id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	155	248	878	1362	1644	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل------------------------------------------------------------------------ مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل--------------------------------------------------------------- فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	406	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms143	false	2690619475422205156	6	140	37	768	1589	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل اصالة الراي جودته والخطل المنطق الفاسد والعطل التعري عن الملابس الظاهرة مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل قوله شرع اي سواء وراد الضحي وقت ارتفاع الشمس والطفل اخر النهار فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي الضجيج الصياح واللغب بالغين المعجمة التعب والاعياء والنضو البعير المهزول والعج رفع الصوت ولج الركب زاد في اللوم اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	143	-481914094573501057	482	925.5	389	731	65.93707275390625	88	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	248	280	1362	1533	1644	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل------------------------------------------------------- ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي	406	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms144	false	-8351157821895539373	240	281	1298	1522	1635	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المال-- ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل الجنوح الميل والنفق بالتحريك سرب في الارض والسلم معروف ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يقول	144	-481914094573501057	164	310.0	132	226	72.56636810302734	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	185	0	914	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله-------------------------------------------------------------------------------- ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل---------------------------------------------------- هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل---------------------------------------------------------------------------------- اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل	407	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms145	false	6540543751114380567	48	287	271	1461	1533	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل قوله اهبت اي صحت وهو ماخوذ من قولهم اهاب الراعي بغنمه اذا صاح بها لتقف عن السير لعلي ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق الدهر لو-لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل يقول ان عرفاني بنفسي يغالي الناس بقيمتها وما يجد لها كفءا في القمة منهم فلهذا احفظها ولا ابذلها لرخيص القدر مبتذل اي ممتهن وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة ال-وغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي ولو امشي علي مهل يقول تقدمني قوم كان جريهم وراء خطوي ولو امشي متمهلا هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اللام في لها للتعدية والضمير راجع الي معهود في الذهن لم يذكر وهي المقادير والايام اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج-----------------------------------------------------------ل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل	145	-481914094573501057	841	1610.0	667	1251	67.2262191772461	163	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	188	271	928	1340	1509	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل------------------------------------------------- ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف لل--------------------------------------------------------------------------------عذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	407	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms146	false	-5765245541235633138	0	109	0	541	1461	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل يقول هل المعوج وهو الكذب يطابق المعتدل وهو الصدق ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل قوله فسبق السيف للعذل اي فات الامر فلم يفد العذل شيءا كما ان السيف يسبق من يعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	146	-481914094573501057	403	755.0	320	541	74.49168395996094	77	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	103	147	531	735	1501	300	ومن------ مجونه في التو-رية قوله عند زواج والده تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل لي قال ما سنها فقلت ما في فمها سن	610	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms105	false	-6989788392997608010	58	98	296	484	1521	300	ومن لطاءف مجونه في التوارية-------------------- تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجي ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل قد قال--- سنها فقلت ما في فمها سن	105	-481914094573501057	178	323.5	139	211	84.36019134521484	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	82	229	484	1189	1532	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر- لايام الصبا ف-لايام الصبا نجم افل ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك الغادة لا تحفظ بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرفي الكفل ان تبدي تنكشف شمس الضحي واذا ما ماس يزري بالاسل فاق اذ قسناه بالبدر سنا وعدلناه برمح فاعتد------------------------------------------------ل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن	682	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms146	false	-5765245541235633138	143	300	707	1461	1461	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فالايام الصبا نجم افل ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك العادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل ان تبدي تنكسف شمس الضحي واذا ما ماس يزري بالاسل فاق اذ قسناه بالبدر سنا وعدلناه برمح فاعتدل وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن-	146	-481914094573501057	699	1375.0	553	755	92.58277893066406	140	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	229	300	1189	1532	1532	300	رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي-	682	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms147	false	-625518503235046440	0	71	0	343	1458	300	رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم ال-ول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي	147	-481914094573501057	342	674.0	272	344	99.4186019897461	69	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	0	160	0	797	1465	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق احتمل انظم الشعر ولازم مذهبي فاطراح الرفد في الدنيا اقل فهو عنوان علي ا-فضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها لولا فيكفيني الخج---------------------------------------------ل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي عن عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عادات------------------------------------------------ها عيشة الجاهل بل هذا ازل----------------------------------------- كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحي--------------------------------------------ل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا و-غني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا	683	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms147	false	-625518503235046440	71	300	343	1458	1458	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل جمل ال-نطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي فاطر-ح الرفد في الدنيا اقل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بعلل كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تفد مما تفد فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي الدغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقر او غني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا-	147	-481914094573501057	787	1506.0	629	1118	70.39356231689453	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	160	300	797	1465	1465	300	واجتنب صحبة الحمقا وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل غب عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تلي الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ-- ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي-	683	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms148	false	-572781823047737232	0	141	0	670	1446	300	واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو المرء من ضد وغن حاول العزلة في راس جبل غب عن المنام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل- الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو عظا ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي	148	-481914094573501057	661	1302.0	522	671	98.50968933105469	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	0	139	0	682	1492	300	من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل -------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيفما--- شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يس-قل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا او افل للذي حاز العلا من هاشم	684	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms148	false	-572781823047737232	141	300	670	1446	1446	300	من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الخلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها الغاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالعجل عد عن اسهم الولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل انا كالخيروز صعب كسره وهو لدن كيفما ان شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا او افل للذي حاز العلا من هاشم-	148	-481914094573501057	678	1328.0	540	777	87.2586898803711	134	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	116	281	609	1413	1508	300	وقوله يا نديمي بمهجتي افديك قم وهت-- الكء-س من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذا التقي والنسيك خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهد---------------------------------------------يك يا كليم الفءاد داو- بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد-ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسا يحي----------------------------------------يك لست انساه اذ- اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل من يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه يمكن في--------------------------------------------ك بات يسقي وبت اشربها خمرة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك ثم وسدته اليمين الي ان دني الصبح قال لي يكفيك قال ماذا تريد قلت له يا مني القلب قبلة في فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال لا وابيك ق----------------------------------------------لت مهلا فقال قم فلقد فاح نشر الصبا وصاح الديك	814	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms115	false	3316109797935756683	23	208	115	1007	1495	300	تعالي يا نديمي بمهجتي افديك قم واملا الكءوس من هاتيك قهو----------------------------------------------ة ان ظللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي النسيك يا كليم الفءاد داوي بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرم- يا حمام الاراك ما يبكيك -تري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذو قوام كانه الف مال لما بدا به التحريك لست انساه اذا اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له واعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه ال---------------------------------فتيك قال لي م------------ا تريد قلت له يا مني القلب قبلة في فيك قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دنا الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح نشر الصبا وصاح الديك	115	-481914094573501057	685	1262.5	537	985	69.54314422607422	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0827	true	3389876257026739639	223	267	1180	1422	1608	300	للسيد الالمعي شهاب الدين -بن معتوق الموسوي رحمه الله سفرت فبرقعها حجاب جمال وصحت فرنحها سلاف دلال وجلت بظلمة فرعها شمس الضحي فمحا نهار الشيب ليل قذالي وتبسمت خلف اللثام فخلتها غيما تخلله وميض لالي ورنت فشد علي القلوب باسرها اسد المنية من جفون	827	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms115	false	3316109797935756683	256	300	1253	1495	1495	300	السيد الالمعي شهاب الدين ابن معتوق الموسوي رحمه الله سفرت فبرقعها حجاب جمال وصحت فرنحها سلاف دلال وجلت بظلمة فرعها شمس الضحي فمحا نهار الشيب ليل قذالي وتبسمت خلف اللثام فحلتها غيما تخلله وميض لالي ورنت فشد علي القلوب باسرها اسد المنية من جفون-	115	-481914094573501057	239	466.0	196	243	98.35391235351562	41	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0827	true	3389876257026739639	267	300	1422	1608	1608	300	غزال ما كنت ادري قبل سود جفونها ان الجفون مكامن الاجال بكر تقوم تحت حمر ثيابها عرض الجمال الجوهر السيال ريانة وهب الشباب اديمها لطف النسيم ورقة الجريال عذبت مراشفها فاصبح ثغرها كالاقحوان-	827	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms116	false	-2280572440465923189	0	33	0	187	1587	300	غزال ما كنت ادري قبل سود جفونها ان الجفون مكامن الاجال بكر تقوم تحت حمر ثيابها عرض الجمال الجوهر السيال ريانة وهب الشباب اديمها لطف النسيم ورقة الجريال عذبت مراشفها فاصبح ثغرها كالاقحوان	116	-481914094573501057	186	367.0	154	187	99.46524047851562	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0828	true	227170422944318559	0	261	0	1359	1585	300	علي غدير زلال وسري بوجنت-ها الحياء فاشبهت وردا تفتح في نسيم شمال وسخا الشقيق لها بحبة قلبه فاستعملتها في مكان الخال حتام يطمع في نمير وصالها قلبي فنورده سراب مطال علت بخمر رضابها فمزاجها لم يصح يوما من خمار ملال هي منيتي وبها -حصول منيتي وضياء عيني وهي عين ضلالي ادنو اليها والمنية دونها فاري مماتي والحياة حيالي تخفي فيخفيني النحول وتنجلي فيقوم في البدر التمام ظلالي علقت بها روحي فجردها الضني من جسمها وتعلقت بشمالي فلو انني في غير يوم زرتها لتوهمتني زرتها بخيالي لم يبق مني حبها شيءا سوي شوق ينازعني وجذبة حال من لم يصل في الحب مرتبة الفنا فوجوده عدم وفرض محال فكري يصورها ولم تر-غيرها عيني ورسم جمالها بخيالي بانت فما سجعت بلابل بانة الا ابانت بعدها بليا-----------------------------------------------------لي انا في غدير الكرختين ومهجتي معها بنجد من ظلال الضال حيا الحيا حيا باكناف الحمي تحميه بيض ظبا وسمر عوالي حيا حوي الاضداد فيه فنقعه ليل يقابله نهار نصال تلقي بكل من خدور سراته شمس قد اعتنقت ببدر كمال جمع الضراغم والمها فخيامه كنس الغزال وغابة الرءبال وسقي زمانا مر في ظهر النقا ولياليا سلفت بعين اثال ليلات لذات كان ظلامها خال علي وجه الزمان الخالي نظمت علي نسق العقود فاشبهت بيض اللالي وهي بيض ليالي خير الليالي ما تقدم في الصبا كم بين من جلي وبين التالي لله كم لك يا زماني في من جرح بجارحة وسهم وبال صيرتني هدفا فلو يسقي الحيا جدثي لانبت تربتي بنبال الفت خطوبك مهجتي فتوطنت نفسي علي الاقدام في الاهوال وترفعت بي -همتي عن مدحة لسوي جناب ابي الحسين العالي وقال كما في نفحة اليمن ص 121 ضحكت فابدت عن عقود	828	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms116	false	-2280572440465923189	33	299	187	1582	1587	300	علي غدير زلال وسري بوجنتيها الحياء فاشبهت وردا تفتح في نسيم شمال وسخا الشقيق لها بحية قلبه فاستعملتها في مكان الخال حتام يطمع في نمير وصالها قلبي فتورده سراب مطال علت بخمر رضابها فمزاجها لم يصح يوما من خمار ملال هي منيتي وبها وحصول منيتي وضياء عيني وهي عين ضلالي ادنو اليها والمنية دونها فاري مماتي والحياة حيالي تخفي فيخفيني النحول وتنجلي فيقوم في البدر التمام ظلالي علقت بها روحي فجردها الضني من جسمها وتعلقت بشمالي فلو انني في غير يوم زرتها لتوهم-ني زرنها بخيالي لم يبق مني حبها شيءا سوي شوق ينازعني وجذبة حال من لم يصل في الحب مرتبة الفنا فوجوده عدم وفرض محال فكري يصورها ولم تر غيرها عيني ورسم جمالها بخيالي بانت فما سجعت بلابل بانة الا ابانت بعدها بلبالي ومحال البلا مثلي معاهدها ومن عجب يجددها الغرام ببالي انا في غدير الكرختين ومهجتي معها بنجد من ظلال الضال حيا الحيا حيا باكناف الحمي تحميه بيض ظبا وسمر عوالي حيا حوي الاضداد فيه فنقعه ليل يقابله نهار نصال تلفي بكل من خدور سراته شمس قد اعتنقت ببدر كمال جمع الضراغم والمها فحيامه كنس الغزال وغابة الرءبال وسقي زمانا مر في ظهر النقا ولياليا سلفت بعين اثال ليلات لذات كان ظلامها خال علي وجه الزمان الخالي نظمت علي نسق العقود فاشبهت بيض اللالي وهو بيض ليالي خير الليالي ما تقدم في من جرح بجارحة وسهم وبال-------- لله كم لك يا زماني في من جرح بجارحة وسهم وبال صبرتني هدفا فلو يسقي الحيا جدثي لانبت تربتي بنبال الفت خطوبك مهجتي فتوطنت نفسي علي الاقدام في الاهوال وترفعت بي بهمتي عن مدحة لسوي جناب ابي الحسين العالي وله رضي الله عنه------------ ضحكت فابدت عن عقود	116	-481914094573501057	1292	2504.5	1043	1416	91.24293518066406	234	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0828	true	227170422944318559	262	299	1364	1580	1585	300	فجلت لنا فلق الصباح الثاني وتزحزحت ظلم البراقع عن سنا وجناتها فتثلث القمران وتحدثت فسمعت نطقا لفظه سحر ومعناه سلافة حاني ورنت فخرقت القلوب بمقلة طرف السنان وطرفها سيان وترنمت فشدت حماءم حليها وكذاك داب حماءم الاغصان	828	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms117	false	8100579849618313906	0	37	0	216	1621	300	فجلت لنا فلق الصباح الثاني وتزحزحت ظلم البراقع عن سنا وجناتها فتثلث القمران وتحدثت فسمعت نطقا لفظه سخر ومعناه سلافة حاني ورنت فخرقت القلوب بمقلة طرف السنان وطرفها سيان وترنمت فشدت حماءم حليها وكذاك داب حماءم الاغصان	117	-481914094573501057	215	429.0	178	216	99.53704071044922	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0829	true	-611453797619748763	0	207	0	1132	1599	300	سعد العشيرة اصلها والفرع منها من بني السودان خود تصوب عند رءية خدها اراء من عكفوا علي النيران يبدو محياها فلولا نطقها لحسبتها وثنا من الاوثان لم تصلب القرط البرء لغاية الا لتنصر دولة الصلبان وكذاك لم تضعف جفون عيونها الا لتقوي فتنة الشيطان خلخالها يخفي الانين وقرطها قلق كقلب الصب في الخفق-------------------------------------------------ان بخمارها غسق وتحت لثامها شفق وفي اكمامها فجران سبحان من بالخد صور خالها فازان عين الشمس بالانسان امر الهوي قلبي يهيم بحبها فاطاعها فنهيته فعصاني هي في غدير الشهد تخزن لءلءا واجاج دمعي مخرج المرجان يا قلب دع قول الوشاء فانهم لو انصفوك لكنت اعذر جاني اصحاب موسي بعده في عجلهم فتنوا وانت باملح الغزلان عذب العذاب بها لدي فصحتي سقمي وعزي في الهوي بهوان لله نعمان الاراك فطالما نعمت بها روحي علي نعمان وسقي الحيا منا كرام عشيرة كفلوا صيانتها بكل يماني اهل الحمية لا تزال بدورهم تحمي الشموس بانجم خرساني اسد تخوض السابغات رماحهم خوض الافاعي راكد الغدر-------------------------------------------------------------------------------------------------ان لانت معاطفهم وطاب اريجهم فكانهم قطب من الريحان من كل واضحة كان جبينها قبس تقنع في خمار دخان ويلاه كم اشقي بهم والي متي فيهم يخلد بالجحيم جناني ولقد تصفحت الزمان واهله ونقدت اهل الحسن والاحسان فقصرت تشبيبي علي ظبياتهم وحصرت مدحي في علي الشان فهم دعوني للنسيب فصغته وابو الحسين الي المديح دعاني	829	-6947782530006657768	Shamela0035888-ara1.ms117	false	8100579849618313906	49	284	270	1543	1621	300	سعد العشيرة اصلها والفرع منها من بني السودان خود تصوب---- رءية خدها اراء من عكفوا علي النيران يبدو محياها فلولا نطقها لحسبتها وثنا من الاوثان لم تصلب القرط البري لغاية الا لتنصر دولة الصلبان وكذاك لم تضعف جفون عيونها الا لتقوي فتنة الشيطان خلخالها يخقي الانين وقرطها قلق كقلب الصب في الخفقان تهوي الهلة ان تصاغ اساورا لتحل منها في محل الحان بخمارها غسق وتحت لثامها شفق وفي اكمامها فجران سبحان من بالخد صور خالها فازان عين الشمس بالانسان امر الهوي قلبي يهيم بحبها فاطاعه- فنهيته فعصاني هي في غدير الشهد تخزن لءلءا واجاج دمعي مخرج المرجان يا قلب دع قول الوشاة فانهم لو انصفوك لكنت اعذر جاني اصحاب موسي بعده في عجلهم فتنوا وانت باملخ الغزلان عذب العذاب بها لدي فصحتي سقمي وعزي في الهوي بهوان لله نعمان الاراك فطالما نعمت بها روحي علي نعمان وسقي الحيا منا كرام عشيرة كفلوا صيانتها بكل يماني اهل الحمية لا تزال بدورهم تحمي الشموس بانجم خرساني اسد تخوض السابغات رماحهم خوض الافاعي راكد الغدران تردي بهم ربد كان سهامها وهبت لهن قوادم العقبان كم من مطوقة بهم تشدو علي رطب الغصون ويابس العيدان لانت معاطفهم وطاب اريجهم فكانهم قطب من الريحان من كل واضحة كان جبينها قبس تقنع في خمار دخان ويلاه كم اشقي بهم والي متي فيهم يخلد بالجحيم جناني ولقد تصفحت الزمان واهله ونقدت اهل الحسن والاحسان فقصرت تشبيبي علي ظبياتهم وحصرت مدحي في علي الشان فهم دعوني للنسيب فصغته وابو الحسين الي المديح دعاني	117	-481914094573501057	1123	2218.5	917	1278	87.87167358398438	199	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035888-ara1