id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000185Vols-ara1.ms0181	false	5784925838659510976	161	288	811	1455	1510	300	الوليد بن عتبة الاموي علي المدينة فقد وقعت بين الامام الحسين بن علي عليه السلام وبين امير المدينة هذا منازعة في مال متعلق بالحسين عليه السلام ويبدو ان الوليد تحامل عل-------ي الحسين في حقه لسلطانه------------------------------------ فقال له الامام السبط الذي لم يرضخ لحيف قط ولم يسكت علي ظلم ا--بدا احلف بالله لتنصف-ني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فاستجاب للحسين فريق من الناس منهم عبد الله بن الزبير وكرر هذه العبارة واضاف قاءلا وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا وبلغت كلمة الحسين السبط عليه السلام هذه الي رجال اخرين ك المسورة بن مخرمة بن نوفل الزهري و عبد الرحمان بن عثمان	181	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms132	true	-712659025365257551	211	275	1073	1398	1542	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكا----------------------------------------------------ن امير المدينة من قبل عمه معاوية ف-----------------------------------------تحامل الوليد علي الحسين في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال ---------------------------------------------------له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث------------------------م لادعون بحلف الفضول وناصره عب---------------------------د الله بن الزبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور- بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب-د الرحمن -بن عثمان	132	72279455943784953	230	335.0	181	690	33.33333206176758	35	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0853	false	-2383435761625770339	16	57	88	257	1495	300	يا ابا سفيان لقد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم فقال ابو سفيان--- دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري--- لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	853	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms170	true	5673717293013904741	18	60	83	257	1540	300	يا ابا سفيان -قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك بالنصر فاجاب دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	170	72279455943784953	155	286.0	115	175	88.57142639160156	37	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0117	false	4420774947834355349	42	88	206	439	1526	300	المطلب ولما دخل- علي عبد المطلب ابلغه مقالة ------------------------------------------------ابرهة9 فقال له عبد المطلب------------------------------------ والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه----- وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	117	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms238	true	-9097927251481875622	209	259	1141	1405	1637	300	المطلب عند مدخله علي----------------------- ابرهة الاثر المرتقب فاعجب به واحبه وقربه وكان جواب------------ عبد المطلب لحناطة الحميري الوزير المفوض اليمني والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله------- وبيت------ ابراهيم خليله------ فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل- بين العدو وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه	238	72279455943784953	165	232.5	130	323	51.08359146118164	27	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0117	false	4420774947834355349	171	212	863	1066	1526	300	عبد المطلب قاءلا حاجتي ان يرد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد	117	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	264	300	1342	1518	1518	300	عبد المطلب------ حاجتي ان يرد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي----- ابرهة--------------- قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	239	72279455943784953	173	311.5	138	203	85.22167205810547	31	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0207	false	8938685328296967298	107	197	589	1040	1556	300	في المسجد الحرام وهي تنتظر حادثة خطيرة فعمد في الاخير شيخ من شيوخ قريش يدعي ابو امية بن --مغيرة المخزومي من زعماء قريش و-----------------------------------------------------------------قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه فقبلوا برايه اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان اول داخل عليه فتي قريش محمد صلي الله عليه واله وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا ---هذا محمد فقال صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------ هلم الي ثوبا--------- فاخذ الحجر------- ووضعه في-ه ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا	207	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	116	240	623	1267	1557	300	في المسجد الحرام وكان------------------------------------------------------ ابو امية بن المغيرة زعيم السن في ق-----ريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه م----------حمد صلي الله عليه و-----سلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا	377	72279455943784953	306	475.0	241	718	42.618385314941406	54	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0723	false	5423826480734882267	182	250	899	1225	1476	300	ولا تذكرين لي من ذلك-- شيءا فقالت اي بنية هوني عليك الشان فو الله-- لقلما كانت امراة حسناء عند رجل -------لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله شاور اس-------امة بن زي-----------------د في الامر فاثني علي خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم منهم الا خيرا وهذا الكذب والباطل وشاور عليا فقال يا رسول الله ان النساء لكثير	723	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms416	true	-4547991976026562340	44	101	235	533	1635	300	ولا ت-----ملك من الامر شيءا فكانت امها تراها باكية فتنصحها بالتخفيف لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها وهي نصيحة ام خبيرة بالحياة واستشار النبي عليا واسامة بن زيد في دار ابي بكر فنفي اسامة السوء عن عاءشة وقال انه-------------------------------------------------- الكذب والباطل وقا-ل علي------ يا رسول الله ان النساء -كثير	416	72279455943784953	168	194.5	130	361	46.53739547729492	24	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0011	false	2086773763486635084	238	262	1342	1463	1647	300	ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	11	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	272	296	1383	1504	1525	300	ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	484	72279455943784953	121	242.0	97	121	100.0	24	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0280	false	-5516578329096225561	175	203	886	1029	1565	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	280	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms484	true	7421261126726775128	268	296	1361	1504	1525	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	484	72279455943784953	143	286.0	115	143	100.0	28	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0354	false	4123201984268625869	217	249	1116	1269	1546	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	354	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms582	true	8451866344195161657	43	75	257	410	1585	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	153	306.0	121	153	100.0	32	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0297	false	1620942392487831677	163	265	882	1388	1587	300	محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيث قال لعمه بعد ان سمع مقالة قريش يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم اغرورقت عيناه الشريفتان بدموع الشوق والحب للهدف وقام وذهب من عند عمه وكان لتلك الكلمات الصادقة النافذة اثر عجيب في نفس زعيم مكة وسيدها الوقور بحيث نادي ابن اخيه واظهر له استعداده الكامل للوقوف الي جانبه والحدب عليه رغم كل المخاطر والمتاعب التي كانت تكمن له اذ قال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	297	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	74	117	415	611	1542	300	محمد---------- صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	189	329.5	147	506	37.35177993774414	37	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0417	false	4253986855951509488	248	287	1291	1486	1557	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر مثل ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	417	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms619	true	-194118059887952621	41	79	226	417	1636	300	انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر---- ما بينهم وعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك	619	72279455943784953	190	372.5	152	195	97.43589782714844	36	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0420	false	-1835179346440616211	81	108	425	560	1590	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال اي اليهود حبالا وعلاقات وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	420	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms620	true	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال ا---------حبالا-------- وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	118	219.0	94	135	87.40740966796875	23	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0502	false	-1442753387418321780	266	300	1526	1699	1699	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه واله بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم البند الاول 1 انهم امة واحدة من دون الناس-	502	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	279	1446	1587	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي------------------- المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم-------------- انهم امة واحدة من دون الناس	642	72279455943784953	138	246.0	112	174	79.31034851074219	25	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0503	false	9126265051429203681	12	300	63	1530	1530	300	عليها يتعاقلون بينهم اي يدفعون دية الدم وهم يفدون عانيهم اسيرهم بالمعروف والقسط بين المءمنين 2 وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وهكذا بنو ساعدة وبنو الحارث وبنو جشم وبنو النجار وبنو عمرو بن عوف وبنو-------------------------------------------------------------------------------------- النبيت وبن--------------------------------------------------------------------------------------و الاوس كل علي ربعتهم والحال التي جاء الاسلام وهم عليها من حيث التعاون علي الديات الي اولياء المقتول ودفع الفدية معا لفك الاسير 3 وان المءمنين لا يتركون مفرحا اي مثقلا بالدين وكثير العيال بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او------------------------------------- عقل اي دفع دية او فداء اسير 4 وان المءمنين المتقين يد واحدة علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة عظيمة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم 5 وان لا يحالف مءمن مولي اي عبد مءمن دونه اي دون اذنه 6 وان لا يقتل مءمن مءمنا في كافر اي قصاصا لمقتل كافر علي يدي ذلك المءمن ولا ينصر كافرا علي مءمن 7 وان ذمة الله واحدة تشمل جميع المسلمين بلا استثناء يجير عليهم ادناهم فاذا اجار عبد مسلم كافرا قبلت اجارته واحترم امانه 8 وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس 9 وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم 10 وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم فلا يجوز لاحد ان ينفرد بعقد معاهدة صلح مع احد من غير المسلمين الا بموافقة المسلمين 11 وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا اي يتناوب المسلمون في المشاركة في الجهاد وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله اي يراق منهم الدم علي السواء لا ان يتعرض للقتل بعض دون بعض 12 وان المءمنين المتقين علي احسن-	503	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	55	256	353	1450	1657	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وب-------------------------------------------------نو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس ---علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين--------------------------------- وان المءمنين لا يتركون مفرحا بين-----------------------------هم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع---------لي من بغي منهم او ابتغي دسيع------ة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-----------------------------------------------------------لا يقتل مءمن مءمنا في كافر و---------------------------------------لا ينصر كافرا علي مءمن --وان ذمة الله واحدة------------------------------- يجير عليهم اد----------------------------------------------------ناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس-- وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم ---وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم --------------------------------------------------------------------------------------وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءم----------نين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله-------------------------------------------------------------- وان المءمنين المتقين علي احسن	643	72279455943784953	737	1146.0	587	1679	43.89517593383789	120	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	false	9203817927574923012	0	69	0	322	1479	300	هدي واقومه 13 وان لا يجير مشرك من مشركي المدينة مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن اي لا يمنعه من مءمن 14 وانه من اعتبط مءمنا اي قتل من المءمنين مءمنا بلا جناية منه توجب قتله قتلا عن بينة فانه قود به اي يقتل بقتله قصاصا الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه 15 وانه لا يحل لمءمن	504	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	256	300	1450	1657	1657	300	هدي واقومه وانه --لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن و-----------------------انه من اعتبط مءمنا------------------------------------------------- قتلا عن بينة فانه قود به --------------------الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه--- وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	201	343.5	159	322	62.422359466552734	36	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	false	9203817927574923012	69	298	322	1474	1479	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا صاحب بدعة ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 16 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي- الله عليه واله البند الثاني 17 وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ودفاعا عن المدينة 18 وان يهود بني عوف امة من المءمنين وبنو عوف قبيلة من قباءل الانصار لليهود دينهم وللمسلمين دينه م-واليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ لا يهلك الا نفسه واهل بيته والسبب في هذا هو ان اهل بيت الرجل يتبعونه ويءيدونه في فعله غالبا وعادة والمراد من هذا الاستثناء هو ان العلاقات والاتحاد يبقي قاءما بين تلك الطاءفة من اليهود وبين المسلمين ما دام لم يكن ثمة ظالم ومعتد 19 وان ليهود بني النجار وبن------------------------------ي الحارث و------------------------------بني ساعدة و------------------------------بني جشم وبن------------------------------ي الاوس و------------------------------بني ثعلبة وبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف---- من الحقوق والامتيازات ----------------------وان جفنة بطن من ثعلبة اي تلك القبيلة فرع من هذه وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف 20 وان البر دون الاثم اي ان يغلب حسناتهم علي سيءاتهم 21 وان موالي ثعلبة اي المتحالفين معهم كانفسهم 22 وان بطانة يهود اي خاصتهم كانفسهم 23 وانه لا يخرج منهم احد من هذه المعاهدة الا باذن محمد صلي الله عليه واله 24 وانه لا ينحجر علي ثار جرح	504	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	186	0	899	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ول----------ا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله و-------الي محمد عليه السلام وان الي------------------------هود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ---------------------وان يهود بني عوف امة مع المءمنين-------------------------------- لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ-------- الا نفسه واهل بيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعل-------------بة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم و------------------ان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وا---ن البر دون الاثم ----------------------------------وان موالي ثعلبة------------------- كانفسهم ---وان بطانة يهود---------- كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد ----------------الا باذن محمد--------- عليه -السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح	644	72279455943784953	651	1005.0	517	1337	48.69110107421875	106	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	false	2225360364163464804	4	188	18	888	1486	300	وان- من فتك باحد فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم -اي الا اذا كان المفتوك به ظالما 25 وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة اي ان علي كل جماعة من المسلمين واليهود ان يقوم بنصيبه من نفقات الحرب 26 وان بينهم النصح والنصيحة اي ان تكون العلاقات علي هذا الاساس والبر دون الاثم 27 وانه لم ياثم امروء بحليفه اي لا يحق لاحد ان يظلم حليفه وان النصر للمظلوم لو فعل احد ذلك 28 -----------------------------وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة اي ان داخل المدينة حرم ومامن لجميع من وقع علي هذه الصحيفة 29 وان الجار وهو من يدخل في امان احد كالنفس غير مضار ولا اثم فلا يجوز الحاق ضرر به 30 وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها 31 وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه واله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي انه تعالي ناصر وولي لمن التزم بهذه المعاهدة 32 وانه لا تجار قريش ولا من	505	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	186	300	899	1465	1465	300	وانه من فتك----- فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ---------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم ------------------------------------------------------------------------النصح والنصيحة----------------------------------- والبر دون الاثم وا---نه لم ياثم امر-ء بحل-----------------------------يفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------ن الجار------------------------ كالنفس غير مضار ولا------------------------- اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وا---نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله -------والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة و--------------------------------------------------ابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	480	791.5	379	901	53.274139404296875	80	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	false	2225360364163464804	192	300	910	1486	1486	300	وان بينهم اي بين اليهود والمسلمين النصر علي من دهم -يثرب فعليهم معا ان يدافعوا عن المدينة ضد المعتدين 34 واذا دعوا اي دعي المسلمون اليهود الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا اي اذا دعي اليهود المسلمين الي مثل ذلك الصلح فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين فعلي اليهود ان يوافقوا علي كل صلح يعقده المسلمون مع الاعداء وهكذا علي المسلمين ان يقبلوا بكل صلح يعقده اليهود مع الاعداء الا اذا كان ذلك العدو ممن يخالف الاسلام ويعاديه ويتامر عليه 35 وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصح---------------------------------يفة البند الرابع 36 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يحول هذا الكتاب دون-	505	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	1	95	6	474	1624	300	وان بينهم------------------------ النصر علي من -هم بيثرب------------------------------------------------ واذا دعوا ا---لي الص------------------لح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا ---------------------------الي مثل ذلك ------فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -----------------------علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون	645	72279455943784953	261	375.5	211	739	35.317996978759766	40	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	false	2225360364163464804	136	163	647	771	1486	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه واله	505	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms653	true	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	111	204.5	86	124	89.51612854003906	21	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0509	false	2205700573569963318	125	151	720	864	1751	300	فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم ل---------لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	509	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms701	true	-3809385944144479092	265	293	1361	1513	1555	300	وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام والفكم- به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	701	72279455943784953	137	260.0	111	153	89.54248046875	23	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0530	false	6980336202550210109	99	141	489	697	1541	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا وانا معكما مقاتلون فو------------------------- الذي بعثك بالحق لو سرت---- الي برك الغماد	530	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا -انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	196	345.0	156	302	64.90066528320312	36	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0536	false	-8769493590972452460	158	238	873	1275	1602	300	يا رسول الله ارايت هذا المنزل منزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس ح-----تي ادني ماء من القوم ف------------------------------------------نزله ف--نغور اي ندفن العين ما وراء القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يش----------------------------------------------ربون فقال --رسول الله صلي الله عليه واله لقد اشرت بالراي فنهض --رسول	536	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms759	true	-68625210532444805	142	287	709	1444	1515	300	يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره لك الله و--ليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال---------------- بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله -ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عداه من----------- القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول------------------------ لقد اشرت بالراي اراد الرسول	759	72279455943784953	275	337.5	215	807	34.07682800292969	43	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0537	false	-3450300031102854016	41	92	205	460	1540	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا--------------- فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	537	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms760	true	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	243	440.5	195	319	76.17555236816406	46	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0539	false	1093878423462987717	152	268	798	1388	1559	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم وروي الواقدي عبارات عمير بنحو اخر اذ قال قال عمير والله ما رايت جلدا ولا عددا ولا حلقة ولا كراعا ولكني رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم قوما مستميتين ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانهم الحصي تحت الحجف وروي المجلسي ما قاله عمير بنحو ثالث اذ قال قال عمير ما لهم كمين ولا مدد ولكن نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي	539	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms763	true	3809395229786214051	121	149	659	812	1577	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست لهم منعة ولا ملجا ل------------------------هم الا سيوفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي	763	72279455943784953	144	251.0	117	590	24.406780242919922	24	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0540	false	8325528300985285893	24	178	137	901	1541	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزل تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر------------------------ ترجع بالناس وتحمل امر دم حليف عمرو بن الحضرمي وما اصاب محمد من ماله ببطن نخلة انكم لا تطلبون من محمد شيءا غير هذا الدم والمال فاقتنع عتبة براي حكيم فجلس من فوره علي جمله ووقف يخطب في المشركين من قريش بنطق جميل وبليغ يقول يا قوم اطيعوني ولا تقاتلوا هذا الرجل واصحابه يعني رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قريش اطيعوني اليوم واعصوني الدهر ان محمدا له ال اي قرابة وذمة وهو ابن عمكم فخلوه والعرب انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او-- خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد و----ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	540	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	86	180	443	903	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف------يها بالخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام خطيبا وقا----------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------- يا مع-شر قريش ا-----------------------------------------------------------------------------------نكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه وابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	764	72279455943784953	376	628.5	298	796	47.23617935180664	66	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0581	false	-5790222392719467581	178	244	898	1223	1498	300	قدوم هذا الرجل يعني رسول الله علينا من البلاء وحاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت السبل عنا حتي جهدت الانفس وضاع العيال اخذنا بالصدقة ولا نجد ما ناكل فقال كعب قد والله كنت احدثك بهذا يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال ابو ناءلة ان معي رجالا من اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك طعاما او تمرا	581	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms842	true	-7759831712445451588	222	255	1183	1348	1586	300	قدوم هذا الرجل كان----------- علينا من البلاء -حاربتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة ونحن نريد التنحي منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي رجال- من قوم--ي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك طعاما و--تمرا	842	72279455943784953	139	217.0	110	325	42.769229888916016	23	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0596	false	-5838837012412893996	15	54	81	279	1560	300	النصر ولا الظفر--------- وانه قد نفث في روعي الروح الامين انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها ولا ينقص منه شء وان ابطا عنها الم---------------------------------------------------------------------------------ءمن من المءمنين كالراس من الجسد اذا اشتكي تداعي عليه ساءر الجسد- والسلام عليكم	596	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms885	true	-6497213510189895610	143	197	746	1026	1583	300	النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث ال----ي الروح الامين انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها -لا ينقص منه شء وان ابطا عنها فاتقوا الله ربكم واجملوا في طلب الرزق لا يحملنكم استبطاءه ان تطلبوه بمعصية الله والمءمن من المءم--ن كالراس من الجسد اذا اشتكي تداعي اليه ساءر --جسده والسلام عليكم	885	72279455943784953	176	299.5	138	289	60.899654388427734	29	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0640	false	-5017160799360785223	193	286	1023	1528	1599	300	نقضتم العهد الذي جعلت لكم بما هممتم به من الغدر بي اخرجوا من بلادي فقد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك ضربت عنقه فاحدثت هذه الرسالة الشديدة اللهجة والساخنة المضمون انكسارا عجيبا في يهود بني النضير واخذوا يتلاومون واخذ يحمل كل واحد منهم الاخر مسءولية هذه القضية فاقترح عليهم احد سادتهم ان يعتنقوا الاسلام ويءمنوا برسول الله صلي الله عليه واله ولكن عنادهم منعهم من القبول بهذا الاقتراح وعمتهم حالة يرثي لها من الحيرة والانقطاع فقالوا لمبعوث النبي صلي الله عليه واله يا محمد ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس	640	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms908	true	4196923694509835464	6	41	29	197	1620	300	نقضتم العهد الذي جعلت لكم بما هممتم به من الغدر بي ل----------------قد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك ضربت عنقه فلم يتكلموا وعاتبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي وقالوا-------------------- ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس	908	72279455943784953	143	236.0	111	505	28.316831588745117	29	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0716	false	-1143110723542997430	43	141	214	683	1505	300	النبي صلي الله عليه واله-------- وقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار ان حديث هذا الفتي يعكس في الحقيقة اعظم تجليات الايمان واثاره في النفس والروح الانسانية لما ذا لم ي------طلب من النبي صلي الله عليه واله	716	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	202	290	1071	1503	1546	300	النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين------------------- الايمان وا-------لعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال له م----حمد صلي الله عليه وسلم	918	72279455943784953	349	569.5	272	484	72.10743713378906	60	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0717	false	-8977881665456473967	155	191	782	951	1515	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه واله اعظم بركة من امري	717	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	16	48	79	229	1505	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول ال-------------------له اعظم بركة من امري	919	72279455943784953	150	291.0	118	169	88.75739288330078	31	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0729	false	909502568169656014	182	290	979	1507	1564	300	يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله به او تنفرد هذه السالفة اي اقتل او اموت ثم طلب رسول الله صلي الله عليه واله من يدله علي طريق اخر غير الطريق-- الذي هم بها لكي يتجنب مواجهة طليعة قريش بقيادة خالد بن الوليد فتعهد رجل من بني اسلم بذلك فسلك برسول الله صلي الله عليه واله واصحابه طريقا وعرا كثيرة الحجارة بين شعاب حتي	729	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	9	89	52	443	1533	300	يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الل---ه او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا -------------------------------------علي طريق---- غير --طريقهم التي هم بها فتقدم --------------------------------------------------رجل ممن--- اسلم و-----سلك بالنبي ومن مع-----------------------ه طريقا وعرا-------------- بين شعاب حتي	920	72279455943784953	342	576.5	268	534	64.0449447631836	57	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0731	false	6106205464316755201	156	264	765	1308	1498	300	فقال لهم يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا الذي عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له وقد ساق الهدي معكوفا الي محله والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد و----ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد وهكذا امتنع الحليس من مواجهة رسول الله بالقوة واستخدام العنف معه لصده وقد لاحظ بام عينيه ان النبي صلي الله عليه واله والمسلمين لا يريدون الا العمرة والزيارة لا القتال والحرب بل عاد يهدد قريشا اذا هي ارادت صده عن ذلك فشق هذا الكلام وهذا التهديد علي قريش وخافوا من مخالفته فقالوا--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به	731	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	26	77	136	376	1533	300	وقال---- يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا----- عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له------------------------------ والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به	921	72279455943784953	231	419.0	182	550	42.0	44	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0732	false	-4641959020305251817	43	236	199	1165	1485	300	بهم الي اهلك وقبيلتك---- انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا او قال ان يفروا عنك ويدعوك وعند ما بلغ ابن مسعود في كلامه الي هذا قال له ابو بكر وكان جالسا خلف رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------- انحن ننكشف عنه وندعه لق-----------------------------------------------------------------------------------------------د كان عروة كاي دبلوماسي ماكر يحاول اضعاف معنويات اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله بكلامه وروغانه واخيرا انتهت المباحثات دون جدوي وهنا جعل عروة يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه واله ازدراء به صلي الله عليه واله والمغيرة بن شعبة وكان واقفا علي راس رسول الله صلي الله عليه واله يقرع يده---- اذا تناول لحية النبي صلي الله عليه واله ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان لا تصل ا------------------------------------------ليك فسال--- عروة------- يا محمد --من هذا فقال النبي صلي الله عليه واله هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة ويبدو ان جميع من كان حول النبي انذاك او بعضهم كانوا مقنعين رعاية للظروف الامنية فغضب عروة وقال اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس -------وكان المغيرة قد قتل قبل اسلامه ثلاثة عشر رجلا	732	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	0	163	0	807	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها بهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور--------------------------------------- وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان-------------------------------------------- ابو بكر قاعد-----ا خلف رسول الله فغاظته هذه الكلمة من عروة وهو رسول صلح او مفاوضة فانقلب دساسا ومتهددا فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك فقال عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- جعل----- يتناول لحية رسول الله وهو ----يكلمه وكان ------------------------------المغيرة بن شعبة----- واقفا علي راس رسول الله مدججا بالسلاح فجعل يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول ال---------------له ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول ق------------------------بل ان لا تصل اليك فيقول عروة ما افظك واغلظك فتبسم رسول الله فقال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ا----------------------------------بن اخيك المغيرة بن شعبة عروة------------------------------------------------------------------------------------------ اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس يشير الي ان المغيرة--- قتل----------- ثلاثة عشر رجلا	922	72279455943784953	422	486.5	326	1209	34.90488052368164	70	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0733	false	6072503293451606300	5	45	32	215	1518	300	الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء قط-- فروا رايكم	733	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	196	236	970	1155	1489	300	الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	922	72279455943784953	181	354.5	141	185	97.83783721923828	39	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0734	false	-2399652705860972873	229	299	1214	1560	1564	300	قاءلا يا رسول الله صلي الله عليه واله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي وهم عشيرته من يمنعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان لكونه امويا بينه وبين ابي سفيان زعيم قريش قرابة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش ليخبرهم انه----------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته	734	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	79	191	427	984	1532	300	قال-- يا رسول ال-------------------له اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد--------------------- يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان------------------------------------------------ فدعا رسول ال-------------------له عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد بن العاص فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب و----انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته	924	72279455943784953	220	315.5	174	670	32.835819244384766	38	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0735	false	-453823905201063941	0	153	0	771	1572	300	عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسو-----------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان واشراف قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه واله اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف-----امتنع عثمان عن الطواف احتراما لرسول الله صلي الله عليه واله ثم ان قريشا احتبست عثمان عندها ولعلهم فعلوا ذلك ريثما يتوصلوا الي حل ثم يطلقوه ليبلغ الي رسول الله صلي الله عليه واله رايهم بيعة الرضوان الا ان ابطاء مبعوث النبي صلي الله عليه واله عن العودة من مكة اوجد قلقا شديدا في نفوس المسلمين خاصة وانه شاع ان عثمان قد قتل فثارت ثاءرة المسلمين واستعدوا للانتقام من قريش وعمد النبي صلي الله عليه واله ايضا الي مخاطبتهم قاءلا لا نبرح حتي نناجز القوم	735	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	159	224	829	1144	1532	300	عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سع-د بن العاص----------------------------- فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له-------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطو-ف ------به رسول الله ف------------------------------احتبسته قريش عندها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاع انه-------- قتل فقال الرسول----------------------------------------------------------------------------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم	924	72279455943784953	186	127.5	145	865	21.50288963317871	30	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0737	false	-2220058170667471314	27	111	151	551	1517	300	اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فكتب علي ذلك فقال سهيل لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك ال----------------------------------------------لهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اكتب باسمك اللهم وامح ما كتبت ففعل علي ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو اجبتك في الكتاب الي هذا لاقررت لك بالنبوة فامح هذا الاسم واكتب محمد بن عبد الله او قال لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك	737	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	82	133	410	666	1473	300	اكتب بسم الله الرحمن الر-------------حيم فقال سهيل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقال النبي اكتب باسمك اللهم فكتبها---------------------------------------------------------------------- ثم قال ا-----------------------------كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل------------------------------------------------------------------------------------------ لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك	926	72279455943784953	186	313.0	145	458	40.61135482788086	35	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0738	false	-7722188549678071116	271	299	1403	1528	1533	300	الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض 2------- من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم	738	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	236	265	1177	1309	1473	300	الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم	926	72279455943784953	120	227.0	92	132	90.90908813476562	25	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0742	false	-6642705565554625934	219	251	1092	1255	1511	300	يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم	742	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	189	221	995	1158	1550	300	يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم	928	72279455943784953	163	326.0	131	163	100.0	32	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0746	false	-3480251040269451525	240	270	1229	1368	1510	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت اي من العهد ولا تصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المسلم--ين فرجا ومخرجا	746	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	84	111	447	576	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت------------ ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	931	72279455943784953	124	229.0	97	141	87.9432601928711	24	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0832	false	5720054230175953856	4	68	18	310	1520	300	المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة زوجة رسول الله صلي الله عليه واله فلما اراد ان يجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه واله طوته ام حبيبة عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه واله وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش --رسول	832	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	34	79	173	380	1453	300	المدينة ودخل علي ابنته ام حبيبة---------------------------------- فلما ذهب ل---يجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته--------- عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول ال-------------------له وانت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش الرسول	940	72279455943784953	197	310.0	153	296	66.5540542602539	37	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0833	false	1475766654050841256	2	172	12	834	1464	300	فقال يا علي انك امس القوم في رحما واني ---جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال علي عليه السلام ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه واله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة وهو يحاول اثارتها عاطفيا فقال يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر ولما كانت فاطمة عليها السلام تعرف بنوايا ابي سفيان الشريرة لذلك قالت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله انهما صبيان وليس مثلهما يجير فقال ابو سفيان يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي عليه السلام ما اجد لك شيءا امثل من ان تقوم فتجير بين الناس اي تعطي الامان للمسلمين ثم الحق بارضك فقال ابو سفيان اوتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير هذا فقام ابو سفيان في المسجد وكان يثق بصدق علي في نصيحته فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	833	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms942	true	-1041599674077816201	44	113	232	559	1572	300	وقال لع--لي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي------------ ويحك يا ابا سفيان-------------------------------------------------------------------------- فالتفت الي فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف------------ هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر ف---------------------------------------------------------------قالت وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما بلغ ابني ان يجير الناس------ فقام ابو سفيان في المسجد فق----------------------------ال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	942	72279455943784953	263	395.0	204	831	31.648616790771484	47	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0844	false	-9182936631995220378	225	300	1102	1442	1442	300	----------------------------------قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال ا---بو سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بع----------------------------------------د فقال --رسول الله صلي الله عليه واله ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما---- والله-	844	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	88	167	432	808	1497	300	عاد به العباس الي الرسول فلما راه قا-------------------------ل له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول------------------------ ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله	946	72279455943784953	282	483.0	219	425	66.35294342041016	59	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0845	false	-4430061146893402363	0	39	0	187	1499	300	فان في النفس منها حتي الان شيءا فغضب العباس من شك ابي سفيان ولجاجته وعناد--ه فقال له------- ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك فشهد ابو سفيان------- شهادة الحق فاسلم	845	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	167	208	808	1011	1497	300	فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم	946	72279455943784953	141	222.0	108	203	69.4581298828125	28	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0883	false	-5702086425938860842	0	73	0	413	1626	300	وعاءلا فاسيناك -وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في شء م-----ن الدنيا تالفت به- قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم -والذي نفس محمد بيده لو لا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ثم ترحم علي الانصار وعلي ابناءهم وعلي ابناء ابناءهم فقال اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	883	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	93	153	519	872	1654	300	وعاءلا فاسيناك اوجدت----------م يا معشر الانصار في العلالة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم ا-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لو-لا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ---------------------------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	952	72279455943784953	340	613.0	281	422	80.56871795654297	51	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0900	false	-8796655934843035969	187	300	1034	1579	1579	300	ابو خيثمة----------------- بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه واله اياما الي اهله في يوم حار فوجد المدينة فارغة وعرف بمسير جنود الاسلام ثم دخل في عريش له فوجد امراتين له ------------------------------قد رشتا الماء في العريش----- وبردتا له ماء وهياتا له طعاما فلما دخل قام علي ---باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له وفكر في ما فيه رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه من الحال وقد انطلقوا الي جهاد العدو في شدة الحر فقال رسول الله صلي الله عليه واله في الشمس والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله-	900	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms955	true	1163550446001391130	178	255	922	1304	1524	300	ابو خيثمة فقد رجع الي اهله بعد ان سار رسول ال-------------------له اياما وكان------- يوم رجوعه حارا فو------------------------------------------------------جد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه بيته وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت- له ماء وهيات- له طعاما فلما دخل الرجل وقف بباب العريش ونظر الي امراتيه وما صنعتا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله -في الضح------------------- والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------- ما هذا بالنصف والله- لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله	955	72279455943784953	277	399.0	219	601	46.08985137939453	46	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0899	false	-1696064807205269452	0	31	0	152	1575	300	خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي عليه السلام الي المدينة	899	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms956	true	3004476193507913462	187	214	945	1078	1534	300	خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي------------ الي المدينة	956	72279455943784953	133	247.5	106	152	87.5	25	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1
Rafed0000185Vols-ara1.ms0907	false	-3010642660826451430	70	134	368	681	1573	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن رءبة واهل ايلة لسفنهم وسياراتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد رسول الله ولمن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر ومن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر --وبحر هذا	907	770984710441034797	Hindawi030353837-ara1.ms959	true	-1987311715763154081	162	225	847	1149	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة- بن رءبة واهل ايلة -سفنهم وسيار-تهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي و-----من كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه----- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر وفي	959	72279455943784953	279	504.0	219	320	87.1875	51	Rafed0000185Vols-ara1	Hindawi030353837-ara1