id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms014	true	-7907028501800075044	209	236	1122	1264	1578	300	اصحاب---------ه كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم -لله والمعود اليه---- القيامة	14	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms112	false	9044706901663659908	205	268	992	1330	1501	300	اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول نوطا فانما كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه يوم القيامة	112	5861545967404956413	139	251.5	112	338	41.12425994873047	23	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms017	true	5028151985504639884	106	248	566	1335	1611	300	تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة---- في ذلك لهم علي من نازعهم في امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولي-------------------اءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باع-ونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا واذ كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام -امسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون به او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا	17	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms116	false	-7073376104632496394	157	300	793	1573	1573	300	تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك ----علي من نازعهم ---امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حا-جت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها وانهم اخذوا هذه الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد صلي الله عليه واله واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد---- تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون--ه او يكون لهم بذلك سبب الي ما ارادوا من افساده فاليوم فليتعجب المتعجب من توثبك يا معاوية علي امر لست من اهله لا-	116	5861545967404956413	744	1423.0	607	795	93.58490753173828	129	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms017	true	5028151985504639884	248	280	1335	1501	1611	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد عليه وتعلم لمن عقبي الدار	17	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms117	false	873203115682660907	0	31	0	160	1523	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حس-بك فسترد ف-----تعلم لمن عقبي الدار	117	5861545967404956413	159	305.0	128	166	95.78313446044922	29	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms040	true	-4561098716717589584	86	300	491	1615	1615	300	قال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا------------------- رحمة للعالمين ومنة للمءم----نين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان وبعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة---- في ذلك لهم علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حاججت به العرب فلم تتصفنا قريش انصاف العرب لها -انهم اخذوا هذا الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد واولي-------------------اءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد كنا تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان بيتنا واذ كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام -امسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون به او يكون لهم بذلك-	40	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms116	false	-7073376104632496394	60	281	320	1481	1573	300	قال وكتب الحسن عليه السلام الي معاوية مع حرب بن عبد الله الازدي من الحسن بن علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله جل جلاله بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين ومنة علي المءمنين وكافة للناس اجمعين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فبلغ رسالات الله وقام بامر الله حتي توفاه الله غير مقصر ولا وان -بعد ان اظهر الله به الحق ومحق به الشرك وخص به قريشا خاصة فقال له وانه لذكر لك ولقومك فلما توفي تنازعت سلطانه العرب فقالت قريش نحن قبيلته واسرته واولياءه ولا يحل لكم ان تنازعونا سلطان محمد وحقه فرات العرب ان القول ما قالت قريش وان الحجة لهم في ذلك ----علي من نازعهم امر محمد فانعمت لهم وسلمت اليهم ثم حاججنا نحن قريشا بمثل ما حا-جت به العرب فلم تنصفنا قريش انصاف العرب لها وانهم اخذوا هذه الامر دون العرب بالانصاف والاحتجاج فلما صرنا اهل بيت محمد صلي الله عليه واله واولياءه الي محاجتهم وطلب النصف منهم باعدونا واستولوا بالاجتماع علي ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا فالموعد الله وهو الولي النصير ولقد---- تعجبنا لتوثب المتوثبين علينا في حقنا وسلطان نبينا وان كانوا ذوي فضيلة وسابقة في الاسلام وامسكنا عن منازعتهم مخافة علي الدين ان يجد المنافقون والاحزاب في ذلك مغمزا يثلمون--ه او يكون لهم بذلك	116	5861545967404956413	1097	2120.5	887	1173	93.52088928222656	198	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms041	true	7107416193045619223	19	217	93	1102	1525	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حسيبك فسترد عليه وتعلم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا------------ لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر من بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامة- وانما حملني علي الكتابة اليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله مالك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	41	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms117	false	873203115682660907	0	198	0	1012	1523	300	بفضل في الدين معروف ولا اثر في الاسلام محمود وانت ابن حزب من الاحزاب وابن اعدي قريش لرسول الله صلي الله عليه واله ولكتابه والله حس-بك فسترد فت-----علم لمن عقبي الدار وبالله لتلقين عن قليل ربك ثم ليجزينك بما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد ان عليا عليه السلام لما مضي لسبيله رحمة الله عليه يوم قبض ويوم من الله عليه بالاسلام ويوم يبعث حيا ولاني المسلمون الامر--- بعده فاسال الله ان لا يءتينا في الدنيا الزاءلة شيءا ينقصنا به في الاخرة مما عنده من كرامته وانما حملني علي الكتاب ا-ليك الاعذار فيما بيني وبين الله عز وجل في امرك ولك في ذلك ان فعلته الحظ الجسيم والصلاح للمسلمين فدع التمادي في الباطل وادخل فيما دخل فيه الناس من بيعتي فانك تعلم اني احق بهذا الامر منك عند الله وعند كل اواب حفيظ ومن له قلب منيب واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله مالك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك ليطفء الله الناءرة بذلك ويجمع الكلمة ويصلح ذات البين وان انت ابيت الا التمادي في غيك سرت اليك بالمسلمين فحاكمتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	117	5861545967404956413	994	1955.0	799	1022	97.2602767944336	190	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms042	true	-1366649528233441993	123	158	602	770	1550	300	واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك	42	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms117	false	873203115682660907	137	171	696	863	1523	300	واتق الله ودع البغي واحقن دماء المسلمين فوالله ما-لك خير في ان تلقي الله من دماءهم باكثر مما انت لاقيه به وادخل في السلم والطاعة ولا تنازع الامر اهله ومن هو احق به منك	117	5861545967404956413	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	182	238	1030	1325	1678	300	ابن ابي الحديد و--------------------------------------------ذكر شيخنا ابو جعفر الاسكافي ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير اقول	195	-1202086077721180313	Shia001416-ara1.ms212	false	1906724139357209993	5	70	28	367	1512	300	ابن ابي الحديد من علماء الجمهور في شرحه علي نهج البلاغة قال ذكر شيخنا ابو جعفر الاسكافي ان معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام تقتضي الطعن فيه والبراءة منه وجعل لهم علي ذلك جعلا يرغب في مثله فاختلقوا ما ارضاه منهم ابو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير وروي	212	5861545967404956413	291	563.0	235	339	85.84070587158203	54	Rafed0000175-ara1	Shia001416-ara1