id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000230Vols-ara1.ms0008	true	-7252984232213819893	206	235	1091	1223	1558	300	البيت من فراءض الدين فقال يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله -كفاكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	8	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms009	false	813167575823269760	189	216	1017	1138	1545	300	البيت فهو يقو-----------ل يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	9	2418790425569906480	112	203.5	86	133	84.21052551269531	23	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0114	true	-8884877705257992469	129	153	661	771	1535	300	يا ال بيت رسول الله حبكموا فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الذكر انكموا من لم يصل عليكم لا صلاة له	114	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms009	false	813167575823269760	192	216	1032	1138	1545	300	يا ال بيت رسول الله حبكم-- فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم-- من لم يصل عليكم لا صلاة له	9	2418790425569906480	104	195.0	80	110	94.54545593261719	21	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0420	true	7426382445793826086	66	94	345	490	1535	300	في العذرا-------------------- وغزال خلعت قلبي عليه فهو باد لاعين النظار قد ارانا بنفسج الثغر بدرا طالعا من منابت الجلنار وقدت نار خده فسواد الش-عر فيه دخان تلك النار	420	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms235	false	8625199891677265217	234	266	1174	1340	1522	300	في العذار من المعاني المبتكرة وغزال خلعت قلبي عليه فهو باد لاعين النظار قد ارانا بنفسج الشعر بدرا طالعا من منابت الجلنار وقدت نار خده فسواد الش عر فيه دخان تلك النار	235	2418790425569906480	141	264.5	113	166	84.93975830078125	25	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0434	true	-2021546899936536199	151	198	800	1043	1578	300	ولنار فطنته تريك لشعره عذبا يروي غلة العطشان وعقود در لو تجسم لفظها ما رصعت الا علي التيجان وتنزهت عن ان تري افرادها بمواضع الاقراط في الاذان من كل راءقة الجمال زهت بها بين القصاءد غرة السلطان سيارة في الارض لا تعتاقها في سيرها قيد من الاوزان	434	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms195	false	3493784805937285050	102	148	497	737	1498	300	ولنار فطنته تريك لشعره عذبا يروي غلة الظم-ان وعقود در لو تجسم لفظها ما رصعت الا علي التيجان وتنزهت عن ان يري افوادها لمواضع الاقراط و--الاذان من كل راءقة الجمال زهت بها بين القصاءد غرة السلطان سيارة في الارض لا يعتاقها في سيرها قيد من الاوزان	195	2418790425569906480	233	448.5	187	243	95.88477325439453	41	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0435	true	-2861803265834028227	79	206	422	1092	1551	300	لما ابوا ما في الجفان قريتهم بصوارم سل-ت من الاجفان وثللت في يوم العريش عروشهم بشبا ضراب صادق وطعان الجاتهم للبحر لما ان جري منه ومن دمهم معا بحران -مدح الوري بالباس اذ خضبوا الظبا في يوم حربهم من الاقران ولانت تخضب كل بحر زاخر ممن تحارب بالنجيع القاني حتي تري دمهم وخضرة ماءة كشقاءق نثرت علي الريحان ومنها في وصف الاسطول ونصرته في البحر علي الروم وكان بحر الروم حلق وجهه وطفت عليه منابت المرجان ولقد اتي الاسطول حين غزا-بما لم يات في حين من الاحيان احبب الي بها شواني اصبحت من فتكها ولها العداة شواني شبهن بالغربان في الوانها وفعلن فعل كواسر العقبان اوقرتها عدد القتال فقد غدت فيها القنا عوضا من الاشطان فاتتك موقرة بسبي بينه اسراهم مغلولة الاذقان حرب عوان حكمتك من العدا	435	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms225	false	3858039123312226964	188	300	1001	1581	1581	300	لما ابوا ما في الجفان قريتهم بصوارم سلمت من الاجفان وثللت في يوم العريش عروشهم بشبا ضراب صادق وطعان الجاتهم للبحر لما ان جري منه ومن دمهم معا بحران ومدح الوري بالباس اذ خضبوا الظبا في يوم حربهم من الاقران ولانت تخضب كل بحر زاخر ممن تجاوب بالنجيع القاني حتي يري دمهم وخضرة ماءه كشقاءق نثرت علي الريحان----------------------------------------------- وكان بحر الروم خلق وجهه وطفت عليه منابت المرجان ولقد اتي الاسطول حين غزا بما لم يات في حين من الاحيان احبب الي بها شواني اصبحت من فتكها ولها العداة شواني شبهن بالغربان في الوانها وفعلن فعل كواسر العقبان -وقرتها عدد القتال فقد غدت فيها القنا عوضا من الاشط--------------------------------------------ان حرب عوان حكمتك من العدا-	225	2418790425569906480	572	1099.0	462	673	84.99256896972656	102	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0435	true	-2861803265834028227	206	291	1092	1508	1551	300	في كل بكر عندهم وعوان واعدت رسل ابن القسيم اليه في شعبان كي يتلاءم الشعبان والفال يشهد باسمه ان سوف يغ دو الشام وهو عليكما قسمان منها في مدح نور الدين واراك من بعد الشهيد ابا له وجعلته من اقرب الاخوان وهو الذي ما زال يفعل في العدا ما لم يكن ليعد في الامكان ومنها في وصف قتله البرنس ويصف راسه علي الرمح بمعني بديع قتل البرنس ومن عساه اعانه لما عتا في البغي والعدوان واري البرية حين عاد براسه مر الجني يبدو علي المران	435	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms226	false	-3135621348771605484	0	69	0	338	1592	300	في كل بكر عندهم وعوان واعدت رسل ابن القسيم اليه في شعبان كيما يلام الشعبان والفال يشهد باسمه ان سوف يغ دو الشام وهو عليكما قسمان---------------------- واراك من بعد الشهيد ابا له وجعلته من اقرب الاخوان وهو الذي ما زال يفعل في العدا ما لم يكن ليعد في الامكان-------------------------------------------------------- قتل البرنس ومن عساه اعانه لما عسا في البغي والعدوان واري البرية حين عاد براسه مر الجنا يبدو علي المران	226	2418790425569906480	330	631.0	262	416	79.32691955566406	66	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0436	true	139085715816701846	73	165	372	839	1509	300	------بن رزيك وزير المصريين وحصل له من الصالح ما--------------------------------------------------------------------------------------------------ل جم وصنف المهذب كتاب الانساب وهو ك----------تاب كبير اكثر من عشرين مجلدا كل مجلد عشرون كراسا رايت بعض----------------------------------ه فوجدته مع تحق-قي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه يدل علي جودة قريحة مءلفه وكثرة اطلاعه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العماد الاصبهاني المهذب ابو محمد الحسن بن علي بن الزبير هو اخو الرشيد محكم الشعر كالبناء المشيد وهو اشعر من اخيه واعرف بصناعته واحكام معانيه توفي قبل اخيه بسنة لم يكن في زمانه اشعر منه احد وله شعر كثير ومحل في الفض--ل اثير	436	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms201	false	-133793440769731901	117	285	657	1500	1579	300	طلاءع بن رزيك فحظي عنده---- وحصل له من الملك- مال جم لم ينل غير المهذب منه احد مثله واوفد المهذب في سفارة من مصر الي بلاد اليمن وهناك اتيحت له فرصة جم-----------ع كت-ب الانساب اتخذها مصدرا لكتاب كبير صنفه في عشرين مجلدا هو كتاب الانساب اطلع ياقوت الحموي علي بعض اجزاء منه فوصفه بقوله فوجدته مع تحقيقي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه يدل علي جودة قريحة مءلفه وكثرة اطلاعه الا انه حذا فيه حذو احمد بن يحيي بن جابر البلاذري واوجز في بعض اخباره عن البلاذري الا انه اذا ذكر رجلا ممن يقتضي الكتاب ذكره لا يتركه حتي يعرفه بجهده من ايراد شء من شعره وخبره 59 فجمع ابن الزبير بين العلم والشعر وقد ذكرنا في حديثنا عن الملك الصالح انه كان يعرض شعره علي ابن الزبير لتقويمه واصلاحه قبل عرضه علي الناس ووصف العماد شعره بقوله---------------------------------------------------- محكم الشعر كالبناء المشيد وهو اشعر من اخيه واعرف بصناعته واحكام معانيه و------------------لم يكن في زمانه اشعر منه---- وله شعر كثير ومحل في الفضاءل اكثر	201	2418790425569906480	311	467.5	241	934	33.297645568847656	53	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0437	true	-586579055638125062	127	300	672	1505	1505	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد المقل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل ان الذي في جفون البيض اذ نظرت نظير ما في جفون البيض والخلل كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا كما اشتبها في الفعل والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل عجبت من طلل يبكي علي طلل وكل بيضاء لو مست اناملها قميص يوسف يوما قد من قبل يغني عن الدر والياقوت مبسمها لحسنها فلها حلي من العطل بالخد مني اثار الدموع كما لها علي الخد اثار من القبل كان في سيف سيف الدين من خجل من عزمه ما به من حمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو بحامله زهوا فيفتك بالاسياف والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من السيوف التي لاحت بوارقها في انمل هي سحب العارض الهطل-	437	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms204	false	1263135059222913424	84	256	477	1309	1528	300	اقصر فديتك عن لومي وعن عذلي او لا فخذ لي امانا من يد القتل من كل طرف مريض الجفن تنشدنا الحاظه رب رام من بني ثعل ان كان فيه لنا وهو السقيم شفا فربما صحت الاجسام بالعلل ان الذي في جفون البيض اذ نظرت --تطريا في جفون البيض والخلل كذاك لم يشتبه في القول لفظهما الا كما اشتبها في الفعل والعمل وقد وقفت علي الاطلال احسبها جسمي الذي بعد بعد الظاعنين بلي ابكي علي الرسم في رسم الديار فهل عجبت من طلل يبكي علي طلل وكل بيضاء لو مست اناملها قميص يوسف يوما قد من قبل تغني من الدر والياقوت لبستها لحسنها فلها حلي من العطل بالخد مني اثار الدموع كما لها علي الخد اثار من القبل كان في سيف سيف الدين عن خجل من عزمه ما به من حمرة الخجل هو الحسام الذي يسمو بحامله زهوا فيفتك بالاسياف والدول اذا بدا عاريا من غمده خلعت غمد الدماء عليه هامة البطل وان تقلد بحرا من انامله رايت كيف اقتران الرزق بالاجل من السيوف التي لاحت بوارقها في انمل هي سحب العارض الهطل	204	2418790425569906480	820	1618.5	649	834	98.32134246826172	165	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0437	true	-586579055638125062	0	107	0	566	1505	300	تخال سيوفه اما انتضاها جداول والرماح لها غصونا وتحسب خيله عقبان دجن يرحن من الظلام ويغتدينا اذا قدحت بجنح الليل اورت سنا يعشي عيون الناظرينا وان جنحت مع الاصباح عدوا اثارت للعجاج به دجونا كان الشمس حين تثير نقعا تحاذر من سطاه ان تبينا وما-كسف- بدور الافق الا اسي اذ ابصرت منه الجبينا وما اضطربت رماح الخط الا مخافة ان يحطمها مبينا وما تندق يوم الروع حتي يدق بها الكواهل والمتونا عجبت لها تصافح من يديه وتوصف بالظما بحرا معينا ويوردها ولا يحظي براي نطافا من دروع الدار عينا وهل يشفي لها ابدا غليل وقد شربت دماء الكافرينا اذ- لقيت عيون الروم زرقا حسبت نصالها تلك العيونا	437	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms225	false	3858039123312226964	31	138	158	725	1581	300	تخال سيوفه اما انتضاها جداول والرماح لها غصونا وتحسب خيله عقبان دجن يرحن مع الظلام ويغتدينا اذا قدحت بجنح الليل اورت سنا يغشي عيون الناظرينا وان صبحت مع الاصباح عدوا اثارت للعجاج به دجونا كان الشمس حين نثير نقعا تحاذر من سطاه ان تبينا وما كسفت بدور الافق الا اسي اذ ابصرت منه الجبينا وما اضطربت رماح الخط الا مخافة ان يحطمها مبينا وما تندق يوم الروع حتي يدق بها الكواهل والمتونا عجبت لها تصافح من يديه وتوصف بالظما بحرا معينا ويوردها ولا تحظي بر-ي نطافا من دروع الدارعي-نا وهل يشفي لها ابدا غليل وقد شربت دماء الكافرينا اذا لقيت عيون الروم زرقا حسبت نصالها تلك العيونا	225	2418790425569906480	556	1085.0	450	569	97.71528625488281	98	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0438	true	-4704881064236406780	119	161	615	828	1504	300	افارس المسلمين اسمع فلا سميت -عداك غير صليل البيض في القلل مقال ناء غريب الدار قد عدم ال-انصار لولاك لم ينطق ولم يقل يشكوا مصاءب ايام قد اتسعت فضاق منها عليه اوسع السبل يرجوك في دفعها بعد الاله وقد يرجي الجليل لدفع	438	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms204	false	1263135059222913424	257	300	1315	1528	1528	300	افارس المسلمين اسمع فلا سمعت اعداك غير صليل البيض في القلل مقال ناء غريب الدار قد عدم ال انصار لولاك لم ينطق ولم يقل يشكو- مصاءب ايام قد اتسعت فضاق منها عليه اوسع السبل يرجوك في دفعها بعد الاله وقد يرجي الجليل لدفع-	204	2418790425569906480	210	399.0	169	215	97.6744155883789	38	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0438	true	-4704881064236406780	195	300	997	1504	1504	300	الانيق الذلل فما تخاف الردي نفسي وكم رضيت بالعجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرء قد قتلت الدهر معرفة فما ابيت علي ياس ولا امل ان يرو ماء الصبا عودي فقد عجمت مني طروق الليالي عود مكتهل تجاوزت بي مدي الاشياخ تجربتي قدما وما جاوزت بي سن مقتبل واول العمر خير من اواخره واين ضوء الضحي من ظلمة الاصل دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم لينال المجد بالحيل والبدر تعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الي اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة-	438	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms205	false	3367984308928470377	0	105	0	507	1516	300	الحادث الجلل فما تخاف الردي نفس- وكم رضيت بالعجز خوف الردي نفس فلم تبل اني امرء قد قتلت الدهر معرفة فما ابيت علي باس ولا امل ان يرو ماء الصبا عودي فقد عجمت مني طروق الليالي عود مكتهل تجاوزت بي مدي الاشياخ تجربتي قدما وما جاوزت بي سن مقتبل واول العمر خير من اواخره واين ضوء الضحي من ظلمة الاصل دوني الذي ظن اني دونه فله تعاظم لينال المجد بالجبل والبدر يعظم في الابصار صورته ظنا ويصغر في الافهام عن زحل ما ضر شعري اني ما سبقت الا اجاب دمعي وما الداعي سوي ظلل فان مدحي لسيف الدين تاه به زهوا علي مدح سيف الدولة	205	2418790425569906480	495	969.0	391	508	97.44094848632812	96	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0439	true	-7649552037013814224	236	300	1197	1532	1532	300	اذا احرقت في القلب موضع سكناها فمن ذا الذي من بعد يكرم مثواها وان نزفت ماء العيون بهجرها فمن اي عين تامل العين سقياها وما الدمع يوم البين الا لالء علي الرسم في رسم الديار نثرناها وما اطلع الزهر الربيع وانما راي الدمع اجياد الغصون فحلاها ولما ابان البين سر صدورنا وامكن فيها الاعين النجل مرماها عددنا دموع العين لما تحدرت دروعا من الصبر-	439	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms206	false	-5760538100766106361	51	115	273	609	1590	300	اذا احرقت في القلب موضع سكناها فمن ذا الذي من بعد يكرم مثواها وان نزفت ماء العيون بهجرها فمن اي عين تامل العيس سقياها وما الدمع يوم البين الا لالء علي الرسم في رسم الديار نثرناها وما اطلع الزهر الربيع وانما راي الدمع اجياد الغصون فحلاها ولما ابان البين سر صدورنا وامكن فيها الاعين النجل مرماها عددنا دموع العين لما تحدرت دروعا من الصبر	206	2418790425569906480	334	662.0	271	336	99.4047622680664	62	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0440	true	2637320638920069447	0	102	0	568	1560	300	الجميل نزعناها ولما وقفنا للوداع وترجمت لعيني عما في الضماءر عيناها بدت صورة في هيكل فلو اننا ندين باديان النصاري عبدناها وما طربا صغنا القريض وانما جلا اليوم مراة القراءح مراها ليالي كانت في ظلام شبيبتي سراي وفي ليلي الذواءب مسراها تارج ارواح الصبا كلما سري بانفاس ريا اخر الليل رياها ومهما ادرنا الكاس باتت جفونها من الراح تسقينا الذي قد سقيناها ومنها ولو لم يجد يوم الندي في يمينه لساءله غير الشبيبة اعطاها فيا ملك الدنيا وساءس اهلها سياسة من قاس الامور وقاساها ومن كلف الايام ضد طباعها فعاين اهوال الخطوب فعاناها عسي نظرة تجلو بقلبي وناظري صداه فاني داءما اتصداها	440	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms206	false	-5760538100766106361	115	217	609	1176	1590	300	الجميل نزعناها ولما وقفنا للوداع وترجمت لعيني عما في الضماءر عيناها بدت صورة في هيكل فلو اننا ندين باديان النصاري عبدناها وما طربا صغنا القريض وانما جلا اليوم مراة القراءح مراها ليالي كانت في ظلام شبيبتي سراي وفي ليل- الذواءب مسراها تارج ارواح الصبا كلما سري بانفاس ريا اخر الليل رياها ومهما ادرنا الكاس باتت جفونها من الراح تسقينا الذي قد سقيناها ومنها ولو لم يجد يوم الندي في يمينه لساءله غير الشبيبة اعطاها فيا ملك الدنيا وساءس اهلها سياسة من قاس الامور وقاساها ومن كلف الايام ضد طباعها فعاين اهوال الخطوب فعاناها عسي نظرة تجلو بقلبي وناظري صداه فاني داءما اتصداها	206	2418790425569906480	567	1129.0	465	568	99.82394409179688	101	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0441	true	4632041829697729441	95	191	467	931	1500	300	الصالح-------- وكان------- يغري الشعراء بعضهم بالبعض يا ---------------------------------------ايها الملك الذي اوصافه غرر تجلت للزمان الاسفع لا تطمع الشعراء في فانني لو شءت لم اجبن ولم اتخشع ان لم اكن ملء العيون فانني في القول يا ابن الصيد ملء المسمع فليمسكوا عني فلولا انني ابقي علي عرضي اذن لم اجزع واهم من هجوي لهم مدح الذي رفع القريض الي المحل الارفع ولو انه ناجي ضميري في الكري طيف الخيال بريبة لم اهجع واذا بدا لي الهجر لم ار شخصه واذا يقال لي الخنا لم اسمع والناس قد علموا باني ليس لي مذ كنت في اعراضهم من مطمع	441	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms202	false	8473551119580212666	25	127	119	631	1527	300	الصالح بن رزيك وكان الوزير يغري الشعراء بعضهم ب--بعض ويسر للاستماع الي نقاءض الشعراء واهاجيهم يايها الملك الذي اوصافه غرر تجلت للزمان الاسفع لا تطمع الشعراء في فانني لو شءت لم اجبن ولم اتخشع ان لم اكن ملء العيون فانني ب--القول ي--ابن الصيد ملء المسمع فليمسكوا عني فلولا انني ابقي علي عرضي اذن لم اجزع واهم من هجوي لهم مدح الذي رفع القريض الي المحل الارفع ولو انه ناجي ضميري في الكري طيف الخيال بريبة لم اهجع واذا بدا لي الهجر لم ار شخصه واذا يقال لي الخنا لم اسمع والناس قد علموا باني ليس لي مذ كنت في اعراضهم من مطمع	202	2418790425569906480	454	856.5	361	518	87.64479064941406	89	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0445	true	8319839892079480336	239	283	1278	1479	1560	300	تشابه الناس في خلق وفي خلق تشابه الناس في الاصنام في الصور ولم ابت قط من خلق علي ثقة الا واصبحت من عقلي علي غرر لا تخدعني بمرءي ومستمع فما اصدق لا سمعي ولا بصري وكيف امن غيري عند ناءبة يوما اذا كنت من	445	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms206	false	-5760538100766106361	257	300	1392	1590	1590	300	تشابه الناس في خلق وفي خلق تشابه الناس و--الاصنام في الصور ولم ابت قط من خلق علي ثقة الا واصبحت من عقلي علي غرر لا تخدعني بمرءي ومستمع فما اصدق لا سمعي ولا بصري وكيف امن غيري عند ناءبة يوما اذا كنت من-	206	2418790425569906480	197	382.5	155	201	98.00994873046875	43	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0446	true	-6617579129050655201	0	76	0	375	1534	300	اهل الفصاحة من شمس واسير في الافاق من قمر وسوف ارمي بنفسي كل مهلكة تسري بها الشهب ان سارت علي خطر اما العلا واليها منتهي املي او الردي واليه منتهي البشر وقوله لا تنكرن من الانام تفاوتا اذ كان ذا عبدا وذلك سيدا فالناس مثل الارض منها بقعة تلقي بها خبثا واخري مسجدا وقوله ومن نكد الايام اني كما تري اكابد عيشا مثل دهري انكدا امنت عداتي ثم خفت احبتي لقد صدقوا ان الثقات هم العدا	446	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms207	false	-1172911905592098220	17	74	82	359	1605	300	اهل الفصاحة من شمس واسير في الافاق من قمر وسوف ارمي بنفسي كل مهلكة تسري بها الشهب ان سارت علي خطر اما العلا واليها منتهي املي او الردي فاليه منتهي البشر 66 ويقول مرة --------------------------------------------------------------------------------------اخري------------ ومن نكد الايام اني كما تري اكابد عيشا مثل دهري انكدا امنت عداتي ثم خفت احبتي لقد صدقوا ان الثقات هم العدا	207	2418790425569906480	264	494.0	209	375	70.4000015258789	52	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0446	true	-6617579129050655201	121	148	584	741	1534	300	ومصفرة لا عن هوي غير انها تحوز صفات المستهام المعذب شجونا وسقما واصطبارا وادمعا وخفقا وتسهيدا وفرط تلهب اذا جمشتها الريح كانت كمعصم يرد سلاما بالبنان المخضب	446	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms248	false	-263163362513057947	181	208	960	1117	1626	300	ومصفرة لا عن هوي غير انها تحوز صفات المستهام المعذب شجونا وسقما واصطبارا وادمعا وخفقا وتسهيدا وفرط تلهب اذا جمشتها الريح كانت كمعصم يرد سلاما بالبنان المخضب	248	2418790425569906480	157	314.0	130	157	100.0	27	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0449	true	-1890845937634450228	178	218	930	1133	1542	300	يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها قلتم الا ان المعاصي لم تكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها	449	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms158	false	-7730215708986181650	196	236	1045	1248	1604	300	يا امة سلكت ضلالا بينا حتي استوي اقرارها وجحودها ملتم الي ان المعاصي لم يكن الا بتقدير الاله وجودها لو صح ذا كان الاله بزعمكم منع الشريعة ان تقام حدودها حاشا وكلا ان يكون الهنا ينهي عن الفحشاء ثم يريدها	158	2418790425569906480	200	397.0	160	203	98.52217102050781	37	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0450	true	4995048655415758441	126	147	713	820	1591	300	صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو يتضمن------- امامة علي بن ابي طالب	450	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms197	false	559504050416550091	1	24	5	119	1643	300	صنف كتابا سماه الاعتماد في الرد علي اهل العناد جمع له الفقهاء وناظرهم عليه وهو كتاب يبحث في امامة علي بن ابي طالب	197	2418790425569906480	103	194.0	82	114	90.35087585449219	20	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0473	true	6391484393323244661	63	91	333	481	1572	300	فاين بنو رزيك عنها ونصرهم وما لهم من منعة وذياد فلو عاينت عيناك بالقصر يومهم ومصرعهم لم تكتحل برق---------------------------------------------------اد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد	473	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms192	false	5575726525768625497	259	298	1399	1598	1605	300	فاين بنو رزيك عنهم ونصرهم وما لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدا من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد	192	2418790425569906480	102	156.0	80	199	51.256282806396484	18	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	true	-8951273655959566001	241	281	1266	1501	1597	300	فقد نشرت ايامه مطوي اله-م وانشرت رفات الجود والكرم ونفقت بدولته سوق الاداب بعدما كسدت وهبت ريح الفضل بعد ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي والامر	474	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms193	false	2286645572641189249	72	111	385	620	1575	300	فقد نشرت ايامه مطوي الهمم وانشرت رفات الجود والكرم ونفقت بدولته سوق الاداب بعدما كسدت وهبت ريح الفضل بعد-ما ركدت اذا لها الملوك بالقيان والمعازف كان لهوه بالعلوم والمعارف وان عمروا اوقاتهم بالخمر والقمر كانت اوقاته معمورة بالنهي والامر	193	2418790425569906480	234	458.0	195	236	99.15254211425781	39	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0474	true	-8951273655959566001	87	162	448	822	1597	300	واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني واتي الحمي وقد شاخت وباخت فرد لسها الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنان او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين وانشدني ايضا لوالده في مدح طبيب يا وراثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وكاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم ان لو طببت دهرا لعاد كونا بلا فساد ورايت من ---------	474	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms212	false	-5489533136001529916	193	270	1035	1408	1568	300	واصل بليتي من قد غزاني من السقم الملح بعسكرين طبيب طبه كغراب بين يفرق بين عافيتي وبيني -اتي الحمي وقد شاخت وباخت فعاد لها الشباب بنسختين ودبرها بتدبير لطيف حكاه عن سنان او حنين وكانت نوبة في كل يوم فصيرها بحذق نوبتين 79 ثم قول---------ه في مدح طبيب يا وارثا عن اب وجد فضيلة الطب والسداد وحاملا رد كل نفس همت عن الجسم بالبعاد اقسم لو قد طببت دهرا لعاد كونا بلا فساد 80 وكان الجليس من	212	2418790425569906480	334	633.0	264	383	87.20626831054688	63	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0484	true	-3901558086482107156	275	296	1424	1534	1553	300	تواصي علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن يكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	484	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms211	false	-4019225258686193119	61	82	275	385	1499	300	تواصي علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن يكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	211	2418790425569906480	110	220.0	89	110	100.0	21	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0485	true	8703703742473066988	262	300	1449	1647	1647	300	قلد قضاءها واحكامها ولقب----- بقاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن ولما استقرت بها داره سمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه---- الي -رتبة الخلافة--------- فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة وكان نقش السكة علي الوجه الواحد قل هو الله-	485	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms208	false	-3136091864509250058	16	132	72	650	1526	300	قلد قضاء اليمن----- ولقب هناك بقاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن و----------------انه مكث هناك عامين فقيل انه مدح الامير علي بن حاتم الهمداني بقصيدة منها لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده داعي عدن وكتب بهذه الابيات الي مصر فكانت هذه الابيات سببا في غضب اولي الامر بمصر عليه كما غضب اولو الامر بعدن فاخذ الرشيد وحبس ثم صفح عنه وقيل بل ان السبب غير ذلك وذلك ان نفسه سمت الي مرتبة الخلافة في اليمن فسعي فيها واجابه قوم وسلم عليه بها وضربت له السكة ----فنقش علي وجه--------------- قل هو الله	208	2418790425569906480	142	204.0	113	618	22.977346420288086	21	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0487	true	-7786710998352056319	171	228	907	1184	1568	300	اجتمع ليلة ع------ند الصالح بن رزيك هو وجماعة من ---------الفضلاء فالقي عليهم مس-الة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سواه------ فاعجب به الصالح فقال الرشيد ما سءلت قط عن مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فقال--------- ابن قادوس وكان حاضرا ان قلت من نار خلق ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	487	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms210	false	3093015277993873696	192	249	987	1276	1543	300	اجتمع ليلة عند الملك الصالح-------- هو وجماعة من الشعراء والفضلاء فالقي الصالح مسالة في اللغة فلم يجب عنها بالصواب سوي الرشيد فاعجب به الصالح فقال الرشيد ما سءلت قط عن مسالة الا وجدتني اتوقد فهما فارتجل الشاعر ابن قادوس----------- ان قلت من نار خلق ت وفقت كل الناس فهما قلنا صدقت فما الذي اطفاك حتي صرت فحما	210	2418790425569906480	244	436.5	192	308	79.22077941894531	47	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0488	true	-2045261816588448052	126	300	628	1509	1509	300	القاهرة ومن شعر الرشيد قوله يجي-------------ب اخاه المهذب عن قصيدته التي اولها يا ربع اين تري الاحبة يمموا رحلوا فلا خلت المنازل منهم ويروي وناوا فلا سلت الجوانح عنهم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق عن الحمي روت جفوني اي ارض يمموا نزلوا العذيب وانما في مهجتي نزلوا وفي قلب المتيم خيموا ما ضرهم لو ودعوا من اودعوا نار الغرام وسلموا من اسلموا هم في الحشا ان اعرقوا او اشاموا او ايمنوا او انجدوا او اتهموا وهم مجال الفكر من قلبي وان بعد المزار فصفو عيشي معهم احبابنا ما كان اعظم هجركم عندي ولكن التفرق اعظم غبتم فلا والله ما طرق الكري جفني ولكن سح بعدكم الدم وزعمتم اني صبور بعدكم هيهات لا لقيتم ما قلتم واذا سءلت بمن اهيم صبابة قلت الذين هم الذين هم هم النازلين بمهجتي وبمقلتي وسط السويدا والسواد الاكرم لا ذنب لي في البعد اعرفه سوي اني حفظت العهد لما خنتم فاقمت حين ظغنتم وعدلت لم ا جرتم وسهدت لما نمتم يا محرقا قلبي بنار صدودهم رفقا ففيه نار شوق تضرم-	488	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms209	false	2589377175648495214	8	174	42	884	1564	300	الخلافة وقد علم الرشيد بامر هذه القصيدة فاجاب اخاه بقصيدة هي------------------ يا ربع اين تري الاحبة يمموا رحلوا فلا خلت المنازل من---------------------------------هم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق من الحمي روت جفوني اي ارض يمموا نزلوا العذيب وانما في مهجتي نزلوا وفي قلب المتيم خيموا ما ضرهم لو ودعوا من اودعوا نار الغرام وسلموا من اسلموا هم في الحشا ان اعرقوا او اشاموا او ايمنوا او انجدوا او اتهموا وهم مجال الفكر من قلبي وان بعد المزار فصفو عيشي معهم احبابنا ما كان اعظم هجركم عندي ولكن التفرق اعظم غبتم فلا والله ما طرق الكري جفني ولكن سح بعدكم الدم وزعمتم اني صبور بعدكم هيهات لا لقيتم ما قلتم واذا سءلت بمن اهيم صبابة قلت الذين هم الذين هم هم النازلين بمهجتي وبمقلتي وسط السويدا والسواد الاكرم لا ذنب لي في البعد اعرفه سوي اني حفظت العهد لما خنتم فاقمت حين ظعنتم وعدلت لم-- جرتم وسهرت لما نمتم يا محرقا قلبي بنار صدودهم رفقا ففيه نار شوق تضرم	209	2418790425569906480	801	1547.5	638	895	89.49720764160156	152	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0488	true	-2045261816588448052	0	37	0	185	1509	300	علي جمل وعلي راسه طرطور ووراءه جلواز ينال منه واخبرني الشريف الادريسي عن الفضل بن ابي الفضل انه راه علي تلك الحال الشنيعة وهو ينشد ان كان عندك يا زمان بقية مما تهين به الكرام فهاتها ثم	488	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms211	false	-4019225258686193119	247	275	1245	1377	1499	300	علي جمل وعلي راسه طرطور ووراءه من--- ينال منه فكان الرشيد ينشد وهو--------------------------------- علي هذه الحال----------------- ان كان عندك يا زمان بقية مما تهين به الكرام فهاتها ثم	211	2418790425569906480	108	175.0	83	185	58.378379821777344	22	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0489	true	-3490028993855885523	0	124	0	680	1584	300	اسعرتم فيه لهيب صبابة لا تنطفي الا بقرب منكم يا ساكني ارض العذيب سقيتم دمعي اذا ضن الغمام المرزم بعدت منازلكم وشط مزاركم وعهودكم محفوظة مذ غبتم لا لوم للاحباب فيما قد جنوا حكمتهم في مهجتي فتحكموا احباب قلبي اعمروه بذكركم فلطالما حفظ الوداد المسلم واستخبروا ريح الصبا تخبركم عن بعض ما يلقي الفءاد المغرم كم تظلمونا قادرين وما-لنا جرم ولا-سبب لمن نتظلم ورحلتم وبعدتم وظلمتم ونايتم وقطعتم وهجرتم هيهات لا اسلوكم ابدا وهل يسلو عن البيت الحرام المحرم وانا الذي واصلت حين قطعتم وحفظت اسباب الهوي اذ خنتم جار الزمان علي لما جرتم ظلما ومال الدهر لما ملتم وغدوت بعد فارقكم وكانني هدف يمر بجانبيه الاسهم ونزلت مقهور الفءاد ببلدة قل الصديق بها وقل الدرهم في معشر خلقوا شخوص بهاءم يصدا بها فكر	489	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms209	false	2589377175648495214	174	300	884	1564	1564	300	اسعرتم فيه لهيب صبابة لا تنطفي الا بقرب منكم يا ساكني ارض العذيب سقيتم دمعي اذا ضن الغمام المرزم بعدت منازلكم وشط مزاركم وعهودكم محفوظة مذ غبتم لا لوم للاحباب فيم- قد جنوا حكمتهم في مهجتي فتحكموا احباب قلبي اعمروه بذكركم فلطالما حفظ الوداد المسلم واستخبروا ريح الصبا تخبركم عن بعض ما يلقي الفءاد المغرم كم تظلمونا قادرين وما لنا جرم ولا سبب لمن نتظلم ورحلتم وبعدتم وظلمتم ونايتم وقطعتم وهجرتم هيهات لا اسلوكم ابدا وهل يسلو عن البيت الحرام المحرم وانا الذي واصلت حين قطعتم وحفظت اسباب الهوي اذ خنتم جار الزمان علي لما جرتم ظلما ومال الدهر لما ملتم وغدوت بعد فراقكم وكانني هدف يمر بجانبيه الاسهم ونزلت مقهور الفءاد ببلدة قل الصديق بها وقل الدرهم في معشر خلقوا شخوص بهاءم يصدي بها فكر-	209	2418790425569906480	675	1327.0	552	682	98.9736099243164	119	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0489	true	-3490028993855885523	124	167	680	904	1584	300	اللبيب ويبهم ان كورموا لم يكرموا او علموا لم يعلموا او خوطبوا لم يفهموا لا تنفق الاداب عندهم ولا ال-احسان يعرف في كثير منهم صم عن المعروف حتي يسمعوا هجر الكلام فيقدموا ويقدموا فالله يغني عنهم ويزيد في زهدي لهم ويفك اسري منهم	489	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms210	false	3093015277993873696	0	44	0	225	1543	300	اللبيب ويبهم ان كورموا لم يكرموا او علموا لم يعلموا او خوطبوا لم يفهموا لا تنفق الاداب عندهم ولا ال احسان يعرف في كثير منهم صم عن المعروف حتي يسمعوا هجر الكلام فيقدموا ويقدموا فالله يغني عنهم ويزيد في زهدي لهم ويفك اسري منهم	210	2418790425569906480	224	443.0	181	225	99.55555725097656	42	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	267	300	1450	1599	1599	300	لءن خاب ظني في رجاءك بعد-ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من-	490	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms211	false	-4019225258686193119	19	53	91	242	1499	300	لءن خاب ظني في رحابك بعد ما ظننت باني قد ظفرت بمنصف فانك قد قلدتني كل منة ملكت بها شكري لدي كل موقف لانك قد حذرتني كل صاحب واعلمتني ان ليس في الارض من	211	2418790425569906480	147	282.0	115	151	97.35099029541016	30	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	46	96	245	498	1550	300	علي بن حاتم الهمذاني قال فيه---- لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي في عدن علي ذلك فكتب ب----الابيات الي صاحب مصر فكانت سبب	491	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms208	false	-3136091864509250058	35	82	171	414	1526	300	علي بن حاتم الهمداني بقصيدة منها لقد اجدبت ارض الصعيد واقحطوا فلست انال القحط في ارض قحطان وقد كفلت لي مارب بماربي فلست علي اسوان يوما باسوان وان جهلت حقي زعانف خندف فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده --داع---ي عدن و--------كتب بهذه الابيات الي----- مصر فكانت هذه	208	2418790425569906480	223	395.5	178	261	85.44061279296875	39	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0491	true	8668733100313598093	119	149	621	774	1550	300	الجليس بن الحباب ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بل تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	491	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms212	false	-5489533136001529916	1	30	6	155	1568	300	الرشيد بقوله---- ثروة المكرمات بعدك فقر ومحل العلا ببعدك قفر بك تجلي اذا حللت الدياجي وتمر الايام حيث تمر اذنب الدهر في مسيرك ذنبا ليس منه سوي ايابك عذر	212	2418790425569906480	141	267.5	112	153	92.1568603515625	26	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0503	true	-3559605559747108115	79	290	420	1557	1605	300	اهل البيت شان الغرام اجل ان يلحاني فيه وان كنت الشفيق الحاني انا ذلك الصب الذي قطفت به صلة الغرام مطامع السلوان ملءت زجاجة صدره بضميره فبدت خفية شانه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري اسيرا في يد الاعلان عنفت اجفاني فقام بعذرها وجد يبيح وداءع الاجفان----------------- يا صاحبي وفي بجانبة الهوي راي الرشاد فما الذي تريان بي ما يذود عن التشبب اوله ويزيل ايسره جنون جناني قبضت علي كف الصبابة سلوة تنهي النهي عن طاعة العصيان امسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان قد سهلت حزن الكلام لنادب ال الرسول نواعب الاحزان فابذل مشايعة اللسان ونصره ان فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي وظلمهم تشبيب شكوي الدهر والخذلان غصبت امية ارث ال محمد سفها وشنت غارة الشنان وغدت تخالف في الخلافة اهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع احلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم ابو سفيان حتي اضافوا بعد ذلك انهم اخذوا بثار الكفر في الايمان فاتي زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب اقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي علي النفر الذين اكفهم غيث الوري ومعونة اللهفان اشلاءهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعي بكل مكان مالت عليهم بالتمالء امة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القران	503	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms216	false	2697664434871103316	18	221	103	1203	1600	300	اولها---- شان الغرام اجل ان يلحاني فيه وان كنت الشفيق الحاني انا ذلك الصب الذي قطعت به صلة الغرام مطامع السلوان ملءت زجاجة صدره بضميره فبدت خفية شانه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري اسيرا في يد الاعلان عنفت اجفاني فقام بعذرها وجد يبيح وداءع الاجفان وفيها يقول عمارة يا صاحبي وفي مجانبة الهوي راي الرشاد فما الذي تريان------------------------------------------------- قبضت علي كف الصبابة سلو- تنهي النهي عن طاعة العصيان امسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان قد سهلت حزن الكلام لنادب ال الرسول نواعب الاحزان فابذل مشايعة اللسان ونصره ان فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي وظلمهم تشبيب شكوي الدهر والخذلان غصبت امية ارث ال محمد سفها وشنت غارة الشنان وغدت تخالف في الخلافة اهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع احلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم ابو سفيان حتي اضافوا بعد ذلك انهم اخذوا بثار الكفر في الايمان فاتي زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب اقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي علي النفر الذين اكفهم غيث الوري ومعونة اللهفان اشلاءهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعي بكل مكان مالت عليهم بالتمالء امة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القران	216	2418790425569906480	1079	2120.0	879	1154	93.50086975097656	195	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	184	296	1036	1613	1638	300	بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدتها قصيدة اول------ها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم----------- لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الحفييين من حكم ومن حكم	504	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms160	false	8384491313729293600	135	233	749	1248	1606	300	-----------------الفاءز ووزير--------------ه الملك الصالح------ بن رزيك تلك ال--------------------------------------------------------قصيدة التي مطلعها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم وفيها يقول لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ا-يات تنص لنا علي الخف-يين من حكم ومن حكم	160	2418790425569906480	468	855.0	374	594	78.78787994384766	88	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	228	275	1247	1521	1645	300	ووجدت بحضرته------------------------ من اعيان اهل الادب الشيخ الجليس ابا المعالي ابن الحباب والموفق ابن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرءاسة الانسانية باوفر نصيب ويرمي شاكلة الاشكال فيصيب	505	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms298	false	7001369351792509831	157	209	831	1127	1605	300	ووجدت بحضرته اي بحضرة الصالح بن رزيك من اعيان اهل الادب الشيخ الجليس ابا المعالي ب-ن الحباب والموفق ب-ن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرياسة الانسانية باوفر نصيب ويرمي شاكلة الاشكال فيصيب	298	2418790425569906480	269	519.0	222	298	90.2684555053711	43	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	174	280	893	1441	1544	300	الملك الصالح طلايع بعث اليه بثلاثة الاف دينار في ثلاثة اكياس وكتب فيها بخطه- قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي- محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذه--------------------------با و-قل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله----------------- حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	506	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms118	false	-3313374538778706252	51	153	250	780	1575	300	الملك الصالح ومعها ثلا------------------------------ثة اكياس ذهبا وفي الرقعة قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة--- وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلوا محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجا----------------------------با وقبضت الافا وهن ثلاثة صلة وحقك لا ---تعد ثوابا فاجابه عمارة مع الرسول بهذه الابيات حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا	118	2418790425569906480	427	759.5	336	594	71.8855209350586	77	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	188	219	969	1122	1544	300	قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا	506	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms162	false	-6009889624868596382	212	242	1131	1281	1591	300	قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة--- وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا	162	2418790425569906480	134	250.5	106	153	87.58169555664062	26	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0506	true	-6429723274274275012	13	153	64	785	1544	300	فانشد ابن ابي حصيبة نجم الدين فقال يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فقال الفقيه عمارة يرد عليه اءمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا	506	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms163	false	-6775302734528754793	38	175	206	911	1599	300	فانشد ابو سالم في-- نجم الدين ايوب يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا تشرفت بك عمن كان يسكنها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا كانوا بها صدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا فاجاب-----ه عمارة اث---------مت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا	163	2418790425569906480	688	1340.5	552	721	95.42302703857422	131	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	true	7509046199251871143	0	52	0	266	1512	300	الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين	508	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms133	false	-674980980818519990	248	300	1373	1638	1638	300	الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين-	133	2418790425569906480	265	525.0	214	266	99.62406158447266	52	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	true	7509046199251871143	52	84	266	412	1512	300	كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل	508	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms134	false	8775322776160565654	0	32	0	146	1735	300	كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل	134	2418790425569906480	146	292.0	114	146	100.0	32	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0508	true	7509046199251871143	144	243	735	1222	1512	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي فالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي و محل الغيث ان ربت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا فنورهم من محض خالص نور	508	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms217	false	5724088838997585984	202	300	1071	1556	1556	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واتسعت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة هم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي وم-حل الغيث ان ربت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا فنورهم من محض خالص نور-	217	2418790425569906480	483	957.0	386	487	99.17864227294922	97	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0608	true	-4179893064802788088	227	297	1179	1545	1557	300	حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر ما لم ينله الذابل المحزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مركوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك طرفه ويجوز هل لي روض---- تصرم عمره سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مرزوز ظبي تناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه	608	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms191	false	-2323675805471233204	88	159	455	825	1577	300	حكم العيون علي القلوب يجوز ودواءها من داءهن عزيز كم نظرة نالت بطرف ذابل ما لا ينال الذابل المهزوز فحذار من تلك اللواحظ غرة فالسحر بين جفونها مكنوز يا ليت شعري والاماني ضلة والدهر يدرك صرفه ويجيز هل لي الي زمن تصرم عهده سبب فيرجع ما مضي فافوز وازور من الف البعاد وحبه بين الجوانح والحشا مركوز ظبي يناسب في الملاحة شخصه فالوصف حين يطول فيه وجيز والبدر والشمس المنيرة دونه	191	2418790425569906480	348	672.0	278	370	94.0540542602539	59	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1
Rafed0000230Vols-ara1.ms0609	true	6015723549628325684	2	97	12	522	1519	300	لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تجفو غلالته عليه لطافة فبحسنها من جسمه- تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمحا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز والروض في حلل النبات كانه فرشت عليه دبابج وخزوز والماء يبدو في الخليج كانه ظل- لسرعة سيره محفوز------------------------------------------------- والزهر يوهم ناظريه ا-نما ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق ومنثور الندي در ونور بهاره ابريز والغصن فيه تغازل وتمايل وتشاغل وتراسل ورموز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب -زمر كلما غنت واصواب الدوالب شيز	609	-6947782530006657768	Hindawi097186416-ara1.ms191	false	-2323675805471233204	163	251	850	1318	1577	300	لولا تثني خصره في ردفه ما خلت الا انه مغروز تجفو غلالته عليه لطافة فبجسمه- من جسمها تطريز من لي بدهر كان لي بوصاله سمجا ووعدي عنده منجوز والعيش مخضر الجناب انيقه ولاوجه اللذات فيه بروز------------------------------------------------ والماء يبدو في الخليج كانه ايم لسرعة سيره محفوز والروض في حلل النبات كانما فرشت عليه ديابج وخزوز والزهر يوهم ناظريه كانما ظهرت به فوق الرياض كنوز فاقاحه ورق وساقط طله در--ر ونور بهاره اب--------------------------------------------ريز وكانما القمري ينشد مصرعا من كل بيت والحمام يجيز وكانما الدولاب يزمر كلما غنت واصوات الضفادع شيز	191	2418790425569906480	392	727.5	315	563	69.62699890136719	66	Rafed0000230Vols-ara1	Hindawi097186416-ara1