id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000185Vols-ara1.ms0515	false	-2034438009214375664	236	300	1229	1542	1542	300	اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وصدكم عن المسجد الحرام--------- واخراجكم منه------------ وانتم------------------- اهله ------اكبر عند الله من قتل من قتل منهم والفتنة اكبر من القتل اي ما كانوا ي-------------------------------رتكبونه من------------------------------------------------------ فتنة المسلم في دينه حتي يردونه الي الكفر بعد ايمانه اكبر عند الله من القتل-	515	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0124	true	6259115825839201173	0	76	0	396	1612	300	اهله منه اكبر عند الله اي ومنع المءمنين عن دين الله وكفرهم بالل------------------------------------------------ه وصدهم عن المسجد الحرام يعني مكة واخراجكم من البلد الحرام وانتم اهله وحماته كل ذلك اعظم وزرا وذنبا عند الله من قتل من قتلتم من المشركين فاذا استعظموا قتالكم لهم في الشهر الحرام فليعلموا ان ما ارتكبوه في حق النبي والمءمنين اعظم واشنع والفتنة اكبر من القتل اي فتنة المسلم عن دينه حتي يردو-ه الي الكفر بعد ايمانه اكبر عند الله من القتل	124	-5702557450412159716	174	221.0	136	445	39.10112380981445	29	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0769	false	6618493392233506771	229	281	1319	1606	1706	300	اذ ايدتك بروح ا------------------------------------------------------لقدس تكلم الناس في المهد وكهل---------------------------------------------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والان-----------------------------------------------------------------------------------جيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنف-----------------------------------------------------------خ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني وا--------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبين-----------------------------------------------------------------------------------------ات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	769	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0383	true	6992004655513962828	90	255	451	1347	1576	300	اذ ايدتك بروح القدس اي حين قويتك بالروح الطاهرة المقدسة جبريل عليه السلام تكلم الناس في المهد وكهلا اي تكلم الناس في المهد صبيا وفي الكهولة نبيا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل اي واذكر نعمتي عليك حين علمتك الكتابة والحكمة وهي العلم النافع مع التوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني اي واذكر ايضا حين كنت تصور الطين كصورة الطير بتيسيري وامري فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي فتنفخ في تلك الصورة والهيءة فتصبح طيرا بامر الله ومشيءته وتبرء الاكمه والابرص باذني اي تشفي الاعمي الذي لا يبصر والابرص الذي استعصي شفاءه بامري ومشيءتي واذ تخرج الموتي باذني اي تحيي الموتي بامري ومشيءتي وكرر لفظ باذني مع كل معجزة ردا علي من نسب الربوبية الي عيسي ولبيان ان تلك الخوارق من جهته سبحانه اظهرها علي يديه معجزة له واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات اي واذكر حين منعت اليهود من قتلك لما هموا وعزموا علي الفتك بك حين جءتهم بالحجج والمعجزات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	383	-5702557450412159716	277	474.0	225	896	30.915178298950195	46	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0532	false	-7686072326774796564	206	297	1031	1500	1521	300	فسر بنا علي بركة الله وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فسر رسول الله صلي الله عليه واله بقول سعد ونشطه ذلك وازال سحابة الياس من النفوس واشعل ضياء الامل في القلوب ولهذا لم يفرغ ذلك الانصاري البطل والقاءد المءمن الشجاع من مشورته الشجاعة الا واصدر رسول الله صلي الله عليه واله امره بالرحيل قاءلا سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين ولن يخلف الله وعده والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وتحرك	532	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0513	true	1779912140574709542	185	217	956	1124	1615	300	فسر بنا علي بركة الله------------------------------------------------------------------------------------- فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لاصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين------------------- والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم ويريد	513	-5702557450412159716	153	234.0	121	469	32.62260055541992	25	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0298	false	-4163523560382406276	212	294	1103	1516	1544	300	وقال-- يا محمد انا بعثنا اليك لنكلمك فانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومك ما ادخلت علي قومه لقد شتمت الاباء وعيبت الدين وسببت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة ولم يبق امر قبيح الا اتيته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون--- اكثر م--الا وان كنت انما تطلب الشرف فينا فنحن نسودك ونشرفك علينا وان كان هذا الذي ياتيك-------- تابعا من الجن قد غلب عليك بذلنا اموالنا في	298	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0806	true	-2933157922944018755	229	292	1269	1583	1617	300	فقالوا يا محمد -----------------------انا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعب-ت الدين------------- وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة-------------------------------------------- فان كنت انما جءت بهذا ------لتطلب م---الا جعلنا لك من اموالنا ما- تكون به اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودنا-----------ك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا اي تابعا من الجن------------ بذلنا اموالنا في	806	-5702557450412159716	283	474.5	224	428	66.12149810791016	45	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0318	false	-6757903384881608674	113	190	564	950	1474	300	عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه--------------------------------- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء وانهم قد غيروا مواقفهم وكان يحب------ رشدهم وهدايتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه مثل ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت	318	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0806	true	-2933157922944018755	204	252	1126	1381	1617	300	عند---- الكعبة فقالوا----------- ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ليكلموك فجاءه----------------------------------م سريعا----------------------------------------------------------------- وكان حريصا علي رشد-----------------------هم فقالوا--- يا محمد --------------------------انا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه---- ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت	806	-5702557450412159716	203	322.0	162	425	47.764705657958984	30	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0145	false	8111720882007190982	103	147	547	761	1531	300	ولقد مننا عليك مرة اخري -----------------------------------------------اذ اوحينا الي امك ما يوحي ----------------------------------------ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليل----------------------------------------------------------------------------------قه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقيت عليك محبة مني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني ثم يقول-------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	145	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms0867	true	1012723987070644600	67	199	332	985	1495	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اي انعمنا عليك يا موسي بمنة اخري غير هذه المنة اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمنا ما يلهم مما كان سببا في نجاتك ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم اي الهمناها ان الق هذا الطفل في الصندوق ثم اطرحيه في نهر النيل ثم ماذا ومن يتسلمه فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له اي يلقيه النهر علي شاطءه وياخذه فرعون عدوي وعدوه قال في البحر فليلقه امر معناه الخبر جاء بصيغة الامر مبالغة اذ الامر اقطع الافعال واوجبها والقيت عليك محبة مني اي زرعت في القلوب محبتك بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك حتي احبك فرعون قال ابن عباس احبه الله وحببه الي خلقه ولتصنع علي عيني اي ولتربي بعين الله بحفظي ورعايتي اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	867	-5702557450412159716	204	345.0	160	653	31.240428924560547	41	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0863	false	-5546722605911751498	154	216	813	1099	1512	300	ادري اكان--- ذلك حلالا ام لا فنهض ابو سفيان وقال ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فعرف رسول الله صلي الله عليه واله من خلال هذا الحوار بين هند وابي سفيان ان المتكلمة هي هند بنت عتبة فقال صلي الله عليه واله لها ساءلا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك ولما	863	770984710441034797	Tafsir09083-ara1.ms1605	true	280136121990165835	8	54	37	241	1551	300	ادري ايحل لي ذلك------ ام لا فقال ابو سفيان----- ما اصبت من شء-- فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال------------------------------------------------------------------------------ له------ا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فلما	1605	-5702557450412159716	165	256.0	124	301	54.81727600097656	31	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir09083-ara1