id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000167-ara1.ms011	true	-5726082810962623386	54	87	267	441	1580	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان الحديث وقال سلام	11	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms1703	false	1491248269004956999	206	238	1135	1302	1641	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- واقام- الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان ----فهذا الاسلام	1703	652948406254590413	158	286.5	128	177	89.26553344726562	28	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms011	true	-5726082810962623386	54	87	267	441	1580	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان الحديث وقال سلام	11	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms2276	false	5595972249988817373	102	134	571	738	1636	300	الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- واقام- الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان ----فهذا الاسلام	2276	652948406254590413	158	286.5	128	177	89.26553344726562	28	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms026	true	-6632263212607855724	126	197	641	990	1588	300	صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين-------------- ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله------------------ الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي وهو لا يحبنا ------كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم	26	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms1623	false	3357959164102431380	23	95	103	465	1511	300	صلي الله عليه واله----- ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين عليهما السلام ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ----- هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا اكبه الله علي منخريه--------- ثم تلا قل لا اسءلكم	1623	652948406254590413	310	557.5	247	387	80.10335540771484	59	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms026	true	-6632263212607855724	126	197	641	990	1588	300	صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين-------------- ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله------------------ الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي وهو لا يحبنا ------كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم	26	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms2180	false	-7235678600813381840	211	283	1051	1413	1496	300	صلي الله عليه واله----- ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين عليهما السلام ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ----- هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا اكبه الله علي منخريه--------- ثم تلا قل لا اسءلكم	2180	652948406254590413	310	557.5	247	387	80.10335540771484	59	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms114	true	2673932763664971119	246	298	1273	1590	1604	300	ان العلم بصحة الق----ران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقاءع العظام------- المشهورة واشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقل--------ه وبلغت الي حد لم تبلغ اليه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وعنايته الغاية حتي عرفوا كل شء------ فيه--- اعرابه	114	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms0041	false	7461347698314553271	245	300	1289	1626	1626	300	ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقاءع العظام والكتب المشهورة واشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت حدا--- لم تبلغ----ه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتي عرفوا كل شء اختلف فيه من اعرابه-	41	652948406254590413	301	553.0	252	345	87.24637603759766	43	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms114	true	2673932763664971119	129	238	684	1225	1604	300	ان القران كان علي عهد رسول الله ص مجموعا مءلفا علي ما هو----- الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي ص---------------------- ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة ك---عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي ص---------------------- عدة ختمات وكل ذلك---- بادني تامل يدل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث قال الهندي وذكر ان من خالف م-------ن الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف------- مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	114	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms0042	false	-4905072536314472697	100	220	534	1128	1557	300	ان القران كان علي عهد رسول الله-- مجموعا مءلفا علي ما هو عليه الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي صلي الله عليه واله وسلم عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل ع----لي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث----------- وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	42	652948406254590413	521	956.5	416	611	85.27005004882812	97	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms115	true	-1909028000910457801	188	245	997	1326	1598	300	من الصحابة كعبدا----لله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي------------------------ عدة ختمات ويظهر القران ويشهر بهذا الترتيب عند ظهور----------------------------------------------------- الامام------------------------------- الثاني عشر رضياللهعنه قال والشرذمة القليلة التي قالت بوقوع التغيير فقولهم مردود عندهم ولا اعتداد به فيما بينهم قال وبعض الاخبار الضعيفة التي رويت في مذهبهم لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	115	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms0042	false	-4905072536314472697	149	220	770	1128	1557	300	من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي صلي الله عليه واله وسلم عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا -------------------------------------------------------------------------اخبارا -ضعيفة ظنوا صحتها ---------لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	42	652948406254590413	147	190.0	118	441	33.33333206176758	21	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms129	true	4522108529821475667	56	89	266	432	1437	300	صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري	129	-1462501791340250565	Shia002382Vols-ara1.ms0513	false	-801836022466434878	242	274	1269	1434	1574	300	صلي الله عليه واله وسلم---- يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	513	652948406254590413	153	285.0	122	173	88.4393081665039	27	Rafed0000167-ara1	Shia002382Vols-ara1