id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000212-ara1.ms122	true	-6035720737541096089	0	37	0	175	1525	300	احدهما والاخر لا يدري من هو ولا متي هو ولا يدري لعله قد كان قبله -------وان من اليهود والنصاري--- يقول لا اله الا الله محمد رسول الله الي العرب لا الينا كما تقول العيسوية من اليهود قال	122	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0937	false	-7921270704823613937	260	300	1359	1543	1543	300	احدهما والاخر لا يدري من هو ولا متي هو ولا يدري لعله قد كان قبله وان من كان من اليهود والنصاري لا يقول لا اله الا الله محمد رسول الله الي العرب لا الينا كما تقول العيسوية من اليهود قال-	937	-6042849296118984	173	334.0	137	185	93.51351165771484	35	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1
Rafed0000212-ara1.ms122	true	-6035720737541096089	37	297	175	1510	1525	300	فانهم مءمنون اولياء الله تعالي وان ماتوا علي هذا العقد وعلي التزام شراءع اليهود والنصاري وان دين الاسلام سينسخ بنبي من العجم ياتي بدين الصابءين وبقران اخر ينزل عليه جملة واحدة قال ابو محمد الا ان جميع الاباضية يكفرون من قال بشء من هذه المقالات ويبرءن منه ويستحلون دمه وماله وقالت طاءفة من اصحاب الحرث الاباضي ان من زني او سرق او قذف فانه يقام عليه عليه الحد ثم يستتاب مما فعل فان تاب ترك و---ان ابي التوبة قتل علي الردة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوجبون القضاء علي من نام نهارا في رمضان فاحتلم ويتيممون وهم علي الابار التي يشربون منها الا قليلا منهم -قال ابو اسماعيل البطيحي واصحابه وهم من الخوارج ان لا صلاة واجبة الا ركعة واحدة بالغداة وركعة اخري بالعشي فقط ولا يرون الحج في جميع شهور السنة ويحرمون اكل السمك حتي يذبح ولا يرون اخذ الجزية من المجوس ويكفرون من خطب في الفطر- والاضحي ويقولون ان اهل النار--------- في لذة ونعيم واهل الجنة ------------------------------------------------------------------كذلك الازارقة ------------قالت بال---------------------------------------طال رجم من زني وهو محصن وقطعوا يد السارق من المنكب واوجبوا علي الحاءض الصلاة والصيام في حيضها وقال بعضهم لا ولكن تقضي الصلاة اذا طهرت كما تقضي- الصيام واباحوا دم الاطفال ممن لم يكن في عسكرهم وقتل النساء ايضا ممن ليس في عسكرهم وبرءت الازارقة ممن قعد عن الخروج لضعف او غيره وكفروا من خالف هذا القول بعد موت اول من قال به منهم ولم يكفروا من خالفه فيه في حياته وقالوا باستعراض كل من لقوه من غير اهل عسكرهم ويقتلونه اذا قال انا مسلم ويحرمون قتل من انتمي الي اليهود او الي النصاري او الي المجوس النجدات من قوله ليس علي	122	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0938	false	-773876831684759685	0	299	0	1557	1561	300	فانهم مءمنون اولياء الله تعالي وان ماتوا علي هذا العقد وعلي التزام شراءع اليهود والنصاري وان دين الاسلام سينسخ بنبي من العجم ياتي بدين الصابءين وبقران اخر ينزل عليه جملة واحدة قال ابو محمد الا ان جميع الاباضية يكفرون من قال بشء من هذه المقالات ويبرءن منه ويستحلون دمه وماله وقالت طاءفة من اصحاب الحرث الاباضي ان من زنا او سرق او قذف فانه يقام ع-----ليه الحد ثم يستتاب مما فعل فان تاب ترك وان ان ابي التوبة قتل علي الردة قال ابو محمد وشاهدنا الاباضية عندنا بالاندلس يحرمون طعام اهل الكتب ويحرمون اكل قضيب التيس والثور والكبش ويوجبون القضاء علي من نام نهارا في رمضان فاحتلم ويتيممون وهم علي الابار التي يشربون منها الا قليلا منهم وقال ابو اسماعيل البطيحي واصحابه وهم من الخوارج ان لا صلاة واجبة الا ركعة واحدة بالغداة وركعة اخري بالعشي فقط ويرو---ن الحج في جميع شهور السنة ويحرمون اكل السمك حتي يذبح ولا يرون اخذ الجزية من المجوس ويكفرون من خطب في الفطرة والاضحي ويقولون ان اهل النار في النار في لذة ونعيم واهل الجنة كذلك قال ابو محمد واصل ابي اسماعيل هذا من الازارقة الا انه غلا عن ساءر الازارقة وزاد عليهم وقالت ساءر الازارفة وهم اصحاب نافع بن الازرق بابطال رجم من زني وهو محصن وقطعوا يد السارق من المنكب واوجبوا علي الحاءض الصلاة والصيام في حيضها وقال بعضهم لا ولكن تقضي الصلاة اذا طهرت كما تقتضي الصيام واباحوا دم الاطفال ممن لم يكن في عسكرهم وقتل النساء ايضا ممن ليس في عسكرهم وبرءت الازارقة ممن قعد عن الخروج لضعف او غيره وكفروا من خالف هذا القول بعد موت اول من قال به منهم ولم يكفروا من خالفه فيه في حياته وقالوا باستعراض كل من لقوه من غير اهل عسكرهم ويقتلونه اذا قال انا مسلم ويحرمون قتل من انتمي الي اليهود والي-- النصاري او الي المجوس وبهذا شهد رسول الله صلي	938	-6042849296118984	1292	2489.0	1038	1567	82.4505386352539	239	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1
Rafed0000212-ara1.ms123	true	-576339530954250164	0	163	0	879	1556	300	اماما انما ---عليهم ان يتعاطوا الحق بينهم وقالوا من ضعف عن الهجرة الي عسكرهم فهو منافق واستحلوا دم القعدة واموالهم وقالوا من كذب كذبة صغيرة او عمل عملا صغيرا فاصر علي ذلك فهو كافر مشرك وكذلك ايضا في الكباءر وان من عمل من الكباءر غير مصر عليها فهو مسلم وقالوا جاءز ان يعذب الله المءمنين بذنوبهم لكن في غير النار واما النار فلا وقالوا اصحاب الكباءر منهم ليسوا كفارا واصحاب الكباءر من غيرهم كفار--------- الصفرية -قالت طاءفة منهم------ بوجوب قتل كل من امكن قتله من مءمن عندهم او كافر وكانوا يءولون الحق بالباطل--------------------------- الميمونية وهم-------- العجاردة والعجارد-----ة من الصفرية قالت باجازة نكاح بنات البنات وبنات البنين وبنات بني الاخوة والاخوات وذكر ذلك عنهم الحسين ابن علي الكراسي وهو احد الاءمة في الدين والحديث---------------------------------------------------------------------------- البيه-------------------سية وهم من فرق الصفرية قالوا ان كان صاحب كبيرة فيها حد فانه لا يكفر حتي يرفع الي الامام فاذا اقام عليه الحد فحينءذ يكفر------ الرشيدية وهم من فرق الثعالبة والثعالبة من فرق الصفرية قالوا ان الواجب في الزكاة نصف	123	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0939	false	3767092564206250672	109	300	556	1573	1573	300	اماما انما هم عليهم ان يتعاطوا الحق بينهم وقالوا من ضعف عن الهجرة الي عسكرهم فهو منافق واستحلوا دم العقدة واموالهم وقالوا من كذب كذبة صغيرة او عمل عملا صغيرا فاصر علي ذلك فهو كافر مشرك وكذلك ايضا في الكباءر وان من عمل من الكباءر غير مصر عليها فهو مسلم وقال-- جاءز ان يعذب الله المءمنين بذنوبهم لكن في غير النار واما النار فلا وقالوا اصحاب الكباءر منهم ليسوا كفارا واصحاب الكباءر من غيرهم كفار وقد بادت النجدات وقالت طاءفة من الصفرية بوجوب قتل كل من امكن قتله من مءمن عندهم او كافر وكانوا يء-لون الحق بالباطل وقد بادت هذه الطاءفة وقالت الميمونية وهم فرقة من العجاردة والعجاردة فرقة من الصفرية----- باجازة نكاح بنات البنات وبنات البنين وبنات بني الاخوة والاخوات وذكر ذلك عنهم الحسين -بن علي الكراسي وهو احد الاءمة في الدين والحديث ولم يبق اليوم من فرق الخوارج الا الاباضية والصفرية فقط وقالت طاءفة من اصحاب البيهسية وهم اصحاب ابي بيهس وهم من فرق الصفرية------ ان كان صاحب كبيرة فيها حد فانه لا يكفر حتي يرفع الي الامام فاذا اقام عليه الحد فحينءذ يكفر وقالت الرشيدية وهم من فرق الثعالبة والثعالبة من فرق الصفرية------ ان الواجب في الزكاة نصف-	939	-6042849296118984	845	1564.0	686	1039	81.32820129394531	145	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1
Rafed0000212-ara1.ms123	true	-576339530954250164	163	300	879	1556	1556	300	العشر مما سقي بالانهار والعيون------ العونية وهم طاءفة من البيهسية قالوا ان---------- الامام اذا قضي قضية جور وهم بخراسان او بغيرها حيث كان من البلاد ففي ذلك الحين نفسه يكفر هو وجميع رعيته حيث كانوا من شرق الارض وغربها ولو بالاندلس واليمن فما بين ذلك من البلاد وقالوا ايضا لو وقعت قطرة خمر في جب ماء بفلاة من الارض فان كل من خطر علي ذلك الجب فشرب منه وهو لا يدري ما وقع فيه كافر بالله تعالي قالوا الا ان الله تعالي يوفق المءمن لاجتنابه------ الفضيلة وهم من الصفرية قالت من قال لا اله الا الله محمد رسول الله بلسانه ولم يعتقد ذلك بقلبه بل اعتقد الكفر او الدهرية او اليهودية او النصرانية فهو مسلم عند الله مءمن ولا يضره اذ -قال الحق بلسانه ما اعتقد بقلبه وقالت طاءفة من الصفرية ان النبي -------------------اذا بعث ففي حين-	123	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0940	false	-3132142877554499029	0	141	0	710	1517	300	العشر مما سقي بالانهار والعيون وقالت العونية وهم طاءفة من البيهسية التي ذكرنا انفا ان الامام اذا قضي قضية جور وهو بخراسان او بغيرها حيث كان من البلاد ففي ذلك الحين نفسه يكفر هو وجميع رعيته حيث كانوا من شرق الارض وغربها ولو بالاندلس واليمن فما بين ذلك من البلاد وقالوا ايضا لو وقعت قطرة خمر في جب ماء بفلاة من الارض فان كل من خطر علي ذلك الجب فشرب منه وهو لا يدري ما وقع فيه كافر بالله تعالي قالوا الا ان الله تعالي يوفق المءمن لاجتنابه وقالت الفضيل---ية من الصفرية----- من قال لا اله الا الله محمد رسول الله بلسانه ولم يعتقد ذلك بقلبه بل اعتقد الكفر او-الدهرية او-اليهودية او النصرانية فهو مسلم عند الله مءمن ولا يضره اذا قال الحق بلسانه ما اعتقد بقلبه وقالت طاءفة من الصفرية ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث ففي حين	940	-6042849296118984	655	1246.5	525	720	90.97222137451172	126	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1
Rafed0000212-ara1.ms124	true	6447592454362203075	0	56	0	273	1486	300	بعثه في ذلك الوقت من ذلك اليوم لزم جميع اهل المشرق والمغرب الايمان به وان لم يعرفوا جميع ما جاء به من الشراءع فمن مات منهم قبل ان يبلغه شء من ذلك مات كافرا------ العجاردة وهم م---------------------ن الصفرية قالت ان من بلغ الحلم من اولادهم وبناتهم فهم براء منه ومن دينه حتي يقر بالاسلام فيتولوه حينءذ	124	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0940	false	-3132142877554499029	141	201	710	1005	1517	300	بعثه في ذلك الوقت من ذلك اليوم لزم جميع اهل المشرق والمغرب الايمان به وان لم يعرفوا جميع ما جاء به من الشراءع فمن مات منهم قبل ان يبلغه شء من ذلك مات كافرا وقالت العجاردة اصحاب عبد الكريم بن عجرد من الصفرية----- ان من بلغ الحلم من الوادهم وبناتهم فهم براء منه ومن دينه حتي يقر بالاسلام فيتولوه حينءذ	940	-6042849296118984	261	495.5	207	300	87.0	51	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1
Rafed0000212-ara1.ms124	true	6447592454362203075	56	233	273	1142	1486	300	المكرمية وهم من الثعالبة قالت ان من اتي كبيرة فقد جهل الله تعالي فهو كافر ليس من اجل الكبيرة كفر لكن لانه جهل الله عز وجل فهو كافر بجهله بالله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفصية وه-------------------------م من الاباضية قالت من عرف الله تعالي وكفر بالنبي ص فهو كا----------------فر وليس بمشرك وان جهل الله تعالي او جحده---- حينءذ مشرك الحارثية وهم من الاباضية قالت طاءفة منهم المنافقون علي عهد رسول الله ص----------------- انما كانوا موحدين لله تعالي اصحاب كباءر ومن حماقاتهم قول بكر ابن اخت عبد الواحد بن زيد فانه كان يقول كل ذنب صغير او كبير ولو كان اخذ حبة خردل بغير حق او كذبة خفيفة علي سبيل المزاح فهي شرك بالله وفاعلها كافر مشرك مخلد في النار الا ان يكون من اهل بدر فهو كافر مشرك من اهل الجنة وهذا حكم طلحة والزبير--------------- عندهم ومن حماقاتهم قول عبدا-لله بن عيسي تلميذ بكر بن اخت عبد الواحد بن زيد المذكور فانه كان يقول ان المجانين والبهاءم والاطفال ما لم ي-لغوا الحلم فانهم لا يالمون البتة لشء مما ينزل بهم من العلل وحجته في ذلك ان الله تعالي لا يظلم احدا	124	-6329807926702430630	JK000343-ara1.ms0941	false	3258429546285745943	7	217	30	1081	1530	300	المكرمية هءلاء--------------- ان من اتي كبيرة فقد جهل الله تعالي فهو كافر ليس من اجل الكبيرة كفر لكن لانه جهل الله عز-وجل فهو كافر بجهله بالله تعالي وقالت طاءفة من الخوارج ما كان من المعاصي فيه حد كالزنا والسرقة والقذف فليس فاعله كافرا ولا مءمنا ولا منافقا واما ما كان من المعاصي لا حد فيه فهو كافر وفاعله وقالت الحفصية وهم اصحاب حفص بن ابي المقدام من الاباضية----- من عرف الله تعالي وكفر بالنبي صلي الله عليه وسلم فهوكافر وليس بمشرك وان جهل الله تعالي او جحده فهو حينءذ مشرك وقال بعض اصحاب الحرث الاباضي------------ المنافقون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كانوا موحدين لله تعالي اصحاب كباءر ومن حماقاتهم قول بكر -بن اخت عبد الواحد بن زيد فانه كان يقول كل ذنب صغير او كبير ولو كان اخذ حبة خردل بغير حق او كذبة خفيفة علي سبيل المزاح فهي شرك بالله وفاعلها كافر مشرك مخلد في النار الا ان يكون من -------------------------اهل الجنة وهذا حكم طلحة والزبير رضي الله عنهما عندهم ومن حماقاتهم قول عبد الله بن عيسي تلميذ بكر بن اخت عبد الواحد بن زيد المذكور فانه كان يقول ان المجانين والبهايم والاطفال ما-لم يبلغوا الحلم فانهم لا يالمون البتة لشء مما ينزل بهم من العلل وحجته في ذلك ان الله تعالي لا يظلم احدا	941	-6042849296118984	768	1395.0	610	1111	69.12691497802734	148	Rafed0000212-ara1	JK000343-ara1