id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000185Vols-ara1.ms0312	false	-2343211959475057981	244	300	1261	1536	1536	300	--------الخليفة الثاني يقول ابن هشام --كان اسلام عمر في ما بلغني ان اخته بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت واسلم بعلها سعيد بن زيد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وهءلاء هم ك--------------------ل من اسلم من ال الخطاب و------------------------------------------------كان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران-	312	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms022	true	-8449007383138172436	237	297	1148	1448	1461	300	باحبهما اليك قا-----------ل ابن اسحاق وكان اسلامه--------------- ان اخته فاطمة زوجة سعيد بن ----------زيد بن عمرو بن نفيل ---------اسلمت هي وزوج--ها سع-------يد وهما مستخفيان باسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام رجل من قومه من بني عدي ابن كعب قد اسلم وكان مستخفيا باسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الارت يختلف الي فاطمة بنت الخطاب يقرءها القران	22	306155767420855676	162	217.5	127	354	45.76271057128906	24	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0313	false	3247278743525538070	49	300	244	1476	1476	300	متوشحا -سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورهطا من اصحابه وقد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عمه حمزة بن عبد المطلب و ابو-بكر و علي بن ابي طالب في رجال من المسلمين يحفظونه ويحرسونه يقول ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن عبد الله وقد كان صديقا حميما لعمر لقيت عمرا وهو متوشح سيفا ويريد مكانا فقلت له اين تريد يا عمر فقال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق في امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما فاغضب هذا النبا عمر بشدة فانصرف عن الهدف الذي كان يرمي اليه وعاد من توه الي بيت اخته فدخل علي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم اوفي بعض البيت واخفت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة وكان عمر ----------قد سمع---- حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي د-------------------ينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما-	313	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms023	true	2551020393665742243	0	269	0	1313	1458	300	متوشحا بسيفه يريد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ورهطا من اصحابه---- ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين من بين رجال ونساء ومع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عمه حمزة بن عبد المطلب و-ابو بكر و-علي------------ في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يهاجر الي ارض الحبشة وكان حمزة اسلم قبل عمر بثلاثة ايام فلقيه نعيم بن عبد الله النحام فقال---------------------------------------------------------- اين تريد يا عمر ق-ال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق--- امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله -قال ابن عبد البر فقال له بءس الممشي مشيت واراد ان يصرفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر لو اعلم انك صبات لبدات بك قال ابن اسحاق فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا ا-----------------------------------------------------------------------لي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها----- طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم واخذ---------------ت فاطمة----------- الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله وقد اخبرت انكما تابعتما محمدا صلي الله عليه وسلم علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة----------- لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما	23	306155767420855676	958	1706.0	761	1517	63.15095520019531	177	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0314	false	3159805703855020252	0	32	0	151	1471	300	فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي ورجع وقال لاخته اعطيني	314	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms023	true	2551020393665742243	269	300	1313	1458	1458	300	فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي----- وقال لاخته اعطيني-	23	306155767420855676	144	275.0	114	151	95.3642349243164	28	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0314	false	3159805703855020252	32	297	151	1460	1471	300	هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد--------------- فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردن------ها اذا قراها اليها فلما قال ذلك---- طمعت في اسلامه فقالت ---يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها ايات من سورة طه هي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي ولقد تركت هذه الايات المحكمة الفصيحة البليغة تاثيرا شديدا في نفس عمر فقال ما احسن هذا الكلام وقرر الرجل الذي كان قبل ثوان عدو--------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام الاول ان يغير موق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه فتو-جه من توه الي البيت الذي ذكر له ان فيه رسول----- صلي الله عليه واله وسلم وجماعة من اصحابه وهو متوشح سيفه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو فزع واخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بما راي ف-----قال حمزة فاءذن له------------- فان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ --حجزته وهو موضع شد الازار او بمجمع رداءه ثم جبذ---ه جبذة شديدة وقال ما جاء بك ي--ابن الخطاب فوالله ما اري--- تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة	314	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms024	true	-1505380519789001665	0	263	0	1254	1438	300	هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اليها اذا قرا------ها فلما قال ذلك لها طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك فانه لا يمسها الا --طاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها -------------طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع خباب ذلك خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عمر عند ذلك فدلني علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد الي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب-----------------------------ه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض اليه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي لقيه في الحجرة فاخذه بحجزته -------------------او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فوالله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة	24	306155767420855676	810	1369.5	635	1618	50.061805725097656	144	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0843	false	236766066757199084	26	161	135	846	1567	300	رسول الله صلي الله عليه واله البيضاء وتوجه صوب مكة ليخبر قريشا بمحاصرة مكة من قبل جنود الاسلام و---------------------------يخبرهم ب-كثرة عددهم وبمبلغ شجاعتهم واصرارهم علي تحقيق اهداف النبي صلي الله عليه واله ويقنعهم بانه لا مناص من التسليم للامر الواقع فبينما هو كذلك--------------------------------- اذ سمع-- صوت ابي سفيان وبديل -بن ورقاء يتحادثان في جوف الليل فيقول ابو سفيان----- ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا في---قول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب ---فيقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها فصاح العباس بابي سفيان وقال يا ابا حنظلة فق----------ال ابو سفيان يا لبيك ابو الفضل---------------- ما لك فقال العباس---------------------------- هذا رسول الله في عشرة الاف من المسلمين فارتعد ابو سفيان لما سمعه من العباس حول عظمة القوة الاسلامية فقال وهو يرتجف وتصطك اسنانه من الفزع فما الحيلة فداك ابي وامي فقال	843	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms061	true	-4555023783064785612	156	297	794	1492	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وحكيم بن حزام وهم يتراجعون وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا --------ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ------------------ابو الفضل قال قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا صباح قريش والله قال------------------------------------------------------------------------ فما الحيلة فداك ابي وامي -قال	61	306155767420855676	339	407.5	261	840	40.35714340209961	52	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0844	false	-9182936631995220378	217	300	1064	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله في خيمته قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال ابو سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما والله-	844	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms063	true	-8891328371383449174	132	199	683	981	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال---------------------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال---------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا----------------------------- بعد قال- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واو-------صلك اما والله	63	306155767420855676	283	493.0	219	379	74.67018127441406	56	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0848	false	3572091417443001745	45	149	248	795	1602	300	-------------الانصار راية ولواء وكانت تسم------------------------ي كتيبة رسول الله صلي الله عليه واله الخضراء لان افرادها كانوا في الحديد لا يري منهم الا الحدق وقد ركبوا الخيول العربية الاصيلة والحمر من الابل- ورسول الله صلي الله عليه واله في وسطها راكب علي ناقته القصوي وقد احدق به كبار الشخصيات من المهاجرين والانصار و---------------------------النبي صلي الله عليه واله يحدثهم فارعبت عظمة هذه الكتيبة ابا سفيان بشدة حتي انه قال للعباس من دون اختيار-------------------------------------------------------------- ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة يا ابا الفضل والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما فقال له العباس بنبرة موبخة ويحك يا ابا سفيان ليس بملك انها النبوة	848	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms064	true	-4577202012443767946	153	257	745	1266	1476	300	لا تمر قبيلة الا سالني عنها حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبت----------------------------ه الخضراء فيها المهاجرون والانصار---- لا يري منهم الا ا----------------------------------------لحدق من الحديد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وكتيبة الانصار مع سعد بن عبادة ومعه الراية وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير فقال ابو سفيان سبحان الله يا ع---------------------باس من هءلاء قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة------------- والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قال -----------------------قلت يا ابا سفيان--------- انها النبوة	64	306155767420855676	244	288.0	189	674	36.2017822265625	39	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0863	false	-5546722605911751498	125	215	670	1094	1512	300	الي قوله- ولا يسرقن نهض-ت هند وكانت انذاك متنقبة متنكرة وقالت ان ابا سفيان رجل ممسك والله اني كنت لاصبت من مال ابي سفيان الهنة بعد الهنة وما كنت----------- ادري اكان ذلك حلالا ام لا فنهض ابو سفيان وقال ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فعرف------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من خلال هذا الحوار بين هند وابي سفيان ان المتكلمة هي هند بنت عتبة فقال صلي الله عليه واله لها ساءلا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك	863	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms069	true	-1804077144372502588	62	139	322	686	1478	300	عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند --------------------------------ان ابا سفيان رجل شحيح و-----اني -----اصبت من ماله هنات تعني اشياء والهن الشء قاله الجوهري فلا ادري اتحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان----- ما اصبت من شء-- فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال غبر يعني بقي ويراد به الماضي ايضا وهو من الاضداد قاله الجوهري ايضا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال------------------------------------------------------------------------------ له------ا وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك	69	306155767420855676	214	296.5	160	504	42.4603157043457	38	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0715	false	8322562448134768551	104	193	501	921	1458	300	اسيد بن -----------------------------حضير --وقال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله او ما بلغك ما قال صاحبكم-------------------------------- زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز-------------------- ارفق به يا رسول الله فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم-------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه واله بالرحيل فارتحل	715	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms082	true	-7600023447605350375	3	116	15	535	1412	300	اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في----ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت وا-------------لله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به ------فوالله --------لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول --	82	306155767420855676	360	632.5	281	553	65.09945678710938	69	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0716	false	-1143110723542997430	44	158	220	759	1505	300	صلي الله عليه واله وقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالد-ه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار --ان حديث هذا الفتي يعكس في الحقيقة اعظم تجليات الايمان واثاره في النفس والروح الانسانية لما ذا لم يطلب من النبي صلي الله عليه واله ان يعفو عن ابيه لانه------------------------------------------ كان ---يعلم ان ما ي-----------------فعله رسول الله صلي الله عليه واله انما	716	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms082	true	-7600023447605350375	109	210	503	986	1412	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس ف-------اقتل----- مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر	82	306155767420855676	367	595.5	280	607	60.46128463745117	65	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0717	false	-8977881665456473967	132	191	665	951	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله لعمر بن الخطاب ذات يوم حين بلغه احتقار الناس لابن ابي ذلك الاحتقار وسقوط محله في القلوب كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته ف---قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه واله اعظم بركة من امري	717	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms082	true	-7600023447605350375	203	252	952	1180	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب-------- حين بلغه---------------------- ذلك من شانهم--------------------- كيف تري يا عمر---------- لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	82	306155767420855676	212	364.5	165	289	73.35639953613281	41	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0813	false	1699654004465442744	237	268	1285	1442	1599	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	813	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms085	true	4512401300899912935	70	101	365	522	1490	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	85	306155767420855676	157	314.0	126	157	100.0	31	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0752	false	3201775305941012152	84	140	460	750	1705	300	صلي الله عليه واله وعند ما فرغ من كتابة--------------------------- الرساءل المذكورة قال بعض ذو-ي الاطلاع والعلم باحوال بلاطات الملوك انذاك قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله ان الملوك لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه واله يومءذ خاتما من فضة فصه منه -نقشه ثلاثة اسطر محمد رسول الله	752	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms108	true	-3812605432059680043	219	272	1134	1398	1530	300	صلي الله عليه وسلم ----لما رجع من الحديبية في ذي الحجة سنة ست ارسل الرس--ل الي الملوك يدعوهم الي الاسلام وكتب اليهم كتبا فقيل------------------------------------------------- يا رسول الله ان الملوك لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خاتما من فضة فصه منه ونقشه ثلاثة اسطر محمد رسول الله	108	306155767420855676	184	281.0	143	319	57.68025207519531	31	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0502	false	-1442753387418321780	266	300	1526	1699	1699	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه واله بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم البند الاول 1 انهم امة واحدة من دون الناس-	502	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms147	true	1547351697456210023	243	274	1241	1401	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم-------------- انهم امة واحدة من دون الناس	147	306155767420855676	157	298.0	127	174	90.2298812866211	29	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0503	false	9126265051429203681	12	300	63	1530	1530	300	عليها يتعاقلون بينهم اي يدفعون دية الدم وهم يفدون عانيهم اسيرهم بالمعروف والقسط بين المءمنين 2 وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي -كل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وهكذا بنو ساعدة وبنو الحارث وبنو جشم وبنو النجار وبنو عمرو بن عوف وبنو-------------------------------------------------------------------------------------- النبيت وبن--------------------------------------------------------------------------------------و الاوس كل علي ربعتهم والحال التي جاء الاسلام وهم عليها من حيث التعاون علي الديات الي اولياء المقتول ودفع الفدية معا لفك الاسير 3 وان المءمنين لا يتركون مفرحا اي مثقلا بالدين وكثير العيال بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل---- اي دفع دية او فداء اسير 4 وان المءمنين المتقين يد واحدة علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة عظيمة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم 5 وان لا يحالف مءمن مولي اي عبد مءمن دونه اي دون اذنه 6 وان لا يقتل مءمن مءمنا في كافر اي قصاصا لمقتل كافر علي يدي ذلك المءمن ولا ينصر كافرا علي مءمن 7 وان ذمة الله------- واحدة تشمل جميع المسلمين بلا استثناء يجير عليهم ادناهم فاذا اجار عبد مسلم كافرا قبلت اجارته واحترم امانه 8 وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس 9 وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم 10 وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم فلا يجوز لاحد ان ينفرد بعقد معاهدة صلح مع احد من غير المسلمين الا بموافقة المسلمين 11 وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا اي يتناوب المسلمون في المشاركة في الجهاد وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله اي يراق منهم الدم علي السواء لا ان يتعرض للقتل بعض دون بعض 12 وان المءمنين المتقين علي احسن-	503	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms148	true	9221998560886070605	51	244	326	1371	1639	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وب-------------------------------------------------نو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس ---علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين--------------------------------- وان المءمنين لا يتركون مفرحا بين-----------------------------هم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع---------لي من بغي منهم او ابتغي دسيع------ة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-----------------------------------------------------------لا يقتل مءمن مءمنا في كافر و---------------------------------------لا ينصر كافر- علي مءمن --وان ذمة الله عز وجل واحدة------------------------------- يجير عليهم اد----------------------------------------------------ناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس-- وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم ---وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا عن- سواء وعدل بينهم --------------------------------------------------------------------------------------وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -----------------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله-------------------------------------------------------------- وان المءمنين المتقين علي احسن	148	306155767420855676	740	1127.5	590	1660	44.578311920166016	122	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	false	9203817927574923012	0	81	0	383	1479	300	هدي واقومه 13 وان لا يجير مشرك من مشركي المدينة مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن اي لا يمنعه من مءمن 14 وانه من اعتبط مءمنا اي قتل من المءمنين مءمنا بلا جناية منه توجب قتله قتلا عن بينة فانه قود به اي يقتل بقتله قصاصا الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه 15 وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	504	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms148	true	9221998560886070605	244	300	1371	1639	1639	300	هدي واقومه وانه --لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن و-----------------------انه من اعتبط مءمنا------------------------------------------------- قتلا عن بينة فانه قود به --------------------الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه--- وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا-	148	306155767420855676	262	465.5	208	383	68.40731048583984	48	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	false	9203817927574923012	83	298	393	1474	1479	300	ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 16 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه واله البند الثاني 17 وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ودفاعا عن المدينة 18 وان يهود بني عوف امة من المءمنين وبنو عوف قبيلة من قباءل الانصار لليهود دينهم وللمسلمين دينه م-واليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ لا يهلك الا نفسه واهل بيته والسبب في هذا هو ان اهل بيت الرجل يتبعونه ويءيدونه في فعله غالبا وعادة والمراد من هذا الاستثناء هو ان العلاقات والاتحاد يبقي قاءما بين تلك الطاءفة من اليهود وبين المسلمين ما دام لم يكن ثمة ظالم ومعتد 19 وان ليهود بني النجار وبن------------------------------ي الحارث و------------------------------بني ساعدة و------------------------------بني جشم وبن------------------------------ي الاوس و------------------------------بني ثعلبة وبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف---- من الحقوق والامتيازات ----------------------وان جفنة بطن من ثعلبة اي تلك القبيلة فرع من هذه وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف 20 وان البر دون الاثم اي ان يغلب حسناتهم علي سيءاتهم 21 وان موالي ثعلبة اي المتحالفين معهم كانفسهم 22 وان بطانة يهود اي خاصتهم كانفسهم 23 وانه لا يخرج منهم احد من هذه المعاهدة الا باذن محمد صلي الله عليه واله 24 وانه لا ينحجر علي ثار جرح	504	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms149	true	4589622734700262789	0	177	0	849	1455	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القي-مة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله------- والي محمد صلي الله عليه وسل----------------م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ---------------------وان يهود بني عوف امة مع المءمنين-------------------------------- لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ-------- الا نفسه واهل بيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعل-------------بة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم و------------------ان لبني الشط-بة مثل ما ليهود بني عوف وا---ن البر دون الاثم ----------------------------------وان موالي ثعلبة------------------- كانفسهم ---وان بطانة يهود---------- كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد ----------------الا باذن محمد صلي الله عليه وسل---م وانه لا ينحجز علي ثار جرح	149	306155767420855676	621	955.0	493	1263	49.16864776611328	103	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	false	2225360364163464804	4	203	18	966	1486	300	وان- من فتك باحد فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم -اي الا اذا كان المفتوك به ظالما 25 وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة اي ان علي كل جماعة من المسلمين واليهود ان يقوم بنصيبه من نفقات الحرب 26 وان بينهم النصح والنصيحة اي ان تكون العلاقات علي هذا الاساس والبر دون الاثم 27 وانه لم ياثم امروء بحليفه اي لا يحق لاحد ان يظلم حليفه وان النصر للمظلوم لو فعل احد ذلك 28 -----------------------------وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة اي ان داخل المدينة حرم ومامن لجميع من وقع علي هذه الصحيفة 29 وان الجار وهو من يدخل في امان احد كالنفس غير مضار ولا اثم فلا يجوز الحاق ضرر به 30 وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها 31 وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه واله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي انه تعالي ناصر وولي لمن التزم بهذه المعاهدة 32 وانه لا تجار قريش ولا من نصرها البند الثالث 33 وان بينهم اي بين اليهود والمسلمين النصر علي من دهم يثرب	505	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms149	true	4589622734700262789	177	299	849	1451	1455	300	وانه من فتك----- فبنفسه --------------الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ---------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم ------------------------------------------------------------------------النصح والنصيحة----------------------------------- والبر دون الاثم وا---نه لم ياثم امر-ء بحل-----------------------------يفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------ن الجار------------------------ كالنفس غير مضار ولا------------------------- اثم وانه لا تجار حرمه الا باذن اهلها وا---نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذا الصحيفة و--------------------------------------------------ابره وانه لا تجار قريش ولا من ن----------------صرها وان بينهم النصر علي------------------------ من دهم يثرب	149	306155767420855676	503	842.5	394	979	51.37895965576172	86	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	false	2225360364163464804	218	300	1047	1486	1486	300	الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا اي اذا دعي اليهود المسلمين الي مثل ذلك الصلح فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين فعلي اليهود ان يوافقوا علي كل صلح يعقده المسلمون مع الاعداء وهكذا علي المسلمين ان يقبلوا بكل صلح يعقده اليهود مع الاعداء الا اذا كان ذلك العدو ممن يخالف الاسلام ويعاديه ويتامر عليه 35 وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة البند الرابع 36 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يحول هذا الكتاب دون-	505	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms150	true	5461502789956151795	1	90	5	445	1522	300	الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا--------------------------- الي مثل ذلك ------فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -----------------------علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة من البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله عز وجل علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون	150	306155767420855676	215	348.0	175	618	34.789642333984375	37	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0506	false	-1443010275812583796	16	50	82	247	1596	300	وانه من خرج من المدينة امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم ثم ختمت هذه المعاهدة بالعبارة التالية وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله	506	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms150	true	5461502789956151795	93	119	457	573	1522	300	وانه من خرج -----------امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم-------------------------------------- وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	306155767420855676	114	204.0	88	165	69.09091186523438	23	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0332	false	-4837740246541618444	228	264	1249	1411	1600	300	صلي الله عليه واله وسلم رايه في الهجرة من---------------------- مكة------------------------------- قال في جوابهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملك------ا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه	332	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms153	true	-5250864674537477869	209	254	1081	1291	1540	300	صلي الله علي-----ه وسلم لما راي ما يصيب اصحابه من البلاء من اهل مكة وتعذيبهم عند ما اظهروا الاسلام قال ل------هم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا عظيما لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه	153	306155767420855676	135	223.5	103	221	61.08597183227539	27	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0335	false	8172209523031136484	79	119	418	614	1564	300	ام سلمة التي تشرفت بالزواج من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ما بعد عن تلك الارض لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي ا-----منا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه	335	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms154	true	1450327071817403198	152	182	790	940	1535	300	ام سلمة زوج النبي---------------------- صلي الله علي-----ه وسلم قالت------------------ لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا امنا علي ديننا وعبدنا الله------ لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه	154	306155767420855676	132	218.0	104	201	65.67163848876953	23	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0336	false	1677340543798130434	155	226	897	1261	1682	300	عبد الله بن ابي ربيعة وقال--------------------------------- لهما كبير المءتمرين في ذلك الدار ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم------------- فخرج موفدا قريش حتي قدما علي النجاشي بعد ان تلقيا هذه التعليمات وهناك في الحبشة دفعا الي كل بطريق من بطارقة النجا----------------------------------------شي وقادة جيشه ووزراءه هديته وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بل-د الملك	336	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms154	true	1450327071817403198	227	300	1169	1535	1535	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما---------------------------- ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت ام سلمة فخرجا---------- حتي قدما علي النجاشي ونحن عندهم بخير دار عند خير جار فلم يب---------------------ق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي -------------------------وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلاد الملك-	154	306155767420855676	233	366.0	185	451	51.66297149658203	40	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0336	false	1677340543798130434	226	274	1261	1519	1682	300	منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك لنكلمه في امرهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم ابصر بهم----- واعلم بم------ا عابوا عليهم	336	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms155	true	-7778263887087722842	6	54	33	291	1572	300	منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك في-----------هم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما كانوا عابوا عليهم	155	306155767420855676	242	456.0	196	269	89.96282196044922	43	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	false	-7107244837569655543	0	241	0	1267	1603	300	كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه وما ان انتهي موفدا قريش من الكلام الا وق-------------------------------------------------------الت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم----- فغضب النجاشي وكان رجلا حكيما عادلا وقال لاه-ا الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني----- ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المهاجرين الي الحبشة فدعاهم -----------------------------------------------------------------------------من غير ان يعلمهم بما يريد منهم فحضروا عنده وكانوا قد قرروا ان يكون متكلمهم وخطيبهم جعفر بن ابي طالب وقد قلق بعض المسلمين لما قد سيقوله جعفر عند الملك وبماذا سيكلمه ويجيبه فسالوه عن ذلك فقال لهم جعفر اقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فالتفت النج------------اشي الي جعفر وساله قاءلا ----------------------ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل فقال---------------- جعفر بن ابي طالب ايها ال---------------------ملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي	337	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms155	true	-7778263887087722842	66	300	357	1572	1572	300	كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم ق--------------------ال لا ها الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا ------------------------كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الذين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا في دين احد من هذه الملل -قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي-	155	306155767420855676	901	1484.5	725	1491	60.42924118041992	158	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0066	false	2068458065636871906	31	160	169	878	1745	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الل-------ه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام حتي قال وصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث	66	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms156	true	7363576396204552686	0	125	0	692	1602	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله سبحانه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الل-----ه لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام ف--------صدقنا- وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله------ وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث	156	306155767420855676	683	1321.5	559	716	95.39105987548828	118	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	false	-7107244837569655543	241	300	1267	1603	1603	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الل-------ه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال-	337	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms156	true	7363576396204552686	0	59	0	340	1602	300	الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله سبحانه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال	156	306155767420855676	332	644.5	275	344	96.51162719726562	56	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0338	false	939972621569691257	0	272	0	1439	1570	300	اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصي----------------------------ام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فاثرت كلمات جعفر البليغة وحديثه العذب تاثيرا عجيبا في نفس النجاشي بحيث اغرورقت عيناه بالدموع وقال لجعفر هل معك مما جاء به عن الله من شء----- فقال ج---عفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي----- فقرا عليه جعفر ايات من مطلع سورة مريم واستمر في قراءته وبذلك بين نظرة الاسلام الي مريم عليها السلام وطهارة جيبها والي مكانة المسيح عليه السلام وعظمة شانه وجليل مقامه فبكي------ النجاشي حتي اخضلت لحيته بالدموع وبكت اسقافته حتي ب--لوا مصاحفهم بها حين ما سمعوا ما تلاه جعفر عليهم حول مريم والمسيح عليهما السلام وبعد صمت قصير ساد ذلك المجلس قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة وهو يقصد ان القران والانجيل كلام الله وانهما شء واحد ثم التفت الي موفدي قريش وقال لهما بنبرة قوية انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون ف-------خرجا من عنده وعند المساء تكلم عمرو بن العاص وكان امرء خداعا ما كرا مع رفيقه عبد الله بن ربيعة في الامر وقال له والله لاتين- غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم وهو---------------- يعني انه سياتي بحيلة تقضي علي جذور المهاجرين بالمرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد	338	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms156	true	7363576396204552686	59	288	340	1547	1602	300	اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله -----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقنا- وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله ------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال النجاشي-------------------------------------------------------------------------------------- هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال--- النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته-------- وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم---- حين--- سمعوا ما تلا ع------ليهم قال الجوهري اخضل معناه بل ثم قال النج-------------------------------اشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة قال الواحدي المشكاة كوة غير نافذ----------------------------------------------------------------ة انطلقا ف---والله لا اسلمهم اليكما ولا نكاد قالت فلما خرجا من عنده قال------------- عمرو بن العاص والل-------------------------------------------------------------------ه لاتينه غدا عنهم بما استاصل به خضراءهم قال الجوهري خضراءهم يعني سوادهم ومعظمهم وانكره الاصمعي وقال انما يقال غضراءهم اي خيرهم وغضارتهم قالت فقال عبد الله بن ابي ربيعة وكان ابقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد	156	306155767420855676	840	1409.5	668	1644	51.09489059448242	142	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0339	false	-7358199091217665550	31	241	166	1255	1573	300	عيسي بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه----- فارسل النجاشي اليهم ليسالهم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الملك المحنك الذي لا ياخذ الامور علي ظواهرها ومن غير تحقيق ودراسة فادرك المسلمون بفطنتهم انه سيسالهم هذه المرة عن موقفهم من المسيح عليه السلام فاتفقوا ان يكون جعفر متكلمهم وخطيبهم وعندما سالوه عما سيجيب به الملك قال اقول والله ما قال الله وما---------------جاءنا به نبينا----------------------------- فلما دخلوا علي النجاشي قال لجعفر بن ابي طالب ماذا تقولون في عيسي بن مريم----- فقال جعفر -------------------------نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فسر-------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاشي لكلام جعفر ورضي به وقال هذا والله هو الحق والله ما عدا عيسي بن مريم -ما قلت ولكن حاشيته لم ترض بهذا الكلام ولم تقبل بما قاله الملك ولكنه لم يعبا بهم وايد مقالة المسلمين ومنحهم الحرية الكاملة والامان الكامل قاءلا لهم اذهبوا فانتم ---------------------امنون في ارضي من سبكم غرم------- من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب----------------------------------------- واني اذيت رجلا منكم ورد علي موفدي قريش هداياهما قاءلا لهما ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه----- فخرج مبعوثا قريش مقبوحين مردودا عليهما ما جاء- به	339	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms157	true	282801895574912500	0	214	0	1068	1486	300	عيسي بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت فارسل ال--------يهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي بن مريم قالت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ابي طالب رضي------------------------------------------------------ الله عنه نقول فيه الذي جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه -------قال ل--------------هم م--ا تقولون في عيسي بن مريم قالت فقال جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه نقول فيه الذي جاءنا به نبينا نقول------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قال الجوهري العذراء البكر والبتول المنقطعة من الزواج وقيل المنقطعة الي الله تعالي عن الدنيا قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال----------- ما عدا عيسي بن مريم مما قلت --------------------هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله------------------------------------------------ اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون-------- من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا من ذهب قال ابن هشام ويقال ديرا ويقال فانتم سيوم واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل------------- ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده--- مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به	157	306155767420855676	565	696.5	446	1438	39.290679931640625	102	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0766	false	-2677987046567279005	147	241	822	1315	1624	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة سلام عليك احمد الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي حملته من روحه ونفخه كما خلق ادم ب----------------------------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتوقن بالذي جاءني فاني رسول الله صلي الله عليه واله واني ادعوك وج----------------نودك وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي-------------------- والسلام علي من اتبع الهدي --------------لقد بدا رسول الله صلي الله عليه واله	766	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms162	true	2129371937787547596	32	133	157	688	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اني------ احمد اليك الله-------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي خلق-ه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني اد-------------------عوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع الهدي AUTO فكتب النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	306155767420855676	400	711.5	316	571	70.05253601074219	69	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0768	false	-9212362659527163567	0	132	0	629	1565	300	اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فو رب السماء والارض ان عيسي------------ ما يزيد علي ما ذكرت ثفروقا-------------------------------------------------------------------------- انه -كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا -----------------------وقد قربنا ابن عمك واصحابك واشهد انك رسول الله صلي الله عليه واله وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك يا نبي الله فان شءت ان اتيك ل-----فعلت يا رسول الله صلي الله عليه واله فاني اشهد ان ما تقول حق والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ث--------------------------------------------------------------م ان النجاشي ------بعث بهدايا خاصة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وكتب الي------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه واله بعد ذلك كتابين اخرين ايضا وكان في كل مرة يحترم كتاب رسول الله صلي الله عليه واله	768	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms162	true	2129371937787547596	156	291	805	1473	1513	300	اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فو رب السماء والارض ان عيسي عليه السلام ما يزيد علي ما ذكرت ثفروقا الثفروق بالمثلثة علاقة بين القمع والتمرة وقيل هو القمع قاله الجوهري وغيره انه لكما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقدم ابن عمك وفي رواية وقد قربنا ابن عم-------------------------------------------------------------------------ك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك بابني و------ان شءت--- اتيك بنفسي فعلت يا رسول الله------------------- فاني اشهد ان ما تقول حق والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم بعث ابنه كما سنذكره بعد ان شاء الله تعالي قال ابو عبيد القاسم ان النجاشي اسلم وبعث------------ الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بكسوة فقال صلي الله عليه وسلم اتركوا الحبشة ما تركوكم قال وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------	162	306155767420855676	411	684.0	322	867	47.40484619140625	77	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0767	false	-1033555911321002843	132	269	663	1361	1512	300	امام النجاشي قال للنجاشي يا اصحمة ان علي القول وعليك الاستماع انك كانك في الرقة علينا منا وكانا في الثقة بك منك لانا لم نظن بك خيرا قط الا نلناه ولم نحفظك علي شر قط الا امناه وقد اخذنا -الحجة عليك من قبل ادم والانجيل بيننا وبينك شاهد لا يرد وقاض لا يجور وفي ذلك موقع الخير واصابة الفضل والا فانت في هذا النبي الامي كاليهود في عيسي بن مريم وقد فرق------------------------- رسله الي الناس فرجاك لما لم يرجهم له وامنك علي ما خافهم عليه لخير سالف واجر ينتظر فقال النجاشي اشهد بالله انه للنب------ي الذي ينتظره اهل الكتاب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل وانه------ ليس--------- الخبر كالعيان ولكن اعواني من الحبشة قليل فانظرني حتي اكثر الاعوان والين القلوب ولو استطيع ان اتيه لاتيته رسالة النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه واله	767	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms163	true	7901642031937670537	90	232	466	1176	1500	300	امية للنجاشي قال له----- يا اصحمة ان علي القول وعليك الاستماع انك كانك في الرقة علينا منا وكانا ب--الثقة بك منك لانا لم نظن بك خيرا قط الا نلناه ولم نخفك -علي شء قط الا امناه وقد اخذنا بالحجة عليه من قبل -----الانجيل بيننا وبينك شاهد لا يرد وقاض لا يجور وفي ذلك موقع الخير واصابة الفصل والا فانت في هذا النبي الامي كاليهود في عيسي بن مريم وقد فرق النبي صلي الله عليه وسلم رسله الي الناس فرجاك لما لم يرجهم له وامنك علي ما خافهم عليه لخير سالف واجر ينتظر فقال النجاشي اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكتاب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل وان العيان ليس باشفي من الخبر عنه---- ولكن اعواني من الحبش- قليل فانظرني حتي اكثر الاعوان والين القلوب AUTO فصل في زواج ام حبيبة ل-----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	306155767420855676	621	1120.5	494	745	83.35570526123047	111	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0832	false	5720054230175953856	5	112	26	522	1520	300	فدخل علي ابنته ام حبيبة زوجة رسول الله صلي الله عليه واله فلما اراد ان يجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله طوته ام حبيبة عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني ق-----------الت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه واله وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وفي امتاع الاسماع ان ابا سفيان لما دخل علي ابنته ام حبيبة ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله فطوته دونه وقالت انت امرء نجس مشرك فقال يا بنية لقد اصابك بعدي شر قال----ت هداني الله	832	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	159	210	834	1074	1510	300	فدخل علي ابنته ام حبيبة---------------------------------- فلما ---ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته --------دونه فقال---------------- ارغبت ب-----هذا الفراش----------- عني ام بي عنه فقالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت امرء نجس مشرك فقال يا بنية لقد اصابك بعدي شر قال غيره وانزل الله	166	306155767420855676	207	316.0	161	511	40.50880813598633	35	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0708	false	-6282633115605666921	151	238	809	1247	1573	300	علي النجاشي وسجد- له علي النحو الذي كان متبعا فساله النجاشي عن حاله ثم قال هل اهديت الي من بلادك شيءا قال ابن العاص نعم ايها الملك قد اهديت اليك ادما ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا ثم قال ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك ويقصد مبعوث رسول الله وهو رسو----ل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب النجاشي لمقالة ابن العاص غضبا شديدا فصفعه صفعة كادت ان تكسر انفه ثم--------------------------------------------------- قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رسول رجل ---------ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي-------------- لتقتله	708	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms174	true	-8110053942650820867	160	290	788	1434	1489	300	علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت ---------------------------لي من بلادك شيءا فقلت--------- --------------نعم اهديت ل--ك ادما كثيرا فقربته اليه فاعجبه وفرق منه اشياء بين بطارقته وامر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب وان يحتفظ به قال فلما رايت طيب نفسه قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك---------------------- وهو رسول رجل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله فرفع يده فضرب بها انفي ضربة ظننت انه كسره وابتدر الدم من منخري فجعلت اتلقي الدم بثيابي واصابني من الذل ما لو انشقت الارض دخلت فيها فرقا من-------------------------------------------------------------------ه ثم قلت له ايها الملك لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتك قال واستحيي وقال يا عمرو تسالني--- اعطيك رسول رسول الله من ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وعيسي بن مريم لتقتله	174	306155767420855676	213	165.5	166	807	26.394052505493164	33	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0755	false	7521458793039424403	113	173	592	882	1499	300	فقال قيصر ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا فقال قيصر ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه ثم طرح قيص------------------------------------ر علي ابي سفيان الاسءلة التالية 1---- كيف نسب محمد فيكم---- هو فينا ذو نسب 2 فهل قال	755	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms180	true	-1279563455029301532	233	300	1128	1450	1450	300	فقال----- ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس-------------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه---- فيكم قلت هو فينا ذو حسب قال-------	180	306155767420855676	176	192.0	135	364	48.35165023803711	31	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0756	false	-4231156565746577036	57	102	292	515	1506	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط فامر بنا فاخرجنا قال -قلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر وروي ايضا ان ابا سفيان قال لما سالني قيصر عن- رسول الله جعلت ازهد له شانه	756	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms182	true	6708716666220501420	102	141	510	708	1582	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني ال-----------------------اصفر قال فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه ----	182	306155767420855676	166	300.5	132	225	73.77777862548828	29	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0762	false	1433262816858685947	134	231	657	1170	1509	300	انه كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي يعني فرعون فاخذه الله نكال الاخرة والاوني فانتقم----- به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا النبي صلي الله عليه واله دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له اليهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي عليهما الصلاة والسلام الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه واله وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم--- امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادرك- هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح عليه السلام ولكنا نامرك به	762	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms200	true	4847578638234171611	17	132	84	661	1521	300	انه كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي زاد غيره-- فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك فقال ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه فقال حاطب ندعوك الي دين الله وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي------------------- دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له --يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي ا----------------------لا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح------------ ولكنا نامرك به	200	306155767420855676	445	801.5	358	634	70.18927764892578	79	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0763	false	1304698019363441632	1	231	5	1156	1529	300	م- يدعو فقال له حاطب ا---------------لي ان نعبد الله وحد--------------------------ه ويامر-- بالصلاة------------------ خمس صلوات في اليوم والليلة ويامر بصيام---- رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم و و فقال له المقوقس--------------------------------------------------------- صفه لي قال حاطب فوصفت فاوجزت فقال المقوقس مصدقا ما ذكره حاطب من اوصاف رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه صفته وك------نت اعلم ان نبيا قد بقي و---كنت اظن ان مخرجه بالشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج في ارض العرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه------------------------------ وسيظهر علي البلاد وينزل اصحابه من بعد- بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما هاهنا ثم طلب المقوقس من حاطب ان يكتم امر هذا الحوار الذي دار بينه وبين حاطب عن قومه قاءلا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا واحدا ولا -احب ان يعلم بمحادثتي او بمحاورتي اياك ثم انه اكرم حاطبا مدة اقامته بمصر اكراما بالغا واحسن قراه وضيافته المقوقس يكتب كتابا الي النبي ثم ان حاكم مصر المقوقس دعا كاتبه ا------لعربي وامره ان يكتب كتابا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله هذا نص--------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام عليك اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا قد بقي وقد كنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط ع--ظيم وبثياب واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام عليك	763	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms201	true	5682962312612141183	39	276	183	1353	1477	300	ما يدعو محمد صلي الله عليه وسلم قال الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا ونخلع ما سواه ويامرنا بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة و------صيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم -----قال من اتباعه قال الفتيان من قومه وغيرهم قال فهل يقاتل قومه قال نعم قال صفه لي قال----- فوصفت---------------------------------ه بصفة من صفته لم ات-------------- عليها قال قد بقيت اشياء لم ارك ذكرتها في عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة يركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزء بالتمرات والكسر لا يبالي من لاقي من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد كنت اعلم ان نبيا قد بقي وقد كنت اظن ان مخرجه -الشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج في ا----لعرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا احب ان يعلم بمحاورتي اياك وسيظهر علي البلاد وينزل اصحابه من بعده بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما ههن-------------------------------------------------------------------------------------ا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع الي صاحب---------------------------------ك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا كاتبا يكتب بالعربي--------ة فكتب------ الي----- النبي صلي الله عليه وسلم لمحمد بن عبد الله وزاد غيره بسم الله الرحمن الرحيم م------------------ن المقوقس عظيم القبط سلام عليك اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا قد بقي وقد كنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبظ العظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام عليك	201	306155767420855676	741	1170.5	583	1508	49.13793182373047	124	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0764	false	-3871125471352932345	93	216	503	1150	1578	300	المقوقس-------- كيف خلصتم الي وبيني وبينكم محمد واصحابه فقال------------- لصقنا بالبحر قال فكيف صنعتم فيما دعاكم اليه قالوا ما تبعه منا رجل واح--------------------------------------------------------------------------------------------د قال فكيف صنع قومه قالوا تبعه احداثهم وقد لاقاه من خالفه------------------------ في مواطن كثيرة قال فالي ما ----------------------------------------------------ذا يدعو قالوا ا-----لي ان نعبد الله وحد-----------ه ونخلع ما كان يعبد اباءنا ويدعو الي الصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويامر بصلة الرحم ووفاء العهد وتحريم -------الزنا والربا والخمر فقاطعهم المقوقس قاءلا هذا------- نبي مرسل الي الناس كافة ولو اصاب القبط والروم لا تبعوه وقد امرهم بذلك عيسي--------- وهذا الذي تصفون منه نعت---- الانبياء من قبله وستكون له العاقبة حتي لا ينازعه احد ويظهر دينه الي منتهي الخف والحافر فاستاء رجال ثقيف من هذا الكلام وقالوا بكل صلافة ووقاحة لو دخل الناس كلهم معه ما دخلنا	764	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms206	true	-2682081321723991048	89	298	451	1526	1536	300	المقوقس قال لهم كيف خلصتم الي و------------محمد واصحابه بيني وبينكم قالوا لصقنا بالبحر قال فكيف صنعتم فيما دعاكم اليه قالوا ما تبعه منا رجل واحد قال ولم قالوا جاء بدين مجدد لا يدين به الاباء ولا يدين به الملك ونحن علي ما كان عليه اباءنا قال فكيف صنع قومه قالوا تبعه احداثهم وقد لاقاه من خالفه من قومه وغيرهم من العرب في مواطن كثيرة تكون عليهم الداءرة ومرة تكون لهم قال الا تخبروني وتصدقوني الي ماذا يدعو قالوا يدعو الي ان نعبد الله وحده لا شريك له ونخلع ما كان يعبد اباءنا ويدعو الي الصلاة والزكاة قال وما الصلاة والزكاة الهما وقت يعرف وعدد ينتهي اليه قال يصلون في اليوم والليلة خمس صلوات كلها لمواقيت وعدد قد سموه ويءدون من كل ما بلغ عشرين مثقالا ثم اخبره بصدقة الاموال قال فاذا اخذها اين يضعها قالوا يردها الي فقراءهم ويامر بصلة الرحم ووفاء العهد وتحريم الربا والزنا------- والخمر ولا ياكل ما ذبح لغير الله قال هو نبي مرسل الي الناس كافة ولو اصاب القبط والروم--- تبعوه وقد امرهم بذلك عيسي ابن مريم وهذا الذي تصفون منه بعثت له الانبياء من قبله وستكون له العاقبة حتي لا ينازعه احد ويظهر دينه الي منتهي الخف والحافر ومنقطع البحر ويوشك قومه ان يدافعوا به الرياح فقلنا---- لو دخل الناس كلهم معه ما دخلنا	206	306155767420855676	538	870.0	430	1101	48.86466979980469	93	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0760	false	4796181151679340413	0	300	0	1492	1492	300	دخلا علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد حلقا لحاهما واطلقا شواربهما فاستمع رسول الله صلي الله عليه واله الي كلامهما وقبل ان يجيب علي مطلبهما دعاهما الي الاسلام وقد كره النظر اليهما لما كانا عليه من الهيءة فقال لهما من امركما بهذا قال-----ا امرنا بهذا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكن ربي امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي فارعبتهما هيبة رسول الله صلي الله عليه واله وجلال محضره بحيث اخذا يرتجفان عند ما عرض رسول الله الاسلام عليهما ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه واله ارجعا حتي تاتياني غدا وفي هذه الاثناء اتي رسول الله صلي الله عليه واله الخبر من السماء ان الله عز وجل قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا وكذا لكذا وكذا من الليل فلما حضر الرجلان مبعوثا باذان عند رسول الله صلي الله عليه واله من غد قال لهما رسول الله صلي الله عليه واله ان ربي قد قتل ربكما ليلة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بعد ما مضي من الليل كذا وكذا سلط عليه شيرويه فقتله وكانت الليلة التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه واله هي ليلة الثلاثاء العاشر من شهر جمادي الاولي سنة سبع من الهجرة فاستغرب الرجلان لخبر رسول الله صلي الله عليه واله وقال هل تدري ما تقول انا قد نقمنا منك ما هو ايسر من هذا -فنكتب بها عنك ونخبر الملك اي باذان فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له ----ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك----------- ثم اعط---ي رسول الله صلي الله عليه واله لخرخسرة منطقة اي حراما فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذان باليمن واخبراه الخبر فقال باذان والله ما هذا بكلام-	760	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms222	true	7097414420034736391	4	191	21	941	1478	300	دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حلقا لحاهما واعفيا شواربهما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كره النظر اليهما وقال ويلك----------------------ما من امركما بهذا قالا ربنا امرنا بهذ-----ا يعنيان كسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن ربي امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهما----------------------------- ارجعا حتي تاتياني غدا واتي جبريل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ---------ان الله سلط ----------علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا و-----كذا لكذا وكذا من الليل ------------------------فلما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل------م قال لهما----------------------------- ان ربي--- قتل ربكما ليلة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بعد ما مضي من الليل--------- سلط عليه شيرويه فقتله فقالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدري ما تقول انا قد نقمنا منك ما هو ايسر من هذا افنكتب بها عنك ونخبر الملك قال--------------------------------------- نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له انك ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- منطقة--------- فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذا-------ن واخبراه الخبر فقال------ والله ما هذا بكلام	222	306155767420855676	841	1397.0	664	1517	55.4383659362793	149	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0761	false	6908328111536043484	0	82	0	376	1530	300	ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول ولننظر- ما قد قال فلءن كان ما قد قال حقا فانه لا ريب نبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم يلبث------ ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت ك----سري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشراف-------------------هم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب اليك فيه فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه --وقد تسبب كتاب شيرويه هذا في ان	761	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms222	true	7097414420034736391	191	272	941	1332	1478	300	ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول ولننظرن ما قد قال فا-ن كان---------- حقا فانه ل------نبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم يلبث باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت ابي كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشرافهم وتجهيزهم في بعوثهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب اليك فيه فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي كتاب شيرويه الي باذان	222	306155767420855676	343	621.0	268	408	84.0686264038086	66	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0930	false	9185976981899050742	29	75	156	405	1665	300	بسم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب من محمد رسول الله الي اسقف نجران واهل نجران ان اسلمتم فاني احمد اليكم الله اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم	930	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms239	true	-5317349153507825088	273	300	1376	1523	1523	300	بسم اله ابراهيم واسحاق ويع-----------------------------------------------------------------------------------------------------قوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم-	239	306155767420855676	147	286.0	121	249	59.0361442565918	25	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0930	false	9185976981899050742	162	195	914	1066	1665	300	قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسماعيل من النبوة فما يءمنك ان يكون هذا------- الرجل ليس لي في النبوة راي لو كا---ن امر من امور الدنيا اشرت عليك فيه------ وجهدت لك	930	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms240	true	640520620686270730	62	97	308	467	1552	300	قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسماعيل من النبوة فما يءمن- ان يكون هذا هو ذلك الرجل ليس لي في النبوة راي لو كان من ام--------ر الدنيا اشرت عليك فيه برايي وجهدت لك	240	306155767420855676	143	254.5	112	168	85.11904907226562	28	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0934	false	-1541814688200177996	149	295	769	1511	1536	300	صلي الله عليه واله في كتاب وا---------------ن يضمن النبي صلي الله عليه واله امن نجران في ذلك-------------------------------- الكتاب فكتب امير المءمنين علي بن ابي طالب بامر النبي كتابا هذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب----- النبي محمد رسول الله------------------- لنجران وحاشيتها اذ كان له عليهم حكمة في كل ثمرة و------صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل عليهم وترك ذلك لهم---- الفي حلة من حلل الاواقي في كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حل--------ة كل حلة اوقية و----ما زادت حلل الخراج او نقصت عن الاواقي فبالحساب وما نقصوا من در-ع او خيل او ركاب او عرض اخذ منهم بالحساب وعليهم في كل حرب كانت باليمن ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون بعيرا عارية مضمونة لهم بذلك وعلي اهل نجران مثواة رسلي واستضافتهم شهرا-- فدونه ولهم بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله علي انفسهم وملتهم وارضهم واموال-------------------------هم وبيعهم ورهبانيتهم علي ان لا يعشروا ولا ياكلوا	934	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms242	true	7259538120232429497	130	299	639	1476	1480	300	صلي الله عليه وسلم كافر او قال جاحد موفق فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يلاعنهم حتي اذا كان من الغد اتوه فكتب له هذا الكتاب------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لنجران--------- اذ كان عل---يهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل عليهم وترك ذلك كله علي الفي حلة في--------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة او قيمة كل حلة من الاواقي ما زادت علي الخراج او نقصت عن الاواقي فبحس--اب وما قض-وا من دروع او خيل او ركاب او عرض اخذ منهم بحس--اب ------------------------------------------------------------------------------------------وعلي نج----ران مثواة رسلي ومتعتهم بها عشرين فدونه ولا يحبس رسول فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد باليمن ذو معذرة وما هلك مما اعاروا رسلي من دروع او خيل او ركاب فهو ضمان علي رسولي حتي يءديه اليهم ولنجران وحاشيتها جوار الله وذمة محمد النبي عل----------ي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم و--------------ان لا يغيروا مما كانوا -	242	306155767420855676	437	644.5	337	1054	41.46110153198242	70	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0933	false	-1158755315936167402	203	233	1084	1237	1606	300	اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء-- الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	933	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms247	true	-4461728290700037967	119	148	617	768	1531	300	اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	247	306155767420855676	146	277.0	117	155	94.19355010986328	26	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0341	false	4409186435734953182	188	300	924	1502	1502	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشرون رجلا من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة مبعوثين من قبل اساقفتها لتقصي الحقاءق بمكة والتعرف علي الاسلام فوجدوا رسول الله في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه عن مساءل ورجال من قريش فيهم ابو جهل في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما ارادوا دعاهم---------- صلي الله عليه واله وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم ايات من القران الكريم فكان لها من التاثير البالغ في نفوسهم بحيث عندما سمعوها فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا له وامنوا به وصدقوه بعد ما عرفوا منه ما كان يوصف---- في كتابهم الانجيل من امره-	341	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms251	true	1091090929485204324	92	167	471	856	1531	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو بمكة عشرون رجلا من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة ---وقيل من اهل نجران------------------------------------------ فوجدو----------ه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه--------- ورجال من قريش فيهم ابو جهل----------- حول الكعبة فلما فرغوا من مسالتهم------------------------------------------- دعاهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي الاسلام---- وتلا عليهم-------- القران فل--------------------------------------------------ما سمعوه- فاضت اعينهم ب--الدمع ثم استجابوا له وامنوا به وصدقوه و------عرفوا منه ما كان يوصف لهم في كت-بهم --------من امره	251	306155767420855676	350	513.5	279	593	59.02192306518555	55	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0342	false	8938782636997736158	0	68	0	356	1522	300	فلما قاموا عنه ورات قريش ما نتج عنه ذلك اللقاء استثقله ابو جهل فقال للنصاري الذين اسلموا معترضا وموبخا خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال ما نعلم ركبا احمق منكم فاجابه اولءك بقولهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا	342	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms251	true	1091090929485204324	167	218	856	1117	1531	300	فلما قاموا عنه اعترضهم-------------------------------- ابو جهل في نفر من قريش فقالوا لهم-------------- خيبكم الله------- بعثكم قومكم لتتعرفوا لهم -------------------------خبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه --------ما نعلم ركبا احمق منكم فقالوا ---------لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا	251	306155767420855676	208	331.5	165	356	58.42696762084961	36	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0771	false	279844335777423489	76	131	392	658	1540	300	صلي الله عليه واله بالدخول عليه فلما مثل بين يديه دفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه واله فقراه------------------------------ وكان نصه كالتالي------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي الحارث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدق واني ادعوك---- ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي--- ملكك	771	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms276	true	-6701247844936510210	35	105	166	499	1465	300	صلي الله عليه وسلم فكتب له كتابا حرف الحاء AUTO وممن كتب الي------------ه صلي الله عليه وسلم من الملوك الحارث بن ابي شمر الغساني وكان بدمشق فكتب اليه كتابا مع شجاع بن وهب مرجعه من المدينة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي الحارث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدق واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك	276	306155767420855676	196	301.0	150	345	56.81159591674805	39	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0968	false	-6288690126500841056	69	199	398	1072	1578	300	اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوما يعتدون -----------------------------ولما وقف -----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله علي مضمون الرسالة التفت الي من حملها اليه وق-------ال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما لانكما اسلمتما من قبل وقبلتما برسالتي فلم اتبعتما هذا الاحمق وتركتما دينكما ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله املي علي كاتبه كتابا الي مسيلمة قصير المحتوي مفحم المفاد واليك نص رسالة النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين لمحة عابرة عن هوية مسيلمة كان مسيلمة من الاشخاص الذين و----فدوا--------------------------- علي- رسول الله صلي الله عليه واله	968	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms288	true	7036635893931059833	17	125	83	620	1545	300	اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب وهما ثمامة بن اثال وعبد الله بن النواحة فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لو-لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناق----------------------------------------------------------------------------كم-----------------------------------------------ا ثم كت--ب الي مسيلمة----------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للم------------------------------------------------------تقين وذلك في اخر سنة عشر قال ابن سعد وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	306155767420855676	372	609.0	294	783	47.509578704833984	63	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0772	false	8784898400018969131	91	143	452	707	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر -الي منتهي الخف والحافر اي يعم الشرق والغرب فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك وحيث ان ملك اليمامة هوذة كان نصرانيا لذلك بعث اليه رسول الله صلي الله عليه واله	772	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms291	true	7889328064910564296	13	56	59	269	1490	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سينتهي الي منتهي الخف والحافر-------------------- فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم	291	306155767420855676	174	324.0	136	256	67.96875	33	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0773	false	-1442615756868700537	37	92	192	474	1542	300	جاءني كتاب من النبي يدعوني الي الاسلام فلم اجبه فقال الاسقف- لم لا تجيبه قال هوذة ضننت بديني وانا املك قومي ولءن اتبعته لا املك قال بلي والله لءن اتبعته ليملكنك وان الخير- لك في اتباعه وانه للنبي العربي الذي بشر بن عيسي بن مريم عليه السلام وانه لمكتوب عندنا في الانجيل محمد رسول الله	773	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms291	true	7889328064910564296	197	247	973	1228	1490	300	جاءني كتابه-------- يدعوني الي الاسلام فلم اجبه فقال الاركون لم لم تجيبه قال----- ضننت بديني وانا م-لك قومي و-ان -تبعته لم املك قال بلي والله -ان اتبعته ليملكنك وان الخيرة لك في اتباعه وانه للنبي العربي الذي بشر به عيسي بن مري------------م وانه لمكتوب عندنا في الانجيل محمد رسول الله	291	306155767420855676	243	424.5	193	284	85.5633773803711	38	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0772	false	8784898400018969131	228	273	1154	1380	1518	300	فلا يشقون به واني امرك بخير مامور به وانهاك عن شء منهي عنه امرك بعبادة الله وانهاك عن عبادة الشيطان فان في عبادة الله الجنة وفي عبادة الشيطان النار فان قبلت نلت ما رجوت وامنت ما خفت وان ابيت فبيننا وبينك كشف الغطاء وهو- المطلع	772	770984710441034797	Sham19Y0007233-ara1.ms292	true	1777000091559644221	0	45	0	227	1525	300	فلا تشقين به واني امرك بخير مامور به وانهاك عن شر منهي عنه امرك بعبادة الله وانهاك عن عبادة الشيطان فان في عبادة الله الجنة وفي عبادة الشيطان النار فان قبلت نلت ما رجوت وامنت ما خفت وان ابيت فبيننا وبينك كشف الغطاء وهول المطلع	292	306155767420855676	223	438.0	178	227	98.23788452148438	42	Rafed0000185Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1