id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	5	72	29	350	1511	300	قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا ---------------تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول---- انا رايت----ه بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه-- بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ------------ثم ياتي بخلافه من وجه	421	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms025	true	7781052133000322669	87	155	466	791	1483	300	قال بلي قال -كيف يجء ال----ي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لهم عن الله انه لاتدركه الابص-----------------ار ولا-يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول لهم انا رايت الله بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه ص بهذا ان يكون ياتي-------- بشء من عند الله ثم ياتي بخلافه قال له	25	-1595714347554045758	279	476.5	222	358	77.9329605102539	48	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	118	300	699	1586	1586	300	ابو قرة المحدث ---------علي------- ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال------------------------------------------------------------------------------------------ روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين --نبيين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين الجن والانس--------- انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي- اليس--- محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول ل---------------ا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول ا----نا رايت----ه بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه-- بهذا ان يكون ياتي---- من عند-الله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه ي------قول ولقد راه نزلة اخري- فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي------------------------ حيث قال ما ------كذب الفءاد ما راي ي-قول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري- فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms025	true	7781052133000322669	17	211	98	1043	1483	300	ابو قرة المحدث ان ادخله علي الامام ابي الحسن الرضا ع فاستاذنته في ذلك فاذن لي فادخلته عليه فساله عن الحلال والحرام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين النبيين فقسم الكلام لموسي والرءية ------------لمحمد فقال الامام ع------------------------------------------- فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من ---الانس والجن في انه لا-تدركه الابصار1 ولا-يحيطون به علما2 وليس كمثله شء3 اليس هو محمد ص ---------------------قال بلي قال -كيف يجء ال----ي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لهم عن الله انه لاتدركه الابصار-- ولا-يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول لهم انا رايت الله بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه ص بهذا ان يكون ياتي بشء من عند الله -----ثم ياتي بخلافه قال له ابو --------قرة فانه تعالي يقول ولقد راه نزلة اخري4 فقال الامام ع------------- ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي صلي الله عليه واله وسلم حيث قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي5 يقول ما كذب فءاد محمد م-----------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري6 فايات الله غير	25	-1595714347554045758	673	1047.5	534	1086	61.97053527832031	110	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0775	false	2770119900020805332	184	245	961	1273	1539	300	تعالي لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 قال وجه الدلالة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية هو ما قد ثبت من ان الادراك اذا قرن بالبصر لا يحتمل الا------------------------- الرءية وثبت انه تعالي نفي عن نفسه ادراك البصر ونجد في ذلك تمدحا راجعا الي ذاته وما كان نفيه تمدحا راجعا الي ذاته كان اثباته نقصا والنقاءص غير جاءزة علي الله تعالي	775	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms035	true	56294979850386616	140	208	748	1108	1592	300	تعالي لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار عام وقوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة خاص ومن حق العام ان يبني علي الخاص كما من حق المطلق ان يبني علي المقيد جوابها انما يبني الخاص علي العام اذا امكن تخصيصه وهذه الاية لات-------------------------------------------حتمل التخصيص لانه تعالي تمدح بنفي ال---------------------------------------------------رءية تمدحا يرجع- الي ذاته وما كان نفيه -مدحا راجعا الي ذاته كان اثباته نقصا والنقص لايجوز عل-----ي الله تعالي	35	-1595714347554045758	143	202.0	114	461	31.01952362060547	21	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0776	false	6880972631724920312	178	244	916	1252	1545	300	احدهما انه كان يري راي الخوارج -يروي انه قال منذ سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول انفروا الي بقية الاحزاب يعني---- النهروان دخل بغضه علي قلبي ومن دخل بغض امير المءمنين عليه السلام قلبه فاقل احواله ان لا يعتمد علي قوله ولا يحتج بخبره وثانيهما قيل انه خولط في عقله اخر عمره والكتبة يكتبون عنه علي عادتهم في حال عدم التمييز ولا ندري ان------------------------------- هذا الخبر	776	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms049	true	-6505436585032349236	0	68	0	342	1531	300	احدهما انه كان يري راي الخوارج ويروي انه قال منذ سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول انفروا الي بقية الاحزاب يعني اهل النهروان دخل بغضه في- قلبي ومن دخل بغض امير المءمنين في--------- قلبه فاقل احواله ان لا يعتمد علي قوله والثاني --------------------انه خولط في عقله اخر عمره والكتبة يكتبون عنه علي عادتهم في حال عدم التمييز5 وقال الشيخ احمد الرصاص انه لا يرجع في اصل هذا الخبر	49	-1595714347554045758	283	510.0	226	372	76.07527160644531	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	0	209	0	1037	1481	300	ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------- في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله------ في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم ----الي ان يقول--------------------------------------- ويبقي رجل مقبل بوجهه عل------------------------------ي النار فيقول يا رب------------------------ قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك------------------------------------------------- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلك ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب-----ي ا-دخلني الجنة ثم يقول ا------و ليس قد زع-مت ------------ان لا تسالني غيره و----------يلك يابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب	416	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms050	true	-5761423701128399746	64	267	301	1326	1480	300	ليس دونها سحاب قالوا لا يا-رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان عب-د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه وهو حديث طويل ساقه الي ان قال ثم يفرغ الله تعالي من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال-- غيره فيقول--------- لا اسالك غيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي رب-ه من عهود ومواثيق ما شاء الله في-صرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة --فيقول الله له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسالني غير الذي اعطيت ويلك يابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب	50	-1595714347554045758	665	1030.0	525	1289	51.59038162231445	108	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	249	300	1234	1481	1481	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون-	416	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms051	true	7851076216582124922	165	214	795	1041	1456	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد-الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما-كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون	51	-1595714347554045758	245	475.0	197	248	98.79032135009766	47	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0417	false	4177009506805804573	0	62	0	295	1503	300	نعوذ بالله منك -لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	417	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms051	true	7851076216582124922	214	275	1041	1334	1456	300	نعوذ بالله منك ولا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد--- علي قفاه	51	-1595714347554045758	292	573.0	231	296	98.64865112304688	59	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	296	1403	1606	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر وقال له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق	414	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms074	true	-7311264030952036947	78	112	378	551	1540	300	امير المءمنين ع فقال------------------------------ يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق	74	-1595714347554045758	169	323.0	136	203	83.25122833251953	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	175	240	919	1270	1602	300	ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد مالا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملابس بعيد عنها غير م-----------------------------------------------------------------------------باين-- 3 وقال عليه السلام الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ول----------------------------------ا تحويه المشاهد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الي غير ذل--ك من خطبه عليه السلام	428	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms074	true	-7311264030952036947	145	246	718	1265	1540	300	ساله----- اليماني----- هل رايت ربك يا امير المءمنين -قال------------ افاعبد مالا اري -قال وكيف تراه فقال لا-تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان1 5 وقال عليه السلام في بعض خطبه ولا ينظر بعين ولا يحد باين ولا يوصف بالازواج ولا يخلق بعلاج ولا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس 6 وقال عليه السلام وانحسرت عن ان تراه الابصار فيكون بالعيان موصوفا 7 وقال عليه السلام لا تحويه الاماكن لعظمته ولا تدركه الابصار لجلالته 8 وقال عليه السلام لا تدركه الابصار ولا تحيط به الاقدار 9 وقال عليه السلام ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر ال-امام الحسن بن -علي عليه السلام	74	-1595714347554045758	240	335.0	193	574	41.81184768676758	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	156	239	800	1220	1538	300	الامام الطاهر علي بن موسي الرضا عليه السلام في تفسير الاية روي العياشي في تفسيره عن الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرءاستين قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهناك حديث اخر عن الامام الطاهر علي بن موسي الرضا صلي الله عليه	420	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms076	true	985660126000235079	35	98	208	524	1593	300	الامام------- علي بن موسي الرضا ع عن----------------------------------------------- الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرياستين قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية ف------------------قال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير2 عبدالله بن العباس رضي ا-------------------------------لله عنه -	76	-1595714347554045758	284	522.5	228	420	67.61904907226562	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0020	false	-2443398994247128463	178	211	931	1101	1574	300	قال ابن حجر--------------- ووجه تشبيههم بالسفينة ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	20	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms087	true	2689708051000969641	87	123	518	703	1689	300	قال ابن حجر في الصواعق 143 ووجه تشبيههم بالسفينة ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرف في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	87	-1595714347554045758	169	328.0	136	185	91.35134887695312	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1534	false	6116548869810728106	218	248	1114	1273	1551	300	ووجه تشبيههم بالسفينة ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعيم وهلك في مفاوز الطغيان	1534	8294777287230442931	Zaydiyya0000270-ara1.ms087	true	2689708051000969641	93	123	545	703	1689	300	ووجه تشبيههم بالسفينة ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرف في بحر كفر النع-م وهلك في مفاوز الطغيان	87	-1595714347554045758	157	308.0	127	159	98.74214172363281	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000270-ara1