id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2203	false	3006607296590906046	20	109	108	578	1597	300	تفسير قوله سبحانه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويوتون الزكاة وهم راكعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءدة قولين احدهما انها نزلت في حق عبادة بن الصامت وثانيهما انها نزلت في حق علي واخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتم وهو راكع فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم للساءل من اعطاك هذا الخاتم قال هذا الراكع فانزل الله فيه انما وليكم الله ورسوله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت في علي -بن ابي طالب	2203	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms033	true	-2374042695367931858	94	170	483	921	1576	300	تفسير قوله -تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوه ويوتون الزكوه وهم ر-كعون وممن اخرج هذا الحديث سوي الطبري الواحدي والثعلبي والزمخشري والرازي وابو السعود والنسفي والبيضاوي والبغوي والسيوط ي والشوكاني والالوسي وقال الشوكاني بعد ذكر الحديث في سبب نزول الايه ا------------------------------------------------------------------------------------خرج الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس نزولها في علي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد-الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت في علي ابن ابي طالب	33	2980260653027730345	232	263.5	187	653	35.5283317565918	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0325	false	2516943688050777393	147	230	772	1246	1601	300	الشهرستاني اعلم----------- ان جماعة كثيرة من السلف كانوا يثبتون لله تعالي صفات ازلية من العلم والقدرة والحياة والارادة والسمع والبصر والكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك يثبتون صفات خبرية مثل اليدين والوجه ولا يءولون ذلك الا انهم يقولون هذه الصفات قد وردت في الشرع فنسميها صفات خبرية ولما كانت المعتزلة ينفون الصفات والسلف يثبتون سمي السلف صفاتية والمعتزلة معطلة لتعطيل ذاته سبحانه عن التوصيف بمحامد الصفات الي ان حكي عن بعض السلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفنا بمقتضي العقل ان الله------ ليس كمثله ش--ء فلا يشبه شيءا من المخلوقات ولا يشبهه	325	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms052	true	7270272692237809753	170	300	875	1613	1613	300	الشهرستاني في الملل والنحل ان جماعه كثيره من السلف كانوا يثبتون لله تعالي صفات ازليه من العلم والقدره والحياه والاراده والسمع والبصر والكلام والجلال والاكرام والانعام والعزه والعظمه ولا يفرقون بين صفات الذات وصفات الافعال بل يسوقون الكلام سوقا واحدا وكذلك يثبتون صفات خبريه مثل اليدين والوجه ولا يوولون ذلك الا انهم يقولون هذه ص--فات قد وردت في الشرع فنسميها صفات خبريه ولما كانت المعتزله ينفون الصفات والسلف يثبتون سمي السلف صفاتيه والمعتزله معطله فبالغ---------------------------------------------------- بعض السلف في اثبات الصفات الي حد التشبيه بصفات المحدثات واقتصر بعضهم علي صفات دلت الافعال عليها وما ورد به الخبر فافترقوا فيه فرقتين فمنهم من اوله علي وجه يحتمل اللفظ ذلك ومنهم من توقف في التاويل وقال عرفنا بمقتضي العقل ان الله تعالي ليس كمثله شي ء فلا يشبه شيءا من المخلوقات ولا يشبهه-	52	2980260653027730345	396	698.0	324	793	49.936946868896484	56	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	148	173	794	913	1602	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	428	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms052	true	7270272692237809753	89	114	470	589	1613	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	52	2980260653027730345	119	238.0	94	119	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0503	false	-1885466201487535436	255	292	1408	1605	1656	300	-بالغ بعض السلف في اثبات الصفات الي حد التشبيه بصفات المحدثات واقتصر بعضهم علي صفات دلت الافعال عليها وما ورد به الخبر فافترقوا---- فرقتين فمنهم من اوله علي وجه يحتمل اللفظ ذلك ومنهم من توقف في التاويل	503	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms052	true	7270272692237809753	244	282	1322	1524	1613	300	فبالغ بعض السلف في اثبات الصفات الي حد التشبيه بصفات المحدثات واقتصر بعضهم علي صفات دلت الافعال عليها وما ورد به الخبر فافترقوا فيه فرقتين فمنهم من اوله علي وجه يحتمل اللفظ ذلك ومنهم من توقف في التاويل	52	2980260653027730345	197	382.5	160	202	97.52474975585938	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0325	false	2516943688050777393	230	266	1246	1432	1601	300	شء منها وقطعنا بذلك الا ان---ا نعرف معني اللفظ الوارد فيه مثل قوله سبحانه الرحمن علي العرش استوي ومثل قوله لما خلقت بيدي ومثل قوله وجاء ربك الي غير ذلك ولسنا مكلفين بمعرفة تفسير هذه الايات	325	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms053	true	617206788854803940	0	35	0	180	1620	300	شء منها وقطعنا بذلك الا انا لا نعرف معني اللفظ الوارد فيه مثل قوله تعالي- الرحمن علي العرش استوي ومثل قوله---- خلقت بيدي وق----وله وجاء ربك الي غير ذلك ولسنا مكلفين بمعرفه تفسير هذه الايات	53	2980260653027730345	170	315.0	136	189	89.94709014892578	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0910	false	3613543582324270044	29	60	150	316	1574	300	عليه جماعة من الفقهاء وارادوا احضاره الي مجلس القاضي جلال الدين الحنفي فلم يحضر فنودي في البلد في العقيدة التي كان قد ساله عنها اهل حماة المسماة بالحموية وقد كانت-- له	910	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms054	true	3272439699414876228	134	164	642	806	1514	300	عليه جماعه من الفقهاء وارادوا احضاره الي مجلس القاضي جلال الدين الحنفي فلم يحضر فنودي في البلد في العقيده التي كان قد ساله عنها اهل حماه المسماه بالحموي----ه فانتصر له	54	2980260653027730345	156	294.0	126	168	92.85713958740234	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0580	false	6040032608931349589	275	300	1405	1529	1529	300	كبير الشام يتكلم في الفنون الا ان في عقله شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس علي منبر الجامع ويذكرهم فكان من جملة كلامه ان-	580	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms055	true	3299732524498953688	0	43	0	224	1512	300	كبير الشام يتكلم في الفنون الا ان في عقله شيءا وكان اهل دمشق يعظمونه اشد التعظيم ويعظهم علي المنبر وتكلم بامر انكره الفقهاء قال وكنت اذ ذاك بدمشق فحضرته يوم الجمعه وهو يعظ الناس علي منبر الجامع ويذكرهم فكان من جمله كلامه ان	55	2980260653027730345	122	225.0	98	224	54.46428680419922	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0581	false	-2241725061300164313	0	37	0	201	1689	300	الله ينزل الي سماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجة من درج المنبر فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء وانكر ما تكلم به فقامت العامة الي هذا الفقيه وضربوه بالايدي والنعال ضربا كثيرا حتي سقطت عمامته انظر الي	581	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms055	true	3299732524498953688	45	81	231	428	1512	300	الله ينزل الي سماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجه من---- المنبر فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء وانكر ما تكلم به فقامت العامه الي هذا الفقيه وضربوه بالايدي والنعال ضربا كثيرا حتي سقطت عمامته وظهر علي	55	2980260653027730345	191	369.5	155	201	95.02487182617188	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0979	false	4544996876249751509	167	300	905	1605	1605	300	كبير الشام يتكلم في الفنون الا انه كان في عقله شء-- وكان اهل دمشق يعظمونه اشد التعظيم ويعظهم علي المنبر وتكلم مرة بامر انكره الفقهاء ورفعوه الي الملك الناصر فامر باشخاصه الي القاهرة وجمع القضاة والفقهاء بمجلس الملك الناصر وتكلم شرف الدين الزوادي المالكي وقال ان هذا الرجل قال كذا وكذا وعدد ما انكر علي ابن تيمية واحضر الشهود بذلك ووضعها بين يدي قاضي القضاة قال قاضي القضاة لابن تيمية ما تقول قال لا اله الا الله فاعاد عليه فاجاب عليه بمثل قوله فامر الملك الناصر بسجنه فسجن اعواما وصنف في السجن كتابا في تفسير القران سماه بالبحر المحيط ثم ان امه تعرضت للملك الناصر وشكت اليه فامر باطلاقه الي ان وقع منه مثل ذلك ثانية وكنت اذ ذاك بدمشق فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس علي منبر الجامع ويذكرهم فكان من جملة-	979	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms055	true	3299732524498953688	0	41	0	215	1512	300	كبير الشام يتكلم في الفنون الا -----ان في عقله شيءا وكان اهل دمشق يعظمونه اشد التعظيم ويعظهم علي المنبر وتكلم---- بامر انكره الفقهاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذ ذاك بدمشق فحضرته يوم الجمعه وهو يعظ الناس علي منبر الجامع ويذكرهم فكان من جمله	55	2980260653027730345	206	360.5	166	703	29.302988052368164	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0980	false	580214155696059351	0	36	0	192	1640	300	كلامه ان قال ان الله ينزل الي سماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجة من درج المنبر فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء وانكر ما تكلم به فقامت العامة الي هذا الفقيه وضربوه بالايدي والمنال ضربا كثيرا	980	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms055	true	3299732524498953688	41	76	215	403	1512	300	كلامه ان قال ان الله ينزل الي سماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجه من---- المنبر فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء وانكر ما تكلم به فقامت العامه الي هذا الفقيه وضربوه بالايدي والنعال ضربا كثيرا	55	2980260653027730345	184	357.5	149	192	95.83333587646484	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	213	261	1141	1397	1595	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	115	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms063	true	3707553642892200271	2	37	15	209	1592	300	وبما كان يقول به ابو عبدا-لله احمد-------- بن حنبل-------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق--------------- واوضح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	63	2980260653027730345	185	338.0	150	256	72.265625	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	10	59	60	317	1616	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	275	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms063	true	3707553642892200271	2	37	15	209	1592	300	وبما كان يقول به ابو عبدا-لله احمد-------- بن حنبل--------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق واوض---------------ح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	63	2980260653027730345	182	332.0	147	257	70.81712341308594	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	89	138	496	753	1584	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	283	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms063	true	3707553642892200271	2	37	15	209	1592	300	وبما كان يقول به ابو عبدا-لله احمد-------- بن حنبل--------------------------------------- قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق واوض---------------ح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	63	2980260653027730345	181	329.0	146	257	70.42801666259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	42	92	200	457	1574	300	ولا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه الخطبة 181ط مصر ج2 ص 4 وقال عليه السلام و---------------------------------------------------------------------------------------لا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض	312	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms064	true	-8474579981275239374	112	172	560	882	1551	300	ولا-يجري عليه السكون والحركه وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذا وجد له امام واذا لقامت ايه المصنوع فيه لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره لا يوصف بشء من الاجزاء ولا -الجوارح والاعضاء ولا-------------------- بالغيريه والابعاض	64	2980260653027730345	197	336.0	160	344	57.26744079589844	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	236	300	1221	1533	1533	300	عثمان بن حنيف------------------ ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضياللهعنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن ح-----------نيف فشكا----- ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه والهوسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-	1058	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms083	true	-5440113052020923188	1	64	8	312	1417	300	عثمان بن عفان فيقول روي البيهقي ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان----------- في حاجه له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك----- فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاه فتوضا ثم اءت المسجد فصل---- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد----------------------- نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك	83	2980260653027730345	257	441.0	202	347	74.06340026855469	46	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	0	176	0	852	1441	300	الي ربي فتقضي لي حاجتي --فتذكر حاجتك و--رح حتي اروح معك---- فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان رضياللهعنه فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفتان رضياللهعنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كان الساعة وقال ما----- كانت لك من حاجة فاذكرها --------------ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم فتصبر فقال يا رسول الله ليس لي قاءد فقد شق علي فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال ابن حن------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فوالله ما تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط------------ ورواه في المعجم الصغير فقال لم يروه عن روح بن القاسم الا شبيب بن سعيد	1059	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms083	true	-5440113052020923188	64	230	312	1078	1417	300	الي ربي ليقضي لي حاجتي ثم اذكر حاجتك ثم رح حتي اروح معك قال فانطلق الرجل فصنع ذلك ------ثم اتي بعد عثمان بن عفان----------- فجاء البواب ف---اخذ بيده فادخله علي عثمان-------------------- فاجلسه معه علي الطنفسه----------------------------------------------------------------------- وقال انظر ما كانت لك من حاجه ف-ذكر حاجته فقضاها له ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف ------ما كلمته ولكن سمعت رسول الله ص وقد جاء------------------ه ضرير وشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي ص او--------------------تصبر فقال يا رسول الله---- لي قاءد وقد شق علي فقال ص--------------------------- اءت الميضاه فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال البيهقي ورواه احمد بن------------------------------------------- شبيب بن سعيد	83	2980260653027730345	553	896.0	429	996	55.52208709716797	104	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	53	76	273	378	1567	300	يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه	919	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms102	true	2240773395445281925	2	25	10	115	1534	300	يري حوادث لا مبدا لاولها في الله سبحانه عما يظن به لو كان حيا يري قولي ويفهمه رددت ما قال اقفو اثر سبسبه	102	2980260653027730345	105	210.0	82	105	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0057	false	-7844563350939858890	60	124	306	666	1548	300	فدفع ابو ذر----- في صدر كعب وقال له كذبت يا ابن اليهودي ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرقوالمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا فقال عثمان----------- اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننفقه	57	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms111	true	-8250162713929117273	271	300	1376	1514	1514	300	فثار ابو ذر ودفع في صدره--- وقال له كذبت يا ابن اليهودي فلم ينته كعب فجدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان مساله فقال اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننفقه-	111	2980260653027730345	101	150.5	79	376	26.86170196533203	19	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0057	false	-7844563350939858890	124	165	666	858	1548	300	في ما ينوبنا من امورنا ونعطيكموه فقال كعب-------- لا باس بذلك فرفع ابو ذر العصا- فدفع بها في صدر كعب وقال ي--ابن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال له عثمان --------ما اكثر اذاك لي غيب وجهك عني فقد اذيتنا	57	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms112	true	377224009600449602	0	42	0	200	1532	300	في ما ينوبنا من امورنا ونعطيكموه فقال كعب الاحبار لا باس بذلك فرفع ابو ذر --عصاه فدفع بها صدره------ وقال يا ابن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال--- عثمان لابي ذر ما اكثر اذاك لي غيب وجهك عني فقد اذيتني	112	2980260653027730345	176	305.0	138	211	83.41232299804688	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0149	false	317618474051338489	196	274	1071	1521	1657	300	اللهم واصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خاصة الذين احسنوا الصحبة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك	149	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms130	true	8262271698524082700	234	300	1317	1697	1697	300	اللهم واصحاب محمد خاصه--------------------------------- الذين احسنوا الصحبه والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعو------------------------------------ته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجاره لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك-	130	2980260653027730345	374	728.0	309	450	83.11111450195312	61	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	189	237	1038	1334	1662	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا ل----لجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه	1740	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms130	true	8262271698524082700	154	192	833	1068	1697	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراوهم من اخوانهم الذ-----------------------------------------------------------------ين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنه واماتوا البدعه دعوا الي الجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه	130	2980260653027730345	227	440.5	190	300	75.66666412353516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	102	178	562	1002	1623	300	اللهم واصحاب محمد صلي الله عليه والهوسلم خاصة الذين احسنوا الصحبة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك	1741	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms130	true	8262271698524082700	234	300	1317	1697	1697	300	اللهم واصحاب محمد خاصه----------------------- الذين احسنوا الصحبه والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعو------------------------------------ته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجاره لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك-	130	2980260653027730345	374	728.0	309	440	85.0	61	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	123	223	623	1145	1567	300	فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms147	true	-8544945159197892678	21	59	112	305	1563	300	فايكم يو---------ازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال علي فاحجم القوم عنها وقلت------------------------------------------------------------------------------------ انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	147	2980260653027730345	141	213.0	112	522	27.011493682861328	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1533	false	710092766687101609	115	188	644	1021	1590	300	اني تركت----- ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وقال صلي الله عليه والهوسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	1533	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms152	true	-3961652222139162226	110	208	544	1049	1500	300	اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما وهكذا يا رسول الله خلفك فيهما الشيخ ابن تيميه اذا رايت هذا فقد ادركت اذن لماذا كرر النبي القول اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما وفي اسناد اخر واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما واني تارك فيكم خليفتين كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	152	2980260653027730345	227	437.5	182	648	35.03086471557617	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	175	282	977	1549	1639	300	الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا ثم قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مسلطا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه وقال ايضا وتخلف علي والزبير واخترط الزبير سيفه وقال لا اغمده---- حتي يبايع علي فبلغ ذلك ابابكر وعمر فقالا خذوا سيف الزبير وقال اليعقوبي ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبدالمطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	1569	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms166	true	-930827737775649291	111	164	540	807	1492	300	الشيخ -قال- الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا --وقال الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اغمد سيفا حتي يبايع علي وتخلف علي وبنو هاشم والزبير وطلحه عن البيعه وانضم ا-----------------لي بني هاشم في بيت علي المقداد بن عمرو--------------------------------------------- وخالد بن سعيد----------------- وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	166	2980260653027730345	176	250.0	139	576	30.55555534362793	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1608	false	4161586818419965420	69	130	355	651	1495	300	سمعت ذلك صاءحة منادية-------- يا ابت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافة ثم بعد هن وهنات اخرج الامام من بيته وقادو---------------------------------------------------------------------------------------ه الي البيعة كما يقاد البعير المخشوش وسيق سوقا عنيفا وقالوا له بايع فيقو------------------------------------------------------------------------------------------ل ان انا لم افعل فمه فيقال--- والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فقال علي اذن تقتلون عبد الله واخا	1608	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms167	true	920086440677884672	210	296	1085	1522	1540	300	سمعت اصواتهم نادت باعلي صوتها يا ابت يا-رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافه فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين وكادت قلوبهم تنصدع واكبادهم تنفطر الا عمر بقي عمر فبقي معه بعضهم فاخرجوا عليا ومضوا به الي ابي بكر فقال----------------------------------------- له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعه لي فقيل له لست متروكا حتي تبايع فقال ان انا لم افعل فم قالوا اذن والله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك فقال ----اذن تقتلون عبدا-لله واخا	167	2980260653027730345	172	249.0	132	484	35.53718948364258	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	113	200	607	1066	1560	300	به الي ابي بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر من-----------كم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذوه من اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفوا ان كنتم تءمنون والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال	1615	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms167	true	920086440677884672	250	276	1306	1430	1540	300	به الي ابي بكر فقال------------------------------------- له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعه لي فقيل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست متروكا حتي تبايع فقال	167	2980260653027730345	102	169.5	79	470	21.70212745666504	19	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	96	216	483	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي ----قلت ياابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله-- وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير	1551	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms168	true	-8049798413903830913	168	221	860	1121	1486	300	ابن عباس وهو---- يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي فقيل له ي-ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ص وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي----- فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شانه اهجر استفهموه فقال دعوني فالذي انا فيه خير	168	2980260653027730345	241	423.0	190	276	87.31884002685547	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	244	289	1253	1486	1539	300	اول من عبد الله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينازعهم في -----------------------------------------ذلك الا ظالم الي ان قال من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الامدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة	204	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms170	true	8126030812628293601	91	208	501	1122	1587	300	اول من عبدا-لله في هذه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياوه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا ينازعهم الا ظالم هذه هي حجه ابي بكر المهاجرون الاولون من قومه هم اولياوه وعشيرته واحق لناس بهذا الامر بعده لا ينازعهم الا ظالم فتكلم احد الانصار يحث اصحابه علي التمسك بكلمتهم وعدم تسليم الامر للمهاجرين فيرد عليه عمر هذه المره منتصرا بحجته التي لم يات بغيرها فما كانت حجته قال عمر فقلت هيهات لا يجتمع سيفان في غمد والله لا ترضي العرب ان تومركم ونبينا من غيركم ولا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوه فيهم ولنا بذلك الحجه الظاهره من ----------نازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياوه وعشيرته الامدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكه	170	2980260653027730345	186	302.0	152	640	29.0625	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	224	295	1180	1560	1584	300	ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	33	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms171	true	-5792286681701448095	221	281	1156	1456	1554	300	ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير فقال ع---------- فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله ص--------------------- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجه عليهم -قال------------ لو كانت الامامه فيهم لم تكن الوصيه بهم ثم قال ع---------- فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجره الر-----------------سول ص فقال ع ----------احتجوا بالشجره واضاعوا الثمره	171	2980260653027730345	287	502.5	229	381	75.32808685302734	46	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	81	0	426	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم و---تدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا فاي بيان اروع من هذا البيان واي	1616	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms171	true	-5792286681701448095	61	135	300	691	1554	300	سلطان محمد ع---------ن داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القاري لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بامر الرعيه --------------------------القاسم بينهم بالسويه والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا فلما سمعوا منه-- هذا الكلام قال	171	2980260653027730345	363	677.0	292	429	84.61538696289062	59	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	49	109	266	597	1637	300	معاوية الي عماله في جميع الافاق الا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة---------- وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته---- ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية	209	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms173	true	-6606076170643769974	237	300	1236	1568	1568	300	معاويه الي عماله بعد عام الجماعه ان برءت الذمه ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعه عثمان ومحبيه واهل بي--ته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم--------- واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته قال ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاويه-	173	2980260653027730345	265	472.5	214	345	76.81159210205078	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	60	107	295	520	1464	300	صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف ب--كذب ولا بقلة ورع ولعل	1630	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms173	true	-6606076170643769974	163	208	860	1080	1568	300	صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمه عجيبه من تفضيل بعض من قد سلف من الولاه ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت---- وقعت وهو يحسب انها حق لكثره من--- رواها ممن لم يعرف بالكذب ولا بقله ورع وقال	173	2980260653027730345	211	397.0	166	227	92.9515380859375	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	110	274	559	1422	1568	300	المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه البرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق الا يجيزو لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته---- ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية	1631	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms173	true	-6606076170643769974	235	300	1223	1568	1568	300	المداءني-------------------- كتب معاوي-----------ه الي عماله بعد عام الجماعه ان برءت الذمه ممن روي شيءا في فضل ابي تراب واهل بيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعه عثمان ومحبيه واهل بي--ته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم--------- واكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته قال ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاويه-	173	2980260653027730345	330	600.0	267	867	38.06228256225586	54	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	109	229	597	1233	1637	300	من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه ف------ي العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاكتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضل-ه فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد	209	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms174	true	2537660970511357025	0	99	0	534	1544	300	من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه عليهم في العرب----- والموالي وكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحيه فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الروايه في فضاءل الصحابه والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحابه فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجه ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وشيعته فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيره في مناقب الصحابه مفتعله لا-حقيقه لها حتي	174	2980260653027730345	509	972.5	411	643	79.16018676757812	82	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	14	96	70	492	1652	300	فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضل-ه فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد	1632	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms174	true	2537660970511357025	19	99	113	534	1544	300	فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحيه فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الروايه في فضاءل الصحابه والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا-وتاتوني بمناقض له في الصحابه فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجه ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وشيعته فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيره في مناقب الصحابه مفتعله لا-حقيقه لها حتي	174	2980260653027730345	404	777.0	324	423	95.5082778930664	67	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	253	281	1393	1555	1652	300	حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها	1632	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms174	true	2537660970511357025	98	124	530	686	1544	300	حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث ال-----ي الديانين الذين لا-يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطله لما رووها ولا تدينوا بها	174	2980260653027730345	155	298.0	129	162	95.67901611328125	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1508	false	9183560455086308672	120	154	686	862	1650	300	لا يقاس بال محمد -من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا -هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يف--ء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	1508	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms178	true	-4965323905588059464	104	139	520	700	1520	300	لا يقاس بال محمد صمن هذه الامه احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا وهم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفي ء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولايه وفيهم الوصيه والوراثه	178	2980260653027730345	172	324.5	138	180	95.55555725097656	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	47	115	250	615	1716	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف--ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	132	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	233	815	1164	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص--------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	189	2980260653027730345	339	651.0	274	370	91.62162017822266	59	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	165	237	876	1263	1589	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهرو- الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف--ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	1440	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	233	815	1164	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص--------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	189	2980260653027730345	338	626.5	273	393	86.00508880615234	57	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	190	252	1024	1358	1612	300	ايها الناس ان رسول الله-- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير--- عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1772	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	232	815	1160	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	189	2980260653027730345	330	628.0	268	345	95.65217590332031	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2052	false	-5493776123006384920	260	300	1393	1594	1594	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان-	2052	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	205	815	1004	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص--------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان	189	2980260653027730345	178	321.0	142	210	84.76190185546875	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	0	23	0	142	1468	300	يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف--ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	2053	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	205	229	1004	1148	1476	300	يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	189	2980260653027730345	140	272.5	117	144	97.22222137451172	21	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	78	142	426	776	1602	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف--ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	2062	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	229	815	1148	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص--------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	189	2980260653027730345	324	617.0	263	355	91.26760864257812	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	178	250	942	1331	1568	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف--ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	2096	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	233	815	1164	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص--------------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	189	2980260653027730345	340	631.5	275	394	86.29441833496094	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	4	50	21	232	1502	300	في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا كان بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام--- غيرها من صغار الصيد ام--- كبارها مصرا كان علي ما فعل او نادما	1798	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms208	true	2710139250289353313	250	294	1256	1451	1483	300	في حل او حرم عالما كان------- او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا ام----------- معيدا من ذوات الطير كان الصيد او من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا---- علي ما فعل او نادما	208	2980260653027730345	184	329.5	142	217	84.7926254272461	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0020	false	-2443398994247128463	182	251	948	1306	1574	300	تشبيههم بالسفينة ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان 3 حديث اهل بيتي امان لامتي روي الحاكم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	20	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms209	true	-357963194518862417	249	300	1215	1484	1484	300	تشبيههم بالسفينه ان من احبهم وعظم------------------هم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمه المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان و-----------------------------------------------------قال رسول الله ص----------------- النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيله من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس-	209	2980260653027730345	264	487.5	214	358	73.7430191040039	43	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1534	false	6116548869810728106	29	50	131	249	1551	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	1534	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms209	true	-357963194518862417	279	300	1367	1484	1484	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيله من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس-	209	2980260653027730345	115	223.0	95	118	97.45762634277344	18	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1534	false	6116548869810728106	74	109	370	549	1551	300	ابن حجر وقال يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون وقال في مقام اخر انه قيل لرسول الله	1534	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms210	true	3705586648419222058	1	28	4	148	1531	300	ابن حجر-------------- المراد باهل البيت الذين هم امان علماوهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون وقال ---------------------رسول الله	210	2980260653027730345	143	259.5	116	179	79.88826751708984	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0915	false	-677238226475849496	213	300	1082	1512	1512	300	الي كم تري القذاة في عين اخيك وتنسي الجذع في عين-ك الي كم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء و-تتبع عورات الناس مع علمك بنهي الرسول صلي الله عليه واله لا تذكروا موتاكم الا بخير فانهم قد افضوا الي ما قدموا بل اعرف انك تقول لي لتنصر نفسك انما الوقيعة في هءلاء الذين ما شموا راءحة الاسلام ولا عرفوا ما جاء به محمد صلي الله عليه واله وهو جهاد بلي والله عرفوا اخيرا كثيرا مما اذا عمل به العبد فقد فاز وجهلوا شيءا كثيرا مما لا يعنيهم-	915	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms215	true	8472189001338812968	89	168	494	885	1598	300	الي كم تري القذاه في عين اخيك وتنسي الجذع في عينيك الي كم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء وتتتبع عورات الناس مع علمك بنهي الرسول ص----------------- لا تذكروا موتاكم الا بخير فانهم قد افضوا الي ما قدموا بل اعرف انك تقول لي لتنصر نفسك انما الوقيعه في هولاء الذين ما شموا راءحه الاسلام ولا عرفوا ما جاء به محمد ص----------------- وهو جهاد بل- والله عرفوا -خيرا كثيرا مما اذا عمل به جالمرءج-- فاز وجهلوا شيءا كثير----ا لا يعنيهم	215	2980260653027730345	377	682.5	299	433	87.06697082519531	67	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0916	false	-2285485429323885196	0	247	0	1316	1603	300	ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه يا رجل بالله عليك كف عنا فانك محجاج عليم اللسان لا تقر ولا تنام اياكم والغلوطات في الدين كره نبيك صلي الله عليه واله المساءل وعابها ونهي عن كثرة السءال وقال ان اخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان وكثرة الكلام بغير زلل تقسي القلب اذا كان في الحلال والحرام فكيف اذا كان في عبارات اليونسية والفلاسفة وتلك الكفريات التي تعمي القلوب والله قد صرنا ضحكة في الوجود فالي كم تنبش دقاءق الكفريات الفلسفية لنرد عليها بعقولنا يا رجل قد بلعت سموم الفلاسفة وتصنيفاتهم مرات وكثرة استعمال السموم يدمن عليه- الجسم وتكمن والله في البدن وا-شوقاه الي مجلس فيه تلاوة بتدبر وخشية بتذكر وصمت بتفكر واها لمجلس يذكر فيه الابرار فعند ذكر الصالحين تنزل الرحمة بل عند ذكر الصالحين يذكرون بالازدراء واللعنة كان سيف الحجاج ولسان ابن حزم شقيقين فواخيتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالله خلونا من ذكر بدعة الخميس واكل الحبوب وجدوا في ذكر بدع كنا نعدها من اساس الضلال قد صارت هي محض السنة واساس التوحيد ومن لم يعرفها فهو كافر او حمار ومن لم يكفر فهو اكفر من فرعون وتعد النصاري مثلنا والله في القلوب شكوك ان سلم لك ايمانك بالشهادتين فانت سعيد يا خيبة من اتبعك فانه معرض للزندقة والانحلال لاسيما اذا كان قليل العلم والدين باطوليا شهوانيا لكنه ينفعك ويجاهد عنك بيده ولسانه وفي الباطن عدو لك بحاله وقلبه فهل معظم اتباعك الا قعيد مربوط خفيف العقل او عامي كذاب بليد الذهن او غريب واجم قوي المكر او ناشف صالح عديم الفهم فان لم تصدقني ففتشهم	916	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms215	true	8472189001338812968	168	300	885	1598	1598	300	ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه يا رجل بالله عليك كف عنا فانك محجاج عليم اللسان لا-تقر ولا-تنام والله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صرنا ضحكه في الوجود فالي كم تبث- دقاءق الكفريات الفلسفيه يا -------------------رجل قد بلعت سموم الفلاسفه وتصنيفاتهم مرات وكثره استعمال السموم يدمن عليها الجسم وتكمن والله في البدن وا شوقاه الي م--------------------------------------------------جلس يذكر فيه الابرار فعند ذكر الصالحين تنزل الرحمه بل عند ذكر الصالحين يذكرون بالازدراء واللعنه كان سيف الحجاج ولسان ابن حزم شقيقين فواخيتهما الي متي تمدح كلامك بكيفيه لا تمدح والله بها احاديث الصحيحين يا ليت احاديث الصحيحين تسلم منك بل في كل وقت تغير عليها بالتضعيف والاهدار او بالتاويل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والانكار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل معظم اتباعك الا قعيد مربوط خفيف العقل او عامي كذاب بليد الذهن او غريب واجم قوي المكر او ناشف صالح عديم الفهم فان لم تصدقني ففتشهم-	215	2980260653027730345	547	990.5	446	1434	38.145050048828125	86	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0917	false	-2651515023191747157	35	64	169	308	1555	300	فما اظنك تقبل علي قولي ولا تصغي الي وعظ-ي بل لك همة كبيرة في نقض هذه الورقة بمجلدات وتقطع لي اذناب الكلام ولا تزال تنتصر حتي اقول البتة سكت	917	8294777287230442931	Zaydiyya0000102-ara1.ms216	true	-6077080752603767827	5	35	28	168	1565	300	فما اظنك تقبل علي قولي ولا تصغي الي وعظ ي بل لك همه كبيره في نقض هذه الورقه بمجلدات وتقطع لي اذناب الكلام ولا تزال تنتصر حتي اقول البته سكت	216	2980260653027730345	135	261.0	106	140	96.42857360839844	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000102-ara1