id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	27	71	133	376	1539	300	صلي الله عليه واله-وسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي------- فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي -رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي وقال	1762	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms045	true	8824183009863240325	159	210	945	1212	1699	300	صلي الله عليه واله وسلم من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي عز وجل فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي وهذا	45	2848328054437125055	237	427.5	193	268	88.4328384399414	40	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0021	false	-6260066343272437417	0	83	0	433	1650	300	الله عليه واله------------------ افت-----------------------------رقت امة اخي عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي --------علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منه ضاق-------------------------- المسلمون ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله----- اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	21	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms048	true	-78224089936657429	95	194	459	973	1540	300	الله عليه واله وسلم امة اخي موسي افترقت علي احدي وسبعين فرقة وافترقت امة اخي عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي من بعدي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منه صلي الله عليه واله وسلمضاق به المسلمون ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي----- كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	48	2848328054437125055	425	799.0	343	519	81.88824462890625	79	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1508	false	9183560455086308672	120	154	686	862	1650	300	لا يقاس- بال محمد من هذه الامة احد ولا يس-وي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	1508	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms065	true	3028188370384746452	251	285	1321	1499	1580	300	لا يعادل بال محمد من هذه الامة احد ولا يساوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	65	2848328054437125055	174	336.0	140	178	97.7528076171875	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1984	false	-2394073043636789060	54	163	285	797	1544	300	بالاسناد الموثوقة ايضا ان زيد بن علي عليهما السلام سال----- محمد بن علي الباقر عليهما السلام كتابا كان لابيه قال فقال له محمد بن علي نعم ثم نسي ولم يبعث--- اليه فمكث سنة ثم ذكر فلقي زيدا فقال اي اخي الم تسال كتاب ابيك قال بلي قال -والله ما منعني ان ابعث به الا النسيان قال فقال له زيد وقد استغنيت عنه قال تستغني عن كتاب ابيك قال نعم استغنيت عنه بكتاب الله قال فاسالك عما فيه قال له زيد نعم قال فبعث محمدا الي الكتاب ثم اقبل فساله عن حرف حرف واقبل زيد يجيبه حتي فرغ من اخر الكتاب فقال له محمد والله ما حرمت منه حرفا واحدا	1984	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms089	true	4543543440665119485	25	132	147	641	1452	300	بالاسناد الموثوق به--- ان زيد بن علي-------------- سال اخاه محمد بن علي الباقر عليهم- السلام كتابا كان لابيه قال فقال له محمد بن علي نعم ثم نسي فلم يبعث به اليه فمكث سنة ثم ذكر فلقي زيدا فقال اي اخي الم تسال كتاب ابيك قال بلي قال فوالله ما منعني ان ابعث به الا النسيان قال فقال له زيد -قد استغنيت عنه قال تستغني عن كتاب ابيك قال نعم استغنيت عنه بكتاب الله قال فاسالك عما فيه قال -------نعم قال فبعث محمد- الي الكتاب ثم اقبل يساله عن حرف حرف واقبل زيد يجيبه حتي فرغ من اخر الكتاب فقال له محمد والله ما خرمت منه حرفا واحدا	89	2848328054437125055	479	893.5	375	521	91.93858337402344	95	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1961	false	-3066947380903731655	190	277	1028	1497	1615	300	المنتهي ا---لي ابي الجارود ان زيدا لما------------------------------- ظهر خطب وقال الحمد لله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا ومن رد علينا دعوتنا وابي اجابتن-ا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك بر-ء وهو يحكم بيننا وبينكم اذا لقيتم ---	1961	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms090	true	6209325335498068539	117	263	577	1364	1535	300	الموثوق به الي ابي الجارود ان زيد بن علي عليهما السلام خطب اصحابه حين ظهر ف----قال الحمد لله الذي من علينا بالبصيرة وجعل لنا قلوبا عاقلة واسماعا واعية وقد افلح من جعل الخير شعاره والحق دثاره وصلي علي خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربه وصدق به الصادق محمد صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين من عترته واسرته والمنتجبين من اهل بيته واهل ولايته حتي قال في خطبته انا اليوم اتكلم وتسمعون ولا تبصرون وغدا بين اظهركم هامة فتندمون ولكن الله ينصرني اذا ردني اليه وهو الحاكم بيننا وبين قومنا بالحق فمن سمع دعوتنا هذه الجامعة غير المفرقة العادلة غير الجاءرة فاجاب دعوتنا واناب الي سبيلنا وجاهد بنفسه نفسه ومن يليه من اهل الباطل ودعاءم النفاق فله ما لنا وعليه ما علينا ومن رد علينا دعوتنا وابي احاديثنا واختار الدنيا الزاءلة الافلة علي الاخرة الباقية فالله من اولءك براء وهو يحكم بيننا وبينهمالي اخر خطبته	90	2848328054437125055	432	795.0	351	791	54.614410400390625	75	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1953	false	3600282258738111876	110	152	535	731	1494	300	قال لهما يا ابا خالد وانت يا ابا حمزة ان ابي دعا زيدا فاستقراه القران فقرا عليه فساله عن المعضلات------ ثم دعا له وقبل بين عينيه ثم قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة ان زيدا اعطي من العلم علينا بسطة	1953	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms091	true	4502514493676497730	218	258	1116	1299	1510	300	قال----- يا ابا خالد وانت يا ابا حمزة ان ابي دعا زيدا فاستقراه القران و----------ساله عن المعضلات فاجاب ثم دعا له وقبل بين عينيه ثم قال يا ابا خالد -------وانت يا ابا حمزة ان زيدا اعطي من العلم علينا بسطة	91	2848328054437125055	164	280.0	126	205	80.0	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1971	false	-5609262261339214198	39	77	179	378	1477	300	خالد بن صفوان اليمامي قال اتينا زيد بن علي وهو يومءذ بالرصافة رصافة هشام بن عبد الملك فدخلنا عليه في نفر من اهل الشام وعلماءهم وجاءوا معهم برجل--- انقاد له اهل الشام في البلاغة والبصر بالحجج وكلمنا زيد	1971	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms091	true	4502514493676497730	263	300	1321	1510	1510	300	خالد بن صفوان------------ اتينا زيد بن علي وهو يومءذ بالرصافة رصافة هشام بن عبد الملك فدخلنا عليه في نفر من اهل الشام وعلماءهم وجاءوا معهم برجل قد انقاد له اهل الشام في البلاغة والبصر بالحجج وكلمنا زيد-	91	2848328054437125055	186	355.0	151	202	92.07920837402344	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1971	false	-5609262261339214198	77	246	378	1217	1477	300	بن علي في الجماعة وقلنا ان الله مع الجماعة وان اهل الجماعة حجة الله علي خلقه وان اهل القلة هم اهل البدعة والضلالة قال فحمد الله----------- واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه واله-وسلم ثم تكلم بكلام ما سمعت قرشيا ولا عربيا ابلغ--- موعظة ولا اظهر حجة ولا افصح لهجة منه قال ثم اخرج الينا كتابا قاله في الجماعة والقلة ذكر- من كتاب الله فلم يذكر كثيرا الا ذمه ولم يذكر قليلا الا مدحه والقليل في الطاعة هم اهل الجماعة والكثير في المعصية هم اهل البدع قال خالد بن صفوان فيءس الشامي فما احلي ولا امر كذا وسكت الشاميون فما يجيبون بقليل ولا كثير ثم قاموا من عنده فخرجوا وقالوا لصاحبهم فعل الله بك وفعل غررتنا وفعلت زعمت انك لا تدع له حجة الا كسرتها فخرست فلم تنطق فقال لهم ويلكم كيف اكلم رجلا انما حاجني بكتاب الله افاستطيع ان ارد كلام الله----- فكان خالد بن صفوان يقول بعد ذلك ما رايت في الدنيا رجلا قرشيا ولا عربيا يزيد في العقل والحجج غير زيد بن علي عليهما السلام	1971	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms092	true	-6965799894994702181	0	170	0	834	1489	300	بن علي في الجماعة وقلنا ان الله مع الجماعة وان اهل الجماعة حجة الله علي خلقه وان اهل القلة هم اهل البدعة والضلالة قال فحمد الله زيد بن علي واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم تكلم بكلام ما سمعت قرشيا ولا عربيا ابلغ في موعظة ولا اظهر حجة ولا افصح لهجة منه قال ثم اخرج الينا كتابا قاله في الجماعة والقلة ذكره من كتاب الله فلم يذكر كثيرا الا ذمه ولم يذكر قليلا الا مدحه والقليل في الطاعة هم اهل الجماعة والكثير في المعصية هم اهل البدع قال خالد بن صفوان فبلس الشامي فما احلي ولا امر---- وسكت الشاميون فما يجيبون--------------- ثم قاموا من عنده فخرجوا فقالوا لصاحبهم فعل الله بك وفعل غررتنا و-----زعمت انك لا تدع له حجة الا كسرتها فخرست فلم تنطق فقال لهم ويلكم كيف اكلم رجلا انما ات--ي بكتاب الله افاستطيع ان ارد كلام الله AUTO فكان خالد بن صفوان يقول بعد ذلك ما رايت في الدنيا رجلا قرشيا ولا عربيا يزيد في العقل والحجج علي زيد بن علي عليهما السلام	92	2848328054437125055	805	1538.0	641	860	93.60465240478516	157	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	111	157	548	786	1478	300	عليه السلام قول-- الحكيم بن عباس الكلبي صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع----------------------------- الصادق عليه- السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	2036	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms100	true	7689978586656492465	6	49	29	249	1534	300	عليه السلام وصلبه الطويل--------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب AUTO فيروي ان بعض الصالحين من اهل ال-بيت عليهم السلام -----------------------------قال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبك	100	2848328054437125055	176	277.0	139	270	65.18518829345703	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	143	176	727	890	1517	300	-------اب--المنازل يا-خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2147	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms110	true	3621882444923192564	98	134	532	705	1583	300	البسيط ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوحش القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	110	2848328054437125055	161	312.0	128	173	93.06358337402344	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	43	114	214	597	1539	300	من المولفات 1 الدلي-------ل الكبير وقد- بالغ فيه في الكلام علي الفلاسفة 2 الدلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصغير 3 كتاب العدل والتوحيد الكبير وفيه من اصول العدل والتوحيد وتصديق الوعد والوعيد والمبالغة في الكلام علي الجبرية علي لطافة حجمه ما يشهد بغزارة علمه ووفور فهمه ---------4 الرد علي ابن المقفع 5 الرد عل------------------------------------------------------------------------------ي النصاري 6 كتاب -----------------------المسترشد 7 كتاب الرد علي المجبرة 8 كتاب تاويل العرش والكرسي 9 كتاب -----------المسالة وفيها---------- مناظرته مع الملحد	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms131	true	-1693269902095828770	8	111	51	637	1686	300	من الفنون فمنها كتاب الدليل الكبير فانه با----لغ في الكلام علي الفلاسفة مبالغة حسنة واشار فيه من لطيف الكلام الي ما لا ينتهي اليه الا المبرزون ولا يبلغه الا المحصلون ومنها كتاب الدليل الصغ-----------------------------ير وفيه من اصول العدل والتوحيد وتصديق الوعد والوعيد والمبالغة في الكلام علي الجبرية علي لطافة حجمه ما يشهد بغزارة علمه ووفور فهمه ومنها كتاب الرد علي ابن المقفع الذي نصر فيه القول بالتثنية فرد عليه القاسم مقالته وزيف بعلمه جهالته ومنها كتاب الرد علي النصاري وهو من نفاءس الكتب ومنها كتاب المسترشد -وكتاب الرد علي المجبرة وك-تاب تاويل العرش والكرسي علي المشبهة ومنها المسالة المنقولة عنه في مناظرة---- الملحد	131	2848328054437125055	290	497.0	236	625	46.400001525878906	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	113	296	598	1583	1604	300	دعوته وقال----------------------- لما استشهد اخوه محمد------- بن ابراه--------------------------يم عليه السلام وهو بمصر دعا ---------------------------الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل --------الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام عليه السلام بمصر نحو عشر سنين واشتد--- الطلب له هناك من عبد الله ابن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه فانحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم واراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك الي ان قال ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة -صابرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما تهيات مقدمات ظهوره وكانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بيعات كثيرة في اوقات مختلفة اولها سنة 199 ه والبيعة الجامعة كانت سنة 219 ه--------------------------------- في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة	2170	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms134	true	3734082620928124662	2	159	12	893	1646	300	دعوته وقيامه ع دعا الي الله تعالي لما استشهد اخوه الامام محمد بن ابراهيم عليهما السلام وكان القاسم عليه السلام ب----مصر داعيا له فحين جاء نعي اخيه دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو ف-ي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدين--------ة واهل الكوفة والري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام ب------------مصر نحو عشر سنين واشتد له الطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ارباب الدولة العباسية---------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل---------------- مثابرا علي الدعوة وصابرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما اجتمع امره وقت خروجه بعد وفاة المامون وولاية اخيه محمد بن هارون الملقب بالمعتصم طلب القاسم عليه السلام وتشدد في ذلك وانفذ العساكر الكثيفة في تتبع اثره فاحوج الي الانفراد عن اصحابه وانتقض امر خروجه وله بيعات كثيرة في اوقات مختلفة وكانت بيعته------------ الجامعة لفضلاء اهل البيت عليهم السلام سنة عشرين وماءتين في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة	134	2848328054437125055	503	864.5	406	1286	39.113529205322266	78	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2172	false	-4043623788025395492	82	159	429	841	1625	300	الرضاع6 كتاب المزارعة7 كتاب امهات الاولاد 8 كتاب الولاء 9 كتاب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر --1 كتاب التوحيد 2 كتاب المسترشد 3 كتاب------------------------- الارادة والمشيءة ----4 الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية 5 نواد-----------------------------------------------------------------------------------------------ر القرامطة 6 كتاب اصول الدين 7 كتاب الامامة 8 كتاب اثبات النبوة والوصية 9 كتاب الرد علي الامامية 10 كتاب البالغ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------مدرك 11 كتاب المنزلة بين المنزلتين ---12 كتاب الحملة 13 كتاب الديانة 14 كتاب الخشية 15 كتاب	2172	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms141	true	960187356229703493	1	104	6	632	1641	300	الرضاع وكتاب المزارعة وكتاب امهات الاولاد وكتا-ب الولاء وكتا-ب القياس ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد -وكتاب المسترشد -وكتاب الرد علي اهل الزيغ وكتاب الارادة والمشيءة وكتاب الرد علي ابن الحنفية في الكلام علي الجبرية وفيه من الادلة القاطعة والالزامات النافعة ما يقضي بانه السابق في الميدان المبرز علي الاقران وكتاب بوار القرامطة وكت-اب اصول الدين -وكتاب الامامة و------اثبات النبوة والوصية -وكتاب الرد علي الامامية وكتا--ب البالغ المدرك وهو قطعة لطيفة فيها كلام كانه الروض ملاحة ونظارة والسحر دقة ولطافة وقد شرحه السيد ابو طالب عليه السلام ومنها كتاب المنزلة بين المنزلتين ومنها كتاب الجملة وكتا--ب الديانة وكتا--ب الخشية --وكتاب	141	2848328054437125055	341	580.5	281	647	52.70479202270508	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	278	299	1437	1542	1545	300	وكان يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول انا ابن رسول الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كتاب ا--------------------لله فمن اجاب الي هذا والا فهذا	2174	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms160	true	9149749842597359987	24	74	129	371	1608	300	وكان يرد بين الصفين متقلدا مصحفه وسيفه ويقول قال ابي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ثم يقول هذا كتاب الله وانا عترة رسول الله فمن اجاب الي هذا والا فهذا	160	2848328054437125055	100	140.5	79	242	41.32231521606445	18	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2178	false	5351281427669353846	0	40	0	214	1666	300	غيوث هواطل انامل لو ك-نت تشير الي الصفا تفجر للعافين منها جداو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليك عميد المجد سارت ركابهم وليس لهم الا علاك وساي-------------------------------------------------------ل واسعدتهم والنحس لولاك ناجم واعذرتهم والذل لولاك شامل فكل زمان لم تزينه عاطل وكل مديح غير مدحك باطل	2178	8294777287230442931	Zaydiyya0000091-ara1.ms175	true	-4383791898953640056	148	223	784	1164	1580	300	غيوث هواطل انامل لو كانت تشير الي الصفا تفجر للعافين منها جداول لاغنيت حتي ليس في الارض معدم واعطيت حتي ليس في الناس امل وكم لك في ابناء احمد من يد لها معلم يوم القيامة ماثل اليك عقيد المجد سارت ركابهم وليس لها الا علاك وساءل فاعطيتهم حتي لقد سءموا اللهي وعاد من العذال من هو ساءل واسعدتهم والنحس لولاك ناجم واعززتهم والذل لولاك شامل فكل زمان لم تزينه عاطل وكل مديح غير مدحك باطل	175	2848328054437125055	209	393.0	169	380	55.0	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000091-ara1