id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms009	false	-2266273575407175035	48	77	258	416	1619	300	ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من	9	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1383	true	-1772385337706551351	271	300	1444	1601	1601	300	ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من-	1383	7286496044364560739	157	309.0	129	158	99.3670883178711	28	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000110-ara1.ms146	false	762406498781629601	14	65	79	355	1548	300	علي-ه السلام ولو ان احدا يجد الي البقاء سلما او لدفع الموت سبيلا لكان---- سليمان بن داود عليه السلام الذي سخر له ملك الجن والانس مع النبوة وعظيم الزلفة اي عظيم الدرجة فلما استوفي طعمته واستكمل مدته رمته قسي الفناء بنبال الموت واصبحت الديار منه خالية والمساكن معطلة -ورثها قوم اخرون	146	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2055	true	2230240618423973042	27	76	145	412	1615	300	عليكم المعاش فلو ان احدا يجد الي البقاء سلما او لدفع الموت سبيلا لكان ذلك سليمان بن داود عليه السلام الذي سخر له ملك الجن والانس مع النبوة وعظيم الزلف---------------ة فلما استوفي طعمته واستكمل مدته رمته قسي الفناء بنبال الموت واصبحت الديار منه خالية والمساكن معطلة وورثها قوم اخرون	2055	7286496044364560739	256	481.5	208	282	90.78014373779297	43	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000110-ara1.ms178	false	1840163393604769739	227	258	1128	1325	1558	300	للناس ولكن الله سبحانه يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	178	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2637	true	6068029633050229754	78	108	431	621	1652	300	الناس ولكن الل-------ه يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	2637	7286496044364560739	187	363.0	157	197	94.92385864257812	27	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000110-ara1.ms179	false	-5066400462768371701	77	171	461	979	1773	300	وتدبروا احوال الماضين من المءمنين قبلكم كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء الم يكونوا اثقل الخلاءق اعباء واجهد العباد بلاء واضيق اهل الدنيا حالا اتخذتهم الفراعنة عبيدا فساموهم سوء العذاب وجرعوهم---- المرار فلم تبرح الحال بهم في ذل الهلكة وقهر الغلبة لا يجدون حيلة في امتناع ولا سبيلا الي دفاع حتي اذا راي الل-------ه جد الصبر منهم علي الاذي في محبته والاحتمال للمكروه من خوفه جعل لهم من مضاءق البلاء فرجا فابدلهم العز مكان الذل والامن مكان الخوف فصاروا ملوكا حكاما واءمة اعلاما و---بلغت الكرامة من الله لهم ما لم تبلغ الامال اليه بهم	179	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2644	true	-3165793439578658573	138	235	815	1347	1725	300	وتدبروا احوال الماضين من المءمنين قبلكم كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء الم يكونوا اثقل الخلاءق اعباء واجهد العباد بلاء واضيق اهل الدنيا حالا اتخذتهم الفراعنة عبيدا فساموهم سوء العذاب وجرعوهم جرع المرار فلم تبرح الحال بهم في ذل الهلكة وقهر الغلبة لا يجدون حيلة في امتناع ولا سبيلا الي دفاع حتي اذا راي الله سبحانه جد الصبر منهم علي الاذي في محبته والاحتمال للمكروه من خوفه جعل لهم من مضايق البلاء فرجا فابدلهم العز مكان الذل والامن مكان الخوف فصاروا ملوكا حكاما واءمة اعلاما وقد بلغت الكرامة من الله لهم ما لم تذهب الامال اليه بهم	2644	7286496044364560739	514	1003.5	420	532	96.61653900146484	91	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000110-ara1.ms179	false	-5066400462768371701	36	75	222	447	1773	300	العرب واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من العقوبات بسوء الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم وزاحت الاعداء له عنهم اي تباعدت	179	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2644	true	-3165793439578658573	6	44	36	255	1725	300	الاصل واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من المثل-ات بسوء الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به حالهم وزاحت الاعداء له عنهم ومدت -----	2644	7286496044364560739	207	396.0	170	225	92.0	34	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0000110-ara1.ms179	false	-5066400462768371701	164	283	948	1681	1773	300	لهم ما- لم تبلغ الامال اليه بهم فانظروا كيف كانوا حيث كانت الاملاء مجتمعة والاهواء متفقة -والقلوب معتدلة والايدي مترادفة والسيوف متناصرة والبصاءر نافذة والعزاءم و-حدة الم يكونوا اربابا من اقطار الارضين وملوكا علي رقاب العالمين فانظروا الي ما صاروا اليه في اخر امورهم حين وقعت الفرقة وتشتت الالفة واختلفت الكلمة والافءدة وتشعبوا مختلفين وتفرقوا متحازبين -قد خلع الله عنهم لباس كرامته وسلبهم غضارة نعمته وبقي قصص اخبارهم فيكم عبرا للمعتبرين منكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل عليهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا امرهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يجتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين	179	9020831014027244728	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2645	true	-605993272867517870	3	210	16	1260	1759	300	بهم كالعلم --في الفلاة ال---اصل فانظروا كيف كانوا حيث كانت الاملاء مجتمعة والاهواء مءتلفة والقلوب معتدلة والايدي مترادفة والسيوف متناصرة والبصاءر نافذة والعزاءم واحدة الم يكونوا اربابا في اقطار الارضين وملوكا علي رقاب العالمين فانظروا الي ما صاروا اليه في اخر امورهم حين وقعت الفرقة وتشتت الالفة واختلفت الكلمة والافءدة -تشعبوا مختلفين وتفرقوا متحاربين وقد خلع الله عنهم لباس كرامته وسلبهم غضارة نعمته وبقي قصص اخبارهم فيكم عبره للمعتبرين منكم الشرح الاملاء الجماعات الواحد ملا ومترادفة متعاونة البصاءر نافذة يقال نفذت بصيرتي في هذا الخبر اي اجتمع همي عليه ولم يبق عندي تردد فيه لعلمي به وتحقيقي اياه واقطار الارضين نواحيها وتشتت تفرقت وتشعبوا صاروا شعوبا وقباءل مختلفين وتفرقوا متحزبين اختلفوا احزابا وروي متحازبين وغضارة النعمة الطيب اللين منها والقصص الحديث يقول انظروا في اخبار من قبلكم من الامم كيف كانت حالهم في العز والملك لما كانت كلمتهم واحدة والي ماذا الت حالهم حين اختلفت كلمتهم فاحذروا ان تكونوا مثلهم وان يحل بكم ان اختلفتم مثل ما حل بهم الاصل فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسراءيل عليهم السلام فما اشد اعتدال الاحوال واقرب اشتباه الامثال تاملوا امرهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يحتازونهم عن ريف الافاق وبحر العراق وخضرة الدنيا الي منابت الشيح ومهافي الريح ونكد المعاش فتركوهم عالة مساكين	2645	7286496044364560739	706	1351.5	590	1250	56.47999954223633	104	Rafed0000110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed