id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0045	true	3574433185702884341	225	269	1106	1327	1486	300	سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وباعد مجرما اقدم نفسي لا اريد لقاءها لتلقي خميسا في الهياج عرمرما فان عشت -لم اندم وان مت لم الم كفي بك عارا ان تلام وتندما	45	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1236	false	-8011825873643514988	68	95	338	458	1503	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غشيت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما	1236	1557582336491318027	104	178.0	78	222	46.84684753417969	20	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0056	true	1297011067657740502	134	174	687	902	1555	300	يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل----- لعل القنا تدني باطرافها الغني فنح-ي كراما او نموت فنقتل وانك ان لاتركب الهول لا-تنل من المال ما يكفي الصديق ويفضل اذا القرن لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا مات اول	56	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2340	false	1706506707235636840	50	92	257	478	1489	300	يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل بعده لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحيي كراما او نموت فنقتل وانك الا -تركب الهول لا تنل من المال ما يكفي الصديق وتفضل اذا القرن لاقاني ومل حياته فلست ابالي اينا مات اول	2340	1557582336491318027	210	395.5	171	222	94.59459686279297	34	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	205	234	1041	1181	1512	300	اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	59	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1422	false	-7223787713199217446	199	228	984	1122	1477	300	اليدان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	1422	1557582336491318027	134	254.0	105	140	95.71428680419922	26	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0077	true	3108260204422815762	241	284	1228	1449	1522	300	يا ليت من يمنع المعروف يمنعه حتي يذوق رجال غب ما صنعوا و-----ليت رزق رجال مثل ناءلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا وليت للناس خطا في وجوههم تبين اخلاقهم فيه اذا اجتمعوا وليت ذا الفحش لاقي فاشحا ابدا ووافق الحلم اهل الحلم فابتدعوا	77	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2323	false	-7664195484269028090	177	220	906	1126	1508	300	يا ليت من يمنع المعروف------ حتي يذوق رجال غب ما صنعوا بعده وليت رزق رجال مثل ناءلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا وليت للناس خطا في وجوههم تبين اخلاقهم فيه اذا اجتمعوا وليت ذا الفحش لاقي فاحشا ابدا ووافق الحلم اهل الحلم فاندفعوا	2323	1557582336491318027	209	400.5	167	226	92.47787475585938	39	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	0	59	0	292	1535	300	يدني كل امر- شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لو جدتني بنجوم اقطار السما تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضد ان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	114	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0774	false	-4072652367629322895	253	291	1297	1487	1536	300	يدني كل امرء شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان منحوسا اتي ماء ليشربه فغص- فحق------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	774	1557582336491318027	184	344.0	146	293	62.79863357543945	33	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	9	59	40	292	1535	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق----- واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لو جدتني بنجوم اقطار السما تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضد ان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	114	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1985	false	1633877285592438022	23	53	127	282	1581	300	واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاورق في يديه فصدق بعده واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغار فحق------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	1985	1557582336491318027	146	272.0	117	257	56.8093376159668	25	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0156	true	-1646610630710380859	224	260	1130	1315	1530	300	اي ماء يدور في وجهك الحر اذا ما امتهنته بالسءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا سيما اذا عصف الدهر باهل الندي واهل النوال غاضت المكرمات وانقرض الناس وبادت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي او يصون عرضا	156	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0883	false	2301563035007563144	216	300	1042	1470	1470	300	اي ماء يحول في وجهك الحر اذا ما امتهنته ل-لسءال ابيات ديك الجن اولها لا تقم للزمان في منزل الضي م ولا ترتبطك زقة حال واذا خفت ان يراهقك العدم فعذ بالمثقفات العوالي واهن نفسك الكريمة بالمو ت وقحم بها علي الاهوال فلعمري للموت اجمل بالح ر من العيش ضارعا للرجال اي ماء يحول في وجهك الحر البيت وبعده ثم لا سيما وقد عصف الدهر باهل الندي واهل النوال غاصت المكرمات واختلف النجر واجلت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي و--يصون عرضا-	883	1557582336491318027	164	283.5	130	432	37.96296310424805	28	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0162	true	7145398192002858640	56	93	285	479	1529	300	نفسي داءما عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات احوا-----ل نقل الصم عن مستقرها واسماع احجار م-ن الصلدات فحسبي منهم ان ابوء بغصة تردد في صدري وفي لهواتي فيمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات	162	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1233	false	6031311542954110282	93	121	485	635	1577	300	نفسي جاهدا عن جدالكم كفاني ما القي من العبرات بعده احاول نقل الشم عن مستقرها واسم-ع احجارا من الصلدات ف-------------------------------------------------من عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات	1233	1557582336491318027	133	237.0	107	200	66.5	20	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0163	true	-2632202699060583777	81	291	416	1498	1548	300	الامام عليه السلام ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وقال تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبا بعد-ما شابت ذواءبها وقد جرت طلقا في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس ثقلني ذكر المعاد وارضاني عن القدر لو كنت اركن للدنيا وزينتها اذن بكيت علي الماضين من نفري اخني الزمان علي اهلي فصدعهم تصدع القعب لاقي صدمة الحجر بعض اقام وبعض قد اهاب به د-اعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست--- اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كحاكم قص رءيا بعد مدكر لولا تشاغل نفسي بالاولي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان تبيت لمفقود علي اثر كم من ذراع لهم بالطف باءنة وعارض من صعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في ابقار ذي بقر وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ حي من الاحياء تعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط -ولاة الحقد والوغر قوم	163	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0184	false	6700203279934663396	101	300	526	1543	1543	300	الامان عليه------------------------ فانشده-------------- تاسفت جارتي لما رات زوري وعدت الحلم ذنبا غير مغتفر ترجو الصبي بعد ما شابت ذواءبها وقد جرت طلما في حلبة الكبر اجارتي ان شيب الراس يقلني ذكر المعاد وارضاني عن القدر-------------------------------------------------------- اخني الزمان علي قومي فصدعهم البيت وبعده--------------- بعض امام وبعض قد اصاب به دواعي المنية والباقي علي الاثر اما المقيم فاخشي ان يفارقني ولست من اوبة من ولي بمنتظر اصبحت اخبر عن اهلي وعن ولدي كناءم قص رءيا بعد مذكر لولا تشاغل عن-ي بالا-لي سلفوا من اهل بيت رسول الله لم اقر وفي مواليك للمحزون مشغلة من ان ابيت لمفقود علي اثر كم من دراع لهم بالطف باءنة وعاءض ب--صعيد الترب منعفر انسي الحسين ومسراهم لمقتله وهم يقولون هذا سيد البشر يا امة السوء ما جازيت احمد عن حسن البلاء علي التنزيل والسور خلفتموه علي الابناء حين مضي خلافة الذءب في------ ذي بقر قال يحيي بن اكثم وعرض امر امرني المامون بالقيام فيه وانفاذه وقمت وعدت علي المجلس وقد انتهي الي قوله لم يبق حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي حزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخز-----------------------------------------------------ر ابناء حرب ومروان واشرفهم بنو معيط اولاة الحقد والوغر قوم-	184	1557582336491318027	871	1595.5	696	1190	73.19327545166016	150	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0164	true	4502924308626462051	2	53	11	234	1465	300	بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر -شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر حدث ميمون ---	164	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0185	false	-6815470011535847305	21	69	108	322	1426	300	بطوس علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر------------- خير الناس كلهم وقبر اشرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امري رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر فضرب المامون	185	1557582336491318027	196	373.0	150	227	86.34361267089844	43	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0168	true	8147293525144509820	89	144	432	708	1507	300	ومما شجا قلبي واوكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالطف- عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس لما تبدت اذا حفزتها روعة من منازع لها المرط عاذت بالخضوع ورنت وربات خدر من ذوابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته- علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة	168	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1578	false	8988938064912939000	115	160	588	819	1524	300	ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذا حفزتها روعة من منازع لها المرط عاذت بالجشوع ورن-----------------------------------------------ت ارد يدا مني اذا ما ذكرتها علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة	1578	1557582336491318027	220	415.0	175	278	79.13668823242188	39	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0170	true	8622127004966972055	164	293	820	1462	1497	300	عبد الله ابن المعتز المولود سنة 247 ه المتوفي سنة 296 ه 908 م شجاك الحي اذ بانوا فدمع العين تهتان وفيهم العس اغيد ساجي الطرف وسنان ولم انس وقد زمت لو شك البين اضعان وقد اسهبني فاه وولي وهو عجلان فقل في مكرع عذب وقد وافاه عطشان وضم لم تحسنه له في الريح اغصان كما ضم غريق سابحا والماء طوفان وما خفنا من الناس وهل في الناس انسان جزينا الامويين ودناهم كما دانوا وذاقوا ثمر البغي وخناهم كما--- خانوا وللخير وللشر بكف الله- ميزان ولولا نحن قد ضاع دم بالطف مجان فيا من عنده القبر وطين القبر قربان باسياف لكم اودي حسين وهو ظمان يري في وجهه الجهم لوجه الموت ال--------------------------وان وداب العلويين لهم جحد وكفران فهلا كان امساك اذا لم يك احسان يلومونهم ظلما فهلا مثلهم كانوا	170	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1517	false	-5775139418239130811	105	185	530	959	1562	300	عبد الله -بن المعتز اولها------------------------------------ شجاك الحي اذ بانوا فدمع العين تهتان وفيهم رشاء اغيد ساجي الطرف وسن----------------------------------ان وقد انهبني فاه وولي وهو عجلان فقل في مكرع عذب البيت وبعده------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزينا الامويين ودناهم كما دانو- وذاقوا ثمر البغي وكانوا مثل من خانوا وللخير وللشر بكف العدل ميزا------------------------------------------------------------------ن باسياف--كم اودي حسين وهو ظمان ولكن ال عباس ومرو وخراسان لقوا مروان بالزاب فعار العير مروان وداب العلويين لهم جحد وكفران فهلا كان امساك اذا لم يك احسان يلومونهم ظلما فهلا مثلهم كانوا	1517	1557582336491318027	341	585.5	272	672	50.744049072265625	56	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0192	true	1487587416394344109	143	200	757	1012	1512	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا من لم تفده عبرا ايامه كان العمي اولي به من الهدي من قاس ما لم يره بما يري اراه مايدنو اليه ما ناي من عارض الاطماع بالياس رنت اليه عين العز من حيث رنا من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا	192	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1898	false	3011684820970331243	167	194	830	954	1470	300	من لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوما او غدا له منها ايضا 14110 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقف عند انتهاء قدره تقاصرت عنه فسيحات الخطا	1898	1557582336491318027	105	190.5	81	255	41.17647171020508	22	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0216	true	6821545510371450716	199	228	1057	1209	1589	300	وا-ني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر	216	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1854	false	-3361337697355542565	242	296	1193	1471	1485	300	وانني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي من المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر	1854	1557582336491318027	112	172.0	89	278	40.28776931762695	19	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	259	300	1388	1605	1605	300	في الفخر-- اقلي فايام المحب قلاءل وفي قلبه شغل عن القلب شاغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ووالله ما قصرت في طلب العلي ولكن كان الدهر عني غافل مواعيد ايام تطاولني بها مروات- ازمان ودهر مخات-------------------------------------------------ل تدافعني الايام عما ارومه كما دفع الدين الغريم المماطل خليلي-	219	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0498	false	-2279022640088647862	199	284	1025	1482	1566	300	فيها اولها اقلي فايام المحب قلاءل وفي قلبه شغل عن اللوم شاغل يقول منها في الغزل اقر بذنب عنده ما اجترمته وبالظلم احيانا واني لعاذل وحجته العليا علي كل حالة فباطله حق وحقي باطل يقول منها في الفخر تطالبني البيض الصوارم والقنا بما وعدت جدي في المخاءل ووالله ما قصرت عن طلب العلي ولكن هذا الدهر عني غافل مواعيد ايام تماطلني بها مراياه ازمان ودهر مخاتل واخلاف ايام متي ما انتجعتها جلبت بكتاب وهن حوافل تدافعني الايام عما اريغه كما دفع الدين الغريم المماطل خليلي	498	1557582336491318027	197	352.5	158	457	43.10721969604492	31	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	131	163	667	820	1512	300	ومن ذا الذي يبقي علي الدهر انهم وان كثرت دعواهم لقليل وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	220	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0367	false	5825267844574280989	2	24	10	115	1469	300	ومن ذا الذي يبقي علي العهد انهم وان كثرت دعواهم لقلي------------------------------------------------ل اقلب طرفي لا اري غير صاحب يميل مع النعماء حيث تميل	367	1557582336491318027	103	195.0	81	153	67.32025909423828	20	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	249	300	1232	1512	1512	300	وقومي فرقتنا مذاهب وان جمعتنا في الاصول المناسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصاهم اقصاهم من مساءتي واقربهم مما كرهت الاقارب غريب واهلي حيث ما كر ناظري وحيد وحولي من رجالي عصاءب نسيبك من ناسبت بالود قلبه وجارك من صافيته لا المصاقب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------رب وما الذنب الا العجز يركبه-	220	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0446	false	2325775553395716071	129	239	677	1272	1574	300	وقومي فرقتنا مذاهب وان جمعتنا في الاصول المناصب ابيات ابي فراس وهي غير القصيدة التي اولها ابثك اني للصبابة صاحب وللنوم مذ زال الخليط مجانب وهي طويلة وقد كتبت بباب اذا الله لم يحرزك مما تخافه بتمام ما انتخب منها وهذه اولها اراني وقومي فرقتنا مذاهب البيت وبعده فاقصاهم اقصاهم عن مساءتي واقربهم مما كرهت الاقارب غريب واهلي حيث ما كر ناظري وحيد وحولي من رجالي عصاءب نسيبك من ناسبت بالود قلبه وجارك من صافيته لا المصاقب واعظم اعداء الرجال ثقاتها واهون من عاديته من تحارب وشر عدويك الذي لا تحارب وخير خليليك الذي لا تناسب لقد زدت بالايام والناس خبرة وجربت حتي زهدتني التجارب وما الذنب الا العجز يركبه	446	1557582336491318027	278	523.5	228	595	46.72269058227539	47	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0220	true	-5335363016674464619	11	56	49	268	1512	300	وما كل طلاب من الناس بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما المرء الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصاغرنا في المكرمات اكابر اواخرنا في الماثرات اواءل اذا صلت صولا لم اجد لي مصاولا وان قلت قولا لم اجد من يقاول	220	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0499	false	-8725961010893614968	2	75	12	374	1529	300	فما كل طلاب من المجد بالغ ولا كل سيار الي المجد واصل وما انا-- الا حيث يجعل نفسه واني لها فوق السماكين جاعل وللوفر متلاف وللجد جامع وللشر تراك وللخير فاعل ينال اختيار الصفح عن كل مذنب له عندنا ما لا تنال الوساءل انا عقب الامر الذي في صدوره تطاول اعناق العدي والكواهل اصاغرنا في المكرمات اكابر البيت وبعده-------------- اذا صلت يوما لم اجد لي مصاولا وان قلت قولا لم اجد من يقاول	499	1557582336491318027	185	335.0	143	378	48.94179916381836	36	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	22	55	112	272	1504	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مواخذة الخل-ان من شاني ي-----جني الخليل فاستحلي جنايته حتي يدل علي عفوي واحساني ي------------------------------------------------------جني علي فاحنو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	221	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1807	false	-1725717471111366359	100	143	461	681	1465	300	ما كنت مذ كنت الا طوع خلاني ليست مواخذة الاخوان من شاني بعده يجني الخليل فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا واتبع احساني وغفراني يجني علي واحنو داءما ابدا لا شء احسن من حان علي جاني	1807	1557582336491318027	151	281.0	118	220	68.63636016845703	27	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	13	75	75	364	1494	300	تسا-لني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر ف-----قلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به- صفر فقالت لقد ازري بك الدهر	222	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0981	false	8535003789869844033	153	191	781	955	1511	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر بعده فقلت كما شاءت وشاء لي ال-هوي قتيلك قالت ايهم فهم كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعد- لعاشق وان يدي مما علقت بها---------- صفر يزيد بن الجهم	981	1557582336491318027	153	271.0	117	296	51.68918991088867	26	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	117	291	569	1454	1494	300	وا-ني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر---------------------------------------------------- سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما	222	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1854	false	-3361337697355542565	242	300	1193	1485	1485	300	وانني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي من المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما-	1854	1557582336491318027	235	257.0	189	939	25.02662467956543	42	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0239	true	-348105353895034400	118	154	647	853	1673	300	هذا الاغر الازهر --------المتدفق ال متالق المتبلج الوضاء فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال اعلي له والترعة العلياء والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال غراء فيها الحجة البيضاء	239	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1857	false	6732579466214893112	159	192	817	1019	1576	300	هذا الاغر الازهر المتالق المتدفق ---------المتبلج الوضاء فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال-اعلي له ولفرعه- العلياء والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال-غراء فيها الحجة البيضاء	1857	1557582336491318027	189	361.0	157	214	88.31775665283203	32	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0240	true	7706000362779862724	0	118	0	732	1670	300	والغزو في الداماء والدهماء والدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء اين المف-ر ولا مفر لهارب ولك البسيطان الثري والماء ولك الجواري المنشات مواخرا تجري بامرك والرياح رخاء والحاملات وكلها محمولة والناتجات وكلها عذراء والاعوجيات التي ان سوبقت غلبت وجري المذكيات غلاء والطاءرات السابقات السابحا ت الناجيات اذا استحث نجاء فالباس في حمس الوغي لكماتها والكبرياء لهن والخيلاء لا يصدرون نحورها يوم الوغي الا كما صبغ الخدود حياء ش---------------------------------------------------------------م العوالي والانوف تبسموا تحت العبوس فاظلموا واضاءوا لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء وتقنعوا الفولاذ حتي المقلة ال نجلاء فيها المقلة الخوصاء فكانما فوق الاكف بوارق وكانما فوق المتون اضاء من كل مسرود الدخارص فوقه حبك ومصقول عليه هباء وتعانقوا حتي ردينياتهم عطشي وبيضهم الرقاق رواء	240	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0876	false	7812602859053101463	236	296	1258	1633	1652	300	والغزو في الراماء والراماء والدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء اين الفرار ولا مفر لهارب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت وبعده فاذا بعثت الجيش فهو منية واذا رايت الراي فهو قضاء ثم العوالي والانوف تبسموا تحت العبوس فاظلموا واضاءوا لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء وتقنعوا الفولاذ حتي المقلة البخ-لاء فيه- المقلة الخوصا--------------------------------------------------------------------------------------------ء وتعانقوا حتي ردينياتهم عطشي وبيضهم الرقاق رواء	876	1557582336491318027	304	380.0	256	796	38.190956115722656	42	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0240	true	7706000362779862724	152	242	898	1382	1670	300	اوانه وتحيد عنك اللزبة اللاواء وصفات ذاتك منك ياخذها الوري في المكرمات فكلها اسماء قد جالت الافهام فيك فدقت ال اوهام فيك وجلت الالاء فعنت لك الابصار وانقادت لك ال اقدار واستحيت لك الانواء وتجمعت فيك القلوب علي الرضي وتشعبت في حبك الاهواء انت الذي فصل الخطاب وانما بك حكمت في مدحك الشعراء واخص منزلة من الشعراء في امثالها المضروبة الحكماء اخذ الكلام كثيره وقليله قسمين ذا داء وذاك دواء دانوا بان مديحهم لك طاعة فرض فليس لهم عليك جزاء فاسلم اذا راب البرية حادث واخلد اذا عم النفوس فناء	240	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0877	false	2313558021243791002	0	51	0	287	1536	300	اوانه وتحيد عنك اللزبة اللاواء وصفات ذاتك منك ياخذها الوري في المكرمات فكلها اسماء قد جارت الافهام فيك ودقت الالباب عن-ك وجلت الالاء فعنت لك الامصار وانقادت لك ال-اقدار واستحيت لك الانواء وتجمعت فيك القلوب علي الرضا وتشعبت في حبك الاهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فاسلم اذا راب البرية حادث واخلد اذا عم النفوس فناء	877	1557582336491318027	275	531.0	225	484	56.818180084228516	46	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	135	158	702	807	1563	300	ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم	247	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0850	false	6009541328554624954	228	250	1179	1278	1522	300	ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد------ نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو نايم	850	1557582336491318027	98	187.5	76	105	93.33333587646484	21	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	27	177	149	893	1563	300	وفد الناش-------------------------ي علي عضد الدولة بن بويه وامتدحه------- فامر له بجاءزة سنية واحاله علي الخازن ف------------قال ما في الخزانة شء فاعتذر اليه عضد الدولة وقال ربما --تاخر حمل المال الينا وس--------------------------------نضاعف لك الجاءزة متي حظر ف--------------خرج من عند----ه فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز -قد ذبح لها السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة --------------وانشا يقول رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حال---------------ا ثم حمل الي عضد الدولة مال علي --بغال و-----------ضاع منها بغل و-------------------------------------------------------------وقف علي باب الناشي فاخذ ما علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم --------------------دخل علي عضد الدولة --------------وانشده --قصيدته التي يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اث-م يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل -----------------------------------------------------وصل المال----- الذي---- علي البغل ف---------------------------قال نعم قال هو لك بارك الله لك فيه فعجب الحاضرون	247	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2368	false	-1766106687422825561	13	248	61	1260	1553	300	وفد الناشء الاحصي منسوب الي احص حلب علي عضد الدولة بن بويه وامتدحه بقصيدة فامر له بجاءزة سنية واحاله علي الخازن فحضر الخازن وقال ما في الخزانة شء فاعتذر اليه عضد الدولة وقال له ما يتاخر حمل المال الينا في هذه الايام فاذا بلغك ذلك فاننا نضاعف لك الجاءزة ونزيد في الاحسان اليك فخرج من بين يديه فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز وقد ذبح لها السخال والقي- بين يديها فعاد الي عضد الدولة فوقف بين يديه وانشا يقول رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم بعد ايام قريبة حمل الي عضد الدولة مال علي البغال ووصلت ليلا فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار ذهبا فلم يوجد وجاء ذلك البغل حتي وقف علي باب الناشء وقد تعدي نصف الليل فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه وبيده السيف مجذوبا فوجده بغلا والمال عليه فانزل عنه المال وضرب وجه البغل بالسيف مغمدا فمضي لسبيله ثم اصبح فاصلح من شانه ودخل علي عضد الدولة فوقف بين يديه وانشده القصيدة- التي يقول منها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو لاءم يفوت الغني من لا ينام عن السري البيت قيل فلما سمع عضد الدولة هذين البيتين قطع انشاده واستوي جالسا وقال له بحياتي عليك اوصل المال اليك الذي كان علي البغل والتي صدقتني فهو لك بجاءزتك قال نعم قال فخذه- بارك الله لك فيه فعجب الحاضرون	2368	1557582336491318027	665	1067.0	526	1202	55.324459075927734	109	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0273	true	-1570293164085699820	97	118	526	620	1567	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخ--------------------------------------------------------ص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	273	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1964	false	2535801607400186467	102	137	512	662	1510	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص بعده يا ليته اذ باع ودي باع ه فيمن يزيد عليه لا من ينقص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص	1964	1557582336491318027	94	182.0	73	150	62.66666793823242	20	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0319	true	3610911557509670822	91	126	457	625	1589	300	من لا يكون لغيره من الناس اطراقي علي الهون او اغ----------------------------------------------------ضي اذا اضطرمت ما بين جنبي غص-ة وكاد فمي يمضي من القول ما يمضي شفعت الي نفسي لنفسي فكفكفت من الغيظ واستعطفت بعضي علي بعضي	319	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0348	false	5195584741772510235	43	87	226	444	1541	300	من--- يكون لغيره من الناس اطراقي علي الهون او اغضي افوق نبل القول بيني وبينه فيءلمني قبل نزعي بها عرضي اذا اضطرمت ما بين جنبي غضبة وكاد فمي يمضي من القول ما يمضي شفعت الي نفسي بنفسي فكفكفت من الغيظ واستقطعت بعضي علي بعضي	348	1557582336491318027	161	304.0	127	221	72.85067749023438	30	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0398	true	-4454498987286150296	0	37	0	197	1548	300	ايدي المطي به من فرع خندف اباء- واجدادا رحلت فالمجد لا ترقي مدامعه ولم ترق علينا المزن اكبادا وضاع شعر يضيق الحاسدون به ذرعا وتوسعه الايام انشادا فلم اهب بالقوافي بعد بينكم ولا حمدت وقد جربت اجوادا	398	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2293	false	-3892897645584949673	159	196	808	1006	1555	300	ابلي المطي به من فرع خندف اباءا واجدادا رحلت فالمجد لا يرقا مدامعه ولم ترق علينا المزن اكبادا وضاع شعر يضيق الحاسدون به ذرعا وتوسعه الايام انشادا فلم اهب بالقوافي بعد بينكم ولا حمدت وقد جربت اجوادا	2293	1557582336491318027	193	377.0	156	198	97.47474670410156	34	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	6	205	33	1015	1509	300	ان العز في النقل لو -ان في --شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج---------------------------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل	407	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0437	false	-1964462708574537516	0	128	0	634	1479	300	ان العز في الفقل لو كان في الشرف العالي بلوغ مني ما حلت ال-شمس يوما دارة الحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان خطوهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه ذهبوا من قبله فتمني فسحة الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي ذحل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل يقول منها واصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل	437	1557582336491318027	538	993.5	426	1054	51.043643951416016	97	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0417	true	-8496469270851489675	20	41	113	209	1562	300	يا منزل القطر بعدما قنطوا ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شءت ان يكون وما قدرت ان لا يكون لم يكن	417	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2329	false	-1097738758080612549	260	281	1268	1364	1444	300	يا منزل القطر بعدما قنطوا ويا ولي النعماء والمنن يكون ما شءت ان يكون وما قدرت ان لا يكون لم يكن	2329	1557582336491318027	96	192.0	75	96	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	260	300	1412	1599	1599	300	قال انشدني الرشيد باليمن لنفسه في رجل لءن خاب ظني في رجاءك بعدما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من-	490	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1753	false	2186637000122722269	148	185	741	917	1477	300	قول القاضي الرشيد الاسواني----------- لءن خاب ظني في رحابك بعدما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب و-علمتني ان ليس في الارض من	1753	1557582336491318027	160	288.0	124	188	85.10638427734375	31	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0496	true	-2611037677890684080	143	189	711	951	1516	300	تساءل عن ثمامات بجزوي ووادي الرمل يعلم من عنينا وقد كشف الغطاء فما نبالي اصرحنا بحب-ك ام كن------------------------------------------------ينا الا لله طيف منك يسري يجوب مهامها بينا فب-ينا مطيته طوال الليل جفني فكيف شكا اليك وجا واينا فامسينا كانا ما افترقنا واصبحنا كانا ما التقينا لقد خدع	496	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1210	false	-5041559057488100623	213	269	1078	1367	1530	300	اساءل عن ثمامات بحزوي وبان- الرمل يعلم من عنينا وقد كشف الغطاء فما نبالي اصرحنا بذكرك ام كنينا ولو اني انادي يا سليمي لقالوا من اردت سوي لبينا الا لله طيف منك يسقي بكاسات الكري زورا ومينا مطيته طوال الليل جفني فكيف شكا اليك وجي واينا فامسينا كانا ما افترقنا واصبحنا كانا ما التقينا يقول في	1210	1557582336491318027	207	371.5	165	290	71.37931060791016	33	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0498	true	-4371361204248348027	27	55	137	270	1495	300	او ليس يوسف بعد محنته نقلوه من سجن الي قص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انا من يغالي في محبته وولاءه في السر والجهر ما ذاق طعم النوم ناظره حتي البشير اتاه بالبشر	498	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1031	false	-3820406823859759015	26	93	137	480	1562	300	او-ليس يوسف بعد محنته نقلوه من سجن الي مصر لمرقت منها مثلما انكدرت فتحاء ترمي الطير بالذعر وصبرت حتي انجاب غيهبها ان النجاة عواقب الصبر تنسي مرارة كل نازلة البيت وبعده واذا تولي الشء تكرهه فكانه ما دار في فكري حمدا وشكرا للاله علي ما قد حباك وواجب النذر انا من يغالي في محبته وولاءه في السر والجهر ما ذاق طعم النوم ناظره حتي البشير اتاه بالبشر	1031	1557582336491318027	131	243.5	104	344	38.08139419555664	27	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	128	156	652	788	1526	300	اذا ما مقلتي رمدت فكحلي تراب مس نعل ابي تراب محمد النبي كمصر علم امير المءمنين له كباب ه--------------------------------------------و البكاء في المحراب لكن هو الضحاك في يوم الحراب	501	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0417	false	1303495413647079896	50	88	246	426	1422	300	اذا ما مقلتي رمدت فكحلي تراب مس نعل ابي تراب قبله الا هل من فتي كابي تراب واني مثله فوق التراب اذا ما مقلتي رمدت فكحلي البيت وبعده هو البكاء في المحراب لكن هو الضحاك في يوم الحراب	417	1557582336491318027	100	156.5	78	180	55.55555725097656	19	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	74	113	379	574	1526	300	غدرانه بالفضل مملوءة متي يردها هاءم ينقع يكشف منه الفرع عن قارح قد احرز السبق ولم يجذع يشير ايماء اليه الوري ان قيل من يعرف بالاروع يريك ما ضمت جلابيبه احاسن للع-لم في موضع ليس جمال المرء في برده	501	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1746	false	8986234316322160942	11	50	56	250	1514	300	غدرانه بالفضل مملوءة متي يردها هاءم ينقع يكشف منه الفر- عن قارح قد احرز السبق ولم يجذع يشير ايماء الي- الوري ان قيل من يعرف بالاروع يريك ما ضمت جلاليبه محاسن العالم في موضع ليس جمال المرء في برده	1746	1557582336491318027	190	362.0	151	196	96.93877410888672	34	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0501	true	-4543592282643676197	31	56	160	290	1526	300	لك المثل الاعلي بكل فضيلة اذا ملا الراوي بها الغور اتهما لءالء من بحر الفضاءل ان بدت لغاءصها صلي عليها وسلما وما المدح مستوف علاك	501	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2129	false	2226648384073076054	67	92	351	480	1561	300	لك المثل الاعلي بكل فضيلة اذا ملا الراوي بها الغور اتهما ل-الء من بحر الفضاءل ان بدت لغاءصها صلي عليها وسلما وما المدح مستوف علاك	2129	1557582336491318027	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0514	true	-9204532830690876331	25	53	141	294	1533	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف ونصفح------------------------------------------------------------------------------------- فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	514	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2114	false	-3599668467383112181	16	61	80	318	1538	300	ولينا فكان العفو منا سجية فلما وليتم سال بالدم ابطح يقال ان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام روي في المنام وهو يخاطب يزيد بن معاوية بهذين البيتين وهما ولينا فكان العفو البيت وبعده فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	2114	1557582336491318027	102	168.5	81	238	42.85714340209961	17	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	164	190	851	1000	1583	300	لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم----- فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم قال	515	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2257	false	-8127954531582319779	164	191	862	1016	1558	300	لا تضع من شريف قوم وان كنت مشارا اليه بالتعظيم بعده فالشريف الكريم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف الكريم ولع الخمر بالعقول رمي الخمر بتنجيسها وبالتحريم قال	2257	1557582336491318027	144	276.0	118	154	93.5064926147461	23	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0536	true	7568572356110273871	21	82	121	436	1593	300	علي بن ابي طالب رضياللهعنه ابن عمه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما الي طلحة والزبير برسالة يكفهما عن الشروع في القتال ثم قال ----له لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تجده كالثور عاقصا انف-ه يركب الصعب ويقول هو الذلول ولكن القي الزبير فانه الين عريكة منه وقل له يقول لك ابن خالك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا	536	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0516	false	-2878429081383006128	210	258	1028	1275	1498	300	علي بن ابي طالب عليه السلام حين انفذ------------------------------- الي طلحة والزبير ف------------------------------------قال لرسوله لا تلقين طلحة فانك ان تلقه تجده كالثور عاقصا قرنيه يركب الصعب ويقول هي الذلول ولكن الق- الزبير فانه الين عريكة---- وقل له يقول لك ابن عم-ك عرفتني بالحجاز وانكرتني بالعراق فما عدا مما بدا	516	1557582336491318027	216	359.0	171	320	67.5	39	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	214	263	1141	1397	1594	300	اروم منك ثمارا لست اجنيها وارتجي الحال قد حلت اواخيها اس-----تودع الله خلا منك اوسعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طي-ا حواشيها -قد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تخفي نواحيها فصار من بعد ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها	553	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0456	false	1821051058489524929	151	200	797	1055	1554	300	اروم منك ثمارا لست اجنيها وارتجي --حالة-- حلت اواخيها بعده استودع الله خلا منك اوسعه ودا ويوسعني غشا وتمويها كان سري في احشاءه لهب فما تطيق له طيبا حواشيها فقد كان صدرك للاسرار جندلة ضنينة بالذي تحوي نواحيها فصار من بث- ما استودعت جوهرة رقيقة تستشف العين ما فيها	456	1557582336491318027	245	457.0	197	263	93.15589141845703	42	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0553	true	900032258665990205	176	210	955	1125	1594	300	لسانك السيف لا يخفي له اثر وانت كالصل لا تبقي ولا تذر سري لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الشعر كسرا لا انجبار له فللزجاجة كسر ليس ينجبر	553	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2195	false	-7191517826206064312	257	290	1304	1468	1513	300	لسانك------ لا يخفي له اثر وانت كالصل لا تبقي ولا تذر سري لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الشعر كسرا لا انجبار له فللزجاجة كسر ليس ينجبر	2195	1557582336491318027	164	320.5	131	170	96.47058868408203	33	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0554	true	-6594744762697397872	144	184	777	986	1611	300	احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عافي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي قال	554	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0172	false	6558578840755956026	44	84	206	414	1484	300	احيا لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عارف فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة باهون الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اك-ن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي ابن	172	1557582336491318027	198	381.0	158	209	94.7368392944336	35	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0554	true	-6594744762697397872	132	183	725	982	1611	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عافي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	554	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2205	false	-6254414195755125901	156	206	762	1011	1485	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كاف- احيي لنا علم الفلاسفة الذي اودي واوضح -سم طب عاف- فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما----- بين جوانحي وشفافي يبدو له الداء الدوي كما بدا للعين رقراق الغدير الصافي	2205	1557582336491318027	241	452.0	191	257	93.77432250976562	42	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0599	true	-5464345130720534071	47	88	265	483	1584	300	ولولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وحقك لم احفل متي قام عودي فمنهن سقي الغانيات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد رجعنا	599	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms1240	false	-8021279653098427374	68	109	348	567	1554	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم اجفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب بنكهته تحت الخباء المعمد فذرني	1240	1557582336491318027	197	368.0	156	219	89.95433807373047	32	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0745	true	-6587142716761060990	198	246	1061	1282	1560	300	حماد البصري ------ان كان لا بد من اهل ومن وطن فحيث امن من القي ويامنني يا ليتني منكر من كنت اعرفه فلست اخشي اذا من ليس يعرفني لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتكي من اهل ذا الز--------------------------------------من قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي انفاقه في مزاراتي	745	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms2233	false	-6647330036064690903	245	300	1273	1532	1532	300	حماد البصري اولها ان كان لا بد من اهل ومن وطن----- امن من اهوي ويامنني يا ليتني منكر ان كنت اعرفه فلست اخشي اذي من ليس يعرفني لا اشتكي زمني هذا فاظلمه البيت وبعده هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي انفاقه في مداراتي-	2233	1557582336491318027	192	322.5	147	265	72.45282745361328	36	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1070	true	-5637280979940751212	45	101	223	502	1509	300	وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي فليصرف المرء نفيس عمره فيما به------------------------------------------------------------------------------------------------ يبقي بقاء ذكره ولا يجاوز حده------------------------------------------------------ في امره من لم يقف عند انتهاء قدره تقاصر----------------------------------------------------------------ت عنه فسيحات الخطي عليك بالعقل فكن مكملا له بهدي للنجاة موصلا سلامة العقل الهدي لو عقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	1070	-6947782530006657768	Sham19Y0020762-ara1.ms0753	false	8846573566346813267	56	167	267	817	1488	300	وانما المرء حديث حسن -فكن حديثا حسنا لمن وعي اني حلبت الدهر شطرته فقد امر لي جنبا واحيانا حلا وفر عن تجربة تابي فقل في بازل راض الخطوب وامتطي والناس للموت خلا يلسهم وقل ما يبقي علي اللس الخلا عجبت من مستيقن ان الردي اذا اتاه لا يداوي بالرقي وهو من الغفلة في اهوية كخابط بين ظلام وعشا نحن ولا كفران لله كما قد قيل للسارب اخلي فارتعي اذا احس نباة ريع وان تطامنت عنه --------------------------------------------------------------------------------تمادي ولها نهال للشء الذي يروعنا ونرتعي في غفلة اذا انقضي ان الشقي بالشقاء موزع البيت وبعده واللوم للحر مقيم رادع والعبد لا يردعه الا العصا وافة العقل الهوي فمن علا علي هواه عقله فقد نجا	753	1557582336491318027	109	26.0	82	631	17.274168014526367	21	Rafed0000230Vols-ara1	Sham19Y0020762-ara1