id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms024	true	546232294384526491	228	300	1217	1581	1581	300	عليه------- فقال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ------لقد كان يجاهد مع رسول الله------------------------ فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الل----يلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع بها عيسي بن مريم وانزل القران----------------------- وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم----- من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله-	24	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms4461	false	-3705774764844950957	141	223	669	1080	1469	300	عليه السلام فقال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبر-يل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في هذه الليلة التي عرج فيها ب----------------------عيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	4461	221004820634602895	323	561.5	258	434	74.42396545410156	57	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms027	true	5598723068772402125	123	212	697	1170	1620	300	في امته----- ثاني كتاب الله الذي فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لا نتظنن- تاويله بل نتيقن- حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله و------------رسوله مقرونة قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقا-------ل ولو ردوه الي الرسول و----اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ثم يمضي في خطابه ويردف اخيرا بقوله واحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان فانه لكم عدو مبين	27	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0498	false	-337155458296412043	2	88	10	464	1544	300	في امته ونحن ثاني كتاب الله----- فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل م----ن يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره ولا تظننا تاويله بل -تيقنا حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله عز وجل وطاعة رسوله مقرونة قال جل شانه---- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقال عز وجل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم----------------------------------- واحذروا الاصغاء لهتاف الشيطان فانه لكم عدو مبين	498	221004820634602895	411	725.0	334	503	81.7097396850586	68	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms123	true	-7830242103494787654	220	255	1163	1349	1568	300	وان معاوية دعانا ل---امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله عز وجل بظبا السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا فناداه الناس من كل جانب البقية البقية	123	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0499	false	3818978558728706737	258	287	1363	1516	1577	300	وان معاوية دعانا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان وافقتم----- رددناه عليه وخاصمناه الي الله بظبي------- السيوف وان ابيتم------- قبلناه----------------- فناداه الناس من كل جانب البقية البقية	499	221004820634602895	135	230.5	107	189	71.42857360839844	23	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms130	true	2781975894841527217	213	249	1149	1339	1619	300	وان معاوية دعانا ل---امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله عز وجل بظبا السيوف وان اردتم الحياة قبلناه منه واخذنا لكم الرضا فناداه الناس من كل جانب البقية البقية	130	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0499	false	3818978558728706737	258	287	1363	1516	1577	300	وان معاوية دعانا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان وافقتم----- رددناه عليه وخاصمناه الي الله بظبي------- السيوف وان ابيتم------- قبلناه--------------------- فناداه الناس من كل جانب البقية البقية	499	221004820634602895	135	230.5	107	193	69.94818878173828	23	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms158	true	5659553313359933718	0	49	0	245	1615	300	باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله ما لك في يوم بدر مضرب ولا مرم-----------------------------------------------ي ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانما انت طليق وابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني تصلح الخلافة لطليق ودخل	158	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0710	false	6395386611880751838	211	268	1092	1372	1539	300	باسلوب الباطل كذبا ومكرا اما والله ما-لك في يوم بدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانما انت طليق -ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله----- فاني تصلح الخلافة لطليق فقال	710	221004820634602895	228	421.0	182	292	78.08219146728516	42	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms158	true	5659553313359933718	87	153	434	800	1615	300	الحسن البصري-------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة ب---------غير مش-ورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده----- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر------------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر	158	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0726	false	414670428423285781	123	189	626	979	1570	300	الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة لكانت موبقة وهي اخ-------ذه------------------------------------- الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس- بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر	726	221004820634602895	293	493.0	238	408	71.81372833251953	46	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	85	158	452	814	1519	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المداءني في كتاب الاحداث---- كتب معاوية نسخة واحدة---------- بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي-------- عليه السلام ودعا المغيرة بن شعبة وهو يريد	188	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms3265	false	-7051512678121619211	102	173	526	872	1559	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقالت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي فاستعمل عليه زياد بن سمية وضم اليه ---------------	3265	221004820634602895	298	552.5	236	384	77.60416412353516	56	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms189	true	3426829255979296560	19	185	97	849	1439	300	حج معاوية بعد الصلح طاف بالبيت ومعه سعد بن ابي وقاص فلما فرغ انصرف معاوية الي دار الندوة فاجلسه معه علي سريره ووقع معاوية في علي وشرع في سبه فزحف سعد ثم قال اجلستني معك علي سريرك ثم شرعت في سب علي والله لان يكون في خصلة واحدة من خصال كانت لعلي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان اكون صهر الرسول----- صلي الله عليه وسلم لي من الولد ما لعلي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس و-لله لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ما قا--له يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ما قاله له في غزوة تبوك الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي احب الي من ان يكون لي ما طلعت	189	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms4000	false	8212257467319889077	138	300	658	1391	1391	300	حج معاوية---------- طاف بالبيت ومعه سعد------------ فلما فرغ انصرف معاوية الي دار الندوة فاجلسه معه الي سريره ووقع معاوية في علي وشرع في سبه فزحف سعد ثم قال اجلستني معك علي سريرك ثم شرعت في سب علي والله لان يكون في خصلة واحدة من خصال كانت لعلي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان اكون صهرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لي من الولد ما لعلي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ما قال له يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ما قال---- في غزوة تبوك الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي احب الي من ان يكون لي ما طلعت-	4000	221004820634602895	722	1392.0	564	760	95.0	155	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms189	true	3426829255979296560	136	187	641	860	1439	300	احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس والله لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ما قاله له في غزوة--- تبوك الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس	189	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms4515	false	8061608548835445436	89	134	405	592	1378	300	احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس------ لان يكون----------------------------- قال لي ما قاله له حين رده من تبوك اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي احب الي من ان يكون لي ما طلعت عليه الشمس	4515	221004820634602895	177	315.5	134	222	79.72972869873047	41	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms192	true	-8809722090131284510	110	218	533	1141	1582	300	بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----استعمل عليها زيادا وجمع له العراقين وك------ان يتتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منهم--------- فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واحلاهم واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشرد---------------------------------هم وكتب معاوية الي قضاته وولاته في الامصار ان لا يجيزوا لاحد من --شيعة علي الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ------------------الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه ف-----------------------اكرموهم وشرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وبعث اليهم ب----------------------------------------------------------------------الصلات والكسا- واكثر ---القطاءع ل----------لعرب----- والموالي فكثروا------------ وتنافسوا في المنازل	192	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms3265	false	-7051512678121619211	152	288	770	1503	1559	300	بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي فاستعمل عليه- زياد بن سمية وضم اليه البصرة وكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر-------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق--- ان لا يجيزوا لاحد من الشيعة علي واهل بيته ال----------------------شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل بيته والذي- يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم-------- واكتبوا الي بكل ما يروي ----رجل منهم و----اسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليه معاوية من الصلات والكساء والجبات والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل	3265	221004820634602895	434	611.5	351	822	52.79805374145508	58	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms193	true	2781077239674569421	1	181	7	959	1614	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة----------------- انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ثم كتب كتابا اخر -----------------------من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكب حتي لقد كا--------------------------ن الرجل يسقط بالكلمة فتضرب عنقه وجعل الامر لا يزداد الا شدة وكثر عددهم واظهروا احاديثهم الكاذبة فنشا الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك لا يتعلمون الا منهم---- وكان اعظم الناس في ذلك----- القراء المراءون -الم-تصنعون الذين يظهرون الحزن والخشوع والنسك ويكذبون---------- ليحظوا----- عند ولاته------------------م ويصيبوا بذلك الاموال والقطاءع والمنازل حتي صارت احاديثهم في ايدي من يحسب انها حق فرووها وعلموها وصارت في ايدي المتدينين الذين لا يستحلون الكذب فقبلو-------ها وهم ير-ون انها حق ولو علموا انها باطل- لم يرووها ولم يتدينوا بها فلما مات الحسن بن علي عليه السلام لم تزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان اقول وروي مثل ذلك بكامله ابو الحسن المداءني فيما اخذه عنه ابن ابي الحديد ج 3 ص 15 16 وقال في اخره فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه	193	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms3266	false	7230856690884047923	136	300	723	1636	1636	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من شيعة علي لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدث حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليتمكن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون -------الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويتقربوا بمجالسهم ويصيبوا به --الاموال والضياع -والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ا-----------------------------يدي الديا-نين الذين لا يستحلون الكذب فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا -تدينوا بها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي------------ فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه-	3266	221004820634602895	465	562.5	377	1239	37.53026580810547	68	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	187	238	1056	1325	1678	300	ابو جعفر الاسكافي----------------------------- ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام-- تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير اقول	195	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0699	false	3066039543945059465	131	185	666	946	1526	300	ابو جعفر الاسكافي كما سمعت وقال ايضا شرح النهج ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية------ قبيحة في علي رضي- الله عنه تقتضي الطعن---- والبراءة منه وجعل لهم-------- جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير قال -	699	221004820634602895	239	427.0	193	300	79.66666412353516	43	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	115	181	617	1025	1678	300	وظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم وي-قربوا مج--لسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	195	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms3266	false	7230856690884047923	213	278	1130	1532	1636	300	فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويتقربوا بمجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	3266	221004820634602895	396	771.0	331	411	96.3503646850586	62	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	72	111	384	594	1678	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا -------قال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقر-با اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم وقال	195	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms3267	false	-3233050514404097181	101	141	525	740	1648	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه -هو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقريبا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به ان-ف بني هاشم -قال	3267	221004820634602895	207	386.0	168	218	94.95413208007812	34	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms199	true	7818803870754875704	82	143	407	724	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موسي الاشعري لله رب العالمين اشهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب------- وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيع--------------------------ة وكفر بالله عز وجل كفرة صلعاء وقال للسبعين علي مثل هذه الشهادة فاشهدو----ا اما والله لاجهدن علي قطع خيط هذا الخاءن الاحمق فشهد	199	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0645	false	-5497720755210291618	71	137	361	703	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موس--------ي لله رب العالمين -شهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب الفتنة وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيعة وخلع امير المءمنين معاوية وكفر بالله عز وجل كفرة صلعاء فقال زياد ---علي مثل هذه الشهادة فاشهدوا انا اما والله لاجهدن علي قطع خيط عنق الخاءن الاحمق فشهد	645	221004820634602895	296	546.5	237	354	83.6158218383789	52	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms204	true	3693277077338399601	20	86	98	464	1548	300	الحسن البصري-------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة ب---------غير مش-ورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده----- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر------------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر	204	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0726	false	414670428423285781	123	189	626	979	1570	300	الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة لكانت موبقة وهي اخ-------ذه------------------------------------- الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس- بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر	726	221004820634602895	293	493.0	238	408	71.81372833251953	46	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms218	true	8716279055702313497	243	300	1216	1507	1507	300	حبس معاوية صعصعة بن صوحان العبدي وعبد الله -بن الكواء اليشكري ورجالا من اصحاب علي------------ مع رجال من قريش فدخل عليهم معاوية يوما فقال نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فقال ابن الكواء لولا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله في قتل الاخيار ولكنا نقول انك ما علمنا-	218	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0710	false	6395386611880751838	33	92	163	468	1539	300	حبس معاوية صعصعة بن صوحان العبدي وعبد الله ابن الكواء اليشكري ورجالا من اصحاب علي عليه السلام مع رجال من قريش فدخل عليهم معاوية يوما فقال نشدتكم بالله الا ما قلتم حقا وصدقا اي الخلفاء رايتموني فقال ابن الكواء لولا انك عزمت علينا ما قلنا لانك جبار عنيد لا تراقب الله في قتل الاخيار ولكنا نقول انك ما علمنا	710	221004820634602895	291	563.5	235	305	95.40983581542969	54	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms219	true	8893176561557716664	0	199	0	1025	1574	300	واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات فقال معاوية ان الله اكرم هذا الامر باهل الشام الذابين عن بيضته التاركين لمحارمه ولم يكونوا كامثال اهل العراق المنتهكين لمحارم الله والمحلين ما حرم الله والمحرمين ما احل الله فقال عبد الله ابن الكواء يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن اهل العراق بالسنة حداد لا ياخذها في الله لومة لاءم والا فانا صابرون حتي يحكم الله ويضعنا علي فرحه قال والله لا يطلق لك لسان ثم تكلم صعصعة فقال تكلمت يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر علي ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسباب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني تصلح الخلافة لطليق فقال معاوية لولا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهمو حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتلتكم	219	-1202086077721180313	Shia004456Vols-ara1.ms0710	false	6395386611880751838	92	289	468	1478	1539	300	واسع الدنيا ضيق الاخرة قريب الثري بعيد المرعي تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات فقال معاوية ان الله اكرم هذا الامر باهل الشام الذابين عن بيضته التاركين لمحارمه ولم يكونوا كامثال اهل العراق المنتهكين لمحارم الله -المحلين ما حرم الله والمحرمين ما احل الله فقال عبد الله -بن الكوا- يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن اهل العراق بالسنة حداد لا ياخذها في الله لومة لاءم والا فانا صابرون حتي يحكم الله ويضعنا علي فرجه قال والله لا يطلق لك لسان ثم تكلم صعصعة فقال تكلمت يا ابن ابي سفيان فابلغت ولم تقصر عما اردت وليس الامر علي ما ذكرت اني يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ودانهم كبرا واستولي باسلوب الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمي وما كنت فيه الا كما قال القاءل لا حلي ولا سيري ولقد كنت انت وابوك في العير والنفير ممن اجلب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانما انت طليق ابن طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله----- فاني تصلح الخلافة لطليق فقال معاوية لولا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول قابلت جهلهم- حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتل-كم	710	221004820634602895	1007	1972.0	810	1025	98.24390411376953	189	Rafed0000175-ara1	Shia004456Vols-ara1