id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0103	true	-8648175140407384809	201	267	970	1318	1491	300	ابي حفصة حيث يقول اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فقال جعفر بن عفان------------------------------------------------------------ لم لا يكون وان ذاك لكاءن لبني البنات وراثة الاعمام للبنت نصف كامل من ماله والعم متروك بغير سهام ما-للطليق وللتراث وانما صلي الطليق مخافة الصمصام ودخل جماعة علي الامام الرضا عليه السلام فراوه متغيرا فسالوه عن ذلك قال بت ليلتي ساهرا متفكرا في قول مروان بن ابي حفصة	103	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms481	false	-4535971458635649781	207	277	1023	1373	1485	300	ابي حفصة حيث يقول اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فقلت بلي والله اني لاتعجب منه واكثر اللعنة له فهل قلت في هذا شيءا قال نعم قلت لم لا يكون وان ذاك لكاءن لبني البنات وراثة الاعمام للبنت نصف كامل من ماله والعم متروك بغير سهام ما للطليق وللتراث وانما صلي الطليق مخافة الصمصام وعلي---------------------------------------------------------- ذلك قال صالح بن عطية الاضجم لما قا-ل مروان بن ابي حفصة	481	5764726259946292289	249	435.5	200	409	60.88019561767578	44	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0109	true	2682971166441757574	61	116	319	605	1536	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسء-ل ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول وانه الهادي الامام الذي له علي الامة تفضيل يقول بالحق ويقضي به وليس تلهيه الاباط-------يل يمشي الي الحرب وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله ابرزه للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل	109	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms159	false	-7286682823172421206	244	300	1248	1538	1538	300	اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي الهدي والبر مجبول وانه كان ---الامام الذي له علي الامة تفضيل كان اذا الحرب مرتها القنا واحجمت عنها البهاليل يمشي الي الروع وفي كفه ابيض ماضي الحد مصقول مشي العفرني بين اشباله اصحره للقنص الغيل ذاك الذي سلم في ليلة عليه ميكال وجبريل-	159	5764726259946292289	236	421.5	188	294	80.27210998535156	43	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	65	168	348	860	1528	300	وهو ان ه---شام -----------------بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان يستلم الحجر-------- فلم يقدر لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا ب-----------------علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره ل-----------------------------------------------ا اعرفه فقام الفرزدق وقال لكني اعرفه هذا ا------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	139	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	198	300	1036	1539	1539	300	---قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك ------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ا-----لي الحجر ليستلمه فلم يقدر ع-------------------ليه فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم ال-----سلام من------------------- احسن الناس وجها واطيبهم ريح---------------ا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق----- لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	317	439.0	246	648	48.91975402832031	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	210	300	1098	1528	1528	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور-	139	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	26	80	143	411	1535	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور	505	5764726259946292289	265	508.0	212	431	61.484920501708984	51	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	206	0	1049	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	80	298	411	1527	1535	300	الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذك ا-لله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	505	5764726259946292289	819	1548.0	658	1323	61.904762268066406	140	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0158	true	8160542003265402997	60	85	309	429	1560	300	اعز علي من نعليها ما كان قتلتها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحبها وانفت من نظر الغلام اليها	158	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms517	false	2249379222716274498	0	25	0	120	1499	300	اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن ضننت علي سواي بحبها وانفت من نظر الغلام اليها	517	5764726259946292289	116	228.0	91	120	96.66666412353516	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0172	true	-5117172925504644897	253	274	1405	1511	1627	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	172	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms513	false	-483580581009313090	76	97	378	484	1524	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	513	5764726259946292289	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	137	201	722	1015	1512	300	ابن دريد في الحكم والاخلاق الكريمة من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما يري اراه ما-يدنو ا-ليه ما ناي ---------------------------------------------------من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من ---------------------------------------------------لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من	192	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms286	false	9000770926236861224	210	294	1033	1414	1444	300	ابن دريد في مقصورته من ---------------لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او-غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما راي اراه ما يدنوا اليه ما ناي من ملك الحرص القياد لم يزل يكرع في ماء من الذل صري من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من عطف النفس علي مكروهها كان الغني قرينه حيث انتوي من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا من	286	5764726259946292289	262	491.0	204	397	65.99496459960938	55	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	222	270	1151	1397	1555	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم بوعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا يبرح الغيث كل شارقة تحصي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	203	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms426	false	7520161227238309985	107	155	574	818	1541	300	اذا تفكرت في مصابهم اثقب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضهم ب-عدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا -برح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه	426	5764726259946292289	242	472.0	194	246	98.37398529052734	45	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	24	95	137	526	1605	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- الصاحب بن عباد بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم--------- ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه	219	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms525	false	-202522662581074768	56	163	275	875	1574	300	فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضل------------------ا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة والمتانة ومعه رقة الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس بعده اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب يقول--- بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه	525	5764726259946292289	359	670.0	292	621	57.80998229980469	60	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	249	296	1232	1491	1512	300	وقومي فرقتنا مذاهب وان جمعتنا في الاصول المناسب فاقصاهم اقصاهم من مساءتي واقربهم مما كرهت الاقارب غريب واهلي حيث ما كر ناظري وحيد وحولي من رجالي عصاءب نسيبك من ناسبت بالود قلبه وجارك من صافيته لا المصاقب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تحارب وما	220	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms293	false	-35032730220467829	202	238	1051	1256	1567	300	وقومي فرقتنا مذاهب وان جمعتنا في الاصول المناسب فاقصاهم اقصاهم من مساءتي واقربهم مما كرهت الاقارب غريب واهلي حيث ما-كر ناظري وحيد وحولي من رجالي عصاء-----------------------------------------------------ب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تحارب وما	293	5764726259946292289	205	402.0	169	259	79.15058135986328	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	205	299	1026	1499	1504	300	شعره قوله اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء------- والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	221	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms525	false	-202522662581074768	166	261	894	1372	1574	300	اليه هو-- اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها ققر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة	525	5764726259946292289	463	909.5	369	480	96.45833587646484	89	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	160	190	788	948	1494	300	-دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفج-----------------------------------------------------ر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر	222	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms122	false	-4434144822156452820	68	106	343	556	1579	300	ديار بالعوالي منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما وردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي رايتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله واب-ت ولم يكشف لابياتها ستر	122	5764726259946292289	147	274.0	118	214	68.69158935546875	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	0	35	0	179	1494	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تسا-لني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر -	222	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms525	false	-202522662581074768	262	296	1380	1559	1574	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيان--كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حالة نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثير	525	5764726259946292289	174	335.5	141	181	96.13259887695312	31	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	62	300	305	1494	1494	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر وتجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي -انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحاب-ي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ولو كان يغني الصفر ما نفق-	222	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms526	false	592282465248948059	0	217	0	1080	1498	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحض--ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي ال------------------------------------------------------عذر واني لحراب بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظم-----------------------------------------------ا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذيب والنس-----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي وانا والفج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصيحا بي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرءفليس له بر يقيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو فان عشت فالطعن الذي تعرفونه وتكل القنا والبيض والضمر الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف ف-يهم اندق نصله واعقاب رمح ف-يهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدها وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غير- ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق	526	5764726259946292289	672	1229.5	535	1524	44.09449005126953	114	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	13	70	75	340	1494	300	تسا-لني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر	222	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms721	false	-3588804803478506016	92	126	471	627	1498	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر	721	5764726259946292289	155	299.0	121	266	58.27067565917969	32	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	true	2172271576652529699	201	260	1073	1368	1546	300	هذا ضمير النشاة الاولي التي بدا الاله وغيبها المكنون من اجل هذا قدر المقدور في ام الكتاب وكون التكوين وبذا تلقي ادم من ربه عفوا وفاء ليونس اليقطين يا ارض كيف حملت ثني نجاده بل انت تلك تموج منك متون حاشا لما حملت تحمل مثله ارض ولكن السماء تعين لو يلتقي الطوفان قبل وجوده لم ينج نوحا فلكه المشحون	227	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms603	false	-8216879273415673745	44	82	236	435	1584	300	هذا ضمير النشاة الاولي التي بدا الاله وغيبها المكنون من اجل هذا قدر التقدير في ام الكتاب وكون التكوين وبذا تلقي ادم من ربه عفوا وفاء ليونس اليقط------------------------------------------------------------------------------------------------ين لو يلتقي الطوفان قبل وجوده لم ينج نوحا فلكه المشحون	603	5764726259946292289	197	386.0	159	295	66.7796630859375	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	true	-6196917971470111721	141	197	723	1007	1546	300	يمدح---- يحيي بن علي الاندلسي------- فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك يا بنت ذا البرد الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك او وادياك منعوك من	233	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms442	false	-84661950613179906	242	300	1231	1524	1524	300	يمدح بها يحيي بن علي الاندلسي مطلعها فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك يا بنت ذي السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك ام وادي-ك منعوك من-	442	5764726259946292289	277	524.5	222	295	93.89830780029297	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	true	-6196917971470111721	197	254	1007	1297	1546	300	سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك ودعوك نشوي ما سقوك مدامة لما تمايل عطفك اتهموك حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك فضعي القناع فقبل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك	233	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms443	false	-4912320940694637543	0	39	0	194	1516	300	سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظن------------------------------------------------------------------------------------------------وك وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك فضعي القناع فقبل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك	443	5764726259946292289	194	385.0	155	290	66.89655303955078	38	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0235	true	3226452741557492763	0	91	0	456	1487	300	سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود وما مغزل ادماه دان بريرها تربع ايكا ناعما وترود باحسن منها يوم نصت سوالفا تريع الي اترابها وتحيد الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد فليت مشيبا لا يزال ولم اقل بكاظمة ليت الشباب يعود ولم ار مثلي ما-له من تجلد ولا كجفوني ما لهن جمود ولا كالليالي ما لهن مواثق ولا كالغواني ما لهن عهود ولا كالمعز ابن النبي خليفة له الله بالفخر المبين شهيد	235	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms440	false	-6259649829939286268	212	292	1079	1467	1505	300	سرت عاطلا غضبي علي الدر وحده فلم يدر نحر ما دهاه وجيد فما برحت الا ومن سلك ادمعي قلاءد في لباتها وعقود الي ان قال ساءرا الي التخلص--------------------------------------------------------------------- الم ياتها انا كبرنا عن الصبا وانا بلينا والزمان جديد فليت مشيبا لا يزال ولم اقل بكاظمة ليت الشباب يعود ولم ار مثلي ما له من تجلد ولا كجفوني ما لهن جمود ولا كالليالي ما لهن مواثق ولا كالغواني ما لهن عهود ولا كالمعز ابن النبي خليفة له الله بالفضل المبين شهيد	440	5764726259946292289	360	693.0	285	457	78.77462005615234	71	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	168	197	878	1022	1541	300	يرثي كثير بن احمد الوزير وكنيته ابو علي يقولون لي اودي كثير بن احمد وذلك رزء في الانام جليل فقلت دعوني والعلا نبكه معا فمثل كثير في الرجال قليل	271	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms176	false	-3855636245973849798	236	262	1264	1393	1594	300	يرثي كثير بن احمد الوزير--------------- يقولون قد اودي كثير بن احمد وذلك رزء في الانام جليل فقلت دعوني والعلي نبكه معا فمثل كثير في الانام قليل	176	5764726259946292289	123	228.0	97	144	85.41666412353516	23	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0272	true	-5235138937460389694	167	233	854	1189	1553	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تخمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو-ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه يا شيع الغي والضلال ومن كلهم جمة فضاءحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسو-ل الله وابن السفاح سافحه سيان عند الاله كلك-م خاذله منكم وذابحه	272	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms426	false	7520161227238309985	121	182	653	957	1541	300	اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل شارقة تهمي غواديه او رواءحه علي ثري حله غريب رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه ومنها---------------------------------- عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد الرسول ماسحه يطل ما بينكم دم ابن رسو ل الله وابن السفاح سافحه سيان عند الانام كلهم خاذله منكم وذابحه	426	5764726259946292289	289	552.5	231	338	85.50296020507812	53	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	0	59	0	317	1567	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قري-ش والميامين الغرر اقسمت بالر-حمن و النعم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امي-ة في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية اما---ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر	273	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms420	false	8981215791628022441	238	300	1227	1547	1547	300	للشريف المستجار به اذا عدم المطر وابن الاءمة من قري ش والميامين الغرر اقسمت بالريحان وال نغم المضاعف والوتر لءن الشريف مضي ولم ينعم لعبديه النظر لنشاركن بني امي ة في الضلال المشتهر ونقول لم يغصب ابو بكر ولم يظلم عمر ونري معاوية --اما ما من يخالفه كفر ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر-	420	5764726259946292289	309	584.5	252	323	95.66563415527344	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	33	124	165	617	1533	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما راغ طاءر وحشي احمل الضي--------------------م في بلاد-------------------------- الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد النا-س جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك النقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يظام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ارتضي بالاذي ولم يقف العز م قصورا ولم تعز المط----------------------------------------------ي كالذي يخبط الظلام وقد اق-مر من خلفه النهار المضي	318	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms125	false	-8051209703971571160	141	257	758	1305	1549	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي من الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذل غلام في غمده المشرفي البس الذل في ديار الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد النا س جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك النقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يضام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ار-ضي بالاذي ولم يقف العز م قصورا ولم تعز المطي تاركا اسرتي رجوعا الي حي ث غديري قذ ورعيي وبي كالذي يخبط الظلام وقد اق مر من خلفه النهار المضي	125	5764726259946292289	437	820.0	347	548	79.74452209472656	80	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	191	231	933	1149	1533	300	به القادر بالله الخليفة------------- العباسي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت ---------------------مطوق فقال له القادر بالله---- علي رغم انف	318	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms853	false	5798306745130885155	233	277	1230	1468	1581	300	----------------الخليفة القادر بالله العباسي مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا تتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق روي انه لما بلغت هذه الابيات القادر بالله قال علي رغم انف	853	5764726259946292289	186	333.0	150	254	73.22834777832031	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0320	true	-3986047720866564323	173	298	928	1625	1636	300	منها بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعودا قدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلام-------------------------------------------------ها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عما-لها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها قال السيد الاجل السيد علي خان رحمه الله في انوار الربيع وشقت هذه المرثية علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله تعالي عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته فرثاه بقصيدة اخري -مطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو من جب غارب هاشم وسنامها ولوي لويا فاستزل مقامها وغزي قريشا بالبطاح فلفها بيد وقوض عزها وخيامها ومنها ابكيك للدنيا التي طلقتها وقد اصطفتك شبابها وغرامها ورميت غاربها بفضلة معرض زهدا وقد القت اليك زمامها اقريش لا لفم اراك ولا يد	320	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms016	false	6852831332591437766	211	300	1122	1605	1605	300	منها بكر النعي من الرضي بمالك غاياتها متعود اقدامها كلح الصباح بموته عن ليلة نفضت علي وجه الصباح ظلامها صدع الحمام صفاة ال محمد صدع الرداء به وحل نظامها بالفارس العلوي شق غبارها والناطق العربي شق كلامها سلب العشيرة يومه مصباحها مصلاحها عما لها علامها برهان حجتها التي بهرت به اعداءها وتقدمت اعمامها-------------------------------------------------------- وشقت هذه المرثية علي جماعة ممن كان يحسد الرضي رضي الله------ عنه علي الفضل في حياته ان يرثي بمثلها بعد وفاته فرثاه بقصيدة اخري ومطلعها في براعة الاستهلال كالاولي وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقريش لا لفم اراك ولا يد-	16	5764726259946292289	430	803.5	354	748	57.486629486083984	74	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0328	true	6389839958649475872	219	260	1144	1358	1576	300	ابو الحسن الباخرزي في دمية القصر فقال هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تجلي---- كل كلمه من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه يلو وليت فهي مصبوبة ب--قوالب القلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب	328	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms537	false	2127300004810044842	157	198	810	1017	1521	300	ابي الحسن الباخرزي في حقه------------ هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكاتب تجلي تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه -لو وليت فهي مصبوبة في قوالب القلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب	537	5764726259946292289	195	356.5	156	220	88.63636016845703	33	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0368	true	1714940627793146233	252	300	1231	1457	1457	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله ولما تفرقنا كما شاءت النوي تبين ود خالص-	368	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms555	false	-6192072695468961136	91	139	429	656	1412	300	مولاي يا بدر كل داجية خذ بيدي قد وقعت في اللجج حسنك ما تنقضي عجاءبه كالبحر حدث عنه بلا حرج بحق من خط عارضيك ومن سلط سلطانها علي المهج مد يديك الكريمتين معا ثم ادع لي من هواك بالفرج وقوله ولما تفرقنا كما شاءت النوي تبين ود خالص	555	5764726259946292289	226	447.0	179	227	99.5594711303711	47	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0368	true	1714940627793146233	44	79	225	390	1457	300	-----احب ثري نجد ونجد بعيدة الا حبذا نجد وان لم تفد قربا يقولون نجد لست من شعب اهلها وقد صدقوا لكنني منهم حبا كاني وقد فارقت نجدا شقاوة فتي ضل عنه قلبه ينشد القلبا وقوله	368	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms555	false	-6192072695468961136	55	91	259	429	1412	300	ايضا احب ثري نجد ونجد بعيدة الا حبذا نجد وان لم تفد قربا يقولون نجد لست من شعب اهلها وقد صدقوا لكنني منهم حبا كاني وقد فارقت نجدا شقاوة فتي ضل عنه قلبه ينشد القلبا وقوله	555	5764726259946292289	165	323.0	130	170	97.05882263183594	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0369	true	-1719691554102177978	74	109	363	514	1470	300	قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت في هواك بقلب ركب البحر فيك اما واما و---------قوله	369	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms555	false	-6192072695468961136	18	55	99	259	1412	300	قل لمن خده من اللحظ دام رق لي من جوانح فيك تدمي يا سقيم الجفون من غير سقم لا تلمني ان مت منهن سقما انا خاطرت في هواك بقلب ركب البحر فيك اما واما ومن المطر قوله	555	5764726259946292289	151	293.0	116	160	94.375	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	200	267	1093	1438	1607	300	فجري يوما بحضرته ذكر---------- المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري---------- لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر فسحب برجل---ه و--------اخرج من مجلسه و---------------------قال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	372	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms624	false	7124227972928159969	143	212	727	1075	1526	300	فجري في--------ه ذكر ابي الطيب المتنبي ف--اخذ المرتضي في هضم جان----به فقال المعري يا مولانا لو لم يكن للمتنبي من --شعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----- فغضب الشريف- وامر الغلمان بسحبه واخراجه فاخرج مسحوبا فلامه الحاضرون علي ذلك فقال لهم انكم لا تدرون ما عني---- بذكر هذا البيت انما عني به ق-----------------------وله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	624	5764726259946292289	228	315.0	178	397	57.430728912353516	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	248	279	1362	1528	1644	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	406	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms287	false	4043692540958180274	82	113	413	579	1534	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	287	5764726259946292289	165	329.0	134	166	99.39759063720703	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	143	186	699	919	1509	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان	407	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms287	false	4043692540958180274	114	146	585	751	1534	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل غاص------------------------------------------------------ الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وقال	287	5764726259946292289	162	317.0	130	220	73.63636016845703	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	true	-583563438062216117	193	286	989	1443	1511	300	وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بال--قوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وب--الجوزاء ان زارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له والدي يا بني هذا شء من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل الادب فانصرف الشاب من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما ليس عنده منه علم وقام والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس---------- ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كان الليل في غاية	415	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms272	false	-8923789248561864497	179	290	926	1482	1531	300	وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا والشمس في القوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وفي الجوزاء ان زارا ولهذين البيتين حكاية حكاها الخطيب في تاريخه ابي محمد اسماعيل ابن ابي منصور موهوب الجواليقي قال كنت في حلقة والدي والناس يقرءن عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي بيتان من الشعر لم افهم معناهما وانشد البيتين فقال له والدي يا بني هذا--- من علم النجوم------- لا من علم----- الادب ثم قام من الحلقة---------------------------------------------------------------- والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقته حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس------- فنظر في ذلك وعرف------- ثم جلس في الحلقة ومعني البيتين ان محبوبته-------- اذا لم تزره فليله-------------- في غاية	272	5764726259946292289	290	454.5	225	671	43.21907424926758	54	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	0	36	0	174	1456	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي	429	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms876	false	7073071943787006313	24	60	115	289	1591	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي	876	5764726259946292289	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0458	true	1840948257109699057	177	220	948	1169	1610	300	قصيدة دعبل الخزاعي الاي------م دع لومي علي صبواتي فما فات يمحوه الذي هو ات وما جزعي من سيءات تقدمت ذهابا اذا اتبعتها حسناتي الا انني اقلعت عن كل شبهة وجانبت غرقي ابحر الشبهات شغلت عن الدنيا يحبي لمعشر- بهم يصفح الرحمن عن هفواتي	458	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms362	false	-6408839154115248783	205	249	1027	1253	1517	300	قصيدة الملك المذكور قوله الاءم دع لومي علي صبواتي فما فات يمحوه الذي هو ات وما جزعي من سيءات تقدمت ذهابا اذا اتبعتها حسنات- الا انني اقلعت عن كل شبهة وجانبت غرقي ابحر الشبهات شغلت عن الدنيا بحبي -معشرا بهم يصفح الرحمن عن هفواتي	362	5764726259946292289	202	381.0	161	228	88.59648895263672	37	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	267	300	1459	1638	1638	300	حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الحفييين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح-	504	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms744	false	-7197099346754622249	60	93	326	504	1624	300	حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللخلافة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ا-يات تنص لنا علي الخف-يين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح	744	5764726259946292289	172	324.0	140	180	95.55555725097656	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	0	25	0	130	1645	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	505	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms744	false	-7197099346754622249	93	118	504	634	1624	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	744	5764726259946292289	129	257.0	104	130	99.23076629638672	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0511	true	-2463313065574336976	76	105	419	564	1560	300	الهبارية الشريف في معني الصبح وابطاءه كم ليلة بت مطويا علي حرق اشكو- الي النجم حتي كاد يشكوني والصبح قد مطل الشرق العيون به كانه حاجة في كف- مسكين	511	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms769	false	-1151426083409525305	98	122	499	617	1529	300	الهبارية----------------------------- كم ليلة بت مطويا علي شجن اشكوا الي النجم حتي كاد يشكوني والصبح قد مطل الشرق العيون به كانه حاجة في نفس مسكين	769	5764726259946292289	112	198.0	88	147	76.19047546386719	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	105	186	560	971	1583	300	فيه تع-----اظم وكان لا يخاطب احدا الا بالكلام العربي وكان يلبس---- زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم بن الفضل كم تبار------------------------------------------ي وكم تطول طرطو-رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرظ الحنظل اليا-بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم فلما بلغت الابيات ابا الفوارس قال لا تضع من عظيم قدر وان كن-ت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي	515	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms218	false	3565226636286312081	208	299	1058	1510	1514	300	فيه تيه وتعاظم وكان لا يخاطب احدا الا بالكلام العربي ولا- يلبس الا زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم--- الفضل وقيل الرءيس علي بن عيسي الاعرابي الموصلي كمك تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليا بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم فاجابه الحيص بيص بوقوله---------- لا تدع من عظيم قدر وان كن ت مشارا اليه بالتعاظم فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي	218	5764726259946292289	366	651.0	292	466	78.540771484375	62	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	197	268	1052	1412	1582	300	غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاج----------------------------------------------------------------------ا-----------به الناصر يقول---- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	531	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms737	false	1263200423811925395	0	87	0	443	1524	300	غضبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاتفق له قضية طابقتها اسماء من كانت قضيتهم كقضيته حسب اعتقاده ولما وصل كتابه الي الامام الناصر كتب اليه وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	737	5764726259946292289	345	648.5	274	445	77.52809143066406	65	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0535	true	-2517540126246588408	75	152	420	813	1561	300	ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ولكم بذاك الجذع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان ابدي تلونه باول موعد فمن الوفي- لنا بوعد ثاني فمتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدا ما الصد عن ملل ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان	535	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms543	false	-5545282954195733574	193	270	975	1369	1514	300	ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ولكن بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان الوي تلونه باول موعد فمن الكفيل لنا بوعد ثاني ومتي اللقاء ودونه من قومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدي ما الصد عن ملم ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان	543	5764726259946292289	385	757.0	308	394	97.71573638916016	70	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0540	true	-2982185753612210219	151	292	776	1464	1499	300	شيخ الشيوخ شرف الدين عبدالعزيز الانصاري بقصيدة بديعة وهي---- ويلاه من غمضي المشرد فيك ومن دمعي المردد يا كامل الحسن ليس يطفي ناري سوي ريقك المبرد يا بدر تم اذا تجلي لم يبق عذرا لمن تجلد ابديت من حالي الموري لما بدا خدك المورد رفقا بولهان مستهام اقامه وجده واقعد- مجتهدا في رضاك عنه وانت في اثمه المقلد ليس له منزل بارض عنك ولا في السماء مصعد قيدته في الهوي فتمم واكتب علي قيده مخلد بان الصبا عنه فالتصابي انشا اطرابه فانشد من لي بطفل حديث سحر- بابل عن ناظريه مسند شتت عني نظام عقلي تشتيت ثغر له منصد لو اهتدي لاثمي عليه ناح علي نفسه وعدد البسني نشوة بطرف سكرت من خمره فعربد لا سهم لي في سديد راي يحرس من سهمه المسدد غصن نقا-حل عقد صبري بلين خصر يكاد يعقد فمن راي ذلك الوشاح ال صاءم صلي علي محمد	540	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms454	false	-5649585776308045308	17	148	89	733	1498	300	شيخ الشيوخ بحماة عبد ---العزيز الانصاري من مدحة نبوية مطلعها ويلاه من نومي المشرد واه -من شملي المبدد يا كامل الحسن ليس يطفي ناري سوي ريقك المبرد يا بدر تم اذا تجلي لم يبق عذرا لمن تجلد ابديت من حالي الموري لما بدا خدك المورد رفقا بولهان مستهام اقامه وجده واقعده مجتهد- في رضاك عنه وانت في امره المقلد ليس له منزل بارض عنك ولا في السماء مقعد قيدته بالج--وي فتمم واكتب علي قيده مخلد بان الصبا عنه والتصابي انشا اطرابه وانشد من لي بطيب حديث سحري بابل عن ناظريه يسند شتت عني نظام عقلي -شتيت ثغر له منضد لو اهتدي لاءمي عليه ناح علي نفسه وعدد اكسبني نشوة بطرف سكرت من خمرة فعرب------------------------------------------د غصن نقا حل عقد صبري بلين خصر يكاد يعقد فمن راي ذلك الوشاح ال-صاءم صلي علي محمد	454	5764726259946292289	586	1080.0	460	695	84.31654357910156	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	0	51	0	274	1594	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناء مثل الزيبق المترجرج مسمار تبر اصفر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان شارب قهوة لم تمزج وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج	553	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms426	false	7520161227238309985	32	83	168	441	1541	300	افقها زهر الاقاحي في رياض بنفسج والمشتري وسط السماء تخاله وسناه مثل الزءبق المترجرج مسمار تبر اص-ر ركبته في فص خاتم فضة فيروزج وتمايل الجوزاء يحكي في الدجي ميلان شارب قهوة لم تمزج وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج	426	5764726259946292289	271	535.0	220	274	98.90511322021484	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	50	159	280	844	1636	300	ومن طريف ما قاله ------السري الرفاء اسلاسل البرق الذي لحظ الثري وهنا فوشح روضه بسلاسل اذكرتنا النشوات في ظل الصبا والعيش في سنة الزمان الغافل ايام استر صبوتي من كاشح عمدا واسرق لذتي من عاذل وقوله----- وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح يالفني حمامها مغتبقا ومصطبح اوقظه بالعزف او يوقظني اذا صدح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح وقوله----- يوم خلعت به عذاري فعريت من حلل الوقار وضحكت فيه الي الصبا والشيب يضحك في عذاري متلون يبدي لنا طرفا باطراف النهار فهواءه سكب الرداء وغيمه جافي الازار يبكي فيجمد دمعه والبرق يكحله بنار	556	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms100	false	6350873371172278092	6	116	36	604	1537	300	ومن طريف هذا النوع قول السري الرفاء اسلاسل البرق الذي لحظ الثري وهنا فوشح روضه بسلاسل اذكرتنا النشوات في ظل الصبا والعيش في سنة الزمان الغافل ايام استر صبوتي في كاشح عمدا واسرق لذتي من عاذل وقوله ايضا وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح يالفني حمامها مغتبقا ومصطبح اوقظه بالعزف او يوقظني اذا صدح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح وقوله ايضا يوم خلعت به عذاري فعريت من حلل الوقار وضحكت فيه الي الصبا والشيب يضحك في عذاري متلون بيدي لنا طرفا باطراف النهار فهواءه سكب الرداء وغيمه ي------------بكي فيجمد دمعه والبرق يكحله بنار	100	5764726259946292289	541	1045.0	436	580	93.27586364746094	99	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0556	true	-1277671628161539942	230	292	1251	1596	1636	300	في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما ق----------------------------------------------------------------ال البحتري كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد بل كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما اري الشاعرين الخالد-ين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد	556	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms425	false	-5688255385953277197	161	236	870	1279	1607	300	في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما قال ابو تمام رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء بل كما قال البحتري كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل مو-ع فرقد عن فرقد بل كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما اري الشاعرين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد	425	5764726259946292289	344	675.0	282	410	83.90243530273438	59	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0557	true	9169600871343626486	1	54	5	278	1529	300	وصاروا الي حكمي فاصلح- بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	557	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms425	false	-5688255385953277197	236	288	1279	1551	1607	300	وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هذا--ك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد الارض فرقد	425	5764726259946292289	269	531.5	217	274	98.17518615722656	50	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0558	true	-1752749658528133864	11	48	54	233	1522	300	اما تري الطل كيف يلمع في عيون نور تدعو الي الطرب في كل عين للطل لءلءة كدمعة في جفون منتحب والصبح قد جردت صوارمه والليل قد هم منه بالهرب والجو في حلة ممسكة قد كتبتها البروق بالذهب	558	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms536	false	-3762687207217198994	89	126	486	665	1513	300	اما تري الطل كيف يلمع في عيون نور يدعو الي الطرب في كل عين للطل لءلءة كدمعة في جفون منتحب والصبح قد جردت صوارمه والليل قد هم منه بالهرب والجو في حلة ممسكة قد كتبتها البروق بالذهب	536	5764726259946292289	178	355.0	141	179	99.44133758544922	36	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0562	true	-8157641889451462494	71	162	371	849	1584	300	البديع وما احسن قول ابو زيدون يحكي اول اجتماعه بمعشوقته ولادة------------- قال كنت في ايام الشباب هاءما بغادة اري الحياة متعلقة بقربها ولا يزيدني امتناعها الا اغتباطا فلما ساعد القضاء وان اللقاء كتبت الي ترقب اذا جن الظلام زيارتي فاني رايت الليل اكتم للسر وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر ثم لما طوي النهار كافوره ونشر الليل عبيره اقبلت بقد كالقضيب في ردف كالكثيب وقد اطبقت نرجس المقل علي ورد الخجل فملنا الي روض مدبج وظل سجسج قد قامت رايات اشجاره وامتدت سلاسل	562	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms095	false	-2729089582047128263	208	300	1173	1657	1657	300	الصباح وما احسن قول ابن زيدون يحكي او- اجتماعه بمعشوقته ولادة بنت المستكفي قال كنت في ايام الشباب هاءما بغادة اري الحياة متعلقة بقربها ولا يزيدني امتناعها الا اغتباطا فلما ساعد القضاء وان اللقاء كتبت الي ترفب اذا جن الظلام زيارتي فاني رايت الليل اكتم للسر وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر ثم لما طوي النهار كافوره ونشر الليل عبيره اقبلت بقد كالقضيب في ردف كال-ثيب وقد اطبقت نرجس المقل علي ورد الخجل فملنا---- روض مدبج وظل سجسج قد قامت رايات اشجاره وامتدت سلاسل-	95	5764726259946292289	465	891.5	376	491	94.70468139648438	84	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0562	true	-8157641889451462494	162	300	849	1584	1584	300	انهاره ودر الطل منثور وجيب الراح مزرور فلما شببنا نارها وادركت منا ثارها باح كل منا بحبه وشكا ما بقلبه وبتنا بليلة نجتني اقحوان الثغور ونقطف رمان الصدور فلما نثر الصباح لواءه وطوي الليل ظلماءه وادعتها وانشات وادع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما اودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك ومن بديع النثر في هذا النوع قول ابي القاسم عبد-الصمد بن علي الطبري يصف متنزها لله متنزهنا والسماء زرقاء اللباس والشمال ندية الانفاس والروض مخضل الازار والغيم منحل الازرار وكان السماء تجلو عروسا وكانا من قطره في نثار والربي رابية الارجاء شاكرة صنيع الانواء ذهب حيثما ذهبنا ودر حيث درنا وفضة بالفضاء والجبال قد تركت نواصيها الثلوج شيبا والصحاري قد لبست-	562	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms096	false	-3281833320167869625	0	139	0	733	1582	300	انهاره ودر الطل منشور وجيب الراح مزرور فلما شببنا نارها وادر-ت منا ثارها باح كل منا بحبه وشكا ما بقلبه وبتنا بليلة نجتني اقحوان الثغور ونقطف رمان الصدور فلما نشر الصباح لواءه وطوي الليل ظلماءه وادعتها وانشات وادع الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما اودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخ- البد- سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك ومن بديع النثر في هذا النوع قول ابي القاسم عبد الصمد بن علي الطبري يصف متنزها لله متنزهنا والسماء زرقاء اللباس والشمال ندية الانفاس والروض مخضل الازار والغيم منحل الازرار -كان السماء تجلو عروسا وكانا من قطره في نثار والربي رابية الارجاء شاكرة صنيع الانواء ذهب حيثما ذهبنا ودر حيث درنا وفضة بالفضاء والجبال قد تركت نواصيها الثلوج شيبا والصحاري قد لبست	96	5764726259946292289	729	1426.0	592	737	98.91452026367188	130	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0563	true	-6962483714521061194	0	62	0	342	1554	300	من نس-ج الربيع بردا قشيبا ولا ربع الا وفيه للانس مربع ولا جزع الا وفيه للعاشق مجزع والكءوس تدور بيننا بالرحيق والاباريق تنهل مثل ذوب العقيق وتفتر عن فار المسك وخد الشقيق والجيوب تستغيث من اكف العشاق وسقيط الطل يعبث بالاغصان عبث الدل بالغصون الرشاق والدن يجرح بالمبزال فتل الصاءغ طرف الخلخال اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا واشرق مصباحا ونور عصفرا	563	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms096	false	-3281833320167869625	139	189	733	1018	1582	300	من نسيج الربيع بردا قشيبا--------------------------------------------------------- والكءوس تدور بيننا بالرحيق والاباريق تنهل مثل ذوب العقيق وتفتر عن فار المسك وخد الشقيق والجيوب تستغيث من اكف العشاق وسقيط الطل يعبث بالاغصان عبث الدل بالغصون الرشاق والدن يجرح بالمبزال فتل الصاءغ طرف الخلخال اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا واش-ق مصباحا ونور عصفرا	96	5764726259946292289	284	549.0	234	343	82.79883575439453	48	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0598	true	-8053878354329336877	230	276	1148	1367	1476	300	لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان ابصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي كل لءيم اصعر الخد كذاك لا اهوي--- فتاة ولا خمرا ولا ذا ميعة نهد	598	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms136	false	4590457463352371535	44	90	250	468	1532	300	لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي كل لءيم اصغر الخد لذاك--- اهوي لا فتاة ولا خمر -ولا ذي ميعة نهد	136	5764726259946292289	210	401.0	166	222	94.59459686279297	39	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0599	true	-5464345130720534071	47	87	265	477	1584	300	ولولا ثلاث هن من لذة الفتي وحقك لم احفل متي قام عودي فمنهن س-قي الغانيات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد	599	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms135	false	-1710372934160033634	182	222	982	1195	1605	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة نحت الخباء المعمد	135	5764726259946292289	204	395.0	164	213	95.77465057373047	34	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0599	true	-5464345130720534071	153	205	821	1079	1584	300	الصفدي يعارض-------- ابن ابي الحديد------ لولا ثلاث هن اقصي المني لم اهب الموت الذي يردي تكميل ذاتي بالعلوم التي تنفعني ان صرت في لحدي والسعي في رد الحقوق التي لصاحب نلت به قصدي وان اري الاعداء في صرعة لقيتها من جمعهم وحدي فبعدها اليوم الذي حم لي قد-- استوت في القرب والبعد	599	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms136	false	4590457463352371535	207	262	1067	1340	1532	300	الصفدي علي وزن ابيات ابن ابي الحديد ورويه لولا ثلاث هن اقصي المني لم اهب الموت الذي يردي تكميل ذاتي بالعو-م التي تنفعني ان صرت في لحدي والسعي في رد الحقوق التي لصاحب نلت به قصدي وان اري الاعداء في صرعة لقيتها في جمعهم وحدي فبعدها اليوم الذي حم لي عندي استوي في القرب والبعد	136	5764726259946292289	246	457.5	194	274	89.78102111816406	46	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	0	149	0	744	1501	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صن-عته ومذ لزمته الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفني والحظوظ تختلف والعبد مذ صار- في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف وله ----في التورية قوله انت طوقتني صنيعا واسمع تك شكرا كلاهما ما يضيع فاذا ما شجاك سجعي فاني انا ذاك المطوق المسموع ومن طاءفة ما كتب به الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته----------- امولاي ما من طباعي الخروج ولكن تعلمته من خمول- اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجونه في التورية قوله عند زواج والده تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاء---ل لي قال ما سنها فقلت ما في فمها--- سن وله قوله	610	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms683	false	3610199083876967705	10	195	58	994	1523	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صناعته ومذ لزمت- الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والخطوب تختلف والعبد مذ صارت في جزراته يعرف من اين تءكل الكتف ومن لطاءفه البديع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما كتب--- الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته في يوم فرح امولاي ما من طباعي الخروج ولكن تعملته من خمولي اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول وكتب الي بعض الرءساء يستهديه قطرا ايا علم الدين الذي جود كفه براحته قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنافة انني لارجو لها من سحب راحتك القطرا هذا القطر تحلي به الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة بقوله لجود قاضي القضاة اشكو عجزي عن الحلو في صيامي والقطر ارجو ولا عجيب للقطر يرجي من الغمام ومن لطاءف مجون ابي الحسين الجزار قول---------ه تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجي ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل قل لي---- ما سنها فقلت ما في فمها من سن و---قوله	683	5764726259946292289	581	1042.0	461	1063	54.65663146972656	102	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	108	131	522	639	1449	300	قوله وما بي سوي عين نظرت لحسنها وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي و--له	611	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms235	false	-3733801191340628633	265	288	1302	1420	1485	300	قوله وما بي سوي عين نظرت لحسنه- وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي واصله	235	5764726259946292289	116	221.5	93	119	97.47898864746094	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0612	true	4525552067167947434	206	252	1034	1261	1514	300	يمضي الزمان وانت هاجر اف-ما لهذا الهجر اخر يا من تحكم في القلوب بحاجب منه وناظر مولاي لا تنس المحب فان-ه لهواك ذاكر واذا رقدت منعما فاذكر شقيا فيك ساهر شتان ما بيني وبينك في الهوي ان كنت عاذر النار في كبدي وظلم-ك بارد والجفن فاتر	612	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms683	false	3610199083876967705	211	260	1082	1312	1523	300	يمضي الزمان وانت هاجر او ما لهذا الهجر اخر يا من تحكم في القلوب بحاجب منه وناظر مولاي لا تنس المحب فان ه لهواك ذاكر واذا رقدت منعما فاذكر شقيا فيك ساهر شتان ما بيني وبينك في الهوي لو كنت عاذر النار في كبدي وظلم ك بارد والجفن فاتر	683	5764726259946292289	224	430.0	178	230	97.39130401611328	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	127	157	644	803	1525	300	الهي قد جاوزت ست-ين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور	636	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms681	false	-3170718172462140557	191	221	959	1118	1530	300	الهي قد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني اني س-راج منور	681	5764726259946292289	154	297.0	125	160	96.25	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	187	273	955	1394	1525	300	سراج ولا مناره وقال ايضا-------- كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وقال ايضا اثني علي الانام اني لم اهج خلقا ولو هجاني فقلت لا خير في سراج ان لم يكن دافي اللسان وقال ايضا وقد داعب بهما انا الحسين الجزار رب سامح ابا الحسين وسامحني فشاني وشانه الاسلام فذنوب الوراق كل جريح وذنوب الجزار كل عظام وقال ايضا واخجلتي وصحاءفي قد سودت وصحاءف الابرار في اشراق وفضيحتي لمعنف لي--- قاءل اكذا تكون صحاءف الوراق وقال	636	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms682	false	-5390021362108134221	33	80	175	417	1549	300	-----بلا ضياء ومما اجاد فيه قوله كم قطع الجود من لسان قلد في نظمه النحورا وها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا ومما وري فيه بصناعة الوراقة قوله يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خجلتي وصحاءفي --مسودة وصحاءف الابرار في اشراق وموبخ لي في القيامة قاءل اكذا تكون صحاءف الوراق وكتب	682	5764726259946292289	163	243.0	128	450	36.22222137451172	25	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0640	true	-3760107239509268996	188	212	1006	1130	1598	300	الي ان مات وفيها يقول يا عاءبا مني بقاء ذءابتي مهلا فقد افرطت في تعييبها قد واصلتني في زمان شبيبتي فعلام اقطعها اوان مشيبها	640	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms380	false	-1415851415159139747	0	24	0	124	1509	300	الي ان مات وفيها يقول يا عاءبا مني بقاء ذءابتي مهلا فقد افرطت في تعييبها قد واصلتني في زمان شبيبتي فعلام اقطعها اوان مشيبها	380	5764726259946292289	124	248.0	100	124	100.0	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0860	true	7732057132882528039	237	265	1159	1314	1501	300	ومن براعاتي في الرثاء قولي في مرثية الحسين بن علي عليهما السلام كل نجم سيعتريه افول وقصاري سفر البقاء القفول لا حق اثر سابق والليالي بالمقادير راحلات نزول	860	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms016	false	6852831332591437766	23	51	114	269	1605	300	ومن براعاتي في الرثاء قولي في مرثية الحسين بن علي عليهما السلام كل نجم سيعتريه افول وقصاري سفر البقاء القفول لا حق اثر سابق والليالي بالمقادير راحلات نزول	16	5764726259946292289	155	310.0	127	155	100.0	28	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0860	true	7732057132882528039	266	288	1319	1424	1501	300	ايضا وقولي من قصيدة مرثية في الحسين بن علي عليهما السلام يا مصابا قد جرع القلب صابا كل صبر الا عليك جميل	860	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms056	false	-8929533430652213885	106	128	563	668	1467	300	فيها وقولي من قصيدة مرثية في الحسين بن علي عليهما السلام يا مصابا قد جرع القلب صابا كل صبر الا عليك جميل	56	5764726259946292289	103	204.0	81	105	98.0952377319336	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1247	true	-7333137640360816734	20	94	104	481	1573	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فما اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم	1247	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms302	false	-6541202992969483995	190	222	897	1066	1465	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم--------------------------------------------------------------------- قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقا---------------------------------------------------------------------هم قالوا اليس العفو من شانهم لا-سيما عمن ترجاهم	302	5764726259946292289	166	300.0	134	377	44.031829833984375	29	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	100	148	535	771	1577	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده-ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداءي يقول- وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا	1805	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	10	62	58	296	1452	300	واخ مسه نزولي بقرح مثلما مسني من الجوع قرح بت ضيقا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي -لحر قبح قال لي مذ نزلت وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	953	5764726259946292289	223	414.0	176	239	93.3054428100586	42	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	109	132	606	723	1590	300	الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري اقول	2016	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms285	false	1794471737349783545	140	163	716	833	1541	300	الاخر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقول	285	5764726259946292289	114	225.0	91	117	97.43589782714844	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms2016	true	-3585614018054825391	99	133	555	727	1590	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري اقول اخذ	2016	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms445	false	-6535556134345289185	34	68	158	330	1531	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخمران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري يبدل وجه	445	5764726259946292289	163	317.0	129	172	94.76744079589844	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms2030	true	-360280933410179457	15	43	76	216	1570	300	سمي مفرغا لانه راهن علي سقاء من لبن يشربه كله فشربه حتي فرغه فسمي مفرغ------------------------------ا وكان------------- شاعرا غزلا محسنا من شعراء الصدر الاول و--زمن معاوية بن ابي سفيان	2030	-6947782530006657768	Shamela0005446-ara1.ms522	false	-6591270462119257894	241	279	1183	1368	1473	300	لقب مفرغا لانه راهن علي سقاء من لبن يشربه كله فشربه حتي فرغه فسمي مفرغا وقيل في سبب لقبه بذلك غير هذا وكان يزيد المذكور شاعرا غزلا محسنا من شعراء الصدر الاول في زمن معاوية بن ابي سفيان	522	5764726259946292289	136	247.5	108	185	73.51351165771484	24	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0005446-ara1