id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0013	true	3401955269174858512	127	154	750	874	1667	300	الله يزيدا ولا مدت يد السوء الي رحله لانه قد كان ذا قدرة علي اجتثاث الفرع من اصله لكنه ابقي لنا مثلكم عمدا لكي يعذر في فعله	13	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0714	false	8068114066197282988	216	243	1070	1194	1477	300	الله يزيدا ولا مدت يد السوء الي نعله فانه قد كان ذا قدرة علي اجتثاث العود من اصله لكنه ابقي لنا مثلكم احياء كي يعذر في فعله	714	6308851397490815126	113	215.0	87	124	91.12903594970703	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0016	true	-5368575158612932799	108	151	577	802	1605	300	امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفراق ببين من اهوي وبي-----------------------------------ني واحالها التشبيه لما شبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقين وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين	16	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0326	false	8822162319584829243	247	297	1253	1512	1523	300	امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفراق -بين من اهوي وبيني كانت ولم يقدر لشء قبلها ايجاب كوني واحالها التشبيه لما شبهت بدم الحسين خففت لها شمسان من لالاتها في الخافقين وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين	326	6308851397490815126	221	428.0	178	260	85.0	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	190	300	938	1500	1500	300	عبد الله بن الحر الجعفي يبيت النشاوي---------------------------------------- من امية نوما وبالطف قتلي لا ينام حميمها وما ضيع الاس-----لام الا قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها فاقسمت لا تنفك نفسي حزينة وعيني تبكي لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية خزية يذل له احتي الممات قرومها جاء في نفس المهموم وسار الحسين ع حتي نزل قصر بني مقاتل فاذا فسطاط- مضروب ورمح مركوز وخيول مضمرة فقال الحسين لمن هذا الفسطاط -قالوا لعبيد الله بن الحر الجعفي فارسل اليه الحسين رجلا من اصحابه يقال له الحجاج بن مسروق الجعفي فاقبل فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما وراءك فقال وراءي-	51	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0295	false	-132997082419871729	158	226	806	1147	1507	300	عبد الله بن الحر الجعفي وبعضهم ذكره باسم عبيد الله مرت له ابيات في الصفحة 50 من المجلد الثامن ونذكر هنا ما يلي لما وصل الحسين عليه السلام الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر بني مقاتل راي- فسطاطا مضروبا فقال----------------------------- لمن هذا الفسطاط فقيل-- لعب-د الله بن الحر الجعفي فارسل اليه الحسين رجلا من عشيرته يقال له الحجاج بن مسروق------- فاقبل فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما وراءك فقال وراءي	295	6308851397490815126	220	326.5	174	610	36.065574645996094	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0051	true	-257484752058297963	195	248	962	1230	1500	300	يبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي لا ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها فاقسمت لا تنفك نفسي حزينة وعيني تبكي -لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية خزية يذل له ا-حتي الممات قرومها---- جاء في	51	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1642	false	-5914500899952195227	15	69	82	351	1555	300	تبيت نساء--- من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة بامر فزكاها ودام نعيمها وعادت قناة الدين في كف ظالم اذا مال- منها جانب لا يقيمها فاقسم- لا تنفك نفسي حزينة وعيني سفوحا لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية وقعة ينال بها حتي الممات قرومها لقد كان في	1642	6308851397490815126	232	411.0	182	274	84.6715316772461	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0052	true	4406582013744565709	1	71	5	344	1469	300	الح---------ر ان الله قد اهدي اليك كرامة ان قبلتها فقال------ وما تلك الكرامة فقال هذا الحسين بن علي يدعوك الي نصرته فان---- قاتلت بين يديه اجرت وان قتلت بين يديه استشهدت فقال له عبيد الله بن الحر والله يا حجاج ما خرجت من الكوفة الا مخافة ان يدخلها الحسين وانا فيها ولا انصر-ه لانه ليس في -الكوفة شيعة ولا انصار الا مالوا الي الدنيا الا من عصم------ منهم فارجع اليه	52	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0295	false	-132997082419871729	228	300	1154	1507	1507	300	الحر لك الخير ان الله قد اهدي اليك كرامة ان قبلتها فقال وراءي وما تلك الكرامة فقال هذا الحسين بن علي يدعوك الي نصرته فان انت قاتلت بين يديه اجرت وان قتلت بين يديه استشهدت فقال عب----د الله-------- والله يا حجاج ما خرجت من الكوفة الا مخافة ان يدخلها الحسين وانا فيها فلا انصرنه لانه ليس له بالكوفة شيعة ولا انصار الا مالوا الي الدنيا الا من عصمه الله منهم فارجع اليه-	295	6308851397490815126	321	579.0	255	366	87.70491790771484	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0052	true	4406582013744565709	71	188	344	933	1469	300	فاخبره بذلك فجاء الحجاج واخبر الحسين فدعا عليه السلام بنعليه فلبسهما واقبل حتي دخل علي ابن الحر فلما راه قد دخل وسلم وثب عبيد الله وتنحي عن صدر مجلسه وقبل يديه ورجليه وجلس الحسين ع ثم قال ي--ابن الحر ما يمنعك ان تخرج معي قال احب ان تعفيني من الخروج معك----------------- وهذه فرسي المحلقة فاركبها فوالله ما طلبت عليها شيءا الا ادركته ولا طلبني احد الا فته -----------------حتي تلحق بمامنك وانا ضمين لك بعيالاتك اوديهم اليك او اموت انا واصحابي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونهم قال الحسين------------ اهذه نصيحة منك ---قال نعم والله قال اني--- سانصحك كما نصحتني مهما استطعت ان لا تسمع واعيتنا فو الله لا يسمع اليوم واعيتنا احد ثم لا يعيننا الا -كبه الله علي منخريه في النار	52	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0296	false	-175450166029920091	0	144	0	717	1499	300	فاخبره بذلك فجاء الحجاج واخبر الحسين----- عليه السلام فمشي الحسين ---------حتي دخل علي ابن الحر فلما راه قد دخل وسلم وثب عب-د الله وتنحي عن صدر مجلسه وقبل يديه ف-------جلس الحسين-- ثم قال يا ابن الحر ما يمنعك ان تخرج معي قال احب ان تعفيني من الخروج معك يا ابن رسول الله وهذه فرسي المحلق- فاركبها فوالله ما طلبت عليها شيءا الا ادركته وما طلبني ----الا فته وادلاء من اصحابي حتي تلحق ب-امنك وانا ضمين لك بعيالاتك اءديهم اليك او اموت انا واصحابي دونهم فاعرض عنه الحسين عليه السلام وقال لا حاجة لنا فيك ولا في فرسك ثم تلا قوله تعالي وما كنت متخذ المضلين عضدا ثم قال الحسين عليه السلام اهذه نصيحة منك لي قال نعم -----فقال الحسين سانصحك كما نصحتني مهما استطعت ان لا تسمع واعيتنا فوا-لله لا يسمع اليوم واعيتنا احد ثم لا يعيننا الا اكبه الله علي منحريه في النار	296	6308851397490815126	530	929.5	422	753	70.38512420654297	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0054	true	7701246018008163010	11	181	53	882	1467	300	الحسين ع وندبه الي الخروج معه فلم يفعل ثم تداخله الندم حتي كادت نفسه تفيض فقال فيا-------------------لك حسرة نا-دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسين حين يطلب بذل- نصري علي اهل الضلالة والنفاق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بالفراق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاق- مع ابن المصطفي نفسي فداه تولي ثم ودع بانطلاق فلو فلق التلهف قلب ح-ي لهم اليوم قلبي بانفلاق فقد فاز الاولي نصروا حسينا وخاب الاخرون ال-ي النفاق جاء في التاريخ الكامل ج 4 ص 237 حوادث سنة 68 وهي السنة التي مات فيها ابن الحر قال لما مات معاوية وقتل الحسين ع لم يكن عبيد الله بن الحر الجعفي فيمن حضر قتله تغيب عن ذلك تعمدا فلما قتل جعل ابن ز-----ياد يتفقد الاشراف من اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد ايام حتي دخل عليه فقال له اين كنت يا -بن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب ام مريض البدن فقال اما قلبي فلم يمرض واما بدني فلقد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت	54	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0296	false	-175450166029920091	156	300	780	1499	1499	300	الحسين عليه السلا-----------------------م تداخله الندم وصار يظهر عليه ذلك في اشعاره فمن ذلك قوله فيا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسين حين يطلب بذلك نصري علي اهل الضلالة والنفاق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بالفراق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي روحي فداه تولي ثم ودع بانطلاق فلو فلق التلهف قلب حسي لهم اليوم قلبي بانفلاق فقد فاز الاولي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولي النفاق وذكر ابن الاثير ان عبد الله بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لحر الجعفي-------------- تغيب عن الكوفة وبعد مقتل الحسين صار ابن زياد يتفقد الاشراف من اهل الكوفة فلم ير عب-د الله بن الحر ثم جاءه بعد ايام حتي دخل عليه فقال له اين كنت يا ابن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب ام مريض البدن فقال اما قلبي فلم يمرض واما بدني ف-قد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت-	296	6308851397490815126	594	1080.5	474	859	69.15017700195312	107	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0054	true	7701246018008163010	181	254	882	1239	1467	300	ولكنك كنت مع عدونا فقال لو كن-ت معه لرءي مكاني وغفل عنه ابن زياد فخرج وركب فرسه ثم طلبه ابن زياد فقالوا ركب----- الساعة فقال علي به فاحضر الشرطة خلفه فقالوا اجب الامير فقال ابلغوه اني لا اتي اليه طاءعا ابدا ثم اجري فرسه واتي منزل احمد بن زياد الطاءي فاجتمع اليه اصحابه ثم خرج حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع الحسين ع---------- ومن قتل معه------------ فاستغفر-- لهم ثم مضي الي المداءن فقال	54	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0297	false	-4943337872133494761	0	66	0	330	1569	300	ولكنك كنت مع عدونا فقال لو كانت معه لرءي مكاني وغفل عنه ابن زياد فخرج وركب فرسه ثم طلب- ابن زياد فقالوا ركب فرسه الساعة فقال علي به فاحضر الشرطة خلفه فقالوا اجب الامير فقال ابلغوه اني لا اتي اليه طاءعا ابدا ثم اجري فرسه-------------------------------------------------------- حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع الحسين عليه السلام ومن قتل معه والي قبورهم فاستغفرهم لهم ثم مضي الي المداءن فقال	297	6308851397490815126	299	541.5	237	387	77.26097869873047	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0054	true	7701246018008163010	103	195	523	946	1467	300	ابن الحر قال لما مات معاوية وقتل الحسين ع لم يكن عبيد الله بن الحر الجعفي فيمن حضر قتله تغيب عن ذلك تعمدا فلما قتل جعل ابن زياد يتفقد الاشراف من اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد------------------- ايام حتي دخل----------------------------------------------------- عليه فقال له-------------------------------------------------------- اين كنت يا بن الحر قال كنت مريضا ------------------قال مريض القلب ام مريض البدن فقال--------- اما قلبي ف----لم يمرض-------------- واما بدني فل-------------قد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا فقال------------------ لو كنت معه لرءي------------- مكاني وغفل --------عنه ابن زياد	54	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1198	false	-9033287316631390250	107	209	512	995	1431	300	ابن الحر حتي دخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكوفة--------------------------------- بعد مقتل الحسين بثلاثة ايام وبها يومءذ عبيد الله بن زياد فهو يفتقد اشراف الناس اذا دخلوا عليه فلا يري فيهم عبيد الله بن الحر فلما دخل ونظر اليه ابن زياد وقال اين كنت يا بن الحر قال كنت مريضا اصلح الله الامير فقال مريض القلب ام مريض الجسد فقال ابن الحر اما قلبي فانه لم يمرض قط والحمد لله واما جسدي فقد كان مريضا وقد من الله علي بالعافية فقال ابطلت يا بن الحر ما كنت مع عدونا الحسين بن علي فقال اني لو كنت مع الحسين لم يخف عليك مكاني ايها الامير فقال ابن زياد	1198	6308851397490815126	203	218.5	152	648	31.327159881591797	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0056	true	1297011067657740502	240	265	1247	1373	1555	300	ساجعل نفسي لهم جنة فلا تكثري لي من اللاءمه ارجي بذلك حوض الرسو ل والفوز والنعمة الداءمه لتهلك ان هلكت برة وتخلص ان خلصت غانمه	56	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0155	false	3662974017879209213	150	174	829	954	1585	300	ساجعل نفسي لهم جنة فلا تكثري لي من اللاءمه ارجي بذلك حوض الرسو-ل والفوز بالنعمة الداءمة لتهلك ان هلكت برة وتخلص ان خلصت غانمه	155	6308851397490815126	123	239.0	99	126	97.61904907226562	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0056	true	1297011067657740502	134	175	687	905	1555	300	يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحي- كراما او نموت فنقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانك ان لا-تركب الهول لا-تنل من المال ما يكفي الصديق ويفضل اذا القرن لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا مات اول 13	56	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1213	false	8950798910891979160	156	221	745	1069	1442	300	يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا حان الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحيا كراما او نكر- فنقتل الم تر ان الفقر يزري باهله وان الغني فيه العلي والتجمل اذا كنت ذا رمح وسيف مصمم علي سابح ادناك مما تءمل وانك ان لم تركب الهول لم تنل من المال ما يرضي الصديق ويفضل اذا المرء لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا كان اول ثم	1213	6308851397490815126	203	363.0	162	325	62.46154022216797	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0063	true	-2679226389426881824	94	260	479	1331	1526	300	هرب عبيد الله بن زياد-- وتركه ام------------------ه اعبيد هلا كنت اول فارس يوم الهياج دعا بحتفك داعي اسلمت امك والرماح تنوشها يا ليتني لك ليلة الافزاع اذ تستغيث وما لنفسك مانع عبد تردده بدار ضياع هلا عجوز اذ تمد بثديها وتصيح ان لا تنزعن قناعي-------------------------------------------------- فركبت راسك ثم قلت اري العدا كثروا واخلف موعد الاشياع فانجي بنفسك وابتغي نفقا فما لي طاقة بك والسلام وداعي ليس الكريم بمن يخلف امه وفتاته في المنزل الجعجاع حذر المنية والرياح تنوشه لم يرم دون نساءه بكراع متابطا سيفا---------------------------------------------------------------------- عليه يلمق مثل الحمار اثرته بيفاع لا خير في هذر يهز لسانه بكلامه والقلب غير شجاع ل-ابن الزبير غداة يذمر مبدرا اولي بغاية كل يوم وقاع واحق بالصبر الجميل من امرء كز انامله قصير الباع جعد اليدين عن السماحة والندي وعن الضريبة فاحش مناع--------------------------------------------------------------------- كم يا عبيد الله عندك من دم يسعي ليدركه بقتلك ساعي ومعاشر انف ابحت حريمهم فرقتهم من بعد طول جماع -اذكر حسينا وابن عروة هانءا وبني عقيل فارس المرباع وقال ابن مفرغ--------------------------------- في مقتل ابن زياد بالزاب	63	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0758	false	-5791332071308172679	51	233	266	1188	1558	300	هرب عبيد الله من البصرة وتركه امه فيها ويشمت بمصيره اعبيد هلا كنت اول فارس يوم الهياج دعا بحتفك داع- اسلمت امك ل-لرماح تنوشها يا ليتني لك ليلة الافز---------------------------------------------اع هلا عجوز اذ تمد بثديها وتصيح ان لا تنزعن قناعي انقذت من ايدي العلوج كانها رمداء مجفلة ببطن القاع فركبت راسك ثم قلت اري العدا كثروا واخلف موعد الاشياع----------------------------------------------------- ليس الكريم بمن يخلف امه وفتاته في المنزل الجعجاع وها هو ذا الشاعر يذكر عبيد الله ايضا باستبداده ومظالمه بما قدمت كفاك لا لك مهرب الي اي قوم والدماء تصيب فكم من كريم قد جررت جريرة عليه فمقبور وعان يعذب ومن حرة زهراء قامت بسحرة لتبكي قتيلا او فتي يتاوب فصبر عبيد ابن العبيد فانما يقاسي الامور المست----------------------------------------------------------------عد المجرب وذق كالذي قد ذاق منك معاشر لعبت بهم اذ انت بالناس تلعب وها هو ذا ايضا لا ينفك يستعرض طغيان عبيد الله وجراءمه كم يا عبيد الله عندك من دم يسعي ليدركه بقتلك ساع- ومعاشر انف ابحت حريمهم فرقتهم من بعد طول جماع واذكر حسينا وابن عروة هانيا وبني عقيل فارس المرباع وكان يوم اخر في التاريخ فاذا عبيد الله بن زياد في معركة ---------الزاب	758	6308851397490815126	465	676.0	364	1096	42.427005767822266	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0063	true	-2679226389426881824	260	300	1331	1526	1526	300	ان الذي عاش حثارا بذمته ومات عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما-زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرء من نزار-	63	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0759	false	-8267947417264213767	13	54	68	265	1535	300	ان الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرا من نزار	759	6308851397490815126	190	365.0	151	197	96.44670104980469	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0074	true	4316368463230936799	0	115	0	641	1624	300	حسينا لاهل الدين ان كنت ناعيا لبيك حسينا مرمل ذو خصاص--------------------------------------------------------ة عديم وامام تشكي-- المواليا فاضحي حسين للرماح دريءة وغودر مسلوبا لدي الطف ثاويا سقي الله قبرا ضمن المجد والتقي بغربية الطف الغمام الغواديا فيا امة تاهت وضلت سفاهة انيبوا فارضوا الواحد المتعاليا ومنها ونحن سمونا لابن هند بجحفل كرجل الدبا يزجي اليه الدواهيا فلما التقينا بين الضرب اينا بصفين كان الاضرع المتوانيا لبيك حسينا كلما ذر شارق وعند غسوق الليل من كان باكيا لحا الله قوما اشخصوهم وغرروا فلم ير يوم الباس منهم محاميا ولا موفيا بالعهد اذ حمس الوغا ولا زاجرا عنه المضلين ناهيا فيا ليتني اذ ذاك كنت شهدته فضاربت عنه الشانءين الاعاديا ودافعت عنه ما استطعت مجاهدا واعملت سيفي فيهم وسنانيا	74	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1194	false	-834437968223937741	18	72	96	395	1653	300	حسينا لاهل الدين ان كنت ناعيا ليبك حسينا من رعي الدين والتقي وكان غياثا للضعيف وكافيا ويبك حسينا ذو امان وحفظة عديم وايتام عد من المواليا واضحي حسين للرماح دريءة وغودر مسلوبا لدي الطف ثاويا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا ليتني اذ ذاك كنت شهدته وضاربت عنه الساءبين الاعاديا ودافعت عنه ما استطعت مجاهدا واعملت سيفي فيهم وسنانيا	1194	6308851397490815126	215	400.0	175	699	30.75822639465332	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	true	-5265515444309898698	184	256	984	1356	1586	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وتضحي كرام من ذءابة هاشم يحكم فيها كيف شاء لءيمها وتغدو جسوم ما تغذت سوي العلي غذاها علي رغم المعالي سهومها وربات صون ما تبدت لعينها قبيل السبا الا لوقت نجومها تزاولها ايدي الهوان كانما تقحم ما لا عفو فيه اثيمها وما افسد الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها وصارت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها	75	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1642	false	-5914500899952195227	15	46	82	238	1555	300	تبيت نساء--- من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وما ضيع- الاسلام الا قبيلة بامر فزكاها ودام نعيمها وعادت قناة الدين في كف ظالم اذا مال منها جانب لا يقيمها	1642	6308851397490815126	140	251.5	109	372	37.63440704345703	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0076	true	7177418874969831201	188	272	962	1392	1527	300	يسومها فاقسم لا تنفعك نفسي جزوعة وعيني سفوحا لا يمل سجومها حياتي او تلقي امية وقعة يذل ل-ها حتي الممات قرومها لقد كان في ام الكتاب وفي الهدي وفي الوحي لم ينسخ لقوم علومها فراءض في القران- قد تعلمونها يلوح لذي اللب البصير ارومها بها دان من قبل المسيح بن مريم ومن بعده لما امر بريمها فاما لكل غير ال محمد فيقضي بها حكامها وزعيمها واما لميراث الرسول واهله فكل يراهم ذمها وجسيمها فكيف وضلوا بعد خمسين حجة يلام علي هلك الشراة اديمها وهو	76	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1642	false	-5914500899952195227	45	129	231	662	1555	300	يقيمها فاقسم لا تنف-ك نفسي حزينة وعيني سفوحا لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية وقعة ينال بها حتي الممات قرومها لقد كان في ام الكتاب وفي الهدي وفي الوحي لم ينسخ لقوم علومها فراءض في الميراث قد تعلمونها يلوح لذي اللب البصير ارومها بها دان من قبل المسيح بن مريم ومن بعده لما امر بريمها فاما لكل غير ال محمد فيقضي بها حكامها وزعيمها واما لميراث الرسول واهله فكل براهم رمها وجسيمها فكيف وضلوا بعد خمسين حجة يلام علي هلك الشراة اديمها ابو	1642	6308851397490815126	410	798.0	327	432	94.90740966796875	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	51	118	251	604	1578	300	تهافت ذبان المطامع حوله فريقان شتي ذو سلاح واعزل اذا شرعت فيه الاسنة كبرت غواتهم من كل اوب وهللوا فما ظفر المجري------ اليهم براسه ولا عذل الباكي عليه المولول---------- فلم ار موتورين اهل بصيرة وحق لهم ايد صحاح وارجل كشيعته والحرب قد ثفيت لهم امامهم قدر تخيش ومرجل فريقان هذا راكب في عداوة وباك علي خذلانه الحق معول فما نفع المستاخرين نكيصهم ولا ضر اهل السابقات التعجل	97	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0424	false	5263757346194121890	70	137	371	740	1591	300	تهافت ذبان المطامع حوله فريقان شتي ذو سلاح واعزل ثم لنري هذا التوظيف لماساة كربلاء عقلانيا ولخدمة الثورة التي كان يدعو اليها وكيف يستخدم هذا العرض الماساوي لينهض بالناس فلم ار موتورين اهل بصيرة وحق لهم ايد صحاح وارجل كشيعته والحرب قد ثقبت لهم امامهم قدر تجيش ومرجل فريقان هذا راكب في عداوة وباك علي خذلانه الحق معول فما نفع المستاخرين نكيصهم ولا ضر اهل السابقات التعجل	424	6308851397490815126	260	453.5	207	369	70.46070098876953	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	106	162	510	797	1491	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	99	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0419	false	2028743581462861875	0	41	0	213	1628	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نالني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	419	6308851397490815126	207	377.0	167	288	71.875	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0138	true	-3878511883345200393	1	81	6	407	1560	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي وبنوا فوق رء-س الحقب --------------------------عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب----------------------------------- قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي---------------------------------- وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب	138	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0671	false	-8066444605185581531	138	285	712	1488	1561	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي قوة اخري سوي شخصية الفرد ورءيته ومءهلاته نتحكم هنا انها تلغيه لتحل مكانه الجماعة القبلية او الشعب وما يعنيه هذا من علاقات بين القباءل والشعوب ويثير السءال عن الحسب في مثل حالة مهيار قضية كبري كثر الحديث عنها وهي قضية السيد والمولي وتثيره اسءلتها فيفخر بنسبه ومجد قومه القديم فيقول لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق رءوس الحقب مءكدا ان هذا الانتماء القديم لا يخفضه ولنلاحظ اختياره لهذه الكلمة التي تركز-- علي المشكلة فكانه يقول ان انتماءه الي فارس لا ينقص من قدره فقومه قديما فعلوا وفعلوا ثم يعلن هويته الحقيقية وانتماءه قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي ويكون بهذا قد جمع المجد من اطرافه وضممت الفخر من اطرافه سءدد الفرس ودين العرب	671	6308851397490815126	287	462.5	222	778	36.889461517333984	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0236	true	-1862579462115529564	21	144	117	761	1557	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مشيد وليس باعلي شاهق وهو كوكب وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خلود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فافواههن الحاميات صواعق وانفاسهن الزافرات حديد تشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود تعانق موج البحر حتي كانه سليط لها فيه الذبال عتيد	236	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0635	false	-5249924826339886719	78	180	434	978	1591	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانه- لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما-لها بناء علي غير العراء مشيد م-------------------------------------------------ن الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حد-------------------------------------------------يد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود تعانق موج البحر حتي كانه سليط لها فيه الذبال عتيد	635	6308851397490815126	536	1042.0	434	644	83.22981262207031	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0236	true	-1862579462115529564	21	134	117	711	1557	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانها لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما لها بناء علي غير العراء مشيد وليس باعلي شاهق وهو كوكب وليس من الصفاح وهو صلود من الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود من الطير الا انهن جوارح فليس لها الا النفوس مصيد من القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خلود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فافواههن الحاميات صواعق وانفاسهن الزافرات حديد تشب لال الجاثليق سعيرها وما هي من ال الطريد بعيد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود	236	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0780	false	-2109613694413990898	32	114	181	626	1630	300	وما راع ملك الروم الا اطلاعها تنشر اعلام لها وبنود عليها غمام مكفهر صبيره له بارقات جمة ورعود مواخر في طامي العباب كانه- لعزمك باس او لكفك جود انافت بها اعلامها وسما-لها بناء علي غير العراء مشيد م-------------------------------------------------ن الراسيات الشم لولا انتقالها فمنها قنان شمخ وريود م-------------------------------------------------ن القادحات النار تضرم للصلي فليس لها يوم اللقاء خمود اذا زفرت غيظا ترامت بمارج كما شب من نار الجحيم وقود فانفاسهن الحاميات صواعق وافواههن الزافرات حد-------------------------------------------------يد لها شعل فوق الغمار كانها دماء تلقتها ملاحف سود	780	6308851397490815126	437	838.0	355	594	73.56902313232422	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0237	true	-897013447422939442	30	79	154	413	1523	300	وقلت اناس ما الدمستق شكره اذا جاءه بالعفو منك بريد وتقبيله الترب الذي فوق خده الي ذفرتيه من ثراه صعيد تناجيك عنه الكتب وهي ضراعة وياتيك عنه القول وهو سجود اذا انكرت فيها التراجم لفظه فادمعه بين السطور شهود ليالي تقفو الرسل رسل خواضع وياتيك من بعد الوفود وفود	237	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0635	false	-5249924826339886719	225	264	1189	1397	1591	300	وقلت اناس ذا الدمستق شكره اذا جاءه بالعفو منك بر---------------------------------------------------يد تناجيك عنه الكتب وهي ضراعة وياتيك عنه القول وهو سجود اذا انكرت فيها التراجم لفظه فادمعه بين السطور شهود ليالي تقفو الرسل رسل خواضع وياتيك من بعد الوفود وفود	635	6308851397490815126	207	407.0	168	259	79.92278289794922	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0242	true	3559405800042456546	159	225	783	1109	1506	300	لو كان للروم علم بالذي لقيت ما هنءت ام بطريق بمولود لم يبق في ارض قسطنطين مشركة الا وقد خصها ثكل بمفقود ارض اقمت رنينا في ماتمها يغني الحماءم عن سجع وتغريد كانما بادرت منها ملوكهم مصارع القتل او جاءوا بموعود ما كل بارقة في الجو صاعقة تسري ولا كل عفريت بمريد القي الدمستق بالصلبان حين راي ما انزل الله من نصر وتاييد فق-ل له حال	242	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0636	false	-818179372237027263	275	300	1560	1680	1680	300	لو كان للروم علم بالذي لقيت ما هنءت ام بطريق بمولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القي الدمستق بالاعلام حين راي ما انزل الله من نصر وتاييد فقال له حال-	636	6308851397490815126	115	207.0	91	327	35.16819381713867	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	true	3007752252203392813	18	93	110	492	1546	300	قد كانت الروم محذورا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبعيد ملك تاخر عهد الدهر من قدم عنه كان لم يكن دهرا بمعهود حل الذي احكموه في العزاءم من عقد وما جربوه في المكاييد وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصود لو كنت سالتهم في اليم ما عرفوا سفح السفاءن من غير الملاحيد هيهات لو راعهم في كل معترك ليث الليوث وصنديد الصناديد	243	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0637	false	-3423975616949457557	31	70	158	370	1638	300	قد كانت الروم محذورا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصو-----------------------------------------------------------د هيهات--- راعهم في كل معترك ملك الملوك وصنديد الصناديد	637	6308851397490815126	206	385.0	167	382	53.926700592041016	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0311	true	5837016291992153423	221	292	1105	1459	1497	300	يا رسول الله يا فاطمة يا امير المءمنين المرتضي كيف لم يستعجل الله لهم بانقلاب الارض او رجم السما لو بسبطي قيصر او هرقل فعلوا فعل يزيد ما عدا كم رقاب لبني فاطمة عرقت بينهم عرق المدي حملوا راسا يصلون علي جده الاكرم طوعا وابا يتهادي بينهم لم ينقضوا عمم الهام ولا حلوا الحبا ميت تبكي له فاطمة وابوها وعلي ذو العلا لو رسول الله يحيي بعده قعد اليوم عليه للعزي	311	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1479	false	5232229830073044115	10	56	48	275	1624	300	يا رسول الله فا---طمة يا امير المءمنين المرتضي كيف لم يستعجل الله لهم بانقلاب الارض او رجم السما لو بسبطي قيصر او هرقل فعلوا فعل يزيد ما عدا وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميت تبكي له فاطمة وابوها وعلي ذو العلا لو رسول الله يحيا بعده قعد اليوم عليه للعزا	1479	6308851397490815126	219	418.0	173	354	61.86440658569336	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0316	true	-8142671019880435949	94	122	485	635	1548	300	راحل انت والليالي نزول ومضر بك البقاء الطويل لا شجاع يبقي فيعتنق البيض ولا امل ولا مامول غاية الناس في الزمان فناء وكذا غاية الغصون الذبول انما المرء	316	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1405	false	-647205415328467317	272	300	1424	1573	1573	300	راحل انت والليالي تزول ومضر بك البقاء الطويل لا شجاع يبقي فيعتنق البيض ولا امل ولا مامول غاية الناس في الزمان فناء وكذا غاية الغصون الذبول انما المرء-	1405	6308851397490815126	148	290.0	121	150	98.66666412353516	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0316	true	-8142671019880435949	122	300	635	1548	1548	300	للمنية مخبوء وللطعن تستجم الخيول من مقيل بين الضلوع الي طول عناء وفي التراب مقيل فهو كالغيم الفته جنوب يوم دجن ومزقته قبول عادة للزمان في كل يوم يتناء- خل وتبكي طلول فالليالي عون عليك مع البين كما ساعد الذوابل طول ربما وافق الفتي من زمان فرح غيره به متبول هي دنيا ان واصلت ذا جفت هذا ملالا كانها عطبول كل باك يبكي عليه وان طال بقاء والثاكل المثكول والاماني حسرة وعناء للذي ظن انها تعليل ما يبالي الحمام اين ترقي بعدما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل يوم عاشور-- الذي لا اعان الصحب فيه ولا اجار القبيل يا ابن بنت الرسول ضيعت العهد رجال والمحافظون قليل ما اطاعوا النبي فيك وقد مالت بارماحهم اليك الذحول واحالوا علي المقادير في حربك لو ان عذرهم مقبول واستقالوا من بعد ما اجلبوا فيها االان ايها المستقيل ان امرا قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا حساما فلت مضاربه الهام وقد فله الحسام الصقيل يا جوادا ادمي الجواد من الطعن وولي ونحره مبلول حجل الخيل من دماء الاعادي يوم يبدو طعن وتخفي-	316	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1406	false	-8243819139903617700	0	178	0	915	1556	300	للمنية مخبوء وللطعن تستجم الخيول من مقيل بين الضلوع الي طول عناء وفي التراب مقيل فهو كالغيم الفته جنوب يوم دجن ومزقته قبول عادة للزمان في كل يوم يتناءي خل وتبكي طلول فالليالي عون عليك مع البين كما ساعد الذوابل طول ربما وافق الفتي من زمان فرح غيره به متبول هي دنيا ان واصلت ذا جفت هذا ملالا كانها عطبول كل باك يبكي عليه وان طال بقاء والثاكل المثكول والاماني حسرة وعناء للذي ظن انها تعليل ما يبالي الحمام اين ترقي بعدما غالت ابن فاطم غول اي يوم ادمي المدامع فيه حادث راءع وخطب جليل يوم عاشوراء الذي لا اعان الصحب فيه ولا اجار القبيل يا ابن بنت الرسول ضيعت العهد رجال وال-حافظون قليل ما اطاعوا النبي فيك وقد مالت بارماحهم اليك الذحول واحالوا علي المقادير في حربك لو ان عذرهم مقبول واستقالوا من بعد ما اجلبوا فيها االان ايها المستقيل ان امر- قنعت من دونه السيف لمن حازه لمرعي وبيل يا حساما فلت مضاربه الهام وقد فله الحسام الصقيل يا جوادا ادمي الجواد من الطعن وولي ونحره مبلول حجل الخيل من دماء الاعادي يوم يبدو ظعن وتخفي	1406	6308851397490815126	910	1793.5	733	917	99.23664093017578	172	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0317	true	8166449111409201806	0	131	0	693	1548	300	حجول يوم طاحت ايدي السوابق في النقع وفاض الوني وغاض الصهيل اتراني اعير وجهي صونا وعلي وجهه تجول الخيول اتراني الذ ماء ولما يرو من مهجة الامام الغليل قبلته الرماح وانتضلت فيه المنايا وعانقته النصول والسبايا علي النجاءب تستاق وقد نالت الجيوب الذيول من قلوب يدمي بها ناظر الوجد ومن ادمع مراها الهمول قد سلبن القناع عن كل وجه فيه للصون من قناع بديل وتنقبن بالانامل والدمع علي كل ذي نقاب دليل وتشاكين والشكاة بكاء وتنادين والنداء عويل لا يغب الحادي العنيف ولا يفتر عن رنة العديل العديل ياغ-ريب الديار صبري غريب وقتيل الاعداء نومي قتيل بي نزاع يطغي اليك وشوق وغرام وزفرة وعويل ليت اني ضجيع قبرك او ان ثراه بمدمعي مطلول لا اغب الطفوف في كل يوم من طراق الانواء غيث هطول مطر ناعم وريح شمال ونسيم غض وظل	317	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1406	false	-8243819139903617700	178	300	915	1556	1556	300	حجول يوم طاحت ايدي السوابق في النقع وفاض الوني وغاض الصهيل اتراني اعير وجهي صونا وعلي وجهه تجول الخيول اتراني الذ ماء ولما يرو من مهجة الامام الغليل قبلته الرماح وانتضلت فيه المنايا وعانقته الفصول والسبايا علي النجاءب تستاق وقد نالت الجيوب الذيول من قلوب يدمي بها ناظر الوجد ومن ادمع مراها الهمول قد سلبن القنا- عن كل وجه فيه للصون من قناع بديل وتنقبن بالانامل والدمع علي كل ذي نقاب دليل وتشاكين والشكاة بكاء وتنادين والنداء عو---------------------------------------------------يل يا غريب الديار صبري غريب وقتيل الاعداء نومي ثقيل بي نزاع يطغي اليك وشوق وغرام وزفرة وعويل ليت اني ضجيع قبرك او ان ثراه بمدمعي مطلول لا اغب الطفوف في كل يوم من طراق الانواء غيث هطول مطر ناعم وريح شمال ونسيم غض وظل-	1406	6308851397490815126	636	1250.0	516	694	91.64265441894531	116	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0317	true	8166449111409201806	131	163	693	852	1548	300	ظليل يا بني احمد الي كم سناني غاءب عن طعانه ممطول وجيادي مربوطة والمطايا ومقامي يروع عنه الدخيل كم الي كم تعلو الطغاة وكم يحكم في كل فاضل مفضول قد اذاع الغليل	317	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1407	false	6574902439583866360	0	32	0	159	1605	300	ظليل يا بني احمد الي كم سناني غاءب عن طعانه ممطول وجيادي مربوطة والمطايا ومقامي يروع عنه الدخيل كم الي كم تعلو الطغاة وكم يحكم في كل فاضل مفضول ان نداء الشريف	1407	6308851397490815126	151	294.0	119	159	94.96855163574219	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	194	224	949	1116	1533	300	الخليفة العباسي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	318	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1431	false	880355463182702871	265	295	1424	1587	1618	300	المجيدة وه----ي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1431	6308851397490815126	158	304.5	128	167	94.61077880859375	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	174	215	933	1177	1636	300	بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعودا قدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلام-------------------------------------------------ها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها--- عمالها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها	320	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0684	false	9204972182211262279	222	274	1192	1488	1632	300	بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعود اقدامها كلح الصباح بموته من ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلامها صدع الحمام صفاة ال محمد صدع الرداء به وحل نظامها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها ورمي الردي عمالها علامها برهان حجتها الذي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها	684	6308851397490815126	233	444.5	193	296	78.71621704101562	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	228	300	1242	1636	1636	300	المرثية -----علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله تعالي عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة اخري مطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها ومنها ابكيك للدنيا التي طلقتها وقد اصطفتك شبابها وغرامها ورميت غاربها بفضلة معرض زهدا وقد القت اليك زمامها اقريش لا لفم اراك ولا يد فتواكلي غاض-	320	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0686	false	2655344387498090212	173	261	922	1369	1575	300	الميمية وشقت علي جماعة ممن كان يحسد الرضي ب----------------------الفضل في حياته ان يرثي بمثلها في- وفاته ونسبه قوم الي السرف فيما ادعي له ولنفسه من اللحاق به وشدة الانس معه حبا لان تضاف بعض المحاسن اليهم وطعنوا في غرضه من الاقرار بالتوحيد وتكلموا في ذاك وكان فيهم من رثاه بما ظاهره التاسي وباطنه الشماتة بشعر لا يسر سامعا ولا يملك فهما فاسف لمكان قصوره عما كان يجب ان يقدر علي قوله وعمل هذه القصيدة يرثيه ويلوح بذكرهم ويزيد في غيظهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقريش لا لفم اراك ولا يد فتواكلي غاض	686	6308851397490815126	123	146.5	97	681	18.061674118041992	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0321	true	5198588373102924444	24	84	120	418	1599	300	يا ناشد الحسنات طوف فاليا عنها وعاد كانه لم ينشد اهبط الي مضر فسل حمراءها من صاح بالبطحاء يا نار احمدي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعت بمعجز اية مشهودة ولرب ايات لها لم تشهد كانت اذا هي في الامامة نوزعت ثم ادعت بك حقها لم تجح--------------------------------------------------------------------------------------------------------د تبعتك عاقدة عليك امورها وعري تميمك بعد لما تعقد وراك طفلا شيبها وكهولها فتزحزحوا لك عن مكان السيد	321	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0687	false	-2538091164856901296	10	109	65	570	1568	300	يا ناشد الحسنات طوف فاليا عنها وعاد كانه لم ينشد اهبط الي مضر فسل حمراءها من صاح بالبطحاء يا نار اخمدي بكر النعي فقال اردي خيرها ان كان يصدق فالرضي هو الردي عادت اراكة هاشم من بعده خورا لفاس الحاطب المتوقد فجعت بمعجز اية مشهودة ولرب ايات لها لم تشهد كانت اذا هي في الامامة نوزعت ثم ادعت بك حقها لم تجحد رضي الموافق و المخالف رغبة بك واقتدي الغاوي براي المرشد ما احرزت قصباتها وتراهنت الا ظهرت بفضلة من سءدد تبعتك عاقدة عليك امورها وعري تميمك بعد لما تعقد وراك طفلا شيبها وكهولها فتزحزحوا لك عن مكان السيد	687	6308851397490815126	297	563.5	237	505	58.81188201904297	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0322	true	-3853837148350654928	107	151	586	839	1632	300	سقي الله المدينة من محل لباب الماء والنطف العذاب وجاد علي البقيع وساكنيه رخي الذيل ملان الوطاب واعلام الغري وما استباحت معالمها من الحسب اللباب وقبرا بالطفوف يضم شلوا قضي ظما الي برد الشراب وسامرا وبغدادا وطوسا هطول الودق منخرق العباب قبور تنطف العبرات	322	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1482	false	-5149913456652617432	38	82	200	451	1594	300	سقي الله المدينة من محل لباب الماء والنطف العذاب وجاد علي البقيع وساكنيه رخي الذيل ملان الوطاب واعلام الغري وما استباحت معالمها من الحسب اللباب وقبرا بالطفوف يضم شلوا قضي ظما الي برد الشراب وسامرا وبغدادا وطوسا هطول الودق منخرق العباب ق--ال هذه الابيات	1482	6308851397490815126	243	472.5	200	253	96.04743194580078	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0327	true	6755849572101014666	141	300	732	1540	1540	300	بال علي صروف الزمان بسطن لساني لذم الصروف مصابي علي بعد داري بهم مصاب الاليف بفقد الاليف وليس صديقي غير الحزين ليوم الحسين وغير الاسوف هو الغصن كان كمينا فهب لدي كربلاء بريح عصوف قتيل به ثار غل النفوس كما نغر الجرح حك القروف بكل يد امس قد بايعته وساقت له اليوم ايدي الحتوف نسوا جده عند عهد قريب وتالده مع حق طريف فطاروا له حاملين النفاق باجنحة غشها في الحفيف يعز علي ارتقاء المنون الي جبل منك عال منيف ووجهك ذاك الاعز التريب يشهر وهو علي الشمس موفي علي العن امره قد سعي بذاك الذميل وذاك الوجيف وويل ام مامورهم لو اطاع لقد باع جنته بالطفيف وانت وان دافعوك الامام وكان ابوك برغم الانوف لمن اية الباب يوم اليهود ومن صاحب الجن يوم الخسيف ومن جمع الدين في يوم بدر واحد بتفريق تلك الصفوف وهدم في الله اصنامهم بمراي عيون عليها عكوف اغير ابيك امام الهدي ضياء الندي هزبر العزيف تفلل سيف به ضرجوك لسود خزيا وجوه السيوف-	327	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0699	false	-8553256590408986459	122	190	621	975	1548	300	بال علي صروف الزمان بسطن لساني لذم الصروف مصابي علي بعد داري بهم مصاب الاليف بفقد الاليف وليس صديقي غير الحزين ليوم الحسين وغير الاسوف هو الغصن كان كمينا فهب لدي كربلاء بريح عصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعز علي ارتقاء المنون الي جبل منك عال منيف ووجهك ذاك الاغر التريب يشهر وهو علي الشمس موفي------------------------------------------------------------------------------------------ وانت وان دافعوك الامام وكان ابوك برغم الانو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف تفلل سيف به ضرجوك لسود خزيا وجوه السيوف	699	6308851397490815126	351	666.0	284	809	43.386898040771484	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	0	52	0	258	1576	300	امر بفي عليك الزلال والم جلدي وقع الشفوف اتحمل فقدك ذاك العظيم جوارح جسمي هذا الضعيف ولهفي عليك مقال الخبي ر انك تبرد حر اللهيف انشرك ما حمل الزاءرو ن ام المسك خالط ترب الطفوف كان ضريحك زهر الربي ع هبت عليه نسيم الخريف احبكم ما سعي طاءف وحنت مطوقة في الهتوف	328	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0699	false	-8553256590408986459	190	239	975	1230	1548	300	امر بفي عليك الزلال والم جلدي وقع الشفوف اتحمل فقدك ذاك العظيم جوارح جسمي هذا الضعيف ولهفي عليك مقال الخبي-ر انك تبرد حر اللهيف انشرك ما حمل الزاءرو-ن ام المسك خالط ترب الطفوف كان ضريحك زهر الربي-ع هبت عليه نسيم الخريف احبكم ما سعي طاءف وحنت مطوقة في الهتوف	699	6308851397490815126	255	495.0	206	258	98.83721160888672	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0329	true	-3170366759063180620	27	107	160	562	1568	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق رءوس الحقب --------------------------عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم بالشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب----------------------------------- قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي---------------------------------- وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب	329	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0671	false	-8066444605185581531	138	285	712	1488	1561	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي قوة اخري سوي شخصية الفرد ورءيته ومءهلاته نتحكم هنا انها تلغيه لتحل مكانه الجماعة القبلية او الشعب وما يعنيه هذا من علاقات بين القباءل والشعوب ويثير السءال عن الحسب في مثل حالة مهيار قضية كبري كثر الحديث عنها وهي قضية السيد والمولي وتثيره اسءلتها فيفخر بنسبه ومجد قومه القديم فيقول لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق رءوس الحقب مءكدا ان هذا الانتماء القديم لا يخفضه ولنلاحظ اختياره لهذه الكلمة التي تركز-- علي المشكلة فكانه يقول ان انتماءه الي فارس لا ينقص من قدره فقومه قديما فعلوا وفعلوا ثم يعلن هويته الحقيقية وانتماءه قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي ويكون بهذا قد جمع المجد من اطرافه وضممت الفخر من اطرافه سءدد الفرس ودين العرب	671	6308851397490815126	290	475.5	225	778	37.275062561035156	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0331	true	2355620193218481372	136	300	629	1444	1444	300	وقال يمدح اهل البيت عليهم السلام سلا---------------- من سلا من بنا استبدلا وكيف محا الاخر الاولا واي هوي حادث العهد ام س انساه ذاك الهوي المحولا واين المواثيق والعاذلات يضيق عليهن ان تعذلا اكانت اضاليل وعد الزما ن ام حلم الليل ثم انجلي ومما جري الدمع فيه سءا ل من تاه بالحسن ان يسالا اقول برامة يا صاحبي معاجا وان فعلا اجملا قفا لعليل فان الوقوف وان هو لم يشفه عللا بغربي وجرة ينشدنه وان زادنا صلة منزلا وحسناء لو انصفت حسنها لكان من القبح ان تبخلا رات هجرها مرخصا من دمي علي الناي علقا قديما غلا وربت واش بها منبض اسابقه الرد ان ينبلا راي ودها طللا ممحلا فلفق ما شاء ان يمحلا والسنة كاعالي الرماح رددت وقد شرعت ذبلا ويابي لحسناء ان اقبلت تعرضها قمرا مقبلا سقي الله ليلاتنا بالغوي ر فيما اعل وما انهلا حيا كلما اسبلت مقلة حنينا له عبرة اسبلا وخص وان لم تعد ليلة خلت فالكري بعدها ما حلا وفي الطيف فيها بميعاده وكان تعود ان يمطلا فما-	331	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0690	false	120728693942240586	93	250	476	1263	1519	300	وقال يمدح اهل البيت عليهم السلام وهي من اول قوله سلا من سلا من بنا استبدلا وكيف محا الاخر الاولا واي هوي حادث العهد ام-س انساه ذاك الهوي المحولا واين المواثيق والعاذلات يضيق عليهن ان تعذلا اكانت اضاليل وعد الزما-ن ام حلم الليل ثم انجلي ومما جري الدمع فيه سءا-ل من تاه بالحسن ان يسالا اقول برامة يا صاحبي معاجا وان فعلا اجملا قفا لعليل فان الوقوف وان هو لم يشفه عللا بغربي وجرة ينشدنه وان زادنا صلة منزلا وحسناء لو انصفت حسنها لكان من القبح ان تبخلا رات هجرها مرخصا من دمي علي الناي علقا قديما غلا وربت واش بها منبض اسابقه الرد ان ينبلا راي ودها طللا ممحلا فلفق ما شاء ان يمح----------------------------------------لا ويابي لحسناء ان -قبلت تعرضها قمرا مقبلا سقي الله ليلاتنا بالغوي-ر فيما اعل وما انهلا حيا كلما اسبلت مقلة حنينا له عبرة اسبلا وخص وان لم تعد ليلة خلت فالكري بعدها ما حلا وفي الطيف فيها بميعاده وكان تعود ان يمطلا فما	690	6308851397490815126	767	1489.0	615	832	92.1875	153	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0332	true	1150214415857223362	0	53	0	260	1473	300	كان اقصر ليلي به وما كان لو لم يزر اطولا مساحب قصر عني المشي ب ما كان منها الصبا ذيلا ستصرفني نزوات الهمو م بالارب الجد ان اهزلا وتنحت من طرفي زفرة مباردها تاكل المنصلا واغري بتابين ال النب ي ان نسب الشعر او غزلا بنفسي نجومهم المخمدات ويابي الهدي غير ان تشعلا	332	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0690	false	120728693942240586	250	300	1263	1519	1519	300	كان اقصر ليلي به وما كان لو لم يزر اطولا مساحب قصر عني المشي-ب ما كان منها الصبا ذيلا ستصرفني نزوات الهمو-م بالارب الجد ان اهزلا وتنحت من طرفي زفرة مباردها تاكل المنصلا واغري بتابين ال النب-ي ان نسب الشعر او غزلا بنفسي نجومهم المخمدات ويابي الهدي غير ان تشعلا-	690	6308851397490815126	256	492.0	207	260	98.46154022216797	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0332	true	1150214415857223362	53	300	260	1473	1473	300	واجسام نور لهم في الصعي د تملءه فيضء الملا ببطن الثري حمل ما لم تطق علي ظهرها الارض ان تحملا تفيض فكانت ندي ابحرا وتهوي فكانت علا اجبلا سل المتحدي بهم في الفخا ر اين سمت شرفات العلا بمن باهل الله اعداءه فكان الرسول بهم ابهلا وهذا الكتاب واعجازه علي من وفي بيت من نزلا وبدر و بدر به الدين ت م من كان فيه جميل البلا ومن نام قوم سواه وقام ومن كان افقه او اعدلا بمن فصل الحكم يوم الحنين فطبق في ذلك المفصلا مساع اطيل بتفصيلها كفي معجزا ذكرها مجملا يمينا لقد سلط الملحدون علي الحق او كاد ان يبطلا فلو-لا ضمان لنا في الطهور قضي جدل القول ان نخجلا اا-لله يا قوم يقضي النبي مطاعا فيعصي وما غسلا ويوصي فنخرص دعوي علي ه في تركه دينه مهملا وتجتمعون علي زعمهم وينبيك سعد بما اشكلا فيعقب اجماعهم ان يبي ت مفضولهم يقدم الافضلا وان ينزع الامر من اهله لان عليا له اهلا وساروا يحطون في اله بظلمهم كلكلا كلكلا تدب عقارب من كيدهم فتفنيهم اولا اولا اضاليل ساقت -صاب الحسين وما قبل ذاك وما قد تلا امية لابسة عارها وان خفي الثار او حصلا فيوم السقيفة يا-بن النب ي طرق يومك في كربلا وغصب ابيك علي حقه وامك حسن ان تقتلا ايا راكبا ظهر مجدولة تخال اذا انبسطت اجدلا شات اربع الريح في اربع اذا ما انتشرن طوين الفلا اذا وكلت طرفها بالسما ء خيل بادراكها وكلا فعزت غزالتها غرة وطالت غزال الفلا ايطلا كطيتك في منتهي واحد لتدرك يثرب او مرقلا فصل ناجيا-	332	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0691	false	-6453010808684105636	0	242	0	1209	1490	300	واجسام نور لهم في الصعي-د تملءه فيضء الملا ببطن الثري حمل ما لم تطق علي ظهرها الارض ان تحملا تفيض فكانت ندي ابحرا وتهوي فكانت علا اجبلا سل المتحدي بهم في الفخا-ر اين سمت شرفات العلا بمن باهل الله اعداءه فكان الرسول بهم ابهلا وهذا الكتاب واعجازه علي من وفي بيت من نزلا وبدر و-بدر به الدين ت-م من كان فيه جميل البلا ومن نام قوم سواه وقام ومن كان افقه او اعدلا بمن فصل الحكم يوم الحنين فطبق في ذلك المفصلا مساع اطيل بتفصيلها كفي معجزا ذكرها مجملا يمينا لقد سلط الملحدون علي الحق او كاد ان يبطلا فلو لا ضمان لنا في الطهور قضي جدل القول ان نخجلا ا الله يا قوم يقضي النبي مطاعا فيعصي وما غسلا ويوصي فنخرص دعوي علي-ه في تركه دينه مهملا ويجتمعون علي زعمهم وينبيك سعد بما اشكلا فيعقب اجماعهم ان يبي-ت مفضولهم يقدم الافضلا وان ينزع الامر من اهله لان عليا له اهلا وساروا يحطون في اله بظلمهم كلكلا كلكلا تدب عقارب من كيدهم فتفنيهم اولا اولا اضاليل ساقت مصاب الحسين وما قبل ذاك وما قد تلا امية لابسة عارها وان خفي الثار او حصلا فيوم السقيفة يا بن النب-ي طرق يومك في كربلا وغصب ابيك علي حقه وامك حسن ان تقتلا ايا راكبا ظهر مجدولة تخال اذا انبسطت اجدلا شات اربع الريح في اربع اذا ما انتشرن طوين الفلا اذا وكلت طرفها بالسما-ء خيل بادراكها وكلا فعزت غزالتها غرة وطالت غزال الفلا ايطلا كطيك- في منتهي واحد لتدرك يثرب او مرقلا فصل ناجيا	691	6308851397490815126	1201	2335.0	963	1218	98.6042709350586	240	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0333	true	7316649276196510295	0	60	0	284	1523	300	وعلي الامان لمن كان في حاجة موصلا تحمل رسالة صب حملت فناد بها احمد المرسلا وحي وقل يا نبي الهدي تاشب نهجك واستوغلا قضيت فارمضنا ما قضيت وشرعك قد تم واستكملا فرام ابن عمك فيما سنن ت ان يتقبل او يمثلا فخانك فيه من الغادري ن من غير الحق او بدلا الي ان تحلت بها تيمها واضحت بنو هاشم عطلا	333	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0691	false	-6453010808684105636	242	300	1209	1490	1490	300	وعلي الامان لمن كان في حاجة موصلا تحمل رسالة صب حملت فناد بها احمد المرسلا وحي وقل يا نبي الهدي تاشب نهجك واستوغلا قضيت فارمضنا ما قضيت وشرعك قد تم واستكملا فرام ابن عمك فيما سنن-ت ان يتقبل او يمثلا فخانك فيه من الغادري-ن من غير الحق او بدلا الي ان تحلت بها تيمها واضحت بنو هاشم عطلا-	691	6308851397490815126	281	547.0	224	284	98.94366455078125	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0333	true	7316649276196510295	60	225	284	1111	1523	300	ولما سري امر تيم اطا ل بيت عدي لها الاحبلا ومدت امية اعناقها وقد هون الخطب واستسهلا فنال ابن عفان ما لم يكن يظن وما نال بل نولا فقر وانعم عيش يكو ن من قبله خشنا قلقلا وقلبها ارد شيرية فحرق فيها بما اشعلا وساروا فساقوه او اوردوه حياض الردي منهلا منهلا ولما امتطاها علي اخو ك رد الي الحق فاستثقلا وجاء-ا يسومونه القاتلين وهم قد ولوا ذلك المقتلا وكانت هناة وانت الخصيم غدا والمعاجل من امهلا لكم ال ياسين مدحي صفا وودي حلا وفءادي خلا وعندي لاعداءكم نافذا ت قولي ما صاحب المقولا اذا ضاق بالسير ذرع الرفيق ملات بهن فروج الملا فواقر من كل سهم تكون له كل جارحة مقتلا وهلا ونهج طريق النجاة بكم لاح لي بعد ما اشكلا ركبت لكم لقمي فاستننت وكنت اخابطه مجهلا وفك من الشرك اسري وكا ن غلا علي منكبي مقفلا اواليكم ما جرت مزنة وما اصطخب الرعد او-جلجلا وابرا ممن يعاديكم فان البراءة اصل الولا ومولاكم لا يخاف العقاب فكونوا له في غد موءلا وقال يرثي	333	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0692	false	672188598230483597	0	160	0	822	1566	300	ولما سري امر تيم اطا-ل بيت عدي لها الاحبلا ومدت امية اعناقها وقد هون الخطب واستسهلا فنال ابن عفان ما لم يكن يظن وما نال بل نولا فقر وانعم عيش يكو-ن من قبله خشنا قلقلا وقلبها ارد-شيرية فحرق فيها بما اشعلا وساروا فساقوه او اوردوه حياض الردي منهلا منهلا ولما امتطاها علي اخو-ك رد الي الحق فاستثقلا وجاءوا يسومونه القاتلين وهم قد ولوا ذلك المقتلا وكانت هناة وانت الخصيم غدا والمعاجل من امهلا لكم ال ياسين مدحي صفا وودي حلا وفءادي خلا وعندي لاعداءكم نافذا-ت قولي ما صاحب المقولا اذا ضاق بالسير ذرع الرفيق ملات بهن فروج الملا فواقر من كل سهم تكون به كل جارحة مقتلا وهلا ونهج طريق النجاة بكم لاح لي بعد ما اشكلا ركبت لكم لقمي فاستننت وكنت اخابطه مجهلا وفك من الشرك اسري وكا-ن غلا علي منكبي مقفلا اواليكم ما جرت مزنة وما اصطحب الرعد او جلجلا وابرا ممن يعاديكم فان البراءة اصل الولا ومولاكم لا يخاف العقاب فكونوا له في غد موءلا -قال يمدح	692	6308851397490815126	815	1580.0	656	829	98.31121826171875	159	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0334	true	2878822949020323034	90	169	456	854	1525	300	جوي كلما استخفي ليخمد هاجه سنا بارق من ارض كوفان خاطف يذكرني مثوي علي كانني سمعت بذاك الرزء صيحة هاتف ركبت القوافي ردف شوقي مطية تخب بجاري دمعي المترادف الي غاية من مدحه ان بلغتها هزات باذيال الرياح العواصف وما انا من تلك المفازة مدرك بنفسي ولو عرضتها للمتالف ولكن تءدي الشهد اصبع ذاءق وتعلق ريح المسك راحة داءف بنفسي من كانت مع الله نفسه اذا قل يوم الحق من لم يجازف اذا ما عزوا دينا فاخر عابد وان	334	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0698	false	549649111625860739	241	300	1193	1485	1485	300	جوي كلما استخفي ليخمد هاجه سنا بارق من ارض كوفان خاطف يذكرني مثوي علي كانني سمعت بذاك الرزء صيحة هاتف ركبت القوافي ردف شوقي مطية تخب بجاري دمعي المترادف الي غاية من مدحه ان بلغتها هزات باذيال الرياح العواص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بنفسي من كانت مع الله نفسه اذا قل يوم الحق من لم يجازف اذا ما عز وادينا فاخر عابد وان-	698	6308851397490815126	289	564.0	232	398	72.61306762695312	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0334	true	2878822949020323034	192	300	979	1525	1525	300	ابا حسن ان انكروا الحق واضحا علي انه والله انكار عارف فالا سعي للبين اخمص بازل والا سمت للنعل اصبع خاصف والا كما كنت ابن عم وواليا وصهرا وصفوا كان من لم يقارف اخصك بالتفضيل الا لعلمه بعجزهم عن بعض تلك المواقف نوي الغدر اقوام فخانوك بعده وما انف في الغدر الا كسالف وهبهم سفاها صححوا فيك قوله فهل دفعوا ما عنده في المصاحف سلام علي الاسلام بعدك انهم يسومونه بالجور خطة خاسف وجددها بالطف بابنك عصبة اباحوا لذاك القرف حكة قارف يعز علي محمد بابن بنته صبيب دم من بين جنبيك واكف اجازوك حقا في الخلافة غادروا جوامع منه في رقاب الخلاءف ايا عاطشا في مصرع لو-	334	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0699	false	-8553256590408986459	4	38	21	198	1548	300	ابا حسن قد انكروا الحق واضحا علي انه والله انكار عار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف سلام علي الاسلام بعدك انهم يسومونه بالجور خطة خاسف وجددها بالطف بابنك عصبة اباحوا لذاك القرف حكة قار--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ايا عاطشا في مصرع لو	699	6308851397490815126	174	326.0	141	547	31.809871673583984	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0335	true	8568743190241604514	0	136	0	677	1515	300	شهدته سقيتك فيه من دموعي الذوارف سقي غلتي بحر بقبرك انني علي غير المام به غير اسف واهدي اليه الزاءرون تحيتي لاشرف ان عيني له لم تشارف وعادوا فذروا بين جنبي تربة شفاءي مما استحقبوا في المخاوف اسر لمن والاك حب موافق وابدي لمن عاداك سب مخالف دعي سعي سعي الاسود وقد مشي سواه اليها امس مشي الخوالف واغري بك الحساد انك لم تكن علي صنم فيما رووه بعاكف وكنت حصان الجيب من يد غامر كذاك حصان العرض من فم قاذف وما نسب ما بين جنبي تالد بغالب ود بين جنبي طارف وكم حاسد لي ود لو لم يعش ولم انابله في تابينكم واسايف تصرفت في مدحيكم فتركته يعض علي الكف عض الصوارف هواكم هو الدنيا واعلم انه يبيض يوم الحشر سود الصحاءف وقال يفتخر باباءه ويذكر سبقهم بالملك والسياسة ثم يذكر اهل البيت عليهم السلام	335	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0699	false	-8553256590408986459	38	122	198	621	1548	300	شهدته سقيتك فيه من دموعي الذوارف سقي غلتي بحر بقبرك انني علي غير المام به غير اسف واهدي اليه الزاءرون تحيتي لاشرف ان عيني له لم تشارف وعادوا فذروا بين جنبي تربة شفاءي مما استحقبوا في المخاوف اسر لمن والاك حب موافق وابدي لمن عاداك سب مخ------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكم حاسد لي ود لو لم يعش ولم انابله في تابينكم واسايف تصرفت في مدحيكم فتركته يعض علي الكف عض الصوارف هواكم هو الدنيا واعلم انه يبيض يوم الحشر سود الصحاءف وقال في ا-----------------------------------------------ل البيت عليهم السلام	699	6308851397490815126	419	814.0	336	677	61.89069366455078	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0336	true	-5880868386984102550	222	274	1102	1357	1477	300	وقال يمدح اهل البيت عليهم السلام بكي النار سترا علي الموقد وغار يغالط في المنجد احب وصان فوري هوي اضل وخاف فلم ينشد بعيد الاصاخة عن عاذل غني التفرد عن مسعد حمول علي القلب وهو الضعيف صبور عن الماء وهو الصدي وقور وما الخرق من حازم متي ما يرح شيبه يغتدي ويا	336	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0688	false	-856849202441084715	250	300	1272	1513	1513	300	وقال يمدح اهل البيت------------- بكي النار سترا علي الموقد وغار يغالط في المنجد احب وصان فوري هوي اضل وخاف فلم ينشد بعيد الاصاخة عن عاذل غني التفرد عن مسعد حمول علي القلب وهو الضعيف صبور عن الماء وهو الصدي وقور وما الخرق من حازم متي ما يرح شيبه يغتدي ويا-	688	6308851397490815126	241	466.0	192	255	94.50980377197266	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0336	true	-5880868386984102550	274	300	1357	1477	1477	300	قلب ان قادك الغانيات فكم رسن فيك لم ينقد افق فكاني بها قد امر بافواهها العذب من موردي وسود ما ابيض من ودها بما بيض الدهر-	336	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0689	false	41735220922025497	0	26	0	121	1428	300	قلب ان قادك الغانيات فكم رسن فيك لم ينقد افق فكاني بها قد امر بافواهها العذب من موردي وسود ما ابيض من ودها بما بيض الدهر	689	6308851397490815126	120	235.0	95	121	99.17355346679688	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	90	218	438	1045	1423	300	وقل ما لكم بعد طول الضلا ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند وسماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد فملتم بها حسد الفضل عنه ومن يك خير الوري يحسد وقلتم بذاك قضي الاجتماع ال----------------------ا انما الحق للمفرد يعز علي هاشم و النبي تلاعب تيم بها او عدي وارث علي لاولاده اذا اية الارث لم تفسد فمن قاعد منهم خاءف ومن ثاءر قام لم يسعد تسلط بغيا اكف النفا ق منهم علي سيد سيد وما صرفوا عن مقام الصلاة ولا عنفوا في بني المسجد ابوهم وامهم من علم ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد	337	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0676	false	2025384291625093850	50	141	271	713	1557	300	وقل ما لكم بعد طول الضلا-ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند وسماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد ثم يناقش قريشا ادعاءها ان ذلك كان عن اج---------------------------ماع المسلمين وينتهي الي القول انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن اجماعا ثم يشيد بموقف الامام علي الذي صبر من اجل انتصار الاسلام ولكن ما حدث في ما بعد كان كما يري--------------------------------- اري الدين عن بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد	676	6308851397490815126	298	474.5	231	629	47.37678909301758	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	0	276	0	1310	1423	300	من اسودي وما الشيب اول غدر الزمان بلي من عواءده العود لحا الله حظي كما لا يجود بما استحق وكم اجتدي وكم اتعلل عيش السقيم اذمم يومي وارجو غدي لءن نام دهري دون المني واصبح عن نيلها مقعدي ولم اك احمد افعاله فلي اسوة ببني احمد بخير الوري وبني خيرهم اذا ولد الخير لم يولد واكرم حي علي الارض قام وميت توسد في ملحد وبيت تقاصر عنه البيوت وطال عليا علي الفرقد تحوم الملاءك من حوله ويصبح للوحي دار الندي الا سل قريشا ولم منهم من استوجب اللوم او فند وقل ما لكم بعد طول الضلا ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند و-سماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد فملتم بها حسد الفضل عنه و-من يك خير الوري يحسد وقلتم بذاك قضي الاجتماع الا انما الحق للمفرد يعز علي هاشم و النبي تلاعب تيم بها او عدي وارث علي لاولاده اذا اية الارث لم تفسد فمن قاعد منهم خاءف ومن ثاءر قام لم يسعد تسلط بغيا اكف النفا ق منهم علي سيد سيد وما صرفوا عن مقام الصلاة ولا عنفوا في بني المسجد ابوهم وامهم من علم ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد وما الشرك لله من قبله اذا انت قست بمستبعد وما ال حرب جنوا انما اعادوا الضلال علي من بدي سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ما-ذا يدي فداءك نفسي ومن لي بدا ك لو ان مولي بعبد فدي وليت دمي ما سقي الارض منك يقوت الردي واكون الردي وليت	337	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0689	false	41735220922025497	26	300	121	1428	1428	300	من اسودي وما الشيب اول غدر الزمان بلي من عواءده العود لحا الله حظي كما لا يجود بما استحق وكم اجتدي وكم اتعلل عيش السقيم اذمم يومي وارجو غدي لءن نام دهري دون المني واصبح عن نيلها مقعدي ولم اك احمد افعاله فلي اسوة ببني احمد بخير الوري وبني خيرهم اذا ولد الخير لم يولد واكرم حي علي الارض قام وميت توسد في ملحد وبيت تقاصر عنه البيوت وطال عليا علي الفرقد تحوم الملاءك من حوله ويصبح للوحي دار الندي الا سل قريشا ولم منهم من استوجب اللوم او فند وقل ما لكم بعد طول الضلا-ل لم تشكروا نعمة المرشد اتاكم علي فترة فاستقام بكم جاءرين عن المقصد وولي حميدا الي ربه ومن سن ما سنه يحمد وقد جعل الامر من بعده لحيدر بالخبر المسند و سماه مولي باقرار من لو اتبع الحق لم يجحد فملتم بها حسد الفضل عنه و من يك خير الوري يحسد وقلتم بذاك قضي الاجتماع الا انما الحق للمفرد يعز علي هاشم و-النبي تلاعب تيم بها او عدي وارث علي لاولاده اذا اية الارث لم تفسد فمن قاعد منهم خاءف ومن ثاءر قام لم يسعد تسلط بغيا اكف النفا-ق منهم علي سيد سيد وما صرفوا عن مقام الصلاة ولا عنفوا في بني المسجد ابوهم وامهم من علم-ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد وما الشرك لله من قبله اذا انت قست بمستبعد وما ال حرب جنوا انما اعادوا الضلال علي من بدي سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ما ذا يدي فداءك نفسي ومن لي بذا-ك لو ان مولي بعبد فدي وليت دمي ما سقي الارض منك يقوت الردي واكون الردي وليت-	689	6308851397490815126	1303	2560.0	1033	1313	99.23838806152344	272	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	276	300	1310	1423	1423	300	سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد عسي الدهر يشفي غدا من عدا ك قلب مغيظ بهم مكمد عسي سطوة الحق تعلو المحال عسي-	337	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0690	false	120728693942240586	0	23	0	113	1519	300	سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد عسي الدهر يشفي غدا من عدا-ك قلب مغيظ بهم مكمد عسي سطوة الحق تعلو المحال عسي	690	6308851397490815126	112	214.0	90	114	98.24561309814453	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0338	true	-4133214912969594910	28	70	144	363	1472	300	وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد	338	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0676	false	2025384291625093850	163	205	834	1053	1557	300	وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد	676	6308851397490815126	219	438.0	177	219	100.0	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0338	true	-4133214912969594910	0	71	0	368	1472	300	يغلب النقص بالسءدد وقد فعل الله لكنني اري كبدي بعد لم تبرد بسمعي لقاءمكم دعوة يلبي لها كل مستنجد انا العبد والاكم عقده اذا القول بالقلب لم يعقد وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد وقال	338	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0690	false	120728693942240586	23	94	113	481	1519	300	يغلب النقص بالسءدد وقد فعل الله لكنني اري كبدي بعد لم تبرد بسمعي لقاءمكم دعوة يلبي لها كل مستنجد انا العبد والاكم عقده اذا القول بالقلب لم يعقد وفيكم ودادي وديني معا وان كان في فارس مولدي خصمت ضلالي بكم فاهتديت ولولاكم لم اكن اهتدي وجردتموني وقد كنت في يد الشرك كالصارم المغمد ولا زال شعري من ناءح ينقل فيكم الي منشد وما فاتني نصركم باللسان اذا فاتني نصركم باليد وقال	690	6308851397490815126	368	736.0	297	368	100.0	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0340	true	-8016429692532524240	130	156	638	780	1511	300	وردها عجماء كسروية يضاع فيها الدين حفظا للدول كذاك حتي انكروا مكانه وهم عليك قدموه فقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم قسمت بالسواء بينهم فعظم الخطب عليهم وثقل فشحذت تلك	340	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0674	false	391221645742935658	34	104	195	600	1615	300	وردها عجما- كسروية يضاع فيها الدين حفظا للدول ----------------------------------------ان لمهيار هنا منطلقاته ومقاييسه التي تختلف عن منطلقات الاخرين ومقاييسهم فهو يجد هذا الحكم ذا الطبيعة الخاصة شبيها بالنظام الكسروي وهو يرفضهما معا داعيا الي نظام اسلامي عادل تسود فيه الاسوة معلنا انتماءه للساعين الي اقامة مثل هذا النظام مهما كلفه هذا الامر من مشاق ومتاعب وتضحيات فيقول مخاطبا الامام العادل ثم قسمت بالسواء بينهم فعظم الخطب عليهم وثقل عاديت فيك	674	6308851397490815126	95	2.0	76	446	21.30044937133789	15	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0341	true	8015573847481161029	149	191	756	952	1523	300	عاديت فيك الناس لم احفل بهم حتي رموني عن يد الا الاقل تفرغوا يعترقون غيبة لحمي وفي مدحك عنهم لي شغل عدلت ان ترضي بان يسخط من تقله الارض علي فاعتدل ولو يشق البحر ثم يلتقي فلقاه فوقي في هواك لم ابل	341	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0674	false	391221645742935658	102	125	590	693	1615	300	عاديت فيك الناس لم احفل بهم حتي رموني عن يد الا الام---------------------------------------------------------------------------------------------ل ولو يشق البحر ثم يلتقي فلقاه فوقي في هواك لم ابل	674	6308851397490815126	102	191.0	79	196	52.04081726074219	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	115	217	662	1207	1644	300	اما انا ولسان الحق ي--شهد لي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل وكل التخميس جاء مجاريا لمتانة القصيدة منسجما معها واذا كنا لم نذكره هنا فلا تفوتنا القصيدة فهي حاوية لجملة من الحكم والنصاءح وها هي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل------------------------------------------------------------------------------------- مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل---------------------------------------------------------------------------------- فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي--------------------------------------------------------------------------------- ناء عن- الاهل صفر الكف منفرد-- كالسيف عري متناه من الخلل ---------------------------------------------------------------------------------فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذل------------------------------------------------------------------------------ي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل	406	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0559	false	-5279503121710470928	94	242	511	1278	1578	300	-ما كنت انشد والافاق تشهد لي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبرا فليس لما قد فات مرتجع فالصبر ينفع اذا لا ينفع الجزع والدهر يخفض اقواما وان رفعوا مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل لواعج الشوق تطويني وتنشرني الي بلادي و من خلفت في وطني واطول شوقي وواوجدي وواحزني فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي مثل الحسين بارض الطف حين غدا لهفي عليه وحيدا بين جمع عدا لا يرقبون لديه ذمة ابدا ناء علي الاهل صفر الفك منفرد ا كالسيف عري متناه عن الخلل يشكو الي الله ما يلقي من المحن ويحتمي بظبا الهندي واللدن بقول هل ناصر لله ينصرني فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس لديه منتهي جذلي ما ذا اردتم لعنتم من مكاتبتي ابعدتموني عن جدي ومنزلتي برحلة قتلت اهلي وقاطبتي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقر- العسالة الذبل	559	6308851397490815126	337	454.5	270	957	35.214210510253906	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	223	248	1231	1362	1644	300	يلقي ركابي ولج الركب في عذلي--------------------------------------------------------------------------------- اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي---------------------------------------------------------------------------------- والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	406	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0561	false	-9159030290886137711	12	69	80	374	1567	300	يلقي ركابي ولج الركب في عذلي ما نهي عن بني الزهراء نور نهي بقتلهم قد ملاتم قلبها ولها تيت اطلب حقا ليس مشتبها اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي خرجت للامر بالمعروف من وطني والنهي عن منكر والله يامرني فجاء يخذلني من كان ينصرني والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	561	6308851397490815126	130	238.0	105	294	44.21768569946289	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	86	0	427	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -------------------------------------------------------------------------------------ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل--------------------------------------------------------------------------------------- اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل----------------------------------------------------------------------------------- لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل---------------------------- غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل----------------------------------------------------------------------------------- وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يد-ي بطل	407	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0562	false	3250162145453608622	92	289	495	1496	1545	300	العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل فخذ لنفسك عن دار الفنا وطنا فكيف تظفر في دار الفنا بهنا ولا تقل مسكنا فارقت او سكنا لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل فالحظ والفضل في دنياك ما جمعا لواحد من جميع والعالمين معا ولو اجابا جوابا او لو انخدعا اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل انا الحسين بجدي الطهر فقتهم والعدل والصدق والمعروف حزتهم والدهر حرب لامثالي وسلمهم لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي كواهلي بعد خف الحمل مثقلة وحالتي عند اهل الجهل مهملة فان تولت حياتي وهي مرقلة لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل صفت موارد شتي كنت اشربها عزا ولست بذل النفس اقربها رجاء نعمة ربي منه اطلبها اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل ابي علي ونفسي جل شيمتها كل المحامد من ابعاض قيمتها اضحت تري القتل من اسني مراتبها غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل فلا اطيع يزيدا في تكبره اذ ساء في ورده قدما ومصدره انا ابن من ليس في الدنيا كمفخره وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يد البطل	562	6308851397490815126	371	617.0	295	1002	37.02594757080078	66	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	84	216	419	1066	1509	300	يدي بطل- ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل-------------------------------------------------------------------------------------- تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل---------------------------------------------------------------------------------- هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل-------------------------------------------------------------------------------------- وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل--------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل----------------------------------------------------------------------------------------------- غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل-------------------------- وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل--------------------------------------------------------------------------- ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل------------------------------------------------------------------------------- يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول	407	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0563	false	2043197600275207651	5	288	22	1415	1489	300	وفي بدني ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوباش والسفل لا خير في العيش مع قوم عقولهم كدينهم في البرايا ناقص وهم انا ابن من عم خلق الله فضلهم تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل عن نصرنا اذ دخلنا مصرهم خرجوا فليس لي في حياتي معهم فرج فان امت منهم غبنا فلا حرج هذا جزاء امرء اخوانه درجوا من قبله وتمني فسحة الاجل نفوسنا بالظبا والسمر تستلب نساءنا كسبايا الروم تنتهب فابكوا علينا دما يا قوم وانتحبوا وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فان نصر في البرايا عبرة العبر كما بدا سيعود الدين فاعبر بنا ومنا وفينا سيد البشر فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل فجءت اذ شدت الكفار وابتهجت الي قتالي وباب الغدر قد ولجت وليس في امرنا شء بمشتبه فيما مضي والذي لم يات فانتبه ولا تصاحب رفيقا ان ولعت به اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل كتب مطولة جاءت وموجزة ان سر الينا فان الارض محرزة وحسن الظن فالايام منجزة وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل فقلت ايمانكم ما بالها فلجت غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل اجابني الحر ان القوم ربهم عليهم ساخط اذ جل ذنبهم بدا لهم بغضكم والضد حبهم وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل فاقتل لمن يتعدي من طغاتهم ولا تبق بحال من بغاتهم فلست ترجو سرورا من سراتهم ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل قل لابن سعد لحاك الله يا عمر قتلت قوما بهم جبريل يفتخر حصلت في شر نار كلها شرر يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول	563	6308851397490815126	540	893.5	422	1394	38.73744583129883	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	216	271	1066	1340	1509	300	فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل---------------------------------------------------------------------------------- ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول------------------------------------------------------------------------------------- ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل--------------------------------------------------------------------------------- ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل------------------------------------------------------------------------ قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	407	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0564	false	8183044339309970941	0	120	0	594	1550	300	فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل غادرت سبط رسول الله منجدلا طلبت ملكا كساك الله ثوب بلا ولو قنعت لزاد الله فيك علا ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ويل لمن حارب ابن المصطفي ولها عن نصره وتعدي امره ولها يا باءع الدين بالدنيا واخذ لها ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير منتقل كن مسلما صان عهد المصطفي ورعي في اله وبنيه وادخر ورعا ولب عبد بني الديان حين دعا ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل ادم مفصل حمد ثم مجمله لمن لخلقك بالايمان حمله ثم الصلاة لمن بالحق ارسله قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	564	6308851397490815126	268	485.0	213	594	45.11784362792969	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	true	6917296734188220763	214	281	1106	1436	1516	300	اقول لنضوي وهي من شجني خلو حنانيك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معن -وهو عندي راحة وسم ذعاف طعمه في فمي حلو وقوله	411	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1038	false	5265513255873395377	70	170	382	882	1560	300	اقول لنضوي وهو من شجني خلو حنانيك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبدو هناك نسيم الريح مثلك لاغب ومثلي ماء المزن مورده صفو ومحجوبة لو هبت الريح ارفلت اليها الغياري بالعوالي ولم يلووا صبوت اليها وهي ممنوعة الحمي فحتي م اصبو نحو من لا له نحو هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معني وهو عندي راحة وسم زعاف طعمه في فمي حلو ولولا	1038	6308851397490815126	325	637.0	259	500	65.0	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0450	true	4995048655415758441	124	147	703	820	1591	300	في التشيع--------------- صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن------- امامة علي بن ابي طالب	450	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0150	false	-2153121380657028795	148	176	841	980	1700	300	في الرد علي القدرية وانه صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو كتاب يبحث في امامة علي بن ابي طالب	150	6308851397490815126	110	193.0	87	139	79.13668823242188	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	true	-8951273655959566001	241	281	1266	1501	1597	300	فقد نشرت ايامه مطوي اله-م وانشرت رفات الجود والكرم ونفقت بدولته سوق الاداب بعد-ما كسدت وهبت ريح الفضل بعد ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي و-الامر	474	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0150	false	-2153121380657028795	9	51	47	285	1700	300	فقد نشرت ايامه مطوي الهمم وانشرت رفات الجود والكرم ونفقت بدولته سوق الاداب بعد ما كسدت وهبت ريح الفضل بعد ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي و الامر	150	6308851397490815126	235	455.0	195	238	98.73949432373047	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0605	true	1086910748037831717	0	49	0	276	1616	300	الشمس عن --اية كفلت-م في حجرها النبوة فلله تلك النبوة ذرية بعضها من بعض سرعان ما بلي منهم الجديد وغري بهم الحديد نسفت اجبلهم الشامخة وشدخت غررهم الشادخة فطارت بطررهم الارواح وراحت عن جسومهم الارواح بعد ان فعلوا الافاعيل وعيل صبر اقتالهم وصبرهم ما عيل ويتحسر عليهم ويعرض باعداءهم	605	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0537	false	-8035739360415745987	35	79	202	449	1651	300	الشمس لهم داية كفلتهم في حجرها الن----------------بوة ذرية بعضها من بعض سرعان ما بلي منهم الجديد وغري بهم الحديد نسفت اجبلهم الشامخة وشدخت غررهم الشارخة فطارت بطررهم الارواح وراحت عن جسومهم الارواح بعد ان فعلوا الافاعيل وعيل صبر اقتالهم وصبرهم ما عيل يود ----------------اعداءهم	537	6308851397490815126	236	439.5	194	279	84.58781433105469	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	148	203	739	1017	1501	300	قوله في داره ودار خراب بها قد نزل ت--- ولكن نزلت الي السابعه طريق من الطرق مسلوكة محجتها للوري شاسعه فلا فرق ما بين اني اكون بها او اكون علي القارعة تساورها هفوات النسيم فتصغي بلا اذن سامعه واخشي بها ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعه	610	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0734	false	-1159362145643817105	8	44	37	218	1635	300	قول--------ه ودار خراب---- قد نزلت بها ولكن نزلت الي السابعة---------------------------------------- فلا فرق--- بين ان ا-كون بها او اكون علي القارعة----------------------------------------- واخشي ب---ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعة	734	6308851397490815126	172	291.0	138	281	61.209964752197266	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0786	true	-7856807051245555991	269	300	1461	1627	1627	300	الي كم تطيل النوح حول المرابع وتذري علي الدارات در المدامع وتندب رسما قد محته يد البلي- وتشجيك اثار الطلول البلاقع وتقضي غراما عند تذكار رامة لارام انس في القلوب رواتع-	786	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1170	false	-1807728947336710966	214	245	1183	1351	1615	300	الي كم تطيل النوح حول المرابع وتدري علي الدارات در المدامع وتندب رسما قد محته يد البلاد وتشجيك اثار الطلول البلاقع وتقضي غراما عند تذكار دمنة لارام انس في القلوب رواتع	1170	6308851397490815126	161	307.0	131	168	95.83333587646484	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0787	true	-2855601291071433269	113	154	574	783	1531	300	-هم امناء الله في هل اتي اتي مديحهم بالنص غير مدافع براهين فضل قد خلت من معارض وايات فصل قد علت عن مضارع لربهم عافوا الرقاد فاصبحت جنوبهم تابي وصال المضاجع بهم اشرق الدين الحنيفي غب ما دجي وتجلت مبهمات الشراءع	787	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1170	false	-1807728947336710966	248	281	1362	1520	1615	300	فهم امنا- الله في هل اتي اتي مديحهم بالنص غير مدافع براهين فضل قد جلت عن معارض وايات فصل قد علت عن مضار---------------------------------------------------ع بهم اشرق الدين الحنيفي غب ما دجي وتجلب مبهمات الشراءع	1170	6308851397490815126	154	292.0	121	210	73.33333587646484	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0792	true	-8801377657955530437	125	176	654	920	1554	300	احمد بن السيد عبد الرءوف بن السيد حس----------------ين الجدحفصي طاب ثرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عيون المنايا للاماني حواجب ودون المني سهم المنية صاءب وكل امرء يبكي سيبكي وهكذا صبابة ماء نحن والدهر شارب فكم من لبيب غر منه بموعد فصدقه في قوله وهو كاذب هو الدهر طورا للنفاءس واهب اليك وطورا للنفيسة ناهب فلا	792	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0887	false	3924049504156928486	214	296	1136	1568	1585	300	احمد بن السيد عبد الرءوف البحراني قال في تاريخ البحرين المخطوط ولم يذكر لا تاريخ مولده ولا تاريخ وفاته كان من بلغاء عصره وفصحاء مصره اديبا شاعرا له حاشية علي الفية ابن مالك وشرح علي ديوان المتنبي وله قصاءد بديعة ومن قصاءده عيون المنايا للاماني حواجب ودون المني سهم المنية صاءب وكل امرء يبكي سيبكي وهكذا صبابة ماء نحن والدهر شارب فكم من لبيب غر منه بموعد فصدقه في قوله وهو كاذب هو الدهر طورا للنفاءس واهب اليك وطورا للنفسية ناهب الي	887	6308851397490815126	238	432.0	190	432	55.092594146728516	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0801	true	-6446483983797295909	86	234	481	1299	1680	300	منه الشيخ فكتب له اجا-ة طويلة تشتمل علي تادب عظيم في حقه وثناء جميل وتقريظ عظيم وقد وجدت الاجازة في خزانة بعض كتب الاعيان سنة 1103 ولولا ضيق المقام لنقلتها وللسيد قدسسره الرسالة اليوسفية جيدة جدا وعليها له حواشي مفيدة ورايتها بخط تلميذه الفاضل الشيخ احمد بن جعفر البحراني وقد قراها عليه قدس الله سره في دار العلم شيراز وعليها الانهاء والاجازة بخطه وله رسالة في مقدمة الواجب مليحة كثيرة الفواءد ورايتها مرة واحدة في يد بعض الفضلاء في مجلس شيخنا سنة 1109 ولم يعطها صاحبها للاستنساخ ثم انه مات فطلبتها من ورثته ففتشوا عنها ولم يروها وله حواشي علي المعالم وحواشي متفرقة علي خلاصة الرجال ورايتها بخطه عند بعض الاصحاب وله حواشي علي الشراءع وعلي اثني عشرية --شيخنا البهاءي وحواشي علي كتابي الحديث وفي نسخة التهذيب التي عندي جملة منها وله فتاوي متفرقة جمعها بعض تلامذته وهي عندي وله رسالة سماها سلاسل الحديد في تقييد اهل التقليد	801	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0430	false	-837664532909045712	142	181	775	988	1615	300	----------فكتب له اجازة طويلة وان هذه الاجازة-------------------------------------- وجدت-------- في خزانة بعض كتب الاعيان سنة 1103 وان له من المءلفات-------------------- الرسالة اليو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفية وله حواشي عل----------------------------------------------------------------------------------ي الشراءع وعلي اثني عشرية الشيخ-- البهاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وله رسالة سماها سلاسل الحديد في تقييد اهل التقليد	430	6308851397490815126	178	262.5	143	821	21.680877685546875	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0802	true	3225194131043698590	18	162	106	884	1605	300	ناشدتك الله الا ما نظرت الي صنيع ما ابتدا الباري وما ابتدعا تجد صفيح سماء من زمردة خضرا وفيها فريد الدر قد رصعا تري الدراري يدانين الجنوح فما يجدن غب السري عيا ولا ضلعا والارض طاشت ولم تسكن فوقرها بالراسيات التي من فوقها وضعا فقر ساحتها من بعدما امتنعا وانحط شامخها من بعد-ما ارتفعا وارسل العاديات المعصرات لها فقهقهت ملء فيها واكتست خلعا هذا ونفسك لو ام الخبير لها لارتد عنها كليل الطرف وارتدعا وليس في العالم العلوي من اثر يحير اللب الا فيك قد جمعا انتهي قال السيد في السلافة وهذه الابيات لو كانت عن روية لافحمت مصاقع الرجال فكيف وهي عن بداهة وارتجال ومن شعره في الموعظة طلعت عليك المنذرات البيض وابيض منها الفاحم الممحوض صرحن عندك بالنذارة عندما لم يغنها الايماء والتعريض ست مضين واربعون نصحن لي ولمثلهن علي التقي تحضيض وافي المشيب مطالبا بحقوقه وعلي من قبل الشباب قروض ايقوم	802	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0430	false	-837664532909045712	184	300	1001	1615	1615	300	ناشدتك الله الا ما نظرت الي صنيع ما ابتدا الباري وما ابتدعا تجد صفيح سماء من زمردة خضرا وفيها فريد الدر قد رصعا تري الدراري يدانين الجنوح فما يجدن غب السري عيا ولا ضلعا والارض طاشت ولم تسكن فوقرها بالراسيات التي من فوقها وضعا فقر ساحتها من بعدما امتنعا وانحط شامخها من بعد ما ارتفعا وارسل الغاديات المعصرات لها فقهقهت ملء فيها واكتست خلعا هذا ونفسك لو ام الخبير لها لارتد عنها كليل الطرف وارتدعا وليس في العالم العلوي من اثر يحير اللب الا فيك قد جمعا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره----------- طلعت عليك المنذرات البيض وابيض منها الفاحم الممحو---------------------------------------------------ض ست مضين واربعون نصحن لي ولمثلهن علي التقي تحضيض وافي المشيب مطالبا بحقوقه وعلي من قبل الشباب فروض ايقوم-	430	6308851397490815126	611	1180.0	497	779	78.43389129638672	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0802	true	3225194131043698590	162	300	884	1605	1605	300	اقوام بمسنون الصبا متوافرا ويفوتني المفروض لاحق هذا قد نهضت به ولا انا بالذي يبغي المشيب نهوض ان الشباب هو المطار الي الصبا فاذا رماه الشيب فهو مهيض بادرته خلس الصبا اذ لاح لي بمفارق الفودين منه -وميض فمشي وحاز السبق اذ انا قارح جذع بمستن العذار ركوض واسود في نظر الكواعب منظري اذ سودته الناءبات البيض والليل محبوب لكل ضجيعة تهوي عناقك والصباح بغيض عريت رواحل صبوتي من بعد-ما اعيي المناخ بهن والتقويض قد كنت اجمح في العنان فساسني وال يذلل مصعبي ويروض عبث الربيع بلملتي وعاث في تلك المحاسن كلهن مقيض ما دام طرفك لا يصح فانما قلبي علي الحدق المراض مريض ومن شعره رحمه الله يحن الي الفه ووطنه حنين النجيب الي عطنه يقول ياساكني جد حفص لا تخطفكم ريب المنون ولا نالتكم المحن ولا عدت زهرات الخصب واديكم ولا اغب ثراه العارض الهتن ما-	802	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0431	false	-5313483108002373050	0	111	0	584	1533	300	اقوام بمسنون الصبا متوافرا ويفوتني المفر---------------------------------------------------وض ان الشباب هو المطار الي الصبا فاذا رماه الشيب فهو مهيض بادرته خلس الصبا اذ لاح لي بمفارق الفودين منه ووميض فمشي وحاز السبق اذ انا قارح جذع بمستن العذار ركوض واسود في نظر الكواعب منظري اذ سودته الغاءبات البيض والليل محبوب لكل ضجيعة تهوي عناقك والصباح بغيض عريت رواحل صبوتي من بعد ما اعيا المناخ بهن والتقويض قد كنت في طلب- العنان فساسني وال يذلل مصعبي ويروض عبث الربيع بلم-تي وعاث في تلك المحاسن كلهن مق----------------------------------------------------يض ومن شعر----------ه يحن الي الفه وو---------------------طنه يا ----ساكني جد حفص لا تخطفكم ريب المنون ولا نالتكم المحن ولا عدت زهرات الخصب واديكم ولا اغب ثراه العارض الهتن ما	431	6308851397490815126	571	1081.0	464	724	78.86740112304688	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0803	true	2465447771813884219	0	78	0	378	1514	300	الدار عندي وان الفيتها سكنا يرضاه قلبي لولا الالف والسكن ما لي بكل بلاد جءتها سكن ولي بكل --بلاد جءتها وطن الدهر شاطر ما بيني وبينكم ظلما فكان لكم روح ولي بدن ما لي وما لك يا-ورقاء لا انعطفت بك الغصون ولا استعلي بك الفنن مثير شجوك اطراب صدحت بها ومصدر النوح مني الهم والحزن وجيرتي لا اراهم تحت مقدرتي يوما والفك تحت الكشح محتضن هذا وكم لك من اشياء فزت بها عني وان لزنا في عوله قرن	803	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0431	false	-5313483108002373050	111	188	584	963	1533	300	الدار عندي وان الفيتها سكنا يرضاه قلبي لولا الالف والسكن ما لي بكل بلاد جءتها سكن ولي بكل البلاد جءتها وطن الدهر شاطر ما بيني وبينكم ظلما فكان لكم روح ولي بدن ما-لي وما-لك يا ورقاء لا انعطفت بك الغصون ولا استعلي بك الفنن مثير شجوك اطراب صدحت بها ومصدر النوح مني الهم والحزن وجبرتي لا اراهم تحت مقدرتي يوما والفك تحت الكشح محتضن هذا وكم لك من اشياء فزت بها عني وان لزنا في عوله قرن	431	6308851397490815126	375	728.5	299	381	98.4251937866211	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0859	true	2396150662406047519	185	263	976	1391	1594	300	السلام----- لما ورد الي النجف الاشرف مع جمع من حجا-ج بيت الله اخذناها من ديوانه المخطوط يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس و-النجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس حلت بمن حل بها رتبة يقصر عنها الفلك الاطلس تود لو كانت حصا ارضها شهب الدجي والكنس الخنس وتحسد الاقدام منا علي السعي الي اعتابها الارءس فقف بها	859	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0324	false	-5172804532173568856	224	300	1123	1521	1521	300	الكلاب وقال لما---- زار النجف الاشرف في طريقه الي حج بيت الله الحرام------------------- يا صاح هذا المشهد الاقدس قرت به الاعين والانفس و النجف الاشرف بانت لنا اعلامه والمعهد الانفس والقبة البيضاء قد اشرقت ينجاب عن لالاءها الحندس حضرة قدس لم ينل فضلها لا المسجد الاقصي ولا المقدس حلت بمن حل بها رتبة يقصر عنها الفلك الاطلس تود لو كانت حصي ارضها شهب الدجي والكنس الخنس وتحسد الاقدام منا علي السعي الي اعتابها الارءس فقف بها-	324	6308851397490815126	369	678.0	298	422	87.44075775146484	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0859	true	2396150662406047519	263	300	1391	1594	1594	300	والثم ثري تربها فهي المقام الاطهر الاقدس وقل صلاة وسلام علي من طاب منه الاصل والمغرس خليفة الله العظيم الذي من ضوءه نور الهدي يقتبس نفس النبي المصطفي احمد وصنوه والسيد الارءس المعلم العيلم بحر الندا وبره-	859	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0325	false	-2639552818021352819	0	37	0	202	1524	300	والثم ثري تربها فهي المقام الاطهر الاقدس وقل صلاة وسلام علي من طاب منه الاصل والمغرس خليفة الله العظيم الذي من ضوءه نور الهدي يق-بس نفس النبي المصطفي احمد وصنوه والسيد الاراس ال-علم العيلم بحر الندي وبره	325	6308851397490815126	199	381.0	163	204	97.54901885986328	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0860	true	7732057132882528039	0	224	0	1099	1501	300	والعالم النقرس فليلنا من نوره مقمر ويومنا من ضوءه مشمس اقسم بالله واياته الية تنجي ولا تغمس ان علي بن ابي طالب منار دين الله لا يطمس ومن حباه الله ابناء ما في كتبه فهو لها فهرس احاط بالعلم الذي لم يحط بمثله بليا ولا هرمس لولاه لم تخلق سماء ولا ارض ولا نعمي ولا ابءس ولا عفي الرحمن عن ادم ولا نجا من حوته يونس هذا امير المءمنين الذي شرايع الله به تحرس وحجة الله التي نورها كالصبح لا يخفي ولا يبلس تالله لا يجحدها جاحد الا امرء في غيه مركس المعلن الحق بلا خشية حيث خطيب القوم لا ينبس والمقحم الخيل وطيس الوغي واذا تناهي البطل الاحرس جلبابه يوم الفخار التقي لا الطيلسان الخز والبرنس يرفل من تقواه في حلة يحسدها الديباج والسندس يا خيرة الله الذي خيره يشكره الناطق والاخرس عبدك قد امك مستوحشا من ذنبه للعفو ويستانس يطوي اليك البحر والبر لا يوحشه شء ولا يونس طورا علي فلك به سابح وتارة تسري به عرمس في كل هيماء يري شوكها كانه الريحان والنرجس حتي اتي بابك مستبشرا ومن اتي بابك لا يياس ادعوك يا مولي الوري موقنا ان دعاءي عنك لا يحبس فنجني من خطب دهر غدا للجسم مني ابدا ينهس هذا ولولا املي فيك لم يقر بي مثوي ولا مجلس صلي عليك الله من سيد مولاه في الدارين لا يوكس ما غردت ورقاء في روضة وما زهت اغصانها الميس	860	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0325	false	-2639552818021352819	37	223	202	1123	1524	300	والعالم النقرس فليلنا من نوره مقمر ويومنا من ضوءه مشمس اقسم بالله واياته اليه تنجي ولا تغمس ان علي بن ابي طالب منار دين الله لا يطمس ومن حباه الله انباء ما في كتبه فهو لها فهرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا امير المءمنين الذي شرايع الله به تحرس وحجة الله التي نورها كالصبح لا يخفي ولا يلبس تالله لا يجحدها جاحد الا امرء في غيه مرك--------------------------------------------س والمقحم الخيل وطيس الوغي -اذا تناهي البطل الاحرس جلبابه يوم الفخار التقي لا الطيلسان الخز والبرنس يرفل من تقواه في حلة يحسدها الديباج والسندس يا خيرة الله الذي خيره يشكره الناطق والاخرس عبدك قد امك مستوحشا من ذنبه للعفو -يستانس يطوي اليك البحر والبر لا يوحشه شء ولا يءنس طورا علي فلك به سابح وتارة تسري به عرمس في كل هيماء يري شوكها كانه الريحان والنرجس حتي اتي بابك مستبشرا ومن اتي بابك لا يياس ادعوك يا مولي الوري موقنا ان دعاءي عنك لا يحبس فنجني من خطب دهر غدا للجسم مني ابدا ينهس هذا ولولا املي فيك لم يقر بي مثوي ولا مجلس صلي عليك الله من سيد مولاه في الدارين لا يوكس ما غردت ورقاء في روضة وما زهت اغصانها الميس	325	6308851397490815126	915	1796.0	729	1099	83.25750732421875	179	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0964	true	1049306806032121760	0	157	0	888	1571	300	ادبيا فانه وثيقة تاريخية قديمة ثمينة توقفنا علي تاريخ كثير من الاحداث العراقية في دور الممال-ك وقبله وتسمي كثيرا من اعلام ذلك العصر في العلوم والادب والادارة ممن لم نجد لهم ذكرا في غيره من الدواوين وكتب التراجم المتاخرة وحيث ان -المترجم لم ينقطع عن التردد الي الحلة فقد مدح جماعة من اشرفاها وكبراءها بقصاءد مثبتة في الديوان كالسيد سليمان الكبير وال النحوي وال الحاج علي شاهين من اقدم العاءلات الحلية وممن ذكر فيه من النجف الشيخ خضر بن يحيي الجناجي واولاده والسيد مرتضي الطباطباءي والد بحر العلوم والشيخ احمد الجزاءري جد الاسرة الجزاءرية وال الخمايسي وال الملا سدنة الروضة الحيدرية يومءذ ومن بغداد ال العطار وال السيد عيسي والسيد نصر الله في كربلاء والسيد ابو الحسن موسي العاملي عدا ما نظمه من المداءح والمراثي في اهل البيت ع وتواريخ العمارات التي انشءت علي مشاهدهم في النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء وما الي ذلك من مراسلاته مع ال فتله ورءساء خزاعة ذوي السلطة والنفوذ يومءذ في الفرات الاوسط	964	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0139	false	4816764857295460581	156	237	860	1310	1670	300	ادبيا فانه وثيقة تاريخي------ة ثمينة توقفنا علي تاريخ كثير من الاحداث العراقية في دور المماليك وقبله وتسمي كثيرا من اعلام ذلك العصر في العل-م والادب والادارة ممن لم نجد لهم ذكرا في غيره من الدواوين وكتب التراجم المتاخرة ولما كان المترجم لم ينقطع عن التردد علي الحلة فقد مدح جماعة من اشرافها وكبراءها بقصاءد مثبتة في الديوان كالسيد سل-مان الكبير وال النحوي وال الحاج علي شاهين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مراسلاته مع ال فتلة ورءساء خزاعة ذوي السلطة والنفوذ يومءذ في الفرات الاوسط	139	6308851397490815126	437	826.5	357	890	49.10112380981445	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1114	true	-5812569152350080486	226	292	1210	1557	1599	300	مولاي يا سر الحقاءق كم كشفت غطاءها مولاي يا شمس المعارف كم انرت سناءها مولاي يا باب العلوم وارضها وسماءها يا قطب داءرة الوجود فكم ادرت رحاءها وبيوم خبير قد حملت من الاله لواءها فكشفت عن وجه النبي محمد غماءها ولكم جلوت من الخطوب وقد دجت ظلماءها للعبد عندك حاجة يرجو لديك قضاءها اودت بجسمي علة جهل الاساءة دواءها والنفس قد تلفت اسي واتتك تشكو داءها	1114	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0741	false	4611829002867438778	210	269	1070	1379	1528	300	مولاي يا سر الحقاءق كم كشفت غطاءها مولاي يا شمس المعارف كم انرت سناءها مولاي يا باب العلوم وارضها وسماءها يا قطب داءرة الوجود فكم ادرت رحاءها وبيوم خيبر قد حملت من الاله لواءها فكشفت عن وجه النبي محمد غما------------------------------------ءها للعبد عندك حاجة يرجو لديك قضاءها اودت بجسمي علة جهل الاسا-ة دواءها -النفس قد تلفت اسي واتتك تشكو داءها	741	6308851397490815126	307	599.0	248	347	88.47262573242188	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1464	true	4190823549293820062	67	289	337	1409	1466	300	حتي اقتل قال ذلك الظن بك------ فتقدم بين يدي الحسين ------حتي يحتسبك كما احتسب غيرك ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي الحسين --------------------وقال------------------------ يا ابا عبد الله اما والله ما -مشي علي وجه الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم او القتل بشء اعز علي من نفسي ودمي لفعلت- السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد----- اني علي هداك وهدي ابيك ثم مضي بالسيف مصلتا نحو القوم وبه ضربة علي جبينه من يوم صفين فطلب البراز قال--------------------------------------- ربيع بن تميم------------------ لما رايته مقبلا عرفته وكنت قد شاهدته في المغازي والحروب-------- فقلت ايها الناس هذا --اسد الاسود هذا ابن ش----بيب لا يخرجن اليه احد منكم فاخذ عابس ينادي الا -----رجل فلم يتقدم اليه احد فنادي عمر بن سعد ويلكم ارضخوه بالحج------------------ارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفره فنودي اجننت يا عابس قال حب الحسين اجنني يلقي الرماح الشاجرات بنحره ويقيم هامته مقام المغفر ما ان يريد اذا الرماح شجرنه درعا سوي سربال طيب العنصر ثم شد علي الناس فو الله لقد رايته يطرد اكثر من ماءتين من عسكر ابن سعد ثم انهم تعطفوا عليه من كل جانب فقتلوه واحتزوا راسه فرايت راسه في ايدي رجال ذوي عدة هذا يقول انا قتلته وهذا يقول انا قتلته فاتوا عمر بن سعد فقال لا تختصموا هذا لم يقتله انسان واحد كلكم قتلتموه ففرق بينهم بهذا القول	1464	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0156	false	-4806133512128393351	3	263	15	1232	1443	300	حتي اقتل قال ذلك الظن بك امالا فتقدم بين يدي ابي عبد الله حتي يحتسبك كما احتسب غيرك من اصحابه وحتي احتسبك انا فانه لو كان معي الساعة احد انا اولي به مني بك لسرني ان يتقدم بين يدي حتي احتسبه فان هذا يوم ينبغي لنا ان نطلب الاجر فيه بكل ما قدرنا عليه فانه لا عمل بعد اليوم وانما هو الحساب قال فتقدم فسلم علي الحسين ثم مضي فقاتل حتي قتل قال ثم قال عابس بن ابي شبيب يا ابا عبد الله اما والله ما امسي علي ظهر الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم و--القتل بشء اعز علي من نفسي ودمي لفعلته السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد الله اني علي هديك وهدي ابيك ثم مشي بالسيف مصلتا نحوه----م وبه ضربة علي جبينه قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن رجل من بني عبد من همدان يقال له ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم قال لما رايته مقبلا عرفته و----قد شاهدته في المغازي وكان اشجع الناس فقلت ايها الناس هذا الاسد الاسود هذا ابن ابي شبيب لا يخرجن اليه احد منكم فاخذ----- ينادي الا رجل ل-------------------رجل فقا-ل عمر بن سعد------ ارضخوه بالحجارة قال فرمي بالحجارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شد علي الناس فوا-لله لرا---يته يكرد اكثر من ماءتين من الناس------- ثم انهم تعطفوا عليه من كل جانب فقتل قال----------- فرايت راسه في ايدي رجال ذوي عدة هذا يقول انا قتلته وهذا يقول انا قتلته فاتوا عمر بن سعد فقال لا تختصموا هذا لم يقتله سن-ان واحد------------- ففرق بينهم بهذا القول	156	6308851397490815126	781	1296.0	608	1439	54.273799896240234	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1539	true	-6012368363436923587	165	217	850	1117	1528	300	ومن ينظر---- الدنيا بعين بصيرة يجدها اغاليطا واضغاث حالم ويوقظه نسيان ما قبل يومه علي انها مهما تكن طيف ناء-----------------------------------------------م ولا فرق في التحقيق بين مريرها وما يدعي حلوا سوي وهم واهم فكيف بنعماها يغر اخو حجي فيقرع اذ عنه انزوت سن نادم وهل ينبغي للعارفين ندامة علي فاءت غير اكتساب المكارم	1539	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0992	false	-459751815597233578	2	63	13	330	1601	300	ومن ينظر الي الدنيا بعين بصيرة يجدها اغاليطا واضغاث حالم ويوقظه نسيان ما قبل يومه الي انها مهما تكن طيف ناءم ولكنها سحارة تظهر الفنا بصورة موجود بقالب داءم ولا فرق في التحقيق بين مريرها وما يدعي حلوا سوي وهم واهم فكيف بنعماها تغر اخا حجي فيقرع ان فاتت لها- سن نادم وهل ينبغي للعارفين ندامة علي فاءت غير اكتساب المكارم	992	6308851397490815126	254	482.0	203	318	79.87421417236328	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1540	true	3984438802367605326	47	80	245	430	1603	300	فما بال قومي لا عدمت انعطافهم وكانوا اباة الضيم شحذ- العزاءم اعاروني الصما فلم يسمعوا الند------ا الم يعلموا اني بقيت بلاحمي اعيذكم ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ستباح حريمكم وتسبي نساكم فوق عجف الرواسم ايرضي اباكم ان	1540	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0992	false	-459751815597233578	84	140	435	724	1601	300	فما بال قومي لا عدمت انعطافهم وكانوا اباة الضيم ماضي العزاءم اعاروني الصما فلم يسمعوا الندا وقروا الم يدروا باني بلا ----حمي اعيذكم ان لا يغاث صريخكم بغير قطيع السوط من كف ظالم اعيذكم ان لا يجاب دعاء من دعاكم بغير السب او لطم لاطم اعيذكم ان يستباح حريمكم وتسبي نساكم فوق عجف الرواسم ا-----عيذكم ان	992	6308851397490815126	160	276.5	130	298	53.69127655029297	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1571	true	5164336107222344716	190	236	1024	1277	1617	300	الحرب الايطالية ايها الغرب منك ماذا لقينا كل يوم تثير حربا طحونا تظهر السلم للانام وتخفي تحت طي الضلوع داء دفينا اجهلتم باننا مذ خلقنا عرب ليس ينزل الضيم فينا ولنا نبعة من العز يابي عودها ان يلين للغامزينا قد قفونا اباءنا للمعالي واليها ابناءنا تقتفينا	1571	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0273	false	-2753464285664709491	109	154	565	808	1608	300	الغرب سن------ة ايها الغرب---- ماذا لقينا كل يوم تثير حربا طحونا تظهر السلم للانام وتخفي تحت طي الضلوع داء دفينا اجهلتم باننا مذ خلقنا عرب ليس ينزل الضيم فينا ولنا نبعة من العز يابي عودها ان يلين للغامزينا قد قفونا اباءنا للمعالي واليها ابناءنا تقتفينا	273	6308851397490815126	240	463.0	195	253	94.86166381835938	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1572	true	-7200616952013370555	9	246	56	1377	1664	300	كيف ترجو كلاب رومة منا ان ترانا لحكمها خاضعينا دون ان تفلق الجماجم و-الهام بضرب ياتي علي الدارع-ينا نبحونا مهولين فلما ان زارنا عاد النباح انينا حيث لم تجدها المناطيد نفعا كلما حلقوا بها معتدينا ساءلوها بنا غداة التقينا والمنايا يخطرن فيهم وفينا كيف رعناهم الغداة بضرب جعل الشك في المنايا يقينا زاحفونا بجيشهم فزحفنا وقلبنا علي الشمال اليمينا كشلما صلت القواضب خروا للضبا لا لربهم ساجدينا ملاوا البر بالجيوش كما قد شحنوا مثلها البحور سفينا كلما صاحت المدافع ثبنا بصليل الضبا لها مسكتينا ونقضنا صفوفهم بطعان لم يدع للطليان صفا مكينا انكرونا انا بنو تلكم الاسد فلما ثرنا لها عرفونا سل طرابلسا التي نزلوها كيف ذاقوا بها العذاب المهينا كلما بالفرار جدوا ترانا بالضبا في رءوسهم لاعبينا يا رسولي للمسلمين تحمل صرخة تملا الوجود رنينا وتعمد بطحاء مكة واهتف ببني فاطم ركينا ركينا وعلي الحي من نزار وقحطان فعج وامزج الهتاف حنينا الحراك الحراك يا فءة الله الي الحرب لا السكون- السكونا ابلغا عني الخليفة قولا غثه في المقال كان سمينا ابجد بالصلح نرضي فنمسي نقرع السن بعده نادمينا كيف ترضي علي الهلال نراهم وهم في صليبهم باذخونا فارفض الصلح يابن من دوخوها بشبا المرهفات روما و صينا يا بن ودي عرج بايران فينا انها اليوم نهزة الط-معينا قف لنبكي استقلالها بعيون ننزف الدمع في الخدود سخينا وعلي مشهد الرضا عج ففيه فعل الروس ما اشاب الجنينا تركوا المسلمين فيه حصيدا واستباحوا منه الرواق المصونا لا تحدث بما جري فيه اعلا نا فان الحديث كان شجونا	1572	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0273	false	-2753464285664709491	155	285	814	1520	1608	300	كيف ترجو كلاب رومة منا ان ترانا لحكمها خاضعينا دون ان نفلق الجماجم و الهام بضرب ياتي علي الدار عينا نبحونا مهولين فلما ان زارنا عاد النباح انينا حيث لم تجدها المناطيد نفعا كلما حلقوا بها معتدينا ---------------------------------------------------كيف رعناهم الغداة بضرب جعل الشك في المنايا يقينا ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسولي للمسلمين تحمل صرخة تملا الوجود رنينا وتعمد بطحاء مكة واهتف ببني فاطم ركينا ركينا وعلي الحي من نزار وقحطان فعج وامزج الهتاف حنينا الحراك الحراك يا فءة الله الي الحرب لا السكونا السكونا ومنها يا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ودي عرج بايران فينا انها اليوم نهزة الطامعينا قف لنبكي استقلالها بعيون تنزف الدمع في الخدود سخينا وعلي مشهد الرضا عج ففيه فعل الروس ما اشاب الجنينا تركوا المسلمين فيه حصيدا واستباحوا منه الرواق المصونا لا تحدث بما جري فيه اعلان-ا فان الحديث كان شجونا	273	6308851397490815126	685	1288.0	558	1325	51.69811248779297	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1600	true	-6630346799875288248	245	300	1325	1630	1630	300	ولي من الكت---------------------------------------------------ابات 1 منظومة في الاصول الخمسة اسميت---------------------------ها جواهر المنظوم 2 ومنظ----------------------ومة ث----------------------انية في معرفة الكباءر 3 منظومة ----------------------------------------------------------في مواليد النبي والاءمة والزهراء ووفياتهم عليهم السلام سمي-تها جامعة الابواب لمن هم لله خير باب ومنظومة سمي-تها جامعة البيان في رجعة صاحب الزمان 4-------------------------------------------- حواش كثيرة علي شرح ابن ابي الحديد 5---------------------------- كتاب رياض الاتقياء-	1600	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0098	false	-8980336995419930120	79	177	497	1057	1773	300	ولي من الكتابات التي لا ينبغي ان تذكر لولا ما التزمه في تراجم الاكثر منظومة في الاصول الخمسة كبيرة تقرب من اربعماءة بيت سميناها جواهر المنظوم في معرفة المهيمن القيوم ومنظومة ثانية سميناها زواهر الزواجر في معرفة الكباءر ذكرنا فيها سبعين كبيرة تقرب من اربعماءة بيت جيدة جامعة جدا ومنظومة في مواليد النبي والاءمة والزهراء ووفياتهم عليهم السلام سميناها جامعة الابواب لمن هم لله خير باب ومنظومة سميناها جامعة البيان في رجعة صاحب الزمان تقرب من اربعماءة بيت جيدة جامعة جدا وايضا لنا حواش كثيرة علي شرح ابن ابي الحديد للنهج المرتضوي وردا عليه ولنا كتاب رياض الاتقياء	98	6308851397490815126	275	466.5	225	560	49.10714340209961	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1627	true	-4164881288306417505	75	107	377	537	1514	300	وله ف-------ي عصا من عوسج اهديت للسيد الجليل السيد محمد القزويني وان عصا من عوسج تورق الندي وتثمر معروفا بيمني محمد لتلك التي يوم القيامة جده يذود بها عن حوضه كل ملحد	1627	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0434	false	7762406594200713208	166	198	872	1030	1569	300	وله مقرظا علي عصا من عوسج اهديت الي--------- السيد محمد القزويني وان عصا من عوسج ترهق العدي وتثمر معروفا بيمني محمد لتلك التي يوم القيامة جده يذود بها عن حوضه كل ملحد	434	6308851397490815126	145	267.0	114	167	86.82634735107422	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1669	true	-7344846272874824441	52	98	273	524	1648	300	وعاطشة ودت بان دموعها تبل بها حر الغليل وتنقع ومدهشة بالخطب حتي عن البكا اذيب به منها فءاد موزع ومزعجة من هجمة الخيل خدرها تضم الحشا بالراحتين وتجمع وباكية تخفي المخافة صوتها ويظهره منه الشجاء فتفزع وموحشة باتت علي فقد قومها تنوح كما ناح الحمام وتسجع	1669	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1557	false	3955733515274810014	94	132	469	670	1623	300	وعاطشة ودت بان دموعها تبل بها حر الغليل وتنقع ومدهشة بالخطب حتي عن البكا اذيب به منها فءاد موزع ومزعجة من هجمة الخيل خدرها تضم الحشا بالراحتين وتجم--------------------------------------------------ع وموحشة باتت علي فقد قومها تنوح كما ناح الحمام وتسجع	1557	6308851397490815126	201	396.0	163	251	80.07968139648438	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	46	78	235	419	1577	300	ونواءب اظهرن ايامي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين ومنه---------------------------------------------------------------------------ا هل بعد ذلك من يعرفني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبعد العهد بينهما وبيني متكسبا بالشعر يا بءس الصناعة في اليدين	1805	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms1086	false	-8089657247396479053	101	147	541	798	1631	300	ونواءب اظهرن ايامي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين ثم يقول ذاكرا انه لطول عهده بالنقود صار لا يميز الذهب من الفضة ولا يعرف حقيقتهما هل بعد ذلك من يعرفني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبعد العهد بينهما وبيني متكسبا بالشعر يا بءس الصناعة ب--اليدين	1086	6308851397490815126	178	331.0	147	259	68.72586822509766	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1834	true	-2091066599888849652	91	166	494	946	1703	300	كان من بقايا علماء البحرين الاتقياء الورعي---------ن الزاهدين كثير النوافل والصيام يشتغل بالتدريس في قريته الخارجية من جزيرة ستره يحضر عنده جملة من الطلبة والعلماء كثير المواظبة علي البحث والتصنيف متواضع النفس حدثني شيخنا الثقة الشيخ احمد ابن الشيخ صالح وكان ابوه من جملة تلامذته وهو ايضا ادركه وقرا عنده انه كان قبل اشتغاله بالدرس يشتغل هو والحاضرون معه ب---------------------------فتل الحبال وتمييلها لاجل صنعة الفرش المسماة ب المداد وكانت معايشتهم منها---- ولاولا--------ده دكاكين لصنعتها بالاجرة	1834	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0258	false	-4215484464843915890	130	196	720	1126	1663	300	كان من بقايا علماء البحرين الاتقياء الورعين المصطفين الزاهدين العابدين وكان مشتغلا------ بالتدريس في قريته الخارجية من جزيرة ستر- يحضر عنده جملة من الطلبة والعلماء كثير المواظبة علي البحث والتصنيف متواضع النفس ثم يصف حياته قاءلا------------------------------------------------------------------------------------ قبل اشتغاله بالدرس كان-- هو والحاضرون من العلماء المستقلون يشتغلون في فتل الحبال وتمييلها لاجل صنعة الفرش المسماة ب المداد وكانت معايش-هم منها وله ولاولاده من بعده دكاكين لصنعتها بالاجرة	258	6308851397490815126	314	551.0	262	500	62.79999923706055	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1950	true	-2455171277580743051	148	171	786	889	1557	300	اضاع صوابا عامل غير عالم سيسال عنه عالم غير عامل احب الي الديان من علم عالم اذا هو لم ينفع به جهل جاهل	1950	-6947782530006657768	Shia003634Vols-ara1.ms0533	false	-1862282952571473290	214	237	1106	1209	1543	300	اضاع صوابي عامل غير عالم سيسال عنه عالم غير عامل احب الي الديان من علم عالم اذا هو لم ينفع به جهل جاهل	533	6308851397490815126	102	203.0	79	103	99.02912902832031	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia003634Vols-ara1