id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms061	true	-6076516537765989286	192	293	945	1437	1466	300	الفا او قال بايعت علي- اختلاف النقول 5 قال ابن الاثير في كامله ج 3 ص 61 ك--ان امير المءمنين علي------------ قد بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت لما ظهر ما كان يخبرهم به عن اهل السام فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام واذا اراد الله امرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس ولده الحسن-------- بلغه مسير معاوية في اهل الشام اليه فتجهز هو والجيش الذين كانوا بايعوا عليا وسار ع--ن الكوفة الي لقاء معاوية وكان قد نزل مسكن فوصل الحسن الي المداءن وجعل قيس------- بن عبادة الانصاري علي مقدمته في اثني عشر الفا وقيل بل كان الحسن	61	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms178	false	5372468254272773443	96	188	488	954	1527	300	الجا الامام الحسن عليه السلام الي ذلك الصلح وما نكث معاوية من عهوده قالوا كان امير المءمنين علي عليه السلام قد بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت لما ظهر ما-كان يخبرهم به عن اهل الشام فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام واذا اراد الله امرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس----- الحسن ابن علي بلغه مسير معاوية في اهل الشام اليه فتجهز هو والجيش الذين كانوا بايعوا اباه وساروا من الكوفة الي لقاء معاوية---------------------------------------- وجعل قيس بن سعد بن عبادة ---------علي مقدمته في اثني عشر الفا ---فلما نزل الحسن	178	7961994627453575862	370	624.5	294	524	70.61068725585938	64	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms123	true	-7830242103494787654	0	86	0	435	1568	300	سعد قد قتل فانفروا فنفروا ونهبوا سرادق الحسن عليه السلام ح-تي نازعوه بساطا كان تحته وخرج الحسن حتي نز--------------------------------ل المقصورة البيضاء بالمداءن وكان ع----------------------------------------م المختار بن ابي عبيد عاملا علي المداءن وكان اسمه سعد بن مسعود فقال له المختار وهو غلام شاب هل لك في الغني والشرف قال وما ذاك قال --توثق ال---حسن وتستامن به الي معاوية فقال له سعد عليك لعنة الله اثب علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوثقه بءس الرجل انت -فلما راي الحسن تفرق الامر عنه بعث الي معاوية --------------------------------	123	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms178	false	5372468254272773443	197	292	996	1485	1527	300	سعد قد قتل فانفروا فنفروا ب------سرادق الحسن فنهبوا متاعه حتي نازعوه بساطا كان تحته وطعن بخنجر في بطنه فازداد لهم بغضا ومنهم ذعرا ودخل المقصورة البيضاء بالمداءن وكان الامير علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عنم المختار بن ابي عبي-----------------------------------------د فقال له المختار وهو----- شاب هل لك في الغني والشرف قال وما ذاك قال تستوثق من الحسن وتستامن به الي معاوية فقال له عمه عليك لعنة الله اثب علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه واله واوثقه بءس الرجل انت وعلم----- الحسن انه لن تغلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية	178	7961994627453575862	313	511.0	247	546	57.32600784301758	54	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms132	true	1099154600214986549	221	248	1143	1290	1564	300	لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والايمان جهلا غداة لقيت صاحبة النصيف وراجعت الصبا وذكرت لهوا من الاحشاء والخصر اللطيف	132	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms064	false	-8278323770407746226	54	81	267	414	1515	300	لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والايمان جهلا غداة لقيت صاحبة النصيف وراجعت الصبا وذكرت لهوا من الاحشاء والخصر اللطيف	64	7961994627453575862	147	294.0	120	147	100.0	27	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms153	true	-5466607625523256382	81	193	401	950	1493	300	ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله------ في شامه-------م وعراقهم وحجازهم ويمنهم وان يءمن الاسود والاحمر وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم وان لا يتبع احدا بما مضي وان لا ياخذ اهل العراق باحنة وعلي امان اصحاب علي حيث كانوا وان لا ينال احدا من شيعة علي بمكروه وان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم وان لا يتعقب عليهم شيءا ولا يتعرض لاحد منهم بسوء ويوصل الي كل ذي حق حقه وعلي ما اصاب اصحاب علي حيث كانوا وعلي ان لا يب-غي للحسن -بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول ال-------------------له غاءلة سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق	153	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms179	false	-8051782520251256380	53	121	274	612	1520	300	ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهم وعلي --ان اصحاب ع------------------------------------------------------------لي وشيعته امنون علي انفسهم وامواله--------م واولادهم ونساءهم حيث كانوا لا يطلب اح---------د منهم بشء كان في ايام علي وان ---------------------------------------------لا يبتغي للحسن ابن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله غاءلة سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق	179	7961994627453575862	255	433.5	202	583	43.739280700683594	41	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms157	true	3854907979782127595	92	133	482	679	1538	300	استقر له الامر----------------- سعد بن ابي وقاص فقال له---------- السلام عليك ايها الملك فضحك له معاوية وقال ما كان عليك يا ابا اسحق لو قلت يا امير المءمنين ق-ال اتقولها جذلان ضاحكا والله ما احب اني وليتها بما وليتها به وقال	157	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms181	false	1279298367456513330	144	188	759	978	1548	300	استقر--- الامر لمعاوية دخل عليه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فقال السلام عليك ايها الملك فضحك--- معاوية وقال ما كان عليك يا ابا اسحق لو قلت يا امير المءمنين فقال اتقولها جذلان ضاحكا والله ما احب اني وليتها بما وليتها به وبلغ	181	7961994627453575862	181	321.0	143	225	80.44444274902344	34	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms157	true	3854907979782127595	236	278	1205	1413	1538	300	معاوية فقال له حدثنا يا ابا بكرة فقال فيما اخرجه ابن سعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون ثم يكون الملك قال عبد الرحمن بن ابي بكرة وكنت مع ابي فامر معاوية فوجء في اقفاءنا حتي اخرجنا	157	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms181	false	1279298367456513330	271	300	1402	1548	1548	300	معاوية فقال--- حدثنا يا ابا بكرة فقال-------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الخلافة ثلاثون ثم يكون الملك قال----------------------------------- فامر بنا--- فوجء في اقفاءنا حتي اخرجنا-	181	7961994627453575862	142	239.5	114	208	68.26923370361328	27	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms158	true	5659553313359933718	87	153	434	800	1615	300	الحسن البصري---------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر---------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر	158	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms028	false	-744164994357908014	164	232	878	1244	1636	300	الحسن البصري رحمه الله اربع خصال--- في معاوية لو لم تكن فيه----- الا واحدة منها لكانت موبقة اتنزاءه علي هذه الامة بالسيف-- حتي اخذ الامر من --------------غير مشورة----- وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه من-- بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحاب حجر ويا ويلا له من حجر واصحاب حجر	28	7961994627453575862	317	552.0	257	397	79.84886932373047	50	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms158	true	5659553313359933718	0	49	0	245	1615	300	باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله ما لك في يوم بدر مضرب ولا مرمي ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانما انت طليق وابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني تصلح الخلافة لطليق ودخل	158	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms184	false	-3318287961413303730	56	102	293	526	1509	300	باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله ما-لك في يوم بدر مضرب ولا مرمي ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وانما انت طليق -ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله----- فاني تصلح الخلافة لطليق فقال	184	7961994627453575862	230	433.0	184	245	93.87754821777344	45	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms168	true	1498623789666467759	136	244	769	1316	1614	300	يا اهل الكوفة اترونني قاتلتكم علي الصلاة والزكاة والحج وقد علمت انكم تصلون وتزكو-ن وتحجون ولكني قاتلتكم ل--اتامر عليكم والي رقابكم وقد اتاني الله ذلك وانتم كارهون الا ان كل------- دم اصيب في هذه الفتنة مطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فان لم تغزوهم غزوكم وروي ابو الفرج الاصفهاني عن حبيب بن ابي ثابت مسندا انه ذكر في هذه الخطبة عليا فنال منه ثم نال من الحسن وزاد ابو اسحق السبيعي فيما رواه من خطبة معاوية قوله الا وان كل شء اعطيت الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به	168	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms180	false	-1826239264750904359	129	219	649	1101	1507	300	يا اهل الكوفة اترو-ني قاتلتكم علي الصلاة والزكاة والحج وقد علمت انكم تصلون وتركزون وتحجون ولكني قاتلتكم لا اتامر عليكم والي رقابكم وقد اتاني الله ذلك وانتم كارهون الا ان كل مال او دم اصبت في هذه الفتنة مطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الي ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فان لم تغزوهم غزوكم--------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل اتنهي--- وزاد ابو اسحق السبيعي انه قال في خطبت-------------ه الا ان- كل شء اعطيت الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به	180	7961994627453575862	414	768.0	330	557	74.32675170898438	74	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms173	true	8871610852946181114	214	241	1158	1284	1611	300	وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين وصرح علي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحق السبيعي بقول-----------ه الا ان كل شء اعطيته للحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به	173	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms180	false	-1826239264750904359	168	219	856	1101	1507	300	وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الي ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فان لم تغزوهم غزوكم ثم نزل اتنهي وزاد ابو اسحق السبيعي انه قال في خطبته الا ان كل شء اعطيت ا-لحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا افي به	180	7961994627453575862	107	172.0	82	246	43.495933532714844	20	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms180	true	8595022477484097344	65	111	348	593	1549	300	ابن الاثير وكان ابتداء ذلك واوله من المغيرة بن شعبة فان معاوية اراد ان يعزله عن الكوفة ويستعمل عوضه سعيد بن العاص فبلغه ذلك فقال الراي ان اشخص الي معاوية فاستعفيه ليظهر للناس كراهتي للولاية فسار الي معاوية وقال لاصحابه حين وصل اليه ان لم اكسبكم	180	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms055	false	-731789219749704948	260	300	1282	1493	1493	300	ابن الاثير وكان ابتداء ذلك------ من المغيرة بن شعبة فان معاوية اراد ان يعزله عن الكوفة--------------------------- فبلغه ذلك فقال الراي ان اشخص الي معاوية فاستعفيه ليظهر للناس كراهتي للولاية فسار الي معاوية وقال لاصحابه حين وصل اليه ان لم اكسبكم-	55	7961994627453575862	211	397.5	172	245	86.12245178222656	40	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms180	true	8595022477484097344	111	269	593	1380	1549	300	الان ولاية وامارة لا افعل ذلك ابدا ومضي حتي دخل علي يزيد وقال له انه--- ذهب اعيان اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم وكبراء قريش وذوو اسنانهم وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعلمهم بالسنة والسياسة --------------------------ولا ادري ---ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة قال او-تري ذلك يتم قال نعم فدخل ع-----لي ابيه واخبره بما قال المغيرة فاحضر المغيرة وقال له ما يقول---- يزيد فقال يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد---- خلف--------------------- فاعقد له فان حدث بك حادث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة قال ومن لي بهذا قال---- اكفيك اهل الكوفة ويكفيك زياد اهل البصرة وليس بعد---- هذين المصرين احد يخالفك قال فارجع الي عملك وتحدث مع من تثق اليه في ذلك وتري ونري فودعه ورجع الي اصحابه فقالوا -مه قال لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية علي امة محمد وفتقت عليهم فتقا لا يرتق ابدا	180	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms056	false	3984761206406770186	0	167	0	828	1518	300	الان ولاية وامارة لا افعل ذلك ابدا ومضي حتي دخل علي يزيد فقال له انه قد ذهب اعيان اصحاب محمد- صلي الله عليه واله----- وكبراء قريش------------- وانما بقي ابناءهم وانت من افضلهم واحسنهم رايا واعملهم بالسنة والسياسة انظر شهادة الزور والتغرير ولا ادري 64 ما يمنع امير المءمنين ان يعقد لك البيعة قال او تري ذلك يتم قال نعم فدخل يزيد علي ابيه فاخبره بما قال المغيرة فاحضر المغيرة وقا--له ما يقول عنك يزيد فقال يا امير المءمنين قد رايت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف صدق فخلف الظالم ظالم فاعقد له فان حدث بك حادث كان كهفا للناس وخلفا و----لا تسفك دماء ولا تكون فتنة قال ومن لي بهذا قال انا اكفيك اهل البصرة ويكفيك زياد اهل الكوفة وليس بعد اهل هذين المصرين احد يخالفك قال فارجع الي عملك وتحدث مع من تثق اليه في ذلك---------- فودعه ورجع الي اصحابه فقالوا امه قال لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية علي امة محمد وفتقت عليهم فتقا لا يرتق ابدا	56	7961994627453575862	736	1344.5	585	863	85.28388977050781	133	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms182	true	1254680384367296062	127	156	655	788	1589	300	الي الحسين عليه السلام ما لفظه اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة بك عنها وان احق الناس بالوفاء--------------- من كان مثلك في خطرك	182	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms057	false	826435348834251408	269	300	1406	1546	1546	300	الي الحسين رضي- الله عن------ه اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة بك عنها وان احق الناس بالوفاء لمن اعطي بيعته من كان مثلك في خطرك-	57	7961994627453575862	118	199.5	92	148	79.72972869873047	24	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms182	true	1254680384367296062	156	300	788	1589	1589	300	وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك ال---ذين لا يوقنون فكتب اليه الحسين بما يلي -----اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انها انتهت اليك مني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد عليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رقي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت حربا ولا خلافا واني -اخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظلم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد -ما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراءة علي الله واستخفافا بعهده او-لست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فقتلته-	182	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms058	false	2874383318069472542	0	147	0	810	1570	300	وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها فلا تنازع الي قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه الامة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وامة محمد ولا يستخفنك 66 الذين لا يوقنون فكتب اليه الحسين رضي الله عنه اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انها انتهت اليك مني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد ل--ها الا الله تعالي واما ما ذكرت ايه رقي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت حربا ولا خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظلم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد اما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جرا-ة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فقتلته	58	7961994627453575862	788	1531.5	646	813	96.92497253417969	133	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms183	true	5943741004834616571	0	151	0	754	1518	300	من بعد ما اعطيته من العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من شعف الجبال او-لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك زياد انه علي دين علي-------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وس-----لم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو-لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا ا-علم فتنة لها اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف افضل من جهادك اي قتالك فان افعل فانه قربة الي ربي	183	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms058	false	2874383318069472542	147	300	810	1570	1570	300	من بعد ما اعطيته من العبود ما-لو فهمته العصم لنزلت من شعف الجبال او لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله----- ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا-منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا العلم فتنة لها اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني والله ما اعرف افضل من جهاد---------ك فان افعل فانه قربة الي ربي-	58	7961994627453575862	735	1404.5	590	777	94.59459686279297	140	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms183	true	5943741004834616571	151	235	754	1189	1518	300	وان لم افعل فاستغفر الله لذنبي واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي--- تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا وقد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	183	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms059	false	-3258806059335300446	0	85	0	438	1539	300	وان لم افعل فاستغفر الله لذنبي واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي 67 تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا وقد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	59	7961994627453575862	435	864.0	351	438	99.31507110595703	83	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms184	true	230096529071353634	0	202	0	1045	1541	300	بحيث يسمعون ما يامر به وامر حاجبه ان لا ياذن لاحد من الناس وان قرب ثم ارسل الي الحسين بن علي وعبد الله بن عباس-------------- فسبق ابن عباس فاجلسه عن يساره وشاغله بالحديث حتي اقبل الحسين ودخل فاجلسه عن يمينه وساله عن حال بني الحسن واسنانهم فاخبره ثم خطب معاوية خطبة اثني فيها علي الله ورسوله وذكر الشيخين وعثمان ثم ذكر امر يزيد وانه يحاول ببيعته سد خلل الرعية وذكر علمه بالقران والسنة واتصافه بالحلم وانه يفوقهما سياسة ومناظرة وان كانا اكبر منه سنا وافضل قرابة واستشهد بتولية النبي صلي الله عليه واله وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل علي ابي بكر وعمر واكابر الصحاب----------------------------------------------------ة ثم استجابهما عما ذكر قال فتهيا ابن عباس للكلام فقال له الحسين علي رسلك فانا المراد ونصيبي في التهمة اوفر وقام الحسين فحمد الله تعالي وصلي علي الرسول صلي الله عليه واله وقال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله من ايجاز--- الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجا وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت ----------------حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت	184	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms060	false	-5976679925196110365	81	300	397	1520	1520	300	بحيث يسمعون ما يامر به وامر حاجبه ان لا ياذن لاحد من الناس وان قرب ثم ارسل الي الحسين بن علي وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم فسبق ابن عباس فاجلسه عن يساره وشاغله بالحديث حتي اقبل الحسين ودخل فاجلسه عن يمينه وساله عن حال بني الحسن واسنانهم فاخبره ثم خطب معاوية خطبة اثني فيها علي الله ورسوله وذكر الشيخين وعثمان ثم ذكر امر يزيد وانه يحلول ببيعته سد خلل الرعية وذكر علمه بالقران والسنة واتصافه بالحلم وانه يفوقهما سياسة ومناظرة وان كانا اكبر منه سنا وافضل قرابة واستشهد بتولية النبي صلي الله عليه واله عم-----رو بن العاص في غزوة ذات السلاسل علي ابي بكر وعمر واكابر الصحابة وقيام عمرو بذلك خير قيام وان في رسول الله اسوة حسنة ثم استجابهما عما ذكر قال فتهيا ابن عباس للكلام فقال له الحسين علي رسلك فانا المراد ونصيبي في التهمة اوفر وقام الحسين فحمد الله تعالي وصلي علي الرسول صلي الله عليه واله وقال اما بعد يا معاوية فلن يءدي القاءل وان اطنب في صفة الرسول صلي الله عليه واله من جميع جز-ا وقد فهمت ما لبست به الخلف بعد رسول الله من ايجاز 69 الصفة والتنكب عن استبلاغ البيعة وهيهات هيهات يا معاوية فضح الصبح فحمة الدجي وبهرت الشمس انوار السرج ولقد فضلت حتي افرطت واستاثرت حتي اجحفت ومنعت حتي اجحفت ومنعت حتي بخلت وجرت حتي جاوزت ما بذلت-	60	7961994627453575862	1032	2017.5	832	1130	91.32743072509766	192	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms184	true	230096529071353634	202	300	1045	1541	1541	300	لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الا-وفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كانك--- احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فوا-لله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم-	184	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms061	false	8539684233879993818	0	101	0	502	1542	300	لذي حق من اسم حقه من نصيب حتي اخذ الشيطان حظه الا وفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والفينات ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصرا ودع عنك ما تحاول فما اغناك ان تلقي الله بوزر هذا الخلق باكثر مما انت لاقيه فو الله ما برحت تقدح باطلا في جور وحنقا في ظلم	61	7961994627453575862	493	965.0	396	502	98.20716857910156	93	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms185	true	94332237052162118	0	134	0	684	1504	300	حتي ملءت الاسقية وما بينك وبين الموت الا غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------وما صار ذلك لعمرو يومءذ حتي انف القوم امرته وكرهوا---- تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحوال واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف ضاهيت بصاحب تابعا وحولك من يءمن--- في صحبته ويعتمد في دينه وقرابته -تتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم قال فنظر معاوية الي ابن عباس فقال ما هذا يا ابن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس	185	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms061	false	8539684233879993818	101	300	502	1542	1542	300	حتي ملات الاسقية وما بينك وبين الموت الا-غمضة فتقدم علي عمل محفوظ في يوم -شهود ولات حين مناص ورايتك عرضت بنا بعد هذا الامر ومنعتنا عن اباءنا تراثا ولقد لعمر الله ورثنا الرسول ولادة وجءت لنا بما حججتم به القاءم عند موت الرسول فاذ عن للحجة بذلك وردت الايمان الي النصف فركبتم الاعاليل وفعلتم وقلتم كان ويكون حتي اتاك الامر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اولي الابصار وذكرت قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلي الله عليه واله وتاميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يءمنذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار لع----مرو يومءذ حتي انف القوم امرته وكره القوم تقديمه وعدوا عليه افعاله فقال---------- صلي الله عليه واله لا-جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في اوكد الاحوال واولاها بالمجتمع عليه من الصواب ام كيف ضاهيت بصاحب تابعا وحولك من يءمن 70 في صحبته ويعتمد في دينه وقرابته وتتخطاهم الي مسرف مفتون تريد ان تلبس الناس شبهة يسعد بها الباقي في دنياه وتشقي بها في اخرتك ان هذا لهو الخسران المبين واستغفر الله لي ولكم قال فنظر معاوية الي ابن عباس فقال ما هذا يا ابن عباس ولما عندك ادهي وامر فقال ابن عباس-	61	7961994627453575862	658	1213.0	530	1058	62.19281768798828	121	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms185	true	94332237052162118	197	300	1003	1504	1504	300	لهم اني--- احببت ان اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر اني كنت اخطب فيكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رءوس الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن--- رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يبقين رجل الا علي نفسه ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيف- فان ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيف-هما ثم خرج وخرجوا معه حتي اتي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين-	185	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms062	false	-8561447377265215088	196	299	1005	1508	1515	300	---فاني قد احببت ان اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر اني كنت اخطب فيكم فيقوم الي القاءم منكم فيكذبني علي رءوس الناس فاحمل ذلك واصفح واني قاءم بمقالة فاقسم بالله لءن 71 رد علي احدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها حتي يسبقها السيف الي راسه فلا يبقين رجل الا علي نفسه ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال افم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين ومع كل واحد سيفه فان ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيفيهما ثم خرج وخرجوا معه حتي رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم---- ان هءلاء الرهط سادة المسلمين	62	7961994627453575862	490	942.5	390	510	96.07843017578125	94	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms185	true	94332237052162118	134	163	684	833	1504	300	لعمر الله انه لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين ثم خرج معاوية	185	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms062	false	-8561447377265215088	0	28	0	147	1515	300	لعمر الله انه لذرية الرسول واحد اصحاب الكساء ومن البيت المطهر فاله عما تريد فان لك في الناس مقنعا حتي يحكم الله بامره وهو خير الحاكمين فقال-- معاوية	62	7961994627453575862	143	276.5	115	149	95.97315216064453	27	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms186	true	6352744723570263585	97	131	510	680	1510	300	ونقل ابو عثمان الجاحظ في كتاب الرد علي الامامية ان معاوية كان--- يقول في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب يعني عليا الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما	186	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms087	false	-4799738126900650863	267	300	1310	1472	1472	300	ونقل ابو عثمان الجاحظ في كتاب الرد علي الامامية ان معاوية كان 97 يقول في اخر خطبته اللهم ان ابا تراب---------- الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما-	87	7961994627453575862	159	297.5	128	173	91.90751647949219	31	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	85	158	452	814	1519	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المداءني في كتاب الاحداث---- كتب معاوية نسخة واحدة---------- بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام ودعا المغيرة بن شعبة وهو يريد ------	188	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	false	1034316376920292634	57	123	278	613	1557	300	ابو الحسن------------------------ المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها-من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه	88	7961994627453575862	286	529.5	230	382	74.86911010742188	55	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	153	202	789	1041	1519	300	المغيرة بن شعبة وهو يريد ان يستعمله علي الكوفة بعد الصلح فقال له اما بعد فان لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ولا يجزي عنك الحليم بغير التعليم وقد اردت ايصاءك باشياء كثيرة انا تاركها اعتمادا علي بصرك ولست تاركا ايصاءك بخصلة واحدة لا تترك شتم علي وذمه	188	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms090	false	1148488984090046450	251	295	1327	1554	1585	300	المغيرة بن شعبة --------------------علي الكوفة دعاه و-----قال له اما بعد فان لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ولا يجزء عنك الحليم بغير التعليم وقد اردت ايصاءك باشياء كثيرة انا تاركها اعتمادا علي بصرك ولست تاركا ايصاءك بخصلة واحدة لا تترك شتم علي وذمه	90	7961994627453575862	221	420.0	178	252	87.69841003417969	41	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	233	268	1196	1365	1519	300	علي منبرها في----شتم عليا ويقو-------------ل ناشدت الله رجلا علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني قال الطبري في تاريخه فقال له ابو بكرة اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا قال فامر به فخنق	188	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms093	false	-2498955700828411034	94	128	481	646	1480	300	علي منبر البصرة فشتم عليا عليه السلام ثم قال ناشدت الله رجلا علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني قال----------------- فقال--- ابو بكرة اللهم انا لا-نعلمك الا كاذبا قال فامر به فخنق	93	7961994627453575862	140	236.0	111	186	75.26881408691406	28	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms192	true	-8809722090131284510	111	240	538	1256	1582	300	وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليها زيادا وجمع له العراقين وك------ان يتتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منه---------------------م فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واحلاهم واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشرد---------------------------------هم وكتب معاوية الي قضاته وولاته في الامصار ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان------------------- الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه ف-----------------------اكرموهم وشرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وبعث اليهم ب-----------------------------------------------------------------------الصلات والكسا- واكثر ---القطاءع ل----------لعرب----- والموالي فكثروا------------ وتنافسوا في المنازل والضياع واتسعت عليهم الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم كتب الي عماله ان الحديث قد كثر في عثمان---------------------------------------- فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوهم -----الي الرواية في	192	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	false	1034316376920292634	102	290	504	1498	1557	300	وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها-من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدرو --------اخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق--- ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي---------------------------------- شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته الذين يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم-------- واكتبوا الي بكل ما يروي كل -رجل منهم واس----مه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلاة والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل و--------------------الدنيا فليس يجد امرء من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضباة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث------- في عثمان قد جهز وفشا في كل مصر 98 وكل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في	88	7961994627453575862	512	713.5	415	1117	45.83706283569336	72	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms193	true	2781077239674569421	1	185	7	976	1614	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة----------------- انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ثم كتب كتابا اخر -----------------------من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكب حتي لقد كا----------------------ن الرجل يسقط بالكلمة فتضرب عنقه وجعل الامر لا يزداد الا شدة وكثر عددهم واظهروا احاديثهم الكاذبة فنشا الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك لا يتعلمون الا منهم---- وكان اعظم الناس في ذلك----- القراء المراءون -الم-تصنعون الذين يظهرون الحزن والخشوع والنسك ويكذبون---------- ليحظوا----- عند ولاته------------------م ويصيبوا بذلك الاموال والقطاءع والمنازل حتي صارت احاديثهم في ايدي من يحسب انها حق فرووها وعلموها وصارت في ايدي المتدينين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلو-------ها وهم ير-ون انها حق ولو علموا انها باطل- لم يرووها ولم يتدينوا بها فلما مات الحسن بن علي عليه السلام لم تزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان اقول وروي مثل ذلك بكامله ابو الحسن المداءني فيما اخذه عنه ابن ابي الحديد ج 3 ص 15 16 وقال في اخره فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد ف-ي الارض	193	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	false	1682905582160512864	82	253	454	1410	1668	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد واكثر منه بالعراق ولاسيما بالكوفة حتي ان الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من شيعة علي لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون -------الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقزبو في مجالسهم ويصيبوا به --الاموال والضياع -والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ا-----------------------------يدي الديا-نين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا -تدينوا بها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد علي الارض	89	7961994627453575862	499	627.0	403	1265	39.44664001464844	72	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	115	181	617	1025	1678	300	وظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مج---لسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	195	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	false	1682905582160512864	157	224	858	1269	1668	300	فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقزبو في مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	89	7961994627453575862	402	796.5	337	411	97.81021881103516	63	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	72	110	384	589	1678	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا -------قال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقر-با اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	195	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms090	false	1148488984090046450	54	92	273	485	1585	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو-من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقريبا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	90	7961994627453575862	204	390.0	167	213	95.77465057373047	36	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms198	true	-1652851695825750003	73	128	367	630	1553	300	واياك ان يبلغني عنك انك تظهر شيءا من فضل علي علانية فانك لست بذاكر من فضل علي شيءا اجهله بل انا اعلم بذل----ك ولكن هذا السلطان يعني معاوية قد ظهر وقد اخذنا باظهار عيبه للناس فنحن ندع----- كثيرا مما امرنا به ونذكر الشء الذي لا نجد من ذكره بدا ندفع به هءلاء القوم عن انفسنا	198	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms091	false	1319837250049062061	103	145	526	732	1509	300	واياك ان يبلغني---- انك تظهر شيءا من فضل علي فان---------------------------------------------نا اعلم بذلك منك ولكن هذا السلطان------------ قد ظهر وقد اخذنا باظهار عيبه للناس فنحن ندع شيءا كثيرا مما امرنا به ونذكر الشء الذي لا-نجد من----ه بدا ندفع به هءلاء القوم عن انفسنا	91	7961994627453575862	194	329.5	154	272	71.32353210449219	38	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms202	true	-8118810394987382961	205	251	1080	1319	1575	300	وحفرت القبور--------------- وقام حجر واصحابه يصلون عامة الليل فلما كان الغد قدموهم ليقتلوهم فقال لهم حجر------- اتركوني اتوضا واصل- فاني ما توضات الا صليت فتركوه فصلي ثم انصرف وقال والله ما صليت صلاة اخف منها ولولا ان--- تظنوا في جزعا من الموت لاستكثرت منها ثم قال	202	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms075	false	-4550029027374669407	36	76	189	398	1530	300	فحفرت القبور واحضرت الاكفان وقام حجر واصحابه يصلون عامة الليل فلما كان الغد قدموهم ليقتلوهم فقال لهم حجر بن عدي اتركوني اتوضا واصلي فاني ما توضات الا صليت ولو -----------------------------------------------------لا ان 84 تظنوا في جزعا من الموت لاستكثرت منها--- قال	75	7961994627453575862	178	307.5	144	265	67.16981506347656	28	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms204	true	3693277077338399601	18	86	89	464	1548	300	عدي وقال الحسن البصري---------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر---------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر	204	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms028	false	-744164994357908014	162	232	870	1244	1636	300	عمر -قال الحسن البصري رحمه الله اربع خصال--- في معاوية لو لم تكن فيه----- الا واحدة منها لكانت موبقة اتنزاءه علي هذه الامة بالسيف-- حتي اخذ الامر من --------------غير مشورة----- وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه من-- بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحاب حجر ويا ويلا له من حجر واصحاب حجر	28	7961994627453575862	323	557.0	261	406	79.55664825439453	50	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms204	true	3693277077338399601	88	172	475	869	1548	300	الربيع بن زياد الحارثي غما لمقتل حجر و---كان عاملا لمعاوية علي خراسان قال ابن الاثير ج 3 ص 195 وكان سبب موته انه سخط قتل -------حجر بن عدي حتي انه -قال لا تزال العرب تقتل صبرا بعده ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل- منهم صبرا ولكنها -قرت فذلت ثم مكث بعد هذا الكلام جمعة ثم خرج يوم الجمعة فقال ايها الناس اني قد مللت الحياة فاني داع بدعوة فامنوا ثم رفع يديه بعد الصلاة فقال اللهم ان كان لي---- عندك خير فاقبضني اليك	204	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms076	false	7821840862345567699	78	145	382	717	1491	300	الربيع بن زياد الحارثي وكان فاضلا جليلا وكان عاملا لمعاوية علي خراسان فلما بلغه------------------------------------- قتل معاوية حجر بن عدي سخط ذلك وقال لا تزال العرب تقتل صبرا بعده ولو نفرت عند قتله لم يقتل واحد منهم صبرا ولكنها اقرت فذلت--------------------------- ثم خرج يوم الجمعة فقال ايها الناس اني قد مللت الحياة واني داع------ فامنوا ثم دعا الله عزوجل فقا-----ل اللهم ان كان للربيع عندك خير فاقبضه- اليك	76	7961994627453575862	272	442.5	211	411	66.18004608154297	47	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms205	true	-7558568613132240091	32	63	171	326	1574	300	بن سفيان في تاريخه-------------------- عن عبد الله بن--- زرير الغافقي قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود	205	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms074	false	2966927749069900267	60	94	319	496	1547	300	بن سفيان في تاريخه والبيهقي في الدلاءل عن عبد-الله بن 83 زرير الغافقي قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود	74	7961994627453575862	154	285.0	124	178	86.51685333251953	29	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms205	true	-7558568613132240091	225	298	1226	1568	1574	300	صيفي بن فسيل الشيباني راس في اصحاب حجر حديد القلب شديد العقيدة سديد القول القي القبض عليه واحضر لزياد فقال له يا عدو الله ما تقول في ابي تراب -قال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به قال ما اعرفه قال اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين عليه السلام فقال له صاحب الشرطة يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول	205	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms093	false	-2498955700828411034	163	213	823	1052	1480	300	صيفي بن فسيل الشيباني فاتي به فقال------------------------------------------------------------------------ له يا عدو الله ما تقول في ابي تراب فقال لا اعرف-------ه فقال ما اعرفك به ا--------------------تعرف علي بن ابي طالب قال نعم قال فذاك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين فقال------------ له صاحب الشرطة يقول--- الامير هو ابو تراب وتقول	93	7961994627453575862	206	357.5	159	343	60.05830764770508	43	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms206	true	-2016684127648130436	155	229	746	1111	1473	300	يا اخا ربيعة ما تقول في علي قال دعني ولا تسالني فهو خير لك قال والله لا ادعك قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا والامرين بالحق والقاءمين بالقسط والعافين عن الناس قال فما قولك في عثمان قال هو اول من فتح با--ب الظلم واغلق ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت ولا ربيعة بالوادي يعني ليشفعوا فيه او يدفعوا عنه فرده معاوية الي زياد في الكوفة وامره ب---قتله شر قتلة	206	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms075	false	-4550029027374669407	173	237	902	1212	1530	300	يا اخا ربيعة ما تقول في علي قال دعني ولا تسالني فهو خير لك قال والله لا ادعك قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا -الامرين بالحق والقاءمين بالقسط والعافين عن الناس قال فما قولك في عثمان قال هو اول من فتح ابواب الظلم واغلق ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت------------------------------------------------- فرده معاوية الي زياد---------- وامره ان يقتله شر قتلة	75	7961994627453575862	302	560.0	239	370	81.62162017822266	60	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms206	true	-2016684127648130436	1	80	4	383	1473	300	وان كذب الامير اتريد ان اكذب انا واشهد علي باطل كما شهد انظر الي خلقه وصلابته قال له زياد وهذا ايضا مع ذنبك علي بالعصا فاتي بها فقال ما -قولك ق------ال احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله المءمنين قال اضربوا عاتقه بالعصا حتي يلصق بالارض فضرب حتي لزم الارض ثم قال اقلعوا عنه ايه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي والمدي ما قلت---- الا ما سمعت مني قال لتلعننه او لاضربن عنقك قال	206	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms093	false	-2498955700828411034	214	273	1058	1334	1480	300	فان كذب الامير--------- اكذب انا واشهد علي باطل كما شهد فق---------------------ال له زياد وهذا ايضا-------- علي بالعصا فاتي بها فقال ما تقول في علي قال احسن قول ق---------------------------------------ال اضربوه فضربوه حتي -------لصق بال-------------------ارض ثم قال اقلعوا عن----ه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواس-------ي ما قلت فيه الا ما سمعت مني قال لتلعننه او لاضربن عنقك قال	93	7961994627453575862	246	411.0	193	390	63.07692337036133	43	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms211	true	-8012065763929170261	142	242	753	1257	1561	300	الناس اتي به الي زياد فقال له ما قال لك خليلك يعني عليا عليه السلام----------------------------- انا فاعلون بك قال تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيله فلما اراد ان يخرج قال ردوه لا نجد لك شيءا اصلح مما قال--- صاحبك انك لن تزال تبغي لنا سوءا ان بقيت اقطعوا يديه ورجليه فقطعوها وهو يتكلم فقال اصلبوه خنقا في عنقه فقال رشيد قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه فقال زياد اقطعوا لسانه فلما اخرجوا لسانه ------قال نفسوا عني حتي اتكلم كلمة واحدة فنفسوا عنه فقال هذا والله تصديق خبر امير المءمنين اخبرني بقطع لساني	211	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms094	false	7486208878916777926	20	115	95	583	1528	300	اصحاب عل-----------------------------------------ي----- عليه السلام فقال له زياد ما قال خليلك لك انا فاعلون بك قال تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيله فلما اراد ان يخرج قال ردوه لا-نجد--- شيءا اصلح مما قال لك صاحبك انك لن تزال تبغي لنا سوءا ان بقيت اقطعوا يديه ورجليه فقطعوها وهو يتكلم فقال اصلبوه خنقا في عنقه فقال رشيد قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه فقال زياد اقطعوا لسانه فلما اخرجوا لسانه ليقطع قال نفسوا عن----ي اتكلم كلمة واحدة فنفسوا عنه فقال هذه والله تصديق خبر امير المءمنين اخبرني بقطع لساني	94	7961994627453575862	444	830.5	358	542	81.91881561279297	80	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms218	true	8716279055702313497	243	292	1216	1469	1507	300	حبس معاوية صعصعة بن صوحان العبدي وعبد الله بن الكواء اليشكري ورجالا من اصحاب علي مع رجال من قريش فدخل عليهم معاوية يوما فقال نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فقال ابن الكواء لولا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله	218	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms183	false	4254528113624795756	249	298	1302	1555	1561	300	حبس معاوية صعصعة بن صوحان العبدي وعبد الله بن الكواء اليشكري ورجالا من اصحاب علي مع رجال من قريش فدخل عليهم معاوية يوما فقال نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فقال ابن الكواء لولا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله	183	7961994627453575862	253	506.0	204	253	100.0	49	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms219	true	8893176561557716664	0	199	0	1025	1574	300	واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات فقال---- معاوية ان الله اكرم هذا الامر باهل الشام الذابين عن بيضته التاركين لمحارمه ولم يكونوا كامثال اهل العراق المنتهكين لمحارم الله والمحلين ما حرم الله والمحرمين ما احل الله فقال عبد الله ابن الكواء يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن اهل العراق بالسنة حداد لا ياخذها في الله لومة لاءم والا فانا صابرون حتي يحكم الله ويضعنا علي فرحه قال والله لا يطلق لك لسان ثم تكلم صعصعة فقال تكلمت يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر علي ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني تصلح الخلافة لطليق فقال معاوية لو-لا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهمو حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتلتكم	219	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms184	false	-3318287961413303730	7	124	36	634	1509	300	واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات -قال بعد مجاورة طويلة مع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الكواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم صعصعة فقال تكلمت يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر علي ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرم-----------------------------------------------ي ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله----- فاني تصلح الخلافة لطليق فقال معاوية لو لا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهم- حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتلتكم	184	7961994627453575862	581	1090.0	468	1030	56.40776824951172	107	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms223	true	6966560697114708285	239	298	1288	1587	1597	300	فيما قال وورد --بريد مروان الي معاوية بتنفيذ الخطة المسمومة فقال يا عجبا من الحسن شرب شربة من العسل بماء رومة فقضي نحبه ثم لم يملك نفسه من اظهار السرور بموت الحس--------ن عليه السلام وكان بالخضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فكبر وكبر معه اهل الخضراء ثم كبر اهل المسجد بتكبير اهل الخضراء فخرجت فاختة بنت قرظة بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف	223	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms077	false	800334982285204992	209	291	1038	1436	1479	300	فلما مات -ورد البريد بموته علي معاوي----------------------ة فقال يا عجبا من الحسن شرب شربة من العسل بماء رومة فقضي نحبه وحدث محمد بن جرير الطبري عن محمد بن حميد الرازي عن علي ابن مجاهد عن محمد بن اسحق عن الفضل بن العباس بن ربيعة قال وفد عبدالله بن العباس علي معاوية قال فوالله اني لفي المسجد اذكر بر معاوية في الخضراء فكبر--------- اهل الخضراء ثم كبر اهل المسجد بتكبير اهل الخضراء فخرجت فاخته بنت قرظة بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف	77	7961994627453575862	202	319.5	157	430	46.97674560546875	33	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms224	true	3846298186224773346	9	102	44	481	1447	300	ما هذا الذي بلغك فسررت به قال موت الحسن بن علي فقالت انا لله وانا اليه راجعون ثم بكت وقالت مات سيد المسلمين وابن بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال معاوية نعما والله ما فعلت انه كان كذلك اهل ان يبكي عليه وزاد ابن قتيبة علي هذا بقوله فلما اتاه الخبر اظهر فرحا وسرورا حتي سجد وسجد من كان معه وبلغ ذلك عبد الله بن عباس وكان بالشام يومءذ----- فدخل علي معاوية فلما جلس قال معاوية يا ابن عباس هلك الحسن بن علي فقال ابن عباس------ نعم هلك انا لله	224	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms078	false	7570195549202172417	0	72	0	336	1484	300	ما هذا الذي بلغك فسررت به قال موت الحسن بن علي فقالت انا لله وانا اليه راجعون ثم بكت وقالت مات سيد المسلمين وابن بنت رسول الله صلي الله عليه -----واله فقال معاوية نعما والله ما فعلت انه كان كذلك اهل ان يبكي عليه ثم بلغ-------------------------------- ال------------------------------------------------------خبر ا----بن عباس رضي الله عنهما فراح 87 فدخل علي معاوية قال علمت----------- يا ابن عباس -ان الحسن توفي ---قال الذلك كبرت قال نعم قال والله --	78	7961994627453575862	267	446.5	205	448	59.59821319580078	53	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000175-ara1.ms225	true	8518505629143822007	247	284	1319	1490	1570	300	دخل الحسين علي الحسن ف---------------قال يا اخي اني سقيت السم ثلاث مرات ولم اسق مثل هذه المرة اني لاضع كبدي فقال الحسين من سقاك يا اخي قال ما سءالك عن هذا اتريد ان تقاتلهم كلهم الي الله	225	-1202086077721180313	Zaydiyya0000017-ara1.ms077	false	800334982285204992	169	209	854	1038	1479	300	دخل الحسين علي الحسن رضي الله عنهما فقال يا اخي اني سقيت السم ثلاث مرات ولم اسق مثل هذه المرة اني لاضع كبدي فقال الحسين من سقاك يا اخي قال ما سء-لك عن هذا -تريد ان تقاتلهم كلهم الي الله	77	7961994627453575862	168	316.0	131	186	90.32257843017578	34	Rafed0000175-ara1	Zaydiyya0000017-ara1