id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	170	200	911	1066	1558	300	يا راكبا عج بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	8	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	false	2444974015079909577	111	141	567	722	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	403	784474866936621015	149	292.0	119	155	96.12903594970703	27	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	248	278	1265	1420	1535	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	114	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	false	2444974015079909577	111	141	567	722	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	403	784474866936621015	151	298.0	121	155	97.41935729980469	28	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0116	true	579014898004116627	169	205	854	1036	1541	300	ابن عبد الحكم---- سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	116	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	false	-4581121748317103845	88	126	439	628	1521	300	ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	165	296.0	130	195	84.61538696289062	29	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0203	true	-308345483176766157	61	107	312	555	1555	300	فمن شعر السري ابيات يذكر فيها صناعته رواها ابن خلكان وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري وم------ن شعره في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسيب بن-----------------------فسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	203	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	false	7803342526794664719	168	242	914	1296	1587	300	ومن شعره----- ابيات يذكر فيها صناعته---------------- وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا ومن غرر شعره في النسيب قوله وهو في غاية الحسن بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	788	784474866936621015	218	397.5	176	403	54.09429168701172	38	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0270	true	-7884820579246386624	173	219	903	1137	1599	300	كان يصحب ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وقد وزر اولا لمءيد الدولة بن ركن الدولة بن بويه بعد اب-----------------------------ن العميد فلما توفي---------------------------------- مءيد الدولة تولي مكانه-- اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب---- علي وزارته	270	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	false	5837753769258814716	49	101	247	529	1592	300	كان يصحب ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب ولما ول----ي الوزارة قال فيه ابو سع-----------------يد الرستمي ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته اسماعيل عن عباد الكامل ولما مات مءيد الدولة تولي السلطنة اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب هذا علي وزارته	852	784474866936621015	130	177.0	101	303	42.90428924560547	20	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0271	true	126551392026463902	125	167	662	874	1541	300	كان يصحب ابا الفضل ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي الوزارة----------------------------------------------------------------- وبقي علما عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ومن شعره في رقة الخمر رق الزجاج وراقت الخمر فتشابها وتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	271	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	false	5837753769258814716	49	145	247	763	1592	300	كان يصحب ابن الع----------ميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب ولما ولي الوزارة قال فيه ابو سعيد الرستمي ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته اسماعيل عن عباد الكامل ولما مات مءيد الدولة تولي السلطنة اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب هذا علي وزارته فعظم امره اكثر ما كان وبقي في الوزارة ثمانية عشر عاما وفتح خمسين قلعة وسلمها الي فخر الدولة وكان عالما بفنون كثيرة واما الشعر فاليه المنتهي فيه ومن شعره------------- رق الزجاج وراقت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	852	784474866936621015	153	220.0	121	539	28.385900497436523	25	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0415	true	-583563438062216117	158	298	809	1503	1511	300	قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءن عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تعرفني معناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء ----من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل الادب فانصرف الشاب من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما ليس عنده منه علم وقام------ والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقت-ه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس كا-ن الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان	415	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1293	false	3358715510345294815	135	223	730	1173	1566	300	قال كنت في حلقة والدي---------------------- بجامع القصر------------------ فوقف عليه شاب وقال ما معني قول القاءل-------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس اضحت وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء يتعلق بعلم النجوم لا بعلم-------------- الادب ثم --------------------------------------------------------------------------قام والدي والي علي نفسه ا--لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف مس-ير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه---------------- ومعني الشعر------------ ان الشمس اذا نزلت------- القوس يكون الليل في غاية الطول------------------------- واذا كانت في---- الجوزاء كان	1293	784474866936621015	377	571.5	296	706	53.39943313598633	69	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0428	true	-6189067172101001478	241	264	1320	1428	1624	300	والله -لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	428	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1130	false	-3075500724727065057	22	45	112	221	1502	300	والله ولو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	1130	784474866936621015	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	78	108	423	580	1570	300	نعش اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	432	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	false	4523505957183311312	24	54	130	287	1590	300	وهو اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	152	299.0	122	157	96.8152847290039	27	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0472	true	-3410554952374246329	56	127	277	651	1574	300	-بعد العزيز بن الحسين بن الحباب الاغلبي السعدي الصقلي المعروف بالقاضي الجليس قال الشيخ الاميني في الغدير هو من مقدمي شعراء مصر وكتابهم ومن ندماء الملك الصالح طلايع بن رزيك ترجمه ابن شاكر في فوات الوفيات ج 1 ص 278 فقال تولي ديوان الانشاء للفاءز مع الموفق ابن الخلال ومن شعره ------ومن عجبي ان الصوارم والقنا-- تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	472	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	false	6217467558264973826	243	291	1257	1506	1559	300	عب-د العزيز بن الحسين بن الحباب ابو------------------ المعالي -القاضي الجليس السعدي كان يجالس خلف-----------------------اء مصر من بني عبيد فسمي الجليس وكان اديبا مترسلا شاعرا ------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره وابدع ومن عجب- ان الصوارم في الوغي تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور	1158	784474866936621015	165	227.5	129	383	43.08094024658203	26	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0497	true	-3850673594947830006	136	182	701	951	1517	300	لم ابك ان رحل الشباب وانما ابكي لان يتقارب الميعاد شعر الفتي اوراقه فاذا ذوي جفت علي اثاره الاعواد------- وله----- في جارية سوداء وهو معني حسن علقتها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر علي تمه ونوره الا ليحكيها لاجلها الازمان اوقاتها مءرخات بلياليها	497	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms0982	false	-6880857446221516545	153	198	806	1055	1612	300	لم ابك ان رحل الشباب وانما ابكي لان يتقارب الميعاد شعر الفتي اوراقه فاذا ذوي جفت علي اثاره الاعواد الكامل وله ايضا في جارية سوداء------------- علقتها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر علي تمه ونوره الا ليحكيها لاجلها الازمان اوقاتها مءرخات بلياليها	982	784474866936621015	237	448.0	194	262	90.45801544189453	41	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0510	true	4862915608557311409	64	85	357	464	1595	300	وجاءوا عشاء يهرعون وقد بدا بجسمي من داء الصبابة الوان فقالوا وكل معظم بعض ما اري اصابتك عين قلت عين واجفان	510	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1222	false	-6024324077128205530	190	211	1003	1110	1586	300	وجاءوا عشاء يهرعون وقد بدا بجسمي من داء الصبابة الوان فقالوا وكل معظم بعض ما راي اصابتك عين قلت عين واجفان	1222	784474866936621015	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0515	true	3169712187206052587	114	158	608	817	1583	300	وكان---------- يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم -بن الفضل كم تباري وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرظ الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	515	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	false	-7631172180817804357	19	65	94	314	1599	300	وكان الحيص بيص يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم ابن الفضل كم تنادي وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	206	394.5	162	220	93.63636016845703	40	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	190	234	1019	1237	1582	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	531	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	false	1533096525846750356	182	207	914	1026	1503	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	111	214.0	87	219	50.684932708740234	22	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0638	true	-5167881205335445472	0	52	0	284	1603	300	المشهور مولده في العشر الاخير من شوال سنة خمس عشرة وستماءة ومات في جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وستماءة ودفن بالقرافة وكان اماما فاضلا اديبا مكثرا متصرفا في فنون البلاغ---------------------------------ة ومن شعره في خده ضل علم الناس واختلفوا اللشقاءق ام للورد نسبته فذاك بالخال يقضي للشقيق وذا دليله ان ماء الورد ريقته	638	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1690	false	-6847982445208169926	199	257	1136	1443	1651	300	المشهور مولده في العشر الاخير من شوال سنة خمس عشرة وستماءة ومات في جمادي الاولي من هذه السن----------ة ودفن بالقرافة وكان اماما فاضلا اديبا مكثرا متصرفا في فنون البلاغة وهو شاعر مصر في زمانه بلا مدافعة ومن شعره في خده ضل علم الناس واختلفوا اللشقاءق ام للورد نسبته فذاك بالخال يقضي للشقيق وذا دليله ان ماء الورد ريقته	1690	784474866936621015	264	507.0	215	317	83.28075408935547	47	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Rafed0000230Vols-ara1.ms0973	true	-42172860066544445	255	277	1342	1440	1574	300	عاشور يوم قد تعاظم ذنبه اذ حل فيه كل خطب معضل لم يكفه قتل الحسين وما جري حتي تعدي بالمصاب علي علي	973	-6947782530006657768	JK001330-ara1.mARkdown.ms1450	false	-7994116556933130812	187	208	1027	1124	1578	300	عاشور يوم قد تعاظم ذنبه اذ-حل فيه كل خطب مشكل لم يكفه قتل الحسين وما جري حتي تعدي بالمصاب علي علي	1450	784474866936621015	95	183.0	74	98	96.93877410888672	21	Rafed0000230Vols-ara1	JK001330-ara1.mARkdown