id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	186	258	954	1345	1546	300	تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد ليت المطايا للنوي ما ضلعت ولا حدا من الحداة احد علي الجفون رحلوا وفي الحشي تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشرد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مور--------------------------------------د كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد يقعده عن- القيام ردفه وفي الحشي منه المقيم المقعد	423	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0760	true	3356377271407690879	66	135	347	728	1557	300	تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كب------------------------------------------------د علي الجفون رحلوا وفي الحشاء قيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشرد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وخمر -الثنايا برد يقعده عند القيام ردفه وفي الحشا منه المقيم المقعد	760	-7327849634048373819	338	650.0	277	430	78.60465240478516	56	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	false	-7393689026695597135	58	187	303	954	1512	300	عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد والحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده بهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لربهم وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم وهل يشك فيه الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك والموحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم والمسجد قوم لهم مكة والابطح وال خيف وجمع والبقيع الغرقد	424	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0760	true	3356377271407690879	166	275	876	1440	1557	300	عن حب اهل البيت هل اقر ايمانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد والحسن الثاني ويتلو تلوه محمد بن الحسن المنتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وقيدوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج و--------------------------------------------------------------------------------------مقصد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك والموحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم والمسجد قوم لهم مكة والابطح وال-خيف وجمع والبقيع الغرقد	760	-7327849634048373819	554	1093.0	445	651	85.09984588623047	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	false	4942438852683581851	0	34	0	190	1639	300	اسسوا قواعد الدين لنا وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد وله انظر	425	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0761	true	2989922703661259998	9	43	45	235	1443	300	اسسوا قواعد الدين لنا وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد اني باذن	761	-7327849634048373819	183	359.0	149	190	96.31578826904297	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	false	5562392437258381176	74	175	370	887	1553	300	وقال الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخو عثمان لامه يرثي عثمان ويتهم بني هاشم وعليا ويتوعدهم الا من لليل لا تغور كواكبه اذا لاح نجم لاح نجم يراقبه بني ه------------------------------------------------------اشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلوا بافادة سواء علينا قاتلوه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوما حقه فيطالبه وانا واياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وحراءبه لعمرك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه	73	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0863	true	4438604804543246830	241	290	1224	1474	1519	300	وقال الوليد بن عقبة --------------------------------من الطوي--ل بني هاشم انا وما كان بيننا كصدع الصفا ما يرمض الدهر شاء--------------------به بني هاشم كيف المودة بيننا وسيف ابن اروي عندكم وخزاءنه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل نهاءبه غدرتم به كيما ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه	863	-7327849634048373819	131	186.5	104	571	22.94220733642578	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0073	false	5562392437258381176	193	242	984	1243	1553	300	فلا تسالونا بالسلاح فانه-- اضيع والقاه لدي الروع صاحبه سلوا اهل مصر-عن سلاح ابن اختنا فهم سلبوه سيفه وحراءبه وكان ولي العهد بعد محمد علي-- وفي كل المواطن صاحبه علي ولي-------- الله اظهر دينه وانت من الاشقين فيمن تحار-------------------------------------------------------به وقد انزل الرحمن انك فاسق فمال-ك في الاسلام سهم تطالبه	73	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0864	true	7330051501589211655	0	65	0	323	1473	300	فان تسالونا سيفكم ان سيفكم اضيع والقاه لدي الروع صاحبه سلوا اهل مصر عن سلاح ابن اختنا فهم سلبوه سيفه وخزاءبه وكان ولي الامر بعد محمد علينا وفي كل المواطن صاحبه علي الي ان اظهر الله----- دينه وانت مع الاشقين فيمن يحاربه وانت امرء من اهل صنوان نازح فما لك فينا من حميم تعاتبه وقد انزل الرحمن انك فاسق فما لك في الاسلام سهم تطالبه	864	-7327849634048373819	231	407.0	184	328	70.42682647705078	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	false	-6204922601796883894	161	274	869	1483	1610	300	السلام الا يا عين ويحك فاسعدينا الا فابك- امير المءمنينا رزءنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا فكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا وكنا قبل مقتله بخير نري مولي رسول الله فينا يقيم الدين لا يرتاب فيه ويقضي بالفراءض مستبينا ويدعو للجماعة من عصاه وينهك قطع ايدي السارقينا وليس بكاتم علما لديه ولم يخلق من المتجبرينا الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها- حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا	58	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0925	true	-8385277497757543742	209	287	1040	1467	1529	300	الوافر الا يا عين ويحك -اسعدينا الا تبكين امير المءمنينا تبكي ام كلثوم عليه بعبرتها وقد رات اليقينا الا قل للخوارج حيث كانوا فلا قرت عيون الحاسدينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات---- وحب رسول رب العالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرههم حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر فوق الناظرينا	925	-7327849634048373819	266	480.0	213	753	35.32536697387695	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0107	false	458760087467221219	66	93	338	475	1492	300	المسلمين اني سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة	107	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0943	true	3150242140621328544	1	28	5	141	1465	300	المسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي -من والاهم لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم الا شقي الجد ردء الولادة	943	-7327849634048373819	135	264.0	108	137	98.54014587402344	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0303	false	3785091243757053227	1	40	5	203	1528	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل لكل ا----جتماع من خليلين فرقة وان بقاءي بعدكم ل-قليل يري الفتي ان لا يفارق خله وليس الي ما يبتغيه سبيل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لايدوم خليل	303	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms0971	true	3755914676648208749	131	160	685	836	1514	300	اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل اذا انقطعت عني من ال-عيش مدتي فان بكاء الباكيات قل--------------------------------------------------يل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي الا -يدوم خليل	971	-7327849634048373819	118	182.0	93	203	58.12807846069336	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0048	false	-4227626084519835023	46	169	219	873	1521	300	اما تقبلون من --حسين هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه قالوا فكلم الامير عمر فكلمه بما قال له من قبل وقال لاصحابه فقال ---عمر قد حرصت ولو-------- وجدت الي ذلك سبيلا فعلت فالتفت الحر الي القوم وقال يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر دعوتم ابن رسول الله ص حتي اذا اتاكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلوا انفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه امستكم بنفسه واخذتم بكظمه واحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته فاصبح في ايديكم كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع ضرا حلاتموه ونساءه وصبيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهودي والنصران---------ي وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه فها هم قد صرعهم----- العطش بءسما خلفتم محمدا ص في ذريته	48	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1061	true	-5190025942066406688	1	78	5	416	1591	300	الا تقبلون من الحسين واحدة مما------ عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتال----------------------------------------------------ه فقال له عمر قد حرصت علي ذلك وما وجدت اليه--- سبيلا ثم نادي ---------------------------اهل الكوفة ووبخهم علي ان دعوه واسلمو--------------------------------------------------------------------ه ثم منعوه من----------------------------------------------------------------- التوجه في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته فاصبح---------- كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا----- ضرا ومنعو---------------ه واصحابه--- ماء الفرات------------ يشربه اليهودي والنصراني والمجوسي وتمرغ فيه كلاب-- السواد وخنازيرهم وهو واهله صرعي من العطش بءسما خلفتم محمدا-- في ذريته	1061	-7327849634048373819	304	406.5	240	681	44.640235900878906	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0034	false	-3796459340058214735	229	268	1188	1375	1532	300	عقيل بن ابي طالب م---اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضر جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي -قال	34	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1071	true	-458351010277759033	53	91	263	451	1482	300	تقول شعرا من البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري و-نصف ضر-جوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقال	1071	-7327849634048373819	168	303.0	133	191	87.95811462402344	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0165	false	1763840658775551634	232	285	1149	1410	1498	300	الحسين عليه السلام قا-------------ل راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش-ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت ع-ينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولحظ قبرك موضع	165	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1071	true	-458351010277759033	210	254	1033	1258	1482	300	الحسين رضي- الله عنه شعرا من الكامل راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم- ولا مسترجع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت علينا لم تكن لك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولحظ قبرك موضع	1071	-7327849634048373819	176	278.5	136	276	63.76811599731445	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	false	-4179893064802788088	18	76	86	368	1557	300	ابو الحسين الجزار المتوفي 672---------- ويعود عاشورا- يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد يا لبت عينا فيه قد كحلت بمسرة- لم تخل عن رمد------------------------------------------- ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره ان لا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابوا الحسين -احق بالكمد جمال الدين ابو الحسين يح---ي بن عبد	608	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1072	true	-3113241734201301699	11	69	55	336	1465	300	ابو حس---ن الجراز في ذلك شعرا من الكامل ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد يلي--ت عينا فيه قد كحلت بمراود لم تخل من رمد يوم سبيلي حين اذكره الا يدور الصبر قي خلدي ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بي---------------------------------------------دي اما وقد قتل الحسين به فابو- الحسين لاحق بالكمد ---------مناقب الحسين بن علي بن ابي	1072	-7327849634048373819	193	294.5	149	341	56.59823989868164	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0397	false	-5175640250233156090	7	171	35	834	1525	300	اءتني برجال كر---جال عمر اجعل الامر بينهم----- شوري وا----------------------------------لله لءن كانت الخلافة مغنما فلقد -اصابنا منها حظ وان ك-----------انت شرا فحسب ال ابي سفيان ما اصابوا منها ثم نزل ----------------------------------فقالت له امه يا بني ليتك كنت حيظة في خرقة فقال وانا-- وددت------ ذلك يا اماه اما علمت ان لله تعالي نارا يعذب بها من عصاه واخذ غير حقه فعاش اربعين يوما ومات وقيل له اعهد الي من احببت فانا له سامعون مطيعون فقال اتزود مرارتها واترك لبني امية حلاوتها وكان له مءدب يميل الي علي فظن به ال ابي سفيان انه دعاه الي هذه الخطبة فاخذوه بعد موته اي بعد معاوية فدفنوه حيا يقول الدميري في حياة الحيوان ان بني امية قالوا لمءدبه عمر المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده-------------------- وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلت- ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي---------------------- فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات	397	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1093	true	2185186624941689834	37	165	194	820	1524	300	اءتني برجال مثل رجال عمر علي انه كان حين جعلها شوري وصرفها عمن لا يشك في عدالته ظلوما والله لءن كانت الخلافة مغنما -لقد نال ابي معها مغرما وماثما ولءن كانت شرا فحسبه منها------- ما اصابه------ ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه------- ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وددت والله ذلك ثم قال ويلي----- ان لم يرحمني ربي ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني امية قالوا لمءدبه ال-----قصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده رضي الله تعالي عنهم وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي واولاده رضي الله عنهم فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات	1093	-7327849634048373819	405	631.5	315	938	43.176971435546875	72	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0011	false	-2673605861635338449	159	198	858	1087	1618	300	صحوت وودعت--- الصبا والغوانيا وقلت لاصحابي اجيبوا المناديا وقولوا له اذ قام يدعو الي الهدي وقبل الدعا لبيك لبيك داع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا سقي الله قبرا ضمن المجد والتقي بغربية الطف الغمام الغواديا فيا امة تاهت وضلت سفاهة انيبوا فارضوا الواحد المتعاليا	11	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1104	true	-4297689043555132879	39	119	204	653	1652	300	صحوت وقد يصحو الصبا والغوانيا وقلت لاصحابي اجيبوا المناديا وقولوا له اذ قام يدعو الي الهدي وقبل الدعا لبيك لبيك داعيا الا فانع خير الناس جدا ووالدا حسينا اذا ما كنت للدين ناعيا ليبك حسينا مجتد ذو خصاصة عديم وايتام تشكي المواليا واضحي حسين للرماح دريءة وغودر ذا درسين بالطف ثاويا فيا ليتني اذ ذاك كنت شهدته فضاربت عنه الشامتين الاعاديا سقي الله ارضا ضمت المجد والثنا بغربية الطف الغمام الغواديا فيا امة تاهت وضلت سفاهة انيبوا فارضوا الواحد المتعاليا	1104	-7327849634048373819	219	416.0	180	449	48.775054931640625	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0075	false	-5265515444309898698	133	161	681	852	1586	300	خرجن يلمعن بنا ارسالا عوابسا يحملننا ابطالا نريد ان نلقي به الاقتالا------- القاسطين الغدر الضلالا وقد رفضنا الاهل والاموالا والخفرات البيض والحجالا نرضي به ذا النعم المفضالا 19	75	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1104	true	-4297689043555132879	131	159	710	879	1652	300	خرجن يلمعن بنا ارسالا عوابسا تحمل-نا ابطالا نريد ان نلقي به--------ا القتال القاسطين الغدر الضلالا وقد رفضنا الولد والاموالا والخفرات البيض والحجالا نرضي به ذا النعم المفضالا ثم	1104	-7327849634048373819	156	289.5	129	178	87.64044952392578	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0011	false	-2673605861635338449	62	159	328	858	1618	300	توجه من نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاءب بقوم هم اهل التقية والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبة ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم ما-بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب فاضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان لم يقاتل مرة ويحارب	11	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1106	true	6413768347365756990	171	242	930	1306	1608	300	توجه من دون الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكتاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فساروا وهم من بين ملتمس التقي واخر مما حم بالامس تاءب فلاقوا بعين الورد جيشا مشاكلا ع-لي-------هم ببعض قاطعات قواص----------------------------------------ب فجاءهم جمع من الناس بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت جموعهم ولم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب واضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان لم يقاتل مرة ويحارب	1106	-7327849634048373819	336	618.5	270	531	63.27683639526367	57	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	false	8456651595119144544	65	287	348	1469	1528	300	------وهو ان هشام بن عبد الملك بن مروان -------------------لما حج وطاف بالبيت اراد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر-------- لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان -----------معه--------- رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا ب--------علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي -له الناس------------- حتي استلم فقال------------------------ رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اع--------------------------------------------------------------رفه فقام الفرزدق وقال لكني اعرفه هذا ا-----------------------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	139	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1207	true	3704857490480498655	6	194	25	963	1526	300	لما حج ه------شام بن عبد الملك في -ايام ابيه مدحه الفرزدق فلما ----طاف بالبيت جه-د ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام----------- فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين بن علي بن الحسين وكان من اجمل الن---------------------------------------اس وجها واطيبهم ارجا وبين عينيه سجدة ف-----------لما انتهي الي الحجر تنحي عنه الناس هيبة واجلالا حتي استلم الحجر فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس قال من البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والركن والحرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	1207	-7327849634048373819	578	890.5	455	1371	42.15900802612305	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	false	-3010702408011525279	0	126	0	653	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق وا-----------------------------------------------------------لكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	140	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1207	true	3704857490480498655	196	300	972	1526	1526	300	الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت عناصره-والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت تجهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يرينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	1207	-7327849634048373819	425	657.5	343	765	55.55555725097656	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	false	-3010702408011525279	126	208	653	1060	1530	300	ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر هشام	140	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1208	true	7323643306847391435	0	84	0	398	1480	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري اياك تختذم --لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الحكم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فغضب- هشام	1208	-7327849634048373819	334	628.0	262	454	73.56828308105469	67	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0177	false	7678802053464142988	215	256	1101	1304	1521	300	قبر الحسين بن علي عليه السلام في سنة 226---------------------------------- قال البسامي--------------------- تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما	177	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1232	true	7808459616592525498	230	281	1231	1486	1580	300	قبر الحسين بن علي رضي- الله تعالي عنه وجعله مزرعة ومنع الناس من زيارته وقد قال بعض الشعراء في ذلك من الكامل تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	1232	-7327849634048373819	175	300.0	138	258	67.82946014404297	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	false	4502924308626462051	168	214	836	1054	1465	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم --كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك- الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	164	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1319	true	-5928486951126111659	128	173	666	885	1535	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن لهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع اامر الناس حين يسوس--هم وصبف واشناس وقد عظم الخطب	1319	-7327849634048373819	188	332.0	145	221	85.06787109375	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0175	false	6704503437705387293	9	56	48	313	1626	300	الا من لعين وتسكابها تشكي القذا وبكا هابها ترامت بنا حادثات الزمان ترامي القسي بنشابها ويا-رب السنة كالسيوف تقطع ارقاب اصحابها ويقول فيها ونحن ورثنا ثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي فكم تجذبون باهدابها لكم رحم يابني بنته ولكن بنو العم اولي بها ومنها قتلنا امية في دارها ونحن احق باسلابها	175	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1344	true	-9152804296492423469	165	271	884	1442	1583	300	الا من لعين وتسكابها تشكي القذا وبكاها بها ترامت بنا حادثات الزمان ترامي القسي بنشابها ويا رب السنة كالسيوف تقطع ارقاب اصحابها وكم دهي المرء من نفسه فمزقه حد انيابها فرصه وان امكنت في العدو فلا تبد همك الا بها فان لم تلج بابها مسرعا اتاك عدوك من بابها وهل نافع ندم بعدها وتاميل اخري واني بها وما ينتقص من شباب الرجال يزد في نهاها والبابها نهيت بني رحمي ناصحا نصيحة بر بانسابها وقد ركبوا بغيهم وارتقوا معارج تهوي بركابها فراموا فراءس اسد الشري وقد نشبت بين انيابها دعوا الاسد تفرس ثم اشبعوا بما تفضل الاسد في غابه----------------------------------------------------------------ا ومنها قتلنا امية في دارها ونحن احق باسلابها	1344	-7327849634048373819	176	183.5	145	622	28.295820236206055	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0175	false	6704503437705387293	66	300	371	1626	1626	300	الا قل لشر عبيد الاله وطاغي قريش وكذابها وباغي العباد وباغي العناد وهاجي الكرام ومغتابها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل احسابها بكم باهل المصطفي ام بهم فرد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها اما الرجس والخمر من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلت- ورثنا ثياب النبي فكم تجذبون باهدابها وعندك لاي-ورث الانبيا- فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها وكان ب-صفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه وكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر بارغابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسبابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لايجابها وصلي مع الناس طول الحياة و حيدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم اذا كان اذ ذاك احري بها اذا جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فصل الخلاف فليست ذلولا لركابها وما انت والفحص عن شانها وما قمصوك باثوابها وما ساورتك سوي ساعة فما كنت اهلا لاسبابها وكيف يخصوك يوما بها ولم تتادب بادابها وقلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تنه نفسك عن عابها فكم حاولتها سراة لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها وذلك عبد لهم لا-	175	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1345	true	-3974502684773266173	28	255	154	1361	1628	300	الا قل لشر عبيد الاله وطاغي قريس وكذاب------------------------------------------------ها اانت تفاخر ال النبي وتجحدها فضل انسابها بكم باهل المصطفي ام بهم ورد العداة باوصابها اعنكم نفي الرجس ام عنهم لطهر النفوس والبابها ام- الشرب واللهو من دابكم وفرط العبادة من دابها وقلتم ورثنا ثياب النبي فلم تجذبون باهدابها وعندك لا تورث الانبياء فكيف حظيتم باثوابها فكذبت نفسك في الحالتين ولم تعلم الشهد من صابها اجدك يرضي بما قلته وما كان يوما بمرتابها وكان ب صفين من حزبهم لحرب الطغاة واحزابها وقد شمر الموت عن ساقه وكشرت الحرب عن نابها فاقبل يدعو الي حيدر باعرابها وبارهابها واثر ان ترتضيه الانام من الحكمين لاسهابها ليعطي الخلافة اهلا لها فلم يرتضوه لانجابها وصلي مع الناس طول الحياة وح-يدر في صدر محرابها فهلا تقمصها جدكم اذا كان ذل---ك احري بها واذ جعل الامر شوري لهم فهل كان من بعض اربابها اخامسهم كان ام سادسا وقد جليت بين خطابها وقولك انتم بنو بنته ولكن بنو العم اولي بها بنو البنت ايضا بنو عمه وذلك ادني لانسابها فدع في الخلافة فصل الخطاب فليست ذلولا لركابها وما انت والفحص عن شانها وما قمصوك باثوابها وما ساورتك سوي ساعة فما كنت اهلا لالقابها وكيف يخصوك يوما بها ولم تتادب بادابها وقلت بانكم القاتلون اسود امية في غابها كذبت واسرفت فيما ادعيت ولم تفد نفسك عن عابها فكم حاولتها سراة لكم فردت علي نكص اعقابها ولولا سيوف ابي مسلم لعزت علي جهد طلابها وذلك عبد لهم لا	1345	-7327849634048373819	1175	2285.0	951	1260	93.25396728515625	207	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0176	false	-7223256316356402299	0	45	0	268	1592	300	لكم رعي فيكم قرب انسابها وكنتم اساري ببطن الحبوس وقد شفكم لثم اعتابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوي النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاء-ا الخلافة من بابها هم الزاهدون هم العابدون هم الساجدون بمحرابها هم الصاءمون هم القاءمون -----------	176	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1345	true	-3974502684773266173	255	300	1361	1628	1628	300	لكم رعي فيكم قرب انسابها وكنتم اساري ببطن الحبوس وقد شفكم لثم اعقابها فاخرجكم وحباكم بها وقمصكم فضل جلبابها فجازيتموه بشر الجزاء لطغوي النفوس واعجابها فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف وجاءوا القناعة من بابها هم الزاهدون هم العابدون هم العاملون ب-ادابها ه------------م القاءمون هم الراكعون	1345	-7327849634048373819	246	452.5	203	280	87.85713958740234	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0176	false	-7223256316356402299	45	85	268	507	1592	300	هم العالمون بادا-بها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي حول اقطابها عليك بلهوك بالغانيات وخل ال-معالي لاصحابها ووصف العذاري وذات الخمار ونعت العقار بالقابها وشعربك في ومدح ترك الصلاة وسعي السقاة باكوابها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها	176	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1346	true	-6335603651352171268	0	39	0	235	1697	300	هم الساجدون بمحرابها هم قطب ملة دين الاله ودور الرحي ب---اقطابها عليك بلهوك بالغانيات وخل الامعالي لاربابها ووصف العذار- وذات الخمار ونعت العقار بالقابها وشعر-ك في -مدح ترك الصلاة وسعي السقاة باكوابها فذلك شانك لا شانهم وجري الجياد باحسابها	1346	-7327849634048373819	224	411.0	185	241	92.94606018066406	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	false	-583563438062216117	26	150	120	765	1511	300	الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به ودخل عليه اول دخله فما زاده علي ان قال السلام علي اميرالمءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحية ما هكذا يسلم علي امير-المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ابن- الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير-المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير-المءمنين لو حلف حالف ان كافر------------ا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما --------------حنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا بالايمان فقال له----- صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر- مع فضله وغزارة ------ادبه	415	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1361	true	-3131644762509021623	83	175	483	960	1632	300	الطبيب هبة الله بن صاعد ---------ابن التلميذ النصراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءما فقال------------------------------------ ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه الجواليقي----- وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر ما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولم يفك ختم----ه الا -الايمان فقال المقتفي صدقت واحسنت ف----------كانما القم ابن التلميذ -حجرا مع فضله وغزارة علمه وادبه	1361	-7327849634048373819	408	671.5	325	687	59.38864517211914	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	false	-2833856930822358382	252	300	1259	1507	1507	300	تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد الي المعقود من جسرها جسر فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر فلا تكثروا ذكر الزمان الذي-	229	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1400	true	8130570488543826774	122	170	704	952	1606	300	تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد علي المعقود من جسرها جسر فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر فلا تكثروا ذم- الزمان الذي	1400	-7327849634048373819	245	478.0	198	249	98.3935775756836	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0230	false	8782867807576013465	0	129	0	654	1543	300	خلا فذلك عصر قد تقضي وذا عصر افي الجيش كنتم تمترون رويدكم فهذا القنا العراص والجحفل المجر وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر وذا ابن بني ا-لله يطلب وتره وكان حري لا يضيع له وتر ذروا الورد في ماء الفرات لخيله فلا الضحل منه تمنعون ولا الغمر افي الشمس شك انها الشمس بعد-ما تجلت عيانا ليس من دونها ستر وما هي الا اية بعد اية ونذر لكم ان كان يغنيكم الن-ذر فكونوا حصيدا خامدين او ارعووا الي ملك في كفه الموت والنشر اطيعوا اماما للايمة فاضلا كما كانت الاعمال يفضلها البر ردوا ساقيا لا تنزفون حياضه جموما كما لا ينزف الابحر الدر فان تتبعوه فهو مولاكم الذي له برسول الله دونكم الفخر والا فبعدوا للبعيد فبينه وبينكم ما لا يقر به الدهر افي ابن	230	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1400	true	8130570488543826774	170	300	952	1606	1606	300	خلا فذلك عصر قد تقصي وذا عصر افي الجيش كنتم تمترون رويدكم فهذا القنا العراص والعسكر المجر وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر وذا ابن رسول الله يطلب وتره وكان حر الا يضيع له وتر ذروا الورد في ماء الفرات لخيله فلا الضحل منه تمنعون ولا الغمر افي الشمس سك انها الشمس بعد ما تجلت عيانا ليس من دونها ستر وما هي الا اية بعد اية ونذر لكم ان كان تغنيكم الن ذر وكونوا حصيدا خامدين او ارعووا الي ملك في كفه الموت والنشر اطيعوا اماما للاءمة فاضلا كما كانت الاعمال يفضلها البر ردوا ساقيا لا تنزفون حياضه جموعا كما لا تنزف الابحر الذر فان تتبعوه فهو مولاكم الذي له برسول الله دونكم الفخر والا فبعد-ا للبعيد فبينه وبينكم ما لا يقر-به الدهر افي ابن-	1400	-7327849634048373819	632	1221.0	507	657	96.19482421875	115	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0230	false	8782867807576013465	129	300	654	1543	1543	300	ابي السبطين ام في طليقكم تنزلت الايات والسور الغر بني نثلة ما اورث الله نثلة وما ولدت هل يستوي العبد والحر واني بهذا وهي اعدت برق-ها اباكم فاياكم ودعوي هي الكفر ذروا الناس ردوهم الي من يسوسهم فما لكم في الامر عرف ولا نكر اسرتم قروما بالعراق اعزة فقد فك من اعناقهم ذلك الاسر وقد بزكم ايامكم عصب الهدي وانصار دين الله والبيض والسمر ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العش--------------------------------------------------------ر تعالوا الي حكام كل قبيلة ففي الارض اقبال واندية زهر ولا تعدلوا بالصيد من ال هاشم ولا تتركوا فهرا وما جمعت فهر فجيءوا بمن ضمت لءي بن غالب وجيءوا بمن ادت كنانة والنضر اتدرون متن ازكي اللبرية منصبا وافضلها ان عدد البدو والحضر ولا تذروا عليا معتد وغيرها ليعرف منكم من له الحق والامر ومن عجب ان اللسان جري لهم بذكر علي حين انقضوا وانقضي الذكر فبادوا وعفي الله اثار ملكهم فلا خبر يلقاك عنهم ولا خبر الا تلكم الارض العريضة اصبحت وما لبني العباس في عرضها فتر فقد-	230	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1401	true	-424387956797960499	0	170	0	884	1569	300	ابي السبطين ام في طليقكم تنزلت الايات والسور الغر بني نتلة ما اورث الله نتلة وما ولدت هل يستوي العبد والحر واني بهذا وهي اعدت بلءمها اباكم فاياكم ودعوي هي الكفر ذروا الناس ردوهم الي من يسوسهم فما لكم في الامر عرف ولا نكر اسرتم قروما بالعراق اعزة فقد فك من اعناقهم ذلك الاسر وقد بزكم ايامكم عصب الهدي وانصار دين الله والبيض والسمر ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العشر اتدرون من ازكي البرية منصبا وافضلها ان عدد البدو والحضر تعالوا الي حكام كل قبيلة ففي الارض اقيال واندية زهر ولا تعدلوا بالصيد من ال هاشم ولا تتركوا فهرا وما جمعت فهر فجيءوا بمن ضمت لءي بن غالب وجيءوا بمن ضمت كنانة والن----------------------------------------------------------ضر ولا تذروا عليا مع-د وعز-ها ليعرف منكم من له الحق والامر ومن عجب ان اللسان جري لهم بذكر علي حين انقضوا وانقضي الذكر فبادوا وعفي الله اثار ملكهم فلا خبر تلقاه عنهم ولا خبر الا تلكم الارض الاريضة اصبحت وما لبني العباس--- عرضها ختر فقد	1401	-7327849634048373819	813	1578.0	654	947	85.85005187988281	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0231	false	7268653057993894956	0	129	0	683	1547	300	دالت الدنيا لال محمد وقد جررت اذيالها الدولة البكر ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخر معز الهدي والدين والرحم التي به اتصلت اسبابها وله الشكر من انتاشهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر فكل امامي يجء كانما علي يده الشعري وفي وجهه البدر ولما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر حقوق اتت من دونها اعصر خلت فما ردها دهر عليه -ولا عصر فجرد ذو التاج المقادير دونها كما جردت بيض مضاربها حمر فانقذها من برثن الدهر بعدما تواكلها القرس المنيب والهصر واجري علي ما انزل الله قسمها فلم يتخرم منه ق---ل ولا كثر فدونكموها اهل بيت محمد صفت بمعز الدين جماتها الكدر فقد صارت الدنيا اليكم مصيرها وصار له الحمد المضاعف والاجر امام رايت الدين مرتبطا به فطاعته فوز	231	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1401	true	-424387956797960499	170	300	884	1569	1569	300	دالت الدنيا لال محمد وقد جررت اذيالها الدولة البكر ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخر معز الهدي والدين والرحم التي به اتصلت اسبابها وله الشكر من انتاشهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر وكل امامي يجء كانما علي يده الشعري وفي وجهه البدر ولما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر حقوق اتت من دونها اعصر خلت فما ردها دهر عليهم ولا عصر فجرد ذو التاج المقادير دونها كما جردت بيض مضاربها حمر وانقذها من برثن الدهر بعدما تواكلها الفرس المنيب والهصر واجري علي ما انزل الله قسمها فلم ينخرم فيها قليل ولا كثر فدونكم يا ا-ل بيت محمد صفت بمعز الدين حماتها الكدر فقد صارت الدنيا اليكم مصيرها وصار له الحمد المضاعف والاجر امام رايت الدين مرتبطا به فطاعته فوز-	1401	-7327849634048373819	669	1309.5	543	687	97.37991333007812	119	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0231	false	7268653057993894956	129	300	683	1547	1547	300	وعصيانه خسر اري مدحه كالمدح لله انه قنوت وتسبيح يحط به الوزر هو الوارث الدنيا ومن خلقت له من الناس حتي يلتقي القطر والقطر وما جهل المنصور في المهد فضله وقد لاحت الاعلام والسمة البهر راي ان سيسمي مالك الارض كلها فلما راه قال ذا الصمد الوتر وما ذاك اخذا بالفراسة وحدها ولا انه فيها الي الظن- مضطر ولكن موجودا من الاثر الذي تلقاه عن حبر ضنين به خبر وكنزا من العلم الربوبي انه هو العلم حقا لا القيافة والزجر فبشر به البيت المحرم عاجلا اذا اوجف التطواف بالناس والنفر وها فكان قد زاره وتجانفت به عن قصور الملك طيبة والسر هل البيت بيت الله الا حريمه وهل لغريب الدار عن اهله صبر منازله الاولي اللواتي يشقنه فليس له عنهن مغدي ولا قصر وحيث تلقي جده القدس وانتحت له كلمات الله والسر والجهر فان يتمن البيت تلك فقد دنت مواقيتها والعسر من بعده اليسر وان حن من شوق اليك فانه ليوجد من رياك في جوه نشر الست ابن بانية فلو جءته انجلت غواشيه وابيضت مناسكه الغبر حبيب الي بطحاء مكة موسم-	231	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1402	true	-5209388930511067902	0	159	0	812	1503	300	وعصيانه خسر اري مدحه كالمدح لله انه قنوت وتسبيح يحط به الوزر هو الوارث الدنيا ومن خلقت له من الناس حتي يلتقي القطر والقطر وما جهل المنصور في المهد فضله وقد لاحت الاعلام والسمة البهر راي ان -يسمي مالك الارض كلها فلما راه قال ذا الصمد الوتر وما ذاك اخذ- بالفراسة وحدها ولا انه فيها الي النطق مضطر ولكن مرجو-ا من الاثر الذي تلقاه عن حبر ضنين به حبر وكنزا من العلم الربوبي انه هو العلم حقا لا العيافة والزجر فبشر به البيت المحرم عاجلا اذا اوجف التطواف بالناس والنفر وها فكان قد زاره وتجانف- به عن قصور الملك طيبة والسر هل البيت بيت الله الا حريمه وهل لغريب الدار عن داره صبر منازله الاولي اللواتي يشقنه فليس له عنهن معدي ولا قصر وحيث تلقي جده القدس وانتحت له كلمات الله والسر والجهر فان يتمن البيت تلك فقد دنت مواكب-ها والعسر من بعده اليس-------------------------------------------------ر الست ابن بانيه فلو جءته انجلت غواشيه وابيضت مناسكه الغبر حبيب الي بطحاء مكة موسم	1402	-7327849634048373819	798	1540.0	640	866	92.1478042602539	147	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0232	false	-5240499035346453092	0	160	0	792	1484	300	تحيي معدا فيه مكة والحجر هناك تضء الارض نورا وتلتقي دنوا فلا يستبعد السفر السفر وتدري فروض الحج من نافلاته ويمتاز عند الامة الخير والشر -شهدت لقد اعززت ذا الدين عزة خشيت لها ان يستبد به الكبر فامضيت عزما ليس يعصيك بعده من الناس الا جاهل بك مغتر اهنيك بالفتح الذي انا ناظر اليه بعين ليس يغمضها الكفر فلم يبق الا البرد تتري وماب-اي عليك مدي اقصي مواعيده شهر وما ضر مصرا حين القت قيادها اليك امد النيل ام غاله --جزر وقد حبرت فيها لك الخطب التي بداءعها نظم والفاظها نثر فلم يه-رق فيها لذي ذمة دم حرام ولم يحمل علي مسلم اصر غدا جوهر فيها غمامة رحمة يقي جانبيها كل ناءبة تعرو كاني به قد سار في القوم سيرة تود لها بغداد لو انها مصر ستحسدها فيه المشارق انه سواء اذا ما حل في الارض والقطر ومن اين تعدوه سياسة مثلها وقد قلصت في الحرب عن ساقه الازر وثقف تثقيف الرديني قبلها وما الطرف الا ان يهذبه الضمر وليس	232	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1402	true	-5209388930511067902	159	300	812	1503	1503	300	تحيي معدا فيه مكة والحجر هناك تضء الارض نورا وتلتقي دنوا فلا يستبعد السفر السفر وتدري فروض الحج من ناقلاته ويمتاز عند الامة الخير والشر وشهدت لقد اعززت ذا الدين عزة خشيت لها ان يستبد بك الكبر واميضت عزما ليس يعصيك بعده من الناس الا جاهل بك مغتر ف------------------------------------------------------لم يبق الا البرد تتري وقد ناي عليك به- اقصي مواعيده شهر وما ضر مصرا حين القت قيادها اليك امد النيل ام غاله الجزر وقد حبرت فيها لك الخطب التي بداءعها نظم والفاظها نثر فلم يهترق فيها لذي ذمة دم حرام ولم يحمل علي مسلم اصر غدا جوهر فيها غمامة رحمة يقي جانبيها كل حادثة تعرو كاني به قد سار في القوم سيرة-------------------------------------------------- سواء اذا ما حل في الارض والقطر ومن اين تعدوه وسيلة مثلها وقد قلصت في الحرب عن ساقه الازر وثقف تثقيف الرديني قبلها وما الطرف الا ان يهذبه الضمر وليس-	1402	-7327849634048373819	668	1269.5	529	797	83.81430053710938	127	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0232	false	-5240499035346453092	160	300	792	1484	1484	300	الذي ياتي باول ما كفي فشد به ملك وسد به ثغر فما بمداه دون مجد تخلف ولا بخطاه دون صالحة بهر سننت له- فيهم من العدل سنة هي الاية المجلي ببرهانها السحر علي ما خلا من سنة الوحي اذ خلا فاذيالها تضفو عليهم وتنجر واوصيته فيهم برفقك مردفا بجودك معقودا به عهدك البر وصاة كما اوصي بها الله رسله ول-يس باذن انت مسمعها وقر وبينتها بالكتب من كل مدرج كان جميع الخير في طيه سطر يقول رجال شاهدوا يوم حكمه بنا تعمر الدنيا ولو انها قفر بذا لا ضياع حللوا حرماتها واقطاعها فاستصفي السهل والوعر فحسبكم يا اهل مصر بعدله دليلا علي العدل الذي عنه يفتروا فذاك بيان واضح عن خليفة كثير سواه عند معروفه نزر رضينا لكم يا اهل مصر بدولة اطاع لنا في ظلها الامن والوفر لكم اسوة فينا قديما فلم يكن باحوالنا عنكم خفاء ولا ستر وهل-	232	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1403	true	2784114354353710807	0	141	0	689	1494	300	الذي ياتي باول ما كفي فشد به ملك وسد به ثغر فما بمداه دون عز- تخلف وما بخطاه دون صالحة بهر سننت لهم فيه- من العدل سنة هي الاية الكبري وبرهانها السحر علي ما خلا من سنة الوحي ما خلا فاذيالها تضفو عليهم وتنجر واوصيته فيهم برفقك مردفا بجودك معقودا به عندك البر وصاة كما اوصي به- الله رسله ول يس باذن انت مسمعها وقر وثب-تها بالكتب في كل مدرج كان جميع الخير في طيه سطر يقول رجال شاهدوا يوم حكمه بذا تعمر الدنيا ولو انها قفز بذا لا ضياع حللوا حرماتها واقطاعها واستصفي السهل والوعر فحسبكم يا اهل مصر بعدله دليلا علي العدل الذي عنه يفتر-- فذاك بيان واضح عن خليفة كثير سواه عند معروفه نزر رضينا لكم يا اهل مصر بدولة اطيل لنا في ظلها الامن والوفر لكم اسوة فينا قديما فلم يكن باحوالنا عنكم غطاء ولا ستر وهل	1403	-7327849634048373819	665	1268.5	526	695	95.68345642089844	124	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	false	-6196917971470111721	0	140	0	718	1546	300	نحن الا معشر من عفاته لنا الصافنات الجرد والعسكر الدثر فكيف مواليه الذين كانهم سماء علي العافين امطارها البتر لبسنا به ايام دهر كانها بها وسن او مال ميلا بها السكر فيا ملكا هدي الملاءك هديه ولكن نجر الانبياء له نجر ويا رازقا من كفه منشا الحيا والا فمن اسرارها نبع البحر الا انما الايام ايامك التي لك الشطر-من نعماءها ولنا الشطر ل----------------ك المجد منها يا لك الخير والعلي وتبقي لنا منها الحلوبة والدر لقد جدت حتي ليس للمال طالب واعطيت حتي ما ل-نفسه قدر فليس لمن لا يرتقي النجم همة وليس لمن لا يستفيد الغني عذر وددت لجيل قد تقدم عصرهم لو استاخروا في حلبة العمر او-كروا ولو شهدوا الايام والعيش بعدهم حداءق والامال مونقة خضر فلو سمع التثويب من كان رمة رفاتا ولبي الصوت من ضمه قب-ر لناديت من قد مات حي بدولة تقام لها الموتي ويرتجع العمر	233	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1403	true	2784114354353710807	141	282	689	1407	1494	300	نحن الا معشر من عفاته لنا الصافنات الجرد والعسكر الدثر فكيف مواليه الذين كانهم سماء علي الغافين امطارها التبر لبثنا به ايام دهر كانما بها وسن او مال ميلا بها السكر فيا ملكا هدي الملاءك هديه ولكن بحر الانبياء له بحر ويا رازقا من كفه -نشا الحيا والا فمن اسراره ينبع البحر الا انما الايام ايامك التي لي الشطر من نعماءها ولك ال-شطر لك الشطر منها مالك المجد -----------------والعلا ويبقي لنا منها الحلوبة والدر لقد جدت حتي ليس للمال طالب واعطيت حتي ما لمنفسة قدر فليس لمن لا يرتقي النجم همة وليس لمن لا يستفيد الغني عذر وددت لجيل قد تقدم عصرهم لو استاخروا في حلبة العمر او كروا ولو شهدوا الايام والعيش بعدهم حداءق والامال مونقة خضر فلو سمع التثويب من كان رمة رفاتا ولبي الحي- من ضمه ابقر لناديت من قد مات حي بدولة تقام بها الموتي ويرتجع العمر	1403	-7327849634048373819	675	1286.0	541	738	91.46341705322266	120	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0507	false	4108612886425817859	197	241	993	1217	1515	300	يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	507	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1429	true	-3982858356165740150	77	121	406	628	1562	300	يا ع-ذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهل-هما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	1429	-7327849634048373819	216	416.0	172	224	96.42857360839844	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	false	9058608280949284809	177	268	942	1412	1582	300	فكتب الي ال-امام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص- فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الناصر يقو-------------ل وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	531	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1437	true	1031781789759691482	103	192	507	966	1496	300	-كتب الي الخليفة الناصر العباسي ب بغداد قوله من البسيط----------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنصف فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الناصر العباسي من الكامل وافي كتابك ي--ابن يوسف معلنا بالورد يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1437	-7327849634048373819	403	729.5	320	485	83.09278106689453	75	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0013	false	3401955269174858512	127	154	750	874	1667	300	الله يزيدا ولا مدت يد السوء الي رحله لانه قد كان ذا قدرة علي اجتثاث الفرع من اصله لكنه ابقي لنا مثلكم عمدا لكي يعذر في فعله	13	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1537	true	-3675113762149372833	158	185	857	981	1598	300	الله يزيدا ولا مدت يد السوء الي نعله لانه قد كان ذا قدرة علي اجتثاث الفرع من اصله لكنه ابقي لنا مثلكم احياء كي يعذر في فعله	1537	-7327849634048373819	117	227.0	91	124	94.3548355102539	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0183	false	-4687790824776231182	202	251	1004	1281	1533	300	علي العسكري بن الحسن بن علي الاصغر وفي ولده البيت والعدد فاعقب------------------------------------------------------------------------------------ من ثلاثة رجال ابو علي احمد الصوفي لانه كان يلبس الصوف الفاضل المصنف وابو عبد الله الحسين الشاعر المحدث وابو محمد الحسن الناصر الكبير الاطروشي وهو امام الزيدية ملك الديلم صاحب المقالة اليه ينتسب الناصرية من الزيدية	183	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1542	true	8631840763519806490	140	189	728	1000	1612	300	------------------------علي الاصغر--------------- وال------عقب من علي الاصغر هذا في ثلاثة القاسم وعمر الشجري وابو محمد الحسن من ابنه علي واعقب علي من ثلاثة رجال ابو علي ا-----لصوفي وا----------------------------------بو عبد الله الحسين الشاعر المحدث وابو محمد الحسن الناصر الكبير الاطروش----- امام الزيدية ملك الديلم صاحب المقالة اليه تنتسب الناصرية من الزيدية	1542	-7327849634048373819	186	329.5	154	361	51.52354431152344	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0308	false	1927469369701530101	8	45	38	238	1632	300	السلام انا في اعتقادي للتس--نن رافضي في ولاءك وان انشغلت بهءلا ء فلست اغفل عن اولءك يا عقد منتظم النب-وة بيت مختلف الملاءك يابن الفواطم والعواتك والتراءك والاراءك انا حاءك ان لم اكن عبدا لعبدك وابن حاءك	308	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1550	true	-8369225520016193053	242	279	1340	1541	1654	300	الكامل انا في اعتقادي للتسن نن رافضي في ولاءك فلءن -شغلت بهءلا-ء فلست اغفل عن اولءك يا عقد منتظم النبووة بيت مختلف الملاءك يابن الفواطم والعواتك والتراءك والاراءك انا حاءك ان لم اكن عبدا لعبدك وابن حاءك	1550	-7327849634048373819	189	350.0	154	203	93.10344696044922	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0159	false	-4004936338126701460	66	255	364	1402	1643	300	الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وفك عر-ي صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في السورات منازل قوم يهتدي بهداهم فتءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا فعل يحل بريعها ولا ابن فعال هاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات فيا وارثي علم النبي واله عليكم سلام داءم النفحات لقد امنت نفسي بكم في حياتها واني لارجو الامن بعد مماتي قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بال--صوم والصلوات و------------------------------------------------اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق الاقطار مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة اذا لم نناج الله في صلواتنا باسماءهم لم يقبل الصلوات مطاعيم في الاقتار الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	159	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1552	true	5430170480285054434	98	206	509	1114	1599	300	الربع من عرفات فاجريت دمع العين بالعبرات وقد عزني صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قفرة ة وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامين يح--------------------------------لها م-ن الله- بالتسليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات فاين الا-لي شطت بهم غربة النوي فامسين في -------الاقطار مفترقات هم ا-ل ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة----------------------------------------------------- مطاعيم في-------- الاعسار في كل مشهد لقد شرفوا بالفضل والبركات	1552	-7327849634048373819	513	866.0	416	1089	47.10743713378906	76	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	false	-3039160742514304794	72	258	392	1371	1573	300	فيا رب زدني في هواي بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي سابكيهم ما حج لله راكب وما فاح قمري علي الشجرات واني لمولاهم وقال عدوهم واني لمحزون بطول حياتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير مواتي فيا عين بكيهم وجودي بعبرة فقد ان للتسكاب والهملات لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر-اني من ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فكيف اداوي من جوي لي والجوي امية اهل الفسق والنبعات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات سابكيكم ما ذر في الارض شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيكم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد امنوا ال-----سربات وال رسول الله تسبي حريمهم وال زياد ربة الحجلات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد	161	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1552	true	5430170480285054434	214	300	1160	1599	1599	300	فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي لقد امنت نفسي بهم في-------------------------------------------------------------------- حيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر------------------------------------------------------------------------------------------------------ات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن ال--------------------------حجرات وال زياد ---في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد-	1552	-7327849634048373819	382	626.5	304	985	38.7817268371582	63	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0161	false	-3039160742514304794	258	293	1371	1542	1573	300	تقطع نفسي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي ع----لي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابش-ري فغير بعيد كل ما هو	161	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1553	true	-8872095206761112894	0	36	0	175	1565	300	لقطع نفسي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو	1553	-7327849634048373819	165	315.0	130	176	93.75	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	false	4882271113003177498	7	56	38	306	1612	300	القرن الحادي عشر------------------ اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة وجمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قو-لا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل مولده	813	-6947782530006657768	Shamela0006617-ara1.completed.ms1818	true	-3653423511402372022	246	299	1403	1681	1684	300	القرن الحادي عشر والرحلة التي ضربت اليه اكباد الابل والقبلة التي فطر كل قلب علي حبها وجبل ---------جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع مقالا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل مولده	1818	-7327849634048373819	214	375.0	171	287	74.56446075439453	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0006617-ara1.completed