id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0201	true	-7956118801990780120	232	294	1238	1591	1629	300	ويذكر الحسي---ن---- عليه-- السلام-------------------------- نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوجي بكءوس الراح ايدينا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تحث حمراء يلقاها المزاج كما القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا -قد ملكتنا زمام العيش صافية لو فاتنا الملك راحت عنه تسلينا	201	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms017	false	-9200744376128453749	199	292	1046	1561	1597	300	وندبة الحسين بن علي عليهما السلام فما ينبغي ان تكون براعتها نطوي الليالي علما ان ستطوينا فشعشعيها بماء المزن واسقينا ما احق هذه البراعة ليعدها من المديح بقول القاءل تمنيتهم بالرقمتين ودارهم بوادي الغضي يا بعد ما اتمناه وما كفاه حتي قال بعد ذلك وتوجي بكءوس الراح راحتنا فانما خلقت للراح ايدينا قامت تهز قواما ناعما سرقت شماءل البان من اعطافه اللينا تدير خمرا تلقاها المزاج لها القيت فوق جني الورد نسرينا فلست ادري اتسقينا وقد نفحت رواءح المسك منها ام تحيينا وقد ملك-نا زمان العيش صافية لو فاتنا الملك راحت عنه تسلينا	17	-1388680805156609665	332	592.5	271	516	64.3410873413086	49	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0325	true	-6220677087263960353	41	77	218	403	1609	300	اعددتكم لدفاع كل ملمة عني- فكنتم عون كل ملمة وتخذتكم لي جنة فكانما نظر العدو -مقاتلي من جنتي فلارحلن رحيل لا متلهف لفراقكم ابدا ولا متلفت ولا نفضن يدي ياسا منكم نفض الانامل من تراب الميت	325	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms565	false	-6305940708530016394	258	285	1354	1495	1591	300	اعددتكم لدفاع كل ملمة عونا فكنتم عون كل ملمة وتخذتكم لي جنة فكانما نظر العدو ومقاتلي من جنتي فلا----------------------------------------------نفضن يدي ياسا منكم نفض الانامل من تراب الميت	565	-1388680805156609665	137	254.0	110	187	73.26203155517578	25	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	176	272	958	1463	1607	300	ابو العلاء----------- يتعصب للمتنبي ويزعم انه اشعر المحدثين ويفضله علي بشار ومن بعده مثل ابي نواس وابي تمام وكان المرتضي يبغض المتنبي ويتعصب عليه فجري يوما بحضرته------------------ ذكر المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري---- لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا فغضب المرتضي وامر--- فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته ا-تدرون اي شء اراد بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها اراد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل و--------------قال السيد الامين ان هذه	372	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms280	false	6474098625177048343	52	134	262	674	1517	300	ابا العلاء المعري كان يتعصب للمتنبي فحضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما مجلس الشريف المرتضي فجري ذكر ابي الطيب فهضم المرتضي من جان--------به فقال ابو العلاء لو لم يكن له----- من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----- فغضب المرتضي وامر به فسحب------ واخرج وبعد اخراجه قال المرتضي هل تدرون ما عني---- بذكر البيت فقالوا لا والله فقال عني به قول ابي الطيب في القص------يدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ومن هذا القبيل قصة السري الرفاء مع سيف	280	-1388680805156609665	231	278.0	176	556	41.5467643737793	35	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	10	247	50	1222	1509	300	لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير	407	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms127	false	94269142230261439	155	300	825	1528	1528	300	لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف--------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير-	127	-1388680805156609665	689	1315.0	545	1172	58.788394927978516	135	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	23	0	109	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	407	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms291	false	-4142360146648812221	173	196	916	1025	1572	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	291	-1388680805156609665	109	218.0	86	109	100.0	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0441	true	4632041829697729441	26	71	131	350	1500	300	بالله يا ريح الشما ل اذا اشتملت الليل بردا وحملت من نشر الخزا مي ما اغتدي للند ندا ونسجت في الاشجار بين --غصونه---------ن هوي وودا هب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بردي عساه يزيد من مسراك بر-------------------------------------------------------------------------دا احبابنا ما بالكم فينا من الاعداء اعدي وحياة ودكم وتر بة وصلكم	441	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms304	false	8133756756071094242	217	300	1114	1546	1546	300	بالله يا ريح الشما-ل اذا اشتملت الروح بردا وحملت من نشر الخزا-مي ما اغتدي للند ندا ونسجت ما-------- بين الغصون اذا اعتنقن هوي وودا وهززت عند الصبح من اعطافها قدا فقدا ونثرت فوق الماء من اجيادها للزهر عقدا فملات صفحة وجهه حتي اكتسي اسا ووردا فكانما الفت فيه منهما صدغا وخدا مري علي برد- عساه يزيد في مسراك بردا نهر كنصل السيف تكسو متنه الازهار غمدا صقلته انفاس النسيم بمرهن فليس يصدا احبابنا ما بالكم فينا من الاعداء اعدي وحياة حبكم بتر-بة وصلكم-	304	-1388680805156609665	193	313.0	153	445	43.370784759521484	35	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0576	true	-3452318679383666638	28	142	143	686	1456	300	سواي يهاب الموت او يرهب الردي وغيري يهوي ان يعيش مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي حادث الدهر ك-فه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزمي يترك الماء جمرة وحيلة حلمي تترك السيف مبردا----------------------------------------------------- واظما ان ابدي ل-ي الماء منة ولو كان لي نهر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ا--لا اميل الي الهدي----------------------------------------------------------- وانك عبدي يا زمان وانني علي الرغم مني ان اري لك سيدا وما انا راض انني واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولي قلم في انملي ان هززته فما ضرني ا--لا اهز المهندا اذا صال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدي	576	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms096	false	7859903686591124496	114	274	619	1387	1513	300	سواي يخاف الدهر او يرهب الردي وغيري يهوي ان يكون مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي حادث الدهر طرفه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزم- يترك الماء جمرة وحلية حلم- تترك السيف مبردا وفرط احتقار للانام فانني اري كل عار من حلا سءددي سدي واظما ان ابدي الي الماء منة ولو كان لي نهر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ان لا اميل الي الهدي وقدما بغيري اصبح الدهر اشيبا وبي بل بفضلي اصبح الدهر امردا وانك عبدي يا زمان وانني علي الكره مني ان اري لك سيدا وما انا راض انني واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعدا ولو علمت زهر النجوم مكانتي لخرت جميعا نحو وجهي سجدا وبذل نوالي زاد حتي لقد غدا من الغيظ منه ساكن البحر مزبدا ولي قلم في انملي ان هززته فما ضرني ان لا اهز المهندا اذا جال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدا	96	-1388680805156609665	524	982.0	410	770	68.05194854736328	98	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	181	295	936	1497	1519	300	قوله مءريا في صناعته الا قل للذي يسا ل عن قومي وعن اهلي لقد تسال عن قوم كرام الفرع والاصل ترجيهم بنو كلب وتخشاهم بنو عجل ومثله قوله اني لمن معشر سفك الدماء لهم داب وسل عنهم ان رمت تصديقي تضء بالدم اشراقا عراصهم فكل ايامهم ايام تشريق ومثله قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاذ الطعم بالشم جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظريف قوله كيف لا اشكر الجزارة ما عش ت حفاظا وارفض الادابا وبها صارت الكلاب ترجي ني وبالشعر كنت ارجو الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابا ومثله قوله معشر ما جاءهم مسترفد راح الا وهو منهم معسر انا جزار وهم من بقر ما	609	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms367	false	3972167660519789994	146	300	795	1567	1567	300	قوله موريا في صناعته الا قل للذي يسا-ل عن قومي وعن اهلي لقد تسال عن قوم كرام الفرع والاصل ترجيهم بنو كلب وتخشاهم بنو عجل ومثله قوله اني لمن معشر سفك الدماء لهم داب وسل عنهم ان رمت تصديقي تضء بالدم اشراقا عراصهم فكل ايامهم ايام تشريق ومثله قوله اصبحت لحاما وفي البيت لا اعرف ما راءحة اللحم واعتضت من فقري ومن فاقتي عن التذاذ الطعم بالهم جهلته فقرا فكنت الذي اضله الله علي علم ومثله قوله اعمل في اللحم للعشاء ولا انال منه العشا فما ذنبي خلا فءادي وفي فمي وسخ كانني في جزراتي كلبي وظريف قوله كيف لا اشكر الجزارة ما عش-ت حفاظا وارفض الادابا وبها صارت الكلاب ترجي-ني وبالشعر كنت ارجو الكلابا وقلبه ايضا وقال لا تعبني بصنعة القصاب فهي اذكي من عنبر الاداب كان فضلي علي الكلاب فمذ صرت اديبا رجوت فضل الكلاب- ومثله قوله معشر ما جاءهم مسترفد راح الا وهو منهم معسر انا جزار وهم من بقر ما-	367	-1388680805156609665	554	1072.0	444	777	71.29987335205078	110	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	102	147	524	735	1501	300	الدخول ومن------ مجونه في التورية قوله عند زواج والده تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل لي قال ما سنها فقلت ما في فمها سن	610	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms368	false	1522272079471487937	219	261	1123	1322	1533	300	المبرد ومن لطاءف مجونه في التورية قول---------------ه تزوج الشيخ ابي شيخة ليس لها عقل ولا ذهن لو برزت صورتها في الدجا ما جسرت تبصرها الجن كانها في فرشها رمة وشعرها من حولها قطن وقاءل--- قال ما سنها فقلت ما في فمها سن	368	-1388680805156609665	189	351.5	148	217	87.09677124023438	38	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	0	103	0	531	1501	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صن-عته ومذ لزمته الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا- وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفني والحظوظ تختلف والعبد مذ صار في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف وله في التورية قوله انت طوقتني صنيعا واسمع تك شكرا كلاهما ما يضيع فاذا ما شجاك سجعي فاني انا ذاك المطوق المسموع ومن -طاءف--------ة ما كتب به الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته----------- امولاي ما من طباعي الخروج ولكن تعلمته من خمول اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول	610	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms368	false	1522272079471487937	26	111	136	576	1533	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صناعته ومذ لزمت- الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشياء وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والحظوظ تختلف والعبد مذ صار في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لطاءفه البديعة ما كتب به الي بعض الرءساء وقد منع من الدخول الي بيته في يوم فرح امولاي ما من طباعي الخروج ولكن تعلمته من خمول اتيت لبابك ارجو الغني فاخرجني الضرب عند الدخول	368	-1388680805156609665	417	785.5	336	553	75.40686798095703	75	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0610	true	1806537199379901335	148	203	739	1017	1501	300	قوله في داره ودار خراب بها قد نزل ت ولكن نزلت الي السابعه طريق من الطرق مسلوكة محجتها للوري شاسعه فلا فرق ما بين اني اكون بها او اكون علي القارعة تساورها هفوات النسيم فتصغي بلا اذن سامعه واخشي بها ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعه	610	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms370	false	-1694886520471515676	80	134	406	683	1515	300	قوله في داره ودار خراب بها قد نزل-ت ولكن نزلت الي السابعة طريق من الطرق مسلوكة محجتها للوري شاسعه فلا فرق ما بين اني اكون بها او اكون علي القارعه تساررها هفوات النسيم فتصغي بلا اذن سامعه واخشي بها ان اقيم الصلاة فتسجد حيطانها الراكعه اذا ما قرات اذا زلزلت خشيت بان تقرا الواقعه	370	-1388680805156609665	273	537.0	219	278	98.2014389038086	51	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	0	106	0	512	1449	300	لم يشنه الكلف وقام بعذري فيك العذار واجري دموعي لما وقف وكم عاذل انكر الوجد فيك علي فلما رءاك اعترف وقالوا به صلف زاءد فقلت رضيت بذاك الصلف لءن ضاع عمري في من سواك غراما فان عليك الخلف فهاك يدي انني تاءب فقل لي عفي الله عما سلف بجوهر ثغرك ماء الحياة فماذا يضرك لو يرتشف ولم ار من قبله جوهرا من البهرمان عليه صدف اكاتم وجدي حتي اراك فيعرف بالحال لا من عرف وهيهات يخفي غرامي عليك بطرف همي وبقلب رجف ومن-- قوله حمت خدها والثغر عن حاءم شج له امل في مورد ومورد وكم هام قلبي لارتشاف رضابها فاعرف عن تفصيل نحو المبرد ومن	611	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms368	false	1522272079471487937	186	221	961	1134	1533	300	لم يشنه الكلف وقام بعذري فيك العذار فاجري دموعي لما وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ومنها قوله حمت خدها والثمر عن حاءم شج له امل في مورد ومورد وكم هام قلبي لارتشاف رضابها فاعرب عن تفصيل نحو المبرد ومن	368	-1388680805156609665	168	321.5	133	514	32.6848258972168	30	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0611	true	-3456552543223681398	105	132	508	644	1449	300	ومن بديع غزله ق---وله وما بي سوي عين نظرت لحسنها وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي ------------وله قوله	611	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms370	false	-1694886520471515676	150	179	766	917	1515	300	ومن بداءع اغزاله قوله وما بي سوي عين نظرت لحسنها وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا به في الحب عين ونظرة لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي ومن لطاءف مجونه قوله	370	-1388680805156609665	126	240.5	101	151	83.44371032714844	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0613	true	-7208673687091467062	10	59	49	304	1565	300	ابا الحسين الجزار جاء ا----لي باب الصاحب زي--------ن الدين ابن الزبير فاذن لجماعة كانوا معه وتاخر اذنه فكتب -------------الي الصاحب-------------- الناس قد دخلوا كالاير كل--هم والعبد مثل الخصي ملقي علي الباب فلما قراها قال ل----------------------بعض الغلم-ان مر ف------------نادي ادخل يا خصي فدخل الجزار وهو يقول هذا دليل علي السعة	613	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms370	false	-1694886520471515676	0	58	0	290	1515	300	ابي الحسين الجزار وقد وقف علي باب ابن الزبير ومنع من الدخول دون غير----------------------------------ه فكتب رقعة وارسلها الي ابن الزبير فاذا فيها الناس قد دخلوا كالاير اجمعهم والعبد مثل الخصي ملقي علي الباب فلما وقف ابن الزبير علي هذا البيت امر بعض الخدم ان يقف علي الباب وينادي ادخل يا خصي فدخل------- وهو يقول هذا دليل علي السعة	370	-1388680805156609665	168	207.5	132	331	50.755287170410156	25	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	57	230	288	1155	1525	300	وكنت حبيبا الي الغانيات فالبسني الشيب بغض الحبيب وكنت سراجا بليل الشباب فاطفا نوري نهار المشيب وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اقتدي بالكتاب العزيز وراح لبري سعيا وراجا فما قال لي اف مذ كان لي لكوني ابا ولكوني سراجا وقال ايضا وقالت يا سراج علاك شيب فدع لجديده خلع العذار فقلت لها نهار بعد ليل فما يدعوك انت الي النفار فقالت قد صدقت وما علمنا باضيع من سراج في نهار وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهي -قد جاوزت ست-ين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو- السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور وقال ايضا طوت الزيادة اذ رات عصر المشيب طوي الزياره ثم انثنت لما انثنت بعد الصلابة كالحجارة وبقيت اهرب وهي تسال جارة من بعد جاره وتقول يا ست استرحنا لا سراج ولا مناره وقال ايضا كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وقال ايضا- اثني علي الانام اني لم اهج خلقا ولو هجاني فقلت لا خير في سراج ان لم يكن دافي اللسان	636	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms363	false	-6560214366798288271	38	287	177	1418	1486	300	وكنت حبيبا الي الغانيات فالبسني الشيب هجر الشبيب وكنت سراجا بليل الشباب فاطفا نوري نهار المشيب وكتب الي بعض الرءساء بكتبك راج لي املي وقصدي وفي يدك النجاح لكل راج ولولا انت لم ترفع مناري ولا عرف الوري قدر السراج ومنه قوله يتقاضي من بعض الرءساء شمعا وما علينا ضوء وقد ابطا السمع فقوض به خيام الدياجي وتدارك بيتا عليه ظلام لم يكد ينجلي بنور السراج وقال وقد اجتمع شمس الدين بيلبك وبدر الدين اق سنقر لما رايت الشمس والبدر معا قد انجلت دونهما الدياجي حقرت نفسي ومصيت هاربا وقلت ما ذا موضع السراج وظريف قوله في هذا الباب بني اقتدي بالكتاب العزيز وراح لبري سعيا ولاجا فما قال لي اف مذ كان لي لكوني ابا ولكوني سراجا ومنه قوله اقول في يوم شتاء له------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سحبه ما خلف النيلا خرجت من بيتي سراجا وقد عدت بحمد الله قنديلا وكتب الي ابي حسين الجزار في عيد الاضحي اجبت بعيد النحر من كان ساءلي عن الحال في عيدي وقد مر ذكره اذا بطل الجزار والعيد عيده فلا تسال الوراق فالعذر عذره ومنه قوله الهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا لذا قالوا السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور ومن اظرف ما وقع له في هذا الباب قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم قطع الجود من لسان قلد في نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا ومثله قوله اثني علي الانام اني لم اهج خلقا ولا هجاني فقلت لا خير في سراج ان لم يكن دافء اللسان	363	-1388680805156609665	526	887.0	413	1483	35.46864318847656	92	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0636	true	-2241807046027992330	157	190	803	970	1525	300	وقال ايضا طوت الزيادة اذ رات عصر المشيب طوي الزياره ثم انثنت لما انثنت بعد الصلابة كالحجارة وبقيت اهرب وهي تسال جارة من بعد جاره وتقول يا ست- استرحنا لا سراج ولا مناره	636	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms364	false	-3781884604489173926	123	156	646	814	1553	300	ومنه قوله طوت الزيارة اذ رات عصر الشباب طوي الزياره ثم انثنت لما انثني بعد الصلابة كالحجاره وبقيت اهرب وهي تسال جارة من بعد جاره وتقول يا ستي استرحنا لا سراج ولا مناره	364	-1388680805156609665	154	290.0	121	168	91.66666412353516	26	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0639	true	-8264345098923322906	43	111	230	567	1558	300	تري يا جيرة الرمل يعود بقربكم شملي وهل تقتص ايدينا من الهجران للوصل وهل ينسخ لقياكم حديث الكتب والرسل------------------------------------------------------------- بروحي ليلة مرت لنا معكم بذي الاثل وساقينا وما يملي وشادينا وما يملي وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذ لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	639	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms191	false	7001313112415514992	28	107	153	550	1505	300	تري يا جيرة الرمل يعود بقربكم شملي وهل تقتص ايدينا من الهجران للوصل وهل ينسخ لقياكم حديث الكتب والرسل ومن لطاءف هذه القصيدة ولم ابعد في الاستطراد عما نحن فيه قوله بروحي ليلة مرت لنا معكم بذي الاثل وساقينا وما يملا وشادينا وما يملي وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذ-لي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	191	-1388680805156609665	335	652.0	268	398	84.17085266113281	66	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0678	true	-3726112064288505238	165	300	865	1555	1555	300	القاضي نجم الدين بن صصري من----------------------------------------------------------- جملة الشهود--------------------- فاستخفت به الشهود واجلسوه في طرف المجلس فحضر في ذلك اليوم مبايعة مشتري ملك فقال بعض الشهود اعطوا المعري يكتب هذه المبايعة علي سبيل الاستهزاء به فقال ابن الورد-----ي اكتبه لكم نظما او نثرا فتزايد استهزاءهم به فقالوا له بل اكتب لنا نظما فاخذ ورقة وقلما وكتب فيها نظما لطيفا اوله باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن شنفري من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعه يشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع-------------------------------------------------- وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بي جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بيت الرومي بيعا صحيحا-	678	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms323	false	-8900677750789105802	153	295	802	1549	1574	300	القاضي نجم الدين بن صصري تغمده الله برحمته ورضوانه فاجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود وكان يومءذ زري الحال فاستخف- به الشهود---------------------- فحضر يوما كتاب---------ة مشتري ملك فقال بعضهم----- اعطوا المعري يكتبه ------------علي سبيل الاستهزاء ف---قال الشيخ ارسموا لي اكتبه ن----ظما او نثرا فزا--د استهزاءهم به فقالوا بل ن------------ظما فاخذ الطرس----- وكتب ارتجالا ما صورت----ه باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن سنقرا من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعه لشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع وذرعها في العرض ايضا عشره وهو ذراع باليد المعتبره وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بن جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بنت الرومي بيعت صحيحا	323	-1388680805156609665	557	949.0	444	826	67.43341064453125	96	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	5	154	27	791	1495	300	مرعيا بثمن مبلغه من فضه وزانة جيدة مبيضة جارية للناس في المعامله الفان مها- النصف الف كامله قبضها البايع منه وافيه فعادت الذمة منه- خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشرة من بعد خمسة تليها الهجرة والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هنا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ------ من نظمه ووضع الورقة بين يدي الشهود تاملوا النظم مع سرعة الارتجال فقبلوا يده واعتذروا له من التقصير في حقه واعترفوا بفضيلته عليهم ثم انه قال لبعض الشهود سد في هذه الورقة بخطك فقال له يا سيدي انا ما احسن النظم فقال له ما اسمك فقال له احمد بن رسول---------------------------------------------------- فكتب عنه وهو يقول ------------------------قد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	679	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms324	false	2454910830592433504	0	137	0	718	1577	300	مرعيا بثمن مبلغه من فضه وازنة جيدة مبيضه جارية للناس في المعامله الفان منها النصف الف كاملة قبضها الباءع منه وافيه فعادت الذمة منها خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشره من بعد خمسة تليها الهجره والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هذا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ الشيخ من نظمه وتامل الجماعة ------------------------------------ارتجاله وسرعة بديهته اتفق------------------------------------------------ انه لم يكن فيهم من ي----------------------------------------------حسن النظم فقالوا وقد اعترفوا بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة لعل الشيخ يسد عن احد منا برسم شهادته فكتب عن شخص منهم الي جانبه يدعي ابن رسول وقد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	324	-1388680805156609665	540	949.0	434	848	63.67924499511719	90	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	273	296	1377	1482	1495	300	يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه فما غبنا من جاء عن بيته يساءلكم قولوا له البيت والحديث لنا و----------------قوله في	679	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms438	false	-6703431645056720753	273	299	1398	1518	1523	300	يا ال بيت النبي من بذلت في حبكم روحه فما غبنا من جاء عن بيته يحدث-كم قولوا له البيت والحديث لنا ومن نكته الغريبة قوله في	438	-1388680805156609665	101	181.5	78	121	83.47107696533203	21	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	1	40	6	196	1589	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة-------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms016	false	7616117971359026238	154	197	808	1012	1592	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم فمزج دمعه بدمه عند تذكر جيران بذي سلم من الطف الاشارات الي ان القصيدة نبوية وما احلي ما قال بعده ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	16	-1388680805156609665	113	174.5	86	204	55.39215850830078	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1804	true	8011405482318831441	95	118	498	627	1576	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	1804	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms190	false	1194271001468504043	233	256	1170	1299	1529	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي البس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	190	-1388680805156609665	129	258.0	106	129	100.0	23	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms1805	true	-377884396151849869	100	148	535	771	1577	300	واخ مسه نزولي بقرح مثل-ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداءي يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	1805	-6947782530006657768	JK001305-ara1.ms312	false	1858137104360863545	17	66	100	337	1533	300	واخ مسه نزولي بقرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الدهر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السكرة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	312	-1388680805156609665	235	464.0	187	237	99.15612030029297	46	Rafed0000230Vols-ara1	JK001305-ara1