id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2176	false	-8847677944840932260	127	213	687	1171	1647	300	الفاءق كان وحيد عصره وفريد دهره والحافظ لعلوم العترة عليهم السلام والناصر لفقه الذرية الكرام فاخذ عنه------------------------- مذهب الزيدية وقري عليه الك----لام علي طريقة البغدادية وكان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد له احسن انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين ---علي بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق عليه السلام وكان ابو الحسين هذا من اجلة اهل طبرستان رءاسة وسترا وفضلا وعلما ---------------------------------------------------------------------------قال مصنف سيرته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه السلام في الورع والتقشف والاحتياط والتفرد الي حد يقصر العبارة	2176	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms004	true	3552888174148101842	51	198	266	1117	1653	300	العباس هذا وحيد عصره وعالم دهره والحافظ لعلوم العترة------------- والناصر لفقه الزيدية------ فاخذ عنه المءيد بالله عليه السلام مذهب الزيدية وقرا عليه علم الكلام علي طريقة البغدادية وقرا---------------------------------------------------------- ايضا علي ابي الحسن3 بن علي بن اسماعيل بن ا----------دريس فقه الزيد---------ية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق عليه السلام هذا- ابو الحسين---- من اجل- اهل طبرستان -------------فضلا وعلما فبلغ المءيد بالله غاية النهاية وارفع الدرجات في الفقه واصول الفقه5 وعلم الكلام مبلغا لم يبلغه غيره وقرا علي الشيخ ابي عبدالله البصري ولقي كثيرا من علماء عصره واقتبس علومهم وعلق زيادات الشرح علي قاضي القضاة وله عليه السلامالتصانيف الحسنة العجيبة ففي الاصول كتاب النبوءات والتبصرة وفي فقه الهادي عليه السلام التجريد وشرحه اربعة6 مجلدات والبلغة في الفقه7 وفي فقه نفسه عليه السلام الافادة والزيادات علق ذلك علي اصحابه ولهذين الكتابين شروح وتعاليق عدة مفيدة وله عليه السلامتصانيف مشهورة غير هذه8 وكان عليه السلام في الورع --------------------------الي حد تقصر العبارة	4	-941596241486723828	299	464.5	238	992	30.141128540039062	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2155	false	1194099702359220835	251	285	1318	1475	1534	300	الامام المهدي علي بن م------------------------------------------------حمد بن علي------------- بن منصور بن يحيي ---------بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام يوسف الداعي بن يحيي بن احمد--- الناصر بن الهادي الي الحق	2155	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms031	true	-1533566416028056312	254	300	1321	1543	1543	300	الامام المهدي علي بن محمد عليه السلام الامام المهدي لدين الله علي بن محمد بن علي عليه السلام1 بن منصور بن يحيي بن منصور بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن------- يوسف الداعي بن يحيي المنصور بن الناصر بن الهادي الي الحق-	31	-941596241486723828	142	233.5	111	230	61.739131927490234	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	44	101	236	517	1564	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام المهدي لدين الله احد من ارتضع من العلوم لبابها واكترع من لجج البحار عبابها هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل الكبير بن عبد الله الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف بن الامام يحيي بن الامام------ الناصر لدين الله احمد بن يحيي	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms036	true	3911634252085199196	54	107	311	582	1621	300	الامام المهدي لدين الله احمد بن يحيي المرتضي عليه السلام1 ودعي براي فريق اخر الامام المهدي لدين الله احمد بن يحيي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن --مفضل بن منصور بن المفضل بن---------------- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي المنصور بن احمد ال---------------ناصر بن يحيي	36	-941596241486723828	117	73.0	89	412	28.39805793762207	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2187	false	-3551372164530553799	2	83	16	437	1662	300	قرا في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان قدر سبع سنين وبرع في هذه العلوم الثلاثة وفاق غيره-------------- من ابناء ز-------------------------------------------------------مانه ثم اخذ في علم الكلام علي صنوه الهادي وعلي الق------------------------------------اضي يحيي بن محمد المدحجي فسمع علي الاخر الخلاصة وحفظ الغياضة----- ثم شرح الاصول للسيد مان---------------------------------------------------------------------------------------------كديم ثم اخذ في علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور مرة- ثم علي القاضي --------علي بن عبد الله بن ابي الخير مرة اخري----------------- ثم قرا عليه المحيط والمعتمد لابي الحسين	2187	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms036	true	3911634252085199196	173	288	935	1561	1621	300	قرا في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان قدر سبع وانتهي--- في هذه العلوم الثلاثة الي ما لم ينته اليه احد من ابناء زمانه وابتدا في تاليف الكوكب فجمع فيه نحوا كثيرا وعلما غزيرا ثم اخذ في علم الكلام علي صنوه الهادي عليه السلاموهو الغاية القصوي ثم اتمه علي القاضي يحيي بن محمد المدحجي فسمع عنه5----- الخلاصة ونقل الغياصة غيبا ثم شرح الاصول للسيد مانكديم والقي عليه الغرر والحجول التعليق علي الشرح فانفذ حفظهما ثم اختصر تاليفهما6 ليسهل عليه غيبهما ثم اخذ في علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور شرفا ثم علي الفقيه العلامة علي بن عبد-الله بن ابي الخير شرفا واتقنها اتقانا عجيبا ثم قرا----- المحيط علي الفقيه ----------	36	-941596241486723828	338	561.5	266	650	52.0	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2187	false	-3551372164530553799	120	251	654	1402	1662	300	وصنف-------- التصانيف ففي اصول الدين----------- نكت الفراءد في معرفة الملك الواحد و -----------------------القلاءد وشرحها الدرر الفراءد و ال-------ملل وشرحها الامنية والامل و رياضة الافهام في لطيف الكلام وشرحها دامغ الاوهام وفي اصو-----------ل الفقه -كتاب الفصول في مع----اني جوهرة الاصول و معيار العقول وشرحه-- منهاج الوصول وفي علم النحو-- الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر و الشافية شرح الكافية و --------المكلل بفراءد معاني المفصل و تاج علوم الادب في قانون كلام العرب و اكليل التاج وجوهرة الوهاج وفي الفقه الازهار وشرحه الغيث المدرار في اربعة مجلدات والبحر الزخار في مجلدين وفي الحديث كتا-------------------------------ب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار في مجلد لطيف وكتاب القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والمزمار وفي علم الطريقة تكملة الاحكام وفي-- ال-----------فراءض كتاب الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر و الدرر وشرحها يواقيت السير	2187	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms037	true	-5558287262579970516	115	247	622	1443	1736	300	مصنفاته عليه السلا---م في اصول الدين ثمانية كتب نكت الفراءد في معرفة------ الواحد وشرحها غرر الفراءد وكتاب القلاءد وشرحها الدرر الفراءد و-الملل والنحل وشرحها ال-منية والامل و-رياضة الافهام في لطيف الكلام وشرحها دامغ الاوهام وهو جزءان واما اصول الفقه فكتاب الفصول في ضبط معاني جوهرة الاصول و-معيار العقول وشرحها7 منهاج الوصول وفي علم العربية الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر و-الشافية شرح الكافية لكنه ذهب والمكلل بفراءد معاني المفصل و-تاج علوم الادب و--قانون كلام العرب و-اكليل التاج وجوهرة الوهاج وفي الفقه الازهار وشرحه الغيث المدرار---------------- والبحر الزخار والانتقاد لافاق8 الاجتهاد وشرحها المستجاد وفي السنة كتاب الانوار في الاثار الناصة علي مساءل الازهار وكتاب------------- القمر النوار في الرد علي المرخصين في الملاهي والامزار وفي علم الطريقة تكملة الاحكام وحياة القلوب وفي الفراءض كتاب الفاءض وفي المنطق القسطاس وفي التاريخ الجواهر وال-درر وشرحها يواقيت السير	37	-941596241486723828	646	1138.0	536	869	74.33831787109375	85	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0021	false	-6260066343272437417	0	107	0	554	1650	300	الله عليه واله افترقت امة اخي عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع---- ذلك منه-------------------- ضاق المسلمون--- ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله----- اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ولا اظن المنصف اذا رجع الي ما ورد حول العترة من الاحاديث الحاثة علي الرجوع اليهم يخفي عليه م-----------راد النبي صلي الله عليه واله	21	8294777287230442931	Zaydiyya0000351-ara1.ms095	true	-4429883308770252608	10	106	56	560	1587	300	الله عليه واله وسلم ---------------------------------------ستفترق امتي الي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الافر-قة واحدة فلما سمع منه ذلك صلي الله عليه واله وسلم ضاق المسلمون به ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فقرنهم1 تعالي بالكتاب وجعل التمسك بهم----------------------------------------------------- من اوثق الاسباب وقوله صلي الله عليه واله	95	-941596241486723828	410	708.0	326	597	68.67671966552734	74	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000351-ara1