id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0776	false	6880972631724920312	77	211	393	1089	1545	300	روو-------------------ه عن --النبي صلي الله عليه والهوسلم قال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر فاجاب عن الاستدلال بوجوه الاول ان الاخذ بظاهر الخبر يستلزم ان نري الله سبحانه مثلما نري القمر فانا لا نري القمر الا مدورا عاليا منورا والله سبحانه اعلي من هذه الصفات يلاحظ عليه ان وجه الشبه هو الرءية الحسية اليقينية فكما ان الانسان لا يشك بعد ما راي القمر انه راه فهكذا فيه سبحانه لاتمام الخصوصيات الثاني ان هذا الخبر يروي عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وقيس هذا مطعون فيه من وجهين احدهما -------انه ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان يري راي الخوارج يروي انه قال منذ سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول انفروا الي بقية الاحزاب يعني---- النهروان دخل بغضه علي قلبي ومن دخل -بغض امير -----------------------المءمنين عليه السلام	776	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms202	true	-9184699758055176610	186	279	952	1423	1519	300	رووه عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله البلخي---------------- سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون فيه1 والجواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا احادي والمسالة قطعية وهو------------------------------------------------------------------------ مطعون في سنده فان جريرا هذا يروي انه كان يبغض عليا عليه السلام ويامر باسراره الي معاوية ثم كان من اصحاب معاوية من بعد وكذلك قيس كان يري راي الخوارج وروي انه قال م-ذ سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اتفروا الي بقية الاحزاب يعني اهل النهروان دخل بغضه ف-ي قلبي ومن كان يبغض عليا فعدالته ساقطة ودينه مدخول لقوله عليه السلام	202	-3106074801995040397	237	327.5	183	843	28.11387825012207	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	195	300	1061	1602	1602	300	اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ م-------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الابقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال------- له مه ----يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل-	181	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms282	true	-2205713992388557535	1	89	5	456	1578	300	اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء--- الله وقدرة فقال رضي- الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا ------------------تلعة الا بضاء-------- وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ بل ا-------عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ -كيف و----------------------------------------------------القضا -والقدر ساقانا قال ويحك لعلك ظننت-------------------- قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل	282	-3106074801995040397	296	367.0	233	601	49.25124740600586	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0701	false	-6359401545724598185	75	107	372	523	1546	300	جعفر الصادق ع-ليه السلام وقد سءل عن القدر فقال ما استطعت ان تلوم العبد عليه فهو فعله وما لم تستطع فهو-------------- فعل الله يقول الله للعبد لم كفرت ولا يقول لم مرضت	701	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms283	true	-7953125867372597539	63	95	303	454	1497	300	جعفر بن محمد عليه السلام-------- عن القدر فقال ما استطعت ان تلوم العبد عليه فهو فعله وما-لم تستطع ان تلومه عليه فهو فعل الله يقول الله------ لم كفرت ولا يقول لم مرضت	283	-3106074801995040397	125	216.5	98	166	75.30120849609375	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0465	false	-7615649328315561902	268	300	1433	1600	1600	300	اجتمع النظام والنجار للمناظرة فقال--- النجار لم تدفع ان----- يكلف الله عباده ما لا يطيقون فسكت النظام فقيل له لم سكت قال كنت اريد بمناظرته ان الزمه القول بتكليف مالا يطاق فاذا-	465	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms325	true	-4692886833463412298	114	147	559	729	1494	300	اجتمع النظام والنجار للمناظر- فقال له النجار لم يدفع ان الله يكلف----- عباده ما لا يطيقون فسكت النظام فقيل له لم سكت قال كنت اريد بمناظرته ان الزمه القول بتكليف مالا يطاق فاذا	325	-3106074801995040397	160	289.0	130	176	90.90908813476562	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2232	false	-5248153262132844301	5	71	30	331	1511	300	باسناده الي الصادق جعفر بن محمد الباقر انه سءل عن معني هذا الخير فقال سءل عنها والله رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم فقال الله مولاي اولي بي من نفسي لا امر لي معه وانا -ولي المومنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي ومن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي فعلي مولاه اولي به من نفسه لا امر له معه	2232	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms588	true	6086613402917908685	30	94	149	433	1457	300	باسناده الي------- جعفر بن محمد------- انه سءل عن معني الخب----ر فقال سءل عنه- والله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الله مولاي اولي بي من نفسي لا امر لي معه وانا مولي المءمنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي ومن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي فعلي مولاه اولي به من نفسه لا امر له معه	588	-3106074801995040397	277	520.5	214	303	91.41914367675781	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	207	288	1086	1513	1584	300	امي-------------------------------------------------ر المءمنين عليه السلام انباء------------- السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول ال-له صلي الله عليه واله-وسلم -وصي ب----------ان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم------- فقال عليه السلام-- لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله	33	8294777287230442931	Zaydiyya0000263-ara1.ms593	true	-1181927462033963053	173	256	829	1232	1451	300	امور المسلمين فيجب ان ينتقل التصرف الي وصيه الرابع ما روي عن-ه عليه السالم انه لما حكي له يوم السقيفة ان----------------------------------------------------------- الانصار قالوا----- منا امير ومنا ا-مير قال------------ فهلا احتججتم عليهم -ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اوصي الي علي بن ان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قيل-- وما وجه------ الحجة عليهم في هذا فقال رضي- الله عنه لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية به---م وهو دليل علي ان الامارة انما هي في من اوصاه الن------------بي صلي الله عليه واله	593	-3106074801995040397	253	308.0	196	511	49.510765075683594	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000263-ara1