id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms019	false	3392973611931424251	26	59	147	313	1580	300	وقيل-------- اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغاف--------------------------------------------رين اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراح--------------------------------------------مين اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	19	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms0124	true	-2997335819307384434	223	276	1188	1450	1564	300	وقيل هي قوله اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين القصص اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين النحل اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	124	4277118343017791721	160	305.5	127	262	61.068702697753906	31	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms020	false	-7102217111316717015	0	54	0	271	1487	300	وبرجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينظر اليه فتعلم منه ودفن اخاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا ان---------------------------- الله بعث الي قابيل جنية والي هابيل حورية فكثر النسل منهما وروي ايضا لما مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله---------------------- وكان وصي ادم وولي عهده	20	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms1199	true	8772355641573995601	87	205	438	1020	1528	300	وبرجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينظر اليه ف----------دفن اخاه وعن ابن عباس قال لما قتل قابيل هابيل اشاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل هابيل فانشا يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح وقال سالم بن ابي الجعد لما قتل هابيل مكث ادم سنة حزينا لا يضحك ثم اتي ات فقيل له حياك الله وبياك اي اضحكك قالوا و-----------------------------------------لما مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيءا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وكان وصي ادم وولي عهده	1199	4277118343017791721	193	326.0	153	633	30.489730834960938	35	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms046	false	-7290105741770630147	103	228	523	1165	1556	300	وكانوا في سعة من معايشهم ولم يزال صالح يدعوهم فلم يتبعه منهم الا قليل من المستضعفين------------------------------------------------ وروي ايضا ان ثمود كانت بوادي القري بين المدينة والشام وكانت عاد باليمن وكانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاث ماءة سنة وكانوا قوم النبي صالح عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث صالحا الي ثمود وهو ابن ست عشر- سنة وكان يدع-----وهم الي الله والعمل الصالح فلا يقبلون منه ويعصون امره و--------كان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم واصرارهم علي العصيان قال لهم يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر سنة وقد بلغت الان من العمر ماءة وعشرون سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم------------ وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني خرجت من عندكم ف--------------------قالوا له انصفت	46	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms1597	true	6758193685112019191	186	275	972	1431	1569	300	وكانوا في سعة من معايشهم فعتوا علي الله وافسدوا في الارض وعبدوا غير الله فبعث الله اليهم صالحا وكان من اوسطهم نسبا وكانوا قوما عربا وروي في الخبر انه لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث كا---------------ن ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم يدعوهم الي الله تعالي حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير وكان لهم سبعون صنما يعبدونها------------ فلما راي ذلك منهم--------------------- قال لهم ا------------------------------------------------------------------------------نا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالون وان شءتم سالت الهتكم فان اجابوني خرجت عن----كم فقد شنءتكم وشنءتموني قالوا قد انصفت	1597	4277118343017791721	246	299.0	191	736	33.423912048339844	38	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms049	false	8214111327851028776	0	24	0	124	1539	300	اتدري من اشقي الاولين قال قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قال قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك	49	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms1601	true	-942625523405117677	14	38	74	198	1564	300	اتدري من اشقي الاولين قال قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قال قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك	1601	4277118343017791721	124	248.0	100	124	100.0	24	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms056	false	8174423379528589757	202	283	1091	1527	1604	300	طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفونهم فلما كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا وبخلا ولءما فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتي لا ينزل عندهم الضيوف والمارة علي قريتهم فشاع امرهم في القري وحذر منهم النازلة والمارة فاورثهم البخل بلاء لا يستطيعون دفعه عن انفسهم من غير شهوة لهم الي ذلك ------------------------حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد بشهوة ويعطونهم عليه الجعل	56	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms1604	true	-7109761582048076786	0	43	0	230	1538	300	طريق السيارة الي الشام ومصر وكان--------- ينزل بهم الضيفان------------------------------------------------- فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه------------------------ وانما -------فعلوا ذلك لتنكل--------------------------------------------------------------------------- النازلة علي------------------------------------------------هم من غير شهوة بهم الي ذلك فاوردهم البخل هذا الداء حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------------- ويعطون --عليه الجعل	1604	4277118343017791721	190	235.5	152	460	41.30434799194336	29	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms057	false	-1863209252354411858	76	122	402	622	1569	300	وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به وكان قومه يحذرونه من ذلك وكانوا يقولون له انا ننهاك ان تقر ضيفا---- ينزل بك----- ان فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك واخزيناك فكان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك	57	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms1604	true	-7109761582048076786	43	80	230	402	1538	300	وكان لوط----- سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به فنهوه ع------------ن ذلك وقالوا لا تقرين------------------ ضيفا جاء ينزل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيف----------------------ك فكان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه ولما	1604	4277118343017791721	143	226.0	110	229	62.44541549682617	27	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms058	false	2860098765198606423	248	299	1317	1574	1576	300	ولا يلتفت منكم احد اي ---------------------لا ينظر احد منكم وراءه او لا يل--------------------------------------------------------------تفت احد منكم الي ماله ولا متاعه بالمدينة او ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتخلف احد منكم ويتاخر في الخروج كما------- امرهم ان لا يلتفتوا اذا سمعوا الرجفة والهدة و-----------قيل ان امراته التفتت حين سمعت الرجفة وقالت يا قوماه فاصابها حجر فقتلها وذكر	58	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2075	true	-2454012232604987831	211	297	1034	1483	1499	300	ولا يلتفت منكم احد قيل في معناه وجوه احدها لا ينظر احد منكم وراءه عن مجاهد كانهم تعبدوا بذلك للنجاة بالطاعة في هذه العبادة والثاني لا يلتفت احد منكم الي ماله ولا متاعه بالمدينة وليس معني يلتفت من الرءية عن الجباءي كانه اراد في ان النظر اليهم عبرة فلم ينهوا عنها والثالث ان معناه ولا يتخلف---- منكم احد عن ابن عباس والرابع انه امرهم ان لا يلتفتوا اذا سمعوا الوجبة والهدة الا امراتك وقيل انها----- التفتت حين سمعت الوجبة فقالت يا قوماه فاصابها حجر فقتلها وقيل	2075	4277118343017791721	207	333.0	163	458	45.19650650024414	32	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms059	false	-8324890202625657702	0	21	0	101	1606	300	حجرا بقي معلقا بين السماء والارض اربعين يوما يتوقع به رجل- من قوم لوط كان في الحرم حتي خرج منه فاصابه	59	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2077	true	-173993529326855259	214	235	1047	1149	1504	300	حجرا بقي معلقا بين السماء والارض اربعين يوما يتوقع به رجلا من قوم لوط كان في الحرم حتي خرج منه فاصابه	2077	4277118343017791721	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms081	false	-2566375360670385157	199	293	1049	1557	1589	300	يضربها للدفاع-- عن نفسه اي بعدما------ همت به لارتكاب الفاحشة معه هم بها ليضر--------------بها ودفعها عن نفسه كما يقال هممت بفلان اي بضربه وايقاع مكروه به والدليل علي التفرقة بين الهمين شهادته تعالي علي انه من عباده المخلصين وقيام الحجة عقلا علي عصمة الانبياء عليهم السلام وعلي هذا فيكون معني رءية البرهان ان الله سبحانه اراه برهانا علي انه ان اقدم علي ما هم به وضربها اهلكه اهلها او قتلوه او ادعت عليه المراودة علي القبيح وقذفته بانه دعاها اليه وضربها لامتناعها منه فاخبره الله سبحانه انه صرف عنه السوء والفحشاء اللذين هما القتل	81	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2142	true	-2517426788691786072	59	134	288	677	1522	300	لضربها او دفعها عن نفسه فكانه قال ولقد همت ب----------الفاحشة منه وارادت ذلك وهم يوسف ع بضربها ودفعها عن نفسه كما يقال هممت بفلان اي بضربه وايقاع مكروه به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا فيكون معني رءية البرهان ان الله سبحانه اراه برهانا علي انه ان اقدم علي ما هم به------- اهلكه اهلها او قتلوه او ادعت عليه المراودة علي القبيح وقذفته بانه دعاها اليه وضربها لامتناعها منه فاخبر------ سبحانه انه صرف عنه السوء والفحشاء اللذين هما القتل	2142	4277118343017791721	343	608.0	275	530	64.71697998046875	58	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms100	false	-8750301616631117318	0	70	0	321	1543	300	قال جاء جبر-ءيل عليه السلام فقال يا يوسف من جعلك احسن الناس قال ربي قال فمن حببك الي ابيك دون اخوت-ك قال ربي قال فمن ساق اليك السيارة قال ربي قال فمن صرف عنك الحجارة قال ربي قال فمن انقذك من الجب قال ربي قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث ب--السجن بما قلت بضع سنين	100	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2160	true	9013109520514723309	103	173	486	801	1467	300	قال جاء جبراءيل ع---------- فقال يا يوسف من جعلك احسن الناس قال ربي قال فمن حببك الي ابيك دون اخوانك قال ربي قال فمن ساق اليك السيارة قال ربي قال فمن صرف عنك الحجارة قال ربي قال فمن انقذك من الجب قال ربي قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث في السجن بما قلت بضع سنين	2160	4277118343017791721	309	591.0	240	325	95.07691955566406	66	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms104	false	8358757755119203955	207	271	1050	1362	1511	300	قال فمن رازقها ------------قال ربي قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين ق-------------------ال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان فتاذي ب----ه اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما فكان في اليوم الذي يسكت به اسوا حالا	104	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2160	true	9013109520514723309	146	204	680	958	1467	300	قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث ف--------------------------------------------------------------ي السجن بما قلت---- بضع سنين وعنه في رواية اخري قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان فتاذي ببكاءه اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما فكان في اليوم الذي يسكت اسوء--- حالا	2160	4277118343017791721	186	303.0	144	347	53.6023063659668	35	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms103	false	908001677460725574	60	130	302	681	1572	300	للفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوج-ه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه فقيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اندعوا نحن بهذا الدعاء فقال ادع-- بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة محمد صلي الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام	103	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2161	true	81168751246554487	111	173	536	873	1545	300	الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجوه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ففرج الله عنه قال فقلت له------------------- جعلت فداك اندعو- نحن بهذا الدعاء فقال ادعوا بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت عندك وجهي فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة----------------------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام	2161	4277118343017791721	310	561.0	251	386	80.31088256835938	51	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms097	false	7972862778647006585	11	153	69	793	1499	300	لما مات --عزيز مصر زوج زليخا وكان ذلك في السنين الجدبة وايام المجاعة افتقرت امراة العزيز زليخا وهرمت واحتاجت الي المساعدة حتي سالت البعض فقالوا لها-------- لو قعدت للعزيز----- يوسف وطلبتي منه المساعدة قا-------------------------لت استحي منه فلم يزالوا بها حتي قعدت له في الطريق فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه------ وقالت الحمد لله الذي جعل الملوك بالمعصية عبيدا وجعل العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هرمة-------------- الست فعلت بي كذا وكذا اي ولماذا فعلت كذا وكذا فقالت لا تلمني يا نبي الله--------- فاني بليت بثلاثة- لم يبل بها احد قال وما هي قالت بليت بحبك ولم يخلق الله لك ن----------ظيرا وبليت بحسني بانه لم تكن بمصر امراة اجمل مني ولا اكثر مالا---- وبليت بان زوجي كان محصورا بفقد الحركة يعني عنينا فقال لها يوسف -ما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد عليها شبابها فتزوجها وهي بكر	97	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2173	true	-4415771823962760895	111	271	575	1356	1488	300	لما مات العزيز و------------------ذلك في السنين الجدب--------------ة افتقرت امراة العزيز------------ واحتاجت -------------حتي سالت الناس فقالوا لها ما يضرك لو قعدت للعزيز وكان يوسف يسمي العزيز وكل ملك كان لهم سموه بهذا الاسم فقالت استحي منه فلم يزالوا بها حتي قعدت له---------- فاقبل يوسف في موكبه فقامت اليه زليخا وقالت سبحان من------ جعل الملوك بالمعصية عبيدا و----العبيد بالطاعة ملوكا فقال لها يوسف اانت تيك قالت نعم وكان اسمها زليخا فقال لها هل لك في قالت دعني بعدما يءست اتهزا بي قال لا قالت نعم قال فامر بها فحولت الي منزله وكانت هرمة فقال لها يوسف الست فعلت بي كذا وكذا قالت---------------------------------- يا نبي الله لا تلمني فاني بليت في بلاء لم يبل به- احد قال وما هو قالت بليت بحبك ولم يخلق الله لك نظيرا في الدنيا وبليت------ بانه لم تكن بمصر امراه اجمل مني ولا اكثر مالا مني وبليت بزوج-------------------------------- عنين- فقال لها يوسف فما حاجتك قالت تسال الله ان يرد علي شبابي فسال الله فرد علي-------ها فتزوجها وهي بكر	2173	4277118343017791721	515	763.5	404	939	54.8455810546875	87	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms098	false	-3824145643344854331	80	117	415	593	1472	300	عاش ماءة وسبعا واربعين سنة ودخل مصر علي يوسف وهو ابن ماءة وثلاثين سنة وكان عند يوسف بمصر سبعة عشر س-نة وقيل-------------------------- اربعا وعشرين سنة ثم توفي بمصر ونقل جسده------------------------- الي بيت المقدس في تابوت من ساج	98	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2213	true	8288353053422056147	114	161	553	782	1438	300	عاش ماءة وسبعا واربعين سنة ودخل مصر علي يوسف وهو ابن ماءة وثلاثين سنة وكان عند يوسف بمصر سبع- عشرة سنة وقال ابن اسحاق اقام يعقوب بمصر اربعا وعشرين سنة ثم توفي ودفن بالشام وقال سعيد بن جبير نقل يعقوب الي بيت المقدس في تابوت من ساج	2213	4277118343017791721	161	281.0	126	230	70.0	30	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms097	false	7972862778647006585	207	258	1056	1297	1499	300	في النيل في صندوق من رخام وذلك انه لما مات تشاجر الناس عليه كل يقول يجب ان يدفن في محلته لما كانوا يرجو---ن بركته وبعد ذلك هموا ان يدفنوه في النيل فيمر الماء عليه ثم يصل الي جميع اراضي مصر فيكون كلهم فيه شركاء وفي بركته----- سواء فكان قبره في النيل	97	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2214	true	-8554922749744223021	230	279	1189	1418	1509	300	في النيل في صندوق من رخام وذلك انه لما مات تشاح- الناس عليه كل يح-----ب ان يدفن في محلته لما كانوا يرجون من بركته فرا--------وا ان يدفنوه في النيل فيمر الماء عليه ثم يصل الي جميع------ مصر فيكون كلهم فيه شركاء وفي بركته شرعا سواء فكان قبره في النيل	2214	4277118343017791721	216	387.0	169	249	86.74698638916016	42	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms148	false	3678773104640351540	87	123	460	657	1573	300	وهذا يدل علي ان سليمان وجنوده كانوا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض لما خافت النملة ان يطءوها بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان	148	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2968	true	-3235350883203222541	264	300	1383	1578	1578	300	وهذا يدل علي ان سليمان وجنوده كانوا ركبانا ومشاة علي الارض ولم تحملهم الريح لان الريح لو حملتهم بين السماء والارض لما خافت النمل- ان يطاوها بارجلهم ولعل هذه القصة كانت قبل تسخير الله الريح لسليمان-	2968	4277118343017791721	194	377.0	159	197	98.47715759277344	33	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms148	false	3678773104640351540	125	201	669	1049	1573	300	فان قيل كيف عرفت النملة سليمان وجنوده حتي قالت هذه المقالة قلنا اذا كانت مامورة بطاعته فلا-بد ان يخلق الله لها من الفهم ما تعرف به امور طاعته ولا يم-نع ان يكون لها -----فهم ما تستدرك به ذلك وقد علمنا انها تشق ما تجمع من الحبوب بنصفين مخافة ان تصيبه- الندي فينبت الا الكزبرة فانها تكسرها باربع قطع لانها تنبت اذا قطعت بنصفين فمن هداها الي هذا فان---------ه يهديها الي تمييز ما يحطمها مما لا يحطمها	148	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms2969	true	-4050477740958047903	0	79	0	390	1563	300	فان قيل كيف عرفت النملة سليمان وجنوده حتي قالت هذه المقالة قلنا اذا كانت مامورة بطاعته فلا بد ان يخلق----- لها من الفهم ما تعرف به امور طاعته ولا يمتنع ان يكون لها من الفهم ما يستدرك به ذلك وقد علمنا انه- تشق ما تجمع من الحبوب بنصفين مخافة ان يصيبها الندي فتنبت الا الكزبرة فانها تكسرها باربع قطع لانها تنبت اذا شق-ت بنصفين فمن هداها الي هذا فانه جل جلاله يهديها الي تمييز ما يحطمها مما لا يحطمها	2969	4277118343017791721	368	686.0	293	397	92.6952133178711	67	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms055	false	-5999646389841170678	240	297	1287	1629	1652	300	وتقطعون السبيل اي---------------- تقطعون سبيل الولد وقطع النسل الحلال باختياركم الرجال بدل النساء كما--------- تقطعون سبيل المعروف وخوف الناس من الاسفار لان قوم لوط كانوا ياتون الفاحشة----------------------------- بالمجتازين في ديارهم وكانوا يرمون ابن السبيل بالحجارة بالخذف فايهم اصاب-ه كان اولي به وياخذون ماله وينكحونه ويغرمونه ثلاثة دراهم وكان لهم قاض يقضي بذلك وكان------------وا يقطعون الطريق علي الناس	55	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3069	true	5276590868332524840	214	273	1118	1478	1614	300	وتقطعون السبيل قيل فيه وجوه احدها تقطعون سبيل الولد------------------ باختياركم الرجال علي النساء وثانيها انكم تقطعون الناس ع------------------ن الاسفار باتيان هذه------------- الفاحشة فانهم كانوا يفعلون هذا الفعل بالمجتازين من ديارهم وكانوا يرمون ابن السبيل بالحجارة بالحذف فايهم اصابته كان اولي به وياخذون ماله وينكحونه ويغرمونه ثلاثة دراهم وكان لهم قاض يقضي بذلك وثالثها انهم كانوا يقطعون الطريق علي الناس	3069	4277118343017791721	266	447.0	220	409	65.03667449951172	36	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms056	false	8174423379528589757	8	38	39	219	1604	300	ياتون الرجال في مجالسهم يري بعضهم بعضا وقيل------------ كانت مجالسهم تشمل----- انواع--- المناكير--------- مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وخ-------------ذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط	56	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3070	true	-4603573431943812869	9	46	44	266	1665	300	ياتون الرجال في مجالسهم يري بعضهم بعضا عن مجاهد وثالثها كانت مجالسهم تشتمل علي انواع من المناكير والقباءح مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وضرب المخراق وحذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط	3070	4277118343017791721	173	303.5	143	222	77.92792510986328	27	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms111	false	-5417810071700571532	210	251	1042	1238	1471	300	عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة وقد جاء في بعض التوار-----------يخ ان لقمان	111	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3120	true	-243600451521532655	5	47	24	225	1481	300	عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة كان ناء-ما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان	3120	4277118343017791721	175	314.0	136	207	84.54106140136719	33	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms112	false	2608566508899080040	133	268	646	1328	1500	300	ناءما نصف النهار ان الله امر بعض من الملاءكة فنادوا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فانني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يص-ب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يوازر داود بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي	112	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3120	true	-243600451521532655	39	169	186	844	1481	300	ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لق----------------------مان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان--- عزم علي فسمعا وطاعة فا-ني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يوازر داود بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي	3120	4277118343017791721	640	1245.5	511	684	93.56725311279297	119	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms123	false	-1426634591099756048	161	246	772	1179	1452	300	ان مولاه دخل المخرج فاطال الج----لوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع منه الكبر ويورث---- الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا وروي انه----------------------------------------- قدم------ من سفر -لقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابي قال مات قال ملكت امري قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال اجدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وق--------------------------------------------------------------يل له ما اقبح وجهك قال تعيب علي النقش او علي فاعل النقش وقال	123	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3122	true	-7191154705063745545	80	190	405	929	1487	300	ان مولاه دخل المخرج فاطال فيه الجلوس فناداه لقمان ان طول الجلوس علي الحاجة يفجع منه الكبد ويورث منه الباسور ويصعد الحرارة الي الراس فاجلس هونا وقم هونا قال فكتب حكمته علي باب الحش قال عبد الله بن دينار قدم لقمان من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابي قال مات قال ملكت امري قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال -جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وقيل للقمان اي الناس شر قال الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيءا وقيل له ما اقبح وجهك قال تعتب علي النقش او علي فاعل النقش وقيل	3122	4277118343017791721	392	733.0	308	525	74.66666412353516	76	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms116	false	2826967809793846868	270	300	1479	1622	1622	300	وتزود معك من الادوية ما تن-فع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم-	116	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	0	30	0	145	1525	300	وتزود معك من الادوية ما تنتفع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم	3123	4277118343017791721	143	276.0	114	145	98.62068939208984	29	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms117	false	-9159354533722267047	0	150	0	751	1503	300	واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم وذا- استعانو---ك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك---- اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النتيجة من استشارة سلبه الله رايه -واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها الشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي---- زج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذ-------------------------------------------ا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من	117	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	30	300	145	1525	1525	300	واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم فاذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة من استشاره سلبه الله رايه يواذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري لان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها -لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل فاذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم ع-------لي اهلها فان لكل بقعة اهلا من-	3123	4277118343017791721	736	1406.0	588	1389	52.987762451171875	138	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms112	false	2608566508899080040	27	126	135	608	1500	300	رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا مستكينا عميق النظر طويل ال-فكر مستغنن بالصبر لم ينم نهارا قط و----------------------------------------------------------------لم يره احد من الناس علي بول ولا غاء---ط ولا---- اغتسال لشدة تستره وعمق نظره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء--------------- مخافة الاثم ولم يغضب ولم يمازح انسانا قط ولم يفرح بشء ا-تاه من امر الدنيا ولا حزن منها علي شء قط------------------ وولد له من الاولاد الكثير- وقد مات اكثرهم------- فما بكي علي موت احد قط ول--م يمر ب---رجلين----------- يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما و-------------------------لم يسمع قولا قط من احد استحسنه ----------الا سال- عن تفسيره وع--من اخذه	112	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3124	true	2987600618142687391	62	189	310	901	1539	300	رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا س--كينا عميق النظر طويل التفكر حديد البص---ر لم ينم نهارا قط ولم يتكء في مجلس قوم قط ولم يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تست----------ره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط ولم يغضب قط مخافة الاثم في دينه ول-م يمازح انسانا و---لم يفرح بما اوتيه من---- الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له--- الاولاد الكثيرة وقدم--- اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر بين رجلين يقتتلان او يختصم-----------ان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحاجزا ولم يسمع قولا---------- استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعن من اخذه	3124	4277118343017791721	395	622.0	311	641	61.62246322631836	65	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms151	false	-4797791036125713748	28	129	156	701	1553	300	عن ابن عباس انه--------------- قال--------- سالت عليا عليه السلام عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس فقلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس وكانت اربعة عشر فامر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي عليه السلام كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر من الله تعالي للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	151	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3367	true	395228794343031298	139	241	704	1247	1571	300	عن ابن عباس والزهري وابن كيسان قال ابن عباس سالت عليا ع---------- عن هذه الاية فقال ما بلغك فيها يا ابن عباس -قلت سمعت كعبا يقول اشتغل سليمان بعرض الافراس حتي فاتته الصلاة فقال ردوها علي يعني الافراس -كانت اربعة عشر -امر بضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي ع---------- كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد العدو حتي توارت الشمس بالحجاب فقال بامر ا---لله تعالي للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي فردت فصلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون بالظلم لانهم معصومون مطهرون	3367	4277118343017791721	515	969.5	417	569	90.5096664428711	91	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms163	false	-2232175525628882803	131	168	671	860	1539	300	زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبكي الا عليهما قلت وما بكاءهما قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء	163	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3542	true	8003810498250506109	177	214	897	1078	1526	300	زرارة بن اعين عن ابي عبد الله ع انه ------قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك- الا عليهما قلت وما بكاءه-ا قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء	3542	4277118343017791721	176	334.0	141	189	93.12169647216797	33	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms180	false	8176560516445593606	193	300	1053	1593	1593	300	عن ابن عباس قال ----كان في بني اسراءيل عابد اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة------ بها وكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له وانتشر الخبر ----------------------------------------------------------------------------حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي الخشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي	180	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3828	true	-7467130818892859546	175	300	915	1540	1540	300	عن ابن عباس قال انه كان في بني اسراءيل عابد اسمه برصيصا عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي --خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي	3828	4277118343017791721	523	1003.0	419	627	83.41307830810547	103	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0000110-ara1.ms181	false	-2622467553969618289	0	61	0	295	1551	300	القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاوما له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فاشار الله عز وجل الي قصته قاءلا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله	181	9020831014027244728	Tafsir04003-ara1.ms3829	true	-4232819287537495047	0	55	0	266	1611	300	القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فهو قوله------------------------ كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك -----ضرب الله	3829	4277118343017791721	255	487.5	201	295	86.44068145751953	51	Rafed0000110-ara1	Tafsir04003-ara1