id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000185Vols-ara1.ms0006	true	-8115198581862293166	38	75	206	375	1673	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم	6	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3214	false	2306701764929252430	145	182	709	878	1468	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم	3214	7286496044364560739	169	338.0	132	169	100.0	37	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0049	true	-6515351328019999634	261	300	1489	1732	1732	300	العرب اذا اجدبت وامسكت السماء عنهم وارادوا ان يستمطروا عمدوا الي السلع والعشر وهما اشجار سريعة الاشتعال فحزموهما وعقدوهما في اذناب البقر واضرموا فيها النيران واصعدوها في جبل وعر واتبعوها يدعون الله تعالي ويستسقونه وانما يضرمون النيران في اذناب-	49	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3934	false	-4741154404741183413	89	123	467	679	1623	300	العرب اذا اجدبت وامسكت السماء عنهم وارادوا ان يستمطروا عمدوا الي السلع والعشر-------------------------- فحزموهما وعقدوهما في اذناب البقر واضرموا فيها النيران واصعدوها في جبل وعر واتبعوها يدعون الله------ ويستسقونه وانما يضرمون النيران في اذناب	3934	7286496044364560739	211	400.5	178	244	86.47541046142578	33	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0050	true	6378299916208636499	0	49	0	252	1562	300	البقر تفاءلا للبرق بالنار وكانوا يسوقونها نحو المغرب من دون الجهات الاخري وكانت هذه الثيران والابقار اذا صاحت من وجع الاحتراق ظنت العرب بان ذلك هو الرعد وقد قال شاعرهم في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا كحل قد اثقلت اذناب البقر بسلع يعقد فيها وعشر فهل تجودين ببرق او مطر 2 ضرب	50	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3934	false	-4741154404741183413	123	235	679	1266	1623	300	البقر تفاءلا للبرق بالنار وكانوا يسوقونها نحو المغرب من دون الجهات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اعرابي شفعنا ببيقور الي هاطل الحيا فلم يغن عنا ذاك بل زادنا جدبا فعدنا الي رب الحيا فاجارنا وصير جدب الارض من عنده خصبا وقال اخر قل لبني نهشل اصحاب الحور اتطلبون الغيث جهلا بالبقر وسلع من بعد ذاك وعشر ليس بذا يجلل الارض المطر ويمكن ان يحمل تفسير الاصمعي علي محمل صحيح فيقال غالت بمعني اهلكت يقال غاله كذا واغتاله اي اهلكه وغالتهم غول يعني المنية ومنه الغضب غول الحلم وقال اخر لما كسونا الارض اذناب البقر بالسلع المعقود فيها والعشر وقال اخر يا كحل قد اثقلت اذناب البقر بسلع يعقد فيها وعشر فهل تجودين ببرق --ومطر و قال	3934	7286496044364560739	138	-15.0	110	696	19.827587127685547	25	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0050	true	6378299916208636499	52	137	267	715	1562	300	البقر كانوا -------------اذا اوردوا البقر فتمتنع من شرب الماء ضربوا الثور ليقتحم الماء------------- بعده ويقولون ان الجن تصد البقر عن الماء وان الشيطان يركب قرني الثور ولا يدع البقر تشرب الماء ولذلك كانوا يضربون وجه الثور وقد قال في هذا شاعرهم------------------------------------------------------------ كذاك الثور يضرب بالهراوي اذا ما عافت البقر الظماء وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اذا كالثور يضرب جنبه اذا لم يعف شربا وعافت صواحبه وقال ثالث فلا تجعلوها كالبقير وفحلها يكسر ضربا وهو للورد طاءع وما ذنبه ان لم ترد بقراته وقد فاجاتها عند ذاك الشراءع	50	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3935	false	-4448251888386478804	14	191	78	1007	1579	300	البقر خيال اخر وذلك انهم اذا اوردوها فلم ترد----------------- ضربوا الثور ليقتحم الماء فتقتحم البقر بعده ويقولون ان الجن تصد البقر عن الماء وان الشيطان يركب قرني الث------------------------------------------------------ور وقال قاءلهم اني وقتلي سليكا حين اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر وقال نهشل بن حري كذاك الثور يضرب بالهراوي اذا ما عافت البقر الظماء وقال اخر كالثور يضرب للورود اذا تمنعت البقر فان كان ليس الا هذا فليس ذاك بعجيب من البقر ولا بمذهب من مذاهب العرب لانه قد يجوز ان تمتنع البقر من الورود حتي يرد الثور كما تمتنع الغنم من سلوك الطرق او دخول الدور والاخبية حتي يتقدمها الكبش او التيس وكالنحل تتبع اليعسوب والكراكي تتبع اميرها ولكن الذي تدل عليه اشعارها ان الثور يرد ويشرب ولا يمتنع ولكن البقر تمتنع وتعاف الماء وقد رات الثور يشرب فحينءذ يضرب الثور مع اجابته الي الورود فتشرب البقر عند شربه وهذا هو العجب قال الشاعر فاني اذن كالثور يضرب جنبه اذا لم يعف شربا وعافت صواحبه وقال اخر- فلا تجعلوني كالبقير وفحلها يكسر ضربا وهو للورد طاءع وما ذنبه ان لم يرد بقراته وقد فاجاتها عند ذاك الشراءع	3935	7286496044364560739	334	590.5	269	1001	33.366634368896484	55	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0051	true	-6650650579383691187	0	76	0	352	1505	300	في حفيرة لا تطعم ولا تسقي حتي تموت وربما احرقت بعد موتها وربما سلخت وملء جلدها ثماما وكانوا يزعمون ان من مات ولم يبل عليه اي لم تعقل ناقة عند قبره هكذا حشر ماشيا ومن كانت له بلية اي ناقة عقلت هكذا حشر راكبا علي بليته وقد قال احدهم في هذا الصدد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مت فادفني بحراء ما بها سوي الاصرخين او يفوز راكب فان انت لم تعقر علي مطيتي فلا قام في مال لك الدهر حالب	51	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3937	false	7473309631092401533	87	196	473	1003	1544	300	في حفيرة لا تطعم ولا تسقي حتي تموت وربما احرقت بعد موتها وربما سلخت وملء جلدها ثماما وكانوا يزعمون ان من مات ولم يبل عليه ------------------------------حشر ماشيا ومن كانت له بلية ------------------حشر راكبا علي بليته---- قال جريبة بن الاشيم الفقعسي لابنه يا سعد اما اهلكن فانني اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا اعرفن اباك يحشر خلفكم تعبا يجر علي اليدين وينكب واحمل اباك علي بعير صالح وتق الخطيءة انه هو اصوب ولعل لي مما جمعت مطية في الحشر اركبها اذا قيل اركبوا وقال جريبة ايضا اذا مت فادفني بجداء ما بها سوي الاصرخين او يفوز راكب فان انت لم تعقر علي مطيتي فلا قام في مال لك الدهر جالب	3937	7286496044364560739	281	509.0	219	582	48.28178787231445	57	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0051	true	-6650650579383691187	194	300	979	1505	1505	300	ومن خرافات----هم ان الرجل منهم كان اذا اراد دخول قرية فخاف وباءها او-جنها وقف علي بابها قبل ان يدخلها فنهق نهيق الحمار ثم علق عليه كعب ارنب كان ذلك عوذة له ورقية من الوباء والجن ويسمون هذا النهيق التعشير قال شاعرهم ولا ينفع التعشير ان حم واقع ولا زعزع يغني ولا كعب ارنب وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري ا-ن عشرت من خيفة الردي نهاق حمير انني لجزوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 تصفيق الضال في الصحراء ليهتدي فقد كان الرجل منهم ----اذا ضل في فلاة قلب قميصه وصفق بيديه كانه يومء بهما الي انسان مه-تدي قال اعرابي في ذلك قلبت ثيابي والظنون تجول بي ويرمي برجلي نحو كل سبيل فلايا بلاءي ما-	51	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3941	false	-2226803836628485898	57	230	280	1137	1500	300	ومن خرافات العرب ان الرجل منهم كان اذا اراد دخول قرية فخاف وباءها او جنها وقف علي بابها قبل ان يدخلها فنهق نهيق الحمار ثم علق عليه كعب ارنب كان ذلك عوذة له ورقية من الوباء والجن ويسمون هذا النهيق التعشير قال شاعرهم ولا ينفع التعشير ان حم واقع ولا زعزع -----ولا كعب ارنب وقال الهيثم بن عدي خرج عروة بن الورد الي خيبر في رفقة ليمتاروا فلما قربوا منها عشروا وعاف عروة ان يفعل فعلهم وقال لعمري لءن عشرت من خيفة الردي نهاق حمير انني لجزوع فلا والت تلك النفوس ولا اتت قفولا الي الاوطان وهي جميع وقالوا الا انهق لا تضرك خيبر وذلك من فعل اليهود ولوع الولوع بالضم الكذب ولع الرجل اذا كذب فيقال ان رفقته مرضوا ومات بعضهم ونجا عروة من الموت والمرض وقال اخر لا ينجينك من حمام واقع كعب تعلقه ولا تعشير ويشابه هذا ------------------ان الرجل منهم كان اذا ضل في فلاة قلب قميصه وصفق بيديه كانه يومء بهما الي انسان فيهتدي قال اعرابي------- قلبت ثيابي والظنون تجول بي وترمي برحلي نحو كل سبيل فلايا بلا-ي ما	3941	7286496044364560739	472	847.0	375	888	53.15315246582031	85	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0052	true	-1260275049014012312	0	24	0	112	1536	300	عرفت حليلتي وابصرت قصدا لم يصب بدليل 8 الرتم وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل منهم كان اذا سافر عمد الي خيط فعقده في غصن شجرة اوفي	52	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3941	false	-2226803836628485898	230	300	1137	1500	1500	300	عرفت جلي-تي وابصرت قصدا لم يصب بدليل وقال ابو العملس الطاءي فلو ابصرتني بلوي بطان اصفق بالبنان علي البنان فاقلب تارة خوفا رداءي واصرخ تارة بابي فلان لقلت ابو العملس قد دهاه من الجنان خالعة العنان والاصل في قلب الثياب التفاءل بقلب الحال وقد جاء في الشريعة الاسلامية نحو ذلك في الاستسقاء ومن مذاهب العرب ان الرجل منهم كان اذا سافر عمد الي خيط فعقده في غصن شجرة او في	3941	7286496044364560739	98	161.0	77	364	26.923076629638672	19	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0052	true	-1260275049014012312	24	192	112	971	1536	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان زوجته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني وذلك العقد يسمي الرتم --قال شاعرهم في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------خانته لما رات شيبا بمفرقه وغره حلفها والعقد للرتم وقال الاخر لا تحسبن رتاءما عقدنها تنبيك عنها باليقين الصادق وقال ثالث يعلل عمرو بالرتاءم قلبه وفي الحي ظبي قد احلت محارقه فما نفعت تلك الوصايا ولا جنت عليه سوي ما لا يحب رتاءمه 9 وطي المراة القتيل الشريف لبقاء ولدها ف---------------------------------------------------------------------------------قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت العرب تقول ان المراة المقلاة وهي التي لا يعيش لها ولد اذا وطءت القتيل الشريف عاش ولدها قال احده----------م تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر 10 طرح السن نحو الشمس اذا سقطت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تخيلات العرب وخرافاتهم ان الغلام منهم---- اذا سقطت له سن اخذها بين السبابة والابهام واستقبل الشمس اذا طلعت وقذف بها وقال يا شمس ابدليني بسن احسن منها ولتجر في ظلمها اياتك او تقول اياءك وهما جميعا شعاع الشمس قال احدهم وهو يصف ثغر معشوقته سقته اياة الشمس	52	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3942	false	8518166156054841673	0	291	0	1528	1575	300	ساقها فاذا عاد نظر الي ذلك الخيط فان وجده بحاله علم ان زوجته لم تخنه وان لم يجده او وجده محلولا قال قد خانتني وذلك العقد يسمي الرتم ويقال بل كانوا يعقدون طرفا من غصن الشجرة بطرف غصن اخر وقال الراجز هل ينفعنك اليوم ان همت بهم كثرة ما توصي وتعقاد الرتم وقال اخر خانته لما رات شيبا بمفرقه وغره حلفها والعقد للرتم وقال --اخر لا تحسبن رتاءما عقدتها تنبيك عنها باليقين الصادق وقال اخر- يعلل عمرو بالرتاءم قلبه وفي الحي ظبي قد احلت محارمه فما نفعت تلك الوصايا ولا جنت عليه سوي ما لا يحب رتاءمه وقال اخر ماذا الذي تنفعك الرتاءم اذ اصبحت وعشقها ملازم وهي علي لذاتها تداوم يزورها طب الفءاد عارم بكل ادواء النساء عالم وقد كانوا يعقدون الرتم للحمي ويرون ان من حلها انتقلت الحمي اليه وقال الشاعر حللت رتيمة فمكثت شهرا اكابد كل مكروه الدواء وقال ابن السكيت ان العرب كانت تق------ول ان المراة المقلات وهي التي لا يعيش لها ولد اذا وطءت القتيل الشريف عاش ولدها قال بشر بن ابي خازم تظل مقاليت النساء تطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر ------------------------------وقال ابو عبيدة تتخطاه المقلات سبع مرات فذلك وطءها له وقال ابن الاعرابي يمرون به ويطءون حوله وقيل انما كانوا يفعلون ذلك بالشريف يقتل غدرا او قودا وقال الكميت وتطيل المرزات المقاليت اليه القعود بعد القيام وقال الاخر تركنا الشعثمين برمل خبت تزورهما مقاليت النساء وقال الاخر بنفسي التي تمشي المقاليت حوله يطاف له كشحا هضيما مهشما وقال اخر تباشرت المقالت حين قالوا ثوي عمرو بن مرة بالحفير ومن تخيلات العرب وخرافاتها ان الغلام منهم كان اذا سقطت له سن اخذها بين السبابة والابهام واستقبل الشمس اذا طلعت وقذف بها وقال يا شمس ابدليني بسن احسن منها وليجر في ظلمها اياتك او تقول اياءك وهما جميعا شعاع الشمس قال طرفة--------------------- سقته اياه الشمس	3942	7286496044364560739	728	1137.5	580	1588	45.84383010864258	130	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0052	true	-1260275049014012312	220	300	1114	1536	1536	300	ما ابتسمت عن اقاح كاقاح الرمل غر بدلته الشمس من منبته بردا ابيض مصقول الاثر 11 تعليق النجاسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرجل وقاية من الجنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تخيلات العرب انهم كانوا اذا خافوا علي الرجل الجنون وتعرض الارواح الخبيثة له نجسوه بتعليق الاقذار----- كخرقة الحيض وعظام الموتي قالوا وانفع من ذلك ان تعلق عليه طامت عظام موتي ثم لا يراها يومه ذلك وانشدوا في ذلك------ فلو ان عندي جارتين وراقيا وعلق انجاسا علي المعلق -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت امراة وقد نجست ولدها فلم ينفعه ذلك ومات-	52	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3943	false	-7763053697526525458	0	179	0	944	1534	300	ما ابتسمت عن اقاح كاقاح الرمل غر بدلته الشمس من منبته بردا ابيض مصقول الاشر وقال اخر واشنب واضح عذب الثنايا كان رضابه صافي المدام كسته الشمس لونا من سناها فلاح كانه برق الغمام وقال اخر بذي اشر عذب المذاق تفردت به الشمس حتي عاد ابيض ناصعا والناس اليوم في صبيانهم علي هذا المذهب وكانت العرب تعتقد ان دم الرءيس يشفي من عضة الكلب الكلب قال الشاعر بناة مكارم واساة جرح دماءهم من الكلب الشفاء وقال عبد الله بن الزبير الاسدي من خير بيت علمناه واكرمه كانت دماءهم تشفي من الكلب وقال الكميت احلامكم لسقام الجهل شافية كما دماءكم تشفي من الكلب ومن تخيلات العرب انهم كانوا اذا خافوا علي الرجل الجنون وتعرض الارواح الخبيثة له نجسوه بتعليق الاقذار عليه كخرقة الحيض وعظام الموتي قالوا وانفع من ذلك ان تعلق عليه طامث عظام موتي ثم لا يراها يومه ذلك وانشدوا للمزق العبدي فلو ان عندي جارتين وراقيا وعلق انجاسا علي المعلق قالوا والتنجيس يشفي الا من العشق قال اعرابي يقولون علق يا لك الخير رمة وهل ينفع التنجيس من كان عاشقا وقالت امراة وقد نجست ولدها فلم ينفعه---- ومات	3943	7286496044364560739	374	672.0	301	948	39.45147705078125	65	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0053	true	4629637121392537324	14	60	72	325	1562	300	العرب تعتقد ان دم الرءيس يشفي من عضة الكلب الكلب قال الشاعر بناة مكارم واساة جرح دماءهم من الكلب الشفاء وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------- احلامكم لسقام الجهل شافية كما دماءكم تشفي من الكلب 13 شق البرقع والرداء يوجب الحب المتقابل ومن اوهامهم وتخيلاتهم---- انهم كانوا يزعمون ان---- الرجل	53	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3943	false	-7763053697526525458	55	111	283	580	1534	300	العرب تعتقد ان دم الرءيس يشفي من عضة الكلب الكلب قال الشاعر بناة مكارم واساة جرح دماءهم من الكلب الشفاء وقال عبد الله بن الزبير الاسدي من خير بيت علمناه واكرمه كانت دماءهم تشفي من الكلب وقال الكميت احلامكم لسقام الجهل شافية كما دماءكم تشفي من الكلب---------------------------------------- ومن ---------تخيلات العرب انهم كانوا اذا خافوا علي الرجل	3943	7286496044364560739	190	315.5	153	346	54.91329574584961	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0053	true	4629637121392537324	59	114	319	587	1562	300	الرجل اذا احب امراة واحبته فشق برقعها وشقت رداءه صلح حبهما ودام فان لم يفعلا ذلك فسد حبهما قال في ذلك احدهم-------- وكم شق---قنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عانس اذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك حتي كلنا غير لابس نروم بهذا الفعل بقيا علي الهوي والف الهوي يغوي بهذي الوساوس	53	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3945	false	3437746451106526494	0	57	0	279	1575	300	الرجل اذا احب امراة واحبته فشق برقعها وشقت رداءه صلح حبهما ودام فان لم يفعلا ذلك فسد حبهما قال سحيم عبد بني الحسحاس وكم قد شفقنا من رداء محبر ومن برقع عن طفله غير عابس اذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك حتي كلنا غير لابس نروم بهذا الفعل بقيا علي الهوي والف الهوي يغري بهذي الوساوس	3945	7286496044364560739	251	478.0	198	279	89.96415710449219	48	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0053	true	4629637121392537324	126	197	662	1023	1562	300	بثرت شفة الصبي حمل منخلا علي راسه ونادي بين بيوت الحي الحلا الحلا الطعام الطعام فتلقي له النساء كسر الخبز واقطاع التمر واللحم في المنخل ثم يلقي ذلك للكلاب فتاكله فيبرا من المرض فان اكل صبي من الصبيان من ذلك الذي القاه للكلاب تمرة او لقمة او لحمة--------- بثرت شفته فقد رويت عن امراة انها انشدت الا حلا في شفة مشقوقه فقد قضي منخلنا حقوقه ومن اعاجيبهم ا--------نهم كانوا اذا طالت	53	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3948	false	-5306781791203354854	0	71	0	359	1507	300	بثرت شفة الصبي حمل منخلا علي راسه ونادي بين بيوت الحي الحلا الحلا الطعام الطعام فتلقي له النساء كسر الخبز واقطاع التمر واللحم في المنخل ثم يلقي ذلك للكلاب فتاكله فيبرا من المرض فان اكل صبي من الصبيان من ذلك الذي القاه للكلاب تمرة او لقمة او لحمة اصبح وقد بثرت شفته وانشد ل-----امراة----------- الا حلا في شفة مشقوقة فقد قضي منخلنا حقوقه ومن مذاه-بهم ان لرجل منهم كان-- اذا طرفت	3948	7286496044364560739	329	604.0	263	378	87.03704071044922	60	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0053	true	4629637121392537324	199	300	1034	1562	1562	300	منهم وظنوا ان به مسا من الجن لانه قتل حية او يربوعا او قنفذا عملوا جمالا من طين وجعلوا عليها جوالق وملاءها حنطة وشعيرا وتمرا وجعلوا تلك الجمال في باب جحر الي جهة المغرب وقت غروب الشمس وباتوا ليلتهم تلك فاذا اصبحوا نظروا الي تلك الجمال الطين فاذا راوا انها بحالها قالوا لم تقبل الدية فزادوا فيها وان راوها قد تساقطت وتبدد ما عليها من الميرة قالوا قد قبلت الدية واستدلوا علي شفاء المريض وفرحوا وضربوا -الدف قال بعضهم قالوا وقد طال عناءي والسقم احمل الي الجن جمالات وضم فقد فعلت والسقام لم يرم فبالذي يملك برءي اعتصم وقال اخر فيا-ليت-	53	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3954	false	-6045498619354965199	0	101	0	523	1514	300	منهم وظنوا ان به مسا من الجن لانه قتل حية او يربوعا او قنفذا عملوا جمالا من طين وجعلوا عليها جوالق وملاوها حنطة وشعيرا وتمرا وجعلوا تلك الجمال في باب جحر الي جهة المغرب وقت غروب الشمس وباتوا ليلتهم تلك فاذا اصبحوا نظروا الي تلك الجمال الطين فان- راوا انها بحالها قالوا لم تقبل الدية فزادوا فيها وان راوها قد تساقطت وتبدد ما عليها من الميرة قالوا قد قبلت الدية واستدلوا علي شفاء المريض------- وضربوا بالدف قال بعضهم قالوا وقد طال عناءي والسقم احمل الي الجن جمالات وضم فقد فعلت والسقام لم يرم فبالذي يملك برءي اعتصم وقال اخر فيا ليت	3954	7286496044364560739	518	1006.0	419	531	97.55178833007812	96	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0054	true	-4772362747816339185	146	194	738	977	1549	300	ان الرجل منهم كان اذا اختلجت عينه قال اري من احبه فان كان غاءبا توقع قدومه وان كان بعيدا توقع قربه وقال احدهم اذا اختلجت عيني اقول لعلها فتاة بني عمرو بها العين تلمع وقال اخر اذا اختلجت عيني تيقنت انني اراك وان كان المزار بعيدا وكانوا-- اذا	54	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3944	false	-6533277213686599493	36	85	179	418	1528	300	ان الرجل منهم كان اذا اختلجت عينه قال اري من احبه فان كان غاءبا توقع قدومه وان كان بعيدا توقع قربه وقال --بشر اذا اختلجت عيني اقول لعلها فتاة بني عمرو بها العين تلمع وقال اخر اذا اختلجت عيني تيقنت انني اراك وان كان المزار بعيدا وقال اخر اذا	3944	7286496044364560739	231	445.0	183	241	95.85062408447266	46	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0054	true	-4772362747816339185	253	274	1308	1409	1549	300	رجل منهم ومعه ولد فاكله الاسد فقال قد استعذنا بعظيم الوادي من شر ما فيه من الاعادي فلم يجرنا من هزبر	54	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3946	false	1792204843931537006	268	289	1374	1475	1526	300	رجل منهم ومعه ولد فاكله الاسد فقال قد استعذنا بعظيم الوادي من شر ما فيه من الاعادي فلم يجرنا من هزبر	3946	7286496044364560739	101	202.0	80	101	100.0	21	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0054	true	-4772362747816339185	0	144	0	730	1549	300	ان الجن جازوا حمالتي وزحزح عني ما عناني من السق----------------------------------------------------------م اعلل قلبي بالذي يزعمونه فيا-ليتني عوفيت في ذلك الزع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن مذاهبهم في هذا المجال ان الرجل----------------------------- منهم كان اذا ظهرت فيه القوباء وهو مرض جلدي عالجها بالريق قال احدهم يا عجبا لهذه الفليقة هل تذهبن القوباء الريقة 15 خرافات في مجال الغاءب كانوا اذا غم عليهم امر الغاءب ولم يعرفوا له خبرا جاءوا الي بءر عادية اي مظلمة بعيدة القعر او جاءوا الي حصن قديم ونادوا فيه يا فلان او يا ابا فلان ثلاث مرات ويزعمون انه ان كان ميتا لم يسمعوا صوتا وان كان حيا سمعوا صوتا ربما توهموه وهما او سمعوه من الصدي فبنوا عليه عقيدتهم قال بعضهم في ذلك دعوت ابا المغوار في الحفر دعوة فما اض صوتي بالذي كنت داعيا اظن ابا المغوار في قصر مظلم تجر عليه الذاريات السوافيا وقال اخر وكم ناديته والليل ساج بعادي البءار فما اجابا	54	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3954	false	-6045498619354965199	101	262	523	1323	1514	300	ان الجن جازوا جمالتي وزحزح عني ما عناني من السقم ويا ليتهم قالوا انطنا كل ما حوت يمينك في حرب عماس وفي سلم اعلل قلبي بالذي يزعمونه فيا ليتني عوفيت في ذلك الزعم وقال اخر اري ان جنان النويرة اصبحوا وهم بين غضبان علي واسف حملت ولم اقبل اليهم حمالة تسكن عن قلب من السقم تالف ولو انصفوا لم يطلبوا غير حقهم ومن لي من امثالهم بالتناصف تغطوا بثوب الارض عني ولو بدوا لاصبحت منهم امنا غير خاءف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اذا غم عليهم امر الغاءب ولم يعرفوا له خبرا جاءوا الي بءر عاديه او حفر------------------------------- قديم ونادوا فيه يا فلان او يا ابا فلان ثلاث مرات ويزعمون انه ان كان ميتا لم يسمعوا صوتا وان كان حيا سمعوا صوتا ربما توهموه وهما او سمعوه من الصدي فبنوا عليه عقيدتهم قال بعضهم------- دعوت ابا المغوار في الجفر دعوة فما اض صوتي بالذي كنت داعيا اظن ابا المغوار في قعر مظلم تجر عليه الذاريات السوافيا وقال---- وكم ناديته والليل ساج بعادي البءار فما اجابا	3954	7286496044364560739	523	928.0	418	959	54.53597640991211	95	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0063	true	2680346654158714386	236	300	1295	1717	1717	300	المشهور والعلم الماثور والكتاب المسطور والنور الساطع والضياء اللامع والامر الصادع ازاحة للشبهات واحتجاجا بالبينات وتحذيرا بالايات وتخويفا بالمثلات والناس في فتن انجذم فيها حبل الدين وتزعزعت سواري اليقين واختلف النجر وتشتت الامر وضاق المخرج وعمي المصدر فالهدي خامل والعمي شامل عصي الرحمان ونصر الشيطان وخذل الايمان فانهارت دعاءمه وتنكرت معالمه ودرست سبله وعفت شركه اطاعوا الشيطان فسلكوا مسالكه ووردوا مناهله بهم سارت اعلامه-	63	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0089	false	5081367102466163019	0	64	0	422	1776	300	المشهور والعلم الماثور والكتاب المسطور والنور الساطع والضياء اللامع والامر الصادع ازاحة للشبهات واحتجاجا بالبينات وتحذيرا بالايات وتخويفا بالمثلات والناس في فتن انجذم فيها حبل الدين وتزعزعت سواري اليقين واختلف النجر وتشتت الامر وضاق المخرج وعمي المصدر فالهدي خامل والعمي شامل عصي الرحم-ن ونصر الشيطان وخذل الايمان فانهارت دعاءمه وتنكرت معالمه ودرست سبله وعفت شركه اطاعوا الشيطان فسلكوا مسالكه ووردوا مناهله بهم سارت اعلامه	89	7286496044364560739	421	832.0	358	423	99.52718353271484	62	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0064	true	7372702959620099945	0	31	0	180	1690	300	وقام لواءه في فتن داستهم باخفافها ووطءتهم باظلافها وقامت علي سنابكها فهم فيها ت-ءهون حاءرون جاهلون مفتونون في خير دار وشر جيران نومهم سهود وكحلهم دموع بارض عالمها ملجم وجاهلها مكرم	64	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0089	false	5081367102466163019	64	95	422	603	1776	300	وقام لواءه في فتن داستهم باخفافها ووطءتهم باظلافها وقامت علي سنابكها فهم فيها تاءهون حاءرون جاهلون مفتونون في خير دار وشر جيران نومهم سهود وكحلهم دموع بارض عالمها ملجم وجاهلها مكرم	89	7286496044364560739	180	355.0	149	181	99.44751739501953	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0064	true	7372702959620099945	104	147	591	833	1690	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم نذيرا للعالمين وامينا علي التنزيل وانتم معشر العرب علي شر دين وفي شر دار منيخون بين حجارة خشن وحيات صم تشربون الكدر وتاكلون الجشب وتسفكون دماءكم وتقطعون ارحامكم الاصنام فيكم منصوبة والاثام بكم معصوبة	64	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0240	false	8150781651415762760	5	46	27	258	1616	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه---------- نذيرا للعالمين وامينا علي التنزيل وانتم معشر العرب علي شر دين وفي شر دار منيخون بين حجارة خشن وحيات صم تشربون الكدر وتاكلون الجشب وتسفكون دماءكم -تقطعون ارحامكم الاصنام فيكم منصوبة والاثام بكم معصوبة	240	7286496044364560739	231	447.5	190	242	95.45454406738281	40	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0064	true	7372702959620099945	40	99	233	559	1690	300	عليه ---واله وسلم علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	64	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1336	false	-1256802948730885596	159	218	840	1167	1617	300	عليه السلام ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن -انتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واعوار- من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	1336	7286496044364560739	315	611.0	257	329	95.74468231201172	55	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0064	true	7372702959620099945	192	234	1088	1334	1690	300	عليه واله وسلم-- والناس ضلال في حيرة وحاطبون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه واله وسلم في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة	64	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1426	false	2764577508520711800	74	114	405	643	1662	300	عليه السلام بعثه والناس ضلال في حيرة وحاطبون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه---------- في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة والموعظة الحسنة	1426	7286496044364560739	227	434.5	188	248	91.53225708007812	38	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0064	true	7372702959620099945	242	285	1383	1615	1690	300	مستقره خير مستقر ومنبته اشرف منبت في معادن الكرامة ومماهد السلامة قد صرفت نحوه افءدة الابرار وثنيت اليه ازمة الابصار دفن الله به الضغاءن واطفا به الثواءر الف به اخوانا وفرق به اقرانا -اعز به الذلة واذل به العزة كلامه بيان وصمته لسان	64	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1427	false	1364549791987006518	18	61	98	331	1616	300	مستقره خير مستقر ومنبته اشرف منبت في معادن الكرامة ومماهد السلامة قد صرفت نحوه افءدة الابرار وثنيت اليه ازمة الابصار دفن الله به الضغاءن واطفا به النواءر الف به اخوانا وفرق به اقرانا واعز به الذلة واذل به العزة كلامه بيان وصمته لسان	1427	7286496044364560739	231	456.0	188	233	99.14163208007812	41	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0065	true	-7051805889966371510	20	76	134	432	1687	300	ثم ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم بالحق حين دنا من الدنيا الانقطاع واقبل من الاخرة الاطلاع واظلمت بهجتها بعد اشراق وقامت باهلها علي ساق وخشن منها مهاد وازف منها قياد في انقطاع من مدتها واقتراب من اشراطها وتصرم من اهلها وانفصام من حلقتها وانتشار من سببها وعفاء من اعلامها وتكشف من	65	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2116	false	-6351723779249492493	245	300	1357	1649	1649	300	ثم ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله----- بالحق حين دنا من الدنيا الانقطاع واقبل من الاخرة الاطلاع واظلمت بهجتها بعد اشراق وقامت باهلها علي ساق وخشن منها مهاد وازف منها قياد في انقطاع من مدتها واقتراب من اشراطها وتصرم من اهلها وانفصام من حلقتها وانتشار من سببها وعفاء من اعلامها وتكشف من-	2116	7286496044364560739	292	573.0	238	298	97.98657989501953	55	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0065	true	-7051805889966371510	85	108	481	607	1687	300	ارسله بالضياء وقدمه في الاصطفاء فرتق به المفاتق وساور به المغالب وذلل به الصعوبة وسهل به الحزونة حتي سرح الضلال عن يمين وشمال	65	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2225	false	2068939015974230145	198	221	1040	1166	1562	300	ارسله بالضياء وقدمه في الاصطفاء فرتق به المفاتق وساور به المغالب وذلل به الصعوبة وسهل به الحزونة حتي سرح الضلال عن يمين وشمال	2225	7286496044364560739	126	252.0	103	126	100.0	23	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0065	true	-7051805889966371510	144	293	814	1653	1687	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العهد الجاهلي بمثل ذلك اذ قالت في خطبتها امام--------------------------------------------------------------------------- ابي بكر والمسلمين--------------------- فبلغ اي رسول الله بالرسالة صادعا بالنذارة ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا ثبجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يكسر--------------------- الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر -حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محظه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين واطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص وكنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع------------- وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد والورق اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم ف---انقذكم الله تعالي بمحمد ب--------------عد اللتيا والتي ب-عد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب-- كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه	65	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3345	false	6021661564938078074	106	255	554	1373	1604	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثم---------------------------- قالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعزوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ --------------الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا ع---ن سنن المشركين ضاربا ثبجهم يدعو--------------- الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاءق الشياطين وتمت ---------------------------------------------كلمة الاخل-----------------------اص وكنتم علي شفا حفرة من النار -------------نهزة الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطا الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد------- اذلة خاسءين يخت----------طفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله برسوله صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني -بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب و كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة------------ قذف اخاه في لهواتها ولا ينكفي حتي يطا صماخها باخمصه	3345	7286496044364560739	599	986.5	484	990	60.50505065917969	89	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0066	true	2068458065636871906	37	160	209	878	1745	300	القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله ال-------ينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوا-ر والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن----- الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة و-الزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام حتي قال وصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عباد---------ة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث	66	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1284	false	7529399973032082592	0	123	0	671	1558	300	القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله عز وجل علينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا عليه نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن التجاور والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن ساءر الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الل-----ه لا نشرك به شيءا و------بالصلاة وبالزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام كلها ف---صدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاصنام والاوثان عن عبادة الله------ وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث	1284	7286496044364560739	630	1190.0	513	692	91.04045867919922	108	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0091	true	-6304362139646552267	26	78	146	384	1536	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	91	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0352	false	5159781771157386429	236	288	1197	1435	1497	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	352	7286496044364560739	238	476.0	186	238	100.0	52	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0106	true	-5726575505352145251	10	53	52	267	1566	300	فاكرموا ضيفه وزوار----ه فانهم ياتون-- شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح فاكرموا ضيفه وزوار بيته فورب هذه البنية لو كان لي مال يحتمل ذلك لكفيتكموه وانا---- مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم يقطع فيه رحم ولم يءخذ بظلم ولم يدخل	106	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3102	false	2032407636153098539	262	300	1335	1515	1515	300	فاكرموا ضيفه وزوار بيته فانهم ياتونكم شعثا غبرا من كل بلد------------------------------------------ فورب هذه البنية لو كان لي مال يح-مل ذلك لكفيت-موه الا واني مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم تقطع فيه رحم ولم يءخذ بظلم ولم يدخل-	3102	7286496044364560739	165	289.5	130	225	73.33333587646484	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0106	true	-5726575505352145251	53	89	267	434	1566	300	فيه حرام------- فمن شاء منكم ان يفعل مثل ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ان لا يخرج----- رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله وتقويتهم الا طيبا لم يءخذ ظلما ولم يقطع فيه رحم ولم	106	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3103	false	-2040670887960117354	0	36	0	172	1526	300	فيه حرام فواضعه فمن شاء منكم ان يفعل مثل ذلك فعل واسالكم بحرمة هذا البيت ا--لا يخرج منكم رجل----- من ماله لكرامة زوار بيت الله ومعونتهم الا طيبا لم يءخذ ظلما ولم تقطع فيه رحم ولم	3103	7286496044364560739	156	281.5	122	179	87.15084075927734	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0111	true	-4477924827156530309	206	234	1107	1246	1598	300	والله قضي----- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا	111	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3117	false	3775907379033911874	0	26	0	129	1512	300	والله قضي الله لك علينا-------------- والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا	3117	7286496044364560739	124	224.5	99	144	86.11111450195312	23	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0142	true	3313355972703265200	271	296	1467	1593	1616	300	عليه السلام واشه---------------------------د ان محمدا عبده ورسوله وسيد عباده كلما نسخ الله الخلق فرقتين جعله في خيرهما لم يسهم فيه عاهر ولا ضرب فيه فاجر	142	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2226	false	-1786012224828254520	85	116	443	596	1623	300	عليه السلام واشهد انه عدل عدل وحكم فصل واشهد ان محمدا عبده ورسوله وسيد عباده كلما نسخ الله الخلق فرقتين جعله في خيرهما لم يسهم فيه عاهر ولا ضرب فيه فاجر	2226	7286496044364560739	126	249.0	101	153	82.35294342041016	24	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0176	true	-3856420306571770623	232	288	1256	1544	1611	300	الذي يعكس الشروط والمواصفات الواقعية في القاءد اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع-- اشد علي الفجار-- من حريق النار وهو مالك بن الحارث------- اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة	176	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1120	false	-1620716393577298000	1	53	5	262	1503	300	الذي لا اله الا هو هامش الفند الجبل العظيم---- اما بعد فقد وجهت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام في-- الخوف ولا ينكل من الاعداء -حذار الدواءر اشد علي الكافرين من حريق النار وهو مالك بن الحارث الاشتر اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا-------------------- فانه سيف من سيوف الله ---------------لا نابي الضريبة	1120	7286496044364560739	197	316.5	153	299	65.88628387451172	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0176	true	-3856420306571770623	239	288	1303	1544	1611	300	اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع اشد علي الفجار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة	176	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3271	false	-3805272144745580501	242	291	1260	1501	1548	300	اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع اشد علي الفجار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة	3271	7286496044364560739	241	482.0	192	241	100.0	49	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0180	true	-2114274000320180387	163	212	843	1103	1569	300	له للبيع فاشتراها منه العاص بن واءل وحبس عنه حقه فا--------------------------------------------------------------------ستعدي-- عليه الزبيدي قريشا وطلب منهم ان ينصروه------------------------------------------------------------------------- علي العاص وقريش انذاك في انديتهم حول الكعبة فنادي باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر	180	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3113	false	4945797289418344752	102	177	481	866	1482	300	---------فاشتراها منه العاص بن واءل السهمي فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي الاسدي متاعه فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان لا سبيل له الي ماله وطوف في قباءل قريش يستنفر بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها و---------نادي باعلي صوته يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر	3113	7286496044364560739	156	190.0	121	403	38.709678649902344	25	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0181	true	5784925838659510976	9	36	57	197	1510	300	حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز-به الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نمنع كل عار	181	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3097	false	4465463965422715255	116	144	594	735	1538	300	حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نهجر كل عار	3097	7286496044364560739	136	263.0	109	141	96.45390319824219	24	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0181	true	5784925838659510976	171	267	865	1349	1510	300	الحسين بن علي عليه السلام وبين---------------------------------------------------------------------------- امير المدينة هذا منازعة في مال متعلق بالح------سين عليه السلام ويبدو ان الوليد تحامل علي الحسين في حقه لسلطانه فقال له الامام السبط الذي لم يرضخ لحيف قط ولم يسكت علي ظلم ابدا احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فاستجاب للحسين فريق من الناس منهم عبد الله بن الزبير وكرر هذه العبارة واضاف قاءلا وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا وبلغت	181	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3114	false	6913409282877770510	227	300	1105	1482	1482	300	الحسين بن علي عليه السلام وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام في مال كان بينهما بذي المروة والوليد يومءذ امير المدين-----------ة في ايام معاوية فقال الحسين عليه السلام اي-ستطيل الوليد------ علي ب--------------سل----------------------------------------------------------------طانه اقسم بالله لينصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم -اقوم -في مسجد----- الله فادعو---------------------------- بحلف الفضول فبلغت كلمته---------------------- عبد الله بن ال-----------------------------زبير فقال احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف------ او نموت جميعا فبلغت-	3114	7286496044364560739	239	337.5	187	566	42.22614669799805	40	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0196	true	7649255254799676732	45	109	243	589	1619	300	خطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين عليهما السلام جالسان تحت المنبر فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين عليه السلام ليرد عليه فاخذه الحسن بيده واجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا	196	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	236	300	1181	1526	1526	300	خطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين عليهما السلام جالسان تحت المنبر فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين عليه السلام ليرد عليه فاخذه الحسن بيده فاجلسه ثم قام فقال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا-	3200	7286496044364560739	344	682.0	281	346	99.42196655273438	63	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0216	true	4512742956083393143	109	167	602	862	1546	300	يجاور ذلك الشهر من كل سنة---------- يطعم -------------من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره--- الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف به- سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي ا-راد الله	216	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2662	false	-5627931095383387677	229	284	1129	1374	1454	300	يجاور في حراء-- من كل سنة شهرا وكان يطعم في ذلك الشهر من جاءه من المساكين فاذا قضي جو----------------------------------اره من حراء ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف ان ياتي باب الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي ---جاءت السنة التي اكرمه الله	2662	7286496044364560739	187	286.5	139	288	64.93055725097656	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0232	true	-4787799145654669314	44	73	244	426	1771	300	عليه السلام في نهج البلاغة عن هدف الان----بياء اخذ علي الوحي ميثاقهم وعلي تبليغ الرسالة امانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول	232	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0075	false	-2684299039604748947	221	275	1123	1457	1601	300	عليه السلام الاصل واصطفي سبحانه من ولده انبياء اخذ علي الوحي ميثاقهم وعلي تبليغ الرسالة امانتهم لما بدل اكثر خلقه عهد الله اليهم فجهلوا حقه واتخذوا الانداد معه واجتالتهم الشياطين عن معرفته واقتطعتهم عن عبادته فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول	75	7286496044364560739	158	293.0	134	334	47.305389404296875	22	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0263	true	-8823130138945904470	216	242	1041	1179	1465	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيه- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله	263	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1195126310612134847	96	121	494	625	1568	300	يا علي------ بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع -لا يجاحد- فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله	1898	7286496044364560739	129	234.5	104	139	92.80575561523438	21	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0264	true	3898161489335262582	26	75	119	363	1442	300	الحديد 3 ص 10 ان ابا-بكر وعمر خطبا فاطمة------------ فردهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال لم اءمر بذلك فخطبها علي------------ فزوجه اياها وقال لها زوجتك اقدم الامة اسلاما------------------------- روي هذا الحديث جماعة من الصحابة منهم اسماء بنت عميس وام ايمن وابن عباس وجابر بن عبد الله	264	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2679	false	-6991321512372566428	5	60	20	300	1464	300	السدي-------- ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة عليه السلام فردهما رسول الله صلي الله عليه واله وق-----ال لم اومر بذلك فخطبها علي عليه السلام فزوجه اياها وقال لها زوجتك اقدم الامة اسلاما وذكر تمام الحديث قال وقد روي هذا الخبر- جماعة من الصحابة منهم اسماء بنت عميس وام ايمن وابن عباس وجابر بن عبد الله	2679	7286496044364560739	224	389.5	179	294	76.19047546386719	37	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0266	true	-3382181226512662566	70	112	334	538	1469	300	معاذة بنت عبد الله العدوية----- سمعت علي بن ابي طال------ب علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم ابوبكر راجع الجزء الثاني --ص 19 قال-- عليه السلام	266	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2679	false	-6991321512372566428	199	237	983	1175	1464	300	معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سمعت عليا عليه السلام يخطب علي منبر البصرة و--------------------------يقول انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم وروي حبة بن -جوين العرني انه سمع عليا عليه السلام	2679	7286496044364560739	137	197.0	107	219	62.55707931518555	24	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0266	true	-3382181226512662566	0	40	0	193	1469	300	----الي معاوية ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم لما دعا الي الايمان بالله والتوحيد--- كنا اهل البيت اول من امن به وصدق ب--ما جاء به فلبثنا احوالا مجرمة اي كامل-----------ة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا	266	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3011	false	-2448177717395197962	133	172	722	913	1617	300	ذلك الاوفر---- ان محمدا صلي الله عليه واله----- لما دعا الي الايمان بالله والتوحيد له كنا اهل البيت اول من امن به وصدقه فيما جاء فبت----نا احوالا--------- كاملة مجرمة تامة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا	3011	7286496044364560739	162	280.0	128	213	76.05633544921875	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0267	true	3758256201445396545	0	56	0	326	1501	300	ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلتيهما وانت يا معاوية بهما كافر تراها ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلتيهما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وب--اخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم	267	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1268	false	-8513777013476039330	138	194	688	1014	1568	300	ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه منذ اليوم صلي القبلتين كلي-هما وانت يا معاوية بهما كافر تراها ضلالة وتعبد اللات والعزي غواية وانشدكم الله هل تعلمون انه بايع البيعتين كلي-هما بيعة الفتح وبيعة الرضوان وانت يا معاوية باحداهما كافر وبالاخري ناكث وانشدكم الله هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانك يا معاوية واباك من المءلفة قلوبهم	1268	7286496044364560739	322	632.5	266	328	98.17073059082031	53	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0268	true	4513822200477126539	225	273	1004	1234	1353	300	عباس قال فرض الله تعالي الاستغفار لعلي------------ في القران علي كل مسلم بقوله تعالي ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فكل من اسلم بعد علي فهو يستغفر لعلي شرح ابن ابي الحديد 3 ص 11 عبد الله --------------------------------------بن عباس قال اول من اسلم -----------------------------------------------------علي بن ابي طالب	268	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2676	false	8174800382954337785	47	112	213	534	1471	300	عباس قال فرض الله تعالي الاستغفار لعلي عليه السلام في القران علي كل مسلم بقوله تعالي ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فكل من اسلم بعد علي فهو يستغفر لعلي عليه السلام وروي سفيان------------ بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال السباق ثلاثة سبق يوشع بن نون الي موسي وسبق صاحب يس الي عيسي وسبق علي بن ابي طالب	2676	7286496044364560739	187	318.0	148	333	56.15615463256836	33	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0271	true	6982786745408108809	0	29	0	136	1429	300	من ابناء اربع عشر- سنة قاءم يصلي مع النبي------------------- ليلا ونهارا وقريش يومءذ تسافه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يذب عنه الا علي شرح------------- ابن ابي	271	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2684	false	-1908848145758656444	118	152	569	733	1416	300	من ابناء اربع عشرة سنة قاءم يصلي مع النبي صلي الله عليه واله ليلا ونهارا وقريش يومءذ تسافه رسول الله صلي الله عليه واله----- ما يذب عنه الا علي عليه السلام وروي ابن ابي	2684	7286496044364560739	128	218.5	100	169	75.7396469116211	25	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0272	true	-7115363478676139342	0	30	0	132	1402	300	بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه الي الصلاة ذكر حتي كان شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا هفو---------ة فقيه في دين الله------ عالم بحدود الله	272	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1010	false	5303110290182549909	169	202	897	1044	1546	300	بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه الي الصلاة ذكر حتي كان شيخا لم تكن له صبوة ولا نبوة ولا هفوة ولا سقطة فقيه في دين الله تعالي عالم بحدود الله	1010	7286496044364560739	131	244.5	101	147	89.11564636230469	27	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0273	true	177901928675094921	118	143	571	690	1435	300	فكان اول من اجاب واناب وصدق ووافق واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول الناس اسلاما واصدق الناس نية	273	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0601	false	-7816733814789877465	61	138	334	714	1599	300	فكان اول من اجاب واناب وصدق ووافق فاسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف فحارب حربه وسالم سلمه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الازل ومقامات الروع حتي برز سابقا لا نظير له في جهاده ولا مقارب له في فعله وقد رايتك تساميه وانت انت وهو هو السابق المبرز في كل خير اول الناس اسلاما واصدق الناس نية	601	7286496044364560739	109	203.5	87	380	28.6842098236084	20	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0273	true	177901928675094921	145	170	699	823	1435	300	يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث رسول ال-------------------له ووصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا يخبره بسره ويشركه في امره	273	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0601	false	-7816733814789877465	240	269	1294	1437	1599	300	يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث رسول الله صلي الله عليه واله ووصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا يخبره بسره ويشركه في امره	601	7286496044364560739	124	239.0	99	143	86.71328735351562	24	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0273	true	177901928675094921	246	277	1181	1326	1435	300	بن ابي سفيان قال مجيبا الوليد وان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه وصي رسول الله حقا وصنوه واول من صلي ومن لان جانبه 44-- خزيمة بن ثابت	273	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6337467334752666503	1	29	5	134	1509	300	بن ابي معيط------------------ وان ولي الامر بعد محمد علي وفي كل المواطن صاحبه وصي رسول الله حقا وصنوه واول من صلي ومن لان جانبه وقال خزيمة بن ثابت	2682	7286496044364560739	122	221.5	94	147	82.99319458007812	26	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0274	true	-3240764910672294597	132	200	672	989	1468	300	بن عبد المطلب ذكر جمع من الاعلام له ابيات وذكرها اخرون لغيره وهي ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالايات والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم ما تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي رد كم عنه فنعلمه ها ان	274	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1073	false	4629591669316306440	99	159	493	772	1456	300	بن عبد المطلب بن هاشم شعرا-------------------------------------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي رده-م عنه فنعلمه ها ان	1073	7286496044364560739	259	474.0	200	318	81.44654083251953	51	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0274	true	-3240764910672294597	29	168	142	847	1468	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ-كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذوالمنن وذكرهما له الحاكم في المستدرك 3 ص 114 وذكر قبلهما اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش بالكتاب وبالسنن 45 كعب بن زهير ذكر الزرقاني في شرح المواهب 1 ص من قصيدة يمدح بها امير المءمنين عليه السلام ان عليا لميمون نقيبته بالصالحات من الافعال مشهور صهر النبي وخير الناس كلهم فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الصلاة مع الامي اولهم قبل العباد ورب الناس مكفور 46 ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ذكر جمع من الاعلام له ابيات وذكرها اخرون لغيره وهي ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالايات- والسنن واخر	274	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6337467334752666503	31	92	141	420	1509	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو -منن وقال ابو سفيان بن حر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن امية-- بن عبد شمس حين بويع ابو بكر------------------------------------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاحكام والسنن وقال	2682	7286496044364560739	229	387.0	177	707	32.390380859375	44	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0275	true	-3749837966249965162	153	186	764	943	1519	300	فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم وصلي علي الطهر من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي يجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرما ت وبيت النبوة لا المهتضم	275	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0523	false	-605485953456935589	29	60	153	327	1538	300	فصلي الاله علي احمد رسول المليك تمام النعم رسول المليك و--من بعده خليفتنا القاءم المدعم عليا عنيت وصي النبي نجالد عنه غواة الامم له الفضل والسبق والمكرما-ت وبيت النبوة لا ي--هتضم	523	7286496044364560739	161	296.0	131	179	89.94413757324219	28	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0275	true	-3749837966249965162	14	104	69	521	1519	300	من صلي وصام وهللا 49--------------------------- ابو الاسود الدءلي يهدد طلحة والزبير بقوله وان عليا لكم مصحر يماثله الاسد الاسود اما انه اول العابدين بمكة والله لا يعبد 50 جندب بن زهير كان------ يرتجز يوم صفين بقوله هذا علي والهدي حقا معه يا رب فاحفظه ولا تضيعه فانه يخشاك ربي فارفعه نحن نصرناه علي من نازعه صهر النبي المصطفي قد طاوعه اول من بايعه وتابعه 51------------------------------ زفر بن يزيد بن حذيفة الاسدي قال فحوطوا عليا ف-نصروه فانه وصي وفي الاسلام اول اول وان تخذلوه والحوادث جمة فليس لكم عن ارضكم متحول	275	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6337467334752666503	84	161	372	774	1509	300	من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاحكام والسنن وقال ابو الاسود الدءلي يهدد طلحة والزبير ------وان عليا لكم مصحر يماثله الاسد الاسود اما انه اول العابدين بمكة والله لا يعبد وقال سعيد بن قيس الهمداني يرتجز ب---صفين------ هذا علي وابن عم-------------------------------------------------------------------------------------- المصطفي ---------اول من اجابه فيما روي هو الامام لا يبالي من غوي وقال زفر بن يزيد بن حذيفة الاسدي---- فحوطوا عليا وانصروه فانه وصي وفي الاسلام اول اول وان تخذلوه والحوادث جمة فليس لكم عن ارضكم متحول	2682	7286496044364560739	288	466.5	229	516	55.8139533996582	53	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0276	true	8176504558367259775	34	115	157	548	1379	300	الحجاج للحسن وعنده جماعة من التابعين وذكر علي بن ابي طالب ما تقول انت يا حسن فقال ما اقول هو اول من صلي الي القبلة واجاب دعوة رسول ال-------------------له وان لعلي منزلة من ربه وقرابة من رسوله وقد سبقت له سوابق لا يستطيع ردها احدق فغضب الحجاج غضبا شديدا وقام عن سريره فدخل بعض البيوت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل للحسن ما لنا لا نراك تثني علي علي وتقرظه قال كيف وسيف الحجاج يقطر دما انه -اول من اسلم وحسبكم بذلك رسال----ة الاسكافي كما	276	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2681	false	398872668818945119	156	280	752	1344	1452	300	الحجاج للحسن وعنده جماعة من التابعين وذكر علي بن ابي طالب ما تقول انت يا حسن فقال ما اقول هو اول من صلي الي القبلة واجاب دعوة رسول الله صلي الله عليه واله وان لعلي منزلة من ربه وقرابة من رسوله وقد سبقت له سوابق لا يستطيع ردها احد- فغضب الحجاج غضبا شديدا وقام عن سريره فدخل بعض البيوت وامر بصرفنا قال الشعبي وكنا جماعة ما منا الا من نال من علي عليه السلام مقاربة للحجاج غير الحسن بن ابي الحسن رحمه الله وروي محرز بن هشام عن ابراهيم بن سلمه عن محمد بن عبيد الله قال قال رجل للحسن ما لنا لا نراك تثني علي علي وتقرظه قال كيف وسيف الحجاج يقطر دما انه لاول من اسلم وحسبكم بذلك -قال فهذه الاخبار واما	2681	7286496044364560739	381	708.5	301	594	64.14141082763672	74	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0290	true	3280359334082900068	101	289	521	1470	1524	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم--- شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي و وصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم الي هذه النقطة وبينما امسك القوم وسكتوا عن اخرهم اذ كان كل واحد منهم يفكر في ما يءول اليه هذا الامر العظيم وما يكتنفه من اخطار قام علي عليه السلام فجاة وهو انذاك في الثالثة او الخامسة عشرة من عمره وقال وهو يكسر بكلماته الشجاعة جدار الصمت والذهول ----------------------------------------------------------------------------انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله ف-----------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة وفي كل مرة يحجم القوم عن تلبية مطلبه ويقوم علي ويعلن عن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشريته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي و-خليفتي فيكم او عليكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لا بنك وتطيع وجعله	290	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2665	false	-4522774379000779102	24	121	117	617	1493	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------- ان ادعوكم اليه فايكم يو---------ازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي و-وصيي وخليفتي فيكم فاحجم------------------------------------------------------------ القوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها جميعا وقلت انا واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاعاد القول فامسكوا واعدت ما قلت فاخذ برقبتي ثم قال لهم ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخي ووصيي و خليفتي فيك---------م فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لا-بنك وتطيع ويدل -	2665	7286496044364560739	360	477.0	289	1064	33.83458709716797	66	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0293	true	-8163420692132232445	198	300	1086	1609	1609	300	فهل يكلف عمل الطعام ودعاء القوم صغير غير مميز وغر غير عاقل وهل يءتمن علي سر النبوة طفل و------------------------هل يدعي في جملة الشيوخ والكهول الا عاقل لبيب وهل يضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده في يده ويعطيه صفقة يمينه بالاخوة والوصية والخلافة الا وهو اهل لذلك بالغ حد التكليف محتمل لولاية الله وعداوة اعداءه وما بال هذا الطفل لم يانس باقرانه ولم يلصق باشكاله ولم ير-مع الصبيان في ملاعبهم بعد اسلامه وهو كاحدهم في طبقته كبعضهم في معرفته وكيف لم ينزع اليهم في ساعة من ساعاته-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ما رايناه الا ماضيا علي اسلامه مصمما في امره محققا لقوله بفعله-	293	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2693	false	-1656191019164543883	78	202	413	1051	1540	300	فهل يكلف عمل الطعام ودعاء القوم ص----غير مميز وغر غير عاقل وهل يءتمن علي سر النبوة طفل ابن خمس سنين او ابن سبع وهل يدعي في جملة الشيوخ والكهول الا عاقل لبيب وهل يضع رسول الله صلي الله عليه واله -----يده في يده ويعطيه صفقة يمينه بالاخوة والوصية والخلافة الا وهو اهل لذلك بالغ حد التكليف محتمل لولاية الله وعداوة اعداءه وما بال هذا الطفل لم يانس باقرانه ولم يلصق باشكاله ولم ير مع الصبيان في ملاعبهم بعد اسلامه وهو كاحدهم في طبقته كبعضهم في معرفته وكيف لم ينزع اليهم في ساعة من ساعاته فيقال دعاه داعي الصبا وخاطر من خواطر الدنيا وحملته الغرة والحداثة علي حضور لهوهم والدخول في حالهم بل ما رايناه الا ماضيا علي اسلامه مصمما في امره محققا لقوله بفعله	2693	7286496044364560739	513	989.0	414	647	79.28902435302734	96	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0294	true	6858985991178761501	0	24	0	121	1590	300	قد صدق اسلامه بعفافه وزهده ولصق برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من بين جميع من -حضرته فهو امينه واليفه في دنياه واخرته	294	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2693	false	-1656191019164543883	202	225	1051	1168	1540	300	قد صدق اسلامه بعفافه وزهده ولصق برسول الله صلي الله عليه واله -----من بين جميع من بحضرته فهو امينه واليفه في دنياه واخرته	2693	7286496044364560739	116	221.0	93	122	95.08197021484375	22	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0296	true	1607242493449917612	174	212	956	1148	1637	300	وقالوا له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد-سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه ولكن ابا طالب قال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا حكيما فانصرفوا عنه	296	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2778	false	-6075629762348583713	220	256	1100	1280	1499	300	فقالوا--- يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اراءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه ف-------------قال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميل------ا فانصرفوا عنه	2778	7286496044364560739	167	294.0	134	202	82.67326354980469	28	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0297	true	1620942392487831677	21	67	143	367	1587	300	فقالوا له اجمع يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين	297	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2779	false	-8083819238039827361	2	43	10	216	1468	300	فقالوا-------- يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي------- شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا فاما ان تكفه عنا او ننازله وايا-------ك حتي يهلك احد الفريقين	2779	7286496044364560739	199	364.0	159	228	87.28070068359375	38	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0297	true	1620942392487831677	164	199	887	1048	1587	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيث قال لعمه بعد ان سمع مقالة قريش-------------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر--------- حتي يظهره الله او	297	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2779	false	-8083819238039827361	89	134	437	649	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قد بدا-- لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام دونه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او	2779	7286496044364560739	126	204.0	96	214	58.87850570678711	25	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0298	true	-4163523560382406276	64	138	322	707	1544	300	جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فاجابهم ابو طالب وهو مستاء من هذه المساومة الظالمة هذا والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال--- المطعم بن عدي بن نوقل وا---------------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك فما اراك تريد ان تقبل منهم--- --------------------------------------------------شيءا فاجابه ابو طالب قاءلا والله ما انصفون------------ي ولكنك قد اجمعت---- خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك	298	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2780	false	7508745273573047783	6	85	29	423	1499	300	جماعة قومك ل-------------نقتله فانما هو رجل برجل ف---قال ابو طالب والله ما انصفتموني -------------------------------------------تعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم -بني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال له المطعم بن عدي بن نوفل وكان له صديقا مصافيا والله يا ابا طالب ----------------ما اراك تريد ان تقبل من قومك شيءا لعمري قد جهدوا في التخلص مما تكره واراك لا تنصفهم ف--قال ابو طالب------ والله ما انصفوني ولا انصفتني ولكنك قد اجمعت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك	2780	7286496044364560739	269	417.0	212	478	56.27614974975586	44	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0336	true	1677340543798130434	155	232	897	1294	1682	300	عبد الله بن ابي ربيعة وقال-------------------------------------------------------------------- لهما كبير المءتمرين في ذلك الدار ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم فخرج موفدا قريش حتي قدما علي النجاشي بعد ان تلقيا هذه التعليمات وهناك في الحبشة دفعا الي كل بطريق من بطارقة النجاشي وقادة جيشه ووزراءه هديته و-----------------------قالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم	336	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1282	false	8854829171151802462	232	300	1128	1471	1471	300	عبد الله بن ابي ربيعة ابن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن واءل السهمي وامروهما امرهم وقالوا لهما---------------------------- ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي ونحن عنده في خير دار عند خير جار فلم يب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق من بطارقته بطريق الا دفعا الي------ه هديته قبل ان يكلما النجاشي ثم قالا للبطارقة------ انه قد فر -الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم-	1282	7286496044364560739	182	239.0	143	488	37.295082092285156	33	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0336	true	1677340543798130434	232	274	1294	1519	1682	300	ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك لنكلمه في امرهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم	336	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1283	false	132885849181388623	0	40	0	213	1579	300	ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك---------------- اشراف قومهم لنردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه -ان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم	1283	7286496044364560739	204	380.0	165	230	88.6956558227539	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	true	-7107244837569655543	0	247	0	1307	1603	300	كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بل-دك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم وعا----تبوهم فيه وما ان انتهي موفدا قريش-------------------------------------------------- من ال------كلام الا وقالت بطارقت--------------------------------------ه حوله صدقا ايها الملك قومهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم ف-اسلمهم------ اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فغضب النجاشي وكان رجلا حكيما عادلا وقال لاه-ا الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم- جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني----- ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المهاجرين الي الحبشة فدعاهم من غير ان يعلمهم بما يريد منهم فحضروا عنده وكانوا قد قرروا ان يكون متكلمهم وخطيبهم جعفر بن ابي طالب وقد قلق بعض المسلمين لما قد سيقوله جعفر عند الملك وبماذا سيكلمه ويجيبه فسالوه عن ذلك فقال لهم جعفر ا-----------------------------------------------------------------------------قول والله ما علمنا و-ما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فالتفت النج------------اشي الي جعفر وساله قاءلا ----------------------ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه ا-----------------------------لملل فقال جعفر بن ابي طالب-------- ايها الملك---- كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل	337	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1283	false	132885849181388623	52	300	275	1579	1579	300	كلماه فقالا له ايها الملك---- قد -فر الي بلادك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك -جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قومنا من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاينوه منهم قالت ام سلمة ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلام--هم فقالت بطارقة الملك وخواصه فقالت بطارقة الملك وخواصه حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فليسلمهم الملك اليهما -ليرداهم الي بلادهم وقومهم فغضب الملك ------------------------وقال لا ها الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا اخفر قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي--- سواي حتي ادعوهم واسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولون اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فدعاهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمناه وما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله -----كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت ام سلمة وكان الذي كلم------ه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك انا كنا قوما في- جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل-	1283	7286496044364560739	927	1440.0	745	1588	58.37531661987305	146	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	true	-7107244837569655543	247	300	1307	1603	1603	300	القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله ا-------لينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوا-ر والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن----- الفواحش وقول الزور واكل مال-	337	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1284	false	7529399973032082592	0	56	0	310	1558	300	القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله عز وجل علينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا عليه نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن التجاور والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن ساءر الفواحش وقول الزور واكل مال	1284	7286496044364560739	289	546.0	237	310	93.2258071899414	48	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0338	true	939972621569691257	0	293	0	1538	1570	300	اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة و-الزكاة والصيام--------------------------------- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة ---------الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فاثرت كلمات جعفر البليغة وحديثه العذب تاثيرا عجيبا في نفس النجاشي بحيث اغرورقت عيناه بالدموع وقال لجعفر هل معك مما جاء به------- عن الله من شء فقال جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه جعفر ايات من مطلع سورة مريم واستمر في قراءته وبذلك بين نظرة الاسلام الي مريم عليها السلام وطهارة جيبها والي مكانة المسيح عليه السلام وعظمة شانه وجليل مقامه فبكي النجاشي حتي اخضلت لحيته بالدموع وبكت اسقافته حتي بلوا مصاحفهم بها حين ما سمعوا ما تلاه جعفر عليهم حول مريم والمسيح عليهما السلام وبعد صمت قصير ساد ذلك المجلس قال النجاشي------ ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة وهو يقصد ان القران والانجيل كلام الله وانهما شء واحد ثم التفت الي موفدي قريش وقال لهما بنبرة قوية انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون فخرجا ----------من عنده وعند المساء تكلم عمرو بن العاص وكان امرء خداعا ما كرا مع رفيقه عبد الله بن ربيعة في الامر وقال له والله لاتين-- غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم وهو يعني انه سياتي بحيلة تقضي علي جذور المهاجرين بالمرة ولاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد اي علي خلاف ما يعتقد النصاري في المسيح فنها----------ه عبد الله عن ذلك وقال------------------- لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا ---	338	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1284	false	7529399973032082592	56	235	310	1238	1558	300	اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله -----لا نشرك به شيءا و------بالصلاة وبالزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام كلها فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاصنام والاوثان عن عبادة الله ------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك ايها ال---------------------------------------------------ملك ف--قال النجاشي ف-------------------------------------هل معك مما جاء به صاحبكم عن الله--- شء فقال جعفر نعم فقال ------------اقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبك--------ي حتي اخضلت لحيته-------- وبكت اساقفت---------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اخضلوا لحاهم ثم قال النجاشي والله ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اسلمكم اليهم قالت ام سلمة فلما خرج القوم من عنده قال------------- عمرو بن ال-------------------------------------------------------------------عاص والله لاعيبهم غدا عنده بما يستاصل به خضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد	1284	7286496044364560739	748	1225.0	593	1638	45.66544723510742	125	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0339	true	-7358199091217665550	88	241	486	1255	1573	300	ما قال --الله وما-جاءنا به نبينا------------------------------------ فلما دخلوا علي النجاشي قال لجعفر بن ابي طالب ماذا تقولون في عيسي بن مريم فقال جعفر نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول----- فسر- النجاشي لكلام جعفر ورضي به----------- وقال هذا والله هو الحق والله ما عدا عيسي بن مريم ما قلت ولكن حاشيته لم ترض بهذا الكلام ولم تقبل بما قاله الملك ولكنه لم يعبا بهم وايد مقالة ا------------------------------------لمسلمين ومنحهم الحرية الكاملة والامان الكامل قاءلا لهم اذهبوا فانتم-------------- امنون في ارضي من سبكم غر---م من سبكم غ---------------رم ما احب ان لي دبرا من ذهب واني اذيت رجلا منكم ورد علي موفدي قريش هداياهما قاءلا لهما ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي ب-ها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد ع--لي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في -فاطيعهم فيه----- فخرج مبعوثا قريش---- مقبوحين مردودا عليهما ما جاء- به	339	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1285	false	4741629438570364428	0	147	0	721	1477	300	ما قال عز وجل وما جاء-- به نبينا عليه السلام كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما دخلوا علي-------ه قال لهم م----------------ا تقولون في عيسي بن مريم فقال جعفر نقول انه----------------------------------------------- عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يديه علي الارض واخذ منها عودا وقال------------------------ ما عدا عيسي بن مريم ما قال --------------------هذا العود قالت فقد كانت بطارقته تناخرت حوله حين قال جعفر ما قال فقال لهم النجاشي وان تناخرتم ثم قال للمسلمين----------------------------------------------- اذهبوا فانتم سيوم بارضي اي امنون-------- من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا ذهبا-- واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل------------- ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي فيها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حتي ردني الي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في افاطعيهم فيه قالت فخرج الرجلان من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به	1285	7286496044364560739	457	609.5	357	907	50.385887145996094	74	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0353	true	-6909985707277337540	213	261	1133	1386	1588	300	صلي الله عليه واله وسلم قلع شجرة بعروقها وجذورها ولما فعل ذلك وقال يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فا-----------------نقلعت بعروقها------ ولها دوي عجيب و-------------------------وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله	353	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2666	false	-7357978783614551715	148	196	707	960	1501	300	صلي الله عليه واله------------------------------------------------ يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله والذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله	2666	7286496044364560739	201	333.5	162	301	66.77741241455078	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0372	true	810217364781226963	64	196	370	983	1461	300	بن عمرو الي زهير بن ابي امية وكان من احفاد عبد المطلب من جانب بناته وقال له وهو يحثه علي نقض الصحيفة يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام------------- وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يب-اعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم----------------------- اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم اي ابي جهل ثم دعوته الي---- ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا فقال زهير ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها -------قال قد وجدت رجلا قال فمن هو قال انا قال له زهير ابغنا رجلا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي فقال-------------------- له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف----------- وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش	372	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2783	false	6367765479237293881	175	300	820	1417	1417	300	انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة المخزومي فقال----------------------------------------------- يا زهير ا---رضيت ان تاكل الطعام وتشرب الشراب وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبتاعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم ولا يواصلون ولا يزارون اما اني احلف--------- لو كان-- اخوك ابو- الحكم بن هشام و-----دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك----- ابدا -قال----- ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقض هذه الصحيفة القاطعة قال قد وجدت رجلا قال -من هو قال انا قال زه---ير ابغن-----ا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم ا---رضيت ان يهلك بطنان من---- عبد مناف جوعا وجهدا وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش-	2783	7286496044364560739	459	751.0	359	692	66.32948303222656	85	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0372	true	810217364781226963	196	287	983	1396	1461	300	فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا ق-------------ال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال اب--------غنا رابعا فذهب ال----ي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن ابي امية و المطعم بن عدي وانا معك فقال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب	372	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2784	false	-6318311389941547175	0	82	0	375	1450	300	فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذا لتجدن قريشا الي مساءتكم في غيره سريعة قال ويحك ما ذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغني ثالثا قال قد وجدت قال من هو قال زهير بن ا----مية قال انا قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحو --ما قال للمطعم ق--------ال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم ---وذكرهم قال فاب----------------------------------------------غنا خامسا فمضي الي زمعة بن الاسود بن المطلب	2784	7286496044364560739	308	553.5	238	438	70.31963348388672	57	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0373	true	4010775483372197708	1	215	5	1088	1521	300	من احد قال نعم ثم سمي له القوم الذين وعدوه بالمساعدة علي نقض تلك الصحيفة القاطعة الظالمة فاتفقوا علي ان يحضروا في اندية قريش في المسجد ويعلنوا مخالفتهم لتلك الصحيفة ف--------لما اصبحوا غدوا الي مجلس قريش في المسجد الحرام فاقبل زهير بن ابي امية عل-------------------------------------ي الناس وقال يا اهل مكة اناكل الطعام------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباع لهم ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل وكان في ناحية المسجد----- كذبت والله لا تشق فانتصر زمعة لزهير ورد علي ابي جهل قاءلا انت والله---- اكذب ما رضينا كتا---بها حيث كتبت وقال ابو-البختري من ناحية مءيدا موقف زميله صدق زم------عة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به وق----------ال المطعم بن عدي صدقتما---- وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو ---نحوا من ذلك فاحس ابو جهل بان ذلك كان امرا مبيتا مدبرا من قبل فقال هذا امر قضي بليل تشوور فيه بغير هذا المكان وكان ابو طالب حسب بعض الروايات التاريخية جالسا ذلك اليوم في ناحية المسجد فقام المطعم------- الي الصحيفة لي-----شقها فوجد الارضة قد اكلتها الا---------- باسمك اللهم -التي صدرت بها تلك--------------------------------------------- الصحيفة وهي جملة كانت قريش تبدا بها عهودها ورساءلها فلما راي ابو طالب ذلك رجع الي الشعب واخب--------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه واله	373	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2784	false	-6318311389941547175	93	293	423	1415	1450	300	من احد قال نعم ثم سمي له القوم فاتعدوا خطم الحجون ليلا باعلي مكة فاجمعوا امرهم وتعاقد---------وا علي القي---ام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم واكون اولكم يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا ز--------------------هير بن ابي امية عليه حلة له فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله--------------------------- لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة وكان ابو جهل----- في ناحية المسجد فقال كذبت والله لا تشق ف--قال زمعة بن الاسود ل---ابي جهل وا----------لله انت اكذب ما رضينا والله بها حين كتبت فقال ابو البختري مع----------------------ه صدق والله زمعة لا نرضي ب--------ها ولا نقر بما كتب فيها فقال المطعم بن عدي صدقا والله وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو مثل قولهم----- فقال ابو جه-----------------------------------------ل هذا امر قضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------بليل وقام --مطعم بن عدي الي الصحيفة فحطها وشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا ما كان من باسمك اللهم قالوا واما كاتبها منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يذكرون فلما مزقت الصحيفة خرج بنو هاشم من حصار----------------------------------------------------- الشعب قال محمد بن اسحاق فلم يزل ابو طالب ثابتا صابرا مستمرا علي نصر رسول الله صلي الله عليه واله	2784	7286496044364560739	572	773.5	438	1301	43.96617889404297	93	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0377	true	-3428649578901158701	186	247	914	1229	1517	300	له علي ليلة يا ابتاه اني مقتول ذات ليلة فاجابه ابو طالب بنبرة المتحمس الصبور اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فاجابه علي بكلام اكثر حلاوة وعمقا قاءلا اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر- نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا	377	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2787	false	-8025239254570449491	10	90	53	456	1486	300	له علي ليلة يا ابت --اني مقتول فقال له-------------------------------------- اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قدر الله -والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر اخذ من مذاقها بنصيب فاجاب- علي عليه السلام فقال له--------- اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تري نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا	2787	7286496044364560739	227	382.0	179	454	50.0	42	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0380	true	3035723636565938402	8	103	41	550	1563	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الاها ليس عنه بغافل لقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الا-باطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه سورة المنظاول حدب----ت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل ف--------------------------------------------------------ايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	380	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2797	false	-215322689881872155	111	256	567	1340	1571	300	كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نطاعن دونه ونناضل وننصره حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحتي نري ذا الردع يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وانا وبيت الله من جد جدنا لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكل فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة عند ال------------------------------------------------------------حفيظة باسل وما ترك قوم لا ابالك سيدا يحوط الذمار غير نكس مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وميزان صدق لا يخيس شعيره ووزان صدق وزنه غير عاءل الم تعلموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقول الا باطل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجدت بنفسي دونه فحميته ودافعت عنه بالذري والكواهل فلا زال للدنيا جمالا لاهلها وشينا لمن عادي وزين المحافل وايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	2797	7286496044364560739	241	97.0	193	984	24.49186897277832	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0386	true	-3072242799332369454	214	300	1129	1537	1537	300	ناءم نبي اتاه الوحي من عند ربه ومن قال لا يقرع بها سن نادم 3 الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف في من خصه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بالحب 4 والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوس------------------------------------------------------د في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وعلمت انك ناصح ولقد دعوت وكنت ثم امينا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا 5 او------------------------------------------------------------------------------------تءمنوا بكتاب منزل عجب علي نبي كموسي-	386	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2794	false	-5780070189115385840	9	106	45	525	1476	300	عالم نبي اتاه الوحي من عند ربه ومن قال لا يقرع بها سن نادم --------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ذلك قوله وقد غضب لعثمان بن مظعون الجمحي حين عذبته قريش ونالت منه امن تذكر دهر غير مامون اصبحت مكتءبا تبكي كمحزون ام من تذكر اقوام ذوي سفه يغشون بالظلم من يدعو الي الدين الا يرون اذل الله -----------------------------جمعهم انا غضبنا لعثمان بن مظعون ونمنع الضيم من يبغي مضامتنا بكل مطرد في الكف مسنون ومرهفات ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الملح خالطها يشفي بها الداء من هام المجانين حتي تقر رجال لا حلوم لها بعد الصعوبة بالاسماح واللين او تءمنوا بكتاب منزل عجب علي نبي -موسي	2794	7286496044364560739	117	4.0	89	732	15.983606338500977	20	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0389	true	-3032294655084019291	259	300	1307	1508	1508	300	ابي طالب حتي مات 3-------------- روي عن علي بن محمد الباقر عليهما السلام انه -------------------------------------------------قال لو وضع ايمان ابي طالب في كفة ميزان وايمان هذا الخلق في الكفة الاخري لرجح ايمانه ثم قال الم تعلموا ان امير-المءمنين عليا عليه السلام كان-	389	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2790	false	-4144228484667227145	185	240	901	1165	1445	300	ابي طالب كان مصيرك الي النار وقد روي عن علي بن محمد الباقر عليه-- السلام انه سءل عما يقوله الناس ان ابا طالب في ضحضاح من نار فقال لو وضع ايمان ابي طالب في كفة ميزان وايمان هذا الخلق في الكفة الاخري لرجح ايمانه ثم قال الم تعلموا ان امير المءمنين عليا عليه السلام كان	2790	7286496044364560739	192	339.5	153	266	72.18045043945312	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0389	true	-3032294655084019291	223	265	1132	1330	1508	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام سءل عن ايمان ابي طالب فقال وا-عجبا ان الله تعالي نهي رسوله ان يقر مسلمة علي نكاح كافر وقد كانت فاطمة بنت اسد من السابقات الي الاسلام ولم تزل تحت ابي طالب حتي مات 3 روي	389	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2791	false	3937896494834398047	15	55	75	261	1494	300	ان علي بن الحسين عليه-- السلام سءل عن هذا----------- فقال وا عجبا ان الله تعالي نهي رسوله ان يقر مسلمة علي نكاح كافر وقد كانت فاطمة بنت اسد من السابقات الي الاسلام ولم تزل تحت ابي طالب حتي مات ويروي	2791	7286496044364560739	180	334.5	141	199	90.45226287841797	36	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0389	true	-3032294655084019291	142	221	725	1126	1508	300	ابو طالب-------- جاء علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذنه بموته فتوجع توجعا عظيما وحزن حزنا شديدا ثم قال له امض فتول غسله فاذا رفعته علي سريره فاعلمني ففعل فاعترضه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو محمول علي رءوس الرجال -قال وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا فلقد ربيت وكفلت صغيرا ونصرت وازرت كبيرا ثم تبعه الي حضرته فوقف عليه فقال اما والله لاستغفرن لك ولا شفعن فيك شفاعة يعجب لها الثقلان	389	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2795	false	1896698485768223346	187	263	922	1310	1499	300	ابا طالب لما مات جاء علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاذنه بموته فتوجع------ عظيما وحزن----- شديدا ثم قال له امض فتول غسله فاذا رفعته علي سريره فاعلمني ففعل فاعترضه رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو محمول علي رءوس الرجال فقال وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا فلقد ربيت وكفلت صغيرا ونصرت وازرت كبيرا ثم تبعه الي حفرته فوقف عليه فقال اما والله لاستغفرن لك ولا-شفعن فيك شفاعة يعجب لها الثقلان	2795	7286496044364560739	377	707.5	303	410	91.95121765136719	71	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0390	true	-3648130771611096237	9	42	42	223	1608	300	جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ان مثل ابي طالب مثل------------------- اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين وان ابا طالب اسر الايمان واظهر الشرك فاتاه الله اجره مرتين راي	390	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2792	false	3512366189030465874	70	106	347	538	1499	300	جعفر بن محمد عليه--------- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الكفر فاتاهم الله اجرهم مرتين وان ابا طالب اسر الايمان واظهر الشرك فاتاه الله اجره مرتين وفي	2792	7286496044364560739	149	268.5	120	200	74.5	25	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0409	true	6444391135144628670	144	247	758	1261	1529	300	وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما-لقي من سفهاء اه-----ل الطاءف وقد كانا من اثرياء قريش يومءذ فلما اطمان رسول الله صل-----ي الله عليه واله وسلم توجه الي ربه وناجاه قاءلا اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد -يتجهمني ام الي عدو ملكته امري -ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك- عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	409	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2813	false	4156101481822016684	10	101	45	481	1456	300	وابنا ربيعة ينظران----- ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف قال الطبري------------------------------ فلما اطمان به قال فيما ذكر لي ----------------------------------------------اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد فيتجهمني ام الي عدو ملكته امري فان لم يكن منك--- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	2813	7286496044364560739	397	705.0	313	521	76.19961547851562	73	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0410	true	3784754444675560636	11	252	65	1215	1447	300	فدعوا غلاما لهما نصرانيا من اهل نينوي يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي هذا الرجل فقل له --ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل بالعنب حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه يده -----قال بسم الله الرحمن الرحيم فتعجب عداس من ذلك بشدة وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله -اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اهل اي البلاد انت وما دينك قال انا نصراني من اهل نينوي قال صلي الله عليه واله وسلم من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما من يونس بن متي فقال صلي الله عليه واله وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله --عليه واله وسلم وقد راي في كلماته علاءم الصدق وايات الحق وجعل يقبل راسه ويديه وقدميه وهما تسيلان من الدماء وامن به ثم عاد بعد الاستءذان منه صلي الله عليه واله وسلم الي صاحبيه في البستان فتعجب ابنا ربيعة لما راياه في غلامهما عداس من الانقلاب الروحي العجيب وسالاه قاءلين ويلك يا عداس ما لك -قبلت راس هذا الرجل ويديه وقديمه وماذا قال لك فاجابهما الغلام قاءلا يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا هذا رجل صالح لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي	410	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2813	false	4156101481822016684	110	254	524	1199	1456	300	فدعوا غلا-----ما نصرانيا لهما-------- يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل وقل له فلياكل منه ففعل و-------اقبل به---- حتي وضعه بين يديه فوضع---------------------------------------------------------------------------------------- يده فيه فقال بسم الله واكل فقال عداس وال---------------------------له ان هذه الكلمة لا يقولها اهل هذه البلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله من---------- اي البلاد انت وما دينك قال انا نصراني من اهل نينوي قال امن قري------------------------ة الرجل الصالح يونس بن متي -قال --------وما يدريك--- من يونس بن متي -قال------------------------ ذاك اخي كان نبيا وانا نب-------------------------------------------------ي فاكب عداس-------------- علي يديه ورجليه و------------------------------------------------------------راسه يقبلها قال يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما قالا ويلك و-----يلك يا عداس ما لك تقبل- راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال------------------------------- يا سيدي ما في الارض--- خير من هذا ف-------------قد اخبرني بامر لا يعلمه الا نبي	2813	7286496044364560739	528	741.5	404	1165	45.3218879699707	93	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0527	true	7992133147784585811	146	246	787	1266	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكان اذا راي احدا منهم ساله هل احسست احدا وروي انه ك--------------------------------ان الرجل -يساهم اباه في الخروج مع النبي صلي الله عليه واله رغبة في الجهاد في سبيل الله والشهادة فكان ممن ساهم -----سعد بن خيثمة وابوه في الخروج الي بدر فقال سعد لابيه انه لو كان غير الجنة اثرتك به اني لارجو الشهادة في وجهي هذا فقال خيثمة اثرني وقر مع نساءك فابي سعد فقال خيثمة انه لا بد لاحدنا من ان يقيم فاستهما اي اقترعا فخرج سهم سعد فقتل ببدر المصدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه واله قد خرج مع-- اصحابه	527	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2802	false	3989441097858139405	56	141	278	691	1477	300	رسول الله صلي الله عليه واله المسلمين وقال هذه عير قريش فيها اموالهم لعل الله ان يغنمكموها فاسرع من اسرع حتي ان كان الرجل ليساهم اباه في الخروج----------------------------------------------------------------- فكان ممن ساهم اباه سعد بن خيثمة ف------------------------قال سعد لابيه انه لو كان غير الجنة اثرتك به اني لارجو الشهادة في وجهي هذا فقال خيثمة اثرني وقر مع نساءك فابي سعد فقال خيثمة انه لا بد لاحدنا من ان يقيم فاستهم----------ا فخرج سهم سعد فقتل -------ببدر و-ابطا عن النبي صلي الله عليه واله بشر كثير من اصحابه	2802	7286496044364560739	302	487.5	235	520	58.07692337036133	56	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0528	true	3363529418040507035	101	132	543	702	1567	300	محمدا يقول لاقتلن امية بن خلف فراي اشراف قريش وسادات مك-----------------------------------------------------------ة ان تخلف رجل مثله يضر بقريش ويوهن من عزيمة الجيش فقرروا اثارته وتحريكه فاتاه عقبة بن ابي معيط وابو جهل	528	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2815	false	-6879492143757402042	99	136	470	639	1431	300	محمدا يقول لاقتلن امية بن خلف قال امية انت سمعته قال سعد بن معاذ فقلت نعم قال فوقع في نفسه فلما جاء النفير ابي امية ان يخرج معهم الي بدر------------------------------------------------- فاتاه عقبة بن ابي معيط وابو جهل	2815	7286496044364560739	75	95.0	56	218	34.40367126464844	14	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0530	true	6980336202550210109	20	179	103	887	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله في تلك الجماعة وقال اشيروا علي ايها الناس فقام اب----------------------------------------و بكر وقال يا رسول الله انها قريش وخيلاءها م-------------------ا امنت منذ كفرت ولا ذلت منذ عزت ولم نخرج علي اهبة الحرب وهذا يعني انه راي من الصالح ان ينسحبوا الي المدينة ولا يواجهوا قريشا فقال له رسول الله اجلس ثم قام عمر بن الخطاب وكرر نفس مقالة ابي بكر فامره النبي صلي الله عليه واله بالجلوس ايضا ثم ق----------------------------------------------------------------ام المقداد بن عمرو وقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل-موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا وانا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت ----الي برك الغماد وهو موضع بناحي-----------------------------------------------------------------------------------------ة---- اليمن لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ولو امرتنا ان نخوض جمر الغضا اي النار المتقدة وشوك الهراس وهو شجر كبير الشوك لخضناه معك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا له	530	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2825	false	-3972490285466879946	77	205	404	1031	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله بمسيرهم واستشار --------------------الناس فقام ابو بكر فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم -----قال يا رسول الله انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لا تسلم عزها ابدا ولتقاتلنك فاتهب لذلك اهبته واعد عدته ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله لامر ا--------لله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا -انا معكم- مقاتلون و--الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا قال الواقدي برك الغماد من وراء مكة بخمس ليال من وراء الساحل مما يلي البحر وهو علي ثمان ليال من مكة الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمن فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا له	2825	7286496044364560739	352	422.5	277	1005	35.02487564086914	63	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0531	true	-3137186389673012362	144	264	732	1310	1501	300	-الواقدي ثم قال عمر يا رسول الله انها والله قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت والله ما امنت منذ كفرت والله لا تسلم عزها ابدا ولتقاتلنك فاتهب لذلك اهبته واعد لذلك عدته كما جاء في صحيح مسلم ج 5 ص 170 باب غزوة بدر ومسند احمد ج 3 ص 219 بطريقين انه حين بلغ النبي صلي الله عليه واله اقبال ابي سفيان شاور اصحابه فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب احمارت وجنتاه فاتاه المقداد علي تلك الحال فقال ابشر يا رسول ا----------لله فو الله------- لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل-موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	531	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2825	false	-3972490285466879946	95	161	495	823	1501	300	فاحسن ث---م قال---- يا رسول الله انها------ قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ول-----ا امنت منذ كفرت والله لا تسلم عزها ابدا ولتقاتلنك فاتهب لذلك اهبته واعد----- عدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قام------------------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو------ فقال----- يا رسول الله لامر الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون	2825	7286496044364560739	283	468.0	223	597	47.4036865234375	51	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0532	true	-7686072326774796564	171	230	872	1138	1521	300	لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله وصل من شءت واقطع من شءت وخذ- من اموالنا ما شءت و-ما اخذت- من اموالنا احب الينا مما تركت	532	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2826	false	-1467716433188174573	0	28	0	132	1452	300	لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل من ش-------------ءت وخذا من اموالنا ما اردت فما اخذته من اموالنا احب الينا مما تركت	2826	7286496044364560739	120	208.0	94	269	44.60966491699219	22	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0535	true	5876523192201725765	29	78	142	384	1530	300	مجدي قاءلا ما رايت احدا انكره ----------------------------------------------------------------------------------الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل -------------------------------------ثم استقيا في شن لهم ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ------- من ابعار بعيريهما ففته- فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب هذ------ه عيون محمد واصحابه ما اري القوم الا قريبا	535	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2819	false	-4260084286165161918	118	191	580	950	1508	300	مجدي والله ما رايت احدا انكره ولا بينك وبين يثرب من عدو ولو كان بينك وبينها عدو لم يخف علينا وما كنت لاخفيه عنك الا اني قد رايت راكبين اتي----ا الي هذا المكان واشار الي مناخ عدي وبسبس فاناخا به ثم استقيا باسقيتهما ثم انصرفا فجاء ابو سفيان مناخهما فاخذ ابعارا من ابعار بعيريهما ففتها فاذا فيها -نوي فقال هذه والله علاءف يثرب هذه والله عيون محمد واصحابه ما اري القوم الا قريبا	2819	7286496044364560739	211	351.5	167	375	56.266666412353516	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0539	true	1093878423462987717	75	277	411	1430	1559	300	عمير بن وهب الجمحي وكان فارسا ماهرا في الاحصاء والتخمين بان يحزر ويقدر بالحدس عدد اصحاب محمد--------- فاستجال بفرسه حول عسكر رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------ ثم رجع الي قريش وقال-------------- ثلاثماءة رجل يزيدون او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد فضرب في الوادي حتي ابعد ولكنه لم ير شيءا فرجع الي قريش ثانية وهو يحمل لهم خبرا مرعبا اذ قال ما وجدت شيءا اي كمينا او مددا وراء المسلمين ولكني قد رايت--------------------------------------------------- يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم وروي الواقدي عبارات عمير بنحو اخر اذ قال قال عمير والله ما رايت جلدا ولا عددا ولا حلقة ولا كراعا ولكني رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم قوما مستميتين ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانهم الحصي تحت الحجف وروي المجلسي ما قاله عمير بنحو ثالث اذ قال قال عمير ما لهم كمين ولا مدد ولكن نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي ما لهم ملجا الا سيوفهم ما اراهم يولون حتي	539	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2834	false	-5508880881353649388	202	284	955	1375	1455	300	عمير بن وهب الجمحي وكان صاحب قداح فقالوا احزر لنا-------------------------------------- محمدا واصحابه فاستجال بفرسه ح----------ول العسكر وصوب في الوادي وصعد يقول عسي ان يكون لهم مدد او كمين ثم رجع فقال لا مدد ولا كمين والقوم ثلاثماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان زادوا قليلا ومعهم سبعون بعيرا ومعهم فرسان ثم قال يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم منعة ولا ملجا الا سيوف-----------------هم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي والله ما اري ان يقتل منهم رجل حتي --------	2834	7286496044364560739	230	55.0	185	1129	20.372011184692383	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0539	true	1093878423462987717	201	237	1047	1231	1559	300	قال عمير والله ما رايت جلدا ولا عددا ولا حلقة ولا كراعا ولكني------ رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم ق-----وما مستميتين ليست ل-هم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانهم الحصي تحت الحجف	539	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2835	false	-4343668583845912416	37	74	185	375	1465	300	قال وا-----لله ما رايت جلدا ولا عددا ولا حلقة ولا كراعا ولكني والله رايت قوما لا يريدون ان يرد-وا الي اهليهم رايت قوما مستميتين ليست معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانهم الحصا تحت الحجف	2835	7286496044364560739	171	312.5	136	196	87.2448959350586	29	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0540	true	8325528300985285893	12	100	72	508	1541	300	حكيم بن حزام ال---------------------------------ي عتبة بن ربيعة ليقنعه بالعدول عن مقاتلة المسلمين فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها -هل لك الي ان لا تز-ل تذكر فيها بخير الي اخر الدهر------------------------------------------------------------------------ ترجع بالناس وتحمل امر دم حليف عمرو بن الحضرمي وما اصاب م-حمد من ماله----- ببطن نخلة انكم لا تطلبون من محمد شيءا غير هذا الدم والمال فاقتنع عتبة براي حكيم فجلس من فوره -----------علي جمله ووقف يخطب في المشركين من قريش بنطق جميل وبليغ يقول يا قوم اطيعوني ولا تقاتلوا هذا الرجل واصحابه	540	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2835	false	-4343668583845912416	102	201	499	970	1465	300	حكيم بن حزام ما قال عمير بن وهب مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا -------------------------------------ابا الوليد انت كبير قريش وسيدها والمطاع فيها فهل لك ا------لا تزال تذكر فيها بخير---- اخر الدهر مع ما فعلت يوم عكاظ وعتبة يومءذ رءيس الناس فقال وما ذاك يا ابا خالد قال ترجع بالناس وتحمل---- دم حليفك ---------------وما اصابه محمد من تلك العير ببطن نخلة انكم لا تطلبون من محمد شيءا غير هذا الدم والعير ف--قال عتبة قد فعلت وانت علي بذلك ثم جلس عتبة علي جمله فسار ف-----ي المشركين من قريش---------------- يقول يا قوم اطيعوني ولا تقاتلوا هذا الرجل واصحابه	2835	7286496044364560739	294	457.5	232	560	52.5	52	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0540	true	8325528300985285893	215	243	1091	1222	1541	300	الي عامر بن الحضرمي اخي عمرو الذي قتل في غزوة عبد الله بن جحش بنخلة وقال له هذا حليفك----- عتبة يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك	540	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2836	false	7692277619727939121	113	137	588	710	1514	300	الي عامر بن الحضرمي اخي عمرو بن الحضرمي المقتول-------------- بنخلة فقال له هذا حليفك يعني عتبة يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك	2836	7286496044364560739	98	169.0	77	136	72.05882263183594	18	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0543	true	-1289928654631528067	220	297	1095	1508	1520	300	صلي الله عليه واله كان ينزل من العريش احيانا ويحرضهم علي القت-----------------------------------------ال والمقاومة فقد قال في احدي هذه المرات والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل-------- فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة ولقد كانت كلمات القاءد الاعلي هذه تفعل فعلتها في النفوس فتثير الهمم وتوجد شوقا عجيبا الي الشهادة في المقاتلين المسلمين حتي ان احدهم ويدعي عمير بن الحمام اخو بني سلمة قال للنبي صلي الله عليه واله وفي يده تمرات ياكلهن	543	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2853	false	-8716526810091303132	212	261	1064	1314	1491	300	صلي الله عليه واله--------- من العريش الي الناس ينظر---- القتال فحرض المسلمين وقال كل امرء بما اصاب وقال------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل في جملة فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن الحمام اخو بني سلمة----------------------------- وفي يده تمرات ياكلهن	2853	7286496044364560739	185	301.0	148	462	40.04328918457031	33	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0544	true	-7549697685557609690	215	289	1120	1484	1546	300	اذ ابصر بلال بهم وكان امية هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر- بالصخرة العظيمة فتوضع ---------علي صدره ثم يقول--- لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد----------------- فلما راه بلال في الاسر وقد اقدم عبد الرحمن علي حمايته والذب عنه وهو يريد نجاته وولده صاح مستصرخا المسلمين يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان	544	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2847	false	3342671893362353722	42	96	196	456	1450	300	---رانا بلال---- وكان امية هو الذي يعذب بلالا بمكة -----------------يخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامره بالصخرة العظيمة فتوضع بحرارتها علي صدره وي--قول له لا تزال هكذا او- تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد لا يزيده علي ذلك فلما را----------------------------------------------------------------------------ه صاح------------------------------- راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان	2847	7286496044364560739	222	356.0	174	394	56.345176696777344	40	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0546	true	6892367799968262886	38	145	229	767	1618	300	الله صلي الله عليه واله -عند القليب واخذ يخاطب القتلي واحدا واحدا -----------------------------------------------------------------ويقول يا اهل القليب------------------ يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل وهكذا عدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له بعض اصحابه يا رسول الله اتنادي قوما موتي فقال صلي الله عليه واله ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني وكتب ابن هشام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم هذه المقالة يا اهل القليب بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني	546	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2880	false	4133385692329069412	232	300	1147	1492	1492	300	الله صلي الله عليه واله يحمد الله ويشكره------------------------- ويقول الحمد لله الذي انجز لي ما وعدني فقد وعدني احدي الطاءفتين ثم وقف علي اهل القليب فناداهم رجلا رجلا يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام------------------------ هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بءس القوم------ كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني-	2880	7286496044364560739	231	357.5	183	622	37.13826370239258	42	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0550	true	3607868980374355154	141	193	817	1086	1597	300	ابو رافع -الذي كان غلاما للعباس بن عبد المطلب انذاك ثم اصبح من اصحاب النبي وعلي فيما بعد كنت غلاما للعباس وكان الاسلام قد دخل---نا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان--------- ابو لهب	550	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2882	false	5918654135728377816	257	300	1257	1475	1475	300	ابي رافع قال-- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكا------------------------------------------------------------ن الاسلام قد فشا فينا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل زوجته وكا-ن العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان عدو الله ابو لهب-	2882	7286496044364560739	186	326.5	148	282	65.95744323730469	31	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0550	true	3607868980374355154	197	300	1101	1597	1597	300	فلما جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزة وقد -كنت رجلا ضعيفا وكنت اصنع السهام والنبال انحتها في حجرة زمزم فو الله بينما انا -جالس فيها انحت سهامي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر عن هزيمة قريش اذ اقبل ابو -------لهب يجر رجليه بشر حتي جلس عند طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان فقال ابو ---------------------------------------------------------لهب هلم ال------ي فعندك لعمري الخبر---- فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال ابو سفيان والله ما هو-	550	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2883	false	-9205792294254725799	21	133	101	633	1488	300	فلما جاء- الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح --------انحتها في حجرة زمزم فو-الله------ اني لجالس -----انحت قداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر-------------- اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس الي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبين-ا هو جالس اذ قال للناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم وكان شهد مع المشركين بدرا فقال ابو لهب هلم يا بن اخي فعندك والله الخبر قال فجلس اليه والناس قيام حوله فقال يا -بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال---- لا شء والله ان هو	2883	7286496044364560739	408	680.5	317	573	71.20418548583984	71	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0551	true	-8388589897970521633	246	282	1296	1497	1592	300	فقال يا معشر قريش لا تبكوا علي قتلاكم ولا تنح عليهم ناءحة ولا يبك-هم شاعر واظهروا الجلد والعزاء فانكم اذا نحتم عليهم وبكيتموهم بالشعر اذهب ذلك غيظكم فاكلكم ذلك عن عداوة محمد واصحابه--------------------------------------------------------------- ولعلكم تدركون ثاركم	551	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2858	false	2300239770180417548	68	116	328	593	1507	300	فقال يا معشر قريش لا تبكوا علي قتلاكم ولا تنح عليهم ناءحة ولا يندبهم شاعر واظهروا الجلد والعزاء فانكم اذا نحتم عليهم وبكيتموهم بالشعر اذهب ذلك غيظكم فاكلكم ذلك عن عداوة محمد واصحابه مع ان محمدا ان بلغه واصحابه ذلك شمتوا بكم فتكون اعظم المصيبتين ولعلكم تدركون ثاركم	2858	7286496044364560739	199	366.0	163	265	75.0943374633789	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0551	true	-8388589897970521633	0	52	0	266	1592	300	الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقودوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض وال---له ما تبقي شيءا ولا يقوم لها شء يقول ابو رافع فرفعت طنب الحجرة ثم قلت تلك والله الملاءكة ------فرفع ابو لهب يده فضرب	551	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2883	false	-9205792294254725799	133	187	633	900	1488	300	الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا فقتلو-نا كيف شاءوا و-اسرو-نا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض لا والله ما تبقي شيءا ولا يقوم لها شء قا-ل ابو رافع فرفعت طنب الحجرة ثم قلت تلك والله الملاءكة قال 5 فرفع ابو لهب يده فضرب	2883	7286496044364560739	250	461.0	199	275	90.90908813476562	46	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0552	true	-8546558062089399020	4	49	20	243	1496	300	وكان الاسود بن المطلب اصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث بن زمعة فكان يحب ان يبكي علي قتلاه ولكنه ما كان يستطيع ذلك لمنع ابي سفيان من النواح والبكاء علي القتلي فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلامه وقد ذهب	552	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2858	false	2300239770180417548	268	300	1354	1507	1507	300	وكان الاسود بن المطلب اصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث بن زمعة فكان يحب ان يبكي علي قتلاه-------------------------------------------------------------------- فبين-ا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلامه وقد ذهب-	2858	7286496044364560739	153	286.0	122	223	68.60986328125	31	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0552	true	-8546558062089399020	49	110	243	548	1496	300	بصره وعمي هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي عل---------------ي زمعة فان جوفي قد احترق فذهب الغلام ورجع اليه فقال انما هي امراة تبكي علي بعيرها قد اضلته فانشد الاسود بن المطلب حينها يقول اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدو-----------------------------------------------------------------------------------------د علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد	552	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2859	false	-1357260153156570567	0	78	0	386	1482	300	بصره انظر هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فذهب الغلام ورجع اليه فقال انما هي امراة تبكي علي بعيرها قد اضلته ف-قال الاسود تبكي---------------------- ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بكر تصاغرت الخدود فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد	2859	7286496044364560739	267	480.5	210	409	65.28117370605469	50	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0552	true	-8546558062089399020	224	278	1123	1380	1496	300	افرج عن سهيل بن عمرو لقاء فدية قال عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو اي اسنانه الامامية ويدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا	552	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	100	136	496	664	1498	300	----اسر سهيل بن عمرو---------- قال عمر بن الخطاب------------------------------ يا رسول الله----- انزع ثنيتيه --------------------------------يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا	2875	7286496044364560739	163	270.0	128	257	63.42412567138672	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0553	true	5591023332558849033	0	64	0	324	1572	300	الله صلي الله عليه و----------اله زينب وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وقد تزوج بزينب ابن-----------------------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه واله في الجاهلية ولما جاء الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت خديجة برسول الله صلي الله عليه واله وامنت ----------بناته ومنهن زينب كذلك وشهدن ان ما جاء به الحق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه وكان رسول الله صلي الله عليه واله	553	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2890	false	1385294788479165204	9	113	40	564	1458	300	الله صلي الله عليه واله زوج ابنته زينب وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان ابنا لهالة بنت خويلد اخت خديجة بنت خويلد وكان الربيع بن عبد العزي بعل هذه فكانت خديجة خالته فسالت خديجة رسو------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله ان يزوجه زينب وكان رسول الله صلي الله عليه واله لا يخالف خديجة وذلك قبل ان ينزل عليه الوحي فزوجه اياها فكان ابو العاص من خديجة بمنزلة ولدها فلما اكرم الله رسوله بنبوته ا------------------------------------------منت به خديجة وبناته كلهن وصدقته---- وشهدن ان ما جاء به --حق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه وكان رسول الله صلي الله عليه واله	2890	7286496044364560739	194	199.0	153	626	30.990415573120117	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0553	true	5591023332558849033	34	176	180	909	1572	300	الله صلي الله عليه واله وامنت بناته ومنهن زينب كذلك وشهدن ان ما جاء به الحق ودن بدينه ---وثبت ابو العاص علي شركه وكان رسول الله صلي الله عليه واله لا يقدر علي ان يفرق بينهما وقد اشترك ابو العاص هذا في معركة بدر مع قريش واسر بايدي المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله في فداء ابي العاص بن الربيع بمال و---------بعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة قد اهدتها اليها ليلة دخول ابي العاص بها ل--------------يلة زفافها ف-----لما را-ي رسول الله صلي الله عليه واله تلك القلادة تذكر زوجته الوفية خديجة عليها السلام وما اسدته الي الاسلام من خدمات وقدمته من تضحيات وبكي بكاء شديدا فالتفت الي المسلمين وقال--------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما لها-------------- فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله نفديك بانفسنا واموالنا فاطلقوه وردوا عليها	553	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2891	false	-787677785081115872	17	124	82	623	1493	300	الله صلي الله عليه واله الي المدينة وبقيت ---------------------------------------زينب بمكة مع ابي العاص فلما سارت---------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش الي بدر سار ابو العاص معهم فاصيب في الاسري يوم بدر فاتي به النبي صلي الله عليه واله فكان عنده مع الاساري فلما بعث اهل مكة في فداء اساراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بعلها---- بمال وكان فيما بعثت -به -قلادة---- كانت خديجة امها ادخلتها----------------------- بها علي ابي العاص ليلة زفافها عليه فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله رق لها رقة------------------------------------------------------------------------------------------------ شديدة-------------------- وقال للمسلمين ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما بعثت به من الفداء فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله نفديك بانفسنا واموالنا ف--------ردوا عليها	2891	7286496044364560739	311	364.0	243	870	35.747127532958984	46	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0554	true	2186140132889720927	104	276	599	1470	1591	300	قرات علي استاذي النقيب ابي جعفر---------------- البصري العلوي هذ----------ا الخبر فصدقه وقال اتري ابا بكر وعمر لم يشهدا هذا المشهد اما كان يقتضي التكريم والاحسان ان يطيبا قلب فاطمة عليها السلام ويستوهب لها من المسلمين اي يستوهب فدكا من المسلمين ويرده عليها اتقصر منزلتها عند رسول الله صلي الله عليه واله من منزلة زينب اختها وهي سيدة نساء العالمين هذا اذا لم يثبت لها حق لا بالنحلة ولا بالارث فقلت له فدك بموجب الخبر الذي رواه ابو بكر قد صار حقا من حقوق المسلمين فلم يجز له ان ياخذه منهم فقال وفداء ابي العاص---------- قد صار حقا من حقوق المسلمين وقد اخذه رسول الله صلي الله عليه واله منهم فقلت رسول الله صلي الله عليه واله صاحب الشريعة والحكم حكمه وليس ابو بكر كذلك فقال ما قلت هلا اخذه ابو بكر من المسلمين قهرا فدفعه الي فاطمة عليها السلام وانما قلت هلا استنزل المسلمين عنه واستوهبه منهم لها كما استوهب رسول الله صلي الله عليه واله--------- فداء ابي العاص ا-تراه لو قال هذه بنت نبيكم صلي الله عليه واله قد حضرت لطلب	554	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2891	false	-787677785081115872	134	300	670	1493	1493	300	قرات عل-------ي النقيب ابي جعفر يحيي بن ابي زيد البصري العلوي رحمه الله هذا الخبر ف------قال اتري ابا بكر وعمر لم يشهدا هذا المشهد اما كان يقتضي التكريم والاحسان ان يطيب- قلب فاطمة بفدك-------- ويستوهب لها من المسلمين--------------------------------------- اتقصر منزلتها عند رسول الله صلي الله عليه واله عن منزلة زينب اختها وهي سيدة نساء العالمين هذا اذا لم يثبت لها حق لا بالنحلة ولا بالارث فقلت له فدك بموجب الخبر الذي رواه ابو بكر قد صار حقا من حقوق المسلمين فلم يجز له ان ياخذه منهم فقال وفداء ابي العاص بن الربيع قد صار حقا من حقوق المسلمين وقد اخذه رسول الله صلي الله عليه واله منهم فقلت رسول الله صلي الله عليه واله صاحب الشريعة والحكم حكمه وليس ابو بكر كذلك فقال ما قلت هلا اخذه ابو بكر من المسلمين قهرا فدفعه الي فاطمة------------- وانما قلت هلا استنزل المسلمين عنه واستوهبه منهم لها كما استوهب رسول الله صلي الله عليه واله المسلمين فداء ابي العاص ا تراه لو قال هذه بنت نبيكم------------------- قد حضرت تطلب-	2891	7286496044364560739	769	1427.5	614	917	83.86041259765625	145	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0554	true	2186140132889720927	276	300	1470	1591	1591	300	هذه النخلات افتطيبون عنها نفس--ا كانوا منعوها ذلك فقلت له قد قال قاضي القضاة ابو الحسن عبد الجبار بن احمد نحو ذلك قال انهما-	554	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2892	false	3931231244724249757	0	25	0	124	1452	300	هذه النخلات افتطيبون عنها نفسا ا كانوا منعوها ذلك فقلت له قد قال قاضي القضاة ابو الحسن عبد الجبار بن احمد نحو هذا قال انهما	2892	7286496044364560739	118	222.5	95	124	95.16129302978516	21	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0585	true	5613072086112618048	164	236	857	1209	1563	300	ننبش قبر ام محمد فان النساء عورة فان يصب من نساءكم احد- قلتم هذه رمة امك فان كان برا بامه كما يزعم فلعمري ليفادينكم برمة امة وان لم يظفر باحد من نساءكم فلعمري ليفدين رمة امه بمال كثير ان كان بها برا راجع السيرة الحلبية ج 10 ص واستشار ابو سفيان------- اهل الراي من قريش في ذلك فاستقبحوه وشجبوه بشدة وقالوا ---------------------لو فعلنا ذلك نبشت بنو بكر وخزاعة وهم اعداء قريش موتانا	585	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2914	false	7776768618129134867	152	218	765	1078	1526	300	ننبش قبر ام محمد فان النساء عورة فان يصب من نساءكم احدا قلتم هذه رمة امك فان كان برا بامه كما يزعم فلعمري لنفادينكم برمة امه وان لم يظفر باحد من نساءكم فلعمري ليفدين رمة امه بمال كثير ان كان بها برا ف---------------------------استشار ابو سفيان بن حرب اهل الراي من قريش في ذلك ف----------------------قالوا لا تذكر من هذا شيءا فلو فعلنا---- نبشت بنو بكر وخزاعة--------------- موتانا	2914	7286496044364560739	281	489.5	222	381	73.75328063964844	52	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0587	true	-121156521112824937	227	300	1306	1732	1732	300	فقام عبد الله بن ابي بن سلول وكان من منافقي المدينة وطرح فكرة التحصن في داخل المدينة والقتال فيها علي غرار حرب الشوارع وذلك بان لا يخرج المسلمون من المدينة بل يبقوا داخلها ويستخدموا ابراجها وسطوحها لمقاتلة العدو ودفعه فترمي النساء العدو بالاحجار من السطوح ويقاتل الرجال افراده في الشوارع والازقة قاءلا يا رسول الله كنا نقاتل في الجاهلية فيها ون----------جعل النساء والذراري في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة---------------------------------------------------------- ونشبك المدينة بالبنيان فتكون-	587	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2916	false	-9095805317245770126	244	282	1229	1448	1547	300	فقام عبد الله بن ابي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله كنا نقاتل في الجاهلية في هذه المدينة ونجعل النساء والذراري في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة والله لربما مكث الولدان شهرا ينقلون الحجارة اعدادا لعدونا ونشبك المدينة بالبنيان فتكون	2916	7286496044364560739	141	247.0	116	495	28.484848022460938	22	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0588	true	2005214760395388976	20	143	111	749	1601	300	ان مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط وما خرجنا الي عدو قط ال-----ا اصاب منا----------------------------------------------- فانهم ان اقاموا اقاموا بشر محبس وان رجعوا رجعوا خاءبين مغلوبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان هذا راي الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله من المهاجرين والانصار الا ان الفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان من المسلمين وبخاصة من ------------------لم يشهد منهم بدرا وكانوا يشكلون الاغلبية شجبوا هذا الراي بشدة ورفضوه بقوة وطلبوا من رسول الله الخروج الي العدو-- ورغبوا في الشهادة واحبوا لقاء العدو وقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نخشي يا رسول الله ان يظن عدونا انا كرهنا الخروج اليهم جبنا عن لقاءهم فيكون هذا جراة منهم علينا وقد كنت يوم بدر في ثلاثماءة رجل فظفرك الله عليهم ونحن اليوم بشر كثير قد كنا نتمني هذا اليوم وندعوا الله به فقد ساقه الله الينا في ساحتنا	588	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2917	false	-7715105724580384534	0	227	0	1164	1539	300	ان مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط وما خرجنا الي عدو قط منها الا اصاب منا وما دخل علينا قط الا اصبناه فدعهم يا رسول الله فانهم ان اقاموا اقاموا بشر محبس وان رجعوا رجعوا خاسرين مغلوبين لم ينالوا خيرا يا رسول الله اطعني في هذا الامر واعلم اني ورثت هذا الراي من اكابر قومي واهل الراي منهم فهم كانوا اهل الحرب والتجربة قال الواقدي فكان راي رسول الله صلي الله عليه واله مع راي ابن ابي وكان ذلك راي الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله من المهاجرين والانصار فقال رسول الله صلي الله عليه واله امكثوا في المدينة واجعلوا النساء والذراري في الاطام فان دخل علينا قاتلناهم في الازقة فنحن اعلم بها منهم ورموا من فوق الصياصي والاطام وكانوا قد شبكوا المدينة بالبنيان من كل ناحية فهي كالحصن فقال فتيان احداث لم يشهدوا--- بدرا-------------------------------------------------------- وطلبوا من رسول الله الخروج الي --عدوهم ورغبوا في الشهادة واحبوا لقاء العدو وقالوا اخرج بنا الي عدونا وقال رجل من اهل النبه واهل السن منهم حمزة بن عبد المطلب وسعد بن عبادة والنعمان بن مالك بن ثعلبة وغيرهم من الاوس والخزرج انا نخشي يا رسول الله ان يظن عدونا انا كرهنا الخروج اليهم جبنا عن لقاءهم فيكون هذا جراة منهم علينا وقد كنت يوم بدر في ثلاثماءة رجل فظفرك الله ب--هم ونحن اليوم بشر كثير و--كنا نتمني هذا اليوم وندعو- الله به فقد ساقه الله الينا في ساحتنا	2917	7286496044364560739	536	941.5	428	1230	43.57723617553711	96	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0588	true	2005214760395388976	162	270	857	1447	1601	300	وقام خيثمة ابو سعد بن خيثمة وهو شيخ يقظ البصيرة وقال ان قريشا مكثت حولا تجمع الجموع وتستجلب العرب في بواديها ومن -تبعها من احابيشها ثم جاءونا قد قادوا الخيل وامتطوا الابل حتي نزلوا بساحتنا فيحصرون-ا في بيوتنا وصياصينا ثم يرجعون وافرين لم يكلموا فيجرءهم ذلك علينا حتي يشنوا الغارات علينا ويصيبوا اطرافنا ويضعوا العيون والارصاد علينا مع ما قد صنعوا بحروثنا ويجترء علينا العرب حولنا حتي يطمعوا فينا اذا راونا لم نخرج اليهم فنذبهم عن جوارنا وعسي الله ان يظفرنا بهم فتلك عادة الله عندنا او تكون الاخر----ي الشهادة لقد اخطاتني وقعة بدر وقد كنت عليها حريصا لقد بلغ من حرصي ان ساهمت ابني علي الخروج فخرج	588	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2918	false	5845967990883880073	192	300	958	1545	1545	300	وقام خيثمة ابو سعد بن خيثمة فقال يا رسول الله------- ان قريشا مكثت حولا تجمع الجموع وتستجلب العرب في بواديها ومن اتبعها من احابيشها ثم جاءونا قد قادوا الخيل واعتلوا الابل حتي نزلوا بساحتنا فيحصروننا في بيوتنا وصياصينا ثم يرجعون وافرين لم يكلموا فيجرءهم ذلك علينا حتي يشنوا الغارات علينا ويصيبوا اطلالنا ويضعوا العيون والارصاد علينا مع ما قد صنعوا بحروثنا ويجترء علينا العرب حولنا حتي يطمعوا فينا اذا راونا لم نخرج اليهم فنذبهم عن حريمنا وعسي الله ان يظفرنا بهم فتلك عادة الله عندنا او تكون الاخري فهي الشهادة لقد اخطاتني وقعة بدر وقد كنت عليها حريصا لقد بلغ من حرصي ان ساهمت ابني ف-ي الخروج فخرج-	2918	7286496044364560739	557	1060.0	453	596	93.45637512207031	96	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0588	true	2005214760395388976	270	300	1447	1601	1601	300	سهمه فرزق الشهادة وقد كنت حريصا علي الشهادة وقد رايت ابني البارحة في النوم في احسن صورة يسرح في ثمار الجنة وانهارها وهو يقول الحق بنا ترافقنا في الجنة فقد-	588	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2919	false	-3609895776246876155	0	30	0	155	1546	300	سهمه فرزق الشهادة وقد كنت حريصا علي الشهادة وقد رايت ابني البارحة في النوم في احسن صورة يسرح في ثمار الجنة وانهارها وهو يقول الحق بنا ترافقنا في الجنة فقد	2919	7286496044364560739	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0589	true	1905783167426784521	0	36	0	179	1632	300	وجدت ما وعدني ربي حقا وقد و-الله يا رسول الله اصبحت مشتاقا الي مرافقته في الجنة وقد كبرت سني ورق عظمي واحببت لقاء ربي فادع الله يا رسول الله ان يرزقني الشهادة ومرافقة سعد في الجنة	589	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2919	false	-3609895776246876155	30	67	155	335	1546	300	وجدت ما وعدني ربي حقا وقد و الله يا رسول الله اصبحت مشتاقا الي مرافقته في الجنة وقد كبرت سني ودق عظمي واحببت لقاء ربي فادع الله يا رسول الله ان يرزقني الشهادة ومرافقة سعد في الجنة	2919	7286496044364560739	178	350.0	142	180	98.88888549804688	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0590	true	2492071323494811889	180	268	968	1383	1536	300	------علي ذلك----- وقالوا معتذرين ي-------ا رسول ال-------------------له ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما بدا لك او ما كان لنا ان نستكرهك والامر الي الله ثم اليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله م----ا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل----------------------------------------------------- النبي يخرج من المدينة ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الجمعة وخرج علي راس ما يزيد علي الف مقاتل قاصدا احد وذلك بعد ان قال لهم انظروا الي ما امرتكم به فاتبعوه امضوا علي بركة الله فلكم النصر ما صبرتم	590	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2920	false	-2623065719356395709	3	89	16	437	1512	300	جميعا علي ما صنعوا وقال ا----لذين يلحون علي رسول الله صلي الله عليه واله ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما بدا لك --وما كان لنا ان نستكرهك والامر الي الله ثم اليك فقال قد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم ولا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه قال وكانت الانبياء قبله اذا لبس النبي لامته لم يضعها حتي يحكم الله بينه وبين اعداءه ثم -----------------------------------------------------------------------------قال لهم انظروا---- ما امرتكم به فاتبعوه امضوا علي اسم ا-لله فلكم النصر ما صبرتم	2920	7286496044364560739	239	324.0	184	509	46.95481491088867	43	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0592	true	8164057518764503217	57	169	277	826	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان بن--------------ي يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه فو الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه واله له اما انت فقد عذرك الله ولا جهاد عليك ---ثم قال------ صلي الله عليه واله لبنيه وقوم------ه لا عليكم ان لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة فخلوا عنه وخرج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يقول اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني الي اهلي وقد كان موقف هذا المجاهد الاعرج من مشاهد معركة احد العظيمة ومن قصصها الراءعة فقد كان يحمل وهو علي ما هو عليه من العرج علي الاعداء ويقول انا والله مشتاق الي الجنة و-----------ابنه يعدو في اثره حتي قتلا جميعا	592	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2950	false	4602025460162700079	54	159	260	775	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قومي يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك والل------ه اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال----------------------------- له اما انت فقد عذرك الله ولا جهاد عليك فابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل------قومه وبنيه لا عليكم ان--- تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة فخلوا عنه فقتل يومءذ شهيدا وكان ابو طلحة يحدث يقول نظرت الي عمرو بن الجموح حين انكشف المسلمون ثم ثابوا وهو في الرعيل الاول لكاني انظر الي ضلعه وهو يعرج في مشيته وهو يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول انا والله مشتاق الي الجنة ثم انظر الي ابنه يعدو في اثره حتي قتلا جميعا	2950	7286496044364560739	307	509.0	240	735	41.768707275390625	55	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0595	true	-8946582569092693177	181	269	1016	1460	1621	300	صلي الله عليه واله يمشي علي رجليه يسوي تلك الصفوف ويبوء اصحابه------ للقتال يقول تقدم يا فلان وتاخر يا فلان حتي انه ليري منكب الرجل خارجا فيءخره فهو يقومهم كانما يقوم بهم القداح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قام صلي- الله عليه واله فخطب الناس فقال يا---------------- ايها الناس اوصيكم بما اوصاني ا---لله في كتابه من العمل بطاعته والتناهي عن محارمه ثم انكم اليوم بمنزل اجر وذخر لمن ذكر الذي عليه ثم وطن نفسه له علي الصبر واليقين والجد والنشاط فان جهاد العدو شديد شديد كريه قليل من يصبر عليه الا من	595	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2925	false	5393533173041603285	153	300	784	1515	1515	300	صلي الله عليه واله يمشي علي رجليه يسوي تلك الصفوف ويبوء اصحابه مقاعد للقتال يقول تقدم يا فلان وتاخر يا فلان حتي انه ليري منكب الرجل خارجا فيءخره فهو يقومهم كانما يقو----م القداح حتي اذا استوت الصفوف سال من يحمل لواء المشركين قيل عبد الدار قال نحن احق بالوفاء منهم اين مصعب بن عمير قال ها انا ذا قال خذ اللواء فاخذه مصعب فتقدم به بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله قال البلاذري اخذه من علي عليه السلام فدفعه الي مصعب بن عمير لانه من بني عبد الدار قال الواقدي ثم قام عليه السلام-------- فخطب الناس فقال صلي الله عليه وسلم ايها الناس اوصيكم بما اوصاني به الله في كتابه من العمل بطاعته والتناهي عن محارمه ثم انكم اليوم بمنزل اجر وذخر لمن ذكر الذي عليه ثم وطن نفسه ---علي الصبر واليقين والجد والنشاط فان جهاد العدو ش-----ديد كريه قليل من يصبر عليه الا من-	2925	7286496044364560739	415	756.5	333	752	55.1861686706543	75	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0595	true	-8946582569092693177	269	300	1460	1621	1621	300	عزم الله-- رشده فان الله مع من اطاعه وان الشيطان مع من عصاه فا--فتحوا اعمالكم بالصبر علي الجهاد والتمسوا بذلك ما وعدكم الله وعليكم بالذي امركم به فاني حريص علي رشدكم-	595	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2926	false	3801029273826578220	0	32	0	165	1456	300	عزم له علي رشده ا-ن الله مع من اطاعه وان الشيطان مع من عصاه فاستفتحوا اعمالكم بالصبر علي الجهاد والتمسوا بذلك ما وعدكم الله وعليكم بالذي امركم به فاني حريص علي رشدكم	2926	7286496044364560739	155	290.0	125	166	93.37349700927734	27	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0596	true	-5838837012412893996	98	130	535	708	1560	300	بني عبد الدار -------------------------------انا انما اتينا يوم بدر من اللواء وانما يءتي القوم من قبل لواءهم فالزموا لواءكم وحافظوا عليه او خلوا بيننا وبينه فانا قوم مستميتون موتورون نطلب ثارا حديث العهد	596	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2925	false	5393533173041603285	50	87	243	445	1515	300	بني عبد الدار نحن نعرف انكم احق باللواء منا وانا انما اتينا يوم بدر من اللواء وانما يءتي القوم من قبل لواءهم فالزموا لواءكم وحافظوا عليه و--خلوا بيننا وبينه فانا قوم مستميتون موتورون نطلب ثارا حديث العهد	2925	7286496044364560739	170	321.5	139	204	83.33333587646484	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0596	true	-5838837012412893996	15	54	81	279	1560	300	النصر ولا الظفر--------- وانه قد نفث في روعي الروح الامين-------- انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها ولا ينقص منه شء وان ابطا عنها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن من المءمنين كالراس من الجسد اذا اشتكي تداعي عليه ساءر الجسد- والسلام عليكم	596	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2926	false	3801029273826578220	142	253	693	1241	1456	300	النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث-------- الروح الامين في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها -لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق ولا يحملنكم استبطاءه علي ان تطلبوه بمعصية ربكم فانه لا يقدر علي ما عنده الا بطاعته قد بين لكم الحلال والحرام غير ان بينهما شبها من الامر لم يعلمها كثير من الناس الا من عصم فمن تركها حفظ عرضه ودينه ومن وقع فيها كان كالراعي الي جنب الحمي اوشك ان يقع فيه ويفعله وليس ملك الا وله حمي الا وان حمي الله محارمه والمءمن من المءمنين كالراس من الجسد اذا اشتكي تداعي اليه ساءر --جسده والسلام عليكم	2926	7286496044364560739	177	296.5	140	559	31.663684844970703	29	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0604	true	-3432476212212417445	0	38	0	185	1571	300	رايتني ورايت عمر بن الخطاب حين جالوا------- وانهزموا يوم احد وما معه احد واني لفي كتيبة خشناء فما عرفه منهم احد غيري فنكبت عنه وخشيت ان اغريت به من معي ان يصمدوا له فنظرت اليه موجها---- الي الشعب	604	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2981	false	6299665735404960792	11	49	62	248	1467	300	رايتني ورايت عمر بن الخطاب حين جال المسلمون وانهزموا يوم احد وما معه احد واني لفي كتيبة خشناء فما عرفه منهم احد غيري---------- وخشيت ان اغريت به من معي ان يصمدوا له فنظرت اليه وهو متوجه الي الشعب	2981	7286496044364560739	169	312.5	133	196	86.2244873046875	34	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0605	true	8165149212255873349	246	300	1334	1605	1605	300	حضرت عند محمد بن معد العلوي الموسوي الفقيه علي راي الشيعة الامامية رحمه الله في داره بدرب الدواب ببغداد في سنة 608 هجري---ة وقارء يقرا عنده مغازي الواقدي فقرا حدثنا الواقدي -------عن ابن ابي سبرة عن خالد بن رياح عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد ------عن محمد بن مسلمة -قال سمعت اذناي وابصرت-	605	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2981	false	6299665735404960792	148	204	718	1007	1467	300	حضرت عند محمد بن معد العلوي الموسوي الفقيه علي راي الشيعة الامامية رحمه الله في داره بدرب الدواب ببغداد في سنة ثمان وستماءة وقارء يقرا عنده مغازي الواقدي فقرا حدثنا الواقدي قال حدثني ابن ابي سبرة عن خالد بن رياح عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت محمد بن مسلمة يقول سمعت اذناي وابصرت	2981	7286496044364560739	259	474.5	207	289	89.61937713623047	48	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0606	true	-5986294327147994397	0	107	0	515	1507	300	عيناي رسول الله صلي الله عليه واله يقول يوم احد وقد انكشف الناس الي الجبل وهو يدعوهم وهم لا يلوون عليه سمعته يقول الي يا فلان الي يا فلان انا رسول الله فما عرج عليه واحد منهما ومضيا فاشار ابن معد الي اي اسمع فقلت وما في هذا قال هذه كناية عنهما اي اللذين تسنما مسند الخلافة بعد النبي صلي الله عليه واله فقلت ويجوز ان لا يكون عنهما لعله عن غيرهما قال ليس في الصحابة من يحتشم-------- من ذكره بالفرار وما شابهه من العيب فيضطر القاءل الي الكناية الا هما قلت له هذا ممنوع فقال دعنا من جدلك ومنعك ثم حلف انه ما عني الواقدي غيرهما	606	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2981	false	6299665735404960792	204	300	1007	1467	1467	300	عيناي رسول الله صلي الله عليه واله يقول يوم احد وقد انكشف الناس الي الجبل وهو يدعوهم وهم لا يلوون عليه سمعته يقول الي يا فلان الي يا فلان انا رسول الله فما عرج عليه واحد منهما ومضيا فاشار ابن معد الي ان اسمع فقلت وما في هذا قال هذه كناية عنهما فق----------------------------------------------------------لت ويجوز ا--لا يكون عنهما لعله عن غيرهما قال ليس في الصحابة من يحتشم ويستحيا من ذكره بالفرار وما شابهه من العيب فيضطر القاءل الي الكناية الا هما قلت له هذا وهم-- فقال دعنا من جدلك ومنعك ثم حلف انه ما عني الواقدي غيرهما-	2981	7286496044364560739	446	846.5	352	523	85.2772445678711	91	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0607	true	3480496858524131494	109	185	555	912	1474	300	صلي الله عليه واله 5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن خلف وكان من الذين قتلوا بيد رسول الله صلي الله عليه واله نفسه فهو واجه رسول الله صلي الله عليه واله عند ما وصل صلي الله عليه واله الي الشعب وقد ----------------------------------عرفه بعض اصحابه واحاطوا به فجعل يصيح باعلي صوته يا محمد لا نجوت ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن نجوت وحمل علي النبي صلي الله عليه واله ولما دنا -تناول رسول الله صلي الله عليه واله الحربة من الحارث بن الصمة ثم انتفض	607	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2970	false	-4934669596129665719	163	273	777	1308	1442	300	صلي الله عليه واله بالمدينة كلمته فقال بل انا اقتله عليها ان شاء الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله في القتال لا يلتفت وراءه فكان يوم احد يقول لاصحابه اني اخشي ان ياتي ابي بن خلف----- من خلفي فاذا رايتموه فاذنوني واذا بابي يركض علي فرسه------------------------------------------------------------------------------ وقد راي رسول الله صلي الله عليه واله فعرف----------------------ه فجعل يصيح باعلي صوته يا محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ما كنت صانعا حين يغشاك ابي فاصنع فقد جاءك وان شءت عطف عليه بعضنا فابي رسول ال-----له صلي الله عليه واله ودنا ابي فتناول رسول الله صلي الله عليه واله الحربة من الحارث بن الصمة ثم انتفض	2970	7286496044364560739	187	238.5	142	641	29.173166275024414	33	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0608	true	7322924340558560456	134	194	672	967	1492	300	ونادي المشركون بشعارهم يا للعزي يا لهبل فارجعوا في المسلمين قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه واله ما نالوا ولم يزل صلي الله عليه واله شبرا واحدا بل وقف في وجه العدو واصحابه تثوب اليه مرة طاءف--------------ة وتتفرق عنه مرة وهو ي--------------رمي عن قوسه او ب-------حجر حتي تحاجزوا -----نعم غاية ------ما سمع -------من صلي الله عليه واله	608	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2978	false	1636956715474451076	9	74	57	391	1542	300	ونادي المشركون بشعارهم يا للعزي يا لهبل فاوجعوا والله فينا- قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه واله ما نالوا لا والذي بعثه بالحق ما زال شبرا واحدا انه ل--في وجه العدو و-------تثوب اليه---- طاءفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رايته قاءما يرمي عن قوسه او يرمي بالحجر حتي تحاجزوا وكانت العصابة التي ثبتت مع رسول الله صلي الله عليه واله	2978	7286496044364560739	221	333.0	174	348	63.5057487487793	38	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0611	true	2522727314040364390	0	217	0	1080	1498	300	لما فر معظم اصحاب النبي صلي الله عليه واله يوم احد كثرت عليه كتاءب المشركين وقصدته كتيبة من بني كنانة ثم من بني عبد مناة بن كنانة فيها بنو سفيان بن عويف وهم خالد بن ثعلب واب-و الشعثاء بن سفيان وابو الحمراء بن سفيان وغراب بن سفيان---------------------------------------------------------------------- وانها لتقارب خمسين فارسا وهو اي علي عليه السلام راجل فما زال يضربها بالسيف---- تتفرق عنه ثم تجتمع عليه هكذا مرارا حتي قتل بني سفيان بن عويف الاربعة وتمام العشرة منها ممن لا يعرف -اسماءهم ثم نقل ما قاله جبرءيل ثم كتب يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت وقد روي هذا الخبر جماعة من المحدثين وهو من الاخبار المشهورة -وقفت عليه في بعض نسخ مغازي محمد بن اسحاق ورايت بعضها خاليا عنها وسالت شيخي عبد الوهاب بن سكينة---------- عن هذا الخبر فقال خبر صحيح فقلت له فما بال الصحاح اي مثل صحيح البخاري ومسلم وما شاكلهما لم تشتمل عليه قال او كل ما كان صحيحا تشتمل عليه كتب الصحاح كم قد اهمل جامعوا الصحاح من الاخبار الصحيحة 2 ولقد اشار الامام علي عليه السلام نفسه في كلام مفصل له مع راس اليهود الي هذا الموقف اذ قال ذهب النبي صلي الله عليه واله وعسكر باصحابه في سد احد واقبل -------------المشركون الينا فحملوا علينا حملة رجل واحد واستشهد من المسلمين من استشهد وكان ممن بقي من الهزيمة وبقيت مع رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	611	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2941	false	-5345760668431023730	17	293	83	1465	1499	300	لما فر معظم اصحابه عن--------------------ه يوم احد كثرت عليه كتاءب المشركين وقصدته كتيبة من بني كنانة ثم من بني عبد مناة بن كنانة فيها بنو سفيان بن عويف وهم خالد بن سفيان وابو الشعثاء بن سفيان وابو الحمراء بن سفيان وغراب بن سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اكفني هذه الكتيبة فحمل عليها وانها لتقارب خمسين فارسا وهو------- عليه السلام راجل فما زال يضربها بالسيف حتي تتفرق عنه ثم تجتمع عليه هكذا مرارا حتي قتل بني سفيان بن عويف الاربعة وتمام العشرة منها ممن لا يعرف باسماءهم فقال---------- جبرءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا محمد ان هذه المواساة لقد عجبت الملاءكة من مواساة هذا الفتي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما يمنعه وهو مني وانا منه فقال جبراءيل عليه السلام وانا منكما قال وسمع ذلك اليوم صوت من قبل السماء لا يري شخص الصارخ به ينادي مرارا لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فسءل رسول الله صلي الله عليه واله عنه فقال هذا جبراءيل قلت وقد روي هذا الخبر جماعة من المحدثين وهو من الاخبار المشهورة ووقفت عليه في بعض نسخ مغازي محمد بن اسحاق ورايت بعضها خاليا عنه- وسالت شيخي عبد الوهاب بن سكينة رحمه الله عن هذا الخبر فقال خبر صحيح فقلت ---فما بال الصحاح-------------------------------------- لم تشتمل عليه قال او كل-ما كان صحيحا تشتمل عليه كتب الصحاح كم قد اهمل جامعوا الصحاح من الاخبار الصحيحة قال الواقدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل عثمان بن عبد الله ب---------------------------------------------ن الم------------------------------------------------------------------------------غيرة المخزومي يحضر فرسا له ابلق يريد رسول الله صلي الله عليه واله عليه لامة كاملة ورسول الله صلي الله عليه واله متوجه الي الشعب وهو يصيح لا نجوت ان نجوت فيقف رسول الله صلي الله عليه واله	2941	7286496044364560739	705	1092.0	564	1718	41.03608703613281	131	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0616	true	7192725460160712389	0	107	0	542	1538	300	الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في الصحابة والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الي رسول الله صلي الله عليه واله فجعلت اباشر القتال واذب عن رسول الله صلي الله عليه واله بالسيف وارمي بالقوس حتي خلصت الي الجراح تقول راوية هذا الكلام فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت يا ام- عمارة من اصابك بهذا قالت اقبل ابن قميءة وقد ولي الناس عن رسول الله------------------- يصيح دلوني علي محمد لا نجوت ان نجا فاعترض له مصعب بن عمير وناس معه فكنت فيهم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته علي ذاك ضربات ولكن عدو الله كان عليه درعان	616	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2953	false	8675581161169413198	146	253	711	1251	1511	300	الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصحابة والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت اباشر القتال واذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف وارمي بالقوس حتي خلصت الي الجراح---------------------- فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت يا اما عمارة من اصابك بهذا قالت اقبل ابن قميءة وقد ولي الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصيح دلوني علي محمد لا نجوت ان نجا فاعترض له مصعب بن عمير وناس معه فكنت فيهم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته علي ذلك ضربات ولكن عدو الله كان عليه درعان	2953	7286496044364560739	513	991.0	410	562	91.28113555908203	97	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0616	true	7192725460160712389	135	231	679	1187	1538	300	جرح- فاقبل---ت اليه ومعها عصاءب في حقويها قد اعدتها للجراح فربطت جرحه والنبي صلي الله عليه واله----- ينظر ثم قالت لولدها انهض يا بني فضارب القوم فاعجب رسول الله صلي الله عليه واله باستقامتها وثباتها وايمانها وقال ومن يطيق ما تطيقين يا ام عمارة وفي الاثناء اقبل الرجل الذي ضرب ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذا ضارب ابنك فاعترضت له وحملت عليه كالاسد المغضب وضربت ساقه فبرك فازداد رسول ال-له صلي الله عليه واله اعجابا بشجاعتها وتبسم حتي بدت نواجذه وق--ال استقدت يا ام عمارة------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي ظفرك واقر عينك من عدوك	616	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2955	false	7948322043112136614	70	171	337	839	1449	300	جرحك فتقبل امي الي- ومعها عصاءب في حقويها قد اعدتها للجراح فربطت جرحي والنبي صلي الله عليه وسلم واقف ينظر ثم قالت------- انهض يا بني فضارب القوم فجع-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------ل ومن يطيق ما تطيقين يا ام عمارة قالت و------اقبل الرجل الذي ضربني ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ضارب ابنك فاعترضت امي له ف---------------------ضربت ساقه فبرك ف------رايت النبي صلي الله عليه وسلم -----------------تبسم حتي بدت نواجذه ثم قال استقدت يا ام عمارة ثم اقبلنا نعلوه بالسلاح حتي اتينا علي نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي ظفرك واقر عينك من عدوك	2955	7286496044364560739	376	583.5	296	593	63.40640640258789	64	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0617	true	-7654119760535670354	44	162	234	830	1556	300	لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من فلان وفلان وكانت نسيبة قد طلبت من النبي صلي الله عليه واله يوم احد بعد ان اشاد النبي صلي الله عليه واله بصلابتها ومواقفها ان يدعو لها بمرافقته في الجنة فقال النبي صلي الله عليه واله داعيا لها ولاهل بيتها بارك الله عليكم من اهل بيت رحمكم الله اللهم اجعلهم رفقاءي في الجنة وقال ابن ابي الحديد معلقا علي عبارة رسول الله صلي الله عليه واله لمقام نسبية اليوم خير من مقام فلان وفلان--------------------------------------------------------------------------------------- قلت ليت الراوي لم يكن هذا الكناية وكان يذكر من هما باسماءهما حتي لا يتر-مي الظنون الي امور مشتبهة ومن امانة الحديث ان يذكر الحديث علي وجهه ولا يكتم منه شيءا فما باله كتم اسم هذين الرجلين	617	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2954	false	-7038089630155589976	57	118	290	606	1538	300	لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مقام فلان وفلان وكان يراها يومءذ تقاتل اشد القتال وانها لحاجزة ثوبها علي وسطها حتي جرحت ثلاثة عشر جرحا قلت ليت الراوي لم يكن هذه الكناية وكان يذكره-----ا باسم--هما حتي لا تترامي الظنون الي امور مشتبهة ومن امانة المحدث ان يذكر الحديث علي وجهه ولا يكتم منه شيءا فما باله كتم اسم هذين الرجلين	2954	7286496044364560739	222	385.5	177	684	32.456138610839844	40	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0622	true	824393240855236921	49	194	243	911	1459	300	فقال له----- اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمت ان محمدا قد قتل فقال سعد اشهد ان محمدا قد بلغ رسالة ربه فقاتل انت عن دينك فان الله حي لا يموت ثم انه قد مر عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من الانصار وهو في هذه الحال وبعد ان وضعت الحرب اوزارها فقال لسعد------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات فقال سعد انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه واله عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير----ا ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وق----ل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لاعذر لكم عند الله ان -خلص الي نبيكم صلي الله عليه واله ومنكم عين تطرف --ثم لم يبرح ذلك الانصاري حتي قضي سعد بن الربيع نحبه فجاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بما قال فقال رسول	622	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2963	false	4124386323274977365	11	236	52	1076	1394	300	فقال له مالك اما علمت ان محمدا قد قتل قال خارجة فان كان محمد قد قتل فان الله حي لا يقتل ولا يموت وان محمدا قد بلغ رسالة ربه فاذهب انت فقاتل عن دينك قال ومر مالك بن الدخشم ايضا علي سعد بن الربيع وبه اثنا عشر جرحا كلها قد خلصت الي مقتل فقال اعلمت ان محمدا قد قتل فقال سعد اشهد ان محمدا قد بلغ رسالة ربه فقاتل انت عن دينك فان الله حي لا يموت قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخو بني النجار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يومءذ من رجل ينظر ما فعل سعد بن الربيع افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق فقال له ان رسول الله صلي الله عليه واله امرني ان انظر -في الاحياء انت ام في الاموات -قال ----انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه واله مني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول--- جزاك الله---- خيرا عنا ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك---- السلام عني وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم لا ---عذر لكم عند الله ان يخلص الي نبيكم------------------- ومنكم عين تطرف قال فلم ابرح عنده-------- حتي مات ثم جءت --------------------------الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبر-------ته فقال -----	2963	7286496044364560739	492	755.5	376	1109	44.36429214477539	95	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0623	true	5887783967145462338	111	243	615	1305	1612	300	فلما كانوا باصل الحرة قال صلي الله عليه واله اصطفوا فنثني علي الله فاصطف- الرجال صفين -خلفهم النساء ثم -------------------------------دعا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا مقرب---- باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم اني اسالك من بركتك ورحمتك وفضلك وعافيتك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك الامن يوم الخوف والغني يو-م الفاقة عاءذا بك اللهم من شر ما انطيتنا وشر- ما منعت منا اللهم توفنا مسلمين اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسولك ويصدون عن سبيلك اللهم انزل عليهم رجسك وعذابك اله الحق امين	623	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2983	false	-3477648531227397743	110	237	560	1232	1549	300	فلما كانوا باصل الحرة قال------------------- اصطفوا--------------- فاصطفت الرجال صفين وخلفهم النساء وعدتهن اربع عشرة امراة فرفع يديه فدعا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت و------------------لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم اني اسالك من بركتك ورحمتك وفضلك وعافيتك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك الامن يوم الخوف والغناء يوم الفاقة عاءذا بك اللهم من شر ما اعطيت ومن شر ما منعت ال----لهم توفنا مسلمين اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رس-لك ويصدون عن سبيلك اللهم انزل عليهم رجسك وعذابك اله الحق امين	2983	7286496044364560739	617	1167.5	500	729	84.63648986816406	108	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0626	true	7692329291462053469	0	150	0	729	1545	300	ما ذاك به لربما حمل ما يحمل- البعيران ولكني اراه لغير ذلك فزجرته ثانية فقام فلما وجهت به الي المدينة برك فوجهته راجعة الي احد فاسرع فرجعت الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله فان الجمل -مامور هل قال يعني عمرو بن الجموح شيءا قالت ان عمرا لما وجه الي احد استقبل القبلة وق--ال اللهم لا تردني الي اهلي خزيا وارزقني الشهادة -قال رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك الجمل لا يمضي ان منكم يا معشر الانصار من لو اقسم علي الله لابره منهم عمرو بن الجموح يا هند ما زالت الملاءكة مظلة علي اخيك من لدن قتل الي الساعة ينظرون اين يدفن ثم مكث رسول الله صلي الله عليه واله حتي قبرهم ثم قال يا هند قد ترافقوا في الجنة جميعا عمرو بن الجموح وابنك خلاد واخوك عبد الله ق------الت هند يا رسول الله فادع----- لي عسي ان يجعلني معهم	626	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2951	false	-4455208665120660291	38	178	190	868	1467	300	ما ذاك به لربما حمل ما يحمله البعيران ولكني اراه لغير ذلك فزجرته------ فقام فلما وجهت به الي المدينة برك فوجهته راجعة الي احد فاسرع فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال ------------------------------ان الجمل لمامور هل قال----- عمرو---------- شيءا قالت نعم انه لما وجه الي احد استقبل القبلة ثم قال اللهم لا تردني الي اهلي----- وارزقني الشهادة فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلذلك الجمل لا يمضي ان منكم يا معشر الانصار من لو اقسم علي الله لابره منهم عمرو بن الجموح يا هند ما زالت الملاءكة مظلة علي اخيك من لدن قتل الي الساعة ينظرون اين يدفن ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي قبرهم ثم قال يا هند قد ترافقوا في الجنة جميعا عمرو بن الجموح بعلك وخلاد ابنك وعبد الله اخوك فقالت هند يا رسول الله فادع الله لي عسي ان يجعلني معهم	2951	7286496044364560739	633	1145.0	499	745	84.96644592285156	122	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0683	true	-7457685676678773009	46	77	232	394	1460	300	عليه السلام قاءلا----- لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو-نية وبصيرة والصدق منجي كل-- فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	683	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2731	false	4750500275878424224	3	37	17	187	1445	300	اليه علي اجابه فقال له لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو الغداة نجاة فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة تفني ويبقي ذكرها عند الهزاهز	2731	7286496044364560739	132	228.5	104	170	77.64705657958984	23	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0683	true	-7457685676678773009	49	109	250	540	1460	300	لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو-نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز وقد --------------كان -------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام مسربلا بالحديد لا يري منه الا عيناه من تحت المغفر فاراد عمرو ان يعرف من برز اليه فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب فقال	683	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3789	false	5745596127624910087	21	82	100	400	1478	300	لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو بذاك نجاة فاءز اني لامل- ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة فوهاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال عمرو من انت وكان عمرو شيخا كبيرا قد جاوز الثمانين وكان نديم ابي طالب بن عبد المطلب في الجاهلية فانتسب علي عليه السلام له و-----------------------------------------------------------------------------------------قال انا علي بن ابي طالب فقال	3789	7286496044364560739	174	280.5	137	390	44.61538314819336	31	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0683	true	-7457685676678773009	192	278	934	1357	1460	300	كان شيخنا ابو الخير-------------------- يقول اذا مررنا في القراءة عليه بهذا الموضع والله ما امر عمرو بن عبد ود عليا عليه السلام بالرجوع ابقاء عليه بل خوفا منه فقد عرف قتلاه ببدر واحد وعلم انه ان ناهصه قتله فاستحيا ان يظهر الفشل فاظهر الابقا---------ء وانه لكاذب فيه ثم ان عليا عليه السلام ذكر عمرا بعهد قطعه علي نفسه فقال له يا عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك كنت تقول في الجاهلية لا يدعوني احد الي واحدة من ثلاث خصال الا اجبت---ه الي واحدة منها وا-------نا اعرض عليك ثلاث خصال فاجبني	683	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3789	false	5745596127624910087	95	191	460	936	1478	300	كان شيخنا ابو الخير مصدق بن شبيب النحوي يقول اذا مررنا في القراءة عليه بهذا الموضع والله ما امره------------------------------- بالرجوع ابقاء عليه بل خوفا منه فقد عرف قتلاه ببدر واحد وعلم انه ان ناهضه قتله فاستحيا ان يظهر الفشل فاظهر الابقاء والارعاء وانه لكاذب فيهما قالوا ف-------------------------------------------قال له علي عليه السلام لكني احب ان اقتلك فقال يا بن اخي اني لاكره ان اقتل الرجل الكريم مثلك فارجع وراءك خير لك فقال علي ان قريشا تتحدث عنك انك قلت----------------- لا يدعوني احد الي ثلاث-------------- الا اجبت ولو الي واحدة منها قال اجل فقال علي عليه السلام فاني -----	3789	7286496044364560739	270	432.0	214	586	46.0750846862793	47	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0708	true	-6282633115605666921	46	127	255	672	1573	300	-الرا----------ي ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا ك-نا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن من--- عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير ---وخرجت هذه الجماعة وفيهم عمرو بن العاص بهداي-------------------------------------------ا كثيرة من الحجاز قاصدة ارض الحبشة وبلاط النجاشي بالذات وصادف دخولهم علي النجاشي ورود عمرو بن امية الضمري مبعوث رسول الله صلي الله عليه واله وحامل كتابه الي النجاشي يوصيه فيه ب--جعفر بن ابي طالب	708	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1289	false	8718105198484944743	207	297	1001	1425	1441	300	ما رايت فقلت اري ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومه اقمنا عند النجاشي ف----ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد فان ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن ياتن-ا منهم الا خير قالوا ان هذا الراي فقلت فاجمعوا ما نهدي له وكان احب ما ياتيه من ارضنا الادم فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ قدم عمرو ------------------------------بن امية الضمري وكان- رسول الله صلي الله عليه واله بعث-------ه ال-------------يه في شان جعفر بن ابي طالب	1289	7286496044364560739	261	367.0	200	480	54.375	43	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0708	true	-6282633115605666921	132	276	706	1442	1573	300	عمرو بن العاص لو دخلت علي النجاشي بالهدايا وسالته عمرو بن امية -----------------------------------فاعطانيه فضربت عنقه---------------------------------------------------------------- فدخل عمرو بن العاصي علي النجاشي وسجد له علي النحو الذي كان متبعا فساله النجاشي عن حاله ثم قال هل اهديت الي من بلادك شيءا قال ابن العاص نعم ايها الملك قد اهديت اليك ادما كثيرا ثم قال ايها الم--------------------------------لك اني قد رايت رجلا خرج من عندك ويقصد مبعوث رسول الله وهو رسو----ل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا فغضب النجاشي لمقالة ابن العاص غضبا شديدا فصفعه صفعة كادت ان تكسر انفه ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله ويحك يا عمرو-------------------------- اطعني----- واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده ثم قال افتبايعني له علي الاسلام يقول عمرو بن العاص فقلت نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت	708	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1290	false	-8223049487804507723	8	169	37	838	1482	300	عمرو --------------------------------------------------بن امية لو قد دخلت علي النجاشي فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له فقال مرحبا بصديقي اهديت----------------------------------------------------------- الي من بلادك شيءا قلت ----------نعم ايها الملك قد اهديت ل--ك ادما كثيرة ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك---------------------- وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا فغضب الملك ثم مد يده فضرب بها----------------------------------- انفه ضربة ظننت انه قد كسره فلو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه فقال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله فقلت ايها الملك اكذلك هو فقال اي والله اطعني ويحك واتبعه فانه والله لعلي --حق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قلت ف-----بايعني له علي الاسلا----------------------------م فبسط يده فبايعته علي الاسلام و--خرجت	1290	7286496044364560739	426	675.5	339	1016	41.929134368896484	71	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0804	true	1104218257497060071	22	113	110	582	1542	300	لمتكلم من متكلمي الامامية يعرف بعلي بن تقي من بلدة النيل وهل كانت فدك الا نخلا يسيرا وعقارا ليس بذلك الخطير فقال لي ليس الامر كذلك بل كانت جليلة جدا وكان فيها من النخل نحو ما بالكوفة الان من النخل وما قصد ابو بكر وعمر بمنع فاطمة عنها الا الا يتقوي علي بحاصلها وغلتها علي المنازعة في الخلافة ولهذا اتبعا ذلك بمنع فاطمة وعلي وساءر بني هاشم وبني المطلب حقهم في الخمس فان الفقير الذي لا مال له تضعف همته ويتصاغر عند نفسه ويكون مشغولا بالاحتراف والاكتساب عن طلب الملك والرءاسة	804	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3333	false	4504566462857293492	195	286	1016	1488	1544	300	لمتكلم من متكلمي الامامية يعرف بعلي بن تقي من بلدة النيل وهل كانت فدك الا نخلا يسيرا وعقارا ليس بذلك الخطير فقال لي ليس الامر كذلك بل كانت جليلة جدا وكان فيها من النخل نحو ما بالكوفة الان من النخل وما قصد ابو بكر وعمر بمنع فاطمة عنها الا الا يتقوي علي بحاصلها وغلتها علي المنازعة في الخلافة ولهذا اتبعا ذلك بمنع فاطمة وعلي وساءر بني هاشم وبني المطلب حقهم في الخمس فان الفقير الذي لا مال له تضعف همته ويتصاغر عند نفسه ويكون مشغولا بالاحتراف والاكتساب عن طلب الملك والرياسة	3333	7286496044364560739	471	941.0	380	472	99.78813934326172	90	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0804	true	1104218257497060071	123	211	630	1088	1542	300	علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له اكانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجا-ت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه الاعتذار والموافقة بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه علي انها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا شهود وهذا كلام صحيح وان كان اخرجه مخرج الدعابة والهزل	804	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3374	false	5209292512240429595	69	156	360	815	1528	300	علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له اكانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه الاعتذار والموافقة بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه---- انها صادقة فيها تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا شهود وهذا كلام صحيح وان كان اخرجه مخرج الدعابة والهزل	3374	7286496044364560739	453	893.5	366	459	98.69281005859375	85	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0805	true	1657944461684448163	13	64	71	340	1587	300	الخلافة العباسية فلما ولي ابو العباس السفاح ردها علي عبد الله -بن الحسن بن الحسن ثم قبضها ابو جعفر-------- من بني حسن------- ثم ردها محمد المهدي ابنه علي ولد فاطمة عليها السلام ثم قبضها موسي الهادي بن المهدي وهارون اخوه لاسباب سياسيه خاصة حتي وصل الدور الي المامون فردها علي الفاطميين	805	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3316	false	-7624768130809627912	18	69	96	350	1487	300	الخلافة عنهم---- فلما ولي ابو العباس السفاح ردها علي عبد الله ابن الحسن بن الحسن ثم قبضها ابو جعفر لما حدث من بني حسن ما حدث ثم ردها الم-----هدي ابنه علي ولد فاطمة عليه- السلام ثم قبضها موس-------ي بن المهدي وهارون اخوه فلم تزل ايديهم---- حتي ول----------ي المامون فردها علي الفاطميين	3316	7286496044364560739	219	366.0	174	285	76.84210205078125	36	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0813	true	1699654004465442744	222	270	1191	1452	1599	300	المسلمون المشيعون يقولون دفع الله عنكم وردكم------- سالمين غانمين صالحين ولكن ا-بن رواحة اجابهم قاءلا لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا وانت ايها	813	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3000	false	-2068058822552362095	14	60	82	323	1552	300	المسلم----------------ون دفع الله عنكم وردكم صالحين سالمين غانمين فقال عبد الله بن رواحة------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز فقد رشدا قلت اتفق -	3000	7286496044364560739	207	367.5	167	271	76.3837661743164	35	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0813	true	1699654004465442744	124	206	661	1099	1599	300	والا- فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيها رجالا في الصوامع معتزلين الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فاقلعوها بالسيوف ولا تقتلن امراة ولا صغيرا مرضعا ولا كبيرا فانيا -لا تغرقن نخلا ولا تقطعن شجرا ولا تهدموا بيتا ثم قال جعفر بن ابي طالب امير الناس فان قتل فزيد بن حارثة فان اصيب زيد فعبد الله بن رواحة فان اصيب عبد الله بن رواحة فليرتضي المسلمون بينهم رجلا فليجعلوه عليهم ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله	813	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3002	false	-8829456925252004326	29	85	146	454	1463	300	-الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيها رجالا في الصوامع معتزلين الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فاقلعوها بالسيوف ولا تقتلن امراة ولا صغيرا ضر-عا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن نخلا ولا------ شجرا ولا تهدمن بناء---- قال الواقدي فلما دعا ودع---------------------------------------------------------------------- عبد الله بن رواحة-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3002	7286496044364560739	277	463.5	223	440	62.95454406738281	46	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0817	true	6680257357082815209	125	232	747	1304	1685	300	فقال البعض نكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله فنخبره الخبر فاما--- يردنا واما يزيدنا رجالا وكاد هذا الراي ان يلقي قبولا من المشاورين الاخرين لو لا ان عبد الله بن رواحة الذي طلب ساعة خروجه من المدينة من الله ان يرزقه الشهادة كما اسلفنا شجعهم علي الصمود وقال والله ما كنا نقاتل الناس بكثرة عدد ولا بكثرة سلاح ولا بكثرة خيول الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به انطلقوا------------ والله لقد رايتنا يوم بدر -ما معنا الا فرسان ويوم احد فرس واحد وانما هي احدي الحسنيين اما --ظهور عليهم فذلك ما وعدنا الله ووعدنا نبينا وليس لوعده خلف واما الشهادة فنلحق بالاخوان نرافقهم في الجنان	817	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3003	false	-7237027837255413013	111	194	613	1048	1576	300	وقالوا---- نكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله فنخبره الخبر فاما ان يردنا او-- يزيدنا رجالا فبينا الناس علي ذلك من امرهم جاءهم------------------------ عبد الله بن رواحة ف------------------------------------------------------------------شجعهم----------- وقال والله ما كنا نقاتل الناس بكثرة عدة ولا ك-ثرة سلاح ولا ك-ثرة خي-ل الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به انطلقوا فقاتلوا فقد والله راي-----نا يوم بدر وما معنا الا فرسان -------------------انما هي احدي الحسنيين اما الظهور عليهم فذاك ما وعدنا الله ورسوله------ وليس لوعده خلف واما الشهادة فنلحق بالاخوان نرافقهم في الجنان	3003	7286496044364560739	369	602.0	293	575	64.17391204833984	59	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0832	true	5720054230175953856	5	146	26	688	1520	300	فدخل علي ابنته ام حبيبة زوجة رسول الله صلي الله عليه واله فلما اراد ان يجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله طوته ام حبيبة عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش---- ام رغبت به عني ق-الت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه واله وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وفي امتاع الاسماع ان ابا سفيان لما دخل علي ابنته ام حبيبة ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله فطوته دونه وقالت انت امرء نجس مشرك فقال يا بنية لقد اصابك بعدي شر -قالت-------- هداني الله للاسلام وانت يا ابتي سيد قريش وكبيرها كيف يسقط عنك دخولك في الاسلام وانت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر -قال يا عجباه وهذا منك ايضا ااترك ما كان يعبد اباءي واتبع دين محمد	832	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3565	false	-61042645493889131	147	231	711	1111	1424	300	فدخل علي ابنته ام حبيبة---------------------------------- فلما ---ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله طوته --------دونه فقال---------------- ارغبت ب-----هذا الفراش عني ام رغبت بي عنه فقالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت امرء نجس مشرك -قال يا بنية لقد اصابك بعدي شر فقالت ان الله هداني----- للاسلام وانت يا ابت- سيد قريش وكبيرها كيف يخفي عنك فضل -----الاسلام و----تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر فقال يا عجبا- وهذا منك ايضا ااترك ما كان يعبد اباءي واتبع دين محمد	3565	7286496044364560739	366	579.5	287	677	54.06203842163086	67	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0833	true	1475766654050841256	24	172	110	834	1464	300	فقال علي عليه السلام ويحك يا ابا سفيان -------والله ل------------------قد عزم رسول الله صلي الله عليه واله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة وهو يحاول اثارتها عاطفيا فقال يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر ولما كانت فاطمة عليها السلام تعرف بنوايا ابي سفيان الشريرة لذلك قالت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله انهما صبيان وليس مثلهما يجير فقال ابو سفيان يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت عل-------------------------------ي فانصحن---ي فقال علي عليه السلام ------ما اجد لك شيءا امثل من ان تقوم فتجير بين الناس اي تعطي الامان للمسلمين ثم الحق بارضك فقال ابو سفيان اوتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن---------ه ولكني لا اجد لك غير هذا فقام ابو سفيان في المسجد وكان يثق بصدق علي في نصيحته فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	833	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3566	false	-3653650854083611075	115	208	571	1000	1426	300	فقال علي عليه السلام ويحك يا ابا سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عزم الا يفعل وليس احد ي----------------------ستطيع ان يكلمه في شء يكرهه قال ابو سفيان فما الراي عندك فتشير ل--------------------------امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فانه قد ضاق علي فمرني بامر تري -انه نافعي -قال علي عليه السلام والله ما اجد لك شيءا -مثل ---ان تقوم فتجير بين الناس فانك سيد كنانة قال ا-----------------------------------تري ذلك مغنيا عني شيءا قال علي اني ل-ا اظن ذلك والله ولكني لا اجد لك غيره--- فقام ابو سفيان بين ظهري الناس فصاح الا ------------------------------اني قد اجرت بين الناس	3566	7286496044364560739	243	281.0	188	798	30.451128005981445	39	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0837	true	1500895182494149554	59	257	302	1304	1533	300	صلي الله عليه واله قالت اعرض فاعرض علي فحلت ضفاءر شعرها ف------------------------------استخرجت الكتاب منها فدفعته اليه-- فا--تي به---- رسول الله صلي الله عليه واله فانزعج رسول الله صلي الله عليه واله لفعل حاطب وكان من المسلمين السابقين فدعاه من فوره وقال له عاتبا ومستفهما يا حاطب--------- ما حملك علي هذا فحلف حاطب بالله وبرسوله انه لم يقصد شرا وقال يا رسول الله اما والله اني ل-----مءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه ويستفاد من اعتذار حاطب هذا ان اسياد------------------------------------ قريش كانوا يضغطون علي من تخلف في مكة من اقارب المهاجرين وعواءلهم ويءذونهم ولا يتركون اذاهم الا اذا حصلوا منهم علي اسرار المسلمين بالمدينة وهذا الاعتذار وان كان غير وجيه لان ذلك لا يبرر افشاء اسرار المسلمين لاعداءهم الحاقدين غير ان رسول الله صلي الله عليه واله اصفح عنه وخلي سبيله لمصالح معينة منها سابقة حاطب في الاسلام الا ان عمر بن الخطاب طلب من رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب ع-------------نقه فقال --له النبي صلي الله عليه واله وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع يوم بدر علي اصحاب بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	837	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3569	false	907878217469714243	10	129	48	636	1514	300	صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن الكتاب او لنكشفنك فلما رات منهما الجد حلت قرونها واستخرجت الكتاب----- فدفعته اليهما فاقبلا به الي رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------ فدع-----------------------------------ا حاطبا وقال له ما حملك علي هذا ف----------------------------------------قال يا رسول الله---- والله اني لمسلم مءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم--- اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم اهل وولد فصانعتهم فقال عمر قاتلك الله تري رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب الي قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحذرهم دعني يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب عنقه فانه قد نافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع-------- علي اهل --بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3569	7286496044364560739	378	531.5	292	1108	34.11552429199219	64	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0844	true	-9182936631995220378	203	300	998	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما مثل ابو سفيان عند الصباح بين يدي------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله في خيمته قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال ابو سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت-------- ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما -----والله-	844	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3571	false	3315796850630604065	153	241	708	1105	1380	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذهب به فقد اجرناه فليبت عندك حتي تغدو به علينا اذا اصبحت فلما اصبحت غدوت به فلما راه رسول الله صلي الله عليه وال---------ه قال---------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم---- لا اله الا الله -قال---------- بابي انت----- ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله اخر ل----------------------------------------------------اغني قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت----- ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله	3571	7286496044364560739	261	371.5	199	511	51.07632064819336	53	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0848	true	3572091417443001745	0	70	0	381	1602	300	الكتيبة التي--- فيها محمد صلي الله عليه واله رايت الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به طاقة وبينما هما كذلك اذ طلعت كتيبة عظيمة قوامها خمسة الاف مقاتل فيها الفا دارع فقط فيها الرايات والالوية الكثيرة فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرون والانصار مع كل بطن وقبيلة من قباءل الانصار راية ولواء وكانت تسمي كتيبة رسول الله صلي الله عليه واله الخضراء لان افرادها كانوا في الحديد لا يري منهم الا الحدق وقد ركبوا	848	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3573	false	-6725260215302897421	150	250	712	1226	1463	300	الكتيبة التي هو فيها ل-----------------------رايت الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به طاقة فلما-------------- طلعت كتي-------------------------------------------------------------------------------------بة رسول الله صلي الله عليه واله الخضراء طلع سواد شديد وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول اما مر محمد بعد فيقول العباس لا حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله يسير علي ناقته القصوي بين ابي بكر واسيد بن حضير وهو يحدثهما وقال له العباس هذا رسول الله صلي الله عليه واله في كتيبته الخضراء فانظر قال وكان في تلك الكتيبة وجوه المهاجرين و--------------------------------- الانصار وفيها الالوية والرايات وكلهم منغمسون---------------------------------------------- في الحديد لا يري منهم الا الحدق ولعمر بن -	3573	7286496044364560739	133	-49.5	107	716	18.57541847229004	20	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0851	true	428641438266656098	136	236	705	1229	1526	300	يا معشر قريش علام تقتلون انفسكم من دخل داره فهو امن ---------------------------ومن وضع السلاح فهو امن فلا يدفع محمدا شء فضعوا اسلحتكم وادخلوا في بيوتكم واغلقوا عليكم ابوابكم او ادخلوا المسجد تسلموا فكان لنداء ابي سفيان هذا اثره في نفوس الناس فجعلوا يقتحمون الدور ويغلقون عليهم-------- ويطرحون السلاح في الطرقات حتي ياخذها المسلمون بينما لجا بعضهم الي المسجد ولما ظهر رسول الله صلي الله عليه واله--- علي ثنية اذاخر -نظر الي لمعان السيوف وهي تصعد وتهبط فقال ما هذه البارقة الم انه عن القتال فقيل يا رسول الله خالد بن الوليد قوتل ولو لم يقاتل ما قاتل فقال رسول الله	851	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3577	false	6230084271472776167	17	93	96	481	1512	300	يا معشر قريش علام تقتلون انفسكم من دخل داره فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن وضع السلاح فهو امن فجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس------- يقتحمون الدور ويغلقون عليهم الابواب ويطرحون السلاح في الطرق-- حتي ياخذه -المسلمون قال الواقدي واشرف رسول ا------------------لله صلي الله عليه واله من علي ثنية اذاخر فنظر الي البارقة ف--------------------قال ما هذه البارقة الم انه عن القتال -قيل يا رسول الله خالد بن الوليد قوتل ولو لم يقاتل ما قاتل فقال قضاء الله	3577	7286496044364560739	308	526.5	246	563	54.70692825317383	52	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0853	true	-2383435761625770339	8	148	45	729	1495	300	الزبير لابي سفيان وكان ينظر الي ذلك المشهد يا ابا سفيان لقد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري--- لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه واله من طوافه بالبيت انصرف----------------------------- فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة ياتيه ب--------مفتاح الكعبة وكان عثمان يومذاك سادن الكعبة وقد كانت السدانة تتوارث جيلا بعد جيل فجاء بلال الي عثمان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله يامرك ان تاتي بمفتاح الكعبة فاستجاب عثمان الا ان------ امه منعته عن ذلك وكان المفتاح يومءذ عندها و-----------------------------------------------------قالت له اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب ماثرة قومه علي يديه فقال لها عثمان فو الله لتدفعنه الي او لياتينك غيري	853	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3580	false	-2223421198428002028	2	111	10	529	1474	300	الزبير لابي سفيان ي-------------------------ا ابا سفيان -قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم فقال---------- دع هذا عنك يا -بن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان قال الواقدي ثم----------------------------------------- انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ناحية من المسجد و--------------ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة ياتيه بالمفتاح مفتاح الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة ف---قال عثمان نعم فخرج الي امه وهي بنت شيبة فقال لها والمفتاح- عندها يومءذ ان رسول الله صلي الله عليه واله قد طلب المفتاح فقالت--- اعيذك بالله ان يكون الذي يذهب ماثرة قومه علي يد-ه فقال فوا-----------لله لتاتيني به- او لياتينك غيري	3580	7286496044364560739	361	534.0	277	783	46.1047248840332	63	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0856	true	1352777015542561667	42	65	228	340	1539	300	الحمد لله الذي اكرم ابي فلم يسمع هذا البوم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان اما انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصباء	856	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3584	false	4343033316462524467	75	155	351	729	1419	300	الحمد لله الذي اكرم ابي فلم يدرك هذا اليوم وقال الحارث بن هشام وا ثكلاه ليتني مت قبل هذا اليوم قبل ان اسمع بلالا ينهق فوق الكعبة وقال الحكم بن ابي العاص هذا والله الحدث العظيم ان يصيح عبد بني جمح يصيح بما يصيح به علي بيت ابي طلحة وقال سهيل بن عمرو ان كان هذا سخطا من الله تعالي فسيغيره وان كان لله رضا فسيقره وقال ابو سفيان اما انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصباء	3584	7286496044364560739	108	209.0	85	378	28.571428298950195	20	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0953	true	7612408383839833320	188	296	947	1495	1509	300	دماءكم واموالك-----------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم --------------------------هذا ايها الناس ان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث وكان من اقرباء النبي وهكذا الغي رسول الله صلي الله عليه واله عادة الثارات الجاهلية المشءومة وبدا باقرباءه ثم قال صلي الله عليه واله انكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت ف----------من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ايها الناس ان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان ربا --------------------------------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله ايها الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك	953	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0083	false	302186037997094725	176	278	900	1414	1533	300	دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الا هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغت اللهم اشهد من كانت عنده امانه فليءدها الي من اءتمنه عليها ----------------------------------------------------------------------وان ربا الجاهلية موضوع واول ربا ابدا به ربا العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة واول دم ابدا به دم ادم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر فيه ماءة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ---ان يعبد بارضكم هذه -----ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك	83	7286496044364560739	195	281.5	154	841	23.186681747436523	32	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0953	true	7612408383839833320	11	41	53	215	1509	300	ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا ب--------هذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم وتاكيدا لحرمة	953	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0083	false	302186037997094725	155	185	801	951	1533	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ------------ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم ك--------حرمة	83	7286496044364560739	129	222.0	103	170	75.88235473632812	23	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0954	true	-6726763573612497680	42	188	222	993	1563	300	استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة وشهر المحرم و----------------------------------رجب ايها الناس ان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم عليهم ان ---------لا يوطءن فرش-----------------------كم احدا تكرهونه اي لا تضيفن في بيوتكم من تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن و---كسوته-------ن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلو--------------------------------ا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس	954	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0084	false	-7123577847817311745	0	119	0	662	1534	300	استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة و------محرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت ايها الناس ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حقا فعليهن الا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه ا--لا باذنكم و-----------------------------لا ياتين بفاحش------ة فان فعلن ف--------قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ف--------------ان انتهين واطعنكم فعليكم كسوتهن ورزقهن بالمعروف فا---نما -النساء----------- عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا ايها الناس انما المءمنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا علي-------- طيب نفس	84	7286496044364560739	449	666.5	363	929	48.331539154052734	65	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0972	true	-5877476442879017424	211	290	1115	1514	1556	300	ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله--- كان للامارة خليقا وان ------ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لكل خير واستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل صلي الله عليه واله ودخل بيته واشتدت به الحمي فجعل يقول لمن يعوده من اصحابه انفذوا بعث-------------- اسامة ولقد بلغ من اصرار رسول الله صلي الله عليه واله	972	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0104	false	-3283444698998221527	181	250	924	1279	1528	300	ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة -لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله ان كان ل-------خليقا بالامارة وابنه من بعده لخليق بها---- وانهما -لمن احب الناس الي ف-----------------------استوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل------------------- ودخل بيته و-----جاء المسلمون يودعون رسول الله صلي الله عليه واله ويمضون الي عسكر اسامة----- بالجرف -وثقل رسول الله صلي الله عليه واله	104	7286496044364560739	262	379.0	204	422	62.08530807495117	44	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0974	true	-881271052278541449	36	126	185	648	1619	300	صلي الله عليه واله يوم احس بالوجع اخذ بيد علي عليه السلام وخرج معه-------------- الي البقيع وخرج خلفه جماعة----- فقال لمن خرج معه اني----- امرت ان استغفر لاهل البقيع وعند ما جاء البقيع سلم علي اهل القبور هناك وقال السلام عليكم--- اهل القبو-ر ليهنء-كم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرها اولها ثم استغفر ودعا لاهل البقيع طويلا ثم التفت الي علي عليه السلام وقال يا علي اني خيرت بين خزاءن الدنيا والخلود فيها او الجنة فاخترت لقاء ربي والجنة -----------------------	974	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2553	false	-6907839471217412985	37	119	180	597	1473	300	صلي الله عليه واله قال ارسل--------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه واله في جوف الليل فقال يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم ق-ال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ي----------------تبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوهبت مفاتيح---------------- خزاءن الدنيا والخل-د فيها------------------------- والجنة فخيرت بينها وبين الجنة	2553	7286496044364560739	221	278.5	173	515	42.912620544433594	30	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0976	true	-949346169372688124	112	202	617	1102	1627	300	ايتوني بدواة وصحيفة اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فبادر عمر وقال ان رسول الله قد غلبه الوجع------------------------------------------------------------ حسبنا كتاب الله فناقش الحاضرون راي الخليفة فخالفه قوم وقالوا هاتوا بالدواة والصحيفة ليكتب النبي ما يريد وناصر اخرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وحالوا دون الاتيان بما طلبه النبي ووقع تنازع بينهم وكثر اللغط ف----------------غضب رسول الله صلي الله عليه واله بشدة لتنازعهم ولما وجه اليه من كلمة مهينة وقال قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع قال------------------------------------------------------------------ ابن عباس بعد نقل هذه الواقعة المءلمة المءسفة الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله	976	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1097	false	-1153814789620459440	179	278	844	1337	1458	300	اءتوني بدواة وصحيفة اكتب لكم كتابا لا تضلون بعدي فقا-ل عمر كلمة معناها ان----------- الوجع قد غلب علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال عندنا القران حسبنا كتاب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاختلف من في البيت واختصموا فمن قاءل يقول القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ومن قاءل يقول القول ما قال عمر فلما اكثروا-------------------------------------------- اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ف-------------------------------------------------------------قال قوموا انه لا ينبغي لنبي ان يختلف عنده هكذا فقاموا فمات رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك اليوم فكان ابن عباس يقول ان الر----------------------------زية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله	1097	7286496044364560739	186	107.5	143	739	25.169147491455078	28	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0987	true	1340814414607567892	153	234	737	1150	1466	300	عليه السلام ولما فرغ علي من تغسيل النبي صلي الله عليه واله كشف الازار عن وجهه صلي الله عليه واله وقال والدموع تنهمر من عينيه الشريفتين بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت احد ممن سواك من النبوة والانب-----------------------------------------------------------------------اء ولو لا انك امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفذنا عليك ماء الشءون ولكان الداء مماطلا والكمد محالفا وقلا لك ولكنه ما لا يملك رده ولا يستطاع دفعه بابي انت وامي اذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك	987	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	174	252	982	1386	1639	300	عليه السلام قاله وهو يلي غسل رسول الل---------------------------------------ه صلي الله عليه واله و------------تجه------------------يزه بابي انت وامي يا رسول الله لقد- انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غير--------ك من النبوة والانباء واخبار السماء خصصت حتي صرت مسليا عمن سواك وعممت حتي صار الناس فيك سواء ولو-لا انك امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفدنا عليك ماء الشءون ولكان الداء مماطلا والكمد محالفا وقلا لك ولكنه ما-لا يملك رده ولا يستطاع دفعه بابي انت وامي اذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك	2551	7286496044364560739	296	488.0	234	484	61.15702438354492	52	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms0987	true	1340814414607567892	136	234	659	1150	1466	300	النبي صلي الله عليه واله كان قد قال يغسلني اقرب الناس الي ولم يكن ذلك سوي علي عليه السلام ولما فرغ علي من تغسيل النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كشف الازار عن وجهه صلي الله------ عليه واله------------------ وقال والدموع تنهمر من عينيه الشريفتين بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت احد ممن سواك من النبوة والانب--------------------------------------------------------------------------اء ولو لا انك امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفذنا عليك ماء الشءون ولكان الداء مماطلا والكمد محالفا وقلا لك ولكنه ---ما لا يملك رده ولا يستطاع دفعه بابي انت و-----------------------------------------------------------------امي اذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك	987	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2566	false	4105184692492141922	37	164	177	825	1555	300	النبي صلي الله عليه واله علي عليه الس-------------------------------------------------لام والعباس رضي الله عنه وكان علي عليه السلام يقول بعد ذلك ما شممت اطيب من ريحه ولا رايت اضوء من وجهه حينءذ ولم اره يعتاد فاه ما يعتاد افواه الموتي قال محمد بن حبيب فلما كشف الازار عن وجهه بعد غسله انحني عليه فقبله مرارا وبكي طويلا ---------------------------------وقال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت احد س----واك من النبوة والانباء واخبار السماء خصصت حتي صرت مسليا عمن سواك وعممت حتي صارت المصيبة فيك سواء ولو-لا انك امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفدنا عليك ماء الشءون----------------------------------------- ولكن اتي ما لا يدفع اشكو اليك كمدا وادبارا مخالفين وداء الفتنة فانها قد استعرت نارها وداءها الداء الاعظم بابي انت وامي اذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك	2566	7286496044364560739	263	429.5	205	776	33.891754150390625	44	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000185Vols-ara1.ms1052	true	-8479589609003574475	185	212	778	915	1271	300	بعض الطالبيين في هذا العصر كتابا في اسلام ابي طالب وبعثه الي وسالني ان اكتب عليه بخطي نظما او نثرا اشهد فيه بصحة ذلك وبوثاقة الادلة عليه	1052	770984710441034797	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2800	false	3740017232782438723	208	235	1069	1206	1526	300	بعض الطالبيين في هذا العصر كتابا في اسلام ابي طالب وبعثه الي وسالني ان اكتب عليه بخطي نظما او نثرا اشهد فيه بصحة ذلك وبوثاقة الادلة عليه	2800	7286496044364560739	137	274.0	110	137	100.0	27	Rafed0000185Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed