id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000167-ara1.ms025	true	-7373295587710232331	168	209	901	1114	1572	300	بالاسناد الي- علي قا---------ل قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا مسنده الي صدري فقال يا علي الم تسمع قول الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية هم -----شيعتك وموعدي وموعدكم الحوض ي------------------------دعون غرا محجلين	25	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms2964	false	9042469685762878596	103	150	573	824	1527	300	قال سمعت عليا عليه السلام يقول قبض رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم وانا مسنده الي صدري فقال يا علي الم تسمع قول الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية هم انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا اجتمعت الامم للحساب تدعون غرا محجلين	2964	5062266161437087892	203	360.0	164	252	80.55555725097656	36	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms026	true	-6632263212607855724	119	199	607	1000	1588	300	الي ابي ------الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله------------------ الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي وهو لا يحبنا ------كبه الله علي منخريه في النار----------- ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا	26	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms2365	false	-1452348502298142518	72	155	387	803	1538	300	الي ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا اكبه الل-----------ه في النار علي منخريه ثم تلا قل لا اسءلكم عليه اجرا	2365	5062266161437087892	361	662.0	288	434	83.17972564697266	68	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms027	true	7393352640295180829	68	285	342	1384	1463	300	صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد الحسنين--- وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة واخرج الثعلبي في تفسيره الكبير بالاسناد الي جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات نعم تجب محبة جميع اهل بيته وذريته كافة لتفرعهم من شجرته الطاهرة صلي الله عليه واله وسلم وبذلك تحصل الزلفي لله تعالي والشفاعة من جدهم بابي هو وامي وكنت اوصيت اولادي ان يكتبوا هذا الحديث علي كفني بعد الشهادتين لالقي الله تعالي بذلك والان اكرر وصيتي هذه اليهم ولتكن الكتابة علي العمامة شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	27	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms2364	false	5894782927436253794	52	205	260	972	1427	300	صلي الله عليه واله-وسلم حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت الاية وروي الزمخشري و------الثعلبي في تفسيريهما انه -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم من مات علي حب ال محمد مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله	2364	5062266161437087892	626	1112.0	485	1045	59.90430450439453	137	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms065	true	1123730417553930794	212	267	1049	1309	1465	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ص اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك ا-تيه ومطوف به	65	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	145	198	732	987	1556	300	فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال-- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	246	470.0	193	261	94.25287628173828	46	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms114	true	2673932763664971119	129	238	684	1225	1604	300	ان القران كان علي عهد رسول الله ص مجمو---------------------عا مءلف------ا علي ما هو----- الان واستدل علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي ص--------------------- ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة ك---عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي ص عدة ختمات وكل ذلك---- بادني تامل يدل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث--- قال الهندي وذكر ان من خالف من الامامية والحشوية -------لا يعتد بخلافهم فان الخلاف مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها -لا يرجع ب---مثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	114	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms0004	false	173492948934989149	148	278	774	1441	1565	300	ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مجموعا مءلفا مرتبا علي ما هو عليه الان -استدل علي ذلك السيد الاجل المرتضي علم الهدي ابو القاسم علي بن الحسين الموسوي قدسسره في كتابه الموضح عن وجه اعجاز القران بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي---- عين جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه والهوسلم ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي-- عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل ع----لي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث ثم قال قدسسره ف-------من خالف ذلك من ------الحشوية وغيرهم لا يعتد بخلافهم لاسناد قولهم الي----------------------------- اخبار- ضعيفة ظنوا صحتها فلا يرجع الي مثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	4	5062266161437087892	451	739.5	358	721	62.55200958251953	76	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms115	true	-1909028000910457801	188	245	997	1326	1598	300	من الصحابة كعبد----الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي عدة ختمات ويظهر القران ويشهر بهذا الترتيب عند ظهور الامام الثاني عشر رضياللهعنه قال والشرذمة القليلة التي قالت بوقوع التغيير فقولهم مردود عندهم ولا اعتداد به فيما بينهم قال وبعض ال----------------------------------------------------------------اخبار الضعيفة التي رويت في مذهبهم لا يرجع ب---مثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	115	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms0004	false	173492948934989149	219	278	1139	1441	1565	300	من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور---------------------------------------------------------------------------- ولا مبثوث ث------------م قال قدسسره فمن خالف ذلك من الحشوية وغيرهم لا يعتد بخلافهم لاسناد قولهم الي اخبار --ضعيفة ظنوا صحتها ف--------لا يرجع الي مثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته	4	5062266161437087892	148	196.5	117	400	37.0	23	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms129	true	4522108529821475667	46	89	222	432	1437	300	عن ابي هريرة ايضا انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا--- بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري	129	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms0666	false	-5580796467426936072	23	63	117	317	1608	300	عن ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل-ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا من بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	666	5062266161437087892	185	337.0	147	220	84.09091186523438	34	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Rafed0000167-ara1.ms131	true	8367282602525058198	72	124	370	659	1587	300	انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون---------------------------------------------------------------------- ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	131	-1462501791340250565	Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	183	270	915	1398	1570	300	انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون تعليل للنهي والفسق هنا الكفر لانه اعم منه ويجوز اطلاق العام علي الخاص ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون كرر للتاكيد والامر حقيق به فان الابصار طامحة الي الاموال والاولاد والنفوس مغتبطة عليها ويجوز ان تكون هذه في فريق غير الاول واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1034	5062266161437087892	289	552.0	237	483	59.83436965942383	49	Rafed0000167-ara1	Rafed0001713Vols-ara1