-7671016691913719550	79	161	415	840	1593	300	اليوم موقفا الي الحشر لا يزداد الا معاليا هم الراضعون الحرب اول ---ا ولا حلم يرضعن الا العواليا بكل ابن هيجاء تربي بحجرها عليه ابوه السيف لا زال حانيا طويل نجاد السيف فالدرع لم يكن ليلبسه الا من الصبر ضافيا يري السمر يحملن المنايا شوارعا الي صدره ان قد حملن الامانيا هم القوم اقمار الندي وجوههم يضءن من الافاق ما كان داجيا مناجيد طلاعين كل ثنية يبيت عليها ملبد الحتف جاثيا ولم تدر ان شدوا الحبا احباهم ض-من رجالا ام جبالا رواسيا	1359	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09755	false	906381880298991781	0	82	0	428	1526	300	اليوم موقفا الي الان- لا يزداد الا معاليا هم الراضعون الحرب اول درها ولا حلم يرضعن الا العواليا بكل ابن هيجاء تربي بحجرها عليه ابوه السيف لا زال حانيا طويل نجاد السيف فالدرع لم يكن ليلبسه الا من الصبر ضافيا يري السمر يحملن المنايا شوارعا الي صدره ان قد حملن الامانيا من القوم اقمار الندي وجوههم يضءن من الافاق ما كان داجيا مناجيد طلاعون كل ثنية يبيت عليها ملبد الحتف جاثيا ولم تدر ان شدوا الحبا احباهم ضممن رجالا ام جبالا رواسيا	9755	6285539770954004589	419	817.0	337	429	97.66899871826172	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1361	true	6847639391589126996	169	210	945	1155	1652	300	اجوهرة الدنيا التي قد تزينت به واكتست من بشره اللمعانا فمن للقوا------------------------في الغر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدك حيدر يساجل فيها داءنا ومدانا فكم لك اذ تدعو ابن احمد ندبة تزلزل رضوي او تزيل ابانا اطلت ولم تملل بكاك عليهم فطال ولم نملل عليك بكانا	1361	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09759	false	-7747464667529553186	19	99	105	528	1582	300	اجوهرة الدنيا التي قد تزينت به واكتست من بشره اللمعانا حجي حملت منك الرقاب وسءددا يعدان في الشم الرعان رعانا كان رواسي الهضب اجنحة القطا عليك لما الزمتها الخفقانا كان مجاري الدمع اودية الحيا تديم عليك الوكف والهملانا وما خلت ان الفضل اخر عهده صبيحة عاتبنا به الحدثانا فيا صعدة قد اقصدت فتقصدت بمن بعدك العليا تءم طعا------------نا فكم لك اذ تدعو ابن احمد ندبة تزلزل رضوي او تزيل ابانا اطلت ولم تملل بكاك عليهم فطال ولم نملل عليك بكانا	9759	6285539770954004589	175	292.5	137	435	40.22988510131836	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1363	true	-653719722736647249	82	144	443	807	1649	300	فريق- من الشعراء كالسيد الحبوبي والسيد ابراهيم الطباطباءي والش---------------------------------------------يخ حمادي--- نوح-------------------------------------------------- والحاج حسن القيم والشيخ حسون العبدالله والشيخ محمد الملا وولده السيد حسين وابن اخيه السيد عبد المطلب وعقد له العلامتان السيد محمد--------------------------------------------------------------------------------- القزويني واخوه السيد حسين ماتم العزاء بدارهما في النجف ولذلك تخلص الحبوبي الي مدحهما في اخر قصيدته التي مطلعها ابن لي نجوي ان اطقت بيانا الست لعدنان فما ولسانا	1363	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09758	false	-7475858591749387796	183	260	966	1395	1613	300	جماعة من الشعراء كالس---------------يد ابراهيم الطباطباءي والسيد محمد سعيد الحبوبي النجفيين ومن الحليين الشيخ حمادي بن نوح والشيخ حسون بن عبد الله والشيخ محمد بن الملا حمزة والحاج حسن القيم---------------------------------------- وولده السيد حسين وابن اخيه السيد عبد المطلب-------- فمن قصيدة السيد محمد سعيد التي يرثي بها المترجم ويعزي عنه السيد محمد واخاه السيد حسين ولدي السيد مهدي القزويني و-----السيد حسين ولد المترجم وابن عمه السيد عبد المطلب----------------------------------------------- ابن لي نجوي ان اطقت بيانا الست لعدنان فما ولسانا	9758	6285539770954004589	200	270.0	162	544	36.764705657958984	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1366	true	417946666100497562	34	60	193	305	1600	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلي قد---------------------------------------------------م عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم	1366	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09751	false	4815749964202424049	71	108	353	516	1527	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلي قدم لا بد ان اتداوي بالقنا فلقد صبرت حتي فءادي كله الم عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم	9751	6285539770954004589	112	218.0	86	163	68.71165466308594	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1367	true	-2880544704090901036	56	79	301	419	1534	300	فقال- اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا------------------------------------------------------------------------------------------------ اعد ذكرهمه في كربلا ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا	1367	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09750	false	-4645409059625399214	229	270	1164	1378	1520	300	وقالت اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا فجعلت ابكي وانتبهت وانا اردد هذا البيت فجعلت اتمشي وانا ابكي واريد التتميم ففتح الله علي ان قلت اعد ذكرهم- في كربلا ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا	9750	6285539770954004589	116	209.0	93	215	53.953487396240234	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1367	true	-2880544704090901036	129	185	670	954	1534	300	وقد كان من فرط الخفارة صوتها يغض فغض اليوم من شدة الضعف-------------------------- كما قال الشيخ الاعسم في القصيدة نفسها يصف سبايا ال الرسالة يوم عاشوراء فابرزن من حجب الخدور تود لو قضت نحبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخروج من الحجب فقال السيد حيدر في نفس القصيد----------------------------------------------ة الحسينية ويا لوعه لو ضمني اللحد قبلها ولم ابد بين القوم خاشعة الطرف	1367	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09753	false	-127083780100757429	97	204	488	1004	1519	300	وقد كان من فرط الخفارة صوتها يغض فغض اليوم من شدة الضعف وهاتفة ناحت علي فقد الفها كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------هتفت بالدوح فاقدة الالف لقد فزعت من هجمة الخيل ولها الي ابن ابيها وهو فوق الثري مغف ونادت عليه حين الفته عاريا علي جسمه تسفي صبا الريح ما تسفي حملت الرزايا قبل يومك كلها فما انقضت ظهري ولا اوهنت كتفي ولاويت من دهري جميع صروفه فلم يلو صبري قبل يومك في صرف ثكلتك حين استعضل الخطب واحدا اري كل عضو منك يغني عن الالف بودي لو ان الردي كان مرقدي ولا ابن ابي نبهت من رقدة الحتف--- ويا لوعة لو ضمني اللحد قبلها ولم ابد بين القوم خاشعة الطرف	9753	6285539770954004589	138	78.5	105	622	22.186494827270508	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1367	true	-2880544704090901036	57	89	306	474	1534	300	اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا اعد ذكرهمه في كربلا ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا ودع مقلتي تحمر بعد ابيضاضها بعد رزايا تترك الدمع داميا	1367	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09754	false	-8175868772823988096	84	116	459	626	1626	300	اناعي قتلي الطف لا زلت ناعيا تهيج علي طول الليالي البواكيا اعد ذكرهم- في كربلا ان ذكرهم طوي جزعا طي السجل فءاديا ودع مقلتي تحمر بعد ابيضاضها بعد رزايا تترك الدمع داميا	9754	6285539770954004589	167	329.0	135	168	99.4047622680664	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1370	true	5040509744272742706	8	80	42	377	1476	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلا قدم لا بد ان اتداوي بالقنا فلقد صبرت حتي فءادي كله الم عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم لا ارضعت لي العلي ابنا صفو درتها ان هكذا ظل رمحي وهو منفطم الية بضبا قومي التي حمدت قدما مواقعها الهيجاء لا القمم لاحلبن ثدي الحرب وهي قنا لبانها من صدور الشوس وهو دم مالي	1370	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09751	false	4815749964202424049	71	143	353	687	1527	300	ان لم اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلي قدم لا بد ان اتداوي بالقنا فلقد صبرت حتي فءادي كله الم عندي من العزم سر لا ابوح به حتي تبوح به الهندية الخذم لا ارضعت لي العلي ابنا صفو درتها ان هكذا ظل رمحي وهو منفطم الية بظبي قومي التي حمدت قدما مواقعها الهيجاء لا القمم لاحلبن ثدي الحرب وهي قنا لبانها من صدور الشوس وهو دم -الي	9751	6285539770954004589	331	654.0	259	335	98.80596923828125	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1371	true	-6988906585836461662	0	137	0	743	1578	300	ناعية في مسمع الدهر من اعوالها صمم تنعي اليك دماء غاب ناصرها حتي اريقت ولم يخفق لكم علم مسفوحة لم تجب عند استغاثتها الا بادمع ثكلي شفها الالم حنت وبين يديها فتية شربت من نحرها نصب عينيها الضبا الخذم موسدين علي الرمضاء تنظرهم حري القلوب علي ورد الردي ازدحموا سقيا لثاوين لم تبلل مضاجعهم الا الدماء والا الادمع السجم افناهم صبرهم تحت الضبا كرما حتي قضوا ورداهم ملءه كرم وخاءضين غمار الموت طافحة امواجها البيض بالهامات تلتطم مشوا الي الحرب مشي الضاريات لها فصارعوا الموت فيها والقنا اجم ولا غضاضة يوم الطف ان قتلوا صبرا بهيجاء لم تثبت لها قدم فالحرب تعلم ان ماتوا بها فلقد ماتت بها منهم الاسياف لا الهمم ابكيهم لعوادي الخيل ان ركبت رءوسها لم تكفكف عزمها اللجم وللسيوف اذا الموت الزءام غدا في حدها هو والارواح يختصم وحاءرات اطار القوم اعينها رعبا	1371	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09751	false	4815749964202424049	163	300	785	1527	1527	300	ناعية في مسمع الدهر من اعوالها صمم تنعي اليك دماء غاب ناصرها حتي اريقت ولم يرفع لكم علم مسفوحة لم تجب عند استغاثتها الا بادمع ثكلي شفها الالم حنت وبين يديها فتية شربت من نحرهم نصب عينيها الظبي الخذم موسدون علي الرمضاء تنظرهم حري القلوب علي ورد الردي ازدحموا سقيا لثاوين لم تبلل مضاجعهم الا الدماء والا الادمع السجم افناهم صبرهم تحت الظبي كرما حتي قضوا ورداهم ملءه كرم وخاءضين غمار الموت طافحة امواجها البيض بالهامات تلتطم مشوا الي الحرب مشي الضاريات لها فصارعوا الموت فيها والقنا اجم ولا غضاضة يوم الطف ان قتلوا صبرا بهيجاء لم تثبت لها قدم فالحرب تعلم ان ماتوا بها فلقد ماتت بها منهم الاسياف لا الهمم ابكيهم لعوادي الخيل ان ركبت رءوسها لم تكفكف عزمها اللجم وللسيوف اذا الموت الزءام غدا في حدها هو والارواح يختصم وحاءرات اطار القوم اعينها رعبا-	9751	6285539770954004589	734	1455.0	598	743	98.7886962890625	132	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1371	true	-6988906585836461662	137	300	743	1578	1578	300	غداء عليها خدرها هجموا كانت بحيت عليها قومها ضربت سرادقا ارضه من عز-هم حرم يكاد من هيبة ان لا يطوف به حتي الملاءك لولا انهم خدم فغودرت بين ايدي القوم حاسرة تسبي وليس لها من فيه تعتصم نعم لوت جيدها بالعتب هاتفة بقومها وحشاها ملءه ضرم عجت بهم مذ علي ابرادها اختلفت ايدي العدو ولكن من لها بهم نادت ويا بعدهم عنها معاتبة لهم ويا ليتهم من عتبها امم قومي الاولي عقدت قدما مازرهم علي الحمية ما ضيموا ولا اهتضموا عهدي بهم قصر الاعمار شانهم لا يهرمون وللهيابة الهرم ما بالهم لا عفت منهم رسومهم قروا وقد حملتنا الانيق الرسم يا غاديا بمطايا العزم حملها هما تضيق به الاضلاع والحزم عرج علي الحي من عمرو العلي وارح منهم بحيث اطمان الباس والكرم وحي منهم حماة ليس بابنهم من لا يرف عليه في الوغي العلم المشبعين قري طير السما ولهم بمنعة الجار فيهم يشهد الحرم والهاشمين وكل الناس قد علموا بان للضيف او للسيف ما هشموا كماة حرب تري في كل بادية قتلي باسيافهم-	1371	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09752	false	-4670056364150571569	0	163	0	837	1513	300	غداة عليها خدرها هجموا كانت بحيث عليها قومها ضربت سرادقا ارضه من عزمهم حرم يكاد من هيبة ان لا يطوف به حتي الملاءك لولا انهم خدم فغودرت بين ايدي القوم حاسرة تسبي وليس لها من فيه تعتصم نعم لوت جيدها بالعتب هاتفة بقومها وحشاها ماءه ضرم عجت بهم مذ علي ابرادها اختلفت ايدي العدو ولكن من لها بهم نادت ويا بعدهم عنها معاتبة لهم ويا ليتهم من عتبها امم قومي الاولي عقدت قدما مازرهم علي الحمية ما ضيموا ولا اهتضموا عهدي بهم قصر الاعمار شانهم لا يهرمون وللهيابة الهرم ما بالهم لا عفت منهم رسومهم قروا وقد حملتنا الاينق الرسم يا غاديا بمطايا العزم حملها هما تضيق به الاضلاع والحزم عرج علي الحي من عمرو العلي فارح منهم بحيث اطمان الباس والكرم وحي منهم حماة ليس بابنهم من لا يرف عليه في الوغي العلم المشبعين قري طير السما ولهم بمنعة الجار فيهم يشهد الحرم والهاشمين وكل الناس قد علموا بان للضيف او للسيف ما هشموا كماة حرب تري في كل بادية قتلي باسيافهم	9752	6285539770954004589	829	1642.0	667	837	99.04420471191406	156	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1372	true	-8192619871932873434	13	118	63	577	1560	300	الرخم قف منهم موقفا تغلي القلوب به من فورة العتب واسال ما الذي بهم جفت عزاءم فهر ام تري بردت منها الحمية ام قد ماتت الشيم ام لم تجد لذع عتبي في حشاشتها فقد تساقط جمرا من فمي الكلم اين الشهامة ام اين الحفاظ اما يابي لها شرف الاحساب والكرم تسبي حراءرها ب--الطف حاسرة ولم تكن بغبار الموت تلتءم لمن اعدت عتاق الخيل ان قعدت عن موقف هتكت منها به الحرم فما اعتذراك يا فهر ولم تثبي بالبيض تثلم او بالسمر تنحطم اجل نساءك قد هزتك عاتبة وانت من رقدة تحت الثري رهم فلتلفت الجيد عنك اليوم خاءبة فما غناءك حالت دونك الرجم وقال في	1372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09752	false	-4670056364150571569	165	270	846	1361	1513	300	الرجم قف منهم موقفا تغلي القلوب به من فورة العتب واسال ما الذي بهم جفت عزاءم فهر-ام تري بردت منها الحمية ام قد ماتت الشيم ام لم تجد لذع عتبي في حشاشتها فقد تساقط جمرا من فمي الكلم اين الشهامة ام اين الحفاظ اما يابي لها شرف الاحساب والكرم تسبي حراءرها في الطف حاسرة ولم تكن بغبار الموت تلتثم لمن اعدت عتاق الخيل ان قعدت عن موقف هتكت منها به الحرم فما اعتذارك يا فهر ولم تثبي بالبيض تثلم او بالسمر تنحطم اجل نساءك قد هزتك عاتبة وانت من رقدة تحت الثري رمم فلتلفت الجيد عنك اليوم خاءبة فما غناءك حالت دونك الرجم وقال في	9752	6285539770954004589	507	997.5	403	516	98.25581359863281	100	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1372	true	-8192619871932873434	175	268	894	1397	1560	300	وسامته يركب احدي اثنتين وقد صرت الحرب اسنانها فاما يري مذعنا او تموت نفس ابي العز اذعانها فقال لها اعتصمي بالاباء فنفس الابي وما زانها اذا لم تجد غير لبس الهوان فبالموت تنزع جثمانها راي القتل صبرا شعار الكرام وفخرا يزين لها شانها فشمر للحرب في معرك به عرك الموت فرسانها واضرمها لعنان السماء حمراء تلفح اعنانها ركين وللارض تحت الكماة رجيف يزلزل ثهلانها اقر علي الارض من ظهرها اذا ململ الرعب اقرانها تزيد الطلاقة في وجهه اذا غير الخوف الوانها ولما قضي للعلي حقها وشيد بالسيف بنيانها ترجل للموت عن سابق له	1372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09753	false	-127083780100757429	207	300	1017	1519	1519	300	وسامته يركب احدي اثنتين وقد صرت الحرب اسنانها فاما يري مذعنا او تموت نفس ابي العز اذعانها فقال لها اعتصمي بالاباء فنفس الابي وما زانها اذا لم تجد غير لبس الهوان فبالموت تنزع جثمانها تري القتل صبرا شعار الكرام وفخرا يزين لها شانها فشمر للحرب في معرك به عرك الموت فرسانها واضرمها لعنان السماء حمراء تلفح اعنانها ركين وللارض تحت الكماة رجيف يزلزل ثهلانها اقر علي الارض من ظهرها اذا ململ الرعب اقرانها تزيد الطلاقة في وجهه اذا غير الخوف الوانها ولما قضي للعلي حقها وشيد بالسيف بنيانها ترجل للموت عن سابق له-	9753	6285539770954004589	500	993.0	408	503	99.40357971191406	92	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1372	true	-8192619871932873434	268	300	1397	1560	1560	300	اخلت الخيل ميدانها ثوي زاءد البشر في صرعة له حبب العز---- لقيانها كان المنية كانت لديه فتاة تواصل خلصانها جلتها له البيض في موقف به اثكل السمر خرسانها فبات بها تحت ليل-	1372	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09754	false	-8175868772823988096	0	32	0	164	1626	300	اخلت الخيل ميدانها ثوي زاءد البشر في صرعة له---- العز حبب لقيانها كان المنية كانت لديه فتاة تواصل خلصانها جلتها له البيض في موقف به اثكل السمر خرصانها فبات بها تحت ليل	9754	6285539770954004589	158	297.0	128	168	94.04762268066406	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1373	true	-301043711132153311	0	49	0	283	1633	300	الكفاح طروب النقيبة جذلانها واصبح مشتجرا للرماح تحلي الدما منه مرانها عفيرا متي عاينته الكماة يختطف الرعب الوانها فما اجلت الحرب عن مثله صريعا يجبن شجعانها تريب المحيا تظن السماء بان علي الارض كيوانها غريبا اري يا غريب الطفوف توسد خدك كثبانها وقتلك صبرا بايد ابوك ثناها وكسر اوثانها	1373	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09754	false	-8175868772823988096	32	81	164	447	1626	300	الكفاح طروب النقيبة جذلانها واصبح مشتجرا للرماح تحلي الدما منه مرانها عفيرا متي عاينته الكماة يختطف الرعب الوانها فما اجلت الحرب عن مثله ضريعا يجبن شجعانها تريب المحيا تظن السماء بان علي الارض كيوانها غريبا اري يا غريب الطفوف توسد خدك كثبانها وقتلك صبرا بايد ابوك ثناها وكسر اوثانها	9754	6285539770954004589	282	563.0	233	283	99.64664459228516	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1374	true	1778623251865935786	137	223	682	1106	1496	300	لعمري لءن لم يقض فوق وساده فموت اخي الهيجاء غير-موسد وان اكلت هندية البيض شلوه فلحم كريم القوم طعم المهند وان لم يشاهد قتله غير سيفه فذاك اخوه الصدق في كل مشهد لقد مات لكن ميتة هاشمية لهم عرفت تحت القنا المتقصد كريم ابي شم الدنية انفه فاشممه شوك الوشيج المسدد وقال قفي يا نفس وقفة وارد حياض الردي لا وقفة المتردد اري ان ظهر الذل اخشن مركبا من الموت حيث الموت منه بمرصد فاثر ان يسعي علي جمرة الوغي برجل ولا يعطي المقادة عن يد	1374	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09755	false	906381880298991781	84	170	438	860	1526	300	لعمري لءن لم يقض فوق وسادة فموت اخي الهيجاء غير موسد وان اكلت هندية البيض شلوه فلحم كريم القوم طعم المهند وان لم يشاهد قتله غير سيفه فذاك اخوه الصدق في كل مشهد لقد مات لكن ميتة هاشمية لهم عرفت تحت القنا المتقصد كريم ابي شم الدنية انفه فاشممه شوك الوشيج المسدد وقال قفي يا نفس وقفة وارد حياض الردي لا وقفة المتردد راي ان ظهر الذل اخشن مركبا من الموت حيث الموت عنه بمرصد فاثر ان يسعي علي جمرة الوغي برجل و---يعطي المقادة عن يد	9755	6285539770954004589	417	819.0	332	425	98.11764526367188	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1379	true	-4780036186157440107	221	256	1192	1362	1594	300	ظلمة الغي غيهبا الشيخ عباس زغيب ابن الشيخ محمد بن عباس ولد في يونين من اعمال بعلبك وتوفي فيها سنة 1304 ه وله من العمر حوالي الثلاثين عاما وكان في اول عمر--ه سافر الي النجف	1379	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11545	false	4095078475090095203	244	276	1342	1502	1629	300	صلاة الصبح ال-----شيخ عباس زغيب ابن الشيخ محمد بن عباس ولد في يونين من اعمال بعلبك وتوفي فيها سنة------- وله من العمر حوالي الثلاثين عاما وكان في اول قراءته سافر الي النجف	11545	6285539770954004589	147	274.5	116	172	85.46511840820312	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1379	true	-4780036186157440107	82	224	479	1208	1594	300	نسيم الصبا خل الفءاد المعذبا ودع مهجتي ترتاح من لوعة الصبا فلا ام لي ان لم اثرها عجاجة تحجب وجه النيرين ولا ابا واوردها دون المحامد علقما راته بعقباها من الشهد اطيبا وابني بها بيتا من المجد لا يري لدي غيره الداعون اهلا ومرحبا رفيعا عليه العز ارخي سدوله وخيم في الاكناف منه وطنبا ولا مجد حتي تانف النفس ذلها وتختار دون الضيم للحتف مشربا كما شنها يوم الطفوف ابن حيدر فاروي صدور السمر والبيض خضبا وحين رحي الحرب استدارت بقطبها مشي للمنايا مشية الليث مغضبا كريم ابت ان تحمل الضيم نفسه وان يسلك النهج الذليل المءنبا اتنبو به عما يروم امية وفي كفه ماضي الغرارين ما نبا وناضل عنه كل اروع لو سطا علي الدهر يوم الروع للدهر ارعبا تقول وقد عام الهياج رماحهم لاسيافهم لا كان برقك خلبا فلله كم سنوا من الحق واضحا وشقوا بها من ظلمة الغي غيهبا	1379	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11550	false	-9036741766223600818	63	203	298	1024	1514	300	نسيم الصبا خل الفءاد المعذبا ودع مهجتي ترتاح من لوعة الصبا فلا ام لي ان لم اثرها عجاجه تحجب وجه النيرين ولا ابا واوردها دون المحامد علقما راته بعقباها من الشهد اطيبا وابني بها بيتا من المجد لا يري لدي غيره الداعون اهل- ومرحبا رفيعا عليه العز ارخي سدوله وخيم في الاكناف منه وطنبا ولا مجد حتي تانف النفس ذلها وتختار دون الضيم للحتف مشربا كما سنها يوم الطفوف ابن حيدر فاروي صدور السمر والبيض خضبا وحين رحي الحرب استدارت بقطبها مشي للمنايا مشية الليث مغضبا كريم ابت ان تحمل الضيم نفسه وان يسلك النهج الذليل المءنبا اتنبو به عما يروم امية وفي كفه ماضي الغرارين مان-با وناضل عنه كل اروع لو-سطا علي الدهر يوم الروع للدهر ارعبا تقول وقد عام الهياج رماحهم لاسيافهم لا كان برقك خلبا فلله كم سنوا من الحق واضحا وشقوا بها من ظلمة الغي غيهبا	11550	6285539770954004589	723	1431.0	583	729	99.17695617675781	138	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1381	true	-3884574758734356207	254	282	1349	1505	1598	300	واروح يوحشني الانيس كانني وحدي وان مارست حاشد مجمعي يا نازحا عني ومنزله الحشي القلب معك ونار لاعجه معي والصبر بعدك شرعة منسوخة والوجد بعدك شرعة المتشرع الي	1381	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13857	false	-8502335727299988928	0	28	0	156	1561	300	واروح يوحشني الانيس كانني وحدي وان عاشرت حاشد مجمعي يا نازحا عني ومنزله الحشي القلب معك ونار لاعجه معي والصبر بعدك شرعة منسوخة والوجد بعدك شرعة المتشرع اني	13857	6285539770954004589	152	300.0	124	156	97.43589782714844	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1381	true	-3884574758734356207	109	149	571	775	1598	300	كم ذا يقاطعني من لا اقاطعه وتشرب اللوم جهلا بي مسامعه ان مال عني لاوهام ووادعني فانني وذمامي لا اوادعه ليس التلون من خيمي ومن شيمي اذا تلون من ساءت صنايعه ولا اصانع اخوانا صحبتهم فما خليلك يوما من تصانعه	1381	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14591	false	-1612282308320064942	151	191	755	959	1478	300	كم ذا يقاطعني من لا اقاطعه وتشرب اللوم جهلا بي مسامعه ان مال عني لاوهام ووادعني فانني وذمامي لا اوادعه ليس التلون من خيمي ومن شيمي اذا تلون من ساءت صناءعه ولا اصانع اخوانا صحبتهم فما خليلك يوما من تصانعه	14591	6285539770954004589	203	405.0	163	204	99.50980377197266	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1387	true	-3064759597186970783	250	300	1260	1501	1501	300	الحسين ع-------------- نبا نزار من ضباك الشبا ام سمرك اليوم غدت اكعبا ام عقرت خيلك ام جززت منها نواصيها فلن تركبا ما كان عهدي بك ان تحملي الضيم وفي يمناك سيف الابا فهذه حرب وقد انشبت فيك علي رغم العلي المخلبا فاين عنكم يا ليوث الوغي مخالب السمر وبيض الظبا-	1387	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04767	false	-858551248676154035	47	100	243	499	1528	300	الحسين ع فمن شعره قوله نبا نزار من ظباك الشبا ام سمرك اليوم غدت اكعبا ام عقرت خيلك ام جززت منها نواصيها فلن تركبا ما كان عهدي بك ان تحملي الضيم وفي يمناك سيف الابا فهذه حرب وقد انشبت فيك علي رغم العلي المخلبا فاين عنكم يا ليوث الوغي مخالب السمر وبيض الظبا	4767	6285539770954004589	240	462.5	191	256	93.75	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1387	true	-3064759597186970783	5	119	25	599	1501	300	العباس بن امير المءمنين ع لو كنت تعلم ما في القلب من شجن ما ذاق طرفك يوما طيب الوسن ولو رايت غداة البين وقفتنا اذلت قلبك دمعا كالحيا الهتن ناديت مذ طوح الحادي بظعنهم وراح يطوي فيافي الارض بالبدن يا راحلين بصبري والفءاد معا رفقا بقلب محب ناحل البدن كم ليلة بت مسرورا بكم طربا طرفي قرير وعيشي بالوصال هني اخفي محبتكم كيلا ينم بنا واش ولكن دمع العين يفضحني ظللت في ربعكم ابكي لبعدكم كما بكين حمامات علي فنن طورا اشم الثري شوقا واونة ادعو ولا احد بالرد يسعفني دع عنك يا سعد------- ذكر الغانيات ودع عنك البكاء علي الاطلال والدمن واسمع بخطب جري في كربلاء علي ال النبي ونح في السر والعلن	1387	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08765	false	-8937138470325982785	61	152	318	774	1535	300	العباس بن علي---------- ع لو كنت تعلم ما في القلب من شجن ما ذاق طرفك يوما طيب الوسن ولو رايت غداة البين وقفتنا اذلت دمعك حزنا كالحيا الهتن ناديت مذ طوح الحادي بظعنهم وراح يطوي فيافي الارض بالبدن يا راحلين بصبري والفءاد معا رفقا بقلب محب ناحل البدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظللت في ربعكم ابكي لبعدكم كما بكين حمامات علي فنن طورا اشم الثري شوقا واونة ادعو فلا احد بالرد يسعفني------- يا سعد دع عنك ذكر الغانيات ودع عنك البكاء علي الاطلال والدمن واسمع بخطب جري في كربلاء علي ال النبي ونح ب--السر والعلن	8765	6285539770954004589	439	823.0	350	581	75.55937957763672	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1388	true	-9121488520006920503	86	109	450	591	1569	300	السيد الميرزا ابو الحسين اسماعيل -بن السيد رضا الحسيني الشيرازي نزيل سامراء ابن عم الميرزا المجدد السيد محمد حسن الشيرازي المشهور وخال اولاده	1388	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04766	false	-7683970988321944625	278	300	1421	1555	1555	300	السيد الميرزا ابو الحسين اسماعيل ابن السيد رضا الحسيني الشيرازي نزيل سامراء ابن عم الميرزا ال-------سيد محمد حسن الشيرازي المشهور وخال اولاده-	4766	6285539770954004589	133	250.0	112	142	93.66197204589844	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1388	true	-9121488520006920503	0	86	0	450	1569	300	وفي الوغي لم تنشري راية ولم تجيلي خيلك الشزبا فحربك اليوم خبت نارها ونار حرب لهبت في الخبا اتدخل الخيل خباء الاولي خباءها فوق السما طنبا نساءها تسبي جهارا ولا من سيفها البتار يدمي شبا لهفي لال الله اذ ابرزت من الخبا ولم تجد مهربا تءم هذي ولها مشرق الشمس وهذي تقصد المغربا وزينب تهتف بالمصطفي والمرتضي والحسن المجتبي يا غاءبا لا يرتجي عوده ولن تراه ابدا اءبا ترضي بان اسلب بين العدي حاشاك ان ترضي بان اسلبا فايها الموت ارحني فما اهناك اليوم وما اطيبا	1388	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04767	false	-858551248676154035	110	196	543	993	1528	300	وفي الوغي لم تنشري راية ولم تجيلي خيلك الشزبا فحربك اليوم خبت نارها ونار حرب لهبت في الخبا اتدخل الخيل خباء الاولي خباءها فوق السما طنبا نساءها تسبي جهارا ولا من سيفها البتار يدمي شبا لهفي لال الله اذ ابرزت من الخبا ولم تجد مهربا تءم هذي ولها مشرق الشمس وهذي تقصد المغربا وزينب تهتف بالمصطفي والمرتضي والحسن المجتبي يا غاءبا لا يرتجي عوده ولن تراه ابدا ايبا ترضي بان اسلب بين العدي حاشاك ان ترضي بان اسلبا فايها الموت ارحني فما اهناك اليوم وما اطيبا	4767	6285539770954004589	449	897.0	363	450	99.77777862548828	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1390	true	-5288259722643140691	42	106	238	559	1622	300	قاربوا دخول الشام دنت ام كلثوم بنت علي عليه السلام من شمر بن ذي الجوشن وقالت يا بن ذي الجوشن لي اليك حاجة -قال ما حاجتك قالت اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في طريق قليل --نظاره وتقدم الي حاملي الرءوس ان يخرجوها---------- من بين المحامل------------- فقد خزينا من كثرة النظر الينا------------------ فامر بعكس--- سءالها بان تجعل الرءوس----------- في اوساط المحامل وي--------------سلك بهم بين النظارة	1390	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01880	false	-5139789395427496729	31	97	138	468	1432	300	ق-ربوا من دمشق--- دنت ام كلثو--------------------م من شمر فقالت له-------------------------- لي اليك حاجة فقال ما حاجتك قالت اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب- قليل النظارة وتقدم اليهم----------- ان يخرجوا هذه الرءوس من بين المحامل وينحونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر الينا ونحن في هذه الحال فامر في جواب سءالها -ان تجعل الرءوس علي الرماح في اوساط المحامل بغيا منه وكفرا وسلك بهم بين النظارة	1880	6285539770954004589	231	322.0	180	393	58.77862548828125	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1390	true	-5288259722643140691	45	106	256	559	1622	300	دنت ام كلثوم بنت علي عليه السلام من شمر --بن ذي الجوشن وقالت يا بن ذي الجوشن لي اليك حاجة -قال -ما حاجتك قالت اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في طريق قليل --نظاره وتقدم الي حاملي الرءوس ان يخرجوها---------- من بين المحامل------------- فقد خزينا من كثرة النظر الينا------------------ فامر--- بعكس سءالها بان تجعل-- الرءوس----------- في اوساط المحامل وي--------------سلك بهم بين النظارة	1390	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05226	false	9034742571518829854	29	95	158	491	1522	300	دنت ام كلثو--------------------م من شمر وكان في جملتهم فقالت له------------- لي اليك حاجة فقال وما حاجتك قالت اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب- قليل النظارة وتقدم اليهم -----------ان يخرجوا هذه الرءوس من بين المحامل وينحونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر الينا ونحن في هذه الحال فامر في جواب سء-لها -ان يجعلوا الرءوس علي الرماح في اوساط المحامل بغيا منه وكفرا وسلك بهم بين النظارة	5226	6285539770954004589	230	308.5	179	380	60.52631759643555	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1392	true	-765651003225092034	152	214	803	1153	1624	300	الاسدف معتمد الدولة فرهاد ميرزا ابن ولي العهد عباس ميرزا ابن فتح-علي شاه القاجاري توفي سنة 1305 ه في ايران وحمل الي الكاظمية ودفن فيها عالم فاضل----- له كتاب زنبيل في فواءد متفرقة بالعربية والفارسية جمعه الميرزا محمد حسين المنشي العلي ابادي المازندراني من خطوط المذكور ايام ولايته علي فارس سنة 1293 مطبوع وله القمقام الزخار و الصمصام البتار في مقتل الحسين	1392	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12729	false	9212651584831020473	239	300	1235	1582	1582	300	القاسم معتمد الدولة فرهاد ميرزا ابن ولي العهد عباس ميرزا ابن فتح علي شاة القاجاري توفي سنة 1305-- في ايران وحمل الي الكاظمية ودفن فيها----- فاضل ماهر له كتاب زنبيل في فواءد متفرقة بالعربية والفارسية جمعه الميرزا محمد حسين المنشي العلي ابادي المازندراني من خطوط المذكور ايام ولايته علي فارس سنة 1293 مطبوع وله القمقام الزخار و-الصمصام البتار في مقتل الحسين-	12729	6285539770954004589	336	632.5	278	356	94.38201904296875	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1393	true	3561269785681229161	202	284	1120	1554	1649	300	الشيخ احمد بن الشيخ مهدي بن احمد بن نصر الله ابو--- السعود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخطي له من الشعر والادب------- الحظ الوافر----------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصرناه مدة من الزمان فلم نر مثله في الرءساء والاعيان ان جلس مع العلماء فهو كاحدهم في اللهجة واللسان او مع الشعراء المجيدين والادباء الكاملين كانت له التقدمة عليهم او مع الرءساء والحكام فهر المشار اليه--------- بالبنان قد سلم الل-------ه بسببه كثيرا من المءمنين من القتل و-------الي الان لم نقف لاحد من الشعراء والادباء مع كثرة تتبعنا واطلاعنا بمثل ما وقفنا----- له من	1393	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04347	false	-8235596483826081611	16	161	79	857	1632	300	الشيخ احمد بن الشيخ مهدي بن احمد بن نصر الله ال ابي السعود الخطي القطيفي توفي في ربيع الاول سنة 1306 ودفن بالحناكة المقبرة المعروفة في القطيف قال بعض المعاصرين في وصفه احد اركان الدهر ونبلاء العصر وفصحاء المصر وذكر له في انوار البدرين ترجمة مفصلة نذكر هنا ملخصها بحذف جملة من الاسجاع واختصار بعض العبارات قال كان من ادباء القطيف وبلغاءها وشعراءها ورءساءها الحكام له من ا-------لادب والشعر الحظ الوافر وله غيرة وحمية علي الاصاغر والاكابر يعفو عمن اساء اليه وهو عليه قادر ذو همم عالية وسجايا عجيبة سامية عاصرناه مدة من الزمان فوجدناه من نوادر الاو--------ان ان جلس مع العلماء فهو كاحدهم او م------------------ع الشعراء--------- والادباء فهو المقدم --------------عليهم او مع الرءساء والحكام فهو المشار اليه من بينهم بالبنان قد سلم الله سبحانه بسببه كثيرا من المءمنين من القتل ولم نقف الي الان------- لاحد من الشعراء علي ------------------------------مثل ما وقفنا عليه له مع	4347	6285539770954004589	297	454.5	236	871	34.09873580932617	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1394	true	-7392948636510468211	75	197	412	1072	1595	300	فلله ظام حيل والماء دونه و-سيق له بالزاخرات الشوادر قضي ضامءا ما بل بالماء ريقه ولا عل الا بالرماح القواطر فقل للمعالي اسلسي و--تنكبي هل انكفات الا بصفقة خاسر وللعربيات الجياد تنبدي ظلال العوالي واقتحام المغاور فما للمعالي في علاهن باذخ ولا للعوادي قاءد ل---لمضام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فهذي انوف المجد جذعا وهذه اكف المعالي داميات الخناص------------------------------------------------------ر تنوء العوالي منهم باهلة من الهام والاجساد رهن المعافر وتجري عليهم كل جرداء هل درت بان وطات في جريها جسم طاهر وفي اخرها اليك امير المءمنين مداءحي وفيك وان لج اللواحي بضاءري وانت معاذي في المعاد وانما اليك مصير الامر يوم المصاءر هل المدح الا في معاليك راءق وهل راق بالاشعار مثل الماثر وقال في مطلع -------قصيد--------ة في كل يوم للحشاشة مصدع ارق يلم وظا عن لا يرجع	1394	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04352	false	-927077937415561841	23	205	112	1107	1627	300	فلله ظام حيل بالماء دونه و سيق له بالزاخرات الشوادر قضي ظاميا ما بل بالماء ريقه ولا عل الا بالرماح القواطر فقل للمعالي اسلسي او تنكبي هل انكفات الا بصفقة خاسر وللعربيات الجياد تنبذي ظلال العوالي واقتحام المغاور فما للمعالي في علاهن باذخ ولا للعوادي قاءد في المضامر وللسمر والملس المتون وللظبا بعادا فما عند الوغي من مواطر وللدين فليجرر بذل قناته فان زعيم الدين دامي المناظر وللتسعة الافلاك هلا تدكدت اذا كان مجراهن بين الحفاءر وللشم هلا ساخ بالارض موردها وحلت علي ادقانها والمناسر لقد قذف الدين الحنيفي قاذف من الخطب لم يخطر ببال وخاطر فهذي انوف المجد جدعا وهذه اكف المعالي داميات الخناصر فهل لك علم منهم يوم جدلوا كمثل الاضاحي اتبعت بالعقاءر تنوء العوالي منهم باهلة من الهام والاجساد رهن المعافر وتجري عليهم كل جرداء لم تبل بان وطءت في جريها جسم طاهر ا----------ليك امير المءمنين مداءحي وفيك وان لج اللواحي بصاءري وانت معاذي في المعاد وانما اليك مصير الامر يوم المصاءر هل المدح الا في معاليك راءق وهل راق بالاشعار مثل الماثر وهي طويلة جدا ومن القصيدة الثالثة في كل يوم للحشاشة مصدع ارق يلم وظا-عن لا يرجع	4352	6285539770954004589	623	1167.0	507	1006	61.928428649902344	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1394	true	-7392948636510468211	195	252	1064	1364	1595	300	لا يرجع والي امير المءمنين تجملي والي علاه معاذنا والمفزع ملك تصور كيف شاء الي الوري يعطي به هذا وهذا يمنع وتحلقت عذباته بمعاقد يهوي لاخمصها المحل الارفع كم تستمد السحب منه سماحة فتلث منها ديمة ما تقشع ولكم يمر به الغمام فينثني وطفا يسح ركامه يتدف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سل عند يوم الخندقين ومصرع العمرين ذا عان وذاك مصرع	1394	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04353	false	2219749773586860599	21	130	116	666	1568	300	لا تصدع والي امير المءمنين تحملي والي علاه معاذنا والمفزع ملك تصور كيف شاء الي الوري يعطي به هذا وهذا يمنع وتحلقت عذباته بمعاقد يهوي لاخمصها المحل الارفع لم تستمد السحب منه سماحة فتلث منها ديمة ما تقشع ولكم يمر به الغمام فينثني وطفا يسح ركامه يتدفع ملك اقام الملك بعد تاود والدين من جنباته يتصدع من بعد ان نيطت علي الملكوت من باساءه عصم هناك واربع وسما فقصر عن مداه اولو العلا حتي ثووا وهم حفاة ظلع لم يدع يوما بالقضاء ولو ناي الا واقبل نحوه يتسرع بل لو دعا رمم البلا لاجبنه ولقد دعا فاجبن لا تتمنع سل عنه يوم الخندقين ومصرع العمرين ذا عان وذاك مصرع	4353	6285539770954004589	294	576.0	237	550	53.45454406738281	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1399	true	-3716917420784083183	151	181	827	996	1660	300	السيد الامير حامد حسين ابن الامير المفتي السيد محمد قلي بن محمد حسين ابن حامد----- بن زين العابدين الموسوي النيسابوري الكنتوري الهندي اللكهنوءي توفي في 18 صفر---- 1306 في لكهنوء	1399	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06895	false	-5438564547509865548	268	300	1457	1632	1632	300	السيد الامير حامد حسين ابن الامير المفتي السيد محمد قلي بن محمد حسين -بن حامد حسين بن زين العابدين الموسوي النيسابوري الكنتوري الهندي اللكهنو-ي توفي في 18 صفر سنة 1306 في لكهنوء-	6895	6285539770954004589	166	303.5	137	178	93.25843048095703	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1399	true	-3716917420784083183	181	300	996	1660	1660	300	من بلاد الهند ودفن بها في حسينية غفران ماب قال السيد الامين في الاعيان كان من اكابر المتكلمين الباحثين عن اسرار الديانة والذابين عن بيضة الشريعة وحوزة الدين الحنيف علامة نحريرا ماهرا بصناعة الكلام والجدل محيطا بالاخبار والاثار واسع الاطلاع كثير التتبع داءم المطالعة لم ير مثله في صناعة الكلام والاحاطة بالاخبار والاثار في عصره بل وقبل عصره بزمان طويل وبعد عصره حتي اليوم ولو قلنا انه لم ينبغ مثله في ذلك بين الامامية بعد عصر المفيد والمرتضي لم نكن مبالغين يعلم ذلك من مطالعة كتابه العبقات وساعده علي ذلك ما في بلاده من حرية الفكر والقول والتاليف والنشر وقد طار صيته في الشرق والغرب واذعن لفضله عظماء العلماء وكان جامعا لكثير من فنون العلم متكلما محدثا رجاليا اديبا-	1399	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06896	false	6046129144206998153	0	114	0	637	1644	300	من بلاد الهند ودفن بها في حسينية غفران ماب---------------------------- كان من اكابر المتكلمين الباحثين عن اسرار الديانة والذابين عن بيضة الشريعة وحوزة الدين الحنيف علامة نحريرا ماهرا بصناعة الكلام والجدل محيطا بالاخبار والاثار واسع الاطلاع كثير التتبع داءم المطالعة لم ير مثله في صناعة الكلام والاحاطة بالاخبار والاثار في عصره بل وقبل عصره بزمان طويل وبعد عصره حتي اليوم ولو قلنا انه لم ينبغ مثله في ذلك بين الامامية بعد عصر المفيد والمرتضي لم نكن مبالغين يعلم ذلك من مطالعة كتابه العبقات وساعده علي ذلك ما في بلاده من حرية الفكر والقول والتاليف والنشر وقد طار صيته في الشرق والغرب واذعن لفضله عظماء العلماء وكان جامعا لكثير من فنون العلم متكلما محدثا رجاليا اديبا	6896	6285539770954004589	636	1258.0	523	665	95.63909912109375	113	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1400	true	-6245358157282306147	0	67	0	375	1671	300	قضي عمره في الدرس والتصنيف والتاليف والمطالعة ومكتبته في لكهنء وحيدة في كثرة العدد من صنوف الكتب ولا سيما كتب غير الشيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل من طالع كتابه عبقات الانوار يعلم انه--- لم يكتب مثله في------- الامامة----------------------------------------- انتهي اقول وكتاب العبقات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امامة الاءمة الاطهار بالفارسية ف-----------------------------------------ي الرد علي باب الامامة من التحفة الاثني عشرية للشاه عبد العزيز الدهلوي اثبت من طريق ابناء السنة والجماع------------ة امامة امير المءمنين علي	1400	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06896	false	6046129144206998153	114	278	637	1535	1644	300	قضي عمره في الدرس والتصنيف والتاليف والمطالعة ومكتبته في لكهنو وحيدة في كثرة العدد من صنوف الكتب ولا سيما كتب غير الشيعة ويناهز عدد كتبها الثلاثين الفا ما بين مطبوع ومخطوط وقد بدا هذه المكتبة والد المترجم السيد محمد قلي وتضخمت في عهد المترجم ثم زاد عليها ولده السيد ناصر وفي الفواءد الرضوية ما تعريبه ان وجوده من الايات الالهية وحجج الشيعة الاثني عشرية وكل من طالع كتابه عبقات الانوار يعلم انه في فن الكلام لا سيما مبحث الامامة من صدر الاسلام الي اليوم لم يات احد مثله انتهي ملخصا مشايخه قرا الكلام علي والده المفتي السيد محمد قلي والفقه والاصول علي السيد حسين بن دلدار علي النقوي والمعقول علي السيد المرتضي ابن السيد محمد والادب علي المفتي السيد محمد عباس مءلفاته 1 عبقات الانوار في امامة الاءمة الاطهار بالفارسية لم يكتب مثله في بابه في السلف والخلف وهو في الرد علي باب الامامة من التحفة الاثني عشرية للشاه عبد العزيز الدهلوي فان صاحب التحفة انكر جملة من الاحاديث المثبتة امامة امير المءمنين علي	6896	6285539770954004589	314	539.0	256	898	34.966590881347656	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1402	true	-697320710097873050	210	263	1166	1465	1657	300	الميرزا السيد ابو الحسن ابن الميرزا محمد ابن الميرزا حسين الملقب بالقدسي كتب ------------له السيد الامين في الاعيان ترجمة وافية وقال كان في------------------------------------------------------ الاصول والفقه والوثاقة والزهد والورع وطيب الاخلاق ما------------------ لا يمكن الاحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة به درس في النجف علي الشيخ مهدي ابن الشيخ جعفر كا----شف الغطاء وعلي الشيخ مرتضي الانصاري واجازه الشيخ مهدي	1402	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03020	false	2319715213641484313	5	120	27	666	1620	300	الميرزا السيد ابو الحسن ابن الميرزا محمد ابن الميرزا حسين الملقب بالقدس ابن ميرزا حبيب الله الرضوي النسب المشهدي البلد توفي في المشهد المقدس سنة 1311 ودفن في دار الضيافة في الشجرة الطيبة كان في الاصول والفقه والوثاقة والزهد والورع وطيب الاخلاق وكرم الملكات علي حال لا يمكن الاحاطة بها كان في حياة والده مشارا اليه وعزم مع اخيه وشيخ الفقهاء والاصوليين الشيخ صادق القوجاني الذي كان في خدمته علي زيارة اءمة العراق فلما عادوا من الزيارة زوجه ابوه بنتا من اهل هرات ذات مال وجمال وكمال وبعد مدة ذهب مع زوجته الي العراق لاتقان مراتب الفقاهة والاجتهاد-- فقرا---- علي الشيخ مهدي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وعلي الشيخ مرتضي الانصاري واجازه الشيخ مهدي	3020	6285539770954004589	237	406.0	196	645	36.74418640136719	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1402	true	-697320710097873050	183	300	1024	1657	1657	300	وديار ال محمد من اهلها بين الديار كما تراها بلقع وبنات سيدة النساء ثواكل اسري حياري في البرية ضيع ما-ذا تقول امية لنبيها يوما به خصماوه تستجمع الميرزا السيد ابو الحسن ابن الميرزا محمد ابن الميرزا حسين الملقب بالقدسي كتب له السيد الامين في الاعيان ترجمة وافية وقال كان في الاصول والفقه والوثاقة والزهد والورع وطيب الاخلاق ما لا يمكن الاحاطة به درس في النجف علي الشيخ مهدي ابن الشيخ جعفر كاشف الغطاء وعلي الشيخ مرتضي الانصاري واجازه الشيخ مهدي وكان شغوفا بمطالعة الكتب وعلق حواشي علي كتب كثيرة جيد الخط شاعرا اديبا عارض قصيدة ابن سينا التي اولها هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع بقصيدة نحو ماءة بيت وفي اخر امره اشتغل بعلم-	1402	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03021	false	-541400016931953969	66	99	366	533	1603	300	وديار ال محمد من اهلها بين الديار كما تراها بلقع وبنات سيدة النساء ثواكل اسري حياري في البرية ضيع ما ذا تقول امية لنبيها يوما به خصماءه تستجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخر امره اشتغل بعلم	3021	6285539770954004589	164	305.0	133	635	25.826770782470703	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1408	true	-5792011238431003000	132	175	705	931	1686	300	الحسين ع فلم يستطع ان يقابلني فبعثت له بهذه الابيات والثلاثة وهي لا فارق الكرب المءبد والبلا من لا ينوح علي الشهيد بكربلا ان لم تسل منا العيون ففي الحشا مهج يفتت نوحهن الجندلا فعلي الشهيد واله ال الرضا مني السلام متمما ومكملا	1408	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12516	false	-8338729530425067704	233	271	1216	1414	1546	300	الحسين ع فارسل له الصولي ---------------هذه الابيات------------- لا فارق الكرب المءبد والبلا من لا ينوح علي الشهيد بكربلا ان لم تنح مني العيون ففي الحشا حرق يفتت نوحهن الجندلا فعلي الشهيد واله ال الرضي مني السلام متمما ومكملا	12516	6285539770954004589	176	320.5	141	226	77.87610626220703	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1409	true	5369892447392132259	12	72	65	390	1551	300	لا فارق الكرب المءبد والبلا قلبا سليل المصطفي الهادي سلا وبهبهب يوم المعاد قد اصطلي من لا ينوح علي الشهيد بكربلا ان لم تنح منا العيون ففي الحشا نزاعة لشوي الشءون مع الكلا الوجد احرق مدمعي فتناوحت مهج يفتت نوحهن الجندلا فعلي الشهيد واله ال الرضي بكت الملاءك لا الغرانيق العلي وانا الذي اهدي لمن يهواهم مني السلام متمما ومكملا	1409	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12516	false	-8338729530425067704	240	271	1253	1414	1546	300	لا فارق الكرب المءبد والبلا-------------------------------------------------------- من لا ينوح علي الشهيد بكربلا ان لم تنح مني العيون ففي الحشا حرق---------------------------------------------------- يفتت نوحهن الجندلا فعلي الشهيد واله ال الرضي من--------------------------------------------------------ي السلام متمما ومكملا	12516	6285539770954004589	155	277.0	124	325	47.69230651855469	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1411	true	8048599634065564558	82	144	438	742	1579	300	الشيخ عباس الاعسم بن عبد السادة النجفي الحيري ولد في النجف الاشرف عم 1253 ه وهاجر منها الي الحيرة حوالي سنة 1290 ولما كانت سنة 1298 بلغه وهو في الحيرة---- وفاة طفلين له في النجف اصيبا بالطاعون الذي عم العراق تلك السنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي وطنه النجف سنة 1307 وبقي فيها الي ان توفي في شهر ذي القعدة من سنة 1313 وعمره ستون	1411	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11516	false	1488342601122547279	161	243	855	1273	1577	300	الشيخ عباس الاعسم بن عبد السادة النجفي الحيري ولد في النجف عام --------------هاجر منها الي الحيرة حوالي سنة 1290 ولما كانت سنة 1298 بلغه وهو في الحيرة خبر وفاة طفلين له بالن--جف اصيبا بالطاعون الذي عم العراق تلك السنة فقال يرثيهما من قصيدة وهاتفه ناحت ولم تصدع النوي حشاها وفرخاها بحيث تراهما فما لي لا اعطي النياحة حقها وفرخاي عن عيني غابا كلاهما وعاد الي وطنه النجف سنة----- وبقي فيها الي ان توفي في شهر ذي القعدة من سنة 1323 وعمره ستون	11516	6285539770954004589	274	504.0	218	439	62.41457748413086	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1411	true	8048599634065564558	47	82	255	438	1579	300	الحسين عليه السلام اليك ابن طه لا الي غيرك انتحت ركاءب قصدي والرجاء يسوقها اتتك تءم البيد تستعجل السري وما عاقها عن قصدها ما يعوقها عليك لها حق الضيافة والقري واي ضيوف لا توفي حقوقها	1411	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11518	false	-4893883327196618027	26	60	142	315	1531	300	الحسين ع---------- اليك ابن طه لا الي غيرك انتحت ركاءب قصدي والرجاء يسوقها اتتك تءم البيد تستعجل السري وما عاقها عن قصدها ما يعوقها عليك لها حق الضيافة والقري واي ضيوف لا توفي حقوقها	11518	6285539770954004589	173	336.5	139	183	94.5355224609375	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1432	true	4519052642859541705	147	227	765	1184	1621	300	العالم العامل ال-----------------------------------شيخ احمد ابن الزاهد العابد الشيخ صالح بن طعان بن ناصر ابن علي الستري البحراني ولد سنة 1251 ه وكان---------------------------- جامعا لانواع الكمالات ومحاسن الصفات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محبوبا لدي ال-خاص والعام وهو من الذين عاصرهم صاحب نور البدرين فقال لم ار في العلماء ممن رايناهم علي كثرتهم--------------------- مث-----------------------------له كان من اهل سترة جزيرة في البحرين ثم انتقل مع والده الي -------منامه وقرا علي السيد علي بن السيد اسحاق اكثر العلوم--------- من نحو وصرف ومعاني وبيان------ وتجويد ومنطق وغير ذلك حتي	1432	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03756	false	-6297128176988942365	183	295	990	1641	1666	300	العالم العامل الفاضل الكامل العبد الصالح الرباني الشيخ احمد بن--------------------- صالح ا-------------------------------لبحراني كان خلاصة علماءها الاخيار وبقية فقهاءها الابرار جامعا لانواع الكمالات ومحاسن الصفات والحالات في مكان مكين من الورع والتقوي والتمسك بالعروة الوثقي والسبب الاقوي في غاية من التواضع والانصاف ونهاية من حسن الاخلاق والعفاف والكرم ولم يزل بيته العالي مناخا للوافدين والاضياف محبوبا عند العوام وال---خواص من ذوي الوفاق والخلاف---------------- لم ار في العلماء ممن رايناهم علي كثرتهم في الجامعية للكمالات مثله اعلي الله في دار كرامته محله كان من اهل سترة----------------- ثم انتقل مع والده الي قرية المنامة اه مشايخه في انوار البدرين انه قرا في البحرين المقدمات من نحو وصرف ومعان- وبيان وبديع وتجويد ومنطق وغير ذلك عند	3756	6285539770954004589	235	287.5	184	740	31.756755828857422	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1433	true	-1215564711482805363	48	77	275	435	1632	300	في الحث علي الانفاق يا فاعل الخير والاحسان مجتهدا انفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا فالله يجزيك اضعافا مضاعفة والرزق ياتيك اصالا وابكارا و-------له قصيدة جاري بها------ الشيخ	1433	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03758	false	-3237362525989196072	228	260	1208	1380	1618	300	في الحث علي الانفاق يا فاعل الخير والاحسان مجتهدا انفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا فالله يجزيك اضعافا مضاعفة والرزق ياتيك اص-لا وابكارا ثم اورد له قصيدتين في رثاء شيخه الشيخ	3758	6285539770954004589	151	273.5	123	173	87.28323364257812	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1433	true	-1215564711482805363	72	106	410	599	1632	300	وله--- قصيد-------ة جاري بها الشيخ البهاءي والشيخ جعفر الخطي في الامام المنتظر مطلعها سقي عارض الانوا بوطفاء مدرار معاهد يهدي من شذا طيبها الساري ولا برحت ايدي اللواقح غضة توشي برودا من رباها بازهار	1433	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03760	false	-7428909125879337520	259	292	1250	1430	1471	300	وله من قصيدة مهدوية جاري بها الشيخ البهاءي والشيخ جعفر الخطي اول-------------------ها سقي عارض الانوا بوطفاء مدرار معاهد يهدي من شذا طيبها الساري ولا برحت ايدي اللواقح غضة توشي برودا من رباها بازهار	3760	6285539770954004589	167	303.5	136	199	83.91960144042969	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1434	true	-900247840984913181	61	89	331	470	1608	300	طاهر الاصل زاكيا وعلامة الدنيا وواحد اهلها ومن كان عن سرب العلوم مح----------------------------------------------------اميا الي ان قال------------------------------------------ وقد نلت من عبد العظيم جواره جوار- له طول المدي كنت راجيا	1434	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03387	false	5264788789773278783	0	45	0	234	1530	300	طاهر الاصل زاكيا وعلامة الدنيا وواحد اهلها ومن كان عن سرب العلوم محاميا وابلج وضاح المفاخر مشرقا به للهدي بدر يجلي الدياجيا ابي كم اتاني من فراقك حادث مبير لقد ابلي ثياب شبابيا وقد نلت من عبد العظيم جواره جوارا له طول المدي كنت راجيا	3387	6285539770954004589	132	238.0	104	234	56.410255432128906	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1435	true	-3029697408876121806	237	277	1238	1454	1574	300	الحسن بن محسن الملقب بمصبح الحلي--------- كان عالما فاضلا اديبا شاعرا اخذ صبغة الشعر عن الكوازين الشيخ صالح والشيخ حمادي وعن الشيخ حمادي--- نوح واقام بالنجف يطلب العلم عشرين سنة --------------------------------------------------له ديوان شعر في---- ستماءة صفحة جمعه بنفسه ونسخه بخطه	1435	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08288	false	-549003523098158316	93	147	472	754	1559	300	الحسن بن محسن الملقب بمصبح الحلي توفي سنة كان عالما فاضلا اديبا شاعرا اخذ صنعة الشعر عن الكوازين الشيخ صالح والشيخ حمادي وعن الشيخ حمادي بن نوح واقام بالنجف يطلب العلم عشرين سنة ولم يكن يعرف في صباه بقرض الشعر وانما زاوله شيخا وله ديوان شعر في نحو ستماءة صفحة جمعه بنفسه ونسخه بخطه	8288	6285539770954004589	214	386.5	174	282	75.88652801513672	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1446	true	-4316979674547049182	50	244	286	1339	1631	300	الحسين ع ان تكن جازعا لها او صبورا فلياليك حكمها ان تجورا تصحبنك الضدين ما دمت حيا نوبا تارة وطورا سرورا ربما استكثر القليل فقير وغني بها استقل الكثيرا فكان الفقير كان غنيا وكان الغني كان فقيرا فحذارا من مكرها في مقام ليس فيه تحاذر المحذورا نذرت ان تسء فعلا فامست في بني المصطفي تقضي النذورا يوم عاشور الذي قد ارانا كل يوم مصابه عاشورا يوم حفت بابن النبي رجال يملء-ن الدروع باسا وخيرا عمروها في الله ابيات قدس جاورت فيه بيته المعمورا ما تعرت بالطف حتي كساها الله في الخلد سندسا وحريرا لم تعثر اقدامها يوم امسي قدم الموت بالنفوس عثورا بقلوب كانما الباس يدعو هالقرع الخطوب كوني صخورا رفعت جرد خيلهم سقف نقع الف الطير في ذراه الوكورا حاليات يرشحن بالدم مرجانا ويعرقن لءلءا منثورا عشقوا الغادة التي انشقتهم من شذاها النقع المثار عبيرا فتلقوا سهامها بصدور تركوهن للسهام جفيرا لازموا الوقفة التي قطرتهم تحت ظل القنا عفيرا عفيرا فخبوا انجما وغابوا بدورا وهووا اجبلا وغاضوا بحورا من صريع مرمل غسلته من دماء السيوف ماء طمورا ومعري علي الثري كفنته امه الحرب نقعها المستثيرا عفر الترب منهم كل وجه علم البدر في الدجا ان يني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ونساء كادت باجنحة الرعب شظايا قلوبها ان	1446	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08379	false	-778066330368634833	101	300	531	1589	1589	300	الحسين ع ان تكن جازعا لها او صبورا فلياليك حكمها ان تجو-----------------------------------------------را ربما استكثر القليل فقير وغني قد- استقل الكثيرا فكان الفقير كان غنيا وكان الغني كان فقي-----------------------------------------------را نذرت ان تسء فعلا فامست في بني المصطفي تقضي النذورا يوم عاشور الذي قد ارانا كل يوم مصابه عاشورا يوم حفت بابن النبي رجال يملءون الدروع باسا وخيرا عمروها في الله ابيات قدس جاوزت فيه بيته المعمورا ما تعرت بالطف حتي كساها الله في الخلد سندسا وحريرا لم تعثر اقدامها يوم امسي قدم الموت بالنفوس عثورا بقلوب كانما الباس يدعوها بقرع الخطوب كوني صخورا رفعت جرد خيلهم سقف نقع الف الطير في ذراه الوكو----------------------------------------------را عشقوا الغادة التي انشقتهم من شذاها النقع المثار عبيرا فتلقوا سهامها بصدور تركوهن للسهام جفيرا فجث---------------------------------------------------وا انجما وغابوا بدورا وهووا اجبلا وغاضوا بحورا من صريع مرمل غسلته من دماه السيوف ماء طهور------------------------------------------------ا عفر الترب منهم كل وجه علم البدر في الدجي ان ينيرا يوم امسي الحسين منعفر الخدين فيه ونحره منحورا افتدي منه مخدرا صار يحمي بشبا السيف من نساه الخدورا ليس تدري محبوكه الدرع ضمت شخصه في ثيابه ام ثبيرا اعدت السيف كفه في قراها فغدا في الوغي يضيف النسورا صار سدرا لجسمه ورق البيض ونقع الهيجا له كافورا ونساء كادت باجنحة الرعب شظايا قلوبها ان-	8379	6285539770954004589	799	1534.0	649	1299	61.508853912353516	140	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1446	true	-4316979674547049182	264	291	1443	1591	1631	300	لو يروم القطا المثار جناحا لاعارته قلبها المذعورا يا لحسري القناع لم تلف الا اثما من امية او كفورا اوقفوها علي الجسوم اللواتي صرن للبيض روضة وغديرا	1446	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08380	false	2006814243392270363	1	28	6	153	1635	300	لو يروم القطا المثار جناحا لاعارته قلبها المذعورا يا لحسري القناع لم تلق الا اثما من امية او كفورا اوقفوها علي الجس-م اللواتي صرن للبيض روضة وغديرا	8380	6285539770954004589	146	286.0	119	148	98.64865112304688	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1447	true	5108626528126286048	79	165	393	832	1556	300	يوم امسي الحسين منعفر الخد ين فيه ونحره منحورا افتدي---ه مخدرا صار يحمي بشبا السيف عن نساء الخدورا ليس تدري محبوكة الدرع ضمت شخصه في ثباته ام ثبيرا اعدت السيف كفه في قراها فغدا في الوغي يضيف النسورا صار موسي وال فرعون حربا والعصي السيف والجواد الطورا واصريعا بثوب هيجاء مدرو جا وفي درع صبره مقسورا كيف قرت في فقد مسكنها الار ض وقد اذنت له ان تمورا وقضي في الهجير ظام ولكن بحشي حرها يذيب الهجيرا صار سدرا لجسمه ورق البيض ونقع الهيجا له كافورا	1447	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08379	false	-778066330368634833	246	293	1305	1550	1589	300	يوم امسي الحسين منعفر الخد-ين فيه ونحره منحورا افتدي منه مخدرا صار يحمي بشبا السيف من نساه الخدورا ليس تدري محبوكه الدرع ضمت شخصه في ثيابه ام ثبيرا اعدت السيف كفه في قراها فغدا في الوغي يضيف النسورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار سدرا لجسمه ورق البيض ونقع الهيجا له كافورا	8379	6285539770954004589	237	455.0	191	442	53.619911193847656	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1447	true	5108626528126286048	222	251	1138	1308	1556	300	قصيدة المهيار التي اولها لمن الطلول كانهن رقوم تصحو لعينك تارة وتغيم ب------قصيدة شهيرة يرويها اكثر خطباء المنبر الحسيني واولها عطن بذات الرمل وهو قديم حنت بواديه الخماص الهيم	1447	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08380	false	2006814243392270363	29	53	159	292	1635	300	قصيدة --مهيار التي اولها لمن الطلول كانهن رقوم تصحو لعينك تارة وتغيم بهذه القصيدة فقال----------------------------------------- عطن بذات الرمل وهو قديم حنت بواديه الخماص الهيم	8380	6285539770954004589	123	212.5	100	176	69.88636016845703	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1449	true	-254102030847048332	225	300	1164	1586	1586	300	عطن بذات الرمل وهو قديم حنت بواديه الخماص الهيم وتذكرت بالانعمين مرابعا خضر الاديم ونبتهن عميم ايام مرتبع الركاءب باللوي خضل وماء الواديين جميم ومن العذيب تخب في غلس الدجي بالمدلجات مسومات كوم والركب يتبع ومضة من حاجر فكانه بزمامها مخطوم سل ابرق الحناء عن احبابنا هل حيهم بالابرقين مقيم والثم ثري الدار التي بجفونها يوم الوداع ترابها ملثوم واحلب جفونك ان طفل نباتها عن ضرع غادية الحيا مفطوم عجبا لدار الحي تنتجع الحيا واخو-	1449	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08380	false	2006814243392270363	44	119	244	666	1635	300	عطن بذات الرمل وهو قديم حنت بواديه الخماص الهيم وتذكرت بالانعمين مرابعا خضر الاديم ونبتهن عميم ايام مرتبع الركاءب باللوا خضل وماء الواديين جميم ومن العذيب تخب في غلس الدجي ل-لمدلجين مسومات كوم والركب يتبع ومضة من حاجر فكانه بزمامها مخطوم سل ابرق الحنان عن احبابنا هل حيهم بالاجرعين مقيم والثم ثري الدار التي بجفوننا يوم الوداع ترابها ملثوم واحلب جفونك ان طفل نباتها عن ضرع غادية الحيا مفطوم عجبا لدار الحي انتجع الحيا واخو	8380	6285539770954004589	412	805.0	338	423	97.39952850341797	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1450	true	-4607871740841023282	0	300	0	1644	1644	300	الغوادي جفني المسجوم ومولع باللوم ما عرف الجوي سفها يعنف واجدا ويلوم فاجبته والنار بين جوانحي دعني فرزءي بالحسين عظيم انعاه مفطور الفءاد من الظما وبنحره شجر القنا محطوم جم المناقب منه يضرب للعلا عرق باعياص الفخار كريم فلقد تعاطي والدماء مدامة ولقد تنادم والحسام نديم في حيث اودية النجيع يمدها بطل بخيل الدارعين يعوم يغشي الطريد شبا الحسام وراسه قبل الفرار امامه مهزوم لباس محكمة القتير مفاضة يندق فيها الرمح وهو قويم يعدو وحبات القلوب كانها عقد بسلك قناته منظوم ومضي يريد الحرب حتي انه تحت اللواء يموت وهو كريم واختار ان يقضي وعمته الضبا فيها وظلته القنا المحطوم وقضي بيوم حيث في سمر القنا قصد وفي بيض الضبا تثليم ثاو بظل السمر يشكر فعله في الحرب مصرعه بها المعلوم فدماءه مسفوكة وحريمه مهتوكة وتراثه مقسوم عجبا راي النيران بابن قسيمها بردا خليل الله ابراهيم وابن النبي قضي بجمرة غلة منها يذيب الجامدات سموم وكريمة الحسبين بابن زعيمها هتفت عشية لا يجيب زعيم هتكوا الحريم وانت امنع جانبا بحمية فيها تصان حريم ترتاع من فزع العدو يتيمة ويان من الم السياط يتيم تطوي الضلوع علي لوافح زفرة خرساء تقعد بالحشا وتقوم في حيث قدر الوجد يوقد نارها ملء الجوانح زفرة وهموم فتعج بالحادي ومن احشاءها جمعت شظايا ملءهن كلوم اما مررت علي جسوم بني ابي دعني ولولوث الازار اقيم وارواح الثم كل نحر منهم قبلي بافواه الضبا ملثوم واشم من تلك النحور لطاءما فيهن خفاق النسيم نموم وبرغمهم اسري واترك عندهم كبدا ترف عليهم وتحوم انعي بدورا تحت داجية الوغي يطلعن فيها للرماح نجوم اكل الحديد جسومهم ومن القنا صارت لارءوسهم تنوب جسوم ماتوا ضربا والسيوف بوقفة فيها لاظفار القنا تقليم ومشوا لها قدما وحاءمة الردي لهم باجنحة السيوف تحوم وقضوا حقوق المجددون مواقف رعفت بهن اسنة وكلوم وله في الامام الحسين عليه السلام باي حمي قلب الخليط مولع وفي اي واد كاد صبرك ينز---------------------------------------------------ع وقفن -بها لكنها اي-	1450	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08380	false	2006814243392270363	119	266	666	1457	1635	300	الغوادي جفني المسجوم ومولع باللوم ما عرف الجوي سفها يعنف واجدا ويلوم فاجبته والنار بين جوانحي دعني فرزءي بالحسين عظيم انعاه مفطور الفءاد من الظمي وبنحره شجر القنا محطوم جم المناقب منه يضرب للعلي عرق باعياص الفخار كري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لباس محكمة القتير مفاضة يندق فيها الرمح وهو قويم يعدو وحبات القلوب كانها عقد بسلك قناته منظوم فم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ضي بيوم كان في سمر القنا قصد وفي بيض الظبا تثليم ثاو بظل السمر تشكر فعله في الحرب مصرعه بها --معلوم فدماءه مسفوكة وحريمه مهتوكة وتراثه مقسوم عجبا راي النيران بابن قسيمها بردا خليل الله ابراهيم وابن النبي قضي بجمرة غلة منها يذيب الجامدات سموم وكريمة الحسبين بابن زعيمها هتفت عشية لا يجيب زعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتعج بالحادي ومن احشاءها جمعت شظايا ملءهن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وله في --رثاء الحسين ع---------- باي حمي قلب الخليط مولع وفي اي واد كاد صبرك ينزع اذا انكرت منك الديار صبابة فقد عرفتها ادمع منك همع وقفنا بها لكنها اي	8380	6285539770954004589	726	1367.5	591	1697	42.78137969970703	122	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1451	true	-3576507799152031103	0	39	0	198	1506	300	وقفة وجدن- قلوبا قد جرت وهي ادمع ترجع ورقاء الصدي في عراصها فتنسيك من في الايك باتت ترجع مضت ومضي --قلب المشوق يءمها فلا نايها يدنو ولا القلب يرجع فاسرعت دمعي فيهم حيث اسرعوا وودعت قلبي فيهم حيث ودعوا	1451	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08380	false	2006814243392270363	266	294	1457	1602	1635	300	وقفة وجدنا قلوبا قد جرت وهي ادم--------------------------------------------------------ع مضت ومضي القلب المشوق يءمها فلا نايها يدنو ولا القلب يرجع فارسلت دمعي فيهم حيث اسرعوا وودعت قلبي فيهم حيث ودعوا	8380	6285539770954004589	139	255.5	111	201	69.15422821044922	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1451	true	-3576507799152031103	48	300	249	1506	1506	300	جزعت ولكن لا لمن كان ركبهم ولولاك يوم الطف ما كنت اجزع قضت فيك عطشي من بني الوحي فتية سقتها العدي كاس الردي وهو مترع بيوم اهاجوا للهياج عجاجة تضيع وجه الشمس من حيث تطلع بفيض نجيع الطعن والسمر شرع ويسود ليل النقع والبيض لمع بخيل سوي فرسانها ليس تبتغي وقوم سوي الهيجاء لا تتوقع تجرد فوق الجرد في كل غارة حداد سيوف بينها الموت مودع عليها من الفتيان كل ابن بجدة يرد مريع الموت وهو مروع احب اليها في الوغي ما يضرها اذا كان من مال المفاخر ينفع وما خسرت تلك النفوس بموقف يحافظ فيها المجد وهي تضيع تدفع من تحت السوابق للقنا نفوسا بغير الطعن لا تتدفع كان رماح الخط بين اكفهم اراقم في انيابها السم منقع ولما ابت الا المعالي بمعرك به البيض لا تحمي ولا الدرع تمنع هوت في ثري الغبرا ولكن سما لها علي ذروة العلياء عز مرفع فبين جريح فهو للبيض اكلة وبين طعين وهو للسمر مرتع ثوت حيث لا يدري بيوم ثواءها اصيبت اسود ام بنو الوحي صرع فمنعفر خدا وصدر مرضض ومختضب نحرا وجسم مبضع كاني بها في كربلا وهي كعبة سجود عليها البيض والسمر ركع فيا لوجوه في ثري الطف غيبت ومن نورها ما في الاهلة يسطع ولما تعرت بالعراء جسومها كساها ثيابا مجدها ليس ينزع وظمانة كادت تروي غليلها بادمعها لو كان يروي وينقع فذا جفنها قد سال دمعا وقلبها بكف الرزايا بات وهو موزع هوت فوق اجساد رات في هويها حشاشتها من قلبها فهي وقع تبيت رزايا الطف تاسر قلبها وتطلقه اجفانها وهي ادمع فيا منجد الاسلام ان عز منجد ويا-	1451	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08381	false	-1600515039443078933	4	68	20	327	1489	300	جزعت ولكن لا لمن بان ركبهم ولولاك يوم الطف ما كنت اجزع قضت فيك عطشي من بني الوحي عصبة سقتها العدي كاس الردي وهو مترع بيوم اهاجوا للهياج عجاحة تقنع وجه الشمس من حيث تطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وما خسرت تلك النفوس بموقف يحافظ فيه- المجد وهي تضيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا لوجوه في ثري الطف غيبت ومن نورها ما في الاهلة يطلع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا منجد الاسلام ان عز منجد ويا	8381	6285539770954004589	297	539.0	234	1258	23.608903884887695	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1452	true	-7809619667252911287	0	248	0	1235	1501	300	مفزع الداعي اذا عز مفزع حسامك من ضرب الرقاب مثلم ورمحك من طعن الصدور مصدع فما خضت بحر الحتف الا وقد طغي بهام الاعادي موجه المتدفع اذا حسرت سود المنايا لثامها وللشمس وجه ل-لغبار مقنع ولم ادر يوم الطعن في كل موقف قناتك ام طير القري فيه اطمع فجمعت شمل الدين وهو مفرق وفرقت شمل الشرك وهو مجمع اذا لم تفدهم خطبة سيفك اغتدي خطيبا علي هاماتهم وهو مصقع له شعلة لو يطلب الافق ضوءها لابصرت شمسا لم تغب حين تطلع ولو كان سمع للصوارم لاغتدي مجيبا الي داعي الوغي وهو مسرع وقفت وقد حملت ما لو حملنه الجبال الرواسي اوشكت تتصدع ورحبت صدرا في امور لو انها سرت بين رحب ضاق وهو موسع بحيث الرماح السمهريات تلتوي عليك وبيض المشرفيات تلمع فلا عجب من هاشم حيث لم تكن تذب بيوم الطف عنك وتدفع اذا ضيعوا حتي الوصي ولم تقم بنصرته فاليوم حقك اضيع تشيع ذكر الطف وقعتك التي بقيت لديها عافرا لا تشيع لقد طحنت اضلاعك الخيل والقنا بجنبك يوم الطعن فيهن ضلع فنحرك منحور وصدرك موطا وراسك مشهور وجسمك مودع اذا لم تضيع حق عهد---- جفوننا عليك فعهد الصبر منا مضيع وان جف صوب الدمع باتت قلوبنا لهن عيون في مصابك تدمع وان ادركت بالطف وترك هاشم فلا المجد منحط ولا الانف اجدع تروي القنا الخطار وهي عواطش وتشبع ذءبان الفلا وهي جوع تدافع عن خدر التي قد تقنعت بسوط العدي اذلا حماة تقنع اموقع يوم الطف ابقيت حرقة لها كل ان بين جنبي موضع سابكيك دهري ما حييت وان امت فلي مقلة عبري وقلب مفجع	1452	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08381	false	-1600515039443078933	68	206	327	1031	1489	300	مفزع الداعي اذا عز مفزع حسامك من ضرب الرقاب مثلم ورمحك من طعن الصدور مصدع فما خضت بحر الحتف الا وقد طغي بهام الاعادي موجه المتدفع اذا حسرت سود المنايا لثامها فللشمس وجه بالغبار مقن---------------------------------------------------------ع فجمعت شمل الدين وهو مفرق وفرقت شمل الشرك وهو مجمع اذا لم تفدهم خطبة سيفك اغتدي خطيبا علي هاماتهم وهو مصقع بنفسي جسما قد حمي جانب العلي عشية لا تحمي سيوف واد------------------------------------------------------------رع وقفت وقد حملت ما لو حملنه الجبال الرواسي اصبحت تتصد----------------------------------------------------ع بحيث الرماح السمهريات تلتوي عليك وبيض المشرفيات تلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تشيع ذكر الطف وقفتك التي بقيت لديها عاريا لا تشيع اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم تضيع--- عهد دمع جفوننا عليك فعهد الصبر منا مضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تروي القنا الخطار وهي عواطش وتشبع ذوبان الفلا وهي جو-----------------------------------------------------ع اموقع يوم الطف اوقعت حرقة لها كل ان بين جنبي موضع سابكيك دهري ما حييت وان -مت فلي مقلة عبري وقلب مروع	8381	6285539770954004589	635	1154.0	506	1240	51.209678649902344	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1452	true	-7809619667252911287	274	300	1375	1501	1501	300	يقل لدمعي دما ان يصوبا وللقلب مني اسي ان يذوبا لما قد الم بال النبي فاجري الدموع واوري القلوبا ولا مثل يومهم في الطفوف فقد كان-	1452	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13851	false	7134532075533049062	104	130	463	590	1476	300	يقل لدمعي دما ان يصوبا وللقلب مني اسي ان يذوبا لما قد الم بال النبي فاجري الدموع واوري القلوبا ولا مثل يومهم في الطفوف فقد كان	13851	6285539770954004589	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1453	true	-111591887817983288	216	282	1129	1513	1606	300	الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ محمود------------------------------------------------ الشاعر الجامع لاشتات المفاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لاباءه نيابة التولية والنظارة في الحضرة المنورة الحيدرية حينما كان الخازن لها هو المتولي للحكومة السنية في النجف برهة من الزمن وهو الملا يوسف ثم تغيرت الاحوال ب-عد وفاة ابيه وابن عم ابيه فصرفت عنهم هذه التولية ت-وفي والده الشيخ محمود بعد ولادة المترجم له بسنتين وشب الصبي وترعرع وتدرج علي الادب والعلم باللغتين---- الفارسية	1453	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13848	false	9099265602878604230	42	127	236	698	1556	300	الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ محمود سعيد النجفي هو ابن اخت ملا عباس البغدادي النجفي الشاعر المشهور في كنز الاديب ولد في النجف 14 رجب سنة 1250 وتوفي ليلة الاربعاء سلخ ربيع الاول سنة 1319 ودفن في الصحن الشريف الحسيني بكربلا كانت لاباءه نيابة التولية والنظارة ل---لحضر--------ة الحيدرية حينما كان الخازن لها هو حاكم النج--------------------------------------------------ف ثم تغيرت --احواله بعد وفاة ابيه وابن عم ابيه وصرفت عنهم هذه التولية وتوفي والده ب------------عد ولادته بنحو من ---سنتين ولما ------ترعرع صار له شغف بطلب -العلم وقراءة الكتب الفارسية	13848	6285539770954004589	229	305.5	187	547	41.864715576171875	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1453	true	-111591887817983288	0	164	0	857	1606	300	في الدهر يوما عصيبا غداة حسين وخيل العدي تسد عليه الفضاء الرحيبا دعته لينقاد سلس القياد وتابي حميته ان يجيبا فهب لحربهم ثاءرا بفتيان حرب تشب الحروبا فمن كل ليث وغي تتقي له في الوغي الاسد باسا مهيبا واروع يغشي الوغي باسما ووجه المنية يبدي قطوبا فكم ثلمت للمواضي شبا وكم حطمت للعوالي كعوبا الي ان ثوت في الثري جثما تضوع من نشرها الترب طيبا واضحي فريدا غريب الديار بنفسي افدي الفريد الغريبا فراح يخوض غمار الحتوف ونار حشاه تشب لهيبا واضحي بجنب العري عاريا كسته الاعاصير بردا قشيبا وسيقت حراءره كالاماء تجوب حزونا وتطوي سهوبا ويا رب نادبة والحشي يكاد بنار الجوي ان يذوبا ا-ريحانة المصطفي هل تري دري المصطفي بك شلوا سليبا يعز علي المصطفي ان يري علي الترب خدك امسي تريبا يعز علي المصطفي ان يري بقاني الدما لك شيبا خضيبا يعز علي المصطفي ان يري بايدي العدي لك رحلا نهيبا الانت قناتي يد الحادثا ت وقد كان عود قناتي صليبا فهل لليالي بهم اوبة وهيهات ما قد مضي ان يءوبا	1453	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13851	false	7134532075533049062	130	294	590	1447	1476	300	في الدهر يوما عصيبا غداة حسين وخيل العدي تسد عليه الفضاء الرحيبا دعته لينقاد سلس القياد وتابي حميته ان يجيبا فهب لحربهم ثاءرا بفتيان حرب تشب الحروبا فمن كل ليث وغي تتقي له في الوغي الاسد باسا مهيبا واروع يغشي الوغي باسما ووجه المنية يبدي قطوبا فكم ثلمت للمواضي شبا وكم حطمت للعوالي كعوبا الي ان ثوت في الثري جثما تضوع من نشرها الترب طيبا واضحي فريدا غريب الديار بنفسي افدي الفريد الغريبا فراح يخوض غمار الحتوف ونار حشاه تشب لهيبا واضحي بجنب العري عاريا كسته الاعاصير بردا قشيبا وسيقت حراءره كالاماء تجوب حزونا وتطوي سهوبا ويا رب نادبة والحشي يكاد بنار الجوي ان يذوبا ا ريحانة المصطفي هل تري دري المصطفي بك شلوا سليبا يعز علي المصطفي ان يري علي الترب خدك امسي تريبا يعز علي المصطفي ان يري بقاني الدما لك شيبا خضيبا يعز علي المصطفي ان يري بايدي العدي لك رحلا نهيبا الانت قناتي يد الحادثا-ت وقد كان عود قناتي صليبا فهل لليالي بهم اوبة وهيهات ما قد مضي ان يءوبا	13851	6285539770954004589	856	1702.0	693	858	99.76689910888672	163	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1454	true	3874279513177677443	164	300	891	1580	1580	300	تذكرت عهدا بالحمي راق لي دهرا فهاجت تباريح الغرام لي الذكري واومض من وادي الغضا لمع بارق فاذكي لنيران الغضا في الحشا جمرا فيا حبذا تلك المغاني وان نات ويا-ما احيلي العيش فيها وان مرا -----------------------------------------------------------فيا طالما بالانس كانت اواهلا وان هي امست بعد موحشة قفرا عشية عاطاني المدامة شادن اغن غضيض الطرف ذو غرة غرا حكي الغصن قدا والجاذر لفتة وعين المها عينا وبيض الضبا نح----------------------------------------------------را فبتنا وقد مد الظلام رواقه علينا وارخي من جلابيبه سترا وقد هدات عنا العيون وهومت سوي ان عين النجم ترمقنا شزرا من العدل يا ظبي الصريمة ان تري وصالي حراما في الهوي ودمي هدرا لقد هنت قدرا في هواك وانني لا-علي الوري كعبا وارفعهم قدرا ويا رب لاح قط ما خامر الهوي حشاه ولا فاضت له مقلة عبري يلوم فلم ارع المسامع عذله كان باذني عند تعنيفه وقرا وهيهات-	1454	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13850	false	1959442496670218941	86	246	415	1218	1501	300	تذكرت عهدا بالحمي راق لي دهرا فهاجت تباريح الغرام لي الذكري واومض من وادي الغضا لمع بارق فاذكي بنيران الغضا في الحشا جمرا فيا حبذا تلك المغاني وان نات ويا ما احيلي العيش فيها وان مرا الا لا عدا الغيث الملث طلولها ولا زال للغيث الملث بها مجري فيا طالما بالانس كانت اواهلا وان هي امست بعد موحشة قفرا عشية عاطاني المدامة شادن اغن غضيض الطرف ذو غرة غرا حكي الغصن قدا والجاذر لفتة وعين المها عينا وبيض الظبي نحرا سلافة عصر لم تفز بدنانها جديس ولم تدرك لهاجرهم عصرا فبتنا وقد مد الظلام رواقه علينا وارخي من جلابيبه سترا وقد هدات عنا العيون وهومت سوي ان عين النجم ترمقنا شزرا من العدل يا ظبي الصريمة ان تري وصالي حراما في الهوي ودمي هدرا لقد هنت قدرا في هواك وانني لا علي الوري كعبا وارفعهم قدرا ويا رب لاح قط ما خامر الهوي حشاه ولا فاضت له مقلة عبرا يلوم فلم ارع المسامع عذله كان باذني عند تعنيفه وقرا وهيهات	13850	6285539770954004589	685	1337.0	550	803	85.30510711669922	128	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1455	true	-3770912032664118941	0	52	0	279	1590	300	يصغي للملامة وامق معني الحشي مضني اخو كبد حري وقاءلة ما-لي اراك مشمرا لجوب القفار البيد توسعها مسر- تجوب الفلا او تركب البحر جاهدا فلم تتءد ان تقطع البر والبحرا فقلت لها كفي الملامة انما هلال الدجي لولا السري لم يكن بدرا سافري نحور البيد شرقا ومغربا واقطع من اجوازها السهل والوعرا	1455	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13850	false	1959442496670218941	246	299	1218	1499	1501	300	يصغي للملامة وامق معني الحشي مضني اخو كبد حرا وقاءلة ما لي اراك مشمرا لجوب القفار البيد توسعها مسري تجوب الفلا او تركب البحر جاهدا فلم تتءد ان تقطع البر والبحرا فقلت لها كفي الملامة انما هلال الدجي لولا السري لم يكن بدرا سافري نحور البيد شرقا ومغربا واقطع من اجوازها السهل والوعرا	13850	6285539770954004589	278	545.0	226	281	98.93238067626953	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1455	true	-3770912032664118941	140	265	745	1399	1590	300	من ايمن الحمي سقاهن وجاف الغمام اذا همي وقفت بها كيما ابث صبابتي فكان لسان الدمع عنها مترجما دهتها صروف الحادثات فلم تدعد بها اثرا الا طلولا وارسما بلي انها الايام شتي صروفها اذا ما رمت اصمت ولم تخط مرتمي وليس كيوم الطف يوم فانه اسال من العين المدامع عند-ما غداة استفزت ال حرب جموعها لحرب ابن من قد جاء بالوحي معلما فلست تري الا اصم مثقفا وابيض اصليتا واجرد ادهما اضلت عداها الرشد والهدي والحجي وباعت هداها يوم باعته بالعمي ا-تحسب ان يستسلم السبط ملقيا اليها مقاليد الامور مسلما ليوث وغي لم تتخذ يوم معرك بها اجما ال-ا الوشيج المقوما ولم ترض غير الهام غمدا اذا انتضت لدي الروع مشحوذ الغرارين مخذما ومذ عاد فرد الدهر فردا ولم يجد له منجدا الا الحسام المصمما	1455	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13852	false	-3757885204869757742	0	127	0	654	1564	300	من ايمن الحمي سقاهن رجاس الغمام اذا همي وقفت بها كيما ابث صبابتي فكان لسان الدمع عنها مترجما دهتها صروف الحادثات فلم تدع ب-ها اثرا الا طلولا وارسما بلي انها الايام شتي صروفها اذا ما رمت اصحت ولم تخط مرتمي وليس كيوم الطف يوم فانه اسال من العين المدامع عند ما غداة استفزت ال حرب جموعها لحرب ابن من قد جاء بالوحي معلما فلست تري الا اصم مثق-ا وابيض اصليتا واجرد ادهما اضلت عداها الرشد والهدي والحجي وباعت هداها يوم باعته بالعمي ا تحسب ان يستسلم السبط ملقيا اليها مقاليد الامور مسلما ليوث وغي لم تتخذ يوم معرك بها اجما اللا الوشيج المقوما ولم ترض غير الهام غمدا اذا انتضت لدي الروع مشحوذ الغرارين مخذما ومذ عاد فرد الدهر فردا ولم يجد له منجدا الا -لحسام المصمما	13852	6285539770954004589	646	1263.0	522	657	98.32572174072266	116	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1456	true	-3196840868682336854	3	161	17	846	1584	300	مقسما ولما جري امر القضاء بما جري وقد كان امر الله قدرا محتما هوي فهوي الطود الاشم فزلزلت له الارضون السبع واغبرت السما واعولت الاملاك نادبة وقد اقامت له فوق السماوات ماتما فاضحي لقي في عرصة الطف شلوه ترض العوادي منه صدرا معظما ويهدي علي عالي السنان براسه لانذل رجس في امية منتما وينكته بالخيزران شماتة يزيد ويغدو ناشدا مترنما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فشلت يداه حين ينكت مرشفا لمرشف خير الرسل قد كان ملثما ولهفي لال الله بعد حماتها وقد اصبحت بين المضلين مغنما اذا استنجدت فتيانها الصيد لم تجد برغم العلي غير العليل لها حمي تجوم بها اجواز كل تنوفة وتسبي علي عجف المصاعب كالاما حواسر من بعد التخدر لا تري لها ساترا الا ذراعا ومعصما وزينب تدعو والشجا يستفزها اخاها ودمع العين ينهل عندما اخي يا حمي عزي اذا الدهر سامني هوانا ولم يترك لي ال-دهر من حمي لقد كان دهري فيك بالامس مشرقا فها-هو امسي----- اليوم بعدك مظلما	1456	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13852	false	-3757885204869757742	127	223	654	1150	1564	300	------ولما جري م-ر القضاء بما جري وقد كان امر الله قدرا محتما هوي فهوي الطود الاشم فزلزلت له الارضون السبع واغبرت السما واعولت الاملاك نادبة وقد اقامت له فوق السماوات ماتما فاضحي لقي في عرصة الطف شلوه ترض العوادي منه صدرا معظما ويهدي علي عالي القنا --راسه الي------------------------------------------- يزيد فيغدو منشدا مترنما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فشلت يداه حين ينكت مرشفا لمرشف خير الرسل قد كان ملث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وزينب تدعو والشجي يستفزها اخاها----------------------------------------------------------- ولم يترك لها الدهر من حمي لقد كان دهري فيك بالامس مشرقا فها هو امسي بعدك اليوم----- مظلما	13852	6285539770954004589	475	889.0	383	836	56.818180084228516	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1461	true	-5584869787214553589	188	300	965	1504	1504	300	زهير بن القين البجلي من بجيلة شريفا شجاعا فاتكا له في المغازي والحروب مواقف مشهورة مشهودة -----حدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي اقبل فيها الحسين الي العراق فكنا نساير الحسين-- فلم يك- شء ابغض علي زهير من ان ينزل مع- الحسين في مكان واحد او --يسايره في طريق واحد لان زهير كان اولا عثمانيا فكان -----اذا نزل الحسين سار زهير واذا سار نزل زهير فنزلن-----ا في مكان لم يك لنا بد- من النزول به فكنا في ج---------انب والحسين في جانب---- فبينا نحن----- نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين----------------- فقال يا زهير ان الحسين يدعوك------------------ فطرح كل انسان منا-	1461	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01815	false	-1677275100354826185	138	257	676	1219	1416	300	زهير بن القين البجلي قد حج في تلك السنة وكان عثمانيا فلما رجع من الحج جمعه الطريق مع الحسين ع فحدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا كنا مع زهير بن القين حين اقبلنا من مكة ف------------------------------------------كنا نساير الحسين ع فلم يكن شء ابغض الي---نا من ان نسير معه الي م------كان واحد او ننزل معه في منزل واحد فاذا سار الحسين تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم ز-----------------هير فنزلنا يوما في منزل لم--- نجد بدا من ان ننزل معه فيه فنزل هو في جانب و-نزلنا في جانب اخر فبينا نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين ع حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير ان ابا عبد الله بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا	1815	6285539770954004589	297	347.5	222	615	48.29268264770508	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1461	true	-5584869787214553589	195	300	1001	1504	1504	300	شجاعا فاتكا له في المغازي والحروب مواقف مشهورة -------مشهودة------------------------------------------------------------ حدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي اقبل فيها الحسين الي العراق ف--------------كنا نساير الحسين-- فلم يك- شء ابغض علي زهير من ان ينزل مع الحسين في مكان واحد او --يسايره في طريق واحد لان زهير كان اولا عثمانيا فكان اذا نزل الحسين سار زهير واذا سار نزل زهير---------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلنا----- في مكان لم يك لنا بد من النزول به فكنا في جانب والحسين في جانب فبين-ا نحن----- نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين----------------- فقال يا زهير-------------------- ا--ن الحسين يدعوك------------ فطرح كل انسان منا-	1461	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10527	false	-6692848421260121994	143	264	738	1316	1501	300	شجاع------ا له في المغازي-------- مواقف مشهورة ومواطن مشهودة اه وروي ابو مخنف في المقتل والمفيد في الارشاد وغيرهما قالوا حدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا كنا مع زهير بن الق-------------------------------------------------ين البجلي حين اقبلنا من مكة فكنا نساير الحسين ع فلم يكن شء ابغض ال----يه من ان نسير مع------ه في مكان واحد او ننزل معه في منزل واحد ف-------------------------------------------------------اذا سار الحسين تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يوما في منزل لم نرد بدا من ان ننازله فيه فنزل الحسين في ج---------------------------------------انب ونزلنا في ج-انب فبينما نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين ع حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبد الله الحسين بعثني اليك لتاتيه فطرح كل انسان منا	10527	6285539770954004589	283	331.5	218	746	37.9356575012207	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1462	true	5402941124457619971	32	125	149	629	1494	300	كلامه ورجعت فذهب----- زهير علي كره فما لبث ان عاد مستبشرا --ضاحكا سنه فالتفت------------------------ الي اصحابه فقال من شاء منكم ان يصحبني والا فهذا اخر العهد فاني قد عزمت علي نصرة الحسين وان اقيه بنفسي وقال لزوجته---------- الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت خار الله لك ا---------ذكرني----------- عند جد الحسين يوم القيامة والتفت الي اصحابه فقال ---------------------------------------------احدثكم------ انا غزونا بلنجر وهي بلدة ب-----الخزر ففتح الله علينا واصبنا غناءم كثيرة فق-ال لنا سلمان الفارسي افرحتم بما اصبتم فقلنا نعم قال اذا ادركتم----- شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم	1462	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01816	false	3081461714486894713	0	118	0	604	1515	300	كلامه ثم انصرفت فاتاه زهير علي كره فما لبث ان جاء مستبشرا قد اشرق وجهه فامر بفسطاطه وثقله ورحله فحول الي---------------------------------------------------------------------------- الحسين ع ثم -----------قال لامراته انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير وقد عزمت علي صحبة الحسين ع لافديه بروحي واقيه بنفسي ثم اعطاها مالها وسلمها الي بعض بني عمها ليوصلها الي اهلها فقامت اليه وبكت وودعته وقالت خار الله لك اسالك ان تذكرني في القيامة عند جد الحسين ----------ع و-----قال لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فهو اخر العهد مني اني ساحدثكم حديثا انا غزونا بلنجر وهي بلدة ببلاد الخزر ففتح الله علينا واصبنا غناءم ففرحنا فقال لنا سلمان الفارسي------------------------------- اذا ادركتم قتال شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم	1816	6285539770954004589	295	404.5	234	737	40.027137756347656	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1462	true	5402941124457619971	24	125	115	629	1494	300	ثم لا تاتيه ما ضرك لو اتيته فسمعت--- كلامه ورجعت فذهب----- زهير علي كره ف--ما لبث ان عاد مستبشرا -----------------------------------------------------ضاحكا سنه فالتفت الي اصحابه فقال من شاء منكم ان يصحبني والا فهذا اخر العهد فاني قد عزمت علي نصرة الحسين وان اقيه بنفسي وقال لزوجته----- الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير قالت خار الله لك اذكرني عند جد الحسين يوم القيامة والتفت الي اصحابه فقال احدثكم ان--ا غزونا بلنجر وهي بلدة ب------الخزر---------------- ففتح الله علينا واصبنا غناءم كثيرة فقال لنا سلمان الفارسي افرحتم بما اصبتم فقلنا نعم ق-ال اذا ادركتم---- شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم	1462	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10528	false	9012286187947615300	3	96	14	485	1484	300	ثم لا تاتيه ف------لو اتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت فاتاه زهير بن القين فلما لبث ان جاء مستبشرا قد اشرق اسفر وجهه فامر بفسطاطه وثقله ورحله ومتاعه فقوض وحمل---------- الي---------------------------------------------------------------------------- الحسين ثم -------------قال لي انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك بسببي الا خير ثم قال لاصحابه من احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد اني س-----------احدثكم حديثا غزونا بلنجر وهي مدينة ببلاد الخزر عند باب الابواب ففتح الله علينا واصبنا غناءم فق------ال لنا سلمان-------- افرح----------تم فقلنا نعم فقال اذا ادركتم سيد شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم	10528	6285539770954004589	274	356.5	215	611	44.84451675415039	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1464	true	4190823549293820062	56	203	285	980	1466	300	وقال لمولاه شوذب ما في نفسك ان ت------------صنع اليوم قال اقاتل ----------------------------حتي اقتل قال ذلك الظن بك فتقدم بين يدي الحسين حتي يحتسبك كما احتسب غيرك ثم سلم علي----------------------------------------------------------------------- الحسين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا عبد الله اما والله ما -مشي علي وجه الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم او القتل بشء اعز علي من نفسي ودمي لفعلت السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد----- اني علي هداك وهدي ابيك ثم مضي بالسيف مصلتا نحو القوم وبه ضربة علي جبينه من يوم صفين فطلب البراز قال ربيع بن تميم لما رايته مقبلا عرفته وكنت قد شاهدته في المغازي والحروب فقلت ايها الناس هذا اسد الاسود هذا ابن شبيب لا يخرجن اليه احد منكم فاخذ عابس ينادي ا-لا -----رجل فلم يتقدم اليه احد فنادي عمر ---بن سعد ويلكم ارضخوه بالحج---------------ارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفره	1464	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01854	false	-351915736833188267	131	290	652	1395	1446	300	فقال يا ش----وذب ما في نفسك ان تصنع قال ما اصنع---------- اقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ص حتي اقتل قال ذلك الظن بك فتقدم بين يدي ا--------------بي عبد الله فان هذا يوم ينبغي لنا ان نطلب فيه الاجر بكل ما نقدر عليه فانه لا عمل بعد اليوم وانما هو الحساب وتقدم شوذب فقال السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله ثم قاتل حتي قتل وتقدم عابس فقال يا ابا عبد الله اما والله ما امسي علي وجه الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت---- ان ادفع عنك الضيم او القتل بشء اعز---- من نفسي ودمي لفعلت السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد الله اني علي هداك وهدي ابيك ثم مضي بالسيف مصلتا نحوه----م وبه ضربة علي جبينه وكان من اشجع الناس واخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينادي ا لا رجل لرجل فتحاماه الناس لشجاعته فقال لهم ابن سعد------ ارضخوه بالحجارة فرموه بالحجارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفره	1854	6285539770954004589	417	669.0	323	939	44.4089469909668	78	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1464	true	4190823549293820062	0	42	0	211	1466	300	ولا اعلم ما في نفوسهم وما اغرك منهم ولكني والله اخبرك بما انا موطن نفسي عليه والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدوكم ولاضربن بسيفي هذا دونكم حتي القي الله ولا اريد بذلك الا ما عند الله ثم قام حبيب بن مظاهر	1464	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07346	false	2323215296753625330	197	236	1003	1201	1522	300	ولا اعلم ما في انفسهم وما اغرك منهم وا------لله احدثك عما انا موطن نفسي عليه والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدوكم ولاضربن بسيفي---- دونكم حتي القي الله -لا اريد بذلك الا ما عند الله ف--قام حبيب بن مظاهر	7346	6285539770954004589	189	347.5	150	211	89.5734634399414	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1465	true	-8038919304659753617	45	112	230	575	1536	300	برير بن خضير--------- وعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري -----علي باب الفسطاط تختلف مناكبهما ايهما يطلي علي اثر الحسين تبركا به فجعل برير يهازل عبد الرحمن ويضاحك----------ه فقال--- عبد الرحمن والله --ما هذه بساعة باطل فقال له برير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل كهلا ولا شابا ولكن والله اني لمستبشر- بما نحن لاقون -والله ما بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هءلاء علينا	1465	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01839	false	7884652255868403212	77	135	395	685	1502	300	برير بن خضير الهمداني وعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري وقفا علي باب الفسطاط ليطليا بعد--------------------------------------ه فجعل برير ------------------يضاحك عبد الرحمن فقال له عبد الرحمن يا برير ما هذه -ساعة باطل فقال--- برير------ لقد علم قومي اني ما احببت الباطل كهلا ولا شابا وانما افعل ذلك استبشارا بما نصير اليه فوالله ما هو-------------------- الا ان نلقي هءلاء القوم	1839	6285539770954004589	210	274.0	162	376	55.8510627746582	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1465	true	-8038919304659753617	194	263	994	1333	1536	300	الغبرة واذا بمسلم بن عوسجة صريع فتباشر اصحاب ابن سعد فمشي اليه الحسين-- ومعه حبيب بن مظاهر واذا به رمق فقال الحسين-- رحمك الله يا مسلم وتلي قوله تعالي فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ودنا منه حبيب فقال------------------------------ ابشر بالجنة -قال------------------- بشرك الله بخير ثم قال لو لم----------- اعلم اني ب--الاثر------------- لاحببت ان توصي الي بكل ما اهمك -قال------------- اوصيك بهذا واشار الي الحسين	1465	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01851	false	1464095643548563178	158	236	782	1154	1481	300	الغبرة فاذا -مسلم--------- صريع--------------------- فمشي اليه الحسين ع ومعه حبيب بن مظاهر فق------------ال الحسين ع رحمك الله يا مسلم---------------- فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال عز علي مصرعك يا مسلم ابشر بالجنة فقال له مسلم قولا ضعيفا بشرك الله بخير ثم قال له حبيب لولا اني اعلم اني في الاثر من ساعتي هذه لاحببت ان توصين--ي بكل ما اهمك فقال له مسلم فاني اوصيك بهذا واشار الي الحسين	1851	6285539770954004589	266	390.0	210	433	61.43186950683594	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1465	true	-8038919304659753617	46	119	235	620	1536	300	بن خضير وعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي باب الفسطاط تختلف مناكبه--------ما ايهما يطلي علي اثر الحسين تبركا به فجعل برير يهازل عبد الرحمن ويضاحكه فقال--- عبد الرحمن ------والله ما هذه بساعة باطل فقال له برير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل كهلا ولا شاب---------ا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله--- ما بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هءلاء علينا باسيفاهم ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم	1465	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05461	false	-7650817577378188329	155	267	727	1309	1471	300	عن غلام لعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري قال كنت مع مولاي فلما حضر الناس واقبلوا الي الحسين امر الحسين بفسطاط فضرب ثم امر بمسك فميث في جفنة عظيمة او صحفة ثم دخل الحسين ذلك الفسطاط فتطلي بالنورة قال ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه وبرير الهمداني علي باب الفسطاط تحتك- مناكبهما فازدحما ايهما يطلي علي اثر---------------ه فجعل برير يهازل عبد الرحمن-------- فقال له عبد الرحمن دعنا فوالله ما هذه بساعة باطل فقال له برير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل--------- شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ان ما بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هءلاء علينا باسيافهم ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم	5461	6285539770954004589	342	605.0	275	615	55.60975646972656	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1466	true	7912539442303126431	143	211	709	1068	1539	300	الشيخ محمد الملا ابن الشيخ حمزة بن حسين التستري الاهوازي الحلي المعروف بالملا ولد سنة 1243 وتوفي سنة 1322 وحمل الي النجف الاشرف ودفن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هناك اخذ عن السيد مهدي ابن السيد داود والشيخ حمزة البصير والسيد حيدر والشيخ حمادي نوح واكثر ما اخذ عن الشيخ الحمادي كان وراقا مليح الخط لبق اللسان كف بصره في اواخر ايامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مكثر مجيد وجد من شعره خمس مجلدات بالحلة اكثرها بخطه	1466	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13650	false	-4973141731603962823	167	299	809	1475	1479	300	الشيخ محمد------ ابن الشيخ حمزة بن حسين التستري الاهوازي الحلي المعروف بالملا ولد سنة 1243 وتوفي سنة 1322 وحمل الي النج-------ف ودفن هناك كان شاعرا اديبا ومن شعره قوله يرثي السيد جعفر الحلي الشاعر المشهور من قصيدة اظلم حزنا افق المجد مذ غاب عنه قمر السعد ومن لءي فل صرف الردي غرب حسام مرهف الحد ا جعفر للالاء قد غاب ام ارخت غاب البحر في اللحد اخذ عن السيد مهدي ابن السيد داود والشيخ حمزة البصير والسيد حيدر والشيخ حمادي نوح واكثر ما اخذ عن الشيخ حم--ادي كان وراقا مليح الخط لبق اليد-- كف بصره في اواخر ايامه نظم الشعر في صباه وعمر فاكثر تصرفا في اللفظيات وتفننا في البديعيات حتي صار راسا في هذا الشان واهتدي الي انواع لم يسبق اليها وهو مكثر----- وجد من شعره خمس مجلدات بالحلة اكثرها بخطه	13650	6285539770954004589	329	610.5	264	688	47.819766998291016	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1467	true	-3409880394114206339	82	131	439	702	1557	300	مشوقك يخفيك اشواقه ويعلمهن اللطيف الخبير فاجمل تفصيلهن اللسان وفصل اجمالهن الضمير وقال اني لاعجب ان تسيء وانت بالاحسان احري احيا بقربك تارة واموت بالهجران اخري وقال في الوعظ يا من غدا الشيب له زاجرا يذكره والجهل ينسيه تطمع من عمرك في رجعة وقد مضي --امس بما فيه وله	1467	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13651	false	-3817915168823052496	173	206	870	1045	1531	300	مشوقك بث--ك اشواقه ويعلمهن اللطيف الخبير فاجمل تفصيلهن اللسان وفصل اجمالهن الضمير وله---------------------------------------------------------------------------------------- يا من غدا الشيب له زاجرا يذكره والجهل ينسيه تطمع من عمرك في رجعة وقد مضي الامس بما فيه وله	13651	6285539770954004589	169	311.0	136	265	63.77358627319336	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1471	true	4378733946899109244	118	205	609	1031	1520	300	خلت اربع ممن تحب وارسم وانت بها صب مشوق متيم امهما جري ذكر العذيب وحاجر بهت فلا سمع لديك ولا فم سقي الوابل الوكاف اكناف حاجر واومض ثغر البرق فيهن يبسم وما كنت استجدي السحاب لربعها وسقياه لولا الدمع من اعيني دم ارقت ولم ترق الدموع ولا خبت بجنبي نار للجوي تتضرم ذكرت السيوف الغر من ال هاشم غدت بسيوف الهند وهي تثلم ولم يبق الا السبط في الجمع مفردا ولا ناصر الا حسام ولهذم لءن عاد فردا بين جيش عرمرم ففي كل عضو منه جيش عرمرم	1471	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12009	false	637327012690239210	148	235	760	1182	1506	300	خلت اربع ممن تحب وارسم وانت بها صب مشوق متيم امهما جري ذكر العذيب وحاجر بهت فلا سمع لديك ولا فم سقي الوابل الوكاف اكناف حاجر واومض ثغر البرق فيهن يبسم وما كنت استجدي السحاب لربعها وسقياه لولا الدمع من اعيني دم ارقت ولم ترق الدموع ولا خبت بجنبي نار للجوي تتضرم ذكرت السيوف الغر من ال هاشم غدت بسيوف الهند وهي تثلم ولم يبق الا السبط في الجمع مفردا ولا ناصر الا حسام ولهذم لءن عاد فردا بين جيش عرمرم ففي كل عضو منه جيش عرمرم	12009	6285539770954004589	422	844.0	335	422	100.0	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1472	true	-6556301475522161933	159	242	835	1252	1557	300	السيد عبد الوهاب بن علي بن سليمان بن عبد الوهاب من سلالة ال السيد يوسف الموسويين من ال زحيك الحاءري الذين هم من سلالة الامام الكاظم ع ولد في كربلاء سنة 1291 وتوفي في رمضان سنة 1322 بالوباء في ضياع لهم خارج كربلاء ودفن هناك ثم نقل الي كربلاء ودفن في الرواق الشريف بالقرب من مرقد صاحب الرياض ذكره في الطليعة وقال كان ابوه من خدمة الروضة الحسينية ابا عن جد فطلب هو العلم والفضل والادب فناله بمدة قليلة ونال ملكة في اغلب	1472	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12008	false	1050816212366587969	239	300	1317	1629	1629	300	السيد عبد الوهاب بن علي بن سليمان بن عبد الوهاب الحسيني الرحيكي---------------------------- الحاءري---------------------------------- ولد س----------نة 1291 وتوفي في رمضان سنة 1322 بالوباء في ضياع لهم خارج كربلاء ودفن هناك ثم نقل الي كربلاء ودفن في الرواق الشريف--------------------------- ذكره في الطليعة وقال كان ابوه من خدمة الروضة الحسينية ابا عن جد فطلب هو العلم والفضل والادب فناله بمدة قليلة ونال -----في اغلب-	12008	6285539770954004589	297	529.5	238	417	71.2230224609375	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1472	true	-6556301475522161933	242	300	1252	1557	1557	300	العلوم مع تقي ونسك وعبادة ومن شعره ما انشد نيه من لفظه واغن يمنعه الحياء كلامه فتخاله لا يحسن التكليما اعطي القلوب بوصله وبصده في حالتيها جنة ونعيما وقوله مراسلا احباي ما حيلتي فيكم ولست علي هجركم صابرا فكيف السبيل لسلوانكم وقد عاد لي عاذلي عاذرا وقوله من ابيات اقل من اللوم او فازدد فما موردي امس بالمورد-	1472	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12009	false	637327012690239210	0	57	0	305	1506	300	العلوم مع تقي ونسك وعبادة ومن شعره ما انشد-نيه من لفظه واغن يمنعه الحياء كلامه فتخاله لا يحسن التكليما اعطي القلوب بوصله وبصده في حالتيها جنة وجحيما وقوله مراسلا احباي ما حيلتي فيكم ولست علي هجركم صابرا فكيف السبيل لسلوانكم وقد عاد لي عاذلي عاذرا وقوله من ابيات اقل من اللوم او فازدد فما موردي امس بالمورد	12009	6285539770954004589	302	592.0	246	306	98.69281005859375	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1473	true	-629373920124224049	0	90	0	449	1569	300	وما ابيض مفرقه بالمشيب الا بيوم النوي الاسود فلا عذر وابيض منه العذار ان هام بالرشا الاغيد واذهله عن سءال الطلول سءال المءمل والمجتدي ا-اقنع بالخفض فعل الذليل واقعد عن نهضة السيد لءن انا لم تعل بي همة فترقي علي هامة الفرقد لرحت اذا ورداء العقوق من ام المعالي به ارتدي ولست بواف ذمام العلي اذا خان قولي فعل اليد ابا حوا حمي الله في ارضه وردوا الضلال كما قد بدي فمن غادر بعد يوم الغدير وما غاب عن ذلك المشهد ومن ملحد خان عهد النبي والمصطفي بعد لم يلحد	1473	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12009	false	637327012690239210	57	147	305	754	1506	300	وما ابيض مفرقه بالمشيب الا بيوم النوي الاسود فلا عذر وابيض منه الغدار ان هام بالرشا الاغيد واذهله عن سءال الطلول سءال المءمل والمجتدي ا اقنع بالخفض فعل الذليل واقعد عن نهضة السيد لءن انا لم تعل بي همة فترقي علي هامة الفرقد لرحت اذا ورداء العقوق من ام المعالي به ارتدي ولست بواف ذمام العلي اذا خان قولي فعل اليد ابا-حوا حمي الله في ارضه وردوا الضلال كما قد بدي فمن غادر بعد يوم الغدير وما غاب عن ذلك المشهد ومن ملحد خان عهد النبي والمصطفي بعد لم يلحد	12009	6285539770954004589	446	880.0	357	450	99.11111450195312	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1481	true	-1367747999970638319	63	300	337	1643	1643	300	الحسين ا---هاتفة البان بالاجرع مليا بفرع الاراك اسجعي وامنا فما ريع سرب القطا بنافحة الروض من لعلع يقر المقيل لذات الهديل بدور البليل علي المرتع جزعنا التياعا ليوم الحسين فان كنت والهة فاجزعي ليوم به انكسف المشرقان بغاشية الغسق الاسفع وغودر في الطف سبط الرسول صريع الظما بالقنا الشرع سقي حفرا بثري كربلا نمير الحيا غدق المربع توارت بها انجم المكرمات بادراع غلب هوت صرع بمصرعها يصدع الحامدون ثوت والمكارم في مصرع تعفرها سافيات الرياح عصفن بافاقها الاربع تحف بعاقد اعلامها وملحقها بالذري الارفع قضي عطشا ولديه الزلال تدفق عن طافح مترع فيا ظاميا شكرت فيضه ظوامي ثري الخصب الممرع ايا غاديا بذري جسرة متي اتقدت هضب تقطع امون تجانب لمع السراب اذا عبث اللمع بالالمعي اذا جزت متقد الحرتين وشمت سنا يثرب فاخشع وقبل ثري روضة المصطفي وصل وسلم ولج واصدع سقتك العدي يا نبي الهدي بكاس الردي رنق المنقع اتاحت لابناك ضنك الفناء وافناهم ضنك الموقع وصماء جعجع فيها بنوك نفوسا علي اقتم جعجع جلتها جسومهم النيرات ممزقة بالظبا اللمع هوت وقعا من ذري الصافنات كاقمار تم هوت وقع تمزقها شفرات الضبا بكف ابن رافثة الكع وجوه كشارقة الزبرقان لها السمر منزلة المطلع تناديك تحت مهاوي السيوف باخر صوت فلم تسمع اريقت دماك فلم تنتقم وسيقت نساك فلم تهلع مروعة بصدي هجمة اطارت لها اعين الروع فابرزن من خيم اضرمت بذاكية اللهب المسفع تشد براقعها خيفة فتغلب قهرا علي البرقع وخاءفة فزعت رهبة فاهوت علي جسد المفزع تلوذ به فتنحي بها بعنف يدا لكع اكوع-	1481	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13862	false	-7251262408902015605	15	202	70	1096	1598	300	الحسين ع ا هاتفة البان بالاجرع مليا بفرع الاراك اسجعي وامنا فما ريع سرب القطا بنافحة الروض من لعلع يقر المقيل لذات الهديل بدور البليل علي المرتع جزعنا التياعا ليوم الحسين فان كنت والهة فاجزعي ليوم به انكسف المشرقان بغاشية الغسق الاسفع وغودر في الطف سبط الرسول صريع الظما بالقنا الشرع سقي حفرا بثري كربلا نمير الحيا غدق المربع توارت بها انجم المكرمات بادراع غلب هوت صرع بمصرعها يصدع الحامدون ثوت والمكارم في مصرع تعفرها سافيات الرياح عصفن بافاقها الاربع تحف بعاقد اعلامها وملحقها بالذري الارفع قضي عطشا ولديه الزلال تدفق عن طافح مترع فيا ظاميا شكرت فيضه ظوامي ثري الخصب الممرع ايا غاديا بذري جسرة متي اتقدت هضب تقطع امون تجانب لمع السراب اذا عبث اللمع بالالمعي اذا جزت متقد الحرتين وشمت سنا يثرب فاخشع وقبل ثري روضة المصطفي وصل وسلم ولج واصد-----------------------------------------------------------------------------------------ع وصماء جعجع فيها بنوك نفوسا علي اقتم جعجع جلتها جسومهم النيرات ممزقة بالظبا اللمع هوت وقعا من ذري الصافنات كاقمار تم هوت وق----------------------------------------------------------------------------------ع تناديك تحت مهاوي السيوف باخر صوت فلم تسمع وجوه كشارقة الزبرقان لها السمر منزلة المطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وخاءفة فزعت رهبا فاهوت علي جسد المفزع تلوذ به فتنحي بها بعنف يدا لكع اكوع	13862	6285539770954004589	980	1901.5	801	1310	74.80915832519531	173	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1482	true	-5184605723246831137	215	300	1161	1615	1615	300	الشيخ حمادي نوح هو ابو هبة الله محمد بن سلمان بن نوح الغريبي الكعبي الاهوازي الاصل الحلي المعروف بالشيخ حمادي --نوح والصحيح اسمه محمد كما كان يوقع ولد سنة 1240----- وتوفي في--- صفر 23 منه سنة 1325 بالحلة وحمل الي النجف الاشرف فدفن فيها فيكون عمره خمسة وثمانين سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة--------------------------------------------------- والكعبي نسبة الي قبيلة كعب التي تقطن في الاهواز اخذ عن السيد مهدي ابن السيد داود الحلي والشيخ حسن الفلوجي الاديب الحلي وخرج الي الاهواز والجزاءر مدة ومنها اصله وكان يتنسك وانشا اورادا واذكار--------ا من الشعر-	1482	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13858	false	-3281934341814067938	151	255	779	1338	1586	300	الشيخ------------- ابو هبة الله محمد بن سلمان بن نوح الغريبي الكعبي الاهوازي الاصل الحلي المعروف بالشيخ حماد بن نوح------------------------------- ولد سنة 1240 وقيل وتوفي في 23 صفر س-------نة 1325 بالحلة وحمل الي النج-------ف فدفن فيها فيكون عمره خمسا وثمانين سنة وفي الطليعة ان عمره يقدر بماءة وخمس سنين مع موافقته علي تاريخ وفاته فيكون تاريخ ولادته كما ذكر ثانية والله اعلم والغريبي نسبة الي ال غريب قبيلة بالعراق والكعبي نسبة الي قبيلة كعب التي تقطن في الاهواز اخذ عن السيد مهدي ابن السيد داود الحلي والشيخ حسن الفلوجي الاديب الحلي وخرج الي الاهواز والجزاءر مدة ومنها اصله وكان يتنسك وانشا --------اذكارا واورادا من الشعر	13858	6285539770954004589	384	687.0	314	625	61.439998626708984	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1482	true	-5184605723246831137	47	135	249	715	1615	300	ومضني يءن بثقل القيود مشالا علي جمل اضلع يري حرم الوحي ان ارسلت مدامعها بالقنا تقرع اساري يكلفهن الحداة رسيما علي هزل ضلع تجشمها ربوات الفلي وتحضرها مجلس ابن الدعي ويدني القضيب لثغر الحبيب فان ضاء مبسمه يقرع تسرع فيك ابن مرجانة فنال المني امل المسرع وساق عيالك سوق الاما تجوب فلي مربع مربع االله يا غضب الانبياء لهتك الهدي بضبا الوضع فيا صفوة الله من خلقه ومن لشفاعتهم مرجعي اجلكم ان ازور القبور وحمل ذنوبي غدا مضلعي ابي الله يخزي ولي الكرام ويدعو بها يا كرام اشفعي	1482	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13862	false	-7251262408902015605	202	258	1096	1392	1598	300	ومضني يءن بثقل القيود مشالا علي جمل اضلع يري حرم الوحي ان ارسلت مدامعها بالقنا تقرع اساري يكلفهن الحداة رسيما علي هزل ظلع تجشمها ربوات الفلا فتحضرها مجلس ابن الدعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا صفوة الله من خلقه ومن لشفاعتهم مرجعي اجلكم ان ازور القبور وحمل ذنوبي غدا مظلعي ابي الله يخزي ولي الكرام ويدعو بها يا كرام اشفعي	13862	6285539770954004589	292	571.0	236	466	62.660945892333984	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1483	true	8415546029865539298	1	27	8	154	1603	300	في الصلاة وهو شاعر مفلق مكثر طويل النفس و------------------------------------------------------------------------------كان اهله بزازين في الحلة وكان هو صاحب حانوت فيها يبيع البز ويجتمع اليه الادباء والشعراء يتناشدون اشعارهم	1483	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13858	false	-3281934341814067938	256	297	1345	1569	1586	300	في الصلاة وهو شاعر مفلق مكثر طويل النفس لغوي ولكن شعره غامض معقد غالبا معاصر رايته بالنجف ايام اقامتي به وهو شيخ كبير وكان اهله بزازين في الحلة وكان هو صاحب حانوت فيها يبيع البر ويجتمع اليه الادباء والشعراء يتناشدون اشعارهم	13858	6285539770954004589	144	277.0	118	224	64.28571319580078	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1485	true	6249656050979102946	103	294	567	1611	1639	300	من قصيدة تبلغ ثل-ثماءة وتسعة ابيات في الامام الحسين وجمت بناعية الحسين علي الوني للبغي واضحة الحديث المرسل وتصرفت فرطا برغم امينه بشروطها يد ذي تماءم محول برز ابن احمد للزمان يقيله عثرات معلن غدره المتنصل ومسوما في الركب كل طمرة غير المكارم فوقها لم تحمل فتلت باكعبها سواعد فتية ادنت ماربها بباع افتل من كل من تثني الخناصر نحوه يرنو الزمان له بعين الاحول يغشي النواظر في حياء عقيلة ومضاء ذي شطب وسبطة انمل مامومة باغر ينصدع الدجي بسناه مل-ء قري اغر محجل قد اشخصته عن المواطن بيعة من عنق صافقها يدا لم تحلل فابر داعية الشريعة موضحا في المسلمين امامة النص الجلي يمضي ولا الارماح نافذ حكمه ويري ولا المصباح منه بامثل متوسما انقاذ داعية الهدي حير الضلالة وهي عنه بمعزل حذقا بمضمر كيدها يعتادها عن قلب وافي السريرة حول يجري علي سر المشيءة واطءا ظهر الثنية وطاة المتمهل الراكب الاخطار وهي منيعة وامين ضيم الجار ساعة معقل وممنع الابرار بزة نسكها ومجرع الجبار رنقة حنظل اذكت كريهته فقال لها انزلي ووفت حميته فقال لها اصطلي وابت سلامته فسل حفيظة فياضة كرم الاباء الاجمل ومضت تناجز -عن رواق فناءه اسد العرينة اردفت بالاشبل نزعت لدفع عدوها اجامها وتفيات اجم	1485	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13859	false	-2128916413260199898	111	300	567	1596	1596	300	من قصيدة تبلغ ثلاثماءة وتسعة ابيات----------------- وجمت بناعية الحسين علي الوني للبغي واضحة الحديث المرسل وتصرفت فرطا برغم امينه بشروطها يد ذي تماءم محول برز ابن احمد للزمان يقيله عثرات معلن غدره المتنصل ومسوما في الركب كل طمرة غير المكارم فوقها لم تحمل فتلت باكعبها سواعد فتية ادنت ماربها بباع افتل من كل من تثني الخناصر نحوه يرنو الزمان له بعين الاحول يغشي النواظر في حياء عقيلة ومضاء ذي شطب وسبطة انمل مامومة باغر ينصدع الدجي بسناه مل ء قري اغر محجل قد اشخصته عن المواطن بيعة من عنق صافقها يدا لم تحلل فابر داعية الشريعة موضحا في المسلمين امامة النص الجلي يمضي ولا الارماح نافذ حكمه ويري ولا المصباح منه بامثل متوسما انقاذ داعية الهدي حير الضلالة وهي عنه بمعزل حذقا بمضمر كيدها يعتادها عن قلب وافي السريرة حول يجري علي سر المشيءة واطءا ظهر الثنية وطاة المتمهل الراكب الاخطار وهي منيعة وامين ضيم الجار ساعة معقل وممنع الابرار بزة نسكها ومجرع الجبار رنقة حنظل اذكت كريهته فقال لها انزلي ووفت حميته فقال لها اصطلي وابت سلامته فسل حفيظة فياضة كرم الاباء الاجمل ومضت تناجز يعن رواق فناءه اسد العرينة اردفت بالاشبل نزعت لدفع عدوها اجامها وتفيات اجم-	13859	6285539770954004589	1026	2020.0	839	1047	97.99427032470703	185	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1486	true	9069036760720737540	0	293	0	1577	1618	300	منهم يغشي الكريهة مفردا في جحفل هي ساعة انست مواقف مازق انفقن من جساس عمر مهلهل وبضيقها لطم الصفيح وجوههم فهوت ولا غور النجوم الافل وتجرد الوافي بشافية الاذي من نجدة الكافي يصول باعزل تلقي الكماة امامه ووراءه رهن الفلاة بغرب حد المنصل يعدو علي قلب الخميس فلا يري قلب الخميس سوي الرعيل الاول يلجي تفرده القباءل نحوه فتءمه خجلا ولما تخجل فيفل غاشية الكماة بعزمة يوم النزال كريهة لم تفلل جذلان يانس عن لهيب فءاده متروحا بسنا الحديد المشعل فكان شارقة السيوف بوجهه الشمس شارقة بفعمة جدول ينقض في رهج الظهيرة واريا ماوي السريرة قطرة لم ينهل يروي غرار السيف منهمر الدما ولسانه من ريقه لم يبلل كرمت حفيظته علي مضض الظما ريانة نيل الشفاء الاعجل لو تبرز الدنيا بصورة واتر دامي الوريد بسيفه لم تقبل فجعته في فءة بها انفجع الهدي ووثيقة امل اللهيف المرمل واعزة سقيت انابيب القنا ان لا يذوق الدين كاس مذلل اجرام روحانية تنقض من ملكوت قدس في دلاص شمردل نهضت بتكليف الامامة اذ بها قمر الامامة سار غير مخذل فلذاك اورد صدره سمر القنا واعار جبهته شفار الانصل وهوي بمنعقد القساطل ليتني من دونه الثاوي بظل القسطل غير-ان يلتمس الظلامة فانثني وهو الظلامة في التماس مءجل ثاو تمنعه الحمية تارة وهو الكريم شبا الحسام المصقل عار تكفنه محامد هاتف في الكاءنات متي يعنف يعول اودي الحسين فيا سماء تكوري جزعا عليه ويا جبال تهيلي هد العماد فما لسمكك رافع ودهي النفاد فما لفرعك معتلي فثقي بعترته البقية تامني بقرار مسموك ومنع تزلزل وتبرقعي بدجي الكابة انما غشيتك خطة ظلمة لا تنجلي هذا ابن هند والحنيفة غضة ومقالة التوحيد لم تتبدل قد س-ل شفرة مرهف في كربلا ماض لفاطمة الصفية مثكل وضع الظبا برقاب عترة احمد هي تلك بين معفر ومجدل نحرت علي ظما بضفة نينوي حري القلوب علي شفير المنهل لولا شهادتها بجنب زعيمها لغدت هناك	1486	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13860	false	104722612654118281	6	300	29	1606	1606	300	منهم يغشي الكريهة مفرد- في جحفل هي ساعة انست مواقف مازق انفقن من جساس عمر مهلهل وبضيقها لطم الصفيح وجوههم فهوت ولا غور النجوم الافل وتجرد الوافي بشافية الاذي من نجدة الكافي يصول باعزل تلقي الكماة امامه ووراءه رهن الفلاة بغرب حد المنصل يعدو علي قلب الخميس فلا يري قلب الخميس سوي الرعيل الاول يلجي تفرده القباءل نحوه فتومه خجلا ولما تخجل فيفل غاشية الكماة بعزمة يوم النزال كريهة لم تفلل جذلان يانس عن لهيب فءاده متروحا بسنا الحديد المشعل فكان شارقة السيوف بوجهه الشمس شارقة بفعمة جدول ينقض في رهج الظهيرة واريا ماوي السريرة قطرة لم ينهل يروي غرار السيف منهمر الدما ولسانه من ريقه لم يبلل كرمت حفيظته علي مضض الظما ريانة نيل الشفاء الاعجل لو تبرز الدنيا بصورة واتر دامي الوريد بسيفه لم تقبل فجعته في فءة بها انفجع الهدي ووثيقة امل اللهيف المرمل واغرة سقيت انابيب القنا ان لا يذوق الدين كاس مذلل اجرام روحانية تنقض من ملكوت قدس في دلاص شمردل نهضت بتكليف الامامة اذ بها قمر الامامة سار غير مخذل فلذاك اورد صدره سمر القنا واعار جبهته شفار الانصل وهوي بمنعقد القساطل ليتني من دونه الثاوي بظل القسطل غير ان يلتمس الظلامة فانثني وهو الظلامة في التماس مءجل ثاو تمنعه الحمية تارة وهو الكريم شبا الحسام المصقل عار تكفنه محامد هاتف في الكاءنات متي يعنف يعول اودي الحسين فيا سماء تكوري جزعا عليه ويا جبال تهيلي هد العماد فما لسمكك رافع ودهي النفاذ فما لفرعك معتلي فثقي بعترته البقية تامني بقرار مسموك ومنع تزلزل وتبرقعي بدجي الكابة انما غشيتك خطة ظلمة لا تنجلي هذا ابن هند والحنيفة غصة ومقالة التوحيد لم تتبدل قد سال شفرة مرهف في كربلا ماض لفاطمة الصفية مثكل وضع الظبا بركاب عترة احمد هي تلك بين معفر ومجدل نحرت علي ظما بضفة نينوي حري القلوب علي شفير المنهل لولا شهادتها بجنب زعيمها لغدت هناك-	13860	6285539770954004589	1569	3112.0	1277	1579	99.36669158935547	285	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1487	true	3660404685304732271	0	242	0	1274	1577	300	خيل اعداها نعال الارجل عقرت فما وطءت بشدة جريها الا لاسرار الكتاب المنزل خلت الحمية يا امية فاخلعي حلل الحيا وبثوب بغيك فارفلي سودت وجه حفاءظ العرب التي كرمت اذا ظفرت برحل مفضل فهبي طويت قديم حقدك كامنا وضممته في طي لوعة نعثل وهبي الوسيلة بحت في اظهارها بالطف في رهط النبي المرسل وقطعت فرع اراكة نبوية بسيوف هند في يدي مستاصل تلك الفلا غصت بال محمد صرعي معفرة برمل الجندل اكل الحديد جسومهم فكانهم للدين قد جاء-ا ببدع مشكل يا خزية العرب انتهت ارب الشقا من وجد حقدك في بلوغ محصل او ما بطرت بنكبة شابت لها لحم الاجنة في بطون الحمل حتي استب-حت الدين اذ قهر السبا حرم النبي علي ظهور الهزل فكانما ظفرت يداك مضيفة للدين مكرمة بنسوة هرقل ا-ثكلت نسوة احمد لينالها قهر العدو حياطة المتكفل ابرزتها حسري كما شاء المني من غير مهجة راصد متحمل تتصفح البلدان صورة سبيها اشكال بارزة بذل المثل هي في عيونك حسر وتبرقعت بحجاب قدس بالجلال مكلل تسود من ضرب السياط جسومها ووجوهها بلظي الهواجر تصطلي من كل زاكية تقنع بالقنا وامين وحي بالحديد مكبل مضني وجامعة القيود يشبها لهب الهجير لظي بعنق مغلل وامض مما جرعته يد العدي غصصا من الخطب الفظيع المهول شتم الخطيب علي المنابر جده اخطيبها فدحتك حزة مفصل ا-بسيفكم زهت المنابر ام بكم جبريل نادي في الزمان الاول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي للمسلمين مجالد الا علي تتمهد الاعواد غب فتوحه وبسبه الاوغاد لم تتعذل لا بوركت قوم ترفع شانها بحسامه وبشانه لم تحفل وله	1487	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13861	false	-2741042362014434327	7	251	42	1320	1564	300	خيل اعداها نعال الارجل عقرت فما وطءت بشدة جريها الا لاسرار الكتاب المنزل خلت الحمية يا امية فاخلعي حلل الحيا وبثوب بغيك فارفلي سودت وجه حفاءظ العرب التي كرمت اذا ظفرت برحل مفضل فهبي طويت قديم حقدك كامنا وضممته في طي لوعة نعثل وهبي الوسيلة بحت في اظهارها بالطف في رهط النبي المرسل وقطعت فرع اراكة نبوية بسيوف هند في يدي مستاصل تلك الفلا غصت بال محمد صرعي معفرة برمل الجندل اكل الحديد جسومهم فكانهم للدين قد جاءوا ببدع مشكل يا خزية العرب انتهت ارب الشقا من وجد حقدك في بلوغ محصل او ما بطرت بنكبة شابت لها لحم الاجنة في بطون الحمل حتي استباحت الدين اذ قهر السبا حرم النبي علي ظهور الهزل فكانما ظفرت يداك مضيفة للدين مكرمة بنسوة هرقل ا ثكلت نسوة احمد لينالها قهر العدو حياطة المتكفل ابرزتها حسري كما شاء المني من غير مهجة راصد متحمل تتصفح البلدان صورة سبيها اشكال بارزة بذل المثل هي في عيونك حسر وتبرقعت بحجاب قدس بالجلال مكلل تسود من ضرب السياط جسومها ووجوهها بلظي الهواجر تصطلي من كل زاكية تقنع بالقنا وامين وحي بالحديد مكبل مضني وجامعة القيود يشبها لهب الهجير لظي بعنق مغلل وامض مما جرعته يد العدي غصصا من الخطب الفظيع المهول شتم الخطيب علي المنابر جده اخطيبها فدحتك حزة مفصل ا بسيفكم زهت المنابر ام بكم جبريل نادي في الزمان الاول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي للمسلمين مجالد الا علي تتمهد الاعواد غب فتوحه وتسبه الاوغاد لم تتعذل لا بوركت قوم ترفع شانها بجسامه وبشانه لم تحفل وله	13861	6285539770954004589	1272	2522.0	1030	1278	99.530517578125	236	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1489	true	1616846323060765388	188	272	982	1425	1563	300	الدين قد امسي ذبيحا وميز راسه بشبا العوالي قطيعا يعرب الكلم الفصيحا يرتل في السنان لكل واع كتاب الله ترتيلا صحيحا تمر به الرياح وقد مراها باطيب من اريج المسك ريحا وجرده اباه الضيم نفسا اذا ذكر الهوان نات نزوحا لدي ابناء معركة وقته بمهجتها الذوابل والصفيحا عشية لاذ عز الفخر فيه ومد له الهدي طرفا طموحا ثوي بثري الطفوف تعل منه مهندة السيوف دما سفوحا فاوسع بيضة الدين انصداعا وعطل في القصاص لها جروحا تكفنه العواصف بين قوم ثلاثا لا تشق له ضريحا	1489	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13864	false	-2364174732096279517	0	84	0	442	1562	300	الدين قد امسي ذبيحا وميز راسه بشبا العوالي قطيعا يعرب الكلم الفصيحا يرتل في النسان لكل واع كتاب الله ترتيلا صحيحا تمر به الرياح وقد مراها باطيب من اريج المسك ربحا وجرده اباء الضيم نفسا اذ- ذكر الهوان نات نزوحا لدي ابناء معركة وقته بمهجتها الذوابل والصفيحا عشية لاذ عز الفخر فيه ومد له الهدي طرفا طموحا ثوي بثري الطفوف تعل منه مهندة السيوف دما سفوحا فاوسع بيضة الدين انصداعا وعطل في القصاص لها جروحا تكفنه العواصف بين قوم ثلاثا لا تشق له ضريحا	13864	6285539770954004589	438	867.0	354	443	98.87133026123047	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1490	true	-2441832743442526608	258	300	1390	1596	1596	300	وله يا راقدا عن بعثه بطرا ارايت بعث معاشر رقدوا بولاء ال محمد علقت لك يا رهين الموبقات يد بالطيبين ولم يطب ابدا من في سواهم قط يعتقد تامين اقصي الصبر يوردهم محنا يزول لبعضها احد ما بين منفطر الحشا حرقا اودي	1490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13862	false	-7251262408902015605	258	300	1392	1598	1598	300	وله يا راقدا عن بعثه بطرا ارايت بعث معاشر رقدوا بولاء ال محمد علقت لك يا رهين الموبقات يد بالطيبين ولم يطب ابدا من في سواهم قط يعتقد نامين اقصي الصبر يوردهم محنا يزول لبعضها احد ما بين منفطر الحشي حرقا اودي	13862	6285539770954004589	204	406.0	163	206	99.02912902832031	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1490	true	-2441832743442526608	116	259	616	1394	1596	300	خولف المختار في عترته اهل بيت الوحي برا وولاءا واقام الدين فيهم فابي قومه في اله الا الجفاءا اوردوهم كدر العيش الي ان اعدوهم دم النحر ظماءا واجالوا الخيل حتي طحنت خامس الغر الالي حلوا الكساءا طحنت صدر ابن بنت المصطفي يوم في غر الهدي سن الاباءا بابي الثاوين لا يندبهم غير برح الحرب صبرا وبلاءا وثوت والدين يدعو حولها هكذا من لبس الفخر رداءا تلك اعلام الهدي سحب الندي وليوث الحرب عزما ولقاءا ومغاوير الحفيظات اذا قذفوا الرعب المغاوير وراءا عانقت من دونه بيض الظبي لم يعانق رغدها البيض الظباءا ووقته الطعن حتي قطرت والقنا فيها اعتدالا وانحناءا في مراضي اغلب اوردها مورد العزة بدءا وانتهاءا بابي الفادي سنا حوباءه دون ايضاح الهدي حتي اضاءا واقروه علي الرمضا لقي يتردي من ثري الطف كساءا نسج الريح عليه كفنا فاكتسي الرمل بمثواه بهاءا ونواع حوله تدعو اسي بقتيل لم يجب منها الدعاءا وله	1490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13863	false	7533493565465154762	142	285	717	1478	1551	300	خولف المختار في عترته اهل بيت الوحي برا وولاء- واقام الدين فيهم فابي قومه في اله الا الجف--ا اوردوهم كدر العيش الي ان اعلوهم دم النحر ظماء- واجالوا الخيل حتي طحنت خامس الغر الالي حلوا الكساء ط-حنت صدر ابن بنت المصطفي يوم في غر الهدي سن الاباء- بابي الثاوين لا يندبهم غير برح الحرب صبرا وبلاء- وثوت والدين يدعو حولها هكذا من لبس الفخر رداء- تلك اعلام الهدي سحب الندي وليوث الحرب عزما ولقاء- ومغاوير الحفيظات اذا قذفوا الرعب المغاوير وراء- عانقت من دونه بيض الظبي لم يعانق رغدها البيض الظباء- ووقته الطعن حتي قطرت والقنا فيها اعتدالا وانحناء- في مراضي اغلب اوردها مورد العزة بدءا وانتهاء- بابي الفادي سنا حوباءه دون ايضاح الهدي حتي اضاء- واقروه علي الرمضا لقي يتردي من ثري الطف كساء- نسج الريح عليه كفنا فاكتسي الرمل بمثواه بهاء- ونواع حوله تدعو اسي بقتيل لم يجب منها الدعاء- وله	13863	6285539770954004589	758	1438.5	616	778	97.42930603027344	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1490	true	-2441832743442526608	44	116	230	616	1596	300	وله ا-يوم الطف طرت بها شعاعا نفوسا سلها الجزع التياعا وجزت ببكر خطبك كل خطب يسوم الطود ايسره انصداعا سليبا تستمد الشمس منه اذا بزغت بضاحية شعاعا صريعا تشكر الهيجاء منه اذا التفت به البطل الشجاعا فاصبح في جنادلها عفيرا يشرف فضل مصرعه البقاعا وابنية يمنع في حماها طريد بني الجراءم ان يراعا فامست والتهاب النار فيها يحط قواعدا علت ارتفاعا ا-يدري الدهر اي دم اضاعا واي حمي لال الله راعا وقال	1490	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13864	false	-2364174732096279517	226	300	1175	1562	1562	300	وله ا يوم الطف طرت بها شعاعا نفوسا سلها الجزع التياعا وجزت ببكر خطبك كل خطب يسوم الطود ايسره انصداعا سليبا تستمد الشمس منه اذا بزغت بضاحية شعاعا صريعا تشكر الهيجاء منه اذا التفت به البطل الشجاعا فاصبح في جنادلها عفيرا بشرف فضل مصرعه البقاعا وابنية يمنع في حماها طريد بني الجراءم ان يراعا فامست والتهاب النار فيها يحط قواعدا علت ارتفاعا ا يدري الدهر اي دم اضاعا واي حمي لال الله راعا وقال-	13864	6285539770954004589	384	752.0	313	388	98.96907043457031	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1491	true	5205431061984751107	0	141	0	715	1550	300	فغيب جسمه الكمد ودفينة سرا ابت سحرا من ان يشيع نعشها احد دفنت وغصتها بمهجتها تغلي الفءاد فينضج الكبد وصريع محراب يعممه سيف ابن ملجم بالردي يفد وبسم جعدة قطعت كبد يرنو اليها الواحد الصمد وبكربلا نحرت علي ظما فءة عليها الماء قد رصدوا من كل بدر تقي اذا انتصبت خيم الهدي فبه لها عمد وركين معركة اذا رجفت فكانه في قلبها وتد ولج القتام كانه قمر ونحا الصدام كانه اسد يرد الردي من دون سيده فكانه صافي الروي يرد صبروا نفوس اكارم سلبت تحت العجاجة والقنا قصدوا بفناء منقطع القرين ثووا وبحفظ عزة مجده انفردوا وبجنب مصرع قدسه نحروا فلذاك في درجاته صعدوا حشدت عليه الوفهم فاتي يفني القباءل وهو منفرد في جحفل من نفسه شرق بالسيف لا يحصي له عدد من معشر لم يخلفوا ابدا لله ما عهدوا وما وعدوا اودي ولا في سيفه كلل وهوي ولا بقوامه اود	1491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13863	false	7533493565465154762	0	141	0	713	1551	300	فغيب جسمه الكمد ودفينة سرا ابت سحرا من ان يشيع نعشها احد دفنت وغصتها بمهجتها تغلي الفءاد فينضج الكبد وصريع محراب يعممه سيف ابن ملجم بالردي يفد وبسم جعدة قطعت كبد يرنو اليها الواحد الصمد وبكربلا نحرت علي ظما فءة عليها الماء قد رصدوا من كل بدر تقي اذا انتصبت خيم الهدي فبه لها عمد وركين معركة اذا رجفت فكانه في قلبها وتد ولج القتام كانه قمر ونحا الصدام كانه اسد يرد الردي من دون سيده فكانه صافي الروي يرد صبروا نفوس اكارم سلبت تحت العجاجة والقنا قصد-- بفناء منقطع القرين ثووا وبحفظ عزة مجده انفردوا وبجنب مصرع قدسه نحروا فلذاك في درجاته صعدوا حشدت عليه الوفهم فاتي يفني القباءل وهو منفرد في جحفل من نفسه شرق بالسيف لا يحصي له عدد من معشر لم يخلفوا ابدا لله ما عهدوا وما وعدوا اودي ولا في سيفه كلل وهوي ولا بقوامه اود	13863	6285539770954004589	713	1420.5	572	715	99.72028350830078	140	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1491	true	5205431061984751107	142	284	720	1458	1550	300	واقمار رشد لو-عدا البغي تمها لما عولجت في كربلا بخسوف سليبة ابراد الشهادة في ثري يمور عليها في هجير صيوف يرملها فيض الدماء فتكتسي بسورة نكباء الرياح عصوف لدي جسد صك الصناديد فانثنت الوف توقي باسه بالوف الا قد قضي ابن المصطفي متلافيا بقايا الهدي صبرا بشم انوف وسل سيوف الرشد ساخطة علي بغاة علي الشرك القديم عكوف وينظر صرعي يعلم المجد انهم معاقله من تالد وطريف صريعا تواريه الاسنة لمعا باطراف مران عليه قصيف وله قد خفروا من محمد ذمما ما خفروها لغير محمود وجرعوا اله ببيض ظبي كاس الردي في المواقف السود كان جاري دما نحورهم فيض نداهم بموطن الجود من كل ذي غرة له جلبت كل المعالي بحشد محشود بادي المحيا اذا الوغي التهبت خاض لظاها بباس صنديد يستعرض البيض في سنا قمر من وجه باديه غير رعديد قد قلد الدين من صناءعه يوم الوغي اشرف المقاليد السيد علي	1491	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13864	false	-2364174732096279517	85	229	446	1185	1562	300	واقمار رشد لو عدا البغي تمها لما عوجلت في كربلا بخسوف سليبة ابراد الشهادة في ثري يمور عليها في هجير صيوف يرملها فيض الدماء فتكتسي بسورة نكباء الرياح عصوف لدي جسد صك الصناديد فانثنت الوف توقي باسه بالوف الا قد قضي ابن المصطفي متلافيا بقايا الهدي صبرا بشم انوف وسل سيوف الرشد ساخطة علي بغاة علي الشرك القديم عكوف وينظر صرعي يعلم المجد انهم معاقله من تالد وطريف صريعا تواريه الاسنة لمعا باطراف مران عليه قصيف وله قد خفروا من محمد ذمما ما خفروها لغير محمود وجرعوا اله ببيض ظبي كاس الردي في المواقف السود كان جاري دما نحورهم فيض نداهم بموطن الجود من كل ذي غرة له جلبت كل المعالي بحشد محشود بادي المحيا اذا الوغي التهبت خاض لظاها بباس صنديد يستعرض البيض في سنا قمر من وجه باديه غير رعديد قد قلد الدين من صناءعه يوم الوغي اسني المقاليد وله ا يوم	13864	6285539770954004589	726	1435.0	584	739	98.2408676147461	137	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1492	true	-3000545221864444757	70	148	376	795	1605	300	السيد علي ال---------سيد محمود الامين كان عالما محققا مدققا فقيها اصوليا قوي الحجة ترجم له السيد الامين--------------------------- في الاعيان فقال كان------------------------------- ورع-----ا شاعرا اديب-------ا نقادا للشعر------ مهيبا مطاعا نافذ الكلمة محمود النقيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفقت علي حبه وتعظيمه جيمع الناس من جميع المذاهب ولد في شقرا من قري جبل عامل لبنان في حدود سنة 1276 وتوفي ليلة السبت 11----------------- شوال---- 1328 ه--------- فيكون عمره نحوا من اثنين وخمسين سنة قضاها في خدمة العلم افادة واستفادة و---تاييد الدين وقضاء حواءج المءمنين	1492	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12579	false	8196077506159892324	153	288	810	1541	1612	300	السيد علي ابن عمنا السيد محمود -------كان عالما محققا مدققا فقيها اصوليا قوي الحجة حسن الوصول الي دقيق المطالب علي غاية من الانصاف في المباحثة والمناظرة جيد العبارة عاقلا حازما كيسا ورعا تقيا شاعرا اديبا اريحيا نقادا للشعر رءيسا مهيبا مطاعا نافذ الكلمة محمود النقيبة لا يقدم عليه احد في جبل عامل في عصره رقيق الطبع معتدل السليقة حلو العشرة حسن المحاضرة علي جانب عظيم من حسن الخلق ولين الجانب ورجاحة العقل وكرم الطباع واصابة الراي وعلو الهمة وشرف النفس صبيح الوجه بهي المنظر اتفقت علي حبه وتعظيمه جميع الناس من جميع المذاهب ولد في شقرا من قري جبل عامل------ في حدود سنة 1276 وتوفي ليلة السبت الحادية عشرة من شهر شوال سنة 1328 بعد العشاء فيكون عمره نحوا من اثنين وخمسين سنة قضاها في خدمة العلم افادة واستفادة وفي تاييد الدين وقضاء حواءج المءمنين	12579	6285539770954004589	371	595.5	300	744	49.86559295654297	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1492	true	-3000545221864444757	150	279	806	1495	1605	300	القران في مدة يسيرة ولما يبلغ السبع تفرغ لطلب العلم و-------------------------------------------------------------توجه للنجف ------------------------في حدود سنة 1290 وعمره نحو 14 -------سنة وكان يقول بلغت الحلم في النج-------ف فقرا علو------م الع-----------------ربية والاصول علي الشيخ احمد ابن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر الذي كان وحيدا في توقد الذهن وطيب الاخلاق --كما قرا علي الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود --ذهب-------------- هذا في السطوح واما در---س الخارج- فقرا في الفقه والاصول---------- علي------ الفقيه الشيخ --------اغا رضا------------------------ الهمداني صاحب مصباح الفقيه وغيره من المصنفات و---------علي الشيخ محم---------------------------------د حسين الكاظمي صاحب هداية الانام في شرح شراءع الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام- وفي الاصول علي الش-------------------------------يخ ملا كاظم الخراساني صاحب الكفاية وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخرج علي يده في العراق ولبنان--- عدد كثير من العلماء والفضلاء وكان يقول باحثت المطول للتفتا زاني اربع عشرة مرة وبقي في النجف الاشرف في خدمة العلم نحوا من احدي وعشرين سنة	1492	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12580	false	6990676030365746703	0	259	0	1376	1593	300	العظيم في مدة يسيرة ولما يبيع السبع تفرع لطلب العلم فقرا في شقراء ثم في حنويه في مدرسة الشيخ محمد علي عز الدين ثم توجه الي العراق مع اخيه السيد محمد في حدود سنة 1160 وعمره نحو اربع عشرة سنة وكان يقول بلغت الحلم في النجف الاشرف فقرا فيه في علم العربية عند جماعة وقرا في الاصول علي الشيخ احمد ابن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر الذي كان وحيدا في توقد الذهن وطيب الاخلاق والمثابرة علي الافادة والاستفادة توفي في شبابه ولو امهله الدهر لكان له في العلم شان كبير وقرا ايضا علي اخيه الشيخ حسن الذي عمر طويلا وتوفي من مدة قريبة وعلي الشيخ محمود الذهب النجفي وغيرهم هذا في السطوح واما الدروس الخارجة فقرا في الفقه والاصول مدة وجيزة علي شيخنا الفقيه المرحوم الشيخ اغا رضا ابن الشيخ اغا محمد هادي الهمداني صاحب مصباح الفقيه وغيره من المصنفات وفي الفقه علي الشيخ الفقيه احد رءساء ذلك العصر الشيخ محمد حسين الكاظمي صاحب هداية الانام في شرح شراءع الاسلام الي حين وفاة الشيخ وفي الفقه ايضا علي الشيخ الفقيه المحقق المدقق الشيخ محمد طه نجف احد رءساء ذلك العصر ايضا الي حين سفره لجبل عامل وفي الاصول علي خاتمة المحققين احد رءساء عصرنا الشيخ ملا كاظم الخراساني صاحب الكفاية وغيرها من المنصفات الشهيرة في الاصول والفقه وفي الفقه علي الشيخ الفقيه احد رءساء ذلك العصر الشيخ ميرزا حسين ابن الحاج ميرزا خليل الطهراني وعلي غير هءلاء وتخرج علي يده في العراق وجبل عامل عدد كثير من العلماء والفضلاء وكان يقول باحثت المطول للتفتا-زاني اربع عشرة مرة وبقي في النجف الاشرف في خدمة العلم نحوا من احدي وعشرين سنة	12580	6285539770954004589	636	1061.5	513	1377	46.18736267089844	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1493	true	-7217820362026845646	1	56	6	273	1572	300	لبنت خير الوري طرا وبضعته قبر ملوك الوري تعنو لهيبته فقلت مذ فزت في تقبيل تربته من سره ان يري قبرا برءيته يفرج الله عمن زاده كربه فذا اذا الطرف من بعد تبينه راي من العالم العلوي احسنه ومن يرم ان دهاه الخوف مامنه فليات ذا القبر ان الله اسكنه سلالة من رسول الله منتجبه	1493	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12586	false	1253895528220712114	71	126	364	631	1489	300	لبنت خير الوري طرا وبضعته قبر ملوك الوري تعنو لهيبته فقلت مذ فزت في تقبيل تربته من سره ان يري قبرا برءيته يفرج الله عمن زاره كربة فذا اذا الطرف من بعد تبينه راي من العالم العلوي احسنه ومن يرم ان دهاه الخوف مامنه فليات ذا القبر ان الله اسكنه سلالة من رسول الله منتجبه	12586	6285539770954004589	265	528.0	210	267	99.25093841552734	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	132	179	704	941	1566	300	ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا ودعوتني وعلمت انك صادق فيما تقول وكنت ثم ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ويقول كما رواه البخاري في تاريخه الصغير لقد اكرم الله النبي محمدا فاكرم خلق الله في الناس احمد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	1496	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00921	false	7264419482119664981	162	264	782	1296	1462	300	ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا-------------------------------------------- وقوله الذي مدحه فيه بما لا ينطق به غير مسلم فقال كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل وننصره حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وميزان حق لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عاءل ا لم تعلموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني يعيا بقول الاباطل وقوله------- لقد اكرم الله النبي محمدا فاكرم خلق الله في الناس احمد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	921	6285539770954004589	158	98.0	126	565	27.964601516723633	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	215	243	1116	1251	1566	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الخطوب والنوب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	1496	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00922	false	-633030915195172712	110	138	541	676	1453	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	922	6285539770954004589	129	252.0	101	135	95.55555725097656	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	215	243	1116	1251	1566	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الخطوب والنوب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	1496	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06140	false	-2351272258365259983	119	147	574	709	1471	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	6140	6285539770954004589	129	252.0	101	135	95.55555725097656	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	180	210	944	1091	1566	300	يخاطب اخاه الحمزة بن عبد المطلب ويقول صبو-------را ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صاب-------------------------------------------------------را فقد سرني اذ قيل انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	1496	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11972	false	-7828547229877869331	30	75	146	353	1473	300	يخاطب اخاه --حمزة حين اسلم وكان يكني ابا يعلي صبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	11972	6285539770954004589	121	212.0	94	209	57.894737243652344	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1498	true	9193861419103824545	106	239	563	1299	1610	300	الناءحه السيد باقر ابن السيد محمد ابن السيد هاشم الهندي الموسوي النقوي الرضوي النجفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم فاضل واديب شاعر ظريف لطيف حسن الاخلاق حلو المعاشرة ذكي لامع نظم فابدع وسابق فحلق---------------- وله مراثي كثيرة في اهل البيت لا زالت تقرا وتعاد في مجالس العزاء ويحفظها الجم الكثير من رواد المجالس حتي العوام سمعت من علماء النجف انه كان اذا حدث لا يمل حديثه وينظم الشعر باللغتين الفصحي والدارجة فمن شعره قوله بزغت فلاح البشر من طلعاتها والسعد مكتوب علي جبهاتها بيض كواعب في شتيت ثغورها قد كان للعشاق جمع شتاتها وافت كامثال الظباء وبينها ذات الدلال دلالها من ذاتها نجدية بدوية اجفانها سرقت من الارام لحظ مهاتها نشرت علي اكتافها وفراتها شمس سمات الحس- دون سماتها كالبيض في سطواتها والسحر في وخزاتها والريم في لفتاتها سلت صحيفة مقلة وسنانة حتي راينا الحتف في صفحاتها	1498	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05388	false	5130966948598591151	131	257	683	1367	1601	300	التعداد السيد باقر -بن السيد محمد -بن السيد هاشم الهندي الموسوي النقوي الرضوي النجفي توفي غرة المحرم سنة 1329 او 28 بالحمي المحرقة عن خمس واربعين سنة او خمسين سنة ودفن بالنجف مع ابيه عالم فاضل -اديب شاعر ظر-----يف حسن الاخلاق حسن المعاشرة ذكي الفءاد اخذ عن والده وعن الشيخ محمد طه نجف وله شعر-- ---------------------------------------------------------------------كثير في اللغة---------------------------------------------------------------------------------------- الفصحي والعامية ومن شعره قوله بزغت فلاح البشر من طلعاتها والسعد مكتوب علي جبهاتها بيض كواعب في شتيت ثغورها قد كان للعشاي جمع شتاتها وافت كامثال الظباء وبينها ذات الدلال دلالها من ذاتها نجدية بدوية اجفانها سرقت من الارام لحظ مهاتها نشرت علي اكتافها وفراتها شمس سمات الحسن دون سماتها كالبيض في سطواتها والسمر في وخزاتها والريم في لفتاتها سلت صفيحة مقلة وسنانة حتي راينا الحتف في صفحاتها	5388	6285539770954004589	519	934.5	421	851	60.98707580566406	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1500	true	7429615366407487011	99	278	498	1367	1477	300	وقوله في مدح الامام امير المءمنين عليه السلام من راءعة تتكون من 90 بيتا وهذا المقطع الاول ليس يدري بكنه ذاتك ما هو يا -بن عم النبي الا الله ممكن واجب حديث قديم----- عنك تنفي الانداد والاشباه لك معني اجلي من الشمس لكن خبط العارفون فيه فتاهوا انت في منتهي الظهور خفي جل معني علاك ما اخف----------------------------------------------اه قلت للقاءلين في انك الله افيق--وا فالله قد سواه هو مشكاة نوره والتجلي سر قدس جهلتم معناه قد براه من نوره قبل خلق الخلق طرا وباسمه سماه وحباه بكل فضل عظيم وبمقدار ما حباه ابتلاه اظهر الله دينه بعلي اين لا اين دينه لولاه كانت الناس قبله تعبد الطاغوت ربا والجبت فيهم اله ونبي الهدي الي الله يدعو هم ولا يسمعون منه دعاه سله لما هاجت طغاة قريش من وقاه بنفسه وفداه من جلا كربه ومن رد عنه يوم فر الاصحاب عنه عداه من سواه لكل وجه شديد عنه من رد ناكلا اعد--اه لو راي مثله النبي لما واخاه حيا وبعده وصاه قام يوم الغدير يدعو الا من كنت مولي له فذا مولاه ما ارتضاه النبي من قبل النفس ولكنما الاله ارتضاه	1500	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05389	false	2859364666646305397	25	182	138	902	1509	300	وقوله في----------- امير المءمنين-------------------------------------------------------- ليس يدري بكنه ذاتك ما هو يا ابن عم النبي الا الله ممكن واجب----- قديم حديث عنك تنفي الانداد والاشباه لك معني اجلي من الشمس لكن خبط العارفون فيه وتاهوا انت في منتهي الظهور خفي جل معني علاك ما اخفاه صعدوا نحو اوجه خطرات ال وهم وهما فكل دون مداه قلت للقاءلين في انك الله استقيموا فالله قد سواه هو مشكاة نوره والتجلي سر قدس جهلتم معناه قد براه من نوره يوم خلق الخلق طرا وباسمه سماه وحباه بكل فضل عظيم وبمقدار ما حباه ابت------------------------------------------لاه كانت الناس قبله تعبد الطاغوت ربا والجبت فيهم اله ونبي الهدي الي الله يدعو هم ولا يسمعون منه نداه سله لما هاجت عليه قريش من وقاه بنفسه و-----------------------------------------------فداه من سواه لكل وجه شديد عنه قد ردنا كلا من سواه لو راي مثله النبي لما واخاه حيا وبعده وصاه قام يوم الغدير يدعو الا من كنت مولي له فذا مولاه ما ارتضاه النبي من قبل النفس ولكنما الاله ارتضاه	5389	6285539770954004589	687	1293.0	543	925	74.27027130126953	132	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1502	true	-817695589752995671	75	212	392	1150	1638	300	المتوفي 1329 من شعره في------ الحسين -----------لقد ضربت فوق السماء قبابها بنو من سما فخرا لقوسين قابها فكانت لعلياها الثريا هي الثري غداة اناخت بالطفوف ركابها وثارت لنيل العز والمجد وامتطت من العاديات الضابحات عرابها لقد افرغت فوق الجسوم دلاصها كان المنايا البستها اهابها وقد جردت بيض الصفاح اكفها وهزت من السمر الصعاد كعابها اعدت صدور الشوس مركز سمرها طعانا واجفان السيوف رقابها سطت وبها ارتجت باطباقها الثري وكادت رواسي الارض تبدي انقلابها ولما طمت في الحرب للموت ابحر غدت خيلها منها تخوض عبابها وحين عدت منقضة في عداتها تولت كطير حين لاقي عقابها فكم اطعمت ارماحها مهج العدا فما كان اقري طعنها وضرابها الي ان بقرع الهام فلت شبا الظبا ودقت من الارماح طعنا حرابها هوت وبرغم الدين راحت نحورها تعد الاسياف الظلال قرابها قضت عطشا ما بل حر غليلها شراب وفيض النحر كان شرابها الا	1502	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14968	false	-244501786844159486	141	280	739	1506	1600	300	الماءتي-------ن شعره قال يرثي الحسين ع من قصيدة لقد ضربت فوق السماء قبابها بنو من سما فخرا لقوسين قابها فكانت لعلياها الثريا هي الثري غداة اناخت بالطفوف ركابها وثارت لنيل العز والمجد وامتطت من العاديات الضابحات عرابها لقد افرغت فوق الجسوم دلاصها كان المنايا البستها اهابها وقد جردت بيض الصفاح اكفها وهزت من السمر الصعاد كعابها اعدت صدور الشوس مركز سمرها طعانا واجفان السيوف رقابها سطت وبها ارتجت باطباقها الثري وكادت رواسي الارض تبدي انقلابها ولما طمت في الحرب للموت ابحر غدت خيلها منها تخوض عبابها وحين عدت منقضة في عداتها تولت كطير حين لاقي عقابها فكم اطعمت ارماحها مهج العدا فما كان اقري طعنها وضرابها الي ان بقرع الهام فلت شبا الظبا ودقت من الارماح طعنا حرابها هوت وبرغم الدين راحت نحورها تعد -لاسياف الظلال قرابها قضت عطشا ما بل حر غليلها شراب وفيض النحر كان شرابها وله	14968	6285539770954004589	743	1451.5	608	775	95.87096405029297	130	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1503	true	4052169410311667528	212	249	1176	1385	1684	300	الحصون وقال هو من خيار الوعاظ في العراق ومن شيوخ قراءها وادباءها نجفي المولد والنشاة والمدفن كان شاعرا بليغا واديبا لبيبا تخرج في الوعظ علي يد العلامة الشهير الشيخ جعفر الشوشتري وفي الاخلاق علي الملا حسين قلي	1503	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14967	false	-7899033226432131883	264	300	1457	1665	1665	300	الحصون المنيعة من خيار الوعاظ في العراق ومن شيوخ قراءها وادباءها نجفي المولد والنشاة والمدفن كان شاعرا بليغا واديبا لبيبا تخرج في الوعظ علي يد العلامة الشهير الشيخ جعفر الشوشتري وفي الاخلاق علي الملا حسين قلي-	14967	6285539770954004589	201	390.0	166	209	96.17224884033203	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1508	true	-4031585414197343217	107	153	593	837	1549	300	يا منزل الاحباب والمعهدا حياك وكاف الحيا مرعدا وانهل منك الروض عن ناظر ان ظل يبكي يضحك المعهدا وافتر ثغر الروض واسترجعت فيك ليالي الملتقي عودا اني وسلمي قربت للنوي عيسا وللتوديع مدت ي------------------------------------------------دا ما بالها لا روعت روعت قلبي لدي المسري برجع الحدا بانت فما	1508	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13690	false	1331043223548911375	1	56	5	297	1566	300	يا منزل الاحباب والمعهدا حياك وكاف الحيا مرعدا وانهل فيك الدمع عن ناظر ان ظل يبكي اضحك المعهدا وافتر ثغر الروض واسترجعت فيك ليالي الملتقي عودا اني وسلمي قربت للنوي عيسا وللتوديع مدت يدا بانت فما الفيت من عهدها الا فتيت المسك والمرودا ما بالها لا روعت روعت قلبي لدي المسري برجع الحدا ومنها في	13690	6285539770954004589	231	443.0	186	292	79.10958862304688	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1509	true	-5143775853408855769	213	285	1066	1431	1518	300	الشيخ محمد رضا بن ادريس بن محمد بن جنقال بن عبد المنعم بن سعدون ابن حمد بن حمود الخزاعي النجفي ولد بالنجف عام 1298 ونشا بها وتوفي ---------سنة 1331 عن عمر يناهز الثلاثين سنة وجده حمد هذا هو شيخ خزاعة المشهور المعروف ب حمد ال حمود ترجم له صاحب الحصون المنيعة وجاء في الطليعة كان فاضلا مكبا علي الاشتغال في النجف لتحصيل العلم ملتزما بالتقي وكان اديبا مقل الشعر في جميع احواله	1509	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13689	false	976741314898923294	99	159	544	849	1570	300	الشيخ محمد رضا بن ادريس بن محمد بن جنقال بن عبد المنعم بن سعدون ب-ن حمد بن حمود الخزاعي النجفي ------------------------------توفي في النجف سنة 1331 عن عمر يناهز الثلاثين سنة وجده حمد هذا هو شيخ خزاعة المشهور المعروف ب-حمد ال حمود------------------------------------ الطليعة كان فاضلا مكبا علي الاشتغال في النجف لتحصيل العلم ملتزم- بالتقي وكان اديبا مقل الشعر في جميع احواله	13689	6285539770954004589	295	535.0	237	374	78.87700653076172	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1509	true	-5143775853408855769	83	160	428	811	1518	300	يستقبل الاقران في مرهف ماض بغير الهام لن يغمدا اضحت رجال الحرب من بعده تروي حديثا في الطلا مسندا ما كل من ضرب ولا سيفه ينبو ولو كان اللقا سرمدا يهنيك ياغوث الوري اروع غيران يوم الروع فيك اقتدي لا يرهب الابطال في موقف كلا ولا يعبا بصرف الردي ما بارح الهيجاء حتي قضي فيها نقي الثوب غمر الردي ولو تراه حاملا طفله رايت بدرا يحمل الفرقدا مخضبا من فيض اوداجه البسه سهم الردي مجسدا تحسب ان	1509	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13690	false	1331043223548911375	72	129	375	661	1566	300	يستقبل الاقران في مرهف ماض بغير الهام لن يغمدا اضحت رجال الحرب عن ح-ده تروي حديثا في الطلا مسندا------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يرهب الابطال في موكب كلا ولا يعيا بصرف الردي ما بارح الهيجاء حتي قضي فيها نقي الثوب غمر الردا فلو تراه حاملا طفله رايت بدرا يحمل الفرقدا مخضبا من فيض اوداجه البسه سهم الردي مجسدا وله طاب	13690	6285539770954004589	273	519.0	217	383	71.27937316894531	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1516	true	-3888066383238634124	49	84	242	416	1523	300	لم لا نجيب وقد وافي لنا الطلب وكم نولي ومنا الامر مقترب ما-ذا الذي عن طلاب العز يقعدنا والخيل فينا وفينا السمر واليلب تابي عن الذل اعراق لنا طهرت فلا تلم علي ساحاتها الريب هي	1516	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14665	false	-6987289713631010579	264	300	1451	1625	1625	300	لم لا نجيب وقد وافي لنا الطلب وكم نولي ومنا الامر مقترب ما ذا الذي عن طلاب العز يقعدنا والخيل فينا وفينا السمر واليلب تابي عن الذل اعراق لنا ظهرت فلا تلم علي ساحاتها الريب هي-	14665	6285539770954004589	172	333.0	138	175	98.28571319580078	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1516	true	-3888066383238634124	84	300	416	1523	1523	300	المعالي فمن لم يرق غاربها لم يجده النسب الوضاح والحسب اكرم ببطن الثري عن وجهه بدلا ان لم تنل رتبة من دونها الرتب كفاك في ترك عيش الذل موعظة يوم الطفوف ففي ابناءه العجب قطب الحروب اتي يطوي السابسب من فوق النجاءب ادني سيرها الخبب يحمي حمي الدين لا يلوي عزيمته فقد النصير ولا تعتاقه النوب وكيف تثني صروف الدهر عزمته وهي التي من سناها تكشف الكرب ا-خلق بمن تشرق الدنيا بطلعته ومن لعلياه دان العجم والعر--------------------------------------------------------ب ركن العبادة فيها قام يبعثه داعي المحبة لا خوف ولا رغب قد ذاق كاس حميا الحب مترعة وعنه زال الغطا وانزاحت الحجب لم انسه لمحاني الطف مرتحلا تسري به القود والمهرية النجب حتي اناخ عليها في جحاجحة تهون عندهم الجلي اذا غضبوا اسود غاب يروع الموت باسهم ولا تقوم لهم اسد الوغي الغلب الضارب الهام لا يادي قتيلهم والسالب الشوس لا يرتد ما سلبوا ايمانهم في الوغي ترمي بصاعقة وفي الندي من حياها تخجل السحب واسوا حسينا وباعوا فيه انفسهم ووازروه وادوا فيه ما يجب حتي تولوا وولي الدهر خلفهم وما بقي للعلي حبل ولا سبب وظل سبط رسول الله منفردا لا اخوة دونه تحمي ولا صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا سيدا سمت الارض السماء به واصبحت تغبط الحصبا بها الشهب ان تبق ملقي علي البوغاء منجدلا مبضع الجسم تسفي فوقك الترب فرب جلاء قد جليت كربتها ورب هيجا خبا منها بك-	1516	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14666	false	1081414639509659580	0	260	0	1325	1538	300	المعالي فمن لم يرق غاربها لم يجده النسب الوضاح والحسب اكرم ببطن الثري عن وجهه بدلا ان لم تنل رتبة من دونها الرتب كفاك في ترك عيش الذل موعظة يوم الطفوف ففي ابناءه العجب قطب الحروب اتي يطوي السباسب من فوق النجاءب ادني سيرها الخيب يحمي حمي الدين لا يلوي عزيمته فقد النصير ولا تعتاقه النوب وكيف تثني صروف الدهر عزمته وهي التي من سناها تكثف الكرب ا خلق بمن تشرق الدنيا بطلعته ومن لعلياه دان العجم والعرب ان يدرك الدين ما قد كان يامله منه ويبلغ ما قد كان يرتقب ركن العبادة فيها قام يبعثه داعي المحبة لا خوف ولا رغب قد ذاق كاس حميا الحب مترعة وعنه زال الغطا وانزاحت الحجب لم انسه لمحاني الطف مرتحلا تسري به القود والمهرية النجب حتي اناخ عليها في جحاجحه تهون عندهم الجلي اذا غضبوا اسود غاب يروع الموت باسهم ولا تقوم لهم اسد الوغي الغلب الضارب الهام لا يادي قتيلهم والسالب الشوس لا يرتد ما سلبوا ايمانهم في الوغي ترمي بصاعقة وفي الندي من حياها تخجل السحب واسوا حسينا وباعوا فيه انفسهم ووازروه وادوا فيه ما يجب حتي تولوا وولي الدهر خلفهم وما بقي للعلي حبل ولا سبب وظل سبط رسول الله منفردا لا معشر دونه تحمي ولا صحب ليث تظل له الاساد مطرقة وعن مراعيه اسد الغاب تنتكب اذا تخلي عن الاعماد صارمه تولت الشوس اعلي قصدها الهرب ما زال في غمرات الموت منغمسا وزاخر الحتف بالاجال يضطرب يا سيدا سمت الارض السماء به واصبحت تغبط الحصبا بها الشهب ان تبق ملقي علي البوغاء منجدلا مبضع الجسم تسفي فوقك الترب فرب جلاء قد جليت كربتها ورب هيجا خبا منها بك	14666	6285539770954004589	1098	2159.0	883	1325	82.86792755126953	207	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1518	true	-2717285127812531566	12	82	61	463	1653	300	عالم البصرة والرءيس المطاع فيها وفي نواحيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي عنه------- ان كل اباءه الي الامام موسي بن جعفر عليه السلام علماء فضلاء ادباء--------------------------------------------------------------------- وقد تخرج في النجف علي الشيخ مهدي الجعفري والشيخ راضي النجفي ثم انتقل الي البصرة واقام فيها علما ومرجعا و------------------------------------------كان اية في الذكاء وقوة الحافظة والملح والنوادر ------------------مع الجلالة والعظمة والوقار والهيبة وحسن المعاشرة لا يمل جليسه-------------------------------------------------------- محمود السيرة محسنا الي الفقراء والغرباء والمترددين شاعرا اديبا لم يعقب	1518	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14665	false	-6987289713631010579	4	132	22	744	1625	300	عالم البصرة والرءيس المطاع فيها وفي نواحيها وهو من ال ابي شبانة بيت كبير من بيوت الشرف والعلم والرياسة قديم في البحرين ذكر في السلافة جماعة منهم كما ذكر في انوار البدرين منهم كثيرين وحكي عن المترجم ان كل اباءه الي الامام موسي بن جعفر ع ----------علماء فضلاء ادباء انتقل المترجم مع ابيه من البحرين الي مسقط ثم الي ايران ثم الي العراق وقد تخرج في النجف علي الشيخ مهدي الجعفري والشيخ راضي النجفي ثم انتقل الي البصرة واقام فيها علما ومرجعا ولم يزل فيها زعيمها الاعظم وامامها المقدم وكان اية في الذكاء وقوة الحافظة والملح -النوادر والظراءف والطراءف مع الجلالة والعظمة والوقار والهيبة وحسن المعاشرة لا يمل جليسه وكان والي البصرة ورءساءها يزورونه ويعظمونه ويزورهم وكان محمود السيرة محسنا الي الفقراء والغرباء والمترددين شاعرا اديبا لم يعقب	14665	6285539770954004589	389	705.5	321	733	53.069576263427734	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1520	true	8834019112192419372	272	297	1401	1536	1561	300	الحاج عبد المهدي بن صالح بن حبيب بن حافظ الحاءري المتوفي بكرب--لاء سنة 1334 ودفن بها كان اديبا من اعيان تجار كربلاء وملاكهم يعرف التركية	1520	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11991	false	-6710535443963848831	274	300	1379	1512	1512	300	السقم عبد المهدي بن صالح بن حبيب بن حافظ الحاءري ---توفي في كربلاء سنة 1334 ودفن بها كان اديبا من اعيان تجار كربلاء وملاكهم يعرف التركية-	11991	6285539770954004589	124	233.5	100	137	90.51094818115234	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1520	true	8834019112192419372	36	135	195	691	1561	300	ما مر الا والجمال يصيح صلوا علي محمد عاتبته يوما وقلت الي متي التعذيب والصد ا-يحل قتل متيم غادرته قلقا مسهد ادني هواك له السقا-م ومنه صفو العيش نك-د فاجاب هل لك شاهد في ذاك قلت الحال يشهد فازور من قولي واعرض مغضبا عني وعربد فزجرت قلبي قاءلا ار-ايت كيف اساء بالرد ما ان ان تثني عنان الغي عنه عساك ترشد فاعدل بنا نحو الغري وعد بنا فالعود احمد وامدح به سر الاءله وبابه والعين واليد من مهد الايمان صا-رمه وللاسلام شيد لولا صليل حسامه لرايت لات القوم يعبد من خاض غمرتها غدا-ة حنين والهامات تحصد الا ابو --حسن	1520	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11992	false	1222071130609509352	28	116	146	572	1516	300	ما مر الا والجمال يصيح صل-- علي محمد عاتبته يوما وقلت الي متي التعذيب والصد ا يحل قتل متيم غادرته قلقا مسهد ادني هواك له السقا م وعنه صفو العيش ابعد فاجاب هل لك شاهد في ذاك قلت الحال يشهد فازور من قولي واعرض مغضبا مني وعربد فزجرت قلبي قاءلا ا رايت كيف اساء بالر--------------------------------------د فاعدل بنا نحو الغري وعد بنا فالعود --------------------------------------احمد من شيد الاسلام صا رمه وللايمان مهد لولا صليل حسامه لرايت لات القوم تعبد هل خاض غمرتها غدا ة حنين والهامات تحصد الا ابو الحسن	11992	6285539770954004589	398	729.0	315	504	78.96825408935547	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1522	true	-1771696919037447235	118	240	643	1272	1615	300	وفارق طرفي طيب الرقاد وفي سهده يشهد المرقد اعلله نظرة في النجوم وشهب النجوم له تشهد اقوم اشتياقا لكم تارة واخري علي بعدكم اقعد بكفي اكفكف دمعي الغزير فيرسله طرفي الارمد يطارح بالنوح ورق الحمام بتذكاركم قلبي المنشد وما كان ينشد من قبلكم فقيدا فلا والذي يعبد سوي من بقلبي له مضجع ومن بالطفوف له مشهد ومن رزءه ملا الخافقين وان نفد الدهر لا ينفد فمن يسال الطف عن حاله يقص عليه ولا يجحد بان الحسين وفتيانه ظمايا باكنافه استشهدوا ابا حسن يا قوام الوجود ويا من به الرسل قد سددوا دريت وانت نزيل الغري وفوق السما قطبها الامجد بان بنيك برغم العلي علي خطة الخسف قد بددوا مضوا بشبا ماضيات السيوف وما مد للذل منهم يد السيد جواد بن السيد محمد	1522	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06649	false	3812126883042871491	102	172	545	909	1589	300	وفارق طرفي طيب الرقاد وفي سهده يشهد الفرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يطارح بالنوح ورق الحمام بتذكاركم قلبي الموقد وما كان ينشد من قبلكم فقيدا فلا والذي يعبد سوي من بقلبي له مضجع ومن بالطفوف له مشهد ومن رزءه ملا الخافقين وان نفد الدهر لا ينفد فمن يسال الطف عن حاله يقص عليه ولا يجحد بان الحسين وفتيانه ظمايا باكنافه استشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مضوا بشبا ماضيات السيوف وما مد للذل منهم يد السيد جواد ويقال--- محمد	6649	6285539770954004589	358	692.0	288	629	56.915740966796875	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1523	true	2819886610763320827	126	241	657	1317	1632	300	الشيخ زين العابدين المازندراني الحاءري وغيره من علماء عصره وحين ما وجد في نفسه الكفاءة والقدرة علي الخطابة تخصص بها واعانه صوته الجهوري مضافا الي معلوماته التاريخية وجودة الالقاء فدعته بيوت العلماء للخطابة فيها واعتزت به واكرمته قال الشيخ السماوي في ارجوزته المسماة مجالي اللطف بارض الطف وكالخطيب السيد الجواد والصارم الهندي في النجاد فكم له شعر رثي- الحسينا اوري الحشي فيه وابكي العينا بكي وابكي وحوي الصفات فارخوه اكمل الخيرات وذكره السيد الامين في الاعيان قال رايته في كربلاء وحضرت مجالس----ه وجاء الي دمشق ونحن فيها في طريقه الي الحجاز لاداء فريضة الحج ومن شعره قوله الا هل ليلة فيها اجتمعنا وما ان جاءنا فيها ثقال ثقال حيثما جلسوا تراهم جبالا بل ودونهم الجبال	1523	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06649	false	3812126883042871491	36	95	189	513	1589	300	الشيخ زين العابدين المازندراني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءري في الفقه وكان ذاكرا لمصاب الحسين ع من مشاهير الذاكرين خطيبا طلق اللسان اديبا شاعرا------------------------------------------------------- رايته في كربلاء وحضرت مجالس ذكره وجاء الي دمشق ونحن فيها في طريقه الي الحجاز لاداء فريضة الحج فمن شعره قوله الا هل ليلة فيها اجتمعنا وما ان جاءنا فيها ثقال ثقال حيثما جلسوا تراهم جبالا بل ودونهم الجبال	6649	6285539770954004589	250	434.0	201	665	37.59398651123047	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1544	true	-8556537109189888496	170	257	940	1370	1584	300	الي اخيه الميرزا صالح يطلب منه راوية ماء علي اثر انقطاع الماء عن النجف وقد---- وعده ان يبعثها--------- مع غلام--- اسمه منصور ليحمل بها الماء من شريعة الكوفة---------- فقال فديناك ان البركة اليوم ماءها لقد غاض حتي مس من اجله الضر وليس سوي البحر الذي تعهدونه علي انه والله لا يشرب البحر فان لم تغثنا من نداك عجالة براوية ملاي ويحملها المهر بحيث بها منصور نحوي يستقي من الجسر ماء ليت لا بعد الجسر والا فاني قد هلكت من الظما وان مت عطشانا فلا نزل القطر واستمع	1544	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14320	false	-892518025906462308	87	172	436	852	1534	300	الي اخيه الميرزا صالح حين----------------------- انقط-ع --ماء ال---نجف وقد كان وعده ان يرسل اليه رواية مع غلام له اسمه منصور لنقل ال-----ماء من------ الكوفة الي النجف فقال فديناك ان البركة اليوم ماءها لقد غاض حتي مس من اجله الضر وليس سوي البحر الذي تعهدونه علي انه والله لا يشرب البحر فان لم تغثنا من نداك عجالة برادية ملاي ويحملها المهر بحيث بها منصور نحوي يستقي من الجسر ماء ليت لا بعد الجسر والا فاني قد هلكت من الظما وان مت عطشانا فلا نزل القطر واجتمع	14320	6285539770954004589	373	673.0	295	456	81.79824829101562	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1548	true	-3444567042222748819	79	158	411	836	1569	300	زاد كرب البلا بهم فكان القلب فيهم مشاهد كربلاء شد ما قد لقي بها ال طه من رزايا تهون الارزاء مزقتهم بها الحوادث حتي عاد ابناء احمد انباء جمعت شملهم ضحي فعدا الخطب عليهم ففرقتهم مساء وابوا لذة الحياة بذل وراوا عزة الفناء بقاء يتهادون تحت ظل العوالي كالنشاوي قد عاقروا الصهباء اوجب المصطفي عليهم حقوقا احسنوها دون الحسين اداء وقضوا تشرب القنا السمر والبيض دماهم حول الفرات ظماء يا بنفسي لهم وجوها يود البدر منها لو استمد السناء ----	1548	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11582	false	4927464558125249921	101	181	501	929	1516	300	زاد كرب البلا بهم فكان القلب فيهم مشاهد كربلاء شد ما قد لقي بها ال طه من رزايا تهون الازراء مزقتهم بها الحوادث حتي عاد ابناء احمد انباء جمعت شملهم ضحي فعدا الخطب عليهم ففرقتهم مساء وابو- لذة الحياة بذل وراوا عزة الفناء بقاء يتهادون تحت ظل العوالي كالنشاوي قد عاقروا الصهباء اوجب المصطفي عليهم حقوقا احسنوها دون الحسين اداء وقضوا تشرب القنا السمر والبيض دماهم حول الفرات ظماء يا بنفسي لهم وجوها يود البدر منها لو استمد السناء قال	11582	6285539770954004589	422	830.5	343	429	98.36830139160156	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1549	true	5757489547566071433	141	224	786	1210	1589	300	اوضحت لي بهواك عذرا لو استطيع عليه صبرا وشرعت لي نهجا سلكت من الصبابة فيه وعرا واذاقني طعم الهيام هواك فاستحليت مرا وجلوت لي كاس الغرام فلن افيق الدهر سكرا كم عبرة اطلقتها فغدت باسر الشوق اسري ميل النزيف اميل من شغف-ي وما عاقرت خمرا تذكي لواعج صبوتي ذكري الحمي والشوق ذكرا وزمان انس مر ما امري زمان فيه مرا ولياليا شق السرور علي الندامي منك فجرا مع كل منكسر الجنون اليه اهدي الغنج كسرا قد اطلعت شمس الطلا منه بليل الجعد بدرا	1549	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11583	false	6535824297730963853	8	91	38	462	1559	300	اوضحت لي بهواك عذرا لو استطيع عليه صبرا وشرعت لي نهجا سلكت من الصبابة فيه وعرا واذاقني طعم الهيام هواك فاستحليت مرا وجلوت لي كاس الغرام فلن افيق الدهر سكرا كم عبرة اطلقتها فغدت باسر الشوق اسرا ميل النزيف اميل من شغفني وما عاقرت خمرا تذكي لواعج صبوتي ذكر- الحمي والشوق ذكرا وزمان انس مر ما امري زمان فيه مرا ولياليا شق السرور علي الندامي منك فجرا مع كل منكسر الجفون اليه اهدي الغنج كسرا قد اطلعت شمس الطلا منه بليل الجعد بدرا	11583	6285539770954004589	421	830.0	338	425	99.05882263183594	79	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1549	true	5757489547566071433	230	300	1246	1589	1589	300	واكبدا كظها حر الظما فغدت تغلي بقفر بحر الشمس مستعر ما مسها بارد ساغت موارده للجن والانس بين الورد والصدر كم حرة لك ي--ابن المصطفي هتكت بين المضلين من بدو ومن حضر مذهولة من عظيم الخطب حاءرة لم تبق كف الجوي منها ولم تذر وكم رءوس لكم فوق القنا رفعت مثل الاهلة تتلو محكم السور وكم رضيع لكم يا ليت تنظره يغني محياه عن شمس وعن قمر بالسهم منفطم بالخيل-	1549	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13107	false	-6967202055036762316	157	228	857	1202	1566	300	واكبدا كظها حر الظما فغدت تغلي بقفر بحر الشمس مستعر ما مسها بارد ساغت موارده للجن والانس بين الورد والصدر كم حرة لك يا ابن المصطفي هتكت بين المضلين من بدو ومن حضر مذهولة من عظيم الخطب حاءرة لم تبق كف الجوي منها ولم تذر وكم رء-س لكم فوق القنا رفعت مثل الاهلة تتلو محكم السور وكم رضيع لكم يا ليت تنظره يغني محياه عن شمس وعن قمر بالسهم منفطم بالخيل	13107	6285539770954004589	342	668.5	273	346	98.84393310546875	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1550	true	-5699016792773425987	5	81	32	433	1565	300	الشيخ محمد حسن ابن الشيخ احمد -بن الشيخ عبد الحسين -بن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ولد في حدود 1293 وتوفي سنة 1335 في النجف الاشرف ودفن الي ج-نب جده الشيخ محمد حسن في مقبرتهم كان عالما فاضلا تقيا ورعا شديد الذكاء سريع الفطنة بهي الصورة راءق الحديث له خط راءق وشعر رصين في شتي المناسبات خصوصا في مراثي الاءمة الاطهار وله ارجوزتان الاولي في الكلام سماها جواهر الكلام والثانية في اصول الفقه تتلمذ علي الشيخ	1550	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13106	false	-2163607953458534824	201	271	1022	1395	1545	300	الشيخ محمد حسن ابن الشيخ احمد ابن الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ------------------توفي سنة 1335 في النج-------ف ودفن الي جانب جده الشيخ محمد حسن في مقبرتهم كان عالما فاضلا نقيا ورعا شديد الذكاء سريع الفطنة بهي الصورة راءق الحديث له خط راءق وشعر رصين في شتي المناسبات خصوصا في مراثي الاءمة الاطهار وله ارجوزتان الاولي في الكلام سماها جواهر الكلام والثانية في اصول الفقه------ ذكر الشيخ	13106	6285539770954004589	366	684.0	296	404	90.59406280517578	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1550	true	-5699016792773425987	268	299	1402	1563	1565	300	واعظم خطب يطيش الحلوم وكل شجي دونه هين وقوف ابنة المصطفي بينهم وفي القلب نار الاسي تكمن وقد انكروا ما ادعت غاصبين وكل بما تدعي موقن--------------------------------------------------------------------------------------- وتقضي فداها نفوس الوري وتدفن	1550	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13107	false	-6967202055036762316	237	286	1251	1499	1566	300	واعظم خطب يطيش الحلوم وكل شجي دونه هين وقوف ابنة المصطفي بينهم وفي القلب نار الاسي تكمن وقد انكروا ما ادعت جاحدين وكل بما تدعي موقن اساءوا الي احمد يوم فيه اساءوا اليها وما احسنوا ا الله اي تراث زووا واية بنت له احزنوا وتقضي فداها نفوس الوري وتدفن	13107	6285539770954004589	158	301.0	127	248	63.709678649902344	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1552	true	7742724179758185714	123	300	701	1663	1663	300	عجبا وتلك من العجاءب والدهر شيمته الغراءب ويل الزمان وقلما يصفو الزمان من الشواءب ما انت الا ابق يا ذا الزمان فمن اعاتب فلكم وكم من غدرة اوليتها الشم الاطاءب افهل تراتك عند حا مية الذمار بها تطالب ان الشهيد غداة يوم الطف انسانا المصاءب لم انس ساعة افردوه يصول كالليث المحارب قرم راي مر المنون لدي الوغي حلو المشارب فبري الرءوس بسيفه بري اليراع لخط كاتب فالارض من وثباته مادت بهم من كل جانب حيث التلاع البيض من فيض الدما حمر خواضب فرد يروع الجمع ليس له سوي الصمصام صاحب منها من للرعيل اذا تزاحمت الكتاءب بالكتاءب من ذا يرد الي الحمي تلك المصونات الغراءب من يطلق العاني الاسير مكبلا فوق النجاءب اين الغطارفة الجحاجح والخضارمة الهواضب اين الالي بوجوهها وسيوفها انجلت الغياهب ام اين لا اين السراة المنتمون علا لغالب منها سرت الركاءب حيث لا تدري بمن سرت الركاءب تسري بهن اليعملات حواسرا والصون حاجب وغراءب بين العدي بشجونهن بدت غراءب هتفت بخير قبيلة من تحت اخمصها الكواكب قوموا عجالا فالحسين ورهطه صرعي ضراءب قطعوا له كفا علي العافين تمطر بالرغاءب منعوه من ماء الفرات-	1552	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13419	false	3052498601762726985	122	298	625	1587	1595	300	عجبا وتلك من العجاءب والدهر شيمته الغراءب ويل الزمان وقلما يصفو الزمان من الشواءب ما انت الا ابق يا ذا الزمان فمن اعاتب فلكم وكم من غدرة اوليتها الشم الاطاءب افهل تراتك عند حا-مية الذمار بها تطالب ان الشهيد غداة يوم الطف انسانا المصاءب لم انس ساعة افردوه يصول كالليث المحارب قرم راي مر المنون لدي الوغي حلو المشارب فبري الرءوس بسيفه بري اليراع لخط كاتب فالارض من وثباته مادت بهم من كل جانب حيث التلاع البيض من فيض الدما حمر خواضب فرد يروع الجمع ليس له سوي الصمصام صاحب منها من للرعيل اذا تزاحمت الكتاءب بالكتاءب من ذا يرد الي الحمي تلك المصونات الغراءب من يطلق العاني الاسير مكبلا فوق النجاءب اين الغطارفة الجحاجح والخضارمة الهواضب اين الالي بوجوهها وسيوفها انجلت الغياهب ام اين لا اين السراة المنتمون علا لغالب منها سرت الركاءب حيث لا تدري بمن سرت الركاءب تسري بهن اليعملات حواسرا والصون حاجب وغراءب بين العدي يشجونهن بدت غراءب هتفت بخير قبيلة من تحت اخمصها الكواكب قوموا عجالا فالحسين ورهطه صرعي ضراءب قطعوا له كفا علي العافين تمطر بالرغاءب منعوه عن ماء الفرات	13419	6285539770954004589	959	1906.0	784	963	99.58463287353516	174	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1554	true	-5693234163531080954	47	90	249	454	1651	300	فكم اهاجت في الاسي لي مهجة الي حمي الزوراء ما اشوقها وكم اذالت في الهوي لي مقلة الي مغاني الكرخ ما ارمقها وكم روت لي عنك في اسنادها مودة في الدهر ما اصدقها وكم دعت بالفضل من ذي لهجة عليك بالثناء ما انطقها	1554	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06346	false	5850853093161345062	242	285	1228	1430	1514	300	فكم اهاجت في الاسي لي مهجة الي حمي الزوراء ما اشوقها -كم اذ-لت في الهوي لي مقلة الي جناب- الكرخ ما ارمقها وكم روت لي عنه في اسنادها مودة في الدهر ما اصدقها وكم دعت بالفضل من ذي لهجة عليك بالثناء ما انطقها	6346	6285539770954004589	198	377.0	155	205	96.58536529541016	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1557	true	-2092281472396841721	189	274	1039	1484	1621	300	شعبان من البيوت القديمة في النجف وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسر التي كانت لها نيابة سدانة الروضة الحيدرية في عهد ال الملا ام-----------------ا اليوم فلهم الحق في خدمة الحرم الحيدري فقط وفي ايديهم صكوك ووثاءق رسمية فرامين عثمانية هي التي تخولهم الحق في تلك الخدمة اما المترجم له فقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه بزازا فمالت نفسه هو الي طلب العلم فاشتغل به ودرس وتادب في النجف و------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا كاملا شاعرا اديبا و----------------------------------------------------------------------------------------انتقل الي كربلاء فقرا علي السيد محمد باقر الطباطباءي في الفقه مدة وكان من اخص ملازميه ثم سافر الي	1557	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07354	false	2991844037824638771	90	281	449	1479	1571	300	شعبان من البيوت القديمة في النجف ادركنا جماعة منهم وهم تجار بزازون اتقياء ابرار معروفون بذلك قال الشيخ محمد علي اليعقوبي فيما كتبه في جريدة الهاتف النجفية انه من الاسر التي كانت لها نيابة سدانة الروضة الحيدرية في عهد ال الملا قبل قرن من الزمن اما اليوم فلهم الحق في خدمة الحرم الحيدري فقط وفي ايديهم صكوك ووثاءق رسمية فرامين عثمانية هي التي تخولهم الحق في تلك الخدمة شان امثالهم من الخدمة وحدث جماعة من شيوخهم ان اصلهم يرجع الي الشعبانيين المذكورين في كتب الانساب العربية وهم علي ما ذكر ابن غدة في نهاية الارب وغيره بطن من حمير من القحطانية واشتهر جماعة من افراد هذه الاسرة بالتجارة وسعة الحال ولم ينبغ من رجالها احد في فضل او ادب قديما وحديثا سوي صاحب الترجمة اه وكان ابوه بزازا فمالت نفسه هو الي طلب العلم فاشتغل به ودرس وتادب في النجف فقرا فيها النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق والاصول والفقه رايناه هناك وعاشرناه وكان فاضلا كاملا شاعرا اديبا ذا اخلاق فاضلة وخرجنا من النجف وهو هناك مشغول بطلب العلم وعلمنا بعد خروجنا منها بمدة انه انتقل الي كربلاء فقرا علي السيد محمد باقر الطباطباءي في الفقه مدة وكان من اخص ملازميه الي --------	7354	6285539770954004589	413	727.5	332	1038	39.788055419921875	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1558	true	774762568333094287	62	123	327	645	1564	300	فمن شعره قوله يعدد فضاءل الصديقة فاطمة الزهراء هي الغيد تسقي من لواحظها خمرا لذلك لا تنفك عشاقها سكري ضعايف لا تقوي قلوب ذوي الهوي علي هجرها حتي تموت به صبرا وما انا ممن يستلين فءاده وينفثن بالالحاظ في عقله سحرا ولا بالذي يشجيه دارس مربع فيسقيه من اجفانه ادمعا حمرا اابكي لرسم دارس حكم البلي عليه ودار بعد سكانها قفرا	1558	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07355	false	8420588425744569455	34	96	172	490	1537	300	ومن شعره قوله يرثي الحسين عليه السلام من قصيدة هي الغيد تسقي من لواحظها خمرا لذلك لا تنفك عشاقها سكري ضعاءف لا تقوي قلوب ذوي الهوي علي هجرها حتي تموت به صبرا وما انا ممن يستملن فءاده وينفثن بالالحاظ في عقله سحرا ولا بالذي يشجيه دارس مربع فيسقيه من اجفانه ادمعا حمرا اابكي لرسم دارس حكم البلي عليه ودار بعد سكانها قفرا	7355	6285539770954004589	285	541.5	227	318	89.62264251708984	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1559	true	7140362867714296565	96	182	506	953	1544	300	سقاك الحيا الهطال يا معهد الالف ويا جنة الفردوس دانية القطف فكم مر لي عيش حلا فيك طعمه ليالي اصفي الود فيها لمن يصفي بسطنا احاديث الهوي وانطوت لنا قلوب علي صافي المودة والعطف فشتتنا صرف الزمان وانه لمنتقد شمل الاحبة بالصرف كان لم تدر ما بيننا اكءوس الهوي ونحن نشاوي لا نمل من الرشف ولم نقض ايام الصبا وبها الصبا تمر علينا وهي طيبة العرف ايا منزل الاحباب ما-لك موحشا بزهرتك الارياح اودت بما تسفي تعفيت يا ربع الاحبة بعدهم فذكرتني قبر البتولة اذ عفي	1559	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07355	false	8420588425744569455	141	228	735	1182	1537	300	سقاك الحيا الهطال يا معهد الالف ويا جنة الفردوس دانية القطف فكم مر لي عيش حلا فيك طعمه ليالي اصفي الود فيها لمن يصفي بسطنا احاديث الهوي وانطوت لنا قلوب علي صافي المودة والعطف فشتتنا صرف الزمان وانه لمنتقد شمل الاحبة بالصرف كان لم تدر ما بيننا اكء-س الهوي ونحن نشاوي لا نمل من الرشف ولم نقض ايام الصبا وبها الصبا تمر علينا وهي طيبة العرف ايا منزل الاحباب ما لك موحشا بزهرتك الارياح اودت بما تسفي تعفيت يا ربع الاحبة بعدهم فذكرتني قبر البتولة اذ عفي	7355	6285539770954004589	446	882.0	360	448	99.55357360839844	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1566	true	2851436979368651714	193	300	1031	1542	1542	300	يا راكب القود تجوب الفلا وتقطع الاغوار والانجدا عرج علي الطف وعرس بها عني وقف في ارضها مكمدا وانشد بها من كل ترب العلا من هاشم من شءت ان تنشدا فكم ثوت فيها بدور الدجي وكم هوت فيها نجوم الهدي وكم بها للمجد من صارم عضب علي رغم العلي اغمدا كل فتي يعطي الردي نفسه ولم يكن يعطي لضيم يدا يخوض ليل النقع يوم الوغي تحسبه في جنحه فرقدا يصدع قلب الجيش اما سطا ويصدع الظلماء اما بدا تلقاء مثل الليث يوم الوغي باسا ومثل الغيث يوم الندي ان ركع الصارم في كفه خرت له هام العدي سجدا لم يعترض يوم الوغي جحفلا الا وثني جمعه مفردا-	1566	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14465	false	-6550212213705832212	77	184	392	904	1507	300	يا راكب القود تجوب الفلا وتقطع الاغوار والانجدا عرج علي الطف وعرس بها عني وقف في ارضها مكمدا وانشد بها من كل ترب العلا من هاشم من شءت ان تنشدا فكم ثوب فيها بدور الدجي وكم هوت فيها نجوم الهدي وكم بها للمجد من صارم عضب علي رغم العلي اغمدا كل فتي يعطي الردي نفسه ولم يكن يعطي لضيم يدا يخوض ليل النقع يوم الوغي تحسبه في جنحه فرقدا يصدع قلب الجيش اما سطا ويصدع الظلماء اما باد تلقاه مثل الليث يوم الوغي باسا ومثل الغيث يوم الندي ان ركع الصارم في كفه خرت له هام العدي سجدا لم يعترض يوم الوغي جحفلا الا وثني جمعه مفردا	14465	6285539770954004589	507	1005.0	401	512	99.0234375	103	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1567	true	-8044372337744141034	0	117	0	611	1557	300	سامهم الذل بها معشر والموت احلي لهم موردا ومذ راوا عيشهم ذلة والموت بالعز غدا ارغدا خاضوا لظي الهيجاء مشبوبة واقتحموا بحر الردي مزبدا وقبلوا خد الظبا احمرا وعانقوا قد القنا اغيدا وجردوا من عزمهم مرهفا امضي من السيف اذا جردا يفدون سبط المصطفي انفسا قل باهل الارض ان تفتدي عجبت من قوم دعوه الي جند عليه بذله جندا وواعدوه النصر حتي اذا وافي اليهم اخلفوا الموع-دا واوقدوا النار علي خيمة وتدها بالشهب من وتدا يا بابي -ظمان مستسقيا وما سقوه غير كاس الردي ويا بروحي جسمه ما الذي جري عليه من خيول العدا وذات خدر برزت بعده في زفرات تصدع الاكبدا وقومها منها بمراي فما اقربهم منها وما ابعدا فلتبك عين الدين من وقعة ابكت دما	1567	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14465	false	-6550212213705832212	184	300	904	1507	1507	300	سامهم الذل بها معشر والموت احلي لهم موردا ومذ راوا عيشهم ذلة والموت بالعز غدا ارغدا خاضوا لظي-------- مشبوبة واقتحموا بحر الردي مزبدا وقبلوا خد الظبا احمرا وعانقوا قد القنا اغيدا وجردوا من عزمهم مرهفا امضي من السيف اذا جردا يفدون سبط المصطفي انفسا قل باهل الارض ان تفتدا عجبت من قوم دعوه الي جند عليه بذله جندا وواعد-ه النصر حتي اذا وافي اليهم اخلفوا المواعدا واوقدوا النار علي خيمة وندها بالشهب من وتدا يا بابي بظمان مستسقيا وما سقوه غير كاس الردي ويا بروحي جسمه ما الذي جري عليه من خيول العدا وذات خدر برزت بعده في زفرات تصدع الاكبدا وقومها منها بمراي فما اقربهم منها وما ابعدا فلتبك عين الدين من وقعة ابكت دما-	14465	6285539770954004589	598	1167.5	483	613	97.55301666259766	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1568	true	1226879529867911365	245	300	1313	1577	1577	300	معارضا قصيدة الشيخ محمد السماوي التي اولها وجهك في حسنه تفنن انبت حول الشق-ق سوسن قال في اولها سبحان من صاغه وكون في غصن وردة وسوس-----------------------------------------------------------------------------ن احن من ثغره ومن ذا رايته لليتيم ما حن شطر بالوجد بيت قلبي وفيه كل الغرام ضم-----------------------------------------------------------------------------------ن الله كم من دقيق معني للحسن ذاك الوشاح بين ضمن قلبي الاسي-	1568	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14464	false	-593690392207120996	27	118	131	547	1525	300	معارضا قصيدة الشيخ محمد السماوي التي اولها وجهك في حسنه تفنن انبت حول الشقيق سوسن قال--------- سبحان من صاغه وكون في غصن وردة وسوسن وجل من صنع كل شء من اوجه الحسن فيه اتقن فيا له من طيب غصن فينان في حسنه تفنن احن من ثغره ومن ذا رايته لليتيم ما حن شط- بالوجد بيت قلبي وفيه كل الغرام ضمن بدري وجه غزال طرف فكم علي القلب غارة شن من سن لدن القوام منه قلبي بشرع الهوي له سن الله كم من دقيق معني للحسن ذاك الوشاح بين ضمن قلبي الاسي	14464	6285539770954004589	254	460.0	202	426	59.624412536621094	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1569	true	-6296299205548584181	0	76	0	414	1620	300	وعهدي بمتلف الحب لا يضمن لولا ثناياه ما حسبنا ان صغار الجمان اثمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت بينه وبين الشيخ اغا رضا الاصبهاني والشيخ جواد الشبيبي مراسلات---------------------- ومما ارسل اليهما قصيدة اولها----- شهدت ليس الشهد غير ريقها ما ذاقها سواك يا سواكها وغير اخلاق الرضا فهي التي ما ادركت او لو النهي ادراكها المرتدي ببردة العلم التي سدي التقي لحمتها وحاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تعودت انمله البسط فلو هم ببخل لم يطق امساكها ي--ابن الاولي قد وطات اقدامهم هام السما فشرفوا املاكها	1569	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14464	false	-593690392207120996	118	293	547	1484	1525	300	وعهدي بمتلف الحب لا يضمن لولا ثناياه ما حسبنا ان صغار الجمان اثمن وقال مسمطا الابيات الشهيرة تجرد عن الذل مثل الحسام واثر لنفسك عيش الكرام ولا تشك من سغب او اوام اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شعبا وريا فضن بعرضك دون الوري ولا ترض بالوقر ان يشتري ولا تشعر النفس ان تصغرا وكن رجلا رجله في الثري وهام همته في الثريا اذا كان فاتك ان تثريا فكن ماء وجهك مستبقيا ولا ترض نفسك مستجديا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكانت بينه وبين الشيخ اغا رضا الاصبهاني والشيخ جواد الشبيبي مراسلات ومكاتبات شعرية ونثرية ومما ارسل اليهما مشتركا يوما قوله شهدت ليس الشهد غير ريقه- ما ذاقها سواك يا سواكها وغير اخلاق الرضا فهي التي ما ادرك- او-لو النهي ادراكها المرتدي ببردة العلم التي سدي التقي لحمتها وحاكها ما اغلقت مشكلة علي الوري الا وكان ذهنه فكاكها تبصر منه للمعاني عيلما علامها نظامها سباكها مامونها علي الهدي امينها سفاحها يوم الوغي سفاكها تعودت انمله البسط فلو هم ببخل لم يطق امساكها يا ابن الاولي قد وطءت اقدامهم هام السما فشرفوا املاكها	14464	6285539770954004589	400	751.0	326	940	42.553192138671875	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1580	true	-8413522161668015468	176	209	919	1080	1545	300	قال -اخرج الطبراني عن ام سلمة ان رسول الله --قال لفاطمة اءتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي رسول الله ص عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل	1580	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00871	false	-5067728160979924626	267	300	1309	1466	1466	300	قال واخرج الطبراني عن ام سلمة ان رسول الله ص قال لفاطمة اءتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي رسول الله ص------ كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل-	871	6285539770954004589	154	285.0	123	164	93.90243530273438	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1580	true	-8413522161668015468	209	253	1080	1297	1545	300	محمد وفي لفظ ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه من يدي وقال انك علي خير وفي الدر المنثور اخرج ابن مردويه-------- عن ابي سعيد الخدري قال	1580	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00872	false	-2539702202156425000	0	42	0	209	1527	300	محمد وفي لفظ ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه من يدي وقال انك علي خير و----------------اخرج ابن مردويه والخطيب عن ابي سعيد الخدري قال	872	6285539770954004589	201	381.0	160	225	89.33333587646484	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1580	true	-8413522161668015468	246	298	1263	1537	1545	300	ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال لما دخل علي بفاطمة جاء النبي-- اربعين صباحا الي بابها يقول السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا انا حرب لمن حاربتم انا سلم لمن سالمتم وفيه اخر----------ج ابن مردويه عن ابن	1580	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00873	false	266253386799606942	41	91	206	465	1526	300	ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري---- لما دخل علي بفاطمة جاء النبي ص اربعين صباحا الي بابها يقول السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الاية -------------------انا حرب لمن حاربكم انا سلم لمن سالمتم و----اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابي	873	6285539770954004589	238	440.5	193	286	83.21678161621094	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1581	true	1391374966482988650	0	35	0	179	1680	300	شهدنا رسول الله-- تسعة اشهر ياتي كل يوم باب علي بن ابي طالب عند وقت كل صلاة فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	1581	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00873	false	266253386799606942	146	182	737	918	1526	300	شهدنا رسول الله ص تسعة اشهر ياتي كل يوم باب علي بن ابي طالب عند وقت كل صلاة فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	873	6285539770954004589	179	352.5	144	181	98.89502716064453	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1588	true	-8746028228938371037	210	300	1195	1662	1662	300	السيد عيسي ابن السيد جعفر ابن السيد محمد ابن السيد حسن ابن السيد محسن صاحب المحصول الحسيني الاعرجي الكاظمي ترجم له في اعيان الشيعة فقال توفي في اواخر شوال سنة 1333 ه في الكاظمية ودفن بها في بعض حجر الصحن الشريف كان فاضلا اديبا شاعرا فمن شعره قوله من قصيدة حسينية طويلة الي كم امني بالطلا والغلاصم عطاشي القنا والمرهفات الصوارم وحتي متي اطوي علي الضيم اضلعا واغضي وفي كفي رمحي وصارمي ا-لست الي البيت المشيد رواقه نمتني اباة الضيم من ال هاشم فان لم اثب في شزب الخيل وثبة-	1588	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12690	false	-8645011830138843361	27	109	146	571	1538	300	السيد عيسي ابن السيد جعفر ابن السيد محمد ابن السيد حسن ابن السيد محسن صاحب المحصول الحسيني الاعرجي الكاظمي----------------------------- توفي في اواخر شوال سنة 1333 --في الكاظمية ودفن بها في بعض حجر الصحن الشريف كان فاضلا اديبا شاعرا فمن شعره قوله من قصيد-------------ة الي كم امني بالطلا والغلاصم عطاشي القنا والمرهفات الصوارم وحتي متي اطوي علي الضيم اضلعا واغضي وفي كفي رمحي وصارمي ا لست الي البيت المشيد رواقه نمتني اباة الضيم من ال هاشم فان لم اثب في شرب الخيل وثبة	12690	6285539770954004589	422	812.5	342	469	89.97867584228516	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1589	true	343106851397342696	0	62	0	312	1591	300	مدي الدهر يبقي ذكرها في المواسم فلست الذي في دوحة المجد والعلي تفرع قدما من علي وفاطم وان لم اثرها في العجاج ضوامرا عليها مثار النقع مثل الغماءم فلست قديما بالذي راح ينتمي لعبد مناف في العلي والمكارم هم القوم اما ان دعوا لفضيلة فما لهم في فضلهم من مزاحم ومهما تري في الدهر منهم مسالما فما لابن حرب فيهم من مسالم	1589	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12690	false	-8645011830138843361	109	171	571	882	1538	300	مدي الدهر يبقي ذكرها في المواسم فلست الذي في دوحة المجد والعلي تفرع قدما من علي وفاطم وان لم اثرها في العجاج ضوامرا عليها مثار النقع مثل الغماءم فلست قديما بالذي راح ينتمي لعبد مناف في العلي والمكارم هم القوم اما ان دعوا لفضيلة فما لهم في فضلهم من مزاحم فمهما تر- في الدهر منهم مسالما فما لابن حرب فيهم من مسالم	12690	6285539770954004589	310	614.0	248	312	99.35897064208984	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1593	true	7993123262787934628	256	300	1369	1607	1607	300	الطليعة فقال فاضل العصر علما وبحره ------فضلا وطوده حلما واديب باللسانين نثرا ونظما رايته شيخا قد حل الدهر سبكه وترك له تقاه ونسكه ولكن لم يستطع مقاومة همته العال-------------------------------ية فهو اليوم واقف نفسه لقضاء حواءج الاخوان عند السلطان دافع ن-فسه في مضاءق لا يصلها-	1593	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14466	false	1199333815490150257	180	227	987	1254	1647	300	الطليعة----- فاضل العصر----- وبحره علما وفضلا وطوده حلما واديب باللسانين نثرا ونظما رايته شيخا قد حل الدهر سبكه وترك له تقاه ونسكه ولكن لم يستطع مقاومة همته العالية ومكارمه السامية واخلاقه الرضية فهو اليوم واقف نفسه لقضاء حواءج الاخوان عند السلطان دافع بنفسه في مضاءق لا يصلها	14466	6285539770954004589	227	419.0	186	277	81.94945526123047	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1594	true	7056817092789005449	0	64	0	347	1599	300	كل انسان له ديوانا شعر ديوان بالفارسية وديوان بالعربية كله مديح لاهل بيت النبوة عليهم السلام فمنه قوله شمت برق الحمي وانست نارا فاحبسا العيس كي نحيي الديارا يا نسيم الحمي افضت دموعي وفءادي رميت فيه شرارا فذكرت الحمي ومعهد انس وشذي من نسيمه اسحارا وزمانا بالرقمتين تقضي فجرت ادمعي له مدرارا-------------------------------------------------------------------------------------------------- كم قلوب بليل جعدك ضلت وهي فيه مكبلات اساري خل عنك النسيب	1594	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14466	false	1199333815490150257	227	300	1254	1647	1647	300	كل انسان له ديوانا شعر------ بالفارسية و-------العربية-------------------------------------- فمنه قوله شمت برق الحمي وانست نارا فاحبسا العيس كي نحيي الديارا يا نسيم الحمي افضت دموعي وفءادي رميت فيه شرارا فذكرت الحمي ومعهد انس وشذا من نسيمة اسحارا وزمانا بالرقمتين تقضي فجرت ادمعي له مدرارا يا غزالا يردي الاسود بطرف فاتر فاتك بعدو جهارا حارت الشمس في ضياء المحيي منك كالناظرين فيها حياري كم قلوب بليل جعدك ظلت وهي فيه مكبلات اساري خل عنك النسيب-	14466	6285539770954004589	292	539.5	238	445	65.61798095703125	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1594	true	7056817092789005449	64	268	347	1435	1599	300	يا صاح كم ذا تذكر الحي والحمي والديارا وحسن الفخر والعلي بعلي واقضين في مديحه الاوطارا ------------------------------------------------انت شرفت زمزما والمصلي بل وركن الحطيم والمستجارا حازت الكعبة التي خارها الله بميلادك السعيد فخارا لو علي الارض منك قطرة علم نزلت عادت القفار بحارا انت مولي الوري بما نص خير الرسل يوم الغدير فيك جهارا ايها المرتضي فداءك كل الكون لا زلت للوري مستجارا رمد قد اذلني عند عام وتداويت----------- فيه منه مرارا لم يزدني الدو--------------------------------------------------------اء الا سقاما لم يفدني العلاج الا خسارا فاعد نورها فانك مولي قد ملكت الاسماع والابصارا قال وهي طويلة اخبرني ولده الفاضل السيد ابو القاسم ان اباه السيد مصطفي رمدت عيناه وعجز الاطباء عنها وايسوا منها حتي استجار بامير المءمنين وولده الحسين فاخذ من تراب قبريهما واكتحل به فبرءتا كما ذكر في شعره وكما رايته انا صحيحا سويا ومن شعره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس افق تبدت ام محياك والمسك قد ضاع لي ام نشر رياك سريت والليل داج جنح ظلمته ثم اهتديت ببرق من ثناي--------------------------------------------------------اك رميت قلبي بسهم اللحظ فاتكة اما علمت بان القلب مثواك فتكت بالصب من هذا الصدود فمن بالصد اوصاك او بالفتك اف-----------------------------------------------------تاك كذي فقار علي يوم سل علي اصحاب بغي والحاد واشراك مولي الانام الذي طافت بحضرته كرام رسل اولي عزم واملاك--------------------------------------------------- معارج المصطفي الافلاك يصعدها ومنكب المصطفي معراجه الزاكي	1594	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14467	false	2655244140823217821	0	243	0	1256	1537	300	يا صاح كم ذا تذكر الحي والحمي والديارا وحز- الفخر والعلي بعلي واقضين في مد-حه الاوطارا هو صهر الرسول بل نفسه من طاب نفسا ومحتدا وفخارا انت شرفت زمزما والمصلي بل وركن الحطيم والمستجارا حازت الكعبة التي خارها الله بميلادك السعيد فخارا لو علي الارض منك قطرة علم نزلت عادت القفار بحارا انت مولي الوري لما نص خير الرسل يوم الغدير فيك جهارا -ملا الخافقين فضلك حتي لم يجد منكر له انكارا ومن شعره قوله من قصيدة ام الغري وقبل ترب ما فيه ودع خماءل نجد في فيافيه ونعليك فاخلع دون ساحته فطور سينين قدرا لا يضاهيه قبل فناء الذي جبريل خادمه وموءل الرسل-------------------------------------------- والاملاك ناديه زوج البتول ابنة الطهر الرسول----- ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة الغر لا تخفي معاليه عمت نواءله جلت فضاءله راقت خلاءقه فاضت اياديه الدين من سيفه قامت دعاءمه والكفر من باسه دكت رواسيه وقوله من قصيدة ا شمس افق تبدت ام محياك والمسك قد ضاع لي ام نشر رياك سريت والليل داج جنح ظلمته ثم اهتديت ببرق من ثناياك ان غبت عن ناظري بالهجر ناءية فلم تغب عن حشا مضناك ذكراك رميت قلبي بسهم اللحظ فاتكة اما علمت بان القلب مثواك فتكت بالصب من هذا الصدود فمن بالصد اوصاك او بالفتك افتاك سللت سيفا علي العشاق منصلتا من جفن طرف سقيم منك فتاك كذي فقار علي يوم سل علي اصحاب بغي والحاد واشراك مولي الانام الذي طافت بحضرته كرام رسل اولي عزم واملاك صهر النبي اخوه والوصي له ومن بكل علاء للمصطفي حاكي معارج المصطفي الافلاك يصعدها ومنكب المصطفي معراجه الزاكي	14467	6285539770954004589	699	1053.0	561	1503	46.50698471069336	118	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1606	true	6129246376150182494	121	176	683	1004	1705	300	السيد فخار الدين عن الفقيه ال--شيخ شاذان بن جبراءيل القمي ع------------------------------ن ابي القاسم الشيخ محمد بن جرير الطبري الامامي عن المفيد الثاني ابي علي الحسن عن والده شيخ الطاءفة المحقة وعماد الفرقة الحقة الشيخ محمد بن الحسن الطوسي صاحب تهذيب الاحكام والاستبصار والمبسوط والنهاية وغيرها عن الشيخ الامام السعيد ابي عبدالله الشيخ محمد بن النعمان	1606	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13436	false	-4806391638796129499	194	237	1018	1239	1587	300	السيد فخار بن معد الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبراءيل القمي عن الشيخ العماد ابي جعفر محمد بن ابي القاسم------------------- الطبر--------ي عن الشيخ ا--------بي علي الحسن عن والده شيخ الطاءفة محمد ب--------------------------------ن الحسن ال-------------------------------------------------------طوسي عن الشيخ السديد المفيد محمد ب----------ن محمد بن النعمان	13436	6285539770954004589	146	226.0	116	353	41.359771728515625	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1613	true	-2642777203241334471	229	300	1277	1627	1627	300	براءة بر في براء --محرم عن الله- والسلوان من كل مسلم فاي جنان بين جنبي موحد بنار الاسي والحزن لم يتضرم واي فءاد دينه حب احمد وقرباه لم يغضب ولم يتالم علي دينه فليبك من لم يكن بكي لرزء الحسين السيد الفارس الكمي توجه ذو الوجه الاغر مءديا لواجبه لم يلوه لحي لوم فوازره سبعون من اهل بيته وشيعته من كل طلق مقسم فهاجت جماهير الضلال واقبلت بجيش لحرب ابن البتول-	1613	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02927	false	151767837502893729	216	287	1194	1548	1617	300	براءة بر في براء المحرم عن اللهو والسلوان من كل مسلم فاي جنان بين جنبي موحد بنار الاسي والحزن لم يتضرم واي فءاد دينه حب احمد وقرباه لم يغضب ولم يتالم علي دينه فليبك من لم يكن بكي لرزء الحسين السيد الفارس الكمي توجه ذو الوجه الاغر مءديا لواجبه لم يلوه لحي لوم فوازره سبعون من اهل بيته وشيعته من كل طلق مقسم فهاجت جماهير الضلال واقبلت بجيش لحرب ابن البتول	2927	6285539770954004589	350	684.5	280	354	98.87005615234375	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1613	true	-2642777203241334471	31	77	165	421	1627	300	الكبير حبيب الله بن علي مدد الشهير بالكاشاني المتوفي صبيحة يوم الثلاثاء 23 جمادي الاخر-ة سنة 1340 ه دفن بكاشان وعمره 87 سنة قال السيد الامين في الاعيان له عدة مءلفات توضيح البيان في تسهيل الاوزان تفسير سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاخلاص تفسير سورة الفاتحة تفسير سورة الفتح مطبوع	1613	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07362	false	-1021748376981642556	108	171	622	980	1696	300	المولي حبيب الله بن علي مدد الساوجي نزيل كاشان -توفي في---------------- 23 جمادي الثانية سنة 1340------ بكاشان عالم فاضل------------------------------- له عدة مءلفات توضيح البيان في تسهيل الاوزان فارسي في بيان المقادير والاوزان واختلافها تسهيل الاوزان في تعيين الموازين الشرعية مطبوع منقذ المنافع في شرح المختصر النافع فرغ منه في شعبان سنة 1294 مطبوع تفسير سورة الاخلاص تفسير سورة الفاتحة تفسير سورة الفتح مطبوع	7362	6285539770954004589	159	229.0	126	412	38.59223175048828	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1614	true	-2726765094610494334	13	298	70	1557	1566	300	الدنية عندما راوا منه سمت الخادر المتوسم وهيهات ان يرضي ابن حيدرة الرضا بخطة خسف او بحال مذمم ابت نفسه الشماء الا كريهة يموت بها موت العزيز المكرم هو الموت مر المجتني غير انه الذ واحلي من حياة التهضم وقارع حتي لم يدع سيف باسل بمعترك الهيجاء غير مثلم وصبحهم بالشوس من صيد قومه نسور الفيافي من فرادي وتوا-------------------------------------------------------م اتاح له نيل الشهادة راقيا معارج مجد صعبة المتسنم هي الفتنة الصماء لم يلف بعدها منار من الايمان غير مهدم فيا اسرة العصيان والزيغ من بني امية من يستخصم الله يخصم هدمتم ذ-ي اركان بيت نبيكم لتشييد بيت بالمظالم مظلم ولم تمح حتي الان اثار زوركم وتصديقه ممن عن الحق قد عمي ولا بدع ان حاربتم الله انها لشنشنه من بعض اخلاق اخزم ونازعتم الجبار في جبروته ولكنه من يرغم الله يرغم نبي الوري بعد انتقالك كم جري ببيتك بيت المجد والمنصب السمي دهتهم ولما تمض خمسون حجة خطوب متي يلممن بالطفل يهرم فكم كابد الكرار بعدك من قلي وخلف الي فتك الشقي ابن ملجم وصبت علي ريحانتيك مصاءب شهيد المواضي والشهيد المسمم ضغاءن ممن اعلن الدين مكرها ولولا العوالي لم يوحد ويسلم اضاعوا مواثيق الوصية فيهم ولم يرقبوا الا ولا شكر منعم فسق غير مامور الي النار حزبهم اذا قيل يوم الفصل ما شءت فاحكم حبيبي رسول الله انا عصابة بمنصبك السامي نعز ونحتمي لنا منك اعلي نسبة باتباعنا لهديك في اقوي طريق واقوم ونسبة ميلاد فم الطعن دونها علي الرغم مغتص بصاب وعلقم نعظم من عظمت ملءي صدورنا ونرفض رفض النعل من لم تعظم لدي الحق خشن لا نداجي طواءفا لديهم دليل الوحي غير مسلم سراعا الي التاويل وفق مرادهم لرفع ظهور الحق بالمتوهم هل الدين بالقران والسنة التي بها جءت ام احكامه بالتحكم ولكن عن التمويه ينكشف الغطا لدي الملك الديان يوم التندم	1614	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02928	false	-7744534908118733436	0	283	0	1481	1556	300	الدنية عندما راوا منه سمت الخادر المتوسم وهيهات ان يرضي ابن حيدرة الرضا بخطة خسف او بحال مذمم ابت نفسه الشماء الا كريهة يموت بها موت العزيز المكرم هو الموت مر المجتني غير انه الذ واحلي من حياة التهضم وقارع حتي لم يدع سيف باسل بمعترك الهيجاء غير مثلم وصبحهم بالشوس من صيد قومه نسور الفيافي من فرادي وتوام يبيعون في الجلي نفاءس انفس لنصر الهدي لا نيل جاه ودرهم اتاح له نيل الشهادة راقيا معارج مجد صعبة المتسنم هي الفتنة الصماء لم يلف بعدها منار من الايمان غير مهدم فيا اسرة العصيان والزيغ من بني امية من يستخصم الله يخصم هدمتم ذري اركان بيت نبيكم لتشييد بيت بالمظالم يظلم ولم تمح حتي الان اثار زوركم وتصديقه ممن عن الحق قد عمي ولا بدع ان حاربتم الله انها لشنشنة من بعض اخلاق اخزم ونازعتم الجبار في جبروته ولكنه من يرغم الله يرغم نبي الوري بعد انتقالك كم جري ببيتك بيت المجد والمنصب السمي دهتهم ولما تمض خمسون حجة خطوب متي يلممن بالطفل يهرم فكم كابد الكرار بعدك من قلي وخلف الي فتك الشقي ابن ملجم وصبت علي ريحانتيك مصاءب شهيد المواضي والشهيد المسمم ضغاءن ممن اعلن الدين مكرها ولولا العوالي لم يوحد ويسلم اضاعوا مواثيق الوصية فيهم ولم يرقبوا الا ولا شكر منع-------------------------------------------------------------م حبيبي رسول الله انا عصابة بمنصبك السامي نعز ونحتمي لنا منك اعلي نسبة باتباعنا لهديك في اقوي طريق واقوم ونسبة ميلاد فم الطعن دونها علي الرغم مغتص بصاب وعلقم نعظم من عظمت ملء- صدورنا ونرفض رفض النعل من لم تعظم لدي الحق خشن لا نداجي طواءفا لديهم دليل الوحي غير مسلم سراعا الي التاويل وفق مرادهم لرفع ظهور الحق بالمتوهم هل الدين بالقران والسنة التي بها جءت ام احكامه بالتحكم ولكن عن التمويه ينكشف الغطا لدي الملك الديان يوم التندم	2928	6285539770954004589	1423	2816.0	1151	1543	92.22293853759766	266	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1617	true	2507859601314581764	0	50	0	250	1582	300	مروان وابن المراة المخطءه مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءه وحق بيت يممته الوري مغذه في السير او مبطءه ان الامام الصادق المجتبي بفضله الاي اتت منبءه اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءه قلامة من ظفر ابهامه تعدل من مثل البخاري مءه ول-------ه من	1617	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02041	false	-1822570456278026557	194	244	1037	1286	1562	300	مروان وابن المراة المخطءه مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءه وحق بيت يممته الوري مغذة في السير او مبطءه ان الامام الصادق المجتبي بفضله الاي اتت منبءه اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءه قلامة من ظفر ابهامه تعدل من مثل-------- مءه الرواة عنه من	2041	6285539770954004589	240	461.5	191	257	93.38521575927734	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1617	true	2507859601314581764	62	300	320	1582	1582	300	علي اخي المختار ناصر دينه وملته يعسوبها وامامها واعلم اهل الدين بعد ابن عمه باحكامه من حلها وحرامها واوسعهم حلما واعظمهم تقي وازهدهم في جاهها وحطامها واولهم وهو الصبي اجابة الي دعوة الاسلام حال قيامها فكل امرء من سابقي امة الهدي وان جل قدرا مقتد بغلامها ابي الحسن الكرار في كل ماقط مبدد شوس الشرك نقاف هامها فتي سمته سمت النبي وما انتقي مواخاته الا لعظم مقامها فدت نفسه نفس الرسول بليلة سري المصطفي مستخفيا في ظلامها له فتكات يوم بدر بها انثنت صناديد حرب ادبرت في انهزامها سقي عتبة كاس الحتوف وجرع الوليد ابنه بالسيف مر زءامها وفي احد ابلي تجاه ابن عمه وفل صفوف الكفر بعد التءامها بعزم سماوي ونفس تعودت مساورة الابطال قبل احتلامها اذاق الردي فيها ابن عثمان طلحة امير لواء الشرك غرب حسامها وعمرو بن ود يوم اقحم طرفه مدي هوة لم يخش عقبي ارتطامها دنا ثم نادي القوم هل من مبارز ومن لسبنتي عامر وهمامها تحدي كماة المسلمين فلم تجب كان الكماة استغرقت في منامها فناجزه من لا يروع جنانه اذا اشتبت الهيجاء لفح ضرامها وعاجله من ذي الفقار بضربة بها اذنت انفاسه بانصرامها وكم غيرها م-ن غمة كان عضبه مبدد غماها وجالي قتامها به في حنين ايد الله حزبه وقد روعت اركانه بانهدامها سل العرب طرا عن مواقف باسه تجبك عراقاها ونازح شامها وناشد قريشا من اطل دماءها وهد ذري ساداتها وكرامها اجنت له الحقد الدفين واظهرت له الود في اسلامها وسلامها ولما قضي المختار نحبا تنفست نفوس كثير- رغبة في-	1617	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02926	false	3424924799618208733	5	232	24	1231	1583	300	علي اخي المختار ناصر دينه وملته يعسوبها وامامها واعلم اهل الدين بعد ابن عمه باحكامه من حلها وحرامها واوسعهم حلما واعظمهم تقي وازهدهم في جاهها وحطامها واولهم وهو الصبي اجابة الي دعوة الاسلام حال قيامها فكل امرء من سابقي امة الهدي وان جل قدرا مقتد بغلامها ابي الحسن الكرار في كل ماقط مبدد شوس الشرك نقاف هامها فتي سمته سمت النبي وما انتقي مواخاته الا لعظم مقامها فدت نفسه نفس الرسول بليلة سري المصطفي مستخفيا في ظلام--------------------------------------------------------ها سقي عتبة كاس الحتوف ورجع الوليد ابنه بالسيف مر زءامها وفي احد ابلي تجاه ابن عمه وفل صفوف الكفر بعد التءامها بعزم سماوي ونفس تعودت مساورة الابطال قبل احتلامها اذاق الردي فيها ابن عثمان طلحة امير لواء الشرك غرب حسامها وعمر- بن ود يوم اقحم طرفه مدي هوة لم يخش عقبي ارتطامها دنا ثم نادي القوم هل من مبارز ومن لسب-تي عامر وهمامها تحدي كماة المسلمين فلم تجب كان الكماة استغرقت في منامها فناجزه من لا يروع حنانه اذا اشتبت الهيجاء لفح ضرامها وعاجله من ذي الفقار بضربة بها اذنت انفاسه بانصرامها وكم غيرها مين غمة كان عضبه مبدد غماها وجالي قتامها به في حنين ايد الله حزبه وقد روعت اركانه بانهدامها سل العرب طرا عن مواقف باسه تجبك عراقاها ونازح شامها وناشد قريشا من اطل دماءها وهد ذري ساداتها وكرامها اجنت له الحقد الدفين واظهرت له الود في اسلامها وسلامها ولما قضي المختار نحبا تنفست نفوس كثيرة رغبة في	2926	6285539770954004589	1201	2368.0	975	1265	94.94071197509766	219	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1617	true	2507859601314581764	0	50	0	250	1582	300	مروان وابن المراة المخطءه مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءه وحق بيت يممته الوري مغذه في السير او مبطءه ان الامام الصادق المجتبي بفضله الاي اتت منبءه اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءه قلامة من ظفر ابهامه تعدل من مثل البخاري مءه وله من	1617	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02932	false	-6812139932969588272	249	299	1344	1593	1598	300	مروان وابن المراة المخطءة مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءه وحق بيت يممته الوري مغذة في السير او مبطءه ان الامام الصادق المجتبي بفضله -لاي اتت منبءه اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءه قلامة من ظفر ابهامه تعدل من مثل البخاري مءه وله من	2932	6285539770954004589	247	487.0	197	250	98.80000305175781	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1618	true	5897061466528763746	0	65	0	350	1634	300	انتقامها اقامت مليا ثم قامت ببغيها طواءف تلقي بعد شر اثامها قد اجتهدت -قالوا وهذا اجتهادها لجمع قوي الاسلام ام لانقسامها ا-ليس لها في قتل عمار عبرة ومزدجر عن غيها واجترامها ا-ليس نجم عزمه الله امضيت الي الناس انذارا بمنع اختصامها بها قام خير المرسلين مبلغا عن الله امرا جازما بالتزامها هو العروة الوثقي التي كل من بها تمسك لا يعروه خوف انفصامها ا-ما حبه	1618	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02926	false	3424924799618208733	232	300	1231	1583	1583	300	انتقامها اقامت مليا ثم قامت ببغيها طواءف تلقي بعد شر اثامها قد اجتهدت وقالوا -هذا اجتهادها لجمع قوي الاسلام ام لانقسامها ا ليس لها في قتل عمار عبرة ومزدجر عن غيها واجترامها ا ليس بخم عزمة الله امضيت الي الناس انذارا بمنع اختصامها بها قام خير المرسلين مبلغا عن الله امرا جازما بالتزامها هو العروة الوثقي التي كل من بها تمسك لا يعروه خوف انفصامها ا ما حبه-	2926	6285539770954004589	345	657.0	281	354	97.45762634277344	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1618	true	5897061466528763746	65	280	350	1531	1634	300	حب النبي محمد بلي وهما والله ازكي انامها شماءل م-طبوع عليها كانها سجايا اخيه المصطفي بتمامها حنانيك مولي المءمنين وسيد ال منيبين والساقي بدار سلامها فلي قلب متبول ونفس تدلهت -بحبك يا مولاي قبل فطامها وداد تمشي في جميع جوارحي وخامرها حتي سري في عظامها هو الحب صدقا لا الغلو الذي به يفوه معاذ الله بعض طغامها ولا كاذب الحب ادعته طواءف تشوب قلاها بانتحال وءامها تخال الهدي والحق فيما تاولت غرورا وترميني سفاها بذامها وتنبزني بالرفض والزيغ ان صبا اليك فءادي في غضون كلامها تلوم ويابي الله والدين والحجي وحرمة اباءي استماع ملامها فاني علي علم وصدق بصيرة من الامر لم انقل بغير زمامها الا ليت شعري والتمني محبب الي النفس تبريدا لحر اوامها متي تنقضي ايام سجني وغربتي وتنحل روحي من عقال اغتمامها وهل لي الي ساح الغريين زورة لاستاف ريا رندها وبشامها اذا جءتها حرمت ظهر مطيتي وحررتها من رحلها وخطامها واني علي ناي الديار وبينها وصدع الليالي شعبنا واحتكامها منوط بها ملحوظ عين ولاءها قريب اليها مرتو من مدامها اليك ابا الريحانتين مديحة بعلياك تعلو لا بحسن انسجامها مقصرة عن عشر معشار واجب الث ناء وان ادت مزيد اهتمامها ونفثة مصدور تخفق بعض ما تراكم في احناءه من حمامها وازكي صلاة بالجلال تنزلت من المنظر الاعلي وازكي سلامها علي المصطفي والمرتضي ما ترنمت علي عذبات البان ورق حمامها وقال-------------- من قصيدة	1618	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02927	false	151767837502893729	0	216	0	1194	1617	300	حب النبي محمد بلي وهما والله ازكي انامها شماءل الطبوع عليها كانها سجايا اخيه المصطفي بتمامها حنانيك مولي المءمنين وسيد النبيين-- والساقي بدار سلامها فلي قلب متبول ونفس تدلهت وبحبك يا مولاي قبل فطامها وداد تمشي في جميع جوارحي وخامرها حتي سري في عظامها هو الحب صدقا لا الغلو الذي به يفوه معاذ الله بعض طغامها ولا كاذب الحب ادعته طواءف تشوب قلاها بانتحال وثامها تخال الهدي والحق فيما تاولت غرورا وترميني سفاها بذامها وتنبزني بالرفض والزيغ ان صبا اليك فءادي في غضون كلامها تلوم ويابي الله والدين والحجي وحرمة اباءي استماع ملامها فاني علي علم وصدق بصيرة من الامر لم انقد بغير زمامها الا ليت شعري والتمني محبب الي النفس تبريدا لحر اوامها متي تنقضي ايام سجني وغربتي وتنحل روحي من عقال اغتمامها وهل لي الي ساح الغريين زورة لاستاف ريا رندها وبشامها اذا جءتها حرمت ظهر مطيتي وحررتها من رحلها وخطامها واني علي ناي الديار وبينها وصدع الليالي شعبنا واحتكامها منوط بها ملحوظ عين ولاءها قريب اليها مرتو من مدامها اليك ابا الريحانتين مديحة بعلياك تعلو لا بحسن انسجامها مقصرة عن عشر معشار واجب الث-ناء وان ادت مزيد اهتمامها ونفءة مصدور تخفف بعض ما تراكم في احناءه من جمامها وازكي صلاه بالجلال تنزلت من المنظر الاعلي وازكي سلامها علي المصطفي والمرتضي ما ترنمت علي عذبات البان ورق حمامها وقال يرثي الحسين ع من قصيدة	2927	6285539770954004589	1167	2297.0	954	1197	97.49373626708984	205	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1619	true	-4724019389345856945	48	300	251	1505	1505	300	واشرف ساده انتم السابقون في كل فخر اسس الله مجدكم واشاده انتم للوري شموس واقما ر اذا ما الضلال ارخي سواده انتم منبع العلوم بلا ريب وللدين قد جعلتم عماده انتم نعمة الكريم علينا اذ بكم قد هدي الاله عباده لم يزل منكم رجال واقطا ب لمن اسلموا هداة وقاده انتم العروة الوثيقة والحبل الذي نال ماسكوه السعاده سفن النجاة ان هاج طوفا ن الملمات او خشينا ازدياده وبكم امن امة ا-خير اذ ان تم نجوم الهداية الوقاده اذهب الله عنكم الرجس اهل البيت في محكم الكتاب افاده وبتطهير ذاتكم شهد القر ان حقا فيا لها من شهاده من يصلي ولم يصل عليكم فهو مبد لذي الجلال عناده معشر حبكم علي الناس فرض اوجب الله والرسول اعتماده وبكم ايها الاءمة في يو م التنادي علي الكريم الوفاده يوم تاتون واللواء عليكم خافق ما اج-لها من سياده والمحبون خلفكم في امان حين قول الجحيم هل من زياده فاز والله في القيامة شخص لكم بالوداد ادي اجتهاده كل من لم يحبكم فهو في الن ار وان اوهنت قواه العباده هكذا جاءنا الحديث عن الها دي فمن ذا الذي يروم انتقاده كل قال لكم فابعده الل ه وعن حوضكم هنالك ذاده خاب من كان مبغضا احدا من كم ومن قد اساء فيه اعتقاده ضل من يرتجي شفاعة طه بعد ان كان مءذيا اولاده ال بيت الرسول كم ذا حويتم من فخار وسءدد وزهاده انتم زينة الوجود ولا زل تم بجيد الزمان نعم القلاده فيكم يعذب المريح ويحلو وبه يسرع القريض انقياده كيف يحصي فخاركم رقم اقلا م ولو كانت البحار مداده انتم انتم حلول فءادي-	1619	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02929	false	-2291472047788373987	0	170	0	900	1615	300	واشرف سادة انتم السابقون في كل فخر اسس الله مجدكم واشاده انتم للوري شموس واقما-ر اذا ما الضلال ارخي سواده انتم منبع العلوم بلا ريب وللدين قد جعلتم عماده انتم نعمة الكريم علينا اذ بكم قد هدي الاله عباده لم يزل منكم رجال واقطا-ب لمن اسلموا هداة وقادة انتم العروة الوثيقة والحبل الذي نال ماسكوه السعادة سفن للنجاة ان هاج طوفا-ن الملمات او خشينا ازدياده وبكم امن امة الخير اذ ان-تم نجوم الهداية الوقاده اذهب الله عنكم الرجس اهل البيت في محكم الكتاب افاده وبتطهير ذاتكم شهد القر-ان حقا فيا لها من شها-----------------------------------------------ده معشر حبكم علي الناس فرض اوجب الله والرسول اعتماده وبكم ايها الاءمة في يو-م التنادي علي الكريم الوفاده يوم تاتون واللواء عليكم خافق ما اجملها من سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده ضل من يرتجي شفاعة طه بعد ان كان مءذيا اولاده ال بيت الرسول كم ذا حويتم من فخار وسءدد وزهاده انتم زينة الوجود ولا زل-تم بجيد الزمان نعم القلاده فيكم يعذب المديح ويحلو وبه يسرع القريض انقياده كيف يحصي فخاركم رقم اقلا-م ولو كانت البحار مداده انتم انتم حلول فءادي	2929	6285539770954004589	892	1712.0	723	1257	70.96260833740234	168	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1620	true	-6200908440590183221	0	48	0	269	1623	300	فاز والله من حللتم فءاده وانا العبد والرقيق الذي لم يكن العتق ذات يوم مراده ارتجي الفضل منكم وجدير بكم المن بالرجا وزياده فاستقيموا لحاجتي ففءادي مخلص حبه لكم ووداده ان لي يا بني البتول اليكم في انتسابي تسلسلا وولاده خلفتني الذنوب عنكم فريدا فارحموا عجز عبدكم وانفراده	1620	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02929	false	-2291472047788373987	170	218	900	1169	1615	300	فاز والله من حللتم فءاده وانا العبد والرقيق الذي لم يكن العتق ذات يوم مراده ارتجي الفضل منكم وجدير بكم المن بالرجا وزياده فاستقيموا لحاجتي ففءادي مخلص حبه لكم ووداده ان لي يا بني البتول اليكم في انتسابي تسلسلا وولاده خلفتني الذنوب عنكم فريدا فارحموا عجز عبدكم وانفراده	2929	6285539770954004589	269	538.0	221	269	100.0	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1621	true	-4962180369730771334	222	288	1210	1556	1622	300	من سكر الهوي ابدا فءادك غير صاحي فني الزمان ولا اري لقديم غيك من براح يمم قلوصك للسري واشدد ركابك للرواح ما الدهر الا ليلة ولسوف تسفر عن صباح قم واغتنمها فرصة كادت تطير بلا جناح مت قبل موتك حسرة فعساك تظفر بالنجاح او ما سمعت بحادث ملا العوالم بالنياح حيث الحسين بكربلا بين الاسنة والرماح يغشي الوغي بفوارس شوس تهيج لدي الكفاح متقلدين عزاءما امضي	1621	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06593	false	-7797894816505041089	234	300	1178	1523	1523	300	من سكر الهوي ابدا فءادك غير صاحي فني الزمان ولا اري لقديم غيك من براح يمم قلوصك للسري واشدد ركابك للرواح ما الدهر الا ليلة ولسوف تسفر عن صباح قم واغتنمها فرصة كادت تطير بلا جناح مت قبل موتك حسرة فعساك تظفر بالنجاح او ما سمعت بحادث ملا العوالم بالنياح حيث الحسين بكربلا بين الاسنة والرماح يغشي الوغي بفوارس شوس تهيج لدي الكفاح متقلدين عزاءما امضي-	6593	6285539770954004589	345	685.0	280	346	99.71098327636719	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1622	true	-3671380594284600199	0	203	0	1065	1583	300	الوغي فكانهم سيل البطاح هتفت منيتهم بهم فتقدموا نحو الصياح وثووا علي وجه الصعي د كانهم جزر الاضاحي قد غسلوا بدم الطلا بدلا عن الماء القراح امست جسومهم لقي ورءوسهم فوق الرماح لا تنشءي يا سحب غي ثا ترتوي منه النواحي فلقد قضي سبط النبي بكربلا صديان ضاحي ادمع المدامع رزءه ورمي الاضالع بالبراح فلتلطم الاقوام حزنا حر اوجهها براح ولتدرع حلل الاسي ابدا ولا تصغي للاحي ساموه اما الموت تح ت البيض او خفض الجناح عدمت امية رشدها وتنكبت نهج الفلاح فمتي درت ان الحسي ن تقوده سلس الجماح وقال يرثي الحسين عليه السلام ايضا ايدري الدهر اي دم اصابا واي فءاد مولعة اذابا فهلا قطعت ايدي الاعادي فكم اردت لفاطمة شبابا وكم خدر لفاطمة مصون اباحته وكم هتكت حجابا وكم رزء تهون له الرزايا الم فالبس الدنيا مصابا وهيج في الحشي مكنون وجد له العبرات تنسكب انسكابا وارسل من اكف البغي سهما اصاب من الهداية ما اصابا اصاب حشي البتول فلهف نفسي لظام لم يذق يوما شرابا قضي فالشمس كاسفه عليه وبدر-التم في مثواه غابا وكم من موقف جم الرزايا لو ان الطفل شاهده لشابا به وقف الحسين ربيط جاش وشوس الحرب تضطرب اضطرابا يصول باسمر لدن سناه كومض البرق يلتهب التهابا وبارقه يلوح الموت منها اذا ما هزها مطرت عذابا	1622	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06594	false	-1262965636958711373	12	210	67	1116	1597	300	الوغي فكانهم سيل البطاح هتفت منيتهم بهم فتقدموا نحو الصياح وثووا علي وجه الصعي-د كانهم جزر الاضاحي قد غسلوا بدم الطلا بدلا عن الماء القراح امست جسومهم لقي ورءوسهم فوق الرماح لا تنشءي يا سحب غي-ثا ترتوي منه النواحي فلقد قضي سبط النبي بكربلا صديان ضاحي ادمي المدامع رزءه ورمي الاضالع بالبراح فلتلطم الاقوام حزنا حر اوجهها براح ولتدرع حلل الاسي ابدا ولا تصغي للاحي ساموه اما الموت تح-ت البيض او خفض الجناح عدمت امية رشدها وتنكبت نهج الفلاح فمتي درت ان الحسي-ن تقوده سلس الجماح وقال يرثي الحسين ع---------- ايضا ايدري الدهر اي دم اصابا واي فءاد مولهة اذابا فهلا قطعت ايدي الاعادي فكم اردت لفاطمة شبابا وكم خدر لفاطمة مصون اباحته وكم هتكت حجابا وكم رزء تهون له الرزايا الم فالبس الدنيا مصابا وهيج في الحشي مكنون وجد له العبرات تنسكب انسكابا وارسل من اكف البغي سهما اصاب من الهداية ما اصابا اصاب حشي البتول فلهف نفسي لظا---م يذق يوما شرابا قضي فالشمس كاسفة عليه وبدر التم في مثواه غابا وكم من موقف جم الرزايا لو ان الطفل شاهده لشابا به وقف الحسين ربيط جاش وشوس الحرب تضطرب اضطرابا يصول باسمر لدن سناه كومض البرق يلتهب التهابا وبارقة يلوح الموت منها اذا ما هزها مطرت عذابا	6594	6285539770954004589	1044	2043.5	847	1066	97.93621063232422	194	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1623	true	2123959330776302787	119	175	622	912	1565	300	يمدح السيدة زينب بنت امير المءمنين علي عليه السلام في دمشق سنة 1330 ه حرم لزينب مشرق الاعلام سام حباه الله بالاعظام حرم عليه من الجلال مهابة تدع الرءوس مواضع الاقدام في طيه سر الاله محجب عن كل راءدة من الاوهام بادي السنا كالبدر في افق السما متجليا يزهو بارض الشام فاذا حللت بذلك النادي فقم	1623	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06594	false	-1262965636958711373	247	300	1325	1597	1597	300	يمدح السيدة زينب بنت امير المءمنين علي ع---------- في دمشق سنة -------حرم لزينب مشرق الاعلام سام حباه الله بالاعظام حرم عليه من الجلال مهابة تدع الرءوس مواضع الاقدام في طيه سر الاله محجب عن كل راءدة من الاوهام بادي السنا كالبدر في افق السما متجليا يزهو بارض الشام فاذا حللت بذلك النادي فقم-	6594	6285539770954004589	272	521.5	220	290	93.79310607910156	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1623	true	2123959330776302787	175	231	912	1211	1565	300	لله مبتهلا بخير مقام في روضة ضربت عليها قبة كبرت عن التشبيه بالاعلام يحوي من الدر الثمين جمانة لماعة تعزي لخير امام صنو النبي المصطفي ووصيه وابو الهداة القادة الاعلام اسني السلام عليه ما هبت صبا وشدا علي الاغصان ورق حمام وعلي بنيه الغر اعلام الهدي ما انهل قطر من متون غمام الحاج مجيد العطار---------------- المتوفي	1623	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06595	false	4628462690883697856	0	60	0	315	1565	300	لله مبتهلا بخير مقام في روضة ضربت عليها قبة كبرت عن التشبيه بالاعلام يحوي من الدر الثمين جمانة لماعة تعزي لخير امام صنو النبي المصطفي ووصيه وابو الهداة القادة الاعلام اسني السلام عليه ما هبت صبا وشدا علي الاغصان ورق حمام وعلي بنيه الغر اعلام الهدي ما انهل قطر من متون غمام وقال يرثي الشيخ محمد علي عز الدين المتوفي	6595	6285539770954004589	283	551.0	229	315	89.84127044677734	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1627	true	-4164881288306417505	118	171	594	854	1514	300	تعلق بضريحه الشريف-- يدي وجناحا فطرس قد تعلقا بجاه ذبيح الله وابن ذبيحه فلا عجب ان يكشف الله ما بنا لانا عتيقا مهده وضريحه وقال مخاطبا للامام عليه السلام لمهدك ايات ظهرن لفطرس واية عيسي ان تكلم في المهد لءن ساد في ام فانت ابن فاطم وان ساد في مهد فانت ابو المهدي	1627	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11902	false	-250312140392395992	241	269	1315	1445	1600	300	تعلق بضريح- الحسين ع يدي وجناحا فطرس قد تعلقا بجاه ذبيح الله وابن ذبيحه فان ساد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ام فانت ابن فاطم وان ساد في مهد فانت ابو المهدي	11902	6285539770954004589	120	221.5	93	262	45.8015251159668	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1633	true	7595611354905531251	76	109	418	594	1579	300	اما والحمي يا ساكني حوزة الحمي وحاميه ان اخني الزمان وان جارا فان امير المءمنين مجيركم وان كنتم حملتم النفس اوزارا ومن يك ادني الناس يحمي جواره فكيف لحامي الجار ان يسلم الجارا	1633	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12948	false	7190651687577284600	25	58	131	307	1605	300	اما والحمي يا ساكني حوزة الحمي وحاميه اذا خني الزمان وان جارا فان امير المءمنين مجيركم وان كنتم حملتم النفس اوزارا ومن يك ادني الناس يحمي جواره فكيف لحامي الجار ان يسلم الجارا	12948	6285539770954004589	173	343.0	141	176	98.29545593261719	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1645	true	8770936994717564668	19	143	85	721	1514	300	امسي واصبح لم اجد هم-ا سوي فيض الدموع ان جف دمعي بعدهم رعفت جفوني بالنجيع هم الفءاد بان يطي ر اليهم لو لا ضلوعي لهفي وما لهفي لغي ر السبط ما بين الجموع امسي مروعا بالطفو ف وكان امنا للمروع يسطو بابيض صارم كالشمس والبرق اللموع ابدا تراه فاري الاو داج صاد للنجيع وباسمر كالصل يل وي نافث السم النقيع ريان من مهج العدا ينهل كالغيث المريع فيخيط اسمره واب يضه يفصل في الدروع خاض الحمام بفتية كالاسد في سغب وجوع ان يدعهم لمسلمة لبسوا القلوب علي الدروع طلعوا ثنيات الحت وف وهم بدور في الطلوع خير الاصول اصولهم وفروعهم خير الفروع حتي اذا ما صرعوا ارخي المدامع بالدموع ضاق الفضاء بصدره والرحب لم يك بالوسيع فمشي الي الموت الزءا م مشمرا مشي السريع	1645	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14531	false	-3271876802769299844	10	91	49	495	1622	300	امسي واصبح لم اجد وردا سوي فيض الدموع ل--------------------------------------------------------------------------هفي وما لهفي لغي-ر السبط ما بين الجميع امسي مروعا بالطفو-ف وكان امنا للمروع يسطو بابيض صارم كالشمس والبرق اللمو-----------------------------------ع وباسمر كالصل يل-وي نافث السم النق-------------------------------------يع فيخيط اسمره واب-يضه يفصل في الدروع خاض الحمام بفتية كالاسد في سغب وجوع ان يدعهم لم-لمة لبسوا القلوب علي الدروع طلعوا ثنيات الحت-وف وهم بدور في الطلوع خير الاصول اصولهم وفروعهم خير الفروع حتي اذا ما صرعوا ارخي المدامع بالدموع ومش--------------------------------------ي الي الموت الزءا-م مشمرا مشي السريع	14531	6285539770954004589	438	797.0	357	637	68.75981140136719	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1646	true	8875120891101039498	0	64	0	328	1565	300	قوله يمينا قدن الرمح الرديني ولحظك حد ماضي الشفرتين -هما جرحا حشا-ي بغير ذنب وكان كلاهما لي قاتلين نايت فلم تنم عيناي ليلا كانك كنت نوم المقلتين فرفقا بي والا صحت اني قتلت وانت مخضوب اليدين وهبتك مهجتي حتي اذا ما ملكت مطلت-ي وعدي وديني فحسبك ادمعي ونحول جسمي فقد كانا بذلك شاهدين فصلني قبل بينك او فعد --فقد حان السلام عليك حيني وله ---	1646	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14530	false	4039476631136582322	217	282	1143	1478	1561	300	قوله يمينا قدك الرمح الرديني ولحضك حد ماضي الشفرتين وهما جرحا حشاءي بغير ذنب وكان كلاهما لي قاتلين نايت فلم تنم عيناي ليلا كانك كنت نوم المقلتين فرفقا بي والا صحت اني قتلت وانت مخضوب اليدين وهبتك مهجتي حتي اذا ما ملكت مطلتني وعدي وديني فحسبك ادمعي ونحول جسمي فقد كان- بذلك شاهدين فصلني قبل بينك او فعدني فقد حان السلام عليك حيني وله في	14530	6285539770954004589	324	616.5	261	336	96.42857360839844	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1649	true	5302935388419346521	214	291	1143	1543	1582	300	هداية المضل في الامامة 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشهر الحرم فيما وقع علي سادات الحرم 3 عين الفطرة في الرد علي من غالي في العترة 4 زينة الاذان والاقامة في ذكر علي بالولاية والامامة 5 ارجوزة في الكباءر من الذنوب 6 التحفة في المبدا والمعاد ارجوزة فرغ منها سنة 1343 ه طبعت بالنجف 7 منظومة سماها ب الدرة النجفية في الرد علي القاءلين بالتثليث 8 كتاب الانصاف في علم الحديث 9 كتا--------------------------------------------ب الرشحات في التوحيد والنبوة والامامة فرغ منه---- 1329	1649	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14534	false	2201030940672727815	128	180	690	982	1640	300	هداية المضل في الامامة وكتاب الانصاف في علم الحديث وكتاب عين الفطرة في الرد علي من غالي في العترة ورسالة في احوال الصحابة وكتاب مجموع فواءد شبه الكشكول وكتاب الاشهر الحرم فيما وقع علي سادات الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم ورسالة في التراجم ورسالة في الاجازات وكتاب الرشحات في التوحيد والنبوة والامامة فرع منه سنة 1329	14534	6285539770954004589	109	17.0	89	581	18.760757446289062	16	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1657	true	8867337546643688838	94	300	482	1624	1624	300	اقوت فهن من الانيس خلاء دمن محت اثارها الانواء درست فغيرها البلا فكانما طارت بشمل انيسها عنقاء يا دار مقرية الضيوف بشاشة وقراي منك الوجد والبرحاء عبقت بتربك نفحة مسكية وسقت ثراك الديمة الوطفاء عهدي بربعك انسا بك اهلا يعلوه منك البشر والسراء وثري ربوعك للنواظر اثمدا وكعقد حلي ظباءك الحصباء اخني عليه دهره والدهر لا يرجي له بذوي الوفاء وفاء اين الذين ببشرهم وبنشرهم يحيا الرجاء وتارج الارجاء ضربوا بعرصة كربلاء خيامهم فاطل كرب فوقها وبلاء لله اي رزية في كربلا- عظمت فهانت دونها الارزاء يوم به سل ابن احمد مرهفا لفرنده بدجي الوغي لالاء وفدي شريعة جده بعصابة تفدي وقل من الوجوه فداء صيد اذا ارتعد الكمي مهابة ومشت الي اكفاءها الاكفاء وعلا الغبار فاظلمت لو لا سنا جبهاتها وسيوفها الهيجاء عشت العيون فليس الا الطعنة الن جلا والا الحقلة الخوصاء عبست وجوه عداهم فتبسموا فرحا واظلمت الوغي فاضاءا ولها قراع السمهري تسامر وصليل وقع المرهفات غناء يقتادهم للحرب اروع ماجد صعب القياد علي العدي اباء صحبته من عزماته هندية بيضاء او يزتية سمراء تجري المنايا السود طوع يمينه وتصرف الاقدار حيث يشاء ذلت لعزمته القروم بموقف عقت به اباءها الابناء كره الكماة لقاءه في معرك حسدت به امواتها الاحياء بابي ابي الضيم سيم هوانه فلواه عن ورد الهوان اباء يا واحدا للشهب من-	1657	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12656	false	1476348737629498445	67	258	348	1414	1638	300	اقوت فهن من الانيس خلاء دمن محت اثارها الانواء درست فغيرها البلا فكانما طارت بشمل انيسها عنقاء يا دار مقرية الضيوف بشاشة وقراي منك الوجد والبرحاء عبقت بتربك نفحة مسكية وسقت ثراك الديمة الوطفاء عهدي بربعك انسا بك اهلا يعلوه منك البشر والسراء وثري ربوعك للنواظر اثمدا وكعقد حلي ظباءك الحصباء اخني عليه دهره والدهر لا يرجي له بذوي الوفاء وفاء اين الذين ببشرهم وبنشرهم يحيا الرجاء وتارج الارجاء ضربوا بعرصة كربلاء خيامهم فاطل كرب فوقها وبلاء لله اي رزية في كربلاء عظمت فهانت دونها الارزاء يوم به سل ابن احمد مرهفا لفرنده بدجي الوغي لالاء وفدي شريعة جده بعصابة تفدي وقل من الوجود فداء صيد اذا ارتعد الكمي مهابة ومشت الي اكفاءها الاكفاء وعلا الغبار فاظلمت لو-لا سنا جبهاتها وسيوفها الهيجاء عشت العيون فليس الا الطعنة الن-جلا والا المقلة الخوصاء عبست وجوه عداهم فتبسموا فرحا واظلمت الوغي فاضاءا------------------------------------------------ يقتادهم للحرب اروع ماجد صعب---------------------------- من عزماته هندية بيضاء او يزنية سمراء تجري المنايا السود طوع يمينه وتصرف الاقدار حيث يشاء ذلت لعزمته الاسود بموقف عقت به اباءها الابناء كره الكماة لقاءه في معرك حسدت به امواتها الاحياء يابي ابي الضيم سيم هوانه فلواه عن ورد الهوان اباء يا واحدا للشهب من	12656	6285539770954004589	1057	2068.5	867	1144	92.39510345458984	186	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1658	true	4593307090937057444	0	79	0	427	1577	300	عزماته تسري لديه كتيبة شهباء تشع السيوف رقابهم ضربا وبالا جسام منهم ضاقت البيداء ما زال يفنيهم الي ان كاد ان ياتي علي الايجاد منه فناء لكنما طلب الاله لقاءه وجري بما قد شاء فيه قضاء فهوي علي غبراءها فتضعضعت لهويه الغبراء والخضراء وعلا السنان براسه فالصعدة السمراء فيها الطلعة الغراء ومكفن وثيابه قصد القنا ومغسل وله المياه دماء ان تمس مغبر الجبين معفرا فعليك من نور النبي بهاء يا ليت لا عذب الفرات لوارد وقلوب ابناء النبي ظماء	1658	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12656	false	1476348737629498445	258	300	1414	1638	1638	300	عزماته تسري لديه كتيبة شهباء تسع السيوف رقابهم ضربا وبالا جسام منهم ضاقت البيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ومكفن وثيابه قصد القنا ومغسل وله المياه دماء ان تمس مغبر الجبين معفرا فعليك من نور النبي بهاء يا ليت لا عذب الفرات لوارد وقلوب ابناء النبي ظماء-	12656	6285539770954004589	223	434.0	182	427	52.224822998046875	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1658	true	4593307090937057444	79	300	427	1577	1577	300	لله يوم فيه قد امسيتم اسراء قوم هم لكم طلقاء حملوا لكم في السبي كل مصونة وسروا بها في الاسر اني شاء-ا ال النبي لءن تعاظم رزءكم وتصاغرت في وقعه الارزاء فلانتم يا ايها الشفعاء في يوم الجزا لجناته الخصماء ومقيد قام الحديد بمتنه غلا واقعد جسمه الاعياء وهن الضني قعدت به اسقامه وسرت به المهزولة العجفاء وغدت ترق علي بليته العدي ما حال من رقت له الاعداء لله سر الله وهو محجب وضمير غيب الله وهو خفاء اني اغتدي للكافرين غنيمة في حكمها ينقاد حيث تشاء وله في الامام الحسين ع يا دار اين ترحل الركب ولاي ارض يمم الصحب ا-بحاجر فمحاجري لهم من فيضهن سحاءب سكب ام بالغضا فبمهجتي اتقدت نيرانه شعلا فلم تخب والي العقيق تيامنوا فهمت عيني به وجري لها غرب وبايمن العلمين قد نزلوا منه بحيث المربع الخصب وعلت بداجي الليل نارهم فذكا الكبا والمندل الرطب لا يبعدن النازلون به ان ضاق منه المنزل الرحب فمن الاضالع منزل لهم ومن المدامع مورد عذب ساروا وحفت في هوادجهم منهم اسود ملاحم غلب حملتهم النجب العتاق ويا لله من حملتهم النجب من كل وضاح الجبين به يسقي الثري ان عمه الجدب عقاد الوية الحروب اذا عضت علي انيابها الحرب ان قال فالخطي مقوله او صال فهو الصارم العضب وسروا لنيل المجد تحملهم نجب عليها منهم نجب وبكربلا ضربوا خيامهم حيث البلايا السود والكرب ودعاهم للموت سيدهم والموت جد-	1658	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12657	false	1284080006800608902	0	171	0	894	1557	300	لله يوم فيه قد امسيتم اسراء قوم هم لكم طلقاء حملوا لكم في السبي كل مصونة وسروا بها في الاسر اني شاءوا ال النبي لءن تعاظم رزءكم وتصاغرت في وقعة الارزاء فلانتم يا ايها الشفعاء في يوم الجزا لجناته الخصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وله------------------- يا دار اين ترحل الركب ولاي ارض يمم الصحب ا بحاجر فمحاجري لهم من فيضهن سحاءب سكب ام بالغضا فبمهجتي اتقدت نيرانه شعلا فلم تخب والي العقيق تيامنوا فهمت عيني به وجري لها غرب وبايمن العلمين قد نزلوا منه بحيث المربع الخصب وعلت بداجي الليل نارهم فذكا الكبا والمندل الرطب لا يبعدن النازلون به ان ضاق منه المنزل الرحب فمن الاضالع منزل لهم ومن المدامع مورد عذب ساروا وحفت في هوادجهم منهم اسود ملاحم غلب حملتهم النجب العتاق ويا لله من حملتهم النجب من كل وضاح الجبين به يسقي الثري ان عمه الجدب عقاد الوية الحروب اذا عضت علي انيابها الحرب ان قال فالخطي مقوله او صال فهو الصارم العضب وسروا لنيل المجد تحملهم نجب عليها منهم نجب وبكربلا ضربوا خيامهم حيث البلايا السود والكرب ودعاهم للموت سيدهم والموت جد	12657	6285539770954004589	890	1749.0	721	1153	77.18994140625	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1659	true	-6340820740217313770	0	82	0	426	1611	300	ما به لعب فتسابقوا كل لدعوته فرحا يسابق جسمه القلب حشدوا عليه وهو بينهم كالبدر قد حفت به الشهب تنبوا الجماجم من مهنده وحسامه بيديه لا ينبو وتطايرت من سيفه فرقا فرقا يضيق بها الفضا الرحب وغدا ابو السجاد منفردا مذ-بان عنه الاهل والصحب وعليه قد حشدت خيولهم وبه احاط الطعن والضرب فثوي علي وجه الصعيد لقي عار تكفن جسمه الترب ومصونة في خدرها رفعت عن صونها الاستار والحجب فهب الرجال بما جنوا قتلوا هل للرضيع بما جني ذنب السيد علي ابن	1659	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12657	false	1284080006800608902	171	254	894	1319	1557	300	ما به لعب فتسابقوا كل لدعوته فرحا يسابق جسمه القلب حشدوا عليه وهو بينهم كالبدر قد خفت به الشهب تنبو- الجماجم من مهنده وحسامه بيديه لا ينبو وتطايرت من سيفه فرقا فرقا يضيق بها الفضا الرحب وغدا ابو السجاد منفردا مذ بان عنه الاهل والصحب وعليه قد حشدت خيولهم وبه احاط الطعن والضرب فثوي علي وجه الصعيد لقي عار تكفن جسمه الترب ومصونة في خدرها رفعت عن صونها الاستار والحجب فهب الرجال بما جنوا قتلوا هل للرضيع بما جني ذنب الشيخ علي -بن	12657	6285539770954004589	421	824.0	339	427	98.5948486328125	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1661	true	-8710548719136247114	196	226	1003	1158	1558	300	يا كالءي الدين الحنيف والامن من خطر الظروف ومجليا داجي الضلال بنور رشد منه موف--------ي شرف الابا ورثته اسرتكم شريفا عن شريف اتري تقر علي الهوان وانت من شم الانوف	1661	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11611	false	1336991205030632682	268	298	1353	1507	1516	300	يا كالء- الدين الحنيف والارض من خطب الصروف ومجليا داجي الضلال بنور رشد منه موف بك يرتجي ضعف القوي وقوة العاني الضع--------يف اتري تقر علي الهوان وانت من شم الانوف	11611	6285539770954004589	122	202.5	96	163	74.84662628173828	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1662	true	-1151200168622084270	151	201	830	1075	1620	300	الشيخ عبد الحسين بن قاعد- الواسطي الحياوي نسبة الي حي واسط ولد في قضاء الحي سنة 1295 ه وتوفي فيها في 24 رجب سنة 1345 ه ونقل الي النجف ودفن في جوار المشهد الشريف--------------------------------------------------------------------- نشا في النجف وطلب العلم بها ونظم الشعر فاجاد وله مءلفات في العلم والتاريخ وديوان شعر	1662	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11611	false	1336991205030632682	34	90	174	463	1516	300	الشيخ عبد الحسين بن قاعدة الواسطي الحياوي----------------- ولد في ا-----لحي سنة 1295-- وتوفي فيها في 24 رجب سنة 1345-- ونقل الي النجف ودفن في جوار المشهد الشريف والحياوي نسبة الي الحي بلدة في العراق علي نهر الغراف المتفرع من دجلة نشا في النجف وطلب العلم بها ونظم الشعر فاجاد وله مءلفات في العلم والتاريخ وديوان شعر	11611	6285539770954004589	218	390.0	175	315	69.20635223388672	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1668	true	-8955342767811979093	93	148	468	777	1572	300	الشيخ جعفر ابن الشيخ صادق بن احمد الحاءري الشهير بالهر احد اعلام كربلاء وافاضلها ولد سنة 1267---------- وتو---في سنة 1347 بكربلاء ودفن به-----ا ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الرواق الشريف الحسيني قريبا من قبر صاحب الرياض وعمره ثمانون سنة درس علي ال----------------------------------------------------------------------------------شيخ زين العابدين المازندراني ولما نال الحظوة الكافية من العلم ------------------------انفرد------ بالتدريس وتخرج علي يده جماعة قال صاحب ---------	1668	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06121	false	-153174427579166661	110	199	616	1117	1713	300	الشيخ جعفر ابن الشيخ صادق بن احمد الحاءري الشهير بالهر-------------------------- ولد سنة 1272 في كربلاء وتوفي في سنة 1345 بكربلاء ودفن بها هكذا في الطليعة والذي كتبه الينا ولده الشيخ موسي انه توفي غرة جمادي الثانية سنة 1347 ودفن في الرواق الشريف الحسيني قريبا من قبر صاحب الرياض وعمره ثمانون سنة وعليه فيكون مولده سنة 1267 ولا شك ان الابناء اعرف بمواليد اباءهم ووفياتهم تخرج في كربلاء بالشيخ زين العابدين المازندراني والشيخ محمد حسين الاردكاني والميرزا محمد حسن الشهرستاني وانفرد بعدهم بالتدريس -تخرج ب-----ه جماعة وله شعر وقال ولده	6121	6285539770954004589	225	347.0	183	533	42.21388244628906	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1668	true	-8955342767811979093	148	264	777	1386	1572	300	الطليعة كان فاضلا مشاركا في العلوم اديبا شاعرا---- هو اليوم--------- مدرس بكربلاء----------------- وامام جماعة تقام به الصلاة في حرم العباس عليه السلام-------------------- ومن شعر-----ه زارني والليل قد ارخي الستارا بدر تم غادر الليل نهارا فارسي ليس يدري ذمما لا ولا يرعي عهودا وذمارا فاذا حاولت منه قبلة هز لي الجيد دلالا ونفارا واذا ما قلت صلني قال لي قد عددنا صلة الاعراب عارا يوسفي الحسن لما ان بدا قطع الايدي يمينا ويسارا وقوله مشطرا البيتين المنسوبين الي قيس العامري امر علي الديار ديار ليلي ونار الشوق تستعر استعارا اشم ترابها طورا وطورا اقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولا اضر-من في جنبي نارا ولا ربع الغوير وساكنيه ولكن حب من سكن الديارا	1668	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06122	false	4045030149672267076	20	146	110	764	1561	300	الطليعة---- فاضل- مشارك جامع واديب------ شاعر بارع هو اليوم في كربلا مدرس اهلها فكم تخرج عليه فاضل وامام جماعة تقام به الصلاة في حرم العباس عليه السلام وتزدحم عليه الاماثل ومن شعره قوله زارني والليل قد ارخي الستارا بدر تم غادر الليل نهارا فارسي ليس يدري ذمما لا ولا يرعي عهودا وذمارا فاذا حاولت منه قبلة هز لي الجيد دلالا ونفارا واذا ما قلت صلني قال لي قد عددنا صلة الاعراب عارا يوسفي الحسن لما ان بدا قطع الايدي يمينا ويسارا وقوله مشطرا البيتين المنسوبين الي قيس العامري امر علي الديار ديار ليلي ونار الشوق تستعر استعارا اشم ترابها طورا وطورا اقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولا اضر من في جنبي نارا ولا ربع الغوير وساكنيه ولكن حب من سكن الديارا	6122	6285539770954004589	579	1085.5	467	665	87.06767272949219	104	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1668	true	-8955342767811979093	227	264	1194	1386	1572	300	امر علي الديار ديار ليلي ونار الشوق تستعر استعارا اشم ترابها طورا وطورا اقبل-- ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولا اضرمن في جنبي نارا ولا ربع الغوير وساكنيه ولكن حب من سكن الديارا	1668	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14703	false	3753769605596180020	153	189	792	986	1559	300	امر علي الديار ديار ليلي فالقي العاشقين بها حياري واطلب غفلة الرقباء عني فالثم ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي وان حازت محاسن لا تباري وكانت كالجنان مزخرفات ولكن حب من سكن الديارا	14703	6285539770954004589	109	140.0	83	194	56.18556594848633	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1678	true	-4172057261050203960	211	300	1159	1597	1597	300	شعبان كم نعمت عين الهدي فيه لولا المحرم ياتي في دواهيه واشرق الدين من انوار ثالثه لولا تغشاه عاشور بداجيه وارتاح بالسبط قلب المصطفي فرحا لو لم يرعه بذكر الطف ناعيه راه خير وليد يستجار به وخير مستشهد في الدين يحميه قرت به عين خير الرسل ثم بكت فهل نهنيه فيه او نعزيه ان تبتهج فاطم في يوم مولده فليلة الطف امست من بواكيه او ينتعش قلبها من نور طلعته فقد اديل بقاني الدمع جاريه فقلبها لم تطل فيه مسرته حتي تنازع تبريح الجوي فيه بشري ابا حسن في-	1678	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06560	false	8326512741496134955	59	148	307	746	1510	300	شعبان كم نعمت عين الهدي فيه لولا المحرم ياتي في دواهيه واشرق الدين من انوار ثالثه لولا تغشاه عاشور بداجيه وارتاح بالسبط قلب المصطفي فرحا لو لم يرعه بذكر الطف ناعيه راه خير وليد يستجار به وخير مستشهد في الدين يحميه قرت به عين خير الرسل ثم بكت فهل نهنيه فيه او نعزيه ان تبتهج فاطم في يوم مولده فليلة الطف امست من بواكيه او ينتعش قلبها من نور طلعته فقد اديل بقاني الدمع جارية فقلبها لم تطل فيه مسرته حتي تنازع تبريح الجوي فيه بشري ابا حسن في	6560	6285539770954004589	437	868.0	349	439	99.54441833496094	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1679	true	-6717877478707560368	153	205	773	1048	1579	300	الشيخ جواد او الشيخ محمد جواد ابن الشيخ------------------ حسن ابن الشيخ طالب البل---------------------------اغي النجفي ينتهي نسبه الي ربيعة مولده ووفاته في النجف ولد سنة 1285 ه وتوفي سنة 1352 ه--- ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شعبان--------- في النجف الاشرف ودفن فيها في المقبرة المقابلة لباب المراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال البلاغي بيت علم وفضل وادب	1679	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06558	false	3463381066687020204	8	92	42	483	1624	300	--------------الشيخ----- عباس ابن الشيخ حسن صاحب تنقيح المقال ابن الشيخ عباس ابن الشيخ محمد علي بن محمد البلاغي الربع------ي نسبة الي ربيعة النجفي--------------- ولد سنة 1285-- وتوفي بذات في الجنب ليلة الاثنين الثاني والعشرين من شعبان سنة 1352 في النجف الاشرف ودفن فيها وعلمنا بوفاته حين دخولنا بغداد بقصد التشرف بزيارة العتبات الشريفة وزيارة الرضا ع وكان قد توفي قبل خروجنا من دمشق ولم نعلم به فاسفنا لذلك كثيرا فانا خرجنا من دمشق اول يوم من شهر رمضان وال البلاغي بيت علم وفضل وادب	6558	6285539770954004589	170	241.5	133	483	35.196685791015625	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1679	true	-6717877478707560368	0	151	0	763	1579	300	يوم مولده ويوم ارعب قلب الموت ماضيه ويوم دارت علي حرب دواءره لولا القضاء وما اوحاه داعيه ويوم اضرم جو الطف نار وغي لو لم يخر صريعا في محانيه يا شمس اوج العلي ما خلت عن كثب تمسي وانت عفير الجسم ثاويه فيا لجسم علي صدر النبي ربي توزعته المواضي من اعاديه ويا لراس جلال الله توجه به ينوء من المياد عاليه وصدر قدس حوي اسرار بارءه يكون للرجس شمر-من مراقيه ومنحر كان للهادي مقبله اضحي يقبله شمر بماضيه يا ثاءرا للهدي والدين منتصرا هذي- امية نالت ثارها فيه اني وشيخك ساقي الحوض حيدرة تقضي وانت لهيف القلب ضاميه ويا اماما له الدين الحنيف لجا لوذا فقمت فدتك النفس تفديه اعظم بيومك هذا في مسرته ويوم عاشور فيما نالكم فيه يا من به تفخر السبع العلي وله امامة الحق من احدي معاليه اعظم بمثواك في وادي الطفوف علا يا حبذا ذلك المثوي وواديه له حنيني ومنه لوعتي والي مغناه شوقي واعلاق	1679	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06560	false	8326512741496134955	148	300	746	1510	1510	300	يوم مولده ويوم ارعب قلب الموت ماضيه ويوم دارت علي حرب دواءره لولا القضاء وما اوحاه داعيه ويوم اضرم جو الطف نار وغي لو لم يخر صريعا في محانيه يا شمس اوج العلي ما خلت عن كثب تمسي وانت عفير الجسم ثاويه فيا لجسم علي صدر النبي ربي توزعته المواضي من اعاديه ويا لراس جلال الله توجه به ينوء من المياد عالية وصدر قدس حوي اسرار بارءه يكون للرجس شمر من مراقيه ومنحر كان للهادي مقبله اضحي يقبله شمر بماضيه يا ثاءرا للهدي والدين منتصرا امست امية نالت ثارها فيه اني وشيخك ساقي الحوض حيدرة تقضي وانت لهيف القلب ظاميه ويا اماما له الدين الحنيف لجا لوذا فقمت فدتك النفس تفديه اعظم بيومك هذا في مسرته ويوم عاشور فيما نالكم فيه يا من به تفخر السبع العلي وله امامة الحق من احدي معاليه اعظم بمثواك في وادي الطفوف علا يا حبذا ذلك المثوي وواديه له حنيني ومنه لوعتي والي مغناه شوقي واعلاق-	6560	6285539770954004589	757	1494.0	607	765	98.9542465209961	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1680	true	7400359099996892880	61	95	363	540	1669	300	ابن سينا في النفس---- نعمت بان جاءت بخلق المبدع ثم السعادة ان يقول لها ارجعي خلقت لا-نفع غاية يا ليتها تبعت سبيل الرشد نحو الانفع الله سواها والهمها فهل تنحو السبيل الي المحل الارفع	1680	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06561	false	908777409898510212	120	156	649	831	1625	300	ابن سينا في النفس وهي نعمت بان جاءت بخلق المبدع ثم السعادة ان يقول لها ارجعي خلقت لا نفع غاية يا ليتها تبعت سبيل الرشد نحو الانفع الله سواها والهمها فهل تنحو السبيل الي المحل الارفع	6561	6285539770954004589	177	342.5	143	182	97.25274658203125	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1691	true	2530998984862633234	0	33	0	182	1622	300	مشطرا ابيات عبد الباقي العمري----------- لما جاء لزيارة امير المءمنين ع وليلة حاولنا زيارة حيدر وقد رجع الحادي بترديد اشعاري وسامرت نجم الافق في غلس الدجي وبدر سماها مختف تحت استار بادلاجنا ضل	1691	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13681	false	-5474026090613205484	266	300	1424	1612	1612	300	مشطرا ابيات عبد الباقي العمري التي نظمها لما زار مشهد-- امير المءمنين-- وليلة حاولنا زيارة حيدر وقد رجع الحادي بترديد اشعاري وسامرت نجم الافق في غلس الدجي وبدر سماها مختف تحت استار بادلاجنا ضل-	13681	6285539770954004589	171	311.0	140	193	88.60103607177734	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1691	true	2530998984862633234	33	74	182	400	1622	300	الطريق دليلنا وقد هومت للنوم اجفان سماري تحريت استهدي بانوار فكرتي ومن ضل يستهدي بشعلة انوار ولما تجلت قبة المرتضي لنا بابهي سنا من قبة الفلك الساري قصدنا السنا منها ومذ لاح ضوءها وجدنا الهدي منها علي النور لا النار 4	1691	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13682	false	-5803615799463939467	0	40	0	216	1495	300	الطريق دليلنا وقد هومت للنوم اجفان سماري تحريت استهدي بانوار فكرتي ومن ضل يستهدي بشعلة انوار ولما تجلت قبة المرتضي لنا بابهي سنا من قبة الفلك الساري قصدنا السنا منها ومذ لاح ضوءها وجدنا الهدي منها علي النور لا النار --	13682	6285539770954004589	216	426.5	176	218	99.08256530761719	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1705	true	-6902197511758683897	135	163	758	919	1642	300	العاقل لا يستخف باحد واحق من لا يستخف به ثلاثة العالم- والسلطان والاخوان ----فمن استخف بالعالم افسد دينه ومن استخف بالسلطان افسد دنياه ومن استخف بالاخوان افسد مرواته	1705	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02048	false	7910877145580782467	266	290	1371	1509	1572	300	العاقل لا يستخف باحد واحق من لا يستخف به ثلاثة العلماء والسلطان والاخوان لانه من استخف---------------------------- بالعلماء افسد دنياه ومن استخف بالاخوان افسد مروءته	2048	6285539770954004589	125	232.0	102	166	75.30120849609375	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1716	true	-5930775766358066239	8	115	40	641	1646	300	----السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد محمد حسيني النسب حلي المحتد والمولد وتناديه عامة الناس ابو مهيدي خطيب او اشهر خطباء المنبر الحسيني اذ ان شهرته الخطابية لم يحصل علي مثلها خطيب حتي اليوم يتحلي بجراه قوية وبسطة في العلم والجسم ولد سنة 1289 ه في الحلة وهاجر منها الي النجف 1308 ه وهو في التاسعة عشرة من عمره واكمل دروسه في العربية والمعاني والبيان عند الشيخ سعيد الحلي والشيخ عبد الحسين الجواهري ودرس كتابي المعالم والقوانين في الاصول علي العلامة الشهير السيد عدنان ابن السيد شبر الغريفي الموسوي وكتابي الرساءل والمكاسب عند الشيخ علي ابن الشيخ باقر الجواهري وعلي الشيخ ملا كاظم الخراساني صاحب الكفاية	1716	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14541	false	-2408960148965113510	204	248	1094	1333	1608	300	ابن السيد محسن ابن السيد حسين ابن السيد محمد ----------------------------------------------رضا ابن السيد مهدي بحر العلوم الطباطباءي كان ذا فهم وقاد وفكرة--------------------------------------------------- قوية قرا علي السيد محمد ال بحر العلوم صاحب البلغة وعلي الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ عبد الهادي الهمذاني النجف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعلي الشيخ ملا كاظم الخراساني صاحب الكفاية	14541	6285539770954004589	113	136.5	84	605	18.67768669128418	15	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1726	true	-5796264615442822269	231	300	1268	1621	1621	300	ربع محي الحدثان رسمه اجري عليه الدهر حكمه كم رمت كتمان الغرام به ويابي الوجد كتمه اوحشت يا ربع الهدي ولبست بعد النور ظلمه ولقد اشابت لمتي نوب تشيب كل لمه بملمة طرقت فانست كل طارقة ملمة يوم ابي الضيم فيه ابي المذلة والمذمه وسقي الثري بدم العدو واطعم العقبان لحمه وافي لعرصة كربلا- من هاشم في خير غلمه اقمار تم اسفرت بدجي الخطوب المدلهمه وليوث حرب صيرت سمر-	1726	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14743	false	-6204977368825685666	175	244	873	1228	1518	300	ربع محا الحدثان رسمه اجري عليه الدهر حكمه كم رمت كتمان الغرام به ويابي الوجد كتمه اوحشت يا ربع الهدي ولبست بعد النور ظلمه ولقد اشابت لمتي نوب تشيب كل لمه بملمة طرقت فانست كل طارقة ملمه يوم ابي الضيم فيه ابي المذلة والمذمه وسقي الثري بدم العدو واطعم العقبان لحمه وافي لعرصة كربلاء من هاشم في خير غلمه اقمار تم اسفرت بدجي الخطوب المدلهمه وليوث حرب صيرت سمر	14743	6285539770954004589	351	690.0	283	355	98.87323760986328	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1727	true	-2939843979467407662	0	57	0	292	1665	300	العوالي اللدن اجمه من كل فارس بهمة ما همه الا المهمة حتي اذا نزل القضا ء وانقذ المقدور حتمه نهبتهم بيض الضبا وتقاسمتهم اي قسمه يا صدمة الدين التي ما مثلها للدين صدمه هدمت اركان الهدي وثلمت في الاسلام ثلمه قتل الامام ابن الامام اخو الامام ابو الاءمة ما ذاق طعم الماء حتي صار للاسياف طعمه ملقي	1727	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14743	false	-6204977368825685666	244	300	1228	1518	1518	300	العوالي اللدن اجمه من كل فارس بهمة ما همه الا المهمة حتي اذا نزل القضا-ء وانفذ المقدور حتمه نهبتهم بيض الظبا وتقاسمتهم اي قسمه يا صدمة الدين التي ما مثلها للدين صدمه هدمت اركان الهدي وثلمت في الاسلام ثلمه قتل الامام ابن الامام اخو الامام ابو الاءمة ما ذاق طعم الماء حتي صار للاسياف طعمه ملقي-	14743	6285539770954004589	288	564.0	233	292	98.63013458251953	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1727	true	-2939843979467407662	57	95	292	477	1665	300	علي وجه الصعيد تدوس جرد الخيل جسمه لا يرحم الله الاولي قطعوا من المختار رحمه لم يرقبوا لنبيهم في اله الا وذمه خسرت تجارة من يكون شفيعه في الحشر خصمه ا-بني امية انتم في الناس كنتم شر امة	1727	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14744	false	-1689997296180939895	0	39	0	185	1538	300	علي وجه الصعيد تدوس جرد الخيل جسمه لا يرحم الله الا-لي قطعوا من المختار رحمه لم يرقبوا لنبيهم في اله الا وذمه خسرت تجارة من يكون شفيعة في الحشر خصمه ا بني امية انتم في الناس كنتم شر امة	14744	6285539770954004589	183	355.0	145	186	98.38710021972656	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1728	true	4051766857461308440	239	272	1244	1401	1537	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف	1728	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05055	false	3488499813889455944	267	300	1354	1510	1510	300	قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له جملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف-	5055	6285539770954004589	152	295.0	120	157	96.8152847290039	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1728	true	4051766857461308440	234	296	1218	1519	1537	300	السيد الحميري في ذلك فقال قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زل----------------------------------------------لا اقول للنار حين ------تعرض للعرض ذرية لا تقبلي الرجلا ذريه لا تقبليه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا وتوهم ابن ابي	1728	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06862	false	-1918362632174694073	71	142	338	688	1492	300	السيد بن محمد في كتابه--- قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بنعته واسمه وما فعلا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين تعرض للعرض للعرض دعيه لا تقتلي الرجلا دعيه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا انتهي الامالي	6862	6285539770954004589	270	503.0	210	353	76.48725128173828	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1730	true	-1869663436107670616	197	276	1041	1442	1559	300	الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ ابراهيم ابن الشيخ صادق العاملي والمتقدم ذكر جملة من اسرته ولد في النجف الاشرف في حدود سنة 1282 ه وفيها نشا ثم خرج الي جبل عامل وعاد الي النجف الاشرف بعد وفاة ابيه فاخذ عن علماءها مثل الشيخ ميرزا حسين ابن ميرزا خليل وهو في الطبقة الاولي من الشعراء -------------------------------------------------------------------------------------قال السماوي في الطليعة رايته يتفجر فضلا ويتوقد ذكاء الي اخلاق كريمة توفي في اواءل ذي الحجة سنة 1361 ه في النبطية ودفن فيها----- قال	1730	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11573	false	-6471521792809759237	100	182	512	941	1526	300	الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ ابراهيم ابن الشيخ صادق العاملي--------------------------- ولد في النج-------ف في حدود سنة 1282-- وفيها نشا ثم خرج الي جبل عامل وعاد الي النج-------ف بعد وفاة ابيه فاخذ عن علماءها مثل الشيخ ميرزا حسين ابن ميرزا خليل وهو من الطبقة الاولي في الشعراء وجرت بينه السيد حسين القزويني مراسلات كثيرة منظومة ومنثورة من ذلك قصيدة اولها غرامي غرام الظبي مقتنص الخشف ونوحي نوح الورق فاقدة الالف و-----------------توفي في اواءل ذي الحجة سنة 1361 في-- النبطية ودفن فيها شعره قال	11573	6285539770954004589	286	494.5	227	491	58.24847412109375	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1732	true	6367576952749680662	35	154	193	789	1562	300	في رثاء الحسين عليه السلام سل كربلا والوغي والبيض والا-سلا مستحفيا عن ابي الضيم ما فعلا احلقت نفسه الكبري بقادمتي اباءه ام علي حكم العدا نزلا غفرانك الله هل يرضي الدنية من لقاب قوسين او ادنا رقي نزلا يابي له الشرف المعقود غاربه بذروة العرش عن كرسيه حولا ساموه اما هوانا او ورود ردي فساغ في فمه صاب الردي وحلا خطا لمزدحم الهيجاء خطوته ال فسحاء لا وانيا عزما ولا كسلا يختال من جده طه ببرد بها ومن ابيه علي في بجاد علا فالكاتبان له في لوح حومتها ذا ناظم مهجا ذا ناثر قللا يمحو بهذين من الواحها صورا اجل ويثبت في قرطاسها الاجلا يحيك فيها علي نولي بسالته من الحمام الي اعداءه حللا ما عضبه غير فصال يدا	1732	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11573	false	-6471521792809759237	182	300	941	1526	1526	300	في رثاء الحسين ع---------- سل كربلا والوغي والبيض والا سلا مستحفيا عن ابي الضيم ما فعلا احلقت نفسه الكبري بقادمتي اباءه ام علي حكم العدا نزلا غفرانك الله هل يرضي الدنية من لقاب قوسين او ادني رقي نزلا يابي له الشرف المعقود غاربه بذروة العرش عن كرسيه حولا ساموه اما هوانا او ورود ردي فساع في فمه صاب الردي وحلا خطا لمزدحم الهيجاء خطوته ال-فسحاء لا وانيا عزما ولا كسلا يختال من جده طه ببرد بها ومن ابيه علي في بجاد علا فالكاتبان له في لوح حومتها ذا ناظم مهجا ذا ناثر قللا يمحو بهذين من الواحها صورا اجل ويثبت في قرطاسها الاجلا يحيك فيها علي نولي بسالته من الحمام الي اعداءه حللا ما عضبه غير فصال يدا-	11573	6285539770954004589	582	1137.5	466	597	97.48743438720703	114	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1732	true	6367576952749680662	154	300	789	1562	1562	300	وطلا ولدنه غير خياط حشا وكلا هما معا نشرا من ارجوانها- ما جلل الارحبين السهل والجبلا تقل يمناه مشحوذ الغرار مضا مواجه علقا وهاجة شعلا ما بين مضطرب منه ومضطرم نار تلظي وماء للمنون غلي طورا يقد واحيانا يقط وفي حاليهما يقسم الاجسام معتدلا فهو المقيم صلاة الحرب جامعة لم يبق مفترضا منها ومنتفلا تاتم فيه صفوف من عزاءمه تستغرق الكون ما استعلا وما سفلا بالنحر كبر ماضيه وعامله بالصدر فاتحة الطعن الدراك تلا فالسيف يركع والهامات تسجد والخطي في كل قلب اخلص العملا اقام سوق وغي راجت بضاءعها فابتاع لله منها ما علا وغلا تعطيه صفقتها بيض الصفاح وسمر الخط تربح منه العل والنهلا والنبل تنقده ما في كنانتها والقوس تسلفه عن نفسه بدلا والبيعان جلاد صادق وردي فذاك انشا ايجابا وذا قبلا قضي منيع القفا من طعن لاءمة مذ للقنا والمواضي وجهه بذلا قضي تريب المحيا وهو شمس هدي من نوره كم تجلي الكون-	1732	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11574	false	6324731937590637449	0	146	0	775	1549	300	وطلا ولدنه غير خياط حشا وكلا هما معا نشرا من ارجوانهما ما جلل الارحبين السهل والجبلا تقل يمناه مشحوذ الغرار مضا مواجه علقا وهاجه شعلا ما بين مضطرب منه ومضطرم نار تلظي وماء للمنون غلي طورا يقد واحيانا يقط وفي حاليهما يقسم الاجسام معتدلا فهو المقيم صلاة الحرب جامعة لم يبق مفترضا منها ومنتقلا تاتم فيه صفوف من عزاءمه تستغرق الكون ما استعلي وما سفلا بالنحر كبر ماضيه وعامله بالصدر فاتحة الطعن الدراك تلا فالسيف يركع والهامات تسجد والخطي في كل قلب اخلص العملا اقام سوق وغي راجت بضاءعها فابتاع لله منها ما علا وغلا تعطيه صفقتها بيض الصفاح وسمر الخط تربح منه العل والنهلا والنبل تنقده ما في كنانتها والقوس تسلفه عن نفسه بدلا والبيعان جلاد صادق وردي فذاك انشا ايجابا وذا قبلا قضي منيع القفا من طعن لاءمة مذ للقنا والمواضي وجهه بذلا قضي تريب المحيا وهو شمس هدي من نوره كم تجلي الكون	11574	6285539770954004589	769	1527.0	624	775	99.2258071899414	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1733	true	4079998918200020018	0	153	0	774	1549	300	بابن جلا قضي ذبول الحشا يبس اللهي ظما من بعد ما انهل العسالة الذبلا قضي ولو شاء ان تمحي العدا محيت او يخلي الله منها كونه لخلا لكن ولله في احكامه حكم كبابه القدر الجاري فخر الي لله ما انفصلت اوصاله قطعا لله ما انتهبت احشاءه غللا لله ما حملت حوباءه محنا بثقلها تنهض النسرين والحملا افديه من مصحر للحرب منشءة عليه عوج المواضي والقنا طللا والصافنات المذاكي فوقه ضربت سرادقا ضافي السجفين منسدلا بيتا من النقع علويا به شرف وكل بيت حواه فهو بيت علا ضافته بيض الظبا والسمر ساغبة عطشي فالفته بذال القري جذلا لله ما-شرب الخطي من دمه لله ما لحمه الهندي ما اكلا احيا ابن فاطمة في قتله امما لولا شهادته كانت رميم بلا تنبهت من سبات الجهل عالمة ضلال كل امرء عن نهجه عدلا لو-لم تكن لم تقم للدين قاءمة ولا اهتدي للهدي من اخطا السبلا ولا استبان ضلال الناكثين عن المث لي ولا ضربوا في غيهم مثلا	1733	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11574	false	6324731937590637449	146	300	775	1549	1549	300	بابن جلا قضي ذبول الحشا يبس اللهي ظما من بعد ما انهل العسالة الذبلا قضي ولو شاء ان تمحي العدا محيت او يخلي الله منها كونه لخلا لكن ولله في احكامه حكم كبابه القدر الجاري فخر الي لله ما انفصلت اوصاله قطعا لله ما انتهيت احشاءه غللا لله ما حملت حوباءه محنا بثقلها تنهض النسرين والحملا افديه من مصحر للحرب منشءة عليه عوج المواضي والقنا ظللا والصافنات المذاكي فوقه ضربت سرادقا ضافي السجفين منسدلا بيتا من النقع علويا به شرف وكل بيت حواه فهو بيت علا ضافته بيض الظبا والسمر ساغبة عطشي فالفته بذال القري جذلا لله ما شرب الخطي من دمه لله من لحمه الهندي ما اكلا احيا ابن فاطمة في قتله امما لولا شهادته كانت رميم بلا تنبهت من سبات الجهل عالمة ضلال كل امرء عن نهجه عدلا لو لم تكن لم تقم للدين قاءمة ولا اهتدي للهدي من اخطا السبلا ولا استبان ضلال الناكثين عن المث-لي ولا ضربوا في غيهم مثلا-	11574	6285539770954004589	769	1515.0	618	776	99.09793853759766	148	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1733	true	4079998918200020018	153	300	774	1549	1549	300	ولا تجسم نصب العين جعلهم خلافة المصطفي ما بينهم دولا ولا دري خلف ما-ذا جني سلف في رفضه اولا ساداته الاولا ولا تحرر من رق الجهالة وثا با الي العلم يابي خطة الجهلا -سن الابا لاباة الضيم منتحرا وتلك شنشنة للسادة الفضلا لله وقفته في كربلا وسطا بين الوغي والخبا يحمي به الثقلا يعطي النسا- والعدا من وفر نجدته حظيهما الاوفرين الامن والوجلا عب الامرين فقدان الاعزة وا لصبر الجميل ومج الوهن والقشلا ورب ظام رضيع ذابل شفة وفاغر لهوات غاءر مقلا ادناه من صدره رفقا ومرحمة لحاله وهي حال تدهش العقلا فاستغرق النزع رامي الطفل فانبجست اوداجه مذ له السهم المراش غلا فاضت دما فتلقاه براحته وللسماء رمي فيه فما نزلا وهون الخطب ان الله ينظره وفي سبيل رضاه خف ما ثقلا ونسوة بعده جلت مصيبتها وان يكن كل خطب بعده جللا علي النبي عزيز سبيها علنا وسلبها الزينتين الحلي والحللا تدافع القوم عنها وهي حاسرة-	1733	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11575	false	-5283073367377010584	0	145	0	776	1565	300	ولا تجسم نصب العين جعلهم خلافة المصطفي ما بينهم دولا ولا دري خلف ما ذا جني سلف في رفضه اولا ساداته الاولا ولا تحرر من رق الجهالة وثا-با الي العلم يابي خطة الجهلا حسن الابا لاباة الضيم منتحرا وتلك شنشنة للسادة الفضلا لله وقفته في كربلا وسطا بين الوغي والخبا يحمي به الثقلا يعطي النساء والعدا من وفر نجدته حظيهما الاوفرين الامن والوجلا عب الامرين فقدان الاعزة وا-لصبر الجميل ومج الوهن والفشلا ورب ظام رضيع ذابل شفة وفاغر لهوات غاءر مقلا ادناه من صدره رفقا ومرحمة لحاله وهي حال تدهش العقلا فاستغرق النزع رامي الطفل فانبجست اوداجه مذلة- السهم المراش غلا فاضت دما فتلقاه براحته وللسماء رمي فيه فما نزلا وهون الخطب ان الله ينظره وفي سبيل رضاه خف ما ثقلا ونسوة بعده جلت مصيبتها وان يكن كل خطب بعده جللا علي النبي عزيز سبيها علنا وسلبها الزينتين الحلي والحللا تدافع القوم عنها وهي حاسرة	11575	6285539770954004589	769	1503.0	626	779	98.71630096435547	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1734	true	-8984353953351089055	0	165	0	855	1568	300	مصفرة وجلا محمرة خجلا ما حال دافعة مبتزها بيد تود مفصلها من قبل ذا فصلا رات فصيلتها صرعي وصبيتها من الظما بين من اشفي ومن قتلا رات نجوم سما عمرو العلي غربت عنها وبدر سماء المصطفي افلا وقال يرثي قمر الهاشميين ابا الفضل العباس شهيد كربلا بكر الردي فاجتاح في نكباءه نور الهدي ومحا سنا سيماءه ودهي الرشاد بناسف لاشمه وبخاسف لاتم بدر سماءه ورمي فاصمي الدين في نفاذة وا-رحمتاه لمنتهي احشاءه يوما به قمر الغطارف هاشم صكت يد الجلي جبين بهاءه سيم الهوان بكربلاء فطار للعز الرفيع به جناح اباءه اني يلين الي الدنية ملمسا او تنحت الاقدار من ملساءه هو ذلك البسام في الهيجاء وا لعباس نازله علي اعداءه هو بضعة من حيدر وصفيحة من عزمه مشحوذة بمضاءه واسي اخاه بموقف العز الذي وقفت سواري الشهب دون علاءه ملك الفرات علي ظماه واسوة باخيه مات ولم يذق من ماءه لم انسه مذ كر منعطفا وقد عطف الوكاء علي معين سقاءه ولوي عنان جواده سرعان نحو اخيه كي يطفي اوار ظماءه فاعتاقه السدان من	1734	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11575	false	-5283073367377010584	145	300	776	1565	1565	300	مصفرة وجلا محمرة خجلا ما حال دافعة مبتزها بيد تود مفصلها من قبل ذا فصلا رات فصيلتها صرعي وصييتها من الظما بين من اشفي ومن قتلا رات نجوم سما عمرو العلي غربت عنها وبدر سماء المصطفي افلا وقال يرثي-------------- ابا الفضل العباس بن علي---- بكر الردي فاجتاح في نكباءه نور الهدي ومحا سنا سيما----------------------------------------------ءه ورمي فاصمي الدين في نفاذه وا رحمتاه لمنتهي احشاءه يوما به قمر الغطارف هاشم صكت يد الجلي جبين بهاءه سيم الهوان بكربلاء فطار للعز الرفيع به جناح اباءه اني يلين الي الدنية ملمسا او تنحت الاقدار من ملساءه هو ذلك البسام في الهيجاء وا لعباس نازلة علي اعداءه هو بضعة من حيدر وصفيحة من عزمه مشحوذة بمضاءه واسي اخاه بموقف العز الذي وقفت سواري الشهب دون علاءه ملك الفرات علي ظماه واسوة باخيه مات ولم يذق من ماءه لم انسه مذ-كر منعطفا وقد عطف الوكاء علي معين سقاءه ولو- عنان جواده سرعان نحو اخيه كي يطفي اوار ظماءه فاعتاقه السدان من-	11575	6285539770954004589	779	1511.0	627	856	91.00466918945312	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1734	true	-8984353953351089055	165	300	855	1568	1568	300	بيض ومن سمر وكل سد رحب فضاءه فانصاع يخترق الصوارم والقنا لا يرعوي كالسهم في غلواءه يفري الطلا ويخيط افلاذ الكلا بشباة ابيضه وفي سمراءه ويجول جولة حيدر بكتاءب خضراءها كالليل في ظلماءه حتي اذا ما حان حين شهادة رقمت له في لوح فصل قضاءه حسم الحسام مقلة لسقاءه في ضربة ومجيلة للواءه امن العدي فتكاته فدنا له من كان هيابا مهيب لقاءه وعلاه في عمد فخر لوجهه ويمينه ويساره بازاءه نادي اخاه فكان عند لقاءه كالكو-كب المنقض من جوزاءه وافي اليه مفرقا عنه العدي ومجمعا ما انبت من اعضاءه وهوي يقبله وما من موضع للثم الا غارق بدماءه يا مبكيا عين الامام عليك فلتبك الانام تاسيا لبكاءه ومقوسا منه القوام وحانيا منه الضلوع علي جوي برحاءه فلتنحني حزنا عليك تاسيا بالسبط في تقويسه وحناءه انت الحري بان تقيم بنو الوري طرا ليوم الحشر سوق-	1734	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11576	false	3500284640952982978	0	126	0	666	1525	300	بيض ومن سمر وكل سد رحب فضاءه فانصاع يخترق الصوارم والقنا لا يرعوي كالسهم في غلواءه يفري الطلا ويخيط افلاذ الكلا بشباة ابيضه وفي سمراءه ويجول جولة حيدر بكتاءب خضراءها كالليل في ظلماءه حتي اذ---ا حان حين شهادة رقمت له في لوح فصل قضاءه حسم الحسام مقلة لسقاءه في ضربة ومجلية للواءه امن العدي فتكاته فدنا له من كان هيابا مهيب لقاءه وعلاه في عمد فخر لوجهه ويمينه ويساره بازاءه نادي اخاه فكان عند لقاءه كالكواكب المنقض من جوزاءه وافي اليه مفرقا عند العدا ومجمعا ما انبت من اعضاءه وهوي يقبله وما من موضع للثم الا غارق بدماءه يا مبكيا عين الامام عليك فلتبك الانام تاسيا لبكاءه ومقوسا منه القوام ع----------------------------------------------ليك تاسيا بالسبط في تقويسه وحناءه انت الحري بان تقيم بنو الوري طرا ليوم الحشر سوق	11576	6285539770954004589	659	1288.0	534	715	92.16783142089844	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1735	true	1951097217607851016	0	157	0	797	1554	300	عزاءه ومن حسينياته اذا غرب------- سيف ام هلال المحرم تضرج منه الشرق في علق الدم اهذي السما ام كربلا وبروجها القباب وبرج الليث ظهر المطهم اشهب بها تنقض ام ال احمد تهادت تباعا عن مطا كل شيضم ااقمار تم غالها الخسف ام هي ا لمصابيح سادات الحطيم وزمزم ابدر الدياجي ام محيا ابن فاطم تبلج في ديجور جيش عرمر-----------------------------------------------------------م اجل هو سبط المصطفي شبل- حيدر وناهيك منه ضيغم -شبل ضيغم فما نابه الا مثقف صعدة ولا ظفره الا محدب مخذم له لبد من نجدة وبسالة تخر له- الابطال للانف والف----------------------------------------------------------------------------------------------------------م هو السيف مطبوع الشبا من صرامة الوصي ومن صبر النبي المعظم تثلم من قرع الكتاءب حده وما افة الاسياف غير التثلم تزود مملوء المزاد حفيظة وحزما سما فيه سمو يلملم وهب الي عز الممات محلقا بخافقتيه من ابا وتكرم تعانق منه السمر اعدل قامة وتثلم منه البيض اشنب مبسم وتشبك اوتار القسي نبالها مروقا به شبك المسدي بملحم تقلب--------------------------------------------------------ه صدرا ونحرا وجبهة وما موضع التقبيل غير المقدم	1735	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11576	false	3500284640952982978	126	282	666	1428	1525	300	عزاءه وقال في رثاء الحسين اذا نصل سيف ام هلال --محرم اذا شفق للافق ام- علق الدم اهذي السما ام كربلا ام مضارب لال علي ام بروج لانجم اذي شهب------- تنقض ام غر اوجه تهاوت تباعا عن مطي كل شيظم ااقمار تم حاق فيها محاقها ام انطفات سرج---- الحطيم وزمزم اشمس تجلت ---ام محيا ابن فاطم تبلج في ديجور جيش عرمرم اصبح يشق الليل في شرق فجره ام السبط يفري الكفر في غرب مخذم اجل هو سبط المصطفي وابن حيدر فناهيك منه ضيغما شبل ضيغ----------------------------------------------م له لبد من نجدة وبسالة تخر لها الاساد- للانف والفم اذا نسجت خيل الوغي ثوب قسطل تلون من ماضيه في صبع عندم وان نسفت في عدوها هضب الثري يعدها ولكن من وشيج محطم هو السيف مطبوع الشبا من صرامة الوصي ومن صبر النبي المكرم تثلم من قرع الكتاءب حده وما افة الاسياف غير التثلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فللقضب والخطي والنبل حومة عليه وداع الباءسين لمنعم تقبله صدرا ونحرا وجبهة وما موضع التقبيل غير المقدم	11576	6285539770954004589	410	558.5	320	1028	39.883270263671875	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1736	true	-7934049097479098477	264	290	1383	1509	1563	300	ولد في النجف في غضون العشرة الاولي من القرن الرابع عشر الهجري وتوفي في شهر شوال من سنة 1361 ه وهو لم يتجاوز الخمسين الا قليلا	1736	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12363	false	-5506338793015626752	15	40	79	203	1581	300	ولد في النجف في غضون العشرة الاولي من القرن الرابع عشر الهجري وتوفي في شهر شوال من سنة 1361-- وهو لم يتجاوز الخمسين الا قليلا	12363	6285539770954004589	124	242.5	99	126	98.4126968383789	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1738	true	-4322473783688105446	106	264	568	1370	1555	300	اهوت به علته فانتدب الحيلة يثنيها فاعياه السبب قالوا النطاسي فالقي فخه مقتنصا جاء ليصطاد النشب حتي اذا استفرغ ما ظن به من فضة يكنزها و--من ذهب تعاظم الداء عليه فالتوي واستعضل النازل فيه فانسحب وللرفاق حوله ولولة وللبنين والبنات مصطخب يلطم هذا وجهه توجعا وذاك حان فوق جسمه حد-----ب فلا حميم لحماه يلتجي ولا ابن ام نافع- ولا ابن اب وهو علي بصيرة من امره منتبها يرنو لسوء المنقلب ينظر فيما ذهبت ايامه وما اكتسي من عمل وما اكتسب طغت عليه لجج الموت فما اقام في تيارها حتي رسب فاستك منه سمعه واخرست شقشقة تزري بفصحاء الع--------------------------------------------------رب واغمضت اجفانه لا عن كري واسبل الايدي من غير وصب وسيقت النفس علي علاتها الي الجنان او الي النار حطب اني اعوذ بولاء حيدر وصفوة الطف البهاليل النجب من فزع الموت وشر ما اعتقب وشر كل غاسق اذا وقب هم الرعاة لا عدمت فيءهم وهم سفاءن النجاة في العبب هم عرفات الحج هم شعاره هم كعبة البيت وهم اسني القرب	1738	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12364	false	-1827382722035400386	124	283	651	1464	1554	300	اهوت به علته فانتدب الحيلة يثنيها فاعياه السبب قالوا النطاسي فالقي فخه مقتنصا جاء ليصطاد النشب حتي اذا استفرع ما ظن به من فضة يكنزها او من ذهب تعاظم الداء عليه فالتوي واستعضل النازل فيه فانسحب وللرفاق حوله ولولة وللبنين والبنات مصطخب يقوم هذا فزعا مما به والبعض جاث عنده علي الركب فلا حميم لحماه يلتجي ولا ابن ام نافعا ولا ابن اب وهو علي بصيرة من امره منتبها يرنو لسوء المنقلب ينظر فيم- ذهبت ايامه وما اكتسي من عمل وما اكتسب طغت عليه لجج الموت فما اقام في تيارها حتي رسب فاستك منه سمعه واخرست شقشقة تزري بفصحاء العرب وجاءه الموت فاضحي هامدا قد استقر بعد ما كان اضطرب واغمضت اجفانه لا عن كري واسبل الايدي من غير وصب وسيقت النفس علي علاتها الي الجنان او الي النار حطب اني اعوذ بولاء حيدر وصفوة الال البهاليل النجب---------------------------------------------- هم الرعاة لا عدمت فيءهم وهم سفاءن النجاة في العبب هم عرفات الحج هم شعاره هم كعبة البيت وهم اسني القرب	12364	6285539770954004589	720	1381.0	578	860	83.72093200683594	133	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1740	true	5123476782996445264	156	198	840	1087	1659	300	كالشيخ محمد حسن ال--------------- صاحب الجواهر والشيخ الشربياني والملا محمد------------------------------------------ كاظم الخراساني ويروي اجازة عن ابيه وعن الشيخ اسد الله الزنجاني والسيد حسن الصدر والسيد ابو الحسن والشيخ اغا بزرك الطهراني مءلفات-----------------------ه 1 الميزان العادل بين الحق والباطل---------- في الرد علي الكتابيين	1740	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10387	false	-2742947866161842145	1	55	11	316	1597	300	والشيخ محمد طه نجف والشيخ حسن ابن صاحب الجواهر----------------- والملا محمد الشرابياني وربما حضر احيانا درس الشيخ ملا كاظم الخراساني ويروي اجازة عن ابيه وعن الشيخ اسد الله الزنجاني والسيد حسن الصدر والسيد ابي الحسن الاصفه---------------اني مءلفاته علي ما كتبه الينا ولده 1 الميزان العادل بين الحق والباطل وهي رسالة في الرد علي الكتابيين	10387	6285539770954004589	201	337.5	165	337	59.643917083740234	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1741	true	1719383006647226097	117	166	651	891	1533	300	في مدح الامام امير المءمنين علي ع امفلج ثغرك ام جوهر ورحيق رضابك ام سكر قد قال لثغرك صانعه انا اعطيناك الكوثر والخال بخدك ام مسك نقطت به الورد الاحمر ام ذاك الخال بذاك الخد فتيت الند علي مجمر عجبا من جمرته تذكو وبها لا يحترق العنبر وقال من	1741	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10391	false	-4215627377055203616	40	89	204	442	1500	300	في مدح مولانا امير المءمنين علي ع امفلج ثغرك ام جوهر ورحيق رضابك ام سكر قد قال لثغرك صانعه انا اعطيناك الكوثر والخال بخدك ام مسك نقطت به الورد الاحمر ام ذاك الخال بذاك الخد فتيت الند علي مجمر عجبا من جمرته تذكو وبها لا يحترق العنبر --يا من	10391	6285539770954004589	230	446.5	181	240	95.83333587646484	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1747	true	-8269967458900274722	224	281	1087	1372	1468	300	اري الكون اضحي نوره يتوقد لامر به نيران فارس تخمد وايوان كسري انشق اعلاه مءذنا بان بناء الدين عاد يشيد اري--- ام الشرك اضحت عقيمة فهل حان من خير النبيين مولد نعم كاد يستولي الضلال علي الوري فاقبل يهدي العالمين محمد نبي براه الله نورا بعرشه وما كان شء في الخليقة يوجد واودعه من بعد في صلب	1747	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10389	false	-7856768156416628410	242	300	1242	1529	1529	300	اري الكون اضحي نوره يتوقد لامر به نيران فارس تخمد وايوان كسري انشق اعلاه مءذنا بان بناء الدين عاد يشيد اري ان ام الشرك اضحت عقيمة فهل حان من خير النبيين مولد نعم كاد يستولي الضلال علي الوري فاقبل يهدي العالمين محمد نبي براه الله نورا بعرشه وما كان شء في الخليفة يوجد واودعه من بعد في صلب-	10389	6285539770954004589	283	554.0	227	288	98.26388549804688	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1748	true	259043419233413763	0	277	0	1449	1562	300	بين الانبياء وقبلهم علي راسه تاج النبوة يعقد لان سبقوه بالمجء فانما اتوا ليبثوا امره ويمهدوا رسول له قد سخر الكون ربه وايده فهو الرسول المءيد ووحده بالعز بين عباده ليجروا علي منهاجه ويوحدوا وقارن ما بين اسمه واسم احمد فجاحده لا-شك لله يجحد ومن كان بالتوحيد لله شاهدا فذاك لطه بالرسالة يشهد ولولاه ما قلنا ولا-قال قاءل لما لك يوم الدين اياك نعبد ولا اصبحت اوثانهم وهي التي لها سجدوا تهوي خشوعا وتسجد لامنة البشري مدي الدهر اذ غدت وفي حجرها خير النبيين يولد به بشر الانجيل والصحف قبله وان حاول الاخفاء للحق ملحد بسينا دعا موسي وساعير مبعث لعيسي ومن فاران جاء محمد فمن ارض قيذار تجلي وبعدها لسكان سلع عاد والعود احمد فسل سفر شعيا ما-هتافهم الذي به امروا ان يهتفوا ويمجدوا ومن وعد الرحمن موسي ببعثه وهيهات للرحمن يخلف موعد وسل من عني عيسي المسيح بقوله سانزله نحو الوري حين اصعد لعمرك ان الحق ابيض ناصع ولكنما حظ المعاند اسود ايخلد نحو الارض متبع الهوي وعما قليل في جهنم يخلد ولولا الهوي المغوي لما مال عاقل عن الحق يوما كيف والعقل مرشد ولا كان اصناف النصاري تنصروا حديثا ولا كان اليهود تهودوا ابا القاسم اصدع بالرسالة منذرا فسيفك عن هام العدي ليس يغمد ولاتخشي من كيد الاعادي وباسهم فان عليا بالحسام مقلد ايحذر من كي-د المضلين من له ابو طالب حام وحيدر مسعد علي يد الهادي يصول بها وكم لوالده الزاكي علي احمد يد وهاجر ب---الزهراء عن ارض مكة وخل عليا في فراشك يرقد عليك سلام الله يا خير مرسل اليه حديث العز والمجد يسند حباك اله العرش منه بمعجز تبيد الليالي وهو باق مءبد دعوت قريشا ان يجيءوا بمثله فما نطقوا والصمت بالعي يشهد وكم قد وعاه منهم ذو بلاغة فاصبح مبهوتا	1748	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10390	false	-86907012908225949	19	300	97	1551	1551	300	بين الانبياء وقبلهم علي راسه تاج النبوة يعقد لءن سبقوه بالمجء فانما اتوا ليبثوا امره ويمهدوا رسول له قد سخر الكون ربه وايده فهو الرسول المءيد ووحده بالعز بين عباده ليجروا علي منهاجه ويوحدوا وقارن ما بين اسمه واسم احمد فجاحده لا شك لله يجحد ومن كان بالتوحيد لله شاهدا فذاك لطه بالرسالة يشهد ولولاه ما قلنا ولا قال قاءل لما-لك يوم الدين اياك نعبد ولا اصبحت اوثانهم وهي التي لها سجدوا تهوي خشوعا وتسجد لامنة البشري مدي الدهر اذ غدت وفي حجرها خير النبيين يولد به بشر الانجيل والصحف قبله وان حاول الاخفاء للحق ملحد بسينا دعا موسي وساعير مبعث لعيسي ومن فاران جاء محمد فمن ارض قيذار تجلي وبعدها لسكان سلع عاد والعود احمد فسل سفر شعيا ما هتافهم الذي به امروا ان يهتفوا ويمجدوا ومن وعد الرحمن موسي ببعثه وهيهات للرحمن يخلف موعد وسل من عني عيسي المسيح بقوله سانزله نحو الوري حين اصعد لعمرك ان الحق ابيض ناصع ولكنما حظ المعاند اسود ايخلد نحو الارض متبع الهوي وعما قليل في جهنم يخلد ولولا الهوي المغوي لما مال عاقل عن الحق يوما كيف والعقل يرشد ولا كان اصناف النصاري تنصروا حديثا ولا كان اليهود تهودوا ابا القاسم اصدع بالرسالة منذرا فسيفك عن هام العدي ليس يغمد ولا تخش من كيد الاعادي وباسهم فان عليا بالحسام مقلد وهل يختشي كيد المضلين من له ابو طالب حام وحيدر مسعد علي يد الهادي يصول بها وكم لوالده الزاكي علي احمد يد وهاجر ابا الزهراء عن ارض مكة وخل عليا في فراشك يرقد عليك سلام الله يا خير مرسل اليه حديث العز والمجد يسند حباك اله العرش منه بمعجز تبيد الليالي وهو باق مءيد دعوت قريشا ان يجيءوا بمثله فما نطقوا والصمت بالعي يشهد وكم قد دعاه منهم ذو بلاغة فاصبح مبهوتا-	10390	6285539770954004589	1427	2807.0	1154	1456	98.00823974609375	265	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1749	true	-162181948377686989	102	271	491	1343	1496	300	اري عمري مءذنا بالذهاب تمر لياليه مر السحاب وتف-جاني بيض ايامه فتسلخ مني سواد الشباب فمن لي اذا حان مني الحمام ولم استطع منه دفعا لما بي ومن لي اذا قلبتني الاكف وجردني غاسلي من ثيابي ومن لي اذا سرت فوق السرير وشيل سريري فوق الرقاب ومن لي اذا ما هجرت الديار وعوضت عنها بدار الخراب ومن لي اذا اب اهل الودا دعني وقد يءسوا من ايابي ومن لي اذا منكر جد في سءالي فاذهلني عن جوابي ومن لي اذا درست رمتي وابلي عظامي عفر التراب ومن لي اذا قام يوم النشور وقمت بلا حجة للحساب ومن لي اذا ناولوني الكتاب ولم ادر ماذا اري في كتابي ومن لي اذا امتازت الفرقتان اهل النعيم واهل العذاب وكيف يعاملني ذو الجلال فاعرف كيف يكون انقلابي اباللطف وهو الغفور الرحيم ام العدل وهو شديد العقاب ويا ليت شعري اذا سامني بذنبي وواخذني باكتسابي فهل تحرق النار عينا بكت لرزء القتيل بسيف الضبابي وهل تحرق النار رجلا مشت الي حرم منه سامي القباب وهل تحرق النار قلبا اذيب بلوعة نيران ذاك المصاب	1749	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10389	false	-7856768156416628410	66	235	362	1214	1529	300	اري عمري مءذنا بالذهاب تمر لياليه مر السحاب وتفاجاني بيض ايامه فتسلخ مني سواد الشباب فمن لي اذا حان مني الحمام ولم استطع منه دفعا لما بي ومن لي اذا قلبتني الاكف وجردني غاسلي من ثيابي ومن لي اذا سرت فوق السرير وشيل سريري فوق الرقاب ومن لي اذا ما هجرت الديار وعوضت عنها بدار الخراب ومن لي اذا اب اهل الوداد عني وقد يءسوا من ايابي ومن لي اذا منكر جد في سءالي فاذهلني عن جوابي ومن لي اذا درست رمتي وابلي عظامي عفر التراب ومن لي اذا قام يوم النشور وقمت بلا حجة للحساب ومن لي اذا ناولن-ي الكتاب ولم ادر ماذا اري في كتابي ومن لي اذا امتازت الفرقتان اهل النعيم واهل العذاب وكيف يعاملني ذو الجلال فاعرف كيف يكون انقلابي اباللطف وهو الغفور الرحيم ام العدل وهو شديد العقاب ويا ليت شعري اذا سامني بذنبي وواخذني باكتسابي فهل تحرق النار عينا بكت لرزء القتيل بسيف الضبابي وهل تحرق النار رجلا مشت الي حرم منه سامي القباب وهل تحرق النار قلبا اذيب بلوعة نيران ذلك المصاب	10389	6285539770954004589	847	1683.0	679	853	99.29660034179688	165	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1752	true	-2908079629145398798	39	95	200	496	1544	300	السيد حسين ابن السيد مهدي ---------------------------------------------------------القزويني الم------------------توفي س------------------------------------------------------نة 1325 ه والتاريخ ---------------------------------------------------------------------------من قصيدة---------------- عذرتك اذ ينهل دمعك جاريا لمثل حسين فابك ان كنت باكيا سابكي حسينا ثاويا في ثري الحمي بكاءي حسينا في ثري الطف ثاويا وابكي حسينا في قميصيه مدرجا بكاءي حسينا من قميصيه عاريا ويا قلمي امسك فقد ابرم القضا وارخ عظيم بالحسين مصابيا	1752	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09498	false	-4540255347796736156	199	297	1067	1581	1598	300	السيد حسين ابن السيد مهدي بن السيد حسين بن السيد احمد الحسني الحلي النجفي المعروف بالقزويني ولد بالحلة سنة 1268 وتوفي فجاة بالنجف في الربع الاخير من ليلة الاحد 21 ذي الحجة سنة 1325 ودفن بالنجف في مقبرتهم ورثاه جملة من الشعراء منهم السيد رضا بن السيد محمد الهندي فقال من قصيدة مءرخا عام وفاته عذرتك اذ ينهل دمعك جاريا لمثل حسين فابك ان كنت باكيا سابكي حسينا ثاويا في ثري الحمي بكاءي حسينا في ثري الطف ثاويا وابكي حسينا في قميص-ه مدرجا بكاءي حسينا من قميص-ه عاريا ويا قلمي امسك فقد ابرم القضا وارخ عظيم بالحسين مصابيا	9498	6285539770954004589	281	478.5	227	516	54.45736312866211	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1752	true	-2908079629145398798	240	287	1219	1464	1544	300	الشيخ ابو المجد الاقا رضا ابن الشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد باقر ابن الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم الاصفهاني النجفي ولد في النجف في 20 --محرم الحرام سنة 1287 ه وتوفي باصفهان سنة 1362 ه واقام له مجلس الفاتحة السيد ابو الحسن الاصفهاني في النجف	1752	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10367	false	-7686799561447549159	53	96	310	544	1691	300	الشيخ ابو المجد الاقا رضا ابن الشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد باقر ابن الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم الاصفهاني النجفي ولد بال--نجف في 20 المحر-------م سنة 1287-- وتوفي باصبهان سنة 1362-- واقام له مجلس الفاتحة السيد ابو الحسن الاصفهاني في النجف	10367	6285539770954004589	228	428.0	185	247	92.30769348144531	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1752	true	-2908079629145398798	100	255	527	1295	1544	300	في الدار بين الغميم والسند ايام وصل مضت ولم تعد ضاع بها القلب وهي اهلة وضاع مذ اقفرت بها جلدي جري علينا جور الزمان كما من قبلها قد جري علي لبد طال عناءي بين الرسوم وهل للحر غير العناء والنكد الا تري ابن النبي مضطهدا في الطف اضحي لشر مضطهد يوم بقي ابن النبي منفردا وهو من العزم غير منفرد بماضي سيفه ومقوله فرق بين الضلال والرشد لما قعدتم عن نصر دينكم وال شمل الهدي الي البدد بقاءم السيف قمت انصره مقوما ما دهاه من اود ولست اعطي مقادة بيدي وقاءم السيف ثابت بيدي واليوم وصل الحبيب موعده فكيف ارضي تاخيره لغد واصنع اليوم في الطفوف كما صنعت في خيبر وفي احد افديه من وارد حياض ردي علي ظما للفرات لم يرد في-ا مطايا الامال واخدة قفي وبعد الحسين لا تخدي ويا جفون العدي الا اغتمضي فطالما قد كحلت با---------------لسهد الشيخ---- ابو المجد الاقا رضا ابن الشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد باقر ابن الشيخ	1752	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10371	false	264264096208203829	144	298	735	1495	1506	300	في الدار بين الغميم والسند ايام وصل مضت ولم تعد ضاع بها القلب وهي اهلة وضاع مذ اقفرت بها جلدي جري علينا جور الزمان كما من قبلها قد جري علي لبد طال عناءي بين الرسوم وهل للحر غير العناء والنكد الا تري ابن النبي مضطهدا في الطف اضحي لشر مضطهد يوم بقي ابن النبي منفردا وهو من العزم غير منفرد بماضي سيفه ومقوله فرق بين الضلال والرشد لما قعدتم عن نصر دينكم وال شمل الهدي الي البدد بقاءم السيف قمت انصره مقوما ما دهاه من اود ولست اعطي مقادة بيدي وقاءم السيف ثابت بيدي واليوم وصل الحبيب موعده فكيف ارضي تاخيره لغد واصنع اليوم في الطفوف كما صنعت في خيبر وفي احد افديه من وارد حياض ردي علي ظما للفرات لم يرد فيما مط--ا الامال واخدة قفي وبعد الحسين لا تخدي ويا جفون العدي الا اغتمضي فطالما قد كحلت بالسهد وقوله في تهنءة الشيخ علي ابن الشيخ محمد- رضا ابن الشيخ م----وسي- ابن الشيخ --------------------	10371	6285539770954004589	727	1403.0	577	788	92.25888061523438	142	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1753	true	-1301803016462931221	11	148	61	774	1584	300	جعفر الحلي وله مساجلات ومطارحات مع شعراء عصره كالسيد ابراهيم الطباطباءي والشيخ جواد الشبيبي ومن مءلفاته نقض فلسفة داروين في مجلدين مطبوع وملفاته تزيد علي 16 مءلفا ترجم له صاحب الحصون وقال في بعض ما قال فهو سلمه الله عالم فاضل فقيه اصولي رياضي فلسفي شاعر ناثر وهو حي موجود وفي هذه السنة وهي سنة 1333 ه رجع قافلا الي اصفهان بسبب اغتشاش العراق وهو احد اقاربنا من قبل جدنا الشيخ جعفر وهو من ذريته من طرف البنات وكم له فينا من مداءح وتهاني متعنا الله والمسلمين بطول بقاءه وترجم له الشيخ السماوي فقال الرضا بن محمد الحسين بن محمد باقر الاصفهاني النجفي ابو المجد ف-----اضل تلقي الفضل عن اب فجد ونشا بحجر العلم ولم يكفه ذلك حتي سعي في تحصيله فجد الي ذكاء ثاقب ونظر صاءب وروح خفيف-----------------ة اتي النجف فارتقي معارج الكم--------------------------ال حتي بلغ---- الامال	1753	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10368	false	7998462224752671002	67	138	349	741	1624	300	جعفر الحلي وغيرهم من الادباء والفضلاء العرب-- كالسيد ابراهيم الطباطباءي والشيخ جواد الشبيبي وبينه وبينهم محاورات ادبية ومر شطر من ذلك في-------------------------- ترجمة السيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلي وله شعر راءق بالعربية ومءلفات عدة وفي الطليعة فاضل تلقي الفضل عن اب وجد---------------- ولم يكفه ذلك حتي سعي في تحصيله وجد الي ذكاء ثاقب ونظر صاءب وروح خفيفة وحاشية طبع رقيقة اتي النجف فارتقي معارج الكمال وزاحم بمناكب الفضل الرجال حتي بلغ فيه الامال	10368	6285539770954004589	222	319.5	180	765	29.019607543945312	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1753	true	-1301803016462931221	167	209	873	1098	1584	300	وله في الساعة وذات لهو رغناء معا وما درت للقصف اوضاعه لها فءاد خافق داءما ولم تكن بالبين مرتاعه تحمل بالرغم علي وجهها عقاربا ليست بلساعه جاهلة بالوقت كم عرفت اثلاثه الوقت وارباعه وان تكن ت-حملها ساعة يسالك الناس عن الساعه --وله	1753	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10370	false	-7805201586792231221	0	42	0	224	1505	300	وله في سا--عة وذات لهو وغناء معا وما درت للقصف اوضاعه لها فءاد خافق داءما ولم تكن بالبين مرتاعه تحمل بالرغم من- وجهها عقاربا ليست بلساعه جاهلة بالوقت كم عرفت اثلاثة الناس وارباعه -ان الذي يحملها ساعة يساله الناس عن الساعة وقوله	10370	6285539770954004589	205	377.0	164	228	89.91227722167969	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1753	true	-1301803016462931221	235	300	1266	1584	1584	300	قلبي بشرع الهوي تنصر شوقا الي خصره المزنر كنيسة تلك ام كناس وغلمة ام قطيع جءدر وكم بهم من مليك حسن جار علي الناس اذ تامر له باجفانه جنود تظفر بالفتح حين تكسر ورب وعد بلثم خد جاد به بعد-ما تعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سقاه ماء الشباب حتي اينع نبت العذار واخضر عرفه لام عارضيه علي لم بعدها تنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هويت احوي اللثاث المي اهيف ساجي الجفون احور كالليث-	1753	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10372	false	3296166188304199078	8	163	40	799	1455	300	قلبي بشرع الهوي تنصر شوقا الي خصره المزنر كنيسة تلك ام كناس وغلمة ام قطيع جءذر فكم يهم من مليك حسن جار علي الناس اذ تامر له باجفانه جنود تظفر بالفتح حين تكسر ورب وعد بلثم خد جاد به بعد ما تعذر لدولة الحسن نحن جند وانت سلطانها المظفر فانشر لواء الجعود فينا تكسر كسري بنا وقيصر واحربا القلب من صغير علي من تيهه تكبر يضحك من دمعتي وابكي ينام عن ليلتي واسهر وددت لو كان لي وشاحا لو ان للمرء ما تخير وشاحه كم هصرت غصنا ما كان لولاك قط يهصر جاران ردف له وخصر انجد هذا وذاك غور كم ظاهر مضمر لوجدي لظاهر منهما ومضمر سقاه ماء الشباب حتي اينع نبت العذار واخضر عرفه لام عارضيه علي لم بعدها تنكر اليس من هام يا عذولي بمثل هذا العذار يعذر بجنب خط العذار خال كنقطة شكلت بعنبر اخفيت وصف الحبيب دهرا واليوم باسم الحبيب اجهر هويت احوي اللثاث المي اهيف ساجي اللحاظ احور كالليث	10372	6285539770954004589	311	587.0	247	759	40.97496795654297	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1754	true	-5423534985093669549	0	32	0	155	1552	300	والظبي حين يسطو وحين يعطو وحين ينظ------------------------------------ر عناي منه ومن عذول- يهجر هذا وذاك يهج--------------------------------------ر هل ريقه الشهد قلت احلي او وجهه البدر قلت انو---------------------------------------------------------------------------------ر صغره عاذلي ولما شاهد ذاك الجمال كبر	1754	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10372	false	3296166188304199078	163	228	799	1110	1455	300	والظبي حين يسطو وحين يعطو وحين ينظر ووجهه جنتي وحوري جفونه والشفاه كوثر عناي منه ومن عذولي يهجر هذا وذاك يهجر يسال عمن كلفت فيه وهو به لو يشاء اخبر هل ريقه الشهد قلت احلي او وجهه البدر قلت انور قال فذا الغصن قد حكاه في حسنه قط قلت قصر الغصن يهوي له خضوعا والظبي من اجله تعفر صغره عاذلي ولما شاهد ذاك الجمال كبر	10372	6285539770954004589	155	275.0	123	311	49.839229583740234	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1759	true	-456649313490475866	112	179	645	1002	1654	300	الشيخ جواد عليوي وكلهم قد تجاوزوا السبعين في اعمارهم--------------------------- فكتب المترجم له الي الاخير منهم وقال جوادك من بعد الثمانين صاهل فمن ذا يجاريه ومن ذا يطاول وساءلة ما-ذا تحاول نفسه فقلت لها فتح الحصون تحاول فقالت ابا السيف الذي هو حامل وما سيفه في الروع الا حماءل ثقيل حديد العضب تبكي لضعفه حراب العوالي والحداد المناصل ومن عجب ان الصياقل لم تكن تعالجه بل عالجته الصيادل	1759	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06635	false	-7590959195084568337	51	113	250	567	1505	300	الشيخ جواد عليوي وقد ثني علي الثمانين تزوج بفتاة صغيرة وانه يعالج نفسه بالادوية فكتب----------- الي بعض اصدقاءه يقول جوادك من بعد الثمانين صاهل فمن ذا يجاريه ومن ذا يطاول وقاءلة ما ذا تحاول نفسه فقلت لها فتح الحصون تحاول فقالت ابا -لسيف الذي هو حامل وما سيفه في الروع الا حماء--------------------------------------------------------ل ومن عجب ان الصياقل لم تكن تعالجه بل عالجته الصيادل	6635	6285539770954004589	241	419.0	191	385	62.59740447998047	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1760	true	-3169903748285309348	159	199	833	1048	1604	300	بيت- من علا سمكا صير غداي غداة الاربعا سمكا وخصني فيه فردا لا يشاركني سواك فالنفس تابي الشرك والشركا اما اعتبرت بهم يوم الهريسة مذ القوا اناملهم من فوقها شبكا قالوا لنا سرر البني نقسمها ما بيننا والبقايا و--الجلود لكا	1760	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06639	false	307219540155877313	0	41	0	218	1585	300	بيتا من علا سمكا صير غداي غداة الاربعا سمكا وخصني فيه فردا لا يشاركني سواك فالنفس تابي الشرك والشركا اما اعتبرت بهم يوم الهريسة مذ القوا اناملهم من فوقها شبكا قالوا لنا سرر البني نقسمها ما بيننا والبقايا في الجلود لكا	6639	6285539770954004589	214	416.5	174	218	98.1651382446289	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1762	true	-1604937335536905696	225	300	1141	1540	1540	300	تسافل الصدق بارقي العصور واحتجب الحق بعهد السفور وانتشر الرعب بهذا الفضا فكل يوم هو يوم النشور واشتمل الدهر حداد الاسي مذ عوفي الحزن ومات السرور فوادح عمت فاضحت لها جداول تعمي وعين تغور وصوحت ارياف هذي الدنا فاين لا اين رياض الزهور وانتبه الفاجر من نومه الي الدعارات ونام الغيور وباغت الخلق انعكاس ولا يعتدل العيش بعكس الامور صدور قوم اصبحت في القفا واظهر حلت محل الصدور لا يفخر الداني اذا ما علا ان-	1762	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06642	false	2157303721774098061	25	57	124	295	1503	300	تسافل الصدق بارقي العصور واحتجب الحق بعهد السفور وانتشر الرعب بهذا الفضا فكل يوم هو يوم النشور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتبه الفاجر من نومه الي الدعارات ونام الغي--------------------------------------------------------------------------------------------ور لا يفخر الداني اذا ما علا ان	6642	6285539770954004589	170	326.0	139	400	42.5	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1773	true	-5771105033555083190	46	81	257	455	1613	300	محمد سعيد الحبوبي بطل العلم والادب والجهاد ومطلع القصيدة لواء الدين لف فلا جهاد وباب العلم سد فلا اجتهاد تخارست المقاول والمواضي فليس لها جدال او جلاد بكيت معسكر الاسلام لما اتيح عميدها وهوي العماد	1773	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06637	false	5612500833805024935	0	34	0	184	1576	300	محمد سعيد الحبوبي النجفي وقد توفي مجاهدا سن------------ة لواء الدين لف فلا جهاد وباب العلم سد فلا اجتهاد تخارست المقاول والمواضي فليس لها جدال او جلاد بكيت معسكر الاسلام لما اطيح عميده- وهو- العماد	6637	6285539770954004589	159	280.0	129	198	80.30303192138672	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1792	true	8914630389205847021	14	265	70	1375	1574	300	هي النفس رصنها بالقناعة والزهد وقصر خطاها بالوعيد وبالوعد وجانب بها المرعي الوبيل ترفقا عن الذل واحملها علي منهج الرشد فما هي الا اية فيك اودعت لترقي بها اعلي ذري الحمد والمجد وما علمت الا يد الله كنهها وان وصفت بالقول ب--الجوهر الفرد ففجر ينابيع العلوم وغذها من المهد بالعلم الصحيح الي اللحد وحب الهداة الغر من ال احمد هم الامن في الاخري من الفزع المردي هم عصمة اللاجي وهم باب حطة وهم ابحر الجدوي لمستمطر الرفد هم سفراء الله بين عباده ولاءهم فرض علي الحر والعبد فاولهم شمس الحقيقة حيدر واخرهم بدر الهدي القاءم المهدي فلا تقبل الاعمال الي بحبهم وبغض معاديهم علي القرب والبعد وليس لهذا الخلق عن حبهم غني كما لا غني في الفرض عن سورة الحمد عمي لعيون لا تري شمس فضلهم فضلت بليل الجهل عن سنن القصد تعيب لهم فضلا هو الشمس في الضحي وكيف تعاب الشمس بالمشعل الرمد ويكفي من التنزيل اية انما و قل لا لاثبات الولاية والود وذا خبر الثقلين يكفيك شاهدا وبرهان حق قامعا شبهة الجحد رمتهم يد الدهر الخءون بحادث جسيم الا شلت يد الزمن النكد وقامت عليهم بعد-ما غاب احمد عصاءب غي اظهرت كامن الحقد وقد نقضت عهد النبي ص باله الهداة وقل التاءبون علي العهد واعظم خطب زلزل العرش وقعه واذهل لب المرضعات عن الولد غداة ابن هند اظهر الكفر طالبا بثارات قتلاه ببدر وفي احد ورام بان يقضي علي دين احمد ويرجع دين الجاهلية والواد فقام الهدي يستنجد السبط فاغتدي يلبيه في عزم له ماضي الحد وهب رحيب الصدر في خير فتية لها النسب الوضاح من شيبة الحمد	1792	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08286	false	879386284718965583	49	300	266	1567	1567	300	هي النفس رضها -بالقناعة والزهد وقصر خطاها بالوعيد وبالوعد وجانب بها المرعي الوبيل ترفعا عن الذل واحملها علي منهج الرشد فما هي الا اية فيك اودعت لترقي بها اعلي ذري الحمد والمجد وما علمت الا يد الله كنهها وان وصفت بالقول في الجوهر الفرد ففجر ينابيع العلوم وغذها من المهد بالعلم الصحيح الي اللحد وحب الهداة الغر من ال احمد هم الامن في الاخري من الفزع المردي هم عصمة اللاجي وهم باب حطة وهم ابحر الجدوي لمستمطر الرفد هم سفراء الله بين عباده ولاءهم فرض علي الحر والعبد فاولهم شمس الحقيقة حيدر واخرهم بدر الهدي الحجة ا-لمهدي فلا تقبل الاعمال الا بحبهم وبغض معاديهم علي القرب والبعد وليس لهذا الخلق عن حبهم غني كما لا غني في الفرض عن سورة الحمد عمي لعيون لا تري شمس فضلهم فضلت بليل الجهل عن سنن القصد تعيب لهم فضلا هو الشمس في الضحي وكيف تعاب الشمس بالمق-ل الرمد ويكفي من التنزيل اية انما و-قل لا لاثبات الولاية والود وذا خبر الثقلين يكفيك شاهدا وبرهان حق قامعا شبهة الجحد رمتهم يد الدهر الخءون بحادث جسيم الا شلت يد الزمن النكد وقامت عليهم بعد ما غاب احمد عصاءب غي اظهرت كامن الحقد وقد نقضت عهد النبي-- باله الهداة وقل الثابتون علي العهد واعظم خطب زلزل العرش وقعه واذهل لب المرضعات عن الولد غداة ابن هند اظهر الكفر طالبا بثارات قتلاه ببدر وفي احد ورام بان يقضي علي دين احمد ويرجع دين الجاهلية والواد فقام الهدي يستنجد السبط فاغتدي يلبيه في عزم له ماضي الحد وهب رحيب الصدر في خير فتية لها النسب الوضاح من شيبة الحمد-	8286	6285539770954004589	1282	2522.0	1036	1308	98.0122299194336	241	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1792	true	8914630389205847021	265	300	1375	1574	1574	300	يشب علي حب الكفاح وليدهم ولم يبد ريحان العذار علي الخد ولو يرتقي المجد السماكين لارتقوا اليه باطراف المثقفة الخلد اذا شبت الحرب العوان تباشروا وصالوا علي اعداءهم صولة الاسد اسود وغي فيض النجيع خضابهم-	1792	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08287	false	-4293811558653683491	0	35	0	199	1559	300	يشب علي حب الكفاح وليدهم ولم يبد ريحان العذار علي الخد ولو يرتقي المجد السماكين لارتقوا اليه باطراف المثقفة ال-لد اذا شبت الحرب العوان تباشروا وصالوا علي اعداءهم صولة الاسد اسود وغي فيض النجيع خضابهم	8287	6285539770954004589	198	386.0	164	200	99.0	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1793	true	4371960542455664863	0	237	0	1203	1527	300	وطيبهم نقع الوغي لا شذا الن------------------------------------------------------د رجال يرون الموت تحت شبا الظبا ودون ابن بنت الوحي احلي من الشهد فراحوا يحيون المواضي بانفس صفت فسمت مجدا علي كل ذي مجد وقد افرغوا فوق الجسوم قلوبهم دروعا بيوم للقيامة محتد ولما قضوا حق المكارم والعلي ببيض المواضي والمطهمة الجرد وخطوا لهم في جبهة الدهر غرة من الفخر في يوم من النفع مسود تهاووا علي وجه الصعيد كواكبا وقد اكلتهم في الوغي قضب الهند ضحي قبلتهم في النحور وقبلوا عشيا نحور الحور في جنة الخلد ولم يبق الا قطب داءره العلي يدير رحي الهيجاء كالاسد الورد وحيدا احاطت فيه من كل جانب جحافل لا تحصي بحصر ولا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فدي لك فردا لم يكن لك ناصر سوي العزم والبتار والسلهب النهد وقفت لنصر الدين في الطف موقفا يشيب له الطفل الذي هو في المهد وارخصت نفسا لا توازن قيمة بجملة هذا الكون للواحد الفرد ترد سيول الجحفل المجر والحشي لقرط الظما والحر والحرب في وقد بعضب الشبا ماض كان فرنده سنا البرق في قط الكتاءب والغد وتحسب في الهامات وقع صليله بكل كمي دارع زجل الرعد فيكسو جسوم الدارعين مطارفا من الضرب حمزا ان تعري من الغمد ولما دنا منه القضا شام سيفه وليس لما قد خطه الله من رد هوي للثري نهب الاسنة والظبا بغلة قلب لم تذق بارد الورد هوي فهوي ركن الهداية للثري وامسي عماد المجد منفطم العقد وقام عليه الدين يندب صارخا ويلطم في كلتا يديه علي الخد تحامته ان تدنو عليه عداته صريعا فعادوا عنه	1793	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08287	false	-4293811558653683491	35	300	199	1559	1559	300	وطيبهم نقع الوغي لاشذي- الند كان القنا والمرهفات لديهم اذا اشتبكت هيفاء مياسة القد رجال يرون الموت تحت شبا الظبا ودون ابن بنت الوحي احلي من الشهد فراحوا يحبون المواضي بانفس صفت فسمت مجدا علي كل ذي مجد وقد افرغوا فوق الجسوم قلوبهم دروعا بيوم للقيامة ممتد ولما قضي- حق المكارم والعلا ببيض المواضي والمطهمة الجرد وخطوا لهم في جبهة الدهر غرة من الفخر في يوم من النقع مسود تهاووا علي وجه الصعيد كواكبا وقد اكلتهم في الوغي قضب الهند ضحي قبلتهم في النحور وقبلوا عشيا نحور الحور في جنة الخلد ولم يبق الا قطب داءرة العلي يدير رحي الهيجاء كالاسد الورد وحيدا احاطت فيه من كل جانب جحافل لا تحصي بحصر ولا عد يصول بماضي الشفرتين وعزمه احد مضاء من شبا الصارم الهندي ويطوي به طي السجل كتاءبا يضيق بها صدر الاهاضب والوهد فدي لك فردا لم يكن لك ناصر سوي العزم والبتار والسلهب النهد وقفت لنصر الدين في الطف موقفا يشيب له الطفل الذي هو في المهد وارخصت نفسا لا توازن قيمة بجملة هذا الكون للواحد الفرد ترد سيول الجحفل المجر والحشا لفرط الظما والحر والحرب في وقد بعضب الشبا ماض كان فرنده سنا البرق في قط الكتاءب وق--د وتحسب في الهامات وقع صليله بكل كمي دارع زجل الرعد فيكسو جسوم الدارعين مطارفا من الضرب حمرا ان تعري من الغمد ولما دنا منه القضا شام سيفه وليس لما قد خطه الله من رد هوي للثري نهب الاسنة والظبا بغلة قلب لم تذق بارد الورد هوي فهوي ركن الهداية للثري وامسي عماد المجد منفصم العقد وقام عليه الدين يندب صارخا ويلطم في كلتا يديه علي الخد مخافة -ان تدنو اليه عداته صريعا فعادوا عنه-	8287	6285539770954004589	1177	2305.5	943	1366	86.16398620605469	221	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1793	true	4371960542455664863	237	281	1203	1435	1527	300	مرتعش- الايدي فيا غيرة الاسلام اين حماته وذي خفرات الوحي مسلوبة البرد تجول بوادي الطف لم تلف مفزعا تلوذ به من شدة الضرب والطرد وتستعطف الانذال في عبراتها فتجبه يا لله ب--------السب والرد برغم العلي والدين تهدي اذلة فمن ظالم وغد الي ظالم وغد	1793	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08288	false	-549003523098158316	0	44	0	234	1559	300	مرتعشي الايدي فيا غيرة الاسلام اين حماته وذي خفرات الوحي مسلوبة البرد تجول بوادي الطف لم تلف مفزعا تلوذ به من شدة الضرب والطرد وتستعطف الانذال في عبراتها فتجب-------ه بالله في السب والرد برغم العلي والدين نهدي اذلة فمن ظالم وغد الي ظالم وغد	8288	6285539770954004589	224	425.5	182	241	92.94606018066406	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1796	true	-1602108573999515884	247	291	1300	1526	1565	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان------- تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ترفع-------------------------------------------------ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له مح-لا كان لم يغنها مزن- مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	1796	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07445	false	-7871420440094648491	173	229	864	1148	1477	300	ترفع ايها القمر المنير ترفع المءلف هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	7445	6285539770954004589	210	383.0	166	284	73.94366455078125	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1796	true	-1602108573999515884	247	291	1300	1526	1565	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ترفع--------------------------------------------ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محلا كان لم يغنها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	1796	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07446	false	4427548782634785912	7	50	31	257	1536	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدي--------------------------------------------ر الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	7446	6285539770954004589	177	337.0	142	270	65.55555725097656	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1796	true	-1602108573999515884	238	298	1251	1558	1565	300	بن عدي الكندي في رثاء ابيها والتي رواها المسعودي ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ترفعت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له مح-لا كان لم يغنها مزن-- مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرو---------------------------------------------ر فان تهلك فكل زعيم قوم ع--------ن الدنيا	1796	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14856	false	-357976934396849784	121	189	596	935	1524	300	بن عدي الكندي الي معاوية ت------------------------رفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحييها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا	14856	6285539770954004589	248	440.0	195	363	68.3195571899414	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1800	true	-5791075895707336861	181	282	961	1479	1577	300	واحدة نحوا من ثلاث سنوات كان فيها مكبا علي التحصيل والدرس والتدريس وقر-----ا علي الشيخ احمد كا-----------------------------------شف الغطاء وعلي الشيخ علي ابن الشيخ باقر ال الج-------واهر ثم سافرت الي الشام و---------بقي هو في النجف نحوا من عشر سنين يحظر دروس الخارج ويقرا عليه الطلاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاد الي جبل عامل عام 1330 ه واراد السكني في مسقط راسه ع-ثرون فذهب اليها فلم تستقر به الدار------------- فخرج منها الي شقراء وبقي فيها عدة سنين استفاد منه--- جماعة وانتهلوا -من علومه منهم الشيخ محمد جواد الشري قبل ذهابه للعراق ثم انتقل الي خربة سلم بطلب من اهلها فاكرموا وفادته وقاموا بما يجب------------- حيا وميتا وكان -	1800	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08427	false	1610442624423711010	0	138	0	715	1586	300	واحدة نحوا من ثلاث سنوات كان فيها مكبا علي التحصيل والدرس والتدريس وقرا ايضا علي الشيخ احمد ابن الشيخ علي من ال الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وعلي الشيخ علي ابن الشيخ باقر حفيد صاحب الجواهر ثم سافرت الي الشام سنة 1319 وبقي هو في النجف نحوا من عشر سنين يحضر دروس الخارج ويقرا عليه الطلاب رجل قراءاته في هذه المدة علي الشيخ علي الجواهري الانف الذكر والشيخ ملا كاظم الخراساني والسيد كاظم اليزدي وغيرهم وعاد الي جبل عامل سنة 1330-- واراد السكني في مسقط راسه عيثرون فذهب اليها فلم تستقر به الدار ثم وقعت فتنة فخرج منها الي شقراء وبقي فيها عدة سنين قرا عليه فيها جماعة واستفادوا من عل-مه منهم الشيخ محمد جواد الشري قبل ذهابه للعراق ثم انتقل الي خربة سلم بطلب من اهلها فاكرموا وفادته وقاموا بما وجب عليهم من حقه حيا وميتا جزاهم	8427	6285539770954004589	481	859.0	385	718	66.99164581298828	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1800	true	-5791075895707336861	0	78	0	456	1577	300	يتسابقون الي الهجوم وكانهم خلقوا ليوم تسابق وهجوم وكانهم والحرب تزفر نارها من انسهم في جنة ونعيم وكانما بيض الظبا بيض الدمي لاقتهم برحيقها المختوم تروي حديث الموت عن عزماتهم بيض الصفاح علي القضا المحتوم من كل اصيد قد نماه اصيد وكريم قوم ينتمي لكري-----------------------------------------------م يستعجلون البذل قبل اوانه ويسارعون لدعوة المظلوم نثروا كما نظموا الجماجم والطلي فتشابه المنثور بالمنظوم وجدوا الحياة مع الهوان ذميمة والموت في العلياء غير ذميم وتقدموا للموت قبل امامهم ولقد يجوز تقدم الماموم	1800	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08440	false	3274200097738791387	19	105	98	599	1561	300	يتسابقون الي الهجوم كا-نهم خلقوا ليوم تسابق وهجوم وكانهم والحرب تزفر نارها من شر-هم في جنة ونعيم وكانما بيض الظبا بيض الدمي لاقتهم برحيقها المختوم تروي حديث الموت عن عزماتهم بيض الصفاح علي القضا المحتوم من كل اصيد قد نماه اصيد وكريم قوم ينتمي لكريم في باسهم حظ وفي اموالهم للساءل العافي وللمحروم يستعجلون البذل قبل اوانه ويسارعون لدعوة المظلوم نثروا كما نظموا الجماجم والطلي فتشابه المنثور بالمنظوم وجدوا الحياة مع الهوان ذميمة والموت في العلياء غير ذميم وتقدموا للموت قبل امامهم ولقد يجوز تقدم الماموم	8440	6285539770954004589	450	883.0	372	503	89.46321868896484	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	65	228	347	1210	1576	300	عندي حداءق شكر غرس جود-كم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا ومن شعره قوله يا غزالا صاد قلبي بلحاظ فاصابا بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وا-----------------------------------------------------------------لذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا ومن تلويحاته اللطيفة قوله في صبي اسمه عمر نادمني من وجهه روضة مشرقة يمرح فيه النظر فانظر معي تنظر الي معجز سيف علي بين جفني عمر وعقد ابن خلكان له ترجمة ضافية اطراه ووصف شعره كما ترجم له ابن كثير في تاريخه ومن شعره سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا وابدين اطراف الشعور تسترا فاغدرت الدنيا علينا غداءرا وربتما اطلعن والليل مقبل شموس وجوه توقف الليل حاءرا فهن اذا ما شءن امسين او اذا تعرضن ان يسبحن كن قوادر--------------------------------------------------------------------------------ا وقال يرثي الشيخ المفيد محمد بن محمد بن نعم-ان المتوفي 413----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبارك من عم الانام بفضله وبالموت بين الخلق ساوي بعدله مضي مستقلا بالعلوم محمد وهيهات ياتينا الزمان بمثله	1804	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11914	false	-4783688259910136880	114	269	604	1431	1593	300	عندي حداءق شكر غرس انعمكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا وق--------وله يا غزالا صاد قلبي بلحاظ فاصابا بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي البس خد يك من الورد نقابا والذي اودع في فيك من الشهد شرابا والذي صير حظي منك هجرا واجتن-------------------------------ابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله رقت فكادت لا تري في كاسها الا التماسا لولا الحباب لخالها شرابها في الكاس كاسا وقال يرثي الشيخ المفيد يا له طارقا من الحدثان الحق ابن النعمان بالنعمان برءت ذمة المنون من الايمان لما اعتدت علي الايمان واستحل الوري محارم دين ال له ويل الوري من الديان واري الناس حيث حلوا من الارض وحيث انتحوا من الاوطان يطلب المفيد بعدك والاسماء تمضي فكيف تبقي المعاني فجعة اصبحت تبلغ اهل الشام صوت العويل من بغدان وقال يرثيه ايضا تبارك من عم الانام بفضله وبالموت بين الخلق ساوي بعدله مضي مستقلا بالعلوم محمد وهيهات ياتينا الزمان بمثله	11914	6285539770954004589	373	437.5	303	1285	29.027236938476562	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	272	300	1424	1576	1576	300	وقال تمدح بها علي بن الحسين المغربي والد ابي القاسم الوزير ا-تري بثار ام بدين علقت محاسنها بعيني في لحظها وقوامها ما في المهند والرديني وبوجهها ماء الشبا-	1804	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11916	false	-8483737600306080487	139	168	810	964	1670	300	وقال يمدح بها علي بن الحسين المغربي والد ابي القاسم الوزير ا تري بثار ام بدين علقت محاسنها بعيني في لحظها وقوامها ما في المهند والرديني وبوجهها ماء الشبا	11916	6285539770954004589	151	291.0	124	154	98.05194854736328	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	100	148	535	771	1577	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداءي يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	1805	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03169	false	-6711472913456894161	181	229	954	1190	1542	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	3169	6285539770954004589	235	469.0	187	236	99.5762710571289	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	100	148	535	771	1577	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداءي يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	1805	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11911	false	4084456967242903868	86	123	464	653	1549	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قر-----------------------------------------------ح فابتداني بقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	11911	6285539770954004589	187	369.0	150	236	79.23728942871094	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	207	268	1080	1417	1577	300	ومن شعر-----ه ال النبي هم النبي وانما بالوحي فرق بينهم فتفرقوا ابت الامامة ان تليق بغيرهم ان الامامة بالرسال---------ة اليق --وله من قصيدة في اهل البيت عليهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ----------------------------------------------------------------------هي دار الغرور قصر باللوام فيها تطاول العشاق واراها لا تستقيم لذي الزهد اذا المال مال بالاعناق فلهذا ابناء احمد ابناء علي طرايد الافاق فقراء الحجاز بعد الغني الاكبر اسري الشءام قتلي العراق	1805	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11913	false	-1917971395183039349	3	97	14	526	1553	300	ومن شعره قوله ال النبي هم النبي وانما بالوحي فرق بينهم فتفرقوا ابت الامامة ان تليق بغيرهم ان ---------الرسالة بالامانة اليق وقوله من قصيدة فايكم صار في فرشه اذا القوم مهجته طالبونا ومن شارك الطهو في طاءر وانتم بهذا له شاهدونا وقوله من قصيدة نفر من امية نفر الاسلام من بينهم نفور اباق انفقوا في النفاق ما غصبوه فاستقام النفاق بالانفاق وهي دار الغرور قصر باللو-م فيها تطاول العشاق واراها لا تستقيم لذي الزهد اذا المال مال بالاعناق فلهذا ابناء احمد ايناء علي طراءد الافاق فقراء الحجاز بعد الغني الاكبر اسري الش-ام قتلي العراق	11913	6285539770954004589	307	540.0	250	523	58.69981002807617	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	0	98	0	522	1577	300	ب خليط نار الوجنتين بكرت علي وقالت اختر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفرا-ق فليس عندي غير ذين فاجبتها ومدامعي تنهل مثل المازمين لا تفعلي ان حان صدك او فراقك حان حيني فكانما قلت انهضي فمضت مسارعة لبيني ثم استقلت اين حلت عيسها ورمت باين ونواءب اظهرن ايا-مي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين ومنها هل بعد ذلك من يعرفني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبعد العهد بينهما وبيني متكسبا بالشعر يا بءس الصناعة في اليدين كانت كذلك قبل ان ياتي علي بن الحسين فاليوم حال الشعر حالية كحال الشعرتين ومن شعره الذي رايته في ديوانه	1805	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11916	false	-8483737600306080487	168	265	964	1477	1670	300	ب خليط نار الوجنتين بكرت علي وقال- اختر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفرا ق فليس عندي غير ذين فاجبتها ومدامعي تنهل مثل المازمين لا تفعلي ان حان صدك او فراقك حان حيني فكانما قلت انهضي فمضت مسارعة لبيني ثم استقلت اين حلت عيسها ورمت باين ونواءب اظهرت ايا مي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين ومنها هل بعد ذلك من يعرفني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبعد العهد بينهما وبيني متكسبا بالشعر يا بءس الصناعة في اليدين كانت كذلك قبل ان ياتي علي بن الحسين فاليوم حال الشعر حالية كحال الشعرتين ديوانه يتضمن ديوانه ----------	11916	6285539770954004589	492	963.0	399	524	93.89312744140625	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1806	true	1860198985635768890	5	38	25	218	1564	300	افتراق عرفت فضلكم ملاءكة الله فدانت وقومكم في شقاق يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقاق واري بعضهم يبايع بعضا بانتظام من ظلمكم واتساق واستثارو- السيوف فيكم فقمنا نستثير الاقلام في الاوراق	1806	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11913	false	-1917971395183039349	96	121	519	667	1553	300	العراق عرفت فضلكم ملاءكة الله فدانت وقومكم في شقاق يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقا----------------------------------------------ق واستثاروا السيوف فيكم فقمنا نستثير الاقلام في الاوراق	11913	6285539770954004589	145	280.0	120	194	74.74227142333984	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1806	true	1860198985635768890	264	300	1387	1564	1564	300	الامير حسام الدولة ابو الشوك فارس بن محمد بن عنان توفي سنة 437 ه بقلعة السيروان ذكره في الكامل وفي تاريخ ال سلجوق توفي في شهر رمضان من السنة المذكورة وذكره ابن شهر اشوب في معالم-	1806	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12700	false	-7904398128551188870	254	288	1364	1538	1608	300	الامير حسام الدولة ابو الشوك فارس بن محمد بن عنان توفي سنة 437-- بقلعة السيروان ذكره في الكامل وفي تاريخ ال سلجوق توفي في شهر رمضان من السنة المذكورة ذ-كره ابن شهر-اشوب في معالم	12700	6285539770954004589	172	325.5	139	178	96.62921142578125	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1806	true	1860198985635768890	109	236	576	1246	1564	300	بمحمد وبحب ال محمد علقت وساءل فارس بن محمد يا ال احمد يا مصابيح الدجي ومنار منهاج السبيل الاقصد لكم الحطيم وزمزم ولكم مني وبكم الي سبل الهداية نهتدي يا زاءرا ارض الغري مسددا سلم سلمت علي الامام السيد بلغ امير المءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ب-ن الوصي ويا سلالة احمد قتلوك وانتهكوا حريمك عنوة ورموك بالامر الفظيع الانكد لو انني شاهدت نصرك اولا رويت منهم ذابلي ومهندي مني السلام عليك يا -بن المصطفي ابدا يروح مع الزمان ويغتدي وعلي ابيك وجدك المختار والثاوين منكم في بقيع الغرقد وبارض بغداد علي موسي وفي طوس علي ذاك الرضاء المفرد وبسر من را والسلام علي الهدي وعلي التقي وعلي-------- العلي والسءدد بالعسكريين اعتصامي من لظي وبقاءم من ال احمد في غد	1806	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12701	false	1417858337703755639	105	215	569	1135	1639	300	بمحمد وبحب ال محمد علقت وساءل فارس بن محمد يا ال احمد يا مصابيح الدجي ومنار منهاج السبيل الاقصد لكم الحطيم وزمزم ولكم مني وبكم الي سبل الهداية نهتدي يا زاءرا ارض الغري مسددا سلم سلمت علي الامام السيد بلغ امير المءمنين تحيتي واذكر له حبي وصدق توددي وزر الحسين بكربلاء وقل له يا ابن الوصي ويا سلالة احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------مني السلام عليك يا ابن محمد--- ابدا يروح مع الزمان ويغتدي وعلي ابيك وجدك المختار والثاوين منكم في بقيع الغرقد وبارض بغداد علي موسي وفي طوس علي ذاك الرضاء المفرد وبسر من راء السلام عل-----------ي التقي نجل النقي رب العلي والسءدد بالعسكريين اعتصامي من لظي وبقاءم من ال احمد في غد	12701	6285539770954004589	547	1035.5	440	680	80.44117736816406	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1807	true	5077207473876977792	34	80	199	458	1587	300	الاثير --في سنة 342 ه ارسل الخليفة المطيع رسلا الي خراسان للاصلاح بين نوح بن احمد الساماني صاحب خراسان وركن الدولة بن بويه فلما وصلوا حلوان خرج عليهم ابن ابي الشوك الكردي وقومه فنهبوهم وقافلتهم واسروهم ثم اطلقوهم فارسل معز الدولة عسكرا الي حلوان فاوقع بالاكراد	1807	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03424	false	-7381569004203797390	223	268	1267	1526	1689	300	الوزارة وفي سنة 342-- ارسل الخليفة المطيع رسلا الي خراسان للاصلاح بين نوح بن احمد الساماني صاحب خراسان وركن الدولة بن بويه فلما وصلوا حلوان خرج عليهم ابن ابي الشوك الكردي وقومه فنهبوهم وقافلتهم واسروهم ثم اطلقوهم فارسل معز الدولة عسكرا الي حلوان فاوقع بالاكراد	3424	6285539770954004589	253	491.0	209	261	96.93486785888672	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1807	true	5077207473876977792	239	300	1299	1587	1587	300	مر برق فوض الامر الي من هو بالامر احق ان تك-ن للصبر رقا فبه للرق عتق اي يوم قد تقضي ليس فيه لك رزق فارض فيما انت فيه انت مملوك ورق ولقد يكفيك مما ملكت يمناك مذق فدع الحرص فان الحرص عصيان وفسق سوف تاتيتك المنايا بغتة فالموت حق ايها المغرور رفقا ليس بعد اليوم رفق انما الشوكة تدميك كما يءذيك-	1807	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11422	false	-4849125926685081687	0	54	0	257	1473	300	مر برق فوض الامر الي من هو بالامر احق ان تكون للصبر رقا فبه للرق عتق اي يوم قد تقضي ليس فيه لك رز--------------------------------ق ولقد يكفيك مما ملكت يمناك مذق فدع الحرص فان الحرص عصيان وفسق سوف تاتي-ك المنايا بغتة فالموت حق ايها المغرور رفقا ليس بعد اليوم رفق انما الشوكة تدميك كما يءذيك	11422	6285539770954004589	255	489.0	202	290	87.93103790283203	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1807	true	5077207473876977792	15	80	88	458	1587	300	وقرميسين وغيرهما كان اميرا فارسا اديبا شاعرا مادحا للاءمة عليهم السلام ممدحا لمن سواهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الان-ام وفي تاريخ ابن الاثير في سنة 342 ه ارسل الخليفة المطيع رسلا الي خراسان للاصلاح بين نوح بن احمد الساماني صاحب خراسان وركن الدولة بن بويه فلما وصلوا حلوان خرج عليهم ابن ابي الشوك الكردي وقومه فنهبوهم وقافلتهم واسروهم ثم اطلقوهم فارسل معز الدولة عسكرا الي حلوان فاوقع بالاكراد	1807	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12701	false	1417858337703755639	0	95	0	522	1639	300	وقرميسين وغيرهما كان اميرا فارسا اديبا شاعرا مادحا للاءمة ع----------- ممدحا وفي تاريخ ال سلجوق ان طغرلبك محمد بن ميكاءيل سلجوق امتد الي الري وقدم قدامه ابن عمه واخوه من امه ابراهيم ينال فقر بقرميسين كرمانشاه وانتزعها من الامير ابي الشوك فارس بن محمد بن عنان اه وفي تاريخ ابن الاثير في سنة 342-- ارسل الخليفة المطيع رسلا الي خراسان للاصلاح بين نوح بن احمد الساماني صاحب خراسان وركن الدولة بن بويه فلما وصلوا حلوان خرج عليهم ابن ابي الشوك الكردي وقومه فنهبوهم وقافلتهم واسروهم ثم اطلقوهم فارسل معز الدولة عسكرا الي حلوان فاوقع بالاكراد	12701	6285539770954004589	345	645.5	282	535	64.4859848022461	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1808	true	6556544515770069509	9	72	37	332	1562	300	هذه الدنيا لعمري للوري فتق ورتق ان صفا للعيش كاس فصفاء الكاس رنق انما الدنيا كباب فيه للافات طرق فدع الباطل فيها كم به قد دق عنق واجتنب صحبة من في طبعه للغدر عرق واغتنم فرصة يوم رب يوم فيه رهق كل ان في البرايا لسهام الموت رشق ان خير الناس فضلا من له في الخير سبق كن بدنياك صموتا افة الانسان نطق	1808	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11422	false	-4849125926685081687	55	112	260	523	1473	300	هذه الدنيا لعمري للوري فتق ورتق ان صفا للعيش كاس فصفاء الكاس رن--------------------------------ق فدع الباطل فيها كم به قد دق عنق واجتنب صحبة من في طبعه للغدر عرق واغتنم فرصة يوم رب يوم فيه رهق كل ان في البرايا لسهام الموت رشق ان خير الناس فضلا من له في الخير سبق كن بدنياك صموتا افة الانسان نطق	11422	6285539770954004589	263	520.0	206	295	89.15254211425781	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1808	true	6556544515770069509	149	229	755	1185	1562	300	شهر العشر ما-لك كاسفا حتي كانك قد كسبت حدادا ا-فهل علمت بقتل سبط محمد فلبست من حزن عليه سوادا وانا الغريب ببلدة قد صير-ت ايام حزن المصطفي اعيادا فليبلغ الاعداء عني حالة ترضي العداة وتشمت الحسادا االم شمل الصبر بعد عصابة راحوا فرحن المكرمات بد----------------------------------------------------ادا سبقوا الانام فضاءلا وفواضلا وماثرا ومفاخرا وسد----------------------------------------------ادا من كل وتر ان يسل حسامه راحت جموع عداته احادا واخي ندي ان سال فيض بنانه غمر الزمان مفاوزا ونجادا فهم الاكاثر------- في المعالي عدة بين الوري وهم	1808	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14763	false	3186609854262903914	72	162	364	837	1584	300	شهر العشر ما لك كاسفا حتي كانك قد لبست حدادا ا فهل علمت بقتل سبط محمد فلبست من حزن عليه سوادا وانا الغريب ببلدة قد احرزت ايام حزن المصطفي اعيادا ا -------------------------------------------------الم شمل الصبر بعد عصابة راحوا فرحن المكرمات بدادا لم تكفف العبرات من اجفانها سحا ولو كان البحور مدادا سبقوا الانام فضاءلا وفواضلا وماثرا ومفاخرا وسدادا ومراتبا ومناقبا ومساعيا ومعاليا وجلادة وجلادا من كل وتر ان يسل حسامه راحت جموع عداته احادا واخي ندي ان سال فيض بنانه غمر الزمان مغاورا ونجادا رجب اذا شعبان بالغ ----------------في الندي وهو	14763	6285539770954004589	343	631.0	274	538	63.75464630126953	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1809	true	-5733021378785835773	90	201	477	1096	1641	300	كان عالما فاضلا فقيها متبحرا عظيم الشان جليل القدر اديبا شاعرا معاصرا -لشيخنا البهاءي يعترف له بالفضل والعلم والفقه ويامر بالرجوع اليه كذا في امل الامل وقال المحدث النيسابوري بعد الترجمة ومسجده معروف بميدان الشاه باصبهان وفاته بعد وفاة الشيخ البهاءي المعاصر له بخمس سنين يقول صاحب روضات الجنات عند ترجمة والده عبد الكريم ثم ان لهذا الشيخ ولدين عالمين فاضلين صالحين مذكورين في امل الامل وغيره احدهما الحسن والاخر عبد الكريم وهو والد الشيخ لطف الله قال وقد رايت للشيخ عبد الكريم هذا اجازة ابيه الشيخ ابراهيم وكان هو ايضا حسن الخط رايت بخطه كتاب تفسير جوامع الجامع للطبرسي في مجلد صغير وهو ابو الشيخ لطف الله بن عبد الكريم	1809	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13034	false	8122436455537191418	232	273	1272	1508	1654	300	كان عالم------------ا متبحرا محققا----- جليل القدر اديبا شاعرا معاصرا للشيخ-- البهاءي يعترف له بالفضل والعلم والفقه ويامر بالرجوع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------- قال الشيخ اغا بزرگ في الجزء العاشر من------------ كتابه الذريعة في باب الرساءل الكثيرة الرساءل الكثيرة للشيخ لطف الله بن عبد الكريم	13034	6285539770954004589	156	212.0	125	620	25.161291122436523	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1809	true	-5733021378785835773	202	300	1104	1641	1641	300	المنتقل في اواءل عمره من ميس ضيعة في جنوب لبنان الي المشهد------- الرضوي المقدس والمشتغل هناك بالتحصيل عند مولانا عبد الله التستري وغيره الي ان انتظم في سلك مدرسي تلك الحضرة المقدسة والموظفين بوظاءف التدريس بل الناظرية لخدام تلك الروضة المنورة من قبل سلطان الوقت ثم ان--تقل الي دار السلطنة قزوين برهنة----- من الزم-ن ثم المتوطن بعد ذلك---- في دار السلطنة اصفهان بامر ذلك السلطان وهو الذي ذكر في امل الامل بعد وصف--- علمه وصلاحه وتبحره وتحقيقه وجلالة قدره ان شيخنا البهاءي كان يعترف له بالفضل والعلم ويامر بالرجوع اليه وذكر-- صاحب رياض العلماء انه كان فاضلا ورعا-	1809	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13035	false	-2143446278247676175	110	206	560	1092	1587	300	المنتقل في اواءل عمره من ميس ا-------------------لي المشهد المقدس الرضوي -------والمشتغل هناك بالتحصيل عند مولانا عبد الله التستري وغيره الي ان انتظم في سلك مدرسي تلك الحضرة المقدسة والموظفين بوظاءف التدريس بل الناظرية لخدام تلك الروضة المنورة من قبل سلطان الوقت ثم المنتقل الي دار السلطنة قزويين ايضا برهة من الزمان ثم المتوطن بعد ذلك كله في دار السلطنة اصفهان بامر ذلك السلطان وهو الذي ذكر في---- الامل بعد وصف من علمه وصلاحه وتبحره وتحقيقه وجلالة قدره ان شيخنا البهاءي كان يعترف له بالفضل والعلم ويامر بالرجوع اليه وذكرها صاحب رياض العلماء انه كان فاضلا تقيا	13035	6285539770954004589	495	921.5	405	562	88.07829284667969	82	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1810	true	-4698548896320841155	0	47	0	261	1625	300	تقيا عابدا زاهدا مقبولا قوله وفتواه في عصره وقد بني له السلطان --شاه عباس الصفوي المسجد والمدرسة المنتسبين اليه باصفهان في مقابلة عمارة علي قابو في ميدان نقش جهان وكان هو وابنه الشيخ جعفر ووالده وجده الادني وجده الاعلي اعني الشيخ ميس------- من مشاهير فقهاء الامامية الي	1810	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13035	false	-2143446278247676175	205	244	1087	1314	1587	300	تقيا عابدا زاهدا مقبولا قوله وفتواه في عصره وقد بني له السلطان الشاه عباس الصفوي المسجد والمدرسة المنتسبين اليه باصف-------------------------------------------هان وكان هو وابنه الشيخ جعفر ووالده وجده الادني وجده الاعلي اعني الشيخ علي الميسي من مشاهير فقهاء الامامية علي	13035	6285539770954004589	214	412.0	176	270	79.25926208496094	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1836	true	6289059116084317786	77	165	420	905	1605	300	حق اليقين في التاليف بين المسلمين 7 لواعج الاشجان 8 اصدق الاخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار في قصة الاخذ بالثار 9 الدر الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيد في مراثي السبط الشهيد ويتضمن الكثير من شعره في اهل البيت 10------------------------ المجالس السنية في---------------------------- خمسة اجزاء 11 السحر الحلال في المناظرة بين العلم والمال 12 الرحيق المختوم في المنثور والمنظوم ديوان شعره 13 معادن الجواهر في اخبار الاواءل والاواخر ثلاثة اجزاء 14 مفتاح الجنات في الادعية ثلاثة اجزاء 15 نقض الوشيعة 16 ابو فراس الحمداني 17 ابو تمام الطاءي 18 دعبل الخزاعي 19 -----------------------------------------------------------------------------------------------------المساءل الدمشقية في الفروع الفقهية	1836	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15145	false	-4894874763157524637	161	293	919	1746	1795	300	حق اليقين في التاليف بين المسلمين ----------------------------رسالة مطبوعة حاشية الغرر والدرر حاشية مفتاح الفلاح حاشية الصحيفة الثانية السجادية مطبوعة معادن الجواهر ثلاثة اجزاء مطبوع مفتاح الجنات ثلاثة اجزاء مطبوع العلويات العشرون مطبوع عجاءب احكام امير المءمنين في المفاخرة بين الراحة والتعب الامالي الصحيفة الخامسة السجادية مطبوعة القول السديد في الاجتهاد والتقليد حواشي امالي المرتضي الحصون المنيعة في رد ما اورده صاحب المنار في حق الشيعة مطبوع الشيعة والمنار مطبوع اقناع اللاءم علي اقامة الماتم مطبوع الدرر المنتقاة لاجل المحفوظات ستة اجزاء مطبوع دعبل الخزاعي مطبوع الدر النضيد في مراثي السبط الشهيد مطبوع شرح غريب الصحيفة الثانية السجادية فواءد في مساءل متفرقة المجالس السنية في مناقب ومصاءب العترة النبوية خمسة اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء مطبوع ملحق الدر النضيد مطبوع العقود الدرية قصيدة 400 بيت مطبوعة مع كشف الارتياب مناسك الحج مطبوع المساءل الدمشقية في الفروع الفقهية	15145	6285539770954004589	130	-189.5	106	1121	11.59678840637207	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1869	true	-3859963836228529114	182	216	1001	1191	1645	300	ولد الحاج عبد الحسين في بغداد سنة 1298 ه----- وترعرع في زمن كثرت فيه ---------الانتفاضات علي النظم السياسي---------------------ة وعلي العادات والتقاليد البالية من اجل ذاك نشا وهو ثورة ادبية اجتماعية سياسية وعندما تقرا ديوانه	1869	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11584	false	8587886696774407214	212	247	1151	1367	1670	300	ولد المترجم--------- في بغداد سنة 1298 للهجرة وترعرع في زمن كثرت فيه الثورات والانتفاضات علي النظم السياسية والاساليب الاجتماعية وعلي العادات والتقاليد البالية من اجل ذلك نشا وهو ثورة ادبية اجتماعية سياسية والمطلع علي ديوانه	11584	6285539770954004589	164	276.0	133	225	72.88888549804688	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1869	true	-3859963836228529114	255	300	1404	1645	1645	300	الشيخ علي الشرقي عنه فقال كنت انا والفقيد الغالي نختلف علي تلعة من تلعات بلد النجوم لبنان وذلك في صيف 1951 وكنا ننعم باستجلاء اجمل صور الماضي الاجتماعية والادبية وفي يوم من ايام هذه الندوة ونحن نتناشد المختار من الشعر واذا بالشيخ يضع بين يدي-	1869	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11585	false	6704476660236848326	117	162	643	885	1615	300	الشيخ علي الشرفي يصف شعره كنت انا والفقيد الغالي نختلف علي تلعة من تلعات بلد النجوم لبنان وذلك في صيف 1951 وكنا ننعم باستجلاء اجمل صور الماضي الاجتماعية والادبية وفي يوم من ايام هذه الندوة ونحن نتناشد المختار من الشعر واذا بالشيخ يضع بين يدي	11585	6285539770954004589	233	453.0	189	242	96.28099060058594	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1870	true	-1610469756990805656	83	128	465	695	1625	300	الشيخ كاظم فلم يكن في بغداد اشهر منه منذ نهاية العصر العباسي حتي عهده الذهبي كما انه كان في الطليعة من شعراء النجف ونوابغها علي كثرة ما في تلك المدينة من النوابغ يومذاك مثل ال الفحام وال النحوي وال محيي الدين وال الاعسم وبيت زوين	1870	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11584	false	8587886696774407214	166	210	916	1138	1670	300	الشعر ------لم يكن في بغداد اشعر منه منذ نهاية العصر العباسي حتي عهده الذهبي كما انه كان في الطليعة من شعراء النجف ونوابغها علي كثرة ما في تلك المدينة من النوابغ يومذاك مثل ال الفحام ا-ل النحوي وال محيي الدين وال الاعسم وبيت ز-ين	11584	6285539770954004589	218	417.5	174	230	94.78260803222656	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1870	true	-1610469756990805656	0	54	0	300	1625	300	ديوانا من شعره لا اشذ اذا قلت اني وجدته المختار من المختار وليس للاستاذ الازري ديوان واحد ولكن هذا المجموع كان الحبيب اليه من شعره لم يبهرني ذلك الديوان بديباجته المشرقة ولا لانه مجموعة صور رسمتها ريشة خلاق بل لاني وجدته وعاء انيقا في قراراته روح الشاعر الشاعر وفي جنباته قلبه المشع وعاطفته الملتهبة	1870	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11585	false	6704476660236848326	162	216	885	1185	1615	300	ديوانا من شعره لا اشذ اذا قلت اني وجدته المختار من المختار وليس للاستاذ الازري ديوان واحد ولكن هذا المجموع كان الحبيب اليه من شعره لم يبهرني ذلك الديوان بديباجته المشرقة ولا لانه مجموعة صور رسمتها ريشة خلاق بل لاني وجدته وعاء انيقا في قراراته روح الشاعر الشاعر وفي جنباته قلبه المشع وعاطفته الملتهبة	11585	6285539770954004589	300	600.0	246	300	100.0	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1871	true	-3066910953830920632	34	59	177	333	1597	300	سنة 1298 للهجرة وترعرع في زمن كثرت فيه الثورات والانتفاضات علي النظم السياس---------------------ية وعلي العادات والتقاليد------------------------------------------------------ والمطلع علي ديوانه يطلع علي سجل حافل بالتيارات الفكرية	1871	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11584	false	8587886696774407214	216	253	1172	1403	1670	300	سنة 1298 للهجرة وترعرع في زمن كثرت فيه الثورات والانتفاضات علي النظم السياسية والاساليب الاجتماعية وعلي العادات والتقاليد البالية من اجل ذلك نشا وهو ثورة ادبية اجتماعية سياسية والمطلع علي ديوانه يطلع علي سجل حافل بالتيارات الفكرية	11584	6285539770954004589	156	294.0	131	231	67.532470703125	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1875	true	187353255801009925	127	300	668	1607	1607	300	امنازل الخفرات بالزوراء لا زعزعتك عواصف الاهو-------------------------------------------------اء قري فانك للفتاة اريكة ضربت سرادقها علي النجباء لا تحزني مما رماك به الهوي ظلما وظنك معقل الاسراء اين الاسارة من عفاف طاهر اين- المعاقل من كناس ظباء اكريمة الزوراء لا يذهب بك ال نهتج المخالف بيءة الزوراء او يخدعنك شاعر بخياله ان الخيال مطية الشعراء حصروا علاجك بالسفور وما دروا ان الذي حصروه عين الداء او لم يروا ان الفتاة بطبعها كالماء لم يحفظ بغير ان---------------------------------------------------اء من يكفل الفتيات بعد ظهورها مما يجيش بخاطر السفهاء ومن الذي ينهي الفتي بشبابه عن خدع كل خريدة حسناء ليس الحجاب بمانع تهذيبها فالعلم لم يرفع علي الازياء اولم يسغ تعليمهن بدون ان يملان بالاعطاف عين الراءي ويجلن ما بين الرجال سوافرا بتجاذب الارداف والاثداء فكانما التهذيب ليس بممكن الا اذا برزت بدون غطاء وكانما الاصلاح عز بناءه- ما لم يشيد مسرح بنساء ان المسارح لا تدير شءونها من كلفت برعاية الابناء مثل بها دور الفضيلة انها تغنيك عن تمثيل دور اباء وانظر الي شان المحيط واهله كي-لا تفوتك حكمة الحكماء نص الكتاب علي الحجاب ولم يبح للمسلمين تبرج-	1875	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11589	false	-6228167433165088877	109	288	577	1563	1623	300	امنازل الخفرات بالزوراء لا زعزعتك عواصف الاهواء لا تابهي لغواية من ماكر جعل الحجال معاقل الاسراء قري فانك للفتاة اريكة ضربت سرادقها علي النجب--------------------------------------------------اء اين الاسارة من حجاب خريدة اين المعاقل من كناس ظباء اكريمة الزوراء لا يذهب بك النه--ج المخالف بيءة الزوراء او يخدعنك شاعر بخياله ان الخيال مطية الشعراء حصروا علاجك بالسفور وما دروا ان الذي حصروه اصل الداء اول-م يروا ان الفتاة بطبعها كالماء لم يحفظ بغير اناء ان الفتاة جمالها بحياءها حسن المحيا ما اكتسي بحياء من يكفل الفتيات بعد ظهورها مما يجيش بخاطر السفهاء ومن الذي ينهي الفتي بشبابه عن خدع كل خريدة حسناء ليس الحجاب بمانع تهذيبها فالعلم لم يرفع علي الازياء اولم يسغ تعليمهن بدون ان يملان بالاعطاف عين الراءي ويجلن ما بين الرجال سوافرا بترجرج الارداف والاثداء فكانما اصلاحها متعذر---- الا اذا برزت بدون غطاء وكانما التهذيب ليس بممكن ما لم يشيد مسرح بنساء ان المسارح لا تدير شءونها من كلفت برعاية الابناء مثل بها دور الفضيلة انها تغنيك عن تمثيل دور غناء وانظر الي شان المحيط واهله كي لا تفوتك حكمة الحكماء نص الكتاب علي الحجاب ولم يدع للمسلمين تبرج	11589	6285539770954004589	833	1584.5	676	1043	79.86576843261719	143	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1876	true	3305597661167872862	277	299	1504	1624	1627	300	اضحكتنا ورب ضحك بكاء فترة من زماننا رعناء فترة ضاعت المقاييس بين الناس فيها وسادت الاهواء خلقت من خشارة الناس رهطا عرفت	1876	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11587	false	7733977813194552244	278	300	1476	1594	1594	300	اضحكتنا ورب ضحك بكاء فترة من زما-نا رعناء فترة ضاعت المقاييس بين الناس فيها وسادت الاهواء خلقت من خشارة الناس رهطا عرفت-	11587	6285539770954004589	118	226.0	97	120	98.33333587646484	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1876	true	3305597661167872862	10	93	51	516	1627	300	الجهلاء ماذا يريبك من حجاب ساتر جيد المهاة وطلعة الذلفاء ماذا يريبك من ازار مانع وزر الفءاد وضلة الاهواء ما في الحجاب سوي الحياء فهل من التهذيب ان يهتكن ستر حياء هل في مجالسة الفتاة سوي الهوي لو اصدقتك ضماءر-الجلساء شيد مدارسهن وارفع مستوي اخلاقهن لصالح الابناء وافحص عن الاخلاق قبل حجابها او ما سمعت بطاءر العنقاء هلا اختبرت الاقوياء خلاقهم لو كنت تامن عفة الضعفاء اسفينة الوطن العزيز تبصري بالقعر لا يغررك سطح الماء وحديقة الثمر الجني ترصدي عبث اللصوص بليلة ليلاء	1876	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11590	false	7173486227593009421	9	71	41	401	1624	300	ال-اراء ماذا يريبك من حجاب ساتر جيد الفتاة وطلعة الذلفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ء هل في مجالسة الفتاة سوي الهوي لو اصدقتك ضماءر الجلساء شيد مدارسهن وارفع مستوي اخلاقهن لصالح الابناء وافحص عن الاخلاق قبل سفورها ما اشبه الاخلاق بالعنقاء هلا اختبرت الاقوياء خلاقهم لو كنت تامن عفة الضعفاء اسفينة الوطن العزيز تبصري بالقعر لا يغررك سطح الماء وحديقة الثمر الجني ترصدي عبث اللصوص بليلة ليلاء	11590	6285539770954004589	336	633.0	277	466	72.1030044555664	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1877	true	259440668781601618	0	189	0	1048	1624	300	خلقه الاباء لمة من بني الشوارع عاشت حيث عاش الاعيار واللقط------------------------------------------------اء حشرات طلعن من طبقات الارض لما استتبت الظلماء وجراثيم حين لاءمها الماء تفشي من سمهن الوباء رفعتها من الحضيض ولم تر فع نهاها فمسها الخيلاء وكذاك اعتلاء من ليس اهلا للمعالي مصيبة وبلاء يا لها فترة من الدهر فوضي يستوي الهدم عندها والبناء كثر الانتحال فيها وباتت تستغل الانساب والاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء كيف لا ترقبن كل عثار من قصير عليه طال الرد----------------------------------------------اء غره المرتقي فظن بان الناس حاشاه اعبدو اماء وله وحده الكرامة والعزة والمجد والنهي والعلاء تقرا العجب فيه من نظرات ملءها الاحتقار والازدراء مطرق ان مشي كمن اشغلته لحلول المشاكل الاراء لو تصفحته وجدت ثيابا فوق جسم كانه المومي------------------------------------------اء مجدبا كالسباخ من كل خير جل ما في جرابه الكبرياء ان تسل منه فالجواب اقتضاب او تسلم فرده ايم------------------------------------------------------------------------------------------------اء واذا ما استنسبته قال انا من اياد وغيرنا الادعياء نحن من حاملي اللواء بذي قار ابونا وامنا البرشاء وبنو عمنا الاراقم من تغلب والاعشيان والخنساء دارنا الغور والعذيب ووادي الجزع والابرقان والدهناء وجب-ل السراة تشهد انا عرب ليس غيرنا عرباء هكذا تفعل المهازل في الدنيا وتقضي الغباوة العمياء وكذا يبطر الرخاء خفيف الوزن من حيث لم يسعه الاناء تتغني به	1877	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11588	false	4621896255872785178	1	293	4	1621	1660	300	خلقه الاباء لمة من بني الشوارع عاشت حيث عاش الاعيار واللقطاء فتحت عينها علي السغب المر فكانت ان تيبس الامعاء حشرات طلعن من طبقات الارض لما استتبت الظلماء وجراثيم حين لاءمها الماء تفشي من سمهن الوباء رفعتها من الحضيض ولم تر فع نهاها فمسها الخيلاء وكذلك اعتلاء من ليس اهلا للمعالي مصيبة وبلاء يا لها فترة من الدهر فوضي يستوي الهدم عندها والبناء كثر الانتحال فيها وباتت تستغل الانساب والاسماء لم يفيءوا الي التنحل لولا انهم في اصولهم فقراء ليت شعري والعهد غير بعيد غبي الناس ام هم الاغبياء وبماضيهم اذا الدور ولي فالاولي يعرفونهم احياء صحبوا حملة الغزاة فجاءوا مثلما يصحب السيول الغثاء وباسلاب غيرهم من ضحايا الظلم عاشوا وعاشت الابناء الاشباع جوع نكرات سفكت في البلاد تلك الدماء يا لسخرية المقادير فينا لست ادري اما اليها انتهاء كيف لا ترقبن كل عثار من قصير عليه طال الرداء باع من فقره الضمير كما باعت لزان عفافها عذراء غره المرتقي فظن بان الناس حاشاه اعبد واماء وله وحده الكرامة والعزة والمجد والنهي والعلاء تقرا العجب فيه من نظرات ملءها الاحتقار والازدراء مطرق ان مشي كمن اشغلته لحلول المشاكل الاراء لو تصفحته وجدت ثيابا فوق جسم كانه المومياء وكثيرون لو تطلعت فيهم كاساق في جوفهن هواء مجدبا كالسباخ من كل خير جل ما في جرابه الكبرياء ان تسل منه فالجواب اقتضاب او تسلم فرده ايماء او ترجوه من المغايض زهرا ونبات المغايض الحلفاء يوجد الخير حيث يوجد في المرء ضمير يشع منه الضياء واذا ما استنسبته قال انا من اياد وغيرنا الادعياء نحن من حاملي اللواء بذي قار ابونا وامنا البرشاء وبنو عمنا الارقام من تغلب والاعشيان والخنساء دارنا الغور والعذيب ووادي الجزع والابرقان والدهناء وجبال السراة تشهد انا عرب ليس غيرنا عرباء هكذا تفعل المهازل في الدنيا وتقضي الغباوة العمياء وكذا يبطر الرخاء خفيف الوزن من حيث لم يسعه الاناء خفة تشبه	11588	6285539770954004589	1037	2025.0	850	1617	64.131103515625	179	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1877	true	259440668781601618	186	288	1032	1561	1624	300	الان-اء تتغني به- البلاهة والطيش وبعض من الغناء رثاء لا تلمه فقد راي فوق ما لم يتصور وانجاب عنه الشقاء من رياش تحفه في المقاصير وكانت تلفه القرفصا-------------------------------------------------ء وتخب السيارة اليوم فيه بعد ما خد اخمصيه الحفاء يوجد الخير حيث يوجد في المرء ضمير يشع منه الضياء ايها الفترة اقترفت ذنوبا قد تلقي عقابها النبلاء ليس هذا الزمان الا كتابا انت منه الصحيفة السوداء فيك راح الهوي يخط ويملي لم تقيده ذمة او حياء طالما غرت الظواهر عيني وغطي علي الظنون الرياء ثم دارت رحي الزمان فابدت لي ما ينطوي عليه الخفاء رب داء تري من العار شكواه وشكوي يثنيك عنها الاباء	1877	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11589	false	-6228167433165088877	7	108	43	572	1623	300	الاعضاء تتغني بها البلاهة والطيش وبعض من الغناء بكاء لا تلمه فقد راي فوق ما لم يتصور وزال-- عنه الشقاء من رياش تحفه في المقاصير وكانت تضمه القرفصاء وتراه علي الاراءك جذلان وقد كان في العراء الثواء وتخب السيارة اليوم فيه بعد ما خد اخمصيه الحف-------------------------------------------------اء ايها الفترة اقترفت ذنوبا قد تلقي عقابها النبلاء ليس هذا الزمان الا كتابا انت منه الصحيفة السوداء فيك راح الهوي يخط ويملي لم تقيده ذمة او حياء طالما غرت الظواهر عيني وغطي علي الظنون الرياء ثم دارت رحي الزمان فابدت لي ما ينطوي عليه الخفاء رب داء تري من العار شكواه وشكوي يثنيك عنها الاباء	11589	6285539770954004589	470	910.5	378	580	81.03448486328125	85	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1890	true	-7604118466264435917	147	283	825	1532	1611	300	الشيخ قاسم ابن الشيخ حسن ابن الشيخ موسي ابن الشيخ شريف بن محمد بن يوسف بن جعفر بن علي بن الحسين بن محيي الدين الاول ابن عبد اللطيف بن علي نور الدين بن احمد شهاب الدين ابن محمد بن احمد بن علي بن احمد جمال الدين بن ابي جامع العاملي الحارثي الهمداني توفي والده بعد سنة من ولادته فكفله جده الشيخ جواد ثم خاله الشيخ امان ومن السنين الاولي لنشاته كان معقد امال الاسرة وموضع تعهدها وفي سن مبكرة بدت علاءم نبوغه عليه وظاهرة صلاح ونجابة في سلوكه الامر الذي اكسبه حب الناس واعجابهم باستقامته وفضله ولد في 25 رمضان سنة 1314 وتوفي 1376 ه نشا في النجف الاشرف ودرس المقدمات من العربية وما اليها علي الشيخ جواد محيي الدين وتلمذ في الفقه والاصول علي الشيخ احمد كاشف الغطاء والميرزا حسين الناءيني والسيد ابي الحسن الاصبهاني	1890	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12838	false	7517110795365208750	163	208	859	1105	1580	300	الشيخ قاسم ابن الشيخ حس--------------------------------------------------------------------------ن محيي الدين ولده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في 25 رمضان سنة 1314 وتوفي سنة--- نشا في النج-------ف ودرس المقدمات من العربية وما اليها علي الشيخ جواد محيي الدين وتلمذ في الفقه والاصول علي الشيخ احمد كاشف الغطاء والميرزا حسين الناءيني والسيد ابي الحسن الاصبهاني	12838	6285539770954004589	240	420.0	195	707	33.946250915527344	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1893	true	6299852676136566307	103	190	582	1055	1649	300	ما لي اري الدمن الخوالي صم المسامع عن سءالي اني عهدت ربوعها كانت محطا للرحال وفناءها ماوي الضيو ف ومركز السمر العوالي ما بالها حكم البلي بعراصها فغدت خوالي ومحا الجديد رسومها فغدت مسارح للرءال واستبدلت وحش الفلا سكنا من البيض الحوالي ورياضها قد صوحت بعد الغضارة والجمال شجوا لخطب قد جري في ال احمد خير ال اهل المناقب والفضا ءل والفواضل والمعالي وذووا الفصاحة والسجا حة والسماحة والنوال قد غالهم ريب الزما ن فصرعوا بشبا النصال من كل اشوس باسل جم العلي سامي المنال واشم اغلب	1893	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09107	false	-8767412413286940824	217	300	1132	1599	1599	300	ما لي اري الدمن الخوالي صم المسامع عن سءالي اني عهدت ربوعها كانت محطا للرحال وفناءها ماوي الضيو-ف ومركز السمر العوالي ما بالها حكم البلي بعراصها فغدت خوالي ومحا الجديد رسومها فغدت مسارح للرءال واستبدلت وحش الفلا سكنا من البيض الحوالي ورياضها قد صوحت بعد الغضارة والجمال شجوا لخطب قد جري في ال احمد خير ال اهل المناقب والفضا-ءل والفواضل والمعالي وذوو- الفصاحة والسجا-حة والسماحة والنوال قد غالهم ريب الزما-ن فصرعوا بشبا النصال من كل اشوس باسل جم العلي سامي المنال واشم اغلب-	9107	6285539770954004589	467	904.0	385	473	98.73149871826172	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1893	true	6299852676136566307	190	225	1055	1234	1649	300	اروع شهم لنار الحرب صالي تلقاه في ليل القتا م كانه بدر الكمال فاذا الجموع تكاثرت رد الرعال علي الرعال وقفوا لعمري وقفة ارسي من الشم الجبال حتي قضوا في كربلا عطشا علي الماء الزلال	1893	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09108	false	6796225044531606170	0	34	0	178	1621	300	اروع شهم لنار الحرب صالي تلقاه في ليل القتا-م كانه بدر الكمال فاذا الجموع تكاثرت رد الرعال علي الرعال وقفوا لعمري وقفة ارسي من الشم الجبال حتي قضوا في كربلا عطشا علي الماء الزلال	9108	6285539770954004589	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1894	true	-2979428754607173008	18	114	108	636	1645	300	جعلت عقارب صدغها حراسها من لثمها وجعودها افعي لها قد زين الزند البهي سوارها حسنا وزين ساقها خلخالها حوراء حالية المعاصم والطلي عشق المتيم غنجها ودلالها ومن قوله في قصيدة الغزل الءلء ثغر ساطع في المباسم يلوح لصب بالجاذر هاءم ام الكاعب الحسناء كالشمس ضوءها تميس محلاة الطلي والمعاصم وقوله مشطرا بيتي الشيخ محمد النقاش النجفي المتوفي في حدود---- 1300 ه في السماور نديم كلما اججت نارا به شوقا يزيل الغم عني ومهما الماء يصلي للندامي باحشاه غدا طربا يغني يغني ثم يسقيني كءوسا معسلة المذاق بغير من ويطربني بصوت معبدي الا افديه من ساق مغني	1894	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09107	false	-8767412413286940824	140	211	713	1106	1599	300	جعلت عقارب صدغها حراسها من لثمها وجعودها افعي لها قد زين الزند البهي سوارها حسنا وزين ساقها خلخالها حوراء حالية المعالم والطلي عشق المتيم غنجها ودلالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله مشطرا بيتي الشيخ محمد النقاش -------المتوفي في حدود سنة 1300 ف--ي السماور نديم كلما اججت نارا به شوقا يوانسني بامن- ومهما الماء يصلي للندامي باحشاه غدا طربا يغني يغني ثم يسقيني كءوسا معسلة المذاق بغير من ويطربني بصوت معبدي الا افديه من ساق مغني	9107	6285539770954004589	377	713.0	308	532	70.86466217041016	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1894	true	-2979428754607173008	196	247	1090	1360	1645	300	مضي اليوم من عليا نزار عميدها وقوض عنها فخرها وسعودها فيا ايها الغلب الجحاجحة الاولي علي هامة الجوزا تسامي صعودها دهاك من الارزاء اعظم فادح له اسودت الايام وابيض فودها فتلك بنو حرب بعرصة كربلا احاطت علي سبط النبي جنودها لقد حشدت من كل فج لحربه جيوش ضلال ليس يحصي عديدها	1894	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09108	false	6796225044531606170	37	88	192	462	1621	300	مضي اليوم من عليا نزار عميدها وقوض عنها فخرها وسعودها فيا ايها الغلب الجحاجحة الاولي علي هامة الجوزا تسامي صعودها دهاك من الارزاء اعظم فادح له اسودت الايام وابيض فودها فتلك بنو حرب بعرصة كربلا احاطت علي سبط النبي جنودها لقد حشدت من كل فج لحربه جيوش ضلال ليس يحصي عديدها	9108	6285539770954004589	270	540.0	219	270	100.0	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1905	true	7450767148134481870	130	268	714	1352	1521	300	يا ليل طلت ورحت تمتد قل لي ا-هل لك في غد عهد اني لاسمع بالصباح فهل ذاك الصباح لمقلتي يبدو هل اوقف الافلاك مبدعها او حال دون مسيرها سد او كان نظم الكون مضطربا لا العكس متجه ولا الطرد او انت ذياك القديم فلا قبل لديك يري ولا بعد كلا فانت الكم متصلا حتم علي اجزاءك العد او انت انت وان يومي من ارزاء يوم الطف مسود ارزاء هذا الكون تعبث في سر الحياة وما لها حد انا لا اغالط في حقاءقها كلا فامر عيانها جد لكن رزايا الطف ليس لها في نوعها مثل ولا ند طوت الحقوب حدودها ولها في كل اونة لنا حد هل انها نوع وكان له في قلب كل موحد فرد او انها فرد وكان له بعد ليوم الحشر ممتد نزلت بحومة كربلا ولها ال النبي محمد قصد وتمثلت ومثالها شعل وتمثلوا ومثالهم وقد	1905	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13500	false	8557555161643033566	109	248	543	1182	1439	300	يا ليل طلت ورحت تمتد قل لي ا هل لك في غد عهد اني لاسمع بالصباح فهل ذاك الصباح لمقلتي يبدو هل اوقف الافلاك مبدعها او حال دون مسيرها سد او كان نظم الكون مضطربا لا العكس متجه ولا الطرد او انت ذياك القديم فلا قبل لديك يري ولا بعد كلا فانت الكم متصلا حتم علي اجزاءك العد او انت انت وان يومي من ارزاء يوم الطف مسود ارزاء هذا الكون تعبث في سر الحياة وما لها حد انا لا اغالط في حقاءقها كلا فامر عيانها جد لكن رزايا الطف ليس لها في نوعها مثل ولا ند طوت الحقوب حدودها ولها في كل اونة لنا حد هل انها نوع وكان له في قلب كل موحد فرد او انها فرد وكان له بعد ليوم الحشر ممتد نزلت بحومة كربلا ولها ال النبي محمد قصد وتمثلت ومثالها شعل وتمثلوا ومثالهم وقد	13500	6285539770954004589	638	1271.0	500	639	99.843505859375	137	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1907	true	1410060314419517365	249	276	1330	1478	1607	300	ولما ادلهمت علينا الخطوب وحققت الحادثات الظنونا لقينا زعازع ريب المنون وهان علي النفس ما قد لقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ولم نلو للدهر جيد الذليل وان يكن الدهر حربا زبونا	1907	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13497	false	3170402665560896923	151	221	865	1250	1665	300	ولما ادلهمت علينا الخطوب وحققت الحادثات الظنونا لقينا زعازع ريب المنون وهان علي النفس ما قد لقينا نعم خاننا الدهر في جريه وهل يترك الدهر حرا ركينا غداة اسرنا بايدي العدو ورحنا نكابد داء دفينا وضيم الغريان غاب العراق وفارق ليث العرين العرينا وجزنا كما شاء تلك الحزون ننتظر الفتك حينا فحينا وارجلنا طوع قيد الحديد تسيل دما يستفز الرصينا ولم نلو للدهر جيد الذليل وان يكن الدهر حربا زبونا	13497	6285539770954004589	148	284.0	121	385	38.441558837890625	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1909	true	7546914011023683067	88	126	493	697	1647	300	ومن العجيب-------- ان احمد امين زار العراق بعد-ما انتشر كتابه فجر الاسلام في زهاء ثلاثين رجلا من المصريين وحضر في بغداد مجلس وعظ الشيخ كاظم الخطيب الشهير فتعرض لكلام احمد امين في كتابه-------- وفنده باقوي حجة واوضح برهان	1909	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00137	false	-1381800735910325740	167	207	884	1098	1555	300	ومن العجيب ان الاستاذ احمد امين زار العراق بعد ما انتشر كتابه فجر الاسلام في زهاء ثلاثين رجلا من المصريين وحضر في بغداد مجلس وعظ الشيخ كاظم الخطيب------- فتعرض لكلام احمد امين في كتابه المذكور وفنده باقوي حجة واوضح برهان	137	6285539770954004589	195	366.5	159	221	88.23529052734375	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1915	true	6898183244743839557	62	101	308	508	1621	300	الشيخ محمد علي بن محمد قاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الاوردبادي التبريزي النجفي جاء------------- في الطليعة--------------------------------------------------- فاضل اشتمل علي فضل جم و----غزير علم وشارك في فنون مختلفة واتسم باحسن صفة الي تقي طارف وتليد وحسب موروث وجديد	1915	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14103	false	1646267638181495141	195	245	1099	1346	1613	300	الشيخ محمد علي بن محمد قاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الا-ردبادي التبريزي النجفي ولد في تبريز سنة في الطليعة قدم النجف بعد خمس سنوات من ولادته وهو اليوم بها حي فاضل اشتمل علي فضل جم وعلم غزير---- وشارك في فنون مختل----------------فة الي تقي طارف وتليد وحسب موروث وجديد	14103	6285539770954004589	176	302.0	141	268	65.67163848876953	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1950	true	-2455171277580743051	201	279	1042	1439	1557	300	يا ال بيت محمد انا عبدكم قرت بذلك ان قبلت عيوني بل عبد عبدكم وكل مشايع لكم تولاكم ولاء يقين اني فطرت علي محبتكم وقد شابت بحمد الله فيه قروني ما ان ذكرت مصابكم وذكرت تنعاب الغراب علي ربي جيرون وترنم الطاغي يزيد بقوله فلقد قضيت من النبي ديوني الا وجللني الاسي وتقرحت مني العيون وجن فيه جنوني اتعاقب الايام تنسيني وقوف عقاءل للوحي بين يدي اخس لعين حسري كما شاء العدو قد ارتدت ثوب المذلة ضافيا والهون	1950	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08248	false	8020519035072805111	145	223	760	1157	1594	300	يا ال بيت محمد انا عبدكم قرت بذلك ان قبلت عيوني بل عبد عبدكم وكل مشايع لكم تولاكم ولاء يقين اني فطرت علي محبتكم وقد شابت بحمد الله فيه قروني ما ان ذكرت مصابكم وذكرت تنعاب الغراب علي ربي جيرون وترنم الطاغي يزيد وقوله فلقد قضيت من النبي ديوني الا تخبطني الاسي وتقرحت مني العيون وجن فيه جنوني اتعاقب الايام تنسيني وقوف عقاءل للوحي بين يدي اخس لعين حسري كما شاء العدو قد ارتدت ثوب المذلة ضافيا والهون	8248	6285539770954004589	392	779.0	314	397	98.74055480957031	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms1995	true	4584309138076094469	16	52	88	266	1522	300	مضي طه وقام وصي له مديرا من شريعته رحاها وفوق منصة الاحكام منها علي قد تربع واعتلاها ففاضت ثم فاضت ثم فاضت ركي الفضل طافحة دلاها فلو وردته عطشي الخلق طرا لروي من منابعه ظماها له	1995	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11744	false	-8397294996964720098	264	300	1414	1590	1590	300	مضي طه وقام وصي طه مديرا من شريعته رحاها وفوق منصة الاحكام منها علي قد تربع واعتلاها ففاضت ثم فاضت ثم فاضت ركي الفضل طافحة دلاها فلو وردته عطش- الخلق طرا لروي من منابعه ظماها له-	11744	6285539770954004589	175	339.0	140	178	98.31460571289062	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2015	true	1549410329086865254	165	219	857	1161	1611	300	في معجم الادباء قال ابو القاسم المعروف بالوزير المغربي الاديب اللغوي الكاتب الشاعر ولد فجر يوم الاحد ثالث عشر ذي الحجة سنة سبعين وثلثماءة وحفظ القران وعدة كتب في النحو واللغة وكثيرا من الشعر واتقن الحساب والجبر والمقابلة ولم يبلغ--- العمر اربعة عشر ربيعا وكان حسن الخط سريع البديهة في النظم والنثر ولما قتل	2015	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09318	false	1946930552583595342	229	267	1178	1392	1558	300	في معجم الادباء ب--------------------------------------الاديب اللغوي------- الشاعر الكاتب وقال --------------------------------------------حفظ القران وعدة كتب في النحو واللغة وكثيرا من الشعر واتقن الحساب والجبر والمقابلة ولم يبلغ من العمر اربعة عشر ربيعا وكان حسن الخط سريع البديهة في النظم والنثر وقال ----	9318	6285539770954004589	197	338.5	161	307	64.16938018798828	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2015	true	1549410329086865254	111	162	568	841	1611	300	شذرات الذهب فقال---------------------- ابو القاسم -بن المغربي الوزير واسمه حسين بن علي الشيعي لما قتل الحاكم بمصر اباه وعمه واخوته هرب وقصد حسان بن مفرج الطاءي ومدحه فاكرم مورده ثم وزر لصاحب ميافارقين احمد بن مروان الكردي وله شعر راءق وعدة تاليف عاش ثمانيا واربعين سنة وكان من ادهي البشر واذكاهم	2015	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09319	false	18735798754886593	18	70	84	357	1592	300	شذرات الذهب في حوادث سنة 418 فيها توفي ابو القاسم ابن المغربي الوزير واسمه حسين بن علي الشيعي لما قتل الحاكم بمصر اباه وعمه واخوته هرب وقصد حسان بن مفرج الطاءي ومدحه فاكرم مورده ثم وزر لصاحب ميافارقين احمد بن مروان الكردي وله شعر راءق وعدة تاليف----------------------- وكان من ادهي البشر واذكاهم	9319	6285539770954004589	247	465.0	200	296	83.4459457397461	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	99	133	555	727	1590	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري اقول اخذ	2016	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	246	280	1297	1469	1576	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وانا لفي	9324	6285539770954004589	165	323.0	131	172	95.93022918701172	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	218	277	1169	1468	1590	300	صلي عليك الله يا من دنا من قاب قوسين مقام النبيه اخوك قد خولفت فيه كما خولف في هارون موسي اخيه هل برسول الله من اسوة لم يقتد القوم بما سن فيه---------------- وقوله ايا غامضين المزايا الجليلة من المرتضي والسجايا الجميلة ويا غامضين عن الواضحات كان العيون لديها كليلة اذا كان لا يعرف الفاضلين الا شبيههم في الفضيلة -من	2016	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09328	false	5868927094247790979	19	82	96	412	1533	300	صلي عليك الله يا من دنا من قاب قوسين مقام النبيه اخوك قد خولفت فيه كما خولف في هارون موسي اخيه هل برسول الله من اسوة لم يقتد القوم بما هن فيه وهي اطول من هذا وقوله ايا غامصين المزايا الجليلة من المرتضي والسجايا الجميلة ويا غامضين عن الواضحات كان العيون لديها كليلة اذا كان لا يعرف الفاضلين الا شبيههم في الفضيلة فمن	9328	6285539770954004589	297	578.0	238	316	93.98734283447266	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2018	true	5462661006764286647	242	269	1287	1433	1599	300	الايام -فلذة احمد وافلاذ من عاداهم تتودد ايضحي ويظمي احمد وبناته وبنت زياد وردها لا يص-----------------------------------------------رد وما الدين الا دين جدهم الذي به اصدروا في الصالحين واوردوا	2018	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13962	false	-1565203690516337441	91	128	467	660	1566	300	الايام افلاذ احمد وافلاذ من عاداهم تتودد ويضحي ويظمي احمد وبناته وبنت زياد و-دها لا يصود في دينه في امنه في بلاده تضيق عليهم فسحة تتورد وما الدين الا دين جدهم الذي به اصدروا في العالمين واوردوا	13962	6285539770954004589	140	250.0	113	194	72.16494750976562	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2023	true	-8517165819307175465	278	299	1596	1703	1711	300	سيروا شبيبتنا لكن علي خطط قد سنها الدين في منهاجه الجدي--------------------------------------------------------د انا لنامل فيكم ان شعبكم يعود ملتءما في شمله البدد	2023	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14520	false	-5421582008170922034	199	230	946	1109	1469	300	سيروا شبيبتنا لكن علي خطط قد سنها الدين في منهاجه الجدد لا تجعلوا لسقيم الذوق منتقدا عليكم واحذروا من اعين الرصد انا لنامل فيكم ان شعبكم يعود ملتءما في شمله البدد	14520	6285539770954004589	106	201.0	85	163	65.03067779541016	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2023	true	-8517165819307175465	250	278	1466	1596	1711	300	من قصيدة مطلعها يا حر رايك لا تحفل بمنتقد ان الحقيقة لا تخفي علي احد و-------ما ع---------------------------------------------------لي الشمس باس حيث لم تراها عين اصيبت بداء الجهل لا الرمد	2023	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14520	false	-5421582008170922034	44	85	224	404	1469	300	من قصيدة------- يا حر رايك لا تحفل بمنتقد ان الحقيقة لا تخفي علي احد ان تلق ذما علي راي تجد مدحا وانت في البين لم تنقص ولم تزد وهل علي الشمس باس حين لم تر-ها عين اصيبت بداء الجهل لا الرمد	14520	6285539770954004589	120	214.0	93	188	63.82978820800781	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2034	true	8029280795233453611	136	167	714	880	1604	300	النبي عن امه وكان اسمها بركة ف------------------------------اعتقها------------ وزوجها عبيد الخزرجي بمكة فولدت له ايمن فمات زوجها فزوجها النبي-- من زيد فولدت له اسامة اسود يشبهها فاسامة وايمن اخوان---------- وام ايمن شهد	2034	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05442	false	-5709257785292139956	148	190	727	943	1469	300	الوري ام ايمن و---اسمها بركة حاضنة رسول الله ص وكانت مولاته اعتقها رسول الله ص وزوجها عبيد الخزرجي بمكة فولدت له ايمن فمات زوجها فزوجها النبي ص من زيد فولدت له اسامة اسود يشبهها فاسامة وايمن اخوان لام انتهي وام ايمن هي -	5442	6285539770954004589	149	244.0	121	220	67.7272720336914	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2037	true	9185741420110514087	2	145	14	716	1517	300	لقيت الحسين عليهالسلام خارجا من مكة ومعه اسيافة و-تراسه قال فقلت لمن هذا القطار فقيل للحسين بن علي فاتيته فسلمت عليه وقلت له اعطاك الله سء-لك واملك فيما تحب بابي انت وامي ي--ابن رسول الله ما اعجلك علي الحج فقال لو لم اعجل لاخذت ثم قال لي من انت قرت امرء من العرب فلا والله ما فتشني عن اكثر من ذلك ثم قال لي اخبرني عن الناس خلفك فقلت الخبير سالت قلوب الناس معك واسيافهم عليك والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال صدقت لله الامر ----------------كل يوم هو في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يتعد من كان الحق نيته والتقوي سيرته فقلت له اجل بلغك الله ما تحب وكفاك ما تحذر وسالته عن اشياء من نذور ومناسك فاخبرني بها وحرك راحلته وقال السلام عليك	2037	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01812	false	-5106319329450434331	126	273	642	1348	1482	300	لقيت الحسين ع--------- خارجا من مكة -معه اسيافه واتراسه فق----لت لمن هذا القطار فقيل للحسين بن علي فاتيته وسلمت عليه وقلت له اعطاك الله سءالك واملك فيما تحب بابي انت وامي يا ابن رسول الله ما اعجلك عن- الحج فقال لو لم اعجل لاخذت ثم قال لي من انت قلت رجل م-ن العرب فلا والله ما فتشني عن اكثر من ذلك ثم قال لي اخبرني عن الناس خلفك فقلت الخبير سالت قلوب الناس معك واسيافهم عليك والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال صدقت لله الامر من قبل ومن بعد وكل يوم هو في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوي سيرته فقلت له اجل بلغك الله ما تحب وكفاك ما تحذر وسالته عن اشياء من نذور ومناسك فاخبرني بها وحرك راحلته وقال السلام عليك	1812	6285539770954004589	674	1289.5	533	722	93.35179901123047	128	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2037	true	9185741420110514087	170	258	838	1300	1517	300	السجية والطبيعة بلا واحد 2 الاريب العاقل 1 النهي بوزن امير اللحم الذي لم ينضج و نء مهموزا-------------------- هو كل شء شانه ان يعالج بطبخ او شء -لم ينضج فيقال لحم نء قال في المصباح والابدال والادغام عامي ورواها السيد الامين يغلي بنء اللحم وقال وتعدية يغلي بالباء مع انها متعدية بالهمزة لانه اراد يغلي الماء والقدر بنء اللحم ورواها في ابصار العين نهء بوزن امير ولكنه مخالف لما جاء في المقاتل و ---------السراءر مع عدم الوثوق بصحتهما وقوله يغلي الاولي من الغليان والثانية من الغلاء مقابل الرخص	2037	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12213	false	-5746051928734534778	48	129	228	660	1500	300	الدنيا علي دينه ولا يبيع الحق بالباطل----- النهء بوزن امير اللحم الذي لم ينضج و-نء مهموزا بوزن حمل في المصباح هو كل شء شانه ان يعالج بطبخ او شء ولم ينضج فيقال لحم نء قال والا ---------ابدال والادغام عامي اه------------------------------------- وتعدية يغلي بالباء مع انها متعدية بالهمزة لانه اراد يغلي الماء والقدر بنء اللحم ورواها في ابصار العين نهء بوزن امير ولكنه مخالف لنسختي ------مقاتل الطالبيين والسراءر مع عدم الوثوق بصحتهما وقوله يغلي الاولي من الغليان والثانية من --غلاء مقابل الرخص	12213	6285539770954004589	361	623.0	289	492	73.37398529052734	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2041	true	4707838528985985680	66	91	341	447	1484	300	بكر اسمه محمد بن-- هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله م-------نبه بن يتربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد منبه	2041	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00542	false	-5308511072027479558	47	73	274	384	1652	300	بكر----- محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله بن عبد منبه بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد منبه	542	6285539770954004589	97	174.0	73	115	84.34782409667969	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2045	true	-246870735705573452	127	168	595	827	1473	300	ابن خلكان وا--------لطغراءي بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وفتح الراء بعدها الف مقصورة هذه النسبة الي من يكتب الطغري وهي الطرة التي تكتب ف-ي اعلي الكتب فوق البسملة بالقلم الغليظ ومضمونها نعوت الملك الذي صدر الكتاب عنه وهي لفظة اعجمية	2045	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09363	false	-2434184749259586109	16	52	79	282	1689	300	ابن خلكان نسبة الي الطغرا-- بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وبعد الراء------ الف مقصورة ------------------------------وهي الطرة التي تكتب علي اعلي الكتب فوق البسملة بالقلم الغليظ ومضمونها نعوت الملك الذي صدر الكتاب عنه وهي لفظة اعجمية	9363	6285539770954004589	188	337.5	154	241	78.00830078125	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2047	true	591407175593120108	188	216	909	1050	1491	300	قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب--- ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط	2047	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10991	false	3136761286356868606	107	134	554	686	1554	300	قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في ------------امر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب اه ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط	10991	6285539770954004589	129	241.5	103	144	89.58333587646484	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2052	true	6023056965063865173	128	154	659	785	1497	300	بعض حواشيه علي المصباح انه حفر له ازج في كربلاء لدفنه فيه بارض تسمي عقيرا فقال في ذلك وهو وصية منه الي اهله واخوانه بدفنه فيه	2052	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02635	false	-1971904992515807389	210	236	1057	1183	1497	300	بعض حواشيه علي المصباح انه حفر له ازج في كربلاء لدفنه فيه بارض تسمي عقيرا فقال في ذلك وهو وصية منه الي اهله واخوانه بدفنه فيه	2635	6285539770954004589	126	252.0	100	126	100.0	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2057	true	2910590268225491026	184	212	996	1149	1560	300	نسبة الي دمستان بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون السين المهملة بعدها مثناة فوقية والف ونون قرية من قري البحرين اصله منها ثم جاء الي القطيف وتوفي فيها	2057	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08361	false	-5861021076456332277	235	263	1185	1338	1556	300	نسبة الي دمستان بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون السين المهملة بعدها مثناه فوقية والف ونون قرية من قري البحرين اصله منها ثم جاء الي القطيف وتوفي فيها	8361	6285539770954004589	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2059	true	-6363969062431361134	78	104	345	496	1537	300	وورث ذلك منه اولاده واحفاده فكلهم شعراء وادباء كولديه للشيخ نصر الله والشيخ صادق وحفيديه الشيخ ابراهيم بن نصر الله والشيخ ابراهيم بن صادق وولده وغيرهم	2059	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02783	false	8489420632010141576	136	162	731	881	1616	300	وورث ذلك منه اولاده واحفاده فكلهم شعراء -ادباء كولديه الشيخ نصر الله والشيخ صادق وحفيديه الشيخ ابراهيم بن نصر الله والشيخ ابراهيم بن صادق وولده وغيرهم	2783	6285539770954004589	149	292.0	123	151	98.67549896240234	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2062	true	-3238508137476858304	118	148	663	821	1640	300	نسبة الي ال رباح فخذ من بني سعد العرب المعروفين بالعراق قال السيد مهدي القزويني في انساب القباءل العراقية بنو سعد بطن من العرب منهم في الدجيل ومنهم في كربلاء	2062	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08178	false	-9007851526841660548	108	135	584	724	1627	300	نسبة الي ال رباح فخذ من بني سعد العرب المعروفين بالعراق وفي كتاب------------------ انساب القباءل العراقية بنو سعد بطن من العرب منهم في الدجيل ومنهم في كربلاء	8178	6285539770954004589	133	247.0	106	158	84.17721557617188	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0000230Vols-ara1.ms2071	true	8756192191366917091	32	77	185	434	1572	300	ختم الله له بالشهادة وهو متوجه الي زيارة مشاهد اجداده الطاهرين بالعراق فقتله اللصوص هو وزوجته وولده في مكان قبره اليوم شرقي الديوانية في اراضي لملوم مساكن قبيلتي جبور والاقرع---------------------- وكان ذلك في الماءة الثانية عشرة وقد جدد بعض اهل الخير بناء ضريحه--- سنة 1355	2071	-6947782530006657768	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04394	false	-1078395590875175146	100	148	495	757	1539	300	ختم الله له بالشهادة وهو متوجه الي زيارة مشاهد اجداده الطاهرين بالعراق فقتله اللصوص هو وزوجته وولده في مكان----------- شرقي الديوانية في اراضي لملوم مساكن قبيلتي جبور والاقرع وقبره هناك معروف يزار وكان ذلك في الم-ءة الثانية عشرة وقد جدد بعض اهل الخير بناء ضريحه في سنة 1355	4394	6285539770954004589	237	444.0	194	274	86.49635314941406	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress