id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms008	true	8844538921293060524	140	174	703	867	1565	300	شاعرا فقال له رجل من جلساءه سبحان الله ا-تعطي شاعرا يعصي الرحمن ويقول البهتان فقال يا عبد الله ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر	8	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3173	false	-7957130394029926431	39	74	190	355	1470	300	شاعرا فقال له رجل من جلساءه سبحان الله ا تعطي شاعرا يعصي الرحمن ويقول البهتان فقال يا عبد الله ان خير ما بذلت من مالك ما وقيت به عرضك وان من ابتغاء الخير اتقاء الشر	3173	7286496044364560739	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms011	true	-8570276124316308647	110	134	547	661	1532	300	واراد معاوية البيعة لابنه يزيد فلم يكن----- شء اثقل عليه من امر الحسن بن علي وسعد بن ابي وقاص فدس اليهما سما فماتا منه	11	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	133	157	633	747	1442	300	واراد معاوية البيعة لابنه يزيد فلم يكن عليه شء اثقل----- من امر الحسن بن علي وسعد بن ابي وقاص فدس اليهما سما فماتا منه	3202	7286496044364560739	109	204.0	86	119	91.59664154052734	22	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms014	true	-7907028501800075044	209	242	1122	1291	1578	300	اصحاب---------ه كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم -لله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	14	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1941	false	-1816945780690767233	186	259	1034	1418	1637	300	اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه وسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	1941	7286496044364560739	169	308.5	136	384	44.01041793823242	29	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms017	true	5028151985504639884	115	280	624	1501	1611	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم في امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالان-صاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باع-ونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا واذ كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام -امسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون -به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد عليه وتعلم لمن عقبي الدار	17	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	0	163	0	872	1556	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم ---امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاج-ماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد ف-----تعلم لمن عقبي الدار	3191	7286496044364560739	862	1683.0	700	881	97.8433609008789	155	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms024	true	546232294384526491	228	300	1217	1581	1581	300	عليه------- فقال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون----- لقد كان يجاهد مع رسول ال-------------------له فيقي-ه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبر-ءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الليلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع بها عيسي بن مريم وانزل القرا---------------ن وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله-	24	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	2	79	14	403	1507	300	عليه السلام فقال -قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون بعمل لقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله فيسبقه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيك-نفه جبراءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الليلة التي عرج فيها ب----------------------عيسي بن مريم والتي توفي فيها يوشع بن نون وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	3189	7286496044364560739	326	561.5	260	413	78.93462371826172	56	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms038	true	299599759110911659	219	300	1167	1588	1588	300	رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا- اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف بذلك الحسن فامر باستخراج الحميري من عند لحام بالكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من بني سليم فاخرج وضربت عنقه وروي ابو الفرج الاصفهاني نحوا مما ذكره المفيد ثم قال وكتب الحسن ------------الي معاوية اما بعد فانت دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء لا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك شمت بما لم يشمت به-	38	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	191	242	977	1234	1507	300	رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة -يكتبان اليه بالاخبار فدل--- علي------------------------------------------- الحميري وعلي ا-------------------------------------------------------------لقيني فاخذا وقتلا وكت----------------------------------------------------------------------ب الحسن عليه السلام الي معاوية اما بعد فانك دسست الي الرجال كانك تحب اللقاء لا اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله وبلغني انك شمت بما لم يشمت به	3189	7286496044364560739	219	373.5	173	435	50.344825744628906	39	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms039	true	-1384260595387822676	15	43	79	220	1673	300	وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فانا ومن قد مات منا لكالذي يروح ويمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي الخلاف الذي-مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد	39	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	244	273	1243	1383	1507	300	وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فانا ومن قد مات منا لكالذي يروح فيمسي في المبيت ليغتدي فقل للذي يبغي --خلاف الذي مضي تجهز لاخري مثلها فكان قد	3189	7286496044364560739	138	264.5	110	142	97.18309783935547	25	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms040	true	-4561098716717589584	87	197	495	1051	1615	300	وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا------------------- رحمة للعالمين ومنة للمءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص-------------------- به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي ت------نازعت سلطانه العرب --------------فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه ف-رات العرب	40	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3184	false	-3456881977972090604	49	115	238	585	1571	300	وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية م-------ن عبد الله الحسن----------------- امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------- اما بعد فان ال---------له بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر به----- الحق وقمع به الشرك واعز به العرب عامة وشرف به قريشا خاصة فقال--- وانه لذكر لك ولقومك فلما توفاه الله تنازعت ال-------عرب في الامر بعده فقالت قريش نحن عشي-------رته واولياءه فلا ت-----------نازعونا سلطان---------ه فعرفت العرب	3184	7286496044364560739	267	391.5	214	616	43.344154357910156	39	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms040	true	-4561098716717589584	51	187	307	1000	1615	300	قال ابو الفرج الاصفهاني وكان اول شء احدثه الحسن عليه السلام انه زاد المقاتلة ماءة ماءة وقد كان علي عليه السلام فعل ذلك يوم الجمل وفعله الحسن حال الاستخلاف فتبعه الخلفاء من بعده في ذلك قال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا رحمة للعالمين ومنة للمءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه	40	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3190	false	8461338346306576997	165	300	825	1507	1507	300	قال ابو الفرج---------- وكان اول شء احدثه الحسن عليه السلام انه زاد المقاتلة ماءة ماءة وقد كان علي عليه السلام فعل ذلك يوم الجمل وفعله الحسن حال الاستخلاف فتبعه الخلفاء من بعده في ذلك قال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا رحمة للعالمين ومنة للمءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه-	3190	7286496044364560739	682	1349.5	548	693	98.4126968383789	135	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms040	true	-4561098716717589584	187	300	1000	1615	1615	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تتصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالان-صاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا واذ كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام -امسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون -به او يكون لهم بذلك-	40	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	0	113	0	618	1556	300	ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاج-ماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمونه به او يكون لهم بذلك	3191	7286496044364560739	608	1188.0	497	619	98.22293853759766	105	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms041	true	7107416193045619223	0	189	0	949	1525	300	سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد عليه وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر من بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة وانما حملني علي الكتابة اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما-لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به	41	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	113	300	618	1556	1556	300	سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد فت-----علم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر--- بعده فاسال الله ا--لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة وانما حملني علي الكتاب- اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به-	3191	7286496044364560739	935	1837.5	750	950	98.42105102539062	183	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms041	true	7107416193045619223	189	217	949	1102	1525	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	41	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3192	false	1995358010418841271	0	28	0	153	1585	300	منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	3192	7286496044364560739	153	306.0	125	153	100.0	28	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms042	true	-1366649528233441993	123	157	602	766	1550	300	واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به	42	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3191	false	3430035421051765569	266	300	1393	1556	1556	300	واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به-	3191	7286496044364560739	163	321.0	130	164	99.39024353027344	34	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms045	true	4503072833380515941	106	148	557	757	1626	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس واياس من ان تجد فينا غميزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام وكان جوابه	45	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3193	false	5274459598666292155	186	277	927	1348	1458	300	اما بعد فان الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب فاحذر ان تكون منيتك علي ايدي رعاع من الناس واي-س من ان تجد فينا غميزة وان انت اعرضت عما انت فيه وبايعتني وفيت لك بما وعدت واجريت لك ما شرطت واكون في ذلك كما قال اعشي بني قيس بن ثعلبة وان احد اسدي اليك امانة فاوف بها تدعي اذا مت وافيا ولا تحسد المولي اذا كان ذا غني ولا تجفه ان كان في المال فانيا ثم الخلافة لك من بعدي فانت اولي الناس بها والسلام فاجابه ----	3193	7286496044364560739	188	357.5	148	426	44.13145446777344	38	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms052	true	8940467431495715669	262	300	1512	1705	1705	300	فخرج الحسن عليه السلام وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد------------ اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين ما تحبون الا-	52	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	171	211	933	1139	1602	300	فخرج الحسن عليه السلام وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وسماه كرها ثم قال لاهل الجهاد من المءمنين اصبروا ان الله مع الصابرين فلستم ايها الناس ناءلين ما تحبون الا	3194	7286496044364560739	193	370.5	156	206	93.68932342529297	36	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms053	true	6094843799271671927	0	135	0	763	1660	300	بالصبر علي ما تكرهون انه بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم في النخيلة حتي ننظر وتنظرون ونري وترون قال مءرخو الحادثة وسكت الناس فلم ي---------------------تكلم احد منهم---- ولا اجابه بحرف و----راي ذلك عدي بن حاتم وكان سيد طء والزعيم المرموق بسوابقه المجيدة في صحبته للنبي والوصي معا صلي الله عليهما فانتفض انتفاضته المءمنة الغضبي ودوي بصوته الرزين الذي هز الجمع فاستدارت اليه الوجوه تستوعب مقالته وتعني بشانه وفي الناس كثير ممن عرف لابن حاتم الطاءي تاريخه وسءدده وثباته علي القول الحق واندفع الزعيم محموم اللهجة قاسي التقريع يستنكر علي الناس سكوتهم ويستهجن عليهم ظاهرة التخاذل البغيض وقال انا عدي بن حاتم----------- ما اقبح هذا المقام ا-لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء------------------------------------- المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جد الجد راوغوا- كالثعالب	53	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3194	false	8901944591011253178	211	299	1139	1601	1602	300	بالصبر علي ما تكرهون---- بلغني ان معاوية بلغه انا كنا ازمعنا علي المسير اليه فتحرك لذلك اخرجوا رحمكم الله الي معسكركم ب--النخيلة حتي ننظر وتنظروا ونري وتروا قال وانه في كلامه ليتخوف خذلان الناس له قال فسكتوا فما تكلم---- منهم احد ولا اجابه بحرف فلما راي ذلك عدي بن حاتم قام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا ---ابن حاتم سبحان الله ما اقبح هذا المقام ا لا تجيبون امامكم وابن بنت نبيكم اين خطباء مضر اين المسلمون اين الخواضون من اهل المصر الذين السنتهم كالمخاريق في الدعة فاذا جد الجد فرواغون كالثعالب	3194	7286496044364560739	339	541.5	273	842	40.26128387451172	55	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms053	true	6094843799271671927	136	260	767	1442	1660	300	تخافون مقت الله ولا-عيبها وعارها ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره وقد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا لك واطعنا- فيما قلت و---رايت قال وهذا وجهي الي معسكرنا فمن احب ان يواف--ي فليواف ثم -----------خرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان المثل الاول للمجاهد المطيع وهو اذ ذاك اول الناس عسكرا وفي طء الف مقاتل لا يعصون لعدي امرا ونشط بعده خطباء اخرون ف-----------------------------------------------كلموا الحسن------------ بمثل كلام عدي -بن حاتم ف-------------------قال لهم الحسن عليه السلا------م رحمكم الله ما-زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء-------- والمود--------ة فجزاكم الله خيرا-------------------------------------------------------------- واستخلف الحسن علي الكوفة ابن عمه المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس للشخوص-- اليه	53	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	1	148	3	816	1561	300	تخافون مقت الله ولا عيبها وعارها ثم استقبل الحسن بوجهه فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المكاره ووفقك لما يحمد ورده وصدره -قد سمعنا مقالتك وانتهينا الي امرك وسمعنا لك واطعناك فيما قلت وما رايت---- وهذا وجهي الي معسكري- فمن احب ان يوافيني فليواف ثم مضي لوجهه فخرج من المسجد ودابته بالباب فركبها ومضي الي النخيلة وامر غلامه ان يلحقه بما يصلحه وكان عدي بن حاتم-------------------------- اول الناس عسكر وقام قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ومعقل بن قيس الرياحي وزياد بن صعصعة التيمي فانبوا الناس ولاموهم وحرضوهم وكلموا الحسن عليه السلام بمثل كلام عدي ابن حاتم في الاجابة والقبول فقال لهم الحسن عليه السلام صدقتم رحمكم الله ما زلت اعرفكم بصدق النية والوفاء والقبول والمودة الصحيحة فجزاكم الله خيرا ثم نزل وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العسكر واستخلف------ علي الكوفة-------- المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه	3195	7286496044364560739	557	912.0	453	859	64.84284210205078	83	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms056	true	658632928520752124	148	245	800	1274	1578	300	فيه يا ابن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الف--------------------رات----------------- ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاحتبسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين يعني قيس -بن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس فان اصيب----------- فسعيد بن قيس علي الناس	56	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	184	292	1002	1523	1561	300	ل-ه يا -بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر الرجل منهم يزيد الكتيبة فسر بهم والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وافرش لهم جناحك وادنهم من مجلسك فانهم بقية ثقات امير المءمنين وسر بهم علي شط الفرات حتي تقطع بهم الفرات ثم تصير الي مسكن ثم امض حتي تستقبل بهم معاوية فان انت لقيته فاح-بسه حتي اتيك فاني علي اثرك وشيكا وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين يعني قيس ابن سعد وسعيد بن قيس واذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتي يقاتلك فان فعل فقاتله وان اصبت فقيس بن سعد علي الناس وان اصيب قيس بن سعد فسعيد بن قيس علي الناس	3195	7286496044364560739	467	894.0	370	524	89.12213897705078	89	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms061	true	-6076516537765989286	24	98	104	493	1466	300	وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي المعسكر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الح-رث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم وي--خرجهم حتي يلتءم المعسكر وسار الحسن------------ في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا ابن عم اني باعث مع-ك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر	61	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3195	false	-3175181373781655294	123	199	667	1069	1561	300	وخرج الناس فعسكروا ونشطوا للخروج وخرج الحسن الي العس-كر واستخلف علي الكوفة المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامره باستحثاث الناس واشخاصهم اليه فجعل يستحثهم ويستخرجهم حتي يلتءم العس-كر وسار الحسن عليه السلام في عسكر عظيم وعدة حسنة حتي نزل دير عبد الرحمن فاقام به ثلاثا حتي اجتمع الناس ثم دعا عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فقال له يا -بن عم اني باعث اليك اثني عشر الفا من فرسان العرب وقراء المصر	3195	7286496044364560739	380	725.0	306	405	93.82716369628906	67	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms113	true	-8871942024316615083	129	150	690	812	1650	300	والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتزكوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا---------------------------- وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	113	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	157	181	784	923	1526	300	والله اني ما قاتلتكم لتصلوا ول-----------ا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك وانما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	3200	7286496044364560739	111	210.0	92	150	74.0	17	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms116	true	-600941557809114915	49	81	231	388	1537	300	يمدحه اما حسن فابن الذي كان قبله اذا سار سار الموت حيث يسير وهل يلد الرءبال الا نظيره وذا حسن شبه له ونظير ولكنه لو يوزن الحلم والحجا بامر لقالوا يذبل وثبير	116	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3299	false	338713808837750312	169	201	787	944	1434	300	جملته اما حسن فابن الذي كان قبله اذا سار سار الموت حيث يسير وهل يلد الرءبال الا نظيره وذا حسن شبه له ونظير ولكنه لو يوزن الحلم والحجا بامر لقالوا يذبل وثبير	3299	7286496044364560739	154	305.0	122	157	98.08917236328125	31	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms123	true	-7830242103494787654	267	300	1406	1568	1568	300	ثم وجه عبد-الله بن عباس كذا ومعه قيس بن سعد بن- عبادة مقدمة له في اثني عشر الفا الي الشام وخرج -هو يريد المداءن فطعن بساباط وانتهب متاعه ودخل المداءن وبلغ ذلك معاوية-	123	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3182	false	-7598050678108633147	190	223	972	1134	1542	300	ثم وجه عبد الله بن عباس---- ومعه قيس بن سعد ابن عبادة مقدمة له في اثني عشر الفا الي الشام وخرج وهو يريد المداءن فطعن بساباط وانتهب متاعه ودخل المداءن وبلغ ذلك معاوية	3182	7286496044364560739	156	289.5	125	166	93.97590637207031	28	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms124	true	-2003041883213412786	0	75	0	405	1582	300	فاشاعه وجعل اصحاب الحسن الذين وجههم مع عبدا-لله يتسللون الي معاوية الوجوه واهل البيوتات فكتب عبدا-لله بن --عباس بذلك الي الحسن عليه السلام فخطب الناس ووبخهم وقال خالفتم ابي حتي حكم وهو كاره ثم دعاكم الي قتال اهل الشام بعد التحكيم فابيتم حتي صار الي كرامة الله ثم بايعتموني علي ان تسالموا من سالمني وتحاربوا من حاربني وقد اتاني ان اهل الشرف منكم قد اتوا معاوية وبايعوه فحسبي منكم لا تعروني من ديني ونفسي وارسل	124	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3182	false	-7598050678108633147	223	300	1134	1542	1542	300	فاشاعه وجعل اصحاب الحسن الذين وجههم مع عبد الله يتسللون الي معاوية الوجوه واهل البيوتات فكتب عبد الله بن العباس بذلك الي الحسن عليه السلام فخطب الناس ووبخهم وقال خالفتم ابي حتي حكم وهو كاره ثم دعاكم الي قتال اهل الشام بعد التحكيم فابيتم حتي صار الي كرامة الله ثم بايعتموني علي ان تسالموا من سالمني وتحاربوا من حاربني وقد اتاني ان اهل الشرف منكم قد اتوا معاوية وبايعوه فحسبي منكم لا تغروني من ديني ونفسي وارسل-	3182	7286496044364560739	401	784.5	327	409	98.04400634765625	71	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms124	true	-2003041883213412786	75	108	405	573	1582	300	عبدا-لله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامه هند بنت ابي سفيان بن حرب الي معاوية يساله المسالمة واشترط عليه العمل بكتاب الله وسنة نبيه وان لا يبايع لاحد--- بعده	124	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3183	false	-6644406686733656392	0	34	0	170	1560	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامه هند بنت ابي سفيان بن حرب الي معاوية يساله المسالمة واشترط عليه العمل بكتاب الله وسنة نبيه وا--لا يبايع لاحد من بعده	3183	7286496044364560739	165	315.5	133	172	95.93022918701172	30	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms132	true	1099154600214986549	221	248	1143	1290	1564	300	لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والايمان ------جهلا غداة لقيت صاحبة النصيف وراجعت الصبا وذكرت لهوا من الاحشاء والخص--ر اللطيف	132	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2496	false	-6582708351760656584	270	299	1347	1495	1498	300	لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والاسلام لما بدت لك غدوة ذات------- النصيف وراجعت الصبا وذكرت لهوا مع القينات في العمر اللطيف	2496	7286496044364560739	120	205.0	94	155	77.41935729980469	19	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms158	true	5659553313359933718	87	146	434	770	1615	300	الحسن البصري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة بغير مشورة منهم وف----------------------------يهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	158	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	239	298	1195	1529	1535	300	الحسن البصري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها------------- بغير مشورة منهم وفيهم امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص---------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	415	7286496044364560739	291	525.5	240	379	76.781005859375	46	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms168	true	1498623789666467759	143	198	810	1103	1614	300	والزكاة والحج وقد علمت انكم تصلون وتزكون وتحجون ولك-ني قاتلتكم لاتامر عليكم والي رقابكم وقد اتاني الله ذلك وانتم كارهون الا ان كل------- دم اصيب في هذه الفتنة -مطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره ف-----ان لم تغزوهم غزوكم	168	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3177	false	1232338081950183148	0	58	0	307	1479	300	والزكاة والحج وقد علمت انكم تصلون وتزكون وتحجون ولكنني قاتلتكم لاتامر عليكم وعلي رقابكم وقد اتاني الله ذلك وانتم كارهون الا ان كل مال او دم اصيب في هذه الفتنة فمطلول وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين ولا يصلح الناس الا ثلاث اخراج العطاء عند محله واقفال الجنود لوقتها وغزو العدو في داره فانهم ان لم تغزوهم غزوكم	3177	7286496044364560739	292	559.0	237	307	95.11400604248047	50	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms169	true	416785823981048147	129	229	684	1193	1533	299	الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي واءتمنه علي ____________ الوحي صلي الله عليه واله وسلم اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق الله لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريدا له -سوءا ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه المحبة والرضا ثم---------------- قال ايها الناس	169	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3196	false	-8075626923975262596	37	139	189	686	1480	300	الحمد لله كلما حمده حامد واشهد ان لا اله الا الله كلما شهد له شاهد واشهد ان محمدا رسول ال--له ارسله بالحق- واءتمنه علي------------- الوحي صلي الله عليه واله----- اما بعد فوالله اني لارجو ان اكون قد اصبحت بحمد الله ومنه وانا انصح خلق----ه لخلقه وما اصبحت محتملا علي مسلم ضغينة ولا مريد- له بسوء -ولا غاءلة الا وان ما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في الفرقة الا واني ناظر لكم خيرا من نظركم لانفسكم فلا تخالفوا امري ولا تردوا علي رايي غفر الله لي ولكم وارشدني واياكم لما فيه --محبته ورضاه ان شاء الله ثم نزل قال فنظر الناس	3196	7286496044364560739	457	836.0	361	526	86.88212585449219	89	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms170	true	-3855307311057568706	245	284	1236	1433	1525	300	ليرد عليه نيله من ابيه------------------ فقال وما اروع ما قال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك فتيلة فلعن الله اخملنا	170	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3200	false	-2379457420486985684	262	300	1328	1526	1526	300	ليرد عليه فاخذه الحسن بيده فاجلسه ثم قام ف----------------قال ايها الذاكر عليا انا الحسن وابي علي وانت معاوية وابوك صخر وامي فاطمة وامك هند وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة فلعن الله اخملنا-	3200	7286496044364560739	167	308.5	135	215	77.6744155883789	31	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms171	true	-3979805138092443042	84	206	432	1043	1538	300	للشخوص الي المدينة وجاءه من سراة شيعته المسيب بن نجية الفزاري وظبيان بن عمارة التيمي ليودعاه فقال الحسن الحمد لله الغالب علي امره لو اجمع الخلق جميعا علي ان لا يكون ما هو كاءن ما استطاعوا وتكلم المسيب وعرض اخلاصه الصميم لاهل البيت ع فقال له الحسين ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مسيب نحن نعلم انك تحبنا وقال الحسن ع س----------معت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من احب قوما كان معهم ثم عرض له المسيب وظبيان بالرجوع فقال ليس ---الي ذلك سبيل فلما كان من غد خرج من الكوفة وشيعه الناس بالبكاء ولم تكن اقامته فيها بعد الصلح الا اياما قلاءل فلما صار بدير هند الحيرة نظر الي الكوفة وقال ولا عن قلي فارقت دار معاشري هم المانعون حوزتي وذماري	171	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3178	false	-853899352982493288	23	164	113	829	1494	300	للشخوص الي المدينة فدخل عليه الم----------سيب بن نجبة الفزاري وظبيان بن عمارة التيمي ليودعاه فقال الحسن الحمد لله الغالب علي امره لو اجمع الخلق جميعا علي ا--لا يكون ما هو كاءن ما استطاعوا فقال اخو-------------------------------------------ه الحسين عليه السلام لقد كنت كارها لما كان طيب النفس علي سبيل ابي حتي عزم علي اخي فاطعته وكانما يجذ انفي بالمواسي فقال المسيب انه والله ما يكبر علينا هذا الامر الا ان تضاموا وتنتقصوا فاما نحن فانهم سيطلبون مودتنا بكل ما قدروا عليه فقال الحسين يا مسيب نحن نعلم انك تحبنا فقال الحسن عليه السلام سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من احب قوما كان معهم ف--عرض له المسيب وظبيان بالرجوع فقال ليس لي الي ذلك سبيل فلما كان من غد خرج ف----------------------------------------------------------------------------لما صار بدير هند------- نظر الي الكوفة وقال ولا عن قلي فارقت دار معاشري هم المانعون حوزتي وذماري	3178	7286496044364560739	445	819.0	354	856	51.98598098754883	84	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms171	true	-3979805138092443042	0	45	0	223	1538	300	امين قال الفضل بن الحسن قال يحيي بن معين وانا اقول امين قال ابو الفرج قال ابو عبيد قال الفضل وانا اقول امين ويقول علي بن الحسين الاصفهاني ابو الفرج امين قال ابن ابي الحديد قلت ويقول عبد الحميد بن ابي الحديد مصنف هذا الكتاب	171	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3201	false	1149054390399575449	14	51	82	267	1491	300	امين قال الفضل ---------قال يحيي بن معين وانا اقول امين قال ابو الفرج قال ابو عبيد قال الفضل وانا اقول امين ويقول علي بن الحسين الاصفهاني امين----------------------------- قلت ويقول عبد الحميد بن ابي الحديد مصنف هذا الكتاب	3201	7286496044364560739	182	346.5	145	223	81.61434936523438	36	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms173	true	8871610852946181114	8	48	45	250	1611	300	وان عقدت بينك وبين عدو--ك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء	173	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3450	false	-4780154866516375300	259	300	1298	1504	1504	300	وان عقدت بينك وبين عدو لك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء-	3450	7286496044364560739	204	397.5	165	207	98.55072784423828	39	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms173	true	8871610852946181114	48	96	250	511	1611	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره	173	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3451	false	-3199391028470183511	0	48	0	261	1513	300	بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره	3451	7286496044364560739	261	522.0	213	261	100.0	48	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms180	true	8595022477484097344	21	45	124	240	1549	300	واراد معاوية البيعة لابنه يزيد فلم يكن----- شء اثقل عليه من امر الحسن------- وسعد بن ابي وقاص فدس اليهما سما فماتا منه وقال ابن	180	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3202	false	-4668691377578294518	133	159	633	755	1442	300	واراد معاوية البيعة لابنه يزيد فلم يكن عليه شء اثقل----- من امر الحسن بن علي وسعد بن ابي وقاص فدس اليهما سما فماتا منه -قال ابو	3202	7286496044364560739	109	190.0	86	128	85.15625	19	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms186	true	6352744723570263585	98	142	515	740	1510	300	ابو عثمان الجاحظ في كتاب الرد علي الامامية ان معاوية كان يقول في اخر خطبته------ اللهم ان ابا تراب يعني عليا الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما وكتب بذلك الي الافاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها علي المنابر	186	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0739	false	1266538955094117926	181	218	915	1109	1503	300	ابو عثمان الجاحظ-------------------------- ان معاوية كان يقول في اخر خطبة الجمعة اللهم ان ابا تراب---------- الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما وكتب بذلك الي الافاق فكانت هذه الكلمات يشار-بها علي المنابر	739	7286496044364560739	185	333.0	149	231	80.08657836914062	35	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	85	158	452	814	1519	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المداءني في كتاب الاحداث---- كتب معاوية نسخة واحدة---------- بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام ودعا المغيرة بن شعبة وهو يريد ------	188	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2213	false	1119450462597480780	59	132	276	635	1529	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه	2213	7286496044364560739	306	574.5	243	382	80.1047134399414	58	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms192	true	-8809722090131284510	110	239	533	1253	1582	300	بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليها زيادا وجمع له العراقين وك------ان يتتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منه---------------------م فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واحلاهم واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشرد---------------------------------هم وكتب معاوية الي قضاته وولاته في الامصار ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان --------------------الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه ف-----------------------اكرموهم وشرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وبعث اليهم ب-----------------------------------------------------------------------الصلات والكسا- واكثر ---القطاءع ل----------لعرب----- والموالي فكثروا------------ وتنافسوا في المنازل والضياع واتسعت عليهم الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم كتب الي عماله ان الحديث--------- قد كثر في عثمان------------------------ فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوهم -----الي الرواية	192	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2213	false	1119450462597480780	109	300	520	1529	1529	300	بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر-------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع ال------------نخل وطرفهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا-----لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيت------------------------ه شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم-------- واكتبوا -لي بكل ما يروي كل -رجل منهم واس----مه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل و--------------------الدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية-	2213	7286496044364560739	512	717.5	414	1118	45.79606628417969	69	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms193	true	2781077239674569421	1	185	7	976	1614	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة----------------- انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ثم كتب كتابا اخر -----------------------من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكب حتي لقد كا--------------------------ن الرجل يسقط بالكلمة فتضرب عنقه وجعل الامر لا يزداد الا شدة وكثر عددهم واظهروا احاديثهم الكاذبة فنشا الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك لا يتعلمون الا منهم---- وكان اعظم الناس في ذلك----- القراء المراءون -الم-تصنعون الذين يظهرون الحزن والخشوع والنسك ويكذبون---------- ليحظوا----- عند ولاته----------------م ويصيبوا بذلك الاموال والقطاءع والمنازل حتي صارت احاديثهم في ايدي من يحسب انها حق فرووها وعلموها وصارت في ايدي المتدينين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلو-------ها وهم ير-ون انها حق ولو علموا انها باطل- لم يرووها ولم يتدينوا بها فلما مات الحسن بن علي عليه السلام لم تزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان اقول وروي مثل ذلك بكامله ابو الحسن المداءني فيما اخذه عنه ابن ابي الحديد ج 3 ص 15 16 وقال في اخره فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض	193	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2214	false	-2201323245131196733	94	268	519	1485	1661	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمت-وه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون -------الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به --الاموال والضياع -والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ا-----------------------------يدي الديا-نين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا -تدينوا بها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض	2214	7286496044364560739	498	626.0	402	1276	39.02821350097656	73	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	190	237	1074	1320	1678	300	ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	195	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0745	false	-4211896876596577065	36	83	206	452	1525	300	ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير	745	7286496044364560739	246	492.0	199	246	100.0	47	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	115	181	617	1025	1678	300	وظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مج-لسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	195	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2214	false	-2201323245131196733	173	239	938	1347	1661	300	فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	2214	7286496044364560739	407	808.0	341	409	99.51100158691406	64	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	72	110	384	589	1678	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا -------قال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	195	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2215	false	3703838257545976108	70	109	356	568	1491	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	2215	7286496044364560739	205	402.0	167	212	96.69811248779297	37	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms204	true	3693277077338399601	20	79	98	434	1548	300	الحسن البصري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها يعني الخلافة بغير مشورة منهم وف----------------------------يهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	204	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	239	298	1195	1529	1535	300	الحسن البصري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها------------- بغير مشورة منهم وفيهم امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص---------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	415	7286496044364560739	291	525.5	240	379	76.781005859375	46	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms211	true	-8012065763929170261	147	194	775	1000	1561	300	فقال له----- ما قال لك خليلك يعني عليا عليه السلام انا فاعلون بك قال تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيله فلما اراد ان يخرج قال ردوه لا نجد لك شيءا اصلح مما قال--- صاحبك انك لن تزال تبغي لنا سوءا ان	211	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0438	false	3424550494227181799	256	300	1289	1496	1496	300	فقال له زياد ما قال--- خليلك لك------------------- انا فاعلون بك قال تقطعون يدي ورجلي وتصلبونني فقال زياد اما والله لاكذبن حديثه خلوا سبيله فلما اراد ان يخرج قال ردوه لا نجد--- شيءا اصلح مما قال لك صاحبك انك لا تزال تبغي لنا سوءا ان-	438	7286496044364560739	196	347.0	155	233	84.12017059326172	38	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms211	true	-8012065763929170261	194	242	1000	1257	1561	300	بقيت اقطعوا يديه ورجليه فقطعوها----------- وهو يتكلم فقال اصلبوه خنقا في عنقه فقال رشيد قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه فقال زياد اقطعوا لسانه فلما اخرجوا لسانه------ قال نفسوا عني حتي اتكلم كلمة واحدة فنفسوا عنه فقال هذا والله تصديق خبر امير المءمنين اخبرني بقطع لساني	211	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0439	false	871658560564473931	0	50	0	270	1509	300	بقيت اقطعوا يديه ورجليه فقطعوا يديه ورجليه وهو يتكلم فقال اصلبوه خنقا في عنقه فقال رشيد قد بقي لي عندكم شء ما اراكم فعلتموه فقال زياد اقطعوا لسانه فلما اخرجوا لسانه ليقطع قال نفسوا عن----ي اتكلم كلمة واحدة فنفسوا عنه فقال هذا والله تصديق خبر امير المءمنين اخبرني بقطع لساني	439	7286496044364560739	251	476.5	204	274	91.60584259033203	44	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms212	true	385447467689908463	18	124	84	646	1526	300	يا جويرية اح-ب حبيبنا ما احبنا فاذا ابغضنا فابغضه وابغض بغيضنا ما ابغضنا فاذا احبنا فاحبه---- وكان من------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختصاصه بع----------لي عليه السلام ما روي انه دخل يوما عليه وهو عليه السلام مضطجع وعنده قوم من اصحابه فناداه جويرية ايها الناءم استيقظ فلتضربن علي راسك ضربة تخضب منها لحيتك قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام ثم قال واحدثك يا جويرية بامرك اما والذي نفسي بيده لتعتلن الي العتل الزنيم فليقطعن يدك ورجلك وليصلبنك تحت جذع كافر قال فوالله ما مضت الايام علي ذلك حتي اخذ زياد جويرية فقطع يده ورجله وصلبه الي جانب جذع ابن معكبر وكان جذعا طويلا فصلبه علي جذع قصير الي جانبه اقول وروي	212	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0436	false	-989230513429239691	1	124	5	629	1501	300	يا جويرية احبب حبيبنا ما احبنا فاذا ابغضنا فابغضه وابغض بغيضنا ما ابغضنا فاذا احبنا فاحبه قال فكان ناس ممن يشك في امر علي ع يقولون اتراه جعل جويرية وصيه كما يدعي هو من وصية رسول الله ص قال يقولون ذلك لشدة اختصاصه له حتي دخل علي علي ع--------------------- يوما----- وهو------------ مضطجع وعنده قوم من اصحابه فناداه جويرية ايها الناءم استيقظ فلتضربن علي راسك ضربة تخضب منها لحيتك قال فتبسم امير المءمنين ع -------------قال واحدثك يا جويرية بامرك اما والذي نفسي بيده لتعتلن الي العتل الزنيم فليقطعن يدك ورجلك وليصلبنك تحت جذع كافر قال فوالله ما مضت الايام علي ذلك حتي اخذ زياد جويرية فقطع يده ورجله وصلبه الي جانب جذع ابن مكعبر وكان جذعا طويلا فصلبه علي جذع قصير الي جانبه----- وروي	436	7286496044364560739	496	904.0	402	680	72.94117736816406	87	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms215	true	-965407318816805163	138	179	739	968	1555	299	امرتك امرا عازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم اليس ابوه يا معاوية الذي اعان عليا يوم حز الغلاصم فلم ينثن حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه شيخه ويوشك ان تقرع ب-------ه سن نادم __________________	215	-1202086077721180313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1586	false	-1918154085866814517	201	240	1043	1250	1532	300	امرتك امرا حازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم وكان ابوه يا معاوية الذي رماك علي حرب بحز الغلاصم فقتلنا-- حتي جرت من دماءنا بصفين امثال البحور الخضارم وهذا ابنه والمرء يشبه اصله س--------تقرع ان ابقيته سن نادم -------------------	1586	7286496044364560739	176	294.0	140	236	74.5762710571289	30	Rafed0000175-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed