id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	119	238	648	1277	1605	300	الي القسطنطينية وذلك سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وله في الاسر اشعار كثيرة متينة يجمعها ديوانه قال ابو هلال العسكري في ديوان المعاني ومن جيد ما قيل في اظهار الرغبة في الاخوان قول ابي فراس بن حمدان قل لاخواننا الجفاة رويدا اذرجونا الي احتمال الملال ان ذاك الصدود من غير جرم لم يدع في موضعا للوصال احسنوا في وصالكم او فسيءوا لاعدمناكم علي كل حال وقال انظر الي الزهر البديع والماء في برك الربيع واذا الرياح جرت عليه في الذهاب وفي الرجوع نثرت علي بيض الصفاءح بينها حلق الدروع اقول ومن رواءعه قوله قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	219	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms484	false	6951519406459083044	139	173	777	956	1637	300	الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع سن-----------------------------------------ين وله في الاسر اشعار كثيرة ومن شعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	484	5177033638796099914	157	268.5	127	629	24.960254669189453	27	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	0	167	0	874	1541	300	العباس بن عباد بن احمد ابن ادريس الطالقاني كان نادرة الدهر- واعجوبة العصر- في فضاءله ومكارمه وكرمه اخذ الادب عن ابي الحسين احمد بن فارس اللغوي صاحب كتاب المجمل في اللغة واخذ عن ابي الفضل -بن العميد وغيرهما وقال ابو منصور الثعالبي في كتابه اليتيمة في حقه ليست تحضرني عباة ارضاها للافصاح عن علو محله في العلم والادب وجلالة شانه في الجود والكرم وتفرده بالغايات في المحاسن وجمعه اشتات المفاخر لان همة قولي تنخفض عن بلوغ ادني فضاءله ومعاليه وجهد وصفي يقصر عن ايسر فواضله ومساعيه ثم شرع في شرح بعض محاسنه وطرف من احواله وقال ابو بكر الخوارزمي في حقه الصاحب نشا من الوزارة في حجرها ودب ودرج من وكرها ورضع افاويق درها وورثها عن اباءه وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء--------------- لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه ومن شعره في رقة الخمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رق الزجاج وراقت الخمر فتشابها وتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	271	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms351	false	8948537446947241806	107	213	581	1129	1584	300	العباس بن عباد ---------بن ادريس الطالقاني كان نادرة --دهره واعجوبة --عصره في فضاءله ومكارمه وكرمه اخذ الادب عن ابي الحسين احمد بن فارس اللغوي صاحب كتاب المجمل في اللغة و----عن ابي الفضل ابن العميد وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء وبقي عليه علما لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد -قيل له صاحب ابن العميد ثم الحق عليه حين -----------ولي الوزارة وبقي عليه علما وقيل انه صحب مءيد الدولة ابن بويه من صباه وسماه الصاحب واستمر عليه واشتهر به وسمي كل من ولي الوزارة بعده وله مصنفات واشعار منها رق الزجاج ور-قت الخمر فتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	351	5177033638796099914	396	657.5	316	998	39.679359436035156	65	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	77	120	420	636	1570	300	في نعش------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور وله	432	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms319	false	2986311919975820988	12	46	65	237	1629	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اس---------------------------------------------------ير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور ولد	319	5177033638796099914	163	310.0	130	223	73.09416961669922	29	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	true	718846731985798100	125	177	708	981	1623	300	الفقيه عمارة اليمني رثاه بقصاءدة كثيرة منها قوله افي اهل ذا النادي عليهم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل داعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	448	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms487	false	4662471575111274384	211	249	1116	1317	1580	300	الفقيه عمارة اليمني بقصيدة اولها اخ----------------ي اهل ذا النادي علي-م اساءله فاني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل راعيه ويخرس قاء-------------------------------------------------------له وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	487	5177033638796099914	186	350.0	149	273	68.13186645507812	32	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	222	300	1225	1599	1599	300	في الكامل بن شاور- اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم وقال العماد انشدني محمد بن عيسي اليمني ببغداد سنة احدي وخمسين قال انشدني الرشيد باليمن لنفسه في رجل لءن خاب ظني في رجاءك بعدما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من-	490	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms036	false	-4931267099425687997	6	69	34	322	1522	300	ديوان شعر ومن شعره اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم ومن----------------------------------------------------------------------------------------ه في رجل لءن خاب ظني في رجاءك بعدما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة مكلت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من	36	5177033638796099914	269	502.5	209	376	71.54255676269531	56	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	1	115	4	600	1550	300	وكان الرشيد اسود اللون وفيه يقول---------------------------------- ابو الفتح محمود بن قادوس الكاتب الشاعر يهجوه يا شبه لقمان بلا حكمة وخاسرا في العلم لا راسخا سلخت اشعار الوري كلها فصرت تدعي الاسود السالخا وكان الرشيد سافر -------الي اليمن رسولا ومدح--- جماعة من ملوكها وممن مدحه منهم علي بن حاتم الهمذاني قال فيه لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي ما-رب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن علي ذلك فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكانت سبب الغضب عليه فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده فاقام باليمن مدة ثم رجع الي مصر----------------------------- فقتله شاور	491	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms036	false	-4931267099425687997	146	264	721	1343	1522	300	وكان الرشيد اسود اللون وكان يلقب علم المهتدين ولكنه علم اسود وهجاه ابو الفتح محمود بن قادوس------- الشاعر بقوله يا شبه لقمان بلا حكمة وخاسرا في العلم لا راسخا سلخت اشعار الوري كلها فصرت تدعي الاسود السالخا------------ سافر الرشيد الي اليمن رسولا ومدح به جماعة من ملوك-----------ه منهم علي بن حاتم الهمداني لءن-------- اجدبت ارض الصعيد واقطحوا فلست انال القحط في ارض قحطان ومذ كفلت لي ما رب بمارب ف-لست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن-------- فكتب بالابيات الي صاحب مصر فكان- سبب الغضب عليه فامسكه وانفذه اليه مقيدا مجردا واخذ جميع موجوده فاقام باليمن مدة ثم رجع الي مصر وولي الاسكندرية بغير اختياره فقتله شاور	36	5177033638796099914	528	945.0	424	670	78.80596923828125	90	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0549	true	-1873851897675760685	130	253	713	1356	1575	300	ولاءي- علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي ترجم له في طبقات الشافعية ج 3 ص 298 فقال هو ابو الحسن الباخرزي الاديب مصنف دمية القصر وباخرز ناحية من نواحي نيسابور والدمية ذيل علي يتيمة ا------لثعالبي تفقه علي الشيخ ابي محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان قتل بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة وقال ياقوت في معجم الادباء كان واحد دهره في فنه وساحر زمانه في قريحته وذهنه صاحب الشعر البديع والمعني الرفيع واثني عليه وورد الي بغداد مع الوزير الكندي واقام بالبصرة برهة ثم شرع في الكتابة معه مدة واختلف الي ديوان الرساءل وتنقلت به الاحوال في المراتب والمنازل وله ديوان كبير فمن شعره يا فالق الصبح في لالاء غرته وجاعل الليل من	549	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms058	false	8873069727278297470	248	300	1341	1605	1605	300	الاديب علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي مءل----------------------------------------------------------------------ف دمية القصر ذيلا -------------------------------------علي يتيمة العصر للثعالبي تفقه ب---الشيخ ابي محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان قتل بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من-	58	5177033638796099914	244	427.5	195	650	37.53845977783203	45	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0549	true	-1873851897675760685	255	286	1368	1513	1575	300	لا-غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا وقال ايضا عجبت من -دمعتي وعيني من قبل بين- وبعد بين- قد كان عيني بغير دمع فصار دمعي بغير	549	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms059	false	-5735417801721141009	11	43	65	212	1586	300	لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا ومن شعره- عجبت من ادمع-ي وعيني من قبل بيني وبعد بيني قد كان عيني بغير دمع فصار دمعي بغير	59	5177033638796099914	136	238.0	106	149	91.2751693725586	25	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0578	true	8922846745249277373	109	274	557	1422	1548	300	ابو اسحاق ابراهيم بن نصر بن عسكر الملقب ظهير الدين قا---------ضي السلامية الفقيه الشافعي الموصلي ذكره ابن الدبيثي في تاريخه فقال ابو اسحق من اهل الموصل تفقه علي القاضي ابي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي بالموصل وسمع منه -قدم بغداد وسمع بها من جماعة وعاد الي بلده وتولي قضاء السلامية احدي قري الموصل وروي باربل عن ابي البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري النحوي شيءا من مصنفاته سمع منه ببغداد وسمع منه جماعة من اهلها انتهي كلامه وكان فقيها فاضلا اصله من العراق من السندية تفقه بالمدرسة النظامية ببغداد وسمع الحديث ورواه وتولي القضاء بالسلامية وهي بلدة باعمال الموصل مدته بها وغلب عليه النظم ونظمه راءق فمن شعره لا تنسبوني يا ثقاتي الي غدر فليس الغدر من شيمتي اقسمت بالذاهب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهد-كم لم احل وعقدة الميثاق ما حلت ومن شعره ايضا جود الكريم اذا ما كان عن عدة وقد تاخر لم يسلم من الكدر ان- السحاءب لا تجدي بوارقها نفعا اذا هي لم تمطر علي الاثر	578	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms296	false	-3282736983085586959	9	113	52	588	1591	300	ابو اسحاق ابراهيم بن نصر بن عسكر الملقب ظهير الدين المعروف بقاضي السلامية الفقيه الشافعي الموصلي تفقه بالموصل علي----------------------------------------------- القاضي ابي عبد الله الحسين بن نصر-------- الموصلي-------- وسمع منه وقدم بغداد وسمع بها من جمع ---عاد الي بلده وتولي قضاء السلامية المذكورة وطالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدته بها وغلب عليه النظم ونظمه راءق ومن----ه لا تنسبوني با-ثقاتي الي غدر فليس الغدر من شيمتي اقسمت بالذاهب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهد كم لم احل وعقدة الميثاق ما حلت ومنه قوله---- جود الكريم اذا ما كان عن عدة وقد تاخر لم يسلم من الكدر اذا السحاءب لا تجدي بوارقها نفعا اذا هي لم تمطر علي الاثر	296	5177033638796099914	487	870.5	388	877	55.530216217041016	89	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0579	true	-1548388596427108232	1	69	4	353	1600	300	بليدة----------- بالقرب من السلامية زاوية لجماعة من الفقراء اسم شيخهم مكي فعمل فيهم -----------------------------------------------الا قل لمكي قول النصوح فحق النصيحة ان تستمع متي سمع الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طر-ب واستمع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك الحمير اذا اخصبت ينقزها ريها والشبع ذكره	579	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms098	false	1415069841183002186	205	283	1108	1516	1614	300	بليدة قرب الموصل بالقرب من السلامية زاوية لجماعة من الفقراء اسم شيخهم مكي فعمل فيهم القاضي ظهير الدين ابراهيم بن نصر قاضي السلامية الا قل لمكي قول الفصيح فحق النصيحة ان تستمع متي سمع الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طربب واضطجع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك الحمير اذا اخصبت ينفرها ريها والشبع ذكره	98	5177033638796099914	342	656.0	274	408	83.82353210449219	62	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0579	true	-1548388596427108232	93	196	487	1046	1600	300	ومن شعره قوله اقول له صلني فيصرف وجهه كاني ادعوه لفعل محرم فان كان خوف الاثم يكره وصلتي فمن اعظم الاثام قتلة مسلم توفي يوم الخميس ثالث---------------- شهر ربيع الاخر سنة عشر---- وستماءة بالسلامية رحمه الله تعالي وكان له ولد اجتمعت به في حلب وانشدني من شعره وشعر ابيه كثيرا وكان شعره جيدا ويقع له المعاني الحسنة والسلامية بفتح السين المهملة وتشديد اللام وبعد الميم ياء مثناة من تحتها ثم هاء وهي بليدة علي شط الموصل من الجانب الشرقي اسف الموصل بينهما مسافة يوم فالموصل في الجانب الغربي وقد خربت السلامية القديمة التي كان الظهير قاضيها وانشءت بالقرب منها بليدة اخري وسموها السلامية	579	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms296	false	-3282736983085586959	113	163	588	863	1591	300	ومن----ه قوله اقول له صلني فيصرف وجهه كاني ادعوه لفعل محرم فان كان الا --اثم يكره وصلتي فمن اعظم الاثام قتلة مسلم توفي ابو اسحاق المذكور بالسلامية اول شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة وستماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خربت السلامية القديمة التي كان الظهير قاضيها وابتنت بالقرب منها بليدة اخري وسموها السلامية	296	5177033638796099914	233	416.0	187	579	40.24179458618164	40	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0633	true	608332307661249457	69	121	338	636	1558	300	القصيدة المشهورة التي نظمها في مباشري الشرقية التي اولها نقدت طواءف المستخدمينا فلم ار فيهم رجلا امينا فقد عاشرتهم ولبثت فيهم مع التجريب من عمر- سنين-----------------------------------------------ا فكتاب الشمال هم جميعا فلا صحبت شمالهم اليمينا فكم سرقوا الغلال وما عرفنا بهم فكانما سرقوا العيونا ولولا ذاك ما لبسوا حريرا ولا شربوا خمور الاندرينا	633	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms103	false	-6730069291023102660	56	115	310	651	1608	300	القصيدة المشهورة التي نظمها في مباشري الشرقية----- اولها فقدت طوايف المستخدمينا فلم ار فيهم رجلا امينا فقد عاشرتهم ولبثت فيهم مع التجريب من عمري سنينا امولاي الوزير غفلت عما ينم من اللءام الكاتبينا فكتاب الشمال هم جميعا فلا صحبت شمالهم اليمينا فكم سرقوا الغلال وما عرفنا بهم فكانما سرقوا الجفونا ولولا ذاك ما لبسوا حريرا ولا شربوا خمور الاندرينا	103	5177033638796099914	289	559.0	238	346	83.52600860595703	46	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0634	true	5579020766715544074	16	100	80	505	1536	300	قال الشيخ تقي الدين بن سيد الناس كانت له حما------------رة استعارها منه ناظر الشرقية فاعجبته فاخذها وجهز له ثمنها ماءتي درهم فكتب علي لسانها الي الناظر المملوكة حمارة البوصيري يا ايها السيد الذي شهدت اخلاقه لي بانه فاضل ما كان ظني يبيعني احد قط ولكن صاحبي جاهل لو جرسوه علي من سفه لقلت غيظا عليه يستاهل اقصي مرادي لو كنت في بلدي ارعي بها في جوانب الساحل وبعد هذا فما يحل لكم اخذي لاني من سيدي حامل فردها الناظر اليه ولم ياخذ---- الدراهم منه	634	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms103	false	-6730069291023102660	211	293	1165	1573	1608	300	قال ابو الفتح ا-----بن سيد الناس كانت له اي البوصيري حمارة استعارها---- ناظر الشرقية فاعجبته فاخذها وجهز له ثمنها ماءتي درهم فكتب علي لسانها الي الناظر------------------------ يا ايها السيد الذي شهدت اخلاقه لي بانه فاضل ما كان ظني يبيعني احد قط ولكن صاحبي جاهل لو حرقوه علي من سفه لقلت غيضا عليه يستاهل اقصي مرادي لو كنت في بلدي ارجي بها في جوانب الساحل وبعد هذا فما يحل لكم اخذي فاني من سيدي حامل فردها الناظر اليه ولم ياخذ منه الدراهم بوق	103	5177033638796099914	373	690.5	295	441	84.58049774169922	70	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0635	true	1897631106179683963	134	167	697	866	1587	300	صلي الله عليه واله قصيدته الشهيرة التي اولها كيف ترقي رقيك الانبياء يا سماء ما طاولتها سماء وقصيدة علي وزن بانت سعاد واولها الي متي انت باللذات مشغول وانت عن كل ما قدمت	635	-6947782530006657768	ShamAY0037021-ara1.ms103	false	-6730069291023102660	21	54	134	300	1608	300	صلي الله عليه واله وسلم البردة الاول-ي اولها كيف ترقي رقيك الانبياء يا سماء ما طاولتها سماء واخري- علي وزن بانت سعاد او-لها الي متي انت باللذات مشغول وانت عن كل ما قدمت	103	5177033638796099914	144	266.0	113	169	85.20709991455078	28	Rafed0000230Vols-ara1	ShamAY0037021-ara1