id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000185Vols-ara1.ms0102	true	-6013922038683742299	137	217	743	1152	1573	300	فقال لها-------- هل عندك ضيافة قالت ليس عندي شء وما عندي احد فقال لها ابراهيم اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام منزعجا من معاملة زوجة ابنه اسماعيل له وقد قال لها ما قال ولما جاء اسماعيل عليه السلام وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فماذا قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج اخري	102	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0326	false	7065499301555176889	69	136	368	713	1531	300	فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قالت ليس عندي شء وما عندي احد فقال لها ابراهيم اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام ف-------------------------------------------------------------جاء اسماعيل ع ف---------وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فما ق--ال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج اخري	326	4277118343017791721	332	609.5	268	417	79.6163101196289	62	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0134	true	-3752978805323580144	94	263	539	1427	1616	300	المجمع وكان هذا من اعظم المعجزات القاهرات والايات الباهرات في ذلك الزمان اظهره الله تعالي ليدل علي وجوب معرفته وفيه ارهاص لنبوة نبينا صلي الله عليه واله وسلم لانه ولد في ذلك العام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حجة لاءحة قاصمة لظهور الفلاسفة والملحدين المنكرين للايات الخارقة للعادات فانه لا يمكن نسبة شء مما ذكره الله تعالي من امر اصحاب الفيل الي طبع وغيره كما نسبوا الصيحة والريح العقيم والخسف وغيرهما مما اهلك الله تعالي به الامم الخالية-------- اذ لا يمكنهم ان يروا في اسرار الطبيعة ارسال جماعات من الطير معها احجار معدة مهياة لهلاك اقوام معينين قاصدات اياهم دون من سواهم فترميهم بها حتي تهلكهم وتدمر عليهم ----لا يتعدي ذلك الي غيرهم ولا يشك من له مسكة عن عقل ولب ان هذا لا يكون الا من فعل الله تعالي مسبب الاسباب ومذلل الصعاب وليس لاحد ان ينكر هذا لان نبينا صلي الله عليه واله وسلم لما قرا هذه السورة علي اهل مكة لم ينكروا ذلك بل اقروا به وصدقوه مع شدة حرصهم علي تكذيبه واعتناءهم بالرد عليه وكانوا قريبي --عهد باصحاب الفيل	134	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4236	false	-3325145378360142596	96	300	495	1564	1564	300	الاكال وكان هذا من اعظم المعجزات القاهرات والايات الباهرات في ذلك الزمان اظهره الله تعالي ليدل علي وجوب معرفته وفيه ارهاص لنبوة نبينا صلي الله عليه وس-----لم لانه ولد في ذلك العام وقال قوم من المعتزلة انه كان معجزة لنبي من الانبياء في ذلك الزمان وربما قالوا هو خالد بن سنان ونحن لا نحتاج الي ذلك لانا نجوز اظهار المعجزات علي غير الانبياء من الاءمة والاولياء وفيه حجة لاءحة قاصمة لظهور الفلاسفة والملحدين المنكرين للايات الخارقة للعادات فانه لا يمكن نسبة شء مما ذكره الله تعالي من امر اصحاب الفيل الي طبع وغيره كما نسبوا الصيحة والريح العقيم والخسف وغيرهما مما اهلك الله تعالي به الامم الخالية الي ذلك اذ لا يمكنهم ان يروا في اسرار الطبيعة ارسال جماعات من الطير معها احجار معدة مهياة لهلاك اقوام معينين قاصدات اياهم دون من سواهم فترميهم بها حتي تهلكهم وتدمر عليهم حتي لا يتعدي ذلك الي غيرهم ولا يشك من له مسكة من عقل ولب ان هذا لا يكون الا من فعل الله تعالي مسبب الاسباب ومذلل الصعاب وليس لاحد ان ينكر هذا لان نبينا صلي الله عليه وس-----لم لما قرا هذه السورة علي اهل مكة لم ينكروا ذلك بل اقروا به وصدقوه مع شدة حرصهم علي تكذيبه واعتناءهم بالرد عليه وكانوا قريبي العهد باصحاب الفيل-	4236	4277118343017791721	870	1693.5	704	1080	80.55555725097656	159	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0134	true	-3752978805323580144	263	300	1427	1616	1616	300	فلو لم يكن لذلك عندهم حقيقة واصل لانكروه وجحدوه----- وانهم قد ارخوا بذلك كما ارخوا ببناء الكعبة وموت قصي بن كعب وغير ذلك وقد اكثر الشعراء ذكر الفيل ونظموه ونقلته الرواة عنهم فمن ذلك ما قاله امية-	134	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4237	false	2360043182496479453	0	38	0	195	1604	300	فلو لم يكن لذلك عندهم حقيقة واصل لانكروه وجحدوه وكيف وانهم قد ارخوا بذلك كما ارخوا ببناء الكعبة وموت قصي بن كعب وغير ذلك وقد اكثر الشعراء ذكر الفيل ونظموه ونقلته الرواة عنهم فمن ذلك ما قاله امية	4237	4277118343017791721	189	366.0	153	195	96.92308044433594	35	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0135	true	959319483048638106	0	60	0	294	1625	300	بن ابي الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري فيهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وقال عبد الله بن عمرو بن مخزوم انت الجليل ربنا لم تدنس انت حبست الفيل بالمغمس من بعد ما هم بشء مبلس حبسته في هيءة المكركس و---------قال ابن قيس الرقيات في قصيدة واستهلت عليهم الطير با لجندل حتي كانه مرجوم	135	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4237	false	2360043182496479453	38	98	195	493	1604	300	بن ابي الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري فيهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وقال عبد الله بن عمرو بن مخزوم انت الجليل ربنا لم تدنس انت حبست الفيل بالمغمس من بعد-ما هم بشء مبلس حبسته في هيءة المكركس اي المنكس قال ابن---- الرقيات في قصيدة واستهلت عليهم الطير بال جندل حتي كانه مرجوم	4237	4277118343017791721	286	548.5	229	303	94.38944244384766	57	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0149	true	1614813918675245510	212	288	1070	1470	1531	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في تلك السنة--- حجة الوداع فنهي--------------------------------------------------------- في خطبة له عن هذه الفعلة التي تسمي بالنسء بمعني تاخير الحج عن موضعه وموعده فقال الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو-القعدة وذو-الحجة و--محرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان وقد اراد صلي- الله عليه واله وسلم بذلك ان الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل النسء	149	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1831	false	-4475489590530177152	181	252	881	1255	1507	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت في ذي الحجة فذلك حين قال النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في خطبته----------------------------------------------------------------------- الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان---- اراد عليه السلام--------------------- الاشهر الحرم رجعت الي مواضعها وعاد الحج الي ذي الحجة وبطل النسء	1831	4277118343017791721	281	458.0	227	475	59.157894134521484	42	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0226	true	-8070166912326835126	114	217	655	1192	1614	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين استدلوا بان ظاهر الاية نفي علمه بالقاء الكتاب اليه فلم يكن النبي راجيا لذلك واقفا عليه اقول ان توضيح مفاد هذه الاية يتوقف علي امعان النظر في الجملة الاستثناءية اعني قوله الا رحمة من ربك حتي يتضح المقصود وقد ذكر المفسرون في توضيحها وجوها ثلاثة ناتي بها 1 ان الا استدراكية وليست استثناءية فهي بمعني لكن لاستدراك مابقي من المقصود وحاصل معني الاية ما كنت يا محمد ترجو فيما مضي ان يوحي الله اليك ويشرفك بانزال القران عليك ا-----------------------------------------------------------لا ان ربك رحمك وانعم به عليك واراد بك الخير	226	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3053	false	6585538962905714219	71	115	336	551	1465	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت يا محمد ترجو فيما مضي او يوحي الله اليك ويشرفك بانزال القران عليك الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع ومعناه الا ان ربك رحمك وانعم به عليك واراد بك الخير	3053	4277118343017791721	149	280.0	118	596	25.0	29	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0251	true	4817575800756625792	253	286	1312	1474	1540	300	هذا الصدد --ان الله------ لا يوحي الي رسوله الا بالبراهين النيرة والايات البينة الدالة علي ان ما يوحي اليه انما هو من الله تعالي فلا يحتاج الي شء سواها ولا يفزع ولا يفرق	251	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4001	false	-3032901754194131224	202	237	991	1161	1469	300	هذا ما فيه لان الله تعالي لا يوحي الي رسوله الا بالبراهين النيرة والايات البينة الدالة علي ان ما يوحي اليه انما هو من الله تعالي فلا يحتاج الي شء سواها ولا يفزع ولا يفرق	4001	4277118343017791721	156	294.5	124	170	91.76470947265625	30	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0269	true	-5566444835709580563	186	273	925	1356	1483	300	جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشا---------------------------ب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم -قال العباس امر عظيم --اتدري-- من هذا الشاب قلت لا قال هذا م--------حمد بن عبد الله ابن اخي اتدري من هذ------------------------------------------------------ا الغلام هذا علي ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد -زوجته ان ابن اخي هذا اخبرني ان ربه رب السماء والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي---- الارض كلها احد علي هذا الدين غير هءلاء	269	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1885	false	-1558403767834984723	0	82	0	411	1474	300	جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ف-خر الشاب ساجدا فسجدا معه فرفع الشاب فرفع الغلام والمرا-------------------------------ة فقلت يا عباس امر عظيم ف-------قال امر عظيم فقلت ويحك ما هذا ف------------قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله -بن عبد المطلب يزعم ان الله بعثه رسولا وان كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه وهذا الغلام---- علي -بن ابي طالب و---هذه المراة---- خديجة بنت خويلد وزوجة محمد تابعاه علي دينه وايم ا-------------------------------------------------------لله ما علي ظهر الارض كلها احد علي هذا الدين غير هءلاء	1885	4277118343017791721	256	356.0	199	530	48.30188751220703	40	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0342	true	8938782636997736158	133	266	695	1357	1522	300	المدينة ليسالونهم عن رسول الله------ صلي الله عليه واله وسلم ودينه فقال احبار اليهود لمبعوثي قريش سلوا محمدا------------------- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل ف-الرجل متقول فرو-ا فيه رايكم سلوه 1 عن فتية ذهبوا في الدهر الاول يعنون بهم اصحاب الكهف ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب 2 و---عن رجل طواف يعنون به ذا القرنين قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وخبره 2 وعن الروح--------------- ما هي فاذا اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فعاد وفد قريش الي مكة ولما قدموها قالوا لقريش ما سمعوه من احبار اليهود---------------------- فجاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وطرحوا عليه الاسءلة الثلاثة السالفة ---------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله	342	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms2505	false	5545775941596138004	22	144	116	724	1494	300	المدينة -فسالا احبار اليهود عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقالا لهم ما قالت-------------- قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فراوا فيه رايكم سلوه-- عن فتية ذهبوا في الدهر ا----------------------لاول ما كا---ن امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف-------------------- قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه ع---ن الروح ما هو وفي رواية اخري فا-ن اخبركم عن الثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا --------------------------------------------الي مكة فقالا يا معاشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة فجاءوا ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه---------------------------------- فقال اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا-- عنه فمكث صلي الله عليه وسلم	2505	4277118343017791721	332	405.0	253	775	42.83871078491211	53	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0396	true	7660616042735095784	150	255	817	1375	1602	300	وتنقسم جملتها الي اربعة اوجه احدها ما يقطع علي صحته لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته مثل اصل المعراج وثانيها ما ورد في ذلك مما تجوزه العقول ولا تاباه الاصول مثل طوافه في السماء ورءيته ارواح الانبياء وتحدثه معهم ورءيته للجنة والنار فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول فالاولي ان نءوله علي ما يطابق الحق والدليل مثل انه راي اهل الجنة واهل النار وتحدث معهما الذي يجب ان يءول فيحمل علي انه راي اشباحهم وصورهم وصفاتهم ورابعها ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله	396	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms2411	false	-7615526272906639713	208	277	1047	1407	1521	300	وت-قسم جملتها الي اربعة اوجه احدها ما يقطع علي صحته لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته---------------- وثانيها ما ورد في ذلك---- تجوزه العقول ولا تاباه الاصول-------------------------------------------------------------------------- فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول فالاولي ان ناوله علي ما يطابق الحق والدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورابعها ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله	2411	4277118343017791721	359	660.0	290	558	64.3369140625	67	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0396	true	7660616042735095784	265	299	1432	1599	1602	300	ما روي من انه صلي الله عليه واله وسلم كلم الله سبحانه جهرة وراه وقعد معه علي سريره او سمع صرير قلمه ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه والتجسيم والله سبحانه يتقدس عن ذلك	396	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms2412	false	-7446098338433453630	40	67	218	351	1553	300	ما روي--- انه صلي الله علي-----ه وسلم كلم الله سبحانه جهرة وراه وقعد معه علي سرير-----------------ه ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه--------- والله سبحانه يتقدس عن ذلك	2412	4277118343017791721	133	241.5	106	167	79.64071655273438	25	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0410	true	3784754444675560636	93	187	445	892	1447	300	له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اهل اي البلاد انت وما دينك قال انا نصراني من اهل نينوي قال صلي الله عليه واله وسلم من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما من يونس بن متي فقال صلي الله عليه واله وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فاكب---------------------------------------- عداس علي --------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد راي في كلماته علاءم الصدق وايات الحق وجعل يقبل راسه ويديه وقدميه وهما تسيلان من الدماء وامن	410	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3580	false	49937233019344182	42	111	214	537	1455	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------- اي ارض--- انت قال من --------------------اهل نينوي قال------------------------ من مدينة العبد الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك--- من يونس بن متي -قال --------------------------------------------------انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فلما اخبره بما اوحي الله اليه من شان يونس خر عداس ساجدا لله ولرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------- وجعل يقبل ------------قدميه وهما يسيلا---ن الدماء فلما	3580	4277118343017791721	249	346.0	192	495	50.30303192138672	45	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0460	true	-3553726805519010741	0	30	0	141	1549	300	بن عوف في بطن واد لهم--------------------------------- وكانت هذه -------اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها في المدينة	460	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3859	false	4163697819108928646	195	231	1011	1185	1542	300	بن عوف في بطن واد لهم قد اتخذ اليوم في ذلك الموضع مسجد وكانت هذه الجمعة اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها ب--المدينة	3859	4277118343017791721	133	233.5	105	181	73.48065948486328	25	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0530	true	6980336202550210109	20	132	103	656	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------------------ه في تلك الجماعة وقال اشيروا علي ايها الناس فقام ابو بكر وقال يا رسول الله انها قريش وخيلاءها ما امنت منذ كفرت ولا ذلت منذ عزت ولم نخرج علي اهبة الحرب و---------------------------------------هذا يعني انه راي من الصالح ان ينسحبوا الي المدينة ولا يواجهوا قريشا--------------------------------- فقال له رسول الله---------- ا-----جلس ثم قام عمر بن الخطاب وكرر نفس مقالة ابي بكر فامره النبي صلي الله عليه واله بالجلوس ايضا ثم قام المقداد بن عمرو وقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن -------------------------------------------------------------------------------------------معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ---اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا وانا معكما مقاتلون	530	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1723	false	-6428569244649557435	73	222	364	1096	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بنفير المشركين من مكة فاستشار اصحابه في طلب العير وحرب النفير----------------- فقام ابو بكر فقال يا رسول الله انها قريش وخيلاءها ما امنت منذ كفرت ولا ذلت منذ عزت ولم تخرج علي هيءة الحرب وفي حديث ابي حمزة قال ابو بكر انا عالم بهذا الطريق فارق عدي العير بكذا وكذا وساروا وسرنا فنحن والقوم علي ماء بدر يوم كذا وكذا كانا فرسا رهان فقال صلي---- الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام عمر بن الخطاب--------- فقال- مثل ذلك ف----قال--- صلي الله عليه وسلم اجل---س فجلس ثم قام المقداد-------- فقال يا رسول الله انها قريش وخيلاءها وقد امنا بك وصدقنا وشهدنا ان ما جءت به حق والله لو امرتنا ان نخوض جمر الغضا وشوك الهراس لخضناه معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ع فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة ولكنا نقول امض لامر ربك ف--انا معك-- مقاتلون	1723	4277118343017791721	361	465.0	278	786	45.92875289916992	56	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0532	true	-7686072326774796564	116	295	606	1488	1521	300	يا رسول الله تريد-----نا فقال النبي صلي الله عليه واله اجل فقال سعد بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه واله انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله واعطيناك مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا--- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله---------- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فسر رسول الله صلي الله عليه واله بقول سعد ونشطه ذلك وازال سحابة الياس من النفوس واشعل ضياء الامل في القلوب ولهذا لم يفرغ ذلك الانصاري البطل والقاءد المءمن الشجاع من مشورته الشجاعة الا واصدر رسول الله صلي الله عليه واله امره بالرحيل قاءلا--------------------------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------- قد وعدني احدي الطاءفتين ولن يخلف الله وعده والله لكاني الان انظر الي مصارع	532	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1724	false	-3661014094287009388	3	98	14	451	1463	300	يا رسول الله كانك اردتنا فقال نعم قال------------------------------ بابي انت وامي يا رسول ال-------------------له انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والله--------------------------------------- لو امرتنا ان نخوض هذا البحر------ لخضناه معك و-----------------------------------------------------------------------------------لعل الله عز وجل ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففرح بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سيروا علي بركة الله-------- فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين ولن يخلف الله وعده والله لكاني----- انظر الي مص-رع	1724	4277118343017791721	294	246.5	227	952	30.882352828979492	56	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0539	true	1093878423462987717	249	285	1286	1480	1559	300	لهم كمين ولا مدد ولكن نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع اما ترونهم خرسا لا يتكلمون -يتلمظون تلمظ الافاعي ما لهم ملجا الا سيوفهم -ما اراهم يولون حتي يقتلوا ولا يقتلون حتي يقتلوا بعددهم فارتءوا رايكم	539	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1731	false	-4984399271913195393	49	85	235	431	1493	300	لهم كمين ولا مدد ولكن نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع اما ترونهم خرسا لا يتكلمون ويتلمظون تلمظ الافاعي ما لهم ملجا الا سيوفهم وما اراهم يولون حتي يقتلوا ولا يقتلون حتي يقتلوا بعددهم فارتءوا رايكم	1731	4277118343017791721	194	378.0	158	196	98.9795913696289	34	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0550	true	3607868980374355154	141	295	817	1576	1597	300	ابو رافع الذي كان غلاما للعباس بن عبد المطلب انذاك ثم اصبح من اصحاب النبي وعلي فيما بعد كنت غلاما للعباس وكا--------------ن الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلا----فهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب--------- قد تخلف عن بدر-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزة وقد -كنت رجلا ضعيفا وكنت اصنع السهام والنبال انحتها في حجرة زمزم فو الله بينما انا جالس فيها انحت سهامي- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر عن هزيمة قريش اذ اقبل ابو -------لهب يجر رجليه بشر حتي جلس عند طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان فق-----------------------------ال ابو لهب هلم ال----------ي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال	550	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1733	false	9113203935158036903	131	299	632	1448	1450	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واس-------------لمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء- الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح --------انحتها في حجرة زمزم فو-الله اني لج-----الس فيها انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذا------------- اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه---- حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبين-ا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن حرث بن عبد المطلب وقد قدم فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك ال------خبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا -بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال	1733	4277118343017791721	593	1006.5	464	914	64.87964630126953	106	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0551	true	-8388589897970521633	0	56	0	286	1592	300	الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقودوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تبقي شيءا ولا يقوم لها شء يقول ابو رافع فرفعت طنب الحجرة----- ثم قلت تلك والله الملاءكة ----فرفع ابو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة	551	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1734	false	-7162448311445407224	4	56	16	280	1545	300	الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يقتلونن----------ا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض------ ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قا-ل ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك------ الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده وضرب---- وجهي ضربة شديدة	1734	4277118343017791721	244	424.0	194	295	82.71186065673828	43	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0573	true	-6335392323543010094	54	192	311	1000	1633	300	رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم --------في سوقهم بعد ان جمعهم فيه ثم قال لهم يا معشر يه--ود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني رسول الله او اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم وهنا نزل قول الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ولكن اليهود المغرورين المتكبرين لم يشكروا نصيحة النبي هذه او يسكتوا حسب بل ردوا عليه بعناد ولجاج وصلافة قاءلين يا محمد انك تري انا قومك لا يغرنك انك لقيت قوم-------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله ولءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس او انا والله	573	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0673	false	699035334286276	80	147	415	743	1504	300	رسول الله قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق قينقاع فقال ------------------يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر-- واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم وقد عرفتم -----------------اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد----------------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لو قاتل--ناك لعرفت -انا نحن الناس --فانزل الله	673	4277118343017791721	215	312.5	170	728	29.53296661376953	38	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0603	true	-4610912819104780790	182	237	923	1181	1479	300	ان كان محمد قد قتل فان ---------------------------------------------------------------------------رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقوله هءلاء-------------- وابرا- اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه علي الكفار فقاتل حتي قتل	603	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0829	false	8538679116332245377	56	126	272	604	1518	300	ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن نضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد فرب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول ال-------------------له فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول- هءلاء يعني المسلمين وابراء اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فق-----------اتل حتي قتل	829	4277118343017791721	223	379.0	175	363	61.4325065612793	41	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0627	true	1756413911087286589	104	200	594	1077	1623	300	ولهذا ام---ر رسول الله صلي الله عليه واله بان يخرج في نفس الليلة لملاحقة العدو اي مشركي مكة فكلف النبي صلي الله عليه واله رجلا بان ينادي في كل مناطق المدينة الا عصابة تشد-د لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع ----------------------------------------------------------------------------------------الا لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس او قال يا معشر المهاجرين والانصار من كانت به جراحة فليخرج ومن لم يكن به جراحة فليقم وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله كما اسلفنا ليرهب العدو وليبلغهم انه خارج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم	627	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0868	false	3430834465219769185	45	133	276	724	1587	300	---ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب----------------- العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال ----------الا عصابة تشديد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله الا لا يخرجن احد -الا من حضر يومنا بالامس------------------------------------------------------------------------------------ وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ليرهب العدو وليبلغهم انه خ-رج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم من عدوهم	868	4277118343017791721	269	414.0	214	575	46.78260803222656	47	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0628	true	2545272305455166400	151	297	805	1550	1563	300	مع رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمين وكانوا---------------------------------------------------------------------------------- لا يخفون عن النبي شيءا فتقدم معبد رءيسهم وعزي رسول الله صلي الله عليه واله بما اصابه وهو يومءذ مشرك قاءلا يا محمد اما--------------- والله لقد عز علينا ما اص----------------ابك ولوددنا ان الله عا----فاك فيهم ثم -خرج معبد -------------------------------حتي لقي ابا سفيان ومن معه بمنطقة تدعي بالروحاء وقد عزموا علي الرجوع الي رسول الله صلي الله عليه واله و------------------اصحابه للكرة عليهم واستءصالهم والقضاء عليهم بالمرة فلما راي ابو سفيان معبدا وكان معبد قد استهدف من خروجه الي ابي سفيان وجماعة المشركين القيام بخدمة لصالح النبي صلي الله عليه واله واصحابه قال ما وراءك يا معبد وما ذا عندك من الاخبار فقال معبد وهو يريد ارعاب قريش وصرفهم عن الرجوع الي المدينة محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا -قد اجتمع مع-ه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي	628	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0869	false	245308345959710161	70	205	328	986	1459	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول الله بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه----- شيءا ومعبد------------------------------------------------------------ يومءذ مشرك فقال -يا محمد صلي الله عليه وسلم والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم قم فخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه------------ بالروحاء واجمع--وا---- الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم-- فلما راي ابو سفيان معبدا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما وراءك يا معبد قال محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي	869	4277118343017791721	381	516.0	293	914	41.68490219116211	67	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0635	true	-6812640211976678384	80	146	421	737	1544	300	-واله يا محمد اني اري امرك حسنا----------------------- فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعو-هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فان هم اتبعوك فما اعز امرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني اخشي عليهم اهل نجد -قال ابو براء لا تخف انا لهم جار فابعثهم فليدعو- الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه واله ار-------------------------------بعين رجلا من خيار المسلمين من --	635	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0862	false	-5993038851771344062	0	69	0	336	1484	300	وقال- يا محمد ان----- امرك هذا الذي تدعو اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا ل---------------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء------- انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة في سبعين رجلا من خيار المسلمين منهم	862	4277118343017791721	265	445.0	209	376	70.47872161865234	47	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0635	true	-6812640211976678384	209	262	1063	1340	1544	300	ثم استصرخ ---------------بني عامر علي المبلغين فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن ننقض عهد ابي براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل ---بني سليم------------------- فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي نزلوا حيث نزل جماعة الدعاة فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا --سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا عن اخرهم	635	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0862	false	-5993038851771344062	198	253	958	1249	1484	300	ثم استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر علي المسلمين فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نسفر ابا---- براء -قد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوانا فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم---------------- فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا السيوف ف----قاتلوهم حتي قتلوا عن اخرهم	862	4277118343017791721	232	390.0	186	316	73.417724609375	38	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0685	true	1261689125114012735	81	133	440	684	1591	300	الله- صلي الله عليه واله ضربة علي يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين وقيل انه قال لو وزن اليوم عملك بعمل جميع امة محمد لرجح عملك علي عملهم وذاك انه لم يبق بيت من----- المشركين الا وقد دخله -ذل بقتل عمرو ولم يبق بيت من----- المسلمين الا وقد دخله عز بقتل عمرو	685	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3166	false	2639283765143734331	138	182	689	895	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا علي ف------------------------------------------لو وزن اليوم عملك بعمل----- امة محمد لرجح عملك ب---عملهم وذلك انه لم يبق بيت من بيوت المشركين الا وقد دخله وهن بقتل عمرو ولم يبق بيت من بيوت المسلمين الا وقد دخله عز بقتل عمرو	3166	4277118343017791721	174	286.0	134	256	67.96875	33	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0690	true	1779961505895751597	19	98	90	492	1533	300	فاكتموا عني فقالوا نفعل --------------------قال اعلموا ان معشر اليهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك --------ان ناخذ من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكم----- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من يبقي منهم حتي نستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت -اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحد--------ا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان	690	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3168	false	-1615799159666550258	6	75	33	386	1496	300	فاكتموا علي فقالوا نفعل ما انت عندنا بمتهم فقال تعلمون ان بني قريظة قد-- ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد فبعثوا ----اليه انه لا----------------------- يرضيك عنا الا ان ناخذ من القوم رهنا --------------------من اشرافهم وندفعهم اليك فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي-----------هم حتي نخرجهم من بلادك فقال بلي--- فان بعثوا اليكم يسالونكم نفرا--------- من رجالكم فلا تعطوه-----------م رجلا واحدا واحذروا ثم-------- جاء غطفان وقال يا معشر غطفان	3168	4277118343017791721	231	308.5	180	444	52.02702713012695	35	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0697	true	-6744356475357873130	109	209	574	1127	1604	300	تبين لهم انه نبي مرسل وانه الذي يجدونه في كتابهم وبذلك يامنون علي دماءهم واموالهم ونساءهم وابناءهم 2 ان يقتلوا ابناءهم ونساءهم ثم يخرجوا الي محمد واصحابه يقاتلونهم فاذا هلكوا هلكوا ولم يتركوا وراءهم نسلا يخشي عليه وان انتصروا تزوجوا من جديد ووجدوا ابناء 3 ان الليلة هي ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد منوهم فيها لعلمهم بان اليهود لا يقاتلون في السبت فلينزلوا من الحصون لعلهم يصيبون من محمد واصحابه علي حين غفلة ولكن المشاورين رفضوا جميع هذه الطروحات وقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره وقالوا ان -----------------------نقتل ابناءنا ونساءنا فما خير	697	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3181	false	1828915293458664082	1	37	4	202	1553	300	تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا -----علي دماءكم واموالكم ونساءكم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره -قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج	3181	4277118343017791721	148	229.5	119	576	25.69444465637207	19	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0715	true	8322562448134768551	96	193	460	921	1458	300	صلي الله عليه واله يرتحل فيها عادة فجاء--------------------------------------ه اسيد بن -----------------------حضير وقال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله او ما بلغك ما قال صاحبكم زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز-------------------- ارفق به يا رسول الله فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم-------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه واله بالرحيل فارتحل	715	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3871	false	5605415175027961554	98	218	477	1048	1438	300	صلي الله عليه وسلم وفشت الملامة من الانصار لزيد ولما استقل رسول الله فسار لقيه اسيد بن الحضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في----ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او-ما بلغك ما قال صاحبكم زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به ------فوالله --------لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول --	3871	4277118343017791721	393	678.5	307	592	66.3851318359375	78	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0716	true	-1143110723542997430	44	116	220	553	1505	300	صلي الله عليه واله وقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالد-ه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل عبد الله بن ابي--- يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار	716	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3871	false	5605415175027961554	211	276	1016	1321	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ------------ابي-------------- فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي ان يمشي في الناس فاقتله فاقتل----- مءمنا بكافر فادخل النار	3871	4277118343017791721	293	529.5	230	340	86.17646789550781	57	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0796	true	-1890771990592587355	122	273	653	1375	1502	300	اطمان رسول الله صلي الله عليه واله قررت جماعة من اليهود في الخفاء ان تقضي علي رسول الله صلي الله عليه واله بدس سم اليه فاهدت له زينب بنت الحارث زوج-ة سلام بن مشكم اليهودي---------- شاة مشوية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله تناول الذراع------- فلاك منها مضغة فلم يسغ--ها ومعه بشر بن البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله فاما بشر فقد ابتلعها واما رسول الله صلي الله عليه واله فقد لفظها وعرف ب------------------------------------------------------------------------------------------------انها مسمومة ومات بشر من اكلته التي اكل ثم دعا زينبا وقال لها سممت الذراع فاعترفت فقال لها ما حملك علي ذلك -قالت قتلت ابي وعمي وزوجي ونلت من قومي ما نلت-------- فقلت ان --------------------كان ملكا استرحت منه	796	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3625	false	8932876155145796459	53	165	277	830	1515	300	اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم وهي ابنة اخي مرحب شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها--- السم و--سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي----------------------------ه تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة وانتهش منها ومعه بشر بن البراء بن معرور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتناول عظما فانتعش منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني انها مسمومة--------------------------- ثم دعاها------------------------- فاعترفت فقال---- ما حملك علي ذلك فقالت بلغ--------------------ت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه	3625	4277118343017791721	377	483.5	294	867	43.4832763671875	70	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0833	true	1475766654050841256	91	222	444	1073	1464	300	الله عليه واله انهما صبيان وليس مثلهما يجير فقال ابو سفيان يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي عليه السلام ما اجد لك شيءا امثل من ان تقوم فتجير بين الناس اي تعطي الامان للمسلمين ثم الحق بارضك فقال ابو سفيان اوتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه--- ولكني لا اجد لك غير هذا فقام ابو سفيان في المسجد وكان يثق بصدق علي في نصيحته فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق راجعا الي مكة واخبر سادة قريش بما صنع وذكر نصيحة علي اياه فقال ان عليا نصحني ان اجير الناس فناديت بالجوار فقالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قا-------------------------------لوا ويلك والله ما زاد الرجل ويقصدون عليا علي ان لعب بك فما يغني عنك ما قلت لان	833	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4252	false	-3939470272332793559	0	94	0	427	1436	300	الله عليه وسلم احد فقال -----------------------------------يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي ع انك شيخ قريش فقم علي باب المسجد واج----------ر بين قريش------------------------- ثم الحق بارضك -قال -----------وتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ذلك ولكن- لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال يا------------------------- ايها الناس اني قد اجرت بين قريش- ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ما وراءك فاخبرهم بالقصة فقالوا----- والله ان زاد علي ابن ابي طالب ع--لي ان لعب بك فما يغني عنا ما قلت قال	4252	4277118343017791721	296	422.5	222	663	44.64554977416992	53	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0844	true	-9182936631995220378	195	295	961	1413	1442	300	صلي الله عليه واله ابو سفيان بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله لما مثل ابو سفيان عند الصباح بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله في خيمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال ابو سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل-------ك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بع----د فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي -ما	844	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4254	false	-5981642012325562601	63	145	287	655	1443	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي في الغداة قال فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال---------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال---------- بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت ان لو كان مع----ه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم اح-----------------------------د فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما	4254	4277118343017791721	211	213.5	158	587	35.94548416137695	44	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0848	true	3572091417443001745	51	149	284	795	1602	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------- الخضراء لان افرادها كانوا ف----ي الحديد لا يري منهم الا الحدق وقد ركبوا الخيول العربية الاصيلة والحمر من الابل ورسول الله صلي الله عليه واله في وسطها راكب علي ناقته القصوي وقد احدق به كبار الشخصيات من المهاجرين والانصار والنبي صلي الله عليه واله يحدثهم فارعبت عظمة هذه الكتيبة ابا سفيان بشدة حتي انه قال للعباس من دون اختيار ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة يا ابا الفضل والله يا ابا ال----------------------------------------------------------فضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما فقال له العباس بنبرة موبخة ويحك يا ابا سفيان ليس بملك انها النبوة	848	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms4254	false	-5981642012325562601	204	252	953	1207	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتيبة الخضراء من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء------------- يا-ابا-الفضل قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت---------------------- ويح----------------------ك انها النبوة	4254	4277118343017791721	142	175.0	114	584	24.3150691986084	23	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0863	true	-5546722605911751498	154	230	813	1166	1512	300	ادري اكان ذلك حلالا ام لا فنهض ابو سفيان وقال ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فعرف رسول الله صلي الله عليه واله من خلال هذا الحوار بين هند وابي سفيان ان المتكلمة هي هند بنت عتبة فقال صلي الله عليه واله لها ساءلا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك ولما بلغ رسول الله صلي الله عليه واله الي قوله تعالي ولا يزنين نهض-ت هند	863	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3846	false	5544536389413234471	2	55	9	250	1503	300	ادري ايحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان----- ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال------------------------------------------------------------------------------ له------ا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك ------------فقال-- صلي الله عليه وسلم--------------- ولا تزنين فقالت هند	3846	4277118343017791721	197	271.5	148	366	53.825138092041016	37	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0878	true	-2918517510014497502	143	275	743	1440	1584	300	يا رسول الله انما في هذه الحظاءر عماتك و----خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو اننا ملحنا للحارث بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم نزل منا ب----مثل الذي نزلت به--- رجونا عطفه وعاءدته علين----ا وانت خير المكف---------------ولين فقال رسول الله صلي الله عليه واله ----لهم ان احسن الحديث اصدقه وعندي من ترون من المسلمين فابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم------ قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احساب----نا واموالنا وما كنا نعدل بالاحساب شيءا فرد علينا --ابناءنا --------ونساءنا فقال---------- صلي الله عليه واله اما ما لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واسال لكم الناس واذا صليت الظهر بالناس فقولوا انا لنستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله فاني ساقول لكم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وس---اطلب لكم الي الناس--------------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله	878	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1816	false	1938602316175421913	6	105	39	560	1580	300	يا رسول الله انما في---- الحظاءر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك فلو ا-نا ملكنا ا------بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم اصابنا منهما مثل الذي اصابنا منك رجونا ------عاءدتهما وعطفهما وانت خير ال-كفولين ثم انشد ابياتا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي الامرين احب------------------------------------------------------------- اليكم السبي او الاموال قالوا يا رسول الله خيرتنا بين الحسب وبين الاموا---------------ل وال-حس------ب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -الذي -لبني ---هاشم--- فهو ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وسوف اكلم لكم المسلمين واشفع لكم فكلموهم واظهروا اسلامكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1816	4277118343017791721	331	372.0	258	797	41.530738830566406	46	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0882	true	4897520338148885199	193	300	954	1531	1531	300	فقال النبي صلي الله عليه واله لسعد ---------------------------------------------------------------اجمع من كان هاهنا من الانصار في هذه الحظيرة فجمع سعد الانصار في تلك الخطيرة فلما اجتمعوا دخل عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وعليه جلال النبوة وهيبة الرسالة فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما مقالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي-------- الله ورسوله امن وافضل قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قا-لوا وما ---------ذا نجيبك يا رسول الله و-----------لرسول الله المن والفضل قال اما والله لو شءتم -قلتم فصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك------------------------------	882	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1815	false	7324505988089859806	78	169	373	844	1557	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم فاين انت من ذلك يا سعد فقال ما انا الا امرء من قومي فقال رسول الله فاجمع لي قومك---------------- في هذه الحظيرة------------------------------------- فج-معهم فخ-----رج رسول الله فقام فيهم خطيبا----------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم --------------قال يا معشر الانصار او--------------------------------------------لم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف----- بين قلوبكم قالوا بلي يا رسول الله ثم قا--------------ل الا تجيبوني يا معشر الانصار فقالوا وما نقول وبماذا نجيبك المن ل----له ولرسوله فقال رسول الله---------------- اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم -جءتنا -------------------------------طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك	1815	4277118343017791721	295	352.5	234	700	42.14285659790039	43	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0883	true	-5702086425938860842	2	114	15	634	1626	300	وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في شء م---ن الدنيا تالفت به- قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم -والذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ثم ترحم علي الانصار وعلي ابناءهم وعلي ابناء ابناءهم فقال اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار وقد كانت كلمات النبي صلي الله عليه واله هذه من القوة والعاطفية بحيث اثارت مشاعر الانصار فبكوا بعد سماعها بكاء شديدا حتي اخضلت لحاهم وابتلت بالدموع وقالوا رضينا يا---- رسول الله حظا وقسما ثم انصرف رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه واله	883	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1815	false	7324505988089859806	182	272	918	1414	1557	300	وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلا--م افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا ش------------------------------عبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ----------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانص----------------------------------------------------------------------------------------ار فبكي القوم----------------- حتي اخضلت لحاهم ---------------وقالوا رضينا بالله ورسوله ---------قسما ثم تفرقوا وقال انس بن مالك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	4277118343017791721	354	517.0	289	683	51.830162048339844	51	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0893	true	-962477827124221172	170	202	846	1017	1590	300	من سورة البراءة هذه الاية اتخذوا احبارهم---------------- حتي فرغ منها فقلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ف----قلت بلي قال فتلك عبادتهم	893	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms1822	false	5518190551837012407	0	35	0	191	1539	300	من سورة البراءة هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	1822	4277118343017791721	170	324.5	138	191	89.00523376464844	30	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms1063	true	8021600308444194623	44	73	198	345	1377	300	انما امر بالصلاة الي بيت المقدس لان مكة وبيت الله الحرام كانت العرب الفة بحجها فاراد الله ان يمتحن------ بغير ما الفوه ليظهر من يتبع الرسول ممن لا يتبعه	1063	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms0359	false	-2976625345740460418	193	223	968	1118	1498	300	انما امر بالصلاة الي بيت المقدس لان مكة بي-ت الله الحرام كانت العرب الفة لحجه- فاحب ال-له ان يمتحن القوم بغير ما الفوه ليظهر من يتبع الرسول ممن لا يتبعه	359	4277118343017791721	136	256.5	108	153	88.88888549804688	24	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms1079	true	-3733176187745201608	4	38	11	164	1402	300	من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او---- الشام فهو امن علي دمه وماله	1079	770984710441034797	Tafsir04003-ara1.ms3618	false	-8358342481418939361	112	147	540	697	1439	300	من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي الشام فهو امن علي دمه وماله	3618	4277118343017791721	153	300.0	119	157	97.45223236083984	33	Rafed0000185Vols-ara1	Tafsir04003-ara1