id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms014	false	-7907028501800075044	209	245	1122	1308	1578	300	اصحاب---------ه كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها كانت اثرة شحت عليها نفوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم -لله والمعود اليه القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته و-ما الخبيثان ابن	14	-1202086077721180313	Shia001107Vols-ara1.completed.ms217	true	-576737445895135991	74	231	458	1353	1707	297	اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون برسول الله صلي الله عليه واله نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس __________ الشرح كناية عن تبددهم وفناءهم الجدد بالتحريك المستوي المسلوك والقصد القويم الوضين بطان يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج فاذا قلق واضطرب الرحل فكثر تململ الجمل وقل ثباته في سيره والارسال الاطلاق والاهمال والسدد محركا الاستقامة اي تطلق لسانك بالكلام في غير موضعه كحركة الجمل المضطرب في مشيته والذمامة الحماية والكفاية والصهر الصلة بين اقارب الزوجة واقارب الزوج وانما كان للاسدي حماية الصهر لان زينب بنت جحش زوجة رسول الله كانت اسدية النوط بالفتح التعلق والاثرة الاختصاص بالشء دون مستحقه النص قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته وهلم الخطب في ابن	217	-2829311292540538776	179	302.0	143	895	20.0	31	Rafed0000175-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms173	false	8871610852946181114	8	77	45	405	1611	300	وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا -----------	173	-1202086077721180313	Shia001107Vols-ara1.completed.ms398	true	2880116188252547302	228	297	1229	1600	1605	298	وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا __________	398	-2829311292540538776	360	710.0	291	371	97.03504180908203	69	Rafed0000175-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000175-ara1.ms173	false	8871610852946181114	32	96	165	511	1611	300	من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا-------------------------- مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون--------------- فيما بي--------------------------------------نهم دون المسلمين لما استوبلوا من---------------- عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن------------------------------------- بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره	173	-1202086077721180313	Shia001107Vols-ara1.completed.ms399	true	-1998613744287785399	75	150	391	816	1605	299	من فراءض الله--------- اشد من-- اجتماعهم علي تعظيم الوفاء بالعهود مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم حتي ان----------------------------- المشركين التزموا الوفاء فيما بينهم فاولي ان يلتزمه المسلمون اي حال كونهم دون المسلمين في الاخلاق والعقاءد لانهم وجدوا عواقب الغدر وبيلة اي مهلكة وما والفعل بعدها في تاويل مصدر اي استيبالهم خاس بعهده خان ونقضه والختل الخداع النص------------- جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره	399	-2829311292540538776	217	294.5	173	478	45.39748764038086	32	Rafed0000175-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed