id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	false	9038959596957729299	30	186	150	931	1505	300	باب البردان فيها ايضا جماعة من اهل الفضل -عند المصلي المرسوم بصلاة العيد قبر كان----- يعرف بقبر النذور ويقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذوو الحاجة منهم لقضاء حاجته حدثني -لقاضي ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال حدثني ابي قال كنت جالسا بحضرة عضد الدولة ونحن مجتمعون بالقرب من مصلي الاعياد في الجانب الشرقي من مدينة السلام نريد الخروج معه الي همدان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال لي ما هذا البناء فقلت هذا مشهد النذور ولم اقل قبره لعلمي بطيرته من دون هذا واستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعلت	527	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0108	true	-4964478277620220324	142	300	737	1518	1518	300	باب البردان فيها ايضا جماعة من اهل الفضل وعند المصلي المرسوم بصلاة العيد---- كان قبره يعرف بقبر النذور -يقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذ-و الحاجة منهم لقضاء حاجته حدثني القاضي ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال حدثني ابي قال كنت جالسا بحضرة عضد الدولة ونحن مخيم-ون بالقرب من مصلي الاعياد في الجانب الشرقي من مدينة السلام نريد الخروج معه الي همذان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال لي ما هذا البناء فقلت هذا مشهد النذور ولم اقل قبر- لعلمي بطيرته من دون هذا فاستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وان بعض الخلفاء اراد قتله خفية فجعلت-	108	-7675056221286505908	767	1470.5	613	790	97.08860778808594	146	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	false	9038959596957729299	186	300	931	1505	1505	300	له هناك ربية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا صح وبلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها كثرة ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها كثرة نذورا علي امور متعذرة فبلغتها ولزمني النذر فوفيت به فلم يتقبل هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسيرون الاحاديث-------- فيه فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني في غدوة يوم وقال اركب معي الي مشهد النذور فركبت وركب في نفر من حاشيته الي ان-	527	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0109	true	6603725723266782768	0	100	0	511	1518	300	له هناك زبية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا صح وبلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له مرارا لا احصيها ك--------------------------------------------------------------------ثرة نذورا علي امور متعذرة فبلغتها ولزمني النذر فوفيت به فلم يتقبل هذا القول وتكلم بما دل---- ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسيرون الاحاديث الباطلة فيه فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني في غدوة يوم وقال اركب معي الي مشهد النذور فركبت وركب في نفر من حاشيته الي ان	109	-7675056221286505908	501	978.0	403	583	85.93482208251953	96	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0528	false	-9197989272389581307	0	183	0	940	1570	300	جءت به الي الموضع فدخله وزار القبر وصلي عنده ركعتين سجد بعدهما سجدة اطال فيها المناجات بما لم يسمعه احد ثم ركبنا معه الي خيمته واقمنا اياما ثم رحل ورحلنا معه يريد همدان فبلغناها واقمنا فيها معه شهورا فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي الست تذكر ما حدث-ني به في امر مشهد النذور ببغداد فقلت بلي -قال اني خاطبتك في معناه بدون ما كان في نفسي اعتمادا لاحسان عشرتك والذي كان في نفسي في الحقيقة ان جميع ما يقال فيه كذب فلما كان بعد ذلك بمديدة طرقني امر خشيت ان يقع ويتم واعملت فكري في الاحتيال لزواله ولو بجميع ما في بيوت اموالي وساءر عساكري فلم اجد لذلك فيه مذهبا فذكرت ما اخبرتني به في النذور لمقبرة النذور فقلت لم لا اجرب ذلك فنذرت ان كفاني الله تعالي ذلك الامر ان احمل ل---صندوق هذا المشهد عشرة الاف درهم صحاحا فلما كان اليوم جاءتني الاخبار بكفايتي ذلك الامر فتقدمت الي ابي القاسم عبد-العزيز بن يوسف يعني كاتبه ان يكتب الي ابي الريان وكان- خليفته في بغداد يحملها الي المشهد ثم التفت الي عبد-العزيز وكان حاضرا فقال له عبد-العزيز قد كتبت بذلك ونفذ الكتاب	528	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0109	true	6603725723266782768	100	286	511	1455	1518	300	جءت به الي الموضع فدخله وزار القبر وصلي عنده ركعتين سجد بعدهما سجدة اطال فيها المناجاة بما لم يسمعه احد ثم ركبنا معه الي خيمته واقمنا اياما ثم رحل ورحلنا معه يريد همذان فبلغناها واقمنا فيها معه شهورا فلما كان بعد ذلك استدعاني وقال لي الست تذكر ما حدثتني به في امر مشهد النذور ببغداد فقلت بلي فقال اني خاطبتك في معناه بدون ما كان في نفسي اعتمادا لاحسان عشرتك والذي كان في نفسي في الحقيقة ان جميع ما يقال فيه كذب فلما كان بعد ذلك بمديدة طرقني امر خشيت ان يقع ويتم واعملت فكري في الاحتيال لزواله ولو بجميع ما في بيوت اموالي وساءر عساكري فلم اجد لذلك فيه مذهبا فذكرت ما اخبرتني به في النذ-ر ل-قبر- النذور فقلت لم لا اجرب ذلك فنذرت ان كفاني الله تعالي ذلك الامر ان احمل الي صندوق هذا المشهد عشرة الاف درهم صحاحا فلما كان اليوم جاءتني الاخبار بكفايتي ذلك الامر فتقدمت الي ابي القاسم عبد العزيز بن يوسف يعني كاتبه ان يكتب الي ابي الريان وكانت خليفته ببغ--داد يحملها الي المشهد ثم التفت الي عبد العزيز وكان حاضرا فقال له عبد العزيز قد كتبت بذلك ونفذ الكتاب	109	-7675056221286505908	929	1801.5	747	949	97.89251708984375	177	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0402	false	-2899740769708834042	227	249	1225	1333	1595	300	في---- الباقلاء الاخضر فصوص زمرد في كيس در------- حكت اقماعها تقليم ظفر وقد خاط الربيع لها ثيابا لها لونان من بيض وخضر	402	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1057	true	-7848390350968358576	65	88	355	466	1502	300	في صفة الباقلاء الاخضر فصوص زمرد في غلف در باقماع حكت-------- تقليم ظفر وقد خلع الربيع لها ثيابا لها لونان من بيض وخضر	1057	-7675056221286505908	95	165.5	74	119	79.8319320678711	18	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0376	false	-1399336379447466138	149	277	767	1403	1516	300	المعري قصيدة يرثي بها بعض اقاربه غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم ش----------------------------------------------اد ابكت تلكم الحمامة ام غنت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الار ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد هوان الاباء والاجد-------------------------------------------------------اد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال النهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف --سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للفناد انما ينقلون من دار اعمال الي دار شقوة او رشاد	376	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1687	true	-1576199002168911690	128	274	615	1344	1478	300	المعري لنفسه يرثي---- بعض اقاربه غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قست بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غنت علي فرع غصنه -المياد صاح هذي قبورنا تملا الار-ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الا-رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العصر هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل ال-زمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال --نهار وانار- لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف السرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعمال الي دار شقوة او رشاد	1687	-7675056221286505908	615	1166.5	491	740	83.10810852050781	111	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0568	false	4010805707771525946	200	223	1050	1174	1567	300	الام علي حبهم فاني احب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات وبالدين والسنن القاءمة ولست ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساءمة	568	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2221	true	-4839749085000058700	5	28	26	150	1452	300	الام علي حبهم فاني احب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات وبالدين والسنة القاءمه فلست ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساءمه	2221	-7675056221286505908	120	236.0	97	124	96.7741928100586	19	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0157	false	4148655121353666887	118	140	633	755	1562	300	يرثي ابا تمام الطاءي فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء	157	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3170	true	8881317715181933090	67	89	355	477	1520	300	يرثي ابا تمام الطاءي فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء	3170	-7675056221286505908	122	244.0	100	122	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0121	false	880251378165604680	93	121	459	594	1444	300	الله بن علي بن ابراهيم جردقة جاء الي--------------------------------------------------------- بغداد ثم سكن مصر -------وكان يمتنع من التحدث بها ثم حدث و-----------------------------عنده كتب تسمي الجعفرية فيها فقه علي مذهب الشيعة	121	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4241	true	-1409615498369213932	9	55	42	264	1475	300	الله بن علي بن ابراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب يكني ابا علي من اهل بغداد قدم--- مصر وسكنها وكان يمتنع من التحديث--- ثم حدث وكتبت عنه عن البغداديين وكانت عنده كتب تسمي الجعفرية فيها فقه علي مذهب الشيعة	4241	-7675056221286505908	111	163.0	87	228	48.68421173095703	21	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0178	false	-605284362631789937	189	265	995	1369	1556	300	وهو اسم لجد ابي الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام---------- الشاعر البسامي من اهل بغداد ساءر الشعر مشهور عند اهل الادب روي عنه محمد بن يحيي الصولي وابو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان وغيرهما وقي-----------------------------------------------------------------------------ل طلب البسامي------------------- من بعض جيرانه دابة عارية فمنعها فكتب اليه بخلت عنا بادهم عجف لست تراني ما عشت اطلبه فلا تقل صنته فما خلق الله مصونا وانت تركبه---------------------- مات ا--لبسامي في صفر سنة اثنتين وثلاث-ماءة	178	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4882	true	-2589371756141029269	125	222	633	1091	1496	300	وهو شيخ ل----ا باس به علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام ابو الحسن الشاعر--------------------- ساءر الشعر مشهور عند اهل الادب روي عنه محمد بن يحيي الصولي وابو سهل------------- بن زياد------- وغيرهما اخبرنا البرقاني محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا ابو بكر محمد بن خلف المرزباني قال طلب علي بن محمد بن نصر بن بسام من بعض جيرانه دابة عارية فمنعه- فكتب اليه بخلت عنا بادهم عجف لست تراني ما عشت اطلبه فلا تقل صنته فما خلق الله مصونا وانت تركبه قال لي هلال بن المحسن مات ابن بسام- في صفر سنة اثنتين وثلاث ماءة	4882	-7675056221286505908	307	497.5	241	505	60.79207992553711	58	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0120	false	-7969359673700713026	74	178	385	896	1543	300	العباس بن الحسن ------بن عبيد الله كان عالما شاعرا فصيحا من افصح رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا ويزعم اكثر العلوية انه اشعر ولد ابي طالب ومن شعره يذكره اخا-------------------ه ابي طالب عم النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد الله والد رسول الله لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم--------------- قال الداودي في عمدة الطالب واما الفضل بن الحسن-- بن عبيد الله	120	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4943	true	-1717829472228244267	13	100	55	491	1454	300	العباس بن الحسن في صحابة امير المءمنين هارون وكان من------------ رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا وقال العباس بن الحسن----------------------------- يذكر- اخاء ابي طالب لعبد الله ابي-------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم------------------------- لابيه وامه من بين اخوته انا وان رسول الله يجمعنا اب وام وجد غير موصوم جاءت بنا وبه من بين اسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعي ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله اعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم اخبرنا الجوهري------------------------------------- قال اخبرنا ابو عبيد الله	4943	-7675056221286505908	344	564.5	270	553	62.20615005493164	61	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0172	false	-5117172925504644897	240	274	1348	1511	1627	300	يقول لو قيل لي ما احسن شعر تعرفه لقلت قول العباس بن --احنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	172	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4945	true	1147353614704683574	153	186	770	932	1515	300	يقول لو قيل--- ما احسن شعر تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	4945	-7675056221286505908	157	299.5	124	165	95.1515121459961	30	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0207	false	1858215886342053194	52	167	256	828	1533	300	اخبرنا الحسن بن محمد العلوي قال حدثني جدي حد----ثني عمار بن ابان قال حبس ابو الحسن موسي بن جعفر عند السندي-------- فسالته اخته ان تتولي حبسه وكانت تتدين ففعل فكانت ف-ي خدمته فحكي لنا انها قالت كان اذا صلي العتمة حمد الله ومجده ودعاه فلم يزل كذ-لك حتي يزول الليل فاذا زال الليل قام يصلي حتي يصلي الصبح ثم يذكر قليلا حتي تطلع الشمس ثم يقعد الي ارتفاع الضحي ثم يتهيا ويستاك وياكل ثم يرقد الي قبل الزوال ثم يتوضا ويصلي حتي يصلي العصر ثم يذكر في القبلة حتي يصلي المغرب ثم يصلي ما بين المغرب والعتمة فكان هذا دابه فكانت اخت السندي اذا نظرت اليه قالت خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل وكان عبدا صالحا	207	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5332	true	-3567222108495466120	107	225	532	1116	1487	300	اخبرنا الحسن بن محمد العلوي قال حدثني جدي قال حدثني عمار بن ابان قال حبس ابو الحسن موسي بن جعفر عند السندي بن شاهك فسالته اخته ان -تولي حبسه وكانت -تدين ففعل فكانت تلي خدمته فحكي لنا انها قالت كان اذا صلي العتمة حمد الله ومجده ودعاه فلم يزل كذالك حتي يزول الليل فاذا زال الليل قام يصلي حتي يصلي الصبح ثم يذكر قليلا حتي تطلع الشمس ثم يقعد الي ارتفاع الضحي ثم يتهيا ويستاك وياكل ثم يرقد الي قبل الزوال ثم يتوضا ويصلي حتي يصلي العصر ثم يذكر في القبلة حتي يصلي المغرب ثم يصلي ما بين المغرب والعتمة فكان هذا دابه فكانت اخت السندي اذا نظرت اليه قالت خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل وكان عبدا صالحا	5332	-7675056221286505908	567	1102.0	452	586	96.75768280029297	110	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	false	8147293525144509820	33	60	165	282	1507	300	الحمد لله لا صبر ولا جلب ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد ولدعبل من هذا	168	-6947782530006657768	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5802	true	5500154036648229269	89	115	485	596	1522	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد فمر------ هذا	5802	-7675056221286505908	101	187.5	75	117	86.32478332519531	22	Rafed0000230Vols-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown