id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0042	true	7348209862403838680	71	97	347	476	1557	300	اني انا عثمان ذو المفاخر شيخي علي ذو الفعال الطاهر ف------------------------------------------------------------------------رماه خولي بن يزيد الاصبحي فاوهطه حتي سقط لجنبه فجاء----------------ه رجل من بني ابان بن دارم	42	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3678	false	4332615523088720488	18	59	93	298	1541	300	اني انا عثمان ذو المفاخر شيخي علي ذو الفعال الطاهر هذا حسين سيد الاخاير وسيد الصغار والاكابر بعد النبي والوصي الناصر ثم قال رماه خولي بن يزيد الاصبحي علي ------------جنبه فسقط عن فرسه وجز راسه رجل من بني ابان بن حازم	3678	-2917680953882322366	107	172.5	84	217	49.308753967285156	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0079	true	-9155051417223132413	250	278	1246	1380	1485	300	عبد الله بن الزبير الاسدي اذا-------------------------------------------------------- كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني ب--السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	79	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3365	false	2140353051181542376	54	94	275	467	1492	300	عبد الله بن الزبير عن جعفر بن محمد عليه السلام بكتابه النوادر وكان شاعرا ومن شعره فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3365	-2917680953882322366	122	216.0	95	192	63.54166793823242	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0092	true	-6658075720031592138	208	253	1081	1311	1548	300	ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال فانشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام ال------باب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله------------ صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	92	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2600	false	-1733735963945331310	0	48	0	247	1519	300	ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال -انشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام الباب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله عليه السلام صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	2600	-2917680953882322366	229	439.5	184	248	92.33870697021484	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	28	86	140	415	1491	300	جعفر بن عف------ان الطاءي كان معاصرا للامام الصادق ع توفي في حدود سنة 150 روي الكشي باسناده------------------------- عن زيد الشحام قال كنا عند ابي عبد الله------------ ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عفان علي ابي عبد الله ع---------- فقربه وادناه ثم قال يا جعفر قال لبيك جعلني الله فداك -قال بلغني انك تقول الشعر في الحسين ع ----------	103	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1226	false	-7442735651857081056	229	299	1107	1446	1452	300	جعفر بن عفان عثمان الطاءي حدثني نصر بن الصباح قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن عمران قال حدثنا محمد بن سنان عن زيد الشحام قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عفان علي ابي عبد الله عليه السلام فقربه وادناه ثم قال يا جعفر قال لبيك جعلني الله فداك فقال بلغني انك تقول الشعر في الحسين عليه السلام	1226	-2917680953882322366	215	345.5	169	339	63.42182922363281	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	87	170	421	810	1491	300	فقال له نعم جعلني الله فداك -قال قل فانشد فبكي ع---------- ومن حوله حتي صارت الدموع علي وجهه ولحيته ثم قال ياج-عفر والله لقد شهدت ملاءكة الله المقربون ه-هنا يسمعون قولك في الحسين ع ولقد بكوا كما بكينا او اكثر ولقد اوجب الله تعالي لك يا جعفر في ساعتك الجنة باسرها وغفر----- لك ثم قال يا جعفر الا ازيدك قال نعم يا سيدي قال ما من احد قال في الحسين شعرا فبكي وابكي به الا اوجب الله له الجنة وغفر له -وفي الخلاصة	103	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1227	false	8492812794779777025	0	84	0	403	1513	300	فقال له نعم جعلني الله فداك فقال قم فانشد فبكي عليه السلام ومن حوله حتي صارت الدموع علي وجهه ولحيته ثم قال يا جعفر والله لقد شهدك ملاءكة الله المقربون هاهنا يسمعون قولك في الحسين و--لقد بكوا كما بكينا او اكثر ولقد اوجب الله تعالي لك يا جعفر في ساعتك الجنة باسرها وغفر الله لك --فقال يا جعفر الا ازيدك قال نعم يا سيدي قال ما من احد قال في الحسين شعرا فبكي وابكي به الا -وجب الله له الجنة وغفر له اقول الرواية	1227	-2917680953882322366	373	688.5	292	408	91.42156982421875	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0105	true	196821227615716943	0	45	0	219	1578	300	وعلي بن اسباط وعلي بن حديد وعلي بن- الحكم وعلي بن سيف والاكثر عن اخيه عن ابيه وعلي بن النعمان وفض-------الة بن ايو------ب ومحمد بن ابي عمير ومحمد بن خال------------------------------------د الطيالسي ومحمد ابن عب-------------------------------------------------------د الجبار ومحمد بن عبد الحميد------------------------------------ وموسي بن القاسم ويونس بن عبد	105	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2745	false	3494084221236804343	76	139	387	710	1560	300	وعلي بن اسباط وعلي بن حديد وعلي ابن الحكم وعلي ب------------------------------------ن النعمان وفضالة وفضالة بن ايوب ومحمد ومحمد بن ابي عمير ومحمد بن خالد ومحمد بن خالد التميمي ومحمد بن خالد الطيالسي ومحمد -بن الربيع ومحمد بن الربيع الاقرع ومحمد بن سليمان ومحمد بن عبد الجبار ومحمد بن عبد الحميد ومحمد بن الحميد النخعي ومحمد بن علي وموسي بن القاسم ويونس بن ابي	2745	-2917680953882322366	175	321.0	138	360	48.61111068725586	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0105	true	196821227615716943	0	44	0	215	1578	300	وعلي بن ا---سباط وعلي بن حديد وعلي بن الحكم وعلي بن سيف والاكثر عن --اخيه عن ابي-----ه وعلي بن النعمان وفضالة بن ايوب ومحمد بن ابي عمير ومحمد------------------------------------------------------- بن خالد الطيالسي ومحمد ابن عبد الجبار ومحمد بن عبد الحميد وموسي بن القاسم ويونس بن	105	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6817	false	7235399828273695060	168	216	872	1100	1531	300	وعلي بن ابي حمزة وعلي بن حديد وعلي بن الحكم وعلي بن -------محمد بن حفص القمي ابي قتادة وعلي بن ----------------مهزيار ومحمد بن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل بن بزيع ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب ومحمد بن خالد البرق-----------------------ي ومحمد بن ------سنان وموسي بن القاسم وموسي بن	6817	-2917680953882322366	130	169.0	96	280	46.42856979370117	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	197	268	1018	1375	1536	300	احب الذي ---مات من اهل وده تلقاه بالبشري لدي الموت يضحك ومن مات يهوي غيره من عدوه فليس له الا الي النار مسلك ابا حسن تفديك نفسي واسرتي ومالي وما اصبحت ب--الارض املك ابا حسن اني بفضلك عارف واني بحبل من ولاك لممسك وانت وصي المصطفي وابن عمه فانا نعادي مبغضيك ونترك مواليك ناج مءمن بين الهدي وقاليك معروف الضلالة مشرك ولاح لحاني في علي وحزبه فقلت لحاك الله انك اعفك	109	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0969	false	5034113908695870085	63	136	318	680	1484	300	احب الذي من مات من اهل وده تلقاه بالبشري لدي الموت يضحك ومن مات يهوي غيره من عدوه فليس له الا الي النار مسلك ابا حسن تفديك نفسي واسرتي ومالي وما اصبحت في الارض املك ابا حسن اني بفضلك عارف واني بحبل من هواك لممسك وانت وصي المصطفي وابن عمه فانا نعادي مبغضيك ونترك مواليك ناج مءمن بين الهدي وقاليك معروف الضلالة مشرك ولاح لحاني في علي وحزبه فقلت لحاك الله انك اعفك	969	-2917680953882322366	354	693.5	283	362	97.79005432128906	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0122	true	-4869192628337780800	51	130	264	671	1507	300	عبد الله بن غالب الاسدي عده الشيخ رحمه الله في رجاله تارة من اصحاب الباقر عليه السلام قاءلا عبد الله بن غالب الاسدي الشاعر الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له ابو عبد الله عليه السلام ان ملكا يلقنك الشعر واني لاعرف ذلك الملك واخري من اصحاب الصادق وقال النجاشي عبد الله بن غالب الاسدي الشاعر الفقيه ابو علي روي عن ابي جعفرو-ابي عبدا-لله وابي الحسن عليهم السلام ثقة ثقة واخوه اسحاق -بن غالب له كتاب تكثر الرواة عنه منهم الحسن ابن محبوب	122	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3431	false	-5115855674595763791	154	247	801	1290	1558	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عون عوف الشبامي الشيباني كوفي من اصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ 7057 عبد الله بن عون عوف الهمداني الشبامي الشيباني الكوفي من اصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ اقول الظاهر اتحاده مع سابقه 7058 عبد الله بن عيسي الخثعمي الكوفي من اصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ 7059 عبد الله بن غالب ------------------------------------------------------------------------------------------------قال النجاشي عبد الله بن غالب الاسدي الشاعر الفقيه ابو علي روي عن ابي جعفر وابي عبد الله وابي الحسن عليهم السلام ثقة ثقة واخوه اسحاق ابن غالب له كتاب تكثر الرواة عنه منهم الحسن -بن محبوب	3431	-2917680953882322366	181	123.0	145	713	25.38569450378418	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0122	true	-4869192628337780800	79	161	403	820	1507	300	عبد الله عليه السلام ان ملكا يلقنك الشعر واني لاعرف ذلك الملك و-اخري من اصحاب الصادق وقال النجاشي عبد الله بن غالب ال------------------------------------------------------------------------------اسدي الشاعر الفقيه ابو علي روي----------------- عن ابي جعفروابي عبد-الله وابي الحسن عليهم السلام ثقة ثقة واخوه اسحاق بن غالب له كتاب تكثر الرواة عنه منهم الحسن ابن محبوب وكذا جاء في الخلاصة وقا----------------------------------ل الكشي قال نصر بن الصباح البلخي عبد الله بن غالب الشاعر الذي قال له ابو عبد الله------------ ان ملكا يلقي عليه الشعر -اني لاعرف ذلك الملك	122	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3432	false	-2873272247419774083	0	92	0	466	1530	300	عبد الله عليه السلام ان ملكا يلقنك الشعر واني لاعرف ذلك الملك و اخري في اصحاب الصادق عليه السلام وعده البرقي في اصحاب الصادق عليه السلام ممن ادركوا الباقر عليه السلام قاءلا عبد الله بن غالب كوفي اسد----------------------ي روي عبد الله بن غالب عن ---------ابي عبد الله----------- عليه- السلام كامل الزيارات الباب في من قال ----------------------------------------------------في الحسين عليه السلام شعرا فبكي وابكي الحديث وقال الكشي قال نصر بن الصباح البلخي عبد الله بن غالب الشاعر الذي قال له ابو عبد الله عليه السلام ان ملكا يلقي عليه الشعر واني لاعرف ذلك الملك	3432	-2917680953882322366	265	395.5	209	561	47.23707580566406	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	210	298	1098	1520	1528	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	139	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4472	false	-5732656908989640531	167	291	841	1467	1527	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقه الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	4472	-2917680953882322366	258	491.0	206	789	32.69961929321289	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	39	300	202	1530	1530	300	يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر ---هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبره فبعه------------------ اليه باثني عشر الف درهم فردها الفرزدق وقال انا مدحته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية واقسم عليه في قبولها وقال له ---قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو هشاما وهو في الحبس و----مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4473	false	2440547041532427525	0	222	0	1118	1511	300	يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه خصلتا---ن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العمر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم-------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم و--------------قال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها عليه وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك--------------------------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق---------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا- به قوله ايحبسني بين المدينة والتي	4473	-2917680953882322366	665	1103.5	528	1621	41.0240592956543	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	143	202	757	1019	1512	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما يري اراه مايدنو اليه ما ناي من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من ناط	192	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5089	false	-6819587694673326118	64	99	314	475	1559	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا والناس	5089	-2917680953882322366	157	304.0	122	262	59.92366409301758	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	271	300	1376	1512	1512	300	ومن----- شعره قوله غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها-	192	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5090	false	548611882503960489	77	107	415	557	1466	300	ومن مليح شعره قوله غراء لو جلت الخدود شعاعها للشمس عند طلوعها لم تشرق غصن علي دعص تاود فوقه قمر تالق تحت ليل مطبق لو قيل للحسن احتكم لم يعدها	5090	-2917680953882322366	136	260.0	108	142	95.77465057373047	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0193	true	3147771395148992431	0	25	0	122	1550	300	او قيل خاطب غيرها لم ينطق وكاننا من فرعها في مغرب وكاننا من وجهها في مشرق تبدو فيهتف ل-لعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	193	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5090	false	548611882503960489	107	132	557	680	1466	300	او قيل خاطب غيرها لم ينطق فكانها من فرعها في مغرب وكانها من وجهها في مشرق تبدو فيرمق بالعيون ضياءها الويل حل بمقلة لم تطبق	5090	-2917680953882322366	115	218.0	90	123	93.49593353271484	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	120	153	634	799	1552	300	ولم اجد الانسان الا ابن سعيه فمن كان اسعي كان بالمجد اجدرا وبالهمة العلياء يرقي الي العلي فمن كان اعلي همة كان اظهرا ولم يتاخر من اراد تقدما ولم يتقدم من اراد تاخرا	226	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5794	false	5909917116216571996	140	173	726	891	1583	300	ولم اجد الانسان الا ابن سعيه فمن كان اسعي كان بالمجد اجدرا وبالهمة العلياء يرقي الي العلي فمن كان اعلي همة كان اظهرا ولم يتاخر من اراد تقدما ولم يتقدم من اراد تاخرا	5794	-2917680953882322366	165	330.0	132	165	100.0	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	true	-2833856930822358382	0	110	0	568	1507	300	اين فضل قديمكم بل اين حلم كالجبال رصين ناز عتم حق الوصي ودونه حرم وحجر مانع وحجون ناضلتموه علي الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون حرفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس من الهجان هجين لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ لها عرنين لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم هارون لو تسالون القبر يوم فرحتم لاجاب ان محمدا محزون ماذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون هي بغية اظللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ياسين ردوا عليهم حكمهم فعليهم نزل البيان وفيهم التبيين البيت بيت الله وهو معظم والنور نور الله وهو مبين والستر ستر الغيب وهو محجب والسر سر الله و-هو مصون	229	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5794	false	5909917116216571996	30	139	154	720	1583	300	اين فخر قديمكم ام اين حلم كا-جبال رزين ناز-عتم حق الوصي ودونه حرم وحجز مانع وحجون ناضلتموه علي الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون حرفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس عن الهجان هجين لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ لها عرنين لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم هارون لو تسالون القبر يوم صرختم لاجاب ان محمدا محزون ماذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون هي بغية اضللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ياسين ردوا اليهم حكمهم فعليهم نزل الكتاب وبين- التبيين البيت بيت الله وهو معظم والنور نور الله وهو مبين والستر ستر الغيب وهو محجب والسر سر الوحي وهو مصون	5794	-2917680953882322366	545	1056.0	437	569	95.78207397460938	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	152	262	782	1345	1554	300	من الشعراء المحسنين وله في اهل البيت ع قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسمعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة وكان جده وصيف مملوكا وابوه عبد الله عطارا وقيل له الحلاء لانه كان يعمل حلية من النحاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي الي الكوفة سنة 325 واملي شعره بجامعها وكان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه بها وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب ونظم المتنبي هذا وقال كان الهام في الهيجا-عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطر-ن الا في فءادي وقال -----	246	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4193	false	-3801808192501777282	119	228	622	1189	1513	300	من الشعراء المجيدين وله في اهل البيت-- قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي اسما---عيل بن علي بن نوبخت المتكلم----- من كبار الشيعة وله تصانيف------ وكان -----------------ابوه--------------------------------------- يعمل حلية السيوف فسمي حلاء ومن شعره قوله اذا انا عاتبت الملوك فانما اخط باقلامي علي الماء احرفا وهبه ارعوي بعد العتاب الم تكن مودته طبعا فصار تكلفا ومضي الي الكوفة وكا---------------------------ن المتن--------بي يحضر مجلسه بها وكتب من املاءه ---------------كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الناس الرقاب فنظم المتنبي كا---------ن الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صفت الاسنة من هموم فما يخطران الا في فءاد انتهي كلام	4193	-2917680953882322366	401	678.0	320	698	57.44985580444336	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0254	true	2193261744754908210	108	171	562	848	1492	300	علي ومن شعر----ه جحدت ولاء مولانا علي وقدمت الدعي علي الوصي متي ما قلت ان السيف امضي من اللحظات في قلب الشجي لقد فعلت جفونك في البرايا كفعل يزيد في ال النبي --وله انا ان رمت سلوا عنك يا قرة عيني كنت في الاثم كمن شا رك في قتل الحسين لك صولات علي قل بي بقد كالرديني مثل صولات علي يوم بدر وحنين	254	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4850	false	-8533510592429284265	241	300	1231	1511	1511	300	علي الحسين وقوله جحدت ولاء مولانا علي وقدمت الدعي علي الوصي متي ما قلت ان السيف امضي من اللحظات في قلب الشجي لقد فعلت جفونك في فءادي-- كفعل يزيد في ال النبي وقوله انا ان رمت سلوا عنك يا قرة عيني فانا اكفر بمن سره-------- قتل الحسين لك صولات علي قل-بي بقد كالرديني مثل صولات علي يوم بدر وحنين-	4850	-2917680953882322366	246	441.5	192	292	84.24657440185547	52	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0254	true	2193261744754908210	172	215	852	1079	1492	300	انا في قبضة الغرام رهين بين سيفين ارهفا ورديني فكان الهوي فتي علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني يزيد بين يديه فهو يختار اوجع القتلتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تظن بانني اهوي حبيبا سواك علي القطيعة والبعاد جحدت اذا موالاتي عليا وقلت بانني مولي زياد	254	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4851	false	3220848944814447561	1	67	6	346	1602	300	انا في قبضة الغرام اسير بين سيف محارب-- ورديني فكان الهوي فتي علوي ظن اني وليت قتل الحسين وكاني يزيد بين يديه فهو يختار اوجع القتلتين وقوله انظر الي بعين الصفح عن زللي لا تتركني عن ذنبي علي وجل هذا فءادي لم يملكه غيركم الا الوصي امير المءمنين علي وقوله تظن بانني اهوي حبيبا سواك علي القطيعة والعباد جحدت اذا موالاتي عليا وقلت بانني مولي زياد	4851	-2917680953882322366	216	407.0	174	342	63.157894134521484	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0266	true	-1057945444529753017	0	118	0	585	1461	300	كمولاي علي في الوغي يحمي لظاها وخصي الابطال قد لا صقن للخوف كلاها من يصيد الصيد فيها بالظبي حين انتضاها انتضاها ثم امضا ها عليهم فارتضاها من له في كل يوم وقفات لا تضاهي كم وكم حرب عقام قد بالصمصام فاها يا عذولي عليه رمتما مني سفاها اذكر-ا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكر-ا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكر-ا حرب حنين انه بدر دجاها اذكر-ا الاحزاب تعلم انه ليث شراها اذكر-ا مهجة عمرو كيف افناها تجاها اذكر-ا امر برا-ة واصدقاني من تلاها اذكرا- من زوج- الزه راء كيما يتباهي اذكرا لي بكرة الطي ر فقد طار سناها اذكرا لي قلل العل م ومن حل ذراها كم امور ذكراها وامور نسياها حاله حالة هارو ن لموسي فافهماها	266	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0920	false	-4889005821392076971	48	125	268	664	1517	300	كمولاي علي و--الوغي تحمي لظاها----------------------------------- من يصيد الصيد فيها بالظبي حين انتظاها---------------------------------- من له في كل يوم وقعات لا تضاهي كم وكم حرب ضروس جذ بالمرهف------------------------------- فاها اذكروا افعال بدر لست ابغي ما سواها اذكروا غزوة احد انه شمس ضحاها اذكروا حرب حنين انه بدر دجاها اذكروا الاحزاب قدما انه ليث شراها اذكروا مهجة عمرو كيف افناها شجاها اذكروا امر براءة واصدقوني من تلاها اذكروا من زوجه الزه-راء ----------------------------------قد طاب ثر-------------------------------------------------------------اها حاله حالة ها رون لموسي فافهماها	920	-2917680953882322366	359	589.5	284	594	60.43770980834961	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	256	282	1346	1512	1599	300	المحيط باللغة سبع مجلدات رتبه علي حروف المعجم و-----الكافي ب--الرساءل وجمهرة الجمرة وكتاب الاعياد وكتاب--------------- الامامة وكتا---------------------------------------------ب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب الاسماء	270	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0921	false	-4902238152988410524	80	118	437	654	1586	300	المحيط وهو في سبع مجلدات رتبه علي حروف المعجم وكتاب الكافي في الرساءل وكتاب-------------- الاعياد وفضاءل النيروز وكتاب الامامة وذكر فيه تفصيل علي بن ابي طالب وتثبيت امامته وكتاب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوء شعر المتنبي وكتاب --اسماء	921	-2917680953882322366	133	235.0	109	233	57.081546783447266	17	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	38	86	203	471	1541	300	وقال ابو منصور الثعالبي في كتابه اليتيمة في حقه ليست تحضرني عبا-ة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فواضله ومساعيه	271	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0921	false	-4902238152988410524	14	58	71	321	1586	300	وقال---------- الثعالبي عند ذكر الصاحب--------- ليست تحضرني عبارة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فواضله ومساعيه	921	-2917680953882322366	235	437.5	193	269	87.360595703125	40	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0308	true	1927469369701530101	178	225	965	1203	1632	300	وحكي انه مات ب--السكتة وعجل دفنه فافان في قبره وسمع صوته بالليل وانهم نبشوا قبره فوجدوه قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر------ وذكره الثعالبي في يتيمة الدهر من جملة شعراء الصاحب بن عباد واثني عليه وجاء في روضات الجنات احمد بن الحسين ----بن يحيي بن	308	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0415	false	-6183131933014357364	128	174	678	911	1563	300	وحكي انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانهم نبشوا قبره فوجدوه قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر انتهي وذكره الثعالبي في يتيمة الدهر من جملة شعراء الصاحب بن عباد واثني عليه 537 احمد----------------- بن الحسين القزاز احمد بن	415	-2917680953882322366	206	379.5	163	250	82.4000015258789	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0309	true	2763810336042931860	0	42	0	208	1506	300	طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا ومن شعره في ذم همدان همدان لي بلد اقول بفضله لكنه من اقبح البلدان صبيانه في القبح مثل شيوخه وشيوخه في العقل كالصبيان قال	309	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms0415	false	-6183131933014357364	83	121	446	639	1563	300	طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا وقوله هم---------------دان لي بلد اقول بفضله لكنه من اقبح البلدان صبيانه في القبح مثل شيوخه وشيوخه في العقل كالصبيان قال	415	-2917680953882322366	185	359.0	148	208	88.94230651855469	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	34	115	168	569	1533	300	مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق ب-ي عن الضيم كما راغ طاءر وحشي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولاي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد الناس جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك النقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يظام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ارتضي بالاذي ولم يقف العز م قصورا ولم تعز المطي	318	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5263	false	-7786787701079347294	85	131	453	672	1539	300	مقام- علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بني عن الضيم كما زاغ طاءر وحشي اي عذر الي المجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذل غلام في غمده مشرف----------------ي قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يضام الاب---------------------------------------------ي ارتضي بالاذي ولم يقف العزم مضاء --ولم تعز المطي	5263	-2917680953882322366	177	283.5	139	402	44.029850006103516	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	132	158	656	789	1533	300	تنازعه نفسه الي امور عظيمة يجيش بها خاطره وينظمها في شعره ولا يجد------ من الدهر عليها مساعدا فيذوب كمدا ويفني وجدا حتي توفي ولم يبلغ عرضا	318	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5264	false	7826555048975399297	4	29	23	150	1589	300	تنازع-----ه الي امور عظيمة يجيش بها صد-ره وينظمها في شعره ولا يجد عليها من الدهر------ مساعدا فيذوب كمدا ويفني وجدا حتي توفي ولم يبلغ غرضا	5264	-2917680953882322366	118	207.5	94	139	84.89208984375	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	124	151	675	810	1636	300	اخوه المرتضي بابيات منها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها	320	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5264	false	7826555048975399297	99	125	503	635	1589	300	اخوه المرتضي -ابيات منها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددتها- ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاس- راديتها	5264	-2917680953882322366	126	231.0	100	135	93.33333587646484	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	88	193	460	1014	1576	300	ابو الحسن مهيار بن مرزويه الديلمي البغدادي في الرعيل الاول من ناشري لغة الضاد دل علي ذلك شعره العالي وادبه الجزل وديوانه الفخم وكما كان عربيا في ادبه فهو علوي في مذهبه مسلم في دينه يعتز ويفتخر باسلامه ويتمدح باباءه الا كاسرة ملوك---------------------------------------------------------------- الشرق و------جمع بين فصاحة العرب ومعاني العجم اسلم علي يد السيد الشريف الرضي سنة 394 وتخرج عليه في الادب والشعر وتوفي ليلة الاحد لخمس خلون من جمادي الثانية سنة 428 وجاهد بلسانه عن اهل البيت ومدح عليا وعدد مناقبه بشعر بديع ودافع عن حقوقه في الخلافة دفاعا حارا مءثرا------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء خيار مهيار خير من خيار الرضي وليس للرضي ردي اصلا	328	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6297	false	8575082288523891249	55	154	322	839	1602	300	ابو الحسن مهيار بن مرزويه الديلمي البغدادي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل شاعر اديب من شعراء اهل البيت عليهم السلام المجاهرين من غلمان الشريف الرضي جمع بين فصاحة العرب ومعاني العجم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال له ابو القاسم بن برهان انتقلت باسلامك من زاوية من النار الي زاوية منها فقال ولم قال لانك كنت مجوسيا فاسلمت فصرت تسب السلف شعرك فقال لا اسب الا من سبه الله ورسوله وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين بعد نقل ما ذكرناه من معالم العلماء وله شعر كثير في مدح اهل البيت عليهم السلام وديوان شعر كبير وقال بعض العلماء خيار مهيار خير من خيار الرضي وليس للرضي ردء اصلا	6297	-2917680953882322366	147	-5.5	119	920	15.97826099395752	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	196	260	1028	1358	1576	300	كان جزل القول مقدما علي اهل وقته وله ديوان شعر كبير يدخل في اربع مجلدات ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وذكره ابو الحسن الباخرزي في دمية القصر فقال هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تجلي---- كل كلمه من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه يلو وليت فهي مصبوبة بقو-الب القلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب	328	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6298	false	1502030699927078456	160	226	823	1157	1557	300	كان جزل القول مقدما علي اهل وقته وله ديوان شعر كبير يدخل في اربع مجلدات ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وذكره ابو الحسن الباخرزي في دمية القصر فقال هو شاعر له في مناسك الحج- مشاعر وكاتب تجلي تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه بلو وليت وهي مصبوبة في قالب القلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب	6298	-2917680953882322366	321	617.5	257	335	95.82089233398438	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0330	true	327183374000487269	211	268	1099	1381	1545	300	حملوها يوم السقيفة اوزا را تخف الجبال وهي ثقال ثم جاءوا من بعدها يستقيلو ن وهيهات عثرة لا تقال يا لها سوءة اذا احمد قا م غدا بينهم فقال وقالوا ربع همي عليهم طلل با ق وتبلي الهموم والاطلال يا لقوم اذ يقتلون عليا وهو للمحل فيهم قتال وتحال الاخبار والله يدري كيف كانت يوم الغدير الحال	330	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6297	false	8575082288523891249	159	185	862	1006	1602	300	حملوها يوم السقيفة اوزا-را تخف الجبال وهي ثقال ثم جاءوا من بعدها يستقيلو-ن وهيهات عثرة لا ت-----------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال وتحال الاخبار والله يدري كيف كانت يوم الغدير الحال	6297	-2917680953882322366	144	272.0	118	282	51.0638313293457	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0334	true	2878822949020323034	192	234	979	1188	1525	300	ابا حسن ان انكروا الحق واضحا علي انه والله انكار عارف فالا سعي للب-ين اخمص بازل والا سمت للنعل اصبع خاصف والا كما كنت ابن عم ووالي------ا وصهرا وصفوا كان من لم يقارف اخصك بالتفضيل الا لعلمه بعجزهم عن بعض تلك المواقف	334	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6297	false	8575082288523891249	188	229	1021	1227	1602	300	ابا حسن ان انكروا الحق فضله- علي انه والله انكار عارف فالا سعي للبنين اخمص بازل والا سعت للنعل اصبع خاصف والا كما كنت ابن عم ووالدا وصنوا وصهر------ا كا---ن لم يقارف اخصك بالتفضيل الا لعلمه بعجزهم عن بعض تلك المواقف	6297	-2917680953882322366	193	353.5	153	216	89.35185241699219	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0337	true	195804028054295461	199	284	953	1352	1423	300	ابوهم وامهم من علم ت فانقص مفاخرهم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد وما الشرك لله من قبله اذا انت قست بمستبعد وما ال حرب جنوا انما اعادوا الضلال علي من بدي سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ما-ذا يدي فداءك نفسي ومن لي بدا ك لو ان مولي بعبد فدي وليت دمي ما سقي الارض منك يقوت الردي واكون الردي وليت سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد عسي	337	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6298	false	1502030699927078456	11	66	58	319	1557	300	ابوهم وامهم من علم-ت فانقص مديح-هم او زد اري الدين من بعد يوم الحسين عليلا له الموت بالمرصد---------------------------------------------------------------------------------------- سيعلم من فاطم خصمه باي نكال غدا يرتدي ومن ساء احمد يا سبطه فباء بقتلك ما ذا يدي فداءك نفسي ومن لي بذاك ولو ان مولي بعبد فدي و-------------------------------------------------ليت سبقت فكنت الشهيد امامك يا صاحب المشهد انا	6298	-2917680953882322366	250	460.0	197	400	62.5	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0349	true	-6985381463482040048	179	216	1000	1194	1628	300	الل----ه لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين واربعماءة وصلي عليه ابنه ابو جعفر محمد---- وتولي- غسله ابو الحسين احمد بن الحسين النجاشي ومعه الشريف ابو---- يعلي---- محمد -بن جعفر- الجعفري وسلار بن عبد العزيز	349	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3871	false	-8570931968764477744	87	123	534	713	1658	300	الله عنه لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين واربعماءة وصلي عليه ابنه في داره ودفن فيها وتوليت غسله ومعي---------------------------------- الشريف ابو علي يعلي خ ل محمد ابن الحسن الجعفري وسلار بن عبد العزيز	3871	-2917680953882322366	139	225.0	110	213	65.25821685791016	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	true	-4516519355819383889	0	24	0	121	1582	300	جاوز --ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد	405	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1879	false	2908069694681092225	32	56	187	310	1562	300	جاوز الستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد	1879	-2917680953882322366	121	236.5	97	123	98.37398529052734	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0408	true	5321472473321504510	227	269	1281	1507	1700	300	مءيد الدين الحسين بن علي الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي فاضل عالم صحيح المذهب شاعر اديب قتل ظلما وقد جاوز --ستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد	408	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1879	false	2908069694681092225	14	56	82	310	1562	300	مءيد الدين الحسين بن علي الاصفهاني المنشء المعروف بالطغراءي فاضل عالم صحيح المذهب شاعر اديب قتل ظلما وقد جاوز الستين سنة وشعره في غاية الحسن ومن جملته لامية العجم المشتملة علي الاداب والحكم وهي اشهر من ان تذكر وله ديوان شعر جيد	1879	-2917680953882322366	224	440.5	182	228	98.24561309814453	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0409	true	-8945669171450076488	261	300	1361	1554	1554	300	قوله اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لخالقه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كان تهواه فاتركها جميعا هما نهجان من نسك وفتك يحلان الفتي الشرف الرفيعا وقوله يا قلب مالك والهوي من بعد ما طاب السلو-	409	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1879	false	2908069694681092225	58	97	319	513	1562	300	قوله اذا ما لم تكن ملكا مطاعا فكن عبدا لخالقه مطيعا وان لم تملك الدنيا جميعا كما تهواه فاتركها جميعا هما نهجان من نسك وفتك يحلان الفتي الشرف الرفيعا وقوله يا قلب مالك والهوي من بعد ما طال السلو	1879	-2917680953882322366	190	372.0	152	194	97.93814086914062	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0410	true	2215810214442564280	0	32	0	170	1509	300	واقصر العشاق او ما بدا لك في الافاقة والاولي نازعتهم كاس الندام افاقوا مرض النسيم وصح والداء الذي اشكوه لا يرجي له افراق وهدا خفوق النجم والقلب الذي ضمت عليه جوانحي خفاق	410	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1879	false	2908069694681092225	97	129	513	680	1562	300	واقصر العشاق او ما بدا لك في الافاقة والا-لي نازعت-م كاس الغرام افاقوا مرض النسيم وصح والداء الذي اشكوه لا يرجي له افراق هذ-ا خفوق النجم والقلب الذي ضمت عليه جوانحي خفاق	1879	-2917680953882322366	163	310.0	131	170	95.88235473632812	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0512	true	-7956593220601244324	5	134	31	709	1660	300	ابو الحسين سعد بن هبة الله بن الحسن بن عيسي الراوندي امام من اءمة المذهب وعين من عيون الطاءفة وعبقري من رجالات العلم والادب له مصنفات جليلة في مختلف العلوم الاسلامية لا يلحق شاوه في ماثره الجمة ولا يشق له غبار توفي ضحوة يوم الاربعاء الرابع عشر من شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة كما في اجازات البحار نقلا عن خط شيخنا الشهيد الاول قدس الله سره وقبره في الصحن الجديد من الحضرة الفاطمية بقم المشرفة مزار معروف ترجمه شيخنا الاميني في الغدير وذكر مشاءخه وعدد الراوين عنه وذكر له من المءلفات 1 سلوة الحزين 2-------------------------------- المغني في شرح النهاية عشر مجلدات 3 ------------------------منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 4 رسالة في الناسخ والمنسوخ من القران 5 جنا الجنتين في ذكر ولد العسكريين 6 شر-------ح الذريعة للشريف المرتضي 3 مجلدات	512	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2554	false	-6653300307747229804	7	52	39	291	1671	300	ابو الحسين سعد بن هبة الله بن الحسن ا--------لراوندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقيه عين صالح ثقة له تصانيف منها المغني في شرح النهاية عشر مجلدات خلاصة التفاسير عشر مجلدات منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة تفسير------------------------ القران مجلدان الراءع في الشرايع مجلدان المستقصي في شرح الذريعة ثل-----------اثة مجلدات	2554	-2917680953882322366	144	-23.5	113	741	19.433198928833008	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	164	189	851	996	1583	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	515	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6554	false	8375786031397377543	154	179	798	943	1541	300	لا تهن من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فاللبيب الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي اللبيب الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم	6554	-2917680953882322366	137	266.0	112	145	94.48275756835938	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0532	true	8597189118802527168	70	106	354	514	1525	300	امير المءمنين علي--- ولي الله فاطمة الحسن بن علي الحس-ن بن علي علي بن الحسين محمد بن علي جعفر -بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن -بن علي	532	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2400	false	-987755296240349845	58	94	300	460	1465	300	امير المءمنين علي بن ابي طال------ب الحسن بن علي الحسين بن علي علي بن الحسين محمد بن علي جعفر ابن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن ابن علي	2400	-2917680953882322366	149	264.5	114	166	89.759033203125	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0559	true	-6884975104194998878	65	171	376	933	1568	300	قال قال عمرو بن الحمق-------- لامير المءمنين وا------------لله ما جءتك لمال من الدنيا تعط-نيها ولا لالتماس سلطان يرفع به ذكري الا لانك ابن عم رسول الل-------------------ه واولي الناس بالناس وزوج فاطمة عليها السلام سيدة نساء العالمين وابو-الذرية التي هي بقية -رسول الل-------------------ه واعظم سهما للاسلام من المهاجرين والانصار والله لو كلفتني نقل الجبال الرواسي ونزح البحور الطوامي ابدا حتي ياتي علي يومي وفي يدي سيفي اهر به عدوك واقوي به وليك ويعلي به الله كعبك ما ظننت اني اديت من حقك كل الحق الذي يجب لك علي فقال امير-المءمنين عليه السلام اللهم نور قلبه-------- واهده---- الصراط المستقيم ليت ان في شيعتي ماءة مثلك وجاء في اسد	559	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4361	false	-5767729116753473152	89	170	472	911	1575	300	قال قال عمرو بن الحمق الخزاعي لامير المءمنين عليه السلام والله ما جءتك لمال من الدنيا تعطينيها ولا لالتماس سلطان ترفع به ذكري الا لانك ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله واولي الناس بالناس وزوج فاطمة------------- سيدة نساء العالمين وابو الذرية الت---ي بقيت لرسول الله صلي الله عليه واله واعظم سهما للاسلام من المهاجرين والانصار الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال امير المءمنين عليه السلام اللهم نور قلبه باليقين واهده الي الصراط المستقيم ليت--- في شيعتي ماءة مثلك وذكر في هذه	4361	-2917680953882322366	345	565.5	281	631	54.67511749267578	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	125	165	619	824	1509	300	الحسين بن علي-------- الي معاوية اولست ال---------------------قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول ال-------------------له العبد الصالح بعد ---------------------------------------ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا -نزل اليك من راس --جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد	560	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4360	false	4602434847006236773	230	285	1174	1466	1541	300	للحسي---ن عليه السلام الي معاوية وفيه قوله عليه السلام او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لونه بعدما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس الجبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد	4360	-2917680953882322366	190	321.5	153	295	64.40677642822266	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	130	167	644	832	1509	300	او-لست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول ال-------------------له العبد الصالح---------------------------------------- بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا -نزل اليك من راس --جبل ثم قت-------------------------------------------------------------------------لته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد قال ابن	560	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6019	false	-6838979876580817067	185	249	974	1295	1568	300	او لست --قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لونه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس الجبل ثم قتلته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس الجبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفانا بذلك العهد او لست -	6019	-2917680953882322366	177	308.0	142	324	54.62963104248047	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0581	true	-4196279094444240591	273	299	1530	1656	1660	300	يا واقفا بدمنة ومربع ابك علي ال النبي اودع يكفيك ما عانيت من مصابهم من ان تبكي طللا بلعلع تحبهم قلت وتبكي غيرهم انك فيما قلته	581	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4169	false	-1913731111502670996	104	130	549	675	1550	300	يا باكيا لدمنة ومربع ابك علي ال النبي اودع يكفيك ما عاينت من مصابهم من ان تبكي طللا بلعلع تحبهم قلت وتبكي غيرهم انك فيما قلته	4169	-2917680953882322366	120	234.0	94	126	95.23809814453125	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0582	true	-309984367748621343	17	46	93	229	1484	300	يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي اللوصي حين في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ منعت عن ارثها الحق بامر فجمع	582	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4169	false	-1913731111502670996	131	160	681	817	1550	300	يا ليت شعري من انوح منهم ومن له ينهل فيض ادمعي اللوصي حين في محرابه عمم بالسيف ولما يركع ام للبتول فاطم اذ دفعت من ارثها الحق بامر مجمع	4169	-2917680953882322366	132	260.0	103	136	97.05882263183594	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0621	true	-1146215535888718554	0	151	0	789	1532	300	علي بن عيسي بن ابي الفتح الاربلي كان عالما فاضلا محدثا ثقة شاعرا اديبا منشءا جامعا للفضاءل والمحاسن له كتب منها كتاب كشف الغمة في معرفة الاءمة جامع حسن فرغ من تاليفه سنة 687 وله رسالة الطيف وديوان شعر وعدة رساءل وله شعر كثير في مداءح الاءمة عليهم السلام ذكر جملة منها في كشف الغمة منها قوله من قصيدة والي امير المءمنين بعثتها مثل السفاين عمن في تيار تحكي السهام اذا قطعن مفازة وكانها في دقة الاوتار تنحو بمقصدها اغر شاي الوري بزكاء اعراق وطيب نجار حمال اثقال ومسعف طالب وملاذ ملهوف وموءل جار شرف اقر به الحسود وسءدد شاد العلاء ليعرب ونزار وماثر شهد العدو بفضلها والحق ابلج والسيوف عواري يا راكبا يفلي الفلاة بجسرة زيافة كالكوكب السيار عرج علي ارض الغري وقف به والثم ثراه وزره خير مزار وقل السلام عليك يا مولي الوري وابا الهداة السادة الابرار وقوله في اخري سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري	621	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4111	false	-905655990666731539	151	300	792	1573	1573	300	علي بن عيسي بن ابي الفتح الاربلي كان عالما فاضلا محدثا ثقة شاعرا اديبا منشءا جامعا للفضاءل والمحاسن له كتب منها كتاب كشف الغمة في معرفة الاءمة جامع حسن فرغ من تاليفه سنة ----وله رسالة الطيف وديوان شعر وعدة رساءل وله شعر كثير في مداءح الاءمة عليهم السلام ذكر جملة منها في كشف الغمة منقولة--- من قصيدة والي امير المءمنين بعثتها مثل السفاين عمن في تيار تحكي السهام اذا قطعن مفازة وكانها في دقة الاوتار تنحو بمقصدها اغر شاي الوري بزكاء اعراق وطيب نجار حمال اثقال ومسعف طالب وملاذ ملهوف وموءل جار شرف اقر به الحسود وسءدد شاد العلاء ليعرب ونزار وماثر شهد العدو بفضلها والحق ابلج والسيوف عواري يا راكبا يفلي الفلاة بجسرة زيافة كالكوكب السيار عرج علي ارض الغري وقف به والثم ثراه وزره خير مزار وقل السلام عليك يا مولي الوري وابا الهداة السادة الابرار وقوله من اخري سل عن علي مقامات عرفن به شدت عري-	4111	-2917680953882322366	775	1535.5	627	789	98.22560119628906	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0621	true	-1146215535888718554	151	300	789	1532	1532	300	الدين في حل ومرتحل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل كم من يد لك فينا يا ابا الحسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل وقوله من قصيدة في مدح الحسن عليه السلام الي الحسن بن فاطمة اثيرت بحق انيق المدح الجياد اقر الحاسدون له بفضل عوارفه قلاءد في الهواد وقوله من قصيدة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدح علي بن الحسين عليه السلام مديح علي بن الحسين فريضة علي لاني من اخص عبيده امام هدي فاق البرية كلها باباءه خير الوري وجدوده وقوله من قصيدة في مدح الباقر عليه السلام كم لي مديح فيهم شاءع وهذه تختص بالباقر امام حق فاق في فضله العالم من باد ومن حاضر وقوله من قصيدة في مدح الصادق عليه السلام مناقب الصادق مشهورة ينقلها عن صادق صادق جري الي المجد كاباءه كما جري في الحلبة السابق وقوله من قصيدة في مدح الكاظم عليه السلام مداءحي وقف علي الكاظم فما علي العاذل واللاءم ومن-	621	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4112	false	-2389017467342662165	0	174	0	877	1525	300	الدين في حل ومرتحل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل كم من يد-لك فينا يا ابا --حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل وقوله من قصيدة في مدح الحسن عليه السلام الي الحسن بن فاطمة انيرت بحق اينق المدح الجياد اقر الحاسدون له بفضل عوارفه قلاءد في الهواد وقوله من قصيدة في مرثية الحسين عليه السلام ان في الرزء بالحسين الشهيد لعناء يودي بصبر الجليد ان رزء الحسين نجل علي هد ركنا ما كان بالمهدود وقوله من قصيدة في مدح علي بن الحسين عليه السلام مديح علي بن الحسين فريضة علي لاني--- اخص عبيده امام هدي فاق البرية كلها باباءه خير الوري وجدوده وقوله من قصيدة في مدح الباقر عليه السلام كم لي مديح فيهم شاءع وهذه تختص بالباقر امام حق فاق في فضله العالم من باد ومن حاضر وقوله من قصيدة في مدح الصادق عليه السلام مناقب الصادق مشهورة ينقلها عن صادق صادق جري الي المجد كاباءه كما جري في الحلبة السابق وقوله من قصيدة في مدح الكاظم عليه السلام مداءحي وقف علي الكاظم فما علي العاذل واللاءم ومن	4112	-2917680953882322366	734	1440.5	588	883	83.1257095336914	143	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0622	true	6130492308512968425	0	127	0	652	1618	300	كموسي او كاباءه او كعلي والي القاءم وقوله من قصيدة في مدح الرضا عليه السلام والثم الارض ان مررت علي مشهد خير الوري علي بن موسي وابلغنه تحية وسلاما كشذي المسك من علي بن عيسي وقوله من قصيدة في مدح الجواد عليه السلام حماد حماد للمثني حماد علي الاء مولانا الجواد امام هدي له شرف ومجد اقر به الموالي والمعادي وقوله من قصيدة في مدح الهادي عليه السلام يا ايهذا الراءح الغادي عرج علي سيدنا الهادي وقل سلام الله وقف علي مستخرج من صلب اجواد وقوله من قصيدة في مدح العسكري عليه السلام عرج بسامراء والثم ثري ارض الامام الحسن العسكري علي ولي الله في عصره وابن خيار الله في الاعصر وقوله من قصيدة في مدح المهدي عليه السلام عداني عن التشبيب بالرشا الاحوي وعن بانتي سلع	622	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4112	false	-2389017467342662165	174	300	877	1525	1525	300	كموسي او كاباءه او كعلي والي القاءم وقوله من قصيدة في مدح الرضا عليه السلام والثم الارض ان مررت علي مشهد خير الوري علي بن موسي وابلغنه تحية وسلاما كشذي المسك من علي بن عيسي وقوله من قصيدة في مدح الجواد عليه السلام حماد حماد للمثني حماد علي الاء مولانا الجواد امام هدي له شرف ومجد اقر به الموالي والمعادي وقوله من قصيدة مد---ح الهادي عليه السلام يا ايهذا الراءح الغادي عرج علي سيدنا الهادي وقل سلام الله وقف علي مستخرج من صلب اجواد وقوله من قصيدة في مدح العسكري عليه السلام عرج بسامراء والثم ثري ارض الامام الحسن العسكري علي ولي الله في عصره وابن خيار الله في الاعصر وقوله من قصيدة في مدح المهدي عليه السلام عداني عن التشبيب بالرشا الاحوي وعن بانتي سلع-	4112	-2917680953882322366	646	1285.0	521	652	99.07975769042969	125	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0622	true	6130492308512968425	127	170	652	891	1618	300	وعن علمي حزوي غرامي بناء عن عناني وفكرتي تمثله للقلب في السر والنجوي من النفر الغر الذين تملكوا من الشرف العادي غايته القصوي هم القوم من اصفاهم الود مخلصا تمسك في اخراه بالسبب الاقوي هم القوم فاقوا العالمين ماثرا محاسنها تجلي واياتها تروي	622	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4113	false	-7661088603700166824	0	43	0	239	1509	300	وعن علمي حزوي غرامي بناء عن عناني وفكرتي تمثله للقلب في السر والنجوي من النفر الغر الذين تملكوا من الشرف العادي غايته القصوي هم القوم من اصفاهم الود مخلصا تمسك في اخراه بالسبب الاقوي هم القوم فاقوا العالمين ماثرا محاسنها تجلي واياتها تروي	4113	-2917680953882322366	239	478.0	196	239	100.0	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0627	true	129762117818448558	65	100	312	478	1463	300	لم تسل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زحل وسنة شرعت سبل الهدي وندي اقام للطالب الجدوي علي السبل كم من يد لك فين---ا ابا حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل	627	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4112	false	-2389017467342662165	3	27	12	126	1525	300	ومرتحل ماثر صافحت شهب النجوم علا مشيدة قد سمت قدرا علي زح------------------------------------------------------ل كم من يد-لك فينا يا ابا حسن يفوق ناءلها صوب الحيا الهطل	4112	-2917680953882322366	108	193.0	85	169	63.90532684326172	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0629	true	4242287317573117907	168	200	854	1012	1574	300	عليه السلام ان في الرزء بالحسين الشهيد لعناء يودي بقلب الجليد ان رزء الحسين اضرم نارا لا تني في القلوب ذات وقود ان رزء الحسين نجل علي هد ركنا ما كان بالمهدود	629	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4112	false	-2389017467342662165	58	79	288	396	1525	300	عليه السلام ان في الرزء بالحسين الشهيد لعناء يودي بصبر الجليد ان رزء الح--------------------------------------------------سين نجل علي هد ركنا ما كان بالمهدود	4112	-2917680953882322366	105	204.0	84	158	66.45569610595703	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0696	true	6826932602692376414	116	149	606	787	1576	300	كان فاضلا محدثا شاعرا منشءا اديبا له كتاب مشارق انوار اليقين في حقاءق اسرار امير المءمنين------------ وله رساءل في التوحيد وغيره وفي كتابه افراط وربما نسب الي الغلو واورد فيه لنفس----ه اشعارا جيدة	696	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2274	false	-3458466451099829790	171	206	918	1111	1619	300	كان فاضلا محدثا شاعرا منشءا اديبا له كتاب مشارق انوار اليقين في حقاءق اسرار امير المءمنين عليه السلام وله رساءل في التوحيد وغيره وفي كتابه افراط وربما نسب الي الغلو واورد---- لنفسه فيه اشعارا جيدة	2274	-2917680953882322366	177	331.0	145	197	89.84771728515625	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0696	true	6826932602692376414	25	66	120	358	1576	300	مقدمة كتاب البحار في تعداد كتب الاخبار التي نقل منها وكتاب مشارق الانوار وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسي ولا اعتمد علي ما يتفرد بنقله لاشتمال كتابيه علي ما يوهم الخبط والخلط---------- وانما اخرجنا منهما ما يوافق الاخبار الماخوذة من الاصول المعتبرة	696	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2275	false	-2161780484960373159	60	95	293	506	1648	300	مقدمة كتاب البحار وك-----------------------------------تاب مشارق الانوار وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسي ولا اعتمد علي ما يتفرد بنقله لاشتمال كتابيه علي ما يوهم الخبط والخلط والارتفاع وانما اخرجنا منهما ما يوافق الاخبار الماخوذة من الاصول المعتبرة	2275	-2917680953882322366	201	388.0	167	248	81.04838562011719	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	28	101	128	524	1499	300	فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري فاقبلوه وارحموا منوا علي الحافظ من فضلكم واستنقذوه في غد وانعموا وقوله ايها اللاءم دعني واستمع من وصف حالي انا عبد لعلي المرتضي مولي الموالي كلما ازددت مديحا فيه قالوا لا تغال واذا ابصرت في	697	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2274	false	-3458466451099829790	227	300	1224	1619	1619	300	فرضي ونفلي وحديثي انتم وكل كلي منكم وعنكم وانتم عند الصلاة قبلتي اذا وقفت نحوكم ايمم خيالكم نصب لعيني ابدا وحبكم في خاطري مخيم يا سادتي وقادتي اعتابكم بجفن عيني لثراها الثم وقفا علي حديثكم ومدحكم جعلت عمري فاقبلوه وارحموا منوا علي الحافظ من فضلكم واستنقذوه في غد وانعموا وقوله ايها اللاءم دعني واستمع من وصف حالي انا عبد لعلي المرتضي مولي الموالي كلما ازددت مديحا فيه قالوا لا تغال واذا ابصرت في-	2274	-2917680953882322366	395	785.0	323	396	99.74747467041016	73	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0697	true	8555573884883377456	101	152	524	772	1499	300	الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلا-لي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح اذا ما كنت ناج واطرحني وضلالي ان حبي لعلي المرتضي عين الكمال وهو زادي في معادي ومعاذي في مالي وبه اكملت ديني وبه ختم مقالي	697	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2275	false	-2161780484960373159	0	52	0	249	1648	300	الحق يقينا لا ابالي اية الله التي في وصفها القول حلا لي كم الي كم ايها العاذل اكثرت جدالي يا عذولي في غرامي خلني عنك وحالي رح اذا ما كنت ناج واطرحني وضلالي ان حبي لعلي المرتضي عين الكمال وهو زادي في معادي ومعاذي في مالي وبه اكملت ديني وبه ختم مقالي	2275	-2917680953882322366	248	491.0	197	249	99.59839630126953	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0716	true	-5326123435560061810	24	66	119	348	1592	300	الشيخ الحر العاملي في امل الامل الحسن بن راشد فاضل فقيه شاعر اديب له شعر كثير في مدح المهدي وساءر الاءمة عليهم السلام ومرثية الحسين ع---------- وارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء وارجوزة في تاريخ القاهرة وارجوزة في نظم الفية الشهيد وغير ذلك	716	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1392	false	-8198158765090825704	23	65	122	359	1592	300	الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين --الحسن بن راشد فاضل فقيه شاعر اديب له شعر كثير في مدح المهدي وساءر الاءمة عليهم السلام ومرثية الحسين عليه السلام وارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء وارجوزة في تاريخ القاهرة وارجوزة في نظم الفية الشهيد وغير ذلك	1392	-2917680953882322366	208	394.0	170	239	87.02928924560547	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0804	true	5657046096231566809	147	300	796	1678	1678	300	محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني قال------ الحر العاملي في امل الامل الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني--- علي بن احمد--- العاملي كان عالما فاضلا محققا مدققا متبحرا جامعا كاملا صالحا ورعا ثقة فقيها محدثا متكلما حافظا شاعرا اديبا منشءا جليل القدر عظيم الشان حسن التقرير قرا علي ابيه وعلي السيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي وعلي ميرزا احمد بن علي الاسترابادي وغيرهم من علماء عصره له كتب كثيرة منها شرح تهذيب الاحكام وشرح الاستبصار ثلاث مجلدات في الطهارة والصلاة وحاشية علي شرح اللمعة مجلدان الي كتاب الصلح وحاشية المعالم وحاشية اصول الكافي وحاشية اصول الفقيه وحاشية المختلف وشرح الاثني عشرية لابيه وحاشية المدارك وحاشية المطول وكتاب روضة الخواطر ونزهة النواظر ثلاث مجلدات ورسالة في تزكية الراوي ورسالة التسليم في الصلاة ورسالة للتسبيح والفاتحة فيما عدا الاوليين وترجيح التسبيح وكتاب مشتمل علي مساءل واحاديث وكتاب مشتمل علي مساءل جمعها من كتب شتي وحاشية كتاب الرجال-	804	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5092	false	-7429124396078275690	35	187	189	1057	1678	300	محمد بن الحسن بن زين الدين-------------- قال الشيخ الحر --------في امل الامل الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني بن علي بن احمد بن العاملي كان عالما فاضلا محققا مدققا متبحرا جامعا كاملا صالحا ورعا ثقة فقيها محدثا متكلما حافظا شاعرا اديبا منشءا جليل القدر عظيم الشان حسن التقرير قرا علي ابيه وعلي السيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي وعلي ميرزا محمد بن علي الاسترابادي وغيرهم من علماء عصره له كتب كثيرة منها شرح تهذيب الاحكام وشرح الاستبصار ثلاث مجلدات في الطهارة والصلاة وحاشية علي شرح اللمعة مجلدات الي كتاب الصلح وحاشية المعالم وحاشية اصول الكافي وحاشية----- الفقيه وحاشية المختلف وشرح الاثني عشرية لابيه وحاشية المدارك وحاشية المطول وكتاب روضة الخواطر ونزهة النواظر ثلاث مجلدات ورسالة في تزكية الراوي ورسالة التسليم في الصلاة ورسالة للتسبيح والفاتحة فيما عدا الاوليين وترجيح التسبيح وكتاب مشتمل علي مساءل واحاديث وكتاب مشتمل علي مساءل جمعها من كتب شتي وحاشية كتاب الرجال	5092	-2917680953882322366	853	1654.0	705	895	95.30726623535156	143	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0804	true	5657046096231566809	9	172	49	921	1678	300	كيف ترقي دموع اهل الولاء والحسين الشهيد في كربلاء جده المصطفي الامين علي الوحي من الله خاتم الانبياء وابوه اخو النبي علي اية الله سيد الاوصياء امه البضعة البتول اخوه صفوة الاولياء والاصفي---------------------------------------------اء ليت شعري ما عذر عبد محب جامد الدمع ساكن الاحشاء وابن بنت النبي اضحي ذبيحا مستهاما مرملا بالدماء وحريم الوصي في اسر ذل فاقدات الاباء والابناء وعلي خير العباد اسير في قيود العدي حليف العناء مثل هذا جزاء نصح نبي كل عن نع-ته لسان الثناء اسس السابقون بيعة غدر وبني اللاحقون شر بنا------------------------------------------------ء واستبدوا بامرة نصبوها شركا للاءمة النجباء منعوا فاطم البتول تراثا من ابيها بفاسد الاراء يا بني الوحي لا يخفف وجدا نالنا من شماتة الاعداء غير ذي الامر نور وحي اله حجة الله كاشف الغماء لهف نفسي علي زمان اري فيه مزيلا لدولة الاشقياء اتري يسمح الزمان بهذا ويحوز الراجون خير رجاء الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ق-------------------------ال ا----لحر- العاملي في امل الامل ال-شيخ محمد بن الحسن ب------ن زين الدي----ن الشهيد الثاني علي بن	804	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5093	false	4394555466164192198	78	261	413	1395	1586	300	كيف ترقي دموع اهل الولاء والحسين الشهيد في كربلاء جده المصطفي الامين علي الوحي من الله خاتم الانبياء وابوه اخو النبي علي اية الله سيد الاوصياء امه البضعة البتول اخوه صفوة الاولياء والاصفياء يا لها من مصيبة اصبح الدين بها في مذلة وشقاء ليت شعري ما عذر عبد محب جامد الدمع ساكن الاحشاء وابن بنت النبي اضحي ذبيحا مستهاما مرملا بالدماء وحريم الوصي في اسر ذل فاقدات الاباء والابناء وعلي خير العباد اسير في قيود العدي حليف العناء مثل هذا جزاء نصح نبي كل عن نعمته لسان الثناء اسس السابقون بيعة غدر وبني اللاحقون شر بناء حرفوا بدلوا اضاعوا اقاموا بدعا بالعناد والشحناء واستبدوا بامرة نصبوها شركا للاءمة النجباء منعوا فاطم البتول تراثا من ابيها بفاسد الاراء يا بني الوحي لا يخفف وجدا نالنا من شماتة الاعداء غير ذي الامر نور وحي اله حجة الله كاشف الغماء لهف نفسي علي زمان اري فيه مزيلا لدولة الاشقياء اتري يسمح الزمان بهذا ويحوز الراجون خير رجاء 10506 محمد بن الحسن بن سعيد------------------- قال العلامة في الخلاصة من الباب من حرف ال------ميم من القسم الثاني محمد بن الحسن بغير ياء بعد السين ابن السعيد الصاءغ بالغين	5093	-2917680953882322366	811	1518.5	655	1007	80.53624725341797	141	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0805	true	-1211320519759451832	0	115	0	630	1634	300	لميرزا محمد وديوان شعره ورسالة سماها تحفة الدهر في مناظرة الغني والفقر وغير ذلك وله شعر حسن ثم قال اروي عن عمي الشيخ علي بن محمد بن علي الحر وعن خال والدي الشيخ علي بن محم-د العاملي وعن ولده الشيخ زين الدين وغيرهم عنه وقد ذكره ولده الشيخ علي في كتاب الدر المنثور في الجزء الثاني فقال كان عالما عاملا وفاضلا كاملا وورعا عادلا وطاهرا زكيا وعابدا تقيا وزاهدا مرضيا يفر من الدنيا واهلها ويتجنب الشبهات جيد الحفظ والذكاء والفكر والتدقيق كانت افعاله منوطة بقصد القربة صرف عمره في التصنيف والعبادة والتدريس والافادة والاستفادة واطال في مدحته وذكر من قرا عليهم وانتقاله الي كربلاء والي مكة وغير ذلك من احواله وقد ذكر مءلفاته السابقة وجملة	805	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5092	false	-7429124396078275690	187	300	1057	1678	1678	300	لميرزا محمد وديوان شعره ورسالة سماها تحفة الدهر في مناظرة الغني والفقر وغير ذلك وله شعر حسن------- اروي عن عمي الشيخ علي بن محمد بن علي الحر وعن خال والدي الشيخ علي بن محمود العاملي وعن ولده الشيخ زين الدين وغ-رهم عنه وقد ذكره ولده الشيخ علي في كتاب الدر المنثور في الجزء الثاني فقال كان عالما عاملا وفاضلا كاملا وورعا عادلا وطاهرا زكيا وعابدا تقيا وزاهدا مرضيا يفر من الدنيا واهلها ويتجنب الشبهات جيد الحفظ والذكاء والفكر والتدقيق كانت افعاله منوطة بقصد القربة صرف عمره في التصنيف والعبادة والتدريس والافادة والاستفادة واطال في مدح-ه وذكر من قرا عليهم وانتقاله الي كربلاء والي مكة وغير ذلك من احواله وقد ذكر مءلفاته السابقة وجملة-	5092	-2917680953882322366	620	1212.0	508	631	98.2567367553711	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0805	true	-1211320519759451832	115	179	630	975	1634	300	من شعره ومنه قصيدة في مرثية السيد محمد بن ابي الحسن العاملي وقصيدة في مدحه ومنها قوله يا خليلي باللطيف الخبير وبود اضحي ل-م في الضمير خصصا بالثنا اماما جليلا وخليلا اضحي عديم النضير وقوله من قصيدة ما لفءادي مدي بقاءي قد صار وقفا علي العناء وما لجسمي حليف سقم بدا-به الياس من شفاءي واورد له قصاءد طويلة بتمامها منها هاتان القصيدتان والسابقتان وقال	805	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5093	false	4394555466164192198	0	65	0	347	1586	300	من شعره ومنه قصيدة في مرثية السيد محمد بن ابي الحسن العاملي وقصيدة في مدحه ومنها قوله يا خليلي باللطيف الخبير وبود اضحي لكم في الضمير خصصا بالثنا اماما جليلا وخليلا اضحي عديم النظير وقوله من قصيدة ما لفءادي مدي بقاءي قد صار وقفا علي العناء وما لجسمي حليف سقم بدا به الياس من شفاءي واورد له قصاءد طويلة بتمامها منها هاتان القصيدتان والسابقتان اقول	5093	-2917680953882322366	342	671.0	278	347	98.55907440185547	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0812	true	7961597134738513232	93	200	505	1053	1655	300	في القصر والتخيير في السفر كتبت سنة 1132 بخط ابن مهر علي محمد محفوظة في مكتبة الحكيم 29 لغز في لفظ قانون بخط سنة 1131 في المكتبة السابقة 30 مشرق الشمسين من الكتب المهمة في الفقه طبع في طهران سنة 1321 ه وللبهاءي عدا ذلك كتب ورساءل اخري كثيرة قال الشيخ محمد رضا الشبيبي في محاضرته عن الشيخ البهاءي تعد اثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره في الشعر والادب حوالي العشرين وعد منها ديوان شعره الذي عني بجمعه احد ابناء الحر العاملي صاحب كتاب امل الامل وقد جاء في ترجمة الامام العاملي------------------------------------------------------------------------------- من امل الامل ما نصه ------له شع-----ر حسن بالعربية والفارسية متفرق وقد جمعه ولدي محمد رضا الحر فصار ديوانا لطيفا	812	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5256	false	4285414815840936244	45	114	289	688	1707	300	في القصر والتخيير في السفر ورسالة في ان انوار ساءر الكواكب مستفادة من--------------------------------------------------------------------------- الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسالة في حل اشكالي عطارد والقمر ورسالة في احكام سجود التلاوة ورسالة في استحباب السورة ووجوبها وشرح شرح الرومي علي الملخص ذكره في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديقة الهلالية وحواشي الزبدة وحواشي تشريح الافلاك وحواشي شرح التذكرة وغير ذلك من الرساءل وجواب المساءل وله شعر كثير حسن بالعربية والفارسية متفرق وقد جمعه ولدي محمد رضا الحر فصار ديوانا لطيفا	5256	-2917680953882322366	129	-56.5	104	763	16.906946182250977	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	0	90	0	484	1612	300	ومجدد دين الاءمة عليهم السلام علي راس القرن الحادي عشر اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة وجمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده بعلبك عند غروب الشمس يوم الاربعاء لثلاث عشر بقين من ذي الحجة------- سنة 953 و----------------انتقل به والده وهو صغير الي الديار العجمية فنشا في حجره بتلك الاقطار المحمية واخذ عن والده وغيره من الجهابذ	813	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5256	false	4285414815840936244	184	300	1073	1707	1707	300	ومجدد دين الا-مة------------- علي راس القرن الحادي عشر اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة -جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل وما مثله ومن تقدمه من الافاضل والاعيان الا كالملة المحمدية المتاخرة عن الملل والاديان جاءت اخرا ففاقت مفاخرا وكل وصف قلت في غيره فانه تجربة الخاطر مولده بعلبك عند غروب الشمس يوم الاربعاء لثلاث---- بقين من ذي الحجة الحرام سنة ثلاث وخمسين وتسعماءة انتقل به والده وهو صغير الي الديار العجمية فنشا في حجره بتلك الاقطار المحمية واخذ عن والده وغيره من الجهابذ-	5256	-2917680953882322366	459	860.5	374	654	70.18348693847656	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	90	116	484	622	1612	300	حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها شيخ الاسلام وفوضت اليه امور الشريعة علي صاحبها الصلاة والسلام	813	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5257	false	4558098848296193803	0	26	0	138	1566	300	حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها شيخ الاسلام وفوضت اليه امور الشريعة علي صاحبها الصلاة والسلام	5257	-2917680953882322366	138	276.0	112	138	100.0	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0815	true	7355049623956546868	89	119	482	622	1560	300	يا رب اني مذنب خاطء مقصر في صالحات القرب وليس لي من عمل صالح ارجوه في الحشر لدفع الكرب غير اعتقادي حب خير الوري واله والمرء مع من احب وقوله	815	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5258	false	-8915962868227283650	43	73	205	345	1440	300	يا رب اني مذنب خاطء مقصر في صالحات القرب وليس لي من عمل صالح ارجوه في الحشر لدفع الكرب غير اعتقادي حب خير الوري واله والمرء مع من احب وقوله	5258	-2917680953882322366	140	280.0	110	140	100.0	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0818	true	1344788687044936671	47	140	267	780	1635	300	زين الدين ابن الشيخ محمد شارح الاستبصار ابن الشيخ ---حسن صاحب المعالم ابن الشيخ------ زين الدين------------------------------- الشهيد الثاني العاملي الجبعي المكي المتوفي سنة 1064 ولد بجبع سنة 1009 وتوفي بمكة المكرمة 29 ذي الحجة الحرام سنة 1064 ودفن مع والده بالمعلي عند ام المءمنين خديجة الكبري في امل الامل شيخنا الاوحد كان عالما فاض------لا متبحرا مح------ققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشءا اديبا حافظا جامعا لفنون العلم العقلية والنقلي-------------------------ة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ الاجل بهاء الدين----- العامل----------------------------------ي وجماعة من علماء العرب والعجم وجاور بمكة مدة وتوفي بها	818	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2419	false	5488086418683362257	182	262	928	1369	1579	300	زين الدين -بن------ محمد قا---------------ل الشيخ الحر في امل ال------امل الشيخ الاجل زين الدين بن محمد ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخنا الاوحد كان عالما فاضلا كاملا متبحرا محققا مدققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشءا اديبا حافظا جامعا لفنون العلم-------- والنقليات جليل القدر عظيم المنزلة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ الاجل بهاء الدين محمد العاملي وعلي مولانا محمد امين الاسترابادي وجماعة من علماء العرب والعجم وجاور بمكة مدة وتوفي بها	2419	-2917680953882322366	314	518.0	256	629	49.920509338378906	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0818	true	1344788687044936671	202	300	1091	1635	1635	300	الشيخ------ زين الدين بن محمد -بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني هو استاذ صاحب الوساءل قال في امل الامل شيخنا الاوحد كان عالما فاض------لا متبحرا مدققا مح------ققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشيا اديبا جامعا حافظ------ا لفنون العلم -النقليات والعقليات جليل القدر عظيم المنزلة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ------ بهاء الدين----- العاملي وعلي مولانا محمد امين الاسترابادي وجماعة من علماء العرب والعجم -جاور مك-----ة وتوفي بها ودفن عند خديجة الكبري قرات عليه جملة من كتب العربية والرياضة والحديث والفقه وغيرها وكان له شعر راءق وفواءد وحواشي كثيرة وديوان شعر صغير رايته بخطه-	818	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2419	false	5488086418683362257	192	288	974	1515	1579	300	الشيخ الاجل زين الدين بن محمد ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي------------------------ شيخنا الاوحد كان عالما فاضلا كاملا متبحر------ا محققا مدققا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشءا اديب------ا حافظا جامعا لفنون العلم والنقل----------يات جليل القدر عظيم المنزلة لا نظير له في زمانه قرا علي ابيه وعلي الشيخ الاجل بهاء الدين محمد العاملي وعلي مولانا محمد امين الاسترابادي وجماعة من علماء العرب والعجم وجاور بمكة مدة وتوفي بها ودفن عند خديجة الكبري قرات عليه جملة من كتب العربية والرياضي والحديث والفقه وغيرها وكان له شعر راءق وفواءد وحواش- كثيرة وديوان شعر صغير رايته بخطه	2419	-2917680953882322366	480	862.0	393	588	81.63265228271484	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0819	true	-2318344130166442818	21	67	119	357	1535	300	زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	819	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms2421	false	-5694234595930107858	198	246	1002	1251	1539	300	زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	2421	-2917680953882322366	238	466.0	192	249	95.58232879638672	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0846	true	199673763852544431	61	171	351	882	1578	300	محمد بن الحس-ن جا-----------ء في اعلام العرب -----------ج 3 ص 121 محمد -بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي من كبار المجتهدين والاعلام الخالدين ولد في قرية مشغرة من جبل عامل ليلة الجمعة 8------ رجب سنة 1033 ه وقرا علي ابيه الحسن وعمه------ محمد الحر وجده لامه------ عبد السلام بن محمد ال---حر وخال ابيه------ علي بن محمود وغيرهم واخذ في قرية جباع عن- عمه ايضا وع-ن عل--ي زين الدين بن محمد بن الحسن صاحب المعالم وعلي بن--- حسين بن الحسن بن يونس بن ظهير الدين العاملي وغيرهم واقام في --بلاده اربعين سنة وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار مراقد الاءمة ثم رحل لزيارة الامام الرضا	846	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5103	false	5419770917270645346	50	155	235	755	1566	300	محمد بن الحسين قال الشيخ الحر في امل-- الامل مترجما لنفسه قدس سره محمد ابن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري مءلف هذا الكتاب كان مولده في ق------رية مشغر------------- ليلة الجمعة ثامن من رجب سنة قرا به----ا علي ابيه------ وعمه الشيخ محمد الحر وجده لامه الشيخ عبد السلام بن محمد بن الحر وخال ابيه الشيخ علي بن محمود وغيرهم وقرا في قرية جب-ع علي عمه ايضا وعلي الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن بن زين الدين وعلي الشيخ حسين الظهير-------------------------------ي وغيرهم واقام في البلاد- اربعين سنة وحج فيها مرتين ثم سافر الي العراق فزار------ الاءمة عليهم السلام ثم زار- الرضا	5103	-2917680953882322366	360	502.5	275	591	60.91370391845703	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0847	true	-3347825688063982908	124	173	666	947	1616	300	الجواهر السنية في الاحاديث القدسية وهو اول كتاب الفه طبع مرتين في ايران ثم في النجف مطبعة النعمان 2---------------------------------------------------------- تفصيل وساءل الشيعة الي تحصيل مساءل الشريعة من اوسع كتب الحديث واشهرها اشتمل علي جميع احاديث الاحكام الشرعية الموجودة في الكتب الاربعة وساءر الكتب المعتمدة التي تزيد علي سبعين كتابا	847	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5103	false	5419770917270645346	183	235	902	1210	1566	300	الجواهر السنية في الاحاديث القدسية وهو اول ما-- الفه ولم يجمعها احد قبله والصحيفة الثانية من ادعية علي بن الحسين عليه السلام الخارجة عن الصحيفة الكاملة وكتاب تفصيل وساءل الشيعة الي------ مساءل الشريعة ست مجلدات ت-----------------شتمل علي جميع احاديث الاحكام الشرعية الموجودة في الكتب الاربعة وساءر الكتب المعتمدة اكثر من------ سبعين كتابا	5103	-2917680953882322366	190	300.5	154	339	56.04719924926758	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0850	true	8969398414009059938	186	213	1037	1167	1646	300	وقوله من قصيدة فيهم عليهم السلام انا حر عبد لهم فاذا ما شرفوني بالعتق عدت رقيقا انا عبد لهم فلو اعتقوني الف عتق ما صرت يوما عتيقا	850	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5109	false	3703919618840828075	168	192	863	974	1513	300	وقوله من اخري -------------------انا حر عبد لهم فاذا ما شرفوني بالعتق عدت رقيقا انا عبد لهم فلو اعتقوني الف عتق ما صرت يوما عتيقا	5109	-2917680953882322366	106	198.0	83	130	81.53845977783203	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0874	true	-1944951333457364467	13	55	77	306	1645	300	الشيخ محمد بن يوسف البحراني مسكنا الخطي مولدا فاضل ماهر في اكثر العلوم من الفقه والكلام والرياضة اديب شاعر له حواش كثيرة وتحقيقات لطيفة وله رساءل في النجوم من المعاصرين وترجم له ايضا صاحب انوار البدرين وقال الشيخ محمد بن يوسف بن	874	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms5931	false	6675809017271407611	78	113	436	627	1589	300	الشيخ محمد بن يوسف البحريني مسكنا الخطي مولدا فاضل ماهر في اكثر العلوم من الفقه والكلام والرياضي اديب شاعر له حواش كثيرة وتحقيقات لطيفة وله رساءل في النجوم من المعا---------------------------------صرين----- 12073 محمد بن يوسف بن	5931	-2917680953882322366	183	351.0	148	229	79.91266632080078	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0878	true	8167967913876182864	17	219	104	1251	1669	300	له مءلفات كثيرة منها كتاب الرجال الموسوم بايجاز المقال وهو كتاب كبير مشتمل علي قسمين الاول في الخاصة والثاني في العامة علي نهج رياض العلماء والمرقعة----- وكتاب كبير في الكلام يشتمل علي الفرق الثلاث والسبعين وكتاب الغاية في المنطق والكلام علي نهج التجريد للمحقق الطوسي وكتاب الصفوة في الاصول علي نهج الزبدة للشيخ البهاءي وتذكرة العنوان علي طراز عجيب- بعض الفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة يقرا طولا وعرضا فالمجموع علم واحد وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعربية والعروض ووجه تسميته بتذكرة العنوان بهذا الاسم ان بعض العامة الف كتابا سماه عنوان الشرف يشتمل علي العلوم المذكورة فقه الشافعي وعلم النحو والتاريخ والعروض والقوافي وسمع المترجم بذلك وتعجب جماعة من اهل المجلس فعمل ره هذا الكتاب قبل ان يري ذلك الكتاب وله شرح تشريح الافلاك للبهاءي ومنظومة في المعاني والبيان نظم شرح تلخيص المفتاح للعلامة التفتازاني من غير زيادة ولا نقصان الا في الترتيب كما في رياض العلماء وله التفسير وكتاب تاريخ ورسالة في الحساب وشرح خلاصة الحساب والكتاب قيد الغاية وهو شرح علي كتاب الغاية المذكور وديوان شعر توفي ---كما في الكواكب المنتثرة سنة 1141 ومن شعره قوله احسن الي من قد اساءك فعله ان كنت توجس من اساءته العطب وانظر الي صنع النخيل فانها ترمي الحجارة وهي ترمي بالرطب	878	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms4471	false	7825291843228539970	119	211	574	1102	1578	300	له مءلفات كثيرة منها كتاب الرجال مجلدان ----------------------------------------------------------------------------------------------------والمرقعة مجلد وكتاب كبير في الكلام يشتمل علي الفرق الثلاث والسبعين وكتاب الغاية في المنطق والكلام وكتا------------------------------ب الصفوة في الاصول----------------------------- وتذكرة العنوان--------- عجيبة بعض الفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة تقرا طولا وعرضا فالمجموع--------- وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعروض وش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رح تشريح الافلاك للبهاءي ومنظومة في المعاني والبيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير و-----تاريخ كبي---------------------------------------------------------------------------------ر وديوان شعر كبير ورسالة في الحساب وغير ذلك---------- ومن شعره قوله احسن الي من قد اساء فعاله لو كنت توجس من اساءته العطب وانظر الي صنع النخيل فانها ترمي الحجارة وهي ترمي بالرطب	4471	-2917680953882322366	473	775.0	387	1156	40.916954040527344	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0919	true	-3582426953547019500	66	132	349	649	1508	300	علي بن نور الدين بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن تاج الدين المعروف بابي الحسن العاملي الموسوي بن محمد بن عبد الله بن احمد بن حمزة ابن سعد الله بن حمزة بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن محمد بن طاهر بن الحسين بن موسي بن ابراهيم ب-ن الامام موسي الكاظم عليه السلام	919	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms1907	false	1157735295344015706	106	162	580	819	1511	300	علي بن ---------------حسين بن محمد بن --حسين بن علي بن محمد بن -------------------ابي ا----------------لحسن بن محمد بن عبد الله بن احمد بن حمزة ابن سعد الله بن حمزة بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن محمد بن طاهر بن --حسين ب--------ن ابراهيم ابن الامام موسي الكاظم عليه السلام	1907	-2917680953882322366	233	413.5	177	301	77.40863800048828	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1777	true	-295862717934679313	144	168	736	846	1580	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف انفه واخر يهوي من طمار قتيل	1777	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3365	false	2140353051181542376	70	94	357	467	1492	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3365	-2917680953882322366	106	208.0	82	110	96.36363983154297	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1777	true	-295862717934679313	84	118	422	591	1580	300	عليه وشدوه كتافا ثم قيل له مد عنقك فقال ما انا-بها بسخ-------------------------ي فضرب-----------------------------ه رشيد التركي علي راسه فلم تعمل به شيءا فقال هاني الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه ثانيا فقتله	1777	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms6411	false	-6552871052541204727	92	135	443	654	1486	300	اليه وشدوه وثاقا ثم قيل له مد عنقك فقال ما انا بها بسخي وما انا بمعينكم علي نفسي فضربه مولي لعبيد الله تركي يقال له رشيد بالسيف--------- فلم يصنع--- شيءا فقال هاني الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه اخري- فقتله	6411	-2917680953882322366	139	216.5	108	224	62.05356979370117	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	65	118	347	627	1576	300	عندي حداءق شكر غرس جود-كم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره----- قوله يا غزالا صاد قلبي بلحاظ فاصابا بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وال---------------------------------------------------------------ذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	1804	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3609	false	-126993393834516745	45	124	217	628	1539	300	عندي حداءق شكر غرس نعمتكم قد مسها عطش فليسق من غرسا تداركوها وفي اغصانها رمق فلن يعود اخضرار العود ان يبسا وله عجبا لي وقد مررت علي قبرك كيف اهتديت قصد الطريق اتراني نسيت عهدك يوما صدقوا ما لميت من صديق انتهي ونقل له اشعارا اخر ورايت من شعره ايضا قوله بالذ-------------------------------ي الهم تعذيبي ثناياك العذابا بالذي البس خديك من الورد نقابا بالذي صور بالاس علي الورد حجابا بالذي صير حظي منك هجرا واجتنابا با---------------------------------لذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	3609	-2917680953882322366	208	366.5	168	475	43.78947448730469	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	1	33	2	166	1577	300	خليط نار الوجنتين بكرت علي وقالت اختر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفراق فليس عندي غير ذين فاجبتها ومدامعي تنهل مثل المازمين لا تفعلي ان حان صدك او فراقك حان حيني	1805	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3608	false	-4358567501941593403	262	294	1341	1505	1531	300	خليط نار الوجنتين بكرت علي وقالت اختر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفراق فليس عندي غير ذين فاجبتها ومدامعي تنهل فوق الوجنتين لا تفعلي ان حان صدك او فراقك حان حيني	3608	-2917680953882322366	157	307.0	125	164	95.73170471191406	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	105	148	560	771	1577	300	مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداءي يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	1805	-6947782530006657768	Shia002992Vols-ara1.ms3609	false	-126993393834516745	1	35	3	166	1539	300	مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر ذبح------------------------------------------------ لم تعجبت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	3609	-2917680953882322366	160	300.0	126	211	75.82938385009766	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1