id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000175-ara1.ms005	true	7741145693137626957	197	249	1063	1328	1592	300	العالمين فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وعليهم ولا اقصر من هذا النسب في التاريخ ولا اشرف منه في دنيا الانساب مولده ولد في المدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث ل-------------لهجرة وهو بكر ابويه واخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله فور ولادته ف----------------------------------------------------اذن في اذنه اليمني واقام في اليسري	5	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1764	false	5151282843945169818	30	138	164	713	1578	300	-----امه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سيدة نساء العالمين -----------------------------------------------ولد في المدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث او اثنتين من الهجرة وهو اول اولاد علي وفاطمة عليهما السلام نسب كان عليه من شمس الضحي نور ومن فلق الصباح عمودا وروي عن انس بن مالك قال لم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه والهوسلم من الحسن بن علي عليهما السلام فلما ولد الحسن قالت فاطمة لعلي سمه فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجاء النبي صلي الله عليه والهوسلم فاخرج اليه فقال اللهم اني اعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم واذن في اذنه اليمني واقام في اليسري	1764	8294777287230442931	160	210.0	124	601	26.622295379638672	29	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms014	true	-7907028501800075044	210	242	1129	1291	1578	300	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم لله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	14	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	28	98	165	536	1560	300	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	2115	8294777287230442931	162	305.5	130	371	43.665767669677734	30	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms022	true	-7278562399723067708	175	235	931	1227	1585	300	اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي----- الحسين------------ فقال وامرك رسول الله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين وقال وامرك رسول الله ان تدفعها الي ابنك محمد------- فاقرءه من رسول الله ومني السلام	22	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	0	62	0	307	1527	300	اليك و---ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي---------- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين وقال وامرك رسول الله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي فاقرءه من رسول الله ومني السلام	1766	8294777287230442931	282	522.5	225	320	88.125	53	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms024	true	546232294384526491	256	300	1364	1581	1581	300	عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في---- الليلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع ب-ها عيسي بن مريم وانزل القران و--------ما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم----- من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله-	24	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1627	false	6030219047490121010	0	43	0	213	1570	300	عن يمينه وميكاءيل عن شماله و-----------------الله ------لقد توفي في هذه الليلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع فيها عيسي بن مريم وانزل القران الا وانه ما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	1627	8294777287230442931	188	317.5	150	236	79.66101837158203	32	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms024	true	546232294384526491	228	300	1217	1581	1581	300	عليه فقال ل------قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون -----ولا يدركه الاخرون ------لقد كان يجاهد مع رسول الله----------------------- فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي -في الليلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع بها عيسي بن مريم وانزل القران----------------------- وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم----- من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله-	24	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	75	156	378	790	1527	300	عليه السلام وقال قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها ب----------------------عيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	1766	8294777287230442931	320	547.0	256	434	73.73271942138672	56	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms038	true	299599759110911659	204	262	1085	1406	1588	300	قال المفيد رحمه الله فلما بلغ معاوية وفاه امير المءمنين وبيعة الناس ابنه الحسن دس رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف بذلك الحسن فامر باستخراج الحميري من عند لحام بالك--وفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من بني سليم فاخرج وضربت عنقه	38	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	12	68	63	374	1578	300	قال المفيد---------- فلما بلغ معاوية وفاة امير-المءمنين وبيعة الناس ابنه الحسن دس رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف -ذلك الحسن فامر باستخراج الحميري من عند لحام في الكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من بني سليم فاخرج وضربت عنقه	1767	8294777287230442931	304	587.0	249	323	94.11764526367188	53	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms061	true	-6076516537765989286	210	277	1020	1356	1466	300	امير المءمنين علي قد بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت لما ظهر ما كان يخبرهم به عن اهل السام فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام واذا اراد الله امرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس ولده الحسن----- بلغه- مسير معاوية في اهل الشام اليه فتجهز هو والجيش الذين كانوا ---بايعوا عليا وسار عن الكوفة الي لقاء معاوية وكان قد نزل مسكن فوصل الحسن الي	61	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1627	false	6030219047490121010	62	108	306	557	1570	300	امير-المءمنين -------بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت-------------------------------------- فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام---------------------------------------- وبايع هءلاء ولده الحسن فلما بلغهم مسير معاوية في اهل الشام اليه ت-جهز هو والجيش الذين كانوا قد بايعوا عليا وسار عن الكوفة الي لقاء معاوية وهل وفي هءلاء للحسن عليه -------	1627	8294777287230442931	215	366.5	175	345	62.31884002685547	35	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms153	true	-5466607625523256382	80	193	397	950	1493	300	علي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله------ في شامه-------م وعراقهم وحجازهم ويمنهم وان يءمن الاسود والاحمر وان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم وان لا يتبع احدا بما مضي وان لا ياخذ اهل العراق باحنة وعلي امان اصحاب علي حيث كانوا وان لا ينال احدا من شيعة علي بمكروه وان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم وان لا يتعقب عليهم شيءا ولا يتعرض لاحد منهم بسوء ويوصل الي كل ذي حق حقه وعلي ما اصاب اصحاب علي حيث كانوا وعلي---------------------------------- ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ول------ا لاحد من اهل بيت رسول الله----------------------- غاءلة---- سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق	153	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	138	205	733	1080	1578	300	علي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهم وعلي --ان اصحاب ع------------------------------------------------------------لي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واول-----------------------------------------------------------------------------------------------ادهم حيث كانوا وعلي معاوية بذلك عهد الله وميثاقه وعلي ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين غايلة ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غاءلة سوء سرا و---جهرا ولا يخيف احدا----- في افق من الافاق	1767	8294777287230442931	258	446.0	205	633	40.75829315185547	43	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms182	true	1254680384367296062	186	300	946	1589	1589	300	الحسين بما يلي--- اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انها انتهت اليك مني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد عليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رقي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت حربا ولا خلافا واني -اخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظ-لم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراءة علي الله واستخفافا بعهده اولست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اخ-لقت وابلت وجهه العبادة فقتلته-	182	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	false	-3296130157763398411	44	157	233	879	1591	300	الحسين الي معاوية اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انه- انتهت اليك عني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رمي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردن حربا ولا خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظالم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد-ما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جرا-ة علي الله واستخ-افا بعهده اولست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اختلقت وابلت وجهه العبادة فقتلته	1628	8294777287230442931	629	1202.0	517	650	96.76923370361328	101	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms182	true	1254680384367296062	122	162	627	822	1589	300	-----------------الي البيعة ليزيد وكان كتابه الي الحسين عليه السلام ما لفظه اما بعد فقد انتهت الي منك امور لم اكن اظنك بها رغبة----- بك عنها------------------------------------------------------ وان احق الناس بالوفاء من كان مثلك في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله بها	182	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	52	98	268	496	1575	300	الي معاوية كتب رسالة ال------------------------ي الحسين وهذه نصها---------- اما بعد فقد انتهت الي---- امور عنك ان كانت حقا فاني ارغب بك عنها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان احق الناس بالوفاء من كان----- في خطرك وشرفك ومنزلتك التي انزلك الله لها	1770	8294777287230442931	129	196.5	98	271	47.60147476196289	21	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms183	true	5943741004834616571	0	137	0	690	1518	300	من بعد ما اعطيته من العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من شعف الجبال او-لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك -------زياد انه علي دين علي-------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وس----لم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو-لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد- هذه الامة في فتنة واني لا اعلم فتنة لها----- اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني	183	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	false	-3296130157763398411	157	300	879	1591	1591	300	من بعد ما اعطيته من العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من سقف الجب-ل او لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه والهوس-لم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك في حقه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه والهوسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة في فتنة واني لا اعلم----- لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني-	1628	8294777287230442931	673	1268.5	540	724	92.95580291748047	124	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms183	true	5943741004834616571	137	235	690	1189	1518	300	والله ما اعرف افضل- من جهادك اي قتالك فان افعل فانه قربة الي ربي وان لم افعل- فاستغفر الله لذنبي واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا وقد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	183	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	0	95	0	486	1603	300	والله ما اعرف -فضلا من جهاد---------ك فان افعل فانه قربة الي ربي وان لم افعله فاستغفر الله لديني واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي تكدني اكدك تكدني يا معاوية --ما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا-لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشر-ب ويلعب بالكلاب ما اراك الا -قد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	1629	8294777287230442931	480	914.5	385	501	95.80838012695312	88	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms183	true	5943741004834616571	1	84	3	421	1518	300	بعد ما -------اعطيته من العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من شعف- الجبال اولست المدعي زيادا في الاسلام-------------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر----------------------------------------------------------------------------- ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب فيه اليك زياد انه- علي دين علي------------------------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله	183	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	186	300	993	1575	1575	300	بعد ما امنته واعطيته--- العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال اولست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم--- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله-	1770	8294777287230442931	347	531.5	277	617	56.239871978759766	58	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms184	true	230096529071353634	216	271	1112	1402	1541	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كانك--- احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به -من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب	184	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	244	300	1273	1566	1566	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به ومن استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب-	2060	8294777287230442931	288	559.0	234	294	97.95918273925781	53	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	101	150	533	772	1519	300	بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من شيعة علي	188	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	255	300	1367	1584	1584	300	بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من شيعة علي-	208	8294777287230442931	214	407.0	170	240	89.16666412353516	43	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	85	152	452	784	1519	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المداءني في كتاب الاحداث---- كتب معاوية نسخة واحدة---------- بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام	188	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	102	168	526	848	1568	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام	1631	8294777287230442931	303	557.0	240	347	87.31988525390625	55	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms188	true	-7330803938617358587	85	158	452	814	1519	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المداءني في كتاب الاحداث---- كتب معاوية نسخة واحدة---------- بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب يعني عليا عليه السلام واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام ودعا المغيرة بن شعبة وهو يريد ------	188	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	196	269	1068	1427	1597	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب---------------------- واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه	1711	8294777287230442931	307	577.5	244	382	80.36649322509766	59	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms192	true	-8809722090131284510	121	240	585	1256	1582	300	الشيعة واستعمل عليها------- زيادا وجمع له العراقين وك-------ان يتتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منه---------------------م فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واحلاهم واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشرد---------------------------------هم وكتب معاوية الي قضاته وولاته في الامصار ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان --------------------الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه ف-----------------------اكرموهم وشرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وبعث اليهم ب-----------------------------------------------------------------------الصلات والكسا- واكثر ---القطاءع ل----------لعرب----- والموالي فكثروا------------ وتنافسوا في المنازل والضياع واتسعت عليهم الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم كتب الي عماله ان الحديث--------- قد كثر في عثمان------------------------ فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوهم -----الي الرواية في	192	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	1	178	5	954	1637	300	السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر-------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا-----لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيت------------------------ه شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم-------- واكتبوا الي بكل ما يروي كل -رجل منهم واس----مه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل و--------------------الدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاكتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في	209	8294777287230442931	465	651.5	375	1054	44.117645263671875	63	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms193	true	2781077239674569421	1	171	7	916	1614	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة----------------- انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ثم كتب كتابا اخر -----------------------من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكب حتي لقد كا--------------------------ن الرجل يسقط بالكلمة فتضرب عنقه وجعل الامر لا يزداد الا شدة وكثر عددهم واظهروا احاديثهم الكاذبة فنشا الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك لا يتعلمون الا منهم---- وكان اعظم الناس في ذلك----- القراء -المراءون -الم-تصنعون الذين يظهرون الحزن والخشوع والنسك ويكذبون---------- ليحظوا----- عند ولاته----------------م ويصيبوا بذلك الاموال والقطاءع والمنازل حتي صارت احاديثهم في ايدي من يحسب انها حق فرووها وعلموها وصارت في ايدي المتدينين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلو-------ها وهم ير-ون انها حق ولو علموا انها باطل- لم يرووها ولم يتدينوا بها فلما مات الحسن بن علي عليه السلام لم تزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان اقول وروي مثل ذلك بكامله ابو الحسن المداءني فيما اخذه عنه ابن ابي الحديد ج 3 ص 15 16 وقال في اخره فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم	193	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	137	300	728	1652	1652	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون -------الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا -----الاموال والضياع -والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ا-----------------------------يدي الديا-نين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا -تدينوا بها وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الحديد ف-------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	452	507.5	367	1217	37.14051055908203	62	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms193	true	2781077239674569421	145	185	798	976	1614	300	ابن ابي الحديد ج 3 ص 15 16 وقال في اخره فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض	193	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	102	134	537	692	1594	300	ابن ابي الحديد ف-------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض	1712	8294777287230442931	152	288.5	120	180	84.44444274902344	30	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	115	185	617	1045	1678	300	وظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مج-لسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وقال ابن ابي الحديد	195	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	216	285	1148	1575	1652	300	فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا--- الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد	1632	8294777287230442931	421	822.0	352	430	97.90697479248047	65	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms195	true	-6980511798105146523	72	110	384	589	1678	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا -------قال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	195	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	115	154	593	805	1553	300	روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	1633	8294777287230442931	205	402.0	167	212	96.69811248779297	37	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Rafed0000175-ara1.ms202	true	-8118810394987382961	43	69	230	364	1575	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور	202	-1202086077721180313	Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	261	287	1354	1488	1553	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور	1633	8294777287230442931	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	Rafed0000175-ara1	Rafed0000040Vols-ara1