id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms140	false	2594243284916201555	141	296	766	1622	1645	300	الاشياء وما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وما احسن الاشياء وما اقبح الاشياء وما اقل الاشياء وما اكثر الاشياء وما القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره و---الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره -قال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الاشي-اء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه روح ناطق واما اوحش الاشياء فجسد بلا روح واما احسن الاشياء فالايمان بعد الكفر واما اقبح الاشياء فالكفر بعد الايمان واما اقل الاشياء فاليقين واما اكثر الاشياء ف----------الشك واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره فالحلم علي الغضب واما الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره فالحقد علي الغضب قال ففك ذلك- الخاتم فاذا هذه المساءل سواء علي ما نزل من السماء فقال القسيسون والاحبار------------------------------------------------ ما الشء الذي اذا صلح صلح كل شء من الانسان واذا فسد فسد كل شء منه فقال---------- القلب فرضوا	140	9020831014027244728	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0844	true	-651062510079828898	1	124	5	666	1568	300	-------------------------------------------------------------------الاشياء وما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وما القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر----- اذا ركبه الرجل حمد اخره وما الامر----- اذا ركبه------ ذم اخره فقال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الا شياء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه ------------------------------------رو---------------------------------------------------------------------------------------------------ح واما اوحش الاشياء فجسد لا روح فيه واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر----- اذا ركبه الرجل حمد اخره فالحلم علي الغضب واما الامر----- اذا ركبه------ ذم اخره فالحدة علي الغضب قال ففك داود الخاتم فاذا---- المساءل --------كما قال--- سليمان فقال القسيسون والاحبار لا نرضي حتي نساله نحن عن مسالة فقال سلوا فقالوا ما الشء -----اذا صلح صلح كل شء----------- واذا فسد فسد كل شء---- فقال سليمان هو القلب قالوا	844	8177085229079222738	558	951.5	452	930	60.0	83	Rafed0000110-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms150	false	6956629071523494045	78	134	388	682	1615	300	ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماواته وارضه وصاح قمري فقال يقول سبحان ربي الاعلي -قال والغراب يدعو علي العشار والحدا ي-قول كل شء هالك الا وجهه والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء ي----------قول ويل لمن الدنيا همه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس	150	9020831014027244728	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0845	true	5322237057425380104	0	76	0	394	1534	300	ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال قالت سبحان ربي الاعلي ملء سماواته وارضه وصاح قمري فقا-----ل سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------الحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم وال-بغاء وهي الذرة تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلون والنسر يقول يابن ادم عش ما عشت اخرك الموت والعقاب والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس	845	8177085229079222738	245	414.5	196	426	57.51173782348633	39	Rafed0000110-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms064	false	7351448669391701158	223	254	1212	1370	1617	300	الذي قال قال اما من ظلم -----------------------------------فسوف نعذبه---------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي ان الظالمين سينالون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الدنيوي والاخروي معا---- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	64	9020831014027244728	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1356	true	-5411888850869756412	9	90	55	449	1598	300	-----------------من ظلم اي اختار البقاء علي الشرك بعد دعاءهفسوف نعذبه في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي منكرا في العادة لا في العدل او انكر من عذابنا قال المرتضي عليه السلام كان ذلك من الله عز وجل بسطا لهم في الحكم وكان قول ذو القرنين رحمة الله عليه في ذلك عدلا وكلام صدق رضيه الله منه ومعني نكرا فالنكر هو الشديد الذي لا يعرف من عذاب الدنيا لهوله وشدته انتهي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	1356	8177085229079222738	108	135.5	86	411	26.277372360229492	19	Rafed0000110-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms007	false	-9170996721786087583	95	142	547	837	1710	300	قوله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وع-----------------يسي والياس كل------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصالحين--------------------- واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين --------------ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	7	9020831014027244728	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2568	true	5943412628007467197	141	241	714	1261	1604	300	قوله تعالي--------------------------------- ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان الي قوله------------------------------------ وزكريا ويحيي وعيسي فمن كان ابو عيسي وقد الحق بذرية نوح قال فاطرق الحجاج مليا ثم رفع راسه وقال كاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله حلوا وثاقه واعطوه من المال كذا انتهي وقوله جل اسمه واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين عطف اسماعيل واليسع علي من تقدم ذكرهم من ذرية ابراهيم وعطف يونس ولوطا علي نوح كما بينته فيما تقدم ولفظ كل هاهنا معرفة وتقديره وكل الانبياء عليهم السلام فضلناهم علي العالمين وقوله جل اسمه ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	2568	8177085229079222738	203	325.5	169	616	32.95454406738281	28	Rafed0000110-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1