id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000167-ara1.ms114	false	2673932763664971119	26	192	153	984	1604	300	قال الشيخ الصدوق ابو جعفر محمد بن علي---------- بن بابويه الذي هو من اعظم علماء الامامية الاثني عشرية في رسالته الاعتقادية----- اعتقادنا في القران ان القران الذي انزل ا-لله تعالي علي نبيه هو-------------------------- ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك ومبلغ سوره عند الله- ماءة واربع عشر- سورة وعندنا و--الضحي والم نشرح سورة واحدة ولايلاف والم تر---- سورة واحدة ومن نسب الينا -انا نقول انه اكثر من ذلك فهو كاذب انتهي -قال الام------ام الهندي وفي تفسير --------------مجمع البيان الذي هو تفسير معتبر عند الشيعة ذكر السيد الاجل--------------------------------------------------------------------------------------- المرتضي علم الدين ذو المجد ابو القاسم علي بن الحسين الموسوي ان القران كان علي عهد رسول الله ص---------------------- مجموعا مءلفا علي ما هو الان----- واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له------------------------------------------------ وانه كان يعرض علي النبي ص---------------------- ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة ك---عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي ص---------- عدة ختمات وكل	114	-1462501791340250565	Shia001544Vols-ara1.ms1543	true	3216845172624553886	104	300	592	1609	1609	300	قال الشيخ -------ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي قدس سره في كتاب-------------------------------- الاعتقاد ما نصه اعتقادنا ان القران ا----------لذي انزله الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك ومبلغ سوره عند الناس ماءة واربع عشرة سورة وعندنا ان الضحي والم نشرح سورة واحدة ولايلاف والم تر كيف سورة واحدة ومن نسب الينا بانا نقول انه اكثر من ذلك فهو كاذب انتهي وقال امين الاسلام الطبرسي اما الزيادة في القران فمجمع علي بطلانه واما النقصان منه فقد روي بعض اصحابنا وقوم من حشوية العامة ان في القران تغييرا ونقصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه وذكر ان القران ---------------------------------كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجموعا مءلفا علي ما هو الان عليه واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم لهdiv div____________________ div classexplanation وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي عليه السلام عدة ختمات وكل-	1543	-4481823346886603779	627	1003.0	496	1100	57.0	110	Rafed0000167-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms114	false	2673932763664971119	192	240	984	1235	1604	300	ذلك---- بادني تامل يدل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث قال الهندي وذكر ان من خالف -------من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف------- مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته انتهي -قال	114	-1462501791340250565	Shia001544Vols-ara1.ms1544	true	245737396623136986	0	50	0	255	1520	300	ذلك يدل بادني تام----ل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث----------- وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته انتهي وقال	1544	-4481823346886603779	236	428.0	191	270	87.40740966796875	42	Rafed0000167-ara1	Shia001544Vols-ara1