id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	251	300	1269	1498	1498	300	ما-كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا يردكم عنه-	72	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms544	false	-1552879472686178031	228	278	1183	1414	1529	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا يردكم عنه	544	8767573943245360272	227	442.0	179	231	98.26839447021484	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0072	true	-3814592793075362889	0	53	0	286	1498	300	ال هاشم لهم سلف من واضح المجد يذك--------------------------------------------------------ر بهم فجعتنا والفواجع كاسمها تميم وبكر والسكون وحمي----------------------------------------ر وفي كل حي نضحة من دماءنا بني هاشم يعلو سناها ويشهر فلله محيانا وكان مماتنا ولله قتلانا تدان وتنشر لكل دم مولي ومولي دماءنا بمرتقب يعلو عليكم ويظهر فسوف يري اعداءنا حين تلتقي لاي الفريقين النبي المطهر	72	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms545	false	2364080452391839537	117	188	573	953	1538	300	ال هاشم لهم سلف من واضح المجد يذكر مصابيح امثال الاهلة اذ هم لدي الحرب او دفع الكريهة ابصر بهم فجعتنا والفواجع كل--ها تميم وبكر والسكون وحمير وهمدان قد جاشت علينا واجلبت هوازن واعصر وفي كل حي نضحة من دماءنا بنو هاشم يعلو سناها ويشهر فلله محيانا وكان مماتنا ولله قتلانا تدان وتنشر لكل دم مولي ومولي دماءنا بمرتقب يعلو عليكم ويظهر فسوف تري اعداءنا حيث تلتقي لاي الفريقين النبي المطهر	545	8767573943245360272	280	535.5	227	382	73.29843139648438	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	true	5562392437258381176	75	251	375	1293	1553	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخو عثمان لامه يرثي عث------------------------------------مان و-يته------م بني هاشم وعليا ويتوعدهم الا من لليل لا تغور كواكبه اذا لاح نجم لاح نجم يراقبه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلوا بافادة--------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء علينا قاتلوه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوما حقه فيطالبه وانا واياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وحراءبه لعمرك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه واني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلاءبه فانتدب له الفضل بن العباس بن عتبة يرد عليه فيقول فلا تسالونا بالسلاح فانه-- اضيع والقاه لدي الروع صاحبه سلوا اهل مصرعن سلاح ابن اختنا فهم سلبوه سيفه وحراءبه وكان ولي العهد بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه علي ولي الله اظهر دينه وانت من الاشقين فيمن تحاربه وقد انزل الرحمن انك فاسق فمالك في الاسلام سهم تطالبه وشبهته كسري وقد كان مثله شبيها بكسري هديه وعصاءبه	73	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms187	false	-3656046432229003094	169	276	883	1450	1566	300	الوليد بن عقبة وهو-------- اخو عثمان لامه يذكر قبض امير المءمنين عليه السلام نجاءب عثمان وسيفه وسلاحه بني ه------------------------------------------------------------------------------اشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل نهاءبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هشام كيف التودد منكم وبن ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم -----------------------------------------------انا------- وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه واجابه عبد الله بن ابي سفيان بابيات طويلة من جملتها--------------------------------------------- فلا تسالونا سيفكم ان سيفكم اضيع والقاه لدي الروع صاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وشبهته كسري وقد كان مثله شبيها بكرسي هديه وضراءبه	187	8767573943245360272	309	457.5	244	1062	29.096044540405273	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	true	5562392437258381176	23	74	106	370	1553	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ا--لا تحبونا كل له ني-ة في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	73	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms545	false	2364080452391839537	195	247	988	1255	1538	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا فنكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من تحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا كل له نعمة في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	545	8767573943245360272	260	505.5	209	267	97.37828063964844	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	122	218	630	1174	1578	300	بن زيد الاسدي المولود سنة 60 والمتوفي سنة 126 ه قال ابو الفرج شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها----------- من شعراء مضر والسنتها والمتعصبين علي القحطانية المقارنين المقارعين لشعراءهم وكان في -------------ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك ----------------------------------------------------------------------سءل معاذ الهراء من اشعر الناس قال امن الجاهليين ام الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين -قال	97	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms546	false	5453249937720614266	101	186	481	967	1531	300	بن مضر الاسدي الكوفي ال---------------------------------------شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها فصيح زمانه من شعراء مضر والسنتها -المتعصبين علي القحطانية ال----------مقارعين لشعراءهم العالمين بالمثالب والايام المفاخرين ب-------------------------------ها وكان يقال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه طعن وسءل معاد الهراء عن اشعر الناس فقا------------------------------------ل من الجاهليين---- امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص------ ومن الاسلاميين ----الفرزدق وجرير والاخط------------ل فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكمي----------ت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين وقال	546	8767573943245360272	323	473.5	266	639	50.5477294921875	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	0	51	0	251	1578	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقبل يخضن به- من ال احمد في الوغي دما طل منهم كالبهيم المحجل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنالك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخر- اسدي له الغي اول	97	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms551	false	9065405140985184629	257	297	1284	1484	1495	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبقل يخضن بهم من ال احمد في الوغي دما ظل منهم كالبهيم المحج-----------------------------------------------------ل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول	551	8767573943245360272	195	371.0	155	253	77.0750961303711	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	82	129	386	613	1493	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران و------ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في اسد ارمي منه وكان فارسا وكان سخيا دينا	98	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms546	false	5453249937720614266	226	273	1162	1390	1531	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب اسد وفقيه الشيعة -حافظ القران العظيم ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في اسد ارمي منه وكان فارسا شجاع----ا دينا	546	8767573943245360272	218	413.0	172	233	93.5622329711914	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	17	240	81	1192	1491	300	نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا-بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال -ما يطربك يا-بن اخي فقال ول-------------------------------------------------------------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال----------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال ال-----ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال ----------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا- مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب-------- فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الا-ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب	99	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	12	273	56	1306	1452	300	نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول من ستره علي -قال----------- اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك ف---------------انشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ف-------فيم تطرب- يا -بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب -قال وما يطربك يا بن اخي فقلت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب -قال---- هءلاء بنو دارم فقلت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال-------------- هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فا-ني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي سواهم لكان قولك باطلا ثم قال يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء مجنا علي اني اذم وانصب وارمي واومي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فما ساءني قول امرء ذي عداوة بعوراء فيهم يجتذبني فاجذب فقل للذي في ظل عمياء جونة تري الجور عدلا اين لا اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي- وتحسب------------------------------------------------------- فمالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب	547	8767573943245360272	904	1560.5	711	1363	66.32428741455078	156	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	272	300	1340	1491	1491	300	واحمل احقاد الاقارب فيكم وينصب لي في الابعدين فانصب بخاتمكم غصبا تجوز امورهم فلم ار غصبا مثله يت---غص---------------------------------------------------------------------------------------------ب وقالوا ورثناها ابانا وامنا وما ورثتهم ذاك ام ولا اب-	99	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms548	false	9115501728263102759	83	132	447	695	1576	300	واحمل احقاد الاقارب فيكم وينصب لي في الابعدين فانصب بخاتمكم غصبا تجوز امورهم فلم ار غصبا مثله حين يغصب وبدلت الاشرار بعد خيارها وجد بها في امة وهي تلعب وجدنا لكم في ال حم اية تاولها منا تقي ومعرب وقالوا ورثناها ابانا وامنا وما ورثتهم ذاك ام ولا اب	548	8767573943245360272	149	279.0	122	248	60.08064651489258	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	9	47	49	258	1580	300	اوجب ومنها-- يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعي--------------------------------------------------ب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب	100	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms548	false	9115501728263102759	26	73	137	396	1576	300	--سبكم لمسبب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب	548	8767573943245360272	197	382.0	160	261	75.47892761230469	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	48	99	264	520	1580	300	فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد ص اروح واغدو خاءفا اترق-------------------------------------------------ب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب اناس بهم عزت قريش فاصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطن--------------------------------------------------------ب خضمون اشراف لها ميم سادة مطاعيم ايسار اذا الناس اجدبوا	100	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms549	false	-301886971844603507	0	70	0	357	1427	300	فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد-- اروح واغدو خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم اتقي من خشية العار اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واكذب اناس بهم عزت قريش فاصبحت- وفيها حباء المكرمات المطنب مصفون في الاحساب محضون نجرهم هم امحض منا والصريح المهذب خضمون اشراف لها ميم سادة مطاعيم ايسار اذ- الناس اجدبوا	549	8767573943245360272	247	458.5	197	361	68.42105102539062	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	134	259	681	1366	1580	300	خالد بن عبد الله القسري خبر---- قصيدة الكميت المسماة بالمذهبة وا-------لتي اولها الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقوي مسلمينا ويستثير فيها العدنانية علي القحطانية اليمانية ومنها لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سمي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا ولنا الجبينا قال وكان خالد من عرب اليمن فقال والله لا-قتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في----- نهاية--- الحسن--------------- فراواهن قصاءد الكميت الهاشميات ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن------------------------------------------------------------------------------------------ فانشدنه يوما القصاءد المذكورة فقال لهن هشام من ال---قاءل لهذا الشعر قلن الكميت بن الزيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن --------------الكوفة فكتب في الحال الي خالد بن عبد الله القسري ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خال-د وحبسه فوجه الكميت الي	100	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms554	false	-7680646358360862203	152	257	818	1381	1588	300	خالد بن عبد الله القسري قد انشد قصيدة الكميت التي يهجو فيها اليمن وهي التي اولها الا حييت عنا يا مدينا فقال او فعلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا قتلته ثم اشتري ثلاثين جارية وتخيرهن نهاية في الحسن والكمال والادب فراواهن------------- الهاشميات ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن جميعا فلما انس بهن استنطقهن فراي منهن فصاحة وادبا واستقراهن القران فقرانه واستنشدهن الشعر فانشدته -------قصاءد الكميت الهاشميات فقال ويلكن من قاءل -هذا الشعر قلن الكميت بن --زيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن في العراق ثم بالكوفة فكتب ---------الي خالد وهو عامله علي العراق- ابعث الي براس الكميت بن زيد الاسدي فلم يشعر الكميت الا	554	8767573943245360272	320	459.5	254	828	38.647342681884766	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	5	255	21	1241	1484	300	وساروا حتي دخلوا الشام فتواري الكميت في بني اسد وبني تميم فاجتمع عدة منهم ودخلوا علي عن-----------بسة بن سعيد بن العاص وكان -سيد قريش يومءذ ------وقالوا يا ابا خالد هذه مكرمة ادخرها الله لك- هذا الكميت بن زيد لسان مضر جاء اليك لتخلصه من القتل فقال لهم دعوه يضرب خيمه علي ---------------------قبر معاوية بن هشام فمضي الكميت فضرب فسطاطا عند قبره ودخل عنبسة علي مسلمة بن هشام وقال يا ابا شاكر مكرمة اتيتك بها تبلغ الثريا-------------- فان كنت تري انك تفي بها والا كتمتها قال مسلمة وما هي فاخبره الخبر فقام ود----------خل علي ابيه هشام وهو عند امه في غير وقت دخوله فقال ه---شام اجءت في حاجة قال نعم قال هي مقضية الا ان يكون الكميت فقال ما احب ان يستثني علي في حاجتي وما انا والكميت فقالت امه والله لتقضين حاجته كاءنة ما كانت قال قد قضيتها قال حاجتي------------------- هي الكميت يا امير المءمنين وهو امن بامان الله وامان امير المءمنين وهو شاعر مضر وقد قال فينا قولا لم يقبل مثله قال هشام قد امنته واجزت امانك له فعقد----- له مجلسا فانشد الكميت قصيد--------------------------------------ة ارتجلها واو-------لها قف بالديار وقوف زاءر روي ابو الفرج عن ورد بن زيد اخي الكميت قال ارسلني الكميت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء فنظم هذه القصيدة قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صابر ماذا عليك من الوقو ف بهامد الطللين داءر ومنها ف------------------------الان صرت الي امية والامور الي المصاءر	101	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms556	false	6072674680574508877	79	299	415	1489	1493	300	نسير-- حتي جءن-ا الشام فتواري------- في بني اسد وبني تميم وارسل الي اشراف قريش وكان سيدهم يومءذ عنبسة بن سعيد بن العاص فمشت رجال قريش واتوا عنبسة وقالوا يا ابا خالد هذه مكرمة ا--تاك الله بها هذا الكميت بن زيد لسان مضر كان امير المءمنين كتب في قتله فجاء وقد تخلص اليك والينا قال مروه ان يعوذ بقبر معاوية بن هشام فمضي الكميت وضرب فسطاطه عند قبره وات----------ي مسلمة بن هشام فقال يا ابا شاكر مكرمة اتيتك بها تبلغ الثريا ان اعتنيت بها فان علمت ---انك تفي ----والا كتمتها قال ------وما هي فاخبره الخبر فقال علي خلاصه فدخل علي هش-----ام وهو عند امه في غير وقت دخول- فقال له هشام اجءت ل--حاجة قال نعم قال هي مقضية الا ان تكون الكميت ق-ال ما احب ان تستثني علي في حاجتي وما انا والكميت -قالت ام------ه لتقضين حاجته كاءنة ما كانت قال قد قضيتها ولو احاطت بما بين قطريها قال هي الكميت يا امير المءمنين وهو امن بامان الله وامانك -------------وهو شاعر مضر وقد قال فينا قولا لم يق-ل مثله قال----- قد امنته واجزت ام-نك له قال فاجلس له مجلسا ينشدك فيه ما قال فقعد له وعنده الابرش الكلبي فتكلم بخطبة ارتجلها ما سمع بمثلها قط ومدحه بقصيدته الراءية وي---------------------------------قال ا---نه ارتجلها وهو قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قف بالديار وقوف زا----------------------------------------------------------ءر ومضي فيها الي ان وصل الي قوله والان صرت الي امية والامور الي --مصاءر	556	8767573943245360272	729	1072.5	558	1380	52.826087951660156	123	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0101	true	512693045880791059	248	299	1202	1479	1484	300	فالان صرت الي امية والامور الي المصاءر ومن غرو قصاءد الكميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدته العينية واولها تفي عن عينك الارق الهجوعا وهم يمتري منها الدموعا ومنها لدي الرحمن يشفع بالمثاني فكان له ابو حسن شفيعا ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا	101	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms559	false	7468604568912038799	113	226	563	1130	1492	300	فالان صرت الي امية والامور الي --مصاءر فقال قلت ذاك والله ما رجعت عن ايماني واني لكم لموال ولعدوكم لمعاد ولكنني قلته علي التقية قال ع اما لءن قلت ذلك ان التقية تجوز في شرب الخمر وروي انه دخل علي ابي جعفر محمد بن علي الباقر ع وابو جعفر ينشد ذهب الذين يعاش في اكنافهم لم يبق الا شامت او حاسد فانشده الكميت بديهة فقال وبقي علي وجه البسيطة واحد وهو المراد وانت ذاك الواحد وروي عن الكميت انه قال رايت امير المءمنين ع في المنام فقال انشدني قصيدتك العينية فانشدته حتي انتهيت الي قولي--------------------------------------------------------------------------------- ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطر- مبيعا	559	8767573943245360272	152	227.5	122	651	23.34869384765625	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	28	212	155	1155	1610	300	قوله- من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احل--------------------------------------------ام بل هواي الذي اجن وابدي لبني هاشم اجل -الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام والحماة الكفاة في الحرب ان لف ضرام وقوده- بضرام والغيوث الذين ان امحل الناس فماوي حواضن الايتام راجحي الوزن كاملي العدل في السيرة طبين بالامور العظ--------------------------------------------------------------------------------------ام فضلوا الناس في الحديث حديثا وقديما في اول القدام ابطحيين اريحيين كالانجم ذات الرجوم والاعلام واذا الحرب اومضت بسنا الحرب وسار الهمام نحو الهمام فهم الاسد في الوغي لا اللواتي بين خيس العرين والاجام اسد حرب غيوث جدب بها ليل مقاويل غير ما افدام ومحلون محرمون مقرون لحل قراره وحرا---------------------------------------------------------م ساسة لا-كمن يري رعية الناس سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهشام ومنها في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ووصي الوصي ذي الخطة الفصل ومردي الخصوم يوم الخصام وقتيل بالطف غودر منه بين غوغاء امة وطغام وابو الفضل ان ذكرهم الحلو شفاء النفوس والاسقام قتل الادعياء اذ قتلوه اكرم الشاربين صوب الغمام ما ابالي ولن ابالي فيهم ابدا رغم ساخطين رغام فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام	102	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms550	false	2220629677973734267	77	272	378	1413	1537	300	اولها من لق-ب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام طارقات ولا ادكار غوان واضحات الخدود كالارام بل هواي الذي اجن وابدي لبني هاشم فروع الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا الناس ومرسي قواعد الاسلام والحماة الكماة في الحرب ان لف ضرام وقودها بضرام والولاة الكفاة للامران طرق بيتا بمجهض او تمام والاساة الشفاة للداء ذي الريبة والمدركين بالاوغام واضحي اوجه كريم جدود واسطي نسبة لهام فهام للذري فالذري من الحسب الثاقب بين القمقام فالقمقام فضلوا الناس في الحديث حديثا وقديما في اول القدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اسد حرب غيوث جدب بها ليل مقاويل غير ما اقدام لا مهاذير في الندي مكاثير ولا مصمتين بالافحام سادة ذادة عن الخرد البيض اذا اليوم كان كالايام ساسة لا كمن يري رعية الناس سواء ورعية الانعام لا كعبد المليك او كوليد او سليمان بعد او كهشام من يمت لا يمت فقيدا ومن يحيي فلا ذال ولا ذو ذمام فهم الاقربون في كل خير وهم الابعدون من كل ذام وهم الارافون بالناس في الرافة والاحلمون في الاحلام اسرة الصادق الحديث ابي القاسم فرع القد امس القدام خير حي وميت من بني ادم طرا مامومهم والامام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام	550	8767573943245360272	494	824.0	397	1414	34.93635177612305	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0102	true	-3322851104761239462	0	24	0	133	1610	300	فقل لبني امية حيث كانوا وان خفت المهند والقطيعا اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا	102	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms558	false	-7915027478791034349	238	262	1248	1381	1574	300	فقل لبني امية حيث كانوا وان خفت المهند والقطيعا اجاع الله من اشبعتموه واشبع من بجوركم اجيعا بمرضي السياسة هاشمي يكون حيا لامته ربيعا	558	8767573943245360272	133	266.0	109	133	100.0	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	65	300	348	1528	1528	300	وهو ان ه---شام -----------------بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان يستلم ال--حجر-------- فلم يقدر لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا ب-----------------علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره ل-----------------------------------------------ا اعرفه فقام الفرزدق وقال لكني اعرفه هذا ا------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا --------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور-	139	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	47	231	221	1135	1495	300	---قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك ------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر ع-------------------ليه فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي ع وكان من------------------------------ احسن الناس وجها واطيبهم ريح---------------ا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق----- لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور	536	8767573943245360272	616	981.0	484	1381	44.6053581237793	105	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	50	0	262	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة	140	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	231	300	1135	1495	1495	300	الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة-	536	8767573943245360272	252	463.0	204	362	69.6132583618164	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	50	300	262	1530	1530	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر -----------------------------------هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خب--------ره فبعه اليه------- باثني عشر الف درهم------------------------------------------------------------- فردها الفرزدق وقال انا مدحته لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل ال------------------------------------------------------------بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو هشاما وهو في الحبس و----مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	0	241	0	1207	1487	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا بن رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كانت لارزء عليه شيءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجع------------------ل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه ب-----ه ايحبسني بين المدينة والتي	537	8767573943245360272	776	1362.5	622	1619	47.93082046508789	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	68	98	359	509	1530	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رج---------------------------------------------------عت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي	140	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms539	false	-3443819878682126028	51	91	278	478	1538	300	الم ترني عاهدت ربي ا-نني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام اطعتك يا ابليس تسعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي	539	8767573943245360272	142	264.0	112	201	70.64676666259766	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	86	123	432	624	1504	300	مررت ب------عسكر اخي فاذا ليل- كليل رسول الله ونهار كنهار----------------ه الا ان رسول الله ليس فيهم و---ما رايت فيهم الا مصليا ولا سمعت الا قارءا ومررت بعسكرك فاستقبلني قوم من المنافقين ممن نفر برسول الل-------------------ه ليلة العقبة	221	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms160	false	3019154443298815463	0	44	0	226	1457	300	مررت والله بعسكر اخي فاذا ليله كليل رسول الله و------نهاره كنهار رسول الله الا ان رسول الله ليس في القوم ما رايت -----الا مصليا ولا سمعت الا قارءا ومررت بعسكرك فاستقبلني قوم من المنافقين ممن نفر برسول الله صلي الله عليه واله ليلة العقبة	160	8767573943245360272	176	300.0	142	237	74.26160430908203	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0269	true	2260011362152601872	178	271	930	1422	1590	300	ابي الحسي---ن علي بن الحسي----ن الحسني قال الداودي صاحب العمدة صاهر الصاحب كافي الكفاة ابا الحسن علي بن الحسين الاطرش الرءيس بهمدان من ------------------------------اهل العلم والفضل------- والادب علي -------------------------------ابنته ينت--هي نسبه الي الحسن السبط عليه السلام وكان الصاحب يفتخر بهذه الوصلة ويباهي بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ولدت ابنة الصاحب من ابي الحسين ابنه ----------عبادا ووصلت البشارة الي الصاحب قا------ل احمد الله لبشر جاءنا- عند العشي اذ حباني الله سبطا هو سبط للنبي مرحبا ثمت اهلا بغلام هاشمي وقال في ذلك قصيدة اولها---- الحمد لله حمدا داءما ابدا قد صار سبط رسول الله لي ولدا وكان	269	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms479	false	4264942198370937419	91	211	466	1087	1541	300	ابو الحسين بن علي بن الحسين ابن الحسن بن القاسم بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ك------------------------------------------------ان من علية العلوية ومحاسن الحسينية واهل -------الفضل والعلم والادب وكان الصاحب اسماعيل بن عباد صاهره بابنته التي هي واحدته و-------------------------------------يفتخر بهذه الوصلة ويباهي بها وكان الحسين بن علي يقول لولده ابي الحسن علي المذكور لا اعلم في بني عيبا الا اتصالك بابنة الصاحب وذلك لجلالة قدره وعظم بيته ولما ولدت ابنة الصاحب من ابي الحسين ابنه ابا الحسن عبادا ووصلت البشارة الي الصاحب انشا يقول احمد الله لبشري اقبلت عند العشي اذ حباني الله سبطا هو سبط للنبي مرحبا ثمة اهلا بغلام هاشمي نبوي علوي حسني صاحبي ثم قال الحمد لله حمدا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا فقال	479	8767573943245360272	308	441.0	243	713	43.197757720947266	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	33	125	165	621	1533	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضيم كما راغ طاءر- وحش----------------------------------------------ي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولاي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- الناس جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك النقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يظام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ارتضي بالاذي ولم يقف العز م قصورا ولم تعز المط--------------------------------------------ي كالذي يخبط الظلام وقد اقمر من خلفه النهار المضي -قال	318	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms468	false	-754541687312735823	138	249	753	1300	1560	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضيم كما راع طاءرا وحي اي عذر له الي المجد اذ ذل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولاي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا الناس جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك الصقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يضام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ار-ضي بالاذي ولم يقف العز-م قصورا ولم تعز المطي تاركا اسرتي رجوعا الي حيث غديري قذي رعي وبي كالذي يخبط الظلام وقد اقمر من خلفه النهار المضي وقال	468	8767573943245360272	450	843.0	359	549	81.96721649169922	83	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	196	259	965	1303	1533	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق ف-قال له القادر بال-له علي رغم انف الشريف وروي انه كان يوما عند الخليفة الطايع بالله العباسي وهو يعبث بلحيته ويرفعها الي انفه فقال له الطاءع اظنك تشم منها راءحة الخلافة -قال--- بل راءحة البنوة	318	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms469	false	-1489554427120952840	201	257	996	1289	1510	300	عطفا امير المءمنين فانا- في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فيقال ان القادر قال له علي رغم انف الشريف وحضر-------- يوما مجلس القادر فجعل يشم ----------------------لحيت-----------------ه فقال القادر--- اظنك تشم منها راءحة الخلافة فقال لا بل راءحة النبوة	469	8767573943245360272	253	428.0	202	344	73.5465087890625	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	13	274	70	1493	1636	300	بكرة يوم الاحد لست خلون من المحرم سنة ست واربعماءة فقامت عليه نوادب الادب وانثلم حد القلم وفقدت عين الفضل قرتها وجبهة الدهر غرتها وبكاه الافاضل مع الفضاءل ورثاه الاكارم مع المكارم علي انه ما مات من لم يمت ذكره وخلد مع الايام نظمه وونثره والله يتولاه بعفوه وغفرانه ويحييه بروحه وريحانه لما قضي نحبه حضر الوزير فخر الملك وجميع الاعيان والاشراف والقضاة جنازته والصلاة عليه و-------------------------------------مضي اخوه السيد المرتضي من جزعه عليه الي مشهد جده---------- موسي بن جعفر عليه السلام لانه لم يستطع ان ينظر الي جنازة اخيه ودفنه وصلي عليه فخر الملك ابو غالب ومضي بنفسه اخر النهار الي السيد المرتضي الي المشهد ال-------كاظمي فالزمه بالعود الي دار---------------------------------------------------ه ورثاه اخوه المرتضي بابيات من-ها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس ورثاه----- تلميذه مهيار---------- الديلمي بقصيدة منها بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعودا قدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلامها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عمالها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها قال السيد الاجل السيد علي خان رحمه الله في انوار الربيع وشقت هذه المرثية علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله تعالي عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته فرثاه بقصيدة اخري مطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها	320	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms476	false	6211785080774425327	94	252	486	1332	1590	300	بكرة يوم الاحد لست خلون من المحرم سنة ست واربعماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر الوزير فخر الملك وجميع الاعيان والاشراف والقضاة جنازته والصلاة عليه ودفن في داره بمسجد الانباريين بالكرخ ومضي اخوه المر------تضي من جزعه عليه الي مشهد مولانا الكاظم موسي بن جعفر ع---------- لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوته ----ودفنه وصلي عليه فخر الملك ابو غالب ومضي بنفسه اخر النهار الي ا-خيه المرتضي الي المشهد الشريف الكاظمي فالزمه بالعود الي داره ثم نقل الرضي الي مشهد الحسين بكربلاء فدفن عند ابيه ورثاه اخوه المرتضي بقصيدة اولها يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددت لو ذهبت علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لله عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس ورثاه ايضا تلميذه مهيار بن مرزويه ال-كاتب بقصيدة لم اسمع في باب المراثي ابلغ من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا واستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها	476	8767573943245360272	669	1162.0	538	1544	43.32901382446289	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	174	300	933	1636	1636	300	بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعودا قدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلام-------------------------------------------------ها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عمالها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعما--------------------------------------------مها قال السيد الاجل السيد علي خان رحمه الله في انوار الربيع وشقت هذه المرثية علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله تعالي عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته فرثاه بقصيدة اخري مطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها ومنها ابكيك للدنيا التي طلقتها وقد اصطفتك شبابها وغرامها ورميت غاربها بفضلة معرض- زهدا وقد القت اليك زمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اقريش لا لفم اراك ولا يد فتواكلي غاض-	320	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms477	false	6686594673937058764	20	159	114	904	1638	300	بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعود اقدامها كلح الصباح بموته عن ليلة فضحت علي وجه الصباح ظلامها صدع الحمام صفات ال محمد صدع الرداء به وحل نظامها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عمالها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها النص مروي وكنت دلالة مشهورة لما نصبت امامها قدمت فضليها وجءت فبرزت سبقا خطي لك احمدت اقدامها دبرتها طفلا وسدت كهولها ب----------------------------رضي النفوس وكنت------------------------------------- بعد غلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومنها ابكيك للدنيا التي طلقتها وقد اصطفتك شبابها وغرامها ورميت غاربها بفتلة حبلها زهدا وقد القت اليك زمامها وهي قصيدة طويلة طنانة وكان المهيار انشد هذه القصيدة المرثية بحضور جماعة ممن كان يحسد الرضي فشق عليه ونسبوه الي المبالغة والافراط في اطراءه فرثاه بقصيدة اخري اجاد فيها كل الاجادة وعرض بهم ليزدادوا غيظا مطلعها اقريش لا لفم اراك ولا يد فتو-كلي غاض	477	8767573943245360272	401	657.5	327	1006	39.860836029052734	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0321	true	5198588373102924444	18	85	90	422	1599	300	الردي وما احسن قوله من جملتها يا ناشد الحسنات طوف فاليا عنها وعاد كانه لم ينشد اهبط الي مضر فسل حمراءها من صاح بالبطحاء يا نار احم------------------------------------------------------دي فجعت بمعجز اية مشهودة ولرب ايات لها لم تشهد كانت اذا هي في الامامة نوزعت ثم ادعت بك حقها لم تجحد تبعتك عاقدة عليك امورها وعري تميمك بعد لما تعقد وراك طفلا شيبها وكهولها فتزحزحوا لك عن مكان السيد ولد	321	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms477	false	6686594673937058764	161	239	915	1299	1638	300	الندي وما احسن قوله من جملتها يا ناشد الحسنات طوف قاليا عنها وعاد كانه لم ينشد اهبط الي مضر فسل حمراءها من صاح بالبطحاء يا نار اخمدي بكر النعي فقال اردي خيرها ان كان يصدق فالرضي هو الردي فجعت بمعجز اية مشهودة ولرب ايات له -لم تشهد كانت اذا هي في الامامة -وزعت ثم ادعت بك حقها لم تجحد تبعتك عاقدة عليك امورها وعري تميعك بعد لما تعقد وراك طفلا شيبها وكهولها فتزحزحوا لك عن مكان السيد ابو	477	8767573943245360272	322	617.0	256	386	83.41968536376953	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0347	true	7549636956571975647	134	207	749	1117	1619	300	بعلم الهدي سنة 420 وذلك ان الوزير ابا سعيد محمد بن الحسن بن عبد الرحيم مرض في تلك السن--ة فراي في منامه امير المءمنين عليه السلام---------- يقول له قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي فقال علي بن الحسين الموسوي فكتب------- اليه----- فقال رضياللهعنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير والله ما كتبت اليك الا ما امرني به---- امير المءمنين	347	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms461	false	-2746677372069790787	43	119	227	605	1550	300	بعلم الهدي انه مرض الوز--------ير ابو سعيد محمد بن اشي-ن بن عبد الصمد سنة عشرين واربعماءة فراي في منامه امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وهو يقول له قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي فقال علي بن الحسين الموسوي فكتب الوزير اليه بذلك فقال المرتضي ا---لله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير------ ما كتبت اليك الا بما لقبك به جدك امير المءمنين	461	8767573943245360272	293	499.5	230	396	73.98989868164062	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	true	12463479846153794	106	150	554	797	1588	300	ابن بسام ---------في اواخر كتاب الذخيرة فقال--- كان هذا الشريف امام اءمة العر----------------------اق اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره----------------------------------------------------- وتصانيفه في احكام المسلمين ممن يشهد انه فرع تلك الاصو------ل ومن ذل----ك البيت الجليل	348	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms460	false	-3616994112371266985	112	173	566	905	1596	300	ابن بسام الاندلسي في اواخر كتاب الذخيرة في وصفه كان هذا الشريف امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في دين الله ماثوره واثاره الي تواليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين ما- يشهد انه فرع ذلك الاصل الاصيل ومن اهل ذلك البيت الجليل	460	8767573943245360272	233	415.5	189	340	68.52941131591797	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0349	true	-6985381463482040048	35	149	205	846	1628	300	هو واخوه الرضي علي ابن نباتة صاحب الخطب و-----------هما طفلان ثم قرا كلاهما علي الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدسسره وكان المفيد را---ي في منامه ان فاطمة الز-----------------------هراء عليها السلام دخلت عليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولده-ا الحسن والحسين عليهما السلام وهما صغيران فسلمتهما اليه وقالت--- علمهما الفقه فانتبه الشيخ وتعجب من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت عليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليهما وسلم عليهما فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليه- المنام وتولي تعليمهما وانعم الله عليهما وفتح الله لهما	349	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms460	false	-3616994112371266985	183	300	956	1596	1596	300	هو واخوه الرضي علي ابن نباتة صاحب الخطب الاتي ذكره وهما طفلان ثم قرا كلاهما علي الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان------- وكان المفيد ره راي في منامه فا---طمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وال---ه دخلت عليه وهو في مسجده بالكرخ ومعها ولداها الحسن والحسين ع صغيري-----------------ن فسلمتهما اليه وقالت له علمهما الفقه فانتبه متعجبا----- من ذلك فلما تعالي النهار في صبيحة تلك الليلة التي راي فيها الرءيا دخلت اليه المسجد فاطمة بنت الناصر وحولها جواريها وبين يديها ابناها علي المرتضي ومحمد الرضي صغيرين فقام اليه-ا وسلم عليه-ا فقالت له ايها الشيخ هذان ولداي قد احضرتهما اليك لتعلمهما الفقه فبكي الشيخ وقص عليها المنام وتولي تعليمهما وانعم الله عليهما وفتح----- لهما-	460	8767573943245360272	573	1064.5	468	683	83.89458465576172	93	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0349	true	-6985381463482040048	177	237	989	1303	1628	300	وفاته رحمه الله لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين واربعماءة وصلي عليه ابنه ابو جعفر محمد وتولي غسله ابو الحسين احمد بن الحسين النجاشي ومعه الشريف ابو يعلي محمد بن جعفر- الجعفري وسلار بن عبد العزيز الديلمي ودفن اولا في داره ثم نقل----- الي جوار جده الحسين و--دفن في مشهده المقدس مع ابيه واخيه وقبورهم ظاهرة مشهورة	349	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms463	false	5596178542362225694	234	293	1309	1614	1653	300	وفات----------ه لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين واربعماءة وصلي عليه ابنه ابو جعفر محمد وتولي غسله ابو الحسين احمد بن الحسين النجاشي ومعه الشريف ابو يعلي محمد بن الحسن الجعفري وسلار بن عبد العزيز الديلمي ودفن اولا في داره ثم نقل منها الي جوار جده الحسين ع فدفن في مشهده------- مع ابيه واخيه وقبورهم ظاهرة مشهورة	463	8767573943245360272	292	544.5	235	322	90.6832275390625	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0368	true	1714940627793146233	44	300	225	1457	1457	300	احب ثري نجد ونجد بعيدة الا حبذا نجد وان لم تفد قربا يقولون نجد لست من شعب اهلها وقد صدقوا لكنني منهم حبا كاني وقد فارقت نجدا شقاوة فتي ضل عنه قلبه ينشد القلبا وقوله في اخري ولقد زادني عشية جمع منكم زاءر علي الاكام بات اشهي الي الجفون واحلي في منامي غب السري من منامي كدت لما حللت بين تراقيه حراما احل من احرامي وسقاني من ريقه فسقاني من زلال مصفق بمدام صد عني بالنزر اذ انا يقظان واعطي كثيره في المنام والتقينا كما اشتهينا ولا عيب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام ومن قوله في قصيدة طويلة اتري يءب لنا الابيرق والمني للمرء شغل طلل لعزة لا يزال علي ثراه دم يطل فتلوا وما قتلوا وعند هم لنا قود وعقل قل للذين علي مواعدهم لنا خلف ومطل كم ضامني من لا اضيم وملني من لا امل يا عاذلا لعتابه كل علي سمعي وثقل ان كنت تامر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو قلبي رهين في الهوي ان كان قلبك منه يخلو ولقد علمت علي الهوي ان الهوي سقم وذل وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل ورات بياضا في سواد ما راته هناك قبل كذبالة رفعت علي الهضبات السارين ضلوا لا تنكريه -ويب غيرك فهو للجهلاء غل وله قدس الله سره مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله ولما تفرقنا كما شاءت النوي تبين ود خالص-	368	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms464	false	-1590625530718960264	24	278	126	1356	1457	300	احب ثري نجد ونجد بعيدة الا حبذا بحد وان لم تفد قربا يقولون نجد لست من شعب اهلها وقد صدقوا لكنني منهم حبا كاني وقد فارقت بحدا شقاوة فتي ضل عنه قلبه ينشد القلبا وقوله في اخري ولقد زادني عشية جمع منكم زاءر علي الاكام بات اشهي الي الجفون واحلي في منامي غب السري من منامي كدت لما حللت بين تراقيه حراما احل من احرامي وسقاني من ريقه فسقاني من زلال مصفق بمدام صد عني بالنزر اذ-انا يقظان واعطي كثيره في المنام والتقينا كما اشتهينا ولا عيب سوي ان ذاك في الاحلام واذا كانت الملاقاة ليلا فالليالي خير من الايام و---قوله من قصيدة طويلة اتري يءب لنا الابيرق والمني للمرء شغل طلل لعزة لا يزال علي ثراه دم يطل قتلوا وما قتلوا وعند هم لنا قود وعقل قل للذين علي مواعدهم لنا خلف ومطل كم ضامني من لا اضيم وملني من لا امل يا عاذلا لملامه كل علي سمعي وثقل ان كنت تامر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو قلبي رهين في الهوي ان كان قلبك منه يخلو ولقد علمت علي الهوي ان الهوي سقم وذل وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل ورات بياضا في سواد ما راته هناك قبل كذبالة رفعت علي الهضبات للسارين ضلوا لا تنكريه سويب غيرك فهو للجهلات غل وله قدس الله سره مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله ولما تفرقنا كما شاءت النوي تبين ود خالص	464	8767573943245360272	1216	2399.0	963	1234	98.54132843017578	246	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0369	true	-1719691554102177978	0	22	0	102	1470	300	وتودد كاني وقد سار الخليط عشية اخو جنة مما اقوم واقعد وله من قصيدة الا يا نسيم الريح من ارض بابل تحمل	369	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms464	false	-1590625530718960264	278	300	1356	1457	1457	300	وتودد كاني وقد سار الخليط عشية اخو جنة مما اقوم واقعد وله من قصيدة الا يا نسيم الريح من ارض بابل تحمل-	464	8767573943245360272	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0369	true	-1719691554102177978	22	215	102	1031	1470	300	الي اهل الخيام سلامي وقل لحبيب فيك بعض نسيمه اما--- ان تسطيع رجع كلامي رضيت ولولا ما علمتم من الجوي لما كنت ارضي منكم بلمام واني لارضي ان اكون بارضكم علي انني منها استفدت سقامي وقوله بيني وبين عواذلي في الحب اطراز الرماح انا خارجي في الهوي لا حكم الا للملاح وقوله قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت في هواك بقلب ركب البحر فيك اما واما وقوله من قصيدة قل لمعز بالصبر وهو خلي وجميل العذول ليس جميلا ما جهلنا ان السلو مريح لو وجدنا الي السلو سبيلا وقوله من مقطوع في الشيب يقولون لا تجزع من الشيبب ضلة واسهمه اياي دونهم تصمي وقالوا اتاه الشيب بالحلم والحجي فقلت بما يبري ويعرق من لحمي وما سرني حلم يفء الي الردي كفاني ما قبل المشيب من الحلم اذا كان يعطيني من الحزم سالبا حياتي فقل لي كيف ينفعني حزمي وقد جربت نفسي الغداة وقاره فما شد من وهني ولا سد من ثلمي واني مذ اضحي عذاري قراره اعاد بلا سقم واجفي بلا جرم وسيان بعد الشيب عند حباءبي وقفن عليه ام وقفن علي رسمي	369	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms465	false	-3638223688900195212	0	194	0	929	1507	300	الي اهل الخيام سلامي وقل لحبيب فيك بعض نسيمة اما ان ان تسطيع رجع كلامي رضيت ولولا ما علمتم من الجوي لما كنت ارضي منكم بلمام واني لارضي ان -كون بارضكم علي انني منها استفدت سقامي وقوله بيني وبين عواذلي في الحب اطراز الرماح انا خارجي في الهوي لا حكم الا للملاح وقوله قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت في هواك بقلب ركب البحر فيك اما واما وقوله من قصيدة قل لمعز بالصبر وهو خلي وجميل العذول ليس جميلا ما جهلنا ان السلو مريح لو وجدنا الي السلو سبيلا وقوله من مقطوع في الشيب يقولون لا تجزع من الشي-ب ضلة واسهمه اياي دونهم تهمي وقالوا اتاه الشيب بالحلم والحجي فقلت بما يبري ويعرف من لحمي وما سرني حلم يفء الي الردي كفاتي ما قبل المشيب من الحلم اذا كان يعطيني من الحزم سالبا حياتي فقل لي كيف ينفعني حزمي وقد جربت نفسي الغداة وقاره فما شد من وهني ولا سد من ثلمي واني مذ اضحي عذاري قراره اعاد بلا سقم واجفي بلا جرم وسيان بعد الشيب عند جناء-ي وقفن عليه ام وقفن علي رسمي	465	8767573943245360272	920	1813.0	727	932	98.71244812011719	185	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	210	268	1154	1443	1607	300	فقال----------- المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجله-- واخرج من مجلسه و-------------قال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال	372	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms462	false	-7963790167974783694	3	51	16	264	1541	300	فقال ابو العلاء المعري لو لم يكن لابي الطيب ق----------وله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----- فغضب الشريف- وامر بالمعري فنحب واخرج فتعجب الحاضرون من ذلك فقال لهم الشريف ا---علمتم ما اراد الاعمي انما ا---------------------------------راد قوله--------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وحكي	462	8767573943245360272	159	214.5	121	315	50.47618865966797	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0536	true	7568572356110273871	45	82	247	436	1593	300	له لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تجده كالثور عاقصا انفه يركب الصعب ويقول هو الذلول ولكن القي الزبير فانه الين عريكة منه وقل له يقول لك ابن خالك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا	536	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms107	false	5520714371329500203	214	250	977	1161	1388	300	له لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تجده كالثور عاقصا قرنه يركب الصعب ويقول هو الذلول ولكن الق- الزبير فانه الين عريكة ف----قل له يقول لك ابن خالك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا	107	8767573943245360272	180	344.5	144	189	95.23809814453125	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0559	true	-6884975104194998878	198	249	1068	1312	1568	300	وقال عمرو بن الحمق يوم صفين تقول عرسي لما ان رات ارقي ماذا يهيجك من اصحاب صفينا الست في عصبة يهدي الاله بهم اهل الكتاب ولا بغيا يريدونا فقلت اني علي ما كان من رشد اخشي عواقب امر سوف ياتينا ادالة القوم في امر يراد بنا فاقني حياء- وكفي ما يقولونا	559	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms435	false	-2819497514361603522	116	166	558	800	1446	300	وقال عمرو بن الحمق ب---صفين تقول عرسي لما ان رات ارقي ماذا يهيجك من اصحاب صفينا الست في عصبة يهدي الاله بهم اهل الكتاب ولا بغيا يريدونا فقلت اني علي ما كان من سدد اخشي عواقب امر سوف ياتينا ازالة القوم في امر يراد بهم فاقني حياءا وكفي ما تقولينا	435	8767573943245360272	233	447.0	183	245	95.10204315185547	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0560	true	-5973960838300167266	130	167	644	832	1509	300	او-لست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول ال-------------------له العبد الصالح---------------------------------------- بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا -نزل اليك من راس جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد قال ابن	560	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms438	false	1300872771707167820	116	165	631	877	1563	300	او لست --قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لونه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد او لست -	438	8767573943245360272	178	316.5	143	249	71.48594665527344	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0862	true	-155424192882292044	156	246	788	1240	1513	300	الاشرف ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله --كفاه فخارا في المناقب انه موازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله فلولاه ما-قامت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي وانزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وماذا عليه وهو في الدين هضبة اذا عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت احسابه وفضاءله وقال واصفا حاله في خروجه من	862	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms061	false	817787957426491404	98	188	486	931	1477	300	المقام ابو طالب عم النبي محمد به قام ازر الدين واشتد كاهله ويكفيه فخ-را في المفاخر انه مءازره دون الانام وكافله لءن جهلت قوم عظيم مقامه فما ضر ضوء الصبح من هو جاهله ولولاه ما قامت لاحمد دعوة ولا انجاب ليل الغي -انزاح باطله اقر بدين الله سرا لحكمة فقال عدو الحق ما هو قاءله وماذا عليه وهو في الدين هضبة اذ- عصفت من ذي العناد اباطله وكيف يحل الذم ساحة ماجد اواخره محمودة واواءله عليه سلام الله ما ذر شارق وما تليت اخباره وفضاءله وكان لابي طالب رض من -------	61	8767573943245360272	412	780.0	327	455	90.54945373535156	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	180	210	944	1091	1566	300	يخاطب اخاه الحمزة بن عبد المطلب ويقول صبورا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صاب-------------------------------------------------------را فقد سرني اذ قيل انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	1496	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms053	false	3208541919802497301	200	243	978	1177	1480	300	يخاطب اخاه --حمزة وكان يكني ابا يعلي فصب-را ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا	53	8767573943245360272	123	214.5	96	202	60.891090393066406	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1496	true	5271317086886779529	206	243	1072	1251	1566	300	الله ف-ي الله ناصرا ثم يخاطب ولديه علي وجعفر---------------------------------------- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الخطوب والنوب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	1496	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms068	false	1836296949138180868	212	252	1026	1225	1465	300	الله صلي الل---------------------ه عليه واله تقدمهما وانصرف ابو طالب مسرورا وهو يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	68	8767573943245360272	145	249.0	113	220	65.90908813476562	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1796	true	-1602108573999515884	235	273	1236	1437	1565	300	ابيات ابنة -حجر بن عدي الكندي في رثاء ابيها والتي رواها المسعودي ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ترفعت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير	1796	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms430	false	1807732323778158543	242	275	1190	1359	1472	300	انشات ابنة لحجر بن عدي وهي تقول ---------------------------------ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير تنبرت المنابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير	430	8767573943245360272	151	274.0	120	202	74.75247192382812	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms2037	true	9185741420110514087	2	120	14	587	1517	300	لقيت الحسين عليهالسلام خارجا من مكة ومعه اسيافة و-تراسه قال فقلت لمن هذا القطار فقيل للحسين بن علي-- فاتيته فسلمت عليه وقلت له اعطاك الله سءلك واملك فيما تحب بابي انت وامي يا-بن رسول الله ما اعجلك علي الحج فقال لو لم اعجل لاخذت ثم قال لي من انت قرت---- امرء من العرب فلا والله ما فتشني عن اكثر من ذلك ثم قال لي اخبرني عن الناس خلفك فقلت الخبير سالت قلوب الناس معك واسيافهم عليك والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال صدقت لله الامر -كل يوم هو-- في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يتعد من كان الحق نيته	2037	-6947782530006657768	Shia002958-ara1.mARkdown.ms533	false	5528450246909155718	183	300	921	1475	1475	300	لقيت الحسين ع--------- خارجا من مكة -معه اسيافه واتراسه فق----لت لمن هذا القطار فقيل للحسين بن علي ع فاتيته وسلمت عليه وقلت له بلغ-ك الله سءلك واملك فيما تحب بابي انت وامي يا بن رسول الله ما اعجلك فق---------ال لو لم اعجل لاخذت ثم قال لي من انت قلت انا امرء من العرب فلا والله ما فتشني عن اكثر من ذلك ثم قال--- اخبرني عن الناس خلفك فقلت الخبير سالت قلوب الناس معك وسيو-فهم عليك والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء -قال صدقت لله الامر وكل يوم ربنا في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلا يبعد من كان الحق نيته-	533	8767573943245360272	526	965.0	413	584	90.06849670410156	97	Rafed0000230Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown