id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0073	false	-8715091672319995535	28	109	143	560	1573	300	استاثر القوم بالامر يوم السقيفة واولوا- نصوصه لا يلوون علي شء وقد قضوا امرهم بينهم -دون ان يءذنوا به احدا من بني هاشم واهل بيت النبوة وكانه عناهم الشاعر في المثل الساءر حيث قال ويقضي الامر حين تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود نري ان الامة بعد رسول الله ص رجعوا الي كل صحابي وتابعي والي من ادرك صحبة النبي شهرا او اقل ومع ذلك اعرضوا عن اهل بيته وعترته وهم اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي والتنزيل	73	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms020	true	3592194637179292482	124	158	605	798	1475	300	استاثروا---- بالامر يوم السقيفة متاولين نصوص- لا يلوون علي شء وقد قضوا امرهم بينهم بدون ان يءذنوا به احدا من بني هاشم واولياءهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم اهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومهبط الوحي والتنزيل	20	-4039419073427828306	177	315.5	144	419	42.24343490600586	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1512	false	-1796767106755759921	121	145	671	779	1712	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	1512	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms032	true	-2205828309041801491	215	238	1071	1178	1483	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا-سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	32	-4039419073427828306	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	223	769	1119	1533	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير-------------------------------------------- فبعث اليه علي فنهاه -امرا ---لا يعود وقال ------ل-----سلامة الدين احب الينا من	1619	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms032	true	-2205828309041801491	101	186	527	932	1483	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له ب--الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبن --من اعظم الغبن قال الزبير بن بكار اذ نقل عنه هذه الابيات في الموفقيات فبعث اليه علي فنهاه وامره ان لا يعود وقال عليه السلام سلامة الدين احب الينا من	32	-4039419073427828306	342	638.5	270	409	83.61858367919922	69	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1557	false	-3040220353804771500	126	189	684	1006	1584	300	لكن لما ولي ابو-بكر جاء المءلفة قلوبهم لاستيفاء سهمهم---- جريا علي عادتهم مع رسول ال-------------------له فكتب ابو-بكر لهم بذلك فذهبوا بكتابه الي عمر لياخذوا خطه عليه فمزقه وقال لا حاجة لنا بكم فقد اعز الله الاسلام واغني عنكم فان اسلمتم والا فالسيف بيننا وبينكم فرجعوا الي ابي بكر فقالوا له انت الخليفة ام هو فقال بل هو ان شاء الله تعالي وامضي ما	1557	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms049	true	-1209017699007757609	191	261	1031	1377	1571	300	لكن لما ولي ابو بكر جاء المءلفة قلوبهم لاستيفاء سهمهم هذا جريا علي عادتهم مع رسول الله صلي الله عليه واله فكتب ابو بكر لهم بذلك فذهبوا بكتابه الي عمر لياخذوا خطه عليه فمزقه وقال لا حاجة لنا بكم فقد اعز الله الاسلام واغني عنكم فان اسلمتم والا -السيف بيننا وبينكم فرجعوا الي ابي بكر فقالوا له انت الخليفة ام هو فقال بل هو ان شاء الله تعالي وامضي ما	49	-4039419073427828306	321	611.5	258	347	92.5072021484375	63	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1557	false	-3040220353804771500	216	249	1148	1326	1584	300	الله عنه في قطع العطاء الذي جعله القران الكريم للمءلفة قلوبهم كان في مقدمة الاحكام التي قال بها عمر تبعا لتغيير المصلحة بتغير الازمان رغم ان النص القران------------ي لا يزال ثابتا غير منسوخ	1557	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms051	true	1995732637591544070	0	36	0	189	1658	300	الله عنه في قطع العطاء الذي جعله القران الكريم للمءلفة قلوبهم كان في مقدمة الاحكام التي قال بها عمر تبعا لتغي-ر المصلحة بتغير الازمان رغم ان النص القراني في ذلك الذي لا يزال ثابتا غير منسوخ	51	-4039419073427828306	177	340.0	144	190	93.15789794921875	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	12	45	57	228	1578	300	فابي ابو-بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه والهوسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا	1554	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms056	true	-4189962356811629635	125	161	645	820	1460	300	فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله---- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا	56	-4039419073427828306	167	314.5	134	179	93.29608917236328	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	3	29	18	147	1517	300	من النبي شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا	2116	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms056	true	-4189962356811629635	132	161	676	820	1460	300	منها---- شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا	56	-4039419073427828306	124	227.0	99	148	83.78378295898438	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	3	51	13	259	1578	300	رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله-------------------------------------- فابي ابو-بكر ان يدفع الي فاطمة منها ش------------------------------------------------------------------------------------------يءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه والهوسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ف-----------لم يءذن بها ابا-بكر وصلي عليها	1554	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms062	true	8694303871800366891	217	292	1122	1480	1527	300	رسول الله ص فقال ابو بكر ان------ رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة قالت عاءشة فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منه شيءا واستاثر لبيت المال بكل ما تركه النبي صلي الله عليه واله من بلغة العيش لا يبقي ولا يذر شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي----------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا بوصية منها ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	62	-4039419073427828306	198	308.0	159	387	51.16279220581055	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	5	36	27	179	1517	300	شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليل-----------ا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها	2116	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms062	true	8694303871800366891	261	292	1324	1480	1527	300	شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا بوصية منها ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	62	-4039419073427828306	144	270.0	115	163	88.34355926513672	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2689	false	5146044450193426744	187	208	1002	1105	1629	298	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عليها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله	2689	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms070	true	-1284715151690187677	238	259	1152	1254	1471	300	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت ع-نها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله	70	-4039419073427828306	101	196.0	80	103	98.0582504272461	20	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	false	9177694925421248186	78	107	431	569	1614	300	الامام الشافعي يصفهم بقوله------------------ يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الشان انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له واما	1507	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms084	true	1653429568362146326	96	128	484	640	1480	300	الامام الشافعي كما في الصواعق المحرقة وغيرها يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له وقال	84	-4039419073427828306	121	216.0	93	156	77.56410217285156	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	79	111	439	585	1487	300	1 روي البخاري عن----- ابي سعيد الخدري قال بينا النبي---- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل -قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل	1324	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms095	true	8483751166493021451	208	240	1079	1228	1504	300	اخرجه البخاري من حديث ابي سعيد -------قال بينا رسول الله يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل	95	-4039419073427828306	129	223.0	99	156	82.69230651855469	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1473	false	1462202452259107900	15	82	67	401	1474	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه والهوسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق و---هم شر الخلق او من -شر الخلق يقتلهم اذ-ي الطاءفتين من- الحق قال فضرب لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم مثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية او---- الغرض فينظر في الفصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة	1473	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms102	true	8387025516537494881	99	165	462	789	1482	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله---- ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من اشر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق قال فضرب---- النبي صلي الله عليه واله---- مث------------لا الرجل يرمي الرمية او قال الغرض فينظر في النصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة	102	-4039419073427828306	305	547.0	242	351	86.89458465576172	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	130	187	678	945	1487	300	يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا-يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	1324	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms103	true	-313297849087417754	241	298	1207	1467	1478	300	يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	103	-4039419073427828306	232	418.0	181	289	80.27681732177734	48	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1448	false	7169290657215509809	20	85	96	422	1580	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال------------ امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت وصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس قال صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1448	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms110	true	-6525152286107971504	48	109	245	542	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله حين -----------------اعطاه الراية يوم خيبر قال له امش ولا تلتفت وانه مش-------------------ي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس قال صلي الله عليه واله---- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان- فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	110	-4039419073427828306	263	464.0	208	338	77.81065368652344	49	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0042	false	-435602581787495767	51	88	276	461	1542	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله	42	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms134	true	6415029862172517001	267	300	1357	1520	1520	300	عروة---------- ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستفتي------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله---- فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله-	134	-4039419073427828306	160	288.0	128	185	86.48648834228516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1552	false	-4005199742311708624	22	87	109	442	1626	300	الله لما اصفر قال هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وكان في البيت رجال منهم عمر بن الخطاب فقال عمر ان رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم و----اختصموا فمنهم من قا-ل قربوا اليه يكتب لكم كتا------با لن تضلوا بعده ومنهم من قال القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند-----------------------ه صلي الله عليه والهوسلم قال قوموا	1552	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms142	true	-1659148804853634185	107	166	557	857	1463	300	الله عليه واله هلم----- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده-------------------------------------- فقال عمر ان النبي---- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا----- يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-----قول ما قال -عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله-------- قوموا	142	-4039419073427828306	236	373.0	188	367	64.30517578125	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0027	false	-4647124540031226269	233	275	1218	1438	1577	300	تقرر الصلح بين الفريقين علي---- الشروط الخاصة و---------------قد ادركته الحمي-------------------------ة فاتي ابا بكر وقد استشاط ------غضبا فقال يا ابا بكر اليس--- برسول الله قال بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل او لسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلا-م نعطي الدنية في ديننا	27	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms160	true	2755477471293156858	215	289	1154	1522	1572	300	تقرر الصلح بين الفريقين علي تلك الشروط حتي وثب عمر بن الخطاب وقد ادركته الحمية ونزت في راسه سورة الانفة فاتي ابا بكر وقد استشاط غيظا وغضبا فقال يا ابا بكر اليس هو برسول الله قال بلي الكشاف للزمخشري ج 3 السيرة الحلبية ج 2 705 كما في السيرة الحلبية وغيرها من كتب الاخبار منه قدس قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال ا-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلي م نعطي الدنية في ديننا	160	-4039419073427828306	208	355.0	167	369	56.36856460571289	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	0	72	0	378	1532	300	بقوله تعالي فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي هو الاعتمار في اشهر الحج قبل الحج قلت وهو فرض من ناي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة بثمانية واربعين ميلا من كل جانب علي الاصح وانما اضيف الحج بهذه الكيفية الي التمتع او قيل عنه التمتع بالحج لما فيه من المتعة اي اللذة باباحة محظورات الاحرام في المدة المتخللة بين الاحرامين وهذا ما كرهه عمر وبعض اتباعه فقال قاءلهم--------------------------- اننطلق-------- وذكورنا تقطر	28	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms181	true	5951563190020104565	111	281	568	1404	1493	300	بقوله تعالي----------- فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي هو الاعتمار في اشهر الحج قبل الحج قلت وهو فرض من ناي عن اي رجعتم الي بلادكم منه قدس اي ذلك الذي تقدم ذكره حول التمتع بالعمرة الي الحج ليس لاهل مكة ومن يجري مجراهم في القرب اليها كما بيناه في الاصل منه قدس سورة البقرة اية 196 وراجع مقدمة مراة العقول ج 1 تفسير القرطبي ج 2 وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة منه قدس راجع العروة الوثقي للسيد كاظم اليزدي ج 2 اللمعة الدمشقية ج 2 جواهر الكلام للشيخ محمد حسن النجفي ج 18 2 مجمع البيان ج 2 نقل الفاضل النووي هذا القول عن ابن عبد البر في بعض بحثه عن حج مكة بثمانية واربعين ميلا من كل جانب علي الاصح وانما اضيف الحج بهذه الكيفية الي التمتع او قيل عنه التمتع بالحج لما فيه من المتعة اي اللذة باباحة محظورات الاحرام في المدة المتخللة بين الاحرامين وهذا ما كرهه عمر وبعض اتباعه فقال قاءلهم كما اخرجه ابو داود في سننه اننطلق الي مني وذكورنا تقطر	181	-4039419073427828306	367	695.5	297	847	43.32939910888672	69	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	162	191	841	1007	1512	300	الي الحج- وانما اضيف الحج بهذه الكيفية الي التمتع وقال سبحانه فمن تمتع بالعمرة الي الحج لما فيه من المتعة و--اللذة باباحة محرم-ات الاحرام في المدة المتخللة بين الاحرامين	1555	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms181	true	5951563190020104565	234	262	1152	1308	1493	300	علي الاصح وانما اضيف الحج بهذه الكيفية الي التمتع او قيل عنه الت---متع با-----------لحج لما فيه من المتعة اي اللذة باباحة محظورات الاحرام في المدة المتخللة بين الاحرامين	181	-4039419073427828306	132	225.5	108	170	77.64705657958984	19	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	84	181	437	939	1512	300	وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام ان ----------------صفة التمتع بالعمرة الي الحج عبارة عن الاحرام-------------- في اشهر الحج من احدي المواقيت ثم الدخول الي مكة للطواف بالبيت والصلاة بعده والسعي بين الصفا والمروة ثم التقصير وعندءذ يحل له كل ما كان محرما عليه فيقيم علي هذه الحالة حتي ينشا في تلك السنة ا------حراما اخر للحج------------------------- ويخرج الي عرفات ثم يفيض الي المشعر الحرام الي اخر الاعمال ---------------------------هذا هو التمتع بالعمرة الي الحج وانما اضيف الحج بهذه الكيفية الي التمتع وقال سبحانه----------------------------- فمن تمتع بالعمرة الي الحج لما فيه من ---	1555	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms181	true	5951563190020104565	8	121	49	620	1493	300	وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام صفة هذا التمتع اما صفة التمتع بالعمرة الي الحج فهي ان ينشء المتمتع بها احرامه في اشهر الحج من الميقات فيات--------------ي مكة ويطو-ف بالبيت ثم ي------------سعي بين الصفا والمروة ثم يقصر ويحل من احرام-----------------------ه فيقيم بعد ذلك حلالا- حتي ينشء في تلك السنة نفسها احراما اخر للحج من مكة والافضل من المسجد ويخرج الي عرفات ثم يفيض الي المشعر الحرام ثم ياتي بافعال الحج علي ما هو مفصل في محله هذا هو التمتع بالعمرة الي الحج قال الامام ابن عبد البر القرطبي لا خلاف بين العلماء ان التمتع المراد بقوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من	181	-4039419073427828306	324	494.0	253	622	52.090030670166016	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	72	95	378	488	1532	300	وفي مجمع البيان ان رجلا قال انخرج حجاجا ورءوسنا تقطر وان النبي صلي الله عليه واله قال له انك لن تءمن بها ابدا	28	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms182	true	19825429843663719	195	218	894	1004	1394	300	وفي مجمع البيان ان رجلا قال انخرج حجاجا ورءوسنا تقطر وان النبي صلي الله عليه واله قال له انك لن تءمن بها ابدا	182	-4039419073427828306	110	220.0	87	110	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	251	299	1269	1504	1512	300	صلي الله عليه والهوسلم وصنعناها معه روي احمد بن حنبل عن ابي موس--------ي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير-المءمنين---- في النسك بعدك حتي لقيه--------- بعد فساله ف-------قال عمر رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلي الله عليه	1555	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms182	true	19825429843663719	207	260	957	1203	1394	300	صلي الله عليه واله قال له انك لن تءمن بها ابدا و-----عن ابي موسي الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين عمر في النسك بعدك حتي لقيه ابو موسي بعد فساله عن ذلك فقال عمر------------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه	182	-4039419073427828306	189	310.0	150	264	71.59091186523438	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1556	false	-5872875470978117263	0	41	0	198	1497	300	قد فعله--- واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا بهن معرسين في الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم وروي ايضا ع---ن طريق اخر عنه ان عمر رضي الله عنه قال هي سنة رسول الله يعني المتعة ولكن- اخشي ان يعرسوا بهن تحت الاراك	1556	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms182	true	19825429843663719	261	300	1208	1394	1394	300	قد فعله هو واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا بهن معرسين في الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم وعن ابي موسي من طريق اخر---- ان عمر------------- قال هي سنة رسول الله يعني المتعة -لكني اخشي ان يعرسوا بهن تحت الاراك-	182	-4039419073427828306	170	297.5	136	205	82.92682647705078	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	75	166	381	828	1516	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكر- ذلك لجابر ف-----------قال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر ----------------قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة--------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي الامام احمد في مسنده عن ابي نضرة قلت لجابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال --لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله ومع	1731	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms183	true	4189057778682050167	140	231	593	1048	1334	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فلما قام عمر اي بامر الخلافة قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة سمعت عمر يقول والله اني لانهاكم -----------------------------------عن المتعة وانها------------ لفي كتاب الله ول--------------قد فعلتها مع رسول الله صلي	183	-4039419073427828306	331	516.0	258	521	63.53166961669922	59	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1556	false	-5872875470978117263	80	151	402	735	1497	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رضي كلا-------------------------- ولم ينكره في حجته علي احد من اصحابه بل اجازه لهم ورضيه منهم احتج من فضل التمتع بما رواه مسلم عن عمران----------------- بن حصين قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	1556	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms188	true	1813207716745171324	110	186	481	824	1278	300	رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنها قال فيها رجل برايه ما شاء وف---------يه من طريق عمران بن---------------- مسلم عن ابي رجاء قال قال عمران بن حصين---- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج فامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله---- ثم لم ينزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	188	-4039419073427828306	235	382.5	180	376	62.5	46	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	212	260	1106	1317	1512	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن ----------------------------------------------------------------------------------قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر---------- قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصنعناها معه روي------------ احمد بن	1555	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms189	true	-5505597023552440884	75	138	347	638	1359	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز-وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله----------------------- وصنعناها معه وفي مسند الامام احمد من	189	-4039419073427828306	184	325.0	141	315	58.412696838378906	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	72	135	368	683	1516	300	صحيحه عن ابن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر ذلك لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء فاتموا الحج والعمرة وابتوا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي	1731	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms194	true	1631515132942470681	172	232	785	1082	1459	300	صحيحه اذ -------------قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر ذلك لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء فاتموا الحج والعمرة وابتوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحسب	194	-4039419073427828306	292	556.5	232	315	92.69841003417969	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	0	62	0	299	1501	300	خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح و-----------قال الزرقاني في تعليقته علي هذه الكلمة من شرحه للموطا ما هذا لفظه هذا البلاغ اخرجه الدارقطني في السنن من طريق وكيع في مصنفه عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عم-------------------------------------------------------ر انه قال لمءذنه اذا بلغت حي علي الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	1553	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms203	true	-6172563189978580562	53	130	248	612	1440	300	خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح انتهي بلفظه قال الزرقاني في تعليق-ه علي هذه الكلمة من شرحه للموطء ما هذا لفظه هذا البلاغ اخرجه الدارقطني في السنن من طريق وكيع في مصنفه عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال واخرج عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه قال لمءذنه اذا بلغت حي علي الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	203	-4039419073427828306	296	572.0	234	365	81.09589385986328	59	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0967	false	-9023487432277592248	4	34	22	165	1542	300	واخذت قبضة من تراب القبر تشمه وتبكي و-----------------تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	967	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms257	true	2369073482994260884	50	83	244	404	1485	300	واخذت قبضة من تراب القبر ووضعت علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	257	-4039419073427828306	129	241.5	101	160	80.625	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	192	214	959	1072	1508	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وفي	1060	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms342	true	-1937718118465612947	95	117	488	601	1550	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	342	-4039419073427828306	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	121	170	631	884	1574	300	وقال كاني بك -قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس -اثرتهم بالفء فثارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته----- فقال فاذا كان -ذلك فاذكر قولي فانه كاءن	1187	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms353	true	-1014868003206699614	114	161	578	821	1544	300	-----كاني بك وقد قلدتك قريش هذا الامر----------- فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن وان- فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصية عثمان فقال -اذا كان كذلك فاذكر قولي فانه كاءن	353	-4039419073427828306	230	409.0	184	261	88.12260437011719	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	186	214	927	1072	1508	300	عليه السلام يصف ذلك العصر بقوله الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وفي	1060	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms360	true	5199360068298678240	76	104	433	577	1549	300	عليه السلام وقد ذكره فيها فقال -الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بيه نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	360	-4039419073427828306	127	235.0	101	145	87.5862045288086	21	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	60	147	326	758	1613	300	لقيها عبد ابن ام كلاب فق---------------------------------الت له مهيم قال قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا قال- ثم صنعوا ماذا قال--------------------------------------------------------- اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله---- ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه ولقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام	1195	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms377	true	7738268743286683507	195	300	888	1408	1408	300	لقيها عبد ابن ام كلاب وهو عبد ابن ام سلمة ينسب الي امه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فارتد-ت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه و-قد قلت وقالوا وقولي الاخ----ير من قولي الاول فقال لها ابن ام-	377	-4039419073427828306	420	784.5	335	527	79.69639587402344	80	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	147	207	758	1073	1613	300	كلاب من-ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر وسترت واجتمع------ اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قد قتل مظلوما والله لاطلبن بدمه	1195	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms378	true	3724548244711194361	0	107	0	543	1526	300	كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعانك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرء يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر الغدير ج 9 في ص 476 من الجزء الثالث من تاريخ الامم والملوك منه قدس اورد ابن الاثير وغيره هذه القضية وهذه الابيات وهي من الشهرة بمكان منه قدس قال فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر------ واجتمع الناس اليها------ فقالت يا ايها الناس ان عثمان--- قتل مظلوما والله لاطلبن بدمه	378	-4039419073427828306	295	550.0	238	558	52.86738204956055	51	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	50	177	251	879	1524	300	مسلم في----------------- صحيحه -ان امام الفءة الباغية قال لسعد بن ابي وقاص-------- ما منعك ان تسب ابا تراب فقال ا---ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول ال-------------------له يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان -------------------------------------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عين-ه ودفع الراية اليه ففتح عليه--------- ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	1527	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms438	true	-7347681243842984983	31	172	130	815	1406	300	مسلم في باب فضاءل علي من صحيحه قال امر معاوية -------------سعد بن ابي وقاص فقال له ما منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال ------------------له يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعو- لي عليا فاتي به ارمد------ فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه قال ولما نزلت هذه الاية -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	438	-4039419073427828306	571	1016.5	453	724	78.86740112304688	106	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	15	146	79	740	1555	300	عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان -بن ابي عياش وانااحدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيقول----- انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي -اخرج--ه البخاري ومسلم وظاهر الحدي------------------ث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن ال-حوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms461	true	4417830194388558115	179	294	882	1433	1464	300	عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه واله---- اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان ابن ابي عياش ف-----------------------قال هكذا سمعت من سه---ل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي واخرج في الباب المذكور ايضا عن ابي هريرة انه كان يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلاون علي الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك	461	-4039419073427828306	470	809.5	370	699	67.2389144897461	84	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	107	138	540	689	1480	300	ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد------------------- ولو---- ظفر لوفي بما دعاكم اليه وانما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه 3 وقال	2027	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms467	true	7945742620884186519	241	276	1242	1412	1525	300	ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو ظهر ظفر لوفي بما دعاكم اليه ا-نما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه وساءل -	467	-4039419073427828306	140	255.0	111	172	81.39534759521484	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	162	197	859	1044	1521	300	الامام الصادق عليه السلام قال انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي والحسين	2035	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms467	true	7945742620884186519	184	219	950	1132	1525	300	الامام الصادق لما سمع قتله--- انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدينانا واخرتنا مضي والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي والحسين	467	-4039419073427828306	168	322.0	135	185	90.8108139038086	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2045	false	6727023153087247295	188	218	1012	1162	1575	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعاكم الي الرضا من ال محمد--------- عليهم السلام ولو ظه----ر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2045	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms467	true	7945742620884186519	242	275	1245	1406	1525	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله--- ولو ظهر ظفر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	467	-4039419073427828306	143	262.0	114	164	87.19512176513672	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2049	false	-787695313145745747	125	151	714	864	1618	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان ورعا عابد-----ا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	2049	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms468	true	849612119728075706	10	36	46	196	1584	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان----- عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	468	-4039419073427828306	145	276.0	120	155	93.54838562011719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2055	false	3820211572626488683	159	195	796	998	1539	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء ترفعا وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا-------------------------------------------------------------------------------------موت زر ان الحياة ذميمة ويا-نفس جدي ان دهرك	2055	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms477	true	3094100690238293966	135	188	701	990	1560	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وكاثرت الشهب الحصي والجنادل وقال ابن خلدون وامثاله انهم علي الهدي والسنة وان اهل البيت شذاذ ومبتدعة وضلال رافضة فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان سبقك	477	-4039419073427828306	188	341.0	152	289	65.0519027709961	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0020	false	-2443398994247128463	226	251	1169	1306	1574	300	صلي الله عليه واله النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	20	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms479	true	1182537006553932016	10	35	52	189	1540	300	صلي الله عليه واله النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	479	-4039419073427828306	136	271.0	111	137	99.27007293701172	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0019	false	2921798892557509516	265	300	1390	1559	1559	300	بعض---- الطرق انه قال ذلك في حجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي ثالثة انه قال ذلك بغدير خم وفي رابعة انه قال ذلك لما قام خطيبا-	19	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms480	true	-399855484929810232	115	149	601	768	1506	300	بعض تلك الطرق انه قال ذلك ب--حجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي -اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي -اخري انه قاله--- لما قام خطيبا	480	-4039419073427828306	154	267.0	122	174	88.50574493408203	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0019	false	2921798892557509516	265	300	1390	1559	1559	300	بعض---- الطرق انه قال ذلك في حجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي ثالثة انه قال ذلك بغدير خم وفي رابعة انه قال ذلك لما قام خطيبا-	19	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms511	true	-6990286645717055676	14	49	65	235	1468	300	بعض تلك الطرق انه قال ذلك ب--حجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي -اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي -اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا	511	-4039419073427828306	158	282.0	125	174	90.80459594726562	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	20	148	100	734	1489	300	حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولا- فهذا يعني عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه--- نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	1528	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms518	true	-848104095796222754	67	194	359	988	1508	300	حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا علي مو------لاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين-------- كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز-وجل سبب طرفه بيد الله تعالي وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	518	-4039419073427828306	613	1194.0	489	644	95.18633270263672	120	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	6	81	33	386	1489	300	فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم --------------------------------------------------------قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين و------------------------------------------انا اولي بهم من انفسهم--------------------------- فمن كنت مولا- فهذا يعني عليا مولا-------------------------ه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	1528	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms521	true	-2718695601564063284	49	150	259	754	1534	300	فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك ولماذا اخذ حينءذ علي سبيل الفور بيد علي فرفعها اليه حتي بان بياض ابطيهما فقال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين ولماذا فسر كلمته وانا مولي المءمنين بقوله وانا اولي بهم من انفسهم ولماذا قال بعد هذا التفسير فمن كنت مولاه فهذا مو----------لاه او من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	521	-4039419073427828306	321	588.0	252	505	63.56435775756836	64	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms524	true	7136267693157148021	117	146	565	706	1449	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الخلافة لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	524	-4039419073427828306	139	272.0	111	141	98.58155822753906	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	192	244	1032	1291	1559	300	صلي الله عليه والهوسلم--------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت-- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع--- واطع 2 وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	127	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms526	true	-3952324692669261428	79	133	431	703	1492	300	صلي الله عليه واله في حديث حذيفة ابن اليمان يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع له واطع ومثله قوله------------------ صلي الله عليه	526	-4039419073427828306	224	387.5	178	290	77.24137878417969	43	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	11	49	46	243	1557	300	يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت-- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع--- واطع	1437	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms526	true	-3952324692669261428	88	128	475	678	1492	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع له واطع	526	-4039419073427828306	194	368.5	156	203	95.5665054321289	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	43	108	208	511	1460	300	عبد الله -بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	128	8294777287230442931	Zaydiyya0000161-ara1.ms530	true	2280364844084882052	148	208	725	1013	1563	300	عبد-الله ابن عمر-------- الي عبد-الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد-الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	530	-4039419073427828306	285	528.0	225	304	93.75	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000161-ara1