id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000110-ara1.ms012	false	2809161884393208324	149	176	733	874	1478	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منها الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	12	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms0265	true	-8304487189104136358	109	135	534	670	1467	300	ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجا- بنو ادم علي قدر الارض منهم---- الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	265	3042075038345921589	132	257.5	106	141	93.61701965332031	24	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms042	false	-169118575638878310	62	122	342	664	1559	300	يكن--------- امة------ اكثر من قوم عاد و----------------------لا اشد منهم بطشا وفسادا فلما راوا الريح قد اقبلت عليهم قالوا لهود اتخوفنا بالريح فجمعوا ذراريهم واموال-هم في شعب من تلك الشعاب ثم قاموا علي باب ذلك الشعب يردون الريح ويمنعونها عن اموالهم واهاليهم حسب اعتقادهم يتمكنون من منع الريح من دخول الشعب فدخلت الريح من تحت ارجلهم بينهم وبين الارض حتي قلعتهم	42	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms0373	true	-492685375207248392	242	293	1172	1442	1473	300	يكن في الارض امة كانوا اكثر من--هم عددا ولا اعظم منهم اجساما ولا اشد منهم بطش-------ا فلما راوا الريح قد اقبلت عليهم قالوا لهود -تخوفنا بالريح فجمعوا ذراريهم ا ودوابهم في شع--------------ب ثم قاموا علي---- ذلك الشعب يردون الريح---------- عن اموالهم واه-ليهم------------------------------------------------ فدخلت الريح--- تحت ارجلهم بينهم وبين الارض حتي قلعتهم	373	3042075038345921589	222	336.5	180	360	61.66666793823242	32	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms154	false	-3142666782855698456	77	133	404	686	1569	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وهنا اظهر شخصان استعدادهما لامتثال طلب سليمان عليه السلام وكان الاول عجيبا والثاني اعجب اذ قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	154	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	190	231	998	1189	1523	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	506	3042075038345921589	191	370.0	150	282	67.73049926757812	40	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms156	false	-7492110213662684335	90	115	496	622	1546	300	سليمان عليه السلام ياكل من كسب يده وكان كثير الغزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطاه الله القدرة انه لا يتكلم احد بشء الا حملته الريح اليه فيعلم ما يقول	156	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms2796	true	4451129719561334396	10	68	63	359	1588	300	سليمان------------ ياكل من كسب يده وكان كثير الغزو فاذا اراد ذلك امر بعمل بساط من خشب يسع عسكره فيركبون عليه هم ودوابهم وما يحتاجون اليه ثم امر الريح فحملته فسارت في عدوته مسيرة شهر وفي روحته كذلك وكانت له ثلاثماءة زوجة وسبعماءة سرية واعطاه الله اخيرا- انه لا يتكلم احد بشء الا ينقله الريح اليه فيعلم ما يقول	2796	3042075038345921589	105	179.0	82	309	33.98058319091797	20	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms112	false	2608566508899080040	156	284	757	1421	1500	300	بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فانني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت--- الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد-- المنازل واكد-ها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير --من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم كان يوازر داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي واعطي داود الخلافة وابتلي بالحكم- والفتنة ماهي الحكمة قال الله عز وجل ولقد اتينا لقمان ------------الحكمة	112	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms2809	true	710201745348815474	1	131	5	692	1538	300	بالحق فقال رب---- ان خيرتت---ي قبلت العافية و---تركت البلاء وان عزمت --علي فسمعا وطاعة فانك ست------------------------------عصمني فقالت له الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم من شر المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان يصيب فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا دليل-----------------ا خيرا ممن ان يكون عزيز---------------------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا تصب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعظم الحكمة وانتبه فتكلم بها ثم تنودي د----اود بعده فقبلها يعني الخلافة ولم يشترط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك يعفو الله عنه وكان لقمان يءازره بحكمته فقال له داود طوبي لك با لقمان اعطيت الحكمة وصرف- عنك البلاء واعطي داود الخلافة وابتلي بالبلاء والفتنة وقال -قتادة خير الله ----------تعالي-- لقمان بين النبوة والحكمة	2809	3042075038345921589	495	801.5	394	791	62.57901382446289	74	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms123	false	-1426634591099756048	190	246	929	1179	1452	300	من سفر -لقي غلامه في الطريق فقال ما فعل اب-ي قال مات قال ملكت امري قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال اجدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وقيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقبح وجهك -قال -تعي---------ب علي النقش او علي فاعل النقش وقال	123	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms2810	true	-6265127665629582262	195	265	1012	1338	1509	300	من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابني قال مات قال ملكت امري---- ما فعلت امراتي قال ماتت -----------------------------------------قال سترت عورتي---- ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري وقيل للقمان اي الناس شر قال الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيءا وقال وهب قرات من حكمة لقمان ارجح من عشرة الاف باب وقيل للقمان ما اقبح وجهك فقال اتعيب علي بهذا علي النقش ام علي النا----قش وقال	2810	3042075038345921589	190	325.5	146	379	50.131927490234375	34	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms118	false	-9038985651922339369	113	169	576	868	1479	300	يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء و--تماري به السفهاء او تراءي به في المجالس ولا تت-رك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة يا بن-ي اختر المجالس------ علي عين-ك فان رايت قوما يذكرون الله------ فاجلس اليهم فانك ان تكن عالما ينفعك علمك ويزيدون علما وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله تعالي يظل---هم برحم-ة فتعمك معهم	118	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms2811	true	-1708359933114123761	41	100	201	506	1518	300	يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء او تماري به السفهاء او تراءي به في المجالس ولا ينيرك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة يا بنيي اختر --مجالس العلم علي عزلتك فان رايت قوما يذكرون الله تعالي فاجلس اليهم فان كنت---- عالما ينفعك علمك ويزيدك- علما وان تك- جاهلا يعلموك ولعل الله تعالي ان يعمهم برحمته فتدخل فيهم	2811	3042075038345921589	265	448.5	211	313	84.66453552246094	44	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms121	false	-8202737761529254597	151	182	743	902	1513	300	اجعل معروفك في اهله ولا تضعه في غير اهله فتخسره في الدنيا وتحرم ثوابه في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني--- للحاسد ثلاث علامات يغتاب صاحبه ان غاب ويتملق اذا شهد ويشمت فيه بالمصيبة	121	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms2812	true	8690674843842884894	57	112	297	582	1485	300	اجعل معروفك في اهله ولا تضعه في غير اهله فتخسره في الدنيا وتحرم ثوابه في الاخرة وكن مقتصدا ولا تكن منذرا ولا تمسك المال تقتيرا ولا تعطه تبذيرا اكرم الحكمة تكرم بها واعزها تعز بها وسيد اخلاق الحكمة دين الله تعالي يا بني ان للحاسد ثلاث علامات يغتاب اذا----- غاب ويتملق اذا شهد ويشمت---- بالمصيبة	2812	3042075038345921589	147	259.5	118	294	50.0	27	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1
Rafed0000110-ara1.ms050	false	6027112105454574242	169	217	863	1122	1559	300	واما الذين ذكرهم الله في كتابه فهم قوم كان لهم نهر يدعي الرس و------------كان فيها مياه-- كثيرة يقع ب----------------------------منقطع اذربيجان وهو من -------------------------------------------حد ارمينية واذربيج---------------------------ان وكانوا يعبدو----------------------ن الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثان فبعث الله اليهم ثلاثين نبيا------------ فقتلوهم جميعا فبعث الله اليهم نبيا اخر-------- وبعث معه وليا فجاهدهم وبعد ذلك بعث الله	50	9020831014027244728	MMS00013-ara1.ms3019	true	-1942801338972734862	122	248	663	1324	1584	300	واما الاخر-------------------- فهم قوم كان لهم نهر يدعي الرس ينسبون اليه وكان فيهم انبياء كثيرة قل يوم يقوم فيه نبي الا قتل وذلك منقطع اذربيجان بينها وبين ارمينية فاذا قطعته مدبرا ذاهبا دخلت في حد ارمينية واذا قطعته مقبلا دخلت في حد اذربيجان وكان من حولهم من اهل ارمينية يعبدون الاوثان ومن قدامهم اهل اذربيجان يعبدون النيران وهم كانوا يعبدون الجواري العذاري فاذا تمت لاحداهن ثلاثون سنة قتلوها واستبدلوا غيرها وكان عرض نهرهم ثلاث فراسخ وكان يرتفع في كل يوم وليلة حتي يبلغ انصاف الجبال التي حوله وكان لا ينصب في بر ولا بخر اذا خرج من حدهم يقف ولا يدور ثم يرجع اليهم فبعث الله اليهم ثلاثين نبيا في شهر واحد فقتلوهم جميعا فبعث الله اليهم نبيا وايده بنصره وبعث معه وليا فجاهدهم ----------في الله	3019	3042075038345921589	187	267.5	149	691	27.06222915649414	30	Rafed0000110-ara1	MMS00013-ara1