id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0516	false	-8779662149678004146	21	242	104	1307	1602	300	في الافتخار خذوا من ذمامي عدة للعواقب فيا قرب ما بيني وبين المطالب لواني زمامي بالمرام وربما نقاضيته بالمرهفات -لقواضب علي حين ما ددت الصبا عن صبابة ذياد المطايا عن عذاب المشارب ورضت باخلاق المشيب شبيبة معاصية لا تستكين لجاذب عقاءل عزم لا تباح لضارع واسرار حزم لا-تذاع للاعب ولله مقذوف بكل تنوفة راي العز احلي من وصال الكواعب اغر الاعادي انني بت مقترا ورب خلو كان عونا لواءب رويدكم اني من المجد موسر وان صفرت عما افدتم حقاءبي هل -لنال الا خادم شهوة الفتي وهل شهوة الا لجلب المعاطب فلا تطلبن منه سوي سد خلة فان زاد شيءا فليكم للمواهب سرهت بادماني سري كل حادث ولا كحل الا من غبار المواكب فلا تصطلوها انها دار مية مواقدها هام الملوك الاغالب ساضرمها حمراء ينزو شرارها علي جنبات القاع نزو الجنادب بكل تميمي كان قميصه يلاث بغصن البانة المتعاقب ومنها اذا كذب البرق اللموع لشاءم فبرق ظباها صادق غير كاذب فوارس باتوا مجمعين فاصبحوا واثار عقد الراي عقد السباءب اذا شرعوا الارماح للطعن خلتهم بدورا تجاري في طلاب كواكب اسود اذا شب الخميس ضرامه اسالوا نفوس الاسد فوق الثعالب ومنها وركب كان العيس ايان ثوروا تساوق اعناق الصبا والجناءب خفاف علي اكوارها فكانهم من الوبر المانوس عند الغوارب هذه مبالغة في خفة الرجال علي الرحال كانهم بعض اوبار الاباعر اذا اضمرتهم ليلة اظهرتهم صبيحتها بين المني والمارب ومنها----------- وبي ظما لم ارض	516	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0076	true	5788585209941888745	76	300	407	1621	1621	300	في الافتخار خذوا من ذمامي عدة للعواقب فيا قرب ما بيني وبين المطالب لواني زماني بالمرام وربما تقاضيته بالمرهفات القواضب علي حين ما ذدت الصبا عن صبابة ذياد المطايا عن عذاب المشارب ورضت باخلاق المشيب شبيبة معاصية لا تستكين لجاذب عقاءل عزم لا تباح لضارع واسرار حزم لا تذاع للاعب ولله مقذوف بكل تنوفه راي العز احلي من وصال الكواعب اغر الاعادي انني بت مقترا ورب خلو كان عونا لواثب رويدكم اني من المجد موسر وان صفرت عما افدتم حقاءبي هل المال الا خادم شهوة الفتي وهل شهوة الا لجلب المعاطب فلا تطلبن منه سوي سد خلة فان زاد شيءا فليكن للمواهب مرهت بادماني سري كل حادث ولا كحل الا من غبار المواكب فلا تصطلوها انها دار-مية مواقدها هام الملوك الاغالب ساضرمها حمرا- ينزو شرارها علي جنبات القاع نزو الجنادب بكل تميمي كان قميصه يلاث بغصن البانة المتعاقب ومنها اذا كذب البرق اللموع لشاءم فبرق ظباها صادق غير كاذب فوارس باتوا مجمعين فاصبحوا واثار عقد الراي عقد السباءب اذا شرعوا الارماح للطعن خلتهم بدورا تجاري في طلاب كواكب اسود اذا شب الخميس ضرامه اسالوا نفوس الاسد فوق الثعالب ومنها وركب كان العيس ايان ثوروا تساوق اعناق الصبا والجناءب خفاف علي اكوارها فكانهم من الوبر المانوس عند الغوارب هذه مبالغة في خفة الرجال علي الرحال كانهم بعض اوبار الاباعر اذا اضمرتهم ليلة اظهرتهم صبيحتها بين المني والمارب ومنها في طلب غرض وبي ظما لم ارض-	76	-8473187161254624847	1192	2336.0	973	1217	97.94577026367188	209	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0516	false	-8779662149678004146	242	300	1307	1602	1602	300	ناقع حره سواك فهل في الكاس فضل لشار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقوله في الافتخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رواة الشعر لا ترووه لي فبغير الشعر شيدت رتبي ودعوه لضعاف عيهم مانع عنهم زهير المكسب وردوا الفضل وما بلوا به مسمعا والشرب غير المشرب ومنها لست بالقاعد عن مكرمة وابو رغوان ذو المجد ابي عفروا للسلم من اوجهكم انها خيل حكيم العرب قبل يوم هامه-	516	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0077	true	-1030900570630608160	0	144	0	737	1536	300	ناقع حره سواك فهل في الكاس فضل لشارب وله من قطعة الي بعض الامراء ابا عمارة ان شطت منازلنا فمن معاليك ادناء وتقريب كما يجوز ضياء الشمس مطلعها ويبعث العرف للمستنشق الطيب انت الامير ووجه الشمس ملتثم واليوم ليل بركض الخيل غربيب احن شوقا علي ناي الديار بما كما تحن الي حيرانها النيب ولو ثنت عن وداد الشء غيبته لما اضر لفرط الشوق يعقوب وقوله في الافتخار من اخري نكبا صمتي وخافا صخبي لا ركبت الخيل ان لم اغضب واحذرا اخر حلمي انما لهذم الذابل اقصي الاكعب واذنا للقول من معدنه ان جد القول غير اللعب ومنها يا رواة الشعر لا ترووه لي فبغير الشعر شيدت رتبي ودعوة لضعاف عيهم مانع عنهم زهير المكسب وردوا الفضل وما بلوا به مسمعا والشرب غير المشرب ومنها لست بالقاعد عن مكرمة وابو رغوان ذو المجد ابي عفروا للسلم من اوجهكم انها خيل حكيم العرب قبل يوم هامه	77	-8473187161254624847	294	564.0	237	737	39.89145278930664	56	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0517	false	-1574975619744232308	116	258	566	1311	1538	300	وله من قصيدة في مدح الوزير محمود بن ابي توبة المروزي قلده السلطان سنجر بن ملكشاه السلجوقي الوزارة سنة كفي مقالك عن لومي وتفنيدي صبابتي بالعلي لا الخرد الغيد اطلت حتي حسبت المجد منقصة كلا ولو انه حتف المماجيد لما رايت غراما جل عن عذل حسبته بهوي الحسانة الرود لا والرواقص في الانساع يبعثها رجر الحداة بانشاد وتغريد اذا ونين من الارقال واضطرمت من اللغوب خلطن البيد بالبيد ازمة العيس من هم وتسهيد يحملن شعثا علي الاكوار تحسبهم------------------------ ما حن قلبي الي الحسناء من علق لكنني بالمعالي جد معمود صبابتي دون عقد زانه عنق الي لواء امام الجيش معقود اميس تيها علي الاحياء كلهم علما بان نظيري غير موجود كيف الاجادة في نظم وقافية عن خاطر بصروف الدهر مكدود كم قد قريت هني العزم نازلة والخطب يجلب في ساحات رعديد تبصروها مراحا في اعنتها بجفن ما بين مقتول -مطرود تكر في ليلة	517	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0085	true	-9212559909119484711	164	300	864	1569	1569	300	وله من قصيدة في مدح الوزير محمود بن ابي توبة وزير --------السلطان سنجر------------------------------- كفي مغالك عن لومي وتفنيدي صبابتي بالعلي لا الخرد الغيد اطلت حتي حسبت المجد منقصة كلا ولو انه حتف المماجيد لما رايت غراما جل عن عذل حسبته بهوي الحسانة الرود لا والرواقص في الانساع يبعثها زجر الحداة بانشاد وتغريد اذا ونين من الارقال واضطمرت من اللغوب خلطن البيد بالب------------------------يد يحملن شعثا علي الاكوار تحسبهم ازمة العيس من هم وتسهيد ما حن قلبي الي الحسناء من علق لكنني بالمعالي حد معمود صبابتي دون عقد زانه عنق الي لواء امام الجيش معقود اميس تيها علي الاحياء كلهم علما بان نظيري غير موجود كيف الاجادة في نظم وقافية عن خاطر بضروف الدهر مكدود كم قد قريت هني -لعزم نازلة والخطب يجلب في ساحات رعديد تبصروها مراحا في اعنتها يجفن ما بين مقتول ومطرود تكر في ليلة-	85	-8473187161254624847	669	1277.0	540	770	86.88311767578125	118	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0517	false	-1574975619744232308	258	300	1311	1538	1538	300	ليلاء من رهج علي نجيع لخيل الله مورود تنزو بحمس هفت اضغانهم بهم فحطموا في التراقي كل املود كان فرط توالي الطعن بينهم ولغ العواسل او معروف محمود الواهب الحتف والعيش الخصيب معا فالموت بالباس والاحياء بالجود ومنها ان امسك الغيث لم-	517	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0086	true	2246220794656320674	0	42	0	228	1591	300	ليلاء من رهج علي نجيع لخيل الله مورود تنزو بحمس هفت اضغانهم بهم فحطموا في التراقي كل املود كان فرط توالي الطعن بينهم ولغ العواسل او معروف محمود الواهب الحتف والعيش الخصيب معا فالموت بالباس والاحياء بالجود ومنها ان امسك الغيث لم	86	-8473187161254624847	227	449.0	186	228	99.5614013671875	42	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	0	28	0	142	1558	300	يحبس مكارمه طول المطال ولا خلف المواعيد مال مذال وعرض دون بذلته خوض الاسنة في ماء اللغاديد ارق من خلق الصهباء شيمته فان يهج فهو كاس خلق جلمود	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0086	true	2246220794656320674	42	70	228	369	1591	300	يحبس مكارمه طول المط-ل ولا خلف المواعيد مال مذال وعرض دون بدلته خوض الاسنة في ماء اللغاديد ارق من خلق الصهباء شيمته فان يهج فهو كاس خلق جلمود	86	-8473187161254624847	140	274.0	112	142	98.591552734375	26	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	57	89	308	453	1558	300	وله في الحكمة لا تلبس الدهر علي غرة فما لموت الحي من بد ولا يخادعك طويل البقا فتحسب الطول من الخلد ينفد ما كان له اخر ما اقرب المهد من اللحد وله	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0087	true	4238283965793904309	146	178	765	910	1545	300	وله في الحكمة لا تلبس الدهر علي غرة فما لموت الحي من بد ولا يخادعك طويل البقا فتحسب الطول من الخلد ينفد ما كان له اخر ما اقرب المهد من اللحد وله	87	-8473187161254624847	145	290.0	113	145	100.0	32	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	85	173	434	896	1558	300	المهد من اللحد وله من قصيدة بني دارم ان لم تغيروا فبدلوا عماءمكم يوم الكريهة بالخمر فان القري والمدن حيزت لاعبد وما سلمت افحوصة لفتي حر ربطتم باطناب البيوت جياد كم وخيل العدي في كل ملحمة تجري اذا ما شببتم نار حرب وقودها صدور المواضي البيض والاسل السمر ضمنت لكم ان ترجمعوها حميدة تواجف غب الروع بالنعم الحمر انا المرء لا اوفي المني عن ضراعة ولا استفيد الامن الا من الدعر ولا اطرق الحي اللءام بمدحة ولو عرقتني شدة الازم الغبر تغانيت عن مال البخيل لانني رايت الغني	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0088	true	-9084112564107535604	213	300	1132	1591	1591	300	الطلي غرب باتر وله من قصيدة بني دارم ان لم تغيروا فبدلوا عماءمكم يوم الكريهة بالخمر فان القري والمدن حيزت لاعبد وما سلمت افحوصة لفتي حر ربطتم باطناب البيوت جياد-كم وخيل العدي في كل ملحمة تجري اذا ما شببتم نار حرب وقودها صدور المواضي البيض والاسل السمر ضمنت لكم ان ترج-عوها حميدة تواجف غب الروع بالنعم الحمر انا المرء لا اوفي المني عن ضراعة ولا استفيد الامن الا من الذعر ولا اطرق الحي اللءام بمدحه ولو عرقتني شدة الازم الغبر تغانيت عن مال البخيل لانني رايت الغني-	88	-8473187161254624847	446	864.0	361	462	96.53679656982422	79	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	177	236	916	1208	1558	300	وله في المدح مسمهر الباس من مضر يقشعر الموت من حذره تطرب الالباب مصغية لحديث المجد من سيره كلما اوسعت مبتليا خبره اربي علي خبره تهزم الاحداث كالحة بارتجال الراي لا فكره واذا ما اجدبت سنة كان سقيا الحي من مطره هو بحر من فضاءله ومديحي فيه من درره شرف الدين الذي وضحت ظلم الاحداث من غرره وله من	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0092	true	8803101030191855900	138	195	730	1014	1559	300	وله فيه----- مسمهر الباس من مضر يقشعر الموت من حذره تطرب الالباب مصغية لحديث المجد من سيره كلما اوسعت مبتليا خبره اربي علي خبره تهزم الاحداث كالحة بارتجال الراي لا فكره واذا ما اجدبت سنة كان سقيا الحي من مطره هو بحر من فضاءله ومديحي فيه من درره شرف الدين الذي وضحت ظلم الاحداث من غرره ومن ---	92	-8473187161254624847	281	552.0	224	292	96.23287963867188	55	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0517	false	-1574975619744232308	15	54	73	272	1538	300	وقوله اذا شوركت في امر بدون فلا يغشاك عار او نفور تشارك في الحياة بغير خلف ارسطا-ليس والكلب العقور وقوله وجوه لا يحمرها عتاب جدير ان تصفر بالصغار فما دان اللءام لغير باس ولا لان الحديد لغير نار وقوله	517	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0093	true	763187140261751673	230	270	1222	1422	1576	300	وقوله اذا شوركت في حال بدون فلا يغشاك عار او نفور تشارك في الحياة بغير خلف ارسطا ليس والكلب العقور وقوله وجوه لا يحمرها عتاب جدير ان تصفر بالصغار فما دان اللءام لغير باس ولا لان الحديد لغير نار وقوله	93	-8473187161254624847	196	384.0	157	200	98.0	39	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	234	271	1201	1399	1558	300	وله من قصيدة نظمها بمرو اقول لقلب هاجه لاعج الهوي بصحراء مرو واستشاطت بلابله وضاقت خراسان علي معرق الهوي كما احرزت صيد الفلاة حباءله اعني علي فعل التصبر انني رايت جميل الصبر يحمد فاعله فلما ابي الا	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	-9141721933948909694	263	300	1386	1583	1583	300	وله من قصيدة نظمها بمرو اقول لقلب هاجه لاعج الهوي بصحراء مرو واستشاطت بلابله وضاقت خراسان علي معرق الهوي كما احرزت صيد الفلاة حباءله اعني علي فعل التصبر انني رايت جميل الصبر يحمد فاعله فلما ابي الا-	106	-8473187161254624847	197	389.0	161	198	99.49494934082031	36	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0518	false	-7540749855480061513	271	300	1399	1558	1558	300	غراما وصبوة اطعت هواكم واستمرت شواغله واجريت دمعا لو اصاب بسحه ربا المحل يوما انبت العشب هاطله هبوني امرت القلب كتمان حبكم فكيف بجسم باح بالوجد ناحله وكنت امرت-	518	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0107	true	-2051446456700042345	0	29	0	160	1589	300	غراما وصبوة اطعت هواكم واستمرت شواغله واجريت دمعا لو اصاب بسحه ربا المحل يوما انبت العشب هاطلة هبوني امرت القلب كتمان حبكم فكيف بجسم باح بالوجد ناحله وكنت امرت	107	-8473187161254624847	158	310.0	130	160	98.75	28	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0517	false	-1574975619744232308	91	122	452	593	1538	300	الماء ما لانا---- ومن قوله هنا رجب الشهور وما يليه بقاءك انت يا رجب الرجال له البركات لكن كل حول وانت مبارك في كل حال وله من قصيدة في مدح ال---------وزير	517	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0108	true	6940797693524500521	164	197	807	961	1518	300	الموديات من النبل ومن قوله هنا رجب الشهور وما يليه بقاءك انت يا رجب الرجال له البركات لكن كل حول وانت مبارك في كل حال وله من قصيدة في مدح جمال الدين وزير	108	-8473187161254624847	131	242.5	101	154	85.06493377685547	28	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0519	false	3872580603285332225	20	68	103	339	1542	300	وقوله اداري المرء ذا خلق نكير واعرض صافحا عن ذنب خلي واجعل خوص افكاري حليا فاغبطه وكم طوق كغل واغدو من غني نفسي غنيا عن الدنيا ولي حال المقل ولا ارضي اللءيم لكشف ضر ولو اسلمت للموت المذل وكم ضحك كتمت به دموعا ليسلم عنده سري وعقلي و---قوله	519	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0108	true	6940797693524500521	58	107	288	527	1518	300	وقوله اداري المرء ذا خلق نكير واعرض صافحا عن ذنب خلي واجعل خوص افكاري حليا فاغبطه وكم طوق كغل واغدو من غني نفسي غنيا عن الدنيا ولي حال المقل ولا ارضي اللءيم لكشف ضر ولو اسلمت للموت المذل وكم ضحك كتمت به دموعا ليسلم عنده سري وعقلي ومن قوله	108	-8473187161254624847	236	466.0	188	239	98.74476623535156	48	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0519	false	3872580603285332225	67	102	333	512	1542	300	وقوله---------- علمي بسابقة المقسوم الزمني صبري وصمتي فلم احرص ولم اسل لو نيل بالقول مطلوب لما حرم ال كليم موسي وكان الحظ للجبل وحكمة العقل ان عزت وان شرفت جهالة عند حكم الرزق والاجل وقوله	519	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0109	true	3786672376751933710	102	138	539	727	1574	300	وقوله في الحكمة علمي بسابقة المقسوم الزمني صبري وصمتي فلم احرص ولم اسل لو نيل بالقول مطلوب لما حرم ال-كليم موسي وكان الحظ للجبل وحكمة العقل ان عزت وان شرفت جهالة عند حكم الرزق والاجل وقوله	109	-8473187161254624847	178	341.5	144	189	94.17989349365234	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0517	false	-1574975619744232308	72	98	356	483	1538	300	وقوله---------- لا تلطفن بذي لءم فتطغيه واغلظ له يات مطواعا ومذع--ا ان الحديد نلين النار شدته ولو صببت عليه الماء ما لانا ومن قوله هنا رجب -	517	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-7164125727449389925	144	171	784	921	1576	300	وقوله في الحكمة لا تلطفن بذي لءم فتطغيه واغلظ له يات مطواعا ومذعانا ان الحديد تلين النار شدته ولو صببت عليه الماء ما لانا و---قوله تظن خطوب	117	-8473187161254624847	116	204.0	92	140	82.85713958740234	20	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0519	false	3872580603285332225	101	181	506	893	1542	300	وقوله ان شارك الادوان اهل العلي والمجد في تسمية باللسان فما علي اهل العلي سبة ان بخور العود بعض الدخان صاحب اخا الشر لتسطو به يوما علي بعض شرار الزمان والرمح لا يرهب انبوبه الا اذا ركب فيه السنان اصبر علي الشدة نحو العلي فكل قاص عند ذي الصبر دان ما لقي الضامر من جوعه حوي له السبق بيوم الرهان اشجع وجد تحظ بفخريهما فكل ما قد قدر الله كان لو نفع البخل وذل الفتي ما افتقر الكز ومات الجبان	519	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0117	true	-7164125727449389925	189	268	1014	1399	1576	300	وقوله ان شارك الادوان اهل العلي والمجد في تسمية باللسان فما علي اهل العلي سبة ان بخور العود بعض الدخان صاحب اخا الشر لتسطو به يوما علي بعض شرار الزمان والرمح لا يرهب انبوبه الا اذا ركب فيه السنان اصبر علي الشدة نحو العلي فكل قاص عند ذي الصبر دان ما لقي الضامر من جوعه حوي له السبق بيوم الرهان اشجع وجد تحظ بفخريهما فكل ما قدره-- الله كان لو نفع البخل وذل الفتي ما افتقر الكز ومات الجبان	117	-8473187161254624847	383	758.5	304	387	98.9664077758789	78	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0402	false	-2899740769708834042	190	298	1035	1587	1595	300	وانشدت له باصفهان من قصيدة اثار------------- جار دارك وهي في شرع العلي ربع حرام امن جيرانه لا يزهدنك منظري في مخبري فالبحر ملح مياهه عقيانه ليس القدود ولا البرود فضيلة ما المرء الا قلبه ولسانه وانشدت له في الباقلاء الاخضر فصوص زمرد في كيس در حكت اقماعها تقليم ظفر وقد خاط الربيع لها ثيابا لها لونان من بيض وخضر وانشدت له--------- في نظام الملك نظام العلي ما بال قلبك قد غدا علي عبدك المسكين دون الوري فظا انا اكثر الوراد حقا وحرمة عليك فما بالي اقلهم حظا وانشدت له ايضا و----اذا سخطت علي القوافي صغتها في غيره لاذلها واهينها واذا رضيت نظمتها لجلاله كيما اشرفها به وازينها وقوله	402	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0150	true	6688597788177682610	179	293	914	1490	1521	300	وانشدت له باصفهان من قصيدة في نظام الملك انا جار دارك وهي في شرع العلي ربع حرام امن جيرانه لا يزهدنك منظري في مخبري فالبحر ملح مياهه عقيانه ليس القدود ولا البرود فضيلة ما المرء الا قلبه ولسانه وانشدت له في الباقلاء الاخضر فصوص زمرد في كيس در حكت اقماعها تقليم ظفر وقد خاط الربيع لها ثيابا لها لونان من بيض وخضر وانشدت له ايضا بها في نظام الملك نظام العلي ما بال قلبك قد غدا علي عبدك المسكين دون الوري فظا انا اكثر الوراد حقا وحرمة عليك فما بالي اقلهم حظا وانشدت له ايضا فيه واذا سخطت علي القوافي صغتها في غيره لاذلها واهينها واذا رضيت نظمتها لجلاله كيما اشرفها به وازينها --وله	150	-8473187161254624847	545	1057.5	437	578	94.29065704345703	105	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	false	1362984521887441026	88	124	432	604	1482	300	وله في نوح الحمامة بي مثل ما بك يا حمام البان انا بالقدود وانت بالاغصان اعد السترم كيف شءت فاننا فيما نجن من الهوي سيان لي ما رويت من النسيب وانما لك فيه حق الشدو والالحان	403	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0151	true	8772582938967210231	185	221	938	1109	1502	300	وله في نوح الحمامة بي مثل ما بك يا حما- البان انا بالقدود وانت بالاغصان اعد الترنم كيف شءت فاننا فيما نجس من الهوي سيان لي ما رويت من النسيب وانما لك فيه حق الشدو والالحان	151	-8473187161254624847	167	325.0	131	172	97.09302520751953	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	false	1362984521887441026	125	229	608	1125	1482	300	وحكي لي ان ابا الغناءم ابن دارست---------- حمل ابن الهبارية علي هجو نظام الملك فابي وقال هو منعم في حقي فكيف اهجوه فحمله علي ان سال نظام الملك شيءا صعبت عليه اجابته الي ذلك فقال ابن الهبارية لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القدر وصفت له الدنيا وخص ابو الغناءم بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر فلما سمع نظام الملك هذه الابيات قال هذه اشارة الي انني من طوس فانه يقال لاهل طوس البقر واستدعاه وخلع عليه واعطاه خمسماءة دينار فقال ابن الهبارية ل تاج الملك الم اقل لك كيف اهجوه وانعامه بلغ هذا الحد الذي رايته وقال يا ايها	403	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0152	true	3279758835913771297	6	108	27	542	1484	300	وحكي لي ان ابا الغناءم ابن دارست تاج الملك حمل ابن الهبارية علي هجو نظام الملك فابي وقال هو منعم في حقي اه-----جوه فحمله علي ان سال نظام الملك شيءا صعبت عليه اجابته الي ذلك فقال ابن الهبارية لا غرو ان ملك ابن اس-حاق وساعده القدر وصفت له الدنيا وخص ابو الغناءم بالكدر فالدهر كالدولاب لي-س يدور الا بالبقر فلما سمع نظام الملك هذه الابيات قال هذه اشارة الي انني من طوس فانه يقال لاهل طوس البقر واستدعاه وخلع عليه واعطاه خمس مءة دينار فقال ابن الهبارية ل-تاج الملك الم اقل لك كيف اهجوه وانعامه بلغ هذا الحد الذي رايته و----له ايضا	152	-8473187161254624847	498	957.0	399	527	94.49715423583984	93	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0404	false	9207852724333046909	31	63	161	332	1531	300	وله في ابن جهير لما استوزر ثانية بسبب مصاهرة نظام الملك قل للوزير ولا تفزعك هيبته وان تعاظم واستولي لمنصبه لولا ابنة الشيخ ما استوزرت ثانية فاشكر حرا صرت مولانا الوزير به	404	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0154	true	4179929471004462508	255	287	1290	1461	1523	300	وله في ابن جهير لما استوزر ثانية بسبب مصاهرة نظام الملك قل للوزير ولا تفزعك هيبته وان تعاظم واستولي لمنصبه لولا ابنة الشيخ ما استوزرت ثانية فاشكر حرا صرت مولانا الوزير به	154	-8473187161254624847	171	342.0	139	171	100.0	32	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	false	1362984521887441026	227	261	1117	1284	1482	300	يا ايها الصاحب الاجل ان لم يكن وابل فطل المال فان والذكر باق والوفر فرع والعرض اصل فاجعله دون العيال سترا فالصون في ان يكون بذل لا تحقرن شاعرا تراه فعقدة الشعر لا تحل	403	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0155	true	-2057087752038857294	64	98	301	468	1522	300	يا ايها الصاحب الاجل ان لم يكن وابل فطل المال فان والذكر باق والوفر فرع والعرض اصل فاجعله دون العيال سترا فالصون في ان يكون بذل لا تحقرن شاعرا تراه فعقدة الشعر لا تحل	155	-8473187161254624847	167	334.0	133	167	100.0	34	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	false	1362984521887441026	0	85	0	412	1482	300	انما المال منتهي امل الخا مل والرد مطلب الاشراف لا احب الفج الثقيل ولو جا د ببذل المءين والالاف واحب الفتي يهش الي الضي ف باخلاقه العذاب اللطاف اريحيا طلق المحيا حييا ماء اخلاقه من الكبر صاف ولو اني لو احظ منه بغير ال شم شيءا لكان فوق الكافي ومن قوله ومدلل دقت محاسن وجهه عن ان تكيف ترك التصنع للجما ل فكان اظرف للتظرف لو ان وجه البدر يش به وجهه ما كان يكسف الصدغ مسك والثنا يا لءلء والريق قرقف والورد من وجناته	403	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0167	true	1422710956663317019	221	300	1165	1571	1571	300	انما المال منتهي امل الخا-مل والود مطلب الاشراف لا احب الفج الثقيل ولوجا--د ببذل المءين والالاف واحب الفتي يهش الي الضي ف باخلاقه العذاب اللطاف اريحيا طلق المحيا حييا ماء اخلاقه من الكبر صاف ولو اني لم احظ منه بغير البشر شيءا لكان فوق الكافي ومن قوله ومدلل دقت محاسن وجهه عن ان تكيف ترك التصنع للجما-ل فكان اظرف للتظرف لو ان وجه البدر يش-به وجهه ما كان يكسف الصدغ مسك والثنا يا لءلء والريق قرقف والورد من وجناته-	167	-8473187161254624847	400	770.0	322	412	97.0873794555664	71	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	false	1362984521887441026	265	300	1308	1482	1482	300	في الرد- علي من يقول ان السفر به يبلغ الوطر قالوا اقمت وما رزقت وانما بالسير يكتسب اللبيب ويرزق فاجبتهم ما كل سير نافعا الحظ ينفع لا الرحيل المقلق كم سفرة نفعت واخري مثلها ضرت-	403	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	647557281333975464	261	295	1296	1467	1499	300	-----ردا علي من يقول ان السفر به يبلغ الوطر قالوا اقمت وما رزقت وانما بالسير يكتسب اللبيب ويرزق فاجبتهم ما كل سير نافعا الحظ ينفع لا الرحيل المقلق كم سفرة نفعت واخري مثلها ضرت	168	-8473187161254624847	169	328.0	136	176	96.0227279663086	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0420	false	7426382445793826086	131	300	671	1535	1535	300	محمود بن محمد بن مسلم الشروطي البغدادي كان شابا راءق الشعر بديع النظم والنثر قال العماد الاصفهاني في خريدة القصر وجريدة العصر --------------------------------------كان ينشدني من شعره كثيرا ولم اثبته واخر عهدي به سنة اثنتين وخمسين وخمس مءة وتوفي بعد ذلك وانا بواسط وله ديوان وكان معظم مدحه في نقيب النقباء ابن الاتقي الزينبي قال من قصيدة في مدحه-------- اولها في حد رايك ما يغني عن القضب وفي سخاءك ما يربي علي السحب وفي اعتزامك ما لو شءت تنفذه اباد بالخوف اهل الدهر والرعب دانت لهيبتك الايام خاضعة وفل عزمك حد الموكب اللجب وقال عنك لسان الدهر ما نطقت به علي كل عود السن الخطب يا طلحة بن علي ما لراءدنا الي الغني غير ما توليه من سبب جابت بنا البيد عيس طالما غنيت براحتيك عن الامواه والعشب حتي وصلنا الي ملك مواهبة مقسومة بالندي في العجم والعرب محجب برواق من مهابته يلقي الوفود بمال غير محتجب ومنها فجده في صعود لم يزل ابدا وماله بالندي المنهل في صبب ردت مكارمه الانواء جامدة وقال ناءله للعسجد انسكب يا منفذ الراي-	420	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	1541454793067402711	76	256	379	1290	1490	300	محمود بن محمد بن مسلم الشروطي البغدادي كان شابا راءق الشعر بديع النظم والنثر انشدني لنفسه من قطعة يغني بها يا طلول بعدهم كيف حال ذي شجن غيرتك حادثة من حوادث الزمن وكان ينشدني من شعره كثيرا ولم اثبته واخر عهدي به سنة اثنتين وخمسين وخمس مءة وتوفي بعد ذلك وانا بواسط وله ديوان وكان معظم مدحه في نقيب النقباء ابن الاتقي الزينبي وله من قصيدة في مدحه مستحسنة اولها في حد رايك ما يغني عن القضب وفي سخاءك ما يربي علي السحب وفي اعتزامك ما لو شءت تنفذه اباد بالخوف اهل الدهر والرعب دانت لهيبتك الايام خاضعة وفل عزمك حد الموكب اللجب وقال عنك لسان الدهر ما نطقت به علي كل عود السن الخطب يا طلحة بن علي ما لراءدنا الي الغني غير ما توليه من سبب جابت بنا البيد عيس طالما غنيت براحتيك عن الامواه والعشب حتي وصلنا الي ملك مواهبه مقسومة بالندي في العجم والعرب محجب برواق من مهابته يلقي الوفود بمال غير محتجب ومنها فجده في صعود لم يزل ابدا وماله بالندي المنهل في صبب ردت مكارمه الانواء جامدة وقال ناءله للعسجد انسكب يا منفذ الراي	214	-8473187161254624847	814	1576.0	652	911	89.35236358642578	158	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0421	false	-6887426461985869910	0	44	0	201	1479	300	في اجساد حسده ولو غدا الدهر منها موضع اليلب ومن يغار الضحي من نور طلعته وان يقل وجهه للبدر غب يغب ابن لنا عنك قد حارت خواطرنا في كنه وصفك بين العجب والعجب ذا الزهد في ملك نلقاه او ملك وذا عفاف نقيب او	421	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0214	true	1541454793067402711	256	300	1290	1490	1490	300	في اجساد حسده ولو غدا الدهر منها موضع اليلب ومن يغار الضحي من نور طلعته وان يقل وجهه للبدر غب يغب ابن لنا عنك قد حارت خواطرنا في كنه وصفك بين العجب والعجب ذا الزهد في ملك نلقاه او ملك وذا عفاف نقيب او-	214	-8473187161254624847	200	395.0	157	201	99.50248718261719	43	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0421	false	-6887426461985869910	44	300	201	1479	1479	300	عفاف نبي وذا الذكاء الذي لم يءته بشر في واحد المجد ام في السبعة الشهب وذا الندي الجم من كفيك منسكب ام من سحاب بوبل الغيث منسكب وذا الكمال لبدر التم ام لكما ل الدولة الماجد ابن السادة النجب وهذه خلع بالفخر مشرقة ام ضوء نور بنور منك ملتهب حاكت عليك يد التوفيق حلتها وطرزتها يد الاراء والارب يستن بالذهب الابريز رونقها وربما بك تستغني عن الذهب كانها لقب يسمو علاك به وفي جلالك ما يسمو علي اللقب حتي لو انك لا تنمي الي نسب لدلنا بشرك البادي علي النسب فافخر فمن هاشم حزت الفخار ومن نجار زينب يا ابن المجد والحسب جلال قدر اب تسمو ومنقبة للام فافخر بام للعلي واب هذي المناقب قد وافتك باسمة تهز عندك عطفيها من الطرب وقد سعي نحوها قوم فما ظفروا مما رجوه بغير الجهد والتعب ومنها ان ساجلوك وجاءوا بانتسابهم ففي السماء مقر الراس والذنب او شابهوا عاطفات منك طيبة فالعود والعود معدودان في الخشب وكله خشب في الارض منبته لكن شتان بين النبع والغرب او كان اصلك يا ابن المجد اصلهم فالنخل لا-شك اصل الليف والرطب لبيك من منعم قال الزمان له انت المعد لصرف الدهر والنوب ومنها وكيف لا ترتضي الامال راي فتي مذ كان في المهد اعطي الحكم وهو صبي واجدر الناس بالعلياء من شهدت له العلي وعلي حب الامام---- يا من علت درجات الفضل بي وبه شعري وجودك راس المجد والادب لما غدوت من الاجواد منتخبا اتاك شعري بمدح فيك منتخب فلا مددت يدا الا الي ظفر ولا وطءت ثري الا علي ارب وله من قصيدة في مدحه جربت ابناء هذا الدهر كلهم ولم-	421	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	-5436285514501935100	0	257	0	1283	1486	300	عفاف نبي وذا الذكاء الذي لم يءته بثر في واحد المجد ام في السبعة الشهب وذا الندي الجم من كفيك منسكب ام من سحاب بوبل الغيث منسكب وذا الكمال لبدر التم ام لكما-ل الدولة الماجد ابن السادة النجب وهذه خلع بالفخر مشرقة ام ضوء نور بنور منك ملتهب حاكت عليك يد التوفيق حلتها وطرزتها يد الاراء والارب يستن بالذهب الابريز رونقها وربما بك تستغني عن الذهب كانها لقب يسمو علاك به وفي جلالك ما يسمو علي اللقب حتي لو انك لا تنمي الي نسب لدلنا بشرك البادي علي النسب فافخر فمن هاشم حزت الفخار ومن نجار زينب يا ابن المجد والحسب جلال قدر اب تسمو ومنقبة للام فافخر بام للعلي واب هذي المناقب قد وافتك باسمة تهز عندك عطفيها من الطرب وقد سعي نحوها قوم فما ظفروا مما رجوه بغير الجهد والتعب ومنها ان ساجلوك وجاءوا بانتسابهم ففي السماء مقر الراس والذنب او شابهوا عاطفات منك طيبة فالعود والعود معدودان في الخشب وكله خشب في الارض منبته لكن شتان بين النبع والغرب او كان اصلك يا ابن المجد اصلهم فالنخل لا شك اصل الليف والرطب لبيك من منعم قال الزمان له انت المعد لصرف الدهر والنوب ومنها وكيف لا ترتضي الامال راي فتي مذ كان في المهد اعطي الحكم وهو صبي واجدر الناس بالعلياء من شهدت له العلي وعلي حب الامام ربي يا من علت درجات الفضل بي وبه شعري وجودك راس المجد والادب لما غدوت من الاجواد منتخبا اتاك شعري بمدح فيك منتخب فلا مددت يدا الا الي ظفر ولا وطءت ثري الا علي ارب وله من قصيدة في مدحه جربت ابناء هذا الدهر كلهم ولم	215	-8473187161254624847	1276	2529.5	1022	1284	99.37694549560547	254	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0422	false	2915474607314220484	0	43	0	204	1482	300	اجد صاحبا يصفو به الرنق ان حدثوا عن جميل من خلاءقهم مانوا وان حدثوا عن مينهم صدقوا هم العدو فكن منهم علي حذر لا يخدعنك لهم خلق ولا خلق تغير الدهر والاخوان كلهم مالوا علي فلا ادري بمن اثق وله من قصيدة اعن	422	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0215	true	-5436285514501935100	257	300	1283	1486	1486	300	اجد صاحبا يصفو به الرنق ان حدثوا عن جميل من خلاءقهم مانوا وان حدثوا عن مينهم صدقوا هم العدو فكن منهم علي حذر لا يخدعنك لهم خلق ولا خلق تغير الدهر والاخوان كلهم مالوا علي فلا ادري بمن اثق وله من قصيدة اعن-	215	-8473187161254624847	203	401.0	161	204	99.50980377197266	42	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0422	false	2915474607314220484	43	154	204	757	1482	300	العقيق سالت برقا او مضا ااقام حاد بالركاءب او مضي ان جاوز العلمين من سقط اللوي بالعيس لا افضي الي ذاك الفضا وله حي جيرانا لنا رحلوا فعلوا بالقلب ما فعلوا رحلوا عنا فكم اسروا بالنوي صبا وكم قتلوا من لصب ذاب من كمد طرفه بالدمع منهمل فهو من شدو النوي طرب وهو من خمر الهوي ثمل واقف بالدار يسالها سفها لو ينطق الطلل لو تجيب الدار مخبرة اين حل القوم وارتحلوا لتشاكينا علي مضض نحن والاوطان والابل يا صبا نجد اثرت لنا حرقا في القلب تشتعل غرد الجادي ببينهم فله يوم النوي زجل يا شموسا في القباب ضحي حجبتها دوننا الكلل عجن بالصب المشوق فقد شفه يوم النوي الملل وله	422	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0216	true	1640298352081646649	0	110	0	552	1570	300	العقيق سالت برقا او-مضا ااقام حاد بالركاءب او مضي ان جاوز العلمين من سقط اللوي بالعيس لا افضي الي ذاك الفضا وله حي جيرانا لنا رحلوا فعلوا بالقلب ما فعلوا رحلوا عنا فكم اسروا بالنوي صبا وكم قتلوا من لصب ذاب من كمد طرفه بالدمع منهمل فهو من شدو النوي طرب وهو من خمر الهوي ثمل واقف بالدار يسالها سفها لو ينطق الطلل لو تجيب الدار مخبرة اين حل القوم وارتحلوا لتشاكينا علي مضض نحن والاوطان والابل يا صبا نجد اثرت لنا حرقا في القلب تشتعل غرد الحادي ببينهم فله يوم النوي زجل يا شموسا في القباب ضحي حجبتها دوننا الكلل عجن بالصب المشوق فقد شفه يوم النوي الملل وله	216	-8473187161254624847	551	1096.0	441	553	99.63833618164062	108	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0422	false	2915474607314220484	153	300	753	1482	1482	300	وله من قصيدة اسير هوي المحبة ليس يفدي ومقتول التجني لا-يقاد ومن قد امرضته واتلفته ال عيون فلا يفاد ولا يعاد فقدت الصبر حين وجدت وجدي وجاد الدمع اذ بخلت سعاد فكنت اخاف بعدي يوم قربي فكيف اكون ان قرب البعاد ديارهم كساك الزهر ثوبا وجاد علي معاهدك العهاد الا هل لي الي نجد سبيل وايامي ب رامة هل تعاد اقول وقد تطاول عمر ليلي اما لليل ويحكم نفاد كان الليل دهر ليس يقضي وضوء الصبح موعده المعاد اعيدوا لي الرقاد عسي خيال يزور الصب ان عاد الرقاد وبيعوني بوصل من حبيبي وفي سوق الهوان علي نادوا فلو ان الذي بي من غرام يلاقي الصخر لا نفطر الجماد وثقت الي التصبر ثم بانوا فخان الصبر وانعكس المراد وكان القلب يسكن في فءادي فضاع القلب واختلس الفءاد وقالوا قد ضللت بحب سعدي الا هذا الضلال هو الرشاد وهل يسلو ودادهم محب له في كل جارحة وداد وانف من-	422	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	8587585004344210165	59	205	314	1043	1556	300	وله من قصيدة اسير هوي المحبة ليس يفدي ومقتول التجني لا يقاد ومن قد امرضته واتلفته ال عيون فلا يفاد ولا يعاد فقدت الصبر حين وجدت وجدي وجاد الدمع اذ بخلت سعاد وكنت اخاف بعدي يوم قربي فكيف اكون ان قرب البعاد ديارهم كساك الزهر ثوبا وجاد علي معاهدك العهاد الا هل لي الي نجد سبيل وايامي ب-رامة هل تعاد اقول وقد تطاول عمر ليلي اما لليل ويحكم نفاد كان الليل دهر ليس يقضي وضوء الصبح موعده المعاد اعيدوا لي الرقاد عسي خيال يزور الصب ان عاد الرقاد وبيعوني بوصل من حبيبي وفي سوق الهوان علي نادوا فلو ان الذي بي من غرام يلاقي الصخر لا-نفطر الجماد وثقت الي التصبر ثم بانوا فخان الصبر وانعكس المراد وكان القلب يسكن في فءادي فضاع القلب واختلس الفءاد وقالوا قد ضللت بحب سعدي الا هذا الضلال هو الرشاد وهل يسلو ودادهم محب له في كل جارحة وداد وانف من	217	-8473187161254624847	726	1431.0	582	731	99.31600189208984	143	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	0	52	0	278	1546	300	صلاحي في بعادي ويعجبني مع القرب الفساد وبين الرمل والاثلات ظبي يصيد العاشقين ولا يصاد احم المقلتين غضيض جفن تكل لطرفه البيض الحد--------------------------------------------اد اراك بمقلتي وبعين قلبي لانك من جمعيه-ا السواد لمن وانا الملوم الوم فيما علي نفسي جنيت انا المفاد سعي طرفي بلا سبب لقتلي كما لدم الحسين سعي زياد وله	423	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0217	true	8587585004344210165	205	266	1043	1366	1556	300	صلاحي في بعادي ويعجبني مع القرب الفساد وبين الرمل والاثلات ظبي يصيد العاشقين ولا يصاد احم المقلتين غضيض جفن تكل لطرفه البيض الحداد اقول وقد تحجب عن لحاظي حبيب بالجفا عنه اذاد اراك بمقلتي وبعين قلبي لانك من جميعهما السواد لمن وانا الملوم الوم فيما علي نفسي جنيت انا المفاد سعي طرفي بلا سبب لقتلي كما لدم الحسين سعي زياد وله	217	-8473187161254624847	276	542.0	224	323	85.44891357421875	50	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	48	130	258	667	1546	300	الحسين سعي زياد وله عتاب منك مقبول علي العينين محمول ترفق ايها الجاني فعقلي فيك معقول ويكفيني من الهجرا ن تعريض وتهويل الا يا عاذل المشتا ق اني عنك مشغول وفي العشاق معذور وفي العشاق معذول اسلوان ولي قلب له في الحب تاويل بمن في خده ورد وفي عينيه تكحيل وجيش الوجد منصور وجيش الصبر مخذول وله جفن عيني شفه الارق وفءادي حشوة الحرق من لمشتاق حليف ضني دمعه في الكرب منطلق انا في ضدين نار هوي ودموع سحبها دفق لي حريق	423	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0218	true	-8543836555165324400	221	300	1123	1525	1525	300	الهوي وسعي----د وله عتاب منك مقبول علي العينين محمول ترفق ايها الجاني فعقلي فيك معقول ويكفيني من الهجرا-ن تعريض وتهويل الا يا عاذل المشتا-ق اني عنك مشغول وفي العشاق معذور وفي العشاق معذول اسلوان ولي قلب له في الحب تاويل بمن في خده ورد وفي عينيه تكحيل وجيش الوجد منصور وجيش الصبر مخذول وله جفن عيني شفه الارق وفءادي حشوه الحرق من لمشتاق حليف ضني دمعه في الركب منطلق انا في ضدين نار هوي ودموع سحبها دفق بي حريق-	218	-8473187161254624847	394	758.5	317	409	96.33251953125	71	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	130	168	667	851	1546	300	في الفءاد ولي مقلة انسانها غرق وحبيب غاب عن نظري فدموعي فيه تستبق غاب عن عيني فارقني فجفوني ليس تنطبق قلت اذ لام العواذل وا صطلحوا في اللوم واتف-----------------------------------------قوا من نات عني منازلة ليس لي خلق به اثق	423	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0219	true	8699406238489667972	0	46	0	224	1494	300	في الفءاد ولي مقلة انسانها غرق وحبيب غاب عن نظري فدموعي فيه تستبق غاب عن عيني فارقني فجفوني ليس تنطبق قلت اذ لام العواذل وا-صطلحوا في اللوم واتفقوا وفءادي فيه ذو قلق ما علي العذال لو رفقوا مذ نات عني منازله ليس لي خلق به اثق	219	-8473187161254624847	181	352.0	144	225	80.44444274902344	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0526	false	8375317959841575605	10	148	48	742	1536	300	المختار اكرم ان تن ظر في امر مستفاد حقير انت اوليتنيه منك ابتداء غير ما مكره ولا مجبور و-----------------------------------------------اخو الفضل من يساعد في ال شدة لا في الرخاء والميسور اي عذر ينوب عنك وماتا رك وجه الصواب بالمعذور ومتي ما استمر خلفك ل-لوعد ولم تعتذر عن التاخير صرت من جملة النواصب لا اكل غير الجري والجرجير وتغسلت واكتحلت ثلاثا وطبخت الحبوب في عاشور وطويت الاحزان فيه ولم ابد سرورا في يوم عيد الغدير وتبدلت من مبيتي في مشه د موسي ب-جامع المنصور وتطهرت من اناء يهو دي وفضلته علي الخنزير وراني اهل التشيع في ال كرخ بتاسومة وذيل قصير زايرا قبر مصعب بعد ما كن ت اوالي دفين قبر النذور وتخيرت ان يكون الزبيدي رفيقي في العرض يوم النشور وتراني في الحشر فاطمة الطهر وكفي في كفه المبتور وتكون المسءول عن مءمن ال قيته انت في سواء السعير	526	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0325	true	6369425488563352796	0	115	0	596	1549	300	المختار اكرم ان تن-ظر في امر مستقل- حقير انت اوليتنيه منك ابتداء غير ما مكره ولا مجبور ولقد كان لاءقا بك ان تحمل ضعفيه عند عزل الوزير فاخو الفضل من يساعد في ال-شدة لا في الرخاء والميس---------------------------------------------ور ومتي ما استمر خلفك بالوعد ولم تعتذر عن التقصير صرت من جملة النواصب لا اكل غير الجري والجرجير وتغسلت واكتحلت ثلاثا وطبخت الحبوب في عاشو--------------------------------------------------ر وتبدلت من مبيتي في مشه-د موسي ب جامع المنصور----------------------------------------- وراني اهل التشيع في ال-كرخ بتاسومة وذيل قصير زاءرا قبر مصعب بعد ما كن-ت اوافي دفين قبر النذور وتخيرت ان يكون الزبيري رفيقي في يوم بعث-- النشور وراتني البتول-- فاطمة الطهر وكفي في كفه المبتور فتكون المسءول عن مءمن ال-قيته انت في عذاب السعير	325	-8473187161254624847	519	930.0	416	743	69.8519515991211	83	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0492	false	7371441936107161601	130	180	678	938	1527	300	كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع غاليا في المذهب عاليا في الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ب-بغداد سنة اثنتين وستين وخمسماءة قال ثم سمعت انه لحق بالاولين	492	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	2590472877902051735	30	80	139	393	1506	300	كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع غاليا في المذهب عاليا في الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز--- الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ب بغداد سنة اثنتين وستين وخمس مءة---- ثم سمعت انه لحق بالاولين	471	-8473187161254624847	251	482.5	203	261	96.1685791015625	48	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	false	6137938202066892732	20	202	105	1051	1557	300	قصيدة يذكر فيها اهل البيت ع ويفترعها بالغزل علي عادتهم في المدح ويقول قمر اقام قيامتي بقول-ه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضابه شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط غداره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه والظبي ليس لحاظه كلحاظه والغصن ليس قوامه كقوامه قمر كان الحسن يعشق بعضه بعضا فساعده علي قسامه فالحسن عن تلقاءه ووراءه ويمينه وشماله وامامه ويكاد من ترف لدقة خصره ينقد بالارداف عند -------قيامه قال الصفدي قلت شعر متوسط وهو مصيب في قوله الا انه يعلم ان هذه مقدمة صناعية للموضوع فلا ينبغي له الحكم بها في قضية الشعر ومنها في مدح اهل البيت ع----------- دع يا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتزاح من اثامه بم-حمد وب-حيدر وب-فاطم وبولدهم عقد-- الولا بتمامه قوم يسر وليهم في بعثه ويعض ظالمهم علي ابهامه وتري ولي وليهم وكتابه بيمينه والنور من قدامه يسقيه من حوض النبي محمد كاسا بها يشفي غليل اوامه بيدي امير المءمنين وحسب من	493	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	2590472877902051735	180	300	887	1506	1506	300	قصيدة يذكر فيها اهل البيت عليهم السلام -------------------------------قمر اقام قيامتي بقوامه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته قلبي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن قوام--------------------------------------------ه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط عذاره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ويكاد من ترف لدقة خصره ينقد ---------عند قعوده وقيامه وكانه من خمرة ممزوجة بالرسل عند رضاعه وفطامه--------------------------------------------------------------------------- ومنها في مدح اهل البيت عليهم السلام دع يا سعيد هواك واستمسك بمن تسعد بهم وتراح من اثامه ب محمد وب حيدر وب فاطم وبولدهم عقدوا الولا بتمامه قوم يسر وليهم في بعثه ويعض ظالمهم علي ابهامه وتري ولي وليهم وكتابه بيمينه والنور من قدامه يسقيه من حوض النبي محمد كاسا بها يشفي غليل اوامه بيدي امير المءمنين وحسب من-	471	-8473187161254624847	530	921.0	425	970	54.63917541503906	95	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0494	false	-43703965254667338	22	113	107	573	1532	300	انشدني------------ عمر الواسطي الصفار ب-بغداد---- انشدنا خالي سعيد ابن النيلي لنفسه من كلمة له ما بال مغاني ب------شخصك اطلال قد طال وقوفي بها وبثي قد طال الربع دثور متن--اه قفار والربع محيل بعد الاوانس بطال عنقه دبور وشمال وجنوب مع--- ملث مرخي العزالي محلال يا صاح قفا باللوي فساءل رسما قد خال لعل الرسوم تنبي عن حال ما شف فءادي الا لغيب غراب بالبين ينادي قد طار يضرب بالغال مذ طار شجا بالفراق قلبا حزينا بالبين واقصي بالبعد صاحبة الخ----------------------------------------------------------ال تمشي تتهادي وقد ثناها دل من فرط حياها تخفي رنين الخلخال	494	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0471	true	2590472877902051735	80	178	393	880	1506	300	انشدني له ابن اخته عمر الواسطي الصفار ب بغداد قال انشدني خالي سعيد -بن مك---ي لنفسه من كلمة له ما بال مغاني الحمي لشخصك اطلال قد طال وقوفي بها وبثي قد طال الربع دثور ودمنتاه قفار والربع محيل بعد الاوانس بطال عفته دبور وشمال وجنوب مع مر ملث مرخي العزالي محلال يا صاح قفا باللوي نسا-ل رسما قد حال لعل الرسوم تنبي عن ح----------------------------------------------------------ال مذ طار شجا بالفراق قلب- حزين- بالبين واقصي بالبعد صاحبة الخال ما شف فءادي الا نعيب غراب بالبين ينادي قد صار يضرب بالفال تمشي تتهادي وقد ثناها دل من فرط حياها تخفي رنين الخلخال	471	-8473187161254624847	390	702.0	311	552	70.65217590332031	68	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	false	6137938202066892732	202	265	1051	1376	1557	300	يسقي به كاسا بكف امامه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال منعكفا علي اصنامه ما اصف يوما وشمعون الصفا مع يوشع في العلم مثل غلامه قال عماد الدين الاصفهاني من ه--هنا دخل في المغالاة وخرج عن المضافاة فقبضنا اليد عن كتابة الباقي ورددنا القدح علي الساقي وما احسن التوالي واقبح التغالي	493	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0472	true	448550729457639153	0	60	0	300	1559	300	يسقي به كاسا بكف امامه ذاك الذي لولاه ما اتضحت لنا سبل الهدي في غوره وشامه عبد الاله وغيره من جهله ما زال معتكفا علي اصنامه ما اصف يوما وشمعون الصفا مع يوشع في العلم مثل غلامه------------------------- من ها هنا دخل في المغالاة وخرج عن المصافاة فقبضنا اليد عن كتب-- الباقي ووردنا القدح علي الساقي وما احسن التوالي واقبح التغالي	472	-8473187161254624847	292	558.0	233	327	89.29663848876953	54	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	false	-4129233545997460025	155	248	878	1362	1644	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	406	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	7983791431698968641	27	142	167	757	1552	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صد-ق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي هذا البيت الذي ما عليه غبار ولا للسمع نفار بل ينشر به القلب وينتهبه اللب وما اجله من الحكم وادله علي الكرم والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الجد بالقفل	640	-8473187161254624847	481	943.0	388	591	81.38748168945312	90	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	false	-4129233545997460025	246	299	1350	1642	1644	300	ال-كد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل-------------------------- فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما ف-ي الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل	406	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	9011911247543945657	70	128	370	690	1547	300	الغيل بالغيل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل هذه درة يتيمة وكلمة حكيمة فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او مصعدا في الجو فاعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز عند رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل	641	-8473187161254624847	277	526.0	225	320	86.5625	46	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	false	-270293092977242373	0	115	0	568	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله	407	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	9011911247543945657	138	300	742	1547	1547	300	العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل كيف لا يملكني هزة ولا يدركني عزة لسماع هذه الفقرة وهي ارق من الخمرة انابها في نشوة النشوة ومهر القهوة اطرب واعجب واجء في تحسينها واذهب اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي خذ من الان كل فقرة يفتقر اليها وكل حكمة تعقد خنصرك عليها وكل عذراء افتضاضها وكل غراء لا تغر بل يصدق عليها اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن- حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله-	641	-8473187161254624847	558	1066.5	445	809	68.97404479980469	106	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	false	-270293092977242373	115	272	568	1344	1509	300	فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة ب--انحطاط الشمس عن زجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل------------------------- اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي ر------------------------------------------------جل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة ال-خلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-------- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل كان	407	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	7448736831081855587	0	224	0	1181	1585	300	فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل هذا بيت القصيد وشمس اوجها وقمر برجها وصاحب بيتها وراكب كميتها وشارب كميتها ومشتري سعدها ومشتري حمدها وذكاء ذكاءها وعطارد عطاءها وزهرة سماءها وزهرة غناءها وعروس خدرها وجليس صدرها وقطب مدارها ولب ثمارها ودري فلكها ورد سلكها ودر ملكها وسر ملكها وواسطة عقدها ورابطة عقدها ودجلة بغدادها وبياض سوادها وحلة احسانها وواحة ريحانها وسابق حلبتها وسامق هضبتها ولاءح حجتها وواضح محجتها فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل هذا احسن الشعر وهو اصدقه اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة المخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ----ان ينجع البيت شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل ومن	642	-8473187161254624847	711	1348.0	565	1233	57.66423416137695	135	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	false	6817143156670710021	7	202	34	1048	1540	300	تصبر- معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انني ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل وان الهلال النضو يقمر بعدما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل فلا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل ولا تحسبن السيف يقصف كلما تعاوده بعد المضاء كلول فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من يعد الذبول استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتبول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب ادك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول ولا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	412	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0653	true	3734513093435002367	20	189	117	999	1589	300	فصبرا معين الدين ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انني ضمين بان الله سوف يدي-------------------------------------------------ل الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل وان الهلال النضو يقمر بعدما بدا وهو شخت الجانبين صقيل ولا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل ولا تحسبن السيف يقصف كلما تعاوره بعد المضاء كلول فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي غليل او يبل عليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد-ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضاره فيورق ما لم يتعوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك وانما يصادم بالخطب الجليل جليل ومنها في وصف حبسه -----------------------------------------------------------------------------وما انت الا السيف اسكن غمده ليشقي به بعد النزال قبيل اما لك بالصديق يوسف اسوة -تحمل وطا الحبس وهو -----وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب اذك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول ولا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	653	-8473187161254624847	837	1591.5	671	1015	82.46305084228516	142	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	false	6917296734188220763	214	245	1106	1274	1516	300	اقول لنضوي وهي من شجني خلو حنانيك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبدو	411	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0654	true	-4993806013869229465	268	299	1324	1491	1495	300	اقول لنضوي وهي من شجني خلو رويد-ك قد ادميت كلمي يا نضو تعالي اقاسمك الهموم لتعلمي بانك مما تشتكي كبدي خلو تريدين مرعي الريف والبدو ابتغي وما يستوي الريف العراقي والبدو	654	-8473187161254624847	163	317.0	132	168	97.02381134033203	30	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	false	6917296734188220763	245	281	1274	1436	1516	300	هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معن وهو عندي راحة وسم ذعاف طعمه في فمي حلو وقوله	411	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0655	true	-1457313762428242307	30	66	160	322	1488	300	هوي ليس يسلي القرب عنه ولا النوي وشجو قديم ليس يشبهه شجو فاسر ولا فك ووجد ولا اسي وسقم ولا برء وسكر ولا صحو عناء معن وهو عندي راحة وسم زعاف طعمه في فمي حلو ولولا	655	-8473187161254624847	159	315.0	123	162	98.14814758300781	34	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	false	-4516519355819383889	95	120	486	604	1582	300	جاءه مولود---- هذا الصغير الذي وافي علي كبر- اقر عيني ولكن زاد في فكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في ذلك- الحجر	405	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0668	true	3209200749278150830	83	128	427	660	1498	300	جاءه علي الكبر هذا الصغير الذي وافي علي كبري اقر عيني ولكن زاد في فكري وافي وقد ابقت الايام في جسدي ثلما كثلم الليالي دارة القمر والشيب اردف مسودا بمشتعل والدهر اعقب منصاتا بمناطر سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في صفحة الحجر	668	-8473187161254624847	110	183.5	85	233	47.21030044555664	22	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0405	false	-4516519355819383889	250	282	1336	1489	1582	300	توعدني في حب ال محمد وحب ابن فضل الله قوم فاكثروا فقلت لهم لا تكثروا ودعوا دمي يراق علي حبي لهم وهو يهدر فهذا نجاح حاضر لمعيشتي وهذا نجاة ارتجي يوم احشر	405	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0668	true	3209200749278150830	142	174	728	880	1498	300	توعدني في حب ال محمد وحب ابن فضل الله قوم فاكثروا فقلت لهم لا تكثروا ودعوا دمي يراق علي حبي لهم ثم- يهدر فهذا نجاح حاضر لمعيشتي وذلك نجاة ترتجي يوم احشر	668	-8473187161254624847	146	281.0	114	153	95.42483520507812	29	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0411	false	6917296734188220763	20	90	102	483	1516	300	ان اتعلما وعرفت اسرار الحقيقه كلها علما انار لي البهيم المظلما وورثت هرمس سر حكمته الذي ما زال ظنا في الغيوب مرجما وملكت مفتاح الكنوز بحكمة كشفت لي السر الخفي المبهما لولا التقية كنت اظهر معجزا من حكمتي تشفي القلوب من العمي اهوي التكرم والتظاهر بالذي علمته والعقل ينهي عنهما واريد لا القي غبيا مءسرا في العالمين ولا لبيبا معدما والناس اما-------- جاهل او ظالم فمتي اطيق تكرما وتكلما وقوله	411	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-81217420225166748	0	70	0	379	1599	300	ان اتعلما وعرفت اسرار الخليقة كلها علما انار لي البهيم المظلما وورثت هرمس سر حكمته الذي ما زال ظنا في الغيوب مرجما وملكت مفتاح الكنوز بفطنة كشفت لي السر الخفي المبهما لولا التقية كنت اظهر معجزا من حكمتي يشفي القلوب من العمي اهوي التكرم والتظاهر بالذي علمته والعقل ينهي عنهما واريد لا القي غنيا موسرا في العالمين ولا لبيبا معدما والناس اما ظالم او جاهل-------- فمتي اطيق تكرما وتكلما --وله	669	-8473187161254624847	362	692.5	294	389	93.05912780761719	61	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0410	false	2215810214442564280	39	171	208	852	1509	300	اليه--- ابو شجاع ابن ابي الوفاء وكان من معاصريه باصفها----------------------------------------------------------ن وهو تاءب من شرب الخمر يستهديه شرابا يا من سما بجلاله فخرا علي كل الانام وغدت مكارم كفه تغني العفاة عن الغمام ان كنت قد نزهت نف سك عن مساورة المدام فاسير جودك نحو ما نزهت نفسك عنه ظام- فامنن عليه بالشرا ب وعش سعيدا الف عام فالعمر يركض كالسحا ب وكل عيش كالمنام واجل ما ادخر الفتي شكر يبوح علي الدوام فاجابه الاستاذ الطغراءي بقوله من تاب من شرب المدام ومن مقارفة الحرام وسمت به النفس العزوب عن التورط في الاثام فاستحي ان تلقاه من تجعا لاهداء المدام وابني احق بما سال ت لديه من بلل الاوام فاستسقه فلديه ما يغنيك عن سقي الغمام واسرق من الايام حظ ك من حلال او حرام فالدهر ليس ينام عن ك وانت عنه في	410	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0779	true	4025940563628823218	76	209	448	1130	1651	300	الدهخدا ابو شجاع -بن ابي الوفاء -كان من معاصري الاستاذ مءيد الدين ابي اسماعيل الطغراءي باصبهان كتب الي مءيد الدين وهو تاءب عن شرب الخمر يستهديه شرابا يا من سما بجلاله فخرا علي كل الانام وغدت مكارم كفه تغني العفاة عن الغمام ان كنت قد نزهت نفسك- عن مساورة المدام فاسير جودك نحو ما نزهت نفسك عنه ظامي فامنن عليه بالشرا-ب وعش سعيدا الف عام والعمر يركض كالسحا-ب وكل عيش كالمنام واجل ما ادخر الفتي شكر يبوح علي الدوام فاجابه الاستاذ ---------------من تاب من شرب المدام ومن مقارفة الحرام وسمت به النفس العزوف عن التورط في الاثام فاستحي ان تلقاه من-تجعا لاهداء المدام فابني احق بما سال-ت لديه من تلك الاوام فاستسقه فلديه ما يغنيك عن سقي الغمام واسرق من الايام حظ-ك من حلال او حرام فالدهر ليس نيام عن-ك وانت عنه في	779	-8473187161254624847	602	1111.5	480	706	85.26911926269531	104	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0549	false	-1873851897675760685	124	212	678	1138	1575	300	في الغرام لواءي وا-عير بعض الغانيات ولاءي علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي ترجم له في طبقات الشافعية ج 3 ص 298 فقال هو ابو الحسن الباخرزي الاديب مصنف دمية القصر وباخرز ناحية من نواحي نيسابور والدمية ذيل علي يتيمة الثعالبي تفقه علي الشيخ ابي محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان------------------- قتل------------ بباخرز في ذي القعدة---- سنة سبع وستين واربع-ماءة وقال ياقوت في معجم الادباء كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحد دهره في فنه وساحر زمانه في قريحته وذ-----------------------------هنه صاحب الشعر البديع والمعني الرفيع	549	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0815	true	-5353885223843824434	128	248	703	1319	1626	300	في امتثال الامر كالبقر ابو الحسن--------- علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي من اهل باخرز وهي---------------------------------------------------------------------------------- من نواحي نيسابور هذا وان كان في زمان نظام الملك غير انه بعيد العهد من عصرنا----------- في ابان اكتهال نبت كهولته واوان تفتق نور شبيبته فانه قتل في مجلس انس بباخرز وذهب دمه هدرا في سنة سبع وستين واربع ماءة وهو الذي صنف دمية القصر في شعراء اهل العصر وطالعت هذا الكتاب باصفهان في دار الكتب التي لتاج الملك بجامعها وبعثني ذلك علي تاليف كتابي هذا وذكر فضاءل اهل هذا العصر وايراد ما ابدعوه من النظم والنثر ولقد كان الباخرزي رحمه الله واحد عصره في فنه وساحر زمانه في قريحته وذهنه وسابق ميدان الفضل وحاوي رهنه صاحب الشعر البديع والمعني الرفيع	815	-8473187161254624847	213	242.0	163	718	29.665739059448242	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0396	false	404716409620631553	131	158	701	863	1604	300	فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصارت علينا ب--الهموم بكاءها و----------------------------------------------------صرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	396	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-355368742485548205	120	157	657	872	1602	300	ولما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار- علينا في الهموم بكاءها ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	874	-8473187161254624847	158	299.5	131	216	73.14814758300781	24	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0399	false	9037926593312496991	155	197	828	1042	1587	300	واني اذا انكرتني البلاد وشيب رضي اهلها بالغضب لكا لضيغم الورد كاد الهوان يدب الي غابه فاغترب فشيدت مجدا رسا اصله امت اليه بام واب و---------------لم انظم الشعر عجبا به ولم امتدح احدا من ارب ولا هزني طمع للقريض ولكنه ترجمان الادب	399	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0876	true	-1067820443278809096	200	244	1046	1273	1545	300	واني وان اذكرتني البلاد وش-ب رضي اهلها بالغضب لكالضر-غم الورد كاد الهوان يدب الي غابه فاغترب فشيدت مجدا رسا اصله امت اليه بام واب ومنها في الشعر ولم انظم الشعر عجبا به ولم امتدح احدا عن ارب ولا هزني طمع للقريض ولكنه ترجمان الادب	876	-8473187161254624847	204	387.0	163	229	89.08296966552734	35	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0397	false	-5175640250233156090	183	236	900	1196	1525	300	وعليلة الالحاظ ترقد عن صب يصافح جفنه الارق وفءاده كسوارها حرج ووساده كوشاحها قلق عانقتها والشهب ناعسة والافق بالظلماء منتطق ولثمتها والليل من قصر قد كاد يلثم فجره الشفق بمعانق الف العفاف به- كرم باذيال التقي علق ثم افترقنا حين فاجانا صبح تقاسم ضوءه الحدق وبنحرها من ادمعي بلل وبراحتي من نشرها عبق	397	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0910	true	6697239880648530696	165	218	854	1151	1581	300	وعليلة الالحاظ ترقد عن صب يصافح جفنه الارق ففءاده كسوارها حرج ووساده كوشاحها قلق عانقتها والشهب ناعسة والافق بالظلماء منتطق فلثمتها والليل من قصر قد كان يلثم فجره الشفق بمضاجع الف العفاف بها كرم باذيال التقي علق ثم افترقنا حين فاجانا صبح تقاسم ضوءه الحدق وبنحرها من ادمعي بلل وبراحتي من نشرها عبق	910	-8473187161254624847	290	569.0	237	297	97.64309692382812	48	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0399	false	9037926593312496991	72	152	395	811	1587	300	تقول ابنة السعدي وهي تلومني اما لك عن دار الهوان رحيل فان عناء المستنيم الي الاذي بحيث يذل الاكرمون طو---------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فثب وثبة فيها المنايا او المني فكل محب للحياة ذليل وان لم تطقها فاعتصم بابن حرة لهمته فوق السماك مقيل يعين علي الجلي ويستمطر الندي علي ساعة فيها النوال قليل فللموت خير للفتي من ضراعة ترد اليه الطرف وهو كليل وما علمت ان العفاف سجيتي وصبري علي ريب الزمان جميل ابي لي ان اغشي المطامع منصبي وربي بارزاق العباد كفيل	399	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0919	true	1260243779999190093	81	172	402	873	1592	300	تقول ابنة السعدي وهي تلومني اما لك عن دار الهوان رحيل فان عناء المستنيم الي الاذي بحيث يذل الاكرمون طويل وما في الوري الا لك البدر والد ولا لسواك النيرات قبيل وعندك محبوك السراة مطهم وفي الكف مطرور الشباة صقيل فثب وثبة فيها المنايا مع المني فكل محب للحياة ذليل وان لم تطقها فاعتصم بابن حرة لهمته فوق السماك مقيل ومنها------------------------------------------------- فللموت خير للفتي من ضراعة ترد اليه الطرف وهو كليل وما علمت ان العفاف سجيتي وصبري علي ريب الزمان جميل ابي لي ان اغشي المطامع منصبي ورب- بارزاق العباد كفيل	919	-8473187161254624847	359	689.5	288	521	68.90595245361328	67	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	false	-377884396151849869	0	92	0	492	1577	300	ب خليط نار الوجنتين بكرت علي وقالت اخ-تر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفرا-ق فليس عندي غير ذين فاجبتها ومدامعي تنهل مثل المازمين لا تفعلي ان حان صد--ك او فراقك حان حيني فكانما قلت انهضي فمضت مسارعة لبيني ثم استقلت اين حلت عيسها ورمت باين ونواءب اظهرن اي--امي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين ومنها هل بعد ذلك من يعر-فني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبع-د العهد بينهما وبيني متكسبا بالشعر يا بءس الصناعة في اليدين كانت كذلك قبل ان ياتي علي بن الحسين فاليوم حال الشعر حالي-ة كحال الشعرتين	1805	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1159	true	-7501814662290247100	176	270	958	1419	1578	300	ب خليط نار الوجنتين بكرت علي وقالت اخ تر خصلة من خصلتين اما الصدود او الفرا ق فليس عندي غير ذ----------------------------------ين لا تفعلي ان حان حين ك او فراقك حان حيني فكانني قلت انهضي فمضت مسارعة لبيني ثم استقلت اين حلت عيسها رميت باين ونواءب اظهرن ا ي امي الي بصورتين سودنها واطلنها فرايت يوما ليلتين------ هل بعد ذلك من يعر فني النضار من اللجين فلقد جهلتهما لبع د العهد بينهما وبيني متصرفا بالشعر يا بءس البضاعة في اليدين كانت كذلك قبل ان ياتي علي بن الحسين فاليوم حال الشعر ثا لثة كحال الشعريين	1159	-8473187161254624847	435	806.5	349	501	86.82634735107422	83	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	false	718846731985798100	185	242	1025	1303	1623	300	جل ما احدثت صروف الليالي عند مستقطم العلي والجلال ملك بعد قبضه بسط الخط ب يديه الي بني الامال جادت العين بعد بخل عليه بيواقيت دمعها واللالي وغدا كل ناطق بلسان موجعا في- قاءلا ما احتيالي------------------------------------------------- والذي كف كفه ايدي الفقر بما بث من جزيل النوال حل في الترب منه من كان يرجو-ه ويخشاه كل حي حلال	448	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1258	true	3071408100691396927	105	171	548	876	1522	300	جل ما احدثت صروف الليالي عند مستعظم العلي والجلال ملك بعد قبضه بسط الخط-ب يديه الي بني الامال جادت العين بعد بخل عليه بيواقيت دمعها واللالي وغدا كل ناطق بلسان موجعا فيه قاءلا ما احتيالي ذهب الصالح الذي البس الايام من بعده ثياب الليالي والذي كف كفه ايدي الفقر بما بث من جزيل النوال حل في الترب منه من كان يرجو ه ويخشاه كل حي حلال	1258	-8473187161254624847	275	530.0	219	329	83.58662414550781	54	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	false	3169712187206052587	126	158	668	817	1583	300	كم تباري وكم تطول طرطو-رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرظ الحنظل اليابس- واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم	515	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1492	true	2993804147754205157	14	49	71	223	1478	300	كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب وابلع الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يجير ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم	1492	-8473187161254624847	139	253.0	107	152	91.4473648071289	30	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0509	false	3431174156664885469	266	300	1412	1585	1585	300	قاضي القضاة بالشام كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد-الله قال العماد في الخريدة قسم الشام الجزء الثاني ص 323 هو ابن القاسم الشهر زوري سبق ذكر والده وشعره وجل امر هذا وكبر قدره-	509	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1500	true	-6889972668386529200	41	64	236	355	1586	300	قاضي القضاة بالشام كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد الله------------------------------------------------------ ابن القاسم الشهر-زوري سبق ذكر وال-ه وشعره وجل امر هذا وكبر قدره	1500	-8473187161254624847	117	202.0	96	175	66.85713958740234	20	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0510	false	4862915608557311409	0	237	0	1241	1595	300	واقام في اخر عمره بدمشق قاضيا وواليا ومتحكما ومتصرفا وهو ذو فضاءل كثيرة وفواضل خطيرة وله نوادر مطبوعة وماثر مجموعة ومفاخر ماثورة ومقامات مشكورة مشهورة وله نظم قليل علي سبيل التظرف والتطرف فمها انشدني لنفسه في المعلم الشاتاني وقد وصل الي دمشق في البرد ولما رايت البرد القي جرانه وخيم في ارض الشام وطنبا تبينت منه قفلة علمية ترد شباب الدهر بالبرد اشيبا وقوله وجاءوا عشاء يهرعون وقد بدا بجسمي من داء الصبابة الوان فقالوا وكل معظم بعض ما اري اصابتك عين قلت عين واجفان وقوله وانشدنيه لنفسه بدمشق في ربيع الاخر سنة احدي وسبعين وخمسماءة قلت له اذ- راه حيا ولامه واعتدي جدالا خفي نحولا عن المنايا اعرض عن حجتي وقالا الطيف كيف اهتدي اليه قلت خيال اتي خيالا ولي في كمال الدين قصاءد فانني لما وصلت الي دمشق في سنة اثنتين وستين سعي لي بكل نجح وفتح علي باب كل منح وهو ينشدني كثيرا من منظوماته ومقطوعاته فمما اثبته من شعره قوله قد كنت عدتي التي اسطو بها يوما اذا ضاقت علي مذاهبي والان قد لويت عني معرضا هذا الصدود نقيض صد العاتب واري الليالي قد عبثن بصعدتي فحنينها والن مني جانبي وتركت شلوي لليدين فريسة لا يستطيع يرد كف الكاسب وقوله ولي كتاءب انفاس اجهزها الي جنابك الا انها كتب ولي احاديث من نفسي اسر بها اذا ذكرتك الا انها كذب ولكمال الدين الشهر زوري ايضا انيخا جمالي بابوابها وحطا-بها بين خطابها وقولا لخمارها لا تبع سواي فاني اولي بها وساوم وخذ فوق ما	510	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1500	true	-6889972668386529200	64	300	355	1586	1586	300	واقام في اخر عمره بدمشق قاضيا وواليا ومتحكما ومتصرفا وهو ذو فضاءل كثيرة وفواضل خطيرة وله نوادر مطبوعة وماثر مجموعة ومفاخر ماثورة ومقامات مشكورة مشهورة وله نظم قليل علي سبيل التظرف والتطرف فم-ا انشدني لنفسه في ال-علم الشاتاني وقد وصل الي دمشق في البرد ولما رايت البرد القي جرانه وخيم في ارض الشام وطنبا تبينت منه قفلة علمية ترد شباب الدهر بالبرد اشيبا وقوله وجاءوا عشاء يهرعون وقد بدا بجسمي من داء الصبابة الوان فقال-- وكل معظم ما را----ي اصابتك عين قلت ا-ن واجفان وقوله وانشدنيه لنفسه بدمشق في ربيع الاخر سنة احدي وسبعين وخمسماءة قلت له اذا راه حيا ولامه واعتدي جدالا خفي نحولا عن المنايا اعرض عن حجتي وقالا الطيف كيف اهتدي اليه قلت خيال اتي خيالا ولي في كمال الدين قصاءد فانني لما وصلت الي دمشق في سنة اثنتين وستين سعي لي بكل نجح وفتح علي باب كل منح وهو ينشدني كثيرا من منظوماته ومقطوعاته ف-ما اثبته من شعره قوله قد كنت عدتي التي اسطو بها يوما اذا ضاقت علي مذاهبي والان قد لويت عني معرضا هذا الصدود نقيض صد العاتب واري الليالي قد عبثن بصعدتي فحنينها والن مني جانبي وتركت شلوي لليدين فريسة لا يستطيع يرد كف الكاسب وقوله ولي كتاءب انفاس اجهزها الي جنابك الا انها كتب ولي احاديث من نفسي اسر بها اذا ذكرتك الا انها كذب ولكمال الدين الشهر-زوري ايضا انيخا جمالي بابوابها وحطا بها بين خطابها وقولا لخمارها لا تبع سواي فاني اولي بها وساوم وخذ فوق ما-	1500	-8473187161254624847	1223	2397.0	990	1243	98.3909912109375	226	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0509	false	3431174156664885469	181	276	959	1468	1585	300	بنقيب العلويين رواها العماد في الخريدة يا راكبا يطوي الفلا بشملة حرف وخود عرج بمشهد كربلا وانخ وعفر في الصعيد واقر التحية وادع يا ذا المجد والبيت المشيد اولادك الانجاب في ارض الجزيرة كالعبيد اوقافهم وقف علي دف ومزمار وعود ومدامة خضبت بها ايدي السقاة الي الزنود ودعي بيتك لا يف كر في الجحيم ولا الخلود يحتثها وردية تصبي النفوس الي الخدود هو وابن عصرون الطوي-ل ويوسف النذل اليهودي ان كان هذا ينتمي حقا الي البيت المشيد فالي يزيد الي يزيد الي يزيد الي يزيد قاضي القضاة بالشام كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد-الله	509	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1501	true	5263390093094772421	196	285	1057	1521	1601	300	بنقيب العلويين------------------------ يا راكبا يطوي الفلا بشملة حرف وخود عرج بمشهد كربلا وانخ وعفر في الصعيد واقر التحية وادع يا ذا المجد والبيت المشيد اولادك الانجاب في ارض الجزيرة كالعبيد اوقافهم وقف علي دف ومزمار وعود ومدامة خضبت بها ايدي السقاة الي الزنود ودعي بيتك لا يفك ر في الجحيم ولا الخلود يحتثها وردية تصبي النفوس الي الخدود هو وابن عصرون الطوي ل ويوسف النذل اليهودي ان كان هذا ينتمي حقا الي البيت المشيد فالي يزيد الي يزيد الي يزيد الي يزيد اخوه شمس--------------- الدين القاسم-------- بن عبد الله	1501	-8473187161254624847	448	844.0	362	511	87.67123413085938	84	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0510	false	4862915608557311409	237	300	1241	1595	1595	300	تشتهي وبادر الي باكوابها فانا اناس نسوم المدا م باموالها وبالبابها وقوله ولو سلمت ليلي غداة لقيتها بسفح اللوي كادت لها النفس تخشع ولكن حزمي ما علمت ولوثة ال-بداوة تابي ان الين وتمنع ولست امرءا يشكو اليك صبابة ولا مقلة انسانها الدهر يدمع ولكنني اطوي الضلوع علي الجوي ولو انها مما بها تتقطع وقوله سننا الجاشرية للبرايا وعلمناهم الرطل الكبيرا واكببنا نعب علي-	510	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1501	true	5263390093094772421	0	64	0	356	1601	300	تشتهي وبادر الي باكوابها فانا اناس تسوم المدا م باموالها وبالبابها وقوله ولو سلمت ليلي غداة لقيتها بسفح اللوي كادت لها النفس تخشع ولكن حزمي ما علمت ولوثة ال بداوة تابي ان الين وتمنع ولست امرءا يشكو اليك صبابة ولا مقلة انسانها الدهر يدمع ولكنني اطوي الضلوع علي الجوي ولو انها مما بها تتقطع وقوله سننا الجاشرية للبرايا وعلمناهم الرطل الكبيرا واكببنا نعب علي	1501	-8473187161254624847	353	695.0	291	356	99.15730285644531	63	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0511	false	-2463313065574336976	0	129	0	691	1560	300	البواطي وعطلنا الادارة والمديرا وقوله راي الصمصمام منصلتا فطاشا فلما ان فري ودجيه عاشا وانس من جناب الطور نارا فلابسها وصار لها فراشا وانشدني كمال الدين لنفسه بدمشق في ثالث ربيع الاول سنة احدي وسبعين ولقد اتيتك والنجوم رواصد والفجر وهم في ضمير المشرق وركبت ل--لاهوال كل عظيمة شوقا اليك لعلنا ان نلتقي قوله والفجر وهم في ضمير المشرق في غاية الحسن مما سمح به الخاطر اتفاقا وفاق الكمال اشرافا واشراقا وتذكرت قول ابي يعلي -بن الهبارية الشريف في معني الصبح وابطاءه كم ليلة بت مطويا علي حرق اشكو الي النجم حتي كاد يشكوني والصبح قد مطل الشرق العيون به كانه حاجة في كف مسكين يقع لي انه لو قال كانه حاجة تقضي لمسكين لكان احسن فانها تمطل بقضاءها وشبهه كمال الدين بالوهم في ضمير المشرق وكلاهما احسن واجاد	511	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1501	true	5263390093094772421	64	194	356	1048	1601	300	البواطي وعطلنا الادراة والمديرا وقوله راي الصمص-ام منصلتا فطاشا فلما ان فري ودجيه عاشا وانس من جناب الطور نارا فلابسها وصار لها فراشا وانشدني كمال الدين لنفسه بدمشق في ثالث ربيع الاول سنة احدي وسبعين ولقد اتيتك والنجوم رواصد والفجر وهم في ضمير المشرق وركبت م الاهوال كل عظيمة شوقا اليك لعلنا ان نلتقي قوله والفجر وهم في ضمير المشرق في غاية الحسن مما سمح به الخاطر اتفاقا وفاق الكمال اشرافا واشراقا وتذكر- قول ابي يعلي ابن الهبارية الشريف في معني الصبح وابطاءه كم ليلة بت مطويا علي حرق اشكو الي النجم حتي كاد يشكوني والصبح قد مطل الشرق العيون به كانه حاجة في كف مسكين يقع لي انه لو قال كانه حاجة تقضي لمسكين لكان احسن فانها تمطل بقضاءها وشبهه كمال الدين بالوهم في ضمير المشرق وكلاهما احسن واجاد	1501	-8473187161254624847	686	1348.5	557	694	98.84725952148438	124	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	false	-6189067172101001478	181	235	958	1294	1624	300	له الترصيع البديع والتجنيس النفيس والتطبيق والتحقيق واللفظ الجزل الرقيق والمعني السهل العميق والتقسيم المستقيم والفضل الساءر المقيم ثم قال العماد بعد ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرة الثناء عليه وتعداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محاسنه----------------------------------------------------------------------------- وكنت احب لقاءه واحدث نفسي عند وصولي الي الموصل بالاتصال به وانا شغف بالاستفادة كلف بمجالسة الفضلاء للاستزادة فعاق دون لقاءه بعد الشقة وضعفي عن تحمل المشقة	428	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1559	true	-5430559797214692941	20	147	114	897	1744	300	له الترصيع البديع والتجنيس النفيس والتطبيق والتحقيق واللفظ الجزل الرقيق والمعني السهل العميق والتقسيم المستقيم والفضل الساءر المقيم والمذهب المذهب والقول المهذب والفهم الشهم والفكر البكر والقافية الشافية كانها العافية والمعيشة الصافية والروي الروي والزند الوري والخاطر الجري الجامع في الوزن بين در الحزن ودر المزن تود الشعري انها شعار شعره والنثرة انها نثار نثره والزهرة انها كوكب سماءه والمشتري انه مشتري ثناءه غنيت الغانيات عن قلاءدهن بفراءده واحبت الخصور ان توشح عوض مناطقها بدر منطقه وحسدت عيون الغواني عيون معانيه وغبطت احداق الحسان احداق محاسنه وحداءق قوافيه ما فارق ميا فارقين بل كان منزله محط رحال المسترشدين المستفيدين وكنت احب لقاءه واحدث نفسي عند وصولي الي الموصل في شرخ عمري وانا شعف بالاستفادة كلف بمجالسة الفضلاء للاستزادة فعاق دون لقاءه بعد الشقة وضعفي عن تحمل المشقة	1559	-8473187161254624847	290	519.0	243	783	37.03703689575195	43	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	false	-6189067172101001478	0	23	0	124	1624	300	من قصيدة شيعية شاءعة راءقة راءعة اولها حنت فاذكت لوعتي حنينا اشكو من البين وتشكو البينا ومنها في مدح اهل البيت عليهم السلام	428	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	-7385475119816467421	68	91	353	477	1596	300	من قصيدة شيعية شاءعة راءقة راءعة اولها حنت فاذكت لوعتي حنينا اشكو من البين وتشكو البينا ومنها في مدح اهل البيت عليهم السلام	1560	-8473187161254624847	124	248.0	101	124	100.0	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	false	7345144605381321388	0	36	0	174	1456	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي	429	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	-7385475119816467421	14	50	63	237	1596	300	الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي	1560	-8473187161254624847	174	348.0	138	174	100.0	36	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0430	false	-8283211754093453124	0	30	0	153	1540	300	وليلي هجرتني وفاز بالوصل اقوا م فطوبي لواصليها وويلي قال وانشدني بعض الاصدقاء له من اول كلمة هل من سبيل الي ريق المريق دمي فليس يشفي سوي ذاك السلمي المي	430	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	-7385475119816467421	234	263	1240	1388	1596	300	وليلي هجرتني وفاز بالوصل اقوا م فطوبي لواصليها وويلي---- وانشدني بعض الاصدقاء له من اول كلمة هل من سبيل الي ريق المريق دمي فليس يشفي سوي ذاك ال-لمي المي	1560	-8473187161254624847	148	284.5	119	153	96.73202514648438	27	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0431	false	-1684610812824323253	156	233	839	1259	1631	300	وله من قصيدة قصد فيها التجنيس الظريف------------------------------------------------------------------------------ الب داعي الهوي وهنا فلباها قلب اتاها ولولا ذكرها تاها تلت علينا ثناياها سطور هوي لم ننسها مذ وعيناها وعيناها وعرفتنا معانيها التي بهرت سبل الغرام فهمنا اذ فهمناها عفت الاثام وما تحت اللثام لها وما استبحت حماها-بل حمياها يا طالب الحب مهلا ان مطلبه ينسي باكثره اللاهي به الله ولا تمن امورا غبها عطب فرب نفس مناها في مناياها فانفع العدد التقوي وارفعها لانفس ان وضعناها اضعناها وفي اعيان	431	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	-7385475119816467421	125	218	662	1161	1596	300	وله من قصيدة قصد فيها التجنيس الظريف اللطيف الطريف الذي لو كان البستي في زمانه اقر بانه عبد بيانه ومصلي ميدانه وهي الب داعي الهوي وهنا فلباها قلب اتاها ولولا ذكرها تاها تلت علينا ثناياها سطور هوي لم ننسها مذ وعيناها وعيناها وعرفتنا معانيها التي بهرت سبل الغرام فهمنا اذ فهمناها عفت الاثام وما تحت اللثام لها وما استبحت حماها بل حمياها يا طالب الحب مهلا ان مطلبه ينسي باكثره اللاهي به الله ولا تمن امورا غبها عطب فرب نفس مناها في مناياها فانفع العدد التقوي وارفعها لانفس ان وضعناها اضعناها وله بيتان	1560	-8473187161254624847	415	808.0	338	499	83.16633605957031	76	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0426	false	8394641911022741679	249	300	1336	1596	1596	300	حنت فاذكت لوعتي حنينا اشكو من البين وتشكو البينا قد عاث في اشخاصها طول السري بقدر ما عاث الفراق فينا فخلها تمشي الهوينا طالما اضحت تباري الريح في البرينا وكيف لا ناوي لها وهي التي بها قطعنا السهل والحزونا ها قد وجدنا البر بحرا زاخرا فهل وجدنا غيرها سفينا ان كن-	426	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1566	true	9028294691659553021	212	263	1095	1356	1548	300	حنت فاذكت لوعتي حنينا اشكو من البين وتشكو البينا قد عاث في اشخاصها طول السري بقدر ما عاث الفراق فينا فخلها تمشي الهوينا طالما اضحت تباري الريح في البرينا فكيف لا ناوي لها وهي التي بها قطعنا السهل والحزونا ها قد وجدنا البر بحرا زاخرا فهل وجدتم غيرها سفينا ان كن	1566	-8473187161254624847	257	506.0	207	261	98.4674301147461	49	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0427	false	541574600836230502	0	28	0	148	1649	300	لا يفصحن بالشكوي لنا فهن بالارزام يشتكينا قد--------------------------------------------- عذبت لها دموعي لم تبت هيما عطاشا وتري المعينا وقد تياسرت بهن جاءرا عن الحمي فاعدل بها يمينا تحن اطلالا	427	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1566	true	9028294691659553021	263	300	1356	1548	1548	300	لا يفصحن بالشكوي لنا فهن بالارزام يشتكينا قد اقرحت بما تءن كبدي ان الحزين يرحم الحزينا لو عذبت لها دموعي لم تبت هيما عطاشا وتري المعينا وقد تياسرت بهن جاءرا عن الحمي فاعدل بها يمينا نحي اطلالا-	1566	-8473187161254624847	145	277.0	118	193	75.12953186035156	26	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0430	false	-8283211754093453124	30	52	153	255	1540	300	وله من قصيدة جل من صور من ماء مهين صورا تسبي قلوب العالمين وارانا قضبا في كثب تخجل الاغصان في قد ولين	430	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1566	true	9028294691659553021	176	198	914	1016	1548	300	وله من قصيدة جل من صور من ماء مهين صورا تسبي قلوب العالمين وارانا قضبا في كثب تخجل الاغصان في قد ولين	1566	-8473187161254624847	102	204.0	80	102	100.0	22	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	178	257	913	1338	1546	300	صاح الغراب فكما تحملوا مشي بها كانه مقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد ليت المطايا للنوي ما ضلعت ولا حدا من الحداة احد علي الجفون رحلوا وفي الحشي تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشر--------------------------------------------------------------------------------------------------د تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مور--------------------------------------د كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا بر-----------------------------------------د يقعده عن- القيام ردفه وفي الحشي منه المقيم	423	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1567	true	8432425069656587556	160	300	852	1590	1590	300	صاح الغراب فكما تحملوا مشي بها كانه مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السمات ابقع واسود لبءس ما اعتاضت وكانت قبل ذا ترتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما خلقت ولا حدا من الحداة احد رغاءها وحدوهم ما اجتمعا للصب الا وشجاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد عن------------------------------------------------- الجفون رحلوا وفي الحشا تقيلوا وماء عيني وردوا فادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وغلتي لا تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دامية ونومها مشرد ارعي السها والفرقدين قاءلا ليت السها عن عليه الفرقد تلك بدور في خدور غربت لا بل شموس فالظلام سرمد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده معقرب مبلبل مجعد كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد له قوام كقضيب بانة يهتز نضرا ليس فيه اود يقعده عند القيام ردفه وفي الحشا منه المقيم-	1567	-8473187161254624847	369	684.0	301	788	46.82741165161133	58	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0427	false	541574600836230502	28	148	148	789	1649	300	عفا اياتها تعاقب الايام والسنينا يقول صحبي اتري اثارهم نعم ولكن لا تري القطينا لو لم تجد ربوعهم كو جدنا للبين لم تبل كما بلينا ما قدر الحي علي سفك دمي لو لم تكن اسيافهم عيونا اكلما لاح لعيني بارق بكت فابدت سري المصونا لا تاخذوا قلبي بذنب مقلتي وعاقبوا الخاءن لا الامينا ما استترت بالورق الورقاء كي تصدق لما علت الغصونا قد وكلت بكل باك شجوه تعينه اذ عدم المعينا هذا بكاها والقرين حاضر فكيف من قد فارق القرينا اقسمت ما الروض اذا ما بعثت ارجاءه الخيري والنسرينا------------- وادركت ثماره وعذبت انهاره وابدت المكنونا وقابلته الشمس لما اشرقت وانقطعت افنانه فنونا اذكي ولا احلي ولا اشهي ولا ابهي ولا اوف---------ي بعيني لينا من نشرها وثغرها ووجهها وقد--------ها فاستمع اليقينا	427	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1567	true	8432425069656587556	0	108	0	586	1590	300	عفا اياتها تعاقب الايام والسنينا يقول صحبي اتري اثارهم نعم ولكن لا اري القطينا لو لم تجد ربوعهم كو-جدنا للبين لم تبل كما بلينا ومن راي قبل اللحاظ انصلا اردت وما فارقت الجفونا اكلما لاح لعيني بارق بكت فابدت سري المصونا لا تاخذوا قلبي بذنب مقلتي وعاقبوا الخاءن لا الامينا ما استترت بالورق الورقاء كي تصدق لما علت الغصونا كم وكلت بكل باك شجوه يعينه ان عدم المعينا هذا بكاها والقرين حاضر فكيف من قد فارق القرينا اقسمت ما الروض اذا ما بعثت ارجاءه الخيري والنسرينا وعذبت انهاره وادركت ثمار-------------ه وابدت المكنون---------------------------------------------------------------ا اشهي ولا ابهي ولا اوفي ولا احلي بعيني لينا من قد--------ها ووجهها وثغرها وشعرها فاستمع اليقينا	1567	-8473187161254624847	507	922.0	409	671	75.55886840820312	84	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0423	false	3723694971791887132	257	300	1338	1546	1546	300	المقعد ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جامد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا----------------------------------------------------------------------------------------------- هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ----------ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد-	423	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6400481676884748143	0	59	0	301	1543	300	المقعد ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي ان بعدوا لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد هم تولوا بالفءاد والحشا فاين صبري بعدهم والجلد هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام اتهموا ام ايمنوا ----------ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه--- حظهم وحظ عيني السهد	1568	-8473187161254624847	193	355.0	154	314	61.464969635009766	36	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0424	false	-7393689026695597135	8	37	47	190	1512	300	لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد لله ما اجور احكام الهوي ليس لمن يظلم فيه- مسعد ليس علي المتلف غرم عند-هم ولا علي القاتل عمدا قود	424	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6400481676884748143	23	79	107	397	1543	300	لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد هم تولوا بالفءاد والحشا فاين صبري بعدهم والجلد هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام اتهموا ام ايمنوا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد لله ما اجور -حكام الهوي ليس لمن يظلم فيهم مسعد ولا علي المتلف غرما بينهم ولا علي القاتل عمدا قود	1568	-8473187161254624847	135	245.0	107	291	46.391754150390625	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	false	-6189067172101001478	241	266	1320	1435	1624	300	والله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا ثم قال	428	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6400481676884748143	81	106	406	521	1543	300	والله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا ثم وقع	1568	-8473187161254624847	112	221.0	87	115	97.39130401611328	24	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0430	false	-8283211754093453124	150	300	754	1540	1540	300	كتبه- الي كمال الدين الشهرزوري بالموصل مشتملة علي معاني اهل التصوف كما في الخريدة اداروا الهوي صرفا فغادرهم صرعي فلما صحوا من سكرهم شربوا الدمعا وما علموا ان الهوي لو تكلفوا محبة اهليه لصار لهم طبعا ولما استلذوا موتهم بعذابه وعيشهم في عدمه سالوا الرجعي اذا فقدوا بعض الغرام تولهوا كان الهوي سن الغرام لهم شرعا وقد دفعوا عن وجدهم كل سلوة ولو وجدته ما اطاقت له دفعا وطاب لهم وقع السهام فما جلوا لصاءبها بيضا ولا نسجوا درعا فكيف يعد اللوم نصحا لديهم اذ -كان ضر الحب عندهم نفعا ومنها خلا الربع من احبابهم وقلوبهم ملاء بهم فالربع من سال الربعا سل الورق عن يوم الفراق فانه بايسر خطب منه علمها السجعا اذا صدحت فاعلم بان كبودها مءرثة غما تكابده صدعي وذاك بان البين بان بالفها وكيف ينال الوصل من وجد القطعا واهل الهوي ان صافحتهم يد النوي راوا نهيها امرا وتفريقها جمعا رعي وسقي الله القلوب التي رعت-	430	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6400481676884748143	139	286	687	1461	1543	300	كتبها الي كمال الدين الشهرزوري بالموصل مشتملة علي معاني اهل التصوف--------------- اداروا الهوي صرفا فغادرهم صرعي فلما صحوا من سكرهم شربوا الدمعا وما علموا ان الهوي لو تكلفوا محبة اهليه لصار لهم طبعا ولما استلذوا موتهم بعذابه وعيشهم في عدمه سالوا الرجعي اذا فقدوا بعض الغرام تولهوا كان الهوي سن الغرام لهم شرعا وقد دفعوا عن وجدهم كل سلوة ولو وجدته ما اطاقت له دفعا وطاب لهم وقع السهام فما جلوا لصاءبها بيضا ولا نسجوا درعا فكيف يعد اللوم نصحا لديهم اذا كان ضر الحب عندهم نفعا ومنها خلا الربع من احبابهم وقلوبهم ملاء بهم فالربع من سال الربعا سل الورق عن يوم الفراق فانه بايسر خطب منه علمها السجعا اذا صدحت فاعلم بان كبودها مءرثة غما تكابده صدعي وذاك بان البين بان بالفها وكيف ينال الوصل من وجد القطعا واهل الهوي ان صافحتهم يد النوي راوا نهيها امرا وتفريقها جمعا رعي وسقي الله القلوب التي رعت	1568	-8473187161254624847	770	1515.0	625	789	97.59188842773438	144	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0431	false	-1684610812824323253	14	130	83	692	1631	300	سحاءب ان شيمت عن الموصل التي بها حلت الانواء احسنت الصنعا اواءلها من شهرزور اذا اعتزت جزي الله بالخير الاراكة والفرعا وجدت الحيا عنها بنجعة غيره فاعقبنا ريا واحسبنا شبعا ونلنا به وتر العطاء وشفعه كانا اقمنا نحوه الوتر والشفعا وللحصكفي من قصيدة اتري علموا لما رحلوا ماذا فعلوا ام من قتلوا خدعوا بالمين قتيل الب ين فدمع العين لهم ذلل وبسمعي ثور حاديهم وبعيني قربت البزل فمتي وصلوا حتي قطعوا ومتي سمحوا حتي بخلوا قد زاد جنون النفس بمن للعقل محاسنه عقل ان قام اقام قيامتها او جال فجولته الاجل كقضيب البان وفي الاجفا ن من الغزلان له مثل اشكوا زمنا اولي محنا وجني حزنا فعفت سبل العلم يهان وليس يصا ن فاي لسان يرتجل	431	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1569	true	3442636411156146774	0	115	0	607	1635	300	سحاءب ان شيمت عن الموصل التي بها حلت الانواء احسنت الصنعا اواءلها من شهرزور اذا اعتزت جزي الله بالخير الاراكة والفرعا وجدت الحيا عنها بنجعة غيره فاعقبنا ريا واحسبنا شبعا ونلنا به وتر العطاء وشفعه كانا اقمنا نحوه الوتر والشفعا وللحصكفي من قصيدة اتري علموا لما رحلوا ماذا فعلوا ام من قتلوا خدعوا بالمين قتيل الب-ين فدمع العين لهم ذلل وبسمعي ثور حاديهم وبعيني قربت البزل فمتي وصلوا حتي قطعوا ومتي سمحوا حتي بخلوا قد زاد جنون النفس بمن للعقل محاسنه عقل ان قام اقام قيامتها او جال فجولته الاجل كقضيب البان وفي الاجفا ن من الغزلان له مثل اشكو- زمنا اولي محنا وجني حزنا فعفت سبل العلم يهان وليس يصا ن فاي لسان يرتجل	1569	-8473187161254624847	607	1204.0	492	609	99.67159271240234	113	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0425	false	4942438852683581851	32	66	181	349	1639	300	وله انظر الي البدر الذي قد اقبلا واراك فوق الصبح ليلا مسبلا ما بلبل الاصداغ في وجناته الا ليترك من راه مبلبلا يا ايها الريان من ماء الصبا بي في الهوي عطش الحسين بكربلا	425	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	7570755772375135933	145	179	712	880	1482	300	وله انظر الي البدر الذي قد اقبلا واراك فوق الصبح ليلا مسبلا ما بلبل الاصداغ في وجناته الا ليترك من راه مبلبلا يا ايها الريان من ماء الصبا بي في الهوي عطش الحسين بكربلا	1576	-8473187161254624847	168	336.0	134	168	100.0	34	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0430	false	-8283211754093453124	52	89	255	427	1540	300	وله من كان مرتديا بالعقل متزرا بالعلم ملتفعا بالفضل والادب فقد حوي شرف الدنيا وان صفرت كفاه من فضة فيها ومن ذهب هو الغني وان لم يمس ذا نشب وهو النسيب وان لم يمس ذا نسب وله	430	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1576	true	7570755772375135933	179	216	880	1052	1482	300	وله من كان مرتديا بالعقل متزرا بالعلم ملتفعا بالفضل والادب فقد حوي شرف الدنيا وان صفرت كفاه من فضة فيها ومن ذهب هو الغني وان لم يمس ذا نشب وهو النسيب وان لم يمس ذا نسب وله	1576	-8473187161254624847	172	344.0	135	172	100.0	37	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0430	false	-8283211754093453124	89	147	427	742	1540	300	غريق الذنوب اسير الخطايا تنبه فدنياك ام امدنايا تغر وتعطي ولكنها مكدرة تسترد العطايا وفي كل يوم تسري اليك داء فجسمك نهب الرزايا اما وعظتك باحد-ثها وما فعلت بجميع البرايا تري المرء في اسر افاتها حبيسا علي الهم نصب الرزايا واطلاقه حين ترثي له وحسبك ذا ان تلاقي المنايا ويا راحلا وهو ينوي المقام تزود فان الليالي مطايا	430	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1579	true	6181218159885606444	239	297	1339	1655	1666	300	غريق الذنوب اسير الخطايا تنبه فدنياك ام الدنايا تغر وتعطي ولكنها مكدرة تسترد العطايا وفي كل يوم تسري اليك داء فجسمك نهب الرزايا اما وعظتك باحداثها وما فعلت بجميع البرايا تري المرء في اسر اقاتها حبيسا علي الهم نصب الرزايا واطلاقه حين ترثي له وحسبك ذا ان تلاقي المنايا ويا راحلا وهو ينوي المقام تزود فان الليالي مطايا	1579	-8473187161254624847	313	619.0	255	316	99.0506362915039	55	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	false	7509046199251871143	267	300	1329	1512	1512	300	------نسب اليهم التدبير علي صلاح الدين ومكاتبة الفرنج واستدعاءهم اليه حتي يجلسوا ولدا للعاضد وكانوا ادخلوا معهم رجلا من الاجناد ليس من اهل مصر فحضر عند صلاح الدين واخبره بما جري فاحضرهم فلم-	508	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1616	true	-1163906052616620494	52	84	261	441	1538	300	الذين نسب اليهم التدبير عليه---------- ومكاتبة الفرنج واستدعاءهم اليه حتي يجلسوا ولدا للعاضد وكانوا ادخلوا معهم رجلا من الاجناد ليس من اهل مصر فحضر عند صلاح الدين واخبره بما جري فاحضرهم فلم	1616	-8473187161254624847	172	321.0	142	190	90.52631378173828	30	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	false	7468235827625136928	210	267	1182	1459	1638	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	504	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1618	true	5300838655487325209	55	112	274	551	1494	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم منها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحت من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	1618	-8473187161254624847	274	545.0	217	277	98.9169692993164	55	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	false	48941465252162682	73	108	405	572	1645	300	اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم----------------------------------------------- ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	505	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1618	true	5300838655487325209	113	158	557	770	1494	300	اري مقاما عظيم الشان او-همني من يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ما خوذ من قول ابي تمام فلا ترقت اليه همة النوب ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي	1618	-8473187161254624847	164	312.0	130	214	76.63551330566406	32	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0448	false	718846731985798100	132	177	752	981	1623	300	قوله افي اهل ذا النادي عليهم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب- ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل داعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	448	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1619	true	2784927414977694727	211	245	1052	1226	1515	300	قوله افي اهل ذا النادي علي-م اساءله فاني لما بي ذاهب العقل ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله ف-------------------------------------------------------قد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله	1619	-8473187161254624847	170	318.0	136	230	73.91304016113281	30	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	false	-6429723274274275012	204	280	1043	1441	1544	300	الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن-------------------------- اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا-------------------------- ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	506	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1625	true	367742577735886973	0	77	0	395	1516	300	الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تري الا لديهم سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وقبضت الافا- وهن ثلاثة صلة وحقك لا ---تعد ثوابا فاجابه عمارة عنه---------------------------ا يا خير املاك الزمان نصابا حاشاك من هذا الخطاب خطابا اما اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا واتي دليل الحق في اقوالهم ودعوت- فكري عن---------------د ذاك --------اجابا فاشدد يديك علي اكيد مودتي وامنن علي وسد هذا البابا	1625	-8473187161254624847	298	487.5	232	450	66.22222137451172	47	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	false	-3410554952374246329	238	290	1254	1530	1574	300	القاضي الجليس ابو المعالي عبد العزيز بن الحسين ابن الحباب الاغلي- السعدي التميمي جليس صاحب مصر فضله مشهور وشعره ماثور وقد كان اوحد عصره في مصره نظما ونثرا وترسلا وشعرا ومات بها في سنة احدي وستين وخمسماءة وقد اناف علي السبعين ومن شعره لا تعجبي من صده ونفاره لولا المشيب لكنت من	472	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1753	true	-5283535030369965439	249	300	1265	1532	1532	300	القاضي الجليس ابو المعالي عبد العزيز بن الحسين ابن الحباب الاغلبي السعدي النميمي جليس صاحب مصر فضله مشهور وشعره ماثور وقد كان اوحد عصره في مصره نظما ونثرا وترسلا وشعرا ومات بها في سنة احدي وستين ---------وقد اناف علي السبعين ومن شعره لا تعجبي من صده ونفاره لولا المشيب لكنت من-	1753	-8473187161254624847	264	510.0	214	277	95.3068618774414	47	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0473	false	6391484393323244661	0	251	0	1333	1572	300	سوي تذكاره وله حيي بتفاحة مخضبة من شفني حبه وتيمني فقلت ما ان رايت مشبهها فاحمر من خجلة فكذبني ومن شعره وسما يكف الحافظ المنصور عنا المحل كفا اواهم كرما وصا ن حريمهم فعنا وعفا وانشدني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشريف ادريس الادريسي قصيدة سيرها الي الصالح بن رزيك قبل وزارنه يحرضه علي ادراك ثار الظافر وكان عباس وزيرهم قتله وقتل اخويه يوسف وجبريل يقول فيها فاين بنو رزيك عنها ونصرهم وما لهم من منعة وذياد فلو عاينت عيناك بالقصر يومهم ومصرعهم لم تكتحل برقاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد فمزق جموع المارقين فانها بقايا زروع اذنت بحصاد وله فيه من اخري في هذه الحادثة ولما ترامي البربري بجهله الي فتكة ما رامها قط راءم ركبت اليه متن عزمتك التي بامثالها تلقي الخطوب العظاءم وقدت له الجرد الخفاف كانما قواءمها عند الطر-د قو---------------------------------------------------ادم تجافت عن الماء القراح فريها دماء العدا فهي الصوادي الصوادم وقمت بحق الطالبيين طالبا وغيرك يغضي دونه ويسالم اعدت اليهم ملكهم بعد-ما لوي به غاصب حق الامانة ظالم فما غالب الا بنصرك غالب وما هاشم الا بسيفك هاشم فادرك بثار الدين منه ولم تزل عن الحق بالبيض الرقاق تخاصم وانشدني الامير العضد مرهف للجليس يخاطب الرشيد بن الزبير في معني نكبة خاله الموفق تسمع مقالي يا ابن الرشيد فانت حقيق بان تسمعه بلينا بذي نشب ساءل قليل الجدا في اوان الدعه اذا ناله الخير لم نرجه وان صفعوه صفعنا معه وانشدني بعض فضلاء مصر لابن الحباب سيوفك لا يفل لها غرار فنوم المارقين بها غرار يجردها اذا احرجت سخط علي قوم ويغمدها اغتفار طريدك لا يفوتك منه	473	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1754	true	-4354427961294210300	10	300	45	1580	1580	300	سوي تذكاره وله حيي بتفاحة مخضبة من ففني حبه وتيمني فقلت ما ان رايت مشبهها فاحمر من خجلة فكذبني ومن شعره وسما يكف الحافظ المنصور عنا المحل كفا اواهم كرما وصا ن حريمهم فعفا وعفا وانشدني له الامير نجم الدين بن مصال من قصيدة يقول فيها ومن عجب ان السيوف لديهم تحيض دماء والسيوف ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور وانشدني له الشريف ادريس الادريسي قصيدة سيرها الي الصالح بن رزيك قبل وزارته يحرضه علي ادراك ثار الظافر وكان عباس وزيرهم قتله وقتل اخويه يوسف وجبريل يقول فيها فاين بنو رزيك عنها ونصرهم وما لهم من منعة وزياد فلو عاينت عيناك بالقصر يومهم ومصرعهم لم تكتحل برقاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد فمزق جموع المارقين فانها بقايا زروع اذنت بحصاد وله فيه من اخري في هذه الحادثة ولما ترامي البربري بجهله الي فتكة ما رامها قط راءم ركبت اليه متن عزمتك التي بامثالها تلقي الخطوب العظاءم وقدت له الجرد الخفاف كانما قواءمها عند الطراد قوادم وتنصل منها والعجاج خضابها هواد لاركان البلاد هوادم تجافت عن الماء القراح فريها دماء العدا فهي الصوادي الصوادم وقمت بحق الطالبيين طالبا وغيرك يغضي دونه ويسالم اعدت اليهم ملكهم بعد ما لوي به غاصب حق الامانة ظالم فما غالب الا بنصرك غالب وما هاشم الا بسيفك هاشم فادرك بثار الدين منه ولم تزل عن الحق بالبيض الرقاق تخاصم وانشدني الامير العضد مرهف للجليس يخاطب الرشيد بن الزبير في معني نكبة خاله الموفق تسمع مقالي يا ابن الرشيد فانت حقيق بان تسمعه بلينا بذي نشب ساءل قليل الجدا في اوان الدعه اذا ناله الخير لم نرجه وان صفعوه صفعنا معه وانشدني بعض فضلاء مصر لابن الحباب سيوفك لا يفل لها غرار فنوم المارقين بها غرار يجردها اذا احرجت سخط علي قوم ويغمدها اغتفار طريدك لا يفوتك منه-	1754	-8473187161254624847	1328	2631.0	1078	1536	86.45833587646484	244	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0473	false	6391484393323244661	251	300	1333	1572	1572	300	ثار وخصمك لا يقال له عثار وفيما نلته من كل باغ لمن ناواك لو عقل اعتبار فمر يا صالح الاملاك فينا بما تختاره فلك الخيار فقد شفعت الي ما تبتغيه لك الاقدار والفلك المدار ولو نوت النجوم له خلافا هوت في الجو يذروها انتثار ومنها عدلت وقد قسمت وكم-	473	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1755	true	-5388964800875807466	0	49	0	240	1559	300	ثار وخصمك لا يقال له عثار وفيما نلته من كل باغ لمن ناواك لو عقل اعتبار فمر يا صالح الاملاك فينا بما تختاره فلك الخيار فقد شفعت الي ما تبتغيه لك الاقدار والفلك المدار ولو نوت النجوم له خلافا هوت في الجو يذروها انتثار ومنها عدلت وقد قسمت وكم	1755	-8473187161254624847	239	473.0	191	240	99.58333587646484	49	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	false	-8951273655959566001	0	250	0	1316	1597	300	ملوك ارادوا العدل في قسم فجاروا ففي يد جاحد الاحسان غل وفي يد حامد النعمي سوار لقد طمحت بطرخان امان له ولمثله فيها بوار وحاول خطة فيها شماس علي امثاله وبها نفار هل الحسب الفتي بمستقل اذا ما عزه الحسب النضار اتتك بحاءن قدماه سعيا كما يسعي الي الاسد الحمار وشان قرينه لما اتاه كما قد شان اسرته قدار وانشدني بمصر ولده القاضي الاشرف ابو البركات عبد القوي لوالده الجليس من قطعة كتبها الي ابن رزيك في مرضه يشكو طبيبا يقال له ابن السديد علي سبيل المداعبة واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني واتي الحمي وقد شاخت وباخت فرد لسها الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنان او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين وانشدني ايضا لوالده في مدح طبيب يا وراثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وكاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم ان لو طببت دهرا لعاد كونا بلا فساد ورايت من كلامه في----- ديوان الصالح بن رزيك هو الوزير الكافي والوزير الكافل والملك الذي تلقي بذكره الكتاءب وتهزم باسمه الجحافل ومن جدد رسوم المملكة وقد كان يخفيها دثورها وعاد به اليها ضياءها ونورها وقد خفيت من قبله معجزاتها فاظهرها حتي اقر كفورها اعدت الي جسم الوزارة روحه وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا اوان قرءها وطهورها من العدل ان يحيا بها مستحقها ويخلعها مردودة مستعيرها اذا خطب الحسناء من ليس اهلها اشار عليه بالطلاق مشيرها فقد نشرت ايامه مطوي اله-م وانشرت رفات الجود والكرم	474	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1755	true	-5388964800875807466	49	300	240	1559	1559	300	ملوك ارادوا العدل في قسم فجاروا ففي يد جاحد الاحسان غل وفي يد حامد النعمي سوار لقد طمحت بطرخان امان له ولمثله فيها بوار وحاول خطة فيها شماس علي امثاله وبها نفار هل الحسب الفتي بمستقل اذا ما عزه الحسب النضار اتتك بحاءن قدماه سعيا كما يسعي الي الاسد الحمار وشان قرينه لما اتاه كما قد شان اسرته قدار وانشدني بمصر ولده القاضي الاشرف ابو البركات عبد القوي لوالده الجليس من قطعة كتبها الي ابن رزيك في مرضه يشكو طبيبا يقال له ابن السديد علي سبيل المداعبة واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني -اتي الحمي وقد شاخت وباخت فرد له-ا الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنان او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين وانشدني ايضا لوالده في مدح طبيب يا وارثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وكاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم ان لو طببت دهرا لعاد كونا بلا فساد ورايت من كلامه في خطبة ديوان الصالح بن رزيك هو الوزير الكافي والوزير الكافل والملك الذي تلقي بذكره الكتاءب وتهزم باسمه الجحافل ومن جدد رسوم المملكة وقد كاد يخفيها دثورها وعاد به اليها ضياءها ونورها وقد خفيت من قبله معجزاتها فاظهرها حتي اقر كفورها اعدت الي جسم الوزارة روحه وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا اوان قرءها وطهورها من العدل ان يحيا بها مستحقها ويخلعها مردودة مستعيرها اذا خطب الحسناء من ليس اهلها اشار عليه بالطلاق مشيرها فقد نشرت ايامه مطوي الهمم وانشرت رفات الجود والكرم-	1755	-8473187161254624847	1309	2590.0	1060	1322	99.01663970947266	244	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	false	-8951273655959566001	250	300	1316	1597	1597	300	ونفقت بدولته سوق الاداب بعد-ما كسدت وهبت ريح الفضل بعد ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي والامر مليك اذا الهي الملوك عن اللها خمار وخمر هاجر الدل والدنا ولم تنسه الاوتاد اوتار قينة اذا ما دعاه-	474	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1756	true	5444462798529388618	0	51	0	283	1541	300	ونفقت بدولته سوق الاداب بعد ما كسدت وهبت ريح الفضل بعد ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي والامر مليك اذا الهي الملوك عن اللها خمار وخمر هاجر الدل والدنا ولم تنسه الاوتاد اوتار قينة اذا ما دعاه	1756	-8473187161254624847	281	552.0	232	283	99.29328918457031	51	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0475	false	-3509548455145724491	0	250	0	1261	1529	300	السيف لم يثنه المثني ولو جار بالدنيا وعاد بضعفها لظن من استصغاره انه ضنا ولا عيب في انعامه غير انه اذا من لم يتبع مواهبه منا ولا طعن في اقدامه غير انه لبوس الي حاجاته الضرب والطعنا لا شك ان هذه الابيات لغيره ومن ابياته في الغزل رب بيض سللن باللحظ بيضا مرهفات جفونهن الجفون وخدود للدمع فيها خدود وعيون قد فاض منها عيون وله تري اخلست فيه الفلا بعض رياها ففات فتيت المسك نشر خزاماها المت بنما والليل يزهي بلمة دجوجية لم يكتمل بعد فوداها فاشرق ضوء الصبح وهو جبينها وفاحت ازاهير الربا وهي رياها اذا ما اجتنب من وجهها العين روضة سفحت خلال الروض بالدمع امواها واني لاستسقي السحاب لربعها وان لم تكن الا ضلوعي ماواها اذا استعرت نار الاسي بين اضلعي نضحت علي حر الحشا برد ذكراها وما بي ان يصلي الفءاد بحرها ويضرم لولا ان في القلب ماواها وله في غلام تركي ظبي من الاتراك اجفانه تسطو علي الرامح والنابل سيان منه ان رما او رنا ليس من السهمين من واءل يفر منه القرن خوفا كما يفر ظبي القاع من حابل يا ويح اعداءك ما ها لهم من غصن فوق نقا هاءل لا تفرقوا صولة نشابه فرب سهم ليس بالقاتل وحاذروا اسهم اجفانه فسحر ذا النابل من بابل وله في النرجس وقد الربيع علي العيون بنرجس يحكي العيون فقد حباها نفسها علقت علي استحسانه ابصارنا شغفا اذ الاشياء تعشق جنسها يلهي ويءنس من جفاه خليله كم منة في انسه لم انسها فارض الرياض بزورة تلهو بها واحثث علي حدق الحداءق عكسها وله زار وجنح الليل محلولك	475	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1756	true	5444462798529388618	51	300	283	1541	1541	300	السيف لم يثنه المثني ولو جاد بالدنيا وعاد بضعفها لظن من استصغاره انه ضنا ولا عيب في انعامه غير انه اذا من لم يتبع مواهبه منا ولا طعن في اقدامه غير انه لبوس الي حاجاته الضرب والطعنا لا شك ان هذه الابيات لغيره ومن ابياته في الغزل رب بيض سللن باللحظ بيضا مرهفات جفونهن الجفون وخدود للدمع فيها خدود وعيون قد فاض منها عيون وله تري اخلست فيه الفلا بعض رياها ففات فتيت المسك نشر خزاماها المت بن-ا والليل يزهي بلمة دجوجية لم يكتحل بعد فوداها فاشرق ضوء الصبح وهو جبينها وفاحت ازاهير الربا وهي رياها اذا ما اجتنت من وجهها العين روضة سفحت خلال الروض بالدمع امواها واني لاستسقي السحاب لربعها وان لم تكن الا ضلوعي ماواها اذا استعرت نار الاسي بين اضلعي نضحت علي حر الحشا برد ذكراها وما بي ان يصلي الفءاد بحرها ويضرم لولا ان في القلب ماواها وله في غلام تركي ظبي من الاتراك اجفانه تسطو علي الرامح والنابل سيان منه ان رمي او رنا ليس من السهمين من واءل يفر منه القرن خوفا كما يفر ظبي القاع من حابل يا ويح اعداءك ما ها-لهم من غصن فوق نقا هاءل لا تفرقوا صولة نشابه فرب سهم ليس بالقاتل وحاذروا اسهم اجفانه فسحر ذا النابل من بابل وله في النرجس وفد الربيع علي العيون بنرجس يحكي العيون فقد حباها نفسها علقت علي استحسانه ابصارنا شغفا اذ الاشياء تعشق جنسها يلهي ويءنس من جفاه خليله كم منة في انسه لم انسها فارض الرياض بزورة تلهو بها واحثث علي حدق الحداءق عكسها وله زار وجنح الليل محلولك-	1756	-8473187161254624847	1253	2486.0	1005	1261	99.36558532714844	241	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0475	false	-3509548455145724491	250	300	1261	1529	1529	300	داج فحياه محياه ملتثما يبديه لالاءه والبدر لا يكتم مسراه نم عليه طيب انفاسه كما وشي بالمسك رياه وله قد طرزت وجناته بعذاره فكساه روض الحسن من ازهاره وتالقت اضداده فالماء في خديه لا يطفي تلهب ناره وحكيته فمدامعي تهمي علي نار الحشا وتزيد في استسعاره ومنها واذا بدا فالقلب-	475	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1757	true	1330603783322565768	0	50	0	269	1563	300	داج فحياه محياه ملتثما يبديه لالاءه والبدر لا يكتم مسراه نم عليه طيب انفاسه كما وشي بالمسك رياه وله قد طرزت وجناته بعذاره فكساه روض الحزن من ازهاره وتالفت اضداده فالماء في خديه لا يطفي تلهب ناره وحكيته فمدامعي تهمي علي نار الحشا وتزيد في استسعاره ومنها واذا بدا فالقلب	1757	-8473187161254624847	266	525.0	217	269	98.88475799560547	48	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0476	false	-5559616386042885123	0	137	0	699	1538	300	مشغول به واذا انثني فالطرف في اثاره فمتي اعان علي هواه بنصرة وجوانحي للحين من انصاره وله من قصيدة وكم طامح الامال هم فقصرت خطاه به ان العلا صعبة المرقي وظن بان البخل ابقي لوفره ولو انه يدري لكان الندي ابقي ظهرت فكنت الشمس جلي ضياءها حنادس شرك كان قد طبق الافقا علوت كما تعلو واشرقت مثلما تضء ونرجو ان ستبقي كما تبقي وهنءت الاعياد منك بما جد تباهت به العليا وهامت به عشقا مواسم قد جاءت تباعا كانم----------------------------------------------------------ا تروم لفرط الشوق ان تحرز السبقا وكان لها الاضحي اماما امامها فارهقه النوروز يمنعه الرفقا وكم هم ان يعدو مرارا فرغته فابقي ولولا فرق باسك ما ابقي ابي الله في عصر تكون عميده وساءه -ان يسبق الباطل الحقا فجاءك هذا سابق جال بعده مصل وكانا للذي تبتغي وفقا واعقبه عيد الغدير فلم نخل لقرب التداني ان بينهما فرقا	476	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1757	true	1330603783322565768	50	198	269	1025	1563	300	مشغول به واذا انثني فالطرف في اثاره -متي اعان علي هواه بنصرة وجوانحي للحين من انصاره وله من قصيدة وكم طامح الامال هم فقصرت خطاه به ان العلا صعبة المرقي وظن بان البخل ابقي لوفره ولو انه يدري لكان الندي ابقي ظهرت فكنت الشمس جلي ضياءها حنادس شرك كان قد طبق الافقا علوت كما تعلو واشرقت مثلما تضء ونرجو ان ستبقي كما تبقي وهنءت الاعياد منك بما-جد تباهت به العليا وهامت به عشقا مواسم قد جاءت تباعا كانما تري الفجر في لقياك يا خير من يلقي توالت بدار تعتفيك كانما تروم لفرط الشوق ان تحرز السبقا وكان لها الاضحي اماما امامها فارهقه النوروز يمنعه الرفقا وكم هم ان يعدو مرارا فرعته فابقي ولولا فرق باسك ما ابقي ابي الله في عصر تكون عميده وساءسه ان يسبق الباطل الحقا فجاءك هذا سابق جال بعده مصل وكانا للذي تبتغي وفقا واعقبه عيد الغدير فلم نخل لقرب التداني ان بينهما فرقا	1757	-8473187161254624847	694	1373.0	559	758	91.55672454833984	131	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0479	false	3497205938014340823	185	286	959	1493	1573	300	خذها اليك بماء الطبع قد شرقت لو مازج البحر منها لفظه عذبا جوالة بنواحي الارض ممعنة في السير لا تشتكي اينا ولا نصبا الفاظها الدر تحقيقا ومن عجب تملي علي البحر در البحر مجتلبا وقوله في قصيدة اولها دع البين تحدونا حثاث ركابه فغيري من يشجوه صوت غرابه ساركب ظهر العزم او ارجع المني برجعة موفور الرجاء مثابه فاما حياة يسحب المرء فوقها ذيول الغني والغز بين صحابه واما ممات في العلا يترك الفتي يقال الا لله در مصابه ومنها واروع يشكو الجود طول ثواءه لديه ويشكوا المال طول اغترابه تصد الملوك الصيد عن قصد ارضه فيرجعها محروبة بحرابه ويعطفها ميل	479	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1757	true	1330603783322565768	199	300	1031	1563	1563	300	خذها اليك بماء الطبع قد شرقت لو مازج البحر منها لفظة عذبا جوالة بنواحي الارض ممعنة في السير لا تشتكي اينا ولا نصبا الفاظها الدر تحقيقا ومن عجب تملي علي البحر در البحر مجتلبا وقوله من قصيدة اولها دع البين تحدونا حثاث ركابه فغيري من يشجوه صوت غرابه ساركب ظهر العزم او ارجع المني برجعة موفور الرجاء مثابه فاما حياة يسحب المرء فوقها ذيول الغني والعز بين صحابه واما ممات في العلا يترك الفتي يقال الا لله در مصابه ومنها واروع يشكو الجود طول ثواءه لديه ويشكو- المال طول اغترابه تصد الملوك الصيد عن قصد ارضه فيرجعها محروبة بحرابه ويعطفها ميل-	1757	-8473187161254624847	528	1042.0	428	534	98.87640380859375	96	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0480	false	-170884987227631550	0	287	0	1437	1501	300	بنهابه وقوله اما وجيادك الجرد العوادي لقد شقيت بعزمتك الاعادي راوا ان الصعيد لهم ملاذ فلم يحم الصعيد من الصعاد وراموا من يديك قري عتيدا فاهديت الحتوف علي الهوادي وقوله وقد جمع ثمان تشبيهات في بيت واحد بدا وارانا منظرا جامعا لنا تفرق من حسن علي الخلق مونقا اقاحا وراحا تحت ورد ونرجس وليلا وصبحا فوق غصن علي نقا وقوله يصف الخمر معتقة قد طال في الدن حبسها ولم يدعها شرابها بنت عامها وقد اشبهت نار الخليل لانها حكتها لنا في بردها وسلامها وذكر ابن الزبير في كتابه انه كتب اليه مع طيب اهداه بعثت عشاء الي سيدي بما هو من خلقه مقتبس هدية كل صحيح الاخاء جري منه ودك مجري النفس فجد بالقبول وايقن بان لفرط الحياء اتت في الغلس وله يصف خليلا جناءب ان قيدت فاسد وان عدت بابطالها فهي الصبا والجناءب اثارت باكناف المصلي عجاجة دجت وبدت للبيض منها كواكب وله يهجو وكم في زبيد من فقيه مصدر وفي صدره بحر من الجهل مزبد اذا ذاب جسمي من حرور بلادكم علقت علي اشعاركم ابترد وله يصف معركة تكاد من النقع المثار كماتها تناكر احيانا وان قرب النحر عجاج يظل الملتقي منه في دجي وان لمعت اسيافه طلع الفجر وخيل يلف النشر بالترب عدوها وقتلي يعاف الاكل من هامها النسر ومن شعره يرثي بعض اهله ما كان مثلك من تغتاله الغير لو كان ينفع من ضرب الردي الحذر ومنها قد اعلن الدهر لكن غالنا صمم عنه وانذرنا لو اغنت النذر يغرنا امل الدنيا ويخدعنا ان الغرور باطماع المني غرر ومنها قد كان انفس ما ضنت يداه به لو كان يعلم ما ياتي وما يذر اغالب القوم مجهودا وايسر ما لقيته من اذاه العي والحصر وقال يرثي اباه وقد مات غريقا في البحر بريح عصفت وكنت اهدي مع الريح السلام له ما هبت الريح في صبح	480	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1758	true	2893993228384287560	14	300	81	1511	1511	300	بنهابه وقوله اما وجيادك الجرد العوادي لقد شقيت بعزمتك الاعادي راوا ان الصعيد لهم ملاذ فلم يحم الصعيد من الصعاد وراموا من يديك قري عتيدا فاهديت الحتوف علي الهوادي وقوله وقد جمع ثمان تشبيهات في بيت واحد بدا وارانا منظرا جامعا لما تفرق من حسن علي الخلق مونقا اقاحا وراحا تحت ورد ونرجس وليلا وصبحا فوق غصن علي نقا وقوله يصف الخمر معتقة قد طال في الدن حبسها ولم يدعها شرابها بنت عامها وقد اشبهت نار الخ-يل لانها حكتا -لنا في بردها وسلامها وذكر ابن الزبير في كتابه انه كتب اليه مع طيب اهداه بعثت عشاء الي سيدي بما هو من خلقه مقتبس هدية كل صحيح الاخاء جري منه ودك مجري النفس فجد بالقبول وايقن بان لفرط الحياء اتت في الغلس وله يصف خ-يلا جناءب ان قيدت فاسد وان عدت بابطالها فهي الصبا والجناءب اثارت باكناف المصلي عجاجة دجت وبدت للبيض منها كواكب وله يهجو وكم في زبيد من فقيه مصدر وفي صدره بحر من الجهل مزبد اذا ذاب جسمي من حرور بلادكم علقت علي اشعاركم اتبرد وله يصف معركة تكاد من النقع المثار كماتها تناكر احيانا وان قرب النحر عجاج يظل الملتقي منه في دجي وان لمعت اسيافه طلع الفجر وخيل يلف النشر بالترب عدوها وقتلي يعاف الاكل من هامها النسر ومن شعره يرثي بعض اهله ما كان مثلك من تغتاله الغير لو كان ينفع من ضرب الردي الحذر ومنها قد اعلن الدهر لكن غالنا صمم عنه وانذرنا لو اغنت النذر يغرنا امل الدنيا ويخدعنا ان الغرور باطماع المني غرر ومنها قد كان انفس ما ضنت يداه به لو كان يعلم ما ياتي وما يذر اغالب القول مجهودا وايسر ما لقيته من اذاه العي والحصر وقال يرثي اباه و---مات غريقا في البحر لريح عصفت وكنت اهدي مع الريح السلام له ما هبت الريح في صبح-	1758	-8473187161254624847	1423	2819.0	1139	1437	99.02574920654297	276	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0481	false	-5112505096953892141	0	85	0	479	1626	300	شعره في العتاب والاستبطاء والشكوي قوله كم من غريبة حكمة زارتك من فكري فما احسنت قط ثوابها جاءتك ما طرقت وفود جمالها ال-اسماع الا فتحت ابوابها فتنتك اعجابا فحين هممت ان تحبو سويداء الفءاد صوابها وافتك من حسد وساوس حكمة جعلت لعينك كالمشيب شبابها فثنيت طرفك خاشيا لا زاهدا ورددتها تشكو الي مابها واراك كالعنين هم بكاعب بكر واعجزه النكاح فعابها وله في الغزل اشجع النفس علي حربكم تقاضيا والسلم يزويها اسومها الصبر والحاظكم قد جعلتها من مراميها وكيف بالصبر علي اسهم نصلها بالجمر راميها	481	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1759	true	-8013319573642562744	13	99	65	545	1531	300	شعره في العتاب والاستبطاء والشكوي قوله كم من غريبة حكمة زارتك من فكري فما احسنت قط ثوابها جاءتك ما طرقت وفود جمالها ال اسماع الا فتحت ابوابها فتنتك اعجابا فحين هممت ان تحبو سويداء الفءاد صوابها وافتك من حسد وساوس حكمة جعلت لعينك كالمشيب شبابها فثنيت طرفك خاشيا لا زاهدا ورددتها تشكو الي مابها واراك كالعنين هم بكاعب بكر واعجزه النكاح فعابها وله في الغزل اشجع النفس علي حربكم تقاضيا والسلم يزويها اسومها الصبر والحاظكم قد جعلتها من مراميها وكيف بالصبر علي اسهم نصلها بالجمر راميها	1759	-8473187161254624847	479	953.0	394	480	99.79166412353516	86	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0484	false	-3901558086482107156	173	244	904	1258	1553	300	القاضي الرشيد احمد بن علي الغساني ما للغصون تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا ومنها في المدح جاري الملوك الي العلي لكنهم ناموا واسري ساءل بها عصب النفا ق غداة كان الامر امرا ايام اضحي النكر معرو فا وامسي العرف نكرا الي ان وصل الي قوله افكربلاء بالعرا ق وكربلاء بمصر اخري قال صاحب الخريدة قسم شعراء مصر كان ذا علم غزير وفضل كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل بشعره ولم يرحل من ضره	484	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1759	true	-8013319573642562744	99	198	545	1030	1531	300	القاضي الرشيد احمد بن علي بن الزبير من اهل اسواق الساكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب------------------------------------مصر كان ذا علم غزير وفضل كثير انشدني الامير نجم الدين بن مصال بن سليم بن مصال له ونحن في المخيم الملكي الناصري بظاهر بعلبك في ثاني رمضان سنة سبعين وخمسماءة من قصيدة اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انها سيزعجه منها الحمام علي رغم ولولا الاجل الكامل الملك ارقلت بي العيس في البيداء والسفن في اليم ولم تكن الدنيا تضيق علي فتي يري الموت خيرا من مقام علي هضم لم يعمل بشعره ولم يرحل من ضره	1759	-8473187161254624847	90	132.0	69	722	12.465373992919922	18	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	false	-4468398354950700869	226	295	1243	1581	1599	300	اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انه- سيزعجه منها الحمام علي رغم وقال- العماد انشدن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن عيسي اليمني ببغداد سنة احدي وخمس-------------------------------------ين قال انشدني الرشيد-------------------------- باليمن لنفسه في رجل لءن خاب ظني في رجاءك بعد-ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني	490	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1759	true	-8013319573642562744	143	300	767	1531	1531	300	اذا ما نبت بالحر دار يودها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه بها صبا الم يدر انها سيزعجه منها الحمام علي رغم ولولا الاجل الكامل الملك ارقلت بي العيس في البيداء والسفن في اليم ولم تكن الدنيا تضيق علي فتي يري الموت خيرا من مقام علي هضم لم يعمل بشعره ولم يرحل من ضره وهذا ممدوحه الكامل ولد شاور الذي لم ينج من شره فغن شاور قتله صبرا في سنة اثنتين وستين ونسب اليه انه شارك اسد الدين شيركوه في قصده فكافاه مكافاة التمساح وجعل قتله له مقام رفده وله الرسالة التي اودعها من كل علم مشكلة ومن كل فن افضله ذكره لي محمد بن عيسي اليمني ببغداد سنة احدي وخمسين وقال وفد اليمن رسولا واقام بها سنتين قال وهو استاذي في علم الهندسة وانشدني لنفسه باليمن------------- لءن خاب ظني في رجاءك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني-	1759	-8473187161254624847	300	528.0	237	778	38.56040954589844	58	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0484	false	-3901558086482107156	171	296	890	1534	1553	300	القاضي الرشيد القاضي الرشيد احمد بن علي الغساني------------- ما للغصون تميل سكرا هل سقيت بالمزن خمرا ومنها في المدح جاري الملوك الي العلي لكنهم ناموا واسري ساءل بها عصب النفا ق غداة كان الامر امرا ايام اضحي النكر معرو فا وامسي العرف نكرا ---------------------------------------------------------------------------------الي ان وصل الي قوله افكربلاء بالعرا ق وكربلاء بمصر اخري قال صاحب الخريدة قسم شعراء مصر كان ذا علم غزير وفضل كثير لم يعمل بشعره ولم يرحل من ضره وانشدني ابن اخته القاضي محمد بن القاضي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الداعي من اسوان وقد وفدت الي دمشق سنة احدي وسبعين قال انشدني خالي الرشيد -بن الزبير لنفسه من قصيدة تواصي علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن يكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	484	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1760	true	8099582225201466524	15	129	82	676	1563	300	للقاضي الرشيد بن الزبير في مدح الصالح بن رزيك من قصيدة اولها ما للغصون تميد سكرا هل سقيت بالمزن خمرا م-نها في المدح جاري الملوك الي العلا لكنهم ناموا واسري ساءل به- عصب النفا ق غداة كان الامر امرا ايام اضحي النكر معرو-فا وامسي العرف نكرا ومنها قسما بمن طاف الحجيج ببيته شعثا وغبرا لولا طلاءع لم نكن نرجو لميت الدين نشرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدني ابن اخته القاضي محمد بن القاضي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الداعي من اسوان وقد وفدت الي دمشق سنة احدي وسبعين قال انشدني خالي الرشيد ابن الزبير لنفسه من قصيدة تواصي علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن يكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	1760	-8473187161254624847	465	769.5	375	739	62.92287063598633	81	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0436	false	139085715816701846	124	300	635	1509	1509	300	المهذب ابو محمد الحسن بن علي بن الزبير هو اخو الرشيد محكم الشعر كالبناء المشيد وهو اشعر من اخيه واعرف بصناعته واحكام معانيه توفي قبل اخيه بسنة لم يكن في زما-نه اشعر منه احد وله شعر كثير ومحل في الفضل اثير انشدني له نجم الدين ابن مصال ببعلبك في رمضان سنة سبعين من قصيدة في الصالح بن رزيك يعرض بشاعره المعروف بالمفيد لقد شك طرفي والركاءب جنح اانت ام الشمس المنيرة املح ومنها في الغزل يظل جني العناب في صحن خده عن الورد ماء النرجس الغض يمسح ومنها فيا شاعرا قد قال الف قصيدة ولكنها من بيته ليس تبرح ليهنك لا-هنءت ان قصاءدي مع النجم تسري او مع الريح تسرح انشدني زين الحاج ابو القاسم قال ارسلني نور الدين الي مصر في زمان الصالح بن رزيك فلقيت المهذب بن الزبير فانشدني لنفسه وشادن ما مثله في الجنان قد فاق في الحسن جميع الحسان لم ار الا عينه جعبة للسيف والنصل وحد السنان ووجدت في بعض الكتب له من قصيدة في مدح الصالح طلاءع ابن رزيك بمصر وتلقي الدهر منه بليث غاب غدت سمر الرماح له عرينا-	436	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1761	true	-4705481607569424534	7	183	41	912	1535	300	المهذب ابو محمد الحسن بن علي بن الزبير هو اخو الرشيد محكم الشعر كالبناء المشيد وهو اشعر من اخيه واعرف بصناعته واحكام معانيه توفي قبل اخيه بسنة لم يكن في زماتنه اشعر منه احد وله شعر كثير ومحل في الفضل اثير انشدني له نجم الدين -بن مصال ببعلبك في رمضان سنة سبعين من قصيدة في الصالح بن رزيك يعرض بشاعره المعروف بالمفيد لقد شك طرفي والركاءب جنح اانت ام الشمس المنيرة املح ومنها في الغزل يظل جني العناب في صحن خده عن الورد ماء النرجس الغض يمسح ومنها فيا شاعرا قد---- الف قصيدة ولكنها من بيته ليس تبرح ليهنك لا هنءت ان قصاءدي مع النجم تسري او مع الريح تسرح انشدني زين الحاج ابو القاسم قال ارسلني نور الدين الي مصر في زمان الصالح بن رزيك فلقيت المهذب بن الزبير فانشدني لنفسه وشادن ما مثله في الجنان قد فاق في الحسن جميع الحسان لم ار الا عينه جعبة للسيف والنصل وحد السنان ووجدت في بعض الكتب له من قصيدة في مدح الصالح طلاءع -بن رزيك بمصر وتلقي الدهر منه بليث غاب غدت سمر الرماح له عرينا	1761	-8473187161254624847	868	1704.5	694	877	98.9737777709961	172	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0437	false	-586579055638125062	0	127	0	672	1505	300	تخال سيوفه اما انتضاها جداول والرماح لها غصونا وتحسب خيله عقبان دجن يرحن من الظلام ويغتدينا اذا قدحت بجنح الليل اورت سنا يعشي عيون الناظرينا وان جنحت مع الاصباح عدوا اثارت للعجاج به دجونا كان الشمس حين تثير نقعا تحاذر من سطاه ان تبينا وما-كسف- بدور الافق الا اسي اذ ابصرت منه الجبينا وما اضطربت رماح الخط الا مخافة ان يحطمها مبينا وما تندق يوم الروع حتي يدق بها الكواهل والمتونا عجبت لها تصافح من يديه وتوصف بالظما بحرا معينا ويوردها ولا يحظي براي نطافا من دروع الدار عينا وهل يشفي لها ابدا غليل وقد شربت دماء الكافرينا اذ- لقيت عيون الروم زرقا حسبت نصالها تلك العيونا وقاءع في العداة له تباري صناءع في العفاة المجتدينا وارغام به ابكي عيونا وانعام اقر به عيونا وله فيه قصيدة	437	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1761	true	-4705481607569424534	183	300	912	1535	1535	300	تخال سيوفه اما انتضاها جداول والرماح لها غصونا وتحسب خيله عقبان دجن يرحن مع الظلام ويغتدينا اذا قدحت بجنح الليل اورت سنا يعشي عيون الناظرينا وان جنحت مع الاصباح عدوا اثارت للعجاج به دجونا كان الشمس حين تثير نقعا تحاذر من سطاه ان تبينا وما كسفت بدور الافق --------------------------------------------------الا مخافة ان يحطمها مبينا وما تندق يوم الروع حتي يدق بها الكواهل والمتونا عجبت لها تصافح من يديه وتوصف بالظما بحرا معينا ويوردها ولا يخطي براي نطافا من دروع الدارعي-نا وهل يشفي لها ابدا غليل وقد شربت دماء الكافرينا اذا لقيت عيون الروم زرقا حسبت نصالها تلك العيونا وقاءع في العداة له تباري صناءع في العفاة المجتدينا وارغام به ابكي عيونا وانعام اقر به عيونا وله فيه قصيدة-	1761	-8473187161254624847	615	1203.0	500	675	91.11111450195312	110	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0437	false	-586579055638125062	127	300	672	1505	1505	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد المقل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل ان الذي في جفون البيض اذ نظرت نظير ما في جفون البيض والخلل كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا كما اشتبها في الفعل والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل عجبت من طلل يبكي علي طلل وكل بيضاء لو مست اناملها قميص يوسف يوما قد من قبل يغني عن الدر والياقوت مبسمها لحسنها فلها حلي من العطل بالخد مني اثار الدموع كما لها علي الخد اثار من القبل كان في سيف سيف الدين من خجل من عزمه ما به من حمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو بحامله زهوا فيفتك بالاسياف والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من السيوف التي لاحت بوارقها في انمل هي سحب العارض الهطل-	437	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1762	true	-4948453544775128583	0	173	0	834	1491	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد المقل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل ان الذي في جفون البيض اذ نظرت نظير ما في جفون البيض والخلل كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا كما اشتبها في الفعل والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل عجبت من طلل يبكي علي طلل وكل بيضاء لو مست اناملها قميص يوسف يوما قد من قبل يغني عن الدر والياقوت مبسمها لحسنها فلها حلي من العطل بالخد مني اثار الدموع كما لها علي الخد اثار من القبل كان في سيف سيف الدين من خجل من عزمه ما به من حمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو بحامله زهوا فيفتك بالاسياف والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من السيوف التي لاحت بوارقها في انمل هي سحب العارض الهطل	1762	-8473187161254624847	833	1661.0	661	834	99.88009643554688	173	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0438	false	-4704881064236406780	0	127	0	658	1504	300	فجاءنا لبني رزيك معجزها باية لم تكن في الاعصر الاول تبدو شموسا هم اقمارها وتري شهب القنا في سماء النقع لم تفل قد غايرت فيهم السمر الرقاق رقا ق البيض خلف سجوف النقع في الكلل ان عانقوا هذه في يوم معركة لاحت لهم بتلظي تلك كالشعل وقد لقوا كل من غاروا بمشبهه حتي لقوا النجل عند العرض بالنجل وضارب الروم روم من سيوفهم وطاعن العرب اعراب من الاسل وهزهم لصهيل الخيل تحت صهيل البيض ما هز اعطاف القنا الخطل فالدم خمر واصوات الجياد لهم اصوات معبد في الاهزاج والرمل والخيل قد اطربتها مثلما طربوا افعالهم فهي تمشي مشية الثمل من كل اجرد مختال بفارسه الي الطعان جريح الصدر والكفل وكل سلهبة للريح نسبتها لكنها لو بغتها الريح لم تنل افارس المسلمين اسمع فلا سميت عداك غير صليل	438	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1762	true	-4948453544775128583	173	300	834	1491	1491	300	فجاءنا لبني رزيك معجزها باية لم تكن في الاعصر الاول تبدو شموسا هم اقمارها وتري شهب القنا في سماء النقع لم تفل قد غايرت فيهم السمر الرقاق رقا ق البيض خلف سجوف النقع في الكلل ان عانقوا هذه في يوم معركة لاحت لهم بتلظي تلك كالشعل وقد لقوا كل من غاروا بمشبهه حتي لقوا النجل عند العرض بالنجل وضارب الروم روم من سيوفهم وطاعن العرب اعراب من الاسل وهزهم لصهيل الخيل تحت صهيل البيض ما هز اعطاف القنا الخطل فالدم خمر واصوات الجياد لهم اصوات معبد في الاهزاج والرمل والخيل قد اطربتها مثلما طربوا افعالهم فهي تمشي مشية الثمل من كل اجرد مختال بفارسه الي الطعان جريح الصدر والكفل وكل سلهبة للريح نسبتها لكنها لو بغتها الريح لم تنل افارس المسلمين اسمع فلا سمعت عداك غير صليل-	1762	-8473187161254624847	656	1306.0	530	658	99.696044921875	125	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	false	-7948714707447364084	142	239	747	1252	1570	300	بن الزبير يرثي الحسين عليه السلام ويمدح الملك الصالح بن رزيك سنة----------------------------------------------------------- اعلمت حين تجاور الحيان ان القلوب مواقد النيران وعرفت ان صدور ناقد اصبحت في القوم وهي مرابض الغزلان وعيوننا عوض العيون امدها ما غادروا فيها من الغدران ما الوخد هز قبابهم بل هزها قلبي لما فيه من الخفقان وتراه يكره ان يري اضعانهم فكانما اضحت من الاضغان وبمهجتي قمر اذا ما لاح لل ساري تضاءل دونه القمران قد ابان للعشاق ان قوامه سرقت شماءله غصون البان واراك غصنا في النعيم يميل اذ- غصن الاراك يميل في نعمان للرمح نصل واحد ولقده من ناظريه اذا رنا	432	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1763	true	-5713621170633363288	207	300	1038	1524	1524	300	بن الزبير مدح بها---------------------------- الصالح بن رزيك سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة ويصف اسطوله ونصرته في البحر علي الروم اعلمت حين تجاور الحيان ان القلوب مواقد النيران وعرفت ان صدورنا قد اصبحت في القوم وهي مرابض الغزلان وعيوننا عوض العيون امدها ما غادروا فيها من الغدران ما الوخد هز قبابهم بل هزها قلبي عشية سار في الاظع------------------------------------------------ان وبمهجتي قمر اذا ما لاح لل-ساري تضاءل دونه القمران قد -بان للعشاق ان قوامه سرقت شماءله غصون البان واراك غصنا في النعيم تميل اذا غصن الاراك يميد في نعمان للرمح نصل واحد ولقده من ناظريه اذا رنا-	1763	-8473187161254624847	397	726.0	320	565	70.26548767089844	70	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0438	false	-4704881064236406780	127	300	658	1504	1504	300	البيض في القلل مقال ناء غريب الدار قد عدم ال-انصار لولاك لم ينطق ولم يقل يشكوا مصاءب ايام قد اتسعت فضاق منها عليه اوسع السبل يرجوك في دفعها بعد الاله وقد يرجي الجليل لدفع الحادث الجلل وكيف القي من الايام مرزءة جلت ولي من بني رزيك كل ولي لولاهم كنت افري الحادثات اذا نابت بنهضة ماضي العزم مرتجل وكيف اخلع ثوب الذل حيث كفيل يل الحر بالعز وخد الانيق الذلل فما تخاف الردي نفسي وكم رضيت بالعجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرء قد قتلت الدهر معرفة فما ابيت علي ياس ولا امل ان يرو ماء الصبا عودي فقد عجمت مني طروق الليالي عود مكتهل تجاوزت بي مدي الاشياخ تجربتي قدما وما جاوزت بي سن مقتبل واول العمر خير من اواخره واين ضوء الضحي من ظلمة الاصل دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم لينال المجد بالحيل والبدر تعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الي اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة-	438	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1763	true	-5713621170633363288	0	173	0	844	1524	300	البيض في القلل مقال ناء غريب الدار قد عدم ال انصار لولاك لم ينطق ولم يقل يشكو- مصاءب ايام قد اتسعت فضاق منها عليه اوسع السبل يرجوك في دفعها بعد الاله وقد يرجي الجليل لدفع الحادث الجلل وكيف القي من الايام مرزءة جلت ولي من بني رزيك كل ولي لولاهم كنت افري الحادثات اذا نابت بنهضة ماضي العزم مرتجل وكيف اخلع ثوب الذل حيث كف---يل الحر بالعز وخد الاينق الذلل فما تخاف الردي نفسي وكم رضيت بالعجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرء قد قتلت الدهر معرفة فما ابيت علي ياس ولا امل ان يرو ماء الصبا عودي فقد عجمت مني طروق الليالي عود مكتهل تجاوزت بي مدي الاشياخ تجربتي قدما وما جاوزت بي سن مقتبل واول العمر خير من اواخره واين ضوء الضحي من ظلمة الاصل دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم لينال المجد بالحيل والبدر تعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الي اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة	1763	-8473187161254624847	840	1657.0	669	848	99.05660247802734	170	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	false	-7948714707447364084	239	300	1252	1570	1570	300	نصلان والسيف ليس له سوي جفن وقد اضحي لصارم طرفه جفنان والسهم تكفي القوس فيه وقد غدا من حاجبيه للحظه قوسان ولرب ليل خلت خاطف برقه نارا تلفع للدجي بدخان كالمايل الوسنان من طول السري جوزاءه والراقص السكران ما بان فيه من ثرياه سوي اعجامها والدال في الدبران وتري المجرة في النجوم كانما تسقي الرياض بجدول ملان لو لم تكن نهرا-	432	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1764	true	-3662477511706325245	0	61	0	319	1569	300	نصلان والسيف ليس له سوي جفن وقد اضحي لصارم طرفه جفنان والسهم تكفي القوس فيه وقد غدا من حاجبيه للحظه قوسان ولرب ليل خلت خاطف برقه نارا تلفع للدجي بدخان كالماءل الوسنان من طول السري جوزاءه والراقص السكران ما بان فيه من ثرياه سوي اعجامها والدال في الدبران وتري المجرة في النجوم كانها تسقي الرياض بجدول ملان لو لم يكن نهرا	1764	-8473187161254624847	315	622.0	255	319	98.74607849121094	58	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0433	false	-2236635947627442759	0	34	0	186	1602	300	لما عامت به ابدا نجوم الحوت والسرطان نادمت فيه الفرقدين كانني دون الوري وجذيمة اخوان وترفعت هممي فما ارضي سوي شهب الدجي عوضا من الخلان وانفت حين فجعت بالاحباب ان الهو عن الاخوان بالخوان	433	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1764	true	-3662477511706325245	61	95	319	504	1569	300	لما عامت به ابدا نجوم الحوت والسرطان نادمت فيه الفرقدين كانني دون الوري وجذيمة اخوان وترفعت همم- فما ارضي سوي شهب الدجي عوضا من الخلان وانفت حين فجعت بالاحباب ان الهو عن الاخوان بالخوان	1764	-8473187161254624847	185	365.0	151	186	99.46236419677734	33	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0434	false	-2021546899936536199	235	300	1245	1578	1578	300	ومنها يحثه علي قصد شام الفرنج يا كاسر الاصنام قم فانهض بنا حتي تصير مكسر الصلبان فالشام ملكك قد ورثت تراثه عن قومك الماضين من غسان فاذا شككت بانها اوطانهم قدما فسل عن حادث الجولان او-رمت ان تتلو محاسن ذكرهم فاسند روايتها الي حسان ومنها في وصف الزلزلة ما زلزلت ارض العدا بل ذاك ما بقلوب اهليها من الخفقان واقول ان حصونهم سجدت لما اوتيت-	434	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1764	true	-3662477511706325245	104	170	557	891	1569	300	ومنها يحثه علي قصد شام الفرنج يا كاسر الاصنام قم فانهض بنا حتي تصير مكسر الصلبان فالشام ملكك قد ورثت تراثه عن قومك الماضين من غسان فاذا شككت بانها اوطانهم قدما فسل عن حادث الجولان او رمت ان تتلو محاسن ذكرهم فاسند روايتها الي حسان م-نها في وصف الزلزلة ما زلزلت ارض العدا بل ذاك ما بقلوب اهليها من الخفقان واقول ان حصونهم سجدت لما اوتيت	1764	-8473187161254624847	331	649.0	267	335	98.80596923828125	65	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0435	false	-2861803265834028227	0	130	0	681	1551	300	من ملك ومن سلطان والناس اجدر بالسجود اذا غدا لعلاك يسجد شامخ البنيان ولقد بعثت الي الفرنج كتاءبا كالاسد حين تصول في خفان لبسوا الدروع ولم نخل من قبلهم ان البحار تحل في غدران وتيمموا ارض العدو بقفرة جرداء خالية من السكان عشرين يوما في المغار وليلة يسيرون تحت كواكب الخرصان حتي اذا قطعوا الجفار بجحفل هو في العديد ورمله سيان اغريتهم بحمي العدا فجعلته بسطاك بعد العز دار هوان عجلت في تلك العجول قراهم وهم لك الضيفان بالذيفان لما ابوا ما في الجفان قريتهم بصوارم سلت من الاجفان وثللت في يوم العريش عروشهم بشبا ضراب صادق وطعان الجاتهم للبحر لما ان جري منه ومن دمهم معا بحران مدح الوري بالباس اذ خضبوا الظبا في يوم حربهم من الاقران ولانت تخضب كل بحر زاخر ممن تحارب بالنجيع القاني حتي تري	435	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1764	true	-3662477511706325245	170	300	891	1569	1569	300	من ملك ومن سلطان والناس اجدر بالسجود اذا غدا لعلاك يسجد شامخ البنيان ولقد بعثت الي الفرنج كتاءبا كالاسد حين تصول في خفان لبسوا الدروع ولم نخل من قبلهم ان البحار تحل في غدران وتيمموا ارض العدو بقفرة جرداء خالية من السكان عشرين يوما في المغار وليلة يس-رون تحت كواكب الخرصان حتي اذا قطعوا الجفار بجحفل هو في العديد ورمله سيان اغريتهم بحمي العدا فجعلته بسطاك بعد العز دار هوان عجلت في تلك العجول قراهم وهم لك الضيفان بالذيفان لما ابوا ما في الجفان قريتهم بصوارم سلت من الاجفان وثللت في يوم العريش عروشهم بشبا ضراب صادق وطعان الجاتهم للبحر لما ان جري منه ومن دمهم معا بحران مدح الوري بالباس اذ خضبوا الظب- في يوم حربهم من الاقران ولانت تخضب كل بحر زاخر ممن تحارب بالنجيع القاني حتي تري-	1764	-8473187161254624847	678	1341.0	549	681	99.5594711303711	127	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0434	false	-2021546899936536199	131	235	693	1245	1578	300	والخيل تعلم في الكريهة انه ان شاء اثكلها علي الفرسان عجبا لجود يديه اذ يبني العلي والسيل يهدم شامخ البنيان--------------------- ولنار فطنته تريك لشعره عذبا يروي غلة العطشان وعقود در لو تجسم لفظها ما رصعت الا علي التيجان وتنزهت عن ان تري افرادها بمواضع الاقراط في الاذان من كل راءقة الجمال زهت بها بين القصاءد غرة السلطان سيارة في الارض لا تعتاقها في سيرها قيد من الاوزان يا منعما ما للثناء ولو غلا يوما بما تولي يداه يدان قلدت اعناق البرية كلها مننا تحمل ثقلها الثقلان حق- تساوي الناس فيك واصبح القاصي بمنزلة القريب الداني ورحمت اهل العجز منهم مثلما اصبحت تغفر للمسء الجاني	434	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1765	true	-4287090800430075632	184	291	939	1508	1561	300	والخيل تعلم في الكريهة انه قد حط هيك-لها علي الفرسان عجبا لجود يديه اذ يبني العلا والسيل يهدم ثابت الاركان ومنها يصف شعر الصالح ولنار فظنته تريك لشعره عذبا يروي غلة الظم-ان وعقود در لو تجسم لفظها ما رصعت الا علي التيجان وتنزهت عن ان تري افرادها لمواضع الاقراط و--الاذان من كل راءقة الجمال زهت بها بين القصاءد عزة السلطان سيارة في الارض لا يعتاقها في سيرها قيد من الاوزان يا منعما ما للثناء ولو غلا يوما بما تولي يداه يدان قلدت اعناق البرية كلها مننا تحمل ثقلها الثقلان حتي تساوي الناس فيك -اصبح القاصي بمنزلة القريب الداني ورحمت اهل العجز منهم مثلما اصبحت تغفر للمسء الجاني	1765	-8473187161254624847	523	987.5	421	574	91.11498260498047	89	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0435	false	-2861803265834028227	130	300	681	1551	1551	300	دمهم وخضرة ماءة كشقاءق نثرت علي الريحان ومنها في وصف الاسطول ونصرته في البحر علي الروم وكان بحر الروم حلق وجهه وطفت عليه منابت المرجان ولقد اتي الاسطول حين غزا-بما لم يات في حين من الاحيان احبب الي بها شواني اصبحت من فتكها ولها العداة شواني شبهن بالغربان في الوانها وفعلن فعل كواسر العقبان اوقرتها عدد القتال فقد غدت فيها القنا عوضا من الاشطان فاتتك موقرة بسبي بينه اسراهم مغلولة الاذقان حرب عوان حكمتك من العدا في كل بكر عندهم وعوان واعدت رسل ابن القسيم اليه في شعبان كي يتلاءم الشعبان والفال يشهد باسمه ان سوف يغ دو الشام وهو عليكما قسمان منها في مدح نور الدين واراك من بعد الشهيد ابا له وجعلته من اقرب الاخوان وهو الذي ما زال يفعل في العدا ما لم يكن ليعد في الامكان ومنها في وصف قتله البرنس ويصف راسه علي الرمح بمعني بديع قتل البرنس ومن عساه اعانه لما عتا في البغي والعدوان واري البرية حين عاد براسه مر الجني يبدو علي المران وتعجبوا من زرقة في طرفه وكان فوق الرمح نصلا-	435	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1765	true	-4287090800430075632	0	164	0	838	1561	300	دمهم وخضرة ماءه كشقاءق نثرت علي الريحان في ------وصف الاسطول و--------------------------كان بحر الروم خلق وجهه وطفت عليه منابت المرجان ولقد اتي الاسطول حين غزا بما لم يات في حين من الاحيان احبب الي بها شواني اصبحت من فتكها ولها العداة شواني شبهن بالغربان في الوانها وفعلن فعل كواسر العقبان اوقرتها عدد القتال فقد غدت فيها القنا عوضا من الاشطان فاتتك موقرة بسبي بينه اسراهم مغلولة الاذقان حرب عوان حكمتك من العدا في كل بكر عندهم وعوان واعدت رسل ابن القسيم اليه في شعبان كي يتلاءم الشعبان والفال يشهد باسمه ان سوف يغ-دو الشام وهو عليكما قسمان منها في مدح نور الدين واراك من بعد الشهيد ابا له وجعلته من اقرب الاخوان وهو الذي ما زال يفعل في العدا ما لم يكن ليعد في الامكان ومنها في وصف قتله البرنس ويصف راسه علي الرمح بمعني بديع قتل البرنس ومن عساه اعانه لما عتا في البغي والعدوان واري البرية حين عاد براسه مر الجني يبدو علي المران وتعجبوا من ز-قة في طرفه وكان فوق الرمح نصلا	1765	-8473187161254624847	831	1632.5	670	872	95.29816436767578	157	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0440	false	2637320638920069447	115	300	644	1560	1560	300	في مدح ابن رزيك ايضا اولها امجلس في محل العز ام فلك هذا وهل ملك في الدست ام ملك ومنها في المدح اغني عيان معانيه النواظر عن قول يلفق في قوم ويءتفك يا واحد الدهر لا رد علي اذا ما قلت ذلك في قولي ولا درك ما كان بعد امير المءمنين فتي فيه الشجاعة الا انت والنسك فالفعل منه ومنك اليوم متفق والنعت منه ومنك اليوم مشترك يدعي بصالح اهل الدين كلهم وانت صالح من بالدين يمتسك لم ترض اسماء قوم اصبحوا رمما كان القا بهم من بعدهم ترك ومنها وافي فاردي رجالا بعد-ما نعموا دهرا واحيا رجالا بعد-ما هلكوا قال العماد ليس في هذا البيت مدح ولا ذم ولا له في الثناء والاطراء سهم--------- احسن بالاحياء اساء بالارداء فكفر بهلاك اول-ك حياة هءلاء ولو قال اردي لءاما بعد-ما نعموا واحيا كراما بعد ما هلكوا لوفي الصنعة حق التحقيق واهدي ثمرة المعني علي طبق التطبيق طلعت والبدر نصف الشهر في قرن فاشرقت بكما الارضون والفلك واسفر الجو حتي ظن مبصره بان لمع السنا في افقه ضحك يقود كل مجن ضغن ذي ترة يكاد من حره الماذي ينسبك حتي اعاد بحد السيف ملك بني الزهراء واسترجع-	440	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1766	true	5159138373972713880	0	187	0	916	1473	300	في مدح ابن رزيك ايضا اولها امجلس في محل العز ام فلك هذا وهل ملك في الدست ام ملك م-نها في المدح اغني عيان معانيه النواظر عن قول يلفق في قوم ويءتفك يا واحد الدهر لا رد علي اذا ما قلت ذلك في قولي ولا درك ما كان بعد امير المءمنين فتي فيه الشجاعة الا انت -النسك فالفعل منه ومنك اليوم متفق والنعت منه ومنك اليوم مشترك يدعي بصالح اهل الدين كلهم وانت صالح من بالدين يمتسك لم ترض اسماء قوم اصبحوا رمما كان القا-بهم من بعدهم ترك ومنها وافي فاردي رجالا بعد ما نعموا دهرا واحيا رجالا بعد ما هلكوا----------- ليس في هذا البيت مدح ولا ذم ولا له في الثناء والاطراء سهم فانه كما احسن بالاحياء اساء بالارداء فكفر بهلاك اولءك حياة هءلاء ولو قال اردي لءاما بعد ما نعموا واحيا كراما بعد ما هلكوا لوفي الصنعة حق التحقيق واهدي ثمرة المعني علي طبق التطبيق طلعت والبدر نصف الشهر في قرن فاشرقت بكما الارضون والفلك واسفر الجو حتي ظن مبصره بان لمع السنا في افقه ضحك يقود كل مجن ضغن ذي ترة يكاد من حره الماذي ينسبك حتي اعاد بحد السيف ملك بني الزهراء واسترجع	1766	-8473187161254624847	901	1745.0	720	930	96.88172149658203	180	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0441	false	4632041829697729441	0	88	0	434	1500	300	الحق الذي تركوا فلو يكون لهم امثاله عضدا فيما مضي ما غدت مغصوبة --------------------------------------------------------فدك وانش--------------------------------------------------------------------دني الامير مرهف بن اسامة بن منقذ للمهذب بن الزبير من ابيات بالله يا ريح الشما ل اذا اشتملت الليل بردا وحملت من نشر الخزا مي ما اغتدي للند ندا ونسجت في الاشجار بين غصونهن هوي وودا هبي علي بردي عساه يزيد من مسراك بردا احبابنا ما بالكم فينا من الاعداء اعدي وحياة ودكم وتر بة وصلكم ما خنت عهدا وانشدني له من قصيدة اولها ربع الفءاد خلال تلك الاربع فكانها اولي بها من	441	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1766	true	5159138373972713880	187	300	916	1473	1473	300	الحق الذي تركوا فلو يكون لهم امثاله عضدا فيما مضي ما غدت مغصوبة فدك لقد ابطل في هذا القول المءتفك وغفل عن سر الشريعة في فدك وفضل ممدوحه علي السلف في الشرف وادت به المبالغة في الضلال الي السرف وانشدني الامير مرهف بن اسامة بن منقذ للمهذب بن الزبير من ابيات بالله يا ريح الشما ل اذا اشتملت الليل بردا وحملت من نشر الخزا مي ما اغتدي للند ندا ونسجت في الاشجار بين غصونهن هوي وودا هبي علي بردي عساه يزيد من مسراك بردا احبابنا ما بالكم فينا من الاعداء اعدي وحياة ودكم وتر بة وصلكم ما خنت عهدا وانشدني له من قصيدة اولها ريع الفءاد خلال تلك الاربع فكانها اولي بها من-	1766	-8473187161254624847	429	846.0	342	558	76.88172149658203	85	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0441	false	4632041829697729441	88	300	434	1500	1500	300	اضلعي منها في المديح في ابن رزيك الصالح وكان يغري الشعراء بعضهم بالبعض يا ايها الملك الذي اوصافه غرر تجلت للزمان الاسفع لا تطمع الشعراء في فانني لو شءت لم اجبن ولم اتخشع ان لم اكن ملء العيون فانني في القول يا ابن الصيد ملء المسمع فليمسكوا عني فلولا انني ابقي علي عرضي اذن لم اجزع واهم من هجوي لهم مدح الذي رفع القريض الي المحل الارفع ولو انه ناجي ضميري في الكري طيف الخيال بريبة لم اهجع واذا بدا لي الهجر لم ار شخصه واذا يقال لي الخنا لم اسمع والناس قد علموا باني ليس لي مذ كنت في اعراضهم من مطمع ومنها في صفة الشعر فلاكسون علاك كل غريبة ولجت بلطف سمع من لم يسمع ختمت بما ابتدءت به فتقابلت اطرافها بموشح ومرصع والشعر ما ان جاء فيه مطلع حسن اضيف اليه حسن المقطع كالورد اوله بزهر مونق ياتي واخره بماء ممتع وانشدني له القاضي الاشرف ابو القاسم حمزة بن القاضي السعيد بن عثمان قال انشدني والدي علي بن عثمان المخزومي قال انشدني المهذب بن الزبير لنفسه في ابن شاور المعروف بالكامل وخاصمني بدر السما فخصمته بقولي فاسمع ما الذي انا قاءل اتي في انتصاف الشهر يحكيك في البها وفي النور لكن اين منك الشماءل فقلت له يا بدر انك ناقص سوي ليلة والكامل الدهر كامل وانشدني بعض المصريين له-	441	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1767	true	-7442546761906891973	0	212	0	1066	1499	300	اضلعي منها في المديح في ابن رزيك الصالح وكان يغري الشعراء بعضهم بالبعض يا ايها الملك الذي اوصافه غرر تجلت للزمان الاسفع لا تطمع الشعراء في فانني لو شءت لم اجبن ولم اتخشع ان لم اكن ملء العيون فانني في القول يا ابن الصيد ملء المسمع فليمسكوا عني فل-لا انني ابقي علي عرضي اذن لم اجزع واهم من هجوي لهم مدح الذي رفع القريض الي المحل الارفع ولو انه ناجي ضميري في الكري طيف الخيال بريبة لم اهجع واذا بدا لي الهجر لم ار شخصه واذا يقال لي الخنا لم اسمع والناس قد علموا باني ليس لي مذ كنت في اعراضهم من مطمع ومنها في صفة الشعر فلاكسون علاك كل غريبة ولجت بلطف سمع من لم يسمع ختمت بما ابتدءت به فتقابلت اطرافها بموشع ومرصع والشعر ما ان جاء فيه مطلع حسن اضيف اليه حسن المقطع كالورد اوله بزهر مونق ياتي واخره بماء ممتع وانشدني له القاضي الاشرف ابو القاسم حمزة بن القاضي السعيد بن عثمان قال انشدني والدي علي بن عثمان المخزومي قال انشدني المهذب بن الزبير لنفسه في ابن شاور المعروف بالكامل وخاصمني بدر السما فخصمته بقولي فاسمع ما الذي انا قاءل اتي في انتصاف الشهر يحكيك في البها وفي النور لكن اين منك الشماءل فقلت له يا بدر انك ناقص سوي ليلة والكامل الدهر كامل وانشدني بعض المصريين له	1767	-8473187161254624847	1064	2117.0	853	1067	99.71884155273438	210	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0442	false	-8441500171410785149	0	78	0	387	1540	300	من قصيدة اولها اغارت علينا باللحاظ عيون لها الحسن من خلف النقاب كمين وسلت علينا من غمود جفونها كذلك اسماء الغمود جفون ومنها اعر نظم شعري منك عينا بصيرة ففي طيه للكيمياء كمين فقد شاركتنا فيه كفك اذ غدت عليه لنا عند العطاء تع-----------------------------------------------ين وانشدني له ايضا لقد جرد الاسلام منك مهندا حديدا شباه لا يداوي له جرح اقامة حد الله في الخلق حده اذا سله والصفح عنهم له صفح وله وذي هيف يدعي بموسي بطرفه بقية سحر	442	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1767	true	-7442546761906891973	212	300	1066	1499	1499	300	من قصيدة اولها اغارت علينا باللحاظ عيون لها الحسن من خلف النقاب كمين وسلت علينا من غمود جفونها كذلك اسماء الغمود جفون ومنها اعر نظم شعري منك عينا بصيرة ففي طيه للكيمياء كمون فقد شاركتنا فيه كفك اذ غدت عليه لنا عند العطاء تعين تجود لنا بالبر ثم ترده لها وهو در بالمديح ثمين وانشدني له ايضا لقد جرد الاسلام منك مهندا حديدا شباه لا يداوي له جرح اقامة حد الله في الخلق حده اذا سله والصفح عنهم له صفح وله وذي هيف يدعي بموسي بطرفه بقية سحر-	1767	-8473187161254624847	385	758.0	308	434	88.70967864990234	75	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0442	false	-8441500171410785149	78	300	387	1540	1540	300	تاخذ العين والسمعا وحياته اصداغه وعذاره يخيل لي في وجهه انها تسعي وله في غلام له خال بين عينيه ومهفهف اسياف مقلته ابدا تريق من الجفون دما عيناه في قلبي تنازعتا فسواده قد ظل بينهما وله في غلام تغرغرت عيناه عند الوداع ومرنح الاعطاف تحسب انه رمح ولكن قد قلبي قده ان قلت ان الوجه منه جنة اضحي يكذبني هنا لك خده ولءن ترقرق دمعه يوم النوي في الطرف منه وما تناثر عقده فالسيف اقطع ما يكون اذا غدا متحيرا في صفحتيه فرنده وله هم نصب عيني انجدوا او غاروا ومني فءادي انضفوا او جاروا وهم مكان السر من قلبي وان بعدت نوي بهم وشط مزار فارقتهم وكانهم في ناظري مما تمثلهم لي الافكار تركوا المنازل والديار فما لهم الا القلوب منازل وديار واستوطنوا البيد القفار فاصبحت منهم ديار الانس وهي قفار فلءن غدت مصر فلاة بعدهم فلهم باجواز الفلا امصار او جاوروا نجدا فلي من بعدهم جاران فيض الدمع والتذكار الفوا مواصلة الفلا والبيد مذ هجرتهم الاوطان والاوطار بقلاءص مثل الاهلة عندما تبدو ولكن فوقها اقمار وكانما الافاق طرا اقسمت الا يقر لهم عليه قرار والدهر ليل مذ تناءت دارهم عني وهل بعد النهار نهار لي فيهم جار يمت بحرمتي ان كان يحفظ للقلوب جوار لا بل اسير في وثاق وفاءه لهم فقد قتل الوفاء اسار ومنها امنازل الاحباب غيرك البلي فلنا اعتبار فيك واستعبار سقيا لدهر كان منك تشابهت اوقاته-	442	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1768	true	712205197304571548	0	221	0	1152	1569	300	تاخذ العين والسمعا وحياته اصداغه وعذاره يخيل لي في وجهه انها تسعي وله في غلام له خال بين عينيه ومهفهف اسياف مقلته ابدا تريق من الجفون دما عيناه في قلبي تنازعتا فسواده قد ظل بينهما وله في غلام تغرغرت عيناه عند الوداع ومرنح الاعطاف تحسب انه رمح ولكن قد قلبي قده ان قلت ان الوجه منه جنة اضحي يكذبني هنا-لك خده ولءن ترقرق دمعه يوم النوي في الطرف منه وما تناثر عقده فالسيف اقطع ما يكون اذا غدا متحيرا في صفحتيه فرنده وله هم نصب عيني انجدوا او غاروا ومني فءادي انصفوا او جاروا وهم مكان السر من قلبي وان بعدت نوي بهم وشط مزار فارقتهم وكانهم في ناظري مما تمثلهم لي الافكار تركوا المنازل والديار فما لهم الا القلوب منازل وديار واستوطنوا البيد القفار فاصبحت منهم ديار الانس وهي قفار فلءن غدت مصر فلاة بعدهم فلهم باجواز الفلا امصار او جاوروا نجدا فلي من بعدهم جاران فيض الدمع والتذكار الفوا مواصلة الفلا والبيد مذ هجرتهم الاوطان والاوطار بقلاءص مثل الاهلة عندما تبدو ولكن فوقها اقمار وكانما الافاق طرا اقسمت الا يقر لهم عليه قرار والدهر ليل مذ تناءت دارهم عني وهل بعد النهار نهار لي فيهم جار يمت بحرمتي ان كان يحفظ للقلوب جوار لا بل اسير في وثاق -فاءه لهم فقد قتل الوفاء اسار ومنها امنازل الاحباب غيرك البلي فلنا اعتبار فيك واستعبار سقيا لدهر كان منك تشابهت اوقاته	1768	-8473187161254624847	1150	2284.0	930	1154	99.65338134765625	218	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0443	false	-3392874714196798329	0	79	0	418	1592	300	فجميعه اسحار قصرت لي الاعوام فيه فمذ ناوا طالت بي الايام وهي قصار يا دهر لا يغررك ضعف تجلدي اني علي غير الهوي صبار وله كان قدودهم انبتت علي كثب الرمل قضبانها حججنا بها كعبة للسرور ترانا نمسح اركانها فطورا اعانق اغضانها وطورا انادم غزلانها علي عاتق ان خبت شمسنا فضضنا عن الشمس ادنانها وان ظهرت لك محجوبة قرات بانفك عنوانها كميت من الراح لكنما جعلنا من الروح فرسانها اذا وجدت حلبة للسرور وكان مدي السكر ميدانها يطوف بها	443	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1768	true	712205197304571548	221	300	1152	1569	1569	300	فجميعه اسحار قصرت لي الاعوام فيه فمذ ناوا طالت بي الايام وهي قصار يا دهر لا يغررك ضعف تجلدي اني علي غير الهوي صبار وله كان قدودهم انبتت علي كثب الرمل قضبانها حججنا بها كعبة للسرور ترانا نمسح اركانها فطورا اعانق اغصانها وطورا انادم غزلانها علي عاتق ان خبت شمسنا فضضنا عن الشمس ادنانها وان ظهرت لك محجوبة قرات بانفك عنوانها كميت من الراح لكنما جعلنا من الروح فرسانها اذا وجدت حلبة للسرور وكان مدي السكر ميدانها يطوف بها-	1768	-8473187161254624847	416	826.0	338	418	99.52153015136719	77	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0443	false	-3392874714196798329	79	300	418	1592	1592	300	بابلي الجفون تفضح خداه الوانها اذا ما ادعت سقما مقلتاه اقمت بجسمي برهانها بكاس اذا ما علاها المزاج احال الي التبر مرجانها كان الحباب وقد قلد ته در يفصل عقيانها ومسمعة مثل شمس الضحي اضافت الي الحسن احسانها وراقصة رقصها للحون عروض تقيد اوزانها ولما طوي الليل ثوب النهار وجرت دياجيه اردانها جلونا عراءس مثل اللجين ضنعنا من النار تيجانها وصاغت مدامعها حلية عليها توشح جثمانها رماحا من الشمع تفري الدجي اذا صقل الليل خرصانها بها ما بافءدة العاشقين فليست تفارق نيرانها وقد اشبهت رقباء الحبيب فما يدخل الغمض اجفانها وفيها دليل بان النفو س تبقي وتذهب ابدانها ومن شعره ما اورده اخوه في الجنان وهو قوله لم تنل بالسيوف في الحرب الا مثلما نلت باللواحظ منا وعيون الظبا ظبا وبهذا سمي الجفن للتشابه جفنا وقوله وقد انكروا قتلي بسيف لحاظه ولو انصفوني ما استطاعوا له جحدا وقالوا دع الدعوي فما صح شاهد عليها ولسنا نقبل الكف والخدا ولو كان حقا ما تقول وتدعي علي مقلتيه عاد نرجسها وردا وما علموا ان الحسام بسفكه دم القرن يوما عد امضي الظبا حدا وقوله لقد طال الل----يل بعد فراقه وعهدي به لولا الفراق قصير وكيف ارجي الصبح بعدهم وقد تولت شموس منهم وبدور وقوله ليت شعري كيف انتم بعدنا اتري عندكم ما عندنا بنتم والشوق عنا لم يبن وظعنتم والاسي ما ظعنا ومنها قل لمسرورين بالبين وقد شفنا من اجلهم ما شفنا لم-	443	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1769	true	4041259394815888438	0	221	0	1178	1592	300	بابلي الجفون تفضح خداه الوانها اذا ما ادعت سقما مقلتاه اقمت بجسمي برهانها بكاس اذا ما علاها المزاج احال الي التبر مرجانها كان الحباب وقد قلد-ته در يفصل عقيانها ومسمعة مثل شمس الضحي اضافت الي الحسن احسانها وراقصة رقصها للحون عروض تقيد اوزانها ولما طوي الليل ثوب النهار وجرت دياجيه اردانها جلونا عراءس مثل اللجين صنعنا من النار تيجانها وصاغت مدامعها حلية عليها توشح جثمانها رماحا من الشمع تفري الدجي اذا صقل الليل خرصانها بها ما بافءدة العاشقين فليست تفارق نيرانها وقد اشبهت رقباء الحبيب فما يدخل الغمض اجفانها وفيها دليل بان النفو س تبقي وتذهب ابدانها ومن شعره ما اورده اخوه في الجنان وهو قوله لم تنل بالسيوف في الحرب الا مثلما نلت باللواحظ منا وعيون الظبا ظبا وبهذا سمي الجفن للتشابه جفنا وقوله وقد انكروا قتلي بسيف لحاظه ولو انصفوني ما استطاعوا له جحدا وقالوا دع الدعوي فما صح شاهد عليها ولسنا نقبل الكف والخدا ولو كان حقا ما تقول وتدعي علي مقلتيه عاد نرجسها وردا وما علموا ان الحسام بسفكه دم القرن يوما عد امضي الظبا حدا وقوله لقد طال هذا الليل بعد فراقه وعهدي به لولا الفراق قصير وكيف ارجي الصبح بعدهم وقد تولت شموس منهم وبدور وقوله ليت شعري كيف انتم بعدنا اتري عندكم ما عندنا بنتم والشوق عنا لم يبن وظعنتم والاسي ما ظعنا ومنها قل لمسرورين بالبين وقد شفنا من اجلهم ما شفنا لم	1769	-8473187161254624847	1169	2326.5	950	1179	99.15182495117188	217	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0444	false	5596210780615769837	0	79	0	415	1564	300	يهن قط علينا بعدكم مثلما هان عليكم بعدنا ولقد كنا نعزي النفس لو كنتم قبل التناءي مثلنا لم تبالوا اذ رحلتم غدوة اي شء صنع الدهر بنا سهرت اجفاننا بعدكم فكانا ما عرفنا الوسنا لا رات عين رات من بعدكم غير فيض الدمع شيءا حسنا ومنها واخدعوا العين بطيف مثلما تخدع القلب احاديث المني وقوله ويا عجبا متي النسيم يخونني ويضرم نيران الاسي بهبوبه تحمله سلمي الينا سلامها فيكتمه الا يضوع بطيبه وقوله من قصيدة اتري باي وسيلة اتوسل	444	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1769	true	4041259394815888438	221	300	1178	1592	1592	300	يهن قط علينا بعدكم مثلما هان عليكم بعدنا ولقد كنا نعزي النفس لو كنتم قبل التناءي مثلنا لم تبالوا اذ رحلتم غدوة اي شء صنع الدهر بنا سهرت اجفاننا بعدكم فكانا ما عرفنا الوسنا لا رات عين رات من بعدكم غير فيض الدمع شيءا حسنا ومنها واخدعوا العين بطيف مثلما تخدع القلب احاديث المني وقوله ويا عجبا حتي النسيم يخونني ويضرم نيران الاسي بهبوبه تحمله سلمي الينا سلامها فيكتمه الا يضوع بطيبه وقوله من قصيدة اتري باي وسيلة اتوسل-	1769	-8473187161254624847	413	820.0	335	415	99.51807403564453	77	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0444	false	5596210780615769837	79	300	415	1564	1564	300	لم تجملوا بي في الهوي فتجملوا اشكو وجوركم يزيد وما الذي يغني المتيم ان يقول وتفعلوا ان اصبحت عيني لدمعي منهلا فالعين في كل اللغات المنهل وقوله في المديح من قصيدة عضدت الندي بالباس تقضي علي العدا سيوفك او نقضي عليك المكارم سحاءب جود في يديك تضمنت صواعق ظنوا انهن صوارم اذا ما عصت امرا لهن قلوبهم ضلالا اطاعت امرهن الجماجم ومنها وغر علي غر جياد كانما قواءمها يوم الطراد قوادم اذا ابتدروا في ماقط فرحت بهم صدور المذاكي والقنا والصوارم ومنها في صفة السيوف تريك بروقا في الاكف تدلنا علي ان هاتيك الاكف غماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله ف----------------------------------------------------------------------------ي الوزير رضوان بن ولخشي اذا قابلته ملوك البلا د-خرت علي الارض تيجانها ولله في ارضه جنة بمصر ورضوان رضوانها وقوله من قصيدة في المدح وقبل كفك لا زالت مقبلة ما ان راينا سحابا قطره بدر -حيت واردت فمن انواءها ابدا صوب الندي والردي في الناس منهمر اعيت صفاتك فكري وهي واضحة فالشمس يعجر عن ادراكها البصر وقوله من قصيدة جمع الفضاءل كلها فكانما اضحي لشخص المكرمات مثالا ما كان يبقي عدله متظلما لو كان ينصف جوده الاموالا لا يرتضي في الجود سبق سءال من يرجوه حتي يسبق الامالا وقوله من المراثي في كبير عقب موته نزول مطر كثير بنفسي من ابكي السموات موته بغيث ظنناه نوال يمينه فما استعبرت الا اسي وتاسفا والا فماذا القطر في غير حينه وقوله فان تك قد غاضت بجود-	444	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1770	true	4874011095726596840	0	285	0	1481	1568	300	لم تجملوا بي في الهوي فتجملوا اشكو وجوركم يزيد وما الذي يغني المتيم ان يقول وتفعلوا ان اصبحت عيني لدمعي منهلا فالعين في كل اللغات المنهل وقوله في المديح من قصيدة عضدت الندي بالباس تقضي علي العدا سيوفك او تقضي عليك المكارم سحاءب جود في يديك تضمنت صواعق ظنوا انهن صوارم اذا ما عصت امرا لهن قلوبهم ضلالا اطاعت امرهن الجماجم ومنها وغر علي غر جياد كانما قواءمها يوم الطراد قوادم اذا ابتدروا في ماقط فرحت بهم صدور المذاكي والقنا والصوارم ومنها في صفة السيوف تريك بروقا في الاكف تدلنا علي ان هاتيك الاكف غماءم ومنها في صفة الرماح وسمر عوال زينتها اكفهم فقد حسدت منها الكعوب اللهاذم اذا عقلوها خلنهم متوشحي سلوخ وفي الايمان منهم اراقم تلوح نجوما في النحور غروبها اذا جنها ليل مع النقع قاتم ومنها في المدح اذا صلت قال الدين والعدل منصف فان جدت قال الجود والمال ظالم وقوله ماله من فتك راحته كاعاديه علي وجل ابدا تتلو مواهبه خلق الانسان من عجل وقوله في الوزير رضوان بن ولخشي اذا قابلته ملوك البلا د خرت علي الارض تيجانها ولله في ارضه جنة بمصر ورضوان رضوانها وقوله من قصيدة في المدح وقبل كفك لا زالت مقبلة ما ان راينا سحابا قطره بدر احيت واردت فمن انواءها ابدا صوب الندي والردي في الناس منهمر اعيت صفاتك فكري وهي واضحة كالشمس يعجز عن ادراكها البصر وقوله من قصيدة جمع الفضاءل كلها فكانما اضحي لشخص المكرمات مثالا ما كان يبقي عدله متظلما لو كان ينصف جوده الاموالا لا يرتضي في الجود سبق سءال من يرجوه حتي يسبق الامالا وقوله من المراثي في كبير عقب موته نزول مطر كثير بنفسي من ابكي السموات موته بغيث ظنناه نوال يمينه فما استعبرت الا اسي وتاسفا والا فماذا القطر في غير حينه وقوله فان تك قد غاض- بجود	1770	-8473187161254624847	1144	2261.0	924	1482	77.19298553466797	215	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0445	false	8319839892079480336	15	297	88	1548	1560	300	ان الزمان صروفه واحداثه مثل الحديث شجون وقوله من قصيدة هو الدهر فانظر اي قون تحاربه وقد دهمتنا دهمه واشاهبه ليال وايام يغر بها الوري وما هي الا جنده وكتاءبه ومنها وما سمه غير الكرام كانما مناقبهم عند الفخار مثالبه ومنها لقد غاب عن افق العلا كل ماجد له حاضر المجد التليد وغاءبه اذا ذكرته النفس بت كانني اسير عدا سدت عليه مذاهبه وكم ليلة ساهرت انجم افقها اذا غاب عني كوكب لاح صاحبه يطول علي الليل حتي كانما مشارقه للناظرين مغاربه وقد اسلم البدر الكواكب للدجي وفاء لبدر اسلمته كواكبه يخيل لي ان الظلام عجاجة وان النجوم الساريات مواكبه وان البروق اللامعات سيوفه وان الغيوث الهامعات مواهبه ومنها فقل لليالي بعد ما صنعت بنا الا هكذا فليسلب المجد سالبه وقوله في العتاب والهجاء من قصيدة خليلي ان ضاقت بلاد برحبها وراءي فما ضاق الفضاء اماميا يظن رجال انني جءت ساءلا فاسخطني ان خاب فيهم رجاءيا وما انا ممن يستفز بمطمع فيخلفه منه الذي كان راجيا ولكنني اصفيت قوما مداءحي فاصبح لي تقصيرهم بي هاجيا فان كنت لا الفي علي المنح ساخطا كذلك لا الفي علي البذل راضيا محاسن لي فيهم كثير عديدها ولكنها كانت لديهم مساويا تقلدهم من در نحري قلاءدا ولو شءت عادت عن قليل افاعيا ومنها ولو كنت انصفت المداءح فيهم لصيرتها للاكرمين مراثيا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- في ذم الزمان كم كنت اسمع ان الدهر ذو غير فاليوم بالخبر استغني عن الخبر ومنها تشابه الناس في خلق وفي خلق تشابه الناس في الاصنام في الصور ولم ابت قط من خلق علي ثقة الا واصبحت من عقلي علي غرر لا تخدعني بمرءي ومستمع فما اصدق لا سمعي ولا بصري وكيف امن غيري عند ناءبة يوما اذا كنت من نفسي علي حذر تابي المكارم والمجد المءثل لي من ان اقيم وامالي علي سفر	445	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1771	true	-3502552310621145472	0	300	0	1549	1549	300	ان الزمان صروفه واحداثه مثل الحديث شجون وقوله من قصيدة هو الدهر فانظر اي قرن تحاربه وقد دهمتنا دهمه واشاهبه ليال وايام يغر بها الوري وما هي الا جنده وكتاءبه ومنها وما سمه غير الكرام كانما مناقبهم عند الفخار مثالبه ومنها لقد غاب عن افق العلا كل ماجد له حاضر المجد التليد وغاءبه اذا ذكرته النفس بت كانني اسير عدا سدت عليه مذاهبه وكم ليلة ساهرت انجم افقها اذا غاب عني كوكب لاح صاحبه يطول علي الليل حتي كانما مشارقه للناظرين مغاربه وقد اسلم البدر الكواكب للدجي وفاء لبدر اسلمته كواكبه يخيل لي ان الظلام عجاجة وان النجوم الساريات مواكبه وان البروق اللامعات سيوفه وان الغيوث الهامعات مواهبه ومنها فقل لليالي بعد ما صنعت بنا الا هكذا فليسلب المجد سالبه وقوله في العتاب والهجاء من قصيدة خليلي ان ضاقت بلاد برحبها وراءي فما ضاق الفضاء اماميا يظن رجال انني جءت ساءلا فاسخطني ان خاب فيهم رجاءيا وما انا ممن يستفز بمطمع فيخلفه منه الذي كان راجيا ولكنني اصفيت قوما مداءحي فاصبح لي تقصيرهم بي هاجيا فان كنت لا الفي علي المنع ساخطا كذلك لا الفي علي البذل راضيا محاسن لي فيهم كثير عديدها ولكنها كانت لديهم مساويا تقلدهم من در نحري قلاءدا ولو شءت عادت عن قليل افاعيا ومنها ولو كنت انصفت المداءح فيهم لصيرتها للاكرمين مراثيا وقوله لا ترج ذا نقص ولو اصبحت من دونه الرتبة الشمس كيوان اعلي كوكب موضعا وهو اذا انصفته نحس وقوله في ذم الزمان كم كنت اسمع ان الدهر ذو غير فاليوم بالخبر استغني عن الخبر ومنها تشابه الناس في خلق وفي خلق تشابه الناس و--الاصنام في الصور ولم ابت قط من خلق علي ثقة الا واصبحت من عقلي علي غرر لا تخدعني بمرءي ومستمع فما اصدق لا سمعي ولا بصري وكيف امن غيري عند ناءبة يوما اذا كنت من نفسي علي حذر تابي المكارم والمجد المءثل لي من ان اقيم وامالي علي سفر-	1771	-8473187161254624847	1454	2891.5	1174	1552	93.6855697631836	277	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0446	false	-6617579129050655201	0	171	0	860	1534	300	اهل الفصاحة من شمس واسير في الافاق من قمر وسوف ارمي بنفسي كل مهلكة تسري بها الشهب ان سارت علي خطر اما العلا واليها منتهي املي او الردي واليه منتهي البشر وقوله لا تنكرن من الانام تفاوتا اذ كان ذا عبدا وذلك سيدا فالناس مثل الارض منها بقعة تلقي بها خبثا واخري مسجدا وقوله ومن نكد الايام اني كما تري اكابد عيشا مثل دهري انكدا امنت عداتي ثم خفت احبتي لقد صدقوا ان الثقات هم العدا ومن شعره في عدة فنون قوله لا تطمعن في ارض ان اقيم بها فليس بيني وبين الارض من نسب حيث اغتربت فلي من عفتي وطن اوي اليه واهل من ذوي الادب لولا التنقل اعيا ان يبين علي باقي الكواكب فضل السبعة الشهب وقوله في شمعة ومصفرة لا عن هوي غير انها تحوز صفات المستهام المعذب شجونا وسقما واصطبارا وادمعا وخفقا وتسهيدا وفرط تلهب اذا جمشتها الريح كانت كمعصم يرد سلاما بالبنان المخضب وقوله لءن زادني قرب المزار تشوقا للقياك ادي فعله عدم الحس فما انا الا مثل ساهر ليلة بدا الفجر فازداد اشتياقا الي الشمس	446	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1772	true	-6076807496185410938	3	174	13	873	1551	300	اهل الفصاحة من شمس واسير في الافاق من قمر وسوف ارمي بنفسي كل مهلكة تسري بها الشهب ان سارت علي خطر اما العلا واليها منتهي املي او الردي واليه منتهي البشر وقوله لا تنكرن من الانام تفاوتا اذ كان ذا عبدا وذلك سيدا فالناس مثل الارض منها بقعة تلقي بها خبثا واخري مسجدا وقوله ومن نكد الايام اني كما تري اكابد عيشا مثل دهري انكدا امنت عداتي ثم خفت احبتي لقد صدقوا ان الثقات هم العدا ومن شعره في عدة فنون قوله لا تطمعن في ارض ان اقيم بها فليس بيني وبين الارض من نسب حيث اغتربت فلي من عفتي وطن اوي اليه واهل من ذوي الادب لولا التنقل اعيا ان يبين علي باقي الكواكب فضل السبعة الشهب وقوله في شمعة ومصفرة لا عن هوي غير انها تحوز صفات المستهام المعذب شجونا وسقما واصطبارا وادمعا وخفقا وتسهيدا وفرط تلهب اذا جمشتها الريح كانت كمعصم يرد سلاما بالبنان المخضب وقوله لءن زادني قرب المزار تشوقا للقياك اذي فعله عدم الحس فما انا الا مثل ساهر ليلة بدا الفجر فازداد اشتياقا الي الشمس	1772	-8473187161254624847	859	1717.0	688	860	99.88372039794922	170	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0481	false	-5112505096953892141	128	150	712	820	1626	300	له ابو الفتح بن قادوس الشاعر فقال---- يا من يعيب انوفنا ال شم التي ليست تعاب الانف خلقة ربنا وقرونك الشم اكتساب	481	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1782	true	4790412345673470774	4	25	17	121	1522	300	له ابو الفتح بن قادوس------- فقال فيه يا من يعيب انوفنا ال-شم التي ليست تعاب الانف خلقة ربنا وقرونك الشم اكتساب	1782	-8473187161254624847	100	180.5	80	112	89.28571319580078	18	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	false	-4179893064802788088	243	297	1257	1545	1557	300	ينله الذابل المحزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويجوز هل لي روض---- تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مرزوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه	608	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1812	true	-1178378316387442560	0	55	0	292	1554	300	ينال الذابل المهزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك صرفه ويجيز هل لي الي زمن تصرم عهده سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مركوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه	1812	-8473187161254624847	277	537.0	223	292	94.8630142211914	47	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	false	6015723549628325684	2	97	12	522	1519	300	لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تجفو غلالته عليه لطافة فبحسنها من جسمه--------- تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز والروض في حلل النبات كانه فرشت عليه دبابج وخزوز والماء يبدو في الخليج كانه ظل- لسرعة سيره محفوز------------------------------------------------- والزهر يوهم ناظريه انما ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق ومنثور الندي در ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب -زمر كلما غنت واصواب الدوالب شيز	609	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1812	true	-1178378316387442560	59	148	317	789	1554	300	لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تهفو غلالته عليه لطافة فب---------جسمه من طرزها تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز------------------------------------------------ والماء يبدو في الخليج كانه ايم لسرعة سيره محفوز والروض في حلل النبات كانما فرشت عليه ديابج وخزوز والزهر يوهم ناظريه بانه ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق وساقط طله--- در ونور بهاره ابريز ومنها وكانم--------------------------------------ا القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب يزمر كلما غنت واصوات الضفادع شيز	1812	-8473187161254624847	382	704.5	306	570	67.01754760742188	66	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0419	false	-8238362918334405923	150	300	764	1503	1503	300	ابو الغمر الاسناوي محمد بن علي الهاشمي كان اشعر اهل زمانه وافضل اقرانه ذكره لي بعض الكتبيين من مصر واثني عليه وقال توفي سنة سبع واربعون وانشدني من شعره قوله الحاظكم تجرحنا في الحشا ولحظنا يجرحكم في الخدود جرح بجرح فاجلعوا ذا بذا فما الذي اوجب جرح الصدود وله يا اهل قوص غزالكم قد صاد قلبي واقتنص نض الحديث فشفني يا ويح قلبي وقت نص واورده ابن الزبير في كتاب الجنان وذكر من شعره قوله طرقتني تلوم لما رات في طلب الرزق للتذلل زهدي هبك اني ارضي لنفسي بالكد ية يا هذه فممن اكدي وقوله في الخمر عذراء تفتر عن در علي ذهب اذا صببت بها ماء علي لهب وافي اليها سنان الماء يطعنها فاستلامت زردا من فضة الحبب وقوله ايا ليلة زار فيها الحبيب ولم يك ذا موعد ينتظر وخاض الي سواد الدجي فيا ليت كان سواد البصر وطابت ولكن ذممنا بها علي طيب رياه نشر الشجر وبتنا من-	419	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1881	true	-4370208426543892318	126	276	624	1364	1489	300	ابو الغمر الاسناوي محمد بن علي الهاشمي كان اشعر اهل زمانه وافضل اقرانه ذكره لي بعض الكتبيين من مصر واثني عليه وقال توفي سنة سبع واربعين وانشدني من شعره قوله الحاظكم تجرحنا في الحشا ولحظنا يجرحكم في الخدود جرح بجرح فاجعلوا ذا بذا فما الذي اوحب جرح الصدود وله يا اهل قوص غزالكم قد صاد قلبي واقتنص نص الحديث فشفني يا ويح قلبي وقت نص واورده ابن الزبير في كتاب الجنان وذكر من شعره قوله طرقتني تلوم لما رات في طلب الرزق للتذلل زهدي هبك اني ارضي لنفسي بالكد ية يا هذه فممن اكدي وقوله في الخمر عذراء تفتر عن در علي ذهب اذا صببت بها ماء علي لهب وافي اليها سنان الماء يطعنها فاستلامت زردا من فضة الحبب وقوله ايا ليلة زار فيها الحبيب ولم يك ذا موعد ينتظر وخاض الي سواد الدجي فيا ليت كان سواد البصر وطابت ولكن ذممنا بها علي طيب رياه نشر الشجر وبتنا من	1881	-8473187161254624847	734	1458.0	585	740	99.1891860961914	146	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0420	false	7426382445793826086	0	24	0	126	1535	300	الوصل في حلة مطرزة بالتقي والخفر وعقلي بها نهب سكر المدام وسكر الرضاب وسكر الحور وقد اخجل البدر بدر الجبين وتاه علي الليل ليل	420	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1881	true	-4370208426543892318	276	300	1364	1489	1489	300	الوصل في حلة مطرزة بالتقي والخفر وعقلي بها نهب سكر المدام وسكر الرضاب وسكر الحور وقد اخجل البدر بدر الجبين وتاه علي الليل ليل-	1881	-8473187161254624847	125	245.0	102	126	99.20635223388672	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0419	false	-8238362918334405923	98	137	507	704	1503	300	في غلام لبس في يوم عاشوراء ثوب صوف ايا شادنا قد لاح في زي ناسك فباح بمكنون الهوي كل ماسك رويدك قد اعجزت ما يعجز الضبا واضرمت نيران الجوي المتدارك انحن فتكنا بابن بنت محمد فتثار منا بالحفون الفواتك	419	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1882	true	7857604750817387831	119	157	609	802	1492	300	في غلام لبس في---- عاشوراء ثوب صوف ايا شادنا قد لاح في زي ناسك فباح بمكنون الهوي كل ماسك رويدك قد اعجزت ما يعجز الظبا واضرمت نيران الجوي المتدارك انحن فتكنا بابن بنت محمد فتثار منا بالجفون الفواتك	1882	-8473187161254624847	191	373.5	153	197	96.95431518554688	35	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0420	false	7426382445793826086	24	113	126	579	1535	300	الشعر واعدي نحولي جسم الهواء واعداه منه نسيم عطر فمني معتبر العاشقين ومن حسن معناه احدي العبر ومن سقمي وسنا وجهه اريه السها ويريني القمر وقوله ايها اللاءم في الح ب لحاك الله حسبي لست اعصي ابدا في طاعة العذال قلبي وقوله في العذرا وغزال خلعت قلبي عليه فهو باد لاعين النظار قد ارانا بنفسج الثغر بدرا طالعا من منابت الجلنار وقدت نار خده فسواد الشعر فيه دخان تلك النار وله يفتر ذا---ك الثغر عن ريقه در حباب فوق جريال ونون مسك الصدغ قد اعجمت بنقطة من عنبر الخال	420	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1882	true	7857604750817387831	0	91	0	456	1492	300	الشعر واعدي نحولي جسم الهواء واعداه منه نسيم عطر فمني معتبر العاشقين ومن حسن معناه احدي العبر ومن سقمي وسنا وجهه اريه السها ويريني القمر وقوله ايها اللاءم في الح ب لحاك الله حسبي لست اعصي ابدا في طاعة العذال قلبي وقوله في العذار وغزال خلعت قلبي عليه فهو باد لاعين النظار قد ارانا بنفسج الشعر بدرا طالعا من منابت الجلنار وقدت نار خده فسواد الشعر فيه دخان تلك النار وله يفتر ذ 1 اك الثغر عن ريقه در حباب فوق جريال ونون مسك الصدغ قد اعجمت بنقطة من عنبر الخال	1882	-8473187161254624847	448	888.0	359	456	98.24561309814453	87	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0546	false	5210331295253113281	0	78	0	385	1456	300	مليح الحوك صحيح السبك فمن ذلك قوله في الغزل يا قاسي القلب الا رحمة تنالني من قلبك القاسي جسمك من ماء فما-لي اري قلبك جلمودا علي الناس اخاف من لين ومن نعمة عليك من ترديد انفاسي سبحان من صاغك دون الوري بدرا علي غصن من الاس وقوله اي ورد يلوح من وجنتيه طار مني الفءاد شوقا اليه فاذا رمت اجتنيه ثناني عنه وقع السيوف من مقلتيه وقوله في العذار انظر الي حسن وحسن عذاره لتري محاسن تسحر الابصارا	546	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1940	true	-8972131255679625125	221	300	1175	1559	1559	300	مليح الحوك صحيح السبك فمن ذلك قوله في الغزل يا قاسي القلب الا رحمة تنالني من قلبك القاسي جسمك من ماء فما لي اري قلبك جلمودا علي الناس اخاف من لين ومن نعمة عليك من ترديد انفاسي سبحان من صاغك دون الوري بدا -علي غصن من الاس وقوله اي ورد يلوح من وجنتيه طار مني الفءاد شوقا اليه فاذا رمت اجتنيه ثناني عنه وقع السيوف من مقلتيه وقوله في العذار انظر الي حسن وحسن عذاره لتري محاسن تسحر الابصارا-	1940	-8473187161254624847	381	751.0	305	386	98.70466613769531	76	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0546	false	5210331295253113281	78	115	385	560	1456	300	فاذا رايت عذاره في خده ابصرت ذا ليلا وذاك نهارا وقوله في العذار ايضا قام عذري بعذاري ه فما اعظم كربي قلت لما ان تبدي نبته سبحان ربي احرقت فضة خدي-ك لكي تحرق قلبي وقوله في غلام	546	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1941	true	7899281940017958358	0	37	0	171	1441	300	فاذا رايت عذاره في خده ابصرت ذا ليلا وذاك نهارا وقوله في العذار----- قام عذري بعذاري ه فما اعظم كربي قلت لما ان تبدي نبته سبحان ربي احرقت فضة خدي ك لكي تحرق قلبي وقوله في غلام	1941	-8473187161254624847	170	328.0	134	176	96.59091186523438	36	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0546	false	5210331295253113281	112	164	546	799	1456	300	وقوله في غلام ناوله حصر ما اتعبت قلبي بالصدو-د ولست اياس من وصالك فخذ الدليل فقد زجر ت لما اءمل من نوالك ناولتني من حصرم فرجوت نقلك عن فعالك اذ كان يحمض اولا وتراه -حلوا بعد ذلك وقوله يا سم-ي وحبيبي نحن في امر عجيب اتفاق في الاسامي واختلاف في القلوب وقوله	546	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1941	true	7899281940017958358	148	200	709	963	1441	300	وقوله في غلام ناوله حصر-ما اتعبت قلبي بالصدو د وليس اياس من وصالك فخذ الدليل فقد زجر ت لما اءمل من نوالك ناولتني من حصرم فرجوت نقلك عن فعالك اذ كان يحمض اولا وتراه يحلو- بعد ذلك وقوله يا سميي وحبيبي نحن في امر عجيب اتفاق في الاسامي واختلاف في القلوب وقوله	1941	-8473187161254624847	249	471.0	198	256	97.265625	48	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0545	false	-2654493951949560487	196	257	1116	1414	1646	300	فص اسود غروي انا غروي شديد السواد وقد كنت ابيض مثل اللجين وما كنت اسود لكنني صبغت سوادا لقتل الحسين وقال- في فص احمر حمرتي من دم قلبي اين من يندب اينا انا من احجار ارض قتلوا فيها الحسينا قال العماد الاصفهاني وهو من قول الشاعر في فص اخضر لا تعجبوا من خضرتي فانها مرارتي تقطرت لما رات ما صنعوا بسادتي	545	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1942	true	3923793947118734945	101	159	470	747	1434	300	فص اسود غروي انا غروي شديد السواد وقد كنت ابيض مثل اللجين وما كنت اسود لكنني صبغت سوادا لقتل الحسين وقوله في فص احمر حمرتي من دم قلبي اين من يندب اينا انا من احجار ارض قتلوا فيها الحسينا ----------------------هو من قول الشاعر في فص اخضر لا تعجبوا من خضرتي فانها مرارتي تقطرت لما رات ما صنعوا بسادتي	1942	-8473187161254624847	275	530.0	217	299	91.9732437133789	56	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0752	false	6551541956893209343	77	122	442	659	1620	300	تكتبه الشيعة علي فص اسود -----انا غروي شديد السواد وقد كنت ابيض مثل اللجين وما كنت اسود لكنني صبغت سوادا لقتل الحسين قال وله مما تكتبه الشيعة علي فص احمر حمرتي من دم قلبي اين من يندب اينا انا من احجار ارض قتلوا فيها --حسينا	752	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1942	true	3923793947118734945	98	140	453	657	1434	300	تكتبه الشيعة علي فص اسود غروي انا غروي شديد السواد وقد كنت ابيض مثل اللجين وما كنت اسود لكنني صبغت سوادا لقتل الحسين --وقوله في ------------------فص احمر حمرتي من دم قلبي اين من يندب اينا انا من احجار ارض قتلوا فيها الحسينا	1942	-8473187161254624847	192	353.5	152	224	85.71428680419922	37	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0546	false	5210331295253113281	194	282	939	1362	1456	300	كامله وقوله في ذم مغن ومغن لو تغني لك صوتين لمتا سمج الخلقة غث ينحت الاذان نحتا ويغني ما اشتهاه -لا يغني ما اردتا كلما قال اقترح قل ت اقتراحي لو سكتا وقوله في مثله غني كمن قد صاح في خابيه لا وهب الله له العافيه ما احد يسمعه مرة فيشتهي يسمعه ثانيه وقوله في مثله و--------------------------------------------------------------------------مغن قد لقينا منه كربا وبلاء هو من برد غناء يجعل الصيف شتاء وقوله في مثله يغني فنهوي انسداد الصماخ ونبصره فنحب العمي دعاه رجال الي عرسهم فصير عرسهم ماتما وقوله في	546	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1945	true	5418614573611325874	7	110	31	529	1459	300	نافجه وقوله في ذم مغن ومغن لو تغني لك صوتين لمتا سمج الخلقة غث ينحت الاذان نحتا ويغني ما اشتهاه ولا يغني ما اردتا كلما قال اقترح قل ت اقتراحي لو سكتا وقوله في مثله غني كمن قد صاح في خابيه لا وهب الله له العافيه ما احد يسمعه مرة فيشتهي يسمعه ثانيه وقوله في مثله ومغن نحن منه بين اسقام وكربه يضرب العود ولكن ضربه يوجب ضربه وقوله في مثله ومغن قد لقينا منه كربا وبلاء هو من برد غناه يجعل الصيف شتاء وقوله في مثله يغني فنهوي انسداد الصماخ ونبصره فنحب العمي دعاه رجال الي عرسهم فصير عرسهم ماتما وقوله في	1945	-8473187161254624847	419	826.0	331	498	84.13654327392578	84	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0562	false	-8157641889451462494	200	239	1062	1235	1584	300	الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما او--دعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	562	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2066	true	6114214509659768329	214	253	1056	1231	1435	300	الصبر محب ودعك ذاءع من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطي اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	2066	-8473187161254624847	170	334.5	131	175	97.14286041259766	36	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0384	false	8634391073077295534	224	300	1188	1607	1607	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم وما جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ليبق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما-	384	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2072	true	3990497683013615815	186	283	972	1500	1590	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ الملبسينا بامتزاجهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما	2072	-8473187161254624847	400	770.0	325	528	75.75757598876953	64	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0385	false	-3439183427381927628	13	109	74	577	1582	300	لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا عنكم ولا انصرفت فيكم امانينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا روضة طال ما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونس------------------------------------------------رينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي في ذاك يكفينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجف افق كمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا عليك منا سلام الله ما بقيت صبابة بك ت-خفيها فتخفينا الامير عبد ---	385	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2073	true	3937964937850884797	7	282	36	1497	1602	300	لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانين-----------------------------------ا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اخذنا بديلا منك يسلينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا روضة طال-ما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملينا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا ويا نعيما خطرنا من غضرته في وشي نعمي سحبنا ذيله حي----نا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يكفينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا غرو حين ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق كمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا فما ابتغينا خليلا منك يحبسنا ولا استعدنا حميما عنك يغنينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابكي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا وفي الجواب متاع لو شفعت به بيض الايادي التي ما زلت تولينا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة منك نخفيها فتخفينا ولما مات عباد	2073	-8473187161254624847	384	690.0	309	1501	25.582944869995117	59	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0475	false	-3509548455145724491	0	37	0	181	1529	300	السيف لم يثنه المثني ولو جار بالدنيا وعاد بضعفها لظن من استصغاره انه ضنا ولا عيب في انعامه غير انه اذا من لم يتبع مواهبه منا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طعن في اقدامه غير انه لبوس الي حاجاته الضرب والطعنا	475	-6947782530006657768	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2085	true	7431665211319460239	29	87	153	457	1552	300	السيف لم يثنه المثني فلو جاد بالدنيا وعاد لضعفها لظن من استصغاره انه ضنا فلا عتب في انعامه غير انه اذا من لم يتبع مواهبه منا ولابي الفرج الاصفهاني وردنا ذراه مقترين فراشنا وردنا حياه مجدبين فاخصبنا ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما عني ومن وما منا ولا طعن في اقدامه غير انه لبوس الي حاجاته الضرب والطعنا	2085	-8473187161254624847	176	344.0	139	304	57.894737243652344	32	Rafed0000230Vols-ara1	JK009370Vols-ara1.mARkdown