id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	146	200	787	1066	1558	300	الربيع بن سليمان المرادي صاحب الامام الشافعي قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وهو يقول------ يا راكبا عج بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	8	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03410	false	1202637896969321803	56	103	297	538	1523	300	الربيع بن سليمان---------------------------- قال حججنا مع الشافعي فما ارتقي شرفا ولا هبط-- وادي--------------ا الا وهو يبكي وينشد يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	3410	5283840752347635461	202	346.0	160	285	70.87718963623047	35	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0028	true	-1869527900945725654	56	115	278	583	1520	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت الم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضح--وا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم- تخلت	28	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01214	false	-7664293052015729983	12	41	63	219	1493	304	مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حين حل----------------------------------------------------ت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وج----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت	1214	5283840752347635461	136	218.5	109	308	44.155845642089844	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	58	162	284	797	1491	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال و----------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقا-ل ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي- فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	99	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	43	123	210	609	1455	300	فانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت-----------------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط الرسول فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	2004	5283840752347635461	321	555.0	253	537	59.77653503417969	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	224	278	1141	1420	1535	300	الربيع بن سليمان المرادي صاحب الامام الشافعي قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وهو يقول------ يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	114	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03410	false	1202637896969321803	56	103	297	538	1523	300	الربيع بن سليمان---------------------------- قال حججنا مع الشافعي فما ارتقي شرفا ولا هبط-- وادي--------------ا الا وهو يبكي وينشد يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	3410	5283840752347635461	204	352.0	162	285	71.57894897460938	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0116	true	579014898004116627	170	221	858	1116	1541	300	عبد الحكم-------- سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال- متمثلا تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد قال فمات------ الشافعي فا--------------------------------------------------------شتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فا------شتريت- انا ذلك العبد من	116	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03310	false	8684140255116012687	203	268	992	1327	1480	300	عبد الحكم انه قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد قال فمات والله الشافعي في رجب سنة اربع وماءتين ومات بعده اشهب بثمانية عشر يوما واشتري اشهب من تركة الشافعي غلاما اسمه فتيان اشتريته انا من ----------	3310	5283840752347635461	212	336.0	169	345	61.449275970458984	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0116	true	579014898004116627	241	295	1224	1517	1541	300	دخلت علي الشافعي غداة وفات----------ه فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد-الله ---------------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا ول--------------ا ادري الي الجنه تصير روحي--------------- فاهنيها ام الي النار فاعزيها------- وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	116	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03412	false	42133691240125699	1	65	4	334	1510	300	دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقل-------------ت يا ابا عبد الله كيف اصبحت فرفع راسه وقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء عملي ملاقيا وعلي الله واردا ما ادري--------------- روحي تصير الي الجنة فاهنءها او الي --نار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي دون عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	3412	5283840752347635461	224	331.5	181	362	61.87845230102539	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	true	4148655121353666887	231	283	1201	1476	1562	300	الجارية----------- يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في الغلام ياسيف ان ترم الزمان ب-----------غدره فلانت ابدلت الوصال بهجره فقتلته وله علي كرامة ملا الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	157	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03927	false	-1707319031581861629	4	91	17	455	1538	301	الجارية يبكي ويقول يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها فوحق عينها ما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها ثم جلس عند الغلام وقال قمر انا استخرجته من خدره بمودتي وجزيته من غد-------------------------ره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر مقلتي في نحره	3927	5283840752347635461	206	349.0	164	463	44.49243927001953	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	true	-3039160742514304794	159	261	839	1387	1573	300	الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال ز-----------------------------------------------ياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا السربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم	161	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04154	false	5854298963539508157	47	95	251	495	1545	302	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص----------------------------------------------------فرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ الرقبات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	4154	5283840752347635461	184	323.0	146	597	30.820770263671875	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	168	214	836	1054	1465	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	164	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	179	224	890	1109	1503	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذاك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع امر الناس حيث يسوس--هم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	4152	5283840752347635461	182	323.0	140	221	82.35294342041016	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	true	1763840658775551634	98	137	488	679	1498	300	للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها -شمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال	165	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	false	-1784330212979698177	34	72	169	357	1503	300	للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تا-ن فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع --وقال	4152	5283840752347635461	176	320.5	138	192	91.66666412353516	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0172	true	-5117172925504644897	253	274	1405	1511	1627	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	172	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03185	false	-4254677493885053675	128	149	638	744	1519	306	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	3185	5283840752347635461	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0177	true	7678802053464142988	205	256	1051	1304	1521	300	البسامي علي بن محمد قال ابن خلكان لما هدم المتوكل قبر الحسين بن علي عليه السلام في سنة 226 قال البسامي تالله ان كانت---- امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما	177	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03831	false	8227033388269645915	147	187	780	981	1591	300	للبسامي علي بن احمد وقد بقي الي بعد الثلاثماءة-------------------------------------------------------- تالله ان كانت بنو امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	3831	5283840752347635461	171	296.0	134	257	66.5369644165039	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	201	250	1007	1243	1494	300	وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر -ولكنني امضي لما	222	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05906	false	-6226707540829633284	260	299	1323	1513	1524	302	وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرض- فلا وفر الوفر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذك-----------------------------------------------ر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر سيذكرني قومي اذا	5906	5283840752347635461	128	190.5	99	238	53.78151321411133	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0246	true	-6193105507523196094	106	238	549	1225	1554	300	علي بن عبد الله بن وصيف البغدادي الحلاء الفاضل المتكلم الشاعر البارع الامامي المشهور له كتاب في الامامة واشعار كثيرة في اهل البيت ع لا تحصي حتي عرف بهم ولقب بشاعر اهل البيت ع ولد سنة 271 ويروي عن المبرد وابن المعتز قال ابن خلكان وهو من الشعراء المحسنين وله في اهل البيت ع قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا-------------------------------------- اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسم-عيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة وكان جده وصيف مملوكا وابوه عبد الله عطارا وقيل له الحلاء لانه كان يعمل حلية من النحاس ومضي الي الكوفة سنة 325 واملي------ شعره بجامعها و-------------------------كان المتنبي وهو صبي يحضر مجلسه بها وكتب من املاءه لنفسه من قصيدة ---------------------------------------------------------------كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب	246	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05928	false	-8304473772699975721	227	295	1156	1510	1564	307	علي بن عبد الله بن وصيف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الحسن الناشء الوفاة 365 ه شاعر محسن اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واملي ديوان شعره بالكوفه سنة خمس وعشرين وثلاثماءة وكان المتن--------بي يحضر ال----------------املاء وهو شاب وقصد الناشء سيف الدولة وامتدحه بحلب فاجازه وعمر وبقي الي هذه السنة وله كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم مقاصدها من الخلق الرقاب	5928	5283840752347635461	195	145.5	155	809	24.103832244873047	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0257	true	-8444038362245567284	122	156	638	810	1624	300	النساء ومن شعره اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون افله وان كنت منه داءما اتبسم	257	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06043	false	-6710783668860419806	200	234	1042	1214	1582	305	العزيز ومن شعره اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم	6043	5283840752347635461	167	329.0	133	172	97.09302520751953	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	152	197	793	1022	1541	300	رق الزجاج وراقت الخمر فتشابها وتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر وله يرثي كثير بن احمد الوزير وكنيته ابو علي------------- يقولون لي اودي كثير بن احمد وذلك رزء في الانام جليل فقلت دعوني والعلا نبكه معا فمثل كثير في الرجال قليل	271	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06168	false	6637015164120302795	197	240	1031	1248	1551	300	رق الزجاج ور-قت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر وله يرثي------------- الوزير------- ابا علي كثير بن احمد يقولون لي اودي كثير بن احمد وذلك مرزوء علي---- جليل فقلت دعوني والبكا نبكه معا فمثل كثير في الرجال قليل	6168	5283840752347635461	190	327.5	151	242	78.51239776611328	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0377	true	-8514880045935838151	45	132	260	720	1604	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد-------------------------------------------------------------------------- التنوخي ولد في المعرة سنة 363 ه وكان ابوه من اهل الادب وتولي جده القضاء فيها وكانت امه ايضا من اسرة وجيهة يعرفون بال سبيكة اشتهر منهم غير واحد بالوجاهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والادب وكانت المعرة تحت سيطرة الدولة الحمدانية بحلب واميرها يومءذ سعد الدولة ابو المعالي ولم يتم ابو العلاء الثالثة من عمره حتي اصابه الجدري فذهب بيسري عينيه وغشي يمناها بياض فكف بصره وهو طفل وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر	377	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06883	false	-3035612093206086136	175	291	942	1554	1603	302	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة ابو العلاء التنوخ-------ي المعري اللغوي الوفاة 449 ه الشاعر المشهور صاحب التصانيف المشهور------------------------------------------------------------------------ة والزندقة الماثورة له رسالة الغفران في مجلد قد احتوت علي مزدكة واستخفاف وفيها ادب كثير وله رسالة الملاءكة و رسالة الطير علي ذلك الانموذج وله كتاب سقط الزند في شعره وهو مشهور وله من النظم لزوم ما لا يلزم في مجلد ابدع فيه وكان عجبا في الذكاء المفرط والاطلاع الباهر علي اللغة وشواهدها ولد سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجدر في السنة------------------------------ الثالثة من عمره فعمي منه ف-----------------------------------------------------------كان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر فاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر	6883	5283840752347635461	160	189.5	127	780	20.512821197509766	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0381	true	3966027879684690814	245	268	1317	1425	1593	300	قوله تناقض ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار يد بخمس مءي-ن عسجد فديت ما بالها قطعت في ربع دينار	381	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06886	false	4243058347722498720	197	221	1044	1153	1555	300	قوله تناقض ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار يد بخمس مء من عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار	6886	5283840752347635461	106	205.0	83	109	97.2477035522461	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0396	true	404716409620631553	67	116	375	622	1604	300	يا من يساجلني وليس بمدرك شاوي واين له جلالة منصبي لا تتع-بن فدون ما ام-لته خرط القتادة وامتطاء الكوكب -المجد يعلم اينا خير ابا فاساله تعلم اي ذي حسب ابي جدي معاوية الاغر سمت به جرثومة من طينها بغض النبي وورثته شرفا رفعت مناره فبنو امية يفخرون به وبي	396	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07642	false	7882692021525592283	235	284	1264	1513	1607	300	يا من يساجلني وليس بمدرك شاوي واين له جلالة منصبي لا تتعتبن فدون ما حاولته خرط القتادة وامتطاء الكوكب والمجد يعلم اينا خير ابا فاساله يعلم اي ذي حسب ابي جدي معاوية الاغر سمت به جرثومة من طينها خلق النبي -ورثته شرفا رفعت مناره فبنو امية يفخرون به وبي	7642	5283840752347635461	240	457.0	191	250	96.0	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0397	true	-5175640250233156090	239	270	1212	1377	1525	300	وهيفاء لا اصغي الي من يلومني عليها ويغريني بها ان اعيبها اميل باحدي مقلتي اذا بدت اليها وبالاخري اراعي رقيبها وقد غفل الواشي ولم يدر انني اخذت لعيني من سليمي نصيبها	397	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07642	false	7882692021525592283	58	89	314	479	1607	300	وهيفاء لا اصغي الي من يلومني عليها ويغريني بها ان يعيبها اميل باحدي مقلتي اذا بدت اليها وبالاخري اراعي رقيبها وقد غفل الواشي فلم يدر انني اخذت لعيني من سليمي نصيبها	7642	5283840752347635461	163	324.0	132	165	98.78787994384766	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0400	true	8171217674746187542	0	58	0	302	1506	300	دعاني علي النوي هواها اجابته الدموع الذوارف تنكر ربع بعد ميثاء ممحل عفي رسمه العافي جنوب وشمال تعرض عنه العين والقلب مقبل لها في محاني ذلك الشعب منزل اذا انكرته العين فالقلب عارف وعهدي به والعيش برد منمنم به وهو للذات واللهو موسم ومذ هاجني شوق له متقدم وقفت به والدمع اكثره دم كاني من عيني بنعمان راعف	400	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07643	false	-2498056157163854712	50	78	267	417	1595	302	دعاني علي النوي هواها اجابته الدموع الذوارف------------------------------------------------------------------------------ لها في مغاني ذلك الشعب منزل لءن انكرته العين فالقلب عارف-------------------------------------------------------------------------- وقفت به والدمع اكثره دم كاني من جفني بنعمان راعف	7643	5283840752347635461	144	261.0	116	302	47.6821174621582	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	true	-583563438062216117	1	132	5	668	1511	300	متواضعا----------------- طويل الصمت من اهل السنة لا يقول الشء الا بعد التحقيق يكثر من ---------------------قول لا ادري اه اخباره قال ----------------------------------------------------------------------------------------ابن خلكان -------------------------جرت له مع الطبيب هبة الله بن صاعد---- المعروف بابن التلميذ واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به و--------------دخل عليه---- اول دخله-- فما زاده علي ان قال السلام علي امير-المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا--- قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحية ما هكذا يسلم علي امير-المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اب-----ن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير-المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير-المءمنين لو حلف حالف ان كافر------------ا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما حنث- لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم	415	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08135	false	9170538290639440975	148	300	775	1567	1567	300	متواضعا في ملبسه ورياسته طويل الصمت------------- لا يقول الشء الا بعد التحقيق والفكر الطويل وكثيرا ما كان يقول لا ادري وكان من اهل السنة سمعت منه كثيرا من الحديث وغريب الحديث وقرات عليه كتابه المعرب وغيره من تصانيفه وقال ابن خلكان صنف التصانيف المفيدة وانتشرت عنه مثل شرح كتاب ادب الكاتب وكتاب المعرب وتتمة درة الغواص التي للحريري وخطه مرغوب فيه وكان يصلي بالمقتفي بالله فدخل عليه وهو اول ما دخل فما زاد ع-لي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال--- ابن التلميذ النصراني وكان قاءما---------------- وله ادلال الخدمة والطب-- ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي----- وقال-------- يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي الحديث---------------- ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه لما لزمته كفارة لان الله ------ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم-	8135	5283840752347635461	440	649.0	348	863	50.98493576049805	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	237	281	1141	1358	1456	300	وهو ومسمع قوله بالكره مسموع محجب عن بيوت الناس ممنوع غني فبرق عينيه وحرك لح-ييه فقلنا الفتي لا شك مصروع وقطع الشعر حتي ود اكثرنا ان اللسان الذي في فيه مقطوع لم يات دعوة اقوام بامرهم ولا مضي قط الا وهو مصفوع قال العماد -	429	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08379	false	2144399045731187624	165	210	865	1084	1576	303	مغن ومطرب قوله بالكره مسموع محجب عن بيوت الناس ممنوع غني فبرق عينيه وحول لح ييه فقلنا الفتي لا شك مصروع وقطع الشعر حتي ود اكثرنا ان اللسان الذي في فيه مقطوع لم يات دعوة اقوام بامرهم ولا مضي قط الا وهو مصفوع توفي الخطيب	8379	5283840752347635461	198	379.0	156	219	90.41095733642578	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	true	718846731985798100	132	177	752	981	1623	300	قوله افي اهل ذا النادي عليهم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل داعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	448	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08682	false	-1627243771805503366	80	114	396	568	1542	300	قتل- افي اهل ذا النادي علي-م اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاء-------------------------------------------------------له وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	8682	5283840752347635461	170	322.0	136	229	74.23580932617188	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	37	176	210	976	1599	300	السلفي في بعض تعاليقه وقال ولي النظر بثغر الاسكندرية في الدواوين السلطانية بغير اختياره في سنة تسع وخمسين وخمسماءة ثم قتل ظلما وعدوانا في المحرم سنة ثلاث وستين وخمسماءة رحمه الله وذكره العماد ايضا في كتاب السيل والذيل الذي ذيل به علي الخريدة فقال الخضم الزاخر والبحر العباب ذكرته في الخريدة واخاه المهذب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير كوه في سنة ثلاث وستين وخمسماءة كان اسود الجلدة وسيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعيات والاداب -الشعريات ومما انشدني له الامير عضد الدين ابو الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ وذكر انه سمعها منه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغرين باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر	490	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08579	false	6527495007302533383	43	137	227	752	1587	302	السلفي ف---------------قال ولي النظر ب----الاسكندر----------------------ية بغير اختياره في سنة تسع وخمسين وخمسماءة ثم قتل ظلما وعدوانا في المحرم سنة ثلاث واما-------------------------- العماد الكاتب فقال فيه--------------------------------------- الخضم الزاخر والبحر العبا------------------------------ب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شير-كوه--------------------------- كان اسود الجلدة -سيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعية- والاداب والشعريات فمن شعر----------------------------------------------------------------------------ه جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما يلقي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر	8579	5283840752347635461	498	866.5	407	767	64.92829132080078	81	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	36	100	193	523	1550	300	الي اليمن رسولا ومدح جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمذاني قال فيه لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي---------- في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه ف--امسك------ه وانفذه	491	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08579	false	6527495007302533383	141	204	771	1091	1587	302	الي اليمن ف------مدح جماعة من ملوكها---------- منهم علي بن حاتم بقوله لءن----------- اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي لبني عبيد في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي بني عبيد فكان- سبب الغضب عليه ثم امسكه وقيده وانفذه	8579	5283840752347635461	281	498.5	224	348	80.74712371826172	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	207	300	1162	1638	1638	300	-----انشدتها قصيدة اولها------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الحفييين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح-	504	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08674	false	7705072069030173482	64	159	344	831	1589	301	مصر فامتدحه بقصيدته الميمية وهي الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ا-يات تنص لنا علي الخف-يين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح	8674	5283840752347635461	461	889.0	371	489	94.2740249633789	86	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	149	221	832	1239	1638	300	الي مكة سنة تسع واربعين وخمسماءة وفي موسم هذه السنة مات اميرالحرمين هاشم بن فليته وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسا--لة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدتها قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم	504	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08680	false	7663001804621893419	223	277	1135	1433	1567	300	الي مكة سنة تسع ف-----------------------------------مات امير مكة ه---اشم بن فليته وولي الحرمين ابنه قاس--------م فالزمني السفارة عنه الي الدولة المصرية فقدمتها في---- ربيع الاول سنة خمسين--------- والخليفة بها------------- الفاءز---------- والوزير--- الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب--------------- انشدتهم-----------ا الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم	8680	5283840752347635461	278	461.5	227	409	67.97065734863281	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	0	108	0	572	1645	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفارج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يدا لصنيع-- السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	505	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08674	false	7705072069030173482	159	214	831	1135	1589	301	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شي-----------------------------------------------------م اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	8674	5283840752347635461	295	568.5	241	574	51.39372634887695	49	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	170	271	913	1495	1645	300	الخلافة المذهبة ودفع لي الصالح خمسماءة دينار واذا -بعض الاستاذين قد اخرج لي من عند السيدة الشريفة بنت الامام الحافظ -خمسماءة دينار اخري وحمل المال معي الي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد من قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي صلاته وغمرني بره ووجدت بحضرته من اعيان اهل الادب الشيخ الجليس ابا المعالي ابن الحباب والموفق ابن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرءاسة الانسانية باوفر نصيب	505	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08681	false	-4212433046968994786	0	78	0	459	1585	300	الخلافة --مذهبة ودفع لي الصالح خمسماءة دينار واذا ببعض الاستاذين ----خرج لي من عند السيد--------ة بنت الامام الحافظ بخمسماءة دينار اخر-------------------------ي واطلقت لي--------------- رسوم لم تطلق لاحد--- قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازله--------م واستحضرني الصالح للمجال---------------------------سة وانثالت علي صلات-----------ه ووجدت بحضرته--- اعيان اهل الادب ------الجليس ابا المعالي -بن الجباب والموفق ابن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب -----------حسن بن الزبير وما من هذه الجل-ة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرياسة الانسانية باوفر نصيب	8681	5283840752347635461	454	803.5	376	584	77.7397232055664	64	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	183	218	942	1115	1544	300	ثلاثة اكياس وكتب فيها بخطه قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة	506	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08681	false	-4212433046968994786	266	300	1418	1585	1585	300	ثلاثة اكياس ذهب وهي قول--ه قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة--- وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة-	8681	5283840752347635461	141	248.5	112	173	81.50289154052734	27	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	218	280	1115	1441	1544	300	وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	506	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08682	false	-1627243771805503366	0	44	0	222	1542	300	وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وحي ثلاثة صلة وحقك لا ---تعد ثوابا فاجبته مع رس---وله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصاب--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	8682	5283840752347635461	198	357.0	156	326	60.7361946105957	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0507	true	4108612886425817859	101	293	507	1483	1515	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين قرع السن- والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سعيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش مكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنقل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل	507	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08642	false	-4648914237712970488	26	124	156	649	1550	303	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مازنك الاعلي فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخج-----------------------------------------------------ل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدو------------------------------------------------------ل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل	8642	5283840752347635461	481	902.5	383	977	49.23234558105469	87	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	107	189	570	996	1583	300	وكان لا يخاطب احدا الا بالكلام العربي وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم بن الفضل كم تباري وكم تطول طرطو-رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرظ الحنظل اليا-بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم ف----------------لما بلغت- الابيات ابا الفوارس قال لا تضع من عظيم قدر وان كن-ت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخم-ر بتنجيسها وبالتحريم	515	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08771	false	-8108671942667729419	28	114	149	577	1534	302	وكان لا يخاطب احدا الا بالكلام العربي و----يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم بن الفضل كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعره من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليا بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم فعمل ابو الفوارس لما بلغته الابيات---------------- لا تضع من عظيم قدر وان كن ت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم يصغر قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخم ر بتنجيسها وبالتحريم	8771	5283840752347635461	400	736.0	322	448	89.28571319580078	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0530	true	-253232122786679420	278	300	1504	1618	1618	300	وملك من الممالك ما لم يملكه احد ممن تقدمه من الخلفاء والملوك---- وخطب له ببلاد الاندلس وبلاد الصين وكان اسد بني العباس-	530	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09818	false	5509987898933642705	23	45	147	261	1607	300	وملك من الممالك ما لم يملكه -----من تقدمه من الخلفاء والملوك احد وخطب له ببلاد الاندلس وبلاد الصين وكان اسد بني العباس	9818	5283840752347635461	109	199.5	89	119	91.59664154052734	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	190	268	1019	1412	1582	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه-------- الناصر يقول----- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	531	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09836	false	6658430054420488373	25	106	117	521	1515	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي منه الاواخر ما لاقي من الاول ف-جاءه في جواب الناصر لدين الله وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	9836	5283840752347635461	370	687.5	293	407	90.90908813476562	68	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0535	true	-2517540126246588408	161	190	859	994	1561	300	علي ايدي النوي لغوالي اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال فكم ثم لي من وقفة لو شريتها بنفسي لم اغبن فكيف بمالي وله من	535	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09118	false	-6081514588835257804	0	29	0	135	1521	301	علي ايدي النوي لغوالي اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال فكم تم لي من وقفة لو شريتها بروحي لم اغبن فكيف بمالي وله هو	9118	5283840752347635461	129	252.0	100	135	95.55555725097656	26	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0540	true	-2982185753612210219	89	150	461	768	1499	300	احمي الهوي خد-ه واوقد فهو علي ان يموت اوقد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه بخمر حتي انثني طرفه وعربد لا تعجبوا لانهزام صبري--- فجيش اجفانه مءيد انا-له كالذي تمني عبد نعم عبده وازيد له علي امتثال امر ولي عليه الجفاء والصد ان سلم-ت عينه لقتلي صلي فءادي علي محمد	540	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09236	false	-160396641492960814	165	220	830	1102	1561	305	احمي الهوي قلبه واوقد فهو علي ان يموت اوقد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه بخمر حتي انتشي طرفه فعربد لا تعجبوا لانهزام صبري به فجيش الهوي- مءيد انا له كالذي تمني عبد نعم عبده وازي----------------------------------------د ان بسملت عينه لقتلي صلي فءادي علي محمد	9236	5283840752347635461	255	467.0	202	313	81.46965026855469	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0549	true	-1873851897675760685	131	267	719	1427	1575	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي ترجم له في طبقات الشافعية ج 3 ص 298 فقال هو ابو الحسن الباخرزي الاديب--------------------------------------- مصنف دمية القصر وباخرز ناحية من نواحي نيسابور والدمية ذيل علي يتيمة الثعالبي تفقه علي الشيخ ابي------------ محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان قتل بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة وقال ياقوت في معجم الادباء كان واحد دهره في فنه وساحر زمانه في قريحته وذهنه صاحب الشعر البديع والمعني الرفيع واثني عليه وورد الي بغداد مع الوزير الكندي واقام بالبصرة برهة ثم شرع ف----------------ي الكتابة معه مدة- واختلف الي ديوان الرساءل وتنقلت به الاحوال في المراتب والمنازل وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديوان---- كبير فمن شعره يا فالق الصبح في لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سك-----------------------------------------------------نا لا-غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	549	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07101	false	-9098606376534083073	96	237	489	1232	1553	303	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الرءيس -----------------------------------------------------------------الاديب ابو الحسن الباخرزي الشاعر الوفاة 467 ه مصنف دمية القصر كان واحدا في فنه-------------------------------------------- تفقه في مذهب الشافعي ولازم ابا محمد الجويني والد امام الحرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شرع في الادب واقبل علي الكتابة والانشاء واختلف الي ديوان الرساءل وتنقلت به الاحوال وراي عجاءب في اسفاره وسمع الحديث والف كتاب دمية القصر وهو ذيل ليتيمة الدهر للثعالبي في الشعراء ذكر فيه خلقا كثيرا وقد وضع علي كتابه ابو الحسن علي بن زيد البيهقي كتابا سماه وشاح الدمية كذا سماه ابو سعد السمعاني في الذيل وسماه العماد في كتاب الخريدة شرف الدين علي بن الحسن البيهقي وللباخرزي ديوان شعر كبير من-----ه يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	7101	5283840752347635461	276	388.5	216	1099	25.113739013671875	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0557	true	9169600871343626486	0	35	0	172	1529	300	محمد وصاروا الي حكمي فاصلح- بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثب--ت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد	557	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06118	false	7046740847388222992	24	59	128	301	1617	306	محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما ل--اجتماع الفضل روح مءلف ومعناهما من حيث ما شءت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك انجد	6118	5283840752347635461	163	303.0	129	175	93.14286041259766	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0589	true	-6345233843732172353	127	181	648	930	1575	300	عبد الرحمن بن ابي القاسم بن غناءم بن يوسف الاديب بدر الدين الكتاني الع-قلاني -بن المسجف الشاعر قال ابن شاكر في فوات الوفيات ج 1 ص ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وثلاثين وستماءة وك-----------------------------ان اديب------ا ظريفا خليعا وتو------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي فجاة وكان بدر الدين- يتجر وله رسوم علي الملوك واكثر شعره في الهجو	589	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10133	false	4741378188529011339	62	143	289	719	1525	303	عبد الرحمن بن ابي القاسم بن غناءم بن يوسف الاديب بدر الدين الكناني العسقلاني ابن المسجف الشاعر--------------------- الوفاة 635 ه- ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة ودفن عند والده بالمزة وكان اديبا شاعرا ظريفا خليعا عفا الله عنه قال سعد الدين ابن حمويه توفي فجاءة وظهر له خمسماءة الف درهم فاخذها ابن ممدود يعني الجواد صاحب دمشق وله اخت عمياء فقيرة منعها حقها وكان ابن المسجف يتجر وله رسوم علي الملوك واكثر شعره في الهجو	10133	5283840752347635461	213	342.5	171	452	47.12389373779297	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0597	true	5478008748936815518	221	264	1158	1388	1578	300	عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن ابي الحديد عز الدين--------- المداءني المعتزلي الفقيه الشاعر-------------------- اخو --موفق الدين ولد سنة ست وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وخمسين وستماءة و----------------هو معدود في اعيان الشعراء------ وله ديوان شعر مشهور روي عنه---- الدمياطي	597	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10587	false	-5463721023397503330	24	77	134	411	1590	304	عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن ابي الحديد عز الدين ابو حامد المداءني المعتزلي الفقيه الشاعر الاديب الوفاة 655 ه اخو الموفق------ ولد سنة ست وثمانين وخمسماءة روي بالاجازة عن عبد الله بن ابي المجد الحربي وهو معدود في اعيان الشعراء كاخيه وله ديوان---- مشهور وهو من شيوخ الدمياطي	10587	5283840752347635461	185	287.5	149	287	64.45993041992188	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0606	true	7721721373516677311	169	257	910	1383	1597	300	-الحديث وجا-ل في الاندلس وكتب العالي والنازل وكان بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ اما ما في العربية فقيها مفننا اخباريا فصيح------ا له يد في البلاغة والانشاء-------------- كامل الرياسة اذا رياسة وافية وابهة وتجمل وافر وله من المصنفات تكملة------------------------------- الصلة لابن بشكوال--- كتاب تحفة القادم وكتاب ايماض البرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل مظلوما بتونس علي يد صاحبها لا---------------------نه تخيل منه الخروج وشق العصا وقيل-------------------------------------- ان بعض اعداءه ذكره عند صاحب تونس انه الف تاريخا وانه تكلم فيه في جماعة فلما ---------------------------طلب واحس بالهلاك -قال لغلامه خذ البغلة وامض بها---- حيث شءت فهي لك	606	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10677	false	-6976903661687120357	1	136	5	719	1551	302	بالحديث وتجول في الاندلس وكتب العالي والنازل وكان بصيرا بالرجال عارفا بالتاريخ اما-ما في العربية فقيها مقرءا اخباريا فصيحا مفوها له يد في البلاغة والانشاء والنظم والنثر كامل الرياسة -ذا جلال------ة وابهة وتجمل وافر وله -----مصنفات كثيرة في الحديث والتاريخ والاداب كمل الصلة ال---بشكوالية بكتاب في ثلاثة اسفار اختصرته في مجلد ومن راي كلام الرجل علم محله من الحديث والبلاغة وكان له اجازة من ابي بكر محمد بن احمد بن ابي جمرة روي عنه بها وقتل مظلوما بتونس علي يد صاحبها في العشرين من المحرم فانه تخيل منه الخروج وشق العصا ولم يكن ذلك من شيمته رحمه الله وبلغني ايضا ان بعض اعداءه ذكر- عند صاحب تونس انه الف تاريخا وانه تكلم فيه في جماعة وقيل هذا فضولي يتكلم في الكبار فطلب واحس بالهلاك فقال لغلامه خذ البغلة وامض بها الي حيث شءت فهي لك	10677	5283840752347635461	402	621.0	324	731	54.993160247802734	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0607	true	4196135469418424282	37	59	211	309	1544	300	لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي من الغرام ولا ما كابدت كبدي افديك من راءد رام الدنو فلم يسطعه من فرق	607	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06739	false	8055707945392612421	281	303	1478	1575	1575	303	لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي من الغرام ولا ما كابدت كبدي افديه من زاءر رام الدنو فلم يسطعه من غرق-	6739	5283840752347635461	93	177.0	72	98	94.89795684814453	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0607	true	4196135469418424282	59	136	309	692	1544	300	في القلب متقد خاف العيون فوافاني علي عجل معطلا جيده الا من الجيد عاطيته الكاس فاستحيت مدامتها من ذلك الشنب المعسول والبرد حتي اذا غازلت اجفانه سنة وصيرته يد الصهباء طوع يدي اردت توسيده خدي وقلت له فقال كفك عندي افضل الوسد فبات في حرم لا غدر يذعره وبت ظمان لم اصدر ولم ارد بدر الم وبدر -----------الافق ممتحق والجو محلو لك الارجاء من جسدي تحير الليل فيه اين مطلعه اما دري الليل ان البدر طوع يدي	607	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06740	false	-6330960454179311674	0	76	0	379	1536	307	في الدمع متقد خاف العيون فوافاني علي عجل معطلا جيده الا من الجيد عاطيته الكاس فاستحيت مدامتها من ذلك الشنب المعسول والبرد حتي اذا غازلت اجفانه سنة وصيرته يد الصهباء طوع يدي اردت توسيده خدي وقل- له فقال كفك عندي افضل الوسد فبات في حرم لا غدر يذعره وبت ظمان لم اصدر ولم ارد بدر الم وبدر التم ممحق والافق------------ محلول-ك الارجاء من حسد- تحير الليل منه اين مطلعه اما دري الليل ان البدر في عضدي	6740	5283840752347635461	356	669.0	283	394	90.35533142089844	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0626	true	-9163240467042260293	3	51	17	260	1559	300	-----كتب لمتولي اربل م-ن صلايا ثم خدم ببغداد في ديوان الانشاء--- ايام علاء الدين صاحب الديوان ثم انه فتر سوقه في دولة اليهود ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب الي ان مات سنة 692 وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم اخلاق وفيه تشيع و---------------------------كان ابوه واليا باربل ول---------بهاء الدين	626	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11300	false	7672671396450940048	81	131	440	693	1565	302	نبيل كتب لمتولي اربل ابن صلايا ثم خدم ببغداد في------ الانشاء في ايام ص-----------احب الديوان ثم---- فتر سوقه في دولة اليهود ثم تراجع بعدهم وسلم ولم ينكب الي ان مات و--------كان صاحب تجمل وحشمة ومكارم------ وفيه تشيع ومات في عشر السبعين ببغداد وكان ابوه واليا باربل توفي الصدر بهاء الدين	11300	5283840752347635461	203	331.0	162	288	70.48611450195312	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0751	true	8760405641036517959	142	170	732	889	1559	300	تميم كان---------- اماما ورعا نحويا لغويا له مصنفات وهو والد العلامة ابي المظفر منصور-------- السمعاني مصنف ال-صطلام ومصنف الخلاف الذي انتقل من مذهب ابيه-- الي مذهب الشافعي توفي	751	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06909	false	8285594722496611725	0	32	0	178	1569	307	تميم كان ابو منصور اماما ورعا نحويا لغويا له مصنفات وهو والد العلامة ابي المظفر منصور بن محمد السمعاني مصنف الاصطلام ومصنف الخلاف الذي انتقل من مذهب الوالد الي مذهب الشافعي توفي	6909	5283840752347635461	154	277.0	126	178	86.51685333251953	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1247	true	-7333137640360816734	20	94	104	481	1573	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فما اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم	1247	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10342	false	4517142738365341164	122	155	642	810	1598	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم--------------------------------------------------------------------- قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل----------------------------------------------------------------------- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	10342	5283840752347635461	162	294.5	129	377	42.970821380615234	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	60	142	310	718	1514	300	الكون فخرا قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1278	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03286	false	-6757640146555503250	121	151	616	762	1492	301	الرض-----ا قيل لي انت اشعر الناس طرا في روي تاتي به و--------بديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلماذا تركت مدح ابن موسي والخلال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	3286	5283840752347635461	127	199.5	100	408	31.127450942993164	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1278	true	-990505954113647201	62	142	321	718	1514	300	قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه مثل ما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1278	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03378	false	9127757344744761201	142	181	707	896	1512	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في ----فنون من المقال النبيه---------------------------------------------------------------------- لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-------------------------------------------------------------------- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	3378	5283840752347635461	166	257.0	128	397	41.813602447509766	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1345	true	-1130308919570668273	140	241	747	1308	1611	300	--الاربلي قال ابن خلكان في الوفيات كا------------------------ن رءيسا جليل القدر كثير التواضع- واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وخصوصا ارباب الادب وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به كان اماما فيه وكان ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة--------------- والعروض والقوافي وعلم البيان واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكان بارعا في علم الديوان وحسابه وضبط قوانينه علي الاوضاع المعتبرة عندهم وجمع لاربل تاريخا في اربع مجلدات وله كتاب النظام في شرح شعر- المتنبي و------ابي تمام ----في عشر مجلدات وله كتاب	1345	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10190	false	3518745750182850224	205	282	1127	1540	1653	302	بها و-----قال ابن خل---------------كان رحمه الله كان شرف الدين رءيسا جليل القدر م------تواضعا واسع الكرم مبادرا الي رفادة من يقدم البلد ومتقربا الي قلبه بكل ما يقدر عليه و------------------------------كان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وفنونه واسماءه و----------ما يتعلق به و--------------كان ماهرا في فنون الادب من النحو واللغة والبيان والشعر والعروض وايام---------------------- العرب و-----------------------------------كان بارعا في علم الديوان وحسابه و----قوانينه صنف كتا------------------------------------------------------------ب النظام في شرح كتاب المتنبي وديوان ابي تمام جاء في عشر مجلدات وله كتاب	10190	5283840752347635461	284	420.0	225	614	46.25407028198242	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms2015	true	1549410329086865254	114	147	585	760	1611	300	ابو القاسم ب--------------------------ن المغربي الوزير واسمه حسين بن علي الشيعي لما قتل الحاكم بمصر اباه وعمه واخوته هرب وقصد ----------------------حسان بن مفرج الطاءي ومدحه فاكرم مورده ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزر لصاحب ميافارقين احمد بن مروان	2015	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06570	false	245678635789434797	126	188	675	995	1565	303	ابو القاسم بن ابي الحسن الشيعي عرف بابن المغربي الوفاة 418 ه كان مع ابيه ف------لما قتل الحاكم بمصر اباه وعمه واخوته هرب ابو القاسم من مصر واستجار بحسان بن مفرج الطاءي ومدحه فوصله واجازه حدث عن الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات بن حنزابة روي عنه ابنه عبد الحميد وابو الحسن بن الطيب الفارقي وقد وزر لصاحب ميافارقين احمد بن مروان	6570	5283840752347635461	133	199.5	105	326	40.79754638671875	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	96	131	541	718	1590	300	ومن شعره قوله اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	2016	-6947782530006657768	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06572	false	4861772667430059879	14	48	70	242	1572	303	ومن شعر-----ه اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	6572	5283840752347635461	172	337.0	138	177	97.17514038085938	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown