id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms018	false	1418158251923989157	130	173	662	876	1493	300	سمي الصفا صفا لان---- المصطفي ادم هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	18	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms0231	true	-7103568217253403601	132	163	758	909	1717	300	سمي الصفا صفا لان ادم المصطفي---- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم ع--------------------------------------------------- وهبطت حواء علي المروة ف-----سميت------- مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	231	-4621351769611412871	146	253.5	116	218	66.97248077392578	27	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms056	false	8174423379528589757	185	283	1009	1527	1604	300	اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل --داء لا ----دواء له في فروجهم وقال ان قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفونهم فلما كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا وبخلا ولءما فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتي لا ينزل عندهم الضيوف والمارة علي قريتهم فشاع امرهم في القري وحذر منهم النازلة والمارة فاورثهم البخل بلاء لا يستطيعون دفعه عن انفسهم من غير شهوة لهم الي ذلك -------------------------حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد بشهوة ويعطونهم عليه الجعل	56	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms0857	true	-5498933140566910713	97	155	527	840	1559	300	اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل الداء الذي لادواء له في فروجهم وذلك انهم كانوا ------علي طريق السيارة الي الشام ومصر وكان--------- ينزل بهم الضيفان------------------------------------------------- فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه------------------------ وانما -------فعلوا ذلك لينكل--------------------------------------------------------------------------- النازلة علي------------------------------------------------هم من غير شهوة لهم الي ذلك فاوردهم بالبخل هذا الداء حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------------- ويعطون --عليه الجعل	857	-4621351769611412871	252	337.5	202	549	45.90163803100586	38	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms057	false	-1863209252354411858	28	127	140	644	1569	300	ان لوطا عليه السلام لبث في قومه ثلاثين سنة----------------------------- يدعوهم الي الله عز وجل ويحذرهم عذابه وكانوا قوما---------------------------------------- لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة -وكان --لوط عليه السلام ابن خالة النبي ابراهيم عليه السلام وكان امراة ابراهيم س-------------------ارة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خت لوط وكان لوط وابراهيم نبيين مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به وكان قومه يحذرونه من ذلك وكانوا يقولون له انا ننهاك ان تقر ضيف--ا ينزل بك----- ان فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك واخزيناك فكان لوط-- اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك انه لم يكن للوط-- عشيرة	57	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms0857	true	-5498933140566910713	64	199	355	1037	1559	300	ان لوطا ع---------- لبث في قومه ثلاثين سنة وكان نازلا فيهم ولم يكن منهم يدعوهم الي الله------- وينهاهم عن الفواحش ويحثهم علي الطاعة فلم يجيبوه ولم يطيعوه وكانوا ل----------------------ا يتطهرون من الجنابة بخلاء اشحاء علي- الطعام فاعقبهم البخل الداء الذي لادواء له في فروجهم وذلك انهم كانوا علي طريق السيارة الي الشام ومصر وكان ينزل بهم الضيفان فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه وانما فعلوا ذلك لينكل النازلة عليهم من غير شهوة لهم الي ذلك فاوردهم بالبخل هذا الداء حتي صاروا يطلبونه من الرجال ويعطون عليه الجعل وكان لوط ع---------------------------------------------------------- سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل بهم فنهوه ع-----------ن ذلك فقالوا لا-------------------- تقر ضيفانا تنزل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيف----------------------ك فكان لوط ع اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك انه لم يكن للوط ع عشيرة	857	-4621351769611412871	258	199.5	198	833	30.972389221191406	42	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms147	false	965379307321697767	106	162	572	911	1632	300	الصادق عليه السلام اعطي سليمان بن داود عليه السلام مع علمه معرفة المنطق بكل لسان ومعرفة اللغات ومنطق الطير والبهاءم والسباع فكان اذا شاهد الحروب تكلم بالفارسية واذا قعط لعماله وجنوده واهل مملكته تكلم بالرومية فاذا خلا مع نساءه يكلم بالسريانية والنبطية واذا اقام في محرابه لمناجاة ربه تكلم بالعربية واذا جلس للوفود والخصماء تكلم بالعبرانية	147	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1648	true	-318657226724974244	130	183	636	952	1583	300	الصادق ع---------- اعطي سليمان بن داود ع---------- مع علمه معرفة المنطق بكل لسان ومعرفة اللغات ومنطق الطير والبهاءم والسباع وكان اذا شاهد الحروب تكلم بالفارسية واذا قعد لعماله وجنوده واهل مملكته تكلم بالرومية واذا خلا ب--نساءه تكلم بالسريانية والنبطية واذا -قام في محرابه لمناجاة ربه تكلم بالعربية واذا جلس للوفود والخصماء تكلم بالعبرانية	1648	-4621351769611412871	311	587.5	258	339	91.74040985107422	45	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms056	false	8174423379528589757	0	38	0	219	1604	300	في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء وكانوا ياتون الرجال في مجالسهم يري بعضهم بعضا وقيل كانت مجال---------------------------سهم تشمل----- انواع المناكير مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وخ-------------ذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط	56	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1715	true	7179260540998931403	3	39	17	218	1596	300	في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء---------------------------------------------- وقيل المراد به جملة القباءح فانه كان مجالسهم تشتمل علي انواع القباءح- مثل الشتم------- والصفع والقمار وضرب المخراق وحذف الاحجار علي من مر بهم وضرب ---------المزامير وكشف العورات واللواط	1715	-4621351769611412871	140	234.5	113	264	53.030303955078125	20	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms112	false	2608566508899080040	27	114	135	552	1500	300	رجلا قويا في امر الله متور-عا في الله ساكتا مستكينا عميق النظر طويل الفك-----------ر مستغنن بالصبر لم ينم نهارا قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء--- مخافة الاثم ولم يغضب ول---م يمازح انسانا قط ولم يفرح بشء اتاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط------------------ وولد له من الاولاد الكثير وقد مات اكثرهم------- فما بكي علي موت احد قط ول--م يمر برجلين يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما ولم	112	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1755	true	7938177176792939533	199	293	942	1395	1428	300	رجلا قويا في امر الله مستودعا في الله ساكتا سكيت--ا عميق النظر طويل الفكر حديد النظر مستغ-ن بالعبر لم ينم نهارا قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط ولا اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط مخافة الاثم ولم يغضب قط ولم يمازح انسانا قط ولم يفرح بشء اتاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له--- الاولاد الكثير وقدم--- اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر برجلين يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما ولم	1755	-4621351769611412871	392	722.5	308	462	84.8484878540039	75	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms112	false	2608566508899080040	114	244	552	1203	1500	300	يسمع قولا قط من احد استحسنه الا سال عن تفسيره وعمن اخذه انتخاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحكمة روي انه عندما كان لقمان ناءما ن--------------------------------صف النهار ---ان الله امر بعض من الملاءكة فناد--------------------------------وا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فانني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعان------------ني وعصمني --------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان ق----------ال لان الحكم -----------اشد المنازل واكدها --------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي------------------------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير ---------من ان يكون في الدن----يا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخي-ر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصب الاخرة--------------- فعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	112	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1756	true	-2391485232954418967	0	204	0	1092	1586	300	يسمع قولا قط من احد استحسنه الا سال عن تفسيره وعمن اخذه فكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لغرتهم وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعلم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان وكان يداوي قلبه بالتفكر والعبر وكان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعينه فبذلك اوتي الحكمة ومنح العصمة وان الله تبارك وتعالي امر طواءف من الملاءكة حين انتصف النهار وهدات العيون بالقاءل---------ة فنادوا لقمان حيث يسمع ولا يراهم فقالوا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناسفقال لقمان ان ام--------رني ربي بذلك فالسمع وال------------------------------------طاعة ل----------انه ان فعل بي ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني قبلت العافية فقالت الملاءكة----------------- يا لقمان لم قلت ذلكقال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء وما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريف-----------------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا يدرك تلك قال فعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	1756	-4621351769611412871	409	572.5	323	1189	34.39865493774414	64	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms156	false	-7492110213662684335	160	300	872	1546	1546	300	فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين قال سلي--------------مان بن داود عليهما السلام ذات يوم لاصحابه ان الله تبارك وتعالي قد وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي سخر لي الريح والانس والجن والطير والوحوش وعلمني منطق الطير واتاني من كل شء ومع جميع ما اوتيت من الملك ما-تم لي سرور يوم الي الليل وقد احببت ان ادخل قصري في غد فاصعد اعلاه وانظر الي ممالكي فلا تاذنوا لاحد علي لءلا يرد علي ما ينغص علي يومي قالوا نعم فلما كان من الغد اخذ عصاه بيده وصعد الي اعلي موضع في القصر- ووقف متكءا علي عصاه ينظر الي ممالكه مسرورا بما اوتي فرحا بما اعطي وبينما هو كذلك اذ نظر الي شاب حسن الوجه واللباس قد خرج عليه من بعض زوايا القصر ف-لما بصر به سليمان عليه السلام قال له من ادخلك-	156	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1818	true	3314372122819593732	138	277	735	1380	1492	300	فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين روي عن الرضا ع ان سليمان بن داود ع قال-------- ذات يوم لاصحابه ان الله -------تعالي--- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي سخر لي الريح والانس والجن والطير والوحوش وعلمني منطق الطير واتاني من كل شء ومع جميع ما اوتيت من الملك ما تم لي سرور يوم الي الليل وقد احببت ان ادخل قصري في غد فاصعد اعلاه وانظر الي ممالكي ولا تاذنوا لاحد علي لءلا يرد علي ما ينغص علي يومي قالوا نعم فلما كان من الغد اخذ عصاه بيده وصعد الي اعلي موضع من --قصره ووقف متكءا علي عصاه ينظر الي ممالكه مسرورا بما اوتي فرحا بما اعطي--------------- اذ نظر الي شاب حسن الوجه واللباس قد خرج عليه من بعض زوايا --قصره فلما بصر به سليمان ع ----------قال له من ادخلك	1818	-4621351769611412871	611	1143.5	481	692	88.2947998046875	124	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms157	false	1715176666584049855	0	24	0	115	1503	300	الي هذا القصر وقد اردت ان اخلو فيه اليوم فباذن من دخلت فقال الشاب ادخلني هذا القصر ربه وباذنه دخلت فقال ربه احق به	157	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1818	true	3314372122819593732	277	300	1380	1492	1492	300	الي هذا القصر وقد اردت ان اخلو فيه اليوم فباذن من دخلت--قال الشاب ادخلني هذا القصر ربه وباذنه دخلت فقال ربه احق به-	1818	-4621351769611412871	112	213.5	90	115	97.39130401611328	21	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms157	false	1715176666584049855	24	156	115	758	1503	300	مني فمن انت قال انا ملك الموت قال وفيما جءت قال جءت لاقبض روحك قال امض لما امرت به فهذا يوم سروري وابي الله------- ان يكون لي يوم سرور دون لقاءه فقبض ملك الموت روحه وهو متكء علي عصاه فبقي سليمان عليه السلام متكءا علي عصاه وهو ميت ما شاء الله وقيل سنة والناس ينظرون اليه وهم يقدرون انه حي وكان الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك ينظر اليه ويعملون له وبعد مدة من الزمن----------------------------------------- بعث الله عز وجل الارضة فدبت في عصاه فلما اكلت جوفها انكسرت العصا وخر سليمان عليه السلام من قصره علي وجهه ميتا وعلمت الجن بعد ذلك ما التبس عليهم انهم لا يعلمون الغيب ولو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب وشكرت الجن الارضة ما صنعت بعصا سليمان فما تكاد تراها في مكان الا وعندها ماء وطين و----قيل ان سليمان عليه -------------	157	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1819	true	-990618564897893623	0	161	0	784	1473	300	مني فمن انتق-ال انا ملك الموت قال وفيما جءت-قال جءت لاقبض ق-----ال امض لما امرت به فهذا يوم سروري وابي الله عز وجل ان يكون لي ----سرور دون لقاءه فقبض ملك الموت روحه وهو متكي علي عصاه فبقي سليمان ع---------- متكءا علي عصاه وهو ميت ما شاء الله--------- والناس ينظرون اليه وهم يقدرون انه حي فافتتنوا فيه واختلفوا فمنهم من قال قد بقي سليمان ع متكءا علي عصاه هذه الايام الكثيرة ولم يتعب ولم ينم ولم ياكل ولم يشرب انه لربنا الذي يجب علينا ان نعبده وقال قوم ان سليمان ع ساحر وانه يرينا انه واقف متكء علي عصاه بسحر اعيننا وليس كذلك فقال المءمنون ان سليمان ع هو عبدالله ونبيه يدبر الله امره بما يشاء فلما اختلفوا بعث الله عز وجل الارضة فدبت في عصاه فلما اكلت جوفها انكسرت العصا وخر سليمان ع ----------من قصره علي وجهه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------شكرت الجن للارضة صنيعها فلاجل ذلك لا توجد الارضة--- في مكان الا وعندها ماء وطين وذلك قول الله عز وجل فلما قضينا عليه	1819	-4621351769611412871	408	670.5	318	929	43.918190002441406	73	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms130	false	-4361351629456263091	141	298	776	1553	1564	300	علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فسءل الامام الرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ---ما كانت خطيءة النبي داود عليه السلام فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين فتسورا المحراب وتخاصما عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعجل داود-- علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يق-----ل للمدعي عليه--------- ما تقول فكان هذا خطيءة- رسم الحكم لا ما-ذهبتم اليه الا تسمع الله عز وجل يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق-------------- فقال يا-بن رسول الله --فما قصته مع اوريال قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود ك--انت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عز وجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود	130	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1898	true	6240790766555214338	34	218	175	1059	1486	300	علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون بصلوته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقيل------------------------- يا -بن رسول الله ص فما كانت خطيءته ف----------------------قال ويحك ان داود ع---------- انما ظن انه ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين فتسور- المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود ع علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول-فكان هذا خطيءته رسم --حكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله------- يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقيل يا بن رسول الله ص فما قصته مع اورياقا--ل الرضا ع---------- ان المراة في ايام داود ع كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله تعالي---- ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود	1898	-4621351769611412871	661	1137.5	522	969	68.21465301513672	122	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms151	false	-4797791036125713748	29	129	159	701	1553	300	ابن عباس انه قال سالت عليا عليه السلام عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس فقلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان-- بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي عليه السلام كذب كعب لكن اشتغل سليمان-- بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر من الله تعالي للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي العصر في وقتها وان انبياء الله------ لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	151	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1901	true	-2757087508578066497	153	246	810	1314	1575	300	ابن عباس-------- سالت عليا------------ عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها ي--ابن عباس--قلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان ع بعرض الافراس حتي فاتته الصلوة فقال ردوها---- يعني الافراس -كانت اربعة عشر فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي ع---------- كذب كعب لكن اشتغل سليمان ع بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر--- الله------ للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي العصر في وقتها وان انبياء الله تعالي لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	1901	-4621351769611412871	493	906.5	403	552	89.31159210205078	80	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms105	false	4678509285879530557	261	300	1451	1640	1640	300	ابي بصير عن الامام الصادق عليه السلام قال سالته عن بلية ايوب عليه السلام التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت قال لنعمة انعم الله عز وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا-	105	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1905	true	-5531365468938351016	158	194	804	965	1477	300	الي الله عن------- الصادق ع انه سءل------------ عن بلية ايوب ع---------- التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت قال لنعمة انعم الله عز وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا	1905	-4621351769611412871	148	257.5	115	190	77.89473724365234	30	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms106	false	-4292541178302332296	0	162	0	798	1521	300	يحجب ابليس--- دون العرش كما كان لقاءه بادم عليه السلام فلما صعد ابليس وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده------ فقال يا رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليك شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه حتي تعلم انه لم يءد- اليك شكر نعمة ابدا فقيل له قد سلطتك علي ماله وولده كان هذا من اجل ان يوضح البارء عز وجل اخلاص ايوب عليه السلام للجميع ويجعله نموذجا حيا للعالمين حتي يشكروه حين النعمة ويصبروا حين البلاء ولذلك سمح البارء عز وجل للشيطان في ان يتسلط علي دنيا ايوب عندما اخذ ابليس الاجازة من الله انحدر الي الارض فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اهلكه فازداد ايوب---- شكرا وحمدا قال ابليس لله عز وجل فسلطني علي زرعه يا رب قال فعلت فجاء مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب -سلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا	106	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1905	true	-5531365468938351016	194	300	965	1477	1477	300	يحجب ابليس عن دون العرش------------------------------- فلما صعد------ وراي شكر نعمة ايوب------------ حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليك شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه حتي تعلم انه لا يءدي اليك شكر نعمة ابدا فقيل له قد سلطتك علي ماله وولده قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحدر ابليس---- فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اعطبه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قا-----------------ل فسلطني علي زرعه قال قد--- فعلت فج---مع شياطنيه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب فسلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب---- شكرا وحمدا فقال يا-	1905	-4621351769611412871	479	830.0	378	813	58.91758728027344	86	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms106	false	-4292541178302332296	162	191	798	937	1521	300	رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعين-ه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	106	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1906	true	-4986006390161421932	0	29	0	140	1471	300	رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	1906	-4621351769611412871	139	273.0	110	140	99.28571319580078	28	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms107	false	-3759553253020921323	84	212	444	1079	1509	300	طال بلاء ايوب-- وراي ابليس صبره اتي الي اصحاب له---- كانوا رهبانا في الجبال فقال لهم مروا بنا الي هذا العبد المبتلي -نساله عن بليته فركبو-----------ا وجاءوه فلما قربوا منه نفرت بغالهم فقربوها بعضا ----------الي بعض ثم مشوا اليه وكان فيهم شاب حدث فسلموا علي ايوب وقعدوا عنده وقالوا يا ايوب لو اخبرتنا بذنبك فل-------------------------------ا نري نبتلي-- بهذا البلاء الا لامر كنت تسره اي لم يعلم به احد الا الله فعاقبك الله عليه بهذه العقوبة فتالم ايوب عليه السلام وقال وعزة ربي انه ليعلم اني ما اكلت طعاما قط الا ومعي يتيم او ضعيف ياكل معي وما عرض لي امران كلاهما طاعة ا----لا اخذت باشدهما علي بدني فقال الشاب سوءة لكم عمدتم الي نبي الله فعنفتموه حتي اظهر من عبادة ربه ما كان يستره فعند ذلك توجه ايوب	107	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms1906	true	-4986006390161421932	78	201	391	996	1471	300	طال عليه البلاء وراي ابليس صبره ات----ي اصحابا لايوب كانوا رهبانا في الجبال وقال لهم مروا بنا الي هذا العبد المبتلي فنساله عن بليته فركبوا بغالا شهبا وجاءا- فلما دن-وا منه نفرت بغالهم من نتن ريحه فنظر بعضهم الي بعض ثم مشوا اليه وكان فيهم شاب حدث السن ف-----------قعدوا اليه فقالوا يا ايوب لو اخبرتنا بذنبك لعل الله كان يملكنا اذا سالناه وما نري ابتلاءك بهذا البلاء الذ----------------ي لم يبتل به احد الا من امر كنت تستره فقال ا-------------------يوب ع--------------- وعزة ربي انه ليعلم اني ما اكلت طعاما ---الا و----يتيم او ضعيف ياكل معي وما عرض لي امران كلاهما طاعة لله الا اخذت باشدهما علي بدني فقال الشاب سوءة لكم عيرتم---- نبي الل---------ه حتي اظهر من عبادة ربه ما كان يستره--------ا فقال ايوب	1906	-4621351769611412871	468	744.0	364	700	66.85713958740234	77	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms055	false	-5999646389841170678	141	182	743	963	1652	300	ال--قوم مشرقين وارسل الله عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين وقلب مداءنهم عليهم فجعل عاليها سافلها واخرج من كان فيها من المءمنين فلم يجد ف--يها غير بيت من المسلمين وهو بيت لوط--------------------------- وترك ف--يها اية للذين يخافون العذاب الاليم	55	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms2114	true	-2387864835107984337	232	272	1197	1409	1557	300	الي قوم مجرمين لنرسل عل-----يهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا------------------------------------ من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قد مضي قصتهم في سورة هود وغيرها 513739 وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2114	-4621351769611412871	150	244.0	120	253	59.288536071777344	22	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms180	false	8176560516445593606	199	300	1076	1593	1593	300	بني اسراءيل عابد اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي ك-----------------ان يءتي بالمجاني----------ن يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده وانه اتي بامراة----- في شرف--------- قد جنت وكان لها اخوة------ بها وكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له وانتشر الخبر حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي الخشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي-	180	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms2202	true	-1193163286517192877	114	215	609	1130	1592	300	بني اسراءيل كان- اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي بلغ من عبادته الي ان يءتي بالمجانين اليه وكان يداويهم ويعوذهم فيبرءن وات-------------ي بامراة كانت في شرف في اهلها قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان --------حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها ف------------ذهب الشيطان ------فقال لاخوتها واحدا واحدا فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستذ-لوه فاقر لهم بما --فعل فامر به فصلب فلما رفع علي --خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي	2202	-4621351769611412871	367	557.0	294	566	64.84098815917969	58	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1
Rafed0000110-ara1.ms181	false	-2622467553969618289	0	73	0	367	1551	300	القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاوما له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فاشار الله عز وجل الي قصته قاءلا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما--------------------------------------------------------------------------- انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	181	9020831014027244728	Tafsir04042-ara1.ms2202	true	-1193163286517192877	215	278	1130	1462	1592	300	القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل 591718-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان عاقبتهما اي الشيطان والانسان الكافر بقوله او عاقبة الفريقين من الممثل له والممثل به انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2202	-4621351769611412871	250	472.5	200	442	56.56108474731445	48	Rafed0000110-ara1	Tafsir04042-ara1