id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2211	false	2953662433178749332	255	299	1401	1636	1641	300	ذلك ان المذهب الزيدي يحرم التقليد علي كل متمكن من اخذ الحكم من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم او غيرهما من الادلة الشرعية ولايبيحه في الفروع الا لغير المتمكن من الاجتهاد لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	2211	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms3	true	-3731600777875186659	71	103	383	554	1654	300	يليلان المذهب الزيدي يحرم التقليد علي كل متمكن من اخذ الحكم من كتاب الله وسنة رسوله ولا ------------------------------------------------------يبيحه---------- الا لغير المتمكن من الاجتهاد لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3	80109144562380732	164	298.5	133	235	69.7872314453125	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2214	false	1002184581800938320	198	261	1024	1366	1569	300	هذه النسبة لم يطلقها الامام زيد ع-------------لي اتباعه ولا اطلقها في البداية اتباعه علي انفسهم ولما جاء الثاءرون بعد زيد ناهجين منهجه صارت اللفظة اشارة لمن يسلك مسلكه في مجال الخروج علي الظلمة وانقاذ المسلمين من كابوس الامويين او--- العباسيين من دون ان يكون فيه دلالة علي مذهب كلامي او فقهي وعلي ذلك ف------------------------------------------------------الزيدية------------------------------------ شعار حرية وعزة وكرامة وجهاد وتضحية في سبيل الله	2214	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms3	true	-3731600777875186659	104	167	558	903	1654	300	هذه النسبة لم يطلقها الامام زيد علي نفسه ولا علي اتباعه ولا اطلقها اتب-----------اعه علي انفسهم في البداي---------------------------------------------------------------------------------------ة وانما اطلقها عليهم حكام بني امية ثم بني العباس علي اي ثاءر عليهم من بعد الامام زيد عليه السلام من اهل البيت النبوي الشريف فالتسمية اذا تسمية سياسية في الاصل ولكن الزيدية الطاءفة رضيت بهذه التسمية واعتبرتها شعار حري-----ة وكرامة وجهاد وتضحية في سبيل الله	3	80109144562380732	141	165.0	113	448	31.473215103149414	20	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2024	false	5539599083067324813	207	289	1147	1622	1675	300	خلاصة ابحاث عميقة ودراسات واسعة مختلفة في كل مجالات الفقه الاسلامي العظيم و-------------جهود --مضنية استمرت في البحث والتنقيب والتصفية اكثر من سبعة قرون و---قام بتلك الابحاث والدراسات اءمة اعلام من اهل البيت النبوي الشريف ومن تابعهم من الفقهاء المجتهدين معتمدين في كل ذلك عل--------ي المحكم من كتاب الله والصحيح من سنة رسول الله وعلي القياس والاجماع-------- واحيانا علي الاستصحاب والاستحسان والمناسب- المرسل المصالح المرسلة وهي التي تتفق مع المقاصد الشرعية فيما لا يوجد له نص في الكتاب او السنة اثباتا او نفيا	2024	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms4	true	-3482150440585105594	12	90	70	517	1711	300	خلاصة ابحاث عميقة ودراسات واسعة في------- كل مجالات الفقه الاسلامي العظيم واستمرت تلك الجهود المضنية ف-------ي البحث والتنقيب والتصفية اكثر من سبعة قرون وقد قام بذلك------------------ اءمة اعلام--- اهل البيت النبوي الشريف ومن تابعهم من الفقهاء المجتهدين وهم في---- كل ذلك يعتمدون علي المحكم من كتاب الله والصحيح من سنة رسول الله وعلي --------الاجماع والقياس واحيانا علي الاستصحاب والاستحسان والمناسبة ال---------------مرسلة وهي التي تتفق مع المقاصد الشرعية فيما لا-يوجد له نص في الكتاب او السنة اثباتا او نفيا	4	80109144562380732	401	710.0	329	510	78.62744903564453	60	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2212	false	-7842045583881364573	24	150	137	826	1684	300	القاسم بن ابراهيم------ المتوفي عام 242 ه وحفيده الامام الهادي--------- يحيي بن الحسين---------------- المتوفي عام 298 ه والاما------------------------------------------م الناصر---------------- الاطروش ال----------ح---------------------------------------سن بن علي------------ المتوفي عام 304 ه الي --مخرج للمذهب وهم الذ---------------------------------------------ين استخرجوا من كلام الاءمة او احتجاجاتهم احكاما لا-تتعارض مع الكتاب والسن-ة ومن رجال هذه الطبقة 1 العلامة محمد بن منصور المر-دي المتوفي حوالي عام 290 ه 2 العلامة -------------ابو العباس احمد بن ابراهيم المتوفي سنة 353 ه 3 العلامة-------------------- احمد بن الحسين بن هارون الحسني المتوفي عام 416 ه 4 العلامة ابو طالب يحيي بن الحسين بن ه-رون الحسني المتوفي سن-------------------------------------------------------------------------------ة 424 ه الي محصل-- وهم الذين اهتموا بتحصيل اقوال الاءمة وما استخرج منها ونقلوها الي تلامذتهم بطريق الرواية او المناولة لمولفاتهم منهم العلام-------ة القاضي زيد بن محمد الكلاوي الجيلي الملقب بحافظ اقوال العترة	2212	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms4	true	-3482150440585105594	125	294	705	1679	1711	300	القاسم بن ابراهيم الرسي المتوفي سنة 245--------ه الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين بن القاسم الرسي المتوفي سنة 298-ه وهو المءسس للمذهب وللدولة الزيدية في اليمن الامام الناصر لدين الله الحسن الاطروش بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المتوفي سنة 304-ه وهو المءسس للمذهب وللدولة الزيدية في خراسان AUTO طبقة المخرجين وهم الذين استخرجوا من كلام الاءمة او احتجاجاتهم احكاما لا تتعارض مع الادلة الشرعية ومن هءلاء العل------------امة محمد بن منصور المرادي المتوفي في سنةماءتي ونيف وتسعين للهجرة العلامة ابو العباس احمد بن ابراهيم المتوفي سنة 353---ه العلامة الامام المءيد بالله احمد بن الحسين بن هارون الحسني المتوفي سنة 416---ه العلامة ابوط-الب يحيي بن الحسين بن هارون الحسني المتوفي سنة 424ه العلامة علي بن بلال الاملي مولي الامامين المءيد بالله وابو طالب AUTO طبقة------ ال--محصلين وهم الذين اهتموا بتحصيل اقوال الاءمة وما استخرج منها ونقلوها الي تلامذتهم بطريق الرواية او المناولة لمءلفاتهم ومن رجال هذه الطبقة القاضي زيد بن محمد الكلاري الجيلي الملقب بحافظ اقوال العترة	4	80109144562380732	561	881.0	459	1011	55.4896125793457	78	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2253	false	-5905403217433742386	36	286	199	1508	1579	300	المذهب الزيدي الي الطبقات التالية طبقة الموسسين وتساوي هذه الطبقة امام المذهب في نظر المذاهب الاخري ومن هذه الطبقة 1 الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام مات شهيدا سنة 122 ه 2 الامام القاسم بن ابراهيم مات س----------نة 242 ه 3 حفيده الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابرا------------هيم وهو الموسس للمذهب---------------- في اليمن مات سنة 298 ه 4 الامام الناصر---------------- الاطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ----رضي الله عنهم وهو الموسس للمذهب-------- الزيدي- في خراسان مات سنة 304 ه الطبقة الثانية طبقة المخرجين للمذهب وهم الذين استخرجوا من كلام الاءمة او احتجاجاتهم بواسطة القياس او المفهوم احكاما لا تتعارض مع الكتاب والسنة لا جملة ولا تفصيلا ومن رجال هذه الطبقة 1 العلامة محمد بن منصور المرادي مات سنة 200 ه------ ونيف وتسعين -----2 العلامة ابو العباس احمد بن ابراهيم مات س----نة 353 ه 3 العلامة الامام المويد بالله احمد بن الحسين بن هارون الحسني مات س----نة 416 ه 4 العلامة الامام ابو طالب يحيي بن الحسين بن هارون الحسني مات س----نة 424 ه 5 العلامة علي بن بلال الاملي مولي الامامين المويد بالله وابي طالب 6 العلامة احمد بن محمد الازرقي الهدوي والطبقة الثالثة طبقة المحصلين وهم الذين اهتموا بتحصيل اقوال الاءمة وما استخرج منها ونقلوها الي تلامذتهم بطريق الرواية او المناولة لمولفاتهم ومن رجال هذه الطبقة 1 العلامة القاضي زيد بن محمد الكلاوي الجيلي الملقب بحافظ اقوال العترة وهو من اتب-------اع المويد بالله	2253	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms4	true	-3482150440585105594	93	300	533	1711	1711	300	المذهب الزيدي ---------------AUTO طبقة المءسسين وتساوي هذه الطبقة امام المذهب في نظر المذاهب الاخري ومن هءلاء الا-------مام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المتوفي--------- شهيدا سنة 122---ه الامام القاسم بن ابراهيم الرسي المتوفي سنة 24---------5ه الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين بن القاسم الرسي المتوفي سنة 298ه وهو المءسس للمذهب وللدولة الزيدية في اليمن الاما----------------م الناصر لدين الله الحسن الاطروش------ بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الاشرف ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المتوفي -سنة 304ه وهو المءسس للمذهب وللدولة الزيدية في خراسان AUTO طبقة------------------------ المخرجين------- وهم الذين استخرجوا من كلام الاءمة او احتجاجاته-------------------------م احكاما لا تتعارض مع الادلة الشرعية ومن هءلاء العل------------------------------امة محمد بن منصور المرادي المتوفي في سنةماءتي ونيف وتسعين للهجرة العلامة ابو العباس احمد بن ابراهيم المتوفي سنة 353---ه العلامة الامام المءيد بالله احمد بن الحسين بن هارون الحسني المتوفي سنة 416---ه العلامة ابوط--------الب يحيي بن الحسين بن هارون الحسني المتوفي سنة 424---ه العلامة علي بن بلال الاملي مولي الامامين المءيد بالله وابو طالب AUTO طبقة------------------------------------------------- المحصلين وهم الذين اهتموا بتحصيل اقوال الاءمة وما استخرج منها ونقلوها الي تلامذتهم بطريق الرواية او المناولة لمءلفاتهم ومن رجال هذه الطبقة ----------القاضي زيد بن محمد الكلاري الجيلي الملقب بحافظ اقوال العترة وهو من اتباع الامام المءيد بالله-	4	80109144562380732	945	1591.0	761	1407	67.16417694091797	143	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2254	false	-6922376094954393809	54	297	246	1509	1519	300	العلامة القاضي جعفر بن احمد بن عبد السلام البهلولي مات س----نة 573 ه 7 العلامة الام-----------------------------------------------------ام عبد الله بن حمزة مات س----نة 614- ه والطبقة الرابعة طبقة المذاكرين وهم الذين راجعوا اقوال من تقدمهم وبلغتهم بالرواية وفحصوها سندا ومتنا وعرضوها علي اصول المذهب وقواعده المستمدة من صراءح الكتاب وال---سنة ثم ----اقروا ما توافق معها واعتبروه هو المذهب وما لم يوافقها ---------لم يعتبروه- مذهبا للفرقة الزيدية وكان في نظرهم رايا خاصا بصاحبه غير معاب عليه لاعتبار ان كل مجتهد في الفروع مصيب ومن رجال هذه الطبقة 1 العلامة القاضي محمد----------------------------------------------- بن سليمان بن ابي الرجال------------ الصعدي مات س-----------نة 730 ه 2 العلامة القاضي عبد الله بن زيد العنسي مات سنة 667 ه 3 العلامة القاضي يحيي بن حسن البحيبح وقد عاصر الامام يحيي بن حمزة 4 العلامة الامام يحيي بن حمزة مات سنة 749 ه 5 العلامة الامام عز الدين بن الحسن المويدي مات سنة 900 ه -----6 العلامة القاضي محمد بن يحيي حنش مات س----نة 717 ه 7 العلامه القاضي--------------------------------------------- يوسف بن احمد بن عثمان الثلاثي مات س----نة 832 ه 8 العلامة الامام احمد بن يحيي بن المرتضي مات شهيدا بالطاعون سنة 840 ه ومعظم رجال طبقات المذهب الزيدي من العلماء المجتهدين ولذلك فلا يصدق عليهم القول بانهم في مستوي طبقة مجتهدي المذهب لان هذه الطبقة لاتظهر داءما الا بين رجال المذاهب التي لا توج-----ب الاجتهاد علي -------المتمكن منه وليس كذلك المذهب الزيدي وبالتجوز يمكن ان يوجد في طبقات المذهب من --------هو في درجة المجتهد المنتسب اما الاكثر فهم في درجة المجتهد المطلق	2254	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms5	true	2645341287638481134	17	212	100	1221	1715	300	العلامة القاضي جعفر بن احمد بن عبد-السلام البهلولي المتوفي سنة 573---ه العلامة القاضي الحسن بن محمد الرصاص المتوفي سنة 584ه العلامة الامام عبد-الله بن حمزة المتوفي سنة 614ه AUTO طبقة ا-------------لمذاكرين وهم الذين راجعوا اقوال من تقدمهم----------------- وفحصوها سندا ومتنا وعرضوها علي اصول المذهب وقواعده المستمدة من --------كتاب الله وسنة رسوله فاقروا ما توافق معها واعتبرو--ها المذهب وما لم يوافقها في رايهم لم يعتبروها مذهبا للفرقة الزيدية وكان في نظرهم رايا خاصا بصاحبه غير معاب عليه لاعتبار ان كل مجتهد---------- مصيب ومن ---هءلاء ال--قاضي العلامة عبدالله بن زيد العنسي المتوفي سنة 667ه القاضي العلامة محمد بن سليمان بن ابي الرجال العمري نسبا الصعدي موطنا والمتوفي سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 730-ه القاضي العلامة------- محمد بن يحيي حنش المتوفي سنة 717---ه العلامة الامام يحيي بن حمزة المتوفي سنة 749ه القاضي العلامة يوسف بن احمد بن عثمان الثلاءي المتوفي سنة 832---ه العلامة الامام احمد بن يحيي بن المرتضي المتوفي س-----------نة 840-ه ومعظم رجال طبقات المذهب الزيدي من العلماء المجتهدين ولذلك فلا يصدق عليهم------ بانهم في مستوي طبقة مجتهدي المذهب لان هذه الطبقة لاتظهر داءما الا بين رجال المذاهب التي لاتءمن بوجوب الاجتهاد علي العالم المتمكن منه و--------------------------------يمكن------------------------ ان يكون هءلاء في درجة المجتهد المنتسب اما الاكثر فهم في درجة المجتهد المطلق	5	80109144562380732	812	1338.0	660	1490	54.49664306640625	116	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2247	false	-4944461570514061795	46	126	253	727	1677	300	طريق---------ان لاختيار الامام بعد المنصوص عليهم 1 ت------------رشيح الشخص العارف من نفسه الاهلية---------------- بواسطة منشور الدعوة يوضح فيه موجبات الدعوة و-----اهليته للقيام بالام----امة و-----منهج عمله فيها وعند ذلك يجتمع ال---------------علماء والزعماء والمثقفون رجال الحل والعقد ويصلون لمناقشته واختياره ان كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في موضوع كفاءته ومكانته ف--------------اذا ارتضوه بعد ذلك بايعوه والا عدلوا الي غيره 2----------------------------- يرشح رجال الحل والعقد واحدا لمن يرونه صالحا لهذا المنصب العظيم واذا واف-----------------------قهم علي ترشيحه بايعوه والا عدلوا الي غيره	2247	8294777287230442931	Zaydiyya0000458-ara1.ms8	true	7148292615586771516	12	102	70	604	1779	300	طريقتان متبعتان لاختيار الامام بكل حرية ورغبة في الاختيار وهما ترشيح الشخص العارف من نفسه الاهلية والصلاحية لنفسه بواسطة منشور الدعوة يوضح فيه موجبات --دعوته وصحة اهليته للقيام بامر الامامة ويبين منهج عمله فيها وعند ذلك يجتمع رجال الحل والعقد علماء و--زعماء و--مثقفون لديه------------------- لمناقشت---------ه ان كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في استحقاقه من ناحية الكفاءة والمكانة فاذا ارتضوه-------- بايعوه واذا لم يرتضوه نظروا من يصلح للخلافة والامامة غيره يرشح رجال الحل والعقد واحدا ممن يرونه صالحا لهذا المنصب ف-------اذا وافقهم بايعوه واذا لم يواف-----------------------قهم عدلوا الي غيره	8	80109144562380732	332	493.5	271	606	54.78547668457031	44	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000458-ara1