id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms120	false	5679201276655750119	168	195	835	985	1496	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا	120	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms0160	true	-5636142142107220450	210	237	1081	1231	1561	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا	160	-5668862438823933027	150	300.0	123	150	100.0	27	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms176	false	-6708395062441278554	121	164	643	865	1504	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف عابد	176	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms0420	true	-3835929356001591768	123	166	653	875	1630	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف عابد	420	-5668862438823933027	220	438.0	177	222	99.0990982055664	42	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms075	false	-8363541337758324559	52	96	248	470	1601	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين الخ احسن القصص عزيزي القارء بين يديك قصة النبي يوسف عليه السلام	75	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms1360	true	607686363641278562	171	209	892	1085	1567	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين قال في الكشاف عرف يعقوب---------------------------- عليه السلام	1360	-5668862438823933027	171	314.0	136	222	77.02702331542969	32	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms151	false	-4797791036125713748	131	200	711	1044	1553	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاث -وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاس-------م اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------ استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	151	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms1548	true	4541812716148353014	159	231	884	1237	1577	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1548	-5668862438823933027	325	606.5	258	357	91.03641510009766	63	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms187	false	40032455474437882	261	300	1299	1483	1483	300	الله روي------- ان رجلا ركب البحر مع اهله فكسر بهم --------فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي -لجات الي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع-	187	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2723	true	3758747513284179961	16	57	76	275	1518	300	الله عليهما قال ان رجلا ركب البحر ب--اهله فكسر بهم فلم بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع	2723	-5668862438823933027	178	325.5	141	201	88.55721282958984	34	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms188	false	3883141642778461667	0	200	0	1015	1469	300	الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطر-بين فقالت اخاف من هذا واومات بيدها الي السماء قال فصنعت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تخافين منه هذا الخوف ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهتك استكراها فانا والله اولي بهذا الخ-------وف واحق منك---- فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليس- له همة الا التوبة والمراجعة فبينما هو يمشي اذ صادف را-هب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم انفرجت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجيب لي ف-خبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف من الله فانظر كيف تكون فيما تستقبل	188	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2723	true	3758747513284179961	57	257	275	1285	1518	300	الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرق ر-اسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما--- هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطر بين فقالت افرق من هذا واومات بيدها الي السماء قال فض-عت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصغ-ي من هذا شيءا وانما استكرهتك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبين-ا هو يمشي اذ صادفه ارهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغا-مة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو ال-شاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم تفرق-ت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستج-ب لي فاخبرني ما قصتك فاخبر- بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف-------- فانظر كيف تكون فيما تستقبل	2723	-5668862438823933027	971	1848.0	776	1030	94.27184295654297	178	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms186	false	-4205210077135386844	200	237	1041	1221	1514	300	ان رجلا من بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه وما اتيت الا منك وما الذنب الا لك---- فاوحي الله تبارك وتعالي ا-----ليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة	186	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2734	true	-6143636234706443719	225	264	1119	1306	1484	300	ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه -ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه اليه ذمك لنفسك افض- من عبادتك اربعين سنة	2734	-5668862438823933027	176	330.5	139	189	93.12169647216797	33	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms120	false	5679201276655750119	17	133	80	665	1496	300	ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في زرع اخضر فاكلت حتي سمنت فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها فتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا وقفت بين يدي الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك فيما افنيته ومالك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك وتعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش في- فراقك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد	120	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2904	true	-4431606919104970202	130	246	655	1240	1511	300	ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في زرع اخضر فاكلت حتي سمنت فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا وقفت بين يدي الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك فيما افنيته ومالك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في ا-رك واكشف الغطاء عن وجهك وتعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش فيه فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد	2904	-5668862438823933027	582	1152.0	466	586	99.3174057006836	112	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms121	false	-8202737761529254597	4	35	21	169	1513	300	يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك	121	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2904	true	-4431606919104970202	99	130	507	655	1511	300	يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك	2904	-5668862438823933027	148	296.0	117	148	100.0	31	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms120	false	5679201276655750119	17	57	80	287	1496	300	ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في زرع اخضر فاكلت حتي سمنت فكان حتفها عند س-------------------------------------م-----------------------------------------نها-------------------------------------------------------------------------------- ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها فتركتها ولم ترجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها	120	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2905	true	-2307215262218225348	121	210	615	1095	1599	300	ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة هذا ايضا تشبيه تمثيلي وفيه تزهيد في تناول زهرات الدنيا ومطعوماتها الشهية وكثرة الاكل منها فان ذلك موجب لقوة النفس الامارة وطغيانها وسبب لهلاكها ثم امر بعتم الركون الي الدنيا والاستقرار فيها للجمع والادخار بقوله ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر هذا ايضا تمثيل ووجه ظاهر اذ كل عاقل يعلم ان الدنيا محل العبور لا محل النزول كالقنطرة فانظر هل تري فيها من السابقين احدا ثم امر برفض كل ما لا يحتاج اليه بقوله----- اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها	2905	-5668862438823933027	125	168.0	99	485	25.773195266723633	22	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms022	false	-7503849591582573679	199	273	947	1324	1450	300	عليه السلام فكنت معه العلم كله في اربع كلمات اوحي الله تعالي- الي ادم عليه السلام اني -اجمع لك العلم كله في اربع كلمات--------------------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	22	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms2935	true	-6438449951901295902	46	126	221	612	1578	300	عليه السلام قال----------------------------- اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكل---ام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي----- بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	2935	-5668862438823933027	319	552.0	255	433	73.67205810546875	57	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms134	false	5046459876133005026	90	140	454	701	1485	300	عليه السلام ----قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي قال فقال داود عليه السلام يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال فقال داود عليه السلام حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك	134	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms3034	true	-6206278896405427624	22	69	100	324	1437	300	عليه السلام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي---- فقال داود يا------------ رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة -----قال داود يا رب------ حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك	3034	-5668862438823933027	213	392.0	168	251	84.86055755615234	41	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms135	false	1777834698720339737	23	59	120	320	1540	300	يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين ان لا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك	135	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms3322	true	-4231672684925717723	160	195	783	981	1512	300	يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين ا--لا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك	3322	-5668862438823933027	198	390.5	163	200	99.0	34	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms178	false	1840163393604769739	42	108	215	535	1558	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال مر نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج قد نقبت----ه الطير ومزقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجي بالديباج حوله المجامير فقال يا رب اشهد انك حكيم عدل لا تجور---- عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين	178	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms3613	true	6509090853034130501	232	300	1055	1379	1379	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال مر نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج منه قد شعثته الطير ومزقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجا بالديباج حوله المجم--ر فقال يا رب اشهد انك حك-م عدل لا تجور هذا عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين-	3613	-5668862438823933027	308	588.5	244	328	93.90243530273438	60	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms178	false	1840163393604769739	108	153	535	748	1558	300	امته بهذه الميتة قال الله عز وجل عبدي انا كما قلت حكم عدل لا اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة و--ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبقي عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي	178	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms3614	true	-912031353157931846	0	43	0	203	1497	300	امته بهذه الميتة فقا-----------ل عبدي انا كما قلت حكم عدل لا اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة او ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق- عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي	3614	-5668862438823933027	197	371.0	155	215	91.6279067993164	40	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms119	false	-6244026616773563149	244	300	1176	1435	1435	300	يا بني لا تقترب فيكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها و---ابن ادم لا يحب مثله -لا تنشر بزك الا عند باغيه وكما ليس بين الكبش والذءب -------خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت تعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلق من طرفه من يحب المراء يشتم ومن-	119	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4068	true	590122475577815832	200	256	1083	1343	1565	300	يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم ---يحب مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه -كما ليس بين -------الذءب والكبس خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن	4068	-5668862438823933027	244	441.0	191	271	90.03690338134766	46	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms167	false	1404562171961024552	13	50	61	255	1580	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليهما السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي بن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي ي----صنع يحيي عليه السلام الارث	167	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4113	true	2265445150238350340	236	274	1129	1325	1463	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليه-- السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي بن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي كان يصنع يحيي عليه السلام الشرح	4113	-5668862438823933027	189	366.0	152	198	95.45454406738281	34	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms179	false	-5066400462768371701	78	131	469	765	1773	300	احوال الماضين من المءمنين قبلكم كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء الم يكونوا اثقل الخلاءق اعباء واجهد العباد بلاء واضيق اهل الدنيا ح------------الا اتخذتهم الفراعنة عبيدا ف-------------ساموهم سوء العذاب وجرعوهم المرار-------- فلم تبرح الحال بهم في ذل الهلكة وقهر الغلبة لا يجدون حيلة في امتناع ولا سبيلا الي دفاع حتي اذا راي الله	179	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4186	true	-7346446975357865066	70	123	385	684	1713	300	احوال الماضين من المءمنين------ كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء كا-----نوا اثقل الخلايق عنا-ء واجهدهم----- بلاء واضيقهم--------- حالا واقلهم مالا اتخذه-م الفراعنة عبيدا واذوهم شديدا وساموهم سوء العذاب وراموهم الي اشد العقاب فلم تبرح الحال بهم في--- الهلكة وقهر الغلبة لا يجدون حيلة في امتناع ولا وسيلة الي دفاع وقد جرت سنة الله	4186	-5668862438823933027	236	393.0	189	329	71.7325210571289	31	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms044	false	1006687613901400118	162	262	803	1296	1514	300	ان لله------- جنودا من الرياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله ان ي-------عذب قوما بنوع من العذاب اوحي الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال تعالي الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال واصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما-ذكر من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه الخبر ان الله عز	44	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4545	true	-6664900214994278166	50	152	244	736	1527	300	ان لله عز وجل جنودا من ر--ياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامر--ها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال -لكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال------ الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه -----قال ولله عز	4545	-5668862438823933027	468	887.5	371	508	92.12598419189453	88	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms044	false	1006687613901400118	35	135	174	678	1514	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله تعالي- رياح رحمة ورياح عذاب فان شاء الله ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل قال ولن يجعل من الرحمة من الريح عذابا قال وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم من طاعته قال وكذلك فعل بقوم يونس لما امنوا رحمهم الله بعدما قد كان قدر عليهم العذاب وقضاه ثم تداركهم برحمته فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم وذلك لما امنوا به وتضرعوا اليه قال واما الريح العقيم فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الارحام ولا شيءا	44	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4547	true	-6640655144938778764	200	300	1109	1608	1608	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل رياح رحمة ورياح عذاب فان شاء الله ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل قال ولن يجعل--- الرحمة من الريح عذابا قال وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم عن طاعته قال وكذلك فعل بقوم يونس لما امنوا رحمهم الله بعد ما-- كان قدر عليهم العذاب وقضاه ثم تداركهم برحمته فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم وذلك لما امنوا به وتضرعوا اليه قال واما الريح العقيم فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الارحام ولا شيءا-	4547	-5668862438823933027	489	950.5	392	505	96.83168029785156	94	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms043	false	5705448846588243658	243	300	1222	1491	1491	300	تخرج من تحت الارضين السبع وما خرج- منها شء- قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخزان ان يخرجوا منها مثل------ سعة الخاتم---- فعصت علي الخزنة فخرج منها مثل مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد---- فضج الخزنة الي الله------- من ذلك وقالوا يا ربنا انها قد عصت علينا ونحن-- نخاف ان يهلك-	43	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4548	true	3603780855775526438	4	65	18	307	1518	300	تخرج من تحت الارضين السبع وما خرجت منها ريح قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخز---ان يخرجوا منها علي مقدار سعة الخاتم قال فعتت علي الخزان فخرج منها علي مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد قال فضج الخزان الي الله عز وجل من ذلك فقالو---ا ربنا انها قد عتت عن امرنا انا نخاف ان تهلك	4548	-5668862438823933027	238	397.5	185	295	80.67796325683594	42	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms044	false	1006687613901400118	0	101	0	495	1514	300	من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك---- فبعث الله------------- جبرءيل فرد----------------ها بجناحه------------------ وقال لها اخرجي علي ما امرت به فرجعت وخرجت علي ما امرت به فاهلكت قوم عاد ومن كان- بحضرتهم رياح الرحمة ورياح العذاب عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله تعالي رياح رحمة ورياح عذاب فان شاء الله------- ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل قال ولن يجعل من الرحمة من الريح عذابا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم من طاعته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكذلك فعل بقوم يونس لما امنوا رحمهم الله بعد----------------------------------------------------------ما قد كان قدر عليهم العذاب وقضاه	44	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4548	true	3603780855775526438	65	292	307	1484	1518	300	من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك قال فبعث الله عز وجل اليها جبرءيل عليه السلام فاستقبلها بجناحيه فردها الي موضعها وقال لها اخرجي علي ما امرت به قال ف--خرجت علي ما امر- به واهلكت قوم عاد ومن كانت بحضرتهم الشرح--------------------------------------------------------------------------------- فان شاء الله عز وجل ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فع----ل ولن يجعل الر---حمة من الريح عذابا لعل المراد ان من استحق العذاب بسبب خصلة قبيحة ربما يستحق الرحمة بازالة تلك الخصلة وكسب خصلة حسنة فلا يصل اليه العذاب بخلاف من استحق الرحمة والاحسان بسبب خصلة حسنة فانه تصل اليه الرحمة وان زالت عنه تلك الخصلة لان الله لا يضيع عمل عامل او المراد انه اذا ارسل ريح العذاب يجعله رحمة بزوال سبب العقاب واما اذا ارسل ريح الرحمة فلا يجعلها عذابا بزوال سبب الرحمة وحدوث سبب العذاب ومنه يظهر سر سبق رحمته علي غضبه وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم من طاعته ذلك اشارة الي المذكور وهو جعل العذاب رحمة واطاعوه صفة لقوما والواو في قوله وكانت للحال بتقدير قد والوبال الشدة والمصيبة وسوء العاقبة والعمل السء والطاعة لاعلي وجه مطلوب وبال علي صاحبه كطاعة اهل الخلاف وفيه دلالة علي ان هذه الطاعة وان كانت معصية استحقوا بها العذاب الا انهم لو تحولوا عنها ادركت-------------------------------------هم الرحمة ولم يعذبهم بها وانما ذكر هذه المعصية ليقاس عليها غيرها بعد ما قد كان قدر عليهم العذاب وقضاه	4548	-5668862438823933027	341	373.5	267	1305	26.130268096923828	63	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms044	false	1006687613901400118	104	137	513	688	1514	300	فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم -----------------------------------------------وذلك لما امنوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتضرعوا اليه قال واما الريح العقيم-------------------------- فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الارحام ولا شيءا من النبات	44	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4549	true	-7795782185975111914	5	120	24	682	1641	300	فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم اه قال بعض المفسرين روي ان يونس عليه السلام بعث الي اهل نينوي وهي بكسر الاول قرية بالموصل فكذبوه واصروا عليه فوعدهم العذاب الي ثلاث وقيل الي اربعين فذهب عنهم مغاضبا فلما دنا الوعد غامت السماء غيما اسود ذا دخان شديد فهبط حتي غشي مدينتهم وتسود سطوحهم فهابوا فطلبوا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا وتضرعوا الي الله فرحمهم وكشف عنهم وكان يوم عاشورا يوم الجمعة فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الحيوان ولا شيءا من النبات	4549	-5668862438823933027	139	228.5	109	658	21.12462043762207	24	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms098	false	-3824145643344854331	1	56	5	282	1472	300	فبعث اليها موسي فاتته ------------فقال دليني علي قبر يوسف فقالت----------------------- لا اخبرك حتي تعطيني اربع خصال- تطلق رجلي وتعيد الي بصري و--------شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي------------ فاوحي الله تعالي اليه ان ---------اعطها ما سالت ففعل فانطلقت بهم الي موضع عين في مستنقع ماء فاستخرجوه من شاطء النيل في صندوق من مرمر	98	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4760	true	1071361130793079827	13	75	72	392	1507	300	فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفي---ن قبر يوسف -قالت نعم فاخبرني بموضعه قال لا افعل- حتي تعطيني----- خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي عليه السلام فاوحي الله عز وجل انما تعطني علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام-------- فاستخرج-ه من شاطء النيل في صندوق--- مرمر	4760	-5668862438823933027	198	276.0	156	342	57.894737243652344	31	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms046	false	-7290105741770630147	142	278	728	1433	1556	300	قوم النبي صالح عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث صالحا---- الي ثمود وهو ابن ست عشر- سنة وكان يدعوهم الي الله والعمل الصالح فلا يقبلون منه ويعصون امره وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله ف-------لما راي ذلك منهم واصرارهم علي العصيان قال لهم يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت الان من العمر ماءة وعشرون سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم--------------------- وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني------------- خرجت من عندكم فقالوا له-------------------- انصفت فامهلنا فاقبلوا يتعبدون ثلاثة ايام ويتمسحون بالاصنام ويذبحون لها واخرجوها الي سطح الجبل واقبلوا يتضرعون اليها فلما كان يوم الثالث -قال- لهم صالح عليه السلام قد طال هذا الامر فقالوا اسال ما شءت فدنا الي اكبر صنم لهم فقال له ما اسمك--------------------------------------- فلم يجبه فقال لهم- ماله لا يجيبني قالوا	46	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4848	true	235254216812439576	164	298	864	1540	1548	300	قوم------ صالح عليه السلام فقال يا محمد ان ---------صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير قال و-----كان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال------------------------- يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة س--------------نة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عن----كم فقد سءمتكم وسءمتموني قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا ب---اصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربو-------ا فلما -ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم-------------------------------------------------------------- ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ماله لا يجيب-- قالوا	4848	-5668862438823933027	364	436.0	282	814	44.717445373535156	56	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms049	false	8214111327851028776	77	118	405	594	1539	300	-----عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح------------ فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشر -سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير	49	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4848	true	235254216812439576	150	192	796	993	1548	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وال---------ه سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير	4848	-5668862438823933027	174	319.5	136	207	84.05796813964844	35	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms048	false	1110512850663814727	54	221	294	1123	1546	300	فدعاهم الي الله تعالي فلم يجيبوه وعتوا عليه فقالوا له لن نءمن--- حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت ص--خرة يعظمونه----------ا ويذبحون عندها في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع---- ال----له يخرج لنا ناقة منها---------------------- فاخرجها لهم -كما طلبوا منه بامر من الله واوحي الله تعال-------ي الي------- صالح ان قل لهم ان الله--- جعل لهذه الناقة--------- شرب يوم ولكم شرب يوم فكانت الناقة اذا شربت يوم----ها شربت الماء كله فيكون شرابهم ذلك اليوم من لبنها فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومه -ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا -هم ذلك اليوم ولا تشرب الناقة---------- فمكثوا بذلك ما شاء الله حتي---- عتوا ودبروا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قتلها فبعثوا رجلا-------------------- احمر اشقر ازرق ---------لا يعرف له اب ولد زنا يقال له قدار ليقتلها ف-----------------------------------لما توجهت الناقة الي الماء ضربها---------------------------------------------------------------------------- ضربة ثم ضر------------بها اخري فقتلها ومر-------------------------- فصيلها حتي صعد الي ال-----------------------------------------جبل فلم يبقي م------------------------------------------------------------نهم صغير ولا كبير الا اكل من لحمها ف----قال لهم صالح عليه	48	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4851	true	1760042005368683697	0	253	0	1262	1499	300	فدعاهم الي الله ف------لم يجيبوا وعتوا عليه وقالوا--- لن نءمن لك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا الهك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فاخرجها الله كما طلبوا منه ثم -----------اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا صالح--- قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم وكانت الناقة اذا -كان يوم شربها شربت الماء----------------- ذلك اليوم--------- فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون لنا شرب يوم ولها شرب يوم ثم قالوا من الذي يلي قتلها ونجعل له جعلا ما احب فجاءهم رجل احمر اشقر ازرق ولد زني ولا يعرف له اب-------- يقال له قدار شقي من الاشقياء مشءوم عليهم فجعلوا له جعلا فلما توجهت الناقة الي الماء الذي كانت ترده تركها حتي شربت الماء واقبلت راجعة فقعد لها في طريقها فضربها بالسيف ضربة فلم تعمل شيءا فضربها اخري فقتلها وخرت الي الارض علي جنبها وهرب فصيلها حتي صعد الي الجبل فرغي ثلاث مرات الي السماء واقبل قوم صالح فلم يبق احد منهم الا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما بينهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا اكل من----ها فلما راي ذلك صالح اقبل	4851	-5668862438823933027	677	1051.0	532	1324	51.132930755615234	113	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms110	false	1212966962045166277	144	173	764	915	1545	300	عليه السلام روي انه يءتي بالمراة الحسناء يوم القيامة التي قد افتتنت في حسنها فتقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت ما لقيت فيجاء بمريم عليها السلام فيقال انت	110	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4928	true	-7607765138466022325	272	300	1416	1563	1563	300	عليه السلام يقول--- يءتي بالمراة الحسناء يوم القيامة التي قد افتتنت في حسنها فتقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت ما لقيت فيجاء بمريم عليها السلام فيقال انت-	4928	-5668862438823933027	143	271.0	116	151	94.70198822021484	26	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms110	false	1212966962045166277	173	241	915	1253	1545	300	احسن او هذه قد حسناها فلم تفتتن ويجاء بالرجل الحسن الذي قد افتتنه في حسنه فيقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت من النساء ما لقيت فيجاء بيوسف ويق------------ال انت احسن او هذا قد حسناه فلم يفتتن ويجاء بصاحب البلاء الذي قد اصابته الفتنة في بلاءه فيقول يا رب شددت علي البلاء حتي افتتنت فيءتي بايوب عليه السلام فيقال ابليتك اشد او بلية هذا فقد ابتلي فلم يفتتن	110	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms4929	true	-2058002212200467314	0	70	0	349	1593	300	احسن او هذه قد حسناها فلم تفتتن ويجاء بالرجل الحسن الذي قد افتتن- في حسنه فيقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت من النساء ما لقيت فيجاء بيوسف عليه السلام فيقال انت احسن او هذا قد حسناه فلم يفتتن ويجاء بصاحب البلاء الذي قد اصابته الفتنة في بلاءه فيقول يا رب شددت علي البلاء حتي افتتنت فيءتي بايوب عليه السلام فيقال ابليتك اشد او بلية هذا فقد ابتلي فلم يفتتن	4929	-5668862438823933027	334	655.5	266	350	95.42857360839844	66	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms116	false	2826967809793846868	260	285	1420	1549	1622	300	يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاء-------ك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تن-فع به- انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في	116	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5077	true	6661197394339916196	274	300	1353	1490	1490	300	يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع بها انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في-	5077	-5668862438823933027	128	233.0	104	138	92.75362396240234	21	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms117	false	-9159354533722267047	0	124	0	625	1503	300	واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم وذا- استعانو---ك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك---- اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النتيجة -من استشارة سلبه الله------------- ر-----------------ايه واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم---------------------------------- واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها الشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي زج ----	117	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5168	true	-3242437782675594080	101	299	498	1515	1518	300	واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي -تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص ان يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري مالا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت ص--لاة فلا تءخرها -لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج	5168	-5668862438823933027	590	1079.0	469	1033	57.11520004272461	103	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms117	false	-9159354533722267047	124	151	625	760	1503	300	واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذ------------------------------------------ا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة	117	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5169	true	2472333713081384390	46	81	245	420	1565	300	واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة ف بعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة	5169	-5668862438823933027	132	254.5	106	177	74.5762710571289	24	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms124	false	-2278694213658768935	6	44	26	229	1490	300	تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك--- فعل الحكماء الا ان تكون في مح-ل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعليك بقراءة كتاب الله ما -------دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما-دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا	124	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5169	true	2472333713081384390	0	111	0	572	1565	300	تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك واذا اردت النزول فعليك من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة ف بعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين وودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا	5169	-5668862438823933027	196	363.0	159	577	33.96880340576172	34	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms184	false	4717251824900852868	260	300	1290	1479	1479	300	كان عابد في بني اسراءيل لم يكسب -من امر الدنيا شيءا فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده فقال من لي بفلان فقال بعضهم انا--- فقال من اين تاتيه فقال من ناحية النساء قال لست له لم يجرب النساء فقال له-	184	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5250	true	493386829383992059	214	255	1092	1285	1494	300	كان عابد في بني اسراءيل لم يقارف من امر الدنيا شيءا فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده فقال من لي بفلان فقال بعض-م انا له فقال من اين تاتيه فقال من ناحية النساء قال لست له لم يجرب النساء فقال له	5250	-5668862438823933027	184	346.0	146	194	94.8453598022461	38	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms185	false	4374862823207437888	0	44	0	207	1541	300	اخر فانا له -قال--- من اين تاتيه قال من ناحية الشراب واللذات قال لست له ليس هذا بهذا قال اخر فانا له قال من اين تاتيه قال من ناحية البر قال انطلق فانت صاحبه فانطلق الي موضع الرجل فاقام حذاءه يصلي قال وكان الرجل	185	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5250	true	493386829383992059	255	300	1285	1494	1494	300	اخر فانا له فقال له من اين تاتيه قال من ناحية الشراب واللذات قال لست له ليس هذا بهذا قال اخر فانا له قال من اين تاتيه قال من ناحية البر قال انطلق فانت صاحبه فانطلق الي موضع الرجل فاقام حذا-ه يصلي قال وكان الرجل-	5250	-5668862438823933027	205	389.0	162	211	97.1563949584961	41	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms185	false	4374862823207437888	44	274	207	1415	1541	300	ينام والشيطان لا ينام ويستريح والشيطان لا يستريح فتحول اليه الرجل وقد تعاصرت اليه نفسه واستصغر عمله فقال الرجل يا عبد الله باي شء قويت علي هذه الصلاة فلم يجبه ثم اعاد عليه فلم يجبه ثم اعاد عليه فقال يا عبد الله اني اذنبت ذنبا وانا تاءب منه فاذا ذكرت الذنب قويت علي الصلاة قال فاخبرني بذنبك حتي اعمله واتوب فاذا فعلته قويت علي الصلاة قال ادخل المدينة فسل عن فلانة البغية فاعطها درهمين ونل منها قال ومن اين لي درهمين ما ادري ما الدرهمان فتناول الشيطان من تحت قدمه درهمين فناوله اياهما فقام الرجل العابد فدخل المدينة بجلابيبه يسال عن منزل فلانة البغية فارشده الناس وظنوا انه جاء يعظها فارشدوه فجاء اليها فرمي اليها بالدرهمين وقال قومي فقامت فدخلت منزلها وقالت ادخل وقالت انك جءتني في هيءة ليس يءتي مثلي في مثلها فاخبرني بخبرك فاخبرها فقالت له يا عبد الله ان ترك الذنب اهون من طلب التوبة وليس كل من طلب التوبة وجدها وانما ينبغي ان يكون هذا شيطانا مثل بك فانصرف فانك لا تري شيءا فانصرف وماتت المراة من ليلتها فاصبحت فاذا علي بابها مكتوب احضروا فلانة فانها من اهل الجنة فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنوها ارتيابا في امرها فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء لا اعلمه الا موسي بن عمران عليه السلام انت اءت فلانة فصل عليها ومر الناس ان يصلوا عليها فاني قد غفرت لها واوجبت لها الجنة بتثبيطها عبدي فلانا عن معصيتي	185	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5251	true	978134068408171379	0	226	0	1179	1541	300	ينام والشيطان لا ينام ويستريح والشيطان لا يستريح فتحول اليه الرجل وقد تقاصرت اليه نفسه واستصغر عمله فقا------ل يا عبد الله باي شء قويت علي هذه الصلاة فلم يجبه ثم اعاد عليه فلم يجبه ثم اعاد عليه فقال يا عبد الله اني اذنبت ذنبا وانا تاءب منه فاذا ذكرت الذنب قويت علي الصلاة قال فاخبرني بذنبك حتي اعمله واتوب فاذا فعلته قويت علي الصلاة قال ا-خل المدينة فسل عن فلانة البغية فاعطها درهمين ونل منها قال ومن اين لي درهمين ما ادري ما الدرهمين فتناول الشيطان من تحت قدمه درهمين فناوله اياهما فقام -------------فدخل المدينة بجلابيبه يسال عن منزل فلانة البغية فارشده الناس وظنوا انه جاء يعظها فارشدوه فجاء اليها فرمي اليها بالدرهمين وقال قومي فقامت فدخلت منزلها وقالت ادخل وقالت انك جءتني في هيءة ليس يءتي مثلي في مثلها فاخبرني بخبرك فاخبرها فقالت له يا عبد الله ان ترك الذنب اهون من طلب التوبة وليس كل من طلب التوبة وجدها وانما ينبغي ان يكون هذا شيطانا مثل لك فانصرف فانك لا تري شيءا فانصرف وماتت------- من ليلتها فاصبحت فاذا علي بابها مكتوب احضروا فلانة فانها من اهل الجنة فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لم يدفنوها ارتيابا في امرها فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء لا اعلمه الا موسي بن عمران عليه السلام ان- اءت فلانة فصل عليها ومر الناس ان يصلوا عليها فاني قد غفرت لها واوجبت لها الجنة بتثب-طها عبدي فلانا عن معصيتي	5251	-5668862438823933027	1175	2304.5	949	1208	97.2682113647461	216	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0000110-ara1.ms186	false	-4205210077135386844	0	205	0	1064	1514	300	عندها شء فجاءها يوما من الايام فدفعت اليه نصلا من غزل وقالت له ما عندي غيره انطلق فبعه واشتري لنا شيءا ناكله فانطلق بالنصل الغزل ليبيعه فوجد السوق قد غلقت و----المشترين قد قاموا وانصرفوا فقال لو اتيت هذا الماء فتوضات منه وصببت علي منه وانصرفت فجاء الي البحر واذا هو بصياد قد القي شبكته فاخرجها وليس فيها الا سمكة رديءة قد مكثت عنده حتي صارت رخوة منتنة فقال له بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع به في شبكتك قال نعم فاخذ السمكة ودفع اليه الغزل وانصرف بالسمكة الي منزله فاخبر زوجته الخبر فاخذت السمكة لتصلحها فلما شقتها وجدت في جوفها لءلءة فدعت زوجها فارته اياها فاخذها فانطلق بها الي السوق فباعها بعشرين الف درهم وانصرف الي منزله بالمال فوضعه فاذا بساءل يدق الباب ويقول يا اهل الدار تصدقوا يرحمكم الله علي المساكين فقال له الرجل ادخل فدخل فقال له خذ -احدي الكيسين فاخذ احدهما وانطلق فقالت له امراته سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا فلم يكن ذلك باسرع من ان دق الساءل الباب فقال له الرجل ادخل فدخل فوضع الكيس في مكانه ثم قال كل هنيءا مريءا انما انا ملك من ملاءكة ربك انما اراد---- ان يبلوك فوجدك شاكرا ثم ذهب ذم النفس افضل من العبادة ان رجلا من بني اسراءيل	186	9020831014027244728	Shia001174Vols-ara1.ms5252	true	-5014477115985099238	61	264	286	1335	1518	300	عندها شء فجاعوا يوما من الايام فدفعت اليه نصلا من غزل وقالت له ما عندي غيره انطلق فبعه واشتر- لنا شيءا ناكله فانطلق بالنصل الغزل ليبيعه فوجد السوق قد غلقت ووجد المشترين قد قاموا وانصرفوا فقال لو اتيت هذا الماء فتوضات منه وصببت علي منه وانصرفت فجاء الي البحر واذا هو بصياد قد القي شبكته فاخرجها وليس فيها الا سمكة ردي-ة قد مكثت عنده حتي صارت رخوة منتنة فقال له بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع به في شبكتك قال نعم فاخذ السمكة ودفع اليه الغزل وانصرف بالسمكة الي منزله فاخبر زوجته الخبر فاخذت السمكة لتصلحها فلما شقتها بدت من- جوفها لءلءة فدعت زوجها فارته اياها فاخذها فانطلق بها الي السوق فباعها بعشرين الف درهم وانصرف الي منزله بالمال فوضعه فاذا س-اءل يدق الباب ويقول يا اهل الدار تصدقوا -رحمكم الله علي المس-كين فقال له الرجل ادخل فدخل فقال له خذا احدي الكيسين فاخذ احديها وانطلق فقالت له امراته سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا فلم يكن ذلك باسرع من ان دق الساءل الباب فقال له الرجل ادخل فدخل فوضع الكيس في مكانه ثم قال كل هنيءا مريءا انما انا ملك من ملاءكة ربك انما اراد ربك ان يبلوك فوجدك شاكرا ثم ذهب الشرح قوله كان في------------------ بني اسراءيل	5252	-5668862438823933027	1011	1958.5	815	1073	94.22180938720703	187	Rafed0000110-ara1	Shia001174Vols-ara1